《教师主角与教师发展新探》是一本与未来教师探讨关于教师职业的生命价值的著作。叶澜教授把教师职业存在的状态分为三种，即以此谋生和养家糊口的生存状态、体验人生和品味幸福的享受状态、服务社会和完善自我的发展状态。“我是一个怎样的教师？”多少次我想过这个问题，现实中“生存型”的教师确实不少，他们或将自我的职业视为谋生的手段，或默默牺牲将吃苦视为享受，可是，我也看到了更多“享受型”的教师——“捧着一颗心来，不带半根草去”，他们无怨无悔地坚守着自我的信念，满怀热情地投入工作，把学生的成长当成自我最大的欢乐。他们默默地奉献着，也享受着奉献之后的欢乐。
读了这本书后，我觉得：“我是一位幸福教师，我也是一个把学生的成长当成自我最大的欢乐”的教师，在体验人生和品位幸福的享受状态下，服务着社会，完善着自我的发展状态。回想自我欢乐地与学生交往，欣慰地享受着自我教育教学中的成功，让我感受到了作为教师的欢乐。诚然，工作中不会一帆风顺，我们更应当调节好自我的情绪，进取地投入工作，这样，我们才能享受工作给我们带来的欢乐。
教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业，“发展型”教师是我们始终追求的一种境界和目标，教育发展的关键又在于教师素质和专业发展水*的提高；所以，教育者自觉完善自我的同时，才能更有利于学生的完善与发展。
首先：教师需树立人本思想，让学生获得人格上的*等。
教师要热爱本职工作，热爱自我的学生，我们明白“亲其师”方能“信其道”的道理，不要*惯以长者的姿态，居高临下的教训学生，作为教师必须要了解学生、理解学生、尊重学生，真正确立学生的主体地位，树立以人为本的思想，使学生获得人格上的*等。
其次：教师需有感情的教育教学，使教育教学充满活力。
“感人心者，莫先乎情。”没有感情的教育教学是苍白无力的，学生不是冷冰冰的机器零件，而是成长中的活生生的人，他们的感情纯真、热烈而稚嫩脆弱，需要教师的爱护。教师仅有热爱学生，才能关心和爱护他们，产生共同的思想感情，这样，教师才能取信于学生，享有较高的威信，使学生乐意服从自我的指挥，理解自我的感情。用尊重、信任、体贴、关怀去充实，用爱的力量去教育学生才能成效卓著。
再次：教师要不断地反思，努力成为反思型教师。
但丁说过这样一句话：人不能像走兽一样活着，应当追求知识和美德，作为“人”的教师，应懂得珍惜时光，不断追求新知识、新理念，掌握更多的本领，以更好地教学和指导学生。仅有这样，我们的教育事业才会真正地、长久地兴旺发达。因而在教师德性的养成中，强调的是反思和自我修养，在反思中，找到自我教学中的不足，课后进行补救。这更有利于教学水*的提高，帮忙自我更快地成长。
“追承生命的阳光，享受生活的欢乐”，让我们以此言共勉，在教育事业中奉献、求真和创新，真正使我们的职业生涯焕发出更加旺盛的生命活力。
语文课堂教学的有效性是语文教学的生命，而这生命能否得以延续，取决于教师是否能充分发掘学生的兴趣点，调动学生学*的主动性和积极性，能否做到与文本有机结合，真情演绎文本内涵，提升孩子们对文本的感悟，让我们的语文教学呈现实效。有效的课堂教学是兼顾知识的传授、情感的交流、智慧的培养和个性塑造的过程。那么,怎样提高课堂教学的有效性呢?我有几点体会:
一、深入钻研文本。
新课程提倡开发与利用教学资源，其实最重要的教学资源就是语文教科书。提高课堂教学有效性的根本途径在于教师必须先钻研、理解文本，要“在文本中走几个来回”，明确教学目标，确定教学重点，挖掘训练要素，并选取符合教材与学生实际的教学方法。如果教师自身对文本没有吃透，不了解编写意图，教学目标不明，教学重点不详，甚至南辕北辙，便很难做到以文本为凭借，帮助学生提高语文素养。课文也很少朗读，上课时对教材内容都不甚了了，“以其昏昏，使其昭昭”，这样的课堂教学自然是不可能取得高效的。因为语文学科的本质特征表明：语文的‘工具性’与‘人文性’均具体地体现、落实在语言文字上；语文一旦离开了语言文字，‘工具’也就无法成为工具，‘人文’也就无所依附，只能是虚无缥缈的空中楼阁。
我虽然执教了八年的语文，但每每钻研一篇新的课文，总是先通读一遍，给每个自然段标上序号，画出学生可能不理解的词语，对这些词语的理解方法作出“预设”，或查字（词）典解释，或对照近义词、反义词理解，或结合生活实际理解，或联系上下文理解。如果要联系上下文理解的，则在一旁作上标记。对于要通过查字（词）典理解的词语，自己先查字（词）典并把义项写在一旁。为了扫除阅读障碍，我总是认真地把课文朗读或默读几遍，发现一些难于把握停顿或比较拗口的语句，及时做上记号，备课时写入教案，课堂上予以指导。此外，在阅读各种教学参考书的同时，我总是把文章的结构分析在教本上作好标注，把每一段的段意写在段末空白处。对于重点词句的含
义，总是写在一旁，方便课堂上参考表述。只有在对文本内容、教学重点、难点等了然于胸的基础上，我才开始撰写教案，而且几乎是一气呵成。课堂上，我可以不看教案执教，但却不能离开教本上课。一篇课文究竟应该怎么上，什么方法最好，什么形式行之有效，我们很难有个一般的标准去加以衡量。不同的教师个性，面对不同层次的学生，没有最好的，只有此时此地最有效的这个过程中，教师也许要花费许多时间与精力，甚至包括一些“无用功”，但它却是提高课堂教学效益必不可少的、最重要的一环。
二、创设问题情境，激发探究的兴趣。
苏霍姆林斯基认为：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探究者，而在儿童的精神世界中，这种需要特别强烈。”因此，在教学过程中，要尽量这学生提供自主探究的机会，让他们置身于一种探索问题的情境中，以激发学生强烈的求知愿望，积极主动地去探索新知识。创设问题情境，有利于吸引学生的注意力，增强学生心理上的愉悦感，激发学生探究的兴趣。在教学<<太阳>>这堂课。针对题目引发学生发挥想象课文有可能写什么内容。因此学生也毫无顾虑的提出很多有价值的问题.如:太阳给人们带来哪些好处?太阳给人们送来什么?等问题。
教师是教学过程中问题情境的创设者，一个好的问题情景，能够激起学生强烈的问题意识和探究动机，引起学生积极地思考。创设问题情境的常用方法有：（1）联系生活实际创设问题情境；（2）利用演绎推理创设问题情境；（3）利用类比推理创设问题情境；4）借助多媒体直观手段创设问题情境；（5）借助童话故事创设问题情境。
在探究中唤醒学生的问题意识，引导学生发现提出问题。爱因斯坦也指出：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”问题是思维的开始，在弘扬创新精神的今天，培养学生的问题意识显得尤为迫切。在整个语文教学过程中，无论从提炼文章主题，还是分析人物形象，唤醒学生的问题意识，会增强学*效果。美国学者布鲁巴克认为，最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生自己提问题。因此我们在课题研究课中，教师要注重引导学生提出问题，我们通过研究总结出的引导学生提出问题的策略。
1.创设和谐的教学氛围，信任学生，相信学生能提出问题；要激励学生，哪怕是一个赞许的眼神，一句鼓励的话语欣赏，是一种给予，一种沟通与理解；要允许学生犯“错误”，不轻易否定。
2.运用多种教学方法，让学生能够提出问题。
（1）创设游戏情境，让学生能够提出问题。
（2）注意观察比较，引导学生发现问题。
（3）组织汇报讨论，引导学生发现问题。
（4）开展课外实践，引导学生发现问题。
3.重视对问题进行筛选，让学生提出有价值问题。
（三）放手让学生自主探究、合作交流，尝试解决问题。
问题是思维的开始，问题解决过程就是创造性思维的过程。当学生提出自己的问题后，教师应该是学生解决问题过程的指导者，应该鼓励并放手让他们通过查找资料、独立思考、小组交流等多种途径尝试解决问题。这对启发、提高学生的思维和分析问题、解决问题的能力是大有好处的。
三、把握学生思维发民的年龄特点,发展学生的智力
小学低年级的学生对形式新异,生动活泼的东西特别容易发生兴趣,一旦有了兴趣,他们就会发挥极大的主动性,对一些问题主动地多思多想,并在这个过程中发展自己的智力.因此,我在低年级课堂教学中,画画写写,模仿表演.设疑质疑等都是很好的教学方法.例如:在教<<咏柳>>一课时,我先配乐范诗,然后展示幻灯片图.通过引导学生看体现诗意的画面,启发学生展开想象,在意境中体会到古诗的美.再根据学生喜欢画画的特点,在学生粗略理解诗意的基础上,进行配乐作画,并让他们介绍自己的画.这样学生就在不知不觉中走进诗的意境之中,即享有了美,又弄懂了诗意,而且培养了学生手脑并用能力、绘画能力、想象能力和口语交际能力。
总之，提高课堂教学的有效性是一篇大文章，绝不是一蹴而就的事。因此,语文活动要立足教材，从学生的实际出发，选择合适的活动方式组织开展，才能行之有效。语文课堂教学的有效性才是语文教学的生命，而这生命能否得以延续，取决于教师是否能充分发掘学生的兴趣点，调动学生学*的主动性和积极性，能否做到与文本有机结合，真情演绎文本内涵！
如何加强指导学生朗读能力
我们是先学会语言表达后，再学会用文字表达的。在小学里学语文的过程，也是先学会说，再认识文字。所以，我们教儿童阅读，是先教朗读，再进行到默读。在小学的课程标准里，规定年级愈低，朗读教学份量愈重，年级愈高，朗读教学愈轻。以年段来说，低年级朗读要比默读多，中年级朗读与默读各半，高年级默读要比朗读多。若依教材的性质而言，又不同了。例如�U儿歌、民歌、新诗、谜语、戏剧、童谣、演说词等等，不论年级高低，就得用朗读比较适宜了。朗读的教学价值
一、可以帮助初学文字的人，加强字音、字形、字义的结合，初学者可由「字声」联结字形与字义。
二、朗读可以帮助读音正确。
三、朗读可以帮助教师，考查学生是否认识字，是否了解课文的意义与内容。从朗读的气势、语调与断句恰当否？可以查考出来。
四、朗读可以帮助记忆。因为朗读的过程、经过�U文字↓眼↓脑↓口↓耳↓脑，所以可以帮助记忆。
五、朗读可以帮助文义的了解，因为朗读要用声调、气势，抑扬顿挫、轻重缓急来表达文字意义与感情。
六、朗读可以训练说话的语气，并从朗读中，欣赏文章内容叙述情境。亦可提升欣赏的境界，有些文体，例如诗歌、戏剧等，若用朗读，其欣赏的境界，自然比默读高。
朗读指导的方法
指导儿童朗读的方法很多，教学时要多变化，以免单调乏味。兹依性质分类，列举朗读的方法，供参考�U（一）依朗读人数多寡分，可以分为个人读与团体读。
１、分排读。
２、分组读�U分组读；男女读
如何成为一名优秀的语文教师？要成为优秀的语文教师，一定要知道哪几件事？想知道答案吗？请读《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》（作者：窦桂梅20xx年5月中国青年出版社出版）。
相信小学教师对“窦桂梅”这个名字并不陌生，她是北京清华大学附属小学副校长，特级教师，全国模范教师等。
这本书是窦桂梅老师写给教师们的书。全书共分七章，每一章写一件事。其七件事是：第一件事：认识语文的本质；第二件事：学生，教学的全部意义；第三件事：读书，我们必须的生活；第四件事：拥有面对文本的力量；第五件事：公开课，生命试炼的地方；第六件事：朗读、语言与写作的素养；第七件事：修炼你的激情、思想与风格。
其中令我体会最深的是第五件事的第二节：“没有相同的相遇”。是呀，“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”但是当我们留心它们的时候，已是景物人非，也就是相同的学生，不同的教学设计有着不同的相遇；即便是相同的课，不同的学生有着不同的相遇，不同的教学效果。因此，教学就是无止境的相遇。所以教师对新的相遇要保持开放的.心态，全情投入，才有精彩的教学体验。
另外，值得一提是第二件事的第三节：“讲”与“学”的黄金分割。如今多都喜欢强调“自主、合作、探究”，却不知过分强调“自主、合作、探究”，而形成学生绝对自主化倾向，造成学生永远停留在没有阻力的*地上简单滑行。因此，教师要拒绝“看似美”的形式主义，着重考虑怎样实现“讲”与“学”的黄金分割，把握教育的“度”，做真正的人类灵魂的过程师。
《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》为教师群体带来一块新鲜而别样的阅读认识，老师们，让我们通过快乐的阅读过程来达到提升自我素质的目标吧！
今天，终于可以休息一天了，休闲时，有时间看看书，学一学语文小妙招！新颖的“师生问好”
1、“对对子”问好
当我走上讲台，班长喊“起立”后，我环视全班，朗声吟出：“书山有路勤为径”孩子们立即对上：“学海无涯苦作舟。”我说：“少壮不努力一”全班马上回答：“老大徒伤悲。”我十分满意：“请坐。”我们师生相视一笑，开始上课。这样的“对对子”问好，有时一两联，有时三四联，内容有课文里的古诗句，也有我们班孩子一直背诵的《日有所诵》里的句子。
个人觉得这个方法挺好的，让学生在问好中得到学*！准备在班里试一试，看看能不能提高学生的学*兴趣！有的时候，真的是在学*中进步。书跟电脑，还是不一样的。我喜欢读纸质的书，因为，翻阅的手指尖总是会有淡淡的墨香。这是一种与电子版完全不一样的感觉，绵长而悠远。
2、谁来揭皇榜
为了提高学生发现问题、解决问题的能力，我在班里开展了“谁来揭皇榜”的活动，努力培养孩子们做学*上的有心人。所谓的“皇榜”，就是一张写满问题的纸。问题是学生出的，“皇榜”也是学生自己亲手制作的。“皇榜”上的问题，是学生在语文学*过程中遇到的一些难以解决的'问题，出题的学生还根据问题的难易程度发布悬赏分。
“皇榜”昭告天下后，只要你有能力解决这个问题，便可揭下“皇榜”，在帮助贴“皇榜”的同学解决问题后，便可到班级管理员那里领取悬赏分。
为了避免学生只有三分钟热度，我制定了一些奖励机制。每个月底，班级会根据学生个人所得悬赏分的多少，按名次评选出“状元”、“榜眼”、“探花”等，同时赠以相应的奖品。对于那些善于提出问题的学生，则颁发“我是学*的有心人”奖章，以资鼓励。有了问题，学生才会积极地思考。“谁来揭皇榜”这个活动，促使班级中形成了良好的学*氛围。不仅帮助学生对自己学*过的知识进行查漏补缺，还提高了自身发现问题和解决问题的能力，何乐而不为？
只要学*的方法适合自己，那就是好方法！别人的方法现在是借鉴，以后，准备自己多动脑子，多思考，多学*，相信自己也会有很好的方法。
假期里，我阅读了《小学语文教师》六月刊的《“随文练笔”研究专辑》，让我在作文练笔教学这一块中顿感明朗，读着读着，时而倍有同感，时而像被指引导航，时而灵感顿生，让我对“随文练笔”教学有了更宽广的了解，更系统的认识。
“随文练笔”是伴随着阅读教学进程，引导学生巧妙利用有关阅读内容进行的一种“短*快”的写作训练。因为随文练笔选材角度小，内容简短，贴*实际，紧随阅读教学，而且形式多样，丰富学生的*作色彩，学生负担少，因而在课堂中是颇受师生欢迎的'一项*作训练。但在实际教学中，随文练笔设计的随意性，练笔的时机、方法、难易度把握不当等，往往导致训练低效甚至无效。如何实施有效的“随文练笔”策略，是我们当前值得思考和探讨的问题。而在文本教学中找准切入点，是随文练笔练*有效性的重要前提与保证。本人就学*前人的经验以及结合自己的教学实践，为找准随文练笔的切入点整理及提出以下几点看法。
对于选择随文练笔的切入点，我们常常会有“水满汀洲，何处寻芳草”的困惑，其实在备课的时候，我们能够潜心会文，何愁天涯无芳草呢？
一、拓展文本空白处——与文本角色对话
文本是一个召唤读者参与的意义空间。文质兼美的文章大都有让读者自由想象的空间，只要我们善于挖掘，自有一片与文本交流的空间。如人教版十一册《草虫的村落》，课文的许多地方都留下了想象的空间，可以引发学生进一步思考，巧设练笔的空间。如，“它们意味深长地对视良久，然后一齐欢跃地走回洞穴里去。”“意味深长地对视良久”，这是甲虫夫妻间爱意的流露，在这深情的对视中，作为与丈夫阔别多时的妻子的你，会与丈夫倾诉些什么呢？又如，“蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫，对这庞然大物投以好奇的目光。它们友好地交流着，好像攀谈得很投机似的。”如果你是蜥蜴，看着这群好奇的小甲虫们，你会如何向它们讲述外面的大千世界呢？它们会向你提出那些新奇有趣的问题？在这里，充分调动了学生的生活体验，让学生那奇异的想象得到驰骋，加上受到作者文中童心童语的感染，有了作者笔下草虫的世界这个大环境的渲染，学生练笔的情感被激发了，必然又产生一幕幕生动、有趣的情景。当然学生的语言也得到了有质量的训练。
二、 丰润文本空白处——为文本主角代言
《语文课程标准》指出:阅读应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪……而在阅读教学中适时插入文本“空白”填补,让孩子们充当故事的主人翁,想他所想，说他所说，填补故事中主人公心理、语言的空白处，在这过程中孩子们直接进入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融为一体,这样的练笔是学生和文本的对话,是孩子们纯洁的心灵与主人公的融合,这样的练笔带动的是孩子们真实的感悟和思考，在思维与情感引发主动积极的情态下，学生所言就会言之有物，言之动情，让文本生色不少，同时也能更好地深化了文本的主题，达到以读促写，以写促读的互利效果。
在教学人教版第九册《地震中的父与子》时，我们可以引导学生想象模拟被压在废墟底下的阿曼达在死神面前如何鼓励同学与死神搏斗，争取时间最后获救的情景，让学生从身心参与中感受到了阿曼达的了不起，丰富了阿曼达的勇敢坚强的形象。又如人教版第十一册《老人与海鸥》一文中，“意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿态和*时大不一样，像是发生了什么大事。”“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样*，我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。”老人生前视海鸥如亲人，从他十年如一日般坚持给海鸥喂食中，从他对海鸥一声声熟悉而亲切的呼唤中，可见他对海鸥的一片深情，然而海鸥们十多天找不到这位与它们相依相随十多年的老人，它们心中是多么的焦急、忧虑啊！当它们眼前出现老人的遗像时，它们“翻飞盘旋，连声鸣叫”，它们当时可能说些什么呢？当海鸥们意识到人们要把遗像带走，它们要与老人永别了，“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。”它们再一次“大声鸣叫着”，它们多么希望再多看老人一眼，希望遗像能多留一会，它们的大声鸣叫想对老人说什么？想对人们说什么？此情此景，海鸥们的伤痛、无奈、焦虑，千言万语让学生们流泻于笔下，人鸥情深的一幕便永远定格于学生的脑海中。
假期里，我阅读了《小学语文教师》六月刊的《“随文练笔”研究专辑》，让我在作文练笔教学这一块中顿感明朗，读着读着，时而倍有同感，时而像被指引导航，时而灵感顿生，让我对“随文练笔”教学有了更宽广的了解，更系统的认识。
“随文练笔”是伴随着阅读教学进程，引导学生巧妙利用有关阅读资料进行的一种“短*快”的写作训练。因为随文练笔选材角度小，资料简短，贴*实际，紧随阅读教学，并且形式多样，丰富学生的*作色彩，学生负担少，因而在课堂中是颇受师生欢迎的一项*作训练。但在实际教学中，随文练笔设计的随意性，练笔的时机、方法、难易度把握不当等，往往导致训练低效甚至无效。如何实施有效的“随文练笔”策略，是我们当前值得思考和探讨的问题。而在文本教学中找准切入点，是随文练笔练*有效性的重要前提与保证。本人就学*前人的经验以及结合自我的教学实践，为找准随文练笔的切入点整理及提出以下几点看法。
