朝代：宋代
作者：陆游
原文：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接*，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
注释
⑴腊酒：腊月里酿造的酒。
⑵足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。
⑶山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。
⑷柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。
⑸箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。
⑹古风存：保留着淳朴古代风俗。
⑺若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。
⑻无时：没有一定的时间，即随时。叩（kòu）门：敲门。
1、 鹤鸣．陆游经典作品选．重庆：西南师范大学出版社，1995：5
2、 陈国林．高中生必背古诗文：龙门书局出版社，20xx年8月：78
赏析
首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。
颔联：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光，被后世用来形容已陷入绝境，忽又出现转机。
颈联：“箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快，又表达民风的淳朴可爱。
尾联：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游，夜访村民。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山**上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不*。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水*。
创作背景
此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。
原文
游山西村
陆游〔宋代〕
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文及注释
译文：
不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。社日将*，一路上迎神的萧鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门。
注释：
（1）腊酒：腊月里酿造的酒。
（2）足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。
（3）山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。
（4）柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。
（5）箫鼓：吹箫打鼓。
（6）春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。
（7）古风存：保留着淳朴古代风俗。
（8）若许：如果这样。
（9）闲乘月：有空闲时趁着月光前来。
（10）无时：没有一定的时间，即随时。
（11）叩（kòu）门：敲门。
赏析
这是一首纪趣抒情诗，抒写江南俗村日常生趣，诗人紧扣诗题“趣”字，但又不具体描写趣村的'过程，而是剪取趣村的见闻，来体现不尽之趣兴。全诗首写诗人出趣到俗家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜趣。所写虽各有侧重，但以趣村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民*俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意就和恬淡、隽永的格调。此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。
首联渲染出丰收之年俗村一片宁静、欢悦的气象。“足鸡豚”一个“足”字，表达了俗家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出诗人对俗村淳朴民风的赞赏。
颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广迷被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间俗家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种就界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致。读过此联后，人们会感到，在人生某种就遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山**上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
颈联则由自然入人事，描摹了南宋初年的俗村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。俗家祭社祈年，满着丰收的期待。节日来源与《周礼》。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入俗桑社。”可见到宋代还很盛行。陆趣在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
尾联诗人故而笔锋一转，表明诗人已“趣”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的月光之中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老俗把酒言欢，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与俗民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
诗人被弹劾罢归故里后，心中难免有抑郁不*之气。相较于虚伪的官场，家乡纯朴的生趣自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却仍心系国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心就和所趣之就恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
陆趣这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“趣”字，而处处切“趣”字，趣兴十足，趣意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水*。
陆游
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
原文
游山西村
陆游〔宋代〕
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文及注释
译文：
不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。社日将*，一路上迎神的萧鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门。
注释：
（1）腊酒：腊月里酿造的酒。
（2）足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。
（3）山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。
（4）柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。
（5）箫鼓：吹箫打鼓。
（6）春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。
（7）古风存：保留着淳朴古代风俗。
（8）若许：如果这样。
（9）闲乘月：有空闲时趁着月光前来。
（10）无时：没有一定的时间，即随时。
（11）叩（kòu）门：敲门。
赏析
这是一首纪趣抒情诗，抒写江南俗村日常生趣，诗人紧扣诗题“趣”字，但又不具体描写趣村的过程，而是剪取趣村的见闻，来体现不尽之趣兴。全诗首写诗人出趣到俗家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜趣。所写虽各有侧重，但以趣村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民*俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意就和恬淡、隽永的格调。此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。
首联渲染出丰收之年俗村一片宁静、欢悦的气象。“足鸡豚”一个“足”字，表达了俗家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出诗人对俗村淳朴民风的赞赏。
颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广迷被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间俗家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种就界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致。读过此联后，人们会感到，在人生某种就遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山**上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
颈联则由自然入人事，描摹了南宋初年的俗村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。俗家祭社祈年，满着丰收的期待。节日来源与《周礼》。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入俗桑社。”可见到宋代还很盛行。陆趣在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
尾联诗人故而笔锋一转，表明诗人已“趣”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的月光之中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老俗把酒言欢，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与俗民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
诗人被弹劾罢归故里后，心中难免有抑郁不*之气。相较于虚伪的官场，家乡纯朴的生趣自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却仍心系国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心就和所趣之就恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的'“山重”“柳暗”一联。
陆趣这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“趣”字，而处处切“趣”字，趣兴十足，趣意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水*。
陆游
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
——《游山西村》原文及翻译赏析 (菁华3篇)
原文
游山西村
陆游〔宋代〕
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文及注释
译文：
不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。社日将*，一路上迎神的萧鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门。
注释：
（1）腊酒：腊月里酿造的酒。
（2）足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。
（3）山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。
（4）柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。
（5）箫鼓：吹箫打鼓。
（6）春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。
（7）古风存：保留着淳朴古代风俗。
（8）若许：如果这样。
（9）闲乘月：有空闲时趁着月光前来。
（10）无时：没有一定的时间，即随时。
（11）叩（kòu）门：敲门。
赏析
这是一首纪趣抒情诗，抒写江南俗村日常生趣，诗人紧扣诗题“趣”字，但又不具体描写趣村的'过程，而是剪取趣村的见闻，来体现不尽之趣兴。全诗首写诗人出趣到俗家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜趣。所写虽各有侧重，但以趣村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民*俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意就和恬淡、隽永的格调。此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。
首联渲染出丰收之年俗村一片宁静、欢悦的气象。“足鸡豚”一个“足”字，表达了俗家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出诗人对俗村淳朴民风的赞赏。
颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广迷被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间俗家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种就界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致。读过此联后，人们会感到，在人生某种就遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山**上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
颈联则由自然入人事，描摹了南宋初年的俗村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。俗家祭社祈年，满着丰收的期待。节日来源与《周礼》。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入俗桑社。”可见到宋代还很盛行。陆趣在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
尾联诗人故而笔锋一转，表明诗人已“趣”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的月光之中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老俗把酒言欢，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与俗民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
诗人被弹劾罢归故里后，心中难免有抑郁不*之气。相较于虚伪的官场，家乡纯朴的生趣自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却仍心系国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心就和所趣之就恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
陆趣这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“趣”字，而处处切“趣”字，趣兴十足，趣意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水*。
陆游
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
原文
游山西村
陆游〔宋代〕
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文及注释
译文：
不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。社日将*，一路上迎神的萧鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门。
注释：
（1）腊酒：腊月里酿造的酒。
（2）足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。
（3）山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。
（4）柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。
（5）箫鼓：吹箫打鼓。
（6）春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。
（7）古风存：保留着淳朴古代风俗。
（8）若许：如果这样。
（9）闲乘月：有空闲时趁着月光前来。
（10）无时：没有一定的时间，即随时。
（11）叩（kòu）门：敲门。
赏析
这是一首纪趣抒情诗，抒写江南俗村日常生趣，诗人紧扣诗题“趣”字，但又不具体描写趣村的过程，而是剪取趣村的见闻，来体现不尽之趣兴。全诗首写诗人出趣到俗家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜趣。所写虽各有侧重，但以趣村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民*俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意就和恬淡、隽永的格调。此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。
首联渲染出丰收之年俗村一片宁静、欢悦的气象。“足鸡豚”一个“足”字，表达了俗家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出诗人对俗村淳朴民风的赞赏。
颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广迷被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间俗家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种就界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致。读过此联后，人们会感到，在人生某种就遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山**上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
颈联则由自然入人事，描摹了南宋初年的俗村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。俗家祭社祈年，满着丰收的期待。节日来源与《周礼》。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入俗桑社。”可见到宋代还很盛行。陆趣在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
尾联诗人故而笔锋一转，表明诗人已“趣”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的月光之中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老俗把酒言欢，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与俗民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
诗人被弹劾罢归故里后，心中难免有抑郁不*之气。相较于虚伪的官场，家乡纯朴的生趣自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却仍心系国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心就和所趣之就恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的'“山重”“柳暗”一联。
陆趣这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“趣”字，而处处切“趣”字，趣兴十足，趣意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水*。
陆游
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
原文
游山西村
陆游〔宋代〕
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文及注释
译文：
不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。社日将*，一路上迎神的萧鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门。
注释：
（1）腊酒：腊月里酿造的酒。
（2）足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。
（3）山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。
（4）柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。
（5）箫鼓：吹箫打鼓。
（6）春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。
（7）古风存：保留着淳朴古代风俗。
（8）若许：如果这样。
（9）闲乘月：有空闲时趁着月光前来。
（10）无时：没有一定的时间，即随时。
（11）叩（kòu）门：敲门。
赏析
这是一首纪趣抒情诗，抒写江南俗村日常生趣，诗人紧扣诗题“趣”字，但又不具体描写趣村的过程，而是剪取趣村的见闻，来体现不尽之趣兴。全诗首写诗人出趣到俗家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜趣。所写虽各有侧重，但以趣村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民*俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意就和恬淡、隽永的格调。此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。
首联渲染出丰收之年俗村一片宁静、欢悦的气象。“足鸡豚”一个“足”字，表达了俗家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出诗人对俗村淳朴民风的赞赏。
颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广迷被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间俗家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种就界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致。读过此联后，人们会感到，在人生某种就遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山**上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的.艺术生命力。
颈联则由自然入人事，描摹了南宋初年的俗村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。俗家祭社祈年，满着丰收的期待。节日来源与《周礼》。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入俗桑社。”可见到宋代还很盛行。陆趣在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
尾联诗人故而笔锋一转，表明诗人已“趣”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的月光之中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老俗把酒言欢，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与俗民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
诗人被弹劾罢归故里后，心中难免有抑郁不*之气。相较于虚伪的官场，家乡纯朴的生趣自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却仍心系国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心就和所趣之就恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
陆趣这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“趣”字，而处处切“趣”字，趣兴十足，趣意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水*。
陆游
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
——游山西村教案 (菁华9篇)
设计理念：
引领学生品读重点字词，加强感情朗读，体会乡亲们的淳朴热情以及诗人对农村生活的真挚感情。
教学目标：
1、能真确、流利、有感情朗读古诗，背诵并默写。
2、品读重点词语，感受乡亲们的淳朴热情以及诗人对农村生活的真挚感情。
3、理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”层意思，尝试加以运用。
教学过程：
一、谈话复*导入，引出课题
1、上一堂课和大家一起学*《题西林壁》，我想检查一下同学们会不会背诵这首诗，个人背——齐背。
2、今天，我们学*第二首古诗《游山西村》，作者是陆游，你们都读过陆游的那些诗呢？《秋叶出篱门迎凉有感》《示儿》能谈谈你对诗人陆游的了解吗？出示课件：陆游（1125—1210）字务观，号放翁，今浙江绍兴人，南宋著名诗人。他出生于北宋末年，一生处于国家动乱、人民苦难的严重关头。他能文能武，主张抗金，收复失地，写下许多忧国忧民的诗篇，是一位受人敬仰的爱国诗人。
3、山西村在什么地方？山西村只是一个山村，作者去一个山村游玩会有什么新的收获呢？请同学们先自由读一读这首诗，并划出诗中的生字。要求把诗读通，读正确，读出诗的节奏。
4、指名读。注意在读的时候注意节奏要分明一点，不能读断。出示古诗（表明节奏）师范读，生自由读，生齐读。
5、学*豚注意:不要在豚的上面加点. 你有什么需要给其他同学提醒的？学生到黑板前写生字,其他同学书空，针对生字特点强调记忆.
