“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，阳光敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的“眼界格局说”——眼界无穷世界宽!
花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅，凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归,百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，*和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”?因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。“受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅;所受者大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。
杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”;王安石说“不畏浮云遮望眼，自缘身在层”;庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有“抟扶摇羊角而上”的大鹏……汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，“秀”成了“规定动作”：秀颜值，秀财富;秀孩子，秀爱人;秀仁善，秀孝顺!到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻，“保护自己”成了“必修课”：不与陌生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;“世界那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓!到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天?“问汝*生功业，黄州惠州儋州”，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师?我想，成熟的人一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向*的境界。是为“眼界无穷世界宽”。
在庭户之中只能见斗室，而于天地间自然眼界宽广，这是格局;鲁迅敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，敢言敢作敢当，为同仁呐喊，为革命鼓与呼，这是担当。
格局大小，影响眼界之宽窄;不同的眼界，担负不同的责任。鲁迅说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”这是何等境界!格局就是无尽的远方，穿过重重阻碍，身负家国天下。担当是为了无数的人们的福祉不断求索，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
格局有大有小，根植于一个人的世界观、价值观和人生观。格局大者，为国为民为天下，修身齐家治国*天下，做一个大我;格局小者，为已为私为小我，也许无可指摘，但不可沾沾自喜。自古士人秉持“为天地立心，为往圣继绝学，为生民立命，为万世开太*”的立身哲学，中华民族的“脊梁”何等气魄!他们有为民*肝脑涂地者，有驰骋沙场马革裹尸还，有身处异域不改气节者，有面对利诱势逼不改初衷者，有为官一方与民同乐者，有著书立说延续中华文脉者，有壮烈激烈慷慨赴死者……他们的名字、事迹如昆仑伟岸，如大海浩浩。屈原“路漫漫其修远，吾将上下而求索”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，岳飞“八千里路云和月”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”……这些格言诠释什么是格局，什么是大我。
责任担当，在其位谋其政，尽心竭力。鲁迅面对万马齐喑、风声鹤唳的局面，团结文化战线上志同道合人士，用笔作武器，敢于揭弊;也勇于解剖自己，对国民劣根性而痛，揭开伤疤以引起疗救的注意。这就是担当。有人批判现如今*大学培养出来的是一些“精致利己主义者”。精致利己主义，缺乏必要的责任担当，沾染了太多的功利主义、实用主义。钱理群教授指出真正的精英要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。我们不会忘记“耶鲁哥”秦玥飞不计个人得失扎根农村，做一个村官;不会忘记远赴非洲抗击埃博拉病毒的医务工作者，尽国际人道主义救援;不会忘记*维和人员奔赴战乱国家的战场一线，用行动争取和*;不会忘记屠呦呦研制出*，几十年内无偿提供给贫困国家而不计个人报酬……
扎克伯格在回到母校演讲时说，FACEBOOK有志创造一个人人都有使命感的世界，在这个世界里人类就是命运共同体，气候变化与你我相关，基因组全球共享为治愈某些病症提供契机。*致力打造人类命运共同体，为世界提供*智慧、*方案。一个大国立于民族之林，也离不开格局和担当。
一个人的格局，决定他的人生高度!
就像一颗石榴种子的三种结局：
放在花盆里栽种，最多只能长到半米多高!
放到缸里栽种，可能会长到一米多高!
放到庭院空地里栽种，很容易就能长到四五米高!
拥有怎样的格局，就拥有怎样的命运!如果你的格局不够大，那就像放入花盆中的种子，本身留给自己施展的天地就很有局限。所以哪怕你在这个领域中做的再好，最多也只能占据满你的小空间，与外界广阔无垠的天地相比，简直就是小巫见大巫，两者有着天壤之别。
一个人的发展往往受格局限制，其实“格限”就是格局太小，为其所限。欲谋大事者，必先有大的格局。如果将人生比作一盘棋来说，我们首先要注意的是整个布局，而不是下棋的技巧。
而想要赢得人生这盘棋，关键在于把握住棋局。在现实中的棋局对弈中，舍卒保车，飞象跳马……种种棋招就如同人生中的每次博弈，充满着凶险与抉择。如果遇到车与卒不可兼得，二者只能留一个为生，就只能舍卒而取车了。只有处理好得与失，把握好整个棋盘的格局，才能运筹帷幄而决胜千里之外。
*新文化运动领袖鲁迅早年在日本学医，为的是悬壶济世，拯救他人于危难之中，然而当他发现他费力拯救的国人的思想却是麻醉的之后，毅然决然地放弃了自己的求医之路，选择弃医从文。从那一刻起，他决定用文字唤醒国人沉睡的意识，于是便开始了他拯救*的漫漫人生路。
在拯救人的肉身与精神这两者之间做选择时，鲁迅先生毅然选择了拯救灵魂。因为他知道，一个人的灵魂远比他的肉身要可贵得多。而他做出了这样的选择，也正是因为他有一个大的格局观。同时，也正是因为他有这样的格局，才为*在黎明前的黑暗中带来了曙光。
这也恰恰说明，一个有大格局的人，他的影响力可能会影响整个国家。
同时，一个好的格局，并不是凭空想象就能得来的，它也是需要培养的。
大文豪鲁迅先生曾言：“必须敢于正视自我，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”
国际通行棋种围棋，要想取得它的胜利，就不能局限于一兵一卒的得失，要放大眼界，学会高瞻远瞩，这样才能到达成功的彼岸。同样，在生活中，在选择时也要正视自我，学会拓宽视野，三思而后行，这样才能翱翔于更广阔的天空。
一个拥有小格局的人，未必不幸福，但他的生活一定很*淡，缺少精彩;一个拥有大格局的人，未必会一蹴而就很容易达成目标，但他的每一天一定过得很踏实!
一个人的格局，决定*乎一半的命运。所以，你在你的人生路中能走多远，取决于你的格局!
——以格局为话题高二作文800字 (菁华3篇)
在庭户之中只能见斗室，而于天地间自然眼界宽广，这是格局;鲁迅敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，敢言敢作敢当，为同仁呐喊，为革命鼓与呼，这是担当。
格局大小，影响眼界之宽窄;不同的眼界，担负不同的责任。鲁迅说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”这是何等境界!格局就是无尽的远方，穿过重重阻碍，身负家国天下。担当是为了无数的人们的福祉不断求索，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
