关于《归去来兮辞》一文的写作时间，说法不一：教师用书认为本文是辞官归田之初的作品，而另一种观点则认为辞官归隐之前、将归之际。该如何定位，将对教学方法产生较大影响，本着有利教学的原则和个人悟读的心得，我采用了归隐之前、将归未归这一观点。因为文学是一种精神产品，它本身与社会有一定的差异，好比理想和现实的差异。何况“辞”，追溯其源头——楚辞，本是浪漫主义之流。另一方面浪漫主义的想象，乃是陶渊明创作的重要特色，童叟皆知的《桃花源记》便是典型一例。此文理解为将归之际，人未归心已先行，由心神去想象，想象总是美好的，所以全文充斥着一股惬意、一股坚毅，而现实的归家，不说旅途之苦，清贫之家，无米下锅之际，或许愁容满面，能有此文之悠然的神韵吗？再联系作者的生*及课文之序，本文的由来便一目了然。陶渊明青少年时，曾有“大济苍生”的抱负和“骞翮思翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明并非士族之家，要想通过做官来伸展个人志向实现抱负，其难度可想而知。这一方面，他与唐时的李白经历上有一定的相似之处，而文风也偏走浪漫。
非常荣幸，能够参加本次焦作市优质课比赛。本次比赛，我抽的课题是《归去来兮辞》，这是一篇经典的古代抒情散文，也是一篇脍炙人口的辞赋，在教学设计上着实让我为难。本文该作为一篇文言文来讲，还是作为一首诗歌来上？课文的定性问题，关系到整个教学的设计。若是古文教学难免要注重于基本常识，若是诗歌，则对字词不过于强求而侧重于感情的赏析与学生的感悟。最初设计，面面俱到，将重点放在内容和感情上，在理解内容的过程中梳理文言知识，结果以失败告终。散乱无味，重点不突出是第一次试讲留给听课老师的印象。于是在赵保珍老师，王军芳老师和语文组其他同仁的指导和建议下大改教学思路，确定字词以课堂检测的形式来处理，教学重点则根据课文线索“归去之因、归去之情、归去之悟”大胆取舍，舍“因”去“悟”留“情”。在经历了三次改稿五次试讲之后，于5月9日下午走上了市优质课的讲台。
然而，课堂教学是门遗憾的艺术。走下讲台之时，便是遗憾之始。遗憾对文本挖掘太浅，遗憾课堂诵读太少，遗憾与学生距离太远，遗憾自己自信不足……掩卷沉思，反思如下：
一、文本挖掘浅
从抽到题目的那刻起，茫然便一直伴随着我。在备课的一个星期里，赵老师曾多次提醒我“静下心来研读文本，要先有自己对文章的理解，再去理清思路，设计教学。”但回头思考，自己做得并不到位。第一次试讲时的全盘否定，第二次试讲时的不够投入，第三次试讲时太过随意的课堂语言……一次又一次的失败，让我乱了分寸。使得原本就不擅长讲古文诗歌的我，更觉诗歌古文之深不可测，难以驾驭。于是大改教学思路，精心锤炼语言，回头反思，似乎本末倒置了。因为在初次试讲被推翻之后我更侧重于教学环节和教学语言的斟酌，忽视了对文本的挖掘。于是在引导学生通过景语体会作者情感处理“归去之情”这个教学重点时就显得捉襟见肘了。
二、课堂诵读少
在教学设计上既然以诗定位，就应以朗读感知为中心。俗话说“书读百遍，其义自现”，让学生读的充分，是学诗的根本，读好了，字词便不是问题，情感也不再是难题。通过诵读让学生细细品味，体会文章语言，进而探究归去之因、归去之悟及作者情感，这本是水到渠成之事，但在教学过程中我却没有注重引导学生诵读。虽然也有诵读环节，但读的太少，读的不够，故在“归去之悟”这个环节中学生回答稍显吃力。这样就给听课教师造成“课堂设计不符合学生认知过程”的印象。其实，在教学设计中之所以将“归去之悟”放在“归去之因”之后，一是因为课下注释非常详细，设想学生理解课文内容难度不大，应该能很容易找出答案。二是想要突出“归去之情”这一重点，让学生在赏析“情”的过程中由田园之乐上升到精神之乐，进而感受“悟”，因此我采用了“由果溯因”法。
但由于在课堂上让学生读的太少，致使他们对内容理解不够，导致了教学过程的不够流畅。
三、学生距离远
党老师一语“《归去来兮辞》教学中，执教老师始终没有走*学生，使老师没有了亲和力与学生产生了距离”给了我很大的触动。在*时的教学中自认为自己不算是没有亲和力的老师，为何会在市优质课上与学生产生距离？失去亲和力？反思原因，距离是由于缺乏大赛经验导致紧张、不够自信造成的！故而忽略了走进学生，忽略了与学生的沟通交流，使得课堂氛围不够活跃。另外，更重要的原因是自己对文章挖掘不深，把握不到位。所以，我认为深入挖掘文本，对文本有自己独到的感悟和看法是讲好一节课的决定性因素。
虽有遗憾，但也收获颇丰。
经历这次优质课，我认识到了语文老师良好的语文素养和深厚的文学功底是上好一节课的关键，深入挖掘文本，有自己独特的感悟是上好一节课的基础，能够熟练运用精炼简洁的课堂语言是上好一节课的亮点，将亲和力融入课堂能使一节课收到事半功倍的效果，并使学生在轻松的氛围中主动获取知识，而非“被灌”。
经历这次优质课，我也感受到了集体的温暖和力量。感谢赵保珍老师，王军芳老师对整个教学设计的指导和建议，感谢她们节节不落，认真仔细的听评，感谢她们对我教学语言的锤炼。感谢张军红老师，焦丹丹老师加班加点不厌其烦地对导学案及课件的修改。感谢姬琰囡老师在我8号下午去见学生时给我的勇气和帮助，感谢所有语文组老师对我的鼓励！可以说，我的成绩是语文组共同努力的结果。
优质课结束了，但我的成长才刚刚开始。成绩只是一时，成功也只是一事，而成长才是一生。在今后的工作中，我将继续努力，为自己在语文教学的成长而奋斗！
一、教材处理反思：
关于《归去来兮辞》一文的写作时间，说法不一：教师用书认为本文是辞官归田之初的作品，而另一种观点则认为辞官归隐之前、将归之际。该如何定位，将对教学方法产生较大影响，本着有利教学的原则和个人悟读的心得，我采用了归隐之前、将归未归这一观点。因为文学是一种精神产品，它本身与社会有一定的差异，好比理想和现实的差异。何况“辞”，追溯其源头——楚辞，本是浪漫主义之流。另一方面浪漫主义的想象，乃是陶渊明创作的重要特色，童叟皆知的《桃花源记》便是典型一例。此文理解为将归之际，人未归心已先行，由心神去想象，想象总是美好的，所以全文充斥着一股惬意、一股坚毅，而现实的归家，不说旅途之苦，清贫之家，无米下锅之际，或许愁容满面，能有此文之悠然的神韵吗？再联系作者的生*及课文之序，本文的由来便一目了然。陶渊明青少年时，曾有“大济苍生”的抱负和“骞翮思翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明并非士族之家，要想通过做官来伸展个人志向实现抱负，其难度可想而知。这一方面，他与唐时的李白经历上有一定的相似之处，而文风也偏走浪漫。
二、教学方法反思：
课堂的时间非常有限，合理的配置处理往往会有事半功倍的效果。本文该是做为一篇文言文来讲，还是作为一首诗歌来上？课文的定性问题，关系整个教学方法的设计，若是古文教学上难免注重于基本常识，若是诗歌，则对字词不过于强求而侧重于意境的赏析与学生的感悟。依据单元提示，本单元为汉魏晋散文赏析；但本文体裁为“辞”，根据辞的特点，虽然形式自由，句式散文化，但它仍然是诗。通观本文内容，不管是从句式、韵律、意境来看它是一首美诗。这点教师用书也认同，点明“此体裁重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节，每句三拍的格局，还是保持了下来。”定位以诗，则以朗读感知为中心，感受并体会本文潇洒脱俗而富于人情味的特点，让学生读的充分，是诗的根本，读好了，字词便不是问题，意境也不再是难题。因而本课程以朗读为主要形式，贯穿阅读教学全过程，我预设之为“预读，初探——通读，质疑——精读、解疑——解读、练*”，这一教学过程，希望以一个愉快的教学过程顺利完成教学目标。在熟知课文内容的基础上，对文章的资料进行收集、判断，吸取精华而弃其糟粕。本堂课本着使语文课成为学生求知的乐园，让语文教学既有趣味又有知识味的目标，采用愉快教学的方式，以朗读为主，通过三读：
一、学生初读，注意音义。
二、教师朗读，体会文章的情感，给学生思考空间。
三、磁带范读与学生诵读结合。俗话说“读书百遍，其义自现”，通过诵读让学生细细品味，体会文章风格，探究作者心情及归田之由。
在以课文为本的同时，适当延伸课堂内容，营造情感氛围，用情教人，教学中师生双方以情感为纽带，让学生心领神会，从而能够更好的理解和体会本文内容。整堂课过程较为流畅，教师设身处地为学生着想。学生受到感染，气氛融洽，而且让学生评判老师的朗读，学生兴趣很高，听课认真，思考问题十分主动，但是教师诵读这个关键环节教学处理还有一点缺陷。学生的参与度虽然很高，但由于对学生引导不够，一部分学生想全文都抓，反而无从入手，而且读完之后，间隔时间过长，学生易遗忘，这一环节需要控制朗读速度，并事先设好分工，比如让每组学生重点落在某一段上。
我首先确定了本课的教学目标：掌握必要的文言基础知识如“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法；了解辞赋特点；体悟作者超出尘世的隐逸的情感。而教学难点就在于诵读中体会作者复杂的思想感情。
我采用了诵读和了解背景的方法，让学生理解“达则兼济天下”规范了多少中国文人的心路历程，作为我国最早的田园诗人陶渊明，他的‘济世“的确让人费解。我们一起学*了他的名篇《归去来兮辞》，看我们能从中找到他醉情于山水田园之乐的原因，并体悟作者复杂的思想感情。欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子 的共鸣，
终于，我比较成功地让学生理解了作者的复杂的情感，并且使学生能从中得到正面的影响——追求一种积极的人生态度！
非常荣幸，能够参加本次焦作市优质课比赛。本次比赛，我抽的课题是《归去来兮辞》，这是一篇经典的古代抒情散文，也是一篇脍炙人口的辞赋，在教学设计上着实让我为难。本文该作为一篇文言文来讲，还是作为一首诗歌来上？课文的定性问题，关系到整个教学的设计。若是古文教学难免要注重于基本常识，若是诗歌，则对字词不过于强求而侧重于感情的赏析与学生的感悟。最初设计，面面俱到，将重点放在内容和感情上，在理解内容的过程中梳理文言知识，结果以失败告终。散乱无味，重点不突出是第一次试讲留给听课老师的印象。于是在赵保珍老师，王军芳老师和语文组其他同仁的指导和建议下大改教学思路，确定字词以课堂检测的形式来处理，教学重点则根据课文线索“归去之因、归去之情、归去之悟”大胆取舍，舍“因”去“悟”留“情”。在经历了三次改稿五次试讲之后，于5月9日下午走上了市优质课的讲台。
然而，课堂教学是门遗憾的艺术。走下讲台之时，便是遗憾之始。遗憾对文本挖掘太浅，遗憾课堂诵读太少，遗憾与学生距离太远，遗憾自己自信不足……掩卷沉思，反思如下：
一、文本挖掘浅
从抽到题目的那刻起，茫然便一直伴随着我。在备课的一个星期里，赵老师曾多次提醒我“静下心来研读文本，要先有自己对文章的理解，再去理清思路，设计教学。”但回头思考，自己做得并不到位。第一次试讲时的全盘否定，第二次试讲时的不够投入，第三次试讲时太过随意的课堂语言……一次又一次的失败，让我乱了分寸。使得原本就不擅长讲古文诗歌的我，更觉诗歌古文之深不可测，难以驾驭。于是大改教学思路，精心锤炼语言，回头反思，似乎本末倒置了。因为在初次试讲被推翻之后我更侧重于教学环节和教学语言的斟酌，忽视了对文本的挖掘。于是在引导学生通过景语体会作者情感处理“归去之情”这个教学重点时就显得捉襟见肘了。
二、课堂诵读少
在教学设计上既然以诗定位，就应以朗读感知为中心。俗话说“书读百遍，其义自现”，让学生读的充分，是学诗的根本，读好了，字词便不是问题，情感也不再是难题。通过诵读让学生细细品味，体会文章语言，进而探究归去之因、归去之悟及作者情感，这本是水到渠成之事，但在教学过程中我却没有注重引导学生诵读。虽然也有诵读环节，但读的太少，读的不够，故在“归去之悟”这个环节中学生回答稍显吃力。这样就给听课教师造成“课堂设计不符合学生认知过程”的印象。其实，在教学设计中之所以将“归去之悟”放在“归去之因”之后，一是因为课下注释非常详细，设想学生理解课文内容难度不大，应该能很容易找出答案。二是想要突出“归去之情”这一重点，让学生在赏析“情”的过程中由田园之乐上升到精神之乐，进而感受“悟”，因此我采用了“由果溯因”法。
但由于在课堂上让学生读的太少，致使他们对内容理解不够，导致了教学过程的不够流畅。
三、学生距离远
党老师一语“《归去来兮辞》教学中，执教老师始终没有走*学生，使老师没有了亲和力与学生产生了距离”给了我很大的触动。在*时的教学中自认为自己不算是没有亲和力的老师，为何会在市优质课上与学生产生距离？失去亲和力？反思原因，距离是由于缺乏大赛经验导致紧张、不够自信造成的！故而忽略了走进学生，忽略了与学生的沟通交流，使得课堂氛围不够活跃。另外，更重要的原因是自己对文章挖掘不深，把握不到位。所以，我认为深入挖掘文本，对文本有自己独到的感悟和看法是讲好一节课的决定性因素。
虽有遗憾，但也收获颇丰。
经历这次优质课，我认识到了语文老师良好的语文素养和深厚的文学功底是上好一节课的关键，深入挖掘文本，有自己独特的感悟是上好一节课的基础，能够熟练运用精炼简洁的课堂语言是上好一节课的亮点，将亲和力融入课堂能使一节课收到事半功倍的效果，并使学生在轻松的氛围中主动获取知识，而非“被灌”。
经历这次优质课，我也感受到了集体的温暖和力量。感谢赵保珍老师，王军芳老师对整个教学设计的指导和建议，感谢她们节节不落，认真仔细的听评，感谢她们对我教学语言的锤炼。感谢张军红老师，焦丹丹老师加班加点不厌其烦地对导学案及课件的修改。感谢姬琰囡老师在我8号下午去见学生时给我的勇气和帮助，感谢所有语文组老师对我的鼓励！可以说，我的成绩是语文组共同努力的结果。
优质课结束了，但我的成长才刚刚开始。成绩只是一时，成功也只是一事，而成长才是一生。在今后的工作中，我将继续努力，为自己在语文教学的成长而奋斗！
——《归去来兮辞》教学反思 (菁华3篇)
一、教材处理反思
关于《归去来兮辞》一文的写作时间，说法不一：教师用书认为本文是辞官归田之初的作品，而另一种观点则认为辞官归隐之前、将归之际。该如何定位，将对教学方法产生较大影响，本着有利教学的原则和个人悟读的心得，我采用了归隐之前、将归未归这一观点。因为文学是一种精神产品，它本身与社会有一定的差异，好比理想和现实的差异。何况“辞”，追溯其源头——楚辞，本是浪漫主义之流。
另一方面浪漫主义的想象，乃是陶渊明创作的重要特色，童叟皆知的《桃花源记》便是典型一例。此文理解为将归之际，人未归心已先行，由心神去想象，想象总是美好的，所以全文充斥着一股惬意、一股坚毅，而现实的归家，不说旅途之苦，清贫之家，无米下锅之际，或许愁容满面，能有此文之悠然的神韵吗？再联系作者的生*及课文之序，本文的由来便一目了然。陶渊明青少年时，曾有“大济苍生”的抱负和“骞翮思翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明并非士族之家，要想通过做官来伸展个人志向实现抱负，其难度可想而知。这一方面，他与唐时的李白经历上有一定的相似之处，而文风也偏走浪漫。
二、教学方法反思
课堂的时间非常有限，合理的配置处理往往会有事半功倍的效果。本文该是做为一篇文言文来讲，还是作为一首诗歌来上？课文的定性问题，关系整个教学方法的设计，若是古文教学上难免注重于基本常识，若是诗歌，则对字词不过于强求而侧重于意境的赏析与学生的感悟。依据单元提示，本单元为汉魏晋散文赏析；但本文体裁为“辞”，根据辞的特点，虽然形式自由，句式散文化，但它仍然是诗。
通观本文内容，不管是从句式、韵律、意境来看它是一首美诗。这点教师用书也认同，点明“此体裁重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节，每句三拍的格局，还是保持了下来。”定位以诗，则以朗读感知为中心，感受并体会本文潇洒脱俗而富于人情味的特点，让学生读的充分，是诗的根本，读好了，字词便不是问题，意境也不再是难题。因而本课程以朗读为主要形式，贯穿阅读教学全过程，我预设之为“教师范读——自由朗读——提名朗读——集体朗读——自由朗读——解读练*——讨论归纳”这一教学过程，希望以一个愉快的教学过程顺利完成教学目标。在熟知课文内容的基础上，对文章的资料进行收集、判断，吸取精华而弃其糟粕。
所谓“书读百遍其义自见”，现在才能更深刻的领会其中的神韵。只有多读多思才能对作品有更透彻的理解，才能真正的体味作者的良苦用心，感受作者的真情实感，我觉得这也是更好进行教学工作的前提。
我所在的学校实行分层次教学，本学期我所执教的教学班跨了两个层次，这就给我的教学带来了新的挑战，学生基础不一样，所以教学起点也会有所差别，而且必须照顾到所有学生，所以在备课时我有意识的将A层次的起点提高，B层次的起点降低，然而在实际的教学过程中还是有很多的教学情境和自己的教学预设有差别。
首先，教师应该注意吸引学生的眼球，调动学生的学*积极性。这其实是老生常谈，《归去来兮辞》对于B层次的同学有点吃力，所以上课时他们的状态并不是最好的，这时教师就应该适当的停下自己匆匆的脚步，扭转这种状态，让学生尽快进入课堂的角色当中。如果这时我能想起鲁迅先生的《魏晋风度及文章与药和酒的关系》，给学生讲讲魏晋时期的风尚，或者讲讲名人眼中的陶渊明，抑或是讲讲陶渊明的轶事，我想学生的积极性就会被调动起来，就会有助于课堂教学的有序进行，但是当时我只是提醒学生注意，过了一段时间有些学生又昏昏欲睡，我就是在这种反复的提醒中度过了这堂课，可见这堂课的效率有多差。
其次，课堂教学内容不在于多而在于精。在给A层次同学上课时，我以为他们的基础不错，可以适当的多拓展一些知识，然而实际上并非如此，在讲序的.时候我有意识的多扩充了一些字词，把学生学过的没学过的字词，都讲给他们，表面上看学生多了解了很多基础知识然而实际上从第二节课反馈的情况看，第一节课的效率并不高，这就告诉我，课堂教学内容并不一定是越多越好，关键是学生能否掌握。对于本文我觉得最好的解决方法就是读，在读中理解，在理解中读，这样才能更好的理解文章的内涵，把握作者的思想情感。
关于《归去来兮辞》一文的写作时间，说法不一：教师用书认为本文是辞官归田之初的作品，而另一种观点则认为辞官归隐之前、将归之际。该如何定位，将对教学方法产生较大影响，本着有利教学的原则和个人悟读的心得，我采用了归隐之前、将归未归这一观点。因为文学是一种精神产品，它本身与社会有一定的差异，好比理想和现实的差异。何况“辞”，追溯其源头——楚辞，本是浪漫主义之流。另一方面浪漫主义的想象，乃是陶渊明创作的重要特色，童叟皆知的《桃花源记》便是典型一例。此文理解为将归之际，人未归心已先行，由心神去想象，想象总是美好的，所以全文充斥着一股惬意、一股坚毅，而现实的归家，不说旅途之苦，清贫之家，无米下锅之际，或许愁容满面，能有此文之悠然的神韵吗？再联系作者的生*及课文之序，本文的由来便一目了然。陶渊明青少年时，曾有“大济苍生”的抱负和“骞翮思翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明并非士族之家，要想通过做官来伸展个人志向实现抱负，其难度可想而知。这一方面，他与唐时的李白经历上有一定的相似之处，而文风也偏走浪漫。
——归去来兮辞教学设计通用5篇
教学目标
1、结合课下注释，疏通文意并积累重点字词。
2、把握全文结构，理淸文章脉络，熟读成诵。深入体会作者的.复杂感情。
3、感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，简单辨析作者的思想。
核心素养
语言建构与运用：掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳一词多义现象，了解“以而、之”等文言虚词的用法和倒装句、省略句两种句式，能够将文本准确流畅地翻译为现代文。
思维发展与提升：了解辞的体裁特点，领会作者的感情及志向。
审美鉴赏与创造：把握全文的结构，理清文章的脉络，理解课文的内容。
文化传承与理解：感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃，对农村的自然景物和劳动生活的赞美。领略辞中表现的遗世独立、心胸旷达的乐观精神。
教学重难点
重点：
了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。
难点：
落实具体的文言知识。
课前准备
1、指导学生完成预*
2、制作课件
教学过程
一、导入新课
在《桃花源记》中，谁为我们勾勒了一个理想社会？——陶潜。陶潜不仅仅为世人描绘出了一幅闲适静谧的世外桃源景象，他还带领我们走进了“五柳先生”，感受了“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。那么，今天我们来学*他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。
二、写作背景
陶渊明少年时，受儒学熏陶，曾有“大济于苍生”的抱负。东晋时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，难有通过做官来实现自己抱负的机会。他29岁开始出仕，历13个年头，时官时隐3次，做官时间总计不过4年。陶渊明四十一岁那年（公元405年）最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据《宋书陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”，即日辞官归隐，躬耕田园，赋《归去来兮辞》。
三、作者介绍
陶渊明（约365或372或376-427），名潜，字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”。浔阳柴桑（今江西省九江市西南）人。晋安帝义熙元年（405），陶渊明为彭泽县令在任仅八十余日，就辞官回家，从此躬耕陇亩，不再出仕。
代表作品：组诗《归园田居》《饮酒》，散文《桃花源记》《五柳先生传》；辞赋《归去来兮辞（并序）》。另一类题材的诗《咏荆轲》《读山海经精卫衔微木》等。
四、题目解说
“归去来兮”，意思是“回去吧”“归隐吧”。来，助词，无义。兮，语气词，相当于现代汉语的“吧、啊”。辞，古代的一种文体，源于“楚辞”。本文是东晋义熙元年（405）十一月，作者辞去彭泽令回归田园时所作，分为“序”和“辞”两部分。序”部分说明了出仕和自免去职的原因，是理解本文的关键。“辞”部分则抒写了归田的决心、归田时愉快的心情和归田后的乐趣。
五、层次结构
全文可分为三个部分：
第一部分（1段），描述作者迷途知返和辞官归田的决心，表达了作者鄙弃官场、向往田园的思想感情。
第二部分（2、3段），写回归田园之乐。
第三部分（4段），抒发自己决心归隐、不再犹豫的坚毅情怀。
六、全文分析
1、开头两句交代了什么？有何作用？
明确：
出仕是家境贫寒，为生活所迫，而非本意。这也为后面作者辞官做了铺垫。
2、作者在序文中对他辞官归隐的原因作了交代，其归隐的原因是什么？
明确：
诗人在序文中提到辞官归隐的原因有四点：一是“质性自然，非矫厉所得”；二是“饥冻虽切，违己交病”；三是“怅然慷慨，深愧*生之志”；四是“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”。
奔“程氏妹丧”显然只是表层原因，结合全文看，另外三点才是陶渊明辞官归隐的根本原因。在迫于生计步入仕途后，陶渊明发现出仕不能实现自己的志愿，折腰事人、同流合污又违背了自己的本性，这种违背本性导致的心力交瘁远比忍冻受饿更让人难以忍受；仕于当时污浊的官场使他感到“深愧*生之志”；而自己“质性自然”又不想强迫自己做不愿做的事，就只能选择归隐躬耕之路，于是借着“程氏妹丧”之机，弃官归田。
3、“三径就荒，松菊犹存”有怎样深刻的内涵？
明确：
这句话运用了典故，“三径”是隐士住处的代称，“松菊”象征高洁的品格。“松菊犹存”喻指自己高洁的品格仍在。这两句话意蕴丰富，既表达了对久违的田园生活的向往，又有恨自己不能早些归来的感叹。
4、“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”运用了什么手法？有什么表达效果？
明确：
“审容膝之易安”之句是用了《韩诗外传》中的一则典故。北郭先生辞楚王聘，其妻表示支持，“今如结驷列骑，所安不过容膝”，后以“容膝”言居室之狭小。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。在这种对比中，作者看重的是自己傲世的情怀而非物质上的富足，其形象也就跃然于纸上了。
5、如何理解“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句？
明确：
这两句一方面描写景物自然妥帖，毫无雕琢之痕又极具诗情画意，另一方面又寄托深远，出则无心归则有意，这正是作者出仕和辞官情形的真实写照。出仕是无心的，并不是有意追求功名利禄，在这里，“无心”并不是作者的开脱之辞，而是实实在在地表现了作者的反省和自责；“倦飞”，是因为自己已厌倦了官场的污浊和黑暗。作者触景生情，又将这种复杂的感情不露形迹地轻点出来，具有很强的艺术感染力。
