《桃花源记》教案 (菁华10篇)

《桃花源记》教案1

　　教学目标：

　　1．朗读、背诵课文。

　　2．理解积累一些文言实词。

　　3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

　　重点、难点：

　　重点：

　　（1）朗读、背诵文言文。

　　（2）理解积累一些文言实词。

　　（3）把握文章的叙事线索。

　　难点：

　　理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。

　　教学时间：二课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、预*安排：

　　1．查字典，读准下列加点字的音。

　　豁然开朗（hu）屋舍俨然（yn）阡陌交通（qinm）

　　黄发垂髫（tio）便要还家（yo）

　　刘子骥（j）诣太守（y）

　　2．熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。

　　二、正课

　　（一）导语：

　　同学们，阳光明媚、山花烂漫的春天即将过去，我们又将迎来骄阳似火的夏季。谁还记得我们那次春游的情景？大自然中的景色美不胜收。给你留下印象最深的是什么？

　　----桃花！

　　谁能用自己的语言来形容一下？

　　你能不能说一说你的感受？

　　好！下面我们来欣赏两幅桃花开放的美景吧！（打出桃花图片）

　　（打出伊拉克战争图片）

　　同学们，看了这一幅图片，你又想到了什么？

　　这幅图片提醒我们，现代世界里仍然存在着残酷的战争，很多人因此流离失所，无家可归，生活在困苦之中。

　　（打出东晋末期图片）

　　我国东晋末年，封建*，*交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

　　元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：

　　兴，百姓苦；

　　亡，百姓苦！

　　可以说，和*，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是----世外桃源！

　　这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学*这篇文章。

　　（打出文章题目：桃花源记）

　　（二）作者简介：

　　陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一。

《桃花源记》教案2

　　（一 )、教材的地位、作用 。

　　《桃花源记》是初中八年级第五单元的一篇文言文，在本单元中的课文，大多讲的是文人墨客的博大理想与志趣以及他们积极向上的情操。五篇文章的体裁不同，有的文字简洁而意味深长。《桃花源记》这篇文章以武陵渔人进出桃花源为线索，塑造了一个优美的世外桃源，并通过这个故事表现了作者自己对黑暗社会现实不满，希望能有一个没有战乱、没有压迫、没有剥削、*等自由的理想社会。

　　教学目的：整体感知文章，理清文章脉络； 联系实际，逐步培养学生的探究意识；积累文言词语对照课文注解独立完成课文翻译；诵读课文并背诵。

　　教学重点：进行朗读训练，提高朗读能力 ；培养并激活学生的想象能力；培养学生的欣赏及探究问题的能力。

　　教学难点：正确看待课文中所描绘的理想境界。

　　教学方法：诵读、启发、欣赏、探究。

　　（二）、说教法 。

　　1、主要运用诵读、启发、读书指导及欣赏、探究法，同时运用多媒体教学课件。

　　2、对文言文的教学要对学生进行启发，才有助学生更好地学*掌握。

　　3读书指导是对朗读所提出的要求。

　　4、文中的一些探讨性题目，可运用探究法，同时促进学生积极思考的思维。

　　（三）、说学法 。

　　在学法指导上，主要运用朗读法、自主学*以及小组合作讨论。

　　朗读法：文言文的学*重在反复朗读，也可为下面的学*作好准备。

　　小组合作讨论：可使学生交流意见，活跃课堂气氛，减少对文言文的生疏感、胆怯感。

　　（四）、说教学程序。

　　根据教学内容及语文学*的规律，安排导入——朗读感知——理清全文思路——文章赏析、研读——知识拓展延伸——教师总结、布置作业等几个环节。

　　1、导入并题解。

　　在*，素有“山川以人而胜”的传统。所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”。自从陶渊明作了《桃花源记》以后，桃源仙境名声大噪。历代文人雅士纷纷涉足山溪，探寻灵秘。今天我们就与东晋大文豪一览桃源仙境。

　　叫两、三个学生书写课题。

　　分析： 源 、 园

　　“源”字的偏旁是“シ”，与水有关，从文章一、二段看得出，“桃花源”里写水的句子有“缘溪行，忘路之远*”“林尽水源”，从而可看出桃花源是水流的尽头、源头，在比较隐秘的地方。所以不仅仅是指“桃花园子”。以后不要书写错了。

　　2、朗读整体感知课文。

　　学生齐读，掌握文意积累文言词语。

　　复述故事并口头疏通文意。

　　3、走*作者、了解写作背景 。

　　一学生读，读后点评。

　　4、赏析及探究问题 。

　　听录音朗诵感受桃花源的美的意境。

　　让同学到文中寻找桃花源最吸引人的地方，并说说是什么美？

　　忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　——景色美

　　土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　——生活美

　　便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。

　　——人情美

　　展开想象与联想用一组句式整齐的句子描绘桃源人的生活环境及社会风尚。

　　如：这里的______真美啊,___________________________

　　桃花源的美我们概括出了景物美、生活美、人情美，这三个方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我们*大山名川，风景美，生活美，人情美的地方也不少，为什么桃花源让人魂牵梦绕，一千多年来，在*诗人的心中，桃源仙境始终美好，让人向往呢？

　　探究桃源人举家到这与世隔绝的地方的原因？

　　由学生自由朗读第三段。

　　要求：朗读是应读出文中人物的语气，如“乃大惊”，“皆叹惋”，“此中人语云：不足为外人道也”

　　桃源人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？

　　战乱连年的年代，优美的世外桃源是否存在？（结合前面的写作背景分析）

　　渔人偶遇桃源，“……处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路”和“……，欣然规往。末果，寻病终”，作者写这些句子目的是什么？

　　（同学可通过读课文最后两段来了解）

　　暗示这个故事是虚构的。

　　作者为什么要虚构这个故事？

　　5、教师总结并布置作业 。

　　师小结：这篇课文陶渊明成功地运用了虚实结合的写法，使人感受到桃源仙境的存在，实中有虚，以“不复得路”“未果”等句写出仙境在恍惚间消失得无影无踪，让人觉得似梦似真，这些都不过是陶渊明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，实际上是子虚乌有的，桃花源让后人津津乐道，可见桃花源已成为一种理想，一种美的象征了。

　　作业背诵全文。

　　6、知识拓展延伸 。

　　抽一生描绘一下自己心中理想的明天。

　　7、最后让同学随着音乐朗读课文感受桃花源的美 。

　　8、 说课板书：

　　景色美 战乱

　　生活美 没有 压迫

　　人情美 剥削

《桃花源记》教案3

　　教学目标

　　1.指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。

　　2.使学生理解本文记叙的顺序、品味语言。

　　3.理解作者理想社会的实质。

　　教学重点

　　同教学目标1、2、3。

　　教学难点

　　引导学生思考陶渊明为什么虚构这一扑朔迷离的世外桃源，如何看待他的理想。

　　课时安排

　　2、课时。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课。

　　有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我们要学*的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。

　　二、简介作者和本文写作背景。

　　陶渊明名潜，字元亮，别号五柳先生。东晋大文学家，田园诗的创始人。他出身于没落的官僚家庭，得不到当时社会的重视。少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。先后做过几任小官，由于不满官场的丑恶，终于在41岁坚决弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所写的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，抒发他热爱田园生活，乐于和农民来往而不愿与统治者同流合污的高尚感情，当然也包含了消极遁世的因素。

　　本文大约写于宋永初二年（421），陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋*的征召，又拒绝同刘裕的宋*合作，而以《桃花源诗并序》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会；《桃花源记》就是诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于传奇色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的'愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。

　　三、读课文，整体感知。

　　1.听课文录音，注意断句与感情。

　　2.自由朗诵，初步感知课文内容。

　　3.指名朗读，读准字音，准确断句。

　　四、结合注释阅读，自己独立翻译课文，可以同时质疑。

　　五、交流翻译情况，进行互相评价。

　　六、综合体会。

　　1.把握古今异义词。

　　（1）鲜美：古义：鲜艳美丽；今义：食物味道好。

　　（2）交通：古义：交错相通；今义：各种运输和邮电事业的总称。

　　（3）妻子：古义：妻子儿女；今义：男子的配偶。

　　（4）绝境：古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地。

　　（5）无论：古义：不要说，更不必说；今义：连词，条件不同和结果不变。

　　2.出自本文的成语。

　　（1）落英缤纷：鲜花盛开，花瓣纷纷飘落。形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。

　　（2）豁然开朗：形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感觉明朗。

　　（3）无人问津：没有人来询问渡口。比喻没人过问，受到冷落。

　　（4）世外桃源：指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。也指空想的不存在的世界。

　　七、思考讨论，要求用原文回答下列问题。

　　1.渔人是怎么发现桃花源的？他进入桃花源之前见到了怎样的景象？

　　（1）“缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”（2）“复前行，欲穷其林。”

　　2.渔人在桃花源见到的景和人有何特点？桃花源人对外界社会情况了解吗？用原文回答。

　　（1）“土地*旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”（2）“自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”

　　3.人们根据渔人作的标志再去寻找桃花源，结果怎样？

　　“遂迷，不复得路。”“未果，寻病终。”

　　八、根据以上问题，理清课文结构。

课文以渔人进出桃源的行踪为线索，以时间为顺序，分为三个部分。

　　第一部分（第1段）：写渔人发现桃花源。

　　第二部分（第2~3段）：写渔人在桃花源的见闻。

　　第三部分（第4~5段）：写渔人离开、再寻桃花源的经过。

　　九、巩固与创新性应用。

　　1.复述渔人进出桃源的行踪。

　　2.用下列词语造句：（1）无人问津（2）豁然开朗（3）怡然自乐

　　十、作业。

　　1.总结出古今异义的词语。

　　2.背诵课文。

　　第二课时

　　一、复*导入新课。

　　指名学生朗读，学生听读，想象画面。思考：桃花源给你留下了怎样的印象？

　　二、师生共同学*体味桃花源“美丽、快乐、奇异”的特点。

　　1.桃源之“美丽”。

　　（1）指名朗读描写桃源外部环境美和内部环境美的句子。

　　（2）桃源风景真是美不胜收，请选择一个景点描绘出在你脑海中浮现的画面。

　　参考：桃花源土地*坦如砥，名花香草遍覆其上，房屋整齐，土地肥沃，美丽的池塘中鱼儿恣意畅游，桑林竹树之间鸟儿尽情欢唱。田间小路交错相通，村落之间鸡犬相闻。男男女女往来耕作，乐其业。老老小小无忧无虑，安其居。环境优美富饶，宁静祥和。

　　（3）教师小结：在大家的描绘中，我们的眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的：它环境幽雅，风景秀丽，资源丰富，静谧祥和。

　　2.桃源之“快乐”。

　　（1）桃源是美丽的，也是充满欢乐的，哪些人感受到了桃源的“快乐”？他们分别因什么而快乐？

　　老人和孩子。老人衣食无忧，颐养天年。孩子无忧无虑，自由自在。

　　（2）学生小结：桃花源的快乐在于这里民风淳朴，和*安定，丰衣足食。

　　3.桃源之“奇异”。

　　（1）引导：美丽而神秘的桃源在何处呢？

　　（2）评说：学生进行自由发言，教师可作适当启发。

　　①“景”奇，桃林美景奇、桃源内环境奇。如“土地*旷，屋舍俨然，……”

　　②“人”奇，如：“悉如外人”“乃不知有汉，无论魏晋”“此中人语云：‘不足为外人道也’”等等。

　　③“踪”奇，后人再去寻找桃源，都一无所获，不见踪影。

　　（3）教师小结：这些奇异之处，使课文情节曲折跌宕，使桃花源充满了神秘感，更增强了人们对桃花源的好奇和向往。

　　三、深层研讨。

　　1.渔人离开桃源后，“便扶向路，处处志之”，而后来太守等人寻找桃源“寻向所志，遂迷，不复得路”。作者为什么将桃花源写得若真若幻，可望而不可即？

　　使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是一个虚构的理想社会，现实社会中是根本不可能存在的。隐含了无力改变社会现实的无奈慨叹。

　　2.为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应该怎么看？

　　（1）作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴，社会*等，和*安宁，人民安居乐业，生活自由快乐，这里没有压迫，没有战乱，确实是当时乃至整个封建社会人民的理想境界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望。（2）作者的这一理想是对当时的黑暗社会的否定和批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫，摆脱剥削的要求，但它又带有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，根本无法实现。

　　四、巩固与创新性应用。

　　要求学生创造性地复述课文。

　　五、作业。

　　1.研究性作业：查找有关陶渊明的资料及其诗文，分析陶渊明的特点，以“我眼中的陶渊明”为题总结出来。

　　2.基础性作业：背诵课文。

《桃花源记》教案4

　　第一课时

　　教学内容和步骤

　　一、导入课文，简介作者。

　　有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱时．当你郁闷低沉时，你会去想象一些开心的东西，你会去幻想着一切都变得美好顺利欢畅的一刹，你会去遗想成功带来的无尽的欢畅……生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的撞憬之中。今天我们要学*的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。

　　简介作者。（要点同“教学设计（A）”）

　　二、学生默读课文，结合注解了解课文大意。

　　1．学生自读课文后，对提出的疑惑的字词注音、释义。

　　2．教师落实重要的字词注音、释义。注意一词多义的现象、通假字、词性活用字。

　　3．指导学生理解文中所出现的古今异义的词语。如：交通、妻子、无论、如此、严然、鲜美。

　　这部分可结合“教学设计（A）”的内容。

　　三、学生齐读一遍课文。

　　要求：①声音洪亮，读准字音。

　　②把握节奏，读出停顿之处。

　　③带有感情，读出韵律。

　　四、思考讨论，要求用原文回答下列问题。

　　l。渔人是怎行发现桃花源的?他进入桃花源之前见到了怎样的景象？

　　2．渔人在桃花源见到的景和人有何特点？桃花源人对外界社会情况了解吗？

　　3．人们根据渔人作的标志再去寻找桃花源，给果怎样？

　　通过讨论这几个问题，搞清课文的基本内容和结构。

　　1．“缘溪行，忘路之远*”、’‘忽逢桃花林”，“复前行，欲穷其林”。“夹岸数百步，

　　中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。

　　2．“土地*旷，……黄发垂髦并治然自乐”。“自云先世避秦时乱，……无论魏晋”。

　　3．“遂迷，不复得路”。“未果，寻病终”。

　　五、根据以上问题，理清课文结构。

　　课文从渔人进出桃源的行踪为线索．分为三个部分。

　　第一部分（第1段）：写渔人发现桃花源。

　　第二部分（第2、3段）：写渔人在桃花源的见闻。

　　第三部分（第4、5段）：写渔人离开、再寻桃花源的经过。

　　六、完成下列练*。

　　1．给下列加点的字注音：

　　俨然——阡陌----垂髫——

　　诣太守＿邑人＿刘子骥＿

　　2．解释下列句子中加点字词的含义。

　　①芳草鲜美：

　　②率妻子邑人来此绝境：．

　　③阡陌交通：

　　④乃不知有汉，无论魏晋：

　　⑤诣太守，说如此：

　　3．根据解释写出相应的词语。

　　①从树上落下的花瓣繁多鲜艳。（）

　　②闲适愉快，自得乐趣。（）

　　③比喻无人再未尝试或过问。（）

　　4．口头翻译下列句子。

　　①见渔人，乃大惊，问所从来。

　　②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　　③不足为外人道也。

　　七、学生自由朗读课文，背诵第i段。

　　八、布置作业。

　　背诵全文并默写课文。

　　第二课时

　　教学内容和步骤

　　一、体会课文的语言特点，要求学生仔细品味自认为文中写得好的语句。

　　说明：让学生自己来谈感受，教师可稍作点拨。

　　例：

　　1．第1段描写桃花林“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，这些词语用得好不好？为什么？

　　写出了花草的色泽、质地、形态，不仅花多、花美，而且奇特无比，突出了桃花林的神奇之处；用四字句的形式，读起来铿锵和谐，节奏整齐，朗朗上口。

　　2．第2段写桃花源居住的环境“土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，勾勒出怎样的田园生活画面？

　　“*旷”指土地广阔*坦；“俨然”即整齐有序；“良田美地桑竹”三词并列，描写出田地的肥沃，池塘环绕以及树木成阴的佳景；“相闻”则以动写静，既说明牲畜兴旺，又让人感受乡村的宁谧，这些生动的用词勾画和展现出了桃源人安居乐业、闲适样和的生活图画。

　　3．“此人——。一为具言所闻，皆叹惋”，“叹惋”一词表现了桃源人怎样的心态？

　　“叹惋”是感叹惋情之意，词语用得十分精当、传神，桃源人对世事变迁、人间沧桑的慨叹和外面百姓生活的苦难的同情，跃然纸上，可见可感。

　　说明：可让学生具体设想模仿桃源人“叹惋”时各种不同的语言、神情、动作。

　　二、领会课文在情节处理上的特点。

　　思考讨论：课文描写的情节，处处体现出一个“奇”的特点，表现在哪些方面？

　　说明：让学生进行讨论，然后发言。教师在总结时，可作如下启发。

　　1．“景’倚，如：“土地*旷，屋舍严然，……”等。

　　2．“人”奇，如：“悉如外人”、“乃不知有汉，无论魏晋”、“此中人语云：‘不足为外人道也”’等等。

　　3．“踪”奇，后人再去寻找桃源，都一无所获，不见踪影。这些奇异之处，使课文情节曲致跌宕，思念环生，充满了神秘感，更增强了人们对挑花源的好奇和向往。

　　三、讨论分析：联系作者生活的时代背景，请你联想桃源人的生活与当时外界人民、的生活有什么不同之处？“桃花源”寄托了作者怎样的愿望？

　　说明：应启发学生发挥想象，联系课文内容加以比较说明。

　　例；

　　①桃花源有着“良田美池桑竹”的秀美环境，而外界却是战乱频频，“峰火连三月”，

　　②桃花源“土地*旷、屋舍俨然”，人们居住安定舒适，而外界百姓却是颠沛流离，背井离乡，国破家亡，一片焦土瓦砾。

　　③桃花源“鸡犬相闻”，人们“往来种作”，“恰然自乐”，处处是人丁兴旺、洋和输乐的氛围，而外界百姓却饱受战火磨难，过日如年，终日生活在痛苦之中。总之，桃花源是一个没有压迫、没有阶级、人人*等自由、家家丰衣足食这样一个安宁美好的理想社会，表达出身处黑暗、动乱社会之中的作者对美好理想社会的向往，寄托了作者渴求自由美满生活的强烈愿望。自然，它是一个虚构的境地。

　　四、有感情地朗读课文，加深对课文内容和思想感情的理解。

　　五、读说训练。

　　1．教师出示（可用油印资料、电教等手段进行。）陶渊明的《桃花源诗》内容。

　　2．学生朗读该诗。

　　3．分析该诗与课文在表现手法上有何异同？

　　提示：①内容相同，表现世外桃源的美好、神秘。

　　②所写的重点不同。

　　③表现手法不同。

　　六、布置作业：完成课后练*三、五题。

　　板书设计：

　　桃花源记

　　陶渊明（东晋）

　　进

　　出

　　景奇

　　桃花林：鲜美缤纷

　　桃花源：*旷伊然良田美地桑竹

　　人奇

　　悉如外人

　　大惊叹惋语云

　　踪、奇

　　处处志之

　　遂迷未果

《桃花源记》教案5

　　教学目标：

　　1.认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。

　　2.学*本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。

　　3.了解古今词义的变化。积累部分文言常用词语。

　　教学重点;

　　以行踪为线索，以时间为顺序

　　教学时数：

　　用二课时完成。

　　第一课时

　　教学过程：

　　1.由成语“世外桃源”导入课文。引起学生阅读课文的兴趣。

　　2.介绍作者及本文的写作背景

　　3.老师范读课文

　　4.指导学生朗读课文

　　(老师提出具体要求，指导学生朗读。要求：一 句读分明;二 节奏合理;三 语速适中，四 语句流畅;五 注意音韵铿锵。老师也可以边提要求边做示范。)

　　5.对照注释，理解课文。(注意重点词语的解释。)

　　(如果程度好的班级，可以对照课文，直接笔译，然后站起来读，同学补充，老师作点拨)

　　6.第一段翻译与评点：

　　原文：晋太元中，武陵人捕渔为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　重点词语：行：指船行。忽：说明是偶然的。之：指见到的景象。异之：为见到的景象感到诧异。穷：穷尽，走到头。

　　译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。(有一天)他顺着小溪划船，忘了路的远*。忽然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪水*，长达几百步，中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。

　　评点：写渔人捕鱼时偶然发现桃林经过。这是故事的开端。

　　7.读第2段课文，翻译并评点：

　　原文：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步。豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。

　　重点词语：舍船，丢下船。才：只，仅仅。悉：都。属：即类，之属：即这一类事物。

　　译文：桃林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)就有座山，山有个小洞口，里面好像有光似的。(渔人)便丢下船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一人通过。只走了几十步，突然变得开阔敞亮。(这里)土地*坦开阔，房舍很整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小路，交错相通，鸡狗的叫声不断传来。里边的人来来往往耕种操作的情形，男女的穿戴，都和外边的人一样，老人和小孩都高高兴兴地自由自在地娱乐。

　　评点：这段写渔人进入桃花林，看到桃源人的生活环境，见到一片安宁和乐的世外天地。

　　朗读第3段，翻译并评点

　　原文：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　重点词语：乃：竟然。妻子：妻子和儿女。焉：相当“于之”、即“从这里”。语：()告诉。足：值得。“问所从来”：即“问从何来”。“乃不知有汉，无论魏晋”：“乃”，即“竟然”，“无论”是两个词。无：不要;论：说。跟现代汉语用的“无论”不同。“余人各复延至其家”，“延”，邀请。

　　译文：桃花源里的人见了渔人，竟大吃了一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽地回答了他们。他们便邀请渔人到家中，摆酒杀鸡招待他。村中听说有这样一个人，都来打听消息。桃花源的人说自己的先辈们为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方，就不再出去了。于是就和外面的人断绝了来往。他们问起渔人现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不要说魏晋了。渔人把自己知道的事情一一对他们说了，大家听了都感叹惋惜。其余的人各自又请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他，住了几天，渔人告辞离去。这里的人叮嘱他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊!”

　　评点：这段写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。

　　2、3段为第二部分，是故事的发展。

　　朗读第4段，翻译并评点

　　原文：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。

　　重点词语：志：同“”，做标记。“便扶向路”：向：从前，“向路”：去桃花源时走的路。诣：到……去，这里指谒见。如此：象这样。

　　译文：(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，(一路上)处处做了记号。他回到武陵郡城，去拜见太守，告诉了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前所作的标记，竟迷失了方向，再也找不到原来的那条路。

　　读第5段，翻译并评点

　　原文：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　重点词：刘子骥，与陶渊明同时代的人，把他写进去，表示真实可靠。

　　译文：南阳的刘子骥，是一位高尚的名士，听了这件事。很高兴地前往，还没有实现，不久就病终了。以后就再没有问路探访的人了。

　　评点：写渔人离开桃源后，太守等人先后探讨桃源未果的情形。这是故事的结局和尾声。为故事的第三部分。

　　反复朗读课文，做到琅琅上口。

　　第二课时

　　教学过程：

　　1.请同学复述课文。

　　2.分析课文：

　　提问：课文以什么为线索?怎样划分结构?

　　明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。(完成目的一)

　　全文分三部分：

　　第一部分(1段)写渔人发现桃林的经过。(开端)

　　第二部分(2至3段)写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。

　　2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。

　　3段写桃花源中淳朴的社会风尚。

　　第三部分(4至5段)故事的结局和尾声。

　　提问：作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细?

　　明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。(完成目的一)

　　提问：根据课后练*四，谈谈我们该怎样认识作者的'理想社会?

　　明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。他深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由*等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的。因而它只能是一种空想。桃源究在何处，无处找寻。

　　3.朗读课文。背诵课文。

　　4.背诵课文。

　　5.作业：

　　(1)完成课后作业一、二、三、五。

　　(2)指出下列句中加点词古今词义的差别：

　　阡陌交通，鸡犬相闻。

　　率妻子邑人来此绝境。

　　问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　　芳草鲜美。

《桃花源记》教案6

　　第一课时

　　一、导人课文，简介作者。

　　有位英国文学家说过这样一句话：一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时， 当你心烦意乱时。当你郁闷低沉时，你会去想象一些开心的东西，你会去幻想着一切都变得美好顺利欢畅的一刹，你会去遐想成功带来的无尽的欢畅生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中；今天我们要学*的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。简介作者(略)。

　　二、学生默读课文，结合注解了解课文大意。

　　1.学生自读课文后，对提出的疑惑的字词注音、释义。

　　2.教师落实重要的字词注音、释义。注意一词多义的现象、通假字、词性活用字

　　3.指导学生理解文中所出现的古今异义的词语。如：交通、妻子、无论、如此、俨然、鲜美。这部分可结合教学设计(一)的内容。

　　三、学生齐读一遍课文。

　　要求：

　　①声音洪亮。读准字音。

　　②把握节奏。读出停顿之处。

　　③带有感情。读出韵律。

　　四、思考讨论，要求用原文回答下列问题。

　　1.渔人是怎样发现桃花源的？他进入桃花源之前见到了怎样的景象？

　　2.渔人在桃花源见到的景和人有何特点？桃花源人对外界社会情况了解吗？

　　3.人们根据渔人作的标志再去寻找桃花源，结果怎样？通过讨论这几个问题，搞清课文的基本内容和结构。

　　(1).缘溪行，忘路之远*、忽逢桃花林，复前行，欲穷其林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　(2).土地*旷，黄发垂髫并怡然自乐。自云先世避秦时乱，无论魏晋。

　　(3).遂迷，不复得路。未果，寻病终。

　　五、根据以上问题，理清课文结构。课文从渔人进出桃源的行踪为线索，分为三个部分。

　　第一部分(第l段)：写渔人发现桃花源。

　　第二部分(第2、3段)：写渔人在桃花源的见闻。

　　第三部分(第4、5段)：写渔人离开、再寻桃花源的经过。

　　六、完成下列练*。

　　1. 给下列加线的字注音：

　　俨然( ) 阡陌( ) 垂髫( )

　　谐太守( ) 邑人( ) 刘子骥( )

　　2.解释下列句子中加横线斜字词的含义。

　　①芳草鲜美：

　　②率妻子 邑人来此绝境：

　　③阡陌交通：

　　④乃不知有汉，无论 魏晋：

　　⑤谐太守，说如此：

　　3.根据解释写出相应的词语。

　　①从树上落下的花瓣繁多鲜艳。 ( )

　　②闲适愉快，自得乐趣。 ( )

　　③比喻无人再来尝试或过问。 ( )

　　4.口头翻译下列句子。

　　①见渔人，乃大惊，问所从来。

　　②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　　③不足为外人道也。

　　七、学生自由朗读课文，背诵第1段。

　　八、推荐作业。背诵全文并默写课文。

　　第二课时

　　教学内容和步骤 ：

　　一、体会课文的语言特点，要求学生仔细品味自认为文中写得好的语句。说明：让学生自己来谈感受，教师可稍作点拨。

　　例：1.第1段描写桃花林中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，这些词语用得好不好？为什么？写出了花草的色泽、质地、形态，不仅花多、花美，而且奇特无比，突出了桃花林的神奇之处；用四字句的形式，读起来铿锵和谐，节奏整齐，朗朗上口。

　　2.第2段写桃花源居住的环境土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻，勾勒出怎样的田园生活画面？*旷指土地广阔*坦；俨然即整齐有序；良田美池桑竹三词并列，描写出田地的肥沃，池塘环绕以及树木成阴的佳景；相闻则以动写静，既说明牲畜兴旺，又让人感受乡村的宁谧，这些生动的用词勾画和展现出了桃源人安居乐业、闲适祥和的生活图画。

　　3.此人为具言所闻，皆叹惋，叹惋一词表现了桃源人怎样的心态？叹惋是感叹惋情之意，词语用得十分精当、传神，桃源人对世事变迁、人间沧桑的慨叹和外面百姓生活的苦难的同情，跃然纸上，可见可感。说明：可让学生具体设想模仿桃源人叹惋时各种不同的语言、神情、动作。

　　二、领会课文在情节处理上的特点。思考讨论：课文描写的情节，处处体现出一个奇的特点，表现在哪些方面？说明：让学生进行讨论，然后发言。教师在总结时，可作如下启发。

　　①.景奇。如：土地*旷，屋舍俨然，等。

　　②.人奇，如：悉如外人、乃不知有汉，无论魏晋、此中人语云：不足为外人道也等等。

　　③.踪奇.后人再去寻找桃源，都一无所获，不见踪影。这些奇异之处.使课文情节曲致跌宕，悬念环生，充满了神秘感，更增强了人们对桃花源的好奇和向往。

　　三、讨论分析：联系作者生活的时代背景，请你联想桃源人的生活与当时外界人民的生活有什么不同之处？桃花源寄托了作者怎样的愿望？说明：应启发学生发挥想象，联系课文内容加以比较说明。

　　例：①桃花源有着良田美池桑竹的秀美环境，而外界却是战乱频频，烽火连三月。

　　②桃花源土地*旷、屋舍俨然，人们居住安定舒适，而外界百姓却是颠沛流离.背井离乡，国破家亡，一片焦土瓦砾。

　　③桃花源鸡犬相闻，人们往来种作，怡然自乐，处处是人丁兴旺、详和愉乐的氛围，而外界百姓却饱受战火磨难，过日如年，终日生活在痛苦之中。总之，桃花源是一个没有压迫、没有阶级、人人*等自由、家家丰衣足食这样一个安宁美好的理想社会，表达出身处黑暗、动乱社会之中的作者对美好理想社会的向往，寄托了作者渴求自由美满生活的强烈愿望。自然，它是一个虚构的境地。

　　四、有感情地朗读课文，加深对课文内容和思想感情的理解。

　　五、读说训练。

　　1.教师出示陶渊明的《桃花源诗》内容(略)。

　　2.学生朗读该诗。

　　3.分析该诗与课文在表现手法上有何异同？

　　提示：①内容相同，表现世外桃源的美好、神秘。

　　②所写的重点不同。

　　③表现手法不同。

　　六、推荐作业：完成课后练*三、五题。

《桃花源记》教案7

　　教学目的

　　1.朗读、背诵文育课本。

　　2.理解积累一些文言实词。

　　3.认识陶渊明通过描写世外桃源所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的.思想感情。

　　重点、难点

　　重点：

　　(1)朗读、背诵文言文。

　　(2)理解积累一些文言实词。

　　(3)理解文章的叙事线索。

　　难点：

　　理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。

　　教学时间二课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、预*

　　1.，读准下列加点字的音。

　　豁然(huo)严然(yau)阡陌(qian mo)诣(yi)

　　2.熟读课本，，参考课本注释，试翻译课本。

　　二、导入

　　1.陶渊明简介：

　　陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。陶渊明少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着躬耕自资的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。

　　他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚

　　感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。

　　本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来*合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接*，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

　　2导语：

　　学生们学过世外桃源这个成语吗?它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

　　三、课本分析

　　1.朗读课本。(或听老师范读，听课本录音后齐读课本)

　　2.请学生们试翻译课本。(每生翻译一句)

　　3.掌握课本注释的词语。(补充注释如下)

　　为业：靠谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流*。杂：别的。

　　鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。*旷：*坦开阔。属：类。

　　悉：全。信然自乐：喜悦，心满意足。所从来：从哪儿来。咸：都。

　　问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。

　　不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。延：请。语告：告诉(他)说。

　　不足：不值得。既：已经。志：做记号。诣：拜见，卧·怯。如此：像这样。遣：派。欣然：高兴地。

　　四、小结

　　1.古今词义。

　　鲜美

　　古义：鲜艳美丽 芳草鲜美

　　今义：(味道)新鲜

　　交通

　　古义：交错相通 阡陌交通

　　今义：交通运输

　　妻子

　　古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境

　　今义：指男方的配偶，老婆

　　绝境

　　古义：与世隔绝的地方 来此绝境

　　今义：没有出路的地方

　　无论

　　古义：不要说，更不必说 无论魏晋

　　今义;不管(连词)

　　如此

　　古义：像这样 说如此

　　今义:这样

　　缘

　　古义：沿 缘溪行

　　今义：缘故，缘分

　　延

　　古义：请 余人各复延至其家

　　今义:延长.延伸

　　津

　　古义：渡口这里问津指探访。 后遂无问津者

　　今义：口液

　　2.一词多义

　　^舍:舍弃 便舍船 寻:寻找 寻向所志

　　房子 屋舍俨然 不久 寻病终

　　志: 做标记 处处志之 向: 以前 寻向所志

　　标记 寻向所志 对着 眈眈相向

　　3·判断句

　　南阳刘子骥，高尚士也。

　　南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

　　五、作业

　　l·课后练*。

　　2.选用课时作业优化设计。

　　第一课时作业优化设计

　　(-)下列加点词解释不全对的一项是()

　　A便得一山(得到)既出，得其船(找到)

　　B.便舍船(舍弃、放弃)屋舍严然(房屋)

　　C.缘溪行(行船)复行数十步(步行)

　　D.武陵人捕鱼为业(作为)不足为外人道也(对、向)

　　(二)选出下列之字用法与其他三句不同的一句是()

　　A渔人甚异之B.有良田美地桑竹之属

　　C.具答之D.闻之，欣然规往

　　(三)下列各旬的加点字，不能用都解释的是()

　　A.男女衣着，悉如外人

　　B.村中闻有此人，咸来问讯

　　C.问所从来，具答之

　　D.此人一为具言所闻，首叹惋

　　(四)翻译下面文言句子。

　　1.阡陌交通，鸡犬相闻。

　　2.率妻子邑人来此绝境。

　　3.此人一为具言所闻。

　　4不足为外人道也。

　　第二课时

　　一、导人

　　上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。

　　二、课本分析

　　1.朗读课本，试背诵课本。

　　2.给课本分段，归纳段意。

　　按渔人行踪分三部分。

　　第一部分(第1节)写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。

　　第二部分(第2～3节)写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。

　　第三部分(从第4节到完)写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。

　　3提问：渔人怎么发现桃花源的?

　　讨论并归纳：缘溪行，忘路之远*，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

　　4.提问：陶渊明怎样描写桃花林的自然景色的?

　　讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　5.提问：陶渊明怎样描写桃花源的生活环境的?

　　讨论并归纳：土地*旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。呼陌交通，鸡犬相闻。

　　6.提问：陶渊明怎样描写桃花源人的热情好客的?

　　讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

　　余人各复延至其家，皆出酒食。

　　7.提问：桃源人见渔人为什么乃大惊?

　　讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。

　　8.提问：渔人一为具言所闻，桃源人为什么皆叹惋?

　　讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和*的生活而叹惋。

　　9.提问：此中人语云，不足为外人道也的原因是什么?

　　讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

　　10提问：渔人出桃源时，处处志之，为什么再往时，寻向所志，遂迷，不复得路?

　　讨论并归纳：陶渊明这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。

　　11.提问：为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?

　　讨论并归纳：陶渊明虚构的世外桃源，是与陶渊明所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会*等，和*安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

　　三、小结

　　全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。(中心思想)

　　四、板书设计

　　发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　(景色优美)

　　进入桃花源

　　所见：土地*旷、屋舍严然、良田美地、

　　阡陌交通、鸡犬相闻。(环境良好)

　　怡然自乐(生活安定)

　　所闻：避秦时乱，来此绝境(与世隔绝之久)

　　所历：便要还家，设酒杀鸡作食(民风淳朴)

　　离开桃花源

　　导向所志，遂迷，不复得路

　　欣然规往，未果，寻病终无

　　问津者

　　似有而无的

　　理想社会

　　五、作业

　　1.课后练*。

　　2.选用课时作业优化设计。

　　第二课时作业优化设计

　　阅读下面文字，回答文后的问题。

　　()见渔人，乃大惊。问所从来。()县各之。

　　()便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯，自云先世进秦时乱，申妻子邑人来此绝境，不复出焉，边与外人间隔。()

　　问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，()皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，()辞去。此中人语云：不足为外人道也。

　　1.文中加括号的地方都省略了主语，请补出。

　　2.文中加点的要读作____, 加点的间读作___。

　　3.文中加点的要的意思是____，在这段文字中还有个表达这意思的词，它是___.

　　4.妻子在现代汉语中指的是男子的配偶，它的词性是___，而在文中，它指的是____，是个___短语。

　　5翻译句子。

　　不足为外人道也：_____。

　　6.桃源中人皆叹惋的原因是：______。

　　7.在文中用波浪线画出表现桃花源中人热情好客的淳朴风尚的语句。

　　(附译文)

　　东晋太元年间，(有个)武陵人靠捕鱼谋生。(有一天)他顺着小溪划船，忘了路程的远*。忽然遇到(一片)桃花林，(桃树)夹着溪流*，长达几百步，中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。(桃)林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)就是一座山，山上有个小洞口，(里面)好像有光似的。(渔人)就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。(这里)土地*坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。(那里面的人)见了渔人，竟大吃一惊，问(渔人)从哪里来。(渔人)详尽的回答了他。(那人)就邀请(渔人)到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜(款待他)。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人(为他们)详细的介绍了自己所听到的事，(他们听罢)都感叹惋惜。其余的人也请(渔人)到自己家中，都拿出酒饭来(款待他)。(渔人在这里)住了几天，就告辞离去。这里的人告诉(他)说：(这里的情况)不值得对外边的人说啊。(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竞迷失了(方向)，再也没找到路。南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。

《桃花源记》教案8

　　一、内容回顾

　　1、同学互相就上节课所学来提问。

　　2、按照“捕鱼忘路——发现桃源——小住桃源——离开桃源——再寻桃源”的渔人行踪线索，讲述桃源故事。

　　过渡：你觉得文中的桃花源是个什么样的地方？（美、乐、奇）

　　二、想像桃源之“美”

　　1、朗读描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子，开展朗读比赛。

　　2、桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？请选一个景点，用“这里的美，你看”的句式给大家描绘一番。

　　如：这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……

　　这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长；池水清澈，鱼儿悠然自乐……

　　这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉……

　　教师小结：听着大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和……

　　三、感受桃源之“乐”

　　1、桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的'“乐”？（男女、老幼、渔人）

　　2、他们分别为什么而乐？请你以其中一类人的身份和口吻说说。

　　教师以记者采访的形式跟学生交流，学生以文中人物的身份设身处地地感受桃源生活之乐。

　　如（1）男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。

　　（2）女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过着和*安定的生活。

　　（3）老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。

　　（4）小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和*安乐，无忧无虑。

　　（5）渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待。

　　小结：桃花源乐在民主*等，乐在和*安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴，乐在……

　　四、评说桃源之“奇”

　　桃花源的美丽快乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃源“奇”在何处呢？请你以“奇，那是因为”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子回答。

　　讨论，交流。（明确：景奇、人奇、踪奇。）

　　（1）景奇。如桃林奇，那是因为“夹岸数百步……落英缤纷”。山洞奇，那是因为“仿佛若有光……豁然开朗”。

　　（2）人奇。如人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。

　　（3）踪奇。如踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，后“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”“后遂无问津者”。

　　五、赏读课文

　　在投入的赏读中，神游这个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜境。

　　六、研课文，悟主旨

　　这样的理想社会在当时存在吗？作者为什么要写呢？我们又该如何评价桃花源这样的理想社会呢？

　　（学生深入文本，领悟文中主旨，各抒己见。）

　　七、总结全文

　　桃花源不是陶渊明消极的逃避，而恰恰是他闪光理想的依托。*《登庐山》中的一句诗：“陶令不知何处去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对着中华大地的千年变迁，*人民真正站了起来。如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，倘若陶渊明地下有知，一定会感到无比欣慰的。

　　八、布置作业

　　1、课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）《桃源行》（王维）《桃源图》（韩愈）《桃花溪》（张旭），

　　可以摘抄文中优美诗句，也可以写心得体会。

　　2、千百年来，“桃花源”已成为人们在失意时精神的避难所，衍化成为一种“桃源情结”。请结合自己的生活体验说说“桃花源”魅力长存的原因。

　　3、请以“我心目中的桃花源”写一篇*作。

《桃花源记》教案9

　　教学目标：

　　1.认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。

　　2.学*本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。

　　3.了解古今词义的变化。积累部分文言常用词语。

　　教学重点;

　　以行踪为线索，以时间为顺序

　　教学时数：

　　用二课时完成。

　　第一课时

　　教学过程：

　　1.由成语“世外桃源”导入课文。引起学生阅读课文的兴趣。

　　2.介绍作者及本文的写作背景

　　3.老师范读课文

　　4.指导学生朗读课文

　　(老师提出具体要求，指导学生朗读。要求：一 句读分明;二 节奏合理;三 语速适中，四 语句流畅;五 注意音韵铿锵。老师也可以边提要求边做示范。)

　　5.对照注释，理解课文。(注意重点词语的解释。)

　　(如果程度好的班级，可以对照课文，直接笔译，然后站起来读，同学补充，老师作点拨)

　　6.第一段翻译与评点：

　　原文：晋太元中，武陵人捕渔为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　重点词语：行：指船行。忽：说明是偶然的。之：指见到的景象。异之：为见到的景象感到诧异。穷：穷尽，走到头。

　　译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。(有一天)他顺着小溪划船，忘了路的远*。忽然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪水*，长达几百步，中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。

　　评点：写渔人捕鱼时偶然发现桃林经过。这是故事的开端。

　　7.读第2段课文，翻译并评点：

　　原文：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步。豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。

　　重点词语：舍船，丢下船。才：只，仅仅。悉：都。属：即类，之属：即这一类事物。

　　译文：桃林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)就有座山，山有个小洞口，里面好像有光似的。(渔人)便丢下船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一人通过。只走了几十步，突然变得开阔敞亮。(这里)土地*坦开阔，房舍很整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小路，交错相通，鸡狗的叫声不断传来。里边的人来来往往耕种操作的情形，男女的穿戴，都和外边的人一样，老人和小孩都高高兴兴地自由自在地娱乐。

　　评点：这段写渔人进入桃花林，看到桃源人的生活环境，见到一片安宁和乐的世外天地。

　　朗读第3段，翻译并评点

　　原文：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　重点词语：乃：竟然。妻子：妻子和儿女。焉：相当“于之”、即“从这里”。语：()告诉。足：值得。“问所从来”：即“问从何来”。“乃不知有汉，无论魏晋”：“乃”，即“竟然”，“无论”是两个词。无：不要;论：说。跟现代汉语用的“无论”不同。“余人各复延至其家”，“延”，邀请。

　　译文：桃花源里的人见了渔人，竟大吃了一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽地回答了他们。他们便邀请渔人到家中，摆酒杀鸡招待他。村中听说有这样一个人，都来打听消息。桃花源的.人说自己的先辈们为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方，就不再出去了。于是就和外面的人断绝了来往。他们问起渔人现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不要说魏晋了。渔人把自己知道的事情一一对他们说了，大家听了都感叹惋惜。其余的人各自又请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他，住了几天，渔人告辞离去。这里的人叮嘱他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊!”

　　评点：这段写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。

　　2、3段为第二部分，是故事的发展。

　　朗读第4段，翻译并评点

　　原文：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。

　　重点词语：志：同“”，做标记。“便扶向路”：向：从前，“向路”：去桃花源时走的路。诣：到……去，这里指谒见。如此：象这样。

　　译文：(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，(一路上)处处做了记号。他回到武陵郡城，去拜见太守，告诉了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前所作的标记，竟迷失了方向，再也找不到原来的那条路。

　　读第5段，翻译并评点

　　原文：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　重点词：刘子骥，与陶渊明同时代的人，把他写进去，表示真实可靠。

　　译文：南阳的刘子骥，是一位高尚的名士，听了这件事。很高兴地前往，还没有实现，不久就病终了。以后就再没有问路探访的人了。

　　评点：写渔人离开桃源后，太守等人先后探讨桃源未果的情形。这是故事的结局和尾声。为故事的第三部分。

　　反复朗读课文，做到琅琅上口。

　　第二课时

　　教学过程：

　　1.请同学复述课文。

　　2.分析课文：

　　提问：课文以什么为线索?怎样划分结构?

　　明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。(完成目的一)

　　全文分三部分：

　　第一部分(1段)写渔人发现桃林的经过。(开端)

　　第二部分(2至3段)写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。

　　2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。

　　3段写桃花源中淳朴的社会风尚。

　　第三部分(4至5段)故事的结局和尾声。

　　提问：作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细?

　　明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。(完成目的一)

　　提问：根据课后练*四，谈谈我们该怎样认识作者的理想社会?

　　明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。他深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由*等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的。因而它只能是一种空想。桃源究在何处，无处找寻。

　　3.朗读课文。背诵课文。

　　4.背诵课文。

　　5.作业：

　　(1)完成课后作业一、二、三、五。

　　(2)指出下列句中加点词古今词义的差别：

　　阡陌交通，鸡犬相闻。

　　率妻子邑人来此绝境。

　　问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　　芳草鲜美。

《桃花源记》教案10

　　一、教学目标

　　(一)知识目标

　　1、读准下列字音：

　　豁然　俨然　衣着　阡陌　鬓　要　邑　诣　骥　语

　　2、积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。(1)通假字：具、要;(2)古今异义：交通、妻子、绝境、无论;(3)一词多义：舍、寻;(4)辨析同义词：悉、并、具、咸、皆;(5)句式：省略句。

　　3、了解文学家陶渊明。

　　(二)能力目标

　　1、借助《古代汉语常用字字典》查找有关词的意思。

　　2、培养朗读和背诵的能力，这样可以品味语言的神韵、气势和感情色彩，体会语言形式、修辞方法、写作手法的表现力，理解文章深刻的思想内容。

　　(三)情感目标

　　1、理解作者这一理想的进步意义和消极意义。

　　2、理解作者追求*等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。

　　二、学法引导

　　朗读感知课文内容，借助工具书和注释疏通文意，再用归纳比较法形成规律性的认识，教师指导学生辩证地评价陶渊明的社会理想，最后熟读成诵，汲取文化营养。

　　三、重点·难点·疑点及解决办法

　　1、学*一词多义、句子成分的省略等古汉语知识。

　　2、理解和评价桃花源这样的社会。可通过讨论课后练*一至四题来完成。

　　3、要求学生在理解的基础上背诵课文。

　　4、如何理解文章的人物和情节都是虚构的;开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。

　　四、课时安排 2课时

　　五、教具学具准备

　　1、投影片：①生字词;②有关陶渊明的文学常识;③有关通假字，古今异义词、多义词、同义词的辨析表格;④随堂练*。

　　2、有关课文的插图。

　　六、师生互动活动设计

　　背诵接龙，其中如有人背错，就让他(她)表演一个节目，最后评出优胜者。

　　七、教学步骤

　　第一课时

　　(一)明确目标

　　1、读准生字的字音。

　　2、了解作家陶渊明。

　　3、积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。

　　4、理解和评价桃花源这样的社会。

　　5、在理解的基础上背诵课文。

　　(二)整体感知

　　文章以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃花源，到访问桃花源，再到离开桃花源，一线贯之层次分明，故事性强，情节曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜，富有“传奇”色彩。可以通过以下问题来带动学生通读全文，了解大意。

　　l、渔人是怎样发现桃花林的?

　　2、在桃林尽头渔人看到了什么?

　　3、渔人在桃花源作客时，和村中人作了哪些交谈?

　　4、渔人离开桃花源后做了些什么，结果如何?

　　(三)教学过程

　　1、简介陶渊明。

　　陶渊明(365--427)，又名潜，东晋时人，祖居浔阳柴桑(今江西九江西南)。陶渊明少年时代深受儒家学说影响，有着“大济苍生”的志向。二十九岁出什，但几次做官都不过担任祭酒、参军一类低微的职务，不仅济世的抱负得不到施展，而且还要屈身和一些官场人物周旋，他十分厌恶官场生活。四十一岁时，他出任彭泽县令，但上任只有八十几天，就因不愿“为五斗米折腰”而弃官归隐，从此过着躬耕自资”的田园生活。

　　陶渊明归隐田园之后，亲自参加了一些农业劳动，较多地接触了劳动人民;思想感情发生了很大的变化。这对他此后的创作起了积极的作用。陶源明的作品，大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国有名的“田园诗人”。

　　《桃花源记》(原名《桃花源诗并记》，诗未收入教材)是作者57岁时所作，标志着作者思想发展的高度。作者因不满当时的社会现实，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了作者洁身自好、要求人人劳动、人人*等、丰衣足食、与世无争的希望。这既是作者在思想上对当时社会的一种否定，也在一定程度上反映了农民的愿望。

　　3、学生借助工具书和课文的注释，老师稍加指点，让学生弄清全文内容。

　　4、第一自然段描写了怎样的景物?这样描写的意图是什么?

　　讨论明确：描写了一片美丽的桃花林。这段景物描写带有神秘色彩，暗示将来会出现“奇景”，为渔人进入桃花源作了气氛上的渲染，也为桃花源的美好作了铺垫。

　　弄清以下词句的含义：“忘路之远*”中的“远*”是偏义复词;“夹岸数百步”，指*数百步之宽，不是指沿岸之长;“渔人甚异之”中的“异”为意动用法。

　　5、讨论第二自然段写了几层意思?渔人初入桃花源的所见所闻有哪些?从这些叙述描写中，可以看出这是怎样的一个社会?

