1、古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。——程颢
2、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。—— 戴震：《戴东原先生年谱》
3、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
4、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
5、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。作者：孔子
6、温故而知新，可以为师矣。
7、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
8、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
9、刚、毅、木、讷*仁。
10、敏而好学，不耻下问。
11、君子矜而不争，群而不党。
12、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。出处：论语
13、凡事豫则立，不豫则废。
14、不贰过。——《论语·雍也》
15、食不语，寝不言。—— 《论语·乡党》
16、德不孤，必有邻。——《论语》
17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！作者：孔子
18、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
19、朝闻道，夕死可矣。解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学*不止。
20、逝者如斯夫！不舍昼夜。
21、己所不欲，勿施于人。
22、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》
23、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
24、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
26、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
28、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子
29、过而不改，是谓过矣!
30、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?
31、在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的;在勤者的心上，汗是甜的，美的。
32、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
33、君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
34、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉? ——孔子 《论语》
35、逝者如斯夫!不舍昼夜。
36、、不患人之不己知，患不知人也。
37、、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
38、、敏而好学，不耻下问。
39、、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
40、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
41、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
42、先劳苦而后得功，此所以为仁
43、解释杀鸡何必用宰牛的刀呢?
44、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。——孔子
45、使民敬忠以劝，如之何？
46、人无远虑，必有*忧。以下是由名言网小编为您整理推荐的孟子和孔子的读书名言，欢迎参考阅读。
47、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
48、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
49、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
50、情深恭敬少，知已笑谈多。
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注*古堂国学网的相关文章。
子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”——《雍也》
【翻译】孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。”
子曰：“生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。”——《季氏》
【翻译】孔子说：“生来就知道的人，是上等;通过学*才知道的人，次一等;遇到困难才去学*的人，又次一等;遇到困难也不学*，这种人是最下等的了。”
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
【翻译】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值;不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》
【翻译】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
【翻译】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学*，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”
子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》
【翻译】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪音乐射箭驾车文字算术这六艺之中研*游乐来陶冶身心。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《雍也》
【翻译】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
1)孔子曰：“*相*也，性相远也。”
——孔子名言警句 50句菁华
1、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
2、有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。
3、君于疾没世而名不称焉。
4、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
5、君子之仕也，行其义也。
6、君子坦荡荡，小人常戚戚。
7、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
8、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
10、过，则匆惮改。
11、人无远虑，必有*忧。
12、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
13、巧言令色，鲜矣仁。
14、听其言而观其行。
15、古者言之不出,耻躬不逮也。
16、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
17、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
18、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
19、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
20、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
21、君子之行也，度于礼。
22、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
23、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。
24、无伐善，无施劳。出处：论语
25、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
26、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》
27、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》
28、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
29、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
30、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
31、孔子曰：“不学礼，无以立。”
32、己所不欲，勿施于人。
33、孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人。
34、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
35、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
36、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
37、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
38、君子求诸己，小人求诸人。
39、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不*乎?”