6、“曷不委心任去留”包含了作者怎样的人生感叹？
明确：
作者感叹人生苦短，余生不多，强调顺其自然，这是作者率性洒脱的人生观的体现，也是对社会另外一种形式的反抗。
7、请分析一下，文章从哪几个方面写了弃官归隐之乐？
明确：
①家园之乐：第2段写“僮仆欢迎，稚子候门……携幼入室，有酒盈樽”。家人等候迎接作者的归来，尔后举家欢庆，其乐融融。
②田园之乐：随后作者将笔锋从写居室转到了写庭园，甚至到高处、远处等目光所及之处，精心选取了园日涉、策杖流憩、出岫之云、知还之鸟、抚孤松等几个画面，再加上前面的引觞自酌、倚窗寄做等生活场景，创造出一个安乐闲适的意境。表面写景，实则抒怀，表现出隐逸生活的无尽乐趣及作者的孤傲坚贞之志。
③交往之乐：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。”在这里，作者可以与亲戚们说说心里话，可以弹琴读书消除忧愁，更令他开心的是，一帮农民兄弟邀他到田里看看春天的农事。宁静美丽的乡村，朴实无华的乡民，这一切怎不让作者产生“植杖而耘耔”的愿望呢？
④出游之乐：作者在农事闲暇之余乘兴出游。“或命巾车”，“或棹孤舟”，既可以“窈窕以寻壑”，也可以“崎岖而经丘”，出游途中所见之景，作者都娓娓道来。春意盎然，诗意盎然趣意也盎然。作者触景抒怀，流露出及时行乐之意。同时，万物的生机勃勃和欣欣向荣却让他感叹人生的短暂和倏忽即逝。但总的感情基调仍是明快愉悦和乐观的。
8、本文主要写作者归去之乐。有人认为这乐的背后掩藏着作者心灵深处的悲哀，对此，你怎样理解？
明确：
“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位田园诗人，陶渊明在文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着他消极避世。
出仕是古代知识分子必然的价值取向，在封建专制统治下，文人志士们往往会在齐家治国*天下的济世使命与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不过陶渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。陶渊明晚年的大量诗中，“猛志”一词出现多次，这显然表明有一股济世的热流贯串于他的一生。
其*淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的涌动。看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧。“既自以心为形役，奚惆怅而独其”“归去来兮”“已矣乎”“胡为乎遑遑欲何之”这些句子表明作者在惆怅悲苦中饱受折磨。
作者回归田园，崇尚自然，这里的“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保留他的社会政治理想和人格价值，从字里行间，我们不也体味到了他济世不得的痛苦与回归田园的无奈吗？因此，本文中陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤。
欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度、思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣。陶渊明的作品具有时代性，它们永远是古代文人心灵中的一片净土。
七、中心思想
《归去来兮辞并序》是陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途、回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他出仕和辞官的原因，以及归田后的生活情趣和内心感受，表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不与世俗同流合污的情操。文章通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。
八、写作特点
（1）运用辞赋的形式来加强抒怀。
本文具有辞赋的铺张叙事、讲求用韵、骈偶和辞藻华美等特点。文章的主旨在于说明“今是而昨非”，作者对“昨非”一笔带过，未加描写，而对“今是”，即归田后的农村生活的描写则极尽铺陈之能事。正文第二、三两段都是描写“今是”的，包括景物的描写和心理的描写。行文注意对仗骈偶，如：“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”这里既保持了辞赋的文体音韵和谐、辞采艳丽的特点，又避免了堆砌辞藻的毛病，从而增强了文章的抒情性。
（2）语言精练，清新典雅，鲜明流畅，音韵和谐。
作者寥寥数语写出了对整个仕途生涯的痛苦回顾和深切悔恨，遣词造句，字斟句酌，精心选择一些双声词如“惆怅”“崎岖”，叠韵词如“盘桓”“窈窕”，叠字如“遙遙”“欣欣”等，读来朗朗上口，增强了语言的节奏感和音乐美，使辞赋兼有诗的艺术魅力。
（3）文章寓情于景，情景交融，感情强烈而充沛。
如写归家途中的景色：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”这烘托了一种离开困境而进入坦途的欢快之情。又如描写刚进庭院时看到的景象：“三径就荒，松菊犹存。”作者对家中松菊的特殊关切，说明了他志趣的高尚，特别是“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”这几句，形象地反映了作者当时的心境：过去做官本来出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。作者的情怀与家乡自然的美好构成了一个和谐的统一体；心灵的淳朴、自由，外化在清新、幽远而富于生机的景物之中，使文章情景交融，充满诗情画意。
九、补充资料
辞
“辞”是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言、六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代，人们*惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别，但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典。不同之处在于：赋的句式进一步散文化，关联词语增多；在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。
十、总结全文
本文是一篇述志作品，作者通过叙述自己弃官归隐后一路上的心情、回家后的生活情趣和感受，表达了对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美了乡村的自然景物和劳动生活，显示了归隐的决心。
布置作业
思考：本文中的“乐夫天命”是否表现了陶渊明消沉、颓废的思想？
课后训练
1.下列各句中，加粗词语理解不正确的一项是()
A.田园将芜胡不归胡：何，为什么
B.知来者之可追追：追赶
C.引壶觞以自酌引：举起
D.善万物之得时善：喜好，羨慕
2.下列加粗词不属于词类活用的一项是()
A.眄庭柯以怡颜B.或棹孤舟
C.怀良辰以孤往D.园日涉以成趣
3.下列各句，与其他三句句式不同的一项是()
A.复驾言兮焉求B.既自以心为形役
C.胡为乎遑遑欲何之D.乐夫天命复奚疑
4.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《归去来兮辞》中表现了作者对过去生活的反思、悔悟和庆幸之情的两句是：_______________，_______________。
（2）《归去来兮辞》中“_______________，_______________”两句写的是作者回乡后喜话家常、以琴为伴的闲适生活。
（3）《归去来兮辞》中描写作者回家后，四处走走看看，看到云从山头冒出，鸟飞回巢中的情景的两句是：_______________，_______________。
答案及解析：
1.答案：B
解析：追：补救。
2.答案：C
解析：怀：留恋，爱惜。A项，怡：使动用法，使……愉快。B项，棹：名词作动词，用桨划。D项，日：名词作状语，每天。
3.答案：B
解析：A、C、D三项都是宾语前置句，B项是被动句。
4.答案：（1）悟已往之不谏；知来者之可追
（2）悦亲戚之情话；乐琴书以消忧
（3）云无心以出岫；鸟倦飞而知还
教学目的
1、掌握必要的文言基础知识如“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。
2、了解辞赋特点，体悟作者的情感
3、背诵全文
教学难点：
在诵读中体会作者复杂的思想感情
教学过程：
㈠导语：“兼济天下”规范了多少中国文人的心路历程，作为我国最早的田园诗人陶渊明，他的‘济世“的确让人费解。今天我们一起来学*他的名篇《归去来兮辞》，看我们能不能从中找到他醉情于山水田园之乐的原因，并体悟作者复杂的思想感情。（要达到这个目的，我们先来检查同学们的预*情况）
㈡预*检查：
1、齐读原文
2、自找毛病：正字音，断句读本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。
3、文中有三句话”归去来兮”“归去来兮”“已矣乎”，你觉得该怎样读？大家自由读一读。点读，读得怎样，待会儿见分晓。
4、字词句式
（1）引壶觞以自酌引：取过来
（2）园日涉以成趣日；名词作状语，每天
（3）眄庭柯以怡颜怡：使动用法，使……愉快
（4）”复驾言兮焉”是什么句式宾语前置
（5）文中还有哪些宾语前置句“胡为乎遑遑欲何之”“乐夫天命复奚疑”（了解了这些基础知识，让我们一同走进课文）
㈢课文内容：
1、标题自由浏览注解①
2、“辞”是一种文体，它有“铺采螭文、体物写志”的特点。所谓“铺采螭文”，即铺叙、讲求骈偶。齐读第二自然段，看作者是怎样铺叙的。
归途—→归家—→归园
↓
前四句抵家室内生活室外生活
3、诵读全文，朗朗上口。这主要源自于骈偶的运用。
①请大家找出第二自然段中的韵脚来第一层押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”；第二层押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”；第三层押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”；
②本文还有许多双声词、叠韵词、叠字，找出来双声如“惆怅”“崎岖”等叠韵如“盘桓”“窈窕”叠字如“遥遥”“飘飘”“欣欣”“涓涓”（这样一来，文句就富有音乐感和节奏感了）
4、请大家选句读，进一步体会文句的骈偶特点老师说上句，大家读下句（师）。“舟遥遥以轻飏”（生）“风飘飘而吹衣。”（师）“倚南窗以寄傲”（生）“审容膝之易安”（师）“云无心以出岫”（生）“鸟倦飞而知还”（师）“善万物之得时”（生）“感吾生之行休”
5、所谓“体物写志”即表达作者的志向。本文主要表达了怎样的志向？自由诵读第四自然段，哪个是最主要的“乐夫天命”什么意思？“乐于顺从天命或自然”
6、为什么作者只能“乐夫天命”，做官可以兼济天下呀，男生读第一自然段，女生找一句话作答“实迷途其未远，觉今是而昨非”
7、跳读第三四自然段，作者凭什么觉得“昨非”？“世与我而相违”“富贵非吾愿，帝乡不可期”
8、“今是”在这两段中有着怎样的体现？（可概括回答）“悦情话”“听琴书”“春及事农桑”“赋诗舒啸”“乘化乐天”
总结：由此我们可以知道，作者无法忍受官场对人本性的扭曲，他有回归田园、崇尚自然的本性，这正可谓“穷则独善其身”。
9、刚开始时那三句话究竟怎样读？
（生作答）“归去来兮，”要读得豪迈，因为作者释放了所有做官的闷气，大呼一声“回去吧”
“归去来兮，”要读得愉悦而*静，因为它承上启下，承上归家很高兴，启下作者心里很轻松
（师）“已矣乎！”能不能换成“归去来兮，”（生）不能，因为作者虽有些轻松但又有些无奈。（师）分析很正确。请大家读出这些语气来。
㈣读完本文，作者醉情于山水田园的原因，我们都懂了吗。请你谈谈对作者“乐夫天命”的看法
陶渊明毕竟是一位刚刚归隐山林的文人，情感的欢畅和忧思交替涌现，在文中，陶渊明没有把情感单一化，闲居心情愉快中夹杂着沉郁。这种复杂心情也时隐时现：“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”他哀叹自己的不幸人生：“羡万物之得时，感吾生之行休！”消极情绪和盘托出，同时也透出不甘心自己的一生就这样也归田而“行休”的伤感。我们虽然不敢武断地说他像我国古代一些隐士（如姜尚等）一样走“终南捷径”或“亦宦亦隐，以待明主”之路以实现宏伟大志，但他那颗不忘世情之心是可以触摸到的。是客观条件限制了陶渊明（“世与我而相违”），不可能使他有什么大的作为，因而他愤恨起与他高尚节操不合的社会环境，选择了老庄的“以自隐无名”道家思想来劝慰和强迫自己，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”，说明他处在极端不合理的现实中，想用这种态度消除思想矛盾，完全超越于现实之外。其实，这有违于他的初衷，实在是迫不得已而为之。当然，至于以后他“连辟公府不就”又另当别论了，那是他彻底淡忘世情的坚决态度。而作此文时的诗人则受挫官场，其徘徊哀伤之情是真实的，也正因为如此，一个真正的隐逸文人形象才鲜活地矗立在我们眼前。而《归去来兮辞》逼真地再现了一代隐士生活的心路历程，是我们了解中国古代隐士文化的一个重要窗口，我们不可视而不见。
㈤小结：
欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，今天我们进一步体会了陶渊明在中的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。
【教学目标】
1．了解陶渊明及山水田园诗派的有关知识，从作品中感受作者的精神世界及创作风格。
2．理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的精神，学*其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
3．掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、兮、来”等文言虚词的用法。
【教学重点】
1．掌握相关文言知识。
2．把握全文主旨。
【教学难点】
理解并学*作者高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
【教时安排】
2教时
【教学过程】
一、激趣导入
[互动设计1]你的选择
1．你愿意生活在：A．边城B．现代都市C．安化D．桃花园
2．你选择的身份：A．我若为王B．我若为民C．加官进爵D．隐士
在封建社会“学而优则仕”的大背景下，有这样一个人，他“质性自然”，沉迷于采菊栽柳、寻幽探壑、登高舒啸、临流赋诗，并且，为着一句“吾不能为五斗米折腰向乡里小儿”，他毅然抖落沉重的官袍，抛却名利，宠辱不惊，去留无意，这个人就是——陶渊明。
（学生介绍陶渊明及其作品，教师相机补充）
今天，我们一起来学*他的一篇洗尽铅华、不带滞锈、冠绝千古的妙文——《归去来兮辞》。
二、整体感知
[互动设计2]隐逸诗人之宗
何时到彭泽，狂歌五柳前。——李白
常爱陶彭泽，文思何高玄。——白居易
我诗慕渊明，恨不造其微。——陆游
陶诗胸次浩然：王右丞（维）有其清腴，孟山人（浩然）有其闲远，韦左司（应物）有其冲和，柳仪曹（宗元）有其峻洁，皆学焉而得其性之所*。——清8226;沈德潜
两晋无文章，幸独有《归去来辞》一篇耳。——欧阳修
[互动设计3]解题
1．结合注释①解题
点拨：“归去来兮”即“归去”义；“来”为表趋向的语气助词，“兮”是语气词，均无实义；“辞”是赋的一种，一般要押韵。
2．补充介绍“辞”的特点
点拨：“辞”是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代，人们*惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别，但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典。不同之处在于：赋的句式进一步散文化，关联词语增多；在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。
3．生齐读全诗，师生共同正音
4．朗读指导
本文有不少感叹句、疑问句，读时应读出语气，同时注意语调（感叹句读降调，疑问句读升调）和停顿。本文以四字句、六字句为主，四字句以二二顿读，如“乃瞻／衡宇，载欣／载奔。僮仆／欢迎，稚子／候门”。六字句以一二一二顿读，如“舟／遥遥／以／轻飏，风／飘飘／而／吹衣。问／征夫／以／前路，恨／晨光／之／熹微”。
5．放录音朗读带，体味文章情感、气势
三、合作探究
[互动设计4]研读文本，思考探究
1．作者弃官归隐的原因有哪些？
点拨：“田园将芜”和“心为形役”。
2．作者归途中的心情如何？
点拨：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表现了诗人摆脱束缚、重返自然的欢快舒畅；“问征夫以前路，恨晨光之熹微”表现了作者昼夜兼程、归心似箭的急切之情。
3．中间部分从哪些方面写归田的生活乐趣？表达了什么样的思想感情？
点拨：大致可分为四个方面：初进家门→居室之乐→庭园之乐→户外之乐。在第２段写到初见家门之时，“载欣载奔”，一派狂喜之态。家人等候迎接作者的归来，尔后举家欢庆，其乐融融。从“引壶觞以自酌”到“审容膝之易安”几句，写饮酒自娱自乐与傲然自得之情。随后作者将笔锋从居室转到了庭园，甚至到高处、远处等目光所及之处，精心选取了园日涉、策杖流憩、出岫之云、知还之鸟、抚孤松等几个画面，再加上前面的引觞自酌、倚窗寄傲等生活场景，创造出一个安乐闲适的意境，表面写景，实则抒怀，表现出隐逸生活的无尽乐趣及作者的孤傲坚贞之志。第３段中作者听亲人说知心话，以琴书为伴，乐以忘忧。接着在农事闲暇之余乘兴出游，从出游方式到途中所见之景，作者都娓娓道来，春意盎然，诗意盎然，趣意也盎然。作者触景伤怀，万物的生机勃勃和欣欣向荣却让他感叹人生的短暂和倏忽即逝，也流露出及时行乐之意，但总的感情基调仍是明快愉悦和乐观的。
4．有人认为，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想。你的看法如何？请结合全篇进行探讨。
（学生言之成理即可）
[互动设计5]背诵练*
配乐背诵
四、整合评价
[互动设计6]全文主旨
陶渊明是一个才华横溢的文人，又是一个理想主义者，他幻想一个没有压迫、没有剥削的社会。入仕为官是他的初衷，可现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。于是，他选择了归隐的道路。
《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。
[互动设计7]艺术鉴赏
1.感情真挚，语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂饰，自然真纯可亲。
“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而矣。”（欧阳修）
“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。”(李格非语)
“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(元好问语)
2.丰富而又富于创造的想象，尽显浪漫色彩。
本文写于将归之际，人未归而心已先归，其想象归程及归后种种情状，正显归意之坚和归心之切。
3.引用典故，仿佛信手拈来，语如己出，浑然无用典之迹。
如“悟已往之不谏，知来者之可追”引用《论语8226;微子》楚狂接舆的歌词“往者不可谏，来者犹可追”，稍加点化，形神俱显。
4.叙事、议论、抒情巧妙结合，创造出生动自然、引人入胜的艺术境界。
五、拓展延伸
在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？他真的不愿通过仕途实现他的人生价值吗？
一、教学目标
1、在朗读与背诵中体悟作者感情，了解辞赋的文体特点。
2、通过分析作者辞官的原因，体会作者对官场黑暗的厌恶和鄙弃，对田园生活的无限热爱和赞美之情。
3、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学*其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
二、教学重难点
重点：深入认识陶渊明思想及其作品特点，掌握词赋特点。
难点：体会陶渊明的辞官归隐的原因及其人生追求与高洁品质。
三、教学方法
讲解法、问答法、讨论法。
四、教学过程
（一）复*导入
导入语：上节课我们已经了解了陶渊明辞官归田的原因，分析了文章结构，并且详细学*了序的内容，下面我们共同回顾一下上节课的内容。
（二）研读赏析
【具体研读，突破重难点】
1、学*第一自然段：
（1）思考：本段讲了什么内容？
明确：作者辞官的原因，回家途中的欣喜之情。
（2）陶渊明辞官的原因是什么？
（3）他的心境如何？
2、学*第二自然段：
（1）第二自然段中，到家后，作者感情又有什么新的表现？
（2）到家后衣食住行又是怎样的.？
（3）"三径就荒，松菊犹存"蕴涵着作者什么样的感情？
（4）从此段中又可以看出陶渊明有什么样的隐士情怀？
3、学*第三自然段
（1）请一名同学诵读，其余同学注意思考，第三段接第二段继续表现作者的隐士情怀，他是通过什么来表现的？
（2）本段开头两句表达了作者什么样的心意？
（3）学生探究思考，本段中陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？
4、学*第四自然段
请学生翻译最后一段，其余同学思考：
（1）开头两句的感慨有何深意？
（2）讨论：如何正确理解结尾处两句话"聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑"？
（三）课堂小结
全文以"田园将芜胡不归"领起，接着以"归思"、"归途"、"归家"、"归意"为顺序，依次抒写，最后以"乐夫天命"作结，表达了诗人鄙弃官场，向往田园的感情。
本文通过脱离官场之后对田园生活乐趣的描写，表现了作者对官场生活的厌倦和对田园劳动生活的向往及热爱之情。
（四）布置作业
课后收集有关材料，谈谈你对古代归隐现象的看法，写一篇三百字左右的小论文。
五、板书设计
六、教学反思
在教学中，适当地对课堂内容进行了延伸，营造情感氛围，用情教人，教学中师生双方以情感为纽带，让学生心领神会，从而能够更好的理解和体会本文内容。整堂课过程较为流畅，学生的参与度虽然很高，但由于对学生引导不够，而且读完之后，间隔时间过长，学生易遗忘，下次在设计时需要控制朗读速度，并事先设好分工。
教学目的
一、诵读。
二、二、感受陶潜的隐士情怀。
三、教学重点：
1、知识：了解宾语(疑问代词)前置的规律。
2、能力：赏析“三美”(田园美、人情美、志趣美)。
3、人文：鉴赏、诵读，陶冶性情。
教学难点
正确理解诗句内容、意境;积极意义和消极性。
教学方法
主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中，主动发表自己的见解;通过老师的必要讲解，巩固和加深对较难问题的理解。 辅助手段——幻灯片 。
教学安排
一课时
教学内容和步骤
预*准备
1、明确诵读要求——读出语调;读出语气;读出语速;读出语顿;读出语意
2、了解背景材料(含作者生*)：
陶渊明(367-427)名潜,字渊明,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人,我国的第一位田园诗人.散文有《桃花源记》《五柳先生传》。诗歌有《归园田居》、《饮酒》。
“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞;又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但押韵和句式都较诗自由。
2、参照课下注释，疏通课文，了解大意
教学过程
一、导入课文
同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会?