二、学*《游山西村》一、二句：
1．为了更好地去读懂课文，体会诗人内心的真实情感，我们还是先来了解诗人当时写这首诗时的时代背景。出示写作背景：诗人陆游，他曾任隆兴府通判，因极力推助北伐，被罢官。诗人回归故里，他此时非常沮丧，非常郁闷，途经山西村时受乡亲们的热情邀请而去山西村做客。这首诗就是这个时候写的。
（1）乡亲们是怎样招待这位从远方归来的游子呢？出示古诗的一二两句。自由读读一、二句诗，然后借助注释，说说这两句诗的意思。指名说，同桌相互说。（不要笑农家的腊酒浑浊，丰年待客的鸡肉猪肉够充足）
（2）请同学们再去反复地读这两句诗，告诉老师你读到了什么？
（4）能抓住重点词进行品读吗？也就是说你从那些关键词中体会到了山民的热情。预设：“足”是什么意思？指什么足，想像一下，山民招待客人时会让客人怎样喝酒，要求客人怎样吃肉，对，这就是农家人，他们会尽其所有、想尽办法的去招待客人，唯恐自己不够客气。那同学们想一想，在作者眼里，这里的足难道还单单指酒菜足吗？那还指什么足？你能把山民的这份淳朴、好客情感通过读不折不扣的，足足的表达出来吗？自由读——个人读_个人读——齐读，足吗？要突出“足” 个人读，齐读。看到山民如此热情的招待远方的客人，同学们，你们还可以想到那些古诗文呢？a,有朋自远方来，不亦乐呼。B，花径不曾缘客少，蓬门今始为君开。杜甫《客至》
（5）山民对待诗人是那样的热情、好客，而诗人对待山民又是怎样一份情感呢？你能继续抓住关键词来谈谈你的体会吗？莫笑是什么意思？诗人叫人不要笑什么呢？对，这里的酒菜肯定没有大酒店里的精致，由此可见，在诗人的眼里，他不看重什么，他看重是什么？，相信此刻诗人已被山民这份淳朴，这份热情深深的打动了，同学们，让我们通过朗读把诗人内心的这份感动表达出来吧！自由读——个人——齐读。如果我们稍稍改动一下李白的诗，是不是可以表达诗人此时的心情，“桃花潭水深千尺，不及山民待我情”
（6）同学们此刻你眼前仿佛看见了山西村村民招待客人的怎样一个画面？又仿佛听见乡亲们和诗人说了些什么？同桌之间互相说说。汇报。
（7）是啊！山民无比敬爱诗人，诗人热爱山民，这是一份多么真挚的情感啊！让我们把这两句诗连起来读。板书：情谊真。
2、引读：
（1）看到乡亲们杀鸡宰猪，用满桌丰盛的酒菜热情的招待自己，诗人的心开始慢慢地融化了，让我们带着诗人的感动一起再来读这两句诗——
（2）听着山民淳朴、真切的话语，看着乡亲们一张张写满热情的脸，诗人郁闷的心情顿时豁然开朗，让我们一起读，读出诗人内心的喜悦。
（3）山民敬重诗人，诗人热爱山民，这份真挚的情感始终充盈着整个场面，他需要我们通过读把这幅其乐融融的画面不折不扣再次呈现。一起读——
三、学*《游山西村》三、四句：
１、受到乡亲们热情款待的陆游心情豁然开朗。他骑上毛驴，流连于山水之间。出示诗句，他看到了那些景物？山重水复、柳暗花明、山重水复指的是山峦重重，山一程，水一程。水道弯弯，柳暗花明又指的是什么？美丽的小山村。这里的疑是什么意思？能说说这两句诗的意思吗？个人说——同桌说。（山重水复真好像已无路可走，柳暗花明处又冒出一个村庄。）
2、在山重水复，作者以为无路可走的时候，突然他眼前一亮，他看到了什么？（可以拓展）这景色怎么样？板书：景色秀。
3、诶！这眼前之景不正和陆游此时的心境想吻合吗？你想想，陆游被罢官了，他的心情怎样？以为陷入了人生的绝境，但在困境中，山西村的村民有没有嫌弃他?
4、是啊！即使走到了路的尽头，你也有可能欣赏到别样的美景。同样的道理，即使人生陷入了困境，你也可能会绝处逢生。看着眼前的美景，想着山西村村民的热情，陆游他对自己的前途会有什么新的想法呢？他除了看到桃红柳绿、美丽的小山村外，其实他还看到什么？请同学们用“他还看到什么——”这样的句式说一句话。（柳暗花明、美丽的小山村，同样淳朴的民风，新的景象，新的希望）
诗人此时的心情肯定是非常的——那这份欣喜之情，你能把它读出来吗？（指导朗读）本来以为自己是陷入绝境，无路可走的，突然发现一片无限的风光，这前面一句该怎么读？后面一句又该怎么读？对，要先先抑后扬。个人读——齐读。
5．在学*中，生活中，你有过和诗人相同的感受吗？请根据提示写话。
出示：
（1）当你做一道应用题百思不得其解，正为此懊恼时，＿＿＿＿＿＿。
（2）当你和小伙伴下棋，感觉无路可走，打算放弃时，＿＿＿＿＿＿。
四、朗诵，感悟情境
过渡：同学们，诗人回归故里，内心郁闷。对照官场的伪诈，他更感受到乡间生活的纯朴自然。但他并未丧失信心，深信总有一天会重新为国出力。这种心境与游境相吻合，于是两相交涉，就有了千古流传的《游山西村》。让我们再来读读这首千古流传的《游山西村》。
1、大家有没有发现我们这首诗跟《题西林壁》有一个共同的地方，是什么呢？那就是既有美丽的景色描写，又蕴含着深刻的哲理。这首《游山西村》里的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”说明什么道理呢？看似简简单单的诗句却蕴含着深刻的道理，看来，这句诗句能成为千古绝唱绝对有它自己的理由，当然，我们就没有理由不记住他了。一起读读这句千古名句。
2、同学们，你愿意把这首千古流传的古诗永远留为自己的记忆吗？请赶快把他背下来，个人——集体。
3、对于古诗，我们不但要会背，还要有感情地朗诵，同学们自由试试看，个人——个人——集体。
五、课外链接，拓展延伸其实，还有很多诗像这样于写景中蕴含着深刻的道理，我们一起来读读下面这首诗，来结束我们今天的这堂语文课。
出示：登飞来峰宋·王安石 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
教学板书：风景秀情意真
教学反思:
古诗教学是小学语文教学的难点，如何让学生在凝练简洁的诗句中驰骋想象，理解诗意，领会诗情呢？在教学古诗《游山西村》时，我充分发挥了教师作为课堂引导者、组织者、参与者的作用，从实际出发，激情导学，引导学生抓住诗句中的关键词语，联系生活情景，大胆想象，张扬个性，建构文本意境。
一、诗句理解，在“追问”下突破 我让一位学生说说第一句的诗意，但学生就站着，一句话也不说。于是，我问他：“有哪一个字，你不理解呢？”他很肯定地说他没有不理解的字，但就是不知道如何理解整句诗的意思。于是，我从关键词语入手，以追问的形式帮助学生克服思维惰性，找到解决问题的方法。学生掌握了学*方法，看到了自己的进步，体验到了成功的快乐。
二、角色体验，在朗读中悟情 让学生读出感情，最好的办法是能让学生入情入境，体验文本中角色的感情。因此，我用语言描述创设一个情境，我扮演大诗人，学生扮演农家人。我为学生创设了古诗中的情境，学生兴趣十足地扮演了农家、扮演了大诗人陆游，走进文本，走进了农家人、诗人的内心世界，感悟到了他们的思想情感。只有感悟到了诗句中的情感，学生才能有感情地诵读古诗。
三、画面想象，在入情中悟理 古诗一般都是情景交融的，我让学生找出诗句中描写景色的词语，然后结合自己的生活实际想象画面，感受画面的美。抓关键词语体会文意是语文阅读教学中的.主要手段。词语是有含义的，有情感的，如何借助词语诠释一个画面，一个意思，一种情感呢？我让学生把词语还原为一幅幅真实生动的生活场景。学生用心眼看到了诗中的画，悟到了诗中的情，再表现于自己的感情朗读中。此外，如何让感性认识上升到理性认识的层面呢？关键之处要学会顺势引导，让学生从熟悉的事例中领悟诗句蕴含的道理。
教材分析：
这是一首纪游诗，记录了诗人乾道三年(公元1167年)罢官归故里后一次到山西村游赏的经历。诗人陆游以一个“游”字贯穿全诗的主线，生动地描绘了丰收之年农村欢悦一片的气象和乡间的风光*俗，刻画了农民淳朴、好客的品性，表现了诗人对农村生活的真挚感情。
第一、二行诗写不要笑话农人田家的腊酒浑浊不清，丰收年景款待客人，菜肴尽够丰盛。一个“足”字，表达了农家款待客人时尽其所有的盛情。第三、四行诗写山峦重重，水道弯弯，正疑无路可走，突然出现柳阴深深，鲜花簇簇，眼前又是一个山村。
“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，善状难写之景，又于写景中寓有一定的哲理，成为千古传唱的名句。现在常用以形容陷入困境，似已无望，忽而绝处逢生，出现新的契机，增强克服困难的信心。
教学目标：
1．能正确、流利、有感情朗读古诗，背诵并默写。
2．品读重点词语，感受乡亲们的淳朴热情以及诗人对农村生活的真挚感情。
3．理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意思，尝试加以运用。
教学重点：
借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，感悟诗境。
教学难点：
体会“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的哲理思想。
教学过程：
一、复*导入，引出课题
上一堂课学*了《题西林壁》，我想检查一下同学们会不会背诵这首诗。个人背——齐背。
二、解诗题，知作者
1．今天，我们学*第二首古诗《游山西村》。作者是陆游，你们都读过陆游的那些诗呢？
陆游（1125—1210）字务观，号放翁，今浙江绍兴人，南宋著名诗人。他出生于北宋末年，一生处于国家动乱、人民苦难的严重关头。他能文能武，主张抗金，收复失地，写下许多忧国忧民的诗篇，是一位受人敬仰的`爱国诗人。
