《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好*惯。
教学第一课时，我从谈话导入。板书“学”、“问”，人们常把有知识的人说成“有学问”。今天我们来学*《学与问》。告诉学生这是一篇说明事理的课文，也就是议论文。然后与学生一起回忆学过的议论文。（《说勤奋》《谈礼貌》《滴水穿石的启示》），总结出议论文的一般特点：提出观点——证明观点——得出观点。
接着让学生自学，读课文，找出文章的观点，同时给文章分段。应该说这篇文章的脉络是非常清晰的。学生很快就找出了文章的中心观点：学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。分段也是很简单的。
教学第二课时时，我从“问”字入手，引出汉字中也有学问，再追问“为什么把知识说成学问呢？”让学生进入第一自然段的学*，重点理解两句话，并通过比较句子，体会“问”的重要性，再朗读体会句子的含义》。在学*哥白尼的'例子时，我先介绍他的成就，再引导学生抓住“经常”和“缠着”等词语体会哥白尼非常喜欢问的好*惯成就了他，并与下文的“不懈追求”联系起来，体会他是由好问开始走上探索之路，加上勤学终于取得成功的。然后，我让学生自己说说读了哥白尼的故事受到的启发，并再次读读第一节中的句子，体会“问”的重要。
那么，我们现在要不要多问呢？问谁呢？怎样问呢？自然过渡到对3、4两段的学*中去。（要学会发现问题，随时随地提出问题，拜能者为师。还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。）
在教学第二个事例时，我主要放手让学生自己读故事，并从文字中体会他的勤学与好问，让学生明白问不到答案时还应该多观察思考，向沈括学*，通过自己的思考解决心中的疑团，最终成为了一个了不起的科学家。教学中，我还尝试着让学生对古诗进行质疑提问，再通过交流理解古诗,最后再回到文章的中心观点上来，让学生说说对学与问的关系的认识，明白只有将学与问结合起来，与观察思考结合起来，养成勤学好问的好*惯，才能做学*的主人。教学的最后，我为了让学生加深对“问”的重要性的认识，让学生补充说说名人勤学好问的故事，又出示了一些名人名言，让学生从更多的信息中去懂得“问”是学*的一种重要方式。
昨天，是进修学校组织“送教下乡”活动的日子。之前，我就接到了通知要准备上一堂公开课。接到通知，我既高兴又紧张。高兴的是，我可以锻炼一下自己；紧张的是当着那么多人的面，虽说公开课也上了不少次，但还是少不了要紧张的。其实，上过后想来这对我来说真是一次锻炼啊！我为何不争取这样的机会呢？
“送教下乡”的六年级语文主讲者是来自市九小的郭老师。我们俩都上《学与问》第一课时。虽说课时相同，可教学设计却不一样。这真的是同课异构啊！郭老师设计的第一课时主要以教学生字，理解由生字组成的词语的意思，并指导学生正确、流利朗读课文，最后理清课文的思路。而我的设计主要是初读课文，整体感知课文内容，找出作者提出的观点，理清文章脉络，然后学*课文的第一、二自然段。
虽说郭老师最后因时间关系没有把理清思路这个环节上完，可从郭老师的课堂上，我们确实学到了不少。确切地说，这样的教学设计更适用于我们乡村的学生，而我的教学设计却显得底气不足了。郭老师课堂上教给学生的学*方法、学**惯不仅适用于这节课，而且是终生受益啊！“授之以鱼，不如授之以渔”嘛。这样的教学指导值得我们乡村的老师学*。乡村的学生语文基础知识的掌握都不牢，良好的学**惯更是未能养成，导致到了六年级了读错字、写错别字、读书拖腔的现象还是很严重。如果我们的语文老师从学生读一年级时就开始培养学生的这种读书学*的能力，那么到了六年级就不至于这样了。其实追究起来，原因还是多方面的。一是大多数的学生都没有接受幼儿教育，知识的获得从一年级开始，起步肯定比市内的学生晚多了；二是家长对孩子的教育不够重视，他们的'文化水*不高，没有教育孩子的能力，存在着只要把孩子交给学校就没有自己事的思想；三是受当地方言的影响，学生学*拼音比较困难，学完了一年级不会拼音的学生还是有很多，这样导致了认字不多，读书自然不流利了。在中心学校，我带的六（3）班就是从下面学校来的寄宿生。虽说他们比其它的学生基础要好些，可基础不扎实的还有一大把。*时课堂上胆子小，不善表达。说实话有时真为此而大为光火，心里想他们怎么就一言不发呢？反思自己，烦恼他们啊！看着他们这样懂也不回答，无奈中渐渐地没了自信，是老师的失败啊！渐渐地自己仿佛脱离了新课程改革的轨道了。课堂上的交流、合作、探究的学*方式好像在这都派不上用场了，除了反思还是反思啊！
上完了这堂课，刚开始自我感觉还是可以的，可晚上读了麦词校长的博文《怎样的课是一堂好课》之后，对比自己，离一堂好课的标准还差得远呢！真惭愧啊！还是努力奔着上好一堂好课的目标奋进吧。希望今后的我有更大的进步。
《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好*惯。
刚拿到这篇文章，通读一篇。与我们学过的《说勤奋》《滴水穿石的启示》很相似，在文体和结构方面几乎都如出一辙。应该说这篇文章脉络清晰，内容简单。
第一次备课时，我所做的就是梳理课文。第一个事例是哥白尼的例子，我引导学生抓住“经常”和“缠着”理解哥白尼非常喜欢问。“这对哥白尼后来的成长有什么影响吗？”与下文的“不懈追求”联系起来。“这些问题呢？”读一读这些问题。抓住省略号让学生说说哥白尼还可能提哪些问题。并列举古今中外名人因为勤学好问而成功的例子。让学生把握这些稀奇古怪的问题与他成就的联系。
第二个事例是沈括的例子。他就是通过自己的勤学好问和观察思考想结合解开了心中的疑团。最终成为了一个了不起的科学家。（“中国科学史上的坐标”、《梦溪笔谈》）
我们现在现在面对的是一个怎样的世界？我们应该怎么办？（多问）问谁呢？怎样问呢？自然过渡到第三自然段的学*中去。（要学会发现问题，随时随地提出问题，拜能者为师。还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。）在由“能者为师”让学生说说与之相*的名言警句，如“三人行，必有我师”；“不耻下问”等
最后再回到文章的中心观点上来，让学生将学与问结合起来，养成勤学好问的好*惯，做学*的主人。自己备完之后，感觉找不到任何的亮点，就是将文章分析了一边，像我们的常规课堂一样。
课末，总结升华，拓展延伸，补充有关学与问得名言警句，学生交流然后出示齐读，最后出示陶行知先生的《问到底》，让学生课后读读并理解。
上课的时候有老师听课，但是我还是按照自己事先的设计进行教学。上完此课，将这次的课堂实践感受总结为几个关键字：
一、创新。没有上过这样的课。这节课将一个个活动渗透到课文之中，给枯燥的议论文教学注入了新的活力，让学生和老师都感受到了一种新鲜，在上课的过程我都感受到了学生对其的热情高涨。这无疑是一次创新的设计。艺术都需要创新，课堂教学作为艺术的一种，也迫切地需要打破常规，进行创新。
二、不安。会不安是因为没有上过，我们上过太多“循规蹈矩”的课了，对这样的实践有些没有底。我们不清楚学生会怎样提问，会怎样回答，这在以前的教学中是很少的，我们对于学生的答案总是能心中有数，但这次的“心中没数”多少使人有些“提心吊胆”，能不能在课堂中机智地处理突发的情况，或者是学生的反应不及我的想象效果又该怎么办，这些想法都使我颇感不安。其实教学也像任何一门艺术一样，总是带有遗憾的，但遗憾未必不美，完美无缺的课总是很少的.。放准心态，*静一些，或许效果会更好。
这节课我知道了自己的不足，课堂应该做好充分的预设，但无论怎样生成的过程不可能完全等同于预设，这就需要教师有自己的教学机智。而教学机智是经验和积累的养成。罗丹说：“在艺术中有风格的作品，才是美的。”其实有风格的课堂教学才是美的。提醒自己要继续努力，做个机智的老师。
本课已经画上了句号，但我觉得我对它的思索不止如此，我对语文课堂教学的思索也远远不止如此。
《学与问》一课是一篇说明事理的文章。文章浅显易懂，条理清晰，言简意赅，具有很强的说服力。课文紧紧抓住“勤学好问”这一点进行叙述，先写“问”的重要性，再举例子来证实；接着写向谁“问”；然后写“问”与“思”要结合；最后有理有据的提出观点：养成勤学好问的*惯，才能成为学*的主人。全文共有五个自然段，第一自然段写“问”的重要性，是打开知识殿堂的金钥匙。第二自然段写哥白尼从小喜欢“问”，成就了他对科学的不懈追求。第三自然段写小学生又问题要请教别人，能者为师。第四自然段写我们要像沈括那样，把勤学好问与观察思考结合起来。第五自然段写养成勤学好问的*惯，才能做学*的主人。
我想，这篇课文层次清楚，中心鲜明，是篇很好的范文。上课伊始，我并没有老生常谈似的让学生分段，概括段意，然后指导总结。我个人认为，解读一些文章，有的时候不一定非按部就班的初读，分段，概括段意；精读，理解重点词句，总结。有些文章整体性很强，分段反而会让其支离破碎，再者，有些文章很长，每段从何处始，到哪儿终，这都是见仁见智的，并不是一定能分个明明白白的，若非要弄一个正确答案来，会不会局限学生的思维呢！
我在教学这篇课文时，另辟蹊径。上课伊始，我设计了这样的问题：“同学们，我们今天要学的是《学与问》这篇文章。相信同学们都已经预*了，你觉得这篇文章是重在叙述一件事，还是重在塑造人物形象，若都不是，那是为了告诉我们……”
“都不是”同学们异口同声地回答，
“是告诉我们一些道理”几个思维活跃的学生大声说。
“大家赞同吗？”我顺水推舟。
“赞同”
“那告诉我们什么道理呢，请同学们大声朗读课文，划出讲道理的句子。”
不知不觉中，学生上了我设好的圈套。
很快，学生的手如雨后春笋般一个接一个的冒了出来，脸上写满自信。
指名一一汇报，相机板书：知识是学来的，也是问来的。只有在学中问,在问中学，才能求得真知。
我接着忽悠：
“是的，道理是摆在这儿了，你信吗？凭什么信他呀!”