(齐答：陶潜)那么，关于陶潜你们了解多少呢?(东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等)“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学*他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。(板书课题、作者)
二、教师检查课文预*
(一)指出下列句子是何种文言句式
1.既自以心为形役
2.童仆欢迎，稚子侯门
3.农人告余以春及
4.复驾言兮焉求
5.胡为乎遑遑欲何之
6.乐夫天命复奚疑
(二)解说下列句中加横线词的.活用情况
1、眄庭柯以怡颜2、园日涉以成趣
3、时矫首而遐观4、悦亲戚之情话
5、乐 琴 书以消忧6、或棹孤舟
解释下列句中加横线的词
1、审容膝之易安 2、策扶老以流憩
3、悦亲戚之情话 4、聊乘化以归尽
三、研*课文
关于作品的结构层次：
呼唤归去 ; 闲适生活
隐逸情怀 ; 抒怀言志
(一)、读解课文
在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗?(指名朗读本段)陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路?
明确：1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活。
2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归
就是一种必然的选择。
3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的。
怎样理解文中流露出的某种消极情绪?
世与愿违——世与我而相违复驾言兮焉求;岁暮年衰——善万物之得时,感吾生之行休;人生无常——寓形宇内复几时,曷不委心任去留;乐天知命——聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑
设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀?
明确：蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。
赏析三美：田园美;人情美;志趣美。好一个桃源世界!
(二)讨论。
1、全文主旨：厌弃黑暗官场;热爱田园风光;向往隐居生活。
2、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。 可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀?陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?
明确：
(1)促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;
(2)弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;
(3)与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴;
(4)巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
四、总结
1、陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。 读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
2、借鉴写作：寄情于景;托物言志。
五、布置作业
(一)作文训练
将《归去来兮辞》改写为记叙文。
要求:
1.注意刻画人物的心理,表现人物的内心世界;有场景描写。
2.改写时不改变文章的原义,忠实于原文的主旨
(二)、以《我眼中的陶潜》为题，写一篇随笔。
板书设计：
自责 鄙弃官场
自悔 蔑视权贵
辞官 向往田园
自醒 淡泊明志
隐居 闲适自在
——归去来兮辞教学反思通用5篇
新课程中的阅读教学要求教师树立体验阅读、拓展阅读、创造性阅读教学观，让学生在体验中感受真情，在拓展中不断积累，在创造中得到提升。在这样的教学过程中，老师和学生都会获得成长和发展，感受到自己存在的意义。这时“教学在互动中生成，在沟通中推进。与传统的教学机制相比，最大的差异就是：把学生不只看作是教学的对象，同时还是教学的资源；把教师不只是看作知识信息的传递者，同时还是课堂上不同信息的接受者、倾听者、处理者；不只是把教学看作是预设计划的执行，同时更是师生、生生相互作用的过程。”
教学《归去来兮辞》时，我首先确定了本课的教学目标：掌握必要的文言基础知识如“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法；了解辞赋特点；体悟作者超出尘世的隐逸的情感。而教学难点就在于诵读中体会作者复杂的思想感情。
我采用了诵读和了解背景的方法，让学生理解“达则兼济天下”规范了多少中国文人的心路历程，作为我国最早的田园诗人陶渊明，他的“济世”的确让人费解。我们一起学*了他的名篇《归去来兮辞》，看我们能从中找到他醉情于山水田园之乐的原因，并体悟作者复杂的思想感情。欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，终于，我比较成功地让学生理解了作者的复杂的情感，并且使学生能从中得到正面的影响――追求一种积极的人生态度！
同时，现代教育信息技术这一开放的环境为学生提供丰富的学*资源，让学生很容易获取更多的表象资料，拓宽视野完成知识的重组，学生的创造力得到充分的发掘；教师更便于主导学生很好完成学*任务。可以说信息技术与课程整合是“教师为主导、学生为主体”的'很好体现，是学*者与教学者、学*者与学*者、学*者与课文内容、学*者与教学媒体的和谐互动，使师生都能分享到互动之乐。
刚刚结束必修五第二单元第一课《归去来兮辞》的教学，教完之后，心里总觉得有些遗憾和困惑。本单元全部是古代抒情散文，教学重点在于引导学生去感受和领悟作者深沉的思想感情的同时去品鉴文章精彩的语言形式美。但在教学中，我对于引导学生感受抒情散文的优美性等方面还存在着不少问题。
一、 关于文章诵读的问题
我带的是一个文科班和一个理科班，学生基础相对比较薄弱，语文素养不是很深。课前，我计划花3个课时将本课结束。这是一篇优美的抒情散文，重点在于感受陶渊明彻底与官场决裂之后躬耕农田的愉悦和欣喜之情，以及那些许矛盾和犹豫的心理。所以我的教学设计是以诵读为主，让学生反复诵读，在读中解决两个层面的问题：第一层面的要求是让学生读出句内停顿、重音、语气、语调、语速、节奏。这个层面的训练主要以范读和诵读指导为主，学生一句句、一段段地细读，在反复诵读的过程中，初步掌握《归去来兮辞》这种“辞”文体在断句、升降调方面的规律，从而读准节奏，读出语气。本文有不少感叹句、疑问句，诵读中应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调）。文章的六字句既可以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。也可以３、1、2顿读，如“舟遥遥/以/轻飏，风飘飘/而/吹衣。问征夫/以/前路，恨晨光/之/熹微”。第二个层面是要求学生在诵读过程中，读懂文意，读出文气，读出个性化的理解，完成对文意的整体理解，从而享受诵读给他们带来的成就感，激发其学*文言文的兴趣。
但由于学生兴趣问题，他们对于“辞”这种文体了解较少，学生对作者情感的把握不够深刻，而且也没有借助多媒体来进行范读。因此，在多次朗读的过程中，并没有达到预期的效果。第一遍读还比较有激情和情感投入，但越读学生似乎越找不到感觉了。虽然安排了各种形式的诵读：教师范读、领读、齐读、分组读等等，但还是没有收到真正的效果，致使课程拖沓，不能按预期完成教学任务，也不能很好地突出教学的重点：诵读。这也让我知道了，教学中不能忽略教学的核心——学生。
二、 关于内容取舍的问题
课文教学中，课文导入是一个亮点，最能体现语文课新、奇的特点；文体知识可增加内容，扩大学生的知识面；背景资料补充对理解文本是必不可少的环节，尤其是关于作者思想及其影响的介绍；文言知识更不能省，必须全面而综合地介绍……在这堂课的教学中，对所有的问题我都不愿舍去。
备课时，设计所有这些内容当简则简。但在实际教学中我还是未能跳出传统的教学模式，不愿舍弃一个内容，不愿简化一个环节，导致教学重点的突显受影响，未能迅速地进入文本的解读和欣赏，以至于淡化了文本是关键，学生是主体这一教学主旨。
三、关于课文深层次问题探究的疑惑
新课程教学理念中，非常强调学生自主、合作、探究的能力培养。关于本文，也有一个值得深入探究的问题，那就是课后练*第三题中提到的：有人认为文章最后一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”流露出作者悲观、消极的意味，你是怎么理解的？这个问题我留给学生一起探究、讨论，但从几个基础不错的学生的回答来看，他们并没有真正理解陶渊明的思想，回答得有点风马牛不相及，很让人困惑。而我在解答的过程中，也并没有很好地阐释清楚，这从学生那似懂非懂的表情中可略知一二。
这些都是我的疑问和困惑，还有待我进一步地思考与探索。
9月24日，我在高二年级四班、五班先后进行了《归去来兮辞》第一课时的教学。本节课的教学目标主要有：回顾陶渊明其人其作品；认识“辞”这一文体；结合课下注释，会翻译全篇文章。至于文章的内涵主要放在下一课时探讨。
就学生的导学案完成情况来看，大部分学生完成得较为认真，但还有两个需要提醒学生注意的地方：一是导学案“课前学*”部分有一处明确指导学生补充积累字和读音，但大部分学生只把老师设置的空填了一下，并未自己补充，其实，他们在阅读过程中遇到的生字词要远远多于那几个空，正是出于懒惰，才没有亲自补充、亲自积累。我应该经常提醒学生养成积累的*惯，学*语文首先就应有这种意识，否则很难做到厚积薄发、信手拈来。二是导学案“课前学*”部分有一处要求学生积累文言知识点，目的是为了让学生在学*文言文时有种积累的意识，这样才能从容应对高考的课外文言文阅读，但有的学生不知道该积累什么，有的只写了“通假字”、“古今异义词”等，并未举出文中的例子，实际上什么也没有记住，什么收获都没有；有的积累了陶渊明写作的特点。这些都不是真正的文言知识点的积累。如果针对高考考点，另外一些例子倒值得积累，比如：“寻”译为“不久”；“胡”、“奚”、“曷”等疑问代词的用法。我应该在这一方面对学生有所引导，再结合练*题中的课外文言文阅读，培养他们积累知识点的意识。
至于本文的翻译，其实课下注释已很详尽，因此，我让学生结合课下注释，先自主翻译，不理解的问题在小组内讨论，最终小组内无法解决的问题写到黑板上，由其他组的同学进行展示，帮助其解决疑难问题。但最终的结果是，有的课下注释明确标注的问题，又被同学们写上了黑板，这证明他们在翻译过程中没有认真完成，对文言文翻译不够重视。虽然我在后面设置了“测一测”这一环节，但我设计的问题太少，对于检测他们的翻译无异于杯水车薪，这是我没有预料到的。因此，以后我会强化他们对文言文的翻译，并最好给学生一个“检测学案”，检测他们的学*情况，主要包括默写、翻译、重点字词意义及用法等与高考考点密切相关联的知识。
一、教材处理反思：
关于《归去来兮辞》一文的写作时间，说法不一：教师用书认为本文是辞官归田之初的作品，而另一种观点则认为辞官归隐之前、将归之际。该如何定位，将对教学方法产生较大影响，本着有利教学的原则和个人悟读的心得，我采用了归隐之前、将归未归这一观点。因为文学是一种精神产品，它本身与社会有一定的差异，好比理想和现实的差异。何况“辞”，追溯其源头――楚辞，本是浪漫主义之流。另一方面浪漫主义的想象，乃是陶渊明创作的重要特色，童叟皆知的《桃花源记》便是典型一例。此文理解为将归之际，人未归心已先行，由心神去想象，想象总是美好的，所以全文充斥着一股惬意、一股坚毅，而现实的归家，不说旅途之苦，清贫之家，无米下锅之际，或许愁容满面，能有此文之悠然的神韵吗？再联系作者的生*及课文之序，本文的由来便一目了然。陶渊明青少年时，曾有“大济苍生”的抱负和“骞翮思翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明并非士族之家，要想通过做官来伸展个人志向实现抱负，其难度可想而知。这一方面，他与唐时的李白经历上有一定的相似之处，而文风也偏走浪漫。
二、教学方法反思：
课堂的时间非常有限，合理的配置处理往往会有事半功倍的效果。本文该是做为一篇文言文来讲，还是作为一首诗歌来上？课文的定性问题，关系整个教学方法的设计，若是古文教学上难免注重于基本常识，若是诗歌，则对字词不过于强求而侧重于意境的赏析与学生的感悟。依据单元提示，本单元为汉魏晋散文赏析；但本文体裁为“辞”，根据辞的特点，虽然形式自由，句式散文化，但它仍然是诗。通观本文内容，不管是从句式、韵律、意境来看它是一首美诗。这点教师用书也认同，点明“此体裁重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节，每句三拍的格局，还是保持了下来。”定位以诗，则以朗读感知为中心，感受并体会本文潇洒脱俗而富于人情味的特点，让学生读的充分，是诗的根本，读好了，字词便不是问题，意境也不再是难题。因而本课程以朗读为主要形式，贯穿阅读教学全过程，我预设之为“教师范读、自由朗读、提名朗读、集体朗读、自由朗读、解读练*、讨论归纳”这一教学过程，希望以一个愉快的教学过程顺利完成教学目标。在熟知课文内容的基础上，对文章的资料进行收集、判断，吸取精华而弃其糟粕。
刚刚结束必修五第二单元第一课《归去来兮辞》的教学，教完之后，心里总觉得有些遗憾和困惑。本单元全部是古代抒情散文，教学重点在于引导学生去感受和领悟作者深沉的思想感情的同时去品鉴文章精彩的语言形式美。但在教学中，我对于引导学生感受抒情散文的优美性等方面还存在着不少问题。
一、 关于文章诵读的问题
我带的是一个文科班和一个理科班，学生基础相对比较薄弱，语文素养不是很深。课前，我计划花3个课时将本课结束。这是一篇优美的抒情散文，重点在于感受陶渊明彻底与官场决裂之后躬耕农田的愉悦和欣喜之情，以及那些许矛盾和犹豫的心理。所以我的教学设计是以诵读为主，让学生反复诵读，在读中解决两个层面的问题：第一层面的要求是让学生读出句内停顿、重音、语气、语调、语速、节奏。这个层面的训练主要以范读和诵读指导为主，学生一句句、一段段地细读，在反复诵读的过程中，初步掌握《归去来兮辞》这种“辞”文体在断句、升降调方面的规律，从而读准节奏，读出语气。本文有不少感叹句、疑问句，诵读中应读出语气，同时注意语调（感叹句读“�K”调，疑问句读“�J”调）。文章的六字句既可以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻�r，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。也可以３、1、2顿读，如“舟遥遥/以/轻�r，风飘飘/而/吹衣。问征夫/以/前路，恨晨光/之/熹微”。第二个层面是要求学生在诵读过程中，读懂文意，读出文气，读出个性化的理解，完成对文意的整体理解，从而享受诵读给他们带来的成就感，激发其学*文言文的兴趣。
但由于学生兴趣问题，他们对于“辞”这种文体了解较少，学生对作者情感的把握不够深刻，而且也没有借助多媒体来进行范读。因此，在多次朗读的过程中，并没有达到预期的效果。第一遍读还比较有激情和情感投入，但越读学生似乎越找不到感觉了。虽然安排了各种形式的诵读：教师范读、领读、齐读、分组读等等，但还是没有收到真正的效果，致使课程拖沓，不能按预期完成教学任务，也不能很好地突出教学的重点：诵读。这也让我知道了，教学中不能忽略教学的核心――学生。
二、 关于内容取舍的问题
课文教学中，课文导入是一个亮点，最能体现语文课新、奇的特点；文体知识可增加内容，扩大学生的知识面；背景资料补充对理解文本是必不可少的环节，尤其是关于作者思想及其影响的介绍；文言知识更不能省，必须全面而综合地介绍……在这堂课的教学中，对所有的问题我都不愿舍去。
备课时，设计所有这些内容当简则简。但在实际教学中我还是未能跳出传统的教学模式，不愿舍弃一个内容，不愿简化一个环节，导致教学重点的突显受影响，未能迅速地进入文本的解读和欣赏，以至于淡化了文本是关键，学生是主体这一教学主旨。
三、关于课文深层次问题探究的疑惑
新课程教学理念中，非常强调学生自主、合作、探究的能力培养。关于本文，也有一个值得深入探究的问题，那就是课后练*第三题中提到的：有人认为文章最后一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”流露出作者悲观、消极的意味，你是怎么理解的？这个问题我留给学生一起探究、讨论，但从几个基础不错的学生的回答来看，他们并没有真正理解陶渊明的思想，回答得有点风马牛不相及，很让人困惑。而我在解答的过程中，也并没有很好地阐释清楚，这从学生那似懂非懂的表情中可略知一二。
这些都是我的疑问和困惑，还有待我进一步地思考与探索。
——《小英雄雨来》教学反思 (菁华9篇)
这篇课文记叙了抗日战争时期，晋察冀抗日根据地的儿童雨来掩护交通员李大叔，和日本鬼子勇敢斗争的故事，歌颂了抗日根据地儿童热爱祖国、勇敢机智地和敌人斗争的优秀品质。这是一篇精读课文，篇幅比较长，课文共有六个部分，各部分都是紧紧地围绕课文中的主要人物雨来的斗争事迹展开描述的。
本单元主要是要培养学生把握文章的主要内容的能力，并能够按照一定的顺序把事情的经过写清楚。所以，在备课的时候，我主要围绕着以下几点来进行教学设计的：
1、培养学生快速阅读文本的能力。
略读课文篇幅较长，为了让学生充分阅读文本，需要有较快的速度。三次读文本，分别提出“用自己喜欢的方式读课文”“用比较快的速度默读课文”“快速地读课文”三种要求，就是要学生学*并掌握较快地阅读文本、默读课文的能力。
2、培养合作意识，让学生自主学*。
《小英雄雨来》一文内容较长，但故事性强，文字浅显，课文的各部分都是紧紧地围绕课文中的主要人物雨来的斗争事迹展开描述的，能够引起学生的阅读兴趣，便于阅读和理解。教学时，要着重指导学生运用已有的读书方法，围绕课文重点、难点，抓住主要人物，放手让学生自主学*。同桌交流，小组讨论等形式不仅培养了学生的合作意识，还让学生有了充分交流的机会，使他们了解合作学*也是一种很好的学*方式。
3、渗透对话意识，彰显个性体验。
阅读教学要求“具有独立阅读的能力，注重情感体验”。《小英雄雨来》一文所讲述的内容和孩子们现在的生活有一定距离，如何拉*这个距离，这就需要我们既重视学生阅读中独特的'情感体验，又注意教学内容的价值取向。通过与文本的对话、与老师的对话、与同学的对话，甚至与文本中人物的对话，让学生的情感体验得以交流，并在交流不断修正，从而感受雨来热爱祖国、机智勇敢的英雄本色，受到爱国主义教育。
以上就是我对于这篇课文的相关认识和反思。
《小英雄雨来》一课故事性强，情节曲折动人，深深地吸引住了学生，学生对整个故事较为熟悉，愿看、爱读。教学中,我引导学生抓住"英雄"质疑,即为什么说雨来是英雄?文中哪些地方反映出来了?学生们带着问题跳跃式阅读,边看边勾画,不时地还三两同学在一起议论一下,气氛非常热烈.在交流中,我抓住文本,引导学生阐述自己的看法,体会雨来的勇敢,机智,爱国,贪玩;日本鬼子的凶残恶毒.尤其是扁鼻子军官虐打雨来一处,学生的朗读真是感人至深,仿佛自己就是雨来,这充分说明学生们已真正走进了文本,走进了雨来的内心世界,走进了那个战争年代.结束时,我设计了和雨来交友的活动,鼓励学生给雨来写信,说说他的优点,写写自己的感受,学生们更是积极认真,写出的感受颇深.