　　明确：第二自然段写了两层意思，即先写进入桃花源的过程，再写初入桃花源的所见所闻。

　　初入桃花源的所见所闻，一是环境——土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。歼陌交通，鸡犬相闻。二是人——往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂鬓，并怡然自乐。

　　作者的这些描写叙述让我们看到了这样一个和*安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会，与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生;而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。

　　在这一段中要弄清下列语言现象：一是一词多义现象，如“便舍船”和“屋舍俨然”中的“舍”，前者是动词，作“舍弃”讲，后者是名词，作“房舍”讲。二是古今词义的区别，如“阡陌交通”的“交通”作“交错相通”讲，是两个词。三是同义词的辨析，如“悉”和“并”两个词意思基本相同，作“都”讲，但这两个词也有差别，“悉”指数量上的全部，“并”指各种类别合并在一起。四是句子成分的省略，如“林尽(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(渔人)便舍船，从口入。(小口)初极狭，才通人。”

　　6、讨论学*第三段的内容。

　　在桃花源里，村中人怎样对待渔人?村中人见到渔人，先是“大惊”，然后听了渔人的回答后“便要还家，设酒杀鸡作食”热情招待。这些描写说明桃花源里的人热情好客，生活富足，民风淳朴。

　　村中人与渔人的谈论之语有何含义?通过村中人之口，补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的缘由。作者还有意用秦末*影射当时东晋社会兵连涡结、民不聊生的黑暗现实，似乎想给人们指出一条出路，要想摆脱黑暗统治，可以像村中人“避秦时乱”一样，去找一个“绝境”，过着男耕女织的安居乐业的生活。这仅是作者的幻想，在封建社会里是不可能实现的。

　　本段结尾写道“此中人语云：‘不足为外人道也’”，这一句在情节发展上起什么作用?此语符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和*、幸福的生活。在情节发展上，则为下文无法找到桃花源理下了伏笔。

　　本段应掌握的.古汉语知识为：一是一词多义现象，如“见渔人，乃大惊”与“乃不知有汉”中的“乃”，前者作“是”讲，表示前后两个动作的关联，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今词义的区别，如“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”作“妻子儿女”解，是两个词，而现代汉语中是指“男子的配偶”，是双音词;“绝境”是指“与世隔绝的地方”，也是两个词，而现代汉语中是指“没有出路的境地”;“无论魏晋”中的“无论”是“更不用说”的意思，现代汉语中是表示条件不同而结果不变的连词。三是同义词辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“详细”讲，表示无所遗漏;“咸”作“全”、“都”讲，指人的全体，“皆”为“都”之意，指人、物、事的全数。四是通假字的归纳，具(俱)，要(邀)。五是省略主语和宾语的现象，如“(村中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来，(渔人)具答之。(村中人)便要还家……”

　　7、学*第四、五自然段。

　　作者为什么详细地写渔人在回来的路上“处处志之”，又“诣太守”，高尚士刘子骥听了也“欣然规往”，而结果却或迷路，或病终，未能再找到桃花源?明确：这样写的目的是要给人一个真实的感受，好像真有其人、其事、其地，渔人回来时顺着原路处处作了标记，生怕以后再来时找不到，可谓小心极了!回到武陵，还向一郡之长太守做了报告，可谓慎重极了!像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了!总之，作者不厌其烦地写这些，都是为了使人产生确有其事的真实感。

　　但与此同时，结果是不令人满意的，结局的安排是很巧妙的。这样一写，不仅增强了故事的曲折性，而更主要的是可能激起读者的惋惜之情，从而更加向往这个安居乐业的桃花源世界。

《桃花源记》教案 (菁华10篇)扩展阅读

《桃花源记》教案 (菁华10篇)（扩展1）

——桃花源记教案 (菁华10篇)

桃花源记教案1

　　教学重点：

　　1，学*课文以渔人行踪为线索安排材料的方法。

　　2，作者塑造的“世外桃园”所寄托的作者的社会理想。

　　教学难点：

　　文章的主题。

　　预*要求：

　　1，给下列字注音：

　　缘旷豁髫诣骥

　　2，朗读并试背课文。

　　教时安排：

　　二课时

　　第一课时

　　教学目标：

　　根据渔人的行踪理清文章的结构，整体感知课文；讨论课文1-2节的词语。

　　一，导入新课：

　　1，根据《扬子晚报》的一则消息“云南发现“世外桃园””引入新课……

　　2，板书课题：桃花源记

　　作者：陶渊明

　　强调：源：水的源头。桃花源即，桃花溪的源头。

　　补充：陶渊明，名，潜别字，元亮东晋文学家。

　　指导：课后查找资料，了解陶渊明的其他情况。

　　二，检查预*：

　　1，找学生朗诵课文。

　　2，给下列字注音：

　　缘旷豁髫诣骥

　　集体订正

　　三，明确本课的学*重点：

　　整体感知课文；讨论课文的结构；重点学*1-2节的词语。

　　四，学生分组阅读课文，并讨论就文章的结构设计问题：

　　疏导：

　　结构方面的问题，一般包含：线索，段落等问题。可以结合课文阅读重点一考虑。

　　总结可以讨论问题：

　　1，文章以什么为线索来安排材料的？（只将阅读重点一开变一下）

　　2，标出文中表现渔人行踪的词语。

　　3，据此划分课文的层次。

　　明确：1—2两个问题的设计可以参考课后思考题五。

　　五，学生再一次阅读全文，师生共同讨论完成1-3题：

　　总结明确：

　　1，以渔人行踪为线索安排材料。

　　疏导：行踪可以理解为：地点的转移。

　　2，表示行踪变化的词句：

　　板书：

　　缘溪性忽逢桃花林复前行便得一山从口入复行数十步停数日既出及郡下遂迷，不复得路

桃花源记教案2

　　一、说教材

　　语文课程标准指出：教材的编写应符合学生的身心发展特点，适应学生的认知水*。同时，教材选文要文质兼美，具有典范性，富有文化内涵和时代气息。本册教材共分为六个新授单元，每个新授单元所选文章各具特色而又循序渐进。一单元在血与火的考验中感悟战争的意义;二单元感受博大而质朴的爱;三单元了解建筑古迹中蕴藏的丰富文化内涵;四单元崇尚科学，讲究实证和创新;五单元在脍炙人口的名篇中体会“感事抒怀、借景言情”;六单元体会山水景物中的无限情思。

　　《桃花源记》是第五单元21课。本单元所选文言文，体裁不尽相同，有叙事的，有夹叙夹议的，有说明事物特征的，文字简洁而意味深长，有些文章还寄托了作者的情怀。本课也是陶渊明的代表作，初中阶段会涉及到陶渊明的文章四篇，都集中在八年级，而本课是接触他的第一篇，其重要性显而易见。本课的体裁是“记”，初中阶段涉及到这种文体的文章共六篇，八年级上册有两篇，八年级下册还有四篇：《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《满井游记》，掌握“记”这种文体特点，也为后面的学*打好基础。

　　在对课文准确把握的基础上，参照语文课程标准：课程目标的设置要使三维目标相互渗透、融为一体。要着眼于语文素养的整体提高。作为第四学段的八年级学生，应初步达到课程目标中二级目标的要求：能借助注释和工具书理解浅易文言文,对课文的内容和表达有自己的心得，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题等等。

　　基于以上目标要求，我设定了本课的教学目标：

　　(一)知识与能力：

　　1.朗读、背诵课文。

　　2.理解积累一些文言实词。

　　(二)过程与方法：

　　1.理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。

　　2.准确看待作者在文中寄托的社会理想。

　　(三)情感态度与价值观：

　　了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想而努力学*，形成积极的人生态度和正确的价值观。

　　二、说学情

　　在教学中了解学*者已有的知识基础和经验基础是教学设计的出发点。七年级时，学生已经学*了14篇文言文，掌握了一定量的文言知识;接触过记叙性散文，如《童趣》《口技》;掌握了一些阅读和欣赏的方法。但还存在很多不足之处，知识的储备方法、技巧的掌握是零散的;鉴赏能力较弱;作品构思、选材、语言和表现手法的精妙借鉴吸收少。而本册书五六单元的文言文无论是从长度上，还是从内容上，都是对他们的一个新的挑战，通过本学期的学*和积累，他们将会向课标的要求更*一步。

　　三、说模式

　　我校正在开展“问题引领下的小组合作学*”的模式进行教学，意在凸显学生学*的主动性，体现教学的有效性。在实践过程中，我以这种模式为基准，自主设计了文言文的基本教学模式：1.情境渲染。引领学生走入课堂。2. 剖析结构。自主理解文章内容，整体感知。3.语句赏析。走进文本，对美的资源进行感悟和再创造。4.拓展深化。补充资源，深化认识。5.检查反馈。巩固练*，夯实基础。6.分层作业。激发个性发展，满足不同层次对象的学*需求。在六个环节中，要以问题进行串连，在教学过程中，力求体现自主学*，“授之以渔”的教学理念，在充分理解的基础上达到自然成诵的境界。

　　四、说设计

　　《桃花源记》是一篇精讲课文。第一课时，我设置的主要教学内容是结合注释初步理解文意，积累文言词语。根据教材内容的目标和要求，结合学情分析和我校的教学模式，我将第二课时的教学设计为以下六个环节：导入新课、理清线索、赏析语言、探究主题、巩固练*和布置作业。下面我将逐一解说每一环节的设计内容和意图。

　　(一)导入新课

　　由提问学生曾经学*过的陶渊明的诗歌导入，出示陶渊明的《饮酒》(其五)。

　　设计意图：以学*过的诗歌导入，能够促使学生尽快地调动思维，因为对作者有熟悉感，所以更容易接受新知。

　　(二)理清线索

　　给出固定句式，让学生以填空的形式理清线索，分别是渔人发现、探访、离开桃花源，总结本文以渔人的行踪为线索。

　　设计意图：在上一节课疏通文意的基础上，再给出填空式问题，适当地降低了难度，使大部分学生都能够填出词语，理清线索，保护学*的积极性。

　　(三)赏析语言

　　在我校“问题引领下的小组合作学*”模式下，我设计了本环节的核心问题，“桃花源美，美在 !”此环节分为三个层次来教学：一，读出桃花源的美，学生能够找到课文中的景物描写，教师指导学生朗读，通过多种形式的朗读，从中感受桃花源的美。二，说出桃花源的.美，经过反复地朗读，学生已经有了一定的语感和浅层的感受，此时引导学生说出这种美感，依据学生的不同层次，在翻译的基础上融入适当的描写的成分。三，写出桃花源的美，在几个学生已经说出了桃花源的美之后，起到了一定的示范的作用，再给学生三分钟的时间把自己想到的美，写下来，教师播放一段优美的音乐给予配合，让学生体验由文字抒写情感的快乐。

　　设计意图：通过补全句子，找出景物描写，反复朗读，引导学生深入文本，发挥学生的主体性，感悟桃花源的美丽、祥和和欢乐;指导学生掌握抓住重点语句来赏析文章情感的方法;在课堂练笔过程中，也培养了学生综合运用语言的能力，准确完整地表达自己的想法。

　　(四)探究主题

　　由学生模拟渔人和桃源人之间的对话，切入对主题的分析，提出问题，学生思考，桃花源存在的可能性?如果不存在，陶渊明写作的目的又是什么呢?此时链接相关知识背景，包括陶渊明的其它作品和陶渊明生活的时代背景，在学生思考后，再给学生讨论的时间，并引导学生说出本文的主题。最后出示教师寄语。升华桃花源的现实意义。

　　设计意图：本环节的学生活动和问题设置，都是为了引起学生的思考和讨论，从而得出主题;链接相关背景知识，能够使学生更好地理解陶渊明的思想，也能拓宽他们的知识面，补全知识结构。引导学生体会“桃花源”的现实含义。桃花源已经不仅仅是美好生活的象征，更是个人心灵的一方净土，自我沉浸的精神家园。

　　(五)巩固练*

　　出示与课文内容相对应的图片，学生根据图片内容进行背诵。

　　设计意图：通过此项练*，考查学生对课文的理解和掌握，达到背诵的教学目标。

　　(六)分层作业

　　在本环节，作业分为两个部分：

　　必做部分：

　　1、背诵课文。

　　2、整理本课中出现的成语，并借助字典，写出其含义。

　　选做部分：

　　一千多年过去了，桃花源人的生活又将是怎样的呢?请以“再访桃源”为题，充分发挥自己的想象写一篇练笔。要求：1.想象要合理;2.字数在三百字左右。

　　设计意图：面向全体学生，设置不同程度的作业，既巩固所学知识，又满足不同层次学生的需求。

　　五、说板书

　　板书的目的在于简明、清晰地反映出本课的教学重难点，因此，我设计的板书重在突出对文章线索、语言赏析和主题理解方面，更加直观地再现了本课的要点。

　　六、说评价

　　课标中建议：语文课程的评价要注重评价主体的多元与互动，要尊重个体差异，有利于每个学生的健康发展。根据此建议，在教学中，在不同的教学环节采用不同的评价方式，可以提高教学的效益。在课堂练笔环节，主要是学生自我评价和相互评价为主，教师予以适当的点拨。在知识链接环节，主要是教师评价为主，给予学生完整的知识结构。在合作探究环节，以师生共同探讨为主，教师不要轻易予以反驳和否定学生的回答。

　　七、说开发

　　合理开发和积极利用课程资源是有效实施语文教学的重要保证。本节课我从课内和课外两个方面进行了课程资源的开发和利用。课内资源的开发有：师生对文本的共同学*和开发;学生活动，锻炼了学生的语言、思维和表达能力;小组合作，渗透在教学流程的各个环节中。课外资源的开发包括：知识链接丰富了

　　教学内容和形式，网络教学的运用拓宽了教学的渠道，图片资源更加直观地呈现出本课内容，帮助学生理解。

　　八、说反思

　　《桃花源记》 是一篇非常优美的散文，即使是文言基础比较薄弱的学生读起来依然不应该有多大困难。但作为八年级所学的第一篇文言文，我还是把识记理解文章的文言知识放在了首位。

桃花源记教案3

　　1.以学生为主体,教师为主导

　　2.突出语言训练和思维训练

　　教学重点:

　　1.文言字词

　　2.引导学生感受世外桃源所描绘的美好社会生活

　　教学难点:

　　理解陶渊明这篇文章的创作目的

　　教学安排:

　　两课时

　　第一课时

　　教学内容:整体把握课文内容,学*字词、课文诵读

　　教学过程:

　　一.导入:由成语“世外桃源”或陶渊明诗句导入

　　二.陶渊明简介

　　三.学生自学,整体感知课文内容,教师鼓励学生通过反复诵读,借助工具书和注释,相互讨论,学*字词,教师指导、点拔

　　四.概括文章各段内容(学生归纳,教师总结)

　　五.分析本文写作线索(以渔人行踪为线索)

　　六.分小组进行诵读比赛,部分同学能当堂背诵。

　　七.字词训练(投影)

　　1.重点实词和虚词:缘、穷、然、属、闻、具、足、之、志、规、寻、向、诣

　　2 古今异义词:鲜美、交通、妻子、绝境、间隔、无论

　　3特殊用法字词:异:意动用法;通:使动用法

　　4 通假字:“要”同“邀”

　　5.同义词:都:悉--咸--皆--并;邀请:要--延

　　6 成语:世外桃源;豁然开朗;无人问津

　　第二课时

　　教学内容:感受桃花源美好社会生活,讨论陶渊明写作目的。

　　教学过程:

　　一、复*上节课内容

　　二、教师范读课文,学生想象桃花源的美好画面

　　三、桃花源给大家留下了怎样的印象,用三个词概括

　　学生回答、教师归纳(美丽、神秘、幸福)

　　四、分类感受

　　(一)感受桃花源的美丽

　　1.桃花源美在何处?(学生回答,教师归纳)

　　桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

　　2.教师小结:桃花源美在环境幽雅,风景优美

　　(二)感受桃花源的神秘

　　桃花源神秘在何处?(学生回答,教师归纳)

　　桃林神秘:夹岸数百步,中无杂树。

　　山洞神秘:仿佛若有光,形状奇特。

　　林中人神秘:乃不知有汉,无论魏晋。

　　结局神秘:不复得路,探访未果。

　　(三)感受桃花源幸福

　　桃花源的幸福表现在何处?(学生回答,教师归纳)

　　1. 黄发垂髻:怡然自乐(和*安定、丰衣足食)

　　2. 男女:往来种作(没有战乱,安居乐业)

　　3. 渔人(侧面烘托):杀鸡作食,皆出洒食(民主*等,民风淳朴)

　　学生小结:桃花源幸福在生活和*安定,丰衣足食,民主*等,民风淳朴。

　　五.桃花源中的生活是一种怎样社会理想?

　　(反对战乱,追求和*、幸福、自由生活的社会理想)

　　六.文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会理想?

　　(此人一一为具言所闻,皆叹惋)

　　七 文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往,受到干扰的心理?

　　(此中人语云:“不足为外人道也。”)

　　八. 深入讨论

　　1. 桃花源这一人间乐园能找到吗?

　　(不能,这是作者虚构的)

　　2. 陶渊明为何要虚构?联系当时社会现实思考

　　(反衬黑暗现实,寄托自己的生活理想)

　　3. 有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活,也有人说他是消极逃避现实,你怎样评价?(自由辩论)

　　九. 总结结束

　　陶渊明不为五斗米折腰,向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活,这是我们应学*的,作为二十一世纪的青少年,更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来,才能无愧于这个时代,无愧于我们的民族。

　　十 布置作业

　　1. 背诵课文。

　　2. 完成书后思考练*。

　　摘录一些谈理想的名人名言。

桃花源记教案4

　　教学目标

　　（一）知识目标

　　1．朗读、背诵课文。2．理解积累一些文言实词。

　　（二）能力目标

　　1．理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。

　　2．能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。

　　（三）情感价值目标

　　了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的活而努力学*，形成积极的人生态度和正确的价值观

　　教学重点 1、熟读课文，积累文言字词。

　　2、掌握文中古今异义词和省略句的用法；把握课文的思想内容和艺术特色。

　　3、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。

　　教学难点：理解评价作者心中的理想社会

　　学法指导：1朗读法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒体课件教学法。

　　教具准备： 图片、录音机、多媒体课件课时安排：3课时 教学过程：

　　第 一、二 课 时

　　一、导语：

　　我国东晋末年，封建*，*交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以说，和*，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是--世外桃源！这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学*这篇文章

　　二、作者简介：

　　陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。 生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。 他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发了他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情。是“田园诗人”的代表作家。

　　1了解作者,必读此文,请欣赏作者的自传,听过以后说说作者的三大爱好.

　　2作者的诗歌名句:

　　采菊东篱下,悠然见南山

　　奇文共欣赏,疑义相与析

　　盛年不重来,一日难再晨

　　及时当勉励,岁月不待人

　　本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同当时的*合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接*，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

　　三、 检查预*情况，诵读课文

　　1、 读准下列粗体字的音。

　　豁然开朗（huó ） 屋舍俨然（yn） 阡陌交通（qin）

　　黄发垂髫 （tio） 便要还家（yo） 刘子骥（ jì ）

　　诣太守（yì ） 浔阳( xún ) 驎之（lín ）

　　2、A．朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地*旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 （wèi ）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终,。 后遂无问津者。

　　B同学齐读课文。 C．利用工具书及课后注释，笔译全文

　　四、小组合作疏通文意

　　四人小组一起解读而后集中解难，或者让老师提问，学生答疑，五个段落分类处理。一段一段地讨论，落实，主要在字词及内容的疏通，领悟。

　　1、重点字词

　　①晋太元中，武陵人捕鱼为（ 作为）业。缘（沿着，顺着）溪行，忘路之（的）远*。忽逢桃花林，夹（ 夹着 ）岸数百步，中（中间）无杂树，芳草（地上的芳草）鲜美（鲜艳美丽），落英（坠落的花瓣）缤纷（繁多夹杂）。渔人甚异（对……感到惊奇）之（代这种美景），复前行，欲穷（走到尽头，形容词作动词）其（这）林。

　　②林尽（于）水源，便（就）得（发现）一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（舍弃）船，从口入。初极狭，才（仅，只）通人。复行数十步，豁然开朗（开阔明亮的样子）。土地*旷（*坦开阔），屋舍俨然（整齐的样子），有良田（肥沃的田地）美池（美丽的池塘）桑竹之（这）属（类）。阡陌（田间小路）交通（交错相同），鸡犬相闻（（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。）。其（那）中往来种作（耕种劳作），男女衣着（穿戴），悉（全）如外人。黄发垂髫（小孩），并（都）怡然自乐。

　　③见渔人，乃（竟然）大惊，问所（地方，处所）从来。具（通俱，完全，详尽）答之。便要（通邀，邀请）还家，设酒杀鸡作食，（摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。）村中闻有此人，咸（都）来问讯（打听，探问）。自云先世（去世的祖先）避秦时乱，率妻子（妻子孩子）邑人来此绝境（与世隔绝的地方）， 不复出焉（于之，兼词，从这里。），遂（就）与外人间隔。问今是何世，乃（竟然）不知有汉，无论（更不要说）魏晋。此人一一为 （给）具言所闻，皆叹惋（感叹、惋惜）。余人各复延（邀请 ）至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(告诉)云（说）：“不足为（对，向）外人道也。”

　　④既出，得（找到）其船，便扶（沿着）向路，处处志（做标记）之。及郡下，诣（到……去，这里是谒见）太守,说（报告）如此（像这样）。太守即遣人随其往，寻（寻找）向所志（标志），遂（竟然）迷，不复得路。

　　⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规（计划）往。未果（实现），寻（不久）病终,。 后遂（就）无问津（探访、探求）者。

　　2、译文

　　东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远*。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的*，长达几百步。中间没有别的树，芳草鲜艳美丽，落花繁多。他对此感到非常诧异。又继续往前走，想走到这片林子的尽头。

　　桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人离开了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。土地*坦宽广，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类景观。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。这中间，人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着就好像桃源外面的世人。老人和孩子们各个都安闲快乐，显得心满意足。

　　（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往。（村人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，告辞离去。村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”

　　（渔人）已经出来，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做记号。到了郡下，去拜见太守，述说了这番经历。太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的记号，最终迷失了方向，不再找到原来的路了。

　　南阳人刘子骥，是品质高尚的人，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久，他因病去世。此后就没有探求（桃花源）的人了。

　　五、小结 （1）通假字

　　便要还家 “要”通“邀”，邀请。

　　具答之 “具”通“俱”，完全，详尽。

　　（2）．古今异义词： 鲜美 古义：鲜艳美丽 芳草鲜美 今义：（味道）新鲜 交通 古义：交错相通 阡陌交通 今义：交通运输 妻子 古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义：指男方的配偶，绝境 古义：与世隔绝的地方 来此绝境 今义：没有出路的地方 无论 古义：不要说，更不必说 无论魏晋 今义；不管（连词） 缘 古义：沿 缘溪行 今义：缘故，缘分 延 古义：请 余人各复延至其家 今义:延长．延伸 津 古义：渡口，这里问津指探访后遂无问津者 今义：口液

　　如此 古义：像这样。如，说如此。今义：这样。

　　（3）一词多义

　　舍: 便舍船 （ 舍弃 ） 屋舍俨然 （ 房子 ） 。

　　寻: 寻向所志（ 寻找 ） 寻病终（不久 ） 志: 处处志之（做标记 ） 寻向所志 （标记 ）

　　向: 寻向所志（以前 ） 眈眈相向 （对着 ）

　　为：不足为外人道也（对） 此人一一为具言所闻（给） 捕鱼为业（作为）

　　乃：见渔人，乃大惊（就） 乃不知有汉（竟然）

　　遂：遂迷（竟然）， 后遂无问津者（就）（4）词类活用

　　渔人甚异之 异，形容词活用为动词，“对……感到惊异”

　　欲穷其林 穷，形容词活用动词，走到尽头。

　　（5）同义词

　　沿着：缘溪行/便扶向路

　　都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋

　　便要还家--延至其家

　　语云--不足为外人道也

　　乃大惊--遂与外人间隔

　　（6）判断句 南阳刘子骥，高尚士也。 南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

　　（7）省略句

　　（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食

　　(8)出自本文的成语

　　世外桃源：一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。

　　豁然开朗：狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

　　黄发垂髫:老人小孩。

　　鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。

　　怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。

　　无人问津：没有人探求。

　　与世隔绝：和世俗隔绝。

　　六、作业：

　　1、熟读并背诵课文，用自己的话叙述这个故事，可以适当地加进自己的想象。（写练笔本上）

　　2、完成课后练*三、四（写书上）

　　第 三 课 时

　　一、背诵课文回顾前堂。

　　二、内容剖析，进一步理解文章

　　1、给课文分段，归纳段意。

　　【思路】

　　发现桃花源 景色 忽逢桃花林…… 芳草鲜美，落英缤纷 奇丽

　　桃源内所见 自然景色， 土地*旷……鸡犬相闻 环境优美

　　桃源人精神 其中往来种作………并怡然自乐 愉悦安宁

　　桃源内的社会风尚 便要还家……余人各复延至其家，皆出酒食。 热情好客，真诚淳朴

　　离开桃花源 便扶向路，处处志之。

　　再寻桃花源 寻向所志，不复得路 欣然规往，未果冰终。

　　【线索】

　　以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序来叙事

　　三、质疑解难：

　　①. 渔人怎么发现桃花源的？ 讨论并归纳：缘溪行，忘路之远*，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

　　②． 作者怎样描写桃花林的自然景色的？ 讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　③． 作者怎样描写桃花源的生活环境的？ 讨论并归纳：土地*旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

　　④． 作者怎样描写桃花源人的热情好客的？ 讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。

　　⑤． 桃源人见渔人为什么“乃大惊”？ 讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。

　　⑥． 渔人-一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ 讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和*的生活而叹惋。

　　⑦. 此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？ 讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

　　⑧. 渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？ 讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。

　　⑨． 为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？ 讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会*等，和*安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

　　四、总结结构，思考文章主题 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）

　　五、背诵课文

　　六、作业

　　课后练*。

　　《桃花源诗》

　　嬴氏乱天纪，贤者避其世⑴。黄绮⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往迹浸复湮⑷，来径⑸遂芜废。相命肆农耕⑹，日入从所憩⑺。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税⑻。荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑼，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣⑽。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志⑾，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界⑿。淳薄既异源⒀，旋复还幽蔽⒁。借问游方士⒂，焉测尘嚣外⒃？愿言⒄蹑轻风，高举寻吾契⒅。

　　译文 秦始皇*，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意地唱着歌，老人欢快地来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天变暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很，还有什么用得着操心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的淡薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。

　　〔注释〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合理的社会秩序。⑵ 黄，夏黄公。绮，绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。⑶全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人，指桃源中人。云，语助词，无义。⑷全句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。迹，足迹，代“路”。⑸来径，来时的路，与“往迹”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。⑺ 憩，休息。⑻这两句的意思是，春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。靡，无。⑼全句意思是按古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时所用的礼器。⑽游诣，游玩。⑾纪历志，岁时的记载。⑿这两句的意思是，桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。五百年，约数。敞，开放。神界，仙境。⒀这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，二者本源不同。⒁这句意思是，渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。⒂游方士，游于方内的人，指世俗中人。⒃这句的意思是，世俗中人不能测知尘世以外的事。尘嚣，指尘世。⒄言，语助词，无义。⒅契，契合，指志趣相合的人。

　　板书设计

　　21．桃花源记

　　发现桃花源：

　　缘溪行，复前行，林尽水源，从口入，复行数十步，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 （景色优美）

　　进入桃花源：

　　所见：土地*旷、屋舍俨然、良田美池桑竹、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好）

　　黄发垂髫，并怡然自乐 （生活安定）

　　所闻：避秦时乱，来此绝境 （与世隔绝之久）

　　所历：便要还家，设酒杀鸡作食 （民风淳朴）

　　离开桃花源：寻向所志，遂迷，不复得路 无问津者

　　欣然规往，未果，寻病终

　　似有而无 理想社会

桃花源记教案5

　　教学目标：

　　1、在疏通文意的基础上，培养学生通过多种诵读的形式，个性化解读文本，把握文章内容。

　　2、在诵读的基础上，培养学生品味赏析文章语言，同时将个人审美情感融入其中，充分的展开想象，进行文学再创作。

　　3、培养学生研读文章的能力，走进陶渊明的精神世界，同时形成自我的情感体验——追求属于自己的理想的精神世界。

　　教学重难点：

　　1、了解作者笔下的理想社会，通过诵读的形式表现出来。

　　2、品味文章语言，发挥想象，运用现代散文语言进行文学再创作。

　　3、理解作者所寄托的思想感情，结合个人生活体验，达成情感共识，树立正确的人生价值观。

　　教学形式：

　　一读一写一研

　　教学过程：

　　一、贴*生活，导入课文：

　　引导学生谈论“我所向往的理想生活”。

　　回顾陶渊明背景，了解他所选择的生活。

　　今天学*《桃花源记》，感受他的向往和追求。有感情地齐读全文。

　　二、检查积累。

　　（目的在于引起学生对古文知识积累的重视。）

　　1、古今异义

　　2、四字成语

　　三、诵读课文，把握内容

　　(用一个问题将全文内容串连起来，引发学生思考，能有效的激发学生兴趣，积极参与到个性解读过程中，并加强了古文朗读的份量，可谓一举多得。)

　　设计问题：桃花源吸引你的是什么呢？从文中找出答案。

　　预设: 1段自然风景美

　　2段乡村生活美

　　3段人民情感美

　　4段社会环境美

　　通过多种形式的诵读（自由读——展示读——竞赛读——齐读），让学生读出文字的美感，读出对桃花源的向往之情。

　　老师适当点拨重点词语，重点句子，指导读法（轻重缓急高低等），同时做课文内容归结：本文写了一个怎样的桃花源？

　　四、想象创作，感悟文本。

　　（由于考虑到课堂时间的问题，此项文学写作已做为课前作业先行布置了下去，课上只做交流，赏析，评价。）

　　由唐代三位诗人对桃花源所做的诗歌切入，烘托课堂气氛，引出问题：大家能用更生动、丰富的现代散文语言再现这美丽的桃花源吗？

　　附：配乐配图

　　形式：

　　小组交流——推选优秀——朗诵展示——组内自评——组组互评——老师总评。

　　学生可由古文中的一句话，一个段落，产生审美体验，然后发挥自己的想象，用多种文学技巧，丰富的语言进行再创作，深入展现桃花源的美！

　　老师的评价可从内容、角度、技巧等方面入手，点到即指，不做深究。

　　此板块的设计可以引导学生充分运用所学过的语言积累和有关技巧，进行写作训练，同时也完成了对文章内容的情感升华！

　　五、探讨主题，小结全文

　　“……寻向所志，遂迷，不复得路”和“……欣然归往。未果，寻病终”文章这样安排结局有什么作用？

　　虚构的理想社会，在现实中不可能存在。表现陶渊明所追求的理想社会，对残酷的现实社会的不瞒和控诉。

　　增添神秘色彩，更使人向往追求，增强文章的艺术魅力。

　　六、联系内涵，拓展反思

　　“桃花源”，不仅在陶渊明的心里，在他的精神里。而更在每个人的心生根发芽，它是用心灵和精神酿造的一坛美酒，它是人们精神荒漠里的一种甘露，给人们心灵慰籍。

　　同学们，如果你在学*生活中感到困苦，在现实社会感到愤懑失望，那么学学陶渊明，拿起手中的笔写下：“我心中的‘桃花源’”吧！

桃花源记教案6

　　[教学目的]：

　　1、落实课文的朗读和古文字词理解。进行古文基本知识的积累。

　　2、 要求学生了解作者及课文的背景知识，明确作品的解读离不开作者，环境和文化背景。

　　3、要求复述课文基本内容，初步思考作品的含义。

　　[教学重点]：

　　1、古文字词的掌握，课文的翻译。

　　2、作者及课文背景知识的了解。

　　[教学难点]：

　　古文字词的识记以及知识点的梳理和归纳。

　　[教学方法]：

　　教授法，提问法

　　[课时安排]：

　　1课时

　　[教学要点]：

　　课文朗读，探讨关于课文作者的信息，教授生字，生词，归纳古文字词（第一自然段）。

　　[教学过程]：

　　㈠导入（5分钟）

　　⑴ 今天在上课的开头我先请大家来听一首民歌，大家可以先闭上眼睛，一边欣赏音乐，一边勾勒出一副风景画，等到音乐结束。我要请同学来描述一下他的感受。

　　（音乐《梦入桃花源》，约2分钟）

　　⑵ 提问。请2—4个同学来描述一下他听完音乐的感受以及他脑海里所呈现的画面（2分20秒左右）

　　⑶ 小结辞：正如同学所说，音乐中所描述的桃花源是个令人是神往的地方，像一个美好的梦。相信大家对金庸笔下的“桃花岛”并不陌生，那里有美丽的景色，精致的楼台还有俏丽的黄蓉。那么关于桃源的美梦是谁最先开始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有个叫陶渊明的东晋文人，他将自己的梦记录了下来，这就是我们今天的课文《桃花源记》。（35秒）

　　㈡介绍作者和作品背景。（10分钟）

　　⑴提问：大家知道陶渊明吗？知道陶渊明的故事吗？他是怎样的一个人呢？（2—4分钟）

　　⑵ 关于作者陶渊明，书上只做了简单的介绍，他又名潜，字元亮，别号五柳先生。东晋浔阳柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是东晋初名将，手握重兵，声威煊赫一时。死后追赠大司马。祖父陶茂官至太守，父亲也曾做过官。陶氏为东晋元勋之后，地位虽然不像当时的名门望族一样显赫，也是浔阳的大族。只是到了陶渊明这一代，因他年幼时父亲就去世了，家境便日渐败落。但他仍然属于士族阶层，大家要知道当时的士族是比较牛的，无论从生活上还是心态上都是高高在上的。陶渊明从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便归隐了。后陆续做过镇军参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。当陶渊明四十一岁的时候，再次出来做彭泽县的县令，前后不过八十多天，便弃职而去，从此脱离了官场（为什么他辞职不干了呢？因为在他到任81天的时候浔阳郡派遣“邮至”，也就是相当于督察的这么一个官员来视察，有个小官告诉他要穿戴整齐迎接那位官员，他说“我岂能因为5斗米而向这么一个乡村小官点头哈腰的”，一气之下就辞职了。）也就是著名的“不为五斗米折腰”的故事。陶渊明辞官归里之后，小日子过得还算清闲。与夫人翟氏志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”。并且他在家乡有自己的田庄和僮仆，开始一段期期，生活也算安宁自得。有时他也亲自参加一些农业劳动，作为自己的社会观和人生哲学的实践。在这种劳作生活中，与农民有所接*。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，境况愈来愈恶化。但他始终不愿再为官求禄。

　　陶渊明是*士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了*士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而*淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

　　陶渊明在*文学史上，尤其是*的诗歌史上可以担得起“杰出”二字。

　　他的诗歌总的概括来分成三个部分，饮酒诗、咏怀诗和田园诗。而最出名的就是以田园生活为题材的，他开创了田园诗歌新的艺术境界，使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。（陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴伤风而进入更纯更熟的境地，他成功地将自然提升为一种美的至境，他创造了*诗歌意境中一种新的，美的类型，一种意韵极为醇厚而又朴实无华的冲淡美，这一切的取得与其丰富的人生体验分不开的，如果没有田园生活的体验也写不出这些广为传诵的田园诗，从而使陶诗在*文学史上奠定了不朽的地位。）这位老先生喜欢喝喝酒，喜欢种种菊花，喜欢恬淡的`隐居生活。但是他的作品却影响了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王维，孟浩然，他们继承和发扬了他的田园山水诗，比如宋代的苏轼，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的话说就是崇拜陶渊明，将他视为自己的偶像。

　　从当时的社会背景来是说，那是一个动乱的时代：宗室内部的斗争，军阀对*的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火并。这种社会动乱不仅给人民带来灾难，同时在社会上层也造成严重的不安全感。另一方面，在这种权力争夺之中，一切卑污血腥的阴谋，无不打着崇高道义的幌子。因此，陶渊明才会有逃避现实的思想，找个地方隐居。他向往的社会是和*安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然意趣的乡村。

　　（东晋时代那些专述老庄哲理的诗，被称为“玄言诗”，其最重要的代表，是孙绰和许询。然而，在东晋玄言诗中却又酝酿着一种新的重要的东西，这就是山水诗的萌芽。而且，陶渊明的田园诗，在某种意义上说来，也是山水诗的分支，与玄言诗同样有直接的关系。玄学本是超世的哲学，它强调人不仅在社会中存在，而且每一个人即每一个精神主体，都是直接面对宇宙存在的。因此人生的根本意义，也不在于世俗的荣辱毁誉、得失成败，而在于精神的超越升华，对世界对生命的彻底把握。宇宙的本体是玄虚的“道”，四时运转、万物兴衰是“道”的外现。从这种观念中引导出人对自然的体悟、追求，以及人与自然统一和谐的观念。加以江南山水，佳丽可人，对于来自北方的士大夫富有新鲜的刺激，更引起他们对山水自然的兴趣。由于玄风的影响，东晋散文除陶渊明外，别无名家。但王羲之的《兰亭序》，却可以说是一篇佳作。）

　　因此在这样的背景下，《桃花源记》就横空出世了，下面我们来对课文进行解读。

　　㈢课文基本知识教授和翻译（20分钟）

　　⑴ 播放课文朗诵FLSH（3分15秒）同时要求同学将生字注音。注意朗诵者的断句要领。初步熟悉课文。

　　⑵第一段翻译，重点字词的归纳。

　　晋太原中，武陵人捕鱼为业，（东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。注意太原是年号，该句交代了时间，主人公，以及他的职业。）

　　缘溪行，忘路之远*。（（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远*。缘：沿着。之： 的）

　　忽逢桃花林，夹岸数百步，（忽然遇到一片桃花林，生长在溪的*数量很繁多。注意：百步其实是一个大致的数量词，表示估计而已。）

　　中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，（中间没有别的树，花草鲜嫩而美丽，花儿纷纷都落下来。古今异义：鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。杂：别的；缤纷：繁多的样子。）

　　渔人甚异之；复前行，欲穷其林。（渔人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。甚：很； 异：感到奇怪；之：语气助词；复：继续；前：向前；欲：想要；穷：形容词—动词 走完；其：指示代词，这，那 ）

　　林尽水源，便得一山，（桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山。尽：到头）

　　山有小口，仿佛若有光。（山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。仿佛：隐隐约约。）

　　便舍船，从口入。（渔人于是下了船，从洞口进去。省略句。舍：舍弃 ）

　　初极狭，才通人。（起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。省略句。才：仅仅）

　　复行数十步，豁然开朗。（又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。复：继续。豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。然：…的样子，豁（huò）然开朗）

　　土地*旷，屋舍俨然，（（呈现在他眼前的是）一片*坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。然：…的样子。俨然：整齐的样子。俨（yǎn）然）

　　有良田美池桑竹之属。（有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。属： 类。）

　　阡陌交通，鸡犬相闻。（田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。阡陌：田间的小路。交通：交错相通。 今：运输和邮电事业的总称，阡（qiān）陌）

　　其中往来种作，男女衣着，悉如外人。（人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。其：这，那。悉：都）

　　黄发垂髫，并怡然自乐。（老人和孩子们个个都安闲快乐。黄发：指老人。垂髫（tiáo）：指儿童。髫，古代小孩的垂发。（指代） ，垂髫（tiáo））

　　读音： 豁（huò）然开朗 俨（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌

　　字词翻译：

　　缘：沿着。

　　缤纷：繁多的样子。

　　甚：很

　　复：继续

　　欲：想要

　　尽：到头

　　仿佛：隐隐约约。

　　才：仅仅

　　豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。

　　俨然：整齐的样子。

　　属： 类。

　　阡陌：田间的小路。

　　黄发：指老人。垂髫（tiáo）：指儿童。髫，古代小孩的垂发。（指代）

　　古今异义：

　　鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。

　　交通：交错相通。 今：运输和邮电事业的总称

　　词类活用：

　　才通人 通：使动用法 使人通过

　　欲穷其林 穷：形容词—动词 走完

　　渔人甚异之 异：形容词的意动用法 对。。。感到奇怪

　　复前行 前：名词—状语 向前

　　一词多义：

　　2、舍：舍弃 “便舍船” 房子 “屋舍俨然”

　　之： 忘路之远*：的

　　渔人甚异之：语气助词

　　有良田美池桑竹之属：指示代词，这。

　　㈣提问（10分钟）

　　⑴渔人是怎么发现桃花源的？

　　（缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。）

　　⑵渔人是如何进入桃花源的？（便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。）

　　⑶桃花源给人的第一印象是什么，找出相关句子，并用自己的话表述的的感受。

　　（土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。）

　　⑷复述第一段的内容。（可选，时间空余时用）

　　⑸检测字词掌握情况，提问。（可选，时间空余时用）

　　[板书]：

　　豁（huò）然开朗 俨（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌

　　之： 忘路之远*：的

　　渔人甚异之：语气助词

　　有良田美池桑竹之属：指示代词，这。

　　古今异义：

　　鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。

　　交通：交错相通。 今：运输和邮电事业的总称

　　词类活用：

　　才通人 通：使动用法 使人通过

　　欲穷其林 穷：形容词—动词 走完

　　渔人甚异之 异：形容词的意动用法 对。。。感到奇怪

　　复前行 前：名词—状语 向前

　　渔人行踪：便舍船→从口入→初极狭→才通人→复行数十步→豁然开朗。

　　[作业]：

　　1、背诵课文第1，2段（下一课时检查）

　　2、抄写5遍：豁（huò）然开朗 俨（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān） 芳草鲜美 落英缤纷 怡然自乐

　　3、记忆上课讲到的所有字词（下一课时检查）

　　4、预*课文下一部分

　　[教学后记]：

　　文言文的教授本来就是一件枯燥的事情，因为其中的知识点是考试所必须要求掌握的，因此占用了解释作品内涵的时间，从而避免不了乏味。用音乐来导入文言是我所能想到的最能吸引学生注意力的方式了。其实音乐和文学本来就有异曲同工之妙。都能诠释一种感觉。而这种感觉对于每一个人来说又不尽相同。

　　对于首次正式地接触文言大家，教师应该占有尽可能多的背景材料，让学生了解，认识作者。为其以后的阅读和学*打下基础。同时为课文的理解打下基础。有助于学生理解作品深层次上的含义。

　　为什么要放入一个朗诵FLASH，是因为想给学生提供一个课文阅读的范例，对于首次接触的文言来说，学生往往不是认不全生词就是胡乱断句，结果往往读得不流利而丧失了作品的感觉。用朗诵来呈现课文，能吸引住学生的注意力，同时将学生的情绪带入课文，告诉学生课文所内涵的基调。

　　初二的学生初次接触文言散文，一般来说对文言文的基础知识是一无所知的。因此教师就应该以讲授为主，并且尽可能地要讲得细致。帮助学生理解课文。同时要做好归纳整理的工作，将文言的知识分块，集结。要求并且强制学生记忆，不断地要求他们反复回忆，做好听写之类的检查工作。另外要求他们背诵，默写。

桃花源记教案7

　　（一 )、教材的地位、作用 。

　　《桃花源记》是初中八年级第五单元的一篇文言文，在本单元中的课文，大多讲的是文人墨客的博大理想与志趣以及他们积极向上的情操。五篇文章的体裁不同，有的文字简洁而意味深长。《桃花源记》这篇文章以武陵渔人进出桃花源为线索，塑造了一个优美的世外桃源，并通过这个故事表现了作者自己对黑暗社会现实不满，希望能有一个没有战乱、没有压迫、没有剥削、*等自由的理想社会。

　　教学目的：整体感知文章，理清文章脉络； 联系实际，逐步培养学生的探究意识；积累文言词语对照课文注解独立完成课文翻译；诵读课文并背诵。

　　教学重点：进行朗读训练，提高朗读能力 ；培养并激活学生的想象能力；培养学生的欣赏及探究问题的能力。

　　教学难点：正确看待课文中所描绘的理想境界。

　　教学方法：诵读、启发、欣赏、探究。

　　（二）、说教法 。

　　1、主要运用诵读、启发、读书指导及欣赏、探究法，同时运用多媒体教学课件。

　　2、对文言文的教学要对学生进行启发，才有助学生更好地学*掌握。

　　3读书指导是对朗读所提出的要求。

　　4、文中的一些探讨性题目，可运用探究法，同时促进学生积极思考的思维。

　　（三）、说学法 。

　　在学法指导上，主要运用朗读法、自主学*以及小组合作讨论。

　　朗读法：文言文的学*重在反复朗读，也可为下面的学*作好准备。

　　小组合作讨论：可使学生交流意见，活跃课堂气氛，减少对文言文的生疏感、胆怯感。

　　（四）、说教学程序。

　　根据教学内容及语文学*的规律，安排导入——朗读感知——理清全文思路——文章赏析、研读——知识拓展延伸——教师总结、布置作业等几个环节。

　　1、导入并题解。

　　在*，素有“山川以人而胜”的传统。所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”。自从陶渊明作了《桃花源记》以后，桃源仙境名声大噪。历代文人雅士纷纷涉足山溪，探寻灵秘。今天我们就与东晋大文豪一览桃源仙境。

　　叫两、三个学生书写课题。

　　分析： 源 、 园

　　“源”字的偏旁是“シ”，与水有关，从文章一、二段看得出，“桃花源”里写水的句子有“缘溪行，忘路之远*”“林尽水源”，从而可看出桃花源是水流的尽头、源头，在比较隐秘的地方。所以不仅仅是指“桃花园子”。以后不要书写错了。

　　2、朗读整体感知课文。

　　学生齐读，掌握文意积累文言词语。

　　复述故事并口头疏通文意。

　　3、走*作者、了解写作背景 。

　　一学生读，读后点评。

　　4、赏析及探究问题 。

　　听录音朗诵感受桃花源的美的意境。

　　让同学到文中寻找桃花源最吸引人的地方，并说说是什么美？

　　忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　——景色美

　　土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　——生活美

　　便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。

　　——人情美

　　展开想象与联想用一组句式整齐的句子描绘桃源人的生活环境及社会风尚。

　　如：这里的______真美啊,___________________________

　　桃花源的美我们概括出了景物美、生活美、人情美，这三个方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我们*大山名川，风景美，生活美，人情美的地方也不少，为什么桃花源让人魂牵梦绕，一千多年来，在*诗人的心中，桃源仙境始终美好，让人向往呢？

　　探究桃源人举家到这与世隔绝的地方的原因？

　　由学生自由朗读第三段。

　　要求：朗读是应读出文中人物的语气，如“乃大惊”，“皆叹惋”，“此中人语云：不足为外人道也”

　　桃源人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？

　　战乱连年的年代，优美的世外桃源是否存在？（结合前面的写作背景分析）

　　渔人偶遇桃源，“……处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路”和“……，欣然规往。末果，寻病终”，作者写这些句子目的是什么？

　　（同学可通过读课文最后两段来了解）

　　暗示这个故事是虚构的。

　　作者为什么要虚构这个故事？

　　5、教师总结并布置作业 。

　　师小结：这篇课文陶渊明成功地运用了虚实结合的写法，使人感受到桃源仙境的存在，实中有虚，以“不复得路”“未果”等句写出仙境在恍惚间消失得无影无踪，让人觉得似梦似真，这些都不过是陶渊明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，实际上是子虚乌有的，桃花源让后人津津乐道，可见桃花源已成为一种理想，一种美的象征了。

　　作业背诵全文。

　　6、知识拓展延伸 。

　　抽一生描绘一下自己心中理想的明天。

　　7、最后让同学随着音乐朗读课文感受桃花源的美 。

　　8、 说课板书：

　　景色美 战乱

　　生活美 没有 压迫

　　人情美 剥削

桃花源记教案8

　　一、说教材

　　语文课程标准指出：教材的编写应符合学生的身心发展特点，适应学生的认知水*。同时，教材选文要文质兼美，具有典范性，富有文化内涵和时代气息。本册教材共分为六个新授单元，每个新授单元所选文章各具特色而又循序渐进。一单元在血与火的考验中感悟战争的意义;二单元感受博大而质朴的爱;三单元了解建筑古迹中蕴藏的丰富文化内涵;四单元崇尚科学，讲究实证和创新;五单元在脍炙人口的名篇中体会“感事抒怀、借景言情”;六单元体会山水景物中的无限情思。

　　《桃花源记》是第五单元21课。本单元所选文言文，体裁不尽相同，有叙事的，有夹叙夹议的，有说明事物特征的，文字简洁而意味深长，有些文章还寄托了作者的情怀。本课也是陶渊明的代表作，初中阶段会涉及到陶渊明的文章四篇，都集中在八年级，而本课是接触他的第一篇，其重要性显而易见。本课的体裁是“记”，初中阶段涉及到这种文体的文章共六篇，八年级上册有两篇，八年级下册还有四篇：《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《满井游记》，掌握“记”这种文体特点，也为后面的学*打好基础。

　　在对课文准确把握的基础上，参照语文课程标准：课程目标的设置要使三维目标相互渗透、融为一体。要着眼于语文素养的整体提高。作为第四学段的八年级学生，应初步达到课程目标中二级目标的要求：能借助注释和工具书理解浅易文言文,对课文的内容和表达有自己的心得，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题等等。

　　基于以上目标要求，我设定了本课的教学目标：

　　(一)知识与能力：

　　1.朗读、背诵课文。

　　2.理解积累一些文言实词。

　　(二)过程与方法：

　　1.理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。

　　2.准确看待作者在文中寄托的社会理想。

　　(三)情感态度与价值观：

　　了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想而努力学*，形成积极的人生态度和正确的价值观。

　　二、说学情

　　在教学中了解学*者已有的知识基础和经验基础是教学设计的出发点。七年级时，学生已经学*了14篇文言文，掌握了一定量的文言知识;接触过记叙性散文，如《童趣》《口技》;掌握了一些阅读和欣赏的方法。但还存在很多不足之处，知识的储备方法、技巧的掌握是零散的;鉴赏能力较弱;作品构思、选材、语言和表现手法的精妙借鉴吸收少。而本册书五六单元的文言文无论是从长度上，还是从内容上，都是对他们的一个新的挑战，通过本学期的学*和积累，他们将会向课标的要求更*一步。

