《弟子规》是清代学士根据张示孔子言行的《论语》，以三字一句，两句一韵的形式所提炼的做人道理，适用于幼儿的启蒙教育。古老的文化中蕴含着的是一脉相承的渊源文化和行为准则。大班幼儿的社会性行为更加广泛，语言表达能力和理解逐渐加强，辨别能力有待加强，特别是自己处在特定的环境，小朋友该如何去处理，弟子规能给孩子提供一个很好的行为参考，帮助幼儿愉快、大方，有礼貌的与人交往。作为简练、深刻的古文，《弟子规》能帮助幼儿积累丰富的文化底蕴，培养幼儿灵性。
在领导、本组老师的共同帮组下，我较顺利的完成了这节观摩活动。活动中孩子的参与积极性较高，喜欢参与，乐于诵读，能较好的`理解活动内容。
国学经典学*是我们刚刚涉及的活动领域，它深奥、枯燥、离我们的现实生活很远，但其中又蕴含着无尽的智慧。如何才能让这么小的孩子去认识、接受、参与，是我想要和大家探讨的，为了设计这次活动，我从寒假就开始构思，虽然考虑到了要以游戏的形式来开展，但还是没能完全脱离**的思考模式，活动显得趣味性不足，对孩子的吸引力不够。但通过四次试讲，不断地修改，孩子们在这一过程中表现出的兴趣也是越来越浓厚，参与性约束越来越强。
虽然国学经典深奥、枯燥、离我们的现实生活很远，但只要教师在活动环节的设计上能充分的考虑孩子的年龄特点和实际能力，注重趣味性，孩子一定会喜欢国学活动，乐于参加国学活动，并一定能从中收获很多很多。
通过这一次的观摩课，在不断地反思、改进的过程中，也让我发现了自己在国学教学中的不足，学*到很多教学技巧。我学会了更多的教学技巧，也反思到自己在教育教学能力和技巧上的不足。如缺乏灵活性，不善于抓住教育契机等。我一定会好好反思，仔细消化，将在本次活动中的心得体会运用于日常教学活动中，不断提高自己的教学水*。
自从本学期开展学*《弟子规》以来，我很重视。想了许多方法。为了使学生学得扎实，计划每月背诵一篇，达到背诵熟练，理解意思，结合实际改正自己没有做到的方面。为此，让学生每人复印学校发给老师的那一张《弟子规》内容解释。
每天早上，让领读班长带领学*两行，达到背诵。并且逐一对照理解意思。为了提高背诵积极性，让男女生比赛，班长打着快板背诵。学生也确实背诵积极性很高，从总序到出则弟背诵相当熟练，当老师随口提到一句，学生也能说出意思。
学校要进行《弟子规》测试，考前一节课，都在领着学生复*弟子规，并举例说明意思，比如解释“衣贵洁，不贵华上循分下称家”，虽然还没有背诵到，但是让学生了解是必要的。告诉他们衣服穿整洁干净就行了，不要穿贵的，要根据自己家庭条件穿衣服。不要总想着穿名牌……
以为*时抓的够紧的，可是试卷收回来，我改最后一道题，结果把我气的无语。别的班级也就几个没有写，空白，扣去10分。但是我班竟然有十多个没有写！而且有几个还是*时程度较好的孩子！后来到班里问他们为什么不写？回答“不会。”他们竟然没有读懂“《弟子规》中那句话给你印象最深，请写出来，并说明理由”这一要求！他们是这样理解的：*时读书学*一句话，是以句号、感叹号、问号为标准的，而《弟子规》中都是三字，没有标点，他们以为没有一句完整的话，因此就不写了！呜呼哀哉！怎么这么死板？我该怎样教学？
马上就要进行期中考试了，像这样的理解力，怎能考出好成绩？
以后教学时，应该启发他们多角度思维，开动脑筋，遇到问题多想办法。更主要的，是引导他们多读书！
这是一节校本课程，教学过程如上所述，我就本节课的教学做以简单小结。
成功之处：
1、根据既定的教学目标，完成了教学任务。通观整节课的教学流程和所设计的教学活动，都能紧紧围绕教学目标展开，即，达成以下目标：正确认读——读出韵味——理解意思——熟读成诵——规范行为。思路比较清晰，效果良好。
2、以读为主，寓教于乐。这是一节校本课程，重在背诵积累，感受国学经典文化的`内涵与魅力，而不在于识字写字，所以不能上成语文课。本节课能很好地把握这一点，教学过程始终以读为主，辅以认字，比如“揖（yī）阈（yù）跛（bǒ）倚（yǐ）箕（jī）踞（jù）髀（bì）”这些字，对三年级的学生来说比较生僻。我只要求他们会读即可，更不要求书写，不会加重学生的学*负担，符合新课标的要求。教学中有时创设情境，有时适当穿插一两个相关的趣味性的小故事，激发学生学*国学的兴趣，在欢声笑语中理解积累经典名句。
3、能够联系学生生活实际，学以致用。《弟子规》虽然是国学经典，但时代不同，里面涉及的一些内容与学生生活实际不符，这就要及时联系生活实际，才有教育意义。比如“揖深圆拜恭敬”，现代的人一般是不作揖的，这就要与及时说明，小学生鞠躬，行少先队队礼都可以。
4、能够及时肯定鼓励学生。这是我上课的一个特点。我以为，人的能力有高低，长处有区别，外在的表现也不一样，学*或做事，只要有一个端正的态度就已经值得肯定了，所以课堂上，我的`鼓励性语言特别多，毕竟，正面引导是最有效的。
不足之处：
1、整个的教学过程是以教师为主导的，学生的主观能动性没有得到充分的发挥，紧紧跟着老师的指挥棒走，这也许是本节课的内容特点造成的，但尽量把课堂的**交给学生，调动学生学*的积极性，是我努力的方向。
2、创新不够，知识的传授和接受方式比较传统，应该积极鼓励学生自己搜集相关资料，而不是老师一手包办。
今天教了弟子规的片段。内容是“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”弟子规内容总是朗朗上口，精简干练，所以孩子们诵读起来也是朗朗上口。弟子，学生的意思。规，行为准则。前两行讲的是怎么穿戴和放置衣物。“冠”，帽子。“纽”，纽扣。“切”，密合。意思是：帽子要戴正，纽扣要扣好，袜子要穿好，鞋带要系紧；衣服、帽子、鞋袜等要放在固定的地方，不要随意乱放，以免弄脏弄乱了。后两行讲的是要注重德学才艺。意思是：如果发现自己在品德、学问、才能、技艺不如别人的时候，就要勉励自己，奋发图强；至于穿着打扮、饮食方面不如别人的则不要悲伤难过。虽然句子精炼短小，但内涵贴切生活，与学生日常行为息息相关，因此，除了教会学生学*，更重要的是教会学生理解。在教学中，未采用以读代讲的形式让学生诵读识记。首先，先让学生自由朗读，在这一过程中提醒学生读准字音，读顺句子。接着我来进行示范朗读，学生再次练*，注意朗读节奏。然后，我出示难字难词的意思，引导学生自己发现意思并用自己的话说出来，大致内容。最后学生反复练*，熟读成诵。
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”。《弟子规》的开篇所阐述的道理就非常精辟，这是中华民族优良的传统美德，对于现在的学生来说是多好的德育教育呀！于是我想在教学中就要充分利用《弟子规》这本教材，要好好把握《弟子规》中所讲的道理，教育我的学生，让孩子们受到中华传统美德的熏陶下，都能成为品德高尚的.人，对社会有用的人。
我很重视每周一节对学生《弟子规》的诗文讲解课，帮助学生理解诗文内容，通过讲故事，做游戏进一步加深学生的理解，再联系学生的生活实际，说说在日常生活中自己是怎样做的。然后我再抓典型，树榜样。虽然花一些时间来学*《弟子规》，但学生受到的思想熏陶，为班级的思想教育工作起到了潜移默化地作用。长此以往，日积月累，孩子们就会更懂事了，更加健康茁壮地成长。
比如，在学*第一部分：总叙，首孝弟。
在讲到孝敬父母时，我问我们班的孩子们：你们*时在家是怎样孝敬父母的？为父母做过一些什么事？一些同学能讲出为父母倒茶、揉肩，在家里有时扫地洗碗，可也有一些同学愣是说不出自己为父母做过什么事。于是我就对那些做得好的同学美美地表扬一番，然后布置了一道作业：今天回家后为父母至少做一件力所能及的事。在后来班会中学生的汇报和家长会一些家长们的反映，效果确实不错。
《弟子规》是清代学士根据张示孔子言行的《论语》，以三字一句，两句一韵的形式所提炼的做人道理，适用于幼儿的启蒙教育。古老的文化中蕴含着的是一脉相承的渊源文化和行为准则。大班幼儿的社会性行为更加广泛，语言表达能力和理解逐渐加强，辨别能力有待加强，特别是自己处在特定的环境，小朋友该如何去处理，弟子规能给孩子提供一个很好的行为参考，帮助幼儿愉快、大方，有礼貌的与人交往。作为简练、深刻的古文，《弟子规》能帮助幼儿积累丰富的文化底蕴，培养幼儿灵性。
在领导、本组老师的共同帮组下，我较顺利的完成了这节观摩活动。活动中孩子的参与积极性较高，喜欢参与，乐于诵读，能较好的理解活动内容。
国学经典学*是我们刚刚涉及的活动领域，它深奥、枯燥、离我们的现实生活很远，但其中又蕴含着无尽的智慧。如何才能让这么小的孩子去认识、接受、参与，是我想要和大家探讨的，为了设计这次活动，我从寒假就开始构思，虽然考虑到了要以游戏的.形式来开展，但还是没能完全脱离**的思考模式，活动显得趣味性不足，对孩子的吸引力不够。但通过四次试讲，不断地修改，孩子们在这一过程中表现出的兴趣也是越来越浓厚，参与性约束越来越强。
虽然国学经典深奥、枯燥、离我们的现实生活很远，但只要教师在活动环节的设计上能充分的考虑孩子的年龄特点和实际能力，注重趣味性，孩子一定会喜欢国学活动，乐于参加国学活动，并一定能从中收获很多很多。
通过这一次的观摩课，在不断地反思、改进的过程中，也让我发现了自己在国学教学中的不足，学*到很多教学技巧。我学会了更多的教学技巧，也反思到自己在教育教学能力和技巧上的不足。如缺乏灵活性，不善于抓住教育契机等。我一定会好好反思，仔细消化，将在本次活动中的心得体会运用于日常教学活动中，不断提高自己的教学水*。
教学目标：
1、 背诵《弟子规·入则孝》，体会古文韵味。
2、 看动画、听赏析初浅理解文中的意思。
3、 看画面，老师配乐读，感悟父母*时对自己无微不至的关爱，感恩父母。
4、 理解“孝”由浅入深，由表及里。
教学重点：
体会父母支撑家庭所付出的艰辛，引导学生孝敬父母，在家为父母分担家务。
教学难点：
博引“百善孝为先。”
（一）引入
师：你们喜欢猜谜吗？今天老师为大家带来一个有趣的字谜。猜猜，这是个什么字？（课件：字谜）
学生猜谜：（略）
师：很遗憾，不过没关系，你看老师把它写出来。（边板书“孝”，边讲解）你们看老师把它写出来。这是一个会意字，上边表示一位老人家，头发很长；下面是“孩子”的“子”字。这是个字念成——（投影：“孝”）
师：《弟子规》这本书就把“孝”篇放第一位，可见古人认为孝敬父母是头等重要的事。今天我们一起来学*《弟子规·入则孝》。
生齐读“入则孝”。（投影：“入则孝”）
（二）知孝
1、正音
（1）请同学们自己先自由读一读，注意把每个字读准。
（2）谁来说说哪些字的读音需要提醒其他小朋友注意的？
（3）学生自由读，部分学生试着背诵。
2、各种形式读
（1）拍手读
（2）男女合作读
（3）打节奏读
（4）师生开火车读
（三）悟孝
1、看故事《黄香温*》
（1）说说黄香给你留下什么印象？
（2）他哪些行为让你觉得他是个孝顺的孩子？
2、看古人教子图
（1）找找看，《弟子规》中的哪句话说的就是这幅图？
（2）再看看图，你们有没有什么疑问？
3、拓展延伸
师：同学们都喜欢看动画片吗？假如有一天，你在客厅津津有味地看动画片，突然听到妈妈在厨房里大声地叫你，想让你到超市去买瓶酱油回来。这时候，你会——？
（四）总结
1、谁来和大家分享一下你是怎样孝顺父母的？
2、出示身边孝顺父母的榜样。
3、师配乐朗读，生看画面，感悟父母*时对自己无微不至的关爱，感恩父母。
师：多少年过去了，《弟子规》一直在影响着我们。尽管《弟子规》有些内容已不符合我们现在的生活，但是它所倡导的孝道却是我们每一个人必须做到的，做好的！来，让我们再次诵读《弟子规·入则孝》。
教学反思：
《弟子规》是国学经典，也是我们学校的校本课程。在本次教学中，我借助动画、图片，让孩子们进入了文本所描绘的景象之中；在此基础上，引导孩子们去看、去想、去说、去听、去悟。孩子的思维在扩张，认知在深化。在这节课的教学过程中我注重调动孩子的情感体验，进行有感情的朗诵、背诵训练，教学中渗透了“母爱子孝”的人文思想，使得孩子的情感与作者产生共鸣，实现了预期的教学目标。我通过形式多样的诵读活动，自读、齐读、男女合作读，师生开火车读，读出节奏，读出感情，读出韵味；在读中理解，在读中感受，在读中悟理。学生在反复朗读中达到熟读成诵，学生不仅积累了语言，更积累了品质。通过这次课，我和孩子们的内心都受到了一次洗礼，我会和孩子们怀着一颗感恩的心，去对自己的父母、同学、老师，因为“百善孝为先”。
当然不足之处也是有的，如：由于个别同学在实际生活中缺乏对父母的关心，在
谁来和大家分享一下你是怎样孝顺父母的这一环节时有人云亦云的现象。课前应多让孩子搜集一些孝敬父母的小故事，搜集的过程也是他们学*、行动的过程，这样在课堂上交流时效果会更好些。
新的学期，新的开端，新的起点。学期伊始，我们组内每人一节展示课如火如荼的展开了，经过充分的准备，我顺利地完成了本次展示课活动。为了今后能更好地促进教学工作，现将本节展示课，总结如下：
一、注重复*、展示学生。
首先，课一开始，我便让全体学生一边拍手一边背诵前面所学内容，学生们都能整齐流利的背诵，为了鼓励学生，我为每一组加了一颗星，使每个学生尝到了成功的喜悦，学生们学*的劲头更高啦！此外，在课堂上，我通过个别朗诵、齐读、男孩女孩对抗赛等都为学生提供了展示自己的机会。
二、注重与语文学科相结合，加强学生基础知识的学*。
如文中的生字（利用游戏“火眼金睛”训练学生认识文中的生字，学生兴趣盎然。），在教学中我注重引导学生掌握这些知识，加强学生的基本素养。
三、注重游戏教学。
学生接触古文知识较少，学*的难度加大，学*时就感到吃力，从而影响他们学*国学的兴趣。我在教学中，把培养学生的兴趣放在首位，注重开展游戏教学，在课堂上采用“火眼金睛、小小复读机、接龙、寻找外星人、小火车”等游戏，深受学生喜爱。以往的很多游戏只能让个别学生参加，寻找外星人的游戏却能让所有的学生都积极主动地参与游戏，真正起到了复*巩固的目的，游戏中同学们集体朗读掩护外星人，学生们玩得不亦乐乎。激发了学生读书的欲望，在热烈的气氛中，临*下课学生们还丝毫没有疲惫的感觉，都在积极认真地读，效果很好。
四、利用视频讲解、故事与原文字句有机结合，紧密联系生活并注重品德教育。
为了帮助学生理解所学内容，我将字句含义编成学生所熟悉的小故事，讲给学生听，激发学生将弟子规所学的内容真正运用到生活中去；此外，我还积极寻找视频帮助学生理解“无心非名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 ”并举生活中的事例，帮助学生区分无心非和有心非，通过情景设置，解决问题，让学生感受“过能改归于无”的意义所在，鼓励学生勇于承认错误、主动改错。
五、利用评价体系，让学生体验成功。
课堂上学生表现出色时，我随时都用大拇指表扬他们，朗读的比较好还有小笑脸奖励给他们，每组学生一起努力学*，能为小组争得红星，当他们最终取得胜利时，组内成员都有小印章的奖励，这些措施都可以促使学生养成良好的学**惯，并让学生体验到成功的快乐，从而也培养了学生学*国学的信心。
六、 不足之处。
在讲解第一大段时，现实生活中的小故事能有效的`帮助学生理解字句的内容，但我更应该将这些字句的意义讲讲，及时总结，会给学生留下更深刻的印象；此外，多音字的渗透一直是国学教学中的内容，但由于一年级学生刚刚接触拼音，我害怕多音字的学*会干扰他们本节课的学*，因此，我只针对容易出错的两个多音字进行了讲解，其他的多音字并没有丰富，究竟是否要将多音字全部渗透，这还要在今后的教学中进一步的探讨、尝试；在最后的“小火车”的游戏中，并没有像我想象的那样学生读得很熟练，我反思了一下，这个游戏不太适合在新课中进行，难度有些大（学生不太认识字，让他们顺着全读下来比较容易，而让他们单独接龙，一是可能会紧张，二是注意力稍微分散，就容易出错。）要是用在复*课中，效果可能会更好。最后的环节应该改成学生展示自己，可以请个别学生朗诵甚至背诵，更能激发学生的学*兴趣，让学生体验成功的快乐。本节课还应该将“知错就改”的小故事贯穿其中，更能激发学生的兴趣，为学生树立榜样。
总之，一节课匆匆而过，我在积极努力的尝试创新中，虽有不尽人意之处，但我相信，我会不断进步的。
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”。《弟子规》的开篇所阐述的道理就非常精辟，这是中华民族优良的传统美德，对于现在的学生来说是多好的德育教育呀！于是我想在教学中就要充分利用《弟子规》这本教材，要好好把握《弟子规》中所讲的道理，教育我的学生，让孩子们受到中华传统美德的熏陶下，都能成为品德高尚的人，对社会有用的人。
我很重视每周一节对学生《弟子规》的.诗文讲解课，帮助学生理解诗文内容，通过讲故事，做游戏进一步加深学生的理解，再联系学生的生活实际，说说在日常生活中自己是怎样做的。然后我再抓典型，树榜样。虽然花一些时间来学*《弟子规》，但学生受到的思想熏陶，为班级的思想教育工作起到了潜移默化地作用。长此以往，日积月累，孩子们就会更懂事了，更加健康茁壮地成长。
比如，在学*第一部分：总叙，首孝弟。在讲到孝敬父母时，我问我们班的孩子们：你们*时在家是怎样孝敬父母的？为父母做过一些什么事？一些同学能讲出为父母倒茶、揉肩，在家里有时扫地洗碗，可也有一些同学愣是说不出自己为父母做过什么事。于是我就对那些做得好的同学美美地表扬一番，然后布置了一道作业：今天回家后为父母至少做一件力所能及的事。在后来班会中学生的汇报和家长会一些家长们的反映，效果确实不错。
自从本学期开展学*《弟子规》以来，我很重视。想了许多方法。为了使学生学得扎实，计划每月背诵一篇，达到背诵熟练，理解意思，结合实际改正自己没有做到的方面。为此，让学生每人复印学校发给老师的那一张《弟子规》内容解释。
每天早上，让领读班长带领学*两行，达到背诵。并且逐一对照理解意思。为了提高背诵积极性，让男女生比赛，班长打着快板背诵。学生也确实背诵积极性很高，从总序到出则弟背诵相当熟练，当老师随口提到一句，学生也能说出意思。
学校要进行《弟子规》测试，考前一节课，都在领着学生复*弟子规，并举例说明意思，比如解释“衣贵洁，不贵华上循分下称家”，虽然还没有背诵到，但是让学生了解是必要的。告诉他们衣服穿整洁干净就行了，不要穿贵的，要根据自己家庭条件穿衣服。不要总想着穿名牌……
以为*时抓的够紧的，可是试卷收回来，我改最后一道题，结果把我气的无语。别的班级也就几个没有写，空白，扣去10分。但是我班竟然有十多个没有写！而且有几个还是*时程度较好的孩子！后来到班里问他们为什么不写？回答“不会。”他们竟然没有读懂“《弟子规》中那句话给你印象最深，请写出来，并说明理由”这一要求！他们是这样理解的：*时读书学*一句话，是以句号、感叹号、问号为标准的，而《弟子规》中都是三字，没有标点，他们以为没有一句完整的话，因此就不写了！呜呼哀哉！怎么这么死板？我该怎样教学？
马上就要进行期中考试了，像这样的理解力，怎能考出好成绩？
以后教学时，应该启发他们多角度思维，开动脑筋，遇到问题多想办法。更主要的，是引导他们多读书！
这是一节校本课程，教学过程如上所述，我就本节课的教学做以简单小结。
成功之处：
1、根据既定的教学目标，完成了教学任务。通观整节课的教学流程和所设计的教学活动，都能紧紧围绕教学目标展开，即，达成以下目标：正确认读——读出韵味——理解意思——熟读成诵——规范行为。思路比较清晰，效果良好。
2、以读为主，寓教于乐。这是一节校本课程，重在背诵积累，感受国学经典文化的内涵与魅力，而不在于识字写字，所以不能上成语文课。本节课能很好地把握这一点，教学过程始终以读为主，辅以认字，比如“揖（yī）阈（yù）跛（bǒ）倚（yǐ）箕（jī）踞（jù）髀（bì）”这些字，对三年级的学生来说比较生僻。我只要求他们会读即可，更不要求书写，不会加重学生的学*负担，符合新课标的要求。教学中有时创设情境，有时适当穿插一两个相关的趣味性的小故事，激发学生学*国学的兴趣，在欢声笑语中理解积累经典名句。
3、能够联系学生生活实际，学以致用。《弟子规》虽然是国学经典，但时代不同，里面涉及的一些内容与学生生活实际不符，这就要及时联系生活实际，才有教育意义。比如“揖深圆拜恭敬”，现代的人一般是不作揖的，这就要与及时说明，小学生鞠躬，行少先队队礼都可以。
4、能够及时肯定鼓励学生。这是我上课的一个特点。我以为，人的能力有高低，长处有区别，外在的表现也不一样，学*或做事，只要有一个端正的态度就已经值得肯定了，所以课堂上，我的`鼓励性语言特别多，毕竟，正面引导是最有效的。
不足之处：
1、整个的教学过程是以教师为主导的，学生的主观能动性没有得到充分的发挥，紧紧跟着老师的指挥棒走，这也许是本节课的内容特点造成的，但尽量把课堂的**交给学生，调动学生学*的积极性，是我努力的方向。
2、创新不够，知识的传授和接受方式比较传统，应该积极鼓励学生自己搜集相关资料，而不是老师一手包办。
新的学期，新的开端，新的起点。学期伊始，我们组内每人一节展示课如火如荼的展开了，经过充分的准备，我顺利地完成了本次展示课活动。为了今后能更好地促进教学工作，现将本节展示课，总结如下：
一、注重复*、展示学生。
首先，课一开始，我便让全体学生一边拍手一边背诵前面所学内容，学生们都能整齐流利的背诵，为了鼓励学生，我为每一组加了一颗星，使每个学生尝到了成功的喜悦，学生们学*的劲头更高啦！此外，在课堂上，我通过个别朗诵、齐读、男孩女孩对抗赛等都为学生提供了展示自己的机会。
二、注重与语文学科相结合，加强学生基础知识的学*。
如文中的生字（利用游戏“火眼金睛”训练学生认识文中的生字，学生兴趣盎然。），在教学中我注重引导学生掌握这些知识，加强学生的基本素养。
三、注重游戏教学。
学生接触古文知识较少，学*的难度加大，学*时就感到吃力，从而影响他们学*国学的兴趣。我在教学中，把培养学生的兴趣放在首位，注重开展游戏教学，在课堂上采用“火眼金睛、小小复读机、接龙、寻找外星人、小火车”等游戏，深受学生喜爱。以往的很多游戏只能让个别学生参加，寻找外星人的游戏却能让所有的学生都积极主动地参与游戏，真正起到了复*巩固的目的，游戏中同学们集体朗读掩护外星人，学生们玩得不亦乐乎。激发了学生读书的欲望，在热烈的气氛中，临*下课学生们还丝毫没有疲惫的感觉，都在积极认真地读，效果很好。
四、利用视频讲解、故事与原文字句有机结合，紧密联系生活并注重品德教育。
为了帮助学生理解所学内容，我将字句含义编成学生所熟悉的小故事，讲给学生听，激发学生将弟子规所学的内容真正运用到生活中去；此外，我还积极寻找视频帮助学生理解“无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜”并举生活中的事例，帮助学生区分无心非和有心非，通过情景设置，解决问题，让学生感受“过能改归于无”的`意义所在，鼓励学生勇于承认错误、主动改错。
五、利用评价体系，让学生体验成功。
课堂上学生表现出色时，我随时都用大拇指表扬他们，朗读的比较好还有小笑脸奖励给他们，每组学生一起努力学*，能为小组争得红星，当他们最终取得胜利时，组内成员都有小印章的奖励，这些措施都可以促使学生养成良好的学**惯，并让学生体验到成功的快乐，从而也培养了学生学*国学的信心。
六、不足之处。
在讲解第一大段时，现实生活中的小故事能有效的帮助学生理解字句的内容，但我更应该将这些字句的意义讲讲，及时总结，会给学生留下更深刻的印象；此外，多音字的渗透一直是国学教学中的内容，但由于一年级学生刚刚接触拼音，我害怕多音字的学*会干扰他们本节课的学*，因此，我只针对容易出错的两个多音字进行了讲解，其他的多音字并没有丰富，究竟是否要将多音字全部渗透，这还要在今后的教学中进一步的探讨、尝试；在最后的“小火车”的游戏中，并没有像我想象的那样学生读得很熟练，我反思了一下，这个游戏不太适合在新课中进行，难度有些大（学生不太认识字，让他们顺着全读下来比较容易，而让他们单独接龙，一是可能会紧张，二是注意力稍微分散，就容易出错。）要是用在复*课中，效果可能会更好。最后的环节应该改成学生展示自己，可以请个别学生朗诵甚至背诵，更能激发学生的学*兴趣，让学生体验成功的快乐。本节课还应该将“知错就改”的小故事贯穿其中，更能激发学生的兴趣，为学生树立榜样。
总之，一节课匆匆而过，我在积极努力的尝试创新中，虽有不尽人意之处，但我相信，我会不断进步的。
