高考作文一般要求立意自定、文体自选（或除诗歌外）、题目自拟、不得抄袭、不少于800字。且需要思想健康向上，不得透露考生真实校名，人名；并且有严格的评分标准和评分细则。下面是小编为你整理的2021年高考作文全国新高考Ⅱ卷：书写人生（精选10篇），希望你喜欢！
风雨兼程的人生，难免有磕磕绊绊、坎坎坷坷的道路，注定荆棘丛空。有位哲人说“生命就像是被咬过一口的苹果。”是啊，虽失去了完整的美丽，但却给那清亮增添了一抹诗意。或许是缺憾造就的美丽，就像风雨后的彩虹，绚丽多姿，好似冬日之后的朝阳，孕育着生命的希望。少不了崎岖不*，也丢不掉达观的希冀。
黄美廉小姐的事迹感动着千千万万的人们，也激励着莘莘学子。只要拥有，我心即满足，如此豁达的心境，在这纷扰世间，有几人可以坦然做到?她并没有沉鱼落雁的面容，也没有窃宠的身姿，却执握画笔，给人生增光添彩;她没有“会当凌绝顶”的攀登，却不乏“一览众山小”的壮志，昂然面对老天的不公，身残却志坚，乐观地看待每一朵乌云，坚信太阳即将普照大地。一朵花这样开过，人生复何求?
她爱的不是荣誉的光环，因为在那险象迭生的旅途中她拥有真实的自我;她有的不是居高临下的眼神，而是莞尔一笑的*和;她做的不是历史长河中的惊天之举，而仅仅是脚踏实地的行动。或许，她给生命的是贬值的付出，或许，她的人生太过脆弱，但别人眼中的失落，只是她心中含情脉脉的一瞬;别人心中的艰难，却是她心中向上的不竭动力。也许上帝关上了一扇希望之门，但她却会倔草地寻找希望之窗口人生多不完美，美廉小姐拥有的色彩*乏单调，是庸俗的心态的辩证，而内心的“高洁”就是拥有的乐观。或许世事残酷，但她依旧感激，感激上帝给予的生命。
历史告诉我，挫折并不可怕，可怕的是生活的无望。张海迪的人生，告诉我乐观的笔画;霍金的痛苦，彰显一个时代的精华;林肯的磨难，告诉我天将降大任于是人的美丽;黑色的辩羊登高，告诉我矮小的身材是集天地之精华;再看乐观而理性的黄美廉，告诉我没有风雨的洗礼，海燕怎能振翅高飞?
驼走大漠，鹰击长空，梨花遍地，梅香四溢。拥有生命的希望，就博取了那辽远广阔;有了苍穹的蔚蓝，便有了展翅高空的壮美;有了冬的磨册，便有了百花争艳的多姿;有了四季的抚媚，更显蜡梅的傲骨迎霜。有了黄美廉的达观，便有了“直挂云帆济沧海”的万丈豪情。
生命多不完美是意犹未尽的逗号，而乐观坦然蘸着艰难险阻之后的美味佳肴，是人生凝重而美丽的感叹号!
人生是美好的，人生是多彩的，人生是充满艰辛的。我们的人生，就像一本书，而这本书的内容，是精彩还是枯燥，结局是好是坏，都是要靠自己的。如果自己努力，那么人生将是一部精彩完满的小说，如果不努力甚至于放纵自己，那人生将会枯燥难过，令人感到痛苦。
“我的人生我做主”想要让我的人生美满幸福就要努力，用努力书写我人生的.篇章。
诸葛亮喂鸡的故事，想必有许多同学都读过吧，幼年时的诸葛亮，聪明好学，私塾里的先生在院子里养了一只鸡，用来计算上课下课的时间，每当快到中午的时候，鸡饿了，便会叫，鸡一叫，就是提醒先生下课了。为了多学一些知识，诸葛亮从家中带来一些小米，计算着快到下课的时间了，就偷偷从窗口撒下一小把小米，鸡吃了米会晚些饿的时候再叫，一天两天，鸡叫的晚些，倒没什么，可时间长了，教书的先生便注意到了鸡晚叫的现象了，他很是不解，终于有一天，他发现了诸葛亮的小动作，批评了他，却对他如此好学的精神感到欣慰，十分喜爱他。
欧阳修——唐宋八大家之一，他晚年的时候，还没有放弃学*，仍然努力着，他的文章贴了满墙，却仍然常看常改，他的努力，使他成为一代名人，为后人所敬仰。
《伤仲永》这篇课文中，仲永天资聪颖，最后却因父亲“不使学”而最终“泯然众人”，这篇课文告诉了我们，先天的聪慧是远远不够的，后天的努力也很重要，仲永的天资令人惊奇，令人羡慕，可是，父亲没有让他好好学*反而到处带他“环谒于邑人”，得到一些钱财，这不是仲永的错，但是，不论如何，仲永这一个天才，在父亲不正确的引导下，最终成为一个*庸普通的人，我想：如果父亲把眼光放长远了，让儿子努力读书，仲永最后也会有所成就吧，不努力，天资再好，也没有什么用。
努力学*，为了自己的未来，我要努力，虽没仲永那样惊人的天赋，可我也算得上一个聪明孩子，只要努力，我相信，我一定会有一个美好的未来！
美好的人生是要我们去努力，去争取的，如果人生是一部书，那么努力就是我的笔，我将用这支笔书写我的人生，我的未来！
——2021年高考作文全国新高考Ⅱ卷：书写人生 (菁华3篇)
文字之所以比烟花灿烂，是因为，我可以看着它在光滑的纸页间静静旋舞，书写着人生的每一个音符，演绎出永恒，浅吟低唱岁月的旋律。
——题记
总爱看书的扉页，感受书本巨大的知识内涵；总爱轻抚书本的棉颊，享受那无言的乐趣；更爱漫步于书林之中，闻闻那油墨气味的醉人书香。或许，是因为那香味深入骨髓，也许是因为那香味与众不同，有着一股智慧的力量潜伏在里面，所以我才爱上了这书香。
虽然书之香没有玫瑰那样热烈奔腾，浓香沁人；没有荷花那样清幽扑鼻；也没有桂花那样凝朴庄重，暗香袭人。但在我眼中，书香比任何花草的香味都芬芳，都沁人心脾，正因为书香内涵不凡。
读书，在绚烂的春天。没有人会否认春天的温暖和浪漫。读书，就像读一个五彩的春天。“迟日江山丽，春风花草香”当百花齐艳，百鸟争春，在书的海洋里，我寻找甜美的神秘，当一本秦文君的《男生贾里》握在手里，我想没有人会拒绝它的甜蜜。没有跌宕起伏的情节，没有波澜万丈的人生，但它却让你情不自禁的和书中的人物一起笑，一起哭。一起走过甜蜜的青春年华。读一本书，就像读一个温暖的春天，让温暖照亮你的心窝。
读书，在绵绵的雨中。没有人会否认雨水的清爽与缠绵。读书，就像读一个幽幽的雨季。“随风潜入夜，润雨细无声。”当悠悠雨丝飘荡，在书的智慧里，我寻觅着悲伤的缠绵，当一本亚历山大·小仲马的《茶花女》握在手里，我想没有人会拒绝它的火热又惋惜的一段爱。手心有了温度，眼眶有了潮湿，浮草开出了红花，寂寞推开了沉重的大门。和主人公走过悠悠岁月，然后就是一望无际的花海。读书，就像读一个幽幽的雨季。
读书在纷纷扬扬的雪中。没有人会否认它的纯洁无暇。读书，就像读一个粉妆玉砌的大雪天。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”当大雪纷飞，玉琢银装，在书的世界里。我寻找纯真的神秘。当一本安武林的《纯真年华》握在手中，我想，没有人会拒绝它的*。它是那么活泼俏皮，暗香凝动，蕴涵哲理，思考永恒主题，纯纯的文字，就像纯洁无暇的雪花飘零。读一本书，就像读纷纷扬扬的大雪。
书写人生，如果有一叶扁舟，我愿乘它飘荡在书的海洋中……
雄鹰能够自由的翱翔，是因为它的心中装着天空；溪水能够弹奏出动听的乐章，是因为它向往着自由；野花能够盛放于田野，是因为它眷恋着春天。生命之所以能够焕发出生机，创造出生存的价值，都是因为信念的存在。而人，作为地球上最高级的动物，信念更应该注入我们的灵魂，深深地刻进我们的骨髓。
思绪穿越了千年，我看到了春秋时期落魄的越王勾践。他衣衫褴褛，面容憔悴，但是目光中却流露出一种坚毅。他每次吃饭之前，都要尝一口苦胆，生怕自己遗忘了会稽的耻辱。不仅如此，他还将*子撤去，用柴草当褥子，正是因为他心中存在着复兴越国的信念，所以才能够忍受种种痛苦与磨难，最终战胜了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古佳话。
我看到了战国时期著名的军事家孙膑，因被人迫害，遭受到了膑刑，成为了残疾。即便如此，他依然没有放弃生存下去的信念，他始终坚信，即便不能拥有正常人的身体，他也完全可以凭借自己的能力，实现自己的价值。终于他在齐国使者的帮助之下，成为了齐威王的军师，辅佐齐国大将田忌，多次取得战争的胜利，他的功绩，也开始被后世所称赞。
我还看到了西汉时期的司马迁，因为李陵败降的事情辩解，最终遭受了宫刑。这于一个男人来说，简直就是天大的耻辱。司马迁在大家的冷嘲热讽之中依然坚守着信念，乐观的活着。他始终没有忘记父亲的遗志，历尽千辛万苦，尝尽了世间的酸甜苦辣，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，完成了*的第一部纪传体通史，甚至还被鲁迅先生评价为：史家之绝唱，无韵之离骚。
时间的风，已经吹散了历史的痕迹，但是古人的经历，依然在千百年之后的今天，绽放着耀眼的光彩，指引着我们前行。信念于一个人而言，就像是黎明的曙光，因为它的存在，我们才能看到希望，实现生命的意义。
纵然人生有“山重水复疑无路”，只要有信念的存在，终会迎来“柳暗花明又一村”；纵然人生有“欲渡黄河冰塞川、将登太行雪满山”的艰难险阻，只要有信念的存在，终会有“直挂云帆济沧海”的那一天。就让我们与信念为伴，书写精彩的人生路吧。
有人说，追求是背着烦躁的行程。也许每一个心怀远志的同学都有这样的体会：曾经为了班级排名努力学*，却被无情的分数彷徨了斗志；曾经为了优秀学生的称号严格地规范自己，却被残酷的淘汰冲淡了执著；曾经那么热情地帮助同学，却被同学的“寡义”消磨了信念……每当我们处于人生旅途的迷雾中时，我们不妨以积极进取的乐观精神来看待生活对我们的考验。
