我先听到声音———尖锐刺耳的汽车刹车声。随即见到有辆车显然失控，朝着我和四岁的独生子直冲而来。
我们当时站在人行道上等候过马路，那辆大黑车在离我们两三米处冲上了人行道，这情景我一辈子都忘不了。
“没有撞到我们。”我记得我当时这样说，却又好像没什么把握似的。然后我弯腰紧紧搂住儿子。
“妈，那车差一点就碰到我们了。”儿子兴奋地说，手上还拿着那天早上在幼儿园折的纸猫。
那车这时已经停住，我走过去，看见车上坐着个60多岁的妇人，双手仍然紧握着方向盘。
“你没事吧?”我问她。
“有人切到了我前面，”她说。
我打断她的话，说也许我们晚上都应该祈祷感谢上天。
从那天起，至今我已在院子里种了一百多株鳞茎植物，例如蝴蝶花、番红花、水仙花等等，都是早春开花的，一位爱好园艺的朋友称之为“与未来的合约”。
我已经再告诉丈夫我爱他，也已经写了三张早就该写的纸条。我还用心思索过生活中所要冒的种种风险，细想过为什么我们总是匆匆忙忙。
那个几乎撞到我们的女人当时毫无疑问正匆匆忙忙。很可能她当时正在加速，要抢在交通灯转红之前冲过路口。
我也并非无过，我和独生子当时站在人行道上，是因为我想节省两分钟，打算就在那里跑过马路，而不多走半条街到路口的交通灯那里去。结果我几乎送掉了两条命。
如今我已经决定不再匆忙，慢下来，想想春天，想想院子里的花，还有我们的生命，一切都有限但都应该有它的意义，不能忘记我们与未来的合约。
这次事件后的那个星期日，在教堂里，我们所唱的赞美诗引起我内心的共鸣：“请让我们了解生命有限，让智慧在我们心中长存。”
瞧，多温暖的家，我也希望可以拥有这样一个温暖优美的家
身边的朋友一个一个都找到自己的如意郎君了，而我还在苦苦追寻我的真命皇帝，不知道何年何月何时才可以遇到他
这偌大的城市虽然那么拥挤看似那么繁华，可是走在宽阔的大街上的又有几个是幸福的呢？大家的心里是一样的孤独、不安、苦涩，想念亲，怀念家乡，可是不得不留在这个寂寞的城市里消费光阴蹉跎岁月，就为了挣钱养家，为了不会流落街头，看病交得起医疗、住院费，而不会因为没有钱而因为一个小病得不到治疗得到宝贵的生命。
我感觉好累，拼搏在这样一个令人焦躁不安恐慌的城市里，我相信和我同病相怜的人一定有很多吧，我们大家积聚在这个城市里，越来越多的孤独感包围了整座城市，我们相依为命依聚在这个城市优美光环下的一个小角落里，瑟缩发抖，等待高高在上的人来解救我们脱离黑暗，可是他们太强大遮蔽了所有的阳光，我们不得不忍气吞声生活在泥泞里挣扎着为我们珍贵不可取代的生命而奋斗‘蚂蚁的奋斗’
这个比喻很对，我们都是一只小小的蚂蚁，每天起早贪黑去有阳光的地方寻找高大的人们留下的食物残渣，然后托在背上努力的背回蚂蚁窝，一次有一次的不放弃，即便很累，即便随时都有可能遇到高大的人被他们捉弄甚至踩死，为了不会饿死，我们还是要出去
我好喜欢现代的生活，虽然生活很苦，但是我们都有自己的天地，每天早出晚归，用自己辛勤的汗水养活自己快乐的生活下去
曾几何时我也开始羡慕朋友们幸福美满的生活，我一次接一次的祝福他们白头到老，恩爱万年，希望有一天我也可以遇到对的人，不求其他，只求‘执子之手，与子偕老’
魏源是*代史上杰出的思想家、改革家、史学家、地理学家和文学家。人们常常称赞他博古通今、造诣精深。人们所不知道的，是与他同时代的另一位英才。
这位英才的名字叫石昌化。1908年，15岁的魏源在县试中，认识了小他一岁的竞争对手石昌化。主考官发现这两人年龄虽小，文章却都绝佳。因为难分伯仲，便将他俩同时“拔置前茅，赞为双璧”。第二年，魏源和石昌化又同时参加了“府试”，分别获得冠、亚军。
魏源能成功，绝对是“梅花香自苦寒来”。他最大的爱好就是读书，甚至因为在书房里待得太久，连自己家的仆人都认不出来了。石昌化在认识魏源后，感到自己的见识、学问与魏源还有一段差距。争强好胜的他开始琢磨，自己该如何缩短差距，赶上魏源呢？
石昌化开始给自己加码：魏源读书读到三更，那我就读到五更。魏源读到五更，那我就通宵熬夜。如此拼命的他没想到——“梅花没香苦寒枯”。由于过分刻苦，石昌化患风寒引发痨病，进而呕血。身体垮了，学业也就无从继续，这个早年与魏源站在同一起跑线的神童，因为过分苛求自己，失去了参加院试、殿试的机会，“以病剧而不得与魏同捷”。
魏源不努力，绝对成不了魏源；石昌化过于努力，却只成为历史上的一个无名小卒。
你知道大树最高能长多高吗？科学家说，一棵大树再怎么具有生命力，也只能长到122米到130米，不是大地撑不起它，而是它自己撑不起自己。在130米的极限，再长1米，甚至哪怕几厘米，都可能自己压垮自己，轰然倒塌。
其实在人生中，读书、工作、理想都是如此，要十分努力，却不
可超出自己的能量极限，尤其不能把别人的高度当成自己一定要达到的高度，否则往往逼不出成功，却逼苦了自己。
最*我对非常着迷。
有一天，上小学五年级的女儿看我紧盯着电视上彩票抽奖节目时，问我：“妈，你买了吗?”一见我点头的她，竟皱起了眉头质问我：“为什么要买?你已经很幸福了呀，干吗还买?”
她这一句话让我感到很惊讶，这是什么逻辑呀?于是我转过头，倒要听听她的说词：“女儿呀，买不和幸不幸福有何关联呢?”“妈，你不是常说，上天待每一个人都很公*的吗?它在这里少给你一点，就会在别的地方多给你一点……”
没错!因为女儿出生时脑部受了一点伤，所以在智力上比其他小朋友差了一截。为了不使她对自己失去信心，我总是这么鼓励她不要放弃希望。她也一直深信不疑，很本分地做自己该做的事。
“你看，你有一个像我这么乖的女儿，您还嫁了一个好爱你的爸爸，爷爷和奶奶都那么疼你，我们家也不缺钱用，你不是很幸福了吗?老天爷给你那么多了，他还会再让你中奖吗?我觉得不会了啊。妈妈，万一你中了，他会不会就要把我们的幸福要回去一些?”