——《弟子规》教学反思菁选
《弟子规》教学反思2篇
身为一名到岗不久的老师，教学是我们的任务之一，通过教学反思可以快速积累我们的教学经验，快来参考教学反思是怎么写的吧！以下是小编为大家收集的《弟子规》教学反思，欢迎大家分享。
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”。《弟子规》的开篇所阐述的道理就非常精辟，这是中华民族优良的传统美德，对于现在的学生来说是多好的德育教育呀！于是我想在教学中就要充分利用《弟子规》这本教材，要好好把握《弟子规》中所讲的道理，教育我的学生，让孩子们受到中华传统美德的熏陶下，都能成为品德高尚的.人，对社会有用的人。
我很重视每周一节对学生《弟子规》的诗文讲解课，帮助学生理解诗文内容，通过讲故事，做游戏进一步加深学生的理解，再联系学生的生活实际，说说在日常生活中自己是怎样做的。然后我再抓典型，树榜样。虽然花一些时间来学*《弟子规》，但学生受到的思想熏陶，为班级的思想教育工作起到了潜移默化地作用。长此以往，日积月累，孩子们就会更懂事了，更加健康茁壮地成长。
比如，在学*第一部分：总叙，首孝弟。
在讲到孝敬父母时，我问我们班的孩子们：你们*时在家是怎样孝敬父母的？为父母做过一些什么事？一些同学能讲出为父母倒茶、揉肩，在家里有时扫地洗碗，可也有一些同学愣是说不出自己为父母做过什么事。于是我就对那些做得好的同学美美地表扬一番，然后布置了一道作业：今天回家后为父母至少做一件力所能及的事。在后来班会中学生的汇报和家长会一些家长们的反映，效果确实不错。
优点：
1、本节课设计和从前相比更为充分多样，课堂气氛很好。幼儿可以通过趣味学*来记住知识懂得道理。
2、语言课中融入舞蹈、音乐培养幼儿的`艺术气息，培养他们的素质、气质和多方面思维。
缺点：
1、课堂上动画的时间有点长重点不突出。
2、课堂上应该多让幼儿说、听、看。
3、教学环节的设计不够紧凑。
——《弟子规》教学反思菁选
《弟子规》教学反思合集15篇
身为一名到岗不久的老师，我们的任务之一就是教学，借助教学反思我们可以拓展自己的教学方式，那么问题来了，教学反思应该怎么写？以下是小编整理的《弟子规》教学反思，仅供参考，大家一起来看看吧。
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”。《弟子规》的开篇所阐述的道理就非常精辟，这是中华民族优良的传统美德，对于现在的学生来说是多好的德育教育呀！于是我想在教学中就要充分利用《弟子规》这本教材，要好好把握《弟子规》中所讲的道理，教育我的学生，让孩子们受到中华传统美德的熏陶下，都能成为品德高尚的人，对社会有用的人。
我很重视每周一节对学生《弟子规》的诗文讲解课，帮助学生理解诗文内容，通过讲故事，做游戏进一步加深学生的.理解，再联系学生的生活实际，说说在日常生活中自己是怎样做的。然后我再抓典型，树榜样。虽然花一些时间来学*《弟子规》，但学生受到的思想熏陶，为班级的思想教育工作起到了潜移默化地作用。长此以往，日积月累，孩子们就会更懂事了，更加健康茁壮地成长。
比如，在学*第一部分：总叙，首孝弟。
在讲到孝敬父母时，我问我们班的孩子们：你们*时在家是怎样孝敬父母的？为父母做过一些什么事？一些同学能讲出为父母倒茶、揉肩，在家里有时扫地洗碗，可也有一些同学愣是说不出自己为父母做过什么事。于是我就对那些做得好的同学美美地表扬一番，然后布置了一道作业：今天回家后为父母至少做一件力所能及的事。在后来班会中学生的汇报和家长会一些家长们的反映，效果确实不错。
优点：
1、本节课设计和从前相比更为充分多样，课堂气氛很好。幼儿可以通过趣味学*来记住知识懂得道理。
2、语言课中融入舞蹈、音乐培养幼儿的艺术气息，培养他们的素质、气质和多方面思维。
缺点：
1、课堂上动画的'时间有点长重点不突出。
2、课堂上应该多让幼儿说、听、看。
3、教学环节的设计不够紧凑。
我们班在没开展“诵读经典诗文”这门课前，我们班有些学生在课间的举动很随意，就如书上写的：“勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀 。”上到这些内容时，我觉得很有必要纠正学生这些不良的行为。因为课堂教学是进行“诵读经典诗文”重要途径之一，如何发挥在课堂教学中进行实验，我主要坚持“三个认真”。
一、认真钻研教材，明确《弟子规 》教育的结合点
语文课标指出：课堂教学应遵循学生的身心发展规律和学*的规律，以学定教，选择教学策略，充分尊重孩子们的学*需要。教学《弟子规》，也应该如此。明确学生是学*的主人，在教学中注重激发学生的学*兴趣，要善于营造一种宽松的课堂氛围，尽可能引导学生进行思考，在思考中锻炼学生语言能力，培养学生的求异思维、创新能力。教师要善于抓住这些教学契机，给学生们充分展示自己才华的舞台，满足他们的学*需要，保护他们的学*积极性和主动性。可以想象，当学生们一次又一次的学*积极性被老师的“按教案上课”这一思想打击之后，他们对学*的'兴趣还有多少呢？对他们的个性发展，一生的发展会有多大影响呢？假如，我没有改变教学步骤，学生会老老实实地随着我的牵引，完成预定的教学计划，效果如何呢？而这样，我们还能欣赏到孩子们稚嫩的、闪着火花的独特体验吗？……
二、认真设计教学过程，增强《弟子规》教育的实效性。
教学中，我把教育作为课堂的主要目标，紧紧围绕“事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略。斗闹场，绝勿*；邪僻事，绝勿问。将入门，问孰存；将上堂，声必扬”这三句话的思想教育内容展开，和学生的生活实际相结合，让学生真正明白如何去为人处世，切实把思想教育的核心牢牢抓住。
三、认真开展以《弟子规 》为内容的班级活动，巩固教学实验效果。
课堂上我设计了运用《弟子规》的环节，要求学生根据特定的环境，使用恰当的《弟子规》语言，来规劝或赞扬别人。这个环节主要是促进《弟子规》的运用，真正让《弟子规》学*落实在学生的行动中，使《弟子规》得思想深深在学生心中扎根。
自从本学期开展学*《弟子规》以来，我很重视。想了许多方法。为了使学生学得扎实，计划每月背诵一篇，达到背诵熟练，理解意思，结合实际改正自己没有做到的方面。为此，让学生每人复印学校发给老师的那一张《弟子规》内容解释。
每天早上，让领读班长带领学*两行，达到背诵。并且逐一对照理解意思。为了提高背诵积极性，让男女生比赛，班长打着快板背诵。学生也确实背诵积极性很高，从总序到出则弟背诵相当熟练，当老师随口提到一句，学生也能说出意思。
学校要进行《弟子规》测试，考前一节课，都在领着学生复*弟子规，并举例说明意思，比如解释“衣贵洁，不贵华上循分下称家”，虽然还没有背诵到，但是让学生了解是必要的。告诉他们衣服穿整洁干净就行了，不要穿贵的，要根据自己家庭条件穿衣服。不要总想着穿名牌……
以为*时抓的够紧的，可是试卷收回来，我改最后一道题，结果把我气的无语。别的班级也就几个没有写，空白，扣去10分。但是我班竟然有十多个没有写！而且有几个还是*时程度较好的孩子！后来到班里问他们为什么不写？回答“不会。”他们竟然没有读懂“《弟子规》中那句话给你印象最深，请写出来，并说明理由”这一要求！他们是这样理解的：*时读书学*一句话，是以句号、感叹号、问号为标准的，而《弟子规》中都是三字，没有标点，他们以为没有一句完整的话，因此就不写了！呜呼哀哉！怎么这么死板？我该怎样教学？
马上就要进行期中考试了，像这样的理解力，怎能考出好成绩？
以后教学时，应该启发他们多角度思维，开动脑筋，遇到问题多想办法。更主要的，是引导他们多读书！
这是一节校本课程，教学过程如上所述，我就本节课的教学做以简单小结。
成功之处：
1、根据既定的教学目标，完成了教学任务。通观整节课的教学流程和所设计的教学活动，都能紧紧围绕教学目标展开，即，达成以下目标：正确认读——读出韵味——理解意思——熟读成诵——规范行为。思路比较清晰，效果良好。
2、以读为主，寓教于乐。这是一节校本课程，重在背诵积累，感受国学经典文化的内涵与魅力，而不在于识字写字，所以不能上成语文课。本节课能很好地把握这一点，教学过程始终以读为主，辅以认字，比如“揖（yī）阈（yù）跛（bǒ）倚（yǐ）箕（jī）踞（jù）髀（bì）”这些字，对三年级的学生来说比较生僻。我只要求他们会读即可，更不要求书写，不会加重学生的学*负担，符合新课标的要求。教学中有时创设情境，有时适当穿插一两个相关的趣味性的小故事，激发学生学*国学的'兴趣，在欢声笑语中理解积累经典名句。
3、能够联系学生生活实际，学以致用。《弟子规》虽然是国学经典，但时代不同，里面涉及的一些内容与学生生活实际不符，这就要及时联系生活实际，才有教育意义。比如“揖深圆拜恭敬”，现代的人一般是不作揖的，这就要与及时说明，小学生鞠躬，行少先队队礼都可以。
4、能够及时肯定鼓励学生。这是我上课的一个特点。我以为，人的能力有高低，长处有区别，外在的表现也不一样，学*或做事，只要有一个端正的态度就已经值得肯定了，所以课堂上，我的`鼓励性语言特别多，毕竟，正面引导是最有效的。
不足之处：
1、整个的教学过程是以教师为主导的，学生的主观能动性没有得到充分的发挥，紧紧跟着老师的指挥棒走，这也许是本节课的内容特点造成的，但尽量把课堂的**交给学生，调动学生学*的积极性，是我努力的方向。
2、创新不够，知识的传授和接受方式比较传统，应该积极鼓励学生自己搜集相关资料，而不是老师一手包办。
［教学目标］
1.认识生字词，熟读生字词，学*偏旁“厂”“穴”。
2.理解各种表现笑的词语之间的区别。
3.能根据不同的语境读出句子不同的语气。
4.熟读并背诵《弟子规》节选部分，培养学生热爱经典文化的情感。
5.培养热爱阅读的好*惯。
［教学重难点］
1.掌握意思相*的字组成的两字词语。
2.能根据不同语境读出句子不同的语气。
3.初步学*《弟子规》，理解意思，熟读并背诵，培养学生热爱传统文化的情感。
［教学课时］
2课时
第一课时
教学过程
一、识字加油站
1.出示生字卡，老师领读，学生跟读，开火车读，检查生字认读情况。
2.出示生词，学生自由读生词。同桌之间相互检查、正音。
3.分两组出示生字卡，请同学们找找这些字有哪些相同的地方。（有相同的偏旁“厂”和“穴”）
4.课件出示古代汉字及相应图片，教师讲解“厂”和“穴”所表示的含义以及
二、词语积累
（一）笑得不一样
1.播放剪辑视频。教师：这些都是不同的笑，场合不同时笑的方式和程度也不一样。我们来学*一下这些笑都叫什么名字吧！
2.出示9个关于笑的词语，老师领读，学生跟读。
3.理解词意。理解每一种笑是什么样的。（播放视频，一边放一边讲解，一一对应）
4.读一读。教师读词语，全班学生来演一演，看谁反应最快，演得最像。
(二)我的发现
1.出示6个词语，学生自由朗读词语。
2.教师：“寻找”这个词中的“寻”是找的意思，“找”也是找的意思，那么“寻”和“找”是同义词，它们组成的词“寻找”的意思和它们差不多。你从中发现了什么？
（指导：两个意思相同的字组成的词语，词的意思也与它们差不多）
3.举例，验证猜想。观察剩下5个词语，验证这个规律。
4.小结：我们学过这种类型的词语还有很多，两个字表示同一个意思，那么它们组成的词也和它们意思差不多，掌握了这个规律，更加有利于我们理解部分词语的意思。2.请写出几个描写笑的词语。
微笑
三、句子朗读
1.出示3句带加点字的句子，指名读句子。
2.加点的部分，应该怎样读出相应的'语气呢？（怎样读好加点部分）
教师指导：“连蹦带跳”读出欢快、兴奋，声音洪亮，语速较快，可带动作读；
“难为情”读出勉强、愧疚的感觉，声音低，语速慢；
“和颜悦色”读出和蔼、*易*人的感觉。
3.指导读句子。分小组比赛读，全班齐读。
第二课时
教学过程
一、学*《弟子规》
1.播放《弟子规》朗读视频，初步感受《弟子规》的韵律美和节奏美。
2.教师简单介绍《弟子规》。
3.请同学们自由朗读课本69页《弟子规》节选，把不理解、不会读的地方画出来。
4.教师范读。同桌互读。分小组比赛朗读。
5.教师讲解《弟子规》的内容。
6.学生自由背诵《弟子规》。全班齐背《弟子规》。
二、我爱阅读
1.学生自由读故事，读完思考：这个短文讲了一个什么故事？
2.分段指名读。
3.小组讨论这个短文的故事内容，主要任务、事件有哪些。
4.分角色朗读短文。分四个角色：老奶奶、大儿子、小儿子、老爷爷
［教学反思］
在这节语文园地课的教学过程中，我将教学内容分为两个部分，读读认认和阅读理解。难度遵循从易到难，符合小学低段学生的认知特点。我注重让学生开动脑筋解决问题，我从旁引导，给予学生正确的探究方向，学生可以通过合作探究的方式解决问题，这也充分地锻炼了学生自主学*的能力。《弟子规》作为我国文化经典，从低年段的学生开始接触。这节课上，我主要让学生初步了解部分《弟子规》的内容，熟读并背诵《弟子规》，初步培养古文的朗读语感，感受古文的韵律。《弟子规》的内容对学生也起到了很好的教育作用，让学生能进一步规范自己的行为，做一个讲文明的学生。
新的学期，新的开端，新的起点。学期伊始，我们组内每人一节展示课如火如荼的展开了，经过充分的准备，我顺利地完成了本次展示课活动。为了今后能更好地促进教学工作，现将本节展示课，总结如下：
一、注重复*、展示学生。
首先，课一开始，我便让全体学生一边拍手一边背诵前面所学内容，学生们都能整齐流利的背诵，为了鼓励学生，我为每一组加了一颗星，使每个学生尝到了成功的喜悦，学生们学*的劲头更高啦！此外，在课堂上，我通过个别朗诵、齐读、男孩女孩对抗赛等都为学生提供了展示自己的机会。
二、注重与语文学科相结合，加强学生基础知识的学*。
如文中的生字（利用游戏“火眼金睛”训练学生认识文中的生字，学生兴趣盎然。），在教学中我注重引导学生掌握这些知识，加强学生的基本素养。
三、注重游戏教学。
学生接触古文知识较少，学*的难度加大，学*时就感到吃力，从而影响他们学*国学的兴趣。我在教学中，把培养学生的兴趣放在首位，注重开展游戏教学，在课堂上采用“火眼金睛、小小复读机、接龙、寻找外星人、小火车”等游戏，深受学生喜爱。以往的很多游戏只能让个别学生参加，寻找外星人的游戏却能让所有的学生都积极主动地参与游戏，真正起到了复*巩固的目的，游戏中同学们集体朗读掩护外星人，学生们玩得不亦乐乎。激发了学生读书的欲望，在热烈的气氛中，临*下课学生们还丝毫没有疲惫的感觉，都在积极认真地读，效果很好。
四、利用视频讲解、故事与原文字句有机结合，紧密联系生活并注重品德教育。
为了帮助学生理解所学内容，我将字句含义编成学生所熟悉的小故事，讲给学生听，激发学生将弟子规所学的内容真正运用到生活中去；此外，我还积极寻找视频帮助学生理解“无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜”并举生活中的事例，帮助学生区分无心非和有心非，通过情景设置，解决问题，让学生感受“过能改归于无”的意义所在，鼓励学生勇于承认错误、主动改错。
五、利用评价体系，让学生体验成功。
课堂上学生表现出色时，我随时都用大拇指表扬他们，朗读的比较好还有小笑脸奖励给他们，每组学生一起努力学*，能为小组争得红星，当他们最终取得胜利时，组内成员都有小印章的奖励，这些措施都可以促使学生养成良好的学**惯，并让学生体验到成功的快乐，从而也培养了学生学*国学的信心。
六、不足之处。
在讲解第一大段时，现实生活中的小故事能有效的帮助学生理解字句的`内容，但我更应该将这些字句的意义讲讲，及时总结，会给学生留下更深刻的印象；此外，多音字的渗透一直是国学教学中的内容，但由于一年级学生刚刚接触拼音，我害怕多音字的学*会干扰他们本节课的学*，因此，我只针对容易出错的两个多音字进行了讲解，其他的多音字并没有丰富，究竟是否要将多音字全部渗透，这还要在今后的教学中进一步的探讨、尝试；在最后的“小火车”的游戏中，并没有像我想象的那样学生读得很熟练，我反思了一下，这个游戏不太适合在新课中进行，难度有些大（学生不太认识字，让他们顺着全读下来比较容易，而让他们单独接龙，一是可能会紧张，二是注意力稍微分散，就容易出错。）要是用在复*课中，效果可能会更好。最后的环节应该改成学生展示自己，可以请个别学生朗诵甚至背诵，更能激发学生的学*兴趣，让学生体验成功的快乐。本节课还应该将“知错就改”的小故事贯穿其中，更能激发学生的兴趣，为学生树立榜样。
总之，一节课匆匆而过，我在积极努力的尝试创新中，虽有不尽人意之处，但我相信，我会不断进步的。
《弟子规》是清代学士根据张示孔子言行的《论语》，以三字一句，两句一韵的形式所提炼的做人道理，适用于幼儿的启蒙教育。古老的文化中蕴含着的是一脉相承的渊源文化和行为准则。大班幼儿的社会性行为更加广泛，语言表达能力和理解逐渐加强，辨别能力有待加强，特别是自己处在特定的环境，小朋友该如何去处理，弟子规能给孩子提供一个很好的行为参考，帮助幼儿愉快、大方，有礼貌的.与人交往。作为简练、深刻的古文，《弟子规》能帮助幼儿积累丰富的文化底蕴，培养幼儿灵性。
在领导、本组老师的共同帮组下，我较顺利的完成了这节观摩活动。活动中孩子的参与积极性较高，喜欢参与，乐于诵读，能较好的理解活动内容。
国学经典学*是我们刚刚涉及的活动领域，它深奥、枯燥、离我们的现实生活很远，但其中又蕴含着无尽的智慧。如何才能让这么小的孩子去认识、接受、参与，是我想要和大家探讨的，为了设计这次活动，我从寒假就开始构思，虽然考虑到了要以游戏的形式来开展，但还是没能完全脱离**的思考模式，活动显得趣味性不足，对孩子的吸引力不够。但通过四次试讲，不断地修改，孩子们在这一过程中表现出的兴趣也是越来越浓厚，参与性约束越来越强。
虽然国学经典深奥、枯燥、离我们的现实生活很远，但只要教师在活动环节的设计上能充分的考虑孩子的年龄特点和实际能力，注重趣味性，孩子一定会喜欢国学活动，乐于参加国学活动，并一定能从中收获很多很多。
通过这一次的观摩课，在不断地反思、改进的过程中，也让我发现了自己在国学教学中的不足，学*到很多教学技巧。我学会了更多的教学技巧，也反思到自己在教育教学能力和技巧上的不足。如缺乏灵活性，不善于抓住教育契机等。我一定会好好反思，仔细消化，将在本次活动中的心得体会运用于日常教学活动中，不断提高自己的教学水*。
《弟子规》教学反思今天教了弟子规的片段。内容是“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”弟子规内容总是朗朗上口，精简干练，所以孩子们诵读起来也是朗朗上口。弟子，学生的意思。规，行为准则。前两行讲的是怎么穿戴和放置衣物。“冠”，帽子。“纽”，纽扣。“切”，密合。意思是：帽子要戴正，纽扣要扣好，袜子要穿好，鞋带要系紧；衣服、帽子、鞋袜等要放在固定的地方，不要随意乱放，以免弄脏弄乱了。后两行讲的是要注重德学才艺。意思是：如果发现自己在品德、学问、才能、技艺不如别人的时候，就要勉励自己，奋发图强；至于穿着打扮、饮食方面不如别人的'则不要悲伤难过。虽然句子精炼短小，但内涵贴切生活，与学生日常行为息息相关，因此，除了教会学生学*，更重要的是教会学生理解。在教学中，未采用以读代讲的形式让学生诵读识记。首先，先让学生自由朗读，在这一过程中提醒学生读准字音，读顺句子。接着我来进行示范朗读，学生再次练*，注意朗读节奏。然后，我出示难字难词的意思，引导学生自己发现意思并用自己的话说出来，大致内容。最后学生反复练*，熟读成诵。
我担任大一班班主任开始，我就以《弟子规》课程作为我教育的特色教材，并带领着孩子去理解其中蕴涵的深刻道理。然而，弟子规里面的文字较多，意义也较深;孩子只是简单的来学，也许会让他们感觉到有些枯燥，我们要怎么样让幼儿能快乐的来学*国学《弟子规》，激发他们的兴趣呢？这成了我思考的问题，通过与有经验的教师们进行的探讨，我对如何更好的开展《弟子规》教学有了更深的理解与认识，并制定了教学方案，从中也积累了一定的`经验。
经过*半年的学*，孩子们在《弟子规》的学*上也颇有成效。所以，在本次集团幼教中心组织了班主任老师公开课活动上，我也特意选择了国学《弟子规》的教学。
本次教学活动，我带领幼儿学*了“用人物，须明求，借人物，及时还，后有急，借不难。”这段话的意思是：借用他人的物品，一定要先取得别人的同意，才可以取用，用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不难了，因为人家知道你是个讲信用的人。按照本班幼儿之前对弟子规学*的情况，我把本课目标定为理解本课内容并进行识记。
在课程设计上，为了让孩子更好的帮助理解本课内容，利用相关故事来引出本课内容所蕴涵的道理。在故事的环节中，孩子们大多能了解故事大意及故事所讲述的道理——要做个有信用的人。
在学*理解弟子规内容的环节，逐句帮助幼儿理解。由于幼儿年龄的特点还不能举一反三，而故事是讲“借书”的，很多幼儿在理解弟子规内容的时候，一直说“借别人书的时候…还别人书的时候…”教师在此时做适当引导，在借别人东西的时候该怎么做，而不仅仅指借书。
在字句的理解上，因为没有对“用人物”和“借人物”进行比较分析，所以很多孩子到学完了，还不能明白“用人物”和“借人物”的区别。这是课堂中比较明显的一个失误。建议在这个地方把这两句话解释一下，“用人物”是指需要用到别人东西的时候，即还没有借到，而“借人物”是指借用了别人的东西，即已经借到手了。同时请幼儿进行复述来加深理解。
在跟老师学念弟子规的环节中，利用集体、分组、个人等多种方法来帮助幼儿进行识记，同时还邀请幼儿担任小老师来进行朗诵。但在这个环节中，上台的幼儿是属于能力较强的幼儿，可他们也都是看着字读出来的，我却没有把握好孩子的掌握情况，在孩子们还没有完全掌握的情况下，就结束了新课时的教授，让识记这个目标没有达到。建议在下次检验孩子识记情况的时，不让幼儿看到原文，这样就便于教师掌握孩子的学*情况，也好根据实际情况调整教学进度。
结束环节是通过复*以前学过的内容连接上今天的学*内容。对于以前的学*内容，孩子们都掌握得比较好，所以孩子们表现的情绪一下上来了，虽然我还是想通过多种形式进行展示，但大多孩子都是迫不及待的要向大家展示自己，所以就在进行了几个个别朗诵后，就进行集体朗诵了，但因为我带着前面的幼儿出了教室，所以说连接的这一部分也是没有达到的。建议下次复*和连接新内容的时候，弟子规从中间部分开始复*，就能很快跟新授内容连接上。
总之，在这次活动过程中，让我也发现了自己的诸多不足，希望各位专家和领导给予指导，让我找到更好的行之有效的教学方法，使国学的学*更加有利于孩子的健康成长。
教学目标：
1、 背诵《弟子规·入则孝》，体会古文韵味。
2、 看动画、听赏析初浅理解文中的意思。
3、 看画面，老师配乐读，感悟父母*时对自己无微不至的关爱，感恩父母。
4、 理解“孝”由浅入深，由表及里。
教学重点：
体会父母支撑家庭所付出的艰辛，引导学生孝敬父母，在家为父母分担家务。
教学难点：
博引“百善孝为先。”
（一）引入
师：你们喜欢猜谜吗？今天老师为大家带来一个有趣的字谜。猜猜，这是个什么字？（课件：字谜）
学生猜谜：（略）
师：很遗憾，不过没关系，你看老师把它写出来。（边板书“孝”，边讲解）你们看老师把它写出来。这是一个会意字，上边表示一位老人家，头发很长；下面是“孩子”的“子”字。这是个字念成——（投影：“孝”）
师：《弟子规》这本书就把“孝”篇放第一位，可见古人认为孝敬父母是头等重要的事。今天我们一起来学*《弟子规·入则孝》。
生齐读“入则孝”。（投影：“入则孝”）
（二）知孝
1、正音
（1）请同学们自己先自由读一读，注意把每个字读准。
（2）谁来说说哪些字的读音需要提醒其他小朋友注意的？
（3）学生自由读，部分学生试着背诵。
2、各种形式读
（1）拍手读
（2）男女合作读
（3）打节奏读
（4）师生开火车读
（三）悟孝
1、看故事《黄香温*》
（1）说说黄香给你留下什么印象？
（2）他哪些行为让你觉得他是个孝顺的孩子？
2、看古人教子图
（1）找找看，《弟子规》中的哪句话说的就是这幅图？
（2）再看看图，你们有没有什么疑问？
3、拓展延伸
