以前，我只喜欢看故事书，不喜欢看科普类的书，因为我觉得科普书很枯燥。可爸爸说看书要全面，科普书也要看。我慢腾腾地打开了《地球的故事》，才看两页，我就被这本书诙谐、幽默的文字给吸引住了。这还哪里是我印象中那种罗列一大堆的数据、文字深奥难懂的地理书呀？书里充满了趣味性，比如：“什么是‘两级’呢？拿一根毛衣针笔直地穿透橘子的中部，针穿入和穿出的点就是橘子这个球体的两级”比喻多么形象贴切呀。
读了这本书，让我更加喜欢地球家园了：辽阔古老的亚洲、生机勃勃的非洲、科学发达的欧洲、神奇特别的澳洲、美丽可爱的美洲！英国、法国、中国……一系列的国家跃然纸上，通过作者的描述使我对这些国家的地理位置、气候形成、历史背景有了深刻的了解，也让我明白人类对于地球的改造是相当巨大的，这也让我不禁想到了如今急需解决的环境问题。
地球是那么的美丽，那么的富饶，那么的神奇，那么的古老。可是，地球妈妈正在忍受着煎熬，乱砍乱伐、施放毒气、猎杀动物、乱扔垃圾……我们人类只有一个地球，如果地球被污染了那我们人类就不能生存了。所以，同学们，让我们从自我做起，从身边的小事做起，如不浪费、不乱伐，不猎杀、不乱扔……让我们行动起来，保卫这个在太阳系中唯一一个出现过生命的星球—地球。
这本书里讲到的伟大发现，都是科学家凭借着丰富的知识，用先进的仪器和设备经过长时间研究发现的。我想，如果小时候不好好学*，没有储备足够的知识，将来即使发现了问题也解决不了。所以我们要认真学*，掌握扎实的科学知识与技能，长大了才能为人类的科技事业做贡献。
《地球的故事》这本书不仅开阔了我的视野，增长了我的知识。它让我深深认识到：只有一个地球，人类只有和*共处，共同呵护地球家园，才能拥有美好的未来。
今天，我看完了美国著名作家房龙在1932所作的作品《地球的故事》。从这本书中，我学到了许多知识。
房龙是美国著名的人文主义大师，在历史、文化、文明、科学等方面都有著作，他擅长用文学手法，图文并茂，把自然地理的规律和人文地理的千姿百态展现在读者面前。
在整本书中，我最喜欢的章节是“中国：东方的文明古国”。我很喜欢这个章节，也许是因为我对自己的国家有些偏爱，但不可否认的是，我从这个章节中学到了许多知识。虽然我也是黄皮肤、黑头发的中国人，但这个章节中关于我国京都的历史我还是今天才了解的。北京作为天朝帝都，已经有了850多年的历史了，见证了无数荣辱兴衰。在这里，我想谈谈“衰”。在“中国：东方的文明古国”里，“衰”，是从大清王朝的闭关锁国政策开始的。清**锁住了国门，使得人民们只知道埋头耕地、不问世事。大清王朝过着与世隔离的生活，不知道西方的工业革命正在轰轰烈烈地进行着，直到1840鸦片战争爆发，才发现自己已经不是西方人的对手了。
除此之外，《地球的故事》还有许多让我受益的地方，我觉得这是一本很好的书。
我最喜欢看的书是科普类的书，因为我觉得科普类的书很值得探究。今天我又读了《地球的故事》一书。
这本书十分有趣，它告诉我很多地球的故事。地球在宇宙的位置，地球的年龄，各个大陆的故事。
假如我们每个人的身高体形都是类似于长183厘米，宽45.75厘米，厚30.5厘米的形状。那么，把全世界20亿人全都装到一起，就像装沙丁鱼那样只需要一个长，高，宽，各804.5的大箱子就可以装下了。听了这段话，就可能会大吃一惊：这怎么可能呢？是啊！我刚开始读的时候也是大吃一惊的想：“”这不是说我们的地球人很弱小吗？“”但是房龙先生不会这样想，因为他做的是一个有趣而大胆的假设。
在欧洲的大陆上公元前三世纪有一条万里长城，全长6300千米，高9米，宽6米，在北方的崇山峻岭之间，像一条美丽的玉带，这条万里长城曾经十分成功的阻挡住梯度的万人，外来人的铁蹄。噢！想不到我们万里长城竟然会有如此大的作用！
我读了房龙先生《地球的故事》大开眼界，它可以带我们遨游世界，领略异国风光，在我游览了世界的很多国家，澳大利亚就是其中一个。
根据中国的时间推算，到澳大利亚的时间应该是三点，可是我下飞机的时候已经黑天了，，我明白了，澳大利亚比中国的时间要晚几个小时。一股寒风迎面袭来，我的胳膊上起了一层鸡皮疙瘩，幸亏我带了棉衣，难道澳大利亚没有夏天吗？这只是我的猜测，其实澳大利亚也有炎热的夏天，但是澳大利亚的季节是和中国的季节相反的，12月到第二年2月是夏季，3月到5月是冬季。你一定也感到很有趣！
澳大利亚有一种非常可爱的动物——袋鼠，袋鼠似乎是澳大利亚的标志，它是哺乳动物中比较古老的一个种群，目前世界上总共才有150多种，他们主要分布在澳大利亚和南北美洲的草原上和丛林中。我恋恋不舍的离开了袋鼠生活的地方，见到了世界上最大的整体岩石——艾尔斯巨石；了澳洲大陆是世界上最大的岛也是最小的大洲······
其实这些都是我梦想在《地球的故事》书中的旅行，地球是我们人类生存唯一的家园，我通过地球的故事之本书，了生活在世界各的居民的信息：为什会居住在，在干什。我体会到了保护环境的重要性，而在现实生活中，人类违背自然规律，就受到大自然的惩罚。
今天，我看完了美国著名作家房龙的作品《地球的故事》。从这本书中，我学到了许多知识。
房龙是美国著名的人文主义大师，在历史、文化、文明、科学等方面都有著作，他擅长用文学手法，图文并茂，把自然地理的规律和人文地理的千姿百态展现在读者面前。
在整本书中，我最喜欢的章节是“中国：东方的文明古国”。我很喜欢这个章节，也许是因为我对自己的国家有些偏爱，但不可否认的是，我从这个章节中学到了许多知识。虽然我也是黄皮肤、黑头发的中国人，但这个章节中关于我国京都的历史我还是今天才了解的。北京作为天朝帝都，已经有了850多年的历史了，见证了无数荣辱兴衰。在这里，我想谈谈“衰”。在“中国：东方的文明古国”里，“衰”，是从大清王朝的闭关锁国政策开始的。清**锁住了国门，使得人民们只知道埋头耕地、不问世事。大清王朝过着与世隔离的生活，不知道西方的工业革命正在轰轰烈烈地进行着，直到1840鸦片战争爆发，才发现自己已经不是西方人的对手了。
除此之外，《地球的`故事》还有许多让我受益的地方，我觉得这是一本很好的书。
——《雷锋的故事》读书笔记实用10篇
最*，我看了《雷锋的故事》，深受感动。1940年12月18日，雷锋出生在湖南望城县安庆乡（现雷锋乡）简家塘一户贫苦农民家里。1947年秋，他的父母、兄弟相继死去，年仅七岁的雷锋成了孤儿。一个没娘没爹的孩子是多么可怜。而我们，从出生开始被父母捧在掌心，衣来伸手，饭来张口。没吃过一点苦，比起雷锋我们太幸福了。我以后再也不能为小事而生气。
有一次，雷锋帮助工地的人推砖，被工地女广播员拦住了。她问：“请问您叫什么名字？是哪个部队的？”问了半天，雷锋才逼得说出了自己的名字。是啊，做好事应该是不留名的。而我们做一点儿小事，就上电视登报纸，恨不得让全国人民都知道。我们与雷锋相比，真是天壤之别啊！
1962年8月15日上午十时，雷锋在指挥倒车时，被刮倒的一根木杆打在头部而负重伤，送到望花区西部医院抢救，但还没有活过来，于1962年8月15日12时零五分不幸牺牲。年仅22岁。雷锋就这样永远的离开了我们，老天爷真不公*，砸谁不行，偏偏就砸在了为祖国贡献一生的雷锋头上。我看到这里不禁泪如雨下。
如今，仍然有许多“雷锋”在助人为乐，我们要继承雷锋精神，发扬雷锋精神。
自从我看了《雷锋故事》之后，我对雷锋那助人为乐的精神又有了进一步地了解!
有一次，雷锋要回抚顺的部队去，在人流中，雷锋看见一位白发苍苍的老大娘，一手拄着拐杖，一手拿着个大包，正吃力地走着。雷锋赶紧跑上前去问那个大娘要去哪儿，原先大娘也要去抚顺，她要去看儿子。一听是和自己同路，雷锋立刻接过大娘的包袱，搀扶着大娘一起上了火车。下火车后，雷锋又带着大娘东打听，西打听，找了两个多小时才找到了大娘的儿子家，大娘的儿子拉着雷锋的手，一再感谢……
雷锋所做的好事真是怎样说也说不完!
雷锋这种助人为乐的精神已经深深地影响了我们身边每个人，深入到我们的日常生活当中。
就像有一次，我们小区在三楼*台放了一场电影，到第二天早晨大家才发现*台上留下了许多垃圾。那天刚好是星期天，只有一个清洁工在打扫卫生，这个清洁工已累得满头大汗了。小区居民见到这种状况，不约而同带上自家的清洁工具，纷纷跑下来帮忙打扫，清洁工的脸上露出了感激的笑容!
我们要继续发扬雷锋这种助人为乐的精神，多做好事，这样我们的世界将会变得更温暖，更完美!
