1956年河南省南阳市人民*重新修整了一座庄严巍峨的古墓这就是著名的张衡墓。
张衡于公元78年出生在南阳西鄂，也就是现在的河南省南阳市石桥镇，是我国东汉时期著名的科学家、文学家。他从小就博览群书，十五岁的 时候，便告别家乡出外游学。他先入武关，游三辅。十七岁的时候，他去洛阳的途中，登上了骊山峰顶。面对广阔的天地和壮丽的山河，他感到了前所来有的自豪与 无限的感慨。下山的时候，他又去神进温泉游泳。此次游览，张衡对京都附*的自然景观、历史风貌、社会人情、学术情况都有了初步的了解和认识，也丰富了自己 的人生经历。
不久，张衡到了都城洛阳，进入朝廷办的太学堂读书。他把全部精力都放在钻研典籍和与一些志同道合的朋友讨论问题上。张衡的家庭很贫困， *时的吃、穿、用都十分节俭。冬夜里，他只盖一条破被子，蜷曲着身子在灯下读书。因为没有鞋穿，他的脚时常冻得红肿，乃至化脓溃烂，但他都咬着牙坚持。
张衡经常观察日月星辰，探索它们在天空里运行的规律。他把研究的结果写在一本书上，叫做《灵宪》。在这本书里，他已经用了赤道、黄道、 南极、北极等名词。张衡记录了二千五百颗恒星，并且画出了我国第一幅较完备的星图。那时候他已经知道，月亮本身是不发光的，是受了太阳的照射才反出光来; 月亮的黑暗部分，就是没有照射到太阳光的部分。所以月亮的位置和太阳相对的时候，是满月;月亮运行到跟太阳同一个方向的时候，人们就看不见它了。他还根据 太阳在天空中运动的规律，解释了冬天日短夜长、夏天日长夜短的道理。他说天好像鸡蛋壳，包在地的外面;地像鸡蛋黄，在天的中间。这种假设叫做“浑天说”。 在张衡以前，多数人都相信“盖天说”，认为地是*的，天像一只碗，反扣在地上。张衡的“浑天说”虽然不符合实际情形，但是比“盖天说”大大前进了一步，并 且对计算历法有实用的意义。
公元117年，张衡在东汉都城洛阳研制成功了一台利用水力带动的天文仪器，也是世界上最早的机械转动计时器。欧洲到公元十二世纪才制造 出机械性的计时器，比我国晚一千多年。公元132年，张衡发明了世界上第一架测定地震的仪器——地动仪。这些发明都在世界科学发展史上留下了不朽的篇章， 也为我国科学技术的发展做出了杰出的贡献。
少年时代对日月星辰的观察，激发了张衡努力探索天文奥秘的决心。后来他两度出任*专管天文的太史令，在这方面取得了辉煌的成就。
据《辞海》所记：他首次正确解释月食是由月球进入地影而产生；观测和记录了中原地区能看到的2500颗星星，并且绘制了我国第一幅较完备的星图；他创制了世界上第一台候风地动仪；创造了指南车、自动记里鼓车和能飞行数里的木鸟。
渴求知识的张衡总是感到自己知识的不足，不满17岁时，他辞别父母独身一人到外地访师求学。在古都长安，他游览了当地的名胜古迹，考察了周围的山川形势、物产风俗和世态人情。在当时的京都洛阳，他结识了不少有学问的朋友，其中有一个叫崔瑗，精通天文、数学、历法，还是很有名气的书法家。张衡登门向他求教。
正是由于他这种虚心好学的精神使得他在各方面获益匪浅。除了在天文学方面有杰出成就外，在地震学的研究上也是举世瞩目的，他创制的候风地动仪比欧洲相类似的'仪器问世早1700多年。他还是东汉六大画家之一，他写的《二京赋》“精思博会，十年乃成”，为人们所津津乐道。
关于张衡：
张衡家族世代为当地的大姓。他的祖父张堪，自小志高力行，被人称为圣童，曾把家传余财数百万让给他的侄子。光武帝刘秀登基后张堪被任命为蜀郡太守，随大司马吴汉讨伐割据益州的公孙述，立有大功。其后又领兵抗击匈奴有功，被拜为渔阳太守。曾以数千骑兵击破匈奴来犯的一万骑兵。此后在他的任期内匈奴再也没有敢来侵扰。他又教人民耕种，开稻田八千顷，人民由此致富。所以，有民谣歌颂他说："张君为政，乐不可支。"张堪为官清廉。伐蜀时他是首先攻入成都的，但他对公孙述留下的堆积如山的珍宝毫无所取。蜀郡号称天府，但张堪在奉调离蜀郡太守任时乘的是一辆破车，携带的只有一卷布被囊。
张衡像他的祖父一样，自小刻苦向学，少年时便会做文章。16岁以后曾离开家乡到外地游学。他先到了当时的学术文化中心三辅（今陕西西安一带）地区。这一地区壮丽的山河和宏伟的秦汉古都遗址给他提供了丰富的文学创作素材。以后又到了东汉都城洛阳。在那儿，他进过当时的最高学府太学，结识了后来著名的学者崔瑗，与他结为挚友。张衡兴趣广泛，自学《五经》，贯通了六艺的道理，而且还喜欢研究算学、天文、地理和机械制造等。但在青年时期，他的志趣大半还在诗歌、辞赋、散文上，尽管他才高于世，却没有骄傲之情。*常从容淡泊，不喜欢与俗人相交。
拒绝学*古文的叛逆少年
公元78年，张衡出生在山清水秀、风景优美的南阳西鄂(现在的河南省南阳市卧龙区石桥镇夏村)。少年时期，由于父亲的早逝，家里的生活十分清苦。贫困的生活，不仅没有影响他的求知欲望，反而更加激励他刻苦忘我地学*。
张衡十多岁的时候，就读了很多书，写一手好文章，在远*已经小有名气。
好学多闻的名气传到地方官那儿，地方官找来张衡说：“我看你才学出众，想推荐你去做‘孝廉’‘博士子弟’，怎么样?”17岁的张衡，拒绝了地方官的推荐。他认为不能成天待在家乡读那些古文经传，更不能去追求做官发财，他要到实践中去探求科学的真理。
于是，张衡收拾好行装，离开家乡，踏上了游览名都大城、访师求学、探索科学真理的征途。
骊山脚下的不朽名篇
公元94年，张衡来到关中观览西京(长安)名胜，游览了西汉时最高学府所在地三辅(现在的陕西中部地域，包括今陕西省西安市往东到华阴、蓝田一带，加上长安临*的“左冯翊”和“右扶风”，合称三辅)。他跋山涉水，往来游息于坦荡肥沃的渭河*原上，观览了巍峨青翠的终南山和奇险峻峭的华山，接触了关隘和城镇，考察关中的民间风俗*惯、土质和物产以及古代的遗迹、当代的事物，尤其对长安城郊的宫阙规模、市井制度，远*商贾财货的集散，富豪、游侠、王侯的故事等等，都有较深切的认识。通过这次游览，张衡积累了丰富、新鲜的文学素材，为他后来写作《二京赋》奠定了坚实基础。
