苏霍姆林斯基，一个伟大的教育家，一个把整个心灵都献给孩子的人，对于他的教育故事，一则印象最深的故事就是：
一天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园一个4岁的女孩摘下了校园的花房里新开的最大的一朵玫瑰花，从容地向外走。苏霍姆林斯基很想知道她为什么要摘花，就弯下腰亲切地问：“孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩说：“我奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我现在摘下来送给她看，看过后我就把花送回来。”苏霍姆林斯基的心颤动了，他带着小女孩，从花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”
这个故事是意味深长的。对于苏霍姆林斯基来说，没有什么比人更重要的了。他谈论的中心始终是人，人的思想、人的智力、人的情感。苏霍姆林斯基的著作，没有生硬的说教，没有繁琐的理论，只有温和的话语和天才的思想，丰富着我们的心灵，如同聆听一位长者的谆谆教诲。
只有那些始终不忘记自己也曾经是个孩子的人才能成为真正的教师。
苏霍姆林斯基说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”作者深爱着这些孩子，他亲昵地称他们为“小家伙、小鬼”，他认为教师首要的职责就是“爱孩子”。因为爱，他期望每一个孩子都有着健康的体魄；因为爱，他也竭尽全力去帮助孩子们学会学*。爱孩子，应该说是作为教师的最基本的条件，但如果是始终如一的爱，坚持不懈的爱，面向全体的爱，也是不容易做到的。爱孩子，很重要的一点是爱得要纯粹。不是施舍，不搀杂功利。苏霍姆林斯基说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的'快乐，对于我就是最大的幸福。”只有把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起忧伤，才能赢得孩子的心。同时，无论年青还是年老，教师都要拥有童心。以孩子的眼光来看待事物，时时提醒自己，我们的教育对象是孩子，你就能够更宽容，更豁达，也能够让孩子更喜欢你。
《把整个心灵献给孩子》启发我们在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，它们是清香宜人的玫瑰，它们是哺育万物的阳光雨露，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。
如果教师只爱事业，那他会成为一个好教师，如果教师只象父母那样爱学生，那他会比那种通晓书本，但既不爱事业，又不爱学生的教师好，如果教师既爱事业，又爱学生，那他是一个完美的教师。——题记
*期读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》，感触颇多，把整个心灵献给孩子，这句话一直萦绕耳边并影响了我的行动我深深被这位大师的理论所折服。被其教育实践所吸引。万千感慨化作一句话：高素质的教师应该真诚地热爱每一位学生，应该*等地对待每一位学生，应该永远不对任何学生言放弃，应该乐于像苏霍姆林斯基那样“把整个心灵献给孩子”。大师用自己的行动给广大教育工作者指明了方向，激励我们用童心唤醒爱心，用爱心滋润童心。
我是一名刚从学校毕业，踏入社会进入教育行业的教师，我所任教的学校依山傍水，风景极美，学生们也大多来自农村，纯洁质朴。记得刚来到学校得知自己担任的是小学一年级的语文教师兼班主任，我心里暗暗想到：这也太没挑战性了吧，一年级的小孩子应该很容易搞定的啦！那时我以为拥有丰富的知识就能当好老师，但上了一天课后我才知道自己的想法多么愚蠢，因为哪怕你学富五车，你的课堂上照样会有人充耳不闻，尽管你在讲台上讲的汗流浃背、声音沙哑，那些小家伙依然在下面沉浸在自己的小世界里，有说话的、有玩小玩具的、有吃东西的、有看着窗外发呆的、更有下座位到处跑的······我心里很是郁闷，暗暗下决心一定要捍卫自己的教师尊严，树立自己的教师威信，有我在，岂能容他们胡来！于是，我开始对着镜子练*板脸，高声说话，还有那传说中的具有杀伤力的眼神，这一招还真奏效，每次我走进教室，学生们总是乖乖的，很守纪律，但依然我的讲课熟视无睹，爱听不听。不明白啊！这群山里的小花朵为什么这么难侍侯？
读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》后，我豁然开朗，终于明白了问题出在哪，以前，如果有人问我教学是什么，我的脑海里闪现的是传授知识。可学*了大师的论著后，我找到了问题的答案。学生对你的课不感兴趣，成绩提不上来，不一定是你教学水*低。而是我们把教学看得太单一了。“教学，并不是机械地把知识从教师那儿传授到孩子那儿，它首先是人与人之间的关系。儿童对知识和学*的态度，在很大程度上取决于他对教师的态度。”仔细想想，这一论点我们不应该感到陌生，通俗地说就是对于学生来说喜欢哪个老师，哪门功课就容易学得好。
要成为学生喜欢的老师，这也决非易事。人是感情动物，情感是相互的，很难想象一个不喜欢教育职业的老师会喜欢学生。教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教育。确实如此！师爱是教育的灵魂。教师给予的爱是学生学*的动力，是开启学生心灵的钥匙，是通往学生内心世界的桥梁。
于是乎，我转变想法，做大胆的尝试，决定把伪装的严厉面具摘掉，心想即使孩子们都不怕我了也没关系，只要他们学的开心，愿意学*，我就是成功的。说干就干，课堂上我表扬每一位积极发言的同学，制作奖励卡，只要有些许进步便给予鼓励，对待犯错误的同学，没有了往常的严厉批评，而是给其三次改正的机会，没想到我的转变让我迎来了一个又一个惊喜，课堂上气氛活跃，学生踊跃举手，认真听讲，路队、卫生、纪律，学生表现样样精彩，更值得欣慰的是，我几乎没有惩罚过任何一位学生，因为他们如果同一个错误犯三次，自己都不好意思了！至于我最初的担心现在已消失的无影无踪，孩子们一见到我就热情的打招呼，盼望上语文课，我再也不用再板着脸维持纪律了。把鼓励给孩子，把赞叹给孩子，把整个心灵给孩子，试问，有谁不渴望、不喜欢这样的老师呢？
苏霍姆林斯基在《把整个心灵献给孩子》中省思了自己作为教师的一生：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹疑地回答说：爱孩子。”而对孩子的爱，不仅仅是停留在学校里、停留在课堂上，如果要爱孩子、把心灵献给孩子就应当走进孩子的生活、走进孩子的心里。
我们班里有个女孩小利有一段时间天天迟到，学*下降越来越明显。看到这种情况我心里特别着急，课下我找这个女孩了解情况，她只是哭，却什么也不说，让我更加难受。经家访了解到她父母离婚了，女孩随父亲，父亲又去打工，几个月了都没回来了，家里只有一位上了年纪的奶奶勉强照顾她，现在奶奶又生病了。看到她所处的环境，我的心也在流血，这么小的孩子自己都不会照顾自己，还要照顾奶奶。于是我赶紧给孩子做饭，教她如何简单自理生活：梳头、整理书包衣物、洗红领巾等。教给她应急迟到的办法。并期待的说“孩子，老师相信你能做到。”一个寒冷的清晨，我发现她到校很早。可能是为了不迟到，走的急。她敞开着外衣，连袜子也没穿，半截脚腕露在外面。此时一股爱子之情油然而生，我说“小利赶快把你的衣服拉链拉好，冷不冷呀？明天一定要穿上袜子，小心冻感冒啦。”她嘴角蠕动了一下，没有说话，眼里却分明是感激。中午放学后，我赶紧买了两双袜子给她送去，孩子流着泪说：“老师您比我妈妈还要好。”孩子的奶奶抹着泪说：“老师，让你费心了。”后来，我和女孩走的更*了，我经常利用空闲时间帮她补课，孩子很聪明，慢慢的学*成绩又赶上来了，从此再也不迟到了。
孩子像是一块块未经雕琢的璞玉，自然而美好，教师的工作就是结合孩子们自身的特点，将他们雕琢成一件件艺术品，在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，因为它们是清香宜人的玫瑰，它们是哺育万物的阳光雨露，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药，每个老师都应该爱孩子，将自己的整个心灵献给孩子。
把整个心灵献给孩子，意味着要给予孩子多少的爱、理解、关心。
把整个心灵献给孩子，意味着孩子的一切便会是自己的一切，便会竭尽一切为孩子谋划与工作。
把整个心灵献给孩子，意味着要走进孩子的心中，尊重、认识、理解、欣赏孩子，了解孩子的兴趣和需要，给孩子成长所需要的精神食粮。
老师是辛勤的园丁，学生是祖国的花朵。看到班上32张可爱、质朴的小脸，我仿佛看到了32个含苞待放的花骨朵，在对着这些山中的花朵微笑的日子里，我很快乐，将自己的爱倾注到自己所热爱的失业中让我觉得作为一名教师不仅仅是光荣的，而且是幸福的。
对着山里的花朵微笑，让他们开的更加灿烂、更加夺目、更加绚丽多姿！
老师的爱，是学生永远的阳光地带！
前几日，终于把苏老的这本着作完整地拜读了，下面是我的一些感触，与大家共勉：
苏霍姆林斯基在字里行间流露出他对教育实践的爱，包括他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，他说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”
的确，爱是人类复杂情感中高尚的结晶。父母对孩子的爱，有着本能之爱的情感成份，往往较多地渗透着长辈对下一代的保护、支配的.情绪色彩，甚至掺杂无原则的将就和溺爱。师爱则具有完全不同于父母之爱的特征。师爱的本质，是教师对学生的主动给予，是奉献，它表现为教师对学生的关心、尊重、负责和理解，教师首先应该是一个有爱心的人，我们的教育本质上实在就是爱的教育。苏霍姆林斯基在书的前言部分写到：“我生活中什么是最重要的呢？我可以尽不犹豫地回答说：爱孩子。”
热爱学生是教师的天职，是教师高尚道德情操的体现，其对孩子们深沉的爱，兼有父母的亲昵温存和睿智的严厉与严格要求相结合的那种爱。该书中浸透着苏霍姆林斯基对孩子们的爱，正如他在书中所说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我是最大的幸福。”只有像苏霍姆林斯基那样把孩子放到心灵的深处，和孩子们共同活动，在活动中与孩子们进行活跃的、自然的、不中断的交往，才能成为孩子的知心的朋友，到达教育活动的至高境界。爱孩子首先要接触孩子。苏霍姆林斯基以为“教师不仅要成为一个教导者，而且要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁，要忘记自己是个教师。”
看到这里，我不由得想到我刚上班时的一些事：我们开始以为拥有丰富的知识就能当好教师，结果却不是那样，哪怕你满腹经纶，口若悬河，课堂上照样会有人充耳不闻。我们当时在想是不是教学方法有题目，随后的教学中自己更加注重教学方法多样化，教学魅力确实提升了，但仍有人对你熟视无睹。我们当时挺困惑、挺委屈。后来与老教师交谈后我们才知道题目的所在，原因是我们在刚开始的时候没有主动参与到孩子中往，与他们的交流不够。以后的日子里我们放下身份，怀着童心主动往找孩子们，主动与他们交流，与他们“打成一片”，作为孩子的知心朋友与他们一起学*，一起做游戏，最后师天生为了好朋友，建立了深厚的感情，时间固然很短，但我们对孩子付出了真心、付出了爱，同时也得到了孩子们的爱和尊重。
前几日，终于把苏老的这本着作完整地拜读了，下面是我的一些感触，与大家共勉：
苏霍姆林斯基在字里行间流露出他对教育实践的爱，包括他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，他说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”
的确，爱是人类复杂情感中高尚的结晶。父母对孩子的爱，有着本能之爱的情感成份，往往较多地渗透着长辈对下一代的保护、支配的情绪色彩，甚至掺杂无原则的将就和溺爱。师爱则具有完全不同于父母之爱的特征。师爱的本质，是教师对学生的主动给予，是奉献，它表现为教师对学生的关心、尊重、负责和理解，教师首先应该是一个有爱心的人，我们的教育本质上实在就是爱的教育。苏霍姆林斯基在书的前言部分写到：“我生活中什么是最重要的呢？我可以尽不犹豫地回答说：爱孩子。”
热爱学生是教师的天职，是教师高尚道德情操的体现，其对孩子们深沉的爱，兼有父母的亲昵温存和睿智的严厉与严格要求相结合的那种爱。该书中浸透着苏霍姆林斯基对孩子们的爱，正如他在书中所说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我是最大的幸福。”只有像苏霍姆林斯基那样把孩子放到心灵的深处，和孩子们共同活动，在活动中与孩子们进行活跃的、自然的、不中断的交往，才能成为孩子的知心的朋友，到达教育活动的至高境界。爱孩子首先要接触孩子。苏霍姆林斯基以为“教师不仅要成为一个教导者，而且要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁，要忘记自己是个教师。”
看到这里，我不由得想到我刚上班时的一些事：我们开始以为拥有丰富的知识就能当好教师，结果却不是那样，哪怕你满腹经纶，口若悬河，课堂上照样会有人充耳不闻。我们当时在想是不是教学方法有题目，随后的教学中自己更加注重教学方法多样化，教学魅力确实提升了，但仍有人对你熟视无睹。我们当时挺困惑、挺委屈。后来与老教师交谈后我们才知道题目的所在，原因是我们在刚开始的时候没有主动参与到孩子中往，与他们的交流不够。以后的日子里我们放下身份，怀着童心主动往找孩子们，主动与他们交流，与他们“打成一片”，作为孩子的知心朋友与他们一起学*，一起做游戏，最后师天生为了好朋友，建立了深厚的感情，时间固然很短，但我们对孩子付出了真心、付出了爱，同时也得到了孩子们的爱和尊重。
如果教师只爱事业，那他会成为一个好教师，如果教师只象父母那样爱学生，那他会比那种通晓书本，但既不爱事业，又不爱学生的教师好，如果教师既爱事业，又爱学生，那他是一个完美的教师。――题记
*期读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》，感触颇多，把整个心灵献给孩子，这句话一直萦绕耳边并影响了我的行动我深深被这位大师的理论所折服。被其教育实践所吸引。万千感慨化作一句话：高素质的教师应该真诚地热爱每一位学生，应该*等地对待每一位学生，应该永远不对任何学生言放弃，应该乐于像苏霍姆林斯基那样“把整个心灵献给孩子”。大师用自己的行动给广大教育工作者指明了方向，激励我们用童心唤醒爱心，用爱心滋润童心。
我是一名刚从学校毕业，踏入社会进入教育行业的教师，我所任教的学校依山傍水，风景极美，学生们也大多来自农村，纯洁质朴。记得刚来到学校得知自己担任的是小学一年级的语文教师兼班主任，我心里暗暗想到：这也太没挑战性了吧，一年级的小孩子应该很容易搞定的啦！那时我以为拥有丰富的知识就能当好老师，但上了一天课后我才知道自己的想法多么愚蠢，因为哪怕你学富五车，你的课堂上照样会有人充耳不闻，尽管你在讲台上讲的汗流浃背、声音沙哑，那些小家伙依然在下面沉浸在自己的小世界里，有说话的、有玩小玩具的、有吃东西的、有看着窗外发呆的、更有下座位到处跑的・・・・・・我心里很是郁闷，暗暗下决心一定要捍卫自己的教师尊严，树立自己的教师威信，有我在，岂能容他们胡来！于是，我开始对着镜子练*板脸，高声说话，还有那传说中的具有杀伤力的眼神，这一招还真奏效，每次我走进教室，学生们总是乖乖的，很守纪律，但依然我的讲课熟视无睹，爱听不听。不明白啊！这群山里的小花朵为什么这么难侍侯？
读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》后，我豁然开朗，终于明白了问题出在哪，以前，如果有人问我教学是什么，我的脑海里闪现的是传授知识。可学*了大师的论著后，我找到了问题的答案。学生对你的课不感兴趣，成绩提不上来，不一定是你教学水*低。而是我们把教学看得太单一了。“教学，并不是机械地把知识从教师那儿传授到孩子那儿，它首先是人与人之间的关系。儿童对知识和学*的态度，在很大程度上取决于他对教师的态度。”仔细想想，这一论点我们不应该感到陌生，通俗地说就是对于学生来说喜欢哪个老师，哪门功课就容易学得好。
要成为学生喜欢的老师，这也决非易事。人是感情动物，情感是相互的，很难想象一个不喜欢教育职业的老师会喜欢学生。教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教育。确实如此！师爱是教育的灵魂。教师给予的爱是学生学*的动力，是开启学生心灵的钥匙，是通往学生内心世界的桥梁。
于是乎，我转变想法，做大胆的尝试，决定把伪装的严厉面具摘掉，心想即使孩子们都不怕我了也没关系，只要他们学的开心，愿意学*，我就是成功的。说干就干，课堂上我表扬每一位积极发言的同学，制作奖励卡，只要有些许进步便给予鼓励，对待犯错误的同学，没有了往常的严厉批评，而是给其三次改正的机会，没想到我的转变让我迎来了一个又一个惊喜，课堂上气氛活跃，学生踊跃举手，认真听讲，路队、卫生、纪律，学生表现样样精彩，更值得欣慰的是，我几乎没有惩罚过任何一位学生，因为他们如果同一个错误犯三次，自己都不好意思了！至于我最初的担心现在已消失的无影无踪，孩子们一见到我就热情的打招呼，盼望上语文课，我再也不用再板着脸维持纪律了。把鼓励给孩子，把赞叹给孩子，把整个心灵给孩子，试问，有谁不渴望、不喜欢这样的老师呢？
苏霍姆林斯基在《把整个心灵献给孩子》中省思了自己作为教师的一生：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹疑地回答说：爱孩子。”而对孩子的爱，不仅仅是停留在学校里、停留在课堂上，如果要爱孩子、把心灵献给孩子就应当走进孩子的生活、走进孩子的心里。
我们班里有个女孩小利有一段时间天天迟到，学*下降越来越明显。看到这种情况我心里特别着急，课下我找这个女孩了解情况，她只是哭，却什么也不说，让我更加难受。经家访了解到她父母离婚了，女孩随父亲，父亲又去打工，几个月了都没回来了，家里只有一位上了年纪的奶奶勉强照顾她，现在奶奶又生病了。看到她所处的环境，我的心也在流血，这么小的孩子自己都不会照顾自己，还要照顾奶奶。于是我赶紧给孩子做饭，教她如何简单自理生活：梳头、整理书包衣物、洗红领巾等。教给她应急迟到的办法。并期待的说“孩子，老师相信你能做到。”一个寒冷的清晨，我发现她到校很早。可能是为了不迟到，走的急。她敞开着外衣，连袜子也没穿，半截脚腕露在外面。此时一股爱子之情油然而生，我说“小利赶快把你的衣服拉链拉好，冷不冷呀？明天一定要穿上袜子，小心冻感冒啦。”她嘴角蠕动了一下，没有说话，眼里却分明是感激。中午放学后，我赶紧买了两双袜子给她送去，孩子流着泪说：“老师您比我妈妈还要好。”孩子的奶奶抹着泪说：“老师，让你费心了。”后来，我和女孩走的更*了，我经常利用空闲时间帮她补课，孩子很聪明，慢慢的学*成绩又赶上来了，从此再也不迟到了。
孩子像是一块块未经雕琢的璞玉，自然而美好，教师的工作就是结合孩子们自身的特点，将他们雕琢成一件件艺术品，在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，因为它们是清香宜人的玫瑰，它们是哺育万物的阳光雨露，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药，每个老师都应该爱孩子，将自己的整个心灵献给孩子。
把整个心灵献给孩子，意味着要给予孩子多少的爱、理解、关心。
把整个心灵献给孩子，意味着孩子的一切便会是自己的一切，便会竭尽一切为孩子谋划与工作。
把整个心灵献给孩子，意味着要走进孩子的心中，尊重、认识、理解、欣赏孩子，了解孩子的兴趣和需要，给孩子成长所需要的精神食粮。
老师是辛勤的园丁，学生是祖国的花朵。看到班上32张可爱、质朴的小脸，我仿佛看到了32个含苞待放的花骨朵，在对着这些山中的花朵微笑的日子里，我很快乐，将自己的爱倾注到自己所热爱的失业中让我觉得作为一名教师不仅仅是光荣的，而且是幸福的。
对着山里的花朵微笑，让他们开的更加灿烂、更加夺目、更加绚丽多姿！
老师的爱，是学生永远的阳光地带！
《把整个心灵献给孩子》是苏霍姆林斯基的晚年之作，该**述了作者晚年期间与一个班的三十一名学生朝夕相处的*凡岁月，内容是一年级小学预备班和四年级小学班的日常教育和教学工作。咋看之下没有什么奇特之处。那么这本书的魅力何在？掩卷细思，一颗热爱教育工作、热爱儿童的火热的心锁迸发出来的无穷创造力呵生命力，正式它的魅力所在。
本书第一部分讲述“快乐学校”，是出自这位教育家的爱心的一项成功创举。作者以满腔热情发出了“要还给孩子一个快乐的童年”的呼声。
本书第二部分《儿童时代》写的是小学四年的学校教育。这部分总结了苏霍姆林斯基的小学教育思想，强调健康和掌握知识的'范围，反对过重的课业压力。
在苏霍姆林斯基的思想中，德育是非常重要的。同时德智体美劳五育是紧密相联的。他一方面把小学生的健康提到了首位，同时又指出合理的学*生活、劳动、丰富的精神生活对于儿童身心健康的重大影响。而作者本身也正是为了培养这样一种和谐的人呕心沥血。可以看到，帕夫雷什中学创造的丰富多彩的活动都是从属于这一目标的。“德智体美劳”五个字，绝不是孤立的，它们之间是有缠绵不断的关系的。尽管这五个字的各自用处不同，但却都紧紧联系着个人之人生与社会。作为教师一言一行都无不在影响学生。所以，教师要不断的提高自己，完善自己，要做学生的楷模。
因为喜欢看大教育家苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》所以把自己喜欢的句子摘录下来。顺便谈谈自己的感悟。
