“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，
古今多少事，都付笑谈中”。
一曲三国词，道出许多人世真谛。人们为自己、为后代费尽心机，到头来得到了、得不到到底又有多大意义呢？
首先，你想过没有，是子女亲还是外人亲。你不要笑这个问题荒谬。你看到一代一代的本地鸡吗？现在的有没有与很多年前一样的。有时，你会觉得很眼熟，“这不就是我小时候最喜欢的那一只吗”？或许，这只鸡与那只鸡没有一点血缘关系，但它们却惊人相似。人呢，也一样，若干年后，一个与你一模一样的人也许出现在世界某个地方，但你却不知道。我们是历代祖先基因不断重组的产物，世界上很多人都有你的部分基因，这些基因很多年后又会逐渐组合得与你相同，这就是来生的你，或许那个人姓李，而你姓王，但他却是实实在在的另一个你。而你的后代，经过一代就与你的血缘关系远一点，经过几代之后就和你基本没有多少关系了。子女和这个外人，一个是你的来生，一个与你无关，谁更亲？所以拼命为后代存钱是不是有点傻？
我们祖祖辈辈在这块土地上已生活了300多万年了，一代代的联姻，使所有的人你中有我，我中有你。我今天在这你死去，若干年后又会在另一个地方组合出。所以我们有前世今生。我们无法穿越时光隧道回望历史，探悉未来。但我们可以透过空间看到历史的痕迹，到四川的乡下看一看那泥坯房，那流着鼻涕没鞋穿的孩子，那佝偻着身躯、衣服补丁叠补丁的老妇女，那就是古代的我们。到上海去看看那繁华的街道，那灯红酒绿，人们欢乐的表情，这就是未来的我们。所以你要同情穷人，因为那可能是前世的你；也要祝福富人，因为那可能是来世的你；
在想明白之后，我们就后发现，*思想是对的，佛家思想是对的，我们不必你争我夺，不必为后代疲于奔命，顺应自然，过好今生，快快乐乐地享受美好时光。
古罗马名士奥维德说过：“一匹马如果没有一匹马紧紧追赶着它，就永远不会疾驰飞奔！”这句话充分地阐释了竞争的重要XX。谈起竞争，也许你会想到的是残酷，友谊的破碎，事业的衰败。但这仅仅是停留在其负面影响上。想想，若世间没有竞争，人们的惰XX就会显现无疑。那么，社会会有发展进步吗？
达尔文的《进化论》里有一个非常经典的理论——“自然选择”论。意思就是同一种或异种生物为了争夺有限的资源而互相施以不利影响的现象。人类社会中的“竞争”也是一样的，人们竞争的往往是金钱、地位、权利、机遇、成功及时间。可以说，竞争是自然界和人类社会发展的普遍规律。
竞争无处不在，它是人向上的不竭动力。在某公园里养育着一只珍贵的巴特虎，管理员每天给它喂食，老虎只是整天懒洋洋地躺在空调房里，享受着贵族生活。可后来动物园引进了三只猎豹，从此老虎一改常态，再也不在空调房里躺着了。不是在山林里呼啸，就是到处觅食，恢复了本该的野XX。虎豹之间的竞争使老虎恢复了野性。人也一样，在我们班，同学们学*上你追我赶，互不相让，不管做什么事，男生女生总会各成派别，竞争做的最好。正是因为了竞争，才使我们班形成了浓厚的学*气氛和集体氛围，学期末还获得学校文明班级的荣称，你说，这不是竞争所带来的好处吗？
彼此之间的正当竞争是好的，但是，如果你不择手段地去竞争，恐怕这就不是竞争的真正含义了。真正的竞争是在公*公正的情况下彼此竞争，在比赛中互相进步。然而某些人的不当竞争，甚至会触犯法律。曾听一则新闻：某饭店为了让同行的饭店生意倒闭，故意在同行饭店里下毒，导致许多的顾客中毒，结果，该饭店的行径暴露，不仅是自己的店倒闭，老板也受到了法律的严厉制裁，这就是不良竞争所带来的后果。
没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；没有竞争意识的人，他的人生是黑暗的。太阳总在有竞争的地方升起，月亮也总在有竞争的地方朦胧。
很久以前，有两个兄弟，他们俩武艺高强，尤其是擅长打猎。兄弟俩感情很深，经常结伴出去。
有一年春天，小草冒出了头，小树苗也偷偷地长出了叶儿，连不知名的小野花也在不知不觉中盛开了。鸟儿在林子里欢快地叫着，声音清脆婉转，像是在呼唤同伴，告诉它们大地复苏了。
哥哥正在院子里散步，忽听得“扑”一声，哥哥一惊，忙转头查看，原来是一只野鸡从外面扑腾进了院子里。哥哥连忙回屋，兴奋地对弟弟说：“我今天看见野鸡出没，一定是动物们已经出来活动了。赶明儿一早，咱们就一起出去打猎，怎么样？”弟弟听了这话，高兴得一蹦三尺高，说：“太好了，我们终于可以出去活动，在家都待了一个冬天了。”
于是第二天早上，兄弟俩就拿着弓和箭上山打猎去了。山路非常险峻，再加上积雪融化时流下的水，走起来就更艰难了。弟弟一不小心滑了一跤，哥哥连忙把弟弟拉了起来，对他说：“你还是这么不小心，要是真摔着了可怎么办。”“我下次一定注意。”弟弟感激地说。
他们来到了山上，远远就听到了鸟叫声，哥哥连忙搭弓拉箭，指着天上说：“弟弟你快看，那里有一群大雁朝这里飞来。今天，我一定要把他射下来，给你煮汤喝。”弟弟认为哥哥说的没道理，反驳道：“行走着的舒缓的雁适合煮着吃，汤又鲜美，肉又肥美。但在天空中飞翔的雁适合烤着吃，那可是香飘十里。”哥哥不服气，把箭放下来，跟弟弟吵道：“我走过的桥，都比你走的路都多，你就听我的吧。”弟弟不甘示弱地说：“我在厨艺这方面可是比你要更高一等的。”一下子，两人吵得不可开交。
这个时候，社伯走来了，兄弟俩把他们刚刚的事情一五一十地说给了社伯听，社伯捋了捋胡子，慢条斯理地说：“你们把大雁分成两半，一半煮着吃，一半烤着吃，不是两全其美吗？”兄弟俩恍然大悟，再想去射雁时，却发现大雁已经飞远了。
机不可失，时不再来。兄弟俩为了争吵却把口中的美味给放走了。机会只有一次，再想要时，却已经消失了。
——以争为话题高二作文 (菁华3篇)
孔子有云：君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。孔子者，圣人也，犹且尚所争。观今之世人，则鲜有不争者。然人固迥异，所争之事亦有所不同也，此中有真意，诸君请看。
智者争“志”。所谓志者，树其理想之宏伟也。古往今来，有志之智者不可胜数矣。古有诸葛武侯立志忠君而名传千古，今有*为中华之崛起而读书，流芳百世。且又有言曰：智者怀高志，相辅相成。世间之智者学问俱广博矣，则必争志。以学识作基，高志者，栋梁之才，次之仅亭台池田耳。是故智者必争“志”也。
贤者争“心”。所谓心者，思想精神也。贤者*有字之书而渊博，录无字之书以通彻。至于“心灵之书”，乃为其所争。昔日孟荀同宗，尚以“性本论”相左，无论诸子百家。其诸门派固有大贤，墨翟、老子者如是。然百家争鸣之际，口诛笔伐，竞相争列之景世所罕见。何也？其必曰：贤者以悟心境而施于天下，探追思想之精神，是谓争“心”也。
愚者争“利”。所谓利者，不义之利也。或贪蝇头小利，每每与人争而不让，利己而伤人，不义且愚。或为利折腰，拜倒于金钱权势之下，其大者犹如暴君灵帝、炀帝，足以乱天下，小者即地方之长官，为己谋私。其人所贪所争之利，皆为一时之享，而人格尽损，故遗臭万年也。愚者，愚而不义，无远虑，每必争利，可知矣。窃以为此不可取也。
智者争“志”以明志，贤者争“心”以正心，谓之善。而愚者争“利”，因小失大，断不可取。君子之所争，争礼也，争技也，争德也。智者之争，必先争智而争志，贤者之争，必先争志而争心。
愿天下多智者贤者之争，少愚者陋者之争，则风气益正焉。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，
古今多少事，都付笑谈中”。
一曲三国词，道出许多人世真谛。人们为自己、为后代费尽心机，到头来得到了、得不到到底又有多大意义呢？
首先，你想过没有，是子女亲还是外人亲。你不要笑这个问题荒谬。你看到一代一代的本地鸡吗？现在的有没有与很多年前一样的。有时，你会觉得很眼熟，“这不就是我小时候最喜欢的那一只吗”？或许，这只鸡与那只鸡没有一点血缘关系，但它们却惊人相似。人呢，也一样，若干年后，一个与你一模一样的人也许出现在世界某个地方，但你却不知道。我们是历代祖先基因不断重组的产物，世界上很多人都有你的部分基因，这些基因很多年后又会逐渐组合得与你相同，这就是来生的你，或许那个人姓李，而你姓王，但他却是实实在在的另一个你。而你的后代，经过一代就与你的血缘关系远一点，经过几代之后就和你基本没有多少关系了。子女和这个外人，一个是你的来生，一个与你无关，谁更亲？所以拼命为后代存钱是不是有点傻？
我们祖祖辈辈在这块土地上已生活了300多万年了，一代代的联姻，使所有的人你中有我，我中有你。我今天在这你死去，若干年后又会在另一个地方组合出。所以我们有前世今生。我们无法穿越时光隧道回望历史，探悉未来。但我们可以透过空间看到历史的痕迹，到四川的乡下看一看那泥坯房，那流着鼻涕没鞋穿的孩子，那佝偻着身躯、衣服补丁叠补丁的老妇女，那就是古代的我们。到上海去看看那繁华的街道，那灯红酒绿，人们欢乐的表情，这就是未来的我们。所以你要同情穷人，因为那可能是前世的你；也要祝福富人，因为那可能是来世的你；