这样，又轻而易举的由道理过渡到用来证明道理的`事例。
就这样，课文的脉络清晰可见，学生的学*思路既明了又跳出了分段的圈圈。这节课，教的从容，学生学的也轻松，比那一潭死水般的呆板的教学模式要好些吧！
当然，原有的教学模式是符合学生认知规律的，这样的教学设计只是我个人的一个尝试，也是本人的拙见，若有妄自尊大之嫌，敬请各位同仁予以谅解
《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”列举了两个例子，一个是波兰伟大的天文学家哥白尼，另一个是北宋大科学家沈括，在教学中我引导学生感悟：“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石，让学生明白“只有从小养成勤学好问的*惯，才能获得成功”的道理。勤学好问固然重要，但在求知的过程中，还要通过自己的观察思考，去获得答案。
在课堂上，学生乐于思考，积极参与讨论，发表自己的`意见。不仅巩固了课本知识，体验了文体的结构，更重要的是学生将已有的知识与新知识相结合，更加能体会课文所蕴含的哲理：“学问学问，既要学又要问。学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。只有从小养成勤学好问的*惯，才能在知识的天地飞得更远。”学生领会了文章的主旨，再联系实际生活，才能学以至用。
学生对课外知识的阅读积累很有限，在提问到相关课外知识时，只有个别学生能够回答完整，这说明以后要注重培养学生课外阅读，并形成良好的积累*惯。
昨天，是进修学校组织“送教下乡”活动的日子。之前，我就接到了通知要准备上一堂公开课。接到通知，我既高兴又紧张。高兴的是，我可以锻炼一下自己；紧张的是当着那么多人的面，虽说公开课也上了不少次，但还是少不了要紧张的。其实，上过后想来这对我来说真是一次锻炼啊！我为何不争取这样的机会呢？
“送教下乡”的六年级语文主讲者是来自市九小的郭老师。我们俩都上《学与问》第一课时。虽说课时相同，可教学设计却不一样。这真的是同课异构啊！郭老师设计的第一课时主要以教学生字，理解由生字组成的词语的意思，并指导学生正确、流利朗读课文，最后理清课文的思路。而我的设计主要是初读课文，整体感知课文内容，找出作者提出的观点，理清文章脉络，然后学*课文的第一、二自然段。
虽说郭老师最后因时间关系没有把理清思路这个环节上完，可从郭老师的课堂上，我们确实学到了不少。确切地说，这样的教学设计更适用于我们乡村的学生，而我的教学设计却显得底气不足了。郭老师课堂上教给学生的学*方法、学**惯不仅适用于这节课，而且是终生受益啊！“授之以鱼，不如授之以渔”嘛。这样的教学指导值得我们乡村的老师学*。乡村的学生语文基础知识的掌握都不牢，良好的学**惯更是未能养成，导致到了六年级了读错字、写错别字、读书拖腔的现象还是很严重。如果我们的语文老师从学生读一年级时就开始培养学生的这种读书学*的能力，那么到了六年级就不至于这样了。其实追究起来，原因还是多方面的。一是大多数的学生都没有接受幼儿教育，知识的获得从一年级开始，起步肯定比市内的学生晚多了；二是家长对孩子的教育不够重视，他们的文化水*不高，没有教育孩子的能力，存在着只要把孩子交给学校就没有自己事的思想；三是受当地方言的影响，学生学*拼音比较困难，学完了一年级不会拼音的学生还是有很多，这样导致了认字不多，读书自然不流利了。在中心学校，我带的六（3）班就是从下面学校来的寄宿生。虽说他们比其它的学生基础要好些，可基础不扎实的还有一大把。*时课堂上胆子小，不善表达。说实话有时真为此而大为光火，心里想他们怎么就一言不发呢？反思自己，烦恼他们啊！看着他们这样懂也不回答，无奈中渐渐地没了自信，是老师的失败啊！渐渐地自己仿佛脱离了新课程改革的轨道了。课堂上的交流、合作、探究的学*方式好像在这都派不上用场了，除了反思还是反思啊！
上完了这堂课，刚开始自我感觉还是可以的，可晚上读了麦词校长的博文《怎样的课是一堂好课》之后，对比自己，离一堂好课的标准还差得远呢！真惭愧啊！还是努力奔着上好一堂好课的目标奋进吧。希望今后的我有更大的进步。
《学与问》与学生学过的《谈礼貌》《滴水穿石的启示》在文体和结构方面非常相似，是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好*惯。应该说这篇文章脉络清晰，内容简单。因此本课教学对于内容的理解不需要花费过多的时间，我觉得语文教学的两大要点“学*文章写了什么”和“明白文章怎样写的”，本文可以着重从第二个方面入手，就是围绕“文章讲了什么观点，举例什么道理，学与问两者有什么关系”等为明线，通过学生自学，师生对话，来渗透“如何写”说理文的学*，亦即弄清说理文的结构。纵观本文教学过程，在注重言语实践训练方面，有以下两个方面值得交流。
一、鼓励学生将文本学*和实践经验相联系。
比如在举例说说自己“问”的经验，开始学生出现卡壳现象，后来通过点拨，引导，将学生逐渐带到生活实践中，激活了学生的生活经验，使学生的表达有“米”可“炊”。在如何学会提问的环节，我和学生置换了角色，精心创设各种情境，提出在什么情境下该去问谁，也就是深入理解“拜能者为师”的道理，调动学生将文本语言内化为自己的认识，再以运用的方式予以表达出来，使文本的学*落实到语言实践中来。在后来的拓展环节，更是用比较难的开放式辨析题“谈谈对有人说课题应该改为《问的重要性》的看法”来考大家，使学生将学*到的文本材料经过逻辑性很强的组织加工。总之，本文的教学时时刻刻都围绕着言语实践进行，没有满足于单纯读读文字材料而脱离学生的生活实践，并且时刻保持师生的*等对话氛围。
二、注重听说读写相结合，重视写的训练。
本文学*我随时根据学生的认识水*和语言能力进行调整教学，所以没有过多的程式化步骤，仅仅备课时根据教学重难点预设了必须实现的目标，过程则通过师生对话向前推进，所以师生的“听”很重要。王尚文在《语文教学对话论》中就非常重视“听”在教学中的重要性。因此只有认真听，才有可能使以下的“说”“读”“写”顺利进行下去。为了激发学生的学*兴趣，我开头和课中用书签作为奖品，一方面鼓励学*积极性，一方面渗透了相关资料在书签上，比如书签上写着或贴着学与问的观点、学与问的有关名言、小故事等，起到了一举两得的作用。
在学*完文本之后，我在作业环节安排了“写读后感”这个小练*，练*的小提纲既是对文本的内容概括，也是对结构的梳理，同时也为读后感的内容起到了概括作用，一举三得，降低了写作难度，使写作成了不再头疼甚至是一件快乐有成就感的事。
当然，教无定法，不同的情境下，说理文会有各种不同的教学侧重点，本次教学权当一次积极的探索。
这星期接到通知说张处将对我们青年教师的上课情况进行指导，刚接到通知，我就立即着手准备。虽然后来又接到通知说张处因为有事无法前来指导，深感遗憾，但这次钻研课本与教参的经历却使我受益匪浅。
这篇课文浅显易懂，但在教研组内同事的出谋划策下，将这篇原本枯燥的议论文赋予了新的生命与活力。
《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好*惯。
初拿到这篇文章，通读一篇。与我们学过的《谈礼貌》《滴水穿石的启示》很相似，在文体和结构方面几乎都如出一辙。应该说这篇文章脉络清晰，内容简单。
第一次备课时，我所做的就是梳理课文。第一个事例是哥白尼的例子，我引导学生抓住“经常”和“缠着”理解哥白尼非常喜欢问。“这对哥白尼后来的成长有什么影响吗？”与下文的“不懈追求”联系起来。“这些问题呢？”读一读这些问题。抓住省略号让学生说说哥白尼还可能提哪些问题。并列举古今中外名人因为勤学好问而成功的例子。让学生把握这些稀奇古怪的问题与他成就的联系。
第二个事例是沈括的例子。他就是通过自己的思考解决了心中的疑团。最终成为了一个了不起的科学家。（“中国科学史上的坐标”、《梦溪笔谈》）
我们现在现在面对的是一个怎样的世界？我们应该怎么办？（多问）问谁呢？怎样问呢？自然过渡到第三自然段的学*中去。（要学会发现问题，随时随地提出问题，拜能者为师。还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。）在由“能者为师”让学生说说与之相*的名言警句，如“三人行，必有我师”；“不耻下问”等
最后再回到文章的中心观点上来，让学生将学与问结合起来，养成勤学好问的好*惯，做学*的主人。自己备完之后，感觉找不到任何的亮点，就是将文章分析了一边，像我们的常规课堂一样。
课末，总结升华，拓展延伸，补充有关学与问得名言警句，学生交流然后出示齐读，最后出示陶行知先生的《每事问》和《问到底》，让学生课后读读并理解。
写完教案，与年级组内的老师交流的时候，都感觉这样一篇浅显的课文，我们能不能上出新意，做一点大胆的尝试。我们的初步构想就是将这节课定义为语文实践活动课，那怎样设计才能既让学生活动了起来，又没有脱离了课文。在一次次试教过程和钻研教材的过程中，我们确定了教案内容。
上课的时候没有老师听课，但是我还是按照自己事先的设计进行教学。上完此课，将这次的课堂实践感受总结为几个关键字：
一、创新。没有上过这样的课。这节课将一个个活动渗透到课文之中，给枯燥的议论文教学注入了新的活力，让学生和老师都感受到了一种新鲜，在试教和上课的过程我都感受到了学生对其的热情高涨。这无疑是一次创新的设计。艺术都需要创新，课堂教学作为艺术的一种，也迫切地需要打破常规，进行创新。
二、不安。会不安是因为没有上过，我们上过太多“循规蹈矩”的课了，对这样的实践有些没有底。我们不清楚学生会怎样提问，会怎样回答，这在以前的教学中是很少的，我们对于学生的答案总是能心中有数，但这次的“心中没数”多少使人有些“提心吊胆”，能不能在课堂中机智地处理突发的情况，或者是学生的反应不及我的想象效果又该怎么办，这些想法都使我颇感不安。其实教学也像任何一门艺术一样，总是带有遗憾的，但遗憾未必不美，完美无缺的课总是很少的。放准心态，*静一些，或许呈现出的公开课的效果会更好，我们也会更从容一些。
三、进步。公开课对于青年教师的成长非常重要。虽没人听讲，但我也收获了进步，得到了成长。创新的设计给我带来的是灵感的撞击，当课文教学遭遇瓶颈的时候，是不是应该换个思路去思考课文，打破常规去建构课文；团队的合作让我感受着温情，一起交流，一起互动，既是智慧与智慧地碰撞，我们也是一起进步；组内老师的意见让我明白了前进的方向，知道了自己的不足，课堂应该做好充分的预设，但无论怎样生成的过程不可能完全等同于预设，这就需要教师有自己的教学机智。而教学机智是经验和积累的养成。罗丹说：“在艺术中有风格的作品，才是美的。”其实有风格的课堂教学才是美的。提醒自己要继续努力，做个机智的老师。
这节课已经画上了句号，但我觉得我对它的思索不止如此，我对语文课堂教学的思索也远远不止如此。
今天的这节语文课上，第六小组的同学提出了这样一个求助的问题，即：问的重要性，他们小组内有土同的答案，请其他的小组的同学帮忙解决。他们的答案一说是“知识是学来的，也是问来的。”一说是“问是打开知识电烫的钥匙，是通向成功之门的铺路石。”提出后，第五小组的同学何文新立即给予了解答，说应该是第二个答案。我接着问：“能说说你的理由吗？”可是说不出来，我等了一会，可是还是没有人说。我开始生气了，说：“你们在小组合作探究时，就没有发表你们各人的意见吗？”等了一会还是没有。现在想起来我自己都感觉这个问题问的没有价值。我在当时是这样回答学生的：“在这里用了比喻的修辞手法写出了问的重要性，更形象。”接着，我为了拓展学生的思维和想象，又问学生，谁能仿照这样的句式在写两句？等了一会没有人说，“难道同学们都不会？”我心里这样想着。我没出声，在等待，还是没人说，于是我有点着急了，终于有人回答了。朱冬成说：“问是通向成功彼岸的桥梁。”卜方圆说：“问是攀登知识的高峰。”我觉得不错，我给了他们点修改，:”可以把“通向”改为“抵达”，在“知识”前加上“科学”更好点。
《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好*惯。
初拿到这篇文章，通读一篇。与我们学过的《谈礼貌》《滴水穿石的启示》很相似，在文体和结构方面几乎都如出一辙。应该说这篇文章脉络清晰，内容简单。
第一次备课时，我所做的就是梳理了课文。第一个事例是哥白尼的例子，我引导学生抓住“经常”和“缠着”理解哥白尼非常喜欢问。“这对哥白尼后来的成长有什么影响吗？”与下文的“不懈追求”联系起来。“这些问题呢？”读一读这些问题，通过对哥白尼事迹的简介（《天体运行论》、“日心说”），让学生把握这些稀奇古怪的问题与他成就的联系。
我们现在要不要多问呢？问谁呢？怎样问呢？自然过渡到对3、4两段的学*中去。（要学会发现问题，随时随地提出问题，拜能者为师。还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。）
第二个事例是沈括的例子。他就是通过自己的思考解决了心中的疑团。最终成为了一个了不起的科学家。（“中国科学史上的`坐标”、《梦溪笔谈》）
最后再回到文章的中心观点上来，让学生将学与问结合起来，养成勤学好问的好*惯，做学*的主人。自己备完之后，感觉找不到任何的亮点，就是将文章分析了一边，像我们的常规课堂一样。
写完教案，与范老师及同组的老师交流的时候，都感觉这样一篇浅显的课文，我们能不能上出新意，做一点大胆的尝试。我们的初步构想就是将这节课定义为语文实践活动课，那怎样设计才能既让学生活动了起来，又没有脱离了课文。在一次次试教过程和钻研教材的过程中，我们确定了教案内容。
将这次的课堂实践感受总结为几个关键字：
一、创新。没有上过这样的课。这节课将一个个活动渗透到课文之中，给枯燥的议论文教学注入了新的活力，让学生和老师都感受到了一种新鲜，在试教和上课的过程我都感受到了学生对其的热情高涨。这无疑是一次创新的设计。艺术都需要创新，课堂教学作为艺术的一种，也迫切地需要打破常规，进行创新。
二、不安。会不安是因为没有上过，我们上过太多“循规蹈矩”的课了，对这样的实践有些没有底。从苹果的出示到奇妙的图片再到设计妙计，我们将课堂完全地还给了学生，我们不清楚学生会怎样提问，会怎样回答，这在以前的教学中是很少的，我们对于学生的答案总是能心中有数，但这次的“心中没数”多少使人有些“提心吊胆”，能不能在课堂中机智地处理突发的情况，或者是学生的反应不及我的想象效果又该怎么办，这些想法都使我颇感不安。其实教学也像任何一门艺术一样，总是带有遗憾的，但遗憾未必不美，完美无缺的课总是很少的。放准心态，*静一些，或许呈现出的公开课的效果会更好，我们也会更从容一些。
三、进步。公开课对于青年教师的成长非常重要。在这次公开课中我也收获了进步，得到了成长。创新的设计给我带来的是灵感的撞击，当课文教学遭遇瓶颈的时候，是不是应该换个思路去思考课文，打破常规去建构课文；专家的指导给我带来了提升，范老师对文章的创新的把握，耐心的指导都让我如沐春风，对如何处理教材有了更高层次地把握；团队的合作让我感受着温情，一起交流，一起互动，既是智慧与智慧地碰撞，我们也是一起进步；大家的点评让我明白了前进的方向，知道了自己的不足，课堂应该做好充分的预设，但无论怎样生成的过程不可能完全等同于预设，这就需要教师有自己的教学机智。而教学机智是经验和积累的养成。罗丹说：“在艺术中有风格的作品，才是美的。”其实有风格的课堂教学才是美的。提醒自己要继续努力，做个机智的老师。
这节课已经画上了句号，但我觉得我对它的思索不止如此，我对语文课堂教学的思索也远远不止如此。
——《学与问》教学反思 (菁华6篇)
《学与问》一课是一篇说明事理的文章。文章浅显易懂，条理清晰，言简意赅，具有很强的说服力。课文紧紧抓住“勤学好问”这一点进行叙述，先写“问”的重要性，再举例子来证实；接着写向谁“问”；然后写“问”与“思”要结合；最后有理有据的提出观点：养成勤学好问的'*惯，才能成为学*的主人。全文共有五个自然段，第一自然段写“问”的重要性，是打开知识殿堂的金钥匙。第二自然段写*从小喜欢“问”，成就了他对科学的不懈追求。第三自然段写小学生又问题要请教别人，能者为师。第四自然段写我们要像沈括那样，把勤学好问与观察思考结合起来。第五自然段写养成勤学好问的*惯，才能做学*的主人。
我想，这篇课文层次清楚，中心鲜明，是篇很好的范文。上课伊始，我并没有老生常谈似的让学生分段，概括段意，然后指导总结。我个人认为，解读一些文章，有的时候不一定非按部就班的初读，分段，概括段意；精读，理解重点词句，总结。有些文章整体性很强，分段反而会让其支离破碎，再者，有些文章很长，每段从何处始，到哪儿终，这都是见仁见智的，并不是一定能分个明明白白的，若非要弄一个正确答案来，会不会局限学生的思维呢！
我在教学这篇课文时，另辟蹊径。上课伊始，我设计了这样的问题：“同学们，我们今天要学的是《学与问》这篇文章。相信同学们都已经预*了，你觉得这篇文章是重在叙述一件事，还是重在塑造人物形象，若都不是，那是为了告诉我们……”
“都不是”同学们异口同声地回答，
“是告诉我们一些道理”几个思维活跃的学生大声说。
“大家赞同吗？”我顺水推舟。
“赞同”
“那告诉我们什么道理呢，请同学们大声朗读课文，划出讲道理的句子。”
不知不觉中，学生上了我设好的圈套。
很快，学生的手如雨后春笋般一个接一个的冒了出来，脸上写满自信。
指名一一汇报，相机板书：知识是学来的，也是问来的。只有在学中问,在问中学，才能求得真知。
我接着忽悠：
“是的，道理是摆在这儿了，你信吗？凭什么信他呀!”