读了《雷锋车的故事》这本书，我深受感动。里面讲述的是由普通女工组成的“雷锋车”组，她们长期助人为乐，服务人民的事迹。
给我印象最深的是《一群好亲戚》，文中的小周娟父母都是残疾人，生活不能自理，他们的生活来源主要靠民政部门的有限补助和社区的接济帮助。１９９８年快要中考了，小周娟的升学费用还没有着落。“雷锋车”组的姐妹们知道周家的情况后，当即表示要尽最大努力帮助小周娟。随后，他们将学费和学*用品送到小周娟的手中。在接下来的三年里，“雷锋车”组一直帮助支付小周娟每年的学*费用，并在生活上进行帮扶。小周娟高中毕业了，可他们家的生活依然困难，“雷锋车”组便默默地继续帮扶下去．．．．．．“雷锋车”组，让小周娟感受到了人与人之间的关爱，体会到了大家庭的温暖；更让我明白了什么是雷锋精神，是不怕严寒酷暑，不怕麻烦，想别人所想，急别人所急，是钉子精神，是徐虎“辛苦我一人，方便千万家”的精神，是张丽莉老师危难时刻挺身而出的献身精神，是千万志愿者服务上海世博会，南京亚青会的精神。
我要向雷锋精神致敬，向“雷锋”们学*。
我读了雷锋的故事后，他的乐于助人让我颇为一惊。以前只是听说雷锋喜欢乐于助人，但是，我亲自读了后，对雷锋的敬重有增加了许多。因为只要是别人有事，他都会放下自己手中的事情去帮助别人，就算自己手中是再大的事情他也会放下去帮助别人。
现在的人们都在选创”学*雷好榜样“，可是又有几个是真正做到别人有求你就必应呢？大家一般都是说能帮助别人自己力所能及的是，可是有好多事情是自己力所能及，但却不想帮的。可并不是所有人都是这样的，比如像王浩，老师说想让一个人来检查巩业成的作业，王浩便自告奋勇的举起手来，以后每天他都按时检查巩业成的作业；还有四年级时，金玉辉一不小心被郭庆文用小刀划破了手，鲜血直流，然后被老师送去了医院，回来后，徐公城立即送去了一些吃的，希望金玉辉的手早日康复。还有很多很多的事情都是学*雷锋的事情。
雷锋虽说是英年早逝，可是他帮助的人多的数不过来，我们如果都能像雷锋那样，那社会上将会有多么美好呀！虽然我不能像雷锋叔叔那样做那么多的好事，但是我能做父母眼中的好孩子，老师眼中的好学生，同学眼中的好朋友。
一眨眼假期很快就过去了，我们愉快的假期也很快就结束了！马上就开学了，我很期待开学因为，在假期里我们经过了一个很大的“节日”！那就是：春节。春节过去了，我们每一个人都长了一岁也比去一年懂事多了！我也知道在假期有许多同学增长了一些新知识，有的学会了某种体育技能，有的学会了舞蹈等等。我也没有空闲，在假期里读了一本好书《雷锋的故事》。这里叙述了雷锋的一辈子是怎样度过的。
雷锋从小爸爸被活活累死，哥哥被冻死，弟弟在妈妈的怀里饿死，最后妈妈也被逼得上吊自杀了！可怜的雷锋从小就没了亲人，而他出去砍柴地主婆说雷锋看了他家的柴火！在雷锋的手臂上砍了一刀。所以雷锋叔叔从小就立志要当一名***，雷锋好不容易当上了***！他到处做好事，当别人问他的姓名了时候，他只说：我是***！那时的***每个月才给6元钱而他还不花，全攒了起来，等别人有用的时候他就拿出来，而自己连一双袜子也不买，一双袜子破了就补，一双新袜子也不舍得买！
又想想我们现在的生活，是多么来之不易呀！雷锋的童年不快乐，而生长在新时代的我们，是多么幸福啊！我们一定要珍惜现在的生活。想想我和雷锋叔叔一比，我很惭愧。有一次，我放假在家，想喝水还让妈妈帮我倒，而雷锋叔叔在我这个年龄已经是：10多次红旗手、8次先锋等。而我却连倒数也要妈妈帮。以后我一定向雷锋学*！虽然我没那么大的能力来帮助社会，但是我可以做一些利索能极的事，例如帮助妈妈来做做饭！我们一定要学*雷锋叔叔！
小时候,父母总是教导我们,让我们要向雷锋学*。可我们根本不知道雷锋是谁,为什么要向他学*,我也不例外。有一天,我在书店看见《雷锋的故事》这本 书,便买了下来。随着翻过页数的增多,雷锋的形象也渐渐展现在了我的眼前。
雷锋[1940-1962],出生在一个穷苦的家庭中, 他从小就失去了亲人,成了孤儿。后来在别人的帮助和自己的努力下,终于加入了***。他牢固地树立了全心全意为人民服务的思想和为***奋斗终生的 远大目标。他一生为党做的好事数也数不清。“雷锋出差一千里,好事做了一火车”,正是人们对他的评价。一次,雷锋在沈阳站换车时,发现一位妇女把去沈阳的 车票和钱弄丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张火车票给大嫂, 大嫂含着泪说:“大兄弟,你叫什么名字? 在哪个单位工作?”雷锋说:“我叫***，就住在中国。”从这则故事中，我读懂了雷锋的两个优点：一是他有一颗处处为人民着想的心，二是他做好事从来不留名。
“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这句话正是雷锋的决心。然而，苍天不公*，让这位伟大 的***只度过了22个春秋。他的一生虽然短暂，但他的光辉形象却一直闪现在人们心中，雷锋，这个熟悉的名字在我们心中闪烁着不灭的光辉。他把自己旺盛的 青春 ，无怨无悔地献给了党，献给了人民，他永远是我们的好榜样。他那高尚的理想，坚定的信念，永不停止的上进心和处处为人民着想的精神，必将不断被发扬广大。 他那不可磨灭的美好形象， 将永远活在我们心中。我们身边就有千千万万的“活雷锋”。我们要向雷***学* ，并将永远把雷锋精神发扬下去，直到永远!
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一缕阳光，你是否照亮了一份黑暗?如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上?
——微博语录
小学生雷锋日记摘抄：学*雷锋好榜样——“雷锋展”观后感
雷锋，这个*凡而又伟大的名字，做过的好事不计其数。今天上午，老师接到校领导的通知，让我们下午去观看“雷锋展”。听到这个消息，我们高兴得欢呼雀跃。
下午，阳光明媚，万里无云。我们怀着激动的心情到操场上观看了雷锋展。讲解员阿姨告诉我们：“雷锋小时候家境贫穷，破例当上了***，由于他乐于助人，勤学好问，成了同志们心中的榜样……”听着听着，我对雷锋产生了一种钦佩之情。
雷锋非常体贴战友。一次，他的战友没有吃饱，雷锋为了把自己的那份让给战友吃，就谎称自己肚子疼。看，雷锋是多么体贴战友啊!
雷锋不仅体贴他人，还具有“钉子精神”。雷锋爱一行，钻一行，不懂就问，勤奋好学。雷锋乐于做一个永不生锈的“钉子”。
除此之外，雷锋还关心老百姓。他把每个月三分之二的工钱给一位互不相识的老奶奶。有一次，雷锋把自己攒的贰佰元全部捐给了“希望工程”。
不幸的是，雷锋在一次驾驶员倒车时，汽车因不慎撞到电线杆，而逝世了。***为了纪念他，在追悼会上亲笔题词：“向雷***学*”。这句话仿佛印到了我们的心里，印在了全国人民的心里!对，雷锋并没有死，他的精神永垂不朽!现在，许多人开始争做“小雷锋”。如“最美奶奶”、“最美山区医生”等。
“我的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”我以后要多做好事，以雷锋叔叔为榜样，争当文明好市民。
当我读了这本书后，有一个*凡的名字，永远铭记在我的脑海里，
我们都有一个名字，但雷锋这*凡的名字却做出了*凡的事，那就是他的勤俭节约。他从不为自己着想，心里想的全是怎样去贡献国家。他自己的衣物都是一件补了又补的，试问一下，现在谁还会穿着这种补丁的衣物呢?为了给国家节俭，他把一些旧木板钉的“节约箱”装了一些破碎的铜烂铁。这些东西对我们来说，连看都不看一眼了。但是我们不能小看这些破铜烂铁，虽然这些东西不起眼，但是没有它，机器就无法正常运行。我们每一个人都应该向雷锋学*，做一个勤俭节约的人，让机器永运转下去。
我作为一位中学生，虽然获得的知识比雷锋多得多，但却没有他这种勤俭节约精神。我们都知道勤俭节约是一种美德，在物质日益丰富后，今天，我们大家都不用穿着打补丁的裤子了。以前，我一看到打补丁的裤子，就逃远远的，现在和雷锋比起来，还真是惭愧呀!
雷锋的勤俭节约，让我看到了当今社会的一些“勤俭节约”，
现在的青年人，花钱比工作多年的家长还要大方。他们觉得现在的时代不同以往了。每天我们来学校，家长都会给零花钱，如果我们积攒起来，一定比雷锋的多吧。勤俭节约在什么时候都有是有意义的!超标准的浪费却是极不应该的。特别是我们这一代，未来的主人，更应该懂得勤俭节约的重要性。如果我们继续浪费，做“伸手”派，十年二十年后，我们成为祖国的建设者，都不知道艰苦奋斗了。不懂勤俭和任意浪费，我们的国家将来会怎样呢?
答案已经出来了，我们应该向雷锋学*，去节约可能被浪费掉的东西，再次找回它们的价值。节约是大呈，我们应该从小做起，让节约成为一笔巨大的财富，让雷锋精神永远绽放光彩。
他是一盏微弱的灯，却点亮了亿万人的心：他是一首感慨人心的歌，他的声音娓娓地渗入人们的脑海里�D�D他就是雷锋。
曾经有一句话，被亿万中华人民所熟知：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……”
从1949年新中国成立到20xx年10月1日，我们中华人民共和国走过了60个春秋。在这光辉灿烂的60年里，始终有一种精神被我们铭刻，那就是――雷锋精神，它永远我们中华民族传统美德中一颗闪亮的明珠。
四十多年了，雷锋的名字曾经是激励我们几代人成长的路标，四十多年了，古老而年轻的中国正在蓬勃的发展，然而，雷锋的名字却随着我们生活的美好而渐渐远离了我们。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，无论我们经历多少变化和困惑，他的名字应该永远刻在我们的心头，他的精神应该是我们工作和生活中永远的指南。
雷锋精神是一种什么精神呢?是一种艰苦奋斗、积极向上的进取精神;是一种“爱憎分明不忘本”具有坚定意志和昂扬斗志的精神;是一种忠于人民忠于党的精神;是一种对人民充满友爱、互相帮助的精神;是一种公而忘私、全心全意为人民服务的精神。这种精神的建立，有利于广大的人民群众团结在党的旗帜下，为国家的进步和发展，为社会主义事业去奋斗、去拼搏、去战胜困难。
雷锋虽然离我们远去了，可他的精神依然感召着一代又一代的人。几十年过去了，在雷锋精神的照耀下，一代代青少年充分利用时间，也做了不少好事。如果你是一颗最小的”钉子“，你是否永远的坚守岗位?我们立志要当永远的活雷锋，而不是3月5日的雷锋。我们不用做惊天动地的大事，只需要做好身边的每一件小事。来学校时，如果看见了体格较弱却在费力地拎着大包小包的同学，自己有没有去帮助他?在交作业时，有没有想过要帮老师把沉重的作业搬到办公室去?你可以弯腰为他人捡起一本书;你可以扶盲人过马路;你可以为有需要的人让座;你可以扶起摔在地上的小朋友……
每一次想起雷锋，就想起这一段话。有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。
读了《雷锋车的故事》这本书，我深受感动。里面讲述的是由普通女工组成的“雷锋车”组，她们长期助人为乐，服务人民的事迹。
给我印象最深的是《一群好亲戚》，文中的小周娟父母都是残疾人，生活不能自理，他们的生活来源主要靠民政部门的有限补助和社区的接济帮助。１９９８年快要中考了，小周娟的升学费用还没有着落。“雷锋车”组的姐妹们知道周家的情况后，当即表示要尽最大努力帮助小周娟。随后，他们将学费和学*用品送到小周娟的手中。在接下来的三年里，“雷锋车”组一直帮助支付小周娟每年的学*费用，并在生活上进行帮扶。小周娟高中毕业了，可他们家的生活依然困难，“雷锋车”组便默默地继续帮扶下去……“雷锋车”组，让小周娟感受到了人与人之间的关爱，体会到了大家庭的温暖；更让我明白了什么是雷锋精神，是不怕严寒酷暑，不怕麻烦，想别人所想，急别人所急，是钉子精神，是徐虎“辛苦我一人，方便千万家”的精神，是张丽莉老师危难时刻挺身而出的献身精神，是千万志愿者服务上海世博会，南京亚青会的精神。
我要向雷锋精神致敬，向“雷锋”们学*。
——《青蛙军团爱地球》读书笔记实用5篇
《青蛙军团爱地球》说的是由黄金鑫带领的男生三人组“青蛙军团”共同的愿望是保护地球，让地球多一份绿色，少一份污染。他们都在为这个目标努力着，并做出了很多保护地球的事。
在他们做的这么多好事当中，我记得最深的就是黄金鑫捡回许多易拉罐回家，他只知道环保却又不知道干嘛捡回这么多垃圾。最终，在华汪德的帮助下，他不仅弄懂了这其中的道理，还利用自己的智慧创造出了一个十分环保的雪碧小台灯。
在这本书中几次提到了“环保”这一因素，侧面地描写出我们这一年代地球污染十分严重。只有所有人心中想的和手里做的都是低碳生活，地球才将会是一个充满阳光、鲜花和绿色的人类家园。为了我们，为了地球，为了地球上现在生活着的千千万万个生命，我们应该共同行动起来。为地球奉献出一份力量，为人类的未来奉献出一份力量!
