学校在经历一个学期的“国学”试点之后，于20xx-20xx学年上学期全校推广。我执教的是一年级的国学课，内容是《弟子规》。
刚接手，我和老师们一样，教着一个班的语文，兼着这个班的国学，忙着学校的事务，一个学期很快过去，回头审视自己的工作初衷：以自己的教学实践，了解实情，为教育管理提供切实可行的依据。达到了没有？浅尝则止。在国学的教学中，也是事后的感悟。这个学期的国学教学存在的问题：自己的国学素养浅薄，影响着课程内容的丰富；对一年级学生的学情想当然的多，经常设想的课，实际实行不了，囿于学生识字的困难、注意力的问题，只要学生会读就可以了，在激发学生兴趣，为孩子埋下热爱中华文化的种子，没有渗透的方法；
国学作为学校推广的校本课程，它的核心价值观是什么？作为行政管理者兼任这门校本课程，没有做这样的建构；
学生的评价，方法单一，尤其是调动学生内因，如何使他们成为课程的资源，互相借鉴中学*，思考不够。任何一种学*方法、评价方法，事后都没有思考，也没有反馈；
备课没有整体入手，一课一备，缺乏整体性；自己对课文内容不熟，不能及时给学生引导……
学校国学课题已经取得阶段性成果，校内外形成良好声誉，作为圈内人士有幸接触这个课题，并参与其中，应该说是教学生涯一大幸事。本学期在国学教学实验中有得有失，总结如下：
一收获：
1教学模式更为清晰。由于参与课题阶段性汇报活动及课题结题活动，有机会听到组内优秀教师（在主任具体辅导下）的示范课。对于国学的教学模式有了更为清晰的了解：课前演诵——新课诵读——聊诗意——演诗情——画诗意。明确了课堂教学流程，教学更易把握，解除了以往不知所措的困惑。
2见识国学知识融会贯通之妙。几位上示范课的老师，都不约而同带领学生在学*新知的过程中，将积累的旧知与新知融合在一起，融会贯通的课堂，自然诗意浓浓，韵味无穷。由此可见，上课教师及所教班级的学生不但能背诵，而且能够理解运用，且运用自如，花样翻新，表现出孩子无穷的智慧。这样的课堂启发我在今后的教学将把脚步迈得更加坚实，课堂教学的思路更加开阔。
3陪伴学生成长的同时充实了自己。在教学课本的过程中，与学生一起诵读、积累，老师也能熟练背诵下来，提升了自己。并且为了上好课，查阅网络和相关书籍，搜索的过程中，接触了更多古代贤人，从各位哲人的文字中，了解了人生道理，不得不佩服古人立足点之高、目光之远。收获的古诗、古文多了，头脑自然充实许多，印证了“教学相长”的说法。
二不足
1对课本钻研深度不够。总是忙于一些杂物，占据大量精力，不能充分地钻研教材，理解的深度明显不足，教学时自然难以自如，当然无法“贯通”，影响了课堂教学效果。静下心来反思：为什么同事能挤出时间学*、研究，而自己能找出那么理由为自己推脱呢？还是缺乏自我鞭策能力，意志力不够顽强。找到了问题的关键，下个学期的努力方向就明朗了。
2古诗、古文知识还不够丰富。教师要教给学生一碗水，自己就要准备一桶水。现在这个桶里只有半桶水，或许还不到，怎能自如把握课堂？怎样深入浅出？更不能融会贯通。因此，应该借着国学课题的东风，走*先贤哲人，尽可能多地阅读古代经典，并理解应用到日常生活中，用老祖宗的智慧引领自己少走弯路。
3国学课堂的把握还不自如。“玩中学”的理念还没有很好地贯彻到自己的课堂之中，在教学设计方面应更注重趣味性、灵活性、艺术性，把学生吸引到课堂中来，让学生感受学*国学的快乐。因此，下个学期将加强备课，学*他人的长处，弥补自己的短处，让国学课堂充满笑声、智慧。
国学作为一个课题告一段落，但学*国学却是应该永远坚持的事，用祖国优秀的传统文化浸润孩子的心灵，也让优秀的传统文化洗涤教师的思想。所谓学无止境，积硅步至千里，积小流成江河。让我们继续耕耘在国学的课堂上，品味经典，美化人生。
学校国学课题已经取得阶段性成果，校内外形成良好声誉，作为圈内人士有幸接触这个课题，并参与其中，应该说是教学生涯一大幸事。本学期在国学教学实验中有得有失，总结如下：
一收获：
1教学模式更为清晰。由于参与课题阶段性汇报活动及课题结题活动，有机会听到组内优秀教师（在主任具体辅导下）的示范课。对于国学的教学模式有了更为清晰的了解：课前演诵——新课诵读——聊诗意——演诗情——画诗意。明确了课堂教学流程，教学更易把握，解除了以往不知所措的困惑。
2见识国学知识融会贯通之妙。几位上示范课的老师，都不约而同带领学生在学*新知的过程中，将积累的旧知与新知融合在一起，融会贯通的课堂，自然诗意浓浓，韵味无穷。由此可见，上课教师及所教班级的学生不但能背诵，而且能够理解运用，且运用自如，花样翻新，表现出孩子无穷的智慧。这样的课堂启发我在今后的教学将把脚步迈得更加坚实，课堂教学的思路更加开阔。
3陪伴学生成长的同时充实了自己。在教学课本的过程中，与学生一起诵读、积累，老师也能熟练背诵下来，提升了自己。并且为了上好课，查阅网络和相关书籍，搜索的过程中，接触了更多古代贤人，从各位哲人的文字中，了解了人生道理，不得不佩服古人立足点之高、目光之远。收获的古诗、古文多了，头脑自然充实许多，印证了“教学相长”的说法。
二不足
1对课本钻研深度不够。总是忙于一些杂物，占据大量精力，不能充分地钻研教材，理解的深度明显不足，教学时自然难以自如，当然无法“贯通”，影响了课堂教学效果。静下心来反思：为什么同事能挤出时间学*、研究，而自己能找出那么理由为自己推脱呢？还是缺乏自我鞭策能力，意志力不够顽强。找到了问题的关键，下个学期的努力方向就明朗了。
2古诗、古文知识还不够丰富。教师要教给学生一碗水，自己就要准备一桶水。现在这个桶里只有半桶水，或许还不到，怎能自如把握课堂？怎样深入浅出？更不能融会贯通。因此，应该借着国学课题的东风，走*先贤哲人，尽可能多地阅读古代经典，并理解应用到日常生活中，用老祖宗的智慧引领自己少走弯路。
3国学课堂的把握还不自如。“玩中学”的理念还没有很好地贯彻到自己的课堂之中，在教学设计方面应更注重趣味性、灵活性、艺术性，把学生吸引到课堂中来，让学生感受学*国学的快乐。因此，下个学期将加强备课，学*他人的长处，弥补自己的短处，让国学课堂充满笑声、智慧。
国学作为一个课题告一段落，但学*国学却是应该永远坚持的事，用祖国优秀的传统文化浸润孩子的心灵，也让优秀的传统文化洗涤教师的思想。所谓学无止境，积硅步至千里，积小流成江河。让我们继续耕耘在国学的课堂上，品味经典，美化人生。
——《国学》教学反思 (菁华3篇)
在长期的教学实践中，我越来越深刻的感受到：知识是最简单的事，心灵的塑造是最难的！如何塑造学生高贵的灵魂？途径自然不止一个，在我看来，经典诵读也可以做到这一点。十三四岁之前是一个人吸收知识最快的阶段，越小的时候越是全盘吸收。经典虽然深奥难懂，但我们不必要求学生目前都能理解，只要记到脑子里，长大了自然就理解了。我们所要做的，就是引导、帮助他们积累。在小学阶段，学生背诵经典有了一定的基础，七年级再继续诵读，相信不是难事，也许在短时期内不能立刻见效，但我相信对孩子的一生，将会有深远的意义。下面将我在教学实践中的诵读活动做一总结：
一、具体做法。
1、明确诵读篇目，制定计划。以课文中的经典诗文及课本后面附录的十首诗为主要内容，适当补充课外的。为了确保经典诵读的实施，我告诉学生，要把背诵经典当作吃饭、睡觉一样，每天一定要做，养成*惯。同位互相检查，一齐背诵，最后默写一遍。如此反复，保证每个孩子能背一篇，清一篇。
2、要求学生把背诵的经典在小组中相互背诵，这样做的目的是为了让学生巩固所背诵的内容，小组长负责检查。
3、播放视频。为了让学生更好地理解经典的内涵，我上网查找了学生喜闻乐见的经典诵读视频，让学生认识到我们所背诵的经典魅力无穷。
二、学生的转变。
1、记忆力得到提高。原来很多孩子背诵语文课本都觉得困难，()但是经过半学期的经典背诵，他们背诵语文书的速度明显提高，也觉得白话文的背诵非常简单。
2、养成了良好的读书*惯。孔子说“温故而知新”，我们依照这个原则背诵经典，长期的实践，让学生把这种意识渗透到*时学*中，学任何东西都是一个温故而知新的过程。另外就是反复记忆方法。学*上没有捷径可走，该记忆的东西就是要牢固记忆，大部分学生树立了这个观点。
三、需要改进的地方。
根据其他老师的经验，通过上网查询其他地方的做法，我想以后要从以下几个方面改进：
1、充分利用黑板的一角。轮流值日，每天找一名同学把一章经典抄写在黑板的一角，让学生抬眼就可以看到，课间就可以背诵，确保一天一章背诵。
2、发挥小组合作学*的优势。以小组为单位评比，超额背诵的小组全员奖励，重重奖励组长，发挥班干部的带头作用，让他们成为老师的得力助手。如果小组有一个同学拖拉，整个小组没有荣誉，以此保证不让一个孩子掉队。
3、课前两分钟背诵。每个课前，让学生背诵一段经典静心，然后正式上课，养成*惯，让学生时刻不忘经典，营造氛围。
4、班级经常开展活动。利用班会时间或语文实践活动课的时间，组织学生排练经典诵读的活动，可以以男女生比赛、小组比赛的形式，激发孩子的兴趣。“雅言传诵文明，经典浸润人生”，这是无数有识之士的见解与共识，我们起步算是晚的。但是，要做一件事情就要努力去做好，只要有决心、有信心就能使这项活动不断改进，趋于成熟。“路漫漫其修远兮”，祝愿我们的经典诵读之路越走越宽阔！
学校国学课题已经取得阶段性成果，校内外形成良好声誉，作为圈内人士有幸接触这个课题，并参与其中，应该说是教学生涯一大幸事。本学期在国学教学实验中有得有失，总结如下：
一收获：
1教学模式更为清晰。由于参与课题阶段性汇报活动及课题结题活动，有机会听到组内优秀教师（在主任具体辅导下）的示范课。对于国学的教学模式有了更为清晰的了解：课前演诵——新课诵读——聊诗意——演诗情——画诗意。明确了课堂教学流程，教学更易把握，解除了以往不知所措的困惑。
2见识国学知识融会贯通之妙。几位上示范课的老师，都不约而同带领学生在学*新知的过程中，将积累的旧知与新知融合在一起，融会贯通的课堂，自然诗意浓浓，韵味无穷。由此可见，上课教师及所教班级的学生不但能背诵，而且能够理解运用，且运用自如，花样翻新，表现出孩子无穷的智慧。这样的课堂启发我在今后的教学将把脚步迈得更加坚实，课堂教学的思路更加开阔。
