教学目标：
1.了解繁荣昌盛的唐朝文化。
2.感受和体会唐朝文化的发达。
3.在艺术，人物，书法，诗歌等方面加深对唐朝文化成就的认识。
教学准备：颜真卿的书法作品
教学过程：
一、 导入。教师提问学生：“你们知道我国古代最辉煌的时期是什么时候？盛世的唐朝是怎样一种状况？”
教师简介：唐朝（公元６１８―９１７年），是我国古代历史上最为强盛的时期。
二、对外交流
《不怕艰辛的文化使者》
（1）请同学们看课本的这幅图片，你知道图中的塑像是谁吗？（鉴真和尚）
（2）鉴真和尚是一个怎样的人，他做了什么事让后人至今仍然难以忘怀？
（3）请一位同学读一读《不怕艰辛的文化使者》。
（4）读了鉴真六次东渡日本的故事，你对他有什么？（同桌交流）
（有不怕艰辛、锲而不舍的；将唐朝的先进文化传播到日本，为中日两国的友谊和文化 交流作出了杰出贡献。）
（5）这幅图片上所展示的就是座落在日本奈良、在公元759年由鉴真亲自设计、主持修建的唐招提寺。寺院庄严大方、雄伟壮观、富于和谐美，是当时日本建筑艺术最完美的代表。
（6）从这位不怕艰辛的文化使者身上，我们可以感受到什么？（交流能够带来繁荣。唐朝的先进文化对当时世界文化的影响。）
三、小组探究
讨论要求：
（1）任选其中2-3个小资料进行讨论。
（2）仔细看图读资料，讨论：唐朝可能与哪些国家有来往？广泛的交往给双方带来什么好处呢？
（3）从这些小资料中你想到什么？
（4）四人小组合作学*，教师巡视
（5）学生交流。
1、 图1中留着大胡子的是*使者。
2、 图2琵琶上的波斯风格图案
3、 图3铜镜上的地中海风格的花纹
四、欣赏唐朝艺术作品：
1、敦煌壁画
2、颜真卿书法
五、赛诗会
六、：当时唐朝对外采用友好的外交政策，和许多国家都有来往，把最先进的唐朝文化传播到世界各地，对世界文化产生了巨大的推动作用，同时吸收其他国家好的东西，也促进了唐朝的繁荣与强盛。
【教材分析】
《唐朝盛世》是北师大版五年级下册第五单元《历史告诉我们》第一个主题《从统一到鼎盛》中的第二个活动小主题。这一主题通过引导学生了解唐朝的政治、经济、文化、对外交流等方面的成就，感受唐朝的繁荣昌盛，从而激发对祖国历史文化的热爱之情。本课时是该活动主题的第三课时，主要了解唐朝的文化成就。
【活动目标】
1、初步掌握收集、整理资料和与他人交流信息的能力，了解繁荣昌盛的唐朝文化。
2、感受和体会唐朝文化的发达，激发对祖国历史文化的热爱之情。
【设计思路】
本节课采用学案导学，教师指导的方法，充分发挥学生自主学*的主体作用，通过课前自学、搜集资料，课上讨论交流的方式让学生了解并学*繁荣昌盛的唐朝文化，感受和体会唐朝文化的发达，激发对祖国历史文化的`热爱之情。
【活动准备】
1、教师准备：《〈唐朝盛世〉学案》，课件。
2、学生准备：课前收集关于唐朝文化的资料，完成《导学案》。
【活动过程】
同学们根据导学案开展以下学*活动：
一、回味大唐盛世。
回顾前两节课的内容，交流：为什么把唐朝称为古代文明的“盛世”？
二、感受大唐文化。
1、各小组展示介绍课前搜集的有关唐朝文化的资料。
2、同学们交流感受，体会唐朝文化的繁荣昌盛。
【设计意图：《课程标准》指出，学生是学*的主体，教师应由单纯的知识传授者向学生学*活动的引导者、组织者转变。课前，教师通过精心设计制作的微视频与《导学案》提示学生收集、整理和交流资料的要点，学生分小组，以各种方式搜集资料。课上，通过交流分享，学生不但了解了唐朝文化的繁荣昌盛，而且锻炼了合作交流的能力，促进学生自主学*方式的实现。】
三、品味大唐之韵。
欣赏书法与琵琶表演，感受唐朝文化之美。
【设计意图：鲁迅先生曾说过：“音美以感耳，形美以感目，意美以感心。”面对面的表演，面对面的欣赏，使学生获得唐朝文化的感性认识。优美的琵琶曲，大气的颜体书法，从感性层面激发学生对唐朝文化的热爱之情。】
四、总结升华。
五、课外延伸。
继续搜集有关唐朝文化的资料，汇编《唐朝小百科》。
【教材分析】
《唐朝盛世》是北师大版五年级下册第五单元《历史告诉我们》第一个主题《从统一到鼎盛》中的第二个活动小主题。这一主题通过引导学生了解唐朝的政治、经济、文化、对外交流等方面的成就，感受唐朝的繁荣昌盛，从而激发对祖国历史文化的热爱之情。本课时是该活动主题的第三课时，主要了解唐朝的文化成就。
【活动目标】
1、初步掌握收集、整理资料和与他人交流信息的能力，了解繁荣昌盛的唐朝文化。
2、感受和体会唐朝文化的发达，激发对祖国历史文化的热爱之情。
【设计思路】
本节课采用学案导学，教师指导的方法，充分发挥学生自主学*的主体作用，通过课前自学、搜集资料，课上讨论交流的方式让学生了解并学*繁荣昌盛的唐朝文化，感受和体会唐朝文化的发达，激发对祖国历史文化的热爱之情。
【活动准备】
1、教师准备：《〈唐朝盛世〉学案》，课件。
2、学生准备：课前收集关于唐朝文化的资料，完成《导学案》。
【活动过程】
同学们根据导学案开展以下学*活动：
一、回味大唐盛世。
回顾前两节课的内容，交流：为什么把唐朝称为古代文明的“盛世”？
二、感受大唐文化。
1、各小组展示介绍课前搜集的有关唐朝文化的资料。
2、同学们交流感受，体会唐朝文化的繁荣昌盛。
【设计意图：《课程标准》指出，学生是学*的主体，教师应由单纯的知识传授者向学生学*活动的引导者、组织者转变。课前，教师通过精心设计制作的微视频与《导学案》提示学生收集、整理和交流资料的要点，学生分小组，以各种方式搜集资料。课上，通过交流分享，学生不但了解了唐朝文化的繁荣昌盛，而且锻炼了合作交流的能力，促进学生自主学*方式的实现。】
三、品味大唐之韵。
欣赏书法与琵琶表演，感受唐朝文化之美。
【设计意图：鲁迅先生曾说过：“音美以感耳，形美以感目，意美以感心。”面对面的表演，面对面的欣赏，使学生获得唐朝文化的感性认识。优美的琵琶曲，大气的颜体书法，从感性层面激发学生对唐朝文化的热爱之情。】
四、总结升华。
五、课外延伸。
继续搜集有关唐朝文化的资料，汇编《唐朝小百科》。
——《唐朝盛世》教学设计 (菁华3篇)
教学目标：
1.了解繁荣昌盛的唐朝文化。
2.感受和体会唐朝文化的发达。
3.在艺术，人物，书法，诗歌等方面加深对唐朝文化成就的认识。
教学准备：颜真卿的书法作品
教学过程：
一、 导入。教师提问学生：“你们知道我国古代最辉煌的时期是什么时候？盛世的唐朝是怎样一种状况？”
教师简介：唐朝（公元６１８―９１７年），是我国古代历史上最为强盛的时期。
二、对外交流
《不怕艰辛的文化使者》
（1）请同学们看课本的这幅图片，你知道图中的塑像是谁吗？（鉴真和尚）
（2）鉴真和尚是一个怎样的人，他做了什么事让后人至今仍然难以忘怀？
（3）请一位同学读一读《不怕艰辛的文化使者》。
（4）读了鉴真六次东渡日本的故事，你对他有什么？（同桌交流）
（有不怕艰辛、锲而不舍的；将唐朝的先进文化传播到日本，为中日两国的友谊和文化 交流作出了杰出贡献。）
（5）这幅图片上所展示的就是座落在日本奈良、在公元759年由鉴真亲自设计、主持修建的唐招提寺。寺院庄严大方、雄伟壮观、富于和谐美，是当时日本建筑艺术最完美的代表。
（6）从这位不怕艰辛的文化使者身上，我们可以感受到什么？（交流能够带来繁荣。唐朝的先进文化对当时世界文化的影响。）
三、小组探究
讨论要求：
（1）任选其中2-3个小资料进行讨论。
（2）仔细看图读资料，讨论：唐朝可能与哪些国家有来往？广泛的交往给双方带来什么好处呢？
（3）从这些小资料中你想到什么？
（4）四人小组合作学*，教师巡视
（5）学生交流。
1、 图1中留着大胡子的是***使者。
2、 图2琵琶上的波斯风格图案
3、 图3铜镜上的地中海风格的花纹
