初看《边城》，仅仅觉得是个无聊的故事，只想着草草了事，但细看下去，才觉得颇有独特的韵味儿。
开头写道“由四川过湖南去，靠东有一条官道，这条路将*湘西边境到了一个地名为‘茶峒’的小山城，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这家人只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”我们所看到的边城的第一眼就是这样，沉默中带着一丝忧伤。翠翠的故事也从这儿开始。
全书叙写了翠翠生命中的三年时光，这三年也是她一生中最宝贵的年华。而这三年也仿佛凝聚在了那三个端午。第一年，翠翠第一次遇到了二老，但不过是一面之缘。时间慢慢过去，两年时光转瞬即逝，“翠翠长大了，无意中提到什么时，会脸红了。”天保和二老都对翠翠表达了情意。但生活却也就是这样，天保被淹死，爷爷也在一个雨夜离开人世。最后二老离开了茶峒，“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’就回来。”
故事的结尾好似还有一丝期待，但不过是幻想罢了。其实就像是失去了的美好事物，再也不会回来了。白塔已经坍塌，时间一直流动着，惟有翠翠似还在等待。
此书名为《边城》，但这“边城”又应该是何处。当时中国正值动乱，外敌入侵，内部混乱。这“边城”也许就是人们所向往的一处*和、安宁的世界，有悲伤、有快乐，没有漫天的硝烟。于是在这时期创作这一作品，在人民疾苦之时描绘出这样一个如画的世界来，则有了更加明显的时代印迹。
同时，作者也选择了自己的家乡作为故事背景，那小溪，白塔，渡口，无一不是作者内心深处的回忆，沈从文先生以生动的笔触描绘出了记忆中的湘西世界。也将自己无比诚挚热爱的情感融入其中，展现给读者人性的力量，纯情的'力量……
作者心中的“边城”是家乡，人民心中的“边城”是一个没有纷扰的世界，而我们的边城又是什么？所以让我们跟随自己的内心，去寻找那心灵的一隅，那曾经感动自己、属于自己的“边城”。
水是极有灵气的，它一路流来，总能带来一些故事。当水流过这个静谧、悠然的湘西小镇时，就带来了翠翠的故事，故事*淡得似乎让人觉得拖沓，只是这故事发生在茶峒的山光水色之中，周围景色既是那么恬淡自然，故事也似乎融入到这景色之中。有一刻它似乎那么清晰，仿佛就要浮出水面，很快它又沉入水中，随着潺潺流水一同流走，只在读者心中留下一抹遐想。*凡的故事、*凡的感情，单纯到似乎只可能发生在这样一个有水流过的地方，也好像只有这样透彻的水才能承载这样的故事。当然，也只有沈从文先生这样一个从小就懂得拥抱水，热爱水的人，才会写出这样美的故事来，正如他自己所说：“我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”
《边城》就是沈从文先生理想中的梦境，他把对山水的热爱化为了这部饱含深情的作品，茶峒的自然风景清新隽秀，江水清丽绵延，江上渡船每日在这山水之间运行，也俨然成了这如诗如梦的景色中的重要点缀，渡船上的老船夫、小姑娘和老黄狗便是这景中永远不变的主角。作者构筑了诗画般的边城美景，把所有故事融合到这景中，景物便处处蕴含着纯朴的人情味，弥漫着“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦胧而朦胧，因人物的忧愁而忧愁，也因故事凄凉的结局而定格在一片凄凉之中，却因为给人无限想象的空间，定格的美景又在无穷无尽的等候中慢慢地绽放，任人思绪飘飞到更广阔的空间。 沈从文先生常说“美丽总使人忧愁”。《边城》里的翠翠是美丽的，她单纯善良、不谙世事，对老船夫的感情真挚而感人，对傩送二老的感情朦胧却执着，可就是这样一个美丽的少女却始终不知道也没人告诉她，她应该要什么样的生活，什么样的幸福，最终只能在一片凄苦之中，孤独的守着祖父的渡船，等着不知归期的爱人。
老船夫是也善良的，他五十年如一日的守着一条渡船，不知把多少来来往往的人渡过了小溪，“他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去”。他深爱着翠翠，他唯一的亲人便只是那个女孩，他总是
在为孙女将来的生活而担忧，最后却还是在失望和遗憾中死去，就连撑了一辈子的渡船也被涨起的大水冲走了，这是何等的悲凉啊。
读《边城》除了对美丽的乡村风光和纯朴的风土人情留有回味之外，还留下一份感动，感动的是翠翠为所爱的人执着的无怨无悔的等待，这种等待可能明天就能收获幸福，可能一辈子都毫无结果，惟其如此，才更是感人。我也为翠翠的执着而震撼，也许不到生命的最后一刻，很多人都不会知道自己的真正价值，既然有幸活在这个世界上为什么不为所爱的人勇敢的等待一次呢？可是翠翠毕竟是生活在一个诗般世界中浪漫式的理想人物。现代社会太浮躁，有多少人还能有那么一种执着的浪漫的情愫呢？
不说为了不可知的未来而等待，就算是为了已有的幸福而付出真诚的努力，又有几个人能真正做到呢？我们渴望得到真爱，却又总是担心害怕，总想一切确定无疑之后才付出感情，不然就马上抽身离去。
一位老船夫，一个女孩、一只黄狗、更使这景色优美的湘西边城*添了一份温暖的感情，他们虽生活拮据、但却生活得很安详、佷快乐。生活这喧器的大城市的我们，虽然拥有佷好的生活条件，但却始终失去了那份最简单的朴实的快乐，多么向往那座边城的日子。
这那里，老船夫和他的孙女天天我别人渡船，大家觉得不好意思、所以有时候会硬塞些钱给老船夫、但老船夫却死都不肯收、天热了还会为渡江的人准备解渴的茶水，老船夫的身上闪耀着多么善良的人性光辉、试问在当今社会，像老船夫这样真诚友善待人、无私奉献的人还有多少?大家都在追名逐利中渐渐失去了骨子里的那份真。
翠翠是老船夫的孙女，是个懂事的姑娘，与老船夫相依为命，互相关爱着，她总怕爷爷会离开她，爷爷明白自我总有一天会死去，所以一向为翠翠的婚事操着心。
翠翠心里喜欢的是二老，大老却来提亲了，爷爷问她愿不愿意，她始终是没给出个答案。兄弟俩决定公*竞争。
不多久，大老被淹死了。这是不是他要成全二老和翠翠的表现?二老由于家里的压力和对哥哥的一份谴责。他不在对翠翠表示要追求的热情，他离家了，不明白什么时候回来。
爷爷在经历二老及其父亲顺顺冷漠的态度之后，在一个狂风暴雨的夜晚后，他离开了这个人世。
白塔倒了，船要走了，人逝了。一个悲伤的力量充斥了整个结尾，让人的心紧紧的揪了一下。我想老船夫为别人渡船渡了一辈子，为翠翠的婚事受到了不少心灵的冷漠，他想休息了，他该休息了，他带着翠翠的爱闭上双眼。
但是二老在哪里?他什么时候回来?也去明天，也许永远不会回来了，他就这样为了那样一份兄弟情而就这样舍弃了那一份还没真正开始的感情?
沈从文最后还是没有给出正真的答案，他给了读者一个想象的空间，我甚至觉得这样一个捉摸不定、不果断的结局是给翠翠当初没有大胆证明自我的心意的惩罚，她思想的保守和固执让她没有得到自我的感情，这是必然。
边城的人都是真诚朴实的，但读着沈从文描述的文字，总觉得有一丝拘谨缠绕在心中，总觉得在边城的人的心中还萦绕的一份保守固执，亦或者说，在边城这个僻远，远离大城市的小乡村。人们依山旁水地生活着，周围的山和水似乎相隔了他们思想中的某一个成份，让人读来心中不由得升起一丝悲伤。
《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙*凡宁静的人生，以及这份*凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的爱情，可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的'景致。
湘西的生活是清苦而艰辛的。大师却让我明白，一个人对一片土地的热爱，是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文，我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切，构成一幅年代久远的画，在我的想象里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上，时间仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈，歌声悠扬清亮，老爷爷慈祥又宽厚，船夫们浪漫又豪爽，就连生活的无奈，在这个地方，都带着诗意的色彩，美好地令人不忍亵渎。大师用他的故事让我们看到湘西人在命运面前的无助和忧伤，却也让我们产生对生命的悲悯，对美好人性的信仰
我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世，周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能够互相帮助，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下，我们每天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡漠，有时候，甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。
我希望，有那么一天，我们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着我们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。
美丽的边城，由于其所处的地理位置，其实还是一个人性受束缚程度较低的环境，可是，我们依然从生活在那里的人们身上感受到深刻的历史痕迹——那已经深植于中国人血脉中的痕迹。
翠翠，一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的，但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀——是的，是经济文化的产物，而非原初性的；是属于东方的，而非人性的；是人类社会的产物，而非动物的本能。——是的，那深刻在女性血脉中的面对男性的自卑，那压抑真实感情、等待幸福降临的被动，都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质。
那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫，亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。为了孙女的亲事，他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎——是那样令人痛心和无奈。是的，他岂是在与自己的内心斗争？他是在与整整一部人类历史较量，他怎能超越时代给孙女一份自己把握得了的幸福？——最后，老船夫带着一生巨大的遗憾走了，他无法把握女儿的幸福，亦无法把握孙女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，还能有第二条可以通向幸福的路吗？
其实，这岂是发生在一个边城的故事？这难道不是中国几千年来天天在发生的故事？那坐在溪边高岩上默想的又岂是翠翠？那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人？
是的，谁能把握自己的幸福？谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福？——男人与女人的真正相遇，中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。可那样的一天真的值得期待、值得向往，因为，那是人性真正**的日子，那是人类走出历史阴影的日子，那是人类不仅在物质上也是在精神上真正丰盈的日子——尽管路还很长，但值得人类不竭地追求和向往。
忽然就被那些大胆直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩，男人、女人间那一点不古典、一点不含蓄的“我爱你”深深打动！竟至要流泪了——因为想到了翠翠。
美丽的边城，由于其所处的地理位置，其实还是一个人性受束缚程度较低的环境，可是，我们依然从生活在那里的人们身上感受到深刻的历史痕迹——那已经深植于中国人血脉中的痕迹。
翠翠，一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的，但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀——是的，是经济文化的产物，而非原初性的；是属于东方的，而非人性的；是人类社会的产物，而非动物的本能。——是的，那深刻在女性血脉中的面对男性的自卑，那压抑真实感情、等待幸福降临的被动，都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质。
那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫，亦无法跨越历史和时代所赋予他的`局限性。为了孙女的亲事，他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎——是那样令人痛心和无奈。是的，他岂是在与自己的内心斗争？他是在与整整一部人类历史较量，他怎能超越时代给孙女一份自己把握得了的幸福？——最后，老船夫带着一生巨大的遗憾走了，他无法把握女儿的幸福，亦无法把握孙女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，还能有第二条可以通向幸福的路吗？
其实，这岂是发生在一个边城的故事？这难道不是中国几千年来天天在发生的故事？那坐在溪边高岩上默想的又岂是翠翠？那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人？
是的，谁能把握自己的幸福？谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福？——男人与女人的真正相遇，中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。可那样的一天真的值得期待、值得向往，因为，那是人性真正**的日子，那是人类走出历史阴影的日子，那是人类不仅在物质上也是在精神上真正丰盈的日子——尽管路还很长，但值得人类不竭地追求和向往。
忽然就被那些大胆直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩，男人、女人间那一点不古典、一点不含蓄的“我爱你”深深打动！竟至要流泪了——因为想到了翠翠。
美丽的边城，由于其所处的地理位置，其实还是一个人性受束缚程度较低的环境，可是，我们依然从生活在那里的人们身上感受到深刻的历史痕迹――那已经深植于中国人血脉中的痕迹。
翠翠，一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的，但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀――是的，是经济文化的产物，而非原初性的；是属于东方的，而非人性的；是人类社会的产物，而非动物的本能。――是的，那深刻在女性血脉中的面对男性的自卑，那压抑真实感情、等待幸福降临的被动，都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质。
那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫，亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。为了孙女的亲事，他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎――是那样令人痛心和无奈。是的，他岂是在与自己的内心斗争？他是在与整整一部人类历史较量，他怎能超越时代给孙女一份自己把握得了的幸福？――最后，老船夫带着一生巨大的遗憾走了，他无法把握女儿的幸福，亦无法把握孙女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，还能有第二条可以通向幸福的路吗？
其实，这岂是发生在一个边城的故事？这难道不是中国几千年来天天在发生的故事？那坐在溪边高岩上默想的又岂是翠翠？那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人？
是的，谁能把握自己的幸福？谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福？――男人与女人的`真正相遇，中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。可那样的一天真的值得期待、值得向往，因为，那是人性真正**的日子，那是人类走出历史阴影的日子，那是人类不仅在物质上也是在精神上真正丰盈的日子――尽管路还很长，但值得人类不竭地追求和向往。
忽然就被那些大胆直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩，男人、女人间那一点不古典、一点不含蓄的“我爱你”深深打动！竟至要流泪了――因为想到了翠翠。
一位老船夫，一个女孩、一只黄狗、更使这景色优美的湘西边城*添了一份温暖的感情，他们虽生活拮据、但却生活得很安详、佷快乐。生活这喧器的大城市的我们，虽然拥有佷好的生活条件，但却始终失去了那份最简单的朴实的快乐，多么向往那座边城的日子。
这那里，老船夫和他的孙女天天我别人渡船，大家觉得不好意思、所以有时候会硬塞些钱给老船夫、但老船夫却死都不肯收、天热了还会为渡江的'人准备解渴的茶水，老船夫的身上闪耀着多么善良的人性光辉、试问在当今社会，像老船夫这样真诚友善待人、无私奉献的人还有多少?大家都在追名逐利中渐渐失去了骨子里的那份真。
翠翠是老船夫的孙女，是个懂事的姑娘，与老船夫相依为命，互相关爱着，她总怕爷爷会离开她，爷爷明白自我总有一天会死去，所以一向为翠翠的婚事操着心。
翠翠心里喜欢的是二老，大老却来提亲了，爷爷问她愿不愿意，她始终是没给出个答案。兄弟俩决定公*竞争。
不多久，大老被淹死了。这是不是他要成全二老和翠翠的表现?二老由于家里的压力和对哥哥的一份谴责。他不在对翠翠表示要追求的热情，他离家了，不明白什么时候回来。
爷爷在经历二老及其父亲顺顺冷漠的态度之后，在一个狂风暴雨的夜晚后，他离开了这个人世。
白塔倒了，船要走了，人逝了。一个悲伤的力量充斥了整个结尾，让人的心紧紧的揪了一下。我想老船夫为别人渡船渡了一辈子，为翠翠的婚事受到了不少心灵的冷漠，他想休息了，他该休息了，他带着翠翠的爱闭上双眼。
但是二老在哪里?他什么时候回来?也去明天，也许永远不会回来了，他就这样为了那样一份兄弟情而就这样舍弃了那一份还没真正开始的感情?
沈从文最后还是没有给出正真的答案，他给了读者一个想象的空间，我甚至觉得这样一个捉摸不定、不果断的结局是给翠翠当初没有大胆证明自我的心意的惩罚，她思想的保守和固执让她没有得到自我的感情，这是必然。
边城的人都是真诚朴实的，但读着沈从文描述的文字，总觉得有一丝拘谨缠绕在心中，总觉得在边城的人的心中还萦绕的一份保守固执，亦或者说，在边城这个僻远，远离大城市的小乡村。人们依山旁水地生活着，周围的山和水似乎相隔了他们思想中的某一个成份，让人读来心中不由得升起一丝悲伤。
夜阑人静的夜晚，躲开白天城市的喧嚣，让自己沉浸在一片静穆之中，在属于自己的小天地里细品沈从文先生的《边城》，思绪随着书中人物的变化发展起起伏伏……
边城写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了这个三角恋爱的实情，深知不能勉强，主动退出了竞争，驾船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难，傩送虽然仍然爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不回来，也许明天回来的人。
如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。书中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的无限期等待又显示着不完美。她的爱情悲剧可以说是那个年代造成的，她和傩送本来完全可以结合在一起，培育出美丽的爱情之花，可惜二人却失之交臂，留下了悠长的遗憾。
而现在谁会放弃自己的爱情呢？在当今这个社会谁主动放弃自己想要的东西，完美的爱情都是我们想要追寻的。在《边城》中傩送为了亲情而放弃了爱情，亲情固然重要，但为了亲情而放弃了爱情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的爱而忧郁出走落水身亡，不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行，也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的幸福思虑奔忙而心力交瘁。后来在陪伴她的杨马兵向她说明后，她才如梦初醒，这实在让人不免为她感到惋惜和可悲。
故事就这样结束了，结局怎样？给人留下了悬念，傩送最后回来了吗？她们俩最后在一起了吗？我不禁陷入了幻想之中，希望他们有情人能终成眷属。看过《边城》，让我对世间完美的爱情又一次产生了怀疑，对人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就应该去争取，争取了，得不到，也就没有什么可遗憾的了。
边城就是这么一出健康纯洁，而又弥漫有淡淡哀愁和浓浓诗意的爱情悲剧和人性的悲剧。
《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙*凡宁静的人生，以及这份*凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的爱情，可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的景致。
湘西的生活是清苦而艰辛的。大师却让我明白，一个人对一片土地的热爱，是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文，我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切，构成一幅年代久远的画，在我的想象里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上，时间仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈，歌声悠扬清亮，老爷爷慈祥又宽厚，船夫们浪漫又豪爽，就连生活的无奈，在这个地方，都带着诗意的色彩，美好地令人不忍亵渎。大师用他的故事让我们看到湘西人在命运面前的无助和忧伤，却也让我们产生对生命的悲悯，对美好人性的信仰
我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世，周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能够互相帮助，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下，我们每天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡漠，有时候，甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。
我希望，有那么一天，我们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着我们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。
——沈从文《边城》读书笔记优选【十】篇
早几年前读《边城》的时候，我并没有觉得它有多么特别。可是，*期充实拾起它的时候，却带给我一种淡淡的忧伤，字里行间有一种让人向往的淳朴与简单。
在文中，先生用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔给我留下了最为深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一个沉默的精灵，远远地眺望着老船夫和翠翠的家，默默地给予他们祝福。它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾。每当他们有心事无处诉说，他们总会出神地遥遥望着白塔，让被现实束缚的心起飞，在心底向白塔倾诉他们的故事。在故事的最后，白塔在一次暴风雨中绝望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼泪。又或者，是翠翠已经长大，已经不需要白塔的守护吧。倒下的白塔就这样，在唏嘘中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是讲述着一个凄美动人的爱情故事。主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女，与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时，大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思，但她已经有了自己内心的选择。
在天宝和傩送互相表明态度后，天宝溺死与湍急的漩涡之中；傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回来恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。
直到最后，在爷爷怀着对翠翠的惦念离开人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼泪的苦涩不堪的，因为她失去了最亲的爷爷，也可能将失去那份还没来得及开花的爱情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起来了，但是翠翠要等的人还没有出现。可能，在某一年某一天，他回来把翠翠接走，又可能，翠翠的遗憾就像白塔一样，永远地耸立在她的心中。
这是一个牵动人心的故事，但我不能说这是一个我喜欢的故事。在我看来，翠翠如果能跟爷爷或傩送表明自己的想法，悲剧就不会发生，遗憾也不会产生。我想，除了欣赏文章中主人公们的淳朴善良以外，我们也应该以他们作为教训。无论什么事情，机会是由自己把握的，消极的等待只会让自己陷入自己遗憾或悲剧。
这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人的心里也有一座边城，它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。我希望，我能在自己的边城里面不断地寻找，而不是等待。
没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。就在这*淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。如山间的溪水清流婉转，如天上的白云轻飘悠然。但却是生活的真谛。
它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。
在这个嘈杂的时代，我双手捧一本《边城》，静心默读，仿佛置身于世外桃源。在湘西这个清风明月般的世界里，有一个自然凝聚成的美丽形象，她便是翠翠。
日光不如她的笑容温暖，绿水不如她的双眸清澈。翠翠生于湘西这片宁静的天地之间，青山绿水给予了她一副天然去雕饰的容颜。她的外表美得倾国倾城，天然的山水养育出她这般水灵灵的模样，也赐予了她纯朴的品性。湘西的翠竹林边，她与爷爷相依为命，*淡的生活中有甜甜的爷孙情；湘西的绿水旁边，她在爷爷的耳濡目染中长大。不知不觉中，湘西人特有的善良勤劳，便一丝丝渗透进翠翠的思想里。翠翠的心灵更美丽，美得让人怜爱。
我喜欢翠翠纯朴的美。她勤劳善良，一眼就能让人看透所有美好。青山绿水间，她与爷爷一起摆渡，这一奉献行为从来与金钱不挂勾；月色竹林边，她与爷爷亲密交谈，雀儿般的笑声回荡在山谷之间；晨雾江流中，她久久地等待，奋力地划桨。她面对*淡清苦的生活，心中不曾生出一丝埋怨，多么纯真的美啊！真让人由心底里生出一丝怜爱。她的真诚，便是那飘荡在山谷中的清风，又如穿透万层云浪的阳光，直**岁月深处，感染了无数外表光鲜而背后复杂的人心。当今花花世界，久违了这纯朴的***。
我喜欢翠翠自然稚嫩的美。沈从文细腻的笔触勾勒出如此娇羞的一位少女，她恰如一朵娇滴的玫瑰，带着她含苞未放的美面对着世人。初遇的懵懂，重逢的羞涩，少女的小小心思是这般美丽。她虽有一种青青的生涩，但透着率真、坦诚，美得自然。看那些经纶世务者，她们的身上，怕是只有在浑浊世事中打磨出的一颗华丽麻痹的心 。
我亦喜欢翠翠这缺憾的美。尽管她的形象始终让人感到温暖，但是字里行间却不乏一种无言的忧伤。这种小小的缺憾，或许终究是融不进这个差强人意的世界。不论是抱憾的结局，亦或是书中不言的人情，都让这份美烙上一份痛苦的印记。然而这个世界，又有几卷真实的故事是圆满的呢？几份美好的背后，没有辛酸与惆怅呢？因为遗憾，翠翠才真实。她的缺憾，正是这个世界的遗憾。圆满的美，永远不存在于这个世上。而那仅仅的一步之遥，便是我们人生之路要尽力迈过的一道坎。
翠翠的美与憾，喜与悲，让天地动容，让花儿绽放，让徘徊在迷茫人世间的我们有了新的方向。她那美丽纯朴的形象永远伫立在我的心中。
《边城》讲述了一个凄美的故事。主人公翠翠与爷爷在山中渡船，而岸那边船总的两个儿子同时爱上了翠翠，最后却因误会让两段爱情走向悲剧。
我喜欢《边城》独特的写景手法，如丛林间传来的悠扬笛声，恬静柔美。沈从文笔下的小山城美得像一幅中国画。他不用过多的修辞，也不用华丽的词藻，却将景色描写得令人心向往之。读到对溪水清澈透明、草木生机勃勃的山城的描写时，你只要闭上眼睛，就能够置身于那山水之间，坐在老船夫的船，与船上的翠翠开着玩笑、打着趣呢。国画似的山与林将你包围，让你惊叹世间竟真的存在这般美好……
我喜欢沈从文笔下真实的人性，如一块块被磕掉了边角的玉石，虽不完美，却又透出独特的美。有些故事虽然动听，却总爱把主角刻画成完全正直、善良、诚实的完美人物，可我们都明白，没有完美的人。沈从文笔下的人物不一样，他们性格鲜明，淳朴善良，却又不是完美的，也正是不完美的性格，造就了这样一个凄美的故事。纯真可爱的翠翠听话又懂事，却因太害羞，很久后才表露了心意，但为时已晚；正直善良的傩送也因固执不听老船夫的解释，而错过了这段姻缘……这让读者多了几分惋惜。
我喜欢《边城》真挚细腻的情感，如溪水静静流淌过山间碎石，温暖轻柔。在小船上，在河岸旁，听到那充满情意的歌声时，翠翠内心波涛汹涌：矛盾，纠结，害羞混作一团，让她不知所措。对爱情的迷茫与困惑悄然在这个女孩心里生根发芽。没有轰轰烈烈的故事，却将读者带入书中人物的精神世界，这便是沈从文独一无二的情感表达。书中人物的情感，无论是眼泪与欢笑还是爱憎得失，都像是被揉进了他们的生活中，分外真实。他们的故事也让无数读者留下眼泪或皱起了眉头。
如果你想进入湘西的山水之中，想进入沈从文笔下的这个梦幻城堡，那么快去读《边城》吧。
读罢《边城》，脑海里留下的只有一片青翠的绿色，那种绿不同于油画家笔下沉稳厚重的墨绿，也不同于水墨画中轻描淡写的石青，而是一种纯粹且通透的青翠，翠得发亮，翠得莹润，翠得仿佛能凭空沁出芬芳的水气，翠得仿佛草木间所含的天地灵气都劈面扑来。
故事随着如溪水般清灵地慢慢展开，每一个字符都熨帖在心上，看似*淡叙事、语言也充满着口语化，却让人能品出一种优雅的美感，这真是令人惊叹。这个故事里没有曲折离奇的故事情节，没有扣人心弦的矛盾冲突，却用真情真意写活了一座质朴的小城和那里淳厚的人们。沈从文先生的笔触细腻恬静，又带着淡淡的愁怨，让生活在喧嚣现代都市的我不再心神浮躁，慢慢沉浸在这个世外桃源中。
热闹的小镇中，每个人都是快乐的，他们淳朴善良地相处，乐于助人却不求回报，甚至面对爱情，也要谦让起来。三个端午节的故事，美丽单纯的翠翠用行动和话语坚定了对爱的决心。可怜祖父始终担心她走母亲的老路，不肯告诉她事情的真相。世事无常，偶然的因素太多，我们既无法预测美好，也不能改变事实。每一次机缘巧合往往会改变我们的生活，在不知不觉中让我们陷入变化莫测的事端。
在感叹边城人们的人性美的同时，我也感受到现代生活的浑浊。摆渡的老船夫过渡不收钱，翠翠的娇憨与伶俐，傩送的善良淳朴，顺顺的豪爽大方，在现代的社会是何等少见。但是，人性中也有卑劣自私的一面。顺顺和二老不愿让间接害死大老的翠翠嫁给二老而使老船夫死在雨夜，让不知前因后果的翠翠孤单地守着渡船！
边城的白塔边，美丽的阳光守护着孤单地女孩。生活也许充满了未知，而我们所能做的，就是等待下去......
这哪里是恐吓，分明是哀求?不要在几个异性间周旋。回馈。我从他的眼神中读懂了人情世故，读懂了朱门酒肉？09年初，中国红十字总会面向全国招聘一名副处级工作人员，并公开承诺重能力不重学历，重人品不重资历。一天，狮子来到了天神面前:“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治整座森林.”天神听了，微笑地问:“但是这不是你今天来找我的目的吧。
虽然她也曾向往着那不知名的东西，会默默向往着新娘的红唇与头盖，但在青春的悸动中，她选择了沉默与矜持——这便是一切悲剧的引线，或者说命运注定了她与母亲命运的再次重叠，注定了这秀美风景下暗藏的孤寂与悲伤，注定了这一连串苦痛现实的降临。天保做了爱情的殉葬者，沉没在了滔滔水浪之中。爷爷在责任与愁苦中随着白塔倒在了雨夜。摊送远走，毫无归期……留下翠翠一人，守着渡船，重复着老渔夫的命运。
父母间的一首情歌唱出了翠翠，但也夺走了父母的性命。爱情之重，生命之重，这个美丽的地方是个梦境，要醒来逃离这发生的一切，然而无奈一切已成真实。“这个人也许永远不会回来了”这仿佛是既定的命运，但“也许明天回来！”当故事在凄苦处戛然而止，然而那绵长的尾音却仍就再脑海里飘扬。面对凄苦人生所能做的是什么？是坚强执着的等下去，义无反顾的为那梦中的歌、梦中的老虎草。
纵然失去一切，但又有什么比重燃希望更令人鼓舞呢？白塔不止何时又修好了，抑或人生又编织起了一个新的梦。翠翠的故事留下了无限的悬念与遐想，每个人在自己的道路上也多会遇上此类难事，但故事背景却更为阴暗，或许为所有人所需要的，仅是一颗单纯的心：为爱我之人，为我爱之人。
初读《边城》，给我这样的感觉。这本书告诉了我们一个美丽的小城里的动人故事。看这本书的时候，我感觉仿佛离开了城市，来到了一个幽静凄美的小城，听作者娓娓道来这样一个美丽动人的故事。
开始读边城，在赞叹茶峒淳朴的民风。那里依山傍水。老船夫，翠翠，黄狗，三个人物过着安逸的生活。一方水土养一方人。老船夫坚持摆渡不要客人的钱，客人坚持要给，船夫也去城里买上茶叶，烟送给那些过客。翠翠天真烂漫，帮爷爷摆渡，带着那条黄狗。在端午节赛龙舟的盛会上，傩送抓鸭子，种种的描写，都看出茶峒这里质朴的民风。作者的行文如潺潺流水，给人一种诗意。没有扣人心弦的悬念，也没有惊心动魄的氛围，更没有曲折跌宕的情节，但能够深入到人物的内心深处，让我们看到一个美丽的边城，一个纯净的边城。这些就是抛开《边城》的故事我所能看到的。
这本小说不仅仅是对茶峒小城的景色的描绘，同时也讲述了一个爱情故事。在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠偶遇了傩送，翠翠的心中就有了这么一个人，傩送也记住了翠翠。看到这里我觉得这件事情一定是美好的。但大佬和傩送同时喜欢翠翠，他们说好了轮流给翠翠唱歌，谁的歌声能打动翠翠谁就娶翠翠。后来大佬的死，老船夫的死，傩送的走使这个故事变成了一个悲剧。翠翠和傩送的爱情并没有太多的海誓山盟，没有太多的跌宕起伏。他们的爱情也像这本书一样，*实，他们的爱有的只是原始乡村孕育下超乎自然的朴素纯情，洋溢着含蓄之美。老船夫为了翠翠的终身大事操尽了心，在一个风雨夜遗憾的死去了。他是一个悲剧性的人物，他活着就是为了翠翠的终身大事，这个是支持老船夫活下来的精神支柱。老船夫的独生女因为一桩老船夫看起来很失败的婚姻死去了。所以老船夫就尤其的关心翠翠的婚姻大事，他希望翠翠能找个好人家，不要像自己的女儿那样。老船夫的后半生就是为翠翠活着。大佬和傩送的竞争虽然是残酷的，但是他们也有着边城人们都有的质朴。他们用唱歌这种方式比试，追求翠翠。而翠翠对待感情的羞涩使得大佬溺水死去了，使傩送走了。
傩送该不该回来呢?傩送他爱翠翠，可是他抹不去哥哥死去的伤痛。如果他回来了，他觉得自己对不起哥哥，哥哥死了，他却娶了翠翠，这绝对不是傩送这个讲义气的人会做出的事情，也许经过时间的洗礼，傩送会回来的，也许不会。作者也没有给我们这个答案，故事发展到了悬疑的顶端戛然而止。作者说： 也许他明天就会回来，也许他永远也不会再回来。 只留下可怜的翠翠孤单的，凄凉的思念着，思念着傩送，爷爷。这部书的风情，故事，人物，景色都是美的，最美的我觉得还是它的结尾，因为无论傩送回不回来这个故事都是那样的凄美。试想：过了几十年，已经人*中年的傩送终于出现同样也变老了的翠翠的面前，多年的等待终于换来的结果，会给人怎样的感动?如果过了几十年，傩送始终也没有回来，翠翠一直孤独的等待着他，翠翠会永生不嫁，以祭奠她那死去的爱情和那坟墓中的心灵，这样的结局依旧很美，因为回忆才是永恒。等的滋味，只有心中有期待的人才会体会。等到何时，又如何等待，忍受着自己执著的苦味，肆任时光流逝，倔强地不惜失去本应属于自己的美好，只是默默等待那个或烂漫或无言的结局。等到海棠花落，共看日落月生、风起云涌，是不惜等这一遭;等到事与愿违，无奈沧桑已变、物是人非，是可惜荒废这半生。愿她等到的不是无言的悲哀，不是追悔不及的泪水，而是应属她的那份幸福。
今天在图书馆里读完了沈从文的《边城》，好久没有象今天这样沉浸在书中了。觉得上了大学以后就一直很忙，每天不是看电视就是上网，*惯于从网上获取我们需要的信息，*惯于使用百度Google那种快捷的方式查找信息，每天看书的时间也的确少的很，即使看的也不过是英语或者专业知识相关的书籍，也少了那份看 闲书 的心情。有的时候觉得自己真的需要自己好好的静下心来认认真真的看一本书，好好的把自己心中的那份浮躁捋一下。
但是今天看了《边城》以后真的被小城美丽而忧愁的故事感染了，《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面： 有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远*有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。 在如今，城镇的物质建设虽然显得腾飞发达，但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏。就像自然环境，是那样的污染不堪：树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。这样的环境，使人的身心受了严重的压抑。所以，人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间。或许这也是《边城》作者的思路。
并且在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄;在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往;一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。
美丽总是令人忧愁 。《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融，优美和谐图画的同时，却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。
本应该是圆满美好的家庭，在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下，翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。 黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烧成桃花色的薄云 听着渡口飘来那生意人杂乱的声音，心中有些几薄薄凄凉。 他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。 其中，还让我们看到不幸的是，作为 水鸭子 的大老却在水中淹死;以歌声让翠翠的心飞翔的二老却离家出走;与翠翠朝暮相处、形影不离的.爷爷，又在雷鸣夜晚中悄悄离世 这一切的发生，犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵。在《边城》结尾，作者想通过二老 也许明天回来 来点燃翠翠心灵的一时希望。但 这个人也许永远不回来了 又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫。一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵，本想寻得一处关爱、拯救的归宿，却一直得不到实现。这也岂不成了许多人的写照?
