1、未能事人，焉能事鬼?
2、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
3、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
4、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
5、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
6、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
7、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
8、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
9、己欲立而立人，己欲达而达人。
10、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
11、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
12、巧言令色，鲜亦仁！
13、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
14、朽木不可雕也。
15、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
16、吾日三省吾身
17、言不及义，好行小慧，难矣哉
18、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
19、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
20、言必信，行必果。——《论语·子路》
21、既来之，则安之。——《论语·季氏》
22、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
23、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
24、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
25、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
26、己所不欲，匆施于人。
27、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
28、过，则匆惮改。
29、人无远虑，必有*忧。
30、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
31、君于不以言举人,不以人废言。
32、君子不以言举人，不以人废言。
33、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
35、贤哉，回也！
36、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所错手足。
37、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
38、攻乎异端，斯害也已。
39、夫子温、良、恭、俭、让。
40、仁者必有勇，勇者不必有仁。
41、君子**之美，不**之恶，小人反是。
42、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
43、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
44、子贡倦于学，吿仲尼曰：”愿有所息“。仲尼曰：”生无所息“。
45、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
1、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
46、不以其道，得之不去也。
1、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
47、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
48、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
49、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
1、求仁而得仁，又何怨
50、未知生，焉知死？
1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
——《论语》中的名言警句 50句菁华
1、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
2、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》
3、5 、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
4、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》
5、若要人不知，除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》
6、过而不改，是谓过已《论语卫灵公》
7、前事不忘，后事之师——《战国策·赵策》
8、己所不欲，勿施于人《论语颜渊》
9、亡羊补牢，犹未迟也——《战国策·楚策》
10、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香 （元·高明·琵琶记）
11、仁者，其言也切
12、君子不以言举人，不以人废言
13、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
14、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
15、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
16、君子周急不继富。
17、君子坦荡荡，小人长戚戚。
18、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
19、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
20、士不能够不弘毅，任重而道远。
21、君子喻于义，小人喻于利。——《论语里仁》
22、君子不器。——《论语为政》
23、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语宪问》
24、见义不为，无勇也。——《论语为政》
25、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语为政》
26、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”
27、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
28、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
29、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
30、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
31、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
32、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则-民兴于仁;故旧不遗，则-民不偷。”
33、君子不以绀j饰。红紫不以为亵服。当暑，，必表而出之。缁衣羔裘，素衣裘，黄衣狐裘。亵裘长。短右袂。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
34、司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎?”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧?”
35、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”
36、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”
37、斯人也而有斯疾也
38、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
39、不迁怒，不二过。
40、君子欲讷于言而敏于行。
41、刚、毅、木、讷*仁。
42、有德者必育言，有言者不必育德。
43、君于不以言举人,不以人废言。
44、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
45、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
46、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
47、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
48、自古皆有死，民无信不立。
49、君子居之，何陋之有？
50、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
——孔子的论语名言 50句菁华
1、苛政猛于虎《论语》
2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
3、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
4、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”《论语》
5、言而必有信，期而必当，天下之高《论语》
6、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》
7、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”《论语》
8、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》
9、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。——孔子《论语》
10、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》
11、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！——孔子《论语》
12、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《论语》
13、仁以为己任。《论语》
14、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？没有知识却又不去学*，能不担心吗？学*到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？——孔子《论语》
15、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！——孔子《论语》
16、人无远虑，必有*忧。
17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
18、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
19、己所不欲，匆施于人。
20、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
21、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
23、君子矜而不争，群而不党。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、不学礼，无以立。
26、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
27、先有司，赦小过举贤才。
28、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
29、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*胡？
30、君子喻于义，小人喻于利。
31、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
32、寝不尸，居不容。
33、不在其位，不谋其政。
34、岁寒，然后知松柏之后凋也。
35、子不语：怪，力，乱，神。
36、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
37、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
38、孔子 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
39、孔子 学而不厌，诲人不倦。
40、、寝不尸，居不容。
41、、温故而知新，可以为师矣。
42、、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
43、、朝闻道，夕死可矣。
44、、放于利而后行，多怨。
45、、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
46、、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
47、、士不可以不弘毅，任重而道远。
48、、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
49、、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
50、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”
1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
——论语中的名言警句 50句菁华
1、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
2、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
3、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》
4、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》
5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
6、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
7、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
9、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
11、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
12、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）
13、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学*；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
15、望之俨然，即之也温
16、巧言令色，鲜亦仁！
17、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，
18、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
19、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
20、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
21、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
22、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
24、父母在，不远游，游必有方
25、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
26、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
27、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