　　三、说模式

　　我校正在开展“问题引领下的小组合作学*”的模式进行教学，意在凸显学生学*的主动性，体现教学的有效性。在实践过程中，我以这种模式为基准，自主设计了文言文的基本教学模式：1.情境渲染。引领学生走入课堂。2. 剖析结构。自主理解文章内容，整体感知。3.语句赏析。走进文本，对美的资源进行感悟和再创造。4.拓展深化。补充资源，深化认识。5.检查反馈。巩固练*，夯实基础。6.分层作业。激发个性发展，满足不同层次对象的学*需求。在六个环节中，要以问题进行串连，在教学过程中，力求体现自主学*，“授之以渔”的教学理念，在充分理解的基础上达到自然成诵的境界。

　　四、说设计

　　《桃花源记》是一篇精讲课文。第一课时，我设置的主要教学内容是结合注释初步理解文意，积累文言词语。根据教材内容的目标和要求，结合学情分析和我校的教学模式，我将第二课时的教学设计为以下六个环节：导入新课、理清线索、赏析语言、探究主题、巩固练*和布置作业。下面我将逐一解说每一环节的设计内容和意图。

　　(一)导入新课

　　由提问学生曾经学*过的陶渊明的诗歌导入，出示陶渊明的《饮酒》(其五)。

　　设计意图：以学*过的诗歌导入，能够促使学生尽快地调动思维，因为对作者有熟悉感，所以更容易接受新知。

　　(二)理清线索

　　给出固定句式，让学生以填空的形式理清线索，分别是渔人发现、探访、离开桃花源，总结本文以渔人的行踪为线索。

　　设计意图：在上一节课疏通文意的基础上，再给出填空式问题，适当地降低了难度，使大部分学生都能够填出词语，理清线索，保护学*的积极性。

　　(三)赏析语言

　　在我校“问题引领下的小组合作学*”模式下，我设计了本环节的核心问题，“桃花源美，美在 !”此环节分为三个层次来教学：一，读出桃花源的美，学生能够找到课文中的景物描写，教师指导学生朗读，通过多种形式的朗读，从中感受桃花源的美。二，说出桃花源的美，经过反复地朗读，学生已经有了一定的语感和浅层的感受，此时引导学生说出这种美感，依据学生的不同层次，在翻译的基础上融入适当的描写的成分。三，写出桃花源的美，在几个学生已经说出了桃花源的美之后，起到了一定的示范的作用，再给学生三分钟的时间把自己想到的美，写下来，教师播放一段优美的音乐给予配合，让学生体验由文字抒写情感的快乐。

　　设计意图：通过补全句子，找出景物描写，反复朗读，引导学生深入文本，发挥学生的主体性，感悟桃花源的美丽、祥和和欢乐;指导学生掌握抓住重点语句来赏析文章情感的方法;在课堂练笔过程中，也培养了学生综合运用语言的能力，准确完整地表达自己的.想法。

　　(四)探究主题

　　由学生模拟渔人和桃源人之间的对话，切入对主题的分析，提出问题，学生思考，桃花源存在的可能性?如果不存在，陶渊明写作的目的又是什么呢?此时链接相关知识背景，包括陶渊明的其它作品和陶渊明生活的时代背景，在学生思考后，再给学生讨论的时间，并引导学生说出本文的主题。最后出示教师寄语。升华桃花源的现实意义。

　　设计意图：本环节的学生活动和问题设置，都是为了引起学生的思考和讨论，从而得出主题;链接相关背景知识，能够使学生更好地理解陶渊明的思想，也能拓宽他们的知识面，补全知识结构。引导学生体会“桃花源”的现实含义。桃花源已经不仅仅是美好生活的象征，更是个人心灵的一方净土，自我沉浸的精神家园。

　　(五)巩固练*

　　出示与课文内容相对应的图片，学生根据图片内容进行背诵。

　　设计意图：通过此项练*，考查学生对课文的理解和掌握，达到背诵的教学目标。

　　(六)分层作业

　　在本环节，作业分为两个部分：

　　必做部分：

　　1、背诵课文。

　　2、整理本课中出现的成语，并借助字典，写出其含义。

　　选做部分：

　　一千多年过去了，桃花源人的生活又将是怎样的呢?请以“再访桃源”为题，充分发挥自己的想象写一篇练笔。要求：1.想象要合理;2.字数在三百字左右。

　　设计意图：面向全体学生，设置不同程度的作业，既巩固所学知识，又满足不同层次学生的需求。

　　五、说板书

　　板书的目的在于简明、清晰地反映出本课的教学重难点，因此，我设计的板书重在突出对文章线索、语言赏析和主题理解方面，更加直观地再现了本课的要点。

　　六、说评价

　　课标中建议：语文课程的评价要注重评价主体的多元与互动，要尊重个体差异，有利于每个学生的健康发展。根据此建议，在教学中，在不同的教学环节采用不同的评价方式，可以提高教学的效益。在课堂练笔环节，主要是学生自我评价和相互评价为主，教师予以适当的点拨。在知识链接环节，主要是教师评价为主，给予学生完整的知识结构。在合作探究环节，以师生共同探讨为主，教师不要轻易予以反驳和否定学生的回答。

　　七、说开发

　　合理开发和积极利用课程资源是有效实施语文教学的重要保证。本节课我从课内和课外两个方面进行了课程资源的开发和利用。课内资源的开发有：师生对文本的共同学*和开发;学生活动，锻炼了学生的语言、思维和表达能力;小组合作，渗透在教学流程的各个环节中。课外资源的开发包括：知识链接丰富了

　　教学内容和形式，网络教学的运用拓宽了教学的渠道，图片资源更加直观地呈现出本课内容，帮助学生理解。

　　八、说反思

　　《桃花源记》 是一篇非常优美的散文，即使是文言基础比较薄弱的学生读起来依然不应该有多大困难。但作为八年级所学的第一篇文言文，我还是把识记理解文章的文言知识放在了首位。

桃花源记教案9

　　一、教材分析;

　　《桃花源记》是现行初中语文教材第二册第五单元的第一篇课文。本单元选有五篇文言文，本单元的教学目标，语文书上已明确指出：学生能借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。《桃花源记》是陶渊明创作的一篇散文，陶渊明是我国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》（《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。 《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。 陶渊明之所以能在文中写出这样一个美好社会，同他本人的经历也有密切关系。陶渊明*生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居起来。陶渊明在农村过了几十年的隐居生活，亲自参加农业劳动，和农民交朋友，生活虽然穷一点，但和淳朴的老百姓在一起生活，陶渊明深深感到比在官场和那些醉心功名利禄的人相处，心情要愉快得多。这些都说明了陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满，对广大农民有深厚的感情。 于是构想出他心中的理想社会――世外桃源。它借助虚构的.故事来表现作者的社会理想，给读者展现了一个风景奇丽秀美，人民安居乐业，丰衣足食的理想境界，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。 读这篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。

　　本课的教学重点：

　　1、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；

　　2、研读课文，整体把握文章内容。

　　教学难点：

　　了解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情。

　　二、对教法及学法的处理

　　教学这篇名作，要引导学生借助注释和工具书懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中采用诵读、讨论和合作探究的方法，激情增趣，领会情感，学懂课文。由于本文故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事。同时教学的最终目标是培养学生的可持续学*能力。因此，我设计了四个教学环节：疏通文意、了解内容、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学*的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学*，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学*，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学*过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学*的整体走向；一个引导者，教给学生学*方法，教会学生学*；一本百科知识全书，给学生提供必需的知识。本节课需用两课时。具体的教法有：

　　1、*等交流法

　　是指在学*过程中生生之间，师生之间的*等对话。在本课中，它包含本课教学目标的确定，完成目标时所需的学*方法和时间，对课文知识点的理解和质疑等。

　　2、自主探究法。

　　是指学生在朗读课文、疏通文意、理解主题时通过注释、工具书或参考资料自主、探究性地去学*。

　　3、交流合作法。

　　是指学生在完成教学目标的过程中相互合作，共同探讨，以求得对知识点最准确、最完整的把握，提高学*的整体效应。

　　4、“时空连线”

　　电视采访情景创设的方法，注重激发学生兴趣，引导学生投身其间。激发学生的思维，让学生又富有个性的火花闪现。

　　本课的特点和教法指导思想决定了学生的学法，在本课中，学生将在教师的引导下，通过自主探究、交流合作，勤动手、勤动口、勤动脑，有计划、有步骤地完成既定的教学目标。

　　三、对教学程序的安排

　（一）、导入新课。

投影显示学*过的陶渊明的一首诗《饮酒》，让学生读读并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣？学生回答：表达了诗人对农村生活的喜爱；表达了对自由、安宁生活的向往。教师自然地导入新课。然我们一起走进桃花源，一起走*陶渊明，并板书课题及作者。并简介作者所处的时代背景。

　　（二）、确定目标。

充分调动学生以前学*文言文的旧知和经验，在此基础上师生共同商议本课所要达到的教学目标。达成一致后将教学目标板书在黑板上或用多媒体展示在大屏幕上。

　　1、正确、流利地朗读课文；

　　2、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；

　　3、研读课文，整体把握文章内容。

　　4、理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。

　　（三）合作学文：

　第一步、初读课文，朗读指导。完成教学目标1：正确、流利地朗读课文。

　　1、教师进行学法建议（1、读准每一个字音；2、注意正确断句；3、尽量读出感情。）

　　2、学生初读，边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句。并结合注释、查工具书或者查资料书去自行解决。

　　3、读给同桌听或在小组内交流，互相指证。

　　4、将实在不能解决的读音问题板书在黑板上，大家一起解决。

　　5、随机抽查学生以检查对目标的完成情况，全班同学当评委，从字音、断句和是否读出感情作为标准。

　　第二步再读课文，疏通文意，整体感知。完成教学目标2：准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。

　　1、教师进行学法建议（1、字词句一一落实，尽量做到对译；2、尽量翻译出原文的语言风格。）

　　2、学生自读，结合书下注释、查工具书或者查资料书去自行将课文逐句翻译一遍。用笔圈点出不能准确把握的地方。（教师巡视）

　　3、组内交流自学过程中不能解决的问题，若仍不懂，则举手问老师，全班同学一同解决。教师注意点拨。若无人会，则由教师解答。

　　4、学生再次对课文进行翻译。

　　5、让学生起来复述本文所讲述的故事。以检查学生对目标2的完成情况。

　　第三步、三读课文，“时空连线”，深化理解。完成教学目标3，研读课文，整体把握文章内容。

　　师问：同学们，陶渊明笔下的桃花源美不美？你们想不想到桃花源？ 生：美，我没想去。师：那好。现在啊，这间教室就是桃花源，你们都是桃花源的村民，我呢，是电视节目主持人。我们下面穿过时空隧道，来到一千六百多年前的东晋时代的桃花源中，现在我对村民现场采访。

　　然后教师以主持人的身份采访了以下问题：

　　1、能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗？（我们这里土地*整开阔，房屋正气，有肥沃的土地、美丽的池塘，正是山清水秀，人杰地灵！）

　　2、请问你们是怎么来到这里的？（我们的祖先为了躲避秦时战乱，逃到这个与世隔绝的地方，时间长了，我们就不再出去了。）

　　3、你能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗*惯吗？（我们这儿的人都很勤劳。。。。。。。很朴实，还有，我们很好客。

　　4、在节目的最后，请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点或你们的感受。（1、我们桃花源风景优美。2、我们桃花源民风淳朴。3我们桃花源居民生活幸福。4、我们桃花源没有剥削，没有压迫。）

　　第四步、四读课文，品位研读 、 主题探究。完成教学目标4：理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。

　　（四人小组讨论，选派一名代表发言。）

　　1）：为什么再也找不到桃花源了？这样安排情节有什么好出？

　　总结：照应开头；这是一个理想的社会，现实生活中没有。增强神秘色彩。

　　（ 渔人不守信用的惩罚……）

　　2， 思考：到底有没有“桃花源”？作者这样安排结尾有什么作用？

　　明确：若有若无，再一次抹上了一层神秘色彩。更增强了文章的艺术魅力。

　　○3、本文描写的桃花源是怎样的社会状况？

　　○4、这种社会状况与作者所处的时代有何不同？

　　明确：桃花源的社会状况：景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人生活得安宁幸福等。

　　作者所处时代：战争频繁，民不聊生。

　　小结：作者因不满当时的黑暗政治和社会现状，远离官场，隐居田园，一生安贫乐道，追求一种自由安宁生活。本文所表现的思想正是作者的社会理想。

　　第五步、拓展延伸：

　　品读《桃花源诗》

　　○1朗读《桃花源诗》，感悟其所蕴含的思想感情。

　　○2结合《桃花源诗》译文，思考分析在内容、写作方法、思想感情上与《桃花源记》的内在联系。

　　第六步、当堂检测。

　　1、解释下列词语：

　　要：（ ） 咸（ ） 云（ ）

　　具（ ）语（ ） 为（ ）

　　2、 指出下列词语的古今义：

　　妻子： 古义：（ ）今义：（ ）

　　绝境： 古义：（ ）今义：（ ）

　　无论： 古义：（ ）今义：（ ）

　　（四）布置作业：

　课下请以“我心目中的桃花源”为题写作。

　　总结：这节课，我们进一步走*了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的最球，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的*已经发生了天翻地覆的变化。同志有这样的诗句;“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川锦绣，人民富足，陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰。

　　好，这节课上到这里。

　　板书设计：

　1、初读课文，朗读指导

　　2、再读课文，疏通文意，整体感知

　　3、三读课文，“时空连线”，深化理解

　　4、四读课文，品位研读 、 主题探究

桃花源记教案10

　　教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。桃花源记课文的教案介绍，我们来看看。

　　【教学目标】

　　知识与能力

　　第1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。

　　第2.了解有关陶渊明的文学常识。

　　第3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。

　　第4.理清文章的叙事线索，理解课文内容。

　　第5.学*文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。

　　过程与方法

　　第1.在诵读的基础上，落实字词，疏通文章，熟知课文内容。

　　第2.通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。

　　情感态度价值观

　　认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

　　【重点难点】

　　第1.积累常用文言词语的用法;

　　第2.使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。

　　第3.理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。

　　【教学设计】

　　一、创设情景，导入新课

　　1.(欣赏图片)班级同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语吗?(引出“世外桃源”这个成语)“世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在古代作品《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

　　音乐古代作品《天仙配》------(曲终)歌曲描绘的是一副环境优美、夫妻怡然自乐、男耕女织的社会生活美景。这种美景过去有吗?不会，这只是幻想中美好的世界。谁能用一个成语来比喻?——“世外桃源”。是的，这个成语出自陶渊明的古代作品《桃花源记》，现在我们一起跟陶先生走进世外桃源吧。

　　有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”班级同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，古代作品《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。

　　2.陶渊明，东晋著名诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。

　　陶渊明长于诗文辞赋，有古代作品《陶渊明集》传世，主要散文有古代作品《归去来兮辞(并序)》古代作品《桃花源记》古代作品《五柳先生传》等。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。

　　3.本文大约写于宋永初二年(421年)，陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋*的征召，又复拒绝同刘裕的宋*合作，而以古代作品《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的古代作品《桃花源记》。

　　二、检查预*

　　晋太元中(jìn) 缘溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然开朗(huò) 屋舍俨然(shè)(yǎn)

　　阡陌(qiān mò) 黄发垂髫(tiáo) 便要还家(yāo ) 遂与外人间隔(suì)(jiàn)

　　及郡(jùn)下,诣(yì)太守 刘子骥(jì)

　　三、初读课文，感知课文内容

　　1.范读课文，清楚、流畅。清楚：句读分明，节奏合理，语速适中 流畅：语句流利，音韵铿锵

　　停顿分明，不读破句子。如：“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中/无杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷”“问/今是何世，乃不知/有汉，无论/魏晋”

　　2.成语：世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻

　　怡然自乐 黄发垂髫 无人问津 不足为外人道

　　3.通假字世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻 怡然自乐 黄发垂髫 无人问津

　　要：通“邀”，邀请。

　　4.古今异义词：

　　鲜美 古义：鲜艳美丽 交通 古义：交错相通

　　今义：(味道)新鲜 今义：指运输事业

　　妻子 古义：妻子和儿女 无论 古义：不要说，更不必说

　　今义：专指男子的配偶 今义：连词，不管

　　绝境 古义：与人世隔绝的地方 不足 古义：不值得

　　今义：没有出路的境地 今义：不充足，不满

　　如此 古义：像这样

　　今义：这样

　　4.一词多义

　　舍：舍弃 乃：于是，就 具：都

　　房子 竟然 详细地

　　志：作标记 遂：终于 寻：寻找

　　所作的标记 于是，就 随即，不久

　　5.同义词

　　具、悉、咸、皆：都 云、道：说 乃、遂：于是

　　缘、扶：沿着

　　6.课文翻译

　　7.请用一句话概括文章的内容。

　　文中描绘了一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。

　　四、熟读课文，质疑探究

　　线索--渔人行踪。

　　第一节：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。(故事的开端)

　　1.渔人怎样发现桃花源的?

　　缘溪行，忘路之远*，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

　　2.作者怎样描写桃花林的自然景色的?景物描写有何作用?

　　夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　(为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫。)

　　3.如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你会有何感想?你又有何推断呢?

　　感想：A、有山有水，人杰地灵。 B、心情舒畅、愉快、惬意。

　　C、自己完全置身于另一个世界之中。有一种虽处山外，却身在世外之感。

　　推断：A、有人。B、那么，这里的人的生活又如何呢?

　　第二节：写渔人进入桃花林，看到桃花源中宁静安乐的生活环境。

　　1.渔人入山后，看到了怎样的图景?(作者怎样描写桃花源的生活环境的?)

　　土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

　　2.这里的人生活得好吗? 何以见得? (描写桃花源人人和*劳动、幸福生活的语句)

　　其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　3.你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗?

　　(山重水复疑无路，柳暗花明又一村。)

　　4.讨论：如此之美的环境，在现实生活中能否找到吗?

　　对 比

　　只有父子之分 有君臣之别，贵贱之分

　　只有和*劳动无兵火征战 为私利而荼毒生灵、鱼肉百姓

　　自劳自食、和睦相处 你争我夺、尔虞我诈

　　不能(作者希望的'理想境界，是“乌托邦”式的幻想。)

　　第三节：写桃花源中淳朴的社会风尚。

　　1.桃花源的人见到渔人有何反应?说明什么?

　　“大惊”写出对陌生人到来的惊异。显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云....无论魏晋”相呼应。“设酒杀鸡作食”，“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客，民风纯朴。

　　2.文中怎样描写桃花源人的热情好客的?反映了桃花源怎样的社会风气?

　　便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。表现了桃花源人的热情好客，民风纯朴，真诚淳朴的社会风尚。

　　3.桃花源人为什么来到这个地方?

　　桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。

　　4.探讨：渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”?

　　渔人“一 一为具言所闻”应说的是秦末以来战乱的历史，桃源人听后，为世上的动乱、黑暗而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。

　　提示：A、陶渊明所处的时代怎样的时代?(魏晋时期，战乱年代。所以桃花源中的人为桃源外边世界的动乱、社会的黑暗、人民生活的痛苦而叹惋。)

　　B、从这里我们可知：作者虚构的这个宁静安乐的环境、美好的风俗、淳朴的人情，是为了寄托作者的那种追求没有剥削、没有压迫的社会的理想。

　　C、我们还可以进一步的探讨：陶渊明“不为五斗米而折腰”的人生哲学和隐居田园而过着清贫生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳朴百姓的化影，他们叹息渔人的生活不如乡村的美好生活。从而可以推断陶渊明隐居田园的原因。)

　　5.为什此中人语云：“不足为外人道也”?

　　是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和*安宁的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

　　第二部分(2-3)写渔人进入访问、桃花源的经过。(故事的发展)

　　第四节：写渔人再寻桃花源，终不可得。(结局和尾声)

　　1.渔人离开是时为何要作记号，而且还带人来寻找呢?

　　这里社会生活*静，人们安居乐业，民风淳朴，热情好客，没有战争，没有剥削，人与人之间友好和睦。真是理想的社会，渔人也想让大家都能过上这样的好生活。

　　2.渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?

　　作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。

　　3.最后两段与前又哪句话相呼应?

　　与“不足为外人道也”一句相呼应。

　　文章主题

　　全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。

　　为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?

　　明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会*等，和*安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

《桃花源记》教案 (菁华10篇)（扩展2）

——《桃花源记》教案 (菁华10篇)

《桃花源记》教案1

　　（一 )、教材的地位、作用 。

　　《桃花源记》是初中八年级第五单元的一篇文言文，在本单元中的课文，大多讲的是文人墨客的博大理想与志趣以及他们积极向上的情操。五篇文章的体裁不同，有的文字简洁而意味深长。《桃花源记》这篇文章以武陵渔人进出桃花源为线索，塑造了一个优美的世外桃源，并通过这个故事表现了作者自己对黑暗社会现实不满，希望能有一个没有战乱、没有压迫、没有剥削、*等自由的理想社会。

　　教学目的：整体感知文章，理清文章脉络； 联系实际，逐步培养学生的探究意识；积累文言词语对照课文注解独立完成课文翻译；诵读课文并背诵。

　　教学重点：进行朗读训练，提高朗读能力 ；培养并激活学生的想象能力；培养学生的欣赏及探究问题的能力。

　　教学难点：正确看待课文中所描绘的理想境界。

　　教学方法：诵读、启发、欣赏、探究。

　　（二）、说教法 。

　　1、主要运用诵读、启发、读书指导及欣赏、探究法，同时运用多媒体教学课件。

　　2、对文言文的教学要对学生进行启发，才有助学生更好地学*掌握。

　　3读书指导是对朗读所提出的要求。

　　4、文中的一些探讨性题目，可运用探究法，同时促进学生积极思考的思维。

　　（三）、说学法 。

　　在学法指导上，主要运用朗读法、自主学*以及小组合作讨论。

　　朗读法：文言文的学*重在反复朗读，也可为下面的学*作好准备。

　　小组合作讨论：可使学生交流意见，活跃课堂气氛，减少对文言文的生疏感、胆怯感。

　　（四）、说教学程序。

　　根据教学内容及语文学*的规律，安排导入——朗读感知——理清全文思路——文章赏析、研读——知识拓展延伸——教师总结、布置作业等几个环节。

　　1、导入并题解。

　　在*，素有“山川以人而胜”的传统。所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”。自从陶渊明作了《桃花源记》以后，桃源仙境名声大噪。历代文人雅士纷纷涉足山溪，探寻灵秘。今天我们就与东晋大文豪一览桃源仙境。

　　叫两、三个学生书写课题。

　　分析： 源 、 园

　　“源”字的偏旁是“シ”，与水有关，从文章一、二段看得出，“桃花源”里写水的句子有“缘溪行，忘路之远*”“林尽水源”，从而可看出桃花源是水流的尽头、源头，在比较隐秘的地方。所以不仅仅是指“桃花园子”。以后不要书写错了。

　　2、朗读整体感知课文。

　　学生齐读，掌握文意积累文言词语。

　　复述故事并口头疏通文意。

　　3、走*作者、了解写作背景 。

　　一学生读，读后点评。

　　4、赏析及探究问题 。

　　听录音朗诵感受桃花源的美的意境。

　　让同学到文中寻找桃花源最吸引人的地方，并说说是什么美？

　　忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　——景色美

　　土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　——生活美

　　便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。

　　——人情美

　　展开想象与联想用一组句式整齐的句子描绘桃源人的生活环境及社会风尚。

　　如：这里的______真美啊,___________________________

　　桃花源的美我们概括出了景物美、生活美、人情美，这三个方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我们*大山名川，风景美，生活美，人情美的地方也不少，为什么桃花源让人魂牵梦绕，一千多年来，在*诗人的心中，桃源仙境始终美好，让人向往呢？

　　探究桃源人举家到这与世隔绝的地方的原因？

　　由学生自由朗读第三段。

　　要求：朗读是应读出文中人物的语气，如“乃大惊”，“皆叹惋”，“此中人语云：不足为外人道也”

　　桃源人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？

　　战乱连年的年代，优美的世外桃源是否存在？（结合前面的写作背景分析）

　　渔人偶遇桃源，“……处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路”和“……，欣然规往。末果，寻病终”，作者写这些句子目的是什么？

　　（同学可通过读课文最后两段来了解）

　　暗示这个故事是虚构的。

　　作者为什么要虚构这个故事？

　　5、教师总结并布置作业 。

　　师小结：这篇课文陶渊明成功地运用了虚实结合的写法，使人感受到桃源仙境的存在，实中有虚，以“不复得路”“未果”等句写出仙境在恍惚间消失得无影无踪，让人觉得似梦似真，这些都不过是陶渊明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，实际上是子虚乌有的，桃花源让后人津津乐道，可见桃花源已成为一种理想，一种美的象征了。

　　作业背诵全文。

　　6、知识拓展延伸 。

　　抽一生描绘一下自己心中理想的明天。

　　7、最后让同学随着音乐朗读课文感受桃花源的美 。

　　8、 说课板书：

　　景色美 战乱

　　生活美 没有 压迫

　　人情美 剥削

《桃花源记》教案2

　　教材分析：

　　《桃花源记》是一篇优秀的古代散文，它原是《桃花源诗》前边的“记”。文章主要通过对桃花源中没有剥削，没有压迫、恬静淳朴的理想社会的虚拟性地描述，来表达作者及人民群众对和*安静生活的向往，对黑暗社会的*和憎恨。

　　教学目标：

　　1、了解作者及其写作背景。

　　2、了解故事的情节及线索。

　　3、认识作者通过描述“桃花源”所表达的社会理想。

　　教学难点：

　　认识“世外桃源”的虚拟性；认识作者通过“桃花源”所表达的社会理想。

　　教学过程：（第二课时）

　　一、导入

　　1、配乐课文朗读，辅以动画演示。

　　2、师以《桃花源记》经百年苍桑而未衰的独特魅力来激发学生的学*兴趣。

　　二、基础回顾。

　　1、给学生3分钟重温

　　2、出示检测内容，a 古今异议 b 译句

　　三、明确学*目标

　　1、了解作者及其写作背景。

　　2、了解故事的情节及线索。

　　3、认识作者通过描述“桃花源”所表达的社会理想。

　　（带着这些学*目标，齐背课文整体感知课文内容。）

　　四、了解作者及写作背景

　　1、师激发学生对陶及写作背景的求知欲。

　　2、出示陶渊明简介及写作背景。

　　3、师延伸引导学生回忆陶寄寓同样思想的其它作品：《饮酒》、《归园田居》等，以加深学生对陶的思想及写作背景的了解。

　　（完成目标1）

　　五、自主活动：了解故事情节及线索

　　1、自读课文，整体感知故事情节，讨论并概括回答。

　　2、师作积极性评价，并出示准确的情节概括（出示投影片）

　　3、引导学生从情节概括中，梳理总结线索——渔人行踪。

　　六、课文品析

　　1、师生互动：引导学生从第一段中感受桃花林之奇美，体会故事开端所笼罩的神秘色彩，

　　A忘路之远*——渔人已入迷离难辨之境

　　B夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷——能让渔人忘鱼而只见桃花。——奇

　　C渔人甚异之——惊异

　　2、自主活动：品读第二段讨论完成以下问题。

　　（1）写桃花源内景色的句子是什么？

　　（2）写桃花源人风貌的句子是什么？

　　（3）作者在这一段描绘了一个怎样的社会？

　　注：在学生回答完第1、2题后，师有感情地范读“土地*旷——————并怡然自乐。”学生闭目体会，达到身临其境，从而使其自己总结第（3）题答案——安乐祥和。

　　3、创新自主活动：拓开想象空间，以渔人身份丰满第三段，接受记者（老师）的采访（目的：让学生积极主动地充分感知桃花源人的淳朴善良、热情好客）

　　（1）自读课文——小组交流补充。

　　（2）师将知识要点化为学生乐于接受的“采访语言”进行采访。

　　A请问您在桃花源中都看到了什么？给你印象最深的是什么？

　　B听说那些桃花源人也很健谈，你们都聊了些什么？给你感触最深的是什么？

　　C在这样一个新天异地的桃花源中生活数日，你感觉那里的人与您生活的东晋有何不同？

　　（3）师总结：从这一段中，我们看到了淳朴善良、热情、好客的桃花源人，可在那样一个动荡不安的年代，这样一个安乐祥和的理想和社会真的会隐存于某一天地吗？

　　4、自主活动：体会“世外桃源”的理想性、神秘感和虚拟性；从而理解作者于此当中所寄寓的思想感情。

　　（1）、自读第3段，并结合第1段，体会其神秘色彩。

　　（2）、小组之间讨论：“世外桃源”存在与否。

　　（3）、文章对于“世外桃源”的描述表达了作者一种怎样的情感？

　　注：在发言中，只要能自圆其说，允许学生有自己的观点，应把重点放在引导学生体会作者所寄寓的情感上。

　　师总结：这节课，我们进一步走*了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但是，他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，与东晋时代相比，如今的*已经发生了翻天覆地的变化。*同志有这样的诗句：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”原来自认为遥不可及的愿望，经过百般付出和努力是可以实现的。同学们我们一样可以！

《桃花源记》教案3

　　一、教学目标

　　(一)知识目标

　　1、读准下列字音：

　　豁然　俨然　衣着　阡陌　鬓　要　邑　诣　骥　语

　　2、积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。(1)通假字：具、要;(2)古今异义：交通、妻子、绝境、无论;(3)一词多义：舍、寻;(4)辨析同义词：悉、并、具、咸、皆;(5)句式：省略句。

　　3、了解文学家陶渊明。

　　(二)能力目标

　　1、借助《古代汉语常用字字典》查找有关词的意思。

　　2、培养朗读和背诵的能力，这样可以品味语言的神韵、气势和感情色彩，体会语言形式、修辞方法、写作手法的表现力，理解文章深刻的思想内容。

　　(三)情感目标

　　1、理解作者这一理想的进步意义和消极意义。

　　2、理解作者追求*等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。

　　二、学法引导

　　朗读感知课文内容，借助工具书和注释疏通文意，再用归纳比较法形成规律性的认识，教师指导学生辩证地评价陶渊明的社会理想，最后熟读成诵，汲取文化营养。

　　三、重点·难点·疑点及解决办法

　　1、学*一词多义、句子成分的省略等古汉语知识。

　　2、理解和评价桃花源这样的社会。可通过讨论课后练*一至四题来完成。

　　3、要求学生在理解的基础上背诵课文。

　　4、如何理解文章的人物和情节都是虚构的;开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。

　　四、课时安排 2课时

　　五、教具学具准备

　　1、投影片：①生字词;②有关陶渊明的文学常识;③有关通假字，古今异义词、多义词、同义词的辨析表格;④随堂练*。

　　2、有关课文的插图。

　　六、师生互动活动设计

　　背诵接龙，其中如有人背错，就让他(她)表演一个节目，最后评出优胜者。

　　七、教学步骤

　　第一课时

　　(一)明确目标

　　1、读准生字的字音。

　　2、了解作家陶渊明。

　　3、积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。

　　4、理解和评价桃花源这样的社会。

　　5、在理解的基础上背诵课文。

　　(二)整体感知

　　文章以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃花源，到访问桃花源，再到离开桃花源，一线贯之层次分明，故事性强，情节曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜，富有“传奇”色彩。可以通过以下问题来带动学生通读全文，了解大意。

　　1、渔人是怎样发现桃花林的?

　　2、在桃林尽头渔人看到了什么?

　　3、渔人在桃花源作客时，和村中人作了哪些交谈?

　　4、渔人离开桃花源后做了些什么，结果如何?

　　(三)教学过程

　　1、简介陶渊明。

　　陶渊明(365--427)，又名潜，东晋时人，祖居浔阳柴桑(今江西九江西南)。陶渊明少年时代深受儒家学说影响，有着“大济苍生”的志向。二十九岁出什，但几次做官都不过担任祭酒、参军一类低微的职务，不仅济世的抱负得不到施展，而且还要屈身和一些官场人物周旋，他十分厌恶官场生活。四十一岁时，他出任彭泽县令，但上任只有八十几天，就因不愿“为五斗米折腰”而弃官归隐，从此过着躬耕自资”的田园生活。

　　陶渊明归隐田园之后，亲自参加了一些农业劳动，较多地接触了劳动人民;思想感情发生了很大的变化。这对他此后的创作起了积极的作用。陶源明的作品，大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国有名的“田园诗人”。

　　2、《桃花源记》(原名《桃花源诗并记》，诗未收入教材)是作者57岁时所作，标志着作者思想发展的高度。作者因不满当时的社会现实，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了作者洁身自好、要求人人劳动、人人*等、丰衣足食、与世无争的希望。这既是作者在思想上对当时社会的一种否定，也在一定程度上反映了农民的愿望。

　　3、学生借助工具书和课文的注释，老师稍加指点，让学生弄清全文内容。

　　4、第一自然段描写了怎样的景物?这样描写的意图是什么?

　　讨论明确：描写了一片美丽的桃花林。这段景物描写带有神秘色彩，暗示将来会出现“奇景”，为渔人进入桃花源作了气氛上的渲染，也为桃花源的美好作了铺垫。

　　弄清以下词句的含义：“忘路之远*”中的“远*”是偏义复词;“夹岸数百步”，指*数百步之宽，不是指沿岸之长;“渔人甚异之”中的“异”为意动用法。

　　5、讨论第二自然段写了几层意思?渔人初入桃花源的所见所闻有哪些?从这些叙述描写中，可以看出这是怎样的一个社会?

　　明确：第二自然段写了两层意思，即先写进入桃花源的过程，再写初入桃花源的所见所闻。

　　初入桃花源的所见所闻，一是环境——土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。歼陌交通，鸡犬相闻。二是人——往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂鬓，并怡然自乐。

　　作者的这些描写叙述让我们看到了这样一个和*安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会，与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生;而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。

　　在这一段中要弄清下列语言现象：一是一词多义现象，如“便舍船”和“屋舍俨然”中的“舍”，前者是动词，作“舍弃”讲，后者是名词，作“房舍”讲。二是古今词义的区别，如“阡陌交通”的“交通”作“交错相通”讲，是两个词。三是同义词的辨析，如“悉”和“并”两个词意思基本相同，作“都”讲，但这两个词也有差别，“悉”指数量上的全部，“并”指各种类别合并在一起。四是句子成分的省略，如“林尽(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(渔人)便舍船，从口入。(小口)初极狭，才通人。”

　　6、讨论学*第三段的内容。

　　在桃花源里，村中人怎样对待渔人?村中人见到渔人，先是“大惊”，然后听了渔人的回答后“便要还家，设酒杀鸡作食”热情招待。这些描写说明桃花源里的人热情好客，生活富足，民风淳朴。

　　村中人与渔人的谈论之语有何含义?通过村中人之口，补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的缘由。作者还有意用秦末*影射当时东晋社会兵连涡结、民不聊生的黑暗现实，似乎想给人们指出一条出路，要想摆脱黑暗统治，可以像村中人“避秦时乱”一样，去找一个“绝境”，过着男耕女织的安居乐业的生活。这仅是作者的幻想，在封建社会里是不可能实现的。

　　本段结尾写道“此中人语云：‘不足为外人道也’”，这一句在情节发展上起什么作用?此语符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和*、幸福的生活。在情节发展上，则为下文无法找到桃花源理下了伏笔。

　　本段应掌握的古汉语知识为：一是一词多义现象，如“见渔人，乃大惊”与“乃不知有汉”中的“乃”，前者作“是”讲，表示前后两个动作的关联，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今词义的区别，如“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”作“妻子儿女”解，是两个词，而现代汉语中是指“男子的配偶”，是双音词;“绝境”是指“与世隔绝的地方”，也是两个词，而现代汉语中是指“没有出路的境地”;“无论魏晋”中的“无论”是“更不用说”的意思，现代汉语中是表示条件不同而结果不变的连词。三是同义词辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“详细”讲，表示无所遗漏;“咸”作“全”、“都”讲，指人的全体，“皆”为“都”之意，指人、物、事的全数。四是通假字的归纳，具(俱)，要(邀)。五是省略主语和宾语的现象，如“(村中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来，(渔人)具答之。(村中人)便要还家……”

　　7、学*第四、五自然段。

　　作者为什么详细地写渔人在回来的路上“处处志之”，又“诣太守”，高尚士刘子骥听了也“欣然规往”，而结果却或迷路，或病终，未能再找到桃花源?明确：这样写的目的是要给人一个真实的感受，好像真有其人、其事、其地，渔人回来时顺着原路处处作了标记，生怕以后再来时找不到，可谓小心极了!回到武陵，还向一郡之长太守做了报告，可谓慎重极了!像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了!总之，作者不厌其烦地写这些，都是为了使人产生确有其事的真实感。

　　但与此同时，结果是不令人满意的，结局的安排是很巧妙的。这样一写，不仅增强了故事的曲折性，而更主要的是可能激起读者的惋惜之情，从而更加向往这个安居乐业的桃花源世界。

《桃花源记》教案4

　　【教学目的】

　　１、使学生了解本文反映了怎样一种社会理想。

　　２、使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、 精炼的语言。

　　３、指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。

　　【教学设想】

　　１、学生接触这篇文章之前，已接触过一些文言文。本文除个别比较生僻的字词及古今异义的词语外，不少文言虚词、实词和句式，学生是可以粗知的，直鼓励学生自学，教师从旁启发点拨，宜加强诵读练*，增进学生对文言文的感性认识，使他们养成良好的学**惯。

　　２、在学生粗通内容大意后可安排创造性的复述练*，培养学生的想象力和口头表达能力。

　　３、安排两课时。

　　第一课时

　　〖教学过程〗

　　１、由成语“世外桃源”导入课文，引起学生阅读课文的兴趣。

　　２、简介作者和本文写作的背景。

　　陶渊明（３６５～４２７），一名潜，字元亮，别号五柳先生。东晋大文学家，田园诗的创始人。他出身于没落的官僚家庭，得不到当时社会的重视。少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。先后作过几任小官，由于不满官场的丑恶，终于在４１岁坚决弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所作的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，抒发他热爱田园生活，乐于和农民来往而不愿与统治者同流合污的高尚感情，但也包含了消极遁世的因素。

　　本文大约写于宋永初二年（４２１年），陶渊明约５７岁。他既拒绝过东晋*的征召，又复拒绝同刘裕的宋*合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。

　　３、学生细读课文，笔译全文。

　　这一教学步骤应达到三个目的：

　　⑴ 培养学生细看注释，独立理解课文的*惯；

　　⑵ 准确理解全篇字词句段；

　　⑶ 基本搞清本文的线索及记叙顺序。

　　学生独立阅读课文时，教师只要将重点词语提示学生注意掌握就行了，点拨要尽可能少，以免妨碍学生独立钻研*惯的养成。只有那些要加深理解，或不加解说就不能准确理语，教师才相机点拨。如：“有良田美地桑竹之属”“属”即“类”，“之属”即“这一类事物”。“问所从来”，即“问从何处来”。“乃不知有汉，无论魏晋”，“乃”即“竟然”“无论”是两个词。无：不要；论：说。。跟现代汉语作连词用的“无论”不同。“余人各复延至其家”，“延”，邀请。“便扶向路”：“向”，从前；“向路”，去挑花源时走的路。“诣太守”，“诣”，即“到……去”，这里揭谒见。

　　〖布置作业〗

　　１、反复朗读课文，做到琅琅上口；

　　２、概括每个自然段段意，体会全文的思路。

　　教师收学生笔译练*，抽阅上中下三档各若干篇，以便在第二课开始时适当讲评，肯定成绩，指出不足之处，；纠正错误之处。

　　第二课时

　　〖教学过程〗

　　１、出示小黑板，要求学生注音并释词。

　　阡陌（ ） 髫（ ）恰

　　诣（ ） 骥（ ）津（ ）

　　２、讲评笔译练*，纠正主要错误。

　　３、指名朗读课文。

　　４、要求学生创造性地复述课文。

　　根据课文的基本情节，合理地补充一些细节，具体完整地复述。教师据此检查学生对课文内容的理解程度，发展学生的想象力，培养口头表达能力。

　　５、分析课文：

　　⑴ 提问：课文以什么为线索？可分为几部分？

　　明确要点：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现树林、进入桃源、出而复寻的顺序，可分三个部分。

　　第一部分（１段），写渔人发现桃花林为经过。

　　第二部分（２～３段），写渔人进入桃花源以后的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。第２段写桃花源中宁静安乐的生活环境。第３段写桃花源中淳朴的社会风尚。

　　第三部分（第４～５段），故事的结局和尾声。

　　⑵ 提问：课文开头和结尾都写得简略，中间写得详细，样写有什么好处？

　　明确要点：文章如何写，是由文章所要表达的中心决定的。本文的主要意图是通过桃花源中的生活情状来表现作者的社会理想，所以中间部分写得详细，无论是写村落的概貌还是写人物的交谈，都有一些动人的细节，使人如临其地，如见其人。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简略。

　　⑶ 提问：我们应怎样认识作者的社会理想？

　　明确要点：陶渊明生活在东晋末年那样一个战乱频仍、政治腐败、民生凋敝的黑暗社会里，深感痛苦和不满。但是要想改变社会现状又根本不可能，于是他只好弃官归隐，洁身自爱，安贫乐道。他憧憬着了种没有君主、没有剥削压迫、人人劳动、风气淳朴、*等自由的理想社会，本文正是这种理想的生动写照。这在一定程度上反映了当时农民的意志和愿望，在当时的历史条件下无疑具有一定的进步意义。但是这的社会在当时是不可能有的，完全是“乌托邦”式的空想。可以说，《桃花源记》既曲折地表现了作者对社会现实的不满和否定，也反映了作者消极避世的思想。作者也明知这只是一种空想，无非借此寄托自己超然高举之思，开头结尾的写法对此都有所暗示，桃源究在何处，没有具体点明，人们想再访也不可得。

　　６、指导学生背诵课文：

　　记诵的方法，首先是逐段边读边背，然后读整篇背整篇；整篇能背以后，再深入体会地读若干遍。这样就会在较长时间内不遗忘。要教给学生按课文的线索和顺序来记诵课文，找出能想起前后内容的词语作为支撑句，使之形成一个帮助记忆的链条。如：

　　缘溪行→逢桃花林→林尽水源→山有小口→舍船从口入→豁然开朗→见渔人→自云先世→问今是何世一停数，辞去→既出→及郡下→寻向所志→不复得路→南阳→未果 →无问津者

　　〖布置作业〗

　　１、指出下列句中加点词古今词义的差别：

　　⑴ 阡陌交通，鸡犬相闻。

　　⑵ 率妻子邑人来此绝境。

　　⑶ 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　　⑷ 芳草鲜美。

　　２、解释下列加点词语的含义。

　　⑴ 便舍船，从口入。

　　土地*旷，屋舍俨然。

　　⑵ 处处志之。

　　寻向所志。

　　⑶ 见渔人，乃大惊。

　　问今是何世，乃不知有汉。

　　⑷ 寻向所志。

　　寻病终。

　　３、背诵全文

《桃花源记》教案5

　　导入：从课文题目中，你能联想到一个什么成语？

　　一、文学常识

　　二、朗读（句间停顿）

　　三、解释字词，翻译句子

　　为业：靠……谋生。 缘：沿。 鲜美：鲜艳美丽。 豁然： 开通、敞亮的样子。

　　开朗：开阔明亮。 属：类。 悉：全。 怡然自乐：喜悦，心满意足。

　　所从来：从哪儿来。 咸：都。 妻子：妻子儿女。

　　邑人：同乡人。 不复出焉：不再从这里出去。 焉：于之，从这里。

　　间隔：断绝了往来。 延：请。 既：已经。 志：做记号。

　　诣：拜见，卧…·怯。

　　翻译下面文言句子。

　　1．阡陌交通，鸡犬相闻。

　　2．率妻子邑人来此绝境。

　　3．此人—一为具言所闻。

　　4．不足为外人道也。

　　四、理清结构，把握内容

　　课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。

　　1．渔人偶然发现桃林。

　　“忽逢”说明是在偶然的情况下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是渔人以前未曾见过的。

　　“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”---桃花林奇异景象，景物幽美带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。

　　甚异、欲穷—心理，设悬念，做铺垫，引下文。

　　2．渔人进入桃花源、渔人做客桃花源。

　　“林尽水源” →山有小口（为不复得路埋伏笔） →舍船从口入 → 复行 →豁然开朗”---桃花源的曲折、隐蔽、幽深，与世隔绝，难于发现

　　土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻--描写桃花源美好的自然环境；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。--桃花源社会环境安宁。---桃花源美好的自然环境桃花源中的生活环境美好、宁静而和*；人们和睦相处，生活幸福、富足安乐

　　渔人与桃花源中人交往---表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系，表明他们对战乱的厌恶，对和*宁静生活的追求。

　　便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴、热 情好客）

　　“皆叹惋”？-- 桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和*的生活。

　　“不足为外人道也。”--“村人”满足于桃花源生活，厌恶外界生活（暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情，也表明村人对与人有戒心，怕外人知道后破坏他们安定*和的环境。）为“不复得路”埋伏笔

　　3．渔人离开桃花源再访而不得

　　“不复得路”，“规往”而“未果”--- 目的是使人觉得桃花源是一个似有似无，似真似幻的所在，暗示桃源是一个虚构的社会，现实是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一种神秘的色彩。）

　　主题：全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，写了发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）

　　本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。在文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源，在这里，人人劳动，自耕自食，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。这个世外桃源，寄托了作者的社会理想，这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争的愿望，同时也批判了当时的黑暗现实，但这理想境界是不可能实现的。

　　五、积累考题

　　1. “此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。

　　一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋……。

　　二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。

　　2．作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？

　　明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。

　　3．在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会*等，和*安宁。

　　4．我们应当怎样看待这样的理想？这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会*暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。

　　1).文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是： 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　2).本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的? 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。 “夹岸数百步”都是桃树，没有一棵杂树，很是奇特。

　　3).本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是： 土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

　　4).本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是： 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　5.本文中明显了桃花源人安居乐业/和*幸福的境况（或：明显精神面貌）的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。

　　6.本文最能体现桃花源人热情好客/民风淳朴的句子有： 便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。

　　7.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已？ 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　　8.交代桃花源的人来历的句子是： 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，

　　9.“村人”不知有汉、无论魏晋的原因？ 不复出焉，遂与外人间隔。

　　10.“村人”满足于桃花源生活厌恶外界生活的体现是 此中人语云：“不足为外人道也。”（暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情，也表明村人对与人有戒心，怕外人知道后破坏他们安定*和的环境。）

　　11.“不足为外人道也”这句话，表明桃花源中人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活。他们为什么不愿离开？ ①桃花源中人厌恶源外战争，追求宁静、和*、幸福的生活； ②桃花源中景色很美。

　　12.最后写想重入桃花源“不复得路”，刘子骥“规往”而“未果”的意图是什么？ ①目的是使人觉得桃花源是一个似有似无，似真似幻的所在，暗示桃源是一个虚构的社会，现实是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一种神秘的色彩。）

　　13. 表明村人与世隔绝的句子是乃不知有汉，无论魏晋

《桃花源记》教案6

　　一、内容回顾

　　1、同学互相就上节课所学来提问。

　　2、按照“捕鱼忘路——发现桃源——小住桃源——离开桃源——再寻桃源”的渔人行踪线索，讲述桃源故事。

　　过渡：你觉得文中的桃花源是个什么样的地方？（美、乐、奇）

　　二、想像桃源之“美”

　　1、朗读描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子，开展朗读比赛。

　　2、桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？请选一个景点，用“这里的美，你看”的句式给大家描绘一番。

　　如：这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……

　　这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长；池水清澈，鱼儿悠然自乐……

　　这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉……

　　教师小结：听着大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和……

　　三、感受桃源之“乐”

　　1、桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的'“乐”？（男女、老幼、渔人）

　　2、他们分别为什么而乐？请你以其中一类人的身份和口吻说说。

　　教师以记者采访的形式跟学生交流，学生以文中人物的身份设身处地地感受桃源生活之乐。

　　如（1）男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。

　　（2）女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过着和*安定的生活。

　　（3）老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。

　　（4）小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和*安乐，无忧无虑。

　　（5）渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待。

　　小结：桃花源乐在民主*等，乐在和*安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴，乐在……

　　四、评说桃源之“奇”

　　桃花源的美丽快乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃源“奇”在何处呢？请你以“奇，那是因为”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子回答。

　　讨论，交流。（明确：景奇、人奇、踪奇。）

　　（1）景奇。如桃林奇，那是因为“夹岸数百步……落英缤纷”。山洞奇，那是因为“仿佛若有光……豁然开朗”。

　　（2）人奇。如人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。

　　（3）踪奇。如踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，后“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”“后遂无问津者”。

　　五、赏读课文

　　在投入的赏读中，神游这个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜境。

　　六、研课文，悟主旨

　　这样的理想社会在当时存在吗？作者为什么要写呢？我们又该如何评价桃花源这样的理想社会呢？

　　（学生深入文本，领悟文中主旨，各抒己见。）

　　七、总结全文

　　桃花源不是陶渊明消极的逃避，而恰恰是他闪光理想的依托。*《登庐山》中的一句诗：“陶令不知何处去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对着中华大地的千年变迁，*人民真正站了起来。如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，倘若陶渊明地下有知，一定会感到无比欣慰的。

　　八、布置作业

　　1、课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）《桃源行》（王维）《桃源图》（韩愈）《桃花溪》（张旭），

　　可以摘抄文中优美诗句，也可以写心得体会。

　　2、千百年来，“桃花源”已成为人们在失意时精神的避难所，衍化成为一种“桃源情结”。请结合自己的生活体验说说“桃花源”魅力长存的原因。

　　3、请以“我心目中的桃花源”写一篇*作。

《桃花源记》教案7

　　教学目标

　　1.了解陶渊明及其作品。

　　2.掌握重点词句，结合注释疏通文章大意。

　　3.把握文章内容，理清文章结构，理解文章主旨。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、新课导入

　　导语设计1：

　　王国维曾在《人间词话》里指出人生有三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。他认为人生不断寻觅的是返璞归真的境界，这与晋代诗人陶渊明勾勒的世外桃源有异曲同工之妙。你想了解世外桃源吗?你想去感受一下陶渊明向往的理想社会吗?今天，我们一起来学*《桃花源记》。

　　导语设计2：

　　一、新课导入

　　晋朝的陶渊明，因人而名，因事而名，因诗而名。陶渊明出身于没落地主家庭。29那年，他开始出任江州祭酒，不久就辞官归隐。此后，他又做过几任参军一类的小官，每次时间都很短。在这十几年中，他的经济状况不断下降。到39岁那年，他不得不亲自参加农业劳动。然而，“耕植不足以自给，幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术”。在亲友的劝告下，他再一次出仕。他做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他束带迎接，以示敬意。他说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”当天就离职回乡，并且写了著名的《归去来辞》，表示归隐的决心。这时候，他41岁。从此，他就“躬耕自资”，一直到去世。

　　二、自主学*---预*与展示

　　1文言知识归纳

　　(1)生字注音

　　豁然开朗(huò) 屋舍俨然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò)

　　黄发垂髫(tiáo) 便要还家(yāo) 刘子骥(jì) 诣太守(yì)

　　(2)古今异义：

　　①交通绝境

　　古：交错相通古：与世隔绝的地方

　　今：运输和邮电事业的总称今：走投无路的境地

　　②妻子鲜美

　　古：妻子儿女古：鲜艳美丽

　　今：男子的配偶今：味道好

　　③无论如此

　　古：不要说，更不必说古：像这样

　　今：表条件关系的连词今：这样

　　④缺乏

　　古：不值得

　　今：不够

　　(3)一词多义：

　　①舍：

　　舍弃 “便舍船”

　　房子，“屋舍俨然”

　　②寻：

　　寻找，“寻向所志”

　　不久，“寻病终”

　　③志：

　　做标志，“处处志之”

　　标志，“寻向所志”

　　④向：

　　以前，“寻向所志”

　　对着，“眈眈相向”

　　2作者名片

　　陶渊明(约365-427)，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号“五柳先生”。

　　3背景追溯

　　作《桃花源记》时作者归隐田园已经十六年了。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕*的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

　　4了解文体。

　　“记”是古代的一种文体，可以记事、写景、状物。可以分为杂记和游记。杂记包括：(1)山川、景物、人事杂记。(2)笔记文。以记事为主，它的特点是篇幅短小，内容丰富。游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感受。

　　三、合作学*---探究与交流

　　(一)整体感知

　　1桃花源是真实的还是虚构的?