我们每一个人都有各自不同的人生位置，在不同的位置上我们扮演着各种的角色。人生舞台给予我们每个人机会，需要我们靠自己的努力去实现各自的梦想与价值。“天生我材必有用”，何苦为了急于求成而焦头烂额，只要向着目标积极进取顽强奋斗，以正确的人生态度看待生活的价值，用淡然的情怀体味生活中的点滴，便可获得心灵的升华。无论我们各自在人生舞台上扮演何种角色，我们都有权力在我们的位置上绽放自己的光彩，我们都有希望成为他人心中的英雄。就像高三的学长学姐们，面对即将到来的高考，只要以*和的心态来看待，朝着目标不放松，坚持不懈，相信都能创造出属于自己的辉煌。
李白在《赠孟浩然》中写道：“红颜弃轩冕，白首卧松云”。这是对孟浩然生活方式的肯定和赞扬，他钦佩孟浩然的不慕名利，在青松白云间恬淡隐居，寻求淡泊。但淡泊并不是毫无理想与目标的“逍遥派”，而是在烦躁的心中留存一份宁静，在追求中保持*和的心态，不被名利纷扰，不为挫折所困，心怀高远的志向，秉承踏实的风范，走出充实的人生之路。有这样一句话：山不解释自己的高度，但没有谁能取代它耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代他作为万物之母的地位。只要我们坚持自己的定位，找到人生的目标，沿着自己的那条路，勇往直前，一直向前走，一定能发现一片与众不同的绚丽天空。
同学们，不管我们是寄情于山水，还是流连于花鸟虫鱼，都是为了坦然地面对生活赐予的刻薄，持着*稳的心境去经受各种诱惑的考验，不以物喜，不以己悲，始终不渝地坚守自己的道德标准和人生信念，不计得失，不谋小利，以淡泊的情怀书写出美丽的人生。
——2022年全国新高考II卷高考作文 (菁华3篇)
央视以纪录片的形式呈现出新时代选择投身各行各业的青年将实现个人价值与助力祖国发展紧密结合的种种历程。他们的事迹激励人心，更为尚处迷茫的“新青年”指出一条光明前路——直面时代新潮，以选择与创造开创未来灿烂人生。
在时代新潮中，选择与创造必然立足于时，成事于人。
如今，无数还未学会独立思考的青年被利欲浪潮所裹挟——他们沉迷虚拟而不选择直面现实，沉溺在数码屏幕的方寸之间而不选择世界的广大。但，总有一些人还在选择以赤子之心追逐时代的脚步，用自己的奋进成就事业。清华毕业的“三清”博士曹丰泽选择远赴坦桑尼亚援建非洲，用实际行动助力一带一路；2021年海南高考状元吴京泰放弃高薪专业，选择钻研基础科学为祖国芯片事业添砖加瓦。“让青春之花绽放在祖国最需要的地方”，青年的选择不仅为个人小利，更深植于家国情怀与自我实现。
在时代新潮中，选择与创造也需与民族文化紧密相连，链接古今风采。
我中华浩瀚几千年文明，文化瑰宝如恒河沙数。若一味追求“先进”的西方文明而忽略国族文化的精妙，其误如焚琴煮鹤，数典忘祖。而正途在于古典文化中选择创造，以实际行动推进文化传承。“糖王”周毅以翻糖蛋糕工艺塑造古典仕女，用食品讲好*故事；央视综艺《国家宝藏》用古今视角叙述国宝传奇，告诉广大青年文物并非高不可攀。选择立足民族文化，用创造将古今结合。青年必然用实际行动证明，民族古典文化在未来世界也能焕发生机。
在时代新潮中，选择与创造还要寻找灵魂，开拓未来。
许多迷茫青年已丧失选择与创造的能力与勇气，深陷虚无主义与达达主义的泥沼。但青年们绝不是“千人一面”的机械个体。画龙点睛，实质是赋予作品理想与精神；寻找灵魂，本质也恰是追随梦想与热情。美籍华裔建筑大师贝聿铭寻找到自己于数十年乡愁中迷失的灵魂，挥洒心血于故乡土地，建成独一无二的苏州博物馆；从*凡的西点师到意气风发的冬奥选手，张嘉豪的灵魂拒绝迷茫，用热爱与梦想度过九年时光。告别庸碌，告别挣扎，用选择与创造找寻永不消逝的灵魂，去开拓具有无限可能的未来。
正值*共青团百年诞辰，且让青年，让我们走在紧扣时代新潮的前路上诠释着“21世纪新青年”的责任与担当——用选择，用创造，一起向着光明的未来走去。
在当今*发展中，青年奋发有为贡献巨大，共青团成立百年之际越来越多青年选择在不同的领域发光发热：在科学领域，他们致力科技攻关，创新发展；在艺术领域，他们主张在创新中传承文化，不忘初心；在人文领域，他们开拓视野，为地理建筑注入灵魂，放眼未来…在新的时代，我们更要如此，把握选择的方向，以创新成就未来，择心之所向，创未来新机。
择心之所向，奠未来之基。
马克思曾说“在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。”鲁迅弃医从文，选择以笔为剑；天才少年曹原，选择将探索的热情注入年轻的生命，在实验室里书写着“不是后浪，是巨浪”的传奇；数学天才韦东奕，选择己之热爱，留校奉献，在他的领域发光发热……青年择善枝栖，选择心之所向，筑梦时代，为未来发展奠定基础。
创时代新机，逐未来新向。
“明者因时而变，知者随事而制。”作为选择者的同时，我们也是未来的创造者。就像科学家强调的：实现北斗导航系统服务于各行各业，“需要新方法，新思维，新知识。”我国自主研发的北斗导航系统，背后是一群*均年龄只有二十几岁的青年科学家，徐颖是他们中的一员。她勇攀科学高峰，不断支持推进系统创新，将自己的青春奉献给科研事业。正是因为她们的创新，北斗才能不断攻坚克难有所突破，正是因为她们的选择与奉献北斗实现了全球覆盖；如今，因为创新，5G技术广泛应用，因为创新，FAST天眼取得成效；因为创新，传统文化得以创新传承…选定了人生方向，创造便是我们的罗盘，推进创新方可赢得时代先机。
立赫赫之功，筑未来之梦。
追随时代之光，将个人与时代联系在一起，才能奔向未来和远方。追求未来，是林觉民甘将热血沃中华的视死如归，是邓稼先回国建设祖国不顾优渥条件的无私奉献，是余静脱贫攻坚扎根田间地头的坚定信念……他们将自身的选择与国家的使命结合，使创造发光发热，融小我于大我，成时代风云，逐梦中华之未来！
青年是时代的希望，未来的创造需要每一个我们的努力，我辈应学*时代楷模，以己之心花，奉灼灼之国华，用心对待每一个选择，在不同的领域中，在创新与发展中结合时代，成就光明的未来。每一个个体都是人生的选择者，未来的创造者，在复杂的时代中，更需要我们开创新机，做出心中的选择。
把我们的选择融入国家时代的蓝图，让创造在生活中永不停息，择心之所向，创未来新机！
当我见到她的时候，那满头华发染上了大漠风霜，我甚至听到了她的呼吸声，那也是来自大漠深处岁月的呼吸。
我与她，是隔着电视屏幕相见的。在央视《朗读者》节目里，我见到了这个和善老人的同事们为她深情朗读《人类的敦煌》的感人场景。
她叫樊锦诗，她是“敦煌的女儿”。
这是一个如诗的名字，她用大半生的时光守护敦煌，与风沙为伴，用心血为大漠里的文物写下了锦绣诗篇。1958年，樊锦诗考入北京大学历史学系考古专业，1963年毕业后，命运本来可以让她选择一条春暖花开的路，但敦煌莫高窟在彼地召唤着她，她一个人毅然奔赴到漫天尘沙的敦煌，到敦煌文物研究所（敦煌研究院前身）工作至今。岁月倥偬六十载，她将敦煌文物保护和文化传承视为自己的使命和宿命。“从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。”这是樊锦诗用燃烧的初心选择了自己的命运航向，用智慧与力量创造了自己生命的厚度，让博大敦煌的未来在历史长河里无限地延伸。
感谢像樊锦诗这样一代接一代薪火接力的文物守护者们，让人类创造的伟大文明遗迹，发出熠熠光华。9年前，我去过敦煌莫高窟，朔风扑面中，我震惊于这些艺术天堂中的壁画，在千年时空的转动中依然闪烁着神秘光晕，那梦幻般的色彩，让我对艺术与生命怀着匍匐于苍茫大地之上的谦卑之心。
有一种导航系统，和天上的星斗一样叫北斗。而今，在浩瀚苍穹里，*有50多颗导航卫星在运转。
人生的北斗星，又该如何为我们的命运照亮，让生命的星斗闪烁于浩大苍穹。
我喜欢的作家冯骥才，这个而今80岁的作家早已著作等身，他一生游走于绘画、文学、文化遗产保护与教育这四个领域。为了给文化遗产保护筹集经费，冯骥才有些年把自己的画作差不多都卖光了，他说自己是把心交给了大地。 冯骥才说， 在他人生精力投入的四个领域，源泉在于爱的涌流，爱文学艺术，爱城市蔓延的古老根须，爱广阔大地上的文化遗产。
流淌于心底的爱，是照亮冯骥才人生旅途的“北斗”，他将自己的生命谱写得如此丰厚动人。
一个人的生命旅程，其实是一次壮美的燃烧。如何灿烂地燃烧，照亮自己，也照亮他人，这是一个人在天地之间的精神格局。
遥想1919年北京城的“五·四”街头，那一群热血青年刺破苍穹的呐喊声还响彻天宇，他们把个人的命运与国家的命运，血脉一样深深交融。一代一代为国家兴盛强大的奋斗者、领路人 ，他们群星一样在天宇闪烁，成为我们精神导航的“北斗”。
即使你做一个*凡的人，但并不影响你做一个发光的人。