女儿的这一*话，让我惭愧得无地自容。亏我身负教育她的重责大任。我的贪得无厌竟已让她感到惴惴不安了!是啊!如果我不懂得好好珍惜眼前已到手的幸福，而妄自将心力投于那不可预知的“幸福”，有朝一日说不定真要将自己眼前的幸福推落至万劫不复的深渊呢!那岂不真的就像女儿说的“老天就要把我们的幸福要回去了”。
所以从此之后，若有人再问我买不时，我会用斩钉截铁的口气告诉他说：“我不买了。”
为什么呢?因为我已经够幸福了!
以前，我有位同事，交了个漂亮的女朋友。但是他带女朋友才在公司出现过两次，就听到风言风语，说那漂亮女人作风如何如何不正。
同事听说了，查出是谁放的话，冲到那人面前，厉声问：“你凭什么这么说？”
那人淡淡地说了四个字：“我睡过她。”
同事怔住了，接着一拳过去，转身就走，回到自己桌子前收拾东西，当天就辞职了。他去了另一个公司，而且不久后就结了婚，没请几个人，娶的还是那个女朋友。
事隔几年，有一天，几位老友在他家聚会，有人说漏了嘴，讲到他以前“给过某混蛋一拳”。
“什么？他还会打人？”那同事的太太吓了一跳，问丈夫，“你打了谁？原来你是因为打人才离开那家公司的啊！”
那同事居然很冷静，双手一挥：“不谈过去！”
想起另一位老朋友，以风流闻名。
有一天大家聚餐，他抢着付账，掏西装口袋，掉出了一张跟女人亲昵的照片。“天啊！”大家都叫起来，“你可得小心呀！被你老婆抓到就麻烦了。”
他的脸一红，又一白，慢慢把照片放回口袋，又脱下西装看了看，喃喃地说：“大概已经被看到了。”
“为什么？”
“因为我太太昨天帮我换了这套西装，原来那件拿去洗了。口袋里的东西是她换过来的，照片本来放在旧西装里。”
大家都吓了一跳：“她没修理你？”看他摇摇头，大家又松了口气，“八成赶时间，她没看到，算你走狗屎运。”
他摇摇头，笑道：“八成看到了，装没看到。”
成熟的人不问过去，
聪明的人不问现在，
豁达的人不问未来。
——人生感悟励志故事 (菁华5篇)
《自我奖赏》
在台湾旅游时，听过这么一段感人的故事：台南有位著名作家，童年时家境贫寒，父母以卖豆腐维持生计。每天早上天尚未破晓时，他便与弟弟起身丁作，两人治街叫卖。他告诉弟弟说：“我们把卖豆腐所赚的钱，拿回家给母亲，帮助家人过活。我们给自己的奖励品是你我共享一块豆腐，你一半，我一半。”
人生感悟：
生命必须付出代价，要劳苦，要历练，才能享受成果。适当的奖励，使得一切的劳动及付出获得了肯定。然而，奖励不一定要由别人来给，自我奖赏其实也一样中人满意。
*几年，世界各地时有地震发生，说起地震带给人类的那种惊心动魄，只有经历过的人才会有真切的感受。有这么一对夫妻，男的名叫志强，女的名叫红英，说起当年唐山大地震的情景，他们至今还历历在目呢。
灾难降临的那天夜里，这夫妻俩住在人防招待所的一个地下室里。丈夫当过兵，以前也参加过抗震救灾，一阵地动山摇过后，丈夫从伤痛中醒了过来。黑暗中，他惟一能做的事，就是挣扎着摸索到妻子身边，妻子整个身子全被卡进了混凝土预制板的缝隙里，只露出头部和一只左手，她伤得很重，在绝望地**着。丈夫吃力地用双手扒动着妻子，但这时又是一阵余震，他也被死死地压在预制板下。
丈夫再一次从昏迷中醒来，这时，他的大半个身子已经不能动弹了，只有一条右胳膊能伸出去摸到妻子的手。妻子吃力地问他：“我们能出去吗?会有人来救我们吗?”
丈夫打起精神安慰她，可他自己伤得也很重，只感到神志越来越模糊，不知又过了多久，妻子的**声越来越弱，她说：“我好累，我要睡了……”
丈夫在混混沌沌中猛然一怔：不，不能啊!妻子要是这么睡过去，或许就再也不会醒来了!于是他强撑着用力摇晃着妻子的手，又不停地抓着她的手在地上揉搓着。忽然，他的手碰到了一个小小的东西，一摸，是一只小小的硬纸盒，再仔细一摸，里面装着一根根带圆头的小棒子，啊，是满满一盒火柴呀!他连忙摸出一根，一划，“嚓”一声，一片耀眼的亮光顿时照在两个人的面前!
妻子在漆黑的地下呆久了，这时立刻激动得喊了起来：“啊，有火柴了，有亮光了，不怕了!”但是一根火柴毕竟很快就燃尽了，眼前又是一片黑暗，妻子急了，对丈夫说：“你接着划，快，再划一根呀!”
丈夫沉默了一会，说：“一盒火柴只有100根呀，要是一根接着一根地划，很快就会划完的，不如这样，我拿火柴盒，你拿火柴棒，你在我的手上捏3000下，就递一根给我划，一根燃完后你再捏3000下，就划第二根，这样慢慢地划，兴许没用完这99根火柴，救我们的人就来了……”丈夫想用这种办法，来转移妻子的恐惧和绝望，让她升起求生的欲望。
听丈夫这么一说，妻子答应了，于是，她抓住丈夫的手一下一下地捏着，这样大约每隔二三十分钟，两个人的眼前就有一片亮光出现。
点完了第70根火柴，妻子在黑暗中慢慢松开了手：“怎么还没有人来救我们呀?”