从我做起，低碳生活。
当我看到这个书名的时候，就想青蛙军团是如何爱地球的呢？当我走进这本书的时候，就像走进了另一个世界，并且为我解开了这个问题。
《青蛙军团爱地球》这本书讲述着这样一个故事：华汪德、秦超逸和黄金鑫一开始组成了科学三人组，为了和班级里著名的丸子军团相抗衡，于是改名为青蛙军团，并且以环保和低碳为奋斗目标。笨小孩黄金鑫虽然笨，也开始了行动。他将易拉罐一个个捡回家，被爸爸妈妈骂。但是有一次，他的台灯灯罩坏了，他自己用易拉罐做了一个灯罩，妈妈见了表扬了他。有一次刘叔叔来他家看见他自己做的灯罩，也表扬了他。还有一次，班长黄小月弄坏了教鞭，笨小孩黄金鑫用旧衣架为老师做了一根教鞭。他拿到学校有人说他做得很难看，但是胡老师见到那根教鞭还表扬他环保。青蛙军团在学校渐渐有名气了，还被请到别班表演。
读完书后，合起了书，也联想到我们的地球。此刻地球被空气污染和水减少受破坏。水的浪费是惊人的：一个关不紧的水龙头，一个月能够流掉1至6立方米水；一个漏水的马桶，一个月要流掉3至25立方米水；一个城市如果有60万个水龙头关不紧、20万个马桶漏水，一年可损失上亿立方米的水。因此我国有无数水库和江湖的水在慢慢减少。所以我们要节约用水，不要让最后一滴水成为我们的眼泪。我们不仅仅仅要节约用水，还要环保，让多种物品有第二次生命。
请大家行动起来，保护水资源。保护水资源就等于保护自己，也等于保护我们唯一的家园——地球。
大家常常提到“读书破万卷，下笔如有神”，最*我读了伍美珍写的《青蛙军团爱地球》，使我深有感触。
主人公黄金鑫因看了一本《守望家园》的书，便开始过起低碳生活来他为了环保捡了一些易拉罐回来，而父母却骂他。没想到竟然派上了用场——做了个雪碧小台灯。后来黄小月又弄坏了教鞭，黄金鑫利用坏衣架制成了一个教鞭给胡老师，并受到了表扬。石老师知道了事后，便邀请青蛙军团排练一个小话剧。于是六（4）班的同学都过上了低碳生活。
读完了这本书之后，我也想做一个“环保男孩”呀！现在空气遭到严重污染，有的人经常使用一次性水杯、一次性筷子，用完了后还乱扔，造成了“白色污染”，有的甚至离垃圾桶一点点远也不想扔进去。虽然地上一尘不染，但这都是园林工把垃圾扫掉的呀！为了保护环境，我们也要让垃圾回家，垃圾也有家。如果现在再这样下去的话，那地球真的要被人类毁灭了！
从此以后，我们要多植树造林，净化空气。你想想，乱扔垃圾不仅给环境带来污染，对我们人也不健康呀！当你每次闻到那股刺鼻的臭味，也会很难受的。当你喝到被污染的水，会重病在身甚至死亡！快保护环境吧！
最后我想说：“要想换回地球妈妈的笑脸，就开始保护坏境吧！
这个暑假，我读了一本关于环保的书，这便是阳光姐姐的新书——《青蛙军团爱地球》。其中的两个故事都是关于环保的。
《青蛙军团爱地球》讲的是“笨小孩”黄金鑫和华汪德、秦超逸组成了一个环保小队一起保护地球的故事。在阳光姐姐的故事中，黄金鑫是个笨小孩，他的爸爸妈妈总觉得他做的任何事都是傻事，只有他的老师——“胡姐”，不这么认为，她认为黄金鑫虽然笨，但他心地善良，这是许多在别人眼中是“好学生”的人没有的。
黄金鑫的爸爸老是会骂自己的儿子，说他一点出息也没有，觉得他组合的环保小队只是在浪费时间。但他一点儿不知道，黄金鑫其实还挺聪明的，比如：他有一次利用自己捡回来的汽水瓶子，自己做了一个灯套，还有一次他用了已经坏了的摇晾衣架的杆子做成了一根教鞭送给了“胡姐”。通过上面的事例，我觉得黄金鑫非但不笨，而且还懂得节省材料，开源节源，用一些无用的东西做成有用的，保护了环境，他给我的启示很多也很有用。
第二个故事讲的是：“单翼天使”张晓伟得了忧郁症和失眠症，他妈妈将他交给了朱子同的妈妈带到乡下换换环境的故事。在乡下时，张晓伟发现，许多城市里的白领，宁愿在乡下过快乐的生活，也不愿意在城里过高档的生活。因为，他们觉得城里的汽车太多，对环境造成了很大的污染，空气很不新鲜。还有一对专门从上海来的白领夫妇呢！可见，城里的生活再好，比不上在乡下吸到新鲜空气的快乐。
读了这本书后，我明白了要保护环境，共同保护我们的家园——“地球妈妈”。同样这本书还告诉了我许多小知识和环境污染的原因，这本书告诉我的太多太多了，我受益匪浅。
今年暑假，妈妈给我买了一本叫《青蛙军团爱地球》的书，我就有滋有味地看了起来！
这本书的主人公黄金鑫是一个六年级的小男孩，他和科学小组的其他两位同学华汪德、秦超逸组成了一个叫“青蛙军团”的团队。这三位同学追求低碳环保的生活，注重废物利用，特别关心地球危机方面的事情。文章中的主人公也很环保──瞧！他用家里的废衣架扭成了一条教鞭送给老师；因为舍不得扔掉旧台灯，而用废弃易拉罐给台灯做灯罩……
这是多么环保的事情啊！如果我们*时多关注环保，多开动脑子，把一些旧废物变废为宝，给予他们第二次生命。每个人都尽到自己应尽的责任，那每年还会产生那么多垃圾吗？还会浪费那么多资源吗？还会有那么多处理不完的废弃物污染环境吗？当我们都不断地向地球妈妈索取时，却忘了自己的行为给地球妈妈带来多大的伤害。
这个假期的一天，我回家上楼梯时，正碰邻居沈伯伯搬家。我奇怪地问妈妈：“妈妈，沈伯伯为什么会搬走呢？”妈妈摸摸我的头，说：“沈伯伯家搬到街口去住了，这里的房子用来出租。”“住得好好的，为什么要搬走呢？一家人住两套房子，不是浪费土地资源吗？”“小家伙，你不喜欢搬到街口那个热闹的城市吗？你不想再拥有一套房子？”妈妈饶有兴趣地问我。“我不喜欢，那里人多，车多，空气也不好,我喜欢住在这。再说，我们的地球就像一块大饼，它的大小没有改变，我们每个人占用的土地越多，地球的资源就越少！”我很认真地回答妈妈。妈妈捏捏我的鼻子，说：“人小鬼大！不过说得挺有道理的。人们总是用物质的拥有作为自己的财富标志。”
妈妈一直慨叹现在的楼价高得吓人，叔叔阿姨们，快从金钱的游戏中解脱出来，齐来保护我们的地球。别等到地球──这个美好的家园彻底毁灭了再后悔。
就像《青蛙军团地球》书中说的，环保和爱地球，不仅仅是大人与科学家们的事，我们小孩也要低碳生活。其实，低碳环保，爱地球是我们每个地球人的责任，我们不应该贪婪地光顾眼前的舒适、方便与利益而把地球危机抛在脑后。
保护地球就是保护自己，只有爱地球，我们人类才能过得舒服，过得轻松！
——《艺术的故事》读书笔记实用5份
接触《艺术的故事》这本书是挺意外的，因为研究生考试开始选的学校参考书目就有这本书。看之前总觉得像在应付考试，细读下来却对这本书有了些许敬意。
《艺术的故事》是贡布里希爵士编著的，书中概括地叙述了从最早的洞窟绘画到20世纪前半叶的实验艺术发展历程。里面的内容很多，绘画、雕塑、建筑均有所涉及。倘若是其它艺术史类的著作，六七百页厚的书籍细看下来多少是需要些勇气的。还好本书通俗易懂，简明晓畅的语言就能表达严肃的题目。在这里若让我概述一下每一个章节多少显得有些不合实际。因此，我更愿意来总结一下诸如“透视的发现和在绘画中的应用”这样一个小的脉络。
“透视”这个词在我们看来并不陌生。甚至我们第一天学*美术画个正方体老师们就会给我们讲透视。可能在今天的人看来，利用透视营造真实的空间显得那么司空见惯，可在这些东西刚被发现时当时的人们该是多么惊愕啊！
《艺术的故事》这本书在3、6、10、12、13章中涉及到过透视问题。我大概有这样一个脉络，透视的发现和发展经过了4个阶段。
一、短缩法的发现和运用
透视在没有被明确的提出之前被称为短缩法。最初发现短缩法是在比公元前500年稍早一些的一个希腊花瓶上。画的是辞行出征的战士，右脚仍然是继承了古埃及的“保险”画法，但是左脚已经是经过透视短缩了。我们看到5个脚趾好像一排五个小圆圈。也许这么小的一个发现不值得我们这么兴奋，但实际上这意味着古老的艺术已经死亡而被埋葬了。后来的希腊化时期和拜占庭时期的画中也出现过短缩法。当时的艺术家是把远处的东西画的很小，*处的东西画的很大。可是远处的物体有规律的缩小这条法则在古典文化时期还没有被采用。
二、短缩法再次被重视
乔托所画的《“信德”的拟人形象》中，我们看到了手臂的短缩法，脸部和颈部的明暗造型，流动的衣褶中深深的阴影。像这样的东西已经有1000多年之久完全不画了。乔托重新发现了在*面上造成深度错觉的艺术。
三、透视法的提出和应用
到了15世纪初期，布鲁内莱斯基发现了“透视法”。我们已经看到，尽管希腊人通晓短缩法、希腊化时期的画家精于造成景深的错觉感，但是连他们也不知道物体在离开我们远去时体积看起来缩小是遵循什么数学法则。马萨乔迅速掌握了这种透视手段并体现在画中。在他的《三位一体以及圣母、圣约翰和供养人》这幅壁画中，墙面好像被凿了一个洞。通过洞口人们可以窥视到里面的一座布鲁内莱斯基风格的新型葬仪礼拜堂。
到了15世纪后期，安杰利科修士的一幅《圣母领报》中，我们立刻可以看出透视技艺对他来说毫无困难。乌切洛更是全神贯注于透视研究之中。通过他所热爱的透视技艺试图构成一个真实的舞台，使他的人物在那个舞台上有立体感、有真实感。虽然乌切洛还没有学会怎样使用光线、明暗和大气来修润严格透视画法的刺目的轮廓。但他也体验到了透视法给他带来的新奇效果。
四、透视法的继承和发展
曼泰尼亚沿着马萨乔的路子走了下去。他的人物像马萨乔的人物那样动人，那样有雕塑感。曼泰尼亚意在使用透视法创造一个舞台，使他的人物好像立体实物一样站在上面活动。他好像一个高明的舞台监督那样，布列人物来表达这一瞬间的意义和事件的过程。
当然，对透视的探索仍在继续，只是艺术家遇到的问题更多的体现在其它方面了。《艺术的故事》这本书中涉及较少。希望以后能看更多的.书籍，进一步总结透视发展的脉络。
在《艺术的故事》一书中，作者房龙以其丰厚的知识底蕴将建筑、雕塑、绘画、戏剧、音乐等艺术门类熔为一炉，将人类迷人而庞杂的艺术和盘托出，从东方写到西方，从上古写至20世纪二三十年代，为我们打开了一扇扇艺术之窗。
建筑、绘画、音乐、文学，一场文艺的视觉盛宴，从历史、文化角度出发谈艺术，很好的一本艺术普及类读物。
作者亨德里克·威廉·房龙按照时间线，从史前文明的艺术，一直聊到了19世纪的艺术。
在艺术领域（像在自然中一样）没有捷径可走。成功不是靠灵感，而是靠耐心、耐心、再耐心。若没有灵感就可能永远无法达到最高层次，但如果没有大量艰苦的努力、缓慢而痛苦的付出、一丝不苟地练*，即使拥有整个宇宙的灵感，也对你毫无用处。
有些人甘愿**淡淡地过一生，他们觉得人生不就这样，结局都是归于尘土，就这么安于现状地过得了。而有的人生下来就是为了热爱而活，一腔热血去追求心中的目标，为之迷醉，为之疯狂，为了爆发刹那耀眼绚烂的光芒而燃烧生命，奉献灵魂，这也是一种宿命，也许安于*淡的人内心也深藏着火焰。
这世界的美从来都不曾缺*，只是我们缺少发现美的眼睛，感悟美的心灵，和表达美的坚韧。
时间流逝，大浪淘沙。王侯将相商贾优伶乃至碌碌凡人都灰飞烟灭，了然无痕。只有艺术，还活着，以其特有的方式，感动着并将继续感动着人们。
这是一本艺术史启蒙书，讲述了古希腊罗马的建筑，中世纪的宗教和艺术的融合，绘画，雕塑，诗歌，戏剧和音乐。受益匪浅，值得再读。
亨德里克·威廉·房龙（1882—1944），荷裔美国历史学家、记者，著名人文主义科普作家，在历史、文化、文明、科学等方面著述颇丰，且读者众多。1921年，《人类的故事》出版，他一举成名。其代表作还有《宽容》《圣经的故事》《地理的故事》《艺术的故事》等。