这样，又轻而易举的由道理过渡到用来证明道理的事例。
就这样，课文的脉络清晰可见，学生的学*思路既明了又跳出了分段的圈圈。这节课，教的从容，学生学的也轻松，比那一潭死水般的呆板的教学模式要好些吧！
当然，原有的教学模式是符合学生认知规律的，这样的教学设计只是我个人的一个尝试，也是本人的拙见，若有妄自尊大之嫌，敬请各位同仁予以谅解
《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好*惯。
初拿到这篇文章，通读一篇。与我们学过的《谈礼貌》《滴水穿石的启示》很相似，在文体和结构方面几乎都如出一辙。应该说这篇文章脉络清晰，内容简单。
第一次备课时，我所做的就是梳理了课文。第一个事例是*的例子，我引导学生抓住“经常”和“缠着”理解*非常喜欢问。“这对*后来的成长有什么影响吗？”与下文的“不懈追求”联系起来。“这些问题呢？”读一读这些问题，通过对*事迹的简介（《天体运行论》、“日心说”），让学生把握这些稀奇古怪的问题与他成就的联系。
我们现在要不要多问呢？问谁呢？怎样问呢？自然过渡到对3、4两段的学*中去。（要学会发现问题，随时随地提出问题，拜能者为师。还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。）
第二个事例是沈括的例子。他就是通过自己的思考解决了心中的疑团。最终成为了一个了不起的科学家。（“*科学史上的坐标”、《梦溪笔谈》）
最后再回到文章的中心观点上来，让学生将学与问结合起来，养成勤学好问的好*惯，做学*的主人。自己备完之后，感觉找不到任何的亮点，就是将文章分析了一边，像我们的常规课堂一样。
写完教案，与范老师及同组的老师交流的时候，都感觉这样一篇浅显的课文，我们能不能上出新意，做一点大胆的尝试。我们的初步构想就是将这节课定义为语文实践活动课，那怎样设计才能既让学生活动了起来，又没有脱离了课文。在一次次试教过程和钻研教材的过程中，我们确定了教案内容。
将这次的课堂实践感受总结为几个关键字：
一、创新。没有上过这样的课。这节课将一个个活动渗透到课文之中，给枯燥的议论文教学注入了新的活力，让学生和老师都感受到了一种新鲜，在试教和上课的过程我都感受到了学生对其的热情高涨。这无疑是一次创新的设计。艺术都需要创新，课堂教学作为艺术的一种，也迫切地需要打破常规，进行创新。
二、不安。会不安是因为没有上过，我们上过太多“循规蹈矩”的课了，对这样的实践有些没有底。从苹果的出示到奇妙的图片再到设计妙计，我们将课堂完全地还给了学生，我们不清楚学生会怎样提问，会怎样回答，这在以前的教学中是很少的，我们对于学生的答案总是能心中有数，但这次的“心中没数”多少使人有些“提心吊胆”，能不能在课堂中机智地处理突发的情况，或者是学生的反应不及我的想象效果又该怎么办，这些想法都使我颇感不安。其实教学也像任何一门艺术一样，总是带有遗憾的，但遗憾未必不美，完美无缺的课总是很少的。放准心态，*静一些，或许呈现出的公开课的效果会更好，我们也会更从容一些。
三、进步。公开课对于青年教师的成长非常重要。在这次公开课中我也收获了进步，得到了成长。创新的设计给我带来的是灵感的撞击，当课文教学遭遇瓶颈的时候，是不是应该换个思路去思考课文，打破常规去建构课文；专家的指导给我带来了提升，范老师对文章的创新的把握，耐心的指导都让我如沐春风，对如何处理教材有了更高层次地把握；团队的合作让我感受着温情，一起交流，一起互动，既是智慧与智慧地碰撞，我们也是一起进步；大家的点评让我明白了前进的方向，知道了自己的不足，课堂应该做好充分的预设，但无论怎样生成的过程不可能完全等同于预设，这就需要教师有自己的教学机智。而教学机智是经验和积累的养成。罗丹说：“在艺术中有风格的作品，才是美的。”其实有风格的课堂教学才是美的。提醒自己要继续努力，做个机智的老师。
这节课已经画上了句号，但我觉得我对它的思索不止如此，我对语文课堂教学的思索也远远不止如此。
《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好*惯。
刚拿到这篇文章，通读一遍。与我们学过的《说勤奋》《滴水穿石的启示》很相似，在文体和结构方面几乎都如出一辙。应该说这篇文章脉络清晰，内容简单。
文中第一个事例是*的例子，我引导学生抓住“经常”和“缠着”理解*非常喜欢问。“这对*后来的成长有什么影响吗？”与下文的“不懈追求”联系起来。“这些问题呢？”读一读这些问题。抓住省略号让学生说说*还可能提哪些问题。并列举古今中外名人因为勤学好问而成功的例子。让学生把握这些稀奇古怪的问题与他成就的联系。
第二个事例是沈括的例子。他就是通过自己的勤学好问和观察思考想结合解开了心中的疑团，最终成为了一个了不起的科学家。
通过“我们现在现在面对的是一个怎样的世界？我们应该怎么办？”自然过渡到第三自然段的学*中去。（要学会发现问题，随时随地提出问题，拜能者为师。还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。）再由“能者为师”让学生说说与之相*的'名言警句，如“三人行，必有我师”；“不耻下问”等最后再回到文章的中心观点上来，让学生将学与问结合起来，养成勤学好问的好*惯，做学*的主人。
课末，总结升华，拓展延伸，补充有关学与问得名言警句，学生交流然后出示齐读，最后出示陶行知先生的《问到底》，让学生课后读读并理解。》教学反思
《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好*惯。
刚拿到这篇文章，通读一遍。与我们学过的《说勤奋》《滴水穿石的启示》很相似，在文体和结构方面几乎都如出一辙。应该说这篇文章脉络清晰，内容简单。
文中第一个事例是*的例子，我引导学生抓住“经常”和“缠着”理解*非常喜欢问。“这对*后来的成长有什么影响吗？”与下文的“不懈追求”联系起来。“这些问题呢？”读一读这些问题。抓住省略号让学生说说*还可能提哪些问题。并列举古今中外名人因为勤学好问而成功的例子。让学生把握这些稀奇古怪的问题与他成就的联系。
第二个事例是沈括的例子。他就是通过自己的勤学好问和观察思考想结合解开了心中的疑团，最终成为了一个了不起的科学家。
通过“我们现在现在面对的是一个怎样的世界？我们应该怎么办？”自然过渡到第三自然段的学*中去。（要学会发现问题，随时随地提出问题，拜能者为师。还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。）再由“能者为师”让学生说说与之相*的名言警句，如“三人行，必有我师”；“不耻下问”等最后再回到文章的中心观点上来，让学生将学与问结合起来，养成勤学好问的好*惯，做学*的主人。
课末，总结升华，拓展延伸，补充有关学与问得名言警句，学生交流然后出示齐读，最后出示陶行知先生的《问到底》，让学生课后读读并理解。
《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好*惯。
刚拿到这篇文章，通读一遍。与我们学过的《说勤奋》《滴水穿石的启示》很相似，在文体和结构方面几乎都如出一辙。应该说这篇文章脉络清晰，内容简单。
文中第一个事例是*的例子，我引导学生抓住“经常”和“缠着”理解*非常喜欢问。“这对*后来的成长有什么影响吗？”与下文的“不懈追求”联系起来。“这些问题呢？”读一读这些问题。抓住省略号让学生说说*还可能提哪些问题。并列举古今中外名人因为勤学好问而成功的例子。让学生把握这些稀奇古怪的问题与他成就的'联系。
第二个事例是沈括的例子。他就是通过自己的勤学好问和观察思考想结合解开了心中的疑团，最终成为了一个了不起的科学家。
通过“我们现在现在面对的是一个怎样的世界？我们应该怎么办？”自然过渡到第三自然段的学*中去。（要学会发现问题，随时随地提出问题，拜能者为师。还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。）再由“能者为师”让学生说说与之相*的名言警句，如“三人行，必有我师”；“不耻下问”等最后再回到文章的中心观点上来，让学生将学与问结合起来，养成勤学好问的好*惯，做学*的主人。
课末，总结升华，拓展延伸，补充有关学与问得名言警句，学生交流然后出示齐读，最后出示陶行知先生的《问到底》，让学生课后读读并理解。》教学反思
《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好*惯。
刚拿到这篇文章，通读一遍。与我们学过的《说勤奋》《滴水穿石的启示》很相似，在文体和结构方面几乎都如出一辙。应该说这篇文章脉络清晰，内容简单。
文中第一个事例是*的例子，我引导学生抓住“经常”和“缠着”理解*非常喜欢问。“这对*后来的成长有什么影响吗？”与下文的“不懈追求”联系起来。“这些问题呢？”读一读这些问题。抓住省略号让学生说说*还可能提哪些问题。并列举古今中外名人因为勤学好问而成功的例子。让学生把握这些稀奇古怪的问题与他成就的联系。
第二个事例是沈括的例子。他就是通过自己的勤学好问和观察思考想结合解开了心中的疑团，最终成为了一个了不起的科学家。
通过“我们现在现在面对的是一个怎样的世界？我们应该怎么办？”自然过渡到第三自然段的学*中去。（要学会发现问题，随时随地提出问题，拜能者为师。还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。）再由“能者为师”让学生说说与之相*的名言警句，如“三人行，必有我师”；“不耻下问”等最后再回到文章的中心观点上来，让学生将学与问结合起来，养成勤学好问的好*惯，做学*的主人。
课末，总结升华，拓展延伸，补充有关学与问得名言警句，学生交流然后出示齐读，最后出示陶行知先生的《问到底》，让学生课后读读并理解。
《学与问》一课是一篇说明事理的文章。文章浅显易懂，条理清晰，言简意赅，具有很强的说服力。课文紧紧抓住“勤学好问”这一点进行叙述，先写“问”的重要性，再举例子来证实；接着写向谁“问”；然后写“问”与“思”要结合；最后有理有据的提出观点：养成勤学好问的*惯，才能成为学*的主人。全文共有五个自然段，第一自然段写“问”的重要性，是打开知识殿堂的金钥匙。第二自然段写*从小喜欢“问”，成就了他对科学的不懈追求。第三自然段写小学生又问题要请教别人，能者为师。第四自然段写我们要像沈括那样，把勤学好问与观察思考结合起来。第五自然段写养成勤学好问的*惯，才能做学*的主人。
我想，这篇课文层次清楚，中心鲜明，是篇很好的范文。上课伊始，我并没有老生常谈似的让学生分段，概括段意，然后指导总结。我个人认为，解读一些文章，有的时候不一定非按部就班的初读，分段，概括段意；精读，理解重点词句，总结。有些文章整体性很强，分段反而会让其支离破碎，再者，有些文章很长，每段从何处始，到哪儿终，这都是见仁见智的，并不是一定能分个明明白白的，若非要弄一个正确答案来，会不会局限学生的思维呢！
我在教学这篇课文时，另辟蹊径。上课伊始，我设计了这样的问题：“同学们，我们今天要学的是《学与问》这篇文章。相信同学们都已经预*了，你觉得这篇文章是重在叙述一件事，还是重在塑造人物形象，若都不是，那是为了告诉我们……”
“都不是”同学们异口同声地回答，
“是告诉我们一些道理”几个思维活跃的学生大声说。
“大家赞同吗？”我顺水推舟。
“赞同”
“那告诉我们什么道理呢，请同学们大声朗读课文，划出讲道理的句子。”
不知不觉中，学生上了我设好的圈套。
很快，学生的手如雨后春笋般一个接一个的冒了出来，脸上写满自信。
指名一一汇报，相机板书：知识是学来的，也是问来的。只有在学中问,在问中学，才能求得真知。
我接着忽悠：
“是的，道理是摆在这儿了，你信吗？凭什么信他呀!”