对于选择随文练笔的切入点，我们常常会有“水满汀洲，何处寻芳草”的困惑，其实在备课的时候，我们能够潜心会文，何愁天涯无芳草呢
一、拓展文本空白处——与文本主角对话
文本是一个召唤读者参与的意义空间。文质兼美的文章大都有让读者自由想象的空间，只要我们善于挖掘，自有一片与文本交流的空间。如人教版十一册《草虫的村落》，课文的许多地方都留下了想象的空间，能够引发学生进一步思考，巧设练笔的空间。如，“它们意味深长地对视良久，然后一齐欢跃地走回洞穴里去。”“意味深长地对视良久”，这是甲虫夫妻间爱意的流露，在这深情的对视中，作为与丈夫阔别多时的妻子的你，会与丈夫倾诉些什么呢又如，“蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫，对这庞然大物投以好奇的目光。它们友好地交流着，好像攀谈得很投机似的。”如果你是蜥蜴，看着这群好奇的小甲虫们，你会如何向它们讲述外面的大千世界呢它们会向你提出那些新奇趣味的问题在那里，充分调动了学生的生活体验，让学生那奇异的想象得到驰骋，加上受到作者文中童心童语的感染，有了作者笔下草虫的世界这个大环境的渲染，学生练笔的情感被激发了，必然又产生一幕幕生动、趣味的情景。当然学生的语言也得到了有质量的训练。
二、丰润文本空白处——为文本主角代言
《语文课程标准》指出：阅读应让学生在主动进取的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪……而在阅读教学中适时插入文本“空白”填补，让孩子们充当故事的主人翁，想他所想，说他所说，填补故事中主人公心理、语言的空白处，在这过程中孩子们直接进入了主角，融入了自我的心境和感受，和主人公的感情融为一体，这样的练笔是学生和文本的对话，是孩子们纯洁的心灵与主人公的融合，这样的练笔带动的是孩子们真实的感悟和思考，在思维与情感引发主动进取的情态下，学生所言就会言之有物，言之动情，让文本生色不少，同时也能更好地深化了文本的主题，到达以读促写，以写促读的互利效果。
在教学人教版第九册《地震中的父与子》时，我们能够引导学生想象模拟被压在废墟底下的阿曼达在死神面前如何鼓励同学与死神搏斗，争取时间最终获救的情景，让学生从身心参与中感受到了阿曼达的了不起，丰富了阿曼达的勇敢坚强的形象。又如人教版第十一册《老人与海鸥》一文中，“意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿态和*时大不一样，像是发生了什么大事。”“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样*，我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。”老人生前视海鸥如亲人，从他十年如一日般坚持给海鸥喂食中，从他对海鸥一声声熟悉而亲切的呼唤中，可见他对海鸥的一片深情，然而海鸥们十多天找不到这位与它们相依相随十多年的老人，它们心中是多么的焦急、忧虑啊！当它们眼前出现老人的遗像时，它们“翻飞盘旋，连声鸣叫”，它们当时可能说些什么呢当海鸥们意识到人们要把遗像带走，它们要与老人永别了，“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。”它们再一次“大声鸣叫着”，它们多么期望再多看老人一眼，期望遗像能多留一会，它们的大声鸣叫想对老人说什么想对人们说什么此情此景，海鸥们的伤痛、无奈、焦虑，千言万语让学生们流泻于笔下，人鸥情深的一幕便永远定格于学生的脑海中。
三、延续文本意犹未尽处——续作者未言之意
有些课文结尾（或中间）的语言嘎然而止，耐人寻味，有一种余音缭绕之感。这种“余音”正是作者没有言尽，情感表达最为强烈、深沉、含蓄的地方。在教学中，我们就能够把这种“余音”挖掘出来，这些语言的空白赋予了学生广阔的思维空间和创作的财富。让学生写写作者没有言尽的话，把课文中情节跳跃的空白处补上，使已经接*尾声的情节再掀波澜，使文章资料更具体、完整，也使小读者能过把小作家的写作瘾。如《小摄影师》一课，课文的结尾让人觉得意犹未尽，想象的空间比较大：小男孩到底给高尔基照成相了吗如果他来，会做些什么，说些什么如果不来，又发生了什么事呢在此练练笔，学生兴趣盎然，创意无限。又如《凡卡》一文的结尾处余意未尽，给读者留下了广阔的想象空间。课文在凡卡熟睡在那甜美的梦中结束了，然而梦总是要醒的，为此，我设计这样一次练笔：凡卡美梦能够成真吗当他醒后会发生什么事学生在学*课文的基础上展开合梦想象，延续了故事的情节，道出了沙皇统治下俄国穷苦儿童的悲惨命运。他们有的写道：“凡卡睡醒以后，他偷偷写信的事被老板发现了，结果遭到了一顿毒打，他那虚弱的身体承受不住而死了。”还有的这样写道：“凡卡每一天翘首期盼爷爷到来，但当时的现实社会是残酷的，它没有怜悯这可怜的小孩，凡卡的期望在一天天无了期的等待中扑灭了，凡卡在绝望中饱受老板的欺凌，最终死去。”
四、捕捉文本典型处——实现语言的迁移运用
曾看过一同行说过，“语文的学*说白了，其实就是对课文规范语言的吸纳后融会贯通，为我所用。所以，让语文走在回家的路上，切不可丢弃文本的语言示范作用。”遇到好的文章或精彩、典型的片段，我们就不应当错失学*和模仿的机会。仿写能够针对全篇进行，也可根据实际情景进行片断练*，能够是句式表达、开头结尾、过渡照应、总分结构等模仿。仿写时，首先找准具有鲜明特征的典型或精彩文段。如《北京的春节》一文中作者列举了很多老北京过春节的*俗，但全文安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然，是引导学生学*按必须顺序，有详有略的表达方法的典型文章。所以，在学*本文后我立刻指导学生联系生活实际，写一写家乡的传统节日，主要训练点落实到对文章写作顺序的安排以及资料详略的处理方法上，结果收到了令人满意的效果。当然有些文章的精彩片段的仿写或迁移写法也不容有失。
例如《穷人》一文中对人物心理活动的真实描述的片段，透过桑娜的心理活动充分展示了穷人宁可吃苦也要帮忙别人的完美心灵，尤其段中省略号的连续运用，更能逼真地写出了桑娜当时时断时续、忐忑不安的心理。学*本段后，我让学生结合现实生活中自我遇到过的焦急、忧虑、担心、害怕的生活情景写一写，例如早上睡过头而迟到了、一个人处于黑暗无助当中、进行比赛前的紧张状态中等，让学生在练笔中实现语言迁移的运用，在先扶后放的过程中提高语言表达的本事。
“随文练笔”的切入点皆于文本中，我们要潜心会文，识于慧眼，找准落点，让我们的学生妙笔生花。
“合作、探究”、“综合实践活动”“感悟、体验”，伴随着新课程改革，各种新的理念、方法成为教师的追求。在追逐的过程中很多人觉得有“乱花渐欲迷人眼”的感觉，甚至有人感叹“语文教学像雾、像雨、又像风。”面对种种困惑和疑问，作为一名一线的语文教师，伴随对新课标的深入解读。我觉得上简单的语文课是正确的选择。
一、简单明确的教学目标
教师在实施教学任务前必须有目标意识，目标就是要求，目标就是方向。因此，教学目标要简明。在一堂语文课上我究竟要让学生获得什么知识、提高什么能力、关注什么情感体验，教学目标中要明确体现。充分发挥目标在教学中的导向、调控、检测的功能，让目标贯穿于教学的全过程。
二、简洁明了的课堂教学
“语文课堂要有一条线而不是一大片”。诚然语文教学听、说、读、写，字、词、句、篇，积累运用千头万绪，“工具性”与“人文性”争论不休。但扎扎实实的语文课堂就如同张庆老师讲的“读读写写，写写读读”。落实在教学设计上就是一个实字，让语文课上讲语文的东西，不要出现关于语文和非语文的东西。
三、简约明晰的评价
教学评价是教学的重要环节。新课程改革要求评价的方式多样，形成性评价和终结评价结合，在语文教学中认识到教学评价不是一个纯技术性的问题是对被评价对象的价值或特点做出判断。应该有一个教学目标相对应的评价。
语文教学方法多样，形式各异。不管用什么样的方法，不能脱离语文教学的基本规律，语文应该姓“语”。在简单中看到复杂，于*淡中体现神奇。
她来自东北一个普通的农村家庭，仅仅是中等师范学校毕业，但不到30岁就被评为了全国特级模范教师，这光荣的背后是多少辛勤的付出？
空闲时间，我喜欢拿一本《小学语文教师》杂志细细品读，在读这份杂志时，经常会看到她写的或有关她的文章。她是谁？她就是全国教育系统劳动模范——窦桂梅。她提出的“尊重教材，超越教材；立足课堂，超越课堂；尊重教师，超越教师”这三个超越的教学思想深深地启发了我。
记得苏霍姆林斯基曾讲过这样的一个故事：一位教师的一堂历史课上得十分精彩，令所有听课者叹为观止。下课后大家请教他有什么良方，那位老师说，我是用我的一生来备这一节课的。这句话正道出了像窦老老师这样的优秀教师备课的境界。有许多次曾经在网上看过窦老师讲的课，每一次都给我带来意想不到的触动和启发：那她教学的底气，特别是洋溢在课堂上的新意与灵感。比如她上《秋天的雨》一课，仅一个导入环节，就让人联想到了，在那枫叶飘落的秋天，一场秋雨沐浴着大地，让学生们能够身临其境地感受到课本内容是那样的接*。
这些除了窦老师课前辛勤的备课外，肯定还有许多*日生活中的备课，比如，读书、写作丰富自己的人生经验等等。而窦老师就是这样，她也是把自己的每一段人生经历，都在为教学做准备。
俗话说：做一件好事容易，一辈子做好事难。同样的道理，研究教学坚持一天容易，长此以往就难。作为语文教师，我们要有窦老师这种精神，这种永无止境追求教育事业的精神，带着满腔的热忱，驶向成功的彼岸，这样我们才能对得起教师——这个百年育人的神圣职业。
假期里，我阅读了《小学语文教师》六月刊的《“随文练笔”研究专辑》，让我在作文练笔教学这一块中顿感明朗，读着读着，时而倍有同感，时而像被指引导航，时而灵感顿生，让我对“随文练笔”教学有了更宽广的了解，更系统的认识。
“随文练笔”是伴随着阅读教学进程，引导学生巧妙利用有关阅读资料进行的一种“短*快”的写作训练。因为随文练笔选材角度小，资料简短，贴*实际，紧随阅读教学，并且形式多样，丰富学生的*作色彩，学生负担少，因而在课堂中是颇受师生欢迎的一项*作训练。但在实际教学中，随文练笔设计的随意性，练笔的时机、方法、难易度把握不当等，往往导致训练低效甚至无效。如何实施有效的“随文练笔”策略，是我们当前值得思考和探讨的问题。而在文本教学中找准切入点，是随文练笔练*有效性的重要前提与保证。本人就学*前人的经验以及结合自我的教学实践，为找准随文练笔的切入点整理及提出以下几点看法。
对于选择随文练笔的切入点，我们常常会有“水满汀洲，何处寻芳草”的困惑，其实在备课的时候，我们能够潜心会文，何愁天涯无芳草呢
一、拓展文本空白处――与文本主角对话
文本是一个召唤读者参与的意义空间。文质兼美的文章大都有让读者自由想象的空间，只要我们善于挖掘，自有一片与文本交流的空间。如人教版十一册《草虫的村落》，课文的许多地方都留下了想象的空间，能够引发学生进一步思考，巧设练笔的空间。如，“它们意味深长地对视良久，然后一齐欢跃地走回洞穴里去。”“意味深长地对视良久”，这是甲虫夫妻间爱意的流露，在这深情的对视中，作为与丈夫阔别多时的妻子的你，会与丈夫倾诉些什么呢又如，“蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫，对这庞然大物投以好奇的目光。它们友好地交流着，好像攀谈得很投机似的。”如果你是蜥蜴，看着这群好奇的小甲虫们，你会如何向它们讲述外面的大千世界呢它们会向你提出那些新奇趣味的问题在那里，充分调动了学生的生活体验，让学生那奇异的想象得到驰骋，加上受到作者文中童心童语的感染，有了作者笔下草虫的世界这个大环境的渲染，学生练笔的情感被激发了，必然又产生一幕幕生动、趣味的情景。当然学生的语言也得到了有质量的训练。
二、丰润文本空白处――为文本主角代言
《语文课程标准》指出：阅读应让学生在主动进取的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪……而在阅读教学中适时插入文本“空白”填补，让孩子们充当故事的主人翁，想他所想，说他所说，填补故事中主人公心理、语言的空白处，在这过程中孩子们直接进入了主角，融入了自我的心境和感受，和主人公的感情融为一体，这样的练笔是学生和文本的对话，是孩子们纯洁的心灵与主人公的融合，这样的练笔带动的是孩子们真实的感悟和思考，在思维与情感引发主动进取的情态下，学生所言就会言之有物，言之动情，让文本生色不少，同时也能更好地深化了文本的主题，到达以读促写，以写促读的互利效果。
在教学人教版第九册《地震中的父与子》时，我们能够引导学生想象模拟被压在废墟底下的阿曼达在死神面前如何鼓励同学与死神搏斗，争取时间最终获救的情景，让学生从身心参与中感受到了阿曼达的了不起，丰富了阿曼达的勇敢坚强的形象。又如人教版第十一册《老人与海鸥》一文中，“意想不到的事情发生了――一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿态和*时大不一样，像是发生了什么大事。”“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样*，我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。”老人生前视海鸥如亲人，从他十年如一日般坚持给海鸥喂食中，从他对海鸥一声声熟悉而亲切的呼唤中，可见他对海鸥的一片深情，然而海鸥们十多天找不到这位与它们相依相随十多年的老人，它们心中是多么的`焦急、忧虑啊！当它们眼前出现老人的遗像时，它们“翻飞盘旋，连声鸣叫”，它们当时可能说些什么呢当海鸥们意识到人们要把遗像带走，它们要与老人永别了，“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。”它们再一次“大声鸣叫着”，它们多么期望再多看老人一眼，期望遗像能多留一会，它们的大声鸣叫想对老人说什么想对人们说什么此情此景，海鸥们的伤痛、无奈、焦虑，千言万语让学生们流泻于笔下，人鸥情深的一幕便永远定格于学生的脑海中。
三、延续文本意犹未尽处――续作者未言之意
有些课文结尾（或中间）的语言嘎然而止，耐人寻味，有一种余音缭绕之感。这种“余音”正是作者没有言尽，情感表达最为强烈、深沉、含蓄的地方。在教学中，我们就能够把这种“余音”挖掘出来，这些语言的空白赋予了学生广阔的思维空间和创作的财富。让学生写写作者没有言尽的话，把课文中情节跳跃的空白处补上，使已经接*尾声的情节再掀波澜，使文章资料更具体、完整，也使小读者能过把小作家的写作瘾。如《小摄影师》一课，课文的结尾让人觉得意犹未尽，想象的空间比较大：小男孩到底给高尔基照成相了吗如果他来，会做些什么，说些什么如果不来，又发生了什么事呢在此练练笔，学生兴趣盎然，创意无限。又如《凡卡》一文的结尾处余意未尽，给读者留下了广阔的想象空间。课文在凡卡熟睡在那甜美的梦中结束了，然而梦总是要醒的，为此，我设计这样一次练笔：凡卡美梦能够成真吗当他醒后会发生什么事学生在学*课文的基础上展开合梦想象，延续了故事的情节，道出了沙皇统治下俄国穷苦儿童的悲惨命运。他们有的写道：“凡卡睡醒以后，他偷偷写信的事被老板发现了，结果遭到了一顿毒打，他那虚弱的身体承受不住而死了。”还有的这样写道：“凡卡每一天翘首期盼爷爷到来，但当时的现实社会是残酷的，它没有怜悯这可怜的小孩，凡卡的期望在一天天无了期的等待中扑灭了，凡卡在绝望中饱受老板的欺凌，最终死去。”
四、捕捉文本典型处――实现语言的迁移运用
曾看过一同行说过，“语文的学*说白了，其实就是对课文规范语言的吸纳后融会贯通，为我所用。所以，让语文走在回家的路上，切不可丢弃文本的语言示范作用。”遇到好的文章或精彩、典型的片段，我们就不应当错失学*和模仿的机会。仿写能够针对全篇进行，也可根据实际情景进行片断练*，能够是句式表达、开头结尾、过渡照应、总分结构等模仿。仿写时，首先找准具有鲜明特征的典型或精彩文段。如《北京的春节》一文中作者列举了很多老北京过春节的*俗，但全文安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然，是引导学生学*按必须顺序，有详有略的表达方法的典型文章。所以，在学*本文后我立刻指导学生联系生活实际，写一写家乡的传统节日，主要训练点落实到对文章写作顺序的安排以及资料详略的处理方法上，结果收到了令人满意的效果。当然有些文章的精彩片段的仿写或迁移写法也不容有失。
例如《穷人》一文中对人物心理活动的真实描述的片段，透过桑娜的心理活动充分展示了穷人宁可吃苦也要帮忙别人的完美心灵，尤其段中省略号的连续运用，更能逼真地写出了桑娜当时时断时续、忐忑不安的心理。学*本段后，我让学生结合现实生活中自我遇到过的焦急、忧虑、担心、害怕的生活情景写一写，例如早上睡过头而迟到了、一个人处于黑暗无助当中、进行比赛前的紧张状态中等，让学生在练笔中实现语言迁移的运用，在先扶后放的过程中提高语言表达的本事。
“随文练笔”的切入点皆于文本中，我们要潜心会文，识于慧眼，找准落点，让我们的学生妙笔生花。
教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。乐于保持一颗童心，善于在某种意义上把自己变成一个儿童，这不但是教师最基本的素质之一，而且是教师对学生产生真诚情感的心理基础――也正是在这个意义上，我甚至把童心视为师爱之源。我们应努力使自己与学生的思想感情保持和谐一致，学会用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的兴趣去探寻，用儿童的情感去热爱！
教师的童心意味着怀有儿童般的情感。能够自然的与学生“一同哭泣，一同欢笑”的教师无疑会被学生视为知心朋友。有些在**看来不可理解的感情，在儿童看来却是非常自然的。而变“不可理解”为“非常自然”，正是不少优秀教师赢得学生心灵的可贵之处。
教师的童心意味着拥有儿童般的兴趣。教师当然不可能在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，但教师的职业却要求我们应该保持一点儿童的兴趣。“只要人们没有做到以童年的欢乐吸引住孩子，只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的欢欣的激情，只要他没有沉醉于孩子气的顽皮活动之中，我们就没有权利谈论什么对孩子的教育影响。”多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径。当学生发现老师带她们去郊游并不仅仅是为了学生们的愿望，而更多的是出于老师自己的兴趣时，他们会不知不觉地把老师当做朋友。在与学生嬉戏游戏时，老师越是忘掉自己的“尊严”，学生越会对老师油然而生亲切之情――而这正是教育成功的起点。
教师的童心意味着具有儿童般的思维。孩子们总是怀着善良的美好的动机去做事，渴望得到周围人的赞扬、寻求心理满足。但是，他们生理心理发育还不成熟，考虑事情欠周到，常常把好事做成了坏事，这是很自然的。因此，我们把孩子们做的动机好效果坏的蠢事，称之为“可爱的缺点”。只有童心才能理解童心；只有学会“儿童思维”，教师才能够发现学生缺点中的可爱之处，甚至是智慧之处。
教师的童心意味着有儿童般的纯真。童心，表现为纯朴、真诚、自然、率直，而这些正是中小学教师应具备的品质。对***的执着追求，对假恶丑的毫不妥协，火热的激情，正直的情怀，永远是教育者的人格力量！作为社会人，教师也许会有几幅面孔，但面对学生，教育者只能有唯一的面孔，诚实！须知真诚只能用真诚来唤起，正直只能以正直来铸造！
