在暑假里，我看了一本叫《成语故事》的书，其中，《凿壁借光》的故事让我很感动。我也要好好学*，争取长大以后能为社会为祖国争光。《凿壁借光》的内容是：西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢?
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊!原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
匡衡就是这样刻苦地学*，后来成了一个很有学问的人。 匡衡凿壁借光的精神值得我们学*。
“偷”这个字，在字典上的解释是“窃取，趁人不注意时，拿别人东西据为己有”。从古到今，人们都认为：“偷”是不好的、不文明的，甚至是犯罪的行为。但是，读了《凿壁偷光》这个成语故事之后，我对“偷”有了新的认识。
我非常欣赏“凿壁偷光”的那个人——匡衡。他生活在西汉，小时候家里穷，没钱买书，他就给人家干活，不要工钱，只求人家借书给他看。他白天干活，只有中午一点点时间看书，一本书要用十天半个月才能看完。他想晚上多看一会书，可是他家买不起油灯，怎么办呢?于是，他想了一个办法：用小刀把墙壁上凿了一个洞，然后借着邻居家的灯光看书。正是靠着这点偷来的光，匡衡读完了一本又一本的书，学到了很多知识，后来成为了一个很有学问的人。
“凿壁偷光”的匡衡，为我们树立了刻苦学*的好榜样。
和匡衡比起来，我则过着衣食无忧的生活。我根本不需要去给别人打工挣钱。我可以安安心心地学*。我还有一个小书柜，书柜里有很多书，比如：《编程手册》、《丁丁历险记》、《十万个为什么》、《海底两万里》等。可是，我扪心自问：每一本书我都认真读了吗?比起匡衡，我真是自愧不如!
古话说得好：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。我一定要珍惜现在优越的学*条件，好好学*，天天向上，做一个对社会有用的人。
成长的路上，我读过许多国学经典故事，比如《跪羊图》、《紫荆树》、《孟母三迁》……但是让我感受最深的是《凿壁偷光》的故事。
西汉时期少年时的匡衡非常的勤奋好学，由于家境贫寒，所以他每天白天必须干活养家糊口，只有到了晚上才能坐下来安心的读书，但是匡衡又买不起蜡烛，邻居也不愿意让他到家里读书，他只好悄悄的在邻居家的墙上凿了一个小洞，让邻居家的烛光通过小洞透出来，借着从洞中透过来微弱的烛光，匡衡如饥似渴很快的把家里的书都读完了。读完家里的书之后他觉得自己所学的知识远远不够，他又到一个大户人家里给主人干活不要报酬阅读完了主人家所有的书，他通过自己的勤奋、刻苦、好学后来做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
匡衡勤奋好学的精神值得我们学*，他学*时遇到各种困难并不气馁，反而迎头向上，以聪明的智慧来帮助自己解决困难，为我们树立了刻苦读书的好榜样。现在我们有这么好的学*环境和学*条件，我们应该珍惜这来之不易的学*机会，在学*的过程中更应该持之以恒，刻苦勤学。这个故事还让我懂得了做任何事情，只要志向坚定，刻苦勤奋，有恒心，有毅力就会学有所获，取得成功!
今天，我读了《凿壁借光》，读后，突然想起了自己，想到我怎样学*读书的………
文章是说古代有个人特别爱好读书，白天没有时间读书，只能利用晚上的时间，可是他的家庭很贫穷，买不起油灯。幸好，他的邻居家有灯光，于是就把墙壁凿了一个洞，透过邻家的光线来刻苦读书。
这是一种怎样读书精神啊！现代生活飞速发展，有着多么美好的学*设备，多么好的学*条件，但是，又有几个人像古代人那么好学呢？有的人说，古代是古代，如果现代是古代的话，我们也会好好学*的！可是，有着现代白炽灯都不刻苦学*的人们，在古代会学*吗？我曾经就说过，家里的节能灯不适合我看书，以后那次有让妈妈买了台灯。然而，我，却没有任何的变化。但今天，才明白，不是灯的问题，而是在于人！
朋友们啊，珍惜相爱你在的美好时光吧！刻苦学*吧！我们肩上承担着祖国的明天与希望！我希望我们大家都能参与到其中，努力，认真的学*！
阅读，是一艘神奇的船，带我们在知识的海洋上遨游;阅读，是一架梯子，让我们登得更高，看得更远;阅读，是一个向导，帮助我们找到知识的源泉;阅读，是一把钥匙，帮助我们打开知识宝库的大门……
我在*期看了一篇名人故事,故事中的匡衡,他给我留下的印象特别的深刻。
他非常的坚强，他的邻居们都非常看不起他，：“既然穷的买不起便宜的蜡烛，还读什么书?”如果匡衡是我，我一定会放弃读书，甚至还会自暴自弃。可是匡衡却没这样做，他反而更下定决心，要把书读好。他十分聪明机智。邻居家里经常点着蜡烛，把屋子照的亮堂堂的，匡衡动了动脑子，悄悄的在自家墙壁凿了一个微小的洞，在借着邻居的烛光，如饥似渴地读起书来。
匡衡几天就把家中的书就看光了，他深感自己掌握的知识还不够，他想继续看多一点书的愿望更加迫切，如果匡衡是我，我早已打消读书的欲望，只顾着睡觉。匡衡到一个大户人家干活，只求书籍，不求报酬。
我们与匡衡对比，我们是温室里的花朵，匡衡是露天的小草。我们要向匡衡一样，珍惜时间，好好学*。
——凿壁借光读后感 (菁华3篇)
去年暑假期间，我读过一篇成语故事叫《凿壁借光》，至今记忆犹新。因为它转变了我对学*的.态度，让我对学*产生了浓厚的兴趣。
《凿壁借光》这个故事主要讲的是古时候，有个叫匡衡的人，他小时候家里非常穷，但是他很喜欢看书，却又买不起书，只好找别人借书来读。他为了读到更多书，经常到有钱人家里免费给别人打工，他不要工钱，只求别人给书他看。那时，他白天给人打工，很少有时间读书，只有晚上才有时间读书，但是晚上天很黑，他家又没有钱买灯，怎么办呢？有一天晚上，匡衡躺在床上背白天抽空读过的书，突然从墙缝里射出一束光来，匡衡走到墙边一看，原来是从邻居家透过来的光。于是，他想了一个办法，他用小刀把墙缝扩大，挖成了一个洞，让光线从洞里射进来。就这样，他每晚都通过从邻居家透过来的光看书学*。匡衡就是这样刻苦学*，直到后来成了一个有学问的人。
看了这个故事，我觉得古人在那么艰苦的环境下，都能凿壁借光，努力学*，而我们现在能在环境优美的校园里，坐在整洁明亮的教室里，有和蔼可亲的老师指导我们学*，我们更应该克服困难，好好学*，珍惜今天的美好生活。我以前学*时，遇到困难就退缩，甚至有不想读书的想法，读了这个故事后，通过一段时间的努力，我对学*产生了浓厚的兴趣，上课能认真听讲，独立完成作业，成绩也慢慢提高了。从不爱学*，怕学*，变得爱学*，自觉学*了。
《凿壁借光》这个故事让我明白：要珍惜现在的学*机会，学*古人那种勤奋刻苦的精神，如果浪费资源，浪费时间，那将是一件可耻的事情。
去年暑假，我读了一个叫“凿墙借光”的故事，记忆犹新。因为它改变了我对学*的态度，让我对学*有了浓厚的兴趣。
“凿壁借光”的故事主要讲述远古时代，一个叫匡衡人的人，他小时候家里很穷，但他很喜欢阅读，但买不起书，只好找别人借书阅读。要了解更多的他的书，经常家里为别人免费的丰富的工作，他将不会支付，其他人只是给他的书。当时，他白天工作的其他人，很少有时间看书，只有有时间在晚上阅读，但夜晚很黑，他的家人和没钱买一盏灯，怎么办呢？一天晚上，躺在床上回匡衡抽出时间来阅读白天的书，突然发出的光从墙壁内的裂缝来的光束，匡衡走到墙一看，原来是通过从光来临邻居。于是，他想了一个办法，他扩大了裂缝用刀在墙上，挖成一个洞，让从孔光射进来。就这样，他被邻居从看书学*到的透射光写了整整一夜。匡衡就是这样刻苦学*，直到后来成为一个博学的人。