读了这本书《艺术的故事》后，感觉它为我打开了一个崭新的世界，这也是我们学艺术讨论最多的一个问题——创新问题。《艺术的故事》从头至尾就是讲艺术怎样创新，艺术的风格怎样变化，一个新的风格怎样取代旧的风格。旧的风格是不是就完全死亡呢，不是，它还会有死灰复燃的时候。这本书讲了一个传统不断变化、不断延续，一个艺术创新的问题，就这点而言最适合学艺术来读的。
《艺术的故事》顾名思义不是一部高深的学术著作，作者开宗明义：本书打算奉献给那些需要对一个陌生而迷人的领域略知门径的读者。因此作者的任务是用浅*的语言，让读者用崭新的眼光去观看艺术作品。简而言之，这是一部通过艺术史来帮助人们欣赏艺术的通俗读物。
记得德国艺术史家温克尔曼在观看一件巴洛克雕塑时说的第一句话就是：“这是什么样的轮廓啊！”显然，艺术欣赏的首要问题就是形式问题。这也使我们想到了另一位伟大的艺术史家、形式分析的奠基者沃尔夫林，他在《艺术史的基本概念》中曾对形式分析的问题提出了五对概念，即线描性和绘画性、*面和深度、封闭形式和开放形式、多样性和同一性、明晰和朦胧。这五对概念影响深远，成了后来讲授艺术形式的出发点。然而在《艺术的故事》中，我们却看到了作者更简洁的手法，他只用构图设计的*面性和忠实自然的立体性这一对概念就完成了沃尔夫林五对概念所起的作用。特别值得注意的是，这种分析法也是作者贯穿全书的一个重要观点，我们在阅读时将不难发现。
本书作者的另一个重要思想，即作者在前言中所交代的一个观点：一方面，在艺术问题的解决上，某个问题的解决方案无论怎样激动人心，都毫无例外的在别处激起了新问题；另一方面，艺术发展在一个方面有什么所得或进步，都必然会在另一个方面有所失，主观的进步概念无论多么重要也不等同于客观的艺术价值的提高。正是由于这些原因，《艺术的故事》讲述的是各种传统不断迂回、不断改变的故事，每一件作品在这故事中都既回顾过去又导向未来，因为在这个故事中，哪一方面也不如这样的景观奇妙：即一条有生命的传统锁链还继续把当前的艺术跟金字塔时代的艺术联系在一起。换句话说，“艺术为何会有一部历史”？作者以其特有的方式给出了回答。因此，如果说《艺术的故事》有一种艺术史的模式的话，那就是艺术问题史的模式。它不仅不同于艺术进步史模式，而且尤其反对那种已成了陈词烂调的艺术是时代精神表现的模式。正是在讨论艺术问题的提出与解决时，作者建立了一个社会情境的模式，这个模式的主要内容就是艺术家所面临的问题情境。难能可贵的是，作者用简洁的语言把手中的问题表达得如此清楚透彻，真是一个了不起的贡献。本书不因用语浅*而降低理论的深度，正所谓“意深而文明”，使其写作本身就成了一种艺术。
西文艺术史的研究，从作为一门学科算起，已有一百多年的历史。它的研究重镇在20世纪上半叶之前，主要集中在德语国家，所谓的艺术史的语言就是德语的语言。从20世纪初，艺术史研究中出现了一种趋势，即要为艺术史找到一种科学基础，于是学者纷纷把目光转向了心理学，并产生了很多心理学式的艺术史研究理论。其中有一种可称为所见与所知的理论。这种理论认为历代艺术家坚持不懈地与妨碍他们精确描绘视觉世界的知识进行斗争。知道事物实际如何，例如知道人的面部是以鼻子为中轴线两边对称，就会妨碍人们对侧面像的描绘，要获得纯粹的视觉艺术就需要不带成见地观看这个世界，就是这场与知识的破坏力量的斗争，以及要恢复“纯眼”的决心，使艺术从埃及的完全“概念性的”艺术走向了印象主义的完全“知觉性的”艺术。
《艺术的故事》是贡布里希爵士编的，书中概括地叙述了从最早的洞窟绘画到20世纪前半叶的实验艺术发展历程。里面的内容很多，绘画、雕塑、建筑均有所涉及。倘若是其它艺术史类的著作，六七百页厚的书籍细看下来多少是需要些勇气的。还好本书通俗易懂，简明晓畅的语言就能表达严肃的题目。与一般美术史不同，这本书既不是简单地罗列史实，也不是用一些抽象难懂的“主义”来概括美术史，而是描述了一系列的“问题情境”。贡布里希认为艺术的发展是在艺术家不断解决由社会和艺术传统自身所提出的问题过程中形成的。在导论中，他就骇人听闻地说：“现实中根本没有艺术这种东西，只有艺术家而已。”当然，当我们大致读过他所讲述的历史，再看到他说艺术的故事是“各种传统不断迂回，不断改变的故事”时，就会真正明白他的意思。
一般公众已经安于一种观念，认为艺术家就应该创作艺术，跟鞋匠制作靴子没有多大差别。这种观念等于说，一个艺术家应该创作他曾看见过被标名为艺术的那种绘画或雕塑。人们能够理解这个含糊的要求，但是遗憾，那正是艺术家唯一做不到的事情。以前已经做过的东西不再出现任何问题，也就没有任何任务能够激发艺术家的干劲。但是批评家和“博学之士”有时也有类似的误解之过。
实际上根本没有艺术其物。只有艺术家，他们是男男女女，具有绝佳的天资，善于*衡形状和色彩以达到“合适”的效果；更难得的是，他们是具有正直性格的人，绝不肯在半途止步，时刻准备放弃所有省事的效果，放弃所有表面上的成功，去经历诚实的工作中的辛劳和痛苦。
贡布里希的讲述完美而亲切，*易*人的作品，艺术理论被以通俗的方式叙述出来，作为例子的艺术品的选用真的很合适。读者和作者也可以取得较好的互动。他所要阐释的是人们不是为了响应某种潜在的“精神”的呼召去改变传统，而是情境的改变使其不得不然。例如说到具有强烈世俗倾向的荷兰绘画，他认为是由于经过了宗教改革，从而使新教统治区内的艺术家已经没有什么自由再画祭坛画了。无论哪种社会，贡布里希所关心的是艺术家所面临的“问题情境”。不是一个统摄一切的“时代精神”，而是许许多多切实需要解决的问题吸引着艺术家奉献他们的才智与精力。我们应当感激各个时代的艺术家，正是靠他们的辛勤劳作，解决了审美领域中那些潜在的问题而汇成了我们今天看到的艺术世界。
读完了这么厚厚的一本书，看了上万言的东西，露出的却只是冰山一角。越学*就发现自己的无知,我看到了自己的严重不足，整个人不像以前那么浮躁了，也学会了从不同的角度去看问题。《艺术的故事》不仅教给人们欣赏艺术，它还让人们欣赏了知识和智慧的魅力。这本书非常值得深入一读。
“希腊艺匠去跟埃及人求学，而我们又都是希腊人的弟子，于是，埃及的艺术对我们就无比重要。”如果我们把艺术的历史看成是作品的自我修炼过程，那么传统的西方艺术史学家将会毫不犹豫的告诉你：“艺术起源于尼罗河流域！”我们无法将法国南部的洞穴或是北美的印第安人与现在我们所谓的艺术直接联系起来，但是从埃及可以。
当我们用艺术的眼光审视埃及，在建筑上金字塔不能不提，在雕塑上浮雕和人头像不能不看，在绘画上壁画更是重点的重点。这三大类，在埃及，仍然保持着原始艺术的一些特质，强调是否“有效”。
金字塔是人的陵墓，埃及人将巨石块通过一些现在还不知道的方法垒成三角锥体，中间放置已经处理好的木乃伊，最早只有法老能享受如此待遇，久而久之，只要有能力建造的人都可以安息在金字塔。我们现在只能推测，修建金字塔是因为埃及人相信人死后会有灵魂，而灵魂存在与否，决定于肉体是否保存完好，所以要将人制成木乃伊，然后将木乃伊放在既安全又能够使灵魂更容易飞升的金字塔中。
人头像，似乎也是走这个套路，埃及人将石像放在陵墓里，可能是想要双重保险——制造一个死者的肖像石雕使死者的灵魂长存不灭，所以在埃及，雕刻家的原始意义就是“使人生存的人”。值得注意的是，埃及人的石雕风格已经脱离了原始艺术的那种符号化，但是离惟妙惟肖的自然主义还有一段路程，这个时候的人头像只是大致勾勒出轮廓。
壁画和浮雕更是为了人死后而创作的。可能是因为太奢侈，也可能是因为太残忍，埃及人采用了绘画来代替殉葬。这和中国差不多，兵马俑就是著名的代替人和牲畜的殉葬品，只不过不知道埃及有没有一个像孔子一样的人，发出“始作俑者，其无后乎”的为伦理进行到底的言论。因为是绘画，所以能表现的东西就多了，不仅有人还有环境，当然目的一致——为了使死后的人能够在另一个世界逍遥自在。
埃及的绘画，特点十分突出，讲究完整、明了、还带着小个性。比如底比斯墓室里的《内巴蒙花园》，作者想要构筑一个有鱼有鸟有植物的池塘，池塘周围有着各种树木，还结着不少果子，该怎么画？如果画俯视图，池塘是看清了但是周围的树和池塘里的鱼、鸟就看不清了，就算是看清了也就一个点谁知道那是鱼；如果画侧视图或主视图，一边的树是看清了但是其他就没了。画这幅画是为了给死者一个生活的地方，如果因为视角的问题，让很多东西没画进去，那么死者不就享受不到了？对于这个问题，埃及人通过有埃及特色的办法解决了——池塘画俯视图，水里的鱼、鸟、植物画侧视图，周围的树画侧视图。看完，一股情切感油然而生，我在幼儿园的时候就是这么画的。这就是效用强过真实。人就更有意思了，画里的埃及人都有着挺好玩的“神圣姿态”，头一般是侧面的，眼睛、肩膀、胸膛一般是正面的，脚一般是内踝那一面的。画成这样，一方面是要完整，该多大就多大，该多长就多长，努力规避因为视角原因使人的某一部位“缩小”，从而影响以后冥界的生活；另一方面是偏好，实在有遮挡的地方就取一个喜欢的面，不管画里的人是否长着两只相同的脚。所以与其说埃及匠人在绘画不如说他是在通过自己掌握的外貌表来组接画面，尤其要注意埃及的画和我国人物画也有相似的地方，意义决定大小——越重要的人物，画得越大。
埃及的艺术风格很难表达清楚，它程式化但又不笨拙，它完整精确但又不十分自然，它具有很强的整体秩序感。每一个当时的艺术家，更多的时间是学*各种类似于男人颜色要比女人深的法则，而不是如何表达情感，学*的终极目标是用今日的题材重现当年的感觉，所以埃及的风格稳定、朴素而和谐。
只有一个人打破了这个严格的规则，成为了“异端”——第十八王朝的Amenophis Ⅳ。或许是因为这是外敌入侵后建立的新王国，他打破了许多古老的传统，统一了当时的宗教信仰，大破而大立，这股风潮自然而然的冲向了艺术家。这个时候更多的讲究如实描绘，以至于把法老雕刻得很难看，并且动作也有了改变，程式化的动作变成了夫妻俩抱着小孩，沐浴在Aten神的圣光下等。Akhnaten（Amenophis Ⅳ）的艺术改革，很有可能是受到了克里特岛以及其他地区的艺术的启发，比如，在迈锡尼发掘出的约公元前1600年的讲述了一个捕猎的故事的匕首，图案就比埃及的生动、自然的多，如果埃及的艺术家看到其他地区的同行的作品一定大受启发。可惜的是，埃及的改变只停留了一个朝代，Akhnaten去世后，他的继任者Tutankhamun逐渐恢复了过去的信条。
美索不达米亚地区同样有着艺术，与埃及一样，只不过可能是因为原材料的短缺，或是信仰不同，（不相信灵魂永生）流传下来的作品很少。远古时期Sumerians民族在乌尔建都统治着这个地区，从乌尔发掘出的公元前2600年木质镶金竖琴残件，可以告诉我们在远古的时候这里的艺术技艺已经很高了，可以创作出很生动的物象，并且他们偏爱对称和精确。美索不达米亚的国王虽然不去装饰墓室的墙壁，但是他们喜欢建纪念碑，并且这些碑刻可能还有着某种力量，比如发现于苏萨的约公元前2270年的纳拉姆辛王纪念碑，讲得就是赢得了一次战役的胜利，国王一只脚踏在对方军队的尸体堆上，让他们永世不得翻身。久而久之，这种纪念碑成了记录历史的载体，比如出自尼姆鲁德的阿苏尔纳齐拉普利王宫的约公元前883年——859年的浮雕，其中就记录了一场战斗的过程，我们可以看到攻城机械、双方射手、痛苦的人民，场面不像埃及人那么刻板，并且有一点挺好玩的是，伤亡者没有本国人，我们可以理解为这是鼓吹宣传的艺术，但是我更愿意认为原始巫术是其滥觞。