这样，又轻而易举的由道理过渡到用来证明道理的事例。
就这样，课文的脉络清晰可见，学生的学*思路既明了又跳出了分段的圈圈。这节课，教的从容，学生学的也轻松，比那一潭死水般的呆板的教学模式要好些吧！
当然，原有的教学模式是符合学生认知规律的，这样的教学设计只是我个人的一个尝试，也是本人的拙见，若有妄自尊大之嫌，敬请各位同仁予以谅解
《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”列举了两个例子，一个是波兰伟大的天文学家*，另一个是北宋大科学家沈括，在教学中我引导学生感悟：“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石，让学生明白“只有从小养成勤学好问的*惯，才能获得成功”的道理。勤学好问固然重要，但在求知的过程中，还要通过自己的观察思考，去获得答案。
成功的地方：
1、课前对教材研读的较为深入。这篇文章结构清晰，是一篇说理性的文章，课前，我认真地读了好多遍，已经做到熟练背诵。（我想这给我在课堂上留出更多的时间和精力去关注学生的理解以及评价学生做了很好的准备）
2、从关注教案转而关注学生。以前教案不熟使我无法更好地关注学生，因为想完成预定的教学任务而有时不得不忽视学生的真正所需，无法从促使学生提高的角度去着眼自己的课堂，而这堂课我体会到一种调控课堂的乐趣。我不捧课本，眼睛关注着学生，我能用启发性的语言和评价引导和激励他们去思考，看到有些孩子朗读不佳，我会“停下课来”指导、鼓励他去朗读……
不足的地方：
1、悬疑不够。这篇文章比较直白，开头我设计了一个导入：同学们，人们常把有知识说成有“学问”,这是很有道理的，因为知识是学来的，也是问来的。那么学与问到底有什么联系呢？让我们带着这个问题来学*一篇新的课文。接着板书：学与问，齐读课题。——这样的导入直接，可似乎调动不起学生的兴趣，如果我先板书“学”，进行谈话，接着板书“问”，最后再添上一个“和”字，那么学与问到底有什么联系呢？可能简单而又使学生产生一种探究的欲望。
2、没有留给学生充分的思考时间。一个高效的问题应该是先有几个同学举手，过一小会，又有几个同学举手，再等等，举手又多了……而这节课，可能容量比较大，潜意识里有“抢”的意识，当看到上述情况的“好兆头”时，我已经“等不及”请学生来回答问题，而没有给其他学生充分的思考时间。
3、在教学设计时，由于没有考虑到时间的安排，所以前松后紧。在今后的教学中有待改进。
——《学与问》教学反思 (菁华5篇)
《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好*惯。
刚拿到这篇文章，通读一遍。与我们学过的《说勤奋》《滴水穿石的启示》很相似，在文体和结构方面几乎都如出一辙。应该说这篇文章脉络清晰，内容简单。
文中第一个事例是*的例子，我引导学生抓住“经常”和“缠着”理解*非常喜欢问。“这对*后来的成长有什么影响吗？”与下文的“不懈追求”联系起来。“这些问题呢？”读一读这些问题。抓住省略号让学生说说*还可能提哪些问题。并列举古今中外名人因为勤学好问而成功的例子。让学生把握这些稀奇古怪的问题与他成就的联系。
第二个事例是沈括的例子。他就是通过自己的勤学好问和观察思考想结合解开了心中的疑团，最终成为了一个了不起的科学家。
通过“我们现在现在面对的是一个怎样的世界？我们应该怎么办？”自然过渡到第三自然段的学*中去。（要学会发现问题，随时随地提出问题，拜能者为师。还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。）再由“能者为师”让学生说说与之相*的名言警句，如“三人行，必有我师”；“不耻下问”等最后再回到文章的中心观点上来，让学生将学与问结合起来，养成勤学好问的好*惯，做学*的主人。
课末，总结升华，拓展延伸，补充有关学与问得名言警句，学生交流然后出示齐读，最后出示陶行知先生的《问到底》，让学生课后读读并理解。》教学反思
《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好*惯。
刚拿到这篇文章，通读一遍。与我们学过的《说勤奋》《滴水穿石的启示》很相似，在文体和结构方面几乎都如出一辙。应该说这篇文章脉络清晰，内容简单。
文中第一个事例是*的例子，我引导学生抓住“经常”和“缠着”理解*非常喜欢问。“这对*后来的成长有什么影响吗？”与下文的“不懈追求”联系起来。“这些问题呢？”读一读这些问题。抓住省略号让学生说说*还可能提哪些问题。并列举古今中外名人因为勤学好问而成功的例子。让学生把握这些稀奇古怪的问题与他成就的联系。
第二个事例是沈括的例子。他就是通过自己的勤学好问和观察思考想结合解开了心中的`疑团，最终成为了一个了不起的科学家。
通过“我们现在现在面对的是一个怎样的世界？我们应该怎么办？”自然过渡到第三自然段的学*中去。（要学会发现问题，随时随地提出问题，拜能者为师。还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。）再由“能者为师”让学生说说与之相*的名言警句，如“三人行，必有我师”；“不耻下问”等最后再回到文章的中心观点上来，让学生将学与问结合起来，养成勤学好问的好*惯，做学*的主人。
课末，总结升华，拓展延伸，补充有关学与问得名言警句，学生交流然后出示齐读，最后出示陶行知先生的《问到底》，让学生课后读读并理解。
《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”列举了两个例子，一个是波兰伟大的天文学家*，另一个是北宋大科学家沈括，在教学中我引导学生感悟：“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石，让学生明白“只有从小养成勤学好问的*惯，才能获得成功”的道理。勤学好问固然重要，但在求知的过程中，还要通过自己的观察思考，去获得答案。
成功的地方：
1、课前对教材研读的较为深入。这篇文章结构清晰，是一篇说理性的文章，课前，我认真地读了好多遍，已经做到熟练背诵。（我想这给我在课堂上留出更多的时间和精力去关注学生的理解以及评价学生做了很好的准备）
2、从关注教案转而关注学生。以前教案不熟使我无法更好地关注学生，因为想完成预定的教学任务而有时不得不忽视学生的真正所需，无法从促使学生提高的角度去着眼自己的课堂，而这堂课我体会到一种调控课堂的乐趣。我不捧课本，眼睛关注着学生，我能用启发性的语言和评价引导和激励他们去思考，看到有些孩子朗读不佳，我会“停下课来”指导、鼓励他去朗读……
不足的地方：
1、悬疑不够。这篇文章比较直白，开头我设计了一个导入：同学们，人们常把有知识说成有“学问”,这是很有道理的，因为知识是学来的，也是问来的。那么学与问到底有什么联系呢？让我们带着这个问题来学*一篇新的课文。接着板书：学与问，齐读课题。——这样的导入直接，可似乎调动不起学生的兴趣，如果我先板书“学”，进行谈话，接着板书“问”，最后再添上一个“和”字，那么学与问到底有什么联系呢？可能简单而又使学生产生一种探究的欲望。
2、没有留给学生充分的思考时间。一个高效的问题应该是先有几个同学举手，过一小会，又有几个同学举手，再等等，举手又多了……而这节课，可能容量比较大，潜意识里有“抢”的意识，当看到上述情况的“好兆头”时，我已经“等不及”请学生来回答问题，而没有给其他学生充分的思考时间。
3、在教学设计时，由于没有考虑到时间的安排，所以前松后紧。在今后的教学中有待改进。
《学与问》一课是一篇说明事理的文章。文章浅显易懂，条理清晰，言简意赅，具有很强的说服力。课文紧紧抓住“勤学好问”这一点进行叙述，先写“问”的重要性，再举例子来证实；接着写向谁“问”；然后写“问”与“思”要结合；最后有理有据的提出观点：养成勤学好问的*惯，才能成为学*的主人。全文共有五个自然段，第一自然段写“问”的重要性，是打开知识殿堂的金钥匙。第二自然段写*从小喜欢“问”，成就了他对科学的不懈追求。第三自然段写小学生又问题要请教别人，能者为师。第四自然段写我们要像沈括那样，把勤学好问与观察思考结合起来。第五自然段写养成勤学好问的*惯，才能做学*的主人。
我想，这篇课文层次清楚，中心鲜明，是篇很好的范文。上课伊始，我并没有老生常谈似的让学生分段，概括段意，然后指导总结。我个人认为，解读一些文章，有的时候不一定非按部就班的初读，分段，概括段意；精读，理解重点词句，总结。有些文章整体性很强，分段反而会让其支离破碎，再者，有些文章很长，每段从何处始，到哪儿终，这都是见仁见智的，并不是一定能分个明明白白的，若非要弄一个正确答案来，会不会局限学生的思维呢！
我在教学这篇课文时，另辟蹊径。上课伊始，我设计了这样的问题：“同学们，我们今天要学的是《学与问》这篇文章。相信同学们都已经预*了，你觉得这篇文章是重在叙述一件事，还是重在塑造人物形象，若都不是，那是为了告诉我们……”
“都不是”同学们异口同声地回答，
“是告诉我们一些道理”几个思维活跃的学生大声说。
“大家赞同吗？”我顺水推舟。
“赞同”
“那告诉我们什么道理呢，请同学们大声朗读课文，划出讲道理的句子。”
不知不觉中，学生上了我设好的圈套。
很快，学生的手如雨后春笋般一个接一个的冒了出来，脸上写满自信。
指名一一汇报，相机板书：知识是学来的，也是问来的。只有在学中问,在问中学，才能求得真知。
我接着忽悠：
“是的，道理是摆在这儿了，你信吗？凭什么信他呀!”
这样，又轻而易举的由道理过渡到用来证明道理的事例。
就这样，课文的脉络清晰可见，学生的学*思路既明了又跳出了分段的圈圈。这节课，教的从容，学生学的也轻松，比那一潭死水般的呆板的教学模式要好些吧！
当然，原有的教学模式是符合学生认知规律的，这样的教学设计只是我个人的一个尝试，也是本人的拙见，若有妄自尊大之嫌，敬请各位同仁予以谅解
《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”列举了两个例子，一个是波兰伟大的天文学家*，另一个是北宋大科学家沈括，在教学中我引导学生感悟：“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石，让学生明白“只有从小养成勤学好问的*惯，才能获得成功”的道理。勤学好问固然重要，但在求知的过程中，还要通过自己的观察思考，去获得答案。
在课堂上，学生乐于思考，积极参与讨论，发表自己的意见。不仅巩固了课本知识，体验了文体的结构，更重要的是学生将已有的知识与新知识相结合，更加能体会课文所蕴含的哲理：“学问学问，既要学又要问。学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。只有从小养成勤学好问的*惯，才能在知识的天地飞得更远。”学生领会了文章的主旨，再联系实际生活，才能学以至用。
学生对课外知识的阅读积累很有限，在提问到相关课外知识时，只有个别学生能够回答完整，这说明以后要注重培养学生课外阅读，并形成良好的积累*惯。
《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好*惯。
刚拿到这篇文章，通读一篇。与我们学过的《说勤奋》《滴水穿石的启示》很相似，在文体和结构方面几乎都如出一辙。应该说这篇文章脉络清晰，内容简单。
第一次备课时，我所做的就是梳理课文。第一个事例是*的例子，我引导学生抓住“经常”和“缠着”理解*非常喜欢问。“这对*后来的成长有什么影响吗？”与下文的“不懈追求”联系起来。“这些问题呢？”读一读这些问题。抓住省略号让学生说说*还可能提哪些问题。并列举古今中外名人因为勤学好问而成功的例子。让学生把握这些稀奇古怪的问题与他成就的联系。
第二个事例是沈括的例子。他就是通过自己的勤学好问和观察思考想结合解开了心中的疑团。最终成为了一个了不起的科学家。（“*科学史上的坐标”、《梦溪笔谈》）
我们现在现在面对的是一个怎样的世界？我们应该怎么办？（多问）问谁呢？怎样问呢？自然过渡到第三自然段的学*中去。（要学会发现问题，随时随地提出问题，拜能者为师。还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。）在由“能者为师”让学生说说与之相*的名言警句，如“三人行，必有我师”；“不耻下问”等
最后再回到文章的中心观点上来，让学生将学与问结合起来，养成勤学好问的好*惯，做学*的主人。自己备完之后，感觉找不到任何的亮点，就是将文章分析了一边，像我们的常规课堂一样。
课末，总结升华，拓展延伸，补充有关学与问得名言警句，学生交流然后出示齐读，最后出示陶行知先生的《问到底》，让学生课后读读并理解。
上课的时候有老师听课，但是我还是按照自己事先的设计进行教学。上完此课，将这次的课堂实践感受总结为几个关键字：
一、创新。没有上过这样的课。这节课将一个个活动渗透到课文之中，给枯燥的议论文教学注入了新的活力，让学生和老师都感受到了一种新鲜，在上课的过程我都感受到了学生对其的热情高涨。这无疑是一次创新的设计。艺术都需要创新，课堂教学作为艺术的一种，也迫切地需要打破常规，进行创新。
二、不安。会不安是因为没有上过，我们上过太多“循规蹈矩”的课了，对这样的实践有些没有底。我们不清楚学生会怎样提问，会怎样回答，这在以前的教学中是很少的，我们对于学生的答案总是能心中有数，但这次的“心中没数”多少使人有些“提心吊胆”，能不能在课堂中机智地处理突发的情况，或者是学生的反应不及我的想象效果又该怎么办，这些想法都使我颇感不安。其实教学也像任何一门艺术一样，总是带有遗憾的，但遗憾未必不美，完美无缺的课总是很少的。放准心态，*静一些，或许效果会更好。
这节课我知道了自己的不足，课堂应该做好充分的预设，但无论怎样生成的过程不可能完全等同于预设，这就需要教师有自己的教学机智。而教学机智是经验和积累的养成。罗丹说：“在艺术中有风格的作品，才是美的。”其实有风格的课堂教学才是美的。提醒自己要继续努力，做个机智的老师。
本课已经画上了句号，但我觉得我对它的思索不止如此，我对语文课堂教学的思索也远远不止如此。
——学与问教学反思(十)份
《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”列举了两个例子，一个是波兰伟大的天文学家哥白尼，另一个是北宋大科学家沈括，在教学中我引导学生感悟：“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石，让学生明白“只有从小养成勤学好问的*惯，才能获得成功”的道理。勤学好问固然重要，但在求知的过程中，还要通过自己的观察思考，去获得答案。
在课堂上，学生乐于思考，积极参与讨论，发表自己的意见。不仅巩固了课本知识，体验了文体的结构，更重要的是学生将已有的知识与新知识相结合，更加能体会课文所蕴含的哲理：“学问学问，既要学又要问。学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。只有从小养成勤学好问的*惯，才能在知识的天地飞得更远。”学生领会了文章的主旨，再联系实际生活，才能学以至用。
学生对课外知识的阅读积累很有限，在提问到相关课外知识时，只有个别学生能够回答完整，这说明以后要注重培养学生课外阅读，并形成良好的积累*惯。
从不同位置观察物体，是学*空间与图形知识的必要基础，对于帮助学生建立空间观念，培养学生的空间想象力有着不可忽视的作用。本课教学内容让学生初步了解从同一位置观察不同物体，所看到的形状有可能是相同的，也有可能是不同的，初步体会实物与视图的`关系。本课在教学时注重让学生在观察活动中充分体验，通过视图还原实物的环节让学生展开想象，让学生根据经验，联想它能摆成什么物体，从而沟通视图和实物的联系，发展学生的空间想象力。