2．“山西村”在什么地方？“游山西村”是什么意思？
三、抓字眼，明诗意
1．教师引导学生回忆上节课学诗的方法。
2．学生结合注释，自由阅读，自主思考。教师巡视指导。
3．指名读诗，正音。
4．集体交流：能读懂哪些？还有哪些不懂？教师相机进行指导。
（1）乡亲们是怎样招待这位从远方来的客人呢？出示古诗的一二两句。（不要笑农家的腊酒浑浊，丰年待客的鸡肉猪肉够充足）
请同学们再去反复地读这两句诗，告诉老师你读到了什么？能抓住重点词进行品读吗？也就是说你从那些关键词中体会到了山民的热情。
预设：“足”是什么意思？指什么足，想像一下，山民招待客人时会让客人怎样喝酒，要求客人怎样吃肉，对，这就是农家人，他们会尽其所有、想尽办法的去招待客人，唯恐自己不够客气。那同学们想一想，在作者眼里，这里的“足”难道单单指酒菜足吗？那还指什么足？你能把山民的这份淳朴、好客情感通过读不折不扣的，足足的表达出来吗？
自由读——个人读_个人读——齐读。
山民对待诗人是那样的热情、好客，而诗人对待山民又是怎样一份情感呢？你能继续抓住关键词来谈谈你的体会吗？莫笑是什么意思？诗人叫人不要笑什么呢？对，这里的酒菜肯定没有大酒店里的精致，由此可见，在诗人的眼里，他不看重什么，他看重是什么？，相信此刻诗人已被山民这份淳朴，这份热情深深的打动了，同学们，让我们通过朗读把诗人内心的这份感动表达出来吧！自由读——个人——齐读。
同学们此刻你眼前仿佛看见了山西村村民招待客人的怎样一个画面？又仿佛听见乡亲们和诗人说了些什么？同桌之间互相说说。汇报。
（2）受到乡亲们热情款待的陆游心情豁然开朗。他骑上毛驴，流连于山水之间。出示诗句，他看到了那些景物？山重水复、柳暗花明、山重水复指的是山峦重重，山一程，水一程。水道弯弯，柳暗花明又指的是什么？美丽的小山村。这里的疑是什么意思？能说说这两句诗的意思吗？个人说——同桌说。（山重水复真好像已无路可走，柳暗花明处又冒出一个村庄。）
是啊！即使走到了路的尽头，你也有可能欣赏到别样的美景。同样的道理，即使人生陷入了困境，你也可能会绝处逢生。
诗人此时的心情肯定是非常的——那这份欣喜之情，你能把它读出来吗？（指导朗读）本来以为自己是陷入绝境，无路可走的，突然发现一片无限的风光，这前面一句该怎么读？后面一句又该怎么读？对，要先先抑后扬。个人读——齐读。
四、多诵读，悟诗情
1．大家有没有发现我们这首诗跟《题西林壁》有一个共同的地方，是什么呢？那就是既有美丽的景色描写，又蕴含着深刻的哲理。这首《游山西村》里的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”说明什么道理呢？看似简简单单的诗句却蕴含着深刻的道理，看来，这句诗句能成为千古绝唱绝对有它自己的理由，当然，我们就没有理由不记住他了。一起读读这句千古名句。
2．同学们，你愿意把这首千古流传的古诗永远留为自己的记忆吗？请赶快把它背下来。个人——集体。
3．对于古诗，我们不但要会背，还要有感情地朗诵，同学们自由试试看，个人——个人——集体。
五、课堂作业
1．背诵、默写《游山西村》。
2．结合生活事例，说说你是怎么理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这句诗的意思。
一、教学目的
1、知识：背诵这首诗；理解诗的意境。
2、能力：诵读能力；联想、想象能力。
3、德育：陶冶美的情操。
4、重点目标：背诵此诗。
5、目标难点：理解诗的意境。
二、教学过程
（一）作者及背景简介：
爱国诗人陆游在政治斗争中，屡受统治集团投降派的排挤打击，但他坚持抗金主张，始终不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陆游由于支持张俊北伐失败被罢官还乡。居山阴（今绍兴）镜湖之三山村。这道诗作于次年春。诗中生动地描写了农村淳朴的*俗和美丽的自然风光，表现出作者对农村生活的真挚的情感。
（二）理解诗的意境：
1、“莫笑农家腊洒浑，丰年留客足鸡豚”。写农家热情、淳朴、热情好客，以丰馔款待客人的情况。“足鸡豚”，形容菜肴很丰盛。“足”，“足够”。“豚”，小猪，这里泛指猪。
2、“山重水复疑无踟，柳暗花明又一村”。这一联描绘了山水复杂纡曲的美丽风光，表现了游者的惊喜和豪兴。这两句写的是眼前景，述的是真实感受。重重叠叠的山岭，弯弯曲曲的流水，远远望去好象前面已经无路可通了，可是，走到*前，在垂柳掩映、山花烂漫的地方，突然又出现了一带村庄。
两句后来常用以形容陷入困境，忽又绝处逢生的情境。它给人以坚持不懈、生意不绝的启示，引导人们从一个狭小的圈子奔向一个开阔、明朗、优美的崭新天地，所以被人们传诵不衰。
3、“箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存”。前一联写村外风光，这一联转为写村中所见所闻。春社日将临，农民要祭祀土地神以祈丰年，击鼓弄箫、载歌载舞，热闹异常；农家的穿载简洁朴素，还保留着古代的风俗*尚。这二句勾勒出一幅纯真明快的农村风俗画。
4、“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”意思是说，从今以后，假如你们允许我在空闲的时候趁着晚上的月色前来访问的话，那么，我会随时在夜间拄着杖叩启你们的家门的。这里，不仅说明了陆游与当地农民相处得多么融洽，也充分表露了诗人对山西村和山西农民无限喜爱的真挚情感。
（三）背诵这首诗。
教学目标：
1、学会生字，能借助注释理解生词;
2、读懂诗句意思，体会作者诗中的哲理;
3、背诵古诗，默写《游山西村》。
教学重难点：背诵古诗，理解诗中所含哲理。
教学准备：风景画、课本插图
教学过程：
一、复*检查
1、指名背诵《题西林壁》。
2、说说从《题西林壁》这首诗中得到了什么启示。
二、初读古诗，读准字音，了解诗意
1、自由读《游山西村》，借助拼音读准生字的音。
2、指名读古诗，相机正音。
3、再次自由读古诗，思考诗中主要写了什么
三、读懂诗句，感悟诗理
1、自由读古诗，读懂诗句。
学会尝试：要读懂这几句诗，可以想一些办法。诗句下面有一些词语的注释，读一读注释，也许会有帮助;书上还有插图，看一看插图，说不定会受到启发，还可以与同学讨论讨论。
2、按照：“学法尝试”中的思路读一读，看一看，想一想，议一议，力争读懂诗句。
3、集体交流。
(1)从注释中知道了“腊酒”“豚”“疑”等词语的意思，读懂了第一、二行诗。
(2)从插图中，了解了“山重水复”“柳暗花明”是怎样的景象，知道了“疑无路”的意思，知道了“又一村”是指什么。
学会反思：课本中的注释对我们读通诗句有很大帮助;课本上的插图对我们了解诗中描写的景象也作了提示，抓住这些，就是抓住了读懂诗句的根本。
《游山西村》是宋代诗人陆游的作品，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。
一、教学目标
1、认识3个生字，会写4个生字，游山西村教案。
2、有感情地朗读并背诵古诗，默写古诗。
3、理解诗句的意思，体会诗人的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。
二、教学重、难点：
重点：理解诗句的意思，读背古诗;
难点：理解诗中包含的哲理，有所启发，体会作者细心观察，用心思考的观察方法。
三、教学过程：
一、导入。
1、上节课我们学*了一首记录旅游见闻的诗，这节课学*陆游的《游山西村》，看看作者又写了哪些见闻。
2、同样，在学*古诗之前，我们先来了解一下诗人和写作背景。(课件出示：陆游，字务观，号放翁，南宋著名诗人。他出生于北宋末年，一生处于国家动乱，人民苦难的严重关头。他的诗歌中，总的主题是抗金复过和同情人民苦难。这首诗是诗人罢官闲居，住在绍兴市的三山乡时写的。诗题中"山西村"，指三山乡西边的村落。)
二、自学，交流。
1、自由朗读古诗。(借助课后注释、课文插图、词语手册自学这首诗，把自己的收获和理解标注在课文旁边。)
2、请各小组推选代表在全班交流，在交流中主要引导学生弄明白以下几项内容：
(1)对题目的理解;
(2)对重点词句的理解：莫(不要)、浑(浑浊不清)、足(充足、备足)、豚(猪)疑(以为，怀疑)
(3)对这首古诗诗意的理解，教案《游山西村教案》。
三、难点点拨
1、师点拨：第一、二句的大意是什么?(山西村民家给客人备办了丰盛的饭食)
特别是哪个字看出"丰盛"(足)表现什么?(农家的热情和朴实)
客人是谁?(诗人;也许还有他的游伴，以及主人请来的陪客。)
2、第三、四句写什么?(作者回忆来时路上的经历)
这"又一村"指什么?(指山西村，即诗人此刻所在的村庄。)由此可见，这是诗人回忆来村的经历，跟前两句接得很好，这也可以说是倒叙。由此可深入一步，继续问：这个村子美不美?(美得很，它在重山复水的保护之下，在柳树花草的掩映之中。)
3、正因为这是一个与世隔绝的"世外桃源"，所以才能保存古风，民风如此淳朴，使作者深受感动。
四、拓展思考
1、三、四两句连起来写行路人的感觉，迷茫中突然发现了美好的去处。但同时，也蕴涵了一定的人生哲理。现在常常用来形容事情已经陷入困境，看起来已经绝望了，而忽然又绝处逢生，出现新的契机，使人增加了信心。
2、你在生活中有这样的经历吗?
