今天，我读了一篇课文，名叫《圆明园的毁灭》。
圆明园是一座举世闻名的皇家园林，圆明园里大，也很美丽。可是，在1860年却被火销毁了。
读了这篇课文我感受到的不仅是愤怒和惋惜，更多的是这一历史事件的反思，圆明园为什么会遭遇如此的灭顶之灾呢？这与清**的软弱是脱不了关系的。当时，西方各国都在进行翻天覆地的工业革命，走上了强国之路，盲目自大的清**却实行了闭关锁国的政策，使中国渐渐落后于世界；而在面对列强的侵略的时候，清**采取了妥协忍让的态度，使侵略者越来越嚣张，越来越得寸进尺。在逼迫清**签订不*条约―《南京条约》后，又发生了一系列战争，圆明园就这样化为了灰烬。
这样我想到在现实生活中也是如此，做人做事都不应该逃避。我曾经就做过这样的事，当时我的同学找我打乒乓球比赛，我因为怕输而不去打，想逃避，我就对他说�U你去找别人跟你打吧！我没有时间。那个同学真诚的恳求我，我还是不想打，他只好叹了一口气，绝望的离开了。
现在想想，我和清**何其不像，一样的软弱，一样的逃避问题。中国因为清**的软弱，失去了宝贵的圆明园；我因为自己的软弱失去了锻炼自己的机会，失去了和朋友游玩的乐趣。如今的新中国已经是世界第二强国，认人欺负的年代已经一去不复返，虽然现在不少国家仍然在想方设法地遏制中国的发展，但是，我们伟大的**一定迎难直上，走向更辉煌的未来！
读完《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比的愤怒。
圆明园是一座举世闻名的皇家园林，这里有金碧辉煌的殿堂，有维妙维俏的十二生肖铜像，还有名人书画……然而在19XX年10月6日，英法联军侵入圆明园，将园内能拿走的东西统统掠走，还用一把火将圆明园烧为灰烬。
我对清**的无能感到无比的痛恨，当时的清**竟然屈服在万恶的洋人之下！这是为什么？就是惧怕这些洋人和大炮！当时，洋人们得寸进尺，让我们签了许多不*等条约，进贡了无数白花花的银子！使我们受到了莫大的屈辱，其中，还有许多奸臣投靠英法国，透露出许多关于圆明园的`信息使他们知道北城是最薄弱的地方，在19XX年10月6日，英法联军正式侵入圆明园，疯狂地进行抢劫。它的毁灭是我国屈辱历史的一段见证。
如今，在蔚蓝的天空下，那些残留的石柱依然挺立着，我仿佛听到它们在控诉侵略者的可恶，仿佛听到它在语重心长地说：“要永远记住屈辱的历史啊，永远不要忘记落后就要挨打的道理啊！”
因此，我们要好好学*，为振兴中华出一份力，为我们祖国的繁荣而努力读书，让别人再也不敢欺负我们！
读了《圆明园的毁灭》这篇课文后，我感到义愤填膺！
圆明园是我国清朝时期有屈一指的皇家御苑，皇帝的别墅。到乾隆时代还大加扩建，所花费的人力和物力不计其数，托资庞大。园里的一花一草，一景一物都是大有来头，价值连城。圆明园占地三百二十公顷，大致分三部分：圆明园，长着国和万春图，里面的园更是多不胜数。园内的风景犹如仙境，如诗如画。圆明园集合中外各地名胜，精华于一身，在园里走一趟，可谓是赏心悦目。
可惜好景不长，如此金碧辉煌的圆明园挑起了侵略者的狼子野心。1860年，英法两国狼狈为奸，一举入侵圆明园，虽说我们中国人多势众，但始终敌不过洋鬼子的`铁枪火炮。没有先进武器的我们，只好眼睁睁看着中华建筑的瑰宝被侵略者毁于一旦。歹毒的侵略者，将圆明园洗劫一空后，为了毁灭证据，就下命令将圆明园烧毁。大火烧了三天三夜，圆明园似乎在痛苦地**：“救命啊！我要被烧焦了。“我突然感到极为心痛，极为气愤。为圆明园的毁灭而愤愤不*。
历史与现实双重证明，弱肉强食不只是自然界的生存规律，也是社会发展不可回避的潜规则。民主与和*这些文明的思想只是人类最纯粹的善意追求，在国家经济利益、政治权力面前它显得异常地苍白。否则，美国就不会以“世界警察”的名义在全球范围内东讨西伐，就不会出现以一已的力量颠覆伊拉克、镇压***、打击阿富汗等等强权国际政治事件。同理，一个半世纪前圆明园燃起的熊熊烈人，留给中华民族的是血的教训！
圆明园，见证了一个帝国的辉煌与衰败。《圆明园》，记录着一个民族的荣耀与屈辱。假借文明的名义，强盗们点燃的野蛮大火烧尽了一座举世无双的世界建筑瑰宝。然而，野蛮的大火烧不尽她的华贵，在大英博物馆和法国丹枫白露城里，我们依然可以体味到她散发的艺术气质。野蛮的大火同样烧不尽一个民族对她的追思，因为她承载着一个民族的荣辱历史与文化血脉。
现在的圆明园只剩“西洋楼的一些断壁骸。”我要以此作为一个警惕，为了不再让这段屈辱的历史重演，我应该努力学*，奋发图强，学好各项本领，继“神州七号”之后，为研制并发射更多的火箭做后备力量，挽回昔日的耻辱！让我们的国家更加强大！
愿以一段“凭吊圆明园”作为结语：
我以为我可以忘记，
只要我不回过头来，
我以为我可以当作什么都不曾发生：
只要我不翻开昨天的日记，
然而你总在我的梦中出现，
唤醒我的心中对你不能忘却的思念！
读完《圆明园的毁灭》这篇课文，我的眼神却久久地停留在课文的最后一幅插图――一片狼藉、惨不忍睹的阶梯上面，只留下了大水法的残垣断壁。
圆明园是一座举世闻名的皇家园林，仿造各地名胜和诗情画意建造了中西合璧的庭院，被誉为“万园之园”；还收藏了无以计数的艺术珍品和图书文物，是世界上最大的博物馆、艺术馆。但这都被英法联军付之一炬，化为乌有。
我真为这一座巧夺天工，丰富多彩，美不胜收，犹如人间仙境的园林感到惋惜。圆明园那昔日的光辉哪去了？金碧辉煌的殿堂哪去了？玲珑剔透的亭台楼阁哪去了？世界上最大的博物馆、艺术馆哪去了？那热闹非凡的“买卖街”、充满情趣的“山乡村野”哪去了？这些“无上之园”珍藏的瑰宝与精华，凝聚了几代帝王的梦想和无数人民的心血，清王朝倾全国财力物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植花木；原本华丽的圆明园，如今已是一片废墟，被英法联军一把火烧毁，实在令人痛彻心扉。惋惜之余，问题悄悄爬上了心头，为什么英法联军敢在中国的土地上肆意抢掠、烧杀、毁坏呢？为什么中国人不敢去制止呢？思考再三，答案是：当时的清**积贫积弱、不堪一击、力不从心，只能眼睁睁地看着它被毁灭。
无独有偶。最*，一个令人悲痛的消息迅速传遍了全球。9月2日，巴西国家博物馆大火，20xx万件藏品9成被毁，200年历史存档付之一炬，这个国家也只有500年历史而已。巴西学者泣不成声地说：“记录没了，标本没了，历史也没了，一切都沦为尘埃，化为灰烬。”和火烧圆明园一样，两次都是人类的文明之殇。事发之后，世界才知道堂堂国家博物馆，仅有的消防设施就是几个灭火器，多年缺乏经费，设备年久失修，连消防栓都是坏的。甚至馆内清洁工的工资，都是由学者专家们凑出来。大火时最先冲进去抢救文物的，也是工作人员。但巴西人自己很清楚，现在医院里没有医生，教师拿不到工资，国家政治不稳，经济衰退，公共设施大量关闭。当整个国家都挣扎在泥潭当中时，谁会在意区区一个博物馆。这一切，像极了150年前的圆明园。两件事乍看之下并无关联，但细查一番本质相同：国家穷困。一个贫弱的国家，无法自保，包括自己的文化和历史。
圆明园那场烧了三天三夜的大火，万园之园留下的灰烬，是中国历史耻辱柱上最疼的一根钉子。只有每个人都奋发图强，民族复兴、国家强大，才能保护好自己的历史与文化。
《毁灭》是尸姐的首部短篇小说集――《我一直在你触手可及的地方》中的一篇，13篇小说，我却独独对它情有独钟。
如它的题目一般就并非是一篇心灵鸡汤，而是一个比较倾向于黑暗性的作品。
故事中的“我”产生了一个疯狂的想法――想要毁掉一个人，她就是“我”们的班长。她漂亮、文静、善良，并且从来没有得罪过“我”，是学生们羡慕不已的对象，是老师、家长眼中的乖乖女。这样一个美好的人，“我”为什么要毁掉她呢？呵呵，不为什么，只是觉得有趣而已。并且，很明显，“我”成功了。
这么一个人，大家一定觉得很变态吧？是的，以旁观者的角度来说，这的确令人难以理解。没有任何理由的就要毁掉一个人，简直不可理喻！可是换一个角度想，没有什么事情是毫无理由就发生的，每件事都是有始有终，有因有果的。
在文章的最后几页有一段话：“我相信班长那时那刻脑袋里只有硕大的三个字――为什么？为什么倒霉的总是我？为什么大家都不相信我？为什么？不为什么喔，班长大人。讨厌一个人不需要理由，毁掉一个人也不需要理由，你真的只是比较倒霉而已。”这是主人公的内心独白，听起来很病态对吧？从这里看得出主人的心里的确有些许黑暗、些许病态。可是为什么呢？文中作者提到过主人公的形象――“作为一个带着高度*视眼镜，头发乱糟糟，毫无存在感的吊车尾差身，我每天的工作就是坐在最后一排属于自己的位置，默默观察班上的每一个同学。”
“头发乱糟糟”、“毫无存在感”、“吊车尾”，这一切似乎都在标志着：“我是一个不受欢迎的人。”，大家似乎不约而同地孤立她，远离她。这样的她身边注定是没有朋友的，她乐观不起来，因为心里找不到乐观的理由，于是只能被迫接受黑暗。
故事中的班长从头到尾都在扮演一个受害者，无缘无故的被人当做靶子，被攻击、被嘲笑，很可怜。可事实上，他们班上的每一个人都在间接的促成这件事，或许就连班长本人也间接的做了凶手。
作者曾写过：“我站在不远处注视着她，心里升起一丝怜悯，但也只有那么一丝而已。”这段话，说明主人公的人性还未泯灭。只可惜，世界从未怜悯过她，她自然也不会去怜悯世界。主人公还只是个高中生，一个十几岁的小女孩而已，究竟是什么把一个十几岁的小女孩儿变得如此冷漠？看过我前面写的那些内容，答案也就不言而喻了吧。
作者其实想告诉我们的，很简单――多多关心身边的些不善交流的同学。俗话说：“一个巴掌拍不响”，所有不好的事情都是发生在不好的前提下的。
另外，那些被孤立的同学，自己也要注意。看看文中的主人公――“乱糟糟”、“毫无存在感”、“吊车尾”……全身上下好像无一个地方不在说：“我是一个不合群的人”。毕竟人类都是视觉动物，这样一个人真的很难让人对她产生好感，主动接*她，跟她做朋友。记住，只有你对别人报以微笑，别人才会回馈你以微笑。
——《毁灭》读书笔记 (菁华5篇)
今天，我们学了《圆明园的毁灭》这一课，对我感触很深。
圆明园是我国著名的.皇家园林，全国占地约三百五十公顷。浓缩了全国最具代表性的名胜。但是1860外10月6日——10月20日之间，圆明园变成了一片灰烬。现在的圆明园只剩下几根残柱了。
读完后，我非常气愤，第一是英法联军的刁蛮和无耻，让我国失去了这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华。第二是当时清*的腐败、无能和无知，只顾着自己逃跑而不顾国家和百姓的命运。
