1、偶有几茎白发，心情微*中年。做了过河卒子，只能拼命向前。――胡适
2、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。――胡适
3、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自下山归来，这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。――胡适
4、要怎么收获，先那么栽。――胡适
5、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。――胡适
6、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由*等的国家不是一群奴才建造得起来的！”――胡适
7、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。――胡适
8、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。――胡适
9、大胆假设，小心求证。――胡适
10、我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念！――胡适
11、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的.人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。――胡适
12、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。――胡适
13、宽容比自由更重要。――胡适
14、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。――胡适
15、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。――胡适
16、身行万里半天下，眼高四海空无人。――胡适
17、你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。――胡适
18、You can not beat something with nothing.――胡适
19、无目的读书是散步而不是学*。――胡适
20、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。――胡适
21、少说点空话，多做点实事。――胡适
22、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。――胡适
23、醉过方知酒浓，爱过方知情重。――胡适
24、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、***牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。――胡适
25、若真要评判儿童的成绩，那么应该看他们今天比昨天长进了多少，从前的缺点在补正了没有，从前未发展的能力和兴趣现在发展了没有。总而言之现在比从前是否进步。这才是评判儿童成绩的真问题。――胡适
26、��落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易��弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易��弃学生�r代的理想的人生的追求。――胡适
27、做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。――胡适
28、多研究些问题，少谈些“主义”。――胡适
29、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。――胡适
30、我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万。――胡适
31、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。――胡适
32、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。――胡适
33、太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。――胡适
34、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。――胡适
35、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。――胡适
36、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。――胡适
37、宁鸣而死，不默而生。――胡适
38、发明不是发财，是为人类。――胡适
39、都是*常经验，都是*常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是*常情感，都是*常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。――胡适
40、我这心头一念才从竹竿巷，忽到竹竿尖；――胡适
41、为学有如金字塔，要能广大要能高。――胡适
42、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。――胡适
43、读书要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到。――胡适
44、科学精神在于寻求事实，寻求真理。――胡适
45、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。――胡适
46、***已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。――胡适
47、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。――胡适
48、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。――胡适
49、忽在赫贞江上，忽在凯约湖边；――胡适
50、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。――胡适
1、无目的读书是散步而不是学*。
2、日拱一卒，功不唐捐。
3、人生观可是是一个人对于世界万物同人类的态度。
4、都是*常感情，都是*常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
5、都是*常感情，都是*常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。――胡适《梦与诗》
6、时势生思潮，思潮又生时势，时势又生新思潮。
7、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
8、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
9、少说点空话，多做点实事。
10、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
11、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
12、偶有几茎白发，心境微*中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
13、科学的根本精神在于求真理。
14、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。
15、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
16、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静。山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。
17、醉过才知酒浓，爱过才知情重。我不能做你的诗，正如你不能做我的梦。
18、天下没有白费的努力。
19、***已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。
20、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
21、若有人骂北大不活动，不要管他;若有人骂北大不热心，不要管他。可是若有人说北大的程度不高，学生的学问不好，学风不好，那才是真正的耻辱。
22、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。
23、花瓣儿纷纷的落了，劳伊亲手拾存，当一封无言的书信，寄给伊心上的人。
24、保险的意义，只是今日作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今日预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
25、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
26、多谈些问题，少谈些主义。
27、把自我铸造成器，方才能够期望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自我铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
28、此刻有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自我的人格，便是为国家争人格!自由*等的国家不是一群奴才建造得起来的!”
29、都是*常经验，都是*常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是*常情感，都是*常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
30、宁鸣而死，不默而生。
31、高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。西安研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问，提出种种解决的方法。……不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。
32、你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。
33、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
34、要知处世似临阵，终想做人如作诗。
35、自由自由，天下多少罪恶，都是借你的名做出的!
36、主义的最大危险，就是能使人心满意足，自以为寻着包医百病的“根本解决”，从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法了。
37、有个小姑娘，即使很少联系，却总是时常惦念;白天奔波于世俗的社会，每一天做着不爱的事情，晚上，找回属于她自我的宁静;柔弱又敏感的外表，充实而强大的内心;总是需要人来呵护，却找不到几个知音;只能作个旁观者，远远地看着，期望她越走越好。
38、两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜，也无心上天，天上太孤单。
39、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
40、简单说来，拜金主义仅有三个信条：第一，要自我能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
41、醉过方知酒浓，爱过方知情重。
42、不愿勾起相思，不敢出门看月;偏偏月进窗来，害我相思一夜。
43、救出自我的唯一法子便是把你自我这块材料铸造成器。
44、不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。
45、你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
46、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。
47、你要看一个国家的礼貌，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
48、对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。
49、宽容比自由更重要。
50、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自我的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
51、为学有如金字塔，要能广大要能高。
52、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎样收获，怎样栽。
53、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自我的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依靠门户，不依靠别人，这才是独立的精神。
54、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
55、做了过河卒子，只能拼命向前。
56、一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主;反之则否。
57、树本无心结子，我亦无恩于你。
1、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。
2、 You can not beat something with nothing。
3、宽容比自由更重要。
4、无目的读书是散步而不是学*。
5、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
6、为学有如金字塔，要能广大要能高。
7、科学精神在于寻求事实，寻求真理。
8、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
9、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
10、身行万里半天下，眼高四海空无人。
11、宁鸣而死，不默而生。
12、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。
13、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
14、要怎么收获，先那么栽。
15、历史不是一个任人打扮的小姑娘。
16、多研究些问题，少谈些“主义”。
17、少说点空话，多做点实事。
18、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、***牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
19、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
20、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
21、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
22、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由*等的国家不是一群奴才建立起来的。”
23、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
24、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
25、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
26、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。
27、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。
28、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
29、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
1、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
2、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
3、身行万里半天下，眼高四海空无人。
4、宁鸣而死，不默而生。
5、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。
6、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
7、要怎么收获，先那么栽。
8、历史不是一个任人打扮的小姑娘。
9、多研究些问题，少谈些“主义”。
10、少说点空话，多做点实事。
11、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。
12、You can not beat something with nothing.
13、宽容比自由更重要。
14、 无目的读书是散步而不是学*。
15、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
16、为学有如金字塔，要能广大要能高。
17、 科学精神在于寻求事实，寻求真理。
18、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、***牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
19、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
20、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
21、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
22、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由*等的国家不是一群奴才建立起来的。”
23、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
24、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
25、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
26、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的`关系，是不能自由选择的“天伦”。
27、��落的方式很多，总括起来，约有这两大类：
第一条是容易��弃学生时代的求知识的欲望。
第二条是容易��弃学生�r代的理想的人生的追求。
28、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：
第一看他们怎样待小孩子；
第二看他们怎样待女人；
第三看他们怎样利用闲暇的时间。
1、对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。 ――胡适
2、你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。 ――胡适
3、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。 ――胡适
4、醉过方知酒浓，爱过方知情重。 ――胡适《梦与诗》
5、宁鸣而死，不默而生。 ――胡适
6、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成――胡适《赠与今年的大学毕业生》
7、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。 ――胡适
8、无目的读书是散步而不是学*。――胡适
9、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。 ――胡适
10、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。 ――胡适
11、凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的经验学问，提出种种解决的办法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法应该可以有什么样的效果，更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假定的（最满意的）解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。 ――胡适
12、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的'态度。 ――胡适《人生有何意义》
13、在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，――我都得感谢我的慈母。 ――胡适《四十自述》
14、 "有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由*等的国家不是一群奴才建立起来的。” ――胡适"
15、发明不是发财，是为人类。 ――胡适
16、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。 ――胡适
17、做了过河卒子，只能拼命向前。 ――胡适
18、你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。 ――胡适
19、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 ――胡适《梦与诗》
20、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。 ――胡适
21、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。 ――胡适
22、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。 ――胡适《人生有何意义》
23、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。 ――胡适
24、多谈些问题，少谈些主义。 ――胡适
25、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由*等的国家不是一群奴才建造得起来的！” ――胡适
26、都是*常经验，都是*常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样；都是*常情感，都是*常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句；醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 ――胡适《梦与诗》
27、科学精神在于寻求事实，寻求真理。 ――胡适
28、偶有几茎白发，心情微*中年。做了过河卒子，只能拼命向前。 ――胡适
29、一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的（待证的）见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养**类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐**人类对于抽象名词的迷信。 ――胡适
30、花瓣儿纷纷的落了，劳伊亲手拾存，当一封无言的书信，寄给伊心上的人。 ――胡适
31、天下没有白费的努力。 ――胡适之
32、不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。 ――胡适
33、身行万里半天下，眼高四海空无人。 ――胡适
34、身行万里半天下，眼高四海空无人。
35、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
36、多谈些问题，少谈些主义。
37、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
38、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由*等的国家不是一群奴才建造得起来的！”
39、你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。
40、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
41、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
42、发明不是发财，是为人类。
43、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
44、醉过方知酒浓，爱过方知情重。
45、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
46、都是*常经验，都是*常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是*常情感，都是*常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
47、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
48、你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 ――胡适《梦与诗》
49、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。 ――胡适《我的母亲》
50、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。 ――胡适
51、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。 ――胡适
52、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。 ――胡适《我们能做什么》
53、你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
54、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
1、为学有如金字塔，要能广大要能高。
2、天下没有白费的努力。
3、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
4、身行万里半天下，眼高四海空无人。
5、少说点空话，多做点实事。
6、少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就�F化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的`收，这是我们今日应该有的信心。《关于大学毕业后的几条路》
7、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。《人生有何意义》
8、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。《人生有何意义》
9、其实朋友是人造的关系，是自由选择的人伦，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的天伦。
10、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
11、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。
12、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
13、偶有几茎白发，心情微*中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
14、偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。
15、偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。
1、 对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。 ――胡适
2、 你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。 ――胡适
3、 你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。 ――胡适
4、 醉过方知酒浓，爱过方知情重。 ――胡适 《梦与诗》
5、 宁鸣而死，不默而生。 ――胡适
6、 我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。 我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成 ――胡适 《赠与今年的大学毕业生》
7、 昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。 ――胡适
8、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。 ――胡适
9、 也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。 ――胡适
10、 大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。 ――胡适
11、 凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的经验学问，提出种种解决的办法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法应该可以有什么样的效果，更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假定的(最满意的)解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。 ――胡适
12、 人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。 ――胡适 《人生有何意义》
13、 在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，――我都得感谢我的慈母。 ――胡适 《四十自述》
14、 "有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由*等的国家不是一群奴才建立起来的。” ――胡适"
15、 发明不是发财，是为人类。 ――胡适
16、 对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。 ――胡适
17、 做了过河卒子，只能拼命向前。 ――胡适
18、 你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。 ――胡适
19、 醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 ――胡适 《梦与诗》
20、 朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。 ――胡适
21、 你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。 ――胡适
22、 人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。 ――胡适 《人生有何意义》
23、 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。 ――胡适
24、 多谈些问题，少谈些主义。 ――胡适
25、 现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由*等的国家不是一群奴才建造得起来的!” ――胡适
26、 都是*常经验， 都是*常影象。 偶然涌到梦中来， 变幻出多少新奇花样; 都是*常情感， 都是*常言语。 偶然碰着个诗人， 变幻出多少新奇诗句; 醉过才知酒浓， 爱过才知情重。 你不能做我的诗， 正如我不能做你的梦。 ――胡适 《梦与诗》
27、 科学精神在于寻求事实，寻求真理。 ――胡适
28、 偶有几茎白发，心情微*中年。做了过河卒子，只能拼命向前。 ――胡适
29、 一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解，不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教;只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养**类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐**人类对于抽象名词的迷信。 ――胡适
30、 花瓣儿纷纷的落了，劳伊亲手拾存，当一封无言的书信，寄给伊心上的人。 ――胡适
31、 天下没有白费的努力。 ――胡适之
32、 不愿勾起相思，不敢出门看月;偏偏月进窗来，害我相思一夜。 ――胡适
33、 身行万里半天下，眼高四海空无人。 ――胡适
34、 一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。 ――胡适《我们能做什么》
35、 大胆假设，小心求证。 ――胡适
36、 ***已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。 ――胡适
37、 一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主;反之则否。 ――胡适
38、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。 ――胡适《道德和规则》
39、 不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。──胡适 ――胡适
40、 男人的“三从四得” 太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从;太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。 ――胡适
41、 科学的根本精神在于求真理。 ――胡适
42、 你们要争独立，不要争自由。 ――胡适
43、 你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。 ――胡适
44、 胡适先生曾说：“情愿不自由，也是自由了。” 其实，心甘情愿地被束缚，很幸福。 ――胡适
45、 救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。 ――胡适
46、 依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。 ――胡适 《秘魔崖月夜》
47、 你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 ――胡适 《梦与诗》
48、 我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。 ――胡适 《我的母亲》
49、 做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。 ――胡适
50、 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。 ――胡适
51、 简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。 ――胡适 《我们能做什么》
52、 都是*常感情，都是*常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 ――胡适 《梦与诗》
1、身行万里半天下，眼高四海空无人。
2、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
3、多谈些问题，少谈些主义。
4、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。
5、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由*等的国家不是一群奴才建造得起来的!”
6、你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。
7、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
8、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
9、发明不是发财，是为人类。
10、你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
11、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
12、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
13、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。
14、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
15、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
16、无目的读书是散步而不是学*。
17、科学精神在于寻求事实，寻求真理。
18、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
19、醉过方知酒浓，爱过方知情重。
20、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
21、都是*常经验，都是*常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是*常情感，都是*常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
22、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
23、身行万里半天下，眼高四海空无人。
24、“自由自由，天下多少罪恶，都是借你的名做出的!”
25、朋友们，不要笑那位日本学者。他还知道美国有些事实足以动摇他的学说，所以不敢去，可我们之中却有许多人决不承认世上会有事实足以动摇我们的迷信的。
26、读书固然可以扩充知识;但只是越扩充了，读书的能力也就越大。这便是"为读书而读书"的意义。
27、醉过才知酒浓，爱过才知情重。
28、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
29、世间的大问题决不是一两个抽象名词(如资本主义、***等等)所能完全包括的。最要紧的是事实。现今许多朋友却只高谈主义，不肯看看事实。……拿一个“赤”字抹杀新运动，那是张作霖吴佩孚的把戏，然而拿来一个“资本主义”来抹杀一切现代国家，这种眼光究竟比张作霖吴佩孚高明多少?
30、你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。
31、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。
32、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
33、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
34、忽在赫贞江上，忽在凯约湖边;
35、***已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。
36、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
37、空谈好听的“主义”，是极容易的事，是阿猫阿狗都能做的事，是鹦鹉和留声机都能做的事。
38、你不是我的诗,正如我不是你的盐
39、树本无心结子，我亦无恩于你。
40、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
41、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人，有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火了，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。
42、如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人――我都得感谢我的慈母。
43、你要看一个国家的文明，只需考察三件事、第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
44、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。
45、我想这个孩子自己并不曾自由主张要生在我家，我们做父母的不曾得他的同意，就糊里糊涂的给了他一条生命。况且我们也并不曾有意送给他这条生命。我们既无意，如何能居功?如何能自为有恩于他?他既无意求生，我们生了他，我们对他只有抱歉，更不能"市恩"了。我们糊里糊涂的替社会上添了一个人，这个人将来一生的苦乐祸福，这个人将来在社会上的功罪，我们应该负一部分的责任。说得偏激一点，我们生一个儿子，就好比替他种下了祸根，又替社会中下了祸根。
46、我们要深信、今日的失败，都由于过去的不努力。
47、一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解，不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教;只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养**类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐**人类对于抽象名词的迷信。
48、空谈外来进口的“主义”，是没有什么用处的。一切主义都是某时某地的有心人，对于那时那地的社会需要的救济方法。
49、科学的根本精神在于求真理。
50、不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。──胡适
51、少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就�F化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。
52、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
53、简单说来，拜金主义只有三个信条、第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
54、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
55、都是*常感情，都是*常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
56、世界上有那么多好书好电影好动漫注定看不完，我们对这个事实该持何种态度?
57、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。
58、我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万。
59、有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由*等的国家不是一群奴才建立起来的。”
60、我们要深信、今日的努力，必定有将来的大收成
1、宽容比自由更重要。
2、日拱一卒，功不唐捐。
3、宁鸣而死，不默而生。
4、多谈些问题，少谈些主义。
5、少说点空话，多做点实事。
6、科学的根本精神在于求真理。
7、天下没有白费的努力。
8、做了过河卒子，只能拼命向前。
9、醉过方知酒浓，爱过方知情重。
10、树本无心结子，我亦无恩于你。
11、要知处世似临阵，终想做人如作诗。
12、无目的读书是散步而不是学*。
13、你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
14、为学有如金字塔，要能广大要能高。
15、对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。
16、不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。
17、时势生思潮，思潮又生时势，时势又生新思潮。
18、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。
19、自由自由，天下多少罪恶，都是借你的名做出的!