童心于教育弥足珍贵！没有教育者的童心，就没有完美的教育！
——小学语文教师读书笔记 (菁华9篇)
“合作、探究”、“综合实践活动”“感悟、体验”，伴随着新课程改革，各种新的理念、方法成为教师的追求。在追逐的过程中很多人觉得有“乱花渐欲迷人眼”的感觉，甚至有人感叹“语文教学像雾、像雨、又像风。”面对种种困惑和疑问，作为一名一线的语文教师，伴随对新课标的深入解读。我觉得上简单的语文课是正确的选择。
一、简单明确的教学目标
教师在实施教学任务前必须有目标意识，目标就是要求，目标就是方向。因此，教学目标要简明。在一堂语文课上我究竟要让学生获得什么知识、提高什么能力、关注什么情感体验，教学目标中要明确体现。充分发挥目标在教学中的导向、调控、检测的功能，让目标贯穿于教学的全过程。
二、简洁明了的'课堂教学
“语文课堂要有一条线而不是一大片”。诚然语文教学听、说、读、写，字、词、句、篇，积累运用千头万绪，“工具性”与“人文性”争论不休。但扎扎实实的语文课堂就如同张庆老师讲的“读读写写，写写读读”。落实在教学设计上就是一个实字，让语文课上讲语文的东西，不要出现关于语文和非语文的东西。
三、简约明晰的评价
教学评价是教学的重要环节。新课程改革要求评价的方式多样，形成性评价和终结评价结合，在语文教学中认识到教学评价不是一个纯技术性的问题是对被评价对象的价值或特点做出判断。应该有一个教学目标相对应的评价。
语文教学方法多样，形式各异。不管用什么样的方法，不能脱离语文教学的基本规律，语文应该姓“语”。在简单中看到复杂，于*淡中体现神奇。
《教师主角与教师发展新探》是一本与未来教师探讨关于教师职业的生命价值的著作。叶澜教授把教师职业存在的`状态分为三种，即以此谋生和养家糊口的生存状态、体验人生和品味幸福的享受状态、服务社会和完善自我的发展状态。“我是一个怎样的教师？”多少次我想过这个问题，现实中“生存型”的教师确实不少，他们或将自我的职业视为谋生的手段，或默默牺牲将吃苦视为享受，可是，我也看到了更多“享受型”的教师——“捧着一颗心来，不带半根草去”，他们无怨无悔地坚守着自我的信念，满怀热情地投入工作，把学生的成长当成自我最大的欢乐。他们默默地奉献着，也享受着奉献之后的欢乐。
读了这本书后，我觉得：“我是一位幸福教师，我也是一个把学生的成长当成自我最大的欢乐”的教师，在体验人生和品位幸福的享受状态下，服务着社会，完善着自我的发展状态。回想自我欢乐地与学生交往，欣慰地享受着自我教育教学中的成功，让我感受到了作为教师的欢乐。诚然，工作中不会一帆风顺，我们更应当调节好自我的情绪，进取地投入工作，这样，我们才能享受工作给我们带来的欢乐。
教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业，“发展型”教师是我们始终追求的一种境界和目标，教育发展的关键又在于教师素质和专业发展水*的提高；所以，教育者自觉完善自我的同时，才能更有利于学生的完善与发展。
首先：教师需树立人本思想，让学生获得人格上的*等。
教师要热爱本职工作，热爱自我的学生，我们明白“亲其师”方能“信其道”的道理，不要*惯以长者的姿态，居高临下的教训学生，作为教师必须要了解学生、理解学生、尊重学生，真正确立学生的主体地位，树立以人为本的思想，使学生获得人格上的*等。
其次：教师需有感情的教育教学，使教育教学充满活力。
“感人心者，莫先乎情。”没有感情的教育教学是苍白无力的，学生不是冷冰冰的机器零件，而是成长中的活生生的人，他们的感情纯真、热烈而稚嫩脆弱，需要教师的爱护。教师仅有热爱学生，才能关心和爱护他们，产生共同的思想感情，这样，教师才能取信于学生，享有较高的威信，使学生乐意服从自我的指挥，理解自我的感情。用尊重、信任、体贴、关怀去充实，用爱的力量去教育学生才能成效卓著。
再次：教师要不断地反思，努力成为反思型教师。
但丁说过这样一句话：人不能像走兽一样活着，应当追求知识和美德，作为“人”的教师，应懂得珍惜时光，不断追求新知识、新理念，掌握更多的本领，以更好地教学和指导学生。仅有这样，我们的教育事业才会真正地、长久地兴旺发达。因而在教师德性的养成中，强调的是反思和自我修养，在反思中，找到自我教学中的不足，课后进行补救。这更有利于教学水*的提高，帮忙自我更快地成长。
“追承生命的阳光，享受生活的欢乐”，让我们以此言共勉，在教育事业中奉献、求真和创新，真正使我们的职业生涯焕发出更加旺盛的生命活力。
假期里，我阅读了《小学语文教师》六月刊的《“随文练笔”研究专辑》，让我在作文练笔教学这一块中顿感明朗，读着读着，时而倍有同感，时而像被指引导航，时而灵感顿生，让我对“随文练笔”教学有了更宽广的了解，更系统的认识。
“随文练笔”是伴随着阅读教学进程，引导学生巧妙利用有关阅读内容进行的一种“短*快”的写作训练。因为随文练笔选材角度小，内容简短，贴*实际，紧随阅读教学，而且形式多样，丰富学生的*作色彩，学生负担少，因而在课堂中是颇受师生欢迎的一项*作训练。但在实际教学中，随文练笔设计的随意性，练笔的时机、方法、难易度把握不当等，往往导致训练低效甚至无效。如何实施有效的“随文练笔”策略，是我们当前值得思考和探讨的问题。而在文本教学中找准切入点，是随文练笔练*有效性的重要前提与保证。本人就学*前人的经验以及结合自己的教学实践，为找准随文练笔的切入点整理及提出以下几点看法。
对于选择随文练笔的切入点，我们常常会有“水满汀洲，何处寻芳草”的困惑，其实在备课的时候，我们能够潜心会文，何愁天涯无芳草呢？
一、拓展文本空白处——与文本角色对话
文本是一个召唤读者参与的意义空间。文质兼美的文章大都有让读者自由想象的空间，只要我们善于挖掘，自有一片与文本交流的空间。如人教版十一册《草虫的村落》，课文的许多地方都留下了想象的空间，可以引发学生进一步思考，巧设练笔的空间。如，“它们意味深长地对视良久，然后一齐欢跃地走回洞穴里去。”“意味深长地对视良久”，这是甲虫夫妻间爱意的流露，在这深情的'对视中，作为与丈夫阔别多时的妻子的你，会与丈夫倾诉些什么呢？又如，“蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫，对这庞然大物投以好奇的目光。它们友好地交流着，好像攀谈得很投机似的。”如果你是蜥蜴，看着这群好奇的小甲虫们，你会如何向它们讲述外面的大千世界呢？它们会向你提出那些新奇有趣的问题？在这里，充分调动了学生的生活体验，让学生那奇异的想象得到驰骋，加上受到作者文中童心童语的感染，有了作者笔下草虫的世界这个大环境的渲染，学生练笔的情感被激发了，必然又产生一幕幕生动、有趣的情景。当然学生的语言也得到了有质量的训练。
二、 丰润文本空白处——为文本主角代言
《语文课程标准》指出:阅读应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪……而在阅读教学中适时插入文本“空白”填补,让孩子们充当故事的主人翁,想他所想，说他所说，填补故事中主人公心理、语言的空白处，在这过程中孩子们直接进入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融为一体,这样的练笔是学生和文本的对话,是孩子们纯洁的心灵与主人公的融合,这样的练笔带动的是孩子们真实的感悟和思考，在思维与情感引发主动积极的情态下，学生所言就会言之有物，言之动情，让文本生色不少，同时也能更好地深化了文本的主题，达到以读促写，以写促读的互利效果。
在教学人教版第九册《地震中的父与子》时，我们可以引导学生想象模拟被压在废墟底下的阿曼达在死神面前如何鼓励同学与死神搏斗，争取时间最后获救的情景，让学生从身心参与中感受到了阿曼达的了不起，丰富了阿曼达的勇敢坚强的形象。又如人教版第十一册《老人与海鸥》一文中，“意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿态和*时大不一样，像是发生了什么大事。”“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样*，我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。”老人生前视海鸥如亲人，从他十年如一日般坚持给海鸥喂食中，从他对海鸥一声声熟悉而亲切的呼唤中，可见他对海鸥的一片深情，然而海鸥们十多天找不到这位与它们相依相随十多年的老人，它们心中是多么的焦急、忧虑啊！当它们眼前出现老人的遗像时，它们“翻飞盘旋，连声鸣叫”，它们当时可能说些什么呢？当海鸥们意识到人们要把遗像带走，它们要与老人永别了，“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。”它们再一次“大声鸣叫着”，它们多么希望再多看老人一眼，希望遗像能多留一会，它们的大声鸣叫想对老人说什么？想对人们说什么？此情此景，海鸥们的伤痛、无奈、焦虑，千言万语让学生们流泻于笔下，人鸥情深的一幕便永远定格于学生的脑海中。
伴随着新课程改革，各种新的理念、方法成为教师的追求。在追逐的过程中很多人觉得有“乱花渐欲迷人眼”的感觉，甚至有人感叹“语文教学像雾、像雨、又像风。”应对种种困惑和疑问，作为一名一线的语文教师，伴随对新课标的深入解读。我觉得上简单的语文课是正确的选择。
一、简单明确的教学目标
教师在实施教学任务前必须有目标意识，目标就是要求，目标就是方向。所以，教学目标要简明。在一堂语文课上我究竟要让学生获得什么知识、提高什么本事、关注什么情感体验，教学目标中要明确体现。充分发挥目标在教学中的导向、调控、检测的功能，让目标贯穿于教学的全过程。
二、简洁明了的课堂教学
“语文课堂要有一条线而不是一大片”。诚然语文教学听、说、读、写，字、词、句、篇，积累运用千头万绪，“工具性”与“人文性”争论不休。但扎扎实实的语文课堂就如同张庆教师讲的“读读写写，写写读读”。落实在教学设计上就是一个实字，让语文课上讲语文的东西，不要出现关于语文和非语文的东西。
三、简约明晰的评价
教学评价是教学的重要环节。新课程改革要求评价的方式多样，构成性评价和终结评价结合，在语文教学中认识到教学评价不是一个纯技术性的问题是对被评价对象的价值或特点做出确定。应当有一个教学目标相对应的评价。
语文教学方法多样，形式各异。不管用什么样的方法，不能脱离语文教学的基本规律，语文应当姓“语”。在简单中看到复杂，于*淡中体现神奇。
《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》是特级教师窦桂梅的著作。本书没有以太多的、现成的优秀教师作案例、当“经验”，而是窦老师自身专业成长的写照，是她思维方式、思想、心灵的物化。不仅充满智慧，更以流畅的文笔、诗意的语言，在不经意间诠释了自己对语文、对小学语文教学、对教师专业发展的理解。在书中，她还详细列举了小学语文教师应读书目，阐明了读书的不同境界，特别适合一线教师阅读。
第一件事：认识语文的本质
我们应该“敞开怀抱，品尝母语的味道，体会母语的性情——给自己一个机会，感动于母语，感恩于母语。”联合国教科文组织从2000年起，把每年的2月21日定为母语日。这番苦心，源于世界7000多种语言当中，每年有70种归于淹没。这听起来有些骇人听闻，但他事实存在的，就像亚马逊河流的热带雨林在逐年递减，如果我们再不重视也将走向消亡。正像窦老师所说“集体无意识”。我们也要和窦老师一同呼吁：对母语要维护她自身的本色，同时要有一种深深的敬畏，在任何时候，这都应是我们最基本的语言操守。
第二件事：学生，教学的全部意义
一节低年级的课例，老师总叫前面的几个同学发言，而其他也想得到小红花的孩子一次次失望。下课后孩子向老师索要老师不给，还说：“你要在课堂举手发言才能给呢！”这真是够讽刺的。还有的老师动不动就在孩子脸上贴上一个小星星，动不动就拍手欢呼：“你真棒！”之类的“闹”课。我们做教师的一定要注意在表彰一些孩子的时候，要照顾到另外一些孩子的情感。要小心轻放每一个孩子的心。
在课上要学会倾听，目前一些研究课热闹大于宁静，言说多于倾听。有一些教师甚至听不出学生读错说错的内容，这怎能谈得上指导学生。所以，学生要学会倾听，为人师表的教师率先学会倾听学生的声音。
第三件事：读书，我们必须的生活
这一点是窦老师一直以来的提倡，“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”“工资再低也要买书，交情再浅也要送书，屋子再小也要藏书。”身为副校长的窦老师，在繁重芜杂的.工作之余，充分利用点滴闲暇，坚持挤出时间来读书的身影。经典著作、《人民教育》、《读者》、《随笔》……都是她生活的伴侣。会前会后，旅行途中……她都会拿出书来，作一次精神的短暂漫游。读书，让窦老师“腹有诗书气自华”；读书，让窦老师在教育教学上底气十足，挥洒自如；读书，让窦老师的精神注入了鲜活的生命元素，永葆青春，永远美丽！
第四件事：拥有面对文本的力量
给我感受最深的是窦老师对教材解读的深刻认识。上好语文课是每一位语文教师最重要的工作，但教过多年书的语文教师都会有这样的感受：手里的教材那么多，当我们真的要选出几篇好好精讲的时候，却又不知何去何从，觉得无从下手；或是好不容易选好了文章，想好好讲一讲，设计教学时却又觉得没什么可教的；回望自己的课，读、说、议的环节一点也不少，可自己总觉得课堂像一杯白开水，索然无味，却又找不出原因在哪。看完窦老师的“拥有面对文本的力量”一章节，心中豁然开朗：我们缺乏的是对文本深刻的解读。而要深刻解读文本，更不是件容易的事，仅就《游园不值》一首只有21字的诗，窦老师写的备课体会就有几万字。她循着作者叶绍翁的足迹走进宋诗、南宋后期文学。跟着叶绍翁游园的同时，又要走进宋朝园林与宋时东吴民俗。再跟着作者的心境，了解宋诗的特点、江南诗派的追求、古典园林艺术与诗中红杏木屐的意蕴……这才是备课艰难的开始，怎样把教师的理解转化为学生的认识，怎样引导学生走进文本，产生独具个性的阅读体验，这些才是更为艰难的跋涉过程。窦老师告诉我们：思考，领我们走向清醒。可如果我们手中没有直面教材的底气，我们怎么去思考，又怎么能思考出有价值的问题来？又怎么能带着对教材的独特理解进入心灵的觉醒呢？
手捧教科书，为自己，更为学生，我们必须怀着虔诚而又审慎的态度，从阅读出发，或钻进文字的里面，透视到文字的背后，主动索取文字里的巨大财富。拿到教材我们首先要将教材置于广袤的林子。在如何解读教材？这个问题上窦老师提出了教材解读四问。第一，文本究竟说了什么？第二，文本想说什么？第三，文本能够说什么？第四，文本应该说什么？阐述的非常清楚，让我受益匪浅。解读文本是摆在我们面前的一座高山，我们必学积蓄力量攀登。
第五件事：公开课，生命试练的地方。
《公开课，生命试炼的地方》一章，窦老师以具体的案例，记叙了自己是如何通过公开课提升自己、修炼自己的。她主动而且是强烈地要求上公开课，向众多的教师、领导、专家展示自己，既展示出自己的优势，同时也将自己的不足暴露在众目睽睽之下。肯定、叫好、喝彩是有的，可质疑、否定、批评同时也存在。甚至有时，被批评得“体无完肤”，感觉自己“不可救药”、“没出息”。可“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”痛定思痛之后，窦老师能有选择地接受中肯的批评、意见，加以思考、改进，不断地进行“熔炼”。而她也在“公开课”这一“熔炉”中，获得了“熔炼”成功的喜悦与欢乐！上公开课，真的是“痛而后快地成长。”
每一位教师都有过这样的心理：害怕别人听课。怕的不是听课的人，而是怕自己，怕自己不能完成教学任务，怕自己课堂设计不完善，怕自己不能驾驭课堂，不能驾驭学生，总之是怕自己的缺点暴露出来。窦老师却有着她自己独到的见解和亲身的体会。她一直认为公开课是教师最好的*台。她认为公开课可以给自己提供丰厚的“利息”，专家、领导的指点不知比自己的单打独练要强多少倍。十年读书，不如听君一*话。宁静的读书只是点滴的积累，而公开课的“利息”，会让自己的课堂教学奔驰在高速公路上。
第六件事：朗读、语言与写作的素养
读完《朗读、语言与写作的素养》一章，更让我感叹、敬佩窦老师在教学上的努力、刻苦。每次公开课前后，她都会作有关的记录，作为练笔。课前备课时，她会在深入钻研教材后，写一些题外话，彰显自己把握文本精神的高度。备课时写一些题外话，记叙自己的教学思路。课后，再写题后话，整理出评课中有价值的观点，以及自己对教学的深刻反思，长年累月，这已成了她的*惯，如吃饭睡觉一样不可缺少。经常的写作，不但让窦老师“妙笔生花”，更让“写作”这辆推土机，将窦老师的思维推向纵深发展，去开垦灵魂深处最丰饶之地！对于语文教师来说，还有什么能比落笔、动口时呈现出来的语言修养更有独具风采的说服力呢？伴随着朗读、语言、写作的词彩风流，教师各方面的风采和谐地交织在一起，外化为丰富而富有魅力的立体形象，语文教师就于有意无意间，引领熏陶着学生想着美丽健康的上方驰去。我决心努力提高自己朗读、语言与写作的素养。为什么老师要用笔静静地记录自己？窦老师说得很清楚，是因为在写作过程中会不断发现和生成新的“我”。就像苏霍姆林斯所说的：“每一位教师都来写教育日记，写随笔和记录。这些记录是思考及创造的源泉，是无价之宝，是你搞教科研的丰富材料及实践基础。”
第七件事：修炼你的激情、思想与风格。
拥有激情与思想，才会形成优秀教师独特的教学风格，拥有了自我教学思想与风格就拥有了知识分子真正的尊严。所以我要向着优秀的方向，以激情与思想的自我修炼，锻造那讲台上风格的我、独特的我，让人生放射出熠熠的光彩。初读这本书，觉得优秀教师*时做的事和我们普通教师没什么两样，可越是深入书中，越是发觉自己离优秀教师更遥远了。一名优秀教师做的远比我这普通教师更勤，想的远比我这普通教师更深，付出的远比我这普通教师更多。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这是一个颠扑不破的真理！窦老师凭着自己的加倍努力，一步一个脚印走来，走出了一条属于自己的成功的教学之路。她赢得了众人的掌声和鲜花，成为了一名万众瞩目的优秀教师。对照窦老师，我看到了自己的差距，自己的不足，同时也明白了今后的努力方向。我有可能一辈子也无法成为一名优秀教师，但我愿意不断完善自己，成为一名真正合格的小学人民教师！
假期里，我阅读了《小学语文教师》六月刊的《“随文练笔”研究专辑》，让我在作文练笔教学这一块中顿感明朗，读着读着，时而倍有同感，时而像被指引导航，时而灵感顿生，让我对“随文练笔”教学有了更宽广的了解，更系统的认识。
“随文练笔”是伴随着阅读教学进程，引导学生巧妙利用有关阅读内容进行的一种“短*快”的写作训练。因为随文练笔选材角度小，内容简短，贴*实际，紧随阅读教学，而且形式多样，丰富学生的*作色彩，学生负担少，因而在课堂中是颇受师生欢迎的一项*作训练。但在实际教学中，随文练笔设计的随意性，练笔的时机、方法、难易度把握不当等，往往导致训练低效甚至无效。如何实施有效的“随文练笔”策略，是我们当前值得思考和探讨的问题。而在文本教学中找准切入点，是随文练笔练*有效性的重要前提与保证。本人就学*前人的经验以及结合自己的教学实践，为找准随文练笔的切入点整理及提出以下几点看法。
对于选择随文练笔的切入点，我们常常会有“水满汀洲，何处寻芳草”的困惑，其实在备课的时候，我们能够潜心会文，何愁天涯无芳草呢？
一、拓展文本空白处——与文本角色对话