40、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”
41、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
42、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
43、饱食终日，无所用心，难矣哉。
44、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
45、刚毅木讷*仁。
46、学而时*之，不亦说乎？
47、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
48、温故而知新，可以为师矣。
解释：温*学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
49、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
50、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”
1、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
——孔子的名言警句150句菁华
1、衣服新的好，朋友老的好。
2、朋友的一拳，胜过敌人的一吻。
3、同志为友。
4、知已肝胆相照。——文天祥
5、欲取鸣琴弹，恨不知音赏。——孟浩然
6、除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。
7、丈夫会应有知已，世上悠悠安足论。——张谓
8、交朋友必择胜已者。——何坦
9、壮心剖出酬知已。
10、以不教民战，是谓弃之。
11、父母在，不远游，游必有方。出处：论语
12、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
13、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。—— 戴震：《戴东原先生年谱》
14、加紧学*，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。—— 《*选集》
15、一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外,只专心致志地去学一门。
16、孔子曰：不学礼，无以立。
17、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
18、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
19、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。
20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
21、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。出处：论语
22、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
23、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
24、听其言而观其行。
25、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
26、古者言之不出，耻躬不逮也。
27、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
28、居处恭，执事敬，与人忠。
29、刚、毅、木、讷*仁。
30、君子之行也，度于礼。
31、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
32、求仁而得仁，又何怨。
33、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？
35、放于利而行，多怨。
36、学如不及，犹恐失之。
37、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
38、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。出处：论语
39、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！出处：论语
40、夫子莞尔而笑。
41、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。出处：论语
42、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
43、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
44、人之生也直，罔之生也幸而免。
45、每事问。—— 《论语·几佾》
46、既往不咎。—— 《论语·八佾》
47、闻一以知十。——《论语·公冶长》
48、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
49、既来之，则安之。——《论语·季氏》
50、不学礼，无以立。—— 《论语·季氏》
51、德不孤，必有邻。——《论语》
52、未知生，焉知死？ ——《论语·先进》
53、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！作者：孔子
54、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 意思是：父母出入（门、要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
55、弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋、《论语·学而第一》。
56、夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
57、家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
58、慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
59、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。” 意思是：孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋、《孟子·尽心上》。
60、妻贤夫祸少，子孝父心宽。 意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明、《增广贤文》。
61、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
62、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。 意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请、李毓秀《弟子规》。
63、要知亲恩，看你你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。 意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
64、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。意思是： 曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋、《礼记》。
65、逝者如斯夫！不舍昼夜。
66、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
67、孔子曰：“不学礼，无以立。”
68、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
69、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
70、以约失之者鲜矣。 ——孔子 《论语》
71、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？ ——孔子 《论语》
72、子曰：“乡愿，德之贼也。” 《论语》
73、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而、 翻译：孔子说：“学*知识并且按时温*它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学*、不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？ ——孔子 《论语》
74、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》
75、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》
76、有则改之，无则加勉。 《论语》
77、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
78、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子
79、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
80、父母在，不远游，游必有方。——孔子
81、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
82、孔子曰：*相*也，性相远也。——孔子
83、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子
84、子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子
85、孔子曰：学而时*之，不亦说乎？——孔子
86、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子
87、语出《论语·里仁》：“子曰：君子欲讷于言而敏于行”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”
88、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
89、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
90、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
91、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
92、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
93、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
94、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
95、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
96、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
97、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》
98、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
99、愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。
100、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。
101、不是成功离我们太远，而是我们坚持的太少。
102、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
103、加紧学*，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。—— 《*选集》
104、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。—— 狄慈根：《辩证法的逻辑》
105、君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
106、居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
107、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
108、君于不以言举人,不以人废言。
109、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
110、其知可及也，其愚不可及也。
111、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
112、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何? ——孔子 《论语》
113、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
114、邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。 ——孔子 《论语》
115、文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
116、孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
117、逝者如斯夫!不舍昼夜。
118、、食不语，寝不言。
119、、未知生，焉知死？
120、、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*胡？
121、、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
122、、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
123、、父母在，不远游。游必有方。
124、、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
125、、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
126、、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
127、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
128、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
129、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
130、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
131、子曰：“不在其位，不谋其政。”
132、质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然后君子 —— 孔子名句
133、先劳苦而后得功，此所以为仁
134、齐一变至於鲁，鲁一变至於道
135、用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫
136、政者正也，子帅以正，孰敢不正? 举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
137、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。出处：论语
138、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！——孔子
139、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
140、语出《论语·里仁》：“子曰：德不孤，必有邻。
141、学而时*之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
142、使民敬忠以劝，如之何？
143、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
144、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。
145、壮心剖出酬知已。()
146、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”
147、道听而涂说，德之弃也！
148、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义
149、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
1、使民敬忠以劝，如之何？
150、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
——孔子名言名句 50句菁华
1、己所不欲，勿施于人。
2、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
3、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
4、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
6、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
7、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》
8、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》
9、不迁怒，不二过。
10、君子之仕也，行其义也。
11、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
12、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
13、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
14、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
15、不患莫己知，求为可知也。
16、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
17、一张一弛，文武之道。
18、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
19、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
20、君子坦荡荡，小人长戚戚。
21、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
22、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
23、学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》
24、人能弘道，非道弘人。——孔子
25、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
26、见利思义，见危授命。——孔子
27、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
28、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子
29、其身正，不令而行;其身不正。虽令不从。——孔子
30、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子
31、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》
32、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 ——孔子
33、人而无信，不知其可也。
34、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
35、人不知而不愠，不亦君子乎？（论语·学而）
36、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（同上）
37、施诸已而不愿，亦勿施于人。
38、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
39、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?
