王勃的祖父叫王通，那是隋代的一位学者，很有名气。虽然大多数人并没有闻听过他老人家的名讳，可是传说天才是会遗传的，所以王勃6岁便会吟诗，时人谓之神童。
王勃27岁时，远道去交趾看望老父亲，来到洪州（江西南昌）的时候因为盘缠用尽流落街头没饭吃，在洪州没人知道有个王勃。他走在洪州的大街上满是悲观失望。透过南方特有的雾霭，王勃看到一座高楼。这就是洪州刺史阎伯屿新修的滕王阁，今天阎公正在此大宴宾客。刺史很好客，还没等王勃看明白就将他请了进去。
王勃到了二楼，看到正中间有一大几，上边摆放了一张写满字的大纸，纸质上乘。王勃又饿又累，缩在一张椅子里睡着了。半个时辰后阎伯屿照着这张纸进行了篇幅冗长的讲话，酸腐文人们无不齐声称赞。待王勃一觉醒来，看到一个小童毕恭毕敬的手捧托盘站在自己面前。王勃环视周围，见到大家都看着他。小童头低着一动不动。旁边一位书生凑上王勃的耳朵说：“阎大人要为滕王阁属文……”王勃看了一下那情形，恍然大悟，伸手就去抓笔。
阎伯屿咳了一声。王勃饿得头晕，没有听到，阎伯屿踱步上前，朗声对着王勃的帽子道到：“阁下可否报上名来？”
“不才龙门王勃。”
阎伯屿心下好生气愤，料这穷儒无甚名气，有多大本事，敢接滕王阁属文之务？有心轰了出去，又怕于名声有损。众人无不窃窃私语，嗤笑不止。阎伯屿不好发作，值得说：“足下请作。着人看着，作一句，报一句。”
王勃忽然将笔一撇，道：“每属文，必饱睡。”
阎伯屿这个人大概脾气不错，叫人抬来一张躺椅。王勃和衣而卧，直睡到日落西山。阎伯屿等得不耐烦了，叫人去推王勃。正想要动手，王勃突然大叫：“南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”
阎伯屿笑道：“不过如此。”
王勃又喊：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐儒下陈番之塌。”
阎伯屿再笑：“也还*常。”
滕王阁内死气沉沉，文人们盯着王勃，阎伯屿也盯着王勃。王勃依旧酣睡不醒。一只鸟飞进来落在他的头顶上，啄食着他的冠带和头发。头发脏乱不堪，那鸟步履踉跄，忽忽而去。阎伯屿与众人笑论：“此人腹中之词已尽。”
小童伏在王勃耳边说：“先生请起。”
王勃听到有人叫他，坐起身来张望，四下哪里有人影？但见怪石横陈，松柏殷殷，不知到了什么地方。一阵冷风刮过，不禁打了个喷嚏。一个老叟在身后说：“可是绛州王勃？”王勃这才回身，看到一个形容古怪的老者，耳尖眉长。王勃问：“怎知我名？”
老者笑而不答。王勃一惊，立刻跪翻在地：“不知仙驾何处，多有怠慢。还请不吝赐教，指点迷津。”
老者手捋胡须道：“吾乃元中水府之主。今日滕王阁内大宴群儒，约作颂文，何不作之？”
王勃一脸愧色：“先作的两句，业已穷我心中之学。”
老者呵呵一笑：“这有何难？待我助你一臂之力……”
说罢飘飘而去，任王勃呼喊，转瞬没了踪影。王勃大叫着从梦中醒来，正看到小童对着自己的脸狂呼，顺手将其拨开。这样的突发举动好似诈尸，吓得小童连滚带爬。王勃呵呵笑着站起身来，照着纸上写道：“……落霞与故鹜齐非，秋水共长天一色……”阎伯屿不禁绝倒。他不得不为这样两句足以光照千秋的文句称颂不已。
不到半个时辰，王勃的名篇《滕王阁序》就完成了。阎伯屿赠与他大把金银和美食，派专人送他出了洪州城。王勃回头望了望远去的城池，又看了看坐下的高头大马，脸上露出得意的微笑。他好像已经记不得那个助他一臂之力的老人，只是隐约觉得一丝的异样。他吆喝着催开坐骑，一路南去。
唐上元二年(675年)，王勃从山西动身，千里迢迢去看望父亲。因为他父亲被贬迁南海的交趾为官。先陆路，后坐船逆长江而上，来到江西与安徽的交界地马当山，此时突遇风浪，不得已船就停在这里。王勃便下船上岸，来到附*的一座庙里观瞻了一番，然后又赏玩江景。正兴尽想回船时，见一位老者端坐在一巨型石块之上，老人须眉皓白，仙风道骨，一看就知道不是凡人。王勃整衣向前，向老人作揖。老人遥指，问道：“来的可是王勃吗?”
王勃十分惊讶，回答说：“正是，敢问长者何以得知在下?”老者说：“明日重九滕王阁有宴会，如能前往参加，写作诗文，可以名垂千古。”王勃笑着说：“此地离洪都六七百照的路程，一晚岂能赶到？”老人说：“你如决定去，我可帮助你。”王勃于是拱手致谢。老人忽然不见了。依照老人的指引，王勃立即登船起帆，一路上顺风吹送。第二天便到达南昌，并按时赴会。这就是“时来风送滕王阁”的故事梗概。
话说洪州阎都督重修滕王阁落成，于重阳节在阁上大宴宾客，以示庆贺。阎都督有位女婿，叫吴子章，也擅长文章，阎都督让他事先写好一篇序文，以便在宴会上当众夸耀。在宴会上，阎都督命人取出纸笔，遍请在座宾客为滕王阁写作序文。大家因知道其意图，均予推辞。轮到年岁最轻的王勃却不谦让，毫不踌躇地接过纸笔写起来。阎都督开始很不高兴，拂袖而起，并嘱人监视王勃作文，随时传报。王开始写道：“豫章故郡，洪都新府”，阎笑笑说：“不过是老生常谈而已。”接着又报：“星分翼轸，地接衡庐。”阎说“无非是些旧事罢了。”又报：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”阎听后便沉吟不语了。下面的接连来报，阎便只是点头。当报：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”时，阎沉不住气了，一跃而起，满口称赞说：“真天才，当垂不朽矣！”随即出来携王勃之手说：“帝子之阁，有子之文，风流千古，使吾等今日雅会，亦得闻于后世。从此洪都风月，江山无价，皆子之力也。吾当厚赏千金。”
王勃挥毫写下《滕王阁序》，不待辞别，便匆匆离*下楼，直奔江边而去。
宴会结束时，众人正要告辞，突然阎都督大喝一声：“慢！请诸位来看，怎么结尾一首诗的末一句‘槛外长江口自流’空了一字呢？莫不是我等轻慢了王公子，他故意空一字作难大家，要各位来猜，那你们就来猜猜看吧。"众人面面相觑，有的说是空了“独”字，也有的说是空了“船”字，吴子章想了好一阵子，说是空了“水”字。阎公不大高兴，说：“‘独’字太浅，不合王郎诗境；‘船’字太俗，不足为论；‘水’字太露，缺乏诗意。”大家琢磨来琢磨去，也没有琢磨出个名堂。
第二天一早，阎都督问衙卫，此时王勃船到了何处？回答说，最快到了丰城。阎公命衙卫，快马去追王勃，千金求其一字。衙卫追上王勃后，说明来意。王勃只是笑笑说：“我乃一介书生，岂敢戏弄都督大人，我将这一字写在你手心上，你定要握紧拳头，见了都督方可伸掌，否则此字会不翼而飞。”王勃在衙卫手上写了字后，衙卫便紧握拳头，快马回府，见了阎都督，把手掌伸开，但令人不解的是手掌心实际并无字。阎公自语道：“怎么会空空如也？”猛然，他拍案称绝道：“是一个‘空’字！‘阁中帝子今何在，槛外长江空自流。’真是妙不可叙，万千感慨，尽在这个‘空’字上。”
王勃所创作的《滕王阁序》家喻户晓，而除了赏析这篇文章之外，我们也非常的关注关于《滕王阁序》的故事。
唐高宗上元二年(公元675年)，王勃往交趾探望父亲，路过南昌，赴都督阎伯屿九月九日(重阳节)在滕王阁安排的宴会。因为年少，居末座。都督阎伯屿虽然知道王勃的'名声，但还是不太相信王勃的才华。阎伯屿想在宴会上让自己的子婿孟学士写一篇滕王阁的文章。孟学士也已在前一天连夜打好了腹稿。酒过三巡，拿出纸笔让宾客们写。大家都明白主人的意思，纷纷表示自己写不了，还是请孟学士写。纸笔送到王勃面前，他却毫不辞让，拿笔就写。阎伯屿大怒，拂衣而起，离开酒*，派人等着王勃下笔，要求写一联，报给他一联。第一报“南昌古郡，洪都新府”，阎伯屿说：“这亦老生常谈。”又报“星分翼轸，地接衡庐”，阎伯屿听了，沉吟不语。报到第二十一联“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，阎伯屿矍然而起，说：“此真天才，当垂不朽矣!”就回到酒*，等到王勃写完，热情地宴请，宾主尽兴，极欢而罢。
《滕王阁序》是一篇睿思奇才、孤篇横绝的杰作。一千三百多年来引无数读者为之倾倒，此文的文学地位也很少被人超越，王勃写此文时还是一个二十六岁的青年，而且是在旅途中即兴而作的，但他将洪洲地区(今江西南昌)的天文、地理、历史掌故一一点出，如数家珍;将座上宾客的文才武略一一写出，让人如见其人;将腾王阁周围的壮丽景色一一绘出，使人如临其境;将自己的怀才不遇之情一一吐出，让人为之叹息。由此可见作者积学之丰富，文思之敏捷，观察力之敏锐，抱负之远大。本文除韵律铿锵、对仗工稳、词语华丽、气势奔放、意境开阔外，特别值得称道的是文中名句迭现、妙语如珠，至今使世人在文学音乐艺术上受到深远的影响和启迪。
王勃，字子安，绛州龙门(今山西省河津县)人，初唐四杰之一。王勃生于唐高宗永徽元年(公元650年)，《腾王阁序》则作于高宗上元二年(公元675年)，时年二十六岁(虚岁)，上元三年(676年)卒。因一篇笔墨游戏的《檄英王鸡》而蜚声朝野。唐高宗认为此篇意于挑拨离间，钦命将他逐出长安。六年后，王勃私自藏匿罪奴曹达，被同僚告发。曹达猝死在王勃府内，"擅杀官奴"，依唐律，犯死罪。王勃之父因受累及，被贬官至交趾(今越南北部)为令。
王勃之所以有机缘于临豫章、登腾王阁醉酒作序，是为了去南海交趾奉养父亲。路过南昌时，正赶上都督阎伯屿新修滕王阁成，重阳日在滕王阁大宴宾客，欲作序刻碑以记后来，从而写下千古名篇《腾王阁序》。可惜天妒英才，王勃于创作《滕王阁序》的第二年，在渡南海往交趾时不幸溺水身亡。
滕王阁序王勃的故事
上元二年（675年）秋，前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上都督新修滕王阁成，重阳日在滕王阁大宴宾客。前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。阎都督此次宴客，是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。让女婿事先准备好一篇序文，在*间当作即兴所作书写给大家看。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃以一个二十几岁的青年晚辈，竟不推辞，接过纸笔，当众挥笔而书。阎都督老大不高兴，拂衣而起，转入帐后，教人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“豫章故郡，洪都新府”，都督便说：不过是老生常谈。又闻“星分翼轸，地接衡庐”，沉吟不语。等听到“，秋水共长天一色”，都督不得不叹服道：“此真天才，当垂不朽！”。则记道：“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。”
等书所记，或者有些夸张，但王勃，确实为不朽之名篇。王勃于南昌阎都督宴上赋的佳话。实乃中国文学史上最为动人的故事。本传说王勃“属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字。”唐人也说；“王勃每为碑颂，先磨墨数升，引被覆面卧，忽起一笔数之，初不窜点，时人谓之腹稿。”据此可知王勃，滕王阁上即兴而赋千古名篇，并非虚传。
相传王勃写完《滕王阁序》后，名声大噪。有个叫吴子章的才子就心怀嫉妒，讥讽王勃诗作是抄袭自己的。见众人不信,吴子章还当众将《滕王阁序》一字不落地背出来,大家都很吃惊,不禁对王**了疑心。
结果王勃呢，毫不惊慌，反问道：“吴兄过目不忘，令人佩服，但问这首诗末尾还有序诗吗？”吴子章一时语塞。只见王**身挥墨，写下一首序诗：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞；
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨；
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋；
阁中帝子今何在，槛外长江空自流！
写罢，众人皆服，无不称赞，吴子章只能羞愧而退！一时这件事传为佳话。
王勃用他的才华证明自己的实力，丝毫不惧怕诋毁，果真是大才子之风。
王勃在诗歌方面的成就：
王勃的诗歌直接继承了贞观时期崇儒重儒的精神风尚，又注入新的时代气息，既壮阔明朗又不失慷慨激越。具体来讲，送别诗或气势磅礴、雄浑壮阔，如《送杜少府之任蜀州》写离别之情，以“海内存知己，天涯若比邻”相慰勉，意境开阔，一扫惜别伤离的低沉气息；或优美静谧、隐约迷蒙，如《江亭夜月送别》其二“乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寂离亭掩，江山此夜寒”，描绘的是一幅美丽的江边月夜图，画面优美迷蒙，让人心醉；或重在抒发自我身世的悲切之感，如《别薛华》，整首诗并不着意抒写惜别之情，而是时时处处抒发对自己身世的悲切之感，哀伤之痛。“烟雾”意象在王勃送别诗中出现频率极高，是王勃对前途命运迷惘和困惑的外在表现，如《秋日别王长史》中“野色笼寒雾，山光敛暮烟”，田野笼罩在浓浓的秋雾中，凄寒而朦胧，远处的山峰在沉沉暮霭中聚敛而凝重，山光野色在寒雾暮烟中显得隐约迷蒙，似梦似幻。相思诗则抒发了千里之外羁客的情感：思念家乡，怀念亲友，伤春感怀，如《羁春》，则通过写景抒发深沉的思乡之情。园林山水诗既写景生动、锤炼精工，又诗境美好，充满生机，如《郊兴》。同时，在描写手法、诗境开拓等方面，又进行了新的尝试，并取得显著的艺术效果。远游山水诗不仅充分展现了奇险壮丽的入蜀途中风光，而且因倾注了郁积之气而尤显深沉悲凉，底蕴深厚。
王勃所创作的《滕王阁序》家喻户晓，而除了赏析这篇文章之外，我们也非常的关注关于《滕王阁序》的`故事。
唐高宗上元二年(公元675年)，王勃往交趾探望父亲，路过南昌，赴都督阎伯屿九月九日(重阳节)在滕王阁安排的宴会。因为年少，居末座。都督阎伯屿虽然知道王勃的名声，但还是不太相信王勃的才华。阎伯屿想在宴会上让自己的子婿孟学士写一篇滕王阁的文章。孟学士也已在前一天连夜打好了腹稿。酒过三巡，拿出纸笔让宾客们写。大家都明白主人的意思，纷纷表示自己写不了，还是请孟学士写。纸笔送到王勃面前，他却毫不辞让，拿笔就写。阎伯屿大怒，拂衣而起，离开酒*，派人等着王勃下笔，要求写一联，报给他一联。第一报“南昌古郡，洪都新府”，阎伯屿说：“这亦老生常谈。”又报“星分翼轸，地接衡庐”，阎伯屿听了，沉吟不语。报到第二十一联“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，阎伯屿矍然而起，说：“此真天才，当垂不朽矣!”就回到酒*，等到王勃写完，热情地宴请，宾主尽兴，极欢而罢。
《滕王阁序》是一篇睿思奇才、孤篇横绝的杰作。一千三百多年来引无数读者为之倾倒，此文的文学地位也很少被人超越，王勃写此文时还是一个二十六岁的青年，而且是在旅途中即兴而作的，但他将洪洲地区(今江西南昌)的天文、地理、历史掌故一一点出，如数家珍;将座上宾客的文才武略一一写出，让人如见其人;将腾王阁周围的壮丽景色一一绘出，使人如临其境;将自己的怀才不遇之情一一吐出，让人为之叹息。由此可见作者积学之丰富，文思之敏捷，观察力之敏锐，抱负之远大。本文除韵律铿锵、对仗工稳、词语华丽、气势奔放、意境开阔外，特别值得称道的是文中名句迭现、妙语如珠，至今使世人在文学音乐艺术上受到深远的影响和启迪。
王勃，字子安，绛州龙门(今山西省河津县)人，初唐四杰之一。王勃生于唐高宗永徽元年(公元650年)，《腾王阁序》则作于高宗上元二年(公元675年)，时年二十六岁(虚岁)，上元三年(676年)卒。因一篇笔墨游戏的《檄英王鸡》而蜚声朝野。唐高宗认为此篇意于挑拨离间，钦命将他逐出长安。六年后，王勃私自藏匿罪奴曹达，被同僚告发。曹达猝死在王勃府内，"擅杀官奴"，依唐律，犯死罪。王勃之父因受累及，被贬官至交趾(今越南北部)为令。
王勃之所以有机缘于临豫章、登腾王阁醉酒作序，是为了去南海交趾奉养父亲。路过南昌时，正赶上都督阎伯屿新修滕王阁成，重阳日在滕王阁大宴宾客，欲作序刻碑以记后来，从而写下千古名篇《腾王阁序》。可惜天妒英才，王勃于创作《滕王阁序》的第二年，在渡南海往交趾时不幸溺水身亡。
——滕王阁序王勃读后感实用五份
暑期炎热的夏日，凑着教小儿诗词的机会，重新温*了王勃的滕王阁序。读书的乐趣不在于读了多少，经历过历史沉淀的东西总是让人有些敬畏并在内心产生奇妙的感觉。想一想，你读到的诗词文章是经历了千年的历史，同千年以前的读书人享受这相同的文字，他们的作者在当时是最耀眼的明星，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，吟唱诗词，感受历史的气息。
王勃，唐初四杰之一，年少成名，写这篇文章的时候尚不到而立之年，却能写出世事沧桑之感，不由的让人感觉文章天成。通篇骈文，仅这篇文章就出了几十个成语。不谈耳熟能详的名句，仅仅第二段“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一个色彩明朗，意境通透的秋日就浮现眼前，“睢园绿竹，气临彭泽之尊，邺水朱华，光照临川之笔”随手捻来，俱是熠熠生辉。
下一段，由景生情，作者年纪轻轻仕途却几起几落，人生的经历没有让他消沉“老当益壮，次宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”，当这些词句重复在我的朗诵中，明台顿生清凉。
千年以前的作者以诗咏志，流传至今，只有文化能够传承，让我们能够从中了解到古人的志向，风范。当你能够站在滕王阁上看着长江滚滚远去，吟诵着“画栋朝飞南浦云，珠帘漫卷西山雨”，这些景色从来不曾改变多少，可是时空轮转，物是人非，只有文章里书写的文字象那么新鲜，那么明亮。
现在的生活节奏太快，使你不能静下心来感受生活的细节之美，你买个快递邮寄3天到你的手上你还嫌慢。古时候鸿雁传书，乘兴而归，竹杖芒鞋轻胜马、一蓑烟雨任*生，坐上一只小船，骑上一匹瘦马，夕阳西下。这些你只能在这些优美的文章中体会到，这就是读书的乐趣，这件事只能你自己完成，想象一下，忙碌了一天，沏一杯热茶，双手捧一卷文章，或古代或现代，不拘类型，只为重拾读书的快乐。
林中流淌的溪水，面前总会有巨石、横木拦住去路，河道也并非笔直，而是曲曲折折，总是阻止溪水前进。人生也正是这样。人所踏上的道路不是一帆风顺的，而是坎坷密布，荆棘丛生。时运不济，命途多舛。
在大唐王朝强盛的唐高宗年间，从绛州龙门走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才华早露，十四岁时即被授予官职。然而他却在仕途至终因才华横溢而遭受了两次打击。这也宣告了他仕途的终结。
上元二年，滕王阁上，他即*作赋，写下了千古名篇《滕王阁序》，为历代传颂赞赏。今日，读《滕王阁序》，我会在开始时同情王勃的遭遇。然而，读至“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”时，我便渐渐由同情变为了赞赏与佩服。读罢此文，我深有感触。
林中的溪水虽身处曲折的河道中，面对拦路的艰难险阻，却毫不畏惧、毫不气馁，只是聚成一股又一股的水流冲向障碍，冲破障碍，流向远方。人在经历了失败、打击、挫折后，需要一种乐观向上的心态，拥有这种心态后，人就会变得不畏困难，像溪水一样勇于面对，勇于承担，勇于挑战，在摔倒之后满怀信心地再度站起，为追寻成功继续前行。
王勃前往交趾看望自己被贬的父亲途中，心中还怀着两次打击给他留下的阴影。然而在《滕王阁序》却表现出了一种积极的壮怀。“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”使人精神一振，感受到作者那种身处逆境却仍乐观向上的心情。西汉史学家司马迁惨遭酷刑，却最终完成了“史家绝唱”的《史记》。他在《报任安书》中写道盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。发明家爱迪生，失败两千多次后方才成功。音乐家贝多芬失聪，仍作出了一生中最伟大的音乐篇章。经历了痛苦的生命才能称其为人，真正的成功者都是从痛苦中超度出来的。古人在逆境，经历失败，这些不仅没有束缚他们的手脚，反而成就了他们的成功。若只是一味地感叹命运的不公，只会停滞不前，碌碌无为终此一生。
人生失意后，重要的不是别人的雪中送炭，而是自身需要一种积极乐观的态度去面对一切。命运是无情的，即使是叱咤疆场的一代名将李广也没有得到命运之神的眷顾，终身未得封侯，自刎沙场。海伦凯勒曾说过：“对于无可挽回的事，就应想得开点，不要总强求不可能的结果。”真正重要的并不是在一个人的身上发生了什么，而是这个人如何去看待。人不能只为自己的命运叹息，而是应该努力去改变命运。而改变命运就需要有向困难挑战的勇气和永不放弃的信心。而这些就需要心态的乐观。拥有了乐观的心态，人的心胸会变得宽广，不会总因失败而痛苦，心中会产生希望，进而会产生动力，使人继续向成功迈进。心态是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一种心态，收获一种思想;播下一种思想，收获一种行为;播下一种行为，收获一种*惯;播下一种*惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。”一切的根源就是一种心态。人如果改变了心态，就能改变他的命运。积极的心态，能使人重新振作，重拾信心;积极的心态，能使人不畏挑战，勇往直前;积极的心态，能使人坚持不懈，持之以恒，积极的心态，能使人超越自我，走向成功。
北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，终有一天会流到广阔的大洋。人如果永怀积极乐观之心，终会铸**生的辉煌。
日北京，雨落纷纷。下午得闲，观王勃《滕王阁序》，不胜感慨，念今国学日衰，洋文泛滥，竟然泪下，唏嘘不己。静下心后，写成此文，以作悼念之意。
王勃，字子安，唐代诗人。绛州龙门(今山西河津)人，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，称“初唐四杰”，王勃是“初唐四杰”之首。
王勃才华早露，《旧唐书》载：“六岁解属文，构思无滞。”杨炯《王勃集序》记：“九岁读颜氏汉书，撰指瑕十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。”十七岁被沛王李贤征为王府侍读，两年后，因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府，随即出游巴蜀。其父亦受累贬为交趾令。二十七岁时，王勃南下探亲，不幸渡海溺水早亡。
王勃反对六朝以来颓废绮丽文风，“思革其弊，用光志业”，提出一些革新，把诗文从宫廷引向民间，从台阁移到大地，题材扩大，清新刚健，开创唐诗新气。王勃的诗今存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，今仅存90多篇。较早的文集有20卷、30卷、27卷三种本子，皆失传。
不朽的《滕王阁序》，是王勃回乡旅途上即兴名作。
据说滕王阁成，南昌阎都督于重阳日，在滕王阁大宴宾客。阎都督宴客，本是欲夸耀女婿吴子章之才。然王勃当众挥笔而成不朽名篇《滕王阁序》：“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。”
《滕王阁序》全文如下：
“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄;飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人;沟水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎!时运不齐，命途多舛;冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期相遇，奏流水以何惭。呜呼!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔! ”
从《滕王阁序》，可看出王勃是忠于朝廷的，而朝廷有负于王勃。所谓“望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人;沟水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。”王勃被贬，依然怀念着君王的宫门，期待能够去侍奉君王，可叹。
王勃《滕王阁序》引出冯唐容易衰老、李广难得封侯、贾谊贬于长沙、梁鸿逃匿到齐鲁海滨、孟尝君心地高洁、阮籍为人放纵不羁、终军请缨杀敌、宗懿从戎、钟期相遇、潘岳、陆机等典故，表明了他的不得志和无可奈何及幻想，也道出了人生悲剧。
王勃《滕王阁序》，有力表明了中华文化的至高无上，足令当今崇洋媚外之流汗流浃背。中国知识分子一定要以捍卫中华文化为己任，不可数典忘祖。
《滕王阁诗》多以王勃著，古人有诗叹王勃：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞;画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨;闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋;阁中帝子今何在，槛外长江空自流!”