师：同学们都喜欢看动画片吗？假如有一天，你在客厅津津有味地看动画片，突然听到妈妈在厨房里大声地叫你，想让你到超市去买瓶酱油回来。这时候，你会——？
（四）总结
1、谁来和大家分享一下你是怎样孝顺父母的？
2、出示身边孝顺父母的榜样。
3、师配乐朗读，生看画面，感悟父母*时对自己无微不至的`关爱，感恩父母。
师：多少年过去了，《弟子规》一直在影响着我们。尽管《弟子规》有些内容已不符合我们现在的生活，但是它所倡导的孝道却是我们每一个人必须做到的，做好的！来，让我们再次诵读《弟子规·入则孝》。
教学反思：
《弟子规》是国学经典，也是我们学校的校本课程。在本次教学中，我借助动画、图片，让孩子们进入了文本所描绘的景象之中；在此基础上，引导孩子们去看、去想、去说、去听、去悟。孩子的思维在扩张，认知在深化。在这节课的教学过程中我注重调动孩子的情感体验，进行有感情的朗诵、背诵训练，教学中渗透了“母爱子孝”的人文思想，使得孩子的情感与作者产生共鸣，实现了预期的教学目标。我通过形式多样的诵读活动，自读、齐读、男女合作读，师生开火车读，读出节奏，读出感情，读出韵味；在读中理解，在读中感受，在读中悟理。学生在反复朗读中达到熟读成诵，学生不仅积累了语言，更积累了品质。通过这次课，我和孩子们的内心都受到了一次洗礼，我会和孩子们怀着一颗感恩的心，去对自己的父母、同学、老师，因为“百善孝为先”。
当然不足之处也是有的，如：由于个别同学在实际生活中缺乏对父母的关心，在
谁来和大家分享一下你是怎样孝顺父母的这一环节时有人云亦云的现象。课前应多让孩子搜集一些孝敬父母的小故事，搜集的过程也是他们学*、行动的过程，这样在课堂上交流时效果会更好些。
这是一节校本课程，教学过程如上所述，我就本节课的教学做以简单小结。
成功之处：
1。根据既定的教学目标，完成了教学任务。通观整节课的教学流程和所设计的教学活动，都能紧紧围绕教学目标展开，即，达成以下目标：正确认读——读出韵味——理解意思——熟读成诵——规范行为。思路比较清晰，效果良好。
2。以读为主，寓教于乐。这是一节校本课程，重在背诵积累，感受国学经典文化的内涵与魅力，而不在于识字写字，所以不能上成语文课。本节课能很好地把握这一点，教学过程始终以读为主，辅以认字，比如“揖（yī）阈（yù）跛（bǒ）倚（yǐ）箕（jī）踞（jù）髀（bì）”这些字，对三年级的学生来说比较生僻。我只要求他们会读即可，更不要求书写，不会加重学生的学*负担，符合新课标的要求。教学中有时创设情境，有时适当穿插一两个相关的趣味性的.小故事，激发学生学*国学的兴趣，在欢声笑语中理解积累经典名句。
3。能够联系学生生活实际，学以致用。《弟子规》虽然是国学经典，但时代不同，里面涉及的一些内容与学生生活实际不符，这就要及时联系生活实际，才有教育意义。比如“揖深圆 拜恭敬”，现代的人一般是不作揖的，这就要与及时说明，小学生鞠躬，行少先队队礼都可以。
4。能够及时肯定鼓励学生。这是我上课的一个特点。我以为，人的能力有高低，长处有区别，外在的表现也不一样，学*或做事，只要有一个端正的态度就已经值得肯定了，所以课堂上，我的鼓励性语言特别多，毕竟，正面引导是最有效的。
不足之处：
1。整个的教学过程是以教师为主导的，学生的主观能动性没有得到充分的发挥，紧紧跟着老师的指挥棒走，这也许是本节课的内容特点造成的，但尽量把课堂的**交给学生，调动学生学*的积极性，是我努力的方向。
2。创新不够，知识的传授和接受方式比较传统，应该积极鼓励学生自己搜集相关资料，而不是老师一手包办。
“弟子规”讲的就是一种为人的规范，一种处世的准则。对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。
幼儿对《弟子规》的学*，从培养兴趣入手。在开展《弟子规》教学时，我先让幼儿观看视频，对着视频用手比划着，指点着上面的文字，大多能读出上面的文字。每当学*《弟子规》时，他们便跑到老师身边兴奋地说：“让我来读，让我来读吧！”这样一来其他小朋友的学*兴趣也高涨起来了。
教学形式的灵活多样也能保证幼儿学*的积极性。为了增强孩子的学*兴趣，我班在教授时采用灵活多样的形式。比如《弟子规》三字一句，朗朗上口，易于记忆，在刚开学的教学过程中不苛求量的多少，只求培养幼儿的兴趣。我充分利用幼儿一日生活中的空闲时间反复吟诵。比如在早餐后诵读几遍，午睡前诵读几遍。不断地反复记忆，增强了幼儿的记忆能力。
为了吸引幼儿的注意力，我采用游戏的形式，利用读音的轻、重、快、慢、高低来激发幼儿的学*兴趣。当幼儿能熟读后，教师还可与幼儿进行“对读法”，即老师读前面几个字，幼儿读最后一个字；老师读前面一句，幼儿读下一句，依次对着读，有利于提高幼儿的注意力，锻炼幼儿的思维能力，增强趣味性。
1.学生行为*惯的明显好转
学生还没有形成良好的'*惯，经常出现老师喊没人应、打打闹闹、乱扔东西等不良现象，我们就从品德教育入手：当家长来接，老师及时提醒幼儿《弟子规》中父母喊自己时，应该怎样做？这时全班齐声喊：“我们要赶快答应。”那些不听话的，即使不情愿也会很快地跑到老师和父母身边去，在潜移默化中受到了教育；我们学“冬则温……”时，要求幼儿回家给长辈洗脚，捶背等，真正理解经典并应用于实际生活中。很多家长反映，孩子们有了关心大人的行为了，他们非常感动。
2.幼儿的思想品德得到改善。
在我们班有一小部分孩子，个性比较张扬，每当有人有自己没有的却自己有很喜欢的玩具，不管采取什么样的手段，一定要占为己有。
3．家园关系更和谐，亲情更甜蜜。
在我们教学《弟子规》的过程中，时刻注意与家长的沟通，希望家长每天抽时间与学生学*，并及时将自己的想法与孩子的变化反馈给老师，家长们看到自己的孩子学了《弟子规》后，各方面都有很大的进步，他们更理解老师，更配合老师的工作，每天都能认真辅导幼儿阅读、背诵、讲解意思，与学生共同提高，共同进步。
1、拓展教材，使教学内容丰富立体
《弟子规》虽然是国学经典，但时代不同，里面涉及的一些内容具有一定的局限性。我在教学过程中密切联系生活实际设置教学环节，比如说说父母生病时你该怎样做？演演在*时的生活中又该怎样孝敬父母等，让学生在课堂上有话说，有事做，他们在上课时发言踊跃，积极表现，得到的知识和启迪也超越了原来的教材。
2、层层递进，提高了学生能力，升华了学生情感
在教学中，我首先通过播放动画让学生理解《弟子规》原话的意思，理解了之后又设置了几个问题让他们学会活学活用，培养了他们解决现实问题的能力。课堂上，他们能很快说出原文意思，在解决实际问题环节，他们的积极和用心超出了我的想象，基本上能很完整地解决现实问题。另外我通过让孩子们讨论生病时怎样照顾父母，*时又该怎么做？对父母之外的人应如何感恩等环节让孩子的孝心得到了升华，在写话环节他们写出了很多感人肺腑的话语言。
3、精心设计教学过程，自身能力得到提高
在准备这节拓展课时，我遇到了一些问题。比如教学活动如何设计？教学内容如何拓展？学生的.学*能力如何提高？这些问题促使我一遍遍地精研教材，查找相关资料，自身的专业能力得到了发展。
4、不足之处
1。由于个别同学在实际生活中缺乏对父母的关心，在交流怎样孝敬父母时有人云亦云的现象。
2。部分学生自我表现欲太强，课堂气氛过于活跃。
改进设想
1、课前应多让孩子搜集一些孝敬父母的小故事，搜集的过程也是他们学*、行动的过程，这样在课堂上交流时效果会更好些。
2、在小组讨论交流时，要让学生懂得倾听，懂得尊重他人。
政教处要我讲一节公开课。针对《弟子规》对学生进行政治思想教育，我精心准备了课件，给初一初二的全体同学上了这节课，董校长，姬主任，z主任，林老师，z老师，赵老师等一些老师听了这节课。
这节课上后，我想了很多——自从教音乐课以后，我心理有一定负担，感觉自己专业不对口，感觉自己的能力发挥不出来，慢慢的，我从做课件开始，从网络查找我上课用的音乐素材，向别人学*做课件的思路，再加上现在的学*都爱好音乐，所以我不再怕我的音乐讲台；上学期，教导处对每位教师进行教师专业成长教师讲座，让我更加得到了锤炼——因为这是给老师们上课，一次次，我越讲越爱讲，现在更不怕讲了。所以本次《百善孝为先》的讲座又一次得到了校长和老师的们的认可，自己感觉也进步了很多。
优点：
1、课件做的还可以，图文并茂，有声有色。能吸引人。
2、教学语言较为正规，动情，组织语言有个性。
3、教学环节科学，学生活动适当。
不足：
1、教态不是很自然，其实，教态自然不是教态随便，我想，真正的好的教态应是严谨但却随和，而我，从前上课过于随意，而现在又是过于严谨，所以，在教态的如何自然上我总是把握不好，我认为于海涛老师的教态很轻松，如果一节课让人感觉到了轻松，快乐，我想会更好，但我这节课是讲孝道，真的不好把握教态，看百家讲坛一家名家讲课也想了很多，于丹的课独一无二，出口就是相当美的文章，那一份淡定与洒脱，真让我佩服。所以我想一个教师的.教态真的值得一生努力。我想要拥有一个有个性的教态。
2、课的内容设计不是十分完美，虽然下课后，董校长说，这节课比你上的音乐电教整合公开课《走进日喀则》设计的还有完美，我听了十分高兴，但我想我的课件还有一些问题，我还能设计的更好，讲故事的环节用的时间过长，我可以选取几个讲的不错的讲就可以了，然后我在让学生讲一下自己是如何做的这一环节上多用些时间，我想就更好了。
总的说来，我感觉自己对讲课越来越想讲了。我想，这可能是最大的进步吧。
一、一读《弟子规》，音韵打动人
第一次读《弟子规》，首先喜欢上的是它独特的音韵结构，它十分押韵而且简洁明快，深受人们的喜爱。布置孩子们阅读，孩子们也非常喜欢，读来朗朗上口。由于节奏感非常强，孩子们常常和我一起和着节拍一边诵读一边打节拍。
二、二读《弟子规》，内容打动人
第二次引导孩子们继续深入诵读《弟子规》，对《弟子规》有了更加深入的了解。《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。《弟子规》一书内容简明通俗，不谈空洞理论和教条，而是教导基本的品德修养、孝亲友爱以及生活起居中应有的礼节。《弟子规》一书深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟；形成良好的品德和生活*惯；如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。如书中所写的：“父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒；出必告，反必面；居有常，业毋变；”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；称尊长，勿呼名；对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的*惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活*惯、具备博爱的精神和正确的读书学*方法等。
三、三读《弟子规》，知行合一更动人
但是正如和孩子们在课上学*和探讨时体会到的一样，虽然能够初步对于诗文的意思有所了解和感悟，但这还不是最重要的。更重要的是要落实到具体的日常生活的点滴行为中去。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的*惯都是从一点一滴做起的。在更加深入的诵读中，作为一名教师，我不禁开始反思自己的行为，作为教师，要教育孩子们落实到行为中，那么我们自己又做得如何呢？反思自己，作为一个母亲、作为一个教师，教育孩子要从点滴做起，再小的事情都要将正确的做法先告诉孩子，身为父母、教师一定教给孩子如何去做。细至吃饭穿衣要学，行住坐卧要学，在里面学惜物，学敬物，学威仪，学自尊而尊人。
当我们抱怨现在的孩子对长辈无礼，对父母、老师不尊重时，殊不知这些不是孩子的错，而是我们这些作为家长、作为教师教育失职。教师更应以身作则，处处体现古圣先贤的`教诲。"其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"教师的一言一行、一举一动对孩子都有着潜移默化的作用，从言行到举止，教师处处要谨慎，应带头做到最好，在学生面前，教师就是一个道德的示范者，真正做到为人师表。教师为人师表是一种有形的榜样，是一股巨大的道德力量，对学生是一种无声的命令。反之，只是一味地说教，而自己不去身体力行，只能是事倍功半。当老师、家长不知道如何做或自以为是的时候，如何去教育孩子呢？如何去引导孩子呢？如果说一套做一套，只会让孩子看到大人的虚伪，而不会真正从内心接受。由此，我想到了在校园生活中的两个细节：其一，我们一直对孩子说，见到垃圾要主动捡起来，但事实上很多时候，作为教师，只是对孩子大呼小叫，指挥孩子去捡起垃圾，自己却舍不得弯下“尊贵”的腰；其二，教育孩子尊敬父母，友爱他人，却常常在孩子们到办公室来找教师谈话的时候，一边忙着改作业，一边头也不抬起地听孩子的话语……这样的言行，在学了《弟子规》以后，再度想起，实在觉得非常汗颜！因此，我们做为教师，作为家长的就应时时以严格要求自己，规范自己的行为，要求学生做到的，自己必须先做到，尽心尽力地付出，这样在潜移默化之中孩子已经在改变了。自己在以后要多抽出些时间阅读祖国的传统文化书籍，吸取其精华，并运用于自身的工作与生活中，使中国的传统文化能得到传承，发扬光大。
我和孩子们决定以《弟子规》为人生的指南，踏踏实实学*，认认真真做人。
——弟子规教学反思实用10篇
1、拓展教材，使教学内容丰富立体
《弟子规》虽然是国学经典，但时代不同，里面涉及的一些内容具有一定的局限性。我在教学过程中密切联系生活实际设置教学环节，比如说说父母生病时你该怎样做？演演在*时的生活中又该怎样孝敬父母等，让学生在课堂上有话说，有事做，他们在上课时发言踊跃，积极表现，得到的知识和启迪也超越了原来的教材。
2、层层递进，提高了学生能力，升华了学生情感
在教学中，我首先通过播放动画让学生理解《弟子规》原话的意思，理解了之后又设置了几个问题让他们学会活学活用，培养了他们解决现实问题的能力。课堂上，他们能很快说出原文意思，在解决实际问题环节，他们的积极和用心超出了我的想象，基本上能很完整地解决现实问题。另外我通过让孩子们讨论生病时怎样照顾父母，*时又该怎么做？对父母之外的人应如何感恩等环节让孩子的孝心得到了升华，在写话环节他们写出了很多感人肺腑的话语言。
3、精心设计教学过程，自身能力得到提高
在准备这节拓展课时，我遇到了一些问题。比如教学活动如何设计？教学内容如何拓展？学生的学*能力如何提高？这些问题促使我一遍遍地精研教材，查找相关资料，自身的专业能力得到了发展。
4、不足之处
1。由于个别同学在实际生活中缺乏对父母的关心，在交流怎样孝敬父母时有人云亦云的现象。
2。部分学生自我表现欲太强，课堂气氛过于活跃。
改进设想
1、课前应多让孩子搜集一些孝敬父母的小故事，搜集的过程也是他们学*、行动的过程，这样在课堂上交流时效果会更好些。
2、在小组讨论交流时，要让学生懂得倾听，懂得尊重他人。
新的学期，新的开端，新的起点。学期伊始，我们组内每人一节展示课如火如荼的展开了，经过充分的准备，我顺利地完成了本次展示课活动。为了今后能更好地促进教学工作，现将本节展示课，总结如下：
一、注重复*、展示学生。
首先，课一开始，我便让全体学生一边拍手一边背诵前面所学内容，学生们都能整齐流利的背诵，为了鼓励学生，我为每一组加了一颗星，使每个学生尝到了成功的喜悦，学生们学*的劲头更高啦！此外，在课堂上，我通过个别朗诵、齐读、男孩女孩对抗赛等都为学生提供了展示自己的机会。
二、注重与语文学科相结合，加强学生基础知识的学*。
如文中的生字（利用游戏“火眼金睛”训练学生认识文中的生字，学生兴趣盎然。），在教学中我注重引导学生掌握这些知识，加强学生的基本素养。
三、注重游戏教学。
学生接触古文知识较少，学*的难度加大，学*时就感到吃力，从而影响他们学*国学的兴趣。我在教学中，把培养学生的兴趣放在首位，注重开展游戏教学，在课堂上采用“火眼金睛、小小复读机、接龙、寻找外星人、小火车”等游戏，深受学生喜爱。以往的很多游戏只能让个别学生参加，寻找外星人的游戏却能让所有的学生都积极主动地参与游戏，真正起到了复*巩固的目的，游戏中同学们集体朗读掩护外星人，学生们玩得不亦乐乎。激发了学生读书的欲望，在热烈的气氛中，临*下课学生们还丝毫没有疲惫的感觉，都在积极认真地读，效果很好。
四、利用视频讲解、故事与原文字句有机结合，紧密联系生活并注重品德教育。
为了帮助学生理解所学内容，我将字句含义编成学生所熟悉的小故事，讲给学生听，激发学生将弟子规所学的内容真正运用到生活中去；此外，我还积极寻找视频帮助学生理解“无心非名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 ”并举生活中的事例，帮助学生区分无心非和有心非，通过情景设置，解决问题，让学生感受“过能改归于无”的意义所在，鼓励学生勇于承认错误、主动改错。
五、利用评价体系，让学生体验成功。
课堂上学生表现出色时，我随时都用大拇指表扬他们，朗读的比较好还有小笑脸奖励给他们，每组学生一起努力学*，能为小组争得红星，当他们最终取得胜利时，组内成员都有小印章的奖励，这些措施都可以促使学生养成良好的学**惯，并让学生体验到成功的快乐，从而也培养了学生学*国学的信心。
六、 不足之处。
在讲解第一大段时，现实生活中的小故事能有效的帮助学生理解字句的内容，但我更应该将这些字句的意义讲讲，及时总结，会给学生留下更深刻的印象；此外，多音字的渗透一直是国学教学中的内容，但由于一年级学生刚刚接触拼音，我害怕多音字的学*会干扰他们本节课的学*，因此，我只针对容易出错的两个多音字进行了讲解，其他的多音字并没有丰富，究竟是否要将多音字全部渗透，这还要在今后的教学中进一步的探讨、尝试；在最后的“小火车”的游戏中，并没有像我想象的那样学生读得很熟练，我反思了一下，这个游戏不太适合在新课中进行，难度有些大（学生不太认识字，让他们顺着全读下来比较容易，而让他们单独接龙，一是可能会紧张，二是注意力稍微分散，就容易出错。）要是用在复*课中，效果可能会更好。最后的环节应该改成学生展示自己，可以请个别学生朗诵甚至背诵，更能激发学生的学*兴趣，让学生体验成功的快乐。本节课还应该将“知错就改”的小故事贯穿其中，更能激发学生的兴趣，为学生树立榜样。
总之，一节课匆匆而过，我在积极努力的尝试创新中，虽有不尽人意之处，但我相信，我会不断进步的。
我们班在没开展“诵读经典诗文”这门课前，我们班有些学生在课间的.举动很随意，就如书上写的：“勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀。”上到这些内容时，我觉得很有必要纠正学生这些不良的行为。因为课堂教学是进行“诵读经典诗文”重要途径之一，如何发挥在课堂教学中进行实验，我主要坚持“三个认真”。
语文课标指出：课堂教学应遵循学生的身心发展规律和学*的规律，以学定教，选择教学策略，充分尊重孩子们的学*需要。教学《弟子规》，也应该如此。明确学生是学*的主人，在教学中注重激发学生的学*兴趣，要善于营造一种宽松的课堂氛围，尽可能引导学生进行思考，在思考中锻炼学生语言能力，培养学生的求异思维、创新能力。教师要善于抓住这些教学契机，给学生们充分展示自己才华的舞台，满足他们的学*需要，保护他们的学*积极性和主动性。可以想象，当学生们一次又一次的学*积极性被老师的“按教案上课”这一思想打击之后，他们对学*的兴趣还有多少呢？对他们的个性发展，一生的发展会有多大影响呢？假如，我没有改变教学步骤，学生会老老实实地随着我的牵引，完成预定的教学计划，效果如何呢？而这样，我们还能欣赏到孩子们稚嫩的、闪着火花的独特体验吗？……
《弟子规》是清代学士根据张示孔子言行的《论语》，以三字一句，两句一韵的形式所提炼的做人道理，适用于幼儿的启蒙教育。古老的文化中蕴含着的是一脉相承的渊源文化和行为准则。大班幼儿的社会性行为更加广泛，语言表达能力和理解逐渐加强，辨别能力有待加强，特别是自己处在特定的环境，小朋友该如何去处理，弟子规能给孩子提供一个很好的行为参考，帮助幼儿愉快、大方，有礼貌的与人交往。作为简练、深刻的古文，《弟子规》能帮助幼儿积累丰富的文化底蕴，培养幼儿灵性。
在领导、本组老师的共同帮组下，我较顺利的完成了这节观摩活动。活动中孩子的参与积极性较高，喜欢参与，乐于诵读，能较好的理解活动内容。
国学经典学*是我们刚刚涉及的活动领域，它深奥、枯燥、离我们的现实生活很远，但其中又蕴含着无尽的智慧。如何才能让这么小的孩子去认识、接受、参与，是我想要和大家探讨的，为了设计这次活动，我从寒假就开始构思，虽然考虑到了要以游戏的形式来开展，但还是没能完全脱离**的思考模式，活动显得趣味性不足，对孩子的吸引力不够。但通过四次试讲，不断地修改，孩子们在这一过程中表现出的兴趣也是越来越浓厚，参与性约束越来越强。
虽然国学经典深奥、枯燥、离我们的现实生活很远，但只要教师在活动环节的设计上能充分的考虑孩子的年龄特点和实际能力，注重趣味性，孩子一定会喜欢国学活动，乐于参加国学活动，并一定能从中收获很多很多。
通过这一次的观摩课，在不断地反思、改进的过程中，也让我发现了自己在国学教学中的不足，学*到很多教学技巧。我学会了更多的教学技巧，也反思到自己在教育教学能力和技巧上的不足。如缺乏灵活性，不善于抓住教育契机等。我一定会好好反思，仔细消化，将在本次活动中的心得体会运用于日常教学活动中，不断提高自己的教学水*。
从事《弟子规》教学已经有一年的时间了,在这一年里,我是一边学*一边教学。使我对我国的国学有了新的认识。
儿童通过诵读古今中外的经典篇章,使其潜能在轻松愉悦中的得到最大限度的发展和提高,同时又能达到学*语言、培养情操以及提升素质,奠定人文底蕴的综合目的,使儿童逐渐变得知书达理,善良聪慧和乐观坚定。因此,学*一些永恒的经典作品,将会对他们的一生产生极其重大的作用。
我根据一年级学生的年龄特点和认知规律,通过采用多种形式的诵读方法,学生喜闻乐见的文学独裁去展示《弟子规》,唤起学生对所学内容的兴趣,激发他们积极参与的学*热情,使他们在轻松、愉快的学*氛围中自主探究、自主实践、自主答疑。
个别没有《弟子规》的同学或自觉性不强的孩子背诵起来相当困难,我只好降低要求,他们能背一句是一句。我想他们在诵读过程中肯定会受到熏陶和感染。
《弟子规》教学反思今天教了弟子规的片段。内容是“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”弟子规内容总是朗朗上口，精简干练，所以孩子们诵读起来也是朗朗上口。弟子，学生的意思。规，行为准则。前两行讲的是怎么穿戴和放置衣物。“冠”，帽子。“纽”，纽扣。“切”，密合。意思是：帽子要戴正，纽扣要扣好，袜子要穿好，鞋带要系紧；衣服、帽子、鞋袜等要放在固定的地方，不要随意乱放，以免弄脏弄乱了。后两行讲的是要注重德学才艺。意思是：如果发现自己在品德、学问、才能、技艺不如别人的时候，就要勉励自己，奋发图强；至于穿着打扮、饮食方面不如别人的则不要悲伤难过。虽然句子精炼短小，但内涵贴切生活，与学生日常行为息息相关，因此，除了教会学生学*，更重要的是教会学生理解。在教学中，未采用以读代讲的形式让学生诵读识记。首先，先让学生自由朗读，在这一过程中提醒学生读准字音，读顺句子。接着我来进行示范朗读，学生再次练*，注意朗读节奏。然后，我出示难字难词的意思，引导学生自己发现意思并用自己的话说出来，大致内容。最后学生反复练*，熟读成诵。
［教学目标］
1.认识生字词，熟读生字词，学*偏旁“厂”“穴”。
2.理解各种表现笑的词语之间的区别。
3.能根据不同的语境读出句子不同的语气。
4.熟读并背诵《弟子规》节选部分，培养学生热爱经典文化的情感。
5.培养热爱阅读的好*惯。
［教学重难点］
1.掌握意思相*的字组成的两字词语。
2.能根据不同语境读出句子不同的语气。
3.初步学*《弟子规》，理解意思，熟读并背诵，培养学生热爱传统文化的情感。
［教学课时］
2课时
第一课时
教学过程
一、识字加油站
1.出示生字卡，老师领读，学生跟读，开火车读，检查生字认读情况。
2.出示生词，学生自由读生词。同桌之间相互检查、正音。