——只有一个地球读书笔记实用10份
地球，人类的母亲！
地球，生命的摇篮！
地球，我们的家园！
我们的球母亲无私地向我们提供资源，如水资源，矿物资源，森林资源，生物资源，大气资源，食物资源，等等资源。可我们却随意破坏地球的生态环境，导致地震，泥石流，山洪，常常发生。海啸，火山爆发，台风，频频来袭。还有温室效应，臭氧层破坏，土地退化和沙漠化，废物质污染及转移，森林面积减少，生物多样性减少，水资源枯竭，核污染，海洋污染，噪音污染，气象灾难，等等对人类有害的生态灾难。
人类不仅破坏资源还随心所欲地猎杀动物，一种在非洲生活的拟斑马，以为人类垂涎他的肉和他的皮毛，便大量捕杀和人类无冤无仇的拟斑马，拟斑马在1883年就惨遭灭绝了；生活在塔斯马尼亚的有袋类动物－－袋狼在1933年之后就不见踪迹；还有卡罗莱纳鹦哥鸟，人们垂涎它的肉和羽毛或当作果园的害鸟来射杀，它在1914年灭绝了。
树木是我们的伙伴，它为我们阻挡噪音，阻挡风沙，可人类却随意的砍伐树木，随意的破坏大自然，造成森林变成了沙漠，小溪变成了垃圾堆，我们的地球会变成垃圾场。大家，不要在破坏地球了，我们的地球已经伤痕累累了，我们的地球需要跟多的关爱，让我们去关爱自己的星球吧！
一个个鲜活的生命从地球上消失了，一棵棵翠绿的树木从地球上倒下。地球上的生命已经是奄奄一息了，地球上的树木已经是稀稀落落了，再加上人类贪婪的欲望，地球一个美丽的星球，在太阳系中苟延残喘，啊！地球，这个奄奄一息的星球发出了最后的**！
而这一切都是谁造成的呢？
是人类！是我们自己给自己带来的威胁！
如果地球在不久后会被破坏，那人类就将是破坏地球的罪魁祸手！如果生物在不久后会遭遇灭绝，那么人类就将是法庭上的被告者，如果树木倒下，河流干枯，灭绝就是人类最后的下场！
最后的一滴水是人类的眼泪！最后的晚餐就是人类的悔恨！最后的地球就会是一个荒无人烟的地方。
为了我们的地球，为了我们的将来，请保护地球，善待地球。
啊！美丽的地球！
啊！可爱的地球！
啊！我们的地球！
我今天读了【《只有一个地球》】，里面讲了飞上太空的的宇航员讲他们看到的是一个主体为蓝色的球体，期间有蓝色和白色相互交错。
但是地球如果与茫茫宇宙相比之下它是渺小的。，半径只有6300多千米的星球。地球只有这么大，不会再长大了。
我们的水、树木、生物、大气资源，本来是可以再生的可是一些人仅仅为了自己的利益，而滥用自然资源，不但是使它们不能再生，还带来了许多的灾难。
有人会说宇宙不是大的还很吗?我们就不可以去其他的星球吗?
可是现在科学已经说了以地球为中心的40万亿千米的范围中没有第2个星球。也就是地球到也就是地球到半人马座的距离。要4光年，光都需要4年才能到达。就算有，那我们怎么去，用什么燃料?选谁?谁愿意冒险去?万一出了事怎么办?用怎样的速度前进?人们不能指望反地球破坏了在去别的星球。就算能找到第二个地球，那我们还像这样乱开采伐木，那就算有无数个地球也都有没有的。
如果在月球或火星建造移民基地，可又怎么上去呢?全世界的人不可能每一个人都能上去。
只有一个地球，如果它被破坏了，我们没有地方可去。好好保护地球的环境造福我们的子孙后代吧!
今天，我有幸阅读了一篇文章――《只有一个地球》，它使我受益匪浅。文中指出据有幸看到地球整体的人说，地球是一个晶莹透亮的球体，上面环绕着各种颜色的图纹，像蒙着水蓝色的纱衣。虽然地球对于我们来说很大，但整体来看，陆地面积只占其中的五分之一。如此来看，我们的活动面积就非常小了。人类，不要因为任何资源都可以再生而任意破坏他们，虽然科学家们正在研究在月球、火星上建立人们能够生存的空间，但如果真的建立起来了，又有多少人能居住呢？
有一个故事不知道大家听说过没有：再日本，有一个村庄，周围屹立着排排大树，村里的人个个都健康长寿。他们盲目地认为这都是上帝赐给他们的，于是便将周围的树木全都砍伐了。没有了树木的保护，他们一个个成了“短命鬼”都死去了。终于，一条大河发水，把这个美丽又可怕的村庄淹没了。
人类，地球只有一个，如果破坏了它，我们就别无去处了！乱砍伐树木、污染大气层、杀害野生动物……人类啊，你们都在干些什么呀？快停止吧！
地球是生命的摇篮，也是人类唯一的家。人类，快救救你们的家，救救你们自己吧！
当天空不在是蔚蓝，看不到洁白的云朵;当大海不在澎湃，见不到鱼儿畅游碧水中;当小鸟不在歌唱，听不到婉转动听的鸣叫;当春天永不再来，鲜花不再绽放娇艳的笑脸...那人们就会知道：因为人们的破坏，使地球永不存在。
今天，我又一次读了这篇文章，这次，我的感受很深，我们已经跨入21世纪了，但是，人类还是那样的自私自利，贪图钱财.人们随意砍伐树木，造成了今天严重后果;那些无辜的小动物灭绝了;浩荡的洪水把农田和居民区冲垮.
想到这，我的眼前似乎便出现了竹子开花，大熊猫没有食物的景象，经过查资力料我才知道：人们因为竹子是有花植物，自然也要开花 ... 这是因为人们污染水资源，使竹子严重缺水，营养不足，光合作用减弱，氮素代谢降低，糖浓度相应增高，造成糖氮比较高，为花芽的形成和开花创造了条件。
当竹子开花，大熊猫没有食物吃时，**宣告要保护大熊猫，他<她>们可没想到过，这一切是他<她>们自己造成的
没有了地球，我们无法生存，只有地球，才能拯救我们，我们一定要保护地球，让地球更加美丽壮观，和蔼可亲。
学*了《只有一个地球》这篇课文后，我从之中懂得了许多知识。
我们的地球在浩瀚的宇宙之中非常小，如果把宇宙比作茫茫的大海，哪地球就只能算是只鲨鱼了，你可别看鲨鱼个头大，可是跟辽阔无垠的大海相比较的话，那真是小巫见大巫，根本不值一提，而且别忘了，行星之王太阳可是地球的130多万倍呢！这下我才知道知道地球原来是这么渺小啊！
虽然我们这位母亲很小，但是她却有着无私慷慨，为人类奉献的美好品质，可以这么说，如果把我们比作一个个幼稚的孩子的话，那么地球就是一位和蔼可亲、善良、高贵的妈妈。毫不夸张地说，我们每天都生活在地球妈妈的怀中，都在她的关照之中慢慢成长的，可以看出，地球是一位拥有至高无上的母爱的一位妈妈（当然，我们的妈妈也有这样的爱），我想对地球母亲说：“妈妈，我们发自内心地敬佩你！
当然，不是每个”孩子“都听”妈妈“的话的，地球母亲这样无私地奉献着宝贵的资源供我们使用，可我们却都贪得无厌，地球母亲不只一次地对我们发出过警告：泥石流、沙尘暴、洪水、地震……都是因为我们肆无忌惮地开采矿产，破坏生态环境，可以说，这一系列的罪魁祸首都是我们人类造成的！人类啊，你们就不知羞耻么？难道你们不知道你们这样贪婪，会让地球妈妈加速的毁灭啊！你们全都毁在了一个字――贪！
人类，醒醒吧，别再执迷不悟了，看，小草和土地因为你们滥用化学品而默默地在哭泣！看，天空因为你们残忍的猎杀了天空骄子――鸟儿而死气沉沉。没有生气！看，地球正在因为你们的破坏而伤痕累累甚至面临毁灭！觉悟吧！让我们从现在开始，保护我们这位伟大的地球母亲吧！
以前，我从书上，电视上，地球仪上了解到的是美丽富饶、可亲可敬的地球。她无私地奉献着自我的一切。而人类的生存给地球带来了什么，我却不明白。
记得有一次，我洗完手没关紧水龙头。水从水龙头口里不住地流出来，奶奶看见了赶紧把他拧上，然后转过头来语重心长地对我说：琳琳，我们得节俭每一滴。此刻资源缺短，如果再不、加以保护，后果将不堪设想呀！那时，我觉得奶奶罗嗦，用得着这样大惊小怪吗？水，地下有的是，一开水龙头，水不就流出来了吗？真是的！
读了这篇课文，我这才恍然大悟：地球所拥有的自然资源都是十分有限的。拿水资源来说吧，它本来是能够不断再生的。可是因为人们随意破坏水资源，向江河里排放各种废水废物，异常是有毒的化学品，这样就会对清洁的水资源造成严重的污染。不但如此，这样做还造成了一系列生态灾难。例如，使人生病，让鱼类变异、灭绝，让山清水秀的风景区失去往日的光彩。
除了这些以外，还有臭氧层也被破坏，动物灭绝，这对人类都有很大的威胁！所以，我门必须要保护地球的生态环境！
读了这篇课文，再看看我们所生活的环境，我禁不住要大声呼吁：全人类都要增强环境保护意识，保护我们的地球，对污染了的河流，要进行综合治理，人人都有从我坐起，从此刻坐起。因为保护地球就是保护我们自我的家园。
在灯光下我一口气读完了只有一个地球这篇文章。我深深地感受到了地球这位母亲的美丽和伟大，她无私地为人类默默奉献着，同时我又为我们人类对地球母亲的所作所为感到羞愧和深刻的反省。
当读到地球上淡水资源严重缺乏时，我便会感到无比的羞愧。地球母亲慷慨地向人类提供着自然资源，人类却随意破坏、浪费这可贵的，不可再生的资源。
以前，我是个很不珍惜水资源的人，就连洗手时也要先玩一会儿水，使那些辛辛苦苦跑来，要为人们服务的水白白地浪费了。直到自己玩累了才关上水龙头。在这些时间内，白白浪费了多少水啊！世界上的水资源是有限的，我们再不珍惜，那我们的子孙后代就会没水可用了，这正如电视中所说：“今天浪费一滴水，子孙多流一滴泪。”所以，直到此时我才认识到自己的错误，并作了一次深刻的自我反省。从现在开始，我要号召身边的人一起节约用水，一起保护有限的水资源，一起保护我们的地球母亲。
从此，我只要看到有水龙头没关，便会立刻走过去关上，不再让她伤心流泪。有一次，我看到有人洗一次菜就用了一大盆水，洗完菜就把水全倒掉了。这多可惜啊！我真心希望他能明白：水资源对我们来说是多么地宝贵，我们真的应该珍惜用水了。现在我们中国也已经是一个十分缺水的国家了，干旱又一直伤害着这片美丽的土地。
请大家记住“善待地球，就是善待自己”，让我们共同携手，从保护水资源开始，与浪费和破坏水资源的现象做斗争，为人类营造一个和谐、美丽的家园。
我在学校里认认真真地读了《只有一个地球》这篇课文，这使我受到深刻的教育。 这篇课文主要写了：地球是人类的母亲，是生命的摇篮，如果人们不断地破坏地球上的自然资源，地球就会破碎，人们别无去处，所以我们一定要精心保护地球。 是呀!我们只有一个地球，如果它破碎了，我们别无去处。但是现在还有一些人没领会到这一切，仍然不顾后果地滥用化学品，来损坏地球，本来可以为人类做贡献的许多自然资源，不但不能再生，还给人类带来的危害。难道那些人没有想到这一天吗? 我们已经跨入21世纪了，但是人类还是那样的自私自利、贪图钱财，我从电视、书刊上了解到了人们随意砍代树木，造成了今天严重的后果;那些无辜的小动物灭绝了;浩荡的洪水把农田、居民区冲垮，更别说那无情的沙尘暴了，三天一次，五天一次，不断地袭击着人们的生活。 例如城市的空气污染造成空气污浊，人们的发病率上升等等;水污染使水环境质量恶化，饮用水源的质量普遍下降，威胁人的身体健康，引起胎儿早产或畸形等等。严重的污染事件不仅带来健康问题，也造成社会问题。随着污染的加剧和人们环境意识的提高，由于污染引起的人群纠纷和冲突逐年增加 是啊!每当沙尘暴来临时，人们都会躲在屋里，不敢出去，隔窗望去，整个世界都是沙土的颜色、尘土的味道，路上的我们艰难的迈着步子，风中夹杂的沙石狠狠地打在你的身上、脸上，好疼呀!沙尘暴是一种有害的自然现象，一些人在沙土的环境中行走之后，就会得一场大病，好可怕呀!所以，我劝告那些砍伐森林的人们放下斧头，让那些花草树木尽情、茂盛地成长吧! 全世界的人们，让我们以保护地球为目标，把我们的家园建设得更加美好吧!