同时我也懂得了：一个国家和民族如果贫穷就会受到别人的欺侮。只有从我做起，从身边做起，现在我们只能做的一件事——那就是好好“读书”，将来为我们的国家做贡献。
少年强则国强，少年智则国智。只有我们有智慧了，祖国才能强盛，只有祖国强盛了，别人才不敢欺侮我们！
现在，我们的国家经济发达，人民富裕，国力强大。别人再也不敢侵略我们，我们再也不会向他们低头了！
勿忘国耻，振兴中华！
读完《圆明园的毁灭》这篇课文，我的眼神却久久地停留在课文的最后一幅插图——一片狼藉、惨不忍睹的阶梯上面，只留下了大水法的残垣断壁。
圆明园是一座举世闻名的皇家园林，仿造各地名胜和诗情画意建造了中西合璧的庭院，被誉为“万园之园”；还收藏了无以计数的艺术珍品和图书文物，是世界上最大的博物馆、艺术馆。但这都被英法联军付之一炬，化为乌有。
我真为这一座巧夺天工，丰富多彩，美不胜收，犹如人间仙境的园林感到惋惜。圆明园那昔日的光辉哪去了？金碧辉煌的'殿堂哪去了？玲珑剔透的亭台楼阁哪去了？世界上最大的博物馆、艺术馆哪去了？那热闹非凡的“买卖街”、充满情趣的“山乡村野”哪去了？这些“无上之园”珍藏的瑰宝与精华，凝聚了几代帝王的梦想和无数人民的心血，清王朝倾全国财力物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植花木；原本华丽的圆明园，如今已是一片废墟，被英法联军一把火烧毁，实在令人痛彻心扉。惋惜之余，问题悄悄爬上了心头，为什么英法联军敢在*的土地上肆意抢掠、烧杀、毁坏呢？为什么*人不敢去制止呢？思考再三，答案是：当时的清*积贫积弱、不堪一击、力不从心，只能眼睁睁地看着它被毁灭。
无独有偶。最*，一个令人悲痛的消息迅速传遍了全球。9月2日，巴西国家博物馆大火，20xx万件藏品9成被毁，200年历史存档付之一炬，这个国家也只有500年历史而已。巴西学者泣不成声地说：“记录没了，标本没了，历史也没了，一切都沦为尘埃，化为灰烬。”和火烧圆明园一样，两次都是人类的文明之殇。事发之后，世界才知道堂堂国家博物馆，仅有的消防设施就是几个灭火器，多年缺乏经费，设备年久失修，连消防栓都是坏的。甚至馆内清洁工的工资，都是由学者专家们凑出来。大火时最先冲进去抢救文物的，也是工作人员。但巴西人自己很清楚，现在医院里没有医生，教师拿不到工资，国家政治不稳，经济衰退，公共设施大量关闭。当整个国家都挣扎在泥潭当中时，谁会在意区区一个博物馆。这一切，像极了150年前的圆明园。两件事乍看之下并无关联，但细查一番本质相同：国家穷困。一个贫弱的国家，无法自保，包括自己的文化和历史。
圆明园那场烧了三天三夜的大火，万园之园留下的灰烬，是*历史耻辱柱上最疼的一根钉子。只有每个人都奋发图强，民族复兴、国家强大，才能保护好自己的历史与文化。
我们的祖国——*，有着上千年历史的文明古国，曾留下过太多太多的名胜古迹，这其中有闻名于世界的、风景如画的圆明园。却有着一段让*人饱受耻辱的历史。
今天我读了《圆明园的毁灭》一文，才对圆明园有了更深的了解。1860年10月6日，八国联军入侵北京，闯入了圆明园。英法侵略者带着三四千士兵，把圆明园能拿走的东西全拿走了，不能拿走的，都用车拉走了，实在运不走的，要不就毁了，要不就烧了。读到这儿，我不禁感到十分气愤。心底仿佛有一头野兽在怒吼，在咆哮：那是我们的东西!快还给我们，你们这些强盗!要知道圆明园是*多么大的财富呀!圆明园是一个集合西洋景观、云南风光、杭州西湖、苏州狮子林、武陵风光……多重风景的梦幻天堂。里面既有金碧辉煌的殿堂，又有玲珑剔透的亭台楼阁，并且建筑物里都珍藏着上至先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝，可谓是世界上最大的博物馆，艺术馆。可是它就这样地毁于一旦了……
回首过去，我们是曾失败过，但是展望未来，我们仍会勇往直前，这就是*不屈不挠的精神!几十年的漫漫征途，中华民族终于以新的姿态在世界面前屹立，向全球宣告：中华民族是打不到的!*这头沉睡百年的雄狮正在慢慢苏醒。在这改革开放三十年中，*的经济有了大幅度的提升，国内生产总值从3645亿元增至21.087元，*凭着拼搏进取的精神，使昔日的*现在已当之无愧地跻身于世界强国之列!
在*几十年的奋斗中，*航天事业也在不断创新。从远程火箭发射成功，到神五升天，再到神六载人飞船顺利返回，*航天人的摸索让祖国一跃成为航天科技强国!神七的发射成功，让我们炎黄子孙的千年梦想成为了现实。
中华民族还有坚不可摧的凝聚力!2003年让人闻风丧胆的非典疫情、百年不遇的冰雪灾害、5.12特大地震……一个个艰巨的磨难在众志成城的中华儿女面前低下了头。
不只这些，*的体育事业也在蒸蒸日上。随着1984年许海峰摘得*奥运首枚金牌后，中华健儿奋勇争先。不仅2008年举办了北京奥运会，还以51枚金牌的好成绩名列前茅。
我们坚信，*将会在中华儿女的努力拼搏下变得更繁荣富强!让我们为中华之崛起而读书吧!
今天，我读了一篇课文，名叫《圆明园的毁灭》。
圆明园是一座举世闻名的皇家园林，圆明园里大，也很美丽。可是，在1860年却被火销毁了。
读了这篇课文我感受到的不仅是愤怒和惋惜，更多的是这一历史事件的反思，圆明园为什么会遭遇如此的灭顶之灾呢？这与清*的软弱是脱不了关系的。当时，西方各国都在进行翻天覆地的工业革命，走上了强国之路，盲目自大的清*却实行了闭关锁国的政策，使*渐渐落后于世界；而在面对列强的侵略的时候，清*采取了妥协忍让的态度，使侵略者越来越嚣张，越来越得寸进尺。在逼迫清*签订不*条约—《南京条约》后，又发生了一系列战争，圆明园就这样化为了灰烬。
这样我想到在现实生活中也是如此，做人做事都不应该逃避。我曾经就做过这样的事，当时我的同学找我打乒乓球比赛，我因为怕输而不去打，想逃避，我就对他说︰你去找别人跟你打吧！我没有时间。那个同学真诚的恳求我，我还是不想打，他只好叹了一口气，绝望的离开了。
现在想想，我和清*何其不像，一样的软弱，一样的逃避问题。*因为清*的软弱，失去了宝贵的圆明园；我因为自己的软弱失去了锻炼自己的机会，失去了和朋友游玩的乐趣。如今的新*已经是世界第二强国，认人欺负的年代已经一去不复返，虽然现在不少国家仍然在想方设法地遏制*的发展，但是，我们伟大的*一定迎难直上，走向更辉煌的未来！
读完《圆明园的毁灭》这篇课文，我的眼神却久久地停留在课文的最后一幅插图——一片狼藉、惨不忍睹的阶梯上面，只留下了大水法的残垣断壁。
圆明园是一座举世闻名的皇家园林，仿造各地名胜和诗情画意建造了中西合璧的庭院，被誉为“万园之园”；还收藏了无以计数的艺术珍品和图书文物，是世界上最大的博物馆、艺术馆。但这都被英法联军付之一炬，化为乌有。
我真为这一座巧夺天工，丰富多彩，美不胜收，犹如人间仙境的园林感到惋惜。圆明园那昔日的光辉哪去了？金碧辉煌的殿堂哪去了？玲珑剔透的亭台楼阁哪去了？世界上最大的博物馆、艺术馆哪去了？那热闹非凡的“买卖街”、充满情趣的“山乡村野”哪去了？这些“无上之园”珍藏的瑰宝与精华，凝聚了几代帝王的梦想和无数人民的心血，清王朝倾全国财力物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植花木；原本华丽的圆明园，如今已是一片废墟，被英法联军一把火烧毁，实在令人痛彻心扉。惋惜之余，问题悄悄爬上了心头，为什么英法联军敢在*的土地上肆意抢掠、烧杀、毁坏呢？为什么*人不敢去制止呢？思考再三，答案是：当时的清*积贫积弱、不堪一击、力不从心，只能眼睁睁地看着它被毁灭。
无独有偶。最*，一个令人悲痛的消息迅速传遍了全球。9月2日，巴西国家博物馆大火，20xx万件藏品9成被毁，200年历史存档付之一炬，这个国家也只有500年历史而已。巴西学者泣不成声地说：“记录没了，标本没了，历史也没了，一切都沦为尘埃，化为灰烬。”和火烧圆明园一样，两次都是人类的文明之殇。事发之后，世界才知道堂堂国家博物馆，仅有的消防设施就是几个灭火器，多年缺乏经费，设备年久失修，连消防栓都是坏的。甚至馆内清洁工的工资，都是由学者专家们凑出来。大火时最先冲进去抢救文物的，也是工作人员。但巴西人自己很清楚，现在医院里没有医生，教师拿不到工资，国家政治不稳，经济衰退，公共设施大量关闭。当整个国家都挣扎在泥潭当中时，谁会在意区区一个博物馆。这一切，像极了150年前的圆明园。两件事乍看之下并无关联，但细查一番本质相同：国家穷困。一个贫弱的国家，无法自保，包括自己的文化和历史。
圆明园那场烧了三天三夜的大火，万园之园留下的灰烬，是*历史耻辱柱上最疼的一根钉子。只有每个人都奋发图强，民族复兴、国家强大，才能保护好自己的历史与文化。
——《圆明园的毁灭》读书笔记实用十份
今天，我们学完了这篇文章《圆明园的毁灭》，它使我感到了当时清朝**的昏庸无能，军民的懦弱，更可恶的就是那无耻的英法联军！
圆明园曾经是一座金碧辉煌的皇家园林，是我国园林艺术的瑰宝，建筑的精华，圆明园不仅美丽，而且聚集着我们伟大中华民族五千多年的珍贵的历史文物，是当时最大博物馆、艺术馆。
然而在1860年10月6日，英法联军侵入北京，来到了圆明园，在园内肆意烧、杀、抢、掠，却无人阻止。出园时每个人的腰包都鼓鼓的，甚至还放火将这具有无限价值的圆明园付之一炬。
学完这篇课文，我对圆明园的毁灭感到无限惋惜，而当时无能的清朝**，竟屈服在了这些万恶的洋人的淫贼之下，下了不抵抗的命令，还把洋人当做靠山，想依靠洋炮来扫除国内的革命势力。我痛斥这黑暗的清朝**。
可是最可恶的是万恶的洋人，他们不但随意侵略中国，还把我国的名胜古迹烧毁或破坏，他们还让我们签下了丧权辱国的不*等条约，使我国的国格受到了莫大的悔辱。
英法联军为什么来侵略我们呢？原因就是我们太落后了，要是当时我们强大，他们能敢吗？所以落后就得挨打。我要好好学*，长大后为祖国效劳，让祖国永远列强国之首！
读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比的愤怒。
圆明园是我国著名的皇家园林，全园占地三百五十多公顷。里面不仅建筑宏伟，这收藏最珍贵的历史文物，浓缩了全中国最有代表性的名胜，这顶伟大的工程用了一百五十多年才建成。在圆明园中，你能看见全中国的名胜。
1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把最珍贵的历史文物统统掠走；拿不动的就用大车搬运；是在运不走的就任意毁掉。为了销毁罪证，在10月18日和19日，侵略者在园中放火，大火连烧三天，圆明园就这样给毁灭了。现在圆明园只给我们留下几根残柱了。
听到这你是不是和我一样愤怒、惋惜。最多在于思考，为什么英法联军会毁了圆明园？为什么中国人不去阻止呢？因为中华不振!