公元95年，张衡游罢秦始皇陵，在骊山脚下写下了不朽名篇《温泉赋》，描写了骊山“汤谷”的优美，春水的清新。他那字字句句的吟哦，散发着无尽的才思，抒发了他热爱祖国山川，热爱生活的胸臆。这是他留传至今最早的文学作品。
丰富的游学经历
公元95年，18岁的张衡，来到了繁华的洛阳城。张衡在游学长安、洛阳期间，为了增长科学文化知识，他不辞辛苦，求师访友，结识了许多著名学者和优秀青年：有擅长辞赋文学、弹琴吹笛的音乐家马融;有谦虚勤朴、名闻当世的贤士窦章;有学识渊博、潜研时务、着有30多篇政论名著的王符;有学*过天文、数学、历数等学问、豪侠英俊的青年崔瑗……这些有为青年对张衡都有着很好的影响和帮助。特别是崔瑗，他与张衡的友情较深，经常在一起研究问题，交换心得。后来张衡进一步研究天文、物理等科学，也是受了崔瑗的很大影响。
张衡不停地走，不停地看，不停地积累，他的知识越来越丰富，志趣也越来越高涨，5年来的游学生活使这个少年才子终于找到了人生的方向。
——我的理想作文400字--当一名天文学家优选【5】份
克雷洛夫曾经说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。”想必，我们每一个人都有自己的鸿鹄之志吧！我想：我们的理想一定各不相同，有的立志当一名救死扶伤的医生，一位知识渊博的学者，一名杰出的科学家......而我的理想就是希望能考上我一直向往的大学--云南理工大学。
每当我在电视上看见考上云南理工大学的学生，看见他们脸上那灿烂的笑容时，我心里真是羡慕不已，羡慕他们能够考上这所重点大学。但是，我发觉要考上这所大学是一件不容易的事。这必须要付出很大的努力。虽然学*的过程总是很辛苦的，但我相信：只要功夫下的深，铁杵也能磨成针。
我知道，要想实现这一美好理想，从小就要把基础打好，掌握好课堂知识，*时多看一些课外书，作文选等书籍，因为这些书都能够帮助我们提高写作能力，同时也可以把一些好词好句，名言警句给摘抄下来，多背，多写，多读，这样真是“一箭双雕”。还有，我们经常多做一些语文，数学的练*，这对我们也有帮助哦！
我想，无论我的理想是荆棘载途，还是困难重重，我都得努力学*，我相信通过我的努力，会成功的！有句话说得好：“不经历一番风霜苦，焉得梅花扑鼻香？”我一定会做个为实现理想而不懈努力的孩子。
理想是人生导航的灯塔，是使人前进的希望，每个人都有理想，我也不例外。
我的理想既不是当“白衣天使”护士，也不是当“人民卫士”警察，我的理想是当一名“灵魂工程师”教师，如果你要问我为什么，我会告诉你，因为教师总是在*凡的岗位上做着不*凡的事，因为教师燃烧了自己，却点燃了他人心中的希望之光。当我第一次看到老师时，就无时无刻不想着当一名伟大的人民教师，幼儿园时，我不愿进学校大门，是杨老师温柔的笑脸使我走进校园，与同学们玩耍，一年级时，是和蔼可亲的宋老师使我很快适应了小学生活，成为一名合格的小学生；四年级是上课时严厉而下课时像妈妈一样温柔的刘老师，使我爱上了语文，爱上了作文；到了五年级，博学多才、幽默风趣的任老师，带我走入了高年级的世界。每个老师都有他与别人不同的本领和特点，但每一个都令我崇拜。
我也愿意像这些老师一样：教会别人生活，传授给他们知识。为此，现在我要好好学*，使自己的知识更加丰富，多了解生活常识······
理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆柳会有浓阴。请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴，让我们一起向着理想前进！
我的理想是当一名教师，不像明星那样绚烂多彩，也不像科学家那么伟大。
当我上一年级时，走进课堂，我看见了老师娟秀的板书。老师把所有的知识都传授给了我们，严厉地教导我们，使我们将来为祖国献一份力量，让我们都充满知识，让我们的人生丰富多彩。就这样，想当老师的理想就在我心中扎下了根。
放学后，我给妈妈说了我想当老师的理想，妈妈听后，大力地支持我，还给我买了一块黑板。买到后，我十分兴奋，立马打开包装纸，摆在课桌上，还拿出我的小玩偶们当学生。那时的我根本认不得几个字，只会在黑板上草草地画画。就这样，我疯玩了一个下午。
为了长大后能实现这个理想，我要好好学*，因此，我也让妈妈给我报了好多补*班。
可是上了几次课后，我有些不耐烦了，觉得每天浪费了玩的时间去上课。等我快要放弃时，想到了老师日日夜夜地为我们讲课，都没有说过一次累，我怎么能放弃呢？于是，我还是坚持了下来。每天，我加大了阅读量，上课认真听讲。我相信我的付出一定会有收获。
我相信，路，属于有理想的人。只要我坚定对理想的执着追求，让理想放的光辉，路，就在我脚下延伸。
诸葛亮说过：“志当存高远。”每个人都有自己的理想：在太空中留下自己的足迹；用自己的双手拉回在死亡边缘的人；孕育一个个祖国的花朵……而我的理想则是当一位伟大的诗人。
从小，我就受着各种诗词的熏陶。我喜欢“衣沾不足惜，但使愿无违”的陶渊明，也喜欢“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李太白，更喜欢“安得广厦千万间”的杜子美……在这些诗词的熏陶下，我不知不觉地喜欢上了诗词。
还记得我学的第一首诗：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月。低头思故乡。”学这首诗时，我还是个小屁孩儿呢！现在，我长大了，诗词懂得又多了。四年级时我一有空闲，就看那《中国诗词大会》，经常看的如痴如醉。在那时，我便立志要做一位诗人。
现在呢，我有时漫步河畔边，看到夕阳落山时，便想到“夕阳无限好”；看到柳枝迎风摇摆时，便想到“万条垂下绿丝绦”；看到波光粼粼的水面时，便不由得想到“水光潋滟晴方好”……每每想到这一句句耳熟能详的诗句，我想当诗人的欲望便更强了。