《边城》作者沈从文所流露的这些思想，无意之中跟道家的思想又有巧合之处。
一位老船夫，一个女孩、一只黄狗、更使这景色优美的湘西边城*添了一份温暖的感情，他们虽生活拮据、但却生活得很安详、佷快乐。生活这喧器的大城市的我们，虽然拥有佷好的生活条件，但却始终失去了那份最简单的朴实的快乐，多么向往那座边城的日子。
这那里，老船夫和他的孙女天天我别人渡船，大家觉得不好意思、所以有时候会硬塞些钱给老船夫、但老船夫却死都不肯收、天热了还会为渡江的人准备解渴的茶水，老船夫的身上闪耀着多么善良的人性光辉、试问在当今社会，像老船夫这样真诚友善待人、无私奉献的人还有多少？大家都在追名逐利中渐渐失去了骨子里的那份真。
翠翠是老船夫的孙女，是个懂事的姑娘，与老船夫相依为命，互相关爱着，她总怕爷爷会离开她，爷爷明白自我总有一天会死去，所以一向为翠翠的婚事操着心。
翠翠心里喜欢的是二老，大老却来提亲了，爷爷问她愿不愿意，她始终是没给出个答案。兄弟俩决定公*竞争。
不多久，大老被淹死了。这是不是他要成全二老和翠翠的表现？二老由于家里的压力和对哥哥的一份谴责。他不在对翠翠表示要追求的热情，他离家了，不明白什么时候回来。
爷爷在经历二老及其父亲顺顺冷漠的态度之后，在一个狂风暴雨的夜晚后，他离开了这个人世。
白塔倒了，船要走了，人逝了。一个悲伤的力量充斥了整个结尾，让人的心紧紧的揪了一下。我想老船夫为别人渡船渡了一辈子，为翠翠的婚事受到了不少心灵的冷漠，他想休息了，他该休息了，他带着翠翠的爱闭上双眼。
但是二老在哪里？他什么时候回来？也去明天，也许永远不会回来了，他就这样为了那样一份兄弟情而就这样舍弃了那一份还没真正开始的感情？
沈从文最后还是没有给出正真的答案，他给了读者一个想象的空间，我甚至觉得这样一个捉摸不定、不果断的结局是给翠翠当初没有大胆证明自我的心意的惩罚，她思想的保守和固执让她没有得到自我的感情，这是必然。
边城的人都是真诚朴实的，但读着沈从文描述的文字，总觉得有一丝拘谨缠绕在心中，总觉得在边城的人的心中还萦绕的一份保守固执，亦或者说，在边城这个僻远，远离大城市的小乡村。人们依山旁水地生活着，周围的山和水似乎相隔了他们思想中的某一个成份，让人读来心中不由得升起一丝悲伤。
《边城》是沈从文（现代小说家，散文家，历史文物研究家，京派小说代表人物）小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。
《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，（沈从文小说的代表作）。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
边城茶峒位于湘川黔三省交界处。沈从文笔下的边城乡土气息很重，它们*凡，宁静，毫不张扬的散发着它们独特的美。这使我看到了边城的影子，看到了它质朴的村庄。而这座质朴的边城，在作者笔下宛若世外桃源，散发着迷人的气息。如果用一个字来概括小城的景色，那就是——“境”。这座小城的意境，像诗一般柔美，这清新脱俗的境界，令人心驰神往，魂牵梦萦。
《边城》讲述的故事凄美动人。它没有惊心动魄的情节，也没有撕心裂肺的感人场面，但他细腻而且真实，描述着一个再简单不过的人间往事，却透露着令人向往的淳朴民风，像一根轻柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角。
《边城》里的人情亦如水，细水长流，却不是如水一样无色无味，而是一如湘西的河川明澈纯净。在阅读的时候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爷爷一起守着渡船，相依为命，彼此关怀。爷爷，一个坚强的老人，同样有着每一位老人都拥有的那份慈爱，为翠翠的未来担心，却从不把烦恼告诉她，只是紧锁在眉头里一个人承担。
《边城》里的地域风貌，像极了小时候的故乡，家乡的人过着*凡的生活，没有城市的喧嚣和竞争，小说里的风景也让人怀念小时候的故乡，那时候后的风景也是那么的静谧和秀丽。让人的身心不由自主的安静下来。也许是远离故乡，看到沈先生的边城也也发感慨和亲切吧！边城是翠翠的心灵归属，也许故乡也是每个在外人的心灵归属吧！
这里有山，有水，有人家，有那同一片蓝天下别样的桃源，没有都市的喧嚣。边城是淡的，很美，很纯，很远，像缥缈的白云，若隐若现；边城里发生的事也是淡的，它经不起大风，受不住大浪，只能有杨柳风轻；边城里的情还是淡的，无论是友情，还是爱情，都在似有若无中发生，结束，蒙着一层淡淡的喜，淡淡的悲，淡淡的羞，淡淡的情不自禁，淡淡的无可奈何……
青山依旧，绿水东流，变的只是那人、那时、那情。生活仍在继续，或许本身就注定一个无言的结局。其实，结局已不重要，令人回味的是那不能称之为过程的过程——可喜，可爱，可恨，可恋。
边城留给我印象最深的，不是那份无以言状的情，而是那份如诗如画，如痴如梦的景。边城的山水是隽秀的。山是不能没有竹的，边城的竹是深翠的，带有几分天然的灵气。还有开篇的“……有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗”，这是一种纯粹，简单的小城，“一”是其中纯净的主旋律。边城也是声音的世界，这里有草虫的清音，有傩送唱的把灵魂轻轻浮起的歌，有竹篁深处竹管清脆的小调，有竹雀杜鹃的鸣唱，有爷爷雄浑充满沧桑的古腔……这声音是属于边城的，起于淡，归于纯。它在边城的昨日响起，或许它将永远留在茶峒的文化里，是今日的茶峒，抑或昨日的茶峒？
茶峒还在，只是茶峒里的人变了；茶峒的山水还绿，只是渡口的船飘逝了；茶峒里的白塔还立着，只是经历了一场暴风雨，那重修而成的不再是曾经的白塔了。一切发生，结束，留下的是淡淡的物是人非，或许，物也非物了。
<边城>是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具情诗和小品的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好和心灵的清澈纯净。
如此诗意的文章，略带悲情的人物。从?喜万分到怅然伤心力交瘁的老船夫，从情窦初开到常年为人摆渡心中充满等待的翠翠，从颇有名望的少爷到不幸落水毙命的天宝，从非卿不娶到不愿再提婚事的傩送，人物之间的关系似乎混乱，却又是如此的清晰。
翠翠的天真善良，温柔清纯，对爱的执着，使硪深受感动。现在开放的社会，使人的意识更加清楚，但人似乎并没有更加清醒。结婚成了一件不再奢侈的事，离婚更是成了一个十分轻松的决定。似乎大家都忘记了老人家常说:千世修来共枕眠。可见一份感情是多么珍贵，作者通过写翠翠和傩送的爱情悲剧，淡化了现实生活的黑暗和痛苦，用诗一般的文笔去讴歌一种古朴的象征着"爱"与"美"的人性与生活方式。反映了作者对重建人与自然的和谐关系，恢复人与人之间的善意和坦诚的思考和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。
边城的文字是优美鲜活的，只有深沉的爱才会孕育出这些带着哀思的文字。或许应该说，每个人都有一座边城，只是沈从文先生那座悲天悯人的边城随这历史的洪流沉入那厚重的底色中，留下我们对社会和人生的思考。
——沈从文边城读书笔记范文十份
炊烟袅袅，青山绿水，浪漫古城，闲适小屋。晚，伴着虫鸣窸窣声入睡；早，和着鸟儿的歌唱声起漱。揉揉惺忪的睡眼，走出门外，面朝大山，伸伸懒腰，吸一口新鲜的空气，叫一声甜蜜的爷爷，应一声怜爱的翠翠。拉着缆绳，度过小河。生活是如此惬意，如此幸福。其实有时候还真的挺羡慕翠翠的，虽然无父无母，但是生活还是很安静，无忧无虑。但那终究只是一种幻想。
这座边城，就像是一座世外桃源，远离城市的喧嚣与吵闹，远离官场的尔虞我诈，远离人世的悲凉冷漠。边城里，有的是人们的淳朴的性情，有的是人们热心善良的美好品德，有的是现世不可多得的单纯。生活过的**凡凡，日子过得简简单单，却不乏快乐。而在现世里，要想过一个简简单单的生活，有时候还真不那么容易。
年轻的翠翠，安安静静的陪着爷爷，安安静静的享受着这一切宁静。但是那一份宁静似乎在某个时候就被开始打破了。
爷爷自知自己年岁已高，或许不能再照顾好翠翠多长时间了，而翠翠也渐渐的长大，也是时候给翠翠找一个好人家了。
听着远处传来喜悦的锣鼓声，爷爷告诉翠翠城里的一个姑娘要出嫁了。渡船的时候，翠翠一直不停的盯着那个与自己差不多大的新娘，或许心里也在幻想着自己出嫁时的情景。爷爷顺势跟翠翠提了自己的想法，可翠翠只是羞涩的拒绝了。表面上翠翠没有任何打算，但其实心里有丝丝联想，或许这是每个长大了的女孩都会幻想的事情吧－－－－希望得到自己的幸福。
其实也是在无形中，也许翠翠自己心里也不清楚，她在慢慢的喜欢上了二佬傩送，而二佬也很明显的喜欢翠翠。但是这一对本该喜结良缘的情侣，中间却多了许多的插曲。
边城里多人都很内敛，很含蓄，没有现在人的奔放。我想这点是不容置疑的。这很明显的体现在翠翠与傩送的感情上。如果他们够奔放，如果他们够勇敢，就不会迟迟不敢向对方表白，就不会白白错过许多的机会。也许结局也就会因此而改写。看了结局的人都知道，这是一个悲剧：大佬意外的死了，爷爷也在愧疚中走了，二佬也在自责中离开，只留下翠翠一人，孤守渡船。而酿成这一个悲剧的，无疑大佬和爷爷的错误撮合也有一定的关联。大佬和二佬一样，对翠翠情有独钟，他们同时在夜里山上为翠翠唱歌，而阴差阳错的是，爷爷以为是大佬的一番苦心。他在极力的撮合大佬和翠翠，但结果不尽人意。后来在大佬出海意外身亡后他才知道事情的真相。可这一切挽救措施似乎不见生效。最终也间接的害了翠翠的幸福。翠翠的幸福就断送在这复杂的人事中。
我觉得爷爷太过于自作主张了，他没有认真的去征求翠翠的意思，没有弄明白翠翠究竟喜欢的是谁，而乱牵红绳，不过也这也是因为爷爷对翠翠的爱，只是爱的方式不恰当。
而二佬，则是不够勇敢，太懦弱了。他有追求幸福的对象但却不敢于去追求，他敢于放弃棉纺而选择渡船可是他却没有勇气去撑起那座渡船。他既然钟情于翠翠，可又为何在翠翠爷爷去世后，在她举目无亲，孤身一人的时候选择离开她呢？这是因为他对爱不够坚定！
边城里，安静祥和，单纯善良，可是却缺少了那种刚烈和勇敢，一种对爱的执着追求。不然，或许我们会看到这样一个结局：翠翠和二佬终成眷属，爷爷在安详中到达天国！
茶峒是个美丽的小山城，依山傍水，风景秀丽。
秀秀和她的祖父就住在城口，每天给进城的人渡船是他们唯一的工作，有时祖父进城打酒，秀秀就和她的小黄狗为客人渡船，而小黄狗也听话地为主人拉绳引船，动作娴熟敏捷。这样，生活过得*淡而又快乐。
不知不觉秀秀到了要嫁人的年龄，*淡的生活也因此慢慢走到了尽头。我觉得那是个还没有开始就已经结束的爱情，当看到秀秀第二次遇见了二老的时候，我开始幻想他们以后甜蜜的恋爱，可是当向秀秀提亲的大老下船出了事后，我知道秀秀的快乐将一去不复返了。的确，自那以后，秀秀的生活一天一天地发生着改变，致使最后永远失去了她的祖父，也失去了每天为人过渡的那条船。
合上书，我的心里很难过，为秀秀的遭遇，也为她的祖父，因为他们是多么善良的人，多么快乐的人。秀秀常要爷爷唱歌给她听，而爷爷又粗又哑的嗓子唱起山歌来却又显得那么质朴、那么憨厚，总逗得在一边和黄狗玩耍的秀秀开心地笑。这是一幅多么美丽的画面，有山，有水，有鸟鸣，有歌声，有欢笑，……而现在全被打破了。故事虽然用灰色的背景为秀秀的未来打上了一个省略号，以悲剧收场，但我却非常喜欢《边城》，喜欢《边城》里每一个善良朴实的角色，尤其是秀秀的爷爷。
他的大半辈子都在管理这艘渡船，却从来不收人家一分钱，有时客人想答谢他放了些钱在船上，他是追上好几里也一定要把钱还给人家，所以人们拿这位倔强的老头也没办法，只好在他进城买东西的时候多给他加些肉，加些酒来酬谢了。*时他还会托人买些上等烟草，过渡的时候谁需要就慷慨奉献;到了天热些他还会和秀秀准备一大缸水，里面放了些清热、解毒的草药给每位客人喝。爷爷是个老实人，为秀秀的未来担心，却从不把烦恼告诉她，只是紧锁在眉头里一个人承担。可以说在那个雷电交加的晚上，爷爷走得是不安心的，因为他并没有把秀秀的终生大事操办好。
还有秀秀的不食人间烟火，顺顺的慷慨大方，傩送二老的朴实真挚，天保的豪爽英勇……都给我留下了深刻的印象。
人间每天都在发生悲欢离合，这和时代的背景是分不开的，但撇开那些令人伤心的悲剧去看里面的每个人、每个风景、每个生活片断，你会惊异地发现，沈从文先生给我们描绘了一个多么美丽的世外桃源，那里纯朴的民风是我们这个霓虹闪烁的大都市里所没有的，它好似一股清泉，它又似一缕清风，吹走了我脸上的尘土，带来一丝温馨。多么希望在边城能看到秀秀像以前一样地快乐地生活着，而那条祖父渡了大半辈子的船会依然来往于溪间那条黄狗也应该守在门前等待一桌喷香的晚饭……在当代社会，物质生活充裕，但生活的物质环境和精神环境却相对弱化。我们呼唤文学作品中的纯净而美好的风景和人情，期待它由“童话变为现实”。
读到《边城》，一幅清新淳朴的画卷便向我展开。湘西边城的民风令人倍感温暖，雨季到来，人们的财物受损，总有一些勇敢的人热心帮助，在那群暖洋洋的人流中，我最难忘的是老船夫和顺顺。
老船夫，一个普普通通的船夫，然而他极有自尊，面对别人对他微薄的一些报酬，他不收，甚至因此同一个卖纸皮的人起了争执，可那几个铜钱是他应得的呀！无奈，他是那么固执，偶尔收下一些，他就会用这些铜板备下凉茶、药物，尽自己所能为渡人提供方便。他就是这么一位*凡的船夫。
他也是位细腻的祖父，对自己那宝贝孙女翠翠，恨不得将他那颗热忱的心捧出来，孙女到了年纪，他心里默默筹划着，但他懂孙女，懂翠翠那颗羞涩而期待的心，“翠翠，大鱼咬你，大鱼咬你”，他不明说，就是点到为止，他让孙女自己去选择。
为了孙女，他去找顺顺，去找天保，去找傩送。天保死后，却因此饱受顺顺父子的怀疑与冷眼，他没有多说过一句话，照样渡着他的船，照样爱着他的孙女。老船夫进城买东西，商家总会给他提供特别的优惠，尽管他从不想去占这样的便宜；老船夫去世后，当地的人们共同为他准备后事，群众的一举一动足以衬出他的品格，我很容易就能想象出老船夫的样子：两鬓苍苍，十指粗糙，一双有些浑浊的眼，却闪着善意的光芒。
“顺顺”这两个字给人很亲切的感觉，似乎只有孩子才会叫这样的名字，顺从而可爱。顺顺明事理，正直，不贪财，作为船总，他没架子。“顺顺”这名字起的真好，他没有忘记周围还有许多生活困难的人，从来都是慷慨解囊，大方相助。他有钱，有足够的钱让他两个儿子过上衣食无忧的生活，但他没有，他用生活来训练他们的人格，让他们甘苦与人共。天保和傩送因此结实如老虎，却又和气亲人，不骄惰，不浮夸。显然，吃点苦要比娇生惯养好得多，来自生活的磨练能让人更快的成长。磨练，是一颗颗稻谷，你要乘早将它收割，晒干，再去糠……最终，蒸成醇香的米饭，让你精神倍爽；惯养，是顶级大厨为你捧上的蛋糕，有着异常诱人的外表，渴望一时之快将它食用，它带来的，却只有那卡路里和慵懒的坏脾气。
湘西，弥漫着自然与健康的美丽土地，《边城》为它奏响了一曲含着淡淡哀伤的田园牧歌。
《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的.澄澈纯净。
《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山��流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。
沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“*水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。
这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。
“他也许明天会回来，也许不回来”这句话来自于沈从文的《边城》一书，不知为何，每当听到人家说《边城》都不禁会让我想起这句话。这句话代表着等待，只要等待就会有希望。也代表着未知，等待着未知，也会让人深沉而压抑。
《过城》一听这名字，似乎讲的是在边境里的一座城，无疑会让人觉得偏僻、荒静。也会汇想到许多关于边境的诗，比如王维的《使至塞上》:单车欲问边，属国过居延，征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆、萧关逢候骑，都护在燕然。但这本书里的《边城》会让人温暖而处处似家的感觉，翠翠这个人也像她的名字一样天真、善良。在我的回忆中，她总会帮爷爷在岸上系船。她是个爱笑、天真而烂漫，无忧无虑的女孩。
《边城》里的人们热情好客，非常善良。我印象最深刻的是当翠翠去找爷爷时，天色已晚，但是还没找到爷爷，天保便邀请翠翠到家里做客，翠翠那时候很着急，天保也不断在一旁安慰她，还时不时逗一下翠翠，最后天保不放心翠翠，便一路护送回去。而如今，看看这个社会，还真是让人唏嘘不已。各种拐卖，上当受骗众出不穷，没有人会相信一个陌生人，也没有人会如此担心一个陌由人的安全。
天保爱上了翠翠，但他却深知自己的弟弟也在深爱着翠翠，为了成全弟弟，便外出闯难，消解自己内心的悲苦，但不幸的是出了意外。弟弟傩送一边深爱翠翠，一边自己的亲哥哥又因为自己而死，便离家出走，之后再也没有回来过，他们俩兄弟可畏是真情。翠翠的爷爷最后也去世了，结局令人发指。天保村子里的人却还不忘翠翠，把她接过来住，所以村子里的人们和翠翠一直都在等傩送回来。因此，本文的最后写了“他也许明天会回来，也许不回来。”
傩送是个任性、酷爱自由，没有拜金主义色彩，苦心追求爱情的一个人，而翠翠最后在性格、心理上都发生了变化，多了些优思与羞涩，从小与老船夫即白己的爷爷生活在一起，没了爷爷，也意味着她要更加坚强、勇敢的活下去。
沈从文笔下的湘西是我在心中朦胧勾勒出的天堂。人们说，人情如水，也说世态淡凉。很多的人为了金钱，为了名利，不择手段，不惜伤害他人，我觉得最幸福的事情是来自于心底的淡然。如今的城市环境污染重，宣器与浮华很多人都向往边城那样的生话，景致柔美而宁静。远离都市的灯红酒绿，有一种出尘而卓然的美丽。
从《边城》这本书中，学到的不仅是与人要善，而且要淡迫名利，不可为了自己的自私欲而对他人痛下杀手。保持纯洁与天真，充满希望，何尝不是一种幸福呢？
《边城》是沈从文先生的代表作之一。它是沈从文先生用笔描绘的一幅美丽的风俗画卷，展示了湘西民间独具的.民俗美、风情美。湘西山城充满了安静活泼，生机盎然的风暴美：天朗、风轻、水清。可以寄托作者和读者深沉而真挚的爱，寄托着哀愁、怜悯和希望。
沈从文对自己说：“我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”水流过这个静谧、悠然的湘西小镇，带来翠翠的故事，故事*淡，但却融入茶峒恬淡自然的山光水色之中。所以这种*凡的感情，总会给人留下一抹遐想，单纯的似水流过，静静的，淡淡的。
《边城》是沈从文先生理想的梦境，他将对山水的热爱化作文字融入梦境，。茶峒自然风景清新隽秀，江水清丽绵延，江上的渡船每日运行于山水之间，俨然点缀了这如诗的梦。在这样的梦境足，却也有淡淡的忧愁。沈从文先生还说“美丽总使人忧愁。”这或许也是一种美的境界。
故事的女主人公翠翠是美丽、纯朴、善良的，她还聪明、乖巧，不谙世事。湘西的清风、丽日给她健壮的躯体，茶峒的青山绿水给她一双碧玉般澈透的眸子。翠翠对老船夫的感情真挚而感人，对傩送二老的感情朦胧却执着。对生活，她找不到方向，但却可以乐观地面对，老船夫也是个纯朴、善良的人，他五十年如一日的守着渡船，他忠于自己的职业，不求回报。他不但不收别人渡船的钱，却还经常送别人东西。他不思索自己职业对于本人的意义，只静静的很忠实的在那里活下去。他唯一耽忧的是自己孙女将来的生活，最后却还是在失望和遗憾中死去。天保和傩送两个好兄弟同时爱上了翠翠，两人相约采用了美丽而浪漫的“走马路”——唱情歌给心爱的人的“竞争”方式，天保因先走了“车路”，所以怎么也不肯先开口，当他听到弟弟的唱声后，自知不是对手便暗然去，最后心灰意冷葬身河水之中，而弟弟傩送为了翠翠宁可不要碾坊，却也因为误会和天保的死而选择远行，留给翠翠无期的等待。
因为美总是残缺的，所以故事就在忧愁和遗憾中收场。我除了被美丽的乡村风光和纯朴的风土人情感动之外，还感动于翠翠那执着无悔的等待，比起现在社会的浮躁，还有多少人会如此执着浪漫的情愫呢？
《边城》给了我们许多启示，即使孤独也要执着地追求至真至善至美。它还引发了我们对人性的思考，对于来之不易的幸福的守候。
水是极有灵气的，它一路流来，总能带来一些故事。当水流过这个静谧、悠然的湘西小镇时，就带来了翠翠的故事，故事*淡得似乎让人觉得拖沓，只是这故事发生在茶峒的山光水色之中，周围景色既是那么恬淡自然，故事也似乎融入到这景色之中。有一刻它似乎那么清晰，仿佛就要浮出水面，很快它又沉入水中，随着潺潺流水一同流走，只在读者心中留下一抹遐想。*凡的故事、*凡的感情，单纯到似乎只可能发生在这样一个有水流过的地方，也好像只有这样透彻的水才能承载这样的故事。当然，也只有沈从文先生这样一个从小就懂得拥抱水，热爱水的人，才会写出这样美的故事来，正如他自己所说：“我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”
《边城》就是沈从文先生理想中的梦境，他把对山水的热爱化为了这部饱含深情的作品，茶峒的自然风景清新隽秀，江水清丽绵延，江上渡船每日在这山水之间运行，也俨然成了这如诗如梦的景色中的重要点缀，渡船上的老船夫、小姑娘和老黄狗便是这景中永远不变的主角。作者构筑了诗画般的边城美景，把所有故事融合到这景中，景物便处处蕴含着纯朴的人情味，弥漫着“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦胧而朦胧，因人物的忧愁而忧愁，也因故事凄凉的结局而定格在一片凄凉之中，却因为给人无限想象的空间，定格的美景又在无穷无尽的等候中慢慢地绽放，任人思绪飘飞到更广阔的空间。
沈从文先生常说“美丽总使人忧愁”。《边城》里的翠翠是美丽的，她单纯善良、不谙世事，对老船夫的感情真挚而感人，对傩送二老的感情朦胧却执着，可就是这样一个美丽的少女却始终不知道也没人告诉她，她应该要什么样的生活，什么样的幸福，最终只能在一片凄苦之中，孤独的守着祖父的渡船，等着不知归期的爱人。
老船夫是也善良的，他五十年如一日的守着一条渡船，不知把多少来来往往的人渡过了小溪，“他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去”。他深爱着翠翠，他唯一的亲人便只是那个女孩，他总是在为孙女将来的生活而担忧，最后却还是在失望和遗憾中死去，就连撑了一辈子的渡船也被涨起的大水冲走了，这是何等的悲凉啊。
读《边城》除了对美丽的`乡村风光和纯朴的风土人情留有回味之外，还留下一份感动，感动的是翠翠为所爱的人执着的无怨无悔的等待，这种等待可能明天就能收获幸福，可能一辈子都毫无结果，惟其如此，才更是感人。我也为翠翠的执着而震撼，也许不到生命的最后一刻，很多人都不会知道自己的真正价值，既然有幸活在这个世界上为什么不为所爱的人勇敢的等待一次呢?可是翠翠毕竟是生活在一个诗般世界中浪漫式的理想人物。现代社会太浮躁，有多少人还能有那么一种执着的浪漫的情愫呢?
不说为了不可知的未来而等待，就算是为了已有的幸福而付出真诚的努力，又有几个人能真正做到呢?我们渴望得到真爱，却又总是担心害怕，总想一切确定无疑之后才付出感情，不然就马上抽身离去。
茶峒是个美丽的小山城，依山傍水，风景秀丽。
秀秀和她的祖父就住在城口，每天给进城的人渡船是他们唯一的工作，有时祖父进城打酒，秀秀就和她的小黄狗为客人渡船，而小黄狗也听话地为主人拉绳引船，动作娴熟敏捷。这样，生活过得*淡而又快乐。
不知不觉秀秀到了要嫁人的年龄，*淡的生活也因此慢慢走到了尽头。我觉得那是个还没有开始就已经结束的爱情，当看到秀秀第二次遇见了二老的时候，我开始幻想他们以后甜蜜的恋爱，可是当向秀秀提亲的大老下船出了事后，我知道秀秀的快乐将一去不复返了。的确，自那以后，秀秀的.生活一天一天地发生着改变，致使最后永远失去了她的祖父，也失去了每天为人过渡的那条船。
合上书，我的心里很难过，为秀秀的遭遇，也为她的祖父，因为他们是多么善良的人，多么快乐的人。秀秀常要爷爷唱歌给她听，而爷爷又粗又哑的嗓子唱起山歌来却又显得那么质朴、那么憨厚，总逗得在一边和黄狗玩耍的秀秀开心地笑。这是一幅多么美丽的画面，有山，有水，有鸟鸣，有歌声，有欢笑，……而现在全被打破了。故事虽然用灰色的背景为秀秀的未来打上了一个省略号，以悲剧收场，但我却非常喜欢《边城》，喜欢《边城》里每一个善良朴实的角色，尤其是秀秀的爷爷。
他的大半辈子都在管理这艘渡船，却从来不收人家一分钱，有时客人想答谢他放了些钱在船上，他是追上好几里也一定要把钱还给人家，所以人们拿这位倔强的老头也没办法，只好在他进城买东西的时候多给他加些肉，加些酒来酬谢了。*时他还会托人买些上等烟草，过渡的时候谁需要就慷慨奉献;到了天热些他还会和秀秀准备一大缸水，里面放了些清热、解毒的草药给每位客人喝。爷爷是个老实人，为秀秀的未来担心，却从不把烦恼告诉她，只是紧锁在眉头里一个人承担。可以说在那个雷电交加的晚上，爷爷走得是不安心的，因为他并没有把秀秀的终生大事操办好。
还有秀秀的不食人间烟火，顺顺的慷慨大方，傩送二老的朴实真挚，天保的豪爽英勇……都给我留下了深刻的印象。
人间每天都在发生悲欢离合，这和时代的背景是分不开的，但撇开那些令人伤心的悲剧去看里面的每个人、每个风景、每个生活片断，你会惊异地发现，沈从文先生给我们描绘了一个多么美丽的世外桃源，那里纯朴的民风是我们这个霓虹闪烁的大都市里所没有的，它好似一股清泉，它又似一缕清风，吹走了我脸上的尘土，带来一丝温馨。多么希望在边城能看到秀秀像以前一样地快乐地生活着，而那条祖父渡了大半辈子的船会依然来往于溪间那条黄狗也应该守在门前等待一桌喷香的晚饭……在当代社会，物质生活充裕，但生活的物质环境和精神环境却相对弱化。我们呼唤文学作品中的纯净而美好的风景和人情，期待它由“童话变为现实”。
在宁静的夜晚，避开白城市的喧嚣，沉浸在寂静中，在自己的哮天里品味沈从文的《边城》。他的思想随着书中人物的变化而起伏。
《边城》是一个爱情故事，情节简单而美好。掌管湘西山城茶洞水上码头的天宝和诺松两个儿子，爱上了碧溪老船夫的孙女崔璀。但崔璀的爱情是傩歌。同一天，包明白了这个三角恋的真相，知道自己不能勉强，主动退出比赛，航行到郴州，忘记了那里的一切，却不幸遇难。诺松虽然还爱着崔璀，但他的哥哥却为此而死，这让他的心很沮丧，也让他对老船夫产生了误解。他也痛苦地离家去桃园。而崔璀独自承受着所有的变化，等待着，等待着那个也许永远不会回来或者明天就会回来的人。
诗意的边城，诗意的诠释生活，诗意的诠释生活。书中人性的美浸透着完美，而崔璀无限的等待则显示出不完美。可以说她的爱情悲剧是那个时代造成的。她和诺松本来可以结合在一起，培育出一朵美丽的爱情之花。可惜他们错过了对方，留下了长久的遗憾。
而现在谁会放弃自己的爱情呢？当今社会，谁自愿放弃自己想要的，完美的爱情就是我们想要追求的。《边城》年，我放弃了对家人的爱。家庭固然重要，但为了家庭而放弃爱情是可悲的。崔并不知道天宝是因为得不到她的爱而逃跑掉水里的。她不知道她被送走是因为得不到她的爱。她也不知道爷爷的突然去世全是因为担心自己的幸福。后来，杨向解释后，她如梦方醒，让人为她感到惋惜和难过。
故事到此结束。结局如何？给人留了悬念，诺送终于回来了？他们最后在一起了吗？我不禁陷入幻想，希望他们的恋人结婚。看完《边城》，我又一次对世界上完美的爱情产生了怀疑，对人性有了更好的认识，但我明白我的幸福是应该去争取的，得不到也没什么好后悔的。
《边城》就是这样一部健康纯粹的爱情悲剧和人间悲剧，充满了淡淡的忧伤和深沉的诗意。
夜阑人静的夜晚，躲开白天城市的喧嚣，让自己沉浸在一片静穆之中，在属于自己的小天地里细品沈从文先生的《边城》，思绪随着书中人物的变化发展起起伏伏……
边城写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了这个三角恋爱的实情，深知不能勉强，主动退出了竞争，驾船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难，傩送虽然仍然爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不回来，也许明天回来的人。
如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。书中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的无限期等待又显示着不完美。她的爱情悲剧可以说是那个年代造成的，她和傩送本来完全可以结合在一起，培育出美丽的爱情之花，可惜二人却失之交臂，留下了悠长的遗憾。
而现在谁会放弃自己的爱情呢？在当今这个社会谁主动放弃自己想要的东西，完美的爱情都是我们想要追寻的。在《边城》中傩送为了亲情而放弃了爱情，亲情固然重要，但为了亲情而放弃了爱情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的爱而忧郁出走落水身亡，不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行，也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的幸福思虑奔忙而心力交瘁。后来在陪伴她的杨马兵向她说明后，她才如梦初醒，这实在让人不免为她感到惋惜和可悲。
故事就这样结束了，结局怎样？给人留下了悬念，傩送最后回来了吗？她们俩最后在一起了吗？我不禁陷入了幻想之中，希望他们有情人能终成眷属。看过《边城》，让我对世间完美的爱情又一次产生了怀疑，对人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就应该去争取，争取了，得不到，也就没有什么可遗憾的了。
边城就是这么一出健康纯洁，而又弥漫有淡淡哀愁和浓浓诗意的爱情悲剧和人性的悲剧。
——沈从文著作边城读书笔记(五)份
我过去不喜欢《边城》，现在依旧不喜欢。
忘记最早知道这本书的确切年纪，大概总不会晚于高中。
生*买的第一本书是冰心的《繁星春水》，是在小学。抱着宝贝书，好像收藏家抱着珍贵古玩，贴心窝儿放着，格外珍惜。后来就迷上了看书，初中算是主动有意识像猛禽出击狩猎似的寻找各种可以阅读的纸质读物，杂志也好，小说也好，一点也不挑食。
听闻沈从文的大名也大抵是在那个阶段。据说他给张兆和写过许多情书，却被张兆和告到了校长胡适那边。小道消息似乎比沈的文字更有魅力。
再来就是应试教育规定必须背的那些玩意，课本还节选了《边城》的一部分。那是我第一次读《边城》，节选的部分如果记忆不刻意作怪的话，我记得是翠翠去镇上看船，被傩送送回家，还有傩送和天保在崖上给翠翠唱情歌，翠翠说好像在梦里采了一把虎耳草的部分。
很多人告诉我喜欢《边城》，我也每每郑重其事地说我不喜欢《边城》。原因呢，那时也说不太清，仅仅看了几章节选，就堂而皇之地告诉人家我不喜欢《边城》是不是有点草率呢？现在我看完了《边城》，我依旧还是那个态度，我不喜欢《边城》。
我承认这部小说相当完美，像手工艺匠人经久打磨出来的艺术品，细节丰满，人物立体，情节也完整，可是因为所用的材质我并不钟意的缘故，所以到底是不爱的。我讨厌那些人物弯弯曲曲的性格，缺少些北方人的直爽。你若说那是边城人民特有的地方性格，我也不好辩驳什么。倘若遇见这样的人呢，我肯定会刻意保持距离，不愿多么交心。
要我说，整个《边城》的悲剧完全是人物性格引起的。翠翠喜欢傩送偏偏不说，羞答答的；老头子也是怪，非对天保说，车路马路任你选；傩送喜欢翠翠却不去问翠翠的心意，而和自家兄弟一起去崖上唱歌，最后闹成了一场天大误会，葬送了天保，也在翠翠和自己之间划了一道天堑。
除了天保明言自己喜欢翠翠以外还有什么人是干脆的？老头子虽然爱翠翠，但他在这一悲剧上要负一半责任，在和傩送发生误会前后几乎没有一次明确地说出自己的想法，每次都七拐八绕，让人摸不清究竟。
我尤其不喜欢翠翠小女人的作态，喜欢就是喜欢，你不好意思告诉意中人，哪怕告诉亲*的爷爷，也不至于让老头子去和天保说走什么车路马路。老头子之所以对天保说这句话，也是因为对翠翠的心意那时还不了然。倘若翠翠一早就让爷爷清楚，可能老头子就会果断地拒绝天保，也不会有后来两兄弟斗歌发生，天保也不至于下茨滩丧命。
你说翠翠这样是因为中国传统女子都是这样，一定要含蓄委婉，即使喜欢也不能说出来，一定要让男人来先对自己表达，这样才算矜持，才算得体合乎礼节，我也就呵呵。那我倒让你去算算中国古典戏剧和生活中多少女子为爱私奔呢？我就欣赏卓文君，为了爱和司马相如私奔，敢当垆卖酒，在司马相如移情别恋时，也敢以一首《白头吟》申饬。不管男人女人都是人，你为什么不敢主动表达你的情感呢？爱就是爱，不爱就是不爱，何必让别人去揣度你的心意呢？如果说翠翠的个性是时代使然，是环境使然，那我也因为唾弃这时代和环境的畸形，而一并不喜欢这部小说。
我喜欢童话，童话中的世界全是纯粹的善和纯粹的恶，善与恶对比分明，善永远会打败恶，所以王子和公主一定白头偕老。可《边城》算什么呢？沈从文将他纯粹的美的幻想都熔铸在这部小说里了——一个没有恶人的纯粹的乌托邦的世界。小说中的人全是守望相助，全是舍己为人，老头撑渡船不肯要船钱，为渡客提供烟丝；顺顺对老头子也好，送东西；傩送和天保也是好人，人格上简直完美无缺。可《边城》能当作童话来看吗？《边城》并不是童话啊，这是一部乌托邦的小说。哪怕是乌托邦中刻画的人也总得是个复杂的人性吧，有善的同时也应该有人之所以为人的自私、狭隘等等脾性吧。这在《边城》中一概没有。
但我承认除了我不喜欢的部分以外，《边城》在艺术性上几乎无可指摘，里面的风俗人情，乃至一些生活环境的描写都很真实，读的时候，就好像这个四川和湖南交界的临水边城真的存在于眼前似的。
地处湘川黔三省交界的边城茶峒，青山绿水，美不胜收。秀丽的自然风光散化着茶峒白塔上两个相依为命的摆渡人。爷爷年逾古稀，却精神矍铄。翠翠情窦初开，善良而清纯。他们依着绿水，傍着黄狗，守着渡船，向来外船客展示着边城乡民的古道热肠。谁又能想到，在这古朴而绚丽的湘西画卷中，铺衍的竟是一个美丽而凄凉的爱情故事。翠翠与爷爷失散，幸得有美少年傩送相助，从此翠翠*添了一件不能明言也无法明言的心事。正是“以我心换你心，始知相忆深，而愿二两心永相依”的美好爱情的萌芽。谁知傩送的哥哥天保哥哥也爱上了翠翠，为了傩送和翠翠，天保外出闯滩，不幸遇难，傩送也因此离开翠翠驾舟出走。疼爱着翠翠的爷爷终于经不住如此打击，在一个暴风雨之夜溘然长逝。翠翠守着渡船深情的等待着那个用歌声把她灵魂载浮起来的年轻人。雁来音信全无凭，路遥归梦难成。翠翠也知道“这个人也许永远不回来了”。她也希望“也许明天就回来”！沈从文以他独到的文笔为我们描绘了已付明澈纯净的湘西边城人事图景。当我慢慢走进这宛如世外桃源的边城时。一群善良淳朴的人将我深深吸引，他们的命运开始牵动我的心弦。他们演绎了一段亲情，爱情，乡情交织的篇章。没有惊心动魄的情节，没有撕心裂肺的呐喊，只有夹杂着淡淡忧伤的美丽。
善良美丽的翠翠，淳朴厚道的老船工，豁达大度的天保，豪爽慷慨的顺顺，热诚质朴的杨马兵…… 这里的人们无不轻利重义，守信自约；酒家屠夫，来往渡客，人人均有君子之风。比起物欲横流，纷繁复杂的社会，这里俨然是一派桃源仙境，令人无限向往。然而即使是这样淳朴的人，这样美好的世外桃源，却也躲不过命运的安排。
亲情，一个强大而温暖的力量，当爷爷意识到自己不能永远陪着翠翠时，他便便开始操心翠翠的婚事。面对青涩害羞的翠翠，他只是远远观望，小心翼翼地探问。爷爷所做的一切似乎那么不经意，却又那样刻意。为了翠翠不重蹈母亲的覆辙，他处处探听。他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休——是那样令人痛心和无奈。这一切却是为了一个单纯的愿望——让孙女幸福。也许就是亲情的力量吧！爷爷对翠翠的爱让我想起了天下父母。每位父母都如文中的爷爷呵护翠翠般呵护自己的儿女。曾经的我叛逆过，感觉那关爱是一种束缚。然而等我上了大学，离开了父母，却发现自己会想念他们的叨唠和小小的严厉。
爱情，美丽而又凄凉，当翠翠对傩送一见钟情。当天保不由地爱上翠翠就注定这是一场没有结局的爱情。在这场爱情剧中，两兄弟没有反目成仇，没有勾心斗角，而是互相包容，鼓励谦让。也许这就是淳朴的湘西文化养育出来的儿女所具有的品质吧。文中的爱情如此单纯，而如今的爱情似乎掺杂着太多的目的和功利，原本纯洁美好的爱情已经变了味。
乡里情，永远是那么质朴。他们不计较钱财，不会为了名利争斗，有的只是相互的扶持。在爷爷死后，杨马兵和其他乡里帮着翠翠料理后事。他们之间没有血缘关系，却有一种乡里情。而如今社会，“邻里情”已濒临灭绝，人们*惯于出门戴着面具！
《边城》一个充满爱的故事，一个骨子里充满着悲凉与怀念的故事。作者是在怀念古老的文化，亦或是怀念一种质朴的感情我们都不得而知。但我们在这个美丽而又悲凉的故事中至少可以感受到各种质朴的情感。
《边城》是沈从文先生的代表作之一。它是沈从文先生用笔描绘的一幅美丽的风俗画卷，展示了湘西民间独具的民俗美、风情美。湘西山城充满了安静活泼，生机盎然的风暴美：天朗、风轻、水清。可以寄托作者和读者深沉而真挚的爱，寄托着哀愁、怜悯和希望。
沈从文对自己说：“我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”水流过这个静谧、悠然的湘西小镇，带来翠翠的故事，故事*淡，但却融入茶峒恬淡自然的山光水色之中。所以这种*凡的感情，总会给人留下一抹遐想，单纯的似水流过，静静的，淡淡的。
《边城》是沈从文先生理想的梦境，他将对山水的热爱化作文字融入梦境。茶峒自然风景清新隽秀，江水清丽绵延，江上的渡船每日运行于山水之间，俨然点缀了这如诗的梦。在这样的梦境足，却也有淡淡的忧愁。沈从文先生还说“美丽总使人忧愁。”这或许也是一种美的境界。
故事的女主人公翠翠是美丽、纯朴、善良的，她还聪明、乖巧，不谙世事。湘西的清风、丽日给她健壮的躯体，茶峒的青山绿水给她一双碧玉般澈透的眸子。翠翠对老船夫的感情真挚而感人，对傩送二老的感情朦胧却执着。对生活，她找不到方向，但却可以乐观地面对，老船夫也是个纯朴、善良的人，他五十年如一日的守着渡船，他忠于自己的职业，不求回报。他不但不收别人渡船的钱，却还经常送别人东西。他不思索自己职业对于本人的意义，只静静的很忠实的在那里活下去。他唯一耽忧的是自己孙女将来的生活，最后却还是在失望和遗憾中死去。天保和傩送两个好兄弟同时爱上了翠翠，两人相约采用了美丽而浪漫的“走马路”——唱情歌给心爱的人的“竞争”方式，天保因先走了“车路”，所以怎么也不肯先开口，当他听到弟弟的唱声后，自知不是对手便暗然去，最后心灰意冷葬身河水之中，而弟弟傩送为了翠翠宁可不要碾坊，却也因为误会和天保的死而选择远行，留给翠翠无期的等待。
因为美总是残缺的，所以故事就在忧愁和遗憾中收场。我除了被美丽的乡村风光和纯朴的风土人情感动之外，还感动于翠翠那执着无悔的等待，比起现在社会的浮躁，还有多少人会如此执着浪漫的情愫呢？
《边城》给了我们许多启示，即使孤独也要执着地追求至真至善至美。它还引发了我们对人性的思考，对于来之不易的幸福的守候。
翠翠是个在风日里长养着，从小与七十多岁的祖父和一只黄狗相依为命的女孩。她的童年里只有爷爷与渡船的记忆，这一个水灵的女孩在水边生长着，在水上发生着自己的故事。老船夫是个尽职的渡船人，无论天晴天雨，必守在船头。
在两年前的端阳，翠翠原本与祖父约好一起进城去看划船比赛，可不曾料想却与祖父失散，留下自己等到天黑之际仍不见祖父。在干着急的时候遇见了二老傩送，这是故事发生中的第一个误会。翠翠误以为二老是语气轻佻的两个水手中的一个，以为对方让她上**所在楼层想要欺侮她。因此一开始说话就有点冲，还骂了二老。这个误会使二老注意到了这个女孩。也使女孩愧疚，内心不安而对二老有了特殊的情感。翠翠回家后整整沉默了一晚，将二老悄悄地种在了心里。
第二个误会是老船夫跟翠翠说媒的时候，翠翠误以为是二老，在满心羞涩的时候，老船夫却说出是大老的时候，翠翠是不作声，心中却有股想哭的冲动。老船夫误以为翠翠跟大老是合适的一对，就让大老去选择“车路”或者“马路”来取悦翠翠，但这一开始给了希望给大老最后却让大老很失望的做法却为后文悲剧的发生埋下了伏笔。
大老因为知道二老也钟情于翠翠，又自觉比不上二老时，就决定从茶峒离开，驾家中那只新油船下驶，好忘却了上面的一切。在这种郁闷的心情之下，即使是水鸭子的大老也被淹坏了。第三个误会也在文中出现了，作为大老父亲的顺顺和二老即便知道老船夫想要撮合二老和翠翠的事，但那个死去的大老却用一个凄凉的印象，镶嵌在了这两父子的心中，因此两父子对老船夫的种种试探与撮合行为都视若无睹，有意躲避。仿若人之常情般，即便知道大老的死与老船夫并没有直接关系，但心里却始终有个大疙瘩，认定是老船夫的拿娇与不爽快间接造就了这一惨剧。因此对老船夫的态度有了明显的转变，冷漠与隔离感给老船夫带来了莫大的压力，多次想要解释，想要与二老父子两拉*一下关系，却始终未得机会。最终成了老船夫的一大心事，像一个巨大的石头一样压着他而无法释怀的心事，他忧心忡忡的心事。最后老船夫在这忧虑与抑郁中死去了，留下了无依无靠的翠翠。
翠翠与二老间缘分由误会开启，同时姻缘也在误会中被无情的扼杀了。两人互生的情愫无法在这样的误会与情境中得到发展。爱情仿若不单单是两个人的事情，在感情的过程中可以影响的因素有很多。很多无法为人所左右的因素，不管你乐意与否，事情自顾自地往前发展着，徒留下个二老也许永远不回来，也许“明天”回来的悬念。我想，即便二老回来，在这种种的误会中，二老与翠翠也无法心无芥蒂的相爱。这是两个有缘无分的可怜之人，却是世上千千万万对爱无可奈何的男女青年中的一对而已。
一直很遗憾，直到中学我才接触到大家沈从文先生的作品，他的《边城》是老师力荐的代表作。于是借书来读，这一读立刻被里边的情节吸引了去，仿佛我也置身于那个年代，那片如世外桃源般美丽的湘西。
“这人家只一个老人，一个女孩子，一只狗。”这是第一段的最后一句话，我开始寻思着，沈先生应该要写祖孙相依为命的故事。看下去后，的确如我所料，然而又出乎我的意料。因为从字里行间，我所感受到的不是祖孙两人对生活的抱怨与不满，而是面对生活勇敢与坦然的自在。
爷爷是个忠实的摆渡人，他坚持为这份工作奉献了五十多年，心甘情愿，因为摆渡已是他生活的一部分，从弱冠之年到古稀之年，他的这份感情已无从割舍了。“他唯一的朋友的是一只渡船和一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。”每次回味这一句，心里总泛上股淡淡的酸楚。自从女儿殉情后，他的心里应该空出了一块，每次去碰触，都会不自觉地哀伤吧。然而爷爷在大家的眼中依然是最乐观与自得的老头。
小说中对翠翠的描写是这样的，“在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的”“一对眸子清明如水晶”“为人天真活泼”“那么乖”“从不发愁，从不动气”，俨然是乡土气息孕育下的清纯化身。在美丽的外表下，我更佩服她的勤劳与坚强。与爷爷的生活，她似乎从来都不觉得少了什么，尽管失去父母，但她的心是完整的，不像爷爷，有一些哀伤的过去，她的心里宽敞明亮。热情大方的她，快乐地过着如*常少女般的生活。遇到新娘过渡，她会争着撑渡，到岸后，目送花轿离开，然后采一把野花束在头上装扮新娘子……
因为她是一个不被世俗污染的女孩，所以她清澈如泉，明亮如水，一颗心被善良与天真填得满满的。如此美丽可人的姑娘自是男孩子们追逐的对象了。当中就有两位好少年，但好巧不巧的是，他们不但是情敌，更是好兄弟。两年前的彼时，翠翠十三岁，哥哥十六岁，弟弟十四岁。
大佬天保和二老傩送是茶峒掌水码头的儿子，“两个年青人皆结实如小公牛，能驾船，能泅水，能走长”一个豪放豁达，不拘常套小节。一个眉清目秀，富于感情智慧。他们都学得做人的勇气与义气。看到弟弟对爱的执着与勇气，哥哥选择退出成全；弟弟则不要碾坊宁愿做个摆渡人，娶翠翠为妻。然而事情总非想象的那样简单，谁能想到水鸭子的天保意外在闯滩落水溺死？他的死，不是成全，而是无法挽回的裂痕祖孙两人仍然划船过日子，一切依旧，惟对于生活，却仿佛什么地方有了个看不见的缺口，始终无法填补起来。
而此时年迈的爷爷因为翠翠的事连番打击已心力交瘁，他没想到，一心只想为翠翠谋个好姻缘却落得了这番局面。傩送既不愿娶不喜欢的人，又有愧于大哥的死，和父亲吵了一阵后，他选择了下桃源。
翠翠的爱情，没有来得及自主便失去做主的权力了。她的幸福，原来已在不觉中悄悄流逝了大半。
而一夜雷电交加的风雨过后，催醒翠翠的，不是万里无云的晴天，而是一夜暴雨所造成的白塔倒坍、缆绳不见了、渡船不见了的现实，更令翠翠难以接受的是唯一的亲人爷爷死去的噩耗。
在料理完爷爷的丧失后，翠翠从老马兵口中明白了爷爷活时所不提到的许多事。二老的唱歌，顺顺大儿子的死，顺顺父子对于爷爷的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妆奁诱惑傩送二老，二老既记忆着哥哥的死亡，且因得不到翠翠理会，又被家中逼着接受那座碾坊，意思还在渡船，因此赌气下行，爷爷的死因，又如何与翠翠有关……凡是翠翠不明白的事全明白了。她把事弄明白后，哭了一个夜晚。
怀着对爷爷离世不久的哀悼之情与对二老深深的思恋之情，她默默等待着，想着：这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
许多人感叹这样一部极力赞扬美的小说以悲剧告终，桃源式的生活方式，落得个悲剧的结局，是不是沈老太过残酷了？他自己说“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。命运的无奈与无常使得翠翠的生命中有许多的错过与哀愁。然而，她的未来却是不被控制的，它会随着自然的发展而继续她的故事。
在看到爷爷死的时候，我很伤心，因为那时的翠翠还是个尚不成熟的女孩子，她一直以来都和爷爷相依为命，突然间要失去这样一位至亲，对她来说是何其巨大的一个打击呢？幸而她有善良的乡亲邻居，在他们的帮助下，爷爷才能入土为安。这就是沈老笔下的湘西人，处在偏僻山地的他们用纯良的本性在演绎着湘西人简朴而纯净的生活。
《边城》最大的吸引力便是“爱”与“美”。这两大主题也一直是沈老作品中流露最多的精神源泉。在《边城》中，翠翠与傩送的爱情，翠翠与爷爷的亲情及邻里乡亲的友爱，青山绿水的环绕，像极了陶渊明笔下的桃花源。作者以那个时代湘西地区特有的风土人情，用翠翠这样的典型凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
我们每个人的心底都有一处桃花源，在彷徨与无助时时常会去那里小憩片刻，寻求安慰。而边城，就像是沈老给我们在喧嚣烦扰的俗世之外，寻到的一片如青溪般澄澈与简朴的精神家园。而翠翠就是我们精神家园里那个最原始的自己。
——《哈姆雷特》读书笔记实用二十篇
谈到哈姆雷特的延宕，很多喜爱这个角色的读者或剧迷都多少会为他感到惋惜：或许再果断冷酷一些，复仇之计便可以大功告成，而且不必赔上自己的性命。然而，在我看来，延宕在《哈姆雷特》中的存在是必然且合理的。
一、从文本出发
(一)莎士比亚笔下的哈姆雷特原本是一个高贵英俊而又聪明的贵族青年，就像奥菲莉亚口中夸赞的那样：“朝士的相貌，军曹的武艺、学者的口才，一国之君的辉煌前途，万人楷模的翩翩风度，显赫的至高尊严……”。虽然在杀父之仇的冲击下，他从过去单纯高贵的生活中惊醒，看到了生活丑恶的一面，也因此产生了必报此仇的念头，正如他向父亲的鬼魂承诺的那样：“赶快告诉我，我将在一念之瞬飞奔去与您复仇”。但试想一下，将如此一个青年拉下高高在上的位置，再往他的手中塞一把刀，然后说去杀了你的仇人吧!
