昨日去看了场《赵氏孤儿》，至少从散场后观众的交谈中来看，这部电影起码在普通观影者应当是博得了还算不差的口碑，我也替老陈舒了一口气，总算没有像像《刺秦》那样叫好不叫座，《无极》那样惨遭影评人和普通观众的如潮恶评。
影片的开头气场很大，情结丝丝入扣，毫不拖沓，宫廷*更是一个视觉上的小高潮，让观众产了较强的代入感（尽管这样的刺杀场景和十月围城一样，按照现实逻辑分析几乎不可能这么惊心动魄）。而大概出场十分钟左右就被秒杀的那个“王”虽然是一个没有多少戏份的配角，但却让我印象深刻，在凯歌的电影里，统治者往往是用荒诞手法塑造的集昏庸阴阳怪气于一身的主角，这和肤浅谄媚的张艺谋的构成鲜明比较，敢用隐晦的艺术形式去控诉极权主义政治，真实而不媚俗，是我最欣赏他的一点。
当然，依然不能否认这部电影里并没有完全褪去陈凯歌式的一些固有弊病，他对电影电影情节和结构的把握上，舞台化的痕迹还是比较浓重，讲故事的技巧和对全局的把握一向是他的弱点，尤其在人性刻画层面上总是缺乏一些贴*现实生活化的思考逻辑。
范冰冰在生产后看不出产后虚弱的状态，在自绝前也没有明显的内心挣扎的心理轨迹，依照常理起码应当苦情的眸视自我的孩子一眼；黄晓明放过赵氏孤儿的动机仅仅用良心发现来解释也太咸苍白无力，因为从之后的剧情推进中能够看出，这个主角的性格阴冷沉静，几乎不可能如此感情用事；葛优一向不让赵孤上学也未作交代。如果说以上都是些不痛不痒能够忽略的漏洞，那么以王学芹缜密诡诈的性格特点来分析，完全会在一开始杀掉真正的赵氏孤儿，更不可能有收留葛优作为门客的反常理行为；葛大叔在最终一刻突然放弃盘亘在内心十五年的复仇计划要带赵孤去过*淡的生活也显得突兀，莫名其妙；“三人连环刺”的结局处理太过于儿戏化，打得轻飘飘；葛优在被刺后倒下给了一个*五秒钟的面部特写镜头，一个常看电影的人应当有经验，这是给死人才运用的镜头手法，但没想到最终竟然葛大爷又支撑着残躯跑到大街市上兜了一圈（让我想到了《十面埋伏》里章子怡死了又活，活了又死直到把观众折磨到死的桥段）。总之电影后半部分情节有些分散，不紧凑，复仇的高潮走的绵软无力。
总体来说，这部电影还是让我看到了陈凯歌电影中人文诉求的回归（前作《梅兰芳》简直就是一部流水账式的讲述艺术人生，感情人生，爱国人生的文艺版“叶问”），也不像《无极》那样过于晦涩的隐喻和指涉，让不明就里的普通观众如坠云雾，外加糟糕的剧情架构，严重破坏了一根本来很有深度的故事主题。
再去看时光和豆瓣（应当说*最权威的两个影评网站）上的6分低评实在有失公允，我不明白为什么《生化危机》《敢死队》这样的电影都能得分比他高，如过我没记错的话，在时光网上，这部电影未上映前它已经是这个分数了。虽然陈凯歌一向力图将电影升华到成深层的人性探讨层面上，虽然他驾驭剧情和思想性融合的功底不够深厚，时常让这种追求把影片的逻辑弄得混乱，但我经过《赵氏孤儿》显然看到了陈凯歌在后者方面的努力改善。而这部电影受到的诟病显然超过了它本身所应当所承受的批评。我只能说*观众没有批判力，没有理性，被少数舆论所控制，看了《无极》就心理扭曲的调侃，恶搞，咒骂别人的后继作品，不能不说是*电影的一种悲哀。
在国内的几位大腕级导演中，陈凯歌原属于我不太喜欢的导演之列，并且是越来越不喜欢的那种。陈大导演的早期作品有几部还是不错的，尤其喜欢那部《霸王别姬》，整部电影充斥着历史与现实的交织，戏里戏外不分情境的纠缠挣扎令观众揪心。而这部电影也可能是主演张国荣杯具的引子之一。但从《无极》开始，陈大导演的电影除了恢弘的场面和炫目的色彩，找不到多少思想与内涵。但2008年拍的《梅兰芳》改变了我的看法，陈导的电影又列入我的观看计划中。
*期的贺岁片一部之后一部上演，导演、主演的牌子一个比一个大，前期炒作的热浪更是一个盖过一个。老谋子的“山楂”炒的最凶，但其中味道并不像想象中的那么好；冯导的“地震”震动了观众的心，可说是催人泪下，但“非2”却成了“戏不够、噱头凑”的大杂烩；而姜大明星的“子弹”则飞的让人眼晕……。那么，陈导的《赵氏孤儿》又会是什么样的效果呢？说实话，这部电影比同档期的那几部贺岁片要好些，不再那么“无极”。当然，电影好看与否，也是仁者见仁智者见智的。
这部电影对《史记-赵世家》中的记载动了较大的“手术”，说是“篡改”可能有点过，但若说是“改编”又有点不够。虽然改动很多，但故事的主线和故事里的主要主角那是绝不能变滴，毕竟还有“尊重历史”的原则在限定着。电影与历史记载相比，改动之处有很多，但差别最大的、最值得评说的应当是两处：一是程婴换孤的起因与过程，一是程婴抚养、教育赵氏孤儿的方式与过程。本人认为：这两处较大的改动，正是影片“得”、“失”之所在。
《史记》中记载的“程婴换孤”这一情节是程婴与公孙忤臼商议的计策，是程婴忠义气节的体现。而在电影中，这一情节被做了较大的修改，“换孤”的起因不再是程婴的仗义，而纯属陰差陽错和被逼无奈。这样的改动令程婴少了些“假、大、空”的英雄主义气概，多了一份儿温情，添了一份儿人性。这多少可算是电影改变中的“亮点”，应当属于“得”的部分。只是在整个换孤过程中，程婴显得过分懦弱，过分被动，有悖于历史上这个人的本性。
而救下赵氏孤儿后的程婴，原本该隐居深山，独自抚养教育赵氏遗孤，直至晋王幡然悔悟招其回宫。但电影里却让他不甘于深山的寂寞，反而带着年幼的赵氏孤儿投奔到死敌屠岸贾的门下，且让赵氏遗孤认贼作父。这一情节的设计实在令人匪夷所思。电影中，赵氏遗孤成长过程中，受到了屠岸贾诸多的恩惠，而他的养父从未给他哪怕一点点复仇的教育。在这样的教育环境下成长起来的孩子，怎样可能一下子聚集起满腔仇恨而手刃仇敌呢？从另一个方面来说：试想在当时的社会背景下，一个人若没有君主的首肯而随便刺杀重臣，焉能不受到制裁？不受到追杀？所以，这处改动该算是影片中最大的败笔，最大的“失”了。
另外，电影里韩厥的主角设计也令人感到诧异。历史记载中，韩厥将军并没有参与程婴救孤的过程，但他同情受到屠岸贾陷害的赵氏忠良，也多少明白一点关于程婴与赵氏遗孤的事情。是他最终让程婴和赵氏孤儿重新回到了“人间”，光明正大地走进了社稷。但在影片中，韩厥基本上成了一个莫名其妙的主角，除了在深受震动而放走救孤的程婴外，看不出他有任何存在的价值。
说到底，陈大导演又犯了他一贯的老毛病——虎头蛇尾。陈导又一次开了个轰轰烈烈、颇为引人的好头，接续上一段*铺直叙的过程，最终却毁在了让人莫名其妙的结尾上。
关于仇恨，剧中赵武问他的干爹屠岸贾是否有敌人时，屠说：“不把任何人当成敌人，你就没有敌人。”。如果你没有敌人，心中就永远没有仇恨。这是一个人内心世界中的最高境界。一个人，心中忘记了敌人，没有了仇恨就可以天下无敌。可这是很难做到的。如果说爱别人，自己是幸福的，而仇恨却只会让人更加痛苦，放下心中的仇恨，得到的将会是整个世界。
剧中几乎每个人都没有做到忘记仇恨，仇恨贯穿在每段剧情中，屠岸贾因为仇恨屠杀了赵氏家族，赵武因为仇恨杀了屠岸贾。纵观整个人类社会发展史，一直有着仇恨，人与人之间，利益集团之间、民族之间、国家之间，仇恨伴随着血腥的杀戮和战争，仇恨象疾病一样难以消除，化干戈为玉帛只是一种理想境界。没有仇恨，社会才能和谐;没有仇恨，世界才会和*。
剧中的反面人物屠岸贾倒是有忘记仇恨的痕迹。他是赵武的干爹，当然此前他只是“误会”，误将赵武当作程婴的亲生儿子，他似乎有忏悔，他对这个孩子恩爱有加，提供条件让他*文弄武，一直到孩子成年后，赵武披挂盔甲，横刀立马的时候，屠岸贾忽然发现了赵朔的影子，而且他确信这个喊他干爹的孩子就是赵朔的亲儿子。老谋深算的屠岸贾想借战争之名除掉赵武，但是有一种力量在呼唤他放弃这种念头，那就是父爱。他看着这个孩子长大，他对这个孩子已经有了很深的感情，特别是他受了箭伤，赵武一勺一勺的喂他汤药的时候，他已经决定忘记仇恨。赵武知道真相后，又燃起了仇恨，他要杀死这个“干爹”，屠岸贾和赵武刀剑相向时处处剑下留情，而这时候程婴“成全”了他，当赵武的剑刺穿他身体的那一刻，我仿佛看到他含笑而死。他罪恶的灵魂在忏悔中安宁了。
关于牺牲。剧中很多人为赵氏孤儿牺牲了自己的生命，程婴的牺牲无疑是最大的。一个人可以为亲生的孩子甚至为国家奉献自己的生命，这是伟大的。但是让自己的孩子为另外一个无辜的孩子献出生命，这是罕见，更是伟大的!程婴做到了，他是一个伟大的父亲。
在家看赵氏孤儿，完全是思维混乱，结构颠倒，台词也差，结尾更是荒谬。
这个千古流传故事的精髓就在于一个“义”字，拍的完全看不出来，拍成了程婴这么多年养大赵家的孩子就是为了给自己的儿子报仇，也太狭隘了吧。
赵氏孤儿的故事千古流传，感动了这么多*人，核心就在于一个“义".公孙杵臼和程婴就是两个再普通不过的老百姓，和赵家没有一点儿关系，但是两个人都是义士，两个人商量好为了保存赵家忠良的血脉，一个献生命一个献亲子，这是多么的大忠大义!
