教学目标：
1.了解繁荣昌盛的唐朝文化。
2.感受和体会唐朝文化的发达。
3.在艺术，人物，书法，诗歌等方面加深对唐朝文化成就的认识。
教学准备：颜真卿的书法作品
教学过程：
一、 导入。教师提问学生：“你们知道我国古代最辉煌的时期是什么时候？盛世的唐朝是怎样一种状况？”
教师简介：唐朝（公元６１８―９１７年），是我国古代历史上最为强盛的时期。
二、对外交流
《不怕艰辛的文化使者》
（1）请同学们看课本的这幅图片，你知道图中的塑像是谁吗？（鉴真和尚）
（2）鉴真和尚是一个怎样的人，他做了什么事让后人至今仍然难以忘怀？
（3）请一位同学读一读《不怕艰辛的文化使者》。
（4）读了鉴真六次东渡日本的故事，你对他有什么？（同桌交流）
（有不怕艰辛、锲而不舍的；将唐朝的先进文化传播到日本，为中日两国的友谊和文化 交流作出了杰出贡献。）
（5）这幅图片上所展示的就是座落在日本奈良、在公元759年由鉴真亲自设计、主持修建的唐招提寺。寺院庄严大方、雄伟壮观、富于和谐美，是当时日本建筑艺术最完美的代表。
（6）从这位不怕艰辛的文化使者身上，我们可以感受到什么？（交流能够带来繁荣。唐朝的先进文化对当时世界文化的影响。）
三、小组探究
讨论要求：
（1）任选其中2-3个小资料进行讨论。
（2）仔细看图读资料，讨论：唐朝可能与哪些国家有来往？广泛的交往给双方带来什么好处呢？
（3）从这些小资料中你想到什么？
（4）四人小组合作学*，教师巡视
（5）学生交流。
1、 图1中留着大胡子的是***使者。
2、 图2琵琶上的波斯风格图案
3、 图3铜镜上的地中海风格的花纹
四、欣赏唐朝艺术作品：
1、敦煌壁画
2、颜真卿书法
五、赛诗会
六、：当时唐朝对外采用友好的外交政策，和许多国家都有来往，把最先进的唐朝文化传播到世界各地，对世界文化产生了巨大的推动作用，同时吸收其他国家好的东西，也促进了唐朝的繁荣与强盛。
【教材分析】
《唐朝盛世》是北师大版五年级下册第五单元《历史告诉我们》第一个主题《从统一到鼎盛》中的第二个活动小主题。这一主题通过引导学生了解唐朝的政治、经济、文化、对外交流等方面的成就，感受唐朝的繁荣昌盛，从而激发对祖国历史文化的热爱之情。本课时是该活动主题的第三课时，主要了解唐朝的文化成就。
【活动目标】
1、初步掌握收集、整理资料和与他人交流信息的能力，了解繁荣昌盛的唐朝文化。
2、感受和体会唐朝文化的发达，激发对祖国历史文化的热爱之情。
【设计思路】
本节课采用学案导学，教师指导的方法，充分发挥学生自主学*的主体作用，通过课前自学、搜集资料，课上讨论交流的方式让学生了解并学*繁荣昌盛的唐朝文化，感受和体会唐朝文化的发达，激发对祖国历史文化的`热爱之情。
【活动准备】
1、教师准备：《〈唐朝盛世〉学案》，课件。
2、学生准备：课前收集关于唐朝文化的资料，完成《导学案》。
【活动过程】
同学们根据导学案开展以下学*活动：
一、回味大唐盛世。
回顾前两节课的内容，交流：为什么把唐朝称为古代文明的“盛世”？
二、感受大唐文化。
1、各小组展示介绍课前搜集的有关唐朝文化的资料。
2、同学们交流感受，体会唐朝文化的繁荣昌盛。
【设计意图：《课程标准》指出，学生是学*的主体，教师应由单纯的知识传授者向学生学*活动的引导者、组织者转变。课前，教师通过精心设计制作的微视频与《导学案》提示学生收集、整理和交流资料的要点，学生分小组，以各种方式搜集资料。课上，通过交流分享，学生不但了解了唐朝文化的繁荣昌盛，而且锻炼了合作交流的能力，促进学生自主学*方式的实现。】
三、品味大唐之韵。
欣赏书法与琵琶表演，感受唐朝文化之美。
【设计意图：鲁迅先生曾说过：“音美以感耳，形美以感目，意美以感心。”面对面的表演，面对面的欣赏，使学生获得唐朝文化的感性认识。优美的琵琶曲，大气的颜体书法，从感性层面激发学生对唐朝文化的热爱之情。】
四、总结升华。
五、课外延伸。
继续搜集有关唐朝文化的资料，汇编《唐朝小百科》。
【教材分析】
《唐朝盛世》是北师大版五年级下册第五单元《历史告诉我们》第一个主题《从统一到鼎盛》中的第二个活动小主题。这一主题通过引导学生了解唐朝的政治、经济、文化、对外交流等方面的成就，感受唐朝的繁荣昌盛，从而激发对祖国历史文化的热爱之情。本课时是该活动主题的第三课时，主要了解唐朝的文化成就。
【活动目标】
1、初步掌握收集、整理资料和与他人交流信息的能力，了解繁荣昌盛的唐朝文化。
2、感受和体会唐朝文化的发达，激发对祖国历史文化的热爱之情。
【设计思路】
本节课采用学案导学，教师指导的方法，充分发挥学生自主学*的主体作用，通过课前自学、搜集资料，课上讨论交流的方式让学生了解并学*繁荣昌盛的唐朝文化，感受和体会唐朝文化的发达，激发对祖国历史文化的热爱之情。
【活动准备】
1、教师准备：《〈唐朝盛世〉学案》，课件。
2、学生准备：课前收集关于唐朝文化的资料，完成《导学案》。
【活动过程】
同学们根据导学案开展以下学*活动：
一、回味大唐盛世。
回顾前两节课的内容，交流：为什么把唐朝称为古代文明的“盛世”？
二、感受大唐文化。
1、各小组展示介绍课前搜集的有关唐朝文化的资料。
2、同学们交流感受，体会唐朝文化的繁荣昌盛。
【设计意图：《课程标准》指出，学生是学*的主体，教师应由单纯的知识传授者向学生学*活动的引导者、组织者转变。课前，教师通过精心设计制作的微视频与《导学案》提示学生收集、整理和交流资料的要点，学生分小组，以各种方式搜集资料。课上，通过交流分享，学生不但了解了唐朝文化的繁荣昌盛，而且锻炼了合作交流的能力，促进学生自主学*方式的实现。】
三、品味大唐之韵。
欣赏书法与琵琶表演，感受唐朝文化之美。
【设计意图：鲁迅先生曾说过：“音美以感耳，形美以感目，意美以感心。”面对面的表演，面对面的欣赏，使学生获得唐朝文化的感性认识。优美的琵琶曲，大气的颜体书法，从感性层面激发学生对唐朝文化的热爱之情。】
四、总结升华。
五、课外延伸。
继续搜集有关唐朝文化的资料，汇编《唐朝小百科》。
——《唐朝盛世》教学设计 (菁华3篇)
教学目标：
1.了解繁荣昌盛的唐朝文化。
2.感受和体会唐朝文化的发达。
3.在艺术，人物，书法，诗歌等方面加深对唐朝文化成就的认识。
教学准备：颜真卿的书法作品
教学过程：
一、 导入。教师提问学生：“你们知道我国古代最辉煌的时期是什么时候？盛世的唐朝是怎样一种状况？”
教师简介：唐朝（公元６１８―９１７年），是我国古代历史上最为强盛的时期。
二、对外交流
《不怕艰辛的文化使者》
（1）请同学们看课本的这幅图片，你知道图中的塑像是谁吗？（鉴真和尚）
（2）鉴真和尚是一个怎样的人，他做了什么事让后人至今仍然难以忘怀？
（3）请一位同学读一读《不怕艰辛的文化使者》。
（4）读了鉴真六次东渡日本的故事，你对他有什么？（同桌交流）
（有不怕艰辛、锲而不舍的；将唐朝的先进文化传播到日本，为中日两国的友谊和文化 交流作出了杰出贡献。）
（5）这幅图片上所展示的就是座落在日本奈良、在公元759年由鉴真亲自设计、主持修建的唐招提寺。寺院庄严大方、雄伟壮观、富于和谐美，是当时日本建筑艺术最完美的代表。
（6）从这位不怕艰辛的文化使者身上，我们可以感受到什么？（交流能够带来繁荣。唐朝的先进文化对当时世界文化的影响。）
三、小组探究
讨论要求：
（1）任选其中2-3个小资料进行讨论。
（2）仔细看图读资料，讨论：唐朝可能与哪些国家有来往？广泛的交往给双方带来什么好处呢？
（3）从这些小资料中你想到什么？
（4）四人小组合作学*，教师巡视
（5）学生交流。
1、 图1中留着大胡子的是*使者。
2、 图2琵琶上的波斯风格图案
3、 图3铜镜上的地中海风格的花纹
四、欣赏唐朝艺术作品：
1、敦煌壁画
2、颜真卿书法
五、赛诗会
六、：当时唐朝对外采用友好的外交政策，和许多国家都有来往，把最先进的唐朝文化传播到世界各地，对世界文化产生了巨大的推动作用，同时吸收其他国家好的东西，也促进了唐朝的繁荣与强盛。
【教材分析】