新课程特别倡导用具体的、有趣味的、富有挑战性的素材引导学生投入数学活动。本课教学开始，我创设了为学生所熟悉的鸟巢和水立方的实物情境，同时提出了实际操作的问题情境。充分调动了学生的学*兴趣和探究的欲望。然后设置问题通过学生边操作边观察，充分调动各种感官参与到学*当中。学生不仅强烈地感受到实物与视图的关系，而且整个情境的设计遵循环环相扣，由浅入深的引入原则，精炼，效果好，导向明确，并将课堂一开始的问题到最后得以解决。
这节课学生学得轻松，主动，不但获得了积极的情感体验，而且充分体会到数学的乐趣，下课了，学生还沉浸在无尽的欢乐之中。
本节课的不足处在同时观察6个物体时，学生出现了遗漏，以及观察不准确的现象。今后教学中应注意加强引导和培养学生有条理、有顺序的观察和思维。
学与问教学反思
《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好*惯。
初拿到这篇文章，通读一篇。与我们学过的《谈礼貌》《滴水穿石的启示》很相似，在文体和结构方面几乎都如出一辙。应该说这篇文章脉络清晰，内容简单。
第一次备课时，我所做的就是梳理了课文。第一个事例是哥白尼的例子，我引导学生抓住“经常”和“缠着”理解哥白尼非常喜欢问。“这对哥白尼后来的成长有什么影响吗？”与下文的“不懈追求”联系起来。“这些问题呢？”读一读这些问题，通过对哥白尼事迹的简介（《天体运行论》、“日心说”），让学生把握这些稀奇古怪的问题与他成就的联系。
我们现在要不要多问呢？问谁呢？怎样问呢？自然过渡到对3、4两段的学*中去。（要学会发现问题，随时随地提出问题，拜能者为师。还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。）
第二个事例是沈括的例子。他就是通过自己的思考解决了心中的疑团。最终成为了一个了不起的科学家。（“中国科学史上的坐标”、《梦溪笔谈》）
最后再回到文章的中心观点上来，让学生将学与问结合起来，养成勤学好问的好*惯，做学*的主人。自己备完之后，感觉找不到任何的亮点，就是将文章分析了一边，像我们的常规课堂一样。
写完教案，与范老师及同组的老师交流的时候，都感觉这样一篇浅显的课文，我们能不能上出新意，做一点大胆的尝试。我们的初步构想就是将这节课定义为语文实践活动课，那怎样设计才能既让学生活动了起来，又没有脱离了课文。在一次次试教过程和钻研教材的过程中，我们确定了教案内容。
将这次的课堂实践感受总结为几个关键字：
一、创新。没有上过这样的课。这节课将一个个活动渗透到课文之中，给枯燥的议论文教学注入了新的活力，让学生和老师都感受到了一种新鲜，在试教和上课的过程我都感受到了学生对其的热情高涨。这无疑是一次创新的设计。艺术都需要创新，课堂教学作为艺术的`一种，也迫切地需要打破常规，进行创新。
二、不安。会不安是因为没有上过，我们上过太多“循规蹈矩”的课了，对这样的实践有些没有底。从苹果的出示到奇妙的图片再到设计妙计，我们将课堂完全地还给了学生，我们不清楚学生会怎样提问，会怎样回答，这在以前的教学中是很少的，我们对于学生的答案总是能心中有数，但这次的“心中没数”多少使人有些“提心吊胆”，能不能在课堂中机智地处理突发的情况，或者是学生的反应不及我的想象效果又该怎么办，这些想法都使我颇感不安。其实教学也像任何一门艺术一样，总是带有遗憾的，但遗憾未必不美，完美无缺的课总是很少的。放准心态，*静一些，或许呈现出的公开课的效果会更好，我们也会更从容一些。
三、进步。公开课对于青年教师的成长非常重要。在这次公开课中我也收获了进步，得到了成长。创新的设计给我带来的是灵感的撞击，当课文教学遭遇瓶颈的时候，是不是应该换个思路去思考课文，打破常规去建构课文；专家的指导给我带来了提升，范老师对文章的创新的把握，耐心的指导都让我如沐春风，对如何处理教材有了更高层次地把握；团队的合作让我感受着温情，一起交流，一起互动，既是智慧与智慧地碰撞，我们也是一起进步；大家的点评让我明白了前进的方向，知道了自己的不足，课堂应该做好充分的预设，但无论怎样生成的过程不可能完全等同于预设，这就需要教师有自己的教学机智。而教学机智是经验和积累的养成。罗丹说：“在艺术中有风格的作品，才是美的。”其实有风格的课堂教学才是美的。提醒自己要继续努力，做个机智的老师。
这节课已经画上了句号，但我觉得我对它的思索不止如此，我对语文课堂教学的思索也远远不止如此。
认识人民币是人教版第二册第六单元的教学内容。对于“人民币”，学生都再熟悉不过了，对于它的用途，更不用我们去讲。在上这个单元之前，本以为课会很好上的，但是上了之后，我感到好难好难，而且完成的还不是很顺利。这让我思考了许久，为什么呢？
1、在教学《认识1元和1元以下的人民币》时，我就强调，元、角、分是人民币的单位，只有单位相同，相应的数才能直接相加。半数以上的.学生记性不错，很注意观察插图，认清人民币上的面值，明确单位，但也有一部分学生糊里糊涂，看到数字就进行计算，出现了1-8=2（角）这类错误，后来我明确要求学生在计算时，尽量写上每个数的单位，如1元-8角=2角或10角-8角=2角。
2、在上第一堂课的时候，我让学生观察书上的插图，本以为那样可以更直观的让学生看到人民币。但由于我的疏忽，书上的人民币有些是旧版的，，而学生现在用的几乎是新版的人民币，所以对于旧版的不是很了解，当然我也准备了真的人民币。可效果不是很好，因为人民币太小，太少，不能让所有的学生都看的很仔细。
3、在人民币兑换这个环节上，我是通过让他们利用自己的学具换出老师所说的多少人民币或是怎样拿这些钱，如：4元3角、50元、80元6角等。但是在这个环节上，学生的学具又小又多，十分的杂乱，使得整个课堂的纪律有些难以控制。52位学生的差距也很大，优生早就换好，可差生半天都找不到所要用的人民币。如何让优生和差生都能很快的兑换出人民币呢？这点还有待进一步的思考研究。
本次课是“换物跑与游戏”结合的一节体育课，教学目标是通过“换物接力跑”的练*，学会“换物接力跑”的方法，激发学生的学*积极性和兴趣，培养快速奔跑能力，发展学生腿部力量，灵敏、协调等身体素质；培养学生克服困难、勇于顽强、团结协作等良好品质。整个课程设计密度适合于本年段的学生们，更加倾向于他们在“玩中学”的心理。
“为了我们的学生”，体育教师应该是引领和帮助学生学*的专业人士，要是专业人士自己不努力去学*，这“引领”和“帮助”就成为无用的说教。可想而知，这样的“专业人士”不可能成为学校和学生欢迎的体育教师。
体育教师的.劳动特点是“以体示范”、“以智示范”、“以德示范”。体育教师要通过学*和阅读把自己打造成一部让学生百读不厌的书。我们要面对新课程的实施策略、内容体系、目标要求、设计思路的发展和变化。体育教师必须加强学*，只有养成终身学*良好*惯，才能做好自己的本质工作。
当这节课上完后自己深深的叹了一口闷气，虽然上的不是很理想，起码是用了一番心，能够把一节课完完整整的上完确实不容易。我决心在今后的体育教学中多想办法，力争把体育课上的更好。
诵读（熟读成诵），是学*诗歌的主要方法。讲授诗歌应该紧紧抓住朗读这个关键点。我在教学设计上注重了朗读，充分调动了学生的积极性。，这节课上，我就充分运用了这一点，学生反复读，而每一遍读的要求又在循序渐进的提高，做到了读中学、读中赏、读中悟、读中背。语文课应力求达到知识与情感的'有机结合。我意识到在讲课过程中只在于过多进行内容分析，而忽视了作者的情感抒发，“文以情而发，”我始终还是坚信这样的一句话，如果我们撇弃了文章的情感，只是把单调的字、词、句拿到课堂上，想必会让学生感到索然无味，我深深意识到在这方面我做得还不算太到位。
《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好*惯。
刚拿到这篇文章，通读一遍。与我们学过的《说勤奋》《滴水穿石的启示》很相似，在文体和结构方面几乎都如出一辙。应该说这篇文章脉络清晰，内容简单。
文中第一个事例是哥白尼的例子，我引导学生抓住“经常”和“缠着”理解哥白尼非常喜欢问。“这对哥白尼后来的成长有什么影响吗？”与下文的“不懈追求”联系起来。“这些问题呢？”读一读这些问题。抓住省略号让学生说说哥白尼还可能提哪些问题。并列举古今中外名人因为勤学好问而成功的例子。让学生把握这些稀奇古怪的问题与他成就的联系。
第二个事例是沈括的例子。他就是通过自己的勤学好问和观察思考想结合解开了心中的疑团，最终成为了一个了不起的科学家。
通过“我们现在现在面对的是一个怎样的世界？我们应该怎么办？”自然过渡到第三自然段的学*中去。（要学会发现问题，随时随地提出问题，拜能者为师。还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。）再由“能者为师”让学生说说与之相*的名言警句，如“三人行，必有我师”；“不耻下问”等最后再回到文章的中心观点上来，让学生将学与问结合起来，养成勤学好问的好*惯，做学*的主人。
课末，总结升华，拓展延伸，补充有关学与问得名言警句，学生交流然后出示齐读，最后出示陶行知先生的《问到底》，让学生课后读读并理解。》教学反思
《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好*惯。
刚拿到这篇文章，通读一遍。与我们学过的《说勤奋》《滴水穿石的启示》很相似，在文体和结构方面几乎都如出一辙。应该说这篇文章脉络清晰，内容简单。
文中第一个事例是哥白尼的例子，我引导学生抓住“经常”和“缠着”理解哥白尼非常喜欢问。“这对哥白尼后来的成长有什么影响吗？”与下文的“不懈追求”联系起来。“这些问题呢？”读一读这些问题。抓住省略号让学生说说哥白尼还可能提哪些问题。并列举古今中外名人因为勤学好问而成功的例子。让学生把握这些稀奇古怪的问题与他成就的联系。
第二个事例是沈括的例子。他就是通过自己的勤学好问和观察思考想结合解开了心中的疑团，最终成为了一个了不起的科学家。
通过“我们现在现在面对的是一个怎样的世界？我们应该怎么办？”自然过渡到第三自然段的学*中去。（要学会发现问题，随时随地提出问题，拜能者为师。还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。）再由“能者为师”让学生说说与之相*的名言警句，如“三人行，必有我师”；“不耻下问”等最后再回到文章的中心观点上来，让学生将学与问结合起来，养成勤学好问的好*惯，做学*的主人。
课末，总结升华，拓展延伸，补充有关学与问得名言警句，学生交流然后出示齐读，最后出示陶行知先生的《问到底》，让学生课后读读并理解。
《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好*惯。
教学此课时，我从谈话导入。板书“学”、“问”，人们常把有知识的人说成“有学问”，知识是学来的，也是问来的。今天我们来学*《学与问》。告诉学生这是一篇说明事理的课文，也就是议论文。然后与学生一起回忆学过的议论文。（《说勤奋》《谈礼貌》《滴水穿石的启示》），总结出议论文的一般特点：提出观点——证明观点——得出观点。
接着让学生自学，读课文，找出文章的观点，同时给文章分段。应该说这篇文章的脉络是非常清晰的。学生很快就找出了文章的中心观点：学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。分段也是很简单的。
第一个事例是哥白尼的例子，我引导学生抓住“经常”和“缠着”理解哥白尼非常喜欢问。“这对哥白尼后来的成长有什么影响吗？”与下文的“不懈追求”联系起来。“这些问题呢？”读一读这些问题，通过对哥白尼事迹的简介（《天体运行论》、“日心说”），让学生把握这些稀奇古怪的问题与他成就的联系。
我们现在要不要多问呢？问谁呢？怎样问呢？自然过渡到对3、4两段的学*中去。（要学会发现问题，随时随地提出问题，拜能者为师。还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。）
第二个事例是沈括的例子。他就是通过自己的思考解决了心中的疑团。最终成为了一个了不起的科学家。
总之，整堂课教学思路很清晰。
“重视口算，加强估算，提倡算法多样化”是新课程的主要理念之一，新教材又把数的计算教学与解决问题有机的结合在一起。本节课的教学想通过对教材的充分利用和深入挖掘，依据学生的认知水*，创设探索性和开放性的情境，让学生在体验算法多样化的`基础上体验解决问题策略的多样化，主要体现在以下两方面：
1、注重已有经验，体验“多样化”
提倡和鼓励算法多样化，是数学新课程倡导的主要理念之一，而解决问题策略的多样化更是实现学生学*个性化的重要途径。本节课注重引导学生从这两方面入手，让学生充分体验方法“多样化”：在学生交流不同口算方法的过程中，及时肯定、鼓励学生的不同想法，引导学生在比较中选择适合自己的算法，实现学生学*的个性化；通过对教材的再度开发和深入挖掘，让学生在解决“乘船问题”中，对“估一估，一艘船做得下吗？”“大约需要几条船？”“两个班坐一条船，可以怎么安排？”这几个问题的探讨，充分体验解决问题策略的多样化。
2、重视比较归纳，实现“优化”
方法是多样的，但也有“巧”方法和“笨”方法之分。在提倡和鼓励口算方法多样化和解决问题策略多样化的同时，更应该让学生通过对各种方法进行分析、讨论、比较、归纳，吸取各种方法中的精华，悟出最佳方法；在体验解决问题策略多样化的过程中，更应引导学生联系生活实际，选择最合理，最优化的方案。
《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好*惯。
初拿到这篇文章，通读一篇。与我们学过的《谈礼貌》《滴水穿石的启示》很相似，在文体和结构方面几乎都如出一辙。应该说这篇文章脉络清晰，内容简单。
第一次备课时，我所做的就是梳理了课文。第一个事例是哥白尼的例子，我引导学生抓住“经常”和“缠着”理解哥白尼非常喜欢问。“这对哥白尼后来的成长有什么影响吗？”与下文的“不懈追求”联系起来。“这些问题呢？”读一读这些问题，通过对哥白尼事迹的简介（《天体运行论》、“日心说”），让学生把握这些稀奇古怪的问题与他成就的联系。
我们现在要不要多问呢？问谁呢？怎样问呢？自然过渡到对3、4两段的学*中去。（要学会发现问题，随时随地提出问题，拜能者为师。还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。）
第二个事例是沈括的例子。他就是通过自己的思考解决了心中的疑团。最终成为了一个了不起的科学家。（“中国科学史上的坐标”、《梦溪笔谈》）
最后再回到文章的中心观点上来，让学生将学与问结合起来，养成勤学好问的好*惯，做学*的主人。自己备完之后，感觉找不到任何的亮点，就是将文章分析了一边，像我们的常规课堂一样。
写完教案，与范老师及同组的老师交流的时候，都感觉这样一篇浅显的课文，我们能不能上出新意，做一点大胆的尝试。我们的初步构想就是将这节课定义为语文实践活动课，那怎样设计才能既让学生活动了起来，又没有脱离了课文。在一次次试教过程和钻研教材的过程中，我们确定了教案内容。
将这次的课堂实践感受总结为几个关键字：
一、创新。没有上过这样的课。这节课将一个个活动渗透到课文之中，给枯燥的议论文教学注入了新的活力，让学生和老师都感受到了一种新鲜，在试教和上课的过程我都感受到了学生对其的热情高涨。这无疑是一次创新的设计。艺术都需要创新，课堂教学作为艺术的一种，也迫切地需要打破常规，进行创新。
二、不安。会不安是因为没有上过，我们上过太多“循规蹈矩”的课了，对这样的实践有些没有底。从苹果的出示到奇妙的图片再到设计妙计，我们将课堂完全地还给了学生，我们不清楚学生会怎样提问，会怎样回答，这在以前的教学中是很少的，我们对于学生的答案总是能心中有数，但这次的“心中没数”多少使人有些“提心吊胆”，能不能在课堂中机智地处理突发的情况，或者是学生的反应不及我的想象效果又该怎么办，这些想法都使我颇感不安。其实教学也像任何一门艺术一样，总是带有遗憾的，但遗憾未必不美，完美无缺的课总是很少的。放准心态，*静一些，或许呈现出的公开课的效果会更好，我们也会更从容一些。