丈夫说：“别急呀，还有30根火柴没划过呢，或许……救我们的人就在划下一根火柴时来到呢……”
妻子吃力地说：“我再也没力气捏你的手了……”丈夫抓起妻子的手说：“要不这样，我搭着你的手腕，你的脉搏跳动3000次，我就划亮一根火柴，好吗?”妻子顺从地答应了。
就这样，妻子的脉搏在跳动着，火柴也在一根根地划着，第80根，81根，82根，83根……
就在他们划亮第99根火柴的时候，地层上面隐隐传来了“咚咚”的响动声，声音越来越大，越来越*，接着一片亮光一闪，他们俩终于被救援的人们发现了。
事后这对夫妻才知道，他们在地层深处整整被埋了七天八夜，已经远远超过了生命的极限。
而同样被埋在里面的另外12个人，都已在两天之前相继死去了……
20世纪初叶，数学界曾经出现过一道与哥德巴赫猜想一样叫人头疼的难题，就是2的67次方减1到底是不是人们猜想的质数。
1903年，在纽约的一次数学学会上，英国数学家科尔登上讲坛，通过一番令人信服的运算论证，成功解了这一难题，在数学领域取得了出类拔萃的成果。
在热烈的`掌声中，有人问科尔：“您论证这个课题前后共花了多少时间?”科尔回答：“三年内的全部星期天。”“三年内的全部星期天”，多么振聋发聩的声音!正是“星期天”这个人人皆有的业余时间，被科尔积零为整，充分利用起来，从而成就了一位卓越的数学家。类似科尔这样在业余时间内刻苦努力，从而在历创造了灿烂辉煌成就的人不胜枚举。
威尔福莱特·康是世界织布业的巨头之一。尽管*时事务十分繁忙，他仍渴望有自己的兴趣爱好。他曾对人说：“过去我很想画画，但我从未学过油画，我从不敢相信自己花了力气后会有很大的收获。可我最后还是决定：无论做多大牺牲，每天一定要抽出一个小时来画画。”
威尔福莱特·康要牺牲的只能是睡眠了。为了保证这一小时不受干扰，他的办法是每天清晨5点就起床，一直画到吃早饭。他说：“一旦我决定每天在这一小时里学画画，每天清晨的这个时候，渴望和追求就会把我唤醒，让我再也不想睡了。”
他把顶楼改为画室，几年来从不放过这一小时。后来，时间给他的报酬是惊人的，他的油画大量地在画展上出现了，他还多次举办了个人画展，其中有几百幅画还被人高价买走了，他把这些收入变为奖学金，专门奘给那些优秀的艺术学生，他说：“捐赠这点钱算不了什么，只是我收获的一半：从画画中我获得了很大的愉快，这是另一半收获。”
成功地研究了第三种血细胞(现称血小板)及其他成就的加拿大医学教育家奥斯勒，为了从繁忙的工作中挤出时间读书，他为自己定下一个制度，睡觉之前必须读15分钟的书。不管忙碌到多晚进卧室，就是清晨两三点钟，他也一定要读15分钟的书才入睡。这个制度他整整坚持了半个世纪之久，共读了8235万字、1098本书，医学专家成了文学研究家。奥斯勒赋予余暇以生命的神奇。
闻名遐迩的天文学家*，他的伟大之处在于他对天文学的贡献。而谁能想到，*并不是专业的天文学家，而是一个教士。他一生中的大部分时光是在天主教堂度过的。他在工作之余，利用自己的业余时间孜孜不倦地学*，花了大量时间和精力进行观测、计算，最终完成了那本巨著《天体运行论》。这本书奠定了*在天文学上的地位，给他带来了巨大声誉。也使他在影响世界进程的100名人排行榜中占有一*之地。由此可见，时间的充分合理利用造就了一个伟大的人才。
对每一个成功的人来说，时间管理是很重要的一环。时间是我们最重要的资产，每一分每一秒逝去之后再也不会回头。
时间最珍爱爱惜它的人们。声色犬马、碌碌无为，时间就会从你的身边悄悄溜走;不断学*，充实自己，你就会觉得时间在有意为你放慢。
永远记住一件事：时间是人的财富，你对时间的利用率越高，你的收获就越多成功也越大。
鹰的目光敏锐，视野开阔，反应灵敏，飞行迅速，动作快疾。
鹰展翅高飞时，在6分钟内可飞到1800米的高空，滑翔时时速为45公里，最高时速可达85公里，比陆地上的马、羚羊都快。
鹰最爱吃野兔，还有山羊、小鹿、小牛与松鼠。这些陆地上的动物，对鹰有特别的恐惧。鹰一旦从天而降，这些动物都难逃其利爪。这是由于鹰的果断、迅捷。
鹰有迅捷的步伐、果断的智慧。每次捕食时，它先寻找目标，然后在半空中跟踪，看准时机，突然下扑，在几秒钟内把抓住的动物拎到半空中，然后重重扔下摔死，一顿美餐就到手了。
鹰看准了目标，很少有失手的时候，这都是因为鹰能够在最恰当的时候发动攻击，“该出手时就出手”，决不让行动留下遗憾。
总结：瞄准目标，果断出手！
《断箭 》
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。
父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。” 那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。
我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在单位身上……
人生感悟：
自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。
——人生感悟小故事 (菁华5篇)
获得胜利的方法
有人用玻璃把一条蛇和一只青蛙在水池里隔开。开始时，蛇要吃青蛙，它一次次冲向青蛙，却一次次撞到了玻璃隔板上，它吃不着。过了一会，蛇放弃了努力，不再朝青蛙冲去。当玻璃隔板被抽掉之后，蛇也不再尝试去吃青蛙了。
感悟：一时的困境总是能轻而易举地迷失我们的方向和决心，其实，有时候，只要你再多坚持一小会儿，再多努力一小会儿，你就可以跨越障碍了。
创作成功的方法
有一个青年人去问大画家阿道夫.门采尔：“我画一幅画往往只用一天的时间，可为什么卖掉它却要等上一年？”门采尔回答道：“请倒过来试试！你花一年的功夫去画，那么，你只要一天的时间就可以卖掉它！”
感悟：只有流足够多的汗，才有足够多的收获。你能得到多少全取决于你付出了多少。
一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着，有一个人后面紧紧地追赶着这辆车子。
一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人："老兄!算啦，你追不上的!"
