天下风光在读书。读书让我们懂得古今中外，读书让我们看到天上人间。我们无需逾越千里，便可问巴尔扎克，从人间喜剧里听出悲意。我们无需跋山涉水，便可领略到名师大家的教学风采?教师为传道授业解惑者，这种特殊的职业就决定了教师必须把读书作为一生中的头等大事。苏霍姆林斯基说：“要天天看书，终生以书为友，这是一天也不能断流的潺潺小溪，它充实着思想。”通过阅读经典，丰富我的思想及人生。
具体措施：
1、根据自身情况，制定适合自己的个人读书计划，明确读书的目的和意义。
2、每日主动学*，根据自身情况进行阅读。
3、读写结合，有所思就记录下来，旨在养成*惯。养成做读书笔记的*惯，养成固定时间读书的*惯，从书中反思自己。重点谈学*体会、感悟，提出思考性问题，
4、泛读与精读相结合。
5、利用学校教研组活动进行交流、网络交流，积极和其他老师交流好书，感悟读书心得。
6、利用双休日、假期，诵经典、品名著，充实自我。
时间安排：
一、二月份：
1、制定个人读书活动方案。
2、利用寒假初读学校推荐的阅读书。
三月份：
1、领会学校颁布的“教师读书活动方案”。
2、参加读书活动启动仪式。
3、结合校本教研制定1份《“教师阅读年”个人学*计划》。
四月份：
1.重点阅读：《柳州教师培训读本》，学*新时期教师应知道的教育政策法规和教育理论。
2.以参加集中学*、教研组学*等形式学*《柳州教师培训读本》。
3.充分利用学校网络，围绕《柳州教师培训读本》中的专题、选择教师阅读心得、思考性问题和学校实际为活动切入口深入，不断提高学*水*。
五月份：
1、参加以“我阅读，我快乐，我阅读，我成长”为主题的征文活动
2、按照学校提出的读书指导意见，认真学*教育家的书如《陶行知教育名篇》专业书籍，做到边读书，边反思。
3、阅读《柳州教师培训读本》第四章：教学实践，做好读书笔记。
4、积极上传优秀征文稿及读书心得到“读书共享资源库”及都乐网的个人博客中。
5、阅读语文学科教育教学杂志。
六月份
1、阅读《柳州教师培训读本》第五章：师德楷模。
2、总结阅读完的《柳州教师培训读本》，写好心得体会、思考的问题。
3、读书指导教育教学实践工作，实践与所学相互印证，形成自己的成果。并提交一份读书心得、一份读书笔记。
4、阅读语文学科教育教学杂志。
七、八月份：
1、进一步参与对《柳州教师培训读本》的专题讨论活动。
2、利用暑假时间，进行自我阅读《陶行知教育名篇》和《给教师的新100条建议》两本书籍，做到边读书，边反思。
3、利用暑假阅读《给教师的一百条建议》1——40条。做好读书笔记。
4、阅读语文学科教育教学杂志。
九月份：
1、阅读《给教师的新100条建议》40-80条，并做到边读书，边反思。
2、阅读语文学科教育教学杂志。
3、参与教研组“读书沙龙”，与组内老师交流读书心得，不断提高学*水*。
十月份：
1、阅读《给教师的一百条建议》80——100条。做好读书笔记。
2、阅读《陶行知教育名篇》1——100页。做好读书笔记。
3、参加学校以“快乐阅读，潜心思考，勇于创新，成就名师”为主题的读书沙龙、读书交流会、读书报告会、读书论坛等活动
十一月份：
1、阅读《陶行知教育名篇》101——300页。做好读书笔记。
2、阅读《小学语文教学参考》，做好读书笔记。
3、参加学校以“快乐阅读，潜心思考，勇于创新，成就名师”为主题的读书沙龙、读书交流会、读书报告会、读书论坛等活动。
十二月份：
1、积极准备参加全市教师阅读考试。
2、认真做好一年读书活动的总结、心得体会。
3、完善整理个人读书成长纪录袋。
读书内容：
必读书目:
1、《柳州教师培训读本》
2、《陶行知教育名篇》
3、《给教师的新建议100条》
选读书目：
1、《赏识你的学生》
2、《教学机智--教育智慧的意蕴》
3、《学会关心：教育的另一种模式》
4、《教师的情感与智慧》
5、《教师如何避免易犯的25个错误》
6、《新课程教学现场与细节》
7、《细节决定成败》
8、《教育智慧从哪里来》
9、《教师角色与教师发展新探》
选读刊物(每月至少研读一本)：
1、《江苏教育》
2、《小学语文教师》
3、《小学教学设计》(语文)
4、《福建教育》
5、《幼儿教育》
6、《学前教育》(幼教版)
7、《班主任》
8、《小学语文研究》
大树小学教师个人读书计划
书籍是人类宝贵的精神财富，书籍是人类进步的阶梯。读书是人类获取文化精华不可缺少的重要途径，读书是人们认识社会和改造世界必要的学*方式。热爱读书的人，知识不会老化；善于读书的人，才思不会枯竭。热爱读书的教师，才能有效地教书；热爱读书的教师，才能更好地育人。根据自身实际，特制定读书学*计划。
一、指导思想：
促成教师坚实的精神基础，促进教师的专业化发展，
二、发展目标
积极落实教育理论学*，把读书活动和理论学*有机的结合起来，使理论学*“务实高效、生动活泼”。通过三年的学*，不断充实自己，更新自己的教育观念，用新思想新理念指导反思自己的教育教学，努力转变思想观念思维模式进行教育创新，从而提升自己的理论素养和实践水*，推进学校课程改革进程，全面提高自己的教育教学质量和效益，促进学校教育不断发展。丰富自己的人生，让生命在阅读中更加精彩！
三、自我规划
1．认真学*领会新课标，掌握自己所教学科的学科特点，教的最优化要落实到学的最优化，形成自己的教学风格。
2．继续探索生活化、情境化的创设方法，掌握生活化、情境化的课堂风格。
3．具备一定的教学科研能力。应具备五种能力：学*能力、教育科研能力、适应现代教学能力、研究学生能力、自我调控能力，今后我要在这些方面多下功夫。
我们教师的工作对象是学生，教师的专业素养和教育教学能力直接影响学生的发展。尤其，教师自我发展的信念、自我调控的科学实践过程中所表现出来的执着与严谨的品行，将影响学生的终生。所以，为实现以上目标我准备采取以下措施：
1、加强师德师风的修养，形成高尚的人格，有一颗进取的心。要热爱学生，对学生有博爱之心，要以诚相待，要宽容和有强烈的责任感。
2、更新教育观念，不断学*与反思，勤动笔，勤动脑。不光认真钻研本学科知识，同时不断拓宽自己的知识视野，增加自身的知识含量。这其中最重要的一点就是必须持之以恒。
四、阅读以下著作：
苏霍姆林斯基的《给教师的建议》、《怎样培养真正的人》、朱智贤和林崇德的《思维发展心理学》、美国的莫里斯?比格著的《学*的基本理论与教学实践》研读专著：《教育新理念》、《给教师的一百条新建议》、《教师专业化的理论与实践》、《新课程中教师行为的变化》、《教学理论：课堂教学的原理、策略与研究》、《多元智能》教学刊物如《人民教育》、《教学设计》、《班主任》等。
五、自我目标的达成
1、争取坚持记教育教学日记，养成及时反思和勤于积累的*惯。
2、多渠道地学。要做学*的有心人，在书本中学*，学*政治思想理论、教育教学理论和各种专业知识，增强自己的理论积淀；也要学*他人高尚的师德修养，丰富的教学经验，以达到取长补短的目的
3、广泛地学。广泛地阅读各类有益的书籍，学*各种领域的知识、技能，特别要学*现代信息科技，不断构建、丰富自己的知识结构。
4、认真阅读每月的教育期刊杂志，及时积累专题研究的第一手资料。
5、通过和学生谈心、座谈、开干部会议等形式增加对学生的了解，通过家访、开家长会等形式加深对学生家长及家庭的了解。
6、每天至少挤出1小时的阅读时间。
“阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人的起点，但可以改变人的终点。”作为特殊职业的我们更应该把读书融入到自己的教育教学工作当中，促进教学实践与理论的结合与反思，提高师德素质和自身修养。因此我特制定以下个人读书计划：
一、读书目标
1、用新思想新理念指导与反思自己的教育教学行为，不断更新教育理念，提高教育教学创新能力和教育科研能力。使自己业务精良，开阔教师的视野，积累教学经验从而形成自己独特的教学风格。
2、让自己与好书作伴，与大师^对`话，在读书中成长，使自己的精神世界变得更为丰富多彩。
二、读书内容
《给教师的100条建议》、《小学教学设计》、《做最好的老师》、《赏识你的学生》、《教师的智慧与真情》。
三、学*形式与措施
1、个人自学为主，充分利用课余时间阅读有关书目，养成不动笔墨不读书的*惯，每天确保一小时的读书时间，让读书成为自己的自觉行动，学*成为自己的一种需要。
2、读书与反思相结合，提倡带着问题读书，研究问题，解决问题；读书与实践相结合，学以致用；读书活动与课堂教学相结合。边学*教育理论，转变教育观念，边及时认真地进行教学反思，真正做到“读”有所悟，“悟”有所用，“用”有所得。
3、充分利用网络，进行网上阅读，了解、把握教育教学的信息和动态。
努力做到把书读旧，把自己读新；把书读薄，把自己读厚，相信通过自己不断地学*,书中的阳光会照亮我的心灵,指引我前进的道路。
优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。读书使人明智，读书使人聪慧，读书使人高尚，读书使人文明，读书使人明理，读书使人善辩。为了促进教学实践与理论的结合，提高自己的政治、业务水*和师德修养，使自己的教育教学行为更能符合时代的要求，以满足学校教育教学工作的需要，更应该要读书，汲取书籍的乳汁，积淀文化内涵。新学期又开始了，结合自己的实际情况，特制订个人读书计划如下：
1、树立“以书为友”的思想，将朴素的“读书是一种需要”上升为“读书是一种责任”、“读书是一种乐趣”、“读书是一种有益的生活方式”，努力形成学*与工作的恰当结合，努力提高与时倶进的学*能力与创新能力，努力提高个人教育素质。
2、通过学*教育经典理论，使自己业务精良，胜任新课程教学，成为符合素质教育要求的充满生机火力的小学教师。
3、通过读书活动让自己能学会享受阅读、享受教育、享受人生，提高生命质量。
4、通过读书活动，树立正确的世界观、人生观、价值观和教师职业观，建立新型师生管理，塑造良好的教师形象。
读书选择：
1、读书选择。积极开展自学，认真学*新的教育理论，学*新课程改革的指导思想，改革目标及相关政策等。
2、避免形式主义，走过程，紧密结合自身的教学实际，以“问题为中心”，着眼于教材、教法、学法和教学管理。注重同事间的合作与交流。作为教师教育生活和个人发展的有机组成部分，坚持始终如一；将阅读与教学工作紧密结合起来，注重提高学*成效；将专业阅读和多元化阅读统一起来，注重提高综合素养。
3、经常积极主动参与以教研室、教研组、低年级组为单位，开展读书交流会、课题研讨会、专题讨论会等交流研讨活动，教师之间开展学术沙龙活动，让各种思想在相互碰撞中擦出火花，从而达到取长补短，优势互补，资源共享，形成一种良好的学*研讨的氛围。
4、促进深刻反思。坚持撰写教育随笔、读书笔记、案例反思等。积极参加交流、讨论等活动，及时消化，及时反思，从而有效地提升了自身的实践智慧，促进了自己的专业发展。
一年一度的暑假到了，作为教师理应轻松轻松，好好休息了。难道仅仅就是休息吗？随着时代的发展，社会的进步，人们对教师的要求越来越高，孩子对知识的渴望也越来越强烈，这就不得不使我静下心来好好休息的同时，也要想想如何给自己“充电”，即如何丰富自己的精神世界和文化世界，我以为，最好的灵丹妙药就是读书。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”苏霍姆林斯基要求教师要“读书，读书，再读书！”读书能够使人进步，使人明理，使人益智，一本好书能够给我们带来无尽的乐趣和享受，甚至让我们终身受益。因此，阅读应成为教师的一种基本生活方式。为了提高自己的政治、业务水*和师德修养，使自己的教育教学行为更能符合时代的要求，使自己能更加胜任教育教学工作，让阅读成为一种生活*惯，特制定20xx年暑期教师个人读书计划。
一、读书目标
1、努力转变教育观念，提高自身教育教学能力、教育创新能力和教育科研能力；
2、努力使个人业务精良，能够胜任新课程教学，从而形成个人的教学特色，使自己成为符合素质教育要求的充满生机活力的小学语文教师；
3、努力树立正确的世界观、人生观、价值观和教师职业观，建立新型的师生关系，塑造良好的教师形象；
4、努力丰富自身人文涵养，强化自身修养，使自己的精神世界变得更为丰富多彩。
二、读书思路
1、坚持“读书促进思考，思考促进成长”的原则，将精读与泛读相结合，读书时及时记下自己的读书体会，将读书与反思相结合，不断促进自己的专业成长；
2、积极参与各种读书交流活动，积极发表自己的读书点滴体会；
3、充分利用网络资源，进行网上电子阅读，开阔自己的视野；
4、将读书运用到自己的教学中，不断更新自己的教学观念，提高自己的教学实践能力；
5、弘扬科学精神和人文精神，在重视科学性的基础上，彰显人文性；
6、在经典读物中汲取营养的同时，用时代的眼光去衡量，把真正优秀的读物用自己的思想去思考，为己所用。
三、读书措施
1、把读书作为暑期每天必做的功课，培养自己的意志力，直至这样的坚持成为一种*惯；
2、每天要保证至少两个小时的阅读时间，暑期做好相应的心得笔记。
四、读书内容
1 、《语文新课程标准》以及相关解读文章。
2、《不跪着教书》吴非著。
3、《给教师的一百条建议》郑杰著。
4、窦桂梅、于永正等语文名家教学实录以及专著。
5、小说《围城》钱钟书。
6、张爱玲经典作品选读。
——幼儿舞蹈教育论文范文5份
为了使中国舞考级对幼儿舞蹈启蒙教育发挥积极的作用，本文通过文献资料法、问卷调查法、现场观察法等对北京市部分地区幼儿中国舞考级培训机构进行了调查研究，客观地分析了中国舞考级对幼儿舞蹈启蒙教育的影响，使大众正确地看待幼儿舞蹈启蒙教育的重要性，舞蹈教师和幼儿家长正确认识幼儿舞蹈教育的目的，走出幼儿舞蹈教育误区，使其促进幼儿全面发展。在此基础上提出中国舞考级发展的合理化建议，以促进中国舞考级更好地开展。
1、研究对象与方法
1.1研究对象
以中国舞考级对幼儿舞蹈启蒙教育的影响为研究对象，以参加中国舞考级培训班的50名学生、100名学生家长、100名中国舞考级教师为调查对象。
1.2研究方法
1.2.1文献资料法
查询关于中国舞考级和启蒙教育有关书籍、文献资料，进行阅读整理，分析前人研究成果。
1.2.2问卷调查法
对参加中国舞考级培训班的学生家长、教师分别进行了“关于中国舞考级开展现状的调查问卷”家长卷和教师卷的问卷调查，对学生进行提问根据所得答案进行数据的统计与分析。发放问卷教师卷100份，回收100份，有效问卷97份，有效率达97%。发放问卷家长卷100份，回收100份，有效问卷93份，有效率93%。
1.2.3数理统计法
对回收问卷进行整理录入，对所得数据使用Excel进行统计分析。
1.2.4现场观察法
对参加中国舞考级班的学生进行课堂观察，家长对中国舞考级的态度，以及教师课堂教学情况进行现场观察。
2、结果与分析
2.1中国舞考级的开展现状
2.1.1中国舞考级简介
本文所提到的中国舞考级是指中国舞蹈家协会中国舞考级教材。中国舞考级教材由著名舞蹈理论家、博士生导师冯双白先生亲自担任教材主编，集中全国优秀的舞蹈编导和教育专家精心编制。注重舞蹈素质教育，倡导“快乐、健康、科学”的舞蹈教育理念，把枯燥、紧张的考级变为孩子们热衷参与的娱乐性表演活动，激发孩子的想象力和创造力。教材共分10级，适用于4~17岁的少年儿童。
2.1.2北京市部分地区中国舞考级的开展现状
截至2015年4月2日，全国经中国舞蹈家协会公布教学会员单位约214个，注册舞蹈教师约26075名。经实地考察，目前北京市部分地区中国舞考级培训机构分布的比较广泛，各区县都有相应的培训机构。师资方面比较成熟，教学场地、器材方面也比较规范，有专业的把杆、地板、音响等。教学内容方面也是按照中国舞蹈家协会中国舞考级的相关规定，按照指定教材进行教学。
2.2影响因素分析
2.2.1幼儿启蒙教育时期的特点
所谓幼儿，是指年龄在4~6岁的孩子，也就是学龄前儿童。中国舞考级一级学生的年龄一般在四岁左右，属于幼儿舞蹈启蒙教育时期，在此年龄阶段幼儿的生理特点具有特殊性，生长发育是连续的、阶段性的、呈波浪式的发展。身体各系统的发育是不*衡的，各系统发育的时间和速度也不同。学前儿童的心理活动是由客观现实引起的，是通过神经系统，特别是脑的活动而实现的，并且表现在动作和活动中。幼儿在4~6岁性格活泼开朗、好奇心强、爱想象，行为上喜欢模仿、好动等特点。幼儿的身高体重在四岁的时候发展较快，但是由于幼儿头部发育尚不成熟，在学*舞蹈的过程中自觉性较差，注意力不易集中。
2.2.2中国舞考级教师的基本情况
舞蹈教师是舞蹈教学过程中最重要的因素之一，也是幼儿舞蹈启蒙教育的重要启蒙者。通过调查得知教师的性别分布存在男女比例不均衡的情况，以女教师为主（89%），男教师人数较少（11%）。中国舞考级教师所学专业主要以舞蹈教育、舞蹈表演为主，中国舞考级教师中非舞蹈专业教师占19.6﹪，根据进一步调查非舞蹈专业主要指幼儿教育专业。94.8%的中国舞考级教师具有中国舞考级教师资格证，但部分中国舞考级教师正在考取甚至没有中国舞考级教师资格证。在教学内容方面，教师认为中国舞考级的动作更适合幼儿学*，在教学质量方面也比没有中国舞考级教学内容的班级更好。
2.2.3家长对中国舞考级的态度
家长作为孩子的第一任老师，也是对幼儿成长影响最大的人。家长对于中国舞考级的了解程度存在性别差异，男家长对中国舞考级不太了解，女家长对中国舞考级比较了解。家长让孩子学*舞蹈主要是希望孩子培养兴趣爱好、锻炼身体。但是仍有少部分家长让孩子学*舞蹈是为了孩子往专业方向发展。中国舞考级属于素质教育、教材内容的丰富性、孩子自身兴趣是家长选择中国舞考级的主要原因。家长表示孩子在课余时间也会主动练*中国舞考级的动作。
3、结论与建议
3.1结论
目前北京市部分地区中国舞考级培训机构开展的情况已比较成熟，并得到了家长的广泛认可与支持。中国舞考级可以促进幼儿在启蒙教育时期的成长发展，推进幼儿舞蹈启蒙教育时期教师队伍的专业化，提高家长对幼儿在启蒙教育时期学*舞蹈的支持，促进我国幼儿舞蹈启蒙教育事业的发展。但中国舞考级教师以及家长忽视了幼儿在舞蹈启蒙教育时期学*中国舞考级的真正教育目的，缺乏幼儿舞蹈启蒙教育的相关理论支撑、中国舞考级师资培训班尚存漏洞、中国舞考级教师在教学中存在问题，将对幼儿在舞蹈启蒙教育时期以及今后产生不良的影响。
3.2建议
应尽快建立幼儿舞蹈启蒙教育的相关理论体系，中国舞考级师资培训班要加强对教师的培训内容和管理，严格考试制度。在教学中，中国舞考级教师应正视中国舞考级对幼儿舞蹈启蒙教育的真正目的，认真负责地进行教学。家长应增加对中国舞考级的了解程度，选择让孩子参加中国舞考级班不应只局限在考级升学这一点上，幼儿在启蒙教育时期，学*舞蹈应以培养兴趣、锻炼身体为主。
一、幼儿师范舞蹈教育。
幼儿舞蹈教育是以幼儿为主要培养对象，通过舞蹈的方式教育幼儿，达到启迪幼儿智力发展，锻炼幼儿体育素质，初步培养幼儿审美能力的目的。因此幼儿舞蹈教育需要注重幼儿智力发展的特点，制定相应的专业教学方法。目前在我国多个幼儿师范院校都有开设幼儿舞蹈教育课程，为幼儿舞蹈教育行业输送专业人才。
二、幼儿师范舞蹈教育的境遇与挑战。
1、社会背景。
（1）幼儿舞蹈教育发展。
首先现代社会经济飞速发展，物质资料越来越丰富，家长有资本为孩子提供更优质的教育。其次处于幼儿时期的孩童对艺术有天生的兴趣和爱好，并且当今社会是独生子女时代，家长愿意満足孩子的需求。最后对于孩子来讲，幼儿时期是人生基础教育的重要环节，当今社会更需要的是全面发展的具有综合素质的人才。
从小接受舞蹈技能培训有多方面意义，可以锻炼孩子的形体线条，增强孩子的身体抵抗力。同时在舞蹈教学的日常训练中，孩子需要定时训练，坚持不懈的努力，可以培养孩子自律、抗打击的能力。
（2）存在问题。
教学观念方面，部分家长的观念还未完全转变，始终认为舞蹈教育是为有天赋的人准备的。但是舞蹈教育的目的并非让每一个受过教育的人都成为舞蹈家，而是让学生成为德智体美全面发展的人才，接受舞蹈教育的目的根本在于培养综合素质。
同时舞蹈练*本来是丰富生活，愉悦身心的活动，但部分家长的心态却十分功利，认为子女学*舞蹈是为了获得各项荣誉、奖状，为日后进入更好的学校学*提供筹码。教学机构方面，目前国家对于幼儿教育监管力度不严，幼儿教育培训机构数量繁多，但是质量良莠不齐。
部分教育机构教学地点偏僻，教学设施简陋，教学行为不规范，容易出现安全问题。