笔者也有诗悼王勃：读罢王勃序，伏案泪自流!英才多无寿，天地亦悲愁!
我站在滕王阁里，七月的南昌竟下起了雨，阁外的长江和着雨声，如唱，如泣，如吟?那雨声缠绵着我的思绪，那思绪里有着千古才子王勃的身影，更夹杂着我的爱惜、惋惜和遗憾。“怀帝阍而不见，奉宣室以何年?”仕途不顺的他前往交趾探望父亲，一路上风餐露宿。当张灯结彩的滕王阁映入眼帘时，他将他的愁苦，他的愤懑，他的怀才不遇，连同那满腹的经纶，一并揉入了《滕王阁序》。“关山难越，谁悲失路之人”里，又饱含了他多少心酸。
“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”里又有多少南昌的青山秀水。我读着吟着，深深地爱惜着，那篇华美的《滕王阁序》，道尽了南昌故郡里的美景，诉尽了王勃心中的抑郁，扬名了滕王阁，照耀了多少代的文坛!“钟期既遇，奏流水以何惭?”这滕王阁里的热闹繁华本该与他无关，阎都督为了女婿扬名而开办的一场盛宴，本是让他拿笔推谦的，他却铺纸研墨，挥毫泼墨间洋洋洒洒着“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句，在座的人们惊异了，而后惋惜了，十四小儿被荐入沛王府，而就为了区区一纸的“斗鸡赋”，心胸坦荡而又才华横溢的他成了官场的牺牲品。惋惜，惋惜，除了惋惜，人们真的无言了。“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”本该不属于他的繁华成就了一代才子王勃，当滕王阁一幕成为远景时，他无忧地继续着他的行程。
可是——每一个爱才的人遗憾了，还未折柳相赠，还未道一声珍重，还未依依惜别呢……遗憾了，却也无用了。我更愿意是龙王召他作了女婿，那天的长江是否也如今天一般如唱，如泣，如吟?吟那首《滕王阁序》：南昌故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐……涛声呢喃，传诵至今，只是再没有王勃你那清瘦的身影，年轻而骄傲的眼眸了。我站在滕王阁里，轻轻叹惜一声：千年的风雨里，王勃，你还好吗?
雾色缭绕，澄澈江水。来到南昌，站在滕王阁上，凉风**，举目远眺，真正领略到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景。
滕王阁，位于南昌市沿江路赣江之滨，由唐太宗李世民之弟、滕王李元婴都督洪州时所建，故名“滕王阁”。滕王阁历来是文人雅士吟诗作赋、歌舞宴筵的场所，因而，新建的滕王阁内陈设突出了其文化楼阁的特色。贴金的“滕王阁”正匾系苏轼的墨迹，正门不锈钢长联“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”为***手书。其余匾额、楹联，或集古人书法精华，或为当今名家珍品，各类大型壁画、浮雕，均体现“物华天宝”，“人杰地灵”的主题。汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》、古老的编钟、乐器及青铜祭品、礼器等，幽远而古雅。
滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于此篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。其作者王勃，字子安，绛州龙门(今山西省河津县)人，与骆宾王、杨炯、卢照邻并称“初唐四杰”。六岁便善写文章，人称神童。据说约十五岁时被荐于朝任职。后因写文章得罪权贵而被革职。约二十六岁时前往交趾探望家父，路过南昌，赴都督阎某在滕王阁的宴会，赋诗并作序。后在赴探亲途中渡海溺水，惊悸而死。《滕王阁序》遂成为他的“绝唱”。
王勃亦因作《滕王阁序》而名垂千古，据说作此文时亦有典故：上元二年(675年)9月9日，洪州都督阎伯于此大宴宾客，王勃恰好路过南昌，亦属邀请之列。阎本拟让其婿写阁序以夸客，故序文早已事先预备好了。但其命人取出纸笔，假意邀请在座的宾客为滕王阁写作序文，人们知道阎的意图，故意谦让推辞不写。让至王勃时，这位年纪最轻的客人毫不客气，欣然命笔。阎都督见状，十分不满，愤怒离座挥袖而去，并嘱人监视王勃作文，随时传报。王勃开始写道：“南昌故郡，洪都新府”，阎闻报笑日：“不过老生常谈”。接着又报：“星分翼轸，地接衡庐。”阎又轻蔑地说：“无非是些旧事罢了。”又报：“襟三江而举五湖，控蛮荆而引瓯越。”阎听了便沉吟不语了。接着几人连续来报，阎不由得连连点头。当报至“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”时，阎情不自禁地一跃而起，赞不绝日。满座宾朋也无不叹服。全文写完后，阎的女婿却说话了，说这是前人已有的文章，不足挂齿，接着一口气把《滕王阁序》一字不漏地背了出来，使得在座之人，也对他非凡的记忆力惊奇不已。王勃听后，也暗暗佩服，但灵机一动，问道：“序文之后还有一诗，能否也将诗背将出来?”那位女婿一听，不禁张口结舌了。王勃挥笔疾书，将诗写了出来：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帝暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”
美哉，如此诗篇!如此典故!如此名楼!飞云卧水，山影横斜;春风秋月，物宝天华!
——滕王阁序故事通用五篇
王勃的祖父叫王通，那是隋代的一位学者，很有名气。虽然大多数人并没有闻听过他老人家的名讳，可是传说天才是会遗传的，所以王勃6岁便会吟诗，时人谓之神童。
王勃27岁时，远道去交趾看望老父亲，来到洪州(江西南昌)的时候因为盘缠用尽流落街头没饭吃，在洪州没人知道有个王勃。他走在洪州的大街上满是悲观失望。透过南方特有的雾霭，王勃看到一座高楼。这就是洪州刺史阎伯屿新修的滕王阁，今天阎公正在此大宴宾客。刺史很好客，还没等王勃看明白就将他请了进去。
王勃来到二楼，看到正中间有一大几，上边摆放了一张写满字的大纸，纸质上乘。王勃又饿又累，缩在一张椅子里睡着了。半个时辰后阎伯屿照着这张纸进行了篇幅冗长的讲话，酸腐文人们无不齐声称赞。待王勃一觉醒来，看到一个小童毕恭毕敬的手捧托盘站在自己面前。王勃环视周围，见到大家都看着他。小童头低着一动不动。旁边一位书生凑上王勃的耳朵说：“阎大人要为滕王阁属文……”王勃看了一下那情形，恍然大悟，伸手就去抓笔。
阎伯屿咳了一声。王勃饿得头昏耳鸣没有听到，阎伯屿踱步上前，朗声对着王勃的帽子道到：“阁下可否报上名来?”
“不才龙门王勃。”
阎伯屿心下好生气愤，料这穷儒无甚名气，有多大本事，敢接滕王阁属文之务?有心轰了出去，又怕于名声有损。众人无不窃窃私语，嗤笑不止。阎伯屿不好发作，值得说：“足下请作。着人看着，作一句，报一句。”
王勃忽然将笔一撇，道：“每属文，必饱睡。”
阎伯屿这个人大概脾气不错，叫人抬来一张躺椅。王勃和衣而卧，直睡到日落西山。阎伯屿等得不耐烦了，叫人去推王勃。正要动手，王勃突然大叫：“南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”
阎伯屿笑道：“不过如此。”
王勃又喊：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐儒下陈番之塌。”
阎伯屿再笑：“也还*常。”
滕王阁内死气沉沉，文人们盯着王勃，阎伯屿也盯着王勃。王勃依旧酣睡不醒。一只鸟飞进来落在他的头顶上，啄食着他的冠带和头发。头发脏乱不堪，那鸟步履踉跄，忽忽而去。阎伯屿与众人笑论：“此人腹中之词已尽。”
小童伏在王勃耳边说：“先生请起。”
王勃听到有人叫他，坐起身来张望，四下哪有人影?但见怪石横陈，松柏殷殷，不知到了什么地方。一阵冷风刮过，不禁打了个喷嚏。一个老叟在身后说：“可是绛州王勃?”王勃这才回身，看到一个形容古怪的老者，耳尖眉长。王勃问：“怎知我名?”
老者笑而不答。王勃一惊，立刻跪翻在地：“不知仙驾何处，多有怠慢。还请不吝赐教，指点迷津。”
老者手捋胡须道：“吾乃元中水府之主。今日滕王阁内大宴群儒，约作颂文，何不作之?”
王勃一脸愧色：“先作的两句，业已穷我心中之学。”
老者呵呵一笑：“这有何难?待我助你一臂之力……”
说罢飘飘而去，任王勃呼喊，转瞬没了踪影。王勃大叫着从梦中醒来，正看到小童对着自己的脸狂呼不止，顺手将其拨开。这样的突发举动好似诈尸，吓得小童连滚带爬。王勃呵呵笑着站起身来，照着纸上写道：“……落霞与故鹜齐非，秋水共长天一色……”阎伯屿不禁绝倒。他不得不为这样两句足以光照千秋的文句称颂不已。
不到半个时辰，王勃的名篇《滕王阁序》就完成了。阎伯屿赠与他大把金银和美食，派专人送他出了洪州城。王勃回头望了望远去的城池，又看了看坐下的高头大马，脸上露出得意的微笑。他好像已经记不得那个助他一臂之力的老人，只是隐约觉得一丝的异样。他吆喝着催开坐骑，一路南去。
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄;飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
滕王阁他是唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所建的，这洪州指的就是现在的南昌了。李元婴他出生于帝王之家，因为受到宫廷艺术的熏陶，非常的喜欢绘画，歌舞，蝴蝶，因此当他从苏州调任洪州做都督的时候，就从苏州带来了一批歌舞乐伎，整日在都督府里寻欢作乐，他的手下看了就建议说：“都督，你既然这么喜欢听歌赏舞，何不在江边筑一高阁，这样既可以`览江山之秀，又可以享歌舞之乐，何乐而不为呢？”李元婴听了之后，觉得这个意见非常的好，于是就采纳了。这也就是为什么李元婴会在这里建一高阁的原因了。在贞观年间，李元婴曾经被封为滕王，他所建造的楼阁当然以他的封号命名，所以就叫滕王阁。
唐上元二年，王勃从山西老家出发，万里迢迢去看望因他而被贬官的父亲，当他坐船来到了江西与安徽交界的地方——马当山时，突然遇上风浪，不得前行，只能靠岸。于是王勃就到马当山庙里观赏，当他赏玩多时，正想回到船上去时，突然看见一位头发花白，貌似神仙的老者坐在巨石上，王勃走上前去与老人打招呼，老人却问：“来的是王勃吗？”
王勃十分地惊讶：“正是，不知老者是从哪里知道的呢？”老者说：“明天是九九重阳节，滕王阁上有聚会，如果你能前往赴宴，并且作一文章，定能够永垂不朽。”
王勃笑着说：“老丈你有所不知，这里离洪都六七百里，一个晚上怎么可能到得了呢？” 老者也笑道：“你只管上船，我助你一阵清风，让你明天早上到达洪都。”
王勃肃然起敬，问：“拜问老丈，你是神，还是仙？”
老者笑笑不说话，只是隐隐约约听见“吾即中源水君”。
第二天一早，洪都府阎都督果然开宴，请了许多有名的才子，比如说宇文钧，张禹锡等等等等。阎伯屿等各位才子都就座了，就对他们说：“ 这滕王阁是洪都的一大绝景，在座的各位，如果能为滕王阁作一篇《记》，那就是再好不过的事情了。”原来啊，阎伯屿早就叫他的女婿吴子章提前写好序文，所以在座各位都假装写不出来，想推让吴子章，好让阎伯屿翁婿名利双收。轮到王勃时，王勃不了解内情，接过笔就写，阎伯屿这时就不高兴了，“看你小子有什么能耐，敢抢我女婿的`风头”，于是他退回到屏风后，让一个仆人报道王勃所写的序文，当报到“南昌故郡，洪都新府”，阎伯屿说：“这是老生常谈，谁人不会！”小吏又报“星分翼轸，地接衡庐”，阎伯屿不说话了。当报到“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之塌”。阎伯屿笑道：“这个人把我当作知音。”当小吏最后报到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，阎伯屿听罢，大声叫好，说：“这个人下笔如有神助，真是天才啊！”说完，阎伯屿便走出来，邀王勃喝酒，趁着酒兴，阎伯屿说：“这滕王阁，有了你的好文章，一定能够流传千古，我赏你千金！”
此刻，有人大喝一声：且慢！众人惊愕之余定睛一看，原来是阎公的乘龙快婿吴子章。吴子章走过来说：“此乃旧文，并非新作，连三岁小童也可背诵如流。”说着，便朗朗上口，把一篇《藤王阁序》一字不差的背了出来。众人满脸疑惑，看着王勃何言以对。
王勃拱手抱拳到：阎督都，此公过目成诵之能可比杨修、曹子建！请问这位先生，可知序文后面有诗否？吴子章胸脯一挺：无诗！说话间，王勃挥毫写下四韵八句：藤王高阁临江渚佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦运，珠廉暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江□自流。写罢将笔一扔问道：敢问这是旧作还是新作？吴子章羞红了脸，诺诺退出去了。阎公手捧《藤王阁序》细品，宇文钧、孟学士、王将军都拍手称颂好文章。吴子章不甘心**，来到阎公面前说：王勃之文虽好，也难称千古绝唱！阎公一愣：何以见得？吴子章曰：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”两句，乃袭用大文学家臾信《三月三日华林园马射赋》句：落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色。王勃不过是蝇附骥尾之作，如此恭维，恐被贻笑大方。宇文钧不高兴地说：王勃乃青出于蓝而胜于蓝！吴子章蔑视了一眼，说：何谓青出于蓝？隋朝《长寿舍利碑》中还有：“浮云共松岭张盖，明月与严桂分丛”句，如果将“落霞与孤鹜”、“秋水共长天”中的“与”、“共”字去掉，不过俗语二句，全文失色。诸位如此恭维，在下不敢苟同！阎公说：子章博览群书，名不虚传。只不过是文人相轻的毛病要该一改！王勃写的我洪州江山风月如画，前不见古人，后不见来者。你们可以退*了！
众人闻听此言，诺诺而退。就在人们退到门口，阎公大喝一声：诸位慢走！诗的结尾句少一字。众人回头仔细观看，的确，诗的结尾句少一字，成了“槛外长江□自流”。阎公手捋须冉，自语道：莫非我慢待了王勃，成心难为大家。便说：请诸位补上这个字！
众人抓耳挠腮，有的说是“船”字。问吴子章，他说是“水”字，有的说是“独”字，众人都觉不妥，再找王勃，家人说王勃已离开多时。阎公命人快马追赶，带上千金求他一字！家人骑上快马追上，见到王勃，代替阎公一再赔礼道歉，并以千金求诗最后一句的一个字。王勃叫来人把手伸出来，用笔在手心中写了一字后，把来人的手纂成拳说：千万别张开，张开后字会不翼而飞。来人见求到了字，高高兴兴地往回赶，到了府上，来到阎公面前跪倒在地说：字在手心里！说着，伸开了巴掌。阎公闪目观瞧，巴掌上空无一字！吓的家人魂不附体，磕头如捣蒜，连声求督都饶命！阎公愣了半晌，突然大彻大悟道：此乃“空”字也！连连抚掌：妙哉，妙哉！
此文流传千古，可怜一代文豪、唐初四杰之首的王勃，在去探望父亲途中溺水而亡。乌呼哀哉！
王勃(650~676)，字子安，绛州龙门(今山西河津)人，唐代著名文学家。乾封元年及第，授期散郎，著有《王子安集》。他写的《滕王阁序》被誉为千古绝唱。
王家是绛州有名的书香世家。王勃的爷爷王通，就是著名的文仲子，弃官归隐，授徒著书，著有《中说》。
王勃的父亲王福对儿子们的学*要求十分严格。王勃幼年天资聪颖，他一方面有良好的学*环境，另一方面能刻苦攻读，史书上说他“六岁善词章”，写起文章来洋洋洒洒，思路畅达，又快又好。与他的两个哥哥不相上下，号称“王氏三珠”。
他九岁时读《汉书注》，就能发现错误，写了《指瑕》十卷。王勃十几岁应试考场，授朝散郎，又被沛王李贤聘为署府修撰。由于王勃才华出众，与杨炯、骆宾王、卢照邻并称为“初唐四杰”。
王勃一向不满于豪门和官场的倾轧，加上才高气盛，便遭同僚的嫉妒。正好因为一个案件的牵连，上元二年(公元675年)，父亲被贬为交趾令。
这年九月，王勃悲愁难遣，怀着郁闷的心情到交趾去看望父亲，走到南昌，正好是重阳节。南昌府都督阎公整修的滕王阁落成，正在阁内大摆庆功宴，邀集一班文人雅士、社会名流饮酒赋诗，欢度重阳。
这滕王阁乃显庆四年滕王李之婴任洪州都督时修建，前临赣江，有西江第一楼之称。王勃久慕此阁，到此哪能不游!
来到滕王阁，只见楼高九丈，阁分三层，雕梁画栋，巍峨壮观。南有压江亭，北有挹翠亭，高低错落，相映成趣。上得楼来，但见阁道上丹漆彩画，光艳照人。远眺则山野*川尽收眼底，鸟瞰则澄江如练，百舸争流。
王勃看得如醉如痴，不禁文思泉涌，不能自已。王勃正沉醉于楼阁的宏伟与山河的壮丽之中，忽然一阵萧管鼓乐之声从宴会厅传来。
王勃循声望去，只见阎都督满面春风，正在举杯致词:“今日乃重阳登高之日，又逢滕王阁整修已成，老夫聊备薄酒，为各位助兴。现在我提议，以滕王阁为题，或赋诗，或作文，效兰亭故事，以不枉今日之雅会。”
众宾客深知都督心思，他是想让自己的女婿孟学士当众写一篇序文，以显示其才华。因此阎公派人拿纸笔巡让众客人，大家你看我，我看你，谁也不肯贸然动笔。王勃远道而来，自然不明就里，加上年轻气盛，恃才傲物，联想到自己的遭际，情思满怀，不吐不快。
送纸墨的刚到跟前，王勃便上前拿起笔来，饱蘸浓墨，便挥笔疾书起来。
阎都督一看大怒，心里骂道:“哪来的毛孩子，不知进退，坏我大事!”不禁拂衣而起。他叫人暗暗在一旁观看，看他写些什么，再做处置。
暗中观看的人第一次回报说:“星分翼轸，地接衡庐”，阎公沉吟不语起来。这里已开始写南昌地形的雄阔，自是不同凡响。
待回报写到“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，这里描写望中秋景，诗中有画，画中有诗，俱是神来之笔。阎都督抚案而起，赞叹道:“这真是少有的天才呵!这篇文章要世代流传，永垂不朽了。”
在座的众宾客纷纷称赞，连阎公的女婿孟学士也佩服得五体投地，自叹弗如。阎公将王勃请到宴*上，大家尽欢而散。
这次交趾之行，王勃不幸在海上遇风浪溺水而死。越南人民感念王勃父子，至今还有庙宇和塑像纪念他们父子俩。
汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。
唐代的《初学记》和宋代的《太*御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的*俗由此而来。
干宝《***》云：淮南全椒县有一丁氏，嫁给同县姓谢家，由于谢家是大富户，她婆婆却凶恶残暴，虐待丁氏，强迫她干繁重的家务，经常遭到痛骂和毒打。丁氏最终忍受不住，在重阳节悬梁自尽。死后冤魂不散，依附在巫祝身上说：“做人家媳妇每天辛苦劳动不得休息，重阳节请婆家不要让她们再操劳。”所以，江南人每逢重阳日，都让妇女休息，叫做“休息日”。这位姓丁氏的妇人立祠祭祀，称为“丁姑祠”。以后，每逢重阳节，父母们要把嫁出去的女儿接回家吃花糕；到明代，甚至将重阳节称为“女儿节”。
西汉《西京杂记》记载：汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死后，戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风人段儒，闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九月初九佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以辟邪延寿。
唐代诗人沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗：“魏文颁菊蕊，汉武赐萸房。……年年重九庆，日月奉天长。”
《旧唐书·王勃传》记载：王勃的《滕王阁序》就是重阳节这天写出来的。当时，王勃的父亲担任交趾令。王勃前往探视父亲，九月初九路过洪州时，州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属。他想夸耀女婿吴子章的才气，便事先拿出纸笔请宾客动笔作序，所有的宾客都知道他的用意，没有人敢作。王勃事先并不知道州牧的用心，毫不谦让接过纸笔。州牧心中十分生气，立即派人在旁边看王勃书写。谁知道王勃才气不凡，文章越写越好，当写到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的词句时，州牧忍不住拍案叫绝。王勃从此一举名震诗坛。
重阳花糕的起源有一种来源甚早的说法。《南齐书》上说，刘裕篡晋之前，有一年在彭城过重阳。一时兴起，便骑马登上戏马台。等他称帝后，便规定每年九月九日为骑马射箭、校阅军队的日子。传说，后来流行的重阳糕，就是当年发给士兵的干粮。
另一则传说流传于陕西附*。传说明代的状元康海是陕西武功人。他参加八月中的乡试后，卧病长安，8月下旨放榜后，报喜的报子兼程将此喜讯送到武功，但此时康海尚未抵家。家里没人打发赏钱，报子就不肯走，一定要等到康海回来。等康海病好回家时，已经是重阳节了。这时他才打发报子，给了他赏钱，并蒸了一锅糕给他做回程干粮。又多蒸了一些糕分给左邻右舍。因为这糕是用来庆祝康海中状元，所以后来有子弟上学的人家，也在重阳节蒸糕分发，讨一个好兆头。重阳节吃糕的*俗就这样传开来了。
拓展阅读
说明：以下内容为本文主关键词的百科内容，一词可能多意，仅作为参考阅读内容，下载的文档不包含此内容。每个关键词后面会随机推荐一个搜索引擎工具，方便用户从多个垂直领域了解更多与本文相似的内容。
1、南齐书：《南齐书》为“二十四史”之一，是南朝梁萧子显所撰的历史书，书中记述了南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年（公元479年）至齐和帝中兴二年（公元502年），共二十三年史事，是现存关于南齐最早的纪传体断代史。《南齐书》是一部记载南齐的历史书，齐梁皇族萧子显作。全书六十卷，现存五十九卷。南齐是南北朝时期继宋以后在南方割据的封建王朝。公元四七九年，萧道成（南齐高帝）建立南齐，传了三代。四九四年，萧道成的侄子萧鸾（南齐明帝）夺取了帝位，传了两代。五〇二年，萧衍（梁武帝）灭了南齐，另建了梁朝。南齐的统治只有二十三年，是南北朝时期最短促的一个朝代。它建都在建康（今南京），统治的地区西到四川，北到淮河、汉水，萧鸾时期又在淮河以南失去一些地方。当时同南齐对立的，是割据北方的北魏封建**（公元三八六到五三四），北魏的军事力量要比南齐强些。萧子显（约公元四八九到五三七），字景阳，南兰陵郡南兰陵县（今江苏常州西北）人，是萧道成的孙子。他父亲豫章王萧嶷在南齐前期.