"我必须追上它，"这人气喘吁吁地说："我是这辆车的司机"
感悟：有些人必须非常认真努力，因为不这样的话，后果就十分悲惨了!然而也正因为必须全力以赴，潜在的本能和不为人知的特质终将充分展现出来。
古希腊神话中有两位女神：一个叫美德女神，一个叫恶德女神。宙斯之子赫拉克勒斯小的时候，碰见了她们。恶德女神对他说：“孩子，跟我走吧!包你有享不完的荣华富贵!你要什么，我一定满足你什么!”美德女神对他说：“孩子，跟我走吧!我将教会你如何勇往直前，而你也必将在战胜艰险的过程中变得坚强无比!”赫拉克勒斯毅然跟定了美德女神。后来，他成了英雄。
其实成为英雄的方法很简单，跟着美德女神走就可以了。
感悟：世界万物中，惟有他人的盛名最能激起自己的雄心，昂然奋起。选择英雄豪杰作为你的榜样，不过，你最好是与他竞赛，并超过他，干一番属于自己的事业。
一
拉弓时，赫理奇对禅师说：“会感觉到如果不马上放箭，会喘不过气来。”
“如果你一直想进行到非放箭不可的地步，你的箭术永远也学不好。”师父说，“有时候，破坏射箭精准度的原因，就是射箭者本身过于积极的态度。”
生命战士有时候会认为：“如果我不做点什么事的话，事情永远也无法完成。”
其实不尽然：他必须行动没错，不过他也必须腾出一些空间来让宇宙行动。
二
针对生命战士的旅程，老子如是说：
“人生道路上，必须尊重所有微不足道的小事，学*认识正确时机的方法，并以必要的态度面对。”
“就算你已经射过几次箭，还是必须继续注意架箭的位置，注意拉弓的手势。”
“知道自己欠缺什么能力的新手，比心不在焉的贤人还明智。”
“累积爱能带来幸运，累积仇恨能导致灾难。看不出问题的人，等于是敞开大门欢迎悲剧光临。”
战役与口角不能相提并论。
三
走上人生之路的那一刻，生命战士才认出这条路。
每块石头，每条弯道，都大声欢迎他的到来。他认同高山与溪流，在动植物与原野鸟类之中看见自己的灵魂。
然后，他接受了上帝与神迹的协助，允许个人的传奇带领他走向人生为他预留的任务。
有些晚上，他没有地方可以就寝，也有些晚上，他深受失眠之苦。“本来就是这样，”生命战士心想：“选择走上这条路的人是我自己。”
他所有的力量潜藏在这些字句中：他走的路，是他自己选择的，因此毫无怨言。
——感悟人生哲理故事 (菁华5篇)
十五的月亮，高高地挂在天上。
一个穷人说：“瞧，天上有一块大饼!”
一个富人说：“错了，那是一块银元!”
一个诗人说：“不对，那分明是少女的眼睛!”
一个姑娘说：“也不对，那是梳妆台上的镜子!”
听着他们的争论，有个男孩觉得奇怪，问：妈，天上到底有几个月亮啊。
“傻孩子，月亮只有一个啊!”妈妈回答。
“那么，他们为甚么瞎争呢”
“孩子，月亮虽然只有一个，但各人看月亮的眼睛是不同的啊!”
感悟：主观的意志，往往只用眼睛看到事物的某一面,必须用头脑去冷静思考，才能发现真理。
时间总是一线向前，没有铺线，没有回向。对一个人而言，每一个时间点，总是对应一个行动，而不能是两个，更不能是许多，所以，我们总是在拥有一些东西的同时，错过一些东西。
既然从理论上讲，错过是必然的，那就没有为错过而难过的必要了：因为一来总会有东西被错过，有所得必有所失；二来错过了也就错过了，时间无法倒流，失去的不可挽回。
回忆我们错过的，唯的一价值，应当是让我们警醒，促我们成熟，在今后的选择中，更老练更精确，更少莽撞和失误，更少遗憾和追悔。
错过了的爱，使我们更加珍惜眼前的爱，错过了的机遇，使我们更加珍惜眼前的机遇。知一切稍纵即逝，无法挽回，方使我们更加把握当下，珍惜此时。
其实，所有错过的，都只是放在那个固定的时间点上作参照。万事都是变化的：过往时光，可止于当初那一瞬，但未来境遇，却会有无数种可能。错过的美丽，说不定真正拥有之后，立马会变得丑陋无比，错过的幸福，说不定也会变成不幸，所以，错过的，就是应当错过的，人生就应如此，没有第二个版本。
电影《蝴蝶效应》对这个问题作了深刻探讨，相信看过的人，都会对人生有新的思考和领悟。我们从来无法返回到从前，改变既成的事实——即使能回去改变某个时间点上的行为，也永远无法把握其后发展变化的无数种可能。所以，无论如何，过去的都已过去，一切现实的追忆，一切科幻的修补，都是徒劳的。
一农夫风雪天赶路，衣薄天寒，苦不堪言，忽见前方两块巨石间好像埋着条毛围脖儿。他大喜过望，伸手便扯。哪知巨石后传来一声咆哮，原来“毛围脖儿”是只大灰狼的尾巴。那畜牲正在山石背后小憩，让农夫这一拽，睡意全无，更加上几天没捕到猎物，腹中饥饿，送上门的美餐怎肯放过，奋力挣扎。农夫后悔已晚，只能死命抓住狼尾巴，靠两块大石挡住钢牙铁爪，略一松手，就会性命难保。
千钧一发之际，山路来了一个和尚。农夫大叫：“师傅，求您杀狼救人。”
和尚不慌不忙地回答：“罪过，罪过，世间万物皆有灵，贫僧不敢杀生！”随后，他口若悬河，大讲慈悲之道，劝农夫放弃邪念，皈依佛祖。与此同时农夫咬牙死抓着狼尾巴。等和尚讲完经，眼看就要支持不住的农夫说：“师傅，我和这狼，不是它死就是我亡。您既不愿杀生，但也不能见死不救，有劳您抓住狼尾巴，我好绕到石头那面去对付它。”和尚沉吟半晌，觉得见死不救的罪名也不小，况且抓狼尾巴不算杀生，于是就接过农夫手里的尾巴，紧紧抓住。可农夫并没有绕到石后去杀狼，而是哼着小曲，径直往山下走去。
和尚惊叫：“喂，施主怎么不快去杀狼？”“罪过，罪过，”农夫虔诚地说：“您已经说服了我，我打算从此吃斋念佛，不敢妄开杀戒。”
人的观点往往由个人处境而定。讲大道理之前，你需设身处地替他人着想。
人说：“树啊，我真敬佩你。你从不攫取，仅仅依靠周遭的有限资源，就已生长得粗壮挺拔枝繁叶茂了。你不屈不挠，咀嚼寂寞，啜饮孤独，在狂风中舞蹈，于严寒中吟唱，在酷暑中欢歌。在你的挺然屹立不动的安详里，周遭景物一一化为秀丽的风貌。树，你是自然界的强者与禅者，是植物里的生活大师！”
“树呀，你靠什么做到这些呢？”
树说：“靠身下的根，根下的'土壤。”
人张目望去，看见树下面的根。它粗壮凸凹，高低错落，纵横恣肆，像鹰爪似地有力抓攫着。而在它下面，大地松软潮湿，黄灿灿油润润，既深厚又广袤。
人以前不是没见过树根和土壤，但从没有这样全神贯注地观察过。在惊叹的同时，他也失落了。人痛苦地说：“我知道许多人浮躁空虚漂泊的原因了，因为我们没有自己的根，更没有使人能生长的土壤呀！”
树说：“有使你们生长的土壤。你们的土壤其实比我们的土壤更肥沃更广阔。我们的土壤是物质的，人的土壤是精神的；树的土壤是有限的，人的土壤是无限的；树的土壤连结着整个大陆，人的土壤连结着整个宇宙；树不过是把动物的尸体、粪便、植物的残枝败叶、污水当作肥料，人则能把睿言智语书籍音乐绘画雕塑生老病死安危成败等等一切都化为肥料。总之，整个时空，乃至多维空间，凡是人的思想能够到达的地方，皆是他的良田沃土；黄道带里有氮磷等元素，银河系富涵钾镁等物质，营养成分弥漫于一团混沌的天地初开，充沛能量流溢于亿万年后的遥远未来。”