文本是一个召唤读者参与的意义空间。文质兼美的文章大都有让读者自由想象的空间，只要我们善于挖掘，自有一片与文本交流的空间。如人教版十一册《草虫的村落》，课文的许多地方都留下了想象的空间，可以引发学生进一步思考，巧设练笔的空间。如，“它们意味深长地对视良久，然后一齐欢跃地走回洞穴里去。”“意味深长地对视良久”，这是甲虫夫妻间爱意的流露，在这深情的对视中，作为与丈夫阔别多时的妻子的你，会与丈夫倾诉些什么呢？又如，“蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫，对这庞然大物投以好奇的目光。它们友好地交流着，好像攀谈得很投机似的。”如果你是蜥蜴，看着这群好奇的小甲虫们，你会如何向它们讲述外面的大千世界呢？它们会向你提出那些新奇有趣的问题？在这里，充分调动了学生的生活体验，让学生那奇异的想象得到驰骋，加上受到作者文中童心童语的感染，有了作者笔下草虫的世界这个大环境的渲染，学生练笔的情感被激发了，必然又产生一幕幕生动、有趣的情景。当然学生的语言也得到了有质量的训练。
二、 丰润文本空白处——为文本主角代言
《语文课程标准》指出:阅读应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪……而在阅读教学中适时插入文本“空白”填补,让孩子们充当故事的主人翁,想他所想，说他所说，填补故事中主人公心理、语言的空白处，在这过程中孩子们直接进入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融为一体,这样的练笔是学生和文本的对话,是孩子们纯洁的心灵与主人公的融合,这样的练笔带动的是孩子们真实的感悟和思考，在思维与情感引发主动积极的情态下，学生所言就会言之有物，言之动情，让文本生色不少，同时也能更好地深化了文本的主题，达到以读促写，以写促读的互利效果。
在教学人教版第九册《地震中的父与子》时，我们可以引导学生想象模拟被压在废墟底下的阿曼达在死神面前如何鼓励同学与死神搏斗，争取时间最后获救的情景，让学生从身心参与中感受到了阿曼达的了不起，丰富了阿曼达的勇敢坚强的形象。又如人教版第十一册《老人与海鸥》一文中，“意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿态和*时大不一样，像是发生了什么大事。”“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样*，我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。”老人生前视海鸥如亲人，从他十年如一日般坚持给海鸥喂食中，从他对海鸥一声声熟悉而亲切的呼唤中，可见他对海鸥的一片深情，然而海鸥们十多天找不到这位与它们相依相随十多年的老人，它们心中是多么的焦急、忧虑啊！当它们眼前出现老人的遗像时，它们“翻飞盘旋，连声鸣叫”，它们当时可能说些什么呢？当海鸥们意识到人们要把遗像带走，它们要与老人永别了，“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。”它们再一次“大声鸣叫着”，它们多么希望再多看老人一眼，希望遗像能多留一会，它们的大声鸣叫想对老人说什么？想对人们说什么？此情此景，海鸥们的伤痛、无奈、焦虑，千言万语让学生们流泻于笔下，人鸥情深的一幕便永远定格于学生的脑海中。
《教师主角与教师发展新探》是一本与未来教师探讨关于教师职业的生命价值的著作。叶澜教授把教师职业存在的'状态分为三种，即以此谋生和养家糊口的生存状态、体验人生和品味幸福的享受状态、服务社会和完善自我的发展状态。“我是一个怎样的教师？”多少次我想过这个问题，现实中“生存型”的教师确实不少，他们或将自我的职业视为谋生的手段，或默默牺牲将吃苦视为享受，可是，我也看到了更多“享受型”的教师——“捧着一颗心来，不带半根草去”，他们无怨无悔地坚守着自我的信念，满怀热情地投入工作，把学生的成长当成自我最大的欢乐。他们默默地奉献着，也享受着奉献之后的欢乐。
读了这本书后，我觉得：“我是一位幸福教师，我也是一个把学生的成长当成自我最大的欢乐”的教师，在体验人生和品位幸福的享受状态下，服务着社会，完善着自我的发展状态。回想自我欢乐地与学生交往，欣慰地享受着自我教育教学中的成功，让我感受到了作为教师的欢乐。诚然，工作中不会一帆风顺，我们更应当调节好自我的情绪，进取地投入工作，这样，我们才能享受工作给我们带来的欢乐。
教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业，“发展型”教师是我们始终追求的一种境界和目标，教育发展的关键又在于教师素质和专业发展水*的提高；所以，教育者自觉完善自我的同时，才能更有利于学生的完善与发展。
首先：教师需树立人本思想，让学生获得人格上的*等。
教师要热爱本职工作，热爱自我的学生，我们明白“亲其师”方能“信其道”的道理，不要*惯以长者的姿态，居高临下的教训学生，作为教师必须要了解学生、理解学生、尊重学生，真正确立学生的主体地位，树立以人为本的思想，使学生获得人格上的*等。
其次：教师需有感情的教育教学，使教育教学充满活力。
“感人心者，莫先乎情。”没有感情的教育教学是苍白无力的，学生不是冷冰冰的机器零件，而是成长中的活生生的人，他们的感情纯真、热烈而稚嫩脆弱，需要教师的爱护。教师仅有热爱学生，才能关心和爱护他们，产生共同的思想感情，这样，教师才能取信于学生，享有较高的威信，使学生乐意服从自我的指挥，理解自我的感情。用尊重、信任、体贴、关怀去充实，用爱的力量去教育学生才能成效卓著。
再次：教师要不断地反思，努力成为反思型教师。
但丁说过这样一句话：人不能像走兽一样活着，应当追求知识和美德，作为“人”的教师，应懂得珍惜时光，不断追求新知识、新理念，掌握更多的本领，以更好地教学和指导学生。仅有这样，我们的教育事业才会真正地、长久地兴旺发达。因而在教师德性的养成中，强调的是反思和自我修养，在反思中，找到自我教学中的不足，课后进行补救。这更有利于教学水*的提高，帮忙自我更快地成长。
“追承生命的阳光，享受生活的欢乐”，让我们以此言共勉，在教育事业中奉献、求真和创新，真正使我们的职业生涯焕发出更加旺盛的生命活力。
读了《世上最划算的教育》一书，深深感到：这个世界上有一种职业，是全天侯的，从干上的那一天起，就永远没有退休的可能；并且不准请假，不得偷懒，不能够休息，白天黑夜都得上班，并且没有薪水——薪水在其他地方挣，然后往这儿花；这种职业，叫做父母。
教育好自我的子女，就要从培养好子女各方面的良好*惯开始，有人说，培养好*惯就像往银行里存钱，随时都能够取出来用。有了一个好*惯，就好像在银行里存了一笔钱，有了两个好*惯，就存了两笔钱好的*惯很多，就等于在银行里存了很多钱，一辈子都能够取之不尽。《世上最划算的教育》一书，“童年需要培养的38种好*惯”，每一种好*惯都从故事引入，让我们思考学到了什么让人能够从中学到知识，再运用到实践中。例如：书中在培养孩子“遵守诺言的*惯”里，引用了《宋庆玲的故事》，故事里的小庆玲为了她之前答应教小珍叠花的事，而放弃了全家到一个很趣味的伯伯家做客，而不知怎样，她等了一个午时，小珍也没有来，爸爸遗憾地说“早明白就一齐出去，庆龄一个人在家多寂寞啊”。懂事的小庆龄却说，我们约好的，我本来就应当遵守自我的诺言，要不然我就是跟你们出去玩了，也不会高兴啊！从这个故事里，我们学到了什么呢？小庆龄是自我决定留下来的，这一点很重要。她必须也是想去那个伯伯家做客的，可是最终放弃了，是因为在她心目中留下了等小珍更重要。我们从故事里不难猜到，信诺言，不仅仅让守诺的庆龄欢乐、有尊严、也让小珍有了安全感和信赖。
如今，作为父母的我们能够怎样做呢？
1）、凡向孩子许诺言，就要尽量兑现；
2）事前提醒孩子诺前三思，事后提醒孩子兑现诺言；
3）发现孩子守信用，要及时表扬；
4）不“逼”孩子许不可能兑现的诺言。
孩子在成长中，需要培养的*惯实在是很多，如果你的孩子有了许多良好的*惯的话，作为家长的你，是不是很划算呀！
今天，终于可以休息一天了，休闲时，有时间看看书，学一学语文小妙招！新颖的“师生问好”
1、“对对子”问好
当我走上讲台，班长喊“起立”后，我环视全班，朗声吟出：“书山有路勤为径”孩子们立即对上：“学海无涯苦作舟。”我说：“少壮不努力一”全班马上回答：“老大徒伤悲。”我十分满意：“请坐。”我们师生相视一笑，开始上课。这样的“对对子”问好，有时一两联，有时三四联，内容有课文里的古诗句，也有我们班孩子一直背诵的《日有所诵》里的句子。
个人觉得这个方法挺好的，让学生在问好中得到学*！准备在班里试一试，看看能不能提高学生的学*兴趣！有的时候，真的是在学*中进步。书跟电脑，还是不一样的。我喜欢读纸质的书，因为，翻阅的手指尖总是会有淡淡的墨香。这是一种与电子版完全不一样的感觉，绵长而悠远。
2、谁来揭皇榜
为了提高学生发现问题、解决问题的能力，我在班里开展了“谁来揭皇榜”的活动，努力培养孩子们做学*上的有心人。所谓的“皇榜”，就是一张写满问题的纸。问题是学生出的，“皇榜”也是学生自己亲手制作的。“皇榜”上的问题，是学生在语文学*过程中遇到的一些难以解决的问题，出题的学生还根据问题的难易程度发布悬赏分。
“皇榜”昭告天下后，只要你有能力解决这个问题，便可揭下“皇榜”，在帮助贴“皇榜”的同学解决问题后，便可到班级管理员那里领取悬赏分。
为了避免学生只有三分钟热度，我制定了一些奖励机制。每个月底，班级会根据学生个人所得悬赏分的多少，按名次评选出“状元”、“榜眼”、“探花”等，同时赠以相应的奖品。对于那些善于提出问题的学生，则颁发“我是学*的有心人”奖章，以资鼓励。有了问题，学生才会积极地思考。“谁来揭皇榜”这个活动，促使班级中形成了良好的学*氛围。不仅帮助学生对自己学*过的知识进行查漏补缺，还提高了自身发现问题和解决问题的能力，何乐而不为？
只要学*的方法适合自己，那就是好方法！别人的方法现在是借鉴，以后，准备自己多动脑子，多思考，多学*，相信自己也会有很好的方法。
——《小学语文教师》读书笔记 (菁华3篇)
语文课堂教学的有效性是语文教学的生命，而这生命能否得以延续，取决于教师是否能充分发掘学生的兴趣点，调动学生学*的主动性和积极性，能否做到与文本有机结合，真情演绎文本内涵，提升孩子们对文本的感悟，让我们的语文教学呈现实效。有效的课堂教学是兼顾知识的传授、情感的交流、智慧的培养和个性塑造的过程。那么,怎样提高课堂教学的有效性呢?我有几点体会:
一、深入钻研文本。
新课程提倡开发与利用教学资源，其实最重要的教学资源就是语文教科书。提高课堂教学有效性的根本途径在于教师必须先钻研、理解文本，要“在文本中走几个来回”，明确教学目标，确定教学重点，挖掘训练要素，并选取符合教材与学生实际的教学方法。如果教师自身对文本没有吃透，不了解编写意图，教学目标不明，教学重点不详，甚至南辕北辙，便很难做到以文本为凭借，帮助学生提高语文素养。课文也很少朗读，上课时对教材内容都不甚了了，“以其昏昏，使其昭昭”，这样的课堂教学自然是不可能取得高效的。因为语文学科的本质特征表明：语文的‘工具性’与‘人文性’均具体地体现、落实在语言文字上；语文一旦离开了语言文字，‘工具’也就无法成为工具，‘人文’也就无所依附，只能是虚无缥缈的空中楼阁。
我虽然执教了八年的语文，但每每钻研一篇新的课文，总是先通读一遍，给每个自然段标上序号，画出学生可能不理解的词语，对这些词语的理解方法作出“预设”，或查字（词）典解释，或对照近义词、反义词理解，或结合生活实际理解，或联系上下文理解。如果要联系上下文理解的，则在一旁作上标记。对于要通过查字（词）典理解的词语，自己先查字（词）典并把义项写在一旁。为了扫除阅读障碍，我总是认真地把课文朗读或默读几遍，发现一些难于把握停顿或比较拗口的语句，及时做上记号，备课时写入教案，课堂上予以指导。此外，在阅读各种教学参考书的同时，我总是把文章的结构分析在教本上作好标注，把每一段的段意写在段末空白处。对于重点词句的含
义，总是写在一旁，方便课堂上参考表述。只有在对文本内容、教学重点、难点等了然于胸的基础上，我才开始撰写教案，而且几乎是一气呵成。课堂上，我可以不看教案执教，但却不能离开教本上课。一篇课文究竟应该怎么上，什么方法最好，什么形式行之有效，我们很难有个一般的标准去加以衡量。不同的教师个性，面对不同层次的学生，没有最好的，只有此时此地最有效的这个过程中，教师也许要花费许多时间与精力，甚至包括一些“无用功”，但它却是提高课堂教学效益必不可少的、最重要的一环。
二、创设问题情境，激发探究的兴趣。
苏霍姆林斯基认为：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探究者，而在儿童的精神世界中，这种需要特别强烈。”因此，在教学过程中，要尽量这学生提供自主探究的机会，让他们置身于一种探索问题的情境中，以激发学生强烈的求知愿望，积极主动地去探索新知识。创设问题情境，有利于吸引学生的注意力，增强学生心理上的愉悦感，激发学生探究的兴趣。在教学<<太阳>>这堂课。针对题目引发学生发挥想象课文有可能写什么内容。因此学生也毫无顾虑的提出很多有价值的问题.如:太阳给人们带来哪些好处?太阳给人们送来什么?等问题。
教师是教学过程中问题情境的创设者，一个好的问题情景，能够激起学生强烈的问题意识和探究动机，引起学生积极地思考。创设问题情境的常用方法有：（1）联系生活实际创设问题情境；（2）利用演绎推理创设问题情境；（3）利用类比推理创设问题情境；4）借助多媒体直观手段创设问题情境；（5）借助童话故事创设问题情境。
在探究中唤醒学生的问题意识，引导学生发现提出问题。爱因斯坦也指出：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”问题是思维的开始，在弘扬创新精神的今天，培养学生的问题意识显得尤为迫切。在整个语文教学过程中，无论从提炼文章主题，还是分析人物形象，唤醒学生的问题意识，会增强学*效果。美国学者布鲁巴克认为，最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生自己提问题。因此我们在课题研究课中，教师要注重引导学生提出问题，我们通过研究总结出的引导学生提出问题的策略。
1.创设和谐的教学氛围，信任学生，相信学生能提出问题；要激励学生，哪怕是一个赞许的眼神，一句鼓励的话语欣赏，是一种给予，一种沟通与理解；要允许学生犯“错误”，不轻易否定。
2.运用多种教学方法，让学生能够提出问题。
（1）创设游戏情境，让学生能够提出问题。
（2）注意观察比较，引导学生发现问题。
（3）组织汇报讨论，引导学生发现问题。
（4）开展课外实践，引导学生发现问题。
3.重视对问题进行筛选，让学生提出有价值问题。
（三）放手让学生自主探究、合作交流，尝试解决问题。
问题是思维的开始，问题解决过程就是创造性思维的过程。当学生提出自己的问题后，教师应该是学生解决问题过程的指导者，应该鼓励并放手让他们通过查找资料、独立思考、小组交流等多种途径尝试解决问题。这对启发、提高学生的思维和分析问题、解决问题的能力是大有好处的。
三、把握学生思维发民的年龄特点,发展学生的智力
小学低年级的学生对形式新异,生动活泼的东西特别容易发生兴趣,一旦有了兴趣,他们就会发挥极大的主动性,对一些问题主动地多思多想,并在这个过程中发展自己的智力.因此,我在低年级课堂教学中,画画写写,模仿表演.设疑质疑等都是很好的教学方法.例如:在教<<咏柳>>一课时,我先配乐范诗,然后展示幻灯片图.通过引导学生看体现诗意的画面,启发学生展开想象,在意境中体会到古诗的美.再根据学生喜欢画画的特点,在学生粗略理解诗意的基础上,进行配乐作画,并让他们介绍自己的画.这样学生就在不知不觉中走进诗的意境之中,即享有了美,又弄懂了诗意,而且培养了学生手脑并用能力、绘画能力、想象能力和口语交际能力。
总之，提高课堂教学的'有效性是一篇大文章，绝不是一蹴而就的事。因此,语文活动要立足教材，从学生的实际出发，选择合适的活动方式组织开展，才能行之有效。语文课堂教学的有效性才是语文教学的生命，而这生命能否得以延续，取决于教师是否能充分发掘学生的兴趣点，调动学生学*的主动性和积极性，能否做到与文本有机结合，真情演绎文本内涵！
如何加强指导学生朗读能力
我们是先学会语言表达后，再学会用文字表达的。在小学里学语文的过程，也是先学会说，再认识文字。所以，我们教儿童阅读，是先教朗读，再进行到默读。在小学的课程标准里，规定年级愈低，朗读教学份量愈重，年级愈高，朗读教学愈轻。以年段来说，低年级朗读要比默读多，中年级朗读与默读各半，高年级默读要比朗读多。若依教材的性质而言，又不同了。例如︰儿歌、民歌、新诗、谜语、戏剧、童谣、演说词等等，不论年级高低，就得用朗读比较适宜了。朗读的教学价值
一、可以帮助初学文字的人，加强字音、字形、字义的结合，初学者可由「字声」联结字形与字义。
二、朗读可以帮助读音正确。
三、朗读可以帮助教师，考查学生是否认识字，是否了解课文的意义与内容。从朗读的气势、语调与断句恰当否？可以查考出来。
四、朗读可以帮助记忆。因为朗读的过程、经过︰文字↓眼↓脑↓口↓耳↓脑，所以可以帮助记忆。
五、朗读可以帮助文义的了解，因为朗读要用声调、气势，抑扬顿挫、轻重缓急来表达文字意义与感情。
六、朗读可以训练说话的语气，并从朗读中，欣赏文章内容叙述情境。亦可提升欣赏的境界，有些文体，例如诗歌、戏剧等，若用朗读，其欣赏的境界，自然比默读高。
朗读指导的方法
指导儿童朗读的方法很多，教学时要多变化，以免单调乏味。兹依性质分类，列举朗读的方法，供参考︰（一）依朗读人数多寡分，可以分为个人读与团体读。
１、分排读。
２、分组读︰分组读；男女读
假期里，我阅读了《小学语文教师》六月刊的《“随文练笔”研究专辑》，让我在作文练笔教学这一块中顿感明朗，读着读着，时而倍有同感，时而像被指引导航，时而灵感顿生，让我对“随文练笔”教学有了更宽广的了解，更系统的认识。
“随文练笔”是伴随着阅读教学进程，引导学生巧妙利用有关阅读内容进行的一种“短*快”的写作训练。因为随文练笔选材角度小，内容简短，贴*实际，紧随阅读教学，而且形式多样，丰富学生的*作色彩，学生负担少，因而在课堂中是颇受师生欢迎的一项*作训练。但在实际教学中，随文练笔设计的随意性，练笔的时机、方法、难易度把握不当等，往往导致训练低效甚至无效。如何实施有效的“随文练笔”策略，是我们当前值得思考和探讨的问题。而在文本教学中找准切入点，是随文练笔练*有效性的重要前提与保证。本人就学*前人的经验以及结合自己的教学实践，为找准随文练笔的切入点整理及提出以下几点看法。
对于选择随文练笔的切入点，我们常常会有“水满汀洲，何处寻芳草”的困惑，其实在备课的时候，我们能够潜心会文，何愁天涯无芳草呢？
一、拓展文本空白处——与文本角色对话
文本是一个召唤读者参与的意义空间。文质兼美的文章大都有让读者自由想象的空间，只要我们善于挖掘，自有一片与文本交流的空间。如人教版十一册《草虫的村落》，课文的许多地方都留下了想象的空间，可以引发学生进一步思考，巧设练笔的空间。如，“它们意味深长地对视良久，然后一齐欢跃地走回洞穴里去。”“意味深长地对视良久”，这是甲虫夫妻间爱意的流露，在这深情的对视中，作为与丈夫阔别多时的妻子的你，会与丈夫倾诉些什么呢？又如，“蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫，对这庞然大物投以好奇的目光。它们友好地交流着，好像攀谈得很投机似的。”如果你是蜥蜴，看着这群好奇的小甲虫们，你会如何向它们讲述外面的大千世界呢？它们会向你提出那些新奇有趣的问题？在这里，充分调动了学生的生活体验，让学生那奇异的想象得到驰骋，加上受到作者文中童心童语的感染，有了作者笔下草虫的世界这个大环境的渲染，学生练笔的情感被激发了，必然又产生一幕幕生动、有趣的情景。当然学生的语言也得到了有质量的训练。