《唐朝盛世》是北师大版五年级下册第五单元《历史告诉我们》第一个主题《从统一到鼎盛》中的第二个活动小主题。这一主题通过引导学生了解唐朝的政治、经济、文化、对外交流等方面的成就，感受唐朝的繁荣昌盛，从而激发对祖国历史文化的热爱之情。本课时是该活动主题的第三课时，主要了解唐朝的文化成就。
【活动目标】
1、初步掌握收集、整理资料和与他人交流信息的能力，了解繁荣昌盛的唐朝文化。
2、感受和体会唐朝文化的发达，激发对祖国历史文化的热爱之情。
【设计思路】
本节课采用学案导学，教师指导的方法，充分发挥学生自主学*的主体作用，通过课前自学、搜集资料，课上讨论交流的方式让学生了解并学*繁荣昌盛的唐朝文化，感受和体会唐朝文化的发达，激发对祖国历史文化的`热爱之情。
【活动准备】
1、教师准备：《〈唐朝盛世〉学案》，课件。
2、学生准备：课前收集关于唐朝文化的资料，完成《导学案》。
【活动过程】
同学们根据导学案开展以下学*活动：
一、回味大唐盛世。
回顾前两节课的内容，交流：为什么把唐朝称为古代文明的“盛世”？
二、感受大唐文化。
1、各小组展示介绍课前搜集的有关唐朝文化的资料。
2、同学们交流感受，体会唐朝文化的繁荣昌盛。
【设计意图：《课程标准》指出，学生是学*的主体，教师应由单纯的知识传授者向学生学*活动的引导者、组织者转变。课前，教师通过精心设计制作的微视频与《导学案》提示学生收集、整理和交流资料的要点，学生分小组，以各种方式搜集资料。课上，通过交流分享，学生不但了解了唐朝文化的繁荣昌盛，而且锻炼了合作交流的能力，促进学生自主学*方式的实现。】
三、品味大唐之韵。
欣赏书法与琵琶表演，感受唐朝文化之美。
【设计意图：鲁迅先生曾说过：“音美以感耳，形美以感目，意美以感心。”面对面的表演，面对面的欣赏，使学生获得唐朝文化的感性认识。优美的琵琶曲，大气的颜体书法，从感性层面激发学生对唐朝文化的热爱之情。】
四、总结升华。
五、课外延伸。
继续搜集有关唐朝文化的资料，汇编《唐朝小百科》。
【教材分析】
《唐朝盛世》是北师大版五年级下册第五单元《历史告诉我们》第一个主题《从统一到鼎盛》中的第二个活动小主题。这一主题通过引导学生了解唐朝的政治、经济、文化、对外交流等方面的成就，感受唐朝的繁荣昌盛，从而激发对祖国历史文化的热爱之情。本课时是该活动主题的第三课时，主要了解唐朝的文化成就。
【活动目标】
1、初步掌握收集、整理资料和与他人交流信息的能力，了解繁荣昌盛的唐朝文化。
2、感受和体会唐朝文化的发达，激发对祖国历史文化的热爱之情。
【设计思路】
本节课采用学案导学，教师指导的方法，充分发挥学生自主学*的主体作用，通过课前自学、搜集资料，课上讨论交流的方式让学生了解并学*繁荣昌盛的唐朝文化，感受和体会唐朝文化的发达，激发对祖国历史文化的热爱之情。
【活动准备】
1、教师准备：《〈唐朝盛世〉学案》，课件。
2、学生准备：课前收集关于唐朝文化的资料，完成《导学案》。
【活动过程】
同学们根据导学案开展以下学*活动：
一、回味大唐盛世。
回顾前两节课的内容，交流：为什么把唐朝称为古代文明的“盛世”？
二、感受大唐文化。
1、各小组展示介绍课前搜集的有关唐朝文化的资料。
2、同学们交流感受，体会唐朝文化的繁荣昌盛。
【设计意图：《课程标准》指出，学生是学*的主体，教师应由单纯的知识传授者向学生学*活动的引导者、组织者转变。课前，教师通过精心设计制作的微视频与《导学案》提示学生收集、整理和交流资料的要点，学生分小组，以各种方式搜集资料。课上，通过交流分享，学生不但了解了唐朝文化的繁荣昌盛，而且锻炼了合作交流的能力，促进学生自主学*方式的实现。】
三、品味大唐之韵。
欣赏书法与琵琶表演，感受唐朝文化之美。
【设计意图：鲁迅先生曾说过：“音美以感耳，形美以感目，意美以感心。”面对面的表演，面对面的欣赏，使学生获得唐朝文化的感性认识。优美的琵琶曲，大气的颜体书法，从感性层面激发学生对唐朝文化的热爱之情。】
四、总结升华。
五、课外延伸。
继续搜集有关唐朝文化的资料，汇编《唐朝小百科》。
——《特产》教学设计 (菁华3篇)
单元说明：
本单元是开放单元，主题是“特产”，由一幅主体画页、一篇自读课文、两首古诗和一系列语文实践活动组成。综合实践活动设计了搜集资料、口头和文字描绘特产等学*活动，不仅可以促进学生语文能力的发展，而且可以培养学生热爱家乡、热爱祖国的情感。
课时安排：4课时
第一课时：了解祖国各地的特产
第二课时：学*《故乡的杨梅》介绍自己家乡的特产
第三、四课时：初显身手、笔下生花
课题：特产
教材分析：
本课由几个系列版块组成。连线，把水果和最有名的产地连起来；写物产的产地；找找不是同类的特产；学*古诗。使学生初步了解什么是特产，我国各地的特产有什么。学*《故乡的杨梅》，向客人介绍自己家乡的一种特产，为家乡特产写广告。激发学生的爱国之情。
教学目标：
1、通过搜集资料，使学生了解全国各地丰富的特产，培养学生热爱家乡、热爱祖国的思想感情。
2、阅读《我爱故乡的杨梅》，了解课文从两个方面抓住特点来描写故乡的杨梅，体会作者对故乡的热爱。
3、口语训练：做一名小导游，向大家介绍自己家乡的一种特产。为自己家乡的特产写一份广告。
教学重点、难点：了解家乡的特产，会介绍自己家乡的特产
教学策略：
本课教学可以从学生的实际生活出发，问一问学生知道哪些水果。课前让学生查找资料，了解这些水果的产地，观察*地图，了解自己不明白的问题。教学中，给学生充分的了解时间，让学生自己质疑、解疑。
教学准备：教师：*地图、投影仪
学生：课前查找相关资料
第一课时
教学内容：了解祖国各地的特产
教学过程：
一、导课
今天我们学*第七单元《特产》板书课题，你知道什么叫特产吗？
二、新授
1、你知道哪些特产？它们的产地分别在哪？
出示*地图，认识地图
介绍课前自己搜集的资料
2、游戏：猜谜语
了袍子弯弯像月亮,
是白胖子短短像瓜
去了白胖子少穿衣
是黑子。大衣。
谜：荔枝谜：香蕉
身材又
穿著紫衣裳
我像竹竿
是甜又甜。
谜：甘蔗
你知道它们的产地吗？在地图上指一指。
连线：哈密瓜龙眼甘蔗红橘鸭梨菠萝
福建新疆河北广西贵州四川
3、投影出示：写一写下列物产的产地
丝绸----- 辣椒------- 枸杞------
茶叶----- 香菇----- （）-----
自由读词语，你认识哪个生字，怎样记住的？不理解哪个词语？
出示实物，学生观察
指名做练*，交流：丝绸-----浙江辣椒----四川、湖北、湖南……
（1）在地图上找一找
（2）你还知道哪些物产和它们的产地？
表扬查资料、多问的学生。
4、出示词语：
刺绣铁画景泰蓝玉雕云南白药
湖笔徽墨雨花石端砚宣纸
指名读，你了解哪个词？投影出示图片帮助学生理解词义
5、找一找，画出各组中不是同一类的特产。
学生在练*纸上做，交流
6、自学古诗
（1）出示图画：说说图意
（2）出示两首古诗，自由读，图文对照，给古诗配上图
（3）选自己喜欢的古诗自学
自由读古诗，提出不明白的地方，交流
古诗诵读会（配乐）
7、这节课你有什么感受？
作业：搜集家乡的一种特产
第二课时
教学内容:畅所欲言、开卷有益
教学过程：
开卷有益
1、同学们见过和吃过杨梅吗？知道产地吗？
2、看看本文作者是怎样讲他故乡的杨梅的。
3、集体读第一段。
4、这段告诉我们什么？有什么作用？（总起全文）
5、指名读第二段。
体会“贪婪、吮吸、伸展、欢笑”这些词语，本来都是写人的行为动作和感情的，这里用来描写杨梅树，给你什么样的感觉？
6、齐读第三段，思考：课文从哪几方面写杨梅果的？（形状、颜色、味道）
指名说说杨梅的形状、颜色、味道各如何？
7、指名读描写杨梅形状的自然段。（体会“细腻”“柔软”是什么感觉）
8、指名读写杨梅颜色的自然段。作者是怎样讲杨梅颜色的？（先讲外边的，后讲里边的）哪些语句使你感到杨梅果非常惹人喜爱，为什么？
9、指名读描写杨梅味道的自然段，想一想哪句话是讲杨梅味道的，哪几句是讲“我”爱吃杨梅的？指导有感情朗读
10、练*朗读课文。
畅所欲言
我们的家乡有什么特产？它有哪些特点？你准备从哪几方面给大家介绍呢？仿照开卷有益说一说，注意要按一定的顺序。
小组练说，每组选一代表班内交流。
学生评价，师随机指导。
第三、四课时
教学内容：
笔下生花：为家乡的特产写一份广告。