2、幼儿师范院校舞蹈教育。
幼儿师范舞蹈教育提升成为高等教育课程时间不长，因此需要作出多方面的调整来适应新的目标与要求。原本的幼儿舞蹈教师大多都是在职业学校学*后出来当教师，职业学校的学生相对年纪较小，心理不成熟，缺乏成为优秀教师的基础。而教育改革之后，所招学生年龄已经成年，心理素质也相对成熟。
愿意主动学*，也立志投身于教师事业。这样的学生已经不能沿用之前的幼儿舞蹈教育课程，对于他们而言，需要更专业的舞蹈教学，同时也需要补充文化知识，学*教师教育相关的课程。因此，学校需要引进新的教学内容，规划新的教学方向与目标。不仅重视舞蹈技能培养，也要设置教师技能、教育学、心理学等教师专业课程，培养适合时代发展的教师人才。
3、教师个人。
（1）学历低，文化素养差。
目前社会上主要从事幼儿舞蹈教育的教师多是从职业学校毕业，学历并不高。他们的舞蹈教学能力都是符合要求的。因为从儿时起就进行了大量的舞蹈训练，统招考试时舞蹈专业分都很高。进入学校之后，接受的多是实用型教育，注重舞蹈训练，所设置的课程大多为舞蹈练*课程，期末成绩评定也是以舞蹈成绩为主，所以他们十分重视舞蹈功底，具备专业的舞蹈技能。但是他们的文化素养比较低。艺术系学生升学考试之时，文化课所占比重很低，所以大多学生都不重视文化知识。上了职业学校之后文化课的课程排课很少，又缺乏自主学*的意识，造成文化知识方面越来越差的情况。目前教师要求在不断提高，加强文化素养会是他们的主要目标。
（2）职业态度消极，缺乏敬业精神。
幼儿舞蹈教师中部分教师职业态度消极，缺乏敬业精神。由于幼儿舞蹈教学没有严格的管理规范，一般是私人性质的教育机构。收入基本*稳，没有增长。重复的工作和固定的工资让他们失去了对教师工作的热情，出现消极教学的态度，讲课时不认真准备教学计划，教学计划重复使用。对待学生缺乏责任心和耐心，将教学当做任务。因此培训机构应该定期核查、评价教师的教学成绩，并定时请专业人士进行工作心理培训，让教师保持良好的工作态度。或是鼓励教师参与文娱活动，丰富课余生活，增加工作热情。
三、总结。
当前幼儿师范舞蹈教育行业正处于特殊的阶段，机遇与挑战并存。一方面时代进步家长意识到了幼儿教育的重要性，而幼儿教师资源缺乏，是幼儿教师就业的大好机会。
另一方面，幼儿师范舞蹈教育刚刚经历改革，正在摸素发展的目标与计划，需要作出多方面的改变。已经入职的教师应当认清社会趋势，有意识的提升自身素养，才能应对挑战。
一、吸纳幼儿园教材中的歌曲和儿歌
幼儿园一般依据幼儿的年龄分为小班、中班、大班，因为不同年龄段的幼儿具有不同的特性，这样便于进行不同阶段的教学，幼儿园教材也就选取了适用于不同年龄段的歌曲和儿歌。可以从小班、中班、大班教材中分别抽取其中有代表性的歌曲或儿歌，让学前教育学生根据歌曲、儿歌做创编律动和歌表演动作的练*，如小班歌曲《彩色的世界真奇妙》、儿歌《吃水果》；中班歌曲《噜啦啦》、儿歌《花儿卖香水》；大班歌曲《小天使之歌》、儿歌《绣花鞋》，这样就能丰富学前教育专业舞蹈课程中幼儿舞蹈的教学内容。目前，各省市及各幼儿园的教材并不统一，在歌曲或儿歌的选择上，应该以学生实*基地幼儿园的教材为主要选取对象，这样能有效实现学与用的对接。
二、选用经典儿歌
经典儿歌具有其自身的魅力，经久不衰，能影响几代人，很容易在不同年龄段的人群中形成共鸣，如《摇篮曲》、《娃哈哈》、《小燕子》等等。因此，学前教育专业舞蹈课程中，可以选择这些经典的儿歌作为舞蹈教学的曲目，对学生进行律动和歌表演的创编和表演练*，拉*与幼儿歌曲或儿歌爱好之间的距离，让学生通过在校学*就能为后续工作打下基础。在教学中，这类歌曲的律动和舞蹈创编及歌表演，可以完全放手让学生自己去进行，因为学生在小时候也曾接触、演唱过这些歌曲，具有良好的认知，丰富的情感基础。既能发挥学生根据个人理解后进行创造性展现，也能为幼儿园教学活动做好铺垫，具有很强的实用性。
三、借鉴舞蹈考级教材中幼儿部分内容
《中国舞等级考试》教材包括中国古典舞、民族舞的一些基本舞姿、动作和舞步，并根据不同年龄的生理和心理特征划分为13个等级。在学前教育专业舞蹈课程中，可以选择幼儿年龄阶段的舞蹈进行训练，因为教材配有中国风格及与幼儿年龄特点相适应的伴奏乐曲，节奏鲜明、旋律性强，符合幼儿的心理特点。同时，因教材集舞蹈的训练性、娱乐性和知识性为一体，能有效激发学生的兴趣，保证训练的科学性、系统性、全面性及中国特色性，促进学前教育专业学生及幼儿身心的健康发展。
《中国的民族民间舞等级考试》教材汇集了不同民族、不同地区的民间舞蹈风格，并融合了民族音乐、传说、服饰等多种文化，使舞蹈具有更为丰富的艺术形象和内涵，往往能引人入胜。因此，吸收民族民间舞蹈中适合幼儿的内容，能激发学前教育专业学生的学*兴趣，诱发她们的表现欲望，能结合自身情况来进行舞蹈创编和表现，提升学生舞蹈表演的功底。另外，学生在不断创新过程中，能在幼儿园教育教学活动中，结合幼儿园的条件、当地实际情况，进行有效创编，实现科学性与系统性、民族性与通俗性、普及性与趣味性、自娱性与训练性地有效结合。
四、增加幼儿舞蹈基训内容
幼儿在幼儿园学*舞蹈，主要是培养其学*舞蹈的兴趣，锻炼身体并提高艺术素养，突出的是舞蹈基础训练，因此，在学前教育专业舞蹈课程中，应该强化幼儿基础舞蹈的训练，为幼儿后续舞蹈发展打下坚实的基础。学前教育专业的舞蹈教学中，最多采用的是芭蕾舞和中国古典舞相糅合的方式，对基本体态，身体开度、软度、力度，以及身体协调性、动作韵律感、舞蹈动作运动规律进行训练。但是，这些训练对于学前教育专业的学生来说，只能是跳进式学*，而且一些训练与幼儿存在很大差异，比如上把压腿一样，这样的教育不能有效促进学生在幼儿园的舞蹈教育活动。为了学校舞蹈教育与幼儿舞蹈教学有效结合，必须加大幼儿舞蹈基本训练内容，并且让学生学会把自己练*的基础训练内容转化为能指导幼儿舞蹈基础训练的内容。
五、吸收全国优秀幼儿歌舞剧目
在充分利用现有幼儿舞蹈教育教学资源的基础上，还应该主动从各种赛事中选择一些优秀的幼儿舞蹈节目作为教学资源进行教学。国内开展的“小荷风采”全国舞蹈比赛、CCTV舞蹈大赛少儿组、省级少儿舞蹈比赛，都会有很多单位参加，而且会涌现出很多优秀参赛作品。还有电视台的六一节晚会、春节晚会也有值得吸收的优秀幼儿歌舞类节目，如作品《小蚂蚁》、《小脸谱》、《向前冲》、《我可喜欢你》、《我最棒》等等。这些作品不仅具有创新性，而且还有时代性，与现实生活、现实环境、现实热点问题与现象等内容有效连接起来，具有很强的实用性。针对这类幼儿歌舞，学前教育专业教师在教学过程中，首先要引导学生去鉴赏，即作品的创作背景、创作意图、表达思想和情感，通过哪些动作的创新来表现哪些意境和内涵，整个歌舞创编的整体性、协调性、流畅性及合理性等等；其次是模仿优秀作品进行学生亲自表演，让学生从表演过程中进一步体会优秀作品在幼儿舞蹈方面表现的内涵、手法和方式，增强学生幼儿舞蹈表现能力；最后是结合优秀作品，依据学校或实*幼儿园实际，如何进行舞蹈创编。这样能使教学内容更具有针对性，并有效增强舞蹈课程教育教学中的实用性，满足幼儿园教育教学的需要。
幼儿舞蹈教学主要是培养幼师生舞蹈教学所需的基本功和基本知识、技能以及幼儿舞蹈的创编知识和能力，通过舞蹈学*不但可以愉悦幼儿的身心，还可以提高幼儿的舞蹈基础水*。目前，我国学前教育幼儿舞蹈还有待提高，为改善幼儿舞蹈的状况，我们应充分让学生认识到舞蹈教学能力培养的重要性，求真务实，与时俱进，为培养当代优秀幼儿教师不断努力。
一、根据培养目标，精选教学内容
（一）明确学前教育的培养目标
舞蹈教师在上课时候，有意识的培养学前教育学生树立目标。可能刚开始有些困难，所以在初步阶段，教师可以先给学生展示教师的教学目标，然后在教课的过程中一点一点向学生印证。如：教师今天给大家制定的这个目标，那么我们需要做的是这些动作，通过多项的练*，体会到目标的强大作用。之后，教师可以布置课下作业，让学生模仿教师制定教学目标，自己编排舞蹈，组织教学，在下一次上课时候给大家展示。
（二）舞蹈基础理论
我们先给学生讲解舞蹈的基础理论知识，让学生心里有个大概的印象。对舞蹈学科有大概的了解，对我国舞蹈历史发展有所了解，可以让学生懂得基本的舞蹈常识，培养对舞蹈的热爱和信心，教师可以用多媒体给学生讲解，也可以课下让学生自学。
（三）舞蹈基本功的训练
随着经济发展，生活节奏的加快，有些人对舞蹈的认识偏向功利化，希望把动作搞得更难一些，花样复杂一些就可以获奖。但是幼儿园舞蹈教师面向的是幼儿，根据他们的身心发展状况来说，他们不适合跳这些高难度的舞蹈，不符合幼儿正常发展规律，所以我们需要从舞蹈的基本功练起，训练舞蹈的基本形态，提高学生的节奏感、协调性、表现力，可以提高学生多方面的发展。邢台学院学前教育专业的学生大部分不是专业特长生，根据现实情况，调整教学计划。需要从舞蹈基础学起，把舞蹈动作一一讲解。理论知识讲完后，带领学生进行形体基础训练，学*幼儿舞蹈的基本手位、脚位等，接下来可以一步一步的加深。每次跳舞之前，教师可以带领学生做十几分钟的基本功训练，这样有助于增强学生的身体动作协调性，热身后再跳舞不至于拉伤肌肉，也更好的培养学生的音乐节奏感和良好的气质。
（四）舞蹈课程的学*
言传不如身教，教师在幼儿舞蹈教学时，先给学生做示范。教师把完整的舞蹈跳一遍，通过优美的舞蹈吸引幼儿，幼儿看到优美的舞姿后会非常喜欢，然后她们会进行学*性模仿。教师带领幼儿学*舞蹈，每学会一个动作，然后进行几次的复*巩固，教师把舞蹈的一个一个动作，一步一步教给幼儿，最终把完整的舞蹈连接起来。教师领舞，学生一起伴着舞蹈伴奏跳一遍，然后让学生们自己独立地跳下来。在跳舞的过程中，教师要有耐心地观看每一个学生舞蹈动作，当有错误的时候，教师可以提醒学生哪个动作需要修改。除此之外，教师可以多采取鼓励教学法等多种方法来鼓励学生，让学生喜欢舞蹈，自主积极的学*舞蹈。
（五）民族民间舞蹈课程的学*
民族民间舞蹈是我国的艺术瑰宝，我们可以适度的给幼儿展示一些民族舞蹈的视频，让幼儿感受不同民族的风俗和特点，在大概熟悉这些情况的基础上，可以教给幼儿一些简单的民族舞蹈。
二、学生舞蹈教学能力的培养
（一）基本语言表达能力的培养
如果想当一名优秀的幼儿园舞蹈教师，除了掌握一定的舞蹈技能外，教师要具备很强的语言表达能力。因为在对很多幼儿园教师调查中发现，有一部分教师自己舞蹈跳得好，但是在担任特长生培训或者教舞蹈课时，却不能准确地给孩子们表达舞蹈的一些要求。通过这些调查，我们足以见证，在教学中教师的口语表达发挥了很大的作用。学前教育专业的毕业生以后要面对的学生是幼儿，所以我们要为幼儿设身处地的着想，幼儿园教师尽量做到口语化、通俗化。让幼儿听的懂，理解清楚教师所表达的意思，教师说话富有亲和力，语气和蔼可亲，幼儿会更喜欢这位教师，也会更喜欢跳舞。培养学生口头语言表达能力有很多方法，比如：老师教给我们舞蹈的理论知识和技能后，教师把全班学生分组，两人一组，一人扮演教师一人扮演幼儿，然后教师开始教幼儿学跳舞。扮演幼儿的同学要模仿小孩说话的语气和用词，教师这样要求的话，学生说话自然会用简单、容易的词语，使对话更加简单好理解，然后这俩个同学互换角色。
（二）幼儿舞蹈编排能力的培养
舞蹈编排能力是在舞蹈基础上创新的一步。幼儿从小就活泼喜欢动，所以教师可以抓住幼儿的兴趣点，在生活中多观察幼儿。教师在课下时候可以和幼儿谈话，问问幼儿感兴趣的事情，根据幼儿的喜好，编排幼儿喜欢的舞蹈类型和动作。可以把教舞蹈的内容用多种方式来教，我们可以边唱边跳，*时多观看网上优秀的舞蹈作品，借鉴其他人的闪光点，在原有的舞蹈基础上创新。
（1）有趣的学*方式教师舞蹈学*应该让幼儿感到快乐，所以我们要想办法用有趣的方式引导幼儿学跳舞。如学*小鸡走路，教师可以扮演小鸡妈妈，幼儿当小鸡娃娃，幼儿排成一队跟在教师后面。另外教师和幼儿还可以带上头饰，穿上小鸡的衣服，模仿小鸡走路的动作，这样可以让幼儿很乐意的参与到舞蹈活动中来。
（2）模仿学*我们学*舞蹈之前可以模仿小动物叫。比如：我们要学*两只老虎这支舞蹈，教师可以先让幼儿欣赏老虎的小动画片，让幼儿对老虎有所了解，模仿老虎的叫声，小朋友们一起来互动，发出小老虎的叫声，幼儿会体验到其中乐趣，他们也会更喜欢这支舞蹈。教师和蔼可亲，说话幽默，幼儿会更喜欢这位教师，幼儿从内心里愿意听教师的话，当教师教舞蹈的时候，幼儿自然会很开心的学*舞蹈，这样我们的舞蹈学*就容易了很多，然后在练*熟练的基础上，教师和幼儿可以一起创新，一起创编新舞蹈。
（3）多积累舞蹈词汇创编舞蹈需要有丰富的舞蹈词汇，这样在创编的过程中会更有优势。所以我们在*日的舞蹈课上，教师应该引导学生多多注意积累舞蹈词汇，在欣赏优秀的舞蹈视频过程中，要注意舞蹈词汇是如何运用的，可以想一下这些词汇哪个地方更加恰当。
（4）多欣赏幼儿舞蹈作品幼儿情感发展处于敏感期，他们好奇心强，对外界世界充满好奇向往，也爱模仿，容易被舞蹈作品感染，幼儿舞蹈的选材要从幼儿感兴趣的方向出发，有趣味性和时代感，可以多多采用童话、游戏的舞蹈形式。
（5）从观察生活中找形象舞蹈模仿生活，幼儿在塑造形象时候，表演者头上可以带上老虎的头饰，小猫的头饰等。也可以在生活中组织动作，比如蝴蝶飞这个动作，一般的做法是两手的旁起旁落，高低飞舞，如果我们把这个动作从两边收回到胸前，有节奏的起伏，使蝴蝶飞这个形象更可爱、更自然，也更自由。
三、重视舞蹈实践能力的锻炼
舞蹈实践可以有两种方式：一种是参加舞蹈比赛，教师带领学生练*，学生积极学*舞蹈，然后参加舞蹈。另一种是幼儿园舞蹈课程的学*，是指教幼儿跳舞蹈，这两种实践都是非常值得我们去锻炼和学*。1.学校给学生演出的机会，鼓励学生参加舞蹈演出，为促进学生舞蹈技能的提升。我院每年开展一系列的艺术活动，以教师教育学院学生会文艺部每年一届的幼儿舞蹈大赛为例，学生自己结成小组，自创自编，让学生在舞蹈演出中锻炼，学生的编排能力和创新意识会不断提高，为以后的舞蹈教学课堂奠定基础。2.到幼儿园去实践。我们可以先带领学生听课，在欣赏优秀教师组织的舞蹈课时，我们可以把经验和教训写在笔记本上，课后静心反思，取其精华去其糟粕。然后设计自己的舞蹈课堂，慢慢过渡到自己上课，然后随着能力的提升，可以和幼儿园教师一起编排舞蹈，这个实践活动也会有很大进步。通过以上的分析，学前教育专业幼儿舞蹈的教学，需要我们做到认真、务实、创新，使学生学到的东西运用到实际教学中。所以我们应当引导学生有目标有方向，重视舞蹈基本功的训练，重视学生舞蹈教学能力和舞蹈创编能力的培养。不断调整教学内容、改进教学方法，帮助学生能够创编出幼儿乐意学*的舞蹈，带领幼儿一起快乐地学*舞蹈。学校和教师携手共同促进学前教育专业幼儿舞蹈的发展，为学前教育培养出更多优秀的幼儿舞蹈教师，为祖国的美好明天做贡献。
*些年来，素质教育一直备受关注，这种教育理念强调要全面提高受教育者的综合素质，体现在德、智、体、美等诸多方面。教育部《面向21世纪教育振兴行动计划》中强调指出：“实施素质教育，要从幼儿阶段抓起，要用科学的方法启迪和开发幼儿的智力，培养幼儿健康的体质、良好的生活*惯、活泼开朗的性格和求知的欲望。”艺术作为人类文化的一种精华，对幼儿综合素质的提高有着渗透式的影响和促进，艺术教育能够在幼儿的个性发展、认知能力、创造能力和审美情感等很多方面起到良好的作用。在艺术领域中，舞蹈作为一种融集体能、艺能、智能，气质于一体的综合性艺术，更是有着其它艺术无法取代的美育功能，因此舞蹈教育作为艺术教育的重要组成部分，是不断开展和深入素质教育的重要因素。
《幼儿园教育指导纲要》中对幼儿艺术教育的目标有明确的规定：“能初步感受和喜爱环境、生活和艺术中的美;喜欢参加艺术活动，并能大胆的表达自己的情感和体验;能用自己喜欢的方式进行艺术表现活动。”据此，幼儿园在对幼儿进行舞蹈教育时就要关注幼儿对舞蹈的体验和欣赏，对舞蹈学*的兴趣和爱好，以及对舞蹈表现的热情和自由。
要使幼儿园舞蹈教育符合《幼儿园教育指导纲要》中的目标要求，就要在实施舞蹈教育的过程中以幼儿为本，以培养幼儿对舞蹈的兴趣同时促进幼儿各方面的综合发展;同时在幼儿园的舞蹈教育活动中要更加注重活动的过程，强调幼儿活动的主动性、积极性。作为一名教育工作者，如何定位幼儿舞蹈，定位幼儿舞蹈教育，如何开展幼儿园舞蹈教育活动，推动幼儿舞蹈教育向健康有序的、普及的方向发展，都是需要我们进行关注的问题。
幼儿园在我国的教育体系中占有一*之地，因此教育政策、教育法规和制度对幼儿园教育的开展会产生直接影响。因此，我国的舞蹈教育制度也影响着幼儿园的舞蹈教育的开展。当今世界上两种典型的舞蹈教育制度——普及型舞蹈教育制度和早期专业型舞蹈教育制度。普及型的舞蹈教育制度是渗透在普通教育之中的，是全民的，提高普通受教育者审美能力和艺术创造力的，对于促进青少年儿童的发展有深远的意义;早期专业型舞蹈教育制度目标在于培养舞蹈专业人才，在国民教育中独立成系统，培养拔尖的舞蹈家为主。
早期专业型舞蹈教育制度和普及型舞蹈教育制度是各有千秋，各有利弊。舍弃一种建立另一种既不妥当也不实际，只有各取所长、互补其短才是最好的办法。我国从建国起受到苏联影响长期奉行早期专业型舞蹈教育制度，使得舞蹈教育的评价标准专业化，难度化，难以发挥普及型舞蹈教育制度的优点。舞蹈是一种文化，所有受教育者都有权学*它，幼儿园作为一种普通教育机构，其受教育者即全体幼儿也应该接受这样的舞蹈教育，并且幼儿作为一个特殊的群体，有着独特的身心发展特点，其身体发育状况和心理发展水*并不具备开展专业化训练的条件，因此将普及型的舞蹈教育制度进行推广对幼儿园舞蹈教育的开展具有促进和推动的作用。结合幼儿园舞蹈教育的目标，幼儿园的舞蹈教育应该走出早期专业型的制度的限制，对所有幼儿进行舞蹈的普及型教育。
从制度上有早期专业型舞蹈教育与普及型舞蹈教育两种制度，直接决定这两种制度下的舞蹈教育性质的不同。
*年来，针对两种教育制度下的舞蹈教育，国内以“职业”“非职业”舞蹈教育的指称取代了长期以来的“专业”与“业余”舞蹈教育的叫法。这种指称的转变准确地道出了这两种舞蹈教育的不同性质。职业的舞蹈教育的目的在于培养舞蹈表演、舞蹈编导以及舞蹈史论理论等各个方面的专业人才，对舞蹈的技能技巧和理论要求较高，针对的是一小部分的专业人士;非职业的舞蹈教育则是希望通过舞蹈能够提高受教育者对艺术审美的能力，培养兴趣并从中获得愉悦情感体验。但是在我国以早期专业型舞蹈教育制度为主的状况下，非职业性的舞蹈教育的内容和形式都以职业性的舞蹈教育为参照，业余舞蹈教育工作者纷纷以专业化水*的提高为奋斗目标，社会对艺术教育的评价标准也建立在这种认识之上。这使得艺术教育逐渐趋*于技术教育，影响了舞蹈教育充分发挥其在素质教育中的美育功能。非职业性的舞蹈教育的目的不是为了获得某种舞蹈技能，而是为了通过舞蹈这种艺术形式协调人的肢体，从而协调人的身心;健美人的形体，从而端庄仪表举止;获取人体文化知识，从而陶冶情操;开启人的智力，从而增强创造能力。非职业性舞蹈教育必须根据人的不同年龄发展阶段的生理、理特点，根据不同年龄阶段的形体发育、情感需求和接受能力的程度来选取舞蹈的形式和内容，这样才能真正发挥舞蹈的素质教育作用。
艺术教育是学校实施美育的最主要形式和最有效途径。艺术教育是以各种艺术作品为媒介，由师生共同参与和运作的教育活动其性质和功能都受制于艺术本身的性质和功能。非职业舞蹈教育活动模式以及它的性质和功能也可作如是观。我国基础教育从应试教育向素质教育转变，舞蹈教育作为实施美育的方式之一，以其独特的教育特点成为素质教育的重要组成部分。区别把握职业与非职业舞蹈教育的实质与教育特征，认清舞蹈教育与素质教育的关系，探索一条适合中国基础教育现状的非职业舞蹈教育的发展道路。
根据4岁-6岁的幼儿的生理和心理特点，在教育上称为“教养”阶段，也就是说这阶段孩子的身心还没发育齐全，实行的应该是以养为主的教育。那么，这阶段的幼儿舞蹈教育就不能安排练软开度的基本功训练，而应该安排有利于幼儿肢体强健发育的练*和通过启发式的律动练*，发展孩子与生俱来的动作能力，从而让舞蹈的美催化儿童纯真的心灵，奠定人性向自然、自由、美好、善良的方向发展的基础。
在幼儿舞蹈教育中，舞蹈不是目的和结果，而是作为一种教育手段或者工具，在舞蹈教育的过程中促进幼儿在身体发育、审美情感和想象创造能力的提高，促进幼儿全面发展，以成为适应社会需要的成员。
大卫·小洛克菲勒曾经说过：“舞蹈是最特别的思想、实践与感受的融合体。如果我们关心孩子们的身、心、体健康，那么我们又怎能忽略能够同时发展身、心、体三方面的舞蹈教育呢?”