赵家是三代忠良，电影开头演的却忠不忠，恶不恶!赵丞相还欺负屠岸贾，好像屠岸贾杀赵家是自保一样。整个故事充满了逻辑上的硬伤，让人完全看不懂是怎么回事儿!
电影中部演的乱七八糟，演的像过家家一样。原来故事中老程婴十几年背负着全国人的骂名，全国人都骂他出卖朋友出卖忠臣之后，认贼为主，只有他一人知道真相，自己做着自己的事情，古人的境界决不仅局限于那一己之狭小的感情!程婴必然是痛苦的，失去独子，但是换子之为是他发于主动，绝无后悔的~~我真是对程凯歌失望之极，看完了真想臭骂他一通，辜负了这么好的中华故事，真劝他去好好听听赵氏孤儿那出京剧，那是可以给人听哭的一出好戏!
“老程婴提笔泪难忍，干头力绪涌在心。十五年屈辱俱受尽，佯装笑脸对(转原板)奸臣。晋国中
上下的人谈论，都道我老程婴贪图富贵与赏金，卖友求荣害死了孤儿是一个不义之人。谁知我舍却了亲儿性命，亲儿性命，我的儿呀!抚养了赵家后代根。为孤儿我已然把心血用尽，说往事全凭着水墨丹青。画就了雪冤图以为凭证，以为凭证，(接散板)叩门声吓得我胆战心惊。(接唱二黄散板)实可叹一家人被碱抄斩，那时节血成河尸骨堆山;狗奸贼做此事天怒人怨，这冤仇到如今一十五年。”
导演啊，你是怎么了?这世道已然是黑不黑，白不白，大家眼睛都只盯着自己那一亩三分地，老婆儿子热炕头，死活发生在眼下都不管，回想想古人，为了一个和自己没有任何关系的人，什么叫忠义，什么叫牺牲，咱们做不到吧，难道连一个老故事一个传奇在大屏幕上都编不了给大家吗?
年底，单位召开2010年党政工作表彰大会，准备和上年一样，在会后放映一场电影，慰问到会职工代表。当下几部贺岁片正在热映，我对《非2》、《让子弹飞》、《大笑江湖》之类娱乐片兴趣不大，决定看历史题材的《赵氏孤儿》。工会与影院联系，影院表示无法将数码机器设备搬到会场。又联系电影公司，特地从省电影公司调来《赵氏孤儿》的拷贝片，用普通放映机放映。
当表彰大会闭幕后，宣布放映电影时，会场里的情形与去年惊人的相似，人们纷纷离去。*千人的会场，剩下的绝对不超过一百人。领导们？态百出，发誓再也不看电影了。不知是什么原因，会议租借的鞍钢职工文化中心会场里个性冷，电影放映中又冻跑了一些人。坐在那里实在太冷，我站在会场后边，吸着烟踱着步，好像当年在农村青年点场院里看露天电影。好在人一冷就个性精神，感觉头脑分外清醒，对影片的印象也格外深刻。
电影《赵氏孤儿》的大意是，春秋时代，晋国将军赵朔战功卓著，父亲是相国，妻子是国君的姐姐。赵家的地位和威望显赫，受到奸臣屠岸贾的忌恨。屠岸贾利用晋景公为赵朔庆功之机，设计以弑君之罪，诛杀赵氏家族三百余人。赵朔妻子庄姬此时正巧生下儿子，她自杀前委托为其接生的医生程婴，在奉命前来诛杀庄姬母子的韩厥的帮忙下，将孩子藏于药箱中救走。在全城大搜捕中，赵氏孤儿被屠岸贾抓走。程婴和妻子在赵家好友大夫公孙杵臼的帮忙下，设计用自我的儿子换回赵氏孤儿，妻子、公孙杵臼被杀。程婴被屠岸贾收为门客，在屠岸贾的眼皮底下将赵氏孤儿程勃养大，并让程勃认屠岸贾为干爹*武、读书。十五年后，程勃长大**，在明白所有真相后，杀死了屠岸贾，为赵家复仇。程婴亦被杀死。
据司马迁《史记·赵氏家》记载，春秋时期，晋*臣赵朔家族于晋景公三年（公元前597年）遭灭族之祸，遗腹子赵武在门客公孙杵臼和程婴的保护下幸免于难，后依靠韩厥等人帮忙复兴赵氏。
在我看来，史记中关于赵氏孤儿一节记述具体，故事性极强，不似史家手笔，更象是一个传奇故事。历史上，由此改编的各类古典戏剧，广为流传，几乎家喻户晓。曾被法国大文豪伏尔泰改编为话剧《*孤儿》，流传到西方。此次，由陈凯歌、陈红夫妻将这一*古代经典故事改编为电影，无疑是一件好事。
总体看来，电影《赵氏孤儿》是一部比较好的翻拍片。陈凯歌导演比较擅长拍摄历史题材的影片，《荆柯刺秦王》、《霸王别姬》、《梅兰芳》和《建国大业》等历史故事片，都具有必须的影响力。在当今娱乐片盛行，人们盲目追求低俗文化之时，相比《子弹飞》之类，《赵氏孤儿》给人耳目一新的感觉。
当然，影片亦有不足之处，就是人们普遍关注的，改编应如何忠实于原著的问题。《赵氏孤儿》原著中程婴是赵家的门客、家臣。原著主题格调是：忠臣良士除奸惩恶，赵氏孤儿*昭雪。读来令人荡气回肠。而影片中的程婴却变成了斗争的局外人，卷入其中是逼不得已，做出重大牺牲属情非所愿，养育赵氏孤儿十五年的动机，是为了让屠岸贾生不如死。影片将具有明显古典英雄主义色彩的历史典故，改编成为反映乱世环境下，小人物悲情无奈的杯具故事。这是在舍本求末，画蛇添足，极大的削弱了故事的艺术感染力。联想到陈凯歌拍过的一些影片，总是给人眼高手低，心高命不强的感觉，其中原因值得深思。
《赵氏孤儿》电影取材于发生在春秋时期赵氏孤儿的故事，浓墨重彩地刻画了2600来年前的春秋时期，程婴、韩厥、公孙杵臼等忠义之士忍辱负重、藏孤、救孤的古人那种忠义豪情，《赵氏孤儿》观后感之。山*山是当年这一故事的重要发生地。做为藏孤之地也因此改名为“藏山”。
影片片头，引入了山西阳泉盂县藏山的短片介绍，这对于宣传藏山忠义文化、打造阳泉转型发展新形象、塑立历史文化古城，起到了积极的推动作用。在*人眼中的山西，是一个地下藏有取之不尽“黑黄金”煤的地方，提起山西人那就是“煤老板”，靠挖煤、倒煤为生，是一个以卖自有资源为经济发展模式的省份。在以往的多个电视剧、电影当中把城市的历史文化展现给了国人，令人神之向往。无意中带动了城市旅游业的发展，如《大红灯笼高高挂》火了晋中旅游、《康熙王朝》带动了晋城皇城相府的旅游等等，在当今*各省份地方大打“文化牌”，做为本地历史文化底蕴的时刻，山西人运用商人敏锐的眼光，察觉到本地不但有取之不尽“黑黄金”，还有悠久的历史文化，观后感《《赵氏孤儿》观后感之》。中华文明看山西，自古就有“得河东者雄天下”之说，从《赵氏孤儿》这部影片片头，引入了山西阳泉盂县藏山的短片介绍，山西人意识“资源有时尽，天然旅游无尽时”，准确的看出山西的经济模式要转行，借全国各地大打“文化牌”的当前时机，加快山西由资源型省份转变为旅游型省份，快速提高旅游及居住环境。实现山西经济的可持续发展的良好契机。