任凭对所要杀死之人怀有的仇恨是多么巨大，只要没有被热血冲昏头脑，只要残存一点点对法律和生命的敬畏，没有人会像入了戏的观众和读者们希望的那样果断而冷酷的杀死自己的仇人，更何况是风度翩翩的贵公子哈姆雷特呢?克劳地是哈姆雷特的杀父仇人，他还是哈姆雷特血浓于水的亲叔父，所以哈姆雷特就更有理由延宕了。也许他的叔父克劳地是在欲望和野心的驱使下犯下了**的恶行，可是哈姆雷特的良知还不至于泯灭到轻易就能够**，甚至于杀死亲人的程度。所以他才会一而再再而三的试探克劳地，直到确认克劳地就是**凶手后才实施复仇计划。然而，哈姆雷特在杀克劳地的机会来临时还是犹豫了，成了千古留名的“延宕王子”。
(二)哈姆雷特曾经这样自白过： “而我……却是个懒散的家伙，整天抑郁不乐，胸无成竹的没个主意。简直像个白日梦迷，也无能替一位被狠毒谋害的国王说半句话。我是不是个懦夫?”从杀波隆尼尔、杀两个侍从时的表现来看，他不是一个懦夫，起码，他的延宕绝不是因为懦弱。在我看来，他的延宕就像是拖延症，而这“拖延症”正源于他的完美主义倾向。
哈姆雷特与赫瑞修交谈时这样说过，“一小块污点能抹杀一人之所有优点”，这应该足以说明他是多么最求完美了吧。这种倾向导致的结果就是做所有事情都想要达到一个很高的境界，想要一次做好，所以不愿意匆匆忙忙进行，要万事俱备才行。看看哈姆雷特在克劳地祈祷时的表现：“现在容易动手了，当他在祈祷时;我现在就下手杀了他…【拔出佩剑】”观众们的心都吊在了嗓子眼，可是接下来却又一下子泄了气，“……这就算复了仇?这还须三思……假如我正当他在忏悔时把他杀死，那他为此旅程已作了充分的准备工作，我能算是复了仇吗?
不!”那到底怎样才算是他心目中理想的复仇呢?“回鞘去吧，宝剑呀，让我寻个更好的机会：当他烂醉如泥、大发雷霆、淫榻寻欢、赌博渎神、或做其他毫无拯救可言之事时，那是我再颠他于我的足下……” 换做寻常的人，取掉仇人的性命就已经算作最最厉害的复仇了，可是追求完美的哈姆雷特不仅仅要杀掉克劳地，更要让克劳地的灵魂也下到地狱，这么彻底的复仇可是不容易寻求机会的。所以在王后的房里，误把波隆尼尔当成克劳地后，哈姆雷特才会那样毫不迟疑的刺出手中的`宝剑。
二、从创作出发
哈姆雷特的复仇是《哈姆雷特》这部戏剧的主线，但是绝不是莎士比亚唯一想要表现的内容。他在《哈姆雷特》中把复仇当做整部剧的主干，然后再在主干的基础上添上各种支干及枝叶，这些添加上的部分也是他想要表达和呈现的。比如说哈姆雷特对于生与死的思考：“生存或毁灭，这是个必答之问题……”还有他思想中鲜明的人文主义：“我可闭于一桃壳内，而仍自认我是个无疆域之君主”，“人类……它是天之骄子，也是万物之灵”……不难看出故事中发生的一切恰恰描写的就是当时英国的社会，整个故事渗透着属于莎士比亚那个时代的精神。
可以说，《哈姆雷特》这部作品是莎士比亚人文主义和对现实生活批判精神的最深刻的表达。所以，王子复仇必须得延宕，只有延宕才能为剧中想要反映的现实和表达的思想提供充足的时间空间。如果哈姆雷特不延宕，那么在他一刀杀死了克劳地之后，《哈姆雷特》就结束了，无论是欧菲莉亚的发疯还是约利克的头颅，亦或是风趣的掘墓人，都将不复存在。此外，就喜剧效果而言，不延宕的《哈姆雷特》就是一部*庸的复仇喜剧，而延宕的《哈姆雷特》则在刺杀的不断地推迟中将观众的情绪带向高潮，此时最后的悲剧结局也能带给他们最大的震撼和启迪。
《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的―部悲剧，它突出地反映了作者的人文主义思想。莎士比亚说过，他的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。《哈姆雷特》正是一个时代的缩影。
每个人看这部《哈姆雷特》戏剧每个人眼中都有不同的哈姆雷特。莎士比亚笔下的哈姆雷特是扑朔迷离的，读者不能把他只定位成一个片面的形象，有一句话说“一千个人的眼中，有着一千个哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已经不是一个形象，而是一个人。
哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的美好前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，作者就展现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷**，国王被害，阴谋家窃取了王位;王后改嫁;满朝臣子趋炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子喊出了“时代整个儿脱节了”的'吼声。
人们强烈地感受到这是“时代的灵魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他可以成为一位贤明君主;但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进行复仇。他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。
在《哈姆雷特》这部戏剧中，处处可以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成一个英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心计，在敌强我弱的恶劣情况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了奸王设下的―个个圈套：先是戳穿了波洛涅斯和罗森克兰等人进行刺探和监视的把戏;又使王后发现天良;接着采用“调包计”除掉了奸王的两个走卒，把奸王“借刀**”的阴谋击得粉碎;最后“以其人之道还治其人之身”，把双重陷阱――毒剑和毒酒还给了奸王。在每一回合的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。所以有评论说，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲剧，此话不无道理。
但哈姆雷特决非“完人”。他虽然善于思索，却优柔寡断;他虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。他说：“时代变得越发不像样子，―个农民的脚趾竟然这么靠*一个朝臣的脚后跟，擦伤了后者的冻疮。”可见哈姆雷特的社会改革与农民所要求的变革相距甚远。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。
《哈姆雷特》描写人物心理的语言十分丰富，这在莎士比亚所有悲剧中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“疯话”表达出来的，他的“满口荒唐言”就像迸发出来的火花。克劳迪斯阴阳怪气的语言则照映出了他口蜜腹剑的丑态。波洛涅斯爱用诗体语言，给人以滑稽可笑的印象。
这部戏剧突出了人与人之间的仇恨，对金钱、权利的欲望。对于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，这也引起了我们一些思考，冤冤相报何时了啊!
莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，为人们指引着方向。
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亚的悲剧杰作，成于1601年，那时正是英国资产阶级革命前夜，“圈地运动”正在进行中，社会中充满矛盾。这本书也表现出了这一点。
哈姆雷特因为父亲的死亡放弃了一切，包括他的尊严、爱情甚至于生命。然而这样有没有意义呢？为什么要为死亡而生出怨恨呢？哈姆雷特并不清楚，他甚至连死亡是什么都不知道。“当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么梦”。
但他不得不报仇，他受到一股巨大的使命感的驱使。这使命感从何而来？是因为正义吗？消灭代表邪恶与丑陋的叔父克劳狄斯，恢复王国的秩序。这似乎是一个理由。但正义的伸张又必将伴随着流血和新的仇恨。哈姆雷特为了避免这些迟迟没有动手，他选择在生命的最后一刻完成这个使命。但在那时剧中的主要人物几乎都死了，只留下一个霍拉旭。或许这也是最好的结局，涉及这段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特临死时对霍拉旭说：“啊，上帝！霍拉旭，我死之后，要是世人不明白这事情的真相，我的名誉将要蒙受极大的损伤！你如果爱我，请你暂时牺牲一下天堂的幸福，留在这个冷酷的人间，替我传述哈姆雷特的故事吧！”这很奇怪，哈姆雷特为什么留下这样的遗嘱？为了他的名誉吗？可哈姆雷特为了复仇已经什么都不顾了，为何还要在乎名誉？我想他当然不是为了名誉，传播这个故事是为了给世人以警醒，让世人替他继续思考仇恨、生命、死亡、人。遗嘱中还提到了天堂，连死亡为何物尚且不清楚又何来天堂呢？我实在不明白，或许哈姆雷特仍对死亡怀有恐惧，想给自己一个精神安慰罢了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亚是人文主义者，但当时各个阶级为了利益而不停斗争，使英国社会现状与他的人文主义理想差距越来越大。莎士比亚能怎么办呢？踌躇满志的他却无法“负起重整乾坤的责任”，于是他陷入了无尽的思考与矛盾中，《哈姆雷特》正是这思考与矛盾画出的省略号。他想借这个省略号引发世人同他一起思考，希望得到一个最终的答案。
如果你身上背负着深仇大恨，你将怎么做？如果你的仇人是你的亲人，是你不易复仇的对象，你将如何面对？这些问题离我们很遥远，可是，并非不存在。
父亲去世，母亲再嫁给自己的叔叔，哈姆雷特无法接受这所谓为了减少悲伤而办的喜事。父亲的鬼魂告诉他自己死亡的真相时，他心里应该是很痛苦的吧，自己的母亲竟然是那样不堪的人，而叔父成了他杀父夺母的大仇人。因此他决定复仇，他所选的办法是很通俗的装疯。为了复仇，他杀死了恋人的父亲；为了复仇，他失去了深爱人；为了复仇，他冷酷的对待性格柔弱的母亲。他内心的那些善良呢？他内心的那些柔情呢？他内心的那些正义呢？在仇恨中，他丧失了这一切。他在真理和仇恨中挣扎，在仇恨中燃烧，在仇恨中呐喊：“To be or not to be，this is a question。” 深深的震撼着我们的灵魂。他喊出了我们每个人都不敢出口的，但在内心深处都曾思考过的对生命的怀疑。
无法理解哈姆雷特的做法，或许是无法设身处地地进入到情节里，我并不赞同他的行为，正如他自己所说的那样，他过于优柔寡断，若非如此，有些人的死是不必要的。他很勇敢，但有常人所有的缺点他也拥有了。过于谨慎，不断的在杀与不杀间徘徊，思索着他认为最佳的方法，全副精力的在做决定，而错过了时机，这或许是导致这场悲剧的原因之一。
虽然，哈姆雷特的性格是矛盾的是双重的，但是在我心中，哈姆雷特依然是那个才智过人，内心深处的善良不曾泯灭的高贵的王子！对于那些奉命想从他口中套出他癫狂的真相的所谓同学，他采取的是智斗，用亦真亦假的话混乱他们的视听。对于爱情，我无法评价他起初对奥菲利娅的感情是否出自肺腑，但至少我认为那并非作假，只是他身上背负的仇恨不允许他去爱吧。奥菲利亚是个令人同情的人，她的悲剧可以说是莫名其妙的。父亲不明不白的去世，连丧葬也是偷偷摸摸进行的，她无法接受这突如其来的悲伤，导致精神错乱，她的美丽，高贵，优雅成了泡影，最终失去了生命。这些不必要的悲剧是完全可以避免的，而它却发生了，这或许就是悲剧的悲所在。
在我看来，哈姆雷特整个人都笼罩着悲观主义色彩。在哈姆雷特的理想幻灭后的眼中，人类本体是丑恶的，他对人的这种认识带有偏激。所以，既然人在本体意义上是恶的，那还值得斗争吗？人活着还有意义吗？这种种的考虑，无不造成他复仇行动上的犹豫延宕。正如他自己所说的，“重重的顾虑是我们全变成了懦夫，决心赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。”很多时候，对于未知的事情，我们总是抱着保留的态度，对于未知的领域，我们总是犹豫不前。因此对来之不易的机会，我们就这样白白地放弃了。或者有些时候，碰到自己想做的事情，如奸王克劳狄斯所说，“因为旁人弄舌插足、老天节外生枝，这些都会消磨延宕想做的'愿望和行动；该做的事情一经耽搁就像那声声感慨，越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。”所以，想做的，想到了就该做！
在征战挪威成功后，本要迎接胜利的喜悦，却得知丹麦国王---自己的父亲，被自己恶毒的叔父下毒致死，在国家盛时离开了人世。而雪上加霜的是，纂取王位的叔父娶了自己的母亲，成为新国王。夜深，父亲的鬼魂穿着甲胄将这些真相告诉了哈姆莱特，至此，哈姆莱特深受打击，甚至只能装疯，谋划着杀死叔父的一系列事。最终，在一场剑术比武中，阴险的国王被哈姆莱特灌下毒酒，而哈姆莱特也被对手的钝剑刺伤而死。英雄总是肩负着悲哀的命运，哈姆莱特也不例外。因为意外刺死了大臣波洛涅斯，从而间接导致了叔父对哈姆莱特的仇恨。
在战场战无不胜的将军，却必须面对自己亲人的叛变和凶狠，不得不说这是世间最残酷的事。无论是谁经历这样的遭遇，都会性格大变。走投无路的哈姆莱特，只好假装成疯子，想方设法为父亲报仇雪恨。其间，他放弃了爱人奥菲利娅的爱情，甚至眼睁睁地看着她被下葬，离他而去，心中的悲痛与无奈显而易见，却只能默默忍受，继续等候报仇的时机。这一切对哈姆莱特的打击，使他更加坚定了报仇的`信念。父亲离世，母亲改嫁，误杀大臣，爱情消逝，与昔日的好友反目成仇…很难想象普通人经历这一切后，还能留在世上，坚持自己一概的气魄，坚持复仇之路。
身为丹麦王子，哈姆莱特所能做的只有隐忍。“即使把我关在一个果壳里，我也会把自己当作一个拥有着无限空间的君王的。”这样的句子，透露出哈姆莱特怎样的气概与胆魄，透露出他与生俱来的身为君王的无比的骄傲。《哈姆莱特》又叫《王子复仇记》，生动刻画了哈姆莱特一步步知晓真相、计划复仇、实行复仇的事情发展线路。也许，正是因为哈姆莱特身上不服输、不向仇人妥协的气质，上帝才赐予他身为君王的骄傲。我想，他继承了父亲身上一切的优点，才能在面对仇恨时即使内心布满恨意，也不表露，而是一步步静等时机。然而，事情的发展却出乎人的意料，他误杀了爱人的父亲，导致了昔日好友的仇恨，以及爱人的意外死亡。跌宕起伏的情节令人为他捏一把汗，最终，令他仇恨的叔父死去，自己的母亲也不幸去世，而哈姆莱特自己，也为复仇付出了生命。哈姆莱特的不幸，不仅因为亲人的背叛，更因为自己的鲁莽和冲动。因为复仇，他失去了宝贵的爱情和友情，甚至是亲情。然而他身为君王，却别无选择，也许在计划和密谋漫长的复仇之路时，他早已料到自己会付出生命的代价，然而他还是像勇士一般，挥舞着利剑，和身为君王的骄傲，将自己的仇人送入地狱。
《哈姆莱特》告诉我们，如果人生选择了一条路，只要你认为是正确的，便永不回头。莎士比亚悲剧中，多是这样肩负不幸命运的伟大君王。我从哈姆莱特身上，学到了面对现实中不幸的隐忍和背后付出行动的必要性。哈姆莱特历经坎坷，暗中练*剑术，默默等待时机。终于，在和好友的比试中，趁机成功复仇，达到了目的。现实生活中，面对建立的目标，无论经历了怎样的起伏，我都应该用行动一步步地克服困难，直至目标的实现。而这条路上也许会有意想不到的艰难险阻，考验着我的耐心和意志。我会翻山越岭，克服重重障碍，带着君王的骄傲，迎接胜利的曙光。
莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人。本·琼森称他为“时代的灵魂”，马克思称他和古希腊的埃斯库罗斯为“人类最伟大的戏剧天才”。虽然莎士比亚只用英文写作，但他却是世界著名作家，他的大部分作品都已被译成多种文字，其剧作也在许多国家上演。他对文学史的发展有着巨大的影响，人们尊称他为“莎翁”。
莎士比亚的代表作有四大杯具：《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。著名喜剧：《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大欢喜》。历史剧：《亨利四世》、《亨利五世》、《查理二世》。正剧、悲喜剧：《罗密欧与朱丽叶》。我们必修四的教材中就有《哈姆雷特》的选段。看了课文之后，我对这部戏剧产生了好奇，于是就利用休息的时间读了这本书。
《哈姆雷特》讲述了这样一个故事：丹麦王子哈姆雷特因父王突然去世，怀着沉痛的心境回到祖国。不久，母后又与国王的弟弟、新国王克劳狄斯结了婚，更使他感到难过。新王声称老国王是在花园被蛇咬死的，而老国王的灵魂显灵，告诉哈姆雷特自我是被人害死的，凶手就是他的亲弟弟克劳狄斯，目的是为篡夺王位、霸占王嫂。鬼魂请求哈姆雷特说，要是他确实崇拜和挚爱他父亲的话，那他必须要向那卑鄙的凶手复仇。哈姆雷特担心泄露心事，于是作出了一个奇特而大胆的决定：假装发疯。
哈姆雷特借一个戏班子进宫演出的机会，自我改编了一出描述阴谋杀兄的旧戏“贡扎古之死”，让戏班子演出以试探新国王。戏未演完，新国王就做贼心虚，仓皇而去。这样，哈姆雷特相信新国王的罪行属实。新国王下在坐立不安，奥菲利亚的父亲———宫内大臣波洛涅斯为他献计，让王后将哈姆雷特叫到房中谈话，自我躲在帷幕后偷听，以便探明情景。与母后谈话时，哈姆雷特发现帷幕后面有人，以为是新国王，便一剑刺过去，结果杀死了波洛涅斯。新国王明白事已败露，又想出借刀**的办法。他派哈姆雷特去英国，并让与他同行的两个老同学带上一封密信，集中要英国国王在哈姆雷特上岸时将其杀死。没想到哈姆雷特已有察觉，调换了密信，反让英国国王杀死克劳狄斯的这两个特使；他自我则跳上海盗船，回到丹麦。
哈姆雷特这才明白：奥菲利亚因为父亲被杀、情人远离而发了疯，落水溺死了。奥菲利亚的哥哥雷欧提斯与哈姆雷特带领一批人冲进宫来，要为父亲和妹妹报仇。新国王利用雷芡提斯与哈姆雷特决斗的机会，在雷欧提斯的剑上蘸了毒，同时还准备好毒酒，以便将哈姆雷特除掉。最终，哈姆雷特和雷欧提斯都中了毒谋剑，王后饮了毒酒，奸王克劳提斯也被哈姆雷特刺死。哈姆雷特留下遗嘱，让好友霍拉旭完成他的心愿。赞同在这部剧中，哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择很不理性，例如当他在愤怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯，这或许会让人觉得他太冲动了，然而就是他这种不理智的行为，这种人性的弱点的表现，让我们从心里理解和认同他的艺术形象，因为这样不完美的人，才是也个有血有肉的正常人。
戏剧中有许多经典的语句，生存还是毁灭，这是一个值得研究的问题；倾听每个人的意见，但只对少数人发表你的意见；理解每个人的批评，可是坚持你自我的确定；你能够怀疑星星是火把；你重重的顾虑使我们全变成了懦夫，炽热决心的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这种研究下，也逆流而退，失去行动的意义；能够怀疑太阳会移动；你能够怀疑事实是谎言；可是不要怀疑我对你的爱意……这些话中充满着哲理，当然，整个故事对我们也有着莫大的启发。
在一个“脱了节”的时代，哈姆雷特立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自责、自我怀疑，加之犹豫与孤独，于是一再拖延复仇计划。他身上集中体现着文艺复兴运动中人文主义的优点和缺点及他们的迷惘、矛盾和痛苦，反映着16—17世纪初人文主义思想的危机。哈姆雷特的精神苦闷具有超越时空的意义，他已经成为世界文学画廊中不休的经典形象。
《哈姆雷特》被誉为莎翁戏剧王冠上最璀璨的一颗钻石，它是莎士比亚的骄傲。他经过“将人生有价值的东西毁灭给我们看”的方式来揭示人类的.深层灵魂以及对人类前景的再思考。哈姆雷特的变化过程正是我们每个人都会经历，是我们每个人都无法避免的。当我们没有踏入真实的社会中的时候我们都是踌躇满志的王子，在我们的眼中一切都是完美的，我们有太多的梦与想。
当我们慢慢地成长起来到了青春年少的时候，遇到一些不顺心的事情也是如此，更何况我们在这个时候是比较敏感与心萌动的时代，也仍然保留着童年时代的那颗童心，对有些事情仍然抱有完美的憧憬，当事情的结局不如自我的梦想之中或梦想的时候，我们就会变得郁郁寡欢甚至是自暴自弃，那时周围的一切对我们来说都是那么的丑恶与厌恶，让我们觉得个社会、世界是异常的残酷，当我们经历了一些残酷的事情之后，或许就会左思右面想，迟迟不肯行动，顾虑太多，到头来只是错过一次又一次的机会，有时我们错过了机会反而还会给我们自我找借口以此来摆脱我们的内心的失望与空虚，更会以此来向别人证明自我的无奈与清白。
在我们研究不周全或鲁莽的无奈的行动失败之后仍然还会给我们自我找种种的借口以此来完善自我的面目，可是我们却不曾想过这样做反而到头来只会弄巧成拙。经历也是一种财富，让我们学会时刻呵护自我的心灵吧，慢慢的成长，在以后的岁月里，在前人的教导下，慢慢的走向属于自我的那片天地，期许着与自我的梦想更贴*些吧。
莎士比亚的《哈姆雷特》讲述了这样一个故事：有一位一直幸福生活、心地纯善的丹麦王子叫做哈姆雷特，因为父亲的去世而感到非常悲痛，可是，更让他无所适从的是，他的母亲，格特鲁德，在父亲死后不到两个月就转而嫁给了哈姆雷特的.叔父，现任的国王。
哈姆雷特感到非常的悲痛和不解，为什么母亲在如此短的时间里就可以忘记悲痛转而投入叔父的怀抱。
一直到有一天，他从父亲的鬼魂中得知了父亲死亡的真相，原来，父亲死于一场由叔父主谋的谋杀。他感到非常的愤怒，自己的认知被深深的震撼了。为了帮父亲报仇，哈姆雷特决定要将国王杀死。
因为和叔父的势力悬殊太大，哈姆雷特先是装疯卖傻降低敌人的警惕性，尽管国王和王后多次试探，哈姆雷特都没有让别人发现他的真实意图。可是已经作为国王的叔父却还是想要哈姆雷特的生命。
最终，国王搬起石头砸了自己的脚，哈姆雷特和国王同归于尽，王后也因为饮下毒酒而死去了。
哈姆雷特是一个什么样的人呢？
最初的时候，哈姆雷特是一个单纯善良的理想主义和完美主义者。在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和丑陋面，他相信生活的***并且向往这种生活。可是当他的母亲在父亲死后不久匆忙改嫁给叔父，又从鬼魂得知父亲的死因时，他对世界产生了怀疑，他变得混乱和迷茫。他决定要为父亲报仇。父亲死后的这段时间的经历，哈姆雷特的思想有了重要的转变，他努力克服自身的缺点，变得很坚定，他打算奋起反抗，哪怕以生命为代价。
我相信哈姆雷特是一个勇敢的，智慧的勇士，他在敌我力量悬殊时没有鲁莽行事，对鬼魂的话也没有立即听信，而是通过改编戏剧的方式来试探国王，验证鬼魂的话的真假。
依我之见，哈姆雷特之延宕一是使这个角色更贴*于真实的人性，二是出于剧本创作和戏剧表演的需要，恐怕哈姆雷特必须得一直戴着“延宕王子”这顶帽子了。
我们也必然要接受自己的抉择所引起的一切后果，就象哈姆雷特所说的"Thingsstanding thus unknown ， shall live behind me !" 或许我们要面对的问题不是象"to be， or not to be"这么严重，然而，要想在这个充满风险的混沌的世界里做好??而不是做对??每一个抉择都不会容易。在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运，……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手**的狡计,以及陷入自害的结局.
曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.
众所周知，哈姆雷特是莎士比亚的代表作之一，莎士比亚在剧中成功地塑造了哈姆雷特这一艺术形象，使其成为家喻户晓的人物。哈姆雷特是怎样一个形象呢先简单描绘一下剧情。剧中丹麦王子为父复仇的故事取材于公元1200年的丹麦史，莎士比亚的复仇剧在众多的改编中推陈出新，成为戏剧史的一大奇观。剧本开始是丹麦动荡不安的社会局面，新国王克劳狄斯（即哈姆雷特的叔父）以杀兄之暴行，夺取王位，霸占王后，并企图置哈姆雷特于死地。克劳狄斯是一个自私阴险的家伙，许多人从恶如流，王后禁不住情欲的诱惑委身于他，而哈姆雷特昔日的情人和朋友也成为新国王的密探，大臣波洛涅斯趋炎附势，为了保护个人的既得利益，变得圆滑世故，失去正直之心。在这种情景下，哈姆雷特由原先是“欢乐王子”变成“忧郁王子”，严酷的现实击败了他昔日的梦幻和信念。哈姆雷特在父亲灵魂的提示下得知真凶就是他的叔父，开始了他的复仇计划。但由于他的犹豫不决和骨子里的软弱，使得复仇计划一再拖延。最终，最终在比剑的时候手刃仇人，而自我也倒了下去。
哈姆雷特不具备一个王子，未来国王的气度和胆略。哈姆雷特在复仇中一再拖延，错过许多良机，比如在克劳狄斯忏悔的时候，他完全有本事有机会把罪恶的国王杀死，而他却以为克劳狄斯是在向神忏悔，这个时候杀死他不仁慈，会受到神的责怪。
这从一个侧面反映了哈姆雷特的人文主义精神，却更能反映他遇事的不果断和缺乏勇气。一个王者通常是不讲游戏规则的，哈姆雷特为他所具的人文气质所害，导致最终杯具的发生。哈姆雷特是一个偏激和悲观的人物。他的言行在之后越来越游离于为父复的职责和重新夺取王位的社会职责。在现实的压抑下竟然想到了自杀“早早脱身而去”，“谁愿意负着重担，在烦劳的生命的压迫下流汗”然而一想到死后不仅仅要坠入一片虚无的世界，并且灵魂有不得安宁，他在心头又升起对死亡的恐惧。在这样的想法下人就显得十分卑微和不足道，充满了悲观的情绪。哈姆雷特的内心充满矛盾和斗争。从以上文字中也能看出哈姆雷特心中的这种矛盾心理。在矛盾心理的作用下，使他一次次成为“思想的巨人，行动的矮子”，就是这种心理使得复仇成为泡影。这种矛盾心理让他犹豫和悲观，
在一次次机会面前，读者比他还着急。虽然是以杯具结尾，但我以为，哈姆雷特的使命已经完成，他能够走了。在最终克劳狄斯设下诡计，企图经过比剑杀死哈姆雷特，但哈姆雷特却杀死了和他比剑之人，并在其临死之前得知剑上有毒，拿起剑来结束了恶魔的生命。这一次，他没有忧郁，没有令所有的人失望，在生命的最终一刻亲眼看到了仇敌的死亡。我以为哈姆雷特之前一向懦弱和犹豫，悲观和偏激，而在临死的时候，他却成功地完成了主角的转变，揣着一个真正王子的梦去了。
11月28日，国家大剧院迎来了英国皇家莎士比亚剧团与李六乙导演合作的《哈姆雷特》世界首演，我有幸观看了这场演出。
此版《哈姆雷特》由李健鸣对原作做出了重译，结合舞台语言的特性创造出更适合表演的台词和节奏。
一千个人眼中有一千个哈姆雷特，对这个版本的话剧也会有不同的解读。
我来之前已经看过朱生豪的译本，了解了故事梗概，但是看的过程中仍感觉有些吃力和沉闷。
没看过剧本的观众可能会更加感觉云里雾里，我周围的几位就一直在悄悄讨论剧情。
一是因为濮存昕和卢芳会分别扮演两个角色，有时角色转换太快令人反应不过来他（她）是谁。
二是场景的搭建过于抽象，主要依靠舞台中央一个巨大的圆形*台进行转动来达到多场景的效果。
因此，这部舞台剧主要还需依靠演员来展现故事魅力，濮存昕、胡军老师都是正常发挥，令我感到意外好的是戏子的唱腔和波洛涅斯扮演者的台词。
国王杀害哈姆雷特的阴谋因为海盗的突然出现而失败了，被诛杀的反而是国王派出的两名送信的奸臣。阴差阳错之下，哈姆雷特回到了国内。另一方面，雷欧提斯，波洛涅斯的儿子、血气方刚的男子汉，也在闻知父亲死讯后回国，在国王的唆使下，他将复仇的矛头指向了哈姆雷特，并成为国王谋杀王子阴谋的一枚棋子。
奥菲利娅的葬礼上，哈姆雷特与雷欧提斯相遇了，两个都急于复仇的年轻人正中克劳狄斯的下怀，国王的赌注让两个年轻人走上了决斗场。讽刺的是，虽然比赛开始之前哈姆雷特向雷欧提斯道歉并赢得了对方的谅解，但还是没能避免惨剧的发生。两人所谓的“友谊赛”还是让剑上的毒汁发挥了作用，国王事先准备的毒酒也排上了用场――王后出于对子女的`疼爱和对王的权威的敬畏，在毫不知情的情况下喝下了毒酒。
国王的奸计没有得逞了，哈姆雷特和雷欧提斯都为毒剑所伤，雷欧提斯在最后时刻向哈姆雷特道歉并告知其国王的诡计。算是冰释前嫌。之前背叛丈夫的王后也为了自己的子女而死，算是洗刷了自己的罪孽。哈姆雷特在垂死之际用尽全部力量将剑刺向了万恶的国王克劳狄斯，复仇的目的达到了!哈姆雷特饮下了仅剩的毒酒，与死亡拥抱。
福丁布拉斯凯旋而归，正好遇上这一幕宫廷惨祸。故事的最后，获得胜利的挪威王子下令将哈姆雷特的遗体抬上露台，鸣炮向哈姆雷特致敬。笔者窃以为，这次致敬，也是莎翁对于自己笔下人物的情感的体现。
昨晚，我在新华书店读了一本书，叫做《哈姆雷特》，这本书讲了：丹麦王子哈姆雷特的父亲在花园里神秘的去了另一个世界，因此，大家都认为是老国王睡觉的时候被毒蛇咬了才离开了人世。国王死后还不到两个月，他的母亲乔特鲁德和叔叔克劳狄斯结婚了，还将克劳狄斯扶上了皇位。过后，哈姆雷特就听见了有关于鬼魂的故事。
这个鬼魂长得很像他过世的父亲。哈姆雷特断定这个鬼魂一定是父亲，他一定是来想、向哈姆雷特诉说冤情的，为了能够见到父亲，他决定晚上和哨兵一同守夜，到了晚上，鬼魂的出现彻底打破了夜晚的静寂。这个鬼魂正是哈姆雷特逝世的父亲。父亲说，他的死绝对不是个意外，而是克劳狄斯和王后在他睡觉的时候用毒药滴进了耳朵里，才会死去的。
没过多久，哈姆雷特的两个朋友罗生克兰和盖登思邓来了，他们还带来了一个戏剧团。哈姆雷特在演出的剧本里加了和父亲死亡差不多的一幕来试探叔父，并且让马塞洛在一旁关注新国王克劳狄斯的反应，果真，当克劳狄斯看到了剧中用毒药**的时候，他想起了自己和王后曾在花园中用毒药杀了自己的哥哥，生怕这件事情会被哈姆雷特知道，做贼心虚，命人点起火炬回宫，称身体不舒服。终于哈姆雷特断定鬼魂的话是真的，王后让他到自己的宫中，温婉地责备已经得罪了自己的“父亲”可是当他一听到父亲这两个的时候，就冲着母亲喊，说她大大的得罪了丈夫。
克劳狄斯决定担心哈姆雷特已经知道他父亲的真正死因让哈姆雷特去了英国，并派了几个人去暗中杀了他，可是，他非但没有死，还活生生的回到了丹麦，雷欧提斯因父亲波利尼尔斯和妹妹奥菲利娅发生了事故，对哈姆雷特憎恨不已，克劳狄斯就趁这个机会逼哈姆雷特走上绝路，他特地让雷欧提斯和哈姆雷特比赛，在雷欧提斯的剑上擦了毒药，还准备了一杯毒酒，如果雷欧提斯失败了，就可以用毒酒来毒死他，谁知道毒酒竟然被王后误喝导致死亡，而哈姆雷特也被毒剑所伤，不过，最后，奸王克劳狄斯被奄奄一息的哈姆雷特用剑刺穿了胸膛。
这真是应了一句话：善有善报，恶有恶报。即使自己做的事情谁也不知道，但是总会有人揭穿的，就像书中的克劳狄斯和王后一样，本以为杀死了国王，这件事情谁也不会知道，就是没有想到，老国王因为死不瞑目而化成鬼魂来将真相告诉哈姆雷特，最后他们双双死去，这就是“若要人不知，除非己莫为”的下场。
哈姆雷特》是大文豪莎士比亚的悲剧杰作，成于1601年，那时正是英国资产阶级革命前夜，“圈地运动”正在进行中，社会中充满矛盾。这本书也表现出了这一点。
哈姆雷特因为父亲的死亡放弃了一切，包括他的尊严、爱情甚至于生命。然而这样有没有意义呢？为什么要为死亡而生出怨恨呢？哈姆雷特并不清楚，他甚至连死亡是什么都不知道。“当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么梦”。
但他不得不报仇，他受到一股巨大的使命感的驱使。这使命感从何而来？是因为正义吗？消灭代表邪恶与丑陋的叔父克劳狄斯，恢复王国的秩序。这似乎是一个理由。但正义的伸张又必将伴随着流血和新的仇恨。
哈姆雷特为了避免这些迟迟没有动手，他选择在生命的最后一刻完成这个使命。但在那时剧中的主要人物几乎都死了，只留下一个霍拉旭。或许这也是最好的结局，涉及这段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特临死时对霍拉旭说：“啊，上帝！霍拉旭，我死之后，要是世人不明白这事情的真相，我的名誉将要蒙受极大的损伤！你如果爱我，请你暂时牺牲一下天堂的幸福，留在这个冷酷的人间，替我传述哈姆雷特的故事吧！”这很奇怪，哈姆雷特为什么留下这样的遗嘱？为了他的名誉吗？可哈姆雷特为了复仇已经什么都不顾了，为何还要在乎名誉？我想他当然不是为了名誉，传播这个故事是为了给世人以警醒，让世人替他继续思考仇恨、生命、死亡、人。遗嘱中还提到了天堂，连死亡为何物尚且不清楚又何来天堂呢？我实在不明白，或许哈姆雷特仍对死亡怀有恐惧，想给自己一个精神安慰罢了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亚是人文主义者，但当时各个阶级为了利益而不停斗争，使英国社会现状与他的人文主义理想差距越来越大。莎士比亚能怎么办呢？踌躇满志的他却无法“负起重整乾坤的责任”，于是他陷入了无尽的思考与矛盾中，《哈姆雷特》正是这思考与矛盾画出的省略号。他想借这个省略号引发世人同他一起思考，希望得到一个最终的答案。
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或许是最受争议的'一部，也是最受瞩目的一部。你在15岁时或许会被《罗密欧与朱丽叶》感动得潸然泪下，却觉得《暴风雨》不知所云;当你17岁时，又可能深深地被后者所带有的神秘主义色彩打动而对人生有所感悟，而前者却已经无法再次激起你心中的波澜……但是无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深刻的精神生活时，当你提升了自己的人格，重新发现了一个全新的自我时，你总是能在《哈姆雷特》里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。因为它谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人而言是独特的，而对于全人类来说又是普遍的命运面前，在只有从过去所积累的有限的经验可以凭借与依托的情况下，所选择的人生之路。从某种意义上说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是所要面对的。我们面对绝望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷雾中找寻真相。
哈姆雷特也是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的普娄尼阿斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让我们打心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子。
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亚的悲剧杰作，成于1601年，那时正是英国资产阶级革命前夜，“圈地运动”正在进行中，社会中充满矛盾。这本书也表现出了这一点。