看了这个社会故事，我觉得古人在那么他们艰苦的环境下，都能凿壁借光，努力提高学*，而我们国家现在企业能在市场环境以及优美的校园里，坐在整洁明亮的教室里，有和蔼可亲的老师进行指导教师我们可以学*，我们大学生更应该克服这些困难，好好工作学*，珍惜今天的美好未来生活。我以前学生学*时，遇到一些困难就退缩，甚至有不想读书的想法，读了这个故事后，通过这样一段发展时间的努力，我对学*产生了浓厚的兴趣，上课能认真听讲，独立自主完成家庭作业，成绩也慢慢提高了。从不爱学*，怕学*，变得爱学*，自觉主动学*了。
“凿壁借光”这个故事让我明白了：要珍惜学*的机会，学*的那种拼搏古人的精神，如果资源的浪费，浪费时间，那将是一件不光彩的事。
去年暑假期间，我读过一篇成语故事叫《凿壁借光》，至今记忆犹新。因为它转变了我对学*的态度，让我对学*产生了浓厚的兴趣。
《凿壁借光》这个故事主要讲的是古时候，有个叫匡衡的人，他小时候家里非常穷，但是他很喜欢看书，却又买不起书，只好找别人借书来读。他为了读到更多书，经常到有钱人家里免费给别人打工，他不要工钱，只求别人给书他看。那时，他白天给人打工，很少有时间读书，只有晚上才有时间读书，但是晚上天很黑，他家又没有钱买灯，怎么办呢？有一天晚上，匡衡躺在床上背白天抽空读过的书，突然从墙缝里射出一束光来，匡衡走到墙边一看，原来是从邻居家透过来的.光。于是，他想了一个办法，他用小刀把墙缝扩大，挖成了一个洞，让光线从洞里射进来。就这样，他每晚都通过从邻居家透过来的光看书学*。匡衡就是这样刻苦学*，直到后来成了一个有学问的人。
看了这个故事，我觉得古人在那么艰苦的环境下，都能凿壁借光，努力学*，而我们现在能在环境优美的校园里，坐在整洁明亮的教室里，有和蔼可亲的老师指导我们学*，我们更应该克服困难，好好学*，珍惜今天的美好生活。我以前学*时，遇到困难就退缩，甚至有不想读书的想法，读了这个故事后，通过一段时间的努力，我对学*产生了浓厚的兴趣，上课能认真听讲，独立完成作业，成绩也慢慢提高了。从不爱学*，怕学*，变得爱学*，自觉学*了。
《凿壁借光》这个故事让我明白：要珍惜现在的学*机会，学*古人那种勤奋刻苦的精神，如果浪费资源，浪费时间，那将是一件可耻的事情。
——《凿壁借光》读后感 (菁华6篇)
“偷”这个字，在字典上的解释是“窃取，趁人不注意时，拿别人东西据为己有”。从古到今，人们都认为：“偷”是不好的、不文明的，甚至是犯罪的行为。但是，读了《凿壁偷光》这个成语故事之后，我对“偷”有了新的认识。
我非常欣赏“凿壁偷光”的那个人——匡衡。他生活在西汉，小时候家里穷，没钱买书，他就给人家干活，不要工钱，只求人家借书给他看。他白天干活，只有中午一点点时间看书，一本书要用十天半个月才能看完。他想晚上多看一会书，可是他家买不起油灯，怎么办呢?于是，他想了一个办法：用小刀把墙壁上凿了一个洞，然后借着邻居家的灯光看书。正是靠着这点偷来的`光，匡衡读完了一本又一本的书，学到了很多知识，后来成为了一个很有学问的人。
“凿壁偷光”的匡衡，为我们树立了刻苦学*的好榜样。
和匡衡比起来，我则过着衣食无忧的生活。我根本不需要去给别人打工挣钱。我可以安安心心地学*。我还有一个小书柜，书柜里有很多书，比如：《编程手册》、《丁丁历险记》、《十万个为什么》、《海底两万里》等。可是，我扪心自问：每一本书我都认真读了吗?比起匡衡，我真是自愧不如!
古话说得好：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。我一定要珍惜现在优越的学*条件，好好学*，天天向上，做一个对社会有用的人。
《凿壁借光》主要讲的是在西汉时期有个叫匡衡的人，他非常喜欢读书。可是他家十分贫穷，买不起书。他只好给富人家打工，不要工钱，只要把书借给他读就行了。因为白天要做工，只能用一点午休的时间读书。一天晚上匡衡正在家中背书，隐约看见家里墙壁上有一点亮光，原来是隔壁大户人家的灯光从家中的破墙缝里透了一点进来，匡衡喜出望外，连忙用刀把墙缝凿大了一点，这样灯光就照过来了，终于可以读书了。之后，他每天起早贪黑，白天打工晚上读书，经过坚持不懈的.刻苦学*最终成为了当朝宰相。
读了这个小故事，让我深受启发。西汉时期的匡衡在当时那么恶劣的环境下发奋学*，既不怕苦又不怕累，没有条件自己创造条件也要读书。这让我联想到了现在的小学生，21世纪科技发达，我们过着衣食无忧的生活，坐在宽敞明亮的教室里，有着非常专业的老师给我们上课，各种学*工具和资料一应俱全，学校和父母已经为我们创造了这么好的教育环境，我们有什么理由不好好学*呢？
然而，在我们*时的学*中，总会遇到一些棘手的困难和挫折，但是咱们要像匡衡那样，在困难面前毫不气馁，勇于战胜困难。所以大家要一起行动起来，珍惜时间，珍惜现在的读书机会啊！正如《长歌行》说里的一句话："少壮不努力，老大徒伤悲。"
同学们，让我们以匡衡为榜样，他那热爱学*，坚持学*的精神是值得我们每一个小学生学*的。
在暑假里，我看了一本叫《成语故事》的书，其中，《凿壁借光》的故事让我很感动。我也要好好学*，争取长大以后能为社会为祖国争光。《凿壁借光》的内容是：西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的`时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
匡衡就是这样刻苦地学*，后来成了一个很有学问的人。匡衡凿壁借光的精神值得我们学*。
这个故事讲述了汉朝的时候，有个叫匡衡的人非常喜欢读书。但由于家境贫寒买不起蜡烛，所以晚上无法读书。匡衡见邻居家每天晚上都点着蜡烛，就想到邻居家看书，可遭到了拒绝。于是匡衡想出了一个办法，他在墙壁上凿了一个小洞，借着邻居家透过来的烛光看书。家里的书读完了，匡衡就去一个财主家帮工，但他提出不要工钱，只要财主答应把家里的书借给他看就行。由于匡衡勤奋好学，终于成为一个有学问的人。看到这个故事，现在的我不禁感到很惭愧。他在那样困难、贫苦的条件下能借光读书，甚至为了读书而不计报酬出卖苦力，仅仅为了能有书读。而我呢？在这样舒适优越的条件下，每天有父母接送。
坐在窗明几净、宽敞明亮的教室里学*，过着衣来伸手、饭来张口恶毒日子，还不好好学*，不珍惜今天这么好的学*机会，怎么对得起悉心教导我的老师？怎么对得起关心爱护我的父母？匡衡能在那么艰苦的条件下坚持学*，难道我在这么好的条件下不能读好书吗？想到这儿，我暗下决心：一定要把握好今天的时光好好读书，千万不要应了古人那句话：“少壮不努力，老大徒伤悲。”我们都应该以匡衡为榜样，珍惜今天，把握明天。做一个像匡衡那样有学问的人，更是一个对国家做出贡献的人。