格局有大有小，根植于一个人的世界观、价值观和人生观。格局大者，为国为民为天下，修身齐家治国*天下，做一个大我;格局小者，为已为私为小我，也许无可指摘，但不可沾沾自喜。自古士人秉持“为天地立心，为往圣继绝学，为生民立命，为万世开太*”的立身哲学，中华民族的“脊梁”何等气魄!他们有为民*肝脑涂地者，有驰骋沙场马革裹尸还，有身处异域不改气节者，有面对利诱势逼不改初衷者，有为官一方与民同乐者，有著书立说延续中华文脉者，有壮烈激烈慷慨赴死者……他们的名字、事迹如昆仑伟岸，如大海浩浩。屈原“路漫漫其修远，吾将上下而求索”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，岳飞“八千里路云和月”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”……这些格言诠释什么是格局，什么是大我。
责任担当，在其位谋其政，尽心竭力。鲁迅面对万马齐喑、风声鹤唳的局面，团结文化战线上志同道合人士，用笔作武器，敢于揭弊;也勇于解剖自己，对国民劣根性而痛，揭开伤疤以引起疗救的注意。这就是担当。有人批判现如今*大学培养出来的是一些“精致利己主义者”。精致利己主义，缺乏必要的责任担当，沾染了太多的功利主义、实用主义。钱理群教授指出真正的精英要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。我们不会忘记“耶鲁哥”秦玥飞不计个人得失扎根农村，做一个村官;不会忘记远赴非洲抗击埃博拉病毒的医务工作者，尽国际人道主义救援;不会忘记*维和人员奔赴战乱国家的战场一线，用行动争取和*;不会忘记屠呦呦研制出*，几十年内无偿提供给贫困国家而不计个人报酬……
扎克伯格在回到母校演讲时说，FACEBOOK有志创造一个人人都有使命感的世界，在这个世界里人类就是命运共同体，气候变化与你我相关，基因组全球共享为治愈某些病症提供契机。*致力打造人类命运共同体，为世界提供*智慧、*方案。一个大国立于民族之林，也离不开格局和担当。
多年前的一场nba决赛中，nba中另一位新秀皮蓬发挥出色，独得33分，超过乔丹三分，而成为公牛队比赛得分首次超过乔丹的球员。
比赛结束后，乔丹与皮蓬紧紧相拥着，两人泪光闪闪。那一幕情景，不仅人领略到了两位巨星的深厚友谊，更领略到了飞人乔丹非凡的气度于胸襟。
有一次乔丹和皮蓬投三分球比赛，皮蓬有点儿心不在焉，乔丹已看出破绽，鼓励他说：“不就是我的成功率是28。6%，而你的成功率是2*%嘛，加油！你投的三分球的动作规范自然，很有天赋，以后会投的更好，也一定会超过我的。”
乔丹不仅以篮球为艺术受到更多人的喜爱，更以他那坦然无私的广阔胸襟赢得了所有人的尊重，包括他的对手在内。
一个在某个领域领先他人很大一步的人是很难接受别人超越自己的，并会想尽办法去干扰对方进步，好用来稳固自己的王者之位，但乔丹却没有这么做，而是在皮蓬取得好成绩时真心的祝贺，在皮蓬精神不振时给予鼓励。正是因为乔丹有着海纳百川的气度才成就了他们之间的友谊，才可以强强联手，创造了很多辉煌的战绩。
无独有偶，乔丹对皮蓬的态度与红军三军团总指挥*对战士是一样的。：
红军三军总司令*令兵手执红旗边跑边让路，只有一个战士坐着不动。*见他挡路，喊了几句战士让一下，没想到他站起来就朝*打了两拳，彭总什么也没说，让过他继续赶路。事后传令兵捆来那个战士见彭总，战士自知闯祸，心里害怕，没想到彭总并没有责罚他，而是立即让他回去。彭总的宽宏大量，令这个战士深受感动。而彭总也因为他的大度，受到了越来越多人的拥护。
一个伟大的人，有两颗心：一颗心流血，一个心宽容。就像乔丹对皮蓬的度量，让他受人尊重，也相互成就了事业的辉煌；就像彭总对战士的宽容，让他受人爱戴，收获了广大人民的信任和支持。
气度决定着一个人的格局。
一个心胸狭隘的人势必会让自己前进的路越走越窄，而一个胸襟宽广的人，也一定会因为他的大度而拥有自由驰骋，无限广阔的天地。
一个人，将来有没有发展前途，将来能发展到什么程度，和细节有很大关系。通过一个人细枝末节处的表现，可以窥测到他的将来，这不是什么迷信巫术，而是一种经验，一种智慧。
明代有一个叫王华的人，从小喜欢读书。有一天，县令带着随从前呼后拥地到王华所在的学堂视察。和王华一起学*的那些小朋友们，因为从来没见过这样热闹的场景，所以都争先恐后地放下书本，围上前去看热闹，只有王华像什么事也没发生一样，依然坐在自己的位置上看书。钱希奇是他们的先生，看到王华这个样子，就和王华开玩笑说：“大家都过去了，只有你一个人不过去，假若县太爷认为你傲慢，要来斥责你，你怎么办啊”王华从容地回答道：“县令也是人，有什么可看的我正在读圣贤书，恐怕县令也没有什么理由来斥责我吧！”钱希奇见王华小小年纪如此有见识，非常高兴，便对旁人说：“这个孩子将来一定有大出息！”果然，王华后来考中了状元，成就了一番功名。
宋朝有一个叫吕文靖的人，他有四个儿子，二儿子叫公著。在四个儿子年纪还小的时候，有一天，吕文靖对夫人说：“咱们的四个儿子将来都能成才，但不知道哪个是宰相之才，我要考验他们一下。”于是，当四个孩子都在院子里玩耍的时候，吕文靖吩咐一个小丫环，手里拿一件玉器，走到门边的时候，故意将玉器掉落在地上，玉器就碎了。这时，四个孩子中，有三个孩子“啊呀”了一声，急忙去报告夫人，只有老二公著，凝然不动声色，好像什么事也没发生一样。吕文靖见此情形，就问公著：“玉器碎了，你为什么一点儿也不着急呢”公著*静地回答：“已经碎了，急有何用呢不如不去想它。”吕文靖于是告诉夫人说：“公著这个孩了，将来可当宰相。”后来，公著做官果然做到了宰相。
成大事者，心中需有大格局，遇事处变不惊，沉着应对，不慌不乱，是一种难得的气质。唐宋八大家之一的苏洵在《心术》一文中所说的“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，正是这种气质的具体表现。王华面对县令不卑不亢，公著面对摔碎的玉器心态从容，说明他们内心都具有大格局、大气象，所以旁观者推测他们将来前途无量，显然不是瞎说，而是通过细节做出的合理判断。能有如此见识，当然也是一种难得的智慧。
——以格局为话题高二作文 (菁华3篇)
一个人的格局，决定他的人生高度！
就像一颗石榴种子的三种结局：
放在花盆里栽种，最多只能长到半米多高！
放到缸里栽种，可能会长到一米多高！
放到庭院空地里栽种，很容易就能长到四五米高！
拥有怎样的格局，就拥有怎样的命运！如果你的格局不够大，那就像放入花盆中的种子，本身留给自己施展的天地就很有局限。所以哪怕你在这个领域中做的再好，最多也只能占据满你的小空间，与外界广阔无垠的天地相比，简直就是小巫见大巫，两者有着天壤之别。
一个人的发展往往受格局限制，其实“格限”就是格局太小，为其所限。欲谋大事者，必先有大的格局。如果将人生比作一盘棋来说，我们首先要注意的是整个布局，而不是下棋的技巧。
而想要赢得人生这盘棋，关键在于把握住棋局。在现实中的棋局对弈中，舍卒保车，飞象跳马……种种棋招就如同人生中的每次博弈，充满着凶险与抉择。如果遇到车与卒不可兼得，二者只能留一个为生，就只能舍卒而取车了。只有处理好得与失，把握好整个棋盘的格局，才能运筹帷幄而决胜千里之外。
*新文化运动领袖鲁迅早年在日本学医，为的是悬壶济世，拯救他人于危难之中，然而当他发现他费力拯救的国人的思想却是麻醉的之后，毅然决然地放弃了自己的求医之路，选择弃医从文。从那一刻起，他决定用文字唤醒国人沉睡的意识，于是便开始了他拯救*的漫漫人生路。
在拯救人的肉身与精神这两者之间做选择时，鲁迅先生毅然选择了拯救灵魂。因为他知道，一个人的灵魂远比他的肉身要可贵得多。而他做出了这样的选择，也正是因为他有一个大的格局观。同时，也正是因为他有这样的格局，才为*在黎明前的黑暗中带来了曙光。
这也恰恰说明，一个有大格局的人，他的影响力可能会影响整个国家。
同时，一个好的格局，并不是凭空想象就能得来的，它也是需要培养的。
大文豪鲁迅先生曾言：“必须敢于正视自我，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”
国际通行棋种围棋，要想取得它的胜利，就不能局限于一兵一卒的得失，要放大眼界，学会高瞻远瞩，这样才能到达成功的彼岸。同样，在生活中，在选择时也要正视自我，学会拓宽视野，三思而后行，这样才能翱翔于更广阔的天空。
一个拥有小格局的人，未必不幸福，但他的生活一定很*淡，缺少精彩；一个拥有大格局的人，未必会一蹴而就很容易达成目标，但他的每一天一定过得很踏实！
一个人的格局，决定*乎一半的命运。所以，你在你的人生路中能走多远，取决于你的格局！
在庭户之中只能见斗室，而于天地间自然眼界宽广，这是格局；鲁迅敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，敢言敢作敢当，为同仁呐喊，为革命鼓与呼，这是担当。