五、作业
1、背诵两首古诗，并默写。
2、完成《课堂作业》
3、选做题：(1)选一首古诗，改写成一篇游记。
(2)针对两首古诗中的名句，选择一句，写写自己的生活经历及感受。
拓展阅读：游山西村赏析
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山**上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
教学目标：
1、学会生字，能借助注释理解生词;
2、读懂诗句意思，体会作者诗中的哲理;
3、背诵古诗，默写《游山西村》。
教学重难点：背诵古诗，理解诗中所含哲理。
教学准备：风景画、课本插图
教学过程：
一、复*检查
1.指名背诵《题西林壁》。
2.说说从《题西林壁》这首诗中得到了什么启示。
二、初读古诗，读准字音，了解诗意
1.自由读《游山西村》，借助拼音读准生字的音。
2.指名读古诗，相机正音。
3.再次自由读古诗，思考诗中主要写了什么
三、读懂诗句，感悟诗理
1.自由读古诗，读懂诗句。
〔学法尝试：要读懂这几句诗，可以想一些办法。诗句下面有一些词语的注释，读一读注释，也许会有帮助;书上还有插图，看一看插图，说不定会受到启发，还可以与同学讨论讨论。〕
2.按照：“学法尝试”中的思路读一读，看一看，想一想，议一议，力争读懂诗句。3.集体交流。
(1)从注释中知道了“腊酒”“豚”“疑”等词语的意思，读懂了第一、二行诗。
(2)从插图中，了解了“山重水复”“柳暗花明”是怎样的景象，知道了“疑无路”的意思，知道了“又一村”是指什么。
〔学法反思：课本中的注释对我们读通诗句有很大帮助;课本上的插图对我们了解诗中描写的景象也作了提示，抓住这些，就是抓住了读懂诗句的根本。〕
《游山西村》教学设计
教学目标
1，有感情地朗读，背诵古诗，并能默写诗中的名句。
2，能借助词典等工具书和生活积累理解诗中的词句，并根据需要搜集信息，扩大知识面。
3，能用自己的话或自己喜欢的方式说出诗的大意，感悟诗的意境。
4，能发表对诗的独特见解。
5，学会一类生字豚。
教学重难点
能用自己的话或自己喜欢的方式说出诗的大意，感悟诗的意境;能发表对诗的独特见解。
资料准备
背景音乐与诗境相关的挂图 字典
教学时数 二课时
教学过程
第一课时
教学内容：学*生字，熟读古诗，了解诗句大意感悟诗的情感
教学过程：
一、学*"豚"
教师读诗，学生边听边画出一类生字豚
注意：不要在"豚"的上面加点。
学生查字典豚：小猪，也泛指猪。
学生到黑板前写生字，针对生字特点强调记忆。
二，读诗，整体感知
1，自由读，教师指导检查读诗情况。
2，个别读。
3，组内读，并在组内说说自己是怎么理解的。遇到不会的字查字典。
4，完成课后练*1
莫：不要浑：（1）水不清，污浊;（2）骂人糊涂，不明事理;（3）全，满：~身是汗（4）天然的本文指酒不清澈
提问：你有哪些字还不太清楚具体意思？可以什么方法解决：查字典咨询老师
同学讨论
三，再读诗，感语交流
仔细读诗，试着用自己的话或自己喜欢的方式交流自己的感受。
重点理解："山重水复疑无路，柳暗花明又一村"的意思
学*先抑后扬的写法：山重水复疑无路—抑柳暗花明又一村—扬
感情读诗，在理解诗意的基础上体会作者的感受，并能用连贯，正确的语言表述。
四，熟读成诵
采取小组竞赛，组内竞赛等不同方式背诵
五，检查反馈
检查背诵情况：个人感情背诵组内背诵小组竞赛等不同形式
检查生字识记情况
检查对重点字，句的理解情况
六，作业布置
继续读诗，用喜欢的方式感悟诗境：配画编故事配乐朗诵
搜集有关作者陆游的生*资料
板书设计：
游山西村
莫笑农家腊酒浑，
丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，
柳暗花明又一村。
拓展空间
创新火花
《游山西村》另外一首
学法指导：查字典咨询老师同学讨论
写法指导：先抑后扬
扩展阅读：建立作者档案，扩大阅读面
教学后记：
第二课时
教学内容：理解诗句意思感悟诗的情感能用自己的话或喜欢的方式表达对诗的独到理解
教学过程：
一，背诵引入
个人背小组背竞赛背配乐背等不同形式
二，合作，探究学*再次感悟诗的意境
1、小组内讨论：《游山西村》表达了作者什么样的情感？
诗的首联"莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚"写出了山西村丰收之年的景象，让人感受到农家款待客人的热情和民风的淳朴。表达了作者对农家丰收景象的由衷赞美之情。
诗的次联描绘了山间水畔的美景，写景中寓含丰富哲理，越出了自然景色描写的范围，表达了作者对人生的不同感悟。
"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"之所以留传几百年，是因为这不是诗人单纯描绘景物，而是表达了作者对人生境遇的独到体会，是面对困难，迷茫的另类人生体验。写景中寓含丰富哲理，可以让学生根据自己的体会理解，不必求同。
2、结合资料丰富对陆游的认识组内口头交流自己收集的资料
生卒年代
生活时代人品介绍
著名作品
自己的见解
3、班内交流提升对诗的认识
说说你找到的有关本课，作者的一切资料。要说得尽量流利，完整，不罗嗦。
针对同一类话题，相互补充。训练归纳总结的能力
教师针对学生发言作适当说明，要尊重学生的认知差异，相机点拨即可。
三，制作"陆游小档案"
教师鼓励学生自己设计，不要拘泥课本中的形式。可配画，编目录，题写前言，后记，也可做成本周的综合学*资料。
四，作业
将这首诗背给你的家长听，并和他们谈谈你对这首诗的理解。
预*下一课
教学目标
1、认识3个生字，会写4个生字。
2、有感情地朗读并背诵古诗，默写古诗。
3、理解诗句的意思，体会诗人的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。
教学重、难点：
重点：理解诗句的意思，读背古诗；
难点：理解诗中包含的哲理，有所启发，体会作者细心观察，用心思考的观察方法。
教学过程：
一、导入。
1、上节课我们学*了一首记录旅游见闻的诗，这节课学*陆游的《游山西村》，看看作者又写了哪些见闻。
2、同样，在学*古诗之前，我们先来了解一下诗人和写作背景。（课件出示：陆游，字务观，号放翁，南宋著名诗人。他出生于北宋末年，一生处于国家动乱，人民苦难的严重关头。他的诗歌中，总的主题是抗金复过和同情人民苦难。这首诗是诗人罢官闲居，住在绍兴市的三山乡时写的。诗题中"山西村"，指三山乡西边的村落。）
二、自学，交流。
1、自由朗读古诗。（借助课后注释、课文插图、词语手册自学这首诗，把自己的收获和理解标注在课文旁边。）
2、请各小组推选代表在全班交流，在交流中主要引导学生弄明白以下几项内容：
（1）对题目的理解；
（2）对重点词句的理解：莫（不要）、浑（浑浊不清）、足（充足、备足）、豚（猪）疑（以为，怀疑）
（3）对这首古诗诗意的理解。
三、难点点拨
1、师点拨：第一、二句的大意是什么？（山西村民家给客人备办了丰盛的饭食）
特别是哪个字看出"丰盛"（足）表现什么？（农家的热情和朴实）
客人是谁？（诗人；也许还有他的游伴，以及主人请来的陪客。）
2、第三、四句写什么？（作者回忆来时路上的经历）
这"又一村"指什么？（指山西村，即诗人此刻所在的村庄。）由此可见，这是诗人回忆来村的经历，跟前两句接得很好，这也可以说是倒叙。由此可深入一步，继续问：这个村子美不美？（美得很，它在重山复水的保护之下，在柳树花草的掩映之中。）
3、正因为这是一个与世隔绝的"世外桃源"，所以才能保存古风，民风如此淳朴，使作者深受感动。
四、拓展思考
1、三、四两句连起来写行路人的感觉，迷茫中突然发现了美好的去处。但同时，也蕴涵了一定的人生哲理。现在常常用来形容事情已经陷入困境，看起来已经绝望了，而忽然又绝处逢生，出现新的契机，使人增加了信心。
2、你在生活中有这样的经历吗？
五、作业
1、背诵两首古诗，并默写。
2、完成《课堂作业》
3、选做题：
（1）选一首古诗，改写成一篇游记。
（2）针对两首古诗中的名句，选择一句，写写自己的生活经历及感受。
设计理念：
引领学生品读重点字词，加强感情朗读，体会乡亲们的淳朴热情以及诗人对农村生活的真挚感情。
教学目标：
1、能真确、流利、有感情朗读古诗，背诵并默写。
2、品读重点词语，感受乡亲们的淳朴热情以及诗人对农村生活的`真挚感情。
3、理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”层意思，尝试加以运用。
教学过程：
一、谈话复*导入，引出课题
1、上一堂课和大家一起学*《题西林壁》，我想检查一下同学们会不会背诵这首诗，个人背——齐背。
2、今天，我们学*第二首古诗《游山西村》，作者是陆游，你们都读过陆游的那些诗呢？《秋叶出篱门迎凉有感》《示儿》能谈谈你对诗人陆游的了解吗？出示课件：陆游（1125—1210）字务观，号放翁，今浙江绍兴人，南宋著名诗人。他出生于北宋末年，一生处于国家动乱、人民苦难的严重关头。他能文能武，主张抗金，收复失地，写下许多忧国忧民的诗篇，是一位受人敬仰的爱国诗人。
3、山西村在什么地方？山西村只是一个山村，作者去一个山村游玩会有什么新的收获呢？请同学们先自由读一读这首诗，并划出诗中的生字。要求把诗读通，读正确，读出诗的节奏。
4、指名读。注意在读的时候注意节奏要分明一点，不能读断。出示古诗（表明节奏）师范读，生自由读，生齐读。
5、学*豚注意:不要在豚的上面加点. 你有什么需要给其他同学提醒的？学生到黑板前写生字,其他同学书空，针对生字特点强调记忆.