人又问：“那什么是我们的根呢？”
树说：“你们的脚就是你们的根。只要你们停止追逐与漂泊，在宁静中长时间站立不动，专注地走进内心，你们的生命就会长须生芽滋长蔓延。因为人的土壤仅仅在心灵中，心灵之外没有任何强壮你们的养分。你们比我们强，因为树是地球的生物，人则是宇宙的生物。人将生长出另一种更挺拔的躯干，伸展出另一种更繁茂的枝叶。”
烈日下，一老翁坐在岸边，两眼一动也不动地盯着河面的浮标，从日出到日落，依然两手空空，老翁却怡然自得，乐在其中。我很是纳闷。
老翁笑着说：我即鱼，鱼即我，我在钓鱼，鱼也在钓我，就像下棋，我和鱼的耐力旗鼓相当，这才过瘾。一顽童向水中扔一块石头，一阵波纹飘荡过来，老翁曰：起风了。
人生就是一盘棋，美在投入。
——感悟人生哲理故事 (菁华6篇)
1、上山的和下山的
在同一条石板小道上，上山的和下山的擦肩而过。上山的虽汗流浃背，却兴致勃勃，并主动地和下山的打招呼：“山上好玩吗？”下山的疲惫不堪，连连摇头：“一座破庙，几尊菩萨，没意思。”上山的不以为然：“噢，是吗？上去看看再说。”说完擦上把汗，继续向上攀登。过了一段时间，这拨上山的下来了，又碰上兴致勃勃向上爬的人：“山上好玩吗？”“一座破庙，几尊菩萨，没意思。”但上山的仍不以为然：“噢，是吗？上去看看再说。”这就是我们的世界;这就是我们的生活。在各种各样的“山”上，不断地有人上去，也不断地有人下来。说婚姻是个“城堡”的人，都是结过婚的人;说山上“没意思”的人，都是从山上下来的人。
其实，醉过才知酒浓，爱过才知情重。“有意思”还是“没意思”，不在于看到了什么，得到了什么，而在于追求过什么，征服过什么。因为快乐是一个过程，而不是一个结果。所以，认准的山，就无论如何都要爬上去，不管路有多么险，也不管别人怎么说。
2、车上的和车下的
一个人慢悠悠地走在马路上，任凭身后的汽车喇叭叫个不停，他却仍然不慌不忙，一副很不情愿让路的样子，嘴中还嘟嘟囔囔：“你着急，谁不着急？有种就开上来吧！”后来，这个人坐到了汽车上，又非常讨厌那些不及时让路的步行者和骑车人。甚至动不动就出口不逊：“怎么？找死啊！”一个人在站牌下等车的时候，引颈翘首，望眼欲穿，恨不得让每一辆过来的公交车都在此停下，立即停下。后来，这个人终于挤到了车上，但他立即就喝令关上车门，并怒目而视那些仍然往上挤的人，盼望这辆汽车立即启动。
在我们的生活中，总是“车下的”人多，“车上的”人少。所以，当“车下的”挡路、挤车或者放怨气、发牢骚的时候，“车上的”一定要忍耐上些，宽宏上些。想当初，自己不也是这样心急火燎，仇仇不*么？
3、世间没有绝对的对与错
一位后生到寺中向方丈求教，谈起世态炎凉，他颇有感慨：“大师，人与人之间的关系太复杂了，不是尔虞我诈，就是虚伪一对，实在是没意思。请问这是为什么？我该如何对待呢？”
此时恰闻树上有鸟儿啼鸣。接着，有零星的鸟粪落下，差点儿沾到后生的身上，后生举手指着鸟儿怒叱：“该死的东西，没长眼睛！”
“善哉善哉！”方丈言道，施主，看看你伸出的手——道理就在其中。”
后生看看自己伸出的手——食指指向树上的鸟儿，大拇指指向天空，中指、无名指、小指很自然的指向自己。
看着后生纳闷的样子，大师解释到：“你瞧，你指责鸟儿的手形，意味着指责别人的手指是一个，而指责自己的手指是三个，也就是说假如要指责别人，那么自己首先要承担三倍的指责。严以律己、宽以待人，人情世故就不在是你看到的这个样子。至于那个指向天空的大拇指，则意味着还有一些事情谁也没想到的，而且也说不清楚，于是只好由上天来裁决了。”
方丈望着树上啼鸣的鸟儿，接着说：“鸟儿是无辜的，因为树木本来就是飞禽栖息之处，有鸟粪落下来是很自然的事，怪只怪我们站错了地方，世间万物没有绝对的对与错、是与非，所有也没必要凡是都分个高低、争个胜负，退一步则海阔天空。
4、卖包子的和卖被子的
小时候听过一个故事，讲的是寒冷的冬天，一个卖包子的和一个卖被子的同到一座破高中躲避风雪。天晚了，卖包子的很冷，卖被子的很饿。但他们都想念对方会有求于自己，所以谁也不先开口。过了一会儿，卖包子的说：“吃一个包子。”卖被子的说：“盖上条被子。”又过了一会儿，卖包子的又说：“再吃个包子。”卖被子的也说：“再盖上条被子。”就这样，卖包子的一个一个吃包子，卖被子的一条一条盖被子，认也不愿向对方求助，到最后，卖包子的冻死了，卖被子的饿死了。
有句话说，只要人人都献出一点爱，这个世界就会变成美好的人间。这其中最关键的，是看认更主动，主动献出的爱，才是最重要也最宝贵的爱。
5、宽容
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，牠大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌牠的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！
立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！
6、鲨鱼与鱼
曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的`玻璃。
后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。
可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。
7、钓竿
有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要？」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么？」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」
我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。
有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。
8、不过一碗饭
两个不如意的年轻人，一起去拜望师父：“师父，我们在办公室里被欺负，太痛苦了，求你开示，我们是不是该辞掉工作？”两个人一起问。