2、九月九：九月九，为中国传统节日重阳节的俗称。民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等*俗活动。重阳节与除夕、清明节、七月半三节统称中国传统四大祭祖的节日。重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。九月九，也即重阳节,农历九月初九，二九相重，称为“重九”。在古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节的说法。重阳节的源头，可追溯到上古时期。相传重阳为元帝得道之辰。关于重阳*俗活动的现存文字记载最早见于《吕氏春秋·季秋纪》：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在九月农作物秋收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆
3、重阳节：重阳节，是中国传统节日，节期为每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等*俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动；《吕氏春秋·季秋纪》中收录，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日*俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、盂兰盆节并称中国传统四大祭祖节日。重阳节在历史发展演变中杂糅多种民.
4、传说：剧照(30张)洪荒时期，黄帝、炎帝、蚩尤三大部落争取天下。炎帝部落老首领之子炽因不满父亲将首领之位传于身世不明的炎而发动叛乱。炎帝*息了叛乱后，炽下落不明。不久，炎帝被黄帝打败隐姓埋名远走他乡。多年后炎帝化名为神农，尝百草救世人，炽化名为瘟神，处处与神农作对，更制造出瘟疫，祸害世人，令神农苦苦无法破解。炎帝部落的衰落使得争取天下的'大战将在黄帝和蚩尤间展开。一次，双方交战正酣，突闻各自部下来报：自己部落中发生大规模瘟疫。黄帝和蚩尤立刻收兵，赶回各自部落查看救援。黄帝发现自己的很多子民在这场大瘟疫中患病、丧生，忧心忡忡。人群中，黄帝发现了帮助救治病人的神农。两个老对手再次相逢。黄帝对神农既充满怨恨又十分敬重。尽管神农用尽了方法，也只能暂时控制瘟疫的蔓延，并不能够彻底的消除瘟疫。神农感怀世人疾苦，独自祈求上天，以期求得清除瘟疫之法。天宫中，玉帝的妹妹花神生性豁达善良，眼中没有尊卑长幼之分。玉帝的七个女儿七位仙女更被花神认做是知心的好姐
滕王阁他是唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所建的，这洪州指的就是现在的南昌了。李元婴他出生于帝王之家，因为受到宫廷艺术的熏陶，非常的喜欢绘画，歌舞，蝴蝶，因此当他从苏州调任洪州做都督的时候，就从苏州带来了一批歌舞乐伎，整日在都督府里寻欢作乐，他的手下看了就建议说：“都督，你既然这么喜欢听歌赏舞，何不在江边筑一高阁，这样既可以`览江山之秀，又可以享歌舞之乐，何乐而不为呢？”李元婴听了之后，觉得这个意见非常的好，于是就采纳了。这也就是为什么李元婴会在这里建一高阁的原因了。在贞观年间，李元婴曾经被封为滕王，他所建造的楼阁当然以他的封号命名，所以就叫滕王阁。
唐上元二年，王勃从山西老家出发，万里迢迢去看望因他而被贬官的父亲，当他坐船来到了江西与安徽交界的地方——马当山时，突然遇上风浪，不得前行，只能靠岸。于是王勃就到马当山庙里观赏，当他赏玩多时，正想回到船上去时，突然看见一位头发花白，貌似神仙的老者坐在巨石上，王勃走上前去与老人打招呼，老人却问：“来的是王勃吗？”
王勃十分地惊讶：“正是，不知老者是从哪里知道的呢？”老者说：“明天是九九重阳节，滕王阁上有聚会，如果你能前往赴宴，并且作一文章，定能够永垂不朽。”
王勃笑着说：“老丈你有所不知，这里离洪都六七百里，一个晚上怎么可能到得了呢？” 老者也笑道：“你只管上船，我助你一阵清风，让你明天早上到达洪都。”
王勃肃然起敬，问：“拜问老丈，你是神，还是仙？”
老者笑笑不说话，只是隐隐约约听见“吾即中源水君”。
第二天一早，洪都府阎都督果然开宴，请了许多有名的才子，比如说宇文钧，张禹锡等等等等。阎伯屿等各位才子都就座了，就对他们说：“ 这滕王阁是洪都的一大绝景，在座的各位，如果能为滕王阁作一篇《记》，那就是再好不过的事情了。”原来啊，阎伯屿早就叫他的女婿吴子章提前写好序文，所以在座各位都假装写不出来，想推让吴子章，好让阎伯屿翁婿名利双收。轮到王勃时，王勃不了解内情，接过笔就写，阎伯屿这时就不高兴了，“看你小子有什么能耐，敢抢我女婿的风头”，于是他退回到屏风后，让一个仆人报道王勃所写的序文，当报到“南昌故郡，洪都新府”，阎伯屿说：“这是老生常谈，谁人不会！”小吏又报“星分翼轸，地接衡庐”，阎伯屿不说话了。当报到“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之塌”。阎伯屿笑道：“这个人把我当作知音。”当小吏最后报到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，阎伯屿听罢，大声叫好，说：“这个人下笔如有神助，真是天才啊！”说完，阎伯屿便走出来，邀王勃喝酒，趁着酒兴，阎伯屿说：“这滕王阁，有了你的好文章，一定能够流传千古，我赏你千金！”
此刻，有人大喝一声：且慢！众人惊愕之余定睛一看，原来是阎公的乘龙快婿吴子章。吴子章走过来说：“此乃旧文，并非新作，连三岁小童也可背诵如流。”说着，便朗朗上口，把一篇《藤王阁序》一字不差的背了出来。众人满脸疑惑，看着王勃何言以对。
王勃拱手抱拳到：阎督都，此公过目成诵之能可比杨修、曹子建！请问这位先生，可知序文后面有诗否？吴子章胸脯一挺：无诗！说话间，王勃挥毫写下四韵八句：藤王高阁临江渚佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦运，珠廉暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江□自流。写罢将笔一扔问道：敢问这是旧作还是新作？吴子章羞红了脸，诺诺退出去了。阎公手捧《藤王阁序》细品，宇文钧、孟学士、王将军都拍手称颂好文章。吴子章不甘心**，来到阎公面前说：王勃之文虽好，也难称千古绝唱！阎公一愣：何以见得？吴子章曰：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”两句，乃袭用大文学家臾信《三月三日华林园马射赋》句：落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色。王勃不过是蝇附骥尾之作，如此恭维，恐被贻笑大方。宇文钧不高兴地说：王勃乃青出于蓝而胜于蓝！吴子章蔑视了一眼，说：何谓青出于蓝？隋朝《长寿舍利碑》中还有：“浮云共松岭张盖，明月与严桂分丛”句，如果将“落霞与孤鹜”、“秋水共长天”中的“与”、“共”字去掉，不过俗语二句，全文失色。诸位如此恭维，在下不敢苟同！阎公说：子章博览群书，名不虚传。只不过是文人相轻的毛病要该一改！王勃写的我洪州江山风月如画，前不见古人，后不见来者。你们可以退*了！
众人闻听此言，诺诺而退。就在人们退到门口，阎公大喝一声：诸位慢走！诗的结尾句少一字。众人回头仔细观看，的确，诗的结尾句少一字，成了“槛外长江□自流”。阎公手捋须冉，自语道：莫非我慢待了王勃，成心难为大家。便说：请诸位补上这个字！
众人抓耳挠腮，有的说是“船”字。问吴子章，他说是“水”字，有的说是“独”字，众人都觉不妥，再找王勃，家人说王勃已离开多时。阎公命人快马追赶，带上千金求他一字！家人骑上快马追上，见到王勃，代替阎公一再赔礼道歉，并以千金求诗最后一句的一个字。王勃叫来人把手伸出来，用笔在手心中写了一字后，把来人的手纂成拳说：千万别张开，张开后字会不翼而飞。来人见求到了字，高高兴兴地往回赶，到了府上，来到阎公面前跪倒在地说：字在手心里！说着，伸开了巴掌。阎公闪目观瞧，巴掌上空无一字！吓的家人魂不附体，磕头如捣蒜，连声求督都饶命！阎公愣了半晌，突然大彻大悟道：此乃“空”字也！连连抚掌：妙哉，妙哉！
此文流传千古，可怜一代文豪、唐初四杰之首的王勃，在去探望父亲途中溺水而亡。乌呼哀哉！
——王勃滕王阁序读后感汇总五篇
我们都会对天才（神童）刮目相看，更会对他们的文章或作品产生兴趣。王勃，年少有为，初唐四杰之一，被举为神童，不到二十岁就出仕。在这里，不得不再一次用到天妒英才这个词了，在作《滕王阁序》的两月后，溺水而亡，英年早逝。惋惜之声，响彻苍穹。
范仲淹在《岳阳楼记》中道出了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的爱国情怀。王勃在《滕王阁序》中写出了落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的壮阔一笔。在胜景面前，他们的心灵是无法*静的，富丽的词藻跃然纸上，广阔的胸襟得到了难得的满足与震撼。内心的怒吼终于可以渲泄出来，如倾泻而下的流水，浑然一体，一气呵成。征服了当时的文才俊杰，也征服了现在的千百万人。
远离了古代，飞机、火车、汽车取代了那沉旧的马车，便不会有俨骖騑于上路，伤风景于崇阿的体验与感受。和自然隔了一层窗，即使看得见，也听不到；身处其中，却怎么也摸不到。飞快的行驶速度，眼前的一切是模糊的，没有了仔细的观察，切身清晰的感受，就不会道出闾阁扑地，钟鸣鼎食之家，舸舰你津，青雀黄龙之轴。更不会有云销雨霁彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁陈惊寒，声断衡阳之浦的千古佳唱。
这壮丽的画面，大气的笔峰，对仗的文句，色彩的铺垫。动静相衬，情景相融。使我们不由自主的钻进了王勃的视野，和他一起去分离这不*凡的景象。如此的大气凌然，如此的广阔胸襟，使我们不得不佩服他的小年龄而大胸怀。
文章的每句话都似乎是仔细斟酌的成果，又好象一气呵成，信手拈来，博古今通今，无泄可击。
又如：关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？多少文人志士都会有这样感受，心有余而力不足。他的年青气傲，他的傲视群芳，他的才华横越溢，他的思想与见解，潇洒与胸襟，终会为人所不容。时运不济，命途多歼这样总结一下，冯唐易老，李广难封如此的事例数不胜数。而这又能怎么样呢？我会意志越发坚定，不放弃远大崇高的志向。酌贪泉而觉，处涸辙以犹欢。
在任何时候，都不要去否定自己，放弃了原本的梦想，要坚信天生我才必有用。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。上帝关上了门，但他会给你留一扇窗。如果王勃不英年早逝，他的名声会与李杜齐名。
在众名士之前，他也会自谦几句。表面的高兴隐藏着内心真正的伤痛。胜地不常，盛筵难再，当一切已为往事的时候，我将在何方？
《滕王阁序》是一篇韵律十分足的文章，这篇文章向来以文采出众所著称，从而使得他流传至今，还是一直为人所津津乐道。
这篇文章总共洋洋洒洒的几百字，却酣畅淋漓地描写了所见的景物，以及所思所感，让我们在佩服作者广阔的想象力的同时，也被他精妙的语言所折服，让人不得不佩服古人丰富渊博的知识，以及强大的文章驾驭能力。
此篇文章最值得一提的是它的韵律特别押韵，所以读起来朗朗上口，很有节奏感，同时运用了大量的对比句对偶句，和排比句，形式上也非常符合骈文的写作格式，所以让她一直以来都是骈文的经典之作，从来被模仿，没有被超越。
关于此篇文章它里面有很多生僻的字，通过了解这些字词能够帮助我们去理解整段话，背后的意义，因为这些字词经过千百年的变换已经发生的改变，无法用现代的语言去解读它，要通过上下文的理解和古文的词典才能够有所收获，而通过这种检索其实也是一种学*的过程，在学*中，我们能学到更多的知识，同事也能一探古时候人们宴会的场景。
记得在小的时候，姐姐将王勃的《腾王阁序》讲得有滋有味，至今还记忆尤深，那时候似懂非懂。重读王勃的《腾王阁序》，基于其颇高的艺术成就，我感触很深。
关于腾王阁，历代题咏很多，如唐代诗人钱起《腾王阁诗》云：“幽怀念烟水，长恨隔龙沙。今日腾王阁，分明见落霞。”宋代刘敏求的诗云：“阁中环佩知何处，游子再来春欲暮。”辛弃疾：《贺新郎;赋腾王阁》词云：“高阁临江渚。访层城，空余旧迹，黯然怀古。”唯有王勃的《腾王阁序》，成为了千古绝唱。
这篇序言，之所以生动感人，千古传诵，在于它具有很高的艺术成就。其中的艺术成就，主要表现在以下几个方面。
首先，在于它有诗意之每里。本文题名“序”，也是一篇典型的骈文。它进程了汉、魏以来骈文的传统，吸收了赋体的成功的艺术经验形成了规模崇丽、气象清新的风格。王勃是初唐时期具有革新意识的诗人，他的为文，也同他的诗歌创作一样，散发出一种清新友人的气息，主要表现为诗意的捕捉和意境的创造。他是以诗人的眼光来观察与腾王阁有关的事物的，而且是以诗人的心情去体验和书法真实感受的。
他热爱大自然，热爱祖国的大好河山；他有远大的抱负，有人生的使命感。所以，他既能写出“落霞与孤骛齐飞”这样歌咏山河风光的佳句，同时也能抒发“穷且益坚，不坠青云之志”的情怀。然而，由于时代及其他方面的局限，诗人的理想不能实现，壮志难酬，免不了有“兴尽悲来”之叹，免不了要产生一种与生俱来的深沉的孤独感。正因为有这种出自内心的深沉感受，所以千百年以后，它仍然能拨响与他有某种类似体验的读者的心弦。 其次是形式之美。《文体明辩序说》中讲到：序，亦做叙，言其中善叙事理，次第有序，若丝之绪也。望比此文，发挥了“次第有序”的特点。
全文层次清晰，守卫联贯，针线细密，次第井然，对偶工整。有些对偶从不同的侧面向心地集中于一个重点，因而有带有排比与连珠的修辞色彩。这说明，王勃写此序的手法是多种多样的，有效的增强了诗歌的韵味。
再次是绘画之美。如果从绘画的角度来透视这篇文章，我们可以看出，本篇并不是一般性的山水游记，而是把建筑、山水、人物融会在一起的山水人物画，是一副以腾王阁为中心的全景画。作者非常注意画面的构图与布局的整体性，因为它是用文字写成的，所以很自然地把万里之外的自然景观恰当的纳入自己构思的画面中来了。
作者充分发挥自己的艺术想象力，“三江”、“五湖”、“蛮荆”、“长安”、“吴会”，均可“抚四海于一瞬”。作者的想象超越空间的局限，他通过想象的视角遥摄各种景物，统奴全局，服务于腾王阁的描写。在构图与空间时间的关系上，作者注意到空间的深度与历史的广度，使这篇序文具有纵深的立体感。
最后是音乐之美。在见就对偶的同时，文章还特别追求文字声调的*仄相对。如“物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”。一联中的两句，也如同诗歌中的句子一样得讲求*仄相对，使全文抑扬顿挫，回环反复，具有悦耳的音乐之美。
王勃的《腾王阁序》，最主要的是有作者的真实的感情和充实的内容，同时,它还打破了僵死陈旧的骈文割据和陈陈相因的文风，给骈文注入了新的血液，由此形成了独特的艺术成就。历史是公正和公*的，它作出了这样的评价和选择。
在唐王朝渐趋强盛的高宗年间，从山西绛州走出了一位才高八斗、学富五车的小神童——被誉为“初唐四杰”之冠的王勃。他才华早露、文章宏逸，非常流所能及。十四岁时就被授予官职。可他终因才华横溢遭妒忌，在遭受两次打击后，仕途终结。
读王勃当垂不朽的天才之作《滕王阁序》，心灵为之深深触动。王勃是在去看望因他而被贬的父亲的路途中，心中怀着两次被打击的阴影下所做此文。然而，他在《滕王阁序》中却表现出了一种积极向上的壮怀，“穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而忧欢。北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝，桑榆未晚。”他以推陈出新的风格和华丽的辞藻，匠心独运，生动的展示了滕王阁壮美秀丽的景色，描写了群宴唱和的欢乐场景，以及由景至情的抒发了他身处异乡怀才不遇的伤感、和久积于胸的块垒，“兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间”。嗟叹“时运不济，命途多舛”和“无路请缨”的无奈。
读古诗，觉得很多诗人皆因怀才不遇而借诗言志；或是无力回天愤世嫉俗以诗抒怀。但从《滕王阁序》中，通过诗人华丽而凝重的文采和自然奔放的气势，可以真切的感受到：精美华丽的辞藻表象下，舞动着一颗不甘寂寞的灵魂，和一腔对报国建功有着极度渴望的。炽热情怀！
每每读至“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的时候，便仿佛置身于高耸秀丽的滕王阁上极目远望：孤鹜舞落霞，水光连浩天的壮美景象犹如一幅精美鲜活的画卷映入眼帘。
阳光映射下的彩霞与野鸭一起飞翔；远远望去，江水和天空连成一片。绚丽的、多重的落霞和单一的清淡的孤鹜，形成色彩鲜明的对比；浩淼的秋水，和辽阔的长天，一望无际浑然一体。你能不觉得——那动与静的完美结合，让人瞬间在心灵上充满了蓦然的感动、在视觉上获得了华丽的享受吗？由此也感悟到诗人那种“处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高志向”的乐观襟怀！
无奈，天妒英才，王勃在创作此文后不久，省亲途中不幸魂归大海。《滕王阁序》以及那句让世人耳熟能详传颂至今、当垂不朽的绝句，成为了千古绝唱！
一千三百多年过去了。 你沉睡在海底是否感受到了一千三百多个春秋？子安。
—— 题记
当老师指着屏幕中那座宏伟的建筑说它就是滕王阁的时候，我已然朦胧了双眼。子安，安否？南海之水是否如他们所说，冰冷彻骨，你的灵魂是否如我所愿，安然无恙？
我很庆幸生在你的故乡，并州。虽不在龙门，却也与你同饮一湾河水，共登一脉太行。我始终相信，这区区一千三百年定不会抹杀你的一切。不知我脚下的土地，你是否来过，如果来过，它顶会存有你的一丝气息，哪怕只一粒微尘也好，便足以让我爱上这片土地。 只是，何日君再来，共闻落花香。
二十六岁，你的人生定格在了那样一个气宇轩昂的年纪。子安，那海水也不愿见你容颜老去啊！但我不相信那是个意外，不相信你如书中所说，"不幸落水惊悸而死"，只因不愿去想你痛苦挣扎的模样。我宁愿相信你以一道美丽的弧线落入水中，面容沉静地沉入水底。那个世道，容不下你。世俗，如一把锋利的剑，死，或许是你不背叛灵魂的最好方式。那样，你遍永远都是心中的自己，那个无拘无束，桀傲不驯的王子安。 关于唐朝，从此后便只有一个王子安，什么帝王将相，或是侯门府院，也敌不过你身后一抹残云，脚下一方土地。
不知你在踏上小舟那一刻，有没有想过这一去便是千年，那滕王阁成了你留给世人最后一丝记忆。那日的学士将军，满座宾朋，也都随往事风干了吧，连那都督"阎公"也成了有姓无名的某某某，没有人记得，也毋须再记得。惟有你，连同你笔下的落霞孤鹜，秋水长天，穿越千年也未曾老去。可是，子安，今日的滕王阁以不是你当日登上的那座，任它重修得如何伟岸精美，终究没有你曾经来过啊。我更愿找一处当年的断壁残垣，坐在那里静静观望，你笔下的江水如何映着云影悠游流过，那些群山如何披着绿色顺势延伸。
四月的南海，以足够温暖了吧，不知那些如精灵般的阳光能否穿越那层深蓝的海幕，为你送去人间的问候。我从未到过南海，但我现在知道了，即使我一个人乘船飘荡在这单调的幽蓝之上，也是不会孤单的吧！这水下的某一处，某一缕水草或是某一方岩石之后，有你寂然地沉睡在那里，任海龟鱼儿匆匆游过，任海水瓢摇了你的长发。你，依然是你。南海有你，景皆失色。
子安，千年已逝，君可安否？
那南海之水啊，从此别再咆哮了吧，别再打扰寂寞的子安，和他高傲的灵魂，我愿用所有的笑容，换他一世的安宁。
——滕王阁序读后感 (菁华9篇)
《滕王阁序》是初唐才子王勃骈文（全篇以双句为主，讲究对仗和声律）的代表作。说起王勃，拿“才高八斗 学富五车”来比喻他，不算过分。出身书香世家，七岁即善作文，人称“神童”；九岁读《汉书》，就能指出注文中的错误；十四岁中举人……当时与杨炯 卢照邻 骆宾王并称“初唐四杰”。明人辑有《王子安集》（王勃 字子安）。其中的这《滕王阁序》堪称千古名篇。
《序》不是说写就能写的。王羲之写《兰亭集序》，缘于他自身的文学造诣就很高，更重要一点因为他是“书圣”。所以当时汇集兰亭的名流：谢安（指挥过淝水之战，文武双全外加围棋高手），孙绰（文学家），支遁（佛学家）等都推崇他来作序（不光留下美文，还可留下墨宝）。滕王阁是唐高祖之子李元婴在贞观十三年受封滕王后所建，非比寻常。与会名流姘集。要知道“初唐四杰”在当时的社会地位是比较低下的，让王勃作序，他的才华可见一斑。
拿我们现在的话来讲，这是篇命题作文，而且容不得多加考虑，要即*迅速完成（写序只是个开头，按照当时文人一惯的玩法，后面还有很多人等着写诗呢）。说实在的，滕王阁——这样的命题不乏空洞，不象议论时要或抒**怀等可以有一定的深度。作者却从描绘滕王阁周围景物及宴会的豪华场面着手， 通过“穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”等句的承前启后，由景生情，在后半篇巧妙的熔入了自己的羁旅之情和对自身怀才不遇的愤懑与感叹，使通篇顿显立意深刻。真不愧为大家手笔！
说来惭愧，我开始看《滕王阁序》时，只觉得满眼的生字。因为特钟情于其词藻的华美，硬是边看注解边翻《辞海》把它看完。同时被作者那清新的格调和开阔的意境所深深地感动。
《序》中最有名的就是那句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”——且不论其构思的巧妙和对仗的工整，光那恢宏的气势，就让人心为之夺，仿佛只身画中……通篇值得玩味的句子可谓俯首皆是：“时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫” ——看似朴实无华，却把大自然那股清新、祥和的氛围展露无遗。 “渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦” ——述说着渔人的怡然自得，道不尽自然界的生生不息（传说衡阳有回雁峰，雁到此不过，到了春天再北归）。 “爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”意思是说‘清爽幽美的箫声响起来，清风因此而生；轻柔舒缓的歌声绵绵不尽，白云为它住留’——那融融的闲情逸趣，让人恍若身临桃园仙境。“所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志” ——读起来字字掷地有声，展露着作者的傲骨，抒发着作者的抱负。 “画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”……
