教学要点
1.分析讨论保姆大堰河的形象。
2.领会诗歌写人的特点。
3.学*边叙事边抒情以及直抒胸臆的方法。
导入新课
提问：本诗与《词二首》在抒情方法上各自有什么特点？
答案见第一课时。从检查已学过的知识入手，引导学生分析大堰河形象。
指导预*
1.学*诗歌要根据每一篇诗的特点进行。这首诗虽然也是抒情诗，但它是通过叙事写人来抒情的，因此，我们要把对大堰河的刻画作为重点来学*，分析。
2.诗歌写人与小说写人不一样。它要求选择最富有典型意义的又饱含诗意的细节刻画人物。语言要极其精炼。诗歌这种特殊的文体。规定它在写人时不能像小说那样精雕细刻，全面铺开。
布置预*思考题：
1.从哪些地方表现出大堰河对诗人有慈母般的爱？
2.大堰河勤劳纯朴、宽厚善良、只求奉献的精神品质在哪些地方表现出来？
3.为什么说大堰河的形象意义决不仅仅是对大堰河个人的讴歌与赞美？
4.本诗除了通过对大堰河形象的塑造进行抒情外，还采用直抒胸臆的方法进行抒情。这具体表现在何处？
根据预*提纲，学生自学。再分小组讨论。讨论后，每组派代表一名回答一题，经师生评议、补充，统一认识，加深对课文的理解。
预*思考题的参考答案：
第1题：主要表现在第4、5、8节里。在第4节，用八个排比句集中写大堰河对乳儿的爱。这八句实在是八个出色的细节，把她的爱心写得非常具体、充分。“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”两句首尾反复，起了点化、强调感情的作用。在第5节，叙写“我被生我的父母领回到自己的家里”之后，发问道：“啊，大堰河，你为什么要哭？”显而易见，从哭声中传达出来的是对乳儿的爱。这种间接表现的方法是十分有力的。在第8节，进一步写大堰河对乳儿之爱，其细节有切糖、夸画、赞儿、梦做“婆婆”等。特别是那个梦，表现她具有美丽、丰富的内心世界，写得浪漫，富有幻想、激情。日有所思，夜有所梦。爱至极致，不禁做起梦来。她的梦可以看作对乳儿的祝福，当然也表现出她个人的精神要求。不过，她很本分，知道自己地位低下，不配享受这幸福，所以她不敢把梦对人说。
第2题，在第4节，描写她在家整天做家务，带孩子，忙得不可开交，在第7节，用6个排比句集中写她在乳儿家劳动，年复一年，始终“含着笑”，显得那样勤劳纯朴，宽厚善良。为了乳儿，为了一家人的生活，洗衣、做菜、喂猪、熬汤、收麦晒豆……什么都肯干，表现出无私的奉献精神。
第3题，大堰河的性格特征和不幸遭遇，在旧社会颇有典型性。诗人在第12节里明确写道：这首诗是“呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子。”由此可见，“大堰河”是千千万万劳动妇女的化身，是人类的保姆。诗人对她的讴歌和赞美，实质上是对广大劳动妇女的讴歌和赞美。
第4题，第1、2、12、13节都是诗人直抒胸臆。
讨论小结：
这首诗选择了大堰河若干生活片段，一系列细节，多侧面地展示了她丰富的个性。大堰河勤劳纯朴、善良无私，在她身上概括了千百万劳动妇女的`共同品质。她的悲剧命运很有典型性。通过这一形象的塑造，表达了诗人对劳动妇女的深切同情，也表达了对旧社会的愤怒控诉。
教学要点
1.学*、体会抒情主人公——“我”的个性特征。
2.学*对比的写作手法。
3.学*排比、反复等修辞手法。
导入新课
提问：大堰河是怎样的艺术形象？诗人塑造这一形象的目的是什么？
学生回答后，稍作点拨：诗人塑造大堰河形象的目的之一，是为了抒发自己的感情。
提问：诗人除了通过塑造大堰河形象进行抒情之外，还采用什么方法？
明确：直抒胸臆。
借塑造形象抒情或直抒胸臆，都是为了塑造抒情主人公“我”的形象。“诗言志。”缺少抒情主人公就称不上抒情诗。抒情主人公一般是诗人自己，但又不限于诗人自己，往往形成一个独特的艺术形象。在学*本诗时要注意这个问题。
研*新课
1.引导学生讨论抒情主人公形象。
提问：《大堰河——我的保姆》中的抒情主人公有哪些特点？
在讨论的基础上，对诗中抒情主人公的特点作如下归纳：
(1)对劳动人民非常热爱，对抚育他成长的大堰河充满怀念和感激之情；
(2)他憎恨自己出身的那个阶级，憎恨黑暗的旧社会，是地主阶级的“叛徒”；
(3)感情真挚、热烈，襟怀坦白，爱憎分明。
艾青曾多次说过：“诗人必须说真话。“他还说：“诗人只能以他的由衷之言去震撼别人的心。”这首诗正是依靠真情实感方才打动千百万读者的心。
2.引导学生体会本诗的节奏和旋律。
这首诗比较散文化，有人称它为“散文诗”。但阅读时并不感到“散”，其原因在于诗中有节奏和旋律。这种节奏和旋律取决于诗人起伏的思绪和奔涌的激情。
指名分段朗读，体会诗的节奏和旋律。
朗读提示：
第一部分：第1、2节充满怀念和同情，语调舒缓。第3节，感情沉痛、悲哀，语调低沉、有力。
第二部分，着重写回忆，感情上时喜时悲，变化不定。阅读时也要随之节奏多变，构成变化多端的旋律。
第三部分，写大堰河死的凄凉，节奏应放慢。
第四部分，是献给大堰河的赞美诗，感情炽热，因而要节奏强烈，旋律加快。最后一节，诗人的感情已走向高潮，朗读时也应热情奔放，把火山喷发似的感情传达出来。
3.学*排比、反复的修辞手法。
诗人感情的节奏和旋律总是通过语言表现出来的。本诗运用排比和反复的修辞手法，把诗人的感情表现得相当充分、有力。
提问：本诗哪些地方运用了排比和反复的手法？举出例子后，请谈谈它们所起的作用。
回答：如第4节中的八个排比句，第7节中六个排比句，都使内容凝练，形式整齐，节奏明快，气势酣畅，有力地传达了诗人对大堰河真挚的爱。第1节的首尾两句，反复吟咏“大堰河，是我的保姆”，表现了诗人对她特有的深情。第3节，首尾句反复写道：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，有力地渲染了抑郁低沉的思念之情。第4、6、7、8、9、11节，都采用开头和结尾诗句反复的手法，增强了诗歌的抒情效果。
4.学*对比的写作方法。
为了表现诗人爱憎分明的感情，本诗多处采用对比的写法。可以先让学生寻找这类句子，体会它们所起的作用。教师要注意引导和点拨，着重体会第4、6节的对比。这两节，把两个家庭的生活状况进行对比描写，虽然没有发什么议论，但诗人的感情倾向不言自明。此外，如美丽的梦境和凄惨的死亡，生前的辛勤操劳和死后的凄苦悲凉，这些都加强了诗歌的抒情气氛以及对主题的表达。
学*目标：
1、分析大堰河的形象
2、分析诗歌的表现特点
学*过程及指导：
一、讨论分析大堰河形象
1、学生讨论回答
2、明确：
A、通过精细描写大堰河怎样在地狱般的环境里，默默进行无休无止的各种劳动;°劳作之后，体现对诗人慈母般的爱，在流尽乳法后，又到地主家承担各种繁重的劳动;排比句式，像特写镜头，写出她的勤劳、纯朴和善良的品质，她劳作时含笑，说明她为了自己一家而活着，不计较劳累、辛苦，深爱自己的乳儿，一种宽厚品格跃然纸上。在表现她蒙蒙善良宽厚性格的同时，渗透着对其命运的深切同情(指导研读4.7小节。)
B、不仅如此，还着力描写她丰富美丽的内心世界：疼爱乳儿，一往情深(作者也带着深情记叙)研读8小节
C、诗人对大堰河的歌颂，也是对旧*千千万万劳动嫂嫂品德的歌颂，揭示她们的悲惨命运(12小节)，
二、通过这一形象，要表达的主题。
通过描述大堰河悲惨的一生，抒发了对其真挚的怀念和热情的赞美(牢房阴冷，晓雪飞舞);同时，在叙述悲惨一生的同时，诅咒和控诉了黑暗的旧世界。
三、分析诗歌表现手法。
1、是抒情诗，但在叙事中抒发强烈的感情：如第4、7、8、11小节的叙述，抒发了同情、怀念、赞美、爱戴的感情。
2、修辞手法：
妙用对比：两个家庭生活对比，体现社会制度不合理;两家的不同待遇对比，显示诗人的爱憎;生前的操劳和死后的凄惨;美丽梦境和凄惨死亡对比，深刻表现了文章主题
大量反复：表现特有的感情，使诗句一唱三叹，增强表达效果。
多次排比：既使内容凝炼，形式整齐，也有助于表达强烈的感情。
总之，反复、排比更有助于表达强烈浓厚的感情。
四、与《词二首》比较：
在抒情上的不同特点：
1、《词二首》：间接抒情，借景抒情;
《大堰河》：间接、直接抒情，借事抒情。
2、表现手法：前者，想象联想，借助神话来抒情;
后者，排比、对比、反复来抒发强烈情感
——《大堰河-我的保姆》优秀教案设计 (菁华3篇)
教学目的
1.认识旧社会的黑暗和不公，学*劳动人民无私的奉献精神。
2.把握诗中的节奏和旋律，体验诗人对劳动人民真挚、热烈的感情以及对旧世界的仇恨和诅咒，提高审美能力。
3.认识本诗通过记事写人以及直抒胸臆的特点，学*对比、反复、排比等表现方法。
4.提高朗读自由体新诗的能力。
教学设想
借助朗读本诗的录音带，加强朗读指导，着重体会诗中强烈的节奏和流畅跌宕的旋律；本诗通过记事写人来抒情，这是区别一般抒情诗的最主要的特色，应作为教学的重点；诗人在构思诗篇时，把自己起伏的思绪，奔腾的激情作为最主要的依据，这一点比较难以捉摸，应作为教学难点。
教学要点
指导朗读；明确这首诗的抒情特点；理清本诗的抒情结构。
导入新课
1.背诵《水调歌头·游泳》。
2.提问：《水调歌头·游泳》和《沁园春·长沙》这两首词在抒情方面的特点是什么？《大堰河——我的保姆》和这两首词相比，不同点在哪点？
明确：借景抒情。先写景，后抒情，情由景生。这种抒情方法，可以称为间接抒情法。《大堰河——我的保姆》同样是抒情诗，但是抒情的方法与《词二首》大不一样。它们的不同处：
(1)《词二首》主要运用间接抒情的方式，《大堰河——我的保姆》除了运用间接抒情外，也运用直接抒情的方式。如诗歌的最后两段，诗人直抒胸臆，直接表达炽热的感情。
(2)《词二首》主要是借景抒情，《大堰河——我的保姆》则主要通过记事写人来抒情，边叙事写人，边抒发感情。
(3)《词二首》通过想象、联想以及借助神话传说等抒情，增强诗歌的浪漫主义色彩。《大堰河——我的保姆》用排比、对比、反复等手法抒发感情，强调了对大堰河深深热爱和对旧世界愤恨的感情。
在学*《大堰河——我的保姆》时，要牢记这些特点。
3.播放本诗朗读录音带，以引起学生学*的动机和兴趣。
指导预*：
根据课文《预*提示》和注释自学，初步了解课文内容。要求学生把难懂的字、词、句写到黑板上，引导学生查阅工具书，尽可能让学生自己解决问题。
研*新课
1.作者介绍
艾青，原名蒋海澄，1910年出生于浙江省金华县畈田蒋村。艾青出生时难产，一位算命先生胡说他的命是“克父母的”，因此他被送到贫苦的大堰河家去抚养，5岁被领回家中开始读书，但依然受冷遇，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶。正如他自己所说，他是在“冷漠和被岐视的空气里长大”的。
艾青写这首诗，既是对保姆大堰河的感激，也是对黑暗世界的诅咒。同时表现出作者背叛地主阶级，向劳动人民靠拢的真诚愿望。
2.学生试读。
除要求准确、清楚之外，还要注意表达出本诗的节奏和旋律。
读后要进行正音。
3.理出本诗的抒情结构。
这首诗比较长，诗人凭借自己的激情任意挥洒，奔腾起伏，不拘一格。为了准确把握本诗的思想感情，必须理出它的抒情脉络和结构。
提问：全诗共13节，根据诗人感情和思绪的发展脉络，可以划分几个部分？各部分的大意是什么？
回答：共四个部分：
第一部分（1─3节），交代大堰河的悲苦身世以及她与我的关系。
第二部分（4─8节），回忆大堰河辛劳而又悲苦的一生，集中刻画了大堰河勤劳、善良的品德，抒发了诗人对她深切的眷恋与尊敬。
第三部分（9─11节），写大堰河死后的凄凉和一家人的悲惨遭遇，诅咒和控诉了黑暗的社会现实。
第四部分（12─13节），是诗人呈给大堰河的挽歌和赞美诗，抒发了诗人对大堰河深情的怀念和由衷的赞美之情。
这4部分中有一条贯串始终的感情线索，那就是诗人对大堰河的挚爱以及对旧社会的痛恨。有了这条感情线索才使本诗成为一个艺术整体。
4.深入研究、体会本诗的构思特点。
诗人在构思本诗时，把自己起伏的思绪，奔腾的激情作为最主要的依据，时而记人写事，时而直抒胸臆；时而回忆历史，进而直面现实；时而写保姆，时而写诗人自己；时而详写，时而略写，任意挥洒，无拘无束。请学生举例说明。在充分讨论的基础上，可作如下的归纳：
第一部分，诗人告诉我们，由于看到雪才想起保姆大堰河悲苦的一生，这是写本诗的导火线。在具体安排上，却一开始交代大堰河与我的关系，她没有姓，没有名，缺少独立的人格。这样的安排是为了突出诗人强烈的感情，给人留下深刻的印象。
第二部分，在激情的推动下，回忆大堰河对我的抚爱。为了充分地表现这种爱，诗人不惜笔墨进行铺排，又写她在自己家里的陌生、忸怩之感衬托大堰河的可亲可爱。
第三部分，用叙述方法，写大堰河死后的凄凉和一家人的悲惨遭遇。这是诗人最感痛苦的事。他用舒缓的笔调，边叙述，边叹息，更显得沉痛。
第四部分，用呼告的手法，直抒胸臆，把诗中的感情推向高潮。诗人的感情到了极致，往往要抛弃具体的叙述或描写，借助直抒胸臆的方式，宣泄自己心中火山喷发似的激情，第12、13节便是明证。第13节，感情最强烈，语句却最少。诗人的选择是正确的，语言噜苏，就难以充分表现自己心中的强烈的激情。
教学目标：
1、有感情地朗读全诗
2、理清诗的抒情结构
重点难点：
1、写作背景与诗的抒情基调
2、抒情主人公与作者的关系
学*过程及指导：
一、导入、示标(略)
二、检查预*
1、艾青简介：原名蒋海澄，1910生于浙江金华现代著名诗人，《光的赞歌》《古罗马的大斗技场》《礁石》《我爱这土地》。
他出生时母亲难产，算命先生说他“克父母的命”，被送到一贫苦农民家里抚养，5岁回家读书，但受到冷遇，只准称父母为叔叔婶婶，正如他所说：是在冷漠和歧视的空气里长大。1932年被捕，在冰冷监狱里，看见晓雪飞舞，想到保姆落满白雪的坟头，挥笔写下这首悼念讴歌之作。