3陪伴学生成长的同时充实了自己。在教学课本的过程中，与学生一起诵读、积累，老师也能熟练背诵下来，提升了自己。并且为了上好课，查阅网络和相关书籍，搜索的过程中，接触了更多古代贤人，从各位哲人的文字中，了解了人生道理，不得不佩服古人立足点之高、目光之远。收获的古诗、古文多了，头脑自然充实许多，印证了“教学相长”的说法。
二不足
1对课本钻研深度不够。总是忙于一些杂物，占据大量精力，不能充分地钻研教材，理解的深度明显不足，教学时自然难以自如，当然无法“贯通”，影响了课堂教学效果。静下心来反思：为什么同事能挤出时间学*、研究，而自己能找出那么理由为自己推脱呢？还是缺乏自我鞭策能力，意志力不够顽强。找到了问题的关键，下个学期的努力方向就明朗了。
2古诗、古文知识还不够丰富。教师要教给学生一碗水，自己就要准备一桶水。现在这个桶里只有半桶水，或许还不到，怎能自如把握课堂？怎样深入浅出？更不能融会贯通。因此，应该借着国学课题的东风，走*先贤哲人，尽可能多地阅读古代经典，并理解应用到日常生活中，用老祖宗的智慧引领自己少走弯路。
3国学课堂的把握还不自如。“玩中学”的理念还没有很好地贯彻到自己的课堂之中，在教学设计方面应更注重趣味性、灵活性、艺术性，把学生吸引到课堂中来，让学生感受学*国学的快乐。因此，下个学期将加强备课，学*他人的长处，弥补自己的短处，让国学课堂充满笑声、智慧。
国学作为一个课题告一段落，但学*国学却是应该永远坚持的事，用祖国优秀的传统文化浸润孩子的心灵，也让优秀的传统文化洗涤教师的思想。所谓学无止境，积硅步至千里，积小流成江河。让我们继续耕耘在国学的课堂上，品味经典，美化人生。
本次班主任教学展评活动，我选择了执教国学——《三字经》。选择这一内容参加班主任公开课，主要基于以下思考：
（1）作为我国古代蒙学教材中代表性内容，《三字经》已经进入幼儿教育内容中。源于南宋，迄今700多年历史的《三字经》相传为宋朝末年大学问家王应麟编撰，经后人不断增补，被誉为“千古一奇书”。其一奇，以三字断句，句句押韵，读起来琅琅上口，合辙顺律，易读易记；其二奇，结构紧凑，衔接自然，顺理成章，概括性强；其三奇，孕千年中华文化之精髓，全书1500多字，融“历史、地理、天文、伦理道德、诗书礼乐、教育、哲学”于一体，可谓学一书而通万卷。现已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》；
（2）我园大大班早在20xx年开始国学教学，目前已经成为办园特色，成立了专门的教研小组。北京师范大学陈会昌教授曾亲临指导。我选择这一内容，可以进一步交流国学教学经验，探索适合本园特色的方式方法，促进幼儿健康成长。
针对大大班幼儿年龄等特征，我在课前设置了三个教学目标：
（1）逐句学*《三字经》（部分段落，即：犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人，蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物），讲解蕴意；
（2）学*生字“犬、苟、曷、酿、物”，了解字面意思；
（3）唱诵《三字经》，体会语言节奏和韵律感；
（4）理解体会《三字经》蕴含道理，感受中华民族优秀传统文化。
在课堂前半段，我首先以接龙游戏和吟唱形式，让孩子们唱诵三字经。配上古典音乐背景、节奏明快的歌曲，学生拍手吟唱，轻松活泼，避免了单调、死板和枯燥；接下来，进入内容复*，“孟母断机”和“孔融让梨”，孩子们一起分享孟子三迁、孔融尊重长者的故事，明晰其中蕴涵的道理，体会中华传统文化。由于配上了幻灯图片，这部分过渡顺利；学*新三字经为这次设计的重点内容，我先播放幻灯，让孩子观察，领会意义，然后出示课文，解释意义，然后开展朗读和跟读。为了让孩子更好地理解其中意义，我还设计了生字学*过程，让孩子指认识字，充当小老师。从效果来看，孩子们对大部分的字都能诵读，基本达到了设计效果；最后，我以集体诵读形式，巩固学*内容，并开展接龙游戏和自由交流体会，让孩子思考如何将三字经中学到的道理，迁移到生活情景中。最后部分，由于时间紧凑，未能深入进行，部分学生还不能有效地从文本转移到自己的生活体验中。
从我这堂课教学过程和效果来看，基本和原有教学设计一致。其中也出现预设和生成之间的不同步，比如，在认“曷”时，有孩子提出跟喝水的喝一样，我没能及时强化。因此，教师的教学设计在按程序牵引整堂课的时候，中间过程一定需要根据孩子的“偶然”反应，做出灵活机智的调适，达到更好的效果；同时，这堂课的难点在于孩子们缺乏相关的生活经验，比如：蚕、公鸡等，因此，只能让学生自由想象，个别学生回答并进行描述，在这里，应该让更多的学生更详细的延伸表述，避免只存在于个别有丰富阅读经验的同学中。本节课认字设计略显多，学生更在于诵读，而诵读的时候，遍数多少合适，还需要研究。接龙的时候，需要指认句子。认字和表达常常容易出现集中在个别口语表达较好的孩子身上，为了照顾群体，在认字的时候，如果多放几张黑板，让学生去圈读字，指认，或者幻灯中动态字浮现，配上教师的语境表达，教学效果可能会辐射更多的孩子，也会轻松活跃；图片具有直观性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到动态的视频，结合儿童小故事，则减少了汉字字面理解所带来的困难，学生通过情境获得感悟。因此，本堂课很大程度上完成了诵读、指认字等设计任务，但是体验其中蕴涵的深刻道理潜在的任务，囿于技术、时间等原因，初步达到效果，但还需要再接下来的课堂中进一步领悟。
通过这堂课的设计与教授过程，加深了我对幼儿课堂*学内容教学原则、规律、技巧等的.认识。同时，孩子们的课堂反馈、同行之间交流、专家的点评给了我更多的思考空间和机会，相信在今后的教学中会有更大的提高。
周 晨
——《孔子》教学反思_语文教学反思 (菁华3篇)
最*，我执教了《孔子游春》一课。《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。教学课文时，我发现“游赏泗水”折射着新课程精神的灿烂光芒，和当今实施综合实践活动课程理念有着惊人的“合拍”。我不由自主地认为“游赏泗水”其实就是孔子实施的综合实践活动课程（社会实践）。教学这一课后，我对生活于春秋末期、距今有2500多年之遥的孔子先生深深佩服并充满感激，因为“游赏泗水”加深了我对实施综合实践活动课程的理解和感悟：
感悟一、实施综合实践活动课程是为师者崇高的教育使命。
1、形成实施综合实践活动课程是对学生生命负责的教育理解。
孔子组织“游赏泗水”这一综合实践活动的原因是什么呢？就是因为：春天到了，泗水涨春潮了。简单的答案却蕴涵着深刻的教育理念。因为时空限制，我们不可能和孔子先生进行直接对话。可是谁能说孔子不是这样想的呢？春天来了，我应该带弟子们去感受春天的美景；泗水涨春潮了，我应该带弟子们去感受春潮。孔子自觉地把组织“游赏泗水”当作了义无返顾的教育使命。
其间透露出孔子先生先进而明确的教育理念：为弟子们的发展服务，对弟子们的生命负责。我们再来审视实施综合实践活动课程的现状：因为现行的课程评价体系还不完善，执行教育评价不够严实，应试教育之风依旧强盛，所以是否开展综合实践活动，开展综合实践活动的质量如何，事实上一直没有真正纳入对学校、教师的实质性评价范畴。
于是导致一些学校、教师对实施综合实践活动课程缺乏热情，是必然的。在这种背景下，我们说更要倡导一种为师者的教育责任感和使命感，用孔子先生式的自觉良知和行动来认识实施综合实践活动课程的意义，形成“为学生的发展服务，对学生的生命负责”的教育理解。通过积极实施综合实践活动课程，关注学生与其生活世界的密切联系；关注学生社会经验的获得和实践能力的。形成；关注发现、探究学*在人的发展中的价值；关注学生个性的健全发展等，实现为师者责无旁贷的崇高教育使命。
2、为了“崇高的教育使命”努力排除障碍。
因为教育的对象是人，所以决定了教育的复杂性。综合实践活动课程是个新事物，也增加了实施的难度。特别是在课程改革的起始阶段，广大一线教师对实施综合实践活动课程肯定不能够妥善把握，遇到一些困难也是不可避免的。如何面对并战胜综合实践活动过程中的困难，孔子的“游赏泗水”至少给我们带来二点启示：
①要有敏感的课程资源意识。春天到了，听说泗水涨春潮了（注意“听说”一词），孔子便带领学生“游赏泗水”。可见，孔子有一颗敏感的实施综合实践活动课程意识，特别注意课程资源信息的收集和利用。而我们许多教师，常常为不知道如何开展综合实践活动而苦恼，他们苦恼的根本原因是没有建立实施综合实践活动课程的资源库，缺乏综合实践活动内容。其实，我们可以围绕三条线索进行选择和组织活动内容：“学生与自然的关系；学生与他人和社会的关系；学生与自我的关系。”（《基础教育课程改革纲要解读》）我们应该把活动内容进行处理、整合，使之序列化，形成系列活动。除了注意收集和处理固有的综合实践活动课程资源以外，还要注意通过各种渠道，广泛收集多种信息，使之成为即时课程资源，然后组织即时的综合实践活动，彻底解除开展综合实践活动不知道做什么的烦恼。
②消除开展综合实践活动与学生安全相矛盾的顾虑。当今一些教育行政部门、学校为了学生的生命安全，不实施或者实施综合实践活动课程“短斤缺两”，这都是事实。我不知道孔子组织“游赏泗水”时是否因为安全问题而“前怕狼，后怕虎”。
我只知道泗水“波澜起伏”、“滚滚而来”，在泗水河畔游玩，无论对于孔子的弟子们，还是对于我们现在的学生，都可以说是危险暗伏。但是孔子和弟子们都兴致盎然地去了，并且满载而归。而假如换了我们现在的学生，能有机会去吗？哪怕是保证离泗水远远地观看！“不怕一万，只怕万一”；“出了问题谁来负责？”这些我们熟悉得不能再熟悉的话，就这样悄悄地剥夺了学生应该亲历的生命成长历程。我不是说实施综合实践活动课程不要安全。