《凿壁借光》的故事讲的是在西汉时，一个叫匡衡的穷人家的孩子一心想对书，可是他穷的连肚子都填不饱，所以上学对他们家来说是一件很奢侈的事情。后来他想了一个不要打工钱换书看的办法，但他要白天干活，所以只能晚上看书，可是他家连油灯都买不起。怎么办呢？就在他躺在床上感到失望的时候，墙上的一道光线给了他启示，他找到了墙上透光的一条缝，便用小刀把墙缝挖大了一些，从此以后，他就凑着透进来的光发奋学*，最后成了一个知识渊博的人。
读了这个故事以后，我深有感触，匡衡在家徒四壁的环境下仍能这么刻苦的学*，成为一个知识渊博的人，在想想我们现在的生活条件这么优越，要什么有什么，而我们还只想着玩，不努力学*，难道这能对得起辛辛苦苦教育我们的家长和老师吗？
现在，我要好好学*，天天向上，这个将是我永恒的目标，我会用我的实际行动来。
《凿壁借光》主要讲的是在西汉时期有个叫匡衡的'人，他非常喜欢读书。可是他家十分贫穷，买不起书。他只好给富人家打工，不要工钱，只要把书借给他读就行了。因为白天要做工，只能用一点午休的时间读书。一天晚上匡衡正在家中背书，隐约看见家里墙壁上有一点亮光，原来是隔壁大户人家的灯光从家中的破墙缝里透了一点进来，匡衡喜出望外，连忙用刀把墙缝凿大了一点，这样灯光就照过来了，终于可以读书了。之后，他每天起早贪黑，白天打工晚上读书，经过坚持不懈的刻苦学*最终成为了当朝宰相。
读了这个小故事，让我深受启发。西汉时期的匡衡在当时那么恶劣的环境下发奋学*，既不怕苦又不怕累，没有条件自己创造条件也要读书。这让我联想到了现在的小学生，21世纪科技发达，我们过着衣食无忧的生活，坐在宽敞明亮的教室里，有着非常专业的老师给我们上课，各种学*工具和资料一应俱全，学校和父母已经为我们创造了这么好的教育环境，我们有什么理由不好好学*呢？
然而，在我们*时的学*中，总会遇到一些棘手的困难和挫折，但是咱们要像匡衡那样，在困难面前毫不气馁，勇于战胜困难。所以大家要一起行动起来，珍惜时间，珍惜现在的读书机会啊！正如《长歌行》说里的一句话："少壮不努力，老大徒伤悲。"
同学们，让我们以匡衡为榜样，他那热爱学*，坚持学*的精神是值得我们每一个小学生学*的。
——凿壁借光作文精彩实用10份
最*我看了一本关于古代人刻苦学*的书，有许多故事让我难忘，但在这些故事中最让我印象深刻的是《凿壁借光》。
匡衡是这个故事的主人公。家境贫寒的匡衡在晚上读书时，家里没有灯，而住在他家旁边的却是一个非常有钱的人家。每天晚上灯很晚才灭，于是，匡衡就想了个办法，在邻居家的墙上凿了一个洞，光可以通过这个洞照进匡衡家，匡衡就是利用这个洞照进来的光读书的。
读了这个文章，我惭愧地低下了头。人家匡衡是多么的刻苦学*啊，想尽办法去读书。我一下子就联想到了我自己，每天只知道玩，对于老师布置的作业也总是草草了事，马马虎虎，从来没有认真的对待过，一想到这里我就觉得非常的对不起老师，对不起父母，甚至对不起我自己。
我做不到的事情应该是大多数学生都做不到的，因为现代的学生都没有吃过苦，自小就生活在幸福的环境里。
我要向匡衡学*如下几点精神﹕
一﹑坚持不懈的精神。以后即使是在非常困难的情况下，在没有任何物质条件的情况下我也要坚持不懈的去探求知识，去探求真理。
二﹑刻苦学*的精神。匡衡夜以继日学*的精神让我们后人所熟知。然而现代社会只有我们刻苦学*才能出人头地。
三﹑不怕困难的精神。匡衡从来没有向困难低头，因此我们就是要学*这种敢于向困难挑战的精神。
再回头想一想，匡衡也确实是一个很伟大的人，他在没有任何物质条件的支持下靠着自己不怕困难的'精神，勇于向困难挑战的精神，刻苦学*的精神，坚持探求真理的精神让我们所熟知，让我们所佩服让我们所敬仰。
我自己确实有许多的不足，现在的学*环境那么地好，那么地舒适可我们也就是在这种享受中被埋没，现在学*条件好了，我们反而不再刻苦学*了，再也没有以前的那种钻劲了，正是因为没有了这种求知若渴的精神，我们的成绩越来越差。
以后我要不怕学*中的困难，不怕生活中的困难，我要向匡衡学*，同时也希望各位同学们好好学*!
阅读，是一艘神奇的船，带我们在知识的海洋上遨游;阅读，是一架梯子，让我们登得更高，看得更远;阅读，是一个向导，帮助我们找到知识的源泉;阅读，是一把钥匙，帮助我们打开知识宝库的大门……
我在*期看了一篇名人故事,故事中的匡衡,他给我留下的印象特别的深刻。
他非常的坚强，他的邻居们都非常看不起他，：“既然穷的买不起便宜的蜡烛，还读什么书?”如果匡衡是我，我一定会放弃读书，甚至还会自暴自弃。可是匡衡却没这样做，他反而更下定决心，要把书读好。他十分聪明机智。邻居家里经常点着蜡烛，把屋子照的亮堂堂的`，匡衡动了动脑子，悄悄的在自家墙壁凿了一个微小的洞，在借着邻居的烛光，如饥似渴地读起书来。
匡衡几天就把家中的书就看光了，他深感自己掌握的知识还不够，他想继续看多一点书的愿望更加迫切，如果匡衡是我，我早已打消读书的欲望，只顾着睡觉。匡衡到一个大户人家干活，只求书籍，不求报酬。
我们与匡衡对比，我们是温室里的花朵，匡衡是露天的小草。我们要向匡衡一样，珍惜时间，好好学*。
我读了一篇文章，叫《凿壁借光》。这篇文章讲的是：匡衡小时候很穷，没钱上学，匡衡常常借书看。因为家里晚上点不起油灯，匡衡想了一个办法。有一天，他把自己家和邻居家的墙凿出一个小洞，让邻居家的灯光从小洞里透过来，这样他就可以“偷光读书了”。由于他刻苦学*，成为了很有学问的人。
读了这篇文章，我很受教育，我被匡衡凿壁借光的精神震撼了。一个古代的穷孩子，为了读书而凿壁借光，为了读书不要工钱白给财主干活，多么刻苦的.学*精神啊！今天，我们的生活条件优越多了，天一黑，各家各户都会灯火辉煌、明如白昼，而且我们都有书读，想买什么书就买什么书，如果我们有匡衡的学*精神，我们哪一位不能成为知识渊博的人呢？我下定决心：以后要向匡衡学*，多看些书，同时悟出一个道理：聪明在于学*，天才在于积累！
读了凿壁借光，我懂得了一个道理：只要有恒心，你就会成功。
古时，有个小孩子特别爱读书，可家里穷买不起蜡烛。他白天还要做事，没有时间来读书，只有晚上才有时间读书，可晚上没有灯，该怎么办呢?他家的邻居是个很有钱的人家，每天玩晚上点灯的时间特别长，于是他就从家里凿了一个洞，利用他家的余光来读书，最后终于成为了一个伟大的人物。
故事中的小男孩不怕贫寒，运用智慧来读书，一坚持就是几十年，有恒心，有毅力。
我小时候学骑自行车时，我一直想骑着我的心爱的自行车去上学去玩耍。刚开始练*自行车时总是爸爸帮我扶着，可一松手就会东倒西歪不到两米就会跌倒。爸爸呢，累得满头大汗，而我丝毫不会。刚开始，老是翻车，摔跤，有时候还在大庭广众之下还跌的`挺狼狈。于是我就想放弃，把自行车冷落在厨房的角落里，同时把自己的梦想也就跑到九霄云外了。
后来我静下心来想了想，难道我就这样放弃了?难道我一点恒心都没有吗?终于有一天，我有鼓起勇气推着自行车到我家的空地上练了起来。虽然还是会一次次的跌倒，但是我有恒心就一定要学会它，我坚持地扶正车把，一点一点上路了。
就这样我学会了自行车。从那以后我就骑着我那辆自行车去玩耍，开学之初我就骑着我那自行车去上学了我很潇洒，很高兴。我的恒心终于战胜了它。感谢那篇故事使我铭记“只要有恒心就有希望”。
《凿壁借光》读后感今天，我在《论语》书中看了一个故事叫《凿壁借光》。它讲的是西汉时期著名的文学家匡衡。