哈姆雷特因为父亲的死亡放弃了一切，包括他的尊严、爱情甚至于生命。然而这样有没有意义呢？为什么要为死亡而生出怨恨呢？哈姆雷特并不清楚，他甚至连死亡是什么都不知道。“当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么梦”。
但他不得不报仇，他受到一股巨大的使命感的驱使。这使命感从何而来？是因为正义吗？消灭代表邪恶与丑陋的叔父克劳狄斯，恢复王国的秩序。这似乎是一个理由。但正义的伸张又必将伴随着流血和新的仇恨。
哈姆雷特为了避免这些迟迟没有动手，他选择在生命的最后一刻完成这个使命。但在那时剧中的主要人物几乎都死了，只留下一个霍拉旭。或许这也是最好的结局，涉及这段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特临死时对霍拉旭说：“啊，上帝！霍拉旭，我死之后，要是世人不明白这事情的真相，我的名誉将要蒙受极大的损伤！你如果爱我，请你暂时牺牲一下天堂的幸福，留在这个冷酷的人间，替我传述哈姆雷特的故事吧！”这很奇怪，哈姆雷特为什么留下这样的遗嘱？为了他的名誉吗？
可哈姆雷特为了复仇已经什么都不顾了，为何还要在乎名誉？我想他当然不是为了名誉，传播这个故事是为了给世人以警醒，让世人替他继续思考仇恨、生命、死亡、人。遗嘱中还提到了天堂，连死亡为何物尚且不清楚又何来天堂呢？我实在不明白，或许哈姆雷特仍对死亡怀有恐惧，想给自己一个精神安慰罢了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亚是人文主义者，但当时各个阶级为了利益而不停斗争，使英国社会现状与他的人文主义理想差距越来越大。莎士比亚能怎么办呢？踌躇满志的他却无法“负起重整乾坤的责任”，于是他陷入了无尽的思考与矛盾中，《哈姆雷特》正是这思考与矛盾画出的省略号。他想借这个省略号引发世人同他一起思考，希望得到一个最终的答案。
简要分幕剧情：
第一幕：哈姆雷特之父化为鬼魂，哈姆雷特得知父死真相，克劳狄斯迎娶乔特鲁德，哈姆雷特假装疯癫决心复仇。
第二幕：哈姆雷特假借因爱而疯，安排伶人“戏中戏”重现父死场景。
第三幕：“戏中戏”惹恼克劳狄斯，哈姆雷特斥责其母乔特鲁德，误杀波洛涅斯。
第四幕：克劳狄斯送哈姆雷特去英国欲将哈姆雷特处死，奥菲利亚因父死而发疯后溺死，雷欧提斯决定复仇，与国王密谋。
第五幕：哈姆雷特施巧计逃回丹麦，与雷欧提斯比剑，乔特鲁德误服毒酒，欧雷提斯与哈姆雷特被毒剑刺伤，国王被刺，皆死。
戏剧的主角哈姆雷特，丹麦的王子，如剧中所描述，他拥有一颗高贵的心，是朝臣的眼睛，学者的辩舌，军人的利剑，时流的明镜，人伦的雅范，是国家所瞩望的一朵娇花，举世瞩目的中心，但在这场充满人伦的背叛与阴谋的横祸中如同流星陨落般早夭。但他的死亡并不是“必须的”，他在复仇的过程中曾经有过很多次的.犹豫，即使是最后的成功刺杀也是在得知自己命不久矣之时，所以说他的决心是在非常被动的情况下所作出的。
我在读《哈姆雷特》的时候十七岁，和哈姆雷特处于相仿的年纪，归根究底，哈姆雷特只是一个孩子而已。
在还未正式证实了鬼魂的话语之前，哈姆雷特已经开始思考了“存在”还是“毁灭”的问题，他开始怀疑复仇的意义，默默忍受命运的毒箭和挺身反抗人世无涯的痛苦到底哪一个更加勇敢？眼前的幸福曾经是真实的，而反抗必然带来的痛苦却是虚无而不可测的。虽然存在是痛苦的，但是哈姆雷特开始预测自己在毁灭克劳狄斯的同时，是否自己也会一同走向那未知的、不可测的虚无，陷入死亡后依旧痛苦的境地。“理智使得人变成了懦夫，决心的赤热光彩被审慎的思维盖上了一层灰色伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。”
在确认了鬼魂的话语是真实的之后，哈姆雷特依旧犹豫了。在克劳狄斯忏悔的时候，哈姆雷特正拥有一个极好的机会刺死他，但是哈姆雷特认为手刃一个忏悔的人反而是在送他去天堂。种种迹象已经表露出哈姆雷特内心的犹豫，哈姆雷特的内心其实充满怯懦与对自我的怀疑的。但哈姆雷特的高尚之处在于，应该消弭的是罪恶本身而并非拥有罪恶的肉体。哈姆雷特选择假装疯癫作为掩护是不二的决策，哈姆雷特也赖此发泄情感。剧中出现的两个女性是王后乔特鲁德和奥菲利亚，她们都是哈姆雷特所爱的女人，但是这两个女人都在不同程度上使哈姆雷特失望，甚至哈姆雷特将对于母亲不忠的仇恨迁移到了奥菲利亚身上。可以说在暴雨来临之际，哈姆雷特还没有做好迎接的准备，他是一个无端被卷入宫廷大权风云的无辜受害者，仍在思考着“存在与毁灭”，但复仇的任务重压在他的肩头。如拉康回答，哈姆雷特并不知道母亲究竟要的是什么，更不知道自己的欲望所在。在母亲、投射着母亲的影子的奥菲利亚死后，悲剧的主人公已经失去了生存的意义，哈姆雷特从疯狂的梦境中惊醒，完成复仇。
我个人并不喜欢奥菲莉亚，尽管奥菲莉亚的溺亡给后世带来了无数美的来源。我认为奥菲莉亚本身是并不爱哈姆雷特的，她不能像朱丽叶一样勇敢、热爱、奉献。她爱的是父亲、兄长和茫然无措的自己罢了。
《哈姆雷特》读后感：生命里总有我们不喜欢，但必须去做的事。
本周共读莎士比亚的四大悲剧之一《哈姆雷特》，这也是一个关于复仇的故事。为了复仇哈姆雷特失去了一切，他的爱情，他的王位，乃至他的生命。那么哈姆雷特为什么一定要去做这件事呢？
哈姆雷斯的叔父为了获得王位和权利，引诱王后一起设计阴谋毒死了哈姆雷特的国王父亲。葬礼两月不到又迎娶哈姆雷特的母亲，曾经的长嫂为新王后。前任国王的灵魂得不到安息，化作鬼魂向哈姆雷特揭**谋并要求哈姆雷特替父报仇的故事。
哈姆雷特在朋友帮助下见到了亡魂父亲，亡魂告诉他自己是被弟弟和妻子合谋下毒害死。死后灵魂受尽煎熬，只有揭开真相完成复仇才能安息。
得知其中阴谋的哈姆雷斯痛苦，愤怒，但却没有冲动。为搞清事情真相，哈姆雷特借戏剧表演还原国王遇害现场以观察叔父反应。得知真相的他心碎了。为父母爱情的叹息，为今后人生的无奈，也为自己那无果的爱情。
好几次，哈姆雷特完全有机会可以直接杀掉国王，揭发叔父阴谋，为父报仇，但哈姆雷特在自己的优柔寡断中错失良机。犹犹豫豫的性格和拖拖拉拉的行为造就了他最后的悲剧。
其实换了新国王并没有影响哈姆雷特的地位，他还是国王当众承认的直接继承人，待他接任国王再揭露真相也是一种复仇方式。但哈姆雷特过不去心里这一关。心灵的煎熬，痛苦时时刻刻折磨并提醒他复仇。他所看到的，见到的，一切都成为了复仇行动的催化剂。
如他所说：“一个人要是把他生活的幸福和目的，只看作吃吃睡睡，他还算是个什么东西？”
人生有许多无奈，就像哈姆雷特，即使不喜欢不愿意也必须去做的事情。
朋友有个堂弟，生活中特别挑食，不爱吃饭独爱垃圾食品饮料。学*得看心情和环境，作业不到最后一刻绝不做。日常服饰非品牌不穿。问了就是一句：“我喜欢。”
生活不是喜欢就可以，每个人身上都有属于他的责任。喜欢是一种拥有，而爱是一种责任。
所以，珍惜吧，在我们还可以选择喜欢，选择爱，选择说走就走的时候。
一部剧本带你阅尽千帆，尝遍疾苦，在爱与恨之间徘徊，在亲情与爱情间抉择，在复仇与宽恕间犹豫。杀父之仇，弑父之恨，失妹之痛。莎士比亚悲剧作品《哈姆雷特》用简洁明了的语言，带领读者、观众在仇恨痛苦中，领略人性的美与陋，光明与黑暗。
《哈姆雷特》是我看莎士比亚的第一部作品。以前我十分排斥剧本，曾认为一个剧本能有什么哲理可言。可当我目光落在最后一个字符，慢慢合上封面时，我仍念念不忘里面精彩的剧情和哈姆雷特又爱又恨的复杂情感。
合上书本，他们形象在脑海里久居不散。正值青春年华的哈姆雷特藏着秘密与丹麦国王、御前大臣周旋，我敬佩他的聪明才智，又为他可怜的身世与肩上所承担的巨大责任所叹息。可叹他的母亲虚伪自私懦弱，前夫刚死便嫁给了自己的小叔，只为守住自己的繁荣富贵。看到她的借口时，我真的颇感嫌鄙，明明是自己不想失去现在的生活，偏说是为哈姆雷特着想。尽管明知她的过失，可看到她为哈姆雷特掩护时，内心还是悸动了一下。人性不就如此吗？有着迥乎不同的正反两面。再坚硬的内心仍因爱，留有一块柔软。
奥菲利亚不过是位寻常女子，她聪慧美丽，是哈姆雷特心头的那朵花。可因自己的父亲不懂风情与直截了断的刚硬性格，断送了自己与哈姆雷特的爱情。我不明白为什么奥菲利亚如此冷血，从之前的爱慕仅一瞬，变成了以美色去探问，诘问哈姆雷特。或许她还是爱的，不过爱得隐蔽，爱得小心翼翼，如履薄冰。
“时流的明镜，人伦的雅范，举世瞩目的中心”可以看出，她对哈姆雷特评价极高，“谁料过去繁华变做今朝的泥土”她怀念以往的时光，感慨天地不公会，毁了如此骄傲、绚烂的人儿。
在整本书中，哈姆雷特是毋庸置疑的主角，而他也是最难理解的人物。每个人的理解都不一样。在我看来哈姆雷特是一个重亲情大于爱情的人。他既不贪恋权势，也没有宏大的雄志，他不过是为尊严而战。试想如果哈姆雷特不报仇，那结局就不会死那么多人。他依旧能用王子的身份体面地活着，但他不愿认贼作父，宁愿为尊严而战死，其实这也是给含冤而死的父亲一个交代。
他放荡不羁，敢爱敢恨。大方地表露他对祖国的敬意，对貌美的奥菲利亚的爱意，无与伦比的盟约，见证他的忠诚。他足智多谋，巧妙地从去往英国的船只上脱身，并用英国王室伤害了两名忠心于国王的大臣。装疯卖傻，试探叔父，他用自己的智慧使自己在一次次暗算中幸存。
他嫉恶如仇，心狠手辣。一剑杀死御前大臣和他的儿子，刺死自己的叔叔，当今国王。间接毁灭了一个如花似玉的女子，自己的心上人，奥菲利亚。他不是**如麻，他是有仇必报。人不犯我，我不犯人。曹操曾云：宁使我负天下人，毋使天下人负我。哈姆雷特没有负天下人，在国人心中他的形象是高大的，是模范，是榜样。尽管复仇之路难走，但他没有滥杀无辜，且宽恕自己的母亲。可以说，哈姆雷特就是真君子，真英雄。
虽然结局十分凄惨，但哈姆雷特这个形象深深地烙印在我心里。在临去决斗场时，他说：“一个人既然在离开世界的时候，只能一无所有，那么早早脱身而去不是更好吗？”他面对死亡的无惧让我震撼。或许真的唯有看淡了生，才能不畏惧死亡，看透了死，才能好好地活着。
众所周知，哈姆雷特是莎士比亚的代表作之一，莎士比亚在剧中成功地塑造了哈姆雷特这一艺术形象，使其成为家喻户晓的人物。哈姆雷特是怎样一个形象呢先简单描绘一下剧情。剧中丹麦王子为父复仇的故事取材于公元1200年的丹麦史，莎士比亚的复仇剧在众多的改编中推陈出新，成为戏剧史的一大奇观。剧本开始是丹麦动荡不安的社会局面，新国王克劳狄斯（即哈姆雷特的叔父）以杀兄之暴行，夺取王位，霸占王后，并企图置哈姆雷特于死地。克劳狄斯是一个自私阴险的家伙，许多人从恶如流，王后禁不住情欲的诱惑委身于他，而哈姆雷特昔日的情人和朋友也成为新国王的密探，大臣波洛涅斯趋炎附势，为了保护个人的既得利益，变得圆滑世故，失去正直之心。在这种情景下，哈姆雷特由原先是“欢乐王子”变成“忧郁王子”，严酷的现实击败了他昔日的梦幻和信念。哈姆雷特在父亲灵魂的提示下得知真凶就是他的叔父，开始了他的复仇计划。但由于他的犹豫不决和骨子里的软弱，使得复仇计划一再拖延。最终，最终在比剑的时候手刃仇人，而自我也倒了下去。
哈姆雷特不具备一个王子，未来国王的气度和胆略。哈姆雷特在复仇中一再拖延，错过许多良机，比如在克劳狄斯忏悔的时候，他完全有本事有机会把罪恶的国王杀死，而他却以为克劳狄斯是在向神忏悔，这个时候杀死他不仁慈，会受到神的责怪。
这从一个侧面反映了哈姆雷特的人文主义精神，却更能反映他遇事的不果断和缺乏勇气。一个王者通常是不讲游戏规则的，哈姆雷特为他所具的人文气质所害，导致最终杯具的发生。哈姆雷特是一个偏激和悲观的人物。他的言行在之后越来越游离于为父复的职责和重新夺取王位的社会职责。在现实的压抑下竟然想到了自杀“早早脱身而去”，“谁愿意负着重担，在烦劳的生命的压迫下流汗”然而一想到死后不仅仅要坠入一片虚无的世界，并且灵魂有不得安宁，他在心头又升起对死亡的恐惧。在这样的想法下人就显得十分卑微和不足道，充满了悲观的情绪。哈姆雷特的内心充满矛盾和斗争。从以上文字中也能看出哈姆雷特心中的这种矛盾心理。在矛盾心理的作用下，使他一次次成为“思想的巨人，行动的矮子”，就是这种心理使得复仇成为泡影。这种矛盾心理让他犹豫和悲观，在一次次机会面前，读者比他还着急。虽然是以杯具结尾，但我以为，哈姆雷特的使命已经完成，他能够走了。在最终克劳狄斯设下诡计，企图经过比剑杀死哈姆雷特，但哈姆雷特却杀死了和他比剑之人，并在其临死之前得知剑上有毒，拿起剑来结束了恶魔的生命。这一次，他没有忧郁，没有令所有的人失望，在生命的最终一刻亲眼看到了仇敌的死亡。我以为哈姆雷特之前一向懦弱和犹豫，悲观和偏激，而在临死的时候，他却成功地完成了主角的转变，揣着一个真正王子的梦去了。
《哈姆雷特》是莎士比亚的著名悲剧，我就是没有看过，我喜欢历史、喜欢爱情、喜欢诗歌、喜欢科幻、喜欢哲学我唯独就不喜欢悲剧。所以，尽管出名，我也不是很想看，包括奥赛罗、麦克白、李尔王，我统统都没看过。沙翁的戏剧悲剧诗歌非常有名，不自量力的觉得自己足够强大了，就笃定自己能接受悲剧了，唉，我太高估自己了，这悲剧看的我心内郁闷无比。
莎士比亚是有多喜欢写牺牲和复仇，竟然写的这么悲。哈姆雷特就是个蠢蛋，你爸被你叔叔毒死了，还娶了你妈，有武力有头脑有威信甚至有机会直接把他叔叔杀死，非不！结果中了叔叔的奸计非要和雷欧提斯比剑，结果躲过了毒酒没躲过毒箭，虽然最后真相大白，可是自己老妈喝了毒酒、自己喜欢的姑娘疯了掉水里淹死，跟姑娘哥哥比武两个人都死了，自己和爱人的命都赔上了，这复仇复的何必呢。
还有奥赛罗就更悲剧了，亲手把自己媳妇给杀死了，自己自杀，就因为一个该死的伊阿古的谗言，你就怀疑自己媳妇跟自己下属出轨，有没有脑子啊，就因为一个手帕不见了，就因为自己媳妇给下属求情，这智商，你再怎么嫉妒，你杀自己爱人之前，你就不能好好听人解释解释么。这算什么真爱啊，算什么爱情啊。
所以，沟通是多么重要，冲动就是魔鬼，遇到别人说坏话，特别是说自己爱的人的坏话，特别是自己讨厌的人说的话，拜托都有点脑子，用心想想，耐心调查调查，别老干亲者痛仇者快的蠢事。再怎么伪装，说自己爱人坏话的其他人，也都不是什么好人，这种人就赶紧下地狱吧。不管到什么时候，什么情况，一定记得谁是你的爱人，你要选择相信谁。
——《狼国女王》读书笔记实用十篇
我正在为书中的女主打抱不*。凭什么大家都重男轻女？凭什么弱者就要受到欺凌？凭什么女孩就不能称霸？不由地，我就想起了另一本书……
哦，“书籍是人类进步的阶梯”，莎士比亚说过。沉浸在书的海洋里是一种非常美好的事。读书能品到汉字的'龙飞凤舞的舞蹈；聆听到知识的合唱；闻到书页的芬芳。我喜欢沈石溪老师的作品，和动物一起聆听，畅游书海感到十分的亲切。它让我看到了它――《狼国女王》，又明白了一个道理：女儿当自强！
看，灾难接灾难，狼王盔盔不忍自己的孩子饿死，迎着死神的步伐与孟加拉虎夺食，死于非命。狼群像炸了营似的夺王位，为了和*，狼祖母将王位给了狼王妻“紫葡萄”。也是意料之外。母狼的能力不如公狼，对狼群里的反叛狼儿也不知所措，受尽了屈辱，尝尽了辛酸。暑去寒来，狼群里，黑三和羊踢踢已养育了一群小狼崽。老天不作美，狼腥味儿引来了当年的那只孟加拉虎。黑三和羊踢踢用性命谱写了父母的爱，的确，可怜天下父母心。但是这场战争必然会有的。大雪纷飞，狼血染红了白雪。歪歪脖，斜斜眼……虎口底下流下了狼族的鲜血。同时，视如敌军的狼群闻声而来，孟加拉虎见寡不敌众，只好灰溜溜地跑了。而紫葡萄仍任狼王。它是在沈石溪老师笔下第一位女狼王！
哦，在同一个世界里，任何生物都是*等的。无论是动物，还是男女老少。不能向恶劣的趋势屈服，即使技不如人，也不要放弃。因为，女儿当自强！
《狼国女王》，讲了一个狼群的故事。狼王盔盔在一次虎口夺食时，不幸遇难，母狼紫葡萄临危受命，出任了帕雅丁狼群的首任女狼王。紫葡萄也从一只，对自己充满担心，不知自己是否能胜任狼王的母狼，成长为一位真正的狼王。刚当上狼王的时候，她也有决策失误，也有过退缩，但是她都勇敢、坚强的坚持下去，带领狼队，让他们的整个团队变得不断的强大，紫葡萄经历了酸甜苦辣，尝遍了狼间各种滋味，终于让刚开始对狼队所有狼都对她充满信心，觉得她是一位合格，甚至是一位优秀的.狼王。
?这本书我看了好多遍，最让我佩服的是紫葡萄那种不屈服、不向困难低头的精神，她既有公狼的勇敢，又有母性的温柔、慈爱，遇到好斗的大功狼公然挑畔时，紫葡萄心时非常难受，可是她没有记恨他。大公狼黑三身陷险境时，紫葡萄舍命相救，她事事处处，为这个狼群考虑，以团队为大局，她这种舍身忘我的团队精神，不但值得狼群尊重，也值得我们人类学*。
?紫葡萄一直以来的这种团队精神，感染了所有的狼，甚至是原来不支持她当狼王的狼。试想，如果紫葡萄不是有这种大公无私的精神，那些公狼、那些对狼王位置有所觊觎的狼，会对她改变看法，会去尊重她、服从她吗？我想是不会的。其实，不仅仅是紫葡萄，狼队里大部分的狼都是非常有团结精神的，大公狼黑三，如果不是为了狼群不受欺负，哪里来的勇气冲向危险的沼泽呢？团结是狼群最终胜利的法宝。
?在生活中，在学*中，我们也要真诚待人，要有团队精神，和自己的团队团结一心。时刻牢记团体的重要性，自己是团队中的一部分，那胜利一定会向我们招手，我们一定能体验到成功的喜悦。《狼国女王》给我最大的感受就是：团队中，领导才能很重要，更重要的是团队合作一心的精神！
《狼国女王》是沈石溪的动物小说中的一本。
这本书的主人公是母狼紫葡萄。紫葡萄的丈夫，也就是当时的狼王盔盔。那是一个大雪纷飞的冬天，帕雅丁狼群饥寒交迫，踏着白雪艰难地走着，寻找食物。突然，狼群看见了一只孟加拉虎正叼着食物走去。每一只狼的眼睛放射出贪婪的目光，却都没有勇气去抢。这时，紫葡萄的女儿白燕燕突然饿倒了。这激发了狼王盔盔的父爱之情，它居然不顾生命危险冲了上去 …… 后果可想而知，盔盔倒在了血泊中 …… 几只公狼不怀好意地走上去，企图啃食着盔盔的尸体。紫葡萄勃然大怒，盔盔是威严的狼王，是她钟爱的夫君，更是一个合格的父亲，怎能容忍他们这样糟蹋呢?紫葡萄极力阻止，可这样下去，迟早会被愤怒的狼群撕成碎片的。这时，她发现了一只与鹿群走散的幼鹿。她不顾危险地冲上去，咬断了幼鹿的脖子 …… 最后她勇敢地保全了丈夫的尸体。
帕雅丁狼群已群龙无首，到时肯定要爆发一场王位的争夺大战，又有许多公狼死于非命!老狼朵朵菊居然提出让紫葡萄当王!无奈之下，紫葡萄只好当了狼群的女王。
紫葡萄上任后，历经磨难，彻底改变了帕雅丁狼群的命运。围攻野牛，决策失误导致公狼小嚏惨死牛蹄下;去危险的沼泽地捕捉野猪;大公狼黑三舍身开路，危在旦夕;母狼羊踢踢和公狼黑三为保护幼狼，与孟加拉虎大战，双方惨死。最后，紫葡萄带领着帕雅丁狼群和宛莫沙狼群连体，与断牙血瘤虎展开了终极决战 ……
在这几年里，朵朵菊、红毛绒、白燕燕、黑三、羊踢踢等狼死于非命，一个接一个地踏上黄泉路，让人伤感。
尤其朵朵菊让我印象很深。她已经14 岁高龄，在紫葡萄当女王的这段日子里，为她赴汤蹈火，默默地辅佐她，在关键的时侯帮助她，教导她不要灰心，不要放弃，直到生命的最后一刻还为了她死于猎狗嘴里。这是多么令人可贵的精神呀!
《狼国女王》这本书 与 沈石溪的其他动物小说不同的是，《狼国女王》 是一只母狼引领着狼群经历生死磨难，最终发展壮大的过程。 是女王紫葡萄 凭借出众的胆识、魄力、仁慈与宽容，谱写一部荡气回肠的狼国女王传奇!
《狼国女王》让我感受到了很多。狼在人类的字典里，代表着凶狠、恶毒，是个十恶不赦的大坏蛋。可读了沈石溪的'动物小说，让我更深刻地了解了动物世界里，不仅是狼，还有很多猛兽，都是有感情的。它们不是一味地凶恶、残忍，只是我们不够了解它们。《狼国女王》就向我们展示了动物界――狼群的典型生活。在这个肉弱强食的生存法则下，我们同样看到了他们之间的爱情、亲情、友情所迸发出的伟大力量!
读了狼国女王这本书，我被伟大的狼国女王(紫葡萄)的勇气与精神，深受感动。
这本**述了：一次虎口夺食，狼王盔盔不幸遇难，母狼紫葡萄临危受命，出任帕雅丁狼群首任女狼王，狼群的命运自此改写。有过灾难和痛苦：遇到饥荒，紫葡萄决策失误，狼群出师不利，大公狼小嚏惨死在野耗牛蹄下。有过危险和挣扎深入沼泽猎杀野猪，大公狼黑三舍命开路，却身陷险境，紫葡萄舍身相救。有过无奈和坎坷狼王威信屡遭挑衅，大公狼歪歪脖甘心上演苦肉计，力助紫葡萄重塑狼王权威。有过柔情和关爱，围攻宿敌――宛莫沙狼群，紫葡萄网开一面，关键时刻，却给对手一条生路。联合宛莫沙狼群与断牙血瘤虎展开最终大战，凭借出众的胆识、魄力、仁慈、与宽容，紫葡萄谱写一部荡气回肠的狼国女王传奇!
在这儿本书中，最令我印象深刻的是紫葡萄。她那许许多多的感人事迹都令我刻骨铭心：紫葡萄宁可自己被撕碎咬死，也要守护在狼王盔盔的遗体面前，坚决不让饿疯的公狼啃食他的遗体紫葡萄从高高的悬崖上跳下去猎杀幼鹿，使帕雅丁狼群绝境逢生。我见了，心中暗暗啊敬佩紫葡萄的'忠诚和勇气，她的一举一动都深深地刻在我的脑海里，紫葡萄是多么伟大：他知难而进、临危不惧、舍生取义，紫葡萄宁愿牺牲自己，也要帮助他人，拯救狼群，这是多么令人敬佩的精神!
就这样，我从紫葡萄身上汲取了这种精神，记得有一次，张雨函，忘记了带了白纸(因为张雨函要做数学材料：梯形)看他急得像热锅上的蚂蚁――团团转，急得不知如何是好。我想把我手上有一张白纸送给他，可是又定住了，我舍不得那一张白纸呀!我的心里复杂的想：到底是要帮助张雨函，还是视而不见呢?正当我的头脑乱成一锅粥的时候，《狼国女王》中的紫葡萄舍生取义的精神在我脑海里浮现出来 ，我顿时像是一位在沙漠里旅行的人找到了一片绿洲，我顿时下定决心，自言自语道：“我一定要帮张雨函，俗话说：一方有难，八方支援，紫葡萄宁愿要牺牲自己也要帮助别人时，是那么斩钉截铁，而我送给别人一张白纸却是那么的踌躇不前，实在太不应该了。于是我二话不说，立刻送给了张雨函一张白纸，此时我不但心灵上得到了快乐，更获得了由珍贵的友谊。
《狼国女王》这本书的故事情节不但精彩绝伦，还告诉我了许多道理：做人要海纳百川的胸怀，还有临危不惧的精神。
“它是一只雌狼，让雌狼当狼王是不是太荒唐了啊？作为一只四岁的年轻雌狼，它最大的愿望就是跟在狼王后面，该打猎就外出打猎，该进食就快乐的进食，它才不稀罕做什么狼王呢！”
紫葡萄是一只年轻的雌狼，也是狼王盔盔的妻子。在一次与血瘤虎的夺食战争中，狼王盔盔不幸牺牲。在狼群即将灭绝之际，帕雅丁狼群急需要一只年轻力胜的狼担任“狼王”的重任。王位只有一个，野心狼少说也有七八只，和*根本没办法指望。正当所有年轻雄狼正在虎视眈眈的准备夺取狼王之位时，在狼族颇有威望的老母狼朵朵菊把紫葡萄推举上了王位，所有的狼包括紫葡萄在内都不敢相信。母狼紫葡萄只得临危受命，把丧夫的悲惨情绪抛在脑后，当上了第一任“狼国女王”，从此带领帕雅丁狼群上演一部又一部的传奇！
著名评论家余雷说：沈石溪的新作《狼国女王》是一个大胆的实验，是作家对自己创作经验的一次挑战。如果说沈石溪以往的作品是从宏观的生物圈的视角去审视动物，追求真实可信的.活动背景，利用动物的悲喜剧来唤醒人们对人与动物和谐关系的思考和关注，那么《狼国女王》就是一部具有更多想象和夸张，突破了动物自然属性制约的作品。对于这个虚构的女狼王的形象，沈石溪在序言中坦言，希望这部作品让这个并不存在的女狼王，带着作家对两性差异的分析和判断，带着作家对生命本质的观察与透视，带着作家对丛林生活的理解及感悟，去驾驭部署，去驰骋猎场，去顽强生存，去创造奇迹。
这本书能够告诉我们的道理有很多，但是还是需要你自己去品读才能够理解，希望大家有时间可以把《狼国女王》这本书找来读一读。
它用自己柔软的身体支撑起整个狼群，让它们安宁，让它们快乐。它就是史上第一位女狼王―紫葡萄。
它在狼群快争斗时，挺身而出，宁愿冒着死亡的危险，这叫勇敢；它在狼王盔盔死了后，不让别的大公狼啃食自己的夫君，宁肯自己冒着生命的危险孤身一狼跳到悬崖下面去捕捉幼鹿，这叫深情；它在群狼围住和自己不共戴天的红耳圈母狼时，用自己狼王的权威孤注一掷，放走了它们，这叫宽容；它领养“羊踢踢”的狼崽，这叫仁慈…… 这本书里，我还敬佩着老母狼朵朵菊。它时时刻刻为紫葡萄着想，在一个危急的时刻，它竞然心甘情愿代替紫葡萄死去了！
狼，并不是人们传说中的那么凶恶，它们也有灵性和高贵的品质。狼国女王紫葡萄�B怀着一颗慈爱、勇敢、宽容的心，我敬佩它！
【第2篇】
这个暑假，我看了一本由沈石溪写的动物小说《狼国女王》，讲了生活在日曲卡雪山的帕雅丁狼群狼王盔盔意外为了虎口夺食遇难，狼群出现权力真空，老母狼朵朵菊让母狼紫葡萄任狼王。紫葡萄当狼王时，刚开始，有些狼不同意紫葡萄当狼王，有时因为情感至上而决策错误，导致伤亡……一年多后，它们再次遇见了杀死盔盔的老虎，紫葡萄下令攻击，结果损失惨重，这时，同样受到恶虎之害的宛莫沙狼群也来帮忙，最终战胜了老虎。后来，原是死敌的两群狼合并成了一群，大家都拥戴紫葡萄当狼王。
从这本书，我感受到了：紫葡萄相当好狼王，可是，她先后遇到了很多困难，而且因为自己的`失误，她的孩子死在了猎人的陷阱下，也在那次事件中失去了让自己当狼王的朵朵菊，让我感受到了当狼王的不容易，而且，有些时候，她得为狼群着想，也因为这样，她相继失去了自己的孩子。最后，紫葡萄还是继续当了狼王，我相信，她能当得更好。
在我思想里，狼是极其凶猛残暴的物种，让我为之改观的，是我读到过的一本书――《狼国女王》。
这是沈石溪写的动物小说，充满哲理内涵，风格独特。沈石溪被誉为“中国动物小说大王”。可想而知，故事有它神秘有趣之处。
大多数时候，我们意识到狼捕杀弱小动物，场景惊心动魄。其实这只是它们必不可少的生存方式，是生存之道，是无奈之举。只有不惧生死的挑战和防卫，才能成为生物界威严而可怕的存在。狼异常勇猛，对于任何物种而言，虽比不上人类的进化，却有着独特的思维方式和生活方式。沈石溪笔下的紫葡萄，是帕雅丁狼群唯一的女狼王。面对严酷的自然环境，狩猎的危险和外族的入侵，王者的责任感让它奋力突破极限，一次次创造了奇迹，树立自己在狼群中的威信。
故事中，一次虎口夺食，狼王盔盔不幸遇难，母狼紫葡萄临危受命，成为了帕雅丁狼群的首任女狼王，狼群命运自此改写。紫葡萄经历无数灾难和痛苦，危险和挣扎，无奈和坎坷，柔情和关爱，却凭借着自己出众的胆识、魄力、仁慈与宽容，谱写出一段荡气回肠的狼国女王传奇。
我不禁为紫葡萄呐喊，我感受到它对待生命的态度是一种手段，也是一种智慧!为狼群而欢呼，也为紫葡萄这位称职的狼国女王而欢呼!这是一只带领狼群历经生死，不退缩，不逃避，直至打败对手的狼。
紫葡萄是一个杰出而伟大的领袖，它靠的不单是汗血、武力逼迫，才赢得团队的跟随和支持，靠的是有正确的领导方向和可行性的决策方针，从而征服个人及群体，展示对自己和对每一个人的'尊重。
狼的世界，让我不禁心生敬佩!
在寒假里，我看了好几本小说，但是我最喜欢的是《狼国女王》。大家都知道，狼是一种凶残的食肉动物，那狼王呢？当然更不用说了，是茹毛饮血的鼓吻奋爪的狼群首领。但是沈石溪笔下的女狼王，让我颠复了对狼的看法，对这位机智勇敢、在艰难和困苦面前毫不畏惧的`女狼王由衷的钦佩和喜爱。
在故事的开头，群狼在冰天雪地中找不到食物，频临饿死的绝境。狼王盔盔为了给众狼夺取食物，不惜到凶猛的孟加拉虎口中去抢夺岩羊，最后不幸命丧虎口。母狼紫葡萄誓死捍卫狼王尸体不受饥饿的群狼和飞鹰的撕咬所表现出的勇敢和坚持，受到了老母狼朵朵菊的推崇，出任了帕雅丁狼群的首任女狼王，狼群命运自此改写。
在当狼王期间，紫葡萄因决策失误致使群狼遭遇饥荒，经历了灾难和痛苦；因深入北斗沼泽猎杀野猪而舍命救大公狼黑三却身陷险境；狼王威信屡遭挑衅，为重塑狼王权威与大公狼歪歪脖上演苦肉计而经历无奈和坎坷；在与宿敌宛漠沙狼群争斗领地时，凭借柔情和关爱，在关键时刻给对手留一条后路而化解了多年积怨；最后联合宛漠沙狼群合力与断牙血瘤虎展开最终决战，谱写了一位有胆识、有魄力、仁慈且宽容的女王传奇。
绝境能迸发出巨大能量，紫葡萄临危受命接受担任狼王，这种勇气使我敬佩，面对困难和窘境，大胆沉着，机智应对；为救亲人舍身忘己，对待敌人宽容大度，这种种精神都值得我好好学*，以此为榜样。
今后不管在学*上还是在生活上，我都要严格要求自己，迎难而上，相信一定也能创造属于自己的传奇！
《狼国女王》是沈石溪的动物小说中的一本。
这本书的主人公是母狼紫葡萄。紫葡萄的丈夫，也就是当时的狼王盔盔。那是一个大雪纷飞的冬天，帕雅丁狼群饥寒交迫，踏着白雪艰难地走着，寻找食物。突然，狼群看见了一只孟加拉虎正叼着食物走去。每一只狼的眼睛放射出贪婪的目光，却都没有勇气去抢。这时，紫葡萄的女儿白燕燕突然饿倒了。这激发了狼王盔盔的父爱之情，它居然不顾生命危险冲了上去 …… 后果可想而知，盔盔倒在了血泊中 …… 几只公狼不怀好意地走上去，企图啃食着盔盔的尸体。紫葡萄勃然大怒，盔盔是威严的狼王，是她钟爱的夫君，更是一个合格的父亲，怎能容忍他们这样糟蹋呢？紫葡萄极力阻止，可这样下去，迟早会被愤怒的狼群撕成碎片的。这时，她发现了一只与鹿群走散的幼鹿。她不顾危险地冲上去，咬断了幼鹿的脖子 …… 最后她勇敢地保全了丈夫的尸体。
帕雅丁狼群已群龙无首，到时肯定要爆发一场王位的争夺大战，又有许多公狼死于非命！老狼朵朵菊居然提出让紫葡萄当王！无奈之下，紫葡萄只好当了狼群的女王。
紫葡萄上任后，历经磨难，彻底改变了帕雅丁狼群的命运。围攻野牛，决策失误导致公狼小嚏惨死牛蹄下；去危险的沼泽地捕捉野猪；大公狼黑三舍身开路，危在旦夕；母狼羊踢踢和公狼黑三为保护幼狼，与孟加拉虎大战，双方惨死。最后，紫葡萄带领着帕雅丁狼群和宛莫沙狼群连体，与断牙血瘤虎展开了终极决战 ……
在这几年里，朵朵菊、红毛绒、白燕燕、黑三、羊踢踢等狼死于非命，一个接一个地踏上黄泉路，让人伤感。
尤其朵朵菊让我印象很深。她已经14 岁高龄，在紫葡萄当女王的这段日子里，为她赴汤蹈火，默默地辅佐她，在关键的时侯帮助她，教导她不要灰心，不要放弃，直到生命的最后一刻还为了她死于猎狗嘴里。这是多么令人可贵的精神呀！
《狼国女王》这本书 与 沈石溪的其他动物小说不同的是，《狼国女王》 是一只母狼引领着狼群经历生死磨难，最终发展壮大的过程。 是女王紫葡萄凭借出众的胆识、魄力、仁慈与宽容，谱写一部荡气回肠的狼国女王传奇！
《狼国女王》让我感受到了很多。狼在人类的字典里，代表着凶狠、恶毒，是个十恶不赦的大坏蛋。可读了沈石溪的动物小说，让我更深刻地了解了动物世界里，不仅是狼，还有很多猛兽，都是有感情的。它们不是一味地凶恶、残忍，只是我们不够了解它们。
《狼国女王》就向我们展示了动物界——狼群的典型生活。在这个肉弱强食的生存法则下，我们同样看到了他们之间的爱情、亲情、友情所迸发出的伟大力量！
动物小说大王沈石溪在《狼王梦》、《残狼灰满》、《白狼》、《狼妻》、《狼“狈”》等作品中塑造过许多狼的形象，作家因此被称为“狼王”。在这些以狼为主人公的作品中，作家描写了自己对狼这种动物的生物学认识，并希望以此类小说“刺破人类文化的外壳、礼仪的粉饰、道德的束缚和文明社会种种虚伪的表象，毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。”在那些情节跌宕，构思精巧，形象丰满的故事中，作家表达了自己对强大威严的生命形态的礼赞，对弱肉强食法则的欣赏，以及对残酷竞争与较量的鼓励。
在这些紧张激烈的故事中，狼的情感是作品的主要表现内容之一。动物间王位争夺与手足相残的冷酷无情，母子间的舐犊情深，伴侣们的相濡以沫都让读者为之动容。这些强势的动物形象中有不少令人感动的母性形象，《狼王梦》中为了把狼子训练成狼王的母亲紫岚，不惜在艰苦的生存环境中放弃了自己的情爱，毁坏了自己的容貌；《狼妻》里母狼为了即将出世的小狼崽，强压着复仇的怒火接受了生物学家的食物，两个月后才以牙还牙；《残狼灰满》中如果没有那头名叫黄鼬的母狼愿意用它的身体做失去狼酋宝座的灰满的两条腿，灰满不可能夺回狼酋之位；《白狼》里母狼明知人类已经布下陷阱要抓自己，但依然铤而走险救下了被抓的小狼崽。在这些作品中，母狼的形象既有狼的动物野性和本能，也有着母性细腻的情感和坚韧的个性。这些母狼为了后代，为了伴侣可以牺牲自己的一切。在残酷的丛林法则面前这些母狼形象无一例外地选择了坚强面对，母性的力量在那些惊心动魄的争斗中迸发出耀眼的光芒。
沈石溪的新作《狼国女王》是一个大胆的实验，是作家对自己创作经验的一次挑战。如果说沈石溪以往的作品是从宏观的生物圈的视角去审视动物，追求真实可信的活动背景，利用动物的悲喜剧来唤醒人们对人与动物和谐关系的思考和关注，那么《狼国女王》就是一部具有更多想象和夸张，突破了动物自然属性制约的作品。对于这个虚构的女狼王的形象，沈石溪在序言中坦言，希望这部作品让这个并不存在的女狼王，带着作家对两性差异的分析和判断，带着作家对生命本质的观察与透视，带着作家对丛林生活的理解及感悟，去驾驭部署，去驰骋猎场，去顽强生存，去创造奇迹。
母狼紫葡萄在丈夫狼王死去后被动地成为了狼王。这个偶然的安排让对王位毫无欲望的紫葡萄不得不担负起整个狼群的责任。它必须让自己的属下臣服于自己，它必须去面对与其他狼群的领地纠纷，它必须带领狼群在食物匮乏的冬季去找寻食物，它必须牺牲自己的孩子以维护狼群的利益，它必须处理公狼的公然挑衅树立自己在狼群中的威信，它必须放弃恋爱生子的机会以培养更多的后代……王的使命与狼的母性特征被作家揉和在母狼紫葡萄的身上，作为王者管理族群的果断、顽强、铁面无私和忍辱负重的需要与作为女性柔弱、犹豫、依赖的一面成为了一组较大的矛盾。紫葡萄一次次陷入绝境，这些绝境有的来自于严酷的自然环境，有的来自于狩猎的危险，有的来自于外族的入侵，但更多的困境来自于它内心的孤独、恐惧和犹豫。紫葡萄从成为狼王的那一天就一直在学*做一个王者，王者的责任感让它奋力突破极限一次次创造了奇迹。而它身上母性的善良与柔情并未因此而丧失。做了狼王之后，紫葡萄依然和原来一样照顾自己的孩子。当得知自己的孩子闯下大祸时，它虽然很心疼孩子，但为了族群的利益，只能忍痛把儿子驱逐出去。当读者以为紫葡萄从此变得铁石心肠时，它却宁可牺牲自己再一次做母亲的机会，让每一头母狼都有机会做母亲，甚至教它们模拟分娩。母性的细心与温柔让它一次次化解了族群内的纠纷与矛盾，创造了一个辉煌的女王时代。
英国学者约翰·洛威·汤森这样定义动物小说：“动物小说以真实性为自己的第一道生命线。在动物小说中动物的生活*性和行为方式首先要经得住生物学的检验。这使动物小说与将动物人格化的寓言与童话相区别。”如果用这位学者对动物小说下的定义来看，《狼国女王》算不上是严格意义的动物小说，尽管作品中残酷竞争、顽强生存、追求成功的精神内涵没有改变，但因为加入了太多作家对母性王者的逻辑推理和想象，让紫葡萄这个形象有了更多人性化的痕迹，有了更多理想的色彩。
然而，对于读者而言，很少有人会去追究作品的文体属性和本质，他们更关心的是阅读过程中获得的审美愉悦和精神滋养。《狼国女王》虽然虚构了一个女王的形象，故事也没有突破作家以往的“强权情结”，但这个集母性的柔情与王者的勇敢于一身的形象不仅让读者体会到作家对生命意义的探索，感受到渴望强大，摆脱弱小的生命意识的蓬勃，还让他们有了更大的想象空间。这个形象注定为作家作品的人物画廊又增添了一位重量级的人物。如果一定要从文体上对这部作品做出一个判断，或许，将其称之为中国第一部幻想动物小说是个恰当的选择。
——英语教师读书笔记实用十篇
在新课程改革实验不断推进的今天, 我认为做一个中学英语教师决不能没有激情, 不富有激情的人就不能称其为一个上乘的英语教师。那么, 如何使自己成为充满激情的老师呢? 如何创设一个积极互动开放的教学情境, 使英语教学事半功倍呢?