2、解释词语
典押，典当。
忸怩：形容不好意思或不大方的样子。
三、有感情地全诗。
注意抒情基调，感激与怀念，对黑暗世界的诅咒。
四、理清文章的抒情结构：
大堰河我的保姆
五、“抒情主人公”与作者的关系
本文是一首抒情诗，诗中的“抒情主人公”—“我”不等于作者，但由于诗中必有我，抒情主人公有作者的影子，或者说，往往就是诗人自己。
六、布置预*：作者从哪些角度对大堰河进行塑造
学*目标：
1、分析大堰河的形象
2、分析诗歌的表现特点
学*过程及指导：
一、讨论分析大堰河形象
1、学生讨论回答
2、明确：
A、通过精细描写大堰河怎样在地狱般的环境里，默默进行无休无止的各种劳动;°劳作之后，体现对诗人慈母般的爱，在流尽乳法后，又到地主家承担各种繁重的劳动;排比句式，像特写镜头，写出她的勤劳、纯朴和善良的品质，她劳作时含笑，说明她为了自己一家而活着，不计较劳累、辛苦，深爱自己的乳儿，一种宽厚品格跃然纸上。在表现她蒙蒙善良宽厚性格的同时，渗透着对其命运的深切同情(指导研读4.7小节。)
B、不仅如此，还着力描写她丰富美丽的内心世界：疼爱乳儿，一往情深(作者也带着深情记叙)研读8小节
C、诗人对大堰河的歌颂，也是对旧*千千万万劳动嫂嫂品德的歌颂，揭示她们的悲惨命运(12小节)，
二、通过这一形象，要表达的主题。
通过描述大堰河悲惨的一生，抒发了对其真挚的怀念和热情的赞美(牢房阴冷，晓雪飞舞);同时，在叙述悲惨一生的同时，诅咒和控诉了黑暗的旧世界。
三、分析诗歌表现手法。
1、是抒情诗，但在叙事中抒发强烈的感情：如第4、7、8、11小节的叙述，抒发了同情、怀念、赞美、爱戴的感情。
2、修辞手法：
妙用对比：两个家庭生活对比，体现社会制度不合理;两家的不同待遇对比，显示诗人的爱憎;生前的操劳和死后的凄惨;美丽梦境和凄惨死亡对比，深刻表现了文章主题
大量反复：表现特有的感情，使诗句一唱三叹，增强表达效果。
多次排比：既使内容凝炼，形式整齐，也有助于表达强烈的感情。
总之，反复、排比更有助于表达强烈浓厚的感情。
四、与《词二首》比较：
在抒情上的不同特点：
1、《词二首》：间接抒情，借景抒情;
《大堰河》：间接、直接抒情，借事抒情。
2、表现手法：前者，想象联想，借助神话来抒情;
后者，排比、对比、反复来抒发强烈情感
——《大堰河──我的保姆》教学设计 (菁华3篇)
【教学目标】
１、知识与能力：
⑴体会诗歌深沉真挚的感情。
⑵揣摩诗歌语言艺术，培养诗歌鉴赏力。
⑶提高学生审美水*。
２、过程与方法：
启发讨论型、朗读体会法。
３、情感态度与价值观：
体会诗人对保姆大堰河深切的怀念、同情、感激和赞美之情。
【教学重点、难点】
１、把握诗人感情和思路发展脉络，体会诗人对保姆大堰河深切的怀念、同情、感激和赞美之情。
２、赏析诗歌艺术特点：
⑴是借叙事抒情。
⑵是对比、反复、排比等表现方法的运用。
【课时安排】
一课时。
【教学过程】
一、布置预*
１、反复诵读，体会诗的感情。
２、找出诗中的意象，有何艺术特点。
二、导入新课
请大家想想母亲每天都为你和一家人做了哪些事情，一年到头都为家里做着什么。母爱是世界上最伟大的爱，歌唱母亲，歌颂母爱是诗歌永恒的主题。这节课我们一起来赏析现代著名诗人艾青献给他的养母──大叶荷（大堰河）的赞美诗：《大堰河──我的保姆》。
三、检查预*
分别请学生自由朗读、范读和齐声朗读。
四、分析全诗
１、点拨研讨作者的思路：
明确：
这首诗以追忆往事为线索展开思路：雪景──大堰河被雪压着的坟墓──大堰河一生的遭遇──大堰河死后一家人的命运──赞美诗呈给大堰河及所有劳动人民。
２、朗读研讨第一部分：
学生朗读概括主要内容：突出我与大堰河之间养育与被养育的关系。
着重体会第三小节：
⑴景物描写的意境。
特征：凄凉、衰败、荒寂。
⑵“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”这一诗句反复的作用：渲染了抑郁、低沉的怀念之情。
３、点拨研讨第二部分：
第四小节多组镜头以排比句式组合在一起，用反复的手法突出“抱”、“抚摸”的动作的表达效果？
明确：增强了语气，丰富了内容，突出了重点，突出了大堰河慈爱、勤劳的形象。诗人回忆在大堰河家的生活，以“把我抱在怀里抚摸我”为中心描画了８个生活镜头，表现出大堰河对乳儿深切的母爱。
第５、６小节：
⑴点拨讨论：回到生母家中的我的生活是富足豪华；但我的心情是忸怩不安，请谈谈其中原因。
明确：仅有物质生活但没有爱。
⑵研讨诗人如何借助对比的表现手法来表达对大堰河的深厚感情？
明确：鲜明的对比更能显示大堰河家是贫穷的，但充满了爱；我的家是富有的，但缺少爱。想起这些，诗人心里充满了眷恋与感激。
第７小节：
大堰河在忙碌、贫困的生活中为什么总“含着笑”？
明确：大堰河纯朴、宽厚，命运悲惨但很容易满足，靠双手吃饭，并无过多的祈求，诗人对大堰河既赞美又同情。
朗读研讨第８小节：
⑴用一个词概括本节内容：
明确：深爱。
⑵点拨讨论：诗中哪些细节表现了大堰河对乳儿的深爱？
明确：切糖、贴画、赞美`乳儿、做梦。
⑶点拨讨论：为什么说大堰河的梦表现了大堰河对乳儿的深爱？
明确：这是大堰河对乳儿的祝愿，期盼乳儿长大、**、成才、成家，生活美满。由此可见大堰河内心世界丰富美好。
４、讨论大堰河的灵魂为什么是紫色的？
明确：紫色象征高贵，“紫色的灵魂”，热切地赞颂了大堰河高贵美好的心灵。
五、艺术特点
１、这首诗在意象运用上有什么特点？
诗歌中常见的意象有比喻意象和描述意象。在《雨巷》一诗中，“丁香”可以看做是诗人迷茫的内心追求，它是比喻意象。而这首诗几乎通篇用的都是描述意象，它选择日常生活中真实存在的大量细节构成一幅幅画面，由诗人饱含深情的笔墨把它们化成叙事性的诗句，给人强烈的画面感和情感冲击力。例如诗的第４节，诗人连续用８个排比句，每一句都是一个大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河这个勤劳、善良、朴实、贫苦的农村妇女形象。
２、这首诗形式上的自由表现在哪里？
艾青的诗在形式上都具有这样的特点，即在奔放与约束之间取得协调，在参差与变化里取得一致，在繁杂的细节中提炼出单纯的意象。这首诗充分体现了这些特点。它在形式上不拘泥于外形的束缚，很少注意诗句的韵脚或字数、行数的划一，但又运用有规律的排比、复沓造成变化中的统一、参差中的和谐。全诗１３节，少则４行一节，多则１６行一节；少则每行２字，多则每行２２个字。全诗不押韵，但有１１节的首尾句相互重复，以确定基调与色彩，中间几行大多采用排比句式，且多长句，以尽情抒发与描摹。在外在的表现形式上，这首诗与《雨巷》《再别康桥》形成了鲜明的对比，但它们同样成为新诗中的名篇佳作。
六、疑难解决：如何理解这首诗表现出来的阶级观念
在阶级斗争年代里，文学作品往往用阶级分析的方法进行政治解读，在这种方法指导下，这首诗的主题解读，就变成了一个地主的儿子对自己所属阶级阵营的背叛和对被压迫阶级的同情，并坚定地成为劳动人民中的一员。因为诗中也提到，诗人虽然出身地主家庭，但他是吃了劳动人民的奶而长大的，作为地主儿子的诗人，彻底抛弃了自己的出身，把大堰河的儿子称为“我的兄弟们”。在新的时代里，阶级分析方法渐渐过时，至少已经不是惟一的文学分析方法，而是众多方法之一种。但是，是否可以因为它只是众多方法之一种就否定它呢？回答是不能。首先，诗人创作这首诗的年代，也正是那种阶级意识非常鲜明的时代，一些进步的知识分子，为了革命理想，抛弃自己富有的家庭，告别自己良好的出身，投身革命运动，站到被压迫者一边，为人民的**而战斗，这是普遍的现象。艾青也属此例。他的诗中表现出来的阶级意识和阶级观念，也是非常真诚的，不是空喊口号做出来的，所以，这一点要以历史唯物主义的观点作实事求是的分析。其次，当今时代，社会仍然存在严重的不公，像大堰河这样勤劳善良却又命运悲苦的下层人比比皆是，需要有更多的人去关注、帮助这些弱势人群，所以，适当用阶级的眼光来看这首诗也是需要的，至少可以唤起一些人的良知。
七、作业
请同学们课下阅读艾青的诗篇《我爱这土地》，体会诗人的情感。
【板书设计】
悲苦、低微的身世
第一部分养育与被养育的关系怀念、痛悼
雪─→想起大堰河
贫穷、繁重的家务劳动
对乳儿无私的爱
第一部分“我”离开大堰河眷恋、感激
“新客”扭捏不安
到“我”家帮工
深爱乳儿
临死时一家人的悲痛
第三部分殡葬（死后凄凉）同情、控诉
家庭悲惨遭遇
呈给她的赞美诗
第四部分直抒崇敬、爱戴之情讴歌、赞美
【设计依据与教学目标】
《语文课程标准》在“基本理念”中明确指出要“关注学生的情感发展，让学生受到美熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力”。在“阅读与鉴赏”中也要求“能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界”。《大堰河—我的保姆》是一首带有自传性的抒情诗，诗歌以诗人幼年生活为背景，集中地描述了保姆大堰河一生的悲惨经历，抒发了对大堰河真挚的怀念和热切的赞美以及对旧世界的仇恨和诅咒之情。教学本课时，教师应引导学生通过朗读、想象等方法，感受大堰河可亲、可敬、可爱的形象和母爱的伟大，从而受到情感的熏陶和思想的启迪。
本课的教学目标是：
１、通过贯穿全诗的思绪和激情，理解诗人对大堰河的赞美与怀念之情，实质是对旧*广大劳动妇女的赞颂。
２、引导学生通过典型细节分析认识大堰河的形象：勤劳、纯朴、善良。
３、了解排比、反复的修辞方法以及对比的写法在诗中的运用和作用。
【教学过程与教学策略】
一、启发谈话，激发兴趣
这首诗是艾青在狱中写的，在一个飞雪的早晨写的，你觉得人在困境中，在饥寒中，总会想到谁？（想亲人，想家人。）而此时艾青想到的是谁？（是一个连名字都没有的普通农妇——大堰河。）
大堰河连名字都没有说明了什么？（贫穷，社会地位低下）诗人为什么不想念自己的父母却想念大堰河？（艾青诞生时母亲难产，一位算命先生胡说他的命是“克父母的”，因此就被送到贫苦的大堰河家去抚养，５岁被领回家中开始读书，但依然受冷遇，大堰河却用博大的胸怀接纳了艾青，将伟大的母爱毫无保留地给予了艾青。艾青写这首诗，既是对保姆大堰河的感激，也是对黑暗世界的诅咒。同时表现出作者背叛地主阶级，向劳动人民靠拢的真诚愿望。）让我们一起走*大堰河，看看这个*凡而卑微的劳动妇女为什么能让作者终生敬仰。
（巧设悬念，利用阅读期待，激发学生急于阅读课文的欲望。）
二、自读课文，整体感知
1、学生自读课文，完成自读思考题。
（１）听配乐朗读录音，整体感知课文，体会诗中强烈的节奏和流畅跌宕的旋律。
（２）要求学生找出难懂的字、词、句，引导学生查阅工具书，尽可能让学生自己解决问题。
（３）本诗区别一般抒情诗的最主要的特色是什么？（通过记事写人来抒情）
（４）本诗从哪些地方表现出大堰河对诗人有慈母般的爱？（主要表现在第４、５、８节里。如在第４节，用八个排比句集中写大堰河对乳儿的爱。这八句实在是八个出色的细节，把她的爱心写得非常具体、充分。“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”两句首尾反复，起了点化、强调感情的作用。
（５）本诗哪些地方运用了排比、反复和对比的手法？举出例子后，请谈谈它们所起的作用。（如第４节中的八个排比句，第７节中六个排比句，都使内容凝练，形式整齐，节奏明快，气势酣畅，有力地传达了诗人对大堰河真挚的爱。第１节的首尾两句，反复吟咏“大堰河，是我的保姆”，表现了诗人对她特有的深情。第３节，首尾句反复写道：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，有力地渲染了抑郁低沉的思念之情。第４、６、７、８、９、１１节，都采用开头和结尾诗句反复的手法，增强了诗歌的抒情效果。第４、６节中运用了对比，把两个家庭的生活状况进行对比描写，虽然没有发什么议论，但诗人的感情倾向不言自明；此外，如美丽的梦境和凄惨的死亡，生前的辛勤操劳和死后的凄苦悲凉，这些都加强了诗歌的抒情气氛以及对主题的表达。）
2、课堂讨论，交流自学所得。
3、教师小结。
（以上教学环节，引导学生从诵读中感知课文内容，既让学生了解诗歌的内容和蕴涵，又提高了学生整体把握诗歌意蕴的能力。）
三、合作探究，体悟情感
1、合作交流，感悟形象
（１）大堰河给你的总体印象是怎样的？她的这些优秀品质表现在哪些方面？（大堰河勤劳纯朴、宽厚善良、只求奉献）（在第４节，描写她在家整天做家务，带孩子，忙得不可开交，在第７节，用６个排比句集中写她在乳儿家劳动，年复一年，始终“含着笑”，显得那样勤劳纯朴，宽厚善良。为了乳儿，为了一家人的生活，洗衣、做菜、喂猪、熬汤、收麦晒豆……什么都肯干，表现出无私的奉献精神。）
这首诗感情真挚，全诗表达了诗人怎样的情感？
（２）在整体感知课文内容的基础上，让学生四人一组，进行合作学*：根据诗中的细节描绘，发挥想象，给大堰河填写一份“档案”，可根据教师提供的表格，也可以自己设计。表格留出空行，目的是让学生自由发挥。
（３）教师巡视，适当点拨，拓展学生思维。
（４）课堂讨论，交流小组探究成果，并要求说明理由，相机引导学生朗读课文，体会感情。
（如属相：牛--忍辱负重、默默奉献、脚踏实地。猪--任人宰割、不知反抗。兔、羊--温顺善良……血型：Ｏ型--奉献型，万能献血者。体型--体重可能因大堰河的生活状况而偏轻。健康状况—营养不良，肩椎劳损等。人生信条—“我吃的是草，挤出来的是奶”。）