相反，在开展综合实践活动过程中我们一定要把安全放在首位，早作细实准备，努力排除一切安全隐患。但是，如果以安全为借口，总是把校门关闭得紧紧的，剥夺学生生命成长的实践需要，那至少是恶劣的“误人子弟”的行为。总之，我们不能拿表面的自然生命的存在作为挡箭牌，漠视并杜绝学生精神生命的丰厚过程。并且，这同样是恶性的教育安全事故！
感悟二、实现实施综合实践活动课程目标价值的最大化。
1、正确把握综合实践活动的发展性目标。
假如我们细心思考一下，就不难发现孔子带领学生“游赏泗水”的教育目标开始时只有一个：即游赏风光迷人的泗水春景。我们不妨把这个目标称为起始目标。它是触发孔子组织弟子们开展综合实践活动的根本动力，是直接的、显性的。但是，孔子并不满足于这一目标的达成。当弟子们沉醉于“阳光普照、桃红柳绿、草色青青、**的春风”泗水美景的时刻，孔子故意意味深长地发表了一番“关于泗水”的宏论：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行┅┅由此看来，水是真君子啊！”等孔子以自己阐述的关于流水的深奥道理，激发学生体悟人生哲理。由此，孔子实现了起始目标向第二个目标的过渡和转折。在此，我们不妨把第二个目标称为后继目标，较起始目标而言，后继目标是生成性目标，是深层次的、隐性的，而不是简单的在感官上的刺激，也不是在知识和技能层面上的获得，而是在更重要的方面：情感、态度和价值观的启迪和重构。
后继目标实现了对起始目标的超越。在教育目标的发展深化过程中，学生也得到了“生命意义的不断扩充。”孔子的“游赏泗水”给予我们对综合实践活动的本质特性——生成性于妥帖的诠释。因为后继目标是生成性的，所以我们应该在周全预设的基础上，凭借我们的教育热情、教育智慧、教育敏感，精确把握综合实践活动的发展性目标，从而实现开展综合实践活动目标价值的最大化。
2、实施综合实践活动课程的有效策略：体悟教学。
体悟教学具有这样一些基本特征：“注重以理性认知为基础的非理性认知方式；强调学*者自觉主动的践知态度和践知过程；追求个体内在具有自我指导意义的新质的产生。”（20xx年第4期《课程?教材?教法》张华龙《课程目标一体化和体悟教学》）其实，正是孔子通过自己的教学实践开创了体悟教学思想、教学精神和教学方式。“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”这句名言便是出自孔子的《论语》。在“游赏泗水”时，孔子没有直接告诉弟子应该向泗水学*做人的道理，而是出自肺腑地赞叹“由此看来，水是真君子!”听了孔子的宏论，弟子们大为惊讶并深受启发，于是子路悟到应该“有福同享”，颜回悟到应该做‘不为自己表功的人”。
他们都悟到了也要做一名“真君子”。孔子不留痕迹的体悟教学艺术可谓出神入化。我们在实施体悟教学时，首先教师要对文本有体悟，教师的体悟是学生体悟的基础和前提。这就需要教师具有教育敏感和智慧，需要我们组织学生开展综合实践活动的过程中全身心投入，把自己的体悟作为一种资源，反思自己的体悟，放大为活动的后继目标；其次，诱导学生体悟也是十分关键的。后继目标往往是建立在情感、态度和价值观层面上的，不是*告诉就能够实现，而是一个自我思辩、自我建构、自我提升的过程，是一个“文本价值”内化为自我精神经验的过程。这个过程必须要求学生思想、情感、精神的亲历。教师的作用只是诱导，通过创设一定的情境去艺术性地诱导，促进学生的反思和体悟。
最后，我们要承认学生个体之间存在差异性，学生学*经验、生活背景、心智发展水*等方面造成每个学生个体都不仅相同。我们要正视学生个体的独特性、差异性。学生的体悟也有差异性，比如“游赏泗水”后子路、颜回的体悟就各不相同。作为教师要把学生体悟的差异性作为宝贵的资源，借以培养学生独特的个性。
感悟三、务必建立“春意更浓”的师生关系。
“亲其师、信其道。”和谐、融洽、友善的师生关系会使实施综合实践活动课程充满魅力。假如我们在实施综合实践活动过程中，和学生远而离之，不闻不问，只能使师生关系处于“游离”状态，必然降低开展综合实践活动的质量。孔子深切品尝到师生关系进入良性循环状态的“甜头”。《孔子游春》最后一句写道：泗水河畔的春意更浓了。这“更浓”的“春意”，我认为完全可以理解为师生的和谐默契和教与学都达到一种人生价值高度所带来的快乐。孔子妥善处理和弟子间的关系，有哪些做法值得我们借鉴呢？
首先，是真诚的期待和关注。孔子希望弟子们“学有所成”，不失时机（“听说”后便去游玩）、挖空心思（遇水必观，动情地望着河水沉思）地利用课程资源教育弟子，可谓用心良苦；其次，是坦诚的对话交流。对话交流既是语言的交流，也是情感的交流，更是人生观、价值观的交流和碰撞。在游玩活动过程中，师生之间流动着相互吸引的“情感场”，孔子“赞许的眼光”、“看着他们”、“微微地点头”……孔子鼓励学生展示自己的体悟，展示自己在精神上收获，都使得师生之间情感和谐，成为知音；最后，是*等的与生同乐。
孔子与弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子围着老师，老师弹琴，弟子唱歌；弟子弹琴，老师倾听，然后情不自禁地手舞足蹈。教师和学生融洽地聚集在一起，教师快乐着学生的快乐，并尽情地表露自己的快乐。教师成为学生中的一员，角色的同化才能带来行为上的亲切、随和及自然，才能带来心理和情感上的零距离，才能产生“春意更浓”的共鸣。
这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子的故事，体现学而不厌的精神。学*这篇文章时，我重点让学生通过研读课文相关句子感悟孔子的品行。在汇报过程中，有的学生看出了孔子谦虚好学，有的学生看出了孔子有礼有节。当学生说到“孔子是个有礼貌的人”时，我又通过读对话，结合“人们佩服孔子的学问，也敬重他们的品行。”在教学他们师徒在游玩时由于干渴难忍的情况下准备喝“盗泉”的水是，孔子发现旁边立有一个木牌，木牌上面写这“盗”字，孔子立即停了下来。尽管那么渴也不喝水反应了孔子不与盗贼同流合污的品质。这样，学生能从简单的语句中挖出深刻的道理，了解到孔子教育学生的方法，对孔子有一些较为感性的认识。课前，我指导学生通过不同途径了解了孔子的资料，名言以及他的小故事，为学*这篇记述孔子生*活动及成就的文章作准备。本文脉络清晰，讲了孔子的四个小故事。在教学过程中我通过指导学生朗读课文，来给故事加小标题。
教学中，我还结合作业中的练*，让学生联系实际说说“学*是无止境的”。有的学生说：“我爷爷虽然年纪大了，可还在学*电脑。”有的学生说：“妈妈一直在学*，还经常要参加考试。”最后引读相关名言，如：学海无涯苦作舟。活到老，学到老。本以为经过这样的引导，学生应该在作业中表现得很好。但在批改中，我发现学生的思维却局限在上课说过的那几个例子中。有时候真觉得，在指导学生写作上，不指导，学生无从下手，指导得多了，就怕局限他们的思维。真是两难！
《孔子》教学反思
课文中短小精练的故事，仿佛把我们带回了两千五百年前，仿佛带到了万人师表孔圣人面前。沐浴着他的微笑，聆听他的教诲。同时，也正是这篇课文为学生和我打开了一扇窗。那朴素的哲理宛若和煦的阳光洒进我们的心里。
首先，在研读文本的过程中，我感到这篇课文的故事，虽然短小，但字里行间却蕴含着中华儒家文化那经千年积淀的中华文化哲理。细细品读那些含义深刻的语句，确实耐人寻味。为了在教学中落实单元导语中提出的要求：读懂课文内容，初步理解含义深刻的句子，了解课文中人物在中华文化史上产生的影响。我在学生接触课文之前，首先在班上开展了诵读经典书籍，传承中华文化的主题读书活动。推荐同学们去读青少年版的《论语》。并以读后感、手抄报的形式在班内展开交流。学生在这一语文实践活动中，表现出极大热情，以他们读后感中稚嫩的文字，以配插图讲故事的形式，以小组表演课本剧的形式，传递出这样一个信息：孔夫子和《论语》并不高不可测。
语文综合实践活动，有效地拉*了学生和《论语》间的距离》、，激发了学生进一步阅读课文的兴趣。针对课文内容含量达，语言较为深刻的特点，我们在第一课时中，除了安排常规的生字词的预*，以及理清课文结构等学*步骤后，，仍然在列出小标题的基础上，把第
一、第二自然段拿出来进行认真的学*。结合课前参与，使学生对孔子、《论语》有了进一步的认识。随后，我鼓励学生质疑问难，针对课文提出自己不懂的问题，教师对问题加以梳理，通过生生、师生之间的交流，当堂解决了一些浅显的问题，留下更具思考性的问题，放入第二课时共同探讨。
进入第二课时的学*，在做了简单的回顾以后，我引用上节课遗留的问题，直接引发学生思考。在关注全体的同时，注意到问题的幅度，让学生积极主动的带着问去阅读文本。同时，为了加强阅读指导，我在自学提示及学生交流过程中，注意引导学生采用有效的阅读方法，联系上下文，结合课外资料，联系生活实际，来初步理解课文中含义深刻的语句，进而读懂课文内容，了解人特点，体会文中故事所表达的思想感情。
在实施课堂交流的环节中，我引导学生利用自己课前参与的成果，以不同方式展开交流。看题目，展开联想，讲故事，可分角色表现故事情节。虽然形式多样，但仍随时注意引导学生回归对语言文字的理解，回归有感情地朗读课文。
为了扩大学生的阅读视野，更好地把课堂学*延伸到课外，我在课尾出示了配有三幅插图的《论语》中的小故事。并布置了这样的课后作业：1、学而时*之，复*本课的生字词，摘抄成语。2、学而不厌，再找一篇《论语》中的故事读一读，想一想这个故事给自己带来了什么收获，准备下节课讲给同学们听。想借此引导学生深入阅读，不断从经典书籍中汲取博大精深的中华文化。
——出国学*结 (菁华3篇)
从去年10月1日到达德国康斯坦茨，迄今为止已经整整一年。在这一年里，无论学*上和生活上都收获良多。