二、学*《游山西村》一、二句：
1．为了更好地去读懂课文，体会诗人内心的真实情感，我们还是先来了解诗人当时写这首诗时的时代背景。出示写作背景：诗人陆游，他曾任隆兴府通判，因极力推助北伐，被罢官。诗人回归故里，他此时非常沮丧，非常郁闷，途经山西村时受乡亲们的热情邀请而去山西村做客。这首诗就是这个时候写的。
（1）乡亲们是怎样招待这位从远方归来的游子呢？出示古诗的一二两句。自由读读一、二句诗，然后借助注释，说说这两句诗的意思。指名说，同桌相互说。（不要笑农家的腊酒浑浊，丰年待客的鸡肉猪肉够充足）
（2）请同学们再去反复地读这两句诗，告诉老师你读到了什么？
（4）能抓住重点词进行品读吗？也就是说你从那些关键词中体会到了山民的热情。预设：“足”是什么意思？指什么足，想像一下，山民招待客人时会让客人怎样喝酒，要求客人怎样吃肉，对，这就是农家人，他们会尽其所有、想尽办法的去招待客人，唯恐自己不够客气。那同学们想一想，在作者眼里，这里的足难道还单单指酒菜足吗？那还指什么足？你能把山民的这份淳朴、好客情感通过读不折不扣的，足足的表达出来吗？自由读——个人读_个人读——齐读，足吗？要突出“足” 个人读，齐读。看到山民如此热情的招待远方的客人，同学们，你们还可以想到那些古诗文呢？a,有朋自远方来，不亦乐呼。B，花径不曾缘客少，蓬门今始为君开。杜甫《客至》
（5）山民对待诗人是那样的热情、好客，而诗人对待山民又是怎样一份情感呢？你能继续抓住关键词来谈谈你的体会吗？莫笑是什么意思？诗人叫人不要笑什么呢？对，这里的酒菜肯定没有大酒店里的精致，由此可见，在诗人的眼里，他不看重什么，他看重是什么？，相信此刻诗人已被山民这份淳朴，这份热情深深的打动了，同学们，让我们通过朗读把诗人内心的这份感动表达出来吧！自由读——个人——齐读。如果我们稍稍改动一下李白的诗，是不是可以表达诗人此时的心情，“桃花潭水深千尺，不及山民待我情”
（6）同学们此刻你眼前仿佛看见了山西村村民招待客人的怎样一个画面？又仿佛听见乡亲们和诗人说了些什么？同桌之间互相说说。汇报。
（7）是啊！山民无比敬爱诗人，诗人热爱山民，这是一份多么真挚的情感啊！让我们把这两句诗连起来读。板书：情谊真。
2、引读：
（1）看到乡亲们杀鸡宰猪，用满桌丰盛的酒菜热情的招待自己，诗人的心开始慢慢地融化了，让我们带着诗人的感动一起再来读这两句诗——
（2）听着山民淳朴、真切的话语，看着乡亲们一张张写满热情的脸，诗人郁闷的心情顿时豁然开朗，让我们一起读，读出诗人内心的喜悦。
（3）山民敬重诗人，诗人热爱山民，这份真挚的情感始终充盈着整个场面，他需要我们通过读把这幅其乐融融的画面不折不扣再次呈现。一起读——
三、学*《游山西村》三、四句：
１、受到乡亲们热情款待的陆游心情豁然开朗。他骑上毛驴，流连于山水之间。出示诗句，他看到了那些景物？山重水复、柳暗花明、山重水复指的是山峦重重，山一程，水一程。水道弯弯，柳暗花明又指的是什么？美丽的小山村。这里的疑是什么意思？能说说这两句诗的意思吗？个人说——同桌说。（山重水复真好像已无路可走，柳暗花明处又冒出一个村庄。）
2、在山重水复，作者以为无路可走的时候，突然他眼前一亮，他看到了什么？（可以拓展）这景色怎么样？板书：景色秀。
3、诶！这眼前之景不正和陆游此时的心境想吻合吗？你想想，陆游被罢官了，他的心情怎样？以为陷入了人生的绝境，但在困境中，山西村的村民有没有嫌弃他?
4、是啊！即使走到了路的尽头，你也有可能欣赏到别样的美景。同样的道理，即使人生陷入了困境，你也可能会绝处逢生。看着眼前的美景，想着山西村村民的热情，陆游他对自己的前途会有什么新的想法呢？他除了看到桃红柳绿、美丽的小山村外，其实他还看到什么？请同学们用“他还看到什么——”这样的句式说一句话。（柳暗花明、美丽的小山村，同样淳朴的民风，新的景象，新的希望）
诗人此时的心情肯定是非常的——那这份欣喜之情，你能把它读出来吗？（指导朗读）本来以为自己是陷入绝境，无路可走的，突然发现一片无限的风光，这前面一句该怎么读？后面一句又该怎么读？对，要先先抑后扬。个人读——齐读。
5．在学*中，生活中，你有过和诗人相同的感受吗？请根据提示写话。
出示：
（1）当你做一道应用题百思不得其解，正为此懊恼时，＿＿＿＿＿＿。
（2）当你和小伙伴下棋，感觉无路可走，打算放弃时，＿＿＿＿＿＿。
四、朗诵，感悟情境
过渡：同学们，诗人回归故里，内心郁闷。对照官场的伪诈，他更感受到乡间生活的纯朴自然。但他并未丧失信心，深信总有一天会重新为国出力。这种心境与游境相吻合，于是两相交涉，就有了千古流传的《游山西村》。让我们再来读读这首千古流传的《游山西村》。
1、大家有没有发现我们这首诗跟《题西林壁》有一个共同的地方，是什么呢？那就是既有美丽的景色描写，又蕴含着深刻的哲理。这首《游山西村》里的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”说明什么道理呢？看似简简单单的诗句却蕴含着深刻的道理，看来，这句诗句能成为千古绝唱绝对有它自己的理由，当然，我们就没有理由不记住他了。一起读读这句千古名句。
2、同学们，你愿意把这首千古流传的古诗永远留为自己的记忆吗？请赶快把他背下来，个人——集体。
3、对于古诗，我们不但要会背，还要有感情地朗诵，同学们自由试试看，个人——个人——集体。
五、课外链接，拓展延伸其实，还有很多诗像这样于写景中蕴含着深刻的道理，我们一起来读读下面这首诗，来结束我们今天的这堂语文课。
出示：登飞来峰宋·王安石 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
教学板书：风景秀情意真
教学反思:
古诗教学是小学语文教学的难点，如何让学生在凝练简洁的诗句中驰骋想象，理解诗意，领会诗情呢？在教学古诗《游山西村》时，我充分发挥了教师作为课堂引导者、组织者、参与者的作用，从实际出发，激情导学，引导学生抓住诗句中的关键词语，联系生活情景，大胆想象，张扬个性，建构文本意境。
一、诗句理解，在“追问”下突破 我让一位学生说说第一句的诗意，但学生就站着，一句话也不说。于是，我问他：“有哪一个字，你不理解呢？”他很肯定地说他没有不理解的字，但就是不知道如何理解整句诗的意思。于是，我从关键词语入手，以追问的形式帮助学生克服思维惰性，找到解决问题的方法。学生掌握了学*方法，看到了自己的进步，体验到了成功的快乐。
二、角色体验，在朗读中悟情 让学生读出感情，最好的办法是能让学生入情入境，体验文本中角色的感情。因此，我用语言描述创设一个情境，我扮演大诗人，学生扮演农家人。我为学生创设了古诗中的情境，学生兴趣十足地扮演了农家、扮演了大诗人陆游，走进文本，走进了农家人、诗人的内心世界，感悟到了他们的思想情感。只有感悟到了诗句中的情感，学生才能有感情地诵读古诗。
三、画面想象，在入情中悟理 古诗一般都是情景交融的，我让学生找出诗句中描写景色的词语，然后结合自己的生活实际想象画面，感受画面的美。抓关键词语体会文意是语文阅读教学中的主要手段。词语是有含义的，有情感的，如何借助词语诠释一个画面，一个意思，一种情感呢？我让学生把词语还原为一幅幅真实生动的生活场景。学生用心眼看到了诗中的画，悟到了诗中的情，再表现于自己的感情朗读中。此外，如何让感性认识上升到理性认识的层面呢？关键之处要学会顺势引导，让学生从熟悉的事例中领悟诗句蕴含的道理。
——《咏史》原文及翻译赏析 (菁华3篇)
原文
咏史
两汉本继绍，新室如赘疣。
所以嵇中散，至死薄殷周。
翻译
西汉和东汉本来就是承接关系，中间却多出来个新朝，就像是人身上长了个无用的肉瘤一样。
所以才有嵇康这样唱着广陵散慷慨赴死的英雄，他在临时前写文章批责那些不遵守法纪纲常的人。
注释
继绍：承传。
新室：西汉末年，王莽建立的新朝。
赘疣：赘：多余。
疣：肉瘤。形容累赘无用之物。
嵇中散：三国时魏人嵇康在临死前所弹奏的曲子。
至死薄殷周：嵇康的朋友山涛任吏部郎迁散骑常侍后，向司马氏推举嵇康担任他的旧职。嵇康身为曹魏宗室，不齿山涛依附于司马氏的行为，于是遂与之绝交，并作《与山巨源绝交书》。
其中有言：每非汤武而薄周孔。
薄：鄙薄，瞧不起。殷周，指殷汤王和周武王，二人分别建立了商朝和周朝。
赏析
这首诗用“借古讽今”的写法，把南宋继承北宋，比作东汉继承西汉，把在金人统治者扶持下出现的伪楚、伪齐傀儡*比作王莽的新室。并且表示，只有东汉继继承的西汉，南宋继承北宋才是正统*，而对于一切傀儡*坚决不予承认。对于反对司马氏篡魏的嵇康，给予热情的赞颂。这些都表现了作者的爱国主义感情。
善于用典一向是李清照的特点，在这首诗里，李清照用王莽的新朝比喻当时的伪齐、伪楚*。用嵇康与山涛绝交之事来贬低那些苟且偷生之辈。读起来有丈夫之气，当真巾帼不让须眉。
李清照生活在北宋与南宋的交替时期，当时的南宋朝庭充斥着投降主义思想，很多达官贵人不思收复失地，为国出力。他们贪图安逸、偏安一隅。国家的更替对他们来说不过是换了一个为官的地方，他们毫无廉耻的接着当他们的官，享受荣华富贵，对国家的兴亡混不在意。
原文：
咏史
朝代：唐朝
作者：高適
尚有绨袍赠，应怜范叔寒。
不知天下士，犹作布衣看。
译文及注释：
译文
像须贾这样的小人尚且有赠送绨袍的举动，就更应该同情范雎的贫寒了。现在的人不知道像范雎这样的天下治世贤才，把他当成普通人看待。
注释
⑴“尚有”两句：绨袍，粗丝绵之袍。范叔，指战国时魏国人范雎。这两句讲述了一个典故：魏国派须贾、范雎出使齐国，齐王重范雎之才，赐给他银子，而没有给须贾。须贾诬范雎暗通齐国，范雎被迫害而逃往秦国，改名张禄，拜为丞相，使秦国称霸天下。后来，须贾出使秦国，范雎穿着破衣拜见须贾。须贾看他可怜，送给他绨袍。当须贾知范雎是秦国丞相时，大惊失色。而范雎念他赠绨袍一事，免其一死。
⑵天下士：天下豪杰之士。
⑶布衣：老百姓。
赏析：