因此本人觉得在介绍山西本地的历史文化、人物当中，山西人会借助更多的宣传渠道来向国人展示出丰厚的历史文化底蕴及旅游文化，从而更好的拉动旅游经济体系，使得山西可以更好更快的发展。这也是《赵氏孤儿》影片片头引入了山西阳泉盂县藏山短片介绍的原因。
——赵氏孤儿观后感 (菁华6篇)
影片落幕的时候，脸颊上一片湿热。
剧中的每一个主角都是活的，包括代表忠正的程婴和代表奸佞的屠岸贾。作为影片的《赵孤》经过一番改编，屏除了作为元杂剧的传奇色彩和好人至好坏人至坏的元素，为我们呈现了一个较生活、较贴*的《赵氏孤儿》。
元杂剧《赵孤》作为*古代十大杯具之一，讲述的是春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族报仇的故事。
看完陈导的片子，我感觉改动颇大。甚至说是把一切都设计在人的情理之中。例如，改动最大的不是韩厥未死和公孙大人撞阶变被杀，而是程婴救孤的出发点，以及其子之死的出发点。元杂剧中的程婴似乎是一个无畏的大英雄，为救赵孤，亲眼看见自我的`儿子被剁为三段……陈导所塑造的程婴，只是一个普通人，一个普通的父亲。他能够救别人，但他作为一个父亲怎能放弃自我的孩子？
剧中还有三个人：庄姬、韩厥、公孙杵臼。
原文中此三人的死法分别都被改换，庄姬并非拔剑而是自缢，韩厥乃是自刎，公孙大人则是撞阶而死。无论何种死法，他们都是忠正善义、悲壮的灵魂！
其中，葛优扮演的程婴让我久久不能释怀，他的面容上刻着两个字“父亲”。他不是什么大英雄，他只是一个父亲。抱着儿子会开怀大笑的父亲……当他亲眼看见万恶的屠岸贾将自我的儿子摔在地上，只一声，没了声响……他，他崩溃了！那是怎样的一种心境？我没法体会。可当我看到严肃的父亲在一旁潸然泪下时，我想我明白了。
陈导的程婴有一个鲜明的特点，他很胆小。他只是个普通的郎中。当庄姬夫人叫他力保赵孤时，他不知所措，他推辞，他犹豫，他觉得这不是他这种人该承受的。就在这时，庄姬夫人说出了那一段作为一个母亲的话：
等他长大了，不要告诉他仇家是谁，就让他过普通老百姓的日子。
他明白了！因为他也是一个孩子的父亲！
剧中描述程婴丧妻儿后的悲痛，陈导所给的行为是：钉门。在寂静的空房子里，仅有赵孤的哭声和那令人心疼的钉门声……
二十年中，程婴忍辱负重，带赵孤一并投奔仇家，为报血海深仇……
在拍摄片场，还没开拍，葛优这个大老爷们哭了。我想，这是父亲的力量！
二十年后，赵孤应对程老爹对事实的解释，毫不相信。是啊！任谁也不回相信吧？他对程婴大吼：“你有儿子吗？你有儿子吗？”他深埋心底的将*二十年的委屈和苦楚通通爆发了！他满眼血丝道：“我怎样就没有儿子？我怎样就没有儿子？“当那扇钉门打开的时候，那里，一个婴儿篮……
结尾，程婴死了，他身著白衣，白发飘飞。那一片红霞掩映处，他仿佛看到了自我的妻儿……赵氏大仇得报，儿子的仇也报了，于是他安然睡去……
程婴，以父之名，他有两个儿子：一个叫程勃，一个叫赵氏孤儿。
而他们的父亲，名字叫程婴！
昨天晚上我和爸爸妈妈去看了《赵氏孤儿》，不能说这是一部称绝的电影，也并没有期待的那么好看，但是，却让我在知道结果的情况下，揪心到了最后。
这部电影主要讲了春秋时期，大将军赵朔的夫人——国君的姐姐庄姬怀上了赵家孩子。但是屠岸将军却被国君诬陷，屠岸就要灭掉赵家300多口人。他们精心设下了一个局——赵家在赵朔打胜仗回来的时候，送了一些酒给国君，国君喝酒的时候，屠岸的手下就放了一只毒虫，让它去毒死国君(事先在国君的脖子上用红油画了一个圈，而毒虫就吃这种红油)，借机当作是赵家送的酒毒死了国君，再假传圣旨，乘机灭掉赵家。而民间的大夫程婴正在为庄姬把脉，而这时，被人差点害死赵朔踉踉跄跄地来到庄姬那里，让庄姬快逃，之后就死了。庄姬让程婴给她接生，然后叫程婴保护好婴儿，之后便自尽了。后来，全城的婴儿都要上交，因为赵家的婴儿就藏在这个城里的某一户人家中，而程婴的夫人把带回家的`赵氏孤儿交了上去，夫人和自己的孩子躲到了公孙大人的夹壁墙里。屠岸找到这里，摔死了孩子，杀死了夫人——程婴用自己的孩子替了赵家的孩子。程婴决定，好好的把孩子养大，再为自己的孩子、夫人报仇。这部电影的最后，程婴和屠岸都死了，这部电影落幕。
看完这部电影，我竟然哭了，不为什么，就为程婴的命运和注定悲哀的赵氏孤儿(化名程勃)，他们，注定不会得到幸福，即便是报仇了，又怎么样呢?只有15岁的孩子还能撑下去吗?自己如同父亲的人死了，知道了一个骇人听闻的真相，这种打击，是多么巨大啊。从一开始，命运就再也没对程婴和程勃微笑过，程婴为了赵家的孩子，舍弃了自己的妻儿，把赵家的孩子养大，只是为了报仇，这对孩子不公*。程婴也许忘了，庄姬死前说的话：“不要告诉孩子他的父母是谁，不要让他报仇，让他过*民的生活。”
这部剧有点像反面教材，看了这部剧之后，我看出了世间的丑恶，在这个世界每个角落都有可能有很多生存在痛苦中的人，他们挺着，面对上天对他们的不公，他们从来没想过报复、报仇，只为了好好的生活而努力着，这就是在丑恶中的一点美好了吧。只要心是端正的，不是扭曲的，是多为别人着想的，不是自私的，就不会有“恨”这个词存在，更不会有“报复”、“报仇”。
多一点爱，少一点恨;多一点微笑，少一点忧愁;多一点阅读，少一点嘀咕;多一点运动，少一点美容。生活本来*淡如水，放一点盐它就会是咸的，放一点糖它就会是甜的，放一点咖啡它就会是苦的，放一点茶它就会是香的，想调成什么味道，全凭你自己。安静一点，淡然一点，沉稳一点，随意一点。这样，世界才会更美好。这是我们都可以做到的不是吗?