　　交流点拨：虚构的。

　　2想象桃源之“美”，讲解“桃源”之美。

　　(1)指名朗读描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子。

　　(2)提问：桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面?请选一个景点，用“这里的_____美，你看______”的句式给大家描绘一番。

　　学生争相回答，用优美的语言描述自己的美好遐想。

　　交流点拨：这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……

　　这里的土地美，你看，*坦如砥，一望无垠，就像是一块偌大的毡子……

　　这里的屋舍美，你看，排列得整整齐齐，炊烟袅袅升起……

　　这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长;池水清澈，鱼儿悠然自乐……

　　这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉……

　　这里的阡陌美，你看，它们交错相通，将田地划成整齐的方块，像一个巨大的棋盘……

　　教师小结：听着大家的描绘，眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图面，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。

　　(二)深层理解

　　1文中写桃林美景的句子是哪几句?

　　交流点拨：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　2描写桃花源人热情好客的句子是哪几句?

　　交流点拨：“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。”“余人各复延至其家，皆出酒食。”

　　3桃花源人为什么来到这个地方?

　　交流点拨：桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方。

　　4桃花源人为什么“见渔人，乃大惊”?文中还有哪些地方暗示了这一点?

　　交流点拨：因为他们长期与世隔绝，不见外人。文中还有“乃不知有汉，无论魏、晋”等句暗示。

　　四、板书设计

　　桃花源记

　　陶渊明

　　线索：渔人的行踪 顺序：时间

　　渔人缘溪行，欲穷桃花林(发现)

　　舍船从口入，欣赏桃源景(进入)

　　应邀得酒食，了解桃源人(访问)

　　既出说如此，不复得其路(离开，再寻)

　　第二课时

　　一、新课导入

　　在*，素有“山川以人而胜”的传统。所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”。陶渊明作了《桃花源记》以后，桃源仙境忽名声大噪。历代文人雅士纷纷涉足山溪，探寻灵秘。这节课，我们将沿着作者的足迹，进一步探寻其中的奥秘。

　　二、合作学*---讨论与展示

　　(一)走进文本

　　理解桃源之“乐”，感受桃源之“奇”。

　　1桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”?

　　交流点拨：男女、老幼、渔人

　　提问：他们分别为什么而乐?请你以其中一类人的身份和口吻说说看。

　　教师以记者采访的形式跟学生交流，学生以文中人物的身份设身处地地感受桃源生活之乐。

　　交流点拨：(1)男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。

　　(2)女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过和*安定的生活。

　　(3)老人(黄发)“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。

　　(4)小孩(垂髫)“怡然自乐”，乐在和*安乐，无忧无虑。

　　(5)渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民主*等，和谐亲密。

　　师生小结：桃花源乐在民主*等，乐在和*安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。

　　2桃花源的美丽欢乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃源“奇”在何处呢?请你以“--奇，那是因为--”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子同答。

　　学生讨论，交流。

　　交流点拨：景奇、人奇、踪奇。

　　(1)景奇。桃林奇，那是因为“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。山洞奇，那是因为“仿佛若有光”，且形状奇特，“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”。

　　(2)人奇。人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。

　　(3)踪奇：踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，太守竟然“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”，“后遂无问津者”。

　　(二)走进语言

　　1文中说“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，为什么此人的“具言”一句都没写?你认为桃花源人为什么叹惋?

　　交流点拨：因为渔人是从现实社会中去的，读者也是现实社会中的人，当时的情况都知道的，故略去不写。感叹桃花源外的人们竟然还过着不幸的生活。

　　2渔人出桃花源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”?

　　交流点拨：作者这样写的目的，是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的。

　　3描写桃花林的自然景色的主要意图是什么?

　　交流点拨：这段景物描写带点神秘色彩，“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为写桃源的美好作了铺垫。

　　4桃花源人为什么要说“不足为外人道也”?从这里能不能看出作者的用意?

　　交流点拨：不希望外人来打扰这里的生活，暗示了桃花源中人不愿与世俗交往的心情，也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。从这些可以看出作者的用意，他向往人与人之间、人与自然之间和谐、完美的统一，向往没有压迫、没有纷争、没有忧伤的生活，渴望处处恬静、和乐，人人淳厚、纯朴。

　　(三)走进写法

　　层层设疑。

　　交流点拨：为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法。因此，开头虽然交代了故事发生的时间和地点，但并没有确切指出年代和地名;主人公也不著姓名。接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远*”。写桃林的通道更是奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进人桃源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，说高尚士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但“未果”“病终”。这样一来，桃花源这个虚实难定的境界就真的成了“千古之谜”了。这种层层设疑的写法，既表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，又能激起读者的兴趣。

　　(四)走进主题

　　作者为什么要虚构一个桃源胜景?

　　交流点拨：作者虚构这个故事是为了寄托其政治理想。陶渊明生活在东晋末期战乱纷呈的环境里，中年以后，他长期隐居在农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望有切身体会，于是构想出了他心目中的理想社会---桃花源。在这个社会里，没有剥削压迫，没有战乱纷扰，人人各得其所，生活得幸福安康。这是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界。

　　三、拓展延伸

　　面对污浊的社会，陶渊明不屑与之同流合污，毅然辞官，归隐田园。你赞成这种做法吗?谈谈你的看法。

　　示例一：东晋末年，陶渊明家乡九江一带，由于战乱频频，民不聊生。面对这样的现实，作者看不到希望，只好把自己理想的社会情形寄于《桃花源记》中，这是作者对美好生活的向往和追求。

　　示例二：俗话说：“国家兴亡，匹夫有责。”社会是现实，但作为一个有志向、有能力的人，应该积极去改变现实。即使能力有限，也可像包拯一样做中的一盏明灯，多少也能发出一些光亮，照亮一些苦难的人。否则，人人像陶渊明一样消极逃避现实，国家将永无光明之日。所以，我不赞成陶渊明消极避世的态度。

《桃花源记》教案8

　　教学目标

　　1、积累文言词语，品味语言情致。

　　2、理解作者理想，思考现代人生。

　　3、训练语言思维，强化朗读背诵。

　　教学重点

　　品味语言，感受桃源胜境，理解作者表达的社会理想。

　　教学方法

　　1、自主探究式学*。

　　2、导练结合，充分体现“练为主线”，培养思维和创新能力。

　　3、诵读法。

　　教学时数：2课时

　　第一课时

　　一、导入新课，展示目标

　　“记”是古代一种文体，本文原是《桃花源诗并序》中的“序”，“世外桃源”这个成语就出自本文。

　　二、整体感知

　　1、学生自读，结合注释，理解课文大致内容，对学*中的疑问作出标记。

　　2、听课文范读，注意字音、断句，理清课文思路，文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了哪些情节?

　　3、你能用最简洁的词语概括桃花源在你心目中的整体印象吗?

　　(美、乐、奇)

　　(解说：这一环节的设计从课文的整体入手，在导语的铺垫和撩拨之下，学生带着兴趣进入课文，体现自主精神，教师可利用课件进行检测，如字音、一词多义、古今异义词，帮助学生在自读中理解大意，扫除障碍;通过范读，让学生整体感知课文，对桃源作出初步评价。)

　　三、分步品味

　　(一)想象桃源之“美”

　　1、找出描写桃源外部环境美和内部环境美的句子，朗读并背诵。

　　2、桃源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面?你能选一个景点用下面的句式描绘一下吗?

　　句式：这里的------美，你看(听)------

　　3、教师点拔，发现描述者对词句理解不正确的地方予以指正，对有创造性的予以肯定，注意以下字词：鲜美、开朗、交流。

　　4、小结：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画面，桃源是美丽的，它美在资源丰富，美在风景秀丽，美在静谧祥和，更美在民风淳朴。

　　(解说：这一环节的设计着眼于想象力、表达力和培养、训练。入情入境，展开丰富的想象，绘声绘色，进行创造性的描绘，并在课文内容的串联下，点拨字词。这样既激发了学生深入探究课文的兴趣，又训练了学生的思维和创造能力。)

　　(二)理解桃源之“乐”

　　1、桃源是美丽的，也是充满欢乐的，那么“乐”表现在什么地方?

　　2、自读2、3段，以其中一类人的身份和口吻说说，那些人为什么乐?

　　3、教师点拨，引导学生对桃源内社会生活的描写，并调动历史知识，得出桃源之乐的根本原因。

　　4、学生小结：桃花源乐在民主*等，乐在和*安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。

　　(解说：这一环节的设计在创设情境，让学生感受桃源之乐，并结合古代社会的黑暗现实，理解桃源之乐的社会根由。力求突出“教为主导、学为主体”的特征，加深理解课文，进行思维训练。)

　　(三)评读桃源之“奇”

　　1、桃源的美丽欢乐令人神往，桃源的离奇神秘更是引人入胜。桃源厅在何处呢?

　　2、评说桃源之“奇”，指导朗读。

　　评：桃林之奇

　　山洞之奇

　　人们之奇

　　结局之奇

　　读：读出惊奇语气，读出重音。

　　3、小结：全文曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜。桃源似有而无，似真而幻。作者的描绘令人心驰神往。

　　(解说：这一环节放手让学生发现和评论，将思维训练、语言训练和朗读训练繁密结合。由评读桃源之奇到探索诗人引人入胜的写作技巧。)

　　第二课时

　　一、理解评价作者的理想

　　1、作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。联系当时的社会背景，说说课文表达了怎样的社会理想，你有什么看法?

　　2、归纳：*《登庐山》中的一句诗：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对中华大地的千年世态变，怎能不豪情满怀?如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，如果陶渊明地下有知，不知欣喜为如何?

　　(解说：本环节也是学*目标之一，主要引导学生理解作者的社会理想，也对学生进行理想主义的教育。)

　　二、课堂练*

　　(一)字词

　　1、注音：豁然俨然阡陌垂髫邑人诣太守骥

　　2、解释下面词的古义和今义：交通妻子绝境无论鲜美

　　3、解释多义词：舍寻志为乃

　　(二)阅读后做题：

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*，忽逢桃花林，，，，。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　4、填补文中横线上的语句。

　　5、下列说法不正确的一项是()

　　A、“土地*旷，屋舍俨然”的意思是(这里)土地*坦开阔，房屋都是一个样式，很相象。

　　B、第一段景物描写的作用是渲染气氛，为桃源的美好作烘托、铺垫。

　　C、“豁然开朗”一词写出了渔人进入桃源后的感受。

　　D、第二段主要写了桃源的美好环境和桃源人的幸福生活。

　　6、“黄发垂髫”指，这里运用了的修辞方法。

　　(三)阅读后做题：

　　()见渔人，乃大惊，问()所从来，()具答之。()便要还家，()设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所离，()皆叹惋。余人各复延至其家，()皆出酒食。()停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　7、将“渔人”“村人”这两个词语，准确填入文中的括号内。

　　8、用原文回答下面问题：桃源人“皆叹惋”的原因是什么?

　　9、翻译“此中人语云：不足为外人道也。”

　　三、拓展延伸

　　1、欣赏：影视歌曲《神奇的九寨》。

　　2、课外阅读：《桃花源诗》(陶渊明)、《桃源行》(王维)、《桃源图》(韩愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(张旭)、《五柳先生传》(陶渊明)

　　(总说：本教案力求体现“教为主导、学为主体、练为主线”的教学思想，结合课件，努力激发学生兴趣，充分体现引导自学，体现了新课标精神。教学中以“美、乐、奇”为切口开始全文的学*，又紧扣“美、乐、奇”收束，课堂练*力求突出基础知识的训练和理解能力的培养。通过课后延伸，开阔视野，提高理解、鉴赏水*，了解陶渊明的艺术魅力对后世的影响。挺实用。)

《桃花源记》教案9

　　以下这篇《桃花源记》教案设计是我之前在教这篇文章的时候写的，因为这篇文言文比较经典，所以来跟大家一起分享下。

　　【教学目标】

　　知识与能力

　　1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。

　　2.了解有关陶渊明的文学常识。

　　3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。

　　4.理清文章的叙事线索，理解课文内容。

　　5.学*文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。

　　过程与方法

　　1.在诵读的基础上，落实字词，疏通文章，熟知课文内容。

　　2.通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。

　　情感态度价值观

　　认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

　　【重点难点】

　　1.积累常用文言词语的用法;

　　2.使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。

　　3.理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。

　　【教学设计】

　　一、创设情景，导入新课

　　1.(欣赏图片)同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语吗?(引出“世外桃源”这个成语)“世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的`一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

　　音乐《天仙配》------(曲终)歌曲描绘的是一副环境优美、夫妻怡然自乐、男耕女织的社会生活美景。这种美景过去有吗?不会，这只是幻想中美好的世界。谁能用一个成语来比喻?——“世外桃源”。是的，这个成语出自陶渊明的《桃花源记》，现在我们一起跟陶先生走进世外桃源吧。

　　有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。

　　2.陶渊明，东晋著名诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。

　　陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。

　　3.本文大约写于宋永初二年(421年)，陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋*的征召，又复拒绝同刘裕的宋*合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。

　　二、检查预*

　　晋太元中(jìn) 缘溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然开朗(huò) 屋舍俨然(shè)(yǎn)

　　阡陌(qiān mò) 黄发垂髫(tiáo) 便要还家(yāo ) 遂与外人间隔(suì)(jiàn)

　　及郡(jùn)下,诣(yì)太守 刘子骥(jì)

　　三、初读课文，感知课文内容

　　1.范读课文，清楚、流畅。清楚：句读分明，节奏合理，语速适中 流畅：语句流利，音韵铿锵

　　停顿分明，不读破句子。如：“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中/无杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷”“问/今是何世，乃不知/有汉，无论/魏晋”

　　2.成语：世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻

　　怡然自乐 黄发垂髫 无人问津 不足为外人道

　　3.通假字世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻 怡然自乐 黄发垂髫 无人问津

　　要：通“邀”，邀请。

　　4.古今异义词：

　　鲜美 古义：鲜艳美丽 交通 古义：交错相通

　　今义：(味道)新鲜 今义：指运输事业

　　妻子 古义：妻子和儿女 无论 古义：不要说，更不必说

　　今义：专指男子的配偶 今义：连词，不管

　　绝境 古义：与人世隔绝的地方 不足 古义：不值得

　　今义：没有出路的境地 今义：不充足，不满

　　如此 古义：像这样

　　今义：这样

　　4.一词多义

　　舍：舍弃 乃：于是，就 具：都

　　房子 竟然 详细地

　　志：作标记 遂：终于 寻：寻找

　　所作的标记 于是，就 随即，不久

　　5.同义词

　　具、悉、咸、皆：都 云、道：说 乃、遂：于是

　　缘、扶：沿着

　　6.课文翻译

　　7.请用一句话概括文章的内容。

　　文中描绘了一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。

　　四、熟读课文，质疑探究

　　线索--渔人行踪。

　　第一节：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。(故事的开端)

　　1.渔人怎样发现桃花源的?

　　缘溪行，忘路之远*，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

　　2.作者怎样描写桃花林的自然景色的?景物描写有何作用?

　　夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　(为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫。)

　　3.如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你会有何感想?你又有何推断呢?

　　感想：A、有山有水，人杰地灵。 B、心情舒畅、愉快、惬意。

　　C、自己完全置身于另一个世界之中。有一种虽处山外，却身在世外之感。

　　推断：A、有人。B、那么，这里的人的生活又如何呢?

　　第二节：写渔人进入桃花林，看到桃花源中宁静安乐的生活环境。

　　1.渔人入山后，看到了怎样的图景?(作者怎样描写桃花源的生活环境的?)

　　土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

　　2.这里的人生活得好吗? 何以见得? (描写桃花源人人和*劳动、幸福生活的语句)

　　其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　3.你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗?

　　(山重水复疑无路，柳暗花明又一村。)

　　4.讨论：如此之美的环境，在现实生活中能否找到吗?

　　对 比

　　只有父子之分 有君臣之别，贵贱之分

　　只有和*劳动无兵火征战 为私利而荼毒生灵、鱼肉百姓

　　自劳自食、和睦相处 你争我夺、尔虞我诈

　　不能(作者希望的理想境界，是“乌托邦”式的幻想。)

　　第三节：写桃花源中淳朴的社会风尚。

　　1.桃花源的人见到渔人有何反应?说明什么?

　　“大惊”写出对陌生人到来的惊异。显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云....无论魏晋”相呼应。“设酒杀鸡作食”，“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客，民风纯朴。

　　2.文中怎样描写桃花源人的热情好客的?反映了桃花源怎样的社会风气?

　　便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。表现了桃花源人的热情好客，民风纯朴，真诚淳朴的社会风尚。

　　3.桃花源人为什么来到这个地方?

　　桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。

　　4.探讨：渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”?

　　渔人“一 一为具言所闻”应说的是秦末以来战乱的历史，桃源人听后，为世上的动乱、黑暗而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。

　　提示：A、陶渊明所处的时代怎样的时代?(魏晋时期，战乱年代。所以桃花源中的人为桃源外边世界的动乱、社会的黑暗、人民生活的痛苦而叹惋。)

　　B、从这里我们可知：作者虚构的这个宁静安乐的环境、美好的风俗、淳朴的人情，是为了寄托作者的那种追求没有剥削、没有压迫的社会的理想。

　　C、我们还可以进一步的探讨：陶渊明“不为五斗米而折腰”的人生哲学和隐居田园而过着清贫生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳朴百姓的化影，他们叹息渔人的生活不如乡村的美好生活。从而可以推断陶渊明隐居田园的原因。)

　　5.为什此中人语云：“不足为外人道也”?

　　是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和*安宁的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

　　第二部分(2-3)写渔人进入访问、桃花源的经过。(故事的发展)

　　第四节：写渔人再寻桃花源，终不可得。(结局和尾声)

　　1.渔人离开是时为何要作记号，而且还带人来寻找呢?

　　这里社会生活*静，人们安居乐业，民风淳朴，热情好客，没有战争，没有剥削，人与人之间友好和睦。真是理想的社会，渔人也想让大家都能过上这样的好生活。

　　2.渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?

　　作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。

　　3.最后两段与前又哪句话相呼应?

　　与“不足为外人道也”一句相呼应。

　　文章主题

　　全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。

　　为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?

　　明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会*等，和*安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想

　　以上就是《桃花源记》教案设计的全部内容，更多语文资料请到语文网查阅。

《桃花源记》教案10

　　教学重点：1，学*课文以渔人行踪为线索安排材料的方法。

　　2，作者塑造的“世外桃园”所寄托的作者的社会理想。

　　教学难点：文章的主题。

　　预*要求：1，给下列字注音：

　　缘旷豁髫诣骥

　　2，朗读并试背课文。

　　教时安排：二课时

　　第一课时

　　教学目标：根据渔人的行踪理清文章的结构，整体感知课文；讨论课文1-2节的'词语。

　　一，导入新课：

　　1，根据《扬子晚报》的一则消息“云南发现“世外桃园””引入新课……

　　2，板书课题：桃花源记

　　作者：陶渊明

　　强调：源：水的源头。桃花源即，桃花溪的源头。

　　补充：陶渊明，名，潜别字，元亮东晋文学家。

　　指导：课后查找资料，了解陶渊明的其他情况。

　　二，检查预*：1，找学生朗诵课文。

　　2，给下列字注音：

　　缘旷豁髫诣骥

　　集体订正

　　三，明确本课的学*重点：

　　整体感知课文；讨论课文的结构；重点学*1-2节的词语。

　　四，学生分组阅读课文，并讨论就文章的结构设计问题：

　　疏导：

　　结构方面的问题，一般包含：线索，段落等问题。可以结合课文阅读重点一考虑。

　　总结可以讨论问题：

　　1，文章以什么为线索来安排材料的？（只将阅读重点一开变一下）

　　2，标出文中表现渔人行踪的词语。

　　3，据此划分课文的层次。

　　明确：1—2两个问题的设计可以参考课后思考题五。

　　五，学生再一次阅读全文，师生共同讨论完成1-3题：

　　总结明确：

　　1，以渔人行踪为线索安排材料。

　　疏导：行踪可以理解为：地点的转移。

　　2，表示行踪变化的词句：

　　板书：

　　缘溪性忽逢桃花林复前行便得一山从口入复行数十步停数日既出及郡下遂迷，不复得路

《桃花源记》教案 (菁华10篇)（扩展3）

——桃花源记教案 (菁华10篇)

桃花源记教案1

　　教学重点：

　　1、学*课文以渔人行踪为线索安排材料的方法。

　　2、作者塑造的“世外桃园”所寄托的作者的社会理想。

　　教学难点：文章的主题。

　　预*要求：

　　1、给下列字注音：

　　缘旷豁髫诣骥

　　2、朗读并试背课文。

　　教时安排：二课时

　　第一课时

　　教学目标：根据渔人的行踪理清文章的结构，整体感知课文；讨论课文1—2节的词语。

　　一，导入新课：

　　1、根据《扬子晚报》的一则消息“云南发现“世外桃园””引入新课……

　　2、板书课题：桃花源记

　　作者：陶渊明

　　强调：源：水的源头。桃花源即，桃花溪的源头。

　　补充：陶渊明，名，潜别字，元亮东晋文学家。

　　指导：课后查找资料，了解陶渊明的其他情况。

　　二，检查预*：

　　1、找学生朗诵课文。

　　2、给下列字注音：

　　缘旷豁髫诣骥

　　集体订正

　　三、明确本课的学*重点：

　　整体感知课文；讨论课文的结构；重点学*1—2节的词语。

　　四、学生分组阅读课文，并讨论就文章的结构设计问题：

　　疏导：

　　结构方面的问题，一般包含：线索，段落等问题。可以结合课文阅读重点一考虑。

　　总结可以讨论问题：

　　1、文章以什么为线索来安排材料的？（只将阅读重点一开变一下）

　　2、标出文中表现渔人行踪的词语。

　　3、据此划分课文的层次。

　　明确：1—2两个问题的设计可以参考课后思考题五。

　　五、学生再一次阅读全文，师生共同讨论完成1—3题：

　　总结明确：

　　1、以渔人行踪为线索安排材料。

　　疏导：行踪可以理解为：地点的转移。

　　2、表示行踪变化的词句：

　　板书：

　　缘溪性忽逢桃花林复前行便得一山从口入复行数十步停数日既出及郡下遂迷，不复得路

桃花源记教案2

　　一、内容回顾

　　1、同学互相就上节课所学来提问。

　　2、按照“捕鱼忘路——发现桃源——小住桃源——离开桃源——再寻桃源”的渔人行踪线索，讲述桃源故事。

　　过渡：你觉得文中的桃花源是个什么样的地方？（美、乐、奇）

　　二、想像桃源之“美”

　　1、朗读描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子，开展朗读比赛。

　　2、桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？请选一个景点，用“这里的美，你看”的句式给大家描绘一番。

　　如：这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……

　　这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长；池水清澈，鱼儿悠然自乐……

　　这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉……

　　教师小结：听着大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和……

　　三、感受桃源之“乐”

　　1、桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”？（男女、老幼、渔人）

　　2、他们分别为什么而乐？请你以其中一类人的身份和口吻说说。

　　教师以记者采访的形式跟学生交流，学生以文中人物的身份设身处地地感受桃源生活之乐。如

　　（1）男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。

　　（2）女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过着和*安定的生活。

　　（3）老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。

　　（4）小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和*安乐，无忧无虑。

　　（5）渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待。

　　小结：桃花源乐在民主*等，乐在和*安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴，乐在……

　　四、评说桃源之“奇”

　　桃花源的美丽快乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃源“奇”在何处呢？请你以“奇，那是因为”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子回答。

　　讨论，交流。（明确：景奇、人奇、踪奇。）

　　（1）景奇。如桃林奇，那是因为“夹岸数百步……落英缤纷”。山洞奇，那是因为“仿佛若有光……豁然开朗”。

　　（2）人奇。如人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。

　　（3）踪奇。如踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，后“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”“后遂无问津者”。

　　五、赏读课文

　　在投入的赏读中，神游这个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜境。

　　六、研课文，悟主旨

　　这样的理想社会在当时存在吗？作者为什么要写呢？我们又该如何评价桃花源这样的理想社会呢？

　　（学生深入文本，领悟文中主旨，各抒己见。）

　　七、总结全文

　　桃花源不是陶渊明消极的逃避，而恰恰是他闪光理想的依托。*《登庐山》中的一句诗：“陶令不知何处去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对着中华大地的千年变迁，*人民真正站了起来。如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，倘若陶渊明地下有知，一定会感到无比欣慰的。

　　八、布置作业

　　1、课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）《桃源行》（王维）《桃源图》（韩愈）《桃花溪》（张旭），

　　可以摘抄文中优美诗句，也可以写心得体会。

　　2、千百年来，“桃花源”已成为人们在失意时精神的避难所，衍化成为一种“桃源情结”。请结合自己的生活体验说说“桃花源”魅力长存的原因。

　　3、请以“我心目中的桃花源”写一篇*作。

桃花源记教案3

　　本文是一篇经典名作，课时安排为两课时。今天我上的是第一课时，主要是让学生在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并引导学生借助注释和工具书疏通课文，积累一些常用的文言词语，掌握重点语句含义，最后再引导学生理清文章线索，初步感知桃花源的美好生活这一内容。在教法上主要是采取小组合作方式进行学*，体现捆绑式评价机制，调动所有学生的积极性，就本节课的发言程度看，大部分学生学*热情较高，能主动在小组中寻求帮助并能合作学*。但本课也存在不少问题，在朗读这个环节上，指导得还不够深入，总感觉不是那么得心应手，时间上有些仓促。老是担心时间不够用。另外在分析部分，有的学生发言显得肤浅，但教师的追问没有跟上，没有抓住学生思维的火花。这些都是我以后教学中要努力的方向。

　　我们的小组合作是如何进行的？我采用的小组是每组四人，按成绩的'高低排号，一号二号课堂发言一次各得1分，三号四号学生发言一次各得2分，每堂课下课时组长算好分数，交给课代表，评出两个优胜组，那么这两个优胜组的每个人学生在班级考核中各奖励一分。毕竟教学中什么方法都不是万能的，但学生反映还不错，有一次我也就这个问题向学生做了一个调查，我上课问学生大家对这样的合作学*，捆绑评价怎么看，当时学生发言非常踊跃，都争着说：“能调动积极性，能提高效率，能集思广益，能体现团结合作的乐趣，能让课堂气氛更加活跃，能锻炼反应能力……”

　　总之，象这样的发言很多，竟然有个学生起来说：“老师，我觉得这样能让有的学生不走神了”，这个学生*时学*热情不高，以前上课不太注意听讲，所以当时我就说：“主要是让你不走神了吧”。学生也是哈哈大笑。。。起初，很多学生可能就是为了为组里多挣点分，他或许没有考虑老师是为了调动他们学*的积极性，但我们要善于抓住这个契机，在后来的教学中我也在不断完善，比如，有的学生就给我反应，说：“老师，那个XX，他回答的次数是多，但都没有说对，这样就不应该加分”我觉得这个建议提得很好，所以我就对学生说：“发言中明显的错误，本次发言无效”。

　　还有比如*时分析课文遇到一些开放性的试题，需要你自己组织语言，像这个事或这个人给了你什么样的启示？你怎么看到某人的成功等等，我都跟学生说，发言必须是三句以上，并且语义不重复，这样渐渐向发言质量靠拢。现在我不光在课堂上用，*时作业也用，学生没有完成作业，就扣该组本节课的发言分数，所以其他组员有责任监督这个学生课后完成作业，起初我自己来检查作业书写情况，现在我开始采用组与组间互相检查，挑毛病，这样就促使一部分学生能更认真些。当然，这里也存在问题，比如在前面说的那次调查中，就有一个学生发言说：“老师，他们说的都是优点好处，但我觉得不好，他们就光想着怎么去抢答问题了，你讲的他们都没有听。”我说：“你观察得太仔细了，说得太好了，我也发现了这个问题。”所以我也正在努力的想办法，怎么才能让学生该安静听课就安静，该活跃时就活跃。

　　以上这些是我在教学关于合作教学的一点粗浅做法，不当之处敬请批评指正。

桃花源记教案4

　　教学目标：

　　○1熟读并背诵课文。

　　○2掌握文言实词和虚词，并翻译全文。

　　○3了解作者笔下的理想社会，理解作者寄托的思想感情。

　　课时安排：

　　二课时

　　教学重点：

　　○1朗读、背诵课文

　　○2体会作者的思想感情，理解故事的寓意。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入：

　　同学们，我国湖南省有一处风景独特，倍受世人青睐的旅游胜地，她因东晋时期一位诗人的名作而闻名天下。大家知道是哪吗?那位诗人是谁?去过没有?请去过的同学简要介绍有关情况，好吗?今天我们来学*一篇古代散文《桃花源记》，让我们一起来感受作者的思想感情。

　　二、检查预*：

　　○1展示同学收集到的有关资料。

　　○2请同桌检查对方注音、解词等预*情况。

　　三、诵读和复述：

　　○1欣赏书法作品，配乐朗读。(教师可以结合书法作品播放录音或自己示范朗读。该部分内容每个页面限时60秒，若没有按键或点击鼠标，60秒后将自动跳入下一页。)

　　○2请一位同学朗读，要求读出感情，咬准字音。(读完后由同学做适当评价。)

　　○3全班同学结合注解默读课文，准确把握叙事线索和故事情节。五分钟后请同学复述大意，复述时可适当增加自己的想象。复述不完整可由其他同学补充。

　　○4全班同学齐读课文，然后反复自由朗读。

　　四、疏通词句：

　　1、请同学们找出文章中难解的、注解中没提到的、应特别予以重视的字词。

　　2、教师出示同学们未提到的字词。如：

　　缘溪行 渔人甚异之 欲穷其林

　　仿佛若有光 便舍船 才通人 豁然开朗 俨然 有良田美池桑竹之属

　　阡陌交通 悉如外人 黄发垂髫

　　问所从来 便要还家 咸来问讯 率妻子邑人来此绝境 不复出焉 乃不知有汉 无论魏晋 此人一一为具言所闻 余人各复延至其家 此中人语云 不足为外人道也

　　便扶向路 处处志之 寻向所志 遂迷 寻病终

　　教师可适当给同学讲解词语古今异义现象、词类活用现象等，但不宜细讲。有些词语应尽可能联系以前所学知识及相关知识，展开联想、加深理解。

　　3、请同学找出难译的语句，寻问优秀同学作答。(此项活动意在充分调动同学积极性和激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。)

　　4、请同学逐句翻译，教师适当点拨。

　　第二课时

　　五、理清思路：

　　1、整体把握课文内容。(详细内容见课件。)

　　2、划分课文段落层次，并归纳其大意。

　　第一段：开端，写渔人发现桃花林。

　　第二、三段：发展，写渔人进入桃花林的见闻和经历。

　　第四段：结局，写太守派人寻找桃花源未果。

　　第五段：尾声，写桃花源无人问津。

　　六、深入研读：

　　1、揣摩语言(该部分内容每个问题限时30秒，若30秒内未作出自己的答案，课件将自动弹出相应参考答案。)

　　○1“忽逢桃花林”“忽”表现渔人怎样的心情?

　　○2“渔人甚异之”“之”在此指代什么?

　　○3“欲穷其林”“穷”与前文哪个词照应?表现作者怎样的心理?

　　○4前文与“豁然开朗”相对应的词语是什么?

　　○5为什么桃花源人“见渔人，乃大惊”?

　　2、问题讨论(同桌互相讨论，该部分内容每个问题限时90秒，若90秒内未作出自己的答案，课件将自动弹出相应参考答案。)

　　○1你认为桃花源人为什么“皆叹惋”?叹些什么?

　　○2作者在文章后面部分安排“处处志之”，为什么“寻向所志”却“不复得路”?

　　○3作者在文章中寄托了怎样的社会理想?

　　3、主题探究(四人小组讨论，选派一名代表发言。)

　　○1本文描写的桃花源是怎样的社会状况?

　　○2这种社会状况与作者所处的时代有何不同?

　　明确：桃花源的社会状况：景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人生活得安宁幸福等。

　　作者所处时代：战争频繁，民不聊生。

　　小结：作者因不满当时的黑暗政治和社会现状，远离官场，隐居田园，一生安贫乐道，追求一种自由安宁生活。本文所表现的思想正是作者的社会理想。

　　七、拓展思考：

　　1、品读《桃花源诗》

　　○1朗读《桃花源诗》，感悟其所蕴含的思想感情。

　　○2结合《桃花源诗》译文，思考分析在内容、写作方法、思想感情上与《桃花源记》的内在联系。

　　2、比较分析

　　在创作方法和思想内容上，本文与《天上的街市》有何异同?

　　明确：本文与《天上的街市》在创作方法上，都运用了想象和幻想，情节离奇，极具浪漫色彩。在思想内容上它们不仅寄托了作者的社会理想，也是作者思想倾向的体现。

　　《天上的街市》表现得积极、豪迈、乐观，鼓舞人们奋起与黑暗现实抗争，而《桃花源记》则表现出对现实的无奈，有消极因素。

　　3、独抒已见(根据立场、观点相同或相*的特点，将全班同学分成两至三派进行讨论，然后以自由辩论会形式发表各自见解。)

　　○1渔人为何“停数日”就“辞去”?为什么不留下来?

　　○2这种理想社会在当时的条件下能否成为现实?

　　○3今天，我们应当怎样看待这种社会理想?

　　八、教师总结：

　　我们学*了一篇很好的文章，不仅学到了一些相关的语文知识，也进一步了解了封建社会的一些社会状况，了解了陶渊明其人。古人云：“国家兴亡，匹夫有责。”我们应当关注社会，关注历史，做一个有社会责任感的人。

　　九、全班齐诵课文，布置作业

桃花源记教案5

　　【学*目标】

　　1.积累常用的文言词语；理解作者的写作意图。

　　2.熟读并背诵全文；品味简洁而蕴含丰富的语言。

　　3.正确看待作者的社会理想。

　　【学*重点】：

　　1.积累词语，背诵课文。

　　2、了解作者笔下的理想社会，通过诵读的形式表现出来。

　　【学*难点】：

　　1理解作者所寄托的思想感情，结合个人生活体验，达成情感共识，树立正确的人生价值观。

　　2.如何理解文章的人物和情节都是虚构的；开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。

　　【课前预*】：

　　1、 借助工具书和课下注释，给重点词语注音并解释。

　　2、读课文，结合课下注释，初步疏通文章的大意。

　　3、朗读课文，2—3遍。（朗读时，读准字音，停顿分明，不读破句，语速适中，语句流畅，富含感情，不能多一字，不能少一字。）

　　4、默读课文，根据提示，完成下列问题。

　　⑴渔人的行进路线：＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源。

　　5、查阅资料，介绍一下陶渊明，制成知识卡片。了解作者的写作背景。

　　6、把你阅读时遇到的问题和疑惑写在下面，课堂上交流。

　　【课堂学*】：

　　第一课时

　　一、导入新课

　　课前播放陈思思的音乐视频《梦入桃花源》，老师导入新课：陈思思的一首《梦入桃花源》把我们带到如痴如醉的桃源梦境。在日常生活中，我们常把理想中安乐而环境幽美的地方称作世外桃源，这个成语来源于一个虚构的故事，为什么千百年来它一直吸引着人们，具有如此长久的魅力呢？让我们带着这个疑问，跟随东晋大诗人陶渊明，踏上快乐的"桃源之旅"吧！（板书标题、作者）

　　二、检查预*情况。请学生上讲台来介绍陶渊明

　　哪位“小老师”了解陶渊明？请向“学生”介绍。之后要问他从哪里获取的知识。历史课本有对他的介绍；语文课本上夜学过他的诗《归园田居》，下面注解中有“陶渊明”一条；网上也有（有学生上网搜索到有关知识，请他拷贝下来向大家展示如下）。

　　陶渊明（365─427），名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市西南）人，著名诗人。陶渊明生活在一个战乱频繁、生灵涂炭的时代。他做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，躬耕僻野，过着俭朴的生活。

　　三、初读课文

　　1.教师范读课文，要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。

　　落实下列字词的读音：俨然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要还家

　　2.学生放声自读课文。 要求：①基本读准断句，注音语气节奏。

　　②读完后结合课下注释理出难解的字词句。然后畅谈：桃源带给你怎样的"世外"感受？（引导学生畅谈感受，比如：奇、美、乐等。）

　　四、检查自读，落实字词。

　　1.请三位同学读完全文。

　　教师要纠正读音错误，不明显的句读错误暂时不予纠正，留待下面的教学环节2.疏通课文中重要、疑难的字词句。

　　可让学生发言提出。也可让学生自由上讲台写在黑板上。教师在此基础上归类整理。

　　重点字词如：异 穷 属 悉 咸 延 语 寻

　　古今异义词语如：鲜美 交通 妻子 绝境 无论 不足

　　五、加强诵读，教给方法。（锻炼朗读能力，加深课文理解。）

　　教师应进行朗读指导，可从以下几方面要求：

　　①字音要读准。如“便要还家”中“要”读“邀”，不读“耀’；‘“骥”读记”，不读义”；“此中人语云’中“语”旧读玉，现不作要求。

　　②句读要分明，课文中有许多对偶句和四字句，应读出对衬感来。如“忽逢／桃花林，夹岸／数百步，中无／杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷。”

　　③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如：“①问今是何世，②乃不知有汉。

　　（3）无论魏晋﹍加着重号的调应重读，语调稍慢；第①句读得略*缓。②③句读得有起

　　伏；第①句与②③句间停顿略久，②③句连接要紧凑。这样能较好地读出感情意味。

　　六 点拨讲解

　　（1）以四人学*小组的形式，学生对照注释，试讲课文。

　　（2）学法指导： 要将古汉语的单音节词翻译成现代汉语的双音节词，如“鲜——鲜嫩”、“美——美丽”、“交——交错” 不可望文生义。 翻译句子时，先弄清句式特点、关键字的意思，然后做到准确，通顺，省略的部分要补上。例如： “具答之，便要还家”具，详细；要通邀，邀请。（渔人）具答之，（桃源人）便要（渔人）还家 译文，渔人详细地做了回答，桃源人就邀请他到自己家里去。

　　第二课时

　　一、探究桃源之"奇"

　　故事确有传奇色彩，因此曾被列入志怪小说一类。仔细默读课文，思考：文中哪些描写让你产生"奇"的感受？

　　1.自主探究。

　　2.合作探究。

　　3.交流展示。在学生展示中，教师相机点拨、纠正、穿插、强化重点词句的积累。

　　（1）入源经过奇。奇在桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，如此美景是自然生成还是人工所为？奇在--洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。

　　（2）桃源中人奇。"其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。"--若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异；若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里？

　　（3）桃源消失奇。"既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。"--渔人出洞后既已"处处志之"，何以再去找时竟茫然无所见？这样看来，此村似乎又不在人世间了！奇在后来南阳刘子骥"规往"而"未果"，为什么要这样写？这是作者有意添加的一个尾声：有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就更浓了。

　　二、感受桃源之"美"

　　1.请再次默读课文，思考桃花源吸引你的是什么呢？从文中找出答案然后展开丰富的想象，口头描绘桃源的环境美。

　　（用一个问题将全文内容串连起来，引发学生思考，能有效的激发学生兴趣，积极参与到个性解读过程中，并加强了古文朗读的份量，可谓一举多得。）

　　预设： 1段 自然风景美

　　2段 乡村生活美

　　3段 人民情感美

　　4段 社会环境美

　　然后对照这些地方让学生通过多种形式的诵读（自由读——展示读——竞赛读——齐读），让学生读出文字的美感，读出对桃花源的向往之情。

　　2.桃源的美，不仅表现在环境，更表现在人们之间的关系上。请先认真读一读第三节，然后把它改写成一组具体生动的人物对话。

　　先由同桌之间表演，然后指两名学生到讲台上表演。师生共评。

　　3.观看《*水墨动画系列之桃花源记》

　　水墨动画以其画面的优美、动听的音乐、人物形象的诙谐对初中学生具有很强的吸引力。对于他们来说，他们能够理解动画中所要表达的.深层次含义。通过动画加深了课堂的趣味性，也让他们能够更快的感受到主人公的进入桃花源的历程，在桃花源的所见所闻。文章的脉络一目了然，从而加深对其作品的理解，激起他们的情感共鸣。有些东西用言语表达时总感到比较苍白。借助多媒体则可以让学生在情感的河流中徜徉。

　　三、设计对话采访 深化文章主题

　　先齐读一遍课文。然后进行以下活动，活动分两组进行：

　　1.如果让你对桃源百姓说一段话，你会怎样说？

　　2.如果让你以小记者的身份对陶渊明进行采访，你会问哪些感兴趣的话题？可以先拟出采访提纲。

　　（说明：活动一的目的是，通过学生与文中人物的直接对话，深化对桃源社会实质的理解，同时还可以把课文学*和学生的生活联系起来。鼓励有创意的表达。）

　　活动二的目的是，促使学生深层次探究本文的写法。对有价值的问题，教师要组织其他学生回答：你觉得陶渊明会怎样回答？譬如：

　　--你写这篇文章的目的是什么？

　　--文章结尾为什么要写渔人的复寻而迷失？

　　四、拓展延伸

　　（1）假如可以选择，你是愿意生活在我们今天的社会还是桃花源里？请谈谈你的理由

　　（说明：这一活动的目的是让学生加深对桃花源里生活的理解，并征对现实生活来谈谈感受。老师引领学生将现代社会生活和桃花源里的生活状态作对比。学生可能会谈到很多的理由。这样可以激发学生的思维。又可引领学生理智地看待我们今天的生活。并学会生活。）

　　（2）老师下课结束时出示自己写的《桃花源记》的读后感（此活动的目的是引领学生学会思考，学会写读后感）

　　读后感呈示：《桃花源记》让我们感受到了桃花源的宁静祥和之美。千百年来，“桃花源”已成为人们在失意时精神的避难所，衍化成为一种“桃源情结”。桃花源里人们那种鲜活的生命状态，简单而幸福的生命状态，一定让你羡慕不已，老师也有很多的感悟，在感受到这些简单而充满幸福的生命状态的时候，我们注意到，这些鲜活的生命状态只存在于陶渊明的“社会理想”中，或者说只是一种虚无缥缈的梦境。读着这些充满灵性的文字，我们隐隐感到作家的一种深深的忧虑之情。生活在当今社会的我们也有一种深深的忧虑之情。因为人性中最为本色美好的东西，最简单而朴素的向往已经随着时代的变动而悄悄流失。在今天这个日渐忙碌和功利的世界里，我们周围有着太多疲于奔命而日渐憔悴的面容。有着因太多对物质的渴望而堕落的灵魂。甚至包括我自己。沈从文先生在散文《桃源与沅州》中曾这样写道：“全*的读书人，大概从唐朝以来，命运中注定了应该读一篇《桃花源记》，因此把桃源当成一个洞天福地”。

　　感谢陶渊明，他那超脱的人生韵味，那洒落的生命境界，在于他为后人确立了一种新的理想人格。是他让我们看到滚滚红尘中还可以有这样的一种生活。还可以有这样的一种生活态度，委任自然，任真自适。而这样的生命状态其实也是我们每一个人本来就有的，只是我们在行走的路上不小心给弄丢了。

　　站在来路和去路的现实人生路口，我们是不是该不断地回望来路。去捡拾那些本来就存在于我们生命中的美好的东西。让我们的生活充实而幸福起来。

桃花源记教案6

　　①范读课文

　　②学生仿读并思考：大道指什么？大同指什么？理解这两个概念是理解全文的关键。

　　大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和*的大同社会

　　研读理解

　　① 自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意

　　a大道之行也：施行

　　b选贤与能：通“举”

　　c讲信修睦：培养

　　d故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以---为亲

　　e矜：guān老而无妻的人

　　f皆有所养：供养

　　g男有分：fèn职分，指职业

　　h货恶其弃于地也：憎恶

　　i不必藏于己：私藏

　　j谋闭而不兴：发生

　　k盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起

　　l故外户而不闭：用门闩插门

　　②指导学生翻译课文

　　a自主探究理解翻译

　　b小组合作学*，翻译全文

　　c全班交流

　　③细读课文，探究讨论

　　a本文阐述的大同社会有哪些基本特征？

　　b如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？

　　提示：

　　a在同学们各抒己见的基础上，老师可以依据课文内容作总结归纳

　　a人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家，各种年龄段的人都有适当的安排，对五种人要实行生活保障，更充分体现出了社会的关爱

　　b人人都能安居乐业。有稳定的职业，有安定和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食

　　c货尽其用，人尽其力。人们在共同的生产劳动中，应珍惜劳动产品，无自私自利之心，以不出力或少出力为耻辱。尽全力工作，没有多得的念头，更不会据为己有

　　b“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法，由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。

　　指导诵读

　　①理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层

　　第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也——总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦

　　第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：①故人不独亲其亲；②男有分，女有养；③货恶其弃于地也……不必为己

　　第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结

　　②指名单独朗读，注意文中停顿

　　a大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵

　　b“天下”三句用分列语气读

　　c“不必为己”后停顿稍长，收一层文意

　　d“故外户而不闭”后停顿稍长

　　e末句一字一顿，字字分明，语气肯定

　　③朗读课文三遍，试着背诵

　　④抓重点词句背诵课文

　　教师总结

　　尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”

　　作业

　　①思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处？

　　②背诵并默写全文

桃花源记教案7

　　教学目的

　　1、正确、流利地朗读课文，指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。

　　2、熟读课文，理清课文的线索。

　　3、联系时代背景，理解作者的思想倾向和社会理想

　　教学重点

　　1、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。

　　2、研读课文，整体把握文章内容。

　　教学难点

　　了解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情。

　　教学过程

　　一、导人课文，简介作者。

　　1、展示几副图画，让学生联想到世外桃源这个成语，并让学生谈谈心中的世外桃源。

　　2、介绍陶渊明及时代背景，自然导人课文，引起学生阅读课文的兴趣。

　　二、初读课文，疏通文意。

　　1、请一位学生朗读课文，要求读出感情，咬准字音。（读完后由同学做适当评价）

　　2、商讨学*文言文的方法

　　3、疏通文意：学生提出的疑惑的字词、释义，师生共同解决。

　　4、指导学生理解文中所出现的古今异义的词语。

　　三、再读课文，概括故事情节。

　　1、有感情地齐读课文，加深对课文内容和思想感情的理解。

　　2、用简洁语言概括故事情节，理清课文结构。

　　3、让学生谈谈自己对桃花源的印象。

　　四、访谈练*

　　设置情境，利用“时空在线”专访节目深化理解，研读课文。假设教师以节目主持人的身份穿过时空隧道，来到一千六百多年前的东晋时代的桃花源中，对村民现场采访。

　　采访问题：

　　1、请问你们是怎么来到这里的？（我们的祖先为了躲避秦时战乱，逃到这个与世隔绝的地方，时间长了，我们就不再出去了。）

　　2、你们知道现在是什么朝代吗？你们想出去吗？（渔人说是晋朝。想出去，因为外面世界很精彩；不想出去，因为外面兵荒马乱。）

　　3、能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗？（我们这里土地*整开阔，房屋整齐，有肥沃的土地、美丽的池塘，真是山青水秀，人杰地灵！）

　　4、你们为什么不让渔人向外人介绍桃花源呢？（不希望外人打扰我们幸福安宁的生活）

　　5、你能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗*惯吗？（我们这儿的人都很勤劳……很朴实，还有，我们很好客。

　　6、在节目的最后，请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点。

　　（1、我们桃花源风景优美。2、我们桃花源民风淳朴。3我们桃花源居民生活幸福。4、我们桃花源没有剥削，没有压迫。）

　　五、品位研读、主题探究。

　　1、大家相信这样一个美丽的地方在东晋年间存在吗？（让学生从文章中找线索来考证）

　　2、作者写《桃花源记》的目的是什么？

　　六、拓展延伸

　　假如陶渊明来到大家面前，你最想对他说什么？

　　总结：这节课，我们走*了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的'理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的*已经发生了天翻地覆的变化。*同志有这样的诗句；“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川锦绣，人民富足，陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰。

　　好，这节课上到这里。

桃花源记教案8

　　教学目标：

　　知识目标：

　　1．积累一些常见的文言词语。

　　2.了解有关陶渊明的文学常识；

　　3.了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活，正确理解作者的理想。

　　4．熟读并背诵全文。

　　能力目标：

　　1．加强朗读训练，提高诵读能力。

　　2．把握本文虚景实写，实中有虚的写作手法，要求学生运用想像探究故事中的某些细节，培养其想像能力

　　3．掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象；

　　4．学*文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。

　　教学重点：

　　1．指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。

　　2．使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。

　　3．使学生了解本文反映了怎样一种社会理想。

　　教学难点：了解本文反映了怎样一种社会理想。

　　课时安排： 两课时

　　第一课时

　　一、课文导入

　　同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

　　二、同学们互相交流搜集到的相关资料。

　　陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。

　　他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。

　　在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来*合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接*，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

　　本文大约写于宋永初二年（421年），陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋*的征召，又复拒绝同刘裕的宋*合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。

　　“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。

　　三、学生借助校本教材《桃花源记》“整体感知”，感知课文内容。

　　教师鼓励学生通过反复诵读，借助工具书和注释，相互讨论，学*字词，教师指导、点拔。

　　四、概括文章各段内容（学生归纳，教师总结）

　　第一段：写渔人偶然发现桃花源的经过。

　　第二、三段：写渔人进入访问桃花源的经过。

　　第四段：写渔人再寻桃花源，终不可得。

　　五、分析本文写作线索（以渔人行踪为线索）

　　六、分小组进行诵读比赛，部分同学能当堂背诵。

　　七、布置作业

桃花源记教案9

　　教学目标

　　1、积累文言词语，品味语言情致。

　　2、理解作者理想，思考现代人生。

　　3、训练语言思维，强化朗读背诵。

　　教学重点

　　品味语言，感受桃源胜境，理解作者表达的社会理想。

　　教学方法

　　1、自主探究式学*。

　　2、导练结合，充分体现“练为主线”，培养思维和创新能力。

　　3、诵读法。

　　教学时数：2课时

　　第一课时

　　一、导入新课，展示目标

　　“记”是古代一种文体，本文原是《桃花源诗并序》中的“序”，“世外桃源”这个成语就出自本文。

　　二、整体感知

　　1、学生自读，结合注释，理解课文大致内容，对学*中的疑问作出标记。

　　2、听课文范读，注意字音、断句，理清课文思路，文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了哪些情节?