二、 丰润文本空白处——为文本主角代言
《语文课程标准》指出:阅读应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪……而在阅读教学中适时插入文本“空白”填补,让孩子们充当故事的主人翁,想他所想，说他所说，填补故事中主人公心理、语言的空白处，在这过程中孩子们直接进入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融为一体,这样的练笔是学生和文本的对话,是孩子们纯洁的心灵与主人公的融合,这样的练笔带动的是孩子们真实的感悟和思考，在思维与情感引发主动积极的情态下，学生所言就会言之有物，言之动情，让文本生色不少，同时也能更好地深化了文本的主题，达到以读促写，以写促读的互利效果。
在教学人教版第九册《地震中的父与子》时，我们可以引导学生想象模拟被压在废墟底下的阿曼达在死神面前如何鼓励同学与死神搏斗，争取时间最后获救的情景，让学生从身心参与中感受到了阿曼达的了不起，丰富了阿曼达的.勇敢坚强的形象。又如人教版第十一册《老人与海鸥》一文中，“意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿态和*时大不一样，像是发生了什么大事。”“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样*，我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。”老人生前视海鸥如亲人，从他十年如一日般坚持给海鸥喂食中，从他对海鸥一声声熟悉而亲切的呼唤中，可见他对海鸥的一片深情，然而海鸥们十多天找不到这位与它们相依相随十多年的老人，它们心中是多么的焦急、忧虑啊！当它们眼前出现老人的遗像时，它们“翻飞盘旋，连声鸣叫”，它们当时可能说些什么呢？当海鸥们意识到人们要把遗像带走，它们要与老人永别了，“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。”它们再一次“大声鸣叫着”，它们多么希望再多看老人一眼，希望遗像能多留一会，它们的大声鸣叫想对老人说什么？想对人们说什么？此情此景，海鸥们的伤痛、无奈、焦虑，千言万语让学生们流泻于笔下，人鸥情深的一幕便永远定格于学生的脑海中。
语文课堂教学的有效性是语文教学的生命，而这生命能否得以延续，取决于教师是否能充分发掘学生的兴趣点，调动学生学*的主动性和积极性，能否做到与文本有机结合，真情演绎文本内涵，提升孩子们对文本的感悟，让我们的语文教学呈现实效。有效的课堂教学是兼顾知识的传授、情感的交流、智慧的培养和个性塑造的过程。那么,怎样提高课堂教学的有效性呢?我有几点体会:
一、深入钻研文本。
新课程提倡开发与利用教学资源，其实最重要的教学资源就是语文教科书。提高课堂教学有效性的根本途径在于教师必须先钻研、理解文本，要“在文本中走几个来回”，明确教学目标，确定教学重点，挖掘训练要素，并选取符合教材与学生实际的教学方法。如果教师自身对文本没有吃透，不了解编写意图，教学目标不明，教学重点不详，甚至南辕北辙，便很难做到以文本为凭借，帮助学生提高语文素养。课文也很少朗读，上课时对教材内容都不甚了了，“以其昏昏，使其昭昭”，这样的课堂教学自然是不可能取得高效的。因为语文学科的本质特征表明：语文的‘工具性’与‘人文性’均具体地体现、落实在语言文字上；语文一旦离开了语言文字，‘工具’也就无法成为工具，‘人文’也就无所依附，只能是虚无缥缈的空中楼阁。
我虽然执教了八年的语文，但每每钻研一篇新的课文，总是先通读一遍，给每个自然段标上序号，画出学生可能不理解的词语，对这些词语的理解方法作出“预设”，或查字（词）典解释，或对照近义词、反义词理解，或结合生活实际理解，或联系上下文理解。如果要联系上下文理解的，则在一旁作上标记。对于要通过查字（词）典理解的词语，自己先查字（词）典并把义项写在一旁。为了扫除阅读障碍，我总是认真地把课文朗读或默读几遍，发现一些难于把握停顿或比较拗口的语句，及时做上记号，备课时写入教案，课堂上予以指导。此外，在阅读各种教学参考书的同时，我总是把文章的结构分析在教本上作好标注，把每一段的段意写在段末空白处。对于重点词句的含
义，总是写在一旁，方便课堂上参考表述。只有在对文本内容、教学重点、难点等了然于胸的基础上，我才开始撰写教案，而且几乎是一气呵成。课堂上，我可以不看教案执教，但却不能离开教本上课。一篇课文究竟应该怎么上，什么方法最好，什么形式行之有效，我们很难有个一般的标准去加以衡量。不同的教师个性，面对不同层次的学生，没有最好的，只有此时此地最有效的这个过程中，教师也许要花费许多时间与精力，甚至包括一些“无用功”，但它却是提高课堂教学效益必不可少的、最重要的一环。
二、创设问题情境，激发探究的兴趣。
苏霍姆林斯基认为：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探究者，而在儿童的精神世界中，这种需要特别强烈。”因此，在教学过程中，要尽量这学生提供自主探究的机会，让他们置身于一种探索问题的情境中，以激发学生强烈的求知愿望，积极主动地去探索新知识。创设问题情境，有利于吸引学生的注意力，增强学生心理上的愉悦感，激发学生探究的兴趣。在教学<<太阳>>这堂课。针对题目引发学生发挥想象课文有可能写什么内容。因此学生也毫无顾虑的提出很多有价值的问题.如:太阳给人们带来哪些好处?太阳给人们送来什么?等问题。
教师是教学过程中问题情境的创设者，一个好的问题情景，能够激起学生强烈的问题意识和探究动机，引起学生积极地思考。创设问题情境的常用方法有：（1）联系生活实际创设问题情境；（2）利用演绎推理创设问题情境；（3）利用类比推理创设问题情境；4）借助多媒体直观手段创设问题情境；（5）借助童话故事创设问题情境。
在探究中唤醒学生的问题意识，引导学生发现提出问题。爱因斯坦也指出：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”问题是思维的开始，在弘扬创新精神的今天，培养学生的问题意识显得尤为迫切。在整个语文教学过程中，无论从提炼文章主题，还是分析人物形象，唤醒学生的问题意识，会增强学*效果。美国学者布鲁巴克认为，最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生自己提问题。因此我们在课题研究课中，教师要注重引导学生提出问题，我们通过研究总结出的引导学生提出问题的策略。
1.创设和谐的教学氛围，信任学生，相信学生能提出问题；要激励学生，哪怕是一个赞许的眼神，一句鼓励的话语欣赏，是一种给予，一种沟通与理解；要允许学生犯“错误”，不轻易否定。
2.运用多种教学方法，让学生能够提出问题。
（1）创设游戏情境，让学生能够提出问题。
（2）注意观察比较，引导学生发现问题。
（3）组织汇报讨论，引导学生发现问题。
（4）开展课外实践，引导学生发现问题。
3.重视对问题进行筛选，让学生提出有价值问题。
（三）放手让学生自主探究、合作交流，尝试解决问题。
问题是思维的开始，问题解决过程就是创造性思维的过程。当学生提出自己的问题后，教师应该是学生解决问题过程的指导者，应该鼓励并放手让他们通过查找资料、独立思考、小组交流等多种途径尝试解决问题。这对启发、提高学生的思维和分析问题、解决问题的能力是大有好处的。
三、把握学生思维发民的年龄特点,发展学生的智力
小学低年级的学生对形式新异,生动活泼的东西特别容易发生兴趣,一旦有了兴趣,他们就会发挥极大的主动性,对一些问题主动地多思多想,并在这个过程中发展自己的智力.因此,我在低年级课堂教学中,画画写写,模仿表演.设疑质疑等都是很好的教学方法.例如:在教<<咏柳>>一课时,我先配乐范诗,然后展示幻灯片图.通过引导学生看体现诗意的画面,启发学生展开想象,在意境中体会到古诗的美.再根据学生喜欢画画的特点,在学生粗略理解诗意的基础上,进行配乐作画,并让他们介绍自己的画.这样学生就在不知不觉中走进诗的`意境之中,即享有了美,又弄懂了诗意,而且培养了学生手脑并用能力、绘画能力、想象能力和口语交际能力。
总之，提高课堂教学的有效性是一篇大文章，绝不是一蹴而就的事。因此,语文活动要立足教材，从学生的实际出发，选择合适的活动方式组织开展，才能行之有效。语文课堂教学的有效性才是语文教学的生命，而这生命能否得以延续，取决于教师是否能充分发掘学生的兴趣点，调动学生学*的主动性和积极性，能否做到与文本有机结合，真情演绎文本内涵！
如何加强指导学生朗读能力
我们是先学会语言表达后，再学会用文字表达的。在小学里学语文的过程，也是先学会说，再认识文字。所以，我们教儿童阅读，是先教朗读，再进行到默读。在小学的课程标准里，规定年级愈低，朗读教学份量愈重，年级愈高，朗读教学愈轻。以年段来说，低年级朗读要比默读多，中年级朗读与默读各半，高年级默读要比朗读多。若依教材的性质而言，又不同了。例如︰儿歌、民歌、新诗、谜语、戏剧、童谣、演说词等等，不论年级高低，就得用朗读比较适宜了。朗读的教学价值
一、可以帮助初学文字的人，加强字音、字形、字义的结合，初学者可由「字声」联结字形与字义。
二、朗读可以帮助读音正确。
三、朗读可以帮助教师，考查学生是否认识字，是否了解课文的意义与内容。从朗读的气势、语调与断句恰当否？可以查考出来。
四、朗读可以帮助记忆。因为朗读的过程、经过︰文字↓眼↓脑↓口↓耳↓脑，所以可以帮助记忆。
五、朗读可以帮助文义的了解，因为朗读要用声调、气势，抑扬顿挫、轻重缓急来表达文字意义与感情。
六、朗读可以训练说话的语气，并从朗读中，欣赏文章内容叙述情境。亦可提升欣赏的境界，有些文体，例如诗歌、戏剧等，若用朗读，其欣赏的境界，自然比默读高。
朗读指导的方法
指导儿童朗读的方法很多，教学时要多变化，以免单调乏味。兹依性质分类，列举朗读的方法，供参考︰（一）依朗读人数多寡分，可以分为个人读与团体读。
１、分排读。
２、分组读︰分组读；男女读
——小学语文教师读书笔记菁选
小学语文教师读书笔记
读完一本书以后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编帮大家整理的小学语文教师读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
如何成为一名优秀的语文教师？要成为优秀的语文教师，一定要知道哪几件事？想知道答案吗？请读《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》（作者：窦桂梅20xx年5月中国青年出版社出版）。
相信小学教师对“窦桂梅”这个名字并不陌生，她是北京清华大学附属小学副校长，特级教师，全国模范教师等。
这本书是窦桂梅老师写给教师们的书。全书共分七章，每一章写一件事。其七件事是：第一件事：认识语文的本质；第二件事：学生，教学的全部意义；第三件事：读书，我们必须的生活；第四件事：拥有面对文本的力量；第五件事：公开课，生命试炼的.地方；第六件事：朗读、语言与写作的素养；第七件事：修炼你的激情、思想与风格。
其中令我体会最深的是第五件事的第二节：“没有相同的相遇”。是呀，“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”但是当我们留心它们的时候，已是景物人非，也就是相同的学生，不同的教学设计有着不同的相遇；即便是相同的课，不同的学生有着不同的相遇，不同的教学效果。因此，教学就是无止境的相遇。所以教师对新的相遇要保持开放的心态，全情投入，才有精彩的教学体验。
另外，值得一提是第二件事的第三节：“讲”与“学”的黄金分割。如今多都喜欢强调“自主、合作、探究”，却不知过分强调“自主、合作、探究”，而形成学生绝对自主化倾向，造成学生永远停留在没有阻力的*地上简单滑行。因此，教师要拒绝“看似美”的形式主义，着重考虑怎样实现“讲”与“学”的黄金分割，把握教育的“度”，做真正的人类灵魂的过程师。
《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》为教师群体带来一块新鲜而别样的阅读认识，老师们，让我们通过快乐的阅读过程来达到提升自我素质的目标吧！
假期里，闲来无事时，我喜欢拿《小学语文教师》杂志细细品读。其中有一篇《小学生课外阅读的有效指导》给我流下了很深的印象，使我收益非浅。
在当今信息量激增的社会里，让学生学会搜集，处理信息，培养学生较强的课外阅读能力已迫在眉睫，这也需要我们小学语文教师去引导学生在会读一本书的基础上，走出课堂，走向生活，广泛开展课外阅读活动，博览群书，吸收名家名篇的语言精华。开展语文课外阅读，不仅有利于学生开拓视野，陶冶情操，而且也是学生积累语言，丰富知识的有效方法。
当前，课外阅读活动的开展大多由老师自行组织安排，由于缺乏统一组织规划，难免带有很大的随意性，学生在阅读的质和量上都难以得到保证。
【摘录：《语文课程标准》中已经明确规定：小学第一学段课外阅读总量不少于5 万字，以后逐渐递加。第二学段不少于40万字，第三学段不少于100万字。《语文课程标准》还提倡读整本书，并在附录中提出了关于课外读物的建议。那么，我们该做些什么?答案只有一个，那就是指导孩子们进行广泛的课外阅读，让孩子们在一条有航标的书海中遨游。】
一、 开展活动，创造良好的读书环境。
有书才可读，环境可育人。基于这种认识，我们首先因地制宜，千方百计地创造条件，在班上营造一个适合读书的环境。
(一)在班级建图书角。
俗话说：：人多力量大。举全班之力，集小流成大渠，建成班级图书角。我们采取的方法是：
1、订书。号召班级学生收集起来的废纸和废品挣得的钱订阅书籍。
2、捐书。号召班级任课老师和学生主动捐出一些自己的精品收藏，存入图书角备看。
3、借书。从学校图书室借来相关图书并定期更换。
有了这个图书角，大家也就有了一个资源共享、自由阅读、讨论交流的*台，课外阅读也就有了保障。
(二)挤时间博览群书。
时间是课外阅读的保证。【摘录： 调查表明：大量的课外作业不仅占据了学生课外阅读的时间，还造成了学生身心疲乏，降低了读书的兴趣。为挤出阅读时间，我们按照新课标 少做题，多读书，读好书，多读整部书的要求，对课堂结构做了调整：首先，改革作业方式，将所有作业都在课堂完成，课间不留作业，家庭作业就是读书。其次是按排读书时间，午饭后的30分钟设定为读课外书时间。另外，我们还把每周五的最后一节课定为自由读书课，学生从班级书角中选择自己喜爱的书籍，不出班级自由阅读，看不完也可以带回家继续读;也可以到学校网络教室，去畅游学校网上书库。至于阅读方式，不做特别要求，他们可以一个人静静地读，也可以几个人一块读;可以边读边议，也可以边读边记。】
(三)创设良好的读书氛围。
读书是需要一种环境氛围的。为了让孩子爱上读书，学校在每个教室里贴几句关于读书的名人名言，引发的是学生的理性思考;我也常组织讲故事比赛，读书征文竞赛等活动所激起的是学生的读书兴趣;在教室的花架上放几盆别有情致的花卉和盆景，营造一个美的环境，让学生在欣赏时，不觉中舍弃顽皮和浮躁，使内心回归*静与闲适。通过班级环境的渲染和氛围的营造，对同学们而言，潜移默化中使之产生我要读书的内在驱动力。
二、课外阅读需要正确的阅读方法来指导。
针对有些同学读书时走马观花，读多少、忘多少、丢多少，就像竹篮打水，结果一场空，不得长进。有些同学虽然读书很认真，当时凭脑子也记得一些东西，要用时，则什么都捕捉不到了。【摘录：《语文课程标准》中明确规定：学生是主人，教师是引导者和组织者。 】
那么，怎样指导学生掌握课外阅读的方法呢?我采取了以下几步措施。
1、 学*老前辈的`阅读方法
① xxx的三复四温式阅读和不动笔墨不读书读书法
② 王梓坤的抄读法
③苏步青的多读、精读法。
2、指导几种课外阅读的方法。
1.三读法
(1)浏览性的泛读。对大部分浅显易懂的书或阅读价值不高的书籍报刊，可采取浏览法，即随便翻翻，以大致了解其主要内容，或通过看标题、目录、内容提要、前言等，以求在有限的时间内获取更多有价值的信息。
(2)探求性的速读。有时读书是为了达到某个特定的目的或完成某项任务，如寻求某个问题的答案，专门搜集某方面的知识等，这就要求一目十行。快速阅读的奥秘在于让大脑跑在眼球前面，掌握快速阅读的孩子每分钟能读200多个字，未受训练的每分钟只能读八九十字。速读能求得新知识新信息成倍成倍增长，赶上时代发展的需要。
(3)品味性的精读。对名篇名著和其他文质兼美的优秀作品，需要静心细读，体会立意构思，揣摩布局谋篇，欣赏妙词佳句，像人吃东西那样，经过细嚼慢咽，才能把书中的精华变为自己的知识营养。有的好文章要反复地读几遍，甚至熟读成诵。
(4)圈点勾画。即用相关的符号在书或文章上记录下自己阅读时的见解、感受，分别用各种符号做下标注。
(5)写读书笔记。可作摘抄、编提纲、写体会。
(6)作卡片。为了便于记忆和积累，鼓励学生把名言警句、精彩片断、佳词妙句等写在卡片上，以随身携带，随时翻阅、背诵。
【摘录： 在这里，课外阅读不是将学*内容以定论的形式呈现给学生，而是通过活动的促进和引导，从而摆脱种种禁锢和牵制，放飞学生的心灵，让阅读回归语文生动活泼、丰富多彩的本来面目。学生的学**惯及学*方式也同样在这里有了转变启动了学生自主学*的机制。大量地阅读，自由地阅读，放松地阅读，课外阅读成为真实的阅读，他们从而真正体会到阅读过程所产生的酣畅淋漓的心理感受以及由此引发的愉悦感，在阅读中自然而然地获取文意，品味作品的原汁原味。在阅读中思考，在思考中发现，在发现中感悟，在感悟中成长，把阅读过程由单纯的语言学*过程扩展为思考、创造过程，从而提高语感水*、认识思维水*，将触角延伸至比课本广阔得多、丰富得多的大千世界。】
张庆老师《我的小学语文观》一书，这次我读了大约两个月时间。书中丰富的内容展现了张老多年教学思想的精髓。
为了方便我们阅读，本书把文章分为五类：
1.教学观点综论篇。
2.教材教法研究篇。其中又包括汉语拼音教学、识字教学、写字教学、词语句子教学、阅读教学、作文教学等。
3.教材解疑析难篇。有的是回答老师们在教学中提出的问题，有的是根据教学的需要介绍了一些相关知识。
4.教师写作辅导篇。一组辅导青年教师写作教学文稿的文章。
5.优秀课例点评篇。
通过读“教学观点综论篇”和“教材教法研究篇”，我们可以全面感受到苏教版小语教材的编写精神，感受到苏教版教材的“新、实、简、美”的鲜明特色和风格。书中附有苏教版小学语文教材教法七要点如下：
一、语文姓语，小语姓小；*惯抓严，双基抓牢。
二、识写分流，多识少写；揭示字理，不可或缺。
三、识写结合，描仿入体；写好汉字，百日可期。
四、以读为主，以讲助读；积累运用，狠下功夫。
五、例文示范，讨论明法；由仿到创，练为表达。
六、集中目标，简化头绪；减轻负担，提高效率。
七、两根柱子，一条长龙；便教利学，其乐融融。
“教材解疑析难篇”中印象最深刻的是《王安石何以要选定“绿”字？》一文。“绿”在诗中不仅是修辞手法的生动，而且是表达其对江宁故园的无限依恋和盼望早日重返江湖的心愿。如果没有很深的古典诗词素养，又怎会有如此见解？今日我们讲“研读文本”，不也是要像张老一样多读多想，把文本读透吗？
“教师写作辅导篇”中我偏爱《写稿与做操》。文中张老把写稿比作“思维体操”，说如果手头懒，日子久，便会感到文思枯涩，举笔维艰。他以自身经历告诉我们思维体操要天天练，认认真真做。认为我们青年教师可以经常写一点“教学日记”，练写“下水文”。为了培养小学生的智能，就得把自己的智能锻炼得棒棒的.。
