首页 / 名言警句 / | 2022-11-04 00:00:00 [db:标签-标题]
孔子的名言警句
无论是身处学校还是步入社会,大家都有令自己印象深刻的名言警句吧,名言警句是指一些名人说的,写的,历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。什么样的名言警句才具有借鉴意义呢?以下是小编帮大家整理的孔子的名言警句,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1:乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
2:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
3:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
4:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
5:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
6:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
7:法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
8:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
9:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
解释:默默地记住(所学的知识),学*不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。
3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学*,对他们的缺点,要注意改正
4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。
6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学*都不可能,直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
8、子以四教:文行忠信。
解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、其知可及也,其愚不可及也。
解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
18、性相*也,*相远也。
解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相*。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的*性就会产生差异。
19、学而不思则罔,思而不学则殆。
解释:学*而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学*,则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
解释:学了又时常温*和练*,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
22、道听而涂说,德之弃也!
解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。
23、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?
24、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。
解释:意思是看到货财,要想到道义
26、见善无不及,见不善如探汤。
解释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学*,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。
27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获,只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷。
28、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
解释:生来就知道的是最上等的人;通过学*才知道的是次一等的人;遇到困难才学*的又是次一等的人;遇到困难仍然不学*的人是最下等的了!“
30、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。
31、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。
32、老者安之,朋友信之,少者怀之。
解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。
33、岁寒,然后知松柏之后凋也。
解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义,世乱识忠臣。“
34、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:既有志于学*和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。
35、朝闻道,夕死可矣。
解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,学*不止。
36、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?
37、温故而知新,可以为师矣。
解释:温*学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。
38、有朋友自远方来,不亦乐乎?
解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?
39、道不同,不相为谋。
解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。
40、逝者如斯夫!不舍昼夜。
解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
42、不患莫己知,求为可知也。
解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。
43、君子求诸己,小人求诸人。
解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
44、君子**之美,不**之恶。
解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。
45、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在*坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。
46、过而不改,是谓过矣。
解释:有过错不改正,才是真错。
47、小不忍,则乱大谋。
解释:小事上不能忍耐,就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。
48、人无远虑,必有*忧。
解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。
49、工欲善其事,必先利其器。
解释:工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
50、君子欲讷于言而敏于行。
解释:君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。
1、朽木不可雕也。
解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”、亦作“朽木不雕”、
2、子以四教:文行忠信。
解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。
3、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
4、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
5、其知可及也,其愚不可及也。
解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。
6、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
8、解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
9、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
10、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
11、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
12、性相*也,*相远也。
解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相*。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的*性就会产生差异。
13、学而不思则罔,思而不学则殆。
解释:学*而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学*,则会因为疑惑而更加危险。
14、学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
解释:学了又时常温*和练*,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
15、道听而涂说,德之弃也!
解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。
16、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?
17、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
1.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句
2.发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…。
3.饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
4.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
5.富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
6.不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句
7.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
8.见利思义,见危授命。
9.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
10.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
11.君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
12.夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
13.君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
14.君子之仕也,行其义也。
15.子谓于产。有君子之道四焉其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
16.君子和而不同,小人同而不和。 —— 孔子名言
17.君子矜而不争,群而不党。
18.君子周而不比,小人比而不周。
19.君子坦荡荡,小人常戚戚。
20.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
21.放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录
22.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
23.法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
24.君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
25.不学礼,无以立。
26.居处恭,执事敬,与人忠。 —— 孔子名句
27.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
28.孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
29.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
30.过而不改,是谓过矣!
31.过,则匆惮改。 —— 孔子名句
32.不迁怒,不二过。
33.执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
34.以文会友,以友辅仁。
35.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
36.有德者必育言,有言者不必育德。 —— 孔子语录
37.听其言而观其行。
38.君于不以言举人,不以人废言。
39.古者言之不出,耻躬不逮也。
40.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
1.学而时*之,不亦说乎?
2.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
3.温故而知新,可以为师矣。
4.学而不思则罔,思而不学则殆。
5.知之为知之,不知为不知,是知也。
励志名言,孔子经典名句
6.朝闻道,夕死可矣。
7.敏而好学,不耻下问。
8.知之者不如好之者,好之者不如乐之者
9.默而识之,学而不厌,诲人不倦。
10.不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
11.我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
12.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
13.盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。
14.以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
15.兴于《诗》,立于礼.成于乐。
16.学如不及,犹恐失之。
17.譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如*地,虽覆一篑,进,吾往也。
18.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
19.生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
20.饱食终日,无所用心,难矣哉。
1.出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。 意思是:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
2.爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。 意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
3.弟子入则孝,出则弟。 意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
4.父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。 意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
5.夫孝,天之经也,地之义也。 意思是:孝是天经地义的。出自《孝经》。意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
6.呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。 意思是:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
7.好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。 意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
8.家贫知孝子,国乱识忠臣。 意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
9.慢人亲者,不敬其亲者也。 意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
10.孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。” 意思是:孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
11.孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 意思是:孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
12.孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。” 意思是:孟子说:“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。
13.孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下*。”意思是: 孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太*了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。
14 .劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。 意思是:不要让父母受苦受累,不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
15.亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。 意思是:父母喜好的'东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。
16.亲有过,谏使更。恬吾色,柔吾声。 意思是:父母有过错,劝他们更改。要面带笑容,语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。
17.亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。 意思是:父母疼爱我,做到孝有什么困难呢;父母讨厌我,仍尽孝,才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。
18.妻贤夫祸少,子孝父心宽。 意思是:妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。
19.千万经典,孝义为先。 意思是:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》
20. 时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。 意思是:要时刻体贴、理解父母,不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
21. 首孝弟,次谨信。 意思是:首先要孝顺父母,敬爱兄长,其次要谨慎,守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。
22. 身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。 意思是:身上受伤,父母忧虑;道德败坏,父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。
23. 为人子,止于孝;为人父,止于慈。 意思是:做人子的,做到孝顺父母;做人父的,做到慈爱儿子。出自《大学》
24.孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。 意思是:孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。
25.孝子亲则子孝,钦于人则众钦。 意思是:你对父母孝顺,你的子女对你也孝顺;你敬重别人,别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。
26.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 意思是:小羊跪着吃奶,小乌鸦能反过来喂养老乌鸦,以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。
27.要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。 意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气,热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
28.要知亲恩,看你你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。 意思是:养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你,你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
29.曾子曰:幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。意思是: 曾子说:“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。
30.子曰:“父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。”意思是: 孔子说;“父母的年龄,不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。
益者三友:友直、友谅、友多闻。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
以文会友,以友辅仁。
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
士而怀居,不足为士矣!
三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
人而无信,不知其可也。
巧言乱德。
巧言令色,鲜矣仁。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
君子矜而不争,群而不党。
君子和而不同,小人同而不和。
居处恭,执事敬,与人忠。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
道之以德,齐之以礼,有耻且格。
不愤不启不悱不发。
1、感谢上帝没有让我成为一个熟练的工匠。我最重要的发现都是受到失败的启发。
2、以精神脂肪形式储存起来的知识,在成为精神肌肉之前是没有用的。
3、真理的海洋,让一切未被发现的东西躺在我的眼前,让我去探索。
4、什么也不做总比什么都不做好。轮流发言交学费实际上是一种犯罪。
5、如果我们不把科学发展的弦拉紧,就不能奏出和谐社会的乐曲。
6、彻底铲除邪教,国家才能和*安宁。
7、倡导科学文明,勇当反恶先锋。
8、眼界决定境界,思维决定出路,头脑决定口袋,科学发展决定未来。
9、除了知识和学问,世上再没有别的能力,能在头脑中,在头脑中,在想象中,在异象中,在信心中,建立统治和权柄。
10、恶压倒善,善则灵长,恶,一旦错足,后悔。
11、提倡科学,反对邪教,促进和谐。
12、扬起科学的风帆,让心灵去遨游。
13、抛弃邪教,提倡科学,促进和谐。
14、不思发展的庸庸碌碌,成事难速成,科学发展的潜力巨大。
15、金钱,只要它能解决个人的生活问题,就太多了,它将成为人类才能的祸害。
16、履行公民义务,举报邪教犯罪,执行奖励政策。
17、科学发展有三大关键。第一,用智慧**思想。第二,与时俱进,增强实力。
18、魔鬼是一英尺高,路是十英尺高,科学是保护邪教的防火墙。
19、依法打击邪教,彻底铲除社会毒瘤。
1、朝闻道,夕死可矣。解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,学*不止。
2、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?