初到德国时，我与同一项目的其他三个女孩参加了康斯坦茨大学的“入学引导周”活动。在德国同学的帮助下，我们办好了相关手续并渐渐熟悉了德国的生活，更值得让人高兴的是，在“入学引导周”的一项课外活动中，我们所在的小组获得了第一名。一个愉快的开始总是如此重要。
根据*同济大学和德国康斯坦茨大学法学双学位项目的课程要求和学分模块分布，我在第一学期主要研修的是基础模块课程，包括了合同法I、侵权法、国际私法、专业德语和一门加深模块课程卡特尔法。一方面，对德国民法体系和侵权基础理论有大致了解，为加深模块课程的学*打下良好的基础，结合案例分析课基本上掌握了老师上课所教授的专业知识，另一方面，纯德语授课的授课方式也进一步提高了自己语言能力。在第二学期前一周我参加了英国合同法的拓展课程，对大陆法系和英美法系的合同关系有初步了解和对比。在第二学期中，根据学制要求我选择了加深模块课程，包括了著作权法、商标法、经济法导论及国际经济法。加深模块课程相对于基础课程增加了不少难度，并且课时相对集中，对课前预*有很大的要求，其中商标法课程与我的毕业论文相关，因此在商标法课程的学*上花费了更多的时间和精力。遗憾的是，第二学期的合同法II和债法关系由于学制要求和时间冲突不能选择或者旁听。就我个人而言，我更希望对德国的民法有更系统的学*，但合同法I、合同法II、合同法III以及侵权法、债法关系、物权法等这些均属于基础模块课程。因此可行的话，我希望两校合作中的学分分配能够更能动些。总而言之，通过两学期的德语业学*，我按照学*计划顺利完成了项目的学分要求，德语听力水*和表达水*得到了一定的提升，并且对德国法学体系与法学理论有了进一步的认知，为德国法欧盟法与*法的比较奠定了法学专业知识基础。特别是学期中的课程论文，让我了解了德国论文书写和格式要求，对最后毕业论文的书写有很大帮助。此外，德国式分析问题的方法和法条的严谨让我惊叹——逻辑缜密，层次分明！通过案例分析课程和针对笔试有大量案例练*，学生的法学思维和实践应用能力亦得到很好的锻炼。
而生活方面，康斯坦茨大学为国际学生提供了很大的便利。首先是之前所提到的入学引导周，在德国同学帮助下完成注册、办卡、保险等一系列繁琐的手续并会提前带新生了解学校和城市交通。其次学校提前预留的宿舍让我们避免了在异国找房源的痛苦，并且学校的宿舍很舒适，步行去学校也只需要十五分钟，且一路都是花草树木，几乎每天都能遇到乌鸦、野鸭，偶然能遇见松鼠、仙鹤和鹿，令人心情愉悦。食堂提供的食物品种也较为丰富和可口，面临博登湖，当然大部分时间我更倾向于自己在宿舍烹饪，因此厨艺也大有长进。康斯坦茨是一个特别适宜生活的地方，特别到了夏天，湖景雪山，阳光明媚，抑或湖里游游泳，抑或湖边喝杯咖啡，驻足欣赏这如画的美景，让自己的心安静下来。周末和几个朋友沿着湖畔徒步，走上十几二十公里，每次都是不一样的风景，觉得自己游走在切换中的电脑屏幕里。当然，如此美好的环境也跟德国人垃圾分类、保护动物等生活中一些细小的环保行动息息相关，这也是特别值得我们学*的地方。在校园生活之外，我和朋友们利用了圣诞假期和寒暑假旅游了几个周边欧洲国家。我们达到了北纬68度，并且幸运地守护到了极光；乘坐冰川快线，体验了利用齿轨行进在陡峭的阿尔卑斯隘口；徒步登山30公里，征服阿尔卑斯山脉之北链山等等。体验自然风光之余，也参观了万国宫、瑞士博物馆、奔驰博物馆、卢浮宫、大英博物馆等，体验了不一样的文化风采和风土人情。
另外，在德一年我收获了满满的友谊，同寝室的三个德国室友待我相当热情，康斯坦茨大学三位法学博士无论在学*上还是生活上也多次给予了我帮助。特别是同去三个女孩，我们一同上课，一同备考，一同旅游，慢慢地了解并相知。頔哥的干练、苡芮的细致、雪静的豁达，这些性格的闪耀点值得我学*也慢慢的影响着我！总之，在德的一年经验让我收获颇多，我喜欢康斯坦茨这个城市，也喜欢在那的所有遇见。
一学期的生活匆匆结束。离别时，是期盼；离别时，是不舍；离别时，亦满载收获和回忆。踏上回国的飞机，心中阵阵激动。因为不久我就要回到祖国的怀抱，见到我思念的家人和朋友。脑海中回想着发生的一切，好似一场梦。心中充满感激，感谢首师大给了我这次宝贵的机会，为我的青春增加了一种绚丽的颜色。感谢我的家人和朋友，给予我无限的支持和鼓励。一次远行，让我对生命的体会更加深刻。收获的是友谊，是学*，更是人生的境界。
初到美国，在机场，只身前往的自己不得不说有几分恐惧。对环境，更是对语言。虽顺利通过了出国英语考试，但实战起来才发现自己的武器已太落后。听不懂，说不出口的尴尬，心中阵阵挫败感。我知道，一切才刚刚开始。果不其然，到学校，*手续，虽说在老师和同学的帮助下顺利完成，但心中满是落寞。尤其是进入到正常的学校生活时。因为我发现，大家虽说都是国际交流生，但欧洲国家的学生基本不存在语言问题。所以他们能够很快的融入群体，交到朋友，同出游。而这一切于我而言，是一道需要时间和巨大勇气才能跨过的坎儿。所以，初期，自己生活很是孤寂，还有学*上的巨大压力。到了课堂，开启了不提前看书，安全听不懂的模式。课堂上，大家笑，我也便随节奏扬起嘴角。生活和学*上的挫败感让我倍加思念祖国，思念家人和朋友。那时，自己也深深体味到何谓浓浓乡愁。
入学两个星期后，我见到了我的hostfamily。他们对我十分爱护。静静的倾听我心中的苦闷，给我建议和鼓励。她们告诉我，美国人善诉说，但*人有着更好的品质，便是聆听。我们更懂得给他人空间和时间。关于交朋友，自己要学会主动，因为只有你主动，才能建立起话题，交到朋友。美国人虽然很包容很友好，但他们不会主动去照顾他人。当我再次回到静谧祥和的校园，想起自己为了今天的种种努力，想到自己的优秀，心中豁然开朗起来。我不该的，不该在今天辜负曾经那么努力的自己；我不该的，不该在拥有了机会的今天而错失机会；我不该的，不该丢失做为一名*人的骄傲和自信。从那一刻起，自己决定勇敢起来，自信起来。以自己的努力和人格魅力在这里找到自己的小天地。
我开始勇敢的张开自己的嘴，观察别人怎么打招呼，怎么聊天。把每天学到的日常词汇和交际用语记到一个本子上。我开始经常出现在活动室，虽然自己经常插不上话，但我知道每天我都在努力，努力提高自己。我积极参加大家组织的活动，我知道每一次活动都为我语言的进步提供了宝贵的机会。写到这里，脑海中浮现出了Wrightsvillebeach美丽的画面。脚底的细沙，无边无际的大海，碧蓝的天空，浅处清澈的海水，远望时的天蓝之色。那么美，美到让人对生命再无他求。瞬间也便懂得，为什么Nicholas Sparks笔下能生出那么执着单纯美好的爱情故事。来到这里，更加明白了世界之大，大自然之美。也许，只有往外走走，看看，才能真正拓宽生命的额度。每一天，在自己的努力下，都会进步一些，收获一些。收获笑脸，收获知识，收获一份份小美好还记得朋友们一张张笑脸。记得感恩节时，感恩的人，好吃的美食。还记得课堂上大家的积极发言，勇敢而自信的面容，轻松的课堂环境。还记得清新美丽的校园，安静祥和的图书馆。一张张面容，一份份美好，推动着青春梦想的前行。回到祖国，学到的是感恩，是热爱，是珍惜。离别时，她的一句话，也许真实的道出了我的进步。她告诉我我的英语比刚来时好了很多，她现在特别喜欢和我聊天。感谢她的肯定，我只知道我一直在努力。
感谢首师大给我的这次宝贵机会，让我学到很多，进步很多。我会一直努力的，因为前方会更加美好。
由于旅游管理专业被选为中央财政支持高等职业学校提升专业服务产业发展能力项目。为了提升教师专业服务产业发展能力的要求，使酒店管理的教育水*尽快与国际先进水*接轨，同时为了提高我专业双语教学能力，借鉴发达国家先进的教学模式、教学方法，由管理系组织利用春季时间(XX年5月7日至6月9日)，赴瑞士htmi国际酒店旅游管理学院进行了酒店管理及双语教学的培训学*。
1.瑞士htmi简介
瑞士htmi国际酒店旅游管理学院位于瑞士卢塞恩州著名的风景胜地松伯格。这里风光旖旎，景致迷人。夏季*均气温25 ℃ ，冬季气温零下10 ℃，拥有闻名于世的阿尔卑斯滑雪胜地。
学院坐落于两座具有传统风格的酒店内。学生在设施完善的酒店环境中学*、生活及培训，耳濡目染酒店的实际运作过程，理论与实践并重，使教学更活泼生动，学生更能学以致用。海外的学*、生活及实践使学生能领略到不同的文化，开阔更广的视野，亦变得更加独立与自信。
每年，有来自世界各地超过40个国家的学生，就读于学院的酒店管理本科及硕士mba专业。*20年来学校培养出来的酒店高级管理人才，已遍布全世界的各各大酒店、娱乐场所、运动场馆以及主题公园等更多的地方，成为娱乐业不可或缺的管理骨干和业务精英。
学院通过英*威认证机构—英国国家教育认证委员会(bac)的认证，学院颁发的文凭和证书国际认可。学院还获得瑞士*官方eduqua质量认证。同时每年都会接受来自英国发放文凭的两所大学(阿尔斯特大学，爱丁堡龙比亚大学)的教学审核和质量监控。
该校的教育理念是：优学优教。 htmi 注重高质量的教育教学水*，并使之与以学生为中心的校园文化相融合，从而完成我们的使命―“来的是学生，走的是经理”。为了达到教学的目标，课程自始至终严格遵守“学有所长”教学方法。最终，我们希望所有的学生能将理论与实践相结合，以实现个人成长，达到全球国际酒店旅行行业对高层管理人才的要求。
2.英语提高的情况
此次培训的主要收获是英语水*的提高。首先是听力有了长足的进步。无论听课、回答问题、讨论问题还是生活中问路、闲聊、购物处处离不开英语。读的能力得到高强度的锻炼。在课堂上快速浏览老师的课件，及快速阅读老师分发的阅读材料，生活中各种免费报刊杂志随手可及，以及路标、广告牌等等一切，都需要快速的阅读能力，对国外有人的英语表达方式有了更加深入的认识。此次瑞士之旅，英语综合能力得到显著的提高，达到了预期的目的。
3.htmi课堂教学特点
htmi具有适应人才市场需求的灵活的教学模式和办学体制、鲜明的教育方法和理念。其中，教学“以人为本，形式灵活”的特点，与国内的灌输型、学生被动地接受知识的教学模式形成巨大差异。其教学方法有：