学生的答案肯定是丰富多彩的，只要能自圆其说即可，不必僵化一致。
（以上教学环节的设计，充分调动学生的积极性，主动去课文筛选有用的信息，并发挥想象，对大堰河加深认识，使这一形象在学生心目中明晰起来，避免了就课文讲课文的的单调枯燥乏味。）
2、品味鉴赏，体验感情
（１）教师范读，学生自由朗读。深入体会：这首诗表达了诗人哪些丰富的情感？
（对大堰河真挚的怀念和热切的赞美以及对旧世界的仇恨和诅咒之情。）
（２）哪些语段让你联想到自己的母亲？为什么？（学生只要言之有理即可）
（３）找出最让你感动的语段，反复朗读，体会感情。学生有感情朗读后，教师要相机评价，也可适时提问，如：你读的这段是否能让你想起自己的妈妈？能给大家介绍一下你的妈妈吗？
（４）在交流学生的亲身体验之后，再让学生读课文最后一段，并要求将“大堰河”换成“妈妈”，再反复朗读。
（以上教学环节的设计引导学生通过诵读课文，与作品和作者进行情感交流，并引导学生将作者对大堰河的感情升华为学生对自己母亲的感情，用“情”打动学生，用“情”将学生带入诗的天地之中，既有利于学生深入理解课文内涵，又能引导学生体验高尚的情感生活。）
四、迁移运用，拓展延伸
1、自主阅读《母亲》、《我的母亲》或其他歌颂母爱的作品，比较与课文的相通性和相异性，随时记录下自己的心得体会。
2、母爱写真
教师引导：“只有*凡的儿女，没有*凡的母亲。我们的母亲都是可亲、可敬、可爱的……母爱，自古以来就是人类情感世界中的上品，伟大永远是她的代名词。母亲一个关切的眼神，一声轻轻的呼唤，还是那眼角的皱纹、满手的老茧、微驼的背影，哪一个做儿女的不应该刻骨铭心？让我们更好地珍视母爱，更好地回报母亲的爱吧，用我们的笔、用我们的心来表达我们对母亲的感激之情吧！”
请从你的生活中摄取一个最打动你心灵的真情片段来赞美你的母亲。
3、选出优秀作品，在全班交流共赏。
一、学*目标
1、认识大堰河这个人物形象
2、诵读诗歌，体会作者的感情
3、情感目标：加深对母爱的认识
二、学*重点、难点
1、重点：对大堰河形象的认识
2、难点：
（1）作品写作时代、背景离现实时代较远，学生热情较难调动
（2）文章篇幅较长，四十分钟学*较紧张
三、教学时数：一课时
四、教学流程：
（一）导入：
利用多媒体播放MTV作品《懂你》，用画面、歌曲给学生以视觉、听觉上冲击，激发学生的兴趣，同时用这首作品引出“母爱”这一话题。
播放片段后，教师以“我们今天共同学*一篇赞美特殊母爱的诗歌，艾青的《大堰河──我的保姆》”导入新课。
投影课题：课题背景设计为一只燕子给几只乳燕喂食的图片。
投影“学*目标”
（二）自读课文，整体感知
让学生自读课文，整体感知课文。配较为凄凉的背景音乐烘托气氛。
同时投影自读时的任务：试在脑海中为大堰河“画像”——目的让学生从整体把握大堰河的形象。
自读课文后，让生闭上眼睛想想大堰河的形象。
（三）合作探究
1、自读课文后，让学生四人一组，进行合作学*：根据课文内容，发挥想象，给大堰河填写一份“档案”，可根据教师提供的表格，也可自己设计。表格留出空行，目的让学生自由发挥。
表格见课件
教师巡视，适当点拨，拓展学生思维。
五分钟后，教师提问，检查学生讨论情况。并让学生说明理由，相机让学生朗读诗文，体会感情。
预想可能出现不一致的回答：
属相：牛——忍辱负重、默默奉献、脚踏实地
猪——任人宰割、不知反抗
兔、羊——温顺善良......
血型:O——奉献型，万能献血者
其他型——学生可能从大堰河性格方面考虑
身高、体重——体重可能因大堰河生活状况而偏轻。
健康状况——估计学生会写出“营养不良、椎间盘突出”等，能自圆其说即可。
人生信条——学生的答案会是丰富多采的。教师适时说出自己的认识：套用鲁迅先生的名言“我吃的是草，挤出来的是奶”，来深化大堰河的形象。
此环节设计目的是：充分调动学生的积极性，主动去课文中筛选有用信息，并发挥想象，对“大堰河”加深认识，使这一形象在学生心目中明晰起来。也能使学生把这篇较长的文章读短，从而突破教学难点中的第（2）点。同时也避免了就课本讲课文的简单枯燥乏味。
2、教师：“既然是档案，照片必不可少。老师这儿有几副图片，你们帮我看看哪副图片更符合大堰河的形象。”
依次投影四副母子图，最后将四副图定格在屏幕上，让学生讨论争鸣。
预想可能出现的情况：
学生会在第二副和第三副之间发生争议。
处理方法：发动学生进行争鸣。要求从文中找依据，言之有理。
此环节设计目的是：进一步激发学生兴趣，对大堰河的认识由抽象的概念上升为具体的外在形象。让学生在争鸣中进一步明晰大堰河形象。
（四）观看观看MTV《懂你》
体会片中母亲的形象
教师：“分析了大堰河的形象后，让我们再感受另一分伟大的母爱，请欣赏《懂你》，大家要注意画面中的故事。”
教师播放MTV《懂你》片段，学生静静感受。教师也可用包含深情的语言叙说这一片段的故事。
此环节设计目的是：
1、由大堰河这一特殊的母爱扩展到广泛的母爱，扩展到学生的内心，引起学生感情上的共鸣。
2、将学生由合作探究的热烈气氛过渡对感受母爱的深沉气氛。
（五）诵读课文
让学生再读课文。同时投影要求：
1、哪些语段让你联想到自己的母亲？
2、找出让你感动的语段，反复诵读，体会感情
学生任意挑选一段朗读，教师相机评价。必要时反复读，直至教师范读一段。
学生朗读后，教师可适时提问：“你读的这段是否让你想到自己的妈妈？能给大家介绍一下你妈妈吗？”或“妈妈疼爱你吗？能给大家讲讲吗？”
之后让学生读课文最后一段。将最后一段中的“大堰河”换成“妈妈”，再反复读。
此环节设计目的是：让学生了解大堰河形象后，通过诵读课文，体会感情。并将作者对大堰河的感情升华为学生对自己母亲的感激之情。再怀着这种感情去读课文，把自己的感情融入到课文中。
预想可能出现的情况：
学生可能会因为害羞不愿说自己母亲的事。
处理方法：教师要用诚意去打消学生害羞心理。
（六）课内（外）练笔
教师：“只有*凡的儿女，没有*凡的母亲。我们的母亲都是可亲、可敬、可爱的……母爱，人类情感走廊中的上品，伟大永远是它的同义语。母亲的一个关切的眼神，一声轻轻的呼唤，还有那眼角的皱纹、满手的老茧，微驼的背影，哪一个做子女的不应刻骨铭心？
用我们的笔、用我们的心来表达对母亲的感激之情吧！”
投影要求：以“母爱”为话题写一段文字，50~150字即可
此环节设计目的是：让学生由课文的学*转入对自己母亲的赞美，完成情感目标。预想可能出现的情况：时间紧张，学生无时间写。
处理方法：
1、留作课下作业
2、读一篇学生写的片段
（七）结束语：
学*这课，我们不仅要学会分析人物形象，诵读时把握感情，更重要的是，通过这课让我们更了解我们母亲的情、母亲的爱、母亲的心，让我们在生活中更好地珍视母爱，更好地爱我们的母亲！
——《大堰河，我的保姆》读后感 (菁华5篇)
昨晚看见长江商报举办这样的活动，我觉得很有意义，看着这些消失的课文，既熟悉又陌生，到还熟悉它的名字，但对其内容大都陌生了。这些课文是伴我成长起来的，是值得一读的，都是很好的文章啊。
记得当时学这篇课文是，老师是要求背诵的。对这篇的课文的影响比较深吧，还有它写的母亲，我们每个人都熟悉啊；昨晚在网上，找到又读了一边。
一个地主儿子对自己保姆的回忆与思念，特别是思念，在诗中的每个角落都有其影子啊。虽然我们所处的时代不同了，但母爱在任何时候都是相同的，*凡而伟大的。我们每一个人都是吃母亲的乳汁长大的，对母亲有一种更深的感情。
诗中我们深刻的体会到，一个保姆对不是自己亲生的儿子，是如何细心照顾的；对于这样的事例，我们现在的生活我所见、所闻也不少啊。这就是母亲、母爱的奉献与无私啊。
今天我们长大了，离开我们的父母，离开了母亲，但我们对父母、母亲的思念，是不会因时间与地点的变化、更改而改变的，我们时刻保持着，虽不能常回家看看，但我们可以多打打电话。古代是“慈母手中线，游子身上衣；而今是慈母常思念，游子事业中”。
再读这篇课文，自己内心是愧疚与不安。在外面读了书，又在外面工作了。但自己发展的不好，还要让父母操心。去年回家，看见母亲的头发又白了一些，但身体还好，母亲50了，身体还比以前胖一点，母亲胃口很好；握着父亲满是老茧的手，我的心不由得一阵酸楚，父母真的老了。可我，还要让他们操心啊。我们那里有一句古话，母亲经常给我们说；“父母心在儿女上，儿女心在石头上”，自己真是这样的吗？我想，不是，我会做的更好的。
每次给家里打电话，父亲只说几句话：工作怎样，家里一切都好，为了给我节省电话费就挂了。与母亲要多说几句，了了我的工作，了了家长里短，对于母亲对自己说的建议，自己总是认为母亲‘不懂’而不屑一顾，真是‘罪过’啊。
如今，她们老了，我们长大了。不能象艾青给自己的保姆—大堰河写一首赞美诗，但我们在外的游子，可以多抽点时间，多打打电话，多陪母亲了了。不要认为她们的观念已经过时了，环境是变了，但她们淳朴、善良、勤劳的品质在任何时候都是需要的。我们母亲是*凡而伟大的。
阅读了《大堰河，我的保姆》这首诗歌，我受到了很多感动，心中也激起了很多不同滋味。
《大堰河，我的保姆》这篇诗歌主要写了一些动人的句子，其中所传达的情感是比较复杂深层的。通过课文解析，我了解到了大堰河，也是“大叶荷”，是艾青家乡谐音也可以这样读，其实是从小抚养艾青长大的保姆。
大家要读懂这篇诗歌，就要从了解艾青身世开始了。艾青出生时候是难产的，当时的人很迷信就听信算命先生的话说这是“克父母的命”，于是就送给了一个保姆抚养。而艾青从小不管亲身父母为爸妈，只管亲身父母为叔叔婶婶，而只能管保姆“大叶荷”是自己的母亲。
了解了这些事情以后，我们读者就可以很好地理解《大堰河，我的保姆》这篇诗歌的内涵了。《大堰河，我的保姆》恰恰是一篇女儿写给母亲的诗歌，抒发了这个女儿对照顾他成长母亲的深深情感。阅读了这篇诗歌以后，我也有种对旧社会的憎恶，当时的人们怎么可以这样无情无知呢，就听信一个算命先生的话，让亲身父母与亲身骨肉活活分离。
《大堰河--我的保姆》是一首带有自传性质的抒情诗，也是诗人呈现自己保姆的一首颂歌，所写的都是诗人的真实经历和真切感受。这首抒情诗，以深沉，真挚的感情，歌颂了贫农妇女大堰河勤劳，善良的美好品质，描写了她的悲惨命运，并诅咒和揭露了造成她悲剧命运的.黑暗社会，从而激起人们对旧社会*广大劳动妇女悲惨命运的同情。对这"不公道的世界"的强烈仇恨，也表达了诗人对大堰河的深挚的感激和爱戴之情。
读过这首诗，我不禁想起妈妈对我的爱，当我生病时是妈妈在照顾我，关心我，可妈妈生病时呢，我还是像往常一样，甚至有时候还会责怪妈妈。其实我知道妈妈对我的爱，也知道我是爱妈妈的。可是就是不知道为什么妈妈做得事不对我的心意的话，就是想和妈妈顶嘴，我也看过许多部关于母爱的电影。当时很感动想对妈妈说一声感谢的话，可是到家后就不知怎样对妈妈说，于是就把这些话藏在心里，让它们在我心里成为一个无人知道的秘密。每当我和妈妈顶嘴时，妈妈的心里都在流泪，只不过妈妈的泪水没透过眼睛流出来而已。我知道妈妈肯定受了好多好多的委屈。可是这些委屈都只是一个在默默地往自己心里咽。
其实在我心底里我还爱妈妈的。我对妈妈的爱藏在心里，藏的深深的，只有我一个人知道，它在我心里成了一个秘密。
世间能让人快乐的事很多;世间能让人忧愁的事也很多;世间能让人感动的故事更多。
21世纪的生活是幸福的，要感受那些曾经的幸福是很难的了。那些含着泪的幸福，那些有着苦的幸福也没多少人想拥有。就如我一般，我就认为幸福是现在式的，然而那份感动依然存在，在我读《大堰河--我的保姆》时它开始萌芽。这是艾青给予我的一个另类生活体验。
艾青出生时，算命先生说他的命克父母，于是被送到贫苦农民家扶养，自长大后回家也不被父母认可。正如他自己所说，他是"在冷漠和被歧视的空气里长大"的。这是我们这些掌上明珠所体会不到的，因为父母太过宠爱我们，这就是我们的幸福。然而也因此，艾青得到了另外的"奖赏"。他没有父母家里的红漆雕花家具;没有睡床上金色的花纹;没有檐头上不认得的"天伦叙乐"的匾;更没有刷了油漆的安了火钵的炕凳和碾了三番的白米的饭。但他有大堰河的爱，就如他亲生的母亲一样的爱。
在大堰河家里，艾青感受到了温暖。在《大堰河--我的保姆》里我感受到了那种从不属于我的另类的幸福，让我认为幸福也可以是过去式的。
大堰河，一位勤劳、纯朴的劳动妇女，在地狱般的环境里无言地进行着几乎无休止的各种劳动:提着菜篮到村边的结了冰的池塘去洗菜，切着冰屑悉索的萝卜，掏着猪吃的麦槽，扇着炖肉的炉子的火，晒好大豆和麦子。而在这些劳作之后，"你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我"，充分展示了大堰河对儿子慈母般的爱。而这一切都是"含着笑"的劳动，这一切不是为了自己，而是为了她的乳儿，她深爱的乳儿。大堰河还在年节里为了她的乳儿"忙着切那冬米的糖"，为了他走到她的身边叫一声"妈"，她把他画的大红大绿的关云长贴在灶边墙上。文章绘声绘色的描述了大堰河对乳儿的爱，这种爱融入她的生活，就连做梦也同自己乳儿的幸福命运连在一起。
想想，我们的母亲何曾不为我们心力交瘁呢?然而我们却愚蠢地认为这是应当的，总是只知享受，就连最简单的"谢谢"也忘了，忘了去感动，忘了去报答。这些我们都忘了，它们像飞扬的尘埃，不知飞到何处，似乎再也无法寻觅。
在监狱的日子里，当艾青看见漫天飞舞的雪花，联想到大堰河落满白雪的坟头，回忆起往年，回忆起大堰河那养育他的乳房，那泥黑的温柔的容颜，那吻过他的唇，那拥抱过他的直伸着的手…那一切的一切都遥不可及了，在她"含泪的去了"时就一起消逝了。
幸福对他而言开始遥不可及，而我们的幸福依旧存在吗?不知珍惜的话，我们的幸福也是会飘走的吧!