《只有一个地球》是我最喜欢的一篇课文。这篇课文主要讲了地球的资源有限，而人类却不加节制的浪费。如果地球的资源用完了，人类就将面临死亡，因为在以地球为中心的40万亿公里内，没有适合人类居住的第二个星球。这让我不禁想起了我*时的一些生活*惯。
有一次，我买了一个冷饮，吃完随手就把冰糕棒和包装袋扔在了大街上。清洁工阿姨看见了，就让我捡起来，而我却不高兴的说：“那有什么事，不就一个袋子吗？我才不捡呢。”说完便走开了。
读了这篇课文后，我后悔的无地自容。如果全世界每一个人一天扔一个塑料袋，那么一天加起来就是65亿个，这是多么大的数目啊！这样不用几年的时间，地球就不适合人类居住了，到时候想后悔也来不及了。
所以我们要保护我们这个微小、美丽而有脆弱的星球，为我们的子孙后代造福。
今日，教师饱含深情地给我们讲了《仅有一个地球》这一课，使我深切懂得了地球这位人类母亲的苦衷。在教师讲课的同时，我好像听到了地球的苦衷：“救救我吧！救救我吧！”
当我读到“我们的地球太可爱了，同时又太容易破碎了”时，我心潮起伏、汹涌澎湃。不知从什么时候起，我们耳边很少听到清脆悦耳的鸟鸣声，我们眼前很少看见自由自在飞翔的鸟群。有人为了挣大钱，常常捕捉小动物，将来，地球上可能只剩下一种动物——人。
所以，我长大了要当一名动物、植物管理员，如果有人砍伐树木、捕捉小动物，就让他得到应有的惩罚!
“保护环境吧！”不要再让地球母亲痛苦地哀鸣。“珍爱动物吧！”地球母亲会悲痛的。让我们共同爱护人类的家园吧！
——《庄子》读书笔记实用5篇
有些人身游四方，但是他的心灵未必行之千里;有些人即使身有所役，心却也可以无所束缚。而庄子正是这样一个可以“游心”的人。
说他“游心”、无所束，其实是觉得他是一个内心很少受牵绊的人，不被他人的言行所左右，也不受周围的环境所动摇，己喜己悲似乎都不被外界干扰。也许“潇洒”二字就是为庄子造的吧。
中国历史上，被说是“洒脱”的人不少，但是他们的“洒脱”和庄子的似乎不是一个境界。譬如李白，也许李白不是洒脱而是豪迈，他可以“看空”所有的贬谪和坎坷，但是这些“看空”终归都是有前提的，都是在自己的仕途中有所阻挠时恢复信心和元气的药剂，假使他一帆风顺，也许就不会有“天生我材必有用”“安能使我摧眉折腰事权贵”这样的豪言壮语了吧——再说其他很多人，兴许多少都是如此，都是在追求名利的道路上折损受伤以后才看开这些东西，但骨子里可能还是希望得到这些东西的，所谓的“看开”也很有可能是“得不到”的自我安慰的理由。
所谓“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”也许看开“利”容易些，但是名，至少在中国的传统思想里，看开“名”就谈何容易了：“赢得生前身后名”说出多少代仁人志士的心声啊，著书立言，不都是为了一个“名”么?
然而，庄子却不是这样，他真的是看破了名和利。对于利，自好理解，在《山木》中他就有回答过，认为人生的困顿不是贫穷，贫穷也不会是人困顿的根源。那么再看名，《秋水》里有一个故事就说明了庄子的态度：他把名，把梁国的相位比作是腐烂的老鼠!
其实，看清了名和利是看清了自己人生所追求的东西，就是看清了自己的真心，不会再为他人的标准而累，不会再为了别人的价值标杆而奔波拼命，也不会为了其他人的眼光而去为难自己去弃自己的真心于不顾。我们可能已经有书读，有书读的已经毕业，毕业了的有了工作，有了工作的有了房子……我们不断被别人羡慕着，可是又不断羡慕着别人，总觉得自己离幸福很远，还有很多事情没有完成，又总觉得完成了才会更幸福，但是事实呢?等到那些事情完成了，我们真的幸福么?这个大概只有自己知道吧。
这个世界上，每个人都会很努力地去追求一些东西，但是这些所追求的东西是不是出于本心，大概连自己都不会知道，但是确实有很多人，在达到自己的目标的时候反而并不是那么快乐，反而还有点失落，或者没有自己所想象的那么快乐。很多时候，我们就像是去旅行的人，走的太远反而不记得自己为什么而出发，走得太多反而关心一路上的交通、住宿等一些东西多于关心自己的目的地。
为什么要追求自己的真心?其实已经说得很明白了。那么怎么追求呢?
追求真心就是以自己的真心为指标，而不是在意所谓的有用还是无用，世界上没有绝对无用的东西，就像所谓的垃圾也只是放错了位置的资源一样，我们做的每一件事不是由可见的价值所决定的，现在做的任何一件事都不会是没有用的，相反很有可能是对未知的未来而言至关重要的。就像《庄子》中的一个寓言，对于小鸡而言，但从飞翔这点去判断，很可以说翅膀是没有用的，但是对于鹰来说却完全不是这样的，那么鹰如果拿小鸡的价值观去判断自己的翅膀，那么它很可能永远无法飞翔，相反，它如果去试一次跳崖，这样一件对于鸡来说可笑的事情，也许它飞翔的潜能就会被激发!放到现实生活中来说，可能没有人想过一句“谢谢”，一次轻轻地关门或者一个弯腰捡纸这样的事情会带来怎么样的结果，但是确实有人因为这样的小事得到了一份工作甚至一份尊敬。
没有人可以随便去预先判断有用还是没用，曲线救国不见得比直线前进来得没效率，相反看似“绕远路”反而会是捷径，而且按照自己的真心去做，这一路想必会是鸟语花香。
回头看看60前我们祖父辈所过的生活，再比较一下我们现在所拥有的，我们真的会觉得自己幸福很多，至少我们真的拥有了很多，我们的物质生活真的好了很多;而*几年，我们也越来越开始注重自己的精神生活，我们不仅仅可以寻找自己的喜欢的书籍去看，去想去的地方寻找一段历史或者追求一段回忆，又抑或仅仅去一个咖啡馆享受一个下午的好天气、一个人的好心情，同时也有越来越多的人愿意分享精神上的快乐，单从电视媒体上的节目就可有所管窥蠡测。
还是要感谢我们的祖国，给我们足够稳定的环境去追求自己的真心和真正的幸福，少了那么许多前人的“身不由己”的艰难。相信我们将很快看到比现在层次更高的幸福社会和梦想社会。
*来听于丹对《庄子》的诠释，更有一种赏心悦目，如沐春风的感觉。
庄子，名周，是殷商的保留地——宋国崛起的一位文学巨匠，他是我国古代著名的哲学家、思想家、文学家。
庄子的人生观是一种逍遥的人生观，似不食人间烟火，为人们提供了一种宁静的灵魂家园，以一种“无”的深层内涵去泯灭尘世的一切权利、功禄。
虽然我也读过《论语》、《孟子》等古典名著，而《庄子》给我也从中受益匪浅，听着于丹教授的讲解，别有一番感受。她个“以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性”，让古典文化进入千家万户，让经典人文融入百姓的生活，在社会竞争愈来愈列的今天无疑给每一个人一剂提升自身修养，缓解社会压力的良药。
在经济高速发展的今天，庄子的无为而治提供更深的思考：人类应是大自然系统的子系统，服从于规律的安排，“人定胜天”是人类理想的'豪迈，其实永远不可能实现的，更需要有一种淡定的生活态度，一种良好的精神状态，顺其自然、无为而治、在不为中有为来提升我们的生活质量，天下大同，四海之内皆兄弟是孔子、孟子、庄子等圣人留给后代的不可磨灭的真谛。
欣赏“无欲则刚”的境界，向往一种精神的世外桃源，使自己每天都处于一种淡泊宁静的幸福状态，真的很惬意！
《秋水》是《庄子》中篇幅较长的一篇，全文从河伯与海神若之间的对话开始，以庄子和惠子游于濠梁上的故事结尾，中间又杂以孔子和公孙龙的故事，貌似没有支点的和主题，延续了庄子一贯的风格。但是，看完全文后却不会产生错乱的感觉，因为庄子在其中埋藏了一条隐秘而连绵的线索——那就是庄子希望告诉我们的处世态度。
*来，学业开始繁忙起来，难免由心底升起些许急躁，其实静下心来，回头看看却只是些鸡毛蒜皮的小事，不免有些沮丧，于此就倍添了对于庄周的羡慕。在他看来，世间万物或大或小，都因为命运的限制而不能看清自己，就像河伯一样。人属毫末，只需安于自然天“道”就好。譬如海神说“夫自细视大者不尽，自大视细者不明。”
又说“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔，尔将可与语大理矣。”有时人生的迷雾“只缘身在此山中”，参悟了大道，就不再迷惘了，孔子在匡的游历正是这样一个例子。
最后，庄子与惠施的故事放在这里也就不显得突兀了。对于庄周来说，河流比之沧海、人比之万物、天下比之天地，都是毫末，对于天下的争夺和名望的博取更是嗤之以鼻，因为他们是在以有限的智慧去追求对他们本身来说过于大的东西。如此，我也了解了我的繁忙与疲敝，只是我追求的窥度了而已，要适度，要控制膨胀的欲望才行啊。
但是，我还是不得不说，庄子所说容易让人想起“一切都是命运，一切都是烟云”，看来也只能是浅尝辄止了。
随着自己博客里文章页码的增加，逐渐感觉自己腹中渐空，笔墨文字亦日渐乏力无味，我也忽然地想起：自己好多年没有认真地读过书了。能想起的记忆仅仅是大学泡图书馆的日子了，想着想着不禁汗颜，连文字也不敢轻易涂鸦了，是时候该读读书了，否则腹中无物，写下的都是些酒囊饭袋之物，羞于他人看也！
这几日看了于丹的《庄子》心得，对于于老师的《论语》《庄子》解读，社会上褒贬不一，研究儒家文化的学者认为她是在将古人的举世遗著简易化，让孔老先生的深奥文化突然间变的简单；听众中有的认为她将古文古理通俗话，将那些晦涩难懂的文字变得浅显易懂，而且还增加了些许情感的东西。
无论褒贬，我作为读者，在拜读了北师大于教授的心得之后，觉得还是很有值得我们去领悟的哲理。其实于丹能立于百家讲坛，肯定有她能吸引听众的一面，那就是将《论语》《庄子》这些难懂的古文，换化为一些富有哲理的寓言和小故事，从中提炼做人，做事，看待人生的道理，让人觉得，哲理就在点滴之中，就在闪念之间。
于丹老师文中有个故事，是些兄弟俩爬80层楼的故事，以前曾听说过，但是没有多深的领悟，而于丹对于此故事的解读分析，让人联系到人的一生，追求什么，丢弃了什么，最后还是要回归。
将此故事和于丹老师的解读放至博客，来和朋友共享。
有这样一个寓言，说兄弟俩他们家住在一个80层的高楼上。两个人回家的时候，恰好忘记了看通知，就在停电梯的那一天，他们深夜才回。电梯已经不走了，兄弟俩背着大包小包，走到楼底下就非常发愁，说那怎么办呢？两个人商量一下说一鼓作气，怎么也得回家。开始爬楼。