40、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
41、子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。
42、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
43、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
44、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
45、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣! ——孔子
46、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
47、孔子孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”
48、博学于文，约之以礼。
49、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。
50、往者不可谏，来者犹可追。
——孔子的名言名句 50句菁华
1、世上本无事，庸人自扰之。
2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
3、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
4、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”
5、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
6、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
7、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
8、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
9、既来之，则安之。——《论语·季氏》
10、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
11、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
12、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
13、孔子颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
15、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
16、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
17、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》
18、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》
19、己所不欲，勿施于人。——《论语》
20、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！出处：论语
21、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！作者：孔子
22、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。出处：论语
23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
24、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
25、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”
26、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
27、过而不改，是谓过矣!
28、性相*也，*相远也。
29、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
30、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
31、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
32、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》
33、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?——孔子
34、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
35、唯女子与小人难养也。*之则不逊，远之则怨。——孔子
36、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子
37、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子
38、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
39、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
40、子曰：德不孤，必有邻。
41、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
42、朽木不可雕也。
43、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
44、求仁而得仁，又何怨。
45、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
46、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
47、过而不改，是谓过矣。
48、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
49、道听而涂说，德之弃也！
50、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
1. 言必信，行必果。——《论语·子路》
——孔子的论语名言 50句菁华
1、苛政猛于虎《论语》
2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
3、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
4、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”《论语》
5、言而必有信，期而必当，天下之高《论语》
6、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》
7、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”《论语》
8、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》
9、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。——孔子《论语》
10、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》
11、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！——孔子《论语》
12、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《论语》
13、仁以为己任。《论语》
14、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？没有知识却又不去学*，能不担心吗？学*到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？——孔子《论语》
15、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！——孔子《论语》
16、人无远虑，必有*忧。
17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
18、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
19、己所不欲，匆施于人。
20、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
21、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
23、君子矜而不争，群而不党。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、不学礼，无以立。
26、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
27、先有司，赦小过举贤才。
28、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
29、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*胡？
30、君子喻于义，小人喻于利。
31、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
32、寝不尸，居不容。
33、不在其位，不谋其政。
34、岁寒，然后知松柏之后凋也。
35、子不语：怪，力，乱，神。
36、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
37、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
38、孔子 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
39、孔子 学而不厌，诲人不倦。
40、、寝不尸，居不容。
41、、温故而知新，可以为师矣。
42、、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
43、、朝闻道，夕死可矣。
44、、放于利而后行，多怨。
45、、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
46、、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
47、、士不可以不弘毅，任重而道远。
48、、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
49、、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
50、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”
1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
——孔子的名言警句 100句菁华
1、同志为友。
2、沙锅不打不漏，朋友不交不透。
3、高朋满座，胜友如云。
4、用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友。
5、虚伪的朋友，遇事常点头哈腰。
6、古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。——程颢
7、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
8、为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进。
9、孔子曰：三人行必有我师焉！
10、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
11、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
12、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。
15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
16、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
17、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
18、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
19、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
20、文献不足故也。足，则吾能徵之矣。
21、君子和而不同，小人同而不和。
22、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