在想明白之后，我们就后发现，*思想是对的，佛家思想是对的，我们不必你争我夺，不必为后代疲于奔命，顺应自然，过好今生，快快乐乐地享受美好时光。
同学们，我们在这儿放声歌唱，我们在这里快乐学*，我们在这里茁壮成长。在我们班级里，涌现了许多学*的好榜样。
我觉得成灿可以获得“保健奖章”。每次体育测试时，他飒爽的英姿总让人难忘。成灿之所以能爆发惊人的能量，是因为他每天都在家里刻苦训练。前几天，他还学会了新的跑步方法——“叠步跑”，把双**插，侧着身子跑，这种姿势让人感觉酷酷的。据说，成灿还经常在家刻苦练*，创新跑步方法，制定详细计划，所以，他的进步大家有目共睹。
记得三年级时，他参加了学校的田径比赛。在跑道上，他把*常学的跑步绝技都使了出来，他像一只豹子，迅速向终点冲去。这时，后面几位选手像发了疯一样，也在不断地加速，几位竟然超过了成灿。成灿发现自己在已不再领先，他卯足全身力气，拼命往前飞跑，最终为第六名，为班级争得了荣誉。获奖后，成灿不仅没有骄傲，还更加努力地练*跑步，决心在下次田径队５０米单项赛中，能获得更优异的成绩。
成灿每天勤学苦练，“保健奖章”非他莫属。
除了“保健奖章”，我推荐严董获得“表演奖章”。
每次英语课上，他都是老师的好搭挡，一起绘声绘色的为我们表演节目。所谓“台上一分钟，台下十年功”，在背后，他付出了许多艰辛努力，又有多少人知道啊。他每天回家后先抓紧写作业，然后又抓紧时间表演，揣摩角色的神态、心理、对话，人物的动作一招一式，有模有样。严董曾不止一次的说过：“表演可以使我明白书上这些人物的心理、神态，表演会让书上这些人物活跃纸上，可以赐予人物新的生命。”表演给了我自由，表演可抒发我快乐的心情……
严董对表演的热爱怎一个“爱”字了得？我举荐严董获得“表演奖章”。
在我们班级里，还有很多雏鹰，他们身上都有闪光的地方。我们就像一粒粒种子，在这片肥沃的土地上生根、发芽、学*、成长。
——以格局为话题高二作文800字 (菁华3篇)
在庭户之中只能见斗室，而于天地间自然眼界宽广，这是格局;鲁迅敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，敢言敢作敢当，为同仁呐喊，为革命鼓与呼，这是担当。
格局大小，影响眼界之宽窄;不同的眼界，担负不同的责任。鲁迅说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”这是何等境界!格局就是无尽的远方，穿过重重阻碍，身负家国天下。担当是为了无数的人们的福祉不断求索，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
格局有大有小，根植于一个人的世界观、价值观和人生观。格局大者，为国为民为天下，修身齐家治国*天下，做一个大我;格局小者，为已为私为小我，也许无可指摘，但不可沾沾自喜。自古士人秉持“为天地立心，为往圣继绝学，为生民立命，为万世开太*”的立身哲学，中华民族的“脊梁”何等气魄!他们有为民*肝脑涂地者，有驰骋沙场马革裹尸还，有身处异域不改气节者，有面对利诱势逼不改初衷者，有为官一方与民同乐者，有著书立说延续中华文脉者，有壮烈激烈慷慨赴死者……他们的名字、事迹如昆仑伟岸，如大海浩浩。屈原“路漫漫其修远，吾将上下而求索”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，岳飞“八千里路云和月”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”……这些格言诠释什么是格局，什么是大我。
责任担当，在其位谋其政，尽心竭力。鲁迅面对万马齐喑、风声鹤唳的局面，团结文化战线上志同道合人士，用笔作武器，敢于揭弊;也勇于解剖自己，对国民劣根性而痛，揭开伤疤以引起疗救的注意。这就是担当。有人批判现如今*大学培养出来的是一些“精致利己主义者”。精致利己主义，缺乏必要的责任担当，沾染了太多的功利主义、实用主义。钱理群教授指出真正的精英要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。我们不会忘记“耶鲁哥”秦玥飞不计个人得失扎根农村，做一个村官;不会忘记远赴非洲抗击埃博拉病毒的医务工作者，尽国际人道主义救援;不会忘记*维和人员奔赴战乱国家的战场一线，用行动争取和*;不会忘记屠呦呦研制出*，几十年内无偿提供给贫困国家而不计个人报酬……
扎克伯格在回到母校演讲时说，FACEBOOK有志创造一个人人都有使命感的世界，在这个世界里人类就是命运共同体，气候变化与你我相关，基因组全球共享为治愈某些病症提供契机。*致力打造人类命运共同体，为世界提供*智慧、*方案。一个大国立于民族之林，也离不开格局和担当。
多年前的一场nba决赛中，nba中另一位新秀皮蓬发挥出色，独得33分，超过乔丹三分，而成为公牛队比赛得分首次超过乔丹的球员。
比赛结束后，乔丹与皮蓬紧紧相拥着，两人泪光闪闪。那一幕情景，不仅人领略到了两位巨星的深厚友谊，更领略到了飞人乔丹非凡的气度于胸襟。
有一次乔丹和皮蓬投三分球比赛，皮蓬有点儿心不在焉，乔丹已看出破绽，鼓励他说：“不就是我的成功率是28。6%，而你的成功率是2*%嘛，加油！你投的三分球的动作规范自然，很有天赋，以后会投的更好，也一定会超过我的。”
乔丹不仅以篮球为艺术受到更多人的喜爱，更以他那坦然无私的广阔胸襟赢得了所有人的尊重，包括他的对手在内。
一个在某个领域领先他人很大一步的人是很难接受别人超越自己的，并会想尽办法去干扰对方进步，好用来稳固自己的王者之位，但乔丹却没有这么做，而是在皮蓬取得好成绩时真心的祝贺，在皮蓬精神不振时给予鼓励。正是因为乔丹有着海纳百川的气度才成就了他们之间的友谊，才可以强强联手，创造了很多辉煌的战绩。
无独有偶，乔丹对皮蓬的态度与红军三军团总指挥*对战士是一样的。：
红军三军总司令*令兵手执红旗边跑边让路，只有一个战士坐着不动。*见他挡路，喊了几句战士让一下，没想到他站起来就朝*打了两拳，彭总什么也没说，让过他继续赶路。事后传令兵捆来那个战士见彭总，战士自知闯祸，心里害怕，没想到彭总并没有责罚他，而是立即让他回去。彭总的宽宏大量，令这个战士深受感动。而彭总也因为他的大度，受到了越来越多人的拥护。
一个伟大的人，有两颗心：一颗心流血，一个心宽容。就像乔丹对皮蓬的度量，让他受人尊重，也相互成就了事业的辉煌；就像彭总对战士的宽容，让他受人爱戴，收获了广大人民的信任和支持。
气度决定着一个人的格局。
一个心胸狭隘的人势必会让自己前进的路越走越窄，而一个胸襟宽广的人，也一定会因为他的大度而拥有自由驰骋，无限广阔的天地。
一个人，将来有没有发展前途，将来能发展到什么程度，和细节有很大关系。通过一个人细枝末节处的表现，可以窥测到他的将来，这不是什么迷信巫术，而是一种经验，一种智慧。
明代有一个叫王华的人，从小喜欢读书。有一天，县令带着随从前呼后拥地到王华所在的学堂视察。和王华一起学*的那些小朋友们，因为从来没见过这样热闹的场景，所以都争先恐后地放下书本，围上前去看热闹，只有王华像什么事也没发生一样，依然坐在自己的位置上看书。钱希奇是他们的先生，看到王华这个样子，就和王华开玩笑说：“大家都过去了，只有你一个人不过去，假若县太爷认为你傲慢，要来斥责你，你怎么办啊”王华从容地回答道：“县令也是人，有什么可看的我正在读圣贤书，恐怕县令也没有什么理由来斥责我吧！”钱希奇见王华小小年纪如此有见识，非常高兴，便对旁人说：“这个孩子将来一定有大出息！”果然，王华后来考中了状元，成就了一番功名。
宋朝有一个叫吕文靖的人，他有四个儿子，二儿子叫公著。在四个儿子年纪还小的时候，有一天，吕文靖对夫人说：“咱们的四个儿子将来都能成才，但不知道哪个是宰相之才，我要考验他们一下。”于是，当四个孩子都在院子里玩耍的时候，吕文靖吩咐一个小丫环，手里拿一件玉器，走到门边的时候，故意将玉器掉落在地上，玉器就碎了。这时，四个孩子中，有三个孩子“啊呀”了一声，急忙去报告夫人，只有老二公著，凝然不动声色，好像什么事也没发生一样。吕文靖见此情形，就问公著：“玉器碎了，你为什么一点儿也不着急呢”公著*静地回答：“已经碎了，急有何用呢不如不去想它。”吕文靖于是告诉夫人说：“公著这个孩了，将来可当宰相。”后来，公著做官果然做到了宰相。
成大事者，心中需有大格局，遇事处变不惊，沉着应对，不慌不乱，是一种难得的气质。唐宋八大家之一的苏洵在《心术》一文中所说的“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，正是这种气质的具体表现。王华面对县令不卑不亢，公著面对摔碎的玉器心态从容，说明他们内心都具有大格局、大气象，所以旁观者推测他们将来前途无量，显然不是瞎说，而是通过细节做出的合理判断。能有如此见识，当然也是一种难得的智慧。
——以初心为话题高二作文800字 (菁华9篇)