我的朋友王哥，在巷子里开了一个卤肉店。王哥*时喜欢摄影，曾自费印刷过1本摄影集，印量500本。我想起那年夏天，他晚上骑着摩托车，一个朋友一个朋友地打勾、画圈，一一送上自己的摄影集。到了我家楼下，他给我打电话说，书来了，你下楼来拿。我在路灯下随意翻看了那本书，照片大多是我们这个城市里弥漫着浓郁烟火气息的寻常人家、一街一巷。看完了王哥的摄影集，我对这个城市有了亲人一般依念的感情。
4年前的一天，王哥突然对城市里的雕塑发生了兴趣，他在走访中发现，城市里一些奇奇怪怪的雕塑与这个城市的气质不合，他感觉如鲠在喉。王哥于是放弃了经营的生意，花了一个多月时间再次徒步考察了这个城市的许多雕塑，一一拍照后写下自己的感受，他把自己整理出来的文字材料专门送达到城市的有关部门。在那封普通市民的信件里，王哥这样写道：城市的雕塑是一个城市的灵魂，它要最大程度地贴*这个城市的脉络。后来，有关部门采纳了他的建议，我们这个城市的雕塑，有了更生动的表达。王哥这样的普通人，涵养着一座城市的灵魂，他也给了我最真的感动。
寻找属于你生命的星斗，让它照亮自己，也照亮大地之人。
——2021全国新高考Ⅰ卷高考作文 (菁华3篇)
弱至于强，得养生焉
最*，有“躺*”一词于网络中流行。有人自以其达观：我既没有不群的出身，也没有超凡的.智力，与其在社会内卷中无意义挣扎，不如学古人淡然于俗事杂尘之外，“得养生焉”。但我认为不然，真正的养生，应如*“体育之效”所倡。凭天资弱质之躯，勤自锻炼，终达身心之强大。
弱至于强，养刚健之体魄。唯物辩证法告诉我们万事万物都处在发展变化之中，*亦有言“人的身体会天天变化”，一介书生由此“会当击水三千里”、“万里长江横渡”，纵横江海，搏击风浪，终得身似铜墙、体如铁壁的刚强伟岸。观古，华佗以五禽戏教人延年益寿，文弱士子攀山越岭励其志气；察今，健身房风靡一时，人们乐于拍照展示锻炼之后的健美身型。君可见，这无不是通过锻炼弱体可至强躯的最好证明！
弱至于强，养坚毅之精神。*之言“吾生而弱者，或者天之诱我以至于强”与千年前孟子曰“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”可谓不谋而合。起点低者，的确比天子骄子的成长之路多磨多难，可比起直抵青云的坦途，于坎坷中穷且益坚的奋斗姿态不是更能使人生丰盈？君可见，三年寒窗，昼夜不辍的努力，让出身大山的华坪女子高中的考生可以高傲宣誓：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视*庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之巅藐视卑微的懦夫。”生而弱质，但心不可弱质，弱至于强，乃灵魂之升华！
弱至于强，为养生之道，更乃大国崛起之道。生而强者，滥用其强，终将转弱，我们已于封建王朝的历史屈辱中吸取足了教训。辗转百年，*从至弱中艰难走来，以革命年代抗战的鲜血洗礼精神，以和*年代发展的成果壮大国运。如今，建党一百周年在即，脱贫攻坚取得全面胜利，“天宫”“天问”太空探秘，华为“鸿蒙”问世给技术垄断者重重一击。君可见，山河无恙，四海升*，民以殷盛，国以富强，弱至于强，不过是百年而已！
我辈青年，当以**之语为念，莫以躺*为养生，让生来之弱阻了你的无限潜力，因自卑自弃失了你的星辰大海。勤自锻炼身体与灵魂，弱质亦可为强者！
自强不息力筑英才
“天行健，君子以自强不息。”现代社会对物质生活的极大满足和对人的过度呵护似乎正逐渐蚕食人强健的体魄和坚毅的精神，孱弱的灵与肉时有崩塌之危机。笔者以为，若要光复人类之尊严，重铸奋发向上的社会意识，凝聚国家力量，唯有人人成为自强者。
依照惯有共识，强者应当是肉体强壮或精神强壮二者任选之一，弱者反之。然而现代定义里的强弱之别更注重于二者的兼并，肉体壮健依靠体育锻炼卓有成效，而精神上的坚韧不屈更需社会重视。
相较于过去，于今自强的主体更多在于青年。
分辨强者与弱者，一方面“天赋论”仍占据主要地位。大多数情况下，“人非生而知之者”，人们往往并非生为强者。强者自然拥有更多实现人生价值的可能，但若滥用其强，反而会成为精神上的弱者。弱者难以得到小几率的上天眷顾，难道就只能自甘处于弱者之众？非也。正如尼采认为“强力意志”贯穿生命的本源，人本能地具有慕强心理，为了展现生命的尊严，必须拥有永不枯竭的生命意志作为支撑，即为自强之心。弱者心自强，他们不允许命定局限成为自我约束，故推进强弱的转变，实现人的尊严必须秉持一颗自强心——勇于走出舒适区，磨砺自己的身体和意志，才是健康而完全的人。
与此同时，自强的人类群体方能聚合成良性发展的社会，进而构建强有力的国家力量。人作为不可或缺的社会因子，自然承担着引领社会的历史重任和社会使命。溯流徂源，早在民国初年，积弱已久的*社会早已暴露出弊病良多。本应身强体壮、意志坚定的*青年却被笼上“*”的阴云，**也因此唯唯诺诺，毫无底气。值此紧迫关头，*发出“增强体育锻炼”之强烈呼告，振聋发聩。然而“弱”病非朝夕能医，鲁迅深感“医治灵魂”之重要性，毅然弃医从文，奔走于新文化运动的风口浪尖，唤醒昏睡的*社会，激励觉醒的*雄狮以强者之态屹立世界之林。实现中华民族伟大复兴，深入参与当今世界之大变革，唯有自强者。
那么，何为自强者应走之路？以笔者硁硁之见，“弱”的认识与自我评判和社会认同有紧密联系。既然人并不能生而为至强，也不能生而为至弱，人要实现强与弱的转变，根本上应当对自己有清晰的认识。过度的悲观将把人类引向尼采预言的“末人”，同时过溢的自我意识也符合陀思妥耶夫斯基对“地下室人”的定义，超越“正常的自强之心”的范畴，成为一种扭曲的病态敏感，反被其所害。因此，我们应依靠主观能动性实现强与弱的转化，兼顾身体与精神的必要锻炼，成为真正的自强者。
“命定的局限尽可永在，须臾的挑战却不可或缺。”强弱之变重在你我的自强之心，吾辈青年必奋发向上，自我锤炼，以强壮姿态面临时代挑战，有一番作为。数风流人物，还看今朝！
强者不喜，弱者不悲
“生而强者不必自喜，生而弱者不必自卑”，这是*1917年4月《新青年》发表《体育之研究》一文中提出的观点。
1917年，当时的*正值青春风华年代，当时的国家也正遭受外国列强欺凌蹂躏时代，我们的国家，从实力上来说，是弱国，外国列强从国力上来说，是强者。但是，强者，你不要沾沾自喜，弱国，我们更不自卑。强者，如果随意欺凌践踏那些弱小者，必定是失去道德，失道寡助，人民的力量，如涓涓细流，汇集在一起，可以是一条奔腾不息的河流，涛涛江河，滚滚向前。
从*当时所处时代来看，我们当自强，弱者要变强者，必须自强，自强则需要要努力，需要勤奋，有奋斗精神，有战斗力，有自信心，有搏击长空的青春力量！
生而弱者，不可悲；只生而强者，不必喜。强者，更强，则要有一颗良善之心，不可以强欺弱，正如列强之国，以自己的强势来侵犯弱国，这就不是真正的强大了，这种强，终究失去民心，这种强，必将将世界推向战争，失去和*，将历史推向倒退！所以，如果不是怀有大爱怀有良善的不是从历史和世界和*的强，不可以称之为强！我们需要的强，不是霸权，不是独裁，不是唯我独尊的一言堂！
生而弱者，是可以强大起来的，正如一个的体质，弱小多病，倘若勤锻炼，勤坚持，不放弃，对身体和生命怀有热爱之情，那么，日积月累，你的体质是可以由弱变强的，你的身体是可以日日强健起来的。同样的道理，一个企业，一个国家，也是可以从弱至强的`，前提是，一个企业，一个国家，有奋斗心，有敢战敢搏的精神，不自弃，有信心！
其实，强与弱，是辩证的，真正的强，来自不舍的努力，永远的热爱，持久的勤奋，如果能做一点，我想，即使是暂时的弱，也会在坚持的努力下，步步为强的。个人如此，国家也如此！
——2022年全国新高考II卷高考作文 (菁华3篇)
从*到两届奥运会的主办国，从积贫积弱到GDP世界第二，从任人宰割到“东风快递”使命必达……*的和*崛起让世界惊叹，更让国人自豪。作为享受发展红利的青年人，时代的答卷摆在我们面前，你会做出怎样的选择？
是鼓掌加点赞，还是躺*自舒坦？
有人年纪轻轻便老成世故，做出一副事不关己高高挂起的样子，一天到晚净躺*，一味享受父辈创造的优越条件，过着“颓”生活，露出“丧”表情，真真是辜负了“青年”这个朝气蓬勃的标签。其实你完全可以为神舟十四的上天而发个朋友圈，为“葱桶组合”的夺冠去点个赞，为战胜疫情而撒个欢吃个串拍个照片美个颜……——同频共振，才是时代真青年！
是勇敢挑重担，还是逃避缩一边？
扪心自问：大国重器上，有没有你拧上的一颗螺丝？奥运华章里，有没有你写下的一个音符？绿水青山中，有没有你种下的一株树苗？当年，钱学森、邓稼先老一辈科学家在最青春的年华放弃国外的优厚待遇毅然回国，隐姓埋名，筚路蓝缕，披荆斩棘；而今，一些年轻人却宁可做精致的利己主义者，总觉得外国的月亮比*圆，其实尝一尝你就知道——家乡的月饼香又甜！今天的*早已不需要我们像颜回一样“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，而是提供了各种优渥的条件。那么，在建设美好祖国的征途上，你是选择做一个懒惰而懦弱的看客，还是积极主动成为出类拔萃的主角？——勇挑重担，才是*好青年！