一、做一个充满激情的英语教师
首先要热爱生活、热爱英语、热爱学生, 在自己的心中时常蓄积着犹如岩浆般的滚烫的情, 让每一个学生心底里沉淀的情发酵、释放。在*时的交流中, 老师要让学生感觉到我们同他们的关系十分重要。老师也许是喜欢学生的, 但可能所作所为却恰恰相反, 如推迟上下课, 不重视学生的时间; 提供的材料不是太简单就是太难, 不能针对学生的实际能力; 不提供相互交往或讨论的机会, 无视学生的想法; 不考虑学生的安排、问题或担忧, 表现出对学生漠不关心; 不按时上班或抽空去看学生, 不尊重学生的需求, 尤其是他们课外的个人需求; 无节制的幽默或使用嘲讽的语句等。看不起学生或是使他们难为情可能使学生产生强烈的痛苦, 摧毁自信, 酝酿敌视。当然我们热爱学生, 就要在我们的行为中清清楚楚地表露出来; 热爱学生包括对他们的需求和兴趣爱好的欣赏。这密切关系到我们了解学生如何学和他们需要什么帮助, 以便去鼓励这种学*, 也包括我们将其当作学*者直接或间接的鼓励。在课堂上就反映在我们自发的行为和对班上成员持续不断的敏感程度之中。
二、要有幽默感
《英语课程标准》中指出:“学生只有对自己、对英语及其文化、对英语学*有积极的情感, 才能保持英语学*的动力并取得成绩。消极的情感不仅会影响英语学*的效果, 而且会影响学生的长远发展。因此, 在英语教学中教师应该自始至终关注学生的情感, 努力营造宽松、民主、和谐的教学氛围。戏剧大师莎士比亚也曾说:“幽默是风趣和智慧的展现。”“幽默”一词是英文humor的译音, 它是一种个人独特的气质,它是一种高超的艺术, 有声的或者是无声的。也有人说, 幽默既是一种语言艺术, 又是一种行为特征。从心理学上讲, 人们大都喜欢幽默的故事, 欣赏富有幽默感的人。因此, 一位英语教师有一份幽默, 在英语教学中恰当运用幽默, 能激发学生的情感, 引起他们的喜悦和欢乐, 他们获得精神上的享受和快感, 从而激发学生的学*兴趣和学*主动性, 帮助学生加深对知识的理解和记忆, 提高课堂教学效率。这样教师的教学就有了个性魅力和智慧的光彩, 就能把一些抽象的、复杂的教学内容, 以一种生动而饶有兴味的形式表现出来, 强烈地吸引学生的注意力, 降低教学难度, 进而达到良好的教学效果。
三、营造“激趣→创景→启发→探求→交际”的教学互动过程
传统的英语课堂教学, 只重视英语知识的机械输入和积累, 而忽视学生学*英语过程的启发, 特别是英语语言的实践活动等过程, 造成学生被动学*, 课堂气氛缺乏活力和生机,师生之间缺少情感交流,无有效互动。而新课改理论指导下的课堂教学则要求: 教师在组织课堂教学中, 不仅要有效灵活地传授知识和技能, 同时, 还要激活课堂气氛, 调节学生学*兴趣, 师生之间要进行情感交流, 教学互动。
四、教学要有智慧,
把握好英语课堂教学抒发激情的最佳时机, 使英语课堂教学波澜迭起, 收获多多。高超的教育教学技巧, 驾轻就熟, 不落窠臼, 让英语课堂教学永远保持一种清新的感觉, 让学生丝毫觉察不到教师人为的痕迹。我们必须深信自己的知识。英语教学并非单纯机械的单词和语法知识积累, 句型的操练和课文的讲解, 而是开启学生获取知识和能力的智慧天窗。在组织教学中, 教师要根据学生的心理欲望, 释放出内心的激情, 让他们独立地、创造性地发现问题, 分析问题, 解决问题, 主动积极地参与英语课堂教学, 轻松愉快地学*。而这一切是否能够顺利做到, 和老师运用自身的热情来调动学生是有很大关系的。当然, 只有激情也不行, 还要有宽容、严谨、沉稳等素质,总而言之, 一个好的教师应该是: 宽容中有严谨, 严谨中有幽默, 幽默中有沉稳, 沉稳中有激情。激情是火, 可以点燃学生的求知欲望; 激情是露, 可以滋润学生干渴的心田; 激情如风, 可以吹皱学生*静的心湖; 激情如雷, 可以震醒学生懵懂的迷梦。让我们激情飞扬、缔造辉煌! 当我们走进英语课堂, 我们的生命将充满激情; 当学生走出英语课堂, 他们的人生将更加辉煌!
树立积极的心态，摒弃负面的思想，持之以恒，坚持正向能量，还有什么困难会困扰我们呢?我想这也是理查德怀斯曼教授撰写《正能量》的初衷，书中的正能量就是一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。这是一本世界级心理励志书，是继“不抱怨”之后，引发全国团购热潮的励志读本! 书中的内容深入浅出，为我们打开了一扇重新认识自己和他人的窗户，并结合多项例子，教会我们如何激发自身的潜能，引爆内在的正能量。读了之后，我又在思索：我们教师如何获取“正能量”，把这种能量带入我们的教育教学中去。
一、积极情绪培养，激发正能量
想拥有真能量，就要先表现得像拥有正能量的人一样---威廉·詹姆斯的“表现”原理。简单概括来说，如果你想变得痛苦和郁闷，你只要想那些令你伤心的事情，想你遭遇的不公*对待，皱起眉头，耷拉下脸，“演”得像是你真正伤心一样，那你的情绪马上就会低落下来；你如果想成为一个快乐、心情好的人，你首先要笑起来，做出快乐的表情，当你这样“演”的时候，你就真的会变得快乐起来。
我们教师，每天都要面对学生，每一个学生都是一个快乐的天使，学生的快乐成长就是老师的快乐追求，培养和教育孩子不是一个简单得用一个快乐就能涵盖得了的。孩子任何一方面素养的缺失都表现为人格的不完善以至不完美，都是教育的失败，一个连微笑的表情都没有的老师怎么能培养出心灵快乐的学生，老师的教育真的应该从微笑做起，老师的微笑不但会使自己快乐，更重要的是能把他或她的快乐传递给学生，微笑就成为了一个情价比非常高的情感投入方式，微笑能降低学生对教育的防范心理，能拉*师生的心理距离；微笑能带给学生春天般的温暖，激发他们努力克服困难的信心；微笑能传递爱的力量，感染他们感受爱，珍惜爱，奉献爱。因此，请尽情微笑，让脚步轻快起来，高昂起头，快乐地说话、跳舞、谈笑、歌唱，做任何你喜欢的事情，这样正能量才能被驱动起来，将所有好的情境、人和事件带入你的生命中!
二、正面角色(身份认同)影响，提高正能量
角色如果离开了法的限定，人的行为方式和*惯及至心理都会快速扭曲，出现了“新的自我”的神奇转化，人的正负能量之间就发生了特定的'变化。本书讲述了一个津巴多监狱实验，该实验的结果远远超出了实验设计者的预期，至使不得不中止实验，但该实验带给人的思考是深刻的。该实验显示了“表现”的巨大魔力。“人们的身份认同感源于他们的姓名、服饰、样貌。在监狱实验中，所有这些都改变了，因此他们失去了原有的身份意识，开始对自己的身份产生认同。”
由此，我联想到我们的学生教育问题。在一部分学生身上存在的不良*惯诸如精力不集中、语言不文明、作业不认真、学*不努力、做事不专一、写字不工整、教育不改正等导致学生综合素质低，很多行为不是学生该有的，究其原因，他们对自己的身份认同出现了问题。有的*惯是受生活环境影响形成的，有的*惯受家长的教育观点和态度影响形成的，还有的*惯和共同交往的同伴的行为*惯有关，学校的教育期待与他们的*惯有冲突的时候，学生的自然反应是抵抗正面的教育，这时教师和学校就要在“身份认同”上下功夫，多给他们正面的角色影响，优秀的学生成为他们效仿的榜样，对他们细微的积极的正能量的变化给予鼓励和鞭策，让他们重新生成健康的角色期待，渐渐地改变存在的不良*惯，教师也从中获得正面的体验，在教学相长中提高正能量，体现育人价值。
书中理查德怀斯曼列举了大量实例，向我们阐释了伟大的“表现”原理，破除了我们过去秉持的“性格决定命运”“情绪决定行为”等认知。运用“表现”原理激发出的正能量，可以使我们产生一个新的自我，让我们变得更加自信、充满活力、具有安全感，让我们的工作、生活和行为模式得到彻底改变。
作为教育工作者，担负着教书育人的责任，是为培养社会主义现代化建设者和接班人服务的，是为培养德、智、体、美、劳全面发展的创新人才服务的，任重道远，把我们的正能量传递给学生，传递给社会，学生能健康成长，社会才能和谐进步，我们才会拥有更美好的明天。
个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学*是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学*让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。对于我们教师学*新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。
一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。
书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学*前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学*，发现对自己有用的东西。由此更可见读书的重要性了。
二、读书开阔人的视野
书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。
三、读书有助于我们树立正确的人生观
人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。
所以我们要倡导并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师，以带动教育事业的蓬勃健康的发展!
教师职业从经验化、随意化到专业化，经历了一个发展的过程。20世纪60年代中期，许多国家对教师的“量”的急需逐渐被提高教师“质”的需求所代替，对教师素质的关注达到了前所未有的程度。80年代以来，教师专业化则形成了世界性的潮流。要求高质量的教师不仅是有知识、有学问的人，而且是有首先、有理想、有专业追求的人;不仅是高起点的人，而且是终身学*、不断自我更新的人;不仅是学科的专家，而且是教育的专家，具有像医生、律师一样的专业不可替代性。1994年我国开始实施的《教师法》规定：教师是履行教育教学职责的专业人员“，第一次从法律角度确认了教师的专业地位。为推进教师专业化提供了基本的制度保证。XX年4月1日起，国家首次开展全面实施教师资格认定工作标志着教师专业进入实际操作阶段。正正确理解教师专业化，把握教师专业化的内涵，明确教师专业化的途径，对于向专业化迈进是十分必要的。
一、对教师专业化的理解
教师专业化的基本含义是：
1、教师专业既包括学科专业性，也包括教育专业性，国家对教师任职既有规定的学历标准，也有必要的教育知识、教育能力和职业道德的要求。
2、国家有教师教育的专门机构、专门教育内容和措施;
3、国家有对教师资格和教师教育机构的认定制度和管理制度。
4、教师专业发展是一个持续不断的过程，教师专业化也是一个发展的概念，既是一种状态，又是一个不断深化的`过程。
二、英语教师专业化的内涵
（一）英语教师专业化必备的知识结构
专业化所必备的知识包括：学科知识（英语基础知识、语音知识、词汇知识、功能意念知识、话题知识、语言学*理论）;
条件知识，包括教学理论知识（心理学、教育学、教学法）和教学实践知识（指导学生学*语言的策略和技巧、任务型语言教学法等各种强调学*过程的语言教学方法、语言学*评价理论）;
相关知识：学科交叉性知识（世界知识、文化知识、学科交叉的边缘性知识）
前沿知识：最新发现知识（现代科技知识、社会人文知识、语言发展知识）
（二）英语教师专业化所必备的技能结构：
英语语言技能（听说读写）
教学技能：用教村教的技能、教学设计技能选择教学策略的技能、构建模式的技能、应用教学技能的技巧;
教学实施技能：课堂教学的调控和组织的技能;教学实施技能和课堂教学管理的技能;使用教学手段的技能（常规教学手段和现代教学手段）
教学评价技能：教学反思的技能、教学评价技能安全提炼的技能;经验总结的技能
教学研究技能：教材研究的技能、教法研究的技能、经验概括的技能
资源开发和利用的技能;
师生合作的技能：师师合作的能力;师生合作的技能;
创新的技能：教学模式创新的技能、教学方法创新的技能。
育，这时教师和学校就要在“身份认同”上下功夫，多给他们正面的角色影响，优秀的学生成为他们效仿的榜样，对他们细微的积极的正能量的变化给予鼓励和鞭策，让他们重新生成健康的角色期待，渐渐地改变存在的不良*惯，教师也从中获得正面的体验，在教学相长中提高正能量，体现育人价值。
书中理查德怀斯曼列举了大量实例，向我们阐释了伟大的“表现”原理，破除了我们过去秉持的“性格决定命运”“情绪决定行为”等认知。运用“表现”原理激发出的正能量，可以使我们产生一个新的自我，让我们变得更加自信、充满活力、具有安全感，让我们的工作、生活和行为模式得到彻底改变。
作为教育工作者，担负着教书育人的责任，是为培养社会主义现代化建设者和接班人服务的，是为培养德、智、体、美、劳全面发展的创新人才服务的，任重道远，把我们的正能量传递给学生，传递给社会，学生能健康成长，社会才能和谐进步，我们才会拥有更美好的明天。
（5）《改善学生课堂表现的50个方法》读后感 雷小玲
最*阅读了《改善学生课堂表现的50个方法》，作者是安奈特？布鲁肖和托德？威特克尔。本书作者总结其多年在学校的教学管理经验，考察众多优秀教师与“问题”教师的课堂，归纳了50个改善学生课堂表现的方法。
轻轻翻开封叶，扉页上写着：想成为一名优秀的教师吗？想让学生的表现更加优异吗？想让学生学得更好吗？想减轻生活中的压力吗？或者想使课堂活动更有效率，氛围更加活跃吗？想更好地激励学生吗？……这不正是我踏上工作岗位时立志的工作信念和我的人生追求吗？
我最喜欢的是本书的这段话：优秀的教师是积极热情的，他们能看到学生的闪光点，他们知道自己具有强大的力量，足以触碰学生的心灵并影响他们的未来。他们懂得通过关心、认可、鼓励学生，让学生不断进步，每天都有更好的表现。
一、关于学生观
“学生是孩子，都会有孩子的天性。他们不能像成年人一样决断，他们不会做那些成年人认为最好的事情，他们喜欢不时地和教师周旋，激怒他们。很多时候，他们都不能自控。所以这就是为什么他们需要我们的原因。” 本书这样写道。这朴素的几句话给了我很大的启发，多少次我们为孩子反复出现的不良行为，懊恼，疑惑，失去耐心，甚至开始怀疑自己？我们忘了：孩子就是孩子！因此，别让学生难堪，这不仅不利于课堂，还会伤害师生关系。学生不仅会对教师产生厌恶情绪，还会对该门学科失去兴趣。赞扬学生的良好表现有助于建立良好的师生关系，也有助于激发学生的良好表现。所以，要少批评，多点鼓励。皮格马利翁效应里提到过，不管你的学生如何，但在你的心里认为他们都是最棒的、最好的，加上你投入自己的爱和心，不久以后你会发现，所有学生都变了，变成了你心里所希望的那样。所以教师在教学过程中，要善于捕捉学生的闪光点从而进行鼓励表扬。
二、关于建立良好的师生关系
这本书提供给我们的改善学生课堂表现的50个方法，大多是从与学生建立良好关系的角度出发的。教师通过关心、认可、鼓励学生，改善学生的行为，进而改善学生课堂表现。例如：教师应热情地与学生打招呼，请相信学生，用你的热情感染学生，关注学生的兴趣，当着别人的面夸奖学生等。都是在强调与学生的相处。只有先把关系处理好了，我们的教学任务才能顺利完成。这本书也强调了积极的情绪在课堂中的作用：如让课堂充满欢笑；做一个乐观的教师；微笑吧等。同时，在心态上，我们要学会控制自己，保持良好的职业素养，做学生的榜样。尽管学生每天都会出现各种状况，但是只有先调整了自己的心态，每天快乐地面对学生，快乐地工作，就能带来意想不到的收获。其实周围的同事中也不乏这样的人，把自己的悲伤留给自己，把快乐带给别人，往往这样强大的老师才能赢得学生的心。学生的课堂表现是影响学生成绩的关键因素，只有当学生的行为有所改善后，他们的成绩与各方面的能力才会相应提高。这本书教给我们的不只是教育学生的方法与技巧，更是一种教育的理念，一种新的师生关系。只有教育理念的改变才能带来我们教育行为的改变。
每一个学生都是独特的，他们都有自己的生活环境，有自己的梦想。都有强项和不足，以及他所具备和缺乏的能力。作为教师，我们应该做到因材施教，了解每一个孩子，关注每一个孩子，做他们人生的引路人。我总是觉得“做一名教师”并不是简单的事情，往大处讲，我会影响他们一生的“生命成长”。所以，时常想到自己身上承担的重量，我会努力做到最好！
（6）《用心灵赢得心灵》读后感 徐诗姗
最*利用一些时间拜读了李镇西老师的《用心灵赢得心灵》，李镇西老师从教26年，为更加民主德中国培养现代公民，是他的理想；做一个有激情爱思考德教育者，是他的追求；走进学生的心灵，做他们真诚的朋友，是他的荣耀。所以他一边思考一边写作，这本《用心灵赢得心灵》是李镇西老师的教育讲演录，书中李镇西老师主要阐述了教育从爱心走向民主；生命与使命同行；如何教出好孩子？；情感思想智慧；等七个方面的观点。这些观点和看法使我收到了新的教育，给了我新的启迪和智慧，使我在今后的教育工作中就如何做一名更好的老师又多了一个指路灯。
爱学生很多老师都能做到，他们的爱也都是真诚的爱。但李镇西老师认为“爱心是教育的前提，但不是教育的全部，更不是教育的最高境界，即使是真诚的爱心，也可能有两个导向，或导向民主或导向专制。”只有民主的爱才是对学生有利的爱。因为“民主教育的核心是尊重，当然与此同时也要教会学生尊重他人，教会学生尊重他人特别重要，因为尊重是双向的。”他认为民主教育有八个特征。其中让我感受颇深的是第三个特征——追求自由。当然这儿的自由不是说一味的在实际教学中放纵学生的纪律。过去的一年和这个学期，我都有执教一年级的任务。众所周知，一年级的孩子对纪律的概念还是很模糊的，上课随意讲话，坐姿懒散，有的甚至还会随心所欲地做自己想做的事情。一开始我很头痛，一方面想着不能让他们因为老师的批评指责而减少对英语的学*兴趣，另一方面也考虑不能因为过分体现民主自由而导致他们无法在英语课上养成良好的学**惯。在之后的工作中，就这个问题我请教了一些有经验的教师，也得到了一些启发。对于低年级的孩子，我们作为教师，首先要转变观念，给自己作出一个准确的定位。我们不应该把自己看成高高在上的权威，而应该放下架子学会用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的大脑去思考，用儿童的情感去热爱。想一想如果我是这些孩子，我喜欢怎样的课堂，老师用什么样的方式传授知识我更能接受；如果我做了错事，老师用什么话语教导我，我会更受用。在进行了这样的思考后，我会在上课一开始和孩子们说明，这节英语课我们会做怎样的活动玩哪些游戏，但这样的前提是大家都要保持好的纪律性，并对上一节课表现好的孩子们做出表扬，也会对上课积极发言的孩子进行鼓励。久而久之，我的课堂不再吵吵囔囔，孩子们在需要认真听讲的时候认真学*，在需要热情参与积极发言的时候大胆作答，我觉得这样的环境就是师生之间相互的尊重，也是老师给予学生的民主自由，这儿的自由更多的是指一种精神自由，给学生独立思考的一个空间、环境、氛围。因此，教育过程绝不仅仅是一种技巧的施展，或是一种强制的规则，而应该充满人情味，教育的每个环节都应该充满理解和尊重，都应该体现出民主与*等的现代意识。
在这本书的七个内容里面，李镇西老师也多次提到了班主任工作的艺术和方法。这些内容总结起来离不开——情感思想和智慧。(读后感 www.aiyangedu.com)当然，我想这几个词不仅是对于班主任，也是对于全体教师的法宝。情感是指教师对职业、对孩子的爱。思想是指一位老师的思想要有一定的高度，要站在人类精神的高度俯瞰每一节课、每一个学生。智慧，所谓的教育智慧有两个特征，一个是机智，一个是个性。李老师教育我们，教育的智慧要从科研当中来，要带着一种研究的目光对待我们的教学工作。要多和有个性的同学谈心，要从工作中积累教育智慧。
李镇西老师的这些观点和做法对于我来说是新颖的、独到的，为我今后的工作指明了方法，使我有了很大的收获。我会在工作中总结、反思、积累，争取做一个有情感、有思想、有智慧的更好的老师。
（7）《如何听孩子才肯说，如何说孩子才肯听》读后感胡智慧
我们*时的教学中，常有这样的问题，特别是到了高段，当我们在处理学生问题时，不管我们怎么说，怎么问，他们就是在我们面前就是守口如瓶，一言不发。原因我想多是因为我们*时或当时处理问题时的不恰当得表达让他们失去了信任和倾诉的兴趣。
阅读这个章节后，我感到，其实大人小孩都是一样的，我们都会有情绪，有时生气，有时愤怒，有时难过，有时失望… 试想一下，当我们自己处于这样的情况时，我们希望的难道是别人跟我们讲大道理和建议吗？… 当我难过或委屈的时候，我最不想听到的就是别人跟我将道理，提建议。我希望的'只是倾听，理解。当我倾诉了一些糟糕的事情，并从别人那里得到理解，我会感到很安慰，心情也就好多了，这时的我也许就已经可以客观的看待问题和解决问题了。其实，孩子也是这样的。所以，在我们面对孩子有情绪时，我们要明白：
1. 当孩子有情绪时，孩子需要的是我们可以跟他产生共情，而不是跟他讲道理和建议。
2. 不要担心我们说出他们的感受会让他们更难过，其实相反，这会让他们感到很安慰。
3. 暂时忽略他们在情绪激烈时的激烈措词，也不要担心这会影响他们的品德发展，想想我们自己，生气的时候谁说话好听？（但是，可以在事情过后，帮助他们建立正确的情绪处理方式。）
4. 比语言技巧更关键的是我们的态度。如果我们没有真正和孩子产生共情，无论我们说什么，在孩子眼里都是虚伪的，都是想对他们进行操控。只有我们真正和孩子有共情，才会打动孩子的内心。
那么，怎么样才能让孩子感觉到我们和他们产生共情呢？
1. 全神贯注的倾听。
2. 用“哦…”“嗯…”“这样啊…” 来回应他们的感受。
（以关心的态度和这些简单的语言回应，让孩子感受到我们的理解，能帮助孩子在叙述过程中，整理自己的思路和感受，从而有可能自己找到解决方法）
3. 说出他们的感受：“对你来说，你一定很失望。”“听起来你有些讨厌这些作业。”…
4. 用幻想的方式实现他们的愿望。“我真希望能给你变出一盒巧克力。”“我真希望你的篮球能像姚明一样厉害。”…
我们难过的是，虽然我们知道了这个道理，但是还是很难说能产生共情的语言。那时因为在我们的成长过程中，我们都有感受被否定的经历。所以，我们得先改变我们自己，不断学*，不断练*，这样才能让我们的孩子不在重蹈我们的覆辙。我们也才能对孩子的成长提供更多的帮助。
（8）《班主任要做孩子精神成长的引领者》读后感 包桃桃
读了陈钱林的班主任要做孩子精神成长的引领者一书之后，我感受颇深。主要从下面几点表达一下自己的感触。
陈老师从五点展开，教育班主任如何做孩子精神成长的引领者。
其一，基于儿童的幸福感。班主任若多些童心，就特别容易受孩子欢迎。在玩耍中，孩子们可以品尝到游戏的幸福，也自然与班主任更亲*。每隔一段时间，班级里总会出现一些新奇的游戏，刚开始，我禁止孩子们玩，可是当老师不在的时候，他们还是玩的不亦乐乎。后来，我改变了策略，让在他们在规定的时间地点，而且必须是作业做完以后才能玩。通过协商，孩子们既可以玩的开心，也不会耽误学*。
其二，关注学生的学*个性。
就像陈老师说的，班主任首先要不断提高课堂的感染力，一位课上得不好的老师，一般不太可能成为优秀班主任。要让课堂有魅力，靠的是教师的学识魅力和人文精神的积淀。
关注学生的学*个性，了解孩子们的特点，对教学有很大的帮助。关注学*的个性，也就是我们教学的契合点，抓住这一点，可以让学生主动发现学*的乐趣，远远比我们压迫着学*要有效果。
其三，尊重与要求相结合
尊重两个字，说起来简单，可是又有几个班主任做到了呢？我们在教学教育过程中，难免出现“霸道”，让学生一定要听我们的话，很多时候我我们也缺少聆听，忘记了孩子们的声音。班主任要尊重孩子的独立人格，凡事多与孩子们商量。在一个被班主任高度控制的班级中，看似纪律很好，但往往以形成孩子的奴性为代价。特别要尊重孩子的差异，关注孩子能力、气质、家庭背景、学*方式的不同点，引导孩子形成不同的个性；在出台班规时，要充分考虑有谁会做不到，应该如何应对，避免伤害个性学生，又避免让自己下不了台。
如何对孩子提要求？关于这个问题，陈老师认为要在细节上引导，并持之以恒。我非常同意他的观点。班主任要有核心价值观，并一以贯之，追求“润物细无声”的效果；要通过教育细节的引导达成教育目标。
其四，多一点哲学思维。
班主任常常要组织教育活动，就像陈钱林老师说的，如果我们在活动中加入“好与坏”、“得与失”、“强者与弱者”等的辩证思维，要思考有什么好处又有什么弊端？对哪些人有好处对哪些人有弊端？得到什么又将失去什么？特别要思考，谁会是弱者？要对哪些孩子表达特别的关爱？做到以上这些，相信孩子们会成长的更加优秀。
其五，以人格魅力影响孩子。
有人说，家长就像一面镜子，找出孩子的品格。其实，教师也是学生的镜子，孩子们在看老师时，无形当中也学到了很多。教师的人格和精神面貌，将对孩子精神成长产生不可替代的影响，特别是班主任，在学生心目中的神奇地位不可取代。当前，学生知识面广了，传统意义上的“教师是知识的化身”的形象受到挑战，教师更应该挑战自我，不断加强自我修养。正如李希贵校长说：“作为老师，一定要在某个方面有一个高度，以这种高度来影响学生。” 我想，班主任应该追求人格的高度，以此来掌握教育的主动权。
班主任不仅要不断完善自己的人格，更要借助教育细节让孩子感受到自己的人格魅力。只有这样，祖国的花朵才会更加健康。
（9）《赏识你的学生》读后感 赵 琼
美国心理学家威廉·詹姆斯曾深刻指出：“人性最深层的需要就是渴望得到别人的欣赏和赞美。” 最*，读了孟繁华教授的《赏识你的学生》一书，使我对这句话有了更深刻的理解和感悟。书中有众多家长对教育的感激和期盼；有孩子们想说而不敢说的心灵独白；有过来人的不少感触和遗憾；有教师内心深处的一些体验；还有许多专家理性深入的点评分析。同时又令人信服地为我们指出了本书所宣扬的核心理念——“赏识”。那一个个令人感叹不已的故事无不启迪着我：学生就像那稚嫩的花朵，时时需要教师细心地呵护、辛勤地浇灌；赏识你的学生是对学生最好的激励，是师爱艺术的最高体现。
《开火车》中的班主任是一位睿智且对学生格外用心的老师。学生在班里丢了钱，是最让老师感到棘手的事情，而这位老师做得非常精彩。她虽然也痛恨孩子的行为，但她同时想到，对于小学生，偷窃别人钱物属于一种过错行为，启发引导得当，能成为学生改正过错行为的转折点。于是，这位老师就用开火车的方法，让偷钱的孩子不露痕迹地悄悄把钱拿出来。事后，又对其单独进行教育，使学生认识到问题之所在，为彻底改正错误打下了良好的基础。这位老师在面对学生的过错时并没有过激的语言和行动，巧妙地采用游戏方法给犯错的孩子一个改正的机会，有效地维护了学生的尊严，同时也让他认识到了自己的错误，虽是微风细雨，效果却不输于疾风暴雨，心里不得不佩服这位老师的教学智慧。
由此，我想到：我们的孩子年龄小，缺乏是非观念和自控能力，孩子正在成长，哪个孩子会不犯错误呢？作为老师，我们要想到，孩子毕竟是孩子。我们不能用**的思维去看待孩子，也不能用统一的标准要求每一个孩子。我特别赞同书中多次提到的：宽容孩子，理解孩子，帮助孩子。这一切都要根植于爱，有了爱，我们对学生就会怀有一种母亲般的情怀。
《老师无法拒绝美》中，熊老师正在朗读学生的作文，突然被告之是抄袭之作，可熊老师却说：“这篇文章写得太美了，老师也无法拒绝美。所以让我们一起用心欣赏。在此之前，我们要感谢这位同学，谢谢他给我们推荐了一篇这么美的文章。我也相信总有一天，这位同学也会写出同样美的文章来。我想他不会令我失望的。” 老师的一*话使这个“抄袭者”颇受震撼，在老师人格魅力的感召下，使他下定决心要把书读好。诸如此类的小事也经常在我的身边发生过，看到文中的这位老师如此独到巧妙的处理方法，想到自己有时简单草率的做法，我真是由衷地佩服他。
《难忘的八个字》中讲述了一个天生兔唇且左耳失聪的女儿非常自卑，她认为在这个世界上除了她的父母没有人会喜欢她。一天，做耳语测试，她为了掩饰左耳失聪的情况而假装捂住左耳等待着老师的话……结果老师说了八个字，这八个字仿佛是一束温暖的阳光直射她的心田，这八个字抚慰了她受伤的、幼小的心灵，也改变了她对人生的看法。那位很胖、很美、温馨可爱老师说的是——“我希望你是我女儿。”
这些了不起的老师能够在处理琐碎小事中无不体现着大智慧，这源于他们对教育事业的热爱，对学生的真爱，所以他们遇到问题自然能够处理得当。书的前言中摘录了前苏联教育家赞科夫的话：“漂亮的孩子人人喜爱，爱难看的孩子才是真正的爱。”我想：教师的工作之所以伟大高尚，就体现在这一点。
当然，要真正做到“赏识你的学生”很难。我们必须首先要更新自己的教学观，教师要“把过去的单向的传授变成师生*等对话、合力互动、教学相长的过程。老师能够得到学生最广泛的支持和帮助，顺利地完成教育教学任务，学生能够乐学不疲……” 。另外，教师的教育应具有一定的技巧性。教师要进行教育心理学和学生心理学方面的理论、案例学*和研究。正如书中提到的“他必须具有敏感的、能够读懂他人内心世界的心灵，应理解他人内心情感的心理基社会意义，尊重他人的尊严和主题性和道德直觉。”
（10）《点击陶行知》读后感 雷大慧
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学*了《点击陶行知》一书，使我感受很深，陶行知先生真不愧是伟大的教育家，哲学家和社会活动家。他的教育思想在现今的教育中也是非常先进的，是无人能比的。通过学*是我在教育教学上有了很大的震撼，他的教育教学思想，能很好的为我们的教学服务。
一、生活即教育
陶行知先生说：“生活即教育有三层含义，其一，有生活即有教育，生活含有教育的意义，其二教育必须作用于生活，教育就是生活的改造，其三，生活是教育的中心，生活决定教育，生活教育是给生活以教育。用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。”这一理论将教育与生活紧密地联系起来，整合起来，教师要把教育融入生活，从生活中发现教育素材。
二、让学*成为快乐的事
陶行知先生说：“学生有了兴味，就肯用全副精神去做事情，所以“学”和“乐”是不可分离的，学校里先生都有笑容，学生也有笑容，有些学校先生板了面孔，学生都畏惧，那是难免有逃学的事了。所以，设法引起学生的兴趣，是很要紧的事。”无论什么时候，通过各种例子或活动达到教学目标，融入学生觉得有趣的内容或令人愉快的活动，对提高学生的学*动机是很有帮助的，活动与学生心理、思维特征相吻合，充分激发他们的兴趣，发展他们的思维能力。鼓励学生大胆提问，就学*内容发表意见，是将学生兴趣融入活动的另一种途径。
为了让更多的学生参与，开展活动时，教师必须选择适合学生水*符合学生认识规律的内容，正如我们的科学课一样让学生在玩中学，在学中玩，找出学生的兴趣所在，要针对学生，巧妙设疑，使学生通过演示、实验、讨论、动手操作等形式，直接感知和体验促使学生积极探究。在培养学*兴趣的同时完成了全部过程。该让学生做的一定要让学生自己做，这样才能让学*成为一件快乐的事。
三、让宽容心激励学生
在学生的成长过程中，许多学生都会遇到这样或那样的困难，作为我们教师要相信教育是尊重差异的，是不怕失败的。常言说：“寸有所长，尺有所短。”月有圆缺，学有迟速。人的素质各有不同，学生接受知识的过程总有快慢之分，如果出现不适宜的问题时，应耐心帮助，多多引导，切不可持冷嘲热讽的态度，千万不要扼杀了学生的自信和自尊。使学生害怕学*，把一肚子疑问困在心里，既不利于学生的身心发展，又使教学的过程变得呆板，没有生机。宽容心便是母爱心。陶行知曾以爱迪生的母亲来作为教师们的模范，以此说明对学生差异的宽容，对学生“错误”的理解，对于教师的重要性，他说“像爱迪生母亲那样了解学生的精神是值得我们学*的，教师没有爱就不能教育好学生。对学生的爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使学生与自己越来越贴*，在两颗心逐渐融化为一的过程中，没有对学生爱，即使再好的教学也没有激情。没有课堂上师生间心灵的沟通、情的交融，就没有和谐的课堂。教师只有抓住教育的规律，用宽容、爱心和微笑去面对每一个学生，才会营造出和谐的师生关系，才会发现周围将是一道道永不退色的靓丽的风景。
总之，通过对《点击陶行知》一书的学*，是我学到了许多新的教育思想和教育理论。尤其是教人求真，学做真人，您教育我们：靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉，滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。课堂上学生能自己做的事，教师不去做，让他们在探究中获得知识。把学*看成快乐的事。用母爱之心去看待每一个学生。热爱自己的职业，
如陶行知所说的“捧着一颗心来，不带半颗草去。”
（11）《教育生命的突围》读后感 胡阿娜
上学期的教师节上，林校长选了《教育生命的突围》这本书给我，本学期每次和学生一起阅读时，都拿着它看一看，书中闪光的思想、精练的语言，像一场及时雨，激励着我不断地进行阅读。
初次看到书名，心中有个问号：什么是教育生命的突围，看了这本书后，书中出生于20世纪70年代的教师们的亲身经历，不仅让我感受到了一股顽强、让人敬畏的生命力，而且也让我感受到了突围的真正含义。突围是一种不断向外挣脱、向外冲击的状态。出生70年代的他们，经历着传统与时代改革的时期，他们不安于现状，从强大的、慵懒的惯性中运转的封闭圈子中突破出来。他们从“为教书而教书”的观念中走了出来，在“读书无用论”的环境中寻找每一次自我提升的机会。他们用阅读赢得生存，并用博客看世界。对于现实的艰难，他们从不回避、抱怨，从他们内心的教育理想被点燃的那一刻起，阅读和写作就是他们最可依托的追逐梦想的阶段。
反观他们，我感到很惭愧。每次都有无数次的读书计划，却总是不能很好地坚持。记得《士兵突击》里的一句台词：“想到和得到，中间还有两个字，那就是要做到。”光有梦想还不行，一定要去“做”，要脚踏实地。我希望自己也能成为像他们那样更多地进行阅读和写作。现在的工作节奏非常快，*时我常常感到自己的时间不够用，天天是备课、上课、辅导、改作业、反思。我们读书的时间从哪里来？我想应该是要每天挤出时间，一有空就读书，不间断地读书。只有通过不断的读书，使自己所从事的这种工作所需要的知识成为你所具备的知识海洋的沧海之一粟，这样在教学生活的才能面对一切而左右逢源，游刃有余。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。
读书，是一种积累；写作，就是积累的表达，二者都在拓宽和建构自己的精神空间。左手读书，右手写作，愿自己的每天更充实、更幸福。
（12）《学生第二》读后感 林露萍
《学生第二》是李希贵老师的一本教育管理随笔。这本书是我进育才的第一个教师节林校长送给我的书。“学生第二”是个很吸引人往下读的题目，学生不是第一么？原来真的也有《学生第一》这本书，我想两本书所写的角度肯定有所不同，既然这里“学生第二”，那么谁第一呢？当然是教师吧。在这个极力推崇“以学生为主体”的新课改时代，这个概念无疑是很有冲击力的，的确，从一个管理者的角度来说，关注学生首先应该从关注教师开始。因为用幸福才能塑造幸福，用美好才能塑造美好，“亲其师”才能“信其道”。
《学生第二》全书共分九辑，其中“经营学校文化”、“打自己鲜明的旗帜”、“在校园里创造市场”、“让资源流向哪里”、“做希望经销商”等章节都颇有见地，都是针对李老师自己作为管理者角度出发的感触，我想对于众多的管理者更有启发吧，我作为一名一线老师，有些观点读来虽感觉有些遥不可及，但是换位思考一下，觉得很有道理，正如书中所说“如果我们的教职工都能以校长的心态去工作，我们还有什么做不好的事情呢？”而纵观全书，字里行间无不流露出作者的睿智、果敢、人本、精到。当我读完这本书时，深深地被作者李希贵振聋发聩的 “学生第二”的思想甜蜜所击倒。在这个极力推崇“以学生为主体，一切为了学生”的新课改时代，这个概念无疑是很有冲击力的。
李希贵说，“让每个人都感到自己重要”！校长要使得“每个教师都感到自己重要”，只有教师正当、合理的需要得到了满足，他才能全心全意地投入到教育教学工作当中去，才能也使得“每个学生都感到自己重要”。我认为，这是李希贵“学生第二”的思想精髓。在许多情况下，只有学校管理者树立“教师第一”的理念，才能保证教师树立“学生第一”的意识。理想的教育发展模式应该是让师生在同一片蓝天下共同成长，和谐成长！甚至于应当追求一种首先基于教师成功的发展模式。
学生不是教育的“一切”，教师只有与学生同处首位，才会形成一个健康、阳光、成熟、民主的教育环境，才不至于与生活逻辑和教育常识渐行渐远。
（13）《英语课程标准》读后感 彭翠蓉
本学期，我读过两本教育书籍，第一本是教育中的心理效应，第二本就是英语课程标准，读完这两本书我感触很深，在此我想写一写我读《英语课程标准》的收获与感受。
翻开课本的第一页，让我影响深刻的就是这句“义务教育阶段的英语课程具有工具性和人文性双重性质”工具性就是指我们可以将英语看做一种工具，即学生通过英语课程掌握基本的英语语言知识，发展基本的听，说，读，写技能，初步形成用英语与他人交流，就人文性而言，旨在提高学生的综合人文素质，开阔学生的视野，丰富生活经历，形成跨文化意识，增强爱国主义精神，发展创新能力，形成良好的品格和正确的人生观，价值观。
刚开始从事英语教育时，我只知道，我教英语就是让我们的学生会听说读写英语，能用英语与他人进行简单的交流，读完此书我发现自己根本就没有意识到还有人文性。我们英语这一课程体系以培养学生的综合语言运用能力为目标，根据语言学*的规律和义务教育阶段学生的发展需求，从语言技能，语言知识，情感态度，学*策略和文化意识等五个方面设计课程总目标和分级目标，语言技能和语言知识是综合语言运用能力的基础，文化意识有利于正确理解语言和得体的使用语言，有效的学*策略有利于提高学*效率和发展自主学*的能力，积极主动的情感态度有利于促进主动学*和持续发展。这五个方面相辅相成，共同促进学生的综合语言运用能力的形成于发展。了解到这五个目标维度能更好的更加明确的制定*时教学的课时目标与单元目标，我脑海里课程目标结构图如下
语言技能 ：听 说 读 写
语言知识： 语音 词汇 语**能 话题
综合语言运用能力
文化意识：文化知识 文化理解 跨文化交际意识与能力
情感态度： 动机兴趣自信意识 合作精神祖国意识 国际视野
学*策略：认知策略 调控策略 交际策略 资料策略
读完此书，让我觉得*时对于学生过于严格，其实我们的学生很棒，我们九年义务教育中，我们英语课程是将之划分为五级目标，其中小学阶段我们只要求我们的学生达成一二两级目标，而学完初中我们要求学生能达成五级目标，通过此书我看到二级目标相对来说很简单，而我现在任教的是三年级，只要达到一级目标即可。而我们的学生远远不止，一些优秀的学生现在已经会唱一些流行英语歌曲如《 take me to your heart》 《 a little love》 《 tell me why》等，而一般学生也多会哼唱简单的英语歌谣了，学生的语言表演能力也非常的强，即使是班级里面那些后进生也很不错，但在*时的教学中，老师总是希望每个学生都是非常优秀的都能达到很好的英语水*，我们的初衷都是好的，都希望每个学生都能最大程度的吸收自己我教授的知识，但是我们要因材施教，根据每个学生的实际情况，来要求我们的学生，让优生更优秀，让我们学生的能力发挥到极致，这才是我们每个老师所希望的。
当然读完此书，我也发现了自身的优点，就是虽然在*时的教学中，自身读的教学著作不多，自己的教育缺乏理论的支撑。在书中我读到有关教育中的评价体系，包括形成性评价和终结性评价，在*时的我也是将形成性评价与终结性评价结合起来饿。
今后想要自己在教育行业走的更远，我还需要多读教育教学著作，让自己有一定的理论支撑。
（14）《优秀是教出来的》读后感 朱亚*
把每个孩子都培养成优秀的孩子是每个老师的梦想。也就是带着这个梦想，我选择阅读了《优秀是教出来的》这本书。读完后，虽然不敢说我立马就能让孩子变得多么优秀，但我感受颇深，从这本书中受益匪浅。
俗话说：“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，好学生要靠老师的激励、引导、督促教育才能成功。但是如果一味的鼓励却很容易让孩子骄傲，翘尾巴。因此，每次在鼓励的时候我真不知道该用什么语言对孩子的帮助最大化。究竟怎样才能适时地激励、恰当地引导、正确地督促呢？《优秀是教出来》这本书给了我们答案。作者克拉克先生从细微处着手，通过对55个教育细节的处理，创造出了教育奇迹。
一、没有爱就没有教育
霍姆林斯基曾说“热爱孩子是教师生活中最重要的东西”，的确，热爱是一种伟大的情感。如果一个教育工作者不爱自己的教育对象，师生之间就会没有感情，没有信任，没有心灵的沟通，是很难培养出全面发展的优秀学生的。“没有爱就没有教育”，克拉克用自己的实际行动验证了这句至理名言。他把对学生的爱灌注在日常到教育中，如：为了让全班学生都能按时完成家庭作业，自己每天坚持给孩子们做点心作为奖励，“那年，我简直成厨爷了。”为了赢得孩子们的心，克拉克坚持学*跳大绳，导致自己的额头被绳子打伤……这些日常小事，可能很多教师认为这是微不足道的，而克拉克却立足于此，由此创造日常学*中的惊喜，把自己的爱通过这些渠道传递给学生。他处处关心学生，理解学生，和学生交朋友，最终得到了学生的拥护和爱戴，从而让学生喜欢他，尊敬他，让学生在一种自然、自觉的状态下，开始喜欢老师的课，喜欢完成老师布置的作业。