　　3、你能用最简洁的词语概括桃花源在你心目中的整体印象吗?

　　(美、乐、奇)

　　(解说：这一环节的设计从课文的整体入手，在导语的铺垫和撩拨之下，学生带着兴趣进入课文，体现自主精神，教师可利用课件进行检测，如字音、一词多义、古今异义词，帮助学生在自读中理解大意，扫除障碍;通过范读，让学生整体感知课文，对桃源作出初步评价。)

　　三、分步品味

　　(一)想象桃源之“美”

　　1、找出描写桃源外部环境美和内部环境美的句子，朗读并背诵。

　　2、桃源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面?你能选一个景点用下面的句式描绘一下吗?

　　句式：这里的------美，你看(听)------

　　3、教师点拔，发现描述者对词句理解不正确的地方予以指正，对有创造性的予以肯定，注意以下字词：鲜美、开朗、交流。

　　4、小结：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画面，桃源是美丽的，它美在资源丰富，美在风景秀丽，美在静谧祥和，更美在民风淳朴。

　　(解说：这一环节的设计着眼于想象力、表达力和培养、训练。入情入境，展开丰富的想象，绘声绘色，进行创造性的描绘，并在课文内容的串联下，点拨字词。这样既激发了学生深入探究课文的兴趣，又训练了学生的思维和创造能力。)

　　(二)理解桃源之“乐”

　　1、桃源是美丽的，也是充满欢乐的，那么“乐”表现在什么地方?

　　2、自读2、3段，以其中一类人的身份和口吻说说，那些人为什么乐?

　　3、教师点拨，引导学生对桃源内社会生活的描写，并调动历史知识，得出桃源之乐的根本原因。

　　4、学生小结：桃花源乐在民主*等，乐在和*安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。

　　(解说：这一环节的设计在创设情境，让学生感受桃源之乐，并结合古代社会的黑暗现实，理解桃源之乐的社会根由。力求突出“教为主导、学为主体”的特征，加深理解课文，进行思维训练。)

　　(三)评读桃源之“奇”

　　1、桃源的美丽欢乐令人神往，桃源的`离奇神秘更是引人入胜。桃源厅在何处呢?

　　2、评说桃源之“奇”，指导朗读。

　　评：桃林之奇

　　山洞之奇

　　人们之奇

　　结局之奇

　　读：读出惊奇语气，读出重音。

　　3、小结：全文曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜。桃源似有而无，似真而幻。作者的描绘令人心驰神往。

　　(解说：这一环节放手让学生发现和评论，将思维训练、语言训练和朗读训练繁密结合。由评读桃源之奇到探索诗人引人入胜的写作技巧。)

　　第二课时

　　一、理解评价作者的理想

　　1、作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。联系当时的社会背景，说说课文表达了怎样的社会理想，你有什么看法?

　　2、归纳：*《登庐山》中的一句诗：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对中华大地的千年世态变，怎能不豪情满怀?如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，如果陶渊明地下有知，不知欣喜为如何?

　　(解说：本环节也是学*目标之一，主要引导学生理解作者的社会理想，也对学生进行理想主义的教育。)

　　二、课堂练*

　　(一)字词

　　1、注音：豁然俨然阡陌垂髫邑人诣太守骥

　　2、解释下面词的古义和今义：交通妻子绝境无论鲜美

　　3、解释多义词：舍寻志为乃

　　(二)阅读后做题：

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*，忽逢桃花林，，，，。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　4、填补文中横线上的语句。

　　5、下列说法不正确的一项是()

　　A、“土地*旷，屋舍俨然”的意思是(这里)土地*坦开阔，房屋都是一个样式，很相象。

　　B、第一段景物描写的作用是渲染气氛，为桃源的美好作烘托、铺垫。

　　C、“豁然开朗”一词写出了渔人进入桃源后的感受。

　　D、第二段主要写了桃源的美好环境和桃源人的幸福生活。

　　6、“黄发垂髫”指，这里运用了的修辞方法。

　　(三)阅读后做题：

　　()见渔人，乃大惊，问()所从来，()具答之。()便要还家，()设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所离，()皆叹惋。余人各复延至其家，()皆出酒食。()停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　7、将“渔人”“村人”这两个词语，准确填入文中的括号内。

　　8、用原文回答下面问题：桃源人“皆叹惋”的原因是什么?

　　9、翻译“此中人语云：不足为外人道也。”

　　三、拓展延伸

　　1、欣赏：影视歌曲《神奇的九寨》。

　　2、课外阅读：《桃花源诗》(陶渊明)、《桃源行》(王维)、《桃源图》(韩愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(张旭)、《五柳先生传》(陶渊明)

　　(总说：本教案力求体现“教为主导、学为主体、练为主线”的教学思想，结合课件，努力激发学生兴趣，充分体现引导自学，体现了新课标精神。教学中以“美、乐、奇”为切口开始全文的学*，又紧扣“美、乐、奇”收束，课堂练*力求突出基础知识的训练和理解能力的培养。通过课后延伸，开阔视野，提高理解、鉴赏水*，了解陶渊明的艺术魅力对后世的影响。挺实用。)

桃花源记教案10

　　一、教材分析;

　　《桃花源记》是现行初中语文教材第二册第五单元的第一篇课文。本单元选有五篇文言文，本单元的教学目标，语文书上已明确指出：学生能借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。《桃花源记》是陶渊明创作的一篇散文，陶渊明是我国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》（《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。 《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。 陶渊明之所以能在文中写出这样一个美好社会，同他本人的经历也有密切关系。陶渊明*生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居起来。陶渊明在农村过了几十年的隐居生活，亲自参加农业劳动，和农民交朋友，生活虽然穷一点，但和淳朴的老百姓在一起生活，陶渊明深深感到比在官场和那些醉心功名利禄的人相处，心情要愉快得多。这些都说明了陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满，对广大农民有深厚的感情。 于是构想出他心中的理想社会――世外桃源。它借助虚构的.故事来表现作者的社会理想，给读者展现了一个风景奇丽秀美，人民安居乐业，丰衣足食的理想境界，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。 读这篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。

　　本课的教学重点：

　　1、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；

　　2、研读课文，整体把握文章内容。

　　教学难点：

　　了解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情。

　　二、对教法及学法的处理

　　教学这篇名作，要引导学生借助注释和工具书懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中采用诵读、讨论和合作探究的方法，激情增趣，领会情感，学懂课文。由于本文故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事。同时教学的最终目标是培养学生的可持续学*能力。因此，我设计了四个教学环节：疏通文意、了解内容、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学*的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学*，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学*，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学*过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学*的整体走向；一个引导者，教给学生学*方法，教会学生学*；一本百科知识全书，给学生提供必需的知识。本节课需用两课时。具体的教法有：

　　1、*等交流法

　　是指在学*过程中生生之间，师生之间的*等对话。在本课中，它包含本课教学目标的确定，完成目标时所需的学*方法和时间，对课文知识点的理解和质疑等。

　　2、自主探究法。

　　是指学生在朗读课文、疏通文意、理解主题时通过注释、工具书或参考资料自主、探究性地去学*。

　　3、交流合作法。

　　是指学生在完成教学目标的过程中相互合作，共同探讨，以求得对知识点最准确、最完整的把握，提高学*的整体效应。

　　4、“时空连线”

　　电视采访情景创设的方法，注重激发学生兴趣，引导学生投身其间。激发学生的思维，让学生又富有个性的火花闪现。

　　本课的特点和教法指导思想决定了学生的学法，在本课中，学生将在教师的引导下，通过自主探究、交流合作，勤动手、勤动口、勤动脑，有计划、有步骤地完成既定的教学目标。

　　三、对教学程序的安排

　（一）、导入新课。

投影显示学*过的陶渊明的一首诗《饮酒》，让学生读读并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣？学生回答：表达了诗人对农村生活的喜爱；表达了对自由、安宁生活的向往。教师自然地导入新课。然我们一起走进桃花源，一起走*陶渊明，并板书课题及作者。并简介作者所处的时代背景。

　　（二）、确定目标。

充分调动学生以前学*文言文的旧知和经验，在此基础上师生共同商议本课所要达到的教学目标。达成一致后将教学目标板书在黑板上或用多媒体展示在大屏幕上。

　　1、正确、流利地朗读课文；

　　2、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；

　　3、研读课文，整体把握文章内容。

　　4、理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。

　　（三）合作学文：

　第一步、初读课文，朗读指导。完成教学目标1：正确、流利地朗读课文。

　　1、教师进行学法建议（1、读准每一个字音；2、注意正确断句；3、尽量读出感情。）

　　2、学生初读，边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句。并结合注释、查工具书或者查资料书去自行解决。

　　3、读给同桌听或在小组内交流，互相指证。

　　4、将实在不能解决的读音问题板书在黑板上，大家一起解决。

　　5、随机抽查学生以检查对目标的完成情况，全班同学当评委，从字音、断句和是否读出感情作为标准。

　　第二步再读课文，疏通文意，整体感知。完成教学目标2：准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。

　　1、教师进行学法建议（1、字词句一一落实，尽量做到对译；2、尽量翻译出原文的语言风格。）

　　2、学生自读，结合书下注释、查工具书或者查资料书去自行将课文逐句翻译一遍。用笔圈点出不能准确把握的地方。（教师巡视）

　　3、组内交流自学过程中不能解决的问题，若仍不懂，则举手问老师，全班同学一同解决。教师注意点拨。若无人会，则由教师解答。

　　4、学生再次对课文进行翻译。

　　5、让学生起来复述本文所讲述的故事。以检查学生对目标2的完成情况。

　　第三步、三读课文，“时空连线”，深化理解。完成教学目标3，研读课文，整体把握文章内容。

　　师问：同学们，陶渊明笔下的桃花源美不美？你们想不想到桃花源？ 生：美，我没想去。师：那好。现在啊，这间教室就是桃花源，你们都是桃花源的村民，我呢，是电视节目主持人。我们下面穿过时空隧道，来到一千六百多年前的东晋时代的桃花源中，现在我对村民现场采访。

　　然后教师以主持人的身份采访了以下问题：

　　1、能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗？（我们这里土地*整开阔，房屋正气，有肥沃的土地、美丽的池塘，正是山清水秀，人杰地灵！）

　　2、请问你们是怎么来到这里的？（我们的祖先为了躲避秦时战乱，逃到这个与世隔绝的地方，时间长了，我们就不再出去了。）

　　3、你能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗*惯吗？（我们这儿的人都很勤劳。。。。。。。很朴实，还有，我们很好客。

　　4、在节目的最后，请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点或你们的感受。（1、我们桃花源风景优美。2、我们桃花源民风淳朴。3我们桃花源居民生活幸福。4、我们桃花源没有剥削，没有压迫。）

　　第四步、四读课文，品位研读 、 主题探究。完成教学目标4：理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。

　　（四人小组讨论，选派一名代表发言。）

　　1）：为什么再也找不到桃花源了？这样安排情节有什么好出？

　　总结：照应开头；这是一个理想的社会，现实生活中没有。增强神秘色彩。

　　（ 渔人不守信用的惩罚……）

　　2， 思考：到底有没有“桃花源”？作者这样安排结尾有什么作用？

　　明确：若有若无，再一次抹上了一层神秘色彩。更增强了文章的艺术魅力。

　　○3、本文描写的桃花源是怎样的社会状况？

　　○4、这种社会状况与作者所处的时代有何不同？

　　明确：桃花源的社会状况：景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人生活得安宁幸福等。

　　作者所处时代：战争频繁，民不聊生。

　　小结：作者因不满当时的黑暗政治和社会现状，远离官场，隐居田园，一生安贫乐道，追求一种自由安宁生活。本文所表现的思想正是作者的社会理想。

　　第五步、拓展延伸：

　　品读《桃花源诗》

　　○1朗读《桃花源诗》，感悟其所蕴含的思想感情。

　　○2结合《桃花源诗》译文，思考分析在内容、写作方法、思想感情上与《桃花源记》的内在联系。

　　第六步、当堂检测。

　　1、解释下列词语：

　　要：（ ） 咸（ ） 云（ ）

　　具（ ）语（ ） 为（ ）

　　2、 指出下列词语的古今义：

　　妻子： 古义：（ ）今义：（ ）

　　绝境： 古义：（ ）今义：（ ）

　　无论： 古义：（ ）今义：（ ）

　　（四）布置作业：

　课下请以“我心目中的桃花源”为题写作。

　　总结：这节课，我们进一步走*了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的最球，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的*已经发生了天翻地覆的变化。同志有这样的诗句;“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川锦绣，人民富足，陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰。

　　好，这节课上到这里。

　　板书设计：

　1、初读课文，朗读指导

　　2、再读课文，疏通文意，整体感知

　　3、三读课文，“时空连线”，深化理解

　　4、四读课文，品位研读 、 主题探究

《桃花源记》教案 (菁华10篇)（扩展4）

——桃花源记教案 (菁华10篇)

桃花源记教案1

　　教学重点：

　　1，学*课文以渔人行踪为线索安排材料的方法。

　　2，作者塑造的“世外桃园”所寄托的作者的社会理想。

　　教学难点：

　　文章的主题。

　　预*要求：

　　1，给下列字注音：

　　缘旷豁髫诣骥

　　2，朗读并试背课文。

　　教时安排：

　　二课时

　　第一课时

　　教学目标：

　　根据渔人的行踪理清文章的结构，整体感知课文；讨论课文1-2节的词语。

　　一，导入新课：

　　1，根据《扬子晚报》的一则消息“云南发现“世外桃园””引入新课……

　　2，板书课题：桃花源记

　　作者：陶渊明

　　强调：源：水的源头。桃花源即，桃花溪的源头。

　　补充：陶渊明，名，潜别字，元亮东晋文学家。

　　指导：课后查找资料，了解陶渊明的其他情况。

　　二，检查预*：

　　1，找学生朗诵课文。

　　2，给下列字注音：

　　缘旷豁髫诣骥

　　集体订正

　　三，明确本课的学*重点：

　　整体感知课文；讨论课文的结构；重点学*1-2节的词语。

　　四，学生分组阅读课文，并讨论就文章的结构设计问题：

　　疏导：

　　结构方面的问题，一般包含：线索，段落等问题。可以结合课文阅读重点一考虑。

　　总结可以讨论问题：

　　1，文章以什么为线索来安排材料的？（只将阅读重点一开变一下）

　　2，标出文中表现渔人行踪的词语。

　　3，据此划分课文的层次。

　　明确：1—2两个问题的设计可以参考课后思考题五。

　　五，学生再一次阅读全文，师生共同讨论完成1-3题：

　　总结明确：

　　1，以渔人行踪为线索安排材料。

　　疏导：行踪可以理解为：地点的转移。

　　2，表示行踪变化的词句：

　　板书：

　　缘溪性忽逢桃花林复前行便得一山从口入复行数十步停数日既出及郡下遂迷，不复得路

桃花源记教案2

　　一、说教材

　　语文课程标准指出：教材的编写应符合学生的身心发展特点，适应学生的认知水*。同时，教材选文要文质兼美，具有典范性，富有文化内涵和时代气息。本册教材共分为六个新授单元，每个新授单元所选文章各具特色而又循序渐进。一单元在血与火的考验中感悟战争的意义;二单元感受博大而质朴的爱;三单元了解建筑古迹中蕴藏的丰富文化内涵;四单元崇尚科学，讲究实证和创新;五单元在脍炙人口的名篇中体会“感事抒怀、借景言情”;六单元体会山水景物中的无限情思。

　　《桃花源记》是第五单元21课。本单元所选文言文，体裁不尽相同，有叙事的，有夹叙夹议的，有说明事物特征的，文字简洁而意味深长，有些文章还寄托了作者的情怀。本课也是陶渊明的代表作，初中阶段会涉及到陶渊明的文章四篇，都集中在八年级，而本课是接触他的第一篇，其重要性显而易见。本课的体裁是“记”，初中阶段涉及到这种文体的文章共六篇，八年级上册有两篇，八年级下册还有四篇：《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《满井游记》，掌握“记”这种文体特点，也为后面的学*打好基础。

　　在对课文准确把握的基础上，参照语文课程标准：课程目标的设置要使三维目标相互渗透、融为一体。要着眼于语文素养的整体提高。作为第四学段的八年级学生，应初步达到课程目标中二级目标的要求：能借助注释和工具书理解浅易文言文,对课文的内容和表达有自己的心得，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题等等。

　　基于以上目标要求，我设定了本课的教学目标：

　　(一)知识与能力：

　　1.朗读、背诵课文。

　　2.理解积累一些文言实词。

　　(二)过程与方法：

　　1.理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。

　　2.准确看待作者在文中寄托的社会理想。

　　(三)情感态度与价值观：

　　了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想而努力学*，形成积极的人生态度和正确的价值观。

　　二、说学情

　　在教学中了解学*者已有的知识基础和经验基础是教学设计的出发点。七年级时，学生已经学*了14篇文言文，掌握了一定量的文言知识;接触过记叙性散文，如《童趣》《口技》;掌握了一些阅读和欣赏的方法。但还存在很多不足之处，知识的储备方法、技巧的掌握是零散的;鉴赏能力较弱;作品构思、选材、语言和表现手法的精妙借鉴吸收少。而本册书五六单元的文言文无论是从长度上，还是从内容上，都是对他们的一个新的挑战，通过本学期的学*和积累，他们将会向课标的要求更*一步。

　　三、说模式

　　我校正在开展“问题引领下的小组合作学*”的模式进行教学，意在凸显学生学*的主动性，体现教学的有效性。在实践过程中，我以这种模式为基准，自主设计了文言文的基本教学模式：1.情境渲染。引领学生走入课堂。2. 剖析结构。自主理解文章内容，整体感知。3.语句赏析。走进文本，对美的资源进行感悟和再创造。4.拓展深化。补充资源，深化认识。5.检查反馈。巩固练*，夯实基础。6.分层作业。激发个性发展，满足不同层次对象的学*需求。在六个环节中，要以问题进行串连，在教学过程中，力求体现自主学*，“授之以渔”的教学理念，在充分理解的基础上达到自然成诵的境界。

　　四、说设计

　　《桃花源记》是一篇精讲课文。第一课时，我设置的主要教学内容是结合注释初步理解文意，积累文言词语。根据教材内容的目标和要求，结合学情分析和我校的教学模式，我将第二课时的教学设计为以下六个环节：导入新课、理清线索、赏析语言、探究主题、巩固练*和布置作业。下面我将逐一解说每一环节的设计内容和意图。

　　(一)导入新课

　　由提问学生曾经学*过的陶渊明的诗歌导入，出示陶渊明的《饮酒》(其五)。

　　设计意图：以学*过的诗歌导入，能够促使学生尽快地调动思维，因为对作者有熟悉感，所以更容易接受新知。

　　(二)理清线索

　　给出固定句式，让学生以填空的形式理清线索，分别是渔人发现、探访、离开桃花源，总结本文以渔人的行踪为线索。

　　设计意图：在上一节课疏通文意的基础上，再给出填空式问题，适当地降低了难度，使大部分学生都能够填出词语，理清线索，保护学*的积极性。

　　(三)赏析语言

　　在我校“问题引领下的小组合作学*”模式下，我设计了本环节的核心问题，“桃花源美，美在 !”此环节分为三个层次来教学：一，读出桃花源的美，学生能够找到课文中的景物描写，教师指导学生朗读，通过多种形式的朗读，从中感受桃花源的美。二，说出桃花源的.美，经过反复地朗读，学生已经有了一定的语感和浅层的感受，此时引导学生说出这种美感，依据学生的不同层次，在翻译的基础上融入适当的描写的成分。三，写出桃花源的美，在几个学生已经说出了桃花源的美之后，起到了一定的示范的作用，再给学生三分钟的时间把自己想到的美，写下来，教师播放一段优美的音乐给予配合，让学生体验由文字抒写情感的快乐。

　　设计意图：通过补全句子，找出景物描写，反复朗读，引导学生深入文本，发挥学生的主体性，感悟桃花源的美丽、祥和和欢乐;指导学生掌握抓住重点语句来赏析文章情感的方法;在课堂练笔过程中，也培养了学生综合运用语言的能力，准确完整地表达自己的想法。

　　(四)探究主题

　　由学生模拟渔人和桃源人之间的对话，切入对主题的分析，提出问题，学生思考，桃花源存在的可能性?如果不存在，陶渊明写作的目的又是什么呢?此时链接相关知识背景，包括陶渊明的其它作品和陶渊明生活的时代背景，在学生思考后，再给学生讨论的时间，并引导学生说出本文的主题。最后出示教师寄语。升华桃花源的现实意义。

　　设计意图：本环节的学生活动和问题设置，都是为了引起学生的思考和讨论，从而得出主题;链接相关背景知识，能够使学生更好地理解陶渊明的思想，也能拓宽他们的知识面，补全知识结构。引导学生体会“桃花源”的现实含义。桃花源已经不仅仅是美好生活的象征，更是个人心灵的一方净土，自我沉浸的精神家园。

　　(五)巩固练*

　　出示与课文内容相对应的图片，学生根据图片内容进行背诵。

　　设计意图：通过此项练*，考查学生对课文的理解和掌握，达到背诵的教学目标。

　　(六)分层作业

　　在本环节，作业分为两个部分：

　　必做部分：

　　1、背诵课文。

　　2、整理本课中出现的成语，并借助字典，写出其含义。

　　选做部分：

　　一千多年过去了，桃花源人的生活又将是怎样的呢?请以“再访桃源”为题，充分发挥自己的想象写一篇练笔。要求：1.想象要合理;2.字数在三百字左右。

　　设计意图：面向全体学生，设置不同程度的作业，既巩固所学知识，又满足不同层次学生的需求。

　　五、说板书

　　板书的目的在于简明、清晰地反映出本课的教学重难点，因此，我设计的板书重在突出对文章线索、语言赏析和主题理解方面，更加直观地再现了本课的要点。

　　六、说评价

　　课标中建议：语文课程的评价要注重评价主体的多元与互动，要尊重个体差异，有利于每个学生的健康发展。根据此建议，在教学中，在不同的教学环节采用不同的评价方式，可以提高教学的效益。在课堂练笔环节，主要是学生自我评价和相互评价为主，教师予以适当的点拨。在知识链接环节，主要是教师评价为主，给予学生完整的知识结构。在合作探究环节，以师生共同探讨为主，教师不要轻易予以反驳和否定学生的回答。

　　七、说开发

　　合理开发和积极利用课程资源是有效实施语文教学的重要保证。本节课我从课内和课外两个方面进行了课程资源的开发和利用。课内资源的开发有：师生对文本的共同学*和开发;学生活动，锻炼了学生的语言、思维和表达能力;小组合作，渗透在教学流程的各个环节中。课外资源的开发包括：知识链接丰富了

　　教学内容和形式，网络教学的运用拓宽了教学的渠道，图片资源更加直观地呈现出本课内容，帮助学生理解。

　　八、说反思

　　《桃花源记》 是一篇非常优美的散文，即使是文言基础比较薄弱的学生读起来依然不应该有多大困难。但作为八年级所学的第一篇文言文，我还是把识记理解文章的文言知识放在了首位。

桃花源记教案3

　　1.以学生为主体,教师为主导

　　2.突出语言训练和思维训练

　　教学重点:

　　1.文言字词

　　2.引导学生感受世外桃源所描绘的美好社会生活

　　教学难点:

　　理解陶渊明这篇文章的创作目的

　　教学安排:

　　两课时

　　第一课时

　　教学内容:整体把握课文内容,学*字词、课文诵读

　　教学过程:

　　一.导入:由成语“世外桃源”或陶渊明诗句导入

　　二.陶渊明简介

　　三.学生自学,整体感知课文内容,教师鼓励学生通过反复诵读,借助工具书和注释,相互讨论,学*字词,教师指导、点拔

　　四.概括文章各段内容(学生归纳,教师总结)

　　五.分析本文写作线索(以渔人行踪为线索)

　　六.分小组进行诵读比赛,部分同学能当堂背诵。

　　七.字词训练(投影)

　　1.重点实词和虚词:缘、穷、然、属、闻、具、足、之、志、规、寻、向、诣

　　2 古今异义词:鲜美、交通、妻子、绝境、间隔、无论

　　3特殊用法字词:异:意动用法;通:使动用法

　　4 通假字:“要”同“邀”

　　5.同义词:都:悉--咸--皆--并;邀请:要--延

　　6 成语:世外桃源;豁然开朗;无人问津

　　第二课时

　　教学内容:感受桃花源美好社会生活,讨论陶渊明写作目的。

　　教学过程:

　　一、复*上节课内容

　　二、教师范读课文,学生想象桃花源的美好画面

　　三、桃花源给大家留下了怎样的印象,用三个词概括

　　学生回答、教师归纳(美丽、神秘、幸福)

　　四、分类感受

　　(一)感受桃花源的美丽

　　1.桃花源美在何处?(学生回答,教师归纳)

　　桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

　　2.教师小结:桃花源美在环境幽雅,风景优美

　　(二)感受桃花源的神秘

　　桃花源神秘在何处?(学生回答,教师归纳)

　　桃林神秘:夹岸数百步,中无杂树。

　　山洞神秘:仿佛若有光,形状奇特。

　　林中人神秘:乃不知有汉,无论魏晋。

　　结局神秘:不复得路,探访未果。

　　(三)感受桃花源幸福

　　桃花源的幸福表现在何处?(学生回答,教师归纳)

　　1. 黄发垂髻:怡然自乐(和*安定、丰衣足食)

　　2. 男女:往来种作(没有战乱,安居乐业)

　　3. 渔人(侧面烘托):杀鸡作食,皆出洒食(民主*等,民风淳朴)

　　学生小结:桃花源幸福在生活和*安定,丰衣足食,民主*等,民风淳朴。

　　五.桃花源中的生活是一种怎样社会理想?

　　(反对战乱,追求和*、幸福、自由生活的社会理想)

　　六.文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会理想?

　　(此人一一为具言所闻,皆叹惋)

　　七 文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往,受到干扰的心理?

　　(此中人语云:“不足为外人道也。”)

　　八. 深入讨论

　　1. 桃花源这一人间乐园能找到吗?

　　(不能,这是作者虚构的)

　　2. 陶渊明为何要虚构?联系当时社会现实思考

　　(反衬黑暗现实,寄托自己的生活理想)

　　3. 有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活,也有人说他是消极逃避现实,你怎样评价?(自由辩论)

　　九. 总结结束

　　陶渊明不为五斗米折腰,向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活,这是我们应学*的,作为二十一世纪的青少年,更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来,才能无愧于这个时代,无愧于我们的民族。

　　十 布置作业

　　1. 背诵课文。

　　2. 完成书后思考练*。

　　摘录一些谈理想的名人名言。

桃花源记教案4

　　教学目标

　　（一）知识目标

　　1．朗读、背诵课文。2．理解积累一些文言实词。

　　（二）能力目标

　　1．理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。

　　2．能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。

　　（三）情感价值目标

　　了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的活而努力学*，形成积极的人生态度和正确的价值观

　　教学重点 1、熟读课文，积累文言字词。

　　2、掌握文中古今异义词和省略句的用法；把握课文的思想内容和艺术特色。

　　3、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。

　　教学难点：理解评价作者心中的理想社会

　　学法指导：1朗读法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒体课件教学法。

　　教具准备： 图片、录音机、多媒体课件课时安排：3课时 教学过程：

　　第 一、二 课 时

　　一、导语：

　　我国东晋末年，封建*，*交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以说，和*，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是--世外桃源！这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学*这篇文章

　　二、作者简介：

　　陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。 生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。 他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发了他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情。是“田园诗人”的代表作家。

　　1了解作者,必读此文,请欣赏作者的自传,听过以后说说作者的三大爱好.

　　2作者的诗歌名句:

　　采菊东篱下,悠然见南山

　　奇文共欣赏,疑义相与析

　　盛年不重来,一日难再晨

　　及时当勉励,岁月不待人

　　本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同当时的*合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接*，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

　　三、 检查预*情况，诵读课文

　　1、 读准下列粗体字的音。

　　豁然开朗（huó ） 屋舍俨然（yn） 阡陌交通（qin）

　　黄发垂髫 （tio） 便要还家（yo） 刘子骥（ jì ）

　　诣太守（yì ） 浔阳( xún ) 驎之（lín ）

　　2、A．朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地*旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 （wèi ）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终,。 后遂无问津者。

　　B同学齐读课文。 C．利用工具书及课后注释，笔译全文

　　四、小组合作疏通文意

　　四人小组一起解读而后集中解难，或者让老师提问，学生答疑，五个段落分类处理。一段一段地讨论，落实，主要在字词及内容的疏通，领悟。

　　1、重点字词

　　①晋太元中，武陵人捕鱼为（ 作为）业。缘（沿着，顺着）溪行，忘路之（的）远*。忽逢桃花林，夹（ 夹着 ）岸数百步，中（中间）无杂树，芳草（地上的芳草）鲜美（鲜艳美丽），落英（坠落的花瓣）缤纷（繁多夹杂）。渔人甚异（对……感到惊奇）之（代这种美景），复前行，欲穷（走到尽头，形容词作动词）其（这）林。

　　②林尽（于）水源，便（就）得（发现）一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（舍弃）船，从口入。初极狭，才（仅，只）通人。复行数十步，豁然开朗（开阔明亮的样子）。土地*旷（*坦开阔），屋舍俨然（整齐的样子），有良田（肥沃的田地）美池（美丽的池塘）桑竹之（这）属（类）。阡陌（田间小路）交通（交错相同），鸡犬相闻（（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。）。其（那）中往来种作（耕种劳作），男女衣着（穿戴），悉（全）如外人。黄发垂髫（小孩），并（都）怡然自乐。

　　③见渔人，乃（竟然）大惊，问所（地方，处所）从来。具（通俱，完全，详尽）答之。便要（通邀，邀请）还家，设酒杀鸡作食，（摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。）村中闻有此人，咸（都）来问讯（打听，探问）。自云先世（去世的祖先）避秦时乱，率妻子（妻子孩子）邑人来此绝境（与世隔绝的地方）， 不复出焉（于之，兼词，从这里。），遂（就）与外人间隔。问今是何世，乃（竟然）不知有汉，无论（更不要说）魏晋。此人一一为 （给）具言所闻，皆叹惋（感叹、惋惜）。余人各复延（邀请 ）至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(告诉)云（说）：“不足为（对，向）外人道也。”

　　④既出，得（找到）其船，便扶（沿着）向路，处处志（做标记）之。及郡下，诣（到……去，这里是谒见）太守,说（报告）如此（像这样）。太守即遣人随其往，寻（寻找）向所志（标志），遂（竟然）迷，不复得路。

　　⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规（计划）往。未果（实现），寻（不久）病终,。 后遂（就）无问津（探访、探求）者。

　　2、译文

　　东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远*。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的*，长达几百步。中间没有别的树，芳草鲜艳美丽，落花繁多。他对此感到非常诧异。又继续往前走，想走到这片林子的尽头。

　　桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人离开了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。土地*坦宽广，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类景观。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。这中间，人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着就好像桃源外面的世人。老人和孩子们各个都安闲快乐，显得心满意足。

　　（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往。（村人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，告辞离去。村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”

　　（渔人）已经出来，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做记号。到了郡下，去拜见太守，述说了这番经历。太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的记号，最终迷失了方向，不再找到原来的路了。

　　南阳人刘子骥，是品质高尚的人，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久，他因病去世。此后就没有探求（桃花源）的人了。

　　五、小结 （1）通假字

　　便要还家 “要”通“邀”，邀请。

　　具答之 “具”通“俱”，完全，详尽。

　　（2）．古今异义词： 鲜美 古义：鲜艳美丽 芳草鲜美 今义：（味道）新鲜 交通 古义：交错相通 阡陌交通 今义：交通运输 妻子 古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义：指男方的配偶，绝境 古义：与世隔绝的地方 来此绝境 今义：没有出路的地方 无论 古义：不要说，更不必说 无论魏晋 今义；不管（连词） 缘 古义：沿 缘溪行 今义：缘故，缘分 延 古义：请 余人各复延至其家 今义:延长．延伸 津 古义：渡口，这里问津指探访后遂无问津者 今义：口液

　　如此 古义：像这样。如，说如此。今义：这样。

　　（3）一词多义

　　舍: 便舍船 （ 舍弃 ） 屋舍俨然 （ 房子 ） 。

　　寻: 寻向所志（ 寻找 ） 寻病终（不久 ） 志: 处处志之（做标记 ） 寻向所志 （标记 ）

　　向: 寻向所志（以前 ） 眈眈相向 （对着 ）

　　为：不足为外人道也（对） 此人一一为具言所闻（给） 捕鱼为业（作为）

　　乃：见渔人，乃大惊（就） 乃不知有汉（竟然）

　　遂：遂迷（竟然）， 后遂无问津者（就）（4）词类活用

　　渔人甚异之 异，形容词活用为动词，“对……感到惊异”

　　欲穷其林 穷，形容词活用动词，走到尽头。

　　（5）同义词

　　沿着：缘溪行/便扶向路

　　都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋

　　便要还家--延至其家

　　语云--不足为外人道也

　　乃大惊--遂与外人间隔

　　（6）判断句 南阳刘子骥，高尚士也。 南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

　　（7）省略句

　　（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食

　　(8)出自本文的成语

　　世外桃源：一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。

　　豁然开朗：狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

　　黄发垂髫:老人小孩。

　　鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。

　　怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。

　　无人问津：没有人探求。

　　与世隔绝：和世俗隔绝。

　　六、作业：

　　1、熟读并背诵课文，用自己的话叙述这个故事，可以适当地加进自己的想象。（写练笔本上）

　　2、完成课后练*三、四（写书上）

　　第 三 课 时

　　一、背诵课文回顾前堂。

　　二、内容剖析，进一步理解文章

　　1、给课文分段，归纳段意。

　　【思路】

　　发现桃花源 景色 忽逢桃花林…… 芳草鲜美，落英缤纷 奇丽

　　桃源内所见 自然景色， 土地*旷……鸡犬相闻 环境优美

　　桃源人精神 其中往来种作………并怡然自乐 愉悦安宁

　　桃源内的社会风尚 便要还家……余人各复延至其家，皆出酒食。 热情好客，真诚淳朴

　　离开桃花源 便扶向路，处处志之。

　　再寻桃花源 寻向所志，不复得路 欣然规往，未果冰终。

　　【线索】

　　以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序来叙事

　　三、质疑解难：

　　①. 渔人怎么发现桃花源的？ 讨论并归纳：缘溪行，忘路之远*，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

　　②． 作者怎样描写桃花林的自然景色的？ 讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　③． 作者怎样描写桃花源的生活环境的？ 讨论并归纳：土地*旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

　　④． 作者怎样描写桃花源人的热情好客的？ 讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。

　　⑤． 桃源人见渔人为什么“乃大惊”？ 讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。

　　⑥． 渔人-一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ 讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和*的生活而叹惋。

　　⑦. 此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？ 讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

　　⑧. 渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？ 讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。

　　⑨． 为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？ 讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会*等，和*安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

　　四、总结结构，思考文章主题 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）

　　五、背诵课文

　　六、作业

　　课后练*。

　　《桃花源诗》

　　嬴氏乱天纪，贤者避其世⑴。黄绮⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往迹浸复湮⑷，来径⑸遂芜废。相命肆农耕⑹，日入从所憩⑺。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税⑻。荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑼，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣⑽。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志⑾，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界⑿。淳薄既异源⒀，旋复还幽蔽⒁。借问游方士⒂，焉测尘嚣外⒃？愿言⒄蹑轻风，高举寻吾契⒅。

　　译文 秦始皇*，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意地唱着歌，老人欢快地来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天变暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很，还有什么用得着操心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的淡薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。

　　〔注释〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合理的社会秩序。⑵ 黄，夏黄公。绮，绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。⑶全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人，指桃源中人。云，语助词，无义。⑷全句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。迹，足迹，代“路”。⑸来径，来时的路，与“往迹”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。⑺ 憩，休息。⑻这两句的意思是，春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。靡，无。⑼全句意思是按古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时所用的礼器。⑽游诣，游玩。⑾纪历志，岁时的记载。⑿这两句的意思是，桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。五百年，约数。敞，开放。神界，仙境。⒀这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，二者本源不同。⒁这句意思是，渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。⒂游方士，游于方内的人，指世俗中人。⒃这句的意思是，世俗中人不能测知尘世以外的事。尘嚣，指尘世。⒄言，语助词，无义。⒅契，契合，指志趣相合的人。

　　板书设计

　　21．桃花源记

　　发现桃花源：

　　缘溪行，复前行，林尽水源，从口入，复行数十步，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 （景色优美）

　　进入桃花源：

　　所见：土地*旷、屋舍俨然、良田美池桑竹、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好）

　　黄发垂髫，并怡然自乐 （生活安定）

　　所闻：避秦时乱，来此绝境 （与世隔绝之久）

　　所历：便要还家，设酒杀鸡作食 （民风淳朴）

　　离开桃花源：寻向所志，遂迷，不复得路 无问津者

　　欣然规往，未果，寻病终

　　似有而无 理想社会

桃花源记教案5

　　教学目标：

　　1、在疏通文意的基础上，培养学生通过多种诵读的形式，个性化解读文本，把握文章内容。

　　2、在诵读的基础上，培养学生品味赏析文章语言，同时将个人审美情感融入其中，充分的展开想象，进行文学再创作。

　　3、培养学生研读文章的能力，走进陶渊明的精神世界，同时形成自我的情感体验——追求属于自己的理想的精神世界。

　　教学重难点：

　　1、了解作者笔下的理想社会，通过诵读的形式表现出来。

　　2、品味文章语言，发挥想象，运用现代散文语言进行文学再创作。

　　3、理解作者所寄托的思想感情，结合个人生活体验，达成情感共识，树立正确的人生价值观。

　　教学形式：

　　一读一写一研

　　教学过程：

　　一、贴*生活，导入课文：

　　引导学生谈论“我所向往的理想生活”。

　　回顾陶渊明背景，了解他所选择的生活。

　　今天学*《桃花源记》，感受他的向往和追求。有感情地齐读全文。

　　二、检查积累。

　　（目的在于引起学生对古文知识积累的重视。）

　　1、古今异义

　　2、四字成语

　　三、诵读课文，把握内容

　　(用一个问题将全文内容串连起来，引发学生思考，能有效的激发学生兴趣，积极参与到个性解读过程中，并加强了古文朗读的份量，可谓一举多得。)

　　设计问题：桃花源吸引你的是什么呢？从文中找出答案。

　　预设: 1段自然风景美

　　2段乡村生活美

　　3段人民情感美

　　4段社会环境美

　　通过多种形式的诵读（自由读——展示读——竞赛读——齐读），让学生读出文字的美感，读出对桃花源的向往之情。

　　老师适当点拨重点词语，重点句子，指导读法（轻重缓急高低等），同时做课文内容归结：本文写了一个怎样的桃花源？

　　四、想象创作，感悟文本。

　　（由于考虑到课堂时间的问题，此项文学写作已做为课前作业先行布置了下去，课上只做交流，赏析，评价。）

　　由唐代三位诗人对桃花源所做的诗歌切入，烘托课堂气氛，引出问题：大家能用更生动、丰富的现代散文语言再现这美丽的桃花源吗？

　　附：配乐配图

　　形式：

　　小组交流——推选优秀——朗诵展示——组内自评——组组互评——老师总评。

　　学生可由古文中的一句话，一个段落，产生审美体验，然后发挥自己的想象，用多种文学技巧，丰富的语言进行再创作，深入展现桃花源的美！

　　老师的评价可从内容、角度、技巧等方面入手，点到即指，不做深究。

　　此板块的设计可以引导学生充分运用所学过的语言积累和有关技巧，进行写作训练，同时也完成了对文章内容的情感升华！

　　五、探讨主题，小结全文

　　“……寻向所志，遂迷，不复得路”和“……欣然归往。未果，寻病终”文章这样安排结局有什么作用？

　　虚构的理想社会，在现实中不可能存在。表现陶渊明所追求的理想社会，对残酷的现实社会的不瞒和控诉。

　　增添神秘色彩，更使人向往追求，增强文章的艺术魅力。

　　六、联系内涵，拓展反思

　　“桃花源”，不仅在陶渊明的心里，在他的精神里。而更在每个人的心生根发芽，它是用心灵和精神酿造的一坛美酒，它是人们精神荒漠里的一种甘露，给人们心灵慰籍。

　　同学们，如果你在学*生活中感到困苦，在现实社会感到愤懑失望，那么学学陶渊明，拿起手中的笔写下：“我心中的‘桃花源’”吧！

桃花源记教案6

　　[教学目的]：

　　1、落实课文的朗读和古文字词理解。进行古文基本知识的积累。

　　2、 要求学生了解作者及课文的背景知识，明确作品的解读离不开作者，环境和文化背景。

　　3、要求复述课文基本内容，初步思考作品的含义。

　　[教学重点]：

　　1、古文字词的掌握，课文的翻译。

　　2、作者及课文背景知识的了解。

　　[教学难点]：

　　古文字词的识记以及知识点的梳理和归纳。

　　[教学方法]：

　　教授法，提问法

　　[课时安排]：

　　1课时

　　[教学要点]：

　　课文朗读，探讨关于课文作者的信息，教授生字，生词，归纳古文字词（第一自然段）。

　　[教学过程]：

　　㈠导入（5分钟）

　　⑴ 今天在上课的开头我先请大家来听一首民歌，大家可以先闭上眼睛，一边欣赏音乐，一边勾勒出一副风景画，等到音乐结束。我要请同学来描述一下他的感受。

　　（音乐《梦入桃花源》，约2分钟）

　　⑵ 提问。请2—4个同学来描述一下他听完音乐的感受以及他脑海里所呈现的画面（2分20秒左右）

　　⑶ 小结辞：正如同学所说，音乐中所描述的桃花源是个令人是神往的地方，像一个美好的梦。相信大家对金庸笔下的“桃花岛”并不陌生，那里有美丽的景色，精致的楼台还有俏丽的黄蓉。那么关于桃源的美梦是谁最先开始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有个叫陶渊明的东晋文人，他将自己的梦记录了下来，这就是我们今天的课文《桃花源记》。（35秒）

　　㈡介绍作者和作品背景。（10分钟）

　　⑴提问：大家知道陶渊明吗？知道陶渊明的故事吗？他是怎样的一个人呢？（2—4分钟）

　　⑵ 关于作者陶渊明，书上只做了简单的介绍，他又名潜，字元亮，别号五柳先生。东晋浔阳柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是东晋初名将，手握重兵，声威煊赫一时。死后追赠大司马。祖父陶茂官至太守，父亲也曾做过官。陶氏为东晋元勋之后，地位虽然不像当时的名门望族一样显赫，也是浔阳的大族。只是到了陶渊明这一代，因他年幼时父亲就去世了，家境便日渐败落。但他仍然属于士族阶层，大家要知道当时的士族是比较牛的，无论从生活上还是心态上都是高高在上的。陶渊明从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便归隐了。后陆续做过镇军参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。当陶渊明四十一岁的时候，再次出来做彭泽县的县令，前后不过八十多天，便弃职而去，从此脱离了官场（为什么他辞职不干了呢？因为在他到任81天的时候浔阳郡派遣“邮至”，也就是相当于督察的这么一个官员来视察，有个小官告诉他要穿戴整齐迎接那位官员，他说“我岂能因为5斗米而向这么一个乡村小官点头哈腰的”，一气之下就辞职了。）也就是著名的“不为五斗米折腰”的故事。陶渊明辞官归里之后，小日子过得还算清闲。与夫人翟氏志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”。并且他在家乡有自己的田庄和僮仆，开始一段期期，生活也算安宁自得。有时他也亲自参加一些农业劳动，作为自己的社会观和人生哲学的实践。在这种劳作生活中，与农民有所接*。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，境况愈来愈恶化。但他始终不愿再为官求禄。

　　陶渊明是*士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了*士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而*淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

　　陶渊明在*文学史上，尤其是*的诗歌史上可以担得起“杰出”二字。

　　他的诗歌总的概括来分成三个部分，饮酒诗、咏怀诗和田园诗。而最出名的就是以田园生活为题材的，他开创了田园诗歌新的艺术境界，使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。（陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴伤风而进入更纯更熟的境地，他成功地将自然提升为一种美的至境，他创造了*诗歌意境中一种新的，美的类型，一种意韵极为醇厚而又朴实无华的冲淡美，这一切的取得与其丰富的人生体验分不开的，如果没有田园生活的体验也写不出这些广为传诵的田园诗，从而使陶诗在*文学史上奠定了不朽的地位。）这位老先生喜欢喝喝酒，喜欢种种菊花，喜欢恬淡的`隐居生活。但是他的作品却影响了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王维，孟浩然，他们继承和发扬了他的田园山水诗，比如宋代的苏轼，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的话说就是崇拜陶渊明，将他视为自己的偶像。

　　从当时的社会背景来是说，那是一个动乱的时代：宗室内部的斗争，军阀对*的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火并。这种社会动乱不仅给人民带来灾难，同时在社会上层也造成严重的不安全感。另一方面，在这种权力争夺之中，一切卑污血腥的阴谋，无不打着崇高道义的幌子。因此，陶渊明才会有逃避现实的思想，找个地方隐居。他向往的社会是和*安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然意趣的乡村。

　　（东晋时代那些专述老庄哲理的诗，被称为“玄言诗”，其最重要的代表，是孙绰和许询。然而，在东晋玄言诗中却又酝酿着一种新的重要的东西，这就是山水诗的萌芽。而且，陶渊明的田园诗，在某种意义上说来，也是山水诗的分支，与玄言诗同样有直接的关系。玄学本是超世的哲学，它强调人不仅在社会中存在，而且每一个人即每一个精神主体，都是直接面对宇宙存在的。因此人生的根本意义，也不在于世俗的荣辱毁誉、得失成败，而在于精神的超越升华，对世界对生命的彻底把握。宇宙的本体是玄虚的“道”，四时运转、万物兴衰是“道”的外现。从这种观念中引导出人对自然的体悟、追求，以及人与自然统一和谐的观念。加以江南山水，佳丽可人，对于来自北方的士大夫富有新鲜的刺激，更引起他们对山水自然的兴趣。由于玄风的影响，东晋散文除陶渊明外，别无名家。但王羲之的《兰亭序》，却可以说是一篇佳作。）

　　因此在这样的背景下，《桃花源记》就横空出世了，下面我们来对课文进行解读。

　　㈢课文基本知识教授和翻译（20分钟）

　　⑴ 播放课文朗诵FLSH（3分15秒）同时要求同学将生字注音。注意朗诵者的断句要领。初步熟悉课文。

　　⑵第一段翻译，重点字词的归纳。

　　晋太原中，武陵人捕鱼为业，（东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。注意太原是年号，该句交代了时间，主人公，以及他的职业。）