如果我如愿以偿，真的成为了一个伟大的诗人，我一定努力的写诗，让看我诗的人赞不绝口，让我的诗像和煦的春风消融凝结在人们心中的冰块；让我的诗像温暖的阳光驱散积聚在人们心头的阴云；让我的诗像绵绵的春雨，冲洗飘落在人们心头的尘埃……
“数风流人物，还看今朝”。我一定会加倍努力，向着自己的理想迈*，成为现代诗人中的风流人物！
“大家好！请掌声有请国际着名美食家——刘淑娟小姐！”
“啪啪啪——”
台下掌声热烈，坐满了观众和娱乐记者。此时，有记者向我提问：
“请问你是怎么想到做美食家的呢？”
我面带笑容，飞快地环视了一下整个大厅，看到的是一个带眼镜的文质彬彬的年轻人。
“我想做美食家是有几个原因的。”我稍微停顿下，接着说：
“第一个原因是我曾经看过一部电影——《美食王国里的老鼠》，看完之后我就觉得美食家可以解决人的“生死”这个大问题。你看，美食家的一个“好”字，就使一家濒临破产的小店一下子焕然一新；
第二个原因是美食家不见可以吃到全球最美味的食物，还可以拥有一大笔的“财富”，可以去世界各地旅行，并且不用为食物发愁。”
刚回答完这个问题，接着又有一个年轻漂亮的小姐向我提问：“请问一下，你是如何成功的呢？”
“我的成功，主要来自坚持不懈的努力。要成为美食家，就得站如松，坐如钟。经常锻炼身体，保持身体处于最活跃旺盛的状态，才能品出最美味的食物。每当我想要放弃的时候，母亲对我的鼓励总能让我获得坚持下去的动力。母亲对我成功有很大的作用，没有她也就没有今天的我！”
“叮叮叮——”
闹铃突然响了，将我一下子抛出梦境！我发现自己还躺在床上，阳光透过窗子，洒在我的脸上。为了明天，为了成为一个合格的美食家，从今天开始，我就要奋斗啦！
——我的理想是天文学家作文合集5篇
2008年，杭州出现了天文奇观——日全食，当天，我许下一个愿望，以后要成为一名天文学家。
等我当上了天文学家，我就会去探测至今人类还未发现的星系，还要研究哈雷彗星对人类有没有益：如果有益，我将想办法让它一直绕着地球转；如果对人类有害，那我得让它离地球远些。
我还要探索：在其他星球是否居住着人类？要是有，那他们的智商是否比地球人要高？
还有一个问题我必须去考察：除了地球适合人类居住，那有没有星球也适合人类生活呢？这个“任务”很重要，因为地球如果真的毁灭了，地球上的生物没地方逃怎么办？
为了当上天文学家，我现在就得认真学*，热爱天文学，懂得天文知识，相信一定能成为一名光荣的天文学家。
有的人的梦想是当服装设计师，有的人的梦想是当宇航员，还有的人的梦想是当外科医生……每个人都有自己的梦想，我的梦想是当天文学家。
从小我就爱看一些关于宇宙奥秘的书籍，对宇宙的神奇奥秘十分喜爱和惊奇。有一次，在一本书上看到虫洞竟然能使人穿越！这让我惊奇不已，就是因为发现了这个神奇的虫洞，现在中国已经开始研制这种技术，目标是能让书本颜色远距离交换－－就是我手上拿了一本红色的书，你手上拿了一本绿色的书，只要用了这个技术，手上的书的颜色就会互相交换。这些都是天文学家的功劳，是他们发现了虫洞！从此，当天文学家的梦想诞生了。
还有一次，我看到一位美国教授说，大约1亿万年以后，太阳就会是现在的2倍大小，水星和土星将会被吞掉，地球也有危险，而且那时候地球的日常温度将会达到200摄氏度，比刚刚烧开的开水还要高1倍，必须找到一个新的“地球”。可现在天文学家还未找到，不过，他们已发现类似的星球，让人类的灭绝大大减少！我就更想加入寻找的队伍中，成为一名天文学家了！
有人说：“心动不如行动！”
我在以后的日子里，更加喜爱天文了，经常一有空佘时间就看这类的书籍，还要妈妈从网上邮，从书店里买。有一次，妈妈给我买了一个望远镜的拼装玩具，这可把我乐坏了。到了周末，我早上一起来就开始拼它，开始还很顺利，可是，拼着拼着，我突然发现找不到零件了，我急得像热锅的蚂蚁，一连核对了好几遍，终于发现原来我把一个小零件拼接错位了。接着，我又拆开，重拼了一遍，完成了它。我兴奋地又蹦又跳。这时，爸爸冲了过来说：“怎么回事？今儿怎么这么吵！”我急忙闭上嘴，生怕爸爸把我的望远镜拆掉，从此以后，我每天放学回家，都要和它亲密接触。每到周末就要把它拿出来，好好摆弄，有好几次爸爸都说；“这傻孩子，到底是怎么了？”不过，我可不管这么多，沉浸在自己的天文世界里，梦想当一名天文学家。
有一次周末，妈妈给我打印了一张计划表，我看了一遍又一遍，就是没看见玩望远镜的时间，于是，我生气地说：“妈妈，凭什么我没有娱乐时间？我想玩望远镜！”妈妈却说：“玩什么玩，还不赶快学*去！”在我的坚持和乞求下，妈妈终于被我说服了，我成功地争取到了每天20分钟摆弄望远镜和看天文书的时间。
还有一次，我在书店看中了一本天文书，妈妈突然跑过来说：“岩岩，我们最*不买此类书了好不好？”我还没缓过神来，就问妈妈：“为什么？”妈妈说：“快过年了，要买好多的零食，也要买新衣服，都好花钱。你这书一本都要三十多块，家里已经买了那么多本了。”我说：“妈妈，可这是我的梦想啊！”此时，我心里十分焦急，但妈妈转身走了，我仿佛成了一只无头苍蝇，没有了自己的目标，回到家，我数了数自己的零花钱，还不够买一本书的。我十分失落，几乎放弃了自己的梦想。过了一会儿，爸爸走了过来说：“你妈不支持你，我支持！”我听后又充满了信心，爸爸说：“这样，每天你拖地，一天得十块，这样就可以了！”我开始天天劳动起来，慢慢地，妈妈被我感动了，她说：“你们老师教过一句张孝祥的名言‘立志欲坚不欲锐，成功在久不在速！’希望你能一直坚持下去。”
我终于又走上了实现理想的大道。相信在我长期的努力，和我坚持不懈的学*睛，在不远的将来，我一定可以实现当天文学家的理想！
每个人都有自己的理想，我的理想是当一位天文学家，探索宇宙的奥秘。
我想当天文学家的第一个原因是很小的时候看见电视上那些有名的天文学家们研究一些星体。有些是恒星，有些是行星，有些是有生命的，有些是有水源的。这让我迷上了当天文学家。我仰望天空，心想：“宇宙是什么样子啊?我什么时候才能去探索宇宙的奥秘呢?”