23、温故而知新，可以为师矣。
24、古者言之不出，耻躬不逮也。
25、人无远虑，必有*忧。
26、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
27、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
28、居处恭，执事敬，与人忠。
29、有教无类。
30、不迁怒，不二过。
31、工欲善其事，必先利其器。
32、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
33、学如不及，犹恐失之。
34、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
35、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！出处：论语
36、不患人之不已知，患不知人也。
37、人能宏道，非道宏人。
38、闻一以知十。——《论语·公冶长》
39、大德必得其寿。—— 《礼记·中庸》
40、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
41、君子以当仁不让。——《论语》
42、未知生，焉知死？ ——《论语·先进》
43、小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公》
44、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
45、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。 意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋、林逋《省心录》。
46、要知亲恩，看你你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。 意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
47、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
48、事君尽礼，人以为谄也。 ——孔子 《论语》
49、唯仁者能好人，能恶人。 ——孔子 《论语》
50、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。——孔子
51、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
52、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
53、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
54、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
55、子曰：礼之用，和为贵。——孔子
56、不学礼，无以立。——孔子
57、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》
58、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
59、子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能.则劝。”
60、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
61、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
62、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
63、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
64、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
65、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
66、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
67、愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。
68、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。
69、根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
70、岁寒，然后知松柏之后凋也。
71、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
72、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
73、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
74、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
75、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
76、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
77、子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》
78、子张问：“十世可知也?”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也;周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》
79、、不患人之不己知，患不知人也。
80、、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
81、、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
82、、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
83、、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
84、、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
85、、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
86、、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
87、、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
88、、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
89、、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
90、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言
91、解释听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
92、君子不以言举人，不以人废言。
93、孔子曰：因材施教。——孔子
94、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能*取譬，可谓仁之方也已。”
95、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
96、刚毅木讷*仁。
97、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
98、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
99、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
100、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
——孔子的读书名言警句
孔子的读书名言警句
无论是在学校还是在社会中，大家都接触过比较经典的名言警句吧，名言警句易于留传，是浓缩的精华。你知道什么样的名言警句才能算得上是优秀的名言警句吗？下面是小编为大家收集的孔子的读书名言警句，欢迎阅读与收藏。
1、读书常在，不常在胃虚。
2、经过大海的一番打磨，卵石变得更加美丽光滑。
3、崇高的理想犹如长在高山上的鲜花。如果你想得到它，勤奋是攀登的.绳索。
4、读书破万卷，写作如神。
5、古往今来，凡是在学术上取得了巨大成就的人，都离不开一个苦字。
6、你想要快乐吗？愿你首先学会受苦。
7、当不被教育成一条泥泞的虫子时，就会长成一条懒惰的龙。
8、智慧是勤奋的结晶，成就是劳动的体现。
9、唯三绝，挂梁刺，凿壁偷光，袋萤火虫映雪，卧于草丛味瘿，木护枕。
10、玉不琢不成器；木头不会雕刻，也不会雕刻；不学*的人是不聪明的。
11、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
12、读过一百遍的书，自有深意。
13、没有练*，马就不能骑。
14、谨慎和勤奋带来好运，而勤奋是好运之母。
15、少壮不努力，老大徒伤悲。
16、天才是百分之九十九的汗水和百分之一的灵感。
17、不经历风雨，怎么见彩虹？
18、不仅为一时之需，更要靠武力。
19、知识需要探索，土地需要耕种。
20、不劳无获；要想收得好，必须种得好。
21、天才是不断努力工作的能力。
22、天才就是这样，一辈子的努力就会成为天才。
23、勤奋是良好的训练，不劳则无获。
24、获得惊人的技能需要努力。
25、没有两个早晨的一天是不能浪费的。
26、大海深不可测，精卫却敢填海。山在地上起伏，愚公却能移山；天空变幻莫测，但女娲可以修补它。
27、勤奋是你人生的密码，可以翻译成你壮丽的史诗。
28、软弱的人只会裹足不前，鲁莽的人只会引火烧身，只有真正勇敢的人才能所向无敌。
29、天才不过是刻苦加勤奋。
30、开始时勤奋，到最后后悔。
1、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
2、不学礼，无以立。
3、有教无类。
4、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
5、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
6、放于利而行，多怨。
7、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
8、君子矜而不争，群而不党。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
11、敏而好学，不耻下问。
12、人而无恒，不可以作巫医。
13、求仁而得仁，又何怨。
14、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
15、刚毅木讷*仁。
16、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
17、君子之行也，度于礼。
18、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
19、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
20、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
23、出门如见大宾，使民如承大祭。
24、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
25、不学诗，无以言。
26、过，则匆惮改。
27、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
28、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
29、学而时*之，不亦说乎？
30、工欲善其事，必先利其器。
31、学如不及，犹恐失之。
32、不义而富且贵，于我如浮云。
33、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
34、先有司，赦小过举贤才。
35、士而怀居，不足为士矣！
36、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
37、君子周而不比，小人比而不周。
38、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
40、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪
41、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
42、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
43、学而不思则罔，思而不学则殆。