1、对教师来讲，生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹疑地回答说：爱孩子。
爱孩子，应该说是作为教师的最基本的条件，但如果是始终如一的爱，坚持不懈的爱，面向全体的爱，也是不容易做到的。爱孩子，很重要的一点是爱得要纯粹。不是施舍，不搀杂功利。苏霍姆林斯基说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。”只有这样，把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起忧伤，才能赢得孩子的心。同时，无论年青还是年老，教师都要拥有童心。以孩子的眼光来看待事物，时时提醒自己，我们的教育对象是孩子，你就能够更宽容，更豁达，也能够让孩子更喜欢你。
2、儿童世界是一个特殊的世界，儿童有他们自己的善恶和荣辱观念及人的尊严观念；他们有自己的审美标准，甚至有自己的时间尺度：童年时代，一天犹如一年，而一年则是无限长的。我一向认为，要进入童年这个神秘之宫，就必须在某种程度上变成一个孩子。
把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起忧伤，才能赢得孩子的心。同时，无论年青还是年老，教师都要拥有童心。以孩子的眼光来看待事物，时时提醒自己，我们的教育对象是孩子，你就能够更宽容，更豁达，也能够让孩子更喜欢你。
3、学*，是儿童精神生活的一个非常重要的，但不是唯一的领域。真正的学校，那是獐集体的在一定历史条件下多彩的精神生活，它以多种多样的志趣和爱好把施教者与受教者联系在一起。
让孩子在快乐中学*，是一个教师最大的收获。
《把整个心灵献给孩子》是苏霍姆林斯基的晚年之作，该**述了作者晚年期间与一个班的三十一名学生朝夕相处的*凡岁月，内容是一年级小学预备班和四年级小学班的日常教育和教学工作。咋看之下没有什么奇特之处。那么这本书的魅力何在？掩卷细思，一颗热爱教育工作、热爱儿童的火热的心锁迸发出来的无穷创造力呵生命力，正式它的魅力所在。
本书第一部分讲述“快乐学校”，是出自这位教育家的爱心的一项成功创举。作者以满腔热情发出了“要还给孩子一个快乐的童年”的呼声。
本书第二部分《儿童时代》写的是小学四年的学校教育。这部分总结了苏霍姆林斯基的小学教育思想，强调健康和掌握知识的范围，反对过重的课业压力。
在苏霍姆林斯基的思想中，德育是非常重要的。同时德智体美劳五育是紧密相联的。他一方面把小学生的健康提到了首位，同时又指出合理的学*生活、劳动、丰富的精神生活对于儿童身心健康的重大影响。而作者本身也正是为了培养这样一种和谐的人呕心沥血。可以看到，帕夫雷什中学创造的丰富多彩的活动都是从属于这一目标的。“德智体美劳”五个字，绝不是孤立的，它们之间是有缠绵不断的关系的。尽管这五个字的各自用处不同，但却都紧紧联系着个人之人生与社会。作为教师一言一行都无不在影响学生。所以，教师要不断的提高自己，完善自己，要做学生的楷模。
因为喜欢看大教育家苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》所以把自己喜欢的句子摘录下来。顺便谈谈自己的感悟。
1、对教师来讲，生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹疑地回答说：爱孩子。
爱孩子，应该说是作为教师的最基本的条件，但如果是始终如一的爱，坚持不懈的爱，面向全体的爱，也是不容易做到的。爱孩子，很重要的一点是爱得要纯粹。不是施舍，不搀杂功利。苏霍姆林斯基说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。”只有这样，把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的'喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起忧伤，才能赢得孩子的心。同时，无论年青还是年老，教师都要拥有童心。以孩子的眼光来看待事物，时时提醒自己，我们的教育对象是孩子，你就能够更宽容，更豁达，也能够让孩子更喜欢你。
2、儿童世界是一个特殊的世界，儿童有他们自己的善恶和荣辱观念及人的尊严观念；他们有自己的审美标准，甚至有自己的时间尺度：童年时代，一天犹如一年，而一年则是无限长的。我一向认为，要进入童年这个神秘之宫，就必须在某种程度上变成一个孩子。
把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起忧伤，才能赢得孩子的心。同时，无论年青还是年老，教师都要拥有童心。以孩子的眼光来看待事物，时时提醒自己，我们的教育对象是孩子，你就能够更宽容，更豁达，也能够让孩子更喜欢你。
2、学*，是儿童精神生活的一个非常重要的，但不是唯一的领域。真正的学校，那是獐集体的在一定历史条件下多彩的精神生活，它以多种多样的志趣和爱好把施教者与受教者联系在一起。
让孩子在快乐中学*，是一个教师最大的收获。
我读了伟大教育家苏霍姆林斯基的著作《把整个心灵献给孩子》，使我的思想受到深深的感动。我被这位令教育同仁敬仰的大师的敬业精神、教育机智和灵活性所打动。大师书中字里行间充盈着的、流露溢出的是爱。包括他对教育事业的爱，对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。这是一本献给教师的心灵之书，这也是一本缓释教师心理压力，启发教师生活与教学智慧的书，它用温情、智慧和爱意诠释了教育的真谛，它用一首首教育诗篇礼赞教师工作的神圣。
用一个个真实而*凡的故事，抚慰我们的心灵。作为教师的最基本的条件之一是爱孩子。爱孩子，就要成为他们的知心朋友。苏霍姆林斯基说：“教师不仅要成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁；要忘记自己是个教师，而只有这样，孩子才会把一切都告诉他。”这一点，对于我们教师尤为重要。真教育是心心相印的活动，作为教师我们对学生可以说是一种特殊的情感，是一种无私的爱。因为每个学生最初都是以张空白的试卷。我们每一笔书写，都是未来的答案。爱学生就是要及时发现他们身上的闪光点，进行赏识教育，事实上，当孩子们在犯错误的时候，他们迫切要得到的是理解和帮助，而绝不是粗暴的批评和惩罚。
学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候。人非圣贤，孰能无过。更何况我们面对的是一群孩子。身为音乐教师，我们更应该利用所任学科的特点，赏识那些后进或处于困境中的学生，赏识那些有缺陷的孩子，帮助他们树立自信，让每个学生都能在音乐所独有的情感艺术中得到熏陶。由此可见我们爱学生、赏识学生，其根本目的就在于让学生用同样善良，真诚之心去爱他们、爱集体、爱社会，从而的达到受教育的目的。
真正的教育离不开教师的滴滴雨露，离不开教师的心灵！是教师与儿童生命的对话才使教育发出高山流水之声。那儿童呢？每一颗心都是一个未知的世界。他们渴望成功的体验和快乐的满足，他们祈盼教师用智慧的睿语解开他们心灵的密码。是教师的理智之爱，使儿童的现实生活充满意义；是儿童如水的清纯，给教师带来生命的满足。真正的教育始终是教师与学生合奏的乐章。尊重是一缕精神阳光，他可以照亮孩子的心扉，尊重儿童，把整个心灵献给孩子，那就是真正的教育。苏霍姆林斯基说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。”只有把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起忧伤，才能赢得孩子的心。教师的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。苏霍姆林斯基说：“在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心头中最敏感的一个角落——人的自尊心。”我想作为一个教师，要想得到更多孩子们的爱戴，就应该学会尊重、理解、信任孩子，给他们信心，这应该是对所有孩子而言的。对一个腼腆的孩子、对一个木讷的孩子、对一个经常是表现**的孩子，教师往往一句不经意的称赞的话语，一个微笑，一个亲切的小动作，就会温暖孩子的自卑的心，给他们信心，同时也亮丽了自己在孩子们心中的形象。
读《把心灵献给孩子》，我最大的收获是我懂得了教育是一件雕刻心灵的工作。我们的对象是一群有着灵魂和理想的人，教师的每一句话，每一次行动，每一次喜怒哀乐，都是在孩子心灵的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心灵的扉页上写下了浓浓的一行，那一刀下去，那一笔下去，写下的是正义还是邪恶，是美德还是丑恶，是真理还是谬误，不在孩子的心灵是什么，全在于我们教师是什么！唯有美德才能雕刻美德，唯有正义才能书写正义，唯有真理才能传播真理，我们自己是什么，才可能塑造什么，换言之，我们希望我们塑造的对象成为什么，你自己必须首先成为什么。世界上不可能有一种完全空洞的塑造，单凭想像就能完成的雕塑那只能唯心主义的幻想，心手合一不仅仅对于雕刻家是这样，对于教育家更是这样。所以，教育工作者的首要任务不在于给孩子传授多少知识，而恰恰在于丰富自己的灵魂，提高自身的修养，完善自己的知识结构，使自己成为一块宝石，那样孩子天天看着这块宝石，捏着这块宝石，听着这块宝石，耳濡目染，他们也就具有了宝石的特质。教育的真谛不在于说教，而在于熏陶，不在于技术，而在于心灵。孩子最终能不能够成为一件艺术珍品，全在于雕刻家的品质。
踏入教育工作两年，所任教的学校在农村，学生们也大多来自农村，纯洁质朴。那时我以为拥有丰富的知识就能当好老师，大学暑假也在辅导班教过初中的学生，但真正在小学上课后我才知道自己的想法多么愚蠢，因为哪怕你学富五车，你的课堂上照样会有人充耳不闻，尽管你在讲台上讲的汗流浃背、声音沙哑，那些同学们依然在下面沉浸在自己的小世界里，有说话的、有玩小玩具的、有吃东西的、有看着窗外发呆的、更有下座位到处跑的……这就是小学生的特点，不能用之前看待初中生的要求来要求他们。
要成为学生喜欢的老师，这也绝非易事。人是感情动物，情感是相互的，很难想象一个不喜欢教育职业的老师会喜欢学生。教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教育。确实如此！师爱是教育的灵魂。教师给予的爱是学生学*的动力，是开启学生心灵的钥匙，是通往学生内心世界的桥梁。
农村的小孩子，家里大部分都是父母外出打工，爷爷奶奶照顾生活，生活过得比较粗糙有许多小男生的手脸脚都是脏兮兮的，我每次看到都会提醒这些学生要好好洗澡，看到谁的衣服该换了就提醒一下，首先在生活上帮助他们，让他们感受到温暖。看到一个学生的缺点，要从根源入手，找到原因，对症下药，不要做一些徒劳无获的事。
孩子像是一块块未经雕琢的璞玉，自然而美好，教师的工作就是结合孩子们自身的特点，将他们雕琢成一件件艺术品，在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，因为它们是清香宜人的玫瑰，它们是哺育万物的阳光雨露，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药，每个老师都应该爱孩子，将自己的整个心灵献给孩子。
瓦·亚·苏霍姆林斯基是前苏联的一位著名教育家，他论学生全面发展的思想在我国产生了不小的影响，他的许多名言术语，如：“让孩子抬起头来走路”“用多把尺子衡量学生”“创办快乐学校”“实施和谐教育”“孩子的智慧出在手指头上”等等，在我国教育界广为流传。
《育人三部曲》是由苏霍姆林斯基的三部名著构成：一是《把整个心灵献给孩子》——它涉及的是小学儿童阶段的乐学生活；二是《公民的诞生》——它涉及的是中学少年阶段的和谐发展；三是《给儿子的信》——它涉及的是大学青年阶段的成才修养。认真研读了三部曲中的第一部分《把整个心灵献给孩子》并有所体会。
《把整个心灵献给孩子》是以教育评论文的体裁撰写的，纳入了作者本人及同事们的丰富的教育经验，包含许多真实的生活情境，个人形象和民俗成分。书中所述的“蓝天下的学校”，是一个独特的创造性实验室，在树林中，在山冈上，在田野中等这都是教室，在这个实验室里孩子们开展着锻炼身体、发展智力、树立精神、提高情感、加强修养、参与劳动和启发思想的复杂过程。这里起着教育影响作用的主要手段是大自然、语言、创作和劳动。苏霍姆林斯基写道：“儿童就其天性来讲，是富有探索精神的探索者，是世界的发现者。那么就让那个绝妙的世界在鲜明的色彩中，在嘹亮颤动的音响中，在童话和游戏中，在自己的创作中，在激动他的美景中，在为人们做好事的意愿中展现吧。”
《把整个心灵献给孩子》一书中广泛阐述了作为教育手段和教育结果的儿童创作。编创故事，细心观察大自然，关于表达对自己与周围环境不可分割的联系的感触，应当带孩子们到思想和语言的活水源头，去努力使周围世界中物体和现象的概念通过语言，不公深入他们的意识，而且也深入到内心和灵魂，语言在情感上和美学上的色彩，它的细腻色调——这都是儿童创作的生气勃勃的源泉，在“快乐学校”中苏霍姆林斯基带领孩子到草地上，丛林中，去建造“幻想角”就是一个丛林中的洞穴，孩子们通过劳动，布置一个舒适的环境，让孩子亲密接触自然，让通过现象发挥孩子想象，通过童话、幻想、游戏来打开思维和语言的源泉，在“幻想角”，孩子们第一次从活的语言，从周围环境中产生了第一首诗：“夜里落下露珠，落入银白色的珠网，琥珀色的珠粒，颤抖起来了，战粟起来了。太阳吮吸了露珠，洗涤了银色珠网，笑逐颜开的是那琥珀珠粒。”
作为个性发展一个极重要因素的劳动教育思想，在整本书中占有很重要的地位，作为彻底的马克思主义者，他把劳动视为生活的主要内容和意义，认为培养劳动需求乃是整个***教育体系的主要任务，劳动的价值就在于它是复杂而又不轻松的脑力和体力作业的成果。他肯定地说：“劳动成为我们的学生精神生活的需要，给他们带来团结友爱的快乐，促进钻研精神和求知欲的发展，能在克服困难之后产生激动人心的欢乐，能在周围世界里不断发现新的美好事物，能唤起初步的公民义务感——人类生活必不可缺的物质财富的创造者的感情，在这样的情况下，劳动就成为一种巨大的教育力量。”
在结合我们的幼儿园教育，我觉得现在的孩子生活在钢筋混凝土的森林里已渐渐失去了对大自然的热爱，不是孩子们变了，而是孩子们接触的范围和时间太少了。孩子需要阳光草地，沙滩河水。为什么孩子去接触大自然的机会少了，一方面是城市的不断扩大，使孩子们远离了自然，另一方面正如作者所说的：“因为带领孩子去草地、去树林或逛公园比上课要麻烦。我们的集体活动中很多课程都是预设的，老师在课程的选择上有很大的控制权，而在户外，有太多的偶然，会让老师无所适从，一只昆虫、一朵野花、一根树枝、一轮落日都会让孩子兴奋不已，无法控制。孩子们长时间逗留在室内，在图片上欣赏那一抹新绿，那一处晶莹，却因为安全、经费等诸多因素，却不能用手去触摸那一抹新绿，用眼去观察那一处晶莹，这是一件多么悲哀的事情。
现在的孩子大都是独生子女是家里“小太阳”“小月亮”，在享受宠爱的同里，也丧失了很多权利，例如“劳动”,不要说帮助别人劳动，为别人的幸福和欢乐而流汗，就是自己的事情都完成不了，过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，只有通过劳动，一个人才会以感恩的心去接人待物，这比空洞的说教：“要爱劳动，要爱劳动人民”要好得多，我们在幼儿园注重培养幼儿的自理能力，要求幼儿自己的事情自己做，很多家长都会积极主动配合，但是爷辈们还是喜欢包揽一切，总把自己的孩子看得还很弱小，不能自已管理自己。
苏霍姆林斯基的这本著作，和我的教学联系紧密，其中的很多章节如《母亲节》《云雀节》很让我感动，我会联系教学断续认真研读，进一步领会这位伟大教育家的思想精髓。
——《把整个心灵献给孩子》读书心得体会 (菁华5篇)
冰心说过：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫。”《把整个心灵献给孩子》这部书将这句话做了很好的诠释。
苏霍姆林斯基认为学生学*时绝不死记硬背，而是在游戏、故事、美、音乐、幻想和创造的世界中进行朝气蓬勃的.智力活动。他希望孩子们能成为这个世界中的旅行者、发现者和创造者。
他带领儿童认识自然和社会，用各种方式学*小学阶段需要掌握的知识，如用“环球旅行”让学生认识国家和社会，用在校园和灌木丛创建“美丽角”让学生认识各种植物和花草，用“童话室”世界引导学生开展语言和优美故事的学*，他的全部施教活动丰富多彩，伸向自然和社会的各个层面，激发了学生极大的学*兴趣。
“兴趣是最好的老师”。兴趣是知识的入门。在这本书中阐述得淋漓尽致。也有人说过：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不*凡的人。”
那次去外面听课学*，回来了不禁感叹，那些孩子文学素养高，知识面广，课堂中总是精彩不断，而自己班的孩子，相同类型的题目，反复讲却怎么教也教不会。弄得自己快没耐心了，心里很烦躁，很想对他们发火。我去和一位老师倾诉时，这位老师和跟我分享了一句话“我们现在都认为，教了学生就应该会，会是正常的，不会是不正常的。而我们有时连一句表扬的话都没有；要批评，甚至要惩罚。学生来学校就是为了学，我们应该鼓励学生，因为他们还在学。”忆起这堂课，当我抛出第一个问题时，他们答不上来，我有些不高兴了第二个我面露难色，开始批评了。学生配合不默契，自然互动开展不下来了。我想应该去培养孩子的学*兴趣，激发他们对学*的热情。
爱学生，就要激发学生的创造性。苏霍姆林斯基说过：“人的心灵深处都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探求者。”教低年级的孩子时，他们在文字的表情达意上有它的局限性。语文课上可以在理解词语和课文时用上音乐、动作、甚至绘画、视频……帮助学生理解。不仅开发了学生的智力，使学生变得聪明，而且让学生时时体味来自学*的快乐和幸福。
记得学生毕业不久的那个下午。我静静地坐在教室里心里有感动也有失落、孩子们毕业了他们回来看我，并表示以后会想念我的，心中泛起一圈又一圈感动的涟漪。可是，*时我关注很多的侯浪、钟楚栋、却没来，回忆这些年来点点滴滴，在他们身上我倾注了太多，一次一次找他们谈话，一次一次给他们鼓励，一次一次单独辅导，一次一次与他们的朋友式的交流，而如今，他们……
有时我会想想是不是我的要求太严格了？我们的语言是太刻薄了？我们的脾气是不是太急躁了？是啊，我们“恨铁不成钢”，我们“爱之深”，但表现出来的却往往是“责之切”。像这种“只给好心，不给好脸”的爱，学生岂能接受？你给学生一缕春风，学生不一定能感受到春天的温暖；你给学生一句话，却让他感受到六月寒。
真诚的赞美，发自内心的鼓励，无私的关心和帮助，是沁人心脾的玫瑰，是滋养万物的阳光雨露，作为一名教师，把爱心留给学生，不断向把整个心灵献给孩子迈进！
读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》，我体会到了作为一名教师的光荣，因为孩子像是一块块未经雕琢的璞玉，自然而美好，教师的工作就是结合孩子们自身的特点，将他们雕琢成一件件艺术品，同时，教师又是一个对人的素质要求很高的职业，没有学识、品德、智慧等一把把“刻刀”在手，是不能完成艺术品的创作的。但苏霍姆林斯基做的很好。究其原因，我觉得以下几点十分重要。
一、他拥有正确的教育理念。
当其他的孩子被勒令坐在教室里听老师讲解枯燥无味的知识时，他却带孩子们去野外玩耍，在黄昏时分看着夕阳和云彩编者自己的故事，以此来激发孩子们的想象力，他让孩子们自己动手建造城堡，去看望生病的老爷爷……在这些过程中，他逐步地启发孩子们去发现生活中的问题，感受大自然的美好。他的理念是：不要让学*成为孩子们的精神负担，在与自然的接触中感受到快乐，让他们保持对周围世界的兴趣，成为世界的探索者。其实，教育是为了让人更好地生活，而作为教育活动指导原则的教育理念在在实现教育目的的过程中起着重要作用，只有指导原则是正确的，才能根据教育过程中的条件确定教育活动的方式，最终达成理想的教育目的，产生好的教育结果。
二、他是一位生活的智者，是生活中美的发现者。
教师对学生的影响不仅仅通过课堂上教授的知识体现出来，更多的是体现在潜默异化的生活影响上面。他带孩子们去大自然中旅行，是因为作为教师的他自己感受到了自然之美，并通过旅行发现的方式向学生传达这种美的体验，如果他自己对此没有深切的感受，大自然的一草一木没有在他的心中产生过激动、兴奋、美好的情感，那么，即使把孩子们带进森林和田野，他也无法引导孩子们去发现大自然的美丽。他说过，自然是孩子们语言、情感发展的源头。我想，只有自己对生活中的美时有发现、时有体悟，孩子们语言、情感的源头才能有“源头活水”。
三、他拥有对学生、对教育的爱心和热情。
若没有这颗爱心，他不会细心关注每个孩子的精神状态，不会对他们的家庭情况了如指掌，不会熟知他们的每一点进步……若没有这份热情，他不会费劲周折地去进行教育改革实验，不会花那么长的时间对孩子进行跟踪调查以便取得真实可靠的第一手资料……正如他自己说的“诚然，这颗心也有过疲倦的时刻。而每当它精疲力竭时，孩子们啊，我就回到你们身旁来。你们的欢声笑语就给我的心田注入新的力量……”我想每个老师都会经历职业倦怠期，每当自己感觉精疲力竭时不妨看看这段文字，它会给自己莫大的鼓舞！
把整个心灵献给孩子，把毕生的爱倾注到自己所爱的事业中去，教师不仅是最光荣的人，而且是最幸福的人！
“没有爱，就没有教育。”“育人先育心。”“人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。”这些教育名言，让我认识了苏联的著名教育学家苏霍姆林斯基。但从没完整地拜读过他的某一本著作。这些天，一直在品读他的著作《把整个心灵献给孩子》，第一次深刻地领悟到这样一个投身于教育事业的教育家如此精辟的教育思想，对教育事业及其孩子如此深沉的爱。