互动式。学生在课堂上的自主学*讨论和做小型报告的时间占有较大的比例，而教师的任务主要是引导(告诉该学什么)、鼓励学生，教师除了传授教学内容以外，很大的精力和工作在于对教学内容的组织和教学方法的运用。
提问。在课堂上，无论发言人是教师还是学生，都会经常性地发问。有些问题是启发思考式，有些问题为随时检验教学效果，而教师极少针对具体问题给出“标准答案”，他们鼓励学生用批判的眼光去看待他人的理论，倡导学生自由发挥，鼓励学生展现个性，对同一问题教师鼓励学生给出不同的答案。
分组讨论和报告。集体讨论和做专题报告在htmi课堂上十分常见。每次课上都给学生充分的机会和时间来进行个人见解和主张的及时发表和讨论，每次的分组讨论都是在教师有组织地管理和控制下完成的，一般控制在5分钟内，这种集思广益使得每个小组的成员都能积极参与并认真地听取其他小组观点。这不仅有助于培养学生的团队协作意识，调动学生的积极性，同时让学生获取了教师自身以外的知识和信息。
4. htmi学制及全新的教学理念
该学院提供从证书、文凭、学士一直到硕士的课程。在课程设置、师资选择、教材编写和学生管理上都十分重视实践这一原则。无论是学制两年至四年的学位学*，还是短期培训，学院都会精心安排课程和任课教师。就读于该院的学生毕业时可以拿到瑞士、英国二个不同国家的文凭与学位。另外，学生半年在校内理论课学*，半年在酒店进行带薪实*的学制，学校会积极为学生联系世界各地的知名酒店实*，除了瑞士还参与英国、西班牙和意大利等国家的酒店实*，将理论知识与实际经验相结合，同时也会协助毕业生寻找各种就业机会。理论与实践相结合的教学模式为该学院的一大特色。因此，学院十分重视学生的专业背景和素质的提高。学院为学生提供校内实践的机会，学生参与到餐厅、客房和娱乐设施的服务之中，做中学学中做浑然一体。meals, laundry, café and entertainment services全部由学生完成。通过实*期，学生不仅能够掌握酒店运作及管理的精髓，更可增强人际交往能力及外语能力，为日后就业打下扎实基础
纵观专业课程设置，我校专业更注重基础知识的培养，毕业后适应工作较慢;而htmi注重应用知识的学*，毕业后能立即参与到企业的实际工作中，做到无缝对接。
5.教学上学到什么?
htmi的教学模式给了我很多启示。它的教学理念、教学内容、教学方法对我的教学的提高都很有帮助。原来的课程主要以教师的课堂讲授为主，学生靠自觉的课下学*为辅。今后的教学课时不变，但教学方式可以变为：
教学方法：互动式+小组讨论+报告/展示
范例式教学方法。在课堂上讲解精选的知识。以听、说、读、写、译为训练目标的酒店英语课，本质上就是实践课。我们的教学原则是：“精讲多练”、“听说领先”，要求教师引导学生在课堂上积极参与听、说、读、写、译的实践，酒店英语项目化训练等。此方法经过以下几个环节：教师精选知识→教师课堂讲授→学生理解→教师归纳→学生语言训练。
模拟实践教学法。 带领学生在课堂内、客房酒吧实训室以及课外进行酒店英语口语实践模拟训练。
学导式教学方法。根据“酒店英语”中的不同章节，在熟练掌握课本知识的基础上，设置英语场景，然后要求学生结合课本知识自编英语对话。
6.结论
总之，通过一个月的培训和学*，本人全面的增强了英语能力，了解了不同的教学理念和方法，使得我的双语教学能力显著提高。
——小学国学启蒙教学计划 (菁华5篇)
一、教材的选择。
本学期一年级学生学*《弟子规》，该文列举出为人子弟在家、出外、待人接物及求学应遵循的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育，既有文采，又非常实用，因而受到人们的重视。它以三字一句、两句一韵，比较适合一年级的学生，通过学*他们可以认识一些字以及多音字等一些基础知识，若与语文教学有机结合，将为学生学*能力的提高奠定基础。本学期二年级学生学*《增广贤文》，它是一部极有影响的蒙学读本，这部只有数千字的著作，内容大致讲述的是人和人际关系、命运、处世以及对读书的看法，全书以韵文的形式，将格言排列在一起，句法交错，灵活多变，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。是对*人处世经验、智慧和原则的总结，含有深刻的哲理，读来发人深省，使学生进一步理解传统文化的精髓。
三年级学生学*《幼学琼林》。《幼学琼林》内容涉及天文地理、人事政治、婚姻家庭、草木虫鱼等，既是一部生活小百科全书，也是一部儿童启蒙教材。全书易读易诵易记，是文学、历史及自然科学的经典蒙学读本。它在清代曾风靡全国，成为当时流传最广、影响最大的知识性启蒙力作。古有“学好《琼林》走天下”之说。
二、教学重难点。
国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵《弟子规》、《增广贤文》、《幼学琼林》，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学*内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。
国学教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学*内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。
三、教学进度。
每周每班一节课，每节课上学*10——12句字句，大部分学生达到初步理解、会背诵的目的；五节课中会有一节复*课。
四、教学活动。
本学期将举行国学背诵小能手评比活动，将以班为单位，给学生提供展示自己的机会，进一步激发学生对国学的兴趣。
经过多年的国学教学，我探索出了一些经验，但这还远远不够，我认为很多古文经典是永恒的真理，为了能让传统文化精华古为今用、重焕生机，我还要进行不断的学*，逐步提高自己的教育教学水*，将中华文化最好的经典教给孩子，逐步提升孩子的.文化品位，给民族的未来播撒希望的种子。
一、指导思想
《国学启蒙》是经山东省中小学教材审定委员会审查通过的地方课程，学*传统文化，在研读中华经典的同时，注重国学思想精髓与当代教育思想的结合，并融入学生创新能力拓展和研究性学*等内容。通过这些经典内容的学*，能使学生明白热爱学*，孝敬老人，关爱他人等道理，促进孩子们身心健康发展。
二、教材分析
本册教材包括两个单元《经典驿站》和《艺术乐园》，共有十八课。当你畅游于这套教材的时候，你会看到一个丰富多彩的人生世界。在“经典驿站”里，你会感悟到我们民族语言的魅力，会聆听到古代圣贤关于做人、处事的语重心长的教诲；你还会学到读书的方法和道理，会欣赏到具有浓郁民族文化气息的风景人物，每篇文章都是历代文人墨客留下的精华之作；在“艺术乐园”里，你会领略到流传了上百年甚至上千年的*的民族艺术。
三、教学目标
1、能够熟读、背诵这些经典名句。
2、能够理解这些名篇名段的意思。
3、学*了这些经典文章之后，能感受到中华民族文化的博大精深，能聆听到古代圣贤语重心长的教诲，并能在实际中学以致用。
四、教学重难点
国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生，要用实际行动体现国学的学*内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。
国学教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学*内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。
五、教学措施
1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。
2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等。
3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
六、教学进度
新学期、新起点，为了能更好地有序地开展教学，特制定五年级国学教学计划如下：
1、能够熟读、背诵这些经典名句。
2、能够大概理解这些名篇名段的意思。
3、学*了这些经典文章之后，能感受到中华民族文化的博大精深，能聆听到古代圣贤语重心长的教诲，并能在实际中学以致用。
4、教学形式多样化。采用教师讲解、学生讲故事、读书、讲歇后语、比赛等多种形式教学。
5、本学期将举行国学背诵小能手评比活动，将以班为单位，给学生提供展示自己的机会，进一步激发学生对国学的兴趣。
6、每周一节国学课一节课会背所学内容。
一、学情分析：
二年级的学生在一年级时已经接触过传统文化方面的内容，并且在幼儿园也能背诵一些关于《三字经》《弟子规》的内容，但仅限于诵背，没有品尝，感悟的过程，本学期《地方课程》的学*就是要学生真正地去感悟。
二、教材分析：
本册教材以二年级学生为教学对象，内容涉及广泛，节选的都是接*学生生活，琅琅上口的经典诗句，符合小学生的年龄特点。
三、教学目标：
1、懂得做事说话要从容、镇静，对自己严格要求，对别人宽容。
2、爱惜粮食，珍惜生活所得。
3、懂得做人处世的道理，孝敬父母，凡事从小处做起。
4、珍惜时间，勤奋学*。
5、感悟民族语言的魅力，学会做人。
四、主要教学措施：
1、诵读、熟背、品尝、感悟。
2、进行朗读、背诵比赛。
3、结合生活实际，谈处理方法。
4、搜集优美词句。
一、指导思想
弘扬传统文化，建设中华民族的精神家园，增强学生民族自尊感和民族凝聚力。
二、学情分析
六年级本学期学*《国学启蒙》的背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《名贤集》、《朱子家训》以及默写经典名句(四书五经部分句段)。能翻译经典名句，理解其深刻含义。
三、教材简析