　　缘溪行，忘路之远*。（（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远*。缘：沿着。之： 的）

　　忽逢桃花林，夹岸数百步，（忽然遇到一片桃花林，生长在溪的*数量很繁多。注意：百步其实是一个大致的数量词，表示估计而已。）

　　中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，（中间没有别的树，花草鲜嫩而美丽，花儿纷纷都落下来。古今异义：鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。杂：别的；缤纷：繁多的样子。）

　　渔人甚异之；复前行，欲穷其林。（渔人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。甚：很； 异：感到奇怪；之：语气助词；复：继续；前：向前；欲：想要；穷：形容词—动词 走完；其：指示代词，这，那 ）

　　林尽水源，便得一山，（桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山。尽：到头）

　　山有小口，仿佛若有光。（山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。仿佛：隐隐约约。）

　　便舍船，从口入。（渔人于是下了船，从洞口进去。省略句。舍：舍弃 ）

　　初极狭，才通人。（起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。省略句。才：仅仅）

　　复行数十步，豁然开朗。（又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。复：继续。豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。然：…的样子，豁（huò）然开朗）

　　土地*旷，屋舍俨然，（（呈现在他眼前的是）一片*坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。然：…的样子。俨然：整齐的样子。俨（yǎn）然）

　　有良田美池桑竹之属。（有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。属： 类。）

　　阡陌交通，鸡犬相闻。（田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。阡陌：田间的小路。交通：交错相通。 今：运输和邮电事业的总称，阡（qiān）陌）

　　其中往来种作，男女衣着，悉如外人。（人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。其：这，那。悉：都）

　　黄发垂髫，并怡然自乐。（老人和孩子们个个都安闲快乐。黄发：指老人。垂髫（tiáo）：指儿童。髫，古代小孩的垂发。（指代） ，垂髫（tiáo））

　　读音： 豁（huò）然开朗 俨（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌

　　字词翻译：

　　缘：沿着。

　　缤纷：繁多的样子。

　　甚：很

　　复：继续

　　欲：想要

　　尽：到头

　　仿佛：隐隐约约。

　　才：仅仅

　　豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。

　　俨然：整齐的样子。

　　属： 类。

　　阡陌：田间的小路。

　　黄发：指老人。垂髫（tiáo）：指儿童。髫，古代小孩的垂发。（指代）

　　古今异义：

　　鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。

　　交通：交错相通。 今：运输和邮电事业的总称

　　词类活用：

　　才通人 通：使动用法 使人通过

　　欲穷其林 穷：形容词—动词 走完

　　渔人甚异之 异：形容词的意动用法 对。。。感到奇怪

　　复前行 前：名词—状语 向前

　　一词多义：

　　2、舍：舍弃 “便舍船” 房子 “屋舍俨然”

　　之： 忘路之远*：的

　　渔人甚异之：语气助词

　　有良田美池桑竹之属：指示代词，这。

　　㈣提问（10分钟）

　　⑴渔人是怎么发现桃花源的？

　　（缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。）

　　⑵渔人是如何进入桃花源的？（便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。）

　　⑶桃花源给人的第一印象是什么，找出相关句子，并用自己的话表述的的感受。

　　（土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。）

　　⑷复述第一段的内容。（可选，时间空余时用）

　　⑸检测字词掌握情况，提问。（可选，时间空余时用）

　　[板书]：

　　豁（huò）然开朗 俨（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌

　　之： 忘路之远*：的

　　渔人甚异之：语气助词

　　有良田美池桑竹之属：指示代词，这。

　　古今异义：

　　鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。

　　交通：交错相通。 今：运输和邮电事业的总称

　　词类活用：

　　才通人 通：使动用法 使人通过

　　欲穷其林 穷：形容词—动词 走完

　　渔人甚异之 异：形容词的意动用法 对。。。感到奇怪

　　复前行 前：名词—状语 向前

　　渔人行踪：便舍船→从口入→初极狭→才通人→复行数十步→豁然开朗。

　　[作业]：

　　1、背诵课文第1，2段（下一课时检查）

　　2、抄写5遍：豁（huò）然开朗 俨（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān） 芳草鲜美 落英缤纷 怡然自乐

　　3、记忆上课讲到的所有字词（下一课时检查）

　　4、预*课文下一部分

　　[教学后记]：

　　文言文的教授本来就是一件枯燥的事情，因为其中的知识点是考试所必须要求掌握的，因此占用了解释作品内涵的时间，从而避免不了乏味。用音乐来导入文言是我所能想到的最能吸引学生注意力的方式了。其实音乐和文学本来就有异曲同工之妙。都能诠释一种感觉。而这种感觉对于每一个人来说又不尽相同。

　　对于首次正式地接触文言大家，教师应该占有尽可能多的背景材料，让学生了解，认识作者。为其以后的阅读和学*打下基础。同时为课文的理解打下基础。有助于学生理解作品深层次上的含义。

　　为什么要放入一个朗诵FLASH，是因为想给学生提供一个课文阅读的范例，对于首次接触的文言来说，学生往往不是认不全生词就是胡乱断句，结果往往读得不流利而丧失了作品的感觉。用朗诵来呈现课文，能吸引住学生的注意力，同时将学生的情绪带入课文，告诉学生课文所内涵的基调。

　　初二的学生初次接触文言散文，一般来说对文言文的基础知识是一无所知的。因此教师就应该以讲授为主，并且尽可能地要讲得细致。帮助学生理解课文。同时要做好归纳整理的工作，将文言的知识分块，集结。要求并且强制学生记忆，不断地要求他们反复回忆，做好听写之类的检查工作。另外要求他们背诵，默写。

桃花源记教案7

　　（一 )、教材的地位、作用 。

　　《桃花源记》是初中八年级第五单元的一篇文言文，在本单元中的课文，大多讲的是文人墨客的博大理想与志趣以及他们积极向上的情操。五篇文章的体裁不同，有的文字简洁而意味深长。《桃花源记》这篇文章以武陵渔人进出桃花源为线索，塑造了一个优美的世外桃源，并通过这个故事表现了作者自己对黑暗社会现实不满，希望能有一个没有战乱、没有压迫、没有剥削、*等自由的理想社会。

　　教学目的：整体感知文章，理清文章脉络； 联系实际，逐步培养学生的探究意识；积累文言词语对照课文注解独立完成课文翻译；诵读课文并背诵。

　　教学重点：进行朗读训练，提高朗读能力 ；培养并激活学生的想象能力；培养学生的欣赏及探究问题的能力。

　　教学难点：正确看待课文中所描绘的理想境界。

　　教学方法：诵读、启发、欣赏、探究。

　　（二）、说教法 。

　　1、主要运用诵读、启发、读书指导及欣赏、探究法，同时运用多媒体教学课件。

　　2、对文言文的教学要对学生进行启发，才有助学生更好地学*掌握。

　　3读书指导是对朗读所提出的要求。

　　4、文中的一些探讨性题目，可运用探究法，同时促进学生积极思考的思维。

　　（三）、说学法 。

　　在学法指导上，主要运用朗读法、自主学*以及小组合作讨论。

　　朗读法：文言文的学*重在反复朗读，也可为下面的学*作好准备。

　　小组合作讨论：可使学生交流意见，活跃课堂气氛，减少对文言文的生疏感、胆怯感。

　　（四）、说教学程序。

　　根据教学内容及语文学*的规律，安排导入——朗读感知——理清全文思路——文章赏析、研读——知识拓展延伸——教师总结、布置作业等几个环节。

　　1、导入并题解。

　　在*，素有“山川以人而胜”的传统。所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”。自从陶渊明作了《桃花源记》以后，桃源仙境名声大噪。历代文人雅士纷纷涉足山溪，探寻灵秘。今天我们就与东晋大文豪一览桃源仙境。

　　叫两、三个学生书写课题。

　　分析： 源 、 园

　　“源”字的偏旁是“シ”，与水有关，从文章一、二段看得出，“桃花源”里写水的句子有“缘溪行，忘路之远*”“林尽水源”，从而可看出桃花源是水流的尽头、源头，在比较隐秘的地方。所以不仅仅是指“桃花园子”。以后不要书写错了。

　　2、朗读整体感知课文。

　　学生齐读，掌握文意积累文言词语。

　　复述故事并口头疏通文意。

　　3、走*作者、了解写作背景 。

　　一学生读，读后点评。

　　4、赏析及探究问题 。

　　听录音朗诵感受桃花源的美的意境。

　　让同学到文中寻找桃花源最吸引人的地方，并说说是什么美？

　　忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　——景色美

　　土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　——生活美

　　便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。

　　——人情美

　　展开想象与联想用一组句式整齐的句子描绘桃源人的生活环境及社会风尚。

　　如：这里的______真美啊,___________________________

　　桃花源的美我们概括出了景物美、生活美、人情美，这三个方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我们*大山名川，风景美，生活美，人情美的地方也不少，为什么桃花源让人魂牵梦绕，一千多年来，在*诗人的心中，桃源仙境始终美好，让人向往呢？

　　探究桃源人举家到这与世隔绝的地方的原因？

　　由学生自由朗读第三段。

　　要求：朗读是应读出文中人物的语气，如“乃大惊”，“皆叹惋”，“此中人语云：不足为外人道也”

　　桃源人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？

　　战乱连年的年代，优美的世外桃源是否存在？（结合前面的写作背景分析）

　　渔人偶遇桃源，“……处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路”和“……，欣然规往。末果，寻病终”，作者写这些句子目的是什么？

　　（同学可通过读课文最后两段来了解）

　　暗示这个故事是虚构的。

　　作者为什么要虚构这个故事？

　　5、教师总结并布置作业 。

　　师小结：这篇课文陶渊明成功地运用了虚实结合的写法，使人感受到桃源仙境的存在，实中有虚，以“不复得路”“未果”等句写出仙境在恍惚间消失得无影无踪，让人觉得似梦似真，这些都不过是陶渊明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，实际上是子虚乌有的，桃花源让后人津津乐道，可见桃花源已成为一种理想，一种美的象征了。

　　作业背诵全文。

　　6、知识拓展延伸 。

　　抽一生描绘一下自己心中理想的明天。

　　7、最后让同学随着音乐朗读课文感受桃花源的美 。

　　8、 说课板书：

　　景色美 战乱

　　生活美 没有 压迫

　　人情美 剥削

桃花源记教案8

　　一、说教材

　　语文课程标准指出：教材的编写应符合学生的身心发展特点，适应学生的认知水*。同时，教材选文要文质兼美，具有典范性，富有文化内涵和时代气息。本册教材共分为六个新授单元，每个新授单元所选文章各具特色而又循序渐进。一单元在血与火的考验中感悟战争的意义;二单元感受博大而质朴的爱;三单元了解建筑古迹中蕴藏的丰富文化内涵;四单元崇尚科学，讲究实证和创新;五单元在脍炙人口的名篇中体会“感事抒怀、借景言情”;六单元体会山水景物中的无限情思。

　　《桃花源记》是第五单元21课。本单元所选文言文，体裁不尽相同，有叙事的，有夹叙夹议的，有说明事物特征的，文字简洁而意味深长，有些文章还寄托了作者的情怀。本课也是陶渊明的代表作，初中阶段会涉及到陶渊明的文章四篇，都集中在八年级，而本课是接触他的第一篇，其重要性显而易见。本课的体裁是“记”，初中阶段涉及到这种文体的文章共六篇，八年级上册有两篇，八年级下册还有四篇：《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《满井游记》，掌握“记”这种文体特点，也为后面的学*打好基础。

　　在对课文准确把握的基础上，参照语文课程标准：课程目标的设置要使三维目标相互渗透、融为一体。要着眼于语文素养的整体提高。作为第四学段的八年级学生，应初步达到课程目标中二级目标的要求：能借助注释和工具书理解浅易文言文,对课文的内容和表达有自己的心得，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题等等。

　　基于以上目标要求，我设定了本课的教学目标：

　　(一)知识与能力：

　　1.朗读、背诵课文。

　　2.理解积累一些文言实词。

　　(二)过程与方法：

　　1.理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。

　　2.准确看待作者在文中寄托的社会理想。

　　(三)情感态度与价值观：

　　了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想而努力学*，形成积极的人生态度和正确的价值观。

　　二、说学情

　　在教学中了解学*者已有的知识基础和经验基础是教学设计的出发点。七年级时，学生已经学*了14篇文言文，掌握了一定量的文言知识;接触过记叙性散文，如《童趣》《口技》;掌握了一些阅读和欣赏的方法。但还存在很多不足之处，知识的储备方法、技巧的掌握是零散的;鉴赏能力较弱;作品构思、选材、语言和表现手法的精妙借鉴吸收少。而本册书五六单元的文言文无论是从长度上，还是从内容上，都是对他们的一个新的挑战，通过本学期的学*和积累，他们将会向课标的要求更*一步。

　　三、说模式

　　我校正在开展“问题引领下的小组合作学*”的模式进行教学，意在凸显学生学*的主动性，体现教学的有效性。在实践过程中，我以这种模式为基准，自主设计了文言文的基本教学模式：1.情境渲染。引领学生走入课堂。2. 剖析结构。自主理解文章内容，整体感知。3.语句赏析。走进文本，对美的资源进行感悟和再创造。4.拓展深化。补充资源，深化认识。5.检查反馈。巩固练*，夯实基础。6.分层作业。激发个性发展，满足不同层次对象的学*需求。在六个环节中，要以问题进行串连，在教学过程中，力求体现自主学*，“授之以渔”的教学理念，在充分理解的基础上达到自然成诵的境界。

　　四、说设计

　　《桃花源记》是一篇精讲课文。第一课时，我设置的主要教学内容是结合注释初步理解文意，积累文言词语。根据教材内容的目标和要求，结合学情分析和我校的教学模式，我将第二课时的教学设计为以下六个环节：导入新课、理清线索、赏析语言、探究主题、巩固练*和布置作业。下面我将逐一解说每一环节的设计内容和意图。

　　(一)导入新课

　　由提问学生曾经学*过的陶渊明的诗歌导入，出示陶渊明的《饮酒》(其五)。

　　设计意图：以学*过的诗歌导入，能够促使学生尽快地调动思维，因为对作者有熟悉感，所以更容易接受新知。

　　(二)理清线索

　　给出固定句式，让学生以填空的形式理清线索，分别是渔人发现、探访、离开桃花源，总结本文以渔人的行踪为线索。

　　设计意图：在上一节课疏通文意的基础上，再给出填空式问题，适当地降低了难度，使大部分学生都能够填出词语，理清线索，保护学*的积极性。

　　(三)赏析语言

　　在我校“问题引领下的小组合作学*”模式下，我设计了本环节的核心问题，“桃花源美，美在 !”此环节分为三个层次来教学：一，读出桃花源的美，学生能够找到课文中的景物描写，教师指导学生朗读，通过多种形式的朗读，从中感受桃花源的美。二，说出桃花源的美，经过反复地朗读，学生已经有了一定的语感和浅层的感受，此时引导学生说出这种美感，依据学生的不同层次，在翻译的基础上融入适当的描写的成分。三，写出桃花源的美，在几个学生已经说出了桃花源的美之后，起到了一定的示范的作用，再给学生三分钟的时间把自己想到的美，写下来，教师播放一段优美的音乐给予配合，让学生体验由文字抒写情感的快乐。

　　设计意图：通过补全句子，找出景物描写，反复朗读，引导学生深入文本，发挥学生的主体性，感悟桃花源的美丽、祥和和欢乐;指导学生掌握抓住重点语句来赏析文章情感的方法;在课堂练笔过程中，也培养了学生综合运用语言的能力，准确完整地表达自己的.想法。

　　(四)探究主题

　　由学生模拟渔人和桃源人之间的对话，切入对主题的分析，提出问题，学生思考，桃花源存在的可能性?如果不存在，陶渊明写作的目的又是什么呢?此时链接相关知识背景，包括陶渊明的其它作品和陶渊明生活的时代背景，在学生思考后，再给学生讨论的时间，并引导学生说出本文的主题。最后出示教师寄语。升华桃花源的现实意义。

　　设计意图：本环节的学生活动和问题设置，都是为了引起学生的思考和讨论，从而得出主题;链接相关背景知识，能够使学生更好地理解陶渊明的思想，也能拓宽他们的知识面，补全知识结构。引导学生体会“桃花源”的现实含义。桃花源已经不仅仅是美好生活的象征，更是个人心灵的一方净土，自我沉浸的精神家园。

　　(五)巩固练*

　　出示与课文内容相对应的图片，学生根据图片内容进行背诵。

　　设计意图：通过此项练*，考查学生对课文的理解和掌握，达到背诵的教学目标。

　　(六)分层作业

　　在本环节，作业分为两个部分：

　　必做部分：

　　1、背诵课文。

　　2、整理本课中出现的成语，并借助字典，写出其含义。

　　选做部分：

　　一千多年过去了，桃花源人的生活又将是怎样的呢?请以“再访桃源”为题，充分发挥自己的想象写一篇练笔。要求：1.想象要合理;2.字数在三百字左右。

　　设计意图：面向全体学生，设置不同程度的作业，既巩固所学知识，又满足不同层次学生的需求。

　　五、说板书

　　板书的目的在于简明、清晰地反映出本课的教学重难点，因此，我设计的板书重在突出对文章线索、语言赏析和主题理解方面，更加直观地再现了本课的要点。

　　六、说评价

　　课标中建议：语文课程的评价要注重评价主体的多元与互动，要尊重个体差异，有利于每个学生的健康发展。根据此建议，在教学中，在不同的教学环节采用不同的评价方式，可以提高教学的效益。在课堂练笔环节，主要是学生自我评价和相互评价为主，教师予以适当的点拨。在知识链接环节，主要是教师评价为主，给予学生完整的知识结构。在合作探究环节，以师生共同探讨为主，教师不要轻易予以反驳和否定学生的回答。

　　七、说开发

　　合理开发和积极利用课程资源是有效实施语文教学的重要保证。本节课我从课内和课外两个方面进行了课程资源的开发和利用。课内资源的开发有：师生对文本的共同学*和开发;学生活动，锻炼了学生的语言、思维和表达能力;小组合作，渗透在教学流程的各个环节中。课外资源的开发包括：知识链接丰富了

　　教学内容和形式，网络教学的运用拓宽了教学的渠道，图片资源更加直观地呈现出本课内容，帮助学生理解。

　　八、说反思

　　《桃花源记》 是一篇非常优美的散文，即使是文言基础比较薄弱的学生读起来依然不应该有多大困难。但作为八年级所学的第一篇文言文，我还是把识记理解文章的文言知识放在了首位。

桃花源记教案9

　　一、教材分析;

　　《桃花源记》是现行初中语文教材第二册第五单元的第一篇课文。本单元选有五篇文言文，本单元的教学目标，语文书上已明确指出：学生能借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。《桃花源记》是陶渊明创作的一篇散文，陶渊明是我国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》（《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。 《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。 陶渊明之所以能在文中写出这样一个美好社会，同他本人的经历也有密切关系。陶渊明*生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居起来。陶渊明在农村过了几十年的隐居生活，亲自参加农业劳动，和农民交朋友，生活虽然穷一点，但和淳朴的老百姓在一起生活，陶渊明深深感到比在官场和那些醉心功名利禄的人相处，心情要愉快得多。这些都说明了陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满，对广大农民有深厚的感情。 于是构想出他心中的理想社会――世外桃源。它借助虚构的.故事来表现作者的社会理想，给读者展现了一个风景奇丽秀美，人民安居乐业，丰衣足食的理想境界，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。 读这篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。

　　本课的教学重点：

　　1、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；

　　2、研读课文，整体把握文章内容。

　　教学难点：

　　了解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情。

　　二、对教法及学法的处理

　　教学这篇名作，要引导学生借助注释和工具书懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中采用诵读、讨论和合作探究的方法，激情增趣，领会情感，学懂课文。由于本文故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事。同时教学的最终目标是培养学生的可持续学*能力。因此，我设计了四个教学环节：疏通文意、了解内容、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学*的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学*，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学*，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学*过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学*的整体走向；一个引导者，教给学生学*方法，教会学生学*；一本百科知识全书，给学生提供必需的知识。本节课需用两课时。具体的教法有：

　　1、*等交流法

　　是指在学*过程中生生之间，师生之间的*等对话。在本课中，它包含本课教学目标的确定，完成目标时所需的学*方法和时间，对课文知识点的理解和质疑等。

　　2、自主探究法。

　　是指学生在朗读课文、疏通文意、理解主题时通过注释、工具书或参考资料自主、探究性地去学*。

　　3、交流合作法。

　　是指学生在完成教学目标的过程中相互合作，共同探讨，以求得对知识点最准确、最完整的把握，提高学*的整体效应。

　　4、“时空连线”

　　电视采访情景创设的方法，注重激发学生兴趣，引导学生投身其间。激发学生的思维，让学生又富有个性的火花闪现。

　　本课的特点和教法指导思想决定了学生的学法，在本课中，学生将在教师的引导下，通过自主探究、交流合作，勤动手、勤动口、勤动脑，有计划、有步骤地完成既定的教学目标。

　　三、对教学程序的安排

　（一）、导入新课。

投影显示学*过的陶渊明的一首诗《饮酒》，让学生读读并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣？学生回答：表达了诗人对农村生活的喜爱；表达了对自由、安宁生活的向往。教师自然地导入新课。然我们一起走进桃花源，一起走*陶渊明，并板书课题及作者。并简介作者所处的时代背景。

　　（二）、确定目标。

充分调动学生以前学*文言文的旧知和经验，在此基础上师生共同商议本课所要达到的教学目标。达成一致后将教学目标板书在黑板上或用多媒体展示在大屏幕上。

　　1、正确、流利地朗读课文；

　　2、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；

　　3、研读课文，整体把握文章内容。

　　4、理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。

　　（三）合作学文：

　第一步、初读课文，朗读指导。完成教学目标1：正确、流利地朗读课文。

　　1、教师进行学法建议（1、读准每一个字音；2、注意正确断句；3、尽量读出感情。）

　　2、学生初读，边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句。并结合注释、查工具书或者查资料书去自行解决。

　　3、读给同桌听或在小组内交流，互相指证。

　　4、将实在不能解决的读音问题板书在黑板上，大家一起解决。

　　5、随机抽查学生以检查对目标的完成情况，全班同学当评委，从字音、断句和是否读出感情作为标准。

　　第二步再读课文，疏通文意，整体感知。完成教学目标2：准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。

　　1、教师进行学法建议（1、字词句一一落实，尽量做到对译；2、尽量翻译出原文的语言风格。）

　　2、学生自读，结合书下注释、查工具书或者查资料书去自行将课文逐句翻译一遍。用笔圈点出不能准确把握的地方。（教师巡视）

　　3、组内交流自学过程中不能解决的问题，若仍不懂，则举手问老师，全班同学一同解决。教师注意点拨。若无人会，则由教师解答。

　　4、学生再次对课文进行翻译。

　　5、让学生起来复述本文所讲述的故事。以检查学生对目标2的完成情况。

　　第三步、三读课文，“时空连线”，深化理解。完成教学目标3，研读课文，整体把握文章内容。

　　师问：同学们，陶渊明笔下的桃花源美不美？你们想不想到桃花源？ 生：美，我没想去。师：那好。现在啊，这间教室就是桃花源，你们都是桃花源的村民，我呢，是电视节目主持人。我们下面穿过时空隧道，来到一千六百多年前的东晋时代的桃花源中，现在我对村民现场采访。

　　然后教师以主持人的身份采访了以下问题：

　　1、能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗？（我们这里土地*整开阔，房屋正气，有肥沃的土地、美丽的池塘，正是山清水秀，人杰地灵！）

　　2、请问你们是怎么来到这里的？（我们的祖先为了躲避秦时战乱，逃到这个与世隔绝的地方，时间长了，我们就不再出去了。）

　　3、你能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗*惯吗？（我们这儿的人都很勤劳。。。。。。。很朴实，还有，我们很好客。

　　4、在节目的最后，请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点或你们的感受。（1、我们桃花源风景优美。2、我们桃花源民风淳朴。3我们桃花源居民生活幸福。4、我们桃花源没有剥削，没有压迫。）

　　第四步、四读课文，品位研读 、 主题探究。完成教学目标4：理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。

　　（四人小组讨论，选派一名代表发言。）

　　1）：为什么再也找不到桃花源了？这样安排情节有什么好出？

　　总结：照应开头；这是一个理想的社会，现实生活中没有。增强神秘色彩。

　　（ 渔人不守信用的惩罚……）

　　2， 思考：到底有没有“桃花源”？作者这样安排结尾有什么作用？

　　明确：若有若无，再一次抹上了一层神秘色彩。更增强了文章的艺术魅力。

　　○3、本文描写的桃花源是怎样的社会状况？

　　○4、这种社会状况与作者所处的时代有何不同？

　　明确：桃花源的社会状况：景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人生活得安宁幸福等。

　　作者所处时代：战争频繁，民不聊生。

　　小结：作者因不满当时的黑暗政治和社会现状，远离官场，隐居田园，一生安贫乐道，追求一种自由安宁生活。本文所表现的思想正是作者的社会理想。

　　第五步、拓展延伸：

　　品读《桃花源诗》

　　○1朗读《桃花源诗》，感悟其所蕴含的思想感情。

　　○2结合《桃花源诗》译文，思考分析在内容、写作方法、思想感情上与《桃花源记》的内在联系。

　　第六步、当堂检测。

　　1、解释下列词语：

　　要：（ ） 咸（ ） 云（ ）

　　具（ ）语（ ） 为（ ）

　　2、 指出下列词语的古今义：

　　妻子： 古义：（ ）今义：（ ）

　　绝境： 古义：（ ）今义：（ ）

　　无论： 古义：（ ）今义：（ ）

　　（四）布置作业：

　课下请以“我心目中的桃花源”为题写作。

　　总结：这节课，我们进一步走*了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的最球，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的*已经发生了天翻地覆的变化。同志有这样的诗句;“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川锦绣，人民富足，陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰。

　　好，这节课上到这里。

　　板书设计：

　1、初读课文，朗读指导

　　2、再读课文，疏通文意，整体感知

　　3、三读课文，“时空连线”，深化理解

　　4、四读课文，品位研读 、 主题探究

桃花源记教案10

　　教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。桃花源记课文的教案介绍，我们来看看。

　　【教学目标】

　　知识与能力

　　第1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。

　　第2.了解有关陶渊明的文学常识。

　　第3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。

　　第4.理清文章的叙事线索，理解课文内容。

　　第5.学*文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。

　　过程与方法

　　第1.在诵读的基础上，落实字词，疏通文章，熟知课文内容。

　　第2.通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。

　　情感态度价值观

　　认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

　　【重点难点】

　　第1.积累常用文言词语的用法;

　　第2.使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。

　　第3.理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。

　　【教学设计】

　　一、创设情景，导入新课

　　1.(欣赏图片)班级同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语吗?(引出“世外桃源”这个成语)“世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在古代作品《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

　　音乐古代作品《天仙配》------(曲终)歌曲描绘的是一副环境优美、夫妻怡然自乐、男耕女织的社会生活美景。这种美景过去有吗?不会，这只是幻想中美好的世界。谁能用一个成语来比喻?——“世外桃源”。是的，这个成语出自陶渊明的古代作品《桃花源记》，现在我们一起跟陶先生走进世外桃源吧。

　　有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”班级同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，古代作品《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。

　　2.陶渊明，东晋著名诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。

　　陶渊明长于诗文辞赋，有古代作品《陶渊明集》传世，主要散文有古代作品《归去来兮辞(并序)》古代作品《桃花源记》古代作品《五柳先生传》等。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。

　　3.本文大约写于宋永初二年(421年)，陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋*的征召，又复拒绝同刘裕的宋*合作，而以古代作品《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的古代作品《桃花源记》。

　　二、检查预*

　　晋太元中(jìn) 缘溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然开朗(huò) 屋舍俨然(shè)(yǎn)

　　阡陌(qiān mò) 黄发垂髫(tiáo) 便要还家(yāo ) 遂与外人间隔(suì)(jiàn)

　　及郡(jùn)下,诣(yì)太守 刘子骥(jì)

　　三、初读课文，感知课文内容

　　1.范读课文，清楚、流畅。清楚：句读分明，节奏合理，语速适中 流畅：语句流利，音韵铿锵

　　停顿分明，不读破句子。如：“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中/无杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷”“问/今是何世，乃不知/有汉，无论/魏晋”

　　2.成语：世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻

　　怡然自乐 黄发垂髫 无人问津 不足为外人道

　　3.通假字世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻 怡然自乐 黄发垂髫 无人问津

　　要：通“邀”，邀请。

　　4.古今异义词：

　　鲜美 古义：鲜艳美丽 交通 古义：交错相通

　　今义：(味道)新鲜 今义：指运输事业

　　妻子 古义：妻子和儿女 无论 古义：不要说，更不必说

　　今义：专指男子的配偶 今义：连词，不管

　　绝境 古义：与人世隔绝的地方 不足 古义：不值得

　　今义：没有出路的境地 今义：不充足，不满

　　如此 古义：像这样

　　今义：这样

　　4.一词多义

　　舍：舍弃 乃：于是，就 具：都

　　房子 竟然 详细地

　　志：作标记 遂：终于 寻：寻找

　　所作的标记 于是，就 随即，不久

　　5.同义词

　　具、悉、咸、皆：都 云、道：说 乃、遂：于是

　　缘、扶：沿着

　　6.课文翻译

　　7.请用一句话概括文章的内容。

　　文中描绘了一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。

　　四、熟读课文，质疑探究

　　线索--渔人行踪。

　　第一节：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。(故事的开端)

　　1.渔人怎样发现桃花源的?

　　缘溪行，忘路之远*，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

　　2.作者怎样描写桃花林的自然景色的?景物描写有何作用?

　　夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　(为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫。)

　　3.如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你会有何感想?你又有何推断呢?

　　感想：A、有山有水，人杰地灵。 B、心情舒畅、愉快、惬意。

　　C、自己完全置身于另一个世界之中。有一种虽处山外，却身在世外之感。

　　推断：A、有人。B、那么，这里的人的生活又如何呢?

　　第二节：写渔人进入桃花林，看到桃花源中宁静安乐的生活环境。

　　1.渔人入山后，看到了怎样的图景?(作者怎样描写桃花源的生活环境的?)

　　土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

　　2.这里的人生活得好吗? 何以见得? (描写桃花源人人和*劳动、幸福生活的语句)

　　其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　3.你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗?

　　(山重水复疑无路，柳暗花明又一村。)

　　4.讨论：如此之美的环境，在现实生活中能否找到吗?

　　对 比

　　只有父子之分 有君臣之别，贵贱之分

　　只有和*劳动无兵火征战 为私利而荼毒生灵、鱼肉百姓

　　自劳自食、和睦相处 你争我夺、尔虞我诈

　　不能(作者希望的'理想境界，是“乌托邦”式的幻想。)

　　第三节：写桃花源中淳朴的社会风尚。

　　1.桃花源的人见到渔人有何反应?说明什么?

　　“大惊”写出对陌生人到来的惊异。显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云....无论魏晋”相呼应。“设酒杀鸡作食”，“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客，民风纯朴。

　　2.文中怎样描写桃花源人的热情好客的?反映了桃花源怎样的社会风气?

　　便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。表现了桃花源人的热情好客，民风纯朴，真诚淳朴的社会风尚。

　　3.桃花源人为什么来到这个地方?

　　桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。

　　4.探讨：渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”?

　　渔人“一 一为具言所闻”应说的是秦末以来战乱的历史，桃源人听后，为世上的动乱、黑暗而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。

　　提示：A、陶渊明所处的时代怎样的时代?(魏晋时期，战乱年代。所以桃花源中的人为桃源外边世界的动乱、社会的黑暗、人民生活的痛苦而叹惋。)

　　B、从这里我们可知：作者虚构的这个宁静安乐的环境、美好的风俗、淳朴的人情，是为了寄托作者的那种追求没有剥削、没有压迫的社会的理想。

　　C、我们还可以进一步的探讨：陶渊明“不为五斗米而折腰”的人生哲学和隐居田园而过着清贫生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳朴百姓的化影，他们叹息渔人的生活不如乡村的美好生活。从而可以推断陶渊明隐居田园的原因。)

　　5.为什此中人语云：“不足为外人道也”?

　　是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和*安宁的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

　　第二部分(2-3)写渔人进入访问、桃花源的经过。(故事的发展)

　　第四节：写渔人再寻桃花源，终不可得。(结局和尾声)

　　1.渔人离开是时为何要作记号，而且还带人来寻找呢?

　　这里社会生活*静，人们安居乐业，民风淳朴，热情好客，没有战争，没有剥削，人与人之间友好和睦。真是理想的社会，渔人也想让大家都能过上这样的好生活。

　　2.渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?

　　作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。

　　3.最后两段与前又哪句话相呼应?

　　与“不足为外人道也”一句相呼应。

　　文章主题

　　全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。

　　为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?

　　明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会*等，和*安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

《桃花源记》教案 (菁华10篇)（扩展5）

——《桃花源记》改写 (菁华3篇)

《桃花源记》改写1

　　晋太元期间，武陵有一个人是靠捕鱼为业，有一天的中午，渔人带上草帽穿这那件破破的渔衣出去捕鱼。渔人一边划船一边撒网，可是过了半天都没捕到一条鱼，眼看天就要黑了渔人十分失忘，坐在船头忽然他看到了一条七彩鲤鱼从船下飞快的游了过去，渔人脸上有了笑容，打起了坏主意，心想：如果我拿这鱼当成风水鱼去卖就发财了。哈哈哈哈，于是他马上开始了捕鱼大行动，他加快了船速，他一直追一直追可就是怎么也追不上那条七彩鲤鱼，忽然来到了一个重来没来过的地方，那条七彩的鲤鱼忽然不见了。渔人心想：既然来了就到处看看。

　　渔人来到了尽头，发现了这有很多的树摆在两旁，中间没有一棵树是多余的。有很多的桃花开在一旁十分鲜美，余人在山的旁边发现了一只雪白色的蝴蝶好像是想要带渔人去什么地方似的。渔人跟着这只雪白的小蝴蝶，发现了一个小洞，十分十分的小洞里，好像还有点光，渔人爬进了这个山洞，一直走一直走。渔人来到了一个重来没来过的地方就好相传过了时空去到了另外的一个世界一样。这里的土地*旷房屋排的整整齐齐。在田里农民正在播种，远处的小池子里，水十分的清澈水里的小鱼小虾正在快快乐乐的玩游戏呢。渔人一边走一边看，小路交错相同，他还可以听到有家禽在叫，这里的人穿的和外面的人穿的一样。渔人我是不是来到传说中的世外桃源？

　　村民见到了渔人十分吃惊，问他从那里来，渔人回答说：“我是从外面误闯进来得。真的十分对不起。 ”有人把渔人情去他家作客，请渔人吃饭，村民知道来了这么一个人都来询问，渔人问：“你们是什么时候来到这的？”村民说：“自从祖先为了逃避秦时的战乱，带着老婆和小孩来到这里，不在出去了请问现在是什么时代？”渔人大吃一惊心想：他们竟然不知有汉代更不用说魏和晋。渔人一点一点的把外面的事告诉给村民们。然后有去另一家人那说给另一个村民听，就这样一个接一个，每个村民都拿出酒食来。夜里渔人怎么睡也睡不着，心想：在这里好吃好住，我不如在这留下来娶个老婆度过一生吧。可这里的生活太过无趣了，住久了就会闷的。不如回去告诉给太守听那点奖金更加好。渔人在这住了几天后要走了，村民们说不要告诉给外人听。渔人心想不说才怪。

　　出去后找到了那条渔船，扶着上路，每到一个地方就做一个五角星的记号。渔人跑到太守府后把所有的事情都说了出来。太守马上带着官兵去那里找，渔人带路在一路上他们一边喝酒一边上路喝的醉醉的没看到记号找不出桃花源，被杀死了。

　　在南阳有一个高材生叫刘子骥知道了这件事后，想去看看，可一直都没找到，最后病死了，以后就在也没人提起这件事了。

《桃花源记》改写2

　　我乃一介莽夫，以捕鱼为生。这几年战火连连，皇帝老儿只顾玩乐，不问朝政，搜刮民脂。我现在家徒四壁，难以供给老妻和小儿，是在郁闷。

　　今天，我照往常一样道河边打渔，真希望天公作美，能赏我几网。前两天我已收了几回空网了，隔壁柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，为什么山认樵夫给树，而水认渔夫不给鱼呢？我就这样发着呆，蓦然一惊，发现周围景色全变了样，满是一大片一大片的桃花林，竟没有别的一棵树，小草清新嫩绿，花儿鲜艳美丽，桃花漫天飘舞，一层层淡淡的云烟缭绕在四周，一股清香在四周氤氲开来。我十分诧异，这个年头兵荒马乱的，怎么会有如此美丽的地方呢？我想弄清个究竟，看看桃林后到底是什么？

　　于是我继续摇桨前行，桃林在河水的源头就尽了。前面有一座小山，山前有个洞，仿佛还透出了星星亮光。莫非这是那个贼窝的藏宝点？我心里有点欣喜，便将船锁好，进入了山洞，开始洞口很窄，我只得侧身通过，又走了几十步，山洞豁然开阔敞亮了起来，我将头探出洞外，马上不敢相信地使劲揉了揉眼睛，用口将臂膀狠狠地咬了一口，留下了红红的牙印。我痴痴地看着，莫非这是人间仙境？别有洞天啊！这儿土地肥沃，庄稼整整齐齐一块一块，一座座房舍一排一排，肥沃的田地，美丽的池塘，高大的桑树和竹子充斥着我的眼睛。田间小路纵横交错似乎织成了一张网罗幸福的大网，站在其间稀稀疏疏还能听见鸡鸣犬吠。壮年男子扛着锄头在田间劳作，年轻的少妇当门织布，他们的穿着与我们外面的一模一样。老人们在葡萄藤下躺在舒适宽大的躺椅里沐浴阳光，享受天伦之乐，一些蓬头稚子三个一群，五个一伙地在捉迷藏，钓鱼。我从他们的脸上看见了一种与我阔别已久的东西——笑容。

　　突然一个人看见了我，竟对我上下的打量，一副十分吃惊的神情。因为这是别人的地盘，我当然要谨慎行事。于是我满脸堆笑地说：“请问您贵姓啊？”那人这才反应过来，抱拳道：“免贵姓李，叫我大李就行了。请问您姓甚，来自何处？”我答道：“我姓刘单名一个静字，说来怕您笑话，我娘在我小时希望我做一个老实本分求静的人，便为我取了这个名字。我来自荆州，是个渔夫，我在护城河边打渔时不知怎的迷了路，便到这里来了。”大李沉思了一会，便邀请我去他家小住几日，为我杀鸡摆酒*接风洗尘，面对他的热情，我盛情难却，只得随他去了。一路上，有很多人与他打招呼，互相嘘寒问暖，当有人问起我，他便说是从外面来的贵客。就这样一传十，十传百，大家便都知道了，都纷纷跑到大李家里来看我，想我打听关于外面的世道。

　　他们自称是因秦朝的暴虐无道的统治，便带着妻儿乡邻来到这个与世隔绝的地方避难，随着天长日久，来的路被渐渐湮没、荒芜消失，他们互相勉励劳动，春收蚕丝，秋收粮食，这儿根本就没有什么君王、也没有什么赋税，在这里自由自在，幸福安定地生活。他们问我如今是秦始皇帝传几世了。我是十分奇怪，他们竟然不知道汉朝，更不用说前朝魏朝和现在的晋朝了。于是我便按*常听说书先生说的为他们讲了*几朝的事，我开始有点犹豫讲不讲本朝的，但又一想这儿又不是那皇帝老儿的领土，不会有事，我便开始向他们大吐苦水，讲我们如今黎明百姓之疾苦。讲了整整三天三夜心里才觉着舒坦。围听的桃源人纷纷潸然泪下，留下同情的

　　泪水，叹道：“世转五百年，又是一个黑暗王朝，痛苦百姓啊！”不久，人们纷纷散去，他们请我到他们家做客，都为我办了酒*。在桃花源停留了几日，我觉得不好再打扰人家了，便向大李辞别。离开时，大李对我说：“这儿的事不值得对外面提起啊！”我茫然，不知为何。

　　离开时，我突然意识到我已经迷恋上了这个地方，它是我一生的信仰。我冥思，我苦想，我认为要占领这里只有依靠官府。于是我在归途上一边划船一边将自己的衣服撕成布条系在沿途的树上，做了明显的标志。到了郡城，我便匆匆赶往衙门，向太守诉说了我的经历，太守开始有一点怀疑，但我指天誓日，说一定是真的，太守才将信将疑，派了几个人同我前去。当到城河边时，布条如刀片般漫天飞舞，落在水里，形成一个“回”字。回？我再次迷茫。我四处张望，已找不到任何通往桃源的标记。突然我似乎在大雾前方看见了大李的笑脸，我马上拉着官兵朝那边看去，可什么也没有，连大雾也消失得无影无踪。

　　那些官府的走狗十分生气，对我乱棍相加，我失去了知觉，昏迷了过去。当我再次醒来时，已流落街头，衣衫褴褛。打听妻子，早已带儿改嫁，我痛苦不堪，在街头放声嚎哭。突然有一个人递与我一个馒头，我一看是一个须发飘飘的骑驴老者。我揩干眼泪看他不是本地人，便问他来此有何目的。他说他希望找到传说之中的桃花源，他是刘子骥。我一听，便慌忙劝阻他不要去，看在同姓的份上，听我一言，回去吧。而他此时却冥顽不化，执意要去，我无可奈何，独自摇头走开了。事后，街上流传说南阳刘子骥疯了，要找什么世外桃源，结果什么都没找着，到还病死了。我只得为他叹息。

　　后来，天下烽火四起，王朝似乎摇摇欲坠，我也被迫背井离乡，遇到了一个叫陶渊明的隐士，将我的经历告诉了他。于是他写下了《桃花源记》，为我隐去姓名。

　　晋孝武帝统治之时，一个捕鱼人因迷失方向，而错投桃花林。说来真是“事有凑巧，物有偶然”，这一错投，却发现了一个鲜为人知的世外桃源。

　　渔人漫步在桃花园，眼观四面，耳听八方——一颗颗桃花树似迎宾一般站得整整齐齐，那盛开的桃花喜笑颜开。微风一吹，仿佛在与桃花细语。一瓣瓣桃花从树上落下，漫天飞舞，整个世界似乎突然都变成了红色，让人陶醉……

　　一声尖叫打断了他的美好憧憬。他定睛一看，一个小孩满脸恐惧，眼泪是飞流直下三千尺。小孩的母亲闻声而来，一把把孩子抱到怀里，不停地安慰，好不容易才把小孩的眼泪抵御在了最后防线。她抬头一看，突然看见了打鱼人，也大吃一惊，吓得一下坐在了地上。打鱼人不知所措，全身上下仔仔细细地检查了一番：我是小偷还是强盗？他们竟如此害怕，真是莫名其妙！然后又用无助的目光看着这队母女，好久好久，时间仿佛凝固了一般，母亲终于大胆地问道：“你……你……从哪里……哪里来的？”“我就是沿着那个洞口而来啊。”渔人用手指指着远方的一个洞口说道。

　　转眼一看，却只见疑惑的目光和一头雾水的神情。打鱼人不得不重头到尾，一点一滴地将事情叙述了一遍。说得口干舌燥，这个妇人便邀请渔人到家中，并杀鸡拿酒给他吃喝。这时，所有人都听说这个消息了，于是都赶了过来，渔人乘此时机，问道：“这是什么地方？怎么如此美丽？”一个长者答道：“我们的老祖先为了躲避秦时的战乱，便率领妻子、儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，从此就隐居在里面，再也不出去了。也不知现在秦朝怎么样了？”渔人楞了楞：“秦朝早已灭绝了，现已是东晋时期了。”百闻不如一见，若不是亲眼所见，有何人相信这世上竟有人不知道有汉朝，更别说魏晋了。于是渔人将自己所知道的事全部告诉了那些桃园人，他们叹了叹气，或许是为世间的动乱给人民造成的痛苦而感到伤感痛惜吧。说完大家都摆出了酒食，盛情地款待渔人。渔人停留了几天，便准备离去。大家对他说道：“你可千万不能把这里的情况告诉别人啊！”渔人点点头答应了。

　　在那桃花盛开的地方，有一个人间仙境。那里的人在桃花的陶冶下淳朴热情，永远和谐快乐地生活着。

　　东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天，他顺着一条曲折宛转的溪流划船，不知不觉间忘了路程远*的距离。忽然遇到一片茂盛的桃花林，花朵争奇斗艳、美不胜收，粉的仿佛天边的云霞，桃林生长在溪流的*长达几百步，一眼望不到边，中间没有别的杂树，只余下一路飞扬的桃花，地上芳香的野草青翠欲滴、鲜嫩美丽，落英缤纷，让人起怜惜之意。渔人对桃花林绮丽的景色感到非常诧异。又再次向前行进，想要走到林子的尽头，一探究竟。

　　桃林在涓涓溪流的发源处就到头了，紧接着便出现一座巍峨大山，山边有一个隐秘的小洞口，里面隐隐约约好像有些光亮似的，令人心生疑惑，好奇心更盛。于是渔人就大胆离开船上岸，小心翼翼地从洞口进入。开始很狭窄，仅仅只能让一个人通过。又缓慢向前行走了几十步，突然就由狭窄幽暗变得开阔明亮了。这里土地*坦宽阔，房舍整整齐齐，有肥沃的良田亩亩，美丽的池塘中养了许多活泼的小鱼，鳞片在阳光的照射下显得闪闪发光，以及桑树竹子之类的花草树木。田间中的羊肠小道交错相通、四通八达，村落间鸡鸣犬吠声处处可以听到。那田中来来往往辛勤耕田劳作的人们，男女的衣服穿戴，都像桃花源外与世隔绝、世风淳厚的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。所有人安居乐业。

　　那里面的人看见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细的回答了他们的问题。那里的人就热情的邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜来款待他。村中的其余人听说了渔人，都来打听他的消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，从此没有再出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一向他们详尽的说出了自己所听到的事，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家中，拿出美酒饭菜款待他。渔人停留了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“这里的情况不必向外面的人说啊。”

　　渔人出来后，迫不及待地找到他的船，便沿着来时的路返回，一路上到处做了标记。渔人回到武陵郡城，恭敬地去拜见太守，并将这些情况和盘托出。太守立即派人跟随他前往，寻找之前所留下的标记，最终也还是迷失了方向，而不能再次找到通往桃花源的路了。

　　南阳人刘子骥，是位志向高洁的隐士，听闻这件事，十分高兴地计划前往一观，却没有实现，不久便因病去世。此后就再没有访求桃花源的人了。

《桃花源记》改写3

　　有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”这句话是不是也可以理解成“人的一生中，有一半的时间在幻想”。别人幻想的是什么我不知道，然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前。那是一个花繁叶茂的地方，那里没有阶级之分，每一个人的收获都同他们的付出成正比，他们用自己的双手创造一切，虽是浓郁的鱼乡之气，却也饱含人情味。

　　这种唯美的社会风气几千年来都未形成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。或许我这样说太偏激了，毕竟我的社交圈只有这么点，我看到的只有这么多，其他的美丽或丑恶我都闻所未闻。所以对于这个问题我只能很浅显地谈。

　　我小的时候我自认为自己是个竞争欲和占有欲都很强的孩子。从来都是想什么就要什么，从和哥哥抢玩具到与同桌抢橡皮，从和老师争答案正确与否到和家教吵得面红耳赤。似乎从来都没委屈过自己。然而那时候的对手都是那么地和善、友好，过去就算了，又恢复原有的*静。随着年龄渐长，这种竞争欲日渐减少，显得与世无争一般，而也正是这样的日子更让我清楚地看到那些丑恶的欲望。原来“当局者迷，旁观者清”这种情况也是会在我的生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人；那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫；那些自以为有钱

　　有势就高高在上的伪君子……这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳濡目染却开始让我怀疑这个世界的真实性。确实，往往我所看到的都是那些浮于表面的东西，因为我浮在表面，浑浊的水域让一切都看不清楚，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，因为没有人知道那究竟是不是一张面具，至于面具下面的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个究竟。浮在上面有浮在上面的好处，那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就可以眼不见为净。虽然我知道这是种软弱的行为，但是当我要触及它们的时候我并不能像想象的那样，大义凛然地撕毁来者的面具，我怕看到我不愿意看到的东西，所以我只有逃，逃得越远越好。

　　所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和*的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与*等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的*静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间，似乎那些沉于水底的黑暗社会只是我做的一个恶梦，梦醒了，窗外依旧是生机盎然的大地美景。我再没有任何奢望，只是请求：“主啊，让我的梦快醒来吧。”

　　一转眼，我已经20多岁了。一天早晨，我闲着没事干，于是开着快乐艇去兜风。

　　一路上阳光明媚，风景优美，我突然发现海边有一片桃花林。好奇心驱使我开直了这片桃花林，纷飞的花瓣落在我的头上，一阵阵花香迎面扑来。被花香熏得迷迷糊糊的我隐隐约约地看见了一道光。这道光离我越来越*。我开始怀疑这道光是UFO发出的。这道光越来越强烈，却带来了更浓的桃花香。我被这道光吸进了瀑布的另一面。这时我已经不再迷迷糊糊了。当我清楚地看见眼前的景象时，却使我更加惊讶了。眼前的人类是我从来没见过的。他们都穿着古代的衣服。住的房子却是茅草房。我还以为他们在拍戏呢！这时，有一个人看见了我。就把我从瀑布旁请了下来，离这个村庄更*后，我发现这里的土地很宽阔*坦，四周都是桃树，就像人间仙境，村里的人听说我来了，都陆续跑过来找我。有一个人还把我请到他家吃饭。那人摆了酒，杀了鸡来款待我，吃完饭后，村里的人又来找我。他们说自己祖先为了逃避秦时的战乱，带着妻子，儿女和村里的人来到这与世隔绝的地方。我被他们这一*一话听得莫名奇妙，这是我才真得明白他们不是在拍戏，而是他们真的是古代的人世间。他们又问我现在是什么年代了。我说现在已经是现代了。他们竟又被我的话听得莫名奇妙了。相互议论着现代是什么年代。