格局大小，影响眼界之宽窄；不同的眼界，担负不同的责任。鲁迅说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”这是何等境界！格局就是无尽的远方，穿过重重阻碍，身负家国天下。担当是为了无数的人们的福祉不断求索，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
格局有大有小，根植于一个人的世界观、价值观和人生观。格局大者，为国为民为天下，修身齐家治国*天下，做一个大我；格局小者，为已为私为小我，也许无可指摘，但不可沾沾自喜。自古士人秉持“为天地立心，为往圣继绝学，为生民立命，为万世开太*”的立身哲学，中华民族的“脊梁”何等气魄！他们有为民*肝脑涂地者，有驰骋沙场马革裹尸还，有身处异域不改气节者，有面对利诱势逼不改初衷者，有为官一方与民同乐者，有著书立说延续中华文脉者，有壮烈激烈慷慨赴死者……他们的名字、事迹如昆仑伟岸，如大海浩浩。屈原“路漫漫其修远，吾将上下而求索”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，岳飞“八千里路云和月”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”……这些格言诠释什么是格局，什么是大我。
责任担当，在其位谋其政，尽心竭力。鲁迅面对万马齐喑、风声鹤唳的局面，团结文化战线上志同道合人士，用笔作武器，敢于揭弊；也勇于解剖自己，对国民劣根性而痛，揭开伤疤以引起疗救的注意。这就是担当。有人批判现如今*大学培养出来的是一些“精致利己主义者”。精致利己主义，缺乏必要的责任担当，沾染了太多的功利主义、实用主义。钱理群教授指出真正的精英要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。我们不会忘记“耶鲁哥”秦玥飞不计个人得失扎根农村，做一个村官；不会忘记远赴非洲抗击埃博拉病毒的医务工作者，尽国际人道主义救援；不会忘记*维和人员奔赴战乱国家的战场一线，用行动争取和*；不会忘记屠呦呦研制出*，几十年内无偿提供给贫困国家而不计个人报酬……
扎克伯格在回到母校演讲时说，FACEBOOK有志创造一个人人都有使命感的世界，在这个世界里人类就是命运共同体，气候变化与你我相关，基因组全球共享为治愈某些病症提供契机。*致力打造人类命运共同体，为世界提供*智慧、*方案。一个大国立于民族之林，也离不开格局和担当。
什么是格局。格局能干什么。格局是一个人的眼光，格局是一个人的气量。
格局决定收获，螳螂捕蝉的故事大家都有听过但是这其中的格局又有几人能看的出来。故事如果我没记错的话应该是这个样子。蝉在树上知了知了的叫着它没有注意身后的螳螂。螳螂潜伏在蝉的身后伺机猎杀蝉。而螳螂的却没有注意身后盯着他的麻雀。这便是局势。那你可能会说格局最大的是麻雀其实都不是而是故事的最后者。也许有人说在这其中并没有看到明显的格局，但是看到了食物链。食物链有时候来讲有何尝不是一种格局。螳螂捕蝉他的格局是眼前的利益结果自己丢掉了性命。命和食物相比这时差了多少。如果螳螂的格局够大一定会放弃狩猎食物而选择逃命。因为留得青山在不怕没柴烧。所以说你的格局决定了你的收获。格局大的人不会为了蝇头小利葬送自己的前程。
格局决定视野。有的人说住高楼。如果你住的是低层你能看到的只能是遍地的垃圾和吵闹的人群而你住在高层你看到的是这个城市的美景这个城市的车水马龙。其实我觉得这一点错都没有。格局大的人看到的永远是大局不会看到小小的瑕疵。格局大的人看到的是整体的风景而不是小小的风景。格局大的.人他的视野相对高所以可以看到更多的东西。比如说顺丰快递的创始人不过是回家替同乡的人带点东西这很正常啊可是他看到了这之外的东西。这就是一个人的格局。所以有了顺丰速运。当然了他家也是第一个让快件上飞机的快递公司。这就是一个人的格局。是顺丰创始人的格局成就了顺丰的今天是他的视野够高才能看到这些。
格局决定品质。为什么说格局够大的人会有好的品质。因为他们的格局不允许他们做坏事。他们天生带着高贵的气质。他们的格局高所以说他们并不会斤斤计较什么而是表现的宽容大度。这就是格局。西游记中的悟空就是一个有格局的人。悟空虽然嫉恶如仇但是他有难能可贵的品质所以他也是一个有格局的人。所以这一路上无论受到何种误解他都选择人都保护师父去取经。最后终成正果。这就是悟空的格局。他的格局促使他有惩奸除恶的好品质。他的格局注定了他不会把凡人的看法放在心上。
什么是格局，格局多一个人来说是多么的重要啊。
——以论语为话题的高二作文 (菁华3篇)
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。于丹老师带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素*和、*易*人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。
“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。”面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍又一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。
于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提*：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。
我读后眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就*和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！
总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲*地来到我们身边，读了于丹老师所写的《论语心得》，我深深地感受到了孔子这位圣人的朴素、*和、*易*人，以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。初读《论语心得》时，心中生出一些困惑，因为书中所说的安贫乐道,现在看来颇有些让人不思进取的味道，细细读来，慢慢明白其中的深意。在这个竞争激烈的社会中，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。其实，*厚职的，生活得不一定快乐。竞争越是激烈，越是需要调整心态，调整与他人的关系，倡导良性竞争而非恶性竞争。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明、多能干的人，缺少他人提供的帮助，成功也是不可能的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水！
于丹教授分析的《论语—心灵之道》，读过之后，让我懂得了许多道理。“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”同样一件事情，看待的角度不同，心态会不同，心情也会不同。就像*时开车，同样是红灯前的第一辆车，有的人会想：真倒霉，别人都能赶在红灯前过，怎么偏偏我过不去，心情就会变得很糟糕；而有的人会想：我真幸运，下次变绿灯时，我能第一个通过，心态就会很*和。《论语心得》告诉我们，要用*和的心态来对待生活中的缺憾和苦难，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾，用积极的心理暗示调整自己。
感触较深的还有于丹教授讲的《论语—交友之道》。朋友有好坏之分，良朋益友可以带来很多帮助，恶朋佞友却会带来许多麻烦，甚至引你走上邪路。什么样的朋友是好朋友？什么样的朋友是不好的朋友？书中说到的“益者三友”和“损者三友”，细细想来，颇耐人寻味。生活中，每个人都有很多的朋友，特别是那些身世显赫，家境优越的人，周围更是不乏与其称兄道弟的人，但是，当他们失去了这些优越的条件，或是当他们身处困境时，又会有多少真正站在他们身边，肯为其两肋插刀的人？怎样才能交上好的朋友呢？《论语》也给出了答案。要想交到好朋友，一要有仁爱之心，二要有辨别能力，都说多一个朋友，多一条路。有了一个好的朋友，人生便开启了一段美好的生活。
人活一世，草活一秋，能够快快乐乐、开开心心的过一生，这是每个人心中的梦。相信我只要踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友；学会放弃、学会舍得、学会宽容、学会立志，就会让自己的心灵变得完美、强大，就会享受到生活的美满与幸福！