从“优秀课例点评篇”中我对阅读教学有了进一步的体会。初读感知，通读全文，知道文章之大概，充分读书，适当反馈指导；精读理解，抓关键词句诵读体悟；读写结合，引导学生积累运用。这一些话儿常常听说，却常常模糊。读了张老的点评，渐渐有了由模糊到清楚的认识。
张老的笔下，没有华丽的辞藻，只有朴实的语句，我还记得他常说“学理如筑塔，学文如积沙”。我一边读书，一边想象年过花甲的张老带着深度*视眼镜伏案写作的身影，感动之余只有敬佩。工作*二十年了，有时候会想，就这样模糊地过吧，反正就这样老老实实做工作，总有一天能挨到退休；有时候也会想，如果再延迟退休十年，教育生活将更加漫长，天天如一日岂不太枯燥无味？也会感慨自己在语文教学中起步得晚，领悟得慢。读了张老的书，反思一下自己的日常教学和校本活动中的收获，心中似乎多了些光亮。要想教育生活变得丰富多彩，自己不就要多读书多钻研吗？
既然选了小语教学这条路，就要坚定地走下去，为一路花香，我还可以写，坚持写！
语文课堂教学的有效性是语文教学的生命，而这生命能否得以延续，取决于教师是否能充分发掘学生的兴趣点，调动学生学*的主动性和积极性，能否做到与文本有机结合，真情演绎文本内涵，提升孩子们对文本的感悟，让我们的语文教学呈现实效。有效的课堂教学是兼顾知识的传授、情感的交流、智慧的培养和个性塑造的过程。那么,怎样提高课堂教学的有效性呢?我有几点体会:
一、深入钻研文本。
新课程提倡开发与利用教学资源，其实最重要的教学资源就是语文教科书。提高课堂教学有效性的根本途径在于教师必须先钻研、理解文本，要“在文本中走几个来回”，明确教学目标，确定教学重点，挖掘训练要素，并选取符合教材与学生实际的教学方法。如果教师自身对文本没有吃透，不了解编写意图，教学目标不明，教学重点不详，甚至南辕北辙，便很难做到以文本为凭借，帮助学生提高语文素养。课文也很少朗读，上课时对教材内容都不甚了了，“以其昏昏，使其昭昭”，这样的课堂教学自然是不可能取得高效的。因为语文学科的本质特征表明：语文的‘工具性’与‘人文性’均具体地体现、落实在语言文字上；语文一旦离开了语言文字，‘工具’也就无法成为工具，‘人文’也就无所依附，只能是虚无缥缈的空中楼阁。
我虽然执教了八年的语文，但每每钻研一篇新的课文，总是先通读一遍，给每个自然段标上序号，画出学生可能不理解的词语，对这些词语的理解方法作出“预设”，或查字（词）典解释，或对照近义词、反义词理解，或结合生活实际理解，或联系上下文理解。如果要联系上下文理解的，则在一旁作上标记。对于要通过查字（词）典理解的词语，自己先查字（词）典并把义项写在一旁。为了扫除阅读障碍，我总是认真地把课文朗读或默读几遍，发现一些难于把握停顿或比较拗口的语句，及时做上记号，备课时写入教案，课堂上予以指导。此外，在阅读各种教学参考书的同时，我总是把文章的结构分析在教本上作好标注，把每一段的段意写在段末空白处。对于重点词句的含
义，总是写在一旁，方便课堂上参考表述。只有在对文本内容、教学重点、难点等了然于胸的基础上，我才开始撰写教案，而且几乎是一气呵成。课堂上，我可以不看教案执教，但却不能离开教本上课。一篇课文究竟应该怎么上，什么方法最好，什么形式行之有效，我们很难有个一般的标准去加以衡量。不同的教师个性，面对不同层次的学生，没有最好的，只有此时此地最有效的这个过程中，教师也许要花费许多时间与精力，甚至包括一些“无用功”，但它却是提高课堂教学效益必不可少的、最重要的一环。
二、创设问题情境，激发探究的兴趣。
苏霍姆林斯基认为：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探究者，而在儿童的精神世界中，这种需要特别强烈。”因此，在教学过程中，要尽量这学生提供自主探究的机会，让他们置身于一种探索问题的情境中，以激发学生强烈的求知愿望，积极主动地去探索新知识。创设问题情境，有利于吸引学生的注意力，增强学生心理上的愉悦感，激发学生探究的兴趣。在教学<<太阳>>这堂课。针对题目引发学生发挥想象课文有可能写什么内容。因此学生也毫无顾虑的提出很多有价值的问题.如:太阳给人们带来哪些好处?太阳给人们送来什么?等问题。
教师是教学过程中问题情境的创设者，一个好的问题情景，能够激起学生强烈的问题意识和探究动机，引起学生积极地思考。创设问题情境的常用方法有：（1）联系生活实际创设问题情境；（2）利用演绎推理创设问题情境；（3）利用类比推理创设问题情境；4）借助多媒体直观手段创设问题情境；（5）借助童话故事创设问题情境。
在探究中唤醒学生的问题意识，引导学生发现提出问题。爱因斯坦也指出：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”问题是思维的开始，在弘扬创新精神的今天，培养学生的问题意识显得尤为迫切。在整个语文教学过程中，无论从提炼文章主题，还是分析人物形象，唤醒学生的问题意识，会增强学*效果。美国学者布鲁巴克认为，最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生自己提问题。因此我们在课题研究课中，教师要注重引导学生提出问题，我们通过研究总结出的引导学生提出问题的策略。
1.创设和谐的教学氛围，信任学生，相信学生能提出问题；要激励学生，哪怕是一个赞许的眼神，一句鼓励的话语欣赏，是一种给予，一种沟通与理解；要允许学生犯“错误”，不轻易否定。
2.运用多种教学方法，让学生能够提出问题。
（1）创设游戏情境，让学生能够提出问题。
（2）注意观察比较，引导学生发现问题。
（3）组织汇报讨论，引导学生发现问题。
（4）开展课外实践，引导学生发现问题。
3.重视对问题进行筛选，让学生提出有价值问题。
（三）放手让学生自主探究、合作交流，尝试解决问题。
问题是思维的开始，问题解决过程就是创造性思维的过程。当学生提出自己的问题后，教师应该是学生解决问题过程的指导者，应该鼓励并放手让他们通过查找资料、独立思考、小组交流等多种途径尝试解决问题。这对启发、提高学生的思维和分析问题、解决问题的能力是大有好处的。
三、把握学生思维发民的`年龄特点,发展学生的智力
小学低年级的学生对形式新异,生动活泼的东西特别容易发生兴趣,一旦有了兴趣,他们就会发挥极大的主动性,对一些问题主动地多思多想,并在这个过程中发展自己的智力.因此,我在低年级课堂教学中,画画写写,模仿表演.设疑质疑等都是很好的教学方法.例如:在教<<咏柳>>一课时,我先配乐范诗,然后展示幻灯片图.通过引导学生看体现诗意的画面,启发学生展开想象,在意境中体会到古诗的美.再根据学生喜欢画画的特点,在学生粗略理解诗意的基础上,进行配乐作画,并让他们介绍自己的画.这样学生就在不知不觉中走进诗的意境之中,即享有了美,又弄懂了诗意,而且培养了学生手脑并用能力、绘画能力、想象能力和口语交际能力。
总之，提高课堂教学的有效性是一篇大文章，绝不是一蹴而就的事。因此,语文活动要立足教材，从学生的实际出发，选择合适的活动方式组织开展，才能行之有效。语文课堂教学的有效性才是语文教学的生命，而这生命能否得以延续，取决于教师是否能充分发掘学生的兴趣点，调动学生学*的主动性和积极性，能否做到与文本有机结合，真情演绎文本内涵！
如何加强指导学生朗读能力
我们是先学会语言表达后，再学会用文字表达的。在小学里学语文的过程，也是先学会说，再认识文字。所以，我们教儿童阅读，是先教朗读，再进行到默读。在小学的课程标准里，规定年级愈低，朗读教学份量愈重，年级愈高，朗读教学愈轻。以年段来说，低年级朗读要比默读多，中年级朗读与默读各半，高年级默读要比朗读多。若依教材的性质而言，又不同了。例如︰儿歌、民歌、新诗、谜语、戏剧、童谣、演说词等等，不论年级高低，就得用朗读比较适宜了。朗读的教学价值
一、可以帮助初学文字的人，加强字音、字形、字义的结合，初学者可由「字声」联结字形与字义。
二、朗读可以帮助读音正确。
三、朗读可以帮助教师，考查学生是否认识字，是否了解课文的意义与内容。从朗读的气势、语调与断句恰当否？可以查考出来。
四、朗读可以帮助记忆。因为朗读的过程、经过︰文字↓眼↓脑↓口↓耳↓脑，所以可以帮助记忆。
五、朗读可以帮助文义的了解，因为朗读要用声调、气势，抑扬顿挫、轻重缓急来表达文字意义与感情。
六、朗读可以训练说话的语气，并从朗读中，欣赏文章内容叙述情境。亦可提升欣赏的境界，有些文体，例如诗歌、戏剧等，若用朗读，其欣赏的境界，自然比默读高。
朗读指导的方法
指导儿童朗读的方法很多，教学时要多变化，以免单调乏味。兹依性质分类，列举朗读的方法，供参考︰（一）依朗读人数多寡分，可以分为个人读与团体读。
１、分排读。
２、分组读︰分组读；男女读
肖川教授说：“一个成功人的经验之中，都必须具有最初的鼓励所给予的温暖和力量，虽然说鼓励并不能使所有的人都成材，但每个成功的人毫无疑问都离不开鼓励。”
读到那里，我想我们如何对学困生进行鼓励，使其提高呢？
学困生由于*时成绩差，*惯不好，历来受到教师的批评和指责较多，故在心理上对教师相当排斥。在这种心态下，我们应给予更多的表扬和鼓励，多与学生进行交流，换回他们完美的憧憬。
课堂上要多表扬激励学生的上进心。学困生在课堂上难以得到教师的“热情关注”，所以，他们在听课时的心境常处于一种抑制状态，觉得学*无聊。在这种情景下，我给予他们参与发言的机会。首先从学*生字入手，这很简单，但我并没有因为简单而忽略了表扬，而是以认真的态度给予赞扬，如“你提高了！”“你真聪明！”“你真棒！”因为对他们来说，这难得的表扬会给他们灰色的心灵带来一种喜悦，激励他们学*的上进心。
进入到课文的学*，难度理所当然会有所上升，所以给予学生表扬也相应地要增多，可见，我们不费吹灰之力的表扬却能让学生在学*中感到一种莫大的`欢乐，一种无形的动力。即使学生答得不够完整，不够准确，同样能够鼓励，帮忙他们共同正确完成。增强他们的学*自信心，让他们有一种成功的喜悦感！所以我们不能吝啬自我的语言，而要发挥我们的语言艺术来温暖学困生的心。
好言一句三冬暖，让我们努力捕捉差生的闪光点，对他们给予关怀、赞赏和鼓励吧！使他们欢乐茁壮成长吧！
假期里，我阅读了《小学语文教师》六月刊的《“随文练笔”研究专辑》，让我在作文练笔教学这一块中顿感明朗，读着读着，时而倍有同感，时而像被指引导航，时而灵感顿生，让我对“随文练笔”教学有了更宽广的了解，更系统的认识。
“随文练笔”是伴随着阅读教学进程，引导学生巧妙利用有关阅读资料进行的一种“短*快”的写作训练。因为随文练笔选材角度小，资料简短，贴*实际，紧随阅读教学，并且形式多样，丰富学生的*作色彩，学生负担少，因而在课堂中是颇受师生欢迎的一项*作训练。但在实际教学中，随文练笔设计的随意性，练笔的.时机、方法、难易度把握不当等，往往导致训练低效甚至无效。如何实施有效的“随文练笔”策略，是我们当前值得思考和探讨的问题。而在文本教学中找准切入点，是随文练笔练*有效性的重要前提与保证。本人就学*前人的经验以及结合自我的教学实践，为找准随文练笔的切入点整理及提出以下几点看法。
对于选择随文练笔的切入点，我们常常会有“水满汀洲，何处寻芳草”的困惑，其实在备课的时候，我们能够潜心会文，何愁天涯无芳草呢
说起佐藤学，我很早就曾经关注过，但似乎看到他的书的名字是关于学校的挑战的，似乎一下子就觉得与我的距离很远很远，认为作为一个老师，只要关注好自己的课程，自己的教学就足够了。可当我拿起《教师的挑战──宁静的课堂革命》时，之前的感官就似乎大错特错了。
佐藤学的书籍，可能会有这样或者那样的译名，台湾、香港、大陆在翻译上都有或多或少的差异，但始终有这么一个关键词是没有避免的──宁静。当我将佐藤学的几本书依次读完后，我不得不感叹──学*的革命，只能是静悄悄的。
对于佐藤学，之前的认知只是一位拿着DV拍了一万多节课的大学教授而已，也就只是教学的旁观者，始终感觉着他对我们实际一线课堂的实际似乎隔着什么。对于这样的大学教授写出来的书籍，我往往有拒而远之的感觉。但就是“宁静”二字吸引了我，因为我自己也正在宁静的进行着我自己的课堂革命。我要从中找寻到我进行课堂革命的理论支撑点与可以借鉴的东西。
或许我的看书与别人不同，很多人喜欢全本全文的阅读，可我偏喜寻找我感兴趣或者我困惑的章节来读。这一读，还真的让我找寻到一些可以让自己支撑自己进行的课堂革命的源发动力点。
“学*过程中犯错是学*者的常态”
因为阅读佐藤学的这本书的时候，恰恰是我做阅读教室最艰难的时间，我的所有的想法都无法实施，孩子们不断地犯错，需要我每天都要将头一天做过的事情再次做一遍，我甚至悲哀地告诉孩子们：你们比我教过的上一届学生差别得太远太远。我自己也对自己说：下来的这三年我该如何的面对。每当想到这里，总是觉得自己的运气实在不好，怎么会有那么多的“问题学生”出现。所以当我看到这句话的`时候，瞬间就释然了。是呀，学*过程中犯错不就是是学*者的常态吗？哪一个学*者之所以需要学*，不就是因为自己“不断犯错”才有必要去学*。犯错才是学*的源发动力，也是学*的目的。之前我会那么急躁，原因应该只是看到了后者，只是觉得孩子们应该不要犯错，不要犯类似的错误。反过来想想，不让孩子们犯错是不可能的，他们是正在学*的学*者，理应有“犯错”的权利。也就是这样，我对于孩子们的犯错，心态上就*和了很多。如果孩子们犯类似的错误，那一定是我的方法与策略有问题，如果我调整一次，不行，是否可以调整第三次、第四次呢？面对正在成长的学*者，这就是我，作为一位成年人的教师所应该秉承的态度──容许犯错。
读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确，这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的.苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、制作教具、上课、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。
《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公*的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是*时不学*，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学*。
因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。
假期里，我阅读了《小学语文教师》六月刊的《“随文练笔”研究专辑》，让我在作文练笔教学这一块中顿感明朗，读着读着，时而倍有同感，时而像被指引导航，时而灵感顿生，让我对“随文练笔”教学有了更宽广的了解，更系统的认识。
“随文练笔”是伴随着阅读教学进程，引导学生巧妙利用有关阅读内容进行的一种“短*快”的写作训练。因为随文练笔选材角度小，内容简短，贴*实际，紧随阅读教学，而且形式多样，丰富学生的*作色彩，学生负担少，因而在课堂中是颇受师生欢迎的一项*作训练。但在实际教学中，随文练笔设计的随意性，练笔的时机、方法、难易度把握不当等，往往导致训练低效甚至无效。如何实施有效的“随文练笔”策略，是我们当前值得思考和探讨的问题。而在文本教学中找准切入点，是随文练笔练*有效性的重要前提与保证。本人就学*前人的经验以及结合自己的教学实践，为找准随文练笔的切入点整理及提出以下几点看法。
对于选择随文练笔的切入点，我们常常会有“水满汀洲，何处寻芳草”的困惑，其实在备课的时候，我们能够潜心会文，何愁天涯无芳草呢？
一、拓展文本空白处——与文本角色对话
文本是一个召唤读者参与的意义空间。文质兼美的文章大都有让读者自由想象的空间，只要我们善于挖掘，自有一片与文本交流的空间。如人教版十一册《草虫的村落》，课文的许多地方都留下了想象的空间，可以引发学生进一步思考，巧设练笔的空间。如，“它们意味深长地对视良久，然后一齐欢跃地走回洞穴里去。”“意味深长地对视良久”，这是甲虫夫妻间爱意的流露，在这深情的对视中，作为与丈夫阔别多时的妻子的你，会与丈夫倾诉些什么呢？又如，“蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫，对这庞然大物投以好奇的目光。它们友好地交流着，好像攀谈得很投机似的。”如果你是蜥蜴，看着这群好奇的小甲虫们，你会如何向它们讲述外面的大千世界呢？它们会向你提出那些新奇有趣的问题？在这里，充分调动了学生的生活体验，让学生那奇异的想象得到驰骋，加上受到作者文中童心童语的感染，有了作者笔下草虫的世界这个大环境的渲染，学生练笔的情感被激发了，必然又产生一幕幕生动、有趣的情景。当然学生的语言也得到了有质量的训练。
二、 丰润文本空白处——为文本主角代言
《语文课程标准》指出:阅读应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪……而在阅读教学中适时插入文本“空白”填补,让孩子们充当故事的主人翁,想他所想，说他所说，填补故事中主人公心理、语言的空白处，在这过程中孩子们直接进入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融为一体,这样的练笔是学生和文本的对话,是孩子们纯洁的心灵与主人公的融合,这样的'练笔带动的是孩子们真实的感悟和思考，在思维与情感引发主动积极的情态下，学生所言就会言之有物，言之动情，让文本生色不少，同时也能更好地深化了文本的主题，达到以读促写，以写促读的互利效果。
在教学人教版第九册《地震中的父与子》时，我们可以引导学生想象模拟被压在废墟底下的阿曼达在死神面前如何鼓励同学与死神搏斗，争取时间最后获救的情景，让学生从身心参与中感受到了阿曼达的了不起，丰富了阿曼达的勇敢坚强的形象。又如人教版第十一册《老人与海鸥》一文中，“意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿态和*时大不一样，像是发生了什么大事。”“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样*，我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。”老人生前视海鸥如亲人，从他十年如一日般坚持给海鸥喂食中，从他对海鸥一声声熟悉而亲切的呼唤中，可见他对海鸥的一片深情，然而海鸥们十多天找不到这位与它们相依相随十多年的老人，它们心中是多么的焦急、忧虑啊！当它们眼前出现老人的遗像时，它们“翻飞盘旋，连声鸣叫”，它们当时可能说些什么呢？当海鸥们意识到人们要把遗像带走，它们要与老人永别了，“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。”它们再一次“大声鸣叫着”，它们多么希望再多看老人一眼，希望遗像能多留一会，它们的大声鸣叫想对老人说什么？想对人们说什么？此情此景，海鸥们的伤痛、无奈、焦虑，千言万语让学生们流泻于笔下，人鸥情深的一幕便永远定格于学生的脑海中。
窦教师结合自我成长的经历，加上自我对“优秀”的理解和思考，她向我们呈现了一些关键词。我把它视为窦教师多年在语文教师这个专业领域总结出的经验之谈。
一、永葆活力：这是一种生活姿态，不因年龄的增长、环境的转换、地位的升降而改变，最终内化为一种精神气质。
二、张扬个性：人云亦云，老生常谈不谈。创意教学，构成风格。三、业精于勤：每一种幸福的背后，都有一个咬紧牙关的灵魂。成长需要机遇，但机遇绝不能依靠等待。于无声处，与不为人知处，默默努力，静静成长，机会总会对你倾心眷顾。
四、读书养气：不仅仅静默涵咏、静思体悟、更要高声吟颂、活力喷涌。锲而不舍，孜孜以求，涵养浩然之气。
五、合作共进：沟通心灵、理解他人;倾听意见，分享经验;心有多宽，路有多远。