金碧辉煌的殿堂——没有了；玲珑剔透的亭台楼阁——没有了；最珍贵的历史文物——没有了。1860年10月6日这一天我要永远记住。
虽然现在和*了，但并是永远的和*了，祖国需要许多有着科学知识的人，所以我们要好好学*，将来才为祖国做出贡献。
上个月，我读了《圆明园的毁灭》这本书，我感触感染到外国列强在我们祖国落后时对我们蛮横的侵略。
书上说，“英法联军侵进北京……”俗话不是说“有志者事竟成”“滴水能把石穿透，万事功到天然成”吗？那为什么我们的国家的宝物让英法联军直接拿走。反击呀？为什么不反击呢？由于我们中国落后，连个亭台的影子都没留下，就由于我们中国的落后，圆明园只剩下几根大柱子，就由于我们中国的落后，我们中国的历史文物，就这样没了。
我们中国，我们地球上，由于1860年这场浩劫，造成不可估量的损失。我们祖国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精髓，就这样化成了一片灰烬，
我们中国的历史就被这可恶的英国人和残暴的法国人抢走了！我们中国的愤怒与惋惜之情犹如一道伤疤铸入了我们的灵魂。这一切，除了外国侵略者的蛮横和贪婪，还由于我们的落后！
落后就要被挨打！我们以后一定要多学*文化知识，不让祖国再被欺负，不让历史重演！
读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到非常生气。
圆明园是我国最大的.博物馆和艺术馆，里面有各种地名建造的，还有古代诗人的诗情画意建造的，还包含着西洋景观呢！各种历史文物，奇珍异宝这么好这么大的圆明园，就这样被英法联军的侵略者给破坏了，能拿走的东西他们全拿走，不能拿的就破坏掉，还把圆明园给烧了，大火整整烧了三天三夜，我相信其他人知道这件事后，也是满腔怒火。一座举世闻名的博物馆，艺术馆，就这样在英法联军侵略者的手下毁的一干二净。
这些残忍的历史令人愤怒。我一辈子也不会忘记，因为她和已经快把我们的国家毁了，落后只会挨打，只有强大起来才会百战百胜。
现在据我所知，已经有人在还原以前的那座皇家园林了，他们努力的找以前博物馆的历史文物，各种奇珍异宝，现在已经逐渐恢复了。
这座举世闻名的圆明园，也是我们国家的一份子，竟败在了英国，法国的手下，我非常愤怒，但是我们现在的国家经非常强大了，绝对不会再受到英法联军的侵略了。
今天我们学了一篇课文《圆明园的毁灭》之后，使我对圆明园的毁灭感到惋惜和痛恨。
圆明园本来是一个举世闻名的皇家园林，可是1860年10月6日，英法联军侵入圆明园，把可以拿走的东西统统拿走，要是拿不走的就用大车运走，实在拿不走的东西，就毁掉。我国劳动人民智慧的结晶在10月18日和19日被英法联军恣意放火，大火烧了三天三夜，这座世界文化的宝殿就这样毁在了这些自私的英法联军的手中，沦为一片废墟。
圆明园被英法联军大火烧起的原因就是因为清**的软弱无能，不敢和英法联军战斗，所以圆明园才会成为一片废墟。
可是，现在我们的国家虽然强大起来了，但是还有一些国家想颠覆我们的国家**。在这世界上，还是有很多“以小欺大，以强凌弱”的现象，我们要好好学*，掌握先进的科学技术，把我们的国家建设得繁荣富强，这样，历史的悲剧才不会重演！
读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比的仇恨。
圆明园是我国著名的皇家陵园，有称万园之园；有民族建筑，也有西洋景观。有上自秦时的青铜礼器；还有名人书画和奇珍异宝，是当时世界上最大的博物馆，艺术馆。1860年10月，英法联军侵入圆明园，把东西抢走，并放火焚烧，现在只剩几根残柱了。
这帮可恶的强盗，强走了很多东西，之后在放火焚烧：烧毁了艺术的瑰宝；烧掉了艺术的精华；烧毁了 最大的博物馆烧掉了……这些强盗虽然烧毁了圆明园，但永远烧不掉中国人民的愤怒！
想到这里，我觉得最可恶的是清朝**，因为外国侵略者侵略北京时清朝**可以把侵略者给打败，但是清朝**没这样做，害的'5亿多两白银都抢走了，还毁了古代劳动人民智慧的结晶！
如今的圆明园已经被侵略者掠走了今日的辉煌，想到这些，我感到无比的愤怒和无限的惋惜！
读了《圆明园的毁灭》这篇课文后，我的内心久久不能*静。
圆明园是一座举世闻名的皇家林园、世界上最大的博物馆、艺术馆。当我读到圆明园的建筑金碧辉煌，富有诗情画意时，不禁发出了由衷的赞叹：我们古代劳动人民用勤劳的双手建造出了这座举世闻名的园林艺术瑰宝！这是一项多么艰巨而又伟大的工程呀！这充分的体现了我国劳动人民的智慧与力量。我为我们伟大的民族而感到骄傲！
圆明园在我国历史上是一个奇迹，然而，它却在1860年被英法联军毁灭了，现在留给我们的只有一片废墟。如今我们再去圆明园也只能看到那横七竖八的残留的石柱了，这些石柱仿佛在向我们诉说着当年英法联军毁灭它们的情形。想到那连烧三天的大火，我的心中也不由得燃烧起了满腔怒火。当时英法联军凭什么在我国土地上胡作非为？凭什么我国的东西就要让他们拿走？通过看视频资料和阅读学*，我了解到这是因为当时清**太腐败，太无能！贫穷是要受欺负的，落后是要挨打的！如果当时的清**不是腐败无能，也不会让英法联军这帮强盗们得逞的。
在我国的历史上既有光辉的一页，又有耻辱的一页。只有祖国富强了，我们才不会被外国欺负。为了不再让这段屈辱的历史重演，我们应该努力学*，奋发图强，学好各项本领，将来，让我们的国家更加强大！
我读完这片文章后，我感受到了圆明园原来是这么美丽，好像自己身临其境。但是是这么美丽的一个万园之园，竟然被几个强盗给毁灭了。那些强盗就是英法联军，他们实在坏透了。把能抢的东西抢去，不能抢的还烧掉，毁灭罪证，我实在太痛恨他们了。
圆明园是一个聚集了许许多多风景名胜精华的一个大公园，在世界历史上称的上为万园之园。在圆明园里面，还有许许多多的历史文物，这些文物是从先秦时代一直到清朝，所有最珍贵的文物全都放在里面，给人们参观。有些物品还是工人们用了几个世纪辛辛苦苦的做出来的，做了这么长的时间，但是是被英法联军一抢而空，还把圆明园烧了，彻彻底底的被毁灭。多少劳动人民的辛劳，才换来了这么美的大公园，英法联军烧了圆明园，等于是把劳动人民的心烧了。圆明园是给人参观的，不是给人破坏的。圆明园已经被风景名胜的精华渗透了。
但是是我看到了今天的圆明园实在太伤心了，这就是英法联军惹的祸这个世界上的大瑰宝圆明园现在已经成为了一片废墟，英法联军，你们所作所为永远记在我们中国人的心中，尽管现在已经过了好多年了，但是是我们依然不辱国耻。当时圆明园被毁灭是因为当时中国人不强大，长大我一定会把祖国建设的更美好！
学*了《圆明园的毁灭》这篇文章后，我感慨万千，心中有太多对圆明园的毁灭而惋惜，对英法联军的痛恨。我的心就像那大海里的海浪一样高低起伏，久久不能*静。通过这篇文章，我感受到了圆明园原来是这么美丽，读着读着自己似乎身临其境，饱览着中外风景名胜，流连其间仿佛置身在幻想的境界里。但是这么美丽的一个万园之园，竟然被英法联军给毁灭了。
那些英法联军简直就是坏透了。把能抢的东西抢去，不能抢的还烧毁，毁灭罪证证据，我实在太痛恨他们了。圆明园是一个聚集了许许多多风景名胜精华的一个皇家园林，在世界历史上称的上为是万园之园。在圆明园里面，还有许许多多的历史文物，这些文物是从先秦时代一直到清朝，所有最珍贵的文物全都放在里面，给人们参观。
可是现在圆明园那昔日的辉煌哪去了?那金碧辉煌的殿堂哪去了?那玲珑剔透的亭台楼阁哪去了?那世界上最大的博物馆、艺术馆哪去了?那热闹的“买卖街”、田园风光的山乡村野又哪去了?原本华丽的圆明园，如今已是一片废墟，那是英法联军一把火烧了世界文化、历史上的瑰宝与精华呀!好几代帝王的梦想和人民的心血呀!有些物品还是木匠工人们用了几个世纪辛辛苦苦的做出来的，做了这么长的时间，但是被英法联军一抢而空，还把圆明园烧了，彻彻底底的被毁灭。
多少劳动人民的辛劳，才换来了这么美的皇家园林，英法联军烧了圆明园，等于是把劳动人民的心烧了。圆明园是供人参观的，不是供人破坏的。圆明园已经被风景名胜的精华渗透了。但是我看到了今天的圆明园实在太伤心了，这都是英法联军惹的祸。
这个世界上的大瑰宝—圆明园现在已经成为了一片废墟，英法联军，你们所作所为永远记在我们中国人的心里，虽然现在已经过了很多年了，但是我们依然不辱国耻。当时圆明园被毁灭是因为当时中国人不强大，以后我们一定会努力学*或工作，渐渐地把中国发扬光大，让你们看看我们中国也是强大的，我们中国也会有一片属于我们的天空，属于我们的大地!