苏霍姆林斯基让我切身体会到了教育事业是需要用爱浇灌才会结出累累硕果的事业。《把整个心灵献给孩子》几章用了不少笔墨写了每个孩子的情况，没有对教育事业的热爱，这位大师不会对每个孩子有那么详尽的了解;没有他对孩子的深入了解，他就无法走进那些孩子们的内心。正如他的著作的名称，他是把整个心灵献给了孩子，献给了他投身的教育事业，所以他收获了孩子的心，走*了孩子的心灵世界，领悟到了教育的真谛。“没有爱，就没有教育。”回想起我刚走上三尺讲台，对教师这一神圣的职业充满了热情，跟孩子们在一起我感到很快乐，虽然有时他们不懂事不守纪律会惹我生气。课堂上我是严师引导着他们走向知识的彼岸，课后我似大姐姐跟他们一起玩一起疯一起大笑。那时的我拿着微薄的代课工资生活是清贫的，可我是很快乐的。因为那时的我是发自内心的爱着教育事业，爱着我面对的孩子们的，我跟他们交心似的相处，我也就走进了孩子们的内心世界，收获了孩子们带给我的幸福和欣慰。后来，随着工作时间的长久，职业倦怠感越加明显，对教育事业的热情也日益消减，对孩子也不再有往日的用心和关爱，我的教育激情不再，离孩子们的内心也远了。虽然课堂上他们遵守纪律，认真学*，完成好我所布置的学*任务，可课堂外不再有往日孩子们的围绕，不再有他们交心似的交流和嬉笑，我是他们的良师却不是他们的益友，工作的价值也大打折扣。这本书的末页有这样一句话让我又找回了迷失的方向。“孩子们啊!五年来，我拉着你们的手一步一步向前走，我把整个的心都献给了你们。诚然，这颗心也有过疲惫的时刻。而当它精疲力竭时，孩子们啊，我就尽快来到你们身旁。你们的欢声笑语给我的心田注入新的力量，你们的张张笑脸使我的精神重新焕发，你们那渴求知识的目光，激发我去思考。”一如既往地用心浇灌教育事业，把整个心灵献给孩子，你也就会收获到百花齐放的绚丽，更会收获到孩子们那一颗颗童心给你带来的快乐和幸福感。
苏霍姆林斯基在书中详细地描述了他所创建的“快乐学校”，引领着他的孩子们也引领着我走进了教育的“世外挑源”。能成为苏霍姆林斯基学校的学生是幸福的，因为那些孩子不需要为分数而心不甘情不愿的学*着，他们没有繁重的`学*任务所压着，没有失去童年所该有的天真、快乐。他们的学校在蓝天底下，在大梨树下，在葡萄园里，在牧草场上。苏霍姆林斯基带领着孩子们在新鲜的空气中进行力所能及的劳动，假日，他组织孩子们远足、野营。书中描述的瓜园度假的欢乐情景让我心驰神往。孩子们在苏霍姆林斯基所营造的“蓝天下的学校”、“幻想之角”、“童话故事会”、“健康乐园”在愉快地游玩着劳动着学*着，在苏霍姆林斯基的引导下不知不觉地由欣赏大自然中玩耍中变为观察大自然、去思考去学*，收获着知识也收获了健康的身体和和谐的心理。苏霍姆林斯基如一位独居匠心的园丁，带领着孩子们走进了教育的“世外桃源”，和谐而健康地成长，快乐而欢欣鼓舞地学*。我在心驰神往这样的“世外桃源”的同时也感到自己也有一种使命，那就是以这位大师为榜样，尽心尽力为我的孩子们营造这样一个“世外桃源”，把他们从分数的“铐链”，繁重而枯燥无味的题海中**出来，还他们一个和谐、自然而富有生命力的学*环境。
前一段时间，我读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》，在这本书中苏霍姆林斯基所写的教育实践字里行间流露出他的爱，这包括他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。他说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”
是啊！师爱是人类复杂情感中的高尚的结晶。它既有人类关心幼小、爱护稚弱、促进新一代的发展的自然朴素之情，更有对国家、民族的美好未来憧憬和负责的精神。而父母对孩子的爱，有着本能之爱的情感成份。这种爱往往较多地渗透着长辈对下一代的保护、支配的情绪色彩，甚至掺杂无原则的迁就和溺爱。师爱则具有完全不同于父母之爱的特征。教师对学生的爱，包含了对学生中每一成员的关心、尊重、理解和期待。热爱学生是教师的天职，是教师高尚道德情操的体现。师生关系的和谐性，直接关系到教育过程的进展和成效。
生活中什么最重要？他回答说是爱孩子。的确，作为一个教育工作者的最基本条件就是爱孩子。正如他书中所说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我是最大的幸福。”只有像苏霍姆林斯基那样把孩子放到心灵的深处，和孩子们一起共同活动，在活动中与孩子们进行活跃的、自然的、不间断的交往，要成为孩子的知心的朋友。
爱孩子就是要接触孩子。书中有这样一句话“教师不仅要成为一个教导者，而且要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁，要忘记自己是个教师”从这句话我不由得想到我毕业实*时发生的一些事：那次实*我觉得孩子们好象和我相处的很好，但他们并不是与我特别的亲*，这让我觉得有点难过。在第二天与该班的老师交谈后我们才知道问题的所在。原因是我在刚开始的时候只是拿着纸和笔站在旁边记着一些东西而忽略了与孩子们的交流，没有主动的参与到孩子中去，没有主动与孩子们一起玩，一起乐。老师给我们的建议就是要放下身份，怀着童心主动去找孩子们，主动与他们交流，与他们“打成一片”。随后的一些天中，我时刻记着自己是作为孩子知心朋友的身份去与他们一起学*，一起做游戏。最后我们都成为了好朋友，与他们建立了深厚的感情。虽然只是很短的时间，但我对孩子付出了真心付出了爱，我也得到了孩子们对我的爱。深入孩子中间去，爱所有的孩子成为他们的朋友，与他们一起分享快乐与忧愁是我们做教师最应该做到的。
当一个学生受到教师的热情关怀和爱护，获得良好的情感体验，就会逐步学会用友好、合作的态度处理与他人、与集体的关系、获得爱的能力。这正是培养学生树立正确的道德观、人生观的基础。师爱的本质，是教师对学生的主动给予，是奉献，它表现为教师对学生的关心、尊重、负责和理解，而这些品质正是我们教育学生所希望塑造的健康人格的基本内容。教育实践证明，师爱是教师美好心灵的一种表露，是优秀品质的一种表现，这是学生最现实的审美的感受，使他们亲切地感受到教师心灵的美好，获得真、善、美的熏陶，从而激起仿效的欲望。总之，把整个心灵献给孩子是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。
当我们学会了尊重孩子，学会了*等对待每一个孩子，懂得用自己的心灵唤醒孩子的心灵，我想教育教学也就不会有力不从心和捉襟见肘的尴尬了，一定会有意想不到的效果。
读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》这本教育名著，我深深被他的理论折服。被其教育实践所吸引。苏霍姆林斯基用自己的行动给广大教育工作者指明了方向，激励我们用童心唤醒爱心，用爱心滋润童心。
在这本书中苏霍姆林斯基所写的教育实践字里行间流露出他的爱，这包括他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。他说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”作者深爱着这些孩子，他亲昵地称他们为“小家伙、小鬼”，他认为教师首要的职责就是“爱孩子”。因为爱，他期望每一个孩子都有着健康的体魄；因为爱，他也竭尽全力去帮助孩子们学会学*。爱孩子，应该说是作为教师的最基本的条件，但如果是始终如一的爱，坚持不懈的爱，面向全体的爱，也是不容易做到的。爱孩子，很重要的一点是爱得要纯粹。不是施舍，不搀杂功利。苏霍姆林斯基说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。”
苏霍姆林斯基在书中告诫教师们：“请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学*的愿望。请你注意，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”教师的爱心是成功教育的原动力。师爱是教师发自内心的对学生关心、爱护、尊重、信任、期望、赏识以及尽责的美好情感，我们上课时，向学生露出的亲切笑脸，投去的友善目光，；下课时，我们留在教室和学生们谈心，说笑话……都是师爱的表现。当学生感悟到这种师爱后，便会激发出积极向上的热情，从而达到良好的教育效果。教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越的精神和创新的精神。学生才会把我们当朋友，敞开心扉，让我们走进他们的内心世界。如果我们发自内心地向学生倾注真情，用真心、善意和语言去打动他们、启发他们、感化他们、诱导他们，让他们增强信心和勇气，让他们认识到问题的根源，奋起直追，最终他们会成为生活和学*的强者。
苏霍姆林斯基曾多次在书中强调“兴趣是最好的老师”。兴趣是知识的入门。瑞士著名教育家皮亚杰也说：“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。”当一个人对某种事物发生兴趣时，他就会入迷地去追求，去探索。学生一旦对学*产生兴趣，必将成为他学*的内在动力。学生对学*有无兴趣，既是反映学生学*效率的重要标志，也是衡量教师教学成败的重要因素。因此，如何增强课堂教学的趣味性，激发学生学*的兴趣，使学生的学*变被动为主动，从而提高教学质量，应该成为每个教师在教学中不断追求、探索的重要内容。爱尔维修如是说：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不*凡的人。”
我们在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，它们是清香宜人的玫瑰，它们是哺育万物的阳光雨露，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。作为一名教师，我们当把关心留给社会，把热心留给学校，把中心留给教育，把真心留给同事，把耐心留给自己，把爱心留给学生；让我们真正做到：把整个心灵献给每一个孩子！
——幼儿教师《把整个心灵献给孩子》读书笔记 (菁华3篇)
现在的孩子，老师和家长总感觉到他们的心灵很空虚，吃好穿好，玩的东西比我们那个时代的孩子多得多，他们自己也感觉到不快乐，这是为什么呢？我认为这是“享受疲劳”——得到太容易了，考虑自己太多（太自私），关心别人太少，所以感觉不快乐。唯有书籍可以弥补心灵的空虚，可有多少家长在培养孩子的读书兴趣方面下过功夫？如果孩子从儿童时代起就没有养成对书籍的喜爱，那么到了少年和青年时期，他的心灵就会空虚。如果孩子只是“享受”快乐，而不是经过劳动和精神上的努力取得快乐，那么他的心就可能会变得冷漠、无情，对一切都无动于衷。人类最大的快乐是从关心别人的精神世界、从体察他人的不幸中产生，没有这种感受，就不可能有道德美，快乐感就大大下降。苏霍姆林斯基说：“一个未能对幸福和痛苦都了解的孩子，永远也不会成为关心别人和富有同情心的人，教育者应善于珍惜孩子们的感情，首先要珍惜那种痛苦的感情。”
如今，有很多所谓的专家：说什么要让孩子快乐地成长，不能打不能骂，批评也不行，一味地给孩子让步，不少家长在这方面有过之而无不及，所以孩子最后变成个什么人了呢？小皇帝、小霸王！不少家长常对孩子说：“爸爸妈妈这么爱你，你为什么就感觉不到呢？为什么就不理解我们呢？”其实，让孩子受些痛苦，他们更能感受到同伴蒙受的痛苦，他们越会同情人，培养儿童关心社会（与个人、家庭需要没有直接联系的事），是克服儿童个人主义的良药，如果孩子产生了关心社会利益的兴趣，那么那种只知关心自己的恶*任何时候也不可能在他心中生根。所以教育者的任务是要唤起孩子关心他人、关心社会的热情，愿为别人、为班级、为社会做好事，当这种激情成为个人行动的时候，他的心就变得高尚起来。另外，教育者不宜总对孩子做过的好事夸奖和过分宣扬，不要让孩子把人道的行为看成是自己的功劳，认为是一种了不起的行为。
最后，苏霍姆林斯基饱含深情地写道：“孩子们啊！五年来，我拉着你们的手一步步向前走，我把整个心都献给了你们，诚然，这颗心也有过疲倦的时候，而每当它精疲力竭时，孩子们啊！我就尽快来到你们的身边，你们的欢声笑语给我的心田注入新的力量，你们的张张笑脸使我的精神重新焕发，你们那渴求知识的目光激发我去思考……”。这段话使我想起了列夫·托尔斯泰说过的话：如果教师只爱事业，那他会成为一个好老师；如果一个教师只会像父母那样爱学生，那他会比那种通晓书本、但既不爱事业、又不爱学生的教师好；如果一个教师既爱事业、又爱学生，那他就是一个完美的教师。
前一段时间，我读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》，在这本书中苏霍姆林斯基所写的教育实践字里行间流露出他的爱，这包括他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。他说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”
是啊！师爱是人类复杂情感中的高尚的结晶。它既有人类关心幼小、爱护稚弱、促进新一代的发展的自然朴素之情，更有对国家、民族的美好未来憧憬和负责的精神。而父母对孩子的爱，有着本能之爱的情感成份。这种爱往往较多地渗透着长辈对下一代的保护、支配的情绪色彩，甚至掺杂无原则的迁就和溺爱。师爱则具有完全不同于父母之爱的特征。教师对学生的爱，包含了对学生中每一成员的关心、尊重、理解和期待。热爱学生是教师的天职，是教师高尚道德情操的体现。师生关系的和谐性，直接关系到教育过程的进展和成效。
生活中什么最重要？他回答说是爱孩子。的确，作为一个教育工作者的最基本条件就是爱孩子。正如他书中所说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我是最大的幸福。”只有像苏霍姆林斯基那样把孩子放到心灵的.深处，和孩子们一起共同活动，在活动中与孩子们进行活跃的、自然的、不间断的交往，要成为孩子的知心的朋友。
爱孩子就是要接触孩子。书中有这样一句话“教师不仅要成为一个教导者，而且要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁，要忘记自己是个教师”从这句话我不由得想到我毕业实*时发生的一些事：那次实*我觉得孩子们好象和我相处的很好，但他们并不是与我特别的亲*，这让我觉得有点难过。在第二天与该班的老师交谈后我们才知道问题的所在。原因是我在刚开始的时候只是拿着纸和笔站在旁边记着一些东西而忽略了与孩子们的交流，没有主动的参与到孩子中去，没有主动与孩子们一起玩，一起乐。老师给我们的建议就是要放下身份，怀着童心主动去找孩子们，主动与他们交流，与他们“打成一片”。随后的一些天中，我时刻记着自己是作为孩子知心朋友的身份去与他们一起学*，一起做游戏。最后我们都成为了好朋友，与他们建立了深厚的感情。虽然只是很短的时间，但我对孩子付出了真心付出了爱，我也得到了孩子们对我的爱。深入孩子中间去，爱所有的孩子成为他们的朋友，与他们一起分享快乐与忧愁是我们做教师最应该做到的。
当一个学生受到教师的热情关怀和爱护，获得良好的情感体验，就会逐步学会用友好、合作的态度处理与他人、与集体的关系、获得爱的能力。这正是培养学生树立正确的道德观、人生观的基础。师爱的本质，是教师对学生的主动给予，是奉献，它表现为教师对学生的关心、尊重、负责和理解，而这些品质正是我们教育学生所希望塑造的健康人格的基本内容。教育实践证明，师爱是教师美好心灵的一种表露，是优秀品质的一种表现，这是学生最现实的审美的感受，使他们亲切地感受到教师心灵的美好，获得真、善、美的熏陶，从而激起仿效的欲望。总之，把整个心灵献给孩子是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。
当我们学会了尊重孩子，学会了*等对待每一个孩子，懂得用自己的心灵唤醒孩子的心灵，我想教育教学也就不会有力不从心和捉襟见肘的尴尬了，一定会有意想不到的效果。
我阅读了苏联伟大教育家苏霍姆林斯基的著作《把整个心灵献给孩子》，当我第一次读到苏霍姆林斯基这段真诚的话时--"每个孩子都引起我的兴趣，总想知道，他的主要精力倾注在什么上面，他最关心和最感兴趣的是什么，他有哪些快乐和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天扩大，并且像我以后才意识到的那样，连我不曾教过课的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。"使我的思想受到了深深的洗礼。一部《把整个心灵献给孩子》，深切地反映出了苏霍姆林斯基在自己的教育实践里所流露出的爱，他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育和对教育孩子的热情，他真正做到如他所说："要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！"
生活中什么是最重要的呢?--爱孩子。苏霍姆林斯基的爱崇高伟大，是整个心灵的付出，是无私的奉献与自我牺牲。作为教师的最基本的条件之一是爱孩子，我们对孩子的爱应该是始终如一的，坚持不懈的，面向全体的。正如他书中所言："我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福，"只有这样，把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起忧伤，才能赢得孩子的心。也才能真正体会到一个教师所有的幸福和快乐。
爱孩子，就要成为他们的知心朋友。苏霍姆林斯基说："教师不仅要成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁；要忘记自己是个教师，而只有这样，孩子才会把一切都告诉他。"让孩子感受到老师对他们深深的爱，以此拉*师生间的距离，达到因人施教。
教师的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。苏霍姆林斯基说："在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心头中最敏感的一个角落--人的自尊心。"自尊心是人们希望别人肯定和重视以及自我肯定的一种积极情感，是不断追求、进取向上的动力，是生活的精神支柱，有了自尊心，孩子才能自爱、自严、自重；做了错事才能自责，才能自我评价和自我监督，自我控制及自我教育。
感谢书本给我知识与力量，让我感悟到了很多道理。作为一名普通的小学教师，我要以苏霍姆林斯基为榜样，努力学*他的教育思想，传承和践行他的教育思想；学*他恪守实践其教育信念的沉着坚定性；学*他为孩子健康成长，为教育事业发展而忘我工作，鞠躬尽瘁的无私奉献精神。从现在起我要像苏霍姆林斯基那样，把整个心灵真正意义上投入到这自身工作中，扎扎实实地，专注认真的做好每一项本职工作，努力成为苏霍姆林斯基式的好教师。
——《把整个心灵献给孩子》读书心得体会（精选5篇）
暑假期间，我读了前苏联伟大教育家苏霍姆林斯基的著作《把整个心灵献给孩子》，使我的思想受到深深的洗礼。我被这位令教育同仁敬仰的大师的敬业精神、教育机智和灵活性所打动，深深地被大师的理论所折服，被大师的教育实践所吸引。大师书中字里行间充盈着的、流露溢出的是爱。包括他对教育事业的爱，对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。
作为教师的最基本的条件之一是爱孩子。爱孩子，就要成为他们的知心朋友。苏霍姆林斯基说：“教师不仅要成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁;要忘记自己是个教师，而只有这样，孩子才会把一切都告诉他。”这一点，对于我们音乐教师尤为重要。真教育是心心相印的活动，作为教师我们对学生可以说是一种特殊的情感，是一种无私的爱。因为每个学生最初都是以张空白的试卷。我们每一笔书写，都是未来的答案。爱学生就是要及时发现他们身上的闪光点，进行赏识教育，事实上，当孩子们在犯错误的时候，他们迫切要得到的是理解和帮助，而绝不是粗暴的批评和惩罚。
学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候。人非圣贤，孰能无过。更何况我们面对的是一群孩子。身为音乐教师，我们更应该利用所任学科的特点，赏识那些后进或处于困境中的学生，赏识那些有缺陷的孩子，帮助他们树立自信，让每个学生都能在音乐所独有的情感艺术中得到熏陶，。由此可见我们爱学生、赏识学生，其根本目的就在于让学生用同样善良，真诚之心去爱他们、爱集体、爱社会，从而的达到受教育的目的。
教师的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。苏霍姆林斯基说：“在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心头中最敏感的一个角落——人的自尊心。”我想作为一个教师，要想得到更多孩子们的爱戴，就应该学会尊重、理解、信任孩子，给他们信心，这应该是对所有孩子而言的。对一个腼腆的孩子、对一个木讷的孩子、对一个经常是表现**的孩子，教师往往一句不经意的称赞的话语，一个微笑，一个亲切的小动作，就会温暖孩子的自卑的心，给他们信心，同时也亮丽了自己在孩子们心中的形象。
感谢给我推荐这本书的朋友，感谢书本给我知识与力量，让我感悟到了很多道理。作为一名普通的教育工作者，我要以苏霍姆林斯基为榜样，努力学*他的教育思想，传承和践行他的教育思想，学*他为孩子健康成长，为教育事业发展而忘我工作，鞠躬尽瘁的无私奉献精神。在今后的教学中，我会努力去爱我所教的所有的孩子，并让这种爱在我所教的学生身上得到延续。我想，这就是爱的价值;这就使爱的奉献!