即使没有泪水我依然感动，感动那血肉般的情感，感动那母亲般的慈爱。我开始喜欢艾青的诗，就像鲁黎说的"想到艾青的诗，就想到散文的美…他的诗是绿野碧溪上的姑娘，不是灯红酒绿里的贵妇，不需要金手镯或是珠玉项链，需要的是清风和晨露……"。
生活中，每个人的身边都有着真心爱他的人，也许你没有发现你身边关心你的他，爱你的人总是把最好的东西留给你，总是为你着想，总是给你最真挚的爱。
在艾青的《大堰河，我的保姆》中洋溢着爱，这即是大堰河对她的乳儿的纯洁无私的爱，又是她的乳儿一诗人对养育他的乳母刻骨铭心的爱。在本诗中，他毫无掩饰的把自己的心灵坦露给读者。他勇敢的坦露自己的心声，真切的描写了在父母家风景点的忸怩不安和对大堰河的深切的爱与怀念，对大堰河悲惨河悲惨命运的深切同情对黑暗世界的愤怒与诅咒，也是直抒胸襟，表达了自己真切的情感。
读了这篇文章，我的心情感觉很激动，仿佛看到了旧时社会的黑暗。仿佛感觉到了作者对他乳母的刻骨铭心的爱和他乳母所给予他的最纯洁无私的爱，仿佛诗中的场景在脑海中像电影一样放映。
这篇文章中洋溢着的爱使我联想到了自己，在我的生活中，有一个幸福的家庭，家人给我的爱让我感觉很温暖，虽然有时他们会批评我，会指出我的错误，但我知道这也是他们爱我的一种方式，我还有一个最好的朋友，从小一起长大，她总是在我伤心的时候陪我哭，总是凶凶的骂我，总是根我对着干，总是和我一起疯笑，总是让我感受到爱。我感觉到了我身边的人在对我的爱犹如艾青的乳母对他般的纯洁无私的爱一样，让我在被爱包围中快乐中成长。
你有没有发现你身边人对你的这种爱呢？用明亮的眼睛看清吧！
——大堰河我的保姆教学设计汇总五篇
一、教学目标
1.知识与能力
了解本诗借助鲜明生动的形象抒发感情的特点;了解本诗铺叙细节，塑造形象，抒发感情的特点;学会通过诵读去体会把握诗中情感的.方法。
2.过程与方法
揣摩诗歌语言，培养诗歌鉴赏能力;反复诵读，体会回环、反复等修辞手法的表达效果。
3.情感态度与价值观
体会诗人对大堰河深挚的情感，感受母爱亲情，学会感恩。
二、教学重点
揣摩语言，理解诗中形象，领会作者深沉的情感。
三、主要方法
分组比赛，合作探究。
四、教学过程
(一)激趣导入
前几天，晓风来我校作报告，内容之一，就是学会感恩。我觉得这个题目选得太好了。是啊，应该学会感恩!因为人是在恩惠的阳光雨露里长大的。学会感恩是做人的起点，学会感恩才能感受生活的美好，学会感恩才能去创造美好的生活。上个世纪，有个最懂得感恩的诗人，他把最真挚的感激之情献给了养育他的保姆——他就是著名诗人艾青。
(二)明确本课的学*目标
1.反复诵读，体会诗人对大堰河的深挚情感。
2.揣摩诗歌语言，培养对诗歌的鉴赏能力。
3.感受母爱亲情，学会感恩。
(三)分组比赛，合作探讨
1.第一轮比赛：诵读
大致过程：(1)宣布比赛规则。两组合作读一遍课文，第一、三组读1~7节，第二、四两组读8~13节;推荐代表诵读;没人读算弃权。
(2)准备两分钟。
(3)各组轮流读
(4)集体评议，奖给优胜组一个五角星。
2.第二轮比赛：各组轮流提问，自由解答
宣布规则：
(1) 时间15分钟
(2) 一组提问，其它组自由解答。
(3) 每提一个问题或每一次正确回答，其组均加一个五角星。
(4) 提的问题没人能回答，提问组再加一个五角星。
两分钟准备──开始提问──评出此轮优胜。
3.第三轮比赛：老师提问，学生抢答
此轮比赛视上一轮提问的情况而定，如学生对课文的理解比较深刻，就少提问;如学生的理解还较浅，那教师就要通过一定的问题把学生引向文本的深处。安排时间大约5分钟。答对一个，其组加一个五角星。如：
(1)大堰河是怎样的形象?
(2)作者是这样塑造这一形象的?
(3)第12节最后三句如何理解?能看出作者怎样的情怀?
(4)本诗是叙事诗还是抒情诗?
4.算出三轮比赛各组所获得的五角星总数，确定优胜组，予以表扬。
(四)拓展延伸 思考讨论，自由发言
1.问题：学了这首诗，你对自己的父母特别是母亲有没有一些深的认识?你觉得应该怎样去感恩自己的父母?
2.自由发言
五、课堂小结
学会感恩才能成为一个真正的人，成为一个有高尚修养、令人敬佩的人。学会感恩从感恩父母开始。
【教学目标】
1、学*、把握诗中记事写人以及直抒胸臆的特点。
2、学*对比、反复、排比等表现方法。
【教学重点、难点】
1、重点：
本诗通过记事写人来抒情，这是区别一般抒情诗的最主要的特色。
2、难点：
诗人在构思诗篇时，把自己起伏的思绪，奔腾的激情作为最主要的依据，这一点较难捉摸。
【教学时数】
1课时。
【教学步骤】
一、作者及作品介绍
艾青，原名蒋海澄，1910年出生于浙江。艾青出生时母亲难产，一位算命先生胡说他的命是“克父母的”，因此，他被送到贫苦的大堰河家去抚养，5岁时被领回家中读书，但依然受冷遇，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶，正如他自己所说，他是在“冷漠和被歧视的空气里长大的”。这首诗是艾青在狱中写的。
二、播放朗读录音
三、课文分析
1、提问：根据诗人感情和思绪的发展脉络，可以分为几个部分?各写些什么?诗人的感情又是怎样的?
明确：
共分四个部分：
第一部分〔1～3〕：交代大堰河的悲苦身世以及与我的关系。感情：怀念与痛悼。
第二部分〔4～8〕：回忆大堰河辛劳而又悲苦的一生，集中刻画了大堰河勤劳、善良的品格。感情：眷恋与感激。
第三部分〔9～11〕：写大堰河死后的凄凉和一家人的悲惨遭遇，诅咒和控诉了黑暗的社会现实。感情：同情与控诉。
第四部分〔12～13〕：是诗人呈给大堰河的挽歌和赞美诗，抒发了诗人对大堰河深情的`怀念和由衷的赞美之情。感情：讴歌与赞美。
诗，是十分讲求意象的一种文学体裁，可以说，没有意象就没有诗。所谓“意象”，用艾青的话说就是“纯感官的，具体化了的感觉”。是所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。
在这四部分中，有一条贯穿始终的感情线索，那就是诗人对大堰河的挚爱以及对旧社会的痛恨。有了这条感情线索，才使本诗成为一个艺术整体。诗中作者的情感是通过记事写人来抒发的，而这些事又是通过一系列的意象来表现的，这一系列的意象又写出了人物形象。
2、提问：在第一部分中，作家用了哪些意象来写?
明确：描写了一系列图景，有“草盖的坟墓、枯死的瓦菲、典押的园地、长满青苔的石椅”，给人创造一种孤独、凄凉、冷落的意象。
3、提问：在第二部分中回忆了大堰河对我的爱抚，作家是怎样来表现这种爱的?
明确：诗人不惜笔墨进行了铺排，先用8个排比句刻画出8个细节，这8个真切、动人的意象，把大堰河对乳儿的爱写得非常具体、充分。还写了自己回到家中的陌生、忸怩，来衬托出大堰河对我的爱。大堰河为了生活，到地主家干活，劳动是极繁重的，作者用了6个排比句写出来，然而她却是“含着笑”，这表明她的勤劳与善良，为能够和乳儿在一起而笑。这种爱是超越了功利关系的伟大而无私的爱，真正的母爱。又通过一系列具有典型意义的意象的描写，有切糖、夸画、赞儿，特别是那个梦，表现她具有美丽、丰富的内心世界。
4、提问：在第三部分中，运用了哪些意象来写大堰河的葬敛之薄?