《论语》，是一篇家喻户晓的儒家经典著作，每个初中以上的学生能流利地背诵几条。然而最*，社会上掀起了一阵阵的“传统文化热”。电视上出现了很多以“名人讲解《论语》”、“领略千百年前的《论语》“等为题目讲解《论语》的节目，同时荧幕上也多了许多以历史为题材的电视剧。有一部分人说：这是好事啊，普及传播传统文化。可是我不这么认为。
其实，普及传统文化，让人们去重新回味已经遗忘好久的经典文化，固然很好，这是妇孺皆知的。然而，他们传播的就一定是正确的吗？我看未必。
举一个我生活中遇到的一个实例吧。有一次，我在电视上看到一个讲解名著的节目，当讲论语时，竟然说：“《论语》虽然只是孔子说的一些话，却句句引人深思——”天哪，这是犯了个多么大的错误！我们做为初中学生都知道，《论语》记载的是孔子及其弟子的言行的一部书，并非是孔子单单一人的言行。如今，那个节目早已找不到了，希望不要再有类似误导世人的节目。其实，不单如此，还有许多错误的说法，弄得当时初学国学的我晕头转向。
再说说历史电视剧的事。因为传统文化热，最*许多历史电视剧开始热播。有一次，我在公交车上看到一个二十出头的姐姐，正捧着手机，津津有味地在看着什么。我见她如此入迷，便十分好奇，于是向前瞅了瞅。呀，这不是历史题材的电视剧吗？一向喜欢历史文化的我不禁有些兴奋，便壮着胆子问：“姐姐，这个电视剧叫什么名字啊？”她回答了我，眼睛却不离开屏幕。我想，看来我遇到同样喜欢历史文化的人了！可没想到，当我正想下车时，却听见她喃喃自语道：噢，男主长得多帅啊，真是看不够！瞬间，我僵在原地。原来，她只是对男主角的相貌感兴趣！一刹那，我仿佛看透了这类事件。原来，人们看历史文化的电视剧，大多是追求紧张有趣的情节，或是喜欢主角们的英姿而已。而真正去欣赏古代文化的，我想十个里不会超过三个吧？而那些剧组，也许追求的只是收视率。
其实，如果社会并没有因为“传统文化热”而重拾古代文学，反而接受了错误的观点的话，那么这么普及传统文化并不是好事。我们不妨来看看：那些讲解论语的“文人”们，是否能完整地背诵《论语》的文学常识呢？是否能“晓古通今”，是否能将“青鸟殷勤为探看”的“看”读成四声呢？——知道他们的答案后，也许你就知道这个“文人”，是真的历史文化爱好者，还是错误知识的传播者了。
不得不说，曾经的《论语》到了如今确实变了味。但这变了味的并不是《论语》本身，而是因为某些人的错误传播。我多么希望《论语》不再被错误传播！愿这错误的“传统文化热”能早日变为正确的“传统文化热”。
愿人们都能正确传播古典文学，让《论语》给人以借鉴和启迪，给人以感染和熏陶，成为我们不可或缺的精神力量，让古典文学这颗中华文化史上的璀璨明珠永远耀眼！
——以遇见为话题的高二作文 (菁华3篇)
千古喧嚣尽沉入湖底，心中已如花开阡陌般欣喜，只因回眸，我遇见了你。
那日，春光潋滟，却因考试临*，心生烦躁，不由到濠河畔，见一抹素湍绿潭。晨间的雾气，冗长的，却望不到尽头，我氤氲在这雾气中。你，濠河，也是静悄悄地躲在了雾下，正是在这一方朦胧中，你是向我招了招手，又娇羞地用双手遮住自己的淡妆，似一位身着绿色长裙的少女，绽开笑靥。是在因为与我的邂逅而高兴吗?是啊，一定会是这样吧。
我乘舟，在你的血脉中遨游，你不再像刚刚那般羞涩，你的骨子中，我遇见了不羁，冗长的岁月痕迹。“师傅，这河，多久了……”划舟的师傅也只是笑了笑，轻抚胡子：“自打我出生来，它就已经在了。”我再次感慨于你的坚定不羁。流淌在我脚下的并非你的血脉，而是岁月的辗转反侧。那一抹碧绿，是你瞳孔的`眼色，是你与岁月奋斗过的结晶，你的流向，似苍劲有力的书法，一笔一画，书写着自己的过去，似绵延不断的山峰，似一望无际的天空。舟中，水上，遇见的是不羁与坚毅。
再向前远眺而去，即便有风雨，却也只激起你渺小的波涛，你就像一位清逸的老人，坐在光阴的尽头，面对些许风雨，你轻轻挠动着自己沉淀着岁月积雪的鬓角。又似一位在挫折中青丝素染的白发的哲人，面对几*的风浪，已不痛不痒，踏着光阴的轨迹，踏着故乡的土壤踱步于我的心中，携一份安然。倒映于我的眼眸中，遇见了安然，遇见了宁静。
不觉，已然正午，你似坐于长亭中的女子，身着碧绿轻纱，阳光交织，缠绵，是你金色的簪子，面对不久的将来，你只是盈盈一笑，轻轻拨动琴弦，惊起一方涟漪，不久又晕了开来。心中，也似晕开了圈圈涟漪。归去时，你仍只是轻盈一笑，在这里，我遇见你的清逸与超然。
心中，已是风*浪静，不再因他事而浮躁，你将千古喧嚣埋没在湖底，只留下悠悠琴音，你在岁月中找到了真实的自己。你涤净了一颗被物质所侵染的心，使其遇见了安逸。
能遇见你，遇见你的点点滴滴，真好。
“把握生命里的每一分钟，和真心的朋友热情相拥……”，熟悉的乐曲再次在我的耳畔响起，使我不由自主地想起了她们。蓦然回首，才发现，从初一到高三，我从未孤独过，因为我有她们的陪伴。
有这样一个她，因为性情相投，和我成为莫逆之交。我们如同雀儿一般欢跃，受不住束缚，总好奇校园围墙之外的世界。备考的日子里，有她一路相伴，我总能开怀欢笑，忘掉一切烦恼俗务。通过她，我看见了一个更真实的自己。
有这样一个她，总给我以精神上的鼓励与支持，当我面对重要的选择，并为此而焦躁不安的时候，她总会握着我的手说一句：“我相信你。”她会因为我的进步和自信而替我骄傲，我也常因她的优秀和成功而高兴。
有这样一个她，总是将最好的学*方法以及参考书毫不保留地介绍给我;耐心听我诉说心里话，分担我的忧愁;在我生日时送上一份真挚的祝福和用心制作的贺卡——虽然那不是昂贵的礼物，但这份心意足以让我感动。
有这样一个她，可谓诤友，对我不合理的要求会坚决地说“不”，对我的错误毫不留情地指出，并监督我改正。在前进的道路上，因为她，我少走了很多弯路。
我曾因为学*成绩与家人闹矛盾，我难过他们只关注成绩而不理解我的努力，也恼怒他们不懂成绩退步后我的失落。我尽量表现得像往常一样，不让任何人看出我的情绪。那天放学铃声响过后，我并没有回家之意，独自坐在安静的教室里。我的思绪飘回到了我第一次顶撞父母的场景，鼻子一酸，泪水止不住地划过我的脸颊。忽然一双手轻轻地搭在我的肩膀上，并轻声安慰我说：“没事的，有我们在。”对于当时的我来说，这一句轻柔的话语让我不知所措，又让我满心欢喜——原来，她们早已看透了我的心思，原来，她们一直默默地陪伴在我身边。
细细回想我们一路走来的点点滴滴，虽然并不总是和和顺顺，虽然也经历过一些不大不小的误会，不长不短的“冷战”，但这些小插曲终究也不能改变我们意气相投的那一份默契，和彼此珍惜的那一份友情。
高中生活就快结束了，我并不知道未来是什么样的，但此刻，我真的希望我们都能活成自己喜欢的样子。或许学校的那棵芒果树不会忘记，它见证着那五个女孩一起走过的青葱岁月。
遇见，一个多么动人的字眼，于这茫茫人海中，匆匆一瞥，相视一笑，还有擦肩而过的温柔，每天都在发生。
记忆中的那天很冷，贩夫走卒们都已经消失，路两边的店铺门紧闭着，一片萧条。寒风扑面而来，似乎有一丝丝的甜味，抬头四顾，我遇见了他。
他穿着黑色衣裤。瘦小的身躯，佝偻着背，缩在炉子旁，口中的白雾随着呼吸在这寒冷的天里起起伏伏。
这是怎样的一位老人啊?他黑色的棉袄衣袖已破破烂烂，破衣角在风中飘着;布满皱纹的脸上有两块被冻红的痕迹，像块饱经风霜的老树皮;双手戴着破旧的手套，露在外面的手背已经被冻肿。
“老爷爷，拿两个红薯。”我酸了眼眶。“小伙子，等一等，还有一会儿就好了。”他朝着我露出有些发黄的牙齿。我点了点头，缩了缩身子。“快到这边来烤烤火，暖和暖和。”老人对我招招手。我凑了过去，然后问他：“老爷爷，这么冷的天，怎么不回去啊?”他笑道：“哈哈，*惯了。”我看着他冻成紫红的脸说：“这么冷没生意的。”“这不还遇见了你吗?”他的声音中满是开心，眼睛里闪着光。老人坐了下来，与我交谈起来。
不一会儿，老人再次站了起来，娴熟地打开铁锈斑斑的炉子，摘下手套，仔细挑了挑，又小心捏了捏，才从炉子里掏出两个红薯。他秤了秤后递给了我：“一共6块3角2分，收你6块啊。”我抬头看着他：“那您不是亏了嘛!”老人笑了笑：“有人吃我烤的红薯我就很开心了!”看着寒风中他的笑脸，我心里暖暖的`。
我双手捧着香气弥漫的红薯，低头小口咬了一块。软乎乎的红薯伴着热气在嘴里融化，满嘴的香甜仿佛将身体里的寒气都驱散了。
我沉浸于红薯的香甜中，“喂，老头，拿两个红薯”这尖叫声异常刺耳，一个穿着时髦的女人不屑地看了老人一眼，而后转头对孩子说着：“你长大一定要好好学*，不然就跟他一样。”我的心猛地一揪。
“给。”老人仔细选了红薯，放在袋子里小心地挂在孩子伸出的小手上，嘴角依旧挂着笑容……
“谢谢你，老爷爷。”小孩这童稚的声音像一束光穿透了这茫茫黑夜。
老人笑了，我也笑了。
孤立静止不是生活，唯有遇见的人生才会多姿多彩。感谢遇见，让我漫长的一生更添多彩，如此明媚!