可是最可恶的是万恶的洋人，他们不但随意侵略中国，还我国的名胜古迹烧毁或破坏，他们还让我们签下了丧权辱国的不*等条约，使我国的国格受到了莫大的侮辱，而清**和洋人们不明白，在这蒙受侮辱的背后，又有多少万双泪汪汪的眼睛在看着他们;有多少双愤怒的眼睛怒视着他们;有多少万人正准备揭竿而起，他们却丝毫不顾人民的死活。
圆明园的毁灭是我国屈辱历史的一段见证上，它的残垣断壁，仿佛在对人们诉说他辉煌的过去，又好像在向人们诉说洋人的残暴行径。它的毁灭在我国文化史上，在世界文化史上，是不可估量的损失!
英法联军为什么来侵略我们呢?原因就是我们太落后了，要是当时我们强大，他们能敢吗?所以落后就得挨打。我要好好学*，长大后为祖国效劳，不让祖国再受蹂躏，让祖国永远列强国之首!
因此，我们要铭记一句话：莫忘国耻，振兴中华！
读了《圆明园的毁灭》这篇课文后，我感到义愤填膺！
圆明园是我国清朝时期有屈一指的皇家御苑，皇帝的别墅。到乾隆时代还大加扩建，所花费的人力和物力不计其数，托资庞大。园里的一花一草，一景一物都是大有来头，价值连城。圆明园占地三百二十公顷，大致分三部分：圆明园，长着国和万春图，里面的园更是多不胜数。园内的风景犹如仙境，如诗如画。圆明园集合中外各地名胜，精华于一身，在园里走一趟，可谓是赏心悦目。
可惜好景不长，如此金碧辉煌的圆明园挑起了侵略者的狼子野心。1860年，英法两国狼狈为奸，一举入侵圆明园，虽说我们中国人多势众，但始终敌不过洋鬼子的铁枪火炮。没有先进武器的我们，只好眼睁睁看着中华建筑的瑰宝被侵略者毁于一旦。歹毒的侵略者，将圆明园洗劫一空后，为了毁灭证据，就下命令将圆明园烧毁。大火烧了三天三夜，圆明园似乎在痛苦地**：“救命啊！我要被烧焦了。“我突然感到极为心痛，极为气愤。为圆明园的毁灭而愤愤不*。
历史与现实双重证明，弱肉强食不只是自然界的生存规律，也是社会发展不可回避的潜规则。民主与和*这些文明的思想只是人类最纯粹的善意追求，在国家经济利益、政治权力面前它显得异常地苍白。否则，美国就不会以“世界警察”的名义在全球范围内东讨西伐，就不会出现以一已的力量颠覆伊拉克、镇压***、打击阿富汗等等强权国际政治事件。同理，一个半世纪前圆明园燃起的熊熊烈人，留给中华民族的是血的教训！
圆明园，见证了一个帝国的辉煌与衰败。《圆明园》，记录着一个民族的荣耀与屈辱。假借文明的名义，强盗们点燃的野蛮大火烧尽了一座举世无双的世界建筑瑰宝。然而，野蛮的大火烧不尽她的华贵，在大英博物馆和法国丹枫白露城里，我们依然可以体味到她散发的艺术气质。野蛮的大火同样烧不尽一个民族对她的追思，因为她承载着一个民族的荣辱历史与文化血脉。
现在的圆明园只剩“西洋楼的一些断壁骸。”我要以此作为一个警惕，为了不再让这段屈辱的历史重演，我应该努力学*，奋发图强，学好各项本领，继“神州七号”之后，为研制并发射更多的火箭做后备力量，挽回昔日的耻辱！让我们的国家更加强大！
愿以一段“凭吊圆明园”作为结语：
我以为我可以忘记，
只要我不回过头来，
我以为我可以当作什么都不曾发生：
只要我不翻开昨天的日记，
然而你总在我的梦中出现，
唤醒我的心中对你不能忘却的思念！
——《圆明园的毁灭》读书笔记 (菁华6篇)
读了【圆明园的毁灭】这篇课文，我感到了无比的愤怒。
圆明园是一座举世闻名的皇家园林，在北京西北郊，它由圆明园、万春园和长春园组成，所以，它也叫圆明三园。圆明园不仅仿造了*天南海北的众多名胜景观，还仿造了西洋景观，由意大利著名建筑家所设计。创建于清乾隆12年–24年，也就是1747年–1759年。
圆明园浓缩了我国艺术的精华，是*最有代表性的名胜。
读这篇课文使我想起了20xx年的香港拍卖会。在拍卖会上，不是拍卖过铜牛头、铜猴头、铜虎头和铜马头吗？那就是圆明园中的十二生肖里的。*有关方面的蔡文超以3149万欧元的价格拍得了圆明园的鼠首和兔首，但拒不付款。兽首的价格一路走高，牛首的价格是744.5万欧元，而马首上涨到了6910万欧元，4个兽首的价格达到了2亿欧元。这明明就是*人的东西，我们却花了昂贵的价钱都买不回来，这是侵略者的罪恶。1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。园内凡是能拿走的东西，统统掠走；拿不动的，就用大车搬运；实在运不走的，就任意破坏。这一座举世闻名的世界文化宝库，就这样在侵略者的手底下毁了。
如今的圆明园已被侵略者掠去了昔日的辉煌，想到这些，我感到无比的愤怒与惋惜。
读完《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比的愤怒。
圆明园是一座举世闻名的皇家园林，这里有金碧辉煌的殿堂，有维妙维俏的十二生肖铜像，还有名人书画……然而在19XX年10月6日，英法联军侵入圆明园，将园内能拿走的东西统统掠走，还用一把火将圆明园烧为灰烬。
我对清*的无能感到无比的痛恨，当时的清*竟然屈服在万恶的洋人之下！这是为什么？就是惧怕这些洋人和大炮！当时，洋人们得寸进尺，让我们签了许多不*等条约，进贡了无数白花花的银子！使我们受到了莫大的屈辱，其中，还有许多奸臣投靠英法国，透露出许多关于圆明园的信息使他们知道北城是最薄弱的`地方，在19XX年10月6日，英法联军正式侵入圆明园，疯狂地进行抢劫。它的毁灭是我国屈辱历史的一段见证。
如今，在蔚蓝的天空下，那些残留的石柱依然挺立着，我仿佛听到它们在控诉侵略者的可恶，仿佛听到它在语重心长地说：“要永远记住屈辱的历史啊，永远不要忘记落后就要挨打的道理啊！”
因此，我们要好好学*，为振兴中华出一份力，为我们祖国的繁荣而努力读书，让别人再也不敢欺负我们！
读了圆明园的毁灭我感到愤怒与惋惜，这么好的一座艺术宝库也是当时的文物馆。却被英法联军抢劫一空。这些可恶的人是我们历史耻辱不可磨灭记忆。
园中有许多景物都是仿造而建，如苏州的狮子林、杭州西湖的*湖秋月。海宁的安澜园。还有的是根据古代诗人的诗情画意而建造的。如，蓬莱的瑶台、武陵春色。……许多景色。可是。1860年10月6号英法联军侵入北京的圆明园。他们还是把能拿动的就拿走，不能不能拿走的就用大车和畜牲搬走，实在拿不动的就随意破坏。他们为了销毁罪证三天过后三千多名侵略者奉命在圆明园内放火。就这样，我国建筑艺术的精华就毁灭了。
随后我又查了资料原来在几年前香港还拍卖过铜牛头、铜猴头、铜虎头，*有关方面花了数千万的价格从拍卖市场买回了这三件国宝。
虽然圆明园已经不再辉煌了。但是侵略者的罪恶是永远不能磨灭的。少年强则国强，我要做一个对社会有用的人。
今天，我们学了《圆明园的毁灭》这一课，对我感触很深。
圆明园是我国著名的皇家园林，全国占地约三百五十公顷。浓缩了全国最具代表性的名胜。但是1860外10月6日——10月20日之间，圆明园变成了一片灰烬。现在的圆明园只剩下几根残柱了。
读完后，我非常气愤，第一是英法联军的刁蛮和无耻，让我国失去了这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华。第二是当时清*的腐败、无能和无知，只顾着自己逃跑而不顾国家和百姓的命运。
同时我也懂得了：一个国家和民族如果贫穷就会受到别人的欺侮。只有从我做起，从身边做起，现在我们只能做的一件事——那就是好好“读书”，将来为我们的国家做贡献。
少年强则国强，少年智则国智。只有我们有智慧了，祖国才能强盛，只有祖国强盛了，别人才不敢欺侮我们！
现在，我们的国家经济发达，人民富裕，国力强大。别人再也不敢侵略我们，我们再也不会向他们低头了！
勿忘国耻，振兴中华！
读了圆明园的毁灭这篇课文，我感到无比的愤怒。
圆明园是我国著名的皇家园林，全园占地三百五十多公顷。里面不仅建筑宏伟，这收藏最珍贵的历史文物，浓缩了全*最有代表性的名胜，这顶伟大的工程用了一百五十多年才建成。在圆明园中，你能看见全*的名胜。
1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把最珍贵的历史文物统统掠走；拿不动的就用大车搬运；是在运不走的就任意毁掉。为了销毁罪证，在10月18日和19日，侵略者在园中放火，大火连烧三天，圆明园就这样给毁灭了。现在圆明园只给我们留下几根残柱了。
听到这你是不是和我一样愤怒、惋惜。最多在于思考，为什么英法联军会毁了圆明园？为什么*人不去阻止呢？因为中华不振！
金碧辉煌的殿堂，没有了；玲珑剔透的亭台楼阁，没有了；最珍贵的历史文物，没有了。1860年10月6日这一天我要永远记住。
虽然现在和*了，但并是永远的和*了，祖国需要许多有着科学知识的人，所以我们要好好学*，将来才为祖国做出贡献。
我读完这片文章后，我感受到了圆明园原来是这么美丽，好像自己身临其境。但是是这么美丽的一个万园之园，竟然被几个强盗给毁灭了。那些强盗就是英法联军，他们实在坏透了。把能抢的东西抢去，不能抢的还烧掉，毁灭罪证，我实在太痛恨他们了。
圆明园是一个聚集了许许多多风景名胜精华的一个大公园，在世界历史上称的上为万园之园。在圆明园里面，还有许许多多的历史文物，这些文物是从先秦时代一直到清朝，所有最珍贵的文物全都放在里面，给人们参观。有些物品还是工人们用了几个世纪辛辛苦苦的做出来的，做了这么长的时间，但是是被英法联军一抢而空，还把圆明园烧了，彻彻底底的被毁灭。多少劳动人民的辛劳，才换来了这么美的大公园，英法联军烧了圆明园，等于是把劳动人民的心烧了。圆明园是给人参观的，不是给人破坏的。圆明园已经被风景名胜的精华渗透了。
但是是我看到了今天的圆明园实在太伤心了，这就是英法联军惹的祸这个世界上的大瑰宝圆明园现在已经成为了一片废墟，英法联军，你们所作所为永远记在我们*人的心中，尽管现在已经过了好多年了，但是是我们依然不辱国耻。当时圆明园被毁灭是因为当时*人不强大，长大我一定会把祖国建设的更美好！
——赵云的读书笔记(五)份
大江东去，千古风流人物。江山如画，识多少豪杰赵云是我最喜欢的名人，正巧，妈妈给我买了《赵云传》，让我对赵云有了更深的了解。
赵云，喜好使枪，一生中参加过无数场大大小小的战役，可以说是戎马一生，身经百战。主要成就是：七进七出长板坡，截江夺阿斗，据汉水寡胜众。是五虎上将之一，外加虎威将军。在229年因病逝去，被追封为顺*候。
刚开始读这本书，妈妈对我说：昊昊，要像赵云一样刻苦学*，虚心请教自己不会的问题才能成功。我嘟囔着：赵云那是天生就和功夫有缘！妈妈叹了一口气，走开了，我至今都在后悔这件事。想一想，《赵云传》中的赵云不是天资聪慧，而是经过后天努力成就了他。
在他拜师学艺时，师父童渊天天和赵云比武，十分严格，赵云一露出破绽，童渊的木头枪就毫不手下留情地打在赵云身上，发出一声清脆的声响，所以，赵云没有一天是身上没多几处伤口的。