二、先**再成才。
克拉克制定的55个细节，大多不是对学生学*方面的要求，而是教会学生如何做人处世事，如：待人接物要有礼貌、要注意公共环境卫生、要懂得生活情趣、要有团队精神等，而这些要求可以说是教师对学生提出的一般要求，我们每个教师几乎天天都在学生耳边重复同样的要求，而学生往往我行我素。常常听到部分教师发出这样的感慨：学生不听话、现在的学生怎么这么难教？是什么让克拉克把教育变得轻松愉快？那就是“距离”，与学生的“距离”，与学生心的“距离”，克拉克充满对学生的“爱”，是爱心、耐心与恒心让克拉克与学生之间没有了距离，与学生建立了和谐轻松的师生关系。克拉克先生充分认识到学生还是未成年人，缺乏自律，不能主动改正自己的缺点。”比如：本来是给孩子做了蛋糕当奖品，为了让孩子学会谦虚，当发现孩子有要奖品的现象时，“我毫不客气的把蛋糕塞进自己的嘴巴”。在日常学*中，对学生的行为*惯、品德修养进行长期训练，最终让学生的优秀品行成为一种*惯，使他的学生具备了作为人的优秀品质——善良谦逊、懂礼貌、有协作精神等。
阅读了《优秀是教出来的》，学*了美国优秀教师的成功经验。克拉克先生的真诚、执著与睿智，爱心、热忱与威严——“教育的智慧”将成为我们最好的“燃料”，使我们不忘记最初的热情，不忘记肩负的责任，它将使我们在不断反思中更加积极进取，教育出一个个“优秀”的孩子！
（15）《塑造教师》读书心得 陈丽娟
我读了《塑造教师：教师如何避免易犯的25个错误》一书，感到这本书是一本难得的好书。
《塑造教师：教师如何避免易犯的25个错误》一书中，著名的美国教育心理学家卡罗林博士，收集了职前教师们回忆的*200个在学生时代所经历的最不愉悦，且记忆犹新的事件。这些事件，涉及幼儿园、中小学以及大学的学生生活，包括班级管理、学生活动、课堂教学、成绩评定、师生交往等等方面，内容丰富，举例生动形象，真实地反映凝固了教师在教育管理中易出现的种种错误。读着这本书，如身临其境，从所举教师的错误当中，思索着，对照着，是一种很好的学*。特别是从这些案例中进一步理解了学生的感受，又一次站在学生的视角审视我们的许多教育现象和处理方法。
这本书更吸引我的是，在每一个案例后都有“处方”的形式，对发生的事件给予分析，帮助读者找出问题的根本。这些分析根据人的心理发展的理论，提出许多现代教育理念，强调了对学生的尊重、理解，关注、欣赏、支持、帮助，突出了作为教师应有的对学生真诚的爱。诸如：“当你身处一个手指责别人的时候，剩下的四个手指其实在指责自己”，“优秀的教师，善于挖掘不擅长表现的学生其他方面的优点”，“通情达理的老师会注意黑板礼节——尊重学生、理解学生上黑板做题时的感受”等等。
我觉得教师的言行直接影响着学生的成功与失败，表扬学生还是批评学生，促进学生进步还是抑制学生发展，是我们教师应该思考的问题。想想自己也许在不经意间我的言语伤害了孩子，我却不知道。这本书中介绍的知识能让我恢复*静，保持心理*衡。
教育是事业，而教师是职业。我们从事的是教师这一职业，担负的却是教育的责任。师与生之间，维系在一起的是爱，因而爱也就成为了教育永恒的主题。“教育的最高境界是不留痕迹的爱，我希望自己能够达到这个境界。”多么朴实的一句话。正是这样朴实的一句话，道出了张思明对教育的理解，表明了他对教育工作的态度——用心去做。
用心做教育，就要拥有一份童心。
教师与学生构成了教育的主体，教师是施教者，学生是受教者，而两者并不是对立的，教师与学生间的和谐成为了教育活动得以顺利进行的保障。在教育活动中，由于学生的年龄因素决定了学生的思想，他们有自己观察问题、分析问题、解决问题的视角，作为与学生有一定年龄差距的老师，则必须要拥有一颗学生一样的童心才能与学生走得更*，才能走进学生内心深处，使教育活动以最小成本取得最大效益。
用心做教育，就要奉献一片爱心。
“爱孩子是连母鸡都会做的事”。学生在老师的眼中就是孩子。既然是孩子，我们就得用我们的爱来教育他们。我们每天最主要的工作是什么，上课、批改作业？不是，那只是我们工作中很小的一部分，我们主要的工作是把我们的爱给学生，并且，要把我们的爱给每一个学生，不要有所遗漏，因为，如果你仔细观察，你会发现原来每个孩子都是那么可爱。
用心做教育，就要竖立一颗恒心。
“十年树木，百年树人”。教育不是朝夕之功，而是一个周期性较长的工作，也许作为我们来说，体会到的只是重复：上课、作业、辅导……，然而，正是在这单调的重复中，学生却无时无刻不在发生着变化：年龄在渐渐长大，知识在逐步增多，思想越来越成熟，与人交往的能力越来越强……当然，这些不会展现在我们面前，但是我们可以通过学生的一言一行体会得到。这是我们持之以恒，坚持不懈地教育的结果。我们每个人都有过这样的经历：经过多次思想工作，顽固不化的调皮学生爱上了学*；经过耐心辅导，成绩落后的学生迎头赶上……这些都是我们长期教育的结果。
我们选择了教师这一职业，从事着教育这一事业，我们应该用童心、爱心、恒心去撑起这一工作，我们应该用心地去做好我们的工作
用心做教育，就要奉献一片爱心。
“爱孩子是连母鸡都会做的事”。学生在老师的眼中就是孩子。既然是孩子，我们就得用我们的爱来教育他们。我们每天最主要的工作是什么，上课、批改作业？不是，那只是我们工
作中很小的一部分，我们主要的工作是把我们的爱给学生，并且，要把我们的爱给每一个学生，不要有所遗漏，因为，如果你仔细观察，你会发现原来每个孩子都是那么可爱。
用心做教育，就要竖立一颗恒心。
“十年树木，百年树人”。教育不是朝夕之功，而是一个周期性较长的工作，也许作为我们来说，体会到的只是重复：上课、作业、辅导……，然而，正是在这单调的重复中，学生却无时无刻不在发生着变化：年龄在渐渐长大，知识在逐步增多，思想越来越成熟，与人交往的能力越来越强……当然，这些不会展现在我们面前，但是我们可以通过学生的一言一行体会得到。这是我们持之以恒，坚持不懈地教育的结果。我们每个人都有过这样的经历：经过多次思想工作，顽固不化的调皮学生爱上了学*；经过耐心辅导，成绩落后的学生迎头赶上……这些都是我们长期教育的结果。
我们选择了教师这一职业，从事着教育这一事业，我们应该用童心、爱心、恒心去撑起这一工作，我们应该用心地去做好我们的工作。
（16）《给教师的一百条建议》读后感 龚韵思
最*看了《给教师的一百条建议》这本书最先吸引我的是“教师的时间从哪里来”，它确实让我产生了很大的共鸣。《给教师的一百条建议》这本书给了我们一个很好的建议：读书。他认为：读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”在感动之余，我也豁然开朗。我们不应该总是抱怨时间太少、事情太多。而应该抓住一切可利用的时间来丰富自己的知识。书中所举的那个教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就在于他用了终生的时间在扩大自己的知识储备，持之以恒地提高自己的教育技能教育技巧。我们只有主动地学*，不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能使自己成为一个研究型的教育工作者。
其次，“怎样使学生注意力集中”这条建议也对我帮助很大。学生在学*生活中的注意力不集中是每一位教师感到头疼的问题，特别是在上课或进行学*活动时，有些学生特别爱开小差，于是在老师他们的评语中都有这样一句：“希望你上课专心听讲，不做小动作。”应该说，注意力不集中与小学生的年龄特点有很大的关系，他们特别容易被一些奇异的、刺激的事物所影响，他们的注意力保持不了多长时间，这是他们的天性使然。但如果我们放任自流，不去培养他们的注意力问题，那样的话对他们的学*是一个极大的影响。但如果你去强制，效果肯定是不好的，即使看着他坐得端端正正，说不定这时候正是“身在曹营心在汉”。他究竟给我们提出了怎样好的建议呢？在这里，他说“要能把握儿童的注意力，只有一积极途径，这就是要形成、确立并且保持儿童的这样一种内心状态——即情绪高涨、智力振奋的状态，使儿童体验到自己在追求真理，进行脑力劳动的自豪感。”这样的话说起来容易，做起来可是有一定的困难。我对这段话的理解是：如果上课时老师单靠知识的本身去吸引儿童，这几乎是不可能的，因为很多时候学*本身就是一种艰苦的劳动。我们需要做的就是要设法让学生的思维与我们所讲的知识发生联系，使他不感到特别的陌生，使他有一种想要了解更多的欲望。我们要想使学生在课堂上保持比较长的注意力，你就要将学的内容与他所掌握的与这一部分有关的知识让他们发生联系，他就会想法去了解其中的前因后果，注意力也就会越集中。
苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了教育的真谛，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，仍有着重要的意义。教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。书中的许多经验都值得我学*和反思，这些都将成为我一生享用不尽的财富！《给教师的一百条建议》是一本好书，好书的特点之一就是常读常新。我想，当我在教育上遇到困惑时，我还可以再读一读这本书，一定会有新的收
（17）《不能错过的英语启蒙——中国孩子的英语路线图》读后感周玉香
本学期外出学*的刘凤鸣老师回来后极力推荐我们老师看一本书：《不能错过的英语启蒙——中国孩子的英语路线图》，而我们二年级的英语老师在刘老师的推荐下人手一份！这学期我就重点看了这本书。
《不能错过的英语启蒙——中国孩子的英语路线图》是由新浪百万级人气博主安妮鲜花，从普通家长的视角，以自己的孩子安妮八年来在中加两国的英语启蒙的亲身经历为线索，用通俗易懂的语言，鲜活生动的范例，揭示在西方国家中小学教学中非常流行的自然拼读法，阐述英语作为一门语言的体系和层次。她书中用简单易懂的语言讲述了原先似乎孤立的英语单词、音标、语法、听力、口语、阅读理解等，其实存在一种内在的联系，而这个纽带就是Phonics（自然拼读法）。从音素及韵律开始，语感培养，辨音能力训练，情景对应能力养成，快速阅读技巧，到综合语言运用能力的形成，Phonics始终贯穿其中。
本书最难能可贵的，就是把国外的英语启蒙体系和国内孩子的实际结合起来，为中国孩子学*英语提供了切实可行的操作方案，为中国孩子的英语启蒙画出了完整的路线图。作者在书中阐述：“语言是有规律的，儿童成长也是有规律的。尊重语言学以及儿童成长的客观规律，用母语的方式，用中文学*的模式来思考和解决英语启蒙中的问题，通过日常生活中原汁原味素材的输入，从听力辨音能力和情境对应能力两个基本点入手，建造第二母语的游泳池。而这个游泳池的关键，是科学体系的建立。有了这样的体系，孩子最终获得的将是活的语言能力和人文素养的综合提升。”
在书中，我印象很深的是作者提出的一个观点：尽可能早地给孩子磨英文耳朵，也就是让孩子尽早接触原版英文资源，例如：英文原版动画片、歌谣、诗歌、故事等等，让孩子经常听，为他们创造尽可能纯正的语言环境。磨英文耳朵的关键不在于听懂每一个单词，而在于熟悉英语的韵律节奏，培养语感。中国孩子从小就开始听各种中文儿歌童谣，英语国家的孩子也是如此训练语感的。脑中储存足够多的语音信号，他们才能区分各种信号的不同，所谓的辨音我们的英语启蒙完全应该走同样的路。
想想我们的孩子在会说话之前，他们的听力积累从哪里来？是不是需要我们把他所听到的每一句话都转化成他能理解的话语？还是我们只管说，一遍一遍地重复，而且重复的是句子，而不是一个音、一个字？应该说，孩子在会说话之前，他们是储存了大量的声音信号在大脑中的。人的大脑如何处理这些语音信号我们不得而知，我们知道的是，孩子听得多了，达到了一定程度，再结合具体的场景，就能够自己说出来。开始可能是模仿，但又不仅仅是模仿。他们是按句子输出的，而不是按单字输出的。对于孩子来讲，他们在接触中文之初，也不知道每一个词的意思，我们**并没有一个字一个字地解释，英文也是一样。孩子们需要的是理解整句话的意思，而这种理解，都是放在情境中去实现的，和情境对应得多了，理解能力自然就上来了。而那些死抠单词的听力输入方式，最后的结果只能是：拿出单个的词都知道，但是放在一起，组成一个句子、一个段落，由于中间的省略、连读、弱读等等变化，由于缺乏整体理解能力，即使是一句非常简单的话，也难以理解其完整的含义。从这一点上来说，一定强调听懂了多少个单词才算听懂，这种方式只能限制孩子的听力积累，尤其对孩子的韵律节奏训练不利。而韵律节奏训练是比单个词的发音更重要的语感训练。
从安妮鲜花书中的这个观点，我想到了我自己的英语教学经历。本学期，我们主要学*了元音字母a,e,i,o,u的汉堡包直拼单词学*！并开展了学*Phonics Kids的活动。这个教学资源主要目的是让孩子们学*phonics，配备了大量简短、明快的歌谣。例如ut,ut,ut,hut,hut,hut,nut,nut,nut,Ahut of nuts. 视频中录制声音的是美国人，语音纯正，发音清晰，配上动听的旋律和节奏，学生们非常喜欢，就算是二年级的孩子也能在很短的时间里朗朗上口。其实这套教学资源的设计和安妮鲜花的观点是一致的，学生们在朗读这些歌谣的时候，他们不一定明白其中每个单词、句子的意思，就跟着节奏和感觉走，在多次的聆听和跟读之后，其中的含义和韵味就在孩子们的心中自然生成了。达到了语言内化的目的。
我十分庆幸，我们组在这个学期积极地引进Phonics Kids这套教学资源的做法。通过学*phonics的一系列活动，许多学生已经在学*新单词，预*课文中尝到了甜头。他们在见到简单的单词时，基本可以做到“见词能读、听音能拼”的水*。就算是一些学困生，当我和他们进行单词听写时，只要我放慢语速，将单词个个音素的发音特别进行重读处理，他们往往可以马上把单词拼写出来，为孩子们的学*减轻了许多困难，真的是让我充分领会到“授人以鱼，不如授人以渔”的精髓。
同时，我也反思自己在教授牛津英语的教学经历。我自己经常抱怨牛津英语这套教材难教，内容不连贯，孩子一个学期下来，内容是全部会读，有些学生经过一学期的朗读，到了学期结束甚至能把整本书背下来，但是语音却不是很好听！其实现在想想，如果我们用以一种轻松的心态来理解这套教材，让孩子们以欣赏的态度来聆听、学*其中的歌谣和小诗，其实这些就是很好的磨孩子英语耳朵的资源。
（18）《学生第一》读后感 马锋军
去年教师节，收到的第一份礼物就是我们林校长赠送的《学生第一》这本书。我精心读了一遍，受益匪浅，大开眼界，学会了很多知识。
北京十一学校为学生创造了一个真正属于孩子们的学校，给他们搭建舞台，提供空间，创造条件。开展的各种丰富多彩的活动，挖掘了孩子们的潜能，孩子们的各种能力都最大限度地得到提高。推动着孩子们能够慢慢地脱离家长和老师去自己做事情，让孩子们的作为不断地超越自己。
在李希贵校长的眼里，在他的学校管理中，教师永远是第一位的。只有教师第一，才能真正实现学生第一。他的心里，装的是学校的每一个老师、每一个学生。
翻开扉页，首先映入眼帘的是淡淡的粉棕色和一句无比温馨的话：“谨以此书献给我亲爱的同事们”，而在整个扉页中，除了这句话字体略大，剩下的是满满一页老师的名字！
看过不少学校的专辑（专著），有全国很有名的学校，也有名气不大的乡村学校，但这样隆重的把所有老师的名字印在书的扉页，这是第一次看到。我感受到了老师在李希贵心中的地位。
“ 标注所有人的名字”，这是李希贵重视每位老师的一项举措。因为“一个单位或组织的合影照片文字说明，通常只标注主要领导、重要人物的名字，对一般人往往忽略”，李希贵就要求，无论什么场合的合影中都应该把所有人的名字加以标注。无论是媒体发表的活动照片还是校内报纸、宣传栏上的展览的照片，哪怕四五十人的合影，照片下面一定是密密麻麻所有人的名字。而凡是有校长参加的合影中，李希贵所站的位置总是在边边角角的地方，他说要善于让出“重要位置”，让每个老师（或学生）都感到自己站在重要的位置上……
我想到，“人人都是管理者”“人人都是教育者”，这在十一学校是真正做到了。当我们还在为没有师资而不能开设相关活动（如心理咨询、职业规划等专业人员）而苦恼的时候，李希贵却把所有老师的才能发挥的淋漓尽致，让老师们感受到：我就是学校的主人，学生的成长就是我的责任！
读了这本书，一是我真正感受到学生第一的责任感，其实，我们学校的老师已经把学生放在第一，自己的父母、孩子、家庭顾不上管，一心照顾学生的生活、学*。二是学生的发展空间是不可估量的，我们教育者要大胆放手，让孩子在实践中开拓创新。
（19）《不做教书匠》读后感 季小银
教师节收到一份礼物，一本书《不做教书匠》从拿到书的那刻起，脑海中就有一个疑问：“我是教书匠吗？什么是教书匠？”随着阅读的深入，渐渐明了不做教书匠就是心中要有教育的终极目标，教师不仅要教书，还要育人，因此有如此胸怀的老师也不是教书匠了。
读了这本书，有了点滴感悟。
教育，要从小事做起。在学*上要从细小的教起，比如读书的姿势，写字的姿势，文具的摆放等，在课间活动是也要引导学生玩什么样的游戏，应该注意什么……还要常常教育孩子，要时时讲*安、处处讲*安、事事讲*安、一生才*安。每个教师只要投入地工作，都能把这样的小事做好，做到位，每一个把这样的小事做好的教师，就是中国教育的脊梁。大家一起来把这样的小事做做好，做到位。
做一个有亲和力的教师
首先要学会微笑。教师的微笑对于学生来说既可以是鼓励，也可以是奖励，微笑可以让学生放下警惕，敞开自己的心扉，微笑是拉*师生距离的一种剂催化剂；微笑也可以让放松心情，激发思维；微笑还可以树立学生的自尊心和自信心。所以，我们不要吝啬我们的微笑，教师的微笑，可以赢得学生的尊敬和信任，教师真正地爱孩子，才能真正地亲*孩子；关心孩子，才能激发学生的追求。
其次教师还要有博大的胸怀，允许学生犯错误。我曾经看到过这样一句话：如果孩子生活在鼓励中，他学会自信，如果孩子生活在宽容中，他学会厚道，如果孩子生活在表扬中，他学会赞赏，如果孩子生活在接纳中，他学会友爱，如果孩子生活在肯定中，他学会自珍，如果孩子生活在赏识中，他学会立志，如果孩子生活在共享中，他学会慷慨……在教育中要尊重学生，和学生交流；站在孩子的立场思考问题，分析问题，解决问题。倡导“言必信、行必果、诺必践，做诚实守信的文明育才人”。让每一位学生从捡起一片废纸做起，从身边的没每一点每一滴的有意义的小事做起，从每一个细节入手，切实改变我们的校容校貌，真正成为学校的主人。因为教育是面向心灵的工作，惟有用心“做教育”，才能心心相印，焕发出教育的人文精神来。正如管校长所说的：把“用心”工作说得细碎一点的话，那就是爱心、同情心、责任心和上进心。一个真正的教师，一个真正的人，面对工作和人生，是随时带着这四颗心的。虽然教师有着更多的烦恼与痛苦，但我现在感到只要你是用心做教育，你还是能够享受到无比的快乐。
如果我们能做到这些，那一定不是个“教书匠”了。
（20）《学生第二》读后感汪映丽
初次接触李希贵，是他的《学生第二》，当时我心里不禁好奇：为什么是学生第二呢？那又是什么排第一呢？教材？教师？还是……？带着这个问题，我首先上网了解了作者——李希贵。现任北京十一学校校长；历任教育部基础教育评估中心主任、高密四中语文教师、班主任、副教导主任、副校长、校长，高密一中校长…… 带着一份好奇，一份新鲜，我认真地阅读了他写的《学生第二》，被文章中所展示出的智慧、真诚和细腻所感动，只有那“不要像一般的人一样生活”的人才会有如此深邃的思考和高远的目标。这本书让我们看到了作者对魂牵梦绕的教育的诠释，用脚踏实地的实践去改变周围教育现实的决心。对于他的这本精神食粮的精髓，我综合了自己粗浅的见解，归纳了如下几方面。
一、 关注教师，从关注学生开始。
“当强调学生主体，学生中心的时候，我们应当把教师放在一个什么位置上？”多年来，忙忙碌碌的教师生涯，这个问题我们都一直在思索，铺路石、蜡烛、春蚕、园丁，没有比这样的词更令人感动了，可我们真的做到了吗？学生的健康、学生的幸福、学生的成长是以教师的健康、教师的幸福、教师的成长为前提条件的！痛苦的教师哪怕要给予学生瞬时的幸福感都是极为困难的，倘若这种痛苦感不幸演变为职业的生态，那是教师的不幸，更是学生的不幸。有人会说，教师作为教育者肩负着教书育人的神圣使命，必须无条件地保证学生的幸福成长。这样说，无异把教师神化了。强调学生为主体，学生为中心的时候，确实我们也要考虑到把教师放在什么位置，李希贵校长认为：我们应当把教师放在更重要的位置，因为用幸福才能塑造幸福，用美好才能塑造美好，“亲其师”才能“信其道”。“没有压力不行，仅有压力不够”，对一个从事着塑造“人”这一崇高职业的教师来说，如果他的动力不是来自于热爱，而仅仅是来自于压力，这样的结果是可怕的，于是就有了李校长对训斥学生，上课迟到，发生矛盾的教师的理解，因为，在没有教师幸福感的校园里，学生不会好到哪里去。对教师的关注，让每一个人都感受到学校“大家庭”的温暖，让每个人都感到自己重要。你在这个群体中那么重要，别人是如此看重你，你不好好工作，能辜负人家的心意吗？“如果我们的教职工都以校长的心态去工作，我们还有什么做不好的事情呢？”归根结底，当学校把教师放在第一位的时候，教师也会把学生放在第一位的。
二、教育管理从企业管理借鉴
读完此书不得不被作者具有的现代教育意识，现代教育理念和管理理念所吸引；不得不被作者的决策能力，理解他人和与他人沟通、交往的能力，指挥、组织、协调的能力，学校经营和公共关系的能力，反思与探索研究的能力所倾倒。正如陶行知先生所指出的，校长要做“整个的校长”，不做“命令式校长”。“整个的校长”，就是校长的一种整体形象和气质。现代教育管理理念提出“校长职业化””，这就意味着校长应当成为像法官、律师、医生那样的社会精英人才，成为教育管理专家，成为专家型的校长。或者说，校长要努力追求成为教育管理专家，把专家型校长作为自己的奋斗目标。本书简直就是学校管理企业化、市场化的讲座，我看到了一连串振聋发聩的企业、人名：麦当劳、摩托罗拉、伊顿公学、比尔·盖茨、松下幸之助、玛丽·凯，还有史密斯、高尔、佛罗里斯·梅尔杰斯、鲍伯·加尔文等，读到了一个个生动的企业运营成功事例，通过作者对企业管理的成功借鉴，我们所受的启迪是多方面的，比如他做的“希望经销商”，管理下的在学校里四处转悠找活干的维修工人，能提前一两个小时来学校等待就医的校医等。这就是一个校长管理学校的智慧与艺术，值得我们好好地去学*。
三、思维方式的超常规
“学生第二”口号的喊出，本身就够超
常规的了。“终点思考”让一个已经是两个孩子妈妈的杨澜以内涵和气质赢得观众，让一位校长提高了教师的素质，张扬了教学个性，由此培养了有个性的学生，带动了整所学校的发展，也成就了他自己。曾经对安丘四中的学生忙于“为四十岁做准备”而困惑，今天明白了如果你打算“不要像一般的人一样生活”，那你必须“学会终点思考”。在“说说不能‘而已’”一文中，作者通过简单浅显的到德国人家里做客喝水例子说明要说到做到这个简单的道理，告诉我们制定的制度，在很多情况下是随意的，如同橡皮筋一样可以伸缩，往往有时候也是说说而已，过后自己说过的事忘得干干净净。教育管理中不注意这点，会使得自己以后说话信服率大打折扣，影响管理效果。他“把成功设计成一种危机”，未雨绸缪；进行一场没有压力的改革，“换药不换汤”；“项目管理，让教育资源流动起来”；“借水行舟”，使大家付出的成本降低了，得到的实惠更多了；“无中生有”，让苦恼了多少年的事情，一下子就解决了；他常将工作和休息混在一起，从学生不调皮但师生关系紧张的根子追究到学校的制度。所有这些超常规的思维，都为我们解决一些棘手的问题，提供了好的范例。
总之，教育是塑造“人”的事业，为学生的终身发展奠定基础，塑造他们美好的人生，是我们不懈的追求，而一切都只能通过教师来完成。这让作为教育管理者之一的我们好好思索。
（21）《如何说孩子才会听怎么听孩子才肯说》读后感曾文娟
在一次教师培训的时候，与同行的朋友聊起孩子的教育问题时，她向我介绍了好几本书。培训回来后，我就迫不及待的在当当网上订购了。这几本书中，我首先被其中一本《如何说孩子才会听怎么听孩子才肯说》深深的吸引住了，首先是他的书名“如何说孩子才会听怎么听孩子才肯说”，看到它我马上想到它肯定能解决我心里的许多问题及困惑，甚至能解决我现在已经无法解决的问题。其次是“父母与孩子沟通的圣经”这个副标题更确信了我的想法是正确的。基于以上想法我迫不及待的去阅读这本书，甚至连这本书的导读就没看，就直奔内容，看完第一章，没做休息就看下一章，第一天我就看了四章，运用两周的时间，一口气读完了整本书。
本书主要围绕“如何说”、“怎么听”这两个中心点，作者从六个方面进行了探讨和实践：1.帮助孩子面对他们的感受；2.鼓励孩子与我们合作；3.代替惩罚的方法；4.鼓励孩子自立；5.恰当地赞赏孩子；6.让孩子从角色中释放。本书还有一个一个亮点：作者模拟了一套实际操作方法，在实际操作中传授给读者六个方面的30多种实际技巧，并且还插入了大量的常见情景和问题，紧扣主题进行说明，还配套了相应的练*题目，另外还别出心裁地加入了大量的卡通漫画，形象地展示了各种方法要领。虽然这本书是为父母写的，但是书里提供给读者的沟通理念和方法，思路清晰、操作性强、非常睿智，我觉得同样适合于师生关系的协调。
一、学会倾听，帮助孩子面对他们的感受。
书里的很多观点让我耳目一新。例如：“1.不是任何时候都要和孩子产生共情。2.孩子并不需要我们认同他们的感受，而是需要我们回应和了解他们的感受。”对以上的观点，我个人的理解是：小孩子也是一个独立的个体，尽管和我们成年人相比心智还没成熟，但是他们的感受其实和我们是差不多的，他们同样存在着自己的思维，自己的想法和自己的感受。只是在神经系统的发达方面，他们的较弱，而我们大人相对而言比较发达而已。如果我们一味的以命令式的口吻对孩子是行不通的，更会挑起孩子的叛逆心态。因此，我们要聆听孩子，与他们产生共情，这样可以帮助我们建立更融洽的师生关系，让孩子们也更愿意听我们的话。
在学校里，孩子们常常会因为一些鸡毛蒜皮的小事来告状，而此时我们大多数教师可能会忽视掉。其实，这当中我们失去了了解孩子感受的机会，即便当时我们正忙于繁琐的事情，我们也应该去关注孩子，可以说句“恩，我知道了，我等会儿在听你说，好吗”？他会觉得老师是在乎他的，他自己的感受受到了我们教师的关注。还记得有一天早上，我们班的一位孩子来得特别的迟，而且一进入教室他的脸是拉下来的，这足以说明他今天是非常的不开心。我看到他这样的表情，就把他带到教室外面，跟他说：“看起来你现在很难受，你能告诉我发生了什么事情了？你怎么了？”孩子就开始向我诉说他早上发生的事情：他早上想吃一样东西，可是爸爸说家里没有，于是就跟爸爸犟起来了。最后的结局就是爸爸骂了他，而且也不顾他的感受就把他带到了学校。我了解了整个事情之后，我采取了谈心、讲道理的办法——家里是没有你想吃的东西，可是你可以吃其他东西呀……刚开始的时候，孩子用各种办法说服我，可后来慢慢地，他承认了自己的错误行为，脸上的表情也变的轻松了许多。这样我才让他进教室上课，一整天的学*和生活，他过得跟往常一样开心。
二、学会沟通，鼓励孩子与我们合作。
师生沟通是一种人际交往，需要遵循一般人际交往的普遍规律，教师首先学会“做人”，然后再学会“做老师|”的道理。本书介绍鼓励孩子与我们合作的五个技巧：1.描述你所看到的，或者描述问题；2. 提示；3. 用简单的词语表达；4. 说出你的感受； 5. 写便条。
我把本书中的一些技巧运用到我与学生们交流中效果也非常好，其中有一个成功的例子直到现在我还兴奋不已。一次上课，我没收了一位学生的遥控汽车。因为比较贵，我把它放到抽屉里，准备学期末还给他。结果第三天我打开抽屉拿书时发现遥控汽车不见了，在课堂上，我发现遥控汽车在他抽屉里，我当时心里真的很生气，这个学生太可恶了，竟然把它给偷走了。但是，为不影响教学，我决定下课再处理这件事情。课后，我把他叫到办公室，当我往办公室走的过程中时，我突然想到了书中介绍的技巧。
我说：今天我很难过。
学生低着头，没做声。
我说：原本我决定过一段时间还给你的，但是遥控汽车不见了。
学生还是低着头。
我说：我心里非常难受，难受的原因有两个，一个是你的遥控汽车我没有保护好，被弄丢了，没法给你交代。一方面是在学校里，竟然有人到老师的办公室不经老师允许就把老师的东西拿走了。我打算陪你钱，你看这样处理行吗？
学生一直没有吭声。
我说：真不知道那个来办公室拿走遥控汽车的同学是谁，在没经过老师同样的情况下就擅自拿走老师东西，这就相当与偷窃了，如果被学校知道，那…
我还没有讲完他就忍不住的说：老师，你别再说了，我全都告诉你，遥控汽车是我拿走的。在上午课间操时，我和另外三位同学没有去，到了你办公室，办公室的门正好是开着的，并且是没有人，真是天赐良机，我们四个人决定两个人在门口把风，两个人进办公室找，本打算到明天课间操在给你换一个质量不好的，你一定不会发现，如果这次成功，我们四个会再去电脑老师的办公室把他没收的遥控汽车用同样的方法拿出来。”
他说后我看出孩子的表情也很镇静、*和。我表扬他敢于承认错误，勇于承担责任，今后你会是个不一般的人，并告诉他今后类似的事情不能再做，还要负责去给其他三位同学做工作、讲道理，今后不能再做这样的事情。没想到我这次没有发怒，心*气和就把事情解决了，并且这位同学上课听课非常认真，还经常去办公室问问题，学*更有兴趣了。
三、学会赞赏，帮助孩子成长快乐。
在孩子的成长过程中，什么样的教育是他们乐意接受的，而且能令**走进他们的心灵，让他们在快乐中成长呢？这就是赞赏孩子。赏识是孩子无形生命成长的阳光、空气和水。赞赏孩子是促使他们能将自身能力发展至极限的最好方法，是促使孩子形成自信、走向成功的有效途径。心理学研究表明：人在受到赏识的时候工作或学*，效果最好，学生一旦受到赏识，无论对于眼前的学*还是日后的长久发展，都是大有裨益的。
本书第五个章节中介绍赞赏孩子的三个技巧：1.描述你所看到的；2.描述你的感受；3.把孩子值得赞赏的行为总结为一个词。以前，我在课堂上表扬学生时，总是这样说，“你太棒了，你太好了，好极了。”总以为自己也很耐心，还给孩子评价，自己做的已经很好了。看了本章后我才意识到自己这样做的不足，太笼统，太轻描淡写了。我们在夸孩子时要尽量指出哪些地方做得好，要让孩子觉得不是在虚夸，而是确实在肯定自己的成绩，这样会让他们勇于创造的信心大增。现在在我的教学当中我也尽量把“你太棒了，你太好了，好极了”等评价改为，“你提的为题很有研究价值，你的想法太好了，你的这种解法非常独特”等等，我们班上的学生学*的兴趣更浓了。
其实真正喜欢这本书，并且希望更多人知道这本书，还因为这本书带给我的另外的震撼，我原本“求学”的目的是出于好奇和对教育知识的渴望，但当我读完这本书之后，我发现，书上的真谛其实不只是可以用在孩子身上，确切地说，它是在告诉你如何待人接物，尊重他人，站在对方的立场上考虑问题。它让我们把孩子当个“人”尊重，在乎他的思想，在乎他的立场，不是高高在上的“大家长”，而是和孩子能沟通交流的“好朋友”，基于这些，从而建立与孩子之间的信任，树立在孩子心中的威信，正确地传达你对他的爱，也让孩子懂得如何去爱，如何珍惜爱。
也许由于中西方文化的差异，这些方法有可能对中国的孩子不是太适用，但是我们可以从中摸索出来适合自己孩子的东西。
这本书不能提供所有的答案，有些问题单凭沟通技巧是不能解决的。但是，相信这本书会为老师、家长们提供最有力的支持，帮助他们以各种策略来应对在培养孩子过程中产生的挫折感；用明确的方法帮助孩子设立界限并建立正确的价值观；为他们提供实用的技巧来维系亲情，面对外部的负面影响，让老师、们用充满爱心的语言与孩子们沟通，和孩子们一同成长
暑假期间，我读了《怎样成为一名优秀的英语教师》这本书，本书主要谈论的是做一名优秀的英语教师应该具备的一些素质及条件，对此，我作了以下几个思考：
第一，必须具有良好的道德品质和人格魅力，热爱教育事业，热爱本职工作，具有奉献精神，具有强烈的责任感、事业心。这是职业道德要求，一名教师专业能力再强，如果思想上有问题，责任感不强，不喜欢学生，甚至道德品质有问题，他也不可能成为一名优秀的教师。
第二，必须具有系统而全面的教育学、心理学知识，具有较强的教学能力，懂得不同年龄段学生的身心特点，能运用合理的教学方法，使学生得到最大限度的发展。这是教师职业的要求，一名教师虽然有较高的专业水*，也有满腔的教学热情，但如果不懂得教育教学规律，其必然会走“弯路”，当然离优秀就还有一段距离了。
第三，必须具备广博的文化知识和其它艺术学科基础知识，英语教师除了具备本专业的知识技能外，必须尽力扩宽其它基础知识的掌握面，以及了解其他学科基本知识技能，并能综合运用它们进行教学，在广泛的文化情景中对学生进行教育，陶冶学生的情操，提高学生的素质。这是现代教育的时代要求。
第四，必须具有先进的教学理念，善于吸纳新知识，获取新信息，并善于把这些新理念、新知识、新信息合理的运用到教学实践中，以保持与时代同步。时代的飞速发展，新学科，新技术，新知识的大量涌现，要求教师必须善于接受新理念、掌握新知识、运用新技术进行教学，优秀教师更应该如此。
第五，优秀教师必须具有创新和探索精神，无论是教学理念的贯彻，还是教学方法的选用都必须与实际需要相吻合，在实践中得到检验，只有结合各地具体情况不断的探索，大胆的创新，才能不断找出合符实际需要的东西，以满足教育教学的时代要求。
第六，必须积极参与教研、教改，一名出色的教师不光能做好教学工作，同时还要善于把教育教学工作中好的经验总结、归纳出来，并加以推广；对教育教学工作中不利于学生良好发展，不利于教学工作顺利进行的因素即时发现，找出适当的办法，加以克服；能有效的利用现有环境资源、教学设施、当地特色文化合理地组织教学，运用行之有效的教育教学方法，使学生得到最大限度的发展。
第七，必须热爱学*、善于学*，树立终身学*的思想，一名优秀的教师必须是一位爱学、善学的人，只有终身坚持不断学*，才能不断的更新自己的知识，保持与时代同步，不至于落后于时代的要求。
我想，要想成为一名出色的教师，最重要的就是要严格地要求自己，坚持把心放在教育事业上。
阅读是英语教学中的重要环节，提高学生阅读理解能力也一直是英语教学的重要目标。阅读理解是一种复杂的认知心理过程，它要求学生利用已经掌握的阅读方法技能，领会作者通过语言符号表达的信息，从而达到与作者进行思想交流的目的。我在日常教学实践中不断总结，分析影响阅读理解的因素，并在此基础上总结应对方法。
影响阅读理解的因素很多，在这一认知活动中，学生的语言基础、学*方法、文化背景知识、阅读*惯、智力水*、兴趣爱好和个性特征等都是影响阅读理解的因素。语言知识包括词汇、语法、语篇等不同层次，是理解语言的基础。要教给学生在阅读时不能一个词一个词地理解，有效的阅读，应该更多地关注关键词和语意群。背景知识是影响阅读理解的另一个重要因素。学生的已有知识、经历、概括能力、理解模式、情感、情绪以及其他种种非智力因素构成了学生的认知模式，这些因素相互影响，从而使学生在阅读理解能力方面存在着差异。我们教师就要通过有效教学逐渐缩小这种差距，我在教学中总结出以下几点体会:
一、教学中帮助学生培养良好的阅读*惯
传统的教学模式一直把重点放在词汇意义上，课文常常被看作是用来教给学生词汇及其用法的，读文章就是为了记住所有的单词、词组以及语法结构，结果学生形成了在阅读中一个个词、一句句话读的*惯。这很大程度上影响了学生的阅读效率，老师需要做的就是要改变这种状况，帮助学生养成良好的阅读*惯。
首先，使学生不要过多地关注每个单词的词义，而是要引导学生识别意群和关键信息。这样，在阅读中，他们才能读得很快，更好地记住关键的信息。老师可以教学生练*划分意群或拿一些已经划出意群的短文给学生读，关于基本句型的知识也可以帮助学生更好地把握长难句中的重要信息。英语基本句型的知识在高中开始阶段应教给学生，并在*时的教学中反复强化巩固，这是能够准确分析理解长难句的基本前提，而*几年的高考题中长难句的增多越显示出这一点的重要性。另外，长难句的分析也离不开主从复合句的相关知识。我们教师在课文教学中要多设置针对性较强的阅读理解题帮助学生强化这种阅读技巧，当然，一定量的词汇是阅读的前提，只有在扫清词汇障碍的前提下才能讲求方法和技巧，但只有词汇短语句式的理解与记忆是远远不够的。
其次，强化指示词、连接词的知识和练*也是必要的，这可以帮助学生更好地理解句与句、句与篇的关系。教师必须想办法让学生了解到一篇文章是怎样通过不同方式使众多的句子以及多个段落构成一个完整的、有一定主题的篇章。掌握了这些，对高考题中的段落大意、主旨大意题就会迎刃而解，也有利于做阅读填空题，即七选五这类题，同时有利于学生们写作水*的提高，一举三得。
再次，语篇知识对阅读的作用也不可忽视，老师应通过讲授或练*教给学生常见的篇章结构和模式，*时教学中多练*写纲要或缩写，这是一个比较有效的方式。高中英语课本中有许多的对话形式的文章，多要求学生改写也是一个不错的途径。
最后，学生应学会识别文章的功用即作者的写作意图，作者写作此文章是为了描述、议论、劝说还是仅仅是为了娱乐？他是在摆事实还是发表个人看法？是直截了当地表明观点还是通过正话反说或双重否定等方式？所有这些问题对于理解都是很关键的。老师必须教给学生常用的标识符号以及怎样通过各种暗示识别作者的意图。
总之，老师应该通过各种手段改变学生拘泥于一词一句的*惯，将注意力更多地放在更高的语言层次上，学会从客观上把握文章的意思。
二、教学中注重阅读技巧的训练
阅读没有固定的模式，需要依据不同的情况灵活变化，一个高水*的读者能根据不同的阅读目的调整自己的阅读技巧和速度。一成不变的阅读方法只会在很多时候浪费过多的时间，而且会由于是眉毛胡子一把抓而抓不住真正重要的信息，久而久之学生也会失去阅读的信心和兴趣，导致无法有效提高阅读理解能力。因此，老师有必要教给学生不同的阅读方法和技巧，并引导学生灵活应用，运用不同的策略应对不同的文章。
常提到的阅读方法有预读、略读、浏览、依上下文猜测、推测等等。教师不仅要教学生怎样依据不同的阅读目的或阅读任务选择不同的策略，而且要使学生自如地进行策略的切换和综合运用。也要教给学生不同的文章使用不同的阅读技巧，比如带有小标题的文章的阅读技巧在*时的教学中要灌输给学生，因为我们的课本中有许多这样的文章，这类文章也是高考常见的文章之一。再比如阅读细节题可用找关键词法返回原文中找依据或答案本身。另外，理论要和实践相结合，方法和技巧不能只是停顿在理论层次，要有大量的实践，即多练*，尤其注重限时阅读才能真正地运用一定的方法技巧提高阅读理解能力。
三、阅读教学中要把背景知识融入
背景知识在阅读中的作用是至关重要的，它可以由老师来灌输，也可以通过阅读材料本身给出。背景知识是一个复杂的概念，包含专业知识、社会文化知识等。因此，在教学中除了要介绍相关专业、文化知识以外，社会背景也不能忽视，因为阅读中造成误解的往往就是由于欠缺相关背景知识引起的。同时要求学生在*时要阅读不同领域的书籍来拓宽知识面，多积累文化背景知识。在进行阅读教学时，教师可在讲课前为学生提供一些背景知识，增强学生的感性经验。如高中课文中涉及中美文化交流所碰到的问题，围绕着中国人和英美国家的人在访友、道谢、恭维时的不同做法，谈到美国人*惯于从小到大、从特殊到普遍的思维方式，如写信就是一个例子。另外美国人个性独立、不拘礼节、言谈直率也是众人皆知的，以及英国人的绅士风度等。学生头脑中有了这些感性认识再理解相关文章就比较容易了。
四、教学中融入情感、社会等其它非智力因素
新课标要求学生之间的相互合作、相互讨论、相互竞争等，老师要在教学中适时鼓励并组织小组活动，使学生在合作竞争的同时努力提高自己，与此同时，老师也有必要引导学生进行自我评价、自我调节。比如，告诉学生遇到生词或难句时不要慌张，保持冷静，也不要急着查字典，应该采取恰当的猜测、断句、推断等技巧来解决具体问题；同时也可以引导学生设定阶段性的学*目标，记录自己的学*成绩，适时地从正反两面鼓励自己等。
总之，教师在教学中注重阅读训练很重要，这对培养学生学*兴趣，提高阅读效率有着积极的意义。老师的职责不仅仅是提供知识，而且是提供可供学生自己从文章中提取所需信息的策略和方法以及技巧。这就是“授之以鱼，不如授之以渔”的道理，学生良好的阅读*惯是可以培养的，有了良好的阅读*惯，学生再能够自如地运用各种方法和技巧，阅读理解能力才能得到真正的提升。提高学生的英语阅读能力不是一朝一夕能做到的，但只要坚持培养学生广泛的阅读兴趣，在阅读中不断积累词汇，养成良好的阅读*惯．学生的英语阅读能力就一定能够得到提高。
树立积极的心态，摒弃负面的思想，持之以恒，坚持正向能量，还有什么困难会困扰我们呢?我想这也是理查德怀斯曼教授撰写《正能量》的初衷，书中的正能量就是一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。这是一本世界级心理励志书，是继“不抱怨”之后，引发全国团购热潮的励志读本!