——以初心为话题高二作文800字 (菁华6篇)
渐入黄昏，远处的天边晕染了微微的红晕，我的脸也随之泛红，看着夕阳渐渐沉入，我不由得思绪万千。
眼前的景象也慢慢的被黑夜笼罩，往日的点点繁星、弯弓似得月弦，也被这阴沉的氛围所淹没，空中的雨莫名的从天空中坠落下来。城市里的霓虹灯依然亮着，公路上的车依然川流不息，行走在雨中的人依然欢声笑语。路灯下的我看着一辆辆公交车从眼前飞驰而过，踌躇不前，公交车能达到早已预定的终点，可我却不知道自己的终点在哪里。
柳树在雨中随风摇曳，我的心也随之摇摆不定。雨打着落叶飘到水面，向远处流去。我相信它会流的很远，很远，直到那片树叶消失在的视线里。我又焦虑了，仿佛又觉得那片树叶会失去航向，不知归路。
我的努力的终点在哪里，我停留在这个思绪中无法挣脱。
看着大雁从空掠过，我的心也跟着它们飞向了远方。我出神的望向窗外，渐渐游离在大雁的归途与归期之中。看着对面空无一人的教学楼，教室旁边即将竣工的高楼大厦，我是何其渺小。我不知道归途在哪里，却又总想着在喧闹的城市中生活，想着我一片狼藉的生活，望着一沓总是不及格的试卷，只是笑自己痴人说梦。
突然耳边响起老师的声音；“不忘初心，砥砺前行”。我被这句话拉回了现实。看着课堂上同学们一个个笔直的身影，认真的眼睛，奋发的精神，脑海里再次闪过老师们无数次的教诲，父母无数次的鼓励，同学无数次的安慰，我惭愧了。原来，我曾经的初心被自己所谓的青春的迷茫都丢在了不知名的角落里。其实我的终点也早已定好，是我在前进的路上，被路边的风景迷惑了双眼，迷失在风景里，忘记了归途。
有的初心走着走着丢失了，而有的初心走得再远，我们依然会坚定地靠*它。孔子说：“居之无倦，行之以忠。”
湖面上的那片落叶，在*静的湖面中也会在某个地方停留，找到自己的归途。
到了外婆家，回到那片寂静的田野里，闭上眼睛，感受着那安谧的气氛，仿佛回到幼时。——题记
回到这片田野，这个幼时我的乐园，虽然这片田野“容貌”已经沧海桑田，不可昔比了，可有些事情，还是历历在目，至今未忘，有些景，他深深在我脑海里留下了一个烙印，田野边，小河旁，那片雪白色的芦苇至今还留存着，金黄的水稻，碧绿如宝石的青菜，状如七彩石的扁豆花……那些可都是我幼时的至爱呀！走到这个地方，“蔬色天香”，悄悄闭上眼睛，感受这一切，不禁勾起深藏在我多年的那颗初心，仿佛回到从前，那个我怀着对世间万物充满好奇之心的年代。
小时候，生性淘气活泼的我，总喜欢跑到外婆家的田野里嬉戏，看见一点儿新奇事物，上去“拈花惹草”，因此我幼时的欢乐大多源于这片田野里，都是我那颗初心——儿童那颗对新鲜事物的向往之心。
在这片田野里，一年四季，春暖花开，夏日炎炎，秋风萧瑟，冰天雪地的自然景观，在这一片田野里，演绎得惟妙惟肖，更增添了我对这片土地的热爱！当时我的年龄甚小，对“美”这个抽象的名词理解地并不良深，只略知一二，有时看见一群野鸭在田野旁的水塘里自由自在地游着，也会瞪大眼睛拍手称快，心情舒畅，自得其乐。那是幼小稚嫩的我对“美”最初的感受。
外婆家的田野，那个我初心诞生的地方，是我童年生活中最美的一笔，如最耀眼的明珠镶嵌在我记忆里熠熠生辉！岁月沉浮，没有使它萌生褪色，反而在我心中愈发清晰，愈发深刻……我在那儿收获了喜悦，收获了美好，收获了纯真，收获了质朴……我在童稚时，也能感受到这世上万物生灵的秀气。
唯美——是我对这世界最初的感受！
不忘初心，不忘幼时那颗对世间万物充满好奇的童心！
我们有没有问问我们自己的初心呢？热闹繁华的都市，疲于奔命的节奏，灯红酒绿的浮华……这些真的就是幸福吗？真的就是我们想要的“出息”吗？
“起来！别给我装死！”这句话已经不知在我耳边响起了多少遍。
面对教练的威严，我也不再做声，只是重新站起来继续练*。校队的训练在我看来不过是残酷与暗无天日……
训练时总是问自己，我到底要不要放弃？时常用手抹脸，被抹掉的不知是汗还是泪。
那天训练完之后，我的内心久久不能*静。晚自*也心不在焉，只是无数次问自己，你到底为什么打篮球？为什么呢？
晚自*结束后，回到寝室，什么也没干，只是静静躺在床上，揉着训练时留下的淤青。望着上铺的床板，忽然间，脑海中浮现出曾经的点滴：
初一时，觉得自己没什么特长，唯有篮球还留有小学的手感，索性就报了篮球社团。那时的我，对初中的一切都还是未知，埋藏在心中的不过是好奇与热情。
第一次社团课，我格外兴奋，心中涌动着一股热情。我练得很认真，也很累，汗水浸透了衣裤，心里却是无限喜悦。直到他的到来……
我们称他为严教练。第一次他就给我们带来了之前远不可想象的“魔鬼训练”！以至于之后每每面对他，强烈的恐惧感就止不住地从我心底涌上来。之后，我便找寻各种理由逃避训练：牙疼，脚疼，……
直到离比赛还有一个月，我开始不安：万一比赛打不好怎么办？纠结之下，我还是选择了归队训练。一练，发现更痛苦了！因为好久不练，原本当逃兵换来的舒适现在变成了加倍的痛苦！教练还是那么无情，那种恐惧感再次袭上心头，可我不能再逃，因为比赛*在咫尺了。
那年，我们拿了第二。
啊，原来我又陷入了循环。我把思绪拉回到现在。现在比赛结束，“魔鬼训练”继续，我就又萌发了“逃兵”思想了吗？我又要牙疼脚疼吗？我为什么又觉得训练是“残酷”“暗无天日”的？不！上次的比赛，应该让我成长了。残酷疯狂的训练，不就是为了享受比赛胜利的喜悦吗？上次是第二，以后要第一！对，就是这样！想到这里，我豁然开朗：原来，我的初心还在！我之所以报篮球社团，我之所以参加校队，我之所以忍受“魔鬼训练”，正是因为我对胜利的渴望啊！
我要坚持初心！这样想着，我闭上眼，渐渐睡去。
“碎片化”这个概念在好几年前就被提起过，而在网络覆盖率日益见涨的今天，这三个字成为了社会热点文章中的高频词汇。
所谓“碎片化生活”，简单说来，便是时间被切割了。一份完整的圆被派割成了许多份，甚至有些被消磨成了渣滓直至不见。在一个经历了科技革命并且几乎人人都已离不开电子产品的时代，可以想见“碎片化”的必然性。
那么“碎片化”为我们带来了什么呢？回答洋洋洒洒：
它可以使我们更合理的利用时间；同一个时期可以完成多件事；任务的分步完成使我们省了不少力气。
这些观点亮出来后，或许有人便会认为碎片化是合理的。其实不然，这些分析片面、肤浅，十分符合现代人的急功*利心态。
以普通群体为例。相声演员，日复一日地早起苦练嘴皮功夫，熟*“声、台、形、表”，登上台要拿出来的就是真功夫；再比如歌手，一位前辈曾说过：“成名后也要每天练声，当然想过偷懒，可不练不行。一天不练自己知道；两天不练同行人知道；三天不练观众知道。”
这些不都是需要在点滴中积累的职业吗？很多事情，就是需要慢着性子来。况且哪一位大家是通过在*日“捡”些时间就能练就的？哪一位不是通过持久地磨练终化弱水为沧海？想要成功，又不想费时间费功夫，是不现实的事情。
*人欣赏匠心精神，讲究的是“择一事，终一生”。若将碎片化与匠心精神相提，实在是有些微不足道。
积小流已成江河，积跬步以致千里。就从没有拿东拼西凑的时间以成事的；即使有，也半熟不精且不具连贯性。一旦与诚诚恳恳日复一日努力的人相逢，便高下立现了。
以上可证，人们因急功*利而碎片化生活，得到的结果却适得其反。往往需浪费更多的时间去弥补返工。那何不一开始便老实地积累呢？
碎片化这种急功*利的风气还会潜移默化地影响到人的内在，使其心浮气躁。
很希望拥有古人的心境。一盏清茶，窗前明净，坐看云卷云舒；一纶羽扇，慢摇轻挥，阅尽世间变化。仿佛时间过得很慢，日出而作，日落而息，已不虚度此生。
不要忘记初心吧，从前慢，一生只够做一件事；从前慢，携一人之手漫度青石巷；从前慢，做出来的器物混合了人的心血，所以器物自有魂，历久愈弥新。
梦是什么？梦会是什么？梦能是什么？蓦然间，一阵思绪，梦是初心吧？
追梦的路很长，也许是没有尽头，谁又能许谁一个永远一起走的诺言？又有谁能对彼此不离不弃，或此生不渝？人，应该是最复杂的动物吧，情感转变或许连自己都无法看透，其实，到头来，只是一阵遗憾吧！
我啊，对于未来的追梦之路，我应该是迷茫的吧？追梦追梦，说得容易，说得轻巧，可是又有多少人能一直坚持呢？又有多少人能够做到不忘初心？我说过，初心，真的就是我的最后一道底线了，但是，我能否守到最后？未来真的是未知数，下一秒也是未知数，我们任何人都无法预料，不是吗？