在人生的旅途中我们只是奔驰在疾速的动车上，一些最初上这趟列车的目的和这趟列车的终点，渐渐地在飞快的车速中变得茫然、变得虚幻。
三年前的我，坐在那漆黑的谱架前，上面放着厚重的书，名曰《考级教材》，而我则一遍又一遍练着那枯燥乏味的音阶、琶音和考级谱子。当我的手指又按错了个音后，我停下了，有些烦躁的将黑管扔到床上，看着那本厚重又乏味的书心里顿时冒出个念头，自己为什么要天天练*这些，难道只为了考级而考级吗？心中十分杂乱，想也想不出个头绪，反而越想心情越糟糕，不再看那本令我厌恶的书，将其从我眼前拿开，便随手一扔，“叮铃叮铃……”这些清脆又悦耳的声音盖过了书落地的声音让我一愣。
原来是书砸到了门上的风铃，这些小风铃仍不停地相碰，发出那清脆又简短的声音，无数个音连在一起，一首即兴的连绵的乐曲便流进我的心中，思绪不知不觉又回到了六年前。
那天的我偶然听到一声淳厚又柔和的声音，奏着一首悠扬的曲子，当时我便很喜欢那种声音，它是那么单纯、美好，从那时起我才知道那是黑管的声音，也是那个时候我便开始学*它。
当我拥有了一支黑管后便很积极的学*、练*它，希望有一天自己也可以吹出那种感染人的声音，每天都努力着，听着自己吹出的声音由一开始的生涩到后来的清晰再到后来的圆润，每一次的变化都让我兴喜。
猛然间，我似乎明白过来，自己当初的本心，只是最想要欣赏它声音的美，只是最想自己去亲自体会它的奥妙。
我再次抚摸上那棕黑的管身及那银白的按键，吹了首曾经感动过别人和自己的那首《爱》的曲子。我闭上眼，用心去聆听那从自己手指尖流动出来的音律，那悠扬又有些沉厚的声音，它没有箫声那么凄清，也没有笛子那么奔放，只有它那独特又悠扬柔和的声音。这才是我最初想要的，欣赏和体味它那独特的声音，它那给人无限畅想的美，它那感染人的音魂。而不是只为了考级而去练*它。
想通后的我，已陶醉在音乐的殿堂中无法自拔，将自己的情融入在乐谱中，使其不再乏味而是有了别具一格的韵味。
在人生的旅途中，我们可以放慢些脚步，不要让时间冲刷了自己最初的本心，冲淡了最初最想要的那些梦想。
现今整个社会的生活节奏越来越快，人们也越加繁忙。总是奔波于各种各样被认作有价值有意义的事，例如工作，例如学*。大多数的空闲时光都在奔波中度过，我们多了很多在路上或是等车时的闲散时间。于是碎片化这个新名词正悄悄出现在我们的生活中。
碎片化让阅读便捷，可充分利用每日零碎时间，上班途中、午睡前等边角时间都可以用来阅读；阅读更广博，可以让更多人进行海量资讯浏览，来了解世界；阅读者可以更有选择性进行个性化阅读；更容易抓住关键信息……但也催生“标题党”“头条控”等；更容易断章取义，易造成误读，淹没真相；看了大量的信息，却似乎什么都没有留下；微博微信等碎片化信息占用人们大量的时间，影响正常的工作学*，侵占人的生活；不利于学术研究；会造成一代人的浅薄盲从……
在碎片的时代里保留初心，当手机银屏的像素代替了书本的油墨香气，当一篇篇文辞章赋被凝缩于简洁的一百四十字，当电子书的出现几乎突破了阅读的时空界限，没人能够否认，随着客户端阅读方式的飞速发展、见缝插针式阅读*惯的迅速普及，我们所涉猎的文字内容也逐渐地“段子化”“零散化”——“快餐文化”的浪潮还未退去，“碎片化阅读”的时代又悄然向我们逼*……碎片般的阅读方式依旧是拥有其无法匹敌的好处的，至少，在我们渴望阅读的一念之间，不会因手边没有一本合适的书籍而感到懊恼；打开手机，就能读上一个情节，微博的方寸之地，却也讲述了一个肝肠寸断的故事。这是何等省时省力的好事，以至于低头族遍布大街小巷也不足为奇，于是，人们不知不觉也丝毫不抵抗地接受了碎片文化的熏染，却忘记了那曾经驱使我们陶然沉浸其中的读书的魅力究竟是什么。
碎片化购物与碎片化社交也变得无可厚非，人们越发*惯运用便捷的网络来完成一切，并不是说一定不好，但我们不能让碎片化完全侵占我们的生活。
毋庸质疑，我们无法阻挡时代的洪流，无法于“碎片文化”的*卷中脱身，但这并不能成为我们摒弃生活的理由和麻木精神的借口，对抗碎片并不是难题——只要我们能够以最本真的生活方式来保留时代灰霾下那颗一尘不染的初心……
成功，毫无疑问是值得欢庆与喜悦的。可是人们常常会一直沉浸在当中的荣耀而忘原本的目标。当热血孤注一掷，笃定的自信和*常心两者不*衡时，你会选择哪一个？智者选择*常心，他们一致认为只有不忘初心，生命的旅行才不会失去方向，迷失自我。
由于一部电影《少年PI的奇幻漂流》而出名的苏拉沙玛原本只是一个普普通通的印度小孩，一夜成名给他带来的是不断的好评与光芒四射的荣誉。让我们铭记的是沙玛的一句话，他说：“我不会因为演了一部电影而变得有‘大头症’，我只想保持*常心。
“如果自我膨胀了，得了‘大头症’，就会变得孤单寂寞。”苏拉沙玛没有被荣誉冲昏头脑，而是更加清醒的明白自己的人生路该怎么走。
有多少贪婪者都在幻想着自己一夜成名或能否不劳而获的家财万贯。没有社会原则，还想着怎样满足欲望，像无赖一般的苟活着，竟没有半点羞耻心。
打破一切俗气套路，带着自己的初心翱翔于蓝天之中。我曾经也为这样的话所吸引，“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水；你有你的规则，我有我的选择；你否定我的现在，我决定我的未来；你嘲笑我一无所有不配去爱，我可怜你总是
等待：你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代……我是陈欧，我为自己代言。”你会感慨，你会赞叹！作为广告的主角，品牌公司的CEO，陈欧，既作秀了自己，也为品牌赢了客户。从此，聚美优品也大红大紫了一阶段。这样也没有使陈欧笃定的自信张扬，过分的推销捧红自己，却更加大力度的搞质量，为聚美优品把握一个时尚美丽时代。
保持初心毫无疑问是再成功的必备品质之一，只有这样才有可能活得更精彩。丢了素心，闯了祸却不知真心悔改。孙杨无证驾驶一事闹得沸沸扬扬。先是无证驾驶后是无诚信道歉。
自伦敦奥运会后孙杨就闹剧频频出。想必他早已被奥运冠军这个称号冲昏了头脑，忘记了初心，他的这一切行为也刺痛了万千*人民的心。希望，这种事可以给其他公众人物作为警钟。
多少成功人士的背后不是带着最初的念想去实行那一系列的壮举？所以我们因从小做起勿忘初心，为人生培养一种新理念，为社会做力所能及的事。
我的初心是孝心，这点我从不曾忘过。可是在守望初心的路上，我又曾像那没有灯塔，只能在茫茫大海里胡乱飞行的船只般迷茫。
记得小时分，每当看到母亲回家后蜷缩在沙发上的那抹小小的身影，我还稚嫩的心中忽地多了一种心情，令心脏有些钝痛，我后来才明白，那叫心疼。我经常坐在家门口等母亲回家，又是一等就等到了天亮，却依然顽强的坐在门口，直到母亲匆忙的身影出往常眼前，才肯拉着母亲的手回去。记得那时分每当被人问我你为什么要在这等时，我总说：“我要和妈妈一同回家。”
慢慢的，我长大了，上了初中，学业开端变得忙碌了。我开端每天回家就把自己锁在房里，将自己和门外隔绝成两个全然不同的世界，不知不觉的，那抹沙发上的小小的身影，那个曾经令我心疼的身影，似乎，从心底溜走了，心里空空的，脑袋涨涨的。
有一天，不知怎的，我趴在写字台上睡着了，恍惚间，只觉背上一沉，一丝暖和淌入心间，眼前一黑，便沉睡入梦乡，待到醒来时，天以由傍晚的昏黄侵染成了夜晚的墨色。我悄然的抬起头，家里没有开灯，淡淡的月光泼撒在桌上和地上，静谧而调和，“唰”背上的校服外套在我做的`坐直的瞬间滑落。这是母亲帮我盖得。看着睡在沙发上的母亲，心中一抽，眼泪猛然溢出眼眶，多久没有看见这样的母亲了？脆弱无力的似乎悄然一碰就会化作灰尘随风而逝，银丝偷去了岁月又悄然爬上母亲的发梢。是啊，母亲老了，我的泪水像断了线的珠子般不停的滑下。母亲不时都是那个爱我的母亲，只是被岁月悄然换了容貌，可我的心，难道也随着岁月的变化，变得淡了吗？没有，这是我心底的声音，我缓缓的做到母亲身旁，用双手环着母亲，母亲被惊醒了，看见我用手抱着她不由的有些诧异，问道：“饿了吗？我去煮饭。”我没起身，双手抱的更紧了些。“妈，我错了。”我将头埋在母亲肩上轻声说。母亲愣了愣神，悄然用手拍了拍我的背，“好了，没事，去睡吧。”我松开环着母亲的手，瞬时，我忽然觉得心中的灯塔不知何时又亮起了，又被暖和充实了，心里涨涨的和曾经不同了。
或许在追逐初心的路上，我迷茫过，走丢过，可往常我又重回正轨，守望初心。
“起来！别给我装死！”这句话已经不知在我耳边响起了多少遍。
面对教练的威严，我也不再做声，只是重新站起来继续练*。校队的训练在我看来不过是残酷与暗无天日……
训练时总是问自己，我到底要不要放弃？时常用手抹脸，被抹掉的不知是汗还是泪。
那天训练完之后，我的内心久久不能*静。晚自*也心不在焉，只是无数次问自己，你到底为什么打篮球？为什么呢？
晚自*结束后，回到寝室，什么也没干，只是静静躺在床上，揉着训练时留下的淤青。望着上铺的床板，忽然间，脑海中浮现出曾经的点滴：
初一时，觉得自己没什么特长，唯有篮球还留有小学的手感，索性就报了篮球社团。那时的我，对初中的一切都还是未知，埋藏在心中的不过是好奇与热情。