教学过程：
一、导课
通过这一阶段的学*，我们知道了很多地区的特产下面我请同学们作一下练*
哈密瓜 福建
龙眼 新疆
甘蔗 河北
红橘 广西
鸭梨 贵州
菠萝 四川
同学们又获得了一些知识，你能告诉我你是怎样知道这些知识的吗？
（看书、同学之间介绍、看电视、上网等）
二、*作
1 广告和我们的生活息息相关，大街上，车体上，报纸上我们随处可见，广告是对产品的推销，也是对新产品的介绍。相信有的广告语使你们印象深刻，请同学们小组交流并把下面的表格填完整：
食品类电器类药品类饮料类
2 通过看广告是我们获取信息比较简便的方法，我们的家乡是美丽的海滨城市，每到旅游季节世界各地的友人都纷至沓来，我们的家乡也有丰富的特产，并且围绕特产也都开展了丰富多彩的活动，你能列举几个这样的活动吗？你们能不能为它们做一下宣传？
3 撰写广告词是抓住产品的特点，用简单的词语或句子高度概括产品的特点，也可以配生动活泼的画面，也可以通过电脑所做的.动画来为产品做宣传。
以小组为单位开始活动。，选你们喜欢的活动。
注意：写广告词时，注意抓住特点，描写要生动细腻。可以用多种形式来表现产品。
小组完成后，上台交流。
4 金钥匙
教会学生了解特产的方法，鼓励学生不仅留心观察商店的字号，还可以通过书籍、电视、网络等多种途径来了解。
设计意图：
在“闽南文化进校园”活动中，我们挖掘了许多极具乡土特色的课程资源，《东山特产展不完》就是其中较有代表性的一首童谣，它句式押韵读起来琅琅上口，而且包含了地域的知识。我园通过开展学讲闽南话、学唱闽南童谣、学说闽南语故事等活动，推动幼儿对闽南语、闽南童谣、闽南文化的了解，传承家乡优秀传统文化，让幼儿耳濡目染，在浓郁的闽南文化氛围中，感受闽南语的魅力。
活动目的：
1、在活动中让幼儿感受闽南方言童谣独特的美。
2、让幼儿理解闽南童谣的内容，体验民间童谣特有的韵味。
3、萌发幼儿爱家乡的情感。
活动准备：
1、知识准备：
事先开展“东山知多少？”谈话活动，让家长帮助幼儿了解东山地名和各地特产。
2、物质准备：
（1）东山各村的背景图及各种特产的图片。
（2）将东山各村的背景图配上音乐《美丽的东山岛》制作成课件。
（3）2-3种特色食品；响板。
活动过程：
一、播放课件，引入课题
师：“今天老师带来许多图片，请小朋友看一看,然后告诉老师里面有哪些村庄？”（引导幼儿观看课件）
师：“刚才，我们看到许多村庄，有哪些呢？”（教师将幼儿说出的地名贴在黑板上）。现在请小朋友一起说一说有哪些村庄？（教师引导幼儿边观看图片边说出各村的名称）
师：小朋友都知道我们东山岛有这么多美丽的'村庄，老师告诉小朋友一个秘密，原来每个村庄都有自己特色的东西，后来被人们编成了一首很容易记的童谣，这首好听的童谣叫《东山特产展不完》,请小朋友听听。
二、完整欣赏，感受童谣
1、教师借助响板完整朗诵一遍童谣，让幼儿感受童谣的韵律美。
提问:（1）这首童谣的名称叫什么？（请2—3名幼儿回答，然后全班一起回答）（2）小朋友在这首童谣里听到各个村庄有哪些特色的东西？（教师将幼儿说出的特产贴在黑板上———出示图谱）。
2、结合图谱，再次欣赏童谣，引导幼儿理解闽南语。
单元说明：
本单元是开放单元，主题是“特产”，由一幅主体画页、一篇自读课文、两首古诗和一系列语文实践活动组成。综合实践活动设计了搜集资料、口头和文字描绘特产等学*活动，不仅可以促进学生语文能力的发展，而且可以培养学生热爱家乡、热爱祖国的情感。
课时安排：4课时
第一课时：了解祖国各地的特产
第二课时：学*《故乡的杨梅》介绍自己家乡的特产
第三、四课时：初显身手、笔下生花
课题：特产
教材分析：
本课由几个系列版块组成。连线，把水果和最有名的产地连起来；写物产的产地；找找不是同类的特产；学*古诗。使学生初步了解什么是特产，我国各地的特产有什么。学*《故乡的杨梅》，向客人介绍自己家乡的一种特产，为家乡特产写广告。激发学生的爱国之情。
教学目标：
1、通过搜集资料，使学生了解全国各地丰富的特产，培养学生热爱家乡、热爱祖国的思想感情。
2、阅读《我爱故乡的杨梅》，了解课文从两个方面抓住特点来描写故乡的杨梅，体会作者对故乡的热爱。
3、口语训练：做一名小导游，向大家介绍自己家乡的一种特产。为自己家乡的特产写一份广告。
教学重点、难点：了解家乡的特产，会介绍自己家乡的特产
教学策略：
本课教学可以从学生的实际生活出发，问一问学生知道哪些水果。课前让学生查找资料，了解这些水果的产地，观察*地图，了解自己不明白的问题。教学中，给学生充分的了解时间，让学生自己质疑、解疑。
教学准备：教师：*地图、投影仪
学生：课前查找相关资料
第一课时
教学内容：了解祖国各地的特产
教学过程：
一、导课
今天我们学*第七单元《特产》板书课题，你知道什么叫特产吗？
二、新授
1、你知道哪些特产？它们的产地分别在哪？
出示*地图，认识地图
介绍课前自己搜集的资料
2、游戏：猜谜语
了袍子弯弯像月亮,
是白胖子短短像瓜
去了白胖子少穿衣
是黑子。大衣。
谜：荔枝谜：香蕉
身材又
穿著紫衣裳
我像竹竿
是甜又甜。
谜：甘蔗
你知道它们的产地吗？在地图上指一指。
连线：哈密瓜龙眼甘蔗红橘鸭梨菠萝
福建新疆河北广西贵州四川
3、投影出示：写一写下列物产的产地
丝绸----- 辣椒------- 枸杞------
茶叶----- 香菇----- （）-----
自由读词语，你认识哪个生字，怎样记住的？不理解哪个词语？
出示实物，学生观察
指名做练*，交流：丝绸-----浙江辣椒----四川、湖北、湖南……
（1）在地图上找一找
（2）你还知道哪些物产和它们的产地？
表扬查资料、多问的学生。
4、出示词语：
刺绣铁画景泰蓝玉雕云南白药
湖笔徽墨雨花石端砚宣纸
指名读，你了解哪个词？投影出示图片帮助学生理解词义
5、找一找，画出各组中不是同一类的特产。
学生在练*纸上做，交流
6、自学古诗
（1）出示图画：说说图意
（2）出示两首古诗，自由读，图文对照，给古诗配上图
（3）选自己喜欢的古诗自学
自由读古诗，提出不明白的地方，交流
古诗诵读会（配乐）
7、这节课你有什么感受？
作业：搜集家乡的一种特产
第二课时
教学内容:畅所欲言、开卷有益
教学过程：
开卷有益
1、同学们见过和吃过杨梅吗？知道产地吗？
2、看看本文作者是怎样讲他故乡的杨梅的。
3、集体读第一段。
4、这段告诉我们什么？有什么作用？（总起全文）
5、指名读第二段。
体会“贪婪、吮吸、伸展、欢笑”这些词语，本来都是写人的行为动作和感情的，这里用来描写杨梅树，给你什么样的感觉？
6、齐读第三段，思考：课文从哪几方面写杨梅果的？（形状、颜色、味道）
指名说说杨梅的形状、颜色、味道各如何？
7、指名读描写杨梅形状的自然段。（体会“细腻”“柔软”是什么感觉）
8、指名读写杨梅颜色的自然段。作者是怎样讲杨梅颜色的？（先讲外边的，后讲里边的）哪些语句使你感到杨梅果非常惹人喜爱，为什么？
9、指名读描写杨梅味道的自然段，想一想哪句话是讲杨梅味道的，哪几句是讲“我”爱吃杨梅的？指导有感情朗读
10、练*朗读课文。
畅所欲言
我们的家乡有什么特产？它有哪些特点？你准备从哪几方面给大家介绍呢？仿照开卷有益说一说，注意要按一定的顺序。
小组练说，每组选一代表班内交流。
学生评价，师随机指导。
第三、四课时
教学内容：
笔下生花：为家乡的特产写一份广告。
教学过程：
一、导课
通过这一阶段的学*，我们知道了很多地区的特产下面我请同学们作一下练*
哈密瓜 福建
龙眼 新疆
甘蔗 河北
红橘 广西
鸭梨 贵州
菠萝 四川
同学们又获得了一些知识，你能告诉我你是怎样知道这些知识的吗？
（看书、同学之间介绍、看电视、上网等）
二、*作
1 广告和我们的生活息息相关，大街上，车体上，报纸上我们随处可见，广告是对产品的推销，也是对新产品的介绍。相信有的广告语使你们印象深刻，请同学们小组交流并把下面的表格填完整：
食品类电器类药品类饮料类
2 通过看广告是我们获取信息比较简便的方法，我们的家乡是美丽的海滨城市，每到旅游季节世界各地的友人都纷至沓来，我们的家乡也有丰富的特产，并且围绕特产也都开展了丰富多彩的活动，你能列举几个这样的活动吗？你们能不能为它们做一下宣传？