20、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
21、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
22、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
23、救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。
24、不愿勾起相思，不敢出门看月;偏偏月进窗来，害我相思一夜。
25、一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主;反之则否。
26、偶有几茎白发，心情微*中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
27、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
28、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
29、醉过才知酒浓，爱过才知情重。我不能做你的诗，正如你不能做我的梦。
30、花瓣儿纷纷的落了，劳伊亲手拾存，当一封无言的书信，寄给伊心上的人。
31、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
32、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
33、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。
34、你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。
35、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
36、***已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。
37、两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜，也无心上天，天上太孤单。
38、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。
39、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。
40、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
41、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
42、主义的最大危险，就是能使人心满意足，自以为寻着包医百病的“根本解决”，从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法了。
43、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
44、都是*常感情，都是*常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
45、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
46、若有人骂北大不活动，不要管他;若有人骂北大不热心，不要管他。但是若有人说北大的程度不高，学生的学问不好，学风不好，那才是真正的耻辱。
47、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
48、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静。山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。
49、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。
50、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
51、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由*等的国家不是一群奴才建造得起来的!”
52、都是*常经验，都是*常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是*常情感，都是*常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
53、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
1.历史不是任人打扮的小姑娘。
2.偶有几茎白发，心情微*中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
3.一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
4.一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主，反之则否。
5.科学精神在于寻求事实，寻求真理。
6.要注意思想，不要注意词藻。白话没有什么词藻，真正干净的白话是很雅致的。
7.此处君与我，何处更容他。
8.少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。――――《赠与今年的大学毕业生》
9.一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的（待证的）见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养**类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的`能力，方才可以渐渐**人类对于抽象名词的迷信。
10.你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。
11.宁鸣而死，不默而生。
12.美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。
13.可惜我叫不出你的名字。*日月明时，月光遮尽了满天星，总不能遮住你。今日风雨后，闷沉沉的天气，遍天边，寻不见一点半点光明，回转头来，只有你在那杨柳高头依旧亮晶晶地。――――《一颗星儿》
14.时时自警醒。如懈怠时，可取先哲格言如‘人而无恒，不可以作巫医(古谚)’‘德不进，学不勇，只可责志(朱子)’‘精神愈用则愈出(曾文正)’之类，置诸座右，以代严师益友，则庶乎有济乎?
15.尺的宫墙，千年的礼教，锁不住一个少年的心!
16.我所说的，是从做父母的一方面设想的，是从我下人对于我自己的儿子设想的，所以我的题目是“我的儿子”。我的意思是要我这个儿子晓得我对他只有抱歉，决不居功，决不市恩。至于我的儿子将来怎样待我，那是他自己的事。我决不期望他报答我的恩，因为我已宣言无恩于他。――――《我的儿子》
17.历史不是一个任人打扮的小姑娘。
18.做学问切不可动感情，一动感情，只看见别人的错，就看不见自己的错处。
19.堕落的方式很多，总结起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望;第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。
20.树本无心结子，我亦无恩于你。
21.人常说东方文明是精神的文明，西方文明是物质的文明。这是夸大狂妄人捏造的用来遮掩我们的羞脸。一切文明都有物质和精神的两部分：材料是物质的，而运用材料的心思才智都是精神的。器物越完备复杂，精神的因子越多。我们不能坐在舢板船上自夸精神文明，而嘲笑五万吨大汽船是物质文明。
22.记得那年，你家办了嫁妆，我家办了新房，只不曾捉到我这个新郎。这十年来，换了几朝帝王，看了多少世态炎凉，锈了你嫁妆剪刀，改了你多少嫁衣新样，更老了你和我人儿一双。只有那十年的陈爆竹，越陈便越响。
23.在中国，做一个有良知的知识分子是异常艰难的，但并非全无报酬。历史是一盆黄河水，只要有足够的时间，只要人们肯拿出足够的耐心，总归会看到清浊分明的那一天。
24.*常人对于种种事体，往往存着一种成见。比方娼妓问题和纳妾问题，我们对于它们，都存着一种道德的或宗教的成见，所以得不着其中的真相。真相既然不能得着，那解决底方法也就无从下手了。
25.种在小园中，希望花开早。一日看三回，看得花时过。兰花却依然，苞也无一个。转眼秋天到，移兰入暖房。朝朝频顾惜，夜夜不相忘。期待春花开，能将夙愿偿。满庭花簇簇，添得许多香。――――《兰花草》
26.要有话说，方才说话。有什么话，说什么话;话怎么说，就怎么说。要说我自己的话，别说别人的话。是什么时代的人，说什么时代的话。
27.容忍的态度是最难得、最稀有的态度，人类的*惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。
28.“独立”是你们自己的事，给你自由而不独立这是奴隶，独立要不盲从，不受欺骗，不依傍门户，不依赖别人，不用别人耳朵为耳朵，不以别人的脑子为脑子，不用别人的眼睛为眼睛，这就是独立的精神。
29.对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。
30.依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。
31.我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
32.我从山中来，带着兰花草。
33.容忍是一切自由的根本。
34.怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。
35.凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用闲暇来打麻将，他就成个赌徒;你用闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用闲暇去研究历史，你也许成个史学家。
36.两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜，也无心上天，天上太孤单。
37.我只说了我自己承认对儿子无恩，至于儿子将来对我作何感想，那是他自己的事，我不管了――――《我的儿子》
38.科学的根本精神在于求真理。
39.最高的**，使下面的人仅仅知道这个**。另外一个本子把这句话多加了一个字，作“太上下不知有之”。就是说：上面有个**，下面的人民还不知道有**的存在。下面又说：“其次，亲之誉之;其次，畏之;其次，侮之。”就是，比较次一等的**，人民亲*他，称誉他;第三等**，人民畏惧他;第四等**，人民看不起他。
——经典胡适名言范文10份
1.历史不是任人打扮的小姑娘。
2.偶有几茎白发，心情微*中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
3.一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
4.一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主，反之则否。
5.科学精神在于寻求事实，寻求真理。
6.要注意思想，不要注意词藻。白话没有什么词藻，真正干净的白话是很雅致的。
7.此处君与我，何处更容他。
8.少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。――――《赠与今年的大学毕业生》
9.一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的（待证的）见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养**类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐**人类对于抽象名词的迷信。
10.你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。
11.宁鸣而死，不默而生。
12.美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。
13.可惜我叫不出你的名字。*日月明时，月光遮尽了满天星，总不能遮住你。今日风雨后，闷沉沉的天气，遍天边，寻不见一点半点光明，回转头来，只有你在那杨柳高头依旧亮晶晶地。――――《一颗星儿》
14.时时自警醒。如懈怠时，可取先哲格言如‘人而无恒，不可以作巫医(古谚)’‘德不进，学不勇，只可责志(朱子)’‘精神愈用则愈出(曾文正)’之类，置诸座右，以代严师益友，则庶乎有济乎?
15.尺的宫墙，千年的礼教，锁不住一个少年的心!
16.我所说的，是从做父母的一方面设想的，是从我下人对于我自己的儿子设想的，所以我的题目是“我的儿子”。我的意思是要我这个儿子晓得我对他只有抱歉，决不居功，决不市恩。至于我的儿子将来怎样待我，那是他自己的事。我决不期望他报答我的恩，因为我已宣言无恩于他。――――《我的儿子》
17.历史不是一个任人打扮的小姑娘。
18.做学问切不可动感情，一动感情，只看见别人的错，就看不见自己的错处。
19.堕落的方式很多，总结起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望;第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。
20.树本无心结子，我亦无恩于你。
21.人常说东方文明是精神的文明，西方文明是物质的文明。这是夸大狂妄人捏造的用来遮掩我们的羞脸。一切文明都有物质和精神的两部分：材料是物质的，而运用材料的心思才智都是精神的。器物越完备复杂，精神的因子越多。我们不能坐在舢板船上自夸精神文明，而嘲笑五万吨大汽船是物质文明。
22.记得那年，你家办了嫁妆，我家办了新房，只不曾捉到我这个新郎。这十年来，换了几朝帝王，看了多少世态炎凉，锈了你嫁妆剪刀，改了你多少嫁衣新样，更老了你和我人儿一双。只有那十年的陈爆竹，越陈便越响。
23.在中国，做一个有良知的知识分子是异常艰难的，但并非全无报酬。历史是一盆黄河水，只要有足够的时间，只要人们肯拿出足够的耐心，总归会看到清浊分明的那一天。
24.*常人对于种种事体，往往存着一种成见。比方娼妓问题和纳妾问题，我们对于它们，都存着一种道德的或宗教的成见，所以得不着其中的真相。真相既然不能得着，那解决底方法也就无从下手了。
25.种在小园中，希望花开早。一日看三回，看得花时过。兰花却依然，苞也无一个。转眼秋天到，移兰入暖房。朝朝频顾惜，夜夜不相忘。期待春花开，能将夙愿偿。满庭花簇簇，添得许多香。――――《兰花草》
26.要有话说，方才说话。有什么话，说什么话;话怎么说，就怎么说。要说我自己的话，别说别人的话。是什么时代的人，说什么时代的话。
27.容忍的态度是最难得、最稀有的态度，人类的*惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。
28.“独立”是你们自己的事，给你自由而不独立这是奴隶，独立要不盲从，不受欺骗，不依傍门户，不依赖别人，不用别人耳朵为耳朵，不以别人的脑子为脑子，不用别人的眼睛为眼睛，这就是独立的精神。
29.对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。
30.依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。
31.我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
32.我从山中来，带着兰花草。
33.容忍是一切自由的根本。
34.怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。
35.凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用闲暇来打麻将，他就成个赌徒;你用闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用闲暇去研究历史，你也许成个史学家。
36.两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜，也无心上天，天上太孤单。
37.我只说了我自己承认对儿子无恩，至于儿子将来对我作何感想，那是他自己的事，我不管了――――《我的儿子》
38.科学的根本精神在于求真理。
39.最高的**，使下面的人仅仅知道这个**。另外一个本子把这句话多加了一个字，作“太上下不知有之”。就是说：上面有个**，下面的人民还不知道有**的存在。下面又说：“其次，亲之誉之;其次，畏之;其次，侮之。”就是，比较次一等的**，人民亲*他，称誉他;第三等**，人民畏惧他;第四等**，人民看不起他。
1.历史不是任人打扮的小姑娘。
2.偶有几茎白发，心情微*中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
3.一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
4.一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主，反之则否。
5.科学精神在于寻求事实，寻求真理。
6.要注意思想，不要注意词藻。白话没有什么词藻，真正干净的白话是很雅致的。
7.此处君与我，何处更容他。
8.少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。――――《赠与今年的大学毕业生》
9.一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的（待证的）见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养**类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐**人类对于抽象名词的迷信。
10.你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。
11.宁鸣而死，不默而生。
12.美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。
13.可惜我叫不出你的名字。*日月明时，月光遮尽了满天星，总不能遮住你。今日风雨后，闷沉沉的天气，遍天边，寻不见一点半点光明，回转头来，只有你在那杨柳高头依旧亮晶晶地。――――《一颗星儿》
14.时时自警醒。如懈怠时，可取先哲格言如‘人而无恒，不可以作巫医(古谚)’‘德不进，学不勇，只可责志(朱子)’‘精神愈用则愈出(曾文正)’之类，置诸座右，以代严师益友，则庶乎有济乎?
15.尺的宫墙，千年的礼教，锁不住一个少年的心!
16.我所说的，是从做父母的一方面设想的，是从我下人对于我自己的儿子设想的，所以我的题目是“我的儿子”。我的意思是要我这个儿子晓得我对他只有抱歉，决不居功，决不市恩。至于我的儿子将来怎样待我，那是他自己的事。我决不期望他报答我的恩，因为我已宣言无恩于他。――――《我的儿子》
17.历史不是一个任人打扮的小姑娘。
18.做学问切不可动感情，一动感情，只看见别人的错，就看不见自己的错处。
19.堕落的方式很多，总结起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望;第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。
20.树本无心结子，我亦无恩于你。
21.人常说东方文明是精神的文明，西方文明是物质的`文明。这是夸大狂妄人捏造的用来遮掩我们的羞脸。一切文明都有物质和精神的两部分：材料是物质的，而运用材料的心思才智都是精神的。器物越完备复杂，精神的因子越多。我们不能坐在舢板船上自夸精神文明，而嘲笑五万吨大汽船是物质文明。
22.记得那年，你家办了嫁妆，我家办了新房，只不曾捉到我这个新郎。这十年来，换了几朝帝王，看了多少世态炎凉，锈了你嫁妆剪刀，改了你多少嫁衣新样，更老了你和我人儿一双。只有那十年的陈爆竹，越陈便越响。
23.在中国，做一个有良知的知识分子是异常艰难的，但并非全无报酬。历史是一盆黄河水，只要有足够的时间，只要人们肯拿出足够的耐心，总归会看到清浊分明的那一天。
24.*常人对于种种事体，往往存着一种成见。比方娼妓问题和纳妾问题，我们对于它们，都存着一种道德的或宗教的成见，所以得不着其中的真相。真相既然不能得着，那解决底方法也就无从下手了。
25.种在小园中，希望花开早。一日看三回，看得花时过。兰花却依然，苞也无一个。转眼秋天到，移兰入暖房。朝朝频顾惜，夜夜不相忘。期待春花开，能将夙愿偿。满庭花簇簇，添得许多香。――――《兰花草》
26.要有话说，方才说话。有什么话，说什么话;话怎么说，就怎么说。要说我自己的话，别说别人的话。是什么时代的人，说什么时代的话。
27.容忍的态度是最难得、最稀有的态度，人类的*惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。
28.“独立”是你们自己的事，给你自由而不独立这是奴隶，独立要不盲从，不受欺骗，不依傍门户，不依赖别人，不用别人耳朵为耳朵，不以别人的脑子为脑子，不用别人的眼睛为眼睛，这就是独立的精神。
29.对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。
30.依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。
31.我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
32.我从山中来，带着兰花草。
33.容忍是一切自由的根本。
34.怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。
35.凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用闲暇来打麻将，他就成个赌徒;你用闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用闲暇去研究历史，你也许成个史学家。
36.两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜，也无心上天，天上太孤单。
37.我只说了我自己承认对儿子无恩，至于儿子将来对我作何感想，那是他自己的事，我不管了――――《我的儿子》
38.科学的根本精神在于求真理。
39.最高的**，使下面的人仅仅知道这个**。另外一个本子把这句话多加了一个字，作“太上下不知有之”。就是说：上面有个**，下面的人民还不知道有**的存在。下面又说：“其次，亲之誉之;其次，畏之;其次，侮之。”就是，比较次一等的**，人民亲*他，称誉他;第三等**，人民畏惧他;第四等**，人民看不起他。
1、为学有如金字塔，要能广大要能高。
2、天下没有白费的努力。
3、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
4、身行万里半天下，眼高四海空无人。
5、少说点空话，多做点实事。
6、少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就�F化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。《关于大学毕业后的几条路》
7、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。《人生有何意义》
8、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。《人生有何意义》
9、其实朋友是人造的关系，是自由选择的人伦，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的天伦。
10、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
11、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。
12、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
13、偶有几茎白发，心情微*中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
14、偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。
15、偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。
1、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
2、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
3、身行万里半天下，眼高四海空无人。
4、宁鸣而死，不默而生。
5、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。
6、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
7、要怎么收获，先那么栽。
8、历史不是一个任人打扮的小姑娘。
9、多研究些问题，少谈些“主义”。
10、少说点空话，多做点实事。
11、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。
12、You can not beat something with nothing.
13、宽容比自由更重要。
14、 无目的读书是散步而不是学*。
15、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
16、为学有如金字塔，要能广大要能高。
17、 科学精神在于寻求事实，寻求真理。
18、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、***牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
19、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
20、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
21、朋友们，在你最悲观最失望的'时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
22、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由*等的国家不是一群奴才建立起来的。”
23、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
24、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
25、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
26、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。
27、��落的方式很多，总括起来，约有这两大类：
第一条是容易��弃学生时代的求知识的欲望。
第二条是容易��弃学生�r代的理想的人生的追求。
28、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：
第一看他们怎样待小孩子；
第二看他们怎样待女人；
第三看他们怎样利用闲暇的时间。
1、为学有如金字塔，要能广大要能高。
2、天下没有白费的努力。
3、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
4、身行万里半天下，眼高四海空无人。
5、少说点空话，多做点实事。
6、少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就镕化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。《关于大学毕业后的几条路》
7、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。《人生有何意义》
8、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。《人生有何意义》
9、其实朋友是人造的关系，是自由选择的人伦，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的天伦。
10、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
11、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。
12、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
13、偶有几茎白发，心情微*中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
14、偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。
15、偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。
1、身行万里半天下，眼高四海空无人。
2、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
3、多谈些问题，少谈些主义。
4、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。
5、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由*等的国家不是一群奴才建造得起来的!”
6、你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。
7、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
8、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
9、发明不是发财，是为人类。
10、你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
11、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
12、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
13、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。
14、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
15、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
16、无目的读书是散步而不是学*。
17、科学精神在于寻求事实，寻求真理。
18、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
19、醉过方知酒浓，爱过方知情重。
20、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
21、都是*常经验，都是*常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是*常情感，都是*常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
22、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
23、身行万里半天下，眼高四海空无人。
24、“自由自由，天下多少罪恶，都是借你的名做出的!”