字字句句，美不胜收。而且其中的“物华天宝”“人杰地灵” “渔舟唱晚”“物换星移”等说得上是脍炙人口，被后人广为引用……
诚然，文章过于华艳就不免媚俗。对王勃的这一美中不足后世的评论可谓中肯。就象书法等艺术有“藏拙”“守拙”之类的说法。可要知道作者当时只有二十七岁，相对那些皓首穷经的老学究来说可要年轻多了——套用现在时兴的话讲：“都是太阳惹的祸，不是年轻铸的错”。不过话说回来，以上这些可不是吾辈俗人所想理会的。君不见：有多少女性喜欢琼瑶的作品，有多少男生爱看武侠？——要的就是这股俗劲儿！
古人有“两句三年得，一吟泪肆流”的感叹。撇开“华艳”不讲，王勃能在宴会上即兴写出这样的佳作，让人不由体悟到什么叫厚积薄发，什么叫才华横溢。
当老师指着屏幕中那座宏伟的建筑说它就是滕王阁的时候，我已然朦胧了双眼。子安，安否？南海之水是否如他们所说，冰冷彻骨，你的灵魂是否如我所愿，安然无恙？
我很庆幸生在你的故乡，并州。虽不在龙门，却也与你同饮一湾河水，共登一脉太行。我始终相信，这区区一千三百年定不会抹杀你的一切。不知我脚下的土地，你是否来过，如果来过，它顶会存有你的一丝气息，哪怕只一粒微尘也好，便足以让我爱上这片土地。
只是，何日君再来，共闻落花香……
二十六岁，你的人生定格在了那样一个气宇轩昂的年纪。子安，那海水也不愿见你容颜老去啊！但我不相信那是个意外，不相信你如书中所说，"不幸落水惊悸而死"，只因不愿去想你痛苦挣扎的模样。我宁愿相信你以一道美丽的'弧线落入水中，面容沉静地沉入水底。那个世道，容不下你。世俗，如一把锋利的剑，死，或许是你不背叛灵魂的最好方式。那样，你遍永远都是心中的自己，那个无拘无束，桀傲不驯的王子安。 关于唐朝，从此后便只有一个王子安，什么帝王将相，或是侯门府院，也敌不过你身后一抹残云，脚下一方土地……
不知你在踏上小舟那一刻，有没有想过这一去便是千年，那滕王阁成了你留给世人最后一丝记忆。那日的学士将军，满座宾朋，也都随往事风干了吧，连那都督"阎公"也成了有姓无名的某某某，没有人记得，也毋须再记得。惟有你，连同你笔下的落霞孤鹜，秋水长天，穿越千年也未曾老去。可是，子安，今日的滕王阁以不是你当日登上的那座，任它重修得如何伟岸精美，终究没有你曾经来过啊。我更愿找一处当年的断壁残垣，坐在那里静静观望，你笔下的江水如何映着云影悠游流过，那些群山如何披着绿色顺势延伸。
四月的南海，以足够温暖了吧，不知那些如精灵般的阳光能否穿越那层深蓝的海幕，为你送去人间的问候。我从未到过南海，但我现在知道了，即使我一个人乘船飘荡在这单调的幽蓝之上，也是不会孤单的吧！这水下的某一处，某一缕水草或是某一方岩石之后，有你寂然地沉睡在那里，任海龟鱼儿匆匆游过，任海水瓢摇了你的长发。你，依然是你。南海有你，景皆失色。
子安，千年已逝，君可安否？
那南海之水啊，从此别再咆哮了吧，别再打扰寂寞的子安，和他高傲的灵魂，我愿用所有的笑容，换他一世的安宁。
我们都会对天才(神童)刮目相看，更会对他们的文章或作品产生兴趣。王勃，年少有为，初唐四杰之一，被举为神童，不到二十岁就出仕。在这里，不得不再一次用到“天妒英才”这个词了，在作《滕王阁序》的两月后，溺水而亡，英年早逝。惋惜之声，响彻苍穹。
范仲淹在《岳阳楼记》中道出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀。王勃在《滕王阁序》中写出了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮阔一笔。在胜景面前，他们的心灵是无法*静的，富丽的词藻跃然纸上，广阔的胸襟得到了难得的满足与震撼。内心的怒吼终于可以渲泄出来，如倾泻而下的流水，浑然一体，一气呵成。征服了当时的文才俊杰，也征服了现在的千百万人。
远离了古代，飞机、火车、汽车取代了那沉旧的马车，便不会有“俨骖騑于上路，伤风景于崇阿”的体验与感受。和自然隔了一层窗，即使看得见，也听不到;身处其中，却怎么也摸不到。飞快的行驶速度，眼前的一切是模糊的，没有了仔细的观察，切身清晰的感受，就不会道出“闾阁扑地，钟鸣鼎食之家，舸舰你津，青雀黄龙之轴”。更不会有“云销雨霁彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁陈惊寒，声断衡阳之浦”的千古佳唱。
这壮丽的画面，大气的笔峰，对仗的文句，色彩的铺垫。动静相衬，情景相融。使我们不由自主的钻进了王勃的视野，和他一起去分离这不*凡的景象。如此的大气凌然，如此的广阔胸襟，使我们不得不佩服他的小年龄而大胸怀。
文章的每句话都似乎是仔细斟酌的成果，又好象一气呵成，信手拈来，博古今通今，无泄可击。
又如：“关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?”多少文人志士都会有这样感受，心有余而力不足。他的年青气傲，他的傲视群芳，他的才华横越溢，他的思想与见解，潇洒与胸襟，终会为人所不容。“时运不济，命途多歼”这样总结一下，“冯唐易老，李广难封”如此的事例数不胜数。而这又能怎么样呢?我会意志越发坚定，不放弃远大崇高的志向。“酌贪泉而觉，处涸辙以犹欢。”
在任何时候，都不要去否定自己，放弃了原本的梦想，要坚信天生我才必有用。“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。”上帝关上了门，但他会给你留一扇窗。如果王勃不英年早逝，他的名声会与李杜齐名。
在众名士之前，他也会自谦几句。表面的高兴隐藏着内心真正的伤痛。“胜地不常，盛筵难再”，当一切已为往事的时候，我将在何方?
《滕王阁序》是一篇韵律十分足的文章，这篇文章向来以文采出众所著称，从而使得他流传至今，还是一直为人所津津乐道。
这篇文章总共洋洋洒洒的几百字，却酣畅淋漓地描写了所见的景物，以及所思所感，让我们在佩服作者广阔的想象力的同时，也被他精妙的语言所折服，让人不得不佩服古人丰富渊博的知识，以及强大的文章驾驭能力。
此篇文章最值得一提的是它的韵律特别押韵，所以读起来朗朗上口，很有节奏感，同时运用了大量的对比句对偶句，和排比句，形式上也非常符合骈文的写作格式，所以让她一直以来都是骈文的经典之作，从来被模仿，没有被超越。
关于此篇文章它里面有很多生僻的字，通过了解这些字词能够帮助我们去理解整段话，背后的意义，因为这些字词经过千百年的变换已经发生的改变，无法用现代的语言去解读它，要通过上下文的理解和古文的词典才能够有所收获，而通过这种检索其实也是一种学*的过程，在学*中，我们能学到更多的知识，同事也能一探古时候人们宴会的场景。
《古文观止》不过二百余篇，但却洋洋洒洒记下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负，其中的一些名篇是我特别钟爱的，例如，王勃的《滕王阁序》，刘禹锡的《陋室铭》等等。
尤其是《滕王阁序》。南昌人对滕王阁是老少皆知，王勃写《滕王阁序》的情景却不一定知晓。公元675年秋，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上都督阎伯屿新修滕王阁成，重阳日在滕王阁大宴宾客。王勃前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。阎都督此次宴客，是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。让女婿事先准备好一篇序文，在*间当作即兴所作书写给大家看。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃以一个二十来岁的青年晚辈，竟不推辞，接过纸笔，当众挥笔而书。阎都督老大不高兴，拂衣而起，转入帐后，教人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“豫章故郡，洪都新府”，都督便说：不过是老生常谈。又闻“星分翼轸，地接衡庐”，沉吟不语。等听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，都督不得不叹服道：“此真天才，当垂不朽!”。
王勃接下来写了序诗：“滕王高阁临江诸，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。槛外长江自流。”诗中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督阎伯舆，便起身告辞。
阎大人看了王勃的序文，正要发表溢美之词，却发现后句诗空了一个字，便觉奇怪。旁观的文人学士们你一言我一语，对此发表各自的高见，这个说，一定是“水”字;那个说，应该是“独”字。阎大人听了都觉得不能让人满意，怪他们全在胡猜，非作者原意。于是，命人快马追赶王勃，请他把落了的.字补上来。
待来人追到王勃后，他的随从说道：“我家公子有言，一字值千金。望阎大人海涵。”来人返回将此话转告了阎伯舆，大人心里暗想：“此分明是在敲诈本官，可气!”又一转念：“怎么说也不能让一个字空着，不如随他的愿，这样本官也落个礼贤下士的好名声。”于是便命人备好纹银千两，亲自率众文人学士，赶到王勃住处。王勃接过银子故作惊讶：“何劳大人下问，晚生岂敢空字?”大家听了只觉得不知其意，有人间道：“那所空之处该当何解?”王勃笑道：“空者，空也。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。”大家听后一致称妙，阎大人也意味深长地说：“一字千金，不愧为当今奇才。”
王勃的才华横溢可见一斑。《滕王阁序》的用词十分简洁，精炼传神。通观全文，俯拾皆是。如描写地理位置“星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，了了数字，就将洪都(南昌)的地理位置说得明明白白。由大及小，大气而不遥远。而且在这几字中将洪都的险要位置中心地位说得一清二楚
《滕王阁序》的造语佳句迭出，异彩纷呈。妇孺皆知的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”自不待言，此为写景之极也。其它如写地势“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，此等妙笔，贯穿全文。
《滕王阁序》用典繁多巧妙，含蓄有味。全文用典多达二十多处，均是信手拈来，贴切恰当。而且运用灵活。有时明用，就是用典故的字面意思，并将其所具有的特殊含义加以扩大，变为泛指。
先有滕王阁，然后有王勃的滕王阁序;有了才华横溢的少年才俊王勃，才会有这被称为千古雄文的滕王阁序;就是因为有了这神来之笔的滕王阁序，才使得滕王阁成为光辉四射、照耀千秋的千古名楼。古往今来，引得多少文人墨客对滕王阁趋之若鹜，极尽讴颂，并且以一留名姓为莫大幸事。
当王勃在腾王阁上高呤“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的时候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的两次获罪大致都与他才情傲物,文人相轻有关。后一次获罪还连累到他老父被贬到南荒做县令,27岁的王勃在去探望他父亲的途中溺水身亡。他的陨落和他的升起一样迅速,实在是令人心痛。
当身临波澜起伏的赣江畔，仰望雄伟壮阔的滕王阁，不由心生感叹。读书读人,或使人警醒，或使人振奋，或使人高尚，或使人坚强,得失寸心知。
王勃笔下的《滕王阁序》，仅仅是序，初次读完便有了如临仙境的感觉，字字珠玑，真的有些大珠小珠落玉盘的感觉，仿佛自己真的到了滕王阁，见到了那秋光美景，感受了滕王阁的壮阔，亦感悟了人生的壮阔！
王勃的诗，绝大部分是诉说难舍难分的心情，忧愁悲苦，所以对于王勃，我对他了解的并不多，今天读了《滕王阁序》才对他有了别样的看法，查阅了一些资料，才知道王勃是初唐四杰之一，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰。
文章是在唐高宗上元二年，王勃南下，途径洪州，恰逢九九重阳，大宴滕王阁，王勃应邀赴宴，在滕王阁的即兴之作。
前文写景，后文借景抒情。其实读滕王阁，读出的不该仅仅是对景色的留恋，更应该挖掘出文章深处以及在当时背景之下的人生感慨。
人杰地灵，仅仅四字，便道出了对圣地贤主、嘉宾、晚宴的称赞。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。一句话，就把寒潭、烟光、暮山全部描述出来，让我们感受到一幅美丽的秋光图，仿佛身临其境。
闾阎扑地桂殿兰宫鹤汀凫渚这让我联想到了一幅工笔画，是在一次画展中看到的，大概是出自著名画家么顺利先生之手，惟妙惟肖，令人回味无穷。
落霞与孤鹜齐飞，秋水与长天一色自我感觉这应该是本文的点睛之笔。动静结合，亦远亦*。
文字如何铺排只是表面之象，真正触动千载读者的则是文字在历史与现实之间，在主体与客体之间勾勒着模糊的相似图景。
王博文章的亮点，亦不在舞台繁华之景，而在灯火阑珊之时。王勃少年天才，新旧唐书皆言其六岁即解属文，新唐书更是颇令人生疑的记载勃九岁作《指瑕》以擿颜师古所注《汉书》之失。少年王勃已经以才高名天下，却又在志得意满之时急转直下。
就比如他在文章中的时运不齐，命途多舛。借以抒发自己的思想感情。如果不能永久的拥有，留恋之情顿生，由个人际遇引发到人生、宇宙的思考，将自己比作屈原贾谊，表圣主明时的不满。
后来他还提到了冯唐和李广。终老始见功名的冯唐，逃避海曲的梁鸿，但最终王勃巧妙地峰回路转老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志。来表达自己仍抱积极精神，希望有所作为。
处卑位而思有为的心胸，引来许多文人的共鸣。韩愈曾提过壮其文辞读之可以忘忧。失意悲哀是对时代的批判，但是王勃积极壮怀，有入世的乐观精神。
最后来说说《滕王阁序》的文体，属骈体文，但骈体文却在王勃的笔下有了新的创新，他以骈体文的基础又对文章有了新的感受和认识，自然流露，迸发出真实心声，字句绚丽！以骈体文之精彩，抒词彩之绚烂！
一个才华横溢而又有充满着豪情大志的诗人，因为现实社会的环境和遭遇，终其一生也不能施展自己的才能去实现自己的抱负，以一生而积极进取，却往往收获在郁郁不*的季节。
尽管诗人的炽热情怀和穷且益坚的执着令人钦敬，但也不难看出诗人要表现的，也更为强烈的却是他的才华施展。可惜是人生无常、命运多舛，或许正是由于诗人常概叹于自己的才华超群而怀才不遇，才使得他屡次遭受打击，唯以滕王阁序的怨艾嗟叹，借以壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚的言志寄托。
我们都会对天才（神童）刮目相看，更会对他们的文章或作品产生兴趣。王勃，年少有为，初唐四杰之一，被举为神童，不到二十岁就出仕。在这里，不得不再一次用到“天妒英才”这个词了，在作《滕王阁序》的两月后，溺水而亡，英年早逝。惋惜之声，响彻苍穹。
范仲淹在《岳阳楼记》中道出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀。王勃在《滕王阁序》中写出了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮阔一笔。在胜景面前，他们的心灵是无法*静的，富丽的词藻跃然纸上，广阔的胸襟得到了难得的满足与震撼。内心的怒吼终于可以渲泄出来，如倾泻而下的流水，浑然一体，一气呵成。征服了当时的文才俊杰，也征服了现在的千百万人。
远离了古代，飞机、火车、汽车取代了那沉旧的马车，便不会有“俨骖騑于上路，伤风景于崇阿”的体验与感受。和自然隔了一层窗，即使看得见，也听不到；身处其中，却怎么也摸不到。飞快的行驶速度，眼前的一切是模糊的，没有了仔细的观察，切身清晰的感受，就不会道出“闾阁扑地，钟鸣鼎食之家，舸舰你津，青雀黄龙之轴”。更不会有“云销雨霁彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁陈惊寒，声断衡阳之浦”的千古佳唱。
这壮丽的画面，大气的笔峰，对仗的文句，色彩的铺垫。动静相衬，情景相融。使我们不由自主的钻进了王勃的视野，和他一起去分离这不*凡的景象。如此的大气凌然，如此的广阔胸襟，使我们不得不佩服他的小年龄而大胸怀。
文章的每句话都似乎是仔细斟酌的成果，又好象一气呵成，信手拈来，博古今通今，无泄可击。
又如：“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”多少文人志士都会有这样感受，心有余而力不足。他的年青气傲，他的傲视群芳，他的才华横越溢，他的思想与见解，潇洒与胸襟，终会为人所不容。“时运不济，命途多歼”这样总结一下，“冯唐易老，李广难封”如此的事例数不胜数。而这又能怎么样呢？我会意志越发坚定，不放弃远大崇高的志向。“酌贪泉而觉，处涸辙以犹欢。”
在任何时候，都不要去否定自己，放弃了原本的梦想，要坚信天生我材必有用。“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”上帝关上了门，但他会给你留一扇窗。如果王勃不英年早逝，他的名声会与李杜齐名。
在众名士之前，他也会自谦几句。表面的高兴隐藏着内心真正的伤痛。“胜地不常，盛筵难再”，当一切已为往事的时候，我将在何方？
《滕王阁序》是一篇千古美文，对于有一定文化积淀的人来说，美不胜收，但是对高一的学生来讲，恐怕就显得过于阳春白雪了，理解起来大有难度。语文版教材，仅仅选入全文的三分之一篇幅，即开头的交代背景和写景部分，学*的重点也就落在了文中对景物多角度多侧面的描写上。
在教学设计上，把它设置为两课时，第一课时为导入课，介绍王勃及其相关的一些资料，初步熟悉课文内容，第二课时为重头戏，体会文章写景的表现手法及景物特点，咀嚼赏鉴文章的语言之美。课上，如何激发学生的探究热情呢?刚好学*这篇文章期间，正是奥运圣火全球传递的途中，我由点燃激情，传递梦想的口号中突发灵感，千年前的王勃不正是一位胸中涌动着澎湃激情的热血青年吗?面对祖国壮美的山河，他以如椽巨笔抒写了满腔热情，所以我决定由此引入。滕王阁以怎样的万千气象引发了王勃神采飞扬的文思，王勃以怎样的生花妙笔描绘了滕王阁气象万千的壮美。
这一部分的景物描写，特别要注重诵读。要求学生酝酿好情感，投入的朗读，反复诵读中，走入王勃的笔下世界。提示学生，选择最令自己怦然心动的句子，用优美的散文语言谈一谈王勃笔下的景如何美得令人如痴如醉，具体指导学生分析选择的景物有什么特点，描写这些景物通过什么角度，运用了什么手法，学生们能够根据自己的喜好就具体的句子来谈自己的感受，在此基础上，我又选取了杜甫和白居易的诗句江碧鸟愈白，山青花愈燃与日出江花红胜火，春来江水绿如蓝做比较，来体会王勃诗句的特色.最后总结本文景物描写的角度和手法.
真是物华天宝，人杰地灵，美丽富饶的景致为王勃提供了素材，反过来，才华横溢的王勃又以创造性的艺术手段把滕王阁美景永恒地定格在历史文化地坐标系中，通过这样的分析讲解，学生们深深地接受了一次美的艺术熏陶，最后要求学生们实战演练，设想旅游来到某处，用诗一般的语言，采用多种描写手法，描绘出自己喜爱的景物。
王勃笔下的《滕王阁序》，仅仅是序，初次读完便有了如临仙境的感觉，字字珠玑，真的有些大珠小珠落玉盘的感觉，仿佛自己真的到了滕王阁，见到了那秋光美景，感受了滕王阁的壮阔，亦感悟了人生的壮阔!
王勃的诗，绝大部分是诉说难舍难分的心情，忧愁悲苦，所以对于王勃，我对他了解的并不多，今天读了《滕王阁序》才对他有了别样的看法，查阅了一些资料，才知道王勃是初唐四杰之一，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰。
文章是在唐高宗上元二年，王勃南下，途径洪州，恰逢九九重阳，大宴滕王阁，王勃应邀赴宴，在滕王阁的即兴之作。
前文写景，后文借景抒情。其实读滕王阁，读出的不该仅仅是对景色的留恋，更应该挖掘出文章深处以及在当时背景之下的人生感慨。
人杰地灵，仅仅四字，便道出了对圣地贤主、嘉宾、晚宴的称赞。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。一句话，就把寒潭、烟光、暮山全部描述出来，让我们感受到一幅美丽的秋光图，仿佛身临其境。
闾阎扑地桂殿兰宫鹤汀凫渚这让我联想到了一幅工笔画，是在一次画展中看到的，大概是出自著名画家么顺利先生之手，惟妙惟肖，令人回味无穷。
落霞与孤鹜齐飞，秋水与长天一色自我感觉这应该是本文的点睛之笔。动静结合，亦远亦*。
文字如何铺排只是表面之象，真正触动千载读者的则是文字在历史与现实之间，在主体与客体之间勾勒着模糊的相似图景。
王博文章的亮点，亦不在舞台繁华之景，而在灯火阑珊之时。王勃少年天才，新旧唐书皆言其六岁即解属文，新唐书更是颇令人生疑的记载勃九岁作《指瑕》以擿颜师古所注《汉书》之失。少年王勃已经以才高名天下，却又在志得意满之时急转直下。
就比如他在文章中的时运不齐，命途多舛。借以抒发自己的思想感情。如果不能永久的拥有，留恋之情顿生，由个人际遇引发到人生、宇宙的思考，将自己比作屈原贾谊，表圣主明时的不满。
后来他还提到了冯唐和李广。终老始见功名的冯唐，逃避海曲的梁鸿，但最终王勃巧妙地峰回路转老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志。来表达自己仍抱积极精神，希望有所作为。
处卑位而思有为的心胸，引来许多文人的共鸣。韩愈曾提过壮其文辞读之可以忘忧。失意悲哀是对时代的批判，但是王勃积极壮怀，有入世的乐观精神。
最后来说说《滕王阁序》的文体，属骈体文，但骈体文却在王勃的笔下有了新的创新，他以骈体文的基础又对文章有了新的感受和认识，自然流露，迸发出真实心声，字句绚丽!以骈体文之精彩，抒词彩之绚烂!