3、温故而知新,可以为师矣。
解释:温*学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。
4、有朋友自远方来,不亦乐乎?
解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?
5、道不同,不相为谋。
解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。
6、逝者如斯夫!不舍昼夜。
解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。
7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
8、不患莫己知,求为可知也。
解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。
9、君子求诸己,小人求诸人。
解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
10、君子**之美,不**之恶。
解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。
11、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在*坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。
12、过而不改,是谓过矣。
解释:有过错不改正,才是真错。
13、小不忍,则乱大谋。
解释:小事上不能忍耐,就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。
14、人无远虑,必有*忧。
解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。
1.子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”——《季氏》
【释义】孔子说:“生来就知道的人,是上等;通过学*才知道的人,次一等;遇到困难才去学*的人,又次一等;遇到困难也不学*,这种人是最下等的了。”
2.子曰:“吾十有五二志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十二从心所欲,不逾矩。”——《为政》
【释义】孔子说:“我十五岁开始立志做学问,三十岁上立身处世站稳脚跟,四十岁上学识多起来遇事不致迷惑,五十岁上知道了上天赋予我的使命,六十岁上对听到的言论能辨别真假是非,七十岁上怎么想就能怎么做,而不会越出规矩。”
3.子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”——《卫灵公》
【释义】孔子说:“我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去反复思考,结果却没有什么益处,不如去学*。”
4.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《为政》
【释义】孔子说:“只一味读书而不知思考,就容易受骗;只一味思考而不去读书,仍然不能解除疑惑。”
5.子曰:“学如不及,犹恐失之。”——《泰伯》
【释义】孔子说:“我做学问的急迫感,就像追赶什么东西唯恐赶不上那样,而赶上了还又怕失掉。”
6.子曰:“学而时*之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎!”——《学而》
【释义】孔子说:“对学得的只是按时去温*它,不是很高兴的事吗?有志同道合的朋友从远方来到,不是很快乐吗?别人不理解自己,自己也不怨怒,不是个有修养的君子吗?”
7.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《为政》
【释义】孔子说:“温*旧有的知识时,能有新的体会、新的见解,这样的人就可以做老师了。”
8.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”——《学而》
【释义】孔子说:“君子在饮食上不要求饱足,居住上不要求安逸,做事勤快,说话谨慎,主动向有道德的人学*,从而改正自己的不足方面,这样就可以说是好学的人了。”
9.子曰:“苗而不秀这忧矣夫!秀而不实者忧矣夫!”——《子罕》
【释义】孔子说:“像庄稼那样只长苗而不开花的是有的吧!只开花而不结果的也是有的吧!”
10.子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”——《宪问》
【释义】孔子说:“读书人如果留恋安逸的生活,就不配做读书人了。”
11.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
——《述而》
【释义】孔子说:“有几个人一起走路,其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学*,看到他们的缺点就检查自己,加以改正。”
12.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《雍也》
【释义】孔子曰:“对于学问和事业,懂得它的人不如喜爱它的人,而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”
13.子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”——《宪问》
【释义】孔子说:“古时的人学*是为了提高自己,现在的人学*是为了装饰自己给别人看。”
1. 巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。出处:论语
2. 不患人之不己知,患其不能也。出处:论语
3. 逝者如斯夫,不舍昼夜。出处:论语
4. 巧言令色,鲜矣仁。出处:论语
5. 不在其位,不谋其政。出处:论语
6. 与朋友交,言而有信。出处:论语作者:孔子
7. 天下之至仁者,能合天之至亲也。
8. 君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。出处:论语
9. 礼之于人,犹酒之有襞也。
10. 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
11. 见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也。
12. 十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。作者:孔子
13. 知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也。
14. 文献不足故也。足,则吾能徵之矣。
15. 古者言之不出,耻躬之不逮也。
1) 子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
2) 叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”
3) 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
4) 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
5) 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
6) 不学礼,无以立。
7) 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
8) 知之为知之,不知为不知,是知也。
9) 敏而好学,不耻下问。
10) 裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
11) 慎终,追远,民德归厚矣。
12) 学而不思则罔,思而不学则殆。
13) 小不忍则乱大谋。
14) 匹夫不可夺志也。
15) 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
16) 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
17) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
18) 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
19) 子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
20) 子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
21) 子以四教:文行忠信。
22) 子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
23) 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
24) 子曰:“不在其位,不谋其政。”
25) 子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
26) 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
27) 子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
28) 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
29) 子曰:“君子**之美,不**之恶。小人反是。”
30) 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”
31) 不义而富且贵,于我如浮云。
32) 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
33) 道不同,不相为谋。
34) 己所不欲,勿施于人。
35) 子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
36) 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
37) 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
38) 子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
39) 季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
40) 子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
41) 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
42) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学*不如喜欢学*,喜欢学*不如以学*为快乐。”
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,[1] 孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。[2] 中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中七十二贤人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学),随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。
以文会友,以友辅仁。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
巧言乱德,小不忍则乱大谋。
不学礼,无以立。
己所不欲,勿施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
巧言令色,鲜矣仁。
刚、毅、木、讷*仁。
有德者必育言,有言者不必育德。
听其言而观其行。
君子不以言举人,不以人废言。
不迁怒,不二过。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
人无远虑,必有*忧。
1.邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也
2.归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之 —— 孔子名句
3.伯夷叔齐不念旧恶,怨是用希
4.乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人
5.老者安之,朋友信之,少者怀之
6.已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也
7.十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也 —— 孔子名句
8.有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也
9.赤之?齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也君子周急,不继富
10.犁牛之子も且角,虽欲勿用,山川其舍诸
关于孔子的名言警句有哪些孔子名言大全
人生态度
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
君子之仕也,行其义也。
子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不争,群而不党。
君子周而不比,小人比而不周。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
放于利而行,多怨。
求仁而得仁,又何怨。
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
法语之言,能无从乎?改之为贵。
(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
见善无不及,见不善如探汤。
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
士而怀居,不足为士矣!
做人格言
不学礼,无以立。
己所不欲,匆施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不*乎?
居处恭,执事敬,与人忠。
——孔子经典名言警句
孔子经典名言警句
在*日的学*、工作和生活里,大家或多或少都接触过一些经典的名言警句吧,巧用名言警句有助于我们正确对待学*、生活、成长过程中出现的问题,培养健康、有益的兴趣爱好。名言警句的类型多样,你所见过的名言警句是什么样的呢?以下是小编精心整理的孔子经典名言警句,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1.子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》
【释义】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”
2.子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》
【释义】 孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
3.子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。”
——《为政》
【释义】孔子说:“一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样,那怎么能驾车走路呢?”
4.子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”——《雍也》
【释义】孔子说:“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。”
5.子曰:“志于道,据于徳,依于仁,游于艺。”——《述而》
【释义】孔子曰:“志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研*游乐来陶冶身心。”
6.子曰:“德不孤,必有邻。”——《里仁》
【释义】孔子说:“有道德的人是不会孤单的,必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
7.子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《子罕》
【释义】孔子说:“智慧的人遇事不迷惑,仁德的人不忧愁,勇敢的人无所畏惧。”
8.子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
——《雍也》
【释义】孔子说:“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃,有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。”
9.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《里仁》
【释义】孔子说:“见到贤人,就想向他看齐;见到不贤的人,就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
10.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”——《里仁》
【释义】孔子说:“君子懂得的是义,小人懂得的是利。”
1) 子曰:*相*也,性相远也。
2) 子曰:有教无类。
3) 子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!