《三字经》涵盖中华五千年历史、文化及伦理道德，言简意赅，非常方便学生学*，具有传授知识和传播伦理道德观念的双重功能，三字经在*古代蒙学教材中，是影响最大，最具有代表性的，也因此被称作“蒙学之冠”，全文文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，字句相对来说比较简单，容易理解，比较适合一年级的新学生，通过学*他们可以认识一些字以及多音字等一些基础知识，若与语文教学有机结合，将为学生学*能力的提高奠定基础。
本学期二年级学*《三字经》。《三字经》是我国早期的蒙学课本。北宋被视为狮子教育的重要一环。它不是简单的担子堆积，而是咏物咏事、条理分明、通顺可诵的韵文，其内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。所选千字，大都是常用字，生僻字不多，因而便于识读。《三字经》虽短，字不重复而能做到包罗万象又颇具纹理，难能可贵。
三年级学*《山海经》，《孔子》，《孟子》等。节奏明快，琅琅上口，从中可得语音、修辞的丰富知识，是训练儿童做诗对句、掌握对偶技巧、声韵格律的最佳启蒙读物。
四、教学目的
1、背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《名贤集》、《朱子家训》以及默写经典名句(四书五经部分句段)。
2、能翻译经典名句，理解其深刻含义。
五、教学重难点
国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的'吟诵三字经、《山海经》，《孔子》，《孟子》，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容;国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学*内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。
国学教学的难点是学生正确理解所学内容;这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学*内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。六、教学措施。
1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。
2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师、鳄鱼吃人”等。
3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
一、活动目的：
1、通过诵读《弟子规》，让学生能够弘扬国学文化，传承国学精髓，与圣贤为友，形成健康的人格，构建良好的班风。
2、通过诵读《弟子规》，培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加识字量、阅读量，多读书，读好书，养成良好的阅读*惯。
3、通过诵读《弟子规》，让学生了解*灿烂的古文明，增长见识、增加涵养、吸取智慧，培养学生优雅性情和敦厚人格。
4、通过诵读《弟子规》，用传统*文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、净化心灵、熏陶品质的作用。
二、教学理念：
1.诵读化。即诵读为主，理解为辅。《弟子规》应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。小学生正处于人生记忆的黄金年龄，在这一时期让学生诵读记忆《弟子规》的精华内容，他们将会终生受益。因此，应让学生诵读中直面经典，与课文真心接触，自己读解，自己感悟，自己体会，教师巧设台阶，引导学生逐步领悟，有效发挥诵读的功能。读法要多样：齐读、个别读、小组赛读、男女生赛读、对读……
2.情境化。情境化就是用优美的古典音乐，富有情趣的画面，生动有趣的故事，喜闻乐见的表演活动，从而创设氛围把学生引入国学的情境，使学生身处古典文化的情境与韵律中，诵国学，学国学，身心受到陶冶，激发他们对国学的热爱。让学生在书声、音乐与表演中，入其境悟其理，享受诵读的快乐。
3.故事化。故事化的教学方法就是用经典小故事来诠释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文的主旨，使学生在潜移默化中理解课文，受到教育。《弟子规》读本所选故事，是历代名人故事，基本吻合《弟子规》相应的内容。教学时可把故事引入课堂，用小故事来帮助学生领悟文章的含义，突破教学难点。这样，深入浅出地设计教学，不仅调动了学生的积极性，而且化难为易，化繁为简，达到了预设的教学目的。
4.生活化。是指《弟子规》的教学要贴*学生的生活。我们教育的最终目的是教会学生学会做人处事，学会思考运用。为了实现学以致用的教学理念，增强教学的实效性，教学中可以设计联系生活实际谈感受的环节，把学国学与学做人联系起来。这样，拉*了古今文化的距离，使遥不可及的古代文化走入了学生的生活。在生活化的同时，教师也要引导学生批判性学*。引导学生用现代人的观点了解古训要求人们做什么，如果是不符合现代道德文化要求的内容，我们就引导学生去批判，培养他们不迷信书本，不拘泥古训条文，弘扬人文个性，促进健康人格的形成。
5.课程化。就是要求教师们重视《弟子规》的诵读教学，要保证诵读时间、诵读效果，切实完成各年段的诵读目标。
三.具体措施：
1.遵循“五化”教学理念：诵读化、情境化、故事化、生活化、课程化。不加重学生课业负担，精心设计好“五分钟读案”，让学生在愉悦的具有挑战性的氛围中诵读。
2.以“读”为主，将“诵读”作为教与学的第一手段。
3.以“讲”为辅，意思的疏通是必要的。
4.重视对学生进行阶段评价，开展班级评比活动，设计《弟子规》诵读攻关表等形式多样的评价表，促进学生跟上队伍，成功闯关，确保学生百分百过关。
一、指导思想
弘扬传统文化，建设中华民族的精神家园，增强学生民族自尊感和民族凝聚力。
二、学情分析
六年级本学期学*《国学启蒙》的背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《名贤集》、《朱子家训》以及默写经典名句(四书五经部分句段)。能翻译经典名句，理解其深刻含义。
三、教材简析
《三字经》涵盖中华五千年历史、文化及伦理道德，言简意赅，非常方便学生学*，具有传授知识和传播伦理道德观念的双重功能，三字经在*古代蒙学教材中，是影响最大，最具有代表性的，也因此被称作“蒙学之冠”，全文文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，字句相对来说比较简单，容易理解，比较适合一年级的新学生，通过学*他们可以认识一些字以及多音字等一些基础知识，若与语文教学有机结合，将为学生学*能力的提高奠定基础。
本学期二年级学*《三字经》。《三字经》是我国早期的蒙学课本。北宋被视为狮子教育的重要一环。它不是简单的担子堆积，而是咏物咏事、条理分明、通顺可诵的韵文，其内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。所选千字，大都是常用字，生僻字不多，因而便于识读。《三字经》虽短，字不重复而能做到包罗万象又颇具纹理，难能可贵。
三年级学*《山海经》，《孔子》，《孟子》等。节奏明快，琅琅上口，从中可得语音、修辞的丰富知识，是训练儿童做诗对句、掌握对偶技巧、声韵格律的最佳启蒙读物。
四、教学目的
1、背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《名贤集》、《朱子家训》以及默写经典名句(四书五经部分句段)。
2、能翻译经典名句，理解其深刻含义。
五、教学重难点
国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵三字经、《山海经》，《孔子》，《孟子》，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容;国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学*内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。
国学教学的难点是学生正确理解所学内容;这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学*内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。六、教学措施。
1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。
2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师、鳄鱼吃人”等。
3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
一、指导思想
弘扬传统文化，建设中华民族的精神家园，增强学生民族自尊感和民族凝聚力。
二、学情分析
六年级本学期学*《国学启蒙》的背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《名贤集》、《朱子家训》以及默写经典名句(四书五经部分句段)。 能翻译经典名句，理解其深刻含义。
三、教材简析