四、欣赏唐朝艺术作品：
1、敦煌壁画
2、颜真卿书法
五、赛诗会
六、：当时唐朝对外采用友好的外交政策，和许多国家都有来往，把最先进的唐朝文化传播到世界各地，对世界文化产生了巨大的推动作用，同时吸收其他国家好的东西，也促进了唐朝的繁荣与强盛。
【教材分析】
《唐朝盛世》是北师大版五年级下册第五单元《历史告诉我们》第一个主题《从统一到鼎盛》中的第二个活动小主题。这一主题通过引导学生了解唐朝的政治、经济、文化、对外交流等方面的成就，感受唐朝的繁荣昌盛，从而激发对祖国历史文化的热爱之情。本课时是该活动主题的第三课时，主要了解唐朝的文化成就。
【活动目标】
1、初步掌握收集、整理资料和与他人交流信息的能力，了解繁荣昌盛的唐朝文化。
2、感受和体会唐朝文化的发达，激发对祖国历史文化的热爱之情。
【设计思路】
本节课采用学案导学，教师指导的方法，充分发挥学生自主学*的主体作用，通过课前自学、搜集资料，课上讨论交流的方式让学生了解并学*繁荣昌盛的唐朝文化，感受和体会唐朝文化的发达，激发对祖国历史文化的`热爱之情。
【活动准备】
1、教师准备：《〈唐朝盛世〉学案》，课件。
2、学生准备：课前收集关于唐朝文化的资料，完成《导学案》。
【活动过程】
同学们根据导学案开展以下学*活动：
一、回味大唐盛世。
回顾前两节课的内容，交流：为什么把唐朝称为古代文明的“盛世”？
二、感受大唐文化。
1、各小组展示介绍课前搜集的有关唐朝文化的资料。
2、同学们交流感受，体会唐朝文化的繁荣昌盛。
【设计意图：《课程标准》指出，学生是学*的主体，教师应由单纯的知识传授者向学生学*活动的引导者、组织者转变。课前，教师通过精心设计制作的微视频与《导学案》提示学生收集、整理和交流资料的要点，学生分小组，以各种方式搜集资料。课上，通过交流分享，学生不但了解了唐朝文化的繁荣昌盛，而且锻炼了合作交流的能力，促进学生自主学*方式的实现。】
三、品味大唐之韵。
欣赏书法与琵琶表演，感受唐朝文化之美。
【设计意图：鲁迅先生曾说过：“音美以感耳，形美以感目，意美以感心。”面对面的表演，面对面的欣赏，使学生获得唐朝文化的感性认识。优美的琵琶曲，大气的颜体书法，从感性层面激发学生对唐朝文化的热爱之情。】
四、总结升华。
五、课外延伸。
继续搜集有关唐朝文化的资料，汇编《唐朝小百科》。
【教材分析】
《唐朝盛世》是北师大版五年级下册第五单元《历史告诉我们》第一个主题《从统一到鼎盛》中的第二个活动小主题。这一主题通过引导学生了解唐朝的政治、经济、文化、对外交流等方面的成就，感受唐朝的繁荣昌盛，从而激发对祖国历史文化的热爱之情。本课时是该活动主题的第三课时，主要了解唐朝的文化成就。
【活动目标】
1、初步掌握收集、整理资料和与他人交流信息的能力，了解繁荣昌盛的唐朝文化。
2、感受和体会唐朝文化的发达，激发对祖国历史文化的热爱之情。
【设计思路】
本节课采用学案导学，教师指导的方法，充分发挥学生自主学*的主体作用，通过课前自学、搜集资料，课上讨论交流的方式让学生了解并学*繁荣昌盛的唐朝文化，感受和体会唐朝文化的发达，激发对祖国历史文化的热爱之情。
【活动准备】
1、教师准备：《〈唐朝盛世〉学案》，课件。
2、学生准备：课前收集关于唐朝文化的资料，完成《导学案》。
【活动过程】
同学们根据导学案开展以下学*活动：
一、回味大唐盛世。
回顾前两节课的内容，交流：为什么把唐朝称为古代文明的“盛世”？
二、感受大唐文化。
1、各小组展示介绍课前搜集的有关唐朝文化的资料。
2、同学们交流感受，体会唐朝文化的繁荣昌盛。
【设计意图：《课程标准》指出，学生是学*的主体，教师应由单纯的知识传授者向学生学*活动的引导者、组织者转变。课前，教师通过精心设计制作的微视频与《导学案》提示学生收集、整理和交流资料的要点，学生分小组，以各种方式搜集资料。课上，通过交流分享，学生不但了解了唐朝文化的繁荣昌盛，而且锻炼了合作交流的能力，促进学生自主学*方式的实现。】
三、品味大唐之韵。
欣赏书法与琵琶表演，感受唐朝文化之美。
【设计意图：鲁迅先生曾说过：“音美以感耳，形美以感目，意美以感心。”面对面的表演，面对面的欣赏，使学生获得唐朝文化的感性认识。优美的琵琶曲，大气的颜体书法，从感性层面激发学生对唐朝文化的热爱之情。】
四、总结升华。
五、课外延伸。
继续搜集有关唐朝文化的资料，汇编《唐朝小百科》。
——《唐朝穿越指南》读后感 (菁华3篇)
大多数人觉得在学校里学*历史只是为了应试，对于历史上的重大事件统统死记硬背，实在是枯燥无聊。
其实，做任何一件事时，都只有想做与不想做。都说兴趣是最好的老师，有了兴趣，便有了动力。历史包罗万象，不光是政治，还有经济、文化、军事、天文等等，总能找到一个你感兴趣的。同样，只有对历史感兴趣，你才能学好历史。因此培养历史兴趣是尤为重要的。
“历史都是以前发生的，我们现在背它有什么用？我身边的同学经常这么说。但是，每一件事都有它所产生的影响，不同的事影响也有所不同，比如今天你看了2个小时电视导致你的作业没写完，回到学校就要与老师“喝茶”。而如果你用看电视的2个小时写完了作业，那么你起码不会明天遇到老师转头就跑。所以这些过去的时间对我们来说是都有某种重大意义的，又比如秦统一了六国，我们现在的文字、度量衡才得以统一。辛亥革命推翻了清王朝的统治，君主专制制度结束，才使思想文化得到广泛传播。它们都为了历史的发展做出了很大贡献。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替”，历史记录了一个国家的繁荣，一个国家的文化，历史可以让我们以前辈事迹为鉴，可以少走些弯路；历史记录了每个统治者的制度，只要我们汲取他们的经验，再加以变革，就会避免很多悲剧的产生；历史也能让我们知晓中外，增闻广见。
历史让一个民族一个国家知道自己的过去，哪些需要反省，哪些需要改善，哪些需要发扬。就如同一个人，每日三省吾身，整理其中的得失，不再犯同样的错误，为下一阶段做好准备！
不知从何时起，“穿越”这个名词已经变得耳熟闻详。穿越，更多的是一种轻松自在，不受现代各种桎梏的代表。不见各种影视剧小说都有那么一个穿越的主角，一朝穿越，不是权力美人在手，就是找寻一生所爱从此潇洒过活等等等等…我绝不是有意批判。只不过，要是一不小心穿越到了古代，没那么几把刷子，要想混的风生水起，还是相当有难度。
而《唐朝穿越指南》这本书，则是为不小心穿越到唐朝的你度身打造的，上至唐朝国骂，下至长安时尚，务必让你过的比原住民还爽，想干啥就干啥乐活在唐朝。打住，严肃点，这是一本正经的讲述唐朝时期人民生活*俗的书。
唐朝是*古代最开放鼎盛的朝代之一，日常生活多姿多彩。作为一个现代人，我们首先要做的是——学会说当时的普通话。别被电视剧误导了，要是穿越到了皇室，看到皇帝，一般称“圣人”，“大家”，“陛下”。“皇上”这种称呼一般只作为书面用语。称呼父母，则用“大人”，要是对外面的官员不小心喊了一句“大人”，咱们就存个檔从头再来吧。
作为一个*人，当然最不能少的就是吃。在唐朝，法律禁止吃牛肉，偷吃的话可要服一年苦役，主食羊肉。那要是蔬菜呢？不好意思，西红柿没有，土豆丝没有，青椒洋葱也都没有。有的只是芹菜，大白菜。这么看来，唐代生活也不是想象中的容易。即便有原生态美食风景也未必有福消受。
但是作为一个穿越者，必须得有点志向，比如说居庙堂之高,又或是驰骋边疆。再不济鲜衣怒马徜徉江湖也是极好的。对不起，唐朝国家公务员的工资每年领一次，大部分都是粮食和土地。听起来挺美，但是要想当个正三品以上的大官，除了唐初期以外，其余都是死后才追赠的。要当兵，首先就先得交一大笔财物。至于想当个侠客，最多也就是个山大王的地位，还得小心官府围剿，实在是比较累人的一个活计。