一个才华横溢而又有充满着豪情大志的诗人，因为现实社会的环境和遭遇，终其一生也不能施展自己的才能去实现自己的抱负，以一生而积极进取，却往往收获在郁郁不*的季节。
尽管诗人的炽热情怀和穷且益坚的执着令人钦敬，但也不难看出诗人要表现的，也更为强烈的却是他的才华施展。可惜是人生无常、命运多舛，或许正是由于诗人常概叹于自己的才华超群而怀才不遇，才使得他屡次遭受打击，唯以滕王阁序的怨艾嗟叹，借以壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚的言志寄托。
——《滕王阁序》教案 (菁华6篇)
教学目标：
1、背诵全文。
2、学*体会本文优美的语言及其表达方式。了解骈文的两大特征——对偶与用典，进行文言仿写练*。
3、积累文化知识。
教学重点：
1、理解基础，熟读本文直至背诵。
2、通过仿写感受了解文言的特征。
教学方法：
1、预*，理解注释中的重要典故，了解有关的文化常识。
2、教学可以分为两个层次：对于文言文基础较薄弱的同学，教学目标应定位于“理解文意、熟读成诵”上；对于有一定的文言文基础的学生，可定位于“理解、背诵、仿写”上，即增加一个动手操作的环节。
教学时数：2课时
教学步骤：
第一课时
一、 导入新课
滕王阁诗 王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
读着这气势磅礴的诗句，我们便会想到王勃为这首诗所作的
流传千古的《滕王阁序》。下面我们就来学*这篇文章。
二、解题
1、关于本文的写作
《唐摭言卷五》说：“王勃著《滕王阁序》时年十四。
都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之。已宿构矣。及以纸笔巡让宾，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：‘南昌故郡，洪都新府’，公曰：
‘是亦老生常谈。’又报云‘星分翼轸，地接衡庐’，公闻之，沉吟不言。又报云‘落霞与孤鹜齐飞，长天共秋水一色’，公矍然而起，曰：‘此真天才，当垂不朽矣！’遂亟请宴所，极欢而罢。”
2、关于作者：王勃（650—675）字子安，绛州龙门人，
祖父是隋朝学者王通。王勃六岁即写文章，十四岁便科举中第。沛王李贤闻其名声，邀请他作王府修撰，后因一篇游戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府。后又因杀官奴而犯罪，父亲也受连累贬为交址令。公元675年王勃前往交址省亲，途经南昌正赶上当地都督在滕王阁上设宴。王勃在宴会上赋诗并写下了这篇著名的《滕王阁序》。随后前往交址途中溺水惊悸而死。本文随成为他的“绝唱”
二、 研*课文
1、疏通文句，整体把握全文框架。全文分为四个部分：
①由洪州地势、人才说到宴会。②写滕王阁构筑之宏，
眺望之广，周围秋景之美。③写欢娱宴游引发的人生感慨。④写自己有幸与会，应命做诗。
2、重点突破——学会“精加工”。
①教师示范分析第一部分（第1节）
由洪州地势、人才说到宴会。
“南昌故郡，洪都新府”写古今之变迁；“星分翼轸”四句写空间地势之雄；“物华天宝”四句写人物之盛。接着，“雄州雾列”呼应“星分翼轸”句，“俊采星弛”呼应“物华天宝”句；“台隍枕夷夏之交”再承“星分翼轸”句，“宾主尽东南之美”再承“物华天宝”句。多层次渲染，以壮文气。图示如下：
“南昌故郡，洪都新府”（古今变迁）
“雄州雾列” “星分翼轸”……（空间地势）“台隍”一句
“俊采星弛” “物华天宝……” （人物之盛）“宾主”一句
“宾主阎公”句以下开始具体的写主宾盛宴。
②学生归纳其余各段，边理解边背诵。
第二部分：写滕王阁构筑之宏，眺望之广，周围秋景 之美。
“潦水尽”二语写秋景；“俨骖騑”四语写自己来到腾王“层峦”以下八句，写阁在山水之间；“披绣闼”以下十句，写 阁上眺览所及，其中“落霞与孤鹜齐飞”二句为描写秋景名句，展示了一幅鲜明生动的秋之图景。
第三部分：写欢娱宴游引发的人生感慨。
“遥襟俯畅”以下十句，写参与宴会诸人。“穷睇眄于中天”，引出“天高地迥”二句；“极娱游于暇日”引出“兴尽悲来”二语，于是紧紧相乘抒发身世之感。遂引用“冯唐”等四人怀才不遇而失志之典，借他人之酒杯，浇自家之块垒。“所赖君子安贫”以下，用以勉励自己不因处境困窘而改变志节。
第四部分：写自己有幸与会，应命做诗。
“无路请缨”四句再说自己的遭遇。“舍簪笏“以下八句，说自己路过滕王阁，把当时的宾主合在一起说；“杨意不逢”等四句言自己甚愿做诗。“呜呼”以下各句，述作序的旨意，以谦词作结，收束全文。
解说：教师可以采用小组讨论、师生质疑解答、点拨、启发等多种方式。但无论如何教师必须保证让学生自我思考、自我分析，决不能越俎代庖将答案直接告诉学生。引导学生对有关文字材料进行“精加工”，也是培养阅读能力的关键。因此，必须抓住这一环节。
三、作业：背诵所学内容。
第二课时
一、导入新课
《滕王阁序》能流传千古的原因是多方面的。从语言艺术的角度看，主要是以下两点：工整的对偶和文情并茂的“警句”。
二、品析鉴赏
1、对偶品析
这篇文章是骈体文。文中四字为一语六字为一语的句子很多，前后语句完全对偶（没有成对的，只有“嗟乎”“所赖”“勃”“呜呼”“云而”九个字），还讲究字的*仄关系，所以声调读起来十分和谐。试就第一段看其对偶关系：
南昌故郡 星分异轸 襟三江而带五湖洪都新府 地接衡庐 控蛮荆而引瓯越物华天宝；龙光射牛斗之墟 雄州雾列人杰地灵；徐孺下陈蕃之塌 俊彩星驰台隍枕夷夏之交 都督阎公之雅望，棨戟摇临 宾主尽东南之美 宇文新州之懿范,帏暂住十旬朽暇，盛友如云 腾蛟起凤孟许士之词宗千里逢迎，高朋满座 紫电清霜王将军之武库
不仅句与句对偶，还有不少的句子，本身之中又有些词或词组也对偶，这叫做“当句对”，如第一段中的：
如：襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越（“三江”对“五湖”、“蛮荆”对“瓯越”
腾蛟起凤，……紫电清霜，……（也属于“当句对”）
2、对偶句与仿句练*
①教师任意读出课文中的上句，要求学生对出下句。
②教师根据课文的情境自出若干语句要求学生对出下句。
如：A.腾王阁中，高朋满座；都督宴上，盛友如云
B.见秋水之浩淼；望长天之云彻
C.文不加点，谁人腾蛟起凤；倚马可待，王勃绣口锦心
③要求学生仿照以上做法利用文中语句编制“对偶句”。
（解说：此举旨在加深学生对课文的理解，并促进学生的自主创意构思。应该在；两个方面要求学生：句式、句意，不必苛求*仄上的工整。）
3、“警句”品味
《滕王阁序》对警句的提炼，方式灵活，不拘一格。有的是直接概括，如：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”。前者高度概括了江西各地繁华富庶；后者形象的说明了南昌一带人才济济。有的是语句表面矛盾而意思连贯，如：“老当益壮，宁移百首之心；穷且益坚，不坠青云之志”中的“老当益壮”和“穷且益坚”就是把“老”和“壮”，“穷”和“坚”这两个对立面，从相反相成中统一起来，突出了“贫贱不能移”的美好节操，给人以深刻的启迪。此外，如“东隅已失，桑榆未晚”也是如此。通常，“东隅”已失，则“桑榆”必晚，而王勃却出人意料的提出了“桑榆未晚”，表明了虽身处逆境也不悲观的态度。有的是把不少相关的事物连接起来从而造成独特的意境。例如“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。”“关山难越”和“萍水相逢”，在意义上本无联系，但一旦组成对偶句后，就顺理成章的表达了作者在政治上失意后的深沉的悲哀和孤独，也反映了“失路之人”共有的悲哀和孤独。文中类似的对偶句很多，不一列举。可让学生根据自己的喜好自由选择，不求一律。
布置作业：
1、反复背诵课文，直至烂熟于心。
2、仿照课文中的句式写一段有完整主旨的文字。
板书设计：
课后回顾
第二课时
教学目的：
1、疏通文义
2、讲解实词、虚词用法(故、尽、属、即、且、矣)
3、培养学生的审美情趣
教学重点：
疏通文义
教学难点：
讲解实词、虚词用法(故、尽、属、即、且、矣)
教学方法：
讲析、讨论
教学内容与步骤：
一、复*检查，导入新课
学深诵读第一段，检查作业情况
二、学*新课，学*课文第一至第三自然段
请学生根据课下注释，理解课文。
教师答疑
学生通过自读解决一词多义、词类活用、重点虚词、特殊句式这些文言语法问题。首先，要求学生边读边依靠积累、依靠语感用特定的标记画出不同词法现象，然后以小组为单位，交换重点，同时共同释疑，提出难点，教师适当启发点拨。例如：“雄州雾列，俊采星驰”的“雾”“星”学生凭语感画出名词作状语的标记。“襟三江而带五湖”中的“襟”“带”两个名词的意动用法，可从“邑人奇之，稍稍宾客其父”的“宾客”点拨而来，同时巩固形容词的意动用法。
三、讲解几个实、虚词的用法(见课后练*)
故
尽
属
即
四、作业：
课后练*二、三
教后记：学生能够初步读懂课文
教学目标：
（以诵读法学*本文）
一、了解骈文的文体特点。
二、学*本文优美的语言。
三、掌握“故”、“尽”、“属”、“即”等实词的义项，体会“且”、“矣”等虚词的用法。
四、背诵课文。
教学过程：
第一课时
学*要点:
通读全文，疏通文意
一．导语（幻灯片展示*四大名楼）
在我们祖国这块神奇的大地上，积淀了五千年的文化遗产，宫殿园林，亭台楼阁比比皆是。在众多的人文景观中，“*古代四大名楼”，因其精美的建筑流传千古，更因名人的游历题诗而具有了特殊的含义。那么有谁知道“*古代四大名楼”呢？
……
鹳雀楼黄鹤楼岳阳楼滕王阁
与四大名楼有关的名人题诗，谁能例举一二？
……
1．昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
唐崔颢《黄鹤楼》
2．故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.
送孟浩然之广陵李白
3．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
宋范仲淹《岳阳楼记》
4．欲穷千里目，更上一层楼。
王之涣《登鹳雀楼》
5．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
王勃《滕王阁序》
今天我们就来学*让滕王阁名扬天下的、初唐诗人王勃一挥而成的《滕王阁序》。
二、王勃、《滕王阁序》写作背景介绍：（幻灯片展示）
1．作者简介（学生回顾曾观看过的《唐之韵》）
说到王勃，我们就会想起他的《送杜少府之任蜀州》
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
王勃，唐代诗人，字子安，绛州龙门（今山西河津）人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。他才华早露，未成年即被赞为神童，16岁授官朝散郎，后因事被逐，其父亦受累贬为交趾令。26岁时，王勃南下探亲，路过南昌，赴都督阎某在滕王阁的宴会，赋诗并作序。后在赴探亲途中渡海溺水受惊而死。《滕王阁序》遂成为他的“绝唱”。名句如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”为论者所欣赏。
三、初读奇文
1、听（多媒体视频朗读）
听课文朗读，找出生字，看注释注音。
2、读(补充：诵读指导——幻灯片展示）
自读课文,看注释，粗通文意
本文是骈文，基本都是偶句，字数或四或六，也有少数七字。
四字句的停顿只有一种模式：二二六字句的读法有五种：
（1）孟学士/之词宗（2）临/帝子之长洲
（3）钟鸣/鼎食/之家（4）气凌/彭泽之樽
（5）扶/凌云/而自惜
七字句的读法有四种：
（1）襟三江/而带五湖（2）宾主/尽/东南之美
（3）秋水/共长天/一色（4）都督/阎公/之雅望
3、测（幻灯片展示）
做字词辨析训练。（学生都参与并轮流回答）
（一）判断词语注音、释义正错
1、襟（）三江上衣、袍子前面的部分
2、躬逢胜饯（）宴会
3、鹤汀（）水边*地
4、凫（）渚凫：野鸭
5、川泽纡（）迂回曲折
6、孤鹜（）纵横奔驰，动词
7、迥（）远
8、南溟（）海
9、胜筵（）古代*地而坐时铺的*子
10、梓（）泽梓树，与“桑”相连，借指故乡
（二）通假字
俨骖腓于上路通“严”,整治。
云销雨霁通“消”，消散。
所赖君子见机通“几”，预兆。
（三）古今异义
穷且益坚古义：困厄，处境艰难今义：穷困
等终军之弱冠古义：二十岁今义：无此意
盛宴难再古义：第二次今义：相当于“又”
孟学士之词宗古义：掌管文学撰述的官今义：常用来指学位
（四）词类活用
襟三江而带五湖意动，以为襟、为带
雄州雾列名词作状语，像雾那样
俊采星驰名词作状语，像流星那样
川泽纡其骇瞩意动，对感到惊骇
屈贾谊于长沙使动，使屈居
窜梁鸿于海曲使动，使窜逃
宾主尽东南之美形容词活用作名词
四、作业。
再读全文，并背诵《滕王阁诗》
第二课时
学*要点
1、理清思路
2、重点段落鉴赏
一、再读奇文
方式：集体齐读课文
注意：诵读的节奏和语气准确（回顾:诵读指导）
步骤：集体齐读
二、讨论与点拨：文章可分为几部分？（幻灯片展示）
1、明确：文章可分为四部分。
第一部分（1）：概写风貌，引出与会人物。
第二部分（2-3）：三秋时节，滕王阁万千气象和周围的自然、人文景观。
第三部分（4-5）：写宴会盛况，抒发人生感慨。
第四部分（6-7）：叹知己难遇，胜宴难再。
2、第2、3段描写了哪些内容？（讨论后明确）
第二段：滕王阁在山水形胜之地。
第三段：登高所见——人烟之胜（富庶祥和）
自然之景（雨后景色—高潮）
生活之乐及自然情景
三、阅读与鉴赏（幻灯片展示优美图片）
1、请同学们用自己的语言描绘“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”美景。（当堂朗读）
评：注意意境和谐美，想象要自然生动，色彩要明丽。
落霞自天而下，孤鹜自下而上，故曰齐飞；
秋水碧而连天，长天净而映水，故曰一色。
2、前人写水天（或天地）相接景象的句子很多，阅读下面三句子说说王勃的句子好在哪里。（自由发表）
春江潮水连海*，海上明月共潮生（《春江花月夜》）
风烟俱净，天山共色。（《与朱元思书》）
落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色。（《马射赋》）
四、作业
1、书面表达：把你最欣赏的一两句话写成一段情景交融的抒情散文。
2、思考：怎样看待4、5两段作者的思想感情？
第三课时
学*要点:
1、鉴赏四-五段
2、归纳总结骈文的特点及本文特点
一、回顾旧课:
抽背2-3段。
二、三读奇文
1、高声朗读四、五段,体会作者情感。
2、讨论:这两段写了哪些内容
（同桌讨论后教师幻灯片展示）
第四段：写宴会盛况——管弦之胜,歌声之美和宴会豪华,人物高雅
兴尽悲来——叹天地之大,宇宙无穷(反村人之渺小)
人生无常,盛衰有时,怀才不遇,报国无路
第五段：言自己虽时运不济，但因之自勉，从消沉中振起，理想、志节不变
三、鉴赏与拓展:（分组讨论，推举佳作）
1、怎样看待王勃的思想感情？
师小结：联系际遇。不遇之悲，是对社会（“盛世”）现实的控诉和揭露。既表现出嗟悲叹老的伤感和见机知命的消极；又表示自己壮怀白首不移。
失意的悲哀——对时代的抨击；
写积极的壮怀——表现出一种用世的乐观。
2、人生难免失意，*历史上许多文人都遭逢过失意，他们作出了怎样的选择？你如何评价？如何选择？（目的让学生以积极的态度对待人生）
四、讨论与点拨
归纳骈文有何特点？有什么缺点？（分组讨论，推选回答）
从六朝到初唐，骈文统治了文坛，其特点是：要求通篇文章结构相互对称，词语对偶。在声韵上讲究运用*仄，音律和谐，修辞上注意藻辞和用典。
注重形式，排比事典，使人难以理解。如本文为硬凑四六对句，把杨得意缩为杨意，徐孺子略为徐孺，早被前人指为荒谬。但对本文来说白玉微瑕，文中对现实人生的感受认识，是骈文僵化凝固的形式无法束缚住的，作者如同戴着镣铐跳舞，在束缚中表现自己高超的技巧。
五、小结与巩固（幻灯片展示）
1，韩愈曾说：“愈少时，则闻江南多临观之美，则滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”
朗读全文，再次体会文章的优美动人之处。并思考本文写作的特点。
（句式错落，节奏分明／骈俪藻饰，辞系华美／运用典故，简练含蓄）
2、仿照课文中句式，写对偶句
A：滕王阁中，高朋满座——————————
B：见秋水之浩淼————————
学生意见汇总：A都督宴上，胜友如云
B望长天之明彻／望高阁之巍峨
六、课后作业
1、找一下，文中运用了哪些典故、哪些成语？并积累。
2、背诵并默写全文。
[教学设计说明]
本文被选入鲁人版第四册“感受艺术之美”单元。所以教学设计重在让学生理解本文情感的基础上，品味作品的优美语言。
朗读教学，既是传统的，又是时兴的；既是语感的，又是技能的；既是文学的，又是审美的。本教学设计重视朗读和默读，加强对阅读方法的指导，让学生通过教读活动、析读活动、品读活动、听读活动及说读活动等不同的朗读活动形式，使这节课充满琅琅读书声，从而在美读中鉴赏了骈文之美。
不要求学生看有关的参考资料，以免“先入为主”，在名家的分析面前丧失了自我阅读的勇气和信心。“我思故我在”，相信“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。
【设计说明】
《滕王阁序》以语言流光溢彩、美不胜收而成为千古传诵的佳作。学*本文，可以说是一次与精美语言的“亲密接触”，达到了“文”“情”并茂。情理中又包含着深蕴，可以说是“文”“质”相得益彰，“情”“理”珠联璧合，这也是本文最大的特点。教学本文，应该把重点放在品读本文优美独到的语言上，在此基础上引导学生把握其中闪烁的思想光茫。
对于本文，学生理解起来有一定难度，教师讲解起来也难度不小，是由于本文诵读起来琅琅上口，但易驻足于表层形式，停留在感性层面而不能上升到理性认识。因此，在教学本文时，教师的适时引导尤为重要。
【教学目标】
1、学*体会本文华美的语言及其表达方式。
2、探究宏伟壮美的意境，感受跌宕的感情变化。
3、背诵全文。
【教学重点】
1、熟读成诵。
2、了解对偶在骈文中的重要性，进行仿写训练。
【教学难点】
对作者复杂的情思的体悟。
【教学时间】
2课时
【教学过程】
第一课时
一、导入
“悲哉秋心，萧条凄瑟，西风飒过，万木咸荒。苇叶纷下，芜杆迁黄。三五之月，新上田桑，明明若水，触目生凉。离人频顾，羁客成伤。中夜不寐，林下彷徨……”
大家相信吗?这段文字出自一位17岁的高中生之手。他在99年的上海市高考中取得了满分作文的好成绩!“年少而才高”。1300多年前的一位十四岁的少年也有着如此骄人的成绩。他六岁即善写文章，十四岁便科举中第。此人就是王勃。
“行为相当浪漫，遭遇尤其悲惨”。悲惨的经历成就了王勃的才华。今天我们就来欣赏他的“绝唱”《滕王阁序》。
(解说：同年人的成功对学生更有说服力也更容易激发学生的兴趣。)
二、研读文本
(一)品味美言
1、听读(可以央视“子午书简”的诵读为范本)
2、仿读(在疏通字词的基础上有感情地朗读)
3、男女声分角色朗读。
齐读第一段，可从语势想见朋友如云的盛况;女生读第二段，用清丽的声音表现滕王阁的雕梁画栋，叠金铺翠，山明水秀，霞飘鹜飞;男生读第三段，用浑厚的声音读出悲而不哀的人生感悟和穷且益坚的人生追求;第四、五段齐读，体会世存知音，临别赋诗的感慨。
(二)梳理文脉
1、全文可分为四个部分：①由洪州地势，人才说到宴会。②写滕王阁构筑之宏，眺望之广，周围秋景之美。③写欢娱宴游引发的人生感慨。④写自己有幸与会，应命做诗。
2、重点突破，“精加工”。(学生合作完成，教师补充总结)
第一部分：由洪州地势，人才说到宴会。
“南昌故郡、洪都新府”写古今之变迁;“星分翼轸”四句写空间地势之雄;“物华天宝”四句写人物之盛;接着，“雄州雾列”呼应“星分”句，“俊彩星驰”呼应“物华”句;“台隍枕夷夏之交”再承“星分”，“宾主尽东南之美”再承“物华”。多层渲染，以壮文气。
第二部分：写滕王阁构筑之宏，眺望之广，周围秋景之美。
“潦水尽”二语写秋景;“俨骖騑”四句写自己来到滕王阁;“层峦”以下八句，写阁在山水之间;“披绣闼”以下十句，写阁上眺览所及。其中“落霞与孤鹜齐飞”二句为描写秋景名句，展示出一幅鲜明生动的秋之图景。
第三部分：写欢娱宴游引发的人生感慨。
“遥襟俯畅”以下十句，写参与宴会的人。“穷睇眄于中天”，引出“天高地迥”二句，“极娱游于暇日”，引出“兴尽悲来”二语，于是紧之相承抒发身世之感，遂引用“冯唐”等四人怀才不遇而矢志之典，借他人之酒杯，浇自家之块垒。“所赖君子安贫”以下，用以勉励自己不因处境困窘而改变志节。
第四部分：写自己有幸与会，应命做诗。
“无路请缨”四句再说自己的遭遇。“舍簪笏”以下八句，说自己路过滕王阁，把当时宾主合在一起说;“杨意不逢”等四句言自己甚愿做诗。“呜呼”以下各句，述作序的意，以谦词作结，收束全文。
(解说：在对文章各部分进行分析时，教师可以先给学生示范，这样，学生分析起来就有了方法依据。教师可采用小组讨论、师生质疑解答、点拨、启发等多种方式。无论采用何种方法，教师必须保证让学生自我思考自我分析，决不能越俎代庖。引导学生学会对有关文字进行“精加工”也是培养阅读理解能力的关键。只有真正理解了，背诵就会迎刃而解。)
第二课时
一、导入
《滕王阁序》在唐代就已获得盛誉，流传千古。其魅力穿越千年经久不衰。其魅力缘何越千年?从语言艺术的角度看，主要是以下两点：工整的对偶和文情并茂的警句。
(解说：本导语单刀直入，直奔主题，目的在于迅速切入本节课核心内容。)
二、品析语言
1、对偶品析
读一读，感受韵律美。
通篇骈偶，四六句为主，有时句中又自对的“当句对”使形式更见工整。声韵上讲究*仄，修辞上注重藻饰和用典，句皆对偶但内部停顿又有区别，声气流转中*添顿挫、摇曳感，音韵与典雅之美*添了此文的魅力。
2、“警句”品味
品一品，咂摸语言美。
珍词丽句层见叠出，佳词隽语令人叹赏。“物华天宝，人杰地灵，高朋满座，云销雨霁，渔舟唱晚，雁阵惊寒，萍水相逢，老当益壮，穷且益坚”等成为语言奇珍，更有千古名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。精妙的语言之美使此文魅力倍增。
《滕王阁序》对警句的提炼，方式灵活，不拘一格。有的是直接概括，如“物华天宝，龙光射斗牛之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”。前者高度地概括了江西各地繁华富庶，后者形象地说明了南昌一带人才济济。有的是语句表面矛盾而意思连贯，例如：“老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志”中的“老当益壮”和“穷且益坚”就是把“老”和“壮”，“穷”和“坚”这两个对立面，从相反相成中统一起来，突出了“贫贱不能移”的美好节操，给人以深刻的启迪。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之所以成为千古传诵的名句，是因为此句融三美于一体。三美奠定名句之基。①设景美：一句一景，一景一画，水天浩渺，上下浑然一色，描画出旷远的意境。②着色美：天青水碧，霞红鹜美，一红一白，色彩明丽，一静一动，相映生辉。③生机美：落霞自天而下，孤鹜自下而上，飞鸟翱翔，秋水流淌，景物鲜活。
文中精美的语句很多，可让学生根据自己的喜好自由选择，作品味赏析，不求一律。
3、对偶句仿写练*
①教师根据课文情境自出若干语句要求学生对出下句。
如：A、见秋水之浩淼; B、滕王阁中，高朋满座; C、文不加点，谁人腾蛟起凤;
(参考答案：望长天之明彻;都督宴上，盛友如云;倚马可待，王勃绣口锦心)
(解说：练*材料出自课文，使学生有本可依;不照搬原文，又促使学生必须动脑思考，三个句子，句式各异，基本涵盖了课文中的主要句式。)
三、体悟情思
本文是一篇写景佳作。此类文章的一般特点是借景抒情，情景相生。本文借写景抒**思，作者的情感感受跌宕起伏，从欣赏秋景的逸兴飞扬，之后陡落到兴尽悲来，自叹失意的低沉，最后又迸发出不坠青云之志的高亢。
文章抒情时而低回哀切，时而激昂慷慨。王勃感叹人生的悲哀只是一时，逆境之中他仍自我砥砺，唱出一曲昂扬激越之歌。处困顿而操守不移，处逆境而壮志弥坚，勉励自己不因处境维艰而自暴自弃，这是文章最令人动容之处，也令此文历经千载超越了形式和时空。其魅力源自于困厄中坚守，失望中希望，艰难时奋进的人生情思。
学生诵读、品析相关语句，之后交流体会。教师点读，引导重点。
(1)“关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客”抒发了怎样的感情?