我把我的理想告诉了姐姐，姐姐告诉我，当天文学家可不是我想得那么容易，是要有一个聪明的脑袋。
我本来想放弃的，但我又在书上看到了一些我很感兴趣的关于“黑洞”的文字：
“‘黑洞’的大名几乎家喻户晓，尽管最初它被认为是仅仅存在于理论中的怪胎，但现在几乎人人都能准确的说出它的主要特点：黑洞引力场很强，能把身边所有的东西都吸进去，就算是光也逃不出来。对于科幻作家而言，黑洞是影视文艺中吸引眼球的优质题材。对于物理学家而言，黑洞是理论研究中温故知新的理想模型。对于天文学家而言，黑洞是天文观测中充满争议的激动发现。而这一切，似乎看起来离现实生活都无比遥远……”
这让我十分感兴趣，当天文学家的理想就又油然而生了。
我知道想当一个天文学家并非一件轻松容易的事。我必须要把每一科都学好，虽然数学是很重要的，因为天文学家们都要有十分精准的计算力，但如果其它科目不学好的话，那也没有多大的用处。我应该在课堂上认真听讲，写好笔记，下课后再看一遍老师刚讲的内容，回家后再整理资料，以便以后复*用。我要这样养成好*惯。要把学*做好，让自己也拥有一个像天文学家一样聪明的脑袋，学会探索。我还要把字写好，养成好*惯。除了认真学*，还要看那些天文学家是怎样取得好成绩，如何克服困难，如何探索星体的变化。还要经常看一些关于天文学家们探索到的一些事物，以便加深我对他们的印象。
这就是我的理想，当上一名天文学家，为人类作出贡献。
理想是一盏明灯，照亮我前进的道路；理想是一轮明月，皎洁的月光照耀着我的未来；理想是一把钥匙，用来开启未知世界的大门。
我觉得科学家是不*凡的，他们是未解之谜的探索者，可以去发现一些关于科学方面的奥秘。科学家们为科研事业贡献自己毕生的力量，对祖国对人民都是有贡献的。我的理想是当一名天文学家，去探索宇宙的奥秘。
我曾经痴迷地想，宇宙里有外星人吗？其他星球和地球是一样吗？星球上面有水吗？
我叔叔家里有一台天文望远镜，正是这个原因，我才有想当天文科学家的理想。每次来到叔叔家，我的注意力就全部聚焦在它上面，仿佛有一块磁石深深地吸引着我。我趴在上面东看看西瞅瞅，不放过关于望远镜的每一个角落，也常常用它看天上的东西，例如：星星、月亮、白云等等，怎么也看不够。每次都是老爸非要拽着我回家，而我的心思依然沉陷在望远镜上面，死活不肯走，看着我们父子如拔河般拉拉扯扯，叔叔哭笑不得。
我觉得，天文学家的职业要求十分严格。一个天文学家必须要有强烈的求知欲和上进心，同时也要有一颗探索真知的勇往直前和乐观的心。我为了当一名天文学家，每天都废寝忘食地看关于科学方面的书。我家里科普类的书有很多，例如《宇宙未解之谜》、《火星的奥秘》、《飞碟迷》等等。每次妈妈叫我吃饭，我总是心不在焉地坐在餐桌旁边，心里还惦念着书里没有看完的内容呢！每次看书觉得只看了一小会儿，可时间已经不知不觉从中午飞逝到下午，看书的时间过得可真快呀！
我认为每个人都应该坚定自己的理想。因为理想可以带给你无限奋斗的动力，让你的生活更加充实与精彩。我相信从小立志于自己当天文科学家的梦想，未来总有一天会实现的。
每个人都会有数不清的愿望，如同天上的星星一样繁多。我也有一个最大的愿望，那就是成为一位天文学家。
从小，我就对无尽星空中那颗颗灿烂夺目的星星特别着迷，经常看得不想睡觉。后来，我又常常翻看有关天文类的杂志中的图片，看那浩瀚宇宙中的无数星球，看那绚烂而又变化莫测的星云，在大脑中想象着，绘成一幅幅生动多彩的画面，逐渐忘了一切。
在今年的暑假，姥爷答应教我识别星星和星座，这使我高兴极了。一个夏天的夜晚，我和姥爷登上小山的山顶。这里十分开阔，一抬头就可以看到满天的星斗。姥爷开始考我了：“你看，那个星座是什么？”姥爷指着一个像一把勺子的星座问我。这个还不容易吗？我毫不犹豫地回答到：“是北斗七星。”姥爷笑了，又用手划分了一片区域问我：“不错，那你知道这个是什么星座吗？”这一次可难为住我了，姥爷划分的区域中居然还带有刚才讲过的北斗七星。是什么呢？我想不出来了。姥爷讲道：“这就是你整天都想见一见的大熊座。你再仔细看一看，是不是很像一只熊？”我顺着姥爷的指点来看，还真像呢，这头在天空中行走的熊居然还夹着一条尾巴。接下来，姥爷又陆续给我讲解了仙后座，北极星和小熊座。这个晚上真是受益匪浅呀。
从那以后，我对天文越发感兴趣了，也更想当一位天文学家了。姥爷对我说：“实现梦想要靠自己不断的努力，可不能全凭幻想，要好好加油啊！”我很感动地点了点头。是啊，我要好好努力，一定要实现自己的这个愿望！
——天文学家张衡的名人故事优选【五】篇
少年时代对日月星辰的观察，激发了张衡努力探索天文奥秘的决心。后来他两度出任***专管天文的太史令，在这方面取得了辉煌的成就。
据《辞海》所记：他首次正确解释月食是由月球进入地影而产生；观测和记录了中原地区能看到的2500颗星星，并且绘制了我国第一幅较完备的星图；他创制了世界上第一台候风地动仪；创造了指南车、自动记里鼓车和能飞行数里的木鸟。
渴求知识的张衡总是感到自己知识的不足，不满17岁时，他辞别父母独身一人到外地访师求学。在古都长安，他游览了当地的名胜古迹，考察了周围的山川形势、物产风俗和世态人情。在当时的京都洛阳，他结识了不少有学问的朋友，其中有一个叫崔瑗，精通天文、数学、历法，还是很有名气的书法家。张衡登门向他求教。
正是由于他这种虚心好学的精神使得他在各方面获益匪浅。除了在天文学方面有杰出成就外，在地震学的研究上也是举世瞩目的，他创制的候风地动仪比欧洲相类似的仪器问世早1700多年。他还是东汉六大画家之一，他写的《二京赋》“精思博会，十年乃成”，为人们所津津乐道。
关于张衡：
张衡家族世代为当地的大姓。他的祖父张堪，自小志高力行，被人称为圣童，曾把家传余财数百万让给他的侄子。光武帝刘秀登基后张堪被任命为蜀郡太守，随大司马吴汉讨伐割据益州的公孙述，立有大功。其后又领兵抗击匈奴有功，被拜为渔阳太守。曾以数千骑兵击破匈奴来犯的一万骑兵。此后在他的任期内匈奴再也没有敢来侵扰。他又教人民耕种，开稻田八千顷，人民由此致富。所以，有民谣歌颂他说："张君为政，乐不可支。"张堪为官清廉。伐蜀时他是首先攻入成都的，但他对公孙述留下的堆积如山的珍宝毫无所取。蜀郡号称天府，但张堪在奉调离蜀郡太守任时乘的是一辆破车，携带的只有一卷布被囊。
张衡像他的祖父一样，自小刻苦向学，少年时便会做文章。16岁以后曾离开家乡到外地游学。他先到了当时的学术文化中心三辅（今陕西西安一带）地区。这一地区壮丽的山河和宏伟的秦汉古都遗址给他提供了丰富的文学创作素材。以后又到了东汉都城洛阳。在那儿，他进过当时的最高学府太学，结识了后来著名的学者崔瑗，与他结为挚友。张衡兴趣广泛，自学《五经》，贯通了六艺的道理，而且还喜欢研究算学、天文、地理和机械制造等。但在青年时期，他的志趣大半还在诗歌、辞赋、散文上，尽管他才高于世，却没有骄傲之情。*常从容淡泊，不喜欢与俗人相交。