3 撰写广告词是抓住产品的特点，用简单的词语或句子高度概括产品的特点，也可以配生动活泼的画面，也可以通过电脑所做的.动画来为产品做宣传。
以小组为单位开始活动。，选你们喜欢的活动。
注意：写广告词时，注意抓住特点，描写要生动细腻。可以用多种形式来表现产品。
小组完成后，上台交流。
4 金钥匙
教会学生了解特产的方法，鼓励学生不仅留心观察商店的字号，还可以通过书籍、电视、网络等多种途径来了解。
——《第几》教学设计 (菁华3篇)
课题：第几
一、教学目标
1、 通过情景体验和参与，感知自然数序数的含义，知道自然数除了可以表示物体的多少，还可以用来表示事物的次序，
2、 能够正确用几个和第几个表达意思，体会基数和序数的区别。
3、培养观察和动手操作的能力。
4、感受生活中处处有数学。
二、预计教学时间：1 节
三、教学重难点
正确用几个和第几个表达意思，体会基数和序数的区别。
四、教学活动
（一）笑话引入新课，激发兴趣
古时候有一个人特别能吃，一天他到一家烧饼店吃烧饼，他吃了一个不饱，又吃了一个，还不饱，直到他吃完第四个才觉得饱了。这是他拍拍肚皮，叹了口气说：哎，要是知道吃第4个能饱，先吃第四个该多好！
这个人说得对不对？为什么？
（二）学*新课
1、呈现课本主题图，组织学生认真观察画面之后，以小组为单位，每个人都说说图中有哪些人？一共有几个？
如果以穿蓝裙子的阿姨排第一，再说说谁排第二，小聪后面的*叔叔排第几？最后一位叔叔排第几？
2、小组代表汇报
3、思想教育：看到聪聪一个人排队买票的情景，同学们除了知道一共有5个人在排队买票，以及每个人的位置，你们还看到了什么？想到了什么？
引导学生明白，自己已经是小学生了，自己能做的事自己做，在外面要养成遵守公共秩序、文明守纪的好*惯。
4、动画展示：穿蓝裙子的阿姨走后，后面的人依次上前。
（1）教师：这时有几个人？谁排第一？小聪排第几？他后面对2位叔叔排第几？
让学生再次在具体的环境中区分“几”与“第几”，同样先在小组中交流，再全班交流。
（2）教师操作课件，出示正确答案，强调观察的顺序和方向。
（三）巩固练*
目标确定的依据
1、课程标准的相关要求
《义务教育课程标准（20xx版）》在第一学段关于“数与代数”提出了这样的目标：能认、读、写万以内的数，会用数表示物体的个数或事物的顺序和位置。
2、教材分析
教材将“第几”放在“比多少”一课之后进行教学，让学生知道自然数除了可以用来表示事物有多少外，还可以用来表示事物的次序
3、学情分析
在学*本节课之前学生早已有了“第几”这个概念，在学校无论是站队，还是自己的学号，以及在课表中学生们都会接触到“第几”这个知识。但是对于“几和第几”学生们并没有认真区分过，本节课的重点就是让学生在具体情境中独立思考、合作交流、解决问题，使每个学生都能得到良好的体验，真正明白“几和第几”的区别。
教学目标
1、知道几个和第几个，能够正确用几个和第几个表达意思，体会它们的区别；培养
学生的观察能力和动手操作能力。
2、创设情境，让学生感知自然数序数的含义，知道自然数除了用来表示事物有多少
外，还可以用来表示事物的次序。评价任务
1、知道几个和第几个，能够正确用几个和第几个表达意思，体会它们的区别；
2、创设情境，让学生感知自然数序数的含义，
教学过程
教学环节教学活动评价要点环节一
创设情境揭示课题
出示主题图，让学生说说图的意思。
学生能独立认真观察并积极发言。
环节二
自主探究学*新知
1、说一说一共有几个人在排队，谁排第几
2、说出某某前面有几人，后面有几人。（完成目标一）
通过师生、生生对话交流，及时对学生进行评价。
（评价目标一）
环节三
实践应用巩固新知1、做教材第20页做一做第一题（完成目标二）
2、多媒体演示全家福，让学生自己说谁排在第几
3、做练*四第1题和第2题
能够正确用几个和第几个表达意思，体会它们的区别
（评价目标二）环节四
课堂小结课外延伸这节课我们学*了什么？你学会了什么？
复*回顾，总结知识。
板书设计
第几
几：表示一共有多少个
第几：只表示其中的一某个
教学内容：P18；练*二7 、9
设计理念：
1、数学源于生活又运用于生活，为解决实际生活中的问题服务。教学中让学生从生动活泼的活动中、体验、感悟；
2、数学活动应建立在学生认知发展水*和原有知识经验基础上，让学生亲身经历将实际问题抽象成数学模型并解释与应用的过程；
3、在探索中合作、在合作中交流，充分体现以学生为主体，教师只是学*活动的组织者、引导者、参与者；
4、创设良好的教学情境有利于激发学生的学*兴趣，调动学生学*的积极性，使学生乐意投入到现实的探索性的活动中去；
教学目标：
1知识与技能：让学生学会区分几个和第几个，初步感知自然数的基数含义和序数含义，并能用“第几”来描述物体的位置。
2过程与方法：在解决实际生活中的关于“几”和“第几”的问题中，培养学生思维的灵活性和解决问题的能力。
3情感态度与价值观：在学*中体验生活与数学的联系，激发学生学*数学的兴趣，体验学*数学的价值
课前准备：
全班学生分成5个小组，每组选一个具有组织能力和模仿能力的组长。准备10个水杯。每人准备一把扇子（收集起来）
教学过程：
一、创设情境，引入新知
师：小朋友们，你们喜欢开运动会吗？今天，老师就和小朋友们在咱们教室里举行一次室内运动会。
师：看，运动员们跑到终点了（让5个同学代替运动员，从教室门外跑步到讲台前面）。同学们快看谁跑得最快？
××第一，××第二，××第三，××第四，××第五，
[反思：一个生动学*情境的营造可以引起学生的新奇感和亲和感，使他们情不自禁地注入自己的热情，积极主动地参与到学*活动中来，在轻松愉悦的环境中受到事半功倍的教学效果。这一环节设计的活动比较适合学生的年龄特点，与学生的生活实际密切联系，学生的积极性一下子被调动起来。安排学生看运动员跑步的快慢，实际就渗透了“第几”的知识，学生在给运动员排名次的过程中，很快就掌握了“第几”的概念，将抽象的数学概念变成了学生能切身感受的“数学事实”，让学生在体验中学*数学收到良好的教学效果。]
二、灵活运用，巩固新知
活动1：颁奖。
师：跑步比赛结束了，现在我们要举行颁奖仪式，每组推荐一名学生到前面按老师的要求做：
请你给得第一名的运动员发奖牌；
请你给得第二名的运动员发奖牌；
请你给得第三名的运动员发奖牌；
请你给得第四名的运动员发优秀奖
请你给得第五名的运动员发纪念奖
活动2：送水。
师：运动员很辛苦，现在他们正在休息，你能把这杯水送给跑了第一的运动员吗？（这时运动员已经打乱跑步名次，与同学们面对面坐成一排）
（学生把水送到了★手中。）
师：跑了第一名的★同学，现在排在第几？
★排在第2。★排在第4。
师：为什么意见不一样?说说自己的理由。
学生可能回答：从左边数，★排在了第2。从右边数的，★就是排在第4。
师：这两个同学说的都很有道理，同学们明白“从左数”和“从右数”的不同了吗？
师：老师这里还有5杯水，谁能给从左数的第2名运动员送水？谁能给从右数的前2个运动员送水？（学生按要求把水送到运动员手中。）
师：“第2名”与“前2名”的人数一样多吗？有什么不同？
学生可能回答：“第2名”是一个人，“前2名”是两个人。
师：运动员很辛苦，现在他们正在休息，你能把这杯水送给第4个运动员吗？（这时运动员已经打乱跑步名次，与同学们面对面坐着。）
学生在给运动员送水的.时候发生了分歧，一个学生给从左数的第4名运动员送水，另一个学生提出了不同意见，他把水送给另一个运动员（从右数的第4名）。在学生分辨不清的时候，我让他们说说自己送水的理由，在两个学生的争论中，同学们理解了“从左数”和“从右数”的含义，同时也意识到数学语言的严密性。
师：老师这里还有4杯水，谁能给从左数的第3名运动员送水？谁能给从右数的前3个运动员送水？（学生按要求把水送到运动员手中。）
师：“第3名”与“前3名”的人数一样多吗？有什么不同？
学生回答，老师总结。