25、朋友们，不要笑那位日本学者。他还知道美国有些事实足以动摇他的学说，所以不敢去，可我们之中却有许多人决不承认世上会有事实足以动摇我们的迷信的。
26、读书固然可以扩充知识;但只是越扩充了，读书的能力也就越大。这便是"为读书而读书"的意义。
27、醉过才知酒浓，爱过才知情重。
28、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
29、世间的大问题决不是一两个抽象名词(如资本主义、***等等)所能完全包括的。最要紧的是事实。现今许多朋友却只高谈主义，不肯看看事实。……拿一个“赤”字抹杀新运动，那是张作霖吴佩孚的把戏，然而拿来一个“资本主义”来抹杀一切现代国家，这种眼光究竟比张作霖吴佩孚高明多少?
30、你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。
31、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。
32、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
33、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
34、忽在赫贞江上，忽在凯约湖边;
35、***已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。
36、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
37、空谈好听的“主义”，是极容易的事，是阿猫阿狗都能做的事，是鹦鹉和留声机都能做的事。
38、你不是我的诗,正如我不是你的盐
39、树本无心结子，我亦无恩于你。
40、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
41、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人，有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火了，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。
42、如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人――我都得感谢我的慈母。
43、你要看一个国家的文明，只需考察三件事、第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
44、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。
45、我想这个孩子自己并不曾自由主张要生在我家，我们做父母的不曾得他的同意，就糊里糊涂的给了他一条生命。况且我们也并不曾有意送给他这条生命。我们既无意，如何能居功?如何能自为有恩于他?他既无意求生，我们生了他，我们对他只有抱歉，更不能"市恩"了。我们糊里糊涂的替社会上添了一个人，这个人将来一生的苦乐祸福，这个人将来在社会上的功罪，我们应该负一部分的责任。说得偏激一点，我们生一个儿子，就好比替他种下了祸根，又替社会中下了祸根。
46、我们要深信、今日的失败，都由于过去的不努力。
47、一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解，不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教;只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养**类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐**人类对于抽象名词的迷信。
48、空谈外来进口的“主义”，是没有什么用处的。一切主义都是某时某地的有心人，对于那时那地的社会需要的救济方法。
49、科学的根本精神在于求真理。
50、不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。──胡适
51、少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就�F化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。
52、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
53、简单说来，拜金主义只有三个信条、第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
54、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
55、都是*常感情，都是*常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
56、世界上有那么多好书好电影好动漫注定看不完，我们对这个事实该持何种态度?
57、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。
58、我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万。
59、有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由*等的国家不是一群奴才建立起来的。”
60、我们要深信、今日的努力，必定有将来的大收成
1、为学有如金字塔，要能广大要能高。
2、天下没有白费的努力。
3、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
4、身行万里半天下，眼高四海空无人。
5、少说点空话，多做点实事。
6、少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就�F化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。《关于大学毕业后的几条路》
7、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。《人生有何意义》
8、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的'意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。《人生有何意义》
9、其实朋友是人造的关系，是自由选择的人伦，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的天伦。
10、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
11、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。
12、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
13、偶有几茎白发，心情微*中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
14、偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。
15、偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。
1、少说点空话，多做点实事。
2、无目的读书是散步而不是学*。
3、科学的根本精神在于求真理。
4、历史不是任人打扮的小姑娘。
5、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
6、宁鸣而死，不默而生。
7、身行万里半天下，眼高四海空无人。
8、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
9、科学精神在于寻求事实，寻求真理。
10、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
11、多谈些问题，少谈些主义。
12、醉过方知酒浓，爱过方知情重。
13、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。
14、发明不是发财，是为人类。
15、做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。
16、有几分证据说几分话，想怎么收获就怎么栽。
17、历史不是一个任人打扮的小姑娘。
18、为学有如金字塔，要能广大要能高。
19、偶有几茎白发，心情微*中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
20、大胆假设，小心求证。
21、对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。
22、***已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。
23、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
24、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
25、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。
26、宽容比自由更重要。
27、要怎么收获，先那么栽。
28、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
29、多研究些问题，少谈些“主义”。
30、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
31、太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从;太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。
32、不愿勾起相思，不敢出门看月;偏偏月进窗来，害我相思一夜。
33、一句好话可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。
34、我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念!
35、我这心头一念才从竹竿巷，忽到竹竿尖;
36、忽在赫贞江上，忽在凯约湖边;
37、我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万。
38、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。
39、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
40、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。
41、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
42、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
43、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。
44、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
45、都是*常感情，都是*常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
46、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
47、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。
48、保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
49、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
50、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由*等的国家不是一群奴才建立起来的。”
1、身行万里半天下，眼高四海空无人。
2、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
3、多谈些问题，少谈些主义。
4、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。
5、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由*等的国家不是一群奴才建造得起来的!”
6、你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。
7、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
8、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
9、发明不是发财，是为人类。
10、你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
11、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
12、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
13、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。
14、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
15、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
16、无目的读书是散步而不是学*。
17、科学精神在于寻求事实，寻求真理。
18、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
19、醉过方知酒浓，爱过方知情重。
20、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
21、都是*常经验，都是*常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是*常情感，都是*常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
22、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
23、身行万里半天下，眼高四海空无人。
24、“自由自由，天下多少罪恶，都是借你的名做出的!”
25、朋友们，不要笑那位日本学者。他还知道美国有些事实足以动摇他的学说，所以不敢去，可我们之中却有许多人决不承认世上会有事实足以动摇我们的迷信的。
26、读书固然可以扩充知识;但只是越扩充了，读书的能力也就越大。这便是"为读书而读书"的意义。
27、醉过才知酒浓，爱过才知情重。
28、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
29、世间的大问题决不是一两个抽象名词(如资本主义、***等等)所能完全包括的。最要紧的是事实。现今许多朋友却只高谈主义，不肯看看事实。……拿一个“赤”字抹杀新运动，那是张作霖吴佩孚的把戏，然而拿来一个“资本主义”来抹杀一切现代国家，这种眼光究竟比张作霖吴佩孚高明多少?
30、你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。
31、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。
32、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
33、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
34、忽在赫贞江上，忽在凯约湖边;
35、***已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。
36、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
37、空谈好听的“主义”，是极容易的事，是阿猫阿狗都能做的事，是鹦鹉和留声机都能做的事。
38、你不是我的诗,正如我不是你的盐
39、树本无心结子，我亦无恩于你。
40、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
41、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人，有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火了，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。
42、如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。
43、你要看一个国家的文明，只需考察三件事、第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
44、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。
45、我想这个孩子自己并不曾自由主张要生在我家，我们做父母的不曾得他的同意，就糊里糊涂的给了他一条生命。况且我们也并不曾有意送给他这条生命。我们既无意，如何能居功?如何能自为有恩于他?他既无意求生，我们生了他，我们对他只有抱歉，更不能"市恩"了。我们糊里糊涂的替社会上添了一个人，这个人将来一生的苦乐祸福，这个人将来在社会上的功罪，我们应该负一部分的责任。说得偏激一点，我们生一个儿子，就好比替他种下了祸根，又替社会中下了祸根。
46、我们要深信、今日的失败，都由于过去的不努力。
47、一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解，不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教;只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养**类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐**人类对于抽象名词的迷信。
48、空谈外来进口的“主义”，是没有什么用处的。一切主义都是某时某地的有心人，对于那时那地的社会需要的救济方法。
49、科学的根本精神在于求真理。
50、不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。──胡适
51、少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就镕化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。
52、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
53、简单说来，拜金主义只有三个信条、第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
54、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
55、都是*常感情，都是*常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
56、世界上有那么多好书好电影好动漫注定看不完，我们对这个事实该持何种态度?
57、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。
58、我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万。
59、有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由*等的国家不是一群奴才建立起来的。”
60、我们要深信、今日的努力，必定有将来的大收成
1、宽容比自由更重要。
2、日拱一卒，功不唐捐。
3、宁鸣而死，不默而生。
4、多谈些问题，少谈些主义。
5、少说点空话，多做点实事。
6、科学的根本精神在于求真理。
7、天下没有白费的努力。
8、做了过河卒子，只能拼命向前。
9、醉过方知酒浓，爱过方知情重。
10、树本无心结子，我亦无恩于你。
11、要知处世似临阵，终想做人如作诗。
12、无目的读书是散步而不是学*。
13、你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
14、为学有如金字塔，要能广大要能高。
15、对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。
16、不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。
17、时势生思潮，思潮又生时势，时势又生新思潮。
18、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。
19、自由自由，天下多少罪恶，都是借你的名做出的!
20、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
21、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
22、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
23、救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。
24、不愿勾起相思，不敢出门看月;偏偏月进窗来，害我相思一夜。
25、一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主;反之则否。
26、偶有几茎白发，心情微*中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
27、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
28、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
29、醉过才知酒浓，爱过才知情重。我不能做你的诗，正如你不能做我的梦。
30、花瓣儿纷纷的落了，劳伊亲手拾存，当一封无言的书信，寄给伊心上的人。
31、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
32、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
33、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。
34、你们不要总在争自由，自由是外界给你的'，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。
35、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
36、***已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。
37、两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜，也无心上天，天上太孤单。
38、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。
39、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。
40、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
41、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
42、主义的最大危险，就是能使人心满意足，自以为寻着包医百病的“根本解决”，从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法了。
43、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
44、都是*常感情，都是*常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
45、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
46、若有人骂北大不活动，不要管他;若有人骂北大不热心，不要管他。但是若有人说北大的程度不高，学生的学问不好，学风不好，那才是真正的耻辱。
47、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
48、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静。山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。
49、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。
50、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
51、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由*等的国家不是一群奴才建造得起来的!”
52、都是*常经验，都是*常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是*常情感，都是*常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
53、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
——胡适经典名言范本五份
1、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。
2、身行万里半天下，眼高四海空无人。
3、对人事可疑处不疑，对原则不颖处存疑。
4、有几分证据说几分话，想怎么收获就怎么栽。
5、多谈些问题，少谈些主义。
6、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。
7、You can not beat something with nothing.
8、宽容比自由更重要。
9、发明不是发财，是为人类。
10、 无目的读书是散步而不是学*。
11、 科学精神在于寻求事实，寻求真理。
胡适 也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
12、 科学的根本精神在于求真理。
13、 朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
1、大胆的假设，小心的求证;认真的`做事，严肃的做人。
2、身行万里半天下，眼高四海空无人。
3、对人事可疑处不疑，对原则不颖处存疑。
4、有几分证据说几分话，想怎么收获就怎么栽。
5、多谈些问题，少谈些主义。
6、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。
7、You can not beat something with nothing.
8、宽容比自由更重要。
9、发明不是发财，是为人类。
10、 无目的读书是散步而不是学*。
11、 科学精神在于寻求事实，寻求真理。
胡适 也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
12、 科学的根本精神在于求真理。
13、 朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
1、为学有如金字塔，要能广大要能高。
2、天下没有白费的努力。
3、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
4、身行万里半天下，眼高四海空无人。
5、少说点空话，多做点实事。
6、少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就�F化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。《关于大学毕业后的几条路》
7、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。《人生有何意义》
8、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。《人生有何意义》
9、其实朋友是人造的关系，是自由选择的人伦，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的天伦。
10、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
11、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。
12、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
13、偶有几茎白发，心情微*中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
14、偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。
15、偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。
1、宽容比自由更重要。
2、日拱一卒，功不唐捐。
3、宁鸣而死，不默而生。
4、多谈些问题，少谈些主义。
5、少说点空话，多做点实事。
6、科学的根本精神在于求真理。
7、天下没有白费的努力。
8、做了过河卒子，只能拼命向前。
9、醉过方知酒浓，爱过方知情重。
10、树本无心结子，我亦无恩于你。
11、要知处世似临阵，终想做人如作诗。
12、无目的读书是散步而不是学*。
13、你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
14、为学有如金字塔，要能广大要能高。
15、对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。
16、不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。
17、时势生思潮，思潮又生时势，时势又生新思潮。
18、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。
19、自由自由，天下多少罪恶，都是借你的名做出的!
20、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
21、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
22、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
23、救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。
24、不愿勾起相思，不敢出门看月;偏偏月进窗来，害我相思一夜。
25、一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主;反之则否。
26、偶有几茎白发，心情微*中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
27、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
28、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
29、醉过才知酒浓，爱过才知情重。我不能做你的诗，正如你不能做我的梦。
30、花瓣儿纷纷的落了，劳伊亲手拾存，当一封无言的书信，寄给伊心上的人。
31、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
32、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
33、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。
34、你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。
35、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
36、***已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。
37、两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜，也无心上天，天上太孤单。
38、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。
39、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。
40、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
41、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
42、主义的最大危险，就是能使人心满意足，自以为寻着包医百病的“根本解决”，从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法了。
43、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的.时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
44、都是*常感情，都是*常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
45、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
46、若有人骂北大不活动，不要管他;若有人骂北大不热心，不要管他。但是若有人说北大的程度不高，学生的学问不好，学风不好，那才是真正的耻辱。
47、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
48、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静。山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。
49、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。
50、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
51、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由*等的国家不是一群奴才建造得起来的!”