也许你会问：赵云性格很好呀，难道这不是天生的吗？其实赵云的性格也是后天培养的，在赵云小时候，也有逃学，是个熊孩子，但是他纠正了自己的错误，天天认真学*，成了个三好学生。后来，赵云进山了，童渊也不希望他成为一个有勇无谋的人，也天天督促赵云读书写字，还告诫赵云，只有多学*才能明事理，这才让赵云养成了做事严谨，不骄不躁的好性格。
过了几年，赵云已学完了本领，下山参加了一场比武，打败了大将徐晃，成了义军统领。后来投奔刘备，在长板坡之战，在80万曹军之中杀了七进七出，击杀曹军50余员大将，获得曹操宝剑之一青虹剑，救得幼主而归。
要知道赵云在长板坡为什么能如此威风呢？为什么他能在80万大军中如在无人之境呢？这都归功于赵云小时候十分刻苦，十分努力的回报。虽然我们已经不用*武了，但我们要学*赵云的品德、品质。我的脑袋里还有一个帅气的将军在念着一首诗：
血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋。
古来冲阵扶危主，唯有常山赵子龙！
看完了这本书，我了解了自已的不足，懂得了世界上没有无缘无故的成功，不经历风雨，怎么见彩虹？
今天我阅读了《三国演义》中的《赵云单骑救主》这一回。
这个章节主要讲了刘备在樊城被曹操打得大败，准备去江陵安身。因兵马太少，又带着十几万老百姓行军，途中被曹军冲散，连刘备的老婆孩子都被曹操包围。赵云得知后，不顾自己的安危，单骑冲入曹军的阵地，拼死救出刘备的儿子刘禅，赵云的白色战袍和白色战马都被染成了红色。
赵云是蜀国五虎上将之一，他对刘备非常忠诚，也非常勇猛，武艺高强，在曹军阵地中横冲直闯，犹如入无人之地，杀的曹军闻风而逃。我非常喜欢赵云，也非常崇拜他。赵云将刘备的儿子阿斗救出后，刘备却当众将他扔在地上，可以看出，刘备非常聪明，他既不想失去儿子，也不想失去像赵云这样的好将领，还想赢得更多大将对他的忠诚。
俗话说得好：“刘备摔阿斗——收买人心”，一点儿也没有错。我觉得我们既要学*刘备的才智，更要学*赵云那种敢于冲锋陷阵的精神。
三国的历史虽然短暂，但阙楚了无数的英雄豪杰，真是“乱世出英雄”啊!
今天读了《三国演义》中的赵云二救阿斗，我才发现原来赵云是多么的伟大、厉害。
这一回主要讲的是：孙权想夺回荆州，张昭帮孙权出了一个不费一兵一卒的好主意，就是派几名士兵对和跟在刘备一起的孙尚香说国太病危要她赶快回东吴，孙尚香没有多想带着阿斗坐上了回东吴的船。
但赵云追了上来说让把阿斗留下，但孙尚香不听，过了许久赵云发现前方有许多小船，赵云知道中计了，他就将阿斗抱在怀里将船上阻拦自己的东吴士兵都杀掉了，直接抱着阿斗乘上了来接应赵云的张飞的船只上，孙权知道了自己的计划泡汤了只好打消了夺回荆州的念头。
读了这一回，我知道了一些话能信但一些话却不能信，自己要分清这些。幸好这次被赵云拦住了，否则接下来会发生什么样的场面啊。就在船上时，保护孙尚香的周善也想将赵云杀死，但赵云没有发脾气来还击而是慢慢的来跟他们讲，在这里我感受到了赵云的沉稳，最后救阿斗将一个个敌人杀死的时候我又感到了赵云的武功高强。
虽然我现在还小不能消灭敌人，但我会勤奋的学*，用知识来打败敌人，俗话说：“知识就是力量嘛”。
赵云二救阿斗使人深受感动，看看《三国演义》的目录，你会发现目录中只有“赵子龙单骑救主”和“赵云二救阿斗”罢了，可是，三国时有多少人，有多少人没出名，仔细想想，你真得会觉得他很伟大。
单骑救主中，糜芳怕他回投降，刘备却坚持认为，赵云不会背叛自己的，果然，赵云没有投降，可见，刘备多么信任他。
诸葛亮出茅庐立大功之前，关羽、张飞认为诸葛亮年纪轻轻，没什么用，而赵云却高兴得很，认为孔明能为刘备统一天下果然，诸葛亮刚出茅庐就立了大功。赵云还智勇双全不像吕布，有勇无谋;也不像曹操;有谋无勇。
他的思想几乎都是正确的，心中只为刘备统一天下立下更多的功劳，在他的字典里，没有“投降”二字，他更是一个讲义气的人：他救出阿斗后，对刘备说：“赵云就是粉身碎骨，也要报答您的大恩!”《三国》里谁还能说出这样的话?谁还能对君主如此忠心耿耿?我想没有像赵云一样的人了。
赵云，我心中的英雄。
今天我阅读了《三国演义》中《赵云单骑救主》这一回。
这个章节主要讲了刘备在樊城被曹操打得大败，准备去江陵安身。因兵马太少，又带着十几万老百姓行军，途中被曹军冲散，连刘备老婆孩子都被曹操包围。赵云得知后，不顾自己安危，单骑冲入曹军阵地，拼死救出刘备儿子刘禅，赵云白色战袍和白色战马都被染成了红色。
赵云是蜀国五虎上将之一，他对刘备非常忠诚，也非常勇猛，武艺高强，在曹军阵地中横冲直闯，犹如入无人之地，杀曹军闻风而逃。我非常喜欢赵云，也非常崇拜他。赵云将刘备儿子阿斗救出后，刘备却当众将他扔在地上，可以看出，刘备非常聪明，他既不想失去儿子，也不想失去像赵云这样好将领，还想赢得更多大将对他忠诚。
俗话说得好：“刘备摔阿斗——收买人心”，一点儿也没有错。我觉得我们既要学*刘备才智，更要学*赵云那种敢于冲锋陷阵精神。
三国历史虽然短暂，但阙楚了无数英雄豪杰，真是“乱世出英雄”啊！
——名著个人读书笔记(五)份
仿佛重新经历了一次爱情，当罗切斯特和他的客人们在桑菲尔德府聚会活动时，我也开始随着简的目光，不断寻找罗切斯特的身影，细细打量他的五官，揣摩他的内心。真的是“情人眼里出美人”，他虽不漂亮，性格急躁，主观，却浑身上下透出了活力、决断和意志，作为男人，这些特点远胜于漂亮。相比之下，他的英武帅气的朋友们反而显得不值一提。就在这一刻，简更加明确，她爱上了罗切斯特。而此时，罗切斯特也在试探简对他的感情，希望使简产生嫉妒，也能发疯似地同他相爱。随着简和罗切斯特的感情不断的进展并最终决定结婚，我在阅读中也感受到了那份兴奋、幸福……
仿佛，爱情的故事并总不是一番风顺。幸福来的太快，他们的爱情还需考验。罗切斯特小心翼翼隐瞒、一直担心的事情终于还是发生了，已婚且妻子还在世上的事实被发现，婚礼取消，简逃离桑菲尔德庄园。
在莫尔顿以及沼泽居的日子，简经历了身体与精神的双重洗礼。在获得财富和亲人的同时，依然无法忘却罗切斯特，不仅没有忘却，思念还与日俱增。远离桑菲尔德，她不但没有得到安宁，而是“失去了天堂而产生隐蔽而焦躁不安的悔恨”。我想，这悔恨就是简因为自己狠心抛下罗切斯特，让他独自承受痛苦而产生的。只有深深相爱，甚至爱对方胜于自己的人才会为自己的决定这样悔恨吧！也正是在艰难与独处中，她逐渐放下了自己一直顾及的自尊、独立和*等，一次次重新燃起回到罗切斯特身边度过一生的希望。圣・约翰表哥的求婚，冥冥中听到或感受到的罗切斯特的呼唤，更让她坚定了去看望爱人的决心。为此，她已等不及白昼的来临。
爱情的力量就在此，它让人快速成长、成熟，并忘记自己。简成长了，她变得成熟、自信，乐意为爱的人牺牲，不再纠结于地位、财产的对等。（当然，现在她也有了一笔可观的财富）。重新见到罗切斯特的那一刻，她毅然决定留下来，陪伴他，并明白了“一心跟世上我最喜爱的人生活，为他而生活”，她“无比幸福――幸福的难以言传，因为我完全是丈夫的生命，他也是我的生命。”看到此，我也幸福的难以言传。同时，我也在问自己一个问题：是否对自己的爱情全情投入？是否能够在做任何抉择时，首先考虑的是自己的爱人？我是否能够感受到难以言传的幸福？还有我的爱人呢，他是否也是如此感受？
罗切斯特也变了。在简眼中，“他仿佛是被链条锁在栖木上的一头巨鹰，竟不得不乞求一只麻雀为它觅食”。他变得开始依赖简，开始不讨厌帮助，殊不知他原来是多么讨厌要人帮助啊！从只相信自己的力量，到承认上帝之手，并祈求上帝；开始由不屈服到变的顺从，这是多么大的反差！他戴着简留下的珍珠项链，作为对她的怀念。让我感受到了男人最温柔动人之处。他不再脾气暴躁、易怒、专横、高傲。为了爱的人，这种改变，也是一种成长吧。
欣喜的是，简和罗切斯特从此幸福生活，“他同我推心置腹，我同他无话不谈。我们的性格完全投合，结果彼此心心相印。”最重要的，罗切斯特一只眼睛的视力也恢复了。幸福划下了完美的句号。这也许就是爱情施力的结果吧。
不得不提，我在阅读中时刻感受到的信仰的力量。信仰可以让人视死如归。十三岁的海伦，因为有信仰，相信上帝，毫无保留地信任、依赖着上帝的力量。对于别人的误解、不公，她都可以真诚地宽恕。当面对死亡时，可以那么*静，甚至告诉简，她很愉快，并期待着那个重要时刻（死亡）的来临，因为可以逃脱大苦大难。能够如此大度、坦然，让我们汗颜。
圣・约翰也是一个持有强烈信仰的人。他对他的信仰怀有坚不可摧的坚贞。正如他自己所说：“我听从职责，一直注视着我的第一个目标――为上帝的荣誉而竭尽全力。我的主长期受苦受难，我也会这样。”他虽看似文静，但躯体里隐藏着一种热情。表面温顺，内心冷酷。简对和他在一起时的感受是：“他说话的时候我颤抖着。我感觉到他的影响透入我骨髓――他捆住了我的手脚。”由此可见，他强大的渗透力量。信仰可以让人如此有力量，让我震撼。
我想，信仰不单单指宗教信仰。很多强烈的信念，比如亲情、友情、爱情，也可以转化为一种信仰。这些都是高贵的信仰，他们也能在我们需要帮助时助我们一臂之力，攻克难关。信仰有时也是一种追求和梦想，当我们能够追逐梦想，感受到并受益于它时，就会产生力量。
缺乏信仰的年代，反思自己，是否还有追求，是否还有梦想？面对自己的追问，我沉思了……微笑，释然：我们还有梦想、有追求！就将它化作信仰的力量吧！
醉打蒋门神 武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。 本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。 而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。 他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来(这里包括蒋门神)。 他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居祝由此也可以开出武松多么的细心。
沂岭杀四虎 李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。 去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。 我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。 但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。 只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不*，可见作者的用心良苦。
抱怨狮子楼 武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。 其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊!