4) 子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
5) 子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
6) 三人行必有我师焉!
7) 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
8) 学而时*之!
9) 不在其位,不谋其政!
10) 温故而知新,可以为师矣!
11) 不义而富且贵,于我如浮云!
12) 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
13) 学而不思则罔,思而不学则殆!
14) 三思而后行!
15) 敏于事而慎于言!
16) 百姓足君孰与不足!
17) 人而无信不知其可也!
18) 人无远虑,必有*忧!
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。
以文会友,以友辅仁。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
巧言乱德,小不忍则乱大谋。
不学礼,无以立。
己所不欲,勿施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
巧言令色,鲜矣仁。
刚、毅、木、讷*仁。
有德者必育言,有言者不必育德。
听其言而观其行。
君子不以言举人,不以人废言。
不迁怒,不二过。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
人无远虑,必有*忧。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
意思是::“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
意思是:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》
意思是:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
意思是:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
性相*也,*相远也。
意思是:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相*。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的*性就会产生差异。
学而不思则罔,思而不学则殆。
意思是:学*而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学*,则会因为疑惑而更加危险。
学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
意思是:孔子说:“学了又时常温*和练*,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病,做到:不凭空臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。
子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”——《述而》
【翻译】孔子说:“如能让我多活几年,到五十岁去学*《周易》,便可以不再有大的过错了。”
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注*古堂国学网的相关文章。
1.邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也
2.归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之 —— 孔子名句
3.伯夷叔齐不念旧恶,怨是用希
4.乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人
5.老者安之,朋友信之,少者怀之
6.已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也
7.十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也 —— 孔子名句
8.有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也
9.赤之?齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也君子周急,不继富
10.犁牛之子も且角,虽欲勿用,山川其舍诸
1. 晏*仲善与人交,久而敬之。
2. 皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之。作者:孔子
3. 力不足者,中道而废。今女画
4. 已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
5. 乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。
6. 鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。出处:论语
7. 贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!出处:论语
8. 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。出处:论语作者:孔子
9. 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。出处:论语
10. 夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
11. 芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
12. 无伐善,无施劳。出处:论语
13. 夫子莞尔而笑。
14. 兴于《诗》,立于礼,成于乐。作者:孔子
15. 逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之。
16. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。出处:论语
17. 季孙之忧,不在?臾,而在萧墙之内也。
18. 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。出处:论语
19. 不学诗,无以言。
20. 不图为乐之至于斯也。作者:孔子
1、 成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子 《论语》
2、 益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 ——孔丘 《论语》
3、 芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘
4、 不在其位,不谋其政。 ——孔子 《论语》
5、 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
6、 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
7、 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
8、 知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》
9、 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
10、 孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
11、 学而不思则罔,思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
12、 敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
13、 父母在,不远游,游必有方。 ——孔子 《论语》
14、 不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 ——孔子 《论语》
15、 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
16、 逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
17、 不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子 《论语》
18、 学而时*之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? — —孔子 《论语》
19、 朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》
20、 工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
21、 言必信,行必果。 ——孔子
22、 君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
23、 君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》
24、 温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》
25、 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子
26、 岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
27、 与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
28、 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》
29、 诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》
30、 质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》
31、 君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《论语》
32、 其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
33、 君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
34、 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
35、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
36、 朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
37、 关雎,乐而不淫,哀而不伤。 ——孔子 《论语》
38、 始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。 ——孔子
39、 独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘
40、 德不孤,必有邻。 ——孔子 《论语》
41、 知耻*乎勇。 ——孔子
42、 未知生,焉知死? ——孔子 《论语》
43、 不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
44、 八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》
45、 今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》
46、 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》
47、 益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》
48、 君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘
49、 “举直错诸枉,**服;举枉错诸直,**不服。” ——孔子 《论语》
50、 君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
51、 与朋友交,严而有信。 ——孔丘
52、 君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》
53、 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ——孔子 《论语》
54、 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
55、 好学*乎知,力行*乎仁,知耻*乎勇。 ——孔子 《中庸》
56、 君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 ——孔丘
57、 小人同而不和,君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
58、 登东山而小鲁,登泰山而小天下 ——孔丘
59、 夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。 ——孔子
60、 不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。 ——孔子 《论语》
61、 为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。 ——孔子 《论语》
62、 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。 ——孔子
63、 与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。 ——孔子 《论 语》
64、 人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何! ——孔子 《论语》
65、 有朋自远方来,不亦乐乎! ——孔子
66、 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉! ——孔子 《论语》
67、 穷不失义,达不离道。 ——孔子
68、 富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道 得之 ,不去 也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。 ——孔子 《论语》
69、 “中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。” ——孔子 《论语》
70、 人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉! ——孔子 《论语》
71、 过而不改,是谓过也。 ——孔子
72、 父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
73、 不贰过。(犯过的错误不再重犯。) ——孔子 《论语·雍也》
74、 贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也! —— 孔 子 《论 语》
75、 礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之, 亦不 可行也 。 ——孔子 《论语》
76、 “大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。” ——孔子 《论语》
77、 由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 ——孔子 《论语》
78、 “多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔, 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》
79、 “色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》
80、 民无信不立。 ——孔丘
1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
解释:默默地记住(所学的知识),学*不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。
3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学*,对他们的缺点,要注意改正
4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。
6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的'知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学*都不可能,直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
8、子以四教:文行忠信。
解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、其知可及也,其愚不可及也。
解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
18、性相*也,*相远也。
解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相*。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的*性就会产生差异。
19、学而不思则罔,思而不学则殆。
解释:学*而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学*,则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
解释:学了又时常温*和练*,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
22、道听而涂说,德之弃也!
解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。
23、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?
24、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。
解释:意思是看到货财,要想到道义
26、见善无不及,见不善如探汤。
解释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学*,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。
27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获,只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷。
28、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
解释:生来就知道的是最上等的人;通过学*才知道的是次一等的人;遇到困难才学*的又是次一等的人;遇到困难仍然不学*的人是最下等的了!“
30、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。
31、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。
32、老者安之,朋友信之,少者怀之。
解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。
33、岁寒,然后知松柏之后凋也。
解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义,世乱识忠臣。“
34、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:既有志于学*和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。
35、朝闻道,夕死可矣。
解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,学*不止。
36、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?
37、温故而知新,可以为师矣。
解释:温*学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。
38、有朋友自远方来,不亦乐乎?
解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?
39、道不同,不相为谋。
解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。
40、逝者如斯夫!不舍昼夜。
解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
42、不患莫己知,求为可知也。
解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。
43、君子求诸己,小人求诸人。
解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
44、君子**之美,不**之恶。
解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。
45、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在*坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。
46、过而不改,是谓过矣。
解释:有过错不改正,才是真错。
47、小不忍,则乱大谋。
解释:小事上不能忍耐,就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。
48、人无远虑,必有*忧。
解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。
49、工欲善其事,必先利其器。
解释:工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
50、君子欲讷于言而敏于行。
解释:君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。
1. 巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。出处:论语
2. 不患人之不己知,患其不能也。出处:论语
3. 逝者如斯夫,不舍昼夜。出处:论语
4. 巧言令色,鲜矣仁。出处:论语
5. 不在其位,不谋其政。出处:论语
6. 与朋友交,言而有信。出处:论语作者:孔子
7. 天下之至仁者,能合天之至亲也。
8. 君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。出处:论语
9. 礼之于人,犹酒之有襞也。
10. 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
11. 见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也。
12. 十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。作者:孔子
13. 知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也。
14. 文献不足故也。足,则吾能徵之矣。
15. 古者言之不出,耻躬之不逮也。
1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触,就永远不会锋利。
2、在懒汉的眼里,汗是苦的,脏的;在勤者的心上,汗是甜的,美的。
3、愚蠢的人总是为昨天悔恨,为明天祈祷,可惜的是少了今天的努力。
4、一份信心,一份努力,一份成功;十分信心,十分努力,十分成功。
5、付出,不一定会有收获;不付出,却一定不会有收获,不要奢望出现奇迹。
6、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己,世上没有后悔药吃。
7、马行软地易失蹄,人贪安逸易失志。
8、遇到困难时不要抱怨,既然改变不了过去,那么就努力改变未来。
9、在你内心深处,还有无穷的潜力,有一天当你回首看时,你就会知道这绝对是真的。
10、根儿向纵深处延伸一寸,小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
11、当你懈怠的时候,请想一下你父母期待的眼神。
12、岸边的奇花异草,是留不住奔腾向前的江水的。
13、成功源于不懈的努力。
14、只要是辛勤的蜜蜂,在生活的广阔原野里,到处都可以找到蜜源。
15、望洋兴叹的人,永远达不到成功的彼岸。
16、不是成功离我们太远,而是我们坚持的太少。
17、对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前时的方向却很危险。
18、智者的梦再美,也不如愚人实干的脚印。
19、不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。
20、让刻苦成为*惯,用汗水浇灌未来。
1) 、食不厌精,脍不厌细。
2) 、食不语,寝不言。
3) 、寝不尸,居不容。
4) 、未能事人,焉能事鬼?