44、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
45、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
46、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
47、慎终，追远，民德归厚矣。
48、己所不欲，匆施于人。
49、以不教民战，是谓弃之。
50、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
51、法语之言，能无从乎？改之为贵。
52、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
53、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
54、君子欲讷于言而敏于行。
55、己欲立而立人，己欲达而达人。
56、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
57、有德者必育言，有言者不必育德。
58、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
59、巧言乱德。
60、君子坦荡荡，小人常戚戚。
——孔子的名言警句
孔子的名言警句
无论是身处学校还是步入社会，大家都有令自己印象深刻的名言警句吧，名言警句是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。什么样的名言警句才具有借鉴意义呢？以下是小编帮大家整理的孔子的名言警句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1：乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
2：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
3：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
4：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
5：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
6：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
7：法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
8：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
9：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
解释：默默地记住（所学的知识），学*不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学*，对他们的缺点，要注意改正
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学*都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
8、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
18、性相*也，*相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相*。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的*性就会产生差异。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学*而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学*，则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
解释：学了又时常温*和练*，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
22、道听而涂说，德之弃也！
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
23、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义
26、见善无不及，见不善如探汤。
解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学*，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获，只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷。
28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
解释：生来就知道的是最上等的人；通过学*才知道的是次一等的人；遇到困难才学*的又是次一等的人；遇到困难仍然不学*的人是最下等的了！“
30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
32、老者安之，朋友信之，少者怀之。
解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。
解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学*和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
35、朝闻道，夕死可矣。
解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学*不止。
36、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？
37、温故而知新，可以为师矣。
解释：温*学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
38、有朋友自远方来，不亦乐乎？
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
39、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
40、逝者如斯夫！不舍昼夜。
解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
42、不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
43、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
44、君子**之美，不**之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
45、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在*坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
46、过而不改，是谓过矣。
解释：有过错不改正，才是真错。
47、小不忍，则乱大谋。
解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
48、人无远虑，必有*忧。
解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
49、工欲善其事，必先利其器。
解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
50、君子欲讷于言而敏于行。
解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
1、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”、亦作“朽木不雕”、
2、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
4、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
5、其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
8、解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
9、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
10、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
11、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
12、性相*也，*相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相*。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的*性就会产生差异。
13、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学*而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学*，则会因为疑惑而更加危险。
14、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
解释：学了又时常温*和练*，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?
15、道听而涂说，德之弃也!
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
16、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?
17、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
1.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
2.发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…。
3.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
4.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
5.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
6.不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
7.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8.见利思义，见危授命。
9.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
10.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
11.君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
12.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
13.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
14.君子之仕也，行其义也。
15.子谓于产。有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
16.君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
17.君子矜而不争，群而不党。
18.君子周而不比，小人比而不周。
19.君子坦荡荡，小人常戚戚。
20.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
21.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
22.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
23.法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
24.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
25.不学礼，无以立。
26.居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
27.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
28.孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
29.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
30.过而不改，是谓过矣!