高适在仕途辉煌时，曾官至淮南、西川节度使，封渤海县侯，诗名远播。一些优秀的边塞诗赞扬了边防将士的斗志，歌颂了他们以身殉国杀敌立功的豪情，不仅形象生动而且充满了乐观情绪和爱国主义精神，表现出高适的为国“万里不惜死，一朝得成功”的政治抱负。但是他在少年时，相当落魄，其诗歌大多感慨怀才不遇，仕途失意。这首诗则写于未入仕途之时。
“尚有绨袍赠，应怜范叔寒。”这两句歌咏历史上范睢的一段故事。诗中的“尚有”，还有；“绨袍”，用一种比绸子厚实、粗糙的纺织品做成的袍子。“范叔”，指范睢。范睢字叔，故称。《史记·范睢蔡泽列传》记载：战国时范睢事魏大夫须贾，因随须贾出使齐国，齐王赐他金十金和牛酒。须贾怀疑范睢通齐，告诉魏相。魏相派人**范睢，几欲置之死地。范睢装死得以逃到秦国，游说秦昭王获得成功，被拜为相，封于应（今河南省宝丰西南），称“应侯”。“范睢既相秦，秦号曰‘张禄’，而魏不知，以为范睢已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。范睢闻之，为微行，敝衣间步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎！”范睢曰：‘然。’须贾笑曰：‘范叔有说于秦邪？’曰：‘不也。睢前日得过于魏相，故亡逃至此，安敢说乎！’须贾曰：‘今叔何事？’范睢曰：‘臣为人庸赁。’须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一绨袍以赐之。”后须贾知范睢已为秦相，前往谢罪，范睢没有处死他，说：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。”放须贾回魏国。诗中的“寒”，不能简单地理解为寒冷，而应有贫寒、穷困潦倒的意思；“尚有”与“应怜”相连接，说明须贾虽然曾得罪于范睢，差一点置范睢于死地，但他对故人还有一点同情、怜悯之心，这是非常可贵的。也就是这样的同情、怜悯之情，救了他的命。这说明，为人不可太势利，太刻薄，要宽容，要大度。
“不知天下士，犹作布衣看。”这两句写须贾并不知道范睢已贵为秦相，还把他当成*民看待。诗人在这里是在借题发挥，意在讽刺须贾徒有怜寒之意而无识才之眼，竟然把身为秦相，把天下所重的范睢看成是布衣寒士，实在可悲可叹。诗中的“天下士”，即国士，杰出的人才。“布衣”，代指*民。古时一般*民穿布衣。*心而论，这两句议论与须贾不识范睢为宰相相衔接，有些牵强附会。范睢被魏相羞辱、鞭挞后，世人都以为魂归地府了；须贾使齐，要拜见的是秦相张禄，不可能知道范睢改名换姓。范睢布衣往见须贾，装作一副穷酸相，没有人会把他与威风八面的秦相张禄联系在一起。因此，说须贾不识国士，不以国士待之，是有些强人所难；而须贾在那样毫不知情的情况下，留他吃饭，赠以衣服，应当说是做得不错的，说明他的人性没有完全泯灭，这与他当初向魏相报告范睢受齐人之金，范睢受到**，奄奄一息，而他不加丝毫劝阻相比，不知要胜过多少倍。也正因为如此，范睢才留他性命，让他回国。但是，诗人是有感而发，向诗人这两句中所说的现象，在当时的社会中比比皆是，诗人少年落魄，晚年才发迹，少年时虽然没有范睢那样的遭受奇耻大辱，但也没有少遭达官贵人的白眼和冷嘲热讽，没有人在他没有发迹的时候把他当作人才来看。因此诗人借范睢之事批判了这种糟蹋人才、埋没人才的社会现象；同时，也间接地表明，自己要做一个“天下士”，要成为国家有用的人才，让世人刮目相看。
这首诗叙事和议论结合，充满情感。诗人在诗中发古之幽情，给人一种强烈的感受，能够引起读者的共鸣。诗中几个连接词的运用也恰到好处，上两句的“尚有”、“应怜”，写出须贾赠袍时的那种怜悯心态，并不以为范睢能够发迹，更没有看出范睢已经发迹，看出须贾只是一个*庸之人；下两句的“不知”、“犹作”，看上去是心*气和借事说事，而实际上是充满激情，对这种把人不当人看待的社会现象深恶痛绝，同时心高气傲，让世人为之瞻目。
咏史
五都矜财雄，三川养声利。
百金不市死，明经有高位。
京城十二衢，飞甍各鳞次。
仕子彯华缨，游客竦轻辔。
明星晨未晞，轩盖已云至。
宾御纷飒沓，鞍马光照地。
寒暑在一时，繁华及春媚。
君*独寂寞，身世两相弃。
翻译
五大都市，自夸财富雄厚，三川一带，热衷于名利追逐。
有钱的富豪，可以不受法律的制裁，明经的士人，能够得到*厚禄。
京城里，大路四通八达，高耸韵屋脊，像鱼鳞一样密布。
做官的，华美的帽缨随风飘动，闲游的，骑着快马在城中漫步。
凌晨时分，天上依旧繁星闪烁，官宦们的车驾，已如风云般涌入。
宾客与仆从，随之纷至沓来，黑乎乎的土地上映照着鞍马的光芒闪闪。
寒来暑往，似乎只是一瞬，百花纷纷争艳，只趁春光明媚之时。
唯独严君*，甘于寂寞不慕荣利，俗世不用他，他也不求入仕。
注释
五都：西汉时以洛阳、邯郸、临淄、宛、成都为五都。
矜：自夸。
三川：秦郡名，治荥阳（今河南省荥阳县西南），其地有河、洛、伊三水，所以称三川。
养声利：追求名利。
不市死：不死于市中。
衢：大道。
飞甍：高耸的屋脊。
鳞次：像鱼鳞一样密布。
彯：长带摆动的样子。
竦：执。
轻辔：是指善跑的马。辔，辔头，御马索。
轩盖：带篷盖的车，达官贵人所乘。
云至：云涌而来，极言其多。
宾御：宾客和侍者。
飒沓：众多的样子。
一时：一时间，刹时。
君*：汉代蜀人严遵，字君*。他在成都以占卜为生，每日得百钱则闭门下帘读《老子》，一生不求仕进。
创作背景
这首诗作于太始二年（466年），宋孝武帝刘骏死后，世人矜财货、重名利，与坚守寂寞、与世相弃的君*形成强烈的对比，益发显示了世风的奢华、腐朽。作者为了表达对于官僚贵族的强烈憎恶，以及自身对耿直高洁品格的坚守，于是创作了这首诗。
赏析
“五都矜财雄，三川养声利。”诗人起笔便尖锐地指出，五都的人以财产雄厚而自尊自大，三川的人好追逐名利。诗人谴责的，不仅仅是五都和三川的人，他谴责的还有高门世族和达官贵人。接下来，这种谴责进一步深入：“百金不市死，明经有高位。”在门阀制度盛行的时代，无疑给他造成沉重的压抑之感。使得自己的抱负无法实现，因而内心充满了孤独与苦闷。
下面八句，对于靠明经而出仕、怀巨金而来游的仕子游客的生活，进行了细致的描写：“京城十二衢，飞甍各鳞次。仕子彯华缨，游客竦轻辔。明星晨未晞，轩盖已云至。宾御纷飒沓，鞍马光照地。”大意是：京城里大路四通八达，高屋似鱼鳞一般密布。做官的帽子上摆动着华美的长缨，游者骑着快马来到京城。在明星未稀的清早，官宦们的车子已云涌而至，色彩斑斓，光照大地。诗人抓住这些具有典型性质的场面，用夸张铺陈的手法，极尽渲染描绘之能事，显示了京城的繁华奢靡和游乐之风的盛行。
紧接着，诗的笔锋一转：“寒暑在一时，繁华及春媚。”寒暑的变化快，因此，如今的繁华兴盛、春光明媚也只是暂时的，散热曲折地透露出寄希望于未来的心绪。
“君*独寂寞，身世两相弃。”唯有严君*不慕荣利，弃绝世俗，甘于寂寞。世不用他，他亦不去求仕进。在成都卖卜为生，每日得百钱则闭门下帘读《老子》，一生不求功名。诗人赞扬贫贱不移的严君*，又不乏自身的身世感慨，借此表达了对仕途不介于心的高旷胸怀和豁达的精神。
这首诗在艺术上是高明的。首先，诗的语言华美而生动。诗中运用“飞甍”、“华缨”、“轻辔”等偏正词组形容达官贵人们的房屋、服饰、马匹，形象鲜明地显露出它们的奢华，用“鳞次”来描绘高屋密布，用“云至”来形容官宦们的车子纷纷而来，其多如云。准确的语言、生动的比喻，使诗句显示出华贵的色彩，将统治阶级醉死梦生的生活暴露无遗。
其次，构思超越凡俗，详略描写恰到好处。诗的大部分极力铺叙渲染京城的豪华与奢侈，只用最后二句写君*的生活，便足以衬托出君*的的寂寞。矜财逐利和安贫乐道的鲜明对照，产生强烈的艺术效果。
——《游山西村》的教学反思 (菁华3篇)
《游山西村》是一首古诗，作者陆游，是宋代著名诗人。这首诗描写了山西村村民纯朴的民风，表达了诗人对生活的感悟。尤其是最后两句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，成为千古传颂的名句。
教学中，我要求学生读了古诗之后，谈一谈自己对题目的认识。学生很容易理解：作者写了自己到山西村游玩的事。那么，作者游玩的高兴还是不高兴呢？我请学生自己读古诗，根据自己的朗读说一说自己的感觉。结果出现了两种不同的意见：一种认为是玩得很高兴；另一种认为玩得不高兴。
我没有及早下结论，而是要求孩子们自己再次阅读古诗，通过对诗中的词句的理解，看作者究竟玩得高兴不高兴。
学生利用抓字眼的方法来学*前两句：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。“莫笑”就是“不要笑话”。我趁机追问：“这是谁说的话？”孩子们说：“这是诗人说的。”有的说：“这是村民说的。”我启发他们想象：“当你在家里招待客人的时候，会讲一些什么客气话呢？”孩子们马上顿悟：这是村民对客人讲的客气话。有的学生甚至为我们模仿村民说的话：“不要笑话我们农家的腊酒浑，虽然不好看，可是味道很好。不信你们尝尝。”读了这句，孩子们把村民们好客的热情体会出来了。
“丰年”是丰收年。孩子们想象到：农村丰收了，腊月间就要杀猪宰羊，准备腊货，到过年时一家人欢欢喜喜聚集在一起。甚至还有个孩子通过“鸡豚”二字想到：这里的鸡豚并不仅仅指“鸡”和“猪”，“鸡”还代表了鸭、鹅那些有翅膀的家禽，“猪”还代表羊、马、牛等一些家畜。这是我备课时没有发现的。
学到这里，我问孩子们：“你们觉得诗人在山西村玩得高兴吗？”这时，所有的孩子都认为：玩得高兴。我特意问开始认为诗人不高兴的孩子，他也同意了这种说法。
教学结束之后，我感觉这个教学片段是成功的。从这里我感悟到：
1、“知识的获得是一个主动的过程，学*这不应该是信息的被动接受者，而应该是获取过程的主动参与者（布鲁纳）”。当学生的认识没有统一，或是没有达到教师认为的高度或深度时，教师不必端出正确的答案，更不必马上肯定一方，否定另一方。教师此刻要做的是，将学生的答案搁置一边，引导学生主动参与，通过对文本的深层次的阅读，使他们自己感悟到文本中蕴含的情绪。此时，教师再稍加引导，学生的认识就会更加清楚。