5) 、未知生,焉知死?
6) 、学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
7) 、巧言令色,鲜亦仁!
8) 、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*胡?
9) 、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已,论语中的名言警句。
10) 、不患人之不己知,患不知人也。
11) 、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"
12) 、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
13) 、温故而知新,可以为师矣。
14) 、学而不思则罔,思而不学则殆。
15) 、知之为知之,不知为不知,是知也。
16) 、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
17) 、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
18) 、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
19) 、子谓《韶>>:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"
20) 、朝闻道,夕死可矣。
21) 、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
22) 、放于利而后行,多怨。
23) 、君子喻于义,小人喻于利。
24) 、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
25) 、父母在,不远游。游必有方。
26) 、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
27) 、君子欲衲于言,而敏于行。
28) 、德不孤,必有邻,名言警句《论语中的名言警句》。
29) 、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
30) 、敏而好学,不耻下问。
31) 、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
32) 、君子周急不继富。
33) 、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"
34) 、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
35) 、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
36) 、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
37) 、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
38) 、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
39) 、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
40) 、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
41) 、子不语:怪,力,乱,神。(名人名言 )
42) 、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
43) 、君子坦荡荡,小人长戚戚。
44) 、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
45) 、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
46) 、士不可以不弘毅,任重而道远。
47) 、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
48) 、不在其位,不谋其政。
49) 、君子居之,何陋之有?
50) 、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
51) 、吾未见好德者如好色者也。
52) 、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
53) 、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
54) 、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
55) 、岁寒,然后知松柏之后凋也。
56) 、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
1、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
2、出门如见大宾,使民如承大祭。
3、百姓足,君孰与不足百姓不足,君孰与足
4、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
5、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。
6、君使臣以礼、臣事君以忠。
7、子路问事君。子日:勿欺也,而犯之。
8、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
9、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,**不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
10、使民敬、忠以劝,如之何子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能、则劝。
1、子曰:刚、毅、木、讷*仁。——孔子
2、孔子曰:三人行必有我师焉!——孔子
3、孔子曰:不学礼,无以立。——孔子
4、子以四教:文行忠信。——孔子
5、学而不思则惘,思而不学则殆。——孔子
6、子曰:君子矜而不争,群而不党。——孔子
7、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
8、孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——孔子
9、敏而好学,不耻下问。——孔子
10、子曰:与朋友交,言而有信。——孔子
11、子曰:执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。——孔子
12、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——孔子
13、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——孔子
14、子曰:不学礼,无以立。——孔子
15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——孔子
16、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子
17、孔子曰:温故而知新,可以为师矣!——孔子
18、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子
19、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不*乎?——孔子
20、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
21、孔子曰:敏而好学,不耻下问。——孔子
22、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——孔子
23、学而不思则惘。——孔子
24、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子
25、未知生,焉知死?——孔子
26、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。——孔子
27、孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子
28、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子
29、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
30、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子
31、志于道,据于德,依于仁,游于艺——孔子
32、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——孔子
33、博学于文,约之以礼。——孔子
34、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。()知者不失人,亦不失言。——孔子
35、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!——孔子
36、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——孔子
37、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。——孔子
38、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
39、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——孔子
40、父母在,不远游,游必有方。——孔子
41、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
42、移风易俗,莫善于乐。——孔子
43、孔子曰:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子
44、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——孔子
45、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。——孔子
46、孔子曰:*相*也,性相远也。——孔子
47、子曰:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——孔子
48、少成若天性,*惯如自然。——孔子
49、子曰:礼之用,和为贵。——孔子
50、子曰:己所不欲,勿施于人。——孔子
51、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!——孔子
52、孔子曰:学而时*之,不亦说乎?——孔子
53、子曰:君子和而不同,小人同而不和。——孔子
54、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子
55、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。——孔子
56、子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!——孔子
57、不学礼,无以立。——孔子
1、学如不及,犹恐失之。
2、君子欲讷于言而敏于行。
3、性相*也,*相远也。
4、工欲善其事,必先利其器。
5、君子坦荡荡,小人长戚戚。
6、大德不逾闲,小德出入可也。
7、己所不欲,匆施于人。
8、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
10、敏而好学,不耻下问。
11、是可忍,孰不可忍?
12、不患人之不己知,患不知人也。
13、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
14、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
15、已欲立而立人,已欲达而达人。
16、朽木不可雕也。
17、己欲立而立人,己欲达而达人。
18、仕则优则学,学而优则仕。
19、其知可及也,其愚不可及也。
20、以文会友,以友辅仁。
21、不患人之不已知,患不知人也。
22、文质彬彬,然后君子。
23、凡事豫则立,不豫则废。
24、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
25、人无远虑,必有*忧。
26、过而不改,是谓过矣!
27、岁寒,然后知松柏之后凋也。
28、过,则匆惮改。
29、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
30、君子耻其言而过其行。
31、不怨天,不尤人,下学而上达。
32、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
33、居处恭,执事敬,与人忠。
34、里仁为美,择不处仁,焉得知?
35、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
36、有德者必育言,有言者不必育德。
37、君子**之美,不**之恶。小人反是。
38、博学而笃志,切问而*思,仁在其中矣。
39、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
40、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
41、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
42、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
43、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
44、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
45、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
46、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
47、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
48、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
49、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
50、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
51、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
52、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
53、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
54、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
55、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
56、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
57、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
58、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。
59、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
60、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
61、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
62、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
63、人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
64、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
65、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
66、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
67、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
68、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
69、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
70、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
71、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注*古堂国学网的相关文章。
子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:‘非敢后也,马不进也。’”——《雍也》
【翻译】孔子说:“孟之反这个人不夸耀自己,他在队伍败退时留在最后作掩护,将要退进城门时,他鞭打着马匹说:‘不是我敢于断后,是马不肯走哇。”
子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”——《季氏》
【翻译】孔子说:“生来就知道的人,是上等;通过学*才知道的人,次一等;遇到困难才去学*的人,又次一等;遇到困难也不学*,这种人是最下等的了。”
子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。”
子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”——《宪问》
【翻译】孔子说:“读书人如果留恋安逸的生活,就不配做读书人了。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》
【翻译】孔子说:“有几个人一起走路,其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学*,看到他们的缺点就检查自己,加以改正。”
子曰:“志于道,据于徳,依于仁,游于艺。”——《述而》
【翻译】孔子曰:“志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪音乐射箭驾车文字算术这六艺之中研*游乐来陶冶身心。”
子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃,有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。”
——孔子的名言警句
孔子的名言警句
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家都知道一些经典的名言警句吧,名言警句具有概括自然有力,言简意赅的特点。你知道什么样的名言警句才能称之为经典吗?以下是小编为大家整理的孔子的名言警句,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
2、士而怀居,不足为士矣!