卖刀汴京城 杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般**，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。 最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和**，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
题诗浔阳楼 宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。 这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。
中国四大名著的名气可是不小啊!尤其是《三国演义》，从小到大，我看过好几遍。有《三国演义》连环画，有动画片的，还有电视剧的和广播里的。可是，他们说的都只是大致相同，有些地方很不一样呢。于是我就好奇啦――这么有名的三国到底是什么样的。于是，我找到书，细细的看了起来。
书里不仅创造了许许多多的英雄豪杰，还有非常精彩的斗智斗勇的动人故事。像三英战，火烧赤壁、三顾茅庐等都是大家熟知的经典故事。书里呈现的一段段意味深长的故事，一幅幅精彩绝伦的画面，使我深深地陷进了那个年代。
书里最聪明的人物应该是诸葛亮了，他有勇有谋，忠心护主，空城计中的着冷静，草船借箭中的精彩表现，各场战役中的精妙谋略，巧布八阵图，智退司马懿，七擒孟获，神秘莫测，是叫人拍手叫绝。
再来说说关羽。关羽，一位绝对善于作战，武功了得的大英雄。单刀赴会足以体现出他的英勇与威猛，也足以看出他那藐视困难的精神，之后狭持鲁肃保全自己更能充分的看出关羽的胆与谋。过五关斩六将中的拼死护主之家眷，说明关羽的忠心。放归曹操，又体现出了他的仁义之气。是一位有勇有忠有仁的英雄。
张飞，与关羽一样也是一员虎将。对刘备忠心耿耿，大敌当前，临危不惧。在万军之中取上将首级就如同探囊取物，令人刮目相看。具有万夫不当之勇
最令人感动的是第一次北伐失败，诸葛亮在汉中前线向北征军团公布的檄文，公开表示希望今后请将士能勤于攻击诸葛亮的缺点，才算忠于国家的人。他曾听从杨洪的建议，急速派兵驰援在汉中和曹操陷人苦战的刘备，以稳定北方防务;征求邓芝和孙权的策略;遵从马稷“攻心为上”战略，以为南征蛮夷的主要精神指导。或许这些也是他个人心中早作的决定，但他绝不居功，让优秀的部属不要被自己的光芒所掩盖，使每个人才都能乐于发挥自己的智慧，用心于公事。三国鼎立中，蜀汉力量最小，但人才最多，所以才有力量屡次向曹魏攻击。这些优异的人才，的确都是因诸葛亮“不居功、不情才;虚心纳谏的作风才能获得。北宋大政治改革家王安石在《诸葛亮诗》中便写道：“区区庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤广。”明代大儒方孝孺也评论道：“诸葛孔明之为相，敏然虚己，以求问己之示，秦汉以下为相者皆不及也。”诸葛亮不仅在培养人才上有一套，在驭用人方面也是值得我们共同学*的。如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够骁勇善战，屡建功勋。但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他，一边又防范着他。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而*乎于“妖”。对前人的评价，我不能深入领会。在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。我以为不然，尽管诸葛亮的才智*乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。派王*，岂知马谡怎肯听王*之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重。孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶?合当斩之。“这一哭，又交织着多少情感。马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕?马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶?“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!”大小将士，无不流涕。这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水;沙场点秋兵;与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今往事历历在目。思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个“情”字。说孔明不“明”，我认为只有一点。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。此怎可“情义”二字所能尽表?“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生!”对于历史人物，由于立场的不同，后代的评价带有高有低、有好有坏、有正有邪，但数千年来，人们对诸葛亮的评价却都是正面的，或许有程度的高低，但基本立场则是清一色的赞扬、钦敬及仟念。
最*我读了《儒林外史》这本书，我颇为喜欢。为什么喜欢这本书呢？原因还是很多的！
《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，我之所以喜欢这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的***，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的非常清楚：“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人闹人者；有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者；乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。”全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关系以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。
还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。因为作者不喜欢做官所以在第一回“楔子”里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：“做官怕不是荣宗耀祖的！我看见这些做官的都不得有什麽好收场；况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官我死了口眼也闭。”而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：“功名到底是身外之物，德行是要紧的。”这些都体现出作者的坦荡。
关于这本书的主旨是通过一个个的小故事讲述出来的：比如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。
王冕是个农民出身的放牛娃，他凭借聪明好学，不仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝招，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着自己的知识和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他出来做官时，他却连夜逃到了会稽山隐居。因为他知道任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。
匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训，一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手，终生痛苦没了人样。六十多岁的周进，因为未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学的梅三相公的嘲笑，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾，到后来连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最后商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。要知道那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有范进，他是连考二十多次都不中的老童生，后来终于上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑欢喜的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来，后来*步登天，还有许多人来奉承他，转眼间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。
这里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以请人，可以，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去方便的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏，又怎么能使清**千秋万代呢，这里体现出了清灭亡的实质漏洞。
在这本书中作者笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美丑可见。这本书的语言也是很有艺术的，经常三言两语就使人物“穷形尽相”。没有艺术的语言便不是文学，文学应该是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪烁着语言艺术的光泽，《儒林外传》全然达到了这一标准。这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的事件，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不同的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度，并且批判了**。
《儒林外史》不仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎达到了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜欢这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。相信这本文学经典会一直传承下去！
那时我好像刚上初二，正值应试教育的鼎盛时期，学校教育唯分为高不提倡看课外书包括世界名著，家长更是不明究理，只知道附和老师。我们身边除了课本就是学*资料，最可看的就是《全国优秀中学生作文选》。所以，从朋友处借到了《简爱》这本书凿实不易。