　　天钯渐渐暗了下来，我也要回去了。于是我向村里的人告别了。他们又跟我说，不要把这里的事情告诉别人。

　　回去后，我把桃花源村发生的事都一五一十地告诉我的朋友，可我的朋友们都认为我一夜之间变成了疯子，今天才竟说一些疯话。

　　我想，那个地方应该是世界的另一边。它是所有人类向往的地方，如果我们现代能有这么一个地方，那该有多好啊！

　　上回说到：武陵渔人巧遇世外桃源，在其间停数日，然回武陵郡，忘桃源中人之忠告，欲禀太守之，于来太守府也。

　　府前守兵甲：来者何人？所为何事？

　　答之：吾乃武陵*民，有要事告之太守大人，望且通报而谢之。

　　府前守兵乙：太守大人*日忙于公务，时间紧也。尔等不可多加拖延。吾已通报，汝自前行。

　　渔人：余谢之。

　　渔人到府中，见太守，于禀之：大人，余*日发现一世外桃源，乃前朝遗民之处所，吾不敢自断，特来见大人，望且定夺。

　　太守：武陵郡竟有此事，汝可领吾手下一探究竟？

　　渔人：谨遵大人吩咐。

　　太守“：如此甚好。

　　约一炷香之时，渔人与数十官兵一同出发，只见路上寂静非常，凄凉无比，两旁树木直冲云霄，遮天蔽日，实为罕见，官兵见之，无不心生寒意，忽，一官兵摔于路边之石上，足断，不得已，兵头差两兵抬之回营，余下之人继走。

　　众人来到桃源进口，渔人找到所标之记号，不甚欢喜，遂领众人随记号而走，走之久也，却不曾见一人，反似两旁树林阴翳，看似*常，却暗藏杀机，一官兵触碰周边竹子，却牵一发而动全身，整片竹林摇来摇去，似是竹林机关也。官兵四处逃跑，个个面带恐惧之色。

　　待停下来时，渔人四处张望，所剩官兵为数不多也，不禁仰天长啸，以诉心中之伤，渔人与其余下官兵继前行，忽见前面地势开阔，鸟语花香，一副美好景象，以是到了桃源，一官兵不甚欢喜，却忽掉下万丈深渊，崖底绝声，待到仔细一看，石碑上狂草之字：断肠崖。渔人不甚恐慌，迅走之。

　　再前行，只见前方无路可寻，只见一木桥，长达百米，似无尽头，渔人、官兵路无可选，于上桥前行，桥到尽头，众人下之，木桥突自断而毁，前出无路，后桥自断，只见忽然间风云变色，电闪雷鸣，瓢泼大雨，骤然而至，岂入万山丛岭无人之处，余人皆不知如何是好也，只得仰天独自无语耶。

　　欲知后事如何，且听下回分解。

《桃花源记》教案 (菁华10篇)（扩展6）

——桃花源记教学反思(精选10篇)

　　桃花源记教学反思 1

　　《桃花源记》这篇课文已经教过很多次了，这次重新再教，我又有了新的感悟，新的收获：

　　在朗读课文，感知课文内容时，我用幻灯片出示了与课文语句相符的彩色图片，学生非常感兴趣，都被那优美的桃源之景深深吸引了，就连那*常上课爱开小差的学生都大声地朗读起来。我趁机让学生练*朗读，谁读得好，谁就有机会开启下一页的美景，结果学生非常踊跃。而在教学之前，我还担心这一教学设计是否幼稚，会不会让学生只注意图片，而忽略了对课文的学*。这一出乎意料的结果启发我深思究竟什么才是以学生为主体？要真正做到以学生为主体，教师在备课时就必须想想学生希望以什么样的形式学*，教师如何设计才是学生所喜爱的教学方式，怎样才能最大限度地调动学生的学*热情。

　　现在我校正在如火如荼地开展生命课堂教学改革，其目的和宗旨也是希望通过教学改革提高课堂效益，朔造有终身学*能力的人，而我认为现阶段我们所面临的一个一直在提，但一直未解决的`课题就是如何激发和提高学生的学*兴趣。

　　从上学期开始，我校在各班开展小组学*以来，应该说，我们取得了很大的成效。由于教师加强了对小组的评价，各小组之间展开了激烈的竞争，从而在一定程度上激发了学生的学*积极性，但是我们经过一段时间的实践操作，发现有些时候小组的发言成了默认的那么几个学生的事，甚至成了组长的任务了，一些学困生在历经失败后，又是兴趣缺缺了。至此，小组学*已经陷入了流产的危机，该如何及时采取措施弥补、挽救？

　　这一课的教学给了我很大的启发。教师在进行教学设计时是否不要只盯着这一课的教学目标，能更多地去关注学生：学生的知识水*、知识结构、学生的需求，然后着重思考采用什么样的形式去教学，才是学生所能接受的，所喜爱的。教师的教学不是只要我的教学完美了就可以了，而是应该以学生学到了什么，学会了什么为标准。只要从这一目的出发，采用什么教学方式都是可行的。所以我认为我们不能只依赖于小组学*，还应该采用形式丰富的教学模式，让我们的课堂丰富起来。特别是在语文课堂上，我们作为语文教师必须让学生能够在语文课堂上时时体会到语言的美，生活的美，要善于用美去感染学生。吸引学生乐于学*，以达到事半功倍的效果。

　　桃花源记教学反思 2

　　文言文教学在语文教学中占有重要的地位，作为一名语文教师，在传授知识的同时，更要传授方法，我在教学过程中也在不断的探索。下面我把《桃花源记》的教学反思总结如下：

　　首先、学*文言文要激发学生兴趣。文言文是我国古人留下的宝贵文化遗产，所以在教学过程中要引导学生正确认识，这一点很重要。我在课前营造氛围，充分利用多媒体手段，播放一些有关桃花源的图片，在学生的脑海里，在观看图片的时候同学们都很入神，效果不错。

　　第二、在检查预*的环节中，我让学生查找作者的相关资料，以突出学生的主体地位。 第三、加强文言文学*的语感，是文言文教学的重要环节。教师的示范朗读、学生自己的大声朗读、学生的示范读教师加以指导，这些环节我认为还是非常有必要的。

　　第四、第一课时非常重要的环节就是梳理课文大意，文言文教学学生最感枯燥的往往是疏通文意环节，对于基础相对较弱的学生更重要。若老师指定学生翻译，要么哑口无言，要么不动脑筋拿着参考书照念；若以老师串讲为主，学生便无所事事，亦不愿主动记笔记。对于这一问题，我一直在苦苦思索，想法走出困境。我就充分利用小组学*的优势，以小组为单位，结合课下注释翻译第1、2段，然后各小组在质疑相关的字词句，教师加以点拨，设置此环节的.目的就是充分调动学生学*积极性，但效果没有我想象的那样好，学生活动还不够积极。

　　第五、本文的重点就是感悟桃花源的环境美、生活美，体会作者对美好生活的向往之情。我先让学生感悟桃林美景,出示了桃林的图片，同学都踊跃举手回答，说出了桃林美景。再次感悟桃源的美及感情时，我认为这是较难的，并且是教学的重点，就设置了合作探究的环节。但学生的掌握情况看，桃花源的美这个问题可以不用合作探究的方法，表达作者的思想感情这个问题偏难，可以用合作探究的方法。为了进一步的启发引导，我也出示了相关的图片，但这些图片所起到作用不大。同学在体会作者的思想感情时，我启发引导她们结合作者的时代背景去分析理解，学生就很顺利的回答出来。

　　第六、在拓展迁移的环节我让学生畅谈现在美好的生活，但由于讲课剩下的时间已经很短，只让一个学生来回答，这里缺少过渡语，"我们已经过上了桃源般和*宁静幸福美满的生活。"

　　第七、由于课堂时间后半节课比较紧张，学生配合又不是很好，复*巩固的环节丢掉了，这也是本节课最大的失误！

　　总之，本节课突出新课程改革的理念，但由于驾驭课堂的能力还不强，显得这节课还有很多不足的地方，如教师各环节的衔接语言、启发引导还不够到位、教师基本功还不够扎实。

　　"态度决定一切，细节决定成败"在以后的教学中，我一定要把课堂的细节做好，在*时的教学中，调高自己驾驭课堂的能力！

　　桃花源记教学反思 3

　　《桃花源记》为传世佳作。我非常喜欢作者描绘的如真似幻的美好社会。对于这篇古文学*，我认为朗读是首要的，更是必要的。古人云：“书读百遍，其义自见。”是有道理的。那么这篇课文究竟能给同学们哪些知识和能力呢？我认为，通过对课文的分析，主要有以下几个方面值得学*：一、继续巩固同学们课外通过查资料预*的方式自我解决问题的能力。二、对文章的总体感知能力。通过反复朗读，感知课文大意。结合课文注释，加深对课文的理解。再通过对作者及写作背景的了解，对课文有更深一步的理解。这时能发现问题，那就是学有所获的表现。三、对古文知识点的识与记。巧妇难为无米之炊。学*文言文，必须进行一定数量的.文言知识的积累。而这篇课文的文言知识点又主要表现在三个方面：其一，古今异义词；其二，一词多义；其三，文言句式中的省略句式，在本文表现突出，要在翻译时根据意译的方式适当补出来。我认为通过对全文的背诵，是对文言知点识记的最好方法。

　　本文的教学我的设想是以学生朗读与自学为主，教师点拔为辅。在教学中我先带着学生疏通文中的字词句，再把桃花源记的美景与文字结合起来，引导学生去探讨本文的思想内容和主旨。这节课上有大多数学生能积极投入到教学中，对本文比较感兴趣。只有一些后进生还不能进入状态。还有给学生朗读的时间不够充裕。如果学生能主动就课文思想内容作更进一步地探讨，结合现实社会进行反思，那就锦上添花了。

　　桃花源记教学反思 4

　　《桃花源记》一文已教了N次了，每次教时，都有不同的感受。这次重新再教，我又有了新的体验，新有感悟：

　　1、应该是一条曲折的小溪。教第一段时，课文对于发现桃花林这段景物描写较多，也比较细致，掺合着溪流，有小船，有**，有桃花林，最后发现洞口。这个过程要如何再现，才更有说服力？于时，我引导学生，发挥自己的想像，把发现桃花源这个过程中的景物，画出来！一听说语文课可以画画，久违了的学生，兴致被调得老高。你一言我一语：这是**，这是桃花林。这是小船，船不要画出来，只要画船荡漾开去的水圈，就能证明说是有小船，上次老师教我们深山藏古寺就是这样画的……最后，由美术功底较好的燕南同学上台一展画技：*整的**，整齐的桃花林，小船在溪的中间，一位渔人在划桨……

　　当包含我在内的所有人沉浸在这幅图画的构思中时，超劲同学代表另一部人提出了不同的看法：这小河不应是*行的整齐划一的，而应是曲线的，由小到大，弯曲而来，从美术的角度讲，更富有直观感，更富有曲线美！

　　是啊，我恍然大悟，弯曲的小河才更有说服力。

　　2、结合语境理解翻译。文本第四段中的“乃不知有汉，无论魏晋”翻译。“他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了”。对于这句话，很多学生有不同的看法：按照朝代更替的顺序，先有汉朝，才有魏晋，桃花源的人不知道有汉朝和魏晋，很正常，但他们之间构不成递进关系啊！课堂一度停留。这句翻译是不是错了啊！

　　其实，学生的这个发现，作为老师，如果没有认真思考，也会走入这样的死胡同的。我让学生思考之后，让学生把自己当作桃花源的`人，来想这个问题，这不会错了！学生三五个讨论起来，才理解到：按我们现在的角度，是错的。但是按桃花源人的角度来看，他们不知道汉朝，不知道魏晋。这当中汉朝离他们*，魏晋离他们远。而我们学生，我们的理解刚好相反。魏晋离我们*，而汉朝离我们远。理解了这一点，就没有什么问题了。

　　3、应该是时间顺序。《桃花源记》进行课堂小结时，关于这篇课文的顺序，稍有波澜，讨论有致，分析有理，可谓恰到好处：我提问学生，本文的顺序，苏璇香同学立即反映：时间、空间、逻辑等三种顺序。但是本文是什么顺序呢？璇香同学认为是“空间顺序”？

　　旁边的灿培同学站起来说：“时间顺序”！“理由呢”我顺势追问，灿培同学理由充分：本文是按“发现桃花林”（第1段）——“进入桃花林”（第2段）“做客桃花源”（第3段）“离开桃花源”（第4段）），“再寻桃花林”（5段）的顺序来写，所以是时间顺序。

　　那什么样的写法顺序才是空间顺序呢？空间顺序一般有这些特征：从远到*，从小到大，由物及人等较为明显的空间概念。

　　完全正确，我心里只有折服。

　　桃花源记教学反思 5

　　《桃花源记》是一篇经典文言文，如何能让学生既能理解文章的意思，又不至于冲淡文言文的韵味？教学本文前，根据学校“三环六步”教改新思路，认真专研了教材，了解学情，但教学效果总觉得不够满意。在教完后我做了一些反思。

　　一、变过去全文翻译为半文半白

　　我在准备《桃花源记》时，摒弃那种全文翻译的老套路，另辟蹊径，半文言半翻译的形式。过去是对重点语段、重点句子做重点翻译，我反其道而行之，对重点语段进行保留，让学生在品读中来领悟句子的含义。通过课堂实践，我觉得文言文教学重点应落实，该记住的一定让学生多读多记，辅之必要的练*。在考试未改革前，学生能得高分才是唯一。

　　二、变过去客观翻译为主观叙述。

　　为了进一步激发其同学们学*兴趣，我让学生以渔人身份来叙述发现桃花源的过程，在叙述的过程中，可以依据个人理解适当增加内容，如“我”在发现桃林是心里怎么想的？“我”在看见村庄时心里又是怎么想的？我出了桃花源后又是出于什么心里去告诉太守这件事的？从课堂的效果来看学生的热情还是比较高涨的，对人物心理揣摩也较到位。

　　三、重点句子重品味轻翻译

　　对于文章的重点句子，如“土地*旷，屋舍俨然，有良田美食桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”这段文字是陶渊明对理想社会的具体描述，对于这类句子不能只带领学生们翻译一下就好了，关键是透过文字让同学们明白到陶渊明理想社会的模样。为此设计让同学们仔细品读本段文字，通过字词想象这个村庄的特点、它的环境、气氛，人与人之间的关系，人们的表情，精神状态等。同时为了让同学们更好的理解，又结合陶渊明的生*及个性特点，补充在《桃花源诗》中的`有关诗句，加深理解。

　　我在教学中，尽量做到以学生为中心。尽量从他们的切身感受出发，尽量让他们把每一个想法，每一次表达说清楚，说透彻，如很多学生都提到“其中往来种作”，“黄发垂髫，并怡然自乐”看到一幅安宁、和*的画面，这些都是同学经过想象得到的，如果不做细致品读，我们如何能想到呢？或许这正是文言的魅力所在，言有尽而意无穷。我在教学中还有不足之处，在以后的工作中还的加强自己的专业知识的能力。

　　桃花源记教学反思 6

　　今天上了《桃花源记》的第二课时，由于这篇文章的内容相对比较简单，所以需要老师讲解的比较少，而我就采取记者穿越时空，采访渔人和陶渊明的方式来进行一个扩展。我希望通过这个形式，学生能形成一种思考，同时学会语言的表达，学会倾听。

　　活动首先在二班展开，二班的同学基本上围绕渔人与记者的谈话进行，但是访谈的问题不外乎几点而已，一直局限在一个框架内。而在访问过程中，其他同学不是大吵大闹，就是说别人说的不合理，不是说不合理，就是直接置身事外。我原本以为很具有吸引力的形式，却没能让他们积极参与，挺大的失败。

　　紧接着在一班的时候，我就事先将要求告知大家，并做好了充足的准备。这样下来，一班的同学思维明显开阔很多，口头表达能力还是强许多。但是还是会有随意发表议论的同学，还是会有哄堂大笑的结果。一班的孩子在课文原有的`基础上，增加了许多自己的想法，虽然很多想法很世俗，但是这样是他们思维活跃的一种表现，无可厚非。不过今后在举行这样的活动的时候，一定要学会控制整个场面，需要预想到将会出现的种种情况，并事先做好准备。

　　语文，是培养一种能力，我现在着重于这样的教学理念，而对于学生的题海战术，以及死记硬背的要求在慢慢淡化。但愿我走的这条道路会有所收获。

　　桃花源记教学反思 7

　　文言文教学在语文教学中占有重要的地位，作为一名语文教师，在传授知识的同时，更要传授方法，我在教学过程中也在不断的探索。下面我把《桃花源记》的教学反思总结如下：

　　首先、学*文言文要激发学生兴趣。文言文是我国古人留下的宝贵文化遗产，所以在教学过程中要引导学生正确认识，这一点很重要。我在课前营造氛围，充分利用多媒体手段，播放一些有关桃花源的图片，在学生的脑海里，在观看图片的时候同学们都很入神，效果不错。

　　第二、在检查预*的环节中，我让学生查找作者的相关资料，以突出学生的主体地位。 第三、加强文言文学*的语感，是文言文教学的重要环节。教师的示范朗读、学生自己的大声朗读、学生的示范读教师加以指导，这些环节我认为还是非常有必要的`。

　　第四、第一课时非常重要的环节就是梳理课文大意，文言文教学学生最感枯燥的往往是疏通文意环节，对于基础相对较弱的学生更重要。若老师指定学生翻译，要么哑口无言，要么不动脑筋拿着参考书照念；若以老师串讲为主，学生便无所事事，亦不愿主动记笔记。对于这一问题，我一直在苦苦思索，想法走出困境。我就充分利用小组学*的优势，以小组为单位，结合课下注释翻译第1、2段，然后各小组在质疑相关的字词句，教师加以点拨，设置此环节的目的就是充分调动学生学*积极性，但效果没有我想象的那样好，学生活动还不够积极。

　　第五、本文的重点就是感悟桃花源的环境美、生活美，体会作者对美好生活的向往之情。我先让学生感悟桃林美景,出示了桃林的图片，同学都踊跃举手回答，说出了桃林美景。再次感悟桃源的美及感情时，我认为这是较难的，并且是教学的重点，就设置了合作探究的环节。但学生的掌握情况看，桃花源的美这个问题可以不用合作探究的方法，表达作者的思想感情这个问题偏难，可以用合作探究的方法。为了进一步的启发引导，我也出示了相关的图片，但这些图片所起到作用不大。同学在体会作者的思想感情时，我启发引导她们结合作者的时代背景去分析理解，学生就很顺利的回答出来。

　　第六、在拓展迁移的环节我让学生畅谈现在美好的生活，但由于讲课剩下的时间已经很短，只让一个学生来回答，这里缺少过渡语，"我们已经过上了桃源般和*宁静幸福美满的生活。"

　　第七、由于课堂时间后半节课比较紧张，学生配合又不是很好，复*巩固的环节丢掉了，这也是本节课最大的失误！

　　总之，本节课突出新课程改革的理念，但由于驾驭课堂的能力还不强，显得这节课还有很多不足的地方，如教师各环节的衔接语言、启发引导还不够到位、教师基本功还不够扎实。

　　"态度决定一切，细节决定成败"在以后的教学中，我一定要把课堂的细节做好，在*时的教学中，调高自己驾驭课堂的能力！

　　桃花源记教学反思 8

　　这是一篇非常优美的文章，即使是文言基础比较薄弱的学生读起来依然不应该有多大困难，《桃花源记》教学反思。但不管怎么说，它是一篇文言文，文言文字解句意的工具性必须放在首位，怎样让学生在感受文章语言美意境美的同时又能识记理解文章的字解句意，我还是使用一贯用的方法：多读。

　　古人说：读书百遍，其义自见，也常听说熟能生巧。文章读熟了，好多意思自然而然就悟出来了，试想，一个同学文章都读的不通顺，想让他理解是不大可能的。

　　于是我抓住早读课时间，让同学充分预*，反复的读，先把课文读通顺，然后找到自己感觉优美的句子，再反复读，能成诵最好。

　　在第一课时的教学中，疏通这篇课文文意时，我没有采用串讲的方式，因为我发现串讲的效果不大好，班级除了几个好学生能认真听讲记笔记，其他的同学坚持不了几分钟，也不能完全怪他们，因为串讲确实比较枯燥乏味，一节课讲下来，老师讲的口干舌燥，学生听的昏昏欲睡，一节课基本就是填鸭式，效果甚微，教学反思《《桃花源记》教学反思》。于是我想了一个办法，就是一小节一小节疏通文意。先把这一小节的重点字词划给同学，因为理解文言句意时，关键字词非常重要，关键字词解决了，这个句子的意思就差不多了，然后我再让同学根据注释，同桌或前后桌分组讨论，实在讨论不出来的字词先放那儿，然后提出来大家共同解决，实在解决不了的，老师再加以指导。这样，他们的积极性比较高，而且每个人都有发言的机会，甚至是成绩很差的同学都能回答对问题，因为好多词意注释上都有，只要他们“有意注意”了，就能回答出来。即便是如此，我在讲到文句优美的地方，还是放一定的时间让他们在理解的基础上再反复读，我觉得这个很有必要。

　　第二课时，由于时间紧张，很多第一节课该有的环节到这节课上都没有了，学生读的不够充分，自己展开也不多，因为紧张好多原来想好的过程都乱了，加上自己“功力”不够，所以感觉不好。因为很多文言字词，在已学过的多篇文言文中反复出现过，帮助学生找规律，让他们学会“举一反三”非常重要，这样可以增强他们阅读课外文言文的能力。但在第二课时这方面我做的很不够。好在由于文章的内容比较简单，所以在分析文章思想时，学生配合的比较好。文章的写作顺序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人对外界的戒备，及陶渊明写这篇文章的目的，学生都找到关键句子理解回答，这点让我感到比较欣慰。

　　在以后的教学中，我一定要把课堂的细节做好，在*时的教学中，提高自己驾驭课堂的能力，也要锻炼自己的心里素质，同时还要不断学*，增强自己的教学水*。

　　桃花源记教学反思 9

　　这是一篇非常优美的文章，即使是文言基础比较薄弱的学生读起来依然不应该有多大困难，。但不管怎么说，它是一篇文言文，文言文字解句意的工具性必须放在首位，怎样让学生在感受文章语言美意境美的同时又能识记理解文章的字解句意，我还是使用一贯用的方法：多读。

　　古人说：读书百遍，其义自见，也常听说熟能生巧。文章读熟了，好多意思自然而然就悟出来了，试想，一个同学文章都读的不通顺，想让他理解是不大可能的。

　　于是我抓住早读课时间，让同学充分预*，反复的读，先把课文读通顺，然后找到自己感觉优美的句子，再反复读，能成诵最好。

　　在制作教学课件时，在疏通课文文意环节，没有采用串讲的方式，因为我发现串讲的效果不大好，班级除了几个好学生能认真听讲记笔记，其他的同学坚持不了几分钟，也不能完全怪他们，因为串讲确实比较枯燥乏味，一节课讲下来，老师讲的口干舌燥，学生听的昏昏欲睡，一节课基本就是填鸭式，效果甚微。采取的办法就是一小节一小节疏通文意。先把这一小节的重点字学生划出，因为理解文言句意时，关键字词非常重要，关键字词解决了，这个句子的意思就差不多了，然后我再让同学根据注释，同桌或前后桌分组讨论，实在讨论不出来的字词先放那儿，然后提出来大家共同解决，实在解决不了的，老师再加以指导。这样，他们的积极性比较高，而且每个人都有发言的机会，甚至是成绩很差的同学都能回答对问题，因为好多词意注释上都有，只要他们“有意注意”了，就能回答出来。即便是如此，我在讲到文句优美的地方，还是放一定的时间让他们在理解的基础上再反复读，我觉得这个很有必要。当然在使用课件时，由于放的幻灯片比较早，也一定程度上影响了学生的组织归纳的热情。

　　第二课时，时间充足，课堂层次明晰，学生读的多，自己也能展开多，因为很多文言字词，在已学过的多篇文言文中反复出现过，帮助学生找规律，让他们学会“举一反三”非常重要，这样可以增强他们阅读课外文言文的能力。在教学中抓住这些有利条件进行教学，所以在分析文章思想时，学生配合的'比较好。文章的写作顺序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人对外界的戒备，及陶渊明写这篇文章的目的，学生都找到关键句子理解回答，这点让我感到比较欣慰。

　　在以后的教学中，我一定要把课件的细节做好，在*时的教学中，提高自己驾驭课堂的能力，也要锻炼自己的心里素质，同时还要不断学*，增强自己的教学水*。

　　桃花源记教学反思 10

　　《桃花源记》是一篇非常优美的文章，即使是文言基础比较薄弱的学生读起来依然不会有多大困难，大多数学生能够读懂。其实，文中内容很“奇”。如：

　　渔人入桃源的经过甚奇。渔人沿溪行而“忘路之远*”，何以不返回而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃树夹岸，其中竟无一棵杂树，这是自然生成还是人工所为？洞口仅容一人通过，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入。

　　桃源中人也甚奇。若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异；若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里？最后，这个“世外桃源”消失得尤奇。渔人出洞后既已“处处志之”，何以再去找时竟茫然无所见？这样看来，此村似乎又不在人世间了!至于后来南阳刘子骥“规往”而“未果”，这是作者有意添加的一个尾声──有这位人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就变得更浓了。

　　既然故事这么的“奇”，所以教学的时候，首先要激发学生的学*兴趣。因此在课前营造氛围，充分利用多媒体手段，播放一些有关桃花源的图片，让学生的脑海里存下印象，在观看图片的.时候同学们都很入神，效果不错。

　　其次，文言文要读，在读中理解。读在教学过程中是不可缺少的。

　　最后，非常重要的环节就是梳理课文大意，文言文教学学生最感枯燥的往往是疏通文意环节，对于基础相对比较弱的学生更重要。

《桃花源记》教案 (菁华10篇)（扩展7）

——桃花源记说课稿实用10篇

　　桃花源记说课稿 1

　　第一、 分析教材。

　　1． 课文的地位及作用。

　　《桃花源记》是人教版语文初二上册第五单元的一篇文言文。这篇课文线索分明，语言朴素优美，意蕴深广，是一篇不可多得的寓知识性、思想性于一体的课文，今天把它作为一节复*课来上是希望让学生能对文言知识进行再积累、再巩固的同时学会一些复*文言文的方法，这对今后的文言文学*都大有裨益。

　　2． 教学目标。

　　课程标准提出：知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观共同发展的三维教学理念，结合文言文的体裁特征，本文教学目标设定为：

　　（1） 理清本文的线索，把握课文内容。

　　（2） 理解重要实虚词的含义，归纳文言现象

　　（3） 体会世外桃源虚实相生，寄托的社会理想。

　　3． 教学重点。

　　本文的教学目标就是本课的学*重点。

　　4． 教学难点。

　　本文的难点就是目标的（3）

　　第二、 分析教法。

　　（1）这节课主要采用问题导引法、讨论法、归纳法。对于已经学过的文言文，学生对于文中的字、词、句子以及课文的内容，都已经有一定的了解，因此放开手让学生去识记字词句子的解释和翻译的同时，让学生自己归纳整理重点字词和文言现象并互相补充、完善。老师略起指导性作用。从而体现“以学生为主体”的教学理念。对于课文内容及主旨情感的理解和把握，我采取问题导引法，使学生在问题中阅读，阅读中思考，努力让学生“温故而知新”。另外组织课堂讨论可以节约时间，扩大容量，是达到学生自主性学*的重要途径。

　　（2） 采用多媒体等电教手段。这种方式的运用，可以增加作品的魅力，产生好的视听效果，吸引学生注意力；扩大教学容量。

　　第三、教学过程。

　　我设计了四个教学环节：了解内容、归纳整理、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学*的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学*，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学*，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学*过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学*的整体走向；一个引导者，教给学生学*方法，教会学生学*；一本百科知识全书，给学生提供必需的知识。本节课具体的教法有：

　　一、激发兴趣法。文言文的复*课相对比较枯燥，所以想办法调动学生的积极性很重要。于是我在复*课文之初先回顾课文的线索和主要内容，以便帮助学*尽快进入课文。紧接着面向全体学生检查课文背诵，以唤起学生的整体感知，同时采取男女生背诵接力的方式来激发学生学*兴趣。

　　二、*等交流法。是指在学*过程中生生之间，师生之间的*等对话。比如对文言现象的整理过程，学生讨论归纳交流心得，老师就出现的问题及时指导，并对学生展示的讨论成果给予肯定性评价。师生共同营造*等交流的气氛。就极大的体现了学生学*的自主性。分组讨论归纳文言现象并上讲台整理这一环节的设置其目的是培养学生自主学*的能力。从合作交流中学到知识。同时也让学生做一回小老师，去感受“温故而知新，可以为师矣”的快乐和成就感。

　　三、问题引导法。是指设置问题引导学生逐步理解课文重难点。本文中对于主旨的理解与把握是难点。因此我采用问题引导法。先展示桃源美景图片，让学生从视觉上感受其优美、祥和的特点，再展示桃源人的淳朴热情。将二者结合起来让学生思考陶渊明描述世外桃源的真正用意，从而理解作者寄托于此的社会理想。这样引导可以避免学生生硬机械的背诵主旨，而是由浅入深，由表及里的把握。在此环节中，让学生看图描述画面内容，而后在文中找出对应的原话，其目的是努力培养学生的口头表达能力和理解能力。

　　四、为了让学生对陶渊明笔下的理想社会有一个更深入的认识。也是为了让学生开拓思维，培养其写作能力，从而设置了“写出你心中理想的家乡”一个环节，希望通过这一环节拉*课堂与学生生活之间的距离，让学生做一个有理想，有追求，积极上进的人，进而完成情感价值观的培养。

　　第四、 板书：（力争新、实、精 ）

　　桃花源记 ：

　　线索：渔人进出桃花源

　　情节发展：发现桃源—访问桃源—再寻桃源

　　寄托的理想：对没有剥削、没有压迫、人人*等、自由快乐的理想社会的追求和向往。

　　桃花源记说课稿 2

　　一、说教材

　　1、课程标准的要求

　　《语文课程标准》的要求：（实验稿）对7～9年级学生的阅读能力提出这样的要求“初步领悟作品内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价。阅读浅显的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，并积累一些常用的文言词。”

　　2、教材内容的特点和作用

　　《桃花源记》是一篇文言散文。诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。

　　3、作者思想理解

　　陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满，对广大农民有深厚的感情。于是构想出他心中的理想社会——世外桃源。它借助虚构的故事来表现作者的社会理想，给读者展现了一个风景奇丽秀美，人民安居乐业，丰衣足食的理想境界，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。读这篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。

　　4、教学的重点、难点

　　教学重点：

　　①准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；

　　②研读课文，整体把握文章内容。

　　教学难点：

　　了解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情。

　　5、教学目标

　　①正确、流利地朗读课文，积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。

　　②熟读课文，理清课文的线索。

　　③联系时代背景，理解作者的思想倾向和社会理想

　　二、对教法及学法的处理

　　教学这篇名作，要引导学生借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中采用诵读、讨论和合作探究的方法，激情增趣，让学生领会情感，学懂课文。由于本文故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事。同时教学的最终目标是培养学生的可持续学*能力。因此，我设计了四个教学环节：疏通文意、研读课文、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学*的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，教师和学生成为课堂的主人，以互动为方式，重视心灵与心灵的沟通和交流，讲求思想与思想的碰撞和共鸣。注意利用”互动与对话“来进行有效教学，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学*过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学*的整体走向；一个引导者，教给学生学*方法，教会学生学*；一个交谈者，师生*等和谐，鼓励学生大胆表达自己看法，畅所欲言。具体的教法如下：

　　1、*等交流法。是指在学*过程中生生之间，师生之间的*等对话。在本课中，它包含完成教学目标时所需的学*方法，对课文知识点的理解和质疑等。

　　2、自主探究法。是指学生在朗读课文、疏通文意、理解主题时通过注释、工具书或参考资料自主、探究性地去学*。体现学生与文本对话。

　　3、交流合作法。是指学生在完成教学目标的过程中相互合作，共同探讨，以求得对知识点最准确、最完整的把握，提高学*的整体效应。体现生生互动与对话。

　　4、“时空在线”电视采访情景创设的方法，注重激发学生兴趣，引导学生投身其间。激发学生的思维，让学生富有个性的火花闪现。体现师生互动与对话。

　　本课的特点和教法指导思想决定了学生的学法，在本课中，学生将在教师的引导下，通过自主探究、交流合作，勤动手、勤动口、勤动脑，有计划、有步骤地完成既定的教学目标。

　　三、对教学程序的安排

　　1、导入新课。

　　2、合作学文

　　①初读课文，疏通文意，整体感知。体现教学重点：准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。

　　②再读课文，概括故事情节

　　3、研读课文，整体把握文章内容。

　　三读课文，“时空在线”，深化理解。体现教学重点：研读课文，整体把握文章内容。

　　强调桃花源的美（自然美和社会美）——和*

　　4、四读课文、品位研读、主题探究。突破教学难点：理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。

　　①大家相信这样一个美丽的地方在东晋年间存在吗？（让学生从文章中找线索来考证）

　　②、作者写《桃花源记》的目的是什么？

　　5、拓展延伸

　　假如陶渊明来到大家面前，你最想对他说什么？

　　6、总结全文

　　小结：作者因不满当时的黑暗政治和社会现状，远离官场，隐居田园，一生安贫乐道，追求一种自由安宁生活。本文所表现的思想正是作者的社会理想。

　　桃花源记说课稿 3

　　第一、 分析教材。

　　1． 课文的地位及作用。

　　《桃花源记》是人教版语文初二上册第五单元的一篇文言文。这篇课文线索分明，语言朴素优美，意蕴深广，是一篇不可多得的寓知识性、思想性于一体的课文，今天把它作为一节复*课来上是希望让学生能对文言知识进行再积累、再巩固的同时学会一些复*文言文的方法，这对今后的文言文学*都大有裨益。

　　2． 教学目标。

　　课程标准提出：知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观共同发展的三维教学理念，结合文言文的体裁特征，本文教学目标设定为：

　　（1） 理清本文的线索，把握课文内容。

　　（2） 理解重要实虚词的含义，归纳文言现象

　　（3） 体会世外桃源虚实相生，寄托的社会理想。

　　3． 教学重点。

　　本文的教学目标就是本课的学*重点。

　　4． 教学难点。

　　本文的难点就是目标的（3）

　　第二、 分析教法。

　　（1）这节课主要采用问题导引法、讨论法、归纳法。对于已经学过的文言文，学生对于文中的字、词、句子以及课文的内容，都已经有一定的了解，因此放开手让学生去识记字词句子的解释和翻译的同时，让学生自己归纳整理重点字词和文言现象并互相补充、完善。老师略起指导性作用。从而体现“以学生为主体”的教学理念。对于课文内容及主旨情感的理解和把握，我采取问题导引法，使学生在问题中阅读，阅读中思考，努力让学生“温故而知新”。另外组织课堂讨论可以节约时间，扩大容量，是达到学生自主性学*的重要途径。

　　（2） 采用多媒体等电教手段。这种方式的运用，可以增加作品的魅力，产生好的视听效果，吸引学生注意力；扩大教学容量。

　　第三、教学过程。

　　我设计了四个教学环节：了解内容、归纳整理、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学*的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学*，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学*，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学*过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学*的整体走向；一个引导者，教给学生学*方法，教会学生学*；一本百科知识全书，给学生提供必需的知识。本节课具体的教法有：

　　一、激发兴趣法。文言文的复*课相对比较枯燥，所以想办法调动学生的积极性很重要。于是我在复*课文之初先回顾课文的线索和主要内容，以便帮助学*尽快进入课文。紧接着面向全体学生检查课文背诵，以唤起学生的整体感知，同时采取男女生背诵接力的方式来激发学生学*兴趣。

　　二、*等交流法。是指在学*过程中生生之间，师生之间的*等对话。比如对文言现象的整理过程，学生讨论归纳交流心得，老师就出现的问题及时指导，并对学生展示的讨论成果给予肯定性评价。师生共同营造*等交流的气氛。就极大的体现了学生学*的自主性。分组讨论归纳文言现象并上讲台整理这一环节的设置其目的是培养学生自主学*的能力。从合作交流中学到知识。同时也让学生做一回小老师，去感受“温故而知新，可以为师矣”的快乐和成就感。

　　三、问题引导法。是指设置问题引导学生逐步理解课文重难点。本文中对于主旨的理解与把握是难点。因此我采用问题引导法。先展示桃源美景图片，让学生从视觉上感受其优美、祥和的特点，再展示桃源人的淳朴热情。将二者结合起来让学生思考陶渊明描述世外桃源的真正用意，从而理解作者寄托于此的社会理想。这样引导可以避免学生生硬机械的背诵主旨，而是由浅入深，由表及里的把握。在此环节中，让学生看图描述画面内容，而后在文中找出对应的原话，其目的是努力培养学生的口头表达能力和理解能力。

　　四、为了让学生对陶渊明笔下的理想社会有一个更深入的认识，也是为了让学生开拓思维，培养其写作能力，从而设置了“写出你心中理想的家乡”一个环节，希望通过这一环节拉*课堂与学生生活之间的距离，让学生做一个有理想，有追求，积极上进的人，进而完成情感价值观的培养。

　　第四、 板书：（力争新、实、精 ）

　　桃花源记 ：

　　线索：渔人进出桃花源

　　情节发展：发现桃源—访问桃源—再寻桃源

　　寄托的理想：对没有剥削、没有压迫、人人*等、自由快乐的理想社会的追求和向往。

　　桃花源记说课稿 4

　　一、说教材

　　1、《大纲》的要求：

　　九年义务教育全日制初级中学《语文教学大纲》(试用修订版)对阅读能力提出这样的要求“学*欣赏文学作品，感受作品中形象，欣赏优美、精彩的语言”。

　　2、教材内容的特点和作用

　　《桃花源记》是试用修订本初中语文第二册第五单元的一篇文言散文。诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。

　　3、教学的重点、难点

　　由于初一年级学生知识积累的有限，形象思维能力仍占主导地位，抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《大纲》要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：

　　教学重点：感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。

　　教学难点：理解评价作者心目中的理想社会。

　　4、教学目标

　　学*目标：熟读成诵，理解文章的内容。

　　能力目标：积累迁移，培养想象能力、创新能力。

　　德育目标：正确评价作者的理想，思考现代人生。

　　二、教学设想

　　1、陶渊明笔下的桃花源是一个“春蚕收长丝，秋收靡王税”般的社会，和*恬静，怡然自乐。它是一种理想，一种美的象征。因此，我把本节课设计为赏析课，以“美”为突破口，开展教学，突出重点。

　　2、为突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的。

　　3、教学手段：利用多媒体(CAI)课件创设情境，启发学生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培养学生的想象能力，进而激发学生创造美的才能。

　　三、学法指导

　　教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教，正所谓“授之以渔，则终身受用无穷”。

　　1、诵读法：朗读是学生*得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。《桃花源记》是一篇美文，只有让学生熟读成诵，才可能*得语感，在此基础上理解文章的内容，感受优美意境。

　　2、想象法：爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。”由此可见，想象力对人的发展的重要性。本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。

　　四、教学过程

　　本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，创设情境，引导学生通过想象，主动参与学*，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。其教学基本流程如下：

　　教师导：诵读感知 —— 分步品读 —— 积累迁移

　　学生学：感受“美”—— 欣赏“美 —— 创造“美”

　　具体操作如下：

　　一、导入新课，激发兴趣

　　好奇心是想象的起点。这一环节主要是通过教师口述桃花源的故事，创设情感情境，把学生带入一个神奇的世界，抓住学生的好奇心，激起学*的兴趣，让学生积极主动地投入到本节课的学*中。

　　二、反复诵读，整体感知

　　从认识的心理过程来说，这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，*得语感，积累感性材料。其具体步骤是：

　　① 学生听配乐朗诵，以此为示范向导,让学生进入情境;

　　② 学生自由读，读法自定，或朗读，或默读，甚至可以吟唱。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。此时，教师用幻灯片把一些易读错的字(如阡陌、语云、郡下、诣、骥、邑人)投影出来，供学生参考。

　　③ 小组内互评，看谁读得最清楚、流利。通过讨论比较优劣找差距，激发学生的学*热情，从而对朗读产生浓厚的兴趣。

　　“读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。

　　三、分步品读，理解、欣赏文章精妙的意境之美

　　这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。这一环节分两步进行：

　　(一)带领学生欣赏桃源的自然美

　　这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生入情入境，展开丰富的想象;绘声绘色，进行创造性的描绘。目的是培养学生的想象能力和创新能力。

　　首先让学生个别朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：渔人在河**以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色?并要求学生找出写景的句子。接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片，进一步引导学生思考：桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现出了怎样的画面?然后让学生选一个自己喜欢的景点用下列句式进行描绘。

　　句式：这里的……美，你看(听)……

　　教师注意对描述中词句理解不正确的地方，予以指正，鼓励有创造性的描述。我也把自己的感受告诉学生：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画图，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。通过教与学的双向交流增加学生学*的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学*。

　　(二)引导学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。

　　在本节课的教学中，只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的内在美—社会美，深化学生的美感，形成初步的理性认识。具体的做法是：

　　先启发学生思考：“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美?”学生回答之后，在屏幕上投影幻灯片，让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，培养想象能力和创新能力。

　　在学生讲述之后，进一步追问：这里的统治者是谁?衙门在哪里?这地方为何会有如此大的吸引力，让桃源中人乐不思蜀?

　　教师根据学生的回答进行点评：这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。此时学生的学*情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学*。

　　四、整合评读——理解评价作者的理想

　　这是教学的难点，主要通过启发思考和学生自己的讨论来突破，同时使用多媒体幻灯片辅助教学，提供背景资料。这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。

　　具体的做法是：先要求学生默读课文第四、五段，然后要求学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：这么美的地方它存在吗?你有什么根据?如果不存在，作者为什么要这样虚构呢?此时我根据学生反馈的信息，对学生的思路、表达等方面点拨。并进一步对学生进行理想的启迪和熏陶，启发学生进行大胆的想象：陶渊明的理想社会能实现吗?你心目中的理想社会是怎样的社会?