师父闭着眼睛，隔了半天，吐出五个字：“不过一碗饭”。就挥挥手，示意年轻人退下。
刚回到公司，一个人就递上辞呈，回家种田，另一个没动。
日子真快，转眼十年过去了。回家种田的以现代方法经营，加上品种改良，居然成了农业专家。另一个留在公司的，也不差。他忍着气，努力学，渐渐受到器重，成了经理。
有一天，两个人遇到了。农业专家说：“奇怪，师父给我们同样‘不过一碗饭’这五个字，我一听就懂了，不过一碗饭嘛，日子有什么难过？何必硬巴在公司？所以我辞职了。”他问另一个人：“你当时为何没听师父的话呢？”“我听了啊”，那经理笑道，师父说：“不过一碗饭”，多受气，多受累，我只要想：不过为了混碗饭吃，老板说什么是什么，少赌气，少计较，就成了，师父不是这个意思吗？”
两个人又去拜望师父，师父已经很老了，仍然闭着眼睛。隔了半天，答了五个字：“不过一念间”。
当你决定放下，你不会失去任何东西，失去的只有烦恼。
9、饿死在粮堆上的鼬鼠
在领导干部廉政培训班上，一位党校的老教授给学员们讲到内蒙古草原上的一种鼬鼠。他说，鼬鼠整天忙忙碌碌，不停地寻找着食物，然后把吃不完的食物储存到洞穴里。据统计，鼬鼠一生要储存20多个“粮仓”，足够十几只鼬鼠毕生享用。
“然而，你们知道鼬鼠最后是怎么死的吗？”老教授问，“它们最后都是饿死的！”
饿死的？这怎么可能呢？学员们感到不解。
老教授说，鼬鼠晚年走不动的时候，就会躲进自己的“粮仓”里，但它们必须经常啃咬硬物磨短两颗门牙，否则就会因门牙无限生长而无法进食。但它们早先在“粮仓”里并没有储存硬物，结果因没有硬物磨牙致使门牙不断生长，老长的门牙让鼬鼠无法进食，最后饿死在粮堆上。
老教授说，鼬鼠是一种很有灵性的动物，从它储存粮食这一点上就可以看出来。鼬鼠不是因愚蠢而饿死，而是饿死在自己的贪欲上。贪欲使它只看到粮食，而看不见石子，看不见粮食以外的任何东西。它陷入贪欲的陷阱里，看不见隐患，看不见潜在的危机，看不见明天与未来，是贪欲葬送了它。
1、上山的和下山的
在同一条石板小道上，上山的和下山的擦肩而过。上山的虽汗流浃背，却兴致勃勃，并主动地和下山的打招呼：“山上好玩吗？”下山的疲惫不堪，连连摇头：“一座破庙，几尊菩萨，没意思。”上山的不以为然：“噢，是吗？上去看看再说。”说完擦上把汗，继续向上攀登。过了一段时间，这拨上山的下来了，又碰上兴致勃勃向上爬的人：“山上好玩吗？”“一座破庙，几尊菩萨，没意思。”但上山的仍不以为然：“噢，是吗？上去看看再说。”这就是我们的世界;这就是我们的生活。在各种各样的“山”上，不断地有人上去，也不断地有人下来。说婚姻是个“城堡”的人，都是结过婚的人;说山上“没意思”的人，都是从山上下来的人。
其实，醉过才知酒浓，爱过才知情重。“有意思”还是“没意思”，不在于看到了什么，得到了什么，而在于追求过什么，征服过什么。因为快乐是一个过程，而不是一个结果。所以，认准的山，就无论如何都要爬上去，不管路有多么险，也不管别人怎么说。
2、车上的和车下的
一个人慢悠悠地走在马路上，任凭身后的汽车喇叭叫个不停，他却仍然不慌不忙，一副很不情愿让路的样子，嘴中还嘟嘟囔囔：“你着急，谁不着急？有种就开上来吧！”后来，这个人坐到了汽车上，又非常讨厌那些不及时让路的步行者和骑车人。甚至动不动就出口不逊：“怎么？找死啊！”一个人在站牌下等车的时候，引颈翘首，望眼欲穿，恨不得让每一辆过来的公交车都在此停下，立即停下。后来，这个人终于挤到了车上，但他立即就喝令关上车门，并怒目而视那些仍然往上挤的人，盼望这辆汽车立即启动。
在我们的生活中，总是“车下的”人多，“车上的”人少。所以，当“车下的”挡路、挤车或者放怨气、发牢骚的时候，“车上的”一定要忍耐上些，宽宏上些。想当初，自己不也是这样心急火燎，仇仇不*么？
3、世间没有绝对的对与错
一位后生到寺中向方丈求教，谈起世态炎凉，他颇有感慨：“大师，人与人之间的关系太复杂了，不是尔虞我诈，就是虚伪一对，实在是没意思。请问这是为什么？我该如何对待呢？”
此时恰闻树上有鸟儿啼鸣。接着，有零星的鸟粪落下，差点儿沾到后生的身上，后生举手指着鸟儿怒叱：“该死的东西，没长眼睛！”
“善哉善哉！”方丈言道，施主，看看你伸出的手——道理就在其中。”
后生看看自己伸出的手——食指指向树上的鸟儿，大拇指指向天空，中指、无名指、小指很自然的指向自己。
看着后生纳闷的样子，大师解释到：“你瞧，你指责鸟儿的手形，意味着指责别人的手指是一个，而指责自己的手指是三个，也就是说假如要指责别人，那么自己首先要承担三倍的指责。严以律己、宽以待人，人情世故就不在是你看到的这个样子。至于那个指向天空的大拇指，则意味着还有一些事情谁也没想到的，而且也说不清楚，于是只好由上天来裁决了。”
方丈望着树上啼鸣的鸟儿，接着说：“鸟儿是无辜的，因为树木本来就是飞禽栖息之处，有鸟粪落下来是很自然的事，怪只怪我们站错了地方，世间万物没有绝对的对与错、是与非，所有也没必要凡是都分个高低、争个胜负，退一步则海阔天空。
4、卖包子的和卖被子的
小时候听过一个故事，讲的是寒冷的冬天，一个卖包子的和一个卖被子的同到一座破高中躲避风雪。天晚了，卖包子的很冷，卖被子的很饿。但他们都想念对方会有求于自己，所以谁也不先开口。过了一会儿，卖包子的说：“吃一个包子。”卖被子的说：“盖上条被子。”又过了一会儿，卖包子的又说：“再吃个包子。”卖被子的也说：“再盖上条被子。”就这样，卖包子的.一个一个吃包子，卖被子的一条一条盖被子，认也不愿向对方求助，到最后，卖包子的冻死了，卖被子的饿死了。
有句话说，只要人人都献出一点爱，这个世界就会变成美好的人间。这其中最关键的，是看认更主动，主动献出的爱，才是最重要也最宝贵的爱。
5、宽容
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，牠大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌牠的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！
立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！
6、鲨鱼与鱼
曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。
后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。
可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。