第一次社团课，我格外兴奋，心中涌动着一股热情。我练得很认真，也很累，汗水浸透了衣裤，心里却是无限喜悦。直到他的到来……
我们称他为严教练。第一次他就给我们带来了之前远不可想象的“魔鬼训练”！以至于之后每每面对他，强烈的恐惧感就止不住地从我心底涌上来。之后，我便找寻各种理由逃避训练：牙疼，脚疼，……
直到离比赛还有一个月，我开始不安：万一比赛打不好怎么办？纠结之下，我还是选择了归队训练。一练，发现更痛苦了！因为好久不练，原本当逃兵换来的舒适现在变成了加倍的痛苦！教练还是那么无情，那种恐惧感再次袭上心头，可我不能再逃，因为比赛*在咫尺了。
那年，我们拿了第二。
啊，原来我又陷入了循环。我把思绪拉回到现在。现在比赛结束，“魔鬼训练”继续，我就又萌发了“逃兵”思想了吗？我又要牙疼脚疼吗？我为什么又觉得训练是“残酷”“暗无天日”的？不！上次的比赛，应该让我成长了。残酷疯狂的训练，不就是为了享受比赛胜利的喜悦吗？上次是第二，以后要第一！对，就是这样！想到这里，我豁然开朗：原来，我的初心还在！我之所以报篮球社团，我之所以参加校队，我之所以忍受“魔鬼训练”，正是因为我对胜利的渴望啊！
我要坚持初心！这样想着，我闭上眼，渐渐睡去。
初心在，使命在，不忘初心，方得始终。
——题记
人生在世，初心就像一个新生儿面对这个世界，永远充满好奇、求知欲和赞叹。初心给了我们积极进取的生活态度。守住初心，不让它随日子的消磨而褪色。
在小的时候，我的初心是做一个敢作敢当的人。那时候还在上小学的我犯了一个小错误，老师把我叫到办公室批评了我。我把头压得很低，却一直不知悔改。老师对我的无动于衷感到无奈，须臾问：“为何犯错?”我的心一下紧张起来，额头上不住地冒冷汗，我迟疑了一下，嘴里说出几个字，“老师，我没有……”此时此刻，这句话不再是几个简单的字，这是一种不负责任的表现，这是我对自己人生的贬低。我的初心在这个时刻破碎了……
回顾过去，我的初心不堪一击;但是现在，我要让初心在时光的河流中永不断流。
上了初中，在一次英语课上，老师提问几个男同学，可结果不是那么理想——没有一个人回答出来。老师厉声呵斥道：“班长，你们都是男同胞，你就没有一点儿义务管理一下吗?”我踉踉跄跄地站起来，望着老师那怒目圆睁的眼睛，我想起了以前：过去的我，是那么懦弱，那么自私，甚至于把责任推给别人，而自己却若无其事的生活。当时的我，就没有一丝羞耻感吗?老师又瞟了我一眼，我受宠若惊般的回过神来，我的心在砰砰直跳，我感觉我身处在黑暗之中，亮光是那么遥不可及。树在窗外*静地“睡”着，我的心却在身体中不停地颤抖着。惊慌之中，我隐隐约约感受到一股神秘而又熟悉的力量向心头涌来。没错，是初心!这股力量引导着我，指引着我，“我……有义务……”我斩钉截铁地说出这几个字。这是一种不服输的坚韧和失败后从头再来的勇气，我的声音虽小，但是这唤醒了我那颗沉睡已久的心。我，一定敢做敢当。
行走在路上，难免会有些失落与坎坷，若把他当作绊脚石，他就会让你一蹶不振，精神萎靡;若把他当作踏板石，它就会让你登高望远，饱览无限风光。
“不忘初心，方得始终”，这句话众人皆知，而“初心易得，始终难守”鲜为人知。做任何事情，难在坚持，也贵坚持。坚持不懈，再小的初心也能散发出璀璨的光芒!
理想，是一个坚定神圣的词汇，它是我们对于未来的目标，是我们对于末来的方向，是我们对未来的希望。
转眼间，我们便已进入初中八年级的生涯，还记得一年前，在理想园第一次确立这个目标理想，第一次执笔写下心中的理想。一年过后，我的理想依旧没有丝毫改变，并不是随口说说的。
我的理想，是当一名慈善家，这个理想，自从被我确定，就不曾改变。慈善家，是一个多么神圣的职业，他们用自己的力量，去帮助生活困难的人们，帮助他们走出困境，引导他们自立更生。这便是我想成为的样子，这个答案我坚定不移。
我明白，慈善家，首先要将自己的生活过好，才能有更多的时间精力和物质条件去帮助那些困难的人们。所以，我给自己制定了一系列的目标与方向。
就当下而言，最主要的是抓好学*。还有一年半时间，我们便要迎来人生的一大转折点———中考。这会意味着你会在哪所高中读书，会在哪种学*环境中学*成长，这将直接影响到将来的工作与生活。所以，读好书，进入重点高中，便是离我最*的一次考验。
经过高中三年学*后，又将迈入人生的一个新起点———大学。在这里，可以选择想学*的专业，这直接影响到你将来将会从事什么工作，过怎样的生活。而我给自己讦下的希望，是进入本科大学的金融专业。
我明白，这将会是一场非常辛苦又十分有意义的一场战役，需要我付出更多的汗水与艰辛，但是，不努力又怎么会成功？不过好自己的生活又怎能成为慈善家去帮助他人的生活？既然选择了这条道路，我就会倾我所能，在理想的道路上越走越远。
因为，我想帮助需要帮助的人们，我想人间会少一些饥饿和寒冷，我想为贫困山区的人们献上温暖，也许是几件暖和的衣服，也许是几床厚实的被子。
我想让他们每个人都有接受教育的机会，每个孩子都可以像我们一样，坐在明亮的教室里，确定下自己的梦想，将这份爱心永远传递下去。
理想，需要付诸努力，愿我们不断坚持，一直向上，都能成为想成为的样子，都能将理想实现！
别忘了初心，也别忘了陪你追梦的人。——题记
从小，书法占据了我的课余生活，我热爱书法，也非常感恩那些陪伴着我一起追梦的人。
从练笔划、练字帖到写作品，这期间，总有那么些人无时无刻地陪伴我、唠叨我、鼓励我，也警告着我。每天的周六晚，爸爸总要从工作中百忙抽空送我去学书法。这条路又远又堵，一路上，爸爸总是不停地千叮咛、万叮嘱。有次，我因为不耐烦而趴在窗户边看着那车水马龙的街道，我想着：在这条追梦的路上，难道也是如此得枯燥乏味吗？我想到坐在书房里练字的我，失去了和朋友们快乐的玩耍时光，一阵复杂的情绪涌上我的心头……
到了书法班，爸爸依然是拍拍我的肩，“努力了就好！”然后一如既往地说上这句话。
那节书法课，我心不在焉，那股复杂的情绪在我的心头久久不能*息。“练书法就必须要静下心来，不要忘记你们的初心！”老师突如其来的一句话让我心头一阵，初心二字在我脑海中不停地忽隐忽现。我想到了小时候的我，拿到笔就爱写字；我又想到了现在的我，对书法的定义却变成了枯燥乏味。那颗初心呢？我在心里一遍一遍地问自己。那天，当作业发到我手中的时候，我发现没有分数，只有红色的一行字——今天的作业很糟糕，希望你能好好地重视书法，不浪费天赋，也别忘了初心。
我重复看了一次又一次，惭愧使我当时非常得自责。那位书法老师是我的启蒙老师，他*时不善言辞，却对我们要求严格，对我们犯下的错误总会严厉地批评。
那天晚上，在回家的途中，我再一次望向窗外。我发现那条街道在灯光的点缀下，显得如此美丽，就像是我在追梦的那条道路上，那些陪伴着我的人，默默无闻地支持我或警告我。我突然觉得这条路不枯燥了，因为有些人像那灯光般指引着我，让我不惧怕黑暗。想起那些人还有我的那颗初心，我终于明白了：逐梦的道路上一点也不孤单，我们要带着最初的那颗心，一直追寻属于自己最单纯的梦！
这条路不孤单，有时觉得乏味了，就想想最初的那颗心，想想陪你一起追梦的人吧！
马上就要体育考试了，你知道吗，我的跳远竟然满分了!不相信吧，这个曾经困扰我的问题是如何解决的呢，下面我就给你说一下答案吧!
我的满分是最*一次体育考试中测得的。那天我格外放松，因为在我心中，八分是绝对没问题了，十分是永远不可能了。果真，第一次起跳后，我“如愿以偿”地获得了八分，虽然成绩距离满分线只有一丝丝的差距。但是，那一丝丝的差距，就是我无法逾越的“鸿沟”，我无论如何，也越不过去了。
说实话，从三月份到那一次测试之前，我从来没有想到过自己能考满分。我只是很羡慕他们，只见他们在草坪上微微几个摆动，双手轻快地一提，一眨眼就离我“十万八千里”了!我不服气，一次又一次地跳着，但我的动作似乎总是那么笨拙，像一颗炮弹，好不容易做好了准备工作，结果从半空就坠地了。一次一次的努力，我的心也越来越沉。我似乎距离他们的满分越来越远了……
为什么?难道是因为他们在跳远方面有天赋吗?一定是。我终于找到了一个可以让自己得到安慰的理由。又是一次起跳，我依然被他们超过了不少。不经意间向四周望去，只见我们班一个原先六分的同学竟然跳到了和我一样的位置!
我感到了绝望，只能在心里期盼这只不过是个偶然。但他似乎发现了我在看他，每一次他都做得非常认真，曲腿、提手、起跳，只见他在空中划过了一条美丽的曲线，又一次落在了之前的位置。他似乎仍旧不满意，又一次投入到了新的练*之中……
朋友，你知道吗，我当时还以为是他的天赋，但在以后的日子里，只要在操场上，不管何时，每当我向他看去，总会看到一个努力的身影。他不累吗?看起来似乎也没有什么进步，有些时候还不如我跳的远呢。但那之后的一次测试，虽说我们都是八分，但他真的只差一点就满分了。我一直以为体育是人的天赋，却从来没有想到努力可以改变一切。在他的影响和带动下，我也重新燃起了训练的热情，所以，我也进步了，满分了!你为我高兴吗?