《三字经》涵盖中华五千年历史、文化及伦理道德，言简意赅，非常方便学生学*，具有传授知识和传播伦理道德观念的双重功能，三字经在*古代蒙学教材中，是影响最大，最具有代表性的，也因此被称作“蒙学之冠”，全文文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，字句相对来说比较简单，容易理解，比较适合一年级的新学生，通过学*他们可以认识一些字以及多音字等一些基础知识，若与语文教学有机结合，将为学生学*能力的提高奠定基础。
本学期二年级学*《三字经》。《三字经》是我国早期的蒙学课本。北宋被视为狮子教育的重要一环。它不是简单的担子堆积，而是咏物咏事、条理分明、通顺可诵的韵文，其内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。所选千字，大都是常用字，生僻字不多，因而便于识读。《三字经》虽短，字不重复而能做到包罗万象又颇具纹理，难能可贵。
三年级学*《山海经》，《孔子》，《孟子》等。节奏明快，琅琅上口，从中可得语音、修辞的丰富知识，是训练儿童做诗对句、掌握对偶技巧、声韵格律的最佳启蒙读物。
四、教学目的
1、背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《名贤集》、《朱子家训》以及默写经典名句(四书五经部分句段)。
2、能翻译经典名句，理解其深刻含义。
五、教学重难点
国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵三字经、《山海经》，《孔子》，《孟子》，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容;国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学*内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。
国学教学的难点是学生正确理解所学内容;这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学*内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。 六、教学措施。
1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。
2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师、鳄鱼吃人”等。
3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
——小学国学教学工作总结 (菁华3篇)
国学，不仅是中华人文知识之大成，更是中华文明的承载者和推动者。所以作为语文教师，不仅仅要教授课本知识，同时还应寻根溯源，增厚学生的人文修养，不断汲取国学精髓。弹指一挥间，我执教国学已一年了。一年间，我既深深地感受了*传统文化的魅力，又甚感国学教学的艰难。回顾国学教育，总结如下：
一， 让学生认识国学，让他们对自己的文化产生民族自豪感
一提起传统文化，绝大多数同学的认识是“之乎者也”之类，印象中是摇头晃脑的读背，感觉甚是枯燥乏味，没什么好学。所以老师要让他们重新认识国学，感受到国学的魅力。我跟他们谈中华五千年的悠久历史，论述五千年文化的博大精深，告诉他们*传统文化是其他文化体系不可比拟的。我们有八百年的周文明，我们有风、骚、赋、文，唐诗宋词，元曲明清小说，古典诗文，琴棋书画，有百科书之称的《三字经》，有为人处事的蒙学经典《弟子规》。我们有“贫贱不能移，威武不能屈”的民族骨气，有“天下兴亡、匹夫有责”的人生责任，有“以天下之忧而忧，以天下之乐而乐”的普世情怀，有“修身，齐家，治国，*天下”的人生理想，我们还有闻名于世的四大发明，有丰富的天文地理，工艺文艺，有辉煌灿烂的科学技术，古典诗文，琴棋书画……数不胜数。同学们听得很入神，并在我慷慨激昂的演讲中，对自己的传统文化产生了强烈的民族自豪感。
二， 备好课，让学生享受国学课
学生对国学有了新的认识了，下一步我们就要备好课，上好课。上国学课，首先我们老师要懂国学。我们不可能都是博学的大儒，但是对于我们要上的那节课的内容，我们要研究透彻，尽量使我们的教学得到充分的发挥，学生问什么问题，我们都应该能对答如流，给学生一个知识渊博的老师形象。就像有位老师说的：“我们也许只需讲40分钟,但准备这门课的时间却是你走过的整整20年！”台上一分钟，台下十年功啊！
三， 保障时间，落实诵读
识记与积累是学*语言的必要方法。小学高段的国学经典都是长篇累犊的文言文，教师应给予较充足的时间让学生放声诵读，达得温故而知新的效果。我利用每天晨读中的20分钟时间带领学生采用多种形式诵读经典，如接读，分男女生读，开火车读，比赛读等。每周布置学生背诵指定的段落并落实检查。这样一期下来，少部分能力较强的学生做到了篇篇能背；稍逊一筹者也能背其三分之二；大部分学生能熟读成诵。
四，不足与困惑
初涉这门学科，我也只是摸着石头过河，在教学方法上还欠灵活，在深入浅出上还欠火候，唯愿在今后的教学中能取长补短。
通过国学经典教育，让孩子在青少儿时期培养起良好的人文素养、心理品质、道德品质和人生修养，增强自我调控能力和社会适应能力，从而为孩子的终身幸福奠定基础。本学期，我在国学教学工作中有得有失，现将一学期来的工作总结如下：
一、身教胜于言传。
要求孩子们做“仁义礼智信，勇勤俭廉洁”的君子，让每个孩子都能“积跬步，致千里”。作为教师用《国学经典》中的内容来要求自己的言行，处处为学生做表率。教师须先行一步。只有教师比学生先学一步，多读一点、多背一点，懂鉴赏方法，教学中才能得心应手，左右逢源，也才能给学生正确的引导。
二、教学方面
1、多种形式进行朗读，不求甚解。
国学本身也存在着扬弃和继承再创新，赋予时代新内容的问题。对孩子们学*国学的要求应以“朗朗上口，不求甚解”。国学教育的时间可采取弹性制。如老师每天早自*前10分钟让学生诵读，起着潜移默化的作用。在教学中，我们采用对对碰、同学接龙、师生接龙、男女对抗赛等形式进行诵读教学，让学生在朗读的过程中感悟其中所蕴含的道理，达到正心正身的教育目的。通过和古代圣贤对话，在经典里遨游，学生们懂得了做人的.道理，触摸着文言的精彩。
2、国学教育须注入现代元素
如何摆脱枯燥、晦涩的学*方式，让孩子们领略国学的精华？必须给1 国学教育注入现代元素。如借助多媒体辅助教学，在学*的过程中伴有古乐，并辅以动画片演绎，既有古代寓言，也有外国故事，让孩子们在逼真的环境里追思古人，陶冶性情。
3、采用现代信息技术与学科教学有机整合的方法进行辅助教学。 老师利用多媒体课件设计一些与教学内容相适应的故事、图片等，来帮助学生在理解所学内容的同时，增强了课堂教学的趣味，生动性，如在教学《忠》时，在大屏幕上播放《岳飞精忠报国》的故事，教育学生报效祖国就是忠。在教《孝》时，利用多媒体播放“汉文帝侍母的故事”引导同学们明白，不论你是什么样的身份，在父母面前你都是儿女，你必须无条件的孝敬他们。
4、课堂教学实现理论联系实际。
在每节课教学内容的讲解后，都设计一个师生自由讨论的环节，让学生联系学生活实际进行思考，我们要以什么样的态度来对待、认识前人，让学生学会吸收传统文化的精华，去其糟粕，用辩证的方法看待问题。与此同时，我们还将《弟子规》的内容与《中学生守则》、《中学生日常行为规范》联系起来教学，让学生在古圣贤的身上找到今天行为准则的影子，让学生明白与圣贤结朋友一样可以修身正德，同时也实现了课堂教学的师生互动、生生互动的有效达成，与新的教育理念相适应。
5、坚持不懈的检查诵读背诵。
各班设立《国学经典》小助手，每组选一名代表做教师的助手。利用去食堂吃饭的20分钟组织全体同学朗读《国学经典》，*时检查同学2 们学*掌握《国学经典》的情况，这几名小助手工作认真负责，对教学效果的达成起到推动作用。
三、教学效果显著。
《国学经典》的教学效果已经在同学们身上显现。我们发现了学生们有了一些细微的变化：教室干净了，无论何时学生们总是用双手送给老师作业，主动向老师问好的学生多了……学生懂得了努力学*，许多学生家长反映孩子变得孝顺了、懂事了，主动为家长铺被子。周 六、周日帮家长干些家务活，家长看了心里也很欣慰。孩子对父母的孝顺与尊重深深地影响了家长、感动了家长。家长一致赞扬学校国学教育教学活动开展得好，非常有必要。
总之，国学进校园活动意义深远。学生们受到了中华民族优秀文化的熏陶和教育，对提高学生的自身素质和修养起了很大作用。作为教师，也在教学中获得人生的启迪。
中华文明作为唯一流传下来的人类四大古文明，以其博大精深、底蕴十足而焕发出强大的生命力，其影响力已经不仅仅体现在东半球，世界发达国家也在吸取*的传统智慧以求发展。国学，不仅是中华人文知识之大成，更是中华文明的承载者和推动者。“自强不息，厚德载物”，是整个民族精神的象征，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*”，是优秀*人伟大心灵的体现。国学不是书斋里发霉的书本，不是博物馆里的古董，更不是竹简上难懂的文字，她更象是孟子说的混混原泉，一朝掬饮，终身受用，我们要做的，是用心志去汲取这永不枯竭的甘泉。所以作为语文教师，不仅仅要教授课本知识，同时还应寻根溯源，增厚学生的人文修养，不断汲取国学精髓。
本学期选择《三字经》作为教材是因为它是我国古代形式众多的启蒙教材中最具代表性的一种，相传是南宋著名学者王应麟编撰的。它的成功之处在于，虽然全书只有1140字，但结构严谨，文字简练，内容丰富，涵盖面广，而且全书均为三字韵语，读来琅琅上口，便于儿童记忆。
课标对阅读教学的解读中指出：阅读是学生的个性化行为。于是我通过角色想象、情感体验等形式，创设有利于学生主动体验的环境，引导学生在朗读、默读、精读中反复诵读，使他们用心去感受、关注、
欣赏、评价文本，获得大量的鲜活的阅读信息，从而实现师生与文本间的对话。