看完这部电影后，我爸说：“这部电影的功底还是不够。”确实，我们确实不一定比得上世界级的导演导出的电影，但是，我还是很喜欢这部电影，喜欢它告诉我们的道理，告诉我们“放开一点”，告诉我们“多笑一笑”。看到最后，我哭了。
从赵家之灭到复仇，整个故事还是挺有完整性的。屠岸贾为了权利，杀死赵氏三百多人，连一个刚出生的小孩也想不留，为了权霸气、狠心！程樱好心接收了赵家的孩子，以真乱假牺牲了自己的孩子抚养了赵氏孤儿，并投靠在屠岸贾身边朝夕相处。程樱复仇计划希望等孩子（程勃）长大后杀死屠岸贾，为赵家报仇、为程樱死去的妻子、儿子报仇。孩子（程勃）在不知自己身世的情况下与干爹屠岸贾相处很好，彼此还培养了感情，程勃在战场上遇到围困，屠岸贾本来猜出他是赵家儿子，但由于多年感情，最后冲上杀场奋不顾身的救程勃，深受重伤。在屠岸贾受重伤时，程勃、程樱给了爹屠岸贾救命之药。三个人都知道了：我是谁？你是谁？谁是谁的时候，屠岸贾选择了让他们走，放他们一条生路，程勃选择了为父报仇，多次回合程勃都没打过，最后程樱牺牲了自己生命与屠岸贾同归于尽。。。。。。
冤冤相报何时了？当你不把对方当敌人的时候就没有敌人了，就没有痛苦了！程勃亲生母亲希望他不要知道自己父母是谁，他的仇人是谁，只希望他过上*民百姓的简单、幸福生活！当我们一切都能坦然的面对，一切都能够放下的时候，我们才是真正的成长了、长大了！其实，最好的就是心中充满爱，心中满载宽容，心中满怀期望。放下一切自寻烦恼，追寻简单、快乐、幸福的天堂吧！
佛语讲放下，放下！“神马都是浮云”！
*人是不喜欢悲剧的。即使如梁山伯祝英台奔赴赴黄泉，也要在死后化为蝴蝶双宿双飞；即使如薛湘灵遭遇洪灾，沦为无产者，也会刚刚好投身于她曾救助过的赵守贞家中。人说悲剧比喜剧更崇高，国人却终是闲散的，可以随着故事哭哭笑笑，却不愿面对悲剧带来的深深的思考。最夸张的是窦娥的故事变迁：到今天我们看到的京剧“窦娥冤”，窦娥甚至都不用死了。曾有人说，在*古代文学作品中，只有一部是真正的悲剧，那便是《赵氏孤儿》。然而就是这真正的悲剧，在今天我们看到的京剧中，也被削弱了悲剧力量：程婴并没有在结尾处自杀，整出剧的结局是圆满的。
我决没有自虐倾向，圆满的结局是人人都期盼的。但是我相信，文学作品中的人物本身应具有生命力，人物及情节不应该一味由作者掌控，而应该按照应有的方向发展。好的作者，要做的便是顺势而为之，把应有的结局还给作品和观众（读者）。何况《赵氏孤儿》的取材，是历史上真实的事件。
当然，这一点瑕疵并没有削弱京剧“赵氏孤儿”的艺术魅力。这是一部非常好看的戏，一股英雄气笼罩着全剧。为了救赵氏孤儿——赵武，人们纷纷牺牲了自己。因为赵武在此处已不单单是一个孩子，他是个象征。赵武还在，被陷害被灭门的赵家就没有绝后，就还有个希望——有一天为赵家报仇*，战胜邪恶力量。是的，战胜邪恶力量是剧中人物敢于牺牲自己所为的真实目的。所以，同样是为救人牺牲所有人的影片“拯救大兵瑞恩”，相比之下，“赵氏孤儿”更有一种神圣，更高于现实，更有理想主义的色彩。
程婴是这出戏最重要的人物。对于这一人物形象塑造，其成功之处并不仅仅是他的胆识、智慧和牺牲精神，更有其多年来被人误会的`忍辱负重。扶孤与舍命，何难何易？公孙忤臼等人为了赵武牺牲了宝贵的生命，程婴却欲死不能，要承受着误会，要亲*佞臣，以图将赵武抚养**。 可以想见，面对公主等人的责骂和不理解时，有多少次真相险些脱口而出，但是他不能说，他要对得起赵家，更要对得起公孙忤臼等英灵。所以我个人认为在这个点上，这出戏应该再多一点描写刻画，使得程婴的人物形象更加丰满。
一个历史事件被搬上舞台，势必会有一些出入。在戏中，程婴假装投靠奸臣屠岸贾，并让赵武认其为义父，从小在屠岸贾身边长大。这样的变动本身没有什么很大的问题，但是这样长大的赵武，是不是可以在知道真相后，毅然决然杀了屠岸贾？我不禁想到了《射雕英雄传》里的杨康。我们很希望将黑与白，善与恶分得彻彻底底，于是不惜对人物逆人性而动。既然“窦娥冤”中的窦娥可以不用死，那么“赵氏孤儿”也不妨再多进行几次改变。狐狸说得对，京剧要想长久的发展下去，就必须与时俱进。
“赵氏孤儿”很好看。当然，这跟它本身取材的精彩的历史事件有关。*传统文化一直提倡的那股正气，运用到艺术中，很美，很能打动人。
影片落幕的时候，脸颊上一片湿热。
剧中的每一个主角都是活的，包括代表忠正的程婴和代表奸佞的屠岸贾。作为影片的《赵孤》经过一番改编，屏除了作为元杂剧的传奇色彩和好人至好坏人至坏的元素，为我们呈现了一个较生活、较贴*的《赵氏孤儿》。
元杂剧《赵孤》作为*古代十大杯具之一，讲述的是春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族报仇的故事。
看完陈导的片子，我感觉改动颇大。甚至说是把一切都设计在人的情理之中。例如，改动最大的不是韩厥未死和公孙大人撞阶变被杀，而是程婴救孤的出发点，以及其子之死的出发点。元杂剧中的程婴似乎是一个无畏的大英雄，为救赵孤，亲眼看见自我的儿子被剁为三段……陈导所塑造的程婴，只是一个普通人，一个普通的父亲。他能够救别人，但他作为一个父亲怎能放弃自我的孩子？
剧中还有三个人：庄姬、韩厥、公孙杵臼。
原文中此三人的死法分别都被改换，庄姬并非拔剑而是自缢，韩厥乃是自刎，公孙大人则是撞阶而死。无论何种死法，他们都是忠正善义、悲壮的灵魂！
其中，葛优扮演的程婴让我久久不能释怀，他的面容上刻着两个字“父亲”。他不是什么大英雄，他只是一个父亲。抱着儿子会开怀大笑的父亲……当他亲眼看见万恶的屠岸贾将自我的儿子摔在地上，只一声，没了声响……他，他崩溃了！那是怎样的一种心境？我没法体会。可当我看到严肃的父亲在一旁潸然泪下时，我想我明白了。
陈导的程婴有一个鲜明的特点，他很胆小。他只是个普通的郎中。当庄姬夫人叫他力保赵孤时，他不知所措，他推辞，他犹豫，他觉得这不是他这种人该承受的。就在这时，庄姬夫人说出了那一段作为一个母亲的话：
等他长大了，不要告诉他仇家是谁，就让他过普通老百姓的'日子。
他明白了！因为他也是一个孩子的父亲！
剧中描述程婴丧妻儿后的悲痛，陈导所给的行为是：钉门。在寂静的空房子里，仅有赵孤的哭声和那令人心疼的钉门声……
二十年中，程婴忍辱负重，带赵孤一并投奔仇家，为报血海深仇……
在拍摄片场，还没开拍，葛优这个大老爷们哭了。我想，这是父亲的力量！
二十年后，赵孤应对程老爹对事实的解释，毫不相信。是啊！任谁也不回相信吧？他对程婴大吼：“你有儿子吗？你有儿子吗？”他深埋心底的将*二十年的委屈和苦楚通通爆发了！他满眼血丝道：“我怎样就没有儿子？我怎样就没有儿子？“当那扇钉门打开的时候，那里，一个婴儿篮……
结尾，程婴死了，他身著白衣，白发飘飞。那一片红霞掩映处，他仿佛看到了自我的妻儿……赵氏大仇得报，儿子的仇也报了，于是他安然睡去……
程婴，以父之名，他有两个儿子：一个叫程勃，一个叫赵氏孤儿。
而他们的父亲，名字叫程婴！
《赵氏孤儿》好的段落是真好，淡的部分也是真的让人坐不住。
开头的谋杀、*和搜孤救孤段落剧情紧凑，人物命运一直在牵着人往下走，确实做到了如海报上所言“尽管我们都知道结局，还是忍不住揪心到最后一分钟”。宫廷*一幕的壮丽与惨烈，可以与大多数史诗电影杰作并列而无愧色。无论美工、摄影，还是台词和表演的考究都有效地撑起了影片的气场，当然，这是陈凯歌电影一贯的好处。
剧情从屠岸贾到公孙杵臼府上要人开始有些松懈，那就是屠岸贾摔死孩子那“砰”的一声，在座不少女观众迸吓了一跳。从此以后，剧力开始无可救药地走向松弛。
看得出，在程婴这个角色上陈凯歌做出了不少努力。此人显然是个奇人，既表现在他维护孩子的勇毅上，也体现在他别出心裁的复仇方式上，然而时代的变化，又必须给这个人找到新的动机，才能令观众信服。陈凯歌的努力斑斑可见，成果却难尽人意。程婴凡人的一面被开释的过多，过碎，而英雄的一面却并未找到公道的解释，于是我们看到，影片的后半部分一直纠结在要不要让孩子上学、要不要守旧父亲和另一个男人之间的秘密、要不要从军这样一些游离于题旨之外的情节线上。当然，可以说这是在借孩子展现两个父亲之间的争斗，可是这种争斗的张力明显不足，展现得也缺乏层次。