这么看来，感觉还是我等现代人活的更为舒服。在古代干出一番事业，古人付出的比我们想象中的多。《唐朝穿越指南》实际上是一本对于唐代年间生活*俗的通俗讲本，图文并茂语言生动的背后，是作者查阅大量专业书籍搜集可靠数据的硬功夫。如果你对唐朝有兴趣，不妨一阅。
最*电视热播《武媚娘传奇》，因为向来对这种纯属娱乐的电视剧没有太大兴趣，由于室友的追剧我也跟风看了几集，结果却是愈发看不下去了，因为剧中出现太多的常识性错误。无法忍受这种糟蹋历史的行为,于是乎便翻遍亚马逊书城寻来一些书籍来慰藉一下自己的“脾胃”。就这样无意间发现了这本《唐朝穿越指南》。
这本书是一本通俗读物，全书共分为八个章节，总体而言内容浅显易懂，作者的写作手法十分诙谐生动有趣，借用*年大家热衷的穿越，制造了一个穿越旅行的方式，以长安为代表从多方面讲述了唐朝的风土人情。整本书虽不似正统历史学术书籍那般严肃，但文中所有知识点却是可信的。
因为曾经有幸到访过西安那片土地，那是一个让人魂牵梦绕的城市，滚滚红尘帝王都，悠悠岁月百姓城。十三朝古都的魅力不是任何一个城市都可以相比拟的。在读这本书的时候我脑海中一直浮现着那时候的长安和现在的西安，无数帧图片在我脑海里切换着，仿佛真的随着鹿姐姐一起穿越回梦中的大唐一般。
第二章节对唐朝饮食文化的介绍最合乎我的脾胃了，大概因为是我是吃货一枚的缘由吧，那个时代主要是用火烤制或者水蒸煮食物，还没有炒制一说，大致可以想象一下这样烹调出来的食物是什么滋味。
。从而看完了这章内容后我不禁庆幸我生活在现代，多元的饮食文化和丰富多彩的烹调方式让我们的味蕾有着精彩绝伦的别样刺激。 不过文中有一道名为“浑羊殁忽”的名馔让我眼界大开，一头肥羊只作为制作烧鹅的一种器具，就像鹿姐姐所言这道菜定是当时的奴仆所发明。
杜甫有言:“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”由此可见酒，在人类历史长河中，它是不仅仅作为一种客观的物质存在的，更多的是一种文化的象征与体现！这本书普及了有关酒文化的相关知识，最有趣的要数魏征家的“醽醁”和“玉涛”两种绿色的佳酿了，一直很是奇怪白居易为何写：“绿蚁新醅酒”一句，读完这章后便恍然大悟。
在整个阅读的过程中让我最为享受的就是作者对古诗词和相关古文的引用，每一处都恰到好处，所引用的诗词古文都是一幅画面，因为部分章节读着读着我也会想到那些名句，然后再发现作者也引用了，心里不禁有种惊喜。我觉得阅读过程中最让人享受的便正是这种读者与作者产生共鸣的感觉吧。
说了这么多的好处，其实这本书在我看来还是有那么一点点的不足，知识点比较零散，没有连续性，不过这本书本就不是那种正统严肃的学术型书籍，类似于高大爷的《晓说》系列，算是一种“快餐文化”读物。对于“不求甚解”追求小知识及乐趣的人群而言足够了。如果想要深入研究估计得先翻翻吕思勉先生的《*通史》等书籍入门后再细细斟酌《资治通鉴》等相关大部头书籍。
——七年级历史《唐朝的中外文化交流》教学设计 (菁华3篇)
一、牢固树立课标意识，突出教学重点难点
（一）设计思路
课程标准是国家对基础教育课程的基本规范和质量要求，研读“课程标准”自然是我展开教学设计的起点。《课程标准》（20xx年版）对本课作出如下规定：“以鉴真东渡、玄奘西行等史实为例，说明唐代中外文化交流的发展。”这是较为典型的以“点”带“线”的呈现方式，指引我们在教学中重点把握唐朝中外文化交流的两个典型事例——“鉴真东渡”与“玄奘西行”。它们在中日、中印文化交流史上影响深远，至今为人们津津乐道。在学生认知水*及教材知识结构的综合考量下，我将这两点确立为本课的教学重点。
对“鉴真东渡”这一重点的处理，我运用图片导入法，出示《鉴真坐像》图，指导学生观察、描述图片信息并关注“双眼紧闭”的细节，询问学生其中的缘由。在问题驱动之下，学生通过充分提取书本信息并结合教师提供的《唐大和尚东征传》选段，化身为小导游为游客讲解家乡园博园内“鉴真东渡遇险纪念塔”这一景点。之所以创设这一情境，我主要是为了吸引初一学生的主动参与，将知识点变为“活的”、“可用的”知识，既增强学生对重要知识点的理解记忆，也在活动中渗透基本技能、积极向上的人生观价值观的培养。最后，我提供了鉴真在日本医药学发展中做出重大贡献的材料，引导学生了解在传布佛法外，鉴真还传播了*许多的文化成就，为中日文化交流作出了卓越的贡献。
对另一重点“玄奘西行”的处理，我考虑到大部分的学生阅读过青少版的《西游记》或观看过相关的电视剧、电影作品，对唐僧西天取经的故事感兴趣，对相关的情节也较为熟悉，只是在历史史实与文学作品之间未能作很好的区分。基于以上分析，我设计了表格填空，指导学生完成玄奘西行与“唐僧取经”的比较，引导学生了解历史史实与文学作品之间既有联系又存在区别，潜移默化地渗透史料实证素养培育。之后，我充分利用书本上已有的《玄奘西行和回国路线图》、精心选取《大唐西域记》中的精彩片段，要求学生完善玄奘西行路线，引导其形成历史空间概念；还设计“玄奘西行可能会遇到哪些艰险”的历史想象活动，指导学生挖掘历史地图的隐性信息并研读、提取材料，有意识地引导学生自觉迁移并整合不同学科之间*得的知识；在此基础上，我进一步追问“我们的想象符合历史史实吗”，激促学生历史思维深入，进一步渗透史料实证素养培育；后设计了话玄奘真实形象的活动，让玄奘的宝贵精神品质走进学生的心田。最后简略补充王玄策、义净等造访印度的史实，凸显玄奘在中印文化交流史上里程碑式的地位。
在本课中，“遣唐使”、“唐与新罗的交往”虽未直接列入课程内容，但“鉴真东渡”本身与“遣唐使”到来密不可分，“唐与新罗的交往”作为一个修订版教材的新增子目，也从一个侧面生动展示唐朝时期中外交流的活跃盛况，有助于本课难点的理解，不能置之不理。在这两个板块的处理上，我主要抓住典型人物如弘法大师、吉备真备、崔致远，利用典型图片如《弘法大师行状绘词》，通过图说历史、教师讲述的方式完成，在处理的篇幅及力度上都做了相应的减法。这样的处理可以使得各子目、各板块间详略有别、详略得当，主干知识、重点突出，易于学生把握。
本课的课程内容还要求学生能“说明唐代中外文化交流的发展”，这对学生的学*提出较高的要求。与一般的历史时间、地点、人物等史实性知识不同，这属于规律性、理论性的知识，从行为动词看又属于理解层次要求的知识，对初一学生而言是一个难点。对此，我选用《中华文明史》中“（隋）唐是中华对外交流的高潮时期，这一时期的对外交流在深度和广度上远远超过了前代”这一具有一定权威性的观点，为学生提供必要的学*起点；同时我提供了较为丰富的资源，引导学生开展小组合作探究活动，从理解“宽度”、“广度”远超前代中逐步突破唐朝中外文化交流“发展性”这一特征。
（二）设计展望
1.深入全面地研读课标
在*时的教学中，我们已经能做到关注课程内容要求，能够依据相关行为动词属性基本判断有关历史问题的量与质的要求，从而做到有的放矢。除此之外，我认为还应当对历史课程的性质、基本理念、设计思路、课程目标、实施建议等内容进行综合的、全面的、深入的了解，做到不仅知道“教什么”，明白“怎么教”，更明晰“为什么教”，这对精准把握并突破教学重难点是有益的。
2.关注课标的动态发展
现行的课程标准是20xx年颁布的，而统编历史教学书在此之后经历了较长时间的审查与修改于*两年才投入使用。所以存在对课标进行相应调整的情况。此外，《普通高中历史课程标准》已于20xx年正式出台，其中提出的历史核心素养的理念也需要在初中历史教学中加以关注。我认为把握课标最新的调整与变化，有助于我们精准把握并突破教学重难点。
二、发挥课程资源优势，激发学生学*兴趣