52、都是*常经验，都是*常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是*常情感，都是*常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
53、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
1、 对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。 ――胡适
2、 你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。 ――胡适
3、 你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。 ――胡适
4、 醉过方知酒浓，爱过方知情重。 ――胡适 《梦与诗》
5、 宁鸣而死，不默而生。 ――胡适
6、 我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。 我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成 ――胡适 《赠与今年的大学毕业生》
7、 昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。 ――胡适
8、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。 ――胡适
9、 也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。 ――胡适
10、 大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。 ――胡适
11、 凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的经验学问，提出种种解决的办法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法应该可以有什么样的效果，更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假定的(最满意的)解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。 ――胡适
12、 人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。 ――胡适 《人生有何意义》
13、 在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，――我都得感谢我的慈母。 ――胡适 《四十自述》
14、 "有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由*等的国家不是一群奴才建立起来的。” ――胡适"
15、 发明不是发财，是为人类。 ――胡适
16、 对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。 ――胡适
17、 做了过河卒子，只能拼命向前。 ――胡适
18、 你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。 ――胡适
19、 醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 ――胡适 《梦与诗》
20、 朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。 ――胡适
21、 你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。 ――胡适
22、 人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。 ――胡适 《人生有何意义》
23、 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。 ――胡适
24、 多谈些问题，少谈些主义。 ――胡适
25、 现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由*等的国家不是一群奴才建造得起来的!” ――胡适
26、 都是*常经验， 都是*常影象。 偶然涌到梦中来， 变幻出多少新奇花样; 都是*常情感， 都是*常言语。 偶然碰着个诗人， 变幻出多少新奇诗句; 醉过才知酒浓， 爱过才知情重。 你不能做我的诗， 正如我不能做你的梦。 ――胡适 《梦与诗》
27、 科学精神在于寻求事实，寻求真理。 ――胡适
28、 偶有几茎白发，心情微*中年。做了过河卒子，只能拼命向前。 ――胡适
29、 一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解，不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教;只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养**类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐**人类对于抽象名词的迷信。 ――胡适
30、 花瓣儿纷纷的落了，劳伊亲手拾存，当一封无言的书信，寄给伊心上的人。 ――胡适
31、 天下没有白费的努力。 ――胡适之
32、 不愿勾起相思，不敢出门看月;偏偏月进窗来，害我相思一夜。 ――胡适
33、 身行万里半天下，眼高四海空无人。 ――胡适
34、 一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。 ――胡适《我们能做什么》
35、 大胆假设，小心求证。 ――胡适
36、 ***已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。 ――胡适
37、 一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主;反之则否。 ――胡适
38、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。 ――胡适《道德和规则》
39、 不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。──胡适 ――胡适
40、 男人的“三从四得” 太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从;太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。 ――胡适
41、 科学的根本精神在于求真理。 ――胡适
42、 你们要争独立，不要争自由。 ――胡适
43、 你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。 ――胡适
44、 胡适先生曾说：“情愿不自由，也是自由了。” 其实，心甘情愿地被束缚，很幸福。 ――胡适
45、 救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。 ――胡适
46、 依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。 ――胡适 《秘魔崖月夜》
47、 你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 ――胡适 《梦与诗》
48、 我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。 ――胡适 《我的母亲》
49、 做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。 ――胡适
50、 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。 ――胡适
51、 简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。 ――胡适 《我们能做什么》
52、 都是*常感情，都是*常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 ――胡适 《梦与诗》
——胡适的名人故事汇总5篇
他们对于中国悲剧的看法，也可谓所见略同，不存歧异。
1918年9月胡适在新青年上发表了《文学进化观念与戏剧改良》一文，曾对中西悲剧观念作了比较。他说：
中国文学最缺乏的是悲剧的观念。无论是小说，是戏剧，总是一个美满的团圆。这种团圆的迷信乃是中国人思想薄弱的铁证。 做书的人明知世上的真事都是不如意的居大部分，他明知世上的事不 是颠倒是非，便是生离死别，他却偏要使天下有情人都成了眷属，偏要说善恶分明，报应昭彰。他闭着眼睛不肯看天下的悲剧惨剧，不肯老老实实写天工的颠倒残酷，他只图说一个纸上的大快人心。这便 是说谎的文学。更进一层说：团圆快乐的文字，读完了，至多不过 使人觉得一种满意的观念，决不能叫人有深沉的感动，决不能引人到彻底的觉悟，决不能使人起根本上的思量反省。例如《石头记》写林 黛玉与贾宝玉一个死了，一个出家做和尚去，这种不满意的结果方才可以使人伤心感叹，使人觉悟家庭专制的罪恶，使人对于人生问题和 家庭社会问题发生一种反省。
西洋的文学自从希腊的厄斯奇勒(Aeschylus)、沙浮 克里(Sophocles)、虞里彼底(Euripides)时代即有极深密的悲剧观念。悲剧的观念：第一，即是承认人类最浓挚、最深沉的感情不在眉开眼笑之时，乃在悲哀不得意、无可奈何的时候;第二，即是承认人类亲见别人遭遇悲惨可怜的境地时，都能发生一种至诚的同情，都能暂时把个人小我的悲欢哀乐一齐消纳在这种至诚高尚的同情之中;第三，即是承认世上的人事无时无地没有极悲极惨的境地，不是天地不仁，造化弄人，便是社会不良使人消磨志气、堕落人格，陷入罪恶不能自脱。有这种悲剧的观念，故能发生各种思力深沉、意味深长、感人最烈、发人猛省的文学。这种观念乃是医治我们中国那种说谎作伪、思想浅薄的文学的绝妙圣药。这便是比较的文学研究的一种大益处。
冰心当时大约是看到这篇文章的，大概也深感比较的文学研究有一种大益处，所以，1926年11月她应邀到北京大学讲演时，便以《中西戏剧之比较》为题，作为讲演的主旨。大要摘录如下：
她说：今天为什么要讲悲剧呢?自从五四以来，我们醒悟起来，新潮流向着这悲剧方面流去，简直同欧洲文艺复兴时一样。英人如睡 醒一般，觉得有我之一字。他们这种自我的认识，就是一切悲剧的起源。我是我，我们是我们认识以后，就有了自由意志，有了进取的有了奋斗去追求自由，而悲剧就得产生。
说到我国的悲剧，实在找不出来，琵琶记并不是悲剧，他的主人翁并没有自由的意志。桃花扇呢，也不是悲剧。中国正需悲剧。现在做诗的人很多，但我们要的不是报纸上天天发表小诗，也不是要大学生做诗互相传观，也不是要那千篇一律的小说，我们所要的乃是悲剧，不仅是个人的悲剧，也要历史上的悲剧，如同项羽、岳飞，这都是悲剧的材料。诸位，如果我们有国民性的自觉，让我们来努力于历史的悲剧吧我不会写悲剧，可是我愿意向这方面努力，我不信我国人比外国人来得笨，欧洲文艺复兴后，他们的悲剧，就立时随着发达起来。我们现在觉得自我了，我们的悲剧，也该同样发达起来。
胡适与冰心对于悲剧观念的界说、对于我国悲剧的评估、对于悲 剧创作的呼唤，其理论依据，主要的是来自于易卜生所鼓吹的自我 主义、个性**、发展自己的主张。用胡适的话来说，也就是要敢于面对现实，要勇于把自己铸造成了自由独立的人格，这样方才可以希望有益于社会。从这里也可看出，他们在创作上 是主张弘扬易卜生的写实主义精神的。正如胡适所说，他是反对那些闭着眼睛不肯看天下的悲剧惨剧，而总是一个美满的团圆为告终的说谎文学。用冰心的话说是：我看小说，爱看那没有结局的，使我多一些探索，多一些回味的作品。实际上这就是胡适当 时所指出的思力深沉、意味深长、感人最烈、发人猛省的文学。由此可见，他们的创作思想、审美趣味是多么的一致!如果让我们进 一步去权衡一下她早先的创作目的，那么就可以发现他们之间在创作思想上的相契绝不是偶然的。
1919年11月冰心在《我做小说，何曾悲观呢?》一文中说：我做小说的目的，是要想感化社会，所以极力描写那旧社会旧家庭的不良现状，好叫人看了有所警觉，方能想去改良，若不说得沉痛悲惨，就难引起阅者的注意，若不能引起阅者的注意，就难激动他们去改良。
这段话，显然是胡适所首肯的。胡适之所以在《文学进化观念与 戏剧改良》一文中主张写天下的悲剧惨剧，反对写美满团圆 结局的文章，其目的也在于要叫人有深沉的感动，以便引人到彻底的觉悟、使人起根本上的思量反省，从而达到改良社会的 目的。所以，冰心的这段话，与其说是小说创作目的的自我表白，不如说为胡适的悲剧主张作了补充说明，对胡适的见解表示认同。
1934年，胡适在北大讲课，每次都要对白话文的优点大颂一番。
一次，他在北大讲课时又对白话文的优点大加颂扬。一位学生提出**：“胡先生，难道说白话文就没有丝毫缺点吗？”胡适冲着他微笑着说：“没有的。”那位学生反驳道：“肯定是有的！白话文语言不精练，发电报用字多，花钱多。”
胡适丝毫没有生气，他解释道：“不一定吧！前几天行政院有位朋友给我打来电报，邀我去做行政院秘书，我不愿从政，决定不去，为这件事我复电拒绝，复电是用白话文写的，看来也很省字。请同学们根据我的这一意愿，用文言文编写一则复电，看看究竟是白话文省字，还是文言文省字。”
15分钟后，胡适让学生们报告用字数目，然后从中挑选一份最少的文言文电稿，电文是这样写的：“才疏学浅，恐难胜任，不堪从命。”
胡适说：“这份电稿写得确实简练，仅用了12个字。但我的白话文只用了5个字：‘不干了，谢谢。’这就是白话文的优点！”
胡适话音刚落，教室里爆发出热烈的掌声和笑声。
黄侃（1886-1935）字季刚，与章太炎、刘师培齐名，被称为“国学大师”。黄侃对新文学没有好感，对胡适抱有敌意，他曾在中央大学课堂上戏称胡适为“著作监”，学生不解其意，黄侃的回答颇为阴损：“监者，太监也。太监者，下部没有了也。”学生这才恍然大悟，原来黄侃是存心讽刺胡适的著作经常只有上部，没有下部。
黄侃极力反对胡适倡导的白话文运动。他有意对胡适的名字予以奚落。因“胡”，是表示疑问句的文言词，“适”，有去、往之意。一日，黄侃恰遇胡适则问：“胡先生，你口口声声要推广白话文，我看你未必出于真心？”胡适不解而问：“黄先生，此话怎讲？”黄侃答道：“如果胡先生你身体力行的话，大名就不应叫‘胡适’，而应改为‘往哪里去’才对”，胡适听后，哭笑不得，回答不出来。
某日北大课间休息，教师们闲话谭鑫培的《秦琼卖马》，胡适插话说：“京剧太落伍，用一根鞭子就算是马，用两把旗子就算是车，应该用真车真马才对……”在场者静听高论，无人做声，黄侃却立身而起说：“适之，唱《武松打虎》怎么办？要不要找一只真老虎来？”听者大笑，弄得胡适非常尴尬，无言以对。
好在胡适是个乐天派，把“容忍就是自由”当做口头禅，一概宽容，完全是一副“老僧不见不闻”的态度，不予计较。
胡适的三嫂有一个同父异母的妹妹，叫曹佩声，比胡适的年龄约小十岁。
1923 年的夏天，三十刚出头的胡适到杭州疗养，住在烟霞洞，而曹佩声当时正在杭州女子师范学校读书。一个是“使君有妇”，一个是“罗敷有夫”，在浓妆淡抹总相宜的西子湖边，两人相逢，已是“恨不相逢未嫁时”了。于是，曹佩声向自己的丈夫提出离婚，并很快办妥了离婚手续，在这种情况下，胡适面临着一个难题。他的妻子江冬秀不是个普通的旧式女子，也不是软弱可欺的妇女，她为此事常同胡适吵闹，有一次竟拿起裁纸刀向胡适脸上掷去，幸未掷中。当时的胡适已是很有名气的了，名气与爱情两者不可兼得，最终胡适还是舍爱求名。这样一来，曹佩声身受的打击可不轻，但她仍在情场失意的情况下发奋读书，后留学美国。胡适与曹佩声恋爱期间，常常鸿雁传情。胡适还为曹佩声作了一首诗：
咬不开、捶不碎的核儿，
关不住核儿里的一点生意；
百尺的宫墙，千年的礼教，
锁不住一个少年的心！
话说胡适1917年刚被聘为北大教授时，作为北大最年轻的教授，做了一次演讲，用英文念了一句荷马的诗，结果下面也传来了一阵英文，意思是胡适先生的英语是英国下等人的发音，而嘲讽胡适的也就是辜鸿铭，这便是两人的第一次冲突。之后就是各种冲突不断。
话说辜先生留着辫子，也是思想先进的北大的一道奇观，后来胡适在《每周评论》上发了一篇文章，大意是说在众人都不敢剪辫的晚清时候，辜鸿铭首先剪掉了辫子，在众人剪掉辫子的现在，辜鸿铭却留起了辫子，之前是“立异以为高”，现在是“久假而不归”，后来辜鸿铭看到了此文，很是不满，并且威胁要状告胡适，不过事情后来也不了了之了。
关于白话**丵命的问题，辜鸿铭在《反对中国文学革丵命》一文中又指名道姓的反驳胡适，他先将莎士比亚的诗用通俗英语写了一遍，再与原文比较，证明了用通俗英语来描述莎士比亚的诗歌之后诗意全无，之后他又写道：“任何一个不懂汉语的人，如果将我的白话英语和莎士比亚高雅的语言加以比较，他就会明白中国的文言和白话，或者像胡适博士以及他的归国留学生英语称之为的通俗汉语之间，有什么不同，如果他明白了这一点，也就会认识到这种文学革丵命的极端愚蠢”，后来胡适回应了一文，大意是，通俗英语比莎士比亚的高雅英语更能为大众所接受，而中国之所以90%的人不识字是因为中国语言太难学(就是指的文言文太难学)，而辜鸿铭又回了一文，此文就几乎是在诡辩，大意是你们这群留学生之所以有这么高的地位得感谢那90%的文盲，因为要是他们都识字，就要和你们这些人抢饭碗。不过虽然辜鸿铭千方百计的证明文言文不是所谓的死文学，但是最后的结局仍然是胡适的一方获胜，文言文也变得不再为书面语言。
对于**，胡适自然是**的忠实拥护者，而辜先生，自然就是忠实的反对者，辜鸿铭认为“简而言之，中国人没有现代意义上的成文宪法的原因有二：第一，中华民族是一个拥有廉耻感：一种高度道德标准的`民族;第二，中国政治赖以建立的基础不是‘功利’，而是道德，一句话，中国人之所以没有成文宪法，是因为他们拥有道德宪法”(出自其着的《**主义与中国》)
此外，在妇女**，中西文化的辩论中，辜鸿铭和胡适也是冲突不断。后来辜鸿铭死后，胡适也多次写文提到他，对他念念不忘。
——人际关系的名言汇总10篇
1.友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。――歌德
2.可怕的还不是孤独和寂寞，而是你不得不同你不愿意交往的人打交道。
3.在业务的基础上建立的友谊，胜地过在友谊的基础上建立的业务。――洛克菲勒
4.父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。――富兰克林友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。――培根
5.友谊!你是灵魂的神秘胶漆;你是生活的甜料，社会性的连接物!――罗・布莱尔
7.美好的东西时常是由于它是真诚的。
8.和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。交朋友不是让我们用眼睛去挑选那十全十美的，而是让我们用心去吸引那些志同道合的。――罗兰
9.销售就是不断地去找更多的人，以及销售给你找的人。――汤姆・霍普金斯
10.当你身处顺境，只在接受邀请才来访，而当你身处逆境时不邀自来的人，才是真正的朋友。――奇奥佛拉斯塔
11.得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。――培根
12.因结婚而产生的爱，造出儿女;因友情而产生的爱，造就一个人。――培根
13.建立人脉关系就是一个挖井的过程，付出的是一点点汗水，得到的是源源不断的财富。――哈维・麦凯
14.哦，朋友，这就是我的肺腑之言。因为有了你，蓝天才广阔无垠;因为有了你，玫瑰才火红艳丽。――爱默生
15.友谊是个无垠的天地，它多么宽广啊!――罗・布朗宁
16.友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的`同情行为永远不变的和洽，超出情欲利害竞争和偶然之上。――阿仑
17.对于一个病人来说，仁爱温和兄弟般的同情，有时甚至比药物更灵。――陀思妥耶夫斯基
18.恋爱使人坚强，同时也使人软弱。友情只使人坚强。――勃纳尔
19.最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。――培根
20.不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。
21.欺骗的友谊是痛苦的创伤，虚伪的同情是锐利的毒箭。――列宁
22.宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵*。――托马斯・富勒
23.衡量朋友的真正标准是行为而不是言语;那些表面上说尽好话的人实际上离这个标准正远。――华盛顿
24.成功来自于%的人脉关系，%的专业知识。――卡耐基
25.不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。――弗・培根
1、我们应该谦虚，因为你我都成就不了多少。我们都只是过客，一世纪以后都完全遗忘。生命太短促，不能老谈自己微小的成就来教人厌烦，且让我们鼓励别人多谈吧。
2、利用空闲，找一种本业以外你爱好的副业，如果可能，还须多找几种。你的副业越多，你的朋友的圈子便愈大，精神上的愉快便愈多。
3、记住人家的名字，而且很轻易地叫出来，等于给别人一个巧妙而有效的赞美。
4、与人沟通的诀窍就是：谈论别人最为愉悦事情。
5、今天就是生命――你惟一确实拥有的生命。充分运用今天吧！对某些事激发点兴趣吧！把你自己摇醒吧！培养一种嗜好。让真正的热忱袭卷你。把今天活出趣味来！
6、世俗有“时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。
7、我个人认为，重要的是交朋友的能力，归根结底，其实也就是欣赏别人优点的能力。
8、不要心怀恨意。遇到困难时，不要害怕让步，小人总是坚持己见以维持尊严；愿意主动伸出手与人言和坦诚自己的错误，并提议重新开始的人，才是气度恢弘的人。
9、人类本质里最深层的驱动力就是希望具有的重要性，你要别人怎么对待你，你就先怎样的对待别人。
10、如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人。
11、世上人人都在寻找快乐，但是只有一个确实有效的方法，那就是控制你的思想，快乐不在乎外界的情况，而是依靠内心的情况。
12、想结交朋友，先好好记住他们吧！如果你记住我的名字，等于是给我一个赞美，表示我在你心中留下了印象。你记住我的名字，让我觉得自己很重要。
13、想交朋友，就要先为别人做些事――那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。
14、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”
15、今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所消蚀。把下巴抬高，使思想焕发出光彩，像春阳下跳跃的山泉。抓住今天，它不再回来。
16、一种简单、明显、最重要的获得好感的方法，那就是记住他人的姓名，使他人感觉对于别人很重要。
17、把握现在，不必哀悼过去，更不要忧愁未来。
18、零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓“积土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已无途。
19、要想提升自我，必须作出特别的努力，额外的付出。当时也许不是一件愉快的事，甚至可能是耗神费力的工作，但是长远来看，必然会有所收获。
20、一个人的成功，只有由于他的专业技术，而85％则要靠人际关系和他的做人处世能力。
21、在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛。
22、如果你能勇敢承认自己的错误，那么你一定能从这个错误中获益。因为承认错误，不仅可以赢得别人的尊敬，更可增加你的自尊。
23、我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专心工作。
24、明天你所遇到的人当中，会有四分之三渴望被人同情。给予他们同情，他们会因此而爱你。
25、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事――那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
26、一个不注意小事情的人，永远不会成就大事业。