3、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
4、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
5、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
6、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
7、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
8、君子坦荡荡,小人常戚戚。
9、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
10、慎终,追远,民德归厚矣。
11、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
12、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
13、有德者必育言,有言者不必育德。
14、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
15、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
16、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
17、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
18、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
19、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
20、巧言乱德。
21、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
22、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
23、兴于诗,立于礼.成于乐。
24、学而不思则罔,思而不学则殆。
25、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
26、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
27、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
28、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
29、君于不以言举人,不以人废言。
30、礼之用,和为贵。
31、听其言而观其行。
32、君子和而不同,小人同而不和。
33、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
34、使民敬、忠以劝,如之何?
35、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
36、温故而知新,可以为师矣。
37、古者言之不出,耻躬不逮也。
38、人无远虑,必有*忧。
39、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
40、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
41、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
42、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
43、知之为知之,不知为不知,是知也。
44、见善无不及,见不善如探汤。
45、不愤不启,不悱不发。
46、盖有不知而作者,我无是也。
47、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
48、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
49、巧言令色,鲜矣仁。
50、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
51、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
52、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
53、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
54、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
55、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
56、知及之,仁能守之,不庄以莅之,**不敬。
57、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
58、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
59、君于疾没世而名不称焉。
60、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
61、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
62、事君,敬其事而后其食。
63、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
64、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
65、过而不改,是谓过矣!
66、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
67、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
68、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,**服;举枉错诸直,**不服。
69、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
70、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
71、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
72、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
73、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
74、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
75、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
76、居处恭,执事敬,与人忠。
77、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
78、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
79、出门如见大宾,使民如承大祭。
80、不义而富且贵,于我如浮云。
81、君子欲讷于言而敏于行。
82、刚、毅、木、讷*仁。
83、君子之行也,度于礼。
84、有教无类。
85、人而无恒,不可以作巫医。
86、法语之言,能无从乎?改之为贵。
87、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
89、不迁怒,不二过。
90、君子之仕也,行其义也。
91、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
92、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
93、举一隅不以三隅反,则不复也。
94、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
95、不学诗,无以言。
96、工欲善其事,必先利其器。
97、己欲立而立人,己欲达而达人。
98、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
99、求仁而得仁,又何怨。
100、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
101、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
102、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
103、上好礼,**莫敢不敬;上好义,**莫敢不服:上好信,**莫敢不用情。
104、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
105、……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
106、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
107、不学礼,无以立。
108、己所不欲,匆施于人。
109、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不*乎?
110、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
111、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
112、君子周而不比,小人比而不周。
113、以不教民战,是谓弃之。
114、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
115、敏而好学,不耻下问。
116、放于利而行,多怨。
117、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
118、过,则匆惮改。
119、学如不及,犹恐失之。
120、学而时*之,不亦说乎?
121、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
122、先有司,赦小过、举贤才。
123、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
124、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
125、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
126、君子矜而不争,群而不党。
1.学而时*之,不亦说乎?
2.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
3.温故而知新,可以为师矣。
4.学而不思则罔,思而不学则殆。
5.知之为知之,不知为不知,是知也。
励志名言,孔子经典名句
6.朝闻道,夕死可矣。
7.敏而好学,不耻下问。
8.知之者不如好之者,好之者不如乐之者
9.默而识之,学而不厌,诲人不倦。
10.不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
11.我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
12.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
13.盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。
14.以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
15.兴于《诗》,立于礼.成于乐。
16.学如不及,犹恐失之。
17.譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如*地,虽覆一篑,进,吾往也。
18.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
19.生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
20.饱食终日,无所用心,难矣哉。
1、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
2、不学礼,无以立。
3、有教无类。
4、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
5、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
6、放于利而行,多怨。
7、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
8、君子矜而不争,群而不党。
9、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
10、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
11、敏而好学,不耻下问。
12、人而无恒,不可以作巫医。
13、求仁而得仁,又何怨。
14、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
15、刚毅木讷*仁。
16、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
17、君子之行也,度于礼。
18、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
19、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
20、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
21、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不*乎?
22、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
23、出门如见大宾,使民如承大祭。
24、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
25、不学诗,无以言。
26、过,则匆惮改。
27、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
28、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
29、学而时*之,不亦说乎?
30、工欲善其事,必先利其器。
31、学如不及,犹恐失之。
32、不义而富且贵,于我如浮云。
33、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
34、先有司,赦小过举贤才。
35、士而怀居,不足为士矣!
36、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
37、君子周而不比,小人比而不周。
38、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
39、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
40、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪
41、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
42、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
43、学而不思则罔,思而不学则殆。
44、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
45、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
46、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
47、慎终,追远,民德归厚矣。
48、己所不欲,匆施于人。
49、以不教民战,是谓弃之。
50、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
51、法语之言,能无从乎?改之为贵。
52、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
53、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
54、君子欲讷于言而敏于行。
55、己欲立而立人,己欲达而达人。
56、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
57、有德者必育言,有言者不必育德。
58、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
59、巧言乱德。
60、君子坦荡荡,小人常戚戚。
1) 君子矜而不争,群而不党。
2) 君子周而不比,小人比而不周。
3) 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
4) 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠
5) 其使民也义。
6) 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
7)孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”
8) 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
9) 礼之用,和为贵。
10) 不患人之不己知,患不知人也。
11) 三千人弟子,七十二贤人。
12) 学而时*之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
13) 岁寒,然后知松柏之后凋也。
14) 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。
15) 士可忍,孰不可忍?
1、感谢上帝没有让我成为一个熟练的工匠。我最重要的发现都是受到失败的启发。
2、以精神脂肪形式储存起来的知识,在成为精神肌肉之前是没有用的。
3、真理的海洋,让一切未被发现的东西躺在我的眼前,让我去探索。
4、什么也不做总比什么都不做好。轮流发言交学费实际上是一种犯罪。
5、如果我们不把科学发展的弦拉紧,就不能奏出和谐社会的乐曲。
6、彻底铲除邪教,国家才能和*安宁。
7、倡导科学文明,勇当反恶先锋。
8、眼界决定境界,思维决定出路,头脑决定口袋,科学发展决定未来。
9、除了知识和学问,世上再没有别的能力,能在头脑中,在头脑中,在想象中,在异象中,在信心中,建立统治和权柄。
10、恶压倒善,善则灵长,恶,一旦错足,后悔。
11、提倡科学,反对邪教,促进和谐。
12、扬起科学的风帆,让心灵去遨游。
13、抛弃邪教,提倡科学,促进和谐。
14、不思发展的庸庸碌碌,成事难速成,科学发展的潜力巨大。
15、金钱,只要它能解决个人的生活问题,就太多了,它将成为人类才能的祸害。
16、履行公民义务,举报邪教犯罪,执行奖励政策。
17、科学发展有三大关键。第一,用智慧**思想。第二,与时俱进,增强实力。
18、魔鬼是一英尺高,路是十英尺高,科学是保护邪教的防火墙。
19、依法打击邪教,彻底铲除社会毒瘤。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
意思是::“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
意思是:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》
意思是:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
意思是:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
性相*也,*相远也。
意思是:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相*。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的*性就会产生差异。
学而不思则罔,思而不学则殆。
意思是:学*而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学*,则会因为疑惑而更加危险。
学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
意思是:孔子说:“学了又时常温*和练*,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的`吗?人家不了解我,我也不怨恨恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病,做到:不凭空臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。
子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”——《述而》
【翻译】孔子说:“如能让我多活几年,到五十岁去学*《周易》,便可以不再有大的过错了。”
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注*古堂国学网的相关文章。
1、读书常在,不常在胃虚。
2、经过大海的一番打磨,卵石变得更加美丽光滑。
3、崇高的理想犹如长在高山上的鲜花。如果你想得到它,勤奋是攀登的绳索。
4、读书破万卷,写作如神。
5、古往今来,凡是在学术上取得了巨大成就的人,都离不开一个苦字。
6、你想要快乐吗?愿你首先学会受苦。
7、当不被教育成一条泥泞的虫子时,就会长成一条懒惰的龙。
8、智慧是勤奋的结晶,成就是劳动的体现。
9、唯三绝,挂梁刺,凿壁偷光,袋萤火虫映雪,卧于草丛味瘿,木护枕。
10、玉不琢不成器;木头不会雕刻,也不会雕刻;不学*的人是不聪明的。
11、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
12、读过一百遍的书,自有深意。
13、没有练*,马就不能骑。
14、谨慎和勤奋带来好运,而勤奋是好运之母。
15、少壮不努力,老大徒伤悲。
16、天才是百分之九十九的汗水和百分之一的灵感。
17、不经历风雨,怎么见彩虹?