参考答案：抒写郁结于胸的仕途失意之悲，怀才不遇之恨;从中既可感受王勃强烈的用世之心，又看到他抱负落空、政治失意后内心的悲哀和孤独。这也是一切“失路之人”共有的悲哀和孤独，极易拨响共鸣的心弦。
(2)“天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数”用的什么表达方式?表达何种情思?
参考答案：议论抒情。登阁四望所见绚丽秋景，自然引发豪情逸致，而放眼浩翰宇宙，体悟天地之大，一时宇宙无尽与人生有限强烈对比，个人的渺小感，人生的短促感，无奈的宿命感，都让人悲从中来。
(3)从“老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志”一句中你看到了一个怎样的王勃?
参考答案：王勃虽然感慨命运不公，但并未陷入伤感无法自拔，相反，此句体现出他的一种豁达，一种坚持，对理想、志节执著追求，穷而弥坚，白首不移。一介书生无法济世匡时却又积极进取，于痛苦中自励，从困厄中振奋，逆境中的吟唱叩人心扉，奏出了初唐时的生命最强音。
四、作业设置
1、反复背诵本文中的精彩语段，直至烂熟于心。
2、自选某一二精美语句作寻美探究，写篇欣赏短文。
滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气写下这篇令在座宾客赞服的《秋日登洪府滕王阁饯别序》（即《滕王阁序》），王勃作序后，又有王仲舒作记，王绪作赋，历史上称为“三王文章“。
【教学目标】
知识目标
1、了解骈体文的特点。
2、掌握文章将叙事、写景、抒情融于一体的写作技巧，以及善于将典故与眼前景相结合的写法。
3、理解和积累下列文言词语“故、尽、属、即、且、矣”的意义和用法。
能力目标
1、学*体会本文优美的语言及其表达方式，进行文言仿写训练。
2、熟练背诵2~5段。
德育目标
引导学生树立高尚的人生观，要有远大抱负和人生使命感；能够正确看待挫折，即使身处逆境，也要笑对人生，始终对生活充满信心。
【教学重点】
1、理解本文用富丽的词藻称道洪州，记述盛宴，描写滕王阁的壮丽以及寥廓壮美的山川秋景，借以抒发自己怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦的复杂感情。
2、辩析“故、尽、属、即”等多义词的词义。
【教学难点】
1、学*文章事、景、情融于一体的写作技巧。
2、指导学生背诵2~5段。
【教学方法】
1、诵读法（文章属骈文，名式整齐，便于诵读。通过学生的反复朗读，不断培养他们对作品的感悟和理解能力）。
2、点拨、归类法（如解读词语时，多以练*形式及时反馈学生的掌握情况，及时点拨总结，以巩固旧知，积累新知）。
3、讨论法（对比较难理解的问题，如作者抒发怀才不遇的情感、融情于景的特点可通过师生讨论寻找解决途径。）
【课时安排】
3课时
【教学步骤】
一、导语设计：
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这句话，同学们一定耳熟吧。这历咏不衰的名句出自何处呢？（学生回答）是的，它出自古今传诵的骈文名篇《滕王阁序》，更是出自少有才名的王勃之口。这节课我们就开始学*《滕王阁序》，深刻感受一下他十足的文学才情。
二、解题：
1、序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，如南朝梁萧统的《〈文选〉序》。赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意，如韩愈《送东阳马生序》等。宴集离，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，这样的序叫宴集序，如王羲之《兰亭集序》。本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。
2、骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”；第二是语音方面的特点，即*仄相对；第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。
3、王勃及文章写作背景
王勃（649~675），字子安，降州龙门（现在山西河津）人，初唐文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，六岁即善写文章，十四岁便科举中第。被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，援朝散郎。沛王李贤闻其名声，邀请他作王府侍读，两年后因一篇《檄英王鸡》的游戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府。后因擅杀官奴而犯罪，父亲也受连累，贬为交趾令。上元二年（公元675），王勃前往交趾省亲，途径南昌，正赶上当地都督阎某在滕王客上欢宴群僚和宾客。王勃在宴会上赋诗并写了这篇著名的《滕王客序》。两个月后，王勃渡海溺水，英年早逝。
三、诵读，疏通。
1、学生对照注释边读边译。
2、教师讲解。
四、初步感知课文
1、学生集体朗读课文一遍。
2、提问：从内容上看，文章可分为几部分？
学生思考后，明确：全文可分四部分。第一部分（第1段）：概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。第二部分（第2、3段）：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。第三部分（第4、5段）：写宴会的盛况，抒发人生的感慨。第四部分（第6、7段）：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。
五、具体研*文章第一部分（第1段）
1、指定一名学生朗读第1段。
2、提问：作者是如何写洪州的地理风貌的？突出了什么特点？
学生思考后，明确：“豫章故郡，洪都新府。”由古及今，写名称的沿革，兼顾历史与现实，道出历史的久远；“星分翼轸，地接衡庐”，由天及地，写界域的广大，可见辖境的辽阔。“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”具体写地理位置，写出了地势之宏伟。
3、提问：从“物华天宝”到“宾主尽东南之美”几句在写法上有何特点？
明确：“物华天宝”四句写人物之盛（“龙光射牛斗之墟”一句呼应“星分翼轸”；“徐孺下陈蕃之榻”一句为当时“洪都”人才的出场作铺垫）。“雄州雾列”四句将地势与人才两方面交叉在一起写。（“雄州雾列”写地，是“星分”四句的补充；“俊采星驰”写人，是“物华”四句的发挥。“台隍”一句复说“星分”四句，“宾主”一句补充“物华”四句，并为引出后文作铺垫。）
4、提问：作者写参加宴会的人物，照应了前文的哪个词语？
明确：作者在写参加宴*人物时，用了“雅望”“懿范”“胜友”“高朋”“腾蛟起凤”“紫电清霜”等词语，极尽人物的文韬武略，照应了前文的“俊采”一词。
5、提问：文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处？
明确：文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，即渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，同时也紧扣照应了题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》。
板书：洪州地势，宴会宾主
历史久远
界域之大
物产丰富
人才俊美
6、提问：学生依据板书试背课文。
六、具体研*文章第二部分（第2、3段）。
1、学生集体朗读第2、3段。
2、学生分四人一组讨论：作者按照怎样的思路写滕王阁的壮丽及其周围的风光。
明确：“时维九月，序属三秋”点明时令，紧扣题中“秋日”。“潦水”二句抓住“秋水”“秋色”写秋景。“俨骖騑”以下四句叙写来阁过程，来宾驾著名车骏马，造访滕王阁。“层峦耸翠”以下八句写滕王阁的自然环境和气势，指出阁在山水形胜之地。“披绣闼”以下写登临所见：“山原”两句，写山川之美；“闾阎”以下四句写人烟之盛、富庶祥和的气象；“云销”四句写自然景物；“渔舟”以下四句收束前文，写生活之乐与候鸟之歌。
3、学生先默读课文，画出描写滕王阁的宏伟构筑及周围美丽秋景的句子。然后讨论本部分是怎样将叙事、写景与抒情融合在一起的？
明确：本部分作者带着读者趋名楼，登高阁，览观楼台的壮丽，山川的旷远，市井的繁华，舟楫的众多，点缀以渔歌、雁声，描绘出一幅色彩鲜明、情景交融的图画。“潦水尽而寒潭清”，清澈的潭水给人清爽的感觉。高耸入云，溢彩流丹的滕王阁令人叹为观止。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的朦胧秋景，“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳”的富庶祥和都洋溢着作者无比愉悦的心情。作者写自己的喜悦心情毫不张扬，而是寓情于事于景，含蓄婉转地表达出来的，给人天衣无缝、妙合无垠之感。
4、学生仔细品味名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”所选景象的特点及所描写的意境的特色，展开想象，将该句扩写成百字左右的短文。注意语言要有文采。
5、学生朗读或试背第二部分。
山水秋景
板书：阁周风光，自然人文
宏伟构筑
人烟兴盛
七、具体研*文章的第三部分（第4、5段）。
1、教师范背第4、5段。
2、提问：本部分的思路是如何安排的？作者的情感有何变化？
学生默读课文思考后，明确：本部分写由欢乐的宴饮娱乐引发的人生感慨。“遥襟甫畅”以下八句，铺叙欢饮娱乐的场景：管弦之盛，歌声之美，人才之多。“四美具，二难并”之后于诗酒歌管之中，忽发深沉的感伤。“穷睇眄于中天”引出“天高地迥”二句；“极娱游于暇日”，引出“兴尽悲来”二句。表露出对人生短暂和功业未就的作感以及自己在“命运”面前的无能为力，即直抒内心深层的伤感。而“望长安于日下”以下十句，则联系个人身世，以直抒的方式吐露内心深层的孤独感。其中即包含其父被贬交趾之痛，又有个人宦途失意之悲。“嗟乎”发端，转为更强烈的抒情。“时运不齐”以下十句，引用四个典故，借以自慨年时易往，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理。“老当益壮”之后引典，全力抒写壮志决不因老迈困顿而稍有变易，透露出乐观向上的伟大情怀。
板书：宴会盛况，人生感慨
宴会欢娱（喜悦）
人生感叹（悲伤）
壮志不易（乐观）
3、让学生谈谈自己对“穷且益坚，不坠青云之志”的理解。
点拨：要树立高尚的人生观，不在挫折面前折腰，而要笑傲困难，树立战而胜之的勇气，把自己培养成能看到事业未来有的胆识者。
4、学生试背本部分课文。
八、具体研*文章第四部分（第6、7段）。
1、学生集体朗读第6、7段。
2、提问：文章最后两段分别写了什么内容？
学生思考后，明确：第6段由个人遭际写到途经滕王阁，有幸参加宴会，自当应命为诗。第7段写自己对主人的知遇之恩表示感谢，对本次盛大的宴会表示依恋。
3、学生讨论：文章前后是如何照应的，这样写有何好处？
明确：前后有两处照应：一是宴会开始照应宴会结束；二是作者自己以谦词入场照应谦词退场。这样写首尾联贯，一气呵成，无懈可击。
4、学生试背最后两段。
二、王勃的诗篇（选三）
（一） 滕王阁诗 王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
译文：高高的滕王阁正对着江心小洲，想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。阁内画栋珠帘冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。悠闲的白云，深潭（指江）的影子，不知经过了多少春秋。滕王死去了，可槛外的长江却是永恒地东流。
（二） 送杜少府之任蜀川 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
（三） 山 中 王勃
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
教学目标：
1、感悟初唐诗人对宇宙的思考，王勃教案。
2、初步体会初唐诗歌刚劲而飞动的抒情风格。
3、勾画出诗中表示时间和空间的词语，体会作者面对永恒的存在所发出的人世沧桑之感。教学重点：
1、重点理解诗人是如何通过时空转换表达盛衰无常的感觉的。
2、作者面对永恒的存在所发出的人世沧桑之感。
学*方法：诵读法、感悟法、点拨法
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入新课。
同学们应该记得，在必修四中我们学*过王勃的《滕王阁序》，序末的"敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成"一句中的"四韵"是指什么?对，是指王勃的七言律诗《滕王阁》。由于序文的影响太大，湮没了这首诗的艺术价值。很多读者，只知道王勃的《滕王阁序》，却不知道王勃的《滕王阁》诗。今天，我们就来欣赏这首诗。
二、回顾作者、作品及背景。
1、王勃(649-676)，字子安，绛州龙门(今山西河津人)人。初唐诗人，与扬炯、卢照邻、骆宾王并称"初唐四杰"。幼富才名，六岁能文，十八岁即应举及第，授朝散郎，为沛王府编撰，以事忤高宗被逐后任虢州参军，因杀官奴获罪被革职，其父也被牵连远谪交趾令。二十七岁时，前往交趾渡海探父，溺水惊悸而死。王勃的送别诗《送杜少府之任蜀州》为名作，名句有"海内存知己，天涯若比邻"，意境开阔，甚相慰勉。《滕王阁序》在唐代已脍炙人口，传为佳话。
2、王勃的诗虽有时流于华艳，但风格清新，内容充实，对开创唐代诗风和促进五言律诗的形成，都有一定贡献。原有文集已散佚，现在传世的是明人所辑的《王子安集》。
3、滕王阁，是唐高宗李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建，故址在今江西南昌赣江边，俯视远望，视野均极开阔。滕王阁座落于江西南昌赣江与抚河故道的汇合处。滕王阁因唐太宗李世民之弟--李元婴任洪州都督时始建而得名。始建于唐永徽四年(653年)。岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼号称江南三大名楼。唐高宗上员二年(675)秋，王勃赴交趾探望父亲，途经洪州，参加了都督阎公为名流们在滕王阁上举行的盛会。王勃即*作了此诗，并作《滕王阁序》。这首诗描写了滕王阁高远的气势和赣江一带的景色，意境开阔，意气飞扬。
三、朗读全诗，整体感知。
1、范读。2、对照注释自由朗读。3、指名试读。
4、学生用自己的话解释诗
注释江：赣江。槛：jiàn栏杆。
和同学合作，解释诗句
高高的滕王阁靠着江边，佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。早上，画栋飞上了南浦的云，黄昏，珠帘卷入了西山的雨。闲云的影子映在潭中，时日悠悠不尽，事物变换，星座移动，度过几个春秋，教案《王勃教案》。高阁中的滕王如今在哪里呢?只有那栏杆外的长江空自流淌不息。
四、赏析诗歌
这首诗原附于《滕王阁序》后，序末"四韵俱成"一句中的"四韵"即借代此诗。由于序文的影响太大，湮没了这首诗的艺术价值，很多读者，只知道王勃的《滕王阁序》，却不知道王勃的《滕王阁诗》。
(一).赏析首联：
1.滕王阁的特点是什么?从哪个词可以形象表达出来?
特点"高"，"临"字突显滕王阁的高耸，滕王阁的居高之势。
2.佩玉鸣鸾是怎样的场景?运用了什么艺术手法?诗人有何感慨?
场景：当年兴建此阁的滕王及其宾客，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行豪华繁盛的宴会的情景，场面十分豪华。(又舞女身上的装饰，代指舞女)
艺术手法：一个"罢"字，转入了现实的描写，诗句由古及今，滕王已经死去，以建时宴会的豪华反衬过后的凄凉。(使用了借代的修辞手法)
感慨：表达了诗人对繁华易逝，兴衰无常的感慨。
3.首联两句从不同的方面写滕王阁，是哪两个不同的方面?
空间：高。时间：逝。
4.总结：此联为起，紧扣滕王阁，既写其地势，亦写其冷落。
(二).赏析颔联：
1.画栋、南浦云、珠帘、西山雨四个意象营造了怎样的意境?运用了哪些艺术手法?这种意境和首联的哪句紧扣?
第三、四两句写画栋飞上了南浦的云，珠帘卷入了西山的雨。这里诗人运用了夸张的手法既写出了滕王阁居高临远之势，又写出了滕王阁如今冷落寂寞的情形。意境冷落、凄凉。与"佩玉鸣鸾罢歌舞"紧扣。借景抒情，融情于景，达到了情景交融的艺术效果。描绘了滕王阁昔盛今衰的情景，表达了作者对时光易逝，繁华难再的感慨。
"飞""卷"，化静为动，赋予静景以动态，增强了生动性和画面的灵动感。
2.这两句写景句所写之景的角度有何不同?--一仰一俯，一高一低，错落有致。
3.总结：此联为承，紧承首联，营造冷落凄凉的意境。抒发了兴衰无常的感慨。
诗人通过时空转换表达盛衰无常的感慨是本文的一大特色。思考：这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有哪些?属于时间的有哪些?
属于空间的有：阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影；
属于时间的有：日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在。
这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心──滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。
(三).赏析颈联：
1、第五句"闲云潭影日悠悠"一句，笔触则由颈联的空间描写，转为时间的描写。"悠悠"二字点出了时日的漫长。
2、"日悠悠""几度秋"表达了诗人怎样的感慨?
诗人以博大、永恒、无极的景象物候衬托人生短暂，抒发白驹过隙、时不我待的进取激情和向上精神。自然过渡到"槛中帝子今何在"。
(四).赏析尾联：
1.末尾两句，诗人在提出建阁的人如今何在的疑问后，"槛外长江空自流"句，融情于景，以景作结，给人以无穷的想象和感慨。以景作结，似答非答，更进一步抒发了人生盛衰无常而宇宙永恒的感慨。"槛外长江空自流"一句与李白的诗句"唯见长江天际流"的意境相似，有异曲同工之妙。
五.主旨：《滕王阁》诗以极其凝炼的语言高度概括了《序》的内容，诗人回忆起滕王阁当年的繁华，如今却是物转星移，面对世间的盛衰无常，诗人不禁感慨万千。诗人面对永恒的存在，产生了盛衰无常、人世沧桑之感，也委婉地流露出诗人时不我待、急切地想建立功业的心情，表现了诗人珍惜光阴、胸怀功名、感慨时事的积极进取的人生态度。全诗含蓄、凝练，情景交融、意境深远。
在历代吟咏滕王阁的律绝中，王勃的《滕王阁诗》可谓上乘之作。诗歌以凝练、含蓄的文字概括了序的内容，气度高远，境界宏大，与《滕王阁序》真可谓双璧同辉，相得益彰。
六.背诵
七、作业
——滕王阁序读后感 (菁华6篇)
《古文观止》不过二百余篇，但却洋洋洒洒记下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负，其中的一些名篇是我特别钟爱的，例如，王勃的《滕王阁序》，刘禹锡的《陋室铭》等等。
尤其是《滕王阁序》。南昌人对滕王阁是老少皆知，王勃写《滕王阁序》的情景却不一定知晓。公元675年秋，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上都督阎伯屿新修滕王阁成，重阳日在滕王阁大宴宾客。王勃前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。阎都督此次宴客，是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。让女婿事先准备好一篇序文，在*间当作即兴所作书写给大家看。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃以一个二十来岁的青年晚辈，竟不推辞，接过纸笔，当众挥笔而书。阎都督老大不高兴，拂衣而起，转入帐后，教人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“豫章故郡，洪都新府”，都督便说：不过是老生常谈。又闻“星分翼轸，地接衡庐”，沉吟不语。等听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，都督不得不叹服道：“此真天才，当垂不朽!”。
王勃接下来写了序诗：“滕王高阁临江诸，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。槛外长江自流。”诗中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督阎伯舆，便起身告辞。
阎大人看了王勃的序文，正要发表溢美之词，却发现后句诗空了一个字，便觉奇怪。旁观的文人学士们你一言我一语，对此发表各自的高见，这个说，一定是“水”字;那个说，应该是“独”字。阎大人听了都觉得不能让人满意，怪他们全在胡猜，非作者原意。于是，命人快马追赶王勃，请他把落了的字补上来。
待来人追到王勃后，他的随从说道：“我家公子有言，一字值千金。望阎大人海涵。”来人返回将此话转告了阎伯舆，大人心里暗想：“此分明是在敲诈本官，可气!”又一转念：“怎么说也不能让一个字空着，不如随他的愿，这样本官也落个礼贤下士的好名声。”于是便命人备好纹银千两，亲自率众文人学士，赶到王勃住处。王勃接过银子故作惊讶：“何劳大人下问，晚生岂敢空字?”大家听了只觉得不知其意，有人间道：“那所空之处该当何解?”王勃笑道：“空者，空也。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。”大家听后一致称妙，阎大人也意味深长地说：“一字千金，不愧为当今奇才。”
王勃的才华横溢可见一斑。《滕王阁序》的用词十分简洁，精炼传神。通观全文，俯拾皆是。如描写地理位置“星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，了了数字，就将洪都(南昌)的地理位置说得明明白白。由大及小，大气而不遥远。而且在这几字中将洪都的险要位置中心地位说得一清二楚
《滕王阁序》的造语佳句迭出，异彩纷呈。妇孺皆知的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”自不待言，此为写景之极也。其它如写地势“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，此等妙笔，贯穿全文。
《滕王阁序》用典繁多巧妙，含蓄有味。全文用典多达二十多处，均是信手拈来，贴切恰当。而且运用灵活。有时明用，就是用典故的字面意思，并将其所具有的特殊含义加以扩大，变为泛指。
先有滕王阁，然后有王勃的滕王阁序;有了才华横溢的少年才俊王勃，才会有这被称为千古雄文的滕王阁序;就是因为有了这神来之笔的滕王阁序，才使得滕王阁成为光辉四射、照耀千秋的千古名楼。古往今来，引得多少文人墨客对滕王阁趋之若鹜，极尽讴颂，并且以一留名姓为莫大幸事。
当王勃在腾王阁上高呤“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的时候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的两次获罪大致都与他才情傲物,文人相轻有关。后一次获罪还连累到他老父被贬到南荒做县令,27岁的王勃在去探望他父亲的途中溺水身亡。他的陨落和他的升起一样迅速,实在是令人心痛。
当身临波澜起伏的赣江畔，仰望雄伟壮阔的滕王阁，不由心生感叹。读书读人,或使人警醒，或使人振奋，或使人高尚，或使人坚强,得失寸心知。
—— 题记 当老师指着屏幕中那座宏伟的建筑说它就是滕王阁的时候，我已然朦胧了双眼。子安，安否？南海之水是否如他们所说，冰冷彻骨，你的灵魂是否如我所愿，安然无恙？
我很庆幸生在你的故乡，并州。虽不在龙门，却也与你同饮一湾河水，共登一脉太行。我始终相信，这区区一千三百年定不会抹杀你的一切。不知我脚下的土地，你是否来过，如果来过，它顶会存有你的一丝气息，哪怕只一粒微尘也好，便足以让我爱上这片土地。
只是，何日君再来，共闻落花香......