程婴和屠岸贾，一个是失败者，一个是胜利者，一个是郎中，一个是大臣，一个是门客，一个是恩主，这种关系本来可以经营处很多奇巧的场面来，可惜我们看到的尽是一段段淤积缠绕的琐事。就是这些不知所谓的情节，把陈凯歌电影中那些一贯华丽的台词拖累成了迂阔的抒怀，把那些出色的表演拖累成了鸡肋。即使如此，影片仍不忘在结尾用耳熟能详的“梦里团圆”段落夸大程婴是个英雄，完全不顾情节和四周环境的公道性，这剧与影片开始部分相比，简直是高台跳水般的落差。
实在照我说，不如干脆把成长的这一段处理成纯粹的笑剧，跟前后两段的反差越大越好，甚至可以发展到程婴一度想跟仇人和解的地步，然后再转折到悲剧，这样张力会更大。
影片的制作当然是很好，陈凯歌电影在这方面是一贯的高品质，从美工、道具到服装都一丝不苟，单看画面，尽对是一种享受。不过也出现了一些单刀、筷子之类的器物上的毛病，算是瑕不掩瑜。另外，能不能别再让年龄战国时代大老爷们动不动披一身繁缛累赘的泡泡纱了？质感不一定非要这么做出来吧？
作为动作片影迷，要好好夸一夸谷轩昭给《赵氏孤儿》设计的宫廷*一场动作戏，快速而细碎的剪切是糊弄普通观众的大路做法，难得的是突围的空间层次明晰，人物关系清楚。而在此基础上做出了陷阱、宫殿中悬挂的装饰压倒众人、提车疾行突围等漂亮场面，就真的需要想象力和细致的心思了。这一场动作戏无悬念进选我的“年度十大动作场面”之列。
与剧情走势相映成趣的是，后面的迎击胡骑和屠岸府复仇两场打戏得简直惨不忍睹。跟胡人作战的场面完全就是不顾史实和公道性的乱冲，直接倒退到《岳家小将》时代，而且连那一点趣味都没了。复仇一场则是不管人物情绪和受没受伤，一律是华丽丽滴盘旋和翻滚。香港武指不懂战阵和虚张声势的毛病暴露无遗。
纵观整个电影，陈凯歌始终还是太有艺术腔调了一点，太文以载道了一点，哪怕这腔调里已经没有了内容，这文后面早已没有了什么大道，他依然还是喜欢那个端着的架子。他可以把一个很有文化的题材经营成一个漂亮的庭院，却总是忘了要给人留下一个进出的院门，只有他自己端坐在水榭中悠然自得。
——《》观后感 (菁华6篇)
《开学第一课》观后感－什么是幸福
什么是幸福，幸福是分享，幸福是给予，幸福是大家在一起。在《开学第一课》里，我感受到了幸福，我读懂了幸福。我们现在的家庭条件很好，衣食住行都可以满足，这是幸福；父母日夜不停的照顾我们，关爱我们，指导我们，这是爱，也是幸福。看了《开学第一课》后，另我感触最深的是有一个小孩，他的眼睛有问题，自从有了妈妈的鼓励后，他学了钢琴，从此，便对自己有了信心，性格也变开朗了许多。
我觉得这就是幸福呀！母爱的伟大让小男孩有了自信，向大家展现了自己活泼开朗的一面。妈妈给予了孩子爱和幸福，让孩子在爱和幸福中长大。幸福，你在找它的时候，它总是不出现，当你抬起头时，幸福就已经带着灿烂的笑容站在你跟前了。让我们带着满怀的好心情一起为幸福努力吧！
今天，爸爸拿着两张图片过来对我说：“你看一看别人是怎样的学*环境，自己又是什么样的学*环境。”
我十分疑惑，我拿过图片一看，原来是从电脑上打印出来的两张农村孩子学*环境的图片。
第一张图片上只见十几个农村小朋友露天上课的情境。已经是初冬的某一天，他们还穿着单薄又有许多补丁的衣服，脚上穿着已经很破旧鞋子。其中有一个小朋友穿着两只不同的鞋子，左脚穿着布鞋，右脚穿着凉鞋！我想不可能是穿错了吧！他们所用的课桌有的是石块垒起来的，有的是用长凳，有的用方凳子代替的。他们所用的板凳，有的是石头，有的是小木凳。他们那明亮的眼睛散发出求知的目光，他们正认真地听老师讲课。
第二张图片上显示的是一群小朋友在暴雨过后在破旧的教室里上课的情境。他们穿着水鞋踩在泥泞中专注的听老师讲课。
他们的学*环境是多么的艰苦，但他们的求知那种精神是值得我们学*的！和他们相比，我们的学*环境是多么的优越，我们还有什么理由不好好学*呢？没有理由！
我暗下决心，一定要好好学*，积攒每一分零用钱，捐献给农村的小朋友，希望他们能在宽广明亮的教室里听老师讲课！
今天，学校组织我们全校看几部话剧，看完话剧我心中久久难以*静。
女生热线
众所周知，早恋是个不好的现象，而在话剧的那一对学生就是走错了路，未能选择正确的道路而酿成大祸。男女双方在事后都十分的后悔，但是，世上是没有后悔药的，事情一旦出现便无法挽回。所以，作者在这提醒广大读者一定要三思而后行，拒绝早恋。其实，早恋在高年级的同学，尤其在我们这个年纪是最容易发生的，我们这个时候是在未成熟和成熟的转折期。在这个时候，是我们最容易误入歧途的时候，我们会错把友情当**情，而发生不正确的事情。所以，在这个年龄段，请大家保持好距离。特别是从小一起青梅竹马的好朋友。
表妹驾到
这部话剧讲的是一个亲戚串门经常发生的事，那就是比谁家孩子好，不过比来比去都是别人家的孩子好，而家长恨不得把自家的孩子说得一无是处，并在别人面前恨铁不成钢的多说几句。家长们总拿自己孩子的缺点去与其他孩子的优点相比，总认为自己的孩子没有别人的孩子好，家长要能够公*的对待孩子，因为每个孩子都是不同的，请各位家长不要过分地攀比孩子，他们都有自己特有的优点。这部话剧反映了家长教育孩子的误区，他们苛求孩子完美，忽视孩子的心理感受，压抑孩子的个性，使孩子承受无形的压力。
这次的*对我的感触很深，它让我懂得了很多的道理，也让我懂得了很多事情，感谢这次*。
现在不止美国、英国、日本……有电脑，电脑也走进我们*的千家万户。
网络给我们带来了许许多多的方便，但是使用不当时就会深深地陷下去，甚至倾家荡产、家破人亡。下面就是一部关于网络的电影，名叫《网》。
电影讲的是一个叫“肖兵”的高中生，整天沉迷于网络游戏，以至连他妈妈的.最后一面也没见到。悲痛欲绝的他，封了自己的游戏号，删了自己的游戏，发誓以后再也不玩网络游戏，从此以后，他就不再玩了。但是他经不住网吧老板女儿的诱惑从新迷上了游戏，并且报名参加了“仙境RO传说”游戏大赛，拿了第一名。回家后，他爸爸把他的电脑砸了。他就离家出走。后来，老师找到了他。并且给他讲了老师自己向他这么大时暴风雨般的游戏历程。
网络就象一张无形的网，网住了许多“小鱼”。所以我们要记住：玩游戏也要适可而止。
我想，我们应该做电脑的主人，当我们抱着正确的目的，熟练地操纵着电脑，与网络为伴，以知识为伴，以学*为伴时，父母、老师的脸上定会绽开欣慰的笑容。
作为新世纪的接班人，相信我们能做到：知网络、懂网络、用网络。让无形的“网”，为我们有形的生活服务吧！让网络为我们插上腾飞的翅膀吧！
《芳华》展现的不是一个人的青春，而是一群人的青春。一群正值芳华的青葱少年，满腔热血，本应去享受爱情萌动的心悸而忐忑。隔着一个时代往回看，感觉很不一样。
一群十几岁的年轻人在毫无准备的情况下，去面对鲜血和生命的消逝。残酷的现实不断的伤害着他们的身体和心灵。面对时代巨大的变化，他们在迷茫，徘徊，又在坚持。一边失落着，一边怀念着。一边天涯海角的寻找着。当市场经济到来的时候，一切的一切又回到来的重新的起点。一个怀揣梦想热爱生活的年轻人，一个在战争中对生死淡然处之的英雄。
那个年代出了很多英雄，也出了很多极恶之人，结果英雄终于还是经不住真理的考验，恢复了本来的丑恶和地位，所谓的极恶之人却能脱颖而出，为时代进步和社会发展做出了贡献。你把最好的芳华献给了你的祖国，却承受了被抛弃的命运;你本身是个热爱自由的人，你本身也向往爱情，你本身天真烂漫，却把芳华送给了战场…你本身可以变得更好，你只是活错了时间……
不管是林峰还是小曼，于他们而言，爱就是，我喜欢你，我愿意为你，至始至终，保留那颗初心，不管你如何对我，但我知道我的心想怎么对你。不计较得失，不计较过往，只想单纯的守住那段美好，回报那点你为我。 人性是时代不可缺失的一部分，人是有思维的，也是有思想的，人类集体思维和思想推动时代变化、发展和进步，因此，应该是人性冷漠让时代变得残酷和冷漠。
所以，人，不论在哪个时代，内心不能没了自己! 时代大环境下的人们，非常容易迷失自我，总是迫使自己相信大众观点都是对的，无法反驳的，可是当你回首的时候，你会发现原来都是背叛了自己。