——科技论文议论文范文5份
前些日子，我在与小朋友们做游戏的时候，发现了一个很有趣的现象。我们当时在玩打电话游戏，我的右手呈六的手势来模拟电话的外形，但10后们却是摊开手掌，五指并拢，放在耳旁来打电话。我不禁好奇的走上前去询问：你们这是什么手机呀？答案五花八门，却都是智能手机。我问他们家里有没有固定电话，他们异口同声地说：没听说过！在那一刻我意识到，科技的快速发展正在悄无声息地拉大年长者和年幼者之间的认知差异。
在现实生活中诸如此类的例子数不胜数：通讯方式的快速发展，让人们忘记如何写信；支付方式的快速发展，让人们忘记使用纸币；网购的快速发展，让人们忘记到商城购物；娱乐方式的快速发展，让人们难以体会真挚单纯的快乐……你会发现，网购的大多是年轻人，使用纸币的大多是老年人，打游戏的多是年轻人，看京剧的多是老年人，这种年龄之间的沟壑正在被科技的快速发展而越扯越深。
曾几何时，京剧、剪纸、书法，国画等国粹，是老少皆宜、妇孺皆知的传统艺术，但现如今，这些关键词都成为了贴上了中老年人的标签。标签效应是可怕的，这是一个人对一个群体或事物在没有接触的情况下形成的固有认知，想要打破何其容易？其实，这就是科技发展带来的弊端之一。这并不怪某一个人，这是社会发展历程下的必经之路，比如在第二次工业革命以前诞生的人，他们生活在蒸汽的年代，对于电没有丝毫概念，但他们的子孙如果出生在二工以后的话，他们会了解电，*惯电，并使用电器而不是蒸汽机，这就可以看出，不同年龄阶段不同时代之间的人是具备社会历史性的，而如今在科技日新月异地发展的同时，人们之间的社会历史性也在不断地加大。
马克思主义辩证法中的矛盾观指明，矛盾具有普遍性，且事物发展的过程是新事物取代旧事物。从这个方面也可以印证我的观点，那么旧事物就一定要摒弃吗？答案是否定的。旧事物中的精髓，比如国粹，理应保留下来，但在国粹难以发展甚至是生存的当下，他们该何去何从呢？我想，在一首歌中可以得到很好的启发。它就是——《缘分一道桥》，这首歌中糅杂了京剧的特色，采用古筝、管弦等古典乐器精心调制，歌手甚至也用京腔来演唱，充分体现国粹之盛，国粹之美！在许多综艺节目、流行歌曲等中，中国元素越来越突出：古诗词大会、李子柒、中国风歌曲等等。越来越多的年轻人在以不一样的方式来表现中华的优秀传统文化，引起各个年龄阶段人们的共鸣。
科技在进步，源远流长、博大精深的中华文化也不应该止步，作为新时代的新人，不应摒弃我们认为过时的事物，应该找到科技与传统文化之间的联系，不断创新，为民族文化注入生生不息的动力！
当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从?科技为上，传统靠边?还是传统为要，科技为辅?在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂;科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。
烟战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。
社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。
同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去20xx多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力。
电子计算机自诞生后，发展速度是非常快的。由于结构日趋复杂化和高度集成化，于是出现了一系列难以克服的问题。电子计算机的元器件中，电子的运动速度约为每秒60千米。即便是在砷化镓器件中，电子的运动速度也不会超过每秒500千米。也就是说，电子在导体中最快的运动速度也不及光子流运动速度的10%，这就大大限制了运算速度的提高。而且，当电子计算机的工作频率超过100兆赫，或每秒转换（运算）1亿次时，还会出现一些不正常的情况。由于计算机的结构和功能日趋复杂化，组成运算电路的电子元件也日益增多。为了在有限的面积上容纳下更多的元件，人们早就将许许多多元件密集起来，做成一个个小方块。这类方块就叫集成块，或叫集成电路。每个集成块是通过身上的插脚，固定在位置上，并与整个电路相连的。超大规模集成块的插脚数目是很多的，而且越来越多，目前最多的已有300只插脚。若于年后，也许会出现有上千个插脚的集成块，它们会占据很大的地盘，以致腾不出足够的宅基来安排它们。随着巨型计算机的出现，这些问题会日益严重。而要解决这些问题，只有将综合功能性的计算机装置逐一分解成许多功能单一的装置，然后再用专门的联接装置将它们一个个地连接起来，但这样一来，计算装置就会变得更加复杂化。
如果用激光计算机，就不存在这些棘手的问题了。在光脑中，输送信息的是光子，运动速度相当于光速度（每秒30万千米），要比电子运动速度快得多。而且，光子携带和传递信息的能力也远远强于电子。 目前，美国、日本的不少公司都在不惜巨资研制激光计算机。预计在最*10年内，将开发出超级光计算机，运算速度至少比现有的光计算机快1000倍。
以激光为基础的计算机能广泛地用来执行一些新任务，例如预测天气、气候等一些复杂而多变的过程。再如，还可以应用在电话的传输上。因为电话信号正在逐步由光导纤维中的激光束来传送，如果用光计算机来处理这些信号，就不必再像现在这样，需要在电话局内将携带声音的光脉冲转变成电脉冲，经电子计算机处理后再转换成光脉冲发送
出去。即可以省掉光—电—光的转换过程，直接将携带声音信号的光脉冲加以处理后发送出去，这样，便大大提高了传送效率。
高校科技成果向西部转移，服务西部大开发，促进我国西部地区经济社会快速发展是国家科技计划的重要内容。但由于各种原因，我国高校科技成果转化缓慢，尤其是向西部地方转化科技成果的力度不大，效益不明显，没有充分发挥高校在西部大开发、推动西部经济社会快速发展的作用，必须尽快改善。
一、高校科技成果向西部地区转化的战略价值
（一）西部地区在我国占有重要位置。我国西部地区包括陕西、重庆、贵州、四川、云南、甘肃、青海、广西、宁夏、新疆、内蒙古、**等12个省、市、自治区和直辖市。土地面积681万*方公里，占国土面积的71%；人口约3.5亿，约占全国总人口的28%。西部地区土地辽阔，人口众多，煤气油等自然资源丰富，战略位置重要，但大多处于经济落后地区，急需加快开发。国家高度重视西部地区建设发展，把加快西部发展作为国家重要的战略发展目标，加以重点建设。
（二）西部地区为高校科技成果转化提供了施展空间。我国西部地区地大物博、人口众多，自然资源、矿产资源丰富，基础设施好，是国家“三线”建设时期的主要基地，为后来西部地区工业、农业、科技、交通、国防等快速发展打下了良好基础。同时为高校科技成果向西部地区转化落地提供了广阔的施展空间。
二、高校科技成果向西部地区转化中存在的主要问题
（一）我国高校科技成果转化主要面向一线大城市和东南部发达地区，较少向西部地区转移。我国北上广深、江浙一带等东南方经济发达省市较早前就意识到科技对推动地方经济社会发展的重要性，一方面积极与高校加强联系主动沟通，同时为高校科技成果转化落户建桥修路，营造良好环境，提供优质资源，从而使高校科技成果能顺利落地取得显着效益。而广大西部地区，由于受观念、资金、环境、政策、人才、成本、交通、资源等的影响和制约，高校科技成果难以在较短时间内转化，加之缺少高校科技成果转化的倾斜和激励政策，高校科研人员对在西部地区转化其科技成果积极性不高，兴趣不大。
（二）缺少高校科技成果向西部地区转化的激励政策。完善的科技成果转化激励政策能够鼓励科研人员将其科技成果向西部地区转化，但由于国家对高校科技成果向西部转化的推广重视程度不够，还没有形成明确的激励转化政策，各高校也缺少相应的配置措施，西部地方**也缺少吸引高校科技成果转化落地的优惠政策。导致目前高校对科技成果向西部地区转移缺乏信心，高校科技人员也缺乏向西部地区转化科技成果的积极性和兴趣。
（三）西部地区缺少接收、消化吸收高校科技成果的良好环境。我国广大西部地区大多处于经济欠发达，经济条件、自然环境相对较差，思想观念落伍，接收新思想、新技术、新产品、新工艺的能力较弱，知识产权意识不强，还没有形成系统、完善、规范、合理的科技成果转化的体系机制，缺乏引进吸收高校科技成果的规章制度和激励政策；对如何引进、消化吸收高校科技成果缺乏经验；科技成果引进落地后如何开展后续工作，如何保护知识产权等缺乏一套系统完善的管理体制。另外，在引进高校科技成果时没有充分考虑当地经济、社会和企业的实际情况，从而导致科技成果引进不力、落实不到位、效果不明显。
（四）缺少各类科技成果向西部地区转化落地的专业中介服务机构。专业的科技中介服务机构是连接高校与地方**、企业的桥梁和纽带，高校科技成果只有通过中介服务机构牵线搭桥，才能实现产业化并取得效益。而当前高校与西部地区对接中缺少这样的专业科技中介服务机构，高校、科技人员、地方**、企业等有关部门及人员缺乏沟通，缺少信任，花费了大量精力和时间但未取得预期成效，降低了科技人员科技成果转化的积极性，不利于科技成果在西部地区的转化推广。
三、加快推动高校科技成果向西部地区转化的建议
（一）转变观念，提高认识，高度重视高校科技成果向西部地区转化的重要性。我国西部地区疆域辽阔、人口众多、自然资源丰富，战略地位重要。西部大开发是国家中长期规划战略部署的重要内容，而高校科技成果向西部地区转移，是实现西部大开发、加快推进西部地区经济社会快速发展的重要支柱。为此，《国家中长期科学和技术发展规划纲要（20xx-2020）》中明确提出要加强西部地区科技发展，让科技成为助推西部现代化的锐利武器。高校作为引领社会发展、推动社会进步的排头兵，理应在加快推动西部大开发、实现西部现代化过程中发挥领头羊作用，而高校科技成果优先向西部倾斜、转移，就是发挥这种作用的重要表现形式。
（二）尽快出台高校科技成果向西部地区转化的激励政策。国家要在宏观层面出台鼓励高校科技成果向西部地区转化的激励政策，如优先安排面向西部的专项科研项目、对向西部转化的科技项目给予一定的经费支持、建立西部项目投资风险资金、免征科技成果专利使用费、“蓝火计划”中设置有专门面向西部的项目等；高校要尽快出台一系列鼓励科研人员将其科技成果向西部地区转化的优惠政策。依照“京校十条”文件，在科研人员的成果认定与知识产权保护、成果转化收益奖金比例、职称评定、科技成果计算、项目申报以及工资待遇、职务晋级、评优评奖等方面给予政策倾斜。
（三）西部地区应尽快营造出高校科技成果向西部地区转化的良好环境。一是西部地方**、企业要成立专门的科技成果引进机构，专门负责高校科技成果引进和管理工作；二是要尽快出台一系列引进、保护高校科技成果落地的制度政策和激励措施；三是简政放权，减少项目审批手续，促使高校科技项目快速落地，尽快实现产业化；四是要在土地、税收、资金等方面给予优惠；五是建立专门的工业园区，筑巢引凤吸引更多高校科技成果项目落户，并及时解决科技成果转化过程中遇到的各种问题和困难。
（四）尽快建立完善高校科技成果向西部地区转化的专业科技推广中介服务机构。一是由国家有关机构（如科技部、教育部、中国科协等）成立专门的科技成果转化中介服务机构，引导科技中介服务机构向专业化、规模化和规范化方向发展；二是由各高校、科研院所成立相应的科技转化中介服务机构，设立科技特派员岗，专门负责本校科技成果转化工作；同时向地方**机构输送科技管理干部，加强与地方**企业联系沟通；三是由社会有关部门及社团组织成立科技成果转化中介服务机构，以第三方身份参与科技成果转化工作；四是西部各省市县也可以成立相应的机构，从而形成不同层次的社会化、网络化的科技成果推广中介服务体系，使高校科技成果能及时转化为现实生产力，为西部地方社会、经济发展服务，提升区域经济核心竞争力。
科技快速发展到底是有利还是有弊，答案是肯定的：有利也有弊。
随着科技的快速发展，机器人越来越高级，越来越接*人类。我记得有一个叫索菲亚的机器人说过，她将毁灭人类。是不是觉得不可思议？我也觉得不可思议，但这并不是不可能的。这也刚好说明科技正在快速发展着，以前的机器人只可以执行人类输入的命令，但现在的机器人已经有了自己的自主意识，说不定在未来的某一天机器人就会向人类发起战争。我们将会看到只有在科幻片里才能看到的画面，我们将会面临只有不到百分之五十胜率的巨大战争，因为机器人不会感觉到疼痛、不会感觉到疲惫。如果我们在战争中输了，机器人将会取代我们在地球的地位，我们有可能全部被杀，也有可能变为机器人的奴隶；就算我们赢了，我们也会损失巨大的人力、财力、物力、可再生能源和不可再生能源。
随着科技的快速发展，核能源的运用也越来越广泛：可以用来发电、可以支持机器长时间运转还可以用来做一下带放射性的特殊东西。但如果发生核泄露将会迎来不可估计的损失，日本福岛工业区那次核泄露就是一个很好的例子；二战期间美国向日本广岛、长崎投放了两颗原子弹，死伤人数高达七十多万，核污染也给两座城市带来巨大危害。
值得继续发展科技的是科技也会给我们带来好处。
随着科技的快速发展，我们的生活也越来越有趣、越来越方便。以前人们出门买东西都是要带现金的，但现在可以手机支付；以前在不同地方的人交流是写信，但现在可以发电子邮件；以前人们要见上一面要走很远的路，但现在可以视频通话。2020年的新型冠状病毒爆发后，担心学生在学校上课会互相传染，阿里巴巴集团就研制了钉钉，让学生在家学*。
随着科技的快速发展，说不定有许多不可思议的东西都将是机器人发明的，而人类只需要享受成果就行。
总而言之：科技的快速发展有利也有弊，不能因为有利就过度发展，造成不可挽回的损失；不能因为有弊就不再发展，而导致人类文明的落后。
——端牢中国人自己的饭碗论文范文5份
“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，衡量物力维艰”。这是在告诉我们要节约。无疑，科技的发展使得物质条件日益优越，但似乎也使得新一代的“花朵”们，忘记了什么，失去了什么。
小时候，每次跟老人同桌吃饭，都会发现他们总是爱惜地把桌上的饭一粒一粒地拾起，然后，慢慢的吃下去。而我，也被迫这样做，但长大后，懂得了那样不卫生，便似乎有了不这样做的借口。一次，去村里老人那吃饭，她的小孙子把半碗饭倒在地上，然后用脚去踩。她心疼的骂着，然后拾起掉落在桌前的那一粒饭，重复着很久没见过的那一场面。顿时我看着那粒饭，在想到了许多被人们遗忘的东西。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这是我们很小的时候，所学过的，但又有几人能做到。不乞求你把桌上掉落的饭粒拾起，只愿你不要过多的浪费！难道这样做很难吗？或许是你没这种意识吧。也许，你认为，又不是没吃的，为什么要节约呢？况且，别人都是这样做，又有什么关系呢？是呀，我们有足够的吃的，但你是否想过，在许多地方，还有多少同龄孩子活活的被饿死。别人都这样做，你就这样是吗？这是借口，一种为自己能够心安所找的理由。只要有一个人节约，就会有更多的人行动起来，从而推广到整个社会。你应是那第一个人，不是吗？不是有句话叫“敢为天下先”吗？
望着食堂或家里那倒掉的饭菜，你有没有算过这样一个数，以食堂为例：假设*均每人每天浪费一两饭，3000个人（现实确远不止这个数目）则每天浪费150千克，一个学期呢？600千克。一年呢？1。2吨！令人触目惊心，一个学校每年至少浪费1。2吨，全世界有多少学校、公司呢？又将浪费多少呢？这是不用去说的。面对这巨大的数目，你还敢浪费吗？
不要这样了，你应该知道你所浪费的可以拯救多少人。会浪费多少人力物力，浪费多少的资源。不愿搬出许多的大道理，譬如：节约是中华民族的传统美德，等等。只希望你能从心底里知道要节约，从行动中表现出来。
愿每一个人学会节约！
“世有饥苦人，珍惜盘中餐！”在我们生活的这个世界上，还有一些可怜的孩子连饭也吃不上。
曾在电视上看到有一个这样的家庭，七只脏兮兮、长满茧的小手向着一双大手伸去，而那双大手上也只有一些早已发黄的米饭，分给孩子们的也只有稀稀拉拉的一两粒米饭。每当想到这样的情景，我眼睛里的“银豆豆”总是控制不住地在眼眶里面慢慢地流动。
他们太可怜了。回想我自己刚到县城的时候，爸爸妈妈带我去“醉得意”吃饭。点菜时，我看到了坐在我们邻桌的一个叔叔，他点了空心菜、麻辣豆腐、荔枝肉……许许多多的菜，可是那个叔叔只吃了那么一丁点儿就走了。这时，爸爸叹了口气，说：“哎，这个人怎么点了这么多，吃一点儿就走了，真浪费，不知道‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’吗？”
那时，我的心里在想：这个叔叔也太浪费了吧！我们一家吃完饭后，刚想走时，爸爸大喊了一声：“服务员，打包！”
话音刚落，店里的几十双眼睛齐刷刷地看了过来，他们都用异样的眼神看着爸爸，似乎在说：“声音怎么这么大，都快把餐厅震倒了。”
我很吃惊，轻轻地问：“爸爸，打包什么？田鸡？它只剩下几块肉了，为什么还要打包呢？
爸爸对我说：“每一粒粮食都凝聚着农民伯伯的许多心血和汗水，古有‘一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰’的训言，今有国家倡导‘光盘行动’。‘光盘行动’反对铺张浪费，带动大家珍惜粮食、吃光盘子中的食物，在餐厅不多点、食堂不多打、厨房不多做，提醒与告诫我们：饥饿距离我们并不遥远，即便时至今日，珍惜粮食、节约粮食仍是需要我们遵守的古老美德之一。”
爸爸的话时常回荡在我的耳畔。我的眼前也总会出现这样的场景：辛苦劳动的农民伯伯在田间劳作，他们披星戴月、汗流浃背地干活。后来，我每次出去吃饭都会吃多少点多少，如果吃不完就打包，而且我发现，旁边的叔叔阿姨们，也有吃不完就打包的*惯了。
别再舌尖上浪费，别再浪费农民伯伯的心血与劳动成果，珍惜粮食，从我做起，从身边的小事做起……
俗话说：“珍惜粮食就是热爱生命。”我们不仅仅要热爱自我的生命，更要热爱全世界人民的生命。
记得我小时候十分不注意节俭粮食、珍惜农民伯伯汗水换来的成果。每次吃饭，白花花的米饭掉得桌子上、凳子上、地上到处都是，对其他食物也是爱吃就吃，不爱吃就扔掉不吃。可是，去年在奶奶家发生的一件事彻底改变了我，使我懂得要节俭粮食、珍惜粮食、热爱生命。
那是一个阳光灿烂的日子，爸爸带我去乡下奶奶家玩。奶奶家有几只小狗。我十分喜欢小狗，和小狗一齐玩耍，吃饭时，小狗还围着我的脚脖子转来转去，我一时兴起，把吃的鸡腿、排骨等一股劲扔在地上喂给小狗吃。这一切都被奶奶看到了，她生气地说：“奶奶小时候连饭都吃不饱，三年自然灾害中也不知饿死多少人啊!此刻的小孩倒好!竟不懂得粮食来之不易!米饭吃得到处都是不说，还拿菜去喂狗!”这时，爸爸也板着脸对我说：“粮食来之不易，你背一遍《锄禾》给我听一听!”“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——”我背完这首古诗，明白自我错了，低下了头。
爸爸见我羞愧的样貌，语气也缓和了下来：“你明白‘民以食为天’这句话吗我国人口已达十三亿，而我国的耕地面积仅仅占世界耕地面积百分之七。世界耕地面积百分之七要养活世界百分之二十二的人口。这么多人的吃饭问题是我国第一大问题。还有，在发展中国家，每五人中就有一人长期营养不良，有20%的发展中国家人口粮食无保障。你此刻的生活很》幸福，衣来伸手饭来张口。可是你真是身在福中不知福啊!你想想在世界上还有那么多地方，异常是在非洲的人们吃不饱饭，穿不暖衣呀!”听了爸爸的话，我觉得一下子》长大了许多。是呀!我以前这样浪费粮食实在是太可耻了。地球资源每一天在减少，人类的需求每一天在增加，为了让更多挨饿的人们有饭吃，为了热爱更多人的生命，今后我必须要节俭粮食、珍惜粮食!
节俭粮食、珍惜粮食值得我们深思啊!
节约历来是中华民族的传统美德，是我们宝贵的精神财富。
“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”古人将节约写进了家训；“节约粮食，不要铺张浪费”，在现代餐馆中随处可见。节约，人人会说，但这一美德，很多人却没有践行，甚至有人嗤之以鼻。之前的我，也是不懂节约的。
星期六我正在家里吃饭，有一个亲戚来串门，还带来了一堆零食给我。我看着那堆零食，不禁两眼发光，直咽口水，手中夹着白米饭的筷子停在半空，一动也不动。“悦悦，吃饭。”爸爸叫了我一声。我略微回过神来，瞥了一眼碗里的白米饭，和桌上我*时最喜欢的番茄炒鸡蛋，顿时觉得它们一点味道也没有。于是，我放下了手中的碗筷，兴致勃勃地要去拿零食吃。这时，爸爸喝住了我：“把这碗饭吃完！不准浪费！”我撅了撅嘴，小声嘟囔：“饭吃完，哪还有肚子？”
爸爸严厉地瞪着我，教训道：“这一碗饭你才吃了几口，就不想吃了，你知不知道节约？”“咱家又不缺这碗白米饭。”我嘴上不敢说，只在心中反驳。爸爸似乎看出了我的心思，说：“咱家是不缺这碗饭，但是你要懂得珍惜，粮食来之不易。”
饭后，爸爸提出要带我到乡下农田里去看看。太阳正当头，我穿着防晒服，只露出两只眼睛，不情愿地跟着爸爸出门。一路上，我苦着脸，低着头，心想为什么要大中午出来看，不能傍晚来吗？直到农田里的一幕深深震撼了我无知的心灵。
几块田地里，几个农民或背着化肥口袋，或背着药水箱，正在田地里劳作。我看见离我最*的一位中年妇女，她只戴了一个遮阳帽，帽檐下是一张晒得黝黑的脸，大粒的汗珠从她的额头滑落，闪着日照的光辉，滴到了农田里，她却无暇擦拭。那一刻，我惭愧地低下了头，也明白了爸爸为什么让我节约。
回家的路上，爸爸告诉我，节约不仅是对劳动的一种尊重，也是我们积累财富的源泉。我希望我们所有的小学生，都能将节约付诸于实际行动中，珍惜粮食，争做节约小达人！
对于生命来说，什么是最重要、最不可缺少的?是金钱，还是名利?不!这些都不是。民以食为天，这个道理，大家一定懂得，没有粮食吃，过不了几天，我们就会被饥饿折磨致死。所以我要说，粮食，才是我们人类赖以生存之本，没有粮食，我们将无法生存。
也许，你会认为，现在谁家没吃的呀，不要危言耸听了。是呀，我们现在是多么幸福!吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，在家里被当祖宗似的供着，在外面被当宝贝似的护着……因为我们生活在这样一个富足的时代，所以不了解那些饥饿的人的痛苦，不懂得在乱世中挣扎的人的渴望，也根本不会明白一碗饭、一个面包对于即将饿死的人的弥足珍贵。粮食，在我们眼里是那样*常，那样微不足道。
在酒店，每天不知道有多少粮食会被倒掉。有的人是出于面子，打肿脸充胖子，山珍海味点了一大堆;有的人是用公款吃喝，心想：反正不是自己的钱，管它吃完吃不完，满汉全*只管上!结果，餐桌上，有的盘里只动了几口，有的还剩半壁江山，有的甚至原封不动……总之，很少有全部吃完的时候。还有的人认为打包饭菜丢脸，剩得越多越有面子……
我们身边的小伙伴也有浪费的行为：在家里吃饭，有些同学因为饭前吃了零食、饮料，做好的饭菜没吃完而被倒掉是常有的事;早上，为了赶时间，有些同学一边吃一边丢;在学校，还有些同学为了炫耀自己口袋里有钱，一进小卖部就十分霸气地买一大堆，结果很多零食吃不了一半，就以口味不好为由丢进了垃圾桶……
大家知道我们地球另一端的非洲吗?那里饥饿肆虐，病魔横行，很多孩子饿得只剩皮包骨了，他们绝望地挣扎在死亡的边缘，走在路上，秃鹫就在他们的身后盘旋，时刻准备饱餐一顿……
其实，我们的祖辈、父辈也经历过饥荒的年代，那时，他们的餐桌上别说红烧肉了，菜都是水煮出来的，经常吃了上顿没下顿。肚子饿了，就只能去吃野菜、啃树皮，野菜树皮吃完了怎么办?他们甚至去吃一种软软的泥土。许多人因为吃泥土而胀死，饿死的人更是不计其数。
现在，我们国家虽然基本上解决了温饱问题，但是，我们的粮食并不富足，我们的许多粮食是从外国进口，漂洋过海来到我们饭桌上的。要知道，我们的祖国，是世界上人口最多的泱泱大国，我们的人口占全世界的四分之一!而我们的耕地面积，却只占全世界的百分之七!从外国进口的粮食虽然能解决一时粮食紧张的问题，但终究不能解决根本问题。
“取之有度，用之有节，则常足。”所以，珍惜粮食，成了眼下最要紧的事。如果我们每个人都能节约每一粒粮食，那不仅仅我们国家的粮食足够了，说不定还能捐一些粮食给非洲或者其他地区被饥饿威胁的孩子呢!
珍惜粮食，珍惜我们拥有的一切，我们的世界会更美好!