是创新不局限，还是故步求稳安？
实事求是地讲，我国虽然在高铁、航天、5G技术等方面已经领先全球，但从芯片设备到高产种子，从医药器械到机床航发，不少领域还是略逊一筹，受制于人。实践证明，科学依然是有国界的，先进的技术是花再多的钱也买不来的。所以，吾辈不可以不弘毅，因为任重而道远。没必要为眼前的蝇头小利而畏首缩脚，担心失败而放弃探索，因为时代潮流浩浩汤汤，但从来淹没不了青年人的激昂！——一往无前，才俊切莫甘*凡！
一代人有一代人的长征路。不能躺在前辈的功劳簿上踟蹰不前，在最好的时代，应该策马扬鞭，撸起袖子加油干；跨越险阻艰难，再谱傲娇新篇。到时候：美丽画卷轻舒展，待我青年自翩跹。国家强盛看巨变，民族复兴开心颜！
央视以纪录片的形式呈现出新时代选择投身各行各业的青年将实现个人价值与助力祖国发展紧密结合的种种历程。他们的事迹激励人心，更为尚处迷茫的“新青年”指出一条光明前路——直面时代新潮，以选择与创造开创未来灿烂人生。
在时代新潮中，选择与创造必然立足于时，成事于人。
如今，无数还未学会独立思考的青年被利欲浪潮所裹挟——他们沉迷虚拟而不选择直面现实，沉溺在数码屏幕的方寸之间而不选择世界的广大。但，总有一些人还在选择以赤子之心追逐时代的脚步，用自己的奋进成就事业。清华毕业的“三清”博士曹丰泽选择远赴坦桑尼亚援建非洲，用实际行动助力一带一路；2021年海南高考状元吴京泰放弃高薪专业，选择钻研基础科学为祖国芯片事业添砖加瓦。“让青春之花绽放在祖国最需要的地方”，青年的选择不仅为个人小利，更深植于家国情怀与自我实现。
在时代新潮中，选择与创造也需与民族文化紧密相连，链接古今风采。
我中华浩瀚几千年文明，文化瑰宝如恒河沙数。若一味追求“先进”的西方文明而忽略国族文化的精妙，其误如焚琴煮鹤，数典忘祖。而正途在于古典文化中选择创造，以实际行动推进文化传承。“糖王”周毅以翻糖蛋糕工艺塑造古典仕女，用食品讲好*故事；央视综艺《国家宝藏》用古今视角叙述国宝传奇，告诉广大青年文物并非高不可攀。选择立足民族文化，用创造将古今结合。青年必然用实际行动证明，民族古典文化在未来世界也能焕发生机。
在时代新潮中，选择与创造还要寻找灵魂，开拓未来。
许多迷茫青年已丧失选择与创造的能力与勇气，深陷虚无主义与达达主义的泥沼。但青年们绝不是“千人一面”的机械个体。画龙点睛，实质是赋予作品理想与精神；寻找灵魂，本质也恰是追随梦想与热情。美籍华裔建筑大师贝聿铭寻找到自己于数十年乡愁中迷失的灵魂，挥洒心血于故乡土地，建成独一无二的苏州博物馆；从*凡的西点师到意气风发的冬奥选手，张嘉豪的灵魂拒绝迷茫，用热爱与梦想度过九年时光。告别庸碌，告别挣扎，用选择与创造找寻永不消逝的灵魂，去开拓具有无限可能的未来。
正值*共青团百年诞辰，且让青年，让我们走在紧扣时代新潮的前路上诠释着“21世纪新青年”的责任与担当——用选择，用创造，一起向着光明的未来走去。
正值共青团建团百年，央视推出纪录片介绍在不同行业奋发有为的人物。他们的事迹无疑激励了无数心中有梦的青年，也引发了我们不同的思考。而我从中看到的是：青年应善作选择，用创造的热情铸就光明未来。
正确选择，渲染未来人生的底色。
将生命献给百色群山的黄文秀，用血肉之躯筑起钢铁防线的戍边战士陈祥榕，疫情中奋战一线的青年志愿者......他们将*凡的生命活出了如星辰般的璀璨。而他们之所以杰出，是因为把个人的“小我”融入到实现“国家富强，民族复兴，人民幸福”的“大我”之中，择善而从。选择是人生永恒的命题，而新时代的青年们用行动告诉我们，选择只有在与国家的利益，人民的幸福结合后才能焕发出别样的光彩，为我们的未来奠定坚实基础。
勇于创造，勾勒未来人生的轮廓。
从河南卫视对*传统文化推陈出新，“鬓云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐”的《唐宫夜宴》和水下翩若惊鸿宛若游龙的舞姿惊艳国人，到“天问”一号探访火星，北斗系统应用全球，天眼FAST为世界认识宇宙打开了新的窗口,它们的本质都在于创造，创造能化腐朽为神奇，亦能将理想转化为现实。未来不会通过奇迹而美好，而是源自于将奇思妙想付诸实践；未来不会经由等待而到来，而是凭藉创造来实现对它的美好期待。
青年如春起之芽，初生之日，振翅之鹰，是被国家乃至世界寄予厚望的对象，更应在时代的浪潮中，用选择与创造联结个人与世界，过往与将来，追寻自己乘风破浪的未来。颇为可惜的是，当今这个复杂的时代，多少青年被花团锦簇蒙蔽了双眼，做出了错误的选择；多少青年贪图安逸，遗忘了创造的热情；又有多少青年浑浑噩噩，最终却发现未来已成云烟！但这绝非新青年的真正面貌，青年是站在命运的岔路口，也能冷静决择方向的人；是无法忍受庸常，遍体鳞伤也要为自己的生命创造机会的人；是即使失明，也要追寻星河浩瀚光芒的人！
**曾在讲话中谈到：“奋斗是青春最亮丽的底色，行动是青年最有效的磨砺。”现今的*正处于实现中华民族伟大复兴夙愿的'关键节点，更需*青年们踔厉奋发，笃行不怠，将自己的人生融入壮阔的时代大背景中，用正确选择与戳力创造诠释“新青年”的含义，一起向光明的未来进发！
——2022年选择创造未来全国新高考II卷高考作文 (菁华3篇)
见过大城市的风华正貌，你还会选择小村庄的粗枝杂叶吗?
见过无边无际的大海，你还会选择满是青苔的池塘吗?见过成功带来的喜悦，你还会选择放弃吗?
从前的我是一个一遇到难题，就会选择逃避，一遇到困难就会选择放弃。自从那天他为我上了一课。
“这道题我不会。”我理直气壮的对着妈妈说。“你不能什么都问别人吧。要学会自己动脑子怎么可以看见难题就说不会呢?难道在考场上你不会的可以问别人。人要学会自己思考。”妈妈很无奈的说着，之后转身就走留我一人在空落落的房间里面，冥思苦想着道数学题。
按耐不住的好奇心使我的眼睛四处张望，东看看，西瞅瞅。咦!一只小鸟，吸引着我的眼球。那是一只雏鸟应该才刚出生不久吧。它正在学*飞行，我静静地看着这只鸟滑稽的表演。它每次张开翅膀努力的拍打着向上飞，可每次都去飞了十来厘米，就狠狠的摔在了地板上。我傻呵呵的看着它时不时的发出笑声。为什么动物就不懂得变通呢，不会飞就放弃吧。干嘛要把自己搞得这么辛苦。我看着他一次一次的尝试，又一次一次的摔落，把自己弄得遍体鳞伤。
不知怎么不好像刚到小鸟对天上一切未知的渴望，对蓝天的向往。即使她一次一次的失败，也从未选择放弃。它奋力的向上一跳，努力的拍打着翅膀，它终于会飞了。它尖叫着，它正感受成功带来的喜悦，它正享受着蓝天白云，它做到了。我发自肺腑的笑了。我回到了桌前，再看看那个数学题。尝试了几种不同的方式，即使失败我也没有选择放弃。我像那只小鸟一般，不断的拍打着翅膀，胜利的曙光已经照亮了我的前方。“我做出来了。”内心的喜悦奋发向上涌出，原来我可以做到。我不再选择逃避，我不再选择放弃。人为什么会选择放弃?是因为没有像小鸟一样的毅力。没有像小鸟一样的向往。
人生之路要自己选择。选择放弃，你与成功失之交臂;选择逃避，你连放弃了资格都不曾拥有;选择坚持，胜利在向你挥手。
也许，我们可以把人生比作一张试卷，其中有大量的选择题。有时，a和b我们都不想放弃，但无疑它是一道单选题。它告诉我们：要学会放弃
父母离异你跟谁?朋友同时落水你救谁?他人遇到歹徒你见义勇为还是安分守己?在面临这些问题时，我们的思想会产生强烈的斗争，而我们需要的是冷静下来，谨慎明智的分析，做出正确的选择。
天气晴朗，心情也不错。我和闺蜜莹莹正乘着公交车去买文具。一路上有说有笑。嗤公交车在急刹车中停了下来。怎么了?我们的心头一惊：地上躺着一位老奶奶，额头上止不住的流血。糟糕，公交车撞人了。而车上的乘客，司机都不为所动。甚至有人不屑的说：“这种把戏见多了，不就是想骗点钱吗。这年头，真是什么样的都有阿!”
我该怎么办?真的像他们说的那样吗?我要坐视不管吗?我挣扎着，一遍遍的问自己。不!这是一条人命啊，我要救她，我要救她!不顾闺蜜的劝阻，我毅然的走下了车。穿过簇拥的人群，扶起了头发已被染成血丝的老奶奶，拨打了“120”……
我想我做了正确的选择，我的正确选择挽救了一条生命，一次选择能体现出深深的爱。
记得看过这样一个故事：一对幼年丧父母的兄妹相濡以沫，不幸的是医生诊断出妹妹得了病，急需输血。天真的哥哥认为把血输给了妹妹自己就会死去，通过冷静的思索，小男孩还是选择了救妹妹。后来，护士告诉小男孩：“你不会死，你能活一百岁。”小男孩高兴极了，走到妹妹面前，握住她的手，深情的说：“我能活50岁，你能活50岁，哥哥选择和你*分生命。”
多么动人的故事阿!多么感人的情感选择啊!放弃也是一种美丽。
当我们在感情的门前徘徊时，应学会放弃，学会承担责任，在选择中把握青春，在承担责任中长大**!