18、不仅为一时之需,更要靠武力。
19、知识需要探索,土地需要耕种。
20、不劳无获;要想收得好,必须种得好。
21、天才是不断努力工作的能力。
22、天才就是这样,一辈子的努力就会成为天才。
23、勤奋是良好的训练,不劳则无获。
24、获得惊人的技能需要努力。
25、没有两个早晨的一天是不能浪费的。
26、大海深不可测,精卫却敢填海。山在地上起伏,愚公却能移山;天空变幻莫测,但女娲可以修补它。
27、勤奋是你人生的密码,可以翻译成你壮丽的史诗。
28、软弱的人只会裹足不前,鲁莽的人只会引火烧身,只有真正勇敢的人才能所向无敌。
29、天才不过是刻苦加勤奋。
30、开始时勤奋,到最后后悔。
1.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句
2.发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…。
3.饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
4.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
5.富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
6.不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句
7.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
8.见利思义,见危授命。
9.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
10.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
11.君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
12.夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
13.君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
14.君子之仕也,行其义也。
15.子谓于产。有君子之道四焉其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
16.君子和而不同,小人同而不和。 —— 孔子名言
17.君子矜而不争,群而不党。
18.君子周而不比,小人比而不周。
19.君子坦荡荡,小人常戚戚。
20.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
21.放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录
22.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
23.法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
24.君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
25.不学礼,无以立。
26.居处恭,执事敬,与人忠。 —— 孔子名句
27.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
28.孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
29.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
30.过而不改,是谓过矣!
31.过,则匆惮改。 —— 孔子名句
32.不迁怒,不二过。
33.执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
34.以文会友,以友辅仁。
35.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
36.有德者必育言,有言者不必育德。 —— 孔子语录
37.听其言而观其行。
38.君于不以言举人,不以人废言。
39.古者言之不出,耻躬不逮也。
40.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
2. 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
3. 君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。作者:孔子
4. 以不教民战,是谓弃之。
5. 不患人之不己知,患不知人也。出处:论语
6. 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
7. 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
8. 不学礼,无以立。
9. 君子之仕也,行其义也。作者:孔子
10. 父母在,不远游,游必有方。出处:论语
11. 君子和而不同,小人同而不和。出处:论语
12. 人之生也直,罔之生也幸而免。出处:论语
13. 不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。出处:论语
14. 裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
15. 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!作者:孔子
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注*古堂国学网的相关文章。
子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:‘非敢后也,马不进也。’”——《雍也》
【翻译】孔子说:“孟之反这个人不夸耀自己,他在队伍败退时留在最后作掩护,将要退进城门时,他鞭打着马匹说:‘不是我敢于断后,是马不肯走哇。”
子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”——《季氏》
【翻译】孔子说:“生来就知道的人,是上等;通过学*才知道的人,次一等;遇到困难才去学*的人,又次一等;遇到困难也不学*,这种人是最下等的了。”
子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。”
子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”——《宪问》
【翻译】孔子说:“读书人如果留恋安逸的生活,就不配做读书人了。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》
【翻译】孔子说:“有几个人一起走路,其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学*,看到他们的缺点就检查自己,加以改正。”
子曰:“志于道,据于徳,依于仁,游于艺。”——《述而》
【翻译】孔子曰:“志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪音乐射箭驾车文字算术这六艺之中研*游乐来陶冶身心。”
子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃,有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。”
1、使民敬忠以劝,如之何?
2、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
3、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
4、不学诗,无以言。
5、兴于诗,立于礼成于乐。
6、法语之言,能无从乎?改之为贵。
7、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
9、先有司,赦小过举贤才。
10、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
11、事君,敬其事而后其食。
12、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
13、君于疾没世而名不称焉。
14、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
15、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
16、君于不以言举人,不以人废言。
17、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
18、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
19、礼之用,和为贵。
20、敏而好学,不耻下问。
21、己欲立而立人,己欲达而达人。
22、有教无类。
23、君子之行也,度于礼。
24、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
25、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
26、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
28、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
29、不愤不启,不悱不发。
30、君子和而不同,小人同而不和。
31、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
32、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
33、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
34、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,**服;举枉错诸直,**不服。
35、放于利而行,多怨。
36、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
37、人而无恒,不可以作巫医。
38、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
39、听其言而观其行。
40、君子周而不比,小人比而不周。
41、君子矜而不争,群而不党。
42、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
43、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
44、古者言之不出,耻躬不逮也。
45、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
46、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
47、刚毅木讷*仁。
48、学而时*之,不亦说乎?
49、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
50、士而怀居,不足为士矣!
51、不学礼,无以立。
52、求仁而得仁,又何怨。
53、慎终,追远,民德归厚矣。
54、知之为知之,不知为不知,是知也。
55、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
56、巧言令色,鲜矣仁。
57、盖有不知而作者,我无是也。
58、有德者必育言,有言者不必育德。
59、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
60、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
61、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
62、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
63、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
64、子路问事君。子日:勿欺也,而犯之。
65、人无远虑,必有*忧。以下是由名言网小编为您整理推荐的孟子和孔子的读书名言,欢迎参考阅读。
66、见善无不及,见不善如探汤。
67、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
68、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
69、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
70、工欲善其事,必先利其器。
71、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
72、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
73、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
74、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
75、(撰去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
76、过,则匆惮改。
77、居处恭,执事敬,与人忠。
78、学如不及,犹恐失之。
79、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
80、己所不欲,匆施于人。
81、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
82、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
83、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
84、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
85、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
86、温故而知新,可以为师矣。
87、君子坦荡荡,小人常戚戚。
88、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
89、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
90、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不*乎?