匡衡小时候家里穷，买不起油灯，只好在白天干活时抽空读书，晚上天一黑就没办法读书了。有一天晚上，他突然发现，从墙壁透过一丝光来，匡衡就把洞偷偷凿大了一些，透过来的.光更亮了，于是他借光苦读。后来汉文帝拜他为丞相。
读了这个故事，我明白了：就算学*环境再恶劣，也要去读书。看看我们的学*环境：舒服的椅子，漂亮的书桌，明亮的护眼灯，摆满书的书架，可有几个去读书呢？再看看匡衡，家里连柴米油盐的钱都没有，哪儿能买齐灯油呢？可他却努力创造条件，凿壁借光读书，终于学有所成。后来汉文帝还拜他为丞相呢！
我真佩服匡衡，在那么恶劣的环境下，竟然能学有所成，让汉文帝拜他为丞相。我以后一定向匡衡一样发奋读书！
《凿壁借光》的故事讲的是在西汉时，一个叫匡衡的穷人家的孩子一心想对书，可是他穷的连肚子都填不饱，所以上学对他们家来说是一件很奢侈的事情。后来他想了一个不要打工钱换书看的办法，但他要白天干活，所以只能晚上看书，可是他家连油灯都买不起。怎么办呢？就在他躺在床上感到失望的.时候，墙上的一道光线给了他启示，他找到了墙上透光的一条缝，便用小刀把墙缝挖大了一些，从此以后，他就凑着透进来的光发奋学*，最后成了一个知识渊博的人。
读了这个故事以后，我深有感触，匡衡在家徒四壁的环境下仍能这么刻苦的学*，成为一个知识渊博的人，在想想我们现在的生活条件这么优越，要什么有什么，而我们还只想着玩，不努力学*，难道这能对得起辛辛苦苦教育我们的家长和老师吗？
现在，我要好好学*，天天向上，这个将是我永恒的目标，我会用我的实际行动来。
今天，老师给我们讲述了许多许多名人小时候刻苦学*的故事，其中匡衡《凿壁偷光》的故事让我深有感触和启发。这个故事主要讲述了汉朝时，一叫匡衡的少年，非常勤奋好学。由于家里很穷，但他十分热爱读书，白天做工，晚上才有时间读书，可家里买不起蜡烛，只好对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。匡衡悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。后来，匡衡成了学识丰富的名人。
这篇故事，赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件，勤奋读书的精神；为我们树立刻苦读书的好榜样。我们现在的.生活环境这么优越，我们和匡衡相比，要幸福的多。我们更应该珍惜我们现在这来之不易的幸福生活，珍惜时间学*。一寸光阴一寸金，让我们珍惜时间，好好学*，长大后，做一个有用的人，更好的建设我们的祖国。
《凿壁借光》主要讲的是在西汉时期有个叫匡衡的人，他非常喜欢读书。可是他家十分贫穷，买不起书。他只好给富人家打工，不要工钱，只要把书借给他读就行了。因为白天要做工，只能用一点午休的时间读书。一天晚上匡衡正在家中背书，隐约看见家里墙壁上有一点亮光，原来是隔壁大户人家的灯光从家中的破墙缝里透了一点进来，匡衡喜出望外，连忙用刀把墙缝凿大了一点，这样灯光就照过来了，终于可以读书了。之后，他每天起早贪黑，白天打工晚上读书，经过坚持不懈的.刻苦学*最终成为了当朝宰相。
读了这个小故事，让我深受启发。西汉时期的匡衡在当时那么恶劣的环境下发奋学*，既不怕苦又不怕累，没有条件自己创造条件也要读书。这让我联想到了现在的小学生，21世纪科技发达，我们过着衣食无忧的生活，坐在宽敞明亮的教室里，有着非常专业的老师给我们上课，各种学*工具和资料一应俱全，学校和父母已经为我们创造了这么好的教育环境，我们有什么理由不好好学*呢？
然而，在我们*时的学*中，总会遇到一些棘手的困难和挫折，但是咱们要像匡衡那样，在困难面前毫不气馁，勇于战胜困难。所以大家要一起行动起来，珍惜时间，珍惜现在的读书机会啊！正如《长歌行》说里的一句话："少壮不努力，老大徒伤悲。"
同学们，让我们以匡衡为榜样，他那热爱学*，坚持学*的精神是值得我们每一个小学生学*的。
此篇文言文讲述了该少年在艰苦的学*环境下努力学*的故事。匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的`，是个有钱的人，家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”
主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
文言文‘凿壁借光’表现了匡衡人穷志坚，发奋读书的精神后来受到汉元帝赏识，被封为安乐侯，当上了宰相。畅想当今，我们少年同学生活在灯红酒绿的大都市，生活多姿多彩，父母为我们的生活提供了100%保障。真可谓衣食无缺，但是遥想父母当年的困苦生活，他门付出了100的努力，换来了今天我们的幸福生活。我们的学业就是他门期盼的后半生，所以我们应该努力学*，奋发向上。只要勤奋地去学*，克服一切困难，就一定会成功的。
匡衡从小就喜欢读书，但是他的家里太穷，根本没有钱送他去读书。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。他没钱买书，只能借书来读。那个时侯，书是非常贵重的，有书的人从不肯把书轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节给有钱的人打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。但是白天种庄稼，没有时间看书，他只有利用晚上的时间来看书。可是匡衡买不起蜡烛，天一黑就无法看书了。
他的邻居家里很有钱，一到晚上，好几个屋子都点起了蜡烛，把屋子照的通亮。.匡衡悄悄的在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞里透了过来，就这样匡衡慢慢的丰富了自己的`知识。 后来他做了汉元帝的宰相。 匡衡在那么艰苦的生活环境里都能认真、刻苦的学*知识，而我们生活在这么好的物质环境里却不能专心致志的对待学*，和他相比，我们应该感到惭愧无比。从这个故事里，我得到很大的启发：不管在什么状态下，我们都要勤奋学*。知识就是源泉，能让人间更美好！
——《凿壁借光》读后感 (菁华5篇)
去年暑假期间，我读过一篇成语故事叫《凿壁借光》，至今记忆犹新。因为它转变了我对学*的态度，让我对学*产生了浓厚的兴趣。
《凿壁借光》这个故事主要讲的是古时候，有个叫匡衡的人，他小时候家里非常穷，但是他很喜欢看书，却又买不起书，只好找别人借书来读。他为了读到更多书，经常到有钱人家里免费给别人打工，他不要工钱，只求别人给书他看。那时，他白天给人打工，很少有时间读书，只有晚上才有时间读书，但是晚上天很黑，他家又没有钱买灯，怎么办呢？有一天晚上，匡衡躺在床上背白天抽空读过的书，突然从墙缝里射出一束光来，匡衡走到墙边一看，原来是从邻居家透过来的光。于是，他想了一个办法，他用小刀把墙缝扩大，挖成了一个洞，让光线从洞里射进来。就这样，他每晚都通过从邻居家透过来的光看书学*。匡衡就是这样刻苦学*，直到后来成了一个有学问的人。