听着西城男孩的歌，感动着一遍又一遍，畅情的抒怀与带磁性的歌声完美结合，沉沉的夺走我情绪，似乎还要改变我的方向。
走在寂寞的路上，任深秋的黄风乱打，扰乱我的思绪；让黄叶无肆地飘落，伤感地吸引了我的视线。我不敢再承认，每一次的跌倒自己都有力气再将这个沉重的躯壳撑起；每一次檫破皮，淌着心里的血，再看看自己在镜中象，我亦然不敢再保证自己的心里除了血已无泪…
他们说，修建自己的码头，船舶才会向这里靠*…他们说，捣掉鞋里的沙子，才会爬得更高走得更远…他们说，只有博览群书，才会拥有不出家门便知天下事的才能…然而，当我把自己弱小的身躯放进大海里，才发现连只浮游生物都比如，渺茫得只会下沉…当我把鞋里的沙粒捣出时，发现眼前面对的是一片荒芜的沙漠，小丘座座…当拿起被捧为教材的书本时，才发现这本书早已离时代远去，渐渐，渐渐，连缩影也找不到。
“改变自己，使自己走向成功。”多美的梦啊！每一个和我一样的中学生都渴望着哪一天它会有一个终结，而变成现实。可能那些所谓新奇的如北大学子卖猪肉的现实却无情而又坚硬地刺激着我们的神经。80后是一个带着忧伤和微笑的欣慰。韩寒不是幸运的，但也不是和去年那位从北京某大学附中远道而来的女老师说的那样：韩寒是特殊的，我们不谈他。这句话如同打击一样刺激着自己已不再*静的心，因为韩寒早年便有了文化功底，某种语调上说，某种程度上他确实改变过自己，也许只是他的码头被筑起的方向与别人不同，得到那个被社会怜悯而叫做命运的东西也与他人不同。郭敬明，除了把“ISLAND”改得和“I5LAND”那样优美外，一个剽切他人成果的，我从不会置之一屑。
从花开到花落，花还会飘，还有一个凄美过程。至少，所谓的80后能拥有被人承认的资格。除了会看花的过程，站在生命的位置自己却连内涵也没有拥有过。离我们远去的先贤或留下功绩，或留下苍白无血的话语，它便成为一句和古画一样只有年代美的古训。试想想，它连生命都没有怎能引导一个生命体前进？！成功，我没有资格谈成功，任何时候。和世界杯选拔赛一样，*队连入围的资格都没有，又和*队一样只会成为偏激中学生谈论失败的典范。我只会缩在教室里，甚至是躲，在教室里陪着那只千年来名声大噪却啃再多书也不会成长的小虫，对着那本叫教材的纸团，一起消无声息地啃，啃，啃……
悲哀，我不敢用，怕伤着自己。*淡，已被我消耗的所剩无几。堕落，那是生命意义底线下的地狱，我绝不选择。那么，问问自己是否只剩下孤独或一次终结？也不！我只是期望，期望再一次的开头，是和自己的每一篇文章的开头一样带有自己性氏的印记，并希望着，它会成为生命里的经典。
——全国新高考Ⅰ卷高考作文 (菁华5篇)
在世界文学名著的宝库中，有一本震撼人心的小说——《老人与海》。一开始，我幼稚的猜测小说可能是描述老人与大海的离奇故事。可当我读完书后，不禁感叹万千。文中的老人令我折服，他深深地映在了我的脑海中。
这篇小说塑造了一个经典的硬汉形象，一个老渔夫独自出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。老人没有向任何困难妥协，尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争，就如老人所言“一个人并不是生来就要给打败的，你尽可以消灭他，却不能打败他”。虽然老渔夫一无所获，但是他顽强的性格经过这次搏斗，就像琢磨过的钻石一样，更加光彩照人。
和这位生活穷困、永不言败的老渔夫相比，我现在的生活可谓是幸福无比了。我的手上没有茧子，皮肤上没有晒斑，天热打空调，天冷吹暖气，衣服父母洗，饭菜摆在桌。在生活和学*中，我也常常遇到一些困难和挫折，但与老人所经历的磨难相比，真是小巫见大巫了。然而我却没有老人那坚定的信念，回想起以前的事情不由的羞愧起来。
记得有一次寒假作业，我遇上一道难题，无论我怎么思考都难以解开，心中不免有些焦急。后一想：假期作业老师不会细查，只要有字就行。我快速提笔，写上一些自己也无法解释内容敷衍了事。
还有一次，我与爸爸一起兴致勃勃去登山。开始，我信誓旦旦，勇往直上。到了半山腰，太阳越来越猛，我汗流浃背，力不从心，对爸爸说：“爸，休息一会儿。”“好吧!”我们就地坐下。五分钟左右，爸爸继续登山，可我望着曲折的山间小道，再也不愿起身了。回来的路上，爸爸对我说;“可惜了，只要你再坚持一下就可以在山顶将美丽的奉化城尽收眼底了。真是前功尽弃啊!”
当时，我还感觉爸爸不理解我，现在对照老渔夫，才发现自己的信念是如此薄弱。老人也是一个有血有肉的人，他也会感受到痛，感受到饥饿，是信念鼓励着老人不成为命运的奴隶。而我会放弃自己不懂题目，会在疲惫时放弃前进我是多么渺小。一个真正的强者，只能被摧毁而不能被打败。在今后的人生道路中，我立志向老渔夫学*，朝着预定的去努力，去拼搏。
一只乌鸦由于羡慕老鹰的本领，于是拼命练*老鹰的俯冲姿势。当自以为练得很棒了时，它就去像老鹰那样捉羊，结果羊没有捉到，自我却被牧羊人捉到了。牧羊人说：“它忘记了自我叫什么。”而孩子却说：“它也很可爱啊!”牧羊人和孩子对乌鸦的看法代表了两种不一样的观点。牧羊人认为乌鸦没有脚踏实地，因而瞧它不起；而孩子则觉得乌鸦具有勇于追求的精神，因而值得欣赏。我认为，这两种观点都有正确的方面又都不全面；由寓言故事推及人生，应当将脚踏实地与勇于追求两种精神结合起来。
成功的人生历程必然充满了追求和拼搏，而一个成功的人士也必然拥有一颗不断求新、勇于进取的心。从这个意义上说，乌鸦追求新的梦想的愿望和做法，不论结果如何，都是无可厚非的。当年项羽不甘居人下，勇于追求，在秦始皇的华丽车队旁发出了“吾可取而代之”的豪言壮语；*勇于追求，自小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏愿；霍去病勇于追求，千里奔袭匈奴，立下了赫赫战功。以上这些人物，用自我勇于追求的梦想和行动，在中华史册上写下了自我的英名。
勇于追求是人生的优秀品质，具有这种品质能使我们朝着既定目标不断努力。但我们在勇于追求的同时，也需要脚踏实地的精神，利用自我拥有的条件，老实做人。
乌鸦勇于追求的精神诚然可贵，但从脚踏实地角度看，它的追求又不免过于盲目。它没有看到自我和雄鹰力量上的悬殊差别，盲目追求，最终导致失败。这种不自量力的事情在历史上也时有发生。那个效颦的东施没有看到自我与西施的差别，盲目模仿，故做娇态，被传为千古笑谈；那个邯郸学步的燕国人，盲目模仿，忘记自我，给后世留下了深刻教训。以上人物的故事告诉我们，人应当脚踏实地，珍惜自我拥有的，从实际出发，进行创新。脱离实际的“创新”，结果只能成为简单的模仿；简单的模仿，无法从根本上改变自我。盲目追求那些遥不可及的目标，倒不如认真把握好自我已经存在的优势和长处。
在提倡创新的今日，我们应当把“勇于追求”和“脚踏实地”结合起来。我们要勇于追求，因为追求能够使我们提高发展，能够使我们的人生充实而完美。同时，我们也要脚踏实地，因为惟有脚踏实地、尊重客观，我们的梦想才能成为现实，我们的梦想才能成真。
勇于追求和脚踏实地并重，这样的人生才会创造出别样的辉煌。
假如你在生活中，遇见了一个因为自己不学*，一无所知的人，但是因为“考得好”，而成功翻盘，出来传授经验，你应不应该羡慕他呢？
思考这个问题，我必须引入围棋的一个概念，叫做：“善弈者，通盘无妙手”。什么意思？就是“会下棋的人，满盘是没有绝招的。”
如果你需要力挽狂澜，证明你在前面对弈过程中，让自己陷入了困境；如果你要扭转乾坤，证明你出现过危急存亡的时刻。如果你下了让人叫绝的“绝招”，那证明你让自己陷入了需要绝招的绝境；绝境逢生，常出现于话本故事，但不适用于现实。
喜欢看历史书，你就会发现，每一场战争的胜利，绝不是靠唱“空城计”，而是靠长期的策略，长期的小心布局。
这就是为什么反对“学得好不如考得好”这种唯考至上的原因，并不是“考得好”不值得羡慕，而是它只追求用考试来翻盘人生，无异于诸葛亮没有援兵，没有战争储备，指望只靠唱一出“空城计”就可以吓退敌人。
预*，学*，复*，多做题，多思考，上课认真，下课多问老师，掌握每个知识，课外多阅读，生活多观察多积累记录都是棋局的一部分。如果你把这些部分都算无遗策，那么你就不需要只靠一场考试“力挽狂澜”了。
考试很重要，但它也只是学*布局检验成果的一部分，而且是比较不可控的一部分。那既然如此，为什么还会出现这么多人引导莘莘学子“学得好不如考得好”的价值观呢？
两个原因：一是狭隘思想主导，认为学生主要任务就是考试，考得好才有希望；二是，这世界绝大多数人都喜欢投机取巧，并不喜欢计划和谋略。
计划和谋略费脑子，学*要靠持之以恒的努力。掌握考试技巧，成功了出来显摆，失败了考的不好就说命不好，是不需要脑子和努力的。
老师常言：“学海无涯苦作舟”。我以前觉得这句话非常落后。如今才明白，这句话与“善弈者，通盘无妙手”有异曲同工之妙。
如果一个学生，无论毕业与否，善于布局人生，懂得学无止境，懂得学以致用，将书本的知识用于生活的处处，这才是“通盘无妙手”的人。
事事多算一个子，就可以通盘无妙手。这才是长期战争胜利的规律，也是现实生活的规律。最后，再用一句围棋的话，来结束我这个小小的思考：“流水不争先，争得是滔滔不绝”。