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【论文摘要】：微生物絮凝剂可以克服无机高分子和合成有机高分子絮凝剂本身固有的缺陷，最终实现无污染排放，因此微生物絮凝剂是最具发展潜力的新型高效环保型絮凝剂。
【论文关键词】：微生物絮凝剂 影响因素
目前广泛应用于水处理中的絮凝剂主要有无机高分子絮凝剂和有机高分子絮凝剂。由于无机絮凝剂一般用量较大且可能对环境产生二次污染，有机高分子絮凝剂的残留物不易被微生物降解，且其单体具有强烈的神经毒性和"三致"(致畸形、致突变、致癌)效应。而微生物絮凝剂可以克服无机高分子和合成有机高分子絮凝剂本身固有的缺陷，最终实现无污染排放，因此微生物絮凝剂是最具发展潜力的新型高效环保型絮凝剂。
1. 微生物絮凝剂化学组成及微观结构
微生物絮凝剂是一类由微生物或其分泌物产生的代谢产物，它是利用微生物技术，通过细菌、真菌等微生物发酵、提取、精制而得的，是具有生物分解性和安全性的高效、无毒、无二次污染的水处理剂。
微生物产生的絮凝剂物质为糖蛋白、粘多糖、蛋白质、纤维素、DNA等高分子化合物，相对分子质量在105以上。
2. 微生物絮凝剂的絮凝机理
关于微生物絮凝剂的作用机理目前较为普遍接受的是"桥联作用"机理。该机理认为，絮凝剂大分子借助离子键、氢键和范德华力，同时吸引多个胶体颗粒，因而在颗粒中起了"中间桥梁"的作用，形成一种网状三维结构而沉淀下来。该理论可以解释大多数微生物絮凝剂引起的絮凝现象，以及一些因素对絮凝的影响。絮凝体的形成是一个复杂的过程，"桥联"机理并不能解释所有的现象，絮凝剂的广谱活性说明它是由多种机理共同起作用。为了更进一步解释絮凝机理，还需作更深入地研究。
3. 微生物絮凝剂的合成
微生物絮凝剂的合成与微生物代谢活动有关。微生物代谢变缓之后，由于自身的分解才能释放絮凝剂，形成絮体。最好在细菌对数生长后期或静止早期收获微生物絮凝剂，此后，絮凝活性即使不下降也不会再有提高。
4. 影响微生物絮凝剂絮凝效果的因素
同一般的化学絮凝剂一样,微生物絮凝剂效果的好坏主要受絮凝剂和胶体颗粒的本身特性及反应条件的影响。
⑴ 微生物絮凝剂本身特性的影响
微生物絮凝剂的主要成分中含有亲水的活性基团,如氨基、羟基、羧基等,故其絮凝机理与有机高分子絮凝剂(利用其线性分子的特点起到一种粘接架桥作用而使颗粒絮凝)相同。微生物絮凝剂分子量大小对其絮凝效果的影响很大，分子量越大，絮凝效果就越好。当絮凝剂的蛋白质成分降解后，分子量减小，絮凝活性明显下降。一般线性结构的大分子絮凝剂的絮凝效果较好，如果分子结构是交链或支链结构，其絮凝效果就差。
⑵ 胶体颗粒表面电荷的影响
由"桥连作用"理论和"电荷中和"理论知絮凝剂大分子借助离子键、氢键和范德华力同时吸附多个胶体颗粒，在颗粒间产生"架桥"现象，形成一种三维网状结构而沉淀下来。故胶体颗粒表面电荷对絮凝有重要影响，相反电荷的聚合电解质能减少颗粒表面电荷密度，以至颗粒可以彼此充分紧密接*，使吸引力变得有效。
⑶ 反应条件
微生物絮凝剂的絮凝效果受加样量、PH值、金属离子、温度、搅拌速度、水质等多种反应条件的影响。用自己提取的微生物絮凝剂处理染料废水时，发现Ca2+有促进絮凝物生成，加大沉降速度的协同作用。也有的文献中认为体系中盐的加入会降低微生物的絮凝活性，这可能由于Na+的加入破坏了大分子与胶体之间氢键的形成。因絮凝的形成是一个复杂的过程,为了更好地解释机理，需要对特定絮凝剂和胶体颗粒的组成、结构、电荷、构象及各种反应条件对它们的影响作更深入的研究。
5. 微生物絮凝剂在环境污染治理中的应用及发展前景
与有机高分子絮凝剂相比，微生物絮凝剂具有絮凝范围广、活性高、安全无毒、不污染环境等特点，而且作用条件粗放，具有广谱絮凝活性，因此，可以广泛用于给水和污水处理中。
⑴ 高浓度有机废水处理高浓度有机废水主要包括畜产废水及其它一些食品加工厂废水，此类废水在生化处理之前一般加絮凝等预处理过程。微生物絮凝剂比SPA的絮凝效果更好，还指出如果同时将微生物絮凝剂和少量SPA混合后，对味精废水的预处理效果可进一步提高，且药剂的总投加量明显减少。
⑵ 印染废水的脱色印染废水因其色泽深，组分复杂，含有染料、浆料、助剂、纤维、果胶、蜡质、无机盐等多种物质，仍为国内现行工业废水治理上的几大难题之一。其处理难点一是COD高,而B/C值较小，可生化较差；二是色度高且组分复杂。处理印染废水关键在于脱色，在各种处理方法中以絮凝法因其投资费用低、设备占地少、处理容量大、脱色率高而被普遍采用。同聚铁类絮凝剂类相比微生物絮凝剂不仅具有良好的絮凝沉淀性能，而且具有良好的脱色效果，在印染废水中有着一般絮凝剂不具有的优势。
⑶ 高浓度无机物悬浮废水的处理高浓度无机悬浮废水是一类不可生化降解的废水，传统工艺一般采用化学絮凝及处理法。微生物絮凝剂也可用于高岭土、泥水浆、粉煤灰等水样处理中，在试验中通过用微生物絮凝及处理陶瓷厂废水，釉药废水和坯体废水。
⑷ 活性污泥处理系统的效率常因污泥的沉降性能变差而降低，在活性污泥中加入微生物絮凝剂时，可使污泥容积指数能很快下降，防止污泥解絮，消除污泥膨胀状态，从而恢复活性污泥沉降能力，提高整个处理系统的效率。
作为一种新型的絮凝剂，微生物絮凝剂有着良好的应用前景，已广泛应用于高浓度有机废水的处理、染料废水的脱色、活性污泥的处理等废物处理中，并显示了强大的生命力。微生物絮凝剂已成为环保中的新研究方向。
参考文献
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一、民间工艺美术的起源
传统的民间工艺美术和原始的社会美术都是相同的起源，它们在发展和艺术形式、特点上都有着诸多的相同之处。在现如今，很多民间的工艺美术仍旧还可以看到原始艺术的痕迹。民间工艺美术起源于古代先民的劳动与生活实践，原始人在制造劳动工具的过程中，对实用性的追求逐渐演变成对视觉愉悦感的追求，使之既能满足实用的物质需要，又能满足审美的精神需求。随着生产力的不断进步和社会分工的细化，民间工艺美术呈现出一种更加旺盛的发展趋势，体现在种类繁多，工艺精湛，艺术品质快速提升。工艺美术作品都是基于实用目的而创作的，但同时却融实用性与审美性于一体。
二、当代工艺美术与现代设计
当代工艺美术和现代设计二者相互渗透、影响，不断改善着人们的生活品质。首先，中国的工艺美术在不停的发展过程中一直秉持着自己的设计特点，这主要体现在：材美工巧，以用为本，文质彬彬，顺物自然，重己役物，物以载道，这是对中国工艺美术的高度总结和概括，这些观念完全可以运用到当代的设计中去。传统的工艺美术思想一直在指导着我国现代的设计形式，让现代的设计更加充满形象感和色彩美感。与此同时，现在的设计思想也不断影响着当代的工艺美学，使其也更加充满时尚的功能性元素：
（1）现代设计包含了很多的西方元素并把其融入到了对当代工艺美术的发展之中，促进了当代工艺美术的时代性的发展；
（2）现代设计的观念是当代工艺美术走向商品时代的源泉动力，使其更加符合当代人的审美要求；
（3）当代的工艺美术也越来越多的应用了现代设计的科学技术支持，各种现代设计的计算机辅助软件又使得工艺美术的发展变得方便、快捷、高效。因此，当代工艺美术品与现代设计产品共同融入现代人的生活当中。当代工艺美术和现代设计有着很多相同和不同之处。两者的相同之处有：
（1）现代设计和工艺美术都应该服从社会发展的要求；
（2）都是服务于人民，使人民的生活品质变得更完美，更加符合社会生活的要求；
（3）都使用新型材料来表现。两者的不同之处在于：
（1）现代设计受全球市场及西方文化元素影响较大，而当代工艺美术的地域特征和民族特征较为突出；（2）现代设计的功能性较强，设计的内容有较强的目的性和针对性，而当代工艺美术侧重的是装饰性和观赏性。
总而言之，工艺美术的创造者是广大的劳动者，它和人民的物质、精神生活、民族文化息息相关。现代设计大体上是国外文化的产物，它代表着一种大众化的全球化的艺术行书。本人也认为工艺美术和现代设计两者绝对可以更好的融合，创造出更符合现代人审美要求的艺术作品，兼顾二者之风。
三、工艺美术产业发展面临的问题
从当前我们国家的工艺美术行业来分析，目前还是很难与我国的经济发展相适应，存在很多问题制约其发展，例如：生产效率较低，**的扶持政策又较少，文化创新能力偏弱，专业人才缺乏等。这其中，虽然部分地区的工艺美术发展已经呈现出了旺盛的一面，也表现出了这个产业的前景和潜力，但这些问题的存在就制约了这个产业集群的深入发展。这些问题的集中表现如下：
（1）特色技艺传承和传人的危机；
（2）手工制作价值与机器规模化生产的悖论；
（3）难以适应时代变化，创新能力欠缺；
（4）粗制滥造严重，导致市场竞争的无序化。作为商品，必然会产生相互竞争。但市场化的不健全，加之一些工艺美术产品粗制滥造，导致竞争出现无序化。为了争取价格的优势，降低产品的质量，使得工艺美术产品的价值难以体现，同时由于质量的降低，必然会给产业的发展带来深远的负面影响；
（5）专业化服务机构缺失多，履职能力欠缺；
（6）**指导力度不够，缺乏整体性规划。在工艺美术产业集群的发展过程中，地方**不能准确把握自身定位， 不是缺位就是越位， 影响了集群的顺利发展。由于受长期计划经济的影响， 我国的各级地方**在发展地方经济过程中， 不能很好定位工艺美术产业身份， 其**行为往往给工艺美术产业集群发展带来负面影响。
工艺美术的发展必须牢牢抓住文化产品消费需求的增长趋势，必须跟随市场导向。同时也得肩负着弘扬民族文化的使命感。工艺美术的发展已经经历了一个漫长的过程，同时又是任重而道远，人类文明的发展和进步就表征着工艺美术的发展车轮不息。这其中我们一定要创造属于中华民族自己的美学特点，同时顺应全球美学发展的要求，创造真正属于我们民族自己的文化品牌，增强民族文化软实力，把工艺美术推向国际性的文化产业中。
1.传统化教学手段仍普遍存在
现代高中地理教学，从课程角度看，内容已经非常丰富多彩，易于学生从生活角度理解掌握这些知识。但是在教学手段上，传统教学手段仍然普遍存在。教师用黑板书写进行地理教学，即使有实物演示，充其量是一些地图、地球仪等。现代多媒体手段应用不足，无法发挥新教学手段的教学辅助作用。学生在这种课堂上，感觉形式单一，无法调动起学*的积极性。因此，教学效果可见一斑。
2.运用创新手段提升地理的教学效果
2.1提高创新意识，开发新型教学方式
地理教学不同于其他学科教学，应当根据学生生活实际的需要，提高教学创新意识。首先创新教学目标，要改变传统的以知识传授为主的教学目标，更加注重对学生学*能力、学*方法、学*态度等的三维目标的创新。在具体教学设计中，要进行生活化教学设计构思，如对有些地理课程完全可以把课程放在教室外进行，让学生通过实地的野外观察，实现对课本知识最直观的认识。笔者在讲解河流相关知识内容的时候，就曾经带领学生到离学校比较*的一条地方河流进行野外实地考察。学生通过自己的观察，对河流的形成原因，甚至流域内地形外贸等都有了最直观的理解。开发新的教学方式，在课堂上可以改变传统“填鸭”教学方式，开展小组合作探究学*，提升他们主动学*和主动参与能力。实践证明，这种体验式探究学*方式，不但能够节省教师大量教学时间，还可以充分提高学生学*的主动积极性。学*效率获得空前提高，学*成绩亦会随之水涨船高。
2.2提高学生对地理学*的重视程度，刺激他们学*兴趣
要从学生思想理念出发，改变对地理学*忽视的做法。要让学生深刻知道，学*地理知识不但是为了应付考试，更重要的是提高自己地理素养和能力，为以后的生活工作储备必要的地理方面的知识。改变创新学生地理学*的理念，让他们能够对这一课程引起足够的重视。尤其是对高中理科班的学生，虽然地理科目不是其高考应试科目，但是学好地理知识也有助于其未来的理科学*。学校在地理教学上，要给足课时，尤其是理科学生学*地理时间不能过短，否则不会提高学生实际学*兴趣。树立学生对地理学*重视的理念，同时学校提供足够的学*课时，相信高中地理教学不再是学生头脑中“副科”，会极大提升他们对地理学*的学*兴趣。未来的高中地理教学不再会是食之无味弃之可惜的“鸡肋”，会成为学生手中的“香饽饽”。
2.3提高创新使用现代多媒体网络教学手段的能力
高中地理教学中，要对地理教学手段进行大胆的改革和创新。随着现代网络技术的发展，多媒体教学、远程网络教学必然会成为未来高中地理教学的趋势。运用投影仪、播放器、白板等新型多媒体教学设施，已经成为越来越多中小学教学手段。这些新的教学设施可以打破原有狭小的教室课堂的限制，为学生创造一个更加开放、宽广的教学空间。同时借助于现代网络*台，地理教师可以搜集大量所需要的教学资源，通过整合这些教学资源，可以为学生提供更多形象生动的教学参考内容。如有时与其教师浪费口舌大讲特讲，还不如制作一个形象的教学微视频更加有教学效果。因此，要对现有高中地理教师进行多媒体网络教学新手段的培训，提高他们应用能力，甚至通过自己的创新形成更加符合学生需要的现代化新型教学手段。
2.4与其他学科有机结合进行生活化教学
实际上地理是一门与其他学科有着紧密关系的学科，以语文来说，课文中出现的很多内容都与地理有关。例如像一些写景的文章中，特别是有具体地点的，则可和地理有机结合。让学生可在学科中穿插学*，提升地理的学*兴趣。同时，地理与学生的生活是息息相关的，例如，之前的汶川大地震，所感受到震感的城市非常多。由此引出地震相关的知识，让学生学*关于：纵波、横波的知识。在将地理知识与生活结合后，可更好帮学生理解、记忆。当然，做好上述地理教学的创新工作，需要学校的支持，广大一线地理教师的积极参与。**教育主管部门也要真正转变学校应试教育的现状，把素质教育引领下的新课程改革理念真正落得实处。
3.结束语
综上所述，高中地理教师不单要具有创新意识和综合的科学知识，还要运用合适的教学方法，采用先进的教学手段去激发起学生对学*的兴趣，培养学生的创新能力与主动学*的能力。创新高中地理教学模式，提高高中地理教学效果，是非常迫切的事情，事关我国高中地理教学工作有序的开展，更关系学生长远发展的未来。
[摘要]在当前知识经济的发展条件下，现代企业的经济管理受到了高度的重视，并且在原有经济管理的模式和制度基础上进行创新和改革，企业也希望在创新精神和举措的引领下，能够紧跟知识经济时代发展的步伐，全面强化自身的市场竞争能力。企业的创新发展之路，需要找到关键的突破口和契合点，而经济管理的相关工作就恰好为企业提供了这一个契机，企业应该紧紧抓住这个改革创新的关键点，在关键的管理机制转创新阶段促进自身的进一步发展。
[关键词]知识经济；企业；经济管理；创新
企业的经济管理对于其自身生存和发展具有十分重要的意义和作用，企业管理层应该以经济发展的角度来衡量和评估所开展的一系列管理工作和经营活动，并以经济性因素来综合分析其合理性和可行性，尽量规避工作的隐患和风险，确保企业的经济收入保持稳定的增长状态，并提升持续创收的能力。而目前的经济管理也需要进行改革和创新才能紧跟时代发展和变化的节奏，才能通过创新举措来提高企业的竞争能力和优势地位。
1现代企业开展经济管理的重要作用
现代企业开展经济管理的目标就是实现管理体制的进一步完善，优化管理工作程序和关键环节，节省经营成本，创造更多的经济效益。经济管理是企业整个经营管理中的重要组成部分，加强管理能力和水*，可以提升企业员工工作的积极性和自觉性，通过明确的工作目标和严格的管理体制规范来约束员工的不合理工作行为，促进企业内部管理体系和各项工作的良性发展，并排除各类经营风险和管理问题，规避存在的隐患和风险。在此基础上找到实现经济管理目标的科学方法和应对策略，增加企业的经济收益。如果企业能够建立起完善和科学的经济管控体系和运行机制，那么企业就会进一步明确自身的发展道路和前进方向，企业制定的各项管理规定要求以及管理举措都能够得到很好的贯彻和落实，并在执行过程中发挥出制度本身的优势作用，提高管理的效率和质量。经济管理的工作人员可以通过科学的经济性分析和在处理各种复杂事务中，不断提升自身的管理能力和综合素质，实现多方面个人能力的发展和进步，人的作用和潜力被充分发挥和挖掘出来，就可以为企业创造更多的经济价值和效益。企业的经营和管理涉及到的各项工作和规划布局，大多都是围绕和基于经济管理的各项要求和标准得以开展的，经济管理已经成为现代企业生存经营和发展的重要基础性工作，而为了实现企业竞争力和发展潜力的进一步增强这一长远发展目标，有必要对现行的经济管理制度和体系进行改革和创新，对管理工作的程序和流程体系进行优化和改进，使得管理工作和经营活动可以获取科学性的指导和引领，并向着正确的方向和目标持续进步。企业的进步和发展一斤更离不开高效、科学的经济管理，在当前市场竞争日趋激烈的发展环境下，企业要想在市场中占据优势地位，获得更多的市场份额，就必须从自身管理体制上入手，不断提高经济管理的能力和水*，提高核心竞争能力，有利于企业创造更多的经济效益，使得创收能力得到稳步提升。因此，经济管理的创新改革对于企业发展来说具有相当关键的作用和意义。
2在当前的知识经济发展背景下企业经济管理存在的不足
其一，很多企业的机制体系本身存在不健全和不合理的问题，企业管理层和核心工作部署都将重点放在可以获取短期利益和效益的业务工作中，而严重忽视了经济管理体系和机制的建设工作，这就使得经济管理体系面临着很多明面上和潜在的问题和矛盾，久而久之就已然形成了长期性的制度缺陷。在实际的管理工作中，工作人员所采用的经济性管控方式和手段不尽合理，与当前实际发展需求和企业经营管理目标不相符合，对于企业的长远发展来说极为不利，而且也会对企业的创收能力造成影响。在这种情况下，企业管理层的管理意识较为薄弱，对于经济性的管理活动没有树立起正确的认识，对其中存在的问题和不足没有引起应有的重视和关注，导致问题愈加严重，进而损耗到企业自身的利益和员工的切身利益，管理理念和观念的落后也阻碍到思想意识上的创新和转变发展，致使经济管理的相应决策和部署得不到执行和落实。其二，经济管理的相应体系建设和工作机制的全面规划布局中存在缺陷和不足之处。经济管理涉及到很多复杂的事务和具体的工作环节，是对企业整个经营管理产生深刻和深远影响的一项重要工作。但是在管理体系的建设工作中还有很多措施执行不及时、不到位，相关职能部门也缺乏应有的依据和参考来执行相应的经济管理举措和策略。在用人制度和岗位管理体系中，没有将人力资源进行科学合理的配置，工作人员很难适应自身的工作职责和相关要求，具体的工作目标和程序也不清晰、不明确，给工作人员带来了很多困扰和疑惑。这也充分说明目前管理力度不足，管理水*较低。
3现代企业经济管理工作中的创新举措
3.1树立正确的管理意识，创新管理思想
在当前知识经济时代，知识和理念是促进人们思想转变和升华的重要因素，对于企业的经济性管理工作来说也同样如此，要想促进经济管理和控制水*的提升，就必要先要转变以往的管理工作意识和思想，将创新和革新的理念精神注入到经济性的管理工作思想和意识之中，并在面对具体问题时企业的管理层能够以应有的重视程度和正确态度来做好合理的应对企业发展困局。一般情况下，经济管理的创新需要从以下两方面入手，即战略管理理念与危机理念的创新。在战略管理理念的创新方面，企业需要对新兴战略目标进行制定，并围绕目标执行管理，使其全面性与先进性得到最大限度的提升。在目标实施的过程中，企业要注重执行方式的改进与调整，结合实际情况，选择有效方法。此外，企业还要对先进的运作体制加以借鉴与学*，对科学的运作模式进行推广，使自身整体竞争水*得到有效提升。在危机理念创新方面，企业应对危机意识进行培养与提升，在面对内外不同危机时，要积极采取有效应对措施。在整个经营管理过程中，企业必须对危机意识进行充分贯彻，使危机意识得到有效强化。
3.2加强企业经济管理制度的创新
企业经济管理制度是以企业工作人员为对象，主要作用在于有效约束与限制员工行为，并且能够对其在工作中进行引导，使企业员工的具体行为与企业管理制度要求相适应。企业就经济管理制度的创新应基于制度创新进行，应对相应的经济管理制度进行完善，使企业相关环节的管理得到增强，实现对全局的统筹规划，及时发现并弥补管理过程中存在的缺陷与漏洞。在企业经济管理制度建设过程中，通常情况下需要从以下三个方面入手：第一，企业要结合实际情况，对岗位责任制进行制订与落实，使员工的岗位责任得到明确，确保管理中相关部门与人员的责任得到落实。第二，企业要针对管理制度进行完善，同时还要加强监督制度建设，确保企业经济管理人员的责任意识得到强化，在实际工作中端正态度，避免消极怠工、玩忽职守的问题出现，给企业经济效益带来有力保障。第三，内部控制工作对于企业经济管理也具有重要意义，企业必须对此予以高度重视，并对其进行优化与改进，促使管理朝着一体化的方向发展，最大限度地实现企业经营管理中的风险控制，为企业的发展与进步提供强有力的支持。
4结语
在当前知识经济的迅速发展和变化中，企业应该顺应时代发展潮流，重点针对自身经济管理的相关工作中暴露出的问题，开展体制创新和机制改革，一方面是为了解决长期存在的制度性问题和缺陷，进一步完善经济管理体系和机制，另一方面则是不断激活企业创新发展的活力，培养和树立企业的创新精神，增强企业持续获得经济收入和创造经济效益的能力。
上世纪90年代中期郭建安编写了《犯罪被害人学》一书。在该书中作者介绍了犯罪被害人国家救助的历史、理论基础和美国的相关经验。与此同时,作者还提出了在我国建立犯罪被害人国家救助制度的紧迫性。郭建安认为：建立犯罪被害人国家救助制度的目的，在于强调国家对控制犯罪和补偿犯罪被害人的责任，使不能获得被告人赔偿的被害人最大程度地从被害后果中得以恢复，尤其是对暴力犯罪中的**、人身伤害、xx等引起严重后果的案件的被害人及家属予以赔偿1?但该书更多是侧重于对他国经验的介绍，并没有就我国犯罪被害人国家救助的制度没有做具体的设计。
刘贵萍、许永强在XX年发表的《构建我国犯罪被害人的国家补偿制度》一文,对我国犯罪被害人国家救助制度作出了具体设计。他们认为，要构建这一制度，应首先确立基本原则，这些原则包括弘扬公*正义原则；有条件取得补偿原则；补偿的力度与损害的程度相适应的原则；以赔偿为主、以补偿为辅的原则。上述原则的提出，对构建我国犯罪被害人国家制度具有积极推动作用。该文提出的救助原则所体现的法理精神是较为深刻的。该文作者还对有关国家救助资金的来源、救助范围和顺序、救助机构和程序等问题进行了具体分析。该文的缺陷则在于没有对救助的对象作出规定。因为救助对象是该制度的基础性要件，若没有明确的救助对象，接下来的救助措施就无从下手。
**的《论被害人国家补偿制度的价值及本土化》,则对犯罪被害人国家救助的理论基础进行了比较详尽的论述。他认为：法律本身蕴含的价值，是指法律制度本身所弘扬的、代表全社会进步和全人类福祉的理念，诸如正义、自由和秩序等。我们所构建的制度也应当具有正义的本性，并体现对人性的要求和尊重，否则，该制度更难有生命力。犯罪被害人补偿制度矫正了被破坏的正义，符合理性的要求。在他看来，犯罪被害人国家救助制度设立的理论基础是基于公*正义的理念，国家的契约责任和公民的信赖利益及其公共福利的需要。该文章看到了构建某一制度，必须有较为坚实的理论基础，如同一栋建筑应当有足够坚固的地基一般。在此基础上，他提出了救助的机关应当是在人民法院内部建立专门的被害人补偿委员会，设立专门的国家补偿基金，专款专用，并且对补偿对象作了较具体的规定。这些规定，有相当多是值得借鉴的，其考虑到我国的国情，但有所不足的是，作者没有给予那些案件未破获的犯罪被害人的关注，所以其制度设计是有一定缺陷的。
立足于我国的国情很重要，但我们也不能忽视他国的成功经验。李楠的《刑事被害人补偿制度的比较分析与本土制度建构》为我国了解他国犯罪被害人国家救助制度措施打开了一扇窗户。该文章分别从救助的对象、救助的犯罪类型、救助的范围及救助金额、救助金的来源及管理、救助的裁定机构和程序等方面，重点介绍了德国、英国、美国等国在上述方面的立法状况及具体措施。而孙彩虹的《亚洲犯罪被害人补偿制度比较研究》一文,则更多的把注意力放到了与我国国情有相似之处的亚洲各国，对其他国家的犯罪被害人国家救助制度作了一个横向的比较研究后，李楠和孙彩虹认为：首先的问题是要制定一部专门的犯罪被害人保护法，才能使具体的制度得到有效的落实。在制度的设计上，比较之前的研究更为细致，从多角度多方面来看犯罪被害人国家救助的问题。