27、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事――那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
28、你忧虑吗？散步是最好的药方。带着你的烦恼去散个步，它们极可能插翅而飞呢！
29、精神振作的商人，除了有小心谨慎的*惯之外，还得要有敏捷和不因循两种长处。
30、冒个险吧！人生本来就是一场探险，最有成就的是那些敢于尝试的人，"安稳号"船舶无法离岸远航。
31、判断力加上企图心，再以活力作为调味剂，这就是成功的精美食谱。
32、尽量在舒适的情况下工作。记住，身体的紧张会制造肩痛和精神疲劳。
33、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事――那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
34、私有财产，财富的积累法则，竞争法则，所有这些都是人类经历的最高结果，是迄今为止社会结出最佳果实的土壤。
35、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。
36、面对看似巨大的打击，不要逃避。你将惊讶地发现，恐惧正在节节消退。
37、不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。你的未来大半由你今天的思想所决定。所以，让你的心中注满希望、信心、真爱与成功的想法。
38、我们都拥有自己不了解的能力和机会，都有可能做到未曾梦想的事情。
39、所以要牢记着，职位如不靠你的努力得来，或不是由你成绩换来的，那么一定不能保持你的名誉，是没有什么真正价值的。
40、我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。
41、愿意担当责任的人，不论身处何地，都比别人容易脱颖而出。张开双臂，迎接责任吧！小事负责，大事也负责，成功必将属于你。
42、你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。
43、一个人事业上的成功，只有15%是由于他的.专业技术，另外的85%要依依耐人际关系、外世技巧。软与硬是相对而言的。专业的技术是硬本领，善于处理人际关系的交际本领则是软本领。
44、要想让这个世界更快乐，其实轻而易举。为什么？只要对寂寞灰心者说几句真诚的赞赏的话就可以了。虽然你可能明天就忘记了今天说的话，但接受者可能珍视一生。
45、没有什么比仇恨更消耗体力，甚至痛苦、疾病、有缘由的烦恼都望尘莫及。因此，一旦仇恨潜入心中，我们应该立即已欢乐的思想取而代之，为有价值的事省下上天赐予我们的宝贵精力。
46、当一个人的改变起自他本身，他已经不是一个*常人了。
47、人生如舞台，如果你单单叙述一件事情，就无法打动人心。
48、冷静分析过去的错误，设法从中获益，再忘掉它，这是惟一让过去有建设性意义的做法。
49、在你的本职工作以外，再寻找一种为你所爱好的副业，作为你心理上，精神上的补救。
50、你知道人类最重要的特质是什么吗？不是执行的能力，不是伟大的心智，不是仁慈，不是勇气，也不是幽默感，虽然这些都很重要。
51、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
52、为了成功地生活，少年人必须学*自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。
53、只要你“装出”对工作感兴趣的样子，就有可能使你产生真正的兴趣，也可能减少你的倦怠、紧张与忧虑。
54、我们大多数人不是为昨天懊恼，就是为了明天担忧，偏偏不肯好好把握今天！
55、真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。
56、行为胜于言论，对人微笑就是向人表明："我喜欢你，你使我快乐，我喜欢见到你"。
57、你可能明白了人类处世的天性――做错事的人只会责备别人，绝不责备自己。
58、一个懒惰心理的危险，比懒惰的手足，不知道要超过多少倍。而且医治懒惰的心理，比医治懒惰的手足还要难。因为我们做一件不愿意不高兴的工作，身体的各部分，都感到不安和无聊。反过来说，如果对于这种工作有兴趣、愉快，工作效率不但高，身心也感觉到十分舒适。因不适宜的劳动，使身心忧郁而患成的病症，医生称为懒惰病。
59、朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。
60、成功者与失败者最大的差异，在于成功者会设法由失败中获益，再尝试别的方法。
1、相识与友谊的关系恰似调情之于恋爱——兴奋，但却又不满足。——亚历克·沃
2、友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。——伏尔泰
3、只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。——培根
4、没有比无知的朋友更危险的了。还是有聪明的敌人为好。——拉封丹
5、柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。——罗曼·罗兰
6、朋友间有误会应当坦率地交换看法，不可背地诽谤；有过失应当面规劝之，在背后则应赞扬他的优点。——贝原益轩
7、帮助朋友，以保持友谊；宽恕敌人，为争取感化。——富兰克林
8、人们结成友谊的原因很多，有出于自然的，也有出于契约的，有出于自身利益的，也有出于共同志趣的。——杰·泰勒
9、把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。——亚当·斯密
10、为朋友死不难，难的是找一个值得为他死的朋友。——姆霍
11、因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝交。——塞内加
12、谁要在世界上遇到过一次友爱的人，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。——罗曼·罗兰
13、理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。——圣佩韦
14、能对你开怀直言的人，便是你的挚友。——博斯威尔
15、要更多去探望处在危难中而不是正在走红的朋友。——开伦
16、哪怕全世界的人都恨你，都相信你坏，只要你自己问心无愧，你也不会没有朋友的。——夏洛蒂·勃朗特
17、开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。——巴尔扎克
18、生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。——巴尔扎克
19、友谊是精神的默契，心灵的相通，美德的结合。——彭威廉
20、我不愿意把我们之间的友谊比作铁链；因为铁链也许会被雨水锈蚀，或被倒下来的树砸断。——彭威廉
21、友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的.缺陷。——拉罗什夫科
22、友情是*等的人之间，离开利害关系所结的交际，而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。——歌尔德斯密斯
23、别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。——纪伯伦
24、但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。——克雷洛夫
25、以权利合者，权利尽而交疏。——《史记》
26、以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。——王通
27、什么样的人，交什么样的朋友。——欧里庇得斯
28、想与所有人交友的人，不是任何人的朋友。——普菲费尔
29、君子以文会友，以友辅仁。——曾子
1、要尊重你的朋友，并且要跟人家讲信用。 ――《圣经后典・便西拉智训》
2、人最大的爱无过于为朋友献身。 ――《新约全书・约翰一书》
3、为朋友提供方便也即为自己做好事。 ――伊拉斯漠
4、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。 ――纪伯伦
5、真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。 ――莫洛亚
6、男子间的友谊，是建立在个人的观点和兴趣上，女子间的交往，则是由于她们处于共同命运。 ――西蒙・波娃
7、没有一宗友情是地久天长的。人们在你的生活里来去如流，有时，友情的过程是短暂的，有限的。 ――索菲娅・罗兰
8、友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。
――泰戈尔
9、友谊绝不会忍受长期和频繁的忠告。 ――罗伯特・林德
10、朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。 ――乔叟
11、与有权势的人交朋友是靠不住的。 ――费德鲁斯
12、最关于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。 ――伊壁鸠鲁
13、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。 ――纪伯伦
14、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。 ――纪伯伦
15、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 ――纪伯伦
16、所谓关心，就是对别人的'体贴之心。体贴不是煞有介事的，而是细微的，不露声色的。 ――铃木健二
17、信赖一个人之前，先同他一块儿吃掉一大堆盐。 ――佚名
18、朋友互相吹捧，友谊毫无价值。 ――瓦鲁瓦尔
19、人人能因被人认识而得益。 ――莫洛亚
20、在“友谊”的机械装置上使用“礼貌”这种精炼油实为明智之举。 ――科利特
21、最亲*的朋友往往就是铸成大错的冤家。 ――约・梅西
22、朋友间当遵守以下法则：不要求别人寡廉鲜耻的行为，若被要求时则应当拒绝之。 ――西塞罗
23、使我们摔交的往往是我们的朋友。 ――雨果
24、当你身居要职的时候，不会愿意接待朋友；有一天他失意伤心，才会需要朋友同情。 ――萨迪
25、求爱的人得爱；舍身友谊的人有朋友；殚精竭虑而创造幸福的人便有幸福。 ――莫罗阿
26、唯有形单影只的人才知道友谊的充实的欢乐，其他人有他们的家庭；而对于孤身索居、离乡背井的人，朋友就是一切。 ――威拉・卡瑟
27、多疑的人永远不能成为好朋友。友谊需要整个信任：或全盘信任，或全盘不信任。如果要把信心不断地分析、校准、弥缝、恢复，那么，信心只能增加人生的爱的苦恼，而绝不能获得爱所产生的力量和帮助……但若信心误用了又怎样呢？也没有关系：我宁愿被一个虚伪的朋友欺弄而不愿猜疑一个真正的朋友。 ――莫洛亚
28、一个偶然的机缘，一盼，一言，会显示出灵魂与性格的相投。一种可喜的强制，或一种坚决的意志更使这初生的同情逐渐长成以至确定。我们可以达到心心相印的地步的相契，胜于在精神上与外人相契的程度，可远过于骨肉至亲。 ――莫洛亚
29、我们不可能说出友谊形成的确切时刻。就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢满；许许多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心领神与，情长谊源。 ――鲍斯韦尔
30、友谊与爱情一样，只有生活在能够与之自然相处，无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。 ――莫洛亚
1、一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。――汪国真
2、人好刚，我以柔胜之;人用术，我以诚感之;人使气，我以理屈之。――金缨
3、不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。――三毛
4、为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。――(英)罗斯金
5、美好的东西时常是由于它是真诚的。――罗兰
6、不得不同你不愿意交往的人打交道。 ――何怀宏
7、要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。――爱默生
8、和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。交朋友不是让我们用眼睛去挑选那十全十美的，而是让我们用心去吸引那些志同道合的。――罗兰
9、交易场上的朋友胜过柜子里的钱款。――托・富勒
10、不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。――弗・培根
11、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
12、天涯若比邻，海内存知已
13、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 鲁迅
14、有了朋友，生命才显示出它全部的价值 法・罗曼・罗兰 《约翰克利斯朵夫》 爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之 “孟子”
15、用人不疑，疑人不用
16、团结就是力量
17、人而无信，未知其可也《论语》
18、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 鲁迅
19、二人同心，其利断金《周易》
20、严以律已，宽以待人
1、一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。——汪国真
2、人好刚，我以柔胜之;人用术，我以诚感之;人使气，我以理屈之。——金缨
3、不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。——三毛
4、为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。——(英)罗斯金
5、美好的东西时常是由于它是真诚的。——罗兰
6、不得不同你不愿意交往的人打交道。 ——何怀宏
7、要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。——爱默生
8、和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。交朋友不是让我们用眼睛去挑选那十全十美的，而是让我们用心去吸引那些志同道合的。——罗兰
9、交易场上的朋友胜过柜子里的钱款。——托·富勒
10、不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。——弗·培根
11、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
12、天涯若比邻，海内存知已
13、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 鲁迅
14、有了朋友，生命才显示出它全部的价值 法·罗曼·罗兰 《约翰克利斯朵夫》 爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之 “孟子”
15、用人不疑，疑人不用
16、团结就是力量
17、人而无信，未知其可也《论语》
18、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 鲁迅
19、二人同心，其利断金《周易》
20、严以律已，宽以待人
1、一个人永远不要靠自己一个人花100%的力量，而要靠100个人花每个人1%的力量。——比尔·盖茨
2、破裂的友谊虽然能恢复，但却再也达不到亲密无间的程度了。——托·富勒
3、飞黄腾达的路上一定点缀着破碎的友谊。——威尔斯
4、友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不*凡之气是各种的情感都可以引起的。——培根
5、老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的朋友最可信赖。——莱特
6、为门庭增添光彩的是来做客的朋友。——爱默生
7、当穷神悄然进来，虚伪的友情就越窗仓皇而且逃。——米尔
8、真正的友谊从来不会*静无波。——赛维涅夫人
9、我们想的是如何养生，如何聚财，如何加固屋顶，如何备齐衣衫;而聪明人考虑的却是怎样选择最宝贵的东西——朋友。——爱默生
10、友情在过去的生活里，就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金
11、真正的友谊，无论从正反看都应一样，不可能从前面看是蔷薇，而从反面看是刺。——吕克特
12、比荣誉美酒爱情和智慧更宝贵更使人幸福的东西是我的友谊。——海塞
13、交易场上的朋友胜过柜子里的钱款。——托·富勒
14、友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。——邹韬奋
15、与有肝胆人共事，从无字句处读书。——***
16、交一个读破万卷书邪士，不如交一个不识一字端人。——金缨
17、要把同道的.人当作朋友，而不必把同利的人当作朋友。——罗兰
18、真正的友谊是一种缓慢生长的植物，必须经历并顶得住逆境的冲击，才无愧友谊这个称号。——华盛顿
19、世间最好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
20、销售领域里得到最高业绩的一个概念就是“摇钱树”概念。人脉销售就是一个开枝散叶，开花结果的过程。——博恩·崔西
21、人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。——林肯
22、友谊!世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容!可是这跟友谊有什么关系呢?——法捷耶夫
23、你通常会发现自己跟没有什么话可说的人在一起时反而话。——帕菲萨
24、人好刚，我以柔胜之;人用术，我以诚感之;人使气，我以理屈之。
25、一切亲人并不都是朋友，而只有那些有共同利益关系的才是朋友。
1、相识与友谊的关系恰似调情之于恋爱――兴奋，但却又不满足。 ――亚历克・沃
2、友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。 ――伏尔泰
3、只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。 ――培根
4、没有比无知的朋友更危险的了。还是有聪明的敌人为好。 ――拉封丹
5、柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。 ――罗曼・罗兰
6、朋友间有误会应当坦率地交换看法，不可背地诽谤；有过失应当面规劝之，在背后则应赞扬他的优点。 ――贝原益轩
7、帮助朋友，以保持友谊；宽恕敌人，为争取感化。 ――富兰克林
8、人们结成友谊的原因很多，有出于自然的'，也有出于契约的，有出于自身利益的，也有出于共同志趣的。 ――杰・泰勒
9、把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。 ――亚当・斯密
10、为朋友死不难，难的是找一个值得为他死的朋友。 ――姆霍
11、因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝交。 ――塞内加
12、谁要在世界上遇到过一次友爱的人，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。 ――罗曼・罗兰
13、理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。 ――圣佩韦
14、能对你开怀直言的人，便是你的挚友。 ――博斯威尔
15、要更多去探望处在危难中而不是正在走红的朋友。 ――开伦
16、哪怕全世界的人都恨你，都相信你坏，只要你自己问心无愧，你也不会没有朋友的。 ――夏洛蒂・勃朗特
17、开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。 ――巴尔扎克
18、生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。 ――巴尔扎克
19、友谊是精神的默契，心灵的相通，美德的结合。 ――彭威廉
20、我不愿意把我们之间的友谊比作铁链；因为铁链也许会被雨水锈蚀，或被倒下来的树砸断。 ――彭威廉
21、友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。 ――拉罗什夫科
22、友情是*等的人之间，离开利害关系所结的交际，而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。 ――歌尔德斯密斯
23、别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。 ――纪伯伦
24、但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。 ――克雷洛夫
25、以权利合者，权利尽而交疏。 ――《史记》
26、以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。 ――王通
27、什么样的人，交什么样的朋友。 ――欧里庇得斯
28、想与所有人交友的人，不是任何人的朋友。 ――普菲费尔
29、君子以文会友，以友辅仁。 ――曾子
1、相识与友谊的关系恰似调情之于恋爱——兴奋，但却又不满足。——亚历克·沃
2、友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。——伏尔泰
3、只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。——培根
4、没有比无知的朋友更危险的了。还是有聪明的敌人为好。——拉封丹
5、柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。——罗曼·罗兰
6、朋友间有误会应当坦率地交换看法，不可背地诽谤；有过失应当面规劝之，在背后则应赞扬他的优点。——贝原益轩
7、帮助朋友，以保持友谊；宽恕敌人，为争取感化。——富兰克林
8、人们结成友谊的原因很多，有出于自然的，也有出于契约的，有出于自身利益的，也有出于共同志趣的。——杰·泰勒
9、把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。——亚当·斯密
10、为朋友死不难，难的是找一个值得为他死的朋友。——姆霍
11、因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝交。——塞内加
12、谁要在世界上遇到过一次友爱的人，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。——罗曼·罗兰
13、理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。——圣佩韦
14、能对你开怀直言的人，便是你的挚友。——博斯威尔
15、要更多去探望处在危难中而不是正在走红的朋友。——开伦
16、哪怕全世界的人都恨你，都相信你坏，只要你自己问心无愧，你也不会没有朋友的。——夏洛蒂·勃朗特
17、开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。——巴尔扎克
18、生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。——巴尔扎克
19、友谊是精神的默契，心灵的相通，美德的结合。——彭威廉
20、我不愿意把我们之间的.友谊比作铁链；因为铁链也许会被雨水锈蚀，或被倒下来的树砸断。——彭威廉
21、友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。——拉罗什夫科
22、友情是*等的人之间，离开利害关系所结的交际，而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。——歌尔德斯密斯