人生如棋，有人总能出人意料，在普通的轨道上宕开一笔，精妙至极；有人规规矩矩地按着棋理走，走出了本分人生；但也有人，往往只看眼前的利益行棋，给人生留下满盘遗憾。人生如何走？本手，妙手，还是俗手？个人认为，本手开新路，妙手达通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何谓本手？“本”为木之根，是一件事情得以成就的基础。按着本手下棋，我们棋出有数，稳扎稳打，路出有招，如水入万渠，各成世界。它是路遥在动笔写《*凡的世界》前认认真真在陕北窑洞整理十年报纸的无限耐心。没有老老实实做学问的笨功夫，钱钟书怎能写出《围城》里的许多妙语？没有规规矩矩按着前人的路子在实验室里搞程序、跑数据，申怡飞怎能开创震惊*的`极化码*台，成为*5G技术的开创者。千里之行，始于足下。只有走过本手的路，才能为“扶摇而上”的妙手打下坚固扎实的基础。
妙手是本手的进阶，是一种升华。妙手并不是走捷径，而是起于垒土的飞跃。它不是歪门邪道者投机取巧的坦途，而是厚积薄发、量变而成质变的结果。奥运会开幕式之所以能光彩夺目，惊艳世界，那是因为有张艺谋团队博学广智的积累，背后默默地努力付出，尝试过了各种的失败。川渝妹子刘明侦之所以能在23岁便开创钙钛太阳电池新方向，那是她每天扎根在实验室十几个小时，日复一日地努力结果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝两日就能达成的，这都来自下棋人一点一滴苦心孤诣的积累和创新。当一个人走过前人走过的所有路，他开始不甘心于无新路可走。于是，风雨俱备，百川归海，众妙之门，自然开启，让自己的努力付出得到回报。
然而，在现实生活中，很多初学者却为一个“妙”字，失了本心，鄙弃前人修来的路，没有持之以恒的坚持，忘记了自己的初衷，把本分当作蠢笨，把剑走偏锋当妙手，这是对妙手的误解。他们努力钻研规则，不肯老实努力，总想投机取巧，苦心经营其他小道，偶然可以得到昙花一现的结果，却总是花开不久，经历不起风雨，很快就会凋谢。也有一些人，一味地守着规矩，不懂变通，凡事只说“从来如此”，没有“妙”手思维，最终落得俗手的困局，甚至于伤害了长远的利益，令人悲叹，着实可惜。
因此，本手为妙手的前提，妙手是本手的进阶。一味固守本手，难免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基础，勇敢创新，方能开新路，达通途，过好落棋无悔的一生。
仰望星空，脚踏实地，这看似处于对立面的两个词，实际上相互联系，不可分割。特别是对于现在这种发展迅速的社会，若想跟上社会的步伐，获得成功，就必须要做到适时兼容二者于一身，学会在“仰望星空”的基础上“脚踏实地”。
懂得仰望星空，才能寻得机遇，走向成功。爱因斯坦在当时对宇宙了解甚少的情况下，大胆预测了“引力波”的存在，为现在宇宙科学发展奠定了基础;马云不顾旁人劝阻，放弃“铁饭碗”而去大胆尝试互联网企业，最终改变了人们的日常生活消费方式。正是这种面对未知不畏困难，大胆探索的“仰望星空”之气魄成就了他们。一个人，只有学会了如何去“仰望星空”，才能在别人*以为常的事物中发现问题，在别人畏缩不前的未知中大胆探索，从而最终得以在别人无法企及的领域中立足。
懂得仰望星空，才会不惧挫折，向成功进发。黑格尔曾经说过：“只有那些躺在坑里从不仰望星空的人，才不会掉进坑里”。早到中世纪面对“日心说”却不敢正视真理的天文学家们，到*年来对国家发展航天事业持有“脱离民生”偏见的人们，都显露出了一种面对未知与困难的懦弱。在这个社会中，最缺少的便是抛开一切去大胆“仰望星空”、披荆斩棘的勇气。
仰望星空，而后脚踏实地，才能稳扎稳打，获取成功果实。从《论语》中强调“吾日三省吾身”，到明朝尚书张鼎以“十思”为座右铭每晚检视自己的德行，从古至今，坚持自省，做到脚踏实地，才能一步一个脚印，收获成功，抵达“至善”之境。倘若那些被金钱腐蚀的“老虎们”在面对利益的诱惑时能选择脚踏实地，而不是飘飘然，又怎么会迷失自我，最终深陷泥淖才认清自己?
“自高必危，自满必溢”。现在社会中的一些年轻人，刚刚步入社会就满脑子充斥着对“成功学”的热望，整天寻找着所谓“捷径”“秘籍”。殊不知没有自己脚踏实地的奋斗，又何以迎来璀璨辉煌的成功呢?
身为新时代新青年的我们，应做到适时兼容二者。“仰望星空”为我们指明方向，“脚踏实地”为我们保驾护航，让我们在成功的道路上得以日积跬步，终达千里。
——2022全国新高考Ⅰ卷高考作文范文10份
一只乌鸦由于羡慕老鹰的本领，于是拼命练*老鹰的俯冲姿势。当自以为练得很棒了时，它就去像老鹰那样捉羊，结果羊没有捉到，自我却被牧羊人捉到了。牧羊人说：“它忘记了自我叫什么。”而孩子却说：“它也很可爱啊!”牧羊人和孩子对乌鸦的看法代表了两种不一样的观点。牧羊人认为乌鸦没有脚踏实地，因而瞧它不起;而孩子则觉得乌鸦具有勇于追求的精神，因而值得欣赏。我认为，这两种观点都有正确的方面又都不全面;由寓言故事推及人生，应当将脚踏实地与勇于追求两种精神结合起来。
成功的人生历程必然充满了追求和拼搏，而一个成功的人士也必然拥有一颗不断求新、勇于进取的心。从这个意义上说，乌鸦追求新的梦想的愿望和做法，不论结果如何，都是无可厚非的。当年项羽不甘居人下，勇于追求，在秦始皇的华丽车队旁发出了“吾可取而代之”的豪言壮语;***勇于追求，自小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏愿;霍去病勇于追求，千里奔袭匈奴，立下了赫赫战功。以上这些人物，用自我勇于追求的梦想和行动，在中华史册上写下了自我的英名。
勇于追求是人生的优秀品质，具有这种品质能使我们朝着既定目标不断努力。但我们在勇于追求的同时，也需要脚踏实地的精神，利用自我拥有的条件，老实做人。
乌鸦勇于追求的精神诚然可贵，但从脚踏实地角度看，它的追求又不免过于盲目。它没有看到自我和雄鹰力量上的悬殊差别，盲目追求，最终导致失败。这种不自量力的事情在历史上也时有发生。那个效颦的东施没有看到自我与西施的差别，盲目模仿，故做娇态，被传为千古笑谈;那个邯郸学步的燕国人，盲目模仿，忘记自我，给后世留下了深刻教训。以上人物的故事告诉我们，人应当脚踏实地，珍惜自我拥有的，从实际出发，进行创新。脱离实际的“创新”，结果只能成为简单的模仿;简单的模仿，无法从根本上改变自我。盲目追求那些遥不可及的目标，倒不如认真把握好自我已经存在的优势和长处。
在提倡创新的今日，我们应当把“勇于追求”和“脚踏实地”结合起来。我们要勇于追求，因为追求能够使我们提高发展，能够使我们的人生充实而完美。同时，我们也要脚踏实地，因为惟有脚踏实地、尊重客观，我们的梦想才能成为现实，我们的梦想才能成真。
勇于追求和脚踏实地并重，这样的人生才会创造出别样的辉煌。
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二鳖，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”
蚓为何物？细小如手指，无骨羸弱。蟹为何物？大如手掌，外壳坚硬。谁弱谁强，清晰可见，但结果却出人意料。荀子将其归纳为用心不同的缘故。这也正如***所言“生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲”。也许我们生而为蚯蚓，但仍要志于成为强者，以自强之态负重前行，变弱为强。
试看，北京大学的保安张俊成，初中毕业，在学识上，他属于弱者。但一次接待外国游客的经历，让他下定决心走出北大保安舒适圈，他要学*英语，他要考上北大！刻苦自学，他“见过了每一个时间点的北大”，终于，北大乃至全社会都看见了他这个“扫地僧”。
张俊成何以由弱变强，持之以恒地学*也。学*使他的命运发生了质变，张俊成从一个学识上的`弱者，变成了一个满腹经纶的强者，这一切都是来源于他自己心中那团不灭的火，为自己，为北大，为中国争一口气。弱者的身份，他深知，却从不自怨自艾，而是奋力拼搏改变，小小蚯蚓也可立于天地。而在张俊成成为一个个某一阶段的强者之后，他没有被所谓的成功、名声所累，他选择回到家乡，为更多和他一样的孩子提供更好的教育*台，他让更多的始弱者成最终强者。
强一人者，可贵；强一群人者，可敬；强一国人者，伟大。
身为“弱者”则心怀梦想，自立自强；成为“强者”则不骄不躁，继续向前。这才是我们中国青年，我们每一个中国人都应该拥有的姿态。
也许，有人一出生便与罗马相隔十万八千里，认为自己在财富、地位、家世、学识上都是弱者，就自暴自弃，不思进取，自甘沉沦，徒羡那些生来就强者。但，强者和弱者，究竟是谁来定义？是根据什么定义？许渊冲先生今年100周岁，在年龄上和青年壮年相比，他是弱者。但他就因此否定了自己还能创造出价值吗？他依然致力于翻译事业，致力于向世界展现中国文化之美，在能力和成就，在精神和涵养上，他是毫无疑问的强者。
强弱不是一个贴上了就拿不下的标签，不是一个非黑即白的概念。如果你自认为在外在物质上是弱者，请不要就此放弃，心怀一股闯劲儿，一份自信，你就已经是心灵上的强者了。如果你能够不懈地为之奋斗，终有一天会成为真正的强者。
如今的中国面临着许多卡脖子的问题，在一些领域，我们初来乍到，被所谓的强者排斥，但我们弱而非弱，我们怀着必胜的强者之心，走在通往强大的路上，摆脱冷气，坐住冷板凳，一切困难都是纸老虎，都是在“诱我以至于强”。新时代青年当有如此觉悟，引领更好更强大的中国。
弱而非弱，强未必强，但怀揣自强之心，总能看见骄阳在熠熠生光！
2019年《哪吒之魔童降世》一举出圈，把中国封神宇宙一把火到了全世界，成为全世界家喻户晓的故事，而当被问及对哪里印象最深，好多人的回答都是哪吒那句傲气的“我命由我不由天”。