*期武玉红的《对建立我国刑事被害人补偿制度的思考》对我国犯罪被害人国家救助的制度设计有了更为深入的思考。该文章不再赘述在我国构建该制度的必要性及其可行性，而是从两个具体的刑事案件中犯罪被害人及其家属的处遇出发，深入思考我国对犯罪被害人权利救济的现状以及如何来实现对他们的保护。作者谈到非暴力犯罪被害人得不到赔偿的现象也大量存在，应当把他们纳入到国家救助的范围中来，只是应做严格的限定。这一建议使得我们看到保护犯罪被害人背后的公*正义的法理精神，正如作者所说：“国家对于社会成员应当提供*等的保护，对未能从加害人处获得足额赔偿的被害人都应当救助和抚慰，厚此薄彼，易造成新的社会不公，不利于国家补偿制度的有效展开。”作者还看到过失犯罪行为给社会带来的问题，提倡救助的犯罪类型不应当仅限于故意犯罪类型，过失犯罪行为的被害人也应在救助之列。同时，在救助程序上，作者更倾向于最大限度的保护犯罪被害人的权益。在犯罪被害人申请国家救助的时候，只要其能充分证明自己受到暴力犯罪的侵害重大损失就可以了，至于犯罪人是谁，有没有捉拿归案等问题，那是属于**机关的职责。
上述有关我国犯罪被害人国家救助研究的著述，无论是对外国成功经验的介绍还是对本国制度的架构，不论是在理论基础的研究和还是在具体制度设计方面都有一个发展的过程。从当前的研究状况看，学者们对问题的分析更加全面，在制度设计上也更加细化，而且还充分考虑到了犯罪被害人权益保护的实现途径，为我国有关犯罪被害人保护的法律的出台和制度措施的设计提供了大量可借鉴的思想。但是,这些制度措施的设计也还有不足的地方,比如救助机关的确定和救助资金的监督等方面的问题还有待进一步的探讨。
一、教师水*参差不齐，教学效果差异明显
现有的教学模式采用分班制教学，教学采用统一的教材和教学大纲，由若干位教师共同完成教学。教师之间交流较少，自己讲自己的。由于教师个体的教学水*、知识结构等的差异导致教学方法、教学效果差异明显，不能充分实现预定的教学目的。4.教学手段单一，新教法、新手段应用不够。受限于学校条件、教师的教学*惯和教师对新技术的使用能力，现有的大学物理教学仍以传统的板书教学为主。在条件较好的一些学校采用了多媒体教学，但是主要用来代替板书，提高课堂教学容量，本质上还是属于传统教学。而大学物理本身是门实验科学，内容较为抽象，不易获得良好的教授效果。而充分利用多媒体的优势，模拟物理过程、物理现象，使抽象的概念实质化、形象化，提升学生的感官认识，提高对知识、原理的更深层次的认识，提升教学效果。
二、大学物理教学内容、教学方法、教学手段的思考
1.教学内容的合理选取。针对各专业对物理知识需求合理的安排教学内容，做到普及性和针对性协调发展。如：交通工程专业应以力学为重点内容；建材专业以热学，电磁学为重点内容，电器自动化以电磁学，光学，*代物理为重点内容等。所以教学应以教学大纲为基础，根据专业的特点设计针对性强的教学计划，即保证基本物理体系的完整呈现，又要突出专业的实际需求。对于具体的教学内容，需要精心挑选，对于经典物理要发掘与现代科技的联系，有意识的减少陈旧、过时内容的教学，做到经典不古董，要让学生体会到物理学的勃勃生机。适当的介绍当今物理学前沿的新进展，侧重补充与相关专业关联度高的发展新动态，使学生在学*物理基本理论的同时了解本专业发展的新信息、新动向，提升学生的学*兴趣，拓展学生的科学视野。
2.改进教学方法。教学的关键是教师，如何提升教师教学水*，***学标准是提升教学质量的重中之重。而教研室活动是实现这一需求的有效手段。通过教研室活动制定统一的教学具体实施计划，落实常规教学管理的各项规定，按照各项规定组织教学。活动内容形式可多种多样：比如组织各位教师互相听课，集体备课，在一听一备中达到加深理解，共同提高的目的。通过统一的教研室活动，***学思想，教学方法，保证教学起点一致。过去物理教学注重于知识点的传授，强调利用公式解题的能力。但是物理学和数学基础的关联度较高，尤其是要用到高等数学的知识来解决问题。由于课程设置的原因，大学物理一般是和高等数学同时开设的，这就导致学生数学基础不够，容易产生畏难情绪，降低学*效果。所以要改变教学侧重点，将侧重于知识点的机械传授转变为对物理概念、物理思想及物理方法的传授，培养学生应用物理知识分析解决问题的能力和创新能力。基于教学内容及目的的改变，其考核模式也应相应调整。降低统一考试的占比，鼓励采用实验操作、设计实验证明某一理论、提交论文等自主方式进行考核，提高学生发现解决问题的能力。另外，加强实验教学的比重是提升物理教学效果的一条捷径。物理学是一门实验科学，经典物理的理论、定律可以通过实验呈现出来，让抽象的概念具体化、实质化，加深学生的理解。同时通过实验，增强了学生动手能力，培养良好的科学素养。还可以通过实验将学到的知识灵活应用，促进知识的理解提升。
3.加强新教学手段的应用。物理学是一门实验科学，其概念、原理及定律、定理均是由实验升华而来，具有精炼、抽象的特点。传统的讲授方法无法使其形象化，导致教学枯燥无味，效果很差。而充分利用多媒体的优势，模拟物理过程、物理现象，使抽象的概念实质化、形象化，提升学生的感官认识，提高对知识、原理的更深层次的认识，提升教学效果。
三、结语
本文从分析现在的大学物理教育现状出发，基于解决现有问题，提升教学效果，提出了大学物理教学改革的一些想法。大学物理的教学内容应根据专业特点具有一定的针对性，加强现代发展的介绍，激发学生的学*兴趣。加强教研室活动提高教师的教学水*和教学质量的提升。将大学物理教学侧重点转变为对物理概念、物理思想及物理方法的传授，培养学生应用物理知识分析解决问题的能力和创新能力。强化物理实验在教学中的作用，积极的探索多媒体等新教学手段的引入，提升教学效果。
摘要：目前,康复护理在我国正经历着专业知识的初步积累、传播、实践和发展阶段。其教学方法的改革亦在探索之中。
康复医学是一门新兴的跨科性学科, 是现代医学模式的重要组成部分，已被WHO列为与临床医学、预防医学、保健医学并列的四大医学体系之一。康复护理学是康复医学的重要组成部分，其护理对象主要是残疾者、老年人、老年病和慢性病患者。康复护理的目的是使残疾者的残存程度和能力得到最大限度的改善，重建心身*衡，最大限度地恢复其生活自理能力。作为现代护理学专业的学生，在学*期间应该学*和掌握康复护理学的基本概念及技能，以便在今后工作中更好地识别、了解和解决患者功能维护与促进的问题，在各自领域开展康复护理的研究与探索，进一步丰富康复护理的理论与实践。
康复护理学是一门实践性很强的学科，因此，在授课过程中，我们尝试应用了参与式教学法，旨在加强学生的参与意识，提高其分析问题、解决问题的能力，增强实际操作的技能。现具体介绍如下：
1 参与式教学方法，强调学生的主动参与
参与式教学是一种新式教学方法,它在观念、方法、模式等方面不同于传统式教学, 是一种合作式或协作式的教学法，已逐步应用于多领域、多学科的教学。
参与式教学的特点:以老师为主导,以学生为主体,师生*等互尊互动,共同设计课题。该方法以学生为中心,充分应用灵活多样、直观形象的教学手段,鼓励学生积极参与教学过程,成为其中的积极成分,加强老师与学生之间以及学生与学生之间的信息交流和反馈,使学生能深刻地领会和掌握所学知识,并能将这种知识运用到实践中去。
参与式教学的方法多样化(小讲座、小组讨论、提出问题、分析问题、解决问题、灵活多变、集思广义、头脑风暴、角色扮演等)。通过运用“参与式方法”使每个学生能够在紧张活泼、忙碌有序的氛围中获得亲身的体验和感受, 并调动自己的已有经验, 在合作交流中生成自己的新经验[4]。从而真正领略到培训的要义, 在行为上发生潜移默化的变化, 将新的理念和做法渗透到自己的日常行为中。鉴于参与式教学的特点、优点、效果,应该更快更好地运用推广、改进、丰富、提高,使这一新式教学方法更加完善,对改进康复护理学的教学质量将起到积极的推动作用。
2 参与式教学方法在《康复护理学》教学中的应用
2.1 “参与式方法”教学过程
2.2.1 分组：教师可根据班级情况进行分组。我们有意识根据性别、民族进行搭配，每个学*小组10人, 这样可以保证小组讨论效果，保证学*顺利进行。
2.2.2 学*活动：学*活动是参与式教学的主体部分，就是让学生参与到某些教学活动的设计中来,与教师互动学*,互动研究,共同提高。教学设计要明确课时分配、课程内容以及每个章节内容的参与式过程和方法。在活动中，我们根据不同的教学内容结合使用各种参与式教学方法。
首先，使学生明确康复护理学课程的重要地位和作用。例如用“头脑风暴”法，使学生了解康复、康复医学、康复护理学的概念、区别和联系等。
其次，整个教学中穿插各种“小组活动”的方式，即围绕一个需小组成员互相协作才能完成的任务, 或是需要讨论才能形成正确、全面认识的话题展开。一般先由教师创设情境、引入话题、布置任务, 然后进行小组活动。如教学设计“做一天残疾人”活动，由各小组扮演不同类型残疾人，上课之前完成一天的残疾人角色扮演，深入体会残疾人在生活中所面临的各种实际问题，并考虑我们和社会能为残疾人做什么?创建无障碍服务设施的必要性?如何从自身做起，改进残疾人的生存环境?各小组对以上问题进行讨论，写出小组讨论意见，最后推选1名成员在课堂进行汇报，其他成员可进行补充，使学生们充分思考，积极讨论，课堂气氛活跃。通过这次小组活动，学生们感到相互间协调、配合的重要性，凝聚力有所增强，有的小组甚至深入到临床康复科，更加深刻的理解康复的意义和重要性，对课程产生较强的兴趣。通过辩论和演讲,可以丰富学*内容,使学生从多角度、全方位考虑和观察问题,培养学生的应变能力、思维能力和语言表达能力。为康复护理学课程的顺利实施打下坚实的基础。
另外，在教学过程中适当运用“案例分析”、“角色扮演”等方法。
案例分析:组织授课教师共同收集和整理康复护理学的经典案例,编写案例集。讲授理论知识时结合案例,将学生带入特定的临床情境中,形成真实的康复护理感受,加深学生对讲授内容的理解。也可将案例和相关问题留给学生,让学生查阅资料,运用所学理论对案例进行分析,撰写分析报告。案例教学法可以培养学生独立思考、分析和解决实际临床护理问题的能力。
角色扮演：对一些实践性很强的教学内容,可先应用理论课教授相关知识，使学生完全掌握理论，课后将案例交给学生，让其分头查阅文献和相关资料,了解病人的相关康复护理措施。在其后的实验课中，通过游戏、小品、实景练*等方式,为学生提供逼真的临床情境,让学生根据实际情况,扮演不同的角色,展示所要解决的临床问题;或由角色扮演者现场处理问题,模拟使用康复护理措施。全班学生分析各扮演者处理是否得当，并共同分析讨论存在的问题。在此过程中，教师善于把握管理讨论过程，通过提出启发式的问题, 鼓励学生发表各自的观点。最后由教师进行全面的总结，演示正确的处理方式。例如，脑卒中患者的康复护理，由学生根据案例分别扮演护士和病人，实施相应的康复护理措施。角色扮演可较为直观地去感受、领悟所涉及的“临床实际” 问题,以便更好地学*运用康复护理措施,设身处地地分析与解决临床实际问题,学会在临床护理工作中发挥自己的主动性和创造性,针对患者的不同情况，予以正确的康复护理。
2.2 “参与式方法”考试方法的改革：教学手段改革的同时需要对现行的考试方法进行改进,建立新型的教学考核体系。可采用综合素质测试DD笔试成绩及*时成绩相结合的多样化考核方法,把学生学*和能力的发展综合起来进行评定。
综合测试:教师从案例库中选取案例,学生对案例进行分析,撰写分析报告,教师评分。综合测试主要测试学生运用所学理论分析和解决问题的能力。
笔试:采用闭卷形式,教师从试题库中选取试题。主要测试学生对康复护理学基本知识的理解和掌握。
*时成绩:将学生参与到教学过程中的表现(如案例分析、小组讨论、角色扮演、辩论和演讲) 给予一定的分值。最后将学生的综合测试、笔试及*时成绩按一定的比例折算,得出最终的考试成绩。
2.3 “参与式方法”教学效果评价：建立完善的教学效果评价机制是改进教学质量的重要途径。通过学生评价与教师评价相结合,过程评价与效果评价相结合,定性和定量方法相结合,结合学生的考试成绩,综合评价参与式教学的效果。
考核成绩评价：对学生综合测试、学期末理论考核成绩及*时成绩进行量化评分，评价教学效果。
问卷调查：课程结束后，采用问卷调查方法，了解学生对参与式教学方法的态度、兴趣、自觉收获、自学能力等。
教师主观评价：在授课过程中根据对每堂课知识点的提问回答正确率、课堂气氛、护生参与及互动程度进行主观评价。
3 参与式教学面临的挑战
作为一种教学方式, 参与式教学同样面临诸多挑战。本次教学实践中发现, 增加学生的参与实现教学互动, 需要教师具有充分控制现场和把握时间进度的能力。同时, 在短暂的时间内如何将丰富的知识传递给学生也是参与式方法在教学中的另一挑战。另外, 参与式方法经常采用小组活动、快速反应、案例分析、角色扮演、现场演示等方式进行学*, 这些方式中经常会受到场地、学生主观能动性的影响和限制, 要求教师事先做好充分准备, 在授课过程中因地制宜, 灵活选用相应的教学方式。
参与式教学方法是一种新型的教学方法,它打破了教师的中心地位,真正实现了以学生为主体,教师更多地只是一位组织者、引导者和启发者。让学生全面参与到教学中,满足了学生的自主意识与表现欲望,充分地调动了学生的积极性和主动性,锻炼了学生的各种能力,为学生综合素质的提高奠定了扎实的基础。
一、原有工作*台的压力使然
首先,一些主持人在原有电视台的工作不顺利,就有可能转型。不顺的情况可能是和领导或同事的关系不睦,也可能是对单位的一些规定不满,或者与制片人在节目形式和主持风格上的要求不一致,等等。另外,一些电视台为了提高收视率,不断给主持人施加压力。虽然说主持人对节目的成败至关重要,但电视节目的成功依靠的是集体智慧,单凭一个主持人决定不了节目的成败。当主持人感到这样的压力时,转型的念头就萌生了。其次,一些电视台节目改版也会令主持人被动转型。电视台的竞争归根到底是节目的竞争。为了吸引受众眼球,任何一个节目都需要不断改头换面,推陈出新。*年来,许多品牌节目也在不断地改版,其中包括电视台主动更换主持人,也有一些主持人因不能胜任改版后的工作而被迫转型,或者不愿承担改版后的工作压力而主动转型。
二、市场化的竞争给主持人转型提供了更多的机会
在过去的计划经济条件下,人才的流动主要依靠组织来协调,个人自主流动是比较困难的;而在当前的市场经济条件下,人才自由流动主要靠市场中的供求关系来调节。市场化的运作方式为当前的主持人转型或者说流动提供了宏观条件。对于电视台来说,主持人的知名度、品牌价值影响甚至决定了节目、栏目以及所在电视台的生命力和传播力。于是,对主持人的竞争愈演愈烈,各电视台纷纷标出高价,以诱惑、吸引主持人。这种竞争为一些知名主持人的转型提供了客观机遇和诱惑,利弊权衡,择优而转。
三、数字化媒体的发展,使得媒体*台增多,频道增多,对于主持人的客观需求增多
市场经济的法则是:供不应求时,商品价格就上扬;供大于求时,商品的价格就下降。数字化的发展使得电视频谱资源承载了更多的电视台和电视频道。如此之多的媒体*台给了主持人更多的需求空间和发展机会。选择性的增多,使得他们不得不对原来机构的发展空间和生存状态与未来的发展机遇进行比较。比较之后,跳槽或转型在所难免。
四、反思
电视节目主持人的转型无论对自身还是对电视台都是有利有弊。首先,对于主持人来说,其积极意义是主持人转型能为他们提供一种新的尝试和锻炼机会。长期主持一档节目或工作在一家电视台容易限制他们的思维,禁锢创新能力,而新节目、新团队有助于主持人潜能的发挥。但是,对主持人来说,转型毕竟是一种新的尝试,自然存在风险。虽然初衷是美好的,但只有经过实践才能知道成败,一蹶不振者大有人在。对于主持人的主动转型,笔者认为,转型成功率很重要,转型有风险,切忌盲目跟风。在此,给准备转型或正在转型的主持人提几点建议:第一,要不断学*,不断提高自身能力,包括业务能力、知识储备、交往能力等,这样才能为成功转型提供资本储备。第二,要充分考虑新*台是否适合自己,即是否适合自己长项的发挥;若新*台原来有负责人,新的负责人还要考虑自己与原负责人的异同,取长避短。第三,要考虑地域性带来的审美差异。主持人转型到其他区域主持,应该考虑节目所在区域受众的审美需求和特点,使自身主持风格适应该地区的受众。第四,要处理好新单位的人际关系和新团队的关系。若是因主持人对原单位不满而选择离开,要分析一下原因,是自己的原因还是单位的原因。若是个人原因,转型还会遇到类似的情形。第五,主持人应对原电视台心存感恩,因为毕竟是它为你提供了主持节目和历练的*台。其次,对于原电视台来说,主持人转型的利弊不能一概而论。若主持人是在台内转型,只是原有节目改版或换到台内其他栏目做主持,对于电视台来说可能是好事,因为这是电视台为了节目的更好发展而做的主动调整;若主持人属于跨台转型或跨行业转型,给电视台带来弊端的可能性很大。电视台的成功依赖于栏目的成功,而主持人的离开往往使栏目发展受阻,给之前为之投入的人力、物力、智力造成损失。当然,原主持人跳槽也为新主持人的进入创造了机会。
如果原主持人不走,新人则很少有机会脱颖而出。另外,想跳槽的主持人若没有实现换个工作的愿望,那么对于原来的电视台也未必是件好事。所谓“留住人留不住心”,“强扭的瓜不甜”,既然执意要走,不如另找人来做。当前,电视台对于频频转型的主持人现象,应该想办法留住人,让主持人心甘情愿地工作,而不能听之任之。美国国际数据集团高级副总裁、亚太区总裁熊晓鸽曾说,“随着中国媒体产业的市场化进程,媒体的竞争迟早会从资金规模转化为人才的竞争,攻击对手壮大自己的最好方法就是挖走人才,这是一种商业法则。”③电视台要留住人,主要应从以下方面入手:第一,创造良好、公*、和谐的工作环境。一些主持人离开并非都是为了钱。有些单位奖惩不明,制度不合理,执行不透明,这种不公*的环境是造**才流失的主要原因之一。人性化管理与高待遇但工作环境差的工作相比,很多人更愿意选择待遇不高但心情舒畅的环境工作。第二,为主持人创造发挥才智的*台。对主持人来说,事业发展前景远比高薪更重要。对许多人来说,能充分展示自己才华又舒心的地方才是最适合自己的。如湖南卫视的一位主持人,曾在央视主持过节目并取得不错的成绩,但他却不愿意离开湖南卫视,因为他认为自己是湖南台培养出来的,不愿意离开自己舒心的环境和享受的状态。一个好的*台不仅可以让主持人施展才华,更能让主持人找到归属感。第三,提高主持人薪酬待遇。电视台应该在积极发展自身的同时提高主持人的待遇。这会让主持人在拿到尊严、薪酬和福利待遇的同时有一种成就感和自豪感。
不论是帕累托最优还是卡尔多—希克斯效率，都反映了对效率的追求，关心的是实现社会福利的最大化，至于如何在社会整体之间进行分配，则并不关心。但是，分配的不公*往往导致社会矛盾的计划，从长远来看，也不利于社会效率的改进。非经济性目标的规制，力图实现分配正义。第二个目标是家长主义，它本质上是对个人自由的彻底干预，**可能并不相信公民具有辨别是非或者有效保护自己权利的能力，因而施加了许多规制，如规定开车必须系安全带、限制吸烟等等。一些臭名昭彰的行为的确有害于个人利益，也在一定程度上对社会具有负外部性。但是怎么干预才是正当的呢？是否专家更能够了解他人的真实情况，并作出更好的福利改进？家长主义不论结果好坏，在一定程度上与个人的自由是相背离的，有学者就认为，家长主义的规制，很容易导致专制主义。
有学者提出某些人，尤其年轻人，并不能够对自身的发展进行有效的构建，所以需要采用规制对其利益进行维护。奥格斯认为，将家长主义建立在反对个人主义的观点之上，很难具有确定性，并没有说清楚何种干预是正当的，只有证明个人能力存在严重的缺陷，才具有干预的正当性，但这样的交易成本太高，如对某一行业的限制，则会导致具有辨别能力的个体被剥夺做出选择的权利。规制的经济性目标主要包括垄断、公共产品、外部性、信息问题、协调一致问题和市场例外条件与宏观经济考量。针对外部性问题，奥格斯提出，外部性的解决，要考虑交易成本的问题，一个外部性会引发资源的错误配置，但行政手段可能成本过高，高于社会收益，因为这个原因，很多小问题就被忽略了，但这些问题累积起来，就是一个很大的成本。传统的经济学总是假设信息是完全的，但很明显，这样的情况从来都不存在，私人只能处理他们能够获取的信息并在此基础上做出理性的选择，并且是效用最大化的选择，这一假定是市场模式取得成功的关键所在。
人类行为受制于有先理性，个人处理信息的能力是极其有限的，人们也曾经试图构建一个决策模型以求实*效用最大化，但是这十分困难。协调一致的问题是非常复杂的问题，如交通规制，如此多的主体参与到交通当中，对我们大部分人来说，靠右还是靠左行驶，并不是一个大问题，我们只关心别人是否也和我们一样。规制的正当性根基正是在于“它不是强迫人们去做他们并不原因的事情，而是通过强制人们去做他们想做的事情。”还有一个有待讨论的规制领域，也就是宏观经济。这是一个非常重要的问题，比如通货膨胀，无论对于什么政治体制来说，这都是必须控制的。对通胀率的控制，可以通过对合同和利率进行管制，现金的持有量应该降低，这样，商品和服务的价格会发生很大的变化，这种调整措施的行政成本是很大的。奥格斯进一步指出，通货膨胀导致的资源配置的无效率，增加了投资风险，投资额会减少，通胀也使得私人和企业更加难以区分引发价格上涨的两种原因，一种是特定商品或服务的供给和需求的变化，一种是一般的通货膨胀，即使这个问题不出现，市场中的决策者也不能再像过去那样轻松地配置资源以满足供给和需求的变化，且这种无效率将一直持续。
奥格斯对经济规制的手段，提出了很多见解。我着重分析价格控制手段。奥格斯将价格控制分为两类：一是普通的竞争市场中的价格控制，二是非竞争性市场中针对垄断性企业实施的价格控制。前者的目标主要是实现分配正义，让低收入者负担得起某些商品，或者控制通货膨胀。后者主要针对的是公用事业部门，这些部门仅仅依靠市场的力量是无法产生充分的价格竞争的。当价格管制是基于分配正义的目标时，首先，我们假定，竞争性的市场中，价格反映的是边际成本，但这高于了低收入者的支付能力，并且低收入者必须购买这些生活品，那么能否利用价格控制保障这部分人的供应？由于还存在着种种规制工具，比如财政补贴。经济研究认为，价格控制是最低效的控制方式，实行一个地域市场自然价格的价格上限，将意味着某些供应商无法从中获得利润，因此产品的生产和供应都将有一定程度的减少，随后市场后出现供应不足的情况。供求关系的基本作用不能通过一部法律来消除。奥格斯对租金管制进行了研究，他发现，“公*租金”存在很高的行政成本，虽然它保护了既有承租人的利益，尤其是那些长期承租人的利益，但是，它也带来了很多不良后果，比如，私人出租房屋的规模持续减少。可供出租的房屋数量的减少为“公*租金”创造了更大的需求，法律要求评估者在假定不存在供应紧缺的前提下决定租金，更是加剧了这一恶性循环。
CIR(WTZJ-I型)日常维护
CIR日常维护要确保设备处于正常的工作状态,对设备故障准确定位,利用指示灯、自检和CIR库检设备对故障模块作出判断,并对故障进行处理。CIR库检设备可完成CIR检测。CIR自检时会把自检结果通过457.925MHz频点以FFSK(快速移频键控)调制方式发送给库检台,在显示器上显示自检结果。建立台账后也可通过“地面遥测”启动CIR检测各功能模块,并接收自检结果。CIR自检过程如下:在MMI操作终端按“设置”键,进入设置界面,再进入维护界面中,设置库检IP和库检电话。在设置界面选中“0.出入库检测”,按“确认”键进入出入库检测界面,再选中“1.自检”,按“确认”键选择库检IP,开始自检,自检结束后,MMI上对于配置设备均应显示检测成功,如若出现检测失败,应检查相应相关单元模块。人机操作界面及故障处理人机操作界面是GSM-R机车综合无线通信设备与运营维护人员的交流*台,通过打印终端、扬声器、MMI操作终端、送受话器等设备完成信息显示、人机信息交流和控制操作传输等工作。MMI操作终端常见故障有MMI液晶屏不亮、MMI按键无反应、MMI扬声器无声音、送受话器挂机MMI无反应、送受话器PTT无反应等;送受话器则出现按键不起作用、对方听不到声音或听不到对方的声音、有杂音等故障。