看了这个故事，我觉得古人在那么艰苦的.环境下，都能凿壁借光，努力学*，而我们现在能在环境优美的校园里，坐在整洁明亮的教室里，有和蔼可亲的老师指导我们学*，我们更应该克服困难，好好学*，珍惜今天的美好生活。我以前学*时，遇到困难就退缩，甚至有不想读书的想法，读了这个故事后，通过一段时间的努力，我对学*产生了浓厚的兴趣，上课能认真听讲，独立完成作业，成绩也慢慢提高了。从不爱学*，怕学*，变得爱学*，自觉学*了。
《凿壁借光》这个故事让我明白：要珍惜现在的学*机会，学*古人那种勤奋刻苦的精神，如果浪费资源，浪费时间，那将是一件可耻的事情。
今天，我在一本《寓言故事》书中看到了《凿壁借光》这个故事，我就被它深深的吸引住了。
《凿壁借光》说的是一个叫匡衡的少年，他非常刻苦学*，但是家里很穷，他白天还得出去给富人干活挣钱，晚上才能读书，因为家里很穷买不起蜡烛，他见隔壁人家点着蜡烛，就悄悄地凿了一个小孔，让微微透过洞口的'烛光映在书上，就这样他常常读到深夜。匡衡由于勤奋读书，后来成了西汉有名的学者，汉元帝在位时还做过丞相。
读完这个故事，我被匡衡刻苦勤奋的精神深深的打动了：匡衡为了学*可以不顾一切，即使家中没有油灯供他看书，他也要想办法学*，这么微弱的烛光就可以使一个贫穷孩子成为一代名人，难道这种刻苦努力的精神不值得我们学*吗？
看看人家匡衡，再想想我自己，匡衡连一根蜡烛都买不起，而我在学校里有宽敞明亮的教室，有安静休闲的书吧，有耐心传授知识的老师；在家里，有整齐干净的书房、光滑的书桌，有可以调节光线强弱的台灯，还有内容丰富的各种书籍……虽然条件这么好，但我却不懂得珍惜，比如爸爸妈妈给我买的很多课外书，有的我连看都没看过，在学校里我也很少到书吧看书，周末回到家我总喜欢看电视玩手机，直到爸爸妈妈再三催促，我才极不情愿地去房间看书，我也因此被妈妈批评了好多次。
现在想想，匡衡在那么艰苦的生活环境里都能认真刻苦的学*，而我的学*生活条件这么好，却不能专心致志地对待学*，和他相比，我感到非常惭愧。从这个故事中我也得到了很大的启发：不管在什么情况下，我们都要珍惜时间，努力学*，这样才能取得好成绩，将来才能成为一个对社会有贡献的人。
《凿壁借光》主要讲的是在西汉时期有个叫匡衡的人，他非常喜欢读书。可是他家十分贫穷，买不起书。他只好给富人家打工，不要工钱，只要把书借给他读就行了。因为白天要做工，只能用一点午休的时间读书。一天晚上匡衡正在家中背书，隐约看见家里墙壁上有一点亮光，原来是隔壁大户人家的灯光从家中的破墙缝里透了一点进来，匡衡喜出望外，连忙用刀把墙缝凿大了一点，这样灯光就照过来了，终于可以读书了。之后，他每天起早贪黑，白天打工晚上读书，经过坚持不懈的刻苦学*最终成为了当朝宰相。
读了这个小故事，让我深受启发。西汉时期的匡衡在当时那么恶劣的环境下发奋学*，既不怕苦又不怕累，没有条件自己创造条件也要读书。这让我联想到了现在的小学生，21世纪科技发达，我们过着衣食无忧的生活，坐在宽敞明亮的教室里，有着非常专业的老师给我们上课，各种学*工具和资料一应俱全，学校和父母已经为我们创造了这么好的教育环境，我们有什么理由不好好学*呢？
然而，在我们*时的学*中，总会遇到一些棘手的困难和挫折，但是咱们要像匡衡那样，在困难面前毫不气馁，勇于战胜困难。所以大家要一起行动起来，珍惜时间，珍惜现在的读书机会啊！正如《长歌行》说里的`一句话："少壮不努力，老大徒伤悲。"
同学们，让我们以匡衡为榜样，他那热爱学*，坚持学*的精神是值得我们每一个小学生学*的。
去年暑假，我读了一个叫“凿墙借光”的故事，记忆犹新。因为它改变了我对学*的态度，让我对学*有了浓厚的兴趣。
“凿壁借光”的故事主要讲述远古时代，一个叫匡衡人的人，他小时候家里很穷，但他很喜欢阅读，但买不起书，只好找别人借书阅读。要了解更多的他的书，经常家里为别人免费的丰富的工作，他将不会支付，其他人只是给他的书。当时，他白天工作的其他人，很少有时间看书，只有有时间在晚上阅读，但夜晚很黑，他的家人和没钱买一盏灯，怎么办呢？一天晚上，躺在床上回匡衡抽出时间来阅读白天的书，突然发出的光从墙壁内的裂缝来的光束，匡衡走到墙一看，原来是通过从光来临邻居。于是，他想了一个办法，他扩大了裂缝用刀在墙上，挖成一个洞，让从孔光射进来。就这样，他被邻居从看书学*到的透射光写了整整一夜。匡衡就是这样刻苦学*，直到后来成为一个博学的人。
看了这个社会故事，我觉得古人在那么他们艰苦的环境下，都能凿壁借光，努力提高学*，而我们国家现在企业能在市场环境以及优美的校园里，坐在整洁明亮的教室里，有和蔼可亲的'老师进行指导教师我们可以学*，我们大学生更应该克服这些困难，好好工作学*，珍惜今天的美好未来生活。我以前学生学*时，遇到一些困难就退缩，甚至有不想读书的想法，读了这个故事后，通过这样一段发展时间的努力，我对学*产生了浓厚的兴趣，上课能认真听讲，独立自主完成家庭作业，成绩也慢慢提高了。从不爱学*，怕学*，变得爱学*，自觉主动学*了。
“凿壁借光”这个故事让我明白了：要珍惜学*的机会，学*的那种拼搏古人的精神，如果资源的浪费，浪费时间，那将是一件不光彩的事。
今天，我读了一则故事，名字叫《照壁借光》。
这则故事讲的是匡衡小时候家了特别穷，买不起油灯。他非常喜欢读书，可是一到晚上就看不了书了，他非常着急。有一天，他发现从墙缝里射过一丝光亮，原来邻居家点起了油灯。他高兴极了，就在墙壁上凿了一个小洞，借助邻居家射进来的灯光读书，凭着这种刻苦学*的精神，他最后成为了一位有学问的人。
这则故事让我觉得：匡衡在那么艰苦的环境下都能刻苦学*，我们现在学*环境这么优越，又怎么能不努力呢？
记得前几天，我写作业时，一边写一边玩，作业写的马马虎虎，最后妈妈回来检查时，作业没写完，还错误很多，妈妈严厉的批评了我。还要求我一定要养成良好的学**惯。读完这则故事后，我暗暗下定决心，一定要像匡衡那样刻苦认真的学*，取得好的成绩，做一个有用的`人。
——草原读书笔记范文五份
历史上在中国的北方草原，西方戈壁，分布着数不清的游牧民族，过着逐水草而居的游牧生活，在冷兵器时代，这些天生的马上弓箭手，拥有无可匹敌的强大军事力量，那像雨一样从天而降的箭镞，足以抵挡任何企图追击的敌人。
每逢草原大旱，水源枯竭，这些游牧民便像狼一样来到定居部落的门口，河北，山西，陕西，甘肃，是这些游牧民经常光顾的地方。匈奴人建立了前赵，前秦；拓跋人建立了北魏；鲜卑人建立了前燕；后来契丹人建立了辽；女真人建立了金；蒙古人建立了元；满洲人建立了清。
跨越几个世纪的草原帝国建立者，都一再重复一种模式：承续华夏国祚，被先进文明吸引，再逐渐被削弱、淡化和淹没于中国主体之中，其中佛教功不可没。这些凶猛的武士们一接触到菩萨的优雅姿态就易于受到沙门们博爱教条的感动，以致于他们不仅忘记了他们好战的本性，甚至还忽视了自卫。
佛教与这些未开化的游牧民族一结合，便产生出一种神奇的化学反应，没有中华文明绵延几千年的功利性宗教崇拜，就像一个赤子拥抱母亲一样，张开自己的怀抱，以无比剧烈的热情，投身于彼岸世界的梦幻之中。
他们开凿了云冈石窟，龙门石窟，巴米扬（月氏人建立的贵霜帝国）大佛，绘制精美的壁画，建造宏伟的寺院，请来印度的高僧翻译佛教经书，他们将自己的国王称为转轮法王，甚至为了保卫黄教的神圣地位，翻越荒芜的昆仑山，对红教徒展开一场**。