31.过，则匆惮改。 —— 孔子名句
32.不迁怒，不二过。
33.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
34.以文会友，以友辅仁。
35.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
36.有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子语录
37.听其言而观其行。
38.君于不以言举人,不以人废言。
39.古者言之不出,耻躬不逮也。
40.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
1.学而时*之，不亦说乎?
2.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
3.温故而知新，可以为师矣。
4.学而不思则罔，思而不学则殆。
5.知之为知之，不知为不知，是知也。
励志名言，孔子经典名句
6.朝闻道，夕死可矣。
7.敏而好学，不耻下问。
8.知之者不如好之者，好之者不如乐之者
9.默而识之,学而不厌,诲人不倦。
10.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
11.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
12.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
13.盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
14.以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
15.兴于《诗》，立于礼.成于乐。
16.学如不及，犹恐失之。
17.譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾往也。
18.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
19.生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
20.饱食终日，无所用心，难矣哉。
1.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
3.弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
4.父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
5.夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
6.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
7.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
8.家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
9.慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
10.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。” 意思是：孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
11.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 意思是：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
12.孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。” 意思是：孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。
13.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下*。”意思是： 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太*了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。
14 .劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
15.亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。 意思是：父母喜好的'东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。
16.亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。 意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。
17.亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。 意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。
18.妻贤夫祸少，子孝父心宽。 意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。
19.千万经典，孝义为先。 意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》
20. 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
21. 首孝弟，次谨信。 意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。
22. 身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。 意思是：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。
23. 为人子，止于孝;为人父，止于慈。 意思是：做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》
24.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。
25.孝子亲则子孝，钦于人则众钦。 意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺;你敬重别人，别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。
26.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。
27.要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
28.要知亲恩，看你你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。 意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
29.曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。意思是： 曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。
30.子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”意思是： 孔子说;“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。
益者三友：友直、友谅、友多闻。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
以文会友，以友辅仁。
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
士而怀居，不足为士矣！
三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
人而无信，不知其可也。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
君子矜而不争，群而不党。
君子和而不同，小人同而不和。
居处恭，执事敬，与人忠。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
不愤不启不悱不发。
1、感谢上帝没有让我成为一个熟练的工匠。我最重要的发现都是受到失败的启发。
2、以精神脂肪形式储存起来的知识，在成为精神肌肉之前是没有用的。
3、真理的海洋，让一切未被发现的东西躺在我的眼前，让我去探索。
4、什么也不做总比什么都不做好。轮流发言交学费实际上是一种犯罪。
5、如果我们不把科学发展的弦拉紧，就不能奏出和谐社会的乐曲。
6、彻底铲除邪教，国家才能和*安宁。
7、倡导科学文明，勇当反恶先锋。
8、眼界决定境界，思维决定出路，头脑决定口袋，科学发展决定未来。
9、除了知识和学问，世上再没有别的能力，能在头脑中，在头脑中，在想象中，在异象中，在信心中，建立统治和权柄。
10、恶压倒善，善则灵长，恶，一旦错足，后悔。
11、提倡科学，反对邪教，促进和谐。
12、扬起科学的风帆，让心灵去遨游。
13、抛弃邪教，提倡科学，促进和谐。
14、不思发展的庸庸碌碌，成事难速成，科学发展的潜力巨大。
15、金钱，只要它能解决个人的生活问题，就太多了，它将成为人类才能的祸害。
16、履行公民义务，举报邪教犯罪，执行奖励政策。
17、科学发展有三大关键。第一，用智慧**思想。第二，与时俱进，增强实力。
18、魔鬼是一英尺高，路是十英尺高，科学是保护邪教的防火墙。
19、依法打击邪教，彻底铲除社会毒瘤。
1、朝闻道，夕死可矣。解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学*不止。
2、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?
3、温故而知新，可以为师矣。
解释：温*学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
4、有朋友自远方来，不亦乐乎?
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?