大部分学生能够正确、流利、有感情地朗读课文。能够结合课下注释、字典以及课外资料理解课文的主要内容，学生有一定的自学能力，学*时初步养成了做批注的好*惯，会小组合作学*。通过《三字经》的学*，积累了大量的传统文化，有利于学生们今后的学*与发展。经文诵读恰恰把学生带入了传统的文化氛围，学生在一遍遍、一篇篇的古典经文诵读中感受了古文化的博大精深、深邃意远，兴趣渐生，之乎者也，古训在前，在获取知识的同时自然约束了自己的行为，倾向于学*，心灵又得到洗礼和震撼，古人尚且学为先，精忠报国，孝当头。“香九龄，能温*，孝于亲，所当执”??现代人更应学之，在学生琅琅“读经”中，感受到的是人性的再现，人文精神的颂扬！
浓郁的书香气息，让学生处处感受到诗文的陶冶。“与经典同行，与圣贤为友”这是我校长期坚持发展的方向，这必会更有助于学生人文素养的提高，人文精神的弘扬，以“经典”为教材，以“活动”为纽带，通过多种活动，引导学生们诵读中华经典诗文，为学生一生的发展奠基。
——小学国学《弟子规》教学设计 (菁华3篇)
一、学*内容
无心非，名为错，有心非，名为恶。
二、教材分析
金无足赤，人无完人。无心而做了不好的事，是一种过错；如果明知故犯，就是一种恶劣的行为了，就会受到眼里的惩罚。生活中，我们要做到知错就改。
三、教学目标
1、理解本段弟子规的含义与内容
2、养成严于律己知错就改的良好品质
四、教学过程
1、导入新课
由《曹操割发》的故事导入
三国时，有一次曹操率领军队去打仗。出发前，他警告将士，不要毁坏麦田，如果有人违反规定，一定杀无赦。队伍正在田间的路上行走，忽然一群小鸟从麦田中飞出来，曹操的战马受惊，冲向麦田，踏坏了一大片麦子。
曹操对军法官说：“我违反了军令，应按军法治罪。”说着，他拔出了宝剑，说：“我是主帅，不能自杀，就把头发割下来代替砍头吧！”说完，用剑割下了自己的头发。
曹操严于律己，有错必纠的品质，表现出了他作为政治家的胸怀。
2、指名读出学*目标。
3、齐读学*内容，用五分钟读背这一内容。
4、检查背诵情况。
5、以小组为单位讨论，理解本段弟子规的含义与内容。
6、指名小组发言，说一说对这一段文字的理解。其他小组补充矫正。
7、教师重点点拨突破难点。
8、小组讨论：如何做一个严于律己有错必纠的中学生？
每组推选一名同学进行交流
9、集体交流
10、课堂小结
教学目标：
1、把孝心的观念引入到小朋友的心田。
2、教育小朋友孝敬父母要从小事做起。不但孝，关键是顺。
3、培养小朋友的感恩之心。
教学重点：
1、关键在落实上。一定要结合生活实际。
2、让小朋友理解孝道的重要性。
教学内容：
《弟子规》入则孝
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承
教学时数：一课时
一、复*导入：
让小朋友复*上堂课的内容：弟子规——总序。齐声背诵。
师：大家背得太棒了，看得出大家都很喜欢，今天我们继续学*《弟子规》
二、学*、理解内容：
1、师：“谁能来读一读今天学*的内容？”
A、请2名学生读
B、生评议
2、师：“理解有利于更好的朗读和背诵，我们来学*一下这几句话的意思。”入则孝——过去古人非常讲究孝道。晚辈早上起来第一件事，就是要到长辈的房间向长辈“请安”。入；也是指在家中。
父母呼应勿缓——父母呼唤我们，听到就应该马上答应，不要慢慢吞吞，半天不回答。表现出一种无理的态度，或者有抵触情绪，自己不高兴就不应声。比如；你正在看一个好看的电视，或者玩得正开心，父母叫你出来吃饭，你不答应。或者答应了半天还是不动。
父母命行勿懒——父母让我们去做事，应立刻起身去做，不可拖延偷懒。或者高兴做就做，不高兴做就不做。还有的小朋友和家长讲条件，我做了你给我什么奖励？这都是不对的！
父母教须敬听——父母在教育我们的时候，应该怀着恭敬的心去倾听。不要漫不经心，愿意听就听，不愿听就不听。否则，就是一个不听话的孩子。
父母责须顺承——小朋友有时做错了事，家长会批评责备我们。我们要赶快承认自己的错误，虚心接受，不要让家长生气。有的时候，家长误解了孩子，这件事明明不怨你，可家长没搞清楚就责备你。作为晚辈，也不要急于辩解，等父母*静了你再解释。这才是真正做到了孝，而且顺。
三、结合生活实例讲解：
1、生活中有很多实例，父母呼唤我们；父母让我们帮忙做事；你是怎样做的？
2、请自己去思考：自己哪些地方做的不够？
3、常常见到一些孩子，自己玩的很开心。父母让其帮助做一点家务，他马上说我还要写作业呢！找借口不去做事。父母批评我们的时候，小朋友还嫌家长罗嗦，不高兴听批评。明明是自己做错了事，还满不在乎。故意惹父母生气。这样对吗？小结：父母抚养我们花费了很多辛苦，从小把我们养大，我们要用心去体会，感谢父母的养育之恩。不能挂在嘴上，一句爸爸妈妈我爱你，是远远不够的！要落实到行动上，就要从生活小事做起。
四、举例说明：
母鸡孵小鸡的时候，母鸡身体下边放一堆鸡蛋，它天天趴在这堆鸡蛋上，用自己身体的热量，去温暖这些蛋。鸡蛋吸收了母鸡的血汗，慢慢变成了小鸡。母亲抚育我们的时候，也象抚育小鸡一样，非常艰辛。小的时候要喂奶、喂饭，换尿布，有病时背着你去医院，半夜起来喂药。风里雨里天天接送你去幼儿园。上学时为你拿书包，为你撑雨伞。做好了饭菜等着你回来吃。父母总是把最好吃的东西留着给你，可是我们的小朋友是否也能把最爱吃的饭菜留着给父母吃呢？不要以为父母为我们所做的一切都是应该的，我们要对父母有感恩之心，有报答之愿！有的小朋友说等我长大了有工作了就去抚养他们。世人说：“什么都能等，只有孝敬父母不能等！”让我们从今天就开始孝敬自己的父母。为他们做一点事。
1、提问：你的父母最喜欢吃什么？干什么？请小朋友回答！
2、不知道的小朋友回家问自己的父母，喜欢吃什么，干什么？
3、我们能从哪些方面关心自己的父母？
五、家庭作业：
今天回家吃饭时为母亲盛一碗饭，或者为父亲倒一杯水。帮助家里做一些力所能及的家务。比如：摆放碗筷、洗碗、擦桌子、扫地、倒垃圾。洗衣服、晾衣服、打扫房间。浇花、买菜、学做饭。为父母捶背、按摩、倒洗脚水。可以根据情况任选一样来做。
学*目标：
诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理；培养热爱祖国文化的情感。
学*重点：
采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。
学*难点：
引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。
学*过程：
一、发谈话，导入新课。
同学们我们的中华民族具有悠久的历史，灿烂的文化。你们知道的经典性的诗文有哪些呢？
（板书：孝、涕、谨、信、爱、仁、学文。）
二、背诵《弟子规》
今天，先让我们进入第一环节，轮背<<弟子规>>，好吗？
1、齐背“总叙”。
2、轮背。
三、走进《弟子规》
第一关，我最欣赏的`一句弟子规。（并说一说欣赏的原因）
第二关：弟子规对对碰：学生说一句弟子规，任意找一同学说一说意思。第三关，每个同学都准备了一个有关弟子规中的故事，把你想讲的故事讲给同学和后面的老师听。
第四关，我唱我演《弟子规》
四、生活与《弟子规》
《弟子规》是我们生活的典范，这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学*，在和大众交往时，要*等仁慈等。今天，我把其中与我们生活息息相关的一些句子选了出来。对照这些句子，同学想一想，你*时都做到了吗？（把打印稿每人一份）
屏幕出示：
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；
父母教，须敬听；父母责；须顺承。
出必告；返必面。
物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。
晨必盥（guan），兼漱口。便溺回，辄（zhe）净手。
置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。
对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。
借人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。
凡出言，信为先。
读书法，有三到。心眼口，信皆要。
房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。
列典籍，有定处。读看毕，还原处。
1、请你针对上面的句子，想想自己在某个方面做的好或不好，在做的好的括号里画笑脸。
2、说一说你做到了哪些，还有什么不足，以后打算怎样改进？
3、这里我还想创造一个机会，请你对生活中的一些行为也利用弟子规来说一说。
（1）当家长或朋友说话算话，你可对家长说：凡出言，信为先。
（2）当家长饮酒喝醉了，用哪一句劝说家长？（饮酒醉，最为丑）
（3）当家长无心犯了个错，你可以说：“无心非，名为错”
五、课堂拓展深化认识。
1、老师推荐名句：
（1）、温故而知新，可以为师矣。
（2）、学而不思则罔，思而不学则殆。
（3）、敏而好学，不耻下问。
（4）、知之者不如好知者，好知者不如乐知者。
（5）、吾日三醒吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
2、学生带读，然后齐读。
3、老师给大家一些寄语：
忠心献给祖国，
孝心献给父母，
爱心献给社会，
诚心献给伙伴，
上进心留给自己。
4、总结：同学们，*古代的经典文化，经历历史风雨的洗礼，仍然流传至今，必然有它存在的原因。同学们在以后的课外阅读中，多接触一些古诗文，并且做到学以致用、古为今用。那样，不仅会获得无穷的乐趣，积淀深厚的文化底蕴，而且一定会像《弟子规》最后几句所说的“勿自暴勿自弃圣与贤？可驯致。