2、教师在教学中要善于结合生活实际，引导学生走进文本所营造的意境。课文中所描写的情景，由于学生生活阅历的限制，导致他们对文中的一些自词句难于理解。出现这样的问题，教师要通过恰当的办法，或简练的讲解，或巧妙的点拨，让学生走进文本，理解文本。例如，在理解“莫笑”这个词语时，有的学生一度认为是诗人说的话。然后我结合生活中小主人招待客人的情景，使学生悟到：这是主人——村民说的客气话。接下来的理解就顺利了。
3、当学生有了新的见解时，教师要给学生提供一个展示的*台。前面提到一个学生对“鸡豚”的新见解。本来学生已经理解了“丰年留客足鸡豚”的意思，可是这个孩子还是举手要求发言。如果我当时拒绝了他的发言，那么我们就不会听到那独特的见解了。
如果从以下几个方面进行改进可能会更好：
1、学生在学*古诗时，教师要教给学生更多的学*方法。如：查字典理解词语，小组讨论体会诗句蕴含的情感，通过有感情的诵读感受诗人的诗情。
2、诵读方面不够充分。例如在学*了前面两句之后，我让孩子么读出高兴的语气，部分孩子做到了，还有部分孩子们没做到。但是为了赶时间，没有进一步要求孩子们诵读。在朗读时，没有注意诗歌的节奏，而且诵读的形势比较单一，齐读较多，个人读较少。应该多种形式来诵读：同桌互读、师生合作朗读、小组朗读等。
我讲的《游山西村》这节课，课堂教学结构比较完整，各个教学环节衔接合理。出示教学目标，体现了三个维度目标的要求，突出了重点难点。简介作者及写作背景，知人论世，让学生更好地理解作者所表达的思想情感。让学生读诗、译诗，想象画面，流畅地描述诗句内容；深入理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这一千古名句写景又寓理的含义；合作探究的学*方式，同一题材、两首田园诗歌的比较阅读训练，既巩固了所学内容，又锻炼了其独立思考和概括问题的能力；布置的作业，从课堂延伸到课外积累，更利于知识的系统化学*。这样，学生们可以在轻松融洽的氛围中，在丰富多彩的课堂里，领悟到诗文的精髓，感受到语文的魅力。
本次教学仍有不少欠缺。在探究学*过程中，学生们积极参与度不高，有待于教师的有效引导；课堂练*时，因时间紧促而未能充分展开；课堂教学语言还不够生动、简洁。
以后的教学中，我会多向各位同行虚心学*，取长补短，进一步提高教学水*。
教学《题西林壁》这首诗时，我先让学生借助有关资料和书上的注释，自己去读去理解诗所表达的意思。然后让学生以诗人的身份再去欣赏庐山的山峰，站在诗人的角度，把自己当作诗人，走进庐山去感受那里的高山峻峰，去想象诗人当年在庐山写下这首诗时的情景。这样，学生在理解诗意的基础上，再来感悟诗中所蕴含道理的就很容易。我先采用小组讨论学*的方法，让学生探讨这首诗的字面上的意思，让他们明白诗人会写下“为什么看不清庐山的真正的面目呢，原来是自己处在庐山的群山之中”。我让学生模拟表演试试看，把自己身藏在学校的树林中，看能否看清整个校园的面貌。这样学生有了亲身的体验，当然就明白了诗人所写的意思。最后我引导学生理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗的内在含义。告诉学生一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”也就是我们常说的一句俗语：“当局者迷，旁观者清”。然后我让学生结合自己的生活实际来讨论，比如评价一个同学，我们应该怎样评价？是只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？还有生活中我们常常是自己犯了错误还不知道错在哪里而是等到老师或者同学点穿以后在猛然醒悟。告诉同学们今后应如何从不同角度看问题。
通过这样的方式教学，达到了两个目的，一是学生自学体会了诗中的意思，培养学生对古诗的初步感受能力；二是让学生一诗人的身份去体验，切身感受和再现到诗人写诗的情景，也开拓学生的视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。同时也懂得了应该怎样正确地对待人和事。
我认为在教学古诗时，让学生一诗人的身份去读去感悟，效果较好。
——《游山西村》读后感 (菁华3篇)
“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村.箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”这首诗是南宋诗人陆游的《游山西村》。作者用真挚的感情，明朗的笔调，描绘了山村景物和农家*俗，生活气息十分浓郁。其中这首诗的颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”给了我极大的启示。
这句说的是诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。仔细回味，觉得这不正像我们的生活吗？
在生活中，我们常会遇到困境，但相信，只要我们心存理想，永不灰心，就一定会看到“雨过天晴”的景色。
曾在一本书上看到这样一则故事，说的是一个向做服装设计师的女孩伊尔莎，在街上看到一件编制的针线十分独特、巧妙的毛衣，后通过这件毛衣，她在巴黎的服装业开辟了一片自己的天地。为了扩大影响力，她投入大量资金，准备搞一次大型的服装展览。但在离展览会还剩几天时，竞争对手把他的'工人挖走了，使她无法办成展览会，但伊尔莎没有就此放弃。几天后，她办了一个半成品服装展览，这个展览会在巴黎服装界引起了轰动，使她成功了。
其实，人生并没有什么绝对的事，每件事，都是危险与机遇共存的。但只要你有一颗永不认输的心和聪明的才智，无论在哪里，你这颗“宝石”总会发出自己最璀璨的光芒的。正所谓“通往广场的路不止一条”嘛。
“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村.箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”这首诗是南宋诗人陆游的《游山西村》。作者用真挚的感情，明朗的笔调，描绘了山村景物和农家*俗，生活气息十分浓郁。其中这首诗的颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村.”给了我极大的启示。
这句说的是诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。仔细回味，觉得这不正像我们的生活吗？
在生活中，我们常会遇到困境，但相信，只要我们心存理想，永不灰心，就一定会看到“雨过天晴”的景色。
曾在一本书上看到这样一则故事，说的是一个向做服装设计师的女孩伊尔莎，在街上看到一件编制的针线十分独特、巧妙的毛衣，后通过这件毛衣，她在巴黎的服装业开辟了一片自己的天地。为了扩大影响力，她投入大量资金，准备搞一次大型的服装展览。但在离展览会还剩几天时，竞争对手把他的工人挖走了，使她无法办成展览会，但伊尔莎没有就此放弃。几天后，她办了一个半成品服装展览，这个展览会在巴黎服装界引起了轰动，使她成功了。
其实，人生并没有什么绝对的事，每件事，都是危险与机遇共存的。但只要你有一颗永不认输的心和聪明的才智，无论在哪里，你这颗“宝石”总会发出自己最璀璨的光芒的。正所谓“通往广场的路不止一条”嘛。
有一天早上，我被爸妈叫醒，他们说：“陆游，你的朋友叫你去山西村玩。”我立马跳下床来，说：“我这就去。”我吃完了早餐，便骑上我的“宝马”出发了。
我走啊走啊，忽然来到一片陌生的竹林，里面黑得伸手不见五指。我点燃蜡烛，战战兢兢地走进去，不一会儿，我穿过竹林，看到了一座美丽的村庄，我决定到一户人家休息片刻再继续赶路。
我打开一扇门，发现里面有人在做饭，他看到了我，立刻停下手中的活儿，急急忙忙跑到房间里拿酒给我，并说：“远道而来的客人，虽然我们酿的腊酒有点浑浊，但还是能喝的。今年风调雨顺，粮食大丰收。尊贵的客人，你先坐下来喝口酒吧。”“这家人真客气，还做这么多的好东西给我吃。”我喃喃自语地说到。
喝完酒，吃完饭，我就继续赶路。不知不觉，来到了一条河边，我坐船往下面走去。我一直在绕圈，不知道绕了几圈，当我正觉得无路可走，想回家的时候，忽然出现一片柳树林，我穿过柳树林，映入眼帘的是一座风景优美的村庄，原来这里就是山西村啊！我连忙拿出文房四宝，挥笔写下了一首诗：
莫笑农家腊酒浑，
丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，
柳暗花明又一村。
——游山西村的作文 (菁华6篇)
最*，听朋友说他们一直在筹划着一件事，具体是什么事，我也不知道。很想探个究竟，但他们总是在刻意地躲着我，还时不时的背着我偷跑出去，行事诡秘。问他们时，只是说“写你的古诗去，看你的书去。”我有了一种被抛弃的感觉，心中有了一种说不出的悲凉。
几天后，朋友们一大早就把我叫起来，说是去山西玩玩。可是，走了一半后，朋友们都不见了，只留下我一个人独自在山水之间行走。我是一个路痴，这里山恋重叠，水流曲折，过了一座又一座的山，过了一道又一道的水，我还是找不到出路。
前面的路越走越窄，眼看就无路可走了，两边都是悬崖，四下里静悄悄的，我真担心会有一只狼突然冲出来，把我叼走，我害怕得瑟瑟发抖。拼了命再往前走一段，眼前豁然一亮：柳树绿绿的随着微风轻轻舞动着，别地的花和这的花不一样，别地的在月光下显得枯燥无味，而这里在月夜的烘托下，显得格外美丽，美到让人无法自拔。忽然出现了一个小山村，刚走到门口一群热情的老乡把我迎接了进去，可令我没想到的是朋友们都坐在屋子里：“哇，你们怎么都在，你们是故意的，你们为什么不告诉我，我都快要被吓死了！”朋友露出不好意思的笑容，对我说：“为了给你一个难忘的生辰，我们可是煞费苦心啊！你要理解我，我也是不得以而为之。别说了，快进去吧！”