5、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
6、逝者如斯夫!不舍昼夜。
解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
8、不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
9、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
10、君子**之美，不**之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
11、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在*坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
12、过而不改，是谓过矣。
解释：有过错不改正，才是真错。
13、小不忍，则乱大谋。
解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
14、人无远虑，必有*忧。
解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
1．子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”——《季氏》
【释义】孔子说：“生来就知道的人，是上等；通过学*才知道的人，次一等；遇到困难才去学*的人，又次一等；遇到困难也不学*，这种人是最下等的了。”
2．子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”——《为政》
【释义】孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。”
3．子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学*。”
4．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
【释义】孔子说：“只一味读书而不知思考，就容易受骗；只一味思考而不去读书，仍然不能解除疑惑。”
5．子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《泰伯》
【释义】孔子说：“我做学问的急迫感，就像追赶什么东西唯恐赶不上那样，而赶上了还又怕失掉。”
6．子曰：“学而时*之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”——《学而》
【释义】孔子说：“对学得的只是按时去温*它，不是很高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方来到，不是很快乐吗？别人不理解自己，自己也不怨怒，不是个有修养的君子吗？”
7．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
【释义】孔子说：“温*旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。”
8．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”——《学而》
【释义】孔子说：“君子在饮食上不要求饱足，居住上不要求安逸，做事勤快，说话谨慎，主动向有道德的人学*，从而改正自己的不足方面，这样就可以说是好学的人了。”
9．子曰：“苗而不秀这忧矣夫！秀而不实者忧矣夫！”——《子罕》
【释义】孔子说：“像庄稼那样只长苗而不开花的是有的吧！只开花而不结果的也是有的吧！”
10．子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》
【释义】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”
11．子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
——《述而》
【释义】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学*，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”
12．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
【释义】孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”
13．子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《宪问》
【释义】孔子说：“古时的人学*是为了提高自己，现在的人学*是为了装饰自己给别人看。”
1. 巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。出处：论语
2. 不患人之不己知，患其不能也。出处：论语
3. 逝者如斯夫，不舍昼夜。出处：论语
4. 巧言令色，鲜矣仁。出处：论语
5. 不在其位，不谋其政。出处：论语
6. 与朋友交，言而有信。出处：论语作者：孔子
7. 天下之至仁者，能合天之至亲也。
8. 君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。出处：论语
9. 礼之于人，犹酒之有襞也。
10. 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
11. 见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
12. 十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。作者：孔子
13. 知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
14. 文献不足故也。足，则吾能徵之矣。
15. 古者言之不出，耻躬之不逮也。
1) 子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
2) 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
3) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
4) 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
5) 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
6) 不学礼，无以立。
7) 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
8) 知之为知之，不知为不知，是知也。
9) 敏而好学，不耻下问。
10) 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
11) 慎终，追远，民德归厚矣。
12) 学而不思则罔，思而不学则殆。
13) 小不忍则乱大谋。
14) 匹夫不可夺志也。
15) 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
16) 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
17) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
18) 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
19) 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
20) 子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
21) 子以四教：文行忠信。
22) 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
23) 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
24) 子曰：“不在其位，不谋其政。”
25) 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”
26) 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
27) 子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
28) 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
29) 子曰：“君子**之美，不**之恶。小人反是。”
30) 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”
31) 不义而富且贵，于我如浮云。
32) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
33) 道不同，不相为谋。
34) 己所不欲，勿施于人。
35) 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
36) 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
37) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
38) 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
39) 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
40) 子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
41) 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
42) 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学*不如喜欢学*，喜欢学*不如以学*为快乐。”
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，[1] 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县)，生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。[2] 中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德，小不忍则乱大谋。
不学礼，无以立。
己所不欲，勿施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷*仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君子不以言举人，不以人废言。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
人无远虑，必有*忧。
1.邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
2.归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之 —— 孔子名句
3.伯夷叔齐不念旧恶，怨是用希
4.乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人
5.老者安之，朋友信之，少者怀之
6.已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也
7.十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也 —— 孔子名句
8.有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
9.赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也君子周急，不继富
10.犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸
关于孔子的名言警句有哪些孔子名言大全
人生态度
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。
(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！
做人格言
不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？
居处恭，执事敬，与人忠。