佛教，把唐朝的可怕的吐蕃人改造成了宗喀巴的梦想者和创造奇迹者，它使成吉思汗以后的蒙古人更加衰落，他们逐渐遗忘了世界征服者的光荣，他们放下刀箭，在毡蓬里供奉起佛祖的金像，转动佛珠，口诵佛经，他们只梦想征服灵魂。
《草原小屋》这本书描写了劳拉一家人与大自然亲*的故事。他们离开威斯康星州大森林，驾着小篷车经历了危险的旅程，终于到达了堪萨斯州大草原。在那里，他们遇到了赤身**的印第安人、遭受了狼群的包围、熊熊燃烧的森林大火和热病的侵袭。虽然环境很恶劣，但是全家人团结一致，在爸爸亲手盖的小木屋中，一家人度过了一段很美好的时光。
读了这本书，我很喜欢劳拉一家人和小狗杰克。劳拉的爸爸有智慧，很能干。他盖起了小木屋，修建了壁炉、盖屋顶、铺地板、打水井。他给劳拉、玛丽和卡丽带来了很多温暖和安全感。他对妈妈也很关心，在妈妈脚被砸伤后，爸爸每天给妈妈用热水泡脚。在邻居遇到危险时，他不顾个人安危去拯救他们。劳拉妈妈勇敢坚强，也很温柔。在烟囱着火时，她和劳拉一起勇敢的把火扑灭，保住了小木屋。劳拉和玛丽很懂事，也很有礼貌。每天都帮妈妈做很多事情，还总照顾卡丽宝宝。小狗杰克也很可爱，它每时每刻都在保护主人的安全。
读了《草原小屋》这本书，使我受到了很大的教育。他们的优秀美德很值得我学*。他们团结一致、顽强奋斗，遇到危险时很沉着、勇敢地面对。使我懂得了在生活和学*中，无论做什么事情都要学会坚持，坚持就是胜利！
学了《草原》这篇课文，我认为草原是一个十分好的旅游胜地，既可以观赏草原的美景，又可以感受当地的民族风情。
在天并未亮，朦朦胧胧的凌晨，坐在小丘，看着太阳从地*线溢出来，看着沾满露珠的小草在阳光下变得更可爱，看着牛羊出门吃草，看着人们起床忙碌的背影，看着美好的一天开始。或是在吃完可口的手抓羊肉喝完香醇的奶茶坐在柔软的绿毯上，与好友聊天，累了，就躺在草地上，看着天空，满天繁星，众星拱月，一闪一闪，一定能引起你无限的遐想。
来到草原，你一定会受到热情款待。坐在蒙古包外，几十个人围坐在一起，生起一堆火，在火上烤羊肉，羊肉的阵阵飘香一定会让你垂涎三尺。大家吃着烤羊肉，喝着羊奶酒，一定会把所有的烦恼都抛到九霄云外。转天早晨，当你睁开眼睛，主人们肯定已经起床。他们会对你微笑，还会说一些话，虽然你听不懂，但从他们的神态与表情中已经懂得差不多了吧！他人把你当成自家的人，在他们眼中，你并不是外人，而是兄弟姐妹。
草原呀，你是那么美丽，那么辽阔，而蒙古族同胞们的民族风情让你锦上添花！
在暑假里，我看了《草原上的小木屋》这本书，书的作者是美国的劳拉·英格斯·怀德。书里主要介绍了劳拉的一家子，他们从美国东部大森林搬到西部大草原，然后在那里定居下来的生活。在那段时间里，他们遇到了许许多多的困难，都被他们一一顶过来了。他们过着快乐的生活。
我最喜欢的是他们被狼群包围的那段情节：有一次，劳拉的爸爸和朋友出门去打猎，不幸被狼群给包围了，他们很镇定，没有慌张，也没有表现出害怕，虽然他们心里很害怕，但是他们知道，如果害怕了，将给他们带来更大的危险，最后凭着他们的勇敢和机智，终于逃脱了狼群的包围，安全地回到了家。
读到这段惊险的场景，我明白了一个道理：遇到困难一定不要害怕，要镇定地面对困难，努力想办法解决困难。勇敢地面对困难。
我很喜欢这本书。
在放寒假前，老师向我们推荐了一本书——《草原上的小木屋》，我对它很感兴趣，便去书店买了一本。
这本书是《大森林里的小木屋》的继续，主要讲了原本可爱的大森林被人砍伐了不少树，罗拉一家因为忍受不了这种生活而来到西部。在去西部的路上，他们遇到了不少困难，最大的一次困难时渡溪，当他们渡到一半的时候，溪水突然上涨，十分可怕，经过许多困难后，他们终于到达了大草原，在那里修建了一座小木屋，故事就这样开始。罗拉一家逃过狼群的围攻，挨过热病的袭击，躲过草原的大火，经历印第安人的战争……而最后却不得不选择离开。这本书再现了19世纪后半期美国西部的拓荒生活，刻画了移民质朴、勤劳、善良的品格和勇敢的精神。
在这本书中，我最喜欢玛丽，因为玛丽大方、乖巧，在《印第安人的营地》这一章中，罗拉和玛丽捡回许多漂亮的珠子，玛丽想都没想地说要把珠子给卡丽，而罗拉却想自己留着。我要学*玛丽那种大方的品质，好的东西要与大家一起分享，而不能独占。
《草原上的小木屋》是一本好书，如果有时间，你也去读一读吧。
——鬼谷子读书笔记(五)份
*年来对鬼谷子的研究有三个明显特点：
1、地方**的强力推动，借鬼谷子之名发展当地旅游业;
2、应用性强;
3、可信的历史资料普遍较少，且缺乏说服力。
简言概括原著，《鬼谷子》的核心是“纵横”理论，此理论总结道家思想和当时的社会背景设计总结而出：
1、把游说之术纳入“道”，寻找纵横学说的理论依托;
2、利用老子“崇阴尚柔”的思想，揭示谋略的本质和计谋所需的精神状态;
3、对老子“自然无为”思想袭用，设计纵横学说的总原则;
4、利用道家的辩证观念，总结纵横之术的方法;
5、提出“纵横”术语，构建纵横学派的价值观。
“纵横”，反映了鬼谷子学说的价值观，人与择主是一个双向选择问题。
在择主共事上，择主可以“因事为制”，一切皆随自己的愿望而行。苏秦说秦，后为燕赵所用;张仪先赴楚，后说秦成功。
在价值观上，以我为主，以是否取得成功为主，体现灵活性，没有儒家“忠君”观念，更没有“舍利而取义、杀身以成仁”的“殉道”精神。而这一点成为后世攻击纵横家的焦点。
正是因为《鬼谷子》是这样确立“纵横”理论的，所以在儒学取得统治地位后，纵横之学即被排斥。
“捭阖”原理：
捭阖即阴阳开合，一阳一阴，或开或合，变化无穷。
捭就是开，主要是让对方开，暴露出真实意图，从而被我利用;阖是针对自己而言，自己要合，要密而自保;这是捭阖之术的总原则。
掌握了阴阳两种枢纽，就能审查万事万物的先后，度量事物的才能，比较各自的长处和短处。
人的禀性是有区别的，有的人德才兼备，有的人无德无才，有的人有智慧，有的人愚蠢，有的人勇敢，有的人懦弱。根据每个人的禀性，分别采用捭或阖、进或退、贵或贱的方法或手段，顺应每个人的特点来驾驭它。
弄清每个人是有还是无，搞清对方的实际情况。
一般情况下，是顺着对方的爱好阖欲望来推测出对方心里的真实意图。也可以安安排查对方的言辞，然后依据已知的情况反问过去，获取到实际情况，了解到他想要什么;先“阖”后“捭”，从中得到利益。
也可以公开自己的真实情况，或是隐藏自己的真实情况，不让对方知道。当对方合自己的实际情况完全相同的时候，就可以公开给对方看了，当对方合自己的目的不同，就不能公开。
上述方法是否可用，首先是要搞清楚对方的考虑合谋划，是离是合都要等待时机，先从对方的意愿来尽量满足他，然后适时而动。
如果要用捭的方式，就一定要做的周全，如果要用阖的方式，就一定要做的严密。周到、严密还要注意隐蔽，隐蔽的最佳效果就是微而不显。
当用捭让对方开放的时候，要辨别虚实，辨别清楚之后，再用阖，确定对方的实情。根据自己的实际情况和轻重缓急来揣度对方所想，然后顺应他的想法做出规划，如果不合对方的心意或实际需要，就替自己做好规划，留好退路。
嘴巴是心意出入的地方，心是精神的居所，心所产生的意志、喜欲、思虑、智谋等，都是由嘴巴说出来的。所以用捭阖来控制讲话，控制言语的出入。
捭阖之道，就是反复地使用阴阳进行试探，无论内部有多小，也不论外部有多大，均不能局限于本身，而是需要辩证的对待，益损、去就、背反，都是用阴阳开合之道来驾驭。