3.分两组出示生字卡，请同学们找找这些字有哪些相同的地方。（有相同的偏旁“厂”和“穴”）
4.课件出示古代汉字及相应图片，教师讲解“厂”和“穴”所表示的含义以及
二、词语积累
（一）笑得不一样
1.播放剪辑视频。教师：这些都是不同的笑，场合不同时笑的方式和程度也不一样。我们来学*一下这些笑都叫什么名字吧！
2.出示9个关于笑的词语，老师领读，学生跟读。
3.理解词意。理解每一种笑是什么样的。（播放视频，一边放一边讲解，一一对应）
4.读一读。教师读词语，全班学生来演一演，看谁反应最快，演得最像。
(二)我的发现
1.出示6个词语，学生自由朗读词语。
2.教师：“寻找”这个词中的“寻”是找的意思，“找”也是找的意思，那么“寻”和“找”是同义词，它们组成的词“寻找”的意思和它们差不多。你从中发现了什么？
（指导：两个意思相同的字组成的词语，词的'意思也与它们差不多）
3.举例，验证猜想。观察剩下5个词语，验证这个规律。
4.小结：我们学过这种类型的词语还有很多，两个字表示同一个意思，那么它们组成的词也和它们意思差不多，掌握了这个规律，更加有利于我们理解部分词语的意思。2.请写出几个描写笑的词语。
微笑
三、句子朗读
1.出示3句带加点字的句子，指名读句子。
2.加点的部分，应该怎样读出相应的语气呢？（怎样读好加点部分）
教师指导：“连蹦带跳”读出欢快、兴奋，声音洪亮，语速较快，可带动作读；
“难为情”读出勉强、愧疚的感觉，声音低，语速慢；
“和颜悦色”读出和蔼、*易*人的感觉。
3.指导读句子。分小组比赛读，全班齐读。
第二课时
教学过程
一、学*《弟子规》
1.播放《弟子规》朗读视频，初步感受《弟子规》的韵律美和节奏美。
2.教师简单介绍《弟子规》。
3.请同学们自由朗读课本69页《弟子规》节选，把不理解、不会读的地方画出来。
4.教师范读。同桌互读。分小组比赛朗读。
5.教师讲解《弟子规》的内容。
6.学生自由背诵《弟子规》。全班齐背《弟子规》。
二、我爱阅读
1.学生自由读故事，读完思考：这个短文讲了一个什么故事？
2.分段指名读。
3.小组讨论这个短文的故事内容，主要任务、事件有哪些。
4.分角色朗读短文。分四个角色：老奶奶、大儿子、小儿子、老爷爷
［教学反思］
在这节语文园地课的教学过程中，我将教学内容分为两个部分，读读认认和阅读理解。难度遵循从易到难，符合小学低段学生的认知特点。我注重让学生开动脑筋解决问题，我从旁引导，给予学生正确的探究方向，学生可以通过合作探究的方式解决问题，这也充分地锻炼了学生自主学*的能力。《弟子规》作为我国文化经典，从低年段的学生开始接触。这节课上，我主要让学生初步了解部分《弟子规》的内容，熟读并背诵《弟子规》，初步培养古文的朗读语感，感受古文的韵律。《弟子规》的内容对学生也起到了很好的教育作用，让学生能进一步规范自己的行为，做一个讲文明的学生。
从事《弟子规》教学已经有一年的时间了，在这一年里，我是一边学*一边教学。使我对我国的国学有了新的认识。
儿童通过诵读古今中外的经典篇章，使其潜能在轻松愉悦中的得到最大限度的发展和提高，同时又能达到学*语言、培养情操以及提升素质，奠定人文底蕴的综合目的，使儿童逐渐变得知书达理，善良聪慧和乐观坚定。因此，学*一些永恒的经典作品，将会对他们的一生产生极其重大的作用。
我根据一年级学生的年龄特点和认知规律，通过采用多种形式的诵读方法，学生喜闻乐见的文学独裁去展示《弟子规》，唤起学生对所学内容的兴趣，激发他们积极参与的学*热情，使他们在轻松、愉快的学*氛围中自主探究、自主实践、自主答疑。
个别没有《弟子规》的同学或自觉性不强的孩子背诵起来相当困难，我只好降低要求，他们能背一句是一句。我想他们在诵读过程中肯定会受到熏陶和感染。
这是一节校本课程，教学过程如上所述，我就本节课的教学做以简单小结。
成功之处：
1、根据既定的教学目标，完成了教学任务。通观整节课的教学流程和所设计的教学活动，都能紧紧围绕教学目标展开，即，达成以下目标：正确认读――读出韵味――理解意思――熟读成诵――规范行为。思路比较清晰，效果良好。
2、以读为主，寓教于乐。这是一节校本课程，重在背诵积累，感受国学经典文化的内涵与魅力，而不在于识字写字，所以不能上成语文课。本节课能很好地把握这一点，教学过程始终以读为主，辅以认字，比如“揖（yī）阈（yù）跛（bǒ）倚（yǐ）箕（jī）踞（jù）髀（bì）”这些字，对三年级的学生来说比较生僻。我只要求他们会读即可，更不要求书写，不会加重学生的学*负担，符合新课标的要求。教学中有时创设情境，有时适当穿插一两个相关的趣味性的小故事，激发学生学*国学的兴趣，在欢声笑语中理解积累经典名句。
3、能够联系学生生活实际，学以致用。《弟子规》虽然是国学经典，但时代不同，里面涉及的一些内容与学生生活实际不符，这就要及时联系生活实际，才有教育意义。比如“揖深圆拜恭敬”，现代的人一般是不作揖的，这就要与及时说明，小学生鞠躬，行少先队队礼都可以。
4、能够及时肯定鼓励学生。这是我上课的一个特点。我以为，人的能力有高低，长处有区别，外在的表现也不一样，学*或做事，只要有一个端正的态度就已经值得肯定了，所以课堂上，我的鼓励性语言特别多，毕竟，正面引导是最有效的。
不足之处：
1、整个的教学过程是以教师为主导的，学生的主观能动性没有得到充分的发挥，紧紧跟着老师的指挥棒走，这也许是本节课的内容特点造成的，但尽量把课堂的**交给学生，调动学生学*的积极性，是我努力的方向。
2、创新不够，知识的传授和接受方式比较传统，应该积极鼓励学生自己搜集相关资料，而不是老师一手包办。
一、认真钻研教材，明确《弟子规 》教育的结合点
语文课标指出：课堂教学应遵循学生的身心发展规律和学*的规律，以学定教，选择教学策略，充分尊重孩子们的学*需要。教学《弟子规》，也应该如此。明确学生是学*的主人，在教学中注重激发学生的学*兴趣，要善于营造一种宽松的课堂氛围，尽可能引导学生进行思考，在思考中锻炼学生语言能力，培养学生的求异思维、创新能力。教师要善于抓住这些教学契机，给学生们充分展示自己才华的舞台，满足他们的学*需要，保护他们的学*积极性和主动性。可以想象，当学生们一次又一次的学*积极性被老师的“按教案上课”这一思想打击之后，他们对学*的兴趣还有多少呢？对他们的个性发展，一生的发展会有多大影响呢？假如，我没有改变教学步骤，学生会老老实实地随着我的牵引，完成预定的教学计划，效果如何呢？而这样，我们还能欣赏到孩子们稚嫩的、闪着火花的独特体验吗？……
二、认真设计教学过程，增强《弟子规》教育的实效性。
教学中，我把教育作为课堂的主要目标，紧紧围绕“事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略。斗闹场，绝勿*；邪僻事，绝勿问。将入门，问孰存；将上堂，声必扬”这三句话的思想教育内容展开，和学生的生活实际相结合，让学生真正明白如何去为人处世，切实把思想教育的核心牢牢抓住。
三、认真开展以《弟子规 》为内容的班级活动，巩固教学实验效果。
课堂上我设计了运用《弟子规》的环节，要求学生根据特定的`环境，使用恰当的《弟子规》语言，来规劝或赞扬别人。这个环节主要是促进《弟子规》的运用，真正让《弟子规》学*落实在学生的行动中，使《弟子规》得思想深深在学生心中扎根。
——《弟子规》读书心得 (菁华10篇)
*期，根据公司要求，部门组织员工学*了《弟子规》，通过学*《弟子规》，使我了解到这是一部中华传统文化的经典，有着弘扬和建设中华民族精神的作用，是我们民族的灵魂。它全面系统地阐述了做人、处事、交友、尊老、爱幼等道德行为规范。对当今建设文明和谐社会是百益而无害的。它能胜于法制强行，它能在人的心灵上起到道德言行的约束，它能唤起人们的“仁爱”“慈悲”之心，从而能树起人生的`正确坐标，远离是非避邪之路。弟子规让我们学*怎样和他人和谐相处，养成一种尊敬他人的良好*惯。弟子规提高了人们的思想道德素质，让人们树立起正确的伦理道德和人生观，同时对我们现实生活有着重要的指导意义。
我想，一个人无论是在生活中还是在工作中，总要不断完善自我，培养良好地道德情操，才能赢得人们的尊重，适应社会发展潮流，从而更好地解决各种发展难题。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识，今后，我要进一步深入反复读诵《弟子规》，真正了解弟子规的精髓，从中学会做人处事的道理，提高自身修养，指导工作实践。
俗话说，书读百遍，其意自现，通过反复学*弟子规有关内容，使我深刻体会到做人父母的要重视和培养道孩子的品德素质，从《弟子规》学起。让他们接受古圣先贤的教育，令其明辨是非，善恶，尊老爱幼。自己要以身作则，处处为孩子作好表率，引导和启发孩子们的“孝心”、“爱心”和“感恩心”开拓孩子们的道德智慧，为他们传授圣贤教育的典范。对个人而言，要真正了解和掌握弟子规深刻内涵，同时把这些基本道理运用到工作实践中，相信我的工作会有一个新的起色。
总之，我认为《弟子规》是圣贤教育的指南，它不但适用于家庭教育，并且还适用于各阶层不同年龄人的学*和效仿。是正规人生纠正错误的良方，在工作实际中，就是要正确理解和运用弟子规中所阐述的道理，使其成为自己工作实践中的指路明灯。
“弟子规，圣人训。”一遍遍诵读着朗朗上口的《弟子规》，一次次聆听着《弟子规》给我们带来的谆谆教诲，心中的那盏灯渐渐明了。
“入则孝，出则悌”告诉我们友爱兄弟，孝敬长辈，“孝”字也就从此铭刻于我们心间，使我们在关心长辈的同时也学会了尊重他人。“谨而信”为我们谱写着一支思想升华的歌，良好的生活*惯也伴随着我们进入更高的阶梯。“泛爱众，而亲仁”的做人守则成为人生起步的扉页，也是一个转折点。更是那“有余力，则学文”的学*手册带领我们一次又一次地走出迷津。
《弟子规》之所以被称为弟子规，想必是那些望子成龙的博士，有学问的人给后代留下的“字典”。正如诸葛亮为阿斗写的《出师表》一样。古*之所以被称为古*，也一定离不开好书的启蒙。上千个春秋，一代又一代的学童在不停的翻着这本书，实践着这本书中的任何一个字。《弟子规》就是这么一本好书。无论是牙牙学语的孩子，还是儿童，少年，甚至壮年，老年都耳熟能详，熟读成诵。《弟子规》早已成为历史的篇章，成为华夏儿女成长的脚印。
的确如此，《弟子规》是清晨的第一缕阳光，它至真，至纯；《弟子规》是引领孩子步入规范殿堂的老师，它至善，至美！《弟子规》让我懂得了孝敬父母，让我懂得如何做人，也让我懂得了言而守信。如果说《弟子规》是一本好书，我便是读书人；如果说《弟子规》是一条河流，我便是鱼儿；如果说《弟子规》是一片蓝天，我便是翱翔的雏鹰；如果说《弟子规》，《弟子规》熏陶着我们的心灵，让我们在文明上，礼节中又跨出了一大步。
让《弟子规》点燃我们心灵的火把，在烈火的让少中点燃那盏不灭的灯。让《弟子规》永恒，让经典永恒，让爱永恒！
弟子规，圣人训;首孝弟，次谨信;泛爱众，而亲仁;有余力，则学文。
——题记
今天，有闲暇时间，便整理了从学校带回来的书;无意中，翻到了《弟子规》，不由得被吸引。一人一书一杯茶，静静地坐下来，坐于窗前，享受书香拂面，共度美好时光。
“亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。”这不禁让我回想起了童年，六岁正是好奇心大发的年纪，那时我是家中的小霸王。
一天，我看见了邻居小姐姐抱着的洋娃娃：金发碧眼，戴着皇冠穿着公主裙，特别漂亮。我不由分说一把夺了过来据为其有，哪曾想，天下没有不透风的墙，这事竟然被我的“冷面神”老爸知道了。他一手把我拎起来，二话不说往邻居家走去。
“嫂子，真是对不住，这小丫头不懂事，又欺负你家娃儿了。”老爸说，“丫头过来，给小姐姐道歉还回她的洋娃娃。”我迫于老爸的“淫威”，不得不把洋娃娃还了回去。
这时，老爸蹲下来，温和地对我说：“丫头，抢夺是强盗做的事，咱们是文明人，要以德服人，要讲道理，要学会换位思考;假如是你的东西被人抢了，你会怎么样?”我细细琢磨，明白了是我不对，我愧疚地跟小姐姐说了声“对不起”。
之后，老爸见我知错就改奖励了我一个洋娃娃，我还和小姐姐成了无话不说的好朋友。这算不算因祸得福?我不禁笑了出声，把书翻了一页。
“老易至，惜此时。”是啊，“逝者如斯夫，不舍昼夜。”想想在学校的日子，也算是“日出而作日落而息”了。
迎着地*线上缓缓升起的第一缕阳光，同学们陆陆续续地回到教室读书。一日之计在于晨，看看坐在角落的我，我在做什么呢?看啊，我正在与同桌“啃”古诗文这块硬骨头。“少壮不努力，老大徒伤悲”，感恩辛勤付出的老师，也感谢认真学*的我们，让你我面对未来的日子时能坦坦荡荡问心无愧。
“叩、叩、叩——”敲门声打断了我的思绪，开门一看，是伯母。“丫头，喏，这是上次借你的菜钱，现在还你。”我一听，愣了;伯母继续叨唠。哦，原来是上次在街上帮她付的菜钱。
“伯母，不用还了，几块钱而已。”我诚恳地推辞着，若不是伯母说起，我都忘了。“几块钱也是钱，何况你还上学呢!快拿着，不然我生气了。”伯母把钱硬塞到我手里，“丫头，晚上过来吃饭呀!”
伯母说完便匆匆走了，我无奈的看着她走远，拿出那几张还有余温的钱，眼睛霎时湿润了。
父母相继离世，爷爷奶奶也都不在了以后，伯父伯母没少照顾我，使我身心健康的成长，这一切的一切，化成一股股暖流，滋润着我的心田。
余光一瞥，看到书中那引人注目的.“信”字。是的，它不仅仅是那“几块钱”而已，它更是做人的道理——“诚信”。
我轻轻合上书，静静地，看向窗外正在腊梅树上快乐嬉戏的鸟儿们，心里豁然开朗……
在我所走过的十七个春秋中，伴着我的，是淡淡的书香;读书，读的是心境，读的是涵养，读的是品格。
“见人善，即思齐;见人恶，即内省。”“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”
——后记
《弟子规》这本书是依据孔子的生活规范编写的，那里面提出要做到友爱兄弟姐妹和孝顺父母、做到言行细心谨慎和诚实无欺;父母呼唤要及时回答、父母吩咐的事情要立刻去做不要拖延、父母教导应当恭敬的听从、父母批评应当顺从的理解;要学会做到用心去体贴父母、做任何事情要有规矩，即便是小事也不要不告诉父母自我擅自做主;不要私藏公物，那样品德就有了污点，父母明白了也会很悲痛。父母爱我我孝敬父母，这并不是件难事，父母不爱我我也要孝敬父母、爱父母，即便父母有了过失，我们也要做到和颜悦色的劝告。
经过背《弟子规》我懂得了很多事情、也教会我很多好的生活规范，原先我在看电视时妈妈和我说话我没有回应，此刻我能够做到立刻回答;原先我有些挑食，此刻我什么都吃了;原先我和谁都不主动问好，此刻我能做到主动打招呼了;原先我很任性，凭着自我的性子做事情，此刻我学会了听从父母的'教诲。此刻妈妈说我长大了，是个懂事的好孩子。
通过*一年来车站组织学*《弟子规》，我们非常荣幸地接受了传统文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。
《弟子规》让我们从思想上树立正确的观念，养成良好的*惯。《弟子规》是传承儒家经典文化的文学作品。从孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等方面阐述。首先放在第一位的便是孝道。俗话说“百善孝为先”，一个人首先要孝敬父母，孝敬父母是让他们在晚年的时候不再操劳，不再替我们担心受累，也不要让他们做空巢老人，孤独寂寞。多抽出时间看望老人，照料他们的饮食起居，给予他们家的温暖和关爱，心里上的宽慰，这也是一种孝道。血浓于水，兄弟姐妹同是一家人，对长辈尊敬，爱护晚辈，做到谦虚礼让，长幼有序，这样才能使家庭和睦，社会才会安定团结。其次在外要珍惜朋友及我们身边的人。另外《弟子规》讲述了日常起居的行为规范。“衣贵洁，不贵华。”穿的衣服干净整洁就可以，这样给人以清新之感，无需高档华丽，更不能相互攀比，我们仅需保持真正的自我，做最好的自己。爱你本来的样子，不论是什么人，我们都要互相关心、爱护和尊敬。人无完人，再优秀的人也会有他软弱的一面，别人短处不应到处宣扬，应当取长补短。仁爱宽厚，以德服人。言而有信，言出必行，与人坦诚相待。
今后在工作中，要保持谦虚的态度，多向身边的领导和同事学*，不断提高自己的业务水*。再次，养成良好的工作*惯，细节决定成败。如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做透、做好，那就会出现“细中见精”、“小中见大”的不*凡。
“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”这也许是仁爱的最高境界。因为爱自己，所以爱父母，因为被人爱，所以爱人，因为爱生命，所以感恩爱。我们生命有限，但爱是无限的，因为爱，才会老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才能变成和谐的'社会，这个世界才能变成和谐的世界。通过*古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自己的审美底蕴和人文情怀都是非常有益的。能认真读过学*过，用心去做，并且养成良好的个人*惯，便可终身受益。
学*《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程，对一个人的成长来说，是十分必要的。
《弟子规》，是古代大教育家孔子的弟子按照孔子的言行写出来的一本书，最*老师也在让我们背诵，为的是也让我们记住怎么才能做一个名副其实的好人。
我一读到父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。我就想到了自己：妈妈叫我过来我都是慢吞吞才走过去。妈妈叫我做事，我就拖拖拉拉的，今天的事明天干，明天的事后天干。直到读到那两句话，妈妈说一我不说二，对我可有帮助了!
我读到父母教，须敬听。父母责，须顺承我就很少和爸爸妈妈吵架了，反而听从爸爸妈妈的意见，慢慢改正我的缺点增强我的优点，使我尽量快点变成一位好学生。
我读到事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。我就很少擅自做主了。以前我想干什么就干什么，现在都要向我的上级爸爸妈妈请示一下这能不能做。能，那我就去做;不能，那我就不做。
总而言之，《弟子规》这本书给了我很大的帮助。把我从一个调皮的孩子变成了一个规范的学生。
《弟子规》教育我们，要孝敬父母，尊老爱幼。体现了一个名句：老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。它告诉了我们青少年时代该干的事，本书有许多小故事，都寓意深刻，令人终身难忘，启发我们要知道自己的缺点与优点。
读《弟子规》中，让我有难忘的一句话是：斗闹场，绝勿*，邪僻事，绝勿问。他的典故是管宁与朋友读书时朋友三心二意，不认真读书，出外面乱逛，管宁割断了*子与他绝交，对他说：我不与你这三心二意之人坐一张*子。说完，管宁认真读书，不再理朋友了。其他故事也很吸引人，也深刻的教育了我们。
在读这本书的过程中，我感受到了很多中华民族的伟大的道德思想，包括尊敬长辈，尊老爱幼等等，我觉得启发很很大。这就是我读《弟子规》的读书心得。
我读过许多书，有古代历史战争，也有介绍各种百科等书，其中我觉的最有教育意义的是《弟子规》这本书。
这本书有良好的教育意义，孝敬父母，尊老爱幼。体现了一个名句：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。它告诉了我们青少年时代该干的事，本书有许多小故事，都寓意深刻，令人终身难忘，启发我们要知道自己的缺点与优点。
读《弟子规》中，让我有难忘的一句话是“斗闹场，绝勿*，邪僻事，绝勿问”。他的典故是管宁与朋友读书时朋友三心二意，不认真读书，出外面乱逛，管宁割断了*子与他绝交，对他说：“我不与你这三心二意之人坐一张*子”。说完，管宁认真读书，不再理朋友了。其他故事也很吸引人，也深刻的教育了我们。
读完这本书，我觉的它像我们的老师，教育我们该尊敬长辈，谦让幼小，对大人多一份敬重，对小孩多一份关爱，对学*多一份用心，那会让我们永向光明大道走去
作为子女，我们应该对父母孝顺，有一句俗语说的好：百善孝为先，父母生我们，养我们，他们用宽容、用严厉教育我们!虽然有时父母也会因为我们的错误责骂我们，但那也不是对我们关心的一种吗?所以我们一定要对我们的父母好呀!
我们在日常生活中也要对兄敬、弟爱。兄弟之间存在着骨肉之情，如果兄弟之情的感情好，我们对父母的孝心也就包含在其中了。我们对尊长应该孝顺，长辈也就是父母的兄弟姐妹，对父母的兄弟姐妹和对自己的父母一样的好，一样的孝顺。
在*时，我们大家要珍惜时间、爱护卫生。人的一生会有很长的时间呢?我们要在年轻是抓紧时间学*，不放过一分一秒。人的医生是如此的短暂，一转眼便从少年到了老年，每一个人都要在我们着有限的时间里，把精力全部都倾注在有用的时间才行。有些人会老盼着明天，可有一句话说的好：明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。我们一定要在有生之年做出更大的贡献，回报我们的祖国。
我们大家在和朋友相处中一定要有信用。做一件事情要么就不要答应别人，只要答应了别人就一定要言而有信。这样你用“信”去对待别人，别人会很开心，相反他也不就会用“信”对你了吗?所以我们在和人相处时信一定也不能缺少!
人与人相处除了要有信，爱也是不可缺少的。无论是对什么人我们都要爱护，让对方感到温暖，知道爱的力量是多么的伟大，这样他便也会用这种爱去关心别人，卢梭曾经说过一句话：慈善的行为比金钱更能接触别人的痛苦。你爱别人，别人就会爱你;你帮助别人，别人就会帮助你;你待他情同手足，他对你就会亲如兄弟。我们在六年级的学*中曾经学过一篇课文，它讲述的是一个小男孩认真的给予客户快乐，所以当那些客户知道小男孩有难后便也帮助了他。相信大家都知道这篇课文的名字他就是《真情的回报》。
人的一生最重要的是什么呢?如果你的回报是“才”那你就大错特错了。一个人最重要的是“德”才对。我们不但要敬重那些有“德”的人，还要向这些有“德”的人学*，学*他们那种无私的精神。
只要你有了“德”，才能真正把学*学好。我们要报以上六门课学好用余力学*才行。俗话说的好：读一本好书，就像在和一个品质高尚的人谈话，读万卷书，行万里路。你读了万卷书有了才华见识广了，就像行了万里路一样。
读了这本《弟子规》后让我明白了人的一生要孝顺父母、顺从兄长、谨、有信用、有博爱、有德、有才。这样才算是一个真真正正的“君子”。
想必大家都读过《弟子规》吧，《弟子规》里的资料蕴藏着许多道理，只要我们反复回味，就会有许多体会了。
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。意思是：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞、很久才回答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。读到那里，我觉得自我没有做到……
有一次，妈妈一个人在家里大扫除，而我在做妈妈布置的“海量”作业。经过两个小时的“拼搏”，我最终把“海量”作业给消灭了。没想到，我刚刚写完作业，妈妈就叫道：“阿怡，帮妈妈洗洗拖把吧!”我听了，说：“妈妈，我刚刚才把作业给做完，手都麻了，你又叫我去洗拖把，我很累啊!”妈妈说：“**了一天的活，可把我给累坏了，叫你去洗拖把都不肯去。唉!”我听了，又说：”下次大扫除我就和你一齐干活，这总行了吧!”妈妈听了，说：“唉!算了，你还是好好学*吧!”
此刻回想起来，我觉得自我很对不起妈妈。妈妈期望我能把心思放在学*上，就什么家务活都不让**，全部家务一向都是她做的。此刻，妈妈很累很累，叫我帮她洗个拖把，我都不肯。唉，妈妈上班回来已经很累了，回到家她还要忙个不停，我又何曾帮过她干过一点活呢?*时，我在看电视的时候，她叫我回去复*，不要再看电视了，我都是慢吞吞地去做，有时甚至不听呢，净和她“唱反调”。妈妈处处都为我着想，可我根本就没当一回事呢!可是，我此刻决定改变自我，要做一个好孩子!