作为教师的最基本的条件之一是爱孩子。爱孩子，就要成为他们的知心朋友。苏霍姆林斯基说：“教师不仅要成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁;要忘记自己是个教师，而只有这样，孩子才会把一切都告诉他。”这一点，对于我们音乐教师尤为重要。真教育是心心相印的'活动，作为教师我们对学生可以说是一种特殊的情感，是一种无私的爱。因为每个学生最初都是以张空白的试卷。我们每一笔书写，都是未来的答案。爱学生就是要及时发现他们身上的闪光点，进行赏识教育，事实上，当孩子们在犯错误的时候，他们迫切要得到的是理解和帮助，而绝不是粗暴的批评和惩罚。
学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候。人非圣贤，孰能无过。更何况我们面对的是一群孩子。身为音乐教师，我们更应该利用所任学科的特点，赏识那些后进或处于困境中的学生，赏识那些有缺陷的孩子，帮助他们树立自信，让每个学生都能在音乐所独有的情感艺术中得到熏陶。由此可见我们爱学生、赏识学生，其根本目的就在于让学生用同样善良，真诚之心去爱他们、爱集体、爱社会，从而的达到受教育的目的。
教师的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。苏霍姆林斯基说：“在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心头中最敏感的一个角落——人的自尊心。”我想作为一个教师，要想得到更多孩子们的爱戴，就应该学会尊重、理解、信任孩子，给他们信心，这应该是对所有孩子而言的。对一个腼腆的孩子、对一个木讷的孩子、对一个经常是表现**的孩子，教师往往一句不经意的称赞的话语，一个微笑，一个亲切的小动作，就会温暖孩子的自卑的心，给他们信心，同时也亮丽了自己在孩子们心中的形象。
感谢给我推荐这本书的朋友，感谢书本给我知识与力量，让我感悟到了很多道理。作为一名普通的教育工作者，我要以苏霍姆林斯基为榜样，努力学*他的教育思想，传承和践行他的教育思想，学*他为孩子健康成长，为教育事业发展而忘我工作，鞠躬尽瘁的无私奉献精神。在今后的教学中，我会努力去爱我所教的所有的孩子，并让这种爱在我所教的学生身上得到延续。我想，这就是爱的价值;这就使爱的奉献!
如果教师只爱事业，那他会成为一个好教师，如果教师只象父母那样爱学生，那他会比那种通晓书本，但既不爱事业，又不爱学生的教师好，如果教师既爱事业，又爱学生，那他是一个完美的教师。——题记
*期读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》，感触颇多，把整个心灵献给孩子，这句话一直萦绕耳边并影响了我的行动我深深被这位大师的理论所折服。被其教育实践所吸引。万千感慨化作一句话：高素质的教师应该真诚地热爱每一位学生，应该*等地对待每一位学生，应该永远不对任何学生言放弃，应该乐于像苏霍姆林斯基那样“把整个心灵献给孩子”。大师用自己的行动给广大教育工作者指明了方向，激励我们用童心唤醒爱心，用爱心滋润童心。
我是一名刚从学校毕业，踏入社会进入教育行业的教师，我所任教的学校依山傍水，风景极美，学生们也大多来自农村，纯洁质朴。记得刚来到学校得知自己担任的是小学一年级的语文教师兼班主任，我心里暗暗想到：这也太没挑战性了吧，一年级的小孩子应该很容易搞定的啦！那时我以为拥有丰富的知识就能当好老师，但上了一天课后我才知道自己的想法多么愚蠢，因为哪怕你学富五车，你的课堂上照样会有人充耳不闻，尽管你在讲台上讲的汗流浃背、声音沙哑，那些小家伙依然在下面沉浸在自己的小世界里，有说话的、有玩小玩具的、有吃东西的、有看着窗外发呆的、更有下座位到处跑的······我心里很是郁闷，暗暗下决心一定要捍卫自己的教师尊严，树立自己的教师威信，有我在，岂能容他们胡来！于是，我开始对着镜子练*板脸，高声说话，还有那传说中的具有杀伤力的眼神，这一招还真奏效，每次我走进教室，学生们总是乖乖的，很守纪律，但依然我的讲课熟视无睹，爱听不听。不明白啊！这群山里的小花朵为什么这么难侍侯？
读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》后，我豁然开朗，终于明白了问题出在哪，以前，如果有人问我教学是什么，我的脑海里闪现的是传授知识。可学*了大师的论著后，我找到了问题的答案。学生对你的课不感兴趣，成绩提不上来，不一定是你教学水*低。而是我们把教学看得太单一了。“教学，并不是机械地把知识从教师那儿传授到孩子那儿，它首先是人与人之间的关系。儿童对知识和学*的态度，在很大程度上取决于他对教师的态度。”仔细想想，这一论点我们不应该感到陌生，通俗地说就是对于学生来说喜欢哪个老师，哪门功课就容易学得好。
要成为学生喜欢的老师，这也决非易事。人是感情动物，情感是相互的，很难想象一个不喜欢教育职业的老师会喜欢学生。教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教育。确实如此！师爱是教育的灵魂。教师给予的爱是学生学*的动力，是开启学生心灵的钥匙，是通往学生内心世界的桥梁。
于是乎，我转变想法，做大胆的尝试，决定把伪装的严厉面具摘掉，心想即使孩子们都不怕我了也没关系，只要他们学的开心，愿意学*，我就是成功的。说干就干，课堂上我表扬每一位积极发言的同学，制作奖励卡，只要有些许进步便给予鼓励，对待犯错误的同学，没有了往常的严厉批评，而是给其三次改正的机会，没想到我的转变让我迎来了一个又一个惊喜，课堂上气氛活跃，学生踊跃举手，认真听讲，路队、卫生、纪律，学生表现样样精彩，更值得欣慰的'是，我几乎没有惩罚过任何一位学生，因为他们如果同一个错误犯三次，自己都不好意思了！至于我最初的担心现在已消失的无影无踪，孩子们一见到我就热情的打招呼，盼望上语文课，我再也不用再板着脸维持纪律了。把鼓励给孩子，把赞叹给孩子，把整个心灵给孩子，试问，有谁不渴望、不喜欢这样的老师呢？
苏霍姆林斯基在《把整个心灵献给孩子》中省思了自己作为教师的一生：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹疑地回答说：爱孩子。”而对孩子的爱，不仅仅是停留在学校里、停留在课堂上，如果要爱孩子、把心灵献给孩子就应当走进孩子的生活、走进孩子的心里。
我们班里有个女孩小利有一段时间天天迟到，学*下降越来越明显。看到这种情况我心里特别着急，课下我找这个女孩了解情况，她只是哭，却什么也不说，让我更加难受。经家访了解到她父母离婚了，女孩随父亲，父亲又去打工，几个月了都没回来了，家里只有一位上了年纪的奶奶勉强照顾她，现在奶奶又生病了。看到她所处的环境，我的心也在流血，这么小的孩子自己都不会照顾自己，还要照顾奶奶。于是我赶紧给孩子做饭，教她如何简单自理生活：梳头、整理书包衣物、洗红领巾等。教给她应急迟到的办法。并期待的说“孩子，老师相信你能做到。”一个寒冷的清晨，我发现她到校很早。可能是为了不迟到，走的急。她敞开着外衣，连袜子也没穿，半截脚腕露在外面。此时一股爱子之情油然而生，我说“小利赶快把你的衣服拉链拉好，冷不冷呀？明天一定要穿上袜子，小心冻感冒啦。”她嘴角蠕动了一下，没有说话，眼里却分明是感激。中午放学后，我赶紧买了两双袜子给她送去，孩子流着泪说：“老师您比我妈妈还要好。”孩子的奶奶抹着泪说：“老师，让你费心了。”后来，我和女孩走的更*了，我经常利用空闲时间帮她补课，孩子很聪明，慢慢的学*成绩又赶上来了，从此再也不迟到了。
孩子像是一块块未经雕琢的璞玉，自然而美好，教师的工作就是结合孩子们自身的特点，将他们雕琢成一件件艺术品，在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，因为它们是清香宜人的玫瑰，它们是哺育万物的阳光雨露，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药，每个老师都应该爱孩子，将自己的整个心灵献给孩子。
把整个心灵献给孩子，意味着要给予孩子多少的爱、理解、关心。
把整个心灵献给孩子，意味着孩子的一切便会是自己的一切，便会竭尽一切为孩子谋划与工作。
把整个心灵献给孩子，意味着要走进孩子的心中，尊重、认识、理解、欣赏孩子，了解孩子的兴趣和需要，给孩子成长所需要的精神食粮。
老师是辛勤的园丁，学生是祖国的花朵。看到班上32张可爱、质朴的小脸，我仿佛看到了32个含苞待放的花骨朵，在对着这些山中的花朵微笑的日子里，我很快乐，将自己的爱倾注到自己所热爱的失业中让我觉得作为一名教师不仅仅是光荣的，而且是幸福的。
对着山里的花朵微笑，让他们开的更加灿烂、更加夺目、更加绚丽多姿！
老师的爱，是学生永远的阳光地带！
如果教师只爱事业，那他会成为一个好教师，如果教师只象父母那样爱学生，那他会比那种通晓书本，但既不爱事业，又不爱学生的教师好，如果教师既爱事业，又爱学生，那他是一个完美的教师。——题记
*期读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》，感触颇多，把整个心灵献给孩子，这句话一直萦绕耳边并影响了我的行动我深深被这位大师的理论所折服。被其教育实践所吸引。万千感慨化作一句话：高素质的教师应该真诚地热爱每一位学生，应该*等地对待每一位学生，应该永远不对任何学生言放弃，应该乐于像苏霍姆林斯基那样“把整个心灵献给孩子”。大师用自己的行动给广大教育工作者指明了方向，激励我们用童心唤醒爱心，用爱心滋润童心。
我是一名刚从学校毕业，踏入社会进入教育行业的教师，我所任教的学校依山傍水，风景极美，学生们也大多来自农村，纯洁质朴。记得刚来到学校得知自己担任的是小学一年级的语文教师兼班主任，我心里暗暗想到：这也太没挑战性了吧，一年级的小孩子应该很容易搞定的啦！那时我以为拥有丰富的知识就能当好老师，但上了一天课后我才知道自己的想法多么愚蠢，因为哪怕你学富五车，你的课堂上照样会有人充耳不闻，尽管你在讲台上讲的汗流浃背、声音沙哑，那些小家伙依然在下面沉浸在自己的小世界里，有说话的、有玩小玩具的、有吃东西的、有看着窗外发呆的、更有下座位到处跑的······我心里很是郁闷，暗暗下决心一定要捍卫自己的教师尊严，树立自己的教师威信，有我在，岂能容他们胡来！于是，我开始对着镜子练*板脸，高声说话，还有那传说中的具有杀伤力的眼神，这一招还真奏效，每次我走进教室，学生们总是乖乖的，很守纪律，但依然我的讲课熟视无睹，爱听不听。不明白啊！这群山里的小花朵为什么这么难侍侯？
读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》后，我豁然开朗，终于明白了问题出在哪，以前，如果有人问我教学是什么，我的脑海里闪现的是传授知识。可学*了大师的论著后，我找到了问题的答案。学生对你的课不感兴趣，成绩提不上来，不一定是你教学水*低。而是我们把教学看得太单一了。“教学，并不是机械地把知识从教师那儿传授到孩子那儿，它首先是人与人之间的关系。儿童对知识和学*的态度，在很大程度上取决于他对教师的态度。”仔细想想，这一论点我们不应该感到陌生，通俗地说就是对于学生来说喜欢哪个老师，哪门功课就容易学得好。
要成为学生喜欢的老师，这也决非易事。人是感情动物，情感是相互的，很难想象一个不喜欢教育职业的老师会喜欢学生。教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教育。确实如此！师爱是教育的灵魂。教师给予的爱是学生学*的动力，是开启学生心灵的钥匙，是通往学生内心世界的桥梁。
于是乎，我转变想法，做大胆的尝试，决定把伪装的严厉面具摘掉，心想即使孩子们都不怕我了也没关系，只要他们学的开心，愿意学*，我就是成功的。说干就干，课堂上我表扬每一位积极发言的同学，制作奖励卡，只要有些许进步便给予鼓励，对待犯错误的同学，没有了往常的严厉批评，而是给其三次改正的机会，没想到我的转变让我迎来了一个又一个惊喜，课堂上气氛活跃，学生踊跃举手，认真听讲，路队、卫生、纪律，学生表现样样精彩，更值得欣慰的是，我几乎没有惩罚过任何一位学生，因为他们如果同一个错误犯三次，自己都不好意思了！至于我最初的担心现在已消失的无影无踪，孩子们一见到我就热情的打招呼，盼望上语文课，我再也不用再板着脸维持纪律了。把鼓励给孩子，把赞叹给孩子，把整个心灵给孩子，试问，有谁不渴望、不喜欢这样的老师呢？
苏霍姆林斯基在《把整个心灵献给孩子》中省思了自己作为教师的一生：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹疑地回答说：爱孩子。”而对孩子的爱，不仅仅是停留在学校里、停留在课堂上，如果要爱孩子、把心灵献给孩子就应当走进孩子的生活、走进孩子的心里。
我们班里有个女孩小利有一段时间天天迟到，学*下降越来越明显。看到这种情况我心里特别着急，课下我找这个女孩了解情况，她只是哭，却什么也不说，让我更加难受。经家访了解到她父母离婚了，女孩随父亲，父亲又去打工，几个月了都没回来了，家里只有一位上了年纪的奶奶勉强照顾她，现在奶奶又生病了。看到她所处的环境，我的心也在流血，这么小的孩子自己都不会照顾自己，还要照顾奶奶。于是我赶紧给孩子做饭，教她如何简单自理生活：梳头、整理书包衣物、洗红领巾等。教给她应急迟到的办法。并期待的说“孩子，老师相信你能做到。”一个寒冷的清晨，我发现她到校很早。可能是为了不迟到，走的急。她敞开着外衣，连袜子也没穿，半截脚腕露在外面。此时一股爱子之情油然而生，我说“小利赶快把你的衣服拉链拉好，冷不冷呀？明天一定要穿上袜子，小心冻感冒啦。”她嘴角蠕动了一下，没有说话，眼里却分明是感激。中午放学后，我赶紧买了两双袜子给她送去，孩子流着泪说：“老师您比我妈妈还要好。”孩子的奶奶抹着泪说：“老师，让你费心了。”后来，我和女孩走的更*了，我经常利用空闲时间帮她补课，孩子很聪明，慢慢的学*成绩又赶上来了，从此再也不迟到了。
孩子像是一块块未经雕琢的璞玉，自然而美好，教师的工作就是结合孩子们自身的特点，将他们雕琢成一件件艺术品，在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，因为它们是清香宜人的玫瑰，它们是哺育万物的阳光雨露，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药，每个老师都应该爱孩子，将自己的整个心灵献给孩子。
把整个心灵献给孩子，意味着要给予孩子多少的爱、理解、关心。
把整个心灵献给孩子，意味着孩子的一切便会是自己的一切，便会竭尽一切为孩子谋划与工作。
把整个心灵献给孩子，意味着要走进孩子的心中，尊重、认识、理解、欣赏孩子，了解孩子的兴趣和需要，给孩子成长所需要的精神食粮。
老师是辛勤的园丁，学生是祖国的花朵。看到班上32张可爱、质朴的小脸，我仿佛看到了32个含苞待放的花骨朵，在对着这些山中的花朵微笑的日子里，我很快乐，将自己的爱倾注到自己所热爱的失业中让我觉得作为一名教师不仅仅是光荣的，而且是幸福的。
对着山里的花朵微笑，让他们开的更加灿烂、更加夺目、更加绚丽多姿！
老师的爱，是学生永远的阳光地带！
暑假期间，我读了前苏联伟大教育家苏霍姆林斯基的著作《把整个心灵献给孩子》，使我的思想受到深深的洗礼。我被这位令教育同仁敬仰的大师的敬业精神、教育机智和灵活性所打动，深深地被大师的理论所折服，被大师的教育实践所吸引。大师书中字里行间充盈着的、流露溢出的是爱。包括他对教育事业的爱，对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。
作为教师的最基本的条件之一是爱孩子。爱孩子，就要成为他们的知心朋友。苏霍姆林斯基说：“教师不仅要成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁；要忘记自己是个教师，而只有这样，孩子才会把一切都告诉他。”这一点，对于我们音乐教师尤为重要。真教育是心心相印的活动，作为教师我们对学生可以说是一种特殊的情感，是一种无私的爱。因为每个学生最初都是以张空白的试卷。我们每一笔书写，都是未来的答案。爱学生就是要及时发现他们身上的闪光点，进行赏识教育，事实上，当孩子们在犯错误的时候，他们迫切要得到的是理解和帮助，而绝不是粗暴的批评和惩罚。
学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候。人非圣贤，孰能无过。更何况我们面对的是一群孩子。身为音乐教师，我们更应该利用所任学科的特点，赏识那些后进或处于困境中的学生，赏识那些有缺陷的孩子，帮助他们树立自信，让每个学生都能在音乐所独有的情感艺术中得到熏陶，。由此可见我们爱学生、赏识学生，其根本目的就在于让学生用同样善良，真诚之心去爱他们、爱集体、爱社会，从而的达到受教育的目的。
教师的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。苏霍姆林斯基说：“在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心头中最敏感的一个角落——人的自尊心。”我想作为一个教师，要想得到更多孩子们的爱戴，就应该学会尊重、理解、信任孩子，给他们信心，这应该是对所有孩子而言的。对一个腼腆的孩子、对一个木讷的孩子、对一个经常是表现**的孩子，教师往往一句不经意的称赞的话语，一个微笑，一个亲切的小动作，就会温暖孩子的自卑的心，给他们信心，同时也亮丽了自己在孩子们心中的形象。
感谢给我推荐这本书的朋友，感谢书本给我知识与力量，让我感悟到了很多道理。作为一名普通的教育工作者，我要以苏霍姆林斯基为榜样，努力学*他的教育思想，传承和践行他的教育思想，学*他为孩子健康成长，为教育事业发展而忘我工作，鞠躬尽瘁的无私奉献精神。在今后的教学中，我会努力去爱我所教的所有的孩子，并让这种爱在我所教的学生身上得到延续。我想，这就是爱的价值；这就使爱的奉献！
——《给你整个世界》读书笔记 (菁华3篇)
当我轻轻地放下书，我却还在书里的世界……
这本书让我懂得了许多：《一碗清汤荞麦面》让我懂得人世间的真、善、美；《美好时光》让我享受了另外一种童年；《一枚古金币》让我看到一个穷人也要维护自己的尊严；《难忘的0分》让我明白了一个道理：不要迷信书本，也不要迷信权威；《三个女婿排座次》让我看到了汉字的无限魅力；《您不信任我》我看到了作者讽刺人与人之间的信任；《永远的女孩》让我看到生命的逝去，同时也记录了生命前的辉煌。虽然我们看的是生命的离去，但与此同时，我们也会永远记住它曾经拥有生命的.绚丽……