借来之后，自然不能光明正大的看。因为在学校看容易被没收，造成不好的影响；在家看又很可能书会被撕毁，还要背上个“不肖子弟”的罪名。左右为难之间，突然眉头舒展，计上心来：晚上钻被窝里看。
月色皎洁，树影婆娑，伴随着隔壁房间里母亲轻微而有节奏的酣睡声，我看到了一个简简单单的小姑娘从林荫道上走来，她走着走着，走着走着，像是走进梦里一般……突然，从那渐远渐白的远景一个出现了黑白相间的物像，渐*渐明�D�D一匹高头大马和一个粗犷男子。
在桑菲尔德府这个与世俗隔绝的绿色庄园里，这个简简单单的女孩以家庭女教师的身份和粗犷而深情的庄园主人演绎了一场动人的爱情童话。其中不乏有几处非常能打动初开情窦的少年的经典场面，也就是小说的主要情节：如那个月色朦胧的林荫道上男女主人公意外的邂逅；庄园主假扮女巫想方设法窥视简爱的心思；简爱得知真相后不顾一切的离开；和结局正确而顺从人意的和罗切斯特相偎相依终老一身的决心。
窗外，月光洁白明亮，像刚刚长成的少女一样，穿戴着圣洁的盛装，张开一双美丽的大眼，从层层帘幕的高阁庭院中探出头来看山外景致，并信步走出来欣赏一路沿途的风光。她一边走，一边微笑，一边静思默想。
十三四岁的`小女孩过早的开始做起了灰姑娘的美梦，希望不久的将来，将有一位白马王子降临身旁，带着这个甜蜜的梦一路畅想着、迷惘着……
有个朋友曾经说过这样的一句话：对于经典，不是问你有没有读过，而是问你读过了多少遍。
十年后的现在，闲暇之余，再次回顾经典，重温《简爱》。这个被誉为经久不衰的古老童话在记忆的封尘里只残存着灰姑娘的浪漫的模糊印象，要说说简爱，只能重新认识她。人哪，真是太容易忘记了，哪怕是曾经带给你震撼的东西！同样的事物，二度去面对它，心境自然不一样了。这正符合了哲学家曾经说过的“人不能两次踏过同一条河流”的哲学原理。就连读同一本书，我竟也不能如同少女时费尽心机绞尽脑汁地去创造机会如饥似渴的阅读欣赏她，也不想根据社会和时代背景来赋予她什么代表性的重大意义，而是纯粹想透过文字来阅读分析她―――个女子。
简爱，因为父母双亡，被寄养在舅舅家，然而跟她有血缘联系的舅舅很快也病故了。
童年，在盖茨黑德府里她是以一个孤女的身份生存着，虽然被称为“小姐”，但实际上比女佣还没有资格留下来。表姐瞧不起她，表哥殴打羞辱她，舅妈把她关进了死过人的“红房子”，她的反抗被视为是品行不正，喜怒无常，还颇爱撒谎，十足一个低贱的坏丫头。
洛伍德义塾，这所带着慈善性质的寄宿学校，简爱在这生活了八年。从十岁到十八岁，可以说简爱的大部分文学修养及人文素质是在这段时间里既定。这里有里德舅妈的帮凶勃洛克赫斯特先生，但更多的是一群善良正义献身慈善事业的老师们，对人关怀备至像米勒小姐，待人善良温和的谭波尔小姐以及很爱读书但有点邋遢的彭斯等，从他们身上简爱应该说受到了不少直接间接的影响。很可惜在这段成长经历的叙述描写上，作者没有过多的用心灵去思索它。
小说的重点放在了简爱十八岁成年之后在桑菲尔德府与罗切斯特先生的相识相恋。可能这也正是小说能吸引广大读者的重要原因，一个*凡的灰姑娘追求*凡的尘世幸福的生活童话。现代言情小说家琼瑶阿姨在这一块领地笔耕不辍，受益匪浅，也获得了广大人民群众的一致好评。从这个层面上来说《简爱》未尝不是一部言情的先祖。
在艺术手法上通过内心独白的形式来及人物行动内外结合的展现女主人公的全部，勇敢、独立、坚强、自尊，身材矮小但心灵高尚，外表朴素却心思绵密。有情人终成眷属的美满结局极富浪漫色彩，给人一种灰姑娘般的童话感觉，也使得作品的基调轻松欢腾，满足了人们要求和谐结局的美学愿望。
没有带着太多的热情，却是以一种同情的理性来审视世界文学画廊中的简爱，一个勇敢的小姑娘，一个独立的女人，一个*凡的女性。阅读《简爱》，不再仅仅只在追寻灰姑娘约会和相恋的脚步，而是从简爱的灵与肉相结合的爱情观、*等独立的人生观中学会一种积极的人生姿态，女人应该这样生活。
此时，窗外的月亮已经静静的行之当空，她普洒白光，山姿树影在浓浓的月色的晕染下越发袅娜多姿。清风徐来，松翠菊黄，弥漫一片暗香。树叶儿沙沙作响，远处传来蛙虫鸣唱，细细品尝。
——《青年文摘》读书笔记(五)份
无意之中读到了《青年文摘》里的一篇文章《我的12年等于24年》的文章，文章分四部分阐述的韩国现代公司执行总裁李明博的人生哲理：
一、你尽了全力吗？
二、改变自己适应工作；
三、为能动的自己做主人；
四、周末也要穿西装上班。
一个从穷孩子到韩国现代公司执行总裁的成长经历让我诧异，一个成功人生哲理让我深深震撼！诧异、震撼后细细思量我的生活，曾几何时抱怨成了我们生活思想中的主流，抱怨工作环境、报酬福利、家庭生活、社会环境，总是不曾静下心来细细思量自己的原因：我尽心竭力的工作了吗？我为家庭做了多少贡献？我为整个社会环境的改变做过些什么？
看见校园的地上有纸屑，尽自己的能力捡一点，发动学生捡一点，虽然不能把整个校园捡干净，但至少可以干净一个角落！教育教学中我不能做到十全十美，但是我可以用心去做，抱怨学生不如静下心来喝学生好好谈谈，虽然不会让这个孩子在短时间里有所改观，但至少能启发一下他的心灵！扎扎实实上好每一节课，让学生在我的课堂获得我能努力促成的发展！为家庭多做一点家务，多心*气和的和家人沟通，努力营造健康和谐的家庭氛围！积极参与社会上有意的活动，抵制那些不良的*俗！
虽然我也是这么在努力，但我做得还远远不够，有的时候甚至会发生理念的动摇！但我们只要朝着这个目标在努力，并用这种积极地思想去影响身边的人，我想我们的生活一定会因为行动而美丽的！不能改变环境，那就改变自己，让自己积极行动起来，为改变环境而积极努力！行动永远比说空话来得有意义！生活因行动而美丽！
晚上睡前*惯躺在床上看会儿书，昨天晚上看到了09年第14期＜青年文摘＞里的一篇文章“不要正儿八经地忧伤”，里面有一段话是这样写到：对待忧伤情绪还真不能太纵容，首先，培养自己有阳光的眼睛和阳光的心，每天想一些美妙的事情，看一些轻松的文章，写一些松的文字，都会令自己身心愉悦。其次，对一些令自己不愉快的事情，学会放在脑后，不要一次次与他人讲述，你的每次讲述，都是在记忆中进行了又一次的强调，你应该清楚，他人永远不能真正帮助你，能帮你的只有你自己民。最后，改掉情绪自虐的*惯，人为人渲染悲观情绪，是自虐心理在作怪，一个叹息不断的人，是不受人欢迎的，在快节奏的生活中，人们需要的是心灵的放松。
看到这些文字，我不禁想到了婆婆，结婚后生活和原来不一样了，我进入了一个新的生活环境里。老公是农村的，生活环境与和从小的生活环境太不一样，对于婆婆的很多生活*惯都不适应。现在我怀孕了，老公又不在身边，所以婆婆也过来住了几天，可能是农村人那种切诺的心里，不敢一个人来济南，每次都是一下来三口，由大姑姐带着她加上大姑姐的儿子一起来。怀孕后喜欢安静的我，非常不*惯家里一下子来了这么多人，由其是这个小朋友，虽然我很喜欢他。生活中的种种不一样的*惯让我对婆婆不满的情绪越来越重，比如说婆婆说她不会做饭，不会买菜，不会这个不会那个，还不能一个人在这个陪我等，让我心里好气还说不出。和老公说吧，他会左右为难，让他在外面工作心里也放不下家里，后来就不和他说。总要有个倾诉的对象呀，所以就和同事们一起吃的我的时候唠叨唠叨。
看到文章里面写着“对一些令自己不愉快的事情，学会放在脑后，不要一次次与他人讲述，你的每次讲述，都是在记忆中进行了又一次强调”，对于婆婆的事我以后不会再提及，这样只会让自己拿着别人的短处不放，婆婆本人是好人，对我也是在尽心尽力的照顾，只是我们的生活*惯不一样，造成我对他的成见越来越多。后来我想明白了，她既然不会做我也不会勉强她了，不能用我*惯去改掉她50多年的生活*惯。
为了我们家庭的和暮，我会依旧孝顺公婆，学会接受与承受生活中的很多事情。
自从拥有了《青年文摘》的陪伴，我*凡的生活似乎被手艺精巧的工匠一层层打开了，一点点雕琢了一样，变得精致而动人。
书中的一个个动人的故事像一串糖葫芦一样串在一起，令我回味无穷。《青年文摘》用高尚的风格，弘扬社会正气，歌颂人间真情。其中，令我记忆忧新的是那篇《心灵的温度》。
这是一位老教授和学生们上的最后一节实验课，只是一次最简单的实验。这节课告诉学生们水分别在三种温度下的三种不同的状态，然而，这只是表面现象。老教授用这个实验说明一种道理：水的温度越高，它的“前程”也就越远，人亦如此。就像我们心灵的温度是零度以下，那么生活也是黑暗的、狭小的；可是，如果我们心灵的温度有一百度，那么我们将拥有最大的人生世界。
在现实生活中，我们会发现，事实确实如此。
我曾经听过这样一个故事，大概是这样的：有三个工人同时在砌一面墙，有人问第一个工人：“你在干什么？”工人说：“砌墙。”又问第二个工人同样的问题，他说：“我在建一座高楼。”第三个工人答道：“我正在建一座美好的城市。”后来，第一个人还在那里当砌墙的工人；另一个则当上了设计师，坐在办公室内画图纸；而最后一个人却成了公司总经理，领导管理整个公司。
对于同一件事，有这样三种不同的看法与态度，也会有三种不同的命运和结果，正是因为他们心灵对生活的温度不同，从而拥有不同的人生世界。因此，我们要使自己心灵的温度在100度，才能拥有最大的人生世界，它会决定一个人的生活和一生的命运！
我爱《青年文摘》，其中的每一个故事都是对人心灵的洗礼，告诉我们心灵的温度尤为重要，面对生活要有积极向上的态度，还诠释了各种人间真情……《青年文摘》为我们营造了一个美好的心灵家园。
今年假期，依然遵循着学校的指示——在外打工。只不过，这次离家较远。在湖州长兴的一个游泳馆里当收银员。工作是比较清闲的，闲暇之余，总是要找点事情做，于是，在储物柜里翻了一本《青年文摘》开始阅读起来。
看着看着，对于这本杂志，我竟有了些许的兴趣。于是，上网查了杂志的一些信息。
《青年文摘》由共青***主管、中国青年出版总社主办，创刊于1981年1月，自2000年起改为半月刊，是中国发行量最大的青年杂志，单期发行145—150万册。《青年文摘》是一本面向全国、以青少年为核心读者群的文摘类综合刊物，刊物集萃来自报纸、期刊、图书等大众媒体的名篇佳作，旨在为青少年打造一个丰富生动、健康向上的精神空间。刊物分上下半月刊（上半月刊红版，下半月刊绿版）、彩版（半月刊）。
以“宏扬先进文化，服务引导青年”为办刊宗旨，《青年文摘》汇萃海内外名篇佳作，是新时期青少年成长、成才、成功的心灵读本。同时，它的内容观点健康，思想厚重，表达方式新颖，青春色彩浓郁，在社会及读者中具有优秀的品牌形象，刊出的每篇文章都经过了认真的精编细选，具有很高的阅读、欣赏和收藏价值。
1999年，中国期刊市场掀起了一股改刊热潮，国内一些大刊纷纷加快出刊步伐，缩短刊期增加容量。在对这种新动向进行充分考察分析的基础上，《青年文摘》于2000年4月果断做出改月刊为半月刊的决策，并将此视为杂志“二次创业 ”的契机。经过认真的调查研究和积极的策划准备，《青年文摘》推出了新颖独特的红绿版创意，以明快醒目的红绿两色作为上下半月刊的视觉标识，红绿版作为半月刊内容定位上并无大的区别。2000年9月一打入市场即引起了业界的关注，并获得读者的喜爱。随着红绿版发行量的交替上升，2000年12月，《青年文摘》月发行量首次突破两百万册，2001年4月，刊物发行量上升到236万册，实现了预期设想的最理想目标。《青年文摘》的此次改刊成为2001年度国内期刊引人注目的新亮点之一，被同行称为“《青年文摘》现象”。
《青年文摘》是一本知识综合性的书，每一期《青年文摘》都有成长、人物、情感、社会、流行、人生、视野、热读、视觉、万叶集十部分组成。虽有十个部分之多，但它的内容始终围绕着青年学生的学*生活，感受，体验和经历。其中不少是关于学生学校生活的小故事，文笔老到，辛辣，诙谐幽默。
在人生板块中，有一篇题为“想长得像你恨的人吗”的文章触动着我。摘录以下几段内容：
“当我们讨厌一个人，又太爱谈论他时，常在不知不觉间把他尖酸的恶劣态度学得惟妙惟肖，多学几次，恐怕就烙印进我们的潜意识里，变成一种不知不觉间的模仿秀。”