23、别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。——纪伯伦
24、但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。——克雷洛夫
25、以权利合者，权利尽而交疏。——《史记》
26、以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。——王通
27、什么样的人，交什么样的朋友。——欧里庇得斯
28、想与所有人交友的人，不是任何人的朋友。——普菲费尔
29、君子以文会友，以友辅仁。——曾子
1、我们应该谦虚，因为你我都成就不了多少。我们都只是过客，一世纪以后都完全遗忘。生命太短促，不能老谈自己微小的成就来教人厌烦，且让我们鼓励别人多谈吧。
2、利用空闲，找一种本业以外你爱好的副业，如果可能，还须多找几种。你的副业越多，你的朋友的圈子便愈大，精神上的愉快便愈多。
3、记住人家的名字，而且很轻易地叫出来，等于给别人一个巧妙而有效的赞美。
4、与人沟通的诀窍就是：谈论别人最为愉悦事情。
5、今天就是生命——你惟一确实拥有的生命。充分运用今天吧！对某些事激发点兴趣吧！把你自己摇醒吧！培养一种嗜好。让真正的热忱袭卷你。把今天活出趣味来！
6、世俗有“时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。
7、我个人认为，重要的是交朋友的能力，归根结底，其实也就是欣赏别人优点的能力。
8、不要心怀恨意。遇到困难时，不要害怕让步，小人总是坚持己见以维持尊严；愿意主动伸出手与人言和坦诚自己的错误，并提议重新开始的人，才是气度恢弘的人。
9、人类本质里最深层的驱动力就是希望具有的重要性，你要别人怎么对待你，你就先怎样的对待别人。
10、如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人。
11、世上人人都在寻找快乐，但是只有一个确实有效的方法，那就是控制你的思想，快乐不在乎外界的情况，而是依靠内心的情况。
12、想结交朋友，先好好记住他们吧！如果你记住我的名字，等于是给我一个赞美，表示我在你心中留下了印象。你记住我的名字，让我觉得自己很重要。
13、想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。
14、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”
15、今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所消蚀。把下巴抬高，使思想焕发出光彩，像春阳下跳跃的山泉。抓住今天，它不再回来。
16、一种简单、明显、最重要的获得好感的方法，那就是记住他人的姓名，使他人感觉对于别人很重要。
17、把握现在，不必哀悼过去，更不要忧愁未来。
18、零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓“积土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已无途。
19、要想提升自我，必须作出特别的努力，额外的付出。当时也许不是一件愉快的事，甚至可能是耗神费力的工作，但是长远来看，必然会有所收获。
20、一个人的成功，只有由于他的专业技术，而85％则要靠人际关系和他的做人处世能力。
21、在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛。
22、如果你能勇敢承认自己的错误，那么你一定能从这个错误中获益。因为承认错误，不仅可以赢得别人的尊敬，更可增加你的自尊。
23、我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专心工作。
24、明天你所遇到的人当中，会有四分之三渴望被人同情。给予他们同情，他们会因此而爱你。
25、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
26、一个不注意小事情的人，永远不会成就大事业。
27、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
28、你忧虑吗？散步是最好的药方。带着你的烦恼去散个步，它们极可能插翅而飞呢！
29、精神振作的商人，除了有小心谨慎的*惯之外，还得要有敏捷和不因循两种长处。
30、冒个险吧！人生本来就是一场探险，最有成就的是那些敢于尝试的人，"安稳号"船舶无法离岸远航。
31、判断力加上企图心，再以活力作为调味剂，这就是成功的精美食谱。
32、尽量在舒适的情况下工作。记住，身体的紧张会制造肩痛和精神疲劳。
33、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
34、私有财产，财富的积累法则，竞争法则，所有这些都是人类经历的最高结果，是迄今为止社会结出最佳果实的土壤。
35、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。
36、面对看似巨大的打击，不要逃避。你将惊讶地发现，恐惧正在节节消退。
37、不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。你的未来大半由你今天的思想所决定。所以，让你的心中注满希望、信心、真爱与成功的想法。
38、我们都拥有自己不了解的能力和机会，都有可能做到未曾梦想的事情。
39、所以要牢记着，职位如不靠你的努力得来，或不是由你成绩换来的，那么一定不能保持你的名誉，是没有什么真正价值的。
40、我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。
41、愿意担当责任的人，不论身处何地，都比别人容易脱颖而出。张开双臂，迎接责任吧！小事负责，大事也负责，成功必将属于你。
42、你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。
43、一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业技术，另外的85%要依依耐人际关系、外世技巧。软与硬是相对而言的。专业的技术是硬本领，善于处理人际关系的.交际本领则是软本领。
44、要想让这个世界更快乐，其实轻而易举。为什么？只要对寂寞灰心者说几句真诚的赞赏的话就可以了。虽然你可能明天就忘记了今天说的话，但接受者可能珍视一生。
45、没有什么比仇恨更消耗体力，甚至痛苦、疾病、有缘由的烦恼都望尘莫及。因此，一旦仇恨潜入心中，我们应该立即已欢乐的思想取而代之，为有价值的事省下上天赐予我们的宝贵精力。
46、当一个人的改变起自他本身，他已经不是一个*常人了。
47、人生如舞台，如果你单单叙述一件事情，就无法打动人心。
48、冷静分析过去的错误，设法从中获益，再忘掉它，这是惟一让过去有建设性意义的做法。
49、在你的本职工作以外，再寻找一种为你所爱好的副业，作为你心理上，精神上的补救。
50、你知道人类最重要的特质是什么吗？不是执行的能力，不是伟大的心智，不是仁慈，不是勇气，也不是幽默感，虽然这些都很重要。
51、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
52、为了成功地生活，少年人必须学*自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。
53、只要你“装出”对工作感兴趣的样子，就有可能使你产生真正的兴趣，也可能减少你的倦怠、紧张与忧虑。
54、我们大多数人不是为昨天懊恼，就是为了明天担忧，偏偏不肯好好把握今天！
55、真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。
56、行为胜于言论，对人微笑就是向人表明："我喜欢你，你使我快乐，我喜欢见到你"。
57、你可能明白了人类处世的天性——做错事的人只会责备别人，绝不责备自己。
58、一个懒惰心理的危险，比懒惰的手足，不知道要超过多少倍。而且医治懒惰的心理，比医治懒惰的手足还要难。因为我们做一件不愿意不高兴的工作，身体的各部分，都感到不安和无聊。反过来说，如果对于这种工作有兴趣、愉快，工作效率不但高，身心也感觉到十分舒适。因不适宜的劳动，使身心忧郁而患成的病症，医生称为懒惰病。
59、朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。
60、成功者与失败者最大的差异，在于成功者会设法由失败中获益，再尝试别的方法。
——描写时间的名言汇总10篇
1、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
2、最严重的浪费就是时间的浪费。——布封
3、皇皇三十载，书剑两无成。——孟浩然
4、公道安排时间，就即是节约时间。——培根
5、完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文
6、时间就是能力等等发展的地盘。——马克思
7、浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。——扬格
8、任何节约回根到底是时间的节约。——马克思
9、时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若
10、落日无边江不尽，此身此日更须忙。——陈师道
11、谁吝啬时间，时间对谁就慷慨。——俄罗斯谚语
12、合理安排时间，就等于节约时间。——培根
13、时间是我的财产，我的田亩是时间。____歌德
14、等时间的人，就是浪费时间的人。——伊朗
15、抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚
16、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹
17、恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日。——李白
18、辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。——布莱克
19、过于求速是做事的最大危险之一。——培根
20、利用时间是一个极其高级的规律。——***
21、放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚
22、时间像弹簧，可以缩短也可以拉长。——柬埔寨
23、没有一种不幸可与失掉时间相比了。——屠格涅夫
24、时间比理性创造出更多的皈依者。——汤姆·潘恩
25、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子
26、想要有空余时间，就不要浪费时间。——富兰克林
27、时间是审查一切罪犯的`最老练的法官。——莎士比亚
28、时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。——卓别林
29、人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。——陆机
30、一切节省，回根到底都回结为时间的节省。——马克思
31、时间象弹簧，可以缩短，也可以拉长。——柬埔寨谚语
32、想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。——徐特立
33、谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。——伊朗
34、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克
35、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。——富兰克林
36、一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！——但丁
37、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊
38、成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦
39、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗
40、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德
41、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。——雨果
42、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
43、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐
44、与时间抗争者面对的是一个刀枪不入的敌手。——塞？约翰逊
45、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩
46、盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。――陶渊明
47、春光不自留，浪漫一身官方旗舰店莫怪东风恶。——莎士比亚
48、正如每一条金镂是宝贵的，每一刻时间也是宝贵的。——梅森
49、今日生活，今是动力，今是行为，今是创作。——《***选集》
50、时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。——拉丁美洲
51、余生*所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。——欧阳修
52、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。——鲁迅
53、在所有的批评家中，最伟大，最正确，最天才的是时间。——别林斯基
54、尽可多多创造快乐去填满时间，那可活活缚着时间来陪着快乐？——闻一多
55、浪费别人的时间等于是谋财害命，浪费自己的时间等于是慢性自杀。——列宁
56、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——鲁迅
57、我愿意手拿帽子站在街角，请过路人把他们用不完的时间投在里面。——贝伦森
58、正当地利用你的时间！你要理解什么，不要舍*求远。——歌德《格言诗》
59、浪费时间就是自杀，尤其是浪费休息的时间，直接威胁着生命。——徐特立
60、应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。——罗曼罗兰
61、时间能使隐藏的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。——意大利
62、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅
63、要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。——季米特洛夫
64、有了时间还去寻找更理想的时间，其结果必然是浪费时间。——乔·赫伯特
65、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行往流水。——约翰·洛克
66、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
67、盛年不重来，一日难在晨。及时作勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》
68、你热爱生命吗？那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
69、凭着日规上阴影底潜移，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。——《莎士比亚十四行诗集》
1、完成工作的方法是爱惜每一分钟、达尔文
2、时间就是速度，时间就是力量、郭沫若
3、时间是我的财产，我的田亩是时间、____歌德
4、少年易学老难成，一寸光阴不可轻、朱熹
5、辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀、布莱克
6、利用时间是一个极其高级的规律、***
7、没有一种不幸可与失掉时间相比了、屠格涅夫
8、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已、庄子
9、时间是伟大的作者，她能写出未来的结局、卓别林
10、一切节省，回根到底都回结为时间的节省、马克思
11、想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间、徐特立
12、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物、巴尔扎克
13、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够、杰弗逊
14、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人、歌德
15、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的、鲁迅
16、与时间抗争者面对的是一个刀枪不入的敌手、塞？约翰逊
17、盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人、――陶渊明
18、正如每一条金镂是宝贵的`，每一刻时间也是宝贵的、梅森
19、时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过、拉丁美洲
20、在所有的批评家中，最伟大，最正确，最天才的是时间、别林斯基
21、浪费别人的时间等于是谋财害命，浪费自己的时间等于是慢性自杀、列宁
22、正当地利用你的时间！你要理解什么，不要舍*求远、歌德《格言诗》
23、应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动、罗曼罗兰
24、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命、鲁迅
25、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行往流水、约翰洛克
26、盛年不重来，一日难在晨、及时作勉励，岁月不待人、陶渊明《杂诗》
27、凭着日规上阴影底潜移，你也能知道时间在偷偷地走向亘古、《莎士比亚十四行诗集》
28、时间就是生命、无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的、《鲁迅全集》
29、真正的敏捷是一件很有价值的事、因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准、弗培根
30、我的产业是这样美，这样广，这样宽，时间是我的财产，我的田地是时间、歌德
1少壮及时宜努力，老大无堪还可憎。——欧阳修
2.时间带走一切，长年累月会把你的名字外貌性格命运都改变。
3.时间就是能力等等发展的地盘。
4.时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
5.时间是伟大的导师。
6.时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在象箭一样飞逝，过去永远静止不动。
7.世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。
8.我愿意手拿帽子站在街角，请过路人把他们用不完的时间投在里面。
9.一分时间，一分成果。对科学工作者来说，就不是一天八小时，而是寸阴必珍，寸阳必争!
10.应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的`生命。
11.用"分"来计算时间的人，比用"时"计算时间的人，时间多五十九倍。
12.抛弃时间的人，时间也抛弃他。 ——莎士比亚
13.时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。 鲁迅
14.良辰难再，人生中大好时刻，不要再去旧梦重圆。——莫洛亚
15.青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁
16.莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡
17.如果落日的余辉照射着你的双手，你发觉它们当天并没有做过有价值的事情，那你就应当把这一天看作已经失落。——爱德华·杨格
18.昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你惟一拥有的现金——所以应当聪明地把握。——李昂斯
19.善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。——歌德
20.取道于“等一等”之路，走进去的只能是“永不”之室。——塞万提斯
21.白日去如箭，达者惜今阳。——朱敦儒
22.不要懒懒散散地虚度生命。——贝多芬
23.时间象弹簧，可以缩短，也可以拉长。——柬埔寨谚语
24.凡是想获得优异成果的人，都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。——克鲁普斯卡娅
25.不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。
26.恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日。——李白
27.光景不待人，须臾发成丝。——李白
28.浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。——富兰克林
29.劝君著意惜芳菲，莫待行人攀折尽。
30.“世俗有时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。——卡耐基
31.三更灯火五更鸡，正男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
32.你若是爱千古，你应该爱现在;昨日不能唤回来，明日还是不实在;你能确有把握的，只有今日的现在。——爱默生
33.昨天只是今天的回忆，明天只是今天的梦。——吉卜龄
34.时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更好的成绩来。 --华罗庚
35.逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻;古云"此日足可惜",吾辈更应惜秒阴。 --***
36.我以为世间最可宝贵的就是"今",最易丧失的也是"今".因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。 --***
37.世界上最快而又最慢，最长而又最短，最*凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。 --高尔基
38.必须记住我们学*的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。 --斯宾塞
39.一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀! --但 丁
40.节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。 --鲁 迅
1少壮及时宜努力，老大无堪还可憎。——欧阳修
2.时间带走一切，长年累月会把你的名字外貌性格命运都改变。
3.时间就是能力等等发展的地盘。
4.时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
5.时间是伟大的导师。
6.时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在象箭一样飞逝，过去永远静止不动。
7.世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。
8.我愿意手拿帽子站在街角，请过路人把他们用不完的时间投在里面。
9.一分时间，一分成果。对科学工作者来说，就不是一天八小时，而是寸阴必珍，寸阳必争!