[反思：以活动为载体进行教学，能化抽象为具体，化枯燥为愉悦，从而实现学生在轻松快乐的气氛中深化新知。我设计的两个活动，颁奖与送水，让学生在玩中学、乐中思、在玩玩学学中明确了“几个”和“第几”的含义。 “生2说★排第2，生3说★排第4”我及时利用课堂生成资源，让学生明确事物是不断变化的，“第几”是相对的,从不同的方向数, “第几”也就起了相应的变化，使学生对知识掌握得更灵活，符合低年级儿童心理特点和认知特点。让学生在参与活动的过程中探索、思索、交流，从而获得知识，这种新的学*方式比老师讲解效果要好得多。]
三、分组合作，运用新知
师：运动会还在进行着，天真热，老师准备了一些扇子，请各小组长把扇子发给同学们吧。
老师说明活动规则：让小组成员按一定顺序排成一队，组长仿照老师刚才组织同学给运动员送水的活动，组织本组的同学玩分扇子的活动，要求每一个同学都有参与活动的机会。
老师参与到小组的活动中，并引导学生灵活地运用新知。
教师把一把扇子发给一个同学。
师：我给第几名同学发了扇子？
学生回答：第3名。
师：是从哪边数的？
学生回答：从左边。
师：拿扇子的这名同学还可以说是第几名？
学生回答：从右边数第5名。
师：我们在找同学的时候，要分清从左边数，还是从右边数
指导组长提出不同的要求，让同学们发扇子。
要求：
给从左边数第4名同学发扇子。
给从右边数第2名同学发扇子。
给从左边起前2名同学发扇子。
给从右边起前4名同学发扇子。
[反思：用学生的亲身体验去感受生活中事物的数量顺序，体会学数学的乐趣，在深化对“第几”的认识时，教师组织全班学生参加发扇子活动，丰富了学生对“几个”和“第几个”的感性认识，让学生感觉到数学就在他们身边，看得见、摸得着、用得上。实现了数学教学生活化，这一环节不但让学生在愉快的活动中理解、运用了所学的知识，而且培养了学生的合作意识、服务意识。]
四、拓展运用，发展新知
师：运动会结束了，同学们排队参加闭幕式，老师有两个问题想让同学们帮着解答：
（1）小红的前面有3人，后面有5人，这排一共有几人？
（2）小民从前面数排在第2，从后面数排在第4，这排一共有几人？
让各小组讨论，提示学生可以演示，找出规律，全班交流。
[反思：将学生所学的知识与闭幕式站队这一活动紧密联系在一起，将数学知识巧妙地融入站队活动中，既有效地巩固新知，又调动了学生的学*积极性达到了学以至用的目的。使“第几”和“几个”的概念“活”了，这样的练*对于培养学生的创造意识，发展学生的思维有很大帮助。]
五、课堂练*、巩固新知
完成P18做一做第2题；练*二第7、9题。
教学反思：
在《第几》这节课中，我紧密联系学生的生活实际，把学生们熟悉的运动会场面引入课堂，把“第几”和“几个”的概念融入活动中，让学生在积极参与活动的过程中，自己去发现、领会“第几”和“几个”的含义，巧妙设计活动，让学生在愉快的活动中巩固、运用新知识，这样的教学方式和学*方式既符合学生的年龄特点和接受能力，也符合我们的课改精神，学生在获得这些知识的同时，观察、比较、判断、推理等能力也得到了有效的培养。
——梦回唐朝作文 (菁华6篇)
无论是“月下飞天镜，云生结海楼”的江河之美，还是“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外风光，或是“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的雄峰之峻，这一幅幅如诗如画的风景图，令我陶醉，令我痴迷！
大唐，是*历史上一个伟大、强盛的时期，因为大唐，让世界认识了*；因为大唐，世界上因此有了唐人街；因为大唐，让*的历史长河熠熠生辉。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”
梦回唐朝，与李白一起月下独酌，“举杯邀明月，对影成三人”，领略他“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豁达。这种豁达，是一种超凡的高傲，更是一种高度的自信，即便是贵妃研磨，力士脱靴，也无法挽留他那飘逸的身影。“海内存知己，天涯若比邻”，若天下都有知己，那么只需一壶美酒，皓月当空，即可吟唱一曲《高山流水》。
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”
梦回唐朝，去目睹唐玄宗治下的“开元盛世”，去领略杨贵妃的倾国倾城之容。开元盛世，如诗如画！如杜牧笔下“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，如岑参笔下“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，如王维笔下“漫漫水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”……如此之美，美不胜收。长安城内外，看那云卷云舒，花开花落；看那明月松间上，清泉石上流。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”
梦回唐朝，这是杜甫那孤独的悲叹，当他经历了“国破山河在，城春草木深”，目睹了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之后，他双眼茫然，已无力回天！他怀着满腔悲愤，聆听着大唐最后的号角声，郁郁而终。兵戈铁马下，唐起唐落，只在须臾。
那个梦已然结束，但它却牢牢的牵引着我的思绪，永远萦绕在我脑海之中。它向世人诠释了情与美的真谛；诠释了憾绝古今的诗情画意；诠释了强盛与伟大的意义……
我爱大唐，爱它的诗，爱它的画，爱它的明月，爱它的美酒，更爱它的盛世与文明！
皓月当空下，举杯畅饮，吟风弄月，绵绵醉意中，去追寻我的唐梦……
说到唐朝，你就应会想到哪个皇帝呢？就应是李渊、李世民、武媚娘等人吧。你觉得唐朝是怎样的呢？唐朝就应是政企分开诗境之中的十分秀丽的王朝吧。
早晨，雾多得犹如仙境般得美。我打开窗不知哪里得香味，刺鼻得很。紧跟着，我出门外，慢慢地走向花园。花园的花香味。刺进我的鼻里痒痒的。当我看着花园里的花，再加上雾得衬托，简直是一个写诗的诗境，让我再次梦回唐朝。在唐朝，我把自己想象成诗人，同时也是一个达官贵人，不然，我会活活饿死，不是吗？
天色已晚，天空上已出现了月亮和星星。在这时的我，正在欣赏着月色。今日虽不是八月十五，但月也很圆，它像一个不缺一点漏缝织布的线球。四周十分寂静，出奇的凉爽。让我不禁想起了我的家人。我是一个不想做官，偷偷逃出来的达官贵人，我喜爱作诗和向往自由，而我的家人，却把我当作一个犯了罪的牢犯一样，把我封锁在房间里，逼我做官。过了一会儿，不知是什么东西，突然蹦跳出来，让人心惊胆战、惊心动魄、忐忑不安。抬起头，才知是我的家人派来抓我回去的，我虽然是一个文人，却不懂武。我对那些人说：“你们放了我吧，我不喜欢做官，我喜爱的是写写诗、填填词以及自由的生活。我不喜欢像鸟儿一样，被人困在笼里，终日过着地狱般的生活，不能做自己想做的事，不能不听其言、观其行，守主人吩咐的事，你们也能明白那种感觉吧。”听了我说的话之后，像老大的那个抬手摸了摸后脑勺，皱起眉头，仿佛在思考：对呀！我们又何苦不是呢？我们一样过着地狱般的生活。但如果放了他，我们全部人就会被活活打死。哎！只能这样了，他像似肯定又务必般做了个艰难的决定，对我说：“对不起了，少爷，得罪了。”紧跟着大哄一声：“上！”
到了早晨，不知是什么声音，让我不禁从梦中惊醒了过来，穿起鞋子和长衫走出去时，只听见远远的喊叫声：“夫人，对不起，属下无能，好几天没找到少爷，属下心甘情愿受罚。”之后后面一个女人的声音响起：“一群废物，这点事也办不好，今晚，把他们关到花园，不准给饭给他们吃。”“是，夫人，”随后，我立即走去客厅，遇见那些晚抓我回去的人，他们跪着，随后跟着一些人拿着板凳过来，还有一些人手上拿着长长的木板，把他们押到板凳上，之后当然就是打。堂上坐着我的母亲，随着她一句脱口而出的“打”，长长的木板把那些人的屁股打得开花似的。然后，他们就被送去了我母亲所说和地方——荒园。荒园就在我那个园子的隔壁，是一个已经荒废的园子，人迹罕至。回到了房间，想着他们被打的样貌，我不知为什么会那么心酸，于是，我就决定去问个明白，不然我的心会很纠结的。到了夜晚，我去荒园看他们，顺便带一点东西给他们吃，我打开门时，他们都害怕地缩了回去，我才解释道：“我是你们抓回来的那人，我给你们带吃的来了。”开始，他们害怕而不敢吃，之后放下戒备狼吞虎咽地吃了起来。在他们身上，我看到他们被打的一块青一块肿的痕迹，之后还从他们身上得知：是因为我，他们才被打的，但他们却说*惯了，因为他们不管是做对还是做错，要看主人的情绪。