学生们学*一课时较轻松、愉快。在课堂课文即将结束时，还剩下四到五分钟，我心想：还有一点时间，让学生还可以在这一课收获些什么呢？全班汇报交流学*收获时，一个孩子告诉我：“老师，我有一个重大发现，这篇课文中有很多描写声音的词语。比如第三部分的‘吱吱’、‘哐啷’、‘咕咚咕咚’、‘哗啦哗啦’、‘叽里哇啦’、‘咔啦’、‘嗖嗖地’等。”我将课文大概翻了一下，是阿！课文中像这样的拟声词的确很多。我立即对孩子的这一发现表示肯定，并引导其他学生去找找文中还有哪些拟声词。交流时，学生又找到了很多，如“嗡嗡”、“嘟嘟囔囔”、“唧唧咕咕”、“嗷嗷”、“呜呜地”、“轰的”、“哗哗地”等。于是，我对他们进行了引导：“同学们！如果课文把这些形容声音的词语去掉，行不行？为会么？”以此引导同学们在比较中体会拟场词在文章描写中的作用，进一步让学生感悟拟声词的好处。接下来，我启发学生思考，除了课文中写的这些拟声词外，你还积累了哪些形容声音的词语？这样一来，孩子们的兴趣调动起来了，说了很多，如北风吹的“呼呼”声，闹钟走的“嘀嗒”声，春雨下时的“沙沙”声等。针对孩子们的发言，我鼓励他们说：“孩子们！你们知道得这么多，真了不起！如果你们在*时写作文时，把这些词灵活运用到文章中，会使我们的文章更形象、更生动。”
于是，我接着就布置了一篇小练笔。在一个月风高的夜晚，你一个人在家。突然门铃“叮咚”一响……请你把内容续编下去，并用上十个以上的'拟声词。小练笔布置完后，孩子们都跃跃欲试。我能感觉到，到时的小练笔一定精彩纷呈。
语文教学就是要抓住孩子的兴趣点,引导他们把心中想表达的充分地表达出来,要运用学生喜爱的语文活动激发他们的热情,为语文教学点燃激情!
一看到这个题目，内心就会有一种暖暖的感觉，雨来的故事，在我的童年留下了深深的印迹，它伴随着我走过小学，走过童年的时光。今天，又重拾雨来的故事，内心有一种久别重逢的喜悦。课文记叙了抗日战争时期，晋察冀抗日根据地的儿童雨来掩护交通员李大叔，和日本鬼子勇敢斗争的故事，歌颂了抗日根据地儿童热爱祖国、勇敢机智地和敌人斗争的优秀品质。
不过，站在学生的角度，望着如此“冗长”的文章，头还是有些大的。如果只是从讲故事的角度，是很容易把握的，可我们的课堂不仅仅只是这点要求，于是，我只能重新坐下来思考，如何实现教学目标中的重难点这是关键。于是，我再次静下心来默读全文，觉得体会雨来的英雄形象是本课必须完成的一个教学重点。教学时，我将“英雄”一词贯穿全课，围绕英雄提出两个问题：第一、从哪些地方体会出雨来的英雄气概?第二、他小小年纪，为什么会具有这样的英雄气概?这样，牵一发而动全身，教学内容比较集中，教学思路很清晰。
在讨论第一个问题时，我引导学生注意抓住一些关键句子，让学生想，让学生谈。如“雨来没理他，脚下像踩着风，一直朝后院跑去”一句，可让学生想象：雨来此时心里是怎么想的，想象后讨论：他为什么要这样做?与日本鬼子做斗争的部分，引导学生找到雨来被敌人四次逼问时的表现的句子，以及敌人引诱不成，恼羞成怒，动手责打雨来部分，边找边读，边读边体会，让学生深入课文了解心目中的小英雄，并结合课文插图，体会他的机智勇敢、爱国精神。学生的情绪一直被文章精彩的情节所牵引着，他们时而紧张，时而愤怒，不光读得好，体会得也很不错。
讨论第二个问题，则围绕“我们是*人，我们爱自己的祖国”这句话，体会雨来的爱国情操，这正是他与敌人斗争的力量源泉。其次，抓住文章中写景的句子，提示学生从景物的描写体会到：这如花的家乡，岂能让敌人践踏?这也是雨来坚定信念的原因。除此之外，这篇文章中其他几处环境描写的作用也不容小觑，我也引导学生去读，在读中去体会当时人物的心情，并渗透写作方法的指导。不管学生以后能不能在写作中适当地运用，我想就这节课而言，学生应该是有所收获的，我觉得足矣。
课文上完了，虽然自我感觉课堂效果还不错，但也留下了不少的`遗憾，如：作为一篇略读课文，在长长的文字背后，我背负了一点压力，生怕学生理解不了，还是扶得比较多，整整用了两节课的时间才完成教学任务;其次，由于文章确实很长，有些精彩的地方还未品味得到，等等，这些方面都需要我在以后的教学中努力去积淀底蕴，努力去克服。我想尽力就一定会有收获的。
《小英雄雨来》一课是原五年级上册选编的课文，新课标试验教材把它安排在了四年级下册第四组的第二课。我觉得这么长的课文，对于四年级的学生来说，难度还是满大的。选编这篇课文的目的，一是让学生在阅读中了解战争年代人们的生活，学*小英雄雨来勇敢机智的品质，从中受到爱国主义教育，二是运用联系上下文等方法理解文中含义深刻句子的意思，教学的重点是体会雨来机智勇敢的优秀品质，难点是用较快速度阅读课文，把握课文主要内容。《小英雄雨来》的故事情节紧凑而又丰富多彩，跌宕起伏，将一位热爱祖国，不畏强敌的少年英雄展现在读者面前。课文前面的导读明确了本课的学*要求。
1、了解课文写了雨来的几件事。
2、谈谈自己感受最深的地方
3、复述故事
4、给各部分概括小标题。
成功之处：
1、抓重点，第三、四部分重点指导朗读，第一、二、五、六部分引导学生快速阅读，训练学生用不同的方法快速理解课文内容。
2、在朗读，快速默读之后，引导学生互相讨论、交流各部分内容在此基础练*归纳课文主要内容。学生在讨论中很热情、积极发言，言语虽有差别，但基本上都能抓住所讲内容。
3、在学生充分自读的基础上，让学生自由谈谈自己感受最深的地方。很多学生都能抓住重点语句，谈出自己的体会，根据学生的回答，雨来的勇敢、爱国、机智、宁死不屈的优秀品格就一一展现眼前。在学生回答的基础上，抓住重点句子进行朗读，在读中感悟人物的个性。
4、在理解课文内容的基础上，引导学生用概括的方法和引用原文的方法给各部分加小标题，进而加深对课文的.理解，学生第一次进行这项练*，又是在理解内容后接着进行的，学生很有兴趣，讨论、交流。
不足之处：
1、课文较长，给予学生的朗读，快速默读的时间显得不足，对学生理解课文内容有所影响。
2、生字词、多音字的学*，联系课文不紧，是在课后进行补充的。
在教学《小英雄雨来》一课时，我正引导孩子们交流课文第四部分的学*体会，一个孩子对雨来为什么不要“扁鼻子军官”递给的糖和金戒指很感兴趣。我便鼓励其他孩子针对这个问题发表自己的见解。最初，一部分孩子都认为雨来不要鬼子的东西是因为他知道即使要了，有可能也是死路一条，还不如不要。我便启发学生思考：那么雨来不要，他就没有危险吗？他害怕鬼子吗？于是孩子们又有了不同的想法，“我认为，雨来之所以不要鬼子的东西是因为他从小就受到了爱国主义教育，他是一个爱国的孩子。”一个孩子说完。另一个孩子急着站起来说：“雨来一定不会要鬼子的东西，因为雨来是绝对不会贪这个小便宜，而出卖李大叔。”我便顺势引导：“是啊！同学们想想，如果当时雨来接受了扁鼻子军官的东西，他们会怎样看待我们*人？”“他们会觉得我们*人很贪财，爱贪小便宜。”
一个孩子愤愤不*地说。这个孩子话音刚落，另一个孩子接着说：“他们一定会觉得*人没骨气。”我马上表示赞同，适时对孩子们进行思想品德教育。“是啊！同学们，做人就一定要有骨气，不能丧失自己的尊严”。这时，教室里还有一只高高举起的手迟迟不肯放下。这部分的重点内容都分析完了，这孩子怎么还举着手？不会又给我出难题吧？教学改革以后，孩子们上课时的思维空间得到了拓展，可我却对有些孩子的独特感悟感到有些招架不住了，真担心又出一个让人意想不到的问题。可看到孩子那张着急的脸，我还是尊重了他，示意他说出自己的想法。他涨红了脸，眼睛盯着我说：“老师，我觉得雨来可以接受鬼子的东西，当然前提是假装给鬼子带路，把鬼子带到我军的埋伏圈，就像王二小一样，然后趁机把鬼子歼灭。”听后，我真是大吃一惊，没想到这孩子居然有这样的想法，我马上对他进行了大力表扬：“你真是个爱动脑筋的孩子，老师觉得你比文中的小英雄雨来还有机智，真佩服你！”可我的这一句表扬却引起了周围孩子们的议论，一只只手齐刷刷地举起来。“同学们，你们有意见吗？”孩子们纷纷点点头。“老师，我不太赞成肖闯同学的意见，因为鬼子是绝对不会跟着雨来走，他们都很狡猾。”
一个孩子发表完他的意见，教室里马上热闹起来，同学们都争着想发表自己的意见。“雨来这样做不行，原因有两点：其一是因为他如果说一个假设的地点，鬼子信以为真，那么雨来对鬼子来说就没有了任何利用价值，鬼子就可能会杀害雨来。其二是因为鬼子也不会相信雨来，一定会让雨来在前面带路。”“老师，我认为鬼子绝对不会相信雨来，因为他们看见交通员李大叔跑进了这间屋子。”……听到这里，我真感到惭愧，同时又为孩子们的精彩表现而感到高兴。我马上又做了一个小结：“同学们，你们真会思考，这位同学的这个点子的确挺好，但任何一种方法都得结合一定的环境来周密的考虑，不能只看到片面就得出结论。”
2出示课题：
（1）理解课题：小──指的是雨来的年龄小，是一个少年。英雄──指的是雨来的特点。雨来──课文中的主人公。课题表现出文章的中心──英雄
（2）引导到学生质疑：看到课题后，你想知道什么？（为什么称雨来是小英雄？）（从课文中的哪些地方可以看出雨来是一位小英雄？）
预*探究
二、指导学生、自学课文
1、出示预*提纲：思考题：
A．文章通过哪件事表现雨来机智勇敢的优秀品质？（掩护李大叔、和鬼子斗争）
B．文章的其它部分与表现雨来是一个小英雄有什么关系？（围绕各部分重点问题讨论，教师加以点拨。）
第一部分：芦花村的自然环境怎么美？通过一件什么事说明雨来勇敢机智灵活，游泳本领高？
第二部分：从哪看出雨来上夜校，受到爱国主义教育？在书中用“_______”划下来。
第五部分：芦花村的乡亲对雨来不怕牺牲的精神表示怎样的赞叹？
第六部分：雨来怎样机智脱险？
2．以学生的自学为主（分为若干的学*小组），注意养成边读、边想、边标画的方法。
3．通过勾、画、圈、点、注等各种批注方式，找出文本重点句子、重点段落、重点词语、重点人物、重点细节。
合作交流
三、汇报预*，交流解疑
1．询问学生在预*中的不解之处。
2．汇报预*的情况。
①会读多音字。本课多音字较多，哪位同学能读准字音。如：“还”、“弹”、“扎”、“拧”，在本课分别读“huán”、“dàn”、“zhā”、“nínɡ”。
②理解重点词。课文中有些词语，现在已不常用，如“晋察冀边区”、“扫荡”，要注意引导学生读准，理解基本意思。还有些鬼子说的话，具有日语特点，如“这个，金的，也给你”，要注意帮助学生正确朗读和理解。
晋察冀边区：晋，山西省简称，察，察哈尔省（1952年撤销，分别并入河北、山西两省）简称，冀，河北省简称。晋察冀边区是我抗日根据地之一。
门槛：门框下部挨着地面的横木（也有用石头的）。
推推搡搡：搡，猛推。推推搡搡就是使劲推的样子。
劫难：灾难。
趔趄：身体歪斜，脚步不稳要摔倒的样子。
鸡冠花：一种草本植物，开的花形状像鸡冠，通常为红色。
3、讨论课文的表达顺序。教师归纳板书：
雨来 游泳本领高
↓
夜校读书
↓
掩护李大叔勇敢机智
↓
智斗强敌热爱祖国
↓
村民夸奖
↓
机智脱险
4．分角色朗读，参与评价。
（1）确定重点段：哪段最能表现小雨来是一位小英雄，哪段就是重点段。
（第四段写的是雨来与鬼子展开英勇斗争，决不说出李大叔的藏身之处）
（2）分组讨论：作者是根据哪些情节
和词语表现雨来是一个小英雄的？把有关的词语标画出来。（敌人的手段是哄、骗、恐吓、毒打，甚至用死来威胁。而雨来始终说：“没看见”）
（3）试着读一读，在组内分角色读一读。
（4）指名在班上分角色朗读课文或者表演。
①自愿读或者表演。②大家评议。
四、布置作业
1．读书，体会小雨来的品质。
2．体会文章各部分之间的联系。
第二课时
一、复*巩固，回忆旧知
1．指名说出文章各部分的主要内容。
2．说说小英雄雨来是一个什么样的人物？从哪些地方可以看出来？
3．指名朗读课文的第四部分。
品读体验
二、回顾全文，深入探究
1．从重点内容入手，理清段间联系。
（1）鬼子抓住雨来为什么要枪毙他？
（2）雨来在鬼子面前为什么表现得如此坚强？
（3）雨来又是怎样从鬼子手中逃脱的？他为什么能这样做？
（4）你认为他是一个怎样的人？
2．指导同学讨论、理解重点句子。
划出“我们是*人，我们爱自己的祖国”在课文中的位置。重点理解课文中两次提到这句话有什么重要的意思？从而体会雨来的优秀品质。
①课文中第一次出现在第二段中。雨来在夜校学*时，女老师指着黑板上的字念着：“我们是*人，我们爱自己的祖国。”这说明雨来在夜校不仅学了文化，更重要的是接受了思想教育。这种爱国主义的思想，在他头脑里扎下了根，这是雨来与敌人斗争的力量源泉和思想基础。课文中第二次出现在第四段中。敌人的威胁、利诱，软硬兼施，都不能使雨来屈服。“我们是*人，我们爱自己的祖国。”鼓舞鞭策着他，使他经受住敌人的毒打。在严峻的斗争面前，雨来重温这句话，倍感亲切。“我们是*人，我们爱自己的祖国。”是他意志、信念、力量和经受各种考验的精神支柱。）
②雨来没理他，脚下像踩着风，—直朝后院跑去。
这一系列动作的描写，形象地表现了雨来的机智勇敢。因为年龄小，面对雪亮的刺刀，敌人以为雨来害怕，不顾一切朝后院跑去，实际上，雨来是为了把敌人引开，保护交通员。
③一滴一滴的血滴下来，溅在课本那几行字上。
这是一处细节描写。鲜血滴在“我们是*人，我们爱自己的祖国”几行字上，表明了雨来誓死保护交通员，和敌人斗争到底的决心与坚强意志；体现了*人民不惜用鲜血和生命保卫祖国的`决心。句子未加任何雕琢，意思却含蓄深刻。这句话既写了当时的场景，又将鲜血和爱国巧妙地联系在一起，会使人产生丰富的想象和无穷的回味。
④有志不在年高。
志：志气、志向；年高：年纪大。有志气不在于年纪大，指人贵在有志，不能凭年龄大小来衡量，只要有志气，年轻也能做出优异成绩。这是人们对雨来的赞扬，雨来热爱祖国、勇敢机智的品质深深感动、激励着芦花村的人们。
的主要意思，3．指导归纳各段提炼成为小标题。
（1）归纳各段的主要意思
第一部分：雨来家乡的景色优美，他游泳的本领高强。
第二部分：雨来上夜校读书，受到爱国主义教育。
第三部分：雨来掩护交通员李大叔。
第四部分：雨来与鬼子展开英勇斗争，始终不说出李大叔的藏身之处。
第五部分：乡亲们以为雨来牺牲了，都很难过。
第六部分：雨来没有死。
（2）提问思考：怎样编写小标题？
可以是句子，也可以是词语。可以用书上的语句，也可以用自己的话编写。
（3）提炼课文的小标题：
第一部分：望着妈妈笑（或游泳）
第二部分：爱自己的祖国（或读书）
第三部分：掩护李大叔（或掩护）
第四部分：与鬼子斗争（或斗争）
第五部分：有志不在年高（或枪声）
第六部分：雨来没有死（或脱险）
①游泳本领高
②上夜校念书
③掩护李大叔
④勇斗鬼子
⑤宁死不屈
⑥机智逃生
也可以选用课文中的语句作小标题。引用原句要加引号。如：
①“望着妈妈笑”
②“我们爱自己的祖国”
③“把缸挪回到原地”
④“什么也没看见”
⑤“有志不在年高”⑥“雨来没有死”
4．探究段间的联系。
①课文为什么描写还乡河景色美？
描写还乡河景色美，点明雨来的家乡美，并为后来雨来脱险打下伏笔；
②课文为什么描述雨来上夜校读书？
雨来在夜校受到爱国主义的教育，是雨来临危不惧，英勇斗争的思想基础；
③课文描写鬼子阴险狡诈和众乡亲对雨来的评价有什么好处？
能反映出雨来坚强不屈；众乡亲对雨来的评价，点明雨来是一个好孩子；
《小英雄雨来》是小学教材中最长的一篇课文，以往我大多以课题为线索：雨来是个小英雄，他的英雄行为表现在哪些方面？切入文本。而今年，我想体现创新，体现轻负担高质量，就抓住课文最后一个情节：大家都以为雨来死了，结果没死。当人们发现雨来还活着时，最高兴的是谁？为什么？最佳答案是：最高兴的是赵大叔，为什么是赵大叔呢？由此一步步倒推上去分析。我觉得以这个问题作为线索能贯穿全文，挺有新意。结果，满怀激情进课堂，黯然失落下讲台。学生的兴致倒是挺高涨，但过多的精力用在了李大叔、妈妈、乡亲们的身上，偏离了文章的主线。
教学设计要有新意，我所努力追求的，特别是观摩课或展示课，更想给人耳目一新。但是，实践告诉我们，教学设计有它的特殊性，并不是越新越好，更不是越奇越好。就像于老师说得那样，教学设计不应该着眼于教师教得如何，而应该着眼于学生学得如何。学生是主体，学生学得如何，这是我们在教学时第一关心的。理想的设计应该是学生学得轻松，学得明白，费时少而效率高。如果教师的设计新颖别致，但学生不易接受和理解，那么，这个设计也是不理想。如果教师一味追求自己的设计如何出新，如何别致，而不顾学生的学*兴趣和态度，学*时间和效果，那是违背学生主体观的。眼下，有些教师在教学设计上已经进入了误区，他们一味求新求奇，稀奇百怪，绕来绕去，让学生云里雾里。这种所谓的新颖，用通俗的话语来表示，那是“教师出风头，学生吃苦头”。简单是真，扼要是美。简单扼要往往就是实在和高效。
另外，于老师还强调老师要知道学科的思想，知道如何具体实施。是啊，任何一篇经典的文章，各个部分都由内在规律和联系，或者以情感变化为线索，或者以情节发展为脉络，或者以时间推进为顺序，或者以地点变换为框架，等等。庖丁解牛，游刃有余，就是因为他是顺着牛的骨骼组织的空隙而进行，如果他凭着自己力气大或者刀子快，猛砍一通，非弄个刀毁肉碎不可。解读文本也一样，只有顺着作者的思路，根据文本的特点进行，才能得心应手，顺理成章，否则，极有可能把文本解读得支离破碎。《小英雄雨来》是一篇描写人物形象的课文，作者是从哪几个方面来描写，或者：哪些方面表现出了他的英雄形象，这是文章的核心内容，也是我们进行教学的最佳切入点，如果以“当人们发现雨来还活着时，最高兴的是谁？为什么？”为切入点，这就要转许多弯，才能转到分析雨来的英雄形象上来。这无疑是把简单的事物复杂化了。
细想想，教学设计的新颖与否，往往只是对教师而言的，对学生的意义并不大。教师有可能对同一篇课文教过多次，或在其他地方听过多次，而学生不可能对同一篇课文在老师的指导下学过多遍。因而，不管教师采用何种方法分析课文，从那里切入，都只是第一次，都可能是新颖的。当然，学生也需要教师有新颖的教学设计，但学生所需要的新颖是篇与篇之间的教法不同，不要这一篇是这样几个步骤：先识字解释、再划分段落、再分析讲解、最后概括总结，下一篇也是这样几个步骤。至于教师以什么为切入点，学生并不在乎，在乎的是怎么学得轻松，学得明白，学得高效。
《小英雄雨来》这一篇小说内容很长，很多学生看到之后都心生畏惧，但有了前一课《夜莺的歌声》的铺垫，学生无论是在概括文章内容也好，给文章概括小标题也罢，又或者是体会人物的情感，都比之前显得更为简单一些。
在设计本课的教学时，我思考的重点在于如何在课堂教学中突出重点，让学生学有所获。根据本课的问题特点，我在设计整个教学时，从小说的三要素来设计，即情节、人物和环境。首先在第一课时引导学生理清文章的内容、脉络结构，再此基础上，给文章的六个部分拟小标题，然后在小标题的基础上拟定这篇小说的情节曲线，加深孩子对小说情节的理解，抓住课题“小英雄体会雨来”的人物形象。
本节课，为了能更加让学生自主学*，我设计让学生根据前一课的学*方法，迁移运用，概括文章内容，归纳小标题，充分让学生自学在自读自悟的基础上，与小组交流讨论，进而在全班交流汇报，体现了课堂学*的协作性，实际的课堂反馈也是出乎意料得好，我想，这一部分也归功于学生的认真预*。
遗憾的是，由于自己课堂教学进度掌握得不够紧凑，导致两个难点没有做好：一是没有强调自然环境描写对小说整体的烘托作用;二是没有让学生进行课堂拓展，语言训练，由于这两篇课文都是小说通过人物的语言、动作、心理、神态等描写塑造人物形象，所以，原本可以让学生模仿着课文的写法，进行发挥、想象，加深记忆，但这现在只能放在下一堂课中。
总结经验，吸取教训，今天的课堂又让自己成长了不少，也算是自己的“一课一得”吧!