（一）设计思路
“课程资源”的提出、开发与运用是我国新一轮基础教育课程改革的亮点。历史学科涉猎广泛，与其他学科相比，它拥有无法比拟的、独特的、丰富的课程资源。它的开发与利用有助于落实课程目标，也能丰富课堂教学、满足学生需要，从而激发学生的学*兴趣。在众多的课程资源中，我首先充分地利用了教科书资源。在本课教学设计中，我带领学生解读教科书上的插图资源如《弘法大师行状绘词》，引导学生通过观察、描述当时的情形知晓遣唐使来华的史实，既感受唐王朝的繁盛，也感悟日本人的向学与坚持。我还利用《日本奈良唐招提寺内的鉴真像》、《玄奘西行求法（邮票）》作为相关子目学*的导入材料，以人带事，顺应学生认知发展的规律与需要。此外，我还注意用好教材辅助板块课文旁设“相关史事”、课文后设“课后活动”，引导学生描述画面信息或以之作为思维材料展开活动促进思考，培养学生的观察与思维能力。为什么首先考虑的是教科书资源？教科书是第一课程资源，也是课程资源的核心。教科书不仅是教师开展教学的“教本”，亦是学生学*的“学本”，是学生获取最为便捷、使用频率最高的课程资源。教师能在课堂中利用已有课程资源进行情境、活动的创设，不仅可以调动学生课上参与学*的积极性，而且有助于学生加强对教科书的了解，进一步增强了统编教材的可读性，从而为课后的自主学*创设条件。
本课还甄选了乡土史课程资源。我选用了鉴真东渡遇险纪念塔和如东掘港国清寺遗址，并以之设计了“角色扮演”及学*延伸的活动。乡土史课程资源是课程资源中具有特色的一类资源，它是师生所处的某一行政单位具体地域特色的、能够反映特定范围内受众文化心理的、承载历史与现状的资源，具有形象具体、生动活泼、赋予学生更多参与的可能性等突出特色。这类课程资源的利用，能够较好地拉*历史与学生、与现实的距离，从而客观上有利于激发学生学*历史的兴趣。
此外，本课还选择了大家喜闻乐见的历史题材的视频文学作品资源，如导入部分节选了纪录片《*通史》中第五十集的片段，不仅起到较好的凝神激趣的作用，同时也让学生对唐朝中外文化交流的盛景有了一个总体的把握，为本课难点的理解打下一定的基础。在“玄奘西行”子目处理中，我展示出影视作品《西游记》的剧照图片，迅速吸引学生的眼球，并通过后续的列表对比潜移默化地渗透史料实证素养的培育。
（二）设计展望
1.课程资源开发应紧扣教学目标
课程资源的开发及利用已成为一线教师的自觉之举。现今，大量的课程资源被搬上课堂，的确起到一定的兴趣激发作用，却也存在脱离课程目标或教学目标而随心所欲选用资源的情况。我认为教师在兼顾学生兴趣的情况下，应当紧紧围绕教学的重难点、课程标准要求和学生的学*经验、认识规律进行合理的选取有教学价值的课程资源，让课程资源既发挥消除学生与历史心理距离的作用，也能更好地为课程或教学目标服务。
2.重视乡土史资源的开发与运用
乡土史资源不仅可以对教材中的内容进行补充和印证，而且可以拉*学生与教学内容之间的距离，引导学生关注生活，研究身边的历史。这类资源的运用不仅能够激发学生学*的兴趣和热情，增进热爱家乡爱祖国的情感，也利于活化教学内容，提升学生的探究热情、水*和思维能力。
总结：如果说教科书是编写者在精准全面理解课程标准基础上的一次再创作，那么历史教学也是基于课标及教材的一种再创作。本课仅是基于唯物史观的一种理解与创作。不同的史观、不同的视野会赋予本课不同的魅力，可以引领学生从不一样的高度与宽度欣赏历史的意蕴、体会历史的深邃、感受历史的真谛。
【教学目标】
知识与能力 掌握唐朝和日本的关系、遣唐史和唐文化对日本产生的深远影响;鉴真和尚东渡日本的情况;唐玄奘西游取经等史实。 过程与方法 通过对隋唐时期我国同亚洲各国，特别是日本和天竺等国的友好往来情况的学*，启发学生思考隋唐时期出现频繁交往高潮的主要原因，和这种友好交往对历史发展产生的重大影响，培养学生的分析能力。
1.通过对鉴真六次东渡、玄奘历时18年的西游和历时19年的译经生涯中体现出的精神的了解，激发学生积极上进、自强不息的精神动力。
2.通过对本课的学*，使学生更清楚地认识今天改革开放的伟大意义。
【重点难点】
教学重点：唐朝与日本的交往、唐朝与天竺的交往
教学难点：隋唐时期对外交往频繁的原因、隋唐的对外交往与今天的开放的区别?
教学过程
一、导入新课
(多媒体展示悉尼唐人街(上图)、日本唐人街(下图))图中为什么外国人会将*人称为“唐人”?古代新罗、天竺、大食、波斯等国分别是指今天的哪些国家和地区?日本是*的*邻，两国在经济文化上早有密切关系。你知道隋唐时期两国交往的史实吗?你能举出日本文化受*文化影响的具体事例吗?
新课讲授
目标导学一：遣唐使
1.(多媒体展示《弘法大师行状绘词》)史料解读
(多媒体出示材料一地图：日本派遣唐使的目的)教师讲述：日本派遣唐使的目的是什么?(吐为了 学**的先进文化，日本派遣使节到*。)
2.(多媒体出示问题：派遣唐使对于日本的影响)结合教材，要求学生概括派遣唐使对于日本的影响
(他们把唐朝先进的制度、 天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传 回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。)
目标导学二 鉴真东渡
(一)开始珍妮机的发明(18世纪60年代)
1.图片展示(多媒体展示唐招提寺图片)
2.教师简要介绍鉴真东渡的故事。(多媒体链接鉴真东渡的故事)
1.(多媒体展示以下材料)史料解读
材料：玄奘离国已久，怀念祖国的心情越来越迫切。戒日主和各国国王、广大的僧俗人民再三挽留他。鸠摩罗国王甚至表示只要他肯留下来，要为他建立一百所专院。无奈玄奘归国心切，留学求经的目的既然已经达到，说什么也要回国了。643年春天，西游十七年的玄奘辞别了戒日王和天竺的朋友们，满载着印度人民的友谊、荣誉和六百五十七卷佛经，启程回国了。
2.(多媒体出示问题：天竺是今天的哪个国家)学生抢答论天竺是今天的哪个国家(印度)
一 、教学目标
通过本课学*，使学生了解唐朝对外文化交流频繁的概况，知晓其典型例证：遣唐使，鉴真东渡，玄奘西行及其重要影响;理解唐朝中外文化交流活跃的原因、唐代*作为中华(儒家)文化圈中心的地位;
通过听讲，研读课文及相关史料，思考探究等系列学*活动，引导学生学会思考，提高分析总结的能力;
感受、崇仰鉴真六次东渡、玄奘西行求法体现的信念坚定、矢志不渝、百折不挠的精神。通过了解居当时世界第一流地位的唐文明的世界意义，增强学生的民族自豪感和国家认同。
二 、重点难点
教学重点：了解本课三大历史事件，重点是遣唐使与玄奘西行;以此为例认识唐代中外文化交流活跃的基本情况。
教学难点：思考唐朝中外文化交流活跃的原因，理解唐代*作为中华(儒家)文化圈中心的地位。
三 、探究新知
(一)导入新课
2008年5月10日，**涛访日期间访问了奈良县(奈良古称*城京，唐朝时为日本国都)，会见日本奈良县知事荒井正吾，并赠送鉴真塑像。这是*涛同志同荒井正吾为塑像揭幕。
思考：你知道何为遣唐使吗?鉴真在日本备受尊崇，被认为是“日本文化的恩人”又是为何?
(二)新课展开
整体感知：读《唐朝中外交通图》
唐朝以其强盛的国力，先进的政治制度，高度繁荣的文化，博大开放的胸怀，不仅吸引着周边少数民族，也令周边邻国仰慕。大唐盛世对外文化交流广泛、频繁，对外来文明采取兼容并蓄的开明政策，使得唐朝文化呈现繁花似锦的景象。上节课我们也了解到，唐朝时少数民族甚至外国人在唐朝为官者为数不少，长安城内波斯商人聚集，本节课进一步了解唐朝的对外文化交流。
遣唐使
Ⅰ自读课文：遣唐使 部分
结合教材思考讨论：
问：什么是遣唐使?