这本书给了我许多的感动与感悟。《给你整个世界》我想我能理解为给你整个世界的真、善、美，给你整个世界的你应该拥有的东西，而不是把整个世界全部给你。
看完这本书，我知道我应该拥有什么，理解什么，追求什么。心在于感动与感悟；梦在于追求；脑袋不只是要装下知识，还要装得下别人。
最好的礼物并不是要给你多贵重的东西，而是一件值得琢磨人生的礼物，成长不是一种安逸的享受，而应当是一种积极地追求。
每一本书给你许多不同的感受，可是这本书给了我许多特别的感受。让我看到了生活的多方面，让我知道了生活不是那么简单的，让我知道生活是敢于追求，让我知道生活的魅力、享受。“灵感源自于生活。”生活中需要很多灵感，而灵感是要在你的生活里不停地追求、探索。
给你整个世界，给你整个来自生活的世界；给你整个世界，给你整个你需要追求的世界！
当我轻轻地放下书，我却还在书里的世界……这本书让我懂得了许多：《一碗清汤荞麦面》让我懂得的真、善、美；《美好时光》让我享受了另外一种童年；《一枚古金币》让我看到一个也要自己的；《难忘的0分》让我明白了一个道理：不要书本，也不要权威；《三个女婿排座次》让我看到了汉字的无限魅力；《您不信任我》我看到了作者人与人之间的信任；《永远的女孩》让我看到生命的逝去，同时也记录了生命前的辉煌。虽然我们看的是生命的离去，但与此同时，我们也会它曾经拥有生命的绚丽……
这本书给了我许多的与。《给你整个世界》我想我能理解为给你整个世界的真、善、美，给你整个世界的你应该拥有的东西，而不是把整个世界全部给你。看完这本书，我知道我应该拥有什么，理解什么，追求什么。心在于与；梦在于追求；脑袋不只是要装下知识，还要装得下别人。最好的礼物并不是要给你多贵重的东西，而是一件值得琢磨人生的礼物，成长不是一种安逸的享受，而应当是一种积极地追求。
每一本书给你许多不同的感受，可是这本书给了我许多特别的感受。让我看到了生活的多方面，让我知道了生活不是那么简单的，让我知道生活是敢于追求，让我知道生活的魅力、享受。“灵感源自于生活。”
生活中需要很多灵感，而灵感是要在你的生活里不停地追求、探索。给你整个世界，给你整个来自生活的世界；给你整个世界，给你整个你需要追求的世界！
当我轻轻地放下书，我却还在书里的世界……
这本书让我懂得了许多：《一碗清汤荞麦面》让我懂得人世间的真、善、美；《美好时光》让我享受了另外一种童年；《一枚古金币》让我看到一个穷人也要维护自己的尊严；《难忘的0分》让我明白了一个道理：不要迷信书本，也不要迷信权威；《三个女婿排座次》让我看到了汉字的无限魅力；《您不信任我》我看到了作者讽刺人与人之间的信任；《永远的女孩》让我看到生命的逝去，同时也记录了生命前的辉煌。虽然我们看的是生命的离去，但与此同时，我们也会永远记住它曾经拥有生命的绚丽……
这本书给了我许多的感动与感悟。《给你整个世界》我想我能理解为给你整个世界的真、善、美，给你整个世界的你应该拥有的东西，而不是把整个世界全部给你。
看完这本书，我知道我应该拥有什么，理解什么，追求什么。心在于感动与感悟；梦在于追求；脑袋不只是要装下知识，还要装得下别人。
最好的礼物并不是要给你多贵重的东西，而是一件值得琢磨人生的礼物，成长不是一种安逸的享受，而应当是一种积极地追求。
每一本书给你许多不同的感受，可是这本书给了我许多特别的感受。让我看到了生活的多方面，让我知道了生活不是那么简单的，让我知道生活是敢于追求，让我知道生活的魅力、享受。“灵感源自于生活。”生活中需要很多灵感，而灵感是要在你的生活里不停地追求、探索。
给你整个世界，给你整个来自生活的世界；给你整个世界，给你整个你需要追求的世界！
——《给你整个世界》读书笔记 (菁华3篇)
当我轻轻地放下书，我却还在书里的世界……这本书让我懂得了许多：《一碗清汤荞麦面》让我懂得的真、善、美；《美好时光》让我享受了另外一种童年；《一枚古金币》让我看到一个也要自己的；《难忘的0分》让我明白了一个道理：不要书本，也不要权威；《三个女婿排座次》让我看到了汉字的无限魅力；《您不信任我》我看到了作者人与人之间的信任；《永远的女孩》让我看到生命的逝去，同时也记录了生命前的辉煌。虽然我们看的是生命的离去，但与此同时，我们也会它曾经拥有生命的绚丽……
这本书给了我许多的与。《给你整个世界》我想我能理解为给你整个世界的真、善、美，给你整个世界的你应该拥有的东西，而不是把整个世界全部给你。看完这本书，我知道我应该拥有什么，理解什么，追求什么。心在于与；梦在于追求；脑袋不只是要装下知识，还要装得下别人。最好的礼物并不是要给你多贵重的.东西，而是一件值得琢磨人生的礼物，成长不是一种安逸的享受，而应当是一种积极地追求。
每一本书给你许多不同的感受，可是这本书给了我许多特别的感受。让我看到了生活的多方面，让我知道了生活不是那么简单的，让我知道生活是敢于追求，让我知道生活的魅力、享受。“灵感源自于生活。”
生活中需要很多灵感，而灵感是要在你的生活里不停地追求、探索。给你整个世界，给你整个来自生活的世界；给你整个世界，给你整个你需要追求的世界！
当我轻轻地放下书，我却还在书里的世界……
这本书让我懂得了许多：《一碗清汤荞麦面》让我懂得人世间的真、善、美；《美好时光》让我享受了另外一种童年；《一枚古金币》让我看到一个穷人也要维护自己的尊严；《难忘的0分》让我明白了一个道理：不要迷信书本，也不要迷信权威；《三个女婿排座次》让我看到了汉字的无限魅力；《您不信任我》我看到了作者讽刺人与人之间的信任；《永远的女孩》让我看到生命的逝去，同时也记录了生命前的辉煌。虽然我们看的是生命的离去，但与此同时，我们也会永远记住它曾经拥有生命的.绚丽……
这本书给了我许多的感动与感悟。《给你整个世界》我想我能理解为给你整个世界的真、善、美，给你整个世界的你应该拥有的东西，而不是把整个世界全部给你。
看完这本书，我知道我应该拥有什么，理解什么，追求什么。心在于感动与感悟；梦在于追求；脑袋不只是要装下知识，还要装得下别人。
最好的礼物并不是要给你多贵重的东西，而是一件值得琢磨人生的礼物，成长不是一种安逸的享受，而应当是一种积极地追求。
每一本书给你许多不同的感受，可是这本书给了我许多特别的感受。让我看到了生活的多方面，让我知道了生活不是那么简单的，让我知道生活是敢于追求，让我知道生活的魅力、享受。“灵感源自于生活。”生活中需要很多灵感，而灵感是要在你的生活里不停地追求、探索。
给你整个世界，给你整个来自生活的世界；给你整个世界，给你整个你需要追求的世界！
当我轻轻地放下书，我却还在书里的世界……
这本书让我懂得了许多：《一碗清汤荞麦面》让我懂得人世间的真、善、美；《美好时光》让我享受了另外一种童年；《一枚古金币》让我看到一个穷人也要维护自己的尊严；《难忘的0分》让我明白了一个道理：不要迷信书本，也不要迷信权威；《三个女婿排座次》让我看到了汉字的无限魅力；《您不信任我》我看到了作者讽刺人与人之间的信任；《永远的女孩》让我看到生命的逝去，同时也记录了生命前的辉煌。虽然我们看的是生命的离去，但与此同时，我们也会永远记住它曾经拥有生命的绚丽……
这本书给了我许多的感动与感悟。《给你整个世界》我想我能理解为给你整个世界的真、善、美，给你整个世界的你应该拥有的东西，而不是把整个世界全部给你。
看完这本书，我知道我应该拥有什么，理解什么，追求什么。心在于感动与感悟；梦在于追求；脑袋不只是要装下知识，还要装得下别人。
最好的礼物并不是要给你多贵重的东西，而是一件值得琢磨人生的礼物，成长不是一种安逸的享受，而应当是一种积极地追求。
每一本书给你许多不同的感受，可是这本书给了我许多特别的感受。让我看到了生活的多方面，让我知道了生活不是那么简单的，让我知道生活是敢于追求，让我知道生活的魅力、享受。“灵感源自于生活。”生活中需要很多灵感，而灵感是要在你的生活里不停地追求、探索。
给你整个世界，给你整个来自生活的世界；给你整个世界，给你整个你需要追求的世界！
——《把整个心灵献给孩子》读书心得体会 (菁华6篇)
暑假期间，我读了前苏联伟大教育家苏霍姆林斯基的著作《把整个心灵献给孩子》，使我的思想受到深深的洗礼。我被这位令教育同仁敬仰的大师的敬业精神、教育机智和灵活性所打动，深深地被大师的理论所折服，被大师的教育实践所吸引。大师书中字里行间充盈着的、流露溢出的是爱。包括他对教育事业的爱，对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。
作为教师的最基本的条件之一是爱孩子。爱孩子，就要成为他们的知心朋友。苏霍姆林斯基说：“教师不仅要成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁；要忘记自己是个教师，而只有这样，孩子才会把一切都告诉他。”这一点，对于我们音乐教师尤为重要。真教育是心心相印的活动，作为教师我们对学生可以说是一种特殊的情感，是一种无私的爱。因为每个学生最初都是以张空白的试卷。我们每一笔书写，都是未来的答案。爱学生就是要及时发现他们身上的闪光点，进行赏识教育，事实上，当孩子们在犯错误的时候，他们迫切要得到的是理解和帮助，而绝不是粗暴的批评和惩罚。
学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候。人非圣贤，孰能无过。更何况我们面对的是一群孩子。身为音乐教师，我们更应该利用所任学科的特点，赏识那些后进或处于困境中的学生，赏识那些有缺陷的孩子，帮助他们树立自信，让每个学生都能在音乐所独有的情感艺术中得到熏陶，。由此可见我们爱学生、赏识学生，其根本目的就在于让学生用同样善良，真诚之心去爱他们、爱集体、爱社会，从而的达到受教育的目的。
教师的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。苏霍姆林斯基说：“在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心头中最敏感的一个角落——人的自尊心。”我想作为一个教师，要想得到更多孩子们的爱戴，就应该学会尊重、理解、信任孩子，给他们信心，这应该是对所有孩子而言的。对一个腼腆的孩子、对一个木讷的孩子、对一个经常是表现**的孩子，教师往往一句不经意的称赞的话语，一个微笑，一个亲切的小动作，就会温暖孩子的自卑的心，给他们信心，同时也亮丽了自己在孩子们心中的形象。
感谢给我推荐这本书的朋友，感谢书本给我知识与力量，让我感悟到了很多道理。作为一名普通的教育工作者，我要以苏霍姆林斯基为榜样，努力学*他的教育思想，传承和践行他的教育思想，学*他为孩子健康成长，为教育事业发展而忘我工作，鞠躬尽瘁的无私奉献精神。在今后的教学中，我会努力去爱我所教的所有的孩子，并让这种爱在我所教的学生身上得到延续。我想，这就是爱的价值；这就使爱的奉献！
冰心说过：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫。”《把整个心灵献给孩子》这部书将这句话做了很好的诠释。
苏霍姆林斯基认为学生学*时绝不死记硬背，而是在游戏、故事、美、音乐、幻想和创造的世界中进行朝气蓬勃的.智力活动。他希望孩子们能成为这个世界中的旅行者、发现者和创造者。
他带领儿童认识自然和社会，用各种方式学*小学阶段需要掌握的知识，如用“环球旅行”让学生认识国家和社会，用在校园和灌木丛创建“美丽角”让学生认识各种植物和花草，用“童话室”世界引导学生开展语言和优美故事的学*，他的全部施教活动丰富多彩，伸向自然和社会的各个层面，激发了学生极大的学*兴趣。
“兴趣是最好的老师”。兴趣是知识的入门。在这本书中阐述得淋漓尽致。也有人说过：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不*凡的人。”
那次去外面听课学*，回来了不禁感叹，那些孩子文学素养高，知识面广，课堂中总是精彩不断，而自己班的孩子，相同类型的题目，反复讲却怎么教也教不会。弄得自己快没耐心了，心里很烦躁，很想对他们发火。我去和一位老师倾诉时，这位老师和跟我分享了一句话“我们现在都认为，教了学生就应该会，会是正常的，不会是不正常的。而我们有时连一句表扬的话都没有；要批评，甚至要惩罚。学生来学校就是为了学，我们应该鼓励学生，因为他们还在学。”忆起这堂课，当我抛出第一个问题时，他们答不上来，我有些不高兴了第二个我面露难色，开始批评了。学生配合不默契，自然互动开展不下来了。我想应该去培养孩子的学*兴趣，激发他们对学*的热情。
爱学生，就要激发学生的创造性。苏霍姆林斯基说过：“人的心灵深处都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探求者。”教低年级的孩子时，他们在文字的表情达意上有它的局限性。语文课上可以在理解词语和课文时用上音乐、动作、甚至绘画、视频……帮助学生理解。不仅开发了学生的智力，使学生变得聪明，而且让学生时时体味来自学*的快乐和幸福。
记得学生毕业不久的那个下午。我静静地坐在教室里心里有感动也有失落、孩子们毕业了他们回来看我，并表示以后会想念我的，心中泛起一圈又一圈感动的涟漪。可是，*时我关注很多的侯浪、钟楚栋、却没来，回忆这些年来点点滴滴，在他们身上我倾注了太多，一次一次找他们谈话，一次一次给他们鼓励，一次一次单独辅导，一次一次与他们的朋友式的交流，而如今，他们……
有时我会想想是不是我的要求太严格了？我们的语言是太刻薄了？我们的脾气是不是太急躁了？是啊，我们“恨铁不成钢”，我们“爱之深”，但表现出来的却往往是“责之切”。像这种“只给好心，不给好脸”的爱，学生岂能接受？你给学生一缕春风，学生不一定能感受到春天的温暖；你给学生一句话，却让他感受到六月寒。
真诚的赞美，发自内心的鼓励，无私的关心和帮助，是沁人心脾的玫瑰，是滋养万物的阳光雨露，作为一名教师，把爱心留给学生，不断向把整个心灵献给孩子迈进！
看了《把整个心灵献给孩子》，我被苏霍姆林斯基的细心、耐心、专心和对孩子伟大的爱而感动，对现行教育感到痛心和无奈——现在，我们的绝大部分老师争分夺秒地往孩子们的头脑里堵塞现成的说法、结论和论断，从来不给孩子机会去接触思想源泉和生动语言的源泉，捆住了孩子的想象、幻想和创作的翅膀，孩子由一个活泼、积极、好动的人变成一部记忆机器——我们的教育用一堵墙把孩子同周围世界隔离开来。而苏霍姆林斯基为了教孩子认识一个字母、一个单词费尽心机把他们带到农场、田野地头、河边感受大自然的气息；为了培养孩子的感性和善心，他把孩子带到森林里上音乐课，感受森林里蜜蜂的嗡嗡声、鸟叫声、流水声……，试问：我们现在有多少老师能够做到？不用说做到，就是想都不会想，我们现在的幼儿园和学校，为了防止出现意外，推脱责任，宁可把孩子整天关在教室里，低年级同学连在学校里玩都没有机会，春秋游有的学校都取消了，更不用说带孩子到大自然里去感受什么。苏霍姆林斯基说：“教学，这只是教育的这朵花上的一片花瓣而已”、“真正的学校并不仅仅是儿童获得知识和技能的场所，那是儿童集体的丰富多彩的精神生活，它以多种多样的志趣和爱好把施教者与受教育者联系在一起，一个只是在讲课时隔着讲台跟学生会面的人是不会了解儿童心灵的，他不可能成为教育者。”
苏霍姆林斯基当了校长，为了零距离接触孩子，研究孩子的成长情况（包括细节）和各种变化，他直接选择兼任班主任。所以苏霍姆林斯基说：“如果主要教育者只是教别人怎样教育而不直接接触孩子，他就不再是教育者了”。李镇西老师是苏霍姆林斯基虔诚的追随者，这方面和苏霍姆林斯基何其相似！试问我们现在还有多少位校长还兼任班主任？当然，这不能全怪校长，教育行政部门推行的教育行政化使校长们大多疲于应付各种检查、达标验收而疲惫不堪，不用说校长兼任班主任，很多时候任课老师们还要牺牲教学时间或加班加点来突击做资料应付检查呢。
苏霍姆林斯基学校的孩子们，大多来自战后残缺不全的“病态”家庭，那些孩子各方面的状况远比我们今天所面对的孩子们要差得多，但是，这位伟大的教育家用最大的勇气和决心教育好这些孩子，他说：“要成为孩子们真正的教育者，就要把自己的心奉献给他们”。同时这位伟大的教育家劝告我们的老师说：“对孩子的依恋之情，这是教育修养中起决定作用的一种品质”“低年级教师在孩子生活中所起的作用，对孩子来说应当是一个与生母一般亲昵可爱的人”“教育者最可贵的品质之一就是人性，就是对孩子深沉的爱，父母亲的亲昵温存同睿智的严厉和严格要求相结合的那种爱”。
老师们大多数喜欢上课时孩子“听话”，在老师的威严之下，很多孩子确实很听话——老老实实坐在那里两眼瞪着黑板，好象在注意听课，其实一句话都听不懂，苦不堪言，考试时孩子分数很低，老师就又骂孩子们说“你怎么这么蠢呢”，其实在苏霍姆林斯基看来，这是老师蠢而不是孩子蠢！他说：“在未能用儿童的乐趣吸引住孩子之前，我便无权谈论给他施加什么教育影响”。我偶尔会到大学里给大学生上课，基本上是上课结束后学生仍然不愿意离开教室，总缠着我问东问西，和我一同去上课的教授们问我：“你从未当过老师，也没有教师资格证，为什么你上课学生喜欢听，而且总是意尤未尽？”我回答说“因为我知道学生们想听什么、我知道如何抓住学生的心”——我认为，一个老师纵然满腹经论，如果没有演讲能力，上课缺乏感染力，不能捕获学生的心，那他就不是合格的老师。另外，老师用心讲课，付出了真情，总是可以感动人的。
从《把整个心灵献给孩子》中我们可以看出，苏霍姆林斯基为了当好老师，深入研究了心理学、医学、生物学等学科，当然我们的老师大多数也都修了教育心理学、儿童心理学等课程，但从我所接触的大多数老师的情况看，老师们学的这点所谓心理学，与苏霍姆林斯基比起来相差何止十万八千里！如果真的学成了，那么我们的一些老师就不可能在教育孩子（特别是犯错误的孩子）时，只会对孩子吼叫和恐吓孩子。苏霍姆林斯基看到孩子们把校园的花朵摘下来时，他不是吼叫和恐吓，而是默不作声，之后他*静地对孩子们说：“孩子们，你们摘掉了花，现在这块地方还美吗？这些光杆好看吗？现在我们到哪里去看花呀？”轻轻地几句话，孩子知错了，然后他动员孩子们动手劳动种花，孩子们欣然接受，苏霍姆林斯基就样达到了教育目的。对这件事，这位伟大的教育家总结道：“情感，形象地讲乃是高尚行为的肥沃土壤，……心灵的易感性和同情心都在童年形成”。
如今许多家长对孩子确实十分好，好到不讲原则，什么都依孩子的，只差没把自己的心掏出来给他，所以——在家里孩子是小皇帝，打个喷嚏全家人都着急围着孩子团团转，上个医院全家人陪着上满医院跑；在学校里如果自己的孩子和别的孩子打打闹闹吃了点小亏，他立即找学校算帐；班级劳动怕孩子累着，帮助孩子装病请假……这样培养出来的孩子，一定是一个缺乏怜悯、对别人没有同情心、冷漠无情、自私自利的人，最后对家长都不会尊重，何谈对社会负责任？在谈到培养孩子的道德时，苏霍姆林斯基写道：“一个人的道德面貌如何，归根结底要看在他的童年时期是从哪些来取得快乐的，如果他的快乐在于无思无虑、坐享其成，如果孩子不知什么是忧伤、委屈和痛苦，他就会成长为利己主义者，对别人的事不闻不问。非常重要的是，让我们培养的人懂得最大的快乐——出于对人的关怀而感受到的激动人心的快乐。”