二十六岁，你的人生定格在了那样一个气宇轩昂的年纪。子安，那海水也不愿见你容颜老去啊！但我不相信那是个意外，不相信你如书中所说，"不幸落水惊悸而死"，只因不愿去想你痛苦挣扎的模样。我宁愿相信你以一道美丽的弧线落入水中，面容沉静地沉入水底。那个世道，容不下你。世俗，如一把锋利的剑，死，或许是你不背叛灵魂的最好方式。那样，你遍永远都是心中的自己，那个无拘无束，桀傲不驯的王子安。 关于唐朝，从此后便只有一个王子安，什么帝王将相，或是侯门府院，也敌不过你身后一抹残云，脚下一方土地......
不知你在踏上小舟那一刻，有没有想过这一去便是千年，那滕王阁成了你留给世人最后一丝记忆。那日的学士将军，满座宾朋，也都随往事风干了吧，连那都督"阎公"也成了有姓无名的某某某，没有人记得，也毋须再记得。惟有你，连同你笔下的落霞孤鹜，秋水长天，穿越千年也未曾老去。可是，子安，今日的滕王阁以不是你当日登上的那座，任它重修得如何伟岸精美，终究没有你曾经来过啊。我更愿找一处当年的断壁残垣，坐在那里静静观望，你笔下的江水如何映着云影悠游流过，那些群山如何披着绿色顺势延伸。
四月的南海，以足够温暖了吧，不知那些如精灵般的阳光能否穿越那层深蓝的海幕，为你送去人间的问候。我从未到过南海，但我现在知道了，即使我一个人乘船飘荡在这单调的幽蓝之上，也是不会孤单的吧！这水下的某一处，某一缕水草或是某一方岩石之后，有你寂然地沉睡在那里，任海龟鱼儿匆匆游过，任海水瓢摇了你的长发。你，依然是你。南海有你，景皆失色。
子安，千年已逝，君可安否？
那南海之水啊，从此别再咆哮了吧，别再打扰寂寞的.子安，和他高傲的灵魂，我愿用所有的笑容，换他一世的安宁。
一千三百年前的惊鸿一瞥，让一座古老的阁楼从此不朽，成就了江南第一楼的美名。一段人与文字的相遇之缘，让孤独的灵魂穿越了历史的星空。同时也奏响了文学史上的千古绝唱。而让这座江南名楼扬名后世的就是这篇来自初唐的骈文——《秋日登洪府滕王阁饯别序》。
公元675年，当时正处于人生仕途低谷的初唐诗人王勃前往交趾看望父亲，路过南昌，恰逢洪都知府阎公为滕王阁重修竣大宴宾朋。据说，阎公本想在滕王阁盛会上显示自家女婿文采，便提前让他腹稿了一篇《滕王阁序》，因此当阎公拿出笔墨送到宾客们面前时，众人心照不宣，纷纷自谦辞谢。
唯有王勃，接过纸笔，慨然应允。
也许，千余年后的我们和千余年前的王勃，都应该感谢阎公的这次雅集。我们收获了一次来之不易的心灵震撼，而王勃则在滕王高阁上，找到了自己。千百年来，当人们诵读《滕王阁序》时，总会伴着那些诗句浮想联翩。
“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”
文章先是历数了洪都雄伟的地势。文曰，洪都处牛斗二星的分野，与翼、轸两个星宿相邻。滕王阁在今江西省南昌市，为汉朝豫章郡，因豫章在松江、娄江、东江的上游，故称之“襟三江”；豫章的周围被太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖这五大湖泊所包围，故称之“带五湖”。控制着楚国，连接闽越。
“披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”
如果说整篇《滕王阁序》是由一颗颗珍珠集萃而成，那么这一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”无疑是最亮的一颗！诗人王勃怀才不遇，报国无门，但他依旧绘出了这般充满诗与远方的画卷。落霞与秋水交织，如梦如幻。以前的所有困顿只不过是一具枷锁，而王勃登楼远眺的所见所闻似乎已经展望到了枷锁外的未来。自己虽然像一只“孤鹜”，但有远方的“落霞”为伴，“秋水”给自己添彩，“长天”之间依然有自己的一*之地。
“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。”
雄关高山，难以逾越，谁为失路之人悲伤，浮萍流水，偶然相逢，全是客居他乡之游子。他用最盛气凛然的《滕王阁序》也不能挽救回父亲的劫难。自责、压抑、矛盾、愤慨，而又身不由己、力不从心使得他“神笔落处星光灿烂，文章到处图画徐来”。冯唐易老，李广难封是作者借用的一个典故。冯唐，曾是西汉时期汉文帝和汉景帝的官员，后被罢免去职。汉武帝时求取贤良，他被举荐，可是当时已经年过九十，无法任职。而李广就是大家耳熟能详的西汉名将，在文帝、景帝、武帝三朝多次征战，被匈奴称为“飞将军”，但始终未获封侯。虽然自己仕途坎坷，但也应“老当益壮”！一次次哀叹，一个个隐喻的背后是他不畏险阻、壮心不已的坚强信念，是他长风破浪的浩气和积极进取的决心。
这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句，而运用的手法又有所不同，有的是明用，如“冯唐易老，李广难封”；有的是暗用，如“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”；有的是正用，如“孟尝高洁，空余报国之情”；有的是反用,如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。典故的运用，加强了文章的表达效果。
诗人虽然仕途坎坷，但仍怀报国之志“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”如黄钟大吕，依旧回旋在历史的时空，依旧拥有海内存知己，天涯若比邻的胸襟气度。
登阁赋诗，写景抒怀，乃文人雅怀，山水与文学相得益彰，不乏实例，但如《滕王阁序》这般令人荡气回肠千年的佳作却不多见！
在此后的一千多年间，从来没有任何一座楼阁像滕王阁那样有如此多的兴废重修，至今修建三十多次。王勃在滕王阁上的挥笔，不仅成就了自己，折服了世人，也为天下留下了一条文脉，这条文脉屹立在赣水之滨，也隐藏在书籍册页，更扎根在人们的心里。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。滕王阁不再是当初的滕王阁，滔滔赣江也不再是当初的流水。唯有文字永恒，镌刻在人心千年并将持续镌刻下去，永不磨灭。
林中流淌的溪水，面前总会有巨石、横木拦住去路，河道也并非笔直，而是曲曲折折，总是阻止溪水前进。人生也正是这样。人所踏上的道路不是一帆风顺的，而是坎坷密布，荆棘丛生。时运不济，命途多舛。
在大唐王朝强盛的唐高宗年间，从绛州龙门走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才华早露，十四岁时即被授予官职。然而他却在仕途至终因才华横溢而遭受了两次打击。这也宣告了他仕途的终结。
上元二年，滕王阁上，他即*作赋，写下了千古名篇《滕王阁序》，为历代传颂赞赏。今日，读《滕王阁序》，我会在开始时同情王勃的遭遇。然而，读至“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”时，我便渐渐由同情变为了赞赏与佩服。读罢此文，我深有感触。
林中的溪水虽身处曲折的河道中，面对拦路的艰难险阻，却毫不畏惧、毫不气馁，只是聚成一股又一股的水流冲向障碍，冲破障碍，流向远方。人在经历了失败、打击、挫折后，需要一种乐观向上的心态，拥有这种心态后，人就会变得不畏困难，像溪水一样勇于面对，勇于承担，勇于挑战，在摔倒之后满怀信心地再度站起，为追寻成功继续前行。
王勃前往交趾看望自己被贬的父亲途中，心中还怀着两次打击给他留下的阴影。然而在《滕王阁序》却表现出了一种积极的壮怀。“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”使人精神一振，感受到作者那种身处逆境却仍乐观向上的心情。西汉史学家司马迁惨遭酷刑，却最终完成了“史家绝唱”的《史记》。他在《报任安书》中写道盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。发明家爱迪生，失败两千多次后方才成功。音乐家贝多芬失聪，仍作出了一生中最伟大的音乐篇章。经历了痛苦的生命才能称其为人，真正的成功者都是从痛苦中超度出来的。古人在逆境，经历失败，这些不仅没有束缚他们的手脚，反而成就了他们的成功。若只是一味地感叹命运的不公，只会停滞不前，碌碌无为终此一生。
人生失意后，重要的不是别人的雪中送炭，而是自身需要一种积极乐观的态度去面对一切。命运是无情的，即使是叱咤疆场的一代名将李广也没有得到命运之神的眷顾，终身未得封侯，自刎沙场。海伦凯勒曾说过：“对于无可挽回的事，就应想得开点，不要总强求不可能的结果。”真正重要的并不是在一个人的身上发生了什么，而是这个人如何去看待。人不能只为自己的命运叹息，而是应该努力去改变命运。而改变命运就需要有向困难挑战的勇气和永不放弃的信心。而这些就需要心态的乐观。
拥有了乐观的心态，人的心胸会变得宽广，不会总因失败而痛苦，心中会产生希望，进而会产生动力，使人继续向成功迈进。心态是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种*惯；播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”一切的根源就是一种心态。人如果改变了心态，就能改变他的命运。积极的心态，能使人重新振作，重拾信心；积极的心态，能使人不畏挑战，勇往直前；积极的心态，能使人坚持不懈，持之以恒，积极的心态，能使人超越自我，走向成功。
北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，终有一天会流到广阔的大洋。人如果永怀积极乐观之心，终会铸**生的辉煌。
林中流淌的溪水，面前总会有巨石、横木拦住去路，河道也并非笔直，而是曲曲折折，总是阻止溪水前进。人生也正是这样。人所踏上的道路不是一帆风顺的，而是坎坷密布，荆棘丛生。时运不济，命途多舛。
在大唐王朝强盛的唐高宗年间，从绛州龙门走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才华早露，十四岁时即被授予官职。然而他却在仕途至终因才华横溢而遭受了两次打击。这也宣告了他仕途的终结。
上元二年，滕王阁上，他即*作赋，写下了千古名篇《滕王阁序》，为历代传颂赞赏。今日，读《滕王阁序》，我会在开始时同情王勃的遭遇。然而，读至“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”时，我便渐渐由同情变为了赞赏与佩服。读罢此文，我深有感触。
林中的溪水虽身处曲折的河道中，面对拦路的艰难险阻，却毫不畏惧、毫不气馁，只是聚成一股又一股的水流冲向障碍，冲破障碍，流向远方。人在经历了失败、打击、挫折后，需要一种乐观向上的心态，拥有这种心态后，人就会变得不畏困难，像溪水一样勇于面对，勇于承担，勇于挑战，在摔倒之后满怀信心地再度站起，为追寻成功继续前行。
王勃前往交趾看望自己被贬的父亲途中，心中还怀着两次打击给他留下的阴影。然而在《滕王阁序》却表现出了一种积极的壮怀。“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”使人精神一振，感受到作者那种身处逆境却仍乐观向上的心情。西汉史学家司马迁惨遭酷刑，却最终完成了“史家绝唱”的《史记》。他在《报任安书》中写道盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。发明家爱迪生，失败两千多次后方才成功。音乐家贝多芬失聪，仍作出了一生中最伟大的音乐篇章。经历了痛苦的生命才能称其为人，真正的成功者都是从痛苦中超度出来的。古人在逆境，经历失败，这些不仅没有束缚他们的手脚，反而成就了他们的成功。若只是一味地感叹命运的不公，只会停滞不前，碌碌无为终此一生。
人生失意后，重要的不是别人的雪中送炭，而是自身需要一种积极乐观的态度去面对一切。命运是无情的，即使是叱咤疆场的一代名将李广也没有得到命运之神的眷顾，终身未得封侯，自刎沙场。海伦凯勒曾说过：“对于无可挽回的事，就应想得开点，不要总强求不可能的结果。”真正重要的并不是在一个人的身上发生了什么，而是这个人如何去看待。人不能只为自己的命运叹息，而是应该努力去改变命运。而改变命运就需要有向困难挑战的勇气和永不放弃的信心。而这些就需要心态的乐观。拥有了乐观的心态，人的心胸会变得宽广，不会总因失败而痛苦，心中会产生希望，进而会产生动力，使人继续向成功迈进。心态是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种*惯；播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”一切的根源就是一种心态。人如果改变了心态，就能改变他的命运。积极的心态，能使人重新振作，重拾信心；积极的心态，能使人不畏挑战，勇往直前；积极的心态，能使人坚持不懈，持之以恒，积极的心态，能使人超越自我，走向成功。
北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，终有一天会流到广阔的大洋。人如果永怀积极乐观之心，终会铸**生的辉煌。
暑期炎热的夏日，凑着教小儿诗词的机会，重新温*了王勃的滕王阁序。读书的乐趣不在于读了多少，经历过历史沉淀的东西总是让人有些敬畏并在内心产生奇妙的感觉。想一想，你读到的诗词文章是经历了千年的历史，同千年以前的读书人享受这相同的文字，他们的作者在当时是最耀眼的明星，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，吟唱诗词，感受历史的气息。
王勃，唐初四杰之一，年少成名，写这篇文章的时候尚不到而立之年，却能写出世事沧桑之感，不由的让人感觉文章天成。通篇骈文，仅这篇文章就出了几十个成语。不谈耳熟能详的名句，仅仅第二段“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一个色彩明朗，意境通透的秋日就浮现眼前，“睢园绿竹，气临彭泽之尊，邺水朱华，光照临川之笔”随手捻来，俱是熠熠生辉。
下一段，由景生情，作者年纪轻轻仕途却几起几落，人生的经历没有让他消沉“老当益壮，次宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”，当这些词句重复在我的朗诵中，明台顿生清凉。
千年以前的作者以诗咏志，流传至今，只有文化能够传承，让我们能够从中了解到古人的志向，风范。当你能够站在滕王阁上看着长江滚滚远去，吟诵着“画栋朝飞南浦云，珠帘漫卷西山雨”，这些景色从来不曾改变多少，可是时空轮转，物是人非，只有文章里书写的文字象那么新鲜，那么明亮。
现在的生活节奏太快，使你不能静下心来感受生活的细节之美，你买个快递邮寄3天到你的手上你还嫌慢。古时候鸿雁传书，乘兴而归，竹杖芒鞋轻胜马、一蓑烟雨任*生，坐上一只小船，骑上一匹瘦马，夕阳西下。这些你只能在这些优美的文章中体会到，这就是读书的乐趣，这件事只能你自己完成，想象一下，忙碌了一天，沏一杯热茶，双手捧一卷文章，或古代或现代，不拘类型，只为重拾读书的快乐。
——滕王阁游玩心得(五)份
上个星期五，我和妈妈、姑姑、婆婆一起游滕王阁。
我们座地铁很快就到了滕王阁大门口，我迫不及待的想要进去，可是来游玩的人好多，我们必须买好门票，带口罩有序的排队进园。
当我们踏进大门一瞬间，我被这这眼前古色古香的楼阁深深吸引着，楼阁高大雄伟，在翠绿树丛承映下显的格外美。
我们走进一楼大厅有一副汉白玉雕刻，他是唐朝大诗人王勃，他身穿长袍，系着披风，抬头仰望远方，显的气宇轩昂。第二层是《人杰图》里面都是不同时代的人物，比如我们都知道王安石，个个都画的栩栩如生。第三层是《地灵图》画的是江西各大名山大川，画的非常生动，让人留恋忘返！第四层里面摆满了唐代瓷器，形成一个微行展厅，上面有各式各样介绍，我趴在玻璃上，放大双眼看着，每一件瓷器花纹精美，真是太漂亮了。但我最喜欢是六楼，六层是滕王阁最高层，当我们去游览时正好有一位导游在讲解，她说要不是因为疫情，这里是有表演舞蹈，有五颜六色的衣服、美丽动人的表演着、加上优美的舞蹈会吸引很多人。我们一起走到走廊上，此时此刻看着外面这景，夕阳渐渐西下，天边出现了绚丽的彩霞，倦鸟归去，正是应那两句诗：“落霞与孤鹜齐飞，秋色共长天一色”。和诗中描写一样，美丽极了。
美好的时间总是这么短暂，夜色慢慢降临，我们依依不舍的离开了滕王阁，而滕王阁的景象却深深的印在我脑海里。
"日落和齐飞是孤独的，秋天的水和天空的颜色一样。"这是《滕王阁序》中最著名的一句话，但是有多少人能欣赏到这样的风景呢？带着心中的渴望，我终于有幸接*了滕王阁。
在你到达阁下之前，有一个模糊的绿色影子在你面前。早春的树木已经变绿，嫩芽正在发芽。透过层层叠叠的树木，人们可以看到河边一座极其宏伟的建筑，象牙栏杆、红漆的廊柱和深绿色的瓷砖相互映衬，营造出一种大自然本身的庄严气势。
当滕王走上前时，他走*了。紫檀雕花木门就在眼前，两侧是青铜鹤和独角兽，在阳光下闪着寒光，它们感觉到***在滚滚向前，沉重的岁月淹没了世界，它们的胸膛充满了生机和活力。
王腾馆有九层，六层在底部，三层在底部。虽然这是现代重建的结果，但却相当令人震惊。给我印象最深的是基座下面的部分，那里陈列着许多古物。站在他们面前，我心里百感交集：这些东西等待着看世界的变化，时间的长河从他们身边流过，带走了他们以前的主人，只留下这些古老而不完整的东西，默默地诉说着逝去的飞逝时光。站在他们面前，我几乎忘记了呼吸。厚重的历史攫住了我的心，只觉得太阳和月亮在来回穿梭。繁荣已经变得空虚。
想到我现在看到的和几千年前古人看到的没有什么不同，我心里充满了喜悦。我想象几千年前，柳树拂过赣江的堤岸。烟雨朦胧。河的**都是古色古香的亭子。走在我旁边的人是文人，他们穿着长袖长袍，手里拿着一把折扇。谈论“关心它的人”非常有趣我不禁想到要大声呼喊来表达我的豪情。
最后一丝微光沉入河中，黄昏不知不觉降临。我依依不舍地离开了王腾馆，回想起在路上看到的一切，感触颇深。望着黄昏中王腾亭的深灰色剪影，我由衷地佩服古人的智慧。我们怎么能不小心保护这样的智慧和文化呢？人们只希望战争和耻辱不会抹杀中华民族的智慧和精神。
我喜欢旅游，特别想去一些名胜古迹参观。
国庆长假的第一天，爸爸终于带我去江西省南昌市滕王阁参观。一路上我高兴极了。今天老天也为我们作美：天空湛蓝湛蓝的，雪白的云朵随风飘飘，好像也跟着我们跑呢！路边树上的小鸟在拍打着翅膀，“叽叽喳喳”叫过不停，好像在说“欢迎欢迎……”。爸爸车开的很快，可我那心飞得更快，早就飞到了滕王阁。
迎着夕阳，我们踏进景区大门后，就直奔滕王阁。啊！滕王阁真是雄伟壮观、威武挺立！
听导游说：滕王阁，黄鹤楼，岳阳楼被称为“江南三大名楼”。滕王阁始建于唐代，是一位皇帝的弟弟让人建的，原来是三层。今天的滕王阁连地下室一共是九层，每层都展览了文物古迹。它的高度是57.5米。据说它屡毁屡建，现在的滕王阁是第29次修建的。
进门正中间，有***爷爷的手书：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，我一边走一边背诵着诗句。我们每到一层，爸爸都为我介绍那里面的名胜古迹，从中我学到了不少知识。
站在滕王阁的顶楼远望，就看到赣江那江水茫茫，奔流不息。我情不自禁地赞叹：多美啊！我喜欢滕王阁。
昨天，刚下过一场鹅毛大雪，世界白茫茫一片：大树穿了厚厚的白棉袄，大地铺了一层暖和的被子，整个世界浸泡在冰天雪地中。我、妈妈、刘素芬阿姨和姨外公一起去了我们南昌的著名旅游景点——滕王阁。
来到滕王阁的大门口，我小声地说了一句：“滕王阁，你好！”然后东张西望起来。忽然，我看见前方有四根粗壮的红色柱子，笔直地立在雪中，仿佛在夸我：“想不到这小伙子挺有礼貌的嘛！”买完票，我冲进门一看，“哇！这里真壮观！”的确，前面有一层层的楼房搭在一起，跟宝塔似的，再加上鲜艳的颜色：红、黄、紫、橙、蓝和白，把滕王阁装扮得绚丽多彩，看得我目瞪口呆。紧接着，我迫不及待地冲进楼层参观。
一到四楼主要介绍了一些古代著名的文学家，如杨万里、王勃、苏轼、李白、王安石等，五楼介绍了一些皇帝喜欢的乐器，六楼的艺术表演让我欣喜若狂。
在表演之前，我举起水杯，吞了口水，然后走去看演出时间。由于走路的声音太响，鞋子一扭一扭的，把地板弄得咚咚响。有个小孩以为这是表演前的打鼓声，就兴奋地对妈妈说：“妈妈，表演开始啦，表演开始啦！”过了一会儿，表演真的开始了。
总共有三个节目。第一个节目是一位穿着金白相间衣服的阿姨唱歌，第二个节目是一位叔叔吹竹笛。令我印象最深刻的就是第三个节目了：只见慢慢拉开的幕布里面出现了几位表演者。我第一个看到的是一男一女出来敲编钟，叮叮咚咚，叮叮咚咚……那优美的声音围着我团团转：“亲爱的观众朋友们，和我们跳个舞吧！”这时候，我的心脏似乎听到了它的话，跳得非常有节奏感：咚——咚咚——咚咚咚……我的小心脏还没潇洒完，就陶醉在抒情的竹笛音乐和优美的琵琶旋律中。“好！好！”观众都拍手叫道。
这是我第一次逛滕王阁，我觉得收获真不小哇！于是我编了一句顺口溜：滕王阁，滕王阁，艺术表演像山河，看过表演者真欢乐。