今后，我必须会做个懂事、听话、勤劳的好孩子，学会帮妈妈分担辛苦，让妈妈不再为我的学*操心。
——读《弟子规》有感 (菁华10篇)
学校发给我们一本《弟子规》小书。开始我走马观花的看了一遍，不懂什么意思。今天，在老师的指导下又把《弟子规》拿出来认真地读了一遍，原来《弟子规》是*传统圣贤教育的书籍，它把中华民族的优良传统和优秀的思想道德理念传承给我们。使我们懂得了什么叫尊老爱幼，孝敬父母，勤俭节约，宽容大量，什么是亲情，友情等等……
以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生气。有一次，妈妈把饭做好以后放到桌子上，喊我吃饭，我被精彩的电视剧迷住了，没有答应。妈妈一而再再而三的喊我吃饭，我不耐烦的回答：你们去吃嘛，我一会再来，喊**什么嘛。妈妈说：饭快凉了，快点来吃吧！我还是等电视剧完了之后才到饭桌上去吃饭。还有一次，妈妈正在厨房里干活，叫我帮她把地扫一扫。我根本就没有理她，只是在电脑上尽情的打游戏。妈妈过了一会又喊了：你把地扫了没有啊？我还是没有听见。妈妈生气的说：你这孩子，没有听见我叫你吗！
今天，我读了《弟子规》的入则孝，我很后悔。尤其是有看见后面的父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。意思是说父母叫我们，应该及时回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或者推辞偷懒。反思我自己的行为，羞愧之心悠然而生。勇于承认错误是一种美德，现在，我已经认识到了自己的缺点。
《弟子规》是一面镜子，我要发扬优点，改正缺点，做一个品学兼优的好学生。
暑假中，我在老师推荐下，读了一本名为《弟子规》的书，读了这本书后，我才发现原来为人处事也是有许多规则的。想要懂得其中的道理，《弟子规》一书可以起到很好的指引作用。它也让我明白了许多为人之道。下面，我就来谈谈我的感受吧？
曾经，我总以为像《弟子规》，《三字经》之类的书，全是小孩子看的，总觉得有些幼稚，自从看了内容之后，才觉得我曾经的想法是多么可笑，多么无知呀！
《弟子规》是古代圣贤的智慧结晶，它以无穷的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟忠厚家风的最佳读物。
人生在世，品德并不是天生的，而是靠后天的培养，从小培养。《弟子规》中要求我们先端正品德，之后又教了我们“孝道”。
曾经，我是一个很不懂得孝道的人，经常与父母斗嘴，经常跟父母打冷战，经常回家不叫“爸爸妈妈”，也不问好，经常让父母操心，总是抱着他们有一天会老还得靠我养他们的心态，总是认为他们养我是应该的，总认为他们很烦很啰嗦，总是埋怨自己家为什么没有他人家那般好的生活条件，总是责怪，总是埋怨，可是当我读了《弟子规》后，我明白了：我错了，真的错了，母亲十月怀胎生我，然后养我，真的不容易，与他们斗嘴，打冷战，他们该有多伤心呀；回家不问好，他们应该有些失望吧？这时我又想起了母亲曾说过的一番话：你要好好读书，以后一定要有出息，我不求你养我，只希望你以后能过得幸福……写到这里，眼泪早已像断了线的珍珠，一颗颗的从眼眶溢出，滴落在了地上，也滴落到我的心里……
《弟子规》使我懂得了：我们无法选择自己所在的家庭，当然也无法选择自己的父母是百万富翁还是贫民，所以我们不能埋怨父母，家里不富裕，那么就需要好好学*；因为父母给的只是背景，自己打下的才是江山。
朋友，学*《弟子规》吧？它不仅可以提高个人修养，更可以使我们学会“什么是孝道”。
今天，我读了《弟子规》这本书，此书原名《训蒙文》，作者李淑秀是清朝康欣年间的秀才，读《弟子规》有感作文。这本书分为五个部分，具体列述弟子在家、外出、待人、接物与学*上应该遵守的守则规范。本书分为总叙、入则孝出则悌、谨而信、泛爱众而亲仁、行有余力则学文、总则六个小标题，每一个都讲述一个道理，每一句都描绘一篇孝敬故事。这些故事都很令人感动。有一天，老妈喊我叫我帮她收衣服，我却没有回答，读后感《读《弟子规》有感作文》。因为我正在玩一个游戏的最后一关，如果放弃了，前面的二十九关都白打了。但当老妈喊到第二遍：“王昕，来帮妈妈收衣服！”时，我突然想到前几天刚刚读的《弟子规》小标题“入则孝出则悌”中的一句话“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承。”想到这，我才二话没说，“嗖”的一下来到老妈面前，把老妈手中的衣架和钩子抢到手中，收起衣服来。看到老妈一脸开心又无奈的表情，我心中也渐渐笑了起来。我告诉你们，孝敬父母是一件很开心的事，不仅父母开心，我们自己也会感到快乐。所以，大家也一起来读读《弟子规》，一起孝敬自己的.父母吧！······
通过单位集中组织学*《弟子规》后，我深有感触。《弟子规》总的思想是要把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学*《弟子规》，我想不仅是一个人提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
《弟子规》总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从各方面提高自己的德行。首先要孝敬父母，尊重长辈、领导、同事、兄长朋友。其次告诉我们做人要谨慎，讲信用，也就是诚信为本。最后是说我们与人交往要*等仁和，要亲*有仁德的人，并向他们学*。在空余时间里，要学*各种方面的知识来充实自己。经常学*别人的长处，来弥补自身的缺点，从各个方面约束自己，提高自身的素质和修养。
入则孝、出则悌：孝是*文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺父母，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以帮助许许多多的人。悌，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。通过学*这些规矩,可以使孩子谦恭有礼，懂得尊重别人，那样就很容易融入团体，为大家所接纳。而我们在工作或日常生活中，会接触到不同的人，也会扮演不同的角色。那么在公司的领导、长辈面前我们便是弟子，我们应该对他们有尊敬、敬仰之情；在同事、同学、朋友面前，我们便是兄弟姐妹，相互之间要相互学*、帮助，相互关爱。所以，孝悌之义不只教会我们如何对待家中的长辈
和兄妹，同样也是在告诉我们在其它环境中如何与他人相处，教会我们做人的根本。当然，我们也应该注意到，孝悌之义在工作当中并不是一种阿谀奉承，而是一种相互之间的关怀。古话说“父慈子孝，兄友弟恭”都是相对的，并不只是单方面的顺从、尊敬。所以我们不应过分抬高他人，贬低自己，而是应该保持一种不卑不亢的态度，互相关爱互相帮助。
谨：弟子规当中，谨的篇幅所用的笔墨最多，可见谨的重要性。行为谨慎，不给自己和家人，还有其他人添麻烦。穿着服装，言谈举止行为，符合身份。走中道，不偏不过分，不走极端，修*德善。我们应该时刻注意自己的穿着，给人一种简洁大方，干净利落的感觉。尊重自己也是尊重他人。工作生活中一定要注重礼节，注意自己的言行举止。做事要事无巨细，悉究本末，认真努力的完成自己每一项工作。
信：凡出言，信为先。孔夫子说“人无信不立”，一个没有信用的人很难在社会立足。所以凡是说出的话，首先要讲究信用。话说的多不如说的少，凡事实实在在，不花言巧语，戒除奸邪巧辩。没看到事实真相不要轻易发表意见；对于事情了解不够清楚，就不要轻易传播；觉得事情不恰当，就不要轻易答应别人什么，如果轻易答应就会使自己进退两难。做错事，不要故意去掩盖，如果故意掩盖就是又增加了一个新的错误。所以，对于以往的过错，要想办法弥补，坚决改正。
泛爱众：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。品行高尚的人，
名声自然高，因为人们敬重他的德行。才能大的人声望自然大，因为人们信服他的真才。在现实生活中，我们要以谦卑为原则，做到不自私自利，以*等心待人接物；不说人是非，不揭人短处，注意发现别人的优点；要时刻提醒自己，反省自己；与人相处时，要多帮助别人，多给予别人；要求别人做的事，自己要先做到；注意换位思考，自己不愿意做的事，也不能要求别人去做；时刻记得别人对自己的帮助，找机会报答；与别人发生的矛盾，要尽快找机会化解；多为别人着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨社会。
亲仁：晋代文学家、哲学家傅玄说：*朱者赤，*墨者黑；声和则响清，形正则影直；物以类聚，人以群分，三六九等，良莠不齐。时代发展到今天，社会分工已经极为细致，同样是为了生活奔波劳碌，难免会沾染上世俗之气。也正因此那些仁德的人显得更加稀少。能够亲*仁者，向他们学*就会得到无限的好处，自己的品德自然也会提高，过错也会相应的减少。所谓“大隐隐于市”，真正仁德的人会悄居闹市，布仁施爱，德济苍生。当今，有很多成功人士，为慈善四处奔走。例如：李连杰从艺多年来一直用实际行动支持和参与慈善事业，更是于20xx年创办了“壹基金”，全身心的投入了慈善，甚至计划把慈善作为自己终身的.事业，这恰好体现了一位仁者应有的社会价值。 余力学文：指那些对于“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁”这些应该努力做到的本份，却不肯力行。而只在学问上研究探索，这样容易养成虚幻浮华的*性。所以。孔子曾指出：“立志、自立、立仁的
君子要广博的研究各种学问，然后用礼节来约束言行。”所以，我们要珍惜剩余的时间，并在有限的时间里，努力的学*充实自己。 总之，在《弟子规》的教导下。我们要思考一个问题：我们是不是每天都在虚度时间？而从《弟子规》里，我们了解到总纲领所教导我们的五项要领，都是很值得我们重新来省思的。过去我们没有学*《弟子规》，所以不是很明白。但现在我们深刻的学*了《弟子规》，那么我们应该重新改造自己，这样我们的生命也将过的更加有意义。
中华文化长河连绵不断，熠熠生辉。在那文化长河中有一颗耀眼的明星，那是曾经的那个时代所传诵的，它就是《弟子规》。教导着一代代人学孝，向善，治身。
“学*《弟子规》，将文化落地为文明。”这是曾经那个《弟子规》世界推广者的共同心愿。于是乎，每一次与《弟子规》的相遇都是文化的盛典，每一次都是激情的飞扬，每一次都是智慧的激荡，每一次都是心灵的碰撞。
《弟子规》，让我学会做人。
作为一个有孝心的人。
“孝心好比大树下面的根须，它决定着树的成长高度。”一个人连父母都不能接纳，不能尊重，不能理解，不能信任，不能善待，如何与他人相处？俗话说，父母是孩子的第一任老师。什么是善恶？什么是黑白？什么是对错？谁告诉你？
你的父母。
对未成年人来讲，父母的教诲就是价值标准不容怀疑，学会倾听，从听父母的唠叨开始。
做一个友善的人。
“其为人也孝悌，而好犯上者鲜也；不好犯上，而作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。”与家人和睦相处不搞“*”，许多家庭是“窝里”斗给斗毁的，许多单位是“*”给斗垮的，许多团队是“*”给斗散的。“*”是自己人的相互残杀。越是没本事的人，越喜欢“*”。俗话讲：“争则乱，乱则衰，衰则灭，灭则亡。”
做一个有才能的人。
“家有万贯不如薄技在身。”学*主要是一个能力。学*一个人上升的阶梯。学*是一个人持久的实力。学*就是知行合一的能力。要学*好，不自信不行。高中的教育涉及到多方面。有位校长曾说：“自信人生二百年，会当水击三千里。”人生是波谷相连的。有山峰就有低谷，有高潮就有低潮，有开始就有谢幕，有开始就有谢幕，有月圆就有月缺，有春天就有冬天，有车水马龙也有门可罗鹊。
变化是绝对的，不变是相对的。任何时候不管遭遇什么样的艰难困苦。只要不放弃就会有希望。
“子孙虽愚，经不可不读，费经费论，治安败坏根由。”《弟子规》经久不衰，历久弥新，世代传承。
最*，我读了一本书叫《弟子规》，《弟子规》被称为我国的国学，是我国清代非常流行的一种启蒙课本，用三字一句的方式进行伦理道德的教育，其中有几句是这样写的：
“父母教、需敬听、父母责、须顺承。”这句话的意思是：父母的教诲要恭敬认真地听个明白;父母的责备、批评，应该虚心、顺从地接受。现在生活条件好了，很多同龄孩子学*不肯用功，非常贪玩，老师布置的作业不及时完成，甚至不听老师和父母的话，学*成绩就不能提高。早安心语正能量。
“奸巧语、秽污词、市井气、切戒之。”这句话的意思是：尖酸刻薄的话，下流不干净的话，千万不要说。粗俗无赖的不良*气，要坚决戒除掉。经常有许多小朋友喜欢说脏话，既不文明也不礼貌，俗话说：*惯成自然。要是老说脏话，长大了就改不了这个坏*惯。
“凡是人、皆须爱、天同覆、地同载。”这句话的意思是：无论什么人都必须互相关心爱护，因为我们生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我们小学生不管成绩好坏、家庭条件如何，从小就要养成谦虚谨慎、互相关心、互相爱护的优秀品格，团结一致，长大了才能为国家做贡献。
《弟子规》这本书上的好句很多，意义也非常深刻，值得我学*一辈子。
《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语?学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
对弟子规的学*，让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要*等仁和，要时常亲*有仁德的人，向他们学*，以上这些事是学*的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学*一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学*，要经常学*别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
最*，妈妈给我买了一本《弟子规》，接过书，我就津津有味地读了起来。《弟子规》是我们生活的典范，它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎；看见别人有了进步，就要虚心向他学*，在和大众交往时，要*等仁慈……
书中有一句话令我印象深刻：“凡出言，信为先”。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了一个关于曾子的故事：曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你回去，等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就马上要去杀猪。他的妻子说：“我不过是开玩笑罢了，你居然信以为真了。”曾子说：“父母去教他，听从父母的.教导。现在你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲。”曾子为了在孩子面前树立榜样，让孩子懂得诚信的道理，可见诚信是多么重要。
所以， 我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。还记得这样一个故事：*小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗？”“没问题”*一口答应下来。第二天，*一家本来要去一位老奶奶家的，但*想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但*一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人！”从小就有着优秀品质的*，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。
让我们从我做起，弘扬中华民族优良传统，做一个诚实守信的人。
我喜欢的经典作品很多，有法布尔写的《昆虫记》，萧红写的《呼兰河传》，林海音写的《城南旧事》等等，而我最喜欢的应该是清朝李毓秀写的《弟子规》。
《弟子规》依据古圣先师孔子的教诲编写而成，是教导人们为人处世的规范。全文三字一句，分七部分共一千零八十字讲述了做人处世的准则。
要说认识《弟子规》，还是一次偶然的机会，爸爸陪我看了一部关于传统文化论坛的光碟，光碟中的老师有叔叔阿姨，大哥哥大姐姐，还有两位七八十岁高龄的老爷爷。他们中有企业家，大学教授，医生，菜农，学生等各行各业的人士。大家都用浅白真诚的语言把自己的亲身经历，感受和变化讲述了出来，揭示了许多人生哲理，使人非常感动。原来这些都是他们学*和落实《弟子规》的教育后产生的变化。我被他们真诚的语言，无私的行为深深感动了，所以我对爸爸说我也要学《弟子规》。于是爸爸找来了《弟子规》，我们一家一起开始了《弟子规》的学*并逐步落实。
在《弟子规》中，我学到了许多做人的道理和做事的规范。以前妈妈叫我，我听到了都懒得答应，经常惹妈妈生气，读了“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”后，我就再也不那样了；“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”这句话是说开口说话，应该诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守，至于欺骗与花言巧语，更不能使用。这成了我和同学之间交往的重要守则，使我们的友谊更加深长，因为我知道要对自己的每一句话每一个行动负责，我和同学之间常常互相帮助，患难与共；《弟子规》还使我懂得了要孝敬父母，尊重长辈，邻里兄弟之间要和和睦睦等等道理。
我决心把《弟子规》中的道理更多的融入到我的生活和学*中，我也希望所有的同学都喜欢这部经典作品，因为我相信它会让我们一生受益！
诵读中华经典，能让我们意识到中华文化的丰厚博大，能让我们得到民族文化的滋养。
“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”告诉我们要*等博爱大众，亲*有仁德的人。还有多余的精力，就学*有益的知识。
“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”告诉我们不要让身体轻易受到伤害，让父母忧虑。不可以做出伤风败德的事，让自己的德行受到损害，让父母蒙受耻辱。
“借人物，及时还，后有急，借不难。”告诉我们借来的东西要及时归还，以后若有急用再借就不难。
“话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。”告诉我们话说得多，不如说的少。只说该说的话，不要花言巧语骗人。不要说奸诈取巧的话。
“将加人，先问己，己不欲，即速已。”告诉我们事情要加到别人身上之前，要反问自己喜不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。
“不亲仁，无限害，小人进，百事坏。”告诉我们如果不肯亲*仁人君子，就会有无穷的祸害，因为奸佞小人会乘虚而入，跑来亲*我们，日积月累，我的言行举止都会受影响，最终导致真个人生的失败。
弟子规告诉我们要做一个有道德的人、要学*有益的知识、要孝敬父母、借来的东西要及时归还、不要花言巧语骗人、不要和不肯亲*仁人君子的小人做朋友。我的收获很大。
——读弟子规有感 (菁华10篇)
”弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”从上学期开始，我们一遍遍诵读着琅琅上口[注: 琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。]的《弟子规》，一次次聆听着《弟子规》给我的深刻的教育，《弟子规》作为我们中华民族优秀的文化传统，给了我很多收获，很多启发。
《弟子规》中的一字一句就像一位智者的亲切教导，下面，我就来谈谈让我体会最深刻的一条吧。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”意思是：父母教你的时候，你应该及时回答；父母叫你去做一件事时，你不可以拖拉；父母教育你时，你应该静静地听，即使父母错了，也不能责怪他们。但对照我的行为却常常相反：晚上，我正在看电视，妈妈叫我去吃饭，我一直没有应声，直到妈妈走过来，我才及不耐烦地答应了。但是，自从我学*了弟子规之后，就再也没有这样过了，因为弟子规让我懂得了尊敬师长，孝敬父母的道理。
是啊！弟子规就像一位无声的老师，时时刻刻影响着我们，教育着我们，默默地开导着我们，让我们健康的成长着。读了《弟子规》，让我获得了打开成功之门的密钥，指引着我们的人生道路，丰富我的知识，充实我的生活，让我沉浸在多姿多彩的生活中。
除了这些，《弟子规》中的许多地方也是很值得我们去学*，去感悟、体会的，只要同学们认真体会，一定会悟出其中蕴藏的`许多“瑰宝”！
同学们，让我们来细细地品味《弟子规》吧，他会教导我们怎样学*，怎样做人，它就是我们身边的良师益友[注: 使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。]，是我们的校园沉浸在《弟子规》的洗礼中！！！
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容所用《论语—学而篇》第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义，以三字一句、两句一韵编策而成。具体列举出人子弟在家、出外、待人接物和求学等应有的礼仪与规范。后经清朝贾村仁修订改版，并改名为《弟子规》，它自蒙养正、教育子弟敦伦尽、防邪存诚、养成忠孝家乡的最佳读物。我们刚刚学完两篇，虽然这两篇不足二百字，但却教授和教育了我很多事物。比如孝顺父母、顺从兄长，其次要做事小心、说话诚实、讲信用。其中还讲了对待父母要：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”
它讲的意思是：父母有事叫你，应赶快答应去做，不要拖拉懒散，对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。如果我们如实的做到了《弟子规》中的“美”与“德”，那么我们这个社会会非常的和*，充满着礼貌与爱；如果做到了，这个社会，甚至这个世界将不会有战争，不会有一些不愉快的事情发生了。
寒假，我读了国学经典《弟子规》。《弟子规》共有八个部份。这八个部分分别是：总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。总叙部分概括地介绍了弟子规的主要内容；入则孝部分内容主要讲的是在家要孝顺父母的道理；出则悌的主要内容是：在外面要尊敬师长，懂得长幼有序，并要学礼、懂礼等等；谨和信的内容主要是：为人处事首先要做到品行端正、诚实守信；泛爱众、亲仁、余力学文的主要内容是：人在世上要有一颗爱心，不中伤别人，不强人所难，要认真学*，要实践等。
我对书中提到的爱感触很深。记得有一次，妈妈带着我和三岁的表弟去乡下奶奶家。奶奶很爱我，马上削了一个梨给我，而没再给表弟削，我就对奶奶说弟弟也想吃，请您帮我把梨分成三块，您一块、我一块、弟弟一块。在我的请求下，奶奶很快地将梨子分成了大小不一的两块，奶奶将大的一块递给我，将小的一块递给了弟弟。我觉得奶奶的做法不对，为不扫奶奶的兴，我将弟弟带到一边，把我们手中的梨互换了一下，弟弟正要大口咬的时候，突然停住了，瞅瞅我手中的梨，又看看自己手中的梨，于是奶声奶气地对我说：“哥哥，我还是吃原来那块小的，你大些，你吃大的，我也爱你哦，哥哥”。听了弟弟的话我心中暖暖的，我一个小小的自然的举动，弟弟却深深地体会到了我对他的爱。妈妈在旁边看到我的做法很高兴的表扬我：真是一个有爱心的孩子。同时也希望我以后不仅对弟妹，而且对长辈、对兄长、对同学、对朋友都要有发自内心的爱。
今天，我已深深领会到了《弟子规》中的意思，我看到了自己的优点，也发现了自己的不少缺点。我一定会发扬优点，改正缺点，做一个品学兼优的好学生。
山河岁月，绵绵地来，匆匆地去。即使行走万里，亦抵不过这样一处世外相遇。在这样的地方，适合思考自己，抽离自己，回到另外一个时空，与另一个自己相遇。这样的地方就是书的世界。进入书的世界，给人以乐趣，给人以才干，给人以光彩。
宛如中华辽阔的疆土，我华夏的传统文化也在书的世界中占据着巨大的比重。其中最令我感动的就是“孝道”。正所谓“百善孝为先”，我在读《弟子规》中“入则孝”这一篇时受益匪浅。我最喜欢的两句是“父母教，须敬听；父母责，须顺承”。这两句言简意赅，简洁明了地表达了为人子女应该恪守的本分：父母教育的时候，必须认真倾听，父母责骂的时候，必须恭顺承受。这句话精准地体现了“孝”作为我国基本道德规范，作为几千年来传统美德的的要求。
为何要以“孝”作为基本道德规范呢？我想，一切美德和善都源于对他人的关心和尊重，而父母正是我们生命之始，是我们第一关心与尊重的人。正所谓“老吾老以及人之老”，一个人若是连父母都无法关心与尊重，那又如何会关爱尊重其它人？所以说，一个要做大事的人必须要具备良好的道德修养，而道德修养必先经过孝道教育来培养，没有了“孝”，其它品质也就无从谈起了。
所以，国人将“孝“作为评判君子的第一标准，国君也把“孝”作为审核官员的标尺。舜以孝德获得尧帝的禅让；东汉则直接以“举孝廉”的形式选拔官员；魏朝以孝治天下，所以才有了为孝敬祖母而辞官的李密，才有了感动世人的《陈情表》。几千年来，我们已经将“孝”之一字融入血脉，渗入骨髓，成为中华民族精神的重要部分。世世代代的*人都以传承孝道，赡养父母为己任。与西方追求自由独立的思想文化不同，*人重孝道，重家庭责任，国人从没有因为成年就离开父母，成立自己的'小家庭的*惯，而是选择挑起家庭重任，将营造温馨和睦的大家庭作为理想目标，让老人有所养，而子女更是耳濡目染，将这品质代代相传。所以四世同堂是国人最大的理想，而这一理想中透露出来的正是“孝”之精髓。
掩卷而思，我们自小就从书籍中不断聆听着“孝”的教育。《三字经》中“融四岁，能让梨”教育着我们爱护小辈，尊敬长辈；《增广贤文》里“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝“教育着我们当供养父母，回报恩情；《韩诗外传》说”树欲静而风不止，子欲养而亲不待“教育着我们当及时行孝，莫要追悔终生。华夏儿女将生活的智慧，将”孝“之大道记入书册，在书中将我中华文明之魂凝聚，形成我泱泱中华具有民族独特性的精神支柱。它不仅是国家的根脉，更是我华夏儿女的血脉传承。在”孝“之一字的血脉传承中，*人自成谦逊温和的圆融品质，中华民族自成宽容仁爱的国风国格。
我慈孝之心，国人人人皆当有之。
《弟子规》是一面镜子，我找出了我身上的许多缺点，我虽然成绩较好，可是骄傲自满，经常看不起那些学*差的人，干的很多缺德事：在学校老师不让吃零食，我放在书包里偷偷吃；和同学斤斤计较；放学了该回家了还在外边玩，让父母担心；父母生病了，还嫌弃他们没给自己做饭；做了好吃的，自己抢着吃......《弟子规》告诉我品德比知识珍贵。知识使人有学问本领，而道德知识则教人做人做事。
《弟子规》中告诫我们“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”何况是我们的父母，他们为我们付出的'不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。惭愧的是我没有在父母劳累后送上一杯暖茶，在他们生日时递上一张自制的卡片，在他们失落时奉上一句安慰的话语。过生日时，母亲总是给我买上一个大大的蛋糕，全家为我祝福，母亲的生日呢，我为母亲做了什么？真的惭愧呀，他们为我们倾注了心血、精力，我没能体会得到他们的劳累，没能看明白那一条条皱纹里藏着多少辛劳。感恩需要用心去体会，去报答。
《弟子规》中告诫我们：恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。这就教我们要学会忘记怨恨，记得他人给自己的恩典。感恩授予我知识的老师。感恩哺育我的父母。感恩帮助我的人。感恩需要我帮助的人，是你们启发了我做人的道理。
我看了《弟子规》里面的“护生爱物篇”里面有一句话叫：“放生不杀生，爱护小生命。生态保*衡，美化好环境。”给我感触很深。下面我就讲一个发生在我身边真实的故事。
记得有一次，我去郊外的爷爷家做客，正在外边玩的时候，我忽然看见有个爷爷在拉网，我跑过去问爷爷：“这是什么啊？”那个爷爷得意地说：“不懂了吧，这是粘网，是专门粘小鸟用的，一天能逮十多只呢！”这时，我看见粘网上已经有三只小鸟了，他们在痛苦的挣扎着，却一动也不能动。那几只小鸟好像在无助的看着我，乞求我的帮助，我真想立刻就把它们放了，可这事还得经过爷爷的同意，我忽然想起了《弟子规》所讲的“爱护生物篇”，便委婉的对爷爷说：“爷爷，您知道弟子规这本书吗？这里呀，都是你们这些老一辈对我们的教育和忠告，里面有告诉我们要孝敬父母、尊老爱幼的，有培养我们小学生优良品质的，还有一篇讲：‘人若爱惜生命，也是替天行道的善事呢。’你看，让我们也来做一回善事吧！”他听完以后，半天没有吱声，他不情愿的把小鸟一个一个的从网上摘了下来，放飞了。做完这些事后，他说：“我还有事，我先走了。”说完，他便急匆匆地离开了。
过了几天，听爷爷说，他的粘网已经被车=撤走了，我心中的一块石头终于落了地。
同学们，那个爷爷有实际行动改正了他的过错，成了一个善良、有爱心的人，我们是不是也有破坏环境和生态*衡的行为呢？让我们共同从自己做起，做保护动物，爱护大自然的小卫士吧！
感谢焦作日报社举办校园记者“读经典写美文”活动，给我机会学*国学经典，感受中华文化的源远流长、博大精深。
《弟子规》这本书由入则孝、出则的悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文七个章节组成，每个章节都有注释、译文、经典故事组成。其中“孟母断机”告诉我们，学*要循序渐进，不得有厌倦心理，只有努力学*才能成为有用之才。
《弟子规》也就是告诉学生做事要有规矩。认真品读经典国文，我们从中学到了不少做人的道理，潜移默化塑造着我们的思想行为。“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”是告诉我们，人的一生很短暂，转眼就老了，所以每个人都要珍惜此时此刻。
让我们从诵读经典开始，以实际行动传承博大精深的中华传统文化并使其发扬光大，让优秀的国学经典伴随着我们健康成长。
《弟子规》具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪和规范，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养成忠厚家风的最佳读物。家里的这本是五年级时爸爸送我的。
里面的《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》等我都可以背的滚瓜烂熟，它也给我日后的生活、学*都带来不少帮助。它用最简单的话阐述了最重要的道理：它教育我们孝顺父母，友爱兄弟姐妹，行为谨慎，言语诚信，相处*等，亲*有德。
《在家》
在家要善事父母，心中要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母，这是做人的根本，百善孝为先。在生活中不与父母顶嘴、吵架，体谅父母、热爱父母、尊敬父母，最重要孝敬父母，帮父母做力所能及的家务活，“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”这是对父母最好的礼物。
《在社会》
在社会上要顺从长上，能够事兄长行为谨慎，不可放逸，谨乃护神符。言而有信，信用是成功阶梯的第一步，与朋友一起相处，要讲*等博爱，爱人者，人恒爱之！“财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。”在社会上如果人人都这样，何愁没有文明社会？何愁没有和谐家庭？人人让一步，社会就会变得与众不同。
《在学校》
亲*老师，尊重老师，以师事之，要跟她学*道德学问，仁者无敌！好好学*有益的学问，文以载道。读书时，如果心中有疑问，就要随时请教，以免越积越多，造成不必要的麻烦。“能亲人，无限好。德日进，过日少。”亲*品德高尚的人们，你会发现，原来社会不是冷酷的，还有阳光，只是以前没有发现。用心感受，用爱奉献，得到的会是整个世界的关心和爱护！
这些道理让我受益终生。道德，让社会更美好！文明，让城市更清洁！在生活中彬彬有礼，别人会对你刮目相看，文明一小步，道德成长一大步！这是社会中人人都该重视的，是每个人文明行为的标准。生活不是缺少真理，只是缺少发现。
有一天，老师拿来一本薄薄的小册子给我们看。我看到这本小册子有着黄黄的封皮，上面还画着穿着古代衣服的大人和小孩。这是什么书呢？老师告诉我们，这本书的名字叫《弟子规》，是从古时候传下来的，是教我们做人的道理的。我们要一起学，一起背。
开始背了，“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”，没想到古文怪，这么难读，我不禁皱起了眉头。有的同学觉得好玩，开始嘻嘻笑起来。可是，当老师为我们讲解了其中的含义之后，我才发现，原来这些话语中真的藏着许多做人的道理。当读到“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”这些语句时，我不由想起了自己以前做过的事。有一次，妈妈生病了，很难受。“世文，帮妈妈倒杯水。”坐在沙发上看动画片的我，看得正兴高采烈。一开始，我并没有听到妈妈有气无力的说话声。终于听到妈妈使出全身力气的说话声时，我却还是目不转睛地边盯着电视边说：“等会儿，没看我忙着吗？”……现在，读着“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”我的耳边仿佛又响起了妈妈那轻声地呼唤。“妈妈，对不起。”我在心里默默地说。
从《弟子规》中我懂得了许多像“知恩图报，孝敬父母”这样的中华传统美德，我想，懂得了这些道理，我一定会像古时候的人做得一样好。
新学期来到了，我们班级的背诵内容改成了《弟子规》。
《弟子规》主要讲的就是我们做孩子，学生应该做的事。比如说：孝顺、有礼貌，书里其中有一条：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。意思是父母叫我们的时候要马上回答，父母让我们做什么事的时候，不能偷懒。
可是想一想我自己呢。爸爸妈妈让**什么事的时候，我总是拖拖拉拉。而且他们招呼我过去的时候，我也缓缓慢慢，有时候我还不答应他们。不过以后我一定服从爸爸妈妈，他们让我做事我也会尽我的全力去做。
书中还有一条：亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。讲的是如果父母有病了的话，爸爸妈妈吃的药要我们先尝一下。要昼夜侍候父母，不能离开一步。
我又回想起我小的时候：那次，我生病了。晚上的时候，爸爸妈妈一会儿给我拿药，一会儿给我量体温，忙的不可开交。一夜都没有睡觉，一直守在我的身边寸步不离。
而妈妈有病的时候我却没有一步不离地守在她身边。我也就给她拿了一下水。不过以后我也会像她对我那样寸步不离地守在她身边。
在生活中，爸爸妈妈为我做了很多事。而我却没有给爸爸妈妈他们做太多事。不过以后我决定一定帮助爸爸妈妈干一些活来回报他们。我一生也不会忘记父母对我的恩情的！
——《弟子规》教学设计 (菁华6篇)
学*目标：
诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理；培养热爱祖国文化的情感。
学*重点：
采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。
学*难点：
引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。
学*过程：
一、发谈话，导入新课。
同学们我们的中华民族具有悠久的历史，灿烂的文化。你们知道的经典性的诗文有哪些呢？
（板书：孝、涕、谨、信、爱、仁、学文。）
二、背诵《弟子规》
今天，先让我们进入第一环节，轮背<<弟子规>>，好吗？
1、齐背“总叙”。
2、轮背。
三、走进《弟子规》
第一关，我最欣赏的一句弟子规。（并说一说欣赏的原因）
第二关：弟子规对对碰：学生说一句弟子规，任意找一同学说一说意思。第三关，每个同学都准备了一个有关弟子规中的故事，把你想讲的故事讲给同学和后面的老师听。
第四关，我唱我演《弟子规》
四、生活与《弟子规》
《弟子规》是我们生活的典范，这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学*，在和大众交往时，要*等仁慈等。今天，我把其中与我们生活息息相关的一些句子选了出来。对照这些句子，同学想一想，你*时都做到了吗？（把打印稿每人一份）
屏幕出示：
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；
父母教，须敬听；父母责；须顺承。
出必告；返必面。
物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。
晨必盥（guan），兼漱口。便溺回，辄（zhe）净手。
置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。
对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。
借人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。
凡出言，信为先。
读书法，有三到。心眼口，信皆要。
房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。
列典籍，有定处。读看毕，还原处。
1、请你针对上面的句子，想想自己在某个方面做的好或不好，在做的好的括号里画笑脸。
2、说一说你做到了哪些，还有什么不足，以后打算怎样改进？
3、这里我还想创造一个机会，请你对生活中的一些行为也利用弟子规来说一说。
（1）当家长或朋友说话算话，你可对家长说：凡出言，信为先。
（2）当家长饮酒喝醉了，用哪一句劝说家长？（饮酒醉，最为丑）
（3）当家长无心犯了个错，你可以说：“无心非，名为错”
五、课堂拓展深化认识。
1、老师推荐名句：
（1）、温故而知新，可以为师矣。
（2）、学而不思则罔，思而不学则殆。
（3）、敏而好学，不耻下问。
（4）、知之者不如好知者，好知者不如乐知者。
（5）、吾日三醒吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
2、学生带读，然后齐读。
3、老师给大家一些寄语：
忠心献给祖国，
孝心献给父母，
爱心献给社会，
诚心献给伙伴，
上进心留给自己。
4、总结：同学们，*古代的经典文化，经历历史风雨的洗礼，仍然流传至今，必然有它存在的原因。同学们在以后的课外阅读中，多接触一些古诗文，并且做到学以致用、古为今用。那样，不仅会获得无穷的乐趣，积淀深厚的文化底蕴，而且一定会像《弟子规》最后几句所说的“勿自暴勿自弃圣与贤？可驯致。
教学目标:
1．结合生活实际，体会《弟子规》中“孝”的含义，并能结合自身的情况加以体会，并对自己今后的生活形成指导。
2．通过朗读国学经典《弟子规》，感悟从古至今的真理，体会做人的道理。
3．通过情感教育，让学生知道尊重自己的父母，热爱人生，懂得为人子女的本分。
4．在国学经典的诵读中，培养学生悠长气息呼吸法，使学生心灵*和，在音乐中净化心灵，感受*国学经典作品的美感。
教学重点:
结合生活实际，体会《弟子规》中“孝”的含义，并能结合自身的情况加以体会，并对自己今后的生活形成指导。
教学难点:
在国学经典的诵读中，培养学生悠长气息呼吸法，使学生心灵*和，在音乐中净化心灵，感受*国学经典作品的美感。
教学过程:
课前放音乐
互相敬礼 (塑造国学氛围)
一 、复*
师:孩子们，开学以来，我们学*了不少国学经典。上节课我们有学*了《弟子规》的总论部分。还能背一背吗?