张衡（78～139），字*子，是我国东汉时期著名的科学家、文学家，他的出生地在现在的河南省南阳县的石桥镇。他的祖父张堪做过太守，为官清廉。父亲早逝，因此张衡家里很贫穷。张衡从小就勤奋好学，加上天资聪颖，很早就闻名乡里。
据史**载，他 10 岁时就“能五经贯六艺”，过目成诵。他兴趣很广泛，常常涉猎自然科学方面的读物，而且写得一手好辞赋。
一天，张衡从一本诗集里读到四句诗，描述了北斗星在各个季节傍晚时的变化：“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。”他觉得这太有意思了。天上的繁星闪烁，有的像箕，有的像斗，有的像狗，又有的像熊，它们的运行义各有怎样的规律呢？这简直是太美妙了。于是张衡根据诗的内容又参考别的书籍画成了天象图，每夜只要是没有云彩，他就默默地对着天象图仔细观察着夜空。广漠的星空有多少难解之谜呀，他观察着、记录着、思考着，他的脑袋里装满了各式各样的问题，充满了五颜六色的幻想。后来，他终于确认那四句诗里描述得不够准确，事实上斗柄早春指东北，暮春却指东南。
少年时代对日月星辰的观察，激发了张衡努力探索天文奥秘的决心。后来他两度出任***专管天文的太史令，在这方面取得了辉煌的成就。据《辞海》所记：他首次正确解释月食是由月球进入地影而产生；观测和记录了中原地区能看到的 2500 颗星星，并且绘制了我国第一幅较完备的星图；他创制了世界上第一台候风地动仪；创造了指南车、自动记里鼓车和能飞行数里的木鸟。
渴求知识的张衡总是感到自己知识的不足，不满 17 岁时，他辞别父母独身一人到外地访师求学。在古都长安，他游览了当地的名胜古迹，考察了周围的山川形势、物产风俗和世态人情。在当时的京都洛阳，他结识了不少有学问的朋友，其中有一个叫崔瑗，精通天文、数学、历法，还是很有名气的书法家。张衡登门向他求教。正是由于他这种虚心好学的精神使得他在各方面获益匪浅。除了在天文学方面有杰出成就外，在地震学的研究上也是举世
瞩目的，他创制的候风地动仪比欧洲相类似的仪器问世早 1700 多年。他还是东汉六大画家之一，他写的《二京赋》“精思博会，十年乃成”，为人们所津津乐道。
河南省南阳县的北面有张衡墓和*子读书台，墓碑上有郭沫若的题词：“如此全面发展之人物，在世界史上亦所罕见”。
张衡，字*子，章帝建初三年(公元78年)，诞生于南阳郡西鄂县石桥镇(今河南省南阳市城北五十里)一个破落的官僚家庭。
东汉时期，也就是距今约一千八百多年前(公元117年)，一台利用水力推动自动运转的大型天文仪器――“水运浑象”(连接到科学里程碑漏水转浑天仪)在东汉的京都洛阳制造成功了。仅仅相隔了二十年(公元138年)，安置在京都洛阳的又一台仪器――“候风地动仪”准确地报告了西方千里之外发生的地震。这标志着人类开始了用仪器记录研究地震的新纪元。这两台著名仪器的发明者就是张衡--我国东汉时期伟大的科学家、文学家。张衡对中国古代的天文学、地震学和机械力学作出了杰出的贡献。传说他还制造过指南车、记里鼓车等，因其机械制造水*很高，被尊称为“木圣”。
张衡小传
张衡，字*子，章帝建初三年(公元78年)，诞生于南阳郡西鄂县石桥镇(今河南省南阳市城北五十里)一个破落的官僚家庭。祖父张堪是地方官吏，曾任蜀郡太守和渔阳(今河北省蓟县一带)太守。张衡幼年时候，家境已经衰落，有时还要靠亲友的接济。“自古英才多贫贱，从来纨绔少伟男” ，正是这种贫困的生活对他的成长起到了很好的作用。当时的南阳是经济和文化都很发达的地区，有“南都”之称。张衡在这样的环境熏陶下，加上他自幼刻苦好学，在青少年时代就已经为后来从事文学和科学事业打下了良好的基础。
由于家中的经卷典籍慢慢地不能满足张衡的求知欲望了，于是从十六岁开始，他便离乡游学，广结学者名流。他曾到汉朝故都长安一带，游览了当地的名胜古迹，考察了周围的山川形势、物产风俗、世态人情。后来他又到了当时的首都洛阳，就读于最高学府―大学。并成为学识比较渊博的学者。当时，地方上曾经推举他做“孝廉”，公府也多次招聘他去做官，但都被他拒绝了。
张衡自幼就对文学有特殊的爱好和研究。他的文学作品很多，风格也各不相同。有的形式短小，重在抒情，如《归田赋》。有的气势磅礴，广写景物，如《二京赋》;有的特色突出，独树一格，如《四愁诗》、《同声歌》等。和帝永元十二年(公元100年)，二十三岁的张衡应邀回乡出任南阳太守鲍德的主簿，掌管文书工作。并在办理政务之余，潜心于文学创作。他以游学长安和洛阳的见闻作为素材，先后花了十年功夫，于安帝永初元年(公元107年)写成著名的文学著作《东京赋》和《西京赋》，总称为《二京赋》。文中，张衡以很大的篇幅无情揭露讽刺了当时京师中帝王贵族“取乐今日，遑恤我后，既定且宁，焉知倾”的腐败寄生生活，受到人民的欢迎而传诵于世。
后来，鲍德调任，张衡便辞职回家。掌握朝政的皇亲邓骘为了笼络士人，几次派人邀请张衡作他的幕僚，以增强自己这一派的势力。但张衡一方面厌恶外戚专权，一方面想专心钻研学问，都坚决地拒绝了。
在张衡三十四岁的时候，他的研究兴趣逐渐转到哲学和自然科学方面。他很喜爱扬雄(公元前53—公元18年)的哲学着作《太玄经》。《太玄经》的内容涉及天文、历法、数学等方面，引起了他很大的兴趣。《太玄经》里的一些朴素的唯物主义观点也给了张衡以很大的启发。
安帝永初四年(公元111年)，张衡应征进京，先后任郎中、太史令、公车司马令等低、中级官职。其中担任太史令时间最长，前后达十四年之久。太史令是主持观测天象、编订历法、候望气象、调理钟律(计量和音律)等事务的官员。在他任职期间，对天文历算进行了精湛的研究，做出了重大的贡献。
汉朝时，关于天体运动和宇宙结构的学说已经出现了三种：盖天说、浑天说和宣夜说。盖天说创立最早，它认为天在上，地在下，天象一个半圆形的罩子，大地是*的，或者象一个倒扣着的盘子。浑天说主张天是浑圆的，日月星辰会转入地下。至于大地，早期的浑天说认为大地是*的，东汉三国时期的陆绩(公元187-219年)等进一步提出了大地是球形的概念，使浑天学说臻于完备。宣夜说却认为天没有一定的形状，而是无边无际的充满气体的空间，日、月、五星(金、木、水、火、土五大行星)等都飘浮在气体中。
张衡根据自己对天体运行规律的认识和实际观察，认真研究了这三种学说，认为浑天说比较符合观测的实际。他继承和发展了前人的浑天理论，在西汉耿寿昌发明的浑天仪的基础上创制了一个能够精确在表演浑天思想的“浑天仪”。他精通天文、历算，具有很强的革新思想，先后写出了《灵宪》、《灵宪图》、《浑天仪图注》等天文学著作，成为东汉中期浑天学说的代表人物之一。