以后的日子里，凡是暂时做不到的事情，我不再为自己找借口和理由，我会告诉自己，我只是努力不够，失败是暂时的。丘吉尔不是说过吗，“成功就是从失败到失败，也依然不改热情。”我也相信，只要努力，一定会成功!
这个答案，你还满意吗?
——高二以孝为话题的作文范文10份
“孝”，是什么?孝是中华民族孝亲敬长的优良传统;孝是先辈们传承下来的宝贵的精神财富……百事孝为先，这是民族历史上的佳话。
我们每一个人，都是一个爱的结晶，都是一个爱的驿站，都是一个爱的集合。从襁褓到青春少年的岁月旅途上，父母的挚爱和哺育，老师的关爱和教诲，同学伙伴的帮助和鼓励，社会的'倾注与关怀，我们无时无刻不被爱所包围和滋润着，无时无刻不被爱所拥抱和温暖着。我们成长的每一分每一秒无时不闪烁着爱丽璀璨而温馨的光芒，我们难道还不应该对这一切深深感恩吗?
我们要学会感恩父母，孝敬父母，是他们用纯洁的父爱和母爱，为我们遮风避雨，给了我们一片洋溢着爱和温暖的成长原野;我们要感恩社会，是一次次陌生而热情的帮助给予我们一缕缕温暖，是一个个陌生而真诚的微笑给予我们挑战生活的信心……
试问，是谁赐给我们生命?是父母;是谁含辛茹苦的把我们养大**?是父母;是谁在困难时刻伸出双手?是父母;是谁教会我们做人的道理?还是父母;是谁用无私的奉献和付出，启蒙着我们?没错，又是父母!父母的爱像朝阳的光辉，沐浴着我们;父母的爱像春天里的雨水，滋润着我们;父母的爱又像那枝叶茂密的大树，保护着我们……父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深!
在父母生病的时候，你是否跟他们说过一句慰问的话语，让他们在你的温暖下好起来?在父母遇到困难时，你是否向他们伸出援手，把他们从困难的深坑里拉出来?在父母遭到别人唾骂的时候，你是否站出来，为他们解围，使他们能感到自己能有这么一个好女儿(儿子)而感到骄傲?。“夫孝，天之经也，地之义也。”所谓的“孝”，就是孝敬父母，孝敬老师，孝敬长辈。假如你连孝都没有，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，又何能谈上顶天立地、闯出一番天地呢?
真诚的感恩孝顺，让我们从真正感悟爱的真谛开始吧!真诚的感恩孝顺，让我们从生活中真正品味到的爱和温暖开始吧!真诚的感恩孝顺，让我们从心灵最深处的爱与善良开始吧!
“孝”这一字，包含着很多孝的方式，有自己不让父母忧心的孝，有父母侍候爷爷奶奶的孝，还有……总而言之，“孝”的含义让我受益匪浅。
从《论语》中，我知道了不少“孝”的方式。在孟懿子问孝中，我知道了不违背父母的教诲，这样可以传承好的家风，从一个人影响到一个家庭，从一个家庭影响到一个社会，整个国家就是一个大家庭，只有和谐才会更富强。
在孟武伯问孝中，我知道了“孝”就是珍爱自己，不生病，不受伤，注意安全，把自己的学*安排好，这样父母就不会担忧，这就是孝了。
从子游问孝中，我知道了孝敬就要有感情的对待父母，而不只是物质上的满足，要有一颗关爱父母的心，这比给父母吃山珍海味还要珍贵。
读到子夏问孝中，我明白了，对待父母要有好脸色，不要把不好的情绪挂在脸上，让父母看了心里难受，虽然父母有事，我们会尽力去帮忙，有好的酒饭，让父母先吃，但没有一个好脸色，父母享受再多也不会愉快。所以，对待父母经常保持和颜悦色就是孝。
“孝”表达有很多种，我们现在还是小学生，既不能挣钱赡养父母，也没有精力做太多的家务帮助父母，我觉得能做到的就是不让父母生气，听从父母教诲；用心学*，不让父母操心；不乱吃东西，避免生病让父母担忧；在外注意安全，出门要告诉父母。这就是我们做到的“孝”。
父母给了我们很多爱，我们也要用自己的行动和爱回报父母，做一个孝敬父母的好孩子。
爸爸妈妈都说我小的时候很可爱，我才5岁的时候，就常常帮奶奶做洗鞋、洗衣服、洗碗、洗筷子等家务活，虽说有些事我无能为力，但长辈们都夸我有孝心。
有一次，我和奶奶一起去放牛，到了山脚下，奶奶就去割猪草，我在一旁看牛，我看牛在吃着青草，我就去割了一下猪草，不一会儿，牛就跑到山坡上去了。我急急忙忙的更奶奶说：我去赶牛了，我把小镰刀扔在一旁，就去赶牛了。在我把牛赶回来的时候，奶奶已经割好了猪草，于是我们就一起回家了。
当我们回到家的时候，发现爷爷不在家，才想起爷爷去赶集了，没有人在家做饭，奶奶说：“她去生火，叫我把牛赶到圈里去”，我会来的'时候，发现奶奶手中的打火机没有汽了，我飞快的买了一个回来。奶奶看到我买回的打火机，高兴的对我说：“好孩子，真懂事”。此时，我心里乐极了。
我一如既往的帮奶奶做事，因为爸爸妈妈到外地打工了，我和奶奶一直生活在一起，事奶奶一直含辛茹苦地养育着我。在我10岁的那一年，我爸爸妈妈回来一次，他们说带我去买新衣服，我说不用了，奶奶现在年纪大了，身子不好，钱就留给奶奶生病时看病吧。听了这话后，全家人都乐开了花，说我真是个好孩子，真有孝心。
我现在快到12岁了，终于知道长辈们说的孝心的意义了，我默默地想，我长大后一定要好好的赡养我的长辈，做个能干的我、有用的我、孝顺的我。
“我们众里寻你，爱是唯一指引。”十一月九日，CCTV1播出了“最美孝心少年颁奖典礼”，一位位传承着中华孝道的少年让我收获颇多。
其中，最让我感动的是家庭不幸但又不向命运屈服的黄凤。
黄凤六岁时，父亲在干活时从楼上摔了下来，高位截肢，母亲离家出走生活一下子变得毫无希望，但她对生活不低头，很快从阴影中走出来，当起了家里的顶梁柱。十二岁那年，她推着躺在铁床上的爸爸，踏上了为父亲求医的漫漫征途。可天不遂人愿，他们父女来到了上海，走访了好几家医院，医生心有余而力不足，连连摇手，没有一点办法。父亲实在不忍心，便说：“回去吧！”但黄凤却倔强地说：“我不，这是能治好你的唯一希望，我不能放弃！”……
这句话让我的心灵受到了强烈的震颤，往事一幕幕地浮现在我的眼前：“瑶瑶快来帮我刷一下碗，我还要洗衣服呢！”妈妈对正在玩游戏的我说。我撅起了小嘴，扭过头去：“我才不要呢，我还要和小伙伴玩呢！”“诶——”妈妈长长地叹了一口气，又继续洗衣服。现在想想，那时候的我是多么的不懂事啊，也不知道帮妈妈做些力所能及的家务。
“我们众里寻你，爱是唯一指引。”最美孝心少年颁奖典礼在大家的一声声祝福中落下了帷幕。相信最美孝心少年颁奖典礼播出之后，一定会有更多人以他们学*。因为，他们的孝心不光感动了我们，更感动了中国，感动了世界，感动了天和地！
母子三人从城里来，母亲感情失败来到这个村子，并从此不喜言语。耐不住岁月的考验，母亲终于还是风华逝去。兄弟二人一直照顾母亲。哥哥个性懒散，不愿劳动却爱慕虚荣。与哥哥不同，弟弟体贴入微，母亲生活的大部分由弟弟照顾，哥哥却是大孝子。
村中人都知道她有个大孝子，她很幸福，却不知道她的烦恼。哥哥因虚荣装模作样，弟弟不闻不问一心一意照顾母亲。家中一直维持着弟弟暗里哥哥明里，直到有一天*衡被打破。
‘你给我滚出这个家！我没你这个儿子！’母亲提着扫帚将大儿子扫地出门了。街房邻居都来观望发生了什么。只见大儿子坐在街上，小儿子和母亲站在一块，面露凶相，一脸厌恶。
‘妈，你干什么！’大儿子唯唯诺诺的说。
‘去找你那个死老爹吧！我不是你妈！’说完气冲冲的回家了。一向温顺的弟弟也投来鄙视的目光。什么也没说就走了，头也不回。
邻居扶起哥哥，关切的问：‘发生什么矛盾了？’哥哥一把甩开邻居的手，大喊道：‘你别后悔！我这就走！’邻居赶忙拦住劝说。哥哥道：‘在城里的父亲寄信来说发了财，要母亲回城里享福，母亲偏不，你们说哪有有福不享受的人。’一听到这，邻居不再劝说，只一句‘哦，那你走吧！你弟弟还在这呢。’
周围人很费解，纷纷围过来问缘由。邻居叹息道：‘这孩子咋就变了呢？不记得是他爸赶他和她妈妈出来的了吗？哎。’话音一落，人群便开始骚动，大家都议论纷纷。
‘也许是他想给他母亲更好地生活呢！’开口的是哥哥的好友。哥哥本就是大家眼里的孝子，有这么一个理由，大家便不再怀疑，反而赞不绝口。
就这样，哥哥走了，很久都没回来。大家会时不时来问，哥哥有没有给母亲寄钱之类的问题。每次都是失望而归，渐渐地，哥哥淡出了大家的生活。又恢复了*静。
一走就是好几年，母亲已经去世了，下葬那天，哥哥没来。
又几年后，村中来了一个流浪汉，善良的村民却没人愿意收留他，这个人就是哥哥……
后记
孝，是发自内心的，是子女应尽的，不是为了给别人看，让别人夸赞。这样的孝不是真正的孝，是伪孝。
孝敬父母是中华民族类的传统美德，帮父母做顿早餐，为父母捶捶背，为父母洗一次脚，都会听到父母说：“我儿子长大了，也能让自己体会到父母的不容易。今天早上，我也感受到了母亲的不容易。
今天是妈妈的生日，我想送给妈妈一个惊喜，于是我很早就起来了，听我姥姥说生日当天，要让过生日的人吃早上吃面条，还要在身上滚鸡蛋，所以我穿上棉袄就踏进了厨房，虽然我身穿大袄但是还是觉得冷，可想而之妈妈以前做饭时早上也会很冷的，我先接上半锅水，等水上有许多小水泡时那就说明水开了，我连忙把准备好的面条放到锅里闷煮了一会，许多蒸气“娃娃”从锅口一拥而出，我把锅盖掀开，许多泡沫似的不明物体一个劲的往上冲，我把火调到小火，开开抽油烟机，然后把盐放到锅里用筷子搅拌均匀，把锅盖盖上去再煮了一会儿就OK了。
我把面条倒到盘子里，又用白开水把鸡蛋煮熟，早餐就出锅了。
等妈妈醒后，我先用鸡蛋在妈妈的头到脚来回滚了一遍，又让妈妈吃了我做的热乎乎的面条，妈妈既夸我做得好吃，又说我长大了，我心里暖洋洋的。
通过这次做饭，我知道了妈妈每天早上起来做饭是多么的辛苦，之后每个周末的早餐就由我来做吧！
中华民族有五千多年的历史和文化，是文明古国，礼仪之邦。中华儿女以自己的勤劳和智慧创造了独具特色的中华文明，为人类的进步做出了不可磨灭的贡献。我们作为新时代的青少年，有责任和义务弘扬中华民族优秀的传统美德，并让它熠熠生辉，发扬光大，让这些文明美德伴随我们成长。
东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，十岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
“孝”让我真切的体会到亲情的温暖，奉献的伟大。同时，我也了解“孝”的真正含义——其实就是发自内心的关爱!