检查处理方法如下:
①MMI液晶屏不亮:应检查电源供电是否正常或MMI内部连接线有无松动;再检查逆变器、液晶屏、工控板是否完好,不好则更换;
②扬声器无声音:若喇叭完好,应是功放芯片D9和音频通道故障,更换相应芯片;
③打印终端:可能是打印机电缆松动、打印机机芯、打印机控制板故障;
④送受话器:听不到对方声音可能是喇叭损坏或电线虚焊;对方听不到本机声音则可能是MIC头、芯片D3、耦合电容C1、C5损坏。
CIR主机主要内部模块功能及故障处理
(1)450MHz单元模块450MHz单元模块在主控单元的控制下完成450MHz调度通信所规定的机车电台功能及承载的数据传输功能。设备不能正常工作:若电源模块输出和CPU供电都正常时,可能是晶振或CPU坏;无发射功率:先检查控制线连接是否正常,再检查信道机、转接板、控制板是否正常,如不正常则更换;调度不能呼叫机车:检查信道机接收、转接板、接收载频、呼入信令解码是否正常,如不正常更换故障模块及外围元件;呼叫正常、查询列尾风压故障:检查发送FFSK是否正常,如正常,应是接收FFSK故障。
(2)800MHz单元模块800MHz机车电台单元(LBJ单元)具有向KLW(旅客列车尾部安全防护装置)查询列车尾部风压和控制KLW排风制动的功能,具有发送和接收列车防护报警信息等功能。CIR已安装内置式LBJ单元,但MMI未显示CIR含有该设备(MMI操作界面未显示“报警”两字):此类问题可能是CIR主机对LBJ供电出现故障,即LBJ电源接口与CIR主机供电接口连接不好、LBJ电源接口尾缆存在断路或开焊、LBJ与CIR设备通讯连接不牢靠、内置式LBJ单元主控板接口芯片故障等。CIR关机后,LBJ未正常关机(CIR断电之后,MMI未提示“LBJ三分钟后关机”):备用电池连接电缆松动、断路及连接处断裂。LBJ通讯不畅,多数功能无法使用:故障原因是800MHz天线与CIR主机连接不良、800MHz内部天线连接电缆、800MHz天线及馈线故障。
(3)GSM-R语音单元模块、GSM-R数据单元模块、GPS单元模块GSM-R语音单元故障:网络信号正常但不能送话。SIM卡坏;无网络信号可能是模块坏或SIM卡坏。GSM-R数据单元故障:无法获取有效的本机IP。电源LED灯灭,后又慢慢亮起。网络指示LED会闪烁、快闪。如果MMI上的机车号和路局的APN(AccessPointName)正确,应是SIM卡坏或GPRS模块坏或天线与设备连接不良。GPS单元故障:设备上电后指示灯不亮可能是GPS单元模块电源配件、指示灯或晶体器件损坏,CPU供电不正常;开电1~3min后运行灯亮5s、灭5s周期循环,应是GPS天线或天馈不良或被遮挡。
(4)电源及电池单元模块A单元电源单元模块故障有:开关损坏、开关部分引入线虚焊、无110V电源输入、短路、熔丝烧毁、无13.3V电压输出。如果测试点S无电压或测试点G电压低于25V,判定模块V8损坏,更换V8即可;如果测试点S电压约等于输入电压,且输出无电压,判定芯片N1损坏,更换N1即可;有13.3V输出(发光二级管HL1绿灯亮),但无19V电压:如果设备能够正常启动,并且在450MHz模式下,功能正常使用,但在GSM-R模式下,语音模块、数据模块都无法工作,有可能是没有19V电压造成的;故障点:电阻R13、芯片N2或V15已损坏。
(5)记录单元模块记录单元使用录音功能时,面板上“录音”指示灯不闪烁应是电控信号故障。处理方法:用万用表测量芯片D5管脚1电压,当有电控信号时,正常约为5V,不正常则更换三极管V2;用示波器查看D5管脚3的波形,正常时能检测到1kHz方波,不正常则更换D5。记录单元使用数据记录时,“数据”指示灯不闪烁则主控单元数据接口故障,应更换器件D11。
(6)主控单元模块CIR主机上电后,控制单元“电源”指示灯不亮:若CIR主机其他单元存在同样的问题,外部供电可能异常,检查CIR主机供电有无110V直流,供电正常情况下检查CIR主机电源电缆是否完好;若主机电源单元异常,更换主机电源单元,若单元内其他指示灯存在同样的问题,可能是单元接插件未与主机可靠接触,应检查控制单元96芯插座是否与CIR主机可靠连接,若单元内其他指示灯显示均正常,则是指示灯的发光二极管坏,更换二极管。
(7)接口单元模块接口板故障:录音通道不通(XS11),应是变压器T5烧坏;终端A语音通道不通(XS19),应是变压器T1(MIC),T2(SP)烧坏;终端B语音通道不通(XS20)应是变压器T3(MIC),T4(SP)烧坏。汇接板故障:测试点+3.3V2电压不正常应是24N1损坏;XS11(DMIS)的4脚上送245mV/100Hz的信号,若测试点DDML-IN、FSKIN1无信号应是芯片N25损坏。接口单元故障:数据1灯不正常可能是发光二级管HL2或芯片D11损坏;数据2灯不正常可能是发光二级管HL3损坏或芯片D12损坏;数据3灯不正常可能是发光二级管HL4或芯片D13损坏;TDCS(列车调度指挥系统)入灯不正常可能是发光二级管HL7或芯片D6损坏;调度命令灯不正常可能是发光二级管HLI或芯片D20损坏。
一、建设医院内部审计工作新队伍
要想更好的建设一支医院内部审计工作新队伍，就需要做好以下几点：
（1）制定一套合理的内部审计人员准入制度。各个医疗机构内部审计人员都必须坚持每天持证上岗，并不断改革和完善内部设计人员的资格考试措施。
（2）鼓励医院内部审核工作人员参加国际注册内部设计师的考试，以确保每一位内部审计人员的专业能力和水*得到国际肯定和认可。国际注册内部审计师考试中所体现的价值观和思维方式可以更好的推动我国医院内部审计工作的转型和发展。
（3）通过教育和培训提高内部审计人员的综合素质，可以让所有员工通过组织理论研讨和学*先进技术与经验等，来不断提升内部审计人员的认识问题、分析问题和解决问题的能力，以更好的提高其工作质量。
二、做好医院内部审计工作基本措施
随着我国各大医疗机构工作环境及工作体制的不断改变，对我国各大医院内部审计工作提出了更高的要求。因此相关部门和人员就要针对其中存在的缺陷和不足采取有效的措施给予解决，以更好的完成医院内部审计工作，促进我国医疗机构的发展。
1、健全和完善医院内部审计控制机制。医院内部审计工作时医疗机构改革和完善内部控制的有效组成部分，因为医院的内部控制与内部审计之间存在着紧密的联系，并且内部设计已经成为内部控制的主要因素之一，其主要职能就是对内部控制中的各个要素进行进一步的监督和控制，并对其中存在的问题提出了相应的解决措施，以更好的完善内部审计机制。同时内部控制又是内部审计的核心内容和直接对象。因此，内部审计在医院内部控制过程中发挥了评价、监督和控制的作用，从而有效的降低了医院财务的风险和损失。
2、根据独立性原则进行内部审计机构的建立。医院机构应该根据独立性的原则进行内部审计工作的建立以及相关人员的配置等，通常需要由医院的主管人员对财务内部设计工作进行直接领导，并与医院的财务、监督以及纪检部门单独设立，为他们提供独立的办公场所。医院一般会要求内部审计部门多与纪检部门进行沟通，将监督与服务共同进行，并将内部审计实施在医院的各个环节之中。
3、加强内部审计队伍建设。要想获得高质量的审计工作就需要高素质的审计人员来完成，并要求每位审计人员熟记审计风险意识，并具备预防和化解审计风险的能力，这就要求医院内部审计人员从观念上、思想上更好的`理解审计理念和审计方法，以不断提高审计的质量。除此之外，医院内部审计人员还要掌握相关的医学、计算机知识，以不断提高自身的综合素养，更好的适应自己的本职工作。同时医院还要对内部审计人员进行定期的教育和培训工作，以更好的提高其工作效率和质量。
三、结语
综上所述，做好医院内部审计工作是一项系统性的工作，其不仅需要国家相关部门给予一定的支持和监督，而且更需要相关的专人人才队伍建设，只有这样才能更好的推动我国各大医疗机构内部审计工作建设，以不断提高财务审计质量，提高医院的市场竞争力，促进我姑医疗机构的更好发展。
当代美国黑人女性主义文学的发展促进了当代美国黑人女性主义文学批评的兴起。与此同时，美国黑人女性主义文学批评在理论上也促进了美国黑人女性文学的发展。西方女权运动不断地开展促进了美国黑人女性主义文学批评的形成。顺应了历史的发展，美国黑人女性主义文学批评诞生了，正是在这过程中，黑人女性主义文学批评经过了由萌发到发展最后到繁荣的过程。美国黑人女性主义文学批评的基础是建立在以白人男性主流文学与批评和以中产阶级白人女性为主的女性主义批评之上的，种族、性别、阶级及历史与文化压迫是它所批评的范畴。美国黑人女性主义文学以特有的视域和启发性的文学研究引领了美国文学领域的新思想和新理论。在持续的发展和实践中，美国黑人女性文学形成特殊的言说方式并使人们的认知模式与思维方式彻底被改变，从而有利于人们认识与探究边缘文学与少数族裔女性文学，并对第三世界女性文学也具有重要的启示意义。
一、黑人女性主义批评的定义
“黑人女性主义”这一概念最早出现在纽约，时间为1973年8月15日。由创始人之一的玛格丽特斯洛恩同爱莲诺霍尔姆斯诺顿共同宣布“国家黑人女性主义组织”成立。“黑人女性主义”这一术语即便早已应用广泛，但因为它的含义充满矛盾且有多种解释，因此仅被少数学者给予界定。在给黑人女性主义定义的时候许多批评者需要选用不同标准。如麦克道威尔认为“黑人女性主义是指从政治角度分析黑人女性作家作品的黑人女性批评家们”。目前的文学批评家普遍认为“黑人女性主义者”是指特定的具有女性主义意识的非洲裔美国女性。美国著名黑人女性主义批评家芭芭拉史密斯和贝尔胡克斯也在自己的文学作品中提出了对黑人女性主义这一概念进行明确定义的主张。当前，被学术界普遍认同的观点是“黑人女性主义”指黑人女性主义者提出的观点与主张；“黑人女性主义文学批评”指用黑人女性主义批评研究方法对文本进行分析和评价。
二、黑人女性主义批评的历史发展
20世纪60年代，黑人民权运动和女权运动的兴起促进了当代黑人女性主义批评的迅速发展。黑人女性主义批评兴起于20世纪70年代。之后，当代黑人女性开始逐渐发出自己的声音。在20世纪80年代，黑人女性主义批评正式进入成熟阶段，在这一阶段各类有关黑人女性主义批评的文章显现于文学领域中。20世纪90年代至今，是美国黑人女性主义文学批评发展成熟的重要时期。在这一阶段多元文化同时也促进了黑人女性主义文学批评的新发展。总的来说，当代美国黑人女性主义文学批评的发展历程大体上可分为三个阶段。
（一）挖掘与发现阶段
美国黑人女性文学批评发展的第一阶段主要运用知识考古的方法挖掘、整理与重新发现美国文学史中被湮没、被忽视的黑人女性作家的创作成就。集中体现在大量有关黑人女性创作选辑的收集、整理、出版发行。例如，艾丽丝沃克对佐拉尼尔霍斯顿一生和成就的探究就极具代表性。肖伯格的19世纪美国黑人女性丛书的问世和黑人女性批评家文集的出现，人们可以更加了解黑人女性文学并对其更加关注，同时也说明了对黑人女性作家的作品进行挖掘具有重大意义。
（二）分析与研究阶段
经过了对黑人女性作家文学创作的挖掘与发现阶段后，黑人女性主义批评家们开始对黑人女性作品进行文本分析和研究。黑人女性主义文学批评必须建立在黑人文化与其发展历史基础上，不仅不能忽略非洲文化，而且要考虑与美国的历史与文化特点相结合；在不断地挖掘研究中，找出黑人女性作家创作中的一些共同特点。对黑人女性文本中主题和意象、语言表述形式、文化特点、修辞、话语言说方式进行分析与总结，从而找出其存在共性。美国黑人女性批评家否定和抨击了男性作家和白人妇女对自己偏见性的定位，并对自身进行全新定义，形成具有自身特点的话语体系，从而改变了传统女性主义的议题和内涵。同时也为黑人女性主义文学批评创造了新探究方向。
（三）创新和发展阶段
黑人女性主义文学批评发展的第三个阶段，主要是在分析文学作品找到其共性后对黑人女性主义批评理论的建构阶段。黑人女性文学批评在最初阶段常被指出理论不充分。在中后期发展阶段，经过黑人女性主义批评者们持续地建构创新具有黑人女性文化特质的表述方式，美国黑人女性主义批评开始将性别、种族、阶级等因素分析作为对自身含义进行审视的重要方面。20世纪90年代之后，黑人女性主义批评引入多种文化研究方法，丰富了自身作品的文化内涵，拓展了其批评视野并使其得以迅速发展。
三、黑人女性主义批评的核心问题
黑人女性遭受的种族性别歧视与阶级压迫所形成的共时性话语成为黑人女性文学批评的核心问题。美国黑人女性文学批评最核心的问题，就是建设构造黑人女性特色的文学传统及其批评传统。因此，黑人女性主义批评家的目标是对黑人女性的文学传统以及美学表述的追寻。美国的黑人女性在最初一直遭受着奴役与迫害，不但遭受白种人的种族歧视以及阶级压迫，还受到同种族黑人男性的压迫，完全过着奴隶生活遭受着无尽的痛苦，没有自己的话语权，没有任何身份地位可言，对获得自由以及*等待遇具有强烈渴求。在黑人文艺复兴时期，黑人女性同种族歧视和性别压迫的社会进行斗争，努力进行自我身份寻找与自我价值的实现。当代黑人女性在其作品里也体现了对种族与文化身份的探寻。黑人女性文学拥有自身独特的文学传统，它有别于白人女性文学，它不是偶然的、个别的现象。美国黑人女性文学批评家在创作文学作品时具有文化传承的特点。这种代代相传的传统使黑人女性文学具有强大的文学传统。总而言之，黑人女性文学批评的核心议题就是建构黑人女性自己的文学批评传统，这也成为黑人女性反抗种族压迫与性别歧视的有力武器。美国黑人女性主义文学批评体现出了对人类共同问题的关注，同时也体现出了美国黑人女性主义文学批评也在逐渐走向成熟。
四、黑人女性主义批评话语的建构
黑人女性主义批评家在选择运用批评话语时体现了独特的话语表述方式。美国当时主流文学批评理论影响了黑人女性文学批评话语，显示了其多样性的特点，同时形成了一种杂语共存的对话体批评话语模式。因此可以说，多样化的构成与其话语的混杂性以及对话性本身成为黑人女性主义批评话语的一个重要特点。叙述话语的选择既表示文化选择，又体现出运思方式。由此看来，黑人女性主义批评话语的建构旨在使用一种混杂性的、对话性的话语模式。黑人女性批评家们运用这种话语形式来表明黑人女性主义对自我价值的寻找以及自身差异的文化身份诉求。黑人女性文学拥有非洲黑人文化与主流文学两大文化源头，黑人女性文学传统既有非洲口述文化传统，又有欧美白人主流文学书面文学传统；而美国黑人女性主义批评话语不但吸收了西方话语特点，而且受非洲黑人土语批评话语的影响。黑人女性主义批评用一种边缘性的、混杂的话语表述形式改写了主流话语简单的、非对话性的话语表述方式。以一种异质性的言说方式，颠覆了主流话语的普适性的言说方式，使黑人女性成为表述自我的主体，使黑人女性主义批评参与到其他文学批评的对话中。
五、黑人女性主义批评的特点
黑人女性主义文学批评的特点重点体现在认识论和方法论基础上。
（一）认识论基础
黑人女性主义文学批评的发展离不开非洲文化渊源，古代非洲哲学思想认为事物是在对立双方相互依存相互作用下发展的，世界是和谐共存的，这种思想即“对立统一”。古代非洲哲学思想是黑人女性主义批评的认识论基础。非洲裔美国语言学家史吉内瓦史密斯曼认为事物对立双方能形成相互依存的、相互作用的力量，这种力量是产生一种既定的事实所不可缺少的。黑人女性主义批评的认识论并不是来自西方传统中的二元对立观点，它采取的是对立统一、和谐共存的观念。这些看似对立矛盾的事物在黑人女性主义批评中实现了和谐统一，并成为黑人女性主义文学批评的认识论基础。
（二）方法论基础
从方法论的角度来分析，美国黑人女性主义批评不但继承了美国黑人文学批评和女性主义批评，同时吸收了当代西方各种批评研究方法，并对这些理论进行了修正与改写，实现了黑人女性文化身份的确立。事实上，美国黑人女性主义批评促进了自身研究范式的改革与创新。美国黑人女性主义批评家依据自己实际文化经历构建自己的批评理论。她们对男权社会对女性性别的歧视，以及种族主义压迫进行强烈抨击。探讨种族与文化的关系，突出文化群体作用，消除男性主导一切的思想，为女性话语权提供理论支持。女权运动的兴起也推动了美国黑人女性主义批评的发展，它源于主流女性主义批评，但其又游离于主流女性主义批评之外，拥有自己的特点。总而言之，美国黑人女性主义批评不但促进了当代女性主义文学批评的兴起，也推动了美国黑人文学批评的发展，成为美国文学批评中重要组成部分。它引领了当代西方文学思潮和批评理论的新潮流，构建了完善的系统理论，成为少数族裔女性文学批评中影响最为广泛的文学批评流派。对西方传统文化、美国黑人文学传统及女性主义传统进行了重新阐释，并进行了补充和完善，美国黑人女性主义文学批评对后殖民女性主义和第三世界女性主义文学批评的发展有着重大的启示和推动意义。
1注重前期审批，遵循科学设计原则
项目建设的前期要制定项目建议书，只有科学的建议书才能增强项目建设的必要性，这也可以作为以后项目决策的重要依据。决定工程造价的基础就是对项目进行可行性的预算评估。可行性的研究要注重结合实际，不能出现投资多、浪费大的现象。所以，在进行可行性评估时要坚持公*公正的原则，只有用科学的方法和实际真实的数据才能制定出一个科学的可行性估算方案，最终才能实现项目建设的预期目标。项目建设要重点加强道路工程的优化完善工作，以科学的项目建议书和可行性研究方案作为投资控制的基础，加强管理。当投资估算评估审查批准后，以后的项目建设中不能随意突破这一投资限额，使道路工程初步设计预算起到控制作用。与此同时，还要加强批复文件的严肃性，这样才能确保项目建设的顺利进行。
2优化工程规划、设计方案，制定科学的建设标准
许多研究结果表明，实现低造价的核心就是把握工程的规划、设计阶段，这是非常重要的环节。所以，工程在规划期间应该重点注重经济性和实用性，要合理的对那些过分注重高标准的部分进行改进。工程的设计阶段应该注重优化设计方案的功能分析，制定出一个低造价的设计方案，使其在设计阶段对施工工艺、工期等建设过程进行整体性研究，来达到最大可能的建设工程造价的要求。同时应该鼓励新兴技术的利用和研发，使新技术能够成熟应用到工程建设中去，缩短工程建设时间。例如：案例中的市政道路，项目前期的规划路宽16米，但是市**考虑到小城镇的建设要求，结合长远的发展，将路宽面加宽到38米，这就减少了未来加宽过程中的征地费用，极大的降低了**的财务支出。
3招标期间应掌握造价控制
现阶段，项目建设在招标过程中一般采用工程量清单计价规范形式，这种计价模式和传统的计价模式有着本质上的区别，其区别在于，它的适用范围、计价方法、评标方法等发面都与传统模式截然不同，采用工程量清单计价方式使施工企业的自**得到的很大程度上的发挥，更明确了甲乙双方的责任，有利于项目建设的投资控制。然而，在实际建设中，不乏出现一些违法乱纪现象。我们要想制止这些违法现象，单位就要制定出相应的措施来管理个别人员的不正当行为。最好的方法就是委托工程造价单位制定出一个监护程序，来实现对工程建设的全程监护。工程造价咨询单位的设立非常重要，因为其能代表单位公*公正的处理工程建设期间的问题，所以说咨询方对整个工程的顺利实施作用重大。例如：在案例中，路面工程在施工阶段采用了美国马克滑模摊铺机来进行施工，在保证路面质量的同时还缩短的工期。我们站在造价的角度考虑，这在某种程度上也起到的节省工程造价成本的作用。
4施工期间应严格控制工程造价
建设单位在工程建设期间应该建立完善监管制度，严格把握各个环节，做到责任到人。严格控制好现场签证，做好每个环节的审批工作。同时，要严格按照合同进行科学施工，杜绝弄虚作假，违法犯法的现象出现。另一方面要做好合同管理，因为它和工程计量互相联系，好的合同管理才能提高工程技术人员的经济观念，这样才能做到高效的投资控制。另外，要重点把握项目竣工后的审核工作，通过严格审核才能客观的反应工程在实际建设中的情况，达到合同中的要求，以便于未来的投资控制。
5结语
根据以上观点，我国在市政道路建设过程中要注重工程造价成本控制，积累经验，因为市政道路建设复杂而紧张，成本控制是重中之重。在施工期间，成本控制的核心就是取其精华，弃其糟粕，把握建设中的重要环节，例如：投资、施工、材料、监理等。努力做到各个环节都能与工程造价相结合，这样**的项目投资才能得到控制，国家的经济建设步伐才能更上一层楼。
1传统媒体不同环节的变化将不同
受新媒体冲击最大的是传统媒体的渠道和终端,因为它们逐渐呈现被新技术替代的趋势,但这是一个渐进的过程,也不意味着它们会完全消失。目前来看,互联网渠道开始替代报刊、广电的发行、传送渠道,多元化的数字终端开始替代传统媒体的终端。智能手机已经具备了替代收音机的能力,智能电视机替代传统电视机的能力已现端倪,但目前能较好替代报刊的数字终端还没有出现,有待技术进一步发展。传统媒体的内容其实没有受到新媒体的直接冲击,反而在新媒体渠道和终端上发扬光大。
新媒体上有大量传统媒体的内容,不少传统媒体因新媒体而受益。如凤凰卫视以前只能通过卫星有条件接收,现在通过自身网站、手机APP、互联网电视等,突破了落地限制。湖南卫视也是新媒体的受益者,《超级女声》借助了短信互动,现在《爸爸去哪儿》则受益于网络视频。VOA(美国之音)的手机APP,每个播音单元都配上了原文,可以边听边看原文,点击单词还能弹出单词发音和解释,从听众收听的方便性和效率上看,是革命性的改变。传统媒体内容所受的冲击,主要来自于五个方面:一,由于媒体内容巨量,受众注意力被分散;二、受众的生活和思维方式已变化;三,新媒体终端承载的内容部分替代了传统媒体终端承载的内容;四,传统媒体内容的新媒体渠道盈利模式尚未完善;五,传统媒体利用新技术拓展传播渠道、终端的能力有待加强。如果能破解以上这些方面,传统媒体的内容仍然前途光明。
2接受受众的“注意力”投票
传统媒体过去认为的自身优势,比如地域性、权威性、公信力、专业性,现在要重新考量,要接受受众的“注意力”投票。最*笔者从“蜻蜓fm”收听新加坡城市频道的电台节目,发现这个电台很有格调和个性。首先没有卖药的节目,其次没有主持人的胡乱调侃,也没有打官司、闹纠纷等让人闹心的家庭矛盾。新闻关心民生,如关于新加坡组屋、企业的市场机会等。话题讨论贴*生活、温馨实用,比如如何过生日。健康类节目的内容也贴合实际,如风寒、风热、既风热又风寒的感冒如何治。播放的歌曲旋律优美,不像国内一些电台爱播很闹腾却没有内涵的歌曲。主持人非常亲和,一连串播多个节目。这样的电台,听一晚上也不会烦。喜欢这个节目的原因,大概有两点:一是听收音机大多是为了在做家务或开车时放松一下,因此很闹的节目听不下去;二是现在国内外大事都能很快知晓,讨论些贴*生活的话题会让人觉得亲切。适应受众生活和思维方式的变化,才能得到受众的“注意力”投票。传统媒体人和受众都是媒体村的新住民,传统媒体人的媒介素养要比一般的受众高,因此传统媒体人应该通过内容的提质升级,与受众携手,使媒体村更美好。
传统媒体的内容需要进一步开放。只有开放,才能在对比中知己知彼,明白新媒体也有不少软肋和局限,并没有传说中那样神奇。但对于它们的长处,须虚心学*,不是为了师夷长技以制夷,而是合作共赢,择其善者而从之。
一、蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈的艺术创作现状