唐朝时，日本派遣到*的使节。
Ⅱ 史料研读：
(1)从唐朝回日本的僧人说：“大唐国者，法式定备之珍国也，常须达。”《日本书纪》
日本为什么要派遣唐使?
学**的先进文化。
(2) 中日文化交流史上的空前盛举。……使团官员是正使﹑副使﹑判官﹑录事。使团成员除约半数的舵师﹑水手之外，还有主神﹑卜部﹑阴阳师﹑医师﹑画师﹑乐师﹑译语﹑史生﹐以及造舶都匠﹑船师﹑船匠﹑木工﹑铸工﹑锻工﹑玉工等各行工匠。随行有长期居留的留学僧﹑留学生和短期入唐﹑将随同一使团回国的还学僧﹑还学生。
结合材料并教材归纳遣唐使的特点?
人数多，规模大，呈使团形式;批次多，往来频繁;人员组成全面，便于开展全方位学*。
(3)查看下表，观察教材《日本的和同开宝》图：
问：遣唐使的历史影响?一目了然。对日本国家的发展影响极其深远。
鉴真东渡
除了遣唐使西来求学，亦有*文化使者东渡传法，在中日文化交流中，最有影响的人物是*高僧鉴真。
Ⅰ速读课文，及【相关史事】栏目内容，了解鉴真事迹。
补充材料：
当时从唐朝去日本的困难是难以想象的。由于造船技术的局限和对季风规律掌握的差距，从扬州穿越东海经常发生船毁人亡的事故，和尚道福、义向、圆载先后在遣唐和归途中为风涛吞没。没有视死如归的冒险精神是不敢扬帆启航的。……
唐招提寺建筑群，为鉴真及其弟子留下的杰作。整个结构和装饰，都体现了唐代建筑的特色，是日本现存天*时代最大最美的建筑。鉴真及其弟子大都擅长书法，去日时携带王羲之、献之父子真迹，影响所及，至今日本人民犹热爱*书法艺术不衰。他依靠嗅觉辨认药物，定名称及疗效，**本人民奉为医药始祖。
Ⅱ 以郭沫若诗总结：(学生齐读)
鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。
唐朝时，朝鲜半岛的新罗、中南半岛的林邑等国与*交往也非常密切，新罗使者、留学生甚至超过日本，先进的唐朝制度、文化对他们影响巨大，并且逐渐形成以*为中心的中华(儒家)文化圈。
玄奘西行
遣唐使、鉴真东渡显示了唐朝与日本的文化交流，核心是唐文明传播日本，日本民族的学*精神值得我们敬重。唐朝与天竺的交往也非常频繁，“天竺”是唐朝时对今印度半岛的称呼。唐朝高僧玄奘西行取经成为历史上中印文化交流的典型事例。玄奘就是《西游记》中唐僧的原型。
Ⅰ(提示学生注意教材正文说明)(教师询问并讲述)玄奘在全国各地从师学佛，通过学*，许多佛典译著不善，致使义理含混，理解不一，注解也不同，对一些重要的理论问题分歧很大，难以融合。为明佛理真谛，决定前往佛教的发源地天竺求法。玄奘西游的时间是?贞观元年。他的西行求取真经、弘扬佛法之路可分为四个阶段：
艰难险阻，四年跋涉，初到天竺 →遍访名寺，游学十年，名扬天竺 →谢绝挽留，二年归国，宰相相迎，天子召见→潜心译经，凡十九载，弘扬佛法，交流文化
指导学生读《玄奘西行与回国路线图》，注意其中经过的重要地点河西走廊、葱岭、曲女城、那烂陀寺等。并结合上述提纲简要介绍相关史实。
Ⅱ总结：玄奘西行的贡献：一是取经、游学、译经，对*佛教的发展作出了重要贡献;二是玄奘口述的《大唐西域记》记载了中亚、印度半岛、西域等地一百多个国家的历史，是研究中外交流史的珍贵文献。
Ⅲ 教材问题思考：鉴真和玄奘都经历了千辛万苦，他们是如何面对困难的，你能从他们身上感受到什么精神?(学生自由回答)
为实现目标不畏艰难、持之以恒;信念坚定、矢志不渝、百折不挠的精神等。
分析探究(难点突破) 唐朝中外文化交流频繁的原因
Ⅰ 读《职贡图》(反映外国使节纷至*，向唐朝皇帝进贡)并课后唐朝墓葬出土大食人俑、东罗马金币、非洲黑人俑图片。
思考：这些反映了什么?(唐朝时中外交往的广泛、活跃。)
Ⅱ尝试分析总结唐朝中外文化交流频繁的原因(学生根据本课所学分析总结，教师给以适当引导)
(1)唐朝国家安定强盛，经济文化高度发达，对各国产生很大的吸引力，创造了前提;(盛唐气象)
(2)唐朝实行开放宽容的对外政策和兼收并蓄的文化政策为对外文化交流提供了机会;
(3)唐朝统治者在对外交往中高度自信，胸怀博大;
(4)发达的陆路海路为中外往来带来了便利。
四、课堂小结
——唐朝作文600字 (菁华5篇)
遥看千年古国，游走在历史的长河，聆听着盛唐夜唱；我，随岁月长流，梦回唐朝时期。
这里，有数不清的人间沧桑；这里，有说不完的雄才大略；这里，有赞不够的风流才俊；这里，有道不尽的悲欢离合。
梦回唐朝时期，我看到唐太宗李世民，贞观之治大治天下；我看到传奇女皇帝武则天，贞观遗风尽显巾帼之威；我看到唐玄宗李隆基，开元盛世造福天下苍生；我看到千古名妃扬玉环，“回眸一笑百媚生”的迷人风采；我看到文成公主，远嫁吐蕃，使两族人民和同为一家。
梦回唐朝时期，我在看天子的雄才大略。
梦回唐朝时期，我体验房谋杜断，不禁甘拜下风；我感受魏征的直言进谏，不由感慨万千；我走在长安城大街小巷，百姓和乐；茶楼酒肆，像璀璨明珠镶嵌在长安城内，夺目耀眼……漫步长安城，映入眼帘的是一派和谐、富庶、欢乐的景象。
梦回唐朝时期，我在感大唐臣子的一片丹心。
梦回唐朝时期，我与诗仙李白，怀才不遇，叹“举杯消愁愁更愁”；我与诗圣杜甫，遇“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，感世态炎凉。我与诗人王之涣，登鹳雀楼，吟“欲穷千里目，更上一层楼”；我与才子王维，吟“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，不浸涌起思乡之情；我与大师李商隐共吟“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，品爱情之忠贞。
梦回唐朝时期，我与千古风流才俊，交流体验世间百态。
梦回唐朝时期，我遨游于历史的长河；梦回唐朝时期，我感悟历史的魅力所在；梦回唐朝时期，我陶醉于历史的梦境。
淡淡茶香，沁人心脾，幽然清香……
梦回唐朝时期，仿佛发生在昨日。
漫游在历史的长河之中，体会盛唐那前所未有的辉煌与繁荣，领略它的兴盛与强大。
我想生活在唐朝时期，看着黎民百姓在贞观之治下的富足生活，那市井之上，人来人往，欣赏“唐三彩“的精致与美丽。
我想生活在唐朝时期，与诗仙李白”五岳寻仙不辞远“，浪迹天涯，一睹”飞流直下三千尺，疑是银河落九天。“的壮丽场面，同他一道愿接卢敖游太清，一会与他”为君笑谈尽胡沙。”我愿与他在花枝间舞剑，高谈阔论，共吟“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。”看着他让吴姬压酒，杜康下肚，高阉脱靴，太真磨墨，挥笔写下《清*乐》，秀口一吐就是半个盛唐！
我想生活在唐朝时期，与白居易共同见证唐玄宗与杨贵妃“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的缠绵悱恻的爱情，叹息那“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”的悲剧，一睹杨玉环的惊世美貌。