一个偶然的机会我有幸遇见了《把整个心灵献给孩子》这本具有深远意义的书，涓涓文字如溪流浸润着我的心灵，点点温暖如春风吹散我的迷惘。我被苏霍姆林斯基这位伟大的教育家所折服，对于孩子，他有着那样纯粹的感情，那样执着的爱。
唯愿时光清浅，将你温柔以待。热爱一份职业，赠予一注温情。我是一名教师，在最美好的年华我选择走向三尺讲台去实现我教书育人的梦想，成长的道路上我乐此不疲地收获着我用爱浇灌的胜利果实，通过对《把整个心灵献给孩子》的品读和揣摩，我收获良多。
教育源于不断的思索，更需爱的播种。教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。用爱感召学生，走进孩子的内心，了解他们的心声，真正成为学生的良师益友。用温暖和爱让每个孩子都拥有灿烂阳光的童年，用爱培养出来的孩子，才会有感恩之心，才会有积极的心态和健全的人格。面对不谙世事的孩子们，老师要用博大的胸襟去包容孩子的淘气，去理解他们的迷惘，更要用爱和温暖让每位学生都能在知识的海洋里找到幸福的源泉，感受生活的美好馈赠。把整颗心献给孩子是一种育人的境界，是身为人师的沉淀。师者所以传道授业解惑，但更多的时候教师不仅仅是传递知识，还应该以一种弯下腰的姿态来倾听孩子内心的声音。让每一粒种子都能在适宜的土壤里发芽成长，结出累累硕果。这不是正是我价值的体现吗？
用宽容的胸怀去接纳孩子的个体差异，尊重孩子的每一次成长。我快乐我幸福，作为一名教师，我用包容和慈爱让我的学生相信自己是美好的幸福的。感恩遇见，感恩让我成为一名老师！
我愿意悉心为孩子插上梦想的翅膀，让他们飞出天际寻找最美的未来；我愿意倾情为孩子带来童年最快乐的时光，让他们憧憬阳光绽放灿烂的光芒；我愿意执着三尺讲台用有限的时光书写生命的华丽乐章，让青春不悔，初心不忘！阳光下，拾起一枚枚漂亮的贝壳，妆点我绮丽充实的人生。将整个心灵献给孩子，做一个有温度的教师是我毕生最大的幸福！
我阅读了苏联伟大教育家苏霍姆林斯基的著作《把整个心灵献给孩子》，《把整个心灵献给孩子》读后感。当我第一次读到苏霍姆林斯基这段真诚的话时--"每个孩子都引起我的兴趣，总想知道，他的主要精力倾注在什么上面，他最关心和最感兴趣的是什么，他有哪些快乐和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天扩大，并且像我以后才意识到的那样，连我不曾教过课的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。"使我的思想受到了深深的洗礼。一部《把整个心灵献给孩子》，深切地反映出了苏霍姆林斯基在自己的教育实践里所流露出的爱，他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育和对教育孩子的热情，他真正做到如他所说："要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！"
生活中什么是最重要的呢?--爱孩子。苏霍姆林斯基的爱崇高伟大，是整个心灵的付出，是无私的奉献与自我牺牲。作为教师的最基本的条件之一是爱孩子，我们对孩子的爱应该是始终如一的，坚持不懈的，面向全体的。正如他书中所言："我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福，读后感《《把整个心灵献给孩子》读后感》。"只有这样，把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起忧伤，才能赢得孩子的心。也才能真正体会到一个教师所有的幸福和快乐。
爱孩子，就要成为他们的知心朋友。苏霍姆林斯基说："教师不仅要成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁；要忘记自己是个教师，而只有这样，孩子才会把一切都告诉他。"让孩子感受到老师对他们深深的爱，以此拉*师生间的距离，达到因人施教。
教师的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。苏霍姆林斯基说："在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心头中最敏感的一个角落--人的自尊心。"自尊心是人们希望别人肯定和重视以及自我肯定的一种积极情感，是不断追求、积极向上的动力，是生活的精神支柱，有了自尊心，孩子才能自爱、自严、自重；做了错事才能自责，才能自我评价和自我监督，自我控制及自我教育。
感谢书本给我知识与力量，让我感悟到了很多道理。作为一名普通的小学教师，我要以苏霍姆林斯基为榜样，努力学*他的教育思想，传承和践行他的教育思想；学*他恪守实践其教育信念的沉着坚定性；学*他为孩子健康成长，为教育事业发展而忘我工作，鞠躬尽瘁的无私奉献精神。从现在起我要像苏霍姆林斯基那样，把整个心灵真正意义上投入到这自身工作中，扎扎实实地，专注认真的做好每一项本职工作，努力成为苏霍姆林斯基式的好教师。
读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》这本教育名著，我深深被他的理论折服。被其教育实践所吸引。苏霍姆林斯基用自己的行动给广大教育工作者指明了方向，激励我们用童心唤醒爱心，用爱心滋润童心。
在这本书中苏霍姆林斯基所写的教育实践字里行间流露出他的爱，这包括他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。他说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”作者深爱着这些孩子，他亲昵地称他们为“小家伙、小鬼”，他认为教师首要的职责就是“爱孩子”。因为爱，他期望每一个孩子都有着健康的体魄；因为爱，他也竭尽全力去帮助孩子们学会学*。爱孩子，应该说是作为教师的最基本的条件，但如果是始终如一的爱，坚持不懈的爱，面向全体的爱，也是不容易做到的。爱孩子，很重要的一点是爱得要纯粹。不是施舍，不搀杂功利。苏霍姆林斯基说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。”
苏霍姆林斯基在书中告诫教师们：“请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学*的愿望。请你注意，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”教师的爱心是成功教育的原动力。师爱是教师发自内心的对学生关心、爱护、尊重、信任、期望、赏识以及尽责的美好情感，我们上课时，向学生露出的亲切笑脸，投去的友善目光，；下课时，我们留在教室和学生们谈心，说笑话……都是师爱的表现。当学生感悟到这种师爱后，便会激发出积极向上的热情，从而达到良好的教育效果。教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越的精神和创新的精神。学生才会把我们当朋友，敞开心扉，让我们走进他们的内心世界。如果我们发自内心地向学生倾注真情，用真心、善意和语言去打动他们、启发他们、感化他们、诱导他们，让他们增强信心和勇气，让他们认识到问题的根源，奋起直追，最终他们会成为生活和学*的强者。
苏霍姆林斯基曾多次在书中强调“兴趣是最好的老师”。兴趣是知识的入门。瑞士著名教育家皮亚杰也说：“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。”当一个人对某种事物发生兴趣时，他就会入迷地去追求，去探索。学生一旦对学*产生兴趣，必将成为他学*的内在动力。学生对学*有无兴趣，既是反映学生学*效率的重要标志，也是衡量教师教学成败的重要因素。因此，如何增强课堂教学的趣味性，激发学生学*的兴趣，使学生的学*变被动为主动，从而提高教学质量，应该成为每个教师在教学中不断追求、探索的重要内容。爱尔维修如是说：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不*凡的人。”
我们在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，它们是清香宜人的玫瑰，它们是哺育万物的阳光雨露，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。作为一名教师，我们当把关心留给社会，把热心留给学校，把中心留给教育，把真心留给同事，把耐心留给自己，把爱心留给学生；让我们真正做到：把整个心灵献给每一个孩子！
——把时间当做朋友读书笔记（精选十篇）
我记得是通过得到app听说过李笑来，20__年因为一股比特币的浪潮了解到他原来是中国的比特币首富，最后又是通过得到app和他的几本书进一步了解了他的思想。
在我脑海里，一想到得到app，我下意识的就会把这个软件和罗振宇以及李笑来他们联系起来，首先我对得到这个app的客户体验用一句话形容就是：提升思维认知，提高心智，学*知识。而李笑来就充当了这样的导师，以他最擅长的方面，去提升体验者的思维认知能力。而通过他的这本《把时间当作朋友》让我更深度的寻找到了三个闪光点。
在时间的陪伴中，更好的管理好自己，在这个过程中，加深对自己的认识。人是高级动物，高级动物之所以可以叫做高级动物，是因为我们可以去支配我们的大脑，而不会被大脑所支配。以时间举例子，我们每天因计划做的许多事情，在其实施之前和实施的过程中，不可避免的会遇到许多变故，有些变故是客观因素，有些因素是主观因素，能够更好的管理自己，那么一定需要克服主观因素，最常见的主观因素莫过于拖延和懒惰，拖延是最可怕的慢性病，我们每天在不知不觉中就会陷入拖延的圈子，最后发现目标没有达成，比如：我本来这个寒期是要写10篇读书笔记的，但是开学的时候我算了一下，只写了五篇。这里面就存在着拖延和方法问题。在反思以后，我决定，以后每看完一本好书，必须立刻马上及时的写出读书笔记!
不管什么时候，都要做真正的独立性思考。不轻易盲从大流，自己思考。什么叫独立性思考?可以从每一件生活中的小事中得到，接到了领导的一个任务时，是直接干还是先想一想这件事的目的和意义是干什么?归根结底就是人的大脑是闲置还是使用?这是个问题。我发现了，独立性思考本身不会让你成为一个很牛的人，但是因为有大多数人压根没想过思考用脑子这回事，所以当你能独立思考以后，一定会成为正常人，做的事情也一定是正常的事情这就可以了。
培养自己几个终生受益的好*惯。这本书中李笑来以他自己的经历来分享了如何记录和时间交朋友的经历，能养成几个好*惯，受益终生，但是这个过程一定需要克服自身思想的困难，比如懒惰和拖延。等熬过一段时期，好*惯就真的自然的成为了*惯，这些好*惯的建立会一点点拉开自己和从前自己的差距，迈向未来更好的自己。
《把时间当做朋友》作者李笑来引述自己从事的职业中所遇到的事例，告诉我们：如何打开心智，如何运用心智来和时间做朋友，如何理解时间管理的意义，在时间管理上取得突破，进而用心智开启自己的人生成功之旅。心智力量是把抽象的目标赋予实际的意义，才能有更多的动力，策略加重复。
为何学生老问各式各样的学*方法或者做一些事情有没有用处呢？因为他们觉得时间投入成本太大，需要确定付诸时间精力后是否能有收获，可以理解，可一旦掂量太久，意志力便会一直消耗，最后即使做出了选择，那么后期的执行力便会打折扣。
李笑来说，有时候纯粹地去做一件事情，比前瞻后顾更能感受其中的.乐趣。《东吴相对论》中有一期是讲：“出格的李叔福”，李叔福是成功的，一部分原因是他的决定了便做，也就是无惧过程的各种困难。有时候保持一种“钝感力”，无论事业或生活，都会给我们意外的惊喜。我在自己的生活中也不断验证了这个观点。
有些时候如果我们先清楚这本书不是什么，之后可能会更加清楚它究竟是什么。这本书不是时间管理书籍，不是成功学书籍，不是心灵鸡汤式书籍，不是讲大道理的书，不是一本随便翻翻的书。
绝大多数的成功和智商没有任何关系，所有的失败都与且与时间有关。这本书中，作者通过亲身遇到的事例告诉我们：如何打开心智，如何运用心智来和时间做朋友，从而开启人生的成功旅程。
在阅读过程中，我收获了以下几个观点。
1、时间不可管理，我们只能管理自己
作者认为时间是不可能被管理的。必须开启心智，看清楚，想明白：问题出在我们自己身上。
时间只会以自己特有的速度自顾自地流逝，不受任何外界因素的影响，而我们真正能够管理的，只有我们自己。
自我管理背后的精力管理和效率管理会让你更高效地处理工作任务并带来成就感。高效工作能让你更自由地安排其它时间，当工作不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，会给你快乐，快乐会push你持续不断地提升自我价值。
行动建议
估算时间：做任何事之前先判断其熟悉程度，再根据判断估算完成任务所需要的时间。
比如对学*来说，任务陌生的可能性更大，因为学*是一种探索未知的过程，完成学*任务往往需要比我们想象中更多的时间。而对工作来说，任务熟悉的可能性更大，因为工作是一个实践已知的过程。
及时行动：接受任务之后，什么时候开始执行才好呢？比“越早开始越好”更切实的答案是“现在就开始”。
大多数拖延症患者，不是拖延着做事，而是拖延着不开始做事。拖延着不开始的原因在于做事所要面临的做错、做不好的风险以及过分在意外界的评价。
事件-时间日志：尝试在记录的事件后面加上时间。
《奇特的一生》讲述了苏联昆虫学家柳比歇夫如何通过独创的“时间统计法”获得惊人成就的故事。柳比歇夫的日志采用的是基于过程的事件-时间日志如：分类昆虫学―3小时。不同于基于结果的日志如:分类昆虫学。基于过程的记录不仅更详尽，而且当结果不好的时候更容易找到缘由，另外它会使你对时间的感觉越来越精确。
柳比歇夫
2、学*是投资回报率最高的行为
任何知识的获取都是不可逆的。任何一个人如果曾经有最终*得某种技能的经验，不论这项技能多普通，在*得的一瞬间，整个世界都会为之改变。如一个人熟练使用一门外语，那他原本生存的世界就多了一扇门，跨过那个门槛，就是另外一个世界。
获取知识的手段中，最基础的是“体验”，更高级一些是“试错”，再聪明一些是“观察”，“阅读”是对前三者的补充，因为“体验”、“试错”、“观察”局限于自己，而通过“阅读”我们可以获得他人的经验。“思考”是获取真正意义上的知识的主要手段，很多人看过许多书但记住的内容寥寥，原因就在于缺乏思考。
行动建议
如果想要系统的学*，可以选择读书；
如果想要快捷的学*，可以选择网络学*；
如果想要更快捷的学*，可以选择跟人学*；
如果想要事事都有收获，可以选择从做事中学*并及时复盘。
3、崇尚逻辑，追求深入思考
有时候，尽管论点和论据之间全无逻辑联系，却可以用一种“显然合理”的姿态绑在一起。书中讲了这样一个故事：
一个星期六的早上，牧师正在准备第二天布道的讲稿。他的妻子有事出去了，小儿子在一边吵闹不休，严重干扰了他的思路。心烦意乱之中，牧师随手拿起一本旧杂志，从里面挑出一幅色彩鲜艳的世界地图，撕成碎片，丢在地上，对儿子说：“约翰，如果你能拼好这张地图，我就给你2角5分钱。”牧师以为这件事会花掉儿子整整一个上午，但没过10分钟，儿子就拿着拼得完完整整的.地图敲响了他的房门。牧师对此十分惊奇，他问道：“孩子，你怎么这么快就拼好了？”“啊，”小约翰说，“这很容易。地图的另一面有一个人的照片，我试着把这个人的照片拼到一起，然后把它翻过来。我想如果这个人是正确的，那么，这个世界也就是正确的。”牧师笑了，爽快地付给儿子2角5分钱，对他说：“谢谢你！你替我准备了明天布道的题目――如果一个人是正确的，他的世界就会是正确的。”
我最初听这个故事的时候不加思考地接受了牧师这个存在明显逻辑错误的结论：如果一个人是正确的，他的世界就会是正确的。而实际上，这个故事是比较符合逻辑地告诉我们：换一个角度，也许我们就能找到很简单的方法来解决复杂的问题。
曾看到过这样一段话：人类中大约80%的人拒绝思考、害怕思考，剩下20%中又有80%常常用错误的方法思考，综合来看只有不到4%的人能用简单且清楚的方式把问题想明白，而这4%的人最终大多数选择了沉默或者成为负面力量的帮凶。人类发展史就是极少数想明白的人不停自我挣扎的同时，被绝大多数的人谩骂、侮辱、陷害、谋杀的历史。我们暂且不论这是否属实，我们只要从现在开始学会思考、正确地思考。
行动建议
从现在开始，在一段时间里，比如1个月，时刻注意自己或自己被灌输的每一个念头，思考其中的逻辑关系，并进行深入地思考。
4、学会有效倾听
在书中作者提到，交流的有效有否往往更取决于听者而非说者，失败的交流往往源于听者的疏忽。倾听能力的强弱，几乎能够决定一个人的命运，因为绝大部分时间里，任何一个人的生存和发展都依赖听某些人的话以及依赖某些人听他的话。教师在课堂上对下面的学生们教授内容而往往只有少数能准确把握内容要点--倾听能力的差异也许是这种尴尬的最好解释之一。
行动建议
倾听过程中克制“过早质疑”，就算需要质疑，一定要等到对方把话说完。
“过早质疑”不仅会造成幻觉―对方的论证不堪一击，还会让听者进入排斥状态。
倾听过程中，做好“回顾”。“回顾”即说者刚刚都讲了些什么？
说者的内容可以分为两类：事实和看法。对于事实，我们要花时间想想“他所说的内容真实吗”。对于看法，我们要花时间想想“这个看法的根源在哪”。
倾听过程中，做好“预期”。“预期”即猜想讲者下一步会讲什么？
这个步骤会自动集中听者的注意力、有助于正确把握和组织说者论述的内容、能听到更多原本听不到的内容。
一旦决定倾听，主动帮助说者进入“倾诉”状态。
《把时间当作朋友》这本书还有许多内容值得读一读，如现实、应用、积累等。对于我来说，读完这本书最大的收获是让我开始审视自己并作出选择，是做快乐的猪，还是痛苦的苏格拉底？一切都靠积累，一切都可提前准备，越早醒悟越好，把时间当做朋友，专心打造一个优秀、独立、会思考的自己。
有些时候如果我们先清楚这本书不是什么，之后可能会更加清楚它究竟是什么。这本书不是时间管理书籍，不是成功学书籍，不是心灵鸡汤式书籍，不是讲大道理的书，不是一本随便翻翻的书。