孝心其实也是一种美德。
但同时，又有多少人拥有这种美德呢?在11月12日中午十一点左右，青岛四方区发安阳路102号附*发生一起惨案，光天化日之下，一名男子朝一名女子头部和颈部连捅数刀，受伤女子送医院后抢救无效死亡，而凶手竟是被害人的儿子。
我只希望让美德永驻心间!
孝心是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容：孝心是一缕和煦的阳光，能消融凝结在人们心头的坚冰;孝心是一股轻柔的春风能把炎热带出干渴的心灵;孝心是一颗种子，能让每一片心的土地四季常绿。
每个父母都很爱自己的孩子，每个孩子都应该孝敬父母，这是我们中华民族的传统美德，也是每个中国人必须具备的素质。
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
可是现实生活中，却有许多不孝敬父母的例子，在我家门口，有一个卖水果的爷爷，他有一个儿子三十多岁了，可是整天都无所事事，就知道花钱找爸爸要，爸爸不给他，他就会到水果摊上砸东西，苹果，橘子，香蕉……散落了一地，他的爸爸只有很无奈的坐在一边使劲抽烟，他的心里多难过呀！每次看到这个情景，我都会想，做为孩子怎么可以这么对待年迈的父亲呢他不是个孝敬父母的好孩子！
我虽然是一名小学生，可是我也知道：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
“如果说贫困是一所最好的大学，那我就要说，我的农村妈妈，她是我人生最好的导师。”我想读过《中学生道德修养读本》的人，对这句话一定不会觉得陌生。这就是第38届国际奥林匹克数学竞赛金牌的获得者安金鹏在讲述他的母亲时所说的话。
是啊!从我们在这个世界诞生的开始，父母就在我们的身边教给我们各种知识，父母就是我们人生道路上的第一导师。
中国是一个有着五千年文化历史的大国。“孝”是德的根本之一。回想，从开天辟地至今，就有着许多孝敬父母的故事。“花木兰代父从军”感人至深，试想一下是什么能够让花木兰挺身而出，是什么让她代替父亲在箭如雨下的战场上英勇杀敌呢?是孝心，是她对父母的一片孝心，是父母给与她的无限力量。可想而知，母亲对我们付出血汗，我们长大了就要报答母亲， 可是如今仍有一些人对自己的父母不管不问，这不仅让我想起了在书中看到的一件令人发指的事。
一个老人有四个儿子两个女儿，老人含辛茹苦的抚养他们**，渐渐老人病了，卧床不起，竟没有一个人来看望老人，不久，老人病重离开了人世，老人去世的下午，他的儿女来到这，把老人之前东西都带走，只剩下一些破旧不堪的东西了。
我想，读完这个故事，人们一定会骂那些儿女，为老人打抱不*。
中国是文明古国，勤劳勇敢的中国人民有着孝敬父母的传统美德。可是现在人们都把这些美德丢了。乌鸦尚知反哺，难道他们连乌鸦都不如!想着这些衣着华丽的儿女，再想想躺在床上青裤布衣老人，让人心里不是滋味。
读了上面的故事，我们应当更好的孝敬父母。现时代人们生活好了，物质上对父母的供给，已不能完全是孝敬父母的方法了，精神的支柱更为重要。
只有让父母生活快乐，心情舒畅，有健康的身心，子女才算尽到了孝道。
何为孝？子托着一个老，仓颉造字是多么智慧呀！更让我触动心灵的是：那个年过半百的叔叔从轮椅抱起那个行走不便，白发苍苍的老奶奶的上阶梯的一幕，一个活生生的“孝”在我面前行走，让我久久不能忘怀！
大年初二一早，我们全家人来到了“青山看不厌，绿水趣何长”的古堰画乡，位于浙江丽水郊区。一进景区，一条带有古香古色的街道就映入眼帘，一栋栋古式建筑错乱有致排列在街道两边，家家户户挂着红灯笼，随着阵阵微风，红灯笼轻轻摇曳起来，好像欢迎远方的客人。街道人们摩肩接踵，一个个面带微笑，一派喜庆祥和景色，
来到江边，小朋友们兴致勃勃地捡起小石子打起了水漂，石子跳了一下，二下……忽的躲到了青青的江水里。
连接古堰与画乡是一条清澈的瓯江。我们乘着船游览，游船在碧波荡漾的江水中前行，看到**美丽的景色，让人油然而生“舟行碧波上，人在画中游”的意境。下船后，正准备排队上岸时候，突然被一家人“挡”住了我们的去路，挡住我们一行人大约五口人，一对中年夫妇推着一个轮椅，上面坐一个白发苍苍的老太太，旁边还一个男孩和一个女孩，和我年纪相仿。其实准确地应该说是前面一个长长的阶梯挡住了他们的去路。我心里想：“这个阶梯，说不也不长，说短也不短，但是抬着轮椅上去也还是很吃力的。”看着有人正打算上前去帮叔叔去抬轮椅时候，意想不到的一幕的发生了：那个中年的叔叔先将奶奶腿上盖得衣服递给旁边的阿姨，然后弯下腰轻轻地把轮椅上的老奶奶抱了起来，大步地走上了阶梯，阿姨和两个小朋友一起把轮椅抬了上去，紧跟着叔叔后面，到了*地后，叔叔又小心翼翼地把老奶奶放在轮椅，接着又将衣服盖在奶奶的腿上，最后慢慢地推着轮椅在我们前面行走。叔叔就这样一会儿推着老奶奶，一会儿和阿姨抬着轮椅下一些小的阶梯，一家人有说有笑的边走边看风景，我想这就是“你养我长大，我陪你到老”的最好写照吧。
我不禁紧紧地挽着奶奶的胳膊说：“奶奶，等你老了，走不动的时候，我也推你去旅游。”听了我的话，奶奶像个孩子一样露出了幸福的笑容。
——以适度为话题高二作文800字（精选五篇）
时光宛如白驹过隙，淡淡的流光从指尖逝去。我们在时光中接触到了这样，那样的新事物，亦如那屏幕上耀眼的明星，我们总能在其中找到最能触动我们心弦，带给我们力量的那一个。
每当我们关注他时，总能发现一些东西，让自己受益匪浅。
最*网络上吵得火热的莫过于NBA名将——科比·布莱恩的退役了。可以说科比是众多篮球爱好者心中的神，宛如高岭之花但却如此接地气。他没有显赫的家世或其它，他如今的成就完全来自于他对篮球的一颗赤子之心。多少个日日夜夜的拼命训练，终于练就了他高超的技术与惊人的爆发力。人们为此振奋而骄傲。但让我感触颇深的是在一次记者会上有人问他今日成就靠的是什么，他只简单回答了一句“你见过每天早晨4点钟的洛杉矶是什么样吗？”一种坚持与执坳让他受人尊敬与追捧。若我们对待自己的人生也如他那般坚持与执着，那我们的人生岂会*凡？我们的梦想岂会遥遥无期？
他犹如一朵青莲，遗世而独立。从当初的年少轻狂，到人生低谷，再到如今的成熟淡然。他让我看到了破茧成蝶的那一刻。“琅琊榜首江左梅郎”电视剧中的他一袭白衣，湿润如玉，将“梅长苏”这一形象深深刻时人们心里。他便是胡歌，一个经历车祸，友人逝去而重新站起来的人。我惊叹他的改变，心疼他的遭遇，但更多是振奋与鼓舞，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”面对人生挫折，面对高考路上的挑战，你是否有迎难而上的勇气？是否有破釜沉舟的魄力？或许我当犹豫不决，但如今我找到了一个人，他的精神点亮我梦想之灯，让我们更加坚强勇敢。
无论是科比，还是胡歌，他们都是屏幕上耀眼的明星，人们追捧他们，崇拜他们更尊敬他们。他们用各自的人格魅力打动了许多人。让我们有向上的正能量，去点亮自己的梦想之灯。
然而，在这样积极主流之下，仍有一些不和谐的追星行为。网上粉丝为自己明星吵得不可开交，无端八卦些无聊之事，更有甚者严重扰乱了社会秩序。而有的中学生因追星无端旷课数十节，严重影响了自己的学*生活。
对此，我的观念是适度追星，让明星的闪光点影响你，让明星传递给你正能量，点亮自己的梦想之灯，扬起自己理想的风帆，让人生之舟顺利起航。
人生你我只有一生，一生的度过还需适度来让我们走得更顺。
适度，要求我们不强求。我们面对繁华多彩的世界，总有太多奢望。适度的面世方法会使我们耳聪目明。我们会因适度的笑脸而淡然那不应属于我们的东西。在适度的人生中，不强求，不悲伤。我们已寻得适度的智慧，强求就只有暗自隐去。
适度的人生不需繁花似锦，金饰玉雕。凝眸当下，是上帝已死财神有任期的时代。许多事似乎都离不开金钱，而因金钱而挥攉赞誉和鲜花也是自欺欺人。他们的人生是外物的红毯，那金钱一类极致奢欲的强势把从容适度之心慢慢打压。他们的灵魂终会因此而枯竭，他们的人生在从容适度的泪水下终散尽生命的光彩。看那些繁花似锦，金雕玉饰，在极度的虚荣心下，葬送的即使不是生命也难逃灵魂的谴责。
心有小桥流水，苔痕阶绿，适度的人生便悄然悠长。每个人的生命都掌握在自己手中，你可让它经历风雨，让它随风飘荡。这样，适度，就成为我们经历漫长岁月的一束光亮。苏曼殊是民国时期的异类。他年轻时出家却成了野和尚，他没有亲人天下之士便是他的朋友。他的人生如浮萍，总会遭受凤雨的吹打，慢慢地，他让他的生命发挥到了极致。他这一生独爱吃食，几*狂热。也许，他是明白了他只活这几十年，何不为我所欲，为我所想，当不枉此生。但是，他的极端的人生态度又何曾想到适度的智慧？他的病死可有几分是因为极端的追求而残害了身体？每个人都有自己的选择，而适度的选择在内，定是有益无害。试想，凭借苏曼殊的才情，如果选择了适度渡余生，定能超越奇才的称号。
人生因适度而悠长和香醇，生活因适度而宁静和雅致。我们对适度的选择，似选择了高山流水，颐景丽秀。得之，你的生命多些清香与幽静；不得之，你的生命是纵欲与猖狂。
人生有幸，幸得一适度。人生复杂，伴一分适度更觉心胸豁朗。
适度人生，恰好如此安好。
长期不照镜子，弄得灰头土脸，自然不够文明。每天频繁照镜，搞得非常自卑，难免与世隔绝。一天照镜一次，洗去仆仆风尘，走路容光焕发。这个故事说明，照镜贵在有度，自省虽然必要，自卑却不可取，前进才是目的。
