1、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学*；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
2、人无远虑，必有*忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
3、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
4、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
6、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
7、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学*，希望能向他看齐；看见无才能的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，要有改正。）
9、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
10、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。)
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学*、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。）
12、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
13、巧言令色，鲜亦仁！
14、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
15、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，
16、学而不思则罔，思而不学则殆。
17、知之为知之，不知为不知，是知也。
18、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
19、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
20、君子喻于义，小人喻于利。
21、德不孤，必有邻。
22、敏而好学，不耻下问。
23、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
24、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
25、君子居之，何陋之有？
26、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
27、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
28、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
29、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
30、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》
31、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
32、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?——《论语·学而》
33、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》
34、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”（《论语·述而》）
35、子曰：“敏而好学，不耻下问……”（《论语·公治长》）
36、子曰：“学而时*之，不亦悦乎？”（《论语·学而》）
37、君子不器。
38、当仁不让于师。
39、不怨天，不尤人。
40、小人之过也必文。
41、道不同，不相为谋。
42、道听而涂说，德之弃也。
43、君使臣以礼，臣事君以忠。
44、士而怀居，不足以为士矣。
45、学而知不足，思而得远虑。
46、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
47、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
48、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
49、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
50、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。
——孔子的论语名言 50句菁华
1、苛政猛于虎《论语》
2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
3、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
4、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”《论语》
5、言而必有信，期而必当，天下之高《论语》
6、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》
7、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”《论语》
8、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》
9、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。——孔子《论语》
10、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》
11、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！——孔子《论语》
12、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《论语》
13、仁以为己任。《论语》
14、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？没有知识却又不去学*，能不担心吗？学*到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？——孔子《论语》
15、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！——孔子《论语》
16、人无远虑，必有*忧。
17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
18、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
19、己所不欲，匆施于人。
20、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
21、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
23、君子矜而不争，群而不党。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、不学礼，无以立。
26、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
27、先有司，赦小过举贤才。
28、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
29、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*胡？
30、君子喻于义，小人喻于利。
31、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
32、寝不尸，居不容。
33、不在其位，不谋其政。
34、岁寒，然后知松柏之后凋也。
35、子不语：怪，力，乱，神。
36、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
37、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
38、孔子 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
39、孔子 学而不厌，诲人不倦。
40、、寝不尸，居不容。
41、、温故而知新，可以为师矣。
42、、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
43、、朝闻道，夕死可矣。
44、、放于利而后行，多怨。
45、、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
46、、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
47、、士不可以不弘毅，任重而道远。
48、、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
49、、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
50、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”
1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
——论语的名言警句 50句菁华
1、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
2、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
3、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
4、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
5、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
6、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
7、"死生有命，富贵在天。"君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也？
8、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
9、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
11、知之为知之，不知为不知，是知也。
12、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
13、言必信，行必果。
14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*胡？
15、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
16、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
17、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
18、君子喻于义，小人喻于利。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
21、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
22、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
23、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
24、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
25、当仁，不让于师。 《论语》
26、苛政猛于虎 《论语》
27、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何? ——孔子 《论语》
28、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 《论语》
29、子曰：“乡愿，德之贼也。” 《论语》
30、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《论语》
31、1、子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而) 翻译：孔子说：“学*知识并且按时温*它，不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来，不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》
32、子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》
33、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
34、信者，人君之大宝也 《论语》
35、有则改之，无则加勉。 《论语》
36、日月逝矣，岁不我与。 《论语》
37、“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能*取譬，可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
38、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 ——孔子 《论语》
39、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
40、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。———本·富兰克林
41、有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。———袁采
42、即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。———日本池田大作
43、明明白白我的心，诚诚信信我的行。
44、真话说一半常是弥天大谎。
45、将诚信存入生命的银行，为你的事业成功兑现珍贵的利息。
46、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。
47、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。
48、诚信者，一言九鼎一字千斤；虚伪者，洋洋千言一文不值。
49、树诚信风尚，铸法治长城。
50、我们应该老老实实地办事。———*
——论语警句 50句菁华
1、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
3、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的.人，又不如以它为乐的人。）
5、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
6、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）
8、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学*和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）
9、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）
10、人无远虑，必有*忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
11、君子**之美，不**之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
12、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）
13、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）
14、子曰：“学而时*之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
15、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
16、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
17、子曰：“人而无信，不知其可也。”
18、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
19、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
20、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
21、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
23、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
24、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
25、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
26、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
27、攻乎异端，斯害也已。
28、邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。
29、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
30、人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉？于己取之而已矣。体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。
31、未知生，焉知死？
32、仁者必有勇，勇者不必有仁。
33、后生可畏，焉知来者之不如今也。
34、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
35、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
36、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
37、君子矜而不争，群而不党。
38、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
39、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
40、可与人言而不言，失人
41、君子纳于言而敏于行。
42、天生德于予，桓雎其如予何？
43、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
44、父母在，不远游。游必有方。
45、譬如北辰，居其所而众星共之。
46、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
47、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
48、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。
49、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
50、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
——《论语》中的名言警句 40句菁华
1、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
2、、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
3、1 、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
4、6、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
5、8、君子**之美，不**之恶，小人反是。
6、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
7、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
8、大行不顾细谨，大礼不辞小让——《史记·项羽本记》
9、不患人之不己知
10、鸟兽不可与同群
11、君子务本，本立而道生
12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》
13、小不忍则乱大谋
14、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的'浮云一样。）
15、言不及义，好行小慧，难矣哉
16、寝不尸，居不容。
17、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
18、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不*胡
19、后生可畏，焉知来者不之不如今也四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
20、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
21、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
22、朝闻道，夕死可矣。
23、士不可以不弘毅，任重而道远。
24、子谓《韶>>："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
25、吾十有五而志于学，而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
26、见义不为，无勇也。——《论语为政》
27、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
28、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
29、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
30、父母在，不远游，游必有方。
31、子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之
32、佛Z召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛Z以中牟畔，子之往也，如之何!”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”
33、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。”
34、是可忍也，孰不可忍也
35、己所不欲，匆施于人。
36、居处恭，执事敬，与人忠。
37、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
38、事君，敬其事而后其食。
39、君子**之美，不**之恶；小人反是。
40、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
——论语中孔子的名言 40句菁华
1、士不可以不弘毅，任重而道远。
2、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
3、未能事人，焉能事鬼？
4、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
5、朝闻道，夕死可矣。
6、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
7、不在其位，不谋其政。
8、巧言令色，鲜亦仁！
9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
10、子不语：怪，力，乱，神。
11、德不孤，必有邻。
12、未知生，焉知死？
13、放于利而后行，多怨。
14、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，*不服。
15、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
16、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
17、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
18、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
19、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
20、君子坦荡荡，小人常戚戚。
21、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
22、放于利而行，多怨。
23、求仁而得仁，又何怨。
24、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
25、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
26、居处恭，执事敬，与人忠。
27、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
28、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
29、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
30、过而不改，是谓过矣！
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
32、人无远虑，必有*忧。
33、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
34、与朋友交，言而有信。
35、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
36、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
37、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
38、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
39、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
40、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