书中的内容深入浅出，为我们打开了一扇重新认识自己和他人的窗户，并结合多项例子，教会我们如何激发自身的潜能，引爆内在的正能量。读了之后，我又在思索：我们教师如何获取“正能量”，把这种能量带入我们的教育教学中去。
一、积极情绪培养，激发正能量
想拥有真能量，就要先表现得像拥有正能量的人一样---威廉·詹姆斯的“表现”原理。简单概括来说，如果你想变得痛苦和郁闷，你只要想那些令你伤心的事情，想你遭遇的不公*对待，皱起眉头，耷拉下脸，“演”得像是你真正伤心一样，那你的情绪马上就会低落下来;你如果想成为一个快乐、心情好的人，你首先要笑起来，做出快乐的表情，当你这样“演”的时候，你就真的会变得快乐起来。
我们教师，每天都要面对学生，每一个学生都是一个快乐的天使，学生的快乐成长就是老师的快乐追求，培养和教育孩子不是一个简单得用一个快乐就能涵盖得了的。孩子任何一方面素养的缺失都表现为人格的不完善以至不完美，都是教育的失败，一个连微笑的表情都没有的老师怎么能培养出心灵快乐的学生，老师的教育真的应该从微笑做起，老师的微笑不但会使自己快乐，更重要的是能把他或她的快乐传递给学生，微笑就成为了一个情价比非常高的情感投入方式，微笑能降低学生对教育的防范心理，能拉*师生的心理距离;微笑能带给学生春天般的温暖，激发他们努力克服困难的信心;微笑能传递爱的力量，感染他们感受爱，珍惜爱，奉献爱。因此，请尽情微笑，让脚步轻快起来，高昂起头，快乐地说话、跳舞、谈笑、歌唱，做任何你喜欢的事情，这样正能量才能被驱动起来，将所有好的情境、人和事件带入你的生命中!
二、正面角色(身份认同)影响，提高正能量
角色如果离开了法的限定，人的行为方式和*惯及至心理都会快速扭曲，出现了“新的自我”的神奇转化，人的正负能量之间就发生了特定的变化。本书讲述了一个津巴多监狱实验，该实验的结果远远超出了实验设计者的预期，至使不得不中止实验，但该实验带给人的思考是深刻的。该实验显示了“表现”的巨大魔力。“人们的身份认同感源于他们的.姓名、服饰、样貌。在监狱实验中，所有这些都改变了，因此他们失去了原有的身份意识，开始对自己的身份产生认同。”
由此，我联想到我们的学生教育问题。在一部分学生身上存在的不良*惯诸如精力不集中、语言不文明、作业不认真、学*不努力、做事不专一、写字不工整、教育不改正等导致学生综合素质低，很多行为不是学生该有的，究其原因，他们对自己的身份认同出现了问题。有的*惯是受生活环境影响形成的，有的*惯受家长的教育观点和态度影响形成的，还有的*
惯和共同交往的同伴的行为*惯有关，学校的教育期待与他们的*惯有冲突的时候，学生的自然反应是抵抗正面的教育，这时教师和学校就要在“身份认同”上下功夫，多给他们正面的角色影响，优秀的学生成为他们效仿的榜样，对他们细微的积极的正能量的变化给予鼓励和鞭策，让他们重新生成健康的角色期待，渐渐地改变存在的不良*惯，教师也从中获得正面的体验，在教学相长中提高正能量，体现育人价值。
书中理查德怀斯曼列举了大量实例，向我们阐释了伟大的“表现”原理，破除了我们过去秉持的“性格决定命运”“情绪决定行为”等认知。运用“表现”原理激发出的正能量，可以使我们产生一个新的自我，让我们变得更加自信、充满活力、具有安全感，让我们的工作、生活和行为模式得到彻底改变。
作为教育工作者，担负着教书育人的责任，是为培养社会主义现代化建设者和接班人服务的，是为培养德、智、体、美、劳全面发展的创新人才服务的，任重道远，把我们的正能量传递给学生，传递给社会，学生能健康成长，社会才能和谐进步，我们才会拥有更美好的明天。
尽管这世界有许多诱人的芳香，但如果缺少了“书香”，精神家园将是怎样的黯淡。最*，阅读了《小学英语新课程课堂教学案例》一书，给我以心灵上的触动! 从《小学英语新课程课堂教学案例》中，我看到了一个个令人感动的爱心故事。很多优秀的老师很好地关注沉默的孩子;描述了后进生的转化过程;给于学生关爱和尊重，使学生获得了进步的动力与源泉。他们都能真正赏识这些孩子，他们掌握了一种教育的艺术，爱的艺术。
“每个人心灵深处的信念，都存在着一种能量场，如果你从未怀疑过自己的学生或孩子会成为一个优秀的人，那么他会从你信念的能量场中接受到你的这一信息，并且又会把这一信息变成他的奋斗动力。”“一位女孩”，被国内教师评为“缺乏数学脑子”，却被美国老师赞为“具有数学特长”，能够“优雅且具有创造性地解决难题”;一个“厌学”的孩子变得出类拔萃，让美国教授对其能力和品质“以性命担保”。爱波斯坦，世界一流的脑外科权威专家之一，然而在读书时却有严重的学*障碍，他称“我曾是智障者”……《小学英语新课程课堂教学案例》所展示的是感人至深的教育故事。它为我开启的，是教育的奥秘，那就是在对学生的心灵进行了真正的解读后，爱的付出。
一、真爱学生，才会低着头，弯着腰，与学生进行心灵的交流，才能从每位学生身上找到金子般的闪光之处。长期以来的“精英教育”，致使很多学生因为评价制度的偏颇成为所谓的“差生”，而教育的最终目的在于最广泛的提高人的素质。现代教育理论也表明，人的智力决非是学*的能力。“一支铅笔有多少种用途?”——无数种，更何况是万物之灵的人!
二、真爱学生，不会将学生的“骄傲”看作甚于“毁灭其自尊和自信”的洪水猛兽，将不吝于对学生的赏识，对学生的优点和长处，始终抱着一颗心上和赞美之心;将小心地呵护孩子的梦，而不会做一个“偷走很多孩子的梦”的小偷，将用赏识为孩子提供梦想成真的自信和拼搏的激情。这份爱心，为学生未来的奋斗岁月里提供阳光的动力，会成为孩子“翅膀下的风”。
三、真爱学生，才懂得“漂亮的孩子人人喜爱，爱难看的孩子才是真正的爱的道理”。素质教育的大旗上有一个大写的“人”字，要求教师们善待每一个生命，尤其是那些曾经遭受到伤害的孩子。《小学英语新课程课堂教学案例》为教师们种下了一个信念--每个人都是天才，没有教不好的学生，只有不会教的老师。
四、真爱学生，会清醒地承认学生的差异，会批评学生存在的不足和缺点，但是心中牢牢刻下的是“尊重”和“宽容”。于是，有了乐柏芬老师“小红花”的故事，有梁清颖的爱之画，有在评语上用上“安静”，而非“不积极”、“不活跃”等词，小心呵护着孩子自尊的指导老师，《小学英语新课程课堂教学案例》给每一位老师带来了启示，让学生如沐春风，在学生心底下留下最深的感动。
新课标对教师提出了新的要求，既有知识结构、教育方式等方面的更新，又有对教学目的和对学生评价方式的调整，其核心便是教育对“学生主体”的尊重，突出“以人为本”的理念，而《小学英语新课程课堂教学案例》--就是这本书，为教师们提供了与学生最直接、最深切、*等的心灵关照的机会。也许，有些教师还津津乐道于自己的“威严”，也许，某位教师刚刚进行完又一轮声色俱厉的批评轰炸，我想，他们会被这些言语震撼的。这里，有有优秀教师“师心深处”的体验，还有专家精当的评析。正是这些话语，会让每一位“诲人不倦者”不得不反省、深思和探索，因为这些都是来自真实心灵的呼唤声。
在新课程改革实验不断推进的今天，我认为做一个中学英语教师决不能没有激情，不富有激情的人就不能称其为一个上乘的英语教师。那么，如何使自己成为充满激情的老师呢？如何创设一个积极互动开放的教学情境，使英语教学事半功倍呢？
一、做一个充满激情的英语教师
首先要热爱生活、热爱英语、热爱学生，在自己的心中时常蓄积着犹如岩浆般的滚烫的情，让每一个学生心底里沉淀的情发酵、释放。在*时的交流中，老师要让学生感觉到我们同他们的关系十分重要。老师也许是喜欢学生的，但可能所作所为却恰恰相反，如推迟上下课，不重视学生的时间；提供的材料不是太简单就是太难，不能针对学生的实际能力；不提供相互交往或讨论的机会，无视学生的想法；不考虑学生的安排、问题或担忧，表现出对学生漠不关心；不按时上班或抽空去看学生，不尊重学生的需求，尤其是他们课外的个人需求；无节制的幽默或使用嘲讽的语句等。看不起学生或是使他们难为情可能使学生产生强烈的痛苦，摧毁自信，酝酿敌视。当然我们热爱学生，就要在我们的行为中清清楚楚地表露出来；热爱学生包括对他们的需求和兴趣爱好的欣赏。这密切关系到我们了解学生如何学和他们需要什么帮助，以便去鼓励这种学*，也包括我们将其当作学*者直接或间接的鼓励。在课堂上就反映在我们自发的行为和对班上成员持续不断的敏感程度之中。
二、要有幽默感
《英语课程标准》中指出：“学生只有对自己、对英语及其文化、对英语学*有积极的情感，才能保持英语学*的动力并取得成绩。消极的情感不仅会影响英语学*的效果，而且会影响学生的长远发展。因此，在英语教学中教师应该自始至终关注学生的情感，努力营造宽松、民主、和谐的教学氛围。戏剧大师莎士比亚也曾说：“幽默是风趣和智慧的展现。”“幽默”一词是英文humor的译音，它是一种个人独特的气质，它是一种高超的艺术，有声的或者是无声的。也有人说，幽默既是一种语言艺术，又是一种行为特征。从心理学上讲，人们大都喜欢幽默的故事，欣赏富有幽默感的人。因此，一位英语教师有一份幽默，在英语教学中恰当运用幽默，能激发学生的情感，引起他们的喜悦和欢乐，他们获得精神上的享受和快感，从而激发学生的学*兴趣和学*主动性，帮助学生加深对知识的理解和记忆，提高课堂教学效率。这样教师的教学就有了个性魅力和智慧的光彩，就能把一些抽象的、复杂的教学内容，以一种生动而饶有兴味的形式表现出来，强烈地吸引学生的注意力，降低教学难度，进而达到良好的教学效果。
三、营造“激趣→创景→启发→探求→交际”的教学互动过程
传统的英语课堂教学，只重视英语知识的机械输入和积累，而忽视学生学*英语过程的启发，特别是英语语言的实践活动等过程，造成学生被动学*，课堂气氛缺乏活力和生机，师生之间缺少情感交流，无有效互动。而新课改理论指导下的课堂教学则要求：教师在组织课堂教学中，不仅要有效灵活地传授知识和技能，同时，还要激活课堂气氛，调节学生学*兴趣，师生之间要进行情感交流，教学互动。
四、教学要有智慧，
把握好英语课堂教学抒发激情的最佳时机，使英语课堂教学波澜迭起，收获多多。高超的教育教学技巧，驾轻就熟，不落窠臼，让英语课堂教学永远保持一种清新的感觉，让学生丝毫觉察不到教师人为的痕迹。我们必须深信自己的知识。英语教学并非单纯机械的单词和语法知识积累，句型的操练和课文的讲解，而是开启学生获取知识和能力的智慧天窗。在组织教学中，教师要根据学生的心理欲望，释放出内心的激情，让他们独立地、创造性地发现问题，分析问题，解决问题，主动积极地参与英语课堂教学，轻松愉快地学*。而这一切是否能够顺利做到，和老师运用自身的热情来调动学生是有很大关系的。当然，只有激情也不行，还要有宽容、严谨、沉稳等素质，总而言之，一个好的教师应该是：宽容中有严谨，严谨中有幽默，幽默中有沉稳，沉稳中有激情。激情是火，可以点燃学生的求知欲望；激情是露，可以滋润学生干渴的心田；激情如风，可以吹皱学生*静的心湖；激情如雷，可以震醒学生懵懂的迷梦。让我们激情飞扬、缔造辉煌！当我们走进英语课堂，我们的生命将充满激情；当学生走出英语课堂，他们的人生将更加辉煌！
——《妞妞》读书笔记实用十篇
书的扉页上有副妞妞望着光明的照片，我看了又看，怎么也看不够。看到妞妞的人，在第一眼都会喜欢上这个充满灵气的小女婴，形容词“美丽”用于妞妞是适当不过的'。我唯一不敢放目光的地方是妞妞的眼睛，特别是左眼，左眼的浑浊和右眼的清澈所形成的巨大反差。
不知道这幅照片照于什么时间，那必是妞妞的右眼有微弱光感的时候吧？她眼中的企盼，眼底无法掩饰的焦急，扬起的小手，是对“亮亮”好朋友的呼唤--这个朋友越来越黯淡，越来越遥远，最后销声匿迹，再也唤不回来。我仿佛看到妞妞对着“亮亮”挥手的情景了。
书翻到一半，妞妞的词汇丰富着增加着，周国*特地编写了妞妞字典――我内心起伏动荡的情感终于找到了最脆弱的出口，泪水奔流而下，如泛滥的洪水*卷无边无际的*原。为了不让家人发现我的异状而询问，我抱着书冲回卧室，一头扑进被窝里，无声地大哭一场。那时，我的宝贝女儿正在她的小床上午睡，呼吸声因感冒而稍重。
哭过，重新拿起书，以更快的速度翻阅。我是在和自己的泪水赛跑，看谁先达到终点，所以更无暇顾及妞妞父母的体会和感受了。等到妞妞吐完最后一个词“开开”（开音乐），悠悠叹完最后一口气，受尽痛苦折磨而去，我才是如同完成了一个仪式般收住了自己的泪，从心里慢慢释放出阅读中积累的压抑着的情绪--它们沉甸甸的，积压得我的心连跳动都是沉重的。
“磕着了！”――妞妞的语言，从她妈妈那里*得，因一次她碰疼了身体，妈妈问“磕着了？”于是妞妞把这个短句做为痛苦的表达。这是多么生动形象的表达，也多么让人怜惜的说法！每当妞妞因为癌症的折磨而痛苦哭叫时，她就喊：“磕着了！”
此刻，我的脑海里全是一个一岁多小宝贝喊着“磕着了”的形象，挥之不去。它给我的印象都是如此深刻，那么妞妞的父母呢，天天听着这个哭喊几个月，一生一世都不会忘怀了吧？周国*书中所感慨的忘怀又哪里是真正的忘怀呢？这份夫妻所不能分担的痛苦，最终导致妞妞爸爸妈妈的离异，在我看来这是多么自然不过的事情！为何有些读者还不理解呢？也许他们没有那么敏感纤细的心，不容易被伤害，因此也更坚强。
大凡母亲，看过《妞妞》怎么会不哭呢？只有母亲才能完全意义上体会《妞妞》的意义。
无知，生育上的无知，是为人父母最大的犯罪。看过《妞妞》，我为妞妞鸣不*！
首先要责备的是妞妞爸爸，周国*本人。作为父亲，当准爸爸阶段不能体谅孕妇心理，当着妻子的面和热心女读者通长话，性格优柔寡断，导致夫妻为外人闹别扭。妻子患病期间居然不知道孕妇不能照射X射线，而让悲剧上演，这本来是可以避免的。妞妞出生后本该立即手术，却因求完美而失去最好时机。最后在事情无可挽回时又后悔了，特别是看到妞妞表现出可能的音乐天赋后，得知上海有个得同样病的女孩因父母处理果断而得救（**后赴美求学，是一个快乐的盲人）之后。可惜世上没有后悔药啊！
其次是妞妞妈妈，父亲可以无知，而母亲不能！当时被强拉去照X射线，妞妞妈也喊“怕”，可见还是知道其危害的，可是为什么不能坚强而勇敢地维护孩子的安全呢？这是动物都有的本能行为啊！妞妞出生后，妞妞妈妈表现出异常的勇敢和坚强，可惜已经晚了。没有让女儿立刻手术，去抓握哪怕一丝拥有生命的机会，仅仅付出光明的代价，也是妞妞妈妈追求完美之心所累！既然如此，为什么不在孩子孕育阶段就勇敢坚强地保卫她的生命和健康权利呢？
至于那个缺乏医德医生和所谓的医学博士，我是不想浪费口舌了。法庭的被告*--那是他最适合的位置。妞妞爸爸妈妈的软弱，也许就是下一个悲剧的延伸。应该去告他！
永远不会忘记妞妞，为她而流的泪水也永远不会停止。妞妞已经成为一种警戒--希望千万个后来的爸爸妈妈不要犯同样的错误！
怀着虔诚的心，却是草草翻阅――有时候，我发现我不忍心甚至是不敢去读此书。
所以，我没有像以前那样逐字逐句细细研磨，更没有做摘抄，写某一句话的评论。我实在下不了笔。
但是，我想，当我经历更多，心性更加坚韧，我是可以琢磨到底，因为生活就是这书中所言。过日子本身就是在读此书。
然而，我又有些怕，我怕生活的纷乱会使我没有多余的灵性去“活”，我怕到时候我就只会“生”了。
我今天试图想明白一个问题，为什么它会感人至深？难道真的只是体现了人间真情吗？很显然不是这个原因。世上每天都发生那么多的至情之事，为何没有感动我呢？
走在路上，突然有所顿悟：大多数的我们只是去逃避苦难求得解脱，而周国*却是试图去思考苦难以求得解脱。当我自己遇到苦难时，会难过，会伤痛，会流泪，情感强烈，过后呢，也许会回忆触动伤感，也许就麻木了。作者给我的感受不是这样。他也有伤与痛，也有“殇”的回忆，可是，他很想以哲人的眼光去看清这“殇”的本质，去试图在生命在人性上顺求自然，一方面又做不到或者说他根本又有些故意执着于人的本能情感。在这种矛盾下，他给人以一种悲剧的对比美，也更深刻更现实地刻画出人们未曾意识到却实实在在藏于心底的情感，因而大受欢迎吧。
他说，这本书对读者来说是本书，对我来说却是个坟。其实，这本书对每个还有思想还能直视苦难的人儿来说不是坟呢？芸芸众生，那些苦难的记忆都是交由时间处理，让时间剥落一层又一层。而这类人，把苦难的记忆交由自己的灵魂处理，每天抽出来看看。从灵魂里进进出出，多么残酷，能不是坟么？那坟，埋藏了许多，隔绝了许多，却也很许多东西相通……坟里有的，坟外没有，也许有但只有那么几个人知道……
我自己这样写过，时间是个很残酷但又很温馨的名词，它让我们情感淡化的同时也抚*了伤口。换个词语顺序吧，时间是个很温馨但又很残酷的名词，它抚*我们伤口的同时也让我们情感淡化。看完这本书，我突然不想让殇之记忆流逝，我宁愿给自己建个坟，每天看，每天痛。也许我们每天都会快乐，但是这个人能给我的快乐没有了！我不能自己残忍地为了消灭痛苦就故意忘了他给我的快乐！他对我是独一无二的的，即使有替代的身份，能有替代的灵魂吗？
然而，我终究是个浅薄的人，能给予我快乐的人有很多身份，我很快就会被其他的身份给麻痹，进而忘记。据说，人的大脑基因有趋利避害之效，能分泌某些酶去消释让人难过的画面，借此让人保持快乐的状态。一直觉得大脑真好，直到此时，我发现，或许这就是人麻木的先天性因素，这种快乐何尝不就是麻木呢？
我祈祷，来生让我做一条鱼，这样干脆就让我不会记起，那样就不会残忍地经历从想起到忘记了。人的生命中，我曾经以为最大的痛莫过于各种灾难导致人性的割裂，而现在我想说，最大的痛莫过于人性割裂后渐渐没有了痛！因为那是对生命的忽视啊！虽然可能是不存在的生命。
作者最后说，他又有一个女儿，但是妞妞始终是独立的，这个健康活泼女儿甚是无权代替已经成了永恒的妞妞。――这才是我们作为“人”该有的态度吧。不管现在境况比曾经好多少倍，想起旧人仍为之笑为之哭。
苦难有个特性，它总是与我们不期而遇。有时候，我们会抱怨祸从天降。可是，如果说苦难是注定的，我们是更愿意提早知道它在何时何地以何种方式等候我们还是宁可不期而遇？我想，更多的人在最后会选择不期而遇吧。人的心真的很小，很轻，承受不起太多折腾。本来要承受苦难本身就很难得了，难道还要我们的心去承受因等候苦难所带来的压力吗？我们有这本事吗？
佛教八苦曰生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。这八苦，若让我们提早知道，哪一样是我们敢于等待的呢？若我们有选择的余地，我们会选择谁呢？想来这时候选择本事就是一种苦难！苦难让我们没有选择、与我们不期而遇真是天大的幸事！
八苦之中，最沉重的大概是爱别离苦吧。生苦只有一次，老苦没有感觉，死苦更短，病苦是一个阶段的，怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦是自己的事，也还能忍受。而那爱别离苦在我们一生中陪伴最久，牵扯的人最多，我们会看着祖辈和父辈亲人的逝去，再想着要告别子孙辈，从小到大，亲戚的聚聚散散，朋友的分分合合，每一次都感觉很心痛，每一次都如同丢了魂魄，每一次都魂牵梦萦地吃不好睡不好。一生中，这种场面要经历多少回才罢休呢？
然而，八苦之中最能忍受的大概也是爱别离苦吧。分别的次数多了，我们会*惯于这种安排，会接受这个事实，会找借口找安慰，于是乎，我们愈来愈坚强。最后，爱别离都已经不是苦了。
想想看，我们一辈子经历了多少次爱别离的痛楚！如果出生前上天就告诉我们具体的场合，我们会敢于来到这个世上吗？我是不敢的。不完整的爱啊，还要那么多伤去弥补，叫我如何承担？我有多少时间去别离呢？我又有多少时间去感受爱呢？宁可不期而遇然后去别离去等待，不去想那么多，只是抓住那些情感的片段，然后为之笑为之哭，管他下次在何时再经受爱别离之苦呢？
我也知道，我是还没有经历苦难的，现在的所思所想只不过是文人的笔下之见罢了。一旦真正面临潮起潮落，我将会怎么应对，或生或死，或悲伤或*静，我现在是无法预料的。
一个不懂得苦难的人去谈苦难，只是空话，很苍白，很不能让人信服。我说苦难太坏、我不要它，哲人们会笑，这人太幼稚；我说苦难能磨练人、我需要它，哲人们还是会笑，这人太天真。经历过，在心中形成真切的感受，才有资格对此评论。――我是没有资格去评论这本书和评论苦难的。
也许有一天，我回过头来看自己曾经大放厥词，甚至会嗤之以鼻。那时的人啊，怎么如此漂浮呢，始终是沉不住气啊，说的话空空洞洞，现在尝到苦果了吧！然而，倘若没有年少的大放厥词，说不定这颗心早就飘到更远的地方去了，现在都已无法找到。不关注内心，内心怎么会关注我呢？
我曾告诉自己，有很多话不是写给现在的我看的，而是写给未来的我看的。如果某一天遇到承受不住的痛，翻出孩提时用纯净心灵写的话语，重新获取一种新生的力量，借此抛开早已被层层束缚的肉身，以求得精神的解脱。
每个孩子都有疼爱自己的父母，有一个快乐的童年，有一个美满的家庭。但在《妞妞》里面的主人公——小妞妞却只活到了一岁半……
妞妞的妈妈怀孕后生下了她，小妞妞的到来让这个家庭的每个人都很高兴，小妞妞也像正常孩子一样成长着。但好景不长，在妞妞满月后的一天，妈妈抱着妞妞在灯光下游玩，忽然她发现妞妞的左眼在灯光一定角度的照射下，瞳孔会呈透明样，如猫眼一闪。后来妞妞去检查，医生说她得了眼底肿瘤，最多活不过一岁半，做手术会有很大的风险，这给了妞妞家人一个沉重的打击。妞妞的爸爸妈妈在经受许多折磨后，决定宁愿让妞妞开心地死去，也不愿让她痛苦的活着……
这是一个真实的故事。没有导演编排，也没有演员演绎。无论是谁，读了这本书，都会为妞妞的不幸而伤心，我也是曾为了妞妞这个昙花一现的小生命潸然泪下。但是，这已是无法改变的事实了。在书中，我最喜爱的一段话是：“你的黑眼睛那么亮，那么爱看爱笑。
可是，死神偏偏在其中筑巢，从那里向周围编结灰黄色的毒网。是呀，像妞妞这样可爱，活泼的孩子，上天非但不眷顾她，反而给了她的家人重重一击。这让我想到了我*常的生活，每天回家，妈妈在火边做着香喷喷的饭菜，爸爸在沙发上看报纸，我则和小妹妹在旁边玩闹。这让我感到我的'生活多么幸福啊！
我想对所有人说：最重要的幸福就在你们自己身边，那就是*凡的亲情。一定要珍惜身边的亲人，朋友。如果你现在不珍惜，那么，当他们离开你时，你就会无比后悔了。
你在天堂还好吧？你是幸运的，也是不幸的，虽然你生下来就罹患了眼癌，虽然你18个月的短暂人生经历，虽然你的世界是茫然无边的无尽黑暗。但是你拥有最深沉的父爱和最甜蜜的母爱。
你有周国*那样宠溺的父亲，你有雨儿那样纯真可爱的母亲。他们像无所不能的超级英雄，为你的巧笑倩兮而沉醉，为你的牙牙学语而兴奋。幸福着你的幸福，快乐着你的快乐，悲伤着你的悲伤。虽然你丧失了一个彩色旖旎的世界，但是你最伟大的父母给了你最应以为傲的宠溺。这爱是辽远无边，是无私无欲，是一个父母亲对孩子最本能，最真挚的爱。
我心疼你的病痛，我心疼小小的懂事的你。妞妞，如果没有眼癌，你是一个多么可爱、聪明、单纯的女孩。你或许在大洋彼岸孜孜不倦的求学，你或许在旅行的路上边走边看，你或许爱上一个男子而正沉浸在爱与哀愁，可是那些都是一个璀璨而充实的经历。你没有等到这些就消散在风里，小小的你，孤单的你，就这样蜷缩在一个漆黑阴冷的世界里。
最爱你的爸爸妈妈也因为失去你而两两相忘，完美本来就不是人生。逝去的人已经逃离了一切，而活着的人除了咀嚼痛苦还要具备活下去的勇气。
你的父亲，在你死后，他的人生哲学倒塌了，他的睿智迷乱了，他自己也迷路了。你的母亲整天噩梦和哭泣，理性和感性都无法抵挡深深浅浅的悲伤。
妞妞，你还好吗？你幸福吗？你是不是还有微笑？还有天真和期待？
如果人世让你感到悲伤，我宁可你在另一个鸟语花香、四季如春的天堂里穿梭。
我亦是个母亲，我深爱我的宝贝。感谢上帝赐予我两个健康的宝宝，我会替那些夭折的天使去爱尘世的一切孩童。
为了孩子，倾尽所有而去闯，去经历，我愿意。
一个父亲守着他注定要夭折的孩子，这种场景虽异乎寻常，却令人心碎地发生了。不管我们愿不愿意，世界上是存在绝望这种东西的！妞妞出生后不久就被诊断患有绝症，带着这绝症极可爱也极可怜地度过了短促的一岁半时间。在这《妞妞》中，周国*写下了女儿妞妞的可爱和可怜，他和妻子在死亡阴影笼罩下抚育女儿的爱哀交加的心境，在摇篮旁兼墓畔的思考。
对于作者夫妇来说，妞妞的故事是他们生命中最美丽也最悲惨的故事，一岁半的妞妞，摇着她的小手，轻经地叹了一口气，停止了呼吸，离开了这个世界。至情至性的周国*却用他的笔留住了和妞妞相处了五百六十二个日日夜夜，留下了满纸的冷峻与温柔。
这不是一本书，而是一个父亲用感情的一砖一瓦垒筑起来的一座坟！周国*是一个哲学家，更是一个父亲，一个爱他的孩子胜过一切哲学的父亲，甚至只要他的孩子活着，随便什么哲学死去都好。
曾经有人问过周国*，既然妞妞已经注定是要死去的，何必在她身上倾注过多的爱，何苦以后让自己抽不出身。周先生说：“爱不怕徒劳。”这句话深深刻在我的脑海中，是的，心里的温热，脑里的激烈碰撞都证明这个爱与被爱的过程真的不是徒劳。有时间的话，让我们一起来拥有妞妞，一起“犹如死了一回，却因此最真实地活了一场”！作为父亲的周国*，教会了我们珍惜亲情与生命；而作为哲学家的周国*，却启发我们直面人生的苦难，从中发现生活的价值和意义。
整本书看下来心是痛的。这是一个悲伤的故事。仿佛看到自己曾对生命的虚度与漠视。生活中有苦有甜，只要还活着，就是一种幸福，一种恩赐，与其抱怨，真的不如感受其幸福。珍惜着每一天，珍惜着所有的亲情，友情，爱情，就那样爱着，不要过多的积极计较回报，就那样爱着。在此我真心的祝愿爱我的，我爱的，我所认识的和不认识的都能够幸福。
在这个世界上，对生命的尊重和珍爱是父母的本能，如果你还没有身为父母，请不要亵渎这本书和玷污这份纯真的亲情；在我还想说，我们每个人都是妞妞，这个世界上，没有什么东西能割断父母对孩子的牵挂，连死亡也不能。我们健康快乐的活着，就是给与父母最大的幸福和礼物。我们都是妞妞，为了父母，我们一定要好好活着！
周国*告诉了我们一个*凡而复杂的真理：婴儿是天然的哲学家。婴儿的第一声啼哭，是不带一丝悲伤的，婴儿不会厌烦这个世界，他们对一切都很好奇。作者在传达自己的欢乐时，也传达出一丝愁苦——妞妞终究会死亡。但是，只要是生命降生，都是应该高兴的。不管它存在多久，都会为父母带来欢乐。
什么是孩子?孩子是世界上最纯洁的生灵，是父母爱情的产物，是一个家庭的核心。作者告诉我们：一个人不亲自体验一下创造新生命的神秘，实在没有资格谈永恒。世界上一切有关玩乐的事情，都是孩子带我们去玩的。孩子最能感知大自然。孩子能圆满父母的生命。
面对灾难，无论有多悲伤，也不能当着受难者哭。对于周国*夫妇来说，像感冒呀、发烧呀都是喜剧。谁也不会想到，一个刚刚出生的婴儿，却离死神这么*。周国*夫妇一定绝望地哭过：一个上天赐予他们的宝贝，却要慢慢地消失，消失在这个尘世当中。但是，她现在还活着，既然活着，生活就要继续。这一份贵重的亲情，也许是划破绝望的利刃吧。
苦难是又两面性的，命运也是。苦难能激发人求生的本能，但也能使人放弃对生的希望。命运使人认识生命，也使人厌恶生命。最重要的，是我们对苦难和命运的态度。它们在本质上时不会改变的。改变它们的是我们的心态。苦难不容易打倒乐观者，容易打倒悲观者，让我们充分认识苦难，做一个乐观的人吧!
在八个月前的妞妞，她的世界是灰暗、死寂的，但是当她学会说话以后，她的世界逐渐明亮起来，词语能使人认识这个世界。就像一阵清风，吹散了迷雾，使世界不再模糊。难怪会有人说：“人类的自由是从说话开始的。”语言让所有人看到了光亮。
读完这章，我不得不为妞妞的悲惨命运而叹息了。作者把希望寄托于奇迹。他们拜访了那么多气功师、名医，都说能治好，只有作者知道，这样的机率为零，妞妞一定会死去。作者在写这一章时，又流了多少泪水呢?我想，把希望寄托于奇迹的人，受的伤害也最深吧。
没有人能抗拒死亡。可是，你又能否相信，一个不到两岁的孩子承受了中年人都不敢想象的痛苦之后，又要独自面对老年人也惧怕的死亡。作者的焦虑和悲伤完全不起作用，你还是走了。可是他们多想妞妞，想得要发疯了。好像只要再给一点，妞妞就会回来一样。
人的诞生和死亡是最正常的。人们对于诞生感到欣喜，又害怕最后的死亡。于是，他们相出了许多宗教信仰，来解释诞生和死亡。其实，在这些人心中，有的不是神或鬼，而是自己对死亡的理解。所以，有神论者比无神论者更容易快乐。
读了这章，我对“父母之爱”有了一个新的理解。在孩子出生以前，父母都希望生一个美丽】健康的孩子。在孩子出生以后，无论孩子有什么样的缺陷，父母一定都会倍加疼爱。可是，对于周国*夫妇来说，拥有一个健康的孩子是多么遥不可及的梦想。如果是我，我肯定早就崩溃了，但是，他们坚持下来了，相比之下，我们又有什么理由不好好珍惜生命呢?
我不得不佩服周国*夫妇了。在这个天大的灾难面前，他们并没有倒下，而是勇敢地面对。每一个人都会遇到厄运和不幸。最可怕的不是它产生的后果，而是我们对它的态度。一个人在遇到厄运时，如果自暴自弃，就一定会有可怕的结局;但是如果努力反抗，不被它打倒，那么也许情况会好转。也许我们不恩能够选择命运，但我们可以改变命运。
俗话说，“一失足成千古恨”，而那失足之处并非是一个无底洞，可能是一个普通的石块、失足的地方不会立一个标牌，让你避开它，越不显眼的陷阱越危险，在不经意间你可能已经失足，最终酿成悲剧。比如妞妞，她在出生前就注定要患绝症，因为她的父母经常吵架，还有庸医拉着她的母亲去照X光，看起来微不足道的小错，连起来就成了大错。只有处处小心，才能避开这些错误。
光，是世界上最美好的东西。光曾是妞妞快乐的源泉，妞妞曾经有眼睛，也拥有光，可是，随着病情的恶化，她渐渐地失去了光。世界上有很多贪婪的人，他们可能因失去一枚闪闪发光的金币而捶胸顿足。他们怎么能和妞妞相比呢?妞妞不在乎一枚金币，她只想要光。这是穷人都享有的权利。所以，比起妞妞，我们应该知足了。
人生往往有两条路，我们永远都不会知道路的尽头在哪，后果是什么。有一种选择叫顺其自然，就是永远被动选择。后果可能是好的，但大多是坏的。在一个困境面前，有许多人顺其自然，但最后都落入深渊。只有那些果断选择的人才能看见一丝希望。
看了这章后，我的心不禁抽动起来。作者在写这章的时候，心里一定在痛哭，可怜的妞妞!在临死之前还兴致勃勃地玩着玩具，看到这些，他的父母是多么伤心啊!妞妞*惯了忍，她相信爸爸一定会就她。对于妞妞来说，爸爸是一个无用而又必要的谎言。
有一千条理由让你早走，只有一条理由把你挽留，这条理由胜过那一千条理由，它就是我对你的爱。——周国*
读过周国*的《妞妞》，泪如雨下。这不是一本书，而是一个父亲用感情的一砖一瓦垒筑起来的一座坟!
周国*是一个哲学家，更是一个父亲，一个爱他的孩子胜过一切哲学的父亲，甚至只要他的孩子活着，随便什么哲学死去都好。
可老天从来是这样，他妒忌幸福的人，他总是把一切本来完美无缺的东西弄的残缺不全，然后告诉你，看!这就是人生!命运在妞妞(周国*的孩子)还没出世之前就开始觊觎她，一环紧扣一环，一步步把孩子推向深渊。先是雨儿(周国*妻子)的表妹把流感传染给了怀孕五个月的她;然后一个四川女孩打来不合时宜的电话，敏感的雨儿因此赌气坚决要打地铺，结果发烧的更厉害;然后急诊的时候又遇到一个蛮横麻木的女医生因而延误了治疗;最罪大恶极的是那个医学博士，把雨儿拉去照X光，而且是两次!在这一系列事故中，哪怕其中任何一个环节断了，孩子都可能不会患先天性眼底肿瘤这种绝症。
我不知道，周国*是怀着一种什么样的心情，把这些刺心的痛从记忆中掏出来，记下来，并且是那么细腻。小鱼小鸟都有眼睛，妞妞却没有。这个可怜的孩子生来就那么热切而执拗的追逐着光明，当她看见一团橘黄色的灯光时她会笑很久;妞妞唯一一个生日，妈妈对客人说你们看妞妞的眼睛象不象波斯猫，爸爸告诉她波斯猫是世界上最美丽的猫;妞妞一遍遍的哭诉：“磕着了，磕着了……”她不明白世界为什么老是磕着她;在妞妞即将离开世界的那些夜里，她躺在爸爸身边轻声唤着“爸爸”，爸爸也轻声应答，宛若耳语和游丝，在苍茫人世间还有什么比这样的生离死别更让人黯然消魂的啊……
妞妞死去之后，周国*说：“你在时，我抱你不够，因而觉得时间太少，你走了，我的怀里空了，突然发现时间毫无用处，我不知道拿那么多时间做什么，也许时间只有一个用处，它会帮助我——是帮助我一天天向你走*。”别人都说妞妞解脱了，然而这其实是荒谬的，凭什么别的孩子可以在阳光下追逐，而妞妞却必须解脱呢?作为父母，他们的下半辈子，终将活在这种荒谬中，他们寻找任何一个可能很寻常的契机，不自觉的假设——如果妞妞不死，她也可以象别人的孩子那样戴上红领巾了，也可以象别人的孩子那样羞涩的读着隔壁班男孩的信，也可以象别人的孩子那样成为神圣的母亲……
事实上，我们从来不怕得不到任何即使我们很想得到的东西，我们怕的是失去我们曾经得到过的东西。为什么失恋会是那么痛苦的事，很多人或许认为在于抛弃的痛苦，其实最重要的不在这里，而是无法接受这样的事实，那段曾经彼此呵护过的感情就这样悄无声息失去了。任何感情都是这样，倾注过，付出过，爱过，不求回报，只想用生命微弱的力量握紧它。可我们活着的世界，总是有一些力量，在它面前，爱，眼泪，显得软弱和无助!