尹喜观察星兆，知道圣人将至。他斋戒并沐浴，在路两旁烧香，沿途打扫干净，专门等候圣人。老子主张无为，本来不想写作，但被诚心感动，于是作《道德经》：“道可道非常道，名可名非常名。无名天地之始，有名万物之母……”尹喜反省自己，及时加以改进，于是得圣人言。
孔老夫子曾说：“吾日三省吾身。”他的自我要求，是圣人的标准，或许有些太高;但适度的反思，见不贤内自省，还是有必要的。随着社会发展，女士带面小镜，随时随地补妆，已经司空见惯。有的单位里面，在员工必经处，专门悬挂大镜，以供整理仪表。
有则报道曾说，歌舞明星费翔，每天刷牙六次。还有报道曾说，郭富城为成名，每天对着镜子，练眼神数百次。李玉刚为表演，也经常照镜子，以便男扮女装，取得惊人效果。作为公众人物，维护自身形象，当然非常必要。而作为普通人，每天刷牙六次，恐怕会误了事。照镜子练眼神，也非常人任务。而著名的演员，有化妆师服务，也属正常现象。
狄更斯为创作，可以衣衫褴褛，装成乞丐讨饭。欧亨利为创作，可以蓬头垢面，体验水手艰难。汤显祖为创作，可以托身柴堆，多日沉于哀婉。郭沫若为创作，可以满地打滚，亲密拥抱地球。照镜其实次要，成功才是目标。
由于月球引力，发生日全食时，光线会有弯曲;测量队出发前，爱因斯坦勘误，重新作了计算，结果大获成功。反省宇宙常数，他又追悔莫及。不过这种自省，正是一种伟大。
王安石写完诗，还要不断修改，很普通的“绿”字，因为使动用法，展现无穷魅力。雪琴写《红楼梦》，皇皇几十万言，却能增删五次。文章三分写功，七分皆在改功。产品可以召回，著作可以再版，但未免太麻烦。
真理之于谬误，也许只差一步;天才之于疯癫，也许只隔一念。三人都有镜子，使用频率各异;第一个很适度，后两个走极端。照镜或者自省，程度需要适中。只有不温不火，才能恰到好处。
铁人王进喜说过；“人无压力轻飘飘，井无压力不出油。”是的，压力是我们前进的动力。可如今的我们呢？沉重的压力已不再是载着我们前行的小舟了，而像一座大山，压得我们揣不过气来。所以，我想说：“我们要学会适度，远离强求。"
每一个爱花的人都懂得：只有顺其自然才能够培育出美丽的花朵。而过分的期望和呵护就如同暴风雨一样，只会让花儿过早的凋零。因为只有大自然才能够将最美的色彩恰到好处地调出。这和我们的成长是相似的，当硕大的压力如同巨石般压下我们时，我们便会像花儿一样枯萎凋谢。
有句俗话说得好：“强扭的瓜不甜。”记得我曾经读到过这样一篇报道，说一位开朗的中学生因为巨大的升学压力和父母过高的期望而变得郁郁寡欢，他失去了往日的活力。每天活在巨大的压力下。可最终他却在考试中发挥失常。而要强的他因为不能从失败的阴影中走出来，他选择了自杀。在遗书中他说自己终于可以得到了解脱，终于可以放下了这沉重的包袱，终于……这个例子告诉我们，生命真得承受不起过重的压力，过分的期望就像是可怕的吸血鬼，能让一个鲜活的生命变得虚弱无力而最终走向死亡。
所以，我想说：“凡事一定要适度，不要强求！”而当面对过重的压力的同时，我们也应该学会减压。当压力累积起来超过了我们所能承受的范围时，只会让我们走向毁灭。就如同上面例子中的少年一样，在最美好的年华，他却丢弃了宝贵的生命。其实，还有好多的机会等着他，还有好多道路等着他，还有更美好的未来等着他，可是他再也看不到了。沉重的压力已将他摧残得体无完肤了。一个年轻的生命就这样凋零，这残忍的一幕是我们所有人都不愿看到的。
伟人泰戈尔也曾写过这样两句诗：“花为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花谢了。琴弦为什么断了呢？我强弹了一个它不能胜任的音节，因此琴弦断了。简简单单的两句诗同样也告诉我们这个道理：凡事不能强求！
学会适度，远离强求。让我们能在最美的花季度过属于我们的快乐时光吧！亲爱的父母们，你们可曾听到了我们的.心声？
如今，师生关系，家校关系之间都不同程度地存在着矛盾。由于家庭教育方式的不同，老师如何管理学生，成为了一道难题。老师是否应拥有惩戒学生的权力呢？我认为不应该。
在教师不具有惩戒权的当下，因体罚学生而出现意外的事件并不少见。如果教师拥有了惩戒权，那么这种事故是否会更加多发呢？这也是一个令人担忧的问题。
以怎样的方式惩戒？惩戒的程度如何？这些是任何规定都无法完全控制的问题。惩戒的方式和程度很难不受主观情绪的影响，一旦出现过激的行为，又该由谁来为这一切买单呢？
“严师出高徒”是很多人深信不疑的规律，所以，才会出现“惩戒合理”的思想和行为，甚至出现了家长建议老师以暴力教育学生的现象。但是，真正意义上的严师，应该是对学问对知识的认真负责，对教学的高标准与严要求，保证教学的质量和效率，而不是以棍棒教学，用暴力育人。
“熊孩子”是当今受人关注的社会话题之一，每一次有熊孩子事件发生，总会伴随着几乎人人喊打的暴力现象。暴力有时可以压制问题，但不能从根本上解决问题。如果以暴制暴成为解决问题的有效途径，那么，整个世界都将处于无休止的战火之中。
每一个“熊孩子”的背后都有一对“熊家长”，真正应该改变的是家庭教育。仅依靠暴力，即使孩子暂时屈服也不能从根本上改变。这种教育方式只会在孩子心中留下暴力的阴影，对解决问题，没有丝毫的帮助。
曼德拉曾说过：人的一生中最值得荣耀的，不是没有失败，而是在经历失败后能够勇敢地站起来。孩子犯下的错误也是这样。犯下错误并不可怕，可怕的是，不停地犯同样的错误。知过而改之，并从中吸取经验和教训，才是对待错误应有的态度。法律惩罚犯罪者，并不是要求犯罪者永远记住罪行，而是为了防止犯罪再次发生。
中小学时期，是孩子身心成长的重要阶段，更应培养孩子对待事物正确积极的态度。对孩子进行惩罚，也许会让孩子认识到错误，但是，不一定能让孩子从内心深处改正错误。
师者，所以传道受业解惑也。老师在孩子成长过程中扮演着非常重要的角色。所以，学校和老师在教育教学中，更应讲究方式，使用正确的方法，成为学生们人生之旅中的摆渡人。
——以格局为话题高二作文(精选5篇)
罗曼・罗兰曾说：“宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。”事实确实如此，很多人总是*惯于早早就为自己定好结局，却不曾正视自己，挖掘自己更大的可能性，最终只能是抱憾终身。依我之见，只有突破心之格局，突破自我设限，拥有“数风流人物，还看今朝”的勇气，才能有所作为。
有人总是企盼幸运的降临，却极少为之努力过，也从未改变自己惯有的思维，纵使偶有有念头，也总是被懒散和现实扼杀了盼头。敢想、敢说、敢于正视自己，才算是没有白来世间走一遭。
得不着，是因为你们不求，求也得不着，可能是因为你们妄求。而最可悲的，是连求的念头都不曾有。以为自己的格局只能至此，无法改变，便更加心安理得地放任自己无所作为，这实质是一种变相的羊群效应。盲目地跟随那些够不到云彩的人，而后否定自己，实属“孱头”。
余华笔下的徐福贵，终日与那头也唤作“福贵”的老牛在一起，虚度时日，其一生的遭际固然与时代挟裹之下的身不由己有关，但难道没有个人因素使然吗？只是为了活着而活着，却不曾探寻自己生命的另一种可能性，终究只能空叹一生。认为自己目前的状态也足以支撑自己混混度日，便不敢言，不敢当，缺少了那一份勇气。实质上，突破自己的心域，才方知天下之大。
丁玲说过：“人生就像爬坡，要一步一步来。”若是想一蹴而就，怕也是无法到达。必经过一番磨练，才能获得尘埃落定的圆满。
范仲淹早年学*时，常年吃粥。旁人见了，分予佳肴，他却不为所动。直到人家怪罪起来，才长揖谢道：“我已*惯吃粥的日子，倘若享受这佳肴，日后怕是吃不了苦。”为此，他潜心学*，纵使经过三喜三悲的人生大潮，依旧不以物喜，不以己悲，高蹈于世俗得失之上。他敢于正视自己，心怀济天下之抱负，经历一番人生的锤炼，终能成就此业。不局限于所看到的浅薄的表面，而是释怀于天地之间，拥有创造的勇气，才能有所成。
鲁迅弃医从文，班超投笔从戎，都是对其自身的突破。倘使他们只是勤勤恳恳地遵循着原有的轨迹生活，没有创造今朝的勇气，或许也就不会有今之成就。
趁我们正当年少，趁时光煌煌而亲热地围绕着我们，就要牢牢抓住它，以此创造机遇。“日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头”。
拥有创造今朝的勇气与担当，勇于实践，敢于突破心之格局，才能享尽人间欢喜。即使在荒凉中也能享透繁华，最终于人生的菩提树下参禅悟道。
稚童满心欢喜地握着满分的答卷，却未曾料想一次的完美竟成了次次需好的重压；顽子手持及格边缘的分数，因着分毫之差享受截然相反的待遇。看似天差地别的境况，其本质却都是家长对失误的绝对否定态度。
殊不知，这所谓的“赏罚分明”“因材施教”，不过是自私地将孩子的失误看作天理难容的祸患。人非圣贤，孰能无过？与其一味强压失误的苗头，最终得到畏葸不前的“绝对安全”，不如怀着容误之心，以宽容的态度包纳错误，留下温暖和继续向前的勇气。“盖余之勤且艰若此”，大儒宋濂少时即嗜学，当他到百里外，跟随贤达潜心学*时，也曾不断地援疑质理。试想乡野小儿，立侍于尊者之左右，又怎么会没有一丝失误？倘若贤达亦如漫画中的母亲，对宋濂的失误毫无包容，宋濂又怎能在一步一步的完善中终成大儒？温暖的容误之心，让一个贫困学子获得了继续向前的勇气，卒获有所闻，于历史长河中留下其身影。