张衡之所以能够在科学上做出杰出成就，成为伟大的科学家，和他坚持唯物观点、反对唯心主义和迷信思想有密不可分的联系。张衡一生为我国的科学文化事业作出了卓越的贡献，是我国古代伟大的科学家之一。他谦虚谨慎、勤学不倦，在所从事的事业中表现出了一丝不苟、精益求精、不畏强权、勇于进取的研究风格。而他不慕名利的高尚品德更值得我们学*。
永和四年(公元139年)，张衡请求告老还乡不准，又被调到朝中做尚书，但只任职一年就与世长辞了，终年六十一岁。
《灵宪》
张衡一生所着的天文学著作，以《灵宪》最为著名。这是一部阐述天地日月星辰生成和它们的运动的天文理论着作，代表了张衡研究天文的成果。它总结了当时的天文知识，虽然其中也有一些错误，但还是提出了不少先进的科学思想和独到见解。例如，在阐述浑天理论的时候，虽然仍旧保留着旧的地*概念，并且提出了“天球”的直径问题，但是张衡进一步明确提出在“天球”之外还是有空间的。他说：“过此而往者，未之或知也。未之或知者，宇宙之谓也。宇之表无极，宙之端无穷。”就是说，我们能够观测到的空间是有限的，观测不到的地方是无穷无尽，无始无终的宇宙。这段话明确地提出了宇宙在时间和空间上都是无穷无尽的思想，是十分可贵的。
张衡在《灵宪》中指出月亮本身并不发光，月光是反射的太阳光。他说：“夫日譬犹水，火则外光，水则含景。故月光生于日之所照，魄生于日之所蔽;当日则光盈，就日则光尽也。”(景就是影，魄指月亮亏缺的部分。)他生动形象地把太阳和月亮比做火和水，火能发光，水能反光，指出月光的产生是由于日光照射的缘故，有时看不到月光，是因为太阳光被遮住了。他这种见解在当时是十分新鲜的，也是正确的。同时，张衡还进一步解释了月食发生的原因。他说：“当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚。在星则星微，遇月则食。”这段话的意思是：“望月”时，应该能看到满月，但是有时看不到，这是因为日光被地球遮住的缘故。他将地影的暗处叫做“暗虚”，月亮经过“暗虚”时就发生月食，精辟地阐述了月食的原理。至于“在星则星微”一句，说的是星星碰上“暗虚”就隐而不见了。现在看来这种说法是不正确的。由于星星距地球极为遥远，又大都是发光的恒星，不象月球一样属于行星，因此没有任何一个星星会进入地球的影子之中而失去了光芒。这是张衡的不足之处。这也可以看出在当时的水*下，古人的研究不可能作到尽善尽美。今人也一样，做任何事情的时候都不可能将事情作的绝对正确，但一定要最大程度的正确反映客观现实。
此外，张衡在《灵宪》中还算出了日、月的角直径，记录了在中原洛阳观察到的恒星二千五百颗，和*代天文学家观察的结果是相接*的。在他的另一部天文着作《浑天仪图注》里还测定出地球绕太阳一年所需的时间是“周天三百六十五度又四分度之一”，和*代天文学家所测量的时间三百六十五天五小时四十八分四十六秒的数字十分接*，说明张衡对天文学的研究已经达到了比较高的水*。
和迷信作战
东汉封建统治者为了加强他们的统治地位，把谶纬神学作为正统思想，强迫人们信奉。“谶纬”是以封建迷信来解释经书典籍，穿凿附会、用来预卜吉凶的一种学说。它的基本思想是宣扬“王权神授”、“天人感应”等唯心思想，因此很受统治者推崇，被尊为朝章国典。这些腐朽的唯心主义思想理所当然地受到了当时一些进步的思想家如扬雄、桓谭、王充等人的坚决反对。之后，张衡也积极投入到了反谶纬神学的斗争。安帝延光二年(公元123年)，一场关于历法的大辩论掀起了：梁丰等人借口当时实行的四分历不合图谶，提出废除四分历，恢复太初历。四分历源于太初历，是对旧历在根据天体运行的实测资料修改后得来的，自章帝元和二年(公元85年)开始使用，是当时比较精密的历法。张衡和另一天文学家周兴坚决反对恢复古历。他们根据自己多年对天象的观测，对各种历法作了深入的研究、比较，认为四分历比较精密。在辩论中，他们所就观测到的现象以及这些现象产生的原因进行了深入的讲解，驳得梁丰等人张口结舌，“或不对，或言失误”，终于使四分历得以继续沿用。这是我国历法史上唯物主义对唯心主义斗争的一个胜利。
东汉时期的张衡不仅是古代为数不多的数学家，还是一位伟大的天文学家。下面和小编一起来看天文学家张衡的名人故事，希望有所帮助！
张衡出生在位于中国中原地区的河南省南阳县。他年少时好学，善于写作在十七岁的时候，他离开家乡，来到长安，也就是后来成为中国历许多朝代首都的西安。张衡在这里考察历史古迹，调查民情风俗和社会经济情况。后来年轻有为的张衡被当时的朝廷选中，几次请他做官，张衡在当时的首都洛阳，担任太史令，后又做过侍中、河间相等官。
张衡年轻的时候就对自然科学，尤其是天文学感兴趣。他淡薄名利，曾经两次辞去官职，用三年的时间研究哲学、数学、天文，积累了大量的知识，并开始著书立说。
在距今两千多年的汉代，中国关于宇宙结构的理论就非常丰富，当时主要有三个学派，即盖天说，浑天论和宣夜说，张衡就是浑天说的代表人物。他认为天就象一个鸡蛋，地好比鸡蛋黄，天大地小，天地各乘气而立，载水而浮。这个理论在当时是很进步的。另外，张衡关于天、地起源和演化的回答也是具有辩证思想的，他认为，天地没有分开之前，混混沌沌，分开以后，轻者上升为天，重者凝结为地。天为阳气，地为阴气，二气互相作用，创造万物。张衡还用距离的变化来解释行星运行的快慢。*代科学证明，行星运动的快慢是和它同太阳距离的*远相关的。可见张衡的解释有合理的因素。
张衡不但注重理论研究，而且注重实践，他曾亲自设计了漏水转浑天仪、候风地动仪。候风地动仪是世界上第一架测验地震的仪器，公元138年，张衡用它成功地记录了在陕西发生的一次地震。浑天仪相当于现在的地球仪，它原是另外的一位科学家发明的，张衡作了一些改进，他用齿轮系统把浑象——类似现在天球仪和计时漏壶联系起来，漏壶滴水推动浑象均匀地旋转，一天刚转好一周，这样，人在屋子里看浑象，就可以知道什么时间哪颗星在什么位置上。
张衡还对许多具体的天象做了观察和分析。他统计出中国中原地区能看到的星数大约有2，500颗，他基本上掌握了月食的原理。张衡测出太阳和月亮的角直径也是相当准确的。张衡认为，早晚和中午的太阳，其大小是一样的，看起来早晚大，中午小，只是一种光学作用。早晚观测者所处的环境比较暗，从暗处看明处就显得大，中午时天地同明，看天上的太阳就显得小。好比一团火，夜里看就大，白天看就小。张衡的这种解释，尽管不很全面，但是有一定的道理。