绝大多数的成功和智商没有任何关系，所有的失败都与且与时间有关。这本书中，作者通过亲身遇到的事例告诉我们：如何打开心智，如何运用心智来和时间做朋友，从而开启人生的成功旅程。
在阅读过程中，我收获了以下几个观点。
1、时间不可管理，我们只能管理自己
作者认为时间是不可能被管理的。必须开启心智，看清楚，想明白：问题出在我们自己身上。
时间只会以自己特有的速度自顾自地流逝，不受任何外界因素的影响，而我们真正能够管理的，只有我们自己。
自我管理背后的精力管理和效率管理会让你更高效地处理工作任务并带来成就感。高效工作能让你更自由地安排其它时间，当工作不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，会给你快乐，快乐会push你持续不断地提升自我价值。
行动建议
估算时间：做任何事之前先判断其熟悉程度，再根据判断估算完成任务所需要的时间。
比如对学*来说，任务陌生的可能性更大，因为学*是一种探索未知的过程，完成学*任务往往需要比我们想象中更多的时间。而对工作来说，任务熟悉的可能性更大，因为工作是一个实践已知的过程。
及时行动：接受任务之后，什么时候开始执行才好呢？比“越早开始越好”更切实的答案是“现在就开始”。
大多数拖延症患者，不是拖延着做事，而是拖延着不开始做事。拖延着不开始的原因在于做事所要面临的做错、做不好的风险以及过分在意外界的评价。
事件-时间日志：尝试在记录的事件后面加上时间。
《奇特的一生》讲述了苏联昆虫学家柳比歇夫如何通过独创的“时间统计法”获得惊人成就的故事。柳比歇夫的日志采用的是基于过程的事件-时间日志如：分类昆虫学—3小时。不同于基于结果的日志如:分类昆虫学。基于过程的记录不仅更详尽，而且当结果不好的时候更容易找到缘由，另外它会使你对时间的感觉越来越精确。
柳比歇夫
2、学*是投资回报率最高的行为
任何知识的获取都是不可逆的。任何一个人如果曾经有最终*得某种技能的经验，不论这项技能多普通，在*得的一瞬间，整个世界都会为之改变。如一个人熟练使用一门外语，那他原本生存的世界就多了一扇门，跨过那个门槛，就是另外一个世界。
获取知识的手段中，最基础的是“体验”，更高级一些是“试错”，再聪明一些是“观察”，“阅读”是对前三者的补充，因为“体验”、“试错”、“观察”局限于自己，而通过“阅读”我们可以获得他人的经验。“思考”是获取真正意义上的知识的主要手段，很多人看过许多书但记住的内容寥寥，原因就在于缺乏思考。
行动建议
如果想要系统的学*，可以选择读书；
如果想要快捷的学*，可以选择网络学*；
如果想要更快捷的学*，可以选择跟人学*；
如果想要事事都有收获，可以选择从做事中学*并及时复盘。
3、崇尚逻辑，追求深入思考
有时候，尽管论点和论据之间全无逻辑联系，却可以用一种“显然合理”的姿态绑在一起。书中讲了这样一个故事：
一个星期六的早上，牧师正在准备第二天布道的讲稿。他的妻子有事出去了，小儿子在一边吵闹不休，严重干扰了他的思路。心烦意乱之中，牧师随手拿起一本旧杂志，从里面挑出一幅色彩鲜艳的世界地图，撕成碎片，丢在地上，对儿子说：“约翰，如果你能拼好这张地图，我就给你2角5分钱。”牧师以为这件事会花掉儿子整整一个上午，但没过10分钟，儿子就拿着拼得完完整整的地图敲响了他的房门。牧师对此十分惊奇，他问道：“孩子，你怎么这么快就拼好了？”“啊，”小约翰说，“这很容易。地图的另一面有一个人的照片，我试着把这个人的照片拼到一起，然后把它翻过来。我想如果这个人是正确的，那么，这个世界也就是正确的。”牧师笑了，爽快地付给儿子2角5分钱，对他说：“谢谢你！你替我准备了明天布道的题目——如果一个人是正确的，他的世界就会是正确的。”
我最初听这个故事的时候不加思考地接受了牧师这个存在明显逻辑错误的结论：如果一个人是正确的，他的'世界就会是正确的。而实际上，这个故事是比较符合逻辑地告诉我们：换一个角度，也许我们就能找到很简单的方法来解决复杂的问题。
曾看到过这样一段话：人类中大约80%的人拒绝思考、害怕思考，剩下20%中又有80%常常用错误的方法思考，综合来看只有不到4%的人能用简单且清楚的方式把问题想明白，而这4%的人最终大多数选择了沉默或者成为负面力量的帮凶。人类发展史就是极少数想明白的人不停自我挣扎的同时，被绝大多数的人谩骂、侮辱、陷害、谋杀的历史。我们暂且不论这是否属实，我们只要从现在开始学会思考、正确地思考。
行动建议
从现在开始，在一段时间里，比如1个月，时刻注意自己或自己被灌输的每一个念头，思考其中的逻辑关系，并进行深入地思考。
4、学会有效倾听
在书中作者提到，交流的有效有否往往更取决于听者而非说者，失败的交流往往源于听者的疏忽。倾听能力的强弱，几乎能够决定一个人的命运，因为绝大部分时间里，任何一个人的生存和发展都依赖听某些人的话以及依赖某些人听他的话。教师在课堂上对下面的学生们教授内容而往往只有少数能准确把握内容要点--倾听能力的差异也许是这种尴尬的最好解释之一。
行动建议
倾听过程中克制“过早质疑”，就算需要质疑，一定要等到对方把话说完。
“过早质疑”不仅会造成幻觉—对方的论证不堪一击，还会让听者进入排斥状态。
倾听过程中，做好“回顾”。“回顾”即说者刚刚都讲了些什么？
说者的内容可以分为两类：事实和看法。对于事实，我们要花时间想想“他所说的内容真实吗”。对于看法，我们要花时间想想“这个看法的根源在哪”。
倾听过程中，做好“预期”。“预期”即猜想讲者下一步会讲什么？
这个步骤会自动集中听者的注意力、有助于正确把握和组织说者论述的内容、能听到更多原本听不到的内容。
一旦决定倾听，主动帮助说者进入“倾诉”状态。
《把时间当作朋友》这本书还有许多内容值得读一读，如现实、应用、积累等。对于我来说，读完这本书最大的收获是让我开始审视自己并作出选择，是做快乐的猪，还是痛苦的苏格拉底？一切都靠积累，一切都可提前准备，越早醒悟越好，把时间当做朋友，专心打造一个优秀、独立、会思考的自己。
今年四月份参加成都的关于坪山区骨干教师培养的培训，会上培训的老师推荐了一批书，其中就有这么一本。其实在老师推荐书目的当堂我就买了这本书，而只到半年后才开启。这本书给了我一些启示，就像文中所说的那样“‘学*’最关键的一点是：任何知识的获取，都是不可逆的。在知道它的那一瞬间，它就已经改变了一切，生活因它而变，却无法还原”。书中很多观点我很认同，所以决定一一列出来。
一、提早学*，终有一天会用上
作者以自己的亲身经历现身说法，学编程，学盲打，并不知道为什么要学，而在后来的职业生涯中很顺利的用上了。
作者这样写到：
“当有机会学*一项技能的时候，人们常常会问‘学这东西有什么用呢?’其实，在尚未学*之前，对提问者来说答案只能是‘不知道’――尽管很多书籍中都已经花费大量的篇幅去论述‘为什么要学*(某项技能)’。而‘不知道’那东西(对自己)有什么用”，恰恰是一部分人(更多一些)决定不学的原因，同时，它也是另一部分人(更少一些)决定去学的原因。“
”为了表述方便，让我们把‘因为不知道那东西有什么用而决定学*的人’称为‘甲’，把因为不知道那东西有什么用而拒绝学*的人称为‘乙’“。
在更多的时候，甲更可能想都没有想过”学这东西有什么用“。他从来都不问用途，只是自顾自学去了。许多年后，他自然而然地找了这项技能用处，享受了其已有技能所带来的种种好处。于是，这个既有经验成为他心智的一部分。当遇到新的学*机会时，他会自然而然地采取同样策略――管它有什么用呢，学呗，学了总有用处。他也会自然而然地理解并相信"技不压身"的道理。
乙当然永远不会知道这东西对他有什么用，因为他从未拥有过这项技能，更不可能有机会亲身体会。随着时间的推移，他凭自己的经验能够得到的结论只是：”我没学也没什么“。……最终，当他再次面临同样的机会时，他还会与过去一样，作出同样的选择。
在学*生涯中，我当了很多次乙。最让我印象深刻的是读研究生的经历。我的导师是一位治学严谨的.人，常常强调读研究生时要学会怎么写论文。当时的我一心想去中小学做老师，心想着论文写得再好，课题做得再好又怎么样呢。从而对于写论文和做课题的事情，敷衍了事。现在发现没有好好学*本领，在中小学中同样要写论文，做课题。更讽刺的是现在花大量的时间来学*，去实践。以为没有用的知识，也许就在不远处等着你用。
二、交换才是硬道理
书籍中指出，速成是不可能的，如果我们想拿到“想要的……”，则需要与我们已经有的东西去交换。
书中这样说：偶尔会有一些"我要的"无法用现在”我有的“换得，却又是必须、必要，甚至不可或缺的，这需要我们认真考虑用什么样的手段再积累一些”我有的“，从而有足够的资本换取那些”暂时换不到但极其想要的“――或努力勤奋，或投机取巧。
其实对于某些事情，我们用”时间、努力、勤奋“来换取，对于亲情、友情、爱情又何尝不是去换呢?以真心换真心，以友善换友善……无一例外。
三、预留充足的时间
文章中提到：完成一个任务实际花费的时间总会超过计划花费的时间，就算制定计划的时候考虑到本法则，也不能避免这种情况的发生。
由于对事件的熟悉程序不同，会使人我们没有留更多的时间给”意外“，给不可预知的事情。
这也是我在日常生活中经常犯的错误。看来不是我没有留够，而是我根本就不知道某些事件大概会花费多长的时间，因为我们对某些事件的不熟悉，很难判断做这些事情所需要的时间。因而当再次面对这些的事情，最好的解决办法是提前完成工作。不要把期限压到要上交任务的最后期限去完成。
四、单位时间内做有效的事情
作者在文章中提到了”番茄工作法“。例如，你需要专注于这件事情2小时，即120分钟，那你就可以把当天的任务分解成6块，每一块用20分钟去完成，再把20分钟当作专注的基本时间单位，在每个时间单位过后休息5分钟，想办法犒劳一下自己。
在本书中作者还”事件日志“，除了自己经历的事件之外一概不记，而且尽量不记感受，只记录事件本身。即一种基于结果的记录。同时他柳比歇夫的”事件――时间日志“，该日志是基于过程的记录，他把每一天完成事件和所花的时间都记录下来。
这些方法都”会使你对时间的感觉越来越精确“。应该学*这种方法，感觉自己好多计划都无法完成，很多时候并没有利用零碎的时间高效工作。
五、兴趣怎样来的
”这些人其实并不是对自己正在做的事情没有兴趣，而是没有能力把目前正在做的事情做好。几乎没有人会喜欢做自己做不好的事情，每个人都会不自觉地尽量回避自己的短处“
”兴趣并不是很重要，至少没有我们想象得那么重要。对于一个人来说，某件事情只要能做好，并且做到比大多数人好，他就不会对那件事情没兴趣“
”根据孩子的情况，选出孩子最可能做得比别人好的事情(这很可能已经是极其耗时费力的了)，然后绞尽脑汁让孩子学得会、做得好、做得比一般人好、做得比谁都好――兴趣就自然出现了“
这样的三段话真是刷新了我的认识，但是回顾来看一看，又很有道理。如果不是很厌恶现在手头的事情，尽量把它做好，就会喜欢这些活。
六、方法与努力
一位从45岁开始学*英语，一年后成为高级翻译的教授――钟道隆学*英语的故事。书中这样写到：”从1980年1月31日到1983年2月我调离沈阳为止，3年内写了一柜子的听写记录，用去了圆珠笔芯一把，听坏电子管收音机9部，半导体收录机3部，单放机4部，翻坏词典2本“
看了这些数据我还能说什么呢?有的人说用词根记忆法好，有的人用听写，但是无论哪种方法，都有一个前提是努力。”方法固然重要，但是比起用功来说“，方法几乎可以忽略不计。
七、小知识
除了对以上的六点认识以外，在本书中还有一些小知识也让我耳目一新。比如”双盲实验“：有的药物也许并没有效果，只是心里疗法的功效;”谁主张，谁举证“：提出观点的人，要自己来证明观点正确，而不是让旁人反证;在倾听别人讲话时，多用”那你的意思是不是……呢“，去回顾别人的讲话内容，有利于自己的倾听效果。
再次引用前面的那句话”任何知识的获取，都是不可逆的。在知道它的那一瞬间，它就已经改变了一切，生活因它而变，却无法还原”。但是，有时候轻轻留下的痕迹也许会不容易看见，而积累总会让后面的自己与现在的自己不一样。
距离上次读书笔记已有一个多月，现在补完下篇的。
剩下的章节分别是《学*》，《思考》《应用》《积累》。下篇的读书笔记我决定采用和上篇不一样的方式。以我读后的感悟轻重为切入点，有选择的记录笔记。
《学*》
通过正确的思考，弥补“体验”、“试错”、“观察”、“阅读”等获取知识的局限。完善和提高自学能力，以不断升级自身系统，提高效率。
《思考》
这篇的重点在在于运用逻辑学建立正确的逻辑思维，通过对语言这个辅助工具的训练使用，提炼出真正该做的事。
《应用》
就是应用！一切围绕应用！另外，李敖的“土法炼钢”读书法可以一试。
《积累》
积累带来复利。
这篇的读书笔记很简单，内容很少。这是因为，书中很多的观念和我本身的想法是类似的，就不多记录了。例如，学*的前提实际是正确的.思考，而思考篇的核心是语言逻辑。可以说人类要通过学*进步，就绕不开语言这个工具。但问题是语言是有局限的，没有意识到语言的局限的人，显然就无法跨过最重要的那一步，分清什么是值得真正花费时间去做的。
就这样吧。先结尾了。
今年四月份参加成都的关于坪山区骨干教师培养的培训，会上培训的老师推荐了一批书，其中就有这么一本。其实在老师推荐书目的当堂我就买了这本书，而只到半年后才开启。这本书给了我一些启示，就像文中所说的那样“‘学*’最关键的一点是：任何知识的获取，都是不可逆的。在知道它的那一瞬间，它就已经改变了一切，生活因它而变，却无法还原”。书中很多观点我很认同，所以决定一一列出来。
一、提早学*，终有一天会用上
作者以自己的亲身经历现身说法，学编程，学盲打，并不知道为什么要学，而在后来的职业生涯中很顺利的用上了。
作者这样写到：
“当有机会学*一项技能的时候，人们常常会问‘学这东西有什么用呢?’其实，在尚未学*之前，对提问者来说答案只能是‘不知道’——尽管很多书籍中都已经花费大量的篇幅去论述‘为什么要学*(某项技能)’。而‘不知道’那东西(对自己)有什么用”，恰恰是一部分人(更多一些)决定不学的原因，同时，它也是另一部分人(更少一些)决定去学的原因。“
”为了表述方便，让我们把‘因为不知道那东西有什么用而决定学*的人’称为‘甲’，把因为不知道那东西有什么用而拒绝学*的人称为‘乙’“。
在更多的时候，甲更可能想都没有想过”学这东西有什么用“。他从来都不问用途，只是自顾自学去了。许多年后，他自然而然地找了这项技能用处，享受了其已有技能所带来的种种好处。于是，这个既有经验成为他心智的一部分。当遇到新的学*机会时，他会自然而然地采取同样策略——管它有什么用呢，学呗，学了总有用处。他也会自然而然地理解并相信"技不压身"的道理。
乙当然永远不会知道这东西对他有什么用，因为他从未拥有过这项技能，更不可能有机会亲身体会。随着时间的`推移，他凭自己的经验能够得到的结论只是：”我没学也没什么“。……最终，当他再次面临同样的机会时，他还会与过去一样，作出同样的选择。
在学*生涯中，我当了很多次乙。最让我印象深刻的是读研究生的经历。我的导师是一位治学严谨的人，常常强调读研究生时要学会怎么写论文。当时的我一心想去中小学做老师，心想着论文写得再好，课题做得再好又怎么样呢。从而对于写论文和做课题的事情，敷衍了事。现在发现没有好好学*本领，在中小学中同样要写论文，做课题。更讽刺的是现在花大量的时间来学*，去实践。以为没有用的知识，也许就在不远处等着你用。
二、交换才是硬道理
书籍中指出，速成是不可能的，如果我们想拿到“想要的……”，则需要与我们已经有的东西去交换。
书中这样说：偶尔会有一些"我要的"无法用现在”我有的“换得，却又是必须、必要，甚至不可或缺的，这需要我们认真考虑用什么样的手段再积累一些”我有的“，从而有足够的资本换取那些”暂时换不到但极其想要的“——或努力勤奋，或投机取巧。
其实对于某些事情，我们用”时间、努力、勤奋“来换取，对于亲情、友情、爱情又何尝不是去换呢?以真心换真心，以友善换友善……无一例外。
三、预留充足的时间
文章中提到：完成一个任务实际花费的时间总会超过计划花费的时间，就算制定计划的时候考虑到本法则，也不能避免这种情况的发生。
由于对事件的熟悉程序不同，会使人我们没有留更多的时间给”意外“，给不可预知的事情。
这也是我在日常生活中经常犯的错误。看来不是我没有留够，而是我根本就不知道某些事件大概会花费多长的时间，因为我们对某些事件的不熟悉，很难判断做这些事情所需要的时间。因而当再次面对这些的事情，最好的解决办法是提前完成工作。不要把期限压到要上交任务的最后期限去完成。
四、单位时间内做有效的事情
作者在文章中提到了”番茄工作法“。例如，你需要专注于这件事情2小时，即120分钟，那你就可以把当天的任务分解成6块，每一块用20分钟去完成，再把20分钟当作专注的基本时间单位，在每个时间单位过后休息5分钟，想办法犒劳一下自己。
在本书中作者还”事件日志“，除了自己经历的事件之外一概不记，而且尽量不记感受，只记录事件本身。即一种基于结果的记录。同时他柳比歇夫的”事件——时间日志“，该日志是基于过程的记录，他把每一天完成事件和所花的时间都记录下来。
这些方法都”会使你对时间的感觉越来越精确“。应该学*这种方法，感觉自己好多计划都无法完成，很多时候并没有利用零碎的时间高效工作。
五、兴趣怎样来的
”这些人其实并不是对自己正在做的事情没有兴趣，而是没有能力把目前正在做的事情做好。几乎没有人会喜欢做自己做不好的事情，每个人都会不自觉地尽量回避自己的短处“
”兴趣并不是很重要，至少没有我们想象得那么重要。对于一个人来说，某件事情只要能做好，并且做到比大多数人好，他就不会对那件事情没兴趣“
”根据孩子的情况，选出孩子最可能做得比别人好的事情(这很可能已经是极其耗时费力的了)，然后绞尽脑汁让孩子学得会、做得好、做得比一般人好、做得比谁都好——兴趣就自然出现了“
这样的三段话真是刷新了我的认识，但是回顾来看一看，又很有道理。如果不是很厌恶现在手头的事情，尽量把它做好，就会喜欢这些活。
六、方法与努力
一位从45岁开始学*英语，一年后成为高级翻译的教授——钟道隆学*英语的故事。书中这样写到：”从1980年1月31日到1983年2月我调离沈阳为止，3年内写了一柜子的听写记录，用去了圆珠笔芯一把，听坏电子管收音机9部，半导体收录机3部，单放机4部，翻坏词典2本“
看了这些数据我还能说什么呢?有的人说用词根记忆法好，有的人用听写，但是无论哪种方法，都有一个前提是努力。”方法固然重要，但是比起用功来说“，方法几乎可以忽略不计。
七、小知识
除了对以上的六点认识以外，在本书中还有一些小知识也让我耳目一新。比如”双盲实验“：有的药物也许并没有效果，只是心里疗法的功效;”谁主张，谁举证“：提出观点的人，要自己来证明观点正确，而不是让旁人反证;在倾听别人讲话时，多用”那你的意思是不是……呢“，去回顾别人的讲话内容，有利于自己的倾听效果。