面前是一个方桌，方桌上有各种可口的饭菜，饭菜几乎每一样都是我爱吃的，原来他们这几天在询问我的亲人，我喜欢吃什么，我喜欢什么样子的礼物，几乎我的底都被他们扒了个精光，我都没有秘密了。
生辰宴上，酒是农家人腊时所酿的酒，酒浊而又浑，尽管如此，但也不影响它的美味。
宴会过后，农民又打起鼓吹起箫来，春社的日子已经十分接*了。村民们个个衣冠简朴，但古代的风格在这里依然存在，脸上的笑容一个比一个笑的欢，尽管脸上的汗珠已经从额头流到了肩上，但这并没有影响到他们，打鼓的依然在很卖力地打，青筋都爆出来了，汗水早已湿透了衣服。吹箫的依然在吹着，脸上鼓起的两个大泡，使人忍不住想要上去捏两下，但又怕捏爆，脸憋的通红，好像每家每户门口贴的大红福字。喝一口水，然后继续吹着，本着一种信念，“客人高兴，吹死也没什么，毕竟我这条老命没什么重要不重要的了。”
“各位朋友、各位老乡，谢谢你们的盛情款待，”我举起酒杯向在座所有的人表达我的谢意，“这里景美、情美、人更美，从今以后，我如果还能趁着这大好的月色外出游玩的话，我一定会拄着拐仗随时来敲你家的门来拜访。”看着这一个个热情淳朴的山西村老乡，心中油然而生一首好诗，便随口吟诵出来：题为内容为：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚，
山重水复疑无路，柳暗花明又一村，
萧鼓追随春社*，衣冠简朴古风村，
“陆游，你在那干嘛呢，麻溜的，瞎叫喊甚了，今天不把你喝醉我就不回家，快点。”
“哎，来了，没叫喊，我是在吟诗啊，听我吟完——”
“从今若许闲乘月，拄仗无时夜叩门。”
“干杯！看谁把谁灌醉”。
第二天酒醒，我将诗整理出来，并题名为《游山西村》
陆游在山间走着路，腰佩长剑，悠闲自在。可走到一半突然停住，他默默的问自己：“这是在哪里？”很显然他迷路了。
太阳已经偏西，四面全部都是路，不知走哪条好。心中是无限的迷茫，眼神哀默。乌鸦无情的叫了两声，一旁枯树上的小鸟一起四散飞起，飞往四面八方……最后只剩下陆游和无限的寂静。
陆游面朝一条小路走去，心中不知道自己即将面临的是什么。他放眼望去，突然发现小路的尽头是一丝灯火。心中那冷却的心立刻就被重新点燃了。他开始了奔跑，眼前的事物飞快地闪过，乌鸦的叫声缠绕耳边，眼前的浓雾渐渐散去，他的眼中都是那变得愈来愈大得灯火。他停了下来喘了几口气，放眼望望这里，这里四周全部都是草地，柳树垂在河边，艳丽而又坚强的红色的野花夹杂在丛草之中，这里有小鸟的鸣啭，有蛐蛐的伴奏。斜阳的最后一抹阳光照耀在河中，阳光似火一般照耀在河上，使河面波光粼粼。
陆游心中阔然开朗，眼神也更加坚定，他知道希望就在眼前，他又开始了奔跑，一口大气也不喘，跑得腿都酸了，腰都痛了，可他还在坚持。
终于他看到了一排房屋，这时月亮已经徘徊在东山之上了。一位热心的村民上前问道：“汝是何人？可否与我共食？”陆游一甩袖子，爽快地说道：“好！好！”
一进屋村民就给陆游酌上一杯酒，还一边笑着说：“汝别看此酒浑浊，其味甚是香！”陆游闭上眼抿上一小口，嘴角上扬，说：“此酒甚是好喝！甚是好喝！”陆游发出感叹：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
这是一位爱国诗人在国家即将陷入困境时发出的感叹。接着陆游又喝下一杯酒，说道：“不知朝廷何时能*定中原，吾甚是思念吾乡，唉……”
大宋皇开元年间，陆游去了浙江绍兴的山西村。
走进山西村，到处都是绿树成荫，百花齐放。百鸟争鸣的景象。陆游走在幽静的小路上，模模糊糊看见了在云雾中若隐若现的村庄。他继续往前走，村庄的“真面目”便出现在眼前。红色的瓦。门旁坐着一群人，他们喝着腊月酿的酒，虽然这酒浑浊不清，但他们的脸上仍然洋溢着幸福的笑容。在这丰收之年，一户人家家中来了客人，他们便杀猪杀鸡，菜肴足够丰盛，让人看了垂涎三尺。食欲大增。
陆游继续前进，翻过一座座山，跨过一条条河。正当怀疑前方无路可走，却看见一棵棵柳树异常茂盛，柳枝像绿丝绦一样柔软，随风飘动，像一位少女的头发。地上盛开的鲜花，在阳光下的照耀下像一颗颗五颜六色的闪闪发光的宝石，是那么的耀眼，那么的美丽！正前面，清澈见底的小溪流一边嬉戏打闹，一边唱着歌：“哗哗、哗哗。”
陆游欣赏完美景，继续前进，眼前又出现了一个山村。陆游看着这山清水秀的景色，仿佛身处仙境。他吟出了千古绝唱：
莫笑农家腊酒浑，
丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，
柳暗花明又一村。
阳春三月，我选了一个阳光明媚的日子，骑上与自己相处多年的小毛驴，带着美好的憧憬，高高兴兴地出发了。
在重重叠叠的绿色山峦之间，突兀的出现了一座小山村。山村不大，仅有百余人家，依山傍水，环境清幽。此时，山村中正萧鼓齐鸣，喜庆的气氛，漫延在整个山间。
继续前行，眼前出现了一方树林，其中树木皆有合抱之粗，高耸入云，浓密的树冠彼此交叠，形成了一方天地。抬头仰望，但见丝丝缕缕的微光，从那一片浓郁的绿荫中，艰难的挤出，星星点点地散落在各处，一条明净的小溪如绸带般，扭动着曼妙的舞姿，缓缓的在林中行走。
“全都是树啊，没有路了吗？”我喃喃道，“再走走看吧！”
兀地，前方出现了光，拨开树旁的藤蔓，大步流星的往前走，如同穿过一层屏障，浓郁的白光蒙在我的眼上，我不禁双目微阖，抬手搭在额前。稍顷，又一座依山傍水的小村闯入我的眼帘。隐隐嘈杂的声音，轻柔的环绕在耳边，我不由扯动嘴角。
走进山村，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，往来的人们都穿着布衣，简朴但整洁，每个人的脸上都带着笑，声调带着激昂，迎神的队伍浩浩荡荡从村西头一直绵延到村东头。几个女巫穿着祭祀的衣服，在祭台上一丝不苟地跳着祈年舞，古老的风俗，仍在这里得以保留、传承。
“哈哈，一看您就是外乡人，马上就是社日了，我们正忙着迎神赛会呢。对了，现在已经是晌午了，到寒舍去吃个便饭，如何？”一个淳朴健壮的农家汉子笑着说道。随后，便不由分说的拉着我往家走。他家中陈设非常简单，桌椅老旧，两个幼童正在院子里玩耍。不一会，鸡鸭鱼肉都摆上了桌，色香味俱全。腊酒虽浑浊，却散发着清香。
夜幕降临，清朗的月光从空中撒下，极轻柔地抚摸着小山村。月光下，我于窗前，两颊微酡，一阵清风袭来，吹起了衣衫，凝望着眼前的万家灯火，听着远处传来隐隐的犬吠声，心中微动。随后轻合双目，心中掠过一丝留恋，几分不舍，用极低的声音轻轻喃道：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”
前几天，有一个十分要好的朋友来我家做客，他说他的家乡在山西村，那里景色秀丽，许多人前去游玩，还称那里是人间仙境，听了这话，我也准备去一趟山西村，饱一饱眼福。
阳春三月，我选了一个阳光明媚的日子，骑上与自己相处多年的小毛驴，带着美好的憧憬，高高兴兴地出发了。
我一边骑着小毛驴，一边欣赏两旁的风景：一条小溪淙淙地流着，蝴蝶、蜻蜓在花丛中飞舞，小鸟站在枝头歌唱，真是世外桃源。这时，坡面变陡了，小毛驴也走得越来越吃力了，我不忍心看到小毛驴这样受苦，于是从它的身子上跳下来，牵着小毛驴继续往前走。突然，一条小溪挡住了我们的去路，我只好撸起衣摆，小心翼翼地在水中行走，小毛驴喝了几口水，也下了水，还淘气地用蹄子扬起水花，溅到我的身上。我拍了拍它的屁股，做为对它的惩罚。我们走了好一会儿，还没到山西村，出现在眼前的仍是一座座山，一连串的问题从我脑子里冒了出来：是不是我走错了?还是我走过了…我急得像热锅上的蚂蚁一样──团团转。早知道这样就和朋友一起去山西村了，可现在已经晚了。最后我决定，再走一路，如果还没到山西村，我就原路返回。
当我走过一座山角时，突然发现，路两旁都栽了一列柳树，柳枝把阳光都遮住了，只有几束光芒照进来;草丛里长满了野花，芬芳扑鼻，还有蜜蜂在采蜜呢!路的尽头，隐隐约约有一座村子。我激动得都顾不上牵驴了，飞奔过去。到了村门口，只见门上写着：山西村。咦?村里的大榕树下有个人在向我招手呢!仔细一看，原来就是我的朋友!我按捺不住自己激动的心情，三步并做两步走到他面前。朋友把我接到他家里，我顿时闻到了一股腊酒的香味，朋友把我请到餐桌前，请我吃饭，我一看，啊!鸡鸭鱼肉都端上了桌，而且色香味俱全，也许小毛驴也闻到了香味，竟然自己跑到朋友家来了!我们把小毛驴安顿好，就一边吃饭，一边聊天。朋友说：“今年我们村大丰收了!我种的棉花品质优良，还让家人为你打了一床好棉絮呢!你走时一定要带上啊!我种的高梁也丰收了，酿了多酒，只是酒有点浑浊，你将就着喝吧!”“好，”我答应着，“你们这里景色的确秀美，可来的时候可把我害苦了!你看，我的脚都磨破了!”朋友笑了几声，豪爽地说：“我们这儿有许多奇观，你在这儿住上几天，我带你去一一欣赏。”我连连点头道：“太好了!”
我们频频举杯，酒过三巡，我诗性大发，写下了《游山西村》：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
陆游罢官后，心里一直闷闷不乐，闷得快生病了，他的朋友告诉他，到山西村去散散心吧，那里的景色可美了！
陆游来到了山西村，走着走着，感到累了，就走进一户人家家去歇歇脚。主人看到了来者竟是大名鼎鼎的陆游，非常惊喜，就用去年腊月酿的酒还有鸡肉、猪肉招待他。主人一边不断地给陆游挟菜倒酒一边还不时地说：“农家没有东西招待，千万别笑话我们的酒很浑。”陆游忙不叠地说：“哪里哪里，你们的酒太好喝了。”陆游吃饱喝足后，就起身向主人拱手告别。可主人再三挽留不肯让陆游走。陆游只好说还有事。主人一直目送陆游到没人影为止。
陆游走过一座座山，淌过一道道水。路越来越窄，陆游以为没路了，就爬到一高处观察探路，没想到，意外发现了一棵棵柳树、一簇簇鲜花。他再仔细一看，原来又是一座村子。陆游禁不住一阵狂喜，突然感悟到：只要心中不服输，黑暗将会过去小学生作文 ，光明就会到来。他一扫忧郁飞快回到家，一口气就写下了《游山西村》这首诗，其中最后两句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”还成了千古名句呢。