爬到20楼的时候开始觉得负担很重了，所以商量一下说咱们这样吧，把背包存在20楼，然后呢，到时候咱们回过头来取。就卸下了背包，两个人觉得很轻松，说说笑笑，继续往前爬。 爬到40楼的时候，已经很累了。于是两个人就开始互相抱怨指着，哥哥说，你为什么不看通知啊？弟弟说，那你为什么也没看通知啊。哥哥说，我看过了但是给忘了。弟弟说，那你怎么不提醒啊。两个人开始吵吵闹闹。
吵到60楼的时候，他们俩是实在太累了，说安安静静地爬吧。然后他们又很安静地爬，终于爬到了80楼。
在80楼家门口的时候，两个人互相对看了一眼，想起来一件事，说钥匙忘记在20楼的背包里。 这就是人的一生。
人在最初看到人生的这条通道时，假设它是80个年头倒计时，摆在眼前的时候，人人都是意气风发的，我们背负着沉沉的行囊，行囊里装着理想，装着抱负，装着很多很多的愿望，我们不畏艰险，从脚底下第一个台阶开始，一个一个台阶开始上路了。
爬到20岁的时候，这就是人走入社会的时候，开始认同规则了，觉得社会给了我们很多负担，我们托起自己，已经足够疲惫，谁还背着那么多梦想呢。先把它安顿下吧，等到衣食无忧，有了温饱，有了社会名份，回过头来我们再捡起梦想实现不迟。放下以后呢，又有这么一段轻松。大家很好，开始往前走。
走着走着，人生随着越来越年长，积累越来越多，争斗越来越猛，内心越来越焦虑，人不免抱怨，这就是兄弟互相指责的时候，都觉得社会辜负了自己，都觉得自己付出太多，回报太少，自己内心仓惶犹豫。所以吵吵闹闹，一路走上去。
真正走到40岁的时候，所谓年届不惑的时候，所有那些意气风发的东西都过去了，人开始变得疲惫不堪，颓唐，互相扶持着再走，走到60岁就沉默了。觉得晚年的时光应该是美好的，是珍惜的，让我们安顿一下吧，不要再抱怨了。
这个时候，可能就到了孔夫子说的“而耳顺”，心顺应了，少了很多指责，最好终于走到了80楼，站到最后的终点上，突然之间怅然若失，想起来这一生最宝贵的东西留在了20楼的行囊里，那就是一直还没打开的梦想，从来没有放飞过，从来它都没有跟随过自己，徒然一生走完了一生的历程，但是20楼回不去了，这是一条不归路。
不是《庄子》里所有的文章都一定是庄子本人所做，大家要正确看待，读《庄子》要用心去领会，考别人教的话，顶多是他人消化过的看法，我们要先有一定的理解，再结合各种观点去更好地领会其中的奥妙。再说这本书又要翻译，《庄子》原文内容又多，怎么可能是全本呢，选的时候自然要注意。很多人喜欢拿历史人物的局限性来诟病他们，切不可如此，试想再过20年有谁能保证后人不拿我们的局限性来诟病我们呢?……
当当网上书店网友bleue读《庄子——中华经典藏书》有感：“古来谈哲学以老、庄并称，谈文学以庄屈并称。”同时，闻一多认为，庄子具备了一个杰出文学家和诗人的基本素质：“他那婴儿哭着要捉月亮似的天真，那神秘的惆怅，圣睿的憧憬，无边无际的企慕，无崖际的艳羡，便使他成为最真实的诗人。”其次，庄子是一个文学家，那么《庄子》的文学性何在?闻一多说：“南华的文辞是千真万确的文学，人人都承认。可是《庄子》的文学价值还不只是在文辞上。实在连他的哲学都不像寻常那一种矜严的、峻刻的、料峭的一味皱眉头，绞脑子的东西;他的思想本身便是一首绝妙的诗。”这里闻一多以诗人特有的多情与灵敏，体悟到了《庄子》文章中诗性特征：一是其抒情性，庄子“是一个抒情的天才”。闻氏引述了明人吴世尚对《庄子·则阳》中“旧国旧都，望之怅然”的评论：“庄子妙得于诗”，并补充道：“这里果然是一首妙绝的诗——外形同本质都是诗。”闻一多不仅于庄子情感外露的地方看到了诗意，而且在玄妙莫测的哲理中悟出了庄子的深情。如他对“万物生于有，有生于无”的理解：“庄子仿佛说：那‘无’处便是我们真正的故乡。他苦的是不能忘情于他的故乡。”闻一多在庄子哲学中探究到的情感趋向，让人感到庄子对生活体验的深刻和情感的浓烈，并进……
看完大家的读后感，再来回顾一下《庄子——中华经典藏书》的主要内容：《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集……
——《漂亮朋友》的读书笔记实用5篇
虽然《法兰西生活报》领导阶层或者表面上的编辑都是男的，但是那些文章的幕后都是女的写的，她们有才，却又难以摆脱悲惨的结局。
玛德莱娜，应该是每个人都会喜欢的大家闺秀。她美丽，冷静，聪明，可是她也难以摆脱杜洛瓦的“戏弄”，再聪明也是女生，那份感情的位置一旦填满了，就难以容下别的东西了。他们两个短暂而不幸福的婚姻，是遗憾也是必然，假如杜洛瓦认真的和他曾经深深爱过的玛德莱娜一起生活的话，或许也是一种比较完美的结局。
年轻漂亮的德.马莱尔夫人，她应该是最爱杜洛瓦的人。她和玛德莱娜不一样，她是个小家碧玉，温柔，可爱，善良，希望受到保护，她可以原谅杜洛瓦的每一次错误，可是她却不知道杜洛瓦只是把她当作连棋子都算不上的坐垫。
瓦尔特夫人就纯粹是棋子了，她坚守的贞洁在杜洛瓦的眼中也只是片刻的好奇。
美丽年少纯洁的苏珊好像是玛德莱娜和德马莱尔夫人的综合，谁知道他们的结局会是怎样？谁知道杜洛瓦什么时候才会停下来欣赏自己已经拥有的？
就这样，漂亮朋友的故事就结束了，作者留给我们的是个问号，我们留给自己的也是个问号？
主人公杜洛瓦漂亮，精明，同时也贪婪无耻、阴险残忍。他生活在社会的底层，由于偶然的机会，这个寒酸的铁路小职员在朋友福雷斯蒂埃的帮助下进了一家报馆工作。他依仗自己的外貌来赢得人们的欢心，特别是使用了各种卑鄙龌龊的手段，逐步向上爬，竟成为了巴黎新闻界的红人，最后他拐走了报馆老板的女儿，迫使老板把女儿嫁给他，自己便成为了该报的总编辑。
在这部小说里，我看到了一个现代冒险家的典型。主人公杜洛瓦不择手段，残忍邪恶，可这个无耻之徒却能在短时期内飞黄腾达,获得巨额财产和令人注目的社会地位。
杜洛瓦只是当今社会那些为了钱财、权势不择手段的人物的代表。我们现在的生活中像他这样的人也不少。某市区大部分建筑用料都来自于一个小镇，其中镇里的某大型矿石厂是一个归集体所有的产业，已经持续很多年，自此镇党委**上任后，就利用自己手中的权利以及社会上的各种不正当关系以买卖的方式卖给了亲人，从中赚取暴利，而原有的矿场主人却只得到了少的可怜的补贴。
野心和欲念是随着环境和地位的变化而逐步发展的，作恶的手段随着经验的积累变得越来越“高明”，恬不知耻的程度因恶行的升级而加深。不过，在现有的社会条件下，杜洛瓦这样的人总是会不断产生的。但是世界上像他这样的无耻之徒终究还是少数，有人性，有真才实学，不图名利的`人还是会有很多。但愿以后像杜洛瓦这样的人不再嚣张！但愿未来的社会面貌将是一片光明！
用两个晚上时间看完了法国著名作家莫泊桑的《漂亮朋友》。小说讲了农民出身的杜洛伊胆大妄为，冷酷残忍，凭借漂亮外表独闯巴黎，厮混于巴黎贵夫人的圈内，如鱼得水，而那些戴绿帽子的丈夫们争相举荐提挈他，使他很快步入上流社会，成了一个政治暴发户。
小说出版至今一百多年了，可看后觉得文中叙述的就是当今的事。所以我觉得古今中外，有些东西是永远都是适用的，它并不随着社会的进步，文明的变迁而改变。其中我感受最深有三点：
一是漂亮的外表不可置疑为自己赢得更多的机会，有时甚至改变命运。小说中的主人翁杜洛伊就因长相英俊轻易得到别人尤其是女人们的青睐，让他左右逢源。
二是厚颜无耻的人总有市场。这种人无处不在。他们耍耍嘴皮，用用心计，踩踩别人，无中生有，损人利己，往往就省下了不少奋斗的汗水，往往就爬得更顺更快，往往就获得更多更好的评价。
三是女人永远喜欢听甜言蜜语。即使一个男人什么也不做，一个子儿也不出，不断地变得法儿说“我爱你”三个字，照样可以俘虏女人的心，让她们无悔付出。杜洛伊就是靠几个情妇飞黄腾达的，并且在勾引她们时几乎不费什么劲！靠的就是外表与“我爱你”三个字。
玛德莱娜是个美貌，有才气，有头脑的女人，是最不容易上当的了，在她丈夫死后与杜洛伊结婚，在获得她的部分财产后，在更大的利益面前最终还是成了杜洛伊的前妻而已。
在我们身边不也是经常发生着这样的事情吗？
没错，他是长得很漂亮。身材高大，体格匀称，一头金发略略泛红，两撇翘起的上髭，泡沫似的贴在嘴唇上，一双浅蓝色的眼睛透着个小小的瞳孔，真不愧莫泊桑给他冠上“漂亮朋友”的头衔。
同时，他飞黄腾达的道路也是走得十分“漂亮”。他以“朋友”为起点，以“漂亮”为本钱，把自己“博大的爱”“无私”地分给能给他带来金矿的女人，用爱为自己建筑通往富贵金字塔的阶梯，步步登高。
“爱”似乎是他取之不尽，用之不竭的资源。他可以信手拈来，在恰当的时间里，恰当的场合，对恰当的人选，恰当地发挥出来，令人敬佩，更让人汗颜。他每一个爱情的实验在每一个女人身上都获得圆满的成功，屡试不爽，每一次都为他筑起一个更高更大的*台。
爱情本来是一份非常神圣，崇高的情感，但是在杜洛尔这里，它已经沦为一种工具，一部梯子。为了他的飞黄腾达，他可以前一秒向马雷尔夫人示爱，后一秒就跟玛德莱娜表白；他可以跻身为玛德莱娜的丈夫，在享受她的温柔及她为自己带来的名利的同时又勾引本来恪守妇道的正派女人瓦尔特夫人；他可以施计与自己同甘共苦的妻子离婚，拐骗能为自己飞黄腾达创造有力条件的老板的女儿苏珊；在新婚典礼上，挽着新婚妻子，却想着过去的情人… …他轻易地对一个女人说“爱”，“爱”从他口中说出来，似乎是廉价的工艺品。哦，不！他的爱是毫无价值可言，他已经出卖了爱情的精魂。它也不是工艺品，工艺品是精致的，它只是一堆垃圾。对他而言或许还有回收利用的价值，对别人而言，却只有扔进垃圾桶的一途。
杜洛尔利用爱情，在利益的阶梯上越走越顺，越爬越高。他成功地俘虏一颗又一颗芳心，让她们无知却又心甘情愿地为自己服务，坐享渔夫之利。
俗话说：爬得高，摔得重。但是在《漂亮朋友》里完全是逆道而行。杜洛尔越爬越高，非但没有摔，反而站得更稳。这真是莫大的讽刺。他将爱情贱之脚下，将人性揉于手中，嚣张跋扈，却屡屡得志，不似其他书中的主人公在巅峰必定走向衰落。他只是借助爱情这部梯子向上攀援的侏儒，但他居然成功。这让人无不愤怒到极点，同时也心凉到低谷。多么可笑又多么可悲的现实啊！