　　五、归纳总结

　　学生通过前面的学*，对文章的认识已从开始的感知形象过渡到理性的认识。此时由学生自我总结已是水到渠成，因此我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学*你有什么收获?这是一个开放性的问题，可以让学生谈学*这一课的感受，也可以谈学*方法等。

　　在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。这三件事是：

　　① 选一段你最喜欢的文段有感情地读给全班或本组的同学听。

　　② 用你的笔画出你心目中的桃花源。画好之后，如果学生愿意，就通过多媒体投影仪展示给全班同学看。

　　③ 制作知识积累卡：可以摘抄文中优美词句，也可以把本节课的心得体会、学*的方法写出来。

　　这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。

　　六、课后延伸

　　现代教育家叶圣陶曾说过：“教是为了不教。”从认知心理来说，这是学*的必然，也是能力的延伸。因此我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》(陶渊明)《桃源行》(王维)《桃源图》(韩愈)《桃花溪》(张旭)《桃源行》(王安石)。

　　桃花源记说课稿 5

　　一、说教材

　　（一）课文在教材中所处的地位及作用

　　《桃花源记》是八年级语文下册第七单元的一篇文言文。这是一篇美文，居单元之首，是重点篇目，学好它是极其重要的。

　　（二）教学内容

　　《桃花源记》借助虚构的故事来表现作者的`社会理想，表达了陶渊明对理想社会的追求，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。

　　这是篇文言文，在教学上，首先还是要帮学生解决文字障碍，然后引导他们把握的大意，了解的主旨。于是，我把本课共分两课时完成，第一课时了解作者，解决文言字词，疏通文意并熟读；第二课时，在整体感知的基础上，分析理解的主旨，这里我要讲的是第二课时。

　　（三）教学目标的设置

　　根据新课标的要求：培养学生“具有一定语言感受能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”，再加上八年级的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，他们已经能够借助课文注释和工具书能读懂课文的意思。所以我在处理教材时，将第二课时定为“品读美文”，把本课的目标定位以下几点：

　　（1）理清结构。

　　（2）品味的美点。

　　（3）品评作者笔下的社会理想。

　　（四）教学重点、难点的设置

　　由于八年级学生的抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据教材内容的特点，结合学生的实际，本课的教学重点、教学难点这样设定：

　　教学重点：感受“桃花源”的美，乐，奇。

　　教学难点：理解、评价作者心中的理想社会。

　　二、说教法

　　结合本篇课文的实际特点，确定本课时教法如下：

　　1、品读法。

　　2、提问法。

　　3、讨论法与点拨法相结合。

　　三、说学法

　　教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教。这也是课堂是否能高效的关键。本文是一个富有传奇色彩的故事，学生学*的兴趣很浓。但是，乡镇学生阅读面窄，写作水*低，他们对作者思想根源把握不了，造成了对课文的品读、理解有一定的障碍。因此，我在指导学生学*的过程中，重在指导学生在“读中品”、在“读中悟”。

　　根据以上学情我把学法确定为：

　　1、 诵读法。

　　2、 想象法。

　　3、合作探究法 。

　　特别是合作探究法，运用探究、合作的学*方式，把课堂还给学生，让学生自主学*。充分发挥学生的主动性，提高课堂效率，体现“高效课堂”。

　　四、说教学过程

　　教学基本流程如下：

　　（一）课堂导入

　　因为是第二课时，所以这一课时的导入就设计为：检查上节课作业的基础上，导入新课。

　　设计意图：温故而知新。

　　（二）回顾内容，梳理结构：

　　首先让学生用自己的方式美读课文，设计问题：课文以什么为线索？

　　这样学生在找线索的同时，就把渔人发现桃花源的经过，在桃花源的所见所闻，以及离开桃花源再寻桃花源的情形，贯串了起来。

　　（三）赏读课文、品说桃花源

　　这部分是教学的重点。

　　1、问学生：这篇课文美吗？学生肯定说：“美！”

　　你知道它美在何处吗？接下来，我们就一起为这篇寻找美点。学生比较容易找出桃花林很美，桃花源中的环境很美的句子。这时要引导学生去发现桃花源中的人美。“咸来问讯”，“皆出酒食”，“各复延至其家”热情，好客，慷慨，这不都能体现桃花源中的人美吗？接下来继续引导学生从情节的曲折是一种美，语言的流畅也是一种美，叙事的简明也是一种美。

　　这一环节的设计意图是：让学生学会从多种角度去欣赏的美，不要拘限于的语言，人物的行为。

　　2、 接下来让找出表现桃花源人心情的句子。哪个字是重点？

　　明确：乐。继续追问：乐在何处？

　　此处我设计一个情境：让一个学生扮成记者，穿越到晋朝，来到桃花源，进行采访，以“你快乐吗？”采访桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，妇女等，让他们学出他们的快乐。然后再采访一下渔人，让渔人说出他在桃花源外的痛苦，与桃花源中的人的快乐形成对比。让学生在活动中了解当时的社会的黑暗。

　　3、读过此文，同学们肯定觉得其中有很多神奇之处吧？那你觉得奇在何处呢？引导学生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的结局之奇。

　　为什么“处处志之”，又“不复得路”呢？这就为下面的环节作了引子。

　　（四）评说桃花源

　　这部分是课文的难点，这一环节中，我主要是鼓励学生多角度、有创意、有批判地阅读，以拓展思维空间，提高阅读质量。为此我设计了一道探究题。

　　桃花源很美，究竟存不存在？你是如何看待作者笔下的桃源世界？

　　题意在引导学生明确桃花源胜境只是虚构的，是作者的理想。

　　用多媒体展示桃花源人生活图片和我们现代人的生活图，形成对比，让学生知道，虚构的桃花源再美，也美不过我们现在人的生活，应辨证地看待桃花源的美，并了解当今社会不是桃源胜境，却胜似桃源胜境。以此引导学生珍惜现在的幸福生活。

　　（五）归纳总结

　　这节课，我们品味了陶渊明笔下的桃花源美景，虽然陶渊明向往的理想社会还带有局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定。如今的中国与东晋相比发生了翻天覆地的变化。陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰的。

　　（六）布置作业

　　有人说陶渊明的《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说是消极避世，你怎样评价？

　　五、说板书设计：

　　我认为板书应直观，简洁明白，能体现了的主要脉络。我的板书是这样设计的：

　　桃花源记说课稿 6

　　（一 )、教材的地位、作用 。

　　《桃花源记》是初中八年级第五单元的一篇文言文，在本单元中的课文，大多讲的是文人墨客的博大理想与志趣以及他们积极向上的情操。五篇文章的体裁不同，有的文字简洁而意味深长。《桃花源记》这篇文章以武陵渔人进出桃花源为线索，塑造了一个优美的世外桃源，并通过这个故事表现了作者自己对黑暗社会现实不满，希望能有一个没有战乱、没有压迫、没有剥削、*等自由的理想社会。

　　教学目的：整体感知文章，理清文章脉络； 联系实际，逐步培养学生的探究意识；积累文言词语对照课文注解独立完成课文翻译；诵读课文并背诵。

　　教学重点：进行朗读训练，提高朗读能力 ；培养并激活学生的想象能力；培养学生的欣赏及探究问题的能力。

　　教学难点：正确看待课文中所描绘的理想境界。

　　教学方法：诵读、启发、欣赏、探究。

　　（二）、说教法 。

　　1、主要运用诵读、启发、读书指导及欣赏、探究法，同时运用多媒体教学课件。

　　2、对文言文的教学要对学生进行启发，才有助学生更好地学*掌握。

　　3读书指导是对朗读所提出的要求。

　　4、文中的一些探讨性题目，可运用探究法，同时促进学生积极思考的思维。

　　（三）、说学法 。

　　在学法指导上，主要运用朗读法、自主学*以及小组合作讨论。

　　朗读法：文言文的学*重在反复朗读，也可为下面的学*作好准备。

　　小组合作讨论：可使学生交流意见，活跃课堂气氛，减少对文言文的生疏感、胆怯感。

　　（四）、说教学程序。

　　根据教学内容及语文学*的规律，安排导入——朗读感知——理清全文思路——文章赏析、研读——知识拓展延伸——教师总结、布置作业等几个环节。

　　1、导入并题解。

　　在中国，素有“山川以人而胜”的传统。所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”。自从陶渊明作了《桃花源记》以后，桃源仙境名声大噪。历代文人雅士纷纷涉足山溪，探寻灵秘。今天我们就与东晋大文豪一览桃源仙境。

　　叫两、三个学生书写课题。

　　分析： 源 、 园

　　“源”字的偏旁是“シ”，与水有关，从文章一、二段看得出，“桃花源”里写水的句子有“缘溪行，忘路之远*”“林尽水源”，从而可看出桃花源是水流的尽头、源头，在比较隐秘的地方。所以不仅仅是指“桃花园子”。以后不要书写错了。

　　2、朗读整体感知课文。

　　学生齐读，掌握文意积累文言词语。

　　复述故事并口头疏通文意。

　　3、走*作者、了解写作背景 。

　　一学生读，读后点评。

　　4、赏析及探究问题 。

　　听录音朗诵感受桃花源的美的意境。

　　让同学到文中寻找桃花源最吸引人的地方，并说说是什么美？

　　忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　——景色美

　　土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　——生活美

　　便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。

　　——人情美

　　展开想象与联想用一组句式整齐的句子描绘桃源人的生活环境及社会风尚。

　　如：这里的______真美啊,___________________________

　　桃花源的美我们概括出了景物美、生活美、人情美，这三个方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我们中国大山名川，风景美，生活美，人情美的地方也不少，为什么桃花源让人魂牵梦绕，一千多年来，在中国诗人的心中，桃源仙境始终美好，让人向往呢？

　　探究桃源人举家到这与世隔绝的地方的原因？

　　由学生自由朗读第三段。

　　要求：朗读是应读出文中人物的语气，如“乃大惊”，“皆叹惋”，“此中人语云：不足为外人道也”

　　桃源人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？

　　战乱连年的年代，优美的世外桃源是否存在？（结合前面的写作背景分析）

　　渔人偶遇桃源，“……处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路”和“……，欣然规往。末果，寻病终”，作者写这些句子目的是什么？

　　（同学可通过读课文最后两段来了解）

　　暗示这个故事是虚构的'。

　　作者为什么要虚构这个故事？

　　5、教师总结并布置作业 。

　　师小结：这篇课文陶渊明成功地运用了虚实结合的写法，使人感受到桃源仙境的存在，实中有虚，以“不复得路”“未果”等句写出仙境在恍惚间消失得无影无踪，让人觉得似梦似真，这些都不过是陶渊明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，实际上是子虚乌有的，桃花源让后人津津乐道，可见桃花源已成为一种理想，一种美的象征了。

　　作业背诵全文。

　　6、知识拓展延伸 。

　　抽一生描绘一下自己心中理想的明天。

　　7、最后让同学随着音乐朗读课文感受桃花源的美 。

　　8、 说课板书：

　　景色美 战乱

　　生活美 没有 压迫

　　人情美 剥削

　　桃花源记说课稿 7

　　一、说教材

　　1、《大纲》的要求：九年义务教育全日制初级中学《语文教学大纲》（试用修订版）对阅读能力提出这样的要求“学*欣赏文学作品，感受作品中形象，欣赏优美、精彩的语言”。

　　2、教材内容的特点和作用：《桃花源记》是试用修订本初中语文第二册第五单元的一篇文言散文。诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。

　　3、教学的重点、难点：由于初一年级学生知识积累的有限，形象思维能力仍占主导地位，抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《大纲》要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：

　　教学重点：感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。

　　教学难点：理解评价作者心目中的理想社会。

　　4、教学目标

　　学*目标：熟读成诵，理解文章的内容。

　　能力目标：积累迁移，培养想象能力、创新能力。

　　德育目标：正确评价作者的理想，思考现代人生。

　　二、教学设想

　　1、陶渊明笔下的桃花源是一个“春蚕收长丝，秋收靡王税”般的社会，和*恬静，怡然自乐。它是一种理想，一种美的象征。因此，我把本节课设计为赏析课，以“美”为突破口，开展教学，突出重点。

　　2、为突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的。

　　3、教学手段：利用多媒体（CAI）课件创设情境，启发学生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培养学生的想象能力，进而激发学生创造美的才能。

　　４、课时安排：２课时

　　三、学法指导

　　教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教，正所谓“授之以渔，则终身受用无穷”。

　　1、诵读法：朗读是学生*得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。《桃花源记》是一篇美文，只有让学生熟读成诵，才可能*得语感，在此基础上理解文章的内容，感受优美意境。

　　2、想象法：爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。”由此可见，想象力对人的发展的重要性。本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。

　　四、教学过程

　　本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，创设情境，引导学生通过想象，主动参与学*，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。其教学基本流程如下：教师导：诵读感知 —— 分步品读 —— 积累迁移 。学生学：感受“美”—— 欣赏“美 —— 创造“美”。

　　具体操作如下：

　　一、导入新课，激发兴趣（约2分钟） 好奇心是想象的起点。这一环节主要是通过教师口述桃花源的故事，创设情感情境，把学生带入一个神奇的世界，抓住学生的好奇心，激起学*的兴趣，让学生积极主动地投入到本节课的学*中。

　　二、反复诵读，整体感知（约10分钟）从认识的心理过程来说，这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，*得语感，积累感性材料。其具体步骤是：

　　① 学生听配乐朗诵，以此为示范向导，让学生进入情境；

　　② 学生自由读，读法自定，或朗读，或默读，甚至可以吟唱。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。此时，教师用幻灯片把一些易读错的字（如阡陌、语云、郡下、诣、骥、邑人）投影出来，供学生参考。

　　③ 小组内互评，看谁读得最清楚、流利。通过讨论比较优劣找差距，激发学生的学*热情，从而对朗读产生浓厚的兴趣。 “读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。

　　三、分步品读，理解、欣赏文章精妙的意境之美（约法20分钟）这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。这一环节分两步进行：

　　（一）带领学生欣赏桃源的自然美。这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生入情入境，展开丰富的想象；绘声绘色，进行创造性的描绘。目的是培养学生的想象能力和创新能力。首先让学生个别朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：渔人在河**以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色？并要求学生找出写景的句子。接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片，进一步引导学生思考：桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现出了怎样的画面？然后让学生选一个自己喜欢的景点用下列句式进行描绘。句式：这里的……美，你看（听）……。教师注意对描述中词句理解不正确的地方，予以指正，鼓励有创造性的描述。我也把自己的感受告诉学生：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画图，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。通过教与学的双向交流增加学生学*的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学*。

　　（二）引导学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。在本节课的教学中，只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的内在美—社会美，深化学生的美感，形成初步的理性认识。具体的做法是：先启发学生思考：“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美？”学生回答之后，在屏幕上投影幻灯片，让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，培养想象能力和创新能力。在学生讲述之后，进一步追问：这里的首领是谁？衙门在哪里？这地方为何会有如此大的吸引力，让桃源中人乐不思蜀？教师根据学生的回答进行点评：这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。此时学生的学*情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学*。

　　四、整合评读——理解评价作者的理想

　　这是教学的难点，主要通过启发思考和学生自己的讨论来突破，同时使用多媒体幻灯片辅助教学，提供背景资料。这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。具体的做法是：先要求学生默读课文第四、五段，然后要求学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：这么美的地方它存在吗？你有什么根据？如果不存在，作者为什么要这样虚构呢？此时我根据学生反馈的信息，对学生的思路、表达等方面点拨。并进一步对学生进行理想的启迪和熏陶，启发学生进行大胆的想象：陶渊明的理想社会能实现吗？你心目中的理想社会是怎样的社会？

　　五、归纳总结

　　学生通过前面的学*，对文章的认识已从开始的感知形象过渡到理性的认识。此时由学生自我总结已是水到渠成，因此我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学*你有什么收获？这是一个开放性的问题，可以让学生谈学*这一课的感受，也可以谈学*方法等等。在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。这三件事是：

　　① 选一段你最喜欢的文段有感情地读给全班或本组的同学听

　　② 用你的笔画出你心目中的桃花源。画好之后，如果学生愿意，就通过多媒体投影仪展示给全班同学看。

　　③ 制作知识积累卡：可以摘抄文中优美词句，也可以把本节课的心得体会、学*的方法写出来。这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。

　　六、课后延伸

　　现代教育家叶圣陶曾说过：“教是为了不教。”从认知心理来说，这是学*的必然，也是能力的延伸。因此我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）《桃源行》（王维）《桃源图》（韩愈）《桃花溪》（张旭）《桃源行》（王安石）。

　　桃花源记说课稿 8

　　一、教材分析：

　　１、在教材中的地位与作用

　　《桃花源记》编排在人教版初中语文第二册第五单元，是讲读课文,居单元之首，本单元通过对四篇文言文和五首唐诗的鉴赏，培养学生阅读和欣赏古诗文的能力，使学生注重情感体验，形成良好的语感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富精神世界。

　　２、教学背景分析

　　《桃花源记》是东晋陶渊明的名篇，作者生活的朝代战乱频繁，生灵涂炭，作者因不满现实的黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水，作者笔下的桃花源景美人乐，充满了浓浓的人文气息，作品寄托了作者对理想社会的追求。

　　二、教材处理

　　１、教学目标的确立及其依据

　　面对新一轮基础教育课程改革，各门课程都在重新审视自身的价值，语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，丰富语言的积累、培养语感，发展思维，因此，我确立了如下的教学目标。

　　（１）知识目标：了解作者及相关作品

　　整体感知，把握课文

　　通过对桃花源“美”与“乐”的分析，领会本文的主题

　　（２）能力目标：通过对桃花源美景的描绘，训练学生的语言表达能力和想象思维的能力

　　（３）情感目标：了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的生活而努力学*，形成积极的人生态度和正确的价值观

　　（４）创新目标：培养学生的创新素质和创新人格

　　２、课程资源的重组：

　　语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的，应拓宽语文学*和运用的领域，在相关内容和方法的相互交叉，渗透和整合中开阔视野，为了加深对作者寄情山水一类诗文的印象，补充分析了陶渊明另一篇作品《饮洒之二》同时介绍到另一位田园诗人孟浩然及他的作品《过故人庄》。

　　３、学情分析

　　语文课程应该是开放而富有创新活力的，应注重学生的个体差异和不同的学*需求，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学*方式，本节课我主要是进行第二课时阅读分析，基于学生从小就对古诗文有较好的基础和兴趣这一点，采用研究体验式教学法，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，受到情感的熏陶，获得思维启迪，享受审美乐趣。

　　三、教学方法及手段的运用

　　根据新课程标准对古诗文重点在于考察学生记诵积累的过程的要求，将朗读，背诵课文结合到对文章的赏析当中，在感受文章音美、形美、意美的同时，让学生积极参与和互相学*，达到感知知识的目的，具体做法如下：

　　（１）设置疑问，放弃权威思想，建立新型师生关系，鼓励学生大胆质疑。

　　（２）延缓判断时间，鼓励学生进行自我判断，提高学生辨别是非的能力。

　　（３）给学生较大的思维空间，允许学生自我思考和得出结论。

　　为增强教学的直观性、趣味性、激发学生学*兴趣，采用了多媒体课件做为辅助教学。

　　四、教学流程

　　（一）复*提问：

　　１、作者陶渊明：[课件]

　　２、相关的田园作品：[课件展示]《饮洒之二》

　　３、其他的寄情山水的诗人《过故人庄》

　　４、从课文题目中，你能联想到一个什么成语[课件]

　　[设计意示图]：通过复*提问，对历史上的寄情山水一类诗人及相关的知识予以整合，拓宽学生的知识面。

　　（二）导入新课：

　　陶渊明笔下的桃花源是一个景美人乐，与世隔绝的人间仙境,在初步理解课文的基础上，让我们来欣赏课文，一起走入桃源胜境。

　　<一>本节课的教学目标：[幻灯片出]

　　[设计意图]：让学生明确本节课的学*任务，以便有目的的加以学*。

　　<二>[设问]文章的线索和顺序：[课件]

　　[设计意图]通过对文章的线索及顺序的疏理，使学生对文章的脉络有较清晰的印象。

　　<三>分析课文

　　１、品味“美”和“乐”

　　渔人进访的桃花源是一个美景如画，怡然自乐的“绝境”，其中的“景美”“人乐”，让我们做如下分析：

　　（１）景美：[课件演示]

　　①在课文中读出描绘桃花源美景的句子

　　提示：Ａ外围的美……Ｂ源内的美……

　　[设计意图]：通过该问题的设置，突出重点，提高分析问题的能力。

　　②有感情地朗读诗文中一二段

　　③[设问]：古文文字简约，蕴含却极其丰富，寥寥几句，向我们展现的是美不胜收的桃源美景，请同学们发挥你的想象，用现代汉语来描绘一番桃源美景。

　　注意：描绘时抓住具体的景物，展开合理的想象，尽可能采用一些贴切的修辞，最后以抒情结束你的描写。

　　[设计意图]：一位同学描绘，另一位同学点评，在此基础上，再请另一位同学描绘，最后教师评价，总体上肯定、鼓励，并提出建议，通过此教学环节的设计，培养学生的语文素养，激发学生的创新意识，加深理解和体验，实现研究体验式教学法。

　　（2）、人乐：

　　桃花源外的桃林；清新、美好，桃花源内的田园风光，恬静、迷人，那么桃花源内的人呢？

　　学生讨论总结：乐

　　①从文中哪几句体现出来；

　　②分析“乐”的原因；

　　[讨论]：为什么过上无忧无虑的生活的桃花源人乐呢？

　　点拔：联系当时桃花源外的社会环境来思考

　　[设计意图]：通过该讨论题的设置，反馈对上节课内容的理解，倡导合作、探究的学*方式。

　　２、桃源人的淳朴、好客

　　[课件演示]：文中描写桃花源村民生活的句子有哪些？用现代汉语加以复述。

　　[设计意图]：加深对桃花源这一理想境地的理解，进一步发展学生的想象思维。

　　３、桃花源系作者虚构：[课件展示]

　　[设问]：①从哪些词句可以看出桃花源是一个虚构的世界。

　　②作者为什么要虚构一个这样的世界。

　　[设计意图]：使学生明确作者借此文表达对理想社会的追求这一意图。

　　三、巩固练*：

　　关于理想

　　１、《桃花源记》是作者心中的理想社会；课件展示：文中的桃花源是一个（）的地方。

　　讨论、确定：课件打出。

　　２、[设问]：对这种理想，你有什么看法？

　　讨论后各抒已见，允许有不同的看法。

　　[设计意图]：发展学生个性，训练学生的语言表达能力。

　　３、幻灯出示关于理想的名言：

　　Ａ、理想并不能被现实征服，希望的火花在黑暗的天空闪耀。

　　――－巴金

　　Ｂ、理想如星辰，我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。―――史立兹

　　四、[课件]:作业

　　五、板书设计：

　　桃花源记

　　桃花源内

　　景美：

　　进桃花源外

　　人乐：黄发垂髫,并怡然自乐

　　处处志之

　　出踪奇:

　　遂迷，未果

　　桃花源记说课稿 9

　　第一、分析教材。

　　1．课文的地位及作用。

　　《桃花源记》是人教版语文初二上册第五单元的一篇文言文。这篇课文线索分明，语言朴素优美，意蕴深广，是一篇不可多得的寓知识性、思想性于一体的课文，今天把它作为一节复*课来上是希望让学生能对文言知识进行再积累、再巩固的同时学会一些复*文言文的方法，这对今后的文言文学*都大有裨益。

　　2．教学目标。

　　课程标准提出：知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观共同发展的三维教学理念，结合文言文的体裁特征，本文教学目标设定为：

　　（1）理清本文的线索，把握课文内容。

　　（2）理解重要实虚词的含义，归纳文言现象

　　（3）体会世外桃源虚实相生，寄托的社会理想。

　　3．教学重点。

　　本文的教学目标就是本课的学*重点。

　　4．教学难点。

　　本文的难点就是目标的（3）

　　第二、分析教法。

　　（1）这节课主要采用问题导引法、讨论法、归纳法。对于已经学过的文言文，学生对于文中的字、词、句子以及课文的内容，都已经有一定的了解，因此放开手让学生去识记字词句子的解释和翻译的同时，让学生自己归纳整理重点字词和文言现象并互相补充、完善。老师略起指导性作用。从而体现“以学生为主体”的教学理念。对于课文内容及主旨情感的理解和把握，我采取问题导引法，使学生在问题中阅读，阅读中思考，努力让学生“温故而知新”。另外组织课堂讨论可以节约时间，扩大容量，是达到学生自主性学*的重要途径。

　　（2）采用多媒体等电教手段。这种方式的运用，可以增加作品的魅力，产生好的视听效果，吸引学生注意力；扩大教学容量。

　　第三、教学过程。

　　我设计了四个教学环节：了解内容、归纳整理、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学*的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学*，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学*，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学*过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学*的整体走向；一个引导者，教给学生学*方法，教会学生学*；一本百科知识全书，给学生提供必需的知识。本节课具体的教法有：

　　一、激发兴趣法。文言文的复*课相对比较枯燥，所以想办法调动学生的积极性很重要。于是我在复*课文之初先回顾课文的线索和主要内容，以便帮助学*尽快进入课文。紧接着面向全体学生检查课文背诵，以唤起学生的整体感知，同时采取男女生背诵接力的方式来激发学生学*兴趣。

　　二、*等交流法。是指在学*过程中生生之间，师生之间的*等对话。比如对文言现象的整理过程，学生讨论归纳交流心得，老师就出现的问题及时指导，并对学生展示的讨论成果给予肯定性评价。师生共同营造*等交流的气氛。就极大的体现了学生学*的自主性。分组讨论归纳文言现象并上讲台整理这一环节的设置其目的是培养学生自主学*的能力。从合作交流中学到知识。同时也让学生做一回小老师，去感受“温故而知新，可以为师矣”的快乐和成就感。

　　三、问题引导法。是指设置问题引导学生逐步理解课文重难点。本文中对于主旨的理解与把握是难点。因此我采用问题引导法。先展示桃源美景图片，让学生从视觉上感受其优美、祥和的特点，再展示桃源人的淳朴热情。将二者结合起来让学生思考陶渊明描述世外桃源的真正用意，从而理解作者寄托于此的社会理想。这样引导可以避免学生生硬机械的背诵主旨，而是由浅入深，由表及里的把握。在此环节中，让学生看图描述画面内容，而后在文中找出对应的原话，其目的是努力培养学生的口头表达能力和理解能力。

　　四、为了让学生对陶渊明笔下的理想社会有一个更深入的认识，也是为了让学生开拓思维，培养其写作能力，从而设置了“写出你心中理想的家乡”一个环节，希望通过这一环节拉*课堂与学生生活之间的距离，让学生做一个有理想，有追求，积极上进的人，进而完成情感价值观的培养。

　　第四、板书：（力争新、实、精）

　　桃花源记：

　　线索：渔人进出桃花源

　　情节发展：发现桃源—访问桃源—再寻桃源

　　寄托的理想：对没有剥削、没有压迫、人人*等、自由快乐的理想社会的追求和向往。

　　桃花源记说课稿 10

　　一、说教材

　　（一）课文在教材中所处的地位及作用

　　《桃花源记》是八年级语文下册第七单元的一篇文言文。这是一篇美文，居单元之首，是重点篇目，学好它是极其重要的。

　　（二）教学内容

　　《桃花源记》借助虚构的故事来表现作者的社会理想，表达了陶渊明对理想社会的追求，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。

　　这是篇文言文，在教学上，首先还是要帮学生解决文字障碍，然后引导他们把握的大意，了解的主旨。于是，我把本课共分两课时完成，第一课时了解作者，解决文言字词，疏通文意并熟读；第二课时，在整体感知的基础上，分析理解的主旨，这里我要讲的是第二课时。

　　（三）教学目标的设置

　　根据新课标的要求：培养学生“具有一定语言感受能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”，再加上八年级的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，他们已经能够借助课文注释和工具书能读懂课文的意思。所以我在处理教材时，将第二课时定为“品读美文”，把本课的目标定位以下几点：

　　（1）理清结构。

　　（2）品味的美点。

　　（3）品评作者笔下的社会理想。

　　（四）、教学重点、难点的设置

　　由于八年级学生的抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据教材内容的特点，结合学生的实际，本课的教学重点、教学难点这样设定：

　　教学重点：感受“桃花源”的美，乐，奇。

　　教学难点：理解、评价作者心中的理想社会。

　　二、说教法

　　结合本篇课文的实际特点，确定本课时教法如下：

　　1、品读法

　　2、提问法

　　3、讨论法与点拨法相结合

　　三、说学法

　　教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教。这也是课堂是否能高效的关键。本文是一个富有传奇色彩的故事，学生学*的兴趣很浓。但是，乡镇学生阅读面窄，写作水*低，他们对作者思想根源把握不了，造成了对课文的品读、理解有一定的障碍。因此，我在指导学生学*的过程中，重在指导学生在“读中品”、在“读中悟”。

　　根据以上学情我把学法确定为：

　　1、 诵读法

　　2、 想象法

　　3、合作探究法 特别是合作探究法，运用探究、合作的学*方式，把课堂还给学生，让学生自主学*。充分发挥学生的主动性，提高课堂效率，体现“高效课堂”。

　　四、说教学过程

　　教学基本流程如下：

　　（一）课堂导入

　　因为是第二课时，所以这一课时的导入就设计为：检查上节课作业的基础上，导入新课。

　　设计意图：温故而知新。

　　（二）回顾内容，梳理结构：

　　首先让学生用自己的方式美读课文，设计问题：课文以什么为线索？

　　这样学生在找线索的同时，就把渔人发现桃花源的经过，在桃花源的所见所闻，以及离开桃花源再寻桃花源的情形，贯串了起来。

　　（三）赏读课文、品说桃花源

　　这部分是教学的重点。

　　1、问学生：这篇课文美吗？学生肯定说：“美！”

　　你知道它美在何处吗？接下来，我们就一起为这篇寻找美点。学生比较容易找出桃花林很美，桃花源中的环境很美的句子。这时要引导学生去发现桃花源中的人美。“咸来问讯”，“皆出酒食”，“各复延至其家”热情，好客，慷慨，这不都能体现桃花源中的人美吗？接下来继续引导学生从情节的曲折是一种美，语言的流畅也是一种美，叙事的简明也是一种美。

　　这一环节的设计意图是：让学生学会从多种角度去欣赏的美，不要拘限于的语言，人物的行为。

　　2、 接下来让找出表现桃花源人心情的句子。哪个字是重点？

　　明确：乐。继续追问：乐在何处？

　　此处我设计一个情境：让一个学生扮成记者，穿越到晋朝，来到桃花源，进行采访，以“你快乐吗？”采访桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，妇女等，让他们学出他们的快乐。然后再采访一下渔人，让渔人说出他在桃花源外的痛苦，与桃花源中的人的快乐形成对比。让学生在活动中了解当时的社会的黑暗。

　　3、读过此文，同学们肯定觉得其中有很多神奇之处吧？那你觉得奇在何处呢？引导学生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的结局之奇。

　　为什么“处处志之”，又“不复得路”呢？这就为下面的环节作了引子。

　　（四）评说桃花源

　　这部分是课文的难点，这一环节中，我主要是鼓励学生多角度、有创意、有批判地阅读，以拓展思维空间，提高阅读质量。为此我设计了一道探究题。

　　桃花源很美，究竟存不存在？你是如何看待作者笔下的桃源世界？

　　题意在引导学生明确桃花源胜境只是虚构的，是作者的理想。

　　用多媒体展示桃花源人生活图片和我们现代人的生活图，形成对比，让学生知道，虚构的桃花源再美，也美不过我们现在人的生活，应辨证地看待桃花源的美，并了解当今社会不是桃源胜境，却胜似桃源胜境。以此引导学生珍惜现在的幸福生活。

　　（五）归纳总结

　　这节课，我们品味了陶渊明笔下的桃花源美景，虽然陶渊明向往的理想社会还带有局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定。如今的中国与东晋相比发生了翻天覆地的变化。陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰的。

　　（六）布置作业

　　有人说陶渊明的《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说是消极避世，你怎样评价？

　　五、说板书设计：

　　我认为板书应直观，简洁明白，能体现了的主要脉络。我的板书是这样设计的：

《桃花源记》教案 (菁华10篇)（扩展8）

——《桃花源记》阅读理解(精选10篇)

　　《桃花源记》阅读理解 1

　　较阅读《桃花源记》（节选）和《大道之行也》，回答问题。（15分）

　　【甲】土地*旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

　　【小题1】.解释下列句中划线词的意思。（4分）

　　（1）阡陌交通（ ）（2）便要还家。 （ ）

　　（3）选贤与能（ ） （4）盗窃乱贼而不作（ ）

　　【小题2】.下列句中划线字意思相同的一项是（ ）（2分）A．芳草鲜美鲜为人知B．便舍船 屋舍俨然C．复前行不复出焉D．处处志之 寻向所志【小题3】.、翻译成现代汉语。 （4分）

　　（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　　（2）力恶其不出于身也，不必为己。

　　【小题4】.根据要求回答下面问题：

　　（1）“此人一一为具言所闻”之后，源中人“皆叹惋”，你认为他们因何而“感叹惋惜”？（2分）

　　（2）陶渊明描绘的“世外桃源”和“大道之行也”描绘得“大同”社会有何异同之处？请作简要分析。（3分）

　　同：

　　异：

　　答案：

　　【小题1】（1）阡陌交通（交错相通 ）（2）便要还家。（ 同 邀 邀请 ）

　　（3）选贤与能（ 同 举 推举 ）（4）盗窃乱贼而不做（兴起）

　　【小题1】C

　　【小题1】（1）（桃花源中的人）问（渔人）现在是什么时代，竟然不指导有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。

　　（2）人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

　　【小题1】（1）桃花源中的人为桃花源外世道的变迁、百姓生活的苦难以及战乱不断的世道而叹惋。

　　（2）同： 物质上富有 精神上文明、和谐 ，如关爱子女，孝顺老人，勤劳耕作，和*相处等。

　　异：用自己的话 或 引用原文皆可。

　　示例：

　　世外桃源：土地*旷……怡然自乐。 或 环境优美，风尚纯朴，热情好客，精神富足，和谐相处。

　　大道之行： 老有所终……己。 或： 人人都得到关爱， 人人安居乐业， 人尽其才，物尽其用。

　　《桃花源记》阅读理解 2

　　7.(1)“与”通“举”，选拔(2)憎恶(3)所以(4)类(4分，每小题1分，意思对即给分)(5)整齐的样子(6)全、都

　　8.(1) 田间小路交错相通，(村落间)鸡鸣狗叫之声处处可以听到。(2分，意思符合即给分)

　　(2)老人小孩都充满喜悦，并自得其乐。

　　9.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(2分)

　　10. 两文都表现了作者对理想社会的追求。(2分，结合语句分析也可)

　　《桃花源记》阅读理解 3

　　7.解释下列文言句中加点的词语。(6分)

　　(1) 选贤与( )能

　　(2)货恶( )其弃于地也

　　(3) 故( )外户而不闭

　　(4)有良田美池桑竹之属( )

　　(5)屋舍俨然 ( )

　　(6)悉如外人( )

　　8.用现代汉语翻译下面文言句子。(4分)

　　(1)黄发垂髫，并怡然自乐。

　　(2)阡陌交通，鸡犬相闻。

　　9、在陆游诗中哪两句也算恰到好处地体现了“林尽水源”、“仿佛若有光”、“初极狭”、“豁然开朗”这样一波三折的意境?(2分)

　　10.[甲] 文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方?(2分)

　　《桃花源记》阅读理解 4

　　渔人“欲穷其林”的原因是：

　　2、文中描写桃花源中人精神状态的句子是：

　　3、文中总写渔人感受的一个成语是：

　　4、“不足为外人道也”的原因是：

　　5、表现“村人”热情待客的句子有

　　6、表现“村人”都来关心渔人的句子有

　　7、“村人”来桃花源的原因是

　　8、“村人”“不知不汉，无论魏晋”的原因是

　　9、文中描写桃花林的语句是

　　10、文中描写桃花源景物的句子是

　　11、描写桃花源中人们安居乐业的句子是

　　12、桃花源中人“与外人间隔”的原因是“

　　___________ __”。（用原文语句作答）

　　13、、文中与苏轼的“不知天上宫阙，今夕是何年”有异曲同工之妙的句子是：

　　14、、成语“无人问津”化自文中“ ”一句。

　　15、、文中与陆游诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的一个成语是：

　　16、桃花源人为什么“见渔人，乃大惊，”文中还有哪些地方暗示了这一点？

　　17、作者笔下的`桃花源，是一个与世隔绝，没有战乱，没有“王税”的理想社会，这可以用哪一个成语来概括？

　　18、语段从哪两个角度描写桃花源？

　　19、请你概括第二个语段的主要内容。

　　20、文中划曲线的句子表现出桃花源人什么样的特点？

　　21、桃花源中的人们听了武陵渔人的见闻后，为什么“皆叹惋”呢？

　　22、 文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？

　　23、 第3段文字主要写哪两方面内容？

　　24、“桃花源”是陶渊明虚构的理想的理想境界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？请用简短的话回答。

　　25、桃花源中的人们为什么叮嘱渔人“不卟为外人道”？请谈谈你的理解。

　　26、为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天该怎样评价？写一段话，谈谈你的意见。

　　27、古往今来，人们对渔人“忽逢桃花林”是否出于无意有不同理解：王维曾写道：“渔舟逐水爱山春，**桃花夹古津”，似为无意；而谢得枋却说：“飞花莫遣随流水，怕有渔郎来问津”，又觉有心。你认为作者的本意是什么？请说说理由。

　　28、在桃花源里，村中人怎样对待渔人？

　　29、本段结尾写道“此中人语云‘不足为外人道也’”，这一句在情节发展上起什么作用？

　　30、作者为什么详细地写渔人回来的路上“处处志之”，又“诣太守”，高尚士、刘子骥听了也“欣然规往”，而结果却或迷路，或病终，未能再找到桃花源？

　　31、文中“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”一句读过后，结合你的生活实际，谈谈你的感受。

　　32、村人要求渔人不要对“外人”说起这里的情况，为什么？

　　33、作者为什么要虚构这样的理想境界？联系作者的生*简要分析。

　　34、在《桃花源记》中，渔人离开桃源后“便扶向路”，又“处处志之”，

　　后来寻找桃花源的人“寻向所志”却“不复得路”，作者这样写的目的是：

　　35、桃花源中人曾嘱咐渔人：“不足为外人道也。”可渔人外出后竟“诣太守”，谈谈你对渔人做法的评价。

　　36、陶渊明在此文中不是寄托了社会理想吗？请问我们今天应怎样看待这样的理想？

　　37、请写出三句含有“桃花”的古诗词。

　　38、如何看待作者描绘的这个理想社会？

　　39、第二自然段写了几层意思？渔人初入桃花源的所见所闻有哪些？从这些叙述描写中，可以看出这是怎样的一个社会？

　　参考答案：

　　1、甚异之 2、黄发垂髫，并怡然自乐 3、豁然开朗

　　4、不想被外面的战乱破坏了他们的和*宁静的生活

　　5、便要还家，设酒杀鸡作食 6、村中闻有此人，咸来问讯。

　　7、先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 8、与外人间隔

　　9、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　10、土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

　　11、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　12、先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉

　　13、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　　14、后遂无问津者 15、豁然开朗

　　16、（1）与外人间隔（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。17、世外桃源18、从自然环境、人物活动这两个角度来描写桃花源的景象。

　　19、通过渔人所见，着力表现桃花源中的自然环境以及人们和*安乐的景象。20、表现出桃花源中人们的热情好客、淳朴善良，以及人与人之间的友好和睦。21、桃花源中的人们本是“避秦时乱”而来，为外界动乱黑暗的世界而叹惋，为桃花源外的人过着痛苦的生活而叹惋。

　　22、不足为外人道也（2分） ①桃花源中的生活和*、宁静 ②百姓能安居乐业 ③人与人之间和睦相处（2分，以上三点答出两点即可）

　　23、①写村人"设酒杀鸡作食"，"余人各复延至其家，皆出酒食"的社会风尚(或写桃花源中热情好客的淳朴风尚和人与人之间的友好和睦关系)②写村人自叙秦时避难来此经过(或写桃花源中对战乱的厌恶和对没有压迫剥削的社会理想的追求)。

　　24、是为了寄托自己的政治理想，追求自由生活25、不希望外人破坏桃花源中安宁和*幸福的生活。26、桃花源中的社会生活寄托了作者的社会理想，客观上反映了当时广大人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义。但在阶级社会中只能是一种幻想，是不可能实现的。

　　27、既表现了作者的美好理想，又透露出他对这种理想无法实现的无可奈何的叹惋之情。

　　28、村中人见到渔人，先是“大惊”，然后听了渔人的回答后“便要还家设酒杀鸡作食”热情招待。这些描写说明桃花源里的人热情好客，生活富足，民风淳朴。

　　29、此语符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和*、幸福的生活。在情节发展上，则为下文无法找到桃花源埋下了伏笔。

　　30、这样写的目的是要给人一个真实的感受，好像真有其人、其事、其地，渔人回来时顺着原路处处作了标记，生怕以后再来时找不到，可谓小心极了！回到武陵，还向一郡之长太守做了报告，可谓慎重极了！像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了！总之，作者不厌其烦地写这些，都是为了使人产生确有其事的真实感。

　　31、人的一生都可能经历坎坷与不顺，都可能经历苦难与艰辛，而只有经历这些之后，才能达到成功的彼岸。32、是因为他们不愿意让“外人”来打破桃花源中宁静安乐的生活。

　　33、陶渊明生活在东晋时期，战乱频繁，人民流离失所，他对这一黑暗的社会现实极为不满，对受苦受难的劳动人民深切同情，因此虚构了一个宁静安乐、民风淳朴的美好境界，以此来寄托自己的社会理想。

　　34、暗示桃花源是一个似有而无、似真而幻的境界，是作者虚构的 产物35、为人不讲信用

　　36、《桃花源记》虚构了一个与黑暗的现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了自己的政治思想，反映了广大人民追求没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱的理想社会的愿望37、如(1)竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知；(2) 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情； (3)人面不知何处去，桃花依旧笑春分；(4) 桃花一簇开无主，可爱深红映浅红；(5)人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　　38、这是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和*恬静、怡然自乐的社会。是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界———理想化了的小农经济下的田园生活，是不可能实现的空想。

　　39、第二自然段写了两层意思，即先写进入桃花源的过程，再写初入桃花源的所见所闻。初入桃花源的所见所闻，一是环境———土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。二是人———往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

　　作者的这些描写叙述让我们看到了这样一个社会：和*安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会，与黑暗的现实社会形成极强的鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生；而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源，暗在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。

　　《桃花源记》阅读理解 5

　　林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。

　　【小题1】《桃花源记》的作者是 ，字 ，他是 （朝代） 。本文出现的成语有 、 （写出其中两个）。（6分）

　　【小题2】解释下面句中划线字词的的含义。（4分 ）

　　（1）有良田、美池、桑竹之属

　　（2）悉如外人

　　（3）余人各复延至其家

　　（4）乃不知有汉

　　【小题3】下面划线词的意思和现代汉语相同的一项是 （ ）（2分）

　　A．仿佛若有光

　　B．阡陌交通，鸡犬相闻

　　C．率妻子邑人来此绝境

　　D．乃不知有汉，无论魏、晋

　　【小题4】用现代汉语翻译下面的句子。（4分）

　　（1）黄发垂髫，并怡然自乐。

　　（2）此人一一为具言所闻。

　　【小题5】便要还家，设酒杀鸡作食余人各复延至其家表现了桃花源中人们

　　的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他不足为外人道也是因为 。（2分）

　　【小题6】世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？（2分）

　　答案

　　【小题1】陶渊明 元亮 晋（东晋） 大诗人（文学家） 世外桃源 黄发垂髫 怡然自乐 无2问津 鸡犬相闻（任选两个）

　　【小题2】（1）类（2）全、都（3）请、邀请（4）竟然、居然

　　【小题3】A

　　【小题4】略

　　【小题5】热情好客 不想让外人打扰（不想让外人知道这个地方）

　　【小题6】略

　　解析【小题1】试题分析：陶渊明，字元亮，号五柳先生，私谥靖节，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

　　考点：本题考查学生对文学名著基本常识的把握。

　　点评：文学常识，顾名思义，指涵盖文化的各种常识，包括作家、年代、作品，文学中的地理、历史各种典故、故事，也包括一般的人们众所周知的文学*惯。本题涉及的知识点主要有作家、年代等。*时学*的过程中，对文学作品的作者、体裁、主人公等可以进行分类，以防混淆。对著名篇章的内容熟读并熟记。

　　【小题2】试题分析：属，一词多义，类。悉，一词多义，全，都。延，古今异义词，故古义：请，邀请。无论，古今异义词，古义：竟然，居然。

　　考点：本题考查学生对文言词语意义的理解。

　　点评：实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、动词的使动用法、通假字等，尽量做到翻译准确、恰当。本题涉及的有一词多义，古今异义词等。

　　【小题3】试题分析：A.仿佛古今同义，都是好像的意思。B.交通，古义：交错相通；今义：运输枢纽。C.绝境，古义：与世隔绝的地方；今义：无路可走的.境地。D.无论，古义：不用说，更不必说；今义：不管。

　　考点：本题考查学生对文言词语意义的理解。

　　点评：本题主要考察了词语的特殊用法：古今异义词。

　　【小题4】试题分析：翻译（1）时，要注意把黄发垂髫（老人和小孩）、并（都）、怡然自乐（高兴而满足）这些字词翻译准确。翻译（2）时，要注意把为（想向，对）、 具（详细）、闻（知道）这些字词翻译准确。

　　考点：本题考查学生对文言句子的翻译能力。

　　点评：句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。

　　【小题5】试题分析：便要还家，设酒杀鸡作食余人各复延至其家这两句话的意思是：村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。这些都表现了桃花源人的热情好客。因为听闻渔人讲了外面的世界后，他们不愿意外人来打扰他们的生活，所以，渔人临走前特意嘱咐不足为外人道也。

　　考点：本题考查学生对人物形象的评价和人物心理的揣摩。

　　点评：做人物形象分析类题目时，要结合人物具体的言行来分析其精神品质。*时在阅读文章时，要善于分析人物的性格特点和精神品质。根据文章的情节揣摩人物的心理活动，可以从文章的情节，接着是人物的语言动作以及神态。要将人物的心理整合到文章中去等角度去揣摩。联系文中人物的语言、动作和文中叙述的事件，再结合自己的生活经历，来分析人物的心理活动。桃花源的人款待渔人，说明他们热情好客。因为听闻外面的世界很乱，他们不远这里的宁静和*生活被外界多干扰，所以，有嘱咐渔人不要把这里的一切告诉别人。

　　【小题6】试题分析：作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。

　　考点：本题考查学生对作者情感态度的理解。

　　点评：怎样才能切准情感把握的脉搏，深入地领会作者的情感态度？

　　（1）联系作品主旨，把握情感态度。在把握作者的情感态度时，往往可以借助或联系主旨来理解。

　　（2）结合关键语句，确定情感态度。作品中的关键性语句，常常出现在文首或文尾，或抒情，或议论，或含有深刻含义。这些语句，往往表明或暗示作品的主旨，从而也显示出了作者的情感态度。

　　（3）根据人物语言，分析情感态度。在分析作者的情感态度时，切不可忽视对文中人物语言的体味，要有结合语言看作者情感的意识，巧妙地将溶入其中的情感态度捕捉到。

　　（4）抓住景物特征，体会情感态度。景物描写，往往为了表现与之相同相似、相关或相对、相反的情感。在分析作者的情感态度时，要善于根据文中的景物描写，由景及人，由表及里；赏其美景，知其深情；观其外表，知其内涵。

　　《桃花源记》阅读理解 6

　　桃花源记

　　陶渊明

　　①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。

　　④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　1．解释下列句子中加粗的字词。

　　（1）欲穷其林 穷________________

　　（2）自云先世避秦时乱 云________________

　　（3）诣太守，说如此 诣________________

　　（4）阡陌交通 交通______________

　　2．下列各组句子中，加粗字的`意义和用法相同的一组是（）

　　A．武陵人捕鱼为业此人 一一为具言所闻

　　B．问所从来，具答之 有良田美池桑竹之属

　　C．其中往来种作 太守即遣人随其往

　　D．便扶向路 寻向所志

　　3．翻译句子。

　　问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　　__________________________________________________

　　4．请用自己的话，说说桃花源中的人和渔人的交谈都说了些什么？

　　__________________________________________________

　　5．按要求回答问题。

　　（1）文中有两处语句暗示了桃花源是作者虚构的不存在的理想社会，请找出。

　　__________________________________________________

　　（2）文章第②段的环境描写，表达了作者怎样的思想感情？

　　__________________________________________________

　　参考答案：

　　1．（1）穷尽，走完；（2）说；（3）到，拜见；（4）交错相通

　　2．D

　　3．问（村中人）现在是什么朝代，（村中人）竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。

　　4．①桃花源中的人问渔人从哪里来？

　　②桃花源人向渔人说明来到此地的原因。

　　③桃花源人向渔人询问外界的情况。

　　④桃花源人嘱咐渔人不要外传桃花源的事情。

　　5．（1）①忽逢桃花林渔人甚异之；②寻向所志，遂迷，不复得路。

　　（2）表达了作者对没有战乱、宁静和*、自由和谐的理想社会（生活）的追求和向往。

　　《桃花源记》阅读理解 7

　　桃花源记（选段）

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　1．解释下面画线词在句中的意思。

　　①便要还家

　　②率妻子邑人来此绝境

　　③屋舍俨然

　　④咸来问讯

　　2．用现代汉语写出下面句子的意思。

　　问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　　3．文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？

　　参考答案：

　　1． ①通“邀”，邀请 ②与世隔绝的地方 ③整齐的样子 ④都

　　2．问现在是什么朝代，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。（意思对即可）

　　3．第一问：不足为外人道也。第二问：源中生活安宁/没有战乱/能安居乐业。

　　《桃花源记》阅读理解 8

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　《核舟记》

　　明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

　　舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

　　船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸**，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

　　【小题1】不少成语出自第一篇文章，请写出其中两个。（2分）

　　【小题2】解释下列划线字词的意思。（4分）

　　（1）黄发垂髫 （2）尝贻 （3）高可二黍许 （4）两膝相比者

　　【小题3】下列加点字解释相同的一组是（ ） （2分）

　　【小题4】与“绝类弥勒”中的“类”，意思相同的是（ ）（2分）

　　A．分门别类

　　B．画虎不成反类犬

　　C．以此类推

　　D．类多如此

　　【小题5】翻译句子（6分）

　　（1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

　　（2）罔不因势象形，各具情态。

　　（3）矫首昂视，神情与苏、黄不属。

　　【小题6】世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？（2分）

　　答案

　　【小题1】略

　　【小题2】（1）老人小孩 （2）曾经赠送 （3）大约 （4）互相靠*

　　【小题3】B

　　【小题4】B

　　【小题5】（1）自称先辈为了逃避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和村里的人来到这与世隔绝的地方。（2）没有不按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各自具有神情和姿态。（3）（佛印）抬头仰望，神情和苏、黄不相类似。

　　【小题6】略

　　《桃花源记》阅读理解 9

　　林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。

　　【小题1】《桃花源记》的作者是 ，字 ，他是 （朝代） 。本文出现的成语有 、 （写出其中两个）。（6分）

　　【小题2】解释下面句中划线字词的的含义。（4分 ）

　　（1）有良田、美池、桑竹之属

　　（2）悉如外人

　　（3）余人各复延至其家

　　（4）乃不知有汉

　　【小题3】下面划线词的意思和现代汉语相同的一项是 （ ）（2分）

　　A．仿佛若有光

　　B．阡陌交通，鸡犬相闻

　　C．率妻子邑人来此绝境

　　D．乃不知有汉，无论魏、晋

　　【小题4】用现代汉语翻译下面的句子。（4分）

　　（1）黄发垂髫，并怡然自乐。

　　（2）此人一一为具言所闻。

　　【小题5】便要还家，设酒杀鸡作食余人各复延至其家表现了桃花源中人们

　　的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他不足为外人道也是因为 。（2分）

　　【小题6】世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？（2分）

　　答案

　　【小题1】陶渊明 元亮 晋（东晋） 大诗人（文学家） 世外桃源 黄发垂髫 怡然自乐 无2问津 鸡犬相闻（任选两个）

　　【小题2】（1）类（2）全、都（3）请、邀请（4）竟然、居然

　　【小题3】A

　　【小题4】略

　　【小题5】热情好客 不想让外人打扰（不想让外人知道这个地方）

　　【小题6】略

　　解析【小题1】试题分析：陶渊明，字元亮，号五柳先生，私谥靖节，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

　　考点：本题考查学生对文学名著基本常识的把握。

　　点评：文学常识，顾名思义，指涵盖文化的各种常识，包括作家、年代、作品，文学中的地理、历史各种典故、故事，也包括一般的人们众所周知的文学*惯。本题涉及的知识点主要有作家、年代等。*时学*的过程中，对文学作品的作者、体裁、主人公等可以进行分类，以防混淆。对著名篇章的内容熟读并熟记。

　　【小题2】试题分析：属，一词多义，类。悉，一词多义，全，都。延，古今异义词，故古义：请，邀请。无论，古今异义词，古义：竟然，居然。

　　考点：本题考查学生对文言词语意义的理解。

　　点评：实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、动词的使动用法、通假字等，尽量做到翻译准确、恰当。本题涉及的有一词多义，古今异义词等。

　　【小题3】试题分析：A.仿佛古今同义，都是好像的意思。B.交通，古义：交错相通；今义：运输枢纽。C.绝境，古义：与世隔绝的地方；今义：无路可走的境地。D.无论，古义：不用说，更不必说；今义：不管。

　　考点：本题考查学生对文言词语意义的理解。

　　点评：本题主要考察了词语的特殊用法：古今异义词。

　　【小题4】试题分析：翻译（1）时，要注意把黄发垂髫（老人和小孩）、并（都）、怡然自乐（高兴而满足）这些字词翻译准确。翻译（2）时，要注意把为（想向，对）、 具（详细）、闻（知道）这些字词翻译准确。

　　考点：本题考查学生对文言句子的翻译能力。

　　点评：句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。

　　【小题5】试题分析：便要还家，设酒杀鸡作食余人各复延至其家这两句话的意思是：村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。这些都表现了桃花源人的热情好客。因为听闻渔人讲了外面的世界后，他们不愿意外人来打扰他们的生活，所以，渔人临走前特意嘱咐不足为外人道也。

　　考点：本题考查学生对人物形象的评价和人物心理的揣摩。

　　点评：做人物形象分析类题目时，要结合人物具体的言行来分析其精神品质。*时在阅读文章时，要善于分析人物的性格特点和精神品质。根据文章的情节揣摩人物的心理活动，可以从文章的情节，接着是人物的语言动作以及神态。要将人物的心理整合到文章中去等角度去揣摩。联系文中人物的语言、动作和文中叙述的事件，再结合自己的生活经历，来分析人物的心理活动。桃花源的人款待渔人，说明他们热情好客。因为听闻外面的世界很乱，他们不远这里的宁静和*生活被外界多干扰，所以，有嘱咐渔人不要把这里的一切告诉别人。

　　【小题6】试题分析：作者的'简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。

　　考点：本题考查学生对作者情感态度的理解。

　　点评：怎样才能切准情感把握的脉搏，深入地领会作者的情感态度？

　　（1）联系作品主旨，把握情感态度。在把握作者的情感态度时，往往可以借助或联系主旨来理解。

　　（2）结合关键语句，确定情感态度。作品中的关键性语句，常常出现在文首或文尾，或抒情，或议论，或含有深刻含义。这些语句，往往表明或暗示作品的主旨，从而也显示出了作者的情感态度。

　　（3）根据人物语言，分析情感态度。在分析作者的情感态度时，切不可忽视对文中人物语言的体味，要有结合语言看作者情感的意识，巧妙地将溶入其中的情感态度捕捉到。

　　（4）抓住景物特征，体会情感态度。景物描写，往往为了表现与之相同相似、相关或相对、相反的情感。在分析作者的情感态度时，要善于根据文中的景物描写，由景及人，由表及里；赏其美景，知其深情；观其外表，知其内涵。

　　《桃花源记》阅读理解 10

　　阅读《桃花源记》（节选），完成第1-3题。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日， 辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　1．解释下列语句中加粗词的意思。

　　（1）率妻子邑人来此绝境

　　绝境：_________________

　　（2）未果，寻病终

　　寻：_________________

　　2．用现代汉语翻译下面的句子。

　　（1）阡陌交通，鸡犬相闻。

　　翻译：________________________________

　　（2）便扶向路，处处志之。

　　翻译：________________________________

　　3．作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里？（用自己的话概括）

　　_______________________________________

　　参考答案：

　　1．（1）与人世隔绝的地方

　　（2）不久

　　2．（1）田间小路交错相通，（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。

　　（2）就顺着原路（回去），处处作了记号。

　　3．①自然环境优美②社会安定和*③百姓生活和乐（意思对即可）