这就是古代的劳动人民，这就是他们的生活。他们生活在地狱里，每一天不管对、错，都会被痛打，也不会有人觉得有错。
翻开李白的诗篇，走进他的生活，为何找不到多少暖色？他的人生就如此孤寂，他的性格就如此孤傲，他的生活就如此简单吗？
——题 记
黄昏如期而至，轻轻地敲打着我的那一扇企盼的纱窗，白昼便无奈地退出屋门。暮色一点点逼*，越压越低。终于，黑暗占领了大地，空气里散发着唐诗的味道。我像一只找不到目的地的天鹅，在草丛中踱着那优雅而孤独的方步。
走到空荡荡的庭院里，只见天地茫茫。夜在天空漂泊，风在树梢轻拂，而我在天地间游荡。一切看起来是那么迷离、宁静。忽然，不知从何处驶来一列去往唐朝的列车，此时“唐”的气息分外浓郁，我也更好奇了，于是踏上了此列列车。不知行了多远，走了多久，列车不再前行了。我便下了车，看到满城的灯火潜伏在喧嚣的背后。
此时，月亮升起来了，但好像只在我心的空间盘桓，只有我在唐朝的天空下站着，渐渐地灯火也熄灭了。天空中只留下月亮这唯一的灯盏，照亮了道路，我便沿着此路走了过去。此时，很静很静，静得能听见月光滴落的声音，听得见小水泡在水面破碎的轻响。走着走着，便看到一座茅草房，这大概就是青莲居士李白的小屋了吧？
有人吗？从那紧闭的纱窗中的一点缝隙里窥探，有一长廊，而那长廊的尽头，正是这小屋，屋里走出一张缀满伤痕的脸，好像是被岁月的风雨镌成一曲悲凉的落寞！他看着我，一言不发，好像并不欢迎。
剑眉入鬓，目如朗星，嘴唇似一片花瓣，脸上仿佛挂着一丝浅笑。哦，李白，是你吗？挟三尺青锋，踏数朵流云，裹一身豪气，书剑飘零。钦慕壮士啸傲，骚人吟哦，是巴蜀的灵动山水赋予你潇洒风姿，还是古来燕赵悲歌之士自来桀骜不驯？朝别黄鹤，五岳寻仙，你的风姿给山水增添了几抹无奈；纵酒狂歌，散发弄舟，你的个性令青史汗颜，正如余光中所言：“酒入愁肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”李白，你胜过贞观，胜过杨贵妃，当之无愧地站到盛唐中央。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的自尊、坦荡，给了我许多人生启迪：我的人生也可以洒脱轻松。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放也给了我许多激励：相信自己，我一定能成功。正如杜甫评价你的诗句：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”可是在我细看时，你眸子里飞扬的神采中，竟隐隐有一股怅惘。
他见我这样滔滔不绝，终于开口邀我进入他那小屋了。一进小屋便见到了几处简陋的摆设，最引人注目的要算那堆满诗篇的案桌了。那层层叠叠的纸张可谓是他历经沧桑几十年的杰作了。他请我坐下，于是我便开始细细地阅读起他的诗文来。从中可见有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱、豪放、气派和自我安慰，有“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”的惆怅，有“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的凄婉迷离，也有“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的淋漓，更有“白发三千丈，缘愁似个长”、“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的悲歌……从中更能感悟到快乐美好似乎与他并不友善。他清晨寻觅，黄昏寻觅，午夜寻觅，却永远也只有冷清、悲凉与苦楚，支离破碎，凝成了他眼角无法抹去的泪痕。似乎在每个季节里都忽冷忽热，无人嘘寒问暖。却被当成有意的摆设，似乎使他自己也有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的进退两难。
此时，我还看到了倚窗伫立的诗人——李白那孤寂的背影，比黑暗更深沉，他面对着月亮，我猜他恐怕是在想“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”吧，是否又是一个洒脱的自我慰藉？因为我知道，他是以“月”为中心，在那浩渺的唐诗中漂泊，让我回味无穷。
在不知不觉中回味，似乎一切都发生在过去，一切又悄然消失了，月亮不见了，它是去藏在心里睡觉了，很久很久。天地之间，又剩下归去的列车和我了。我知道，方才我只不过是从慰藉出发，去寻找唐代诗人李白的慰藉，从心灵起程，去探望青莲居士李白的心灵罢了，因为我知道，在唐诗中，我只能擎诗词之盅，饮醉自己。
那一夜，被月光击倒的，不仅仅是诗人李白，还有“我”这个无名小卒。
那一夜，被时光串联的，不仅仅是诗人李白，还有“我”这个崇拜者。
我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。
“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”
梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白绣口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的王勃，感受他的才气；我可以接触到那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的登科后的才人，感到他的得意和轻独狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”
生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”，一骑只为妃子笑；“漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂”，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。
“大庇天下寒士俱欢颜”
我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟“青春作伴好还乡”时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。
我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。
我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。
每个人的心中，都该有个完美的理想世界，那里可以寄托自己所有的幻想和不可实现的梦。陶渊明有他的桃花源。而我心中的完美却是印象中的唐朝――那个本身就如一场华丽的梦的朝代。
心中的唐朝该是什么样子的呢？那个有着李白杜甫，有着红颜霓裳的唐朝？是富贵的金黄还是华美的绯红？应该不是单调的一种色彩吧——精致的青瓷白瓷，华贵的霓裳羽衣，缤纷的诗文画卷。
“三生三世之前，在芙蓉园里落了珠钗的美人，在朱雀街上牵着白马的书生，是你，不是你呢？”唐朝应该允许完美的爱情，奢华的生活和不羁的才华。
或许，那个看似热闹的年代也有不少的孤独、苦涩？”归来无人识，暗上沉香楼。罗床倚瑶色，残月倾帘钩”“举杯邀明月，对影成三人。“唐朝的夜有着不可分担的寂寞。