从一开始，有人住夜夜笙歌的高楼，有人住腐朽糜烂的深沟；有人光万丈，有人一身铜锈。这个世界，一直都是如此。可总有人从高楼失足坠下，有人从深沟挣扎爬起；有人最后黯淡无光，有人最后展露头角。这个世界，也一直都是如此。贝多芬双耳失聪，却叼着木棍谱写出《命运交响曲》，在病魔的漩涡中乘风破浪；巴雷尼双腿不能站立，仍致力于耳科神经学研究，在诺贝尔奖的舞台上大放异彩；克雷蒂安先天面瘫，从小忍受着无休止的嘲笑和冷眼，却成为了唯一连任的加拿大**。伟人们一直经历着不公与差异，却从未放弃。
破茧而出，需要有能破茧的自信。每一个成功的背后，都是生生不息的自信的脉搏。没有人想生来*庸，也少有人能一直自信不会活的*庸。负面思潮的海浪一直都在，却总有意志坚定的石头能不被侵蚀半分。提取纯镭在极其简陋的棚屋里，居里夫人从堆积如山的沥青矿的废渣中寻觅镭的踪迹。她对友人说”我们应当有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到。”我仿佛能看到那一人高的冶炼炉旁，身穿布满灰尘的工作服的居里夫人，对着提取出的蓝色物质，露出早已预料到的自信微笑。
羽化成蝶，需要有敢冒险的自强。《周易》云：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。君子是顶天立地的人物，不会因困难而却步，不会因权势而畏惧。在困难挫折中奋起，追求自己想要的，经过一番磨练之后，成功之路就变得有把握了。经历过磨炼的人至少积累了一定的经验，增强了毅力，从而使我们更加懂得了珍惜自己的生活。没有哪一个孩子在走路时不会摔跤，而正是因为一次次跌倒后的爬起，才有了后来健步如飞的少年。
化蝶飞舞，更需要有不断飞翔的自律。正如魏征所言：取之易守之难。由弱变强的路途必然是布满荆棘的，而由弱变强的堕落却可能只在一瞬之间。唯有自律，方可持之以恒。著名NBA篮球巨星科比约教练早上四点多做力量调节，训练75分钟后，教练独自回家睡觉，早上十一点他再来到体育场参加对内对抗时，发现科比在投篮，教练走问他什么时候结束的体能，科比愣神：“刚结束，刚投完800个球。”
有些东西我们无法改变，比如低微的门第、丑陋的相貌、痛苦的遭遇，这些都是我们生命中的“茧”，但有些东西则人人都可以选择：自信，坚定，自律。它们是帮助我们突破命运之茧、由蛹化蝶的生命之剑。
努力吧！即将羽化的茧蛹，劈开一切的束缚飞升！努力吧！翱翔的蝴蝶，在蓝天下飞向成功的花海！
“可为”与“有为”
自古以来，人们就对“时势造英雄”还是“英雄造时势”，争论不休。诚然，每个有理想的人，都希望自己有一天可以成为“英雄”，做一个“有为”之人。但一个人能不能最终成功，在自己所处的时代有所“作为”，其实需要有多个角度的“条件”，方能“可为”。
首先，个人能力，须有“可为”之处。司马迁在《史记》中曾经谈过“纸上谈兵”的典故，这让我们明白，成功不是用嘴巴“说”出来的，而是需要用真才实干“做”出来的。磨刀不误砍柴工，在实现“有为”的结果之前，更多的是“漫长的能力储备过程”。一屋不扫，何以少天下？我们需要耐心打磨自己的个人能力，从自身出发，构建“可为”之势。
其次，客观条件，须有“可为”之处。人们常说：“理想很丰满，现实很骨感。”纵有“天纵之才”，也要等待“时机成熟（客观条件符合）”之时。赤壁之战，万事俱备，只欠东风，最后的成功，等的就是“东风”这个客观条件。所以，要成为“有为之人”，需要理性思考自己所面对的“客观条件”，在所有客观条件成熟时再努力“为”之，方可成功。
再次，时代趋势，须有“可为”之处。老子在《道德经》中特别提及“上善若水，水善利万物而不争”。水的特征就是“顺势而为”，永远从高处流向低处，而不会从低处反流高处。人生如水，要善于审时度势，洞察时代发展的`趋势，顺着“可为”的方向走下去，才能走得更远，笑到最后。互联网经济便是其中的典型例子，顺势的可为模式，最后都成就了各种“独角兽”企业。逆势的不可为模式，最后都消失在人们的记忆之中。
最后，民心所向，须有“可为”之处。前面三个“可为”，皆为“成功之条件”。这最后一个“可为”，则是“成功之良知”。如果一个人的成功，是为了实现多数人的幸福，这就是民心所向，善意的“可为”之处。如果一个人的成功，带来的是多数人的灾难，这便是民心所背，恶意的“可为”之处。
今天的世界，发展与和*，已是世界之主旋律。我们伟大的祖国坚持和*崛起的民族复兴模式，与世界各族人民和谐相处，推动构建人类命运共同体，共创大同世界。中宜教育戴斌老师认为今天的我们真的很幸福，生活在祖国繁荣昌盛的“可为时代”，我辈当为中华之崛起而读书，努力成为“有为青年”，实现“中国梦”与“世界梦”！
生而强者如果滥用其强，则至强者也会转为至弱；生而弱者如果勤自锻炼，则弱者也会变为强者。运动野蛮体魄，体育锤炼精神。修身之道，体育为本。
运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。古代的帝王送信服食仙药获得长生，当代有些人相信药物减肥，偏方包治百病。世界上没有比健美的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。伏尔泰有云：生命在于运动。
放眼当下的学校教育，大多忽视体育而高喊德育。有些学校不允许学生课间出教室活动健身，原本应该娇艳可爱的花朵，不知不觉都变成了“小胖墩““小眼镜”。还有许多青少年不爱运动爱明星。如果中国青少年丧失了阳刚之气，何其可悲？
抚今追昔，体育才是“包治百病”的修身良药。
体育不仅可以使快乐的人生活更加甜蜜，还可以为忧伤的人消愁解闷。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”*****的词中说：“万里长江横渡，极目楚天舒。”林则徐曾言：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。”说明只有勤于运动，才能实现志向，获得快乐的生活。
体育给予人良好的生活*惯，能发挥人的最大能力而又无损健康。重视体育锻炼，耄耋之年的钟南山院士走出了意气风发的步伐；重视体育锻炼，年*九旬的袁隆*院士依然能涉足水田研究水稻；重视体育锻炼，吴孟超院士在九十七岁高龄仍能悬壶济世、悠游杏林。
体育给予人拼搏的勇气，把力量的全部含义升华为勇于拼搏。体育让人振弃赌徒式的冒险蛮干，培养“而今迈步从头越”的勇敢，拥有“宜将剩勇追穷寇”的果敢。
抬望眼，体坛之上，中国男足始终不振；校园内外，“优秀学生”跋涉书山题海面容憔悴，千万学生痴迷于网络游戏身体不佳。卢梭早就告诫过我们：身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
忆往昔，老一辈革命者中流击水，让中国站了起来；看明天，新青年重视体育锻炼，让中国人冲出亚洲，走向世界。中国足球需要兼具智慧与力量的少年，中华民族伟大复兴更需要兼具智慧与力量的少年。重视体育，积极锻炼，以修养身心，少年强则中国强。
抬头不是高傲，只是为了仰望明亮的星空；低头不是认输，只是为了看清自己的路。――题记
梦想是这世上最神圣高洁的事物，梦想如云，仿佛伸手可触，却又虚幻缥缈；梦想如风，仿佛柔软顺滑，却又无影无形。我们，正在追求梦想的路上远行......
梦想既然这般遥远，在逐梦之路上我们又该如何做呢？
化悲愤为力量。逐梦之路并非无风无浪，一路*坦，每个人在这条路上都会碰到或多或少的困难。有的人害怕遭遇挫折，便一路低头，小心谨慎。当挫折与之不期而遇，他便一振不起，不再相信所谓的梦想。有的人则坚信梦想，一路昂首挺首，始终看向未知的远方。即使遭遇挫折，他仍然目视前方，将受挫的悲愤化为自己逐梦的力量，最终到达了梦想的天堂。
伟大的音乐家贝多芬，在创作了许多著名乐章后失聪，这对他来说无疑是一个沉重的打击。但他并没有沉浸在痛苦之中，而是凭着自己对音乐的热爱，创作出了震惊世界的《欢乐颂》！所以，在逐梦之路上，需要抬头仰望星空，化悲愤为力量！
化目标为动力。仅仅仰望星空是不够的，你还要脚踏实地。在逐梦之路上，如果你一直抬头大步向前走，你会感觉前方的路十分漫长，仿佛没有尽头。此时你会厌倦，会灰心丧气，手足无措。为什么不低下头来看清自己脚下的路，并完成眼前的小目标呢？如此，你便可以不断地从每一个小目标的实现中获得动力，从而向梦想前进。
刚刚加入NBA两年、拿着最低工资的“临时工”，却带领着状态低迷的纽约尼克斯队连创佳绩，登上《时代》杂志封面的林书豪，其成功并非偶然。两年多来他一直不被业内人士看好，甚至两度被开除，但他从未言弃，努力打好每一场比赛，做好每一次训练，使自己的球技不断提升，最终一鸣惊人。所以，在逐梦之路上，需要低头脚踏实地，化目标为动力！
仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想；脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。让我们都在追求梦想的路上走得潇洒，走得漂亮，从而到达梦想天堂吧！
高考作文写作技巧
1.一个好的标题
题目是文章的眼睛。一个亮丽的题目，往往给人赏心悦目的感觉。简洁、清晰、生动、新颖是题目亮丽的要素。一个醒目鲜活的文题，往往是内容的高度概括。它可以总领全文，不但会照亮整篇作文，还会照亮阅卷者的心灵。而拟题的技巧多种多样，有修辞法、公式法、字母符号法等。而修辞法则是最能使题目异彩飞扬的一种。如《在我指头跳跃的阳光》、《人生若只如初见》、《流泪的紫水晶》、《海棠依旧?绿肥红瘦?》等，看到这样的文题。阅卷老师的眼睛怎不会为之一亮?心灵怎不会为之一震?