《芳华》让我们在眼泪中唏嘘中，深深缅怀自己终究早已逝去永不复返的青春，花样年华、情窦初开、飞扬文字、指点江、中流击水、豪情万丈......谁的青春不芳华?“世上有朵美丽的花，那是青春吐芳华”。
《20xx》是一部由著名导演罗兰﹒艾默里奇执导的关于全球毁灭的灾难片。
电影运用了各种高科技手段来表现灾难发生时的宏伟场面和灾难过后的悲惨场面，片中多座火山一齐喷发，火焰及灰尘直冲云霄，巨大的火球从天而降，映入我眼帘的是一片火海和滚滚浓烟。不过，给我印象最深的是海啸，那巨大的海啸好似一条发狂的巨龙，将地球上的一切都吞噬了。
当然，影片除了拥有这些震撼人心的画面，还蕴含了发人深省的人生哲理，展示了众多令人心动的细节。
在这部影片中，首先给我感触最深的是劳拉的父亲——那位伟大的美国总统。在海啸来临时，他放弃了自己登船的机会，决定与*民一起祈祷，一起面对灾难。另一个让我感动的则是富豪尤里，他霸道阴险，行事嚣张自私。然而这样一个令人厌恶的角色却在飞船即将关闭的最后一刹那，用尽全力将他的两个儿子抛上了船，而自己却被巨浪所吞噬。看到这里，他的形象在我心中一下子高大起来，之前他的种种缺点，被他那父爱的光芒所掩盖了。
也许，在危险来临之时，在生和死的抉择面前，我们最能看到人性的光芒。当人们面对生与死时，是自私地扔下别人，保全自己，还是为了别人，放弃自己的生命？我想这个问题我们也许并不能立即回答，因为这实在太难抉择了，就像在影片中，当各国元首站在飞船内，看到站台上挤满了等待的人群，他们眼中流露出渴望。但元首们却很难决定是否打开舱门，因为超载就意味着危险。不过，最终他们还是做了一个伟大的决定——在阿德里 安 博士的劝说下，他们郑重地打开了舱门。这时，我的胸中又油然而生一种名为感动的情绪，眼泪几乎夺眶而出。不仅是为很多人的生命得到救助而释然，更是为了人们在生死面前彼此保全，彼此救助的人性而感动。
《20xx》带给我的不仅仅是视觉上的震撼，更多的是心灵上的洗涤。这可能就是一部好的作品最与众不同的地方。最后，我要说当灾难来临时，人类万众一心，互相扶持，抗击灾难，一撇、一捺，互相支撑才搭成一个“人”字，这就是人性的光芒。
——《铁人》观后感 (菁华6篇)
茫茫沙漠，石油汉子日夜不歇；酷暑冰霜，一路挫折勇往直前；饥寒交迫，报效祖国永不言苦我看着看着银幕上的《铁人》，不知不觉地被吸引了，仿佛置身于冰天雪地的荒漠，饥饿和寒霜袭向我瘦弱的身躯。电影里的每一句话，每一个动作，每一个场面，我都牢记在心、历历在目。这一切的一切，让我铭记至深，感动至深，思索至深。
渺无人烟的沙漠，无边无际，大雪纷纷，狂风萧萧。大伙儿喝进的是冷风，吐出的是白烟，穿破衣，吃稀粥，躺地板。没有现代化的设备，只有一双双粗糙的手。40多吨的庞然大物，全靠一股股蛮劲。当钻井将要垮下的千钧一发之际，王进喜奋不顾身地跳进冰冷刺骨的水中，当起了“人肉搅拌机”。他瑟瑟发抖，任冰般的霜水侵袭着他，为了钻井的成功，为了祖国的发展，他熬住了！常人无法想象的熬住了！说他是铁人，他没有铁的身躯，却有铁的灵魂，铁的胆魄，铁的坚韧！黑白变成了彩色，昔日换成了现代，时空穿梭了数十年，但不变的，是铁人坚如铁的精神。刘思成，“小知识份子”刘文瑞的儿子，为了完成父亲的重托，不知疲倦地工作。无论日日夜夜，无论春夏秋冬，干完了自己的，便去干别人的。无数人嘲讽他是“傻子”，他不屑一顾，坚持心中的信念，继续向前、向前
从牙牙学语起，一切都是鸟语花香，我在小溪里安逸地畅游，无忧无虑。没有一望无垠的沙漠，没有饥寒相迎的考验，我的心早已淡化了。但，漫漫人生路，永不会风*浪静，总会有困难，有挫折，有失败。淡化的心就如惊弓之鸟，只能望而却步，在岔路口徘徊、徘徊，等待着更大的失败优胜劣汰是永恒的，失败者定被淘汰，成功者继续拼搏。也许，自己的起跑线被拉远了，只能看着别人展翅高飞。可，懒造就虫，勤造就龙。培养出铁的精神，在失败面前永不放弃，在困难面前永不退缩，听狂风怒吼，迎波涛汹涌。那么，毫无疑问，你将是胜利者！走出去吧，走出家门，走出世界，走出宇宙，当你披荆斩棘，用铁的精神战胜一切困难，成功的彼岸便*在咫尺。
入睡了，可我的心却久久不能*息。我仿佛也成了一个铁人，我奋战着，我不退缩，我不言败，直到成功
铁人，如钢铁般的人，拥有了铁人的精神，就可以实现任何一件事。《铁人》这部影片，讲述了第一代石油人的故事，以及他们寻找油田的艰苦生活。
那时，*处于落后的状态，外国人耻笑我们没有石油。第一代石油人出发了，他们来到大庆，寻找油田。为了寻找油田，为了国家的复兴，为了新*的自立自强，他们奋力寻找。严寒的冬季，大雪纷纷飘落，不禁让人直哆嗦，雪下，第一批石油人还在为寻找油田忙碌着。
由于气温急剧下降，水泥结块。他们冒着生命危险，一个个纵身跳入泥浆中，用自己的身子来搅拌，向前、向前、再向前……因为，他们有一颗铁一般坚强的心，有一个信念——宁可少活20年，也要为国家找到油田。
然而，他们白天高强度的工作，晚上的睡觉却是简简单单。搭个帐篷，背靠背，打几个盹儿，就解决了。
现在想想，如此疲惫的工作，谁会去呢？如此清苦的生活，又有谁能忍受呢？如今，即使是干这种工作，也轻松多了！飞机把工人送到目的地，卡车把机器设备运过去，机械化的生产，人力劳动**了！
然而，虽然生活是富裕了，但铁人般的精神却没有了；虽然现代化的机械技术提高了，但人却越来越懒了，失去了铁人的意志。就拿我们学生来说，有一些同学，学*上一碰到难题，马上上网查资料，翻看参考答案，根本不愿意多想一想，多动动脑筋。虽然这件事很小，却经常发生，也反映出了我们同学中某些人的怕苦怕累。因此，我们更应该从小学铁人，学*铁人如钢铁般坚强的意志和精神。
茫茫沙漠，石油汉子日夜不歇；酷暑冰霜，一路挫折勇往直前；饥寒交迫，报效祖国永不言苦……我看着看着银幕上的《铁人》，不知不觉地被吸引了，仿佛置身于冰天雪地的荒漠，饥饿和寒霜袭向我瘦弱的身躯。电影里的每一句话，每一个动作，每一个场面，我都牢记在心、历历在目。这一切的一切，让我铭记至深，感动至深，思索至深。
渺无人烟的沙漠，无边无际，大雪纷纷，狂风萧萧。大伙儿喝进的是冷风，吐出的是白烟，穿破衣，吃稀粥，躺地板。没有现代化的设备，只有一双双粗糙的手。40多吨的庞然大物，全靠一股股蛮劲。当钻井将要垮下的千钧一发之际，王进喜奋不顾身地跳进冰冷刺骨的水中，当起了“人肉搅拌机”。他瑟瑟发抖，任冰般的霜水侵袭着他，为了钻井的成功，为了祖国的发展，他熬住了！常人无法想象的熬住了！说他是铁人，他没有铁的身躯，却有铁的灵魂，铁的胆魄，铁的坚韧！黑白变成了彩色，昔日换成了现代，时空穿梭了数十年，但不变的，是铁人坚如铁的精神。刘思成，“小知识份子”刘文瑞的儿子，为了完成父亲的重托，不知疲倦地工作。无论日日夜夜，无论春夏秋冬，干完了自己的，便去干别人的。无数人嘲讽他是“傻子”，他不屑一顾，坚持心中的信念，继续向前、向前……
从牙牙学语起，一切都是鸟语花香，我在小溪里安逸地畅游，无忧无虑。没有一望无垠的沙漠，没有饥寒相迎的考验，我的心早已淡化了。但，漫漫人生路，永不会风*浪静，总会有困难，有挫折，有失败。淡化的心就如惊弓之鸟，只能望而却步，在岔路口徘徊、徘徊，等待着更大的失败……优胜劣汰是永恒的，失败者定被淘汰，成功者继续拼搏。也许，自己的起跑线被拉远了，只能看着别人展翅高飞。可，懒造就虫，勤造就龙。培养出铁的精神，在失败面前永不放弃，在困难面前永不退缩，听狂风怒吼，迎波涛汹涌。那么，毫无疑问，你将是胜利者！走出去吧，走出家门，走出世界，走出宇宙，当你披荆斩棘，用铁的精神战胜一切困难，成功的彼岸便*在咫尺。
入睡了，可我的心却久久不能*息。我仿佛也成了一个铁人，我奋战着，我不退缩，我不言败，直到成功……
20xx年5月23日星期四下午，公司组织我们观看电影《铁人》。被称为“铁人”的实际上是一名普通的石油工人，名叫王进喜。
故事发生在1960年松原会战时期，东北发现了大油田，得到这个消息后王进喜和他的徒弟们迅速赶到东北，开始了石油大会战。刚到东北，钻井各项设施不完善，没有吊车，没有拖车，王进喜带领他的徒弟们用肩膀、用脊梁、用血肉之躯一点点的将油井井架搭好，使油井能正常的进行开采工作。王进喜想尽办法克服了开采工作中遇到的重重困难，得到很多，也失去很多??