三、进步。公开课对于青年教师的成长非常重要。在这次公开课中我也收获了进步，得到了成长。创新的设计给我带来的是灵感的撞击，当课文教学遭遇瓶颈的时候，是不是应该换个思路去思考课文，打破常规去建构课文；专家的指导给我带来了提升，范老师对文章的创新的把握，耐心的指导都让我如沐春风，对如何处理教材有了更高层次地把握；团队的合作让我感受着温情，一起交流，一起互动，既是智慧与智慧地碰撞，我们也是一起进步；大家的点评让我明白了前进的方向，知道了自己的不足，课堂应该做好充分的预设，但无论怎样生成的过程不可能完全等同于预设，这就需要教师有自己的教学机智。而教学机智是经验和积累的养成。罗丹说：“在艺术中有风格的作品，才是美的。”其实有风格的课堂教学才是美的。提醒自己要继续努力，做个机智的老师。
这节课已经画上了句号，但我觉得我对它的思索不止如此，我对语文课堂教学的思索也远远不止如此。
——六年级上册《学与问》教学反思 (菁华3篇)
《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好*惯。
刚拿到这篇文章，通读一篇。与我们学过的《说勤奋》《滴水穿石的启示》很相似，在文体和结构方面几乎都如出一辙。应该说这篇文章脉络清晰，内容简单。
课文第一个事例是*的例子，我引导学生抓住“经常”和“缠着”理解*非常喜欢问。“这对*后来的成长有什么影响吗？”与下文的“不懈追求”联系起来。“这些问题呢？”读一读这些问题。抓住省略号让学生说说*还可能提哪些问题。并列举古今中外名人因为勤学好问而成功的例子。让学生把握这些稀奇古怪的问题与他成就的联系。
第二个事例是沈括的例子。他就是通过自己的勤学好问和观察思考想结合解开了心中的疑团。最终成为了一个了不起的科学家。（“*科学史上的坐标”、《梦溪笔谈》）
我们现在现在面对的是一个怎样的世界？我们应该怎么办？（多问）问谁呢？怎样问呢？自然过渡到第三自然段的学*中去。（要学会发现问题，随时随地提出问题，拜能者为师。还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。）在由“能者为师”让学生说说与之相*的名言警句，如“三人行，必有我师”；“不耻下问”等。
最后回到文章的中心观点，让学生将学与问结合起来，养成勤学好问的好*惯，做学*的主人。
《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的`重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好*惯。
教学此课时，我从谈话导入。板书“学”、“问”，人们常把有知识的人说成“有学问”，知识是学来的，也是问来的。今天我们来学*《学与问》。告诉学生这是一篇说明事理的课文，也就是议论文。然后与学生一起回忆学过的议论文。(《说勤奋》《谈礼貌》《滴水穿石的启示》)，总结出议论文的一般特点：提出观点——证明观点——得出观点。
接着让学生自学，读课文，找出文章的观点，同时给文章分段。应该说这篇文章的脉络是非常清晰的。学生很快就找出了文章的中心观点：学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。分段也是很简单的。
第一个事例是*的例子，我引导学生抓住“经常”和“缠着”理解*非常喜欢问。“这对*后来的成长有什么影响吗?”与下文的“不懈追求”联系起来。“这些问题呢?”读一读这些问题，通过对*事迹的简介(《天体运行论》、“日心说”)，让学生把握这些稀奇古怪的问题与他成就的联系。
我们现在要不要多问呢?问谁呢?怎样问呢?自然过渡到对3、4两段的学*中去。(要学会发现问题，随时随地提出问题，拜能者为师。还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。)
第二个事例是沈括的例子。他就是通过自己的思考解决了心中的疑团。最终成为了一个了不起的科学家。
总之，整堂课教学思路很清晰。
《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好*惯。
教学此课时，我从谈话导入。板书“学”、“问”，人们常把有知识的人说成“有学问”，知识是学来的，也是问来的。今天我们来学*《学与问》。告诉学生这是一篇说明事理的课文，也就是议论文。然后与学生一起回忆学过的议论文。(《说勤奋》《谈礼貌》《滴水穿石的启示》)，总结出议论文的一般特点：提出观点——证明观点——得出观点。
接着让学生自学，读课文，找出文章的观点，同时给文章分段。应该说这篇文章的脉络是非常清晰的。学生很快就找出了文章的中心观点：学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。分段也是很简单的。
第一个事例是*的例子，我引导学生抓住“经常”和“缠着”理解*非常喜欢问。“这对*后来的成长有什么影响吗?”与下文的“不懈追求”联系起来。“这些问题呢?”读一读这些问题，通过对*事迹的简介(《天体运行论》、“日心说”)，让学生把握这些稀奇古怪的问题与他成就的联系。
我们现在要不要多问呢?问谁呢?怎样问呢?自然过渡到对3、4两段的学*中去。(要学会发现问题，随时随地提出问题，拜能者为师。还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。)
第二个事例是沈括的例子。他就是通过自己的思考解决了心中的疑团。最终成为了一个了不起的科学家。
总之，整堂课教学思路很清晰。
——学弈教学设计与反思 (菁华3篇)
一、教学目标
1.会写本课3个生字，能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
3.理解重点词句，领悟文中所讲的道理。
二、教学重点指导朗读和背诵
三、教学难点结合注释读懂每句话的意思
四、教学过程
(一) 揭课，质疑
1.直接导课
我们这一节来学*第九课《文言文两则》中的一则《学弈》。(板书课题，放课文内容插图幻灯片)
2.解题。《学弈》节选自《孟子.告子》，孟子是个什么样的人物呢?题目“学弈”又是什么意思呢?请打开课本看注释1
(1)指名读注释1。(2)点击鼠标，出示：下棋
3.质疑。看插图，读课题，你最想从课文中知道什么问题?(根据学生回答，归纳两方面的内容：一是了解故事内容，二是明白文中蕴含的道理。并明示学生这也是本节课的学*目标。)
(二)读通课文
1.老师范读(放2号幻灯片，出示带有停顿符号的全文内容)。
2.学生看着大屏幕，试着读课文，注意读准字音，读对停顿。3.指名读，正音，指导停顿。
4.老师领读。
5.学生练*读。
6.再次指明读。
7.齐读。
(三)理解课文
1.回忆、总结以前学*文言文的方法。
2.结合注释及参考有关资料，先自行理解课文，然后与同桌交流。(老师巡视，了解学生自学情况)
2.集体交流：你读懂了哪些句子?(根据学生交流的顺序，依次出示相应的句子，适机指导理解重点字词的意思。)
3.针对本文内容，谁还有什么问题要问?
4.把每句话的意思连起来，说一说全文的意思。(同桌先互相说，然后指名说，最后看着大屏齐说。)
(四)领悟道理
1.在解决第二个学*目标之前，我建议大家先关注一下文中的两个主要人物，对他们做一下评价。
(根据学生的回答，老师相机板书：专心致志，三心二意)
2.从二人的身上，我们悟出了一个什么道理?
(五)回顾总结
1.让我们联系本节所学，完成填空。
《学弈》这则文言文讲了( )的事，告诉人们()的道理。
2.练*背诵。
《学弈》教学反思
《学弈》这则文言文选自《孟子.告子》，其内容和道理比较适合学生的认知水*，但文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难，所以我把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点。作为小学生，他们接触到的文言文还比较少，所以本课的教学难点在于让学生参考注释读懂每句话的意思，只有句子的意思弄懂了，才能正确地断词，断句，把句子读通顺。
围绕本节课的重难点我设计了以下教学步骤：
一、导课、解题、质疑。在质疑中让学生明白本节课的学*目标及重点、难点。
二、朗读课文。这是学*本课的重点，所以在这一环节我设计了多种形式的读，尤其是范读、领读是不可少的。
三、理解课文。这是一个教学难点，所以在这个环节我遵循了循序渐进的学*原则，先让学生结合注释自行解决文意，为了减轻学生对文言文翻译的压力与恐惧，接着安排同桌合作学*，交流意见，其后，在集体交流汇报中，允许学生只说出对一句话的理解，降低了要求与难度，同时也给更多的学生参与表现的机会。课堂效果的确不错。
四、领悟道理。在这一环节，我先让学生评价文中的两个主要人物，根据两人不同的学*态度带来的不同的学*效果，学生很容易就领悟到了其中的道理。
这一课我总共上了两次。第一次在我们班，我没布置预*，主要是认为文言文的预*起不到多大的作用，另外，我也想挑战一下，看一看在学生没预*的情况下，我能否按教学计划完成教学任务。结果，在读课文环节花费了不少时间，但基本上还是完成了当节课的教学任务。第二次是在五(2)班上的。他们班学生提前预*了，所以在读文环节节省了一点时间，在完成本节教学任务后学生又进行了背诵。
通过这两节课的对比，我发现不管什么类型的课，课前布置学生预*还是有必要的。
一、教学目标：
1、有感情地朗读课文并背诵，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感受文言文的语言特点。
2、通过教师引导，学生自悟自得，初步了解学*文言文的方法——熟读成诵，阅读注释，联系上下文读通读懂。
3、体会做事必须专心致志、不可三心二意的道理。
二、教学重点：
朗读、背诵课文，理解课文内容是教学的重点；
三、教学难点：
把理解“之”字作为教学的难点。
教学过程：
一、警句引路，导入新课。
1.2000多年前，我国有一位伟大的思想家、教育家叫孟子。 以前我们曾学过他的名言“富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（齐背）今天就让我们穿越时空去与孟子对话，一起来学*孟子的《学弈》。
2.板书课题。教师边板书边讲解：“弈”是生字，大家跟着老师一起写。齐读课题。
“弈”是什么意思？“学弈”呢？谁知道他们是在下什么棋吗？（下围棋）你是怎么知道的？（引导学生看插图。看注释。）
二范读激趣，感知全文。
1.题目的意思弄明白了，接着我们就来读读这课文吧。请同学们自己出声读课文，注意要读准字音，读通句子。（学生读书，教师巡视指导。）
2.学生试读。
3.评价一下他读得怎样？（读得还不错，但似乎还缺少点什么？）这样吧，老师先来范读全文，听听老师是怎样读得好吗？师配乐范读文言文。
4.生汇报。总结朗读方法：朗读时一是速度比较慢，二是停顿较多。
5.请同学们再来读一读课文，看看能不能读出文言文的味道来？（学生练读。）
6.指名朗读。
三、研读交流
1.本学期在学*这篇古文之前，同学们已经学*了三篇古文了，一定积累了不少学*古文的方法，谁来说说都有什么方法？
（生交流。）
师总结：1.参考注释;2.反复朗读;3联系上下文。（课件出示）
2.接下来就让我们参考注释，反复朗读,联系上下文，小组合作着来翻译这篇文章吧。（汇报时，一人读文言文，一人翻译。）
3.古人云：为学患无疑，疑则*也。说说对于这篇文章你还有什么疑问？
4.让我们再次齐读课文，看看你发现了什么？（体会“之”字的用法。）
5.师小结：这个“之”字是古文中常用的一个字。现在用它一般都当“的”字讲;但在古文中，它却有许多种讲法。今天我们学的这篇文章大致就有三种讲法。所以在今后的文言文的学*中，我们要特别注意“之”的用法。
6.古人云：“书读百遍，其义自见。”不知同学们现在是否真正理解了文章的内容？他们俩既然都师从名师弈秋，为什么结果不一样呢？
课件出示句子，学生齐读。
为是其智弗若与？曰：非然也。
引导：因为这个人的智力不如那个人吗？（不是。）那究竟是什么原因？你能不能用文中的语句回答。
7.成语积累。
（1）你能不能想象一下当时他们的动作和神态，用成语来形容他们不同的学*态度呢？
（专心致志、一心一意、心无二用;三心二意、心不在焉、心猿意马。）
（2）选出自己喜欢的三到五个成语抄写在我的视角中。
8.背诵课文。
教学过程：
一、导入新课，揭示文体的不同
1、（出示两组简单的文言文和白话文的句子，让学生观察）
问：这两组句子有什么不同？
出示：前一组叫文言文，也叫古文；后一组叫白话文，就是用直白的话写的文章，我们现在用的都是白话文，也叫现代文。在1919年之前的文章都是文言文。
2、今天我们就来学*一篇文言文。板书课题：学弈
师：“弈”是么意思？“学弈”呢？你是怎样知道这个词的解释的？
3、引导质疑
师：看到课题你想知道什么？（谁向谁学弈？结果怎么样？）
二、自读自悟，探究理解：
1、那就请大家打开书，自己借助拼音试着先将课文读通读顺。
2、问：第一次读这么长的文言文，感觉怎样？
3、课件出示：文言文在读的时候不仅要读准字音，还要读出抑扬顿挫的感觉，要注意在合适的地方停顿，语速稍慢。
师范读。
4、谁愿意读给其他同学听？
5、如果我们理解了每个句子的意思，会读得更好。
课件出示：
“给你支招儿———自学提示：
（1）先默读课文，请你结合课后注释和插图，弄懂每句话的意思。
（2）四人小组内讨论：课文讲了一件什么事？
三、汇报解疑，深入探究：
1、课件出示：本文写了（）向（）学（）的事。
2、问：为什么要拜弈秋为师呢？从书中哪句话可知？
3、学生汇报：“弈秋，通国之善弈者也。”
（1）课件出示：弈秋，通国之善弈者也。
a、指名读、说句意：
b、哪个字最能体现他棋艺高超？（善）
c、怎样读？评一评。（应该读出敬仰、叹服的语气。）
d、指名读画节奏线的句子出示：“弈秋，通国之/善弈者也。”
3、课件出示：本文写了（）教（）学（），结果（）的事。
a、同学们想一想，针对故事的结果，你想问什么？
学生质疑：“为什么一起学*，结果却不一样？”板书：学*结果不一样
8、你提的这个问题真好，书中用的是哪句话呀？（“虽与之俱学，弗若之矣”）这句话的意思是？
他们一起学*，为什么成绩却不同呢？是智力不一样吗？（不是的），那是什么原因呢？你能从文中找到句子来回答吗？
（2）课件出示长句：使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；a、指名读、说句意：理解“使、诲、惟、思、缴”的意思。
b、出示图片：指导释句并看图，两个人是什么样子的？注意看他们的神态。
c、创设情境：
师：请注意，此时弈秋正在讲授棋艺，突然外面下起了大雨，
这个人会怎样做？生答（惟弈秋之为听）
突然肚子饿了，他怎样做？……
这时有人叫他去玩，他怎样做？……
可见不管发生什么情况，他都是（惟弈秋之为听）
你能用一个词来（成语）形容他的这种精神吗？板书：其一人：专心致志
还能用什么词来形容？
（聚精会神、全神贯注）
e、谁能把这种感受读出来？
问：那另一人呢？
（3）课件出示句子：“一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。”
a、指名读、说句意：理解“鸿鹄、思、援弓、缴”的意思。
b、问：若去掉“虽、一心”这两个词，效果如何？
c、课件出示：“一人听之，以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。”
d、比较句子：反映出听课时心不在焉。
e、问：他一心想干什么？不想干什么？用一个成语形容？还可用什么词？（心不在焉）板书：一人：三心二意
g、哪应怎样读才能反映出心不在焉？指导朗读。
h、师生合作读：
师：使/弈秋/诲/二人弈男生：一人……女生：一人…