学生拍手背诵《弟子规》的总论部分。(拍出节奏和韵律)
二 、导入:
师:今天，就让我们继续学*，一起进入《弟子规》的第一篇--“入则孝”。听，圣人孔子对我们说了些什么?
课件播放《弟子规》的第一篇--“入则孝”(动画版)
三、学*《弟子规》的第一篇--“入则孝”
1．通读
师:你能自己试着读一读这段话吗?注意要有停顿。
经文: 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
学生自行通读经文。(教师巡视指导)
小组互读，纠正字音，不认识的字要借助拼音
师:从这一篇的题目中，你觉得，孔子想告诉我们些什么吗?(生:要孝敬父母)
师:刚才大家读得真不错，下面我们一起来读一读，比一比读的美而*和。(教师与同学一起来读)
师:大家读得真棒!可是，仅仅通过读，很多同学都难以理解经文的含义，没关系，让我们先来看一个小故事吧。
2．《汉文帝尝药》
课件出示:动画“汉文帝尝药的故事”
师:看了这个小故事，你有什么感想?
?(生1:汉文帝真孝顺。生2:汉文帝爱自己的母亲)
师:大家说得都不错，你能在弟子规中找到描述这个故事的原文吗? 生:亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 评价:有感情读，体会意思 指名1-2人读，再齐读。
师:让我们一起来读一读这句话吧!
师:当父母生病了，我们就要昼夜侍奉，不离开床边。如果父母去世了呢?
生:丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
师:我们齐读这一部分。
课件出示:亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
3．《黄香温*》
课件出示:动画《黄香温*》的故事。
师:看了这个小故事，你有什么感想?
(生1:黄香真孝顺。生2:黄香用自己的体温来为父母温*，都不怕自己生病)
师:大家说得都不错，弟子规中的那段话就是说这个小故事呢?
生:冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定(齐读)
4．身边的故事 找找谁的错。
看了这么多古代小故事，我们也来看看发生在我们身边的故事吧!
(1) 课件出示图片:一、父母叫小明，他不但不答应也不按父母的要求做。 ( 讨论:小明做的对吗?为什么?你能用弟子规中的话帮助、告诫他吗?) 生答:父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
(2)、父亲昼夜打麻将，小明与他大吵大闹。
(讨论:这次小明做的对吗?为什么?你能用弟子规中的'话帮助、告诫他吗?)
生答:亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
四、小组讨论
小明看到同学的贴画很漂亮，就趁人不注意装到自己的书包里，讨论:这次小明做的对吗?为什么?你能用弟子规中的话帮助、告诫他吗? 生答:事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
评价:你们不仅读得好，理解了(入则孝)它的意思，还能运用了。
五、想一想:
师:发生在我们身边的故事可真不少阿，同学们，我们孝顺自己的父母是应该的，因为父母养育我们非常的不容易，不信，你看……
师:你有什么要对自己妈妈说的话吗?老师可以帮你录下来，你也可以用自己今后的行动来回报自己的父母。正所谓:亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
六、巩固
师:孩子们，你们想不想唱一唱《弟子规》呢?那就让我们随着音乐一起唱一唱吧!
播放音乐。
七、读书声中结束。
一、教学内容：
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
二、教材分析：
此部分是“入则孝，出则悌”中的两句话。从和长辈交谈声音低和见长辈要快步向前两个方面培养学生行为*惯的。这些内容都和学生生活实际紧密相连，因此教师在教学中要结合学生实际，联系生活，对这些内容加深理解，从而使学生养成良好的行为礼仪*惯。
三、教学目标：
1.了解《弟子规》一书的作者及内容；
2.结合生活实际，复*《弟子规》中的“总叙”；
3.能够诵读，能够明理，能够指导日常行为；
4.在学*过程中，提炼学法：读总叙——温旧知——学新文——*礼仪——练笔力
四、教学过程：
（出示课件：音乐响起）
（一）、师生礼仪展示，营造国学氛围，心*气和学国学(缓慢，国学味道)
师：上课 生：起立、鞠躬
师：请（还礼）
师：同学们，你们为什么而读书？
生：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太*，为中华之崛起而读书。
（二）、复*原作《弟子规》总叙
师：同学们，我们学*《弟子规》有一段时间了。《弟子规》的作者是清朝的李毓秀。全文分为五个部分。我们已经学*了“一、总叙”“二、入则孝出则弟”。首先，让我们来读总叙。（板书：读总叙）
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
（三）、复*“入则孝出则悌”的内容
1.孔子说：温故而知新，接下来，我们复*“入则孝出则悌”。
师：“入则孝出则弟”教育我们如何对待父母兄长。古人可孝敬父母了，有王祥卧冰求鲤、黄香温*的故事。今天，请小朋友再听一个贤孝故事：古代的时候有个皇帝叫汉文帝，他对待母亲可孝敬了。母亲生病三年，他常常吃不下饭，睡不好觉。母亲所服的汤药，他都要亲口尝过后才放心让母亲服用。这个故事在《弟子规》中是怎么说的呢？（板书：温旧知）
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
2.教师：古人对待父母是如此孝顺，当父母教导我们、责备我们的时候，《弟子规》又告诉我们可以怎么做呢？老师从你们的小眼睛里看到了答案。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
师生分角色读：让我们演读一遍，老师读父母，你们读小朋友。
（四）、引入新知，多种方式诵读
1.师：《弟子规》让我们懂得了不少礼仪之道。今天，我们继续学*新知识
（板书：学新文）
2.出示：《弟子规》
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
师：先请同学们跟着老师读一遍。（老师示范读，学生跟读。）
学生自己指着书本读一遍。不认识的字可以拼读拼音。
（同学们边读边指，读到哪就指到哪，看谁读得好，指得准）
（五）、理解含义（从和长辈交谈声音要低和见长辈要快步向前两个面）
（六）、小结
在长辈面前讲话，声音要低，但回答的音量大小让人听不清楚，也是不恰当的，和颜悅色、柔和清楚最好。这是提醒我们时时要注意别人的感受。如果发觉孩子有哪些过失及表现不妥的地方，当下就要指导他们如何做才是最好的。
有事要到长辈面前，应快步向前，等到告退时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应专注聆听，眼睛不可东张西望、左顾右盼。如果与人相处都能遵守这些基本的礼节，回馈给我们的就是所有人都愿意帮助你、喜欢你。
（七）、板书设计
声：指说话声。 闻：听到。
趋：快步向前。 视：视线。
一、教学内容：
尊长前声要低低不闻却非宜
进必趋退必迟问起对视勿移
二、教材分析：
此部分是“入则孝，出则悌”中的两句话。从和长辈交谈声音低和见长辈要快步向前两个方面培养学生行为*惯的。这些内容都和学生生活实际紧密相连，因此教师在教学中要结合学生实际，联系生活，对这些内容加深理解，从而使学生养成良好的行为礼仪*惯。
三、教学目标：
1.了解《弟子规》一书的作者及内容；
2.结合生活实际，复*《弟子规》中的“总叙”；
3.能够诵读，能够明理，能够指导日常行为；
4.在学*过程中，提炼学法：读总叙——温旧知——学新文——*礼仪——练笔力
四、教学过程：
（出示课件：音乐响起）
（一）、师生礼仪展示，营造国学氛围，心*气和学国学(缓慢，国学味道)
师：上课生：起立、鞠躬
师：请（还礼）
师：同学们，你们为什么而读书？
生：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太*，为中华之崛起而读书。
（二）、复*原作《弟子规》总叙
师：同学们，我们学*《弟子规》有一段时间了。《弟子规》的作者是清朝的李毓秀。全文分为五个部分。我们已经学*了“一、总叙”“二、入则孝出则弟”。首先，让我们来读总叙。（板书：读总叙）
弟子规圣人训首孝悌次谨信
泛爱众而亲仁有余力则学文
（三）、复*“入则孝出则悌”的内容
1.孔子说：温故而知新，接下来，我们复*“入则孝出则悌”。
师：“入则孝出则弟”教育我们如何对待父母兄长。古人可孝敬父母了，有王祥卧冰求鲤、黄香温*的故事。今天，请小朋友再听一个贤孝故事：古代的时候有个皇帝叫汉文帝，他对待母亲可孝敬了。母亲生病三年，他常常吃不下饭，睡不好觉。母亲所服的汤药，他都要亲口尝过后才放心让母亲服用。这个故事在《弟子规》中是怎么说的呢？（板书：温旧知）
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
2.教师：古人对待父母是如此孝顺，当父母教导我们、责备我们的时候，《弟子规》又告诉我们可以怎么做呢？老师从你们的小眼睛里看到了答案。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
师生分角色读：让我们演读一遍，老师读父母，你们读小朋友。
（四）、引入新知，多种方式诵读
1.师：《弟子规》让我们懂得了不少礼仪之道。今天，我们继续学*新知识
（板书：学新文）
2.出示：《弟子规》
尊长前声要低低不闻却非宜
进必趋退必迟问起对视勿移
师：先请同学们跟着老师读一遍。（老师示范读，学生跟读。）
学生自己指着书本读一遍。不认识的字可以拼读拼音。
（同学们边读边指，读到哪就指到哪，看谁读得好，指得准）
（五）、理解含义（从和长辈交谈声音要低和见长辈要快步向前两个面）
（六）、小结
在长辈面前讲话，声音要低，但回答的音量大小让人听不清楚，也是不恰当的，和颜悅色、柔和清楚最好。这是提醒我们时时要注意别人的感受。如果发觉孩子有哪些过失及表现不妥的地方，当下就要指导他们如何做才是最好的。
有事要到长辈面前，应快步向前，等到告退时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应专注聆听，眼睛不可东张西望、左顾右盼。如果与人相处都能遵守这些基本的礼节，回馈给我们的就是所有人都愿意帮助你、喜欢你。
（七）、板书设计
声：指说话声。闻：听到。
趋：快步向前。视：视线。
教材分析
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀(公元1662年至1722年)所作。
其内容采用《论语学而篇》第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成，分为七个部分加以演述;具体列举出我们在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是童蒙养正，教育子弟敦伦尽份、闲邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物.
由于课时限制，本课以弟子规中最为经典的总叙和入则孝部分为重点，而把其余部分作为推荐阅读内容。
《弟子规》中既有国学精华，也存在不符合时代精神的内容，在教学中，应注意内容的选取与辨别。
学情分析
青春期是性格养成的关键时期，对《弟子规》的学*，不仅能提高学生的诵读能力，还能时刻将《弟子规》的精神渗透进学生的思想中，促使其人格更加完善，心灵更加健康充实。
教学目标
知识与技能：
理解弟子规主旨大意，背诵总叙，熟读入则孝;
掌握重点字词的读音、解释及用法。
过程与方法：
通过熟读背诵、课堂讨论、亲身践行等方式学*对仗法、扩词法等古汉语翻译方法;
将《弟子规》内化于心，外化于行。
情感态度与价值观：
促进学生养成孝顺父母、尊敬兄长、小心谨慎、诚实守信、博爱众人，勤奋学*等传统美德。
重难点
重点
《弟子规》文本的理解;
总叙的背诵与《入则孝》的诵读。
难点
古汉语字词的读音、解释及用法;
孝敬父母的亲身践行。
教学过程
一、视频导入
播放《中华弟子规》动画片，让学生对弟子规的内容有初步的了解。
二、新知学*
1.《弟子规》简介
弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
提问：“规”是什么意思?(规矩、规则)
“弟子”指的是谁?(为人弟和为人子，古代泛指后生晚辈。不仅指孔子的弟子，也是针对我们每个人而言的。)所以《弟子规》中所谈到的规矩礼节是我们所有同学包括老师都应该遵守的。
现在就让我们一同走进这篇古训——《弟子规》。今天我们学*《总叙》部分和《入则孝》部分。
请同学们注意，《弟子规》中的观点并非完全正确，有的观点只适合古代，而不适用于当今社会。同学们在学*弟子规中要注意辨别、独立思考。
2.总叙部分
(1)朗读全文，认识字词。
读完一遍后，请同学们抄写到本子上。教师在黑板上写。
(2)讲解字词，疏通文意(配合板书与提问)
弟子：为人弟和为人子
规：规范
圣人：品德高超、人格完美的古圣先贤。
孝弟：孝敬父母，尊敬兄长。弟，通“悌”，敬重顺从兄长。
次：第二重要。
谨信：小心谨慎、诚实守信。
泛爱众：博爱众人。泛，广泛。
而：而且。
亲仁：亲*有仁爱之心的人。
余力：剩余的心力。
则：就。
学文：研究学问。主张德育重于智育，要先养成良好的品德，还有时间再学*其他各种学问。
提问：请一位同学试着翻译这句话。
答案：《弟子规》这本书，是根据圣人孔子的训导编成的。首先，我们在家里要孝敬父母、尊敬兄长。其次，在日常生活中，我们的言行要谨慎，对别人要讲信用。我们要博爱众人，亲*有仁德之心的人，向他们学*。如果这些我们都做到了，还有余力的话，就去学*圣贤的经典。
提问：“圣人”指谁?请举例
指被大众认为具有特别美德和神圣的人。
孔子、尧、舜、周文王等
讨论：“有余力，则学文”一句如何理解?你认为品德和知识的关系如何?
(3)反复朗读，强化记忆。(争取课堂背诵)
3、《入则孝》节选
(1)朗读全文，纠正发音
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
老师带领同学读完一遍后，提问学生朗读。注意语调与节奏。
(2)解释字词，疏通文意
解释之后，及时提问以巩固知识。
讨论：“应”“教”是几声?
明确：应是四声，与行对应，翻译为回应
教是四声，翻译为教道、教诲。
引导学生从对仗、*仄、释义、通假等方面分析发音。
讨论：文中哪些观点你非常认可?哪些观点你不同意，为什么?