我想生活在唐朝时期，穿上唐装，见识一下安史之乱的纷争，看着盛唐由盛转衰，体会它的烂漫、清幽、苍古、凄凉与雄壮。我愿翻身上马，手执大刀，披挂战甲，感受“大漠沙如雪，燕山月似钩”的壮烈与豪迈。我想隐居山林，每天游山玩水，吟诗作画，累了便一醉方休，整天逍遥自在。我想与满朝文武，商议大事，为皇帝出谋划策，体恤民情。看着大唐衰败，朋党相争，朱温纂位，感叹盛唐气象不可复。
我想生活在唐朝时期，倾听他的尘埃落定，诉说它的繁荣昌盛。
时代在飞速前进，科技在不断发展。我的梦想终于可以实现了。
我坐着“时光倒流机”，顺利地来到了唐朝时期，在长安城外，买了一间民房，一块田，一些家禽，过起了田园般的生活。
这儿的松林疏疏朗朗，潺潺流淌的溪流中，几只鸭子正在嬉戏玩耍。在这儿种出的谷物、蔬菜不会受到任何污染，我把一大半的谷物和蔬菜运到集市上卖，赚几个铜钱。剩下的农作物当我的饭菜。
每天上午，我在农田耕作，喂喂家禽，干干家务。中午悠闲地睡上一觉。午后，我便到长安城里逛一逛，买一些生活用品，有时也到县衙门口看我们这个县的父母官审案子。皇上有时临幸我们县，走一走，看一着。他十分英明，一到我们这儿就嘘寒问暖：‘’你们过得怎么样呀？缺少什么呀？你们有什么需要尽管说。只要是合理要求我尽力给你们解决。”我听了感动极了，但什么也没要。
时间过得真快，一晃几年过去了，我突然想种一片果树林。这儿有许多小鸟，我种果树林一是为了给它们安家，二是给我的生活再增添乐趣。说干就干，我马上买来种苗，把它们栽在另一块土地上。然后，我经常给它们浇水、施肥。日复一日，年复一年，昨天的小树己变成了今日的参天大树，树上硕果累累，把枝头都压弯了。鸟儿们都欢欢喜喜地搬进了果树林，整天叽叽喳喳地叫个不停，我着了也心花怒放。此后，我更加细心地照顾这些果树了。
踩着“时光推进器”，我又回到了现代，想起那段美好的生活，我总是说：“古代生活虽然没有现代便捷，科技没有现代发达，但古代的空气总比现代的好。”
在阳光明媚的午后，我读着《太白诗集》，诗那么的优美，仿佛令人身临其境。读着，读着。我从现代穿越到了唐朝时期。
我发现自己正站在黄鹤楼上，转身一看，我看见了“诗仙”李白与孟浩然。只见他们手握酒杯。他们紧皱着眉头。这时我猛然想起：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。这时，他们起身，相互道别。孟浩然缓缓地走到江边，乘船离去。看见朋友乘坐的帆船在碧空下渐渐远去，终于消失在天边，只剩下孤寂的滔滔江水。难免有些悲伤，长叹道：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆，孤帆……”。我接着说：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。李白转身看见我说：“妙哉，妙哉……”。
我与李白结交成朋友，经常作诗对吟，感情甚好。一次，我与李白来到壮丽的长江，我立即说：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”李白说：“*青山相对出，孤帆，孤帆…”，我与李白共同说：“孤帆一片日边来”，不禁一同大笑。
“醒醒，醒醒”我随着一声呼喊，从唐朝时期回到了现代。都怪妈妈，我正与李白作诗呢，却被你搅了。我只能说：“诗仙李白，我们下次再相约在庐山吧！”
虽然我现在生活在多姿多彩的科技时代里，但是我仍然向往繁盛的唐朝，因为它有独特的风韵。
诗的风韵。很多人一讲起唐朝，便会想起那些闻名中外的诗人和朗朗上口的古诗。如果回到唐朝，便可以感受李白的浪漫主义和豪情壮志，便可以一睹“飞流直下三千尺”的壮观。回到唐朝就如身临诗的世界。那就不必看着枯燥无味的文字去理解的诗句。我爱唐朝独具的诗的风韵。
统治者的风韵。唐朝的繁荣昌盛当然少不了统治者的功劳。“水亦能载舟，也能覆舟。”便是唐太宗的深切感悟，一直被历代帝王所铭记。他并不像秦始皇那样*，但他的统治才能却是不可否认的。说起唐朝统治者，不可不提武则天这个震惊世人的传奇人物，她可是印证了女子不一定不如男子这个理论啊！“历史唯一的女皇帝”多么闪亮的称号啊！武则天的孙子唐玄宗又是一个出名的君主。在历代帝王统治的基础上励精图治，向世人展示了另一个不同的唐朝。如果没有这些统治者，会有“贞观之治”、“贞观遗风”和“开元盛世”这些名词吗？唐朝统治者独特的才华风韵并不是其他统治者可以与其相比的。
饮茶的风韵。从唐朝开始，饮茶之风盛行。我国的茶叶不断运往各地。也影响了日本、英国，从此便出现了茶道和后午茶。这又是唐朝的另一个风韵啊！这正奠定了我国是茶的故乡的说法。
开明政策的风韵。唐太宗一反别的帝王的做法。对少数民族一视同仁，让少数民族和中原融为一家。这不是唐朝独特的地方，不同的'风韵吗？
其实回到唐朝，我还想当一名官员。参加进士科举考试，实现无数文人的梦想。在唐朝当官还有一个好处就是社会稳定，不必太过操心，但又可以亲身感受到帝王的威严和才智。还有一点很重要，那就是可以将自己的观点与帝王不同的意见说出来。唐朝历代统治者都善于纳谏，那就不怕不小心说到了君主做得不好的地方而被处死。
我希望回到唐朝，感受我所向往的一切，感受唐朝的风韵，感受*特有的文化。
——盛世牡丹作文（精选10篇）
“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，今年春天，我和爸爸妈妈一同去洛阳目睹牡丹真容，可真是大饱眼福呀！
我们来到洛阳的公园，公园里一条条甬道上，人们摩肩接踵的拿着手机自拍杆，拍个不停，远看那漫山遍野的牡丹，五彩缤纷，争奇斗艳，犹如一幅连绵不断无彩锦缎，我们随着观花的蜿蜒人流在花间慢慢的漂移，饱览这国色天。红的，白的，紫的。有羞涩地打着朵儿的，还有婀娜绽放的。有文静依偎在绿叶上的；有顽皮的在绿叶间捉迷藏；有高傲着头亭亭玉立的。阳光里，或浓或淡的新绿的映衬下，像碧天里五彩的云朵；清风拂过，那满山的牡丹放着鲜亮的波纹，一波赶着一波，像彩色的水波传向远方，一群勤劳的小蜜蜂，美丽的粉蝶姑娘，也走今明媚的春光赶来参加牡丹的盛会。
我走*一株两米多高的牡丹，他的枝叶特别茂盛，叶子又扁又短，浓绿欲滴。花儿开了好几朵，他的花冠碗口那么大，一层层绿色花瓣从内向外开，有的是半开，犹抱琵琶半遮面，有的是微开的，羞羞怯怯惹人爱怜，有的是全开的，如艳丽的裙摆，黄色的花心，像黄色小仙子躺在温暖的花床上。
看着这些花朵，仿佛就像小姑娘的脸蛋，在微风中笑着对我说：“快来摸摸我吧”！于是我情不自禁的轻轻触摸了一下花辨，啊！这感觉真好，她丝丝滑滑，就像我刚出生的外甥女的小脸蛋，花蕊的形状像一根根黄色的小棒，被微风一吹，散发出一阵阵迷人的清香，令人心旷神怡。
水陆草木之花，可爱者甚蕃，自李唐来世人甚爱牡丹，这下我可明白了，为什么牡丹之爱宜乎众矣了！
今天，当我去植物园的时候，我看到了美丽的牡丹花。牡丹花优雅美丽。它们是我非常喜欢的一种花。每当我看到牡丹，我就忍不住想用我的笔画出盛开的瞬间。但是我不会画画。但是在牡丹的帮助下，我开始用我的笔来描绘美丽的牡丹。我渴望用我的笔写下牡丹的美丽，并经常阅读它，这样牡丹的美丽才会永存。
星期天，我和爸爸妈妈一起参观了牡丹园。
刚踏进牡丹源的大门，一股春风风轻轻吹来，一点点，一缕幽香，轻轻地悄悄潜入我的鼻孔。我用力地呼吸着，顿时，让人感到神清气爽。我们找到了一种淡淡的香味，带着一些渴望，终于跳进了牡丹花的世界。