这场电影看下来，有几处让我感觉特别的辛酸：一、王进喜带领徒弟们用血肉之躯搭建井架的时候，他们的口号，他们坚毅的神情让我震撼，感叹于他们的精神，这是种什么样的信念在支撑着他们。我想，应该就是王进喜说的，要努力让国家摆脱贫血，摆脱被欺负的局面；二、发生井喷时，水泥搅拌不均匀，井喷抑制不住。有人劝王进喜赶紧带着徒弟们离开，而王进喜命令徒弟，井架不倒，人就不许倒，随后带伤跳进水泥池，用身体搅拌水泥，成功抑制了井喷，保持了井架和钻机。看着徒弟们纷纷效仿师傅跳进水泥池的画面，我才意识到什么叫做人像钢铁一般坚强，也才理解了开头王进喜的那句话：我们来这，就是玩命的。三、闹饥荒期间，王进喜宁愿犯错误也要给徒弟们换取口粮。即使在小知识分子身体素质差熬不住饥荒，熬不住艰苦的日子要逃跑时，王进喜还是把口粮袋和护膝塞进了小知识分子的怀里，告诉他要好好做人体面做人。四、井架有东西掉落，砸到徒弟万堂的头上，王进喜急忙赶来后询问万堂，万堂开口说，师傅，我没事。看到这里，我真是难受的想流泪，胸口很闷。我想到了现在社会的我们挑活干捡活干怕苦怕累是多么羞愧。
电影看完后，王进喜的那句，宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田，还在我的脑海中盘旋，我想王进喜的铁人精神值得我去学*的还有很多很多方面！
从最初抱着抵触的心理，完成任务的态度走进了电影院，到心灵被“铁人”精神震撼着走出了电影院，这就是电影《铁人》带给我的思想转变。
“我偏好的是肉体，你崇尚的是精神。”“摆在我这里的是物质的体现，摆在你那里的是灵魂的升华。”这是电影《铁人》中留给我印象最深的两句台词，我感觉，这种物质的享受与精神的信仰的鲜明对比正是这部电影所要表达的主题。
生活在安逸环境中的我，偶尔也会听到父辈们在耳边述说他们那时候的故事，听完后最多也只是感到现在的我是幸运的生在了幸福的年代里了，从未真正去设想父辈们走过的到底是一种怎样艰辛的道路，也无法想象吃不饱肚子还要干很重的活是一种什么样的感觉。电影中的黑白与彩色画面的反差，新老两代石油工人的生活环境、工作环境与精神信仰的对比，带给我的都是一种从未有过的心灵振撼，同时也压得我有些喘不上气来。
父辈那一代的物质生活是很贫乏，可是精神生活却远比我们富有，他们有“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的生活追求，还有“人贫血没有关系，国家不能贫血”的人生信仰，而现在的我却每天安逸的生活着，从未去想过自己能为这个国家做些什么，也没有想过我的一生能给后代留下些什么。而更可悲的是一直以为，自己没有做过损坏别人利益的事情，所以心灵也算是比较纯洁高尚的，可是看完电影《铁人》后，我才深深的意识到，我的思维很狭隘，崇尚的`其实就是一种物质的享受，心灵深处或多或少的存在着一些叫“自私”的杂质，而这些杂质会随着安逸的生活而任意滋长，就像是土地肥沃了，杂草也自然会多起来一样。电影《铁人》就像是一个过滤器，将我心灵深处的杂质给与了过滤，使我的灵魂得到了洗刷。
而有些杂草是“野火烧不尽，春风吹又生”的，拥有安逸生活的我们，物质生活是很丰富，每天不愁吃穿，可是我们目前最缺少、最需要的其实就是像电影《铁人》这样的精神食粮。
看完了铁人，不免对里面的一些情节所震撼和感染。总想写点什么，可是又不知从何说起。
应该说，片子真实再现了我国石油工人勘探开发初期的真实情形。老一辈石油工人那种乐观的革命情怀，忘我的奉献精神，深深的感染了在座的每一个人。他们前仆后继，不屈不挠，舍生忘我，艰苦奋斗。
其实，当时的环境和设施是非常恶劣的。他们一个个也都是有血有肉的人，也都是食人间烟火长大的。但是他们以自己的血肉之躯和钢铁意志成就了一个又一个人间奇迹。“有条件要上，没条件创造条件也要上”“把贫油国的帽子扔进太*洋”，他们以自己的行动证明了自己的铮铮誓言。
在暴风雪面前，他们毫不畏惧。当国家财产面临威胁时，他们挺身而出。王进喜拖着残疾的腿跳进泥浆池时，感染了在座的每一个人。没有畏惧，没有退缩，只有责任。最后，在大家的共同努力下，他们终于保住了井架，保住了设备，保证了中华民族的前进，同时也升华了自己的灵魂。
也许正是因为他们那种战天斗地大无畏精神，才使得我国的石*业有了坚实的基础和稳步的发展。应该说，他们是中华民族的脊梁，是中华民族崛起的源泉。
老一辈石油工人的奉献精神是我们的传家宝，永远值得我们学*和借鉴。但是这并不是说要我们盲目效仿。其实以现在的目光，我们也应该在学*的同时，正视其存在的问题。
首先说说井喷的原因，主要可以归结为以下几个方面：一，地质资料不全，不准确；二、泥浆比重配置失调；三，水泥固井工艺不到位；四，防喷设施不到位。
其次说说，管理方面的问题。应该说他们是自发的，都具有非常高的革命热情。但是其中存在的散漫性也是显而易见的。运输系统没有合理的管制，整体合作过程确实有机统筹的协调管理。
当面临危险时，他们没有顾及个人的生命，显然，带有一定的非常的危险性。至于王进喜失去双腿似乎是一个必然的现象。在“安全第一，以人为本”的今天，他们的许多做法值得我们认真反思和探讨。
时代在进步，社会在发展。我们到今天其实已经取得了非常大的进步。但是，我们也不能不看到我们身上的危机与责任并存。虽然经过老一辈石油工人的付出，我国一度成为石油出口国。但是现在，在能源需求量已经大增的今天，我们已经成为了纯粹的石油进口国。如何提高科学技术和石油产量已经成为我们面临的新的挑战课题。在新的课题面前，我们需要老一辈石油工人那种舍身忘我的奉献精神，那种迎难而上的战斗激情。也许，这就是我们观看铁人的意义所在吧。
——上甘岭观后感 (菁华6篇)
上星期三下午，朱老师带我们观看了电影——《上甘岭》。这个片子主要讲了1952年抗美援朝的上甘岭战役，敌人攻打上甘岭主峰，我军三营7连战斗到最后，连长死了，指导员也被炮炸瞎了双眼，只剩下几个人，但他们坚持到最后把主峰一寸不少的交给了八连。最后八连在主峰坚持，眼看不敌，为了保留兵力，八连被迫退守坑道，在这坑道里八连和其他的站友们想方设法与敌人战斗，在举步维艰的情况下，他们坚持了20多天，最后配合大步队来了一个大反攻，消灭了美军，美国不得不又再次坐在了谈判桌上。谁没有年轻的生命？谁不珍惜这宝贵的年华？谁不渴望幸福的生活？可是在战场上，我们的英雄，却用他们年轻的热血与生命去换取了战争的胜利和朝鲜人民幸福、安定的生活。
面对敌人疯狂的轰炸，环境的恶劣，是什么支撑着我们亲爱的战士们不怕苦，不怕牺牲？是信念；是一种坚信中华民族是不可欺侮的，我们定会过上和*、安定、幸福生活的信念。
今天，那硝烟弥漫、枪林弹雨的日子早已离我们远去，但落后就要被挨打的教训仍在我耳边回响。作为新世纪的小学生，我更加感到努力学*的重要性，我们要用智慧的双手把我们的祖国建设的更好，这样才不会有别的国家来侵略、欺负我们了！
从现在起，我要作一个用心学*的小学生，我向往着祖国的明天会因为我的建设而更加美好。