本课的教学以学为本，注重让学生自主探究，自主感悟，合作交流，让学生学会学*，通过复述课文，给学生提供充足的表达机会，让学生在学*中乐于表达。
结合我校语文教研组的课题，我在教学中设计了多种复述策略，有图片结合创造性复述，抓关键词复述，抓主要内容简要复述等等。课文的篇幅较长，教学设计主要分成三个部分。
一、了解课文主要内容以及各部分内容
通过学生的预*，初感课文。再让学生在课堂上，概括各部分主要内容，学*抓住关键词，小组合作提炼小标题。
二、细读重点，了解事迹，体会机智与勇敢
体会雨来的英雄形象是教学重点，围绕“英雄”一次贯穿全课，学生也提出问题：1。从哪些地方体会出雨来的英雄气概？2。为什么他会具有这样的英雄气概？学生对小英雄的事迹非常感兴趣，在学*中能够抓住重要的部分，找出关键词，与生活对比，体会雨来的机智勇敢。
三、理解各部分内在关系，学*简要复述
结合之前的小标题，通过让学生思考，课文能否只写重要的四跟五这两部分，理清各部分之间的内在关系。而后我送给学生一把“简要复述”金钥匙，让学生学*如何简要复述课文，再小组之间练*与课堂上的展示。
按照这三部分，我也用了三个课时，让学生循序渐进，一课一得。
当然，在教学中也是有很多不足的地方，值得我在往后的教学中改进。比如，在展示部分，应该给学生更多的时间，可以让学生自由选择多种方式辅助复述课文，这样更有利于各能力水*的学生的展示，体现出多种层次的展示。
我们常说：“授之以鱼，不如授之以渔。”在教学中，我们应该注重教授学生学*语文的的方法，再让他们学以致用，实践生活，这样子才能更有效提高学生的语文素养。
——小英雄雨来教学反思 (菁华9篇)
记得在课程改革开始的时候，很多教师、家长这样说：“课程改革虽是一个实验的过程，但它却关系着千千万万个孩子一生的命运！”教育家杜威先生说过：“给孩子一个什么样的教育，就意味着给孩子一个什么样的生活！”我以为：“教师在乎什么，学生就发展什么。”
（一）给学生一个“情感的课堂”。 1、一个语文教师应该让学生觉得极富“激情”在语文课中，如何体现语文学科的“人文性”，其基点就在于“情感”。一个没有激情的教师，如何能调动学生的情感，能让学生充满热情地学*？展现给学生一个“充满激情的我”，陪伴孩子度过每一段“燃烧的岁月”！
《小英雄雨来》这篇课文在自读课文的基础上，重点讨论自己感受最深的是什么？“体会雨来机智、热爱祖国的品质”是本课的情感教学重点，教学时把这一问题融入“交流自己感受最深的”环节中，学生抓住关键词句来体会雨来的机智，明白雨来为什么要这样做，因为他上过夜校，受过爱国主义教育，也明白课文为什么反复出现那句话“我们——是——*人，我们——爱——自己的——祖国。”同时也让学生进行了一次爱国主义的教育。 2、尊重“需要”，注重“了解”。
通过多种方式在教学过程中激发学生学*兴趣，或查阅资料、或播放影片、或巧设悬念……激发他们的阅读欲望和动机，创造“我要学”“我想学”的积极教学气氛。为了帮助学生了解时代背景，我在教学《小英雄雨来》这篇课文时，让学生查阅资料，了解作者的写作背景，我找来《小英雄雨来》的影片，当鬼子威逼利诱雨来时，我是那样真真切切地感受到了他们愤怒的眼神紧紧地盯着鬼子；当鬼子把明晃晃的钢刀架在雨来脖子上时，我眼前出现的是孩子们挽起袖子，握紧拳头，绷紧筋骨，跨步上前的动作。孩子们个个激情满怀，愤怒不已，教学过程也就“变苦为乐”。学生体会到雨来宁死不屈的坚定意志，对雨来怀有深深的敬佩之情。
《小英雄雨来》一文中，作者运用了一个最突出的写作方法——反复。教学中，我就这一写作特点进行了简单介绍，对学生的阅读和写作加以指导。
为了强调某一个意思，突出某种情感，文章的作者往往将某些词语或句子重复使用，称为反复。《小英雄雨来》中多处出现了反复，它的作用有以下三方面。
突出人物形象
例：扁鼻子军官气得暴跳起来，嗷嗷地叫：“枪毙，枪毙!拉出去，拉出去!”句子中的词语反复，生动形象地描写了鬼子军官在无计可施的情况下，露出的气急败坏的情态，表现了敌人穷凶极恶的性格特征。反复的妙用，成了塑造反面人物的点睛之笔，给读者留下了深刻的印象。
增强抒情效果
例：大家都高兴得叫起来，“雨来没有死!雨来没有死。”这是句子的反复，抒发了大家见到雨来活着之后的万分欣喜和激动的感情。反复的作用，把人们又惊又喜的情态、又疼又爱的内心刻画得淋漓尽致，跃然纸上。
深化中心思想
例：“我们是*人，我们爱自己的祖国。”这是雨来的识字课本上的两句话，作者精心地选择它，并安排在师生的诵读中，它会深深地拨动读者的心弦。反复地使用，也暗点了小英雄雨来机智勇敢的力量源泉——“爱自己的祖国”，所以它起到了深化中心思想的作用。
望学生在今后阅读中能够辨识，在写作中能够应用此方法。
这是一个红色故事，讲述了小英雄雨来为掩护交通员李大叔，与鬼子展开机智勇敢的对抗，由于自身良好的水性幸免于难的故事。虽是略读课文，但篇幅较长，全文共分为六个部分，因此也要用两个课时的时间来进行上课。并且该篇课文存在大量的生字词，因此在阅读起来存在着非常大的困难。真为小宋这个文弱的姑娘你饿了把汗。
较上次上课相比，小宋对于课堂的把握成熟了很多。而且，在课堂上，真正把自己摆在了一个教师的角色之中，沉浸在身为教师的快乐中。上课过程中能够对学生进行较为准确的引导，而且可以对于学生表现出的错误不断地纠正。这可以让整节课堂看起来更加的完整。
本节课，小宋接受了第一次上课的教训，将课文的.讲授归结到阅读上来。在上课过程中她不仅用了大量的时间让学生来阅读课文，而且注意到了美读教育，即摘录文章中写的好的句子进行朗读示范，并且传授朗读技巧，试图使学生能够读出句子的韵味，把握文章句子的美感，从而在日后的阅读与写作中掌握一种语感，这不仅有利于学生增强朗读能力，还有利于学生在日后的*作中进行借鉴。
但是，在美读示范的过程中，由于学生的反馈信息不明显，学生的积极性不高，没能及时对他们进行更加鼓励与引导。当问“老师读得好不好”时，他们没有进行及时的回应。如果，他们回答“不好”，那么就称赞他们比老师更强，如果他们回答“好”，则对他们进行鼓励，相信他们日后可以做的比老师还要好。这一点是本节课的一个遗憾点。并且，在阅读课文的时候，要提前出示阅读要求，在讲授第二部分的时候，忘记了让他们带着问题去读书，这不利于他们的阅读效率与目的性。
反思整个教学过程，我自己认为成功之处有以下方面：
《小英雄雨来（节选）》记叙了抗日战争时期，晋察冀抗日根据地的儿童雨来掩护交通员李大叔，和日本鬼子勇敢斗争的故事，歌颂了抗日根据地儿童热爱祖国、勇敢机智地和敌人斗争的优秀品质。我在教学之后有以下几点反思：
1、这篇课文内容通俗易懂，故事性强。教学时，我放手让学生根据课文前“预*提示”的要求自读课文。最后，组织学生讲故事，故事的趣味性活跃了课堂的气氛，学生都乐于表达。
2、体会雨来机智勇敢、热爱祖国的品质是本课教学的重点。教学时，我将这一问题的解决融入到讨论、交流自己感受最深的是什么这一环节中，注意抓住一些关键句子，让学生想，让学生谈。如“我是*人，我热爱自己的祖国。”一句，弄清文章为什么两次出现这个句子。
3、用较快速度阅读课文，了解内容，这对四年级学生而言有一定的难度，因此不能要求太高，就在学生阅读每一部分时，教师提出阅读时间要求，促使学生加快阅读速度。对于每部分内容的把握，可采用加小标题的形式予以落实。对加小标题不要要求太高，只要学生基本上概括了本部分的内容，语句通顺即可。
但教学永远是有缺憾的，在本课时的教学中，我认为还有不足的地方。存在的不足主要存在于以下一个方面：
有时候，明明知道学生表现很好，但却急于找不到合适的话语进行评价。那些用惯了的“你真棒”“好极了”等，在我看来一遍足以，如果反复使用则会变得枯燥无味，失去了表扬的意义，后期我会在这方面加强学*。
《小英雄雨来》记叙了抗日战争时期，晋察冀抗日根据地的儿童雨来掩护交通员李大叔，和日本鬼子勇敢斗争的故事，歌颂了抗日根据地儿童热爱祖国、勇敢机智地和敌人斗争的优秀品质。我在教学之后有以下几点反思：
1.这篇课文内容通俗易懂，故事性强。教学时，我放手让学生根据课文前“连接语”的要求自读课文。在自读的`基础上，重点讨论交流“自己感受最深的是什么”。最后，组织学生讲故事，故事的趣味性活跃了课堂的气氛，学生都乐于表达。
2.体会雨来机智勇敢、热爱祖国的品质是本课教学的重点。教学时，我将这一问题的解决融入到讨论、交流自己感受最深的是什么这一环节中，注意抓住一些关键句子，让学生想，让学生谈。如“雨来没理他，脚下像踩着风，一直朝后院跑去”一句，可让学生想象：雨来此时心里是怎么想的，想象后讨论：他为什么要这样做，让学生深入课文了解心目中的小英雄，学生也是乐此不疲。
3.用较快速度阅读课文，了解内容，这对四年级学生而言有一定的难度，因此不能要求太高，就在学生阅读每一部分时，教师提出阅读时间要求，促使学生加快阅读速度。对于每部分内容的把握，可采用加小标题的形式予以落实。对加小标题不要要求太高，只要学生基本上概括了本部分的内容，语句通顺即可。如：
①游泳本领高
②上夜校念书
③掩护李大叔
④勇斗鬼子
⑤宁死不屈
⑥机智逃生
4.讲故事，有利于帮助学生进一步理解课文，提高学生的口头表达能力。根据本组教学内容的特点，就组织了一次“英雄故事会”，除讲述课文中的英雄故事外，还广泛收集课文外的其他英雄故事，让英雄的故事激励孩子们奋发向上。
5.课后安排了“资料袋”，内容为“战争让无数人失去了生命”。安排在这里有利于帮助学生认识战争，特别是为学生阅读理解后面的课文，做了很好的铺垫。组织学生阅读、了解。
6.本课多音字较多，要注意读准字音。如：“还”、“弹”、“扎”、“拧”，在本课分别读“huán”、“dàn”、“zhā”、“nínɡ”。课文中有些词语，现在已不常用，如“晋察冀边区”、“扫荡”，要注意引导学生读准，理解基本意思。还有些鬼子说的话，具有日语特点，如“这个，金的，也给你”，要注意帮助学生正确朗读和理解。总之，教师应该把握课堂，把握教本，让学生的求知欲得到更广泛的发展。
一、教学效果
教学时，我将“英雄”一词贯串全课，围绕英雄提出两个问题：①从哪些地方体会出雨来的英雄气概？②他小小年纪，为什么会具有这样的英雄气概？
在讨论第一个问题时，我引导学生注意抓住一些关键句子，让学生交流。如“雨来没理他，脚下像踩着风，一直朝后院跑去”一句，让学生想象：雨来此时心里是怎么想的，想象后讨论：他为什么要这样做？与日本鬼子作斗争的部分，引导学生找到雨来被敌人四次逼问时的表现的句子，以及敌人引诱不成，恼羞成怒，动手责打雨来的部分，边找边读，边读边体会，让学生深入课文了解心目中的小英雄，并结合课文插图，体会他的机智勇敢、爱国精神。
讨论第二个问题，则围绕“我们是*人，我们爱自己的祖国”这句话，体会雨来的爱国情操。除此之外，引导学生读文中描写环境的句子，在读中体会当时人物的心情，并渗透写作方法的指导。
二、成功之处（与原文不符）
在教学这一课的时候，我最大的成功之处是把读的时间留给学生，把说的机会让给学生，突出学生的主体地位，让学生找出重点词句，特别是能够表达作者窃读滋味的句子，并引导学生结合自身生活实践，通过分析交流，去深入感悟语言文字背后的种种形象、情感、意境，充分感受作者对读书的热爱——为了读书，可以放弃同龄人快乐的游戏；为了读书，可以忍受书店老板的白眼甚至蔑视的驱逐；为了读书，想尽千方百计，藏于别人身边，冒充别人的孩子，“巧借下雨天留客天”的机会；为了读书，经常忍饥挨饿，饱受站立之苦……学生在课堂上能跟着老师的思维，积极思考，踊跃发言，并受作者爱读书的感染，也萌生了“多读书，在书中寻找乐趣”的想法。
三、不足之处
在语文教学中，小组合作学*是促进学生有效学*的好方法。我在小组合作学*，讨论交流这一环节中，由于自己时间把控得不好，没有放开手让所有的学生都得到锻炼、展示的机会，这是本节课的不足之处。
四、改进措施
如果我再重新来上这节课的话，我会这样做：放手让学生根据课文前提示的要求自读课文，在自读课文的基础上，重点讨论自己感受最深的是什么，最后组织学生讲故事。把“体会雨来机智、热爱祖国的品质”融入“交流自己感受最深的”环节中，学生抓住关键词句来体会雨来的机智，明白雨来为什么要这样做。
《小英雄雨来》记叙了抗日战争时期，晋察冀抗日根据地的儿童雨来掩护交通员李大叔，和日本鬼子勇敢斗争的故事，歌颂了抗日根据地儿童热爱祖国、勇敢机智地和敌人斗争的优秀品质。这是一篇略读课文，篇幅比较长，内容通俗易懂，故事性强，很容易吸引学生。针对这些特点，我是这样来设计和实施教学的：
一、课前预*
课前布置学生预*，课文读三遍，标上小节，圈出生字，画出生词。找出不理解的词试着用查字典和联系上下文的方法予以理解，同时思考预*提示里的问题。充分的预*使学生对课文内容有了初步的了解。
二、检查预*，整体感知
文中出现的生词较多，尤其是拟声词，如：“哐啷、咕咚咕咚、屋里哇啦”等都比较难读，还有“弹、扎、拧”三个多音字要处理，因此在检查生字词环节用时较长。然后让学生快速地浏览课文，并根据提示说说课文讲了一个什么故事。因为采用了填空的形式让学生感知课文内容，降低了难度，既避免了学生看着课本长篇大论的复述故事的情况发生，又让学生很轻松地把握了文章的主要内容。
三、感悟英雄形象
在整体感知了课文之后，让学生抓住“为什么说雨来是小英雄？”这个重点问题来交流，学生也能抓住关键句子来说。紧接着让学生浏览每一部分的内容，并定个小标题，由于时间不多了，我几乎没让学生读，便带领学生一部分一部分的总结，可能学生课前预*的比较充分，因此，概括的小标题很精练。
本节课还有很多不足之处：
1、课堂上时间分配不合理。生字词学*用时过长，课文学*比较仓促。整节课前松后紧。
2、重点不突出。没有让学生抓住重点句子进行品读、感悟、交流。若能让学生抓住感受深刻的句子进行品读，学生对雨来的英雄形象和爱国精神感受会更加深刻。
3、自主学*体现不充分。如“为什么说雨来是小英雄？”、“概括小标题”都可以放手让学生在小组内先进行讨论交流，再汇报，学生的印象会更深刻。
《小英雄雨来》这篇课文，讲的是少年雨来聪明勇敢、游泳本领高强，为了掩护革命干部，机智地同敌人作斗争的故事。
文章由六部分组成，要求学生给每个部分加个小标题。通过默读课文说说课文主要讲了雨来的哪几件事，自己感受最深的是什么？还要把这个故事讲给别人听。(在这篇课文前，有课内容相似的精读课文《夜莺的歌声》)教学这篇课文时，我将*花了2课时都未能完成教学任务。(讲述课文背景的相关介绍)或许是自己比较投入吧？加上我们班有许多学生都看过《小兵张嘎》《鸡毛信》等故事片，我就联系他们的已有感知进行点拨，使他们能树立更明确的爱国意识。我这样处理或许不太合理(时间不允许，进度要落下很多汉拔高了要求，超出本课的目标)，但最起码，学生的感情目标是达到了，而且效果不错，我个人觉得本单元的总体目标之一就是让学生体验战争时代的孩子的生活、爱国精神等，我想也算达到了吧？
小英雄雨来》这一篇小说内容很长，很多学生看到之后都心生畏惧，但有了前一课《夜莺的歌声》的铺垫，学生无论是在概括文章内容也好，给文章概括小标题也罢，又或者是体会人物的情感，都比之前显得更为简单一些。
在设计本课的教学时，我思考的重点在于如何在课堂教学中突出重点，让学生学有所获。根据本课的问题特点，我在设计整个教学时，从小说的三要素来设计，即情节、人物和环境。首先在第一课时引导学生理清文章的内容、脉络结构，再此基础上，给文章的六个部分拟小标题，然后在小标题的基础上拟定这篇小说的情节曲线，加深孩子对小说情节的理解，抓住课题“小英雄体会雨来”的人物形象。
本节课，为了能更加让学生自主学*，我设计让学生根据前一课的学*方法，迁移运用，概括文章内容，归纳小标题，充分让学生自学在自读自悟的基础上，与小组交流讨论，进而在全班交流汇报，体现了课堂学*的协作性，实际的课堂反馈也是出乎意料得好，我想，这一部分也归功于学生的认真预*。
遗憾的是，由于自己课堂教学进度掌握得不够紧凑，导致两个难点没有做好：
一是没有强调自然环境描写对小说整体的烘托作用；
二是没有让学生进行课堂拓展，语言训练，由于这两篇课文都是小说通过人物的语言、动作、心理、神态等描写塑造人物形象，所以，原本可以让学生模仿着课文的写法，进行发挥、想象，加深记忆，但这现在只能放在下一堂课中。
总结经验，吸取教训，今天的课堂又让自己成长了不少，也算是自己的“一课一得”吧！
——《归去来兮辞》教学反思 (菁华3篇)
一、教材处理反思：
关于《归去来兮辞》一文的写作时间，说法不一：教师用书认为本文是辞官归田之初的作品，而另一种观点则认为辞官归隐之前、将归之际。该如何定位，将对教学方法产生较大影响，本着有利教学的原则和个人悟读的心得，我采用了归隐之前、将归未归这一观点。因为文学是一种精神产品，它本身与社会有一定的差异，好比理想和现实的差异。何况“辞”，追溯其源头——楚辞，本是浪漫主义之流。另一方面浪漫主义的想象，乃是陶渊明创作的重要特色，童叟皆知的《桃花源记》便是典型一例。此文理解为将归之际，人未归心已先行，由心神去想象，想象总是美好的，所以全文充斥着一股惬意、一股坚毅，而现实的归家，不说旅途之苦，清贫之家，无米下锅之际，或许愁容满面，能有此文之悠然的神韵吗？再联系作者的生*及课文之序，本文的由来便一目了然。陶渊明青少年时，曾有“大济苍生”的抱负和“骞翮思翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明并非士族之家，要想通过做官来伸展个人志向实现抱负，其难度可想而知。这一方面，他与唐时的李白经历上有一定的相似之处，而文风也偏走浪漫。
二、教学方法反思：
课堂的时间非常有限，合理的配置处理往往会有事半功倍的效果。本文该是做为一篇文言文来讲，还是作为一首诗歌来上？课文的定性问题，关系整个教学方法的设计，若是古文教学上难免注重于基本常识，若是诗歌，则对字词不过于强求而侧重于意境的赏析与学生的感悟。依据单元提示，本单元为汉魏晋散文赏析；但本文体裁为“辞”，根据辞的特点，虽然形式自由，句式散文化，但它仍然是诗。通观本文内容，不管是从句式、韵律、意境来看它是一首美诗。这点教师用书也认同，点明“此体裁重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节，每句三拍的格局，还是保持了下来。”定位以诗，则以朗读感知为中心，感受并体会本文潇洒脱俗而富于人情味的特点，让学生读的充分，是诗的根本，读好了，字词便不是问题，意境也不再是难题。因而本课程以朗读为主要形式，贯穿阅读教学全过程，我预设之为“预读，初探——通读，质疑——精读、解疑——解读、练*”，这一教学过程，希望以一个愉快的教学过程顺利完成教学目标。在熟知课文内容的基础上，对文章的资料进行收集、判断，吸取精华而弃其糟粕。本堂课本着使语文课成为学生求知的乐园，让语文教学既有趣味又有知识味的目标，采用愉快教学的方式，以朗读为主，通过三读：
一、学生初读，注意音义。
二、教师朗读，体会文章的情感，给学生思考空间。
三、磁带范读与学生诵读结合。俗话说“读书百遍，其义自现”，通过诵读让学生细细品味，体会文章风格，探究作者心情及归田之由。
在以课文为本的同时，适当延伸课堂内容，营造情感氛围，用情教人，教学中师生双方以情感为纽带，让学生心领神会，从而能够更好的理解和体会本文内容。整堂课过程较为流畅，教师设身处地为学生着想。学生受到感染，气氛融洽，而且让学生评判老师的朗读，学生兴趣很高，听课认真，思考问题十分主动，但是教师诵读这个关键环节教学处理还有一点缺陷。学生的参与度虽然很高，但由于对学生引导不够，一部分学生想全文都抓，反而无从入手，而且读完之后，间隔时间过长，学生易遗忘，这一环节需要控制朗读速度，并事先设好分工，比如让每组学生重点落在某一段上。
关于《归去来兮辞》一文的写作时间，说法不一：教师用书认为本文是辞官归田之初的作品，而另一种观点则认为辞官归隐之前、将归之际。该如何定位，将对教学方法产生较大影响，本着有利教学的原则和个人悟读的心得，我采用了归隐之前、将归未归这一观点。因为文学是一种精神产品，它本身与社会有一定的差异，好比理想和现实的差异。何况“辞”，追溯其源头——楚辞，本是浪漫主义之流。另一方面浪漫主义的想象，乃是陶渊明创作的重要特色，童叟皆知的《桃花源记》便是典型一例。此文理解为将归之际，人未归心已先行，由心神去想象，想象总是美好的，所以全文充斥着一股惬意、一股坚毅，而现实的归家，不说旅途之苦，清贫之家，无米下锅之际，或许愁容满面，能有此文之悠然的神韵吗？再联系作者的生*及课文之序，本文的由来便一目了然。陶渊明青少年时，曾有“大济苍生”的抱负和“骞翮思翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明并非士族之家，要想通过做官来伸展个人志向实现抱负，其难度可想而知。这一方面，他与唐时的李白经历上有一定的相似之处，而文风也偏走浪漫。