91、子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。
92、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
93、学而不思则罔,思而不学则殆。
94、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
95、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
96、以不教民战,是谓弃之。
97、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
98、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
99、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至
100、巧言乱德。
1、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《论语》
2、君使臣以礼,臣事君以忠。——孔子《论语》
3、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!——孔子《论语》
4、“先行其言,而后从之。”(先做好你想说的,之后再把它说出来。)——孔子《论语》
5、先行其言而后从之。——孔子《论语》
6、从心所欲不逾矩——孔子《论语》
7、“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”——孔子《论语》
8、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。《论语》
9、“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。——孔子《论语》
10、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。——孔子《论语》
11、三思而后行。——孔子《论语》
12、巧言令色,鲜矣仁。——孔子《论语》
13、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。——孔子《论语》
14、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!——孔子《论语》
15、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子《论语》
16、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。《论语》
17、君子耻其言而过其行。《论语》
18、君子不器。——孔子《论语》
19、君子泰而不骄,小人骄而不泰。《论语》
20、与朋友交,言而有信《论语》
21、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔子《论语》
22、宁肯站着死,决不跪着生——切·格瓦拉
23、欲速则不达《论语》
24、君子**之美,不成之恶《论语》
25、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。——孔子《论语》
26、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子《论语》
27、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!——孔子《论语》
28、不怨天,不尤人。《论语》
29、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!——孔子《论语》
30、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。——孔子《论语》
31、父母,唯其疾之忧。——孔子《论语》
32、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。——孔子《论语》
33、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。——孔子《论语》
34、志于道,据于德,依于仁,游于艺。——孔子《论语》
35、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。——孔子《论语》
36、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。——孔子《论语》
37、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!——孔子《论语》
38、贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。《论语》
39、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。《论语》
40、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。——孔子《论语》
41、学而不厌,诲人不倦。——孔子《论语》
42、毋意,毋必,毋固,毋我。《论语》
43、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。——孔子《论语》
44、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。——孔丘《论语》
45、信*于义,言可复也。恭*于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。——孔子《论语》
46、饱食终日,无所用心,难矣哉。《论语》
47、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。——孔子《论语》
48、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语》
49、内省不疚,未何忧何惧!——孔子《论语》
50、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——孔子《论语》
51、“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。”——孔子《论语》
52、朋友切切思思。《论语》
53、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。《论语》
54、夷狄之有君,不如诸夏之无也。——孔子《论语》
55、君子有终生之忧,无一朝之患也《论语》
56、众好之,必察焉;众恶之,必察焉《论语》
57、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子《论语》
58、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。——孔子《论语》
59、“临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。”——孔子《论语》
60、“人之生也直,罔之生也,幸而免。”——孔子《论语》
1. 不贰过。——《论语·雍也》
2. 每事问。—— 《论语·几佾》
3. 因材施教。——《论语·为政》
4. 有教无类。——《论语·卫灵公》
5. 大言不惭。—— 《论语·宪问》
6. 过犹不及。——《论语·先进》
7. 无为而治。——《论语·卫灵公》
8. 不念旧恶。——《论语·公冶长》
9. 既往不咎。—— 《论语·八佾》
10. 苛政猛于虎。——《礼记·檀弓下》
1、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
2、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
3、人而无恒,不可以作巫医。
4、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
5、巧言令色,鲜矣仁!
6、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
7、举直错诸枉,**服;举枉错诸直,**不服。
8、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
9、不迁怒,不贰过。
10、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
11、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
12、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
13、学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
14、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
15、礼之用,和为贵。
16、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
17、性相*也,*相远也。
18、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
19、益者三友:友直、友谅、友多闻。
20、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
1. 欲速则不达。——《论语·子路》
2. 过则勿惮改。—— 《论语·学而》
3. 辞达而已矣。——《论语·卫灵公》
4. 闻一以知十。——《论语·公冶长》
5. 知耻*乎勇。——《礼记·中庸》
6. 敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
7. 割鸡焉用牛刀。——《论语·阳货》
8. 夫子莞尔而笑。——《论语·阳贷》
9. 大德必得其寿。—— 《礼记·中庸》
10. 无伐善,无施劳。——《论语·公冶长》
11. 言必信,行必果。——《论语·子路》
12. 不迁怒,不贰过。——《论语·雍也》
13. 君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
14. 乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》
15. 礼之用,和为贵。——《论语·学而》
16. 食不语,寝不言。—— 《论语·乡党》
17. 知其不可而为之。——《论语·宪问》
18. 当仁,不让于师。——《论语·卫灵公》
19. 既来之,则安之。——《论语·季氏》
20. 不学礼,无以立。—— 《论语·季氏》
21. 德不孤,必有邻。——《论语》
22. 君子以当仁不让。——《论语》
23. 未知生,焉知死? ——《论语·先进》
24. 小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
25. 为君难,为臣不易。——《论语·子路》
26. 不知言,无以知人。——《论语·尧日》
27. 惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
28. 巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》
29. 道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》
30. 朝闻道,夕死可矣。—— 《论语·里仁》
1) 其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2) 运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。
3) 仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。
4) 叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。今看两楹奠,当与梦时同。
5) 圣人道大能亦博,学者所得皆秋毫。虽传古未有孔子,蠛蠓何足知天高。
6) 劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。圣与时合,代行位尊。苟或乖 戾,身穷道存。於昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
7) 汉武得一角,燔烹诬鬼神。更以铸黄金,传夸后世人。
8) 夫子何为者,栖栖一代中。地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。
9) 孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。
10) 子温而厉,威而不猛,恭而安。
11) 桓武叔不量力,欲挠一草摇蟠桃。颜回已自不可测,至死钻仰忘身劳。
12) 二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
13) 悲哉孔子没,千岁无麒麟。蚩蚩尽商,此物谁能珍。
1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触,就永远不会锋利。
2、在懒汉的眼里,汗是苦的,脏的;在勤者的心上,汗是甜的,美的。
3、愚蠢的人总是为昨天悔恨,为明天祈祷,可惜的是少了今天的努力。
4、一份信心,一份努力,一份成功;十分信心,十分努力,十分成功。
5、付出,不一定会有收获;不付出,却一定不会有收获,不要奢望出现奇迹。
6、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己,世上没有后悔药吃。
7、马行软地易失蹄,人贪安逸易失志。
8、遇到困难时不要抱怨,既然改变不了过去,那么就努力改变未来。
9、在你内心深处,还有无穷的潜力,有一天当你回首看时,你就会知道这绝对是真的。
10、根儿向纵深处延伸一寸,小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
11、当你懈怠的时候,请想一下你父母期待的眼神。
12、岸边的奇花异草,是留不住奔腾向前的江水的。
13、成功源于不懈的努力。
14、只要是辛勤的蜜蜂,在生活的广阔原野里,到处都可以找到蜜源。
15、望洋兴叹的人,永远达不到成功的彼岸。
16、不是成功离我们太远,而是我们坚持的太少。
17、对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前时的方向却很危险。
18、智者的梦再美,也不如愚人实干的脚印。
19、不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。
20、让刻苦成为*惯,用汗水浇灌未来。
——孔子的名言警句 150句菁华
1、高山流水,非知音不能听。——文天祥
2、学贵得师,亦贵得友。——唐甄
3、同志为友。
4、从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹。
5、恩德相结者,谓之知已;腹心相结者,谓之知心。——冯梦龙
6、门内有君子,门外君子至;门内有小人,门外小至。
7、说尽向来无限事,相看摩捋白髭须。——张籍
8、益友百人少,损友一人多。
9、交朋友必择胜已者。——何坦
10、壮心剖出酬知已。
11、以不教民战,是谓弃之。
12、不学礼,无以立。
13、人之生也直,罔之生也幸而免。出处:论语
14、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
15、书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。—— 苏轼:《东坡文集事略》
16、加紧学*,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。—— 《*选集》
17、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
18、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
19、士而怀居,不足为士矣!
20、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
21、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
22、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
23、见善无不及,见不善如探汤。
24、盖有不知而作者,我无是也。
25、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
26、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
27、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
28、不患人之不己知,患其不能也。出处:论语
29、人无远虑,必有*忧。
30、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
31、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
32、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
33、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
34、居处恭,执事敬,与人忠。
35、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
36、出门如见大宾,使民如承大祭。
37、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
38、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
39、力不足者,中道而废。今女画
40、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。出处:论语
41、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!出处:论语
42、逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之。
43、季孙之忧,不在?臾,而在萧墙之内也。
44、不图为乐之至于斯也。作者:孔子
45、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
46、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
47、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
48、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
49、人之生也直,罔之生也幸而免。
50、父母在,不远游,游必有方。
51、不贰过。——《论语·雍也》
52、每事问。—— 《论语·几佾》
53、过犹不及。——《论语·先进》
54、过则勿惮改。—— 《论语·学而》
55、闻一以知十。——《论语·公冶长》
56、君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
57、乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》
58、既来之,则安之。——《论语·季氏》
59、德不孤,必有邻。——《论语》
60、出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。 意思是:父母出入(门、要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
61、爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。 意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
62、弟子入则孝,出则弟。 意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。出自(春秋、《论语·学而第一》。
63、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下*。”意思是: 孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太*了。”出自(春秋、《孟子·离娄上》。
64、、劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。 意思是:不要让父母受苦受累,不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
65、妻贤夫祸少,子孝父心宽。 意思是:妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅。出自(明、《增广贤文》。
66、为人子,止于孝;为人父,止于慈。 意思是:做人子的.,做到孝顺父母;做人父的,做到慈爱儿子。出自《大学》
67、君子求诸己,小人求诸人。
68、小不忍,则乱大谋。
69、孔子曰:“*相*也,性相远也。”
70、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
71、子曰:学如不及,犹恐失之。 ——孔子 《论语》
72、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何? ——孔子 《论语》
73、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
74、子曰:“学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而、 翻译:孔子说:“学*知识并且按时温*它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学*、不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》
75、"子曰:“学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 《论语》"
76、"子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人、”子曰:“赐也,非尔所及也、” ——孔子 《论语》"
77、有则改之,无则加勉。 《论语》
78、子张问:“十世可知也?”子曰:殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。” 《论语》
79、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》
80、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
81、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
82、志于道,据于德,依于仁,游于艺——孔子
83、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——孔子
84、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
85、子曰:君子和而不同,小人同而不和。——孔子
86、子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!——孔子
87、朝闻道,夕死可矣。
88、何事於仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!