明确：用了“同着……”五个意象，犹如五组电影的特写镜头，给大堰河这一勤劳、善良、普通农村妇女的一生画上了一个血淋淋的句号。
在文章的最后，作者用呼告的手法，直抒胸臆，把诗中的感情推向高潮，诗人的感情也升华到了极致。这与前三段中通过塑造大堰河形象来进行抒情不同，作者抛弃了具体的叙述或描写，直接喧泄自己心中火山噴发似的激情。
小结：
从以上的分析中，我们可以看出，作者时而记人写事，时而直抒胸臆，时而回忆历史，时而直面现实，时而写保姆，时而写诗人自己。这都是以自己起伏的思绪，奔腾的激情作为最主要的依据。艾青曾经多次说过：“诗人必须说真话。”他还说：“诗人只能以他的由衷之言去震撼别人的心。”这首诗正是依靠真情实感，塑造一系列真切动人的意象，打动了千百万读者的心。这点正是我们所要学*的。
【教学目的】
１、通过分析人物形象。
２、理清诗人情感发展的脉络。
３、培养学生阅读诗歌的能力。
【教学重点】
人物形象的分析。
【教学难点】
诗人情感发展的脉络。
【教学方法】
诵读──鉴赏──分析。
【教学过程】
一、导入
１９３３年１月的一个早晨，一个年轻人站在阴冷、潮湿的牢房里，外面是漫天飞舞的雪花。他不由得因冷而神飞，睹雪而思人，想起了一个连名字都没有的普通农妇，他的保姆──大堰河，挥笔写下了《大堰河──我的保姆》这一首蕴涵了浓浓深情的诗歌。这位诗人就是艾青，今天我们就一起来学*这首诗。
（板书课题）
二、分析全诗诗人感情的变化
诗歌是用形象来表达感情的，所以本节课的学*目标就是发挥联想和想象，通过反复诵读，体会诗人的感情。
师：浏览全诗，思考，作者在这首诗表达了那样的一些感情？
现在我们就来读诗，看一看这些同学的回答是不是很好的把握了诗人感情发展的脉络。
首先我们来看诗歌的第一层，请一位同学帮我们把这一节的内容朗读一下。
师：诗人是怎样想起大堰河的？为什么艾青说“我看到了雪使我想起了你”？而不是看到春雨，听到秋风萧瑟的声音使我想起了你呢？
生：大堰河纯洁无私的内心世界如同雪一样的`洁白无暇，而白雪覆盖大地的庄严肃穆的景象正好表达了诗人深切的悼念。正因为这许多原因，艾青想起了这个给过他无限温暖的大堰河，想起了她悲苦的身世（她的名字就是生她的村庄的名字），想起了她低下的社会地位（她是童养媳，以养育我而养育她的家），想起了她死后草盖的坟墓，枯死的瓦菲，长了青苔的石椅。
师：这一切在我们的心中构成了怎样的一种意境呢？
生：凄凉、衰败、荒寂。
师：这样的景象，寄托了诗人深深的哀悼和怀念之情。因此，我们在读这几节时，该用怎样的语气去朗读呢？
生：低沉、舒缓。
师：好，大家一起把第三节读一下。注意把握诗人的感情。
师：如果说第一层是作者站在现实的牢房里，那么，从第四节开始，作者就转入了对大堰河深情的回忆了。
艾青因为生他时母亲难产，后来又因为一个算命先生说他克父母，而被送到大堰河家整整抚养了５年。那么，诗人在这个不属于自己的家庭里得到是什么呢？让我们一起来看一下第四节。
师：诗人回忆了在大堰河家里生活的几个分镜头？主画面又是什么呢？
生：八个镜头，主画面是“抱在怀里，抚摩我”
师：诗人运用这样的手法，是为了突出她怎样的品质？
生：勤劳、慈爱。
师：现在让我们闭上眼睛，展开想象的翅膀，一个勤劳、充满母亲般慈爱的大堰河
向我们走过来了，她的双手轻轻的抚摩着她的乳儿，这是怎样的一双手啊。大家睁开眼睛，谁能给我描述一下这双手？
师：是啊，正是这双勤劳的，尽管粗糙却温暖的手，使一个贫困的家庭充满了温馨，使艾青──这个被地主家庭嫌弃的孩子得到了无微不至的母爱，而我和大堰河只不过是乳儿和乳母的关系。诗人在五岁时终于被领回了自己的家，这是怎样的一个家啊。但诗人心中感觉到却是──“忸怩不安”。
师：为什么会这样？
（补充背景介绍）
师：大堰河家穷，却有爱，我家富有，但缺少爱，想到这些，诗人心中充满了──眷恋与感激。
师：全班同学齐读４、５、６三节，读出诗人的眷恋之情，感激之情。
（生读）
师：大堰河在流尽了她的乳汁之后，又开始劳动了，流她的血汗。大家自读第７节，思考：大堰河从事着这样又苦、又脏、又累的活儿，为什么始终含着笑呢？
大堰河的笑是有着多种原因的，有为和乳儿重新生活在一起的喜悦，有在劳动中获得的满足。这让我们想起了另一个和她有着相似命运的人──祥林嫂，当她在鲁家作着比一个男人还多的事情时，“然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”，这是多么淳朴，宽厚的灵魂啊。
（全班女同学齐读六个含着笑的句子）
师：但是，诗人写到这里，认为还不足以表现大堰河对我的爱，于是，她又带着我们走进了大堰河美丽而丰富的内心世界。大家浏览第八节，看一看，作者选取了几个细节来表现大堰河对自己的深爱？
为什么说做梦能表现大堰河对我的爱呢？
大堰河的梦正是她对诗人最美好的祝愿，她期望他能长大**，成材成家，生活幸福美满。我们试想一下，如果这个梦实现了，有一个娇媚的媳妇叫她一声“婆婆”，她会有怎样的表情呢？
师：是啊，谁不期望美梦成真呢？如果这个梦能实现，该有多好啊。但是，大堰河流尽自己的血汗后，就过早的离开了人世，结束了自己悲苦的一生。
（教师朗读９、１０节）
师：大堰河死后得到的是什么？
生：微薄的葬礼。
师：她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到这里，诗人的心一阵阵发痛，他的心中充满了对她悲苦命运的深切同情。
是什么造成了她的悲剧？诗人对这个社会怀着怎样的感情？齐读１１节，读出诗人的憎恨之情。
师：艾青的回忆到这里就结束了。在他的回忆中，我们看到了一个出身低微，地位低下，却有着金子般美好心灵的大堰河。她勤劳，善良，宽厚，她如同一座雕象，一直矗立在诗人的心中。诗人从回忆的大门走了出来，外面依然是漫天飞舞的雪花，依然是阴冷潮湿的牢房，但诗人却有着按捺不住的澎湃的激情。
，呈给大堰河由心灵而写成的赞歌。
（教师范读１２、１３节）
师：为什么是紫色的灵魂？这首赞歌，仅仅是呈给大堰河的吗？
生：紫色代表着高贵，这首诗歌是献给所有勤劳的中国人民。
师小结：今天，我们一起学*了这首诗，理请了诗人由现实到回忆，再到现实的抒情结构，体会诗人起伏跌宕的感情旋律。三十年代末的上海，一位著名诗人见到了艾青，曾激动的说，德国有莱茵河，法国有塞那河，埃及有尼罗河，那么，我可以骄傲的说，中国有大堰河。是的，如果把诗人半个世纪的创作看成是一条巨大的河流的话，那么，大堰河就是他永不枯竭的源头。
教学目标
1.有感情地朗读全诗，学*、把握诗中的节奏和旋律，培养学生阅读诗歌的能力。
2.通过分析人物形象，理清诗人情感发展的脉络，领会“大堰河”这一形象的象征意义，体验诗人对劳动人民真挚、热烈的感情以及对旧世界的仇恨和诅咒。
3.品味本诗精当而富有表现力的语言，感受对比、反复、排比等表现方法的艺术特色。
教学重点、难点
品味本诗精当而富有表现力的语言
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
一、导语
“谁言寸草心，报得三春晖。 ”母爱是世界上最伟大的爱，歌唱母亲，歌颂母爱，是诗歌永恒的主题。这节课我们一起来赏析现代著名诗人艾青献给他的养母——大堰河的赞美诗：《大堰河——我的保姆》。
二、作家作品(可让学生课前查阅资料后上台讲解)
艾青(1910～1996)，原名蒋海澄，我国现代著名诗人。 1 9 1 0年生于浙江省金牛县畈田蒋村。艾青出生时难产，一位算命先生说他的命是“克父母的”的，因此被送到一位贫农家里抚养。 5岁被领回家中开始读书，但依然受到冷遇，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶，正如他自己所说，他是在“冷漠和被歧视的空气中长大”的。他的保姆没有名字，因她娘家在浙江省金华县大叶荷村，所以大家都叫她大叶荷。
1932年，艾青加入“中国左翼美术家联盟”。7月因为参加进步的美术活动而被捕，被判处有期徒刑六年。被捕之后，狱中生活使他由绘画转向了新诗写作。《大堰河──我的保姆》就是这样诞生的。1933年1月的一天早晨，牢房阴冷，铁窗临风，窗外晓雪飞舞，望着漫天飞舞的雪花，这位只有二十三岁的诗人，不禁想起了用乳汁把他养大的保姆，思念感激之情冲击着诗人的心。这是诗人第一次用“艾青”这个名字呈现给中国劳苦大众的一首赞美诗。它在《春光》杂志一卷三期上发表之后，立即轰动了全国，并受到了茅盾、胡风等文学前辈的好评。
三、整体感知，理清思路
请同学们自读全诗，说说作者的情感思路是如何展开的。
第一部分(1～3节)怀念，痛悼
第二部分(4～8节)眷念，感激
第三部分(9～11节)同情，控诉
第四部分(12～13节)讴歌，赞美
四、深入研究，体会构思特点
诗人在构思本诗时，把自己起伏的思绪，奔腾的激情作为最主要的依据，时而记人写事，时而直抒胸臆;时而回忆历史，进而直面现实;时而写保姆，时而写诗人自己;时而详写，时而略写，任意挥洒，无拘无束。请学生举例说明。在充分讨论的基础上，可作如下的归纳：
第一部分，诗人告诉我们，由于看到雪才想起保姆大堰河悲苦的一生，这是写本诗的导火线。在具体安排上，却一开始交代大堰河与我的关系，她没有姓，没有名，缺少独立的人格。这样的安排是为了突出诗人强烈的感情，给人留下深刻的印象。
第二部分，在激情的推动下，回忆大堰河对我的抚爱。为了充分地表现这种爱，诗人不惜笔墨进行铺排，又写他在自己家里的陌生、忸怩之感衬托大堰河的可亲可敬。
第三部分，用叙述方法，写大堰河死后的凄凉和一家人的悲惨遭遇。这是诗人最感痛苦的事。他用舒缓的笔调，边叙述，边叹息，更显得沉痛。
第四部分，用呼告的手法，直抒胸臆，把诗中的感情推向高潮。诗人的感情到了极致，往往要抛弃具体的叙述或描写，借助直抒胸臆的方式，宣泄自己心中火山喷发似的激情，第13节，感情最强烈，语句却最少。
五、教师有感情地范读，以引起学生学*的动机和兴趣
六、课堂小结
这节课主要对作者艾青做了大致了解，初步体会了诗歌的韵律节奏，初涉了诗歌所表达的感情。通过朗读，对诗歌的层次有了基本了解，理清了诗歌的结构。
七、布置作业
课外反复朗读课文，注意思考作者从哪些角度对大堰河进行塑造这一问题。
第二课时
一、导语
母爱，人类情感走廊中的上品，伟大永远是它的同义语。而儿子对母亲的依恋，对母亲的倾诉，对母亲的追思，听来一样叫人荡气回肠。母亲脸上偷偷抹去的泪花，对儿子乳名的一声轻轻的呼唤，还有满手的老茧，微驼的背影，飘动的白发，哪一个做儿子的不会刻骨铭心?艾青的《大堰河——我的保姆》所以不朽，就在于它把母子的心灵传递描慕得如此撼人心魄。今天我们继续来学*艾青的抒情诗——《大堰河——我的保姆》。
二、朗读、研讨第一部分
问：首先我们来看诗歌的第一部分，诗人是怎样想起大堰河的?为什么艾青说“我看到了雪使我想起了你”?而不是看到春雨，听到秋风萧瑟的声音使我想起了你呢?
答：大堰河纯洁无私的内心世界如同雪一样洁白无暇，而白雪覆盖大地的庄严肃穆的景象正好表达了诗人深切的悼念。正因为这些原因，艾青想起了这个给过他无限温暖的大堰河，想起了她悲苦的身世(她的名字就是生她的村庄的名字)，想起了她低下的社会地位(她是童养媳，以养育我而养育她的家)，想起了她死后草盖的坟墓，枯死的瓦菲，长了青苔的石椅。
问：这一切在我们的心中构成了怎样的一种意境呢?
答：凄凉、衰败、荒寂
问：这样的景象，寄托了诗人深深的哀悼和怀念之情。因此，我们在读这几节时，该用怎样的语气去朗读呢?
答：低沉、舒缓
(请学生朗读，点评)
三、朗读、研讨第二部分
如果说第一层是作者站在现实的牢房里，那么，从第四节开始，作者就转入了对大堰河深情的回忆了。
问：诗人回忆了在大堰河家里生活的几个分镜头?主画面又是什么呢?
答：八个镜头，主画面是“抱在怀里，抚摩我”
问：现在让我们闭上眼睛，展开想象的翅膀，一个勤劳、充满母亲般慈爱的大堰河向我们走过来了，她的双手轻轻的抚摩着她的乳儿，这是怎样的一双手啊。大家睁开眼睛，谁能给我描述一下这双手?
答：正是这双勤劳的，尽管粗糙却温暖的手，使一个贫困的家庭充满了温馨，使艾青——这个被地主家庭嫌弃的孩子得到了无微不至的母爱，这双手，就成了母爱的象征。请同学们联想一下自己，你在生活中感受到的母爱是怎样的?描述一个细节。
(学生自由回答)
总结：说得很好!母爱是真挚的、博大的，同学们的感受，可以帮助我们更好地理解大堰河。
正是这微不足道的细节才更能让我们感动。
问：“我”在五岁时终于被领回了自己的家，过上了富足、豪华的生活，但诗人心中感觉到却是——“忸怩不安”。为什么会这样?
答：大堰河家穷，却有爱，我家富有，但缺少爱，想到这些，诗人心中充满了眷恋与感激。
(同学读4 、 5 、 6三节，读出诗人的眷恋之情，感激之情。)
问：大堰河在流尽了她的乳汁之后，又开始劳动了，流她的血汗。大家自读第七节，思考：大堰河从事着这样又苦、又脏、又累的'活儿，为什么始终含着笑呢?
答：大堰河的笑是有着多种原因的，有为和乳儿重新生活在一起的喜悦，有在劳动中获得的满足。这让我们想起了另一个和她有着相似命运的人——祥林嫂，当她在鲁家作着比一个男人还多的事情时，“然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”，这是多么淳朴，宽厚的灵魂啊。
问：但是，诗人写到这里，认为还不足以表现大堰河对我的爱，于是，她又带着我们走进了大堰河美丽而丰富的内心世界。大家浏览第八节，看一看，作者选取了几个细节来表现大堰河对自己的深爱，但是为什么说做梦能表现大堰河对我的爱呢?
答：大堰河的梦正是她对诗人最美好的祝愿，她期望他能长大**，成材成家，生活幸福美满。
总结：这部分着重写回忆，感情上时喜时悲，变化不定。朗读时也要随之节奏多变，构成变化多端的旋律。
(学生读7 、 8 、 9三节，读出祝愿，充满希望、憧憬的感觉)
四、朗读、研讨第三部分
问：谁不期望美梦成真呢?如果这个梦能实现，该有多好啊。但是，大堰河流尽自己的血汗后，就过早的离开了人世，结束了自己悲苦的一生。大堰河死后得到的是什么?