“哦，多美啊！”我不禁惊呼。看，满山的牡丹五彩缤纷，争奇斗艳，就像一幅连绵不断的精美多彩的织锦。我随着看花的人们蜿蜒的人流，慢慢地在花丛中飘荡，享受着这个国家的美丽。红色、紫色、白色...这里和那里，有簇簇，有些羞涩地含苞待放，有些优雅地绽放...一些静静地依偎在绿叶上；一些顽皮的在绿叶中捉迷藏。有骄傲和优雅的…在阳光下，在强或弱的新绿色背景下，就像蓝天中可爱的星星；微风吹过的地方，漫山遍野的牡丹荡漾着明亮的波纹，像友谊的波浪一样，一波又一波地向远方移动。就像一个美丽的年轻女孩唱着快乐的歌，她轻轻地跳舞。在春光明媚的日子里，成群的勤劳的蜜蜂和美丽的粉红蝴蝶也来参加牡丹大赛。
“嗨，小朋友！”突然，一个白皮肤蓝眼睛的高个子叔叔带着一个卷发的小女孩向我走来。"我的小女儿能和你合影吗？"听着生硬的中文，我受宠若惊，使劲点头。咔嚓一声，两个不同国籍的女孩在牡丹海留下了永久的记忆。我们分手时，我给了她一束美丽的牡丹。
牡丹，我爱你！你不仅装扮了我的家乡，还架起了友谊的桥梁。
今天妈妈带着我到牡丹桥头的国花园去观赏牡丹花。一进大门就被两边的喷泉吸引了，那喷泉直冲云霄，我抬头仰望天空美丽的云霞像一条长长的绸带飘在天上，真是美极了。这时妈妈提醒我牡丹花在前面我才回过神来往前走，里面地方真大呀，走了好久还穿过了一个假山才看到了牡丹。看到这里的牡丹花我先是惊讶，再是激动，真漂亮呀！花全是成片成片的。放眼望去，真是品种繁多有红的，有白的、粉的、紫的……五颜六色，数不胜数，一朵有一朵的姿态，一朵有一朵的特点，它们在争奇斗颜互相比美。只见人们用各种各样的方式把牡丹拍下来，有的用相机，有的用手机，有的用自己的眼睛将这美好的一刻留做永恒。我也摆着各种各样的造型在美丽的牡丹花旁照相留影。
听妈妈说牡丹不禁有观赏价值还有药用价值。牡丹的茎、叶可以治疗血瘀病，花朵可供观赏，许多城市都可以见到它的身影。它的根可以入药，也可以叫它丹皮，入药后可以治疗高血压，除伏火，清热，消肿等。对高血压有显著疗效。而它的花瓣可以食用，并且味道鲜美。
有一老话说：“牡丹花虽美，花不香”。就是这句话让我想起来一个关于武则天的传说。有一个冬天，武则天酒后去后花园游玩，因为是冬天花都枯萎了，只有樱花在开放，于是，武则天提笔写到“明日我来游，花须齐开放。”写罢派人把纸烧掉，把信息传给百花仙子。百花仙子一看吓坏了，急忙把所有的花都提前唤醒，第二天，武则天来到花园，看到所有花都开了，心里特别高兴，突然，看到了牡丹紧闭着花瓣，武则天非常生气，于是把牡丹从皇宫贬到了洛阳。从此牡丹花就在洛阳生根、发芽、开花。
我爱牡丹花，更爱她蔑视权贵勇于抗争的精神。
听了我的介绍，你是不是心动了，“百闻不如一见”，有空一定要来洛阳——看牡丹。
说起我最爱的花，那就非牡丹不可了。
春日，阳光洒在这满园的花中，争鲜斗艳的倒是不少，可真正能赏心悦目的倒是少有了，这朵花，好似那小家碧玉羞羞怯怯的低下头，那朵又好似美人颦蹙眉额，欲语又还休，而这朵，不同于其他话的清秀，反倒多了些中美史国色添香，大朵大朵的花瓣缀在一起美得流光溢彩，雍容华贵又绚丽娇艳，美得惊世骇俗，这是一朵黑色的牡丹，具有一种别具一格与众不同的美，这多出一格的色彩，使她在漫漫花海之中多么夺人眼目啊。
你将大地上印上了一道鲜红的光彩，你顶着骄阳烈火在那翠绿的枝茎上顶出一朵朵粉嫩的小花那象征着你高洁不屈的傲骨牡丹，牡丹是国画花卉中经常描绘的题材，你在诗人画家有着无数赞美牡丹的诗句和画作你不仅在于牡丹的美丽外表还在于寄托诗人画家的美好情感牡丹还是我国的特有花它又名洛阳花富贵花牡丹在我国人民心中有特殊的地位有丰富的文化象征意义因此它也是中国的国花牡丹花我爱牡丹花为她的美丽和端庄折服你盛开时清香四溢冠军群芳，不愧称之为花中之王。
在这满园的春色中，我不禁有些沉醉，这些花，可都是为了这春天所绽开的吗？可是为了让人们欣赏所绽开的吗？我有些飘飘然。可那一朵亭亭玉立的黑色牡丹却又好似在告诫我“切不可沉醉在这俗世之中，唯有创造出自己独一无二的美丽，才能真正站立在这世间”
第二日，我又到了那花园中去，那原本一支独立的黑色牡丹，身旁竟又多了一些黑色的幼苗，是巧合吗？还是其他？我上前俯下身子，那幼苗中包裹着的是即将惊艳的牡丹，我把幼苗身边的杂草清理干净了，等待着它顺利的长大**。
几日后，我又到了这花园里，那几束本应该亭亭玉立在园中的牡丹，竟不知为何枯萎了，而那几株我偶然漏掉的几株，却长得格外茂盛。我坐在这牡丹身边，任凭烈日在身上照耀着。
牡丹啊牡丹，你为何偏爱一枝独秀，却又经得起这风霜的洗礼。
清晨，太阳从云层中露出红彤彤的笑脸。院子里的各种花都竞相开放，争奇斗艳。开得最旺的是牡丹。它在温暖的春风中尽显风韵；在灿烂的阳光下婀娜多姿；在各色的群花里独占鳌头。……
牡丹的羽状复叶呈嫩绿色，上面还分布着一条条清晰的脉络。宽大的叶子翠绿欲滴，上面正滚动着一颗颗晶莹剔透的水珠，在阳光照射下显得五光十色，像那价值连城的珍珠，我真想把它佩戴在身上。在绿叶的衬托下，牡丹正开放着一朵朵秀似粉颜，大如碗口的花，椭圆的花瓣层层包裹着。绿叶丛中有的花朵已经全展开了，露出了它那黄红相间的花蕊；有的才展开两三片，娇嫩可爱；有的还是骨朵，看上去饱胀得马上就要破裂似的。一阵微风吹过，牡丹花翩翩起舞，美丽的衣裳随风摆动，忽然，我仿佛自己已变成了一朵牡丹花，穿着粉红的衣裳，在阳光中尽情地舞蹈。……
牡丹花的颜色各种各样，绚丽多彩：红色的牡丹，像一束束火把在熊熊燃烧。真是雍荣华贵、富丽堂皇。白色的牡丹，像一缕缕明媚的阳光，熠熠生辉,一场雨后，颇显得有些残，不再那么生机盎然。紫色的牡丹，袅娜大方，高雅迷人，让人感到一种温柔之意，湿润之感。
五颜六色的牡丹交相辉映，没有一位画家能描绘出它俏丽的脸庞，没有一位诗人能咏出它那独特的神韵。它虽然没有梅花那样不畏严寒；没有菊花那样坚韧不拨；也没有桃花那妖艳动人……但它那国色天香的丰姿，正是人们欣赏、赞美它的理由，唐代大诗人刘禹锡就为它留下了如此赞美之词：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖争少情。唯有牡丹真国色，花开时动京城。”
牡丹，乃花中之王，又是中国十大名花之一。其花色泽艳丽，玉笑珠香，风流潇洒，富丽堂皇，花大而香，故又有“国色天香”之称。
古人们也非常喜欢牡丹。唐代刘禹锡有诗曰：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。大诗人李白也曾为牡丹写过一首著名的”清*调“：”云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢“。从这两首诗中，就能够使我们了解古时候人们对牡丹的喜爱之情。在清代末年，牡丹还曾经被当作中国的国花呢！牡丹品种繁多，色泽亦多。大家知道吗？根据不同的花色和花型区分，牡丹花的品种多达数百呢。单说”甲天下“之洛阳牡丹，就有红、黄、紫、绿、蓝、白、黑、粉和复色九个谱系。接下来就让我为大家介绍几种特别的牡丹花吧：
状元红：花初开时为紫红色，盛开时为红色，花瓣顶端呈粉白色。外层花瓣层层叠叠，像连衣裙上的荷叶边；内层花瓣亭亭玉立，仿佛公主的手杖。远远望去，花朵整体的形状好像一顶皇冠呢！