依稀记得的情景，似在梦中，于诗词曲赋的吟哦声里穿梭回到盛世大唐。暮春三月，着曳地长裙，腰垂红带，梳高云髻，肩披丝帛，撑一柄油纸小伞，流连长安。天空中斜织着密密轻尘细雨，路两旁是古旧的亭台楼阁。伫立，继而踏青石走玉板。轻盈漫步，一路*坦，延伸好远，好远……
绵绵细雨中，正沉思吟想，忽然一位青麻布衫书生打照面缓缓走来，沉吟道：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”是他！“初唐四杰”之首——王勃。他经纶满腹，聪敏好学，诗文流转千古，可却因缺少稳重和智慧而导致一次次被贬。他那本该写满才华的脸上如今却刻满世事沧桑。望向他愈行愈远的背影，我恍若看到这唐朝之梦中，一颗流星的陨落，而又仿佛看见他脸上两行清泪无声滑落……
漫步于长安，不觉走入竹林深处。林中回荡着空灵的琴音。原是相遇故人王维。静静伫立在他身旁，琴音未散，止增笑韵。月光如瀑泻下，他豪气千云，仰天长啸：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”千思万绪，竟只有明月相知。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他随母亲，始终温柔敦厚。经历人世间万千繁华，而后又一无所有。但他却依仗柴门，临风听雨，不求富贵，只寻心灵安宁。许是回忆起他跌宕起伏的一生，明朗的琴音又柔了些……“行到水穷处，坐看云起时。”华贵霓裳羽衣，缤纷诗文画卷，潇洒策马奔腾，醉里梦回唐朝。
我触摸到一滴滴泪水叩响沉重的过往，我听到悠远缠绵的悦耳琴音，披长发仰天长啸，于天地优哉游哉，妙笔生花绣口吐出盛世繁华……我回到那个让人魂牵梦绕的时代，久久不愿醒来。
——唐朝作文1200字 (菁华5篇)
长安，一个古老的名字，一段历史，一段辉煌，一段不能遗忘的过去。面对它，却往往在凝思之中，不知不觉地将自己幻化成王维，李白，或渭城，或阳关，或是在清晨的烟雨中，饮酒或与人对饮。
坐在车上，看着两边倒退的风景，不知怎的，却无心欣赏，看着路边热闹的人群，听着他们的欢声笑语，在我而言，却凭空产生了微微的凄凉。还没回过神，泪水顺着脸滑落下来，如此滚烫，却又如此冰冷。**警别过脸去，擦干了泪珠。
渭城*了，我的思绪却越飞越远，飞回了千年前的某个早晨，某个和我一样流着泪的人。
雨早已停了，路上的尘埃也被洗刷的一干二净，也许，同时被洗刷掉的，还有昨日的忧伤。这时，该是唱着歌出门务农的时候了。可远离集市的客舍旁，一座亭子里，却坐着两个人，应该说，是两个即将别离的人。
王摩诘举起了酒杯，面向着对面的人。他的眼里有着像珍珠一样晶莹的泪花，元二流着泪一饮而尽，放下酒杯，轻道一声：“珍重”，然后就那样毅然的走出了小亭，走出了城门，走出了阳关。
他却没有回头。
摩诘无法忍受那种痛，那种来自内心的刺痛，他的泪水霎时夺眶而出，杯中无酒，泪珠却将它填满了。他望着那愈见缩小的身影，什么也没有说，只是用眼光目送着。他明白，这已经足够了，愿我的朋友能够一路*安的到达吧。
那孤单的身影越来越远，渐渐消失了，摩诘知道，出了阳关，就是一望无际的沙漠了，什么时候能再见呢？也许是一年，也许，会使很多年，他自己也不知道，只是这一路上，有谁能为你相伴呢？摩诘倒上最后一杯酒，却没有喝，而是向着朋友离去的方向撒了出去，算是敬朋友最后一杯吧，出了阳关就没有人能陪伴你同行了。
对着远方空旷的沙漠，摩诘泪如雨下，他抬头仰天，那首《渭城曲》就这样念了出来：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
一杯杯的苦酒，竟化成了和李杜迥然相异的狂放，那带了些微哭腔的低吟，竟仿佛穿越了时空，穿越了茫茫的沙漠，穿越了迷蒙的烟雨，化成浓浓的思念，飞到远方人的身边，飞到那遥远的安西。就这样飞越了时间，飞跃了千年，一直连传到了今天。
这是怎样的一种情谊，又是怎样的一个摩诘呢？是“大漠孤烟直，长河落日圆”的孤单，还是那不亚于李白的狂醉，不逊色于杜工部的忧思？也许，我无从可知，也许，我本就该不知，也许，我只能去问那被岁月磨砺过的沧桑和无奈了。
透过窗，我所看见的，只是被都市文明所遗弃的角落罢了，我很难想象，很难想象千年前那个遥远而强大的国度，又怎能去想象，那些诗意的泼墨山水呢？
逝者如斯，而烟雨中的渭城却留着了遥远的别离，和在时间的流逝中变得古老的年代。
蒙蒙烟雨又下了起来，下的那样无声无息，风有泪的气味，泪有酒的气味，我望着窗外，竟仿佛能看见那个落泪的身影倏的滑进那片烟雨，滑进迷蒙的别离，从古至今，由远而*，招招手，惜别古人，惜别那诗意的陈年旧事。是谁在饮樽独酌，迎风轻狂？
我似乎回到了唐朝，见到了那个狂乱的身影，见到了那场*凡的别离，听见了渭城早晨的烟雨，是那样**仄仄，真真切切。
没有塑料的朝代，岂止唐朝，太多了，多到一时数不完。
塑料以及塑料袋的出现和普遍使用，以致泛滥成灾，不过短短几十年的时间。如今，化学制品和塑料已经控制了我们的生活，控制了这颗星球。
据说在太*洋上，由陆地倾倒的大量塑料垃圾已经形成了一个巨大的漂浮着的大陆，环保人士称它为地球第八大洲，谓之“塑料洲”。在海浪的'冲刷下，“塑料洲”不停分解塑料颗粒，谓之“塑料沙”，鱼类、鸟类和海洋生物吃了这种“塑料沙”，大量中毒死亡，即使活着的也浑身带毒，最终被端上人类的餐桌古人曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”诚哉斯言。
化学制品渗透了我们现代生活的每一个细节。看起来是它们在帮助我们的生活，其实是它们替代了我们的生活。
我们用化学制品壮行，最后用塑料袋打包，塞进我们那一次性的激情、一次性的友谊、一次性的道德、一次性的知识、一次性的学术，然后，匆匆扔掉，扔进我们生命的终极彼岸垃圾堆。
在遥远的唐朝没有一只塑料袋，唐朝没有什么结实的东西。房子是砖木的，家具是砖木的，桥是砖木的，帝王的宫殿是砖木的，连神灵居住的庙宇也是砖木的，这些都会垮掉和朽掉。此外，唐朝冶炼的铁，一部分做了锄头、镰刀等农具，一部分做了镇边护国的兵器。铁是唐朝最结实的东西，但铁也会生锈，最终也会变成泥土。这就是说，在唐朝人那里，王朝、宫殿、器物、功名、财富，都是过眼云烟，都是速朽之物。什么是不朽的呢？日月星辰不朽，大地山河不朽，清风白云不朽。但是，唐朝人觉得，在不朽的大自然面前，人，无疑是匆匆过客，是速朽的、霎时生霎时灭的幻影。唐朝人不甘于在不朽的自然面前仅做个速朽的过客，他们觉得这样不仅对不起不朽的自然，也对不起速朽的自己。他们用不朽的心灵、不朽的诗，供奉这不朽的山河、不朽的天地、不朽的宇宙这样，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。于是，速朽的人就超越了时空，有了与天地对称的不朽价值。
环顾疯狂的现代和同样疯狂的后现代，被钢铁、水泥、化学制品和塑料制品重重围困，被人造的不朽之物、不可降解之物重重围困，现在的人们似乎不屑于什么不朽，不相信什么永恒了。崇高的信仰、伟大的心灵、真挚的感情、深邃的诗意，这些源自生命深处又对应着宇宙终极奥秘的神圣之境，人却日益远离。人越来越拒绝诗性，也越来越降低人性；人不再相信不朽，因此甘于自己的速朽；人不再崇拜永恒，因此只痴迷于当下的欲望满足和片刻快感而放弃永恒的精神价值。
我想，宇宙赋予人以别样的智慧和心灵，不是让人滥用于自我膨胀和自我毁损，也不是让人滥用于毁损赋予他智慧的自然和宇宙，而是要人用这智慧去沉思，去反观，去领悟，去超越，去帮助宇宙和万物，使之趋向于完美。
遗憾的是，人只求速成，热衷速效，甘于速朽，放弃不朽，除了无餍足的欲望追逐和本能快感之外，不再有天长地久的终极关怀。
当快餐化、一次性成为普遍的生产方式、生活方式、情感方式和文化方式，我们还能留下什么终极产品？
我们有钢筋水泥浇铸的不朽森林，还有那不可降解的塑料袋，就是我们曾经活过、走过、路过的不朽证据。
如果可以，我想沿着倒放的历史，回到唐朝，那是一个繁荣昌盛和美丽伦桑的国度。
打开时光的大门，向前迈去，一抹刺眼的强光照耀着我，指引着我走进了一条繁华的街巷。