所谓“书读百遍其义自见”，现在才能更深刻的领会其中的神韵。只有多读多思才能对作品有更透彻的理解，才能真正的体味作者的良苦用心，感受作者的真情实感，我觉得这也是更好进行教学工作的前提。
我所在的学校实行分层次教学，本学期我所执教的教学班跨了两个层次，这就给我的教学带来了新的挑战，学生基础不一样，所以教学起点也会有所差别，而且必须照顾到所有学生，所以在备课时我有意识的将A层次的起点提高，B层次的起点降低，然而在实际的教学过程中还是有很多的教学情境和自己的教学预设有差别。
首先，教师应该注意吸引学生的眼球，调动学生的学*积极性。这其实是老生常谈，《归去来兮辞》对于B层次的同学有点吃力，所以上课时他们的状态并不是最好的，这时教师就应该适当的停下自己匆匆的脚步，扭转这种状态，让学生尽快进入课堂的角色当中。如果这时我能想起鲁迅先生的《魏晋风度及文章与药和酒的关系》，给学生讲讲魏晋时期的风尚，或者讲讲名人眼中的陶渊明，抑或是讲讲陶渊明的轶事，我想学生的积极性就会被调动起来，就会有助于课堂教学的有序进行，但是当时我只是提醒学生注意，过了一段时间有些学生又昏昏欲睡，我就是在这种反复的提醒中度过了这堂课，可见这堂课的效率有多差。
其次，课堂教学内容不在于多而在于精。在给A层次同学上课时，我以为他们的基础不错，可以适当的多拓展一些知识，然而实际上并非如此，在讲序的时候我有意识的'多扩充了一些字词，把学生学过的没学过的字词，都讲给他们，表面上看学生多了解了很多基础知识然而实际上从第二节课反馈的情况看，第一节课的效率并不高，这就告诉我，课堂教学内容并不一定是越多越好，关键是学生能否掌握。对于本文我觉得最好的解决方法就是读，在读中理解，在理解中读，这样才能更好的理解文章的内涵，把握作者的思想情感。
——《小英雄雨来》教学反思 (菁华6篇)
2出示课题：
（1）理解课题：小──指的是雨来的年龄小，是一个少年。英雄──指的是雨来的.特点。雨来──课文中的主人公。课题表现出文章的中心──英雄
（2）引导到学生质疑：看到课题后，你想知道什么？（为什么称雨来是小英雄？）（从课文中的哪些地方可以看出雨来是一位小英雄？）
预*探究
二、指导学生、自学课文
1、出示预*提纲：思考题：
A．文章通过哪件事表现雨来机智勇敢的优秀品质？（掩护李大叔、和鬼子斗争）
B．文章的其它部分与表现雨来是一个小英雄有什么关系？（围绕各部分重点问题讨论，教师加以点拨。）
第一部分：芦花村的自然环境怎么美？通过一件什么事说明雨来勇敢机智灵活，游泳本领高？
第二部分：从哪看出雨来上夜校，受到爱国主义教育？在书中用“_______”划下来。
第五部分：芦花村的乡亲对雨来不怕牺牲的精神表示怎样的赞叹？
第六部分：雨来怎样机智脱险？
2．以学生的自学为主（分为若干的学*小组），注意养成边读、边想、边标画的方法。
3．通过勾、画、圈、点、注等各种批注方式，找出文本重点句子、重点段落、重点词语、重点人物、重点细节。
合作交流
三、汇报预*，交流解疑
1．询问学生在预*中的不解之处。
2．汇报预*的情况。
①会读多音字。本课多音字较多，哪位同学能读准字音。如：“还”、“弹”、“扎”、“拧”，在本课分别读“huán”、“dàn”、“zhā”、“nínɡ”。
②理解重点词。课文中有些词语，现在已不常用，如“晋察冀边区”、“扫荡”，要注意引导学生读准，理解基本意思。还有些鬼子说的话，具有日语特点，如“这个，金的，也给你”，要注意帮助学生正确朗读和理解。
晋察冀边区：晋，山西省简称，察，察哈尔省（1952年撤销，分别并入河北、山西两省）简称，冀，河北省简称。晋察冀边区是我抗日根据地之一。
门槛：门框下部挨着地面的横木（也有用石头的）。
推推搡搡：搡，猛推。推推搡搡就是使劲推的样子。
劫难：灾难。
趔趄：身体歪斜，脚步不稳要摔倒的样子。
鸡冠花：一种草本植物，开的花形状像鸡冠，通常为红色。
3、讨论课文的表达顺序。教师归纳板书：
雨来 游泳本领高
↓
夜校读书
↓
掩护李大叔勇敢机智
↓
智斗强敌热爱祖国
↓
村民夸奖
↓
机智脱险
4．分角色朗读，参与评价。
（1）确定重点段：哪段最能表现小雨来是一位小英雄，哪段就是重点段。
（第四段写的是雨来与鬼子展开英勇斗争，决不说出李大叔的藏身之处）
（2）分组讨论：作者是根据哪些情节
和词语表现雨来是一个小英雄的？把有关的词语标画出来。（敌人的手段是哄、骗、恐吓、毒打，甚至用死来威胁。而雨来始终说：“没看见”）
（3）试着读一读，在组内分角色读一读。
（4）指名在班上分角色朗读课文或者表演。
①自愿读或者表演。②大家评议。
四、布置作业
1．读书，体会小雨来的品质。
2．体会文章各部分之间的联系。
第二课时
一、复*巩固，回忆旧知
1．指名说出文章各部分的主要内容。
2．说说小英雄雨来是一个什么样的人物？从哪些地方可以看出来？
3．指名朗读课文的第四部分。
品读体验
二、回顾全文，深入探究
1．从重点内容入手，理清段间联系。
（1）鬼子抓住雨来为什么要枪毙他？
（2）雨来在鬼子面前为什么表现得如此坚强？
（3）雨来又是怎样从鬼子手中逃脱的？他为什么能这样做？
（4）你认为他是一个怎样的人？
2．指导同学讨论、理解重点句子。
划出“我们是*人，我们爱自己的祖国”在课文中的位置。重点理解课文中两次提到这句话有什么重要的意思？从而体会雨来的优秀品质。
①课文中第一次出现在第二段中。雨来在夜校学*时，女老师指着黑板上的字念着：“我们是*人，我们爱自己的祖国。”这说明雨来在夜校不仅学了文化，更重要的是接受了思想教育。这种爱国主义的思想，在他头脑里扎下了根，这是雨来与敌人斗争的力量源泉和思想基础。课文中第二次出现在第四段中。敌人的威胁、利诱，软硬兼施，都不能使雨来屈服。“我们是*人，我们爱自己的祖国。”鼓舞鞭策着他，使他经受住敌人的毒打。在严峻的斗争面前，雨来重温这句话，倍感亲切。“我们是*人，我们爱自己的祖国。”是他意志、信念、力量和经受各种考验的精神支柱。）
②雨来没理他，脚下像踩着风，—直朝后院跑去。
这一系列动作的描写，形象地表现了雨来的机智勇敢。因为年龄小，面对雪亮的刺刀，敌人以为雨来害怕，不顾一切朝后院跑去，实际上，雨来是为了把敌人引开，保护交通员。
③一滴一滴的血滴下来，溅在课本那几行字上。
这是一处细节描写。鲜血滴在“我们是*人，我们爱自己的祖国”几行字上，表明了雨来誓死保护交通员，和敌人斗争到底的决心与坚强意志；体现了*人民不惜用鲜血和生命保卫祖国的决心。句子未加任何雕琢，意思却含蓄深刻。这句话既写了当时的场景，又将鲜血和爱国巧妙地联系在一起，会使人产生丰富的想象和无穷的回味。
④有志不在年高。
志：志气、志向；年高：年纪大。有志气不在于年纪大，指人贵在有志，不能凭年龄大小来衡量，只要有志气，年轻也能做出优异成绩。这是人们对雨来的赞扬，雨来热爱祖国、勇敢机智的品质深深感动、激励着芦花村的人们。
的主要意思，3．指导归纳各段提炼成为小标题。
（1）归纳各段的主要意思
第一部分：雨来家乡的景色优美，他游泳的本领高强。
第二部分：雨来上夜校读书，受到爱国主义教育。
第三部分：雨来掩护交通员李大叔。
第四部分：雨来与鬼子展开英勇斗争，始终不说出李大叔的藏身之处。
第五部分：乡亲们以为雨来牺牲了，都很难过。
第六部分：雨来没有死。
（2）提问思考：怎样编写小标题？
可以是句子，也可以是词语。可以用书上的语句，也可以用自己的话编写。
（3）提炼课文的小标题：
第一部分：望着妈妈笑（或游泳）
第二部分：爱自己的祖国（或读书）
第三部分：掩护李大叔（或掩护）
第四部分：与鬼子斗争（或斗争）
第五部分：有志不在年高（或枪声）
第六部分：雨来没有死（或脱险）
①游泳本领高
②上夜校念书
③掩护李大叔
④勇斗鬼子
⑤宁死不屈
⑥机智逃生
也可以选用课文中的语句作小标题。引用原句要加引号。如：
①“望着妈妈笑”
②“我们爱自己的祖国”
③“把缸挪回到原地”
④“什么也没看见”
⑤“有志不在年高”⑥“雨来没有死”
4．探究段间的联系。
①课文为什么描写还乡河景色美？
描写还乡河景色美，点明雨来的家乡美，并为后来雨来脱险打下伏笔；
②课文为什么描述雨来上夜校读书？
雨来在夜校受到爱国主义的教育，是雨来临危不惧，英勇斗争的思想基础；
③课文描写鬼子阴险狡诈和众乡亲对雨来的评价有什么好处？
能反映出雨来坚强不屈；众乡亲对雨来的评价，点明雨来是一个好孩子；
《小英雄雨来》选自管桦的同名中篇小说，有改动。课文记叙了抗日战争时期，晋察冀抗日根据地的儿童雨来掩护交通员李大叔，和日本鬼子勇敢斗争的故事，歌颂了抗日根据地儿童热爱祖国、勇敢机智地和敌人斗争的优秀品质。这篇小说，不论从内容上，还是形式上，都很值得小学生读。教学之后有以下几点反思：
1、这篇课文篇幅较长，内容通俗易懂，故事性强。体会雨来的英雄形象是本课教学的重点。教学时，我将“英雄”一词贯穿全课，围绕英雄提出两个问题：第一、从哪些地方体会出雨来的英雄气概？第二、他小小年纪，为什么会具有这样的英雄气概？这样，牵一发而动全身，教学内容比较集中，教学思路很清晰。
在讨论第一个问题时，我引导学生注意抓住一些关键句子，让学生想，让学生谈。如“雨来没理他，脚下像踩着风，一直朝后院跑去”一句，可让学生想象：雨来此时心里是怎么想的，想象后讨论：他为什么要这样做。于日本鬼子做斗争的部分，引导学生找到雨来被敌人四次逼问时的表现的句子，让学生深入课文了解心目中的小英雄，并结合课文插图，体会他的机智勇敢、爱国精神。学生也是乐此不疲。
讨论第二个问题，则围绕“我们是*人，我们爱自己的祖国”这句话，体会雨来的爱国情操，这正是他与敌人斗争的力量源泉。其次，抓住文章中写景的句子，提示学生从景物的描写，体会到：这如花的家乡，岂能让敌人践踏？这也是雨来坚定信念的原因。
2、让学生广泛收集课文外的其他英雄故事，进一步让学生体会到：雨来是一个英雄，但不仅仅是一个人。让英雄的故事激励孩子们奋发向上。
3、这篇课文在突出人物形象方面是很值得学生效仿的。周立波先生曾评价说：这篇文章写得有骨头有肉，是不可多得的佳作。我在课堂上，为了让学生能很好地领悟这个写作方法，引用了周立波先生的这句话。但在分析，理解课文的同时，这个写作特点的渗透不够，感觉没有水到渠成的效果。怎样在分析、理解课文内容的同时，自然而又有效地渗透写作指导，将是我以后的教学中值得探究的一个方向。
《小英雄雨来》是小学教材中最长的一篇课文，以往我大多以课题为线索：雨来是个小英雄，他的英雄行为表现在哪些方面？切入文本。而今年，我想体现创新，体现轻负担高质量，就抓住课文最后一个情节：大家都以为雨来死了，结果没死。当人们发现雨来还活着时，最高兴的是谁？为什么？最佳答案是：最高兴的是赵大叔，为什么是赵大叔呢？由此一步步倒推上去分析。我觉得以这个问题作为线索能贯穿全文，挺有新意。结果，满怀激情进课堂，黯然失落下讲台。学生的兴致倒是挺高涨，但过多的精力用在了李大叔、妈妈、乡亲们的身上，偏离了文章的主线。
教学设计要有新意，我所努力追求的，特别是观摩课或展示课，更想给人耳目一新。但是，实践告诉我们，教学设计有它的特殊性，并不是越新越好，更不是越奇越好。就像于老师说得那样，教学设计不应该着眼于教师教得如何，而应该着眼于学生学得如何。学生是主体，学生学得如何，这是我们在教学时第一关心的。理想的设计应该是学生学得轻松，学得明白，费时少而效率高。如果教师的设计新颖别致，但学生不易接受和理解，那么，这个设计也是不理想。如果教师一味追求自己的设计如何出新，如何别致，而不顾学生的学*兴趣和态度，学*时间和效果，那是违背学生主体观的。眼下，有些教师在教学设计上已经进入了误区，他们一味求新求奇，稀奇百怪，绕来绕去，让学生云里雾里。这种所谓的新颖，用通俗的话语来表示，那是“教师出风头，学生吃苦头”。简单是真，扼要是美。简单扼要往往就是实在和高效。
另外，于老师还强调老师要知道学科的思想，知道如何具体实施。是啊，任何一篇经典的文章，各个部分都由内在规律和联系，或者以情感变化为线索，或者以情节发展为脉络，或者以时间推进为顺序，或者以地点变换为框架，等等。庖丁解牛，游刃有余，就是因为他是顺着牛的骨骼组织的空隙而进行，如果他凭着自己力气大或者刀子快，猛砍一通，非弄个刀毁肉碎不可。解读文本也一样，只有顺着作者的思路，根据文本的特点进行，才能得心应手，顺理成章，否则，极有可能把文本解读得支离破碎。《小英雄雨来》是一篇描写人物形象的课文，作者是从哪几个方面来描写，或者：哪些方面表现出了他的英雄形象，这是文章的核心内容，也是我们进行教学的最佳切入点，如果以“当人们发现雨来还活着时，最高兴的是谁？为什么？”为切入点，这就要转许多弯，才能转到分析雨来的英雄形象上来。这无疑是把简单的事物复杂化了。
细想想，教学设计的新颖与否，往往只是对教师而言的，对学生的意义并不大。教师有可能对同一篇课文教过多次，或在其他地方听过多次，而学生不可能对同一篇课文在老师的指导下学过多遍。因而，不管教师采用何种方法分析课文，从那里切入，都只是第一次，都可能是新颖的。当然，学生也需要教师有新颖的教学设计，但学生所需要的新颖是篇与篇之间的教法不同，不要这一篇是这样几个步骤：先识字解释、再划分段落、再分析讲解、最后概括总结，下一篇也是这样几个步骤。至于教师以什么为切入点，学生并不在乎，在乎的是怎么学得轻松，学得明白，学得高效。
这篇课文内容浅显，可读性强。教学时主要结合快速阅读的方法，培养学生快速阅读文章的能力。
1、培养学生快速阅读文章的能力。
课文篇幅较长，为了让学生充分阅读文本，需要有较快的阅读速度。教师教学时分别提出
“用自己喜欢的方式读课文”，“用较快的速度默读课文＂，＂快速地读文＂三种要求，让学生学*并掌握较快地阅读文章的能力。
2、培养合作意识，放手让学生自主学*。
教学时，着重指导学生运用已有的读书方法，围绕课文重难点，抓住“为什称雨来是小英雄”这一主要问题，放手让学生自主学*。让学生采用同桌交流、小组讨论等形式，不仅培养了学生的合作意识，还让学生有了充分交流的机会，使他们了解合作学*也是一种很好的学*方式。
3、渗透对话意识，彰显个性体验。
阅读教学要求学生“具有独立阅读的能力，注重情感体验”。课文所讲述的内容和学生现在的生活有巨大差异。如何弱化这一差异？这就需要教师教学时通过引导学生与课文对话，与老师对话，与同学对话，让学生的情感体验得以交流，并在交流中不断升华，从而感受雨来热爱祖国、机智勇敢的英雄本色。
《小英雄雨来》选自管桦的同名中篇小说，有改动。课文记叙了抗日战争时期，晋察冀抗日根据地的儿童雨来掩护交通员李大叔，和日本鬼子勇敢斗争的故事，歌颂了抗日根据地儿童热爱祖国、勇敢机智地和敌人斗争的优秀品质。这篇小说，不论从内容上，还是形式上，都很值得小学生读。教学之后有以下几点反思：
这篇课文篇幅较长，内容通俗易懂，故事性强。体会雨来的英雄形象是本课教学的重点。教学时，我将“英雄”一词贯穿全课，围绕英雄提出两个问题：第一、从哪些地方体会出雨来的英雄气概？第二、他小小年纪，为什么会具有这样的英雄气概？这样，牵一发而动全身，教学内容比较集中，教学思路很清晰。
在讨论第一个问题时，我引导学生注意抓住一些关键句子，让学生想，让学生谈。如“雨来没理他，脚下像踩着风，一直朝后院跑去”一句，可让学生想象：雨来此时心里是怎么想的，想象后讨论：他为什么要这样做。于日本鬼子做斗争的部分，引导学生找到雨来被敌人四次逼问时的表现的句子，让学生深入课文了解心目中的小英雄，并结合课文插图，体会他的机智勇敢、爱国精神。学生也是乐此不疲。
讨论第二个问题，则围绕“我们是*人，我们爱自己的祖国”这句话，体会雨来的爱国情操，这正是他与敌人斗争的力量源泉。其次，抓住文章中写景的句子，提示学生从景物的描写，体会到：这如花的家乡，岂能让敌人践踏？这也是雨来坚定信念的原因。
让学生广泛收集课文外的其他英雄故事，进一步让学生体会到：雨来是一个英雄，但不仅仅是一个人。让英雄的故事激励孩子们奋发向上。
这篇课文在突出人物形象方面是很值得学生效仿的。周立波先生曾评价说：这篇文章写得有骨头有肉，是不可多得的佳作。我在课堂上，为了让学生能很好地领悟这个写作方法，引用了周立波先生的这句话。但在分析，理解课文的同时，这个写作特点的渗透不够，感觉没有水到渠成的效果。怎样在分析、理解课文内容的同时，自然而又有效地渗透写作指导，将是我以后的教学中值得探究的一个方向。
在活动中，让学生进一步体会雨来是一个英雄，要让英雄的故事激励孩子们奋发向上。
然而一堂课下来却并没有达到理想的教学效果，由于直播课堂的限制也没能实现最后一个教学环节，于是把它放到了下一节课，这也就违背了本单元长文短教的初衷。但在各位领导和老师的建议指导之下，我深刻认识到了这一节课无论从设计还是到实际教学过程都有着深深的不足，诸多不足却也令我收获满满。
第一，阅读教学，读不可少，再特殊的文章也要能抓住重点句子让学生读好，而本节课读的引导上明显欠缺。
我虽有意强化雨来的“小英雄”形象，但是在教学过程中，反复强调“小英雄雨来”这个词组，其实并没有起到很好的作用，倒使得教学过程有些绕来绕去，形成了局限性，需要斟酌细节设计。
因为是第二课时，学生对小雨来的“英雄”形象在上一节的基础上已经有了初步感知，所以本节课的重点除了感受人物形象，还应该重视引导学生体会作者是如何塑造人物形象的.，这一点，教学时我虽有做总结，但是应该在前面品析人物形象时就渗透进去。
第四，对教材理解不够深刻到位。本单元虽不是阅读策略单元，但是“如何把握长文章主要内容的方法”也是一种阅读策略；本单元的语文要素与上册某些单元的语文要素有着紧密的关联和层次性，但方法又不同于前面，应理解准确到位，只有理解到位，才能正确引导学生学明白。比如这篇课文就在“把握文章主要内容”这一阅读策略上体现了小说这一题材下的“串联情节法”；明确了不同，还要关注怎样在方法引导下正确、有效地落实本课这一阅读策略目标的达成。
第五，问题设计没有思维含量。只有有效的问题才能引领学生思维向深处漫溯，从而步步达成学*目标，让学生在学*过程中成长。比如在主问题“为什么说雨来是小英雄”的设计处，学*活动应该是放在让学生在句子下理解、体会为什么，让学生在想理由的思考过程中去感受人物形象，从而让形象深入内心，而不应该只是简简单单画一画和套路步骤的说一说这种表层化的活动；再比如，这是一篇有六部分的长文章，应引导学生关注各部分内容之间的关联性，提出一些有价值的引领性问题——“每一部分去掉行不行”、“为什么不行”，如此来调动学生学*的自主性，引领他们主动去探究。
第六，没有关注文章特质。针对本文的小说题材，虽不需要让学生明白什么是小说的三要素，但是关注课后*题时，老师自己要心中明确，课后*题的设计就是站在了人物、环境、故事情节的角度。这样整合了本单元语文要素和课后*题再加上关注文章特质设计出来的学*目标和学*活动才能站得高、看得全面，才能帮助教师全面把握好本课学*内容、合理分放课堂教学，这样针对这一节课来说才能达到长文短教的教学效果。
综上，这就提醒并要求我在研读教材时一定要深入，学*目标定位一定要准确，问题设计一定要有思维含量。所以备课就一定要用心和精心。有效的学*活动应该是自上而下又浑然一体水到渠成的达成教学目标，而不应是自下而上禁锢学生的思维发散的。
——《跑进家来的松鼠》教学反思 (菁华5篇)
今天执教《跑进家来的松鼠》一课，感受很深，总觉得有以下几个方面处理得不错：
一、谈话导入新课，很是吸引学生。
一上课，我就板书了 “松鼠”说：“同学们，上学期我们学过一篇有关松鼠的文章，你还有印象吗?”孩子们稍作思考，马上小手如林，纷纷交流对此课的印象，有的说：“这是一篇科普性说明文，写得很有趣。”
有的干脆就交流松鼠的可爱与机警。温顺与聪明。在交流中我发现孩子的记忆已全被唤醒，每个人都沉浸在对松鼠的讨论中，言语之中已然流露出了对松鼠的喜爱。我抓住机会说：“同学们，假如这样可爱的小松鼠一不小心跑进了你的家中，请你想象一下，你会怎么做呢?你会和松鼠发生什么有趣的事吗?”哇!孩子们兴奋了。有的表示一定会善待这只可爱的小松鼠。有的表示要给松鼠安个家，有的说要给松鼠买吃的。有的说他肯定不会把松鼠捉住，一定和松鼠友好相处，等等，那份激动与喜悦已然不用说，单是那一段真情的告白就感动了大家。教室里一派人与动物和谐相处的氛围。我顺势夸张地说：“同学们，就有这么一位幸运的孩子，有一天，一只小松鼠突然跑进了他的家，后来发生了许多离奇的事，快，孩子们，我们去看看，到底发生了什么事?”孩子们迅速的打开书，迫不及待的读了起来，甚至等不及等我说读书要求。我索性也随他们读了起来。
看着他们津津有味地读书，心中好生得意，吊吊胃口，设设悬念，读书的效果果真不一般啊!