再次引用前面的那句话”任何知识的获取，都是不可逆的。在知道它的那一瞬间，它就已经改变了一切，生活因它而变，却无法还原”。但是，有时候轻轻留下的痕迹也许会不容易看见，而积累总会让后面的自己与现在的自己不一样。
一个人必须在开启心智、提高思考能力之后，才能用正确的方法做正确的事。
成功从来不是人人都可以做到的事情，过去不是，现在不是，将来依然不是。基于比较的成功观，是伤人的、害人的。
事实上，成长比成功更重要，而且，这才是人人都可以做到的事情，才是人人都值得追求的目标。
人的理性建立在接受现实的基础上，不能接受现实，一切成长都是虚妄。
很多道理都非常简单，却至关重要。
要管理的不是时间，而是自己。人们生活在同一个世界，却又各自生活在自己的那个版本之中。改变自己，就意味着属于自己的那个版本的世界将会随之而变，其中也包括时间的属性。开启自己的心智，让自己能够用最可能准确的方式思考、观察、记录、总结、分享和行动，那么自己的时间就会拥有不同的质量，进而整个生活都必然因此焕然一新。
人们很难接受与已有知识和经验相左的信息和观念，因为一个人已有的知识和观念都是经过反复筛选的。被灌输的观念，越是错的，越有惊人的繁殖能力。随着时间的推移，它愈发顽固，直到最后，它在不知不觉之间蒙蔽一个人，使其失去心智成长能力。
我们可以用自己的大脑控制自己的大脑。我们用自己的大脑进行思考，然而我们思考的方式和结果往往受上一次思考的方式和结果影响，同时也会影响下一步思考的方式和结果。我们甚至可以思考我们的思考方式和思考结果是否是合理的思考方式和思考结果。
每个人都可以把自己划分为两部分：自己知道的与自己不知道的。每个人都可以用另外的方式把自己划分为两部分，别人知道的和别人不知道的。
弄清楚“自己不知道，别人也不知道的自己”究竟是什么，暂时不重要，重要的是现在仅凭自己的心智就意识到“自己不知道的”和“自己不知道、别人也不知道”你的存在。
你的大脑并不是你，你的大脑是（属于）“你的”大脑。尽管你用你的大脑思考，好像它也在指导你的行为，但是你要明白，你的大脑不应该成为你的主宰，你“可以控制你的大脑”——分清主仆很重要。
维克多·弗兰克说：人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。
运用心智获得**，不再让自己跟着感觉走，成为大脑的奴隶，而是翻身做大脑的主人。
无论正向还是反向，心智一旦开启，就会不断自我积累，自我过滤，直至根深蒂固。一个人的心智是他的知识和经验的总和，也包括他的思考方式和思考模式。
有些时候如果我们先清楚这本书不是什么，之后可能会更加清楚它究竟是什么。这本书不是时间管理书籍，不是成功学书籍，不是心灵鸡汤式书籍，不是讲大道理的书，不是一本随便翻翻的书。
绝大多数的成功和智商没有任何关系，所有的失败都与且与时间有关。这本书中，作者通过亲身遇到的事例告诉我们：如何打开心智，如何运用心智来和时间做朋友，从而开启人生的成功旅程。
在阅读过程中，我收获了以下几个观点。
1、时间不可管理，我们只能管理自己
作者认为时间是不可能被管理的。必须开启心智，看清楚，想明白：问题出在我们自己身上。
时间只会以自己特有的速度自顾自地流逝，不受任何外界因素的影响，而我们真正能够管理的，只有我们自己。
自我管理背后的精力管理和效率管理会让你更高效地处理工作任务并带来成就感。高效工作能让你更自由地安排其它时间，当工作不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，会给你快乐，快乐会push你持续不断地提升自我价值。
行动建议
估算时间：做任何事之前先判断其熟悉程度，再根据判断估算完成任务所需要的时间。
比如对学*来说，任务陌生的可能性更大，因为学*是一种探索未知的过程，完成学*任务往往需要比我们想象中更多的时间。而对工作来说，任务熟悉的可能性更大，因为工作是一个实践已知的过程。
及时行动：接受任务之后，什么时候开始执行才好呢？比“越早开始越好”更切实的答案是“现在就开始”。
大多数拖延症患者，不是拖延着做事，而是拖延着不开始做事。拖延着不开始的原因在于做事所要面临的做错、做不好的风险以及过分在意外界的评价。
事件-时间日志：尝试在记录的事件后面加上时间。
《奇特的一生》讲述了苏联昆虫学家柳比歇夫如何通过独创的“时间统计法”获得惊人成就的故事。柳比歇夫的日志采用的是基于过程的事件-时间日志如：分类昆虫学―3小时。不同于基于结果的日志如:分类昆虫学。基于过程的记录不仅更详尽，而且当结果不好的时候更容易找到缘由，另外它会使你对时间的感觉越来越精确。
柳比歇夫
2、学*是投资回报率最高的行为
任何知识的获取都是不可逆的。任何一个人如果曾经有最终*得某种技能的经验，不论这项技能多普通，在*得的一瞬间，整个世界都会为之改变。如一个人熟练使用一门外语，那他原本生存的世界就多了一扇门，跨过那个门槛，就是另外一个世界。
获取知识的手段中，最基础的是“体验”，更高级一些是“试错”，再聪明一些是“观察”，“阅读”是对前三者的补充，因为“体验”、“试错”、“观察”局限于自己，而通过“阅读”我们可以获得他人的经验。“思考”是获取真正意义上的知识的主要手段，很多人看过许多书但记住的内容寥寥，原因就在于缺乏思考。
行动建议
如果想要系统的学*，可以选择读书；
如果想要快捷的学*，可以选择网络学*；
如果想要更快捷的学*，可以选择跟人学*；
如果想要事事都有收获，可以选择从做事中学*并及时复盘。
3、崇尚逻辑，追求深入思考
有时候，尽管论点和论据之间全无逻辑联系，却可以用一种“显然合理”的姿态绑在一起。书中讲了这样一个故事：
一个星期六的早上，牧师正在准备第二天布道的讲稿。他的妻子有事出去了，小儿子在一边吵闹不休，严重干扰了他的思路。心烦意乱之中，牧师随手拿起一本旧杂志，从里面挑出一幅色彩鲜艳的世界地图，撕成碎片，丢在地上，对儿子说：“约翰，如果你能拼好这张地图，我就给你2角5分钱。”牧师以为这件事会花掉儿子整整一个上午，但没过10分钟，儿子就拿着拼得完完整整的地图敲响了他的房门。牧师对此十分惊奇，他问道：“孩子，你怎么这么快就拼好了？”“啊，”小约翰说，“这很容易。地图的另一面有一个人的照片，我试着把这个人的照片拼到一起，然后把它翻过来。我想如果这个人是正确的，那么，这个世界也就是正确的。”牧师笑了，爽快地付给儿子2角5分钱，对他说：“谢谢你！你替我准备了明天布道的题目――如果一个人是正确的，他的世界就会是正确的。”
我最初听这个故事的时候不加思考地接受了牧师这个存在明显逻辑错误的结论：如果一个人是正确的，他的世界就会是正确的。而实际上，这个故事是比较符合逻辑地告诉我们：换一个角度，也许我们就能找到很简单的方法来解决复杂的问题。
曾看到过这样一段话：人类中大约80%的人拒绝思考、害怕思考，剩下20%中又有80%常常用错误的方法思考，综合来看只有不到4%的人能用简单且清楚的方式把问题想明白，而这4%的人最终大多数选择了沉默或者成为负面力量的帮凶。人类发展史就是极少数想明白的人不停自我挣扎的同时，被绝大多数的人谩骂、侮辱、陷害、谋杀的历史。我们暂且不论这是否属实，我们只要从现在开始学会思考、正确地思考。
行动建议
从现在开始，在一段时间里，比如1个月，时刻注意自己或自己被灌输的每一个念头，思考其中的逻辑关系，并进行深入地思考。
4、学会有效倾听
在书中作者提到，交流的有效有否往往更取决于听者而非说者，失败的交流往往源于听者的疏忽。倾听能力的强弱，几乎能够决定一个人的命运，因为绝大部分时间里，任何一个人的生存和发展都依赖听某些人的话以及依赖某些人听他的话。教师在课堂上对下面的学生们教授内容而往往只有少数能准确把握内容要点--倾听能力的差异也许是这种尴尬的最好解释之一。
行动建议
倾听过程中克制“过早质疑”，就算需要质疑，一定要等到对方把话说完。
“过早质疑”不仅会造成幻觉―对方的论证不堪一击，还会让听者进入排斥状态。
倾听过程中，做好“回顾”。“回顾”即说者刚刚都讲了些什么？
说者的内容可以分为两类：事实和看法。对于事实，我们要花时间想想“他所说的内容真实吗”。对于看法，我们要花时间想想“这个看法的根源在哪”。
倾听过程中，做好“预期”。“预期”即猜想讲者下一步会讲什么？
这个步骤会自动集中听者的注意力、有助于正确把握和组织说者论述的内容、能听到更多原本听不到的内容。
一旦决定倾听，主动帮助说者进入“倾诉”状态。
《把时间当作朋友》这本书还有许多内容值得读一读，如现实、应用、积累等。对于我来说，读完这本书最大的收获是让我开始审视自己并作出选择，是做快乐的猪，还是痛苦的苏格拉底？一切都靠积累，一切都可提前准备，越早醒悟越好，把时间当做朋友，专心打造一个优秀、独立、会思考的自己。
我记得是通过得到app听说过李笑来，20xx年因为一股比特币的浪潮了解到他原来是中国的比特币首富，最后又是通过得到app和他的几本书进一步了解了他的思想。
在我脑海里，一想到得到app，我下意识的`就会把这个软件和罗振宇以及李笑来他们联系起来，首先我对得到这个app的客户体验用一句话形容就是：提升思维认知，提高心智，学*知识。而李笑来就充当了这样的导师，以他最擅长的方面，去提升体验者的思维认知能力。而通过他的这本《把时间当作朋友》让我更深度的寻找到了三个闪光点。
在时间的陪伴中，更好的管理好自己，在这个过程中，加深对自己的认识。人是高级动物，高级动物之所以可以叫做高级动物，是因为我们可以去支配我们的大脑，而不会被大脑所支配。以时间举例子，我们每天因计划做的许多事情，在其实施之前和实施的过程中，不可避免的会遇到许多变故，有些变故是客观因素，有些因素是主观因素，能够更好的管理自己，那么一定需要克服主观因素，最常见的主观因素莫过于拖延和懒惰，拖延是最可怕的慢性病，我们每天在不知不觉中就会陷入拖延的圈子，最后发现目标没有达成，比如：我本来这个寒期是要写10篇读书笔记的，但是开学的时候我算了一下，只写了五篇。这里面就存在着拖延和方法问题。在反思以后，我决定，以后每看完一本好书，必须立刻马上及时的写出读书笔记!
不管什么时候，都要做真正的独立性思考。不轻易盲从大流，自己思考。什么叫独立性思考?可以从每一件生活中的小事中得到，接到了领导的一个任务时，是直接干还是先想一想这件事的目的和意义是干什么?归根结底就是人的大脑是闲置还是使用?这是个问题。我发现了，独立性思考本身不会让你成为一个很牛的人，但是因为有大多数人压根没想过思考用脑子这回事，所以当你能独立思考以后，一定会成为正常人，做的事情也一定是正常的事情这就可以了。
培养自己几个终生受益的好*惯。这本书中李笑来以他自己的经历来分享了如何记录和时间交朋友的经历，能养成几个好*惯，受益终生，但是这个过程一定需要克服自身思想的困难，比如懒惰和拖延。等熬过一段时期，好*惯就真的自然的成为了*惯，这些好*惯的建立会一点点拉开自己和从前自己的差距，迈向未来更好的自己。
——雪孩子读书笔记_雪孩子读书笔记(精选5篇)
一个寒冷的冬天，兔妈妈和小兔子正在家里玩，兔妈妈说：“妈妈出去给你买一点大萝卜，你一个人在家里玩，妈妈很快就会来。”小兔子说：“不嘛，我一个人在家多孤单呀，”兔妈妈说：“那我给你堆一个雪人吧？”小兔说好呀。兔妈妈和小兔子一起来堆雪人，很快就堆起了一个比小兔子还高的雪人。妈妈说：“你看咱们的雪孩子多漂亮呀，可惜他少了一样最需要的东西。”小兔说：“我知道了，雪孩子需要两个眼睛，我把明年春天准备种的桃树种子拿出来给雪孩子当眼睛吧。”小兔想了想又拿来了一根胡萝卜给雪孩子当鼻子，雪孩子有了眼睛和鼻子看起来活生生的很帅气。
小兔子和妈妈说再见去找雪孩子高兴地玩了起来。他俩玩的很高兴，一会儿你追我，一会儿我追你。玩了一阵，小兔子累了，他对雪孩子说：“我有点累了，咱们一起到房子里去烤烤火吧。”雪孩子说：“我怕热，你烤吧，我就在外面等着你。”
屋子里很暖和，小兔子往炉子里添了点柴火就舒舒服服地睡着了。炉子里的火越烧越旺，点着了屋子里的东西，可是小兔子还在睡觉。
雪孩子一个人在屋子外面玩，突然看见从烟囱里冒出了浓烟，他赶紧跑到窗口一看，哎呀！着火了！雪孩子推开门，火苗扑了出来，挡住了他的去路。这时，小兔子醒了，看见满屋子的浓烟和火焰吓得哭了起来：“妈妈，妈妈，快来救我呀！”雪孩子听到小兔子的哭声，鼓起勇气一头冲进火海里抱起小兔子就往外面冲。小兔子已经被烟熏晕了，雪孩子小心翼翼地把小兔子放到屋外的雪地上，他自己再也走不动了，因为他已经开始慢慢地融化了。
兔妈妈听到小鸟的报信，赶快跑回家，看见房子已经烧坏了，她急的到处喊：“小兔，小兔。”小兔醒来了：“妈妈，我在这里，雪孩子不见了。”妈妈抱着小兔看着他身旁的那滩清水什么都明白了，妈妈说：“多好的雪孩子呀。”小兔子说：“妈妈，雪孩子呢？我要雪孩子，我要雪孩子。”说着小兔哭了起来，他是那么喜欢可爱的雪孩子。
太阳出来了，地上的那滩清水经太阳公公的照耀，变成了雪孩子模样的一股水蒸汽，轻盈地向天空飞去，他笑着对兔妈妈和小兔说：“再见！”小兔撵着雪孩子喊着：“再见了，雪孩子，谢谢你，我们还能再见面吗？”雪孩子说：“会的，等到下次下雪的时候我们就能见面了。”
今天，我看了《雪孩子》动画片。我下面叙述一下故事的内容。
小兔子的妈妈要小兔子手里的胡萝卜，准备炒菜用。小兔子把胡萝卜交给了妈妈。妈妈说我要出去把更多的胡萝卜，这一根不够用。小兔兔也要跟妈妈一起去，但是妈妈不同意，给小兔兔说：“外面太冷了，你就在家等着吧！”小兔兔说：“我一个人在家多孤单，我要和你一起去。”兔妈妈说：“那我给你对个雪人吧！”小兔兔最喜欢堆雪人了，立刻就同意了。
兔妈妈和小兔兔在院子里一起开始堆雪人，雪人很快就堆好了。小兔兔发现雪人没有眼睛，它想了一会，有主意了，可以用花种子当眼睛。又发现雪人没有鼻子，它又想了想，决定用胡萝卜当鼻子。可雪人不喜欢用胡萝卜当鼻子，它把胡萝卜揪了下来，扔到了远远的地方，小兔兔赶快跑过去把胡萝卜拾回来，给雪人按上，可是雪人又把胡萝卜扔地远远的，小兔兔又把胡萝卜捡回来给雪人按上，如此三次。小兔兔问：“你是不是不喜欢这个鼻子？”雪人点点头，小兔子就说：“你可不可以凑合一下，妈妈一会就把新胡萝卜回来。”雪人点点头。
小兔子跟雪人玩了一会，就回家睡觉去了。雪人就一个人去逛街了。雪人看见了一只冻僵了的小鸟，把小鸟抓了起来，放到了它帽子里，把帽子当鸟窝放到了树上。
突然，雪人发现小兔家着火了，他赶紧跑回去，用雪球来打灭火焰，可是不管用，小兔子已经闭着眼睛滚到床底下去了。雪人勇敢的冲进大火中，把小兔子抱了出来，小兔子得救了，可雪人却化了，变成了白色的岸。
这时，兔妈妈才把胡萝卜拔回来。发现小兔子不见了，就到逛街的地方去找，发现小兔子才醒来，把小兔兔领到岸上。雪人就化作一团云飞到天堂，跳起了舞蹈。
有一天，兔妈妈要出去摘萝卜。小兔偏要去，兔妈妈不让。兔妈妈往窗外一看，她就想出了办法。兔妈妈说：“妈妈给你堆个雪人”小兔子说：“堆雪人了！”他们就出去了。滚来滚去，一个接一个的雪球。堆好雪人。
小兔给雪人按上两个眼球，又给雪人按上一个鼻子。小兔刚走，雪人就把鼻子扔掉了，第二次会扔掉了，第三子也扔掉了。小兔子说：“你不喜欢这个鼻子？”兔妈妈刚走，小兔又喊：“别忘了给雪人带漂亮的鼻子。
小兔子看来看去，感觉没意思，就坐下了。忽然，小兔子有了办法。就推着雪人跑。跑着跑着雪人就回过头来，雪人就有了腿。跑着跑着小兔就不跑了，就问雪人你都成了我的朋友了，还不对我亲热亲热？小兔就亲了一口雪人，小兔还让雪人回屋烤火，就推着雪人，雪人就不进去拐方向，三次都不进屋子。
小兔进了屋子，给雪人打招呼。雪人等到天黑才看见小兔子，正在烤火，雪人就跑走了。雪人流荡了很多地方，他看见，小鸟死了，就拿出他的帽子，扣子小鸟身上。把她送上树。忽然，雪人看见小兔子，哪里着火。就赶紧跑过来。火很快就烧道外面的树枝上，雪人赶快跑来，就那批一块布闯了进来。救出了小兔。还没走几步，就把眼球掉了。乃时候看起来很可怕。雪人就到了。化成了一团水。兔妈妈回来了，……一看见小兔坐在那里他才放下了心。
冬天的早晨，兔孩子和兔妈妈一大早醒来，兔妈妈给兔孩子说：妈妈要到外面去摘一个大萝卜。“兔孩子说：”我也要去、我也要去。“妈妈说：”外面太冷了，不能去，你看外面下雪了，咱们一起堆个大雪人吧。“兔孩子说：”好好好。“
雪人堆好了，妈妈说：”你看，雪人少了什么？兔孩子看看说：“咦，怎摸没有眼睛”兔孩子去找了两个黑种子做雪孩子的眼睛。兔孩子对妈妈说：“妈妈你看，雪孩子堆好了”。
妈妈说：“我去摘萝卜了，你和雪孩子一起玩吧！玩一会就进屋烤火去。”兔孩子说：“知道了、知道了。”小兔对妈妈说：“记着给雪孩子带一个漂亮的鼻子。”妈妈说：“哦，知道了。”
兔孩子一看，雪孩子会动了，他们我那两个就一起去玩了，玩了很久他们回来了，兔孩子累了对雪孩子说：“咱们进屋烤火去，哦，原来你不怕冷。”兔孩子自己进屋睡觉去了，雪孩子又去玩了，雪孩子回来后发现兔孩子家着火了。雪孩子急忙踹开门把兔孩子救了出来。
等兔孩子被救出后，雪孩子已经慢慢融化了。雪孩子没有了。妈妈回来了，看见家里着火了，小兔不见了。兔妈妈伤心的哭了，后来看见兔孩子在雪地里，妈妈急忙抱起兔孩子，小兔醒了，哭着说：“妈妈，雪孩子不见了。”妈妈说：“雪孩子为了救你，融化了！”
在一个寒冷的日子里，窗外的雪纷纷扬扬飘落的到处都是，大地一片雪白。兔妈妈准备去森林里拔萝卜给小兔做萝卜汤。小兔也想要去，但是兔妈妈怕冻着小兔，所以决定给小兔堆一个雪人，让雪人陪伴小兔。很快，在兔妈妈和小兔的努力下，雪人堆好啦！这个雪孩子又高又大，头发是三片绿叶，鼻子是红萝卜，眼睛是褐色的种子。小兔终于有了新伙伴。
小兔跟雪孩子在漫天飞雪的森林里一起滑雪、一起捉迷藏、一起在森林赛跑，很快他们就成为好朋友了。他们的笑声传遍了整个森林，白色的雪地里留下两串深深的脚印。整个下午小兔很开心，可是它有些累了，想要回家休息，邀请雪孩子一起到蘑菇屋里烤火休息。可是雪孩子知道如果进屋，温暖就会将它融化掉。于是雪孩子在屋外等待小兔。小兔依依不舍的告别了雪孩子，进屋休息去了。小兔想给炉子里加了很多的柴火，然后舒舒服服的躺在了床上睡着了。在他睡得正香的时候，炉子里的火花溅到旁边的柴火上，慢慢的引燃了整个蘑菇屋，但是小兔毫不知情。
在蘑菇屋外的雪孩子看到屋子着火了，就急忙想要冲进去就小兔，但屋子的门锁的很紧。着急的雪孩子就拿了很多雪球砸向屋子，可是火势还是越烧越大。怎么办呢？雪孩子想到好主意，它从窗户跳进了屋内，一进屋身体就流出了很多雪水，它管不了那么多了，赶紧将小兔救出来。等兔妈妈回来的时候，摇摇晃晃的雪孩子，越来越瘦弱了，脚下融化的雪水越来越多，眼睛、鼻子、头发都掉落在地上。兔妈妈和小兔伤心极了，只能眼睁睁看着雪孩子慢慢地变成了水气，升腾到空中，心里默默期盼明年雪孩子还能再来森林。