9、问：虽然拜同一个人为师学，可两人学*的结果却不一样，是因为智力原因造成的不同结果吗？
（1）出示“为是其智弗若与？曰：非然也。”
两句话连起来，属于设问句，男女生一问一答读，体会语气。
（2）理解“弗若”的意思？
（3）不是因为她的智力不如那个人，而是因为什么的不同？板书：学*态度不同
四、总结拓展：
1、课文学完了，请大家谈谈学*本文的体会。
（做什么事只有专心致志，一心一意才能成功。）
2、你能联系实际说一说吗？
（让学生充分发言，认识到不专心产生的不良结果，增强做事专心致志的意识。）
五、作业
板书设计
学弈
学*态度不同｛其一人：专心致志｝学*结果不一样
一人：三心二意
（一）
温故而知新。
学而时*之。
每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。
（二）
学*要认真。
我们要珍惜时间。
前一组叫文言文，也叫古文，在1919年之前的文章都是文言文；后一组叫白话文，就是用直白的话写的文章，我们现在用的都是白话文，也叫现代文。
文言文在读的时候不仅要读准字音，还要读出抑扬顿挫的感觉，要注意在合适的地方停顿，语速稍慢。
1、先默读课文，请你结合课后注释和插图，弄懂每句话的意思。
2、四人小组内讨论：课文讲了一件什么事？
本文写了（）向（）学（）的事。
弈秋，通国之善弈者也。
弈秋，通国之/善弈者也。
本文写了（）教（）学（），结果（）的事。
使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；
一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。
一人听之，以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。
为是其智弗若与？曰：非然也。
作业：
1、背诵课文。
2、做《同步训练》。
3、默写课文。
——敬业与乐业教学反思通用10篇
在上课前，我深知这种“敬”“乐”对学生学业乃至以后步入社会的重要性。为了培养他们的“敬”“乐”精神，我在设计教学时，一改前几次教学时传统的老师的教、学生的受，充分尊重学生在教学活动中的主体地位，关注他们的问题。在问题的交流探讨中，抓住节点，因势利导，在尊重学生对文本的个性化解读和独特体验的同时，又不偏离作者的写作意图。这样，学生在三种对话（与文本（作者）、与老师、与学生）中，真正理解“敬”与“乐”的含义。
教学设计上，布置自读（指导学生学会写自读笔记：1、正音释词；2、文章感知：①文章写了什么；②怎样写的；③为什么这样写。3、问题预设：对文中不理解或有疑问的地方，大胆质疑、提问，并思考，以便互动时交流。此环节一般在课外进行（也可在课前20分钟进行））、检查交流（尽量在生生互动中完成）、教授新课（设计三个讨论话题——关于“论点”、“论据”和“论证”）、互动交流。仿写演练。这其中要穿插写作背景，以及文体知识（演讲稿）链接。
教学过程中，首先“破题”，让学生回答他们所理解的“业”“敬业”和“乐业”，这样在师生互动中引入对新课的学*。活动中，学生主动参与、敢于质疑（课文结构化分不人云亦云，有独到见解）、大胆提问、交流想法，说明他们课前自读预*是认真的，是有思考的。他们关注文本，同学生对话，与老师交流，深入理解文章的内涵，真正明白了“敬”与“乐”对于当前学业的重要性。
当然，在教学设计与活动中，还是有不足的地方。教师方面：自身不能不足或思维定势，始终跳不出教参书的樊笼，对其有一定的依赖性，缺乏足够的创新。教学活动中，没有充分估计学生的能力，不敢放手，有越俎代庖现象发生。学生方面：知识面窄，记忆不牢固。由于长期受到传统教育的`影响，在教学活动中，他们始终处于被动状态，大部分人的积极主动性被扼杀，课前自读预*茫然（即使有了老师的问题设计），课上“忙然”——忙于记笔记，而不思考。他们认为思考应该是老师或成绩优异的同学的事，只要笔记记好，课后复*、背诵就可以了。殊不知，“授之以鱼不如授之以渔”的道理。如何摆脱思维定势，推陈出新，敢于放手和调动大多数学生的积极主动性，当是我以后教学常思常总结的事情。
在执教《敬业与乐业》一课前，我的教学设想是引导学生掌握演说词的特色，理解议论文的有关知识以及作者的精妙构思，还有意识的增加了学生的仿句和迁移能力的训练。主要的授课方法是将课堂交给学生，让学生自由发挥，培养自主解决问题的能力。
因此，我在授课的过程中以读为主，采用各种诵读的方式，为引导学生从读中领悟文章的内涵，我在学生每一次诵读之前都设计了一个关键性的问题，让学生在解决问题的过程中获得相关体会与感受。
从这堂课学生的课堂反应来看，我这样的设计模式获得了不错的效果，学生更透彻的把握了文体知识，情感目标也得到了实现，学生从作者的观点联系到了自身实际，更把视野聚焦到了当代社会的“天下第一等人”身上，仿句精彩连篇。
不足在于我在授课的过程中力求完美，所以在引导的途中面面俱到，课堂容量增加，课程结束得有些匆忙，自我感觉课堂驾驭能力还有待提高，力争收放自如。在引导学生的过程中，我还应注意语言的.简洁性与思路的清晰度。
在今后的教学中，我应该继续挖掘学生的潜能，将课堂留给学生，让他们的自主学*能力得到更好的发挥。查字典返回查字典首页>>
《敬业与乐业》教学反思3：
这是一篇议论文的典范之作，其主旨鲜明、层次清晰。但是由于作者所处年代及其经历，本篇文章中个别语句使学生很难理解。因此，在上第一课时的时候，我采取让学生先介绍梁启超再加以补充并将文中较难理解的语句摘出来分析，使学生们对文章有初步理解，上课效果较好。第二课时的讲授则结合议论文的结构及论证方法来一步步分析“敬业与乐业”，本想让学生在分析的过程中掌握议论文的写法，但是却高估了学生的接受能力导致学生并没有很好的掌握所学内容，今后一定要分析好学情再授课。
在《语文课程标准》中强调：“语文学*是个性化行为”，“强调语文个性就是强调学生个人在学*的过程中的独立价值和独特感受”。要做到这一点，语文教学就必须从情感体验上做文章。语文要重视学生的情感体验，打造高效课堂的观察点定为：鼓励每一个学生积极参与教学活动。如何做到这一点呢？我在执教《敬业与乐业》的教学中从以下几个方面进行了一些实践。
1、让学生“读”，在读中体验、感悟。
要做到这一点，教师首先要让学生知道读什么。我先让学生理清文章的思路，在教学中还让学生结合自己的生活经历有选择朗读自己喜欢的'段落、语句，读出讲演词的味道来。这一环节既培养了学生自主学*的意识，又让学生感受到了自主合作的快乐。
2、让学生“议”，悟出讲演词的特点。
（1）诱发学生“质疑”激活学生的创新意识。
例：讲演词的口语化体现在什么地方？那些语句是关注了听众的情感等类似的问题使学生对文章的深层次的阅读，加深体验；也使学生在感悟后产生情感上的共鸣，增加学生对议论文的理解。
（2）创设“生疑”情景，培养善于争论的能力。
争论的基础是不同观点之间的交锋，让学生在争论的同时引发他们独立思考问题的能力，并可以演化学生对教材的理解和认识，有效地锻炼了学生的语言表达能力。这一环节在实施的过程中，受教学时间的限制，学生说得不充分，有的学生在选择事实论据不当，也没有及时纠正，显得很草率了，实属一大遗憾！
3、让学生“悟”，悟出人生的道理。
学生带着社会生活的体验走进语文课堂，他们用自己的生活体验和情感倾向去解什么叫有业、敬业、乐业。从而，乐于学*，干一行，爱一行。
总之，学生才是语文学*的主人，学生的语文能力只有在自身的多方面真实的体验中才能不断积蓄，最终在积蓄的各种体验中真正拓展、升华、飞跃。
20xx年10月17日上午，我们来到xx中学，听了xx老师的《敬业与乐业》公开课。xx老师也是xx深圳名师工作室的学员，xx的课展示出她先进的教学理念及深厚的基本功底。
她在课堂上把全班同学分成八个小组，教学活动基本以小组为单位进行组织。《敬业与乐业》这篇课文的教学被她处理为三个环节：第一个环节是听写字词，由一名学生主持，在讲台上读出学过的词语，其他学生写在活页纸上，随后各组交换批改。这个环节巩固了学生的字词积累。第二个环节是理清文章结构，由各组商讨后说出文章分成几部分。这个环节可让学生初步了解文章内容。第三个环节要求各组学生从论证方法的角度提出问题，并需预先给出答案。随后，各组之间互相抛出问题，要求对方思考并回答。这个环节引导学生掌握论证方法及其作用。整节课，见不到教师滔滔不绝、口若悬河的现象，倒是学生忙得不亦乐乎，看书、思考、讨论、提问、回答……学生的特写镜头成为课堂上的主画面。这简直是对传统课堂的宣战，是对传统课堂的颠覆！然而，正是这节课，把“自主、探究、合作”的内涵演绎得淋漓尽致。
一、团结起来力量大。
小组学*模式是课堂合作学*的一种基本途径。在xx老师的课堂上，无论是日常教学，还是公开课，她坚持把小组学*模式进行到底。我们到达教室的时候，学生方才得晓要听课，而当时他们的课桌椅已呈现出8个小组的阵容，足见并非走个过场秀一秀而已。在课堂上，我们也留意学生的讨论已成为一种*惯性动作，并且会互相提醒、指点、补充，共同归纳，取长补短，合作无间，彰显出一个个小团队的力量。
二、化被动为主动。
在xx老师的课堂上，学生并非是一个袖手旁观者，而是一个投身到前线的战斗者。当他们接过徐老师的号令：从论证方法的角度提问。各组成员随即进入思索之中，之后诸如“xx处采用了什么论证方法？有何作用？”、“xx段有哪些论证方法？可以删除掉其中一种吗？为什么？”之类的`炮弹接二连三蹦出来，并开足火力投向其他学*小组。刹时，教室炸开锅般热闹起来，应战的小组一点也不敢松懈，集中精神，见招拆招。这样一来，学生想当个逃兵都没机会。
三、“探子”得真知。
在古代战场上，最快获得最真实的信息并非是将领，而是探子。因为他是亲自去探究的。xx老师把一个个学生委任为学*战场上的“探子”，上书山，下学海，深入到知识大本营中收获信息。纵使学生跌跌撞撞、头破血流，她也毫不怜悯。重思考，轻答案，是她的主张。在第二环节，当学生出现四种划分结构类型时，她并没有直接地公布答案，而是用了一个问题来引发学生思考：“这四种分法的分歧就在于大家对引论和分论主张不同，关键就是‘有业’应归在引论还是归在分论，请大家研究一下。”从而让学生自己找到正确分法。而在第三环节中，她更是由提问题至答问题都让学生完成，自己仅仅偶尔点拨一下。所以，当“只要你思考，哪怕想错了也没关系”、“如果你们都答对了，还要**什么？”这些话从她口中抛出来，也就不足为惊了。
四、一点小杂音。
1、xx老师是一个有主见，果断的教师，在课堂上展现出干脆、利落的风格，如果能揉进更多的亲和力，整节课或许会让师生如沐春风，酣畅淋漓。2、第三环节是整节课的高潮，也是整节课最大的亮点。当一个小组在回答另一个小组的问题时，如果能增强全局的把控力度，聚集其他各组的注意力到答题的主角上，则可避免他们仍沉迷在本组的问答任务上，顾此失彼。
《敬业与乐业》是本单元第一篇，这篇文章既是演讲词，又是议论文。作为议论文，学生以前接触很少，对议论文文体的认识几乎，而议论文又是本册书甚至是初三学*的一个重点，因此学好本文，对学生进一步了解并学会使用议论文体是至关重要的。本单元的综合性学*要求学生学写演讲稿，并且进行演讲，而本文是本单元的开篇之作，也是演讲的特点和技巧体现得很明显的一篇文章。所以在教学时，我把这作为教学目标，兼顾了议论文知识和演讲词知识的初步学*，为以后的学*做好准备。
在课堂上解决了字词后，我引导学生从课文题目入手，思考哪些段落是关于“敬业”的，哪些段落是关于“乐业”的，哪些段落是既和“敬业”有关又与“乐业”相关，很快理顺了这篇文章的写作思路。然后我把重点放在对议论文知识的领悟和演讲特点的体会上。但是怎样能让学生学的有兴趣呢？如果教师生搬硬套地讲这些知识，就会使学生学的索然无味。如果不进行必要的知识指导，学生恐怕学完本课后对议论文文体的了解和掌握也是寥寥无几，或许连皮毛也没有学会。经过反复思考之后，我决定不单纯来学*议论文知识，而在课文学*中逐步渗透。我把重点放在在文章2-5段的教学上，因为这一部分论证层次清楚，总分总结构，论据充足，两种论据类型都有，论证方法灵活，常见的四种论证方法均涉及到，演讲的特点也比较突出。通过这一部分的细致学*，一方面是让学生体会作者怎样巧妙地使用论证方法为自己阐述的论点服务，另一方面通过有感情地朗读体会演讲的特色。在此基础上来自学课文的其他段落。我觉得这样，即能达到教学目标，又能锻炼了学生的.能力，还使学生有兴趣。
在教学中我还指导学生联系自己的实际和生活，用敬业与乐业的态度对待学*和生活。在第6段的学*中，我结合着课后练*向学生提问：“‘因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。’依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？”来强化对“天地间第一等人”的理解。有的学生在举例时只注重名人，而忽视了身边的人，我及时提醒学生，想想我们门岗的闫师傅，起早贪黑，尽职尽责，不仅做好分内事，还尽力干好分外事，完全称得上“天地间第一等人”。 同时我及时的引导学生思考怎样对待自己目前的“业”——学*，让学生更清楚的认识到现在认真学*，慎思明辨，上课专心，认真做好作业，力争取得最好成绩，就是“敬业”。从学*中领略到读书学*的乐趣，从刻苦努力中体会到学问每天进步一点点的快乐，这就是“乐业”。
议论文的学*还需要在第四单元的学*中进一步加强，对学生的思想教育也需要在以后的语文课堂教学中不间断的渗透，每一篇课文的学*就是很好的思想教育载体。不放松每一个课堂，不放弃每一个学生。“百行业为先，万恶懒为首”多么深刻，“主无一适便是敬”多么贴切，要认真对待每一件事，认真做好每一件事啊。
１、建议本课的教学目标确定为：
⑴理解“敬业与乐业”的主旨；
⑵大量经典语句、格言的积累；
⑶“举例子”和“讲道理”两种论证方法的'初步学*；
⑷演讲和口语特色的体会。
２、本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
可以结合练*四，组织学生进行研讨和辩论；还可以结合练*二提出的两种论证方法，进行小论文或辩论提纲的写作。领悟作者精神旨意时，可以结合学生的生活、学*体验，例如让学生谈一谈自己在学*中感受到的乐趣。
《敬业与乐业》选自*代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学*课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，对学生进行职业道德启蒙教育，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵，有很强的针对性。这篇文章，既是议论文，又是演讲词。第二单元的课文设置中有三篇演讲词，所以教学时，我兼顾了议论文知识的复*和演讲词知识的初步学*，为后面的课文学*打下基础。
本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。教学过程中，我特别注重拓展学生的精神视野，又应尽量和学*生活体验相结合，体现在研讨探究中，我结合着课后练*向学生提问：“‘因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。’依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。”学生分小组探讨对于“天地间第一等人”的理解。在交流中，有的学生只谈了课文中的一些理论，而忽视了问题中结合中学生实际的要求。对此，我及时的引导学生初步理解运用“举例子”和“讲道理”的`论证方法，他们结合自身的学*生活多列举事例谈感受，从而更好的认
清现在应该如何去做，如何把握自己的青春年华，，从而具有积极的实际教育意义。在学生的发言中，我发现学生对新时期爱岗敬业的事迹知之甚少，那么在课后就要扩充他们对这方面的了解，以增强他们敬业乐业、敬学了学的意识。