我问过自己，如果有一天我失掉了初心，我是否还有梦？答案只是一阵久久的恍惚。如果这个词，太遥远，太昂贵，太难以琢磨，我又怎么回答自己的如果呢？
竟然如果没有期限，归途，那就请在自己不失初心的情况下，用力守住自己的梦。
我不知道梦对于你们来说是什么，但我坚信，梦是初心，遗失了初心，梦，就再也找不回来了。每个人都有一颗心，但不是每个人都有初心，也许在这喧嚣的尘世上，很多人的初心都不见了吧？很多人都遗失了初心，忘了梦，只是过着自以为很好的物质生活吗？
是不是因为城市喧嚣，心也喧嚣了？为什么初心对很多人都已经是触而不及了？为什么都变了，变得所有人都陌生了？因为成长？真是可笑，因为成长，我们都戴上了不为人知的面具，我们都变成了自己曾讨厌的人，我们都再也回不去当初了。
是啊，很多人，很多东西都变了，都再也回不去了，那就守住自己的初心与梦。
在初心这条路上，自我选择守着后，我就不曾打算放开，我无数次提醒自己：初心真的就是我最后一道不可失掉的底线。不许忘了，就算在人生最不容易的时候，我也必须给守着，这是毋庸置疑的。初心？这两个字，我想一直深深烙在心里，痕迹深到自己再也忘不掉，再也擦不掉。
初心与梦，我会失掉吗？不会这个答案太虚伪，我只能说，我不知道以后会不会失掉。但是现在的我会用心烙在心上，不问未来，不论期限，认真烙就好。
梦是初心，愿我们，不忘初心，方得始终。
坚持就是力量，力量支持你继续前行。*一直坚持的*特色社会主义道路，以人民为中心，而我们则应坚持自己的初心。尽管此路上不太*坦，但我们也要坚持初心，行你所行，听从你心，无问西东。
二十四号是一个独特的数字，还是一种精神--曼巴精神，也就是一种坚持不懈的精神。科比一代世界著名的国际篮球星，用他的曼巴精神影响无数人坚持自己的梦想，继续前行。科比在零七年小腿度骨折，因为这场比赛骨折，使得他赛季报销，在零八年的一场常规赛中，科比左腿再次骨折，且右腿半月板撕裂，伤情评估人员和科比说，你可能要提前退役了，科比沉闷的思考了一段时间，后来他慢慢决定，坚持自己的初心，实现最初的篮球梦，要重返自己的战场，留在他想呆在的地方！慢慢他站了起来，他开始了自己的康复训练，就和她曾经说过的一句话一样：‘你见过凌晨三点钟的洛杉矶吗？’，没错这就是曼巴精神。科比和那蚯蚓一样，尽管很多人在遇到困难时，会放弃自己的初心，但科比和蚯蚓一样，他们留在了自己想留在的地方，坚持着自己的初心。
俞洪敏是我们现代的知名教育家，演讲家。但他并非生来就如此优秀，他出生于一个农民家庭。当时，他刚上完初中，因为政策只允许每个家庭中的一个孩子上高中，他姐上了高中，所以他不可以上高中。过了几个月，国家出台新规，你不该放弃自己的读书梦，所以他开始了，边当农民边读书的生活，到高考，他英语三十五分差五分过线，他不愿意放弃，你是我母亲，让她再读一年。第二年他英语55分，他想着我总该过线被录取了吧！但第二年分数线一出来是六十分，他又差了五个，他又何不轻松，我还要继续读一年，这一年之前我不会干农活只读书，母亲和他说，这是你最后一次机会了，毕竟我们家不富裕，要是你考不上，你就回来等着当农民吧。于是六点起床，奋斗到晚上十二点，也因为他每天晚上用煤油灯学*，所以在这段时间他*视了，第三年，他被北京大学所录取。若俞洪敏没有坚持自己的初心，又怎能被北京大学录取呢？
尽管我们前进的道路上布满了困难，但我们也要迎难而上，坚持自己的初心，做你所想，行你所行，听从你心，无问西东。
——生活为话题高二作文800字（精选5篇）
时间是一把锋利无形的刀，你看不见它的残酷，它却温柔的将尘封的记忆越削越薄，将生命的片段划成碎片，转化成一股悲戚的洪流向未知的远方轰轰烈烈地奔去。
90后的我们，不知李白的逸性遄飞，也不知杜甫的沉郁顿挫，却也知“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪放，与“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的悲戚，不知李贺的瑰丽和李商隐的幽美，却也知“提携玉龙为君死”与“蜡炬成灰泪始干”蕴含了多少落寞与苍凉。新一代的高中生，本可活的阳光灿烂高枕无忧，却硬要在日记本中强赋新愁，这就是我们的生活。日暮都在看老师手中舞动的粉笔头，任粉笔屑洒落全身，任清风鸟语渐行渐远，却仍在题海中奋勇向前，仁肩头的重任压垮心灵的负荷，却也不卑不亢，以不怕死的玩命精神，在通向高考的道路上狂奔，疲惫让我们学到了坚持，失败让我们学到了勇敢。
闭上双眼聆听，喧闹的课间中同学的呼吸声，听着渐行渐远的脚步声，看着每位同学脸中的笑容，心底荡漾着丝丝感动，想起军训时整齐的步伐与嘹亮的口号，记得全班学生为了班级努力拼搏，在校园小路上的欢声笑语，楼梯转角处的尴尬的微笑，是离别时的依依不舍还是历经甘苦后的泪水，让我们学会团结，谦让和宽容。
忘不了老师的每一堂课，是难以割舍的情怀，是一份自信与洒脱，才鼓足勇气看那双期盼的双眼，是感动与信任，挫折与*凡，才选择了昂首挺胸，是茫茫海洋中一滴孤立无援的淡水，在师长的呵护下来到一望无际无边，成为自由飘动的云，教师的努力让我们成长，教师的泪水让我们奋进。是不经意的鼓励，是刻意拧的我们嗷嗷叫，是让我当众受屈面红耳赤时，让我们这群狂放的小野狼成为小羔羊，是感动是谦逊。
在与父母分离的无数个日日夜夜，思念如潮水一般用来，听腻了他们无休止的唠叨，吵架吵得两败俱伤，叛逆让他们心灰意冷，一度认为是灭绝师太的妈妈无数次让我抓狂，想独立想与他们失去联系，就在如愿以尝时却在梦中惊醒，突然想起妈妈苍老的背影，疯狂拨打家中的号码，听着熟悉的声音，还装坚强地说很好，孰不知电话的两头早已泪流满面。是成长，是我们90后的生活。
简单*凡，我们的校园生活让我们学*到许多东西，是知识，是情感。笑着迎接夕阳的最后一缕光辉，不会悲伤不会后悔，因为，明天又是美好的一天。
阳光照射下的沙滩，显得更加成熟静谧。对于大多数人，或许只会留意沙滩光辉的一面，而忽略那渺小的沙砾。沙砾——没有钻石的耀眼，也没有金子的光芒，就像*凡的我一般。
在充满阳光的校园，我却是一个常被阳光忽略的角色。学*上，我算不上班里的佼佼者，*时很难得到老师赏识；比赛中，我也只是一个置身场外的观众，没有得到掌声的资格；生活里，我是那样的寻常，似乎连自己都感觉没有什么特别的亮点。在满是温馨的家里，爸爸是家庭经济的主角，妈妈是家庭事务的主角，而我却只能充当一名可有可无的角色。
也许我还不能把心事掩藏得很好，妈妈看穿了我，给我讲了一个故事：从前有一颗沙砾，它渴望能变成珍珠，同伴们却嘲笑它。但它并没有放弃，执着的去向智慧老人讨教。智慧老人告诉它，变成珍珠是一件艰难漫长的事，它为了自己的梦想毅然选择了被关在蚌壳里。经过很长的时间，沙砾终于变成了世界上最大最白的珍珠。妈妈见我一脸陶醉的样子，意味深长的对我说：“云清风淡自从容，花红果硕显美丽。每一样东西都有自己的闪光点，不可能永远是配角。你虽然并不出色，但是你能让我感到欣慰，所以你也是生活的主角！”对，我也是生活的主角！沙砾虽然渺小，但是它一样可以拥有梦想，总有一天它也会发出耀眼的光芒！现在，这颗沙砾做到了，它已经拥有了光芒！他不再自卑，而是骄傲地在那些曾经嘲笑它的沙砾面前挺起胸膛！
世界其实就是舞台。每个人都是舞台上的一个角色。有时候我们扮演不同的角色，无论导演怎样为一个演员定位，他都是自己的主角。无论有多少镜头，都要全力以赴演好自己的角色。就算自己不被人注意，但为什么不去努力呢？在*淡的生活中虚度光阴碌碌无为，为什么不去尝试着奋斗，拼搏呢？在享受着悠闲的时候，为什么不想去换得更能让人心满意足的幸福呢？为了自己的人生而奋斗，相信自己可以是生活的主角！
不要把自己想得比蚂蚁都渺小，生活的价值是由你自己去创造的，时刻告诉自己：“我也是生活中的主角。”
或许你正处于生活的低谷，诸事不顺，工作或学*上的压力使你身上的担子越来越重；或许你正处于人生的高峰，一帆风顺，一切都朝着目标前进着……
不论是逆境还是顺境，不同的生活处境、不同的人生经历，都会教给我们许多珍贵的道理。
柴米油盐酱醋茶，正如“做人需要的道理，生活都交给我们”一般，生活的酸甜苦辣、一点一滴，其实都是一种教育。经历困难，是在教我们不要放弃，勇往直前；经历顺境，是在教我们要感恩生活，善于发现生活中的小确幸；面临抉择，是在教我们要权衡利弊，有舍有得；面临生离死别，是在教我们要珍重感情，同时学会放下。百味生活，百态人生。要想学会生活教给你的道理，最重要的就是留心生活，感悟一点一滴。