二、抓住重点词句，体会作者情感。
我阅读教学中，抓住重点词句理解文本是重要一种方法，这一课也不例外。教学时我抓住了重点词句来理解作者及家人对小松鼠的喜爱之情。比如“他整天满屋乱跑，在橱柜和架子上跳来跳去，动作灵敏的惊人，从来没有碰掉过一件东西。”引导学生体会作者对小松鼠的欣赏，对松鼠的捣乱作者没有埋怨，没有讨厌，有的只是称赞和赏识，喜爱之情跃然纸上。再如“有时，松鼠跳到我的肩上，用小嘴蹭我的脸，还轻轻的咬我的耳朵。”我请学生体会松鼠和作者关系的亲密无间，紧紧地抓住“蹭、咬耳朵”来感受。学生甚至想到了松鼠在和作者说悄悄话。我顺势引导他们会说什么悄悄话。五彩纷呈的答案呈现了。松鼠说：“小主人对不起，都是我若的祸，给你添麻烦了，对不起。等我存够了过冬的粮食，我会请你和我一起分享的`。”奇妙的想象，精彩的回答，也就是在这种氛围中才会闪现。像紧扣后边的“父亲的哈哈大笑。我心中空落落的”等经典词句进行理解，准确地把握了文本，走进了作者，与作者进行心灵的对话，这对升华情感起到了关键的激励作用。尤其需要指出，这些词句为文章中心的表达立下了汗马功劳。
三、朗读指导到位，训练扎实有效。
朗读是阅读教学的重要手段，新课标指出在阅读教学中要以读文本，以读促讲，以读导思，因此本节课的教学我在最大限度上引导了学生朗读。朗读几乎贯穿始终。个别读我极强梯度指导，展示读我请大家欣赏，集体读我请想象画面读，小组赛读，男女轮读，挑战读，形式多样的朗读极大地激发了孩子的阅读兴趣，使真正体现课堂上书声琅琅。
四、拓展延伸环节设计不错。
在充分利用教材资源的基础上，学生又补充了松鼠的课外资料，这样进行知识的前后比较与衔接，让学生通过自己的想象进行补白，跳出文本，放开视野，进行适当的学法与写作的指导，进行仿写练*，从而提高学生的写作能力。
当然也有不足，感到遗憾的地方有如下地方：
第一，这是一篇略读课文，应让学生把*时学过的方法自觉地加以巩固运用，应体现以自学为主，老师讲的还是过多，过细，过详，课堂上不敢放手，不相信学生，以至于阅读课文和略读课文没有太大的区别。
第二、注重了对文本的理解，情感的领悟，可忽视了对写作方法的传授，虽然课中也照顾到了，但只是随机的提了一下，并没有当做重点来讲，这一点一直是我的语文课堂所欠缺的，总是感觉正在理解文本时进行写作方法的传授影响情感的表达，使课堂教学效果稍显逊色。
第三、这节课中，没有刻意地请学生积累任何语段，仅仅只是在感悟，在体会，缺乏积累，缺乏运用，使课堂容量显得太小了，学生的收获也不会太大。
总想追求完美的课堂教学，总想不给自己的课堂留下一丝的遗憾，无奈，事与愿违，今后教学中还有待提高。
【教学设想】
让略读课成为课、课外阅读的桥梁。力求实现得法于课内，得益于课外的目标。
【三维目标】
１、知识：
在学*课文的过程中识记生字新词，理解课文内容。
２、能力：
学会明大意，悟感情的阅读方法。
３、情感：
有感情地朗读课文，体会作者的喜爱之情，油然而生对小动物关爱之意。
【教学重点】
理解课文内空，体会作者的喜爱之情。
【教学难点】
学会明大意，悟感情的阅读方法。
【教学准备】
小黑板、磁带。
【教学过程】
一、激趣引入
１、师：上课前，老师先带大家去认识一位朋友。（板画松鼠）
２、你了解松鼠的哪些特点呢？
３、过渡：如果这么一个可爱的小家伙来到你的家，会发生什么事呢？
板画不仅激起了学生的兴趣，而且让学生对松鼠有了更直观的印象。
二、初读感知
１、大声读，遇到不懂的字请教旁边的同学，边读边想：松鼠做了什么事？
２、汇报。（引导学生用小标题进行概括，并引导学生参与板书。）
用小标题概括课文内空，锻炼提高了学生的概括能力。引导学生参与板书，扩大学生参与课堂的面，让学生更加积极地参与课堂。
三、细读体会
１、过渡：做了这么多坏事，我们一家人肯定很讨厌这只松鼠吧？
２、小组比赛：哪儿体现家里人对松鼠的喜爱？
（在学生的回答中，引导学生对课文进行美读。）
将比赛引放课堂，提高学生参与课堂的积极性。在学生的回答中，引导学生读中感性，以读促悟，能较好地体现新课程的要求。
四、总结写法
１、选择自己喜欢的段落读。
２、师：整篇课文无处不体现了作者一家对这只松鼠的喜爱，那作者是通过什么告诉我们的呢？（总结写法并板书）
读是写的基石。在读的基础上，适时总结写法，使学生有了很好的借鉴，能有效地促进学生的作文能力。
五、总结学法
１、过渡：有一个作者，把他和小鸟相处的事也记了下来，我们一起来听听（放录音《珍珠鸟》，围绕小黑板听、思考。）
２、汇报，总结学法并板书。
３、自学选读课文《军犬黑子》，汇报。
教无定法，贵在得法。授之以鱼，不如授之以渔。教给学生一个学*方法，能让其以后都能更有效地更有目的地进行阅读。
六、布置作业
１、用明大意、悟感情的方法学*其它课外书籍。
２、用一件具体的事写出自己与动物的感情。
课虽止，知识无止。让学生带着课上学到的知识走向广阔的知识海洋，不仅能巩固课堂上学的知道，而且能在广阔的知识海洋里，学到更多的知识，形成更多的能力。
【板书设计】
具体事例感情
储备冬粮
（板画松鼠）跑进家来的松鼠晾晒蘑菇喜爱
垫窝过冬
明大意悟感情
【教后反思】
本篇课文内容简单，通俗易懂，又是学生喜闻乐见的动物类故事，十分有利于学生兴趣的激发。在此基础上，引进阅读方法的指导，避免了过于简单、没有挑战性的课堂教学，深化了课程的内容，又使学生得到了阅读的一种方法，架起了课内外阅读的桥梁。
《跑进家来的松鼠》是一篇浅显易懂的略读课文。对于课文内容，不需要多讲解，大部分学生读过几遍就能明白。之所以选择这一课，主要是课文描写的小松鼠非常的调皮可爱，对于学生来说，能让他们直观地从语言文字中体会到作者对这只小松鼠所寄予的喜爱之情。这篇课文所要达到的教学目标就是要让学生在教师的引导**会到作者是如何通过语言文字来表达对松鼠的喜爱之情的，并要适当地学会运用。整堂课下来，我的教学目标基本上达成了，整个教学环节的设计也比较紧凑。在各位老师和教研员陈老师的指导下，也发现了其中存在的几点问题：
1、现在，语文教学改革的大方向就是要和“内容分析式的教学”说再见。以这篇课文为例，文字比较浅显，主要就是讲了松鼠在作者家做的三件事。作为六年级的学生完全有能力在没有老师讲解的情况下理解课文的主要内容，所以关于课文内容的理解我只是简单地让学生概括了一下。陈老师在点评时提到：教师上这篇课文并不是要为学生讲解课文写了哪三件事，而是要明白作者写这三件事的本意是什么？很明显就是为了突出对松鼠的喜爱。那么课堂的重点就应该放在让学生理解作者是通过什么样的方法来表达他对松鼠的喜爱的。这里主要就是对四句话进行理解。在分析四句话时，我们不能单纯地只分析它们的含义，如果这么做，那么换篇课文，换个句子，学生还是不会理解。因此，在教学时，我们应该教会他们阅读的方法。例如：在换词这个环节的时候，对于“蹭”这个动作可以让学生联系生活实际想象一下动作，体会其中的亲密之意。在讲解到“哈哈大笑”这个词时，可以通过联系上下文来理解为何父亲会“哈哈大笑”等等，这些方法的指导才是我们真正要教给学生的东西。
2、学生是课堂的主体，一定要让学生积极开动脑筋。在讲解句子时，直接可以让学生从课文中找出哪些句子写出了作者对松鼠的喜爱。这样，学生的思维可以更加发散，不用跟着老师的脚步来走。先让学生初步找到句子，然后把这些重点句子中的重点词语拎出来深入品味，这样学生对于自己挖掘出来的东西印象会更加深刻。当然，最后教师还要进行归纳，从板书上就能直接明了地发现文字是从松鼠的动作和我们一家人的神态、语言、动作来描写对松鼠的喜爱之情的。
陈老师的点评让我受益匪浅，在以后的课堂教学中，一定要多注意教授学生阅读方法，努力把课越上越好。
跑进家来的松鼠反思：这个教案设计的时候，考虑到了单元教学目标要求，一个是对比学过的说明文，一个是体会作者表达的情感。于是，我设计了一个对比教学，但是由于考虑到原本学过的课文比较长，我出示了一段话，而且这段话在第二步骤的时候是一个引子，它将引出人物情感。然后，我再设计两个板块教学，分别从人的角度和松鼠的角度找句子体会情感并设计说话练*。自以为符合了略读教学的一些教学要求。但后来听其他老师的点评，我发现其实自己还是没有掌握略读课文阅读的方法：应该复*学生已学过的阅读方法，帮助学生掌握阅读能力，熟练运用阅读方法。有老师提议：如果以课文中所讲述的三件事情为板块，先学第一件事，后面两件放手让学生学，也许效果会更好。细细思量确实如此。
今天执教《跑进家来的松鼠》一课，感受很深，总觉得有以下几个方面处理得很巧妙：
一、谈话导入新课，很是吸引学生。
一上课，我就板书了 “松鼠”说：“同学们，上学期我们学过一篇有关松鼠的文章，你还有印象吗？”孩子们稍作思考，马上小手如林，纷纷交流对
此课的印象，有的说：“这是一篇科普性说明文，写得很有趣。”
有的干脆就交流松鼠的可爱与机警。温顺与聪明。在交流中我发现孩子的记忆已全被唤醒，每个人都沉浸在对松鼠的讨论中，言语之中已然流露出了对松鼠的喜爱。我抓住机会说：“同学们，假如这样可爱的小松鼠一不小心跑进了你的家中，请你想象一下，你会怎么做呢？你会和松鼠发生什么有趣的事吗？”
哇！孩子们兴奋了。有的表示一定会善待这只可爱的小松鼠。有的表示要给松鼠安个家，有的说要给松鼠买吃的。有的说他肯定不会把松鼠捉住，一定和松鼠友好相处，等等，那份激动与喜悦已然不用说，单是那一段真情的告白就感动了大家。教室里一派人与动物和谐相处的氛围。我顺势夸张地说：“同学们，就有这么一位幸运的孩子，有一天，一只小松鼠突然跑进了他的家，后来发生了许多离奇的事，快，孩子们，我们去看看，到底发生了什么事？”孩子们迅速的打开书，迫不及待的读了起来，甚至等不及等我说读书要求。我索性也随他们读了起来。
看着他们津津有味地读书，心中好生得意，吊吊胃口，设设悬念，读书的效果果真不一般啊！
二、抓住重点词句，体会作者情感。
我阅读教学中，抓住重点词句理解文本是重要一种方法，这一课也不例外，教学时我抓住了重点词句来理解作者及家人对小松鼠的喜爱之情。比如“他整
天满屋乱跑，在橱柜和架子上跳来跳去，动作灵敏的惊人，从来没有碰掉过一件东西。”引导学生体会作者对小松鼠的欣赏，对松鼠的捣乱，作者没有埋怨，没有讨厌，有的'只是称赞和赏识。喜爱之情跃然纸上。再如“有时，松鼠跳到我的肩上，用小嘴蹭我的脸，还轻轻的咬我的耳朵。”我请学生体会松鼠和作者关系的亲密无间，紧紧地抓住“蹭、咬耳朵”来感受。学生甚至想到了松鼠在和作者说悄悄话。我顺势引导他们会说什么悄悄话。五彩纷呈的答案呈现了。松鼠说：“小主人对不起，都是我若的祸，给你添麻烦了，对不起。等我存够了过冬的粮食，我会请你和我一起分享的。”奇妙的想象，精彩的回答，也就是在这种氛围中才会闪现。像紧扣后边的“父亲的哈哈大笑。我心中空落落的”等经典词句进行理解，准确地把握了文本，走进了作者，与作者进行心灵的对话，这对升华情感起到了关键的激励作用。尤其需要指出，这些词句为文章中心的表达立下了汗马功劳。
三、朗读指导到位，训练扎实有效。
朗读是阅读教学的重要手段，新课标指出在阅读教学中要以读文本，以读促讲，以读导思，因此本节课的教学我在最大限度上引导了学生朗读。朗读几乎贯穿始终。个别读我极强梯度指导，展示读我请大家欣赏，集体读我请想象画面读，小组赛读，男女轮读，挑战读，形式多样的朗读极大地激发了孩子的阅读兴趣，使真正体现课堂上书声琅琅。
当然也有不足，感到遗憾的地方有如下地方：
第一，这是一篇略读课文，应让学生把*时学过的方法自觉地加以巩固运用，应体现以自学为主，老师讲的还是过多，过细，过详，课堂上不敢放手，不相信学生，以至于阅读课文和略读课文没有太大的区别。
第二、注重了对文本的理解，情感的领悟，可忽视了对写作方法的传授，虽然课中也照顾到了，但只是随机的提了一下，并没有当做重点来讲，这一点一直是我的语文课堂所欠缺的，总是感觉正在理解文本时进行写作方法的传授影响情感的表达，使课堂教学效果稍显逊色。
第三、两节课中，没有刻意地请学生积累任何语段，仅仅只是在感悟，在体会，缺乏积累，缺乏运用，使课堂容量显得太小了，学生的收获也不会太大。
总想最求完美的课堂教学，总想不给自己的课堂留下一丝的遗憾，无奈，事与愿违，大概是我的水*有限，唉！我提升的空间还是很大哟！
《跑进家来的松鼠》是一篇略读课文，写的是一只松鼠跑进我们家后，在我们家接二连三发生的一些趣事：松鼠千方百计地“贮存冬粮”，把糖、面包皮什么的叼到大柜顶上；我们采来的一篮子鲜蘑菇，松鼠忙活了一个早晨把它们全晾上了；天冷了，松鼠把手套、头巾等东西叼到烟囱里，给自己垫窝。作者以儿童的视角观察这只跑进家来的松鼠，用充满童趣的笔触描写松鼠的*性。学*这篇课文在读懂课文内容的同时，感悟松鼠的可爱，体会作者对松鼠的喜爱之情，领悟作者通过具体事例来表达喜爱之情的方法。
本篇课文文字浅显，课前我让学生充分预*：
1、流利地朗读课文。
2、给课文表自然段。
3、自学本课生字。
4、查找有关资料。
5、写出自己的收获或疑问。
使学生对课文有了一定程度的了解。
教学时，针对本课的教学目标，我设计了2个问题来完成本课的目标：
1、说说松鼠在我家做了哪些趣事？你从中体会到了什么？
2、文章字里行间流露出作者一家人对松鼠的之情，我能找出这些句子，画出重点词句，读一读，品一品，写一写自己的感悟。
让学生通过自学和群学来完成。在大展示环节，通过生生互助的学*交流，使学生之间进行思维碰撞，体会松鼠的可爱以及家人对松鼠的喜爱。学*作者通过具体事例和动作词语及恰当的修辞方法描述得真实具体，这是高段学*的一个重点，并注意引导学生旨在意会，能在以后的*作中加以运用。
本节课通过学生的自学、群学及展示时互相补充、质疑，完成了本课的学*目标，但也存在一些不足：
1、由于本课内容浅显，对于问题，学生通过小组合作，能准确的得出答案，别的组就没有补充的，因此显得课堂气氛不够活跃。
2、在时间上控制不够满意，本来我还设计了让学生学*作者的写作方法，有一个小练笔，结果时间不够，只好叫了几个学生说了说。
——《归去来兮辞》陶渊明汇总五篇
家道的衰落，境况的窘迫，理想的冲击，陶渊明选择了出仕为官。那时的他激情澎湃，他想在仕宦之途尽现一身的才华，他想在混乱之局挥洒一腔的赤诚，他更想在生命之巅成就一生的梦想；那时的他犹如一只羽翼微丰的鸟，带着晨霭扑翅飞向了心灵天空！
我不愿重温他那段阴雨晦霾的为官生涯，虽然短暂但已让所有文人为此咏叹千年。我倒愿意想象他决意辞官，书写辞呈的情形，轩昂的眉宇微皱，严肃的嘴唇紧闭，一双灼灼的眼睛直射出睿智而又果决的光芒，手中的笔尽情挥洒，心中的块垒一泄而出，酣畅淋漓！最为我神往的是他快意地扔掉纸笔，随后扬长而去！！那份洒脱，无羁，直令其余的县令瞠目结舌。在那个门阀等第森严的社会，为了五斗米而折腰的人比比皆是，而唯独他却做出如此的骇世之举，也唯有他不媚权贵守住了精神的纯净。很多人惊叹他的傲岸壮举，却不能拥有他那般的胆量，更不敢步他的后尘。在我看来他是一位率真的几*孩童的文人，更是一位孤高的智者。
他看清了世俗的污秽，他洞明了人生的真谛。性质自然，本爱丘山的他只有回到故土才能获得心灵的自由，才能呵护心中纯洁的梦想。四十一岁的他归心似箭，敛裳宵逝，载欣载奔地回家了。家，那个温暖的字眼，多少个夜晚让他魂牵梦萦；家，这个安全的港湾，多少次疗治了他的创伤；家，这个熟悉而荒芜的生命终极，令他热泪盈眶……他长长地吁出一口气，压抑得太久，呼入胸腔的是缕缕的馨香。一丝笑容挂在他疲惫的脸上，一行老泪洒在他眷恋的故土上。
“童仆欢迎，稚子侯门”多么热烈的场面，“携幼入室，有酒盈樽”多么温馨的爱意，家人把他这个漂泊游子的褶皱心灵抚*，心中的激情汹涌，泛红了他的脸颊。环视四周，一切如旧，只要那松树依然挺立着，只要那丛菊淡然开放着，一切都够了。每天流憩于这生机盎然的庭院里，有白云为伴，有飞鸟为友，没有尘世之人搅扰自己的心绪，那样的悠闲自得，又那样的清高孤立，喜悦从心而生，不用言表。
纯朴的农人纷纷而来，热情地讲述着春耕之事。对他而言那并不陌生，随着自己的兴致，要不坐着篷车沿着曲折的山路去穿过一座又一座的山丘，要不划着小船顺着幽深的溪流去穿越沟壑。那里都是春天最先到来的地方，木欣欣向荣，泉涓涓始流，生命的律动震撼了他的心。美好的时光过于短暂，他深悔自己在官场错失了那么多个春天，他庆幸自己醒悟的还及时，可以从此尽情享受这份自然的馈赠。拄着拐杖随性地除草培苗，随性地登上东边的高地，去长啸吟咏心中的喜悦之情；随性地坐在溪边的草地上，去抒写精神的自由诗篇。那一句“乐夫天命复奚疑”直吐出他参透人生后的喜悦，这喜悦穿透云端，向天宇飘去，飘去……千年后的今天，我听到了他的喜悦之言，那带着孤高的喜悦，你呢？
在我国浩瀚的历史文化长河中，一篇篇佳作传唱千古。在这些优美的篇章中，无数的文人墨客以他们各自独特的人文情怀，不仅向世人道出了自己丰富的人生阅历和多姿多彩的内心世界，还展示着他们迥异的人生境界和价值观念。其中，王羲之与陶渊明是我们所熟知的东晋名士，他们都胸怀锦绣，最终又同样遁离官场，寄情自然，但他们的人生境界、山水观念和创作目的却有着很大的不同。
一、心为形役与形为心役
“心为形役”与“形为心役”是两种截然相反的人生境界。前者指人的内心完全被功名利禄、人生得失所驱使，丧失了自我的内心追求。后者指维护心灵世界的纯净高洁，使心情舒畅愉悦，使精神健康自由。
在东晋那人心虚哗浮躁、物欲极度膨胀的特定年代里，虽然与醉生梦死、追求享受的同时代其他人相比，王羲之有着更为卓异的生命感悟，但其人生境界仍然没有超出“心为形役”的层面。他素无廊庙之志，“雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志”(《晋书王羲之传》)，而且出身高贵，家庭富有，无衣食之忧，本不该违心逆志，栖身仕宦，但他却长期未能摆脱官场的束缚，直到永和十一年五十岁时才称病去官。王羲之几十年宦海生涯，坎坷曲折的仕途之路，无不是“心为形役”。兰亭**时，他逸兴遍飞，游目骋怀，极视听之娱，可是他刚感到“信可乐也”，又立刻想到“修短随化，终期于尽”，悲哀于“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”，忧愁之感顿生，为生命短暂、人生得失而忧虑，同样是“心为形役”。去官之后，他“与道士许迈共修服食，采药石”，求仙问道，幻想长生不老，且叹曰:“我卒当以乐死。”此时他的人生志向消磨殆尽，陷入了及时行乐的低俗之中，人生境界尚不及兰亭**之时。
陶渊明则不同，他步入仕途，一为“大济苍生”，二为口腹之忧。前者是崇高理想，远大志向，后者实属无奈之举。在断断续续十几年的仕途生涯中，他对折腰事人、仰人鼻息深感屈辱和厌倦。他发现人生的痛苦，莫若心灵受形体的役使。随着时间的推移，这个质性自然的人被这种痛苦折磨得日夜难安，终于再也无法忍受，逃脱官场，摆脱了形体上的束缚，从此栖心田园，再不出仕，保持了心灵的高贵和尊严。“归去来兮”之后，他“引壶筋以自酌”何其自在!“抚孤松而盘桓”，何其悠闲!“乐亲戚之情话”，何其幸福!他追求的自然铸成了物我两忘境界;他创造了只属于自己的精神家园。
二、心灵骚站与精神家园
王羲之与陶渊明虽然同样寄情山水，但一个把山水当作“骚站”，一个把山水当作“家园”。不同的山水观念，形成了人与山水的不同关系。
王羲之的山水是“心灵骚站”。在《兰亭集序》中，他极力描绘了会稽山水之美，沉浸于美景之中，抒发了对大自然的爱悦之情。于“天朗气清”之时，游目骋怀，欣赏着“茂林修竹”“清流激湍”，享受着“惠风和畅”“曲水流筋”，心中感到无限快意!但他虽然爱悦山水，却没有真正走进去，融入自然之中。“足以极视听之娱”，说明他登山临水，只是为了满足感官享受;“足以畅叙幽情”，说明他赏山鉴水，只是为了获得禅玄理趣。甚至，因为只把山水当作骚站，他面对青山秀水感叹“信可乐也”的时候，想到的竟是“修短随化，终期于尽”，对生命易逝的大悲哀始终难以释怀。山水虽美，他心里还是“惘惘不甘，忽忽若失”。这秀美的山水只不过是他的“心灵骚站”而已。
陶渊明的山水是“精神家园”。在《归去来兮辞》中，他细致描述了田园生活之美，抒写了融入大自然的陶然之乐。“目丐庭柯以怡颜”，家园的一草一木都让他心旷神怡;“园日涉以成趣”，熟悉的地方照样天天能看到风景;“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”，山水成了他日常生活的必需;“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，诗人摆脱了现实人生的困惑与虚幻，回到了生命本原的大地，回到了安身立命的精神家园。当高高兴兴地徜徉在“山川自相映发，使人应接不暇”的路上时，陶渊明目光明亮、心灵洁净，在大自然鲜泽的阳光下看到了无限的光明和梦想。他的山水简洁明净，他的生活简单真诚，无论怎样艰难的境遇都改变不了他充实宁静的心态，无论怎样恶浊的阴霆，都不能掩盖他精神家园的月亮。正是这宁静淡然的精神境界，使宋代理学大师朱熹极力推崇陶渊明为天地间第一高士。
三、追求不朽与美化生命
“立言”以名扬后世，受人景仰，是自古以来文人雅士在有生之年有所作为的内在动力。王羲之创作《兰亭集序》同样如此。他对兰亭**的成果《兰亭诗集》和自己的《兰亭集序》十分珍惜，渴盼着它们能够在暗淡的尘世涂上会稽山间的一叶苍翠，向悠悠历史长河溅进兰亭曲水的一脉清波。在《兰亭集序》中，他感叹人生苦短、老之将至，意图之一就在于借人生之有限，衬文章之无穷。兰亭会后，他兴致勃勃地泼墨挥毫，“列叙时人，录其所述”，就是希望这些作品传之后世，因为对自己写作才能的自信，他预言“后之览者，亦将有感于斯文”。