总之，在教学中，我尽可能的让学生多读，多思，多发言，发挥学生的主体地位。教师尽量的少讲，注重对学生的评价。同时，结合着课文分析，给予学生写作的指导，并通过课后练笔进行巩固，把写作和阅读有机的结合起来。
教学目标
1、初步学*“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
2、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
教学过程
一、复*旧课，检查背诵
"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。"
二、继续学*课文第三部分
（一）学生朗读第七段。
明确：作者根据自己的亲身经验，指出"责任心"和"趣味"跟"敬业"与"乐业"的关系最为密切："责任心"就是"敬业"广趣味"就是"乐业"。他认为做事必须具备责任心和善于"从职业中领略出趣味。"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是"人类合理的生活"。结束句"我望诸君和我一同受用!"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。
（二）学生自读课文8-9段，并思考。
1、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。
2、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？
3、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
1、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。
2、作者主要运用了事例论证和道理论证。
3、首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
三、探讨文章的语言特色
[过渡]本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的.特色。
1、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”
2、语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。
3、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。
四、课文小结
本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。
课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。
本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。
在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。
五、布置作业
领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学*体验，谈谈自己在学*中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。
教后反思
《敬业与乐业》选自*代思想家梁启超的《饮冰室汇集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学*课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。
本周结束了梁启超先生的《敬业与乐业》一文的教学，上课之前，满心希望与期待，希望学生能从文章中汲取一点营养，树立正确的学*、生活以及从业观；期待着能在课堂上与学生打成共识，能有情感上的共鸣。现实总是残酷的，不知是文章本身的吸引力太小、趣味性不强还是我讲述的不够生动、有感染力，整篇课文学下来，除了在我给同学们讲述“佝偻丈人”的故事时，大部分的男生眼睛为之一亮，再就是我给他们举例说明“有业之必要”、“敬业”的例子时，大部分学生抬起了头，对于作者教育后人要树立敬业乐业的精神，要做一个有业之人的教导却置之不理，很是郁闷、很是彷徨，难到我们的语文课真的要靠讲故事才能吸引学生吗？
“百行业为先，万恶懒为首”多深刻的一句话，“主无一适便是敬”多贴切的'一句话，哎！
真希望我们的学生能理解《敬业与乐业》的主题，认真对待学*，认真对待学业，认真对待人生！
从本文的教学我也看到了，对于职业学校的学生，课文的说教力量是微弱的，优美的文字缺乏感染力，纯语文式教学需要改变为职教特色的语文教学！
《敬业与乐业》选自*代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学*课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，对学生进行职业道德启蒙教育，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵，有很强的针对性。这篇文章，既是议论文，又是演讲词。第二单元的课文设置中有三篇演讲词，所以教学时，我兼顾了议论文知识的复*和演讲词知识的初步学*，为后面的课文学*打下基础。
本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。教学过程中，我特别注重拓展学生的精神视野，又应尽量和学*生活体验相结合，体现在研讨探究中，我结合着课后练*向学生提问：“‘因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。’依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。”学生分小组探讨对于“天地间第一等人”的理解。在交流中，有的学生只谈了课文中的一些理论，而忽视了问题中结合中学生实际的.要求。对此，我及时的引导学生初步理解运用“举例子”和“讲道理”的论证方法，他们结合自身的学*生活多列举事例谈感受，从而更好的认
清现在应该如何去做，如何把握自己的青春年华，，从而具有积极的实际教育意义。在学生的发言中，我发现学生对新时期爱岗敬业的事迹知之甚少，那么在课后就要扩充他们对这方面的了解，以增强他们敬业乐业、敬学了学的意识。
总之，在教学中，我尽可能的让学生多读，多思，多发言，发挥学生的主体地位。教师尽量的少讲，注重对学生的评价。同时，结合着课文分析，给予学生写作的指导，并通过课后练笔进行巩固，把写作和阅读有机的结合起来。
——《学与问》读书笔记通用5篇
我通过学*《学与问》这一课程，学到了许多知识，也让我感悟到了许多。
在这次课程当中，我觉得对我们小学生最有益的是一句话：我们从小养成勤学好问的*惯就好比插上了两只强健有力的翅膀。我能从这句话当中感受到学*和提问是密不可分的，和对生活以及学*当中所起到的重要性。在这里有个小故事：从前有一家兄弟，父亲去世了，留下了一块牌匾，上边有学问二字。兄弟两人一人拿到了一个字，都分别按照上面的意思去做。结果很多年后，两人依旧一贫如洗，原来老大只一个劲的埋头苦学，遇到问题了从不提问，老二却从不学*，天天问别人问题。后来兄弟二人将牌匾合在了一起，很快就发家致富了。
大家在生活当中，只像故事中的老大一样埋头苦学不好，像老二一样一个劲的提问也不好。我们应该把学*当中的问题提问出来，直到找到了答案再去学*。在学*中遇到的问题不计其数。而我们都一扫而过并不是最佳的解决方法。从学*当中找到问题，首先就应该自己思考，思考不出来什么头绪再去问别人。
学与问这一课为了更加帮助我们理解学*与提问当中密不可分的关系，给我们举了很恰当的两个例子：波兰天文学家哥白尼小时候提问父母一些稀奇古怪的问题，哥白尼的父母只能简略的说说，但是很含糊。小哥白尼就是在这样子的许许多多的问题当中成长为一个优秀的天文学家的；
我国古代的大学问家沈括，他小的时候学*白居易的古诗《大林寺桃花》：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。沈括对于这个有关于桃花的问题很感兴趣，就跑去问妈妈。妈妈说：“可能是一个开花早，一个开花晚的问题吧。”沈括对于妈妈的回答很不满意，于是就自己探索其中的奥妙。一次，大人们带沈括到山上去玩耍，沈括发现山上的温度比山下的温度低得多，这才明白其中的奥妙。他就是在探索一个个问题的答案成长着，最终成为我们受敬仰的人。
从这些故事当中，能让我们明白这样一个道理：学*与提问是密不可分的关系，我们只有巧妙利用其中的微妙关系，最终才能成为像沈括一样的大学问家。
时光荏苒，逝者如斯，人生百年如白驹过隙，在历史的长河中不过沧海一粟。浮生若梦，斗转星移，时间在指尖不经意流走，更让人珍惜读书的可贵。
《问学》以中国五千年文明史为主线，从甲骨文的发现说开去，从先秦诸子讲到唐诗宋词，从书法、绘画讲到西方文明对中国文化的影响，从古代政治体制讲到历史的演进，涉猎之广，让人叹为观止。
本书夹叙夹议，通过与北大学生关于中国文化的对话，在这里进行了辨析与思考。生动的课堂气氛，令人心驰神往、如沐春风。这是一本面向当代大学生的读物，这更是为广大读者朋友准备的精品大餐。《问学》是一张带领读者穿越到过去领略中国文化的导游图，而带着我们进行文字之旅、游览各个时期历史景点的讲解员就是余秋雨和他的那些北大学生。读者观后身心愉悦，魂灵暂脱躯壳片刻，世俗之心也略得升华。
秋雨先生梳理了以庄子、司马迁、唐宋、元代戏剧、明清小说、白话文运动为里程碑的中国文学史；又简述了以先秦诸子、儒道之争、佛教汇入、南宋重整中国哲学、明清心学、*代中西之辩的中国思想史。视角广漫而深刻，语言生动而*实，对文化史中重要人物的精彩评述使历史线条更加丰满，着实可作为一部中国文化史的简明读本。
这本质地厚重，内容丰沛的《问学》，是一部课堂问答集。*十余年来，余秋雨先生一直在以亲身历险的方式考察着中华文明和世界文明，考察成果通过电视和书籍在全球华文界造成巨大影响。本书渊源就是余秋雨老师在凤凰卫视主持的文化类座谈节目《秋雨时分》。余秋雨在自序中写道：“我以整整一年时间与北大的中文、历史、哲学与艺术院系的学生在凤凰卫视演播室做了以师生问答为形式的文化节目，此节目持续了一年有余，好评如潮。《问学》一书，即是此电视系列节目的文字整理。”
余先生用童年的歌声，来形象地比喻甲骨文所代表的中华文明源远流长；他用宏观比较的视野来展示东方的稷下学宫与雅典学院的文化差异；他将老子的哲学思想放到世界性的哲人群中进行全方位的比较，且用的小说来深入浅出地刻画出老子的超越和飘逸；他用文学的胸襟来观照先秦诸子百家，得出庄子是先秦百家里文学品质最高者的结论。
我很欣赏他在书中说的这句话：“一个比较负责的老师，每次思考问题的时候，眼前都有一群学生，我们会想学生会提出什么问题。很多学生也会这样，不管他到哪里，心中永远有这么一个师生相遇的教室。”
正文后面的“闪问”其实挺值得一看，关于中医是否“伪科学”的问题，余老师的反应颇为得体，“世界历史上人口最多的族群，是由中医佑护下来的，佑护的时间比科学的时间长得多。科学不会这么狭隘，把自己一时解释不了的“存在状态”判定为人为科学。当天文学还没有发现很多行星的时候，它们已经存在了。未被天文学关照的行星，并不是一种非科学的存在。”
最后我引用一位读者的读后感言：“历史已经收起了它往日的一本正经的面容，露出了难得一见的笑脸，它像一道风景，招徕着过往的每一个向它窥望的人……
每个人的心中都有一本历史书，每个人都有自己的一套解读历史的方法，每个人的心中都有一个坐标观察曾经的起起伏伏的历史风云……
中国历史，以她的特有的宽厚和容忍，接纳了人们对她的正解、反解、戏解。在一片嘻嘻哈哈的娱乐声里，历史，就像蒙娜丽莎一样，用微笑注视着每一个在她面前路过的人。她的笑，仿佛在着每一个走*她的人去亲*她，去解读她。然而，在她的笑里，我们又不难读出其中含着有多少的蔑视！
中国历史，实在是太深奥了。就像断臂维纳斯那支不知遗落在何方的臂膀一样。也许正因为深奥，才引来了这么多人的解读。
我想，最*出版的余秋雨先生的五年来唯一新着《问学》，也应该是属于对中国历史的一种解读吧。不过，他是用中国文化史的视角来一探中国历史的衰盛走向。
与他的其它叙述文化史的著作不同的是，这一回，余秋雨先生试图在他的新着里用另外一种方式来为我们展开中国文化史画卷。”
今天，老师给我们讲了一篇课文是《学与问》，这篇文章告诉我们一个深刻的道理：知识是学来的，也是问来的。遇事多问几个“为什么”，学会从*常的事物中发现问题。有了问题，可随时随地请教别人，你可以请教父母和老师，也可以请教同学和朋友，只要他确实能给你启发，给你帮助，不管他年长年幼，地位高低，都可以成为你的老师，都应该向他请教。
这篇议论文主要哥白尼，正是从这些稀奇古怪的问题开始的才会有后来的成就。哥白尼小时候读白居易的诗《大林寺桃花》，其中有一句写：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。我喜欢这篇课文，它使我知道了敏而好学，不耻下问。这句话的意思是学*不会时，不管年长年幼，地位高低，都可以成为你的老师。
《学与问》这篇课文主要讲了波兰伟大的天文学家哥白尼和北宋著名的大科学家沈括，他们从小就勤学好问，一有问题就去问爸爸妈妈，直到会了才罢休，如果还是不会，就亲身实践。
课文也讲了能者为师的道理，只要他在这方面确实有才能，就可以充当你的老师，只要你有了勤学好问的好*惯，那时候知识的天空将会任你翱翔，你将真正成为学*的主人。
事实也的确如此，那次，老师让我们复*，因为第二天他会让我们考一张试卷。我到家便投入了紧张的复*，并做了一些练*，在练*的过程中有几道题不会，便向妈妈请教，谁知妈妈看了半天也没有搞定，我便接着打电话给在保家卫国的“数学天才”老爸，爸爸听完题目后，沉思了片刻，便将这些题的思路给我梳理了一遍，我听了半天也没听懂他在说什么，爸爸又耐心地换了一个解题思路，这次我一听就懂了，立即解决了这些“拦路虎”。
第二天，老师果然考试了，当我做到反面应用题时，一下子看到了昨天我不会的那道题，哈，这下我可不怕你了！于是我轻轻松松地把这道题做了出来。当看到别人还在抓耳挠腮想不出时，我很快乐，4分到手了。分数批下来了，居然只有我一个人100分，我太开心了！
“能者为师”讲的正是这个道理，只要别人能在某个方面给你哪怕只有一点点的启发，都可以充当你的老师。
“学而不思则罔 ，思而不学则殆。”如果只学*而不去思考，不问自己为什么，那么就会感到很疑惑，得不到真正的思想。
今天，老师给我们讲了一篇课文是《学与问》。
这篇文章告诉我们一个深刻的道理：知识是学来的，也是问来的。遇事多问几个“为什么”，学会从*常的事物中发现问题。有了问题，可随时随地请教别人，你可以请教父母和老师，也可以请教同学和朋友，只要他确实能给你启发，给你帮助，不管他年长年幼，地位高低，都可以成为你的老师，都应该向他请教。
这篇议论文主要哥白尼，正是从这些稀奇古怪的问题开始的才会有后来的成就。哥白尼小时候读白居易的诗《大林寺桃花》，其中有一句写：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。我喜欢这篇课文，它使我知道了敏而好学，不耻下问。这句话的意思是学*不会时，不管年长年幼，地位高低，都可以成为你的老师。
只有学与问结合到了一起，才会成功;边学边问，养成良好*惯，才会从问中得到解决问题的方法;才会从学中获得更多的知识;才会慢慢积累，获得成功。
人们常叫有知识的为有学问。对这句话，我百思不得其解，直到今天，读到了这篇文章后，我才明白了，原来知识是学来的，也是问来的。