7、钓竿
有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要？」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么？」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」
我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。
有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。
8、不过一碗饭
两个不如意的年轻人，一起去拜望师父：“师父，我们在办公室里被欺负，太痛苦了，求你开示，我们是不是该辞掉工作？”两个人一起问。
师父闭着眼睛，隔了半天，吐出五个字：“不过一碗饭”。就挥挥手，示意年轻人退下。
刚回到公司，一个人就递上辞呈，回家种田，另一个没动。
日子真快，转眼十年过去了。回家种田的以现代方法经营，加上品种改良，居然成了农业专家。另一个留在公司的，也不差。他忍着气，努力学，渐渐受到器重，成了经理。
有一天，两个人遇到了。农业专家说：“奇怪，师父给我们同样‘不过一碗饭’这五个字，我一听就懂了，不过一碗饭嘛，日子有什么难过？何必硬巴在公司？所以我辞职了。”他问另一个人：“你当时为何没听师父的话呢？”“我听了啊”，那经理笑道，师父说：“不过一碗饭”，多受气，多受累，我只要想：不过为了混碗饭吃，老板说什么是什么，少赌气，少计较，就成了，师父不是这个意思吗？”
两个人又去拜望师父，师父已经很老了，仍然闭着眼睛。隔了半天，答了五个字：“不过一念间”。
当你决定放下，你不会失去任何东西，失去的只有烦恼。
9、饿死在粮堆上的鼬鼠
在领导干部廉政培训班上，一位党校的老教授给学员们讲到内蒙古草原上的一种鼬鼠。他说，鼬鼠整天忙忙碌碌，不停地寻找着食物，然后把吃不完的食物储存到洞穴里。据统计，鼬鼠一生要储存20多个“粮仓”，足够十几只鼬鼠毕生享用。
“然而，你们知道鼬鼠最后是怎么死的吗？”老教授问，“它们最后都是饿死的！”
饿死的？这怎么可能呢？学员们感到不解。
老教授说，鼬鼠晚年走不动的时候，就会躲进自己的“粮仓”里，但它们必须经常啃咬硬物磨短两颗门牙，否则就会因门牙无限生长而无法进食。但它们早先在“粮仓”里并没有储存硬物，结果因没有硬物磨牙致使门牙不断生长，老长的门牙让鼬鼠无法进食，最后饿死在粮堆上。
老教授说，鼬鼠是一种很有灵性的动物，从它储存粮食这一点上就可以看出来。鼬鼠不是因愚蠢而饿死，而是饿死在自己的贪欲上。贪欲使它只看到粮食，而看不见石子，看不见粮食以外的任何东西。它陷入贪欲的陷阱里，看不见隐患，看不见潜在的危机，看不见明天与未来，是贪欲葬送了它。
一只幼猴子向老猴王问道：“尊敬的大王，你一生是否从没有过失败？是否从没有过挫折？是否从没有过强敌？”
老猴王说道：“不！我一生有不少的失败，也经历过不少的挫折，也遇到过不少的强敌。”
幼猴子问道：“那么你是怎么当上大家崇拜的大王的呢？”
老猴王说道：“我即使失败了，也不被失败所打败;即使遇到挫折，也不被挫折所击溃;即使遇到了强敌，也不被强敌所吓倒。我总是无畏失败、无畏挫折、无畏强敌，努力奋斗，战胜所有的失败、挫折与强敌，最终才成了大家崇拜的大王。”
真正的强者不是没有失败，而是无畏失败;真正的勇士不是没有挫折，而是无畏挫折;真正的王者不是没有强敌，而是无畏强敌。
小明洗澡时不小心吞下一小块肥皂，他的妈妈慌慌张张地打电话向家庭医生求助。
医生说："我现在还有几个病人在，可能要半小时后才能赶过去。"
小明妈妈说："在你来前，我该做甚么?"
医生说："给小明喝一杯白开水，然后用力跳一跳，你就可以让小明用嘴巴吹泡泡消磨时间了。"
感悟：
Take it easy!放轻松些，生活何必太紧张?事情既然已经发生了，何不坦然自在的面对。 同样是一个人，放松的状态和紧张状态下解决问题的能力大不相同。
春天来了，花园里万木争荣，百花争艳。
这时候，一些爬地草悄悄地顶出污泥，肆意向四方伸展。它们看见空地就占，遇到缝隙就钻，妄想称霸整个花园。眼看着蕙草一棵棵地枯萎，鲜花一株株地凋残，爬地草洋洋得意，神气活现。可是，当它们爬到一棵参天大树底下的'时候，却被那粗壮的树干顶住，任凭如何使劲，再也无法向前。
“喂，你是甚么东西，胆敢阻挡在我的面前”爬地草不可一世，厉声吆喝。
“放心吧!”参天大树巍然屹立，轻蔑地答道，“我是不会和你争的!你抢占的，是脚下狭窄的污地;而我追求的，是头上辽阔的天空。”
感悟：野心常出之於自私与占有，而理想则是追求真实与美善。
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，牠大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌牠的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！
立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！
——人生感悟励志故事 (菁华5篇)
《自我奖赏》
在台湾旅游时，听过这么一段感人的故事：台南有位著名作家，童年时家境贫寒，父母以卖豆腐维持生计。每天早上天尚未破晓时，他便与弟弟起身丁作，两人治街叫卖。他告诉弟弟说：“我们把卖豆腐所赚的钱，拿回家给母亲，帮助家人过活。我们给自己的奖励品是你我共享一块豆腐，你一半，我一半。”
人生感悟：
生命必须付出代价，要劳苦，要历练，才能享受成果。适当的奖励，使得一切的劳动及付出获得了肯定。然而，奖励不一定要由别人来给，自我奖赏其实也一样中人满意。
*几年，世界各地时有地震发生，说起地震带给人类的那种惊心动魄，只有经历过的人才会有真切的感受。有这么一对夫妻，男的名叫志强，女的名叫红英，说起当年唐山大地震的情景，他们至今还历历在目呢。
灾难降临的那天夜里，这夫妻俩住在人防招待所的一个地下室里。丈夫当过兵，以前也参加过抗震救灾，一阵地动山摇过后，丈夫从伤痛中醒了过来。黑暗中，他惟一能做的事，就是挣扎着摸索到妻子身边，妻子整个身子全被卡进了混凝土预制板的缝隙里，只露出头部和一只左手，她伤得很重，在绝望地**着。丈夫吃力地用双手扒动着妻子，但这时又是一阵余震，他也被死死地压在预制板下。
丈夫再一次从昏迷中醒来，这时，他的大半个身子已经不能动弹了，只有一条右胳膊能伸出去摸到妻子的手。妻子吃力地问他：“我们能出去吗?会有人来救我们吗?”