10.应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
11.用"分"来计算时间的人，比用"时"计算时间的人，时间多五十九倍。
12.抛弃时间的人，时间也抛弃他。 ——莎士比亚
13.时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。 鲁迅
14.良辰难再，人生中大好时刻，不要再去旧梦重圆。——莫洛亚
15.青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁
16.莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡
17.如果落日的余辉照射着你的双手，你发觉它们当天并没有做过有价值的事情，那你就应当把这一天看作已经失落。——爱德华·杨格
18.昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你惟一拥有的现金——所以应当聪明地把握。——李昂斯
19.善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。——歌德
20.取道于“等一等”之路，走进去的只能是“永不”之室。——塞万提斯
21.白日去如箭，达者惜今阳。——朱敦儒
22.不要懒懒散散地虚度生命。——贝多芬
23.时间象弹簧，可以缩短，也可以拉长。——柬埔寨谚语
24.凡是想获得优异成果的人，都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。——克鲁普斯卡娅
25.不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。
26.恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日。——李白
27.光景不待人，须臾发成丝。——李白
28.浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。——富兰克林
29.劝君著意惜芳菲，莫待行人攀折尽。
30.“世俗有时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。——卡耐基
31.三更灯火五更鸡，正男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
32.你若是爱千古，你应该爱现在;昨日不能唤回来，明日还是不实在;你能确有把握的，只有今日的现在。——爱默生
33.昨天只是今天的回忆，明天只是今天的梦。——吉卜龄
34.时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的'人，才会做出更好的成绩来。 --华罗庚
35.逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻;古云"此日足可惜",吾辈更应惜秒阴。 --***
36.我以为世间最可宝贵的就是"今",最易丧失的也是"今".因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。 --***
37.世界上最快而又最慢，最长而又最短，最*凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。 --高尔基
38.必须记住我们学*的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。 --斯宾塞
39.一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀! --但 丁
40.节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。 --鲁 迅
1、吾生也有涯，而知也无涯。――庄子
2、最严重的浪费就是时间的浪费。――布封
3、皇皇三十载，书剑两无成。――孟浩然
4、公道安排时间，就即是节约时间。――培根
5、完成工作的方法是爱惜每一分钟。――达尔文
6、时间就是能力等等发展的地盘。――马克思
7、浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。――扬格
8、任何节约回根到底是时间的节约。――马克思
9、时间就是速度，时间就是力量。――郭沫若
10、落日无边江不尽，此身此日更须忙。――陈师道
11、谁吝啬时间，时间对谁就慷慨。――俄罗斯谚语
12、合理安排时间，就等于节约时间。――培根
13、时间是我的财产，我的田亩是时间。____歌德
14、等时间的人，就是浪费时间的人。――伊朗
15、抛弃时间的人，时间也抛弃他。――莎士比亚
16、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。――朱熹
17、恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日。――李白
18、辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。――布莱克
19、过于求速是做事的最大危险之一。――培根
20、利用时间是一个极其高级的规律。――***
21、放弃时间的人，时间也放弃他。――莎士比亚
22、时间像弹簧，可以缩短也可以拉长。――柬埔寨
23、没有一种不幸可与失掉时间相比了。――屠格涅夫
24、时间比理性创造出更多的皈依者。――汤姆・潘恩
25、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。――庄子
26、想要有空余时间，就不要浪费时间。――富兰克林
27、时间是审查一切罪犯的最老练的法官。――莎士比亚
28、时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。――卓别林
29、人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。――陆机
30、一切节省，回根到底都回结为时间的节省。――马克思
31、时间象弹簧，可以缩短，也可以拉长。――柬埔寨谚语
32、想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。――徐特立
33、谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。――伊朗
34、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。――巴尔扎克
35、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。――富兰克林
36、一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！――但丁
37、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。――杰弗逊
38、成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。――爱因斯坦
39、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。――西塞罗
40、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。――歌德
41、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。――雨果
42、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。――鲁迅
43、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。――裴斯泰洛齐
44、与时间抗争者面对的是一个刀枪不入的敌手。――塞？约翰逊
45、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。――曾国藩
46、盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。�D�D陶渊明
47、春光不自留，浪漫一身官方旗舰店莫怪东风恶。――莎士比亚
48、正如每一条金镂是宝贵的，每一刻时间也是宝贵的。――梅森
49、今日生活，今是动力，今是行为，今是创作。――《***选集》
50、时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。――拉丁美洲
51、余生*所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。――欧阳修
52、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。――鲁迅
53、在所有的批评家中，最伟大，最正确，最天才的是时间。――别林斯基
54、尽可多多创造快乐去填满时间，那可活活缚着时间来陪着快乐？――闻一多
55、浪费别人的时间等于是谋财害命，浪费自己的时间等于是慢性自杀。――列宁
56、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。――鲁迅
57、我愿意手拿帽子站在街角，请过路人把他们用不完的时间投在里面。――贝伦森
58、正当地利用你的时间！你要理解什么，不要舍*求远。――歌德《格言诗》
59、浪费时间就是自杀，尤其是浪费休息的时间，直接威胁着生命。――徐特立
60、应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。――罗曼罗兰
61、时间能使隐藏的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。――意大利
62、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。――鲁迅
63、要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。――季米特洛夫
64、有了时间还去寻找更理想的时间，其结果必然是浪费时间。――乔・赫伯特
65、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行往流水。――约翰・洛克
66、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。――富兰克林
67、盛年不重来，一日难在晨。及时作勉励，岁月不待人。――陶渊明《杂诗》
68、你热爱生命吗？那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。――富兰克林
69、凭着日规上阴影底潜移，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。――《莎士比亚十四行诗集》
1、放弃时间的人，时间也放弃他。
2、合理安排时间，就等于节约时间。
3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
4、花儿还有重开日，人生没有再少年
5、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
6、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
7、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
8、任何节约归根到底是时间的节约。
9、少壮不努力，老大徒伤悲。
10、逝者如斯夫，不舍昼夜。
11、完成工作的方法是爱惜每一分钟。
12、把活着的每一天看作生命的最后一天。
13、把握住今天，胜过两个明天。
14、春光不自留，莫怪东风恶。
15、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。
16、丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。
17、对时间的慷慨，就等于慢性自杀。
18、合理安排时间，就等于节约时间。
19、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
20、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
21、浪费时间是一桩大罪过。
22、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。
23、莫待萧萧两鬃丝！
24、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
25、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。
26、抛弃时间的人，时间也抛弃他。
27、时间是我的财产，我的田亩是时间。
28、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。
29、忘掉今天的人将被明天忘掉。
30、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
31、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
32、在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
33、不饱食以终日，不弃功于寸阴。
34、成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。
35、我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。
36、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
37、应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。
38、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学*迅速办事。
39、时间像海绵里的水，想挤总是有的。
40、珍惜时间，珍爱生命。
1、谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
2、黑夜到临的时候，没有人能够把一角阳光继续保留。
3、不要在星期一早上就期待星期六晚上。
4、迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。
5、一日无二晨，时过不再临。
6、天波易谢，寸暑难留。
7、我们知道，时间有虚实与长短，全看人们赋予它的内容怎样。
8、珍惜时间可以使生命变得更有价值。
9、春光不自留，莫怪东风恶。
10、得时无怠，时不再来。
11、浪费时间等于是慢性自杀。
12、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。
13、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
14、我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。
15、时间胜守宝石。
16、只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。
17、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
18、必须记住我们学*的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
19、节约时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
20、时间能揭露万事。
21、起早外出的跛子追不上。
22、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。
23、钉子是敲进往的，时间是挤出来的。
24、要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
25、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
26、光阴易逝，岂容我待。
27、完成工作的方法是珍惜每一分钟。
28、节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。
29、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。
30、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
31、时间能缓解极度的悲痛。
32、大豆不挤出油，时间不挤白会溜。
33、生命是以时间为单位，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
34、人生有一道困难，那就是如何使一寸光阴即是一寸生命。
35、时间一分，贵如千金。
36、已去之浪不回流，已去之时不再来。
37、时间是最好的医生。
38、时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。
39、时间是衡量事业的标准。
40、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
41、浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。
42、抓住今天，胜似两个明天。
43、珍惜时间就是珍惜生命。
44、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。
45、想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。
46、时间是一笔贷款，即使再守信用的借贷者也还不起。
47、在一切与天俱来的天然赠品中，时间最为宝贵。
48、把活着的每一天看作生命的最后一天。
49、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的.。
50、光景不待人，须叟发成丝。
51、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。
52、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
53、青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。
54、不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为。
55、时间是没有声音的锉刀。
56、以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
57、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
58、光阴潮汐不等人。
59、我是把别人喝咖啡的时间用来工作的。
60、逝者如斯夫，不舍昼夜。
时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。－－鲁迅
时间是审查一切罪犯的最老练的法官（莎士比亚）
时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。（赫胥黎）
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。---鲁迅
世界上最快而又最慢，最长而又最短，最*凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基）
天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）
辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀（布莱克）
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学*迅速办事。－－歌德
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。---弗洛姆
年”教给我们许多“日”不懂的东西（爱献生）
最浪费不起的是时间（丁肇中）
光阴有脚当珍惜，书田无税应勤耕。
节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。--鲁迅
起早外出的跛子追不上。（日本）
勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨（英国）
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）
山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。--唐・李峤
时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。--唐・刘禹锡
时间比理性创造出更多的皈依者。（汤姆・潘恩）
1) 治好病的不是药物而是时间。
2) 无限的过去，都以现在为归宿;无限的未来，都以现在为起点。
3) 时间对每个人都是公*的，但时间给珍惜它的人累累硕果，给浪费它的人满头白发
4) 得到时间，就是得到一切
5) 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。----颜真卿
6) 吾生也有涯，而知也无涯。----庄子
7) 少壮不努力，老大徒伤悲。--《长歌行》
8) 时间的步伐有三种未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。--*勒
9) 谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放弃时间的人，时间也放弃他。人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。----郭沫若
10) 最严重的浪费就是时间的浪费。----布封
11) 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。----鲁迅
12) 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最*凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。----高尔基
13) 时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的'。----鲁迅
14) 你热爱生命吗?那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料--富兰克林
15) 时间比理性创造出更多的皈依者(汤姆·潘恩)
16) 时间无和私，历史无情
17) “年”教给我们许多“日”不懂的东西(爱献生)
18) 时间是审查一切罪犯的最老练的法官(莎士比亚)
19) 时间乃是最大的革新家(培根)
20) 时间是衡量事业的标准(培根)
时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。－－鲁迅
时间是审查一切罪犯的最老练的法官（莎士比亚）
时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。（赫胥黎）
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。---鲁迅
世界上最快而又最慢，最长而又最短，最*凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基）
天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）
辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀（布莱克）
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学*迅速办事。－－歌德
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。---弗洛姆
年”教给我们许多“日”不懂的东西（爱献生）
最浪费不起的是时间（丁肇中）
光阴有脚当珍惜，书田无税应勤耕。
节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的.生命。--鲁迅
起早外出的跛子追不上。（日本）
勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨（英国）
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）
山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。--唐·李峤
时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。--唐·刘禹锡
时间比理性创造出更多的皈依者。（汤姆·潘恩）
——生存的名言警句汇总10篇
1、无论在什么时候，都决不能轻易放弃生命…不管是在动物还是人的世界里，弱肉强食是很自然的事，为了生存，强者必须要捕食弱者，弱者则必须要躲避强者，求生是一种本能。无论在任何时候，都决不应该放弃生命，这是对生命的尊重。
2、改变自己会痛苦，但不改变自己会吃苦…一个人的性格和 *惯 是很难改变的，如果想改变，那肯定是一件很痛苦的事。虽然是这样，但在很多时候，我们必须要改变自己。
3、在苦难面前自强不息，就一定会赢得 成功和幸福 …人的一生难免要遭受很多的苦难，无论是与生俱来的残缺，还是惨遭 生活 的不幸。但只要勇于面对苦难，自强不息，就一定会赢得掌声，赢得成功，赢得幸福。
4、无论何时，都要发挥自己的强项…我们每个人都有自己擅长的一面，在一帆风顺的时候，我们是在发挥、培养自己的强项，在遇到苦难的时候，我们更要发挥自己的强项，从而摆脱困难。
5、写下自己今天尚未完成，但明天一定要做的事…做好计划，是提高工作效率的最有效的方法之一。写下自己今天尚未完成，但明天一定要做的事，运用这种方法，就能有条不紊地按计划完成工作，提高效率。
6、不要等到死亡来临时，才想起应去做的`事…我们似乎每天都在忙，在忙些什么呢？或许我们自己都说不清楚。总有一些事积压在我们心头，等着我们去做，这些事对我们来说是重要的，但只是因为忙而没有去做。如果你珍惜生命和生活，有些事现在就应该去做。
7、斩断自己的退路，才能更好地赢得出路…在很多时候，我们都需要一种斩断自己退路的勇气。因为身后有退路，我们就会心存侥幸和安逸，前行的脚步也会放慢；如果身后无退路，我们就会集中全部精力，勇往直前，为自己赢得出路。
8、刻意去模仿别人，结果只会迷失自己…无论在什么时候，我们都没必要去模仿别人来改变自己，东施效颦，结果只会迷失自己，所以，我们要好好的爱自己，好好的做真实的自己。
9、无论做什么工作，都要有一种敬业精神…当今时代，是一个注重敬业的时代。敬业是一种*惯，尽管一开始并不能为你带来可观的收益，但可以肯定的是，那些缺乏敬业精神的人，是无法取得真正的成就的。
10、一个人被别人需要，生存才显得有意义…被别人需要，是人的一种天性，也能体现出一个人的价值。在某些特定情况下，一个人如果不被别人需要，生存也就失去了意义，所以，你不妨告诉你的亲人和朋友：我们需要你。
11、只有活在希望中，才会看到光明…很多人抱怨生活中缺少或没有光明，这是因为缺少或没有希望的缘故。无论在什么时候，多么艰难的困境中，只要活在希望中，就会看到光明，这光明也将会伴随我们的一生。
12、拥有一技之长，是最好的生存方法…生活中有很多创造财富的方式，但不是每一种方式都适合自己，也不是每一种方式都能让自己创造出很多的财富。但可以肯定的是，拥有一技之长，是最好的生存方法，凭借自己的手艺，就一定能够成就自己。
13、只顾自己的利益，反而会失去利益…生活中有很多的规则，我们要学会遵守，按规则去办事。这不仅是一利益要服从集体利益。不要只顾自身的利益，从自身利益出发去处理问题，这样，反而会失去利益。
14、不聪明不要紧，只要每天进步一点点…勤能补拙是良训，一份辛劳一份才。是的，不聪明没关系，只要勤奋就可补拙。
15、不靠天不靠地，自己的事自己干…在困难面前，很多人会失去自信，自尊，会被击垮，这些人成了苦难的奴隶；也有一些人仍然保持着自己的尊严，不向苦难低头，这些人把苦难当成了奴隶。相对而言，后者是令人敬佩的，因为这体现了人性的光辉和伟大。
16、要跑得快，还要跑得稳… 人生就象一场长跑，跑得太快，容易后劲不足；跑得太慢，就会落伍；中途退出，就会断送以前的努力；不参加，就没有赢得比赛的机会。
17、要想比别人优秀，就要付出十分的努力…只有付出十分的努力，并且能够一直坚持到底的人，才能比别人优秀，才能先于别人取得成果，取得成功。
1、"I’m sad, hurt, angry, mad, disappointed. But you know what? I’ll put on a smile and move on. It will hurt but I will survive. 我伤心了，受伤了，生气了，愤怒了，失望了。但是你知道吗？我会面带微笑，继续生活。伤会痛，但我还要生存."
2、植物的军备竞赛也残酷的可怕。
3、“在这个时间唯一能做的就是活下去” ――金木 《东京食尸鬼》
4、太天真了，人类只有从他人那里夺取自己没有的东西，才能生存下去。若是没有未来，那就把未来抢到手。 ――风澄彻 《枪神斯托拉塔斯》
5、人生的三种境界：被假的东西欺骗依旧乐在其中，因为不懂真假；谴责假的东西并开始回避，因为刚开始理解真假；自己也做着以假乱真的事情，因为彻底参透了真假，并自愿臣服于真正的自己以外的社会。一个真正成熟的人是这三种人生境界造化的结晶。
6、当你用别人的脚步过自己的人生的时候，你就要做好承担一切后果的准备。
7、我为了什么而活着，为了知道为什么活着而活着。
8、人生的道路上会遇到很多领导，能够像史今，高连长，袁郎那样的.很少。就像说扔一个硬币，落地后如果是立着的你赢了，如果是字或者是花，你就败了的概率一样。 by:跑偏了的文艺小青年
9、生活会给某些事某些人一巴掌，但是你的决定，你的行动决定了这个巴掌有多响。
10、生存是什么？生存就是为了自己活下去让别人无法活。
11、"感受一下自己身患病重,时日已不多的情景. 是选择有存在还是无所谓, 人生就是这样前进矛盾的捉不住健康的概况!"
12、他还是为了活着，不过意义已经不同，活着和生存是两个意义，为了争夺粮食，抛弃心性，成为残忍的恶魔，这是为了“生存”。虽然身体是活的，但心已经死了。 而活着，便是有情感，做自己，有爱有恨，有悲有喜，有苦有忧，这就是活着。 普通人，有饭吃，便称自己“活着”。高层人，衣食饭足，却没有知心朋友，过的奢侈，却没有笑容，也称自己“活着”。 其实都是生活在苦海中的人。 ――古羲 《黑暗文明》
13、如果真有那么一天，希望我们今天的生存状态，包括我们的挣扎和无奈，欲望和选择，物质和精神，能有人真实纪录下来。5－10年之后，不论我是沦为贫民，还是成为富人，这段经历都将成为我人生当中永不磨灭的一份记忆。希望那个时候，我能做到无怨无悔。 ――方莹《焦虑的中产》
1、不要在失意者面前谈论你的得意——那样伤害你的人际关系。
2、朋友之间要保持距离——这样的友谊才能长久。
3、不要独想荣耀——今天独享荣耀，明天可能就可能独吞苦果。
4、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑
5、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。——《易经》
6、做事切勿率性而为——率性而为只会害了自己。
7、把敬业变成*惯——从长期看是为了自己。
8、用耐心把冷板凳坐热——冷板凳都坐过了，还有什么好怕的呢？
9、毛遂自荐，好处多多——让别人看到你，知道你的存在，知道你的能力。
10、以播种的心态经营人际关系——种子播得越早越坚韧。
11、靡不有初，鲜克有终。——《诗经》
12、小心突然升温的友情——对待这种友情的正确态度是：不推不迎，礼尚往来。
13、套用别人的成功模式——别人的成功模式可成为一种指引，让你有方向可循。偷偷地把自己当成老板或主管——逐渐培养自己当老板或主管的能力。
14、别轻易转行——转行的风险很高，最好不要轻率为之。
15、忍一时，争千秋形势比人强时，必须忍。
16、找一位对手来跟——跟住他，最终超越他。
17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修
18、信誉是不可以金钱估量的，是生存和发展的法宝。——李嘉诚
19、不要有怀才不遇的想法——怀才不遇多半是自己造成的。
20、运用累积法壮大资产——不求快，不求多，不中断。
21、用打听来看人——把获得的信息汇总，就可以了解那个人。
22、把反省自己当成每日的功课——因为你不是完美的，会说错话，也会做错事。
23、用吃亏就是占便宜的心态做人做事——那样你就可以迅速长大。
24、人生最终的价值在于觉醒和思考的，而不只在于生存。——亚里士多德
25、要叫喜欢修理你的朋友——这种朋友是你的人生导师。
26、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石
27、不要满足于眼前的小成就——问问自己：我这辈子就这样了吗？
28、改变环境或改变自己——与其改变环境，不如改变自己。
29、建立一个朋友档案——以免人到用时方恨少。
30、做人要中规中矩——目的是赢得他人的尊重和信赖。
31、艰难困苦，玉汝于成。——张载
32、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金
33、用物质利换取人情利——物质利是一时的人情利是长远的。
34、人无远虑，必有*忧。——《论语》
35、适度地抬高身价——在就业市场中，人也是一种商品。
36、与其你死我活，不如你活我也活——这就是双赢，是良性竞争。
37、居安思危，戒奢以俭。——魏征《谏太宗十思疏》
38、生存还是死亡，这是个问题。——莎士比亚
39、跌倒了，一定要爬起来——不爬起来，别人会看不起你，你自己也会失去机会。
40、人不是仅仅为了爱而生存的；难道男人的全部目标就是为了控制某一个女子，而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗？从来不是！——赫尔岑
41、所有的困难都是好事——这是老天爷在磨练你，目的是把重任交给你。
42、钱追人，人追健康——有了健康，还怕挣不到钱么？
43、让自己尽快成为本行的专家——只要功夫深，铁杵磨成针。
44、保持交友的弹性——敌人也可以变成朋友。
45、找一位衣食父母——那个人可减少你摸索的时间。
46、不要为失败找借口——应该直面失败，并迅速找出失败的原因。
47、人生最终的`价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
48、安不忘危，盛必虑衰。——《汉书》
49、向不同行业的人学*新知识——记住，要用请教的态度。
50、扩大交友圈——主动出击，不要等别人上门找你。
51、万事俱备，花自然会开——努力就行了，花什么时候开由老天爷安排。
52、遇到魔鬼型的主管时——接受他的磨练可让你的性格越来越坚韧。不要当众和主管吵架——那会让你无路可走，只有走人。
53、不要小看守时这件事——守时是对别人的尊重。
54、用时间来看人——时间是检验大师。
55、不打没有把握的仗——生命是经不起一次次的浪费的。
56、倘能生存，我当然仍要学*。——鲁迅
1、"I’m sad, hurt, angry, mad, disappointed. But you know what? I’ll put on a smile and move on. It will hurt but I will survive. 我伤心了，受伤了，生气了，愤怒了，失望了。但是你知道吗？我会面带微笑，继续生活。伤会痛，但我还要生存."