“原来，如果我们把太多时间花在恨意上，会与自己所恨的人变得相像。一般人在受了委屈时，常常没有及时争取自己的权利，通常只是靠着抱怨活在背后痛骂来发泄恨意，却不知道，背后抱怨是个既无用又有害的办法。”
“人人都该有一本快乐存款簿。可恨的人有时就像‘倒会’的家伙一样，如果我们的生活还有别的收入来源、另外的乐趣，快乐存款源源不绝的增加，被到会的损失就会随着时光久远而变淡。没有人想长得像自己讨厌的人，所以还是少在他身上消磨时光吧！”
打工的时光总是有些许的不如意：与老板的摩擦，与顾客的摩擦此类的种种扰乱着我的心绪。工作初期，我很尽职尽责，但是与老板的一次摩擦让我烦躁起来，这样的工作状态并不好。之后的一段时间，我对老板娘产生了一种极端反感的情绪，一直很讨厌。就如此文中所描述的，我没有在事件发生的当即维护自己的权利，而是在背后一味的抱怨。与他人交流时，我亦是将讨厌之人的神态学得惟妙惟肖。久而久之，我本身变得越来越像她，越讨厌就越像，简直太恐怖了。阅读此文之后，猛然觉悟，我不能再像这样了。我并不想变成跟讨厌的人一样。因此，我要求自己不要再有像从前一样的做法。想想快乐的事情，什么事情都可以看开一些，告诉自己，我的快乐账簿应该是满满的。
一直遵循的一句话：“放开手，我可以得到更多”。原理是一样的，对于不开心的事看开些，那就是得到更多的快乐。不想变成讨厌的人，所以，何必在“恨”这件小事上浪费尽力呢！
《青年文摘》是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人寻味，发人深省，能够触动人们心底最隐蔽的那根叫做“感动”的弦。
前几天，我读了《青年文摘》这本书，一篇叫做《天使的翅膀》的文章使我感触良多。
《天使的翅膀》讲的是女主人公的哥哥阿立的事。阿立的父亲死后，原本品学兼优的阿立突然堕落成一个地痞流氓，并且一直用拳头逼女主人公好好学*，而他自己却瞒着老母亲和妹妹去当危险但报酬很高的私人保镖养活着她们。这些事情直到他被人杀害后他妹妹才知道。
看完这篇文章，我哭了。其实人世间最伟大的爱藏在心底。外表凶狠的人，往往有一颗温柔的心，就像刺猬长了一身最硬的刺，却只是为了保护柔软的腹部。俗话说：大爱无声。我们各自用自己的方式爱着我们最亲的人，但却无声无息。有很多不会表达爱的人，都不是口头说出爱，而是默默关心着他人。这种爱隐藏在他人身边，无处不在。而接受者却不以为然，甚至感到反感。这就像父母对我们的爱：早上上学，桌上的一袋热好的牛奶；下雨天，书包里莫名其妙出现的一把伞；晚上回家，被擦得闪亮的书桌……我们对此麻木不仁，而他们却花费了许多精力。我们渴望有知音，有能用心与之交流的人，但我们却忽视了身边一直渴望与我们进行沟通的人。这难道不是对他们的一种残忍吗？
我们现在身处的是一个*乎冷漠的社会，只有爱与善良才能温暖社会，照亮社会。所以我们需要一双发现爱的眼睛，一双感激爱的手，悄悄从身边做起，从现在做起，一点一点温暖社会！
——呐喊优秀读书笔记(五)份
暖暖的阳光洒落在书页之上，我缓缓合上了书本，望向《朝花夕拾·呐喊》。这本书，是鲁迅先生接*风烛残年的时候的作品，回忆的都是他年轻时期的事情，我想这是别有一番韵味的，就宛如早上的花，晚上再去捡拾，这或许失去了它原有的那份美丽，那份娇艳欲滴，但是再配上火红的夕阳，这难道不是另一种风韵，另一种生命的活力吗？
这不仅仅只是一本书它更是一个百味瓶，其中有苦、有甜……它的每一种心情都会惹人深思！
它甜得可以温暖人的心坎，让人忘记烦恼，沉浸在甜美的回忆之中。就如同鲁迅先生在百草园和三味书屋的那段日子，欣赏美好的事物，聆听神秘的故事，捕捉雪天的饥鸟，与各种各样的小动物为伴……那一刻，书卷中的天真烂漫着实让我感动不已，似乎它散发着什么魔力，用一个孩子处世不深的眼眸，探入了我的心灵，引发了我的共鸣，或许这正是鲁迅先生文章的魅力，虽然用的是朴实的话语，但炽热的情感展露无疑。通过他的文章更让我懂得了童年的生活是美好的，只要你细细品味，就会觉得妙趣横生。在灿烂的春光中有儿童的天真，在无味的冬天里也能寻觅到几许童趣；在自由的玩耍中充满幻想，在枯燥的学*中也不乏乐趣。
但它的苦，可谓是苦不堪言。当鲁迅看到父亲被庸医治死时那一定是苦的；当永别藤野先生时那一定是苦的；当看到国内社会浑浊不堪时，看到人民痛苦不堪时，那更是苦的！让我们的心弦也被牵动起来，也让我不禁感叹到鲁迅先生的伟大，他虽然生活在一个腐朽冷漠的社会之中，但并没有随波逐流，而是以笔为武器，同整个封建社会做斗争。那句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是对他最好的写照！
这本书怀揣着鲁迅先生对国家的热爱，想要拯救当时风雨飘摇的社会的美好心愿！这本书是不朽的，它向后人描述了一个真实的社会，让世人以此为动力，不让历史重演！身为二十一世纪的我们，应要好好珍惜现在的美好的生活！
再读《呐喊》其实引发我更多思考的依然是我们异常熟悉的那几篇：《故乡》、《药》、《阿Q正传》、《孔乙己》。
和散文相比，小说可能本身便具备较高的可读性，在阅读中，你走入他们的世界。走入《故乡》，走入那片瓜地，走*那个手持钢叉的少年，走进那段儿时欢乐的少年时光，彼时雪中捕鸟，瓜田刺猹;彼时年少轻狂，幸福时光。
走入《故乡》，走入那一声生疏的“老爷”，将曾经的年少友谊打得粉碎，闰土无法冲破当时几千年间形成的封建礼法观念，当时的人们都无法冲破这些纲常道德对人的束缚和压制。走入《故乡》，走进另一个让我印象深刻的人——豆腐西施杨二嫂，常人道：君子爱财，取之有道，而杨二嫂可以说是不折不扣的为了钱财利益，不折手段，她是这部小事里真正的小人，不讨喜的人。
我想鲁迅写这个人的目的是为了警示自己，警示他人吧。纵使生活会如此艰辛，人活着也不能没有信仰，失去最基本的道德准则，遗失人与人最基本的感情。至于结尾那句经典“人世间本没有路，走的人多了也变成了路”相比于绝望的轮回，我还是更愿意接受那个我们初中时的解释——世间总有希望，一切总会变好。
《药》则是以“肺结核”为事情的核心，“血馒头”为全文的线索。我们读到老栓为了救自己身患痨病的儿子，卖力工作，为一个血馒头一掷千金。这种亲情父子情在令我们唏嘘不已的同时，也激发起了我们的思考，当时的国人是在怎样的一种封建环境中，*惯了蒙蔽和愚昧无知，这种思想可能比痨病本身更为可怕。鲁迅也希望，那个染满革命烈士鲜血的馒头，可以成为一块石头落在人民心中，可以一石而激起千层浪，唤醒迷茫的国人。
呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》，曾经激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心情也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》，描写了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建社会的第一枪。
而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会同情他那?在茫茫人海中，他就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊，他的债谁帮他还那?辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再说说〈阿q正转〉，大家再熟悉不过了。他是鲁迅的代表作。他塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。他同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，他却向往革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，他的死又是一场悲剧。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，他让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那?就让我们一起跟着鲁迅一起呐喊，呐喊吧!珍惜现在，珍惜美好的生活，为了祖国的美好明天努力努力。
今天幸得一下午坐在值班室，得以一下午看了《呐喊》的部分，在瞌睡的招呼下，已经将他看了大抵一半多，是该有点点记录来证明我看过，粗略的领会过当时国民的脊梁。
是的，书中的表达，大多都是这种语气，鲁迅先生的笔触，叫我喜欢得不得了。
第一篇便是《狂人日记》，初中的时候便知道这是鲁迅先生发表的第一篇白话文。知道这个描述很久很久了，今天终也将其看了一个大概。狂，是描述书中的一个人，应该叫迫害狂，他听见有个恶人死后被人们挖了心煎了吃，于是他诚惶诚恐罪过罪过，一时间每个人每只狗都要吃他一般，变得戒备且无知且自圆其歪思歪想，甚至于戒备自己的哥哥，每个人对他，在他眼里，都是在为吃他做准备。无知愚昧虐根性罢了。
其他诸如《孔乙己》，一个唯一一个穿长衫却站着喝酒并知道茴香豆的茴有四种写法，我也大抵知道，与读书人，偷书只能叫窃书而已。“包好包好”出自《药》，封建与迷信是救不活人的，也是当时人们愚昧的主要表现。《明天》里面对“但”的解释：许多坏事固然幸亏有了他才变好，许多好事却也因为有了她都弄糟。“这时的鲁镇，便完全落在寂静里，只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波。”
《一件小事》里说鲁迅因为觉得车夫扶起摔倒的看起来没摔坏的女人是不必要的直至车夫固执的送她巡警分驻所的路上，“这时突然想到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的"小"来。”《风波》里的九斤老太一直在说一句话：“真是一代不如一代”，想来滑稽可笑。
《故乡》里鲁迅怀恋的闰土，以及宏儿想念的水生记载着已回不去的童年。“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
《呐喊》还未看完，明天又休班，应该可以结束它的，仔细想来，我越读越有兴趣的原因是，这样的文字表达我太过于喜欢并且望尘莫及，动荡的革命年代，民族本没有路，幸好您带着一帮人们踩出一条血路来。
原来总以为序之类的文字并没有多大意思，所以一直读完了《呐喊》小说集上的所有文章，才倒回头翻到那篇序浏览起来。
读完以后，我突然发觉这篇序是书的一个非常重要的部分，通过又一遍的细读，我感到它不仅使我对《呐喊》中的各篇小说又加深了理解，更让我看到一个封建阶级的叛逆者、一个鼓舞人们追求光明的革命者、一个不懈的笔耕者报国救民的文学家的'思想境界。特别是他那种超脱自我;全然为了民族;国家的爱国主义精神和勇于冲破黑暗现实的牢笼、勇于革命的无畏精神更令人敬佩，值得学*。
回头再看看当今的青年们，现在的一些人在走着“自我设计——自我奋斗——自我成功”的道路，他们的理想，奋斗都是以自我为中心。他们所追求的是个人名利、地位、享受，甚至国家培养的人留学到了国外，就一去不复返，而鲁迅先生在当时那种**势力猖狂，人民愚昧麻大的黑暗社会中，毅然弃医从文，以拯救国民的灵动和精神为已任，是因为鲁迅先生已经从“个人”、“自我”中走出来，他的一切奋斗都是为了民族、国家的命运，鲁迅先生作为一个革命者的忘我无私的爱国主义精神，正值得为今的青年学*。
鲁迅先生所处的是黑暗的封建社会，他由寻导路、逃异地，进而学医救人，再弃医从文，最终走上文学创作的道路，无不是对封建制度的反叛。而正是这种勇于革命、勇于改变现实的精神，使得愚昧的国民从麻木中惊醒过来，使得在寂寞中奔驰的勇士不惮为前驱，从而团结奋斗。
而当今，改革开放中的中国，不也需要大批的勇于变革、勇于创新的人吗?改革开放的道路同样崎岖坎坷，旧体制老框框同样“万难破毁”许多改革者也同样感到过“寂寞”。然而正如文章中说的既然有几千人起来，你就不能说绝没有希望，只要有勇气、有闯劲、体魄和精神，中华民族一定会腾飞，一定会走向世界、走向未来。