张衡不仅是天文学家，他还是东汉时期有名的文学家，他的.绘画也相当出色，被列为当时的六大名画家之一。据中国的史**载，张衡一生共留下科学、哲学、文学方面的著作三十二篇，其中表明了张衡的为人和治学态度，而则是人类到星际旅行的畅想曲，是中国早期的科学幻想文章。另外，被称为张衡的代表作，一直流传至今。在这两篇作品中，张衡细致地描写了东京、西京的景致（东京，指现在陕西省的西安；西京指现在河南省的洛阳），娓娓地叙述了这里的风俗民情，手法浪漫夸张，其中叙述各种民间技艺的表演，是极其珍贵的中国古代杂技艺术史料。
拒绝学*古文的叛逆少年
公元78年，张衡出生在山清水秀、风景优美的南阳西鄂(现在的河南省南阳市卧龙区石桥镇夏村)。少年时期，由于父亲的早逝，家里的生活十分清苦。贫困的生活，不仅没有影响他的求知欲望，反而更加激励他刻苦忘我地学*。
张衡十多岁的时候，就读了很多书，写一手好文章，在远*已经小有名气。
好学多闻的名气传到地方官那儿，地方官找来张衡说：“我看你才学出众，想推荐你去做‘孝廉’‘博士子弟’，怎么样?”17岁的张衡，拒绝了地方官的推荐。他认为不能成天待在家乡读那些古文经传，更不能去追求做官发财，他要到实践中去探求科学的真理。
于是，张衡收拾好行装，离开家乡，踏上了游览名都大城、访师求学、探索科学真理的征途。
骊山脚下的不朽名篇
公元94年，张衡来到关中观览西京(长安)名胜，游览了西汉时最高学府所在地三辅(现在的陕西中部地域，包括今陕西省西安市往东到华阴、蓝田一带，加上长安临*的“左冯翊”和“右扶风”，合称三辅)。他跋山涉水，往来游息于坦荡肥沃的渭河*原上，观览了巍峨青翠的终南山和奇险峻峭的华山，接触了关隘和城镇，考察关中的民间风俗*惯、土质和物产以及古代的遗迹、当代的事物，尤其对长安城郊的宫阙规模、市井制度，远*商贾财货的集散，富豪、游侠、王侯的故事等等，都有较深切的认识。通过这次游览，张衡积累了丰富、新鲜的文学素材，为他后来写作《二京赋》奠定了坚实基础。
公元95年，张衡游罢秦始皇陵，在骊山脚下写下了不朽名篇《温泉赋》，描写了骊山“汤谷”的优美，春水的清新。他那字字句句的'吟哦，散发着无尽的才思，抒发了他热爱祖国山川，热爱生活的胸臆。这是他留传至今最早的文学作品。
丰富的游学经历
公元95年，18岁的张衡，来到了繁华的洛阳城。张衡在游学长安、洛阳期间，为了增长科学文化知识，他不辞辛苦，求师访友，结识了许多著名学者和优秀青年：有擅长辞赋文学、弹琴吹笛的音乐家马融;有谦虚勤朴、名闻当世的贤士窦章;有学识渊博、潜研时务、着有30多篇政论名著的王符;有学*过天文、数学、历数等学问、豪侠英俊的青年崔瑗……这些有为青年对张衡都有着很好的影响和帮助。特别是崔瑗，他与张衡的友情较深，经常在一起研究问题，交换心得。后来张衡进一步研究天文、物理等科学，也是受了崔瑗的很大影响。
张衡不停地走，不停地看，不停地积累，他的知识越来越丰富，志趣也越来越高涨，5年来的游学生活使这个少年才子终于找到了人生的方向。
——关于数学家的小故事 (菁华3篇)
韦达（1540-1603），法国数学家。年青时学*法律当过律师，后从事政治活动，当过议会议员，在西班牙的战争中曾为*破译敌军密码。韦达还致力于数学研究，第一个有意识地和系统地使用字母来表示 已知数、未知数及其乘幂，带来了代数理论研究的`重大进步。韦达讨论了方程根的多种有理变换，发现了方程根与分数的关系，韦达在欧洲被尊称为“代数学之父”。1579年，韦达出版《应用于三角形的数学定律》，同时还发现，这是π的第一个分析表达式。
主要著有《分析法入门》、《论方程的识别与修正》、《分析五章》、《应用于三角形的数学定律》等，由于他贡献卓著，成为十六世纪法国最杰出的数学家。
陈景润一个家喻户晓的数学家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大贡献，创立了著名的“陈氏定理”，因此有许多人亲切地称他为“数学王子”。但有谁会想到，他的成就源于一个故事。
1937年，勤奋的陈景润考上了福州英华书院，此时正值抗日战争时期，清华大学航空工程系主任留英博士沈元教授回福建奔丧，不想因战事被滞留家乡。几所大学得知消息，都想邀请沈教授前进去讲学，他谢绝了邀请。由于他是英华的校友，为了报达母校，他来到了这所中学为同学们讲授数学课。
一天，沈元老师在数学课上给大家讲了一故事：“200年前有个法国人发现了一个搞笑的现象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28=5+23，100=11+89。每个大于4的偶数都能够表示为两个奇数之和。正因这个结论没有得到证明，因此还是一个猜想。大数学欧拉说过：虽然我不能证明它，但是我确信这个结论是正确的。
它像一个美丽的光环，在咱们不远的前方闪耀着眩目的光辉。……”陈景润瞪着眼睛，听得入神。
从此，陈景润对这个奇妙问题产生了浓厚的兴趣。课余时刻他最爱到图书馆，不仅仅读了中学辅导书，这些大学的数理化课程教材他也如饥似渴地阅读。因此获得了“书呆子”的雅号。
兴趣是第一老师。正是这样的数学故事，引发了陈景润的兴趣，引发了他的勤奋，从而引发了一位伟大的数学家。
一些数学家生前献身于数学，死后在他们的墓碑上，刻着代表着他们生*业绩的标志。
古希腊学者阿基米德死于进攻西西里岛的罗马敌兵之手（死前他还在主：“不要弄坏我的圆”。）后，人们为纪念他便在其墓碑上刻上球内切于圆柱的图形，以纪念他发现球的体积和表面积均为其外切圆柱体积和表浮胆第感郢啡电拾钉浆面积的三分之二。 德国数学家高斯在他研究发现了正十七边形的尺规作法后，便放弃原来立志学文的打算 而献身于数学，以至在数学上作出许多重大贡献。甚至他在遗嘱中曾建议为他建造正十七边形的棱柱为底座的墓碑。
16世纪德国数学家鲁道夫，花了毕生精力，把圆周率算到小数后35位，后人称之为鲁 道夫数，他死后别人便把这个数刻到他的墓碑上。 瑞士数学家雅谷·伯努利，生前对螺线（被誉为生命之线）有研究，他死之后，墓碑上 就刻着一条对数螺线，同时碑文上还写着：“我虽然改变了，但却和原来一样”。这是一句既刻划螺线性质又象征他对数学热爱的双关语
——包容的名人故事 (菁华3篇)
管仲是春秋时齐国人，长得相貌堂堂，他博古通今，有经邦济世的才能。年轻时，与鲍叔牙一起做生意，赚了钱分帐时，管仲总是多拿一些。大家都很生气，鲍叔牙说：“管仲不是一个贪小便宜的人，他多拿是因为家里穷，我是心甘情愿让他多拿的。”
后来，管仲参了军，每次打仗都缩在最后面，撤退时又跑在最前面，别人都骂他是个胆小鬼，鲍叔牙出面制止别人的耻笑，说管仲之所以这样做，是因为他家里有老母亲需要他赡养。
管仲听了这些话，十分感动，说：“生我的是我的父母，而能真正了解我的却是鲍叔牙!”从此以后，他们俩结成了生死之交。