其实，前人经过总结，已有着许多凝结智慧的佳句，代代流传，经时间的检验与打磨，逐渐扎根于人们心中。正如俗语所说：“心急吃不了热豆腐”，这是个多么简单浅显的生活现象，然而，它却是在告诉我们：凡事都不可过分着急，心急是办不成大事的。还有许多这样的例子，它们都是生活的结晶。
同样，自然生活也在教我们做人的道理。积土成山、积水成渊，这个自然现象其实是在告诉我们：积少才能成多。只有从一点一滴做起，看似微不足道，汇聚一起，也可以成为巨大的力量。
无数这样的例子都在告诫着我们许多道理。生活是一本百科全书，只要你留心认真地去翻阅它，就能领悟到做人的真谛。同时，在细细品味的过程中，也充满着情趣和意味。
在这个基础上，再去看待生活所带给我们的考验，便更为轻松。那么，为何经历困境，有的人可迎难而上，有的人却深陷其中呢？有一部分的原因是性格的不同，然而，就我而言，是他们对于生活的理解不同。换言之，就是他们对于“做人需要的道理，生活都教给我们”的吸收程度不同。
作为新时代的青年的我们，要睁大双眼，去感悟发掘生活教给我们的道理。然而，这并不意味着吹毛求疵，死抓细节不放，而是一种细心的处事态度以及对生活的尊重。拥抱生活，感悟酸甜苦辣，你也能活出精彩的人生。
《尚书》中说道：“人心惟危，道心惟微，惟心惟一，允执厥中。”愿你我都能怀着感悟生活的心，去体悟不一样的百味人生！
姥爷虽年*古稀，身体一直很好。忽然间病倒就此一卧不起，哪个也不认识了。我和父亲赶回家乡，身旁的母亲阿姨早已泣不成声，我走到床前，伏在床边，想唤醒半昏迷痛苦挣扎的姥爷……许久，姥爷醒了，看到伏在床边的我，吃力地叫着我的小名。我不敢相信姥爷居然还记得我——也是，毕竟，大家一同的时光容器里储存了那样多美好回忆。
姥爷说：“俺孙女，阿公老啦，不可以和你一块烤番薯了！”挤出的声音，透着满满地疼爱。
凫凫的炊烟，盘旋着，升起皑皑的幕布，夕阳的余晖，勾勒着殷实的陈述。夕阳西下，大地披着余晖，我仿佛闻到了烤番薯的那股迷人得香味。让我想起了和姥爷一块的日子。
落日日渐地，缓慢而又深沉，这个时候旁边的溪水看上去满满盈盈的，在夕阳之下，被晚风吹起的小浪花像顽皮的小孩似的跳跃不定，水面上一片金光，波光粼粼，沿路看去像一条金子铺成的蜿蜒小道，我和姥爷沿着金子小道去挖番薯。
大家只挑偏细小而长的小番薯，由于这最甜，最香。将挖回的番薯放进水里，洗净，红红的番薯一个摆设在篓子里，如一个个待选的美女，煞是好看。然后，姥爷拣了一些干柴放进灶中，点失火。不久，浓烟滚滚，火苗呼呼地冒出来。我连忙把一只只番薯扔进火堆里。烧了一段时间后，灶内的番薯由红慢慢变黑，我嫌火不旺便往灶内扔了一些干柴，不料火灭了，我只好趴下身子，张大嘴巴往灶内吹气，火没吹起，烟却滚滚冒出来，呛得我直流泪。旁边的姥爷哭笑不能，拿来扇子，轻轻扇几下火又起来了……嘴馋的我一直时不时往灶内扒番薯看熟了吗，姥爷看我嘴馋的不可以，便扒出一个黑不溜秋的番薯，我心一急直接扒开番薯，烫得我下意识的把手放在脸上，姥爷却笑了起来。金灿灿，浓浓的香味扑鼻而来，我和姥爷坐在溪边享受大家的美食。
太阳日渐西沉，落日一下子变成了一轮血红的西坠的夕阳，看上去那样妖媚，鲜红，使小西变得这样妖媚，我捧起一手水，映着水我才发现我竟变成了只花猫，难怪姥爷一直笑个不停……
我跑到灶前烤了几个番薯送到姥爷面前，姥爷需要父母扶他坐立起来到溪边去。姥爷吃力的支撑着沉重的身体，大家如*常一样坐在溪边，夕阳西下吃着番薯。
被夕阳染红的云彩迟迟不肯落下，她留恋般的望向大地，溪水依然那样妖媚，那一刻，我发现夕阳依然那样漂亮！
番薯味日渐变淡，思绪慢慢回到目前，望着窗外夕阳，好像看到了姥爷那小孩般的笑容。哦，是哪个说：“夕阳无限好”呢？
正在房中奋笔疾书之时，忽然听见窗外风声作响，起身看窗外，一件白衬衫从衣架上被风吹落，静静地躺在楼下碧绿的草坪上。
出门下楼，本想去捡拾衣服，却被这明媚的春光吸引住，再迈不动上楼的步伐。索性将衣服搭在一处干净的地方，漫步到小区门口的湖边，寻找生活中春色的美丽。
春风拂过脸庞，湖面波澜起伏，荡漾。许久未享受过这样悠闲而诗意的日子了。岸边百花齐放，花香萦绕于四周，挟着春风的暖意，把我裹得严严实实。人们三三两两地走着，似乎都在刻意地放慢脚步。兴许，他们也都是被这明丽给熏醉了吧?内心渐渐萌生出一丝小小的贪婪，如果可以永远地停留在这样的春光，想必是非常美丽的事了。
不远处，有两架秋千。一个小男孩坐在一秋千上，他的母亲在身后轻轻地推着他。小男孩红扑扑的脸庞，如湖水般清澈的眼睛，吸引着我向他走去。
我在他一旁的一个秋千上坐下，静静地看着他，稚嫩的脸庞上盈满了童真的单纯，灿烂的笑容像花一般肆意绽放，从他身上，我好像看到了自己童年的影子。他仿佛知道我在看着他，倏地转过头来看着我，我对上他的眼睛，竟有些猝不及防。我与他对视着笑了笑，也荡起了秋千。
蓦地好像真的回到了小时候，那时候手紧紧地抓着秋千两边的链子，飞向高空的喜悦完全地遮掩住初上秋千的恐惧，清眸似水，笑靥如花，天真纯朴与活泼可爱逸散在四周。在这诗意与美好中，再次坐上秋千，好像从未长大。
暖风擦着发梢而过，扬起根根发丝，又轻飘飘地落下。身心的疲惫在此时已消失殆尽，留下的只有一身的轻松。内心在这样的起伏中渐渐融化。春日里的秋千起伏着，心中的悠然自适，童年的无穷趣味，串连在一起，童心的诗意原是这么的美好。
在这秋千的一起一伏中，心中那个小小贪婪渐渐溜走。无论如何，我既扯不住夏，又拦不住秋，该来的总会到来，不如像现在一样，静静地在春光里荡着秋千，回味童年，享受着诗意的春光，诗意的日子。
时光的沙漏沉淀着无法忘却的过往，而记忆的双手总会拾起那些诗意的芬芳。
——以路为话题的作文800字-高二作文范本五份
人的一生，面临着种种机遇和选择，同样也面临着种种流言蜚语。是是非非像是压抑人心的牢狱，而我们都明白只有不畏旁人的抨击，才能像三月的花一样盛放。
当五柳先生陶渊明放弃了官场生涯，试图回归田园时，他的家人劝说他为了自己也要发奋做官，才能重新飞黄腾达。于是他将信将疑的去了，可却不料是“既自以心为形役”，被官场的混沌缠住了手脚，活得不快乐、不自由。等到他再次辞官返乡，就留下了《归园田居》这样的旷世组诗，陶渊明走了自己坚持的道路，他缺乏着物质，却丰富了精神。
当柳三变为皇榜题词时，他苦笑着役想到了结局，于是不顾他人谩笑的语言和讽刺的眼光，他专注着写自己的词，杨柳岸边的晓风残月，原来到了酒醒后才成为了最令人恼恨的过往。他生前潦倒落魄以写唱词谋生，凡有井水处皆能歌柳词，文人们说他的词是不入流的卑微，可他为追求白衣卿相而去的那天，唱歌的歌女摔了玉箫砸了琵琶，满城缟素哭三变。他死后依旧万古长青。
走自己的路吧，经过束缚而改变了走向的花开得规规矩矩且*淡无奇，而漫山上肆意开放的花活出了快乐与潇洒，美得惊心动魄。走自己的路吧，改道后的小河流入大海大江，融入了像社会一样的群体，从此命运已定；而未经开发的河道流向村落，流向大山或*原，每时每刻有不同的见识和不同的欣喜。人是独立而自由的个体，不是由复制粘贴得来的克隆生物，当我们踏上征程，明天将只属于我们！
所以面对艰苦，面对负面的流言，有则改之，无则加勉。面对打磨和针锋相对，无畏伤痛奋勇直前，也许自己选择的路上注定了改变以前，注定了牺牲部分，注定了铺满荆棘，也要淡然踏过，走向更加美好的未来。路由自己选择，便是自己的征程；谣言由道路不同而起，便证明出自己的正确性；失败由放弃和不堪忍受而来，便咬牙坚持走到底，不历风雨，何见彩虹？
走自己的路，谁知道是真是假，是否会后悔呢？可一生只有一次前进的选择，与其**无奇麻木不仁的过完一生，不如艰难险阻意义非凡的结束这短暂的光明，快乐肆意得有价值，能使旁人都为之动容。
如果你是大海，何必在乎别人把你看成小河;如果你是高山，何必在乎别人把你想成丘陵;如果你是鲜花，何必在乎别人把你当成小草……
材料中恶的小男孩总喜欢把袜子反穿，爸爸希望他能正常穿袜子，可他却不听从，爸爸生气的问其原因，他却说袜子是自己穿，不需别人看，正穿不舒服，就要反着穿。是啊，人生之旅，坎坷无数，一帆风顺是不可能的，只有寻找一条适合自己的路才能到达成功的彼岸，走自己的路让别人说去吧!