这难道不是爱情的悲哀吗？这更是人性的悲哀。让人对那个社会有一种彻头彻尾的悲凉，隐约中闪烁着一缕死光，它昭示着社会向那一处黑暗角落走去……
偶然得到《漂亮朋友》这本书。刚开始看了几页，里面的内容很吸引我，于是我便津津有味的读起来，也喜欢上了这本书。
这本书的主人公乔治。杜洛瓦，农民出身的杜洛瓦原本是个落魄的退伍复员军人，他胆大妄为，冷酷残忍，凭借漂亮外表独闯巴黎，厮混于巴黎贵夫人的圈内，如鱼得水，演出了一幕幕荒淫的闹剧。让《***生活报》政治主编的妻子玛德莱娜、《***生活报》的老板娘瓦尔特夫人以及巴黎上流社会的交际花德。马莱尔夫人神魂颠倒。这些贵夫人们一个个成为了他的情妇，而那些戴着绿帽子的丈夫们却争相举荐、提挈他，使他很快步入上流社会，成了一个政治暴发户。
乔治。杜洛瓦利用他所交往的女人，如愿以偿的由实*编辑当上了报社的政治主编，成为新闻界的知名人物。他娶了玛德莱娜后仍不满足，为了取得《***生活报》老板瓦尔特的家产，他不但导演了一场“捉奸”的闹剧，把***长拉下了台。还毅然抛弃了自己的情妇瓦尔特夫人，又一步一步诱拐了老板的小女儿苏珊，最后老奸巨猾的瓦尔特不得不承认――乔治。杜洛瓦并非等闲之辈，一定能当上议员和部长。
这篇小说塑造了一个不择手段的投机冒险家的形象，对于流氓式的乔治在短时期内得到迅速发展，书上作出了辛辣的讽刺与抨击。这部书深刻的揭示出十九世纪末***社会的政治、经济现象。这无愧为十九世纪法国经典的小说。
看完全书，我对莫泊桑在《漂亮朋友》中描写人物生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖久久不能忘记。作者观察精细、善于开掘，用真实、自然的叙述艺术与描写艺术，深刻地反映出生活的真实和社会的现实，令人读后回味无穷。
莫泊桑的《漂亮朋友》，好像上中学时老师讲过，这几天闲来无事，重新读了一遍，今天刚好读完。
主人公杜洛华先生刚出场时，还是一个寒酸的小职员。论学识，他连中学毕业会考也没有通过，进报社的第一篇文章，还是请弗雷斯蒂埃夫人代劳的，那些新闻界的知名人士都使他自惭形秽。可是到文章的结尾处，他已经是赫赫有名的官方记者，大财阀瓦尔特的女婿，《法兰西生活报》的总编辑，在他盛大的婚礼上，大主教这样描述他：“您，先生，您才华盖世，文章绝代，您教育、指点和领导着芸芸众生，您的使命是伟大的，您将给世人作出光辉的榜样……”
这个家伙为什么会在这么短的时间里爬得这么快呢？这个家伙*步青云的奥秘在哪儿呢？
整篇小说都在回答这个问题。杜洛华精明、狡猾，诡计多端，尤为出色的是他的外表。他也利用自己的外表，施展魅力，把女人作为向上爬的台阶。
开始，当杜洛华野心勃勃却苦于找不到向上爬的捷径时，弗雷斯蒂埃夫人充当了他的领路人，指点他可以利用自己漂亮的容貌取悦老板夫人，果然不久，他在报社的地位就有所提高。尝到甜头后，他就更加无所顾忌，把他遇到的所有女人，都当做垫脚石。具有讽刺意味的是：弗雷斯蒂埃夫人最初是他的领路人，继而成为他猎获的对象，当杜洛华认为她已经没有任何价值，已经成为他的绊脚石时，最终一脚把她踢开。杜洛华的种种流氓手段，连老奸巨猾的瓦尔特老头都目瞪口呆，“妈的，可不能得罪这家伙。”“这混蛋一定能干出一番事业。”“将来一定能当议员和部长。”
杜洛华从来不把上帝放在眼里，他的信仰是：“人人都为自己，谁有胆量，谁就胜利。”但上帝真是偏爱他，让他事事如意，连那幅世界名画《基督凌波图》上的耶稣，相貌都和杜洛华极其相似。以致这恶棍欣喜若狂的在教堂接受众人礼赞时，竟也感谢起天主来！真是意味深长的讽刺！
另有文中的诗人瓦兰纳的`一段话耐人寻味：
生活就像一个山坡，眼望着坡顶往上爬，心里会觉得很高兴，但一旦登上峰顶，马上会发现，下坡路就在眼前，路走完了，死亡也就来了。上坡很慢，但下坡却很快。
——历史故事读书笔记实用五篇
《中国历史故事》是我的启蒙书，是我“不说话的老师”，是它帮助我打开了知识的大门，是它让我知道了中国悠久的历史文化。
这本书的内容很吸引人，里面有许多历史故事，比如说：晏子使楚、风流才子马相如、三保太监下西洋等故事。这些故事有得充分体现了古人的足智多谋，有的表现了友谊的珍贵，还有的讲一些不忘国耻的故事。其中，给我印象最深的是“孟母搬家”。
小的时候也背过“昔孟母，择邻处”，但是不明白其中含义。今天，我终于懂了。书中说的是孟子小时候很调皮，他妈妈对他非常严格。为了让他有个好的环境，能够专心读书，搬了好几次家。慢慢的，孟子开始变得懂事了，爱看书，也有礼貌了。孟母还教育孟子“只有持之以恒，坚持不懈，才能成为有用的人，做事不能半途而废”。孟子长大后，成为了天下文明的大师。
这让我想到了我的妈妈，我妈妈也为了我能专心读书，放弃了很好的工作，细心在家教导我，教育我。她像一位辛勤的园丁，不厌其烦的教我一遍又一遍。妈妈还说，自己没上过大学，只是没爸爸好，以后就要看我的了。我就有一个小小的心愿栽种在了我的心中。“不能辜负妈妈的期望”。我现在渐渐长大了，我一定要好好学*，争取用好的成绩来回报我亲爱的妈妈。
历史，仿佛是古人留给我们的一面明镜，让我们看到前辈的丰功伟绩，看到当时社会风云的种种教诲。看看历史，使人明智。其实历史并非那么遥远，它可以与当今社会融会贯通，让我们少走弯路，指导我们前行。
《吴姐姐讲历史故事》讲述的从中国人类起源一直到明末清初的历史故事。它将朝代的兴衰描写得极尽周详，人物表达得淋漓尽致，使人能跟着作者的讲述，体会到人物的喜怒哀乐，以及历史上一些重要人物所做的好事、坏事。
书中的历史故事太精彩、太丰富了，让我爱不释手。从开天辟地开始，就深深吸引了我。我佩服管仲、孟子、蔺相如、张良等人物的智慧，我同样也欣赏程婴、荆轲、田横等英雄人物的气概。爱民如子的汉武帝，至圣先师——孔子。历史上还有不少坏人，如残忍的纣王、烽火戏诸侯的周幽王、阴险的庞涓、春秋五霸等。
历史是多么的沧桑！但从沧桑中，我们也能找出一些规律来：每个国家的开始都是弱小的，但是经过贤明君主的治理，便逐渐强大起来，随着国家的逐渐强大，许多君主逐渐骄傲起来，疏远贤臣，亲*小人，最后国家由强大渐渐衰落，最后走向灭亡。新的王朝就取而代之，并又逐渐强大，逐渐弱小，最后又灭亡了。
读了《吴姐姐讲历史故事》使我懂得了许多的道理。其中之一就是：不能因人的身份而鄙视或仰慕某人，要亲贤远佞，明辨是非，做一个真正的君子！
这本书的内容很吸引人，里面有许多历史故事，比如说：晏子相齐、风流才子司马相如、周武王伐纣等故事。这些故事有的充分体现了古代人民的足智多谋，有的表现了友谊的珍贵，还有的是讲一些尔虞我诈的'故事。其中，给我印象最深的要数《女纺织家黄道婆》这个故事了。
黄道婆善良、好学、诚实的品格，让我钦佩。她家境贫穷，父母养不活她，就把她卖给别人当童养媳。黄道婆整天都要干活，还要被公婆打骂，过着生不如死的生活。因为她的勇敢，她终于逃出了公婆家，到处去流浪。有一天，黄道婆偷偷地上了一条船，跟着船一起来到了海口市。她和当地居民一起学纺织。但她时刻不忘自己的家乡，过了三十多年，黄道婆回到了自己的家乡乌泥泾镇。她把自己学到的纺织技术传给了镇上的妇女，从而生产出了大批的“乌泥泾被”。当时，“乌泥泾被”闻名全国。
这个故事让我有很大的感触。从书中，我知道了黄道婆，了解了黄道婆为了家乡的发展，她无私奉献、自强不息。她真是我学*的好榜样。
贵知行：事无论之大小，该亲力亲为时必不用人代替，并与其它人同样，作为一个帝王，不奢侈，不骄横，亲自种水稻，培育出现在仍沿用的京津一带的优良稻种。
贵著述：著有《康熙字典》、《古今图书集成》、《历象考成》、《数理精蕴》、《康熙永年历法》、《康熙皇舆全览图》等图书、历法和地图。
读书后勤于思考与实践在使得康熙能够在成长过程中，在历史的大潮中历经大臣逼位、台湾立、三藩之乱、草原一统、与俄签约等众多的艰辛与风波，每一次苦难都成为了这位“千古一帝”学*与实践的战场。本书亦侧重在这些方面以帝王的成就描绘历史。
中国人历来以奉行阴阳五行学说，即凡事如有一利，则必有一不利的一面，虽为开创“康乾盛世”的一代明君，但作为君主，权利之对于他们握之易、放之难，康熙已经是清朝自开国以来最为接纳汉族文化的帝王，但仍因***使得文化的传播与开放远不及盛唐与汉武之世，对太子的早立与废立使得他的后世之争纷乱不已。不得不说人无完人，即使贵如帝王。
本书从康熙成长的角度描述了每一个阶段的历史重大事件，内容表述清晰，史料与论述结合，无论整个的清代历史和康熙本人都可以从本书得到全面而专精的了解。相比一本艰涩难懂的历史专著而言，相信以人物、以帝王角度阐述的历史更为直观。
我一直非常喜欢看古代历史故事。听说《中华上下五千年》这本书就是这样一部书，连忙找来看。这个系列一共八本，本想先大概看下，有时间时在细细去读呢。哪知，一翻开书，我就迷于其中了。
这本书图文并茂的介绍了我们中华五千年的文明历史，历代王朝的兴衰交替，像一幅幅画卷展现在我的面前，我被深深吸引。一个个生动精彩的故事，让我跟着为之兴奋、惊喜、紧张着。我最熟悉，也最喜欢的当属三国时期了，尤其是官渡之战这个故事。话说曹操与袁绍分据一南一北，袁绍想灭曹操，就让颜良文丑去攻打曹操，这两员将都被关羽杀了。之后曹操亲统大军，去破袁绍。与延津之战同时，于禁、乐进帅步骑兵五千，从延津西渡河偷袭袁绍后方至汲、获嘉二县。焚其堡聚20余屯。袁绍虽然连败，但凭借他多兵的优势，坚守不出。曹操又出一计，打着袁绍的旗号，夜晚火烧袁绍的粮草基地乌巢。袁绍的军兵不战自乱，曹操再命张颌等人攻击袁绍。最后袁绍兵败，元气大伤，病死广陵。这就是历史上经典的以弱胜强的一场战役。
历代王朝的更替，就是这样一场场战争几易其主。战争也是为了和*，为了统一，也为了百姓能过上幸福安宁的幸福生活！这使我想到我钦佩的忠义之士——刘备。他每做一件事情，都为老百姓着想。他还知人善任。三顾茅庐请来孔明辅佐他；他手下的大将关羽、赵云更是智勇双全，赵子龙长坂坡单骑救阿斗，让刘备惜才摔阿斗，都很精彩。
有句话叫“以史为鉴，可以明兴替；以人为鉴，可以明得失”。读历史故事让我们看到我们光辉的文明历史，让我们变得更聪明，知道得民心者得天下吧！