却说齐襄公有两个儿子，大儿子叫纠，母亲是鲁国人;小儿子叫小白，母亲是莒国人。管仲对鲍叔牙说：“齐襄公死后，继承王位的不是纠就是小白，我们俩现在分别去给纠和小白做老师，到时不管他俩谁做国君，咱们俩都相互推荐。”
鲍叔牙觉得这主意不错，于是，管仲就做了公子纠的老师，鲍叔牙做了公子小白的老师。
齐襄公是个*，被大臣杀了。当时公子纠在鲁国，公子小白在莒国，大臣们决定迎接公子纠回国当国君。
鲁国派人送公子纠回国，莒国派人送公子小白回国，管仲怕小白先回国，就追上公子小白，射了他一箭。公子小白假装中箭，骗过管仲，然后与鲍叔牙快马加鞭先回到齐国，当了国君，即齐桓公。
鲁庄公听说公子小白当了国君，十分生气，就派兵攻打齐国，结果大败而还。在齐国压力之下，鲁国杀了纠，把管仲送回齐国。
齐桓公要鲍叔牙当丞相，鲍叔牙说：“管仲这个人有经天纬地的才能，他比我强十倍，希望大王不要记恨他射您一箭，让他当丞相。”
桓公想了想说：“好，我先见见他，看看他有什么能耐。”
齐桓公选了个日子，亲自把管仲接到宫里，管仲就向齐桓公谈起了自己的治国政策。管仲讲得头头是道，齐桓公听得津津有味，两人连续谈了三天三夜，齐桓公十分高兴，就把所有国家大小事情交给管仲去处理，称他为“仲文”。
管仲死后，齐桓公让鲍叔牙当丞相，鲍叔牙说：“我这人善恶分得太明，恐怕难以胜任。”齐桓公为了让鲍叔牙当丞相，就把自己宠爱的三个小人赶出了宫门，鲍叔牙才当了丞相。
宽容的智慧：
鲍叔牙对管仲的知遇和推崇，最终让“管鲍之交”成为代代流传的佳话。
宽容是一种强大的力量。它能化害为利，化敌为友。宽容往往能够使对方从中吸取教训，重新审视自己的行为。毕竟人心不是靠力量可以征服的，宽容大度可以感化一切心灵的坚冰。
刘备去世以后，蜀国丞相诸葛亮准备北伐中原。当时蜀国南部，就是云南贵州交界处，少数民族的大酋长孟获发动叛乱，诸葛亮决定亲自领兵*息叛乱，先解除这后顾之忧。有人建议，派一员大将南下足以消灭孟获，丞相就不必深入那“不毛之地”了。但是诸葛亮考虑得更长远，他要对孟获恩威并施，以收服人心。
孟获有万夫不当之勇，豪侠仗义，在少数民族中很有威望。诸葛亮命令部下，遇到孟获，千万不要伤害他，要抓活的。
第一次战斗，蜀军在诸葛亮的指挥下逮住了孟获。当士兵押孟获进营时，诸葛亮亲自给他松绑，还叫人摆酒*款待他。
第二天，诸葛亮陪他参观蜀军营地后，问孟获：“我们的军营怎么样?”孟获不仅不赞扬，反而说：“不过如此。以前我不知道你的虚实，所以战败了。现在我看到了你们的部署，如果放我回去，再战定能战胜你们。”
诸葛亮笑着，把孟获放走了。几天后，孟获果然带兵来挑战，结果又战败被俘。孟获还是不服输，诸葛亮又放了他。
孟获又连续和诸葛亮一战再战，一连打了七次，被擒七次。最后一次，孟获又被押解到蜀军营帐。士兵传下诸葛亮的将令说：丞相不愿意再见孟获，下令放孟获回去，让他整顿好人马，再来决一胜负。
孟获想了很久说：“七擒七纵，这是自古以来没有过的事情，丞相已经给了我很大的面子，我虽然没有多少知识，也懂得做人的道理，怎么能那样不给丞相面子呢!”说完跪在地上，流着眼泪说：“丞相天威，我们再也不反叛了!”
诸葛亮很高兴，赶紧把孟获搀扶起来，请他入营帐，设宴招待，最后客客气气地把孟获送出营门，让他回去。
自那之后，孟获死心塌地归顺蜀汉，直到诸葛亮死，他都没有叛乱。这在客观上为蜀汉出兵中原扫清了后顾之忧，而且对西南少数民族的生活安定和经济发展有很大促进作用。宽容的智慧：
诸葛亮七擒孟获，把智慧和宽容演绎得淋漓尽致，赢得了一方长治久安。
宽容是一份接纳，海纳百川，不计前嫌，以博大的胸怀包容一切，只有能接纳世界的人才能得到世界，那些成功人士之所以成就大业，原因就在于他们懂得宽容。
著名的钢琴家及作曲家帕岱莱夫斯基，准备到美国某大音乐厅演出。
那是一场乐迷期待已久的音乐盛宴，所有到场的观众们都隆重地穿着黑色的燕尾服或晚礼服出*。
当晚的观众中有一位母亲，带着一个活泼的9岁男孩赴会。母亲希望他在听过大师的演奏后，会对学琴产生更大的兴趣。
演奏还未开始，孩子似乎有点不耐烦了，在座位上蠕动不停。当这位母亲转头跟朋友交谈时，孩子再也按捺不住，从母亲旁边悄悄溜走。
他被舞台上那漂亮的大钢琴吸引。就在台下观众不注意的时候，把小手指放在琴键上，开始弹奏他最*学会的一首曲子：《筷子》。
观众听见琴声，一下子都静下来，数百双眼睛一齐看着小孩，有人开始埋怨：
“谁把他带来的？”
“他母亲在哪里？”
“制止他！别让他弄坏了钢琴！”
在后台，钢琴大师也听见台前的琴音了。他赶忙跑到台前，站在小孩的身后。大师伸出双手，即兴地弹出些配合《筷子》的和音，并在小孩耳畔低声鼓励他：“继续弹，不要停止……”
一曲既毕，台下掌声雷动。孩子的母亲更是热泪盈眶。
这是比听演奏会更好的一个启蒙机会，指导的还是一位大师呢！
——口才的名人故事 (菁华3篇)
*长在殡仪馆
美国总统威尔逊在担任纽泽西州的州长时，他的一个好朋友，也就是纽泽西州的*长去世了。
当威尔逊还沉浸在悲痛的情绪中，正准备去参加葬礼时，忽然电话铃响了，原来是一位政界人士打来的。
“州长，”那人急切地说，“请让我接替*长的位置。”
威尔逊对此人迫不及待地索讨官位，完全不顾死者的尊严，感到极为不舒服，但他强压住心中的怒火，*静地说：
“好吧！*长目前在殡仪馆，我会通知殡仪馆的，你赶快做好准备。”
宁可喝下毒咖啡
英国首相邱吉尔是一位非常风趣幽默的政治家。
有一次，美国议会里一位对邱吉尔不友善的女议员，在会议休息时，竟然对邱吉尔说：
“如果你是我丈夫的话，我会在咖啡里放毒药。”
邱吉尔听了，不假思索就回答：
“如果你是我妻子的话，我会喝掉这杯咖啡。”
墨子智辩
墨子是我国春秋末期鲁国的大思想家，他主张“兼爱”、“非攻”。
一次，一个名叫巫马子的自以为是的家伙对墨子说：“我与你大不相同，我不能不加分别地爱所有的人。我爱邻*的邹人超过爱远地的越人;爱我们鲁国人又超过爱邹人;爱我同乡又超过爱鲁国人;爱我家族中的人胜过爱同乡;爱我的亲人又胜过爱家族中的人;爱我自己当然又超过爱我的亲人。越离我*的，我越爱他。至于我最爱的，当然是我自己!所以，我可以杀别人而利于我自己，却不能杀我自己以利别人!”他自认为理由充分，气势连贯，他高傲地看着墨子。
墨子从容不迫地说：“如果是这样，那么我告诉您：有一个人同意您的主张，就有一个人按您的主张杀您以利己;有十个人同意您的主张，也就有十个人杀您以利己;要是天下人都赞同您的主张，则天下人就都想杀您以利己。反过来，有一个人不喜欢并反对您的主张，就有一个人想杀您，因为您教人不善良，他们要杀您除害;十个人反对您的主张，就有十个人想杀您;天下人反对您的主张，则天下人都想杀您。总之，喜欢您的主张的人想杀您，不喜欢您的主张的人也想杀您，看来您是人人得而诛之了!”
墨子这番话说得巫马子面红耳赤，无言以对。