陶渊明则不然。他说自己“常著文章自娱”(《五柳先生传》)，其中的“自娱”就是创作目的。他赋诗作文，既不为传之不朽，名扬后世，也不为“遍干诸侯”，求其赏识，而是借诗文表达自己的思想感情，借以美化自己的生命。换言之，创作在他那里已经成为具有美学品位的生命存在形式。《归去来兮辞》就是这种文学主张的最佳代表。“实迷途其未远”，欣幸自己抽身之早;“审容膝之易安”，表达乐天知命中的随缘心态;“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，则生动准确地写出了他表达胸臆的方式，“舒啸”也好，“赋诗”也罢，都是人生诗意的流淌。
总之，王羲之与陶渊明有着不同的人生追求，在人生境界、山水观念和创作目的上也迥然不同。而相同的是，他们同样对后世文人学者产生了深远的影响。他们都是中国士大夫精神上的归宿，正是因为王羲之在《兰亭集序》中酣畅淋漓地展示出自己的内心世界，加上他飘逸矫健的笔法，筑起了我国书法艺术领域中的一座里程碑，具有划时代的意义。陶渊明归去来兮，不为五斗米折腰，淡泊自然是他心中崇高的艺术境界，为此竖起了后世文人崇尚山水自然、诗风质朴清新的一面大旗，气韵激荡千古。
【题解】
本文是晋安帝义熙元年（405）作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相*的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助辞。
【原文】
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室［1］，瓶无储粟［2］，生生所资［3］，未见其术［4］。亲故多劝余为长吏［5］，脱然有怀［6］，求之靡途［7］。会有四方之事［8］，诸侯以惠爱为德［9］，家叔以余贫苦［10］，遂见用于小邑。于时风波未静［11］，心惮远役。彭泽去家百里［12］，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情［13］。何则？质性自然［14］，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病［15］。尝从人事［16］，皆口腹自役［17］；于是怅然慷慨，深愧*生之志。犹望一稔［18］，当敛裳宵逝［19］。寻程氏妹丧于武昌［20］，情在骏奔［21］，自免去职。仲秋至冬［22］，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也［23］。
归去来兮，田园将芜胡不归［24］！既自以心为形役［25］，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追［26］。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻颺［27］，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇［28］，载欣载奔［29］。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒［30］，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜［31］。倚南窗以寄傲［32］，审容膝之易安［33］。园日涉以成趣，门虽设而长关。策扶老以流憩［34］，时矫首而遐观［35］。云无心以出岫［36］，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入［37］，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求［38］！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴［39］。或命巾车［40］，或棹孤舟。既窈窕以寻壑［41］，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时［42］，感吾生之行休［43］。
已矣乎［44］！寓形宇内复几时［45］，曷不委心任去留［46］？胡为乎遑遑欲何之［47］？富贵非吾愿，帝乡不可期［48］。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔［49］。登东皋以舒啸［50］，临清流而赋诗。聊乘化以归尽［51］，乐乎天命复奚疑！
——选自中华书局排印本《陶渊明集》
我的家境贫困，耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，找不到维持生计的办法。亲戚朋友多劝我出去做个小官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦就加以推荐，于是被任命为小城的官吏。这时战乱没有*息，心里害怕远地的差使。彭泽县离开家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就要了下来。但过了没几天，思念田园，归乡的念头就产生了。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作；饥冻虽是急迫之事，但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。虽然自己曾经做过官，但都是为生活所驱使；于是感到烦恼，激动不已，有愧于*生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就针对这件事情来抒发自己心里的情意，给这篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。归去吧，田园将要荒芜了为什么还不回去呢！既然让自己的心志受形体来驱使，那又为什么还要伤感而独自悲哀呢？我觉悟到过去做错的已经无法挽回，而知道未来的却还来得及弥补。虽然走入迷途但还不是太远，现在已经明白了如今归田是对的，以前出仕是错的。船在水中轻快地飘荡前进，微风吹动着我的衣裳。向行人询问前面的路程，只恨早晨天色朦胧，还不十分明亮。
我一看到自己的简陋家门，就高兴地奔去。家中的僮仆前来迎接，孩子们都在门口等候。庭院中的小路已经荒芜，只有松树和菊花却还依旧存在。搀起孩子们的手进入屋里，酒已摆好。端起酒壶来自斟自酌，看着院子里的树木感到非常愉快。身体依靠着南面的窗户寄托自己傲岸的情怀，深深感到简陋的居室也可以使人安乐满足。每天到园子里散散步，自有乐趣，屋子虽然有门却经常关着。拄着手杖到处游息，有时抬起头来向远处眺望。天空的云彩自然地从山峰边飘出，鸟儿飞倦了也知道自己回来。日光慢慢暗下去太阳快要落山了，我还抚摩着独立的松树徘徊着不愿离开。
归去吧，让我断绝与世俗的交游。既然世俗与我的情志相违背，我还要驾车出游追求些什么呢！跟亲戚们谈谈知心话使我感到愉快，弹琴读书能够使我消愁解忧。农人们告诉我春天到了，将要到西边的田地里去耕种。有时乘了有篷帘的小车，有时划了一条小船。有时经过曲折幽深的山沟，有时经过高低不*的山丘。看到树木欣欣向荣，泉水涓涓地流淌。我真羡慕自然界万物正生机勃勃，感叹自己的生命即将终止。
算了吧！人生寄身于天地之间又能有多少时候，为什么不随着自己的心意而任其自然？为什么整天心神不定又想到哪里去呢？富贵荣华不是我的心愿，神仙境界也不可以期待。遇到好天气就一个人独自出去游览，或者把手杖放在一边做些除草培苗的工作。有时登上东边的高岗放声长啸，有时在清澈的水边吟咏赋诗。姑且随顺着大自然的变化以了结此生，抱定乐天安命的主意，又有什么可疑虑的呢！
陶渊明一直是一个备受争议之人。我暂且不讨论他的其他方面，仅就他“乐天安命”的思想境界表示赞扬。
在《归去来兮辞》一文中，陶渊明阐述了他的亲情之乐，琴书之乐，跟众之乐，山水之乐。而这些“乐”的根本是在于“得时”“乐天命”这种顺应天时，乐天安命的思想情结。就陶渊明本人而言，他在官场上不得意，不愿与当朝政治腐败同流合污，且他也没有能力去抗争，于是他便辞官回乡，顺应天意。回乡之后随仍有淡淡无奈惆怅，心有不甘，但总体还是安命，享受自然的乐趣。
有人说要努力改变命运与命运抗争，这话不假。但是从另一个方面来看，上天一定是对每个人公*的，每个人的命运虽然不同，但命里的“乐”和“悲”是一样多的。有人想改变命运，说明他只看到了“悲”的一面，希望自己的命是尽善尽美的，这不免有些贪婪，也有些悲观。这样，可能最后是获得了成功，但岁月不饶人，当你最终对自己的命满意时，大概也两鬓斑白了吧！回望过去，一辈子在艰难困苦中挣扎，抗争，这有有什么意义呢。这就被“悲”反作用了。而有些人，包括陶渊明，注重命里的“乐”，对上天抱以信任，顺应上天的安排，从任何地方寻找快乐，这样虽经历了悲，但终究悲和乐是*均的。而且，这种安然的心境使人内心*和。
就像《深虑论》中方孝孺提的“尽人事以合乎天心”的主张。“出于智力之所不及者，天道也。”“工于谋人而拙于谋天”都说明了“天”是凡人无法“谋”的，不如乐安天命，积善德，安然自若地度过*稳的一生。这终究是比轰轰烈烈的一生要快乐。
顺应“天道”才是正理。
《归去来兮辞》
归去来兮，田园将芜。胡不归!既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追;实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜;倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关;策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还;景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求!悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!
赏析：
晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。
全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。
渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403)，军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年，另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年，刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐朽，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。
辞前有序，是一篇优秀的小品文。从“余家贫”到“故便求之”这上半幅，略述自己因家贫而出仕的曲折经历。其中“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”，及“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之”，写出过去出仕时一度真实有过的欣然向往，足见诗人天性之坦诚。从“及少日”到“乙巳岁十一月也”这后半幅，写出自己决意弃官归田的原因。“质性自然，非矫厉所得”，是弃官的根本原因。几经出仕，诗人深知为“口腹自役”而出仕，即是丧失自我，“深愧*生之志”。因此，“饥冻虽切”，也决不愿再“违己交病”。语言虽然和婉，意志却是坚如金石，义无反顾。至于因妹丧而“自免去职”，只是一表面原因。序是对前半生道路的省思。辞则是渊明在脱离官场之际，对新生活的想象和向往。
“归去来兮，田园将芜胡不归!”起二句无异对自己的当头棒喝，正表现人生之大彻大悟。在诗人的深层意识中，田园，是人类生命的根，自由生活的象征。田园将芜，意味着根的失落，自由的失落。归去来兮，是田园的召唤。也是诗人本性的召唤。“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。”是说自己使心为身所驱役，既然自作自受，那又何必怅惘而独自悲戚呢。过去的让它过去就是了。诗人的人生态度是坚实的。“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”过去不可挽回，未来则可把握，出仕已错，归隐未晚。这一“悟”、一“知”、一“觉”，显示着诗人把握了自己，获得了新生。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”此四句写诗人想像取道水陆，日夜兼程归去时的满心喜悦。舟之轻飏，风之吹衣，见得弃官之如释重负。晨光熹微，恨不见路，则见出还家之归心似箭。这是出了樊笼向自由的奔赴呵。连陆行问道于行人，那小事也真实可喜。
“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。”一望见家门，高兴得奔跑，四十一岁的诗人，仍是这样的天真。僮仆欢喜地相迎，那是因为诗人视之为“人子”而“善遇之”(萧统《陶渊明传》)。孩儿们迎候于门，那是因为爹爹从此与他们在一起。从这番隆重欢迎的安排中，已隐然可见诗人的妻子形象。“其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志”(出处同上)。在欢呼雀跃的孩子们的背后，是她怡静喜悦的微笑。“三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。”望见隐居时常踏的小径已然荒凉，诗人心头乍然涌上了对误入仕途的悔意;只是那傲然于荒径中的松菊，又使诗人欣慰于自己本性的犹存。携幼入室，见得妻子理家抚幼，能干贤淑。那有酒盈樽，分明是妻子之一片温情。多么温馨的家庭，这是归隐的保证。“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”饮酒开怀，陋室易安，写出诗人之知足长乐。斜视庭柯，傲倚南窗，则写诗人之孤介傲岸。
“园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。”诗人的心灵与生活，已与世俗隔绝，而向自然开放。日日园中散步，其乐无穷。拄杖或游或息，时时昂首远望，也只有高天阔地的大自然，才容得下诗人的傲岸呵。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”此四句之描写，显然寄托深远。宋叶梦得《避暑录话》评上二句：“此陶渊明出处大节。非胸中实有此境，不能为此言也。”云“无心”而“出”，鸟“倦飞”“知还”，确乎喻说了诗人由出仕而归隐的心路历程。清陶澍集注《靖节先生集》评下二句：“闵晋祚之将终，深知时不可为，思以岩栖谷隐，置身理乱之外，庶得全其后凋之节也。”日光暗淡，日将西沉，是否哀悯晋祚，姑且不论，流连孤松则显然象征诗人的耿介之志。本辞中言“松菊”，言“庭柯”，言“孤松”，一篇之中，三致意矣。“归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求。”诗人与世俗既格格不入，还出游往求什么呢。“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。”亲人之情话，农人谈庄稼，是多么悦耳，多么真实。什么“应束带见”官的讨厌话，再也听不见啦。除了琴书可乐，大自然本来也是一部读不尽的奇书，何况正逢上充满希望的春天。“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。”
驾车乘舟，深入山水，山道深幽，山路崎岖，皆使人兴致盎然。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”大自然充满了生机、韵律，令人欢欣鼓舞，亦令人低徊感慨。万物畅育，正当青春，而自己呢，已*老年。“已矣乎，寓形宇内复几时。曷不委心任去留，胡为乎遑遑兮欲何之。”省察生命之有限，愈觉自由之可贵。生年无多，何不顺从心愿而行，又何须汲汲外求?“富贵非吾愿，帝乡不可期。”帝乡即仙乡，指道教所说神仙世界，其实亦可兼指佛教所说西方净土。富贵功名非我心愿，彼岸世界也不可信。由此即可透视渊明的人生哲学。他既否定了世俗政治社会，亦摒弃了宗教彼岸世界。在士风热衷官职、同时佛老盛行的东晋时代，其境界不可谓不高明。他的人生态度是认真的、现世的。他要在自己的生活中，求得人生之意义，实现人生之价值。“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”此四句是诗人理想人生的集中描写。天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。劳动、自然、人文，构成诗人充实的全幅生命。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”结二句是诗人人生哲学的高度概括。《周易·系辞》云：“乐天知命故不忧。”化、天命，皆指自然之道。让自己的生命始终顺应自然之道，即实现了人生的意义，此足可快乐，此即为快乐，还有何疑虑呢!这是超越的境界，同时又是足踏实地的。
《归去来兮辞》是辞体抒情诗。辞体源头是《楚辞》，尤其是《离骚》。《楚辞》的境界，是热心用世的悲剧境界。《归去来兮辞》的境界，则是隐退避世的超越境界。中国传统士人受到儒家思想教育，以积极用世为人生理想。在政治极端黑暗的历史时代，士人理想无从实现，甚至生命亦无保障，这时，弃仕归隐就有了其真实意义。其意义是拒绝与黑暗势力合作，提起独立自由之精神。陶渊明，是以诗歌将这种归隐意识作了真实、深刻、全面表达的第一人。《归去来兮辞》在辞史和文学史上的重要意义，即在于此。
在两宋时代，《归去来兮辞》被人们所再发现、再认识。欧阳修说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来辞》而已。”宋庠说：“陶公《归来》是南北文章之绝唱。”评量了此辞在文学史上的重要地位。李格非说：“《归去来辞》，沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。”朱熹说：“其词意夷旷萧散，虽托楚声，而无尤怨切蹙之病。”(上引文见陶澍集注本)则指出了此辞真实、自然、冲和的风格特色。宋人这些评论，是符合实际的。(邓小军)
读《归去来兮辞》，并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。鲁迅先生在谈到陶渊明时说：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”(《题未定草》)透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语，我们感到了沉重。
《归去来兮辞》的写景是实写还是虚写?钱钟书先生说：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬;倘为追述、直录，岂有‘木欣欣以向荣’，‘善万物之得时’等物色?亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西畴’、‘或植杖而耘耔’等人事?其为未归前之想象，不言而可喻矣。”(参见钱钟书《管锥编》1225～1226，中华书局，1979)如此说来，本文第一大写作特色就是想象。作者写的不是眼前之景，而是想象之景，心中之景。那么，写心中之景与眼前之景有什么不同吗?眼前之景，为目之所见，先有其景后有其文，文景相符，重在真实;心中之景，为创造之景，随心之所好，随情之所至，心到景到，未必有其景，有其景则未必符其实，抒情表意而已。
本文语言十分精美。诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。句中衬以“之”、“以”、“而”等字，舒缓雅致。有时用叠音词，音乐感很强。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。多用对偶句，或正对，或反对，都恰到好处。描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。
最后说明一点，就是陶渊明虽然归隐田园，且不论他这种做法是积极还是消极，但他毕竟不同于劳动人民。他写《归园田居》也罢，写《归去来兮辞》也罢，实际上是那个时代的一种现象，归隐田园的也并非他一人。然而他的归隐造就了一个文学家，形成了一种文学风格，在中国文学史上熠熠生辉，光照千秋。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”此话虽过，但可以见出它在文学史中的地位。