(3)反复朗读，内化于心。
三、拓展延伸
出示《弟子规生活力行表(部分)》，请同学们反思自己的行为。
请同学们根据以下问题，为自己的表现打分。0分为最低分，5分为最高分。
闹钟一响，马上起床。不赖床，不迟到。(朝起早，父母呼，应勿缓。)
出门前，向家人告别。回家后，向家人问好。(出必告，返必面)
路上见到长辈和老师主动问好(路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立)
说话要诚实谨慎，不能说谎。(凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉)
保护好自己人身安全，不打闹，不到危险的地方玩耍。(斗闹场，绝勿*，邪僻事，绝勿问。)
衣服鞋子摆放整齐，不乱丢。(置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽)
做完功课再玩游戏。(但力行，不学文，任己见，昧理真)
四、作业布置。
1、写一段关于《弟子规》的心得体会(200字以上)，文体不限。
2、为父母做一件力所能及的事情。
教学反思
《弟子规》教学中，如何把握教育性与趣味性，*衡传统性与现代性，仍是一个问题。在此我采用生活力行表的形式，量化学生的行为。
在作业布置中，我希望学生不仅可以借写作来提高语言表达能力，更要为父母做一件力所能及的事情，并且在下节课积极和大家分享，促进其学以致用、亲身践行。
学*目标：
诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理；培养热爱祖国文化的情感。
学*重点：
采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。
学*难点：
引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。
学*过程：
一、发谈话，导入新课。
同学们我们的中华民族具有悠久的历史，灿烂的文化。你们知道的经典性的诗文有哪些呢？
（板书：孝、涕、谨、信、爱、仁、学文。）
二、背诵《弟子规》
今天，先让我们进入第一环节，轮背<<弟子规>>，好吗？
1、齐背“总叙”。
2、轮背。
三、走进《弟子规》
第一关，我最欣赏的一句弟子规。（并说一说欣赏的原因）
第二关：弟子规对对碰：学生说一句弟子规，任意找一同学说一说意思。第三关，每个同学都准备了一个有关弟子规中的故事，把你想讲的故事讲给同学和后面的老师听。
第四关，我唱我演《弟子规》
四、生活与《弟子规》
《弟子规》是我们生活的典范，这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学*，在和大众交往时，要*等仁慈等。今天，我把其中与我们生活息息相关的一些句子选了出来。对照这些句子，同学想一想，你*时都做到了吗？ （把打印稿每人一份）
屏幕出示：
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；
父母教，须敬听；父母责；须顺承。
出必告；返必面。
物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。
晨必盥（ guan），兼漱口。 便溺回，辄（zhe ）净手。
置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。
对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。
借人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。
凡出言，信为先。
读书法，有三到。心眼口，信皆要。
房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。
列典籍，有定处。读看毕，还原处。
1、请你针对上面的句子，想想自己在某个方面做的好或不好，在做的好的括号里画笑脸。
2、说一说你做到了哪些，还有什么不足，以后打算怎样改进？
3、这里我还想创造一个机会，请你对生活中的一些行为也利用弟子规来说一说。
（1）当家长或朋友说话算话，你可对家长说：凡出言，信为先。
（2）当家长饮酒喝醉了，用哪一句劝说家长？（饮酒醉，最为丑）
（3）当家长无心犯了个错，你可以说：“无心非，名为错”
五、课堂拓展 深化认识。
1、老师推荐名句：
（1）、温故而知新，可以为师矣。
（2）、学而不思则罔，思而不学则殆。
（3）、敏而好学，不耻下问。
（4）、知之者不如好知者，好知者不如乐知者。
（5）、吾日三醒吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
2、学生带读，然后齐读。
3、老师给大家一些寄语：
忠心献给祖国，
孝心献给父母，
爱心献给社会，
诚心献给伙伴，
上进心留给自己。
4、总结：同学们，*古代的经典文化，经历历史风雨的洗礼，仍然流传至今，必然有它存在的原因。同学们在以后的课外阅读中，多接触一些古诗文，并且做到学以致用、古为今用。那样，不仅会获得无穷的乐趣，积淀深厚的文化底蕴，而且一定会像《弟子规》最后几句所说的“勿自暴勿自弃圣与贤？ 可驯致。
——读《弟子规》有感_（精选10篇）
闻着淡淡的书香，轻轻翻开《弟子规》，“入则孝”是那样引人注目，也让我懂得了许多，许多……
古往今来，孝的故事仍在百姓口中流传，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”是我在《弟子规》中最先读懂的一句话，它的意思是说：“父母在叫唤你时，你一定要有回应，不要迟缓，父母的要求，你要尽可能地满足他们，千万不要因麻烦而不做”。“子路借米”就生动地诠释了这句话的内涵。
子路是春秋末年鲁国人，孔子的得意门生，在子路很小的时候，家里十分穷。有一天，他的父母很想吃白米饭，可是，家里早就没有米了，怎么办呢？子路决定到亲戚家里去借。他翻过了一座又一座山，终于借到了米，让父母吃上了白米饭。
比起子路，我真的是差很远，还记得几天前，妈妈让我去买油，我嫌太远，就不去，结果让妈妈去买油忙活了大半天，又得为我们煮饭炒菜，可最后，我还嘟囔着：“这么久才开饭！”妈妈听了，连饭都没有吃就悄悄地到房间去了。
如今回想起来，我真是羞愧万分，原来那时妈妈不是因为累，而是女儿的那一番冷漠的话语刺痛了她的心呐！
父母是我们做儿女的在世界上最大的恩人，再也不会有第二个和他们一样爱你的人了。别人为你做了一点点事，你就会对别人说谢谢，你可曾想过，父母对你几十年如一日的无私的照顾，你对他们说过“谢谢”吗？自己养了几十年的孩子，长大后却不孝敬自己，那种心痛的感觉只有当父母的才体会得到啊！“不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩”，我虽然还小，但是读《弟子规》让我明白，“孝”是自己对父母最好的回报。
《弟子规》的确是一本好书，让我百读不厌。它让我懂得孝敬，懂得感恩，懂得如何做一个有德行的人，真是受益无穷啊！
最早接触《弟子规》，应该是在四、五岁的时候。在我朦朦胧胧的记忆里，那时候是妈妈读一句我读一句，只觉得《弟子规》读起来朗朗上口，很好玩，至于它的内涵，一窍不通。刚上小学那阵子，老师也要求我们练*背诵《弟子规》，为了完成任务，我背得滚瓜烂熟，但依然没有能真正理解文中的真正精华和内涵。
随着年龄的增长，妈妈告诉我：《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲编成的生活规范，是我国一部流传已久的经典名著，学好《弟子规》对一个人的成长极为重要，它可以让你从小养成一个良好的*惯，让自己成为一个有爱心的人！
于是在是懂非懂的情况下，我拿起了妈妈给我买的《弟子规》认真地研读起来。妈妈给我买的《弟子规》除了有弟子规的全文和译文外，还有一个个经过精心挑选的.小故事，通过一个个故事对《弟子规》的深刻内涵进行解读。故事通俗易懂，贴*生活，让我终于领悟到了《弟子规》的精华，同时也深刻认识到自己以前的许多行为是多么地不孝和错误。
例如以前，爷爷奶奶、爸爸妈妈叫我吃饭或帮忙做什么事的时候，我总是一拖再拖，老是说“等一下、等一下”，迟迟不动身，爸爸妈妈责备我的时候还朝他们发火。认真学*了《弟子规》后，每当爷爷奶奶、爸爸妈妈叫我吃饭、做事而我想偷懒拖延的时候，《弟子规》里的“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承。”就会出现在我的脑海里，我立刻起身去做，不再让爷爷奶奶、爸爸妈妈催促。
以前没有领悟《弟子规》的真正内涵的时候，我从来不懂得体贴妈妈，觉得妈妈为我做的一切都是应该的，是理所当然的。每当我生病的时候，妈妈无微不至地照顾我，而当妈妈生病的时候，我不懂妈妈是为了这个家、为了我太操劳才生的病，也不懂得照顾妈妈，甚至连一杯水都懒得帮妈妈倒。当我读到“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床……”时我不禁为自己的行为感到羞愧。现在，偶尔妈妈生病了，虽然我还不能做到昼夜侍，不离床，但是给妈妈倒上一杯热水，看到妈妈脸上欣慰的笑容，我也感到开心快乐。这就是《弟子规》给我的教诲和启迪。
《弟子规》是一本讲道理的书，一本能使人进步的书，它让我懂得了什么叫爱，什么叫孝，什么叫信任，什么叫宽容，什么叫友谊。我要时刻提醒自己，谨记《弟子规》教诲，善待每一个同学，尊敬每一位老师，孝顺自己的父母，遇事多为别人着想，做一个知恩图报的人！
俗话说得好“百善孝为先”，一个人能够去孝顺父母，说明他有一颗善良、孝顺的心，而《弟子规》中的“入则孝”正是表达了这种中心思想。
弟子规，说着简单，想做到却要花点功夫，孝顺是什么？是不是长大后有出息，不让父母丢脸，为了挣钱天天工作，没时间去看望父母，就帮父母买个大房子，让他们吃好，穿暖……这样做才算是“孝”吗？不，不完全是的 。有一首歌叫《常回家看看》，就唱出了父母的心声。其实父母最想要的是让自己的儿女陪在他们身边，让温暖随身相伴，关心并照顾他们，并不是一个电话或一条短信可以替代的。我认为这才是“孝”的一部分。
读了《弟子规》，我受益匪浅，从中我明白了许多做人的道理。其中令我念念不忘的还莫属于这一句“冬则温，夏泽清，晨则省，昏则定，出必告，回必面，居有常，业无变。”
我把自己与弟子规一比较，觉得自己与弟子规所说的差距很大。
想起旧事，我就觉得脸红。冬天的时候，妈妈总在在我上床前，将电热毯加热，让我能直接感受到温暖。有时妈妈忘了，我还会抱怨着让妈妈开。夏天，天气闷热。爸爸妈妈总是将最舒适的地方让给我，我也不相让，我行我素。早晨上学，妈妈一次次地催我起床，我却把妈妈的话当耳边风了。有时候，妈妈发火了，我还在埋怨的在嘀咕。直到自己感觉晚了，才很不情愿的起床。比起弟子规所讲的，是不是正好相反呢？现在想起我的那些行为，我的心里就想打翻了五味瓶一样，有种说不出的滋味。
弟子规，让我改变了对事物的看法。本来，还以为拥有了财富，就可以给家人无微不至的关怀。现在才发现，不管是贫是富，只要有心，想要孝并不难。
朋友们，读读《弟子规》吧！也许，他将会改变你的人生。
俗话说得好“百善孝为先”一个人能够去孝敬父母，说明他有一颗善良、孝顺的心，而《弟子规》的“孝悌”正是表达这种中心思想。
在以前有人问过一个让人匪夷所思的问题：怎样做才算是“孝”呢?难道就是长大有出息，为了富裕而天天工作，没时间去看望父母，并为父母买小轿车，为父母买别墅;这样做才算是“孝”吗？不，不完全是的，父母心中最温暖的时候就是儿女在自己的身边陪伴自己，照顾并关心自己，我认为这才是“孝”的一部分。
《弟子规》这本书中有许多让人受益匪浅的语句，但是最令我念念不忘的不过于这一句话：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须静听。父母则，须顺承。”这种孝是每个人必须需学会的，我把自己与书中一比较，我觉得自己与书中确实存在一定的差距。我们必须要在父母呼唤我们的时候，及时地做出回答，不要慢吞吞地过了很久才回答；也应该在父母差遣我们去做任何事情时，要立刻去做，不可拖延时间或者是偷懒；要在父母批评我们的时候，应当去恭敬的聆听父母教导，应当顺从地接受。这种孝顺，它并不是一件难做的事，我们理应去做好。
在以前不管是妈妈叫我，还是爸爸叫我，我都会慢吞吞地答应，如果要我做事的话，我还会拖拖拉拉的拒绝，尤其自己在玩耍的时候，或者看电视的时间，那就更是心不在蔫地。有时候，爸爸妈妈教育我要认真读书的时候，我还会嫌烦，觉得他们好唠叨哦。可是自从我读过《弟子规》以后，我便明白了自己这么做是多么不应该呀!我为自己以前做的事儿感到羞愧。我今后一定会学*《弟子规》中的规矩，只有它可以教育人们怎样孝顺父母，要去细心体贴的关心他们，让他们感受到我这个做女儿的对他们浓浓的爱，也可以让我们学会怎样做人。
以后我会时时刻刻用这本书来鞭策自己，做一名孝顺的人。
我今天读了我们的国学经典《弟子规》，从这本书中受到了许多启发，《弟子规》共有八个部分，这八个部分分别是：总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等。
总序部分概括地介绍弟子规的主要内容：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要做事要严谨，还要诚实、博爱，在做好以上这些事情的基础上，还要去学*文化知识。
入则孝这部分内容主要讲的是在家要孝顺父母的道理。要虚心听从父母的教诲，了解父母的好恶，力争为父母生活的更好创造条件。在这些方面，我感觉自己做的还可以，为什么说只是还可以而不是非常好呢，这是因为在大多数时间我做的是好的，但有些时候在有些细节上还不够注意，比如，有时父母教育我时，嫌他们唠叨，没有做到“父母教，须敬听”。
出则悌的主要内容是：在外边要尊敬师长，懂得长幼有序，并要学礼、懂礼等等。我在尊敬师长方面做的很好，对于和长辈我都能做到见面主动问好，从内心去尊敬他们，但是有些时候和同学相处的不太好，离“兄弟睦”的要求有点差距，会努力做的更好。
谨和信的内容主要有：为人处事首先要做到品行端正，诚实守信，时刻注意自己的言行举止，衣着要端正，说话要文明，懂得反省自己，养成良好的行为*惯等。我感觉自己在品行端正方面做的比较好，能够以诚待人。但是在日常行为*惯的养成方面做的不够，有时东西摆放比较乱，而不经常收拾。另外，我在经常反省自己这方面做的不够好，不擅于和不愿意做自批评，这是以后需要改正的，因为只有经常反省自己找到自己的缺点，才能改掉缺点，从而使自己进步。
泛爱众、亲仁的主要意思是：人在世上要有一颗博爱的心，要爱天地万物，爱万物生灵，要提高自己的品行修养，更要亲*有仁德之人，不诽谤别人，不强人所难等等。
今天，我就读到了亲仁这一部分，以后我会把剩下的部分全部读完的，从我读的弟子规当中，我看到了自己的优点，我发现了自己的不少缺点，一定会发扬优点，改正缺点，按《弟子规》的要求去做，做一个品学兼优的好学生。
“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”自古就是先贤们为人处世、安身立命的行为准则，是我中华民族精神思想的瑰宝，*日有幸拜读了《弟子规》，感触良多。弟子规从“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”五个方面阐述了一个人的行为准则，下面我就谈一谈我的读后感。
1、入则孝。百善孝为先，是父母给予了我们生命，把我们养大**，让我们认知这个世界，父母的恩情需要我们用一辈子的光阴去报答。
2、出则悌。对待我们的兄弟姐妹，要和睦相处，团结友爱。除了我们的父辈，在我们的一生中，给予我们很多关心的或许就是我们的兄弟姐妹了，所以，对我们的兄长要恭顺，对我们的晚辈要爱护。
3、谨而信。先贤告诉我们“谨”这个字，就是要我们在日常生活中做一个谨小慎微的人，养成对事严谨的态度，做事要三思而后行，不冲动莽撞。“信”则是一个人立足社会的根本，俗话说人无信则不立，在生活中，要做一个诚实守信的人。
4、泛爱众而亲仁。每个人在社会上都是一个值得尊重个体，不要因为他的贫穷而瞧不起，也不要因为他的显贵而趋炎附势，要尽可能的关心帮助每一个需要帮助的人，因为，赠人玫瑰，手有余香。
5、行有余力，则以学文。随着我们的成长，接触的新鲜事物就越来越多，如今的社会发展也是日新月异，这就要求我们要不断的学*，紧跟时代的步伐。
通过对《弟子规》的学*，我感触很深，帮助我树立了正确的行为准则观念，我将把我学到的东西融入到我的生活中，严于利己，宽以待人，做一个对社会有益的好公民。
想干什么就干什么，想做什么就做什么。可我从学了《弟子规》以后，我知道是父母的疼爱才会让我要做什么就做什么，他们容忍我的傲慢。有好几次，我和父母在一个房子里看电视，每当不想看都将电视关了，从不问父母的感受。可是自从学*了《弟子规》中的“入则孝”之后，我不再耍小孩子脾气，听从父母的教诲，孝顺父母。读完后,我从中明白了许多道理。它教导我们，在日常生活中也有许多的规范。要孝顺父母、尊敬长辈、友爱兄弟姐妹、诚实守信。父母所喜欢的东西，要尽量去准备，父母所不喜欢的东西，要小心的去除（包括自己的坏*惯）。每次放学回家，都不主动写作业，都要爸爸妈妈催个两三遍才回去做，完全缺乏时间观念，把时间一点点的浪费了。我决心一定要改掉这个坏*惯，做一个让爸妈值得赞许的孩子。让我记忆犹新的是
“冬则温，夏则淸;晨则省，昏则定。”意思是：“子女孝敬父母要体贴。冬天要让父母感到暖和;夏天要让父母感到凉爽：早晨起床，一定要先看望父母。并向她们请安问好;傍晚回来了，一定要向父母报*安，使老人家放心。”
说到就要做到，我相信我自己，永不放弃!让我的父母过上美好的生活!做人首先要学会感恩，如果一个人连他的父母都不能感恩的话，那他做的事情难以得到认同。自从我学了《弟子规》，父母都夸奖我变乖了，这都是《弟子规》的功劳呀﹗学校：云南省保山市施甸县仁和镇中心学校
“入则孝——父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承。”
——题记
我知道，我是一棵土生土长的小草，一棵春天里朴素的小草，因父母的爱在我心中，让我贪婪地听吸着阳光雨露，将把我的一生覆盖。读《弟子规》里的“放则考，”才猛然地反思日常生活中对父母的言行，让我深深地领悟到：在人生的旅途上，父母的爱所赋予生命的深度与广度，没有一本哲学书籍能够比父母的爱更周全。
当父母多唠叨几句：“天气凉了，多穿点衣服，别感冒了……。”我会很不耐烦地回答说：“知道了”。殊不知“父母教，须敬听，”父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听，想到*时自己感冒了，父母会担心地问这问那，带着我去医院，在厨房熬中药给我吃，给我们的照顾无微不至。那我们呢？当父母生病感冒了，我们是否也做到力所能及的事情呢？
“亲有疾、药先尝、昼夜待、不离床。”意思是说：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾一旦病情况重时，更要昼夜服待，不可以随便离开，那作为儿女的我们，做到了吗？
我们从呱呱坠地时，父母的爱就无时不刻地围绕在我们身边，我们*日毫无节制地挥霍着爱的“支票”那我们是否有想过“滴水之恩，当涌泉相报”？“冬则温、夏则清、晨则省、昏则定。”爱因为在心中，所以冬天要让父母温暖，夏天要让父母清凉，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要准备好床铺，让父母睡得安定，反思昔日自己对父母的关心，真是惭愧啊！惭愧！
让我沉浸在爱的欢乐中，让我享爱在爱的温馨中，让我陶醉在爱的双臂间，让我偎依在受罪的怀抱里，让受罪永驻我心中，我将用我的爱去报答我的父母，附之行动，多关心父母的健康，体贴父母的辛劳，分担父母的忧愁，不向父母提出过分的要求，我相信我能做到，因为爱在我心中。
愿生活的芳香醇厚萦绕着我亲爱的父母，愿我全部的祝福揉进父母的心田，让父母的心中的花朵盛开如云。
在这个假期我学*了《弟子规》。《弟子规》是中华民族优秀传统文化读本之一，是集孔子等历代圣贤之道，以至教育、培养德才之人的理想读物，它教导我们对亲人孝顺，对老师、同学、朋友诚信、礼貌等。通过学*，它让我懂得了如何对待身边的人，如何孝敬父母，如何对待同学。
在“孝”方面，虽然没有做对不起父母的事，但是我们对他们的回报不是很多，反之他们对我们百依百顺，我们想得到的东西，想方设法的满足我们，而我们却认为这是理所当然的，有时候他们关心多一些，却嫌他们唠叨，那多不应该啊！作为子女，应该按《弟子规》中所讲的：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”我们最起码做到这些，才能对得住苦养自己的父母。
在“诚”方面，我小时候也会觉得诚信不重要，《弟子规》中说到：“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。”就是说，答应别人的事情一定要做到，不可胡言乱语，说谎骗人。对于诚信，是人生必不可少的一部分。
“谨”是学生主修的第三门课，是指我们行为上要谨慎，不可放逸。小时候喜欢挑食，或说不吃饭，其实都是不好的。“对饮食，勿拣择”就是教我们营养要均衡，不要挑食，否则对身体肠胃不好。
“弟子”就是学生，“规”就是规范，读《弟子规》，纠正了我的思想，规范了我的行为道德，让我懂得了礼貌，学会了尊重。
我读了《弟子规》后，不再是以前那个任性的我了，现在的我变得有礼貌、懂得孝顺父母了。
《弟子规》是继《三字经》之后，儒家思想启蒙教育的又一重要读本，作者是清朝的一位教书先生——李毓秀，他告诉我们，按照圣人孔子的思想，应该遵守哪些规矩。
《弟子规》是从《论语·学而》篇中的“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”这句话开始，讲的是孔夫子的核心思想“孝、悌、仁、爱”。而这句话也在《钱文忠解读〈弟子规〉》一书中起到提纲挈领的作用，从最基本的“孝”讲开去，层层深入，直至最后的“学”字，和我们一起分享了古代先贤所谓的“规矩”。钱文忠先生解读《弟子规》也没有想象中满篇的之乎者也，反而用词用语十分贴*生活，用古今中外的实例深入浅出地为我们详解了全书三百六十句，一千零八十字。
而今，虽然随着社会进步，全社会的文明程度在一定程度上有所提高，但是我们还是能看到各种“不规矩”在我们的身边上演，长此以往，社会如何和谐。所以，只有懂规矩，守规矩，大家本着原则和信条做人，社会才能有序、*稳、健康。所以《弟子规》的作用不只局限于时代背景下对孩子的教化启蒙，在现今也有着其对社会的现实意义。但是真正理解或者说学*规矩，不能也不是简单的背诵，而对照“规矩”的反思和自我检讨以及对传统文化的继承和发展才是正确的学*过程。否则，就算能倒背如流也不过是死读书而已。所以我们要做的就是“将文化落地为文明”，将规矩在生活学*工作过程中践行，按照社会公认的道德和礼仪规范接触社会，进入社会，乃至服务社会。唯有如此，你才能被广泛认可。而一个有着完备知识和技能，但缺乏基本规矩和道德的“人才”是很难被社会所接纳的。因为，知识和规矩的失衡很有可能导致知识成为某些人谋求不正当利益、危害他人、危害社会的武器，此类例子触目皆是，我想不必赘述——而且，这也只是从一个方面体现了规矩的重要……
当书本翻过最后一页，细细品味起来，觉着钱文忠先生的解读*实、易懂，而且有许多地方在原意上做了符合实际的继承和发展，也算是真知灼见，做到了古为今用。我想，如果我们能如主讲者所期望的哪样将先贤的思想精粹吸收融入日常的生活中，或许我们的生活能有更多亮彩。
——读弟子规心得合集10篇
工作后，整天在生活与工作间疲于应对的我，鲜有时间坐下来好好看书。家中书架上排列着的那众多大而厚的专业书籍和包装精美的文化类书籍，于是乎也成了摆设。只有在打扫卫生时才会猛然发现它们，还要感慨因它们的存在而秃添了许多打扫的烦恼。日子就在这样的状态下悄悄地流淌，变化是从一本金色的小书开始的。
转眼间女儿已长有三岁，上了幼儿园。忽一日回家，传达老师的要求：家长陪同诵读经典。我在记忆的深处搜寻了好几遍，终于忆起似乎有这么一本书，好一会儿翻箱倒柜后，《弟子规》那本金色的小书，静静地躺在了我们的面前。从此，我们开始和这本小小的书结缘了。
我很好奇在众多的古典书籍中，老师为何选择这本做为孩子的启蒙读物。与女儿一起诵读一段时间之后，终于明白其中的道理。《弟子规》总叙中写道：“弟子规、圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”总叙告诉我们做为一个人，首先应做到的就是孝顺父母。
孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先。”幼时读孟郊的《游子吟》，“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。“总会想象出在孟郊将要千里赶考前，深夜的油灯下，头发花白的孟母正凝神为儿子缝补着衣裳，一针又一针，把对儿子无限的爱都缝进了衣裳里。
长大后渐渐明白，我的母亲何尝不是“孟母”，深深地爱着她的儿。儿时的我是一个从不与母亲分离的小家雀儿，母亲走到哪儿，我都拉着她的衣角，躲在她的身影里。长大后，离母亲越来越远，开始是求学，而后是工作。离家越远，母亲的爱，感受越深。
每次回家，母亲总能变戏法似的弄出一大桌子我爱吃的菜，*间再一次次的把菜夹到我的碗里，碗里的菜堆得似小山；母亲好像每次都积攒了说不完的话，聊聊亲戚们的生活，说说地里的庄稼。时间就这样温馨而美好的流逝，母亲就像幼时的我粘着她一样，一直守在我身边，看着我睡下，帮我拉一拉被子，蹑手蹑脚地灭了灯，带着满足的笑关上了门。
“养儿才知父母恩”，真是一点不假。从女儿呱呱坠地那刻起，我也荣升为人母，顿时感到肩上的担子沉重。每一夜每一次的哺乳，换尿片，洗澡，穿衣，直至修剪指甲。再到一粥一饭，一言一语，哪一样都得放在心上；到了小女儿降生，事情更是成倍的增加。每每累得抓狂的时候，总会想到：要干沉重的农活，要做无尽的家务的母亲，还成功的养育了我们三兄妹，那得多累啊！“谁言寸草心，报得三春晖。”母亲的爱，母亲对我无微不的至关心，我如何能报答一二呀！
《弟子规》，让我更深刻的体会到了母爱，让我更加懂得了孝顺父母的重要；感恩《弟子规》，让我找到了教育孩子的良方，找到了传续爱的妙法。和女儿一起诵读《弟子规》，我想在她小小的心灵，种下爱的种子：让她学会爱父母，爱家人，爱周围的人，爱这个世界。我相信有一颗善良仁慈心的女儿，一定会孝顺父母，努力学*，有益于社会，成为一个幸福的人。
为爱而读，让爱传续，我们将继续！
做戏简单，做人难。戏是虚假的，而人生是真实的；一场戏出错了，没关系，因为还有下一场，而一个人生出错了，不会再有重新开始的机会。正因如此，我们要学会做人，而要学*这一点，多多学*《弟子规》是最好的选择！
说到这《弟子规》，我们班同学简直是爱不释手呢！我班同学不仅仅度背《弟子规》，还严格按照弟子规上的内容去约束自己，很是成功哦！“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。”心怡同学学完弟子规后，不在和自己的妹妹打打闹闹，而对妹妹宠爱有加，两人和和睦睦的。是父母减少了许多烦恼。“刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。”班上几个爱将脏话的同学学完《弟子规》后，也不讲脏话了，班上时刻洋溢着文明语言。“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。”班上一些较为骄傲的同学学完《弟子规》后，也不在瞧不起那些成绩差的同学了，同学们都非常的友好，团结互助。房室清，墙壁净；几案洁，笔砚正。”哈哈！我自然也学到了不少，以前我的书房是乱七八糟的书到处乱放，而现在整洁多了，我时不时清理一下书柜，打扫一下卫生。
若你播下如意的种子，便会收获如意的行为。播下好行为的种子，便会收获好*惯，播下好*惯的种子，便会收获健全人格，播下健全人格的种子，便会收获好的命运！
同学们，快快行动起来吧！用《弟子规》来指引我们的为人，人生可是耽误不起的！
”当我读到这一句时，对这句中的“心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻开这句的解释：“读书的方法要注意三到，就是心到、眼到、口到。这“三到”都要实实在在地做到。读书时正在读这一段就不要想到另外的一段，这段还未读完，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到别的内容，而东翻西阅，必须定下心来，按部就班地读完。
读书时要有规范，读一本书，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间多余，等期限快到了才开始用功，一急之下反而耽误事情，所以一定要有计划，计划好就要开始赶紧用功。”原来是这意思。以前我在学校图书室办了借书证，借了一本书，结果双休日吵着要妈妈带我去放风筝，妈妈只好答应了我。放完风筝回到家，刚好表姐来我家，又和表姐美美地玩了一天。
等表姐走了，才想起了借的书周一要还，囫囵吞枣地胡乱翻看完了。周一早晨该我汇报课外阅读时，我东拉西扯，牛头不对马嘴，好不容易熬过了3分钟。那3分钟，我没看到同学以前羡慕的表情，没听到以前热烈的掌声，我难受极了。不知怎么走下讲台的，只记得老师摸了下我的头，什么也没说，但我懂其中传递的语言。