答：微薄的葬礼。她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到这里，诗人的心一阵阵发痛，他的心中充满了对她悲苦命运的深切同情，同样有对这个社会的憎恨之情。
(学生朗读，这部分写大堰河死的凄凉，节奏应放慢。最后要读出憎恨之情。)
五、朗读、研讨第四部分
艾青的回忆到这里就结束了。在他的回忆中，我们看到了一个出身低微，地位低下，却有着金子般美好心灵的大堰河。她勤劳，善良，宽厚，她如同一座雕象，一直矗立在诗人的心中。诗人从回忆的大门走了出来，外面依然是漫天飞舞的雪花，依然是阴冷潮湿的牢房，但诗人却有着按捺不住的澎湃的激情，呈给大堰河由心灵而写成的赞歌。
问：为什么是紫色的灵魂?
观点一：紫色是悲哀、不幸或伤痛、死亡的象征。
观点二：紫色应是高贵的象征。
观点三：“痛苦”和“高贵”不矛盾，灵魂因“承受太多苦难”而“尊贵、伟大”!
(学生自由发言，答案不尽一致，但只要有闪光点，教师都给予肯定和赞许)
答：这首热烈、深沉的颂歌，不仅仅呈给大堰河，还呈给干千万万的大堰河，也是呈给受苦受难的劳动人民。
总结：这部分是献给大堰河的。赞美诗，感情炽热，因而要节奏强烈，旋律加快。最后一节，诗人的感情已走向高潮，朗读时也应热情奔放，把火山喷发似的感情传达出来。
(学生朗读)
六、课堂小结
今天，我们一起学*了这首诗，理请了诗人由现实到回忆，再到现实的抒情结构，整首诗通过一组组意象的排列，写了大堰河凄苦一生的片断，构成了由悼念到感激到控诉再到赞美的跌宕旋律，表达了诗人爱憎分明的感情。三十年代末的上海，一位著名诗人见到了艾青，曾激动的说，德国有莱茵河，法国有塞那河，埃及有尼罗河，那么，我可以骄傲的说，中国有大堰河。是的，如果把诗人半个世纪的创作看成是一条巨大的河流的话，那么，大堰河就是他永不枯竭的源头。
【教学目标】
1、知识与能力：
⑴ 体会诗歌深沉真挚的感情。
⑵ 揣摩诗歌语言艺术，培养诗歌鉴赏力。
⑶ 提高学生审美水*。
2、过程与方法：
启发讨论型、朗读体会法。
3、情感态度与价值观：
体会诗人对保姆大堰河深切的怀念、同情、感激和赞美之情。
【教学重点、难点】
1、把握诗人感情和思路发展脉络，体会诗人对保姆大堰河深切的怀念、同情、感激和赞美之情。
2、赏析诗歌艺术特点：
⑴ 是借叙事抒情。
⑵ 是对比、反复、排比等表现方法的运用。
【课时安排】
一课时。
【教学过程】
一、布置预*
1、反复诵读，体会诗的感情。
2、找出诗中的意象，有何艺术特点。
二、导入新课
请大家想想母亲每天都为你和一家人做了哪些事情，一年到头都为家里做着什么。母爱是世界上最伟大的爱，歌唱母亲，歌颂母爱是诗歌永恒的主题。这节课我们一起来赏析现代著名诗人艾青献给他的养母──大叶荷(大堰河)的赞美诗：《大堰河──我的保姆》。
三、检查预*
分别请学生自由朗读、范读和齐声朗读。
四、分析全诗
1、点拨研讨作者的思路：
明确：
这首诗以追忆往事为线索展开思路：雪景──大堰河被雪压着的坟墓──大堰河一生的遭遇──大堰河死后一家人的命运──赞美诗呈给大堰河及所有劳动人民。
2、朗读研讨第一部分：
学生朗读概括主要内容：突出我与大堰河之间养育与被养育的关系。
着重体会第三小节：
⑴ 景物描写的意境。
特征：凄凉、衰败、荒寂。
⑵ “大堰河，今天我看到雪使我想起了你”这一诗句反复的作用：渲染了抑郁、低沉的怀念之情。
3、点拨研讨第二部分：
第四小节多组镜头以排比句式组合在一起，用反复的手法突出“抱”、“抚摸”的动作的表达效果?
明确：增强了语气，丰富了内容，突出了重点，突出了大堰河慈爱、勤劳的形象。诗人回忆在大堰河家的生活，以“把我抱在怀里抚摸我”为中心描画了8个生活镜头，表现出大堰河对乳儿深切的母爱。
第5、6小节：
⑴ 点拨讨论：回到生母家中的我的生活是富足豪华;但我的心情是忸怩不安，请谈谈其中原因。
明确：仅有物质生活但没有爱。
⑵ 研讨诗人如何借助对比的表现手法来表达对大堰河的深厚感情?
明确：鲜明的对比更能显示大堰河家是贫穷的.，但充满了爱;我的家是富有的，但缺少爱。想起这些，诗人心里充满了眷恋与感激。
第7小节：
大堰河在忙碌、贫困的生活中为什么总“含着笑”?
明确：大堰河纯朴、宽厚，命运悲惨但很容易满足，靠双手吃饭，并无过多的祈求，诗人对大堰河既赞美又同情。
朗读研讨第8小节：
⑴ 用一个词概括本节内容：
明确：深爱。
⑵ 点拨讨论：诗中哪些细节表现了大堰河对乳儿的深爱?
明确：切糖、贴画、赞x乳儿、做梦。
⑶ 点拨讨论：为什么说大堰河的梦表现了大堰河对乳儿的深爱?
明确：这是大堰河对乳儿的祝愿，期盼乳儿长大、**、成才、成家，生活美满。由此可见大堰河内心世界丰富美好。
4、讨论大堰河的灵魂为什么是紫色的?
明确：紫色象征高贵，“紫色的灵魂”，热切地赞颂了大堰河高贵美好的心灵。
五、艺术特点
1、这首诗在意象运用上有什么特点?
诗歌中常见的意象有比喻意象和描述意象。在《雨巷》一诗中，“丁香”可以看做是诗人迷茫的内心追求，它是比喻意象。而这首诗几乎通篇用的都是描述意象，它选择日常生活中真实存在的大量细节构成一幅幅画面，由诗人饱含深情的笔墨把它们化成叙事性的诗句，给人强烈的画面感和情感冲击力。例如诗的第4节，诗人连续用8个排比句，每一句都是一个大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河这个勤劳、善良、朴实、贫苦的农村妇女形象。
2、这首诗形式上的自由表现在哪里?
艾青的诗在形式上都具有这样的特点，即在奔放与约束之间取得协调，在参差与变化里取得一致，在繁杂的细节中提炼出单纯的意象。这首诗充分体现了这些特点。它在形式上不拘泥于外形的束缚，很少注意诗句的韵脚或字数、行数的划一，但又运用有规律的排比、复沓造成变化中的统一、参差中的和谐。全诗13节，少则4行一节，多则16行一节;少则每行2字，多则每行22个字。全诗不押韵，但有11节的首尾句相互重复，以确定基调与色彩，中间几行大多采用排比句式，且多长句，以尽情抒发与描摹。在外在的表现形式上，这首诗与《雨巷》《再别康桥》形成了鲜明的对比，但它们同样成为新诗中的名篇佳作。
六、疑难解决：如何理解这首诗表现出来的阶级观念
在阶级斗争年代里，文学作品往往用阶级分析的方法进行政治解读，在这种方法指导下，这首诗的主题解读，就变成了一个地主的儿子对自己所属阶级阵营的背叛和对被压迫阶级的同情，并坚定地成为劳动人民中的一员。因为诗中也提到，诗人虽然出身地主家庭，但他是吃了劳动人民的奶而长大的，作为地主儿子的诗人，彻底抛弃了自己的出身，把大堰河的儿子称为“我的兄弟们”。在新的时代里，阶级分析方法渐渐过时，至少已经不是惟一的文学分析方法，而是众多方法之一种。但是，是否可以因为它只是众多方法之一种就否定它呢?回答是不能。首先，诗人创作这首诗的年代，也正是那种阶级意识非常鲜明的时代，一些进步的知识分子，为了革命理想，抛弃自己富有的家庭，告别自己良好的出身，投身革命运动，站到被压迫者一边，为人民的**而战斗，这是普遍的现象。艾青也属此例。他的诗中表现出来的阶级意识和阶级观念，也是非常真诚的，不是空喊口号做出来的，所以，这一点要以历史唯物主义的观点作实事求是的分析。其次，当今时代，社会仍然存在严重的不公，像大堰河这样勤劳善良却又命运悲苦的下层人比比皆是，需要有更多的人去关注、帮助这些弱势人群，所以，适当用阶级的眼光来看这首诗也是需要的，至少可以唤起一些人的良知。
七、作业
请同学们课下阅读艾青的诗篇《我爱这土地》，体会诗人的情感。
【板书设计】
悲苦、低微的身世
第一部分 养育与被养育的关系 怀念、痛悼
雪─→想起大堰河
贫穷、繁重的家务劳动
对乳儿无私的爱
第一部分 “我”离开大堰河 眷恋、感激
“新客”扭捏不安
到“我”家帮工
深爱乳儿
临死时一家人的悲痛
第三部分 殡葬(死后凄凉) 同情、控诉
家庭悲惨遭遇
呈给她的赞美诗
第四部分 直抒崇敬、爱戴之情 讴歌、赞美
——《大堰河-我的保姆》读后感合集五篇
喜欢文学，也读了很多诗，却品不出诗意，读不到真情。可是，再读艾青的《大堰河，我的保姆》却让我感触颇深。不是英雄离去的悲壮，也不是灾难过后的同情。因为这种感动，这种深情，却是*凡中的伟大，折射出的是一种难于言切的挚深，并且无论何时，都将永放光明，永无止境。
看一个个鲜活的字眼，想一段段如在眼前的淳朴、幸福画面，既让人看到了一个时代，一个艰难环境下的和谐美满，又让人对质朴，*凡的劳动人民产生了敬畏。大堰河，很普通，普通的只能用生她的村庄的名字来称呼，她是凄惨的，凄惨的连她的乳儿最后一面都没有见上就含泪的去了，更没有喝到她乳儿的一杯婚酒，没有听到漂亮的儿媳叫她一声婆婆。这是诗人的痛，这也是大堰河的痛，可是有谁能够改变这一切呢？
这一切的发生都是太突然了，但也许是冥冥之中的定数吧，一个地主的儿子和一个普通农村母亲紧紧的联系在了一起，那种感情，已经超越了普通的哺育之情，已经是母子深深的爱。在那个时代，在那种身份，终究注定了他们的分离，可是他们依然以各种的方式见面，但时光是无情的，大堰河走的时候，她的乳儿不在。虽然声嘶力竭的呼唤，可是换来的却只是无法看见，只能带着悲伤和留恋去了。
看到这些，也许只能用眼泪表达我们内心的感受，但是那些熟悉而又温馨的画面，也许会让我们获得一些安慰。的确，那太美了，美的自然，美得淳朴，美得温馨。可以想象母亲抱着自己做饭的情形，可以想象母亲夸奖自己的时候的高兴，可以想象母亲关心自己手弄伤了时的忧容。可是在诗人眼里，那些都已经一去不复返了，现在的大堰河院子已经是衰草凄凄，瓦砾遍野了，当年的一丈*方的园地也被典押了，更不用说门前长满青苔的石椅了。眼前的物非人非，时过境迁，不知会有多少的伤痛，多少的深情，也许只能意会了吧。
大堰河也有自己的家，也有自己的孩子，可是在大堰河眼里，她的乳儿和她自己的孩子一样重要，从来都没有把她的乳儿当作外人，也不让她的乳儿感觉自己是外人，所以后来虽然她的乳儿回了自己的家，可在那里却如同新客，没有一点的欣慰。虽然是红漆雕花的家具，金花纹的睡床，用丝穿着贝壳的纽扣，吃的是研了三番的白米，但是也不如大堰河家的乌黑的桌子，乌黑的酱碗，没有几个米粒的饭好。因为在那里不用那么忸怩，不用那么拘谨。
这就是大堰河，一个*凡而又伟大的母亲，一个善良、坚韧、而又慈祥的保姆。
在大堰河走后，连*时打骂她的丈夫都流泪了，她的五个儿子也深深的痛心，生命是短暂的，可是她所表现出的确实令人深深敬佩的。一阵阵心酸和苦楚慢慢溢满心间，哽咽的喉咙，僵硬的手指，不想再写下去，在看下去。索性只能闭上眼睛，深深的吸一口气，好好地反思一下自己。
风卷残云烟消散，几度雨山前。不见嬉笑晓墙边，泪雨湿眼帘。愿若往事梦一场，咽了眼泪和忧伤。一切一如既往，无限和谐容光！
一首好诗，可以引起我们心弦的共鸣。几经辗转，《大堰河》这首诗才得以发表。这首诗发表时是诗人第一次用艾青这个笔名。
在现实生活中的确有大堰河这个人，诗人用真实的故事抒发了自己最真切的情感。简短的文字，却极富感情地叙述了大堰河的一生。诗人由眼前一片白茫茫的雪景联想到了大堰河。她出生卑微，地位低下，无时无刻不在劳动，生活虽然贫苦，但在她的照料下，也还算井井有条。在艾青稍微大一点儿的时候，就被亲生父母领了回去。乳儿不在她身边，她很伤心，却又无可奈何，便继续重复着每天的生活，又开始劳动了。她是多么期盼能吃到乳儿的婚酒，可是还没能够看到媳妇，她就已经离开人世了。最后，他的丈夫跟二儿子都去世了，大儿子做了土匪，而其他的儿子都受着地主的剥削。她死前的悲苦以及死后的凄凉，让我们看到了她悲剧性的一生。