上星期，学校组织了全校师生观看战争片《上甘岭》。一听到要看电影，同学们都兴奋异常，但一听说是《上甘岭》，而且是战争片，对于看惯了古装片和“古惑仔”的同学们来说顿时兴致全无，但是我却有幸认真的看完了这部电影，而且有了一些自己的点滴体会。
虽然上甘岭战役早已过去50多年了，但那银屏中的一幕幕让我再次重温了那段摧人泪下的历史。我又一次被那激情燃烧的岁月感染；为上甘岭被炸成一片焦土那触目惊心的场景而默默流泪；为英雄们的无所畏惧坚守阵地的.气概和严重缺水时相互体谅的无私爱心而欢欣鼓舞；为那铁骨铮铮的志愿军而骄傲；更为那让人回肠荡气的英雄场景而激奋。
当看到“同志们，*员们坚持！”七连指导员发出呼吁，却突然被他身边的炸弹而炸瞎双眼的时候，我和同学们一样开始啜泣。也许生活在和*年代的我们，永远也无法体会到那硝烟弥漫的战场是多么的可怕；也许永远无法明白在这样的岁月里为国奋战的战士们得拥有多大的勇气，但是我们真切地感受到了历经半个世纪的爱国主义情感，真实地懂得了要更珍惜我们今天这来之不易的幸福！
当看到电影里“全连吃苹果”的镜头时，我忍不住流下了眼泪。当时，在与敌人坚持战斗的一个月中，八连面对着最严重的问题就是，缺水。可在这种情况下，卫生员王兰把上级送来的两个苹果给连长张忠发吃时，他却让给了指导员孟德贵，而指导员又让给了战士们，最后传来传去的，这两个苹果竟然又回到了连长的手里。于是连长下令把两个苹果分给受伤的战士们这才了事。尽管没有轰轰烈烈的举动，尽管没有华丽美观的词藻，但在这“两个苹果”中，我分明看到了“同甘共苦、友爱团结”的崇高精神。
当看到通讯员杨德才用自己的胸膛抵住爆破筒，与敌人同归于尽的场景时，我惊呼；当看到战士们誓死不丢上甘岭一寸土地时，我惊叹；当看到鲜艳的红旗插上上甘岭岭顶时，我激动……
《上甘岭》留给我们的岂是一场战争的回忆？它留给了我们一群逆风飞扬的英雄——在恶劣的环境和不利的条件下创造奇迹！它留给了我们“不怕牺牲、艰苦顽强、友爱团结、机智灵活、压倒一切敌人”的崇高精神！让我们用行动为英雄们祭奠吧！
今天，我看了一部名为《上甘岭》的电影，这是一部反映*人民志愿军支援朝鲜人民抗击美国侵略者的'影片。故事主要讲述八连战士在严重缺水的情况下，以乐观、团结的战斗精神，像钉子一样锲在敌人的重重包围中。最终，他们依靠坚定、顽强的战斗精神，战胜了敌人，取得最后的胜利。
影片中，最令我感动的场景是：在又渴又饿的情况下，一个苹果从伤员手中转了一围，最后又完整的递到连长手中。虽然干裂的嘴唇急切需要香甜苹果的滋润，但每个人想的都是把苹果留给别人！留给能战斗的同志吃！还有一个给我印象深刻的镜头是：兄弟连队冒着生命危险从山下抢来两桶水，马上又派人突破敌人的封锁，给八连送来一桶。这桶水装满的是志愿军战士之间的深厚友谊啊！这两件事告诉我们：团结力量大！兄弟同心，其利断金。只要我们团结起来，可以战胜任何摆在我们面前的困难。
电影里志愿军战士们面对困难时的乐观精神也给我留下了深刻印象。在被敌人团团包围的坑道中，已经断水好几天的八连战士们没有被困难吓倒，而是乐观地面前困难。一排长给大家讲了三国时曹操望梅止渴的故事，说起家乡美好的故事和诱人的水果，饥渴就这样被抛在脑后。他们唱着欢快的歌，相互鼓励着，乐观地面对困难。再想想自己，*时不知道团结伙伴，而且遇到困难时，不是想着去战胜它，而是去躲避，想想都是太不应该了。以后我一定向志愿军叔叔学*，做一个乐观、坚强的人。
一晃六十年过去了。志愿军叔叔的英勇付出，让我们享受安宁、福足的生活。但是世界并不太*，阿富汗、叙利亚局势动荡不安，包括*在内的我国南海一些地方，被部分国家窥视，蠢蠢欲动，妄想窃取我们的家园。所以我们要更加团结互助，发扬老一辈的不怕死、不怕流血、不怕牺牲的精神，捍卫祖国尊严。作为一名小学生，我们要好好学*，练好保国为国的本领，努力把祖国建设的更加强大，随时做好防卫准备。
电影《上甘岭》讲的是志愿军在朝鲜战场上抗击美帝侵略者的一次战役。在这场战役中，八连已经在山上坑道里坚持战斗了一个月。由于敌人的封锁，部队严重缺水，战士们的嘴唇都干裂了。上级领导派来送水的小分队，队员们一个个牺牲。为了保存实力，八连战士们又得下山去抢水。但是，战士们刚装好水，就被敌人的流弹打中了。之后，师长派人历尽千辛万苦才送上一些萝卜，并特意送给连长两个苹果。虽然连长自己是那样干渴，却把两个苹果分成许多片，分别送到全连每个战士的手上……
看到那里，我的眼睛湿润了。战士们在那样饥渴的状况下，没有忘记自己的战友，这种阶级友爱是多么高尚。此时，我明白了一个道理，同学和同学之间必须要团结友爱，而像我*时那样——这天同这个吵嘴、明天同那个打架，根本谈不上团结友爱，互相帮忙，就会没有朋友，会变成“离群之雁“。
看完这场惊心动魄的电影，我的心里却久久不能*静。今后，我必须要同小伙伴们一齐用自己的实际行动向志愿军叔叔学*。让我们重新捡回那些已经被我们忽视了的东西，让“上甘岭精神”一向发扬下去吧!
在看新闻时，作者常把两国之间的一次较量比作上甘岭战役，我去查了上甘岭战役，并把《上甘岭》这部老电影看了一遍，主要有以下几点感受。
一、对朝鲜战争更加了解一些
直接百度百科了解朝鲜战争，总让我抓不住重点，印象不深刻。当把《上甘岭》这部电影看完后，再去查阅相应资料，印象便深刻一些，也能把黄继光、邱少云等英雄事迹串在一起。
二、志愿军老前辈真的不容易
师长给连长两个苹果，连长立马让给伤员。伤员拿到苹果，觉得应该把苹果给前线的战士吃。结果，苹果在每个人手里传了一轮，都不愿意吃，最后又传回连长手里。
三、胜过武器的力量——信仰
在极度缺水的情况下，在武器装备远远落后的情况下，志愿军能够拖住敌方，不让其越过五圣山，为最后大反攻争取足够时间，最终取得战争胜利，这真的是一个奇迹。我觉得志愿军们能取得胜利的原因中，最重要的一点就是一种信仰一种精神力量了。
四、片中曲很好听很熟悉
“一条大河～波浪宽，风吹稻花香*，我家就在岸上住……”看着词就会不自觉地唱了起来，其实这首曲子就出自《上甘岭》。提及《上甘岭》，大人们也都说，“看过，当时特别红”。的确是一部经典老电影。
一朵朵鲜花绽放着，*飘扬着。和谐美好世界里的你觉得幸福吗？你知道这和谐美好是谁给的吗？是他，是他们，是那些无数勇敢顽强的先烈，用鲜血换来的，用他们的智慧与胆识换来的。他们不畏强 暴、不怕牺牲，他们是中华民族的英雄。
《上甘岭》这部电影记叙了抗美援朝战争中上甘岭战役，当时黄继光所在的连队在缺水、缺粮食、缺弹 药和缺药品的情况下与数倍与己的敌人展开恶战，经过昼夜激战，打退敌人十几次进攻，守住阵地，迎接大反攻。敌人此时已是惊弓之鸟，躲进地堡进行垂死挣扎。黄继光在火力掩护下把火药桶塞进地堡，狡猾的敌人又推了出来。在这千钧一发之时，黄继光义无反顾地把火药桶塞进地堡，并用胸膛堵住枪口，一声巨响后，他与敌人同归于尽。
看着《上甘岭》这催人泪下的画面，感人肺腑的瞬间，每个人的眼眶湿润了。我们祖国能有这样日益强大，与这些革命烈士抛头颅、洒热血是分不开的。我们要记住这些为国捐躯的烈士，记住这些最可爱的人，明白现在的生活来之不易，作为革命接班人要多为祖国争光，再添光彩。