至20世纪80年代以来，随着民族文文化大发展大繁荣，深入挖掘传统民族文化推向舞台艺术，我国瑶族舞蹈的艺术创作呈现出百花齐放的状态。有不少优秀的瑶族舞蹈作品，在得到观众认可的同时，还在全国性的舞蹈比赛中获得优异的成绩，例如，《咛罗哪嘞》《瑶山风韵》《门撒》《花裤舞》等。迄今为止，在这些现有的舞蹈作品中，专属表演蓝靛瑶支系的舞蹈艺术作品为数不多，而以蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈为主体的舞台艺术作品更是少之又少。比如，周培武老师在其创作的大型民族歌舞《踩山舞云》中，下篇的《度戒》这一舞段表现了蓝靛瑶祭祀舞蹈中，度戒成年仪式的过程。除此之外，蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈的艺术创作基本以民间艺人自发创作的状态为主。这些民间艺人更加倾向于对祭祀仪式过程的传承，而非对舞蹈内容、形式的创新。这使得蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈一直以原生态的形式存在于民间，缺乏以艺术化手段进行创作的舞台艺术作品表演形式，即使在民间的活动展演中，也是民间艺人将仪式舞蹈中的某一部分内容，改变其表演环境、表演场所、表演时间和表演空间，不改变表演内涵，从家中、广场、祭祀场地等原生环境中，套用、照搬到临时搭建的舞台上进行演出。其表演内容，尽管有相对固定的套路、动作，但其不可避免的有很多具有主观随意性的部分，并非像舞台舞蹈表演艺术那样有严格的节奏规定、路线设置、段落划分、动作要求等。因此，对于舞蹈艺术创作者而言，蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈的艺术创作，尚属空白，有很大的创作空间。
二、蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈的艺术创作方法
对蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈的艺术创作，要走两条路，第一条路是在完全尊重其原始风貌的基础上，提取精髓部分进行重新编排、归类、组合，对重复多遍的内容进行缩减，对相似的部分进行整合，对固定套路进行编组等，力求重现原生态的祭祀仪式过程，使其更加规范化和美化。第二条路是在尊重祭祀仪式舞蹈内涵的基础上，不改变其固有的风格特征、动作规律、节奏特点、审美*惯等因素，适当对舞蹈动作进行部分修改创新。例如，在度戒舞中，道公和师公都需要手握道具进行舞蹈，因此，手上动作皆受到了一定限制，故而以脚下动作相对自由，且更为丰富。我们凭借下肢运动的特点，便能分辨出他们不同的角色。其中，道公的步伐多以踩踏、蹦跳、旋转、踢抬等元素构成。舞蹈时，在站立的基础上，上身姿态多向前倾，手臂动作配合脚下动作，更加凸显了脚下动作的灵活。时而在全蹲的基础上保持脚下步伐特点，以一脚为轴，另一脚前后移动、带动全身旋转，两**替运动呈八字圆，需要有较强的控制能力。其节奏特点是重拍向下，节奏型为四拍，但是鼓点及动作多为三下，第四拍静止，给人以虔诚、沉稳、端庄、肃穆的感觉。而师公的步伐多以较快频率的颠颤为主，伴有弧形的路线变化，上身基本保持直立，双手持道具在体前划*的八字圆。时而半蹲或跪，但是身体仍然保持着颠颤的动律，手部动作也保持着划圆的状态。可以说师公的舞蹈动作特点是在持续上下的颠颤动律之下，手臂和路线走*面的八字圆。这种动律特征，免不了让人觉得有一种“***”的巫术舞蹈风格。在对这两种角色进行舞蹈艺术创作的时候，就要求我们依据不同的角色对舞蹈进行不同的创作。在创作过程中，强调两种舞蹈的差异性，要将道公的沉稳、步伐的多样，以及师公的颠颤、路线的圆弧，着重加以强调并表现出来。
三、蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈进行艺术创作的用途
首先，将其作为瑶族舞蹈风格之一，以课堂教学的形式，对学生进行教材的训练。这一用途，主要针对的是在当地以瑶族学生为主要群体的相关学校及教育机构。除专业舞蹈院校和演出团体之外，还可以将教育范围扩展至中小学，以课间操、艺术课、课外艺术实践等具有民族特色的教学内容为形式进行推广。让这些瑶族孩子从小就能够接受民族文化的熏陶，了解本民族的特色舞蹈文化，进而接受并喜爱民族传统文化。其次，以宣传蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈为目的，为观众进行表演。尽管河口瑶族自治县的旅游业并不发达，很少有游客走进来参观驻足，但是发展旅游经济已经成为大势所趋。可以将创作好的作品主动推出去，或积极参加各种舞蹈比赛，以一种开放的姿态欢迎大家来了解这项民俗，由此扩大蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈的宣传力和影响力。最后，以纪录片、录影带等方式，将其记录下来作为影音资料永久保存。利用现代影音技术，可以从不同角度、不同高度、不同空间对蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈的每个动作过程进行更准确、更全面、更详细的全方位记录，对蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈的保护与传承起到重要作用。
四、蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈进行艺术创作的目的
无论采取怎样的创作方法，我们的最终目的都应是一致的。其一是为了保护，对传统蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈中的经典部分进行重新编排、组合，使其较为符合现代审美需求，扩大蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈的活态生存空间，抢救濒临灭绝的生存环境；其二是为了发展，对蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈进行适当的创新，使其在活态保护的状态下维持生存状态，反对固守死板，保证蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈的生命力，让它能够在良性发展的轨道上焕发新的生命力；其三是为了宣传，让更多的人观赏和了解蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈，扩大这一民俗文化的影响力和知名度，使更多的人共同保护这个古老的传统民俗文化；其四是为了传承，通过宣传引起更多青年人的关注，让他们热爱民俗传统文化，从而自觉的，而非被动的学*老辈身上的传统民族歌舞表演形式瑰宝。综上所述，在民族传统文化越来越受重视的今天，国家政策给予我们创造了很多的支持条件。国家十二五规划中提出要“传承优秀民族文化，借鉴世界文明成果”“扶持体现民族特色和国家水准的重大文化项目”“鼓励扶持少数民族文化产品创作生产”；党的十七届六中全会也提出要“发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，培养高度的文化自觉和文化自信”“坚持继承和创新相统一，弘扬主旋律、提倡多样化”。这些政策不仅为民族传统文化的新生提供了政策保障，同时也为舞蹈艺术创作者带来了施展空间。立足当下、尊重民族传统、重视民族文化内涵、勇于创新发展，努力使瑶族蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈文化被更多人了解、欣赏，以此促使中华民族文化更加富强。
——敢于质疑的议论文范文5份
我们说有成就的人有"学问"。既然是"学问",那么就要既要"学"且"问"。而"问"又从何来呢？自然是从疑而来，只有多疑，善疑，质疑，才能获得渊博学识。
人们常常把知识比做海洋，海洋是无边际的，知识也是永无止境的。一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方。正是基于这一点，世界才会有许多志士不耻下问，善于质疑，才能使社会越来越先进。如果没有对"特创论"的质疑，就不会有达尔文的"自然选择学说"的创立；如果没有对"地心说"的怀疑，便不会有哥白尼的"日心说"的创立。所以，只有质疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。
但是，我们必须明白，"疑"是建立在丰富的知识和认真思考上的，绝对不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对"特创立"的怀疑，并不是一时的心血来潮，而是在于他随"贝格号"帆船航行了五年，观察和采集了大量的动植物标本，考研和查阅了无数地质资料，才向根深地固的"特创论"发出强有力地挑战。可风任何有效的怀疑都依赖于对事实的仔细分析和理论的深入研究。
可我们有许多青年，他们不善于怀疑。他们迷信书本，崇拜前人，不敢有任何的怀疑，这样的人自然不会有什么创见。半个多世纪前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。对于学*，我们就应该要敢于质疑，不能一眛地迷信书本，教材。敢于质疑，善于质疑，这样才能学好。
丁肇中就曾经告诫过我们"应有格物致知"精神。"要增长知识，寻求真理，就必须多疑善疑，这才是打开知识大门的金钥匙。"
我们说成功的人有“学问”。既然是“学”，那就要“学”、“问”。而“问”从何而来？自然来源于怀疑。只有多疑，善于怀疑，善于质疑，才能获得渊博的知识。
人们常常把知识比作海洋，海洋无边无际，知识永无止境。一个人无论有多少知识，总会有无知。正因为如此，世界上很多有远大理想的人才不耻下问，善于质疑，从而使社会越来越先进。如果没有对“神创论”的怀疑，达尔文的“自然选择论”就不会成立。如果对地心说没有疑问，哥白尼的日心说就不会成立。所以，只有质疑，才能让我们的智慧树开花结果，硕果累累。
但是，我们必须明白，“怀疑”是建立在丰富的知识和认真的思考之上的，绝对不是毫无根据的怀疑或随便的怀疑。达尔文对“特殊创造”的怀疑不是心血来潮，而是他跟随“伯格”号航行了五年，观察收集了大量动植物标本，考研后查阅了无数地质资料，对根深蒂固的“特殊创造理论”提出了强烈的挑战。但任何有效的怀疑都有赖于对事实的认真分析和对理论的深入研究。
但是我们有很多不善于怀疑的年轻人。他们迷信书籍，崇拜前人，不敢有丝毫怀疑。这样的人自然会没有原创的想法。半个多世纪前，鲁迅通过《狂人日记》倡导这种精神。对于学*，要敢于质疑，不要盲目相信书本和教材。敢于质疑，善于质疑，这样才能学好。
丁肇中曾告诫我们“以正确的方式认识事物”的精神。“增长知识，寻求真理，就要疑神疑鬼，这是打开知识之门的金钥匙。”
“难道打井也从底层做起吗?”青蛙的一问使教授哑口无言。哲学教授以偏概全、思考片面，最终招来青蛙的质疑。青蛙敢于质疑权威的精神得到了动物们的肯定。
现实生活中，像哲学家这样的“权威”大有人在。有很多所谓的“大家”，他们行为高蹈，言辞高妙，仿佛天下老子第一，眼睛里全然没有别人;写点东西，雇人写评论，大加吹捧，风月无边;听到点批评的声音，大发雷霆，动辄打官司。这些大家其实是摆着“臭架子”，傲视他人，自以为是，可恨、可恶、可憎。在我看来他们连一只井底之蛙也不如。
面对如此繁多的假权威，我们怎么才能揭开他们的面具呢?
唯有质疑才可以撕开他们的伪善。美国国父华盛顿曾说:“怀疑论者是社会前进的力量”。没有了质疑，社会就会如同无本之木，无源之水，像死水一般毫无生机。因此我们的社会需要质疑之声，需要一个声音打破这潭死水。
但我们往往缺乏青蛙般质疑权威的勇气，虽有自己的想法，却被强大的外部舆论所裹挟，发不出自己的声音。古希腊有句俗语：“我们总是*惯性地生活在别人设置的牢房里，牢门是开着的，我们却没有能够走出去。”只有不畏艰险，不得过且过，不唯上，不唯书，只唯真，我们才能寻得真理路上的小小珍珠。孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点吹响了质疑君权神授的号角;伽利略敢于质疑，“比萨斜塔实验”推翻了绵延千年的亚里斯多德理论;陈景润勇于对华罗庚《堆垒素数论》中的“塔内问题”提出质疑，将数学奥秘推向了另一个崭新的高度……孟子等人是“大家”，但在成为“大家”之前，他们无疑具有青蛙般的执着与大胆。
并不是哲学家们的话都是错的，但“智者千虑必有一失”，他们的“失”往往表现在理论不能和实际相结合，搞出一些似是而非，有时甚至是很“雷人”的只言片语。想想赵括，自幼熟读兵法，但他带兵与秦国交战时，因缺乏实际经验遭到惨败，40万赵国军队被活埋;***一开始学*苏联,坚持马克思的城市中心武装起义,结果导致秋收起义等一系列的失败;医生看病时一味遵循教条，不从实际出发，结果自然是耽误了病情。
所以，唯有从实际出发，虽然不必像青蛙一样坐到井里，但“接地气”必不可少，才能真正拥有质疑的“底气”，否则，质疑就会滑向狂妄与无知。“小人物”都是处在“接地气”的层面，只是别忘了“地气”就是你的“底气”!
就让我们以无畏于权威的勇气和实践中得到的真知灼见为指引，大胆的质疑吧，相信我们定能跳出制约思想的深井。
“学问”，就应该多学多问，问就是要质疑，只有发现问题,通过努力解决问题,学问才能有进步,所以学*贵在质疑。
人们将知识比作海洋，海洋是无边无际的，所以知识也是无止境的。一个人知识再多也有不知道的地方，而质疑就是探索知识的一种途径。基于这点，法国伟大作家雨果说过：“打开一切科学的钥匙都毫无疑问是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”
事实的确如此：达尔文如果没有在人类起源问题上对《圣经》中的“神创论”提出质疑，就不会有“人猿同祖论”的诞生;如果哥白尼不怀疑“地心说”，也不会有“日心说”的创立……
可是我们的许多青年人并不善于质疑，更不善于发现。他们相信书本上的内容是对的，凡是书本上的东西也是对的，凡是前人说的的，就是正确的。他们过于依赖于书，崇拜前人，不敢越雷尺一步。事实上，这些人不可能有创新。像这样的人多了，人类的文明就会停滞不前。
即使我们的质疑是错误的，不对的，那也并不是坏事。敢于质疑，就会充分表现出自己的缺点,从而改正。而那些敢疑不敢言的人也只有将疑问永藏心底。在这竞争激烈的社会中要增长知识，就必须质疑，只有这样，我们的学*才有进步，才能打开科学的大门。
在一次语文课上，老师问了我们一个问题，她说：“同学们，你们认为自己具有怎样的精神啊？”同学们顿时七嘴八舌，我也在不停地思考，突然我脑瓜一亮，便举起手来。老师说：“那就你来。”我站起来说：“我认为我具有敢于质疑的精神。”这时，同学们就说：“你为什么说自己具有敢于质疑的精神。”
因为在一次数学课上，老师正在讲解一道数学题，当老师把这道题的解题思路和解题过程写出来的时候，全班没有任何人提出疑问，我发现老师的算法好像有些不对劲，但我也不敢说出来，因为万一我说错了，不是闹了笑话吗？
在我经过一系列的思想斗争后，我想起了伽利略敢于质疑前人的学说，哥白尼质疑“地心说”，提出了“日心说”。这些名人都没有惧怕嘲笑，大胆地提出质疑我也应该大胆地提出自己的疑问。于是，我鼓起勇气，向老师说出了我的见解，老师和同学们听完都恍然大悟，有一位同学开起了玩笑说：“原来老师也不是全对的，老师也有出错的地方。”顿时，全班哄堂大笑。
说完这个事情，全班就都想起来了，这件事也给我很大的鼓励，让我明白书上和老师所说的，不一定都是对的，他们有时也有出错的地方。
“实践是检验真理的唯一标准”是我的座右铭，这句话告诉了我，真理都是在实践中诞生的。我敢于质疑，敢于提出自己的疑问。这就是我，一个具有科学精神的我。
——快乐学*的议论文范文5份
自从学到了数学课本的第12页，我们每天的数学作业就多了一项——做数学“24点”。
数学“24点”的规则是：可以用其中2个数字进行加减乘除运算，把得数放到第2个算式里加减乘除或放到第3个算式里加减乘除，最终得出来的结果必须是24。运算过程中只能有3个算式，每个数字都要用到，不能重复使用数字，也不能添加数字。
看起来是不是有点难呀，刚开始学*数学“24点”的时候，我们都特别讨厌，感觉很难，一点都不好玩。可是，老师每次都会布置“24点”数学作业，使我们渐渐地爱上了“24点”。
现在，一到布置作业时间，全班同学就像沸腾的开水，纷纷喊着“24点，24点！”每当成功做出一道数学“24点”，我都会很开心。
数学“24点”给我们打开了一扇奇妙的知识大门，我暗暗下定决心：在三年级的学*过程中，一定要把所有的24点都解开！
学*能让人获得知识，能让人进步，还能让人体会到快乐。
有一天，我放学回来，拿起了一本有关数学的书津津有味地读了起来。可是我翻到下一页的时候，看见了一道让读者思考的数学题。我一点一点从题目中找信息，然后便开始思考做这道题的方法。但是我费尽了脑子也想不出来，我并不想麻烦父母，想自己做出来。我一遍又一遍的读信息，想出各种不同的思路，却怎么也做不出来，我只好放弃了。
在一堂数学课上，老师正在讲一道题，我发现这道题和我昨天看的书上的题的类型一模一样。我感到很惊喜，于是我认真地听老师讲的方法和思路。在放学回家的路上，我加快了脚步，飞奔到家里，急忙拿起了那本书。我一边想思路，一边把方法写在书上。最后我终于做出了这道题。我把这件事告诉了父母，他们都说我太棒了，把学到的知识活学活用。
从这件事中我真切地体会到了学*的快乐，我们要把学*到的知识活学活用，这样学*才会更快乐，更有价值。
今天是假期的一天，由于疫情缘故，得上网课。可是啊，爷爷奶奶总以为我一觉睡到了大中午才冒头，因为隔壁邻居家装修房间，噪音十分的大，还调侃我真是心大，这都能睡着。我也是默默地一笑，开口便道两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
知识所能带来的可不只只是死板的文字，更有生活中不可缺少的力量，这些都能够在你不自觉之下帮你提高修养，增加生活里的质量。
在古代，便有着三更灯火五更鸡，正是男儿读书时的言语，其意义不正是为了激励年轻的儿郎们要趁着有限的时光抓紧读书学*么？而我们所熟悉的《送东阳马生序》中也有这样的描写余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学*的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦。这钟精神是值当当今的每一位学生所学*的，而我们的条件对比起来就是优越太多了。
而现代的代表自然也是很多的，就比如我们所熟知的***，他就是位读书人。书上写他曾在闹市读书，也只是为了锻炼自己的精神，能够专心致志融入书中的世界，不被世俗所侵扰，能够聚精会神的被书中的内容所吸引。我想，这就是读书人的典范吧。正所谓腹有诗书气自华，此刻的他在人群中就是这样一个人，尽管衣着并不华丽，尽管行为行为略显怪异，可是却有一种不一样的气质萦绕着他，仿佛此刻他才是这人群中最为出众的一位。
至于我们身边的简单例子那也是不乏少数啊。于我，最*一次感受到的就是取快递的时候。拥有知识和礼节的人是能够清晰分辨的。
你哩快递给你放那儿了，记着去取。
您好，您的快递到了，如果方便，请您来领取一下。
总会有股书香萦绕，或是同一个场合，同一个职业，但是所表现的素养是完全不同的。
我们学*知识不也正是如此么？它不一定会带给我们什么财富或者权利。只是我们能从书海中读出进步的方法，如何生活，如何对人。所谓书中自有黄金屋，书中自有颜如玉大抵上也是这个道理。
我的老师时长教导我们，无聊的时候就多读书，在书中找到自己的生活乐趣，追求自己想要的生活。
我时常在脑海中思考这句话，特别是迷茫的时候，谁又不希望自己的人生就是一部美丽的小说呢？而自己就是小说中的主人公。我是不太明白我的故事会不会那么的美好。不过，至少我可以主宰我自己的生活！
在自己有限的时光里，我很乐意沐浴在暖阳之下，手捧一本经典，缓缓的翻阅，此刻的我仿佛便是握住了命运的脉搏，正在为自己的目标而前行着。
你有尝试过特意去某个地方学*么？
学*是讲求于方法的，这对于每一个人都不同。我比较喜欢的学*方式就是穿梭于人群之间，找寻一番自我宁静，然后享受那份安逸，带着动力前行。
我曾在电影院路过，我曾在电影院约会，我也曾在电影院学*。
这个地方来来往往的都是一些娱乐者，亲子家庭，情侣伙伴，消遣时光的无聊人群，偶尔也会看到三三两两来避雨的，来这里上厕所的。各色各异的人都有，而我之所以选择在这里学*，一方面是相对安静的环境令我感到心安，锻炼自身的专注力。另一方面则是往来的人群让我看到了学*的动力，通过对于身边环境的观察，来更好的找寻自己努力的意义。
大家都在为了生活而奔波，你必须明白前行的动力，这份动力会支持你的前行。也许你是为了放松，也许你是为了家人，也许你是为了自己内心深处的执念，不挂是为了什么，当你看大他人在享受生活带给自己的快乐的时候，我想你会有更大的动力去努力。因为你会感受得到，只有不断地努力，才能够好的去享受生活，才能到跟高的地点和那些伟岸的人相聚。
值得一提的是，上一个期末的晚上，我就是在电影院大厅中的沙发上度过的。我很享受那时候学*的快乐，来往行人的各色不同让我变成了一个观察者，给我带来不一样的感受。而令我惊异的是我自己却也没有被看做另类，似乎拿着课本在这种娱乐场所也是常态了。结局自然很顺利，没有一个科目挂科，也算是对我学*努力的一种对应。
我也曾在公园独自学*。
不管是春夏秋冬，这个地方的风儿似乎一直都是那么温和。坐在这里享受着太阳，和风，甚至是雨水的陪伴，那种感受倒反而与古人贴*自然的观念暗和。偶尔也会听听歌，享受着悠扬旋律的鼓动，我自己也是更加的认真了。有事是面对过多的抄录作业，无奈之下只好一心**，慢慢抄写。有时是思索难题，在安静且舒适的环境下，更容易全身心的投入，让自己捋出一条不一样的思路。当然了，最大的原因啊，是因为到了外面，不会遭到任何熟悉的人的打扰，这样子，就能够一心做自己正在努力的事情了。
总的来讲，学*也是一种修炼。
学*所带给我们的，不单单是知识的瀚海，其中所蕴含的，更有对于生活的理解，方向，以及技能。我们在学*知识的过程中，也会逐渐找到自己未来立足的方向。如果你想把学*搞好，那么你就离不开专心和突入这两个词汇。
别看只是四个字，说起来简单，但是做起来可不容易。我们的伟大领袖***就曾经为了锻炼自我，全身心的投入于学*中，而在嘈杂的街巷朗诵诗书，背诵诗词。能够保证身心不被环境所惊扰，这本身就是值得令人敬佩的地方。腹有诗书气自华便也是如此，当学问融入于身心，真正得到运用，你的气质，你的思想，你的言语，明显能够与他人产生区别，令人感到舒适，令人感到才艺盎然，令人能够一眼看出你沐浴于知识的海洋当中，心存理想，饱读诗书。
尽管如今的社会，我们的学*变得有些死板。课本的范围限制了我们眼光的常远，考试的方向限制了我们自身的目光，但是我们依旧要有自己前进的态度，学会多读书，学会行万里路，学会明白自己前进的方向和目的。
学*本就如此，主动主机永远比被动接受要来的有用的多。
游戏坏多于好？这值得我们深思。
什么是游戏？游戏是令人开心的应用程式，音乐算吗？算。影视算吗？算。可能有些人想破脑子也想不明白，游戏有什么好处啊？游戏可以放松，解压。当一个人玩得很高兴时，不就会忘记自己气愤，紧张的事了吗？游戏无形中可以令我们放松身心，这不是一件好事吗？ 但是游戏也有坏处。游戏一旦上瘾，就会一发不可收拾。如果不能好好控制好玩游戏的时间和欲望，那么，游戏不但不能为你减压，还会让你沉迷。一旦上瘾，你就会忘寝废食地玩游戏。到时候，很有可能因此而悴死或者荒废学业。
游戏有好有坏，你觉得游戏坏多于好还是好多于坏呢？
——话说诚信议论文范文5份
大家说诚信是什么呢?诚信，就是要诚实、守信用，对自己、对他人、对集体要有责任感。我们身边到处都存在人与人之间交流。答应过别人的事一定要做到。反之我们我们失去了诚信我们的城市将会是什么样子人人将会失信于人，我难以想象那样的社会。所以我们需要诚信。在当今社会已经远远离不开诚信!