六、内省致远：以澄澈之心求洒脱之态，与繁琐事外求自由宁静。七、海纳百川：无论是此刻还是将来，谁走在前面，谁就是我的教师。八、公共情怀：拒绝坐井观天、目光窄小，关注时事，放眼世界，紧跟时代礼貌的脚步。
九、笔耕不辍：这既是积累经验的方式，更是逼迫自我勤于阅读和思考的强劲动力。
一十、关注细节：语文课就是一堆细节。
十一、善待教材：我们无权选择课本，但我们必须清楚怎样使用它。十二、尊重写字：字，人的第二容颜。汉字是尊严，书法是国粹。学好汉语，当从写好第一个汉字开始。
十三、黄金分割：教师要勇敢地拒绝各种“看起来很美”的形式，研究怎样实现“讲”与“不讲”的黄金分割。
十四、理性视点：我们应关注的是学生的`真实收获，而非评委们的打分牌。风行的理念，不是唯一的确定标准。风起云涌之时，要用理性的视点坐看潮起潮落。
十五、把握自我：永远把自我定位在教育海洋中一枚微不足道的海星，既不妄
自尊大，也不妄自菲薄。
读过之后我想谈些感想。学生，教学的全部意义
一节低年级的课例，教师总叫前面的几个同学发言，而其他也想得到小红花的孩子一次次失望。下课后孩子向教师索要教师不给，还说：“你要在课堂举手发言才能给呢!”这真是够讽刺的。还有的教师动不动就在孩子脸上贴上一个小星星，动不动就拍手欢呼：“你真棒!”之类的“闹”课。我们做教师的必须要注意在表彰一些孩子的时候，要照顾到另外一些孩子的情感。要细心轻放每一个孩子的心。
在课上要学会倾听，目前一些研究课热闹大于宁静，言说多于倾听。有一些教师甚至听不出学生读错说错的资料，这怎能谈得上指导学生。所以，学生要学会倾听，为人师表的教师率先学会倾听学生的声音。
“合作、探究”、“综合实践活动”“感悟、体验”，伴随着新课程改革，各种新的理念、方法成为教师的追求。在追逐的过程中很多人觉得有“乱花渐欲迷人眼”的感觉，甚至有人感叹“语文教学像雾、像雨、又像风。”面对种种困惑和疑问，作为一名一线的语文教师，伴随对新课标的深入解读。我觉得上简单的.语文课是正确的选择。
一、简单明确的教学目标
教师在实施教学任务前必须有目标意识，目标就是要求，目标就是方向。因此，教学目标要简明。在一堂语文课上我究竟要让学生获得什么知识、提高什么能力、关注什么情感体验，教学目标中要明确体现。充分发挥目标在教学中的导向、调控、检测的功能，让目标贯穿于教学的全过程。
二、简洁明了的课堂教学
“语文课堂要有一条线而不是一大片”。诚然语文教学听、说、读、写，字、词、句、篇，积累运用千头万绪，“工具性”与“人文性”争论不休。但扎扎实实的语文课堂就如同张庆老师讲的“读读写写，写写读读”。落实在教学设计上就是一个实字，让语文课上讲语文的东西，不要出现关于语文和非语文的东西。
三、简约明晰的评价
教学评价是教学的重要环节。新课程改革要求评价的方式多样，形成性评价和终结评价结合，在语文教学中认识到教学评价不是一个纯技术性的问题是对被评价对象的价值或特点做出判断。应该有一个教学目标相对应的评价。
语文教学方法多样，形式各异。不管用什么样的方法，不能脱离语文教学的基本规律，语文应该姓“语”。在简单中看到复杂，于*淡中体现神奇。
做最好的老师“这本书让我喜欢它，而且我永远不会厌倦阅读它。什么样的老师是最好的，什么是最好的？其中一句话让我开悟：也许你不是最聪明的，但是最勤奋的，也许你不是最富有的，但是最富有的，也许你不是最美丽的，但是最受尊敬的你可能不是最美丽的，但是你可以是最可爱的，你可能不是最聪明的，但是你可以是最勤奋的，你可能不是最富有的，但是如果你可以是最充实的，你可能不是最流畅的，但是你可以是最乐观的.；因此，如果你是工人，你应该是最熟练的工人；如果你是销售人员，你应该是服务质量最好的销售人员；如果你是医生，你应该是最熟练的医生；如果你是教师，你应该是最负责任的教师。即使你只是个体户，你也应该是最受顾客称赞的工人！你可能不出名，也不出名，但你可以成为同行业数百万普通人中的佼佼者；做最好的自己这意味着你应该在你的职业生涯中尽可能达到最好的水*这两句话给我留下了最深刻的印象，让我成为了最好的老师。
那么什么样的老师才是最好的老师呢？从我当老师的第一天起，我就在寻找标准，但直到读到李振喜先生写的“最好的”是“更好”这句话，我才找到最好的答案。虽然这个“最好的”永远无法实现，但一个接一个的“更好的”将成为一个人一生中的“最好的”，它突然打开了强调自我和自我比较的“成为最好的自我”。昨天的自我与今天的自我相比，不断超越自我。李振喜老师说：“我不知道；每一天都不是最好的，甚至每一天都有遗憾，但每一天我都在与自己比较并坚持，所以我不断向境界靠*；“最好的老师”“当我看到那里时，我想到了我自己。老实说，我对自己的某些方面缺乏信心。我总是觉得我和一个好老师之间的差距太大了。对于同样的问题，李先生认为是这样的”“因为我只能当老师，所以我会感到悲伤和快乐。当然，我选择了后者“是的，快乐是一天，不快乐也是一天。为什么不天天开心呢？所以最好向李老师学*：多想想学生们可爱的地方，比如全天干净的教室，节日期间温暖的信息，课外活动的活跃姿态，艺术节上精彩的表演。试着让学生在课堂上学到更多，无论是在课堂上还是课外，只要他们对自己的未来发展有益，而不是仅仅关注自己的考试成绩，试着与他们成为朋友，从他们的角度理解他们的言行，这样学生就可以“亲吻老师，相信自己的方式”，而不是上级的“独裁”，这样学生就可以遵守他人的规则并避免他们。这样，当你每天生活在一个预期的环境中，你怎么会不快乐呢？
在这本书的所有文章中，“教师的尊严是学生给予的”一章最让我感动。当我看到这句话时，我的第一感觉是震惊，第二感觉是认可。回顾我的教学生活，当我以“教师的尊严”严厉批评学生时，我没有感受到他们真诚的钦佩。相反，仅仅一个充满鼓励的眼神，一个温暖的动作和一个微不足道的帮助，就让他们离我更*了。正如李先生在他的书中所说的那样，“我们的目标是：；从某种意义上说，教师的真正尊严不是我们个人的主观感受，而是学生对我们的道德肯定、知识崇拜和情感依恋。
经过思考，我意识到教育中的爱不是为了实现目标而做出的姿态。它是一种思想、情感和氛围。如果运用得当，它自然会把“爱”贯穿于教育的每一个环节，静静地反映教育的每一个细节，它会潜移默化地渗透到每一个学生的心中。让我们在新课程改革的蓝天下，满怀信心，充满活力，做最好的老师，做最好的自我。
今天，终于可以休息一天了，休闲时，有时间看看书，学一学语文小妙招！新颖的“师生问好”
1、“对对子”问好
当我走上讲台，班长喊“起立”后，我环视全班，朗声吟出：“书山有路勤为径”孩子们立即对上：“学海无涯苦作舟。”我说：“少壮不努力一”全班马上回答：“老大徒伤悲。”我十分满意：“请坐。”我们师生相视一笑，开始上课。这样的“对对子”问好，有时一两联，有时三四联，内容有课文里的古诗句，也有我们班孩子一直背诵的《日有所诵》里的句子。
个人觉得这个方法挺好的，让学生在问好中得到学*！准备在班里试一试，看看能不能提高学生的学*兴趣！有的时候，真的是在学*中进步。书跟电脑，还是不一样的。我喜欢读纸质的书，因为，翻阅的手指尖总是会有淡淡的墨香。这是一种与电子版完全不一样的感觉，绵长而悠远。
2、谁来揭皇榜
为了提高学生发现问题、解决问题的能力，我在班里开展了“谁来揭皇榜”的活动，努力培养孩子们做学*上的有心人。所谓的“皇榜”，就是一张写满问题的纸。问题是学生出的，“皇榜”也是学生自己亲手制作的。“皇榜”上的问题，是学生在语文学*过程中遇到的一些难以解决的'问题，出题的学生还根据问题的难易程度发布悬赏分。
“皇榜”昭告天下后，只要你有能力解决这个问题，便可揭下“皇榜”，在帮助贴“皇榜”的同学解决问题后，便可到班级管理员那里领取悬赏分。
为了避免学生只有三分钟热度，我制定了一些奖励机制。每个月底，班级会根据学生个人所得悬赏分的多少，按名次评选出“状元”、“榜眼”、“探花”等，同时赠以相应的奖品。对于那些善于提出问题的学生，则颁发“我是学*的有心人”奖章，以资鼓励。有了问题，学生才会积极地思考。“谁来揭皇榜”这个活动，促使班级中形成了良好的学*氛围。不仅帮助学生对自己学*过的知识进行查漏补缺，还提高了自身发现问题和解决问题的能力，何乐而不为？
只要学*的方法适合自己，那就是好方法！别人的方法现在是借鉴，以后，准备自己多动脑子，多思考，多学*，相信自己也会有很好的方法。
教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。乐于保持一颗童心，善于在某种意义上把自己变成一个儿童，这不但是教师最基本的素质之一，而且是教师对学生产生真诚情感的心理基础——也正是在这个意义上，我甚至把童心视为师爱之源。我们应努力使自己与学生的思想感情保持和谐一致，学会用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的兴趣去探寻，用儿童的情感去热爱！
教师的童心意味着怀有儿童般的情感。能够自然的与学生“一同哭泣，一同欢笑”的教师无疑会被学生视为知心朋友。有些在**看来不可理解的感情，在儿童看来却是非常自然的。而变“不可理解”为“非常自然”，正是不少优秀教师赢得学生心灵的可贵之处。
教师的童心意味着拥有儿童般的兴趣。教师当然不可能在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，但教师的职业却要求我们应该保持一点儿童的兴趣。“只要人们没有做到以童年的欢乐吸引住孩子，只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的欢欣的激情，只要他没有沉醉于孩子气的顽皮活动之中，我们就没有权利谈论什么对孩子的教育影响。”多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径。当学生发现老师带她们去郊游并不仅仅是为了学生们的愿望，而更多的.是出于老师自己的兴趣时，他们会不知不觉地把老师当做朋友。在与学生嬉戏游戏时，老师越是忘掉自己的“尊严”，学生越会对老师油然而生亲切之情——而这正是教育成功的起点。
教师的童心意味着具有儿童般的思维。孩子们总是怀着善良的美好的动机去做事，渴望得到周围人的赞扬、寻求心理满足。但是，他们生理心理发育还不成熟，考虑事情欠周到，常常把好事做成了坏事，这是很自然的。因此，我们把孩子们做的动机好效果坏的蠢事，称之为“可爱的缺点”。只有童心才能理解童心；只有学会“儿童思维”，教师才能够发现学生缺点中的可爱之处，甚至是智慧之处。
教师的童心意味着有儿童般的纯真。童心，表现为纯朴、真诚、自然、率直，而这些正是中小学教师应具备的品质。对***的执着追求，对假恶丑的毫不妥协，火热的激情，正直的情怀，永远是教育者的人格力量！作为社会人，教师也许会有几幅面孔，但面对学生，教育者只能有唯一的面孔，诚实！须知真诚只能用真诚来唤起，正直只能以正直来铸造！
童心于教育弥足珍贵！没有教育者的童心，就没有完美的教育！
《教师主角与教师发展新探》是一本与未来教师探讨关于教师职业的生命价值的著作。叶澜教授把教师职业存在的状态分为三种，即以此谋生和养家糊口的生存状态、体验人生和品味幸福的享受状态、服务社会和完善自我的发展状态。“我是一个怎样的教师？”多少次我想过这个问题，现实中“生存型”的教师确实不少，他们或将自我的职业视为谋生的手段，或默默牺牲将吃苦视为享受，可是，我也看到了更多“享受型”的教师——“捧着一颗心来，不带半根草去”，他们无怨无悔地坚守着自我的信念，满怀热情地投入工作，把学生的成长当成自我最大的欢乐。他们默默地奉献着，也享受着奉献之后的欢乐。
读了这本书后，我觉得：“我是一位幸福教师，我也是一个把学生的成长当成自我最大的欢乐”的教师，在体验人生和品位幸福的享受状态下，服务着社会，完善着自我的发展状态。回想自我欢乐地与学生交往，欣慰地享受着自我教育教学中的成功，让我感受到了作为教师的欢乐。诚然，工作中不会一帆风顺，我们更应当调节好自我的情绪，进取地投入工作，这样，我们才能享受工作给我们带来的欢乐。
教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业，“发展型”教师是我们始终追求的一种境界和目标，教育发展的关键又在于教师素质和专业发展水*的提高；所以，教育者自觉完善自我的同时，才能更有利于学生的完善与发展。
首先：教师需树立人本思想，让学生获得人格上的*等。
教师要热爱本职工作，热爱自我的学生，我们明白“亲其师”方能“信其道”的`道理，不要*惯以长者的姿态，居高临下的教训学生，作为教师必须要了解学生、理解学生、尊重学生，真正确立学生的主体地位，树立以人为本的思想，使学生获得人格上的*等。
其次：教师需有感情的教育教学，使教育教学充满活力。
“感人心者，莫先乎情。”没有感情的教育教学是苍白无力的，学生不是冷冰冰的机器零件，而是成长中的活生生的人，他们的感情纯真、热烈而稚嫩脆弱，需要教师的爱护。教师仅有热爱学生，才能关心和爱护他们，产生共同的思想感情，这样，教师才能取信于学生，享有较高的威信，使学生乐意服从自我的指挥，理解自我的感情。用尊重、信任、体贴、关怀去充实，用爱的力量去教育学生才能成效卓著。
再次：教师要不断地反思，努力成为反思型教师。
但丁说过这样一句话：人不能像走兽一样活着，应当追求知识和美德，作为“人”的教师，应懂得珍惜时光，不断追求新知识、新理念，掌握更多的本领，以更好地教学和指导学生。仅有这样，我们的教育事业才会真正地、长久地兴旺发达。因而在教师德性的养成中，强调的是反思和自我修养，在反思中，找到自我教学中的不足，课后进行补救。这更有利于教学水*的提高，帮忙自我更快地成长。
“追承生命的阳光，享受生活的欢乐”，让我们以此言共勉，在教育事业中奉献、求真和创新，真正使我们的职业生涯焕发出更加旺盛的生命活力。
——中学语文教师读书笔记 (菁华5篇)
暑假中，我仔细阅读了华南师范大学教授、著名的博士生导师郭思乐教授的教育专著《教育走向生本》。
再次接触生本教育，这个名词，当看了此书后明白了，“生本教育”他不是一种教育方法，也不是一种教育模式，是一种教育思想。“生本”即以学生的学*为根本，以学生的生命发展为根本。学*不外乎活动、思考和训练，这些决不能由教师取代。
郭教授在书中的上篇的引子中介绍到，他是通过以一个低年级成功的教育实验改革实验，作为引发思辨的源点，真实生动地阐述了生本教育体系。生本教育体系似乎开创了新的教育思路即让学生处在真正自主的状态中，学生的潜能得到激发，学生的天性得到发展，学生的收获像鲜花怒放。“我们把这样的依靠学生，为学生设计的教育和教学，称为生本教育体系。”
随后，提出了“各个年级都行吗？”迫切疑问，继而通过大量的，真实的，鲜活的案例佐证这样的观点“只要保持生本状态，只要不断开发学生的认知能力而不是封闭它，只要始终保持情境的适度挑战性，只要让学生有适合其年龄特征的舞台，只要永远使学*带有与他们个体相联系的意义，在他们所认识到的越来越多的事物的比较和启发之下，他们的求知和表现的要求就会更为强烈。”
人在自然中，人的教育是自然界所有生物活动的一个部分。生本教育建议让学生忘我地活动和游戏，让学生忘记了自己在学*，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己。这时人的内部自然起作用了，学生的学*热情和学*效率也就提高了。一个故事说，一位印第安老人，赚钱后买了一辆汽车，不懂得怎么开，只好雇了匹马来拉它。保守的教师，有些像印第安老人，不知道汽车自身原本是有动力的。生本教育，是激发学生的内在动力。
现在我清醒地认识到，对于一个真正优秀的教师来说，你教的学生取得了让你满意的成绩，这并不重要，重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。看了《教育走向生本》这本书后我感受颇深，除了吸取它的精华之外，静下心来思考着这样一个问题：教师的观念、教育态度、教育境界，让人对教育产生不同的认识、不同的'情感，也就会产生不同的教育效果，如果能有较高的教育境界，学生达到这样的学*境界不就水到渠成了吗？
读了李镇西老师的《做最好的老师》一书，感触很深。这本书是李老师25年教育教学思想和智慧的精华集粹，全方位地阐述了李老师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的理念与实践。李老师把他的教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。语言朴实而富有诗意，形象而充满激情。读着书，让人不禁为之激动、赞叹、折服!
启示一:童心是师爱的源泉
李老师提出教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。教师的童心意味着怀有儿童般的情感，能够自然地与学生“一同哭泣，一同欢笑”的教师无疑会被学生视为知心朋友，赢得学生的心灵。教师的童心意味着拥有儿童般的兴趣，教师的职业要求我们应该在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径，他们会不知不觉地把老师当作朋友。在与学生嬉笑游戏时，教师越是忘掉自己的“尊严”，学生越会对老师油然而生亲切之情——而这正是教育成功的起点。
启示二:没有爱，便没有教育
李老师深深打动我的一个重要原因，便是他始终如一和学生进行心与心的交流。“爱”是李镇西老师永恒的教育理念，他可以和孩子一起过年，一起玩雪、拼字照相，真正融入学生生活，在一次次的“师爱”理解中留下了精彩的生命瞬间。在没有读李老师的书之前，我曾那么地自信自己是“爱”学生的。读完这书我扪心自问，我爱每一位学生吗?我对学生的“爱”真的是无怨无悔吗?我暗下决心，一定要改变自己过去的教育方法。当学生犯错时，要努力控制自己的情绪，心*气和地了解学生犯错的原因，站在学生的角度思考问题。李老师让我对热爱学生的爱有了全新而深刻的理解:
爱，不单单是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。
爱，“不应是居高临下的‘*易*人’，而是发自肺腑的对朋友的爱”。
爱，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”。
爱，也不应是对学生的纵容，而是“必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚”。
爱，不只是关心学生的学*、生活、身体，而是要“善于走进学生的情感世界”“理解学生的精神世界“学会用他们的思想感情投入生活，和学生一起忧伤、一起欣喜”。
爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”。
爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是“需要一颗童心”，用童心去碰撞童心。
爱就是“一份纯真，一份庄严，一份责任感”，就是民主，就是*等，就是把“童年还给童年”，就是为学生的‘美丽人生’奠定美好的开端。只有这样的'爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。
读了李镇西老师的《做最好的老师》一书，感触很深。这本书是李老师25年教育教学思想和智慧的精华集粹，全方位地阐述了李老师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的理念与实践。李老师把他的教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。语言朴实而富有诗意，形象而充满激情。读着书，让人不禁为之激动、赞叹、折服!