我喜欢旅行，尤其是参观一些名胜古迹。这个寒假，爸爸终于带我去参观了江南三大著名建筑！其中之一就是江西南昌的王腾馆，我期待已久。
面对日出，我们走进了景点的'大门。首先映入眼帘的是一块刻有王腾馆介绍的大石碑。然后往前走，就是一个又大又圆的八卦阵。我觉得：几百年前就有神仙在这里修行了！我留了一张美丽的图片在这里，是为了能接触到仙尘。继续前行，我们来到了王腾馆主楼前。主楼底座两层楼高，可以从外面踩上去。台阶前有一堵石墙和两尊铜像。石墙上刻有著名的王波《滕王阁序》。我不能错过这样有意义的照片背景。再拿一个。下一步是参观主楼。王腾馆有九层，给我印象最深的是顶层！每隔一个半小时就有一个古色古香的舞台上演精彩的皮影戏。舞台两边各有一幅画，对应着两句诗“夕阳与寂寞齐飞，秋水同色”。
快乐的时光总是短暂的，王腾馆之旅很快就要结束了。我不仅体验了王腾馆的雄伟，也丰富了我的知识。真的很高兴你来了！
——王勃滕王阁序读后感800字范本五份
暑期炎热的夏日，凑着教小儿诗词的机会，重新温*了王勃的滕王阁序。读书的乐趣不在于读了多少，经历过历史沉淀的东西总是让人有些敬畏并在内心产生奇妙的感觉。想一想，你读到的诗词文章是经历了千年的历史，同千年以前的读书人享受这相同的文字，他们的作者在当时是最耀眼的明星，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，吟唱诗词，感受历史的气息。
王勃，唐初四杰之一，年少成名，写这篇文章的时候尚不到而立之年，却能写出世事沧桑之感，不由的让人感觉文章天成。通篇骈文，仅这篇文章就出了几十个成语。不谈耳熟能详的名句，仅仅第二段“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一个色彩明朗，意境通透的秋日就浮现眼前，“睢园绿竹，气临彭泽之尊，邺水朱华，光照临川之笔”随手捻来，俱是熠熠生辉。
下一段，由景生情，作者年纪轻轻仕途却几起几落，人生的经历没有让他消沉“老当益壮，次宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”，当这些词句重复在我的朗诵中，明台顿生清凉。
千年以前的作者以诗咏志，流传至今，只有文化能够传承，让我们能够从中了解到古人的志向，风范。当你能够站在滕王阁上看着长江滚滚远去，吟诵着“画栋朝飞南浦云，珠帘漫卷西山雨”，这些景色从来不曾改变多少，可是时空轮转，物是人非，只有文章里书写的文字象那么新鲜，那么明亮。
现在的生活节奏太快，使你不能静下心来感受生活的细节之美，你买个快递邮寄3天到你的手上你还嫌慢。古时候鸿雁传书，乘兴而归，竹杖芒鞋轻胜马、一蓑烟雨任*生，坐上一只小船，骑上一匹瘦马，夕阳西下。这些你只能在这些优美的文章中体会到，这就是读书的乐趣，这件事只能你自己完成，想象一下，忙碌了一天，沏一杯热茶，双手捧一卷文章，或古代或现代，不拘类型，只为重拾读书的快乐。
林中流淌的溪水，面前总会有巨石、横木拦住去路，河道也并非笔直，而是曲曲折折，总是阻止溪水前进。人生也正是这样。人所踏上的道路不是一帆风顺的，而是坎坷密布，荆棘丛生。时运不济，命途多舛。
在大唐王朝强盛的唐高宗年间，从绛州龙门走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才华早露，十四岁时即被授予官职。然而他却在仕途至终因才华横溢而遭受了两次打击。这也宣告了他仕途的终结。
上元二年，滕王阁上，他即*作赋，写下了千古名篇《滕王阁序》，为历代传颂赞赏。今日，读《滕王阁序》，我会在开始时同情王勃的遭遇。然而，读至“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”时，我便渐渐由同情变为了赞赏与佩服。读罢此文，我深有感触。
林中的溪水虽身处曲折的河道中，面对拦路的艰难险阻，却毫不畏惧、毫不气馁，只是聚成一股又一股的水流冲向障碍，冲破障碍，流向远方。人在经历了失败、打击、挫折后，需要一种乐观向上的心态，拥有这种心态后，人就会变得不畏困难，像溪水一样勇于面对，勇于承担，勇于挑战，在摔倒之后满怀信心地再度站起，为追寻成功继续前行。
王勃前往交趾看望自己被贬的父亲途中，心中还怀着两次打击给他留下的阴影。然而在《滕王阁序》却表现出了一种积极的壮怀。“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”使人精神一振，感受到作者那种身处逆境却仍乐观向上的心情。西汉史学家司马迁惨遭酷刑，却最终完成了“史家绝唱”的《史记》。他在《报任安书》中写道盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。发明家爱迪生，失败两千多次后方才成功。音乐家贝多芬失聪，仍作出了一生中最伟大的音乐篇章。经历了痛苦的生命才能称其为人，真正的成功者都是从痛苦中超度出来的。古人在逆境，经历失败，这些不仅没有束缚他们的手脚，反而成就了他们的成功。若只是一味地感叹命运的不公，只会停滞不前，碌碌无为终此一生。
人生失意后，重要的不是别人的雪中送炭，而是自身需要一种积极乐观的态度去面对一切。命运是无情的，即使是叱咤疆场的一代名将李广也没有得到命运之神的眷顾，终身未得封侯，自刎沙场。海伦凯勒曾说过：“对于无可挽回的事，就应想得开点，不要总强求不可能的结果。”真正重要的并不是在一个人的身上发生了什么，而是这个人如何去看待。人不能只为自己的`命运叹息，而是应该努力去改变命运。而改变命运就需要有向困难挑战的勇气和永不放弃的信心。而这些就需要心态的乐观。拥有了乐观的心态，人的心胸会变得宽广，不会总因失败而痛苦，心中会产生希望，进而会产生动力，使人继续向成功迈进。心态是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一种心态，收获一种思想;播下一种思想，收获一种行为;播下一种行为，收获一种*惯;播下一种*惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。”一切的根源就是一种心态。人如果改变了心态，就能改变他的命运。积极的心态，能使人重新振作，重拾信心;积极的心态，能使人不畏挑战，勇往直前;积极的心态，能使人坚持不懈，持之以恒，积极的心态，能使人超越自我，走向成功。
北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，终有一天会流到广阔的大洋。人如果永怀积极乐观之心，终会铸**生的辉煌。
林中流淌的溪水，面前总会有巨石、横木拦住去路，河道也并非笔直，而是曲曲折折，总是阻止溪水前进。人生也正是这样。人所踏上的道路不是一帆风顺的，而是坎坷密布，荆棘丛生。时运不济，命途多舛。
在大唐王朝强盛的唐高宗年间，从绛州龙门走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才华早露，十四岁时即被授予官职。然而他却在仕途至终因才华横溢而遭受了两次打击。这也宣告了他仕途的终结。
上元二年，滕王阁上，他即*作赋，写下了千古名篇《滕王阁序》，为历代传颂赞赏。今日，读《滕王阁序》，我会在开始时同情王勃的遭遇。然而，读至“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”时，我便渐渐由同情变为了赞赏与佩服。读罢此文，我深有感触。
林中的溪水虽身处曲折的河道中，面对拦路的艰难险阻，却毫不畏惧、毫不气馁，只是聚成一股又一股的水流冲向障碍，冲破障碍，流向远方。人在经历了失败、打击、挫折后，需要一种乐观向上的心态，拥有这种心态后，人就会变得不畏困难，像溪水一样勇于面对，勇于承担，勇于挑战，在摔倒之后满怀信心地再度站起，为追寻成功继续前行。
王勃前往交趾看望自己被贬的父亲途中，心中还怀着两次打击给他留下的阴影。然而在《滕王阁序》却表现出了一种积极的壮怀。“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”使人精神一振，感受到作者那种身处逆境却仍乐观向上的心情。西汉史学家司马迁惨遭酷刑，却最终完成了“史家绝唱”的《史记》。他在《报任安书》中写道盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。发明家爱迪生，失败两千多次后方才成功。音乐家贝多芬失聪，仍作出了一生中最伟大的音乐篇章。经历了痛苦的生命才能称其为人，真正的成功者都是从痛苦中超度出来的。古人在逆境，经历失败，这些不仅没有束缚他们的手脚，反而成就了他们的成功。若只是一味地感叹命运的不公，只会停滞不前，碌碌无为终此一生。
人生失意后，重要的不是别人的雪中送炭，而是自身需要一种积极乐观的态度去面对一切。命运是无情的，即使是叱咤疆场的一代名将李广也没有得到命运之神的眷顾，终身未得封侯，自刎沙场。海伦凯勒曾说过：“对于无可挽回的事，就应想得开点，不要总强求不可能的结果。”真正重要的并不是在一个人的身上发生了什么，而是这个人如何去看待。人不能只为自己的命运叹息，而是应该努力去改变命运。而改变命运就需要有向困难挑战的勇气和永不放弃的信心。而这些就需要心态的乐观。拥有了乐观的心态，人的心胸会变得宽广，不会总因失败而痛苦，心中会产生希望，进而会产生动力，使人继续向成功迈进。心态是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一种心态，收获一种思想;播下一种思想，收获一种行为;播下一种行为，收获一种*惯;播下一种*惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。”一切的根源就是一种心态。人如果改变了心态，就能改变他的命运。积极的心态，能使人重新振作，重拾信心;积极的心态，能使人不畏挑战，勇往直前;积极的心态，能使人坚持不懈，持之以恒，积极的心态，能使人超越自我，走向成功。
北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，终有一天会流到广阔的大洋。人如果永怀积极乐观之心，终会铸**生的辉煌。
在唐王朝渐趋强盛的高宗年间，从山西绛州走出了一位才高八斗、学富五车的小神童——被誉为“初唐四杰”之冠的王勃。他才华早露、文章宏逸，非常流所能及。十四岁时就被授予官职。可他终因才华横溢遭妒忌，在遭受两次打击后，仕途终结。
读王勃当垂不朽的天才之作《滕王阁序》，心灵为之深深触动。王勃是在去看望因他而被贬的父亲的路途中，心中怀着两次被打击的阴影下所做此文。然而，他在《滕王阁序》中却表现出了一种积极向上的壮怀，“穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而忧欢。北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝，桑榆未晚。”他以推陈出新的风格和华丽的辞藻，匠心独运，生动的展示了滕王阁壮美秀丽的景色，描写了群宴唱和的欢乐场景，以及由景至情的抒发了他身处异乡怀才不遇的伤感、和久积于胸的块垒，“兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间”。嗟叹“时运不济，命途多舛”和“无路请缨”的无奈。
读古诗，觉得很多诗人皆因怀才不遇而借诗言志；或是无力回天愤世嫉俗以诗抒怀。但从《滕王阁序》中，透过诗人华丽而凝重的文采和自然奔放的气势，可以真切的感受到：精美华丽的辞藻表象下，舞动着一颗不甘寂寞的灵魂，和一腔对报国建功有着极度渴望的炽热情怀！
每每读至“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的时候，便仿佛置身于高耸秀丽的滕王阁上极目远望：孤鹜舞落霞，水光连浩天的壮美景象犹如一幅精美鲜活的画卷映入眼帘。
阳光映射下的彩霞与野鸭一起飞翔；远远望去，江水和天空连成一片。绚丽的、多重的落霞和单一的清淡的孤鹜，形成色彩鲜明的对比；浩淼的秋水，和辽阔的长天，一望无际浑然一体。你能不觉得——那动与静的完美结合，让人瞬间在心灵上充满了蓦然的感动、在视觉上获得了华丽的享受吗？由此也感悟到诗人那种“处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高志向”的乐观襟怀！
无奈，天妒英才，王勃在创作此文后不久，省亲途中不幸魂归大海。《滕王阁序》以及那句让世人耳熟能详传颂至今、当垂不朽的绝句，成为了千古绝唱！
我站在滕王阁里，七月的南昌竟下起了雨，阁外的长江和着雨声，如唱，如泣，如吟?那雨声缠绵着我的思绪，那思绪里有着千古才子王勃的身影，更夹杂着我的爱惜、惋惜和遗憾。“怀帝阍而不见，奉宣室以何年?”仕途不顺的他前往交趾探望父亲，一路上风餐露宿。当张灯结彩的滕王阁映入眼帘时，他将他的愁苦，他的愤懑，他的怀才不遇，连同那满腹的经纶，一并揉入了《滕王阁序》。“关山难越，谁悲失路之人”里，又饱含了他多少心酸。
“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”里又有多少南昌的青山秀水。我读着吟着，深深地爱惜着，那篇华美的《滕王阁序》，道尽了南昌故郡里的美景，诉尽了王勃心中的抑郁，扬名了滕王阁，照耀了多少代的文坛!“钟期既遇，奏流水以何惭?”这滕王阁里的热闹繁华本该与他无关，阎都督为了女婿扬名而开办的一场盛宴，本是让他拿笔推谦的，他却铺纸研墨，挥毫泼墨间洋洋洒洒着“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句，在座的人们惊异了，而后惋惜了，十四小儿被荐入沛王府，而就为了区区一纸的“斗鸡赋”，心胸坦荡而又才华横溢的他成了官场的牺牲品。惋惜，惋惜，除了惋惜，人们真的无言了。“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”本该不属于他的繁华成就了一代才子王勃，当滕王阁一幕成为远景时，他无忧地继续着他的行程。
可是——每一个爱才的人遗憾了，还未折柳相赠，还未道一声珍重，还未依依惜别呢……遗憾了，却也无用了。我更愿意是龙王召他作了女婿，那天的长江是否也如今天一般如唱，如泣，如吟?吟那首《滕王阁序》：南昌故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐……涛声呢喃，传诵至今，只是再没有王勃你那清瘦的身影，年轻而骄傲的眼眸了。我站在滕王阁里，轻轻叹惜一声：千年的风雨里，王勃，你还好吗?
——滕王阁游记作文(精选五篇)
打小就老是听爸爸在耳边吟诵“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，那诗中描写滕王阁的秀丽景色一直令我向往。这个寒假我终于得以一偿夙愿，前往滕王阁去一览那诗中美景。
进入景区大门，穿过系满红灯笼的通道，走过一个个精美的铜像，面前便是辉煌的滕王阁。厅中的雕梁画栋颇吸引游客眼球，而厅中最显眼的便是汉白玉制成的`《时来风送腾王阁》浮雕了。浮雕展现的是《滕王阁序》的作者王勃前往滕王阁作序的情景，只见他身穿白色长袍，矗立船头，披风和长袍下摆随风飘动，船下激流涌动，而他只顾抬头眺望远方，想必是在仔细观望远处滕王阁之景吧。
来到二层，光线便暗了下来。这一层体现了《滕王阁序》中“人杰”的主题。正厅的壁画是《人杰图》，描绘了自先秦至明末的江西名杰。画中人物装束不一，色彩鲜艳，栩栩如生。向上接着走，便来到三层。三层有着大量精美的艺术品，其中的铜浮雕《唐伎乐图》和青铜祭器都体现出唐代的盛世升*的景象。
而四层则是与二层相对的，体现了《滕王阁序》中“地灵”的主题。正厅有《地灵图》，描绘的是江西的各个名山大川。图中那朦胧的一座座青山，笼罩着一层缥缈的云烟，着实体现出了江西大好河山的秀美。副厅中的全息影像也吸引了大批的游客，运用先进的科学技术向我们详细地展现了滕王阁的历代兴废。眼看一代代滕王阁经历战火、倒塌等灾难而消逝，我们叹息不已，而一次次新的建造技术又使我们耳目一新，叹为观止。
据说第五层是凭栏骋目的最佳处，所以在匆匆浏览完五层和六层的一批批图画后，我们又回到了五楼的走廊上一览赣江风貌。如此辽阔的江，江面却是凝然不动。江水伴随着朦胧雾气，一眼望去，仿佛望不到边。一阵凉风吹来，江水才微微荡漾。江中的渔舟，**的鸟鸣，更烘托出一派生机盎然的景象。
看着眼前的景象，联想到我的故乡江西，已经实现了经济高速发展，人才辈出，实是配得上“物华天宝”“人杰地灵”！面对这此情此景，我已心潮澎湃。
今天，带大家来参观名胜古迹的滕王阁，请注意吃完的垃圾不要随手乱扔，不要在墙壁上刻字，保护文物是最重要的，4个小时之后在这个地点集合。
走进大门，就能看到一个很大很大的鱼池，鱼池里有很多的鱼，有黄色的，有红色的，有白色的，还有黑色的，它们在水里游来游去，自由自在，真快乐！一抬头，可以看见气魄雄伟的滕王阁，从外观看，它似一座宝塔，红柱子，绿色瓦，在太阳的照耀下，滕王阁闪闪发光，美丽极了！走进滕王阁大殿，大殿共有六层，三明三暗。
为了大饱眼福，我直接登上顶层，观望阁处的景色，所有景物尽收眼底，只见波光粼粼的江面，漂着几艘小船，江面上空飞着一群漂亮的小鸟，这时，让我想起王之涣的诗句：欲穷千里目，更上一层楼。看着这美丽的景色，真让我陶醉！接着我又参观了五楼，四楼的滕王阁序，参观了三楼，二楼的卖品，还参观了一楼的塑像，滕王阁真让我流连忘返！
这就是我介绍的滕王阁，有机会你也要来滕王阁细细游赏哦！你们来了，你们也会喜欢上滕王阁的哦！
XX年暑假，爸爸妈妈带我去江西南昌参观滕王阁，滕王阁始建于唐朝，听爸爸说滕王阁饱经沧桑，历史上屡毁屡建达 28 次之多，世所罕见。现在的阁楼建于 1985 年，仿宋风格，临江而立。
“ 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”爸爸告诉我这是唐朝诗人王勃描写滕王阁非常著名的诗句，我现在虽然不能完全理解，但是当我登上滕王阁的时候，我还是能够体会到滕王阁的壮观，在顶层我看到了赣江，还观看了古代歌舞表演，我觉得这次滕王阁之游真是像穿越古代一样。
我的家乡在南昌，那里有一座名扬中外的建筑叫“滕王阁”，屹立在赣江边上，显得熠熠生辉。
远远看去，滕王阁高耸入云，气势雄伟。阁顶是深绿色的，柱子是大红色的，牌匾是深蓝色的，真是色彩斑斓呀！主阁的两旁各有两个小凉亭，像两个侍女在保护着它。周围种满了绿树、绿草，还有两个漂亮的池塘，里面养满了各种颜色的鱼，有人给它们喂食的时候，鱼儿们就你推我，我挤你，争着抢食，可有趣了！
走进滕王阁，第一层大厅有一幅汉白玉浮雕，是唐朝大诗人王勃，他穿着长袍，系着披风，抬头仰望远方，显得气宇轩昂。第二层有《人杰图》，里面有许多不同时代的江西名人，个个都像活的一样，栩栩如生。第三层是《地灵图》，江西的名山大川全都画在上面了。但我最喜欢的就是第五层的《百蝶百花图》，图中的蝴蝶真多，有的蝴蝶展开着翅膀，翩翩起舞；有的正在花丛中采花蜜；还有的聚在一块，互相追逐嬉戏，真是活灵活现呀！
晚上的滕王阁就更美了，彩灯勾画出滕王阁的雄伟轮廓，显得金碧辉煌，就像神仙住的宫殿一样。
我爱我的家乡，我爱家乡的滕王阁！
打小就老是听爸爸在耳边吟诵“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，那诗中描写滕王阁的秀丽景色一直令我向往。这个寒假我终于得以一偿夙愿，前往滕王阁去一览那诗中美景。
进入景区大门，穿过系满红灯笼的通道，走过一个个精美的铜像，面前便是辉煌的滕王阁。厅中的雕梁画栋颇吸引游客眼球，而厅中最显眼的便是汉白玉制成的《时来风送腾王阁》浮雕了。浮雕展现的是《滕王阁序》的作者王勃前往滕王阁作序的情景，只见他身穿白色长袍，矗立船头，披风和长袍下摆随风飘动，船下激流涌动，而他只顾抬头眺望远方，想必是在仔细观望远处滕王阁之景吧。
来到二层，光线便暗了下来。这一层体现了《滕王阁序》中“人杰”的主题。正厅的壁画是《人杰图》，描绘了自先秦至明末的江西名杰。画中人物装束不一，色彩鲜艳，栩栩如生。向上接着走，便来到三层。三层有着大量精美的艺术品，其中的铜浮雕《唐伎乐图》和青铜祭器都体现出唐代的盛世升*的景象。
而四层则是与二层相对的，体现了《滕王阁序》中“地灵”的主题。正厅有《地灵图》，描绘的是江西的各个名山大川。图中那朦胧的一座座青山，笼罩着一层缥缈的云烟，着实体现出了江西大好河山的秀美。副厅中的全息影像也吸引了大批的游客，运用先进的科学技术向我们详细地展现了滕王阁的历代兴废。眼看一代代滕王阁经历战火、倒塌等灾难而消逝，我们叹息不已，而一次次新的建造技术又使我们耳目一新，叹为观止。
据说第五层是凭栏骋目的最佳处，所以在匆匆浏览完五层和六层的一批批图画后，我们又回到了五楼的走廊上一览赣江风貌。如此辽阔的江，江面却是凝然不动。江水伴随着朦胧雾气，一眼望去，仿佛望不到边。一阵凉风吹来，江水才微微荡漾。江中的渔舟，**的鸟鸣，更烘托出一派生机盎然的景象。
看着眼前的景象，联想到我的故乡江西，已经实现了经济高速发展，人才辈出，实是配得上“物华天宝”“人杰地灵”！面对这此情此景，我已心潮澎湃。