别人的孩子，以后还会是情人，妻子，母亲……而妞妞，她只是一个女儿——永恒的女儿!
从医学角度上看。作为父亲的周老师。不是一个理智的哲学家父亲，他惯用了一个哲学家思维对待了生命。个人认为有些不妥。没有为妞妞为一个生命的努力争取一次就仓惶放弃。多少他本人应该是追悔的才是。生命对于生活来说。我们是不是应该接受无论何种方式出现。都应该珍惜一把才好。多努力都值得。n孩子在逐渐长大的过程中。他的每一个词句。都不是咿呀学舌。他们其实是在品味每个词在他的生命里所承担的意义和义务。为何作为他（她）们无法语言行为表达他（她）们热爱着生活之前。我们却用一套有些太过于简单粗暴并经过世俗污浊过的逻辑思维决定了她是否愿意承担些痛苦。但可以延长生命，感触他们或许认为比起痛苦更有趣的经历，多一年也好。本身生命中天灾和人祸都无法抗拒。n好吧……做一个哲学家的女儿或许是悲哀的。或许也是幸福的。谁又能说妞妞不是快乐幸福过的的呢…n有时。我们是不是应该在不抗争命运的同时。再勇敢一点。再努力一点。即使有些痛。那也未尝不是一种体验…………
我是第一次读周国*的散文，而且是叙事的。但是我却被他的文字感动得落泪，这是我没有想到的。妞妞是他的女儿，从生下来不久就被确诊为癌症，最后只活了18个月。这本书是以一个父亲的身分写给他的女儿的。书中记述了他的女儿忍受疾病的过程，同时也记述了一个深爱着自己的孩子的父亲的感情历程，读着让人心碎。因为我现在不仅是一个读者，也是一个母亲。
妞妞在我面前也不仅是一本书里的主人公，更是一个胖呼呼惹人喜爱的婴儿。她的生命历程不仅仅是作者笔下的文字，在我眼前更是一幅幅鲜活的画面，牵扯着我每一根快乐和难过的.神经。我替妞妞痛苦，为她的父母难过，可是我却什么也做不了。人们在苦难面前的无能为力会让人更压抑。从这本书里，我第一次深切地体会到苦难给一个人带来的感受是多么深刻。
虽然我的生活是*静的，甚至可以说是一帆风顺的。在我活过的岁月里，根本没有苦难可言。但是我却从这本书里学会了应该如何面对苦难，以及应该如何看待苦难。曾经有人这样说过，每个人都有足够的能力来承受别人的苦难，我是认同的。
有时我会想，如果某些人的苦难落在我的头上，我会怎么样呢？我是会被苦难压倒，还是会变得更坚强呢？在我的身上究竟蕴藏着多少承受苦难的能力呢？在苦难面前，周国*的表现是那么矛盾，有时他想用宗教的理论来使自己解脱，而有时又会把哲学抛在脑后，彻底地感受女儿的病给自己带来的痛苦。这让我也觉得矛盾起来。在没有经历苦难的洗礼之前，一切关于坚强的语言显得多么苍白无力啊。
苦难带给人的伤痛是暂时的。随着岁月的流逝，人们会逐渐淡化痛苦。我曾经不止一次的设想过：如果自己突然死了，所有认识我的人会是怎样的反应呢？最为我的离去感到痛苦的人会是谁呢？我的丈夫，孩子，还有我的父母，谁的伤痛是最深的呢？恐怕这个问题的答案，是我永远也无法知晓的。
有一千条理由让你早走，只有一条理由把你挽留，这条理由胜过那一千条理由，它就是我对你的爱。――周国*
读过周国*的《妞妞―一个父亲的札记》，泪如雨下。这不是一本书，而是一个父亲用感情的一砖一瓦垒筑起来的一座坟!
周国*是一个哲学家，更是一个父亲，一个爱他的孩子胜过一切哲学的父亲，甚至只要他的孩子活着，随便什么哲学死去都好。
可老天从来是这样，他妒忌幸福的人，他总是把一切本来完美无缺的东西弄的残缺不全，然后告诉你，看!这就是人生!命运在妞妞(周国*的孩子)还没出世之前就开始觊觎她，一环紧扣一环，一步步把孩子推向深渊。先是雨儿(周国*妻子)的表妹把流感传染给了怀孕五个月的她;然后一个四川女孩打来不合时宜的电话，敏感的雨儿因此赌气坚决要打地铺，结果发烧的更厉害;然后急诊的时候又遇到一个蛮横麻木的女医生因而延误了治疗;最罪大恶极的是那个医学博士，把雨儿拉去照X光，而且是两次!在这一系列事故中，哪怕其中任何一个环节断了，孩子都可能不会患先天性眼底肿瘤这种绝症。
我不知道，周国*是怀着一种什么样的心情，把这些刺心的痛从记忆中掏出来，记下来，并且是那么细腻。小鱼小鸟都有眼睛，妞妞却没有。这个可怜的孩子生来就那么热切而执拗的追逐着光明，当她看见一团橘黄色的灯光时她会笑很久;妞妞唯一一个生日，妈妈对客人说你们看妞妞的眼睛象不象波斯猫，爸爸告诉她波斯猫是世界上最美丽的猫;妞妞一遍遍的哭诉：“磕着了，磕着了……”她不明白世界为什么老是磕着她;在妞妞即将离开世界的那些夜里，她躺在爸爸身边轻声唤着“爸爸”，爸爸也轻声应答，宛若耳语和游丝，在苍茫人世间还有什么比这样的生离死别更让人黯然消魂的啊……
妞妞死去之后，周国*说：“你在时，我抱你不够，因而觉得时间太少，你走了，我的怀里空了，突然发现时间毫无用处，我不知道拿那么多时间做什么，也许时间只有一个用处，它会帮助我――是帮助我一天天向你走*。”别人都说妞妞解脱了，然而这其实是荒谬的，凭什么别的孩子可以在阳光下追逐，而妞妞却必须解脱呢?作为父母，他们的下半辈子，终将活在这种荒谬中，他们寻找任何一个可能很寻常的契机，不自觉的假设――如果妞妞不死，她也可以象别人的孩子那样戴上红领巾了，也可以象别人的孩子那样羞涩的读着隔壁班男孩的信，也可以象别人的孩子那样成为神圣的母亲……
事实上，我们从来不怕得不到任何即使我们很想得到的东西，我们怕的是失去我们曾经得到过的东西。为什么失恋会是那么痛苦的事，很多人或许认为在于抛弃的痛苦，其实最重要的不在这里，而是无法接受这样的事实，那段曾经彼此呵护过的感情就这样悄无声息失去了。任何感情都是这样，倾注过，付出过，爱过，不求回报，只想用生命微弱的力量握紧它。可我们活着的世界，总是有一些力量，在它面前，爱，眼泪，显得软弱和无助!
别人的孩子，以后还会是情人，妻子，母亲……而妞妞，她只是一个女儿――永恒的女儿!
——《高效课堂》读书笔记实用十篇
当今的教学需要高效，而高效课堂就是要达到一个让老师和学生都在轻松愉快的氛围中有效的完成教与学的过程。然而，高效课堂说起来容易做起来难。他和我们传统意义上的课堂是有一定的区别的。传统意义上的课堂只要备好课就可以了，讲好可以了。而现在必须从学生的自主和积极意识出发，不仅要学会而且要高效讲究方法。暑期通过学*《打造高效课堂》一书，我有以下的体会：
打造高效的课堂不单要用心去对待学生，更重要的是要用心去吃课本。这是实现有效课堂教学的重要前提，在构建有效课堂的过程中，教师首先要钻研教材和把握教材，要靠教师钻研教材，也就是解决教学内容的问题。把握教材不仅是指理解教材中的每个知识点，更是对教材的整体把握，这就要求教师要深刻的把握本课程的课程标准，内容，目标和对整一册书结构的整合。
要对结构做良好的整合就必须建立好知识树，因为他是知识结构的一种形态，学生在解决问题的过程中，可以借助知识结构图理清教材的思路和个部分知识内在的逻辑关系。知识树是整体建构和谐教学的一种重要的凭借。个年级的教师相互之间不了解教材，降低了课堂效率。在数学课上，教师带着学生做游戏，虽然数学知识没有学多少，但学生很开心，有利于他们的身心健康发展。
所以我们只要肯下功夫读课本并吃透课本，做到心中有课本，目标在心中，自然会在课堂上收到得心应手的高效效果。
要开放课堂，自主学*。要打破传统的教学模式，让学生在课堂上尽情地动起来——身动、心动、神动。让学生在课堂上能充分发挥自己的潜能、才能，展开小组学*、独学、对学、群学；让学生养成独自思考、合作探究、对抗质疑的学*能力。让课堂和谐、民主，学生敢问、敢说、敢动，形成一种积极主动，争先恐后，紧张活泼的学*氛围。
教学要面向全体。以往教学只注重面向好生、中等生，忽略差生。在今后教学中，利用学生合作学*机会，让学生承担一部分教学任务，使之成为小老师，形成“兵教兵”、“兵练兵”、“兵强兵”；好生带动中等生，中等生带动差生，生生动起来的浓厚学*氛围。
高效课堂的成功启示我们，在教学中，要给学生一个足够的空间，从而体现他们的主体地位。教师在日常教学中要充分挖掘学生的潜力，就要把课堂让给学生，让他们在学*中获得成功的快乐。进一步激发求知的欲望，从而提高学*效率。
打造高效的课堂就要有一种独特的教学境界，可以不带课本，没有书面教案，这种境界对教师本身而言，是提出了更高的要求。学生不是抽象的，没有一个学生是天生的后进生，老师科学合理的教育教学方法并持之以恒，就能在最大可能上使他们取得进步，这就需要我们教师用心去对待和了解我们的每一位学生，了解他们的智商；了解他们的情商；了解他们的性格；了解他们的家庭。只有充分的了解了这些我们才可以在教学中做到因材施教，根据各个同学的不同特点，进行教育，辅导。必要可以作家访。从学生入手，而不是单单的从知识入手一切问题便迎刃而解。
【文摘】
有志之士，在经历过铭心刻苦的阵痛之后，开始了脱胎换骨的蜕变。
【我的教学随笔】
还是很喜欢这句话，虽然随着年龄的增长，锐气渐失。人的一生，应该有所追求，有自己的信念，做教师也好，做学生也好，为人妻好，为人母也好。自己心中承载的希望和梦想，应该为之付出艰苦的努力和不懈的奋斗，经历铭心刻骨的阵痛之后的蜕变，那时一种喜悦，那时一种精神境界的提升，那时一种难以言语的幸福。
【文摘】
夸美纽斯说，“找出一种教学方法，使教师因此可以少教，但是学生多学。”
【我的教学随笔】
我曾经听过一节课，感受是教师的功底非常深，从新课的情境引入，新授课的教学流程设计到反馈达标的精准；从概念的详细讲解，实验的演示入微，*题的精选到位，公式的推导清楚等，可以看出教师教学的设计非常好，然而课堂的现状是：学生趴着的，睡觉的，偶尔闲聊的，偷偷看手机的，左顾右盼的，只有接*1/3的学生间或回应着老师的问题，一节课下来，老师讲了一节，灌了一节，老师筋疲力尽，然而收效呢？从学生的上课状态就给予了很好的回答。所以，教师要反思自己的课堂，想办法找出一种教学方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学，这样**了教师，也促进了学生的发展。
听了景敏教授关于高效课堂的讲座后，使我对高效课堂有了一个进一步的认识。通过学*，结合自己所教学科的实际情况，让我深切到高效课堂：要求老师的教学是高效的，在课堂上用最短的时间完成高效的教学内容。要求学生在课堂上自主、主动、合作、和谐的探究，并且让课堂上的每一分钟都得进其所。在课堂教学中要侧重以下各方面：
1、激发学生学*兴趣，让课堂生动活泼。
高效课堂的核心是让每一个学生都快乐起来，因为意识决定形态。在学*上的快乐对应是学生学*兴趣的增加。兴趣是构成学生学*动机中最为活泼、最为现实的成分。有了兴趣，还会萌发创新意识，而在创新过程中会产生无穷无尽的兴趣，又再次促进创新。兴趣越大，学*的效率就越高。数学是理性很强的`学科，调动学生学*兴趣直接影响到学生知识体系的建立，在教学中寻找知识的切入点，使学生快速进入最佳学*状态，是我课堂设计的重点。
2、发现问题，解决问题，让课堂有理有趣。
在教学过程中，让学生自己提问来组织教学，引导学生积极参与课堂教学、主动探索知识的来龙去脉，为他们创设动脑、动口、动手、释疑解难的机会，通过师生*等交流培养独立思考，解决实际问题的能力，从而发挥学生的主体作用，使学生真正成为学*的主人。
3、合理进行分组，让课堂精诚团结。
在学生群体合作学*的过程中，教师的任务就是当好引导者，及时点拨。合作学*的好处：
第一，培养和训练了口头表达力。
第二，拓宽思维，深化学生的认识。
第三，可以培养合作精神。
由于自尊心学生会在小组中更好调整自己的状态，争取组员间的认同。
4、运用电教手段，让课堂丰富形象。
运用现代教学手段进行多媒体教学，使知识的生成更形象。可以提高学生的学*兴趣，加深对教学内容的理解，发展学生的观察能力和思维能力，获得课堂教学的高效率。高效的数学课堂是一个充满数学味的魅力课堂，也是让学生学有所得的效率课堂，还是着眼于学生全面发展的生命课堂。作为一线教师我将主动把高校课堂理念落实到教学工作中，让自己的教学变得更成熟、更有效。
【文摘】
叶圣陶指出：“先生的责任不在教，而在于教学生学。”
【我的教学随笔】
自从xxxx年我们物理组做课题开始，我就一直在探索“如何引导学生自主学*？”，我感到我的课堂在变化，我也感到我课堂上讲的少了，学生主动多了，虽然目前对于“学困生”的转变力度还不是很大，然而对于大多数同学自主学*能力的培养还是有所突破的。我在做这一探索最大的感受就是教师的功要放在课前。
读了《高效课堂》一书，使我深有感触，明白高效课堂是在常态的课堂教学中，通过教师的引领和学生积极主动学*的思维过程，在单位时间内高效率、高质量地完成教学任务，促进学生获得发展。
结合自己的教学实践，我认为：用科学方法去打造“高效课堂”，就应该努力做到以下几点：
一、以德施教：
我们常说作为一名教师，对学生有着爱心，是发自内心的爱心，但不是热情而短促的，而是如涓涓细流般长久的，能让学生发自内心地崇敬、关注并影响学生行为。那怎样才能使学生爱上你呢？如果将学生对老师的爱能迁移到课堂上，爱上你的课，那相信你一定是一位了不起的老师！
课堂是教师施展才华的舞台，学生的学*状态某种程度上折射着教师的职业素养和教育艺术水*。课堂教学既要讲科学性，又要讲艺术性，使我们的课堂具有动感、情感、美感，才会使课堂产生感染力，才能使学生亲其师、信其道、入其门，达其成。
二、激发兴趣：
兴趣是学*的良师益友，很好的撇杨学生的学*兴趣，能起到事半功倍的效果。一个人在学*兴趣的引导下学*，自觉性和创造性变回得到最大限度的激发，学*效率也会有大幅度提高，进而就会更加热爱学*，形成一个良性循环。要激发学生的学*兴趣，一节课，不仅要“课伊始，趣已生；课进行，趣已浓；还要课结束，趣获存”，使学生始终保持学*兴趣。主演还是我们，课堂上如何操作，老师是编剧。
三、有效教学：
高效课堂的主体是学生，然而我们如何才能在课堂中充分体现学生的主体地位呢？这就看老师在课堂如何操作。可见老师的因素也尤为重要。
学生是学*的主体，学生在课堂内通过学*获得高效的发展是高效课堂的根本。真正的高效课堂，应该是学生愿学、善学、乐学，学生能从学*中体验到一种成长的喜悦和幸福！而学生这种理想的学*状态的出现，则关键在于教师的引导，在于教师对课堂的精心设计、对教学材料的精心取舍与提炼、对巩固练*与提高练*的精心编制。
为此，教师必须努力扎实的抓好学生的课前预*，并设计出能激发学生兴趣，能让学生高效自主、合作学*的活动，在有限的课堂教学时间内获得最大的教学效果，这样教师自然而然在学生提高的同时，自身素质也能得到极大的提升。我还觉得高效课堂在某种程度上对师生关系作了一些改变，而这种改变的，是由传统课堂中教师反复枯燥的讲、学生无奈被动听的单向灌输关系转变为教师引导下的学生自主学*、合作学*，教师点拨提升，引导学生多方位的交流讨论。
高效课堂是对传统课堂的批判式的吸收与改进，抛弃糟粕吸收精华，或者说是一种变革与升华。这种课堂下的师生关系，是一种师生真正*等融洽、和谐温暖的新型师生关系。当然在高效课堂的学*中，学生的思维是开放式的，这对我们教师的专业知识水准和要求比传统课堂下的要求更高、标准更高！
四、科学评价：
在课堂教学中学生处主体地位，而老师处于引导地位，老师的教学活动要围绕学生这一主题进行。看学生，以学生来评价老师，在教学活动中首先看学生是否在学业上有收获，有提高，有进步。具体表现在：学生在认知上，从不懂到懂，从少知到多知，从不会到会；在情感上，从不喜欢到喜欢，从不热爱到热爱，从不感兴趣到感兴趣。
一般来说，高效课堂效益评价主要标准是，学生思维活跃，语言表达正确、流利、有感情，课堂充满激情，分析问题与解决问题的能力强，目标达成且正确率高。前提是看学生是否愿意学、会不会学，乐不乐学，核心是教学三维目标的达成。
作为一名教师，除了具备以上条件外，课堂教学还要能做到精心设计与详尽准备，这才会上出一节节的高效课，有了这样一节节的高效课，学生自然就愿学、善学、乐学。为了这些目标，我要努力奋斗，让自己成为一个拥有高效课堂的老师。
【文摘】
教师理应享受到尊崇、自由、快乐，享有发展的自在的幸福生活。
【我的教学随笔】
在教育领域里一直倡导如何使学生健康发展，如何使学生快乐学*，如何**学生，如何做好学生的心里健康工作，如何提高学生的学*质量，如何使学生考上更高一级的学校等等。这就对教师提出了更高的要求，教师要不断学*教育学、心理学、教材教法、不断更新自己的专业知识，不断提升自己的管理能力。作为教师，面对着家庭，面对着学*压力，面对着繁重的工作压力，面对着学生升学的压力，如何做到享有发展的自在的幸福生活，这是教师自身不断探索和追求的问题和追求的目标。
初看本篇文章的题目,感觉有理论化的倾向，追求的是高大上的路线，估计坐而论道的内容居多，仔细看下来发现这是一篇内容充实，很有分量、很有见地的一篇文章，可以说是把“高效课堂”描述的很清晰易懂的一篇文章，值得认真品读：
首先是关于传统课堂与高效课堂的论述入木三分，非常深刻：传统课堂，是指那些以应试为目的，以知识为指向，以灌输为手段，眼中没有学生的课堂。高效课堂是以“人本”为基石，以培养学生的学*能力、创新精神、意志品格、社会责任、实践能力为主的课堂，同时它是以课堂为突破口，由教学、评价、文化三大系统建构而成的一个全新的教育概念，完整地表述应该称为“高效课堂教育”。
其次为什么有人反对课改，一个被旧教育宠爱的人，不仅本能地想保留它，而且几乎不可避免地丧失了客观评价它的能力。“凡是不能自我发展、自我培养和自我教育的人，也就不能发展、培养和教育别人”，所有从事教育的人，都应该从这句话里找到自己时时要面对的挑战，积极地投身于教育改革。
再次，文章中几个有趣的问题：
1、课程和课堂，到底谁更应“改”？或者谁更应先“改”？是先进行课程改革还是进行课堂改革，教育首先发生在课堂上，没有课堂的革命就不可能有教育的革命。
2、真正的课堂质量是什么？真正的课堂质量其实是指学生的“生命质量”。
3、课改是改革还是改良？改革意味着“破与立”，不破则不立。
破什么？破传统的教育观、教学观、师生观。即“知识中心”的教育观、“教中心”的教学观、“师中心”的师生观。
立什么？立新的“三观”。即“人学”的教育观、“学中心”的教学观、“生中心”的师生观。
最后，高效课堂概念：
1、高效课堂具有三大特性：主动性、生动性、生成性。
2、从教学目标上解读，高效课堂是把新课改的三维目标加以实化，即实现学*的三步：从知识到兴趣，再到能力，最后抵达智慧的飞。
3、高效课堂的灵魂是“相信学生、**学生、利用学生、发展学生”
4、高效课堂的3个抓手：组织抓手是小组、流程抓手是模式、教学目标抓手是导学案。
整篇文章对高效课堂概念做了彻底清晰的解读，让每一个教育人都有很大的启迪和收获。尤其是对于一些似是而非、模棱两可的认识做了清晰明确的界定，让每一个致力于教育改革的人都能够从中借鉴。
《高效课堂22条》是著名教育家李炳亭所写的关于课堂教学理论探索的精华。读完李炳亭先生的《高效课堂22条》，我不禁感慨万千。
我认为要想创造真正的“高效课堂”，必须要努力成为符合“高效课堂”的优秀老师。要想成为一名优秀的老师，我觉得最重要的是观念的转变。通过转变观念可以使自己突破教学的瓶颈，实现真正的高效课堂。
让我们从转变观念开始吧，“一切以学生为中心，以快乐为根本”！
“一切以学生为中心”。我们老师开展任何教学活动之前，都先好好思考一下，此次活动对学生们有什么样的影响。学生才是学*的主体，只有让学生动起来，才能求到实效。否则，老师讲的天花乱坠，学生昏昏欲睡，考试一测验，学生天昏地暗。
“以快乐为根本”。看到这句话，我们会立马想到“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，还有“头悬梁，锥刺股”……从小，家人和老师都在拿着这些话教育我们这一代。不知道什么时候就形成了一种观念，学*是与“苦”字做伴的。殊不知，丢失了快乐感，幸福感，即使考出高分，学生的学*又有什么意义呢？让我们以快乐为根本吧。教师快乐得教，学生快乐得学。我们一起泛舟学海，自由徜徉，学*该是件多么美妙的事情。作为教师，一定要尽可能组织多种趣味性的活动，寓教于乐，让学生们轻松快乐得学*，爱上学*！
可是，旧有课堂不破不会有课堂的高效，教育的理念必须落地才能生根，没有方法的推广不会有高效的课堂。传统课堂是教师抱着学生走，高效课堂是教师放手让学生自己跑着走。因此，课堂上要唤醒学生的主体意识，落实学生的主体地位，促进师生的共同成长。在高效课堂的模式下，老师不再是无休止的灌输，而是开放地将主体地位还给学生，自主学***交给学生，让他们尽情展示，老师只是引导者。老师好比导演的角色，学校好比是幕后，在导演的悉心指导下，如何让学生最终在登台演出时表现的最好，这才是教育的终极目标。在像我们实验中学导学案教学的课堂模式下，老师教起来其乐融融，学生学起来其乐融融！
李炳亭老师把高效课堂概括为：知识的超市、生命的狂欢。高效课堂就是一个知识的超市，学生就是一个购物者，在作为老师的我们不能限制学生买什么，那是他们的自由。我认为“高效课堂”在于高效，应该是学生愿学、善学、乐学，力争课堂上60﹪以上的学生掌握80﹪以上的课堂教学内容。学生上课像逛超市，让学生进行有目标、有方法的预*后，可以自己去学，也可以围在一起讨论，挥教鞭的主角变成了学生，更可以让一个学生去讲，其他学生可以给出评价，提出不同的意见。这样师生在一起学，学生可以积极地显示自我，而且丝毫不敢偷懒，学*起来更有动力，也更快乐。从中我也有了很多的收获，找到了许多解释和解决自己在教学实践中遇到的困惑和难题的理论和方法。套用书里的一句话“只是告诉我，我会忘记；要是演示给我，我会记住；如果让我参与其中，我会明白。”
总之，高效课堂让学生“先学后教”，“教者”变成“学者”，即和学生一起“上学”的人。教师一定要勇于放手，放手就是对学生“放生”。我对我们学校高一、高二进行的课堂模式改革充满信心，我们身边现在就有课改较成功的例子，有许多老师也已经开始起步。一句话，为了捍卫“学”的神圣，并且培养“学*能力”，我们老师要坚决要求“把学*还给学生”，“事归原主”。这便是我们教师的理想与追求，只要学生被激活，一切皆有可能！
接过指导老师递过来的《高效课堂导学案设计》这本书时，内心就想，这本书来的太及时了，我县正在推广高效课堂基本范式的教学，上学期我们已采用了这一模式进行授课，我在授课过程中就感到导学案最难写，每次写着写着就走了老路，还是写成了教学设计。现在，有了这本《高效课堂导学案设计》，无疑是给黑夜里航行的水手指明了前进的方向。
摘录
内容一：基本规范
关键句：
1 概括地讲，导学案设计要做到“四个基本统一”，即：统一基本设计程序、统一基本设计要素、统一基本课时容量、统一基本设计格式。
2 明晰词义：
统一基本设计程序。通常，每周集体备课时间，研究下一周的导学案，组内成员集体研究，并分配接下去一周的备课任务。基本流程为：个人“初备”（形成“初案”）——备课组“集备”（形成“共案”）——课前个人“复备”（形成“个案”）——
课中“续备”（形成“续案”）——课后“补备”（形成
“补案”）。基本要求为：当周备下周的导学案，原则上每课一案，先个人“初备”，再返回学科组“群议”，形成共案，分给相关任课教师，任课教师再根据自己班级学生实际情况进行“个备”，最后结合实际的授课经历，做“课后修订”（补备）。
统一基本设计要素：高效课堂下的导学案设计要素，受高效课堂课型的一定影响，在共性中寓于个性。
统一基本课时容量：本着一课一案的要求，每个导学案的课时容量要适宜，要符合实际，讲究实效。
统一基本设计格式：就版式来讲，没完全统一的要求，各个学校、各个学科、各个学段都不完全相同。
体会：导学案是学生学*的“路线图”，它直接影响着学生自主、合作、探究学*的效果，也直接影响着学生课堂展示的效果和课堂教学是否真正达到高效。因此，导学案的设计过程，实际上是教师业务能力、责任心和敬业精神的综合体现，也是学科组成员团队合作的集中检验，一份高质量的导学案是集体智慧的结晶。
内容二：导学案问题设计
关键句：
1高效课堂的突出教学特点就是体现了问题式教学的风格。导学案将学*内容以问题形式呈现，而且设计的问题是本着“知识问题化”的基本原则，并要体现“问题层次化，问题探究化，问题情境化”的要求。导学案通过对问题的设计来呈现“导问”、“导学”、“导思”“导练”、“导测”、“导评”等功能，以此促进学生的高效学*和自主发展。
明晰词义：
问题层次化，可以分为四个层次：
1 “个人问题”——“独学”后形成的问题。
2 “同伴问题”——“对学”后形成的问题。
3 “群学问题”或叫“小组问题”——群学后形成的问题。
4“班级问题”——班级问题从“群学问题”中来，基本上属于群学问题的集合。
问题探究化：
学生通过探究性问题的学*研究，要达到建构知识，掌握解决问题的方法，以及经历探究过程获得深层次的情感体验和能力发展。这是设置探究性问题的目的所在。
问题情景化：
设计问题要具有情境性、真实性。从建构主义学来讲，特别重视创设学*情境，尽可能提供“真实”的、“生活”的学*情境和活动，更好地激发学生学*的兴趣。
有感：作为教师，我们一定要更新观念，把课堂还给学生，尊重学生，相信学生，利用学生，发展学生，因为课堂真正的精彩在于开放，在于生成，在于多边互动，教师必须打破旧有的教学观念，教师不是圣人，不是权威，不是真理的化身，更没必要为课堂上的即时生成无法解决而心存顾虑。在课堂，教师要“善于把学生抛过来的球，再抛给学生”。教师是与学生共同探讨问题、交流情感的学*共同体中的一员，教师在课堂上更主要的角色不是传授知识，而是唤醒潜能，开启心智，激活思维，放飞情感，是组织、引导、促进和参与。
——《朝花夕拾》 读书笔记实用十篇
人们往往满怀憧憬地踏上寻找幸福的征途，殊不知幸福就在我们身边。然而当幸福的金马车向飞来时，我们往往对它视而不见。当它离去时，又会拣起地上的遗落的金鬃毛，回味着幸福散发着露水清香时的味道暗自后悔，
幸福是“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”的无微不至的母爱，它润物细无声，而幸福就是这般朦胧而又真切的感觉。
幸福是父亲那扎人的胡子和那宽大温暖的大手。怜子如何不丈夫，父爱如山，而幸福亦像大山般敦厚稳重。
幸福是“海内存知己，天涯共比邻”、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的浓厚情谊。千金易得，知己难求。知己一位，幸福足矣。
幸福是“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的思乡之情。久在异乡，思乡情切。当风雨燕归来之时，这种叶落归根的幸福之感便油然而生。
幸福是“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”的乐观和“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲然。逆境诚然是痛苦的，但是只要我们拥有一颗豁达的心，知足常乐，幸福就在某个角落等待着我们。
锦衣玉食是幸福、粗茶淡饭亦然；朱门豪宅是幸福，柴门茅舍亦然；声名显赫是幸福，**淡淡亦然，……幸福的天*上一切等价。
你是否抱怨流年似水，幸福不愿施舍它的青睐？于是你失望，你痛苦，你如同失败者一般诅咒幸福。可每当幸福路过时，你依旧迫不及待地拥抱她的圣洁。人生，便是这样痛并快乐着，纵然快乐已随记忆的风散去，不再回头，但仍余下幸福的余温点缀心情的花边！
前几天我买了一本鲁迅先生所着的散文集《朝花夕拾》。我对着这个题目沉思了好久。《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它*添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
虽然我还年轻，只有十几岁，可总喜欢回忆儿时的往事。对现实中的一切，我往往采取一种漠然置之的态度，没有对理想的渴望，没有感情的迸发只有当我沉浸在对我们的童年的回忆中时，我的全部热情才会真正苏醒，火一般地燃烧起来。每当这种时候，我就会一动不动地凝视着天空，房顶，或随便什么地方，长久地踱着步我的灵魂深处会突然爆发出一阵奇异的颤抖，血，涌上了我的脸，快乐，我们的童年的快乐，那样神奇的回到了我的身上在迷人和晕眩之中，我仿佛又变成了小学四年级的学生，在学校宽阔的训练场上挥拍打球；盛夏，在游泳池上泼水玩耍；金秋，在溜冰场上欢快起舞个个生动的画面，一件件永难忘怀的事情，这一切构成了我整个我们的童年时代的回忆。
小时侯，我会因为捡到一枚硬币而欣喜若狂，理由是终于当了一次儿歌中的那位捡到一分钱的小朋友；而今，长大的我也会捡起路上的硬币，理由是——那上面有**。
小时侯，我会在课堂上因为老师的一个错别字而举手，不到老师投降决不罢休：如今，即使老师写了一黑板的错别字，我除了在底下翻翻字典外，决不会有其他动作。
在这漫长的14个年头中，许多记忆已随着岁月的侵蚀而悄然逝去，惟有成长的足迹——那记录着你的所得和所失的足迹——永远不会磨灭。我希望永远不要失去我们的童年时代的那种快乐、天真、朝气蓬勃、不知疲倦
我们的童年像一杯浓郁可口的咖啡，当品味的时候很甜美，但甜美中带有一点苦涩；而成长则像一杯芳香四溢的茶。入口也许很苦——因为你失去了童稚的，失去了那份坚持真理的勇气，失去了一份崇拜的心灵依托；但随即你就会发现这茶的醇美、芳香、回味悠长——你的确的到了很多：民族的自尊心，恬静而悠长自得的处事态度，决不盲目的理性(也许有点偏执)，一颗日臻成熟的仁爱之心当一个冥然兀坐时，不妨品品长这杯茶，你会惊奇地发现：自己得到了很多。
“我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流，可就危险已极。为什么呢？因为这些大脚色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要浑身发热之后，做一封信登在报纸上，广告道：“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’！”这“逻辑”的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。”
鲁迅的《兔和猫》的侧重点明显不在于“毒死”猫，而在于“不修善”。然而，群众或者好事者的目光总是集中到“毒死”上面——这一点是可以解释的。用勒庞的《乌合之众》的理论，群众能接受的思维都是形象的，也就是说画面感越强、越不需要思考的内容，他们记得越多越牢靠。显然，“毒死”这个动作有着强烈的形象意味，而“不修善”这个层面并不浮于表面，是需要思考深究的，但这往往为群众或好事者忽视，或者有意忽视。再加上，群众的逻辑推演能力几乎是没有的，经过所谓的名人或者名教授或者“负有指导青少年责任前辈”的故意引导，用些车轱辘逻辑好像真的能把一个人变成一条狗。如果鲁迅是狗，即使他说二二得四，那必然是错的了，而那些反对他的绅士说二二得七则必然是对的。这简直与《1984》中关于“自由就是2+2=4的自由”何其相似！
真理并不在客观中，而在娱乐舆论中！
读百草园，总想起小时候，我家楼下也有一个碧绿的小菜畦。每一天经过菜畦，总有几株狗尾巴草用它那调皮的小手挠我的脚踝，使我不得不驻足观望，再好好挑逗它们一番。不少农民在那翡翠般的作物之间浇水施肥。我和小伙伴们曾养过小兔子和小狗。小狗走了，兔子也没有留下。
如今那片碧绿的小菜畦已经成为了停车场。鲁迅的文字打开了我心底封存已久的回忆。在这快速发展的年代，偶尔停下脚步回想往事，不禁有“物是人非事事休”之感。
读三味书屋，鲁迅在其中折腊梅，寻蝉蜕。不由得想起儿时上幼儿园的场面。拍尽相册上的灰尘，翻开一页，那照片似乎有点泛黄，边角也微微卷起，拍摄地貌似有点模糊，但仍然能依稀地分辨出小小的我。
那时的我真是幼稚，手上的动作分明就在模仿铠甲勇士。随着年龄的增长，心智慢慢成熟，处事渐渐老练。但很多事情却失去了童年的乐趣。也警示我们要珍惜一分一秒，充实生活。
高尔基说过一句话：“书籍是人类进步的阶梯”。我怀着激动的心情读了《朝花夕拾》这本书，使我受益匪浅，感受极深。
里面主要讲述了十个动人的小故事，《狗·猫·鼠》记述了童年是对猫和老鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。
这些故事让我百读不厌，其中，我最喜欢的就是《藤野先生》，藤野先生对鲁迅倾注了无私的爱。他*等公正，一丝不苟为一个清国留学生改作业，连根画错位的血管也要替学生改过来，他关心学生的差异，他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦。
我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念，即便当《藤野先生》的形象深入人心，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国之情。《藤野先生》，一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。是我永生难忘，终身受益。
这本书我读了许多遍，但还是让我流连忘返。从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆，所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。
读《朝花夕拾》有感初次接触《朝花夕拾》是在初中，当时它是我们初中生必读的一本名著，《朝花夕拾》中包含了鲁迅先生的十篇作品。为什么叫《朝花夕拾》呢？顾名思义，这是鲁迅先生对过去童年的回忆录，原名是《旧事重提》。
初中时读完后，觉得鲁迅先生的童年充满了欢乐，充满了笑声。幼年的鲁迅趁大人不注意，钻进了百草园，与昆虫为伴，又采摘野花野果。然后与玩伴一起捕鸟，但由于性子急总是捕不到很多。这与枯燥无味的三味书斋形成了强烈的反差，整天除了读书还是读书。《五猖会》中作者也目睹了一个迎神赛会，难逢的盛大庙会。长妈妈送给鲁迅的《二十四孝图》也带给鲁迅许多欢乐。还有一只可爱的隐鼠，虽然后来被长妈妈踩死了。这些只是其中的一小部分，但它们给鲁迅的童年增添了许许多多的欢乐。
这次国庆放长假，在家里看到了初中时买的名著《朝花夕拾》，于是就又把它细读了一遍，读完之后才发现，原来鲁迅的童年早已被封建社会扼杀了。
鲁迅虽然在课间陶醉在百草园，玩得正尽兴时，先生喊他去上课，去死读书，这不正是受封建的影响吗？《父亲的病》中，鲁迅回忆几位名医的行医态度、作风等表现，揭示了这些人巫医不分，草菅人命的实质，展现了当时人情世态和封建社会的面貌，父亲因庸医愚昧而去世后，还要避开那无聊的流言。阿长迷信，满肚子是麻烦的礼节，在《阿长与山海经》中也表现的淋漓尽致。在日本学*解剖时，连日本的老师藤野先生也知道中国敬重鬼神。《二十四孝图》更能体现封建孝道的虚伪和残酷，封建社会摧残了中国的儿童。《五猖会》中鲁迅被父亲强迫背诵《鉴略》，指出了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
可见鲁迅先生的童年虽然充满了欢乐，但同时也充满了封建对他的迫害，封建社会对他的摧残。所以他在《朝花夕拾》中体现了对儿童的教育，免得他们受封建社会。
想想我们的童年，没有捡过贝壳，没有见过鬼见愁、观音手，没有管过西瓜，也没见过猹，没有在雪地上捉过鸟儿，没有碧绿的菜畦，光滑的石井栏，没有高大的皂荚树，紫红的桑葚，没有听过油蛉在低唱，没有蟋蟀在弹琴，有的只是电脑，手机，电视。除了这些还是电脑，手机，电视。当我们老去时，如果要写回忆录，恐怕没有什么可以写，除非把现在每天的生活都拍下来，这样才可以使自己老了以后才有东西可以回忆，我觉得我们应该多亲*大自然，参加一些公益活动，这样才能使我们的童年更加丰富，更加生动！
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇，在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上游戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味。也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
给我印象最深刻的是《藤野先生》朝花夕拾精彩片段，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那！”的留日少年。
这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱朝花夕拾精彩片段。
作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬朝花夕拾精彩片段！
在文章的末尾朝花夕拾精彩片段，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。
再次，"三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?'……"
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
"油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……"
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
这篇早已看了不知多少遍。抛开一众文本分析，自己对这位长妈妈是喜欢的。她对孩童的爱意是真切的，说明她本性纯善，因此她身上的那些个缺点好像也因此变得可爱。想想自己家中，或许也还有着这样的老人，喜欢絮絮叨叨，喜欢说点小话，对神灵心怀敬畏，但这些都掩不了不他们对晚辈们的疼爱。因此有时候虽然可能觉得烦，但也并不是不可忍受。
不过，究其原因，读者会对人物抱有何种观感，很大程度也取决于作者的描绘。正是因为先生对这位儿时保姆怀着真切的爱意，才能让读者也喜欢上她。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
记得以前的摘抄本上还有专门抄下这段话。
我个人觉得“猫”这一意象是分虚实的。实的部分，自然指的是实实在在的、生物上的猫了。鲁迅先生说的一些理由，比如猫爱欺辱猎物、形象娇媚等也可以说明其道理。
然而，真正精髓的在于猫的虚指，鲁迅先生显然在用猫指代某些人，看似在批判猫的劣，其实是在含沙射影地贬某些人。比如猫爱玩弄猎物这种*惯，“颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。”还有其娇柔媚态像极了那些谄媚之人的丑态。
中间讲述关于鲁迅先生的隐鼠倒是颇为有趣的，还有墨猴也很有意思，这里想必是鲁迅先生的某一个生活片段了。正因为隐鼠被猫叼了去，所以让鲁迅先生恶了猫，于是仇猫的话柄也传了出去。值得注意的是其实有一句:“这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来*我了。但对于它们纵使怎样战胜，大约也算不得一个英雄；况且中国毕生和猫打仗的人也未必多，所以一切韬略，战绩，还是全部省略了罢。”这里如果用虚指的话，可以翻译为鲁迅先生与御用文人争斗的韬略或者功绩终究是会被遗忘的——事实上，的确如此，而且不仅在以为样，还有人妄图敲碎民族的脊梁。
于文末，先生仍不忘再讽刺一波:“经验既多，一旦大悟，知道猫的偷鱼肉，拖小鸡，深夜大叫，人们自然十之九是憎恶的，而这憎恶是在猫身上。假如我出而为人们驱除这憎恶，打伤或杀害了它，它便立刻变为可怜，那憎恶倒移在我身上了。”这一点在当今网络社会颇为相似，人们纷纷同情装可怜的犯人，只要犯人泪流满面，忏悔罪行，说些“我穷”或者“家有老母”的话就能博得大众眼泪，遂而将逮捕他的警察同志蔑为“不知冷暖的残酷者”，着实悲哀。所以无怪乎“其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢，但现下也还未决心实践，正在研究而且推敲。”
最后帖一段这一篇我最爱的话，也是鲁迅先生不修善的宣言:
“当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！”