2、植物的军备竞赛也残酷的可怕。
3、“在这个时间唯一能做的就是活下去” ――金木 《东京食尸鬼》
4、太天真了，人类只有从他人那里夺取自己没有的东西，才能生存下去。若是没有未来，那就把未来抢到手。 ――风澄彻 《枪神斯托拉塔斯》
5、人生的三种境界：被假的东西欺骗依旧乐在其中，因为不懂真假；谴责假的东西并开始回避，因为刚开始理解真假；自己也做着以假乱真的事情，因为彻底参透了真假，并自愿臣服于真正的自己以外的社会。一个真正成熟的人是这三种人生境界造化的结晶。
6、当你用别人的脚步过自己的人生的时候，你就要做好承担一切后果的准备。
7、我为了什么而活着，为了知道为什么活着而活着。
8、人生的道路上会遇到很多领导，能够像史今，高连长，袁郎那样的'很少。就像说扔一个硬币，落地后如果是立着的你赢了，如果是字或者是花，你就败了的概率一样。 by:跑偏了的文艺小青年
9、生活会给某些事某些人一巴掌，但是你的决定，你的行动决定了这个巴掌有多响。
10、生存是什么？生存就是为了自己活下去让别人无法活。
11、"感受一下自己身患病重,时日已不多的情景. 是选择有存在还是无所谓, 人生就是这样前进矛盾的捉不住健康的概况!"
12、他还是为了活着，不过意义已经不同，活着和生存是两个意义，为了争夺粮食，抛弃心性，成为残忍的恶魔，这是为了“生存”。虽然身体是活的，但心已经死了。 而活着，便是有情感，做自己，有爱有恨，有悲有喜，有苦有忧，这就是活着。 普通人，有饭吃，便称自己“活着”。高层人，衣食饭足，却没有知心朋友，过的奢侈，却没有笑容，也称自己“活着”。 其实都是生活在苦海中的人。 ――古羲 《黑暗文明》
13、如果真有那么一天，希望我们今天的生存状态，包括我们的挣扎和无奈，欲望和选择，物质和精神，能有人真实纪录下来。5－10年之后，不论我是沦为贫民，还是成为富人，这段经历都将成为我人生当中永不磨灭的一份记忆。希望那个时候，我能做到无怨无悔。 ――方莹《焦虑的中产》
1、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双――王安石
2、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱――《易经》
3、人无远虑，必有*忧。――《论语》
4、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身――欧阳修
5、居安思危,戒奢以俭――魏征《谏太宗十思疏》
6、安不忘危,盛必虑衰。――《汉书》
7、靡不有初,鲜克有终――《诗经》
8、艰难困苦,玉汝于成――北宋文学家张载
9、生存还是死亡,这是个问题。――莎士比亚
10、信誉是不可以金钱估量的,是生存和发展的法宝。――李嘉诚
11、人多不足以依赖,要生存只有靠自己。――拿破仑
12、人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。――亚里士多德
13、倘能生存，我当然仍要学*。------鲁迅
14、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。------亚里士多德
15、人不是仅仅为了爱而生存的；难道男人的`全部目标就是为了控制某一个女子，而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗？从来不是！------赫尔岑
16、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。------巴金
生存还是死亡,这是个问题。――莎士比亚
17、信誉是不可以金钱估量的,是生存和发展的法宝。――李嘉诚
18、人多不足以依赖,要生存只有靠自己。――拿破仑
19、人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。――亚里士多德
1、无论在什么时候，都决不能轻易放弃生命…不管是在动物还是人的世界里，弱肉强食是很自然的事，为了生存，强者必须要捕食弱者，弱者则必须要躲避强者，求生是一种本能。无论在任何时候，都决不应该放弃生命，这是对生命的尊重。
2、改变自己会痛苦，但不改变自己会吃苦…一个人的性格和 *惯 是很难改变的，如果想改变，那肯定是一件很痛苦的事。虽然是这样，但在很多时候，我们必须要改变自己。
3、在苦难面前自强不息，就一定会赢得 成功和幸福 …人的一生难免要遭受很多的苦难，无论是与生俱来的残缺，还是惨遭 生活 的不幸。但只要勇于面对苦难，自强不息，就一定会赢得掌声，赢得成功，赢得幸福。
4、无论何时，都要发挥自己的强项…我们每个人都有自己擅长的一面，在一帆风顺的时候，我们是在发挥、培养自己的强项，在遇到苦难的时候，我们更要发挥自己的强项，从而摆脱困难。
5、写下自己今天尚未完成，但明天一定要做的事…做好计划，是提高工作效率的最有效的.方法之一。写下自己今天尚未完成，但明天一定要做的事，运用这种方法，就能有条不紊地按计划完成工作，提高效率。
6、不要等到死亡来临时，才想起应去做的事…我们似乎每天都在忙，在忙些什么呢？或许我们自己都说不清楚。总有一些事积压在我们心头，等着我们去做，这些事对我们来说是重要的，但只是因为忙而没有去做。如果你珍惜生命和生活，有些事现在就应该去做。
7、斩断自己的退路，才能更好地赢得出路…在很多时候，我们都需要一种斩断自己退路的勇气。因为身后有退路，我们就会心存侥幸和安逸，前行的脚步也会放慢；如果身后无退路，我们就会集中全部精力，勇往直前，为自己赢得出路。
8、刻意去模仿别人，结果只会迷失自己…无论在什么时候，我们都没必要去模仿别人来改变自己，东施效颦，结果只会迷失自己，所以，我们要好好的爱自己，好好的做真实的自己。
9、无论做什么工作，都要有一种敬业精神…当今时代，是一个注重敬业的时代。敬业是一种*惯，尽管一开始并不能为你带来可观的收益，但可以肯定的是，那些缺乏敬业精神的人，是无法取得真正的成就的。
10、一个人被别人需要，生存才显得有意义…被别人需要，是人的一种天性，也能体现出一个人的价值。在某些特定情况下，一个人如果不被别人需要，生存也就失去了意义，所以，你不妨告诉你的亲人和朋友：我们需要你。
11、只有活在希望中，才会看到光明…很多人抱怨生活中缺少或没有光明，这是因为缺少或没有希望的缘故。无论在什么时候，多么艰难的困境中，只要活在希望中，就会看到光明，这光明也将会伴随我们的一生。
12、拥有一技之长，是最好的生存方法…生活中有很多创造财富的方式，但不是每一种方式都适合自己，也不是每一种方式都能让自己创造出很多的财富。但可以肯定的是，拥有一技之长，是最好的生存方法，凭借自己的手艺，就一定能够成就自己。
13、只顾自己的利益，反而会失去利益…生活中有很多的规则，我们要学会遵守，按规则去办事。这不仅是一利益要服从集体利益。不要只顾自身的利益，从自身利益出发去处理问题，这样，反而会失去利益。
14、不聪明不要紧，只要每天进步一点点…勤能补拙是良训，一份辛劳一份才。是的，不聪明没关系，只要勤奋就可补拙。
15、不靠天不靠地，自己的事自己干…在困难面前，很多人会失去自信，自尊，会被击垮，这些人成了苦难的奴隶；也有一些人仍然保持着自己的尊严，不向苦难低头，这些人把苦难当成了奴隶。相对而言，后者是令人敬佩的，因为这体现了人性的光辉和伟大。
16、要跑得快，还要跑得稳… 人生就象一场长跑，跑得太快，容易后劲不足；跑得太慢，就会落伍；中途退出，就会断送以前的努力；不参加，就没有赢得比赛的机会。
17、要想比别人优秀，就要付出十分的努力…只有付出十分的努力，并且能够一直坚持到底的人，才能比别人优秀，才能先于别人取得成果，取得成功。
1、不要在失意者面前谈论你的得意――那样伤害你的人际关系。
2、朋友之间要保持距离――这样的友谊才能长久。
3、不要独想荣耀――今天独享荣耀，明天可能就可能独吞苦果。
4、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。――拿破仑
5、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。――《易经》
6、做事切勿率性而为――率性而为只会害了自己。
7、把敬业变成*惯――从长期看是为了自己。
8、用耐心把冷板凳坐热――冷板凳都坐过了，还有什么好怕的呢？
9、毛遂自荐，好处多多――让别人看到你，知道你的存在，知道你的能力。
10、以播种的心态经营人际关系――种子播得越早越坚韧。
11、靡不有初，鲜克有终。――《诗经》
12、小心突然升温的友情――对待这种友情的正确态度是：不推不迎，礼尚往来。
13、套用别人的成功模式――别人的成功模式可成为一种指引，让你有方向可循。偷偷地把自己当成老板或主管――逐渐培养自己当老板或主管的能力。
14、别轻易转行――转行的风险很高，最好不要轻率为之。
15、忍一时，争千秋形势比人强时，必须忍。
16、找一位对手来跟――跟住他，最终超越他。
17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。――欧阳修
18、信誉是不可以金钱估量的，是生存和发展的法宝。――李嘉诚
19、不要有怀才不遇的想法――怀才不遇多半是自己造成的。
20、运用累积法壮大资产――不求快，不求多，不中断。
21、用打听来看人――把获得的信息汇总，就可以了解那个人。
22、把反省自己当成每日的功课――因为你不是完美的，会说错话，也会做错事。
23、用吃亏就是占便宜的心态做人做事――那样你就可以迅速长大。
24、人生最终的价值在于觉醒和思考的，而不只在于生存。――亚里士多德
25、要叫喜欢修理你的朋友――这种朋友是你的人生导师。
26、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。――王安石
27、不要满足于眼前的小成就――问问自己：我这辈子就这样了吗？
28、改变环境或改变自己――与其改变环境，不如改变自己。
29、建立一个朋友档案――以免人到用时方恨少。
30、做人要中规中矩――目的是赢得他人的尊重和信赖。
31、艰难困苦，玉汝于成。――张载
32、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。――巴金
33、用物质利换取人情利――物质利是一时的人情利是长远的。
34、人无远虑，必有*忧。――《论语》
35、适度地抬高身价――在就业市场中，人也是一种商品。
36、与其你死我活，不如你活我也活――这就是双赢，是良性竞争。
37、居安思危，戒奢以俭。――魏征《谏太宗十思疏》
38、生存还是死亡，这是个问题。――莎士比亚
39、跌倒了，一定要爬起来――不爬起来，别人会看不起你，你自己也会失去机会。
40、人不是仅仅为了爱而生存的；难道男人的全部目标就是为了控制某一个女子，而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗？从来不是！――赫尔岑
41、所有的困难都是好事――这是老天爷在磨练你，目的是把重任交给你。
42、钱追人，人追健康――有了健康，还怕挣不到钱么？
43、让自己尽快成为本行的专家――只要功夫深，铁杵磨成针。
44、保持交友的弹性――敌人也可以变成朋友。
45、找一位衣食父母――那个人可减少你摸索的时间。
46、不要为失败找借口――应该直面失败，并迅速找出失败的原因。
47、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。――亚里士多德
48、安不忘危，盛必虑衰。――《汉书》
49、向不同行业的人学*新知识――记住，要用请教的态度。
50、扩大交友圈――主动出击，不要等别人上门找你。
51、万事俱备，花自然会开――努力就行了，花什么时候开由老天爷安排。
52、遇到魔鬼型的主管时――接受他的磨练可让你的性格越来越坚韧。不要当众和主管吵架――那会让你无路可走，只有走人。
53、不要小看守时这件事――守时是对别人的尊重。
54、用时间来看人――时间是检验大师。
55、不打没有把握的仗――生命是经不起一次次的浪费的。
56、倘能生存，我当然仍要学*。――鲁迅
1、我伤心了，受伤了，生气了，愤怒了，失望了。但是你知道吗？我会面带微笑，继续生活。伤会痛，但我还要生存。"
2、植物的军备竞赛也残酷的可怕。
3、“在这个时间唯一能做的就是活下去”——金木《东京食尸鬼》
4、太天真了，人类只有从他人那里夺取自己没有的东西，才能生存下去。若是没有未来，那就把未来抢到手。——风澄彻《枪神斯托拉塔斯》
5、人生的三种境界：被假的东西欺骗依旧乐在其中，因为不懂真假；谴责假的东西并开始回避，因为刚开始理解真假；自己也做着以假乱真的事情，因为彻底参透了真假，并自愿臣服于真正的自己以外的社会。一个真正成熟的人是这三种人生境界造化的结晶。
6、当你用别人的脚步过自己的人生的时候，你就要做好承担一切后果的准备。
7、我为了什么而活着，为了知道为什么活着而活着。
8、人生的道路上会遇到很多领导，能够像史今，高连长，袁郎那样的很少。就像说扔一个硬币，落地后如果是立着的你赢了，如果是字或者是花，你就败了的概率一样。by:跑偏了的文艺小青年
9、生活会给某些事某些人一巴掌，但是你的决定，你的行动决定了这个巴掌有多响。
10、生存是什么？生存就是为了自己活下去让别人无法活。
11、"感受一下自己身患病重,时日已不多的情景，是选择有存在还是无所谓,人生就是这样前进矛盾的捉不住健康的概况!"
12、他还是为了活着，不过意义已经不同，活着和生存是两个意义，为了争夺粮食，抛弃心性，成为残忍的恶魔，这是为了“生存”。虽然身体是活的，但心已经死了。而活着，便是有情感，做自己，有爱有恨，有悲有喜，有苦有忧，这就是活着。普通人，有饭吃，便称自己“活着”。高层人，衣食饭足，却没有知心朋友，过的奢侈，却没有笑容，也称自己“活着”。其实都是生活在苦海中的人。——古羲《黑暗文明》
13、如果真有那么一天，希望我们今天的生存状态，包括我们的挣扎和无奈，欲望和选择，物质和精神，能有人真实纪录下来。5－10年之后，不论我是沦为贫民，还是成为富人，这段经历都将成为我人生当中永不磨灭的一份记忆。希望那个时候，我能做到无怨无悔。——方莹《焦虑的中产》
人多不足以依赖，要生存只有靠自己。――拿破仑
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。――亚里士多德
友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。――巴金
人不是仅仅为了爱而生存的;难道男人的全部目标就是为了控制某一个女子，而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗?从来不是!――赫尔岑
居安思危，戒奢以俭。――魏征《谏太宗十思疏》
靡不有初，鲜克有终。――《诗经》
人无远虑，必有*忧。――《论语》
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。――王安石
信誉是不可以金钱估量的，是生存和发展的法宝。――李嘉诚
艰难困苦，玉汝于成。――张载
倘能生存，我当然仍要学*。――鲁迅
安不忘危，盛必虑衰。――《汉书》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。――欧阳修
人生最终的价值在于觉醒和思考的，而不只在于生存。――亚里士多德
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。――《易经》
生存还是死亡，这是个问题。――莎士比亚
不要有怀才不遇的想法――怀才不遇多半是自己造成的。
做老二，不做老大――老大没当好，容易变成老三老四。
钱追人，人追健康――有了健康，还怕挣不到钱么?
不要当众和主管吵架――那会让你无路可走，只能走人。
遇到魔鬼型的主管时――接受他的磨炼可让你的性格越来越坚韧。
跌倒了，一定要爬起来――不爬起来，别人会看不起你，你自己也会失去机会。
偷偷地把自己当成老板或主管――逐渐培养自己当老板或主管的能力。
主角配角都能演，台上台下都自在――面对人生，要练就能屈能伸的个性。
先做小事，先赚小钱――为做大事赚大钱积累经验。
让自己尽快成为本行的专家――只要工夫深，铁杵磨成针。
建立一份朋友档案――以免人到用时方恨少。
把反省自己当成每日的功课――因为你不是完美的，会说错话，也会做错事。
不要独享荣耀――今天独享荣耀，明天就可能独吞苦果。
套用别人的成功模式――别人的成功模式可成为一种指引，让你有方向可循。
用吃亏就是占便宜的心态做人做事――那样你就可以迅速长大。
做人要中规中矩――目的是赢得他人的尊重和信赖。
用耐心把冷板凳坐热――冷板凳都坐过了，还有什么好怕的呢?
永远跑在下属的前面――权力领导、情义领导都不如才能领导。
小心突然升温的友情――对待这种友情的正确态度是：不推不迎，礼尚往来。
要交喜欢“修理”你的朋友――这种朋友是你的人生导师。
毛遂自荐，好处多多――让别人看到你，知道你的存在，知道你的能力。
2、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱——《易经》
3、人无远虑，必有*忧。——《论语》
4、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身——欧阳修
5、居安思危,戒奢以俭——魏征《谏太宗十思疏》
6、安不忘危,盛必虑衰。——《汉书》
7、靡不有初,鲜克有终——《诗经》
8、艰难困苦,玉汝于成——北宋文学家张载
9、生存还是死亡,这是个问题。——莎士比亚
10、信誉是不可以金钱估量的,是生存和发展的法宝。——李嘉诚
11、人多不足以依赖,要生存只有靠自己。——拿破仑
12、人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。——亚里士多德
13、倘能生存，我当然仍要学*。------鲁迅
14、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。------亚里士多德
15、人不是仅仅为了爱而生存的;难道男人的'全部目标就是为了控制某一个女子，而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗?从来不是!------赫尔岑
16、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。------巴金
生存还是死亡,这是个问题。——莎士比亚
17、信誉是不可以金钱估量的,是生存和发展的法宝。——李嘉诚
18、人多不足以依赖,要生存只有靠自己。——拿破仑
19、人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。——亚里士多德