她其实并没有名字，大堰河是生她养她的地方的名字。她是典型的旧中国的劳动妇女形象。诗中叙述的大多是她劳动时的情景，这只是她苦难生活的剪影罢了。她的故居里只有“枯死的瓦菲”，死后也只有“被雪押着的草盖得坟墓”，诗人不仅是在写大堰河，他借大堰河这个伟大的母亲形象，赞美千千万万旧中国的劳动妇女，也在控诉着造成大堰河悲惨遭遇的旧社会。诗中并没有一个完整的故事，但诗人利用生活片段、生活细节就倾吐了自己对大堰河的一片深情。在诗的最后，诗人还满怀深情地宣布：把自己的诗，“呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子，呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河”。诗人把自己对大堰河的爱升华到了对和大堰河一样的劳动人民的爱，升华了思想感情，主题也得到了深化。
这是一首极具自传性的诗。诗人生长于大堰河的怀中，大堰河早已成为他生命中的一部分。这首诗体风自由，语言文字像散文一般，却富有节奏感。真实而细腻的生活片段，抒发了诗人丰富的思想感情。
大堰河一个卑微的人，她以自己的乳汁与汗水谋生。她位微，但她拥有一份无私的爱，她的爱没有因血缘而中断，反而对没有血缘关系的乳儿一样爱的深厚。也正是这最朴实的爱，让她与她的乳儿建立了一份特殊的亲情，使这两个人互相想念着对方。大堰河的命运*凡中充满了苦难，她是底层劳动人民的象征。她的艰辛，体现社会的黑暗。在黑暗中她依然怀着一颗充满爱的心，直面生活，是值得每一个人学*的。
而我们，这些依靠着黄河哺育的人们，这些依靠着黄河生存的人，不也是黄河的乳儿吗？我们也应有份深沉的爱，它是给父母的，是给亲人，它也给黄河的，民族的，国家的。她们与他们共同养育了我们，将一颗炽热的心扑在了我们身上，而我们那炽热的心也与之一起跳动，互相呼应着，互相感召着。爱是一道光，河的爱照亮了文明，民族的爱唤醒了灵魂，而国的爱书写了辉煌。
我们也有爱，尽管微小，但不微弱，它也是一道光，可以照亮自己，可以照亮家庭，可以照亮生命。我们要放出爱的光芒让它照亮一切可照亮的地方，这样才会减少一隅黑暗角落。
真情，总让人感动，可是身为子女的每一个青少年，又何曾对父母有所感动，有所回报。在我学*了这篇文章后，我仿佛成了一个罪人，一个不可原谅的人，从小至今，我对父母没过感谢的心，也不存在对父母的回报，现在我觉悟了，我要读书，用成绩来报答我的父母。
我的父母不象大堰河那样的苦难，但父母的爱与大堰河对子女的爱是同样的神圣，同样的伟大，他们也同样为自己的子女操劳，再苦再累，也不曾埋怨，当子女们生活遇到挫折时，同样是心痛，当生病受伤时，父母比我们更着急，父母用勤劳的双手创造了人类世界。父母是无私的，我们从来没有听到过父母的抱怨，而看到的是对子女及家庭的付出，将自己的全部给了这个家。
作为一个不合格的子女我有愧于我的父母，我从没有对父母产生过多大的感恩之情，之后我决心要对父母的爱进行回报。在我左右思考，想到自己身为学生，物质都是靠父母，只有节省点是最好的体谅父母，学*是第一重要的事情，只有学有所为，父母的奉献才能有价值、有体现。不会让父母失望。
子女是父母一生奋斗的结果，子女越有出息，父母才能在人群的面前挺着胸，抬着头。
爸爸妈妈，我不再让你们操心了，我长大了，我会努力学*知识来报达你们的，你们辛苦了！我爱你们！
《大堰河——我的保姆》是一首带有自传性质的抒情诗，也是诗人呈现自己保姆的一首颂歌，所写的都是诗人的真实经历和真切感受。这首抒情诗，以深沉，真挚的感情，歌颂了贫农妇女大堰河勤劳，善良的美好品质，描写了她的悲惨命运，并诅咒和揭露了造成她悲剧命运的黑暗社会，从而激起人们对旧社会中国广大劳动妇女悲惨命运的同情。对这“不公道的世界”的强烈仇恨，也表达了诗人对大堰河的深挚的感激和爱戴之情。
读过这首诗，我不禁想起妈妈对我的爱，当我生病时是妈妈在照顾我，关心我，可妈妈生病时呢，我还是像往常一样，甚至有时候还会责怪妈妈。其实我知道妈妈对我的爱，也知道我是爱妈妈的。可是就是不知道为什么妈妈做得事不对我的心意的话，就是想和妈妈顶嘴，我也看过许多部关于母爱的电影。当时很感动想对妈妈说一声感谢的话，可是到家后就不知怎样对妈妈说，于是就把这些话藏在心里，让它们在我心里成为一个无人知道的秘密。每当我和妈妈顶嘴时，妈妈的心里都在流泪，只不过妈妈的泪水没透过眼睛流出来而已。我知道妈妈肯定受了好多好多的委屈。可是这些委屈都只是一个在默默地往自己心里咽。
其实在我心底里我还爱妈妈的。我对妈妈的爱藏在心里，藏的深深的，只有我一个人知道，它在我心里成了一个秘密。
——《大堰河，我的保姆》读后感范本五份
本周，在杨老师的带领下我们品读了“农民的后裔”——艾青的代表诗歌：《大堰河，我的保姆》。
一看诗名，不禁心生疑惑，怎么会有人歌颂保姆呢？“大堰河”难道是人名？通过预*了解到从小被卖到蒋村当童养媳的大堰河是艾青的奶奶，无名无姓的妇女，名称只因与村庄名谐音，简直卑微到尘埃里去！
出生于地主家庭的艾青，因愚昧无知的父母听信的迷言，从出生就从未感受过亲生父母的温暖怀抱，从未体验过亲父母的关怀与爱。带着全家的歧视和怨恨，带着旧社会的愚昧无知，他早早地寄人篱下，送出家门。他还只是个孩子啊！
幸好，世界再怎样冷酷无情，善良的心灵总会支起一抹暖人的光，在一方小角落，照亮一个孩子的心。大堰河，你就是这样美好的存在！你的乳儿能在你这找到慰藉，在你乳儿心中，是无可替代的存在。以至于他在狱中仍满怀温情地歌颂你的柔情，勤劳和坚强，他敬你，爱你，赞美你紫色含笑的灵魂！
感受到“农民的儿子”对大堰河之深情，我不禁为自己一开始肤浅的疑惑而汗颜。原来，你是这样一位情深谊厚的诗人；原来，你不仅对土地爱得深沉；原来，你泼墨留白，书写下的都是人民的悲哀和你诚挚的爱。
我被深深感动了，人与人之间的情感是可以脱离血缘的联系的，甚至，是可以超过血缘的，这样的情感，是付出，是给予，是最弥足珍贵，充满分量的！
一首好诗，可以引起我们心弦的共鸣。几经辗转，《大堰河》这首诗才得以发表。这首诗发表时是诗人第一次用艾青这个笔名。
在现实生活中的确有大堰河这个人，诗人用真实的故事抒发了自己最真切的情感。简短的文字，却极富感情地叙述了大堰河的一生。诗人由眼前一片白茫茫的雪景联想到了大堰河。她出生卑微，地位低下，无时无刻不在劳动，生活虽然贫苦，但在她的照料下，也还算井井有条。在艾青稍微大一点儿的时候，就被亲生父母领了回去。乳儿不在她身边，她很伤心，却又无可奈何，便继续重复着每天的生活，又开始劳动了。她是多么期盼能吃到乳儿的婚酒，可是还没能够看到媳妇，她就已经离开人世了。最后，他的丈夫跟二儿子都去世了，大儿子做了土匪，而其他的儿子都受着地主的剥削。她死前的悲苦以及死后的凄凉，让我们看到了她悲剧性的一生。
她其实并没有名字，大堰河是生她养她的地方的名字。她是典型的旧中国的劳动妇女形象。诗中叙述的大多是她劳动时的情景，这只是她苦难生活的剪影罢了。她的故居里只有“枯死的瓦菲”，死后也只有“被雪押着的草盖得坟墓”，诗人不仅是在写大堰河，他借大堰河这个伟大的母亲形象，赞美千千万万旧中国的劳动妇女，也在控诉着造成大堰河悲惨遭遇的旧社会。诗中并没有一个完整的故事，但诗人利用生活片段、生活细节就倾吐了自己对大堰河的一片深情。在诗的最后，诗人还满怀深情地宣布：把自己的诗，“呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子，呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河”。诗人把自己对大堰河的爱升华到了对和大堰河一样的劳动人民的爱，升华了思想感情，主题也得到了深化。
这是一首极具自传性的诗。诗人生长于大堰河的怀中，大堰河早已成为他生命中的一部分。这首诗体风自由，语言文字像散文一般，却富有节奏感。真实而细腻的生活片段，抒发了诗人丰富的思想感情。
喜欢文学，也读了很多诗，却品不出诗意，读不到真情。可是，再读艾青的《大堰河，我的保姆》却让我感触颇深。不是英雄离去的悲壮，也不是灾难过后的同情。因为这种感动，这种深情，却是*凡中的伟大，折射出的是一种难于言切的挚深，并且无论何时，都将永放光明，永无止境。
看一个个鲜活的字眼，想一段段如在眼前的淳朴、幸福画面，既让人看到了一个时代，一个艰难环境下的和谐美满，又让人对质朴，*凡的劳动人民产生了敬畏。大堰河，很普通，普通的只能用生她的村庄的名字来称呼，她是凄惨的，凄惨的连她的乳儿最后一面都没有见上就含泪的去了，更没有喝到她乳儿的一杯婚酒，没有听到漂亮的儿媳叫她一声婆婆。这是诗人的痛，这也是大堰河的痛，可是有谁能够改变这一切呢？
这一切的发生都是太突然了，但也许是冥冥之中的定数吧，一个地主的儿子和一个普通农村母亲紧紧的联系在了一起，那种感情，已经超越了普通的哺育之情，已经是母子深深的爱。在那个时代，在那种身份，终究注定了他们的分离，可是他们依然以各种的方式见面，但时光是无情的，大堰河走的时候，她的乳儿不在。虽然声嘶力竭的呼唤，可是换来的却只是无法看见，只能带着悲伤和留恋去了。
看到这些，也许只能用眼泪表达我们内心的感受，但是那些熟悉而又温馨的画面，也许会让我们获得一些安慰。的确，那太美了，美的自然，美得淳朴，美得温馨。可以想象母亲抱着自己做饭的情形，可以想象母亲夸奖自己的时候的高兴，可以想象母亲关心自己手弄伤了时的忧容。可是在诗人眼里，那些都已经一去不复返了，现在的大堰河院子已经是衰草凄凄，瓦砾遍野了，当年的一丈*方的园地也被典押了，更不用说门前长满青苔的石椅了。眼前的物非人非，时过境迁，不知会有多少的伤痛，多少的深情，也许只能意会了吧。
大堰河也有自己的家，也有自己的孩子，可是在大堰河眼里，她的乳儿和她自己的孩子一样重要，从来都没有把她的乳儿当作外人，也不让她的乳儿感觉自己是外人，所以后来虽然她的乳儿回了自己的家，可在那里却如同新客，没有一点的欣慰。虽然是红漆雕花的家具，金花纹的睡床，用丝穿着贝壳的纽扣，吃的是研了三番的白米，但是也不如大堰河家的乌黑的桌子，乌黑的酱碗，没有几个米粒的饭好。因为在那里不用那么忸怩，不用那么拘谨。
这就是大堰河，一个*凡而又伟大的母亲，一个善良、坚韧、而又慈祥的保姆。
在大堰河走后，连*时打骂她的丈夫都流泪了，她的五个儿子也深深的痛心，生命是短暂的，可是她所表现出的确实令人深深敬佩的。一阵阵心酸和苦楚慢慢溢满心间，哽咽的喉咙，僵硬的手指，不想再写下去，在看下去。索性只能闭上眼睛，深深的吸一口气，好好地反思一下自己。
风卷残云烟消散，几度雨山前。不见嬉笑晓墙边，泪雨湿眼帘。愿若往事梦一场，咽了眼泪和忧伤。一切一如既往，无限和谐容光！
世间能让人快乐的事很多；世间能让人忧愁的事也很多；世间能让人感动的故事更多。
21世纪的生活是幸福的，要感受那些曾经的幸福是很难的了。那些含着泪的幸福，那些有着苦的幸福也没多少人想拥有。就如我一般，我就认为幸福是现在式的，然而那份感动依然存在，在我读《大堰河——我的保姆》时它开始萌芽。这是艾青给予我的一个另类生活体验。
艾青出生时，算命先生说他的命克父母，于是被送到贫苦农民家扶养，自长大后回家也不被父母认可。正如他自己所说，他是"在冷漠和被歧视的空气里长大"的。这是我们这些掌上明珠所体会不到的，因为父母太过宠爱我们，这就是我们的幸福。然而也因此，艾青得到了另外的"奖赏"。他没有父母家里的红漆雕花家具；没有睡床上金色的花纹；没有檐头上不认得的"天伦叙乐"的匾；更没有刷了油漆的安了火钵的炕凳和碾了三番的白米的饭。但他有大堰河的爱，就如他亲生的母亲一样的爱。
在大堰河家里，艾青感受到了温暖。在《大堰河——我的保姆》里我感受到了那种从不属于我的另类的幸福，让我认为幸福也可以是过去式的。
大堰河，一位勤劳、纯朴的劳动妇女，在地狱般的环境里无言地进行着几乎无休止的各种劳动：提着菜篮到村边的结了冰的池塘去洗菜，切着冰屑悉索的萝卜，掏着猪吃的麦槽，扇着炖肉的炉子的火，晒好大豆和麦子。而在这些劳作之后，"你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我"，充分展示了大堰河对儿子慈母般的爱。而这一切都是"含着笑"的劳动，这一切不是为了自己，而是为了她的乳儿，她深爱的乳儿。大堰河还在年节里为了她的乳儿"忙着切那冬米的糖"，为了他走到她的身边叫一声"妈"，她把他画的大红大绿的关云长贴在灶边墙上。文章绘声绘色的描述了大堰河对乳儿的爱，这种爱融入她的生活，就连做梦也同自己乳儿的幸福命运连在一起。