“反应”：
所谓反应，就是反复回应，反覆的目的就是为了弄**相。所以反应术就是打探到对方实情的方法。
反：反观对方，反过来站在对方的立场看问题;覆：审查自己现在的做法。
先秦时期，讲道理说服人往往重视所说的话要通俗形象，这样对方听起来也比较容易懂，也容易接受，最常见的案例是寓言。
过去的注家把“大化”解释为圣人。
所谓大化，即混沌初开，阴阳变化以生天地、化育万物的自然界生成与变化的过程。战国时期处于社会大变革，战争连年，礼崩乐坏。
面对复杂的天下与国内的局势，只有具有足够高的智慧才能应付，于是出现崇拜智慧的社会风气。那些掌握土地人口、军队的诸侯国君，他们个人的智慧和力量已经很难适应瞬息万变的局势。
各诸侯国内原有的思想与社会制度也已经不能适应新的时代要求，各诸侯国为了生存，都不拘一格的选用人才、使用人才。过去的按血统、出身授官的用人制度逐渐被唯才能智力而取士的新制度代替。
在此背景下，政治舞台上出现了一批士子，这些士子没有高贵的出身，没有丰厚的资产，有的只是知识和智能谋略。而要在政治舞台上有所作为，就必须依附诸侯国的国君或者实际掌权的人。
在择主的问题上，鬼谷子提出“反以知古”。
即通过考察历史预知将来，因为在相似的社会背景和相*的环境条件下，社会事件往往具有一致性和类同性，以古推今，对自然食物或社会事件加以认知。
与《鬼谷子》结缘是在20xx年。20xx年春，某天在京东上用19块钱秒杀了十本书。其中一本就是《鬼谷子》。秒杀书本当时我并没有注意到此书，直到收到书本才知道原来世上还有一本被人们称之为奇书的《鬼谷子》。
初读印象。初读《鬼谷子》时，总觉得太过重视谋略。有同事大概瞄了几眼之后甚至跟我说《鬼谷子》有些阴毒。然而，那时的我们忘记了《鬼谷子》的成书年代。《鬼谷子》由鬼谷子著。鬼谷子生卒年不详，据说大概生活于战国时期。战国时代当是尽显谋略的时代，这样的书本应运而生也不足为奇。传说战国几大名人：苏秦、张仪、孙膑和庞涓都曾师从鬼谷子。
《鬼谷子》对于我来说有些深奥。文言部分虽有注释也无法理解。看过之后只对《鬼谷子》中的本经阴符七术有些印象。七术即七种养炼自己内在神气、意志、智识的方法包括：盛神法五龙、养志法灵龟、实意法滕蛇、分威法伏熊、散势法鸷鸟、转圆法猛兽等七术。
盛神即畜养神气。《鬼谷子》认为五脏主宰着人的精神活动，其中神气最重要。神气居于心，主宰人的思维。神气旺盛，反应就会灵敏。“人应该使自己的神气与大道的元气合一，成为体道的真人，神气才能居于心中，使人精神旺盛，才能够应付外界瞬息万变的形式。
盛神法五龙这一术中讲心、肝、脾、肺、肾等五脏中藏着神、魂、魄、精、志等五气。养神的办法就是让心与大道合一。首先，人要通过感官来感觉道的存在，通过心来思考事物，通过学*修德炼气来体会道。
宁静*和才能养气，五气融合为一，则志、思、神、德四者才能旺盛。此四者旺盛才能导致威势散发，威势散发便可无所不为。要怀抱上天的意志，即大道，施行道德恩惠。以无为来指导人的思想。总之，就是说精神旺盛才能长养意志。
此术告诉我，人应当善养神气。养神气当使自己的心符合大道，也就是说心中所思所虑皆要遵循世间规律。其次，宁心静气才能*和，*和才能养气。所养之气合二为一才能散发威势。所以早睡吧，这样才符合道啊！
善于观察别人，也能清楚知道自己。借助历史和经验反复探索人情世故总有规律可循。反应篇就是告诉，想要得到什么答案，就要深入了解对方，有些答案是写在对方脸上的。如果他不肯流露，那就用些手段，刺激他煽动他，只要对症下药就不怕他不招。
1.反以知古，覆以知今
若想更好了解事物本质，就不能总用一般方式去做。通过别人的成功的经验或者失败的教训就能窥知一二。那是前人铺路最好的解释，我们不必再去触碰雷区，更能避免弯路。以史为镜，可知兴替。以人为镜，可知得失。人若茫然迷失方向还有老马识途助你一臂之力不是？！纸上谈兵的夸夸其谈全比不上过来人的智慧所得和实践得出的真理。
2.因其言，听其辞
善于倾听，并且善于诱导对方发言。通过他的发言反复推敲把握对方内心真实的想法。俗话说，听话不能只听他说了那些还要听他还没说的那些，弄清话里隐藏的深意。聪明的人是不会被别人的大话就给愚弄的。“锣鼓听声，说话听音”就是这个意思。交谈的技巧离不开一双善于倾听的耳朵。
3.张置网而取兽，多张其会而司之
捕捉野兽，不妨多布置一些网，确保成功率的同时，还可能有意外收获。与人交流也是如此，适合的网网住合适的人。言语肢体互动若是聊的投机，一番推心置腹对方就把什么都合盘托出了。还怕得不到你想要的东西吗！鬼谷子提出“钓语”就像是钓鱼投饵般，引诱刺激对方。当然这些都需要实战练*，熟练掌握才能收到效果。
4.欲闻其声，反默
欲擒故纵，欲扬先抑，欲得先与。转换思路，迷惑对方。表面上看起来，这件事出力不讨好，可是后来的发展变化也是在他的掌控中的。不得不按照他的方式进行着，产生信任和依赖后也就乖乖就范了。
5.虽非其时，见微知类
见微知类，触类旁通。从细微的迹象就可以预测到发展趋势。就像是一些自然灾害的预测，我们可以通过身边小动物和天气变化的异常状态就能得知一二。注重大的方面，又不忽略小的方面，最终才能在斗争中取得胜利。
《鬼谷子》作为一部谋略学的巨著，一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研读，在今天，它的思想精髓被广泛应用于内政，外交、军事、商务及公关等领域，为当代政界、商界等领域人士所必读之智慧法宝。
《鬼谷子》 “忤合”一篇，感觉多处难以解读，虽然按照解释来说，并不不妥，难在自己心中并不想接受这种说法，或许仅仅是自己的问题吧。从这篇我也认识到自身存在的一些问题，那就是如何跳出自身认知的桎梏。
传播心理学有一种名为框架理论的知识，其主要是从“认知心理”的角度来研究框架，他们认为框架是记忆中的认知结构，人们据此了解外界事物的心智代表，若经启用可影响其后续诠释或判断。从这个理论出发，我们看世界的眼光其实并不单纯，在很多方面总以先入为主为强行把世界划分彼此，进而满足自身对这个社会的解读。
工作生活的实践让我明白，与人打交道、处关系、做工作中，往往这种“代入感”会直接影响自己对人对物的观察分析与判断，进而影响目标的达成和事情的推动。《鬼谷子》“忤合”篇中明确提出“忠实无真，不能知人”，我们在现实中往往偏重于“度人”，而忽略“知己”，此方面值得自己深刻反思。
《道德经》中提到“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强”。知己度人固然极其重要，何以知人？唯有自知。何以自知，首当“纯朴归真”。《鬼谷子》指出“情变于内，形见于外”，而我们要想对此有一个正确的把握，必须善于做一个“共情者”，仅仅一味地煽情怕再工作生活中只会举步维艰。
“忤合之道，已必自度材能知睿，量长短、远*孰不知，乃可进、乃可退；乃可以从、乃可以横。”《忤合》篇虽然与自己接受的主流思想格格不入，理解起来也多有偏差，但此句话让我明白，一个人只有先了解自己，才能明确自己，只有如此才能对内外大环境有一个整体的、全面的、深入的把握，知道自己何去何从、决断自己的方向与目标。
一、涤除玄览，复归于婴儿