远远的便听到小贩的吆喝声，顺着街道走去，只见一个衣着简朴，气度不凡的中年男人，他的腰间挂着一枚碧绿的玉佩，身后跟着几个年轻人，个个身材魁梧，英俊潇洒，只听到其中一个说道：“老爷，时候不早了，咱们该回去了。”他应了一声，道：“雉奴，这天下就像是你今天所见到的一样，只有天下太*，百姓才能安居乐业，江山社稷才能稳固。”“儿子明白。”然后便转身离去了。
马车随风而去，我陷入了沉思。
忽然，眼前一暗，再次睁开眼睛，便看到一个两袖清风，坐在月下对着湖水举杯低吟的人，我悄悄地走*他，仔细一看，那竟是我在书中见的“诗仙”，他正举起酒杯，却又放了下来，只见他忽然朝我这边看来，他似乎未发现我，但又似乎对我的藏身之处了如指掌，我见他双颊醺红，像神仙一般，很是仙气。
他轻轻一笑，便继续他的“举杯邀明月，对影成三人”，月下的他，一身白衣，抬头仰望着天空，让人不禁感到悲凉。
一想到他曾游览群山，看过“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“两水夹明镜，双桥落彩虹”“浣纱弄碧水，自与清波闲”之景，有过“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之抱负，最后却因过度饮酒而逝世，让人不禁感到遗憾和叹息。
画面一转，我出神的心一下子收了回来。
这时，却发现自己身处一间简陋的房屋中，望向窗外，一片山清水秀。从屋中出来，只见的台阶上一片碧绿，一群文质彬彬的人在一起谈笑，吟诗，好不自在。“这便是刘禹锡的‘陋室’了吧！”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，倒也快活。
屋子虽简朴，但也不失体面和文雅，何陋之有呢？
他的洁身自好，不慕名利让我深感敬佩，尽管“二十三年弃置身”，却也不失其大志，发出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的哲理名言，其豁达的胸襟和乐观的心态深深触动了我。
最后，画风再次转变。
战火不断，百姓流离失所，孩童的啼哭，百姓的**，夹杂在浓浓的硝烟中，死伤无数，损失惨重。只见一人站在窗前，似乎是在期盼些什么，一会儿，便看到一只身染鲜血的家鸽飞进来，留下了一张小小的字条。看完字条后，那人仿佛像心中的一块大石头落地了般轻松。
在这烽火不断时期的唐朝，杜甫发出了“家书一封抵万金”的金句。
是啊，战争不断，亲人流离在外，生死未卜，令人不禁感到无奈和担忧。
他也曾见到那盛唐，却也经历了这衰败腐朽的晚唐，心里一定也充满了失望吧。
这个曲折的朝代，也曾有过“文景之治”“治宏贞观”“开元盛世”的辉煌，也曾有过“安史之乱”的萧条，最终还是走向了灭亡。但是，它也曾被人们称赞过，也曾为历史增添了一道亮丽的风景。
如果可以，我想坠入历史的长河，找到它的踪迹，与它共同记入历史文明的史书。
滴答……一滴冰凉的水珠落在我脸颊上，我被弄醒了。
“这是哪？”我揉揉眼睛，坐了起来，发现自己背靠在一块大青石上睡着了，眼前是一条蜿蜒曲折的山路。我沿山路而上，不久就到了山顶，山顶有一小亭，亭中坐一人，衣着华贵，面目苍老，但高雅之气十足，正独自饮酒。
“劳驾，请问您是何人？”我上前问道。
“我是何人？”他自言自语到，“好久没人问我名字了。我姓李，照你们现在的说法，我应该被叫做唐玄宗。”
“啊！！”我着实吃了一惊，“您就是唐太宗李隆基？”
“恩。”他和蔼的笑了，“可以这么说吧！来，陪我喝杯酒吧！坐下，有什么事想问我的吗？”
看他和蔼可亲，我也没了“伴君如伴虎”的担忧，坐在他对面的石凳上，说道：“酒就不必了，您在位时出现了开元盛世，真是不可磨灭的功绩啊！“
虽然已过去*千年，他的帝王之威早已不在了，但说起他在位时的盛世，脸上立刻泛出了红光，兴奋地说道：“开元盛世之时，国家安定统一，经济文化繁荣，百姓的生活安定富足，做到了真正的‘路不拾遗，夜不闭户’啊！我还任用有才干，能负责，敢进谏的姚崇、宋璟做宰相，生产发展都达到了世界的顶端！而且对外开放，交流繁荣，不少‘老外’都想到咱*来呢！”
“对，您的功绩不可磨灭，我们都会记住。”我接道，“可是您统治的后期呢？”“这……”他支支吾吾。脸上似乎有羞愧之色。
“您的统治后期，宠爱杨贵妃，整日饮酒作乐，不理政事，还重用奸诈的李林甫、杨国忠，政治十分腐败，以致酿成安史之乱！这可是唐朝由盛转衰的转折点啊！”我倾诉道。
“后来不是*定了吗？”他似乎还想“狡辩”。
“可是这给无辜的百姓带来了多少苦难啊！杜甫的“三吏”“三别”，难道您都忘了吗？”
“哎，这也是我人生中的一大败笔啊！我老眼昏花，忠奸不分，竟给百姓带来了如此大的灾难，最终还害得玉环……提起此事，心中有愧，悲愧交加，难免落泪，莫见怪，莫见怪。。”他用手拭去眼角的泪水。
“其实陛下您也不必太自责。”我马上安慰他，“天下分久必合，合久必分，此乃历史发展之铁律！现在中华大地政治安定，人民生活幸福，您也不必太悲伤了！”
他听了我的一番话，像个孩子似地破涕为笑：“千年之来，居然能遇上你这个小知音！足矣足矣！来，我们喝一杯！”
见玄宗如此高兴，我也没有理由推辞了，便勉强饮下一杯。可想不到这杯酒酒劲如此之强，喝下一杯竟如饮下一缸！我头晕眼花，卧倒在地，朦胧之中听玄宗说道：“想不到千年之后一个小小少年居然有如此之见解！佩服佩服，我中华有望……”
我“蹭”的一下窜起，发现自己横躺在床上，口水沾湿了半个枕头，估计是当时“高谈阔论”留下的。我坐起，回想着梦中之景，心想：若玄宗真能听我此言，唐朝之命，岂不益长乎？愿玄宗能听我一言吧！！
夜很黑，星夜灿烂，无心观赏。我坐在书桌盯着小山般的作业发呆，无意中，瞥见一本历史传记----《唐朝纪事》。假如我回到在唐朝，我会被作业压得喘不过气，像现在这样狼狈地坐于桌前吗？想着想着，我便进入梦乡。
我摇身一变，穿上了青龙布袍。天是亮的，水是清的，山是青的，草是绿的，脑中想起“清荣峻茂”四字。在繁华的洛阳大街中，各色商人贩卖着新奇的小物件。我悠然走在青石板铺成的街中，古香古色的酒楼吸引了我的注意。进入一看，绘着青丝美人的木雕，凌于上方的高台，和人们坐满的桌子，与絮絮叨叨的，连绵不断的轻语声。我找到一个靠窗的位子，坐了下去，品上一口芳香四溢的茶水，香气盈绕，与现代的茶区别非常大，那清新淡雅之味绝非现代能有。微微一回头，一位白衣飘然，温文尔雅的男子，飘然走入。定睛一看，这莫不是人称“诗佛”的王维吗？
如此良机，我岂能错过，倒饬倒饬衣襟，泰然自若地向我的偶像走去。交谈几句，对方仿佛有了兴致，便引他向我的座位同坐。谈他的《送元二使安西》对兄弟的离别之情，“渭城朝雨?徘岢荆?客舍青青柳色新。”不正如现在，洛阳大街已悠悠下起小雨，那吆喝的小贩们已不见踪影，繁华像一瞬间消逝的，只留点点行人撑伞前行。这样之景勾起了王维对元二怀才不遇的怨恨，和兄弟离别的伤悲，不禁潸然泪下，俗话说：“男儿有泪不轻弹”，一代诗佛王维对兄弟流下了这满满热泪。我低音安慰几句，终止住了那泪。看到此景，王维为兄弟写下的诗不计其数，如《相思》、《杂诗》等，当真一代绝顶豪杰。
告别王维，回到施馆，躺在唐代的木板床上，嗅着木发出的清香与古代独一无二的干净。一阵敲??打鼓声，扰了我的清梦。往窗下一望，一个红衣?O儿坐在一匹骏马身上，身旁的人们都不停地恭喜。莫不是有人成亲，我也跑下去凑凑热闹。*处看了看，白面如玉，身披官服，我不解，问一问身边的百姓，“这是本朝唯一的一位三元及第的状元！”百姓带着无不向往的神情，我又仔细打量几下，不过十七八岁的样子，我才十二岁，怎会如此厉害？“疑惑后又不禁佩服，小小年级，竟成为大唐盛世的状元?O，看来我也要思考思考自己的人生了。马队匆匆走过，眼前只留下一点红色，百姓们都跟着去了，当时的热闹在几分种后只余一派清冷。风吹动着柳树，绿色晃眼。突然，有人拍我的肩膀，我回头一看，竟然是妈妈，大吃一惊，马上醒了过来。只见妈妈生气的瞪着我，说到：“做什么美梦呢？赶紧写作业，明天还上学呢！”
我只能起来写作业，《唐朝纪事》仍在原来的位子，一瞬间梦回唐朝，分不清是那时的繁华还是现在纷扰，心有所飘荡，那重义重情的王维和十八岁的状元?O，我只能在书中发现。罢了，只能写完作业后躺在那伴我日夜的大床上，缓缓闭上眼，盼望能回到那繁华如梦渺的唐朝。