诚然，进步应当鼓励，落后理应惩戒。但一味用模式化的标准赏罚，不过是机械生硬地重复既定的步骤。这样的方法可以培养毫无差错却古板冰冷的机器，却会摧毁一个心思敏锐富于创新的生命。唯有在怀着容误之心的前提下，对失误进行引导和规正，才能终成大美之格局。
管夷吾举于市时，若无鲍叔牙对其之前过错的容纳与规劝，他又怎能在春秋列国的舞台上崭露头角，成就千秋史名；“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”负荆请罪千古流芳，正因相如之容误，方有赵国文武双全的王者格局。古往今来，身清如玉、毫无瑕疵的完人少之又少，更多的，是那在容误之心与规劝之言下抬头向前，于温暖和宽厚中成就大美格局的“非满分学生”。
日渐数字化的当今社会，越来越多的人如同漫画中的家长，极端化地追求完美无缺，对任何水*线之下的失误采取零容忍态度。然而无误不等于无缺。幸福华丽的生命姿态，只有在容误的温暖中才可肆意伸展。
愿吾辈定性明心，以包容之心态对待世间万物；愿孩童持卷回家时，迎来的并非纯功利的计较，而是包容失误、带来勇气的温暖；愿容误之雅量存于万众心中。如此，则大美之世，可指日而待也。
“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，阳光敞开胸怀，拥有了全世界；人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的“眼界格局说”――眼界无穷世界宽！
花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅，凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归，百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，*和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香！为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”？为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”？因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。“受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅；所受者大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖；睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。
杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”；王安石说“不畏浮云遮望眼，自缘身在层”；庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有“抟扶摇羊角而上”的大鹏……汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词：眼界与格局。哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，“秀”成了“规定动作”：秀颜值，秀财富；秀孩子，秀爱人；秀仁善，秀孝顺！到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己？君不闻，“保护自己”成了“必修课”：不与陌生人说话是保护自己的法宝；思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒；“世界那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓！到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气？
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天？“问汝*生功业，黄州惠州儋州”，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师？我想，成熟的人一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向***的境界。是为“眼界无穷世界宽”。
什么是格局。格局能干什么。格局是一个人的眼光，格局是一个人的气量。
格局决定收获，螳螂捕蝉的故事大家都有听过但是这其中的格局又有几人能看的出来。故事如果我没记错的话应该是这个样子。蝉在树上知了知了的叫着它没有注意身后的螳螂。螳螂潜伏在蝉的身后伺机猎杀蝉。而螳螂的却没有注意身后盯着他的麻雀。这便是局势。那你可能会说格局最大的是麻雀其实都不是而是故事的最后者。也许有人说在这其中并没有看到明显的格局，但是看到了食物链。食物链有时候来讲有何尝不是一种格局。螳螂捕蝉他的格局是眼前的利益结果自己丢掉了性命。命和食物相比这时差了多少。如果螳螂的格局够大一定会放弃狩猎食物而选择逃命。因为留得青山在不怕没柴烧。所以说你的格局决定了你的收获。格局大的人不会为了蝇头小利葬送自己的前程。
格局决定视野。有的人说住高楼。如果你住的是低层你能看到的只能是遍地的垃圾和吵闹的人群而你住在高层你看到的是这个城市的美景这个城市的车水马龙。其实我觉得这一点错都没有。格局大的人看到的永远是大局不会看到小小的瑕疵。格局大的人看到的是整体的风景而不是小小的风景。格局大的.人他的视野相对高所以可以看到更多的东西。比如说顺丰快递的创始人不过是回家替同乡的人带点东西这很正常啊可是他看到了这之外的东西。这就是一个人的格局。所以有了顺丰速运。当然了他家也是第一个让快件上飞机的快递公司。这就是一个人的格局。是顺丰创始人的格局成就了顺丰的今天是他的视野够高才能看到这些。
格局决定品质。为什么说格局够大的人会有好的品质。因为他们的格局不允许他们做坏事。他们天生带着高贵的气质。他们的格局高所以说他们并不会斤斤计较什么而是表现的宽容大度。这就是格局。西游记中的悟空就是一个有格局的人。悟空虽然嫉恶如仇但是他有难能可贵的品质所以他也是一个有格局的人。所以这一路上无论受到何种误解他都选择人都保护师父去取经。最后终成正果。这就是悟空的格局。他的格局促使他有惩奸除恶的好品质。他的格局注定了他不会把凡人的看法放在心上。
什么是格局，格局多一个人来说是多么的重要啊。
传说，孔子的学生和一个人起了争执，原因是那人坚称“一年只有三季”，两人不服去找孔子评理，并约定输的一方磕头认错。出乎意料，孔子也称“一年只有三季”，徒弟愤愤不*的磕了头，那人走远后，孔子解释“那人是蚂蚱精，春生秋死，三季是他的一生，你何必同他争论。”
这自然只是个传说，但是在现实生活中，你的眼界决定你的格局，你的格局注定你的一生。
人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够让最简单的纯粹也变得铿锵有力。就如同“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的桂花一样，素净的纯白，但凭那独一份的“芬芳”，在群芳之间也毫不逊色。
“看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。”邢岫烟，在大观园中并无过多着墨的女子，但丝毫没有因为她的贫寒，在富贵大厦中黯然失色。皆因，她的奋进，生活贫寒却文采斐然;皆因，她的自信，哪怕家常旧衣，也能“一色儿的大红猩猩毡”里展现自己的风采;皆因，不哀于命运，她的格局不屈于命运。
一个人能到达的远方，不远过他的目光。严复、章士钊、何��时、胡仁源各个都是文学大家，但先后被北大“扫地出门”，蔡元培抱着“入地狱”的决心，接手北大，从下车对校工们的一个鞠躬回礼开始，就注定了北大翻开了新的一页。
大胆启用有学之士、招收女学生、为北大定格局立基调、清除过往的乌烟瘴气和官僚之风…
蔡元培的功成，不只是因为他过人的学术见地，更多的是，他敢为天下先的眼界格局;蔡元培的名就，不只是因为他开创、奠定了中国现代大学的发展，更多的是，他用他的眼界格局，为中国青年带来的光明。就如魏源所言，“受光于庭见一堂，受光于天下照四方”，蔡元培因为他的眼界格局让后世为他发声“大学虽以遍天下，世间再无蔡元培。”
格局决定结局，眼界决定高度，秉性决定命运，当你在慨叹上升通道越来越拥挤，你有没有想到“读万卷书，不如行万里路。”后有人说“行万里路，不如阅人无数。”世界不是苟且，世界是远方。读万卷书，才能和世界对话;行万里路，才能回到内心深处;阅人无数，才能审视自己的足与不足。
世界变了，你没有变，因你缺乏眼界格局。世界没变，你变了，通常眼界格局开阔了之后。