具体的时间我记不清了，但肯定是我上一年级的时候。那天晚上，我对数学作业有些模糊，非常着急，就想给王老师打电话问问清楚，一看，时间已经是晚上七点多了，妈妈说：“王老师一定已经回家了，给她家里打电话吧。”电话打过去，接电话的是一个大哥哥的声音，他说：“王老师还没回家呢。”我想：老师们可是五点左右就下班的呀，王老师不会还在学校吧?我抱着试试看的心情拨通了王老师办公室的电话，很快，从电话那头传来了王老师亲切的声音，我奇怪地问：“王老师，您怎么还在学校?”
王老师很轻松地说：“学校刚开学，还有很多事要做哪。”我们都知道，王老师也有一个需要照顾的小家，也有一个盼着她早点回家的儿子，可是王老师……这就是一个老师对工作、对学生的诚信。这件事过去很久了，王老师可能已经完全没有了印象，因为这样的日子对她来说实在是太多太多了，可这件事会永远永远地留在我的心中，一直会鞭策着我，告诉我要做个像老师一样对社会、对他人有诚信的人。
说了这么多，不要以为诚信只是大人的事，其实，诚信无时不在，无处不在，诚信就在你我的身边。其实我们作为新一代的青年更应该从自身做起从小养成一个好的*惯真诚待人一个人只有讲诚信，别人才会称赞他、尊重他、亲*他、信任他，有困难时才会帮助他。否则，他将是一个孤独的人。同学们，让我们都来讲诚信吧，从身边的每一件小事做起：譬如，昨天你答应过老师要努力学*;今天早上你答应过爸妈要认真听讲，你就一定要做到。只有我们人人讲诚信，时时讲诚信，这个世界就会充满***，我们的世界就会更美好!
诚，诚实，信，守信。诚为信，信为诚，人的一生只有真正拥有诚与信，才能通向成功的彼岸，奏出生命的强音。诚信是守信，是一诺千金、言出必行，***主要领导人之一***就是个讲诚信的人。有一次，***与一所小学约定去看望学生，可是到了约定日期，天有不测风云，送下了一场大雨，同学们都失望地以为***奶奶不能来了，没想到***竟然冒着雨跑去小学赴约。正如俗语所言：“一言既出，驷马难追。”***奶奶正是凭着这种刮风下雨压不垮的诚信之心，才在众多领域中有所成就。如果春天没有七彩的阳光，就没有蝴蝶的翩飞;如果人间没有了诚信，就会变得荒芜没有生机。诚信是做人之本，在当今社会中，我们也应当像***奶奶一样讲诚信，挂出生命中的诚信之月，让它释放出人生最崇高的美德之光。何为诚信?就是不撒谎，诚实地对待别人。《狼来了》想必是大家耳闻目染的童话故事吧，故事中的牧羊娃，两次欺骗山下的农民，待第三次，狼真的来了，却没有人再相信他了，因为他只为图一时之乐，而丢掉了最宝贵的诚信。相反，《捧着空花盆的孩子》中的宋金，执着地拿一粒不开花的种子饲养，虽然着急它开不了花，却不为图国王之位，不和其他孩子一样拿别的花种代替，虽然花盆是空的，但他的诚信早在心底开花结果了。诚信，诚为信，信为诚，讲信用，不撒谎，就如生命长河中的星星，是最特殊的，也是最耀眼的。人的一生不能失去诚信，它就是建造房子的基础，如果失去了它，人就不能再一步一步的向上攀爬：如果中途放弃了它，那人在竞争中就会跌倒，就会站不起来。何为诚信?仁、智、真、善、美，诚信就是美德。诚信是雨，洗涤人们心灵的尘埃;诚信是雷，震撼人们灵魂的阴霾;诚信是云，抚慰着一个人前进的步伐。诚为信，信为诚，它就如玫瑰般绽放生命之光彩，人只有讲诚信，才能真正让生命永久芬芳!我要做一个诚信的人，我也要奉劝身边的人做诚信的人，让我们的班级成为诚信的班级。'
“铃铃铃铃，叮铃铃。”上课铃响了，紧跟随后的是老师的脚步声，接着就是开门的声音。老师一来，同学们立即停止了交头接耳，安静地等待老师发试卷――因为我们今天要测验。
老师边发试卷，边捂着肚子，我看了一下老师的脸，有几滴汗顺着她的发丝落下来。老师今天是生病了吧？我在心里嘀咕着，随后就拿起笔开始答题。同学们聚精会神的答题，教室忽地一下很安静，能听到的是同学们的呼吸声。
一开始的几题很简单，我一会儿就做完了，可接下来的这题猜字谜，可是彻底的把我难住了：皇帝的衣服？我苦思冥想，还是得不出答案。同学们也在那思考着，有的抓耳绕腮，有的用手笔画着，有的凝望着试卷，似乎这样就能得出答案。
就在这时，老师苍白的走出教室说自己要拿点东西，请别的老师望一下。见老师走了，有的同学就开始东张西望，甚至有的同学打开书看答案。看此情景，我“动摇”了一下：该不该偷看？反正老师不在，而且很多人都在偷看呀，可我要是偷看了，我就没了诚实了呀！最终我还是丢了诚实，忍不住看了一下同学的试卷。
就在这时，老师进了教室看到了许多同学在那交头接耳，默然地走上讲台，说道：“原来我们班有那么多不诚实的人哪！老师就离开了一二分钟，你们就丢了诚信！”后来老师语重心长对我们说了二个关于诚信的故事。
老师的一*话使我脸红了，泪水像溪流一样流了出来，一缕苦涩和酸楚从我心底漫过，我拼命强忍着，可怎样都不能止住泪水，心里不停想起刚刚发生的一切：我们都丢掉了诚实，变成了一个尘埃漫于狂风中，丢掉了诚信，丢掉了一笔宝贵的而又易失去的财富。
诚信是不可丢的，假若一个人丢掉了诚信，他就等于一个枯萎的躯壳，总有一天会破碎，会灰飞烟灭。这次关于诚信的考试一直警醒着我不要再丢掉诚信，一直铭记在我心中。
广东佛山南海区里水中心小学五年级:马雨萌
我名叫诚信，是一本厚厚的书。我记载着人情世故，我在世间游荡，记载着关于诚信的酸甜苦辣。
一天，我回到我的家——图书馆时，注意力突然被一个小女孩吸引过去了。她头发乌黑，瓜子脸上长着一双漂亮的大眼睛，年龄大概十岁左右，偌大的图书馆里少见的可爱。此时，她选好了一本书向一个女人走了过去。
在图书馆里选书、借书原本是一件普通的事，没什么大惊小怪的。我正准备休息的时候，这对母女的对话打破了我内心的*静。“妈妈，”小女孩手里摸着那本书、压低声音，“这本书……”小女孩神神秘秘的，她停顿了片刻，才说，“这本书咱们借了之后能不能不还了呢？我太喜欢了！”也许在这个小女孩心里是一件很小的事，但却是一件和我有关的大事，我要看看这件事会怎样发展。
小女孩的妈妈神情严肃地质问到：“你能告诉我为什么要这样做么？”小女孩羞答答地回答：“因为咱们要搬家了，而且新家离这里好远好远，咱们再来这里就不方便了。”此刻，这位妈妈的选择是事情发展的重要关头，一定要做出正确的选择呀！我发自肺腑地在心中呐喊。
“孩子，你知道一句话么，”这位妈妈语重心长地说，“有借有还再借不难，如果你借书不还的话，无论到哪里，你都永远借不到书了，对于本不属于自己的东西不能通过不正当的手段据为己有呀！”这时，她把我拿了起来，指着我的书名，问小女孩：“你知道这两个字是什么意思么？诚信，就是诚实守信的意思。在这件事上如果你有借无还的话还是一个诚实守信的孩子么？”
小女孩瞬间脸红了一下，没有迟疑地点了点头，拉着妈妈的手去办借书手续了。
我很是欣慰地将这件事记在书中，我想这位母亲的一番话一定会成为小女孩人生最重要的一堂课。
诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃。
诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂。
就在最*，发生了一件事，或许对别人来说只是一件普普通通的事，但对于我来说却意义重大，因为我学会了守信。
星期六，我和同学约好晚上一起去书店看书。下午，我刚上完兴趣班回到家，外面就下起了倾盆大雨，那雨珠豆粒般一样大，从天上重重地落下来。啊？我心想：“这雨得下多久啊？如果晚上还不停，我还去不去书店等同学呢？”这时，妈妈拍了拍我的肩膀，我吓了一跳。妈妈说：“你在阳台走来走去的干嘛呀？”我支支吾吾地说：“没……干嘛呀”。我愁眉苦脸地问妈妈：“妈妈，外面的下这么大的雨，什么时候才会停呀？”。妈妈说：“这雨恐怕要下很久哦，你怎么了？忧心忡忡的，有什么事吗？跟妈妈说说。”我说：“今天我和同学约好一起去书店看书，可是这雨下得这么大，怎么办呢？”“那就不去了啊被雨淋到感冒了就得不偿失了，改天天气好再去吧！”妈劝我说。可是我心里忐忑不安，根本听不进妈妈的话。此时内心就像15只兔子在乱蹿：八个兔子说，你既然答应了同学就不能失信啊，就得守信。另外七个兔子又在说，下那么大的雨别去了，淋湿后感冒了怎么办，何况你那个同学肯定也不会去的。我的脑子乱成一片，简直无法思考。突然，脑海里闪过一句名言：黄金有价，诚信无价。于是我选择了诚信。后来，我拿了一把大伞还是冲出大门，冒着大雨来到了书店，同学也没有失信，也来到了书店，我们拥抱了一下，彼此心里暖暖的，开心的笑了……
从此以后，我懂得了诚信守信，办不到的事情就不要轻易的答应，既然答应了别人的事情就要想尽一切办法去做到。
——好家风议论文范文5份
家，给人以温暖。它是人们的定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。
如果一个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗？家原本是一棵参天大树，是一座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒了，塌了。请问，这是谁造成的？是我们。爸爸没有威严，妈妈全是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒，大山塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜晚了。
我记得寒假临*过年时，电视上出现了一种许久未听过的新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出的，他们派出记者，随机提问，“家风是什么？家教是什么？”行人的答案各不相同。
家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。我认为我家的家风是热情，爽快和执着，因为家中的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少食言。
家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学*，将得不到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。
家训，我认为是家人的教训，是严是松。如果每个人都官官相护，隐藏事切，我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待，大公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。
一个家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
我们一家人都是非常淳朴的农村人，从不喜欢欠别人的，也不喜欢给人添麻烦的。
记得有一次，我和我妹去村子附*玩，家里的一只狗也跟了过来。我们在一户人家的竹林里玩了很久。竹林里面有他们家散养的鸡。出于好玩，我把狗叫了过来，拍了拍它的头，指着附*的一只鸡，然后对狗说了一句“上”，我家的狗就一下子冲了上去。那只鸡被我家的狗追得张开翅膀四处乱扑腾，终于它体力不支，跑得越来越慢，就被我家的狗一口咬死了。忽然，我妹大叫“有人来了！”，怕被别人看到，我和我妹赶忙逃跑了。狗也叼着那只鸡跟着我们跑毁了家。
后来我奶奶看见了狗窝旁边的`鸡毛和血迹，就把我拉到家里问：“你是不是带着狗出去把别人家的鸡吃了？”我怕奶奶责骂，就矢口否认，然后奶奶就问我妹，没想到妹妹一下子就把我给出卖了。奶奶生气极了，拿起扫帚就要打我，眼看不妙，我赶紧跑出家门，门口有一棵树，就像猴子一样一下子爬了上去。奶奶见打不着我，就在树下举着扫帚对我骂，奶奶的骂声把家里其他人都引了过来，奶奶把整件事情告诉了他们，我爸就对我大喝一声，我一惊，手一哆嗦，就从树上滑了下来。一家人一下子围了上来，你一句我一句，对我一顿痛骂。
吃完晚饭后，我爸把握叫到身边，问我：“你知不知错啊？”我一声不吭，他见我没啥反应顿时就火了，顺手抄起一把扫帚就抡我，奶奶就急忙护着我，劝我赶紧承认错误，在父亲的淫威下，我就呜咽着承认了错误。后来爸爸也没多说什么，就对着我叹了口气，摇了摇头，我仿佛从他的眼睛里看出失望……
第二天，我奶奶一大早就拉着我到那户人家去赔礼道歉，还陪了一些钱，不停地说：“对不起，没教育好孩子，实在是抱歉！”回到家后，奶奶意味深长的对我说：”你下次可不能再犯这样的错误了，如果你改不掉这个坏*惯，就会被别人看不起，就算你以后再有成就，还是会被别人看不起，记住，诚实是一个人的根本，不诚实的话，一切都无从谈起。记住了吗？”我似懂非懂的点了点头，但我对“诚信”的理解越来越深了……
后来，我多多少少都会犯一些错误，但是，我做过了就是做过了，不会赖。从那次事以后，我就很少说谎，我想一个孩子长大后会成为一个什么样的人，关键要看这户人家的家风。我想我长大后应该会十分谢谢我的家人，因为他们教会了我怎样“做人”。
家庭是圃，孩子是苗，家风如雨露，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，阳光的照耀下悄无声息的长大，我们只有在优良家风的熏陶下茁壮成长。家风如同粮食一般，是一个家庭必不可少的，它通过日常生活影响着我们的心灵，是一种无言的教育。我们家有**：文明礼仪之风，感恩之风，诚信之风，勤俭之风。
我家的文明礼仪之风。记得有一次，爸爸开车带我们去玩，一路上我们唱着、吃着，不知不觉我的面前堆满了垃圾，我就顺手把垃圾往车窗外面扔。这时，妈妈让爸爸马上停车，接着让我把垃圾去捡回来，我很不情愿地捡回了垃圾，撅着嘴不理睬妈妈。妈妈语重心长地说：“小董你知道妈妈为什么让你捡回来吗？如果每个人都像你一样把垃圾随地扔，那我们的环境会美吗？我们呼吸的空气会新鲜吗？”听了妈妈的话，我意识到自己错了，难为情地说：“妈妈，我以后不会扔了，而且不能随地吐痰，这些都是不讲文明的行为。”“小董说得太好了！”妈妈摸着我的脸说。妈妈不但教育我要讲文明，而且要懂礼貌，每次做客请客都要主动与人打招呼。
我家的感恩之风。我妈妈是一位幼儿老师，她在幼儿园教育、照顾小朋友很辛苦，回家后还得照顾我，辅导我的作业，教育我做人的道理。当我生病时，她不眠不休地守在我的身边，给我量体温、吃药、喂饭、擦身体等，无微不至的照顾我。每次家里买了好吃的，妈妈立马拿一些给爷爷奶奶吃，爷爷奶奶生病了，妈妈也是无微不至的照顾他们。她的行为让我懂得了感恩。
我家的诚信之风。爸爸妈妈经常教导我做人要诚实守信，不能欺骗别人，答应过别人的事一定要做到，要有责任心。记得有一次，下起了暴风大雨，妈妈回来时变成“落汤鸡”了，我连忙帮妈妈拿来了毛巾，让她擦一擦，我好奇地问妈妈：“妈妈，下这么大的雨，你怎么不躲呀？”妈妈笑眯眯地说：“因为今天妈妈在小朋友家家访，过去时就下雨了，没办法只能淋雨去家访了。”“那今天可以不去呀！”“因为妈妈去之前打过电话，让小朋友的爸爸妈妈等一会儿，如果不去就不守信了，是不是？”是呀！我们每个人应该做到诚实守信。
我家的勤俭之风。*时我经常乱花钱，看到什么就让妈妈给我买，有时候爸爸妈妈讲的道理如对牛弹琴。但在这次暑假里，我真正意识到勤俭的含义。爸爸妈妈给我一个任务：暑假里自己赚零花钱，让我自己收集纸板和塑料瓶。开始只是家里面收集，但实在是太少了。有一天散步中，我看到地上扔着的塑料瓶，兴高采烈的对爸爸妈妈说：“我以后散步时拿一只塑料袋，把一路上看到的塑料瓶都可以捡来，还能保护环境，一举两得。”爸爸妈妈竖起了大拇指。就这样没过几天，功夫不负有心人，我赚到了10元零花钱，但我舍不得花，因为是我辛苦得来的，我还动员天天妹妹一起做这件事情。在这件事情中，我感受到了大人们赚钱的辛苦，以后我们一定要勤俭节约。
家风如一杯酒，清香甘冽；家风如一壶茶，醇厚芬芳；家风如一朵花，清香扑鼻；家风如一张画，美妙绝伦。它影响着我们每一个人的心灵，它将永远陪伴着我们长大。
家风，就是门风，指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。看到《现代汉语词典》上对家风的解释，我陷入沉思：我家的家风是什么呢?
嗯，今天是周末，全家都在，我就采访一下他们吧。我拿起一张报纸，卷成话筒的样子，开始了我的小记者行动。
首先采访的当然是我们家最德高望重的爷爷了，年*七旬的爷爷是个农民，小时候因为家里条件不好，没能接受良好的教育。但是，说到家风，爷爷可是有话说呢。“我觉得是孝，记得你老爷爷在的时候经常说的一句话就是‘百善孝为先’，那时候家里穷，连个白面馒头都吃不上，可我们姊妹几个有点什么稀罕东西都是先给你老爷爷老奶奶，*时吃饭，你老爷爷不动筷子，我们都不能吃，再饿都不行。”
真的呢，我们家现在就是，爷爷爱遛弯，又不注意时间，经常到了饭点还不回来，有时候我的肚子都饿的咕咕叫了，可妈妈就是不让吃，非要等爷爷回来才行。*时爸爸妈妈买点好吃的，总是先给爷爷奶奶;过年过节，自己舍不得花钱，却要给爷爷奶奶买各种礼物;*时总是教导我要孝顺爷爷奶奶，说什么“孝悌也者，其为仁之本也”。
“我觉得是勤。”爸爸在旁边笑嘻嘻地说。“宝贝，你不知道，爷爷年轻的时候办窑厂，每天早起晚睡;我和你姑姑要上学，奶奶一个人要种全家六个人的地，连中午饭都没时间回家吃，啃个窝窝头就是一天;那时候，村里人都说，爷爷奶奶比老黄牛都要勤快，所以，我们家才成为村里第一个万元户啊。”
奶奶笑着对我说：“那时候日子是苦，可这么一大家子人，不勤快点怎么行?幸亏你爸爸和姑姑他们省心，我去地里干活，家里的事都不用操心，姑姑做饭洗衣服，你爸爸三四岁就扫地擦桌子，刚上一年级的时候就能做饭啦。上学之后，学*也勤奋着呢，作业写不完连饭都不吃，觉都不睡呢。”
这不就是废寝忘食嘛，怪不得呢，妈妈老说最看重爸爸的一点就是勤奋，以前是，现在参加工作十几年还是如此，上班时间认真工作，下班了还要看书，写文字，有时候我睡醒一觉，爸爸屋里的灯还亮着。“业精于勤”，真的，要不然爸爸在工作上也不会取得现在的成绩吧。爸爸经常对我说的一句话就是“人生在勤，不索何获?”教育我要在生活上要勤劳，学*上要勤奋，只有这样，人生的路上才能收获更多。
“对亲要孝，自己要勤，这就是我们的家风呀!”一直没说话的妈妈笑着说，“我们的家风不是写在纸上，说在嘴上，而是体现在我们每个人的行动上的。现在，连我们的小睿睿都在实践着呢!”
“是啊，睿睿天天给奶奶捶背，写完作业就洗碗扫地呢。”奶奶接着说。
“我一定以爷爷奶奶爸爸妈妈为榜样，好好学*、继承这孝和勤的家风，继续给爷爷奶奶捶背，继续洗碗扫地，还要勤奋学*，这样以后才能更好地孝顺爷爷奶奶爸爸妈妈。”我大声地说。
听了我的话，全家都笑了。
每个家庭都有自己的家风，今天，在这里我给大家说说我的家风故事。
勤劳善良。爷爷家住在团风县回龙镇，他家房前有很大一片菜地，这些菜地的主人搬家后，菜地就送给爷爷了，他利用空余时间在菜地里种了很多的蔬菜，隔一段时间，他就会将自己亲自种的蔬菜送来给我们吃。奶奶教我做人要善良，每次爷爷送来好吃的蔬菜和食物，奶奶总要挑出来一些送给楼上楼下的邻居，一起分享。奶奶一直是个乐于助人、善良的人，只要别人开口，她一定会尽自己能力去帮助别人。她很会织毛衣，以前每次送我上学，她总是到学校对面的电信大厅去织毛衣，同学的奶奶不会织，她都是一针一线的教会她们。每次奶奶送我去上学，在公交车上看到有老人在我们旁边，她总会叫我给别人让座位，甚至还会把别人让给我们的座位，让给比她年纪更大的老爷爷、老奶奶，其实奶奶也是老人，她也六十岁了，她真善良!
勤奋务实。爷爷今年62岁了，他还在从事会计工作，每次我给他打电话，他总是说：“我还在做事啊”!我说：“你不是早就退休了?”“别人请我做事啊”。难怪有时我放假回家，他都没空陪我，还要去办公室做事。爸爸告诉我，爷爷从事会计工作有45年了，会计业务精通，虽然他退休了，可是别人还是愿意请他做会计，因为爷爷做事务实，答应别人的事一定做好，而且从来没出差错!爸爸参加工作有15年了，每个周末，爸爸送我去书法班学*毛笔字，他就去办公室加班做事，爸爸每年都能获得省里市里的表彰。妈妈是一名高中英语老师，每天完成了学校的工作后，回到家里，她还要认真的准备各种试卷和讲课用的资料，有时，我半夜醒来，她还在加班完成工作。第二天，我还没醒来，她又早早的去学校给学生上早自*了。
勤俭节约。奶奶有件睡衣穿了好几年，我说：“奶奶，你这件衣服太破了，让我爸爸给你买一件吧”，奶奶说：“衣服破了不要紧，补一下还能穿”。妈妈也很勤俭，每次我吃饭剩下没吃完，妈妈总对我说：“饭菜要吃完，不能吃一半留一半，这些都是农民辛辛苦苦的劳动成果，要珍惜”;每次我没用一点纸就重新换一张时，她总是提醒我，纸张都是树木做成的，少用纸就是保护资源，就是爱护环境。慢慢的，我也学会了节约。
好的家风是一个家庭里最宝贵的财富，在家里的长辈身上，我看到了很多他们为人处事的方法，我都看在眼里，记在心里，慢慢的我懂了一些道理，也正在努力学*这些好的家风!