丈夫打起精神安慰她，可他自己伤得也很重，只感到神志越来越模糊，不知又过了多久，妻子的**声越来越弱，她说：“我好累，我要睡了……”
丈夫在混混沌沌中猛然一怔：不，不能啊!妻子要是这么睡过去，或许就再也不会醒来了!于是他强撑着用力摇晃着妻子的手，又不停地抓着她的手在地上揉搓着。忽然，他的手碰到了一个小小的东西，一摸，是一只小小的硬纸盒，再仔细一摸，里面装着一根根带圆头的小棒子，啊，是满满一盒火柴呀!他连忙摸出一根，一划，“嚓”一声，一片耀眼的亮光顿时照在两个人的面前!
妻子在漆黑的地下呆久了，这时立刻激动得喊了起来：“啊，有火柴了，有亮光了，不怕了!”但是一根火柴毕竟很快就燃尽了，眼前又是一片黑暗，妻子急了，对丈夫说：“你接着划，快，再划一根呀!”
丈夫沉默了一会，说：“一盒火柴只有100根呀，要是一根接着一根地划，很快就会划完的，不如这样，我拿火柴盒，你拿火柴棒，你在我的手上捏3000下，就递一根给我划，一根燃完后你再捏3000下，就划第二根，这样慢慢地划，兴许没用完这99根火柴，救我们的人就来了……”丈夫想用这种办法，来转移妻子的恐惧和绝望，让她升起求生的欲望。
听丈夫这么一说，妻子答应了，于是，她抓住丈夫的手一下一下地捏着，这样大约每隔二三十分钟，两个人的眼前就有一片亮光出现。
点完了第70根火柴，妻子在黑暗中慢慢松开了手：“怎么还没有人来救我们呀?”
丈夫说：“别急呀，还有30根火柴没划过呢，或许……救我们的人就在划下一根火柴时来到呢……”
妻子吃力地说：“我再也没力气捏你的手了……”丈夫抓起妻子的手说：“要不这样，我搭着你的手腕，你的脉搏跳动3000次，我就划亮一根火柴，好吗?”妻子顺从地答应了。
就这样，妻子的脉搏在跳动着，火柴也在一根根地划着，第80根，81根，82根，83根……
就在他们划亮第99根火柴的时候，地层上面隐隐传来了“咚咚”的响动声，声音越来越大，越来越*，接着一片亮光一闪，他们俩终于被救援的人们发现了。
事后这对夫妻才知道，他们在地层深处整整被埋了七天八夜，已经远远超过了生命的极限。
而同样被埋在里面的另外12个人，都已在两天之前相继死去了……
20世纪初叶，数学界曾经出现过一道与哥德巴赫猜想一样叫人头疼的难题，就是2的67次方减1到底是不是人们猜想的质数。
1903年，在纽约的一次数学学会上，英国数学家科尔登上讲坛，通过一番令人信服的运算论证，成功解了这一难题，在数学领域取得了出类拔萃的成果。
在热烈的`掌声中，有人问科尔：“您论证这个课题前后共花了多少时间?”科尔回答：“三年内的全部星期天。”“三年内的全部星期天”，多么振聋发聩的声音!正是“星期天”这个人人皆有的业余时间，被科尔积零为整，充分利用起来，从而成就了一位卓越的数学家。类似科尔这样在业余时间内刻苦努力，从而在历创造了灿烂辉煌成就的人不胜枚举。
威尔福莱特·康是世界织布业的巨头之一。尽管*时事务十分繁忙，他仍渴望有自己的兴趣爱好。他曾对人说：“过去我很想画画，但我从未学过油画，我从不敢相信自己花了力气后会有很大的收获。可我最后还是决定：无论做多大牺牲，每天一定要抽出一个小时来画画。”
威尔福莱特·康要牺牲的只能是睡眠了。为了保证这一小时不受干扰，他的办法是每天清晨5点就起床，一直画到吃早饭。他说：“一旦我决定每天在这一小时里学画画，每天清晨的这个时候，渴望和追求就会把我唤醒，让我再也不想睡了。”
他把顶楼改为画室，几年来从不放过这一小时。后来，时间给他的报酬是惊人的，他的油画大量地在画展上出现了，他还多次举办了个人画展，其中有几百幅画还被人高价买走了，他把这些收入变为奖学金，专门奘给那些优秀的艺术学生，他说：“捐赠这点钱算不了什么，只是我收获的一半：从画画中我获得了很大的愉快，这是另一半收获。”
成功地研究了第三种血细胞(现称血小板)及其他成就的加拿大医学教育家奥斯勒，为了从繁忙的工作中挤出时间读书，他为自己定下一个制度，睡觉之前必须读15分钟的书。不管忙碌到多晚进卧室，就是清晨两三点钟，他也一定要读15分钟的书才入睡。这个制度他整整坚持了半个世纪之久，共读了8235万字、1098本书，医学专家成了文学研究家。奥斯勒赋予余暇以生命的神奇。
闻名遐迩的天文学家*，他的伟大之处在于他对天文学的贡献。而谁能想到，*并不是专业的天文学家，而是一个教士。他一生中的大部分时光是在天主教堂度过的。他在工作之余，利用自己的业余时间孜孜不倦地学*，花了大量时间和精力进行观测、计算，最终完成了那本巨著《天体运行论》。这本书奠定了*在天文学上的地位，给他带来了巨大声誉。也使他在影响世界进程的100名人排行榜中占有一*之地。由此可见，时间的充分合理利用造就了一个伟大的人才。
对每一个成功的人来说，时间管理是很重要的一环。时间是我们最重要的资产，每一分每一秒逝去之后再也不会回头。
时间最珍爱爱惜它的人们。声色犬马、碌碌无为，时间就会从你的身边悄悄溜走;不断学*，充实自己，你就会觉得时间在有意为你放慢。
永远记住一件事：时间是人的财富，你对时间的利用率越高，你的收获就越多成功也越大。
鹰的目光敏锐，视野开阔，反应灵敏，飞行迅速，动作快疾。
鹰展翅高飞时，在6分钟内可飞到1800米的高空，滑翔时时速为45公里，最高时速可达85公里，比陆地上的马、羚羊都快。
鹰最爱吃野兔，还有山羊、小鹿、小牛与松鼠。这些陆地上的动物，对鹰有特别的恐惧。鹰一旦从天而降，这些动物都难逃其利爪。这是由于鹰的果断、迅捷。
鹰有迅捷的步伐、果断的智慧。每次捕食时，它先寻找目标，然后在半空中跟踪，看准时机，突然下扑，在几秒钟内把抓住的动物拎到半空中，然后重重扔下摔死，一顿美餐就到手了。
鹰看准了目标，很少有失手的时候，这都是因为鹰能够在最恰当的时候发动攻击，“该出手时就出手”，决不让行动留下遗憾。
总结：瞄准目标，果断出手！
《断箭 》
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。
父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。” 那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。
我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在单位身上……
人生感悟：
自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。