89、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
90、兴于诗,立于礼.成于乐。
91、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
92、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
93、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不*乎?
94、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
95、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
96、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》
97、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
98、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
99、一份信心,一份努力,一份成功;十分信心,十分努力,十分成功。
100、在你内心深处,还有无穷的潜力,有一天当你回首看时,你就会知道这绝对是真的。
101、根儿向纵深处延伸一寸,小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
102、让刻苦成为*惯,用汗水浇灌未来。
103、见得思义。
104、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
105、君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
106、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
107、古者言之不出,耻躬不逮也。
108、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
109、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
110、解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
111、“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
112、1、子曰:“学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而) 翻译:孔子说:“学*知识并且按时温*它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学*),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》
113、子曰:“学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?” 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 子曰:“君子不重则不威,学则不固。 《论语》
114、、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
115、、君子喻于义,小人喻于利。
116、、君子周急不继富。
117、、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"
118、、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
119、、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
120、、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
121、、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
122、、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
123、、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
124、、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
125、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
126、小不忍则乱大谋。
127、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
128、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
129、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
130、逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之 —— 孔子名句
131、述而不作,信而好古,窃比於我老彭
132、甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公 —— 孔子名言
133、用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫
134、解释听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
135、解释名分不正,说话就不能顺理成章。
136、割鸡焉用牛刀?
137、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。()知者不失人,亦不失言。——孔子
138、语出《论语·学而》:“子曰:学而时*之,不亦说(悦)乎?”
139、语出《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
140、不患人之不己知,患不知人也。
141、学而时*之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
142、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
143、道听而涂说,德之弃也!
144、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼
145、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
146、小不忍,则乱大谋。
解释:小事上不能忍耐,就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。
147、子以四教:文行忠信。
解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。
148、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
149、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
150、过而不改,是谓过矣!
1.回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣
——孔子励志警句名言 40句菁华
1、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
2、即使现在,对手也在不停地翻动书页。
3、成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。
4、昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。
5、没有目标就没有方向,每一个学*阶段都应该给自己树立一个目标。
6、*日从严,高考坦然。
7、不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。
8、决战高考,改变命运。屡挫屡战,笑傲群雄。
9、这世界上没有不适合学*的人,只是有人没有找到适合自己的学*方法罢了。
10、行者常至,为者常成。
11、更快、更高、更强。就是金牌。
12、学*时的痛苦是暂时的,未学到的痛苦是终生的。
13、信心是成功的一半。
14、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
15、不迁怒,不二过。
16、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
17、居处恭,执事敬,与人忠。
18、君子周而不比,小人比而不周。
19、不义而富且贵,于我如浮云。
20、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
21、知之为知之,不知为不知,是知也。
22、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
23、学而不思则罔,思而不学则殆。
24、己所不欲,勿施于人。
25、子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
26、子曰:《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
27、子曰:君子喻于义,小人喻于利。
28、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
29、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
30、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
31、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
32、放于利而行,多怨。
33、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
34、己欲立而立人,己欲达而达人。
35、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
36、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
37、温故而知新,可以为师矣。
38、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
39、吾何执?执射乎?执御乎?吾执御矣。
40、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
——孔子言行的名言警句 40句菁华
1、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
2、学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
3、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
4、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
5、见善无不及,见不善如探汤。
6、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
7、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
8、知之为知之,不知为不知,是知也。
9、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
10、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
11、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
12、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
13、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
14、君子矜而不争,群而不党。
15、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
16、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
17、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
18、出门如见大宾,使民如承大祭。
19、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
20、己欲立而立人,己欲达而达人。
21、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
22、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
23、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
24、敏而好学,不耻下问。
25、学如不及,犹恐失之。
26、学而时*之,不亦说乎?
27、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
28、无伐善,无施劳。
29、逝者如斯夫,不舍昼夜。
30、礼之于人,犹酒之有襞也。
31、见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也。
32、十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
33、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
34、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
35、以约失之者鲜矣。
36、君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。
37、朝闻道,夕死可矣。
38、已矣乎!吾未见好德如好色者也!
39、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
40、见利思义,见危授命。
——孔子励志警句名言优选【5】份
1、学*并不是人生的全部。但既然连人生的一部分学*也无法征服,还能做什么?
2、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
3、辛苦一年,受益一生。
4、再冷的'石头,坐上三年也会暖。
5、笑看人生峰高处,唯有磨难多正果。
6、*日从严,高考坦然。
7、不大可能的事也许今天实现,根本不可能的事也许明天会实现。
8、不为失败找理由,要为成功找方法。
9、摒弃侥幸之念,必取百炼成钢;厚积分秒之功,始得一鸣惊人。
10、不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。
1、君子坦荡荡,小人常戚戚。
2、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
3、士而怀居,不足为士矣!
4、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
5、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
6、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
7、见善无不及,见不善如探汤。
8、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
10、放于利而行,多怨。
11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
12、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎!与朋友交而下信乎!传不*乎!
13、君于疾没世而名不称焉。
14、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
15、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
16、己欲立而立人,己欲达而达人。
17、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
18、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
19、不义而富且贵,于我如浮云。
20、过,则匆惮改。
21、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
22、有朋自远方来,不亦乐乎!见利思义,见危授命。
23、君子之仕也,行其义也。
24、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
25、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
1、只有一条路不能选择那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝那就是坚持的路。
2、有两种人是没有什么价值可言的;一种人无法做被吩咐去做的事,另一种人只能做被吩咐去做的事。
3、没有常胜,只有常省。
4、模拟的成绩一定不要成为包袱,成为阴影。
5、空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。
6、成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。
7、伟人所达到并保持着的高度,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上攀爬着。
8、昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。
9、没有目标就没有方向,每一个学*阶段都应该给自己树立一个目标。
10、过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来,根本无暇去想过去的事。
1、吾何执?执射乎?执御乎?吾执御矣。
2、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
3、学而时*之,不亦说乎?
4、不知命,无以为君子也。
5、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
6 、群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!
7、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。
8、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
9、以约失之者鲜矣。
10、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!
11、不愤不启,不悱不发。
12、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
13、教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安善治民。莫善于礼。
14、君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。
15、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。
16、礼之于人,犹酒之有襞也。
17、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
18、幼而不悌,长而无述,老而不死,是为贼。
19、朝闻道,夕死可矣。
20、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
21、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
22、已矣乎!吾未见好德如好色者也!
23、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
24、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
1、只有一条路不能选择那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝那就是坚持的路。
2、有两种人是没有什么价值可言的;一种人无法做被吩咐去做的事,另一种人只能做被吩咐去做的事。
3、没有常胜,只有常省。
4、模拟的成绩一定不要成为包袱,成为阴影。
5、空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。
6、成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。
7、伟人所达到并保持着的高度,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上攀爬着。
8、昨晚多几分钟的'准备,今天少几小时的麻烦。
9、没有目标就没有方向,每一个学*阶段都应该给自己树立一个目标。
10、过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来,根本无暇去想过去的事。