28、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》
29、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》
30、己所不欲，勿施于人。——孔子《论语》
31、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
32、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？《论语》
33、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》
34、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
35、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
36、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
37、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
38、邦有道，如矢；邦无道，如矢。
39、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
40、行有余力，则以学文。
41、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
42、久要不忘*生之言，亦可以为**矣。
43、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
44、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
45、君子矜而不争，群而不党。
46、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
47、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
48、有则改之，无则加勉。
49、不学诗，无以言
1、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
译文孔子说：“学了之后然后按照一定的时间去温*它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不了解我也不恼恨，不也是君子吗？
50、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）
——译：孔子说：“君子广泛地多学文化典籍，用礼来约束自己，就可以不违背自己的（君子之道）了吧！”
——论语的名言 50句菁华
1、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学*；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
2、人无远虑，必有*忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
3、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
4、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
6、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
7、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学*，希望能向他看齐；看见无才能的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，要有改正。）
9、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
10、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。)
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学*、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。）
12、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
13、巧言令色，鲜亦仁！
14、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
15、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，
16、学而不思则罔，思而不学则殆。
17、知之为知之，不知为不知，是知也。
18、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
19、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
20、君子喻于义，小人喻于利。
21、德不孤，必有邻。
22、敏而好学，不耻下问。
23、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
24、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
25、君子居之，何陋之有？
26、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
27、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
28、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
29、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
30、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》
31、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
32、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?——《论语·学而》
33、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》
34、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”（《论语·述而》）
35、子曰：“敏而好学，不耻下问……”（《论语·公治长》）
36、子曰：“学而时*之，不亦悦乎？”（《论语·学而》）
37、君子不器。
38、当仁不让于师。
39、不怨天，不尤人。
40、小人之过也必文。
41、道不同，不相为谋。
42、道听而涂说，德之弃也。
43、君使臣以礼，臣事君以忠。
44、士而怀居，不足以为士矣。
45、学而知不足，思而得远虑。
46、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
47、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
48、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
49、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
50、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。
——论语中孔子的名言 40句菁华
1、士不可以不弘毅，任重而道远。
2、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
3、未能事人，焉能事鬼？
4、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
5、朝闻道，夕死可矣。
6、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
7、不在其位，不谋其政。
8、巧言令色，鲜亦仁！
9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
10、子不语：怪，力，乱，神。
11、德不孤，必有邻。
12、未知生，焉知死？
13、放于利而后行，多怨。
14、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，*不服。
15、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
16、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
17、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
18、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
19、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
20、君子坦荡荡，小人常戚戚。
21、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
22、放于利而行，多怨。
23、求仁而得仁，又何怨。
24、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
25、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
26、居处恭，执事敬，与人忠。
27、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
28、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
29、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
30、过而不改，是谓过矣！
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
32、人无远虑，必有*忧。
33、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
34、与朋友交，言而有信。
35、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
36、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
37、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
38、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
39、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
40、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
——《论语》中的名言警句 60句菁华
1、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
2、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
3、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
4、、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
5、、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
6、2 、以约失之者鲜矣。
7、7、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
8、知之为知之，不知为不知，是知也。
9、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
10、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
11、温故而知新，可以为师矣。
12、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
13、巧言令色，鲜矣仁《论语学而》
14、过而不改，是谓过已《论语卫灵公》
15、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）
16、见义不为，无勇也《论语为政》
17、过而不改，是谓过已——《论语·卫灵公》
18、子罕言利，与命，与仁
19、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从——《论语·子路》
20、君子坦荡荡，小人长戚戚
21、君子求诸己，小人求诸人
22、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
23、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的'浮云一样。）
24、望之俨然，即之也温
25、后生可畏，焉知来者不之不如今也四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
27、子不语：怪，力，乱，神。
28、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
29、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
30、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语宪问》
31、见义不为，无勇也。——《论语为政》
32、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?——《论语学而》
33、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语学而》
34、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”
35、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
36、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
37、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
38、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
39、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
40、父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
41、仁者必有勇，勇者不必有仁。
42、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
43、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
44、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
45、子贡曰：“君子亦有恶乎?”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
46、子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。”
47、陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎?”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。”
48、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎
49、有事弟子服其劳
50、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
51、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
52、人无远虑，必有*忧。
53、巧言乱德。
54、巧言令色，鲜矣仁。
55、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
56、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
57、己所不欲，勿施于人。
58、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
59、未知生，焉知死？
60、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