2.一个好的开头
一般来说，文章开头力求做到一简二美三有哲理。简，就是开篇语言简洁，直奔主题。使读者一目了然;美，就是开头的语言能给人以美感，或文采斐然，或意境深远，或情趣盎然，使读者心灵产生共振。哲理，是一种深度，一种高度，如果都做到了，那效果肯定错不了。开头的方法有很多如：趣事，引人人胜;引用名句，起点高远;排比句，气势磅礴;设问句，发人深思。高考作文，由于受时间字数的限制，最好是开门见山，直奔主题。
3.一个好的结尾
古人云，结句当如撞钟，清音有余，结尾是文章结构的有机组成部分，是文章的收笔处和落脚点，是全文的归宿。任何虎头蛇尾的文章，都很难引起读者的审美情感，很难获取高分。结尾的方法也很多：总结全文，以揭示主旨;展示未来，以鼓舞斗志;抒**怀，以增强文章感染力，当然，最好要首尾呼应，整合一体。
4.一手好字
见字如见人，一手好字能给人一种很直观的美感，就算文章写的不错，主题鲜明，文字优美，意境深远，但是很难让人有读下去的欲望。要记得，书写是文章的服饰，标点是文章的呼吸，丑陋是永远打不赢的官司。我们要尽最大的努力展示出自己的书写水*：一要端正，二要清楚。三要美观。标点也是文章准确表情达意的工具。不要只是一点到底。不要只会单纯地使用逗号、句号，一篇文章，应该能够准确、灵活、生动地使用六七种标点符号。书写美观了，感情分也就上去了!
我猜，每一个灵光乍现试图用一招妙手打破窠臼的围棋新手都被师父揪着耳朵痛心疾首地讲：练好了本手才有妙手，否则不过是俗手罢了，基础不牢，地动山摇。可是妙手难出才方显珍贵，也更值得珍惜。
人们*惯于用简单的逻辑掩盖复杂的生活。基础要牢固，很对，可这并不意味着本手不牢就不出妙手。西方哲学的现象学转向始于胡塞尔，而他在一开始是一个绝对的哲学门外汉，教育背景完全在于数学而非哲学。被称为20世纪最难懂的哲学家的维特根斯坦更是从未系统研究过哲学史，这对于向来认为“哲学就是哲学史”的欧陆哲学简直是天方夜谭。基础和出彩的关系是一个偶然的概率关系，而非必然的因果关系，如果将其奉为圭臬，未免有些矫枉过正。
诚然，通过打下坚实的基础来求得出彩的更大可能性确实是一条稳妥的路，在那些比较重要的领域，比如围棋的竞技比赛，又比如今日的高考，我们必须深耕基础，以求得稳妥。可是生活不是只有竞技，只有竞争。生活不是走钢丝，一步都不能错，也不是下围棋，落子无悔，一招定满盘。生活本身就是混沌，是偶然，它的意义不在于赢下某个人或者某个目标，而是在这条路上前行的每时每刻的生命体验。起初我们被抛于世突然降生，没有人问过我们的意愿，也没有人能做好万全准备，这似乎本就是一个预兆，告诉我们在波诡云谲的不确定世界中，人唯一能建立的确定性就是接受不确定。因果的观念和必然的意识不过是庞大混沌世界中极小的一部分，当它们真正触碰到荒谬时会瞬间崩塌。如果把一切都寄托在它们身上，未免太过危险。
生活是偶然的集合，这不是一件坏事。确定的事情是不需要考虑太多的，只有偶然性才为世界赋予了勃勃生机和无限可能。张若虚孤篇压全唐之“春江潮水连海*，海上明月共潮生”就是这样的偶然，王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”就是这样的偶然。有了偶然性，我们才期待惊喜，期待天才，期待某一刻会发生超越常识和想象的伟大。多少震撼世界的事情最初不过是一个渺小而荒谬的念头，*卷瀚海之风起于青萍之末。
所以，如果你发现某一天自己有了一个新奇而大胆的想法，我承认它大概率是一招俗手，但这依然值得去试试。不要被自己的知识体系，常识，经验，他人的教导束缚，因为妙手之妙，就在于超凡脱俗。谁知道灵感是怎么来的呢，那两个从未照面的神经元为什么突然连接在一起？或许是五十八亿年前，银河旋臂上的超新星爆发所喷射出的能量和物质，在经过漫长的时空之旅后终于来到你我身边，冥冥中带来了新的火花。如果退缩而否定它，岂不是辜负了宇宙与生命的恩赐。
常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就别辜负它。
守株待来的兔不一定比锄禾日当午的粗米好吃;挥金如土的时候不一定比穷困潦倒却过有意义的时光开心;突如其来的财富不一定比脚踏实地赚来的幸福。
英国一名17岁的女孩买彩票中了超级大奖，女孩成为了名副其实的暴发户。她每天都过着奢侈的生活，就这样过了几年，女孩突然起诉彩票公司，说因为这个大奖打乱了女孩本该过着的*凡生活。这理由让许多读者哭笑不得。许多人抱着看笑话的心理看待此时事件，但是我们应该认真想想，这事件中让我们知道，脚踏实地的幸福才是真的幸福。
这名17岁的年轻暴发户女孩，本来也应该和我们一样，在精力旺盛的时期，努力的拼搏向上，尽情的挥洒着属于我们17岁的汗水。但是却因为“突如其来的幸福”，让她用所谓的“闲适”度过了精彩的17岁，没有付出努力的财富会比脚踏实地的幸福吗?女孩的行动告诉我们不是。
前段时间网上报道了一篇有趣新闻，讲述一些清洁工身价上千万，因为很久之前某地区收购旧房，原居民都得到了丰厚的补偿，当地居民得到补偿后，因为不会打理这笔资金，每天无所事事，久而久之，他们觉得这和虚度光阴没有任何区别，于是便决定成为清洁工，使自己的人生有价值，得到脚踏实地的幸福。
一个人的价值在于对社会的贡献，当他对社会做出了付出，社会必然会给予他回报，如心理上的满足，让他感受到付出后得到的幸福感。17岁的女孩和一些原居民不劳而获，让她们错过了劳动的乐趣。因此我们明白，脚踏实地的幸福才能真正满足人的需要。
不要羡慕不劳而获的人，说不定他们没有我们幸福呢?认真，努力，拼搏的过好每一时刻，得到脚踏实地的幸福。
诚实守信是人之根本，社会之根基，构造一个和谐的社会必须以诚实守信为基础，它是和谐的一个重要前提。
诚实守信也是道德的基本要求，每个人都需要诚实守信，无论是老师还是学生等不同职业的人都不能例外，都要诚实守信，对人不能撒谎，那么久而久之你的朋友都会十分信赖你。
小的时候并不明白什么道理，只是因为后来让我从一件事情中吸取了教训。现在还依稀记着，儿时发生的一件事情，那一次我的朋友约我去河坝玩，顺便去捉鱼，捉鱼是我最喜欢的事情，认为很有趣，然后就同意了。可是想到妈妈一向都不要我到河里玩，所以就向妈妈撒谎说道舅舅家去玩，一会就回来了，妈妈以为我真的要到舅舅家去玩就同意了，我就借着这个理由到河坝里去玩，认为很有趣，根本就舍不得回家，到了要午饭的时间，妈妈看着我还没回来，就打了个电话给我舅舅，问我怎么还没有回来，都过了这么长时间，可就舅舅却说，她今天来了吗，我怎么没有看见她的身影呀，妈妈惊讶的说她不是到你家去了吗，过了一会，我回了家，因为水打湿了裤脚。妈妈没有说话，问我到哪去了，我依然告诉她到舅舅家去了，只是不小心打湿了裤脚。妈妈没有说话，只是拿起了一根细竹条在我身上打了几下，一边打一边说还撒谎。我自言自语的说”坏了，被发现了，真倒霉。”
在那之后，妈妈又找我谈了一次话，你知道吗，一个人是不应该撒谎的，撒谎是不尊重人的表现，你不应该撒谎，通过与妈妈的对话，我明白了妈妈的用意，这是在教我如何养成良好的品质，明白了诚实守信的重要性。诚实守信真的很重要，一个人失去诚信后，很难就会有人再相信你，如果人人都不诚实守信，我们的社会将会变得很糟糕，很不安宁。
为了我们共同有一个和谐的社会，安定的社会，美好的家园，我们每个人都应该诚实守信，对事负责，那么我们的生活将会变得很美好。
作为中国传统益智游戏围棋，它里面的很多术语已经融合在了人们的日常生活当中，如布局，先手，定式，昏着等等。但是也有一些术语却并不为世人所熟知，例如本手，俗手和妙手。
所谓本手，一般是指合乎棋理的正规下法，也可以理解是基础的常规下法。俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法，而妙手则指的是出人意料的精妙下法。
对于初学者来说，学好围棋第一步的关键应该是从本手开始，因为只有本手的功夫扎实了，棋力才会提高。但是有一些急于求成的初学者却反其道而行之，一味热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。殊不知本手是基础，易学难守；妙手是创造，只有打牢基础，才能最终水到渠成。
就如在当今快速发展的现实社会中，有些人只羡慕于那些在事业上取得辉煌成就的人，看着他们在人生的舞台上纵横捭阖，妙手频施，但却很少注意到他们背后的辛酸和付出。最后的结果就是这些只会羡慕而忘却初心的人，没有扎实修炼自己的本手，而是想通过俗手来个弯道超车，画虎不成反类犬，犹如无根浮萍的俗手最后若是再演变成了昏着，那可真就是一发不可收拾了。
正如一句歌词中所说“没有人能随随便便成功”。试问，司马迁如果不是青少年时代博览群书，周游名山大川，怎能写出煌煌《史记》；一代伟人***如果不是对当时的中国社会进行过科学而又细致的深入研究，又怎能将华夏大地最终从苦海中解脱出来，重新屹立在世界的东方呢？所以说，只看结果，不注重过程，最后心中所求无异于是海市蜃楼，痴人说梦。
所以，古代先贤荀子才会说“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”在雄伟的事业也离不开一点一滴的辛勤努力。俗话说万丈高楼*地起，一砖一瓦皆根基，眼睛可以眺望天空，但双脚必须踏在地上，只有脚踏实地，勤修本手，筑牢根基，才是最终取得美好目标的不二法门所在。