老子在《道德经》中提出提高个人修养的基本原则：形神合一、尚柔、静心、无为、守雌与弃智。“专气致柔，能婴儿乎？”婴儿作为最纯洁、纯净之物，必然是认识自我的最好参照。人从呱呱坠地开始便处于人世的教化之中，形形色色的知识、防不胜防的潜移默化早已让我们这张白纸所剩无几，虽然我们无法修改成形的现在，但是我们可以静下心神，在丝丝缕缕的线条中解构自己的框架，从而知其然又知其所以然。
佛家《般若心经》云“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”是空义。世间诸法皆因缘所生，无独立的自体，故曰是“空”。同样，我们认识自己的第一步就是承认“空”，认可自身的“虚无”，唯有如此，才能将错综复杂的自身简单化之，而后“道生一，一生二，二生三，三生万物”，重新认清自身、发展自身、建设自身，以“空”为“刃”，劈开加诸自身的条条框框，以“无色”眼光观察世事、观察人间。
《鬼谷子》“反应”篇明确指出“只知始己，自知而后知人也，其相知也”，如果按谋略而论，人贵有自知之明，识人虽然重要，但识己更有甚之，知人先知己才能在谋略之时占据主动权。但要明白，认识自己，绝非一朝一夕的事，而是需要一生去践行其中真谛，读一本书易，读一个人难，读懂自己更是难上加难。
二、善居下流、只做天下谿
《鬼谷子》“忤合”篇言“世无常贵，事无常师，圣人无常为无不为，无所听无不听。”世事变迁、瞬息万变，相较于这朗朗乾坤，自己利于天地之间，如一页扁舟，识己度人之法，便是永居幕后观赏这花花世界，能够做到“无我”。
自古人世多诡谲，即使览万篇万人也难抵一二，唯有亦不变应万变，寻求“天下式”，《商君书》言“治世不一道，便国不法古”，但纵观商鞅言说也不立“农”与“战”的强国之本质所在。同样，我们时时刻刻穿梭于这缤纷繁杂的现实之中、处处地地留恋于形形色色的人际之内，纵然自己再多的经验教训、血泪实践，奈何“生有涯而知无涯，以有涯求无涯，怠矣”，最好的方式便是“以无为而无不为”，善居下流之内，洞察人世沧桑。
《道德经》有言“大国者下流”，于个人而言，在认清自我之后厘清世事艰辛过后便是“处下之地”为人为事，《鬼谷子》中有一句话表示症兆的话“抱薪趋火，燥者先燃；*地注水，湿者先濡”，曲解而合《道德经》中一句“江河之所以能为百谷王者，以其善下”，而善居下、甘居下才能助力奔跑，才能“人所不知”，才能“省己”，才能“识人”。
三、知白守黑，节度于自我
《鬼谷子》“飞箝”中一句“虽覆，能复，不失其度”，此句一如既往地展现了鬼谷子小心谨慎但又占据主动权主导权的处世前提，同样在工作生活中，我们时时刻刻必须做到对自我的节度、控制，《诗》中有云“白玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”做到抱朴归真的真正体现就是能够冷静客观地看待这个世界发生的一切，即使与自己的世界观、价值观相冲突，也能够保持冷静客观，甚至能够以一个婴儿的态度来细究其间。
《鬼谷子》中以“欲”为谋之先，那么反推自我便是“衡量自己之欲”，争取做到“宠辱不惊”，终达“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧”。老子以“深不可识”形容“道”，而世事亦是如此，识己的目的为从事、为人，面对复杂时间和万物维艰，我们要小心谨慎、步步为营，要“守司好自己门户，把守好自己内情，保持好自己心态”，以“若冬涉川，若畏四邻”的态度过好每一天、省悟每一夜。
另外，识己之时还需要摆正“起伏观”“升降路”，《鬼谷子》《道德经》都认为“曲亦直”，说之易，听之难，要明白，人不可能总是处于风光无限之中，再辉煌的时代都会有过去的一天，人生总是要面对风*浪静、尘埃落定的结局，盛衰本是再自然不过的规律，不自然的是人们的心态。《道德经》有一句话对此解释很到位“为者常失，执者常败”。
“不蒙你眼你看什么，不蒙你耳你听什么”，佛家认为“自我”不存在于任何地方，心不是“自我”，身不是“自我”；“自我”只是一些事物，如形状、知觉、感情、冲动和意识等集聚的代名词。因此，在实相上，当你检视什么是所谓的“自我”时，会发现没有任何东西是，“自我”不过是聚合某些事物所给予的名称，借用《道德经》云“视之不足见，听之不足闻”，放下所有执着信念，抱朴归真、识己度人、为人处世。
《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、阴阳家等思想于一体的理论著作。从古至今，他深谋远虑的思想和言论深受人们的肯定，许多商人、政治家也精通《鬼谷子》，把它用在商道、官场上，被誉为“中国第一奇书”。它是一位名叫“王诩”的人所创作的。
王诩，战国时期纵横家鼻祖。因为住在鬼谷这个地方，所以被称为“鬼谷子”，孙膑、张仪、苏秦、庞涓都是他的徒弟。他以谋略为主，探索着人的心理特征和心理活动。
《鬼谷子》（梦华主编）中有许多拓展出来的小故事，给原本满是文言文的书增添了趣味。但是一开始我看不下去，因为对我来说，《鬼谷子》好“坏”啊哈哈......
塔里兰深知拿破仑是个暴脾气，便牢牢抓住他这一点。一次会议，塔里兰不小心惹恼了拿破仑，拿破仑暴跳如雷，不顾形象对他骂道：“我给你最高的荣誉，而你竟然如此伤害我，你这个忘恩负义的东西，你什么都不是，只不过是穿着丝袜的一只狗。”说完他转身离去。其他大臣面面相觑，塔里兰却还是一副泰然自若的样子，他慢慢站起来说：“真遗憾，各位绅士，如此伟大的人物竟然这样没礼貌。”于是拿破仑的失态让他自己的威望降低了许多，塔里兰的目的达成了。
以上材料来自原文中的“故事模块”，这篇文章叫“三思而行——别让愤怒之火毁了自己”。生活中不能因为困难而产生急躁，越急躁思绪会越乱。动画片《果宝特攻》里有句台词：“冲动就是魔鬼。”也是这个道理。《弹珠传说》中的雷火被格裂激怒，输了比赛，也是这个道理。于是我对“冲动是魔鬼”这句话又加深了印象。
英国前首相威尔森在竞选时，演说到一半，突然有人故意大声吼叫打断他：“狗屎！垃圾！”威尔森却并不理会其本意，只是报以容忍的一笑，安抚地说：“这位先生，我马上就要谈到您提出的脏乱问题了。”捣乱者一下子哑口无言。
或者还有人嘲笑你污蔑你挖苦你说你是个憨憨，对你恶语相向：“你这两面三刀的东西，专门告我阴状！”你可以解嘲道：“哦？是吗？我倒要洗耳恭听。”然后对方就会继续说，之后你再“鸣金收兵”。
这些小故事都直观地告诉你面对流言，保持修养和冷静也能在外打出漂亮的翻身仗。
这下我懂了，假如真的有人利用自身优势来暗示我不优秀，还因为我不优秀不停笑话我和我妈妈，我也可以很冷静地问她：“你眼中的优秀是什么样的？”这样我就会从中了解到她
的想法，或许她的想法中有漏洞，有消极的地方，我也可以准确地、有目标性的、礼貌地怼回去了诶~如果我因为生气，一下子站起来，握紧拳头、咬牙切齿，那样绝不会让问题解决，还会让周围人都感到为难。那要是嘲讽我的是位长辈，我那样冲动的对她，即便我有理，也会被外人（没素质的那种）扣上“没礼貌”的帽子。俗话说的好：“不要和他一般见识嘛。”
一开始因为这本书名叫《鬼谷子》，我就非常害怕它，都说鬼谷子善于实行诡诈之术。看着看着才发现，其实人家就是希望大家情商高点，被欺负的时候硬气点，遇到麻烦理智点......我猜他应该和孔子一样，都是为后代着想的好老师吧。