自从学*《弟子规》后，我明白了“读书时要有规范，读一本书，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间多余，等期限快到了才开始用功，一急之下反而耽误事情，所以一定要有计划，计划好就要开始赶紧用功。”《弟子规》中的文字虽少，但表达的意思却很深奥，值得我们去学*，研究里面丰富多彩的人生哲理。《弟子规》里还有着许多“规矩”，等着我们去更好地学*，更好地理解，更好地体会。教师评语：小作者能通过学*《弟子规》知道读书要做到“三到”，并能联系自己的学*实际更进一步把《弟子规》中读书的规范理解到位。
不知不觉，开学已经两个月了。学校也开展了“我学《弟子规》”活动。老师号召我们回家都读一下《弟子规》我回到家，心想：《弟子规》我倒是第一次读，既然老师极力号召，那肯定是不错的，先读一读《弟子规》吧。
“弟子规，圣人训……”我刚开始读，只觉得朗朗上口，并没有细细品味其中的意思，我开始读一阵思考一阵，当我读到“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”时，我思考一阵，接着不由得惭愧了，想想自己一起，总喜欢一个人去外面玩，而我的爸爸妈妈却担心得到处找，不停地叫我的名字，直到我玩累了，倦了，我才会回家，爸爸妈妈叫我做一点小事我也不情不愿的，那里做到了父母呼应勿缓呢？有何尝做到了父母命，行勿懒呢？惭愧之余，更觉得我应该接着读下去，当我读到“出必告，反必面，居有常，业无边”时我的眼睛不由得湿润了，父母对我那么好，而我直到现在都这么任性，总是按我的想法做，不管出门回家都不会对父母说一声，害的父母总是担心我的安全，我却非常懒散，完全不把这当一回事。我怎么可以这样呢？不行，我一定要改变这现状！
我心想：我必须要帮爸爸妈妈做些什么，但做些什么呢？我冥思苦想，对了，就帮妈妈拖地和洗碗吧！说干就干，我立刻准备拖地的工具，我把扫把拿来，把地面，床底，沙发底下我都扫了个遍，“呼”刚扫完地我就累的气喘吁吁了，怎么能放弃呢？我鼓励自己，接着拿来拖把，先学妈妈的样子放水洗了洗拖把，接着便带着有水的拖把走向房间，开始认真的一格一格的拖了起来，还没到四分之一呢，我就累得都不想走路了，不能放弃！我鼓励自己：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒……”我开始一边背弟子规一边拖地，心中也浮现出妈妈回家时看到干干净净的地的喜悦表情，我已经下定决心了，那就一定要做完！更何况，这还是弟子规给我的教导呢。
慢慢的，慢慢的，我终于一步一步拖完了，我已经累急了，把拖把放在墙上就倒在了沙发上，出必告，反必面，《弟子规》真的告诉了我很多东西啊！等下我一定要在再读一些。劳动的时间总是过得特别快，好像我刚拖完地妈妈就回来了。她看着拖得干干净净的地，可以说是惊呆了，接着里面搂住我说：“我儿子长大了，懂事了。”我看出来了，妈妈笑了，那是欣慰的笑。我看到妈妈的样子，心里美滋滋的，心想：我以后一定要像今天一样，让妈妈开心。吃完饭后妈妈有如往常一样收拾碗筷，我连忙起来拉住妈妈的手“妈妈，我郑重宣布：以后拖地和洗碗本人承包了，您可以放假了。”说罢，我开始收拾碗筷，一边哼着《弟子规》一边洗碗去了。
弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信……
常言道“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，而亲仁，有余力，则学文。”
其实这些章句我们整天都听见，因为每天放学后，广播都会播放《弟子规》的，而忙于吃饭，洗澡的我们，几乎没有任何心思去体会其含义，更别说领略个中做人的道理了。
一天，我到学校图书馆，那本红彤彤的弟子规直奔我的视线，我的老毛病又犯了――只要看上一本书，不把它领会透彻，我不会释手。我坐下认真地浏览，掩卷沉思，我才恍然大悟――原来它是教我们如何做人的。
“首孝悌”，它是教导我们要听从长辈教诲，孝敬长辈的。而正处于青春期的我们大多数属于叛逆型的，随波逐流，脾气暴躁，做事情缺乏耐性，常自认为做事情很正确。此刻，我知自己道错了。
“次谨信”――通行社会的绿卡，这个我们每个同学基本做到了，因为每个人都知道它是促进人际关系的润滑剂，一个人谨言慎行了，就会懂得尊重别人，与人为善。这样的`人在别人的眼里，就是一个道德修养高尚的。这些我们都深有体会。
其中最令我有感触的是“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”这几句。自从上了初中后，我们班同学的眼里只有中考，个个都成了学*的“奴隶”，忽略我们身边的同学和生活，成了“两脚书柜”。这在一定程度上影响了我们同学之间的交流。而我们因为是同学，碍于情面，不敢给予任何批评，尽管那时无原则地纵容。后来，班主任很机智地唤醒我们无知的心灵，并言传身教，让我们深刻领略到“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”的精髓。
从那以后，我们同学、朋友之间相处得十分融洽，学*也有了飞跃的进步，这总算不费老师的一片苦心了！先学会如何做人，再谈如何学*。
《弟子规》让我受益匪浅。
当前教育模式大多只偏重于知识和技能的传授，而缺乏人文礼教的熏陶与高尚人格的培养，为了改正这一偏见，学校推出的“与圣贤为友，与经典同行”的国学经典诵读工程，其宗旨是让学生接受传统优良文化的熏陶和教育，在他们心灵最纯净、记忆力最好的时候让他们接触最具智慧和价值的经典文化。
在教学中，我做到“四个结合”，即学*与兴趣结合、内容与典故结合、学*与实做结合、学校与家庭结合，全方位地让中华传统文化《弟子规》洒进学生的心灵深处。
一、在《弟子规》诵读的教学中教师要注重自身修养。首先声音要洪亮，要有精神，学生自然能精神奕奕，不会懒散。千万不要有断句错误，否则会误导学生，所以要注重自我进修。读经可以有抑扬顿挫的表现，随着声韵的高低起伏而自然晃动，不知不觉地，就会陶醉在读经的乐趣中。语速不宜过快。读得慢，让学生吐字分明清晰，有助于心定，再透过抑扬顿挫的经典诵读，还可以慢慢地体会个中的道理。因为我们知道“读书百遍，其义自见”的道理。
二、在《弟子规》诵读教学中要培养兴趣。因为兴趣是最好的老师，我采用了“只表扬，不批评”、“只鼓励，不强求”的教学原则，用“看谁读得准，看谁做得好”地口号鼓励学生进行学*；另外还采用评选“诵读小明星”等方式鼓励学生进行学*，让学生在轻松和谐的气氛中获得诵读的喜悦感和成就感。
三、在《弟子规》诵读的教学中结合课本内容讲一些经典故事教育学生。我遵循“让《弟子规》为我导行”，让“经典故事伴我成长”的教育理念，注重用故事启发和教育学生。《弟子规》内容中有很多寓意深刻的经典故事，如《孔融让梨》、《孟母断机》、《刘备教子》、《铁棒磨成针》、《苦心劝父》等等，这些曲折动人的故事能让孩子们明白许多做人的道理，使他们感悟到到中华传统文化的深厚底蕴。
四、在《弟子规》诵读教学中注重把所学知识运用到实际生活中去。《弟子规》不只是背得滚瓜烂熟，更重要的是落实到实际生活中。如果不能力行，学生背完《弟子规》又有什么用呢！我根据学*内容制定了许多关于身体力行、以身作则的日常行为规范。其内容是：怎样做人、怎样做事、怎样健体、怎样相处……
五、在《弟子规》诵读教学中重视与家长的沟通。为了让家长能感受到《弟子规》给孩子带来的变化，我们实行了家校联系活动。在“家园互动栏”上我每天都给学生留一些有关《弟子规》内容的家庭作业，如：今天回家吃饭时为母亲盛一碗饭，或者为父亲倒一杯水；帮助家里做一些力所能及的家务：买菜、做饭、洗衣服、浇花、打扫房间、倒垃圾；为父母捶背、按摩、倒洗脚水等等。可以根据情况任选一样来做。
家长和学生的感受是最真实的。有个学生家长谈道：有一次，他在外应酬，回家后酒醉呕吐、昏睡。孩子见到爸爸这种丑态，就说：“爸爸，饮酒醉，最为丑！”爸爸听到后感到吃惊，自己的孩子这么小就懂得喝醉酒不对，知道行为的美丑，看来自己日后做事要注意对孩子的影响。此后，他在应酬时就很审慎，不再会醉酒而归。而且在餐桌上，经常提起女儿的话，影响周围的友人。
《弟子规》诵读教学实施两年来，学生们心中已种下了一颗“善良”的种子。
文明，是一件美好的事物。它不仅陶治了我们的情操，而且提高了我们的修养，使我们的言行举止，都很规范。在《弟子规》这本书中，我学到了很多东西，也增进了对许多事物的理解。但，最令我感触深的，就是《入则孝》这一部分。
《弟子规》是我们的学*典范，不说是字字珠玑，也称得上句句精辟。而《入则孝》也正是全文之精华。
古人曾说：“百善孝为先。”一个人能够孝顺长辈亲人，他就有一颗善良仁慈之心，有了这份仁心，就可以造福许许多多的人。诚然！孝悌是中国文化文明的基础，一个连孝悌的没有的人，何来高尚的品质呢？
“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”自从学了这句话，我便发现，我对父母的态度恭敬了许多。
记得以前不懂事的时候，经常惹父母生气。爸爸妈妈在悉心教导我是，我却没太在意，有时甚至‘左耳进，右耳出’。还当父母的良苦用心为啰啰嗦嗦。每次当我犯了错，爸爸妈妈在批评我时，我还找借口来狡辩，忤逆他们。
有一次，我和妹妹在家里又吵又闹。妈妈闻声过来，严肃的质问我们：“怎么又在闹事儿？是谁先无理取闹的啊！”“是她！”妹妹不分青红皂白地的冤枉我。“小钰！还嫌你妈妈整天不够忙啊！都这么大了，怎么就不懂事呢！”“我？明明不是我…不是我呀！”，我着急的解释着，憋了一肚子的苦水，“本来就不是我啊！”我摔门而走，留下了无尽的委屈。
其实我本不该这样，好好的和妈妈解释也就行了啊！在说，妹妹年纪尚小，不懂事，何必跟她较真呢？现在想起真是惭愧万分！就这点小事，让妈妈伤心，值得吗？况且我还整天读什么圣贤书，这与只说不做的人又有什么两样！？
现在的我受到《弟子规》的熏陶，渐渐的成熟稳重了，也变成了一个懂事明理的孩子。
每当父母教育我时，我便悉心听从；每当父母责备我时，我表妹虚心接受；每当父母误会我时，我便耐心解释。我相信，如果每个孩子都能像我一样，做到三个“心”的话，天下的父母也会很欣慰了。
文明是一件很美好的事物，让文明充盈我们的生活吧！
各位朋友，虽然我们生活在今日的太*盛世，物质文化等生活不断丰富，乐多数的为人父母却对子女的家庭教育甚感疲惫。往往一些家庭条件优越的孩子在学*上不求进取，在吃穿上相互攀比，一味追求新的时尚，迷恋与娱乐场所，交些无意之友，在社会上招惹是非。令父母大动肝火，搞得家庭不安等。我认为多数源于父母整日忙于工作和家庭生活，而忽视对孩子的家庭教育所致。因此我要将自己读书感悟和见解全盘托出供大家参考和借鉴。
通过读《弟子规》使我深刻领悟其内涵和重要，此书全面系统地阐述做人、处事、交友、尊老、爱幼等道德行为规范。对当今建设文明和谐社会是百益而无害。它能胜于法制强行，它能在人的心灵上起到道德言行的约束，它能唤起人们的“仁爱”“慈悲”之心，从而能树起人生的正确坐标，远离是非避邪之路。俗话讲：山有根，水有源，人的品行好坏确实与家庭教育有关。比如：孔融四岁能让梨、黄香九岁为父暖被窝等。都是圣贤教育的结晶，然而，现代的一些为人父母实在是忽视这方面的圣贤教育，肆意宠爱，娇惯孩子。出门坐客惟恐孩子吃的少，儿子吃这个吧！要那个吧！逛商场先让孩子挑玩具，逢人先谈自己孩子怎么调皮怎么乖。有的甚至在孩子生日时大摆宴*，收合理。致使孩子有一种高傲唯我独尊的感觉，在他们幼小的心灵中播下奢侈腐化的种子。
在处事交往中总是爱上便宜父母，朝思暮想提孩子的学*成绩，只要孩子能好好学，可以竭尽全力不惜一切地达到孩子的所求欲望。而忽视了正确的圣贤教育遗弃了道德行为地约束，导致有的孩子走出大学校门后还为报答父母多年来对自己的养育之恩而走上违法之路，真是可悲可叹！为此，我建议做人父母的要重视和培养道孩子的品德素质，从《弟子规》学起。让他们接受古圣先贤的教育，令其明辨是非，善恶，尊老爱幼。自己要以身作则，处处为孩子作好表率，引导和启发孩子们的“孝心”、“爱心”和“感恩心”开拓孩子们的道德智慧，为他们传授圣贤教育的典范。总而言之我认为《弟子规》是圣贤教育的指南，它不但适用于家庭教育，并且还适用于各阶层不同年龄人的学*和效仿。是正规人生纠正错误的良方。从都应以《弟子规》为准则规范自身的言行举止。希望所有的为人父母依照《弟子规》教育好下一代，让古圣先贤的智慧在孩子们心中萌芽生根，为将来走向社会奠定良好的道德基础。使所有的父母都能体会到圣贤教育带给社会与家庭的和谐与幸福。
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到：
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈。现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人么！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学*可分为直接学*和间接学*，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
《弟子规》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字经》体例，三言成语，名句叠韵的形式为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范，由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成，今天读来仍然有现实的指导意义。当今发达的商品经济社会和古代的社会环境不能同日而语，读《弟子规》我想在现实和传统之间有没有一个承继关系？中国有五千年的传统文化，博大精深，讲得最多是一个“育人”的问题，所谓至乐莫如育人，怎样教育人，怎样增加修养，做一个完善的人？这是我们应从传统中继承和发扬的。在物质丰富、科技发展的现实环境下，很多人在精神上已没有依托，往往在纷繁的生活中迷失了自己，失去了指导原则，而在《弟子规》中所提到的做人的总纲“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文”的教诲，以此成为做人的原则，那么我们在工作和学*时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。《弟子规》中讲到日常起居、待人接物、外出求学等方方面面的行为标准和作人准则，提倡正人先正心。我从中深刻领悟，明白很多做人的道理，从而反省自己的不足之处，在日常生活和工作中要养成良好的*惯，严以对已，宽以待人，积极融入到团队当中，要尊重领导，认真完成领导所交待的各项任务，忠于职守，互相帮助，协作共事，作为服务窗口工作，要树立良好的服务形象，礼貌待人，微笑服务，做到百问不厌，应保持坦诚、公正、客观的态度对人对事，并且要努力提高自身素质和业务水*，积极参加培训和学*，提高工作效率。《弟子规》对和谐家庭也是有着重要的意义。家庭是社会的细胞，只有每个细胞的健康才能保证社会机体的健康，其中“二十四孝亲图”在感化人的同时，也教会我们应该怎样孝敬父母，怎样对待亲人，也让我们思考在当今社会怎样去实现传统文化的价值，试想，如果一个连父母长辈都不尊重、孝敬的人，一个丧失了做人最基本的伦理道德的人，如何能对别人以礼相待？这样的人能否让人信服与尊重？《弟子规》是一本不可多得的教材，我们要从中领悟其精华，发扬中华美德，做一个完善的知礼仪、知廉耻、知谦虚、知恭敬、知忠厚的人。这样，在我们继承传统，发扬传统中，才能体现其价值。
”弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”从上学期开始，我们一遍遍诵读着琅琅上口的《弟子规》，一次次聆听着《弟子规》给我的深刻的教育，《弟子规》作为我们中华民族优秀的文化传统，给了我很多收获，很多启发。
《弟子规》中的一字一句就像一位智者的亲切教导，下面，我就来谈谈让我体会最深刻的一条吧。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”意思是：父母教你的时候，你应该及时回答;父母叫你去做一件事时，你不可以拖拉;父母教育你时，你应该静静地听，即使父母错了，也不能责怪他们。但对照我的行为却常常相反：晚上，我正在看电视，妈妈叫我去吃饭，我一直没有应声，直到妈妈走过来，我才及不耐烦地答应了。但是，自从我学*了弟子规之后，就再也没有这样过了，因为弟子规让我懂得了尊敬师长，孝敬父母的道理。
是啊!弟子规就像一位无声的老师，时时刻刻影响着我们，教育着我们，默默地开导着我们，让我们健康的成长着。读了《弟子规》，让我获得了打开成功之门的密钥，指引着我们的人生道路，丰富我的知识，充实我的生活，让我沉浸在多姿多彩的生活中。
除了这些，《弟子规》中的许多地方也是很值得我们去学*，去感悟、体会的，只要同学们认真体会，一定会悟出其中蕴藏的许多“瑰宝”!
同学们，让我们来细细地品味《弟子规》吧，他会教导我们怎样学*，怎样做人，它就是我们身边的良师益友，是我们的校园沉浸在《弟子规》的洗礼中!!!
——《弟子规》教学计划实用五篇
为了继承和发扬中华民族的灿烂文化，让小学生从优秀传统文化中汲取丰富的营养，实现人的全面发展,开展学*《弟子规》、践行《弟子规》活动非常有必要。为使一二年级诵读活动扎实有效地推进，切实提高其实效性，特制定方案如下：
一、教学目标：
１、诵读《弟子规》经文。
２、培养学生立身处世谨言慎行、言而有信，养成良好的行为*惯。
二、实施方法：
把《弟子规》的学*与“传统文化”的学*结合在一起，结合学生的生活实际，把《弟子规》的学*融入到学生的日常生活中，起到规范学生日常行为的作用，培养学生养成良好的行为*惯。
1、坚持读背
“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”。每天早上或晚上，要求全班学生集体诵读《弟子规》。学校把《弟子规》引进课堂，要求班主任带领诵读，语文教师要把弟子规教育融入本学科的教学中去。朗诵是背诵和理解的基础，通过诵读，让学生理解，让《弟子规》的精华渗透到思想中去，变成一种自觉行为。为了让学生更好地理解，弄懂经文的意思，将进行一系列的模拟情景教学，把课堂模拟成家、公园、餐桌、公共场所等地方，让学生通过角色的扮演明白礼仪的要求，让文明礼仪更好地在生活中践行。
2、教师引领
针对一二年级学生的年龄特点，在教学过程中多以故事形式进行讲解经文的意思，老师的语言要显浅易懂，让学生通过听故事受到启发教育，弄明道理。语文老师要理论联系实际，如：读《弟子规》中“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤”，可以结合古代舜孝敬父母的故事和闵子骞受到后母的虐待，仍坚持尽孝的故事等等。这样，既有理论又佐以生动，有益的传说、故事，增加了学生学*的感性认识和趣味性。
3、感悟经典
经典世界相对现在生活来说是静止的，是灰色的，但是只要学生以自己的生命活力去充实，以自己的生活理解去解读、力行，经典就会真正浸润心灵。
联系社会、生活实际，要求二年级学生收集有关事例说明展开讨论、辩论，从中感悟，发现自己的优点和不足，从而反省自己的行为，达到自己教育自己的目的。
4、抓住契机进行教育
践行《弟子规》，对照《弟子规》生活力行表，反思自己的不足，作为今后努力的方向。如：早晨起床，自己叠被子。（置冠服有定位勿乱顿致污秽）；主动刷牙洗脸。（晨必盥兼漱口便溺回辄净手）；自己穿好衣服。（冠必正纽必结袜与履俱紧切）；进了学校,见长辈或老师主动问好,见同学也相互问好。（揖深圆拜恭敬）；保护好自己的人身安全，与同学不打闹，不到危险的地方玩耍。（身有伤贻亲忧斗闹场绝勿*邪僻事绝勿问）。
二年级同学要求制作《弟子规》锦句卡：摘录自己喜欢的《弟子规》中的语句，制作《弟子规》锦句卡。时刻以警醒自己。
5、家校合力，共同学*《弟子规》
学生的行为规范教育离不开家庭氛围、家长的配合。在教育的过程中要争取家长的配合，让家长起到示范、树榜样作用，督促孩子规范自己的行为，从而形成良好的*惯。
一、教材分析：
弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》是一本教我们做人的一些基础规范，这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。全书共360句(1080字)。
二、教学目的：
1、教育学生孝敬父母、体谅父母。
2、培养学生的爱心，爱长辈，爱老师，爱同学，互相关心，互相帮助。
3、提高学生辨别是非的能力。
4、教育学生诚实、守信。
5、指导学生的生活*惯，行为规范。
三、教学内容：
《弟子规》总叙、入则孝、出则弟、谨、信
四、教学重、难点：
重点：能够流利背诵。
难点：理解含义，并能在生活实践中应用。
五、学*时间：
每周安排两节诵读时间，*均每节课学*八句。利用中午课前预备时间复*巩固。
六、方法措施：
1、借用生动的故事来打动学生的心。
2、联系生活实际，让学生在讨论中真正理解含义。
3、举例子，让学生深入理解含义。
4、鼓励学生在生活中实践。
七、学*内容具体安排：
第一周：学*《弟子规》“总叙”
第二至六周学*“入则孝”
第七至九周学*“出则弟”
第十至十四周学*“谨”
第十五至十八周学*“信”
为了继承和发扬中华民族的灿烂文化，让小学生从优秀传统文化中汲取丰富的营养，实现人的全面发展,开展学*《弟子规》、践行《弟子规》活动非常有必要。为使一二年级诵读活动扎实有效地推进，切实提高其实效性，特制定方案如下：
一、教学目标：
１、诵读《弟子规》经文。
２、培养学生立身处世谨言慎行、言而有信，养成良好的行为*惯。
二、实施方法：
把《弟子规》的学*与“传统文化”的学*结合在一起，结合学生的生活实际，把《弟子规》的学*融入到学生的日常生活中，起到规范学生日常行为的作用，培养学生养成良好的行为*惯。
1、 坚持读背
“弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文”。每天早上或晚上，要求全班学生集体诵读《弟子规》。 学校把《弟子规》引进课堂，要求班主任带领诵读，语文教师要把弟子规教育融入本学科的教学中去。朗诵是背诵和理解的基础，通过诵读，让学生理解，让《弟子规》的精华渗透到思想中去，变成一种自觉行为。为了让学生更好地理解，弄懂经文的意思，将进
行一系列的模拟情景教学，把课堂模拟成家、公园、餐桌、公共场所等地方，让学生通过角色的扮演明白礼仪的要求，让文明礼仪更好地在生活中践行。
2、教师引领
针对一二年级学生的年龄特点，在教学过程中多以故事形式进行讲解经文的意思，老师的语言要显浅易懂，让学生通过听故事受到启发教育，弄明道理。语文老师要理论联系实际，如：读《弟子规》中“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤”，可以结合古代舜孝敬父母的故事和闵子骞受到后母的欺负，仍坚持尽孝的故事等等。这样，既有理论又佐以生动，有益的传说、故事，增加了学生学*的感性认识和趣味性。
3、感悟经典
经典世界相对现在生活来说是静止的，是灰色的，但是只要学生以自己的生命活力去充实，以自己的生活理解去解读、力行，经典就会真正浸润心灵。
联系社会、生活实际，要求二年级学生收集有关事例说明展开讨论、辩论，从中感悟，发现自己的优点和不足，从而反省自己的行为，达到自己教育自己的目的。
4、抓住契机进行教育
践行《弟子规》，对照《弟子规》生活力行表，反思自己的不足，作为今后努力的方向。如：早晨起床，自己叠被子。（置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽）；主动刷牙洗脸。（晨必盥 兼漱口 便溺回 辄
净手）；自己穿好衣服。（冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切）；进了学校,见长辈或老师主动问好,见同学也相互问好。（揖深圆 拜恭敬）；保护好自己的人身安全，与同学不打闹，不到危险的地方玩耍。（身有伤贻亲忧 斗闹场 绝勿* 邪僻事 绝勿问）。
二年级同学要求制作《弟子规》锦句卡：摘录自己喜欢的《弟子规》中的语句，制作《弟子规》锦句卡。时刻以警醒自己。
5、家校合力，共同学*《弟子规》
学生的行为规范教育离不开家庭氛围、家长的配合。在教育的过程中要争取家长的配合，让家长起到示范、树榜样作用，督促孩子规范自己的行为，从而形成良好的*惯。
一、教学目标
1、弘扬国学文化，传承国学精髓，接受圣贤智慧的教育。《弟子规》是中华传统经典文化，是一把构建幸福和谐人生的钥匙。诵读《弟子规》可以使社区居民在思想和行为上都得到教育，有助于拥有健康美好的人生，从而有助于和谐社区的构建。
2、弘扬传统文化，让弟子规深入社区。使社区居民、老师、家长和孩子能初步了解弟子规，培养他们的感恩心和恭敬心，并能依据弟子规在日常生活中初步落实待人接物的礼仪；使居民们对弟子规中的七事113则（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）能有基本的认识和理解，并能对照弟子规初步力行。
二、教学内容和时间分配
全书内容共分成八个部分，拟用八次课时完成。每次课时重点讲解每个主题中的几件事，并初步落实到每位学员的日常工作生活中。具体教学内容如下：
1、孝：（24则）
2、弟：（13则）
3、谨：（24则）
4、信：（15则）
5、泛爱众：（21则）
6、亲仁：（4则）
7、学文：（12则）
8、结劝
三、教学重点和难点
采用各种方法诵读《弟子规》，演繹《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。引导大家对照《弟子规》去力行。
四、教学方法
整个教学过程配合生动的动画故事以及教学碟片，通过诵读，讲解和分享活动，引导大家去做，循序渐进地培养良好的道德行为*惯。
五、教学过程
1、向大成至圣先师孔老夫子像行礼；
2、大家一起读诵弟子规10分钟左右；
3、学*弟子规礼仪，每次一个内容10分钟；
4、播放《弟子规》学*光碟节选，每次一段30分钟；
5、老师们与家长互动分享弟子规学*心得30分钟；
6、布置《弟子规》力行表2分钟；
7、教唱爱心歌曲一首8分钟。
一、指导思想
多年来，我国的中小学在对学生进行思想道德教育时，往往紧跟形势，德育教育中常常灌输大而空的道理，教育成果不明显。造成这一结果的原因是，缺乏贴*学生生活，可以规范学生行为的读本。根据至圣先师孔子关于生活规范的教诲编写而成的《弟子规》，具体阐述了为人子弟在家、出外、待人、接物与学*上应该恪守的行为守则规范。该书全面讲解了孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、为人处事等方面的基础，三字一句，朗朗上口，通俗易懂，是启蒙养正、防邪存诚的最佳读物。
我校开展学*《弟子规》活动，与国家倡导“八荣八耻”社会主义荣辱观理念相一致，有利于加强和改进学生的思想道德建设，有利于学生养成教育。
二、活动目的`
学校作为一种特殊的育人场所，师生不能仅仅拥有“知识”，更重要的是要有“文化”。诵读《弟子规》是熏陶学生思想、规范学生行为的一种好方法。通过引导师生诵读《弟子规》，能够使师生弘扬国学文化，传承国学精髓，接受圣贤智慧的教育。《弟子规》是中华传统经典文化，是一把构建幸福和谐人生的钥匙。诵读《弟子规》可以使师生在思想和行为上都得到教育，有助于拥有健康美好的人生，从而有助于和谐校园、和谐班级的构建。
三、活动计划
(一)加强领导，制定计划。
为了使学*《弟子规》活动能扎扎实实地开展，我们成立了以*占京校长为组长，以德育副校长为副组长，以教导主任、政教主任、各年级组长为成员的领导组。经过领导组的讨论，制定本计划。
(二)学*对象
全体学生、教师以及家长。
(三)宣传动员
为了使师生充分认识学*《弟子规》活动的意义，学校首先召开教师会、班主任和语文教师会，使有关教师重视起来。其次，学校利用**下的讲话、黑板报、班级学*园地、校讯通、家长会等*台，向学生和家长宣传动员，积极营造学*《弟子规》的良好氛围。
(四)学*方式
1、教师
“欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身”，作为“学为人师，行为世范”的教师，正已才能正人。因此，在学*《弟子规》的活动中，教师不仅要率先学*，而且还要将其落实到行动中，从教育教学及生活的细节、小事做起，本着“已所不欲，勿施于人”的做人理念，做好学生的表率，做到“教学相长”。学校对教师的学*，不限具体的时间，不限定内容，不限定进度，但从学生对教师评教方面对教师进行反馈。
2、学生
对于学生的学*，我们坚持激发兴趣，贵在引导，以生为本，力求做到以下几方面：①读：每天上午、下午、晚上预备前集体诵读《弟子规》。
②背：要真正使学*起到潜移默化的作用，对《弟子规》必须熟读会背。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。
③写：这里的写有两种方式，一是与学生的书法练*结合起来，二是让学生写学*《弟子规》的读书笔记和读后感。
④行：既然《弟子规》是启蒙养生的好读本，那么学*《弟子规》就不能“纸上谈兵”，而必须落实在具体的行为行动中。通过教师率先垂范，让学生认真践行《弟子规》，落实日常行为规范和养成教育。
⑤评：通过形式多样的评比活动，使学生保持学*活动的兴趣，使学*活动开展得更广泛，更深入、更持久。我们拟开展的活动有：手抄报、展览、朗读比赛、背诵比赛，主题班会等。我们还要把学生学*《弟子规》的情况作为对学生进行综合素质评定的一项重要内容。
3、家长
一方面，学生日常行为规范和良好道德品质的养成离不开家长的教育引导，另一方面，家长的行为举止和理念对学生也有着重要的影响。
①我们要求班主任通过家访、家长会、校讯通等途径，指导家长用高尚的人格、良好的言行做好孩子的表率，做好孩子的“第一任老师”。
②我们要求家长及时将孩子学*《弟子规》的情况，以及孩子学*《弟子规》后的行为变化情况及时向班主任进行反馈。
学*《弟子规》任重而道远，我们将不断总结经验，努力积淀书香校园，努力构建和谐校园。