想想，我们的母亲何曾不为我们心力交瘁呢？然而我们却愚蠢地认为这是应当的，总是只知享受，就连最简单的"谢谢"也忘了，忘了去感动，忘了去报答。这些我们都忘了，它们像飞扬的尘埃，不知飞到何处，似乎再也无法寻觅。
在监狱的日子里，当艾青看见漫天飞舞的雪花，联想到大堰河落满白雪的坟头，回忆起往年，回忆起大堰河那养育他的乳房，那泥黑的温柔的容颜，那吻过他的唇，那拥抱过他的直伸着的手…那一切的一切都遥不可及了，在她"含泪的去了"时就一起消逝了。
幸福对他而言开始遥不可及，而我们的幸福依旧存在吗？不知珍惜的话，我们的幸福也是会飘走的吧！
即使没有泪水我依然感动，感动那血肉般的情感，感动那母亲般的慈爱。我开始喜欢艾青的诗，就像鲁黎说的"想到艾青的诗，就想到散文的美…他的诗是绿野碧溪上的姑娘，不是灯红酒绿里的贵妇，不需要金手镯或是珠玉项链，需要的是清风和晨露……"。
我们这个时代并不像上世纪30年代那样。现在现在我们的父母并没有像大堰河那样的苦难，当父母的爱，对于我们与大堰河对子女的爱是同样的。
她，她的母亲，否决了她与丈夫的亲生子女。他的母亲是凄惨的，凄惨的，连他的儿子都没有见最后的一面，更没有见到他儿子的一杯婚酒，还没有听到他的儿媳叫她一声婆婆。艾青长大后，她便惦记着他的保姆。最后，大堰河也离开了艾青，大堰河就如他的母亲一样，到最后，大堰河，我是吃了你的奶长大的，你的儿子，我敬你，爱你。这句话更细致的写出了诗人对大堰河的深爱。
这只是诗人自己呈现的一首颂歌，所有写的都是诗人真实和亲身经历的感受。大堰河说是他的保姆，不如说是他的母亲。作者却真诚地赞颂了大堰河。
——读《大堰河——我的保姆》有感(五)份
21世纪的生活是幸福的，要感受那些曾经的幸福是很难的了。那些含着泪的幸福，那些有着苦的幸福也没多少人想拥有。就如我一般，我就认为幸福是现在式的，然而那份感动依然存在，在我读《大堰河——我的保姆》时它开始萌芽。这是艾青给予我的一个另类生活体验。
艾青出生时，算命先生说他的命克父母，于是被送到贫苦农民家扶养，自长大后回家也不被父母认可。正如他自己所说，他是“在冷漠和被歧视的空气里长大”的。这是我们这些掌上明珠所体会不到的，因为父母太过宠爱我们，这就是我们的幸福。然而也因此，艾青得到了另外的“奖赏”。他没有父母家里的红漆雕花家具；没有睡床上金色的花纹；没有檐头上不认得的“天伦叙乐”的匾；更没有刷了油漆的安了火钵的炕凳和碾了三番的白米的饭。但他有大堰河的爱，就如他亲生的母亲一样的爱。
本周，在杨老师的带领下我们品读了“农民的后裔”——艾青的代表诗歌：《大堰河——我的保姆》。
一看诗名，不禁心生疑惑，怎么会有人歌颂保姆呢？“大堰河”难道是人名？通过预*了解到从小被卖到蒋村当童养媳的大堰河是艾青的奶奶，无名无姓的妇女，名称只因与村庄名谐音，简直卑微到尘埃里去！
出生于地主家庭的艾青，因愚昧无知的父母听信的迷言，从出生就从未感受过亲生父母的温暖怀抱，从未体验过亲父母的关怀与爱。带着全家的歧视和怨恨，带着旧社会的愚昧无知，他早早地寄人篱下，送出家门。他还只是个孩子啊！
幸好，世界再怎样冷酷无情，善良的心灵总会支起一抹暖人的光，在一方小角落，照亮一个孩子的心。大堰河，你就是这样美好的存在！你的乳儿能在你这找到慰藉，在你乳儿心中，是无可替代的存在。以至于他在狱中仍满怀温情地歌颂你的柔情，勤劳和坚强，他敬你，爱你，赞美你紫色含笑的灵魂！
感受到“农民的儿子”对大堰河之深情，我不禁为自己一开始肤浅的疑惑而汗颜。原来，你是这样一位情深谊厚的诗人；原来，你不仅对土地爱得深沉；原来，你泼墨留白，书写下的都是人民的悲哀和你诚挚的爱。
我被深深感动了，人与人之间的情感是可以脱离血缘的联系的，甚至，是可以超过血缘的，这样的情感，是付出，是给予，是最弥足珍贵，充满分量的！
喜欢文学，也读了很多诗，却品不出诗意，读不到真情。可是，再读艾青的《大堰河，我的保姆》却让我感触颇深。不是英雄离去的悲壮，也不是灾难过后的同情。因为这种感动，这种深情，却是*凡中的伟大，折射出的是一种难于言切的挚深，并且无论何时，都将永放光明，永无止境。
看一个个鲜活的字眼，想一段段如在眼前的淳朴、幸福画面，既让人看到了一个时代，一个艰难环境下的和谐美满，又让人对质朴，*凡的劳动人民产生了敬畏。大堰河，很普通，普通的只能用生她的村庄的名字来称呼，她是凄惨的，凄惨的连她的乳儿最后一面都没有见上就含泪的去了，更没有喝到她乳儿的一杯婚酒，没有听到漂亮的儿媳叫她一声婆婆。这是诗人的痛，这也是大堰河的痛，可是有谁能够改变这一切呢？
这一切的发生都是太突然了，但也许是冥冥之中的定数吧，一个地主的儿子和一个普通农村母亲紧紧的联系在了一起，那种感情，已经超越了普通的哺育之情，已经是母子深深的爱。在那个时代，在那种身份，终究注定了他们的分离，可是他们依然以各种的方式见面，但时光是无情的，大堰河走的时候，她的乳儿不在。虽然声嘶力竭的呼唤，可是换来的却只是无法看见，只能带着悲伤和留恋去了。
看到这些，也许只能用眼泪表达我们内心的感受，但是那些熟悉而又温馨的画面，也许会让我们获得一些安慰。的确，那太美了，美的自然，美得淳朴，美得温馨。可以想象母亲抱着自己做饭的情形，可以想象母亲夸奖自己的时候的高兴，可以想象母亲关心自己手弄伤了时的忧容。可是在诗人眼里，那些都已经一去不复返了，现在的大堰河院子已经是衰草凄凄，瓦砾遍野了，当年的一丈*方的园地也被典押了，更不用说门前长满青苔的石椅了。眼前的物非人非，时过境迁，不知会有多少的伤痛，多少的深情，也许只能意会了吧。
大堰河也有自己的家，也有自己的孩子，可是在大堰河眼里，她的乳儿和她自己的孩子一样重要，从来都没有把她的乳儿当作外人，也不让她的乳儿感觉自己是外人，所以后来虽然她的乳儿回了自己的家，可在那里却如同新客，没有一点的欣慰。虽然是红漆雕花的家具，金花纹的睡床，用丝穿着贝壳的纽扣，吃的是研了三番的白米，但是也不如大堰河家的乌黑的桌子，乌黑的酱碗，没有几个米粒的饭好。因为在那里不用那么忸怩，不用那么拘谨。
这就是大堰河，一个*凡而又伟大的母亲，一个善良、坚韧、而又慈祥的保姆。
在大堰河走后，连*时打骂她的丈夫都流泪了，她的五个儿子也深深的痛心，生命是短暂的，可是她所表现出的确实令人深深敬佩的。一阵阵心酸和苦楚慢慢溢满心间，哽咽的喉咙，僵硬的手指，不想再写下去，在看下去。索性只能闭上眼睛，深深的吸一口气，好好地反思一下自己。
风卷残云烟消散，几度雨山前。不见嬉笑晓墙边，泪雨湿眼帘。愿若往事梦一场，咽了眼泪和忧伤。一切一如既往，无限和谐容光！
世间能让人快乐的事很多；世间能让人忧愁的事也很多；世间能让人感动的故事更多。
21世纪的生活是幸福的，要感受那些曾经的幸福是很难的了。那些含着泪的幸福，那些有着苦的幸福也没多少人想拥有。就如我一般，我就认为幸福是现在式的，然而那份感动依然存在，在我读《大堰河——我的保姆》时它开始萌芽。这是艾青给予我的一个另类生活体验。
艾青出生时，算命先生说他的命克父母，于是被送到贫苦农民家扶养，自长大后回家也不被父母认可。正如他自己所说，他是"在冷漠和被歧视的空气里长大"的。这是我们这些掌上明珠所体会不到的，因为父母太过宠爱我们，这就是我们的幸福。然而也因此，艾青得到了另外的"奖赏"。他没有父母家里的红漆雕花家具；没有睡床上金色的花纹；没有檐头上不认得的"天伦叙乐"的匾；更没有刷了油漆的安了火钵的炕凳和碾了三番的白米的饭。但他有大堰河的爱，就如他亲生的母亲一样的爱。
在大堰河家里，艾青感受到了温暖。在《大堰河——我的保姆》里我感受到了那种从不属于我的另类的幸福，让我认为幸福也可以是过去式的。
大堰河，一位勤劳、纯朴的劳动妇女，在地狱般的环境里无言地进行着几乎无休止的各种劳动：提着菜篮到村边的结了冰的池塘去洗菜，切着冰屑悉索的萝卜，掏着猪吃的麦槽，扇着炖肉的炉子的火，晒好大豆和麦子。而在这些劳作之后，"你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我"，充分展示了大堰河对儿子慈母般的爱。而这一切都是"含着笑"的劳动，这一切不是为了自己，而是为了她的乳儿，她深爱的乳儿。大堰河还在年节里为了她的乳儿"忙着切那冬米的糖"，为了他走到她的身边叫一声"妈"，她把他画的大红大绿的关云长贴在灶边墙上。文章绘声绘色的描述了大堰河对乳儿的爱，这种爱融入她的生活，就连做梦也同自己乳儿的幸福命运连在一起。
想想，我们的母亲何曾不为我们心力交瘁呢？然而我们却愚蠢地认为这是应当的，总是只知享受，就连最简单的"谢谢"也忘了，忘了去感动，忘了去报答。这些我们都忘了，它们像飞扬的尘埃，不知飞到何处，似乎再也无法寻觅。
在监狱的日子里，当艾青看见漫天飞舞的雪花，联想到大堰河落满白雪的坟头，回忆起往年，回忆起大堰河那养育他的乳房，那泥黑的温柔的容颜，那吻过他的唇，那拥抱过他的直伸着的手…那一切的一切都遥不可及了，在她"含泪的去了"时就一起消逝了。
幸福对他而言开始遥不可及，而我们的幸福依旧存在吗？不知珍惜的话，我们的幸福也是会飘走的吧！
即使没有泪水我依然感动，感动那血肉般的情感，感动那母亲般的慈爱。我开始喜欢艾青的诗，就像鲁黎说的"想到艾青的诗，就想到散文的美…他的诗是绿野碧溪上的姑娘，不是灯红酒绿里的贵妇，不需要金手镯或是珠玉项链，需要的是清风和晨露……"。
喜欢文学，也读了很多诗，却品不出诗意，读不到真情。可是，再读艾青的《大堰河，我的保姆》却让我感触颇深。不是英雄离去的悲壮，也不是灾难过后的同情。因为这种感动，这种深情，却是*凡中的伟大，折射出的是一种难于言切的挚深，并且无论何时，都将永放光明，永无止境。
看一个个鲜活的字眼，想一段段如在眼前的淳朴、幸福画面，既让人看到了一个时代，一个艰难环境下的和谐美满，又让人对质朴，*凡的劳动人民产生了敬畏。大堰河，很普通，普通的只能用生她的村庄的名字来称呼，她是凄惨的，凄惨的连她的乳儿最后一面都没有见上就含泪的去了，更没有喝到她乳儿的一杯婚酒，没有听到漂亮的儿媳叫她一声婆婆。这是诗人的痛，这也是大堰河的痛，可是有谁能够改变这一切呢？
这一切的发生都是太突然了，但也许是冥冥之中的定数吧，一个地主的儿子和一个普通农村母亲紧紧的联系在了一起，那种感情，已经超越了普通的哺育之情，已经是母子深深的爱。在那个时代，在那种身份，终究注定了他们的分离，可是他们依然以各种的方式见面，但时光是无情的，大堰河走的时候，她的乳儿不在。虽然声嘶力竭的呼唤，可是换来的却只是无法看见，只能带着悲伤和留恋去了。
看到这些，也许只能用眼泪表达我们内心的感受，但是那些熟悉而又温馨的画面，也许会让我们获得一些安慰。的确，那太美了，美的自然，美得淳朴，美得温馨。可以想象母亲抱着自己做饭的情形，可以想象母亲夸奖自己的时候的高兴，可以想象母亲关心自己手弄伤了时的忧容。可是在诗人眼里，那些都已经一去不复返了，现在的大堰河院子已经是衰草凄凄，瓦砾遍野了，当年的一丈*方的园地也被典押了，更不用说门前长满青苔的石椅了。眼前的`物非人非，时过境迁，不知会有多少的伤痛，多少的深情，也许只能意会了吧。
大堰河也有自己的家，也有自己的孩子，可是在大堰河眼里，她的乳儿和她自己的孩子一样重要，从来都没有把她的乳儿当作外人，也不让她的乳儿感觉自己是外人，所以后来虽然她的乳儿回了自己的家，可在那里却如同新客，没有一点的欣慰。虽然是红漆雕花的家具，金花纹的睡床，用丝穿着贝壳的纽扣，吃的是研了三番的白米，但是也不如大堰河家的乌黑的桌子，乌黑的酱碗，没有几个米粒的饭好。因为在那里不用那么忸怩，不用那么拘谨。
这就是大堰河，一个*凡而又伟大的母亲，一个善良、坚韧、而又慈祥的保姆。
在大堰河走后，连*时打骂她的丈夫都流泪了，她的五个儿子也深深的痛心，生命是短暂的，可是她所表现出的确实令人深深敬佩的。一阵阵心酸和苦楚慢慢溢满心间，哽咽的喉咙，僵硬的手指，不想再写下去，在看下去。索性只能闭上眼睛，深深的吸一口气，好好地反思一下自己。
风卷残云烟消散，几度雨山前。不见嬉笑晓墙边，泪雨湿眼帘。愿若往事梦一场，咽了眼泪和忧伤。一切一如既往，无限和谐容光！