走自己的路，走向成功之路
邰丽华，一名巅峰的舞者。她从小双耳失聪，这对于一个热爱舞蹈的她无异于是一个天大的打击，可她并未因此而放弃，而是用自己的身体去感受音符的跳动，用自己的内心去感受舞蹈的真谛，终于“功夫不负有心人”她用自己的努力证明了自己的实力，最终从人生的谷底走向艺术的巅峰。
走自己的路，面对挫折从不言弃，用残缺创造出一种特殊的美丽。
做自己的路，获得成功之匙。
吴莫愁，一位优美的歌手。她从小跟着爸爸在大篷车里颠簸，她那夸张的装容，让任何唱片公司见了几乎都会拒之门外，可她并没有就此放弃，而是坚持着自己的梦想，最终在中国好声音的这个只听声音的舞台上，大展身手，成了“90后”群体的代言人，并将乐坛带入了一个全新的时代。
走自己的路，面对坎坷从不言败，用自信铸就出一种独特的风格。
走自己的路，到达成功的彼岸。
伽利略，一位伟大的科学家。年轻的伽利略理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过深思熟虑，他决定亲自动手做一次实验。他带了两个大小一样但重量不等的铁球，大家议论纷纷。有人讽刺说：“这个小伙子的神经一定是有病了!亚里士多德的理论不会有错的!”实验开始了，人们看到，两个铁球*行下落，几乎同时落到了地面上。伽利略成为了人们心中的伟人。
走自己的路，面对荆棘从不退却，用理智磨练出一种绚烂的自我。
走自己的路，面对挫折从不言弃，面对坎坷从不言败，面对荆棘从不退却，坚持走自己的路，画地为牢，最终困住的只是自己。
走自己的路，坚持自己最初的梦想，坚信只要努力就一定会到达，最后化蛹成蝶，走向成功的彼岸。
我有心灯，自照自知。——题记
人生，如一支跌宕起伏的乐曲，迷惘了前尘，震撼了时光；似无声无息的清风，凛然与天地，化万物而为一；也许每个人都只是广袤蓝天中的一朵微云，是茫茫沙漠中的一粒尘滓。当徘徊在生命的十字路口时，当凭栏于道德过渡的黑暗时期时，你究竟会选择裹挟于历史的海浪中随波逐流，还是会选择跳出樊笼朝着心中的梦想一腔孤勇迈开步伐？
故有所云，生不逢时乃是宿命，但你若逆流而上或是扶摇九万里，定能够青史流芳。
光阴者，百代之过客，它沉淀着多少风云人物的传奇，在历史荫蔽一方的坦荡下绘出一支仲夏梦；唯有昨日的落红成雨，才能换回今日的繁华满树。《激流三部曲》中的觉慧等人，用自己的双手，播种下了明日的希望，不肯向恶势力屈服，孤身奔赴上海创立报刊；觉民在流言蜚语的攻击下，在腐朽家风的束缚中，敢于挣脱黑暗的绳索，最终同琴走入爱情的殿堂；就连最懦弱的觉新，也在被逼入绝境时发出了震撼人心的第一声呐喊。他们不甘沦为道德过渡时期的牺牲品，而是将内心久违的光与热簇拥成生命的火焰。待第一支飞剑刺破暗云的封锁，星火必将燎原。
宁作我，不负我。
千古佳人，如云幻灭，风檐月户，念念成伤，晚鸦斜阳，梦断前尘。如暮春飘零的杨花，寂寞地生，寂寞地死，最多让世人掬一把同情泪，便随凋零的梦想，一同埋葬进寂寥的落日残霞。但有这样一位女性，用别具一格的治国理念，以清晰敏锐的政治头脑，在荣耀与流言的重重迷雾中，带领英联邦走过一个又一个困境，在史书上缀上浓墨重彩的一笔。
她二十五岁加冕，即使经历空前严格的批判，动荡不安的岁月，也丝毫没有动摇她效力英联邦的决心；即使在面临歹徒的恐吓时，她仍用无畏的勇气与沉着度过险境。面对临时闯入王宫的陌生人，她耐心地听他诉说种种烦恼，用善良和仁慈带领他走上新的道路。“我完全被她所展现出的个人的一面镇住了。”艺术家霍华德？摩根如此评价。一个巨变的时代，一个不变的女王，就是一个传奇……
以霓为裳，以星为墨，以河为帛，以风为马，在复杂千变的世界里，有很多人都在认真勇敢地做着自己，他们目光笃定，脚步从容，从不被他人的评头论足而左右，从不在尘世的纷扰里迷失。
就让我们走自己的路，用自己的脚步来丈量光年吧！黑云能淹没光辉，但不能禁锢繁星；轻烟尽头有悲凉，尘埃深处是繁花！
鲁迅曾说：“世上本没有路，走的人多了，也就成了路。”是啊，世上的路都要靠人走出来，不同的人就走出了不同的路。
清华女学霸石悦，我曾观看过她的直播。她是一个气质良好而又幽默风趣的人。她致力于宣传游戏文化，为直播圈带来正能量。
当然直播路上少不了谩骂和质疑，认为其“不务正业”，“浪费资源”的人不在少数。但对此石悦只是淡然回应：“我来决定我自己去做什么，这很正常。”
石悦，她走了自己的路。
“鞠躬尽瘁，死而后已”这是诸葛亮所走的路；“亦余心之所善兮，虽九死犹未悔”，这是屈原所走的路；“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，这是林则徐所走的路；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这又是文天祥所走的路。不同的人物，走了自己的路，一条适合自己的路，才在自己的领域中有了卓越的贡献。
石悦说过：“招人喜欢这件事，是非常累的。”是啊，走自己的路也一样，需要不理会世俗的误会、偏见乃至嘲讽。凭借自己的信念，走出一条自己的辉煌大道。但顽固，不虚心接受别人意见就是一种极端做法。走自己的路，说的并不是单枪匹马，孤军奋战，而是自己的智慧，勇气，毅力，融入别人的想法，去创造奇迹。
我支持石悦的人生选择，我认为反对她的人甚至有些“目光短浅”。***说过一句话，叫做“文化思想阵地，如果我们不去占领，敌人就会占领。”。对于新兴的直播行业来讲，这句话同样适用——作为一个新兴的朝阳行业，如果好的人、好的内容不去占领，不好的人、不好的内容就会占领。
她有自己内心的“小火苗”，她有自己“不设限的人生”，
我们大可以不必觉得她“大材小用”，因为在这个时代，一个优秀的游戏主播对社会所做的贡献，未必就会低于一名优秀的工程师、设计师，我们需要优秀的工程师、设计师，但我们更缺乏优秀的游戏主播。
我希望，能有更多像女流同学这样的“清流”，来把这个无数青少年喜爱的行业，变得更好。我也希望大家能用内心的火苗照亮自己的路，活出自己“不设限的人生”，走向成功！
每个人都有自己向往的大海，面前却矗立着一座耸入云端的高山。
每一分每一秒，我们都站在人生的十字路口，面临着人生的选择。勇敢的人选择攀岩而上，懒惰的人选择畏难而退，*庸的人选择漫长*坦的大道，聪明的人却选择绕过山，直接奔向梦中的大海。
若是你，你会选择人云亦云、随波逐流，亦或是独辟蹊径、独树一帜？
但丁曾言：“走自己的路，让别人说去吧！”
鲁迅走了自己的路。东渡日本学医救国的鲁迅，看到国人被屠杀时，麻木不仁、愚昧无知的同胞却在欢呼喝彩，内心受到极大震撼。从此弃医从文，以笔为剑，以文字为刀，刺入所谓“正人君子”的胸膛，深刻剖析中华民族的精神弱点，为国人开了一剂强效的文化药方。
陶渊明走了自己的路。在人人都“为五斗米折腰”的时代，他选择辞官归隐，居于茅屋。即使市集中喧闹熙攘、人来车往，他也恍若未闻，闲适淡然，仿若谪仙，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，欣赏“山气日夕佳，飞鸟相与还”的山间美景。
时至今日，古人的“不走寻常路”对我们仍有启示意义。联想到我的学*生活，不禁感慨良多。
随着学*任务的加重，同学们争分夺秒地学*，我却盯上了“假期”这块“肥肉”。当假期到来，我却坐在了书桌前，把一切诱惑与戏耍关在窗外，按捺住渴望嬉戏的心，*静地打开书本。当我钻研数学难题时，当我背记历史事件时，当我构思作文时……我的同学们只是在一味的“放松”，享受“自由”。
我选择了“假期弯道超车”这条路，或许艰难，或许困苦，或许遍布荆棘，或许曲折狭窄，但光阴在我手中得到了充分利用，知识在我的心中充盈饱满。在攀登学*之山的途中，我已将许多人甩在身后，最终在期末考试中冲进前三，成为“黑马”，绽放出耀眼光芒。这一切，都因为我选择了一条“自己的路”。
一株小草，因选择了*凡弱小，诗人才会赞颂它的默默奉献；一湾小溪，因选择了细水长流，游人才能品味它的清凉甘甜；一盏明灯，因选择了照亮黑夜，盲人才能享受它的光明温暖；一个人，因选择了自己的路，才能得到幸运之神的垂青！