姚黄：牡丹花四大名品之一。花瓣为清新的淡黄色，外层花瓣像云朵一样盛开，内层花瓣褶皱紧密，形状类似金环。传说古时候有个叫黄喜的少年，爱上了美丽的少女紫姑。这对有情人被拆散以后，相继跳进山泉，在泉边化身两株牡丹，人称”姚黄“”魏紫“。
魏紫：同为牡丹名品。花朵为浪漫的紫色，顶端呈粉白色，在阳光的照耀下，散发出珍珠般的光泽。魏紫的花瓣多达七百多片，也称为”千叶花“，与姚黄分别被称为”花后“和”花王“。
欧碧：一种浅绿色的牡丹花。花瓣边沿呈波浪形，好似一层层蕾丝花边。宋朝诗人陆游曾作《天彭牡丹谱》，称”碧花止一品，名曰欧碧“。
听我讲了这么多，大家一定对牡丹有了更深的了解吧。那么，你们是不是也开始赞同刘禹锡的”唯有牡丹真国色“了呢？
“花儿为什么这样红？哎~为什么这样红？红得就像，红得就像那燃烧的火；灵钰为什么这样黑？哎~为什么这样黑？黑得就像，黑得就像那燃过的炭……黑，黑，黑，诶~为什么被别人说皮肤最黑的总是我？难道，难道世界之大，就再也没有比我更黑的人了吗？
哥哥开玩笑：”张灵钰啊，你就是被拐到河南也不怕了啊，为什么呀？你黑，卧在那炭旁边别人都认不出来啊！哈哈哈哈！“七大姑笑着说：”张灵钰，你知道为什么狗狗小白不跟你玩，小黑特别喜欢跟你玩吗？因为，你和小黑是同胞啊！“就连我最之尊敬的老爸同志也说：”灵钰啊，赶明儿，你去非洲，都不用办理出国度假手续了，你皮肤那色跟非洲的没什么两样，你直接说：‘我回非洲，回国！’人家一瞅，准让！“我照着镜子仔细地端详着，不对呀，我也不黑呀，这大腿比小白还小白呢！这……，老天爷呀，你说我也没亏待你，你怎么把别人看不见的地方塑造的那么白，这有什么用啊！而且把别人看不见的地方塑造得跟泥人儿似的！哎……这就是命啊！
这回去游泳，大叔大婶、七大姑八大姨、哥哥姐姐、爸爸妈妈全都晒的身上起泡，惟独我没事儿，因为黑色皮肤吸收阳光嘛，看着他们”哎呦哎呦“疼的直叫，我心里不禁笑到：”叫你们白，叫你们白，白的跟骨头架子似的，还经不住阳光，活该！嘿嘿！“我，现在向大家高度声明：”皮肤黑或白不是问题，问题在于一个人的内心黑还是白、丑陋还是美丽。我是黑牡丹，不管我的皮肤如何的黑，但我坚信，只要我的内心是坚持向上，刻苦努力的，我也就是最白、最美丽的黑牡丹！
阳光明媚，春暖花开，这也是牡丹花盛开的时节。我们洛阳的牡丹可是很著名的。
说起洛阳的牡丹，就一定会联想到一位女皇帝——武则天，据说当时武则天酒后下令让百花齐放，唯独牡丹不肯屈服，于是武则天一怒之下将其从长安贬至洛阳。这个故事很有趣，给牡丹添了一股神秘的色彩。
这个周末刚回到家，还没踏进家门，就看到两朵亭亭玉立的花—白牡丹。记得前段时间它还没开花呢。妈妈说这牡丹只有天气适宜时才会开花，我觉得牡丹还挺孤傲的。也正应了牡丹骨子里的那孤傲之气，只有在适合它开的气候和环境里，它才会开放。怪不得前几天牡丹花苞挺大，就是不开花。突然感觉牡丹多么高贵、纯洁。
牡丹啊，你是多么令我向往，你纯洁的白色花瓣托起那如灯芯般的花蕊，使我看见你就沉醉于你不能自拔；刚下过雨，你那孤傲之气又显得如此柔弱。也许是你饱经风雨，才孕育出如此纯洁地闪着泪光的牡丹花。你的模样使我忍不住想为你擦拭泪光。
牡丹花的精神使我佩服，仿佛它并不是一朵花，而是一个人，一个饱经风雨的人，陪伴着饱经风雨的古都洛阳，在历史长河中千年不衰。
牡丹啊牡丹！我赞你！是你让我看到了坚持不懈的精神，也使我知道了孕育一个闪耀的花朵需要付出巨大的努力！牡丹啊牡丹，你是多么的美丽。
是啊！人生亦牡丹，牡丹的一生很短暂，花开了总会花落。但牡丹让我看到了他那高洁的精神，即使短暂，即使饱经风雨，也要努力在自己生命中重要的一刻绽放出令人赞叹的花朵。人生不应该像牡丹花一样吗？在自己青春大好时光里努力学*奋斗，在自己生命中关键一刻绽放出最美的花朵。
人生亦牡丹，牡丹亦人生，含苞待放，体悟人生。
那时，天上有两个仙女，两个姐姐，一个叫牧牧，另一个叫丹丹。丹尼的名字叫贵族，人们热爱贵族。虽然她们是性格不同的姐妹，但我的妹妹牧牧喜欢简单。
有一次，由于某种原因，牧牧和丹丹违反了天道，被天帝降世。本来应该是普通的草，被动物践踏。但是，只有王母娘娘出面调解，才能让她做出怪事。
太后对蒋木木和丹丹说：“你们是天上的姐妹。为了照顾你，我让你们下凡后一起生活，互相帮助，互相照顾。但是，有两种志愿者供你选择：一是花美丽高贵，但寿命不长；第二，做叶子不做作，但是寿命长。你选择自己的路
蒋木木说：“丹丹，我比你大，我的修炼期比你长，我的内功比你深。让我来做花。我能忍受。年纪小一点可以做叶子。叶子的寿命很长。”“不，姐姐，你一直知道我的性格爱美，所以让我来做花，好吗？我的好姐姐。”丹丹哭了。看着妹妹痛苦的样子，牧牧不得不服从她。
于是，他们不知从哪里冒出来，变成了一朵美丽的花。丹丹成了一朵引人注目的“花”，骄傲地站在它的枝头，环顾四周，炫耀它的美丽，真的吸引了许多不知名的花草的赞叹。牧牧变成了一片绿色的“叶子”，衬托出“花”，简单朴素，却不艳丽。
好花不常开。第二天，丹尼低下头，好像生病了。蒋木木问：“姐姐，你怎么了？”丹丹道：“姐姐，我不舒服。帮帮我。”孙公公见了，急忙告诉王母娘娘，说王母娘娘有急事，便速请医生三三三五四、冯、于念娘来治丹丹。但为时已晚。当他们到达时，大地又掀起了一场风暴，吹动了丹丹，丹丹又长出了树枝，遍体鳞伤，奄奄一息。丹丹临死前醒了：他不应该因为贪美而荒废了自己的一生。蒋木木，仍然脚踏实地地养育着丹丹的后代——朵鲜花。
人们称这种花为牡丹。
这个故事告诉我们，每个人都有爱美之心。但是，如果太爱美，就会变美。如果你从现在开始炫耀，你将走向反面，付出巨大的代价。
转眼间，春天到了，接受了春风的吹拂，春雨的滋润后，那牡丹仿佛一夜间清醒过来，没过一个月，那芽已胀了一倍有余，接着便抽枝长叶，以后它的生长速度更是惊人，叶子一片片长了出来，到三月份，满树绿油油的，而花苞也悄然挺立枝头，鼓鼓的，傲傲的。我仔细数了起来，可数了几遍，结果都不相同。这时，公公走了过来:"不要这么数，牡丹的一个叶芽长出一个枝杈，一个枝杈只有一个花苞。"是吗 我半欣半疑，又数起来，果真如此!
又过了一个月，牡丹开放了，那粉色的花朵有小碗般大小，一朵花的直径达到了十几厘米，层层叠叠的花瓣簇拥在一起，让人讶异它怎么就积蓄了那么多的热情。谁能说它不是呢？ 它积蓄了一秋，一冬的精气，经历了一春的努力，如今，它要轰轰烈烈地迸发出来，看哪！花朵纵情怒放，如排山倒海惊天动地，那么恣意，那么壮丽，浩荡。它不开则已，一开便倾其所有，开个倾国倾城，让人面对牡丹，除了赞叹，膜拜，都不知道该干什么了。
不过十天，牡丹便褪尽全身的美丽，绿叶依旧，光鲜不再。哦！花开有期，花谢有期呀!面对默默离去的牡丹，我不由感慨万千，我更想起了那隆冬季节桀骜不训的叶芽。哦！明白了，我明白了牡丹从来不曾期待得到赞许，所以当年皇帝令百花连夜速放，以待她明日游玩观赏，百花慑于皇威纷纷开放，唯独牡丹不从，宁可发配洛阳；牡丹只是年复一年做它想做的，积蓄力量，等待春的到来，绽放生命。人们注意到了牡丹的不畏严寒，了解了它的高贵灵性，所以赞美它美得秀韵多姿，美得惊世骇俗。这就是牡丹，积蓄全身力量绽放辉煌灿烂的牡丹，它的那么多美称都是名至实归。面对这样的牡丹，我不由为我小时的肤浅汗颜，它的努力，它的美丽应该被世人期待，仰慕，赞誉……