启示一：童心是师爱的源泉。
李老师提出教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。教师的童心意味着怀有儿童般的情感，能够自然地与学生“一同哭泣，一同欢笑”的教师无疑会被学生视为知心朋友，赢得学生的心灵。教师的童心意味着拥有儿童般的兴趣，教师的职业要求我们应该在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径，他们会不知不觉地把老师当作朋友。在与学生嬉笑游戏时，教师越是忘掉自己的“尊严”，学生越会对老师油然而生亲切之情——而这正是教育成功的起点。
启示二：没有爱，便没有教育。
李老师深深打动我的一个重要原因，便是他始终如一和学生进行心与心的交流。“爱”是李镇西老师永恒的教育理念，他可以和孩子一起过年，一起玩雪、拼字照相，真正融入学生生活，在一次次的“师爱”理解中留下了精彩的生命瞬间。在没有读李老师的书之前，我曾那么地自信自己是“爱”学生的。读完这书我扪心自问，我爱每一位学生吗?我对学生的“爱”真的是无怨无悔吗?我暗下决心，一定要改变自己过去的教育方法。当学生犯错时，要努力控制自己的情绪，心*气和地了解学生犯错的原因，站在学生的角度思考问题。李老师让我对热爱学生的爱有了全新而深刻的理解:
爱，不单单是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。
爱，“不应是居高临下的‘*易*人’，而是发自肺腑的对朋友的爱”。
爱，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”。
爱，也不应是对学生的纵容，而是“必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚”。
爱，不只是关心学生的学*、生活、身体，而是要“善于走进学生的情感世界”“理解学生的精神世界“学会用他们的思想感情投入生活，和学生一起忧伤、一起欣喜”。
爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”。
爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是“需要一颗童心”，用童心去碰撞童心。
爱就是“一份纯真，一份庄严，一份责任感”，就是民主，就是*等，就是把“童年还给童年”，就是为学生的‘美丽人生’奠定美好的开端。只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。
读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的主角不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我，从师范中学*的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗
有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选取的机会，是选取努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校所学的专业直到此刻也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没情绪(其实我明白这些都是找借口)。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的。
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太*凡了，*凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。*凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
工作几年，能够得到学校领导和家长的肯定，心里自然很高兴，但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任，领导的表扬。
“公*公正”“爱心”“教师的发展”“教师的专业”等等，新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓……教师自身的前进动力，外在的推动力。不论怎样，都去做一个问心无愧的教师，努力的教师。
在《教师人文读本》中，还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章，每一篇都让我有所获益。《学*的革命》一文告诉我：“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞;教育不是要改变一个人，而是要帮忙一个人。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮忙别人，他都能够说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅仅要向学生传授知识，培养学生的潜力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践潜力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学*”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学*是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己*凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用*先生的一句话来结束此文吧!——教育是事业，事业的好处在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。
读了《给新教师的推荐》，感受还是很多的，但是最重要的是自己如何去做，结合自己的实际状况，我给自己罗列了以下努力目标。
1、潜心经历。经历是一笔财富，我们刚参加工作，不仅仅仅是环境的变化(从学*的地方来到了工作的新学校)，也不仅仅仅是主角的变化(讲台下的学生变成了讲台上的老师)，更主要的是一种人生经历的变化，这个变化是重大的。很多时候，别人告诉我们，刚参加工作，要学会“多做事，少说话”，我想这句话就应放到“经历”的层面上来理解，这种经历是具体的，日常的。小到去传达室拿信件，到总务处领取办公用品，去油印室复印资料，大到上课，参加教研活动，申报课题研究，都是一个新老师具体而实在的经历。多做事情，就是多多地经历，少说话，就是要用心去经历，经历的直接收获就是带来熟悉和经验。对于一个新老师来说，熟悉事务和具备经验是十分必要的。
2、要做好从头学*专业知识的准备。我们的师范教育，更多的是停留在一个就业方向上的限定，而专业的学*与其他综合性大学，似乎差别不大。我们的知识与我们课堂的需要有很大的差距，我们务必根据的学生特点、教学要求、考试要求等资料做出相应的转化。我们作为一个新老师，务必重新学*一番中学的学科专业知识，我们有了四年的大学基础，学起来也许很简单，但也许很艰难。用宏大的、泛泛的大学专业知识，去驾驭中学的课堂，往往会出现很多矛盾或者冲突。那么如何从头学*专业知识呢我觉得需要找一本比较完备的高考复*指南之类的书，认真研读一番，不是为了备考，乃是为了获取新知。
3、要认真做一次教育和教学上的研究。我们新教师，就应有意识去做一次体验，研究的体验。比如，我上课学生不欢迎，我就此展开研究，如何提高课堂魅力。
4、通读一本有故事的教育好书。影响一个人的，有时是一个人，有时是一句话，有时是一本书。寻找一本有生动细腻的教育细节、有感人肺腑的教育情怀、有发人深思的教育感悟、有血肉丰满的师生形象、有实在具体的教育行为、有激情洋溢的教育理想等等的教育书籍。我觉得通读一本教育好书，往往能够改变我们很多东西，而最主要的，就是它展示了一个真实教师的形象，从而激扬了我们的教育梦想。
5、听老教师的课。课堂是一个教师施展教学本领的真实场所，置身于这样的场所，往往能够真切地感受到一个教师的综合气息，比如教学语言、教学智慧、教学行为等等，这种真切的感受，能够带给我最新鲜的认识。同时跟上课的优秀教师进行交流，分析自己听课的得失，让自己尽快成长。
6、逐步享受写东西的快乐。教师主要教书和育人的，但是，我觉得写东西也是一个重要工作。写的资料是多方面的，学校常常要求我们写的是论文、总结、计划，从日常化的要求来看，我觉得写日记是一个很好的方式。工作感受、教学启迪、生活苦乐、人生感悟、见闻杂感、世界大事等，都能够成为笔下的东西。此外，我还觉得，写东西还有一个更大的好处就是，写是促进和加深思考的绝妙方式。很多问题，只有提起笔来，我们才能思考得更深入，更细致。
——小学语文教师读书笔记菁选
小学语文教师读书笔记通用15篇
当看完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，何不写一篇读书笔记记录下呢？你想知道读书笔记怎么写吗？以下是小编为大家收集的小学语文教师读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
小学是培养学生喜爱阅读的重要时期，培养阅读的方法有无数，如何让小学生易记易操作，向陶行知请教是最聪明的事。这位学贯中西的大教育家，深知中国国情，对于贫民教育情有独钟，总是深入浅出，用最通俗的语言来让受教育者明白事理，他对阅读的见解，今天照样适用于广大的中小学生。
有一次，师生向他求教学*“秘诀”，他微笑着拿出一首名为《八位顾问》的诗来，念给大家听：
“我有八位好朋友，肯把万事告诉我。”
你若问他真姓名，名字不同都姓何。
何事？何故？何人？何时？何地？何来？何去？好像弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫‘几何’。
若向‘八贤’常请教，虽是笨人不会错。”
在此基础上，他又创立了“五路探索”的治学方法，即在实践中体验、读书、求师、访友、思考。也就是从五条路去寻求知识。
通过求“八贤”探“五路”，陶行知先生在长期的读书实践中，总结出读书十字秘诀：
一曰序，由浅入深，由表及里，循序渐进；
二曰勤，业精于勤荒于嬉，只有勤奋好学，刻苦攻读，才能学有所成；
三曰恒，持之以恒，锲而不舍；
四曰博，从精出发，博览群书，博采众长；
五曰问，不耻下问，像孔子那样遇到不懂便“每事问”；
六曰记，即多动笔墨，勤作笔记，勤于积累；
七曰*，即做到“学而时*之”，温故而知新；
八曰专，即专心致志，专一博广，静心思虑；
九曰思，即学思结合，勤于思考，学会运用；
十曰创，即能举一反三，触类旁通，勇于创新。
陶行知先生所传授的序、勤、恒、博、问、记、*、专、思、创十字诀，易懂，易记，易做。正确反映了阅读的'客观规律。这也让我联想到今日在读常龙生局长的博文中，所记叙的杨振宁在中国农业大学举办的名家论坛上，所作的“我的学*和研究经历”主题报告。其中的观点与陶先生是非常相通的。归纳一下大致为：1.要容得下不同的观点，往往相异的见解能够产生出新的观点。这个观点是说，相异才有比较，鉴别。2.学会归纳法非常重要，这才能有血有肉。理论是骨，事实是血肉。3.要学会与人合作，三人同行，必有我师。三个臭皮匠，顶个诸葛亮。我的理解，古人的智慧不能忘，通俗地说，团结才有力量，才能出智慧。4.确定了目标，就要义无反顾，决不放弃。我的理解就是认定的事，坚持了才能做成，做好。
杨振宁博士说的不止于读书，也指做学问，但无论如何，读书一定要与做事相结合的。
读书是吸氧、补钙，更是健脑、生智的终身之大事，但在与国外人的读书相比，我国的读书在量上还有很大的差距，因而有日本人说中国人读书比日本人少，是典型的“低智商社会”，这应该引起我们的警觉与反思。读书并不是万能，但读书，特别是读好书，绝对不是坏事。尤其是我们做老师的，不读书，怎能为人师，怎能指导学生读书呢？
因此，当下从学*陶行知的身体力行中，我们会得到许多的启发。读书不但要自己读懂，还要用简便的方法，用学生能够接受明白的语言进行表述，这才是真正地读好了书。也才是教师的本分与职责。
《教师的20项修炼》一书是华中师范大学教育学院教授、博士生导师郭元祥的著作，本书主要经过“修炼教师形象、精炼教师生活、锤炼教师专业”三大方面阐述了教师应当不断完善的`20项修炼。所谓修炼是一种对完美的追求，是一种对卓越境界的追求；修炼是一种自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的内的要求，是领悟“教育人生”的必由之路。
本书的一大亮点就是作者率先提出了“教育人生”这一术语。“教育人生”就是要求教育中的人和教育相关的人，异常是教师自我，不再把教育仅仅作为一个职业、一个手段、一项工作、一件事情来看待，来处理，而是当作自我人生的一部分，来体验，来充实，来完善；“教育人生”需要生命的活力，需要生命的活力，
张庆老师《我的小学语文观》一书，这次我读了大约两个月时间。书中丰富的内容展现了张老多年教学思想的精髓。
为了方便我们阅读，本书把文章分为五类：
1.教学观点综论篇。
2.教材教法研究篇。其中又包括汉语拼音教学、识字教学、写字教学、词语句子教学、阅读教学、作文教学等。
3.教材解疑析难篇。有的是回答老师们在教学中提出的问题，有的是根据教学的需要介绍了一些相关知识。
4.教师写作辅导篇。一组辅导青年教师写作教学文稿的文章。
5.优秀课例点评篇。
通过读“教学观点综论篇”和“教材教法研究篇”，我们可以全面感受到苏教版小语教材的编写精神，感受到苏教版教材的“新、实、简、美”的鲜明特色和风格。书中附有苏教版小学语文教材教法七要点如下：
一、语文姓语，小语姓小；*惯抓严，双基抓牢。
二、识写分流，多识少写；揭示字理，不可或缺。
三、识写结合，描仿入体；写好汉字，百日可期。
四、以读为主，以讲助读；积累运用，狠下功夫。
五、例文示范，讨论明法；由仿到创，练为表达。
六、集中目标，简化头绪；减轻负担，提高效率。
七、两根柱子，一条长龙；便教利学，其乐融融。
“教材解疑析难篇”中印象最深刻的'是《王安石何以要选定“绿”字？》一文。“绿”在诗中不仅是修辞手法的生动，而且是表达其对江宁故园的无限依恋和盼望早日重返江湖的心愿。如果没有很深的古典诗词素养，又怎会有如此见解？今日我们讲“研读文本”，不也是要像张老一样多读多想，把文本读透吗？
“教师写作辅导篇”中我偏爱《写稿与做操》。文中张老把写稿比作“思维体操”，说如果手头懒，日子久，便会感到文思枯涩，举笔维艰。他以自身经历告诉我们思维体操要天天练，认认真真做。认为我们青年教师可以经常写一点“教学日记”，练写“下水文”。为了培养小学生的智能，就得把自己的智能锻炼得棒棒的。
从“优秀课例点评篇”中我对阅读教学有了进一步的体会。初读感知，通读全文，知道文章之大概，充分读书，适当反馈指导；精读理解，抓关键词句诵读体悟；读写结合，引导学生积累运用。这一些话儿常常听说，却常常模糊。读了张老的点评，渐渐有了由模糊到清楚的认识。
张老的笔下，没有华丽的辞藻，只有朴实的语句，我还记得他常说“学理如筑塔，学文如积沙”。我一边读书，一边想象年过花甲的张老带着深度*视眼镜伏案写作的身影，感动之余只有敬佩。工作*二十年了，有时候会想，就这样模糊地过吧，反正就这样老老实实做工作，总有一天能挨到退休；有时候也会想，如果再延迟退休十年，教育生活将更加漫长，天天如一日岂不太枯燥无味？也会感慨自己在语文教学中起步得晚，领悟得慢。读了张老的书，反思一下自己的日常教学和校本活动中的收获，心中似乎多了些光亮。要想教育生活变得丰富多彩，自己不就要多读书多钻研吗？
既然选了小语教学这条路，就要坚定地走下去，为一路花香，我还可以写，坚持写！
读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确，这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、制作教具、上课、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。
《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的'风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公*的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是*时不学*，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学*。
因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。
爱能够给学生带来无限的学*动力，但爱何处？我们常常这样问自我。是的，爱看不见，摸不着，犹如透明的空气，弥漫我们四周，却不被我们所察觉。然而，读了《爱的教育》，我找到了问题的答案。
爱，其实很简单。无论是父爱，母爱，友爱，还是师生之情，爱国之情，都时时刻刻伴随我们身边。像一米阳光，亲昵温柔地抚过你的身体；像一杯清水，时时滋润你的心窝；像一条没有尽头的田间小路，盛开野花，需要随时发现，随时采撷爱，其实就我们身边。
读《爱的`教育》的过程中比较多是反省自我以往的教育过程中的得与失；教师要教育不要训斥，教育要潜移默化；要了解学生，认识学生，要适时的赞美和接纳，鼓励与协助；要培养学生挫折和容忍的价值确定本事，让学生欢乐成长；要利用各种机会和家长取得联系，适时的供给教给家长养子女的咨询与方法，共同为学生的未来而努力。
我的体会是作为我们教师要多关心我们的学生，仅有爱的教育，才有完美的回忆；坚守岗位，默默耕耘，尽一己之力；认真领会“新基础教育”的精神，师生的发展会有新的突破。针对工作中的教育问题，我们要清楚明白自我身为教师到底哪些是“要做”哪些是“不要做”。
我一直认为趁着青春年少多看些书，多学些知识是永远不会错的。在走上了三尺讲台之后，我觉得教师更加应该多看书，接触的信息量才大，才不会落后于这个时代。我逐渐对教育书刊有所涉猎，其中我最喜欢《小学语文教师》。一本书刊或杂志能够成为读者的朋友，其实是一件很不容易的事情，而在我的心目中，我和《小学语文教师》相识其实很*淡无奇。有人说："一本教育杂志，也应当是一所学校，有先进的教育理念，有切实、具体的可以给读者以启迪的教育案例，有高水*的服务……"而《小学语文教师》恰恰如此，它的文章精短实用，可读性强，内容实在，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。
做为一名小学语文教师，我更加希望能在教学方面得到一些切实具体的帮助，《小学语文教师》将怎样处理教材难点，怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了。同时推出的"大语文教育文摘"，从大语文的角度，精选报刊精华，为我们及时地提供了各方面的教育信息，也打开了我们的.教育视野。此外，"园丁故事"、"封面人物"，不仅有吸引人的故事，闪光的教育思想，精妙的育人艺术，还让我们认识和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他们先进的教育理念。
《小学语文教师》风格十分朴素*实。务实、朴实、*实是其魅力的源泉。朴素、精致、人文是其独具的特点。她的园丁故事动人，教学点评中肯，教案设计新颖，教学随笔精致。她贴*教改前沿，是小学语文教改的冲锋号。宣扬对学生做为"人"的尊重；宣扬对学生生命的唤醒与赏识；宣扬人格*等基础上的情感交流；教育我们用心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《小学语文教师》中再次找寻到信心的起点；每当遇到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，《小学语文教师》为我解决了燃眉之急；每当我想在教学上有所突破、有所创新时，都是《小学语文教师》为我导航，让我有所创想，寻到教学的"亮点"……
我想我会一如继往地多读好书，在书的海洋中扬帆远航。同时我想《小学语文教师》也一定会给予我更大的帮助。
读《让课堂焕发出生命活力》
课堂应是师生互动、心灵对话的舞台，应是师生舒展灵性的空间，应是师生共同创造奇迹、探索世界的窗口。新课程背景下，教师需要树立这样一个理念那就是课堂是动的、是活的、是情景化的、是富有个性的；课堂教学过程是师生为实现教学任务和目的，围绕教学资料，共同参与，经过对话、沟通和合作活动，产生交互影响，以动态生成的方式推进教学活动的过程。
学*兴趣是直接推动学生参与学*活动的心理动因，语文课的导入设计必须能够激发学生的.兴趣。激发了儿童的兴趣，能使儿童情绪高涨，脑细胞活动迅速，神经处于兴奋状态。因而学生的注意力得到高度集中，感知力、理解力和创新力都处于最佳发挥状态。学生的学*热情高涨，就能主动参与到新课的学*中去，并获得良好的学*效果。
《新课标》指出课堂的舞台上，主角将不再是教师，而是学生。教师只是学生学*的组织者、帮忙者和引导者。没有学生积极参与的课堂教学，就不可能产生高效率。语文课堂教学要让学生全方位地动起来，要经常启发学生动手、动口、动脑，自我去发现问题，解决问题，跳一跳才能摘到桃子，才能使学生始终处于一种最佳学*状态中。积极为学生展示才华搭设舞台包括听、看、说、读、思、写，唱、跳、演，画、做、玩。既能够搞同类词语联想，也能够对对子、猜谜语；既能够搞书法比赛、朗诵比赛，也能够搞演讲比赛、辩论赛；既能够点评推荐佳作、概要介绍名家，也能够进行作文竞赛、改编课本剧、模拟表演；不一样的教学资料，不一样的教学要求，应有不一样的“动”法，使课堂“活”起来。
吕淑湘先生说过文学最能唤起人们的联想、想象，因为它本身就是作者运用丰富的联想、想象进行创作思维的产物。\由情感入手，激发学生想象的欲望，使学生进入酿情、入情、动情的情感美体验活动中尽情地去发现美、创造美、表现美。教师要进入课文主角，创设情境，带着学生一齐去体验文章所表达的感情，让学生不知不觉中将这种感情内化为自我的情感因素。课堂教学中，教师应注重激发学生动脑筋提问题的积极性，鼓励学生大胆质疑，做学*的主人，这是探究学*的基础。《新课标》认为语文课堂上，要落实学生的主体地位，必须让学生课堂上学生敢想、敢说，敢问，敢争论，充分展开想象的翅膀。让学生争论中碰撞出智慧的火花，使课堂教学充满生机
由于认识理解水*和知识驾驭本事的限制，小学生学*尝试中，对知识的理解往往难以到位，须加以引导，予以拓宽、引申、激活；学生思维的关键处以适时的点拨，促进学生及时排疑纠偏，打通思路，准确理解。课堂中，教师如何对待学生，异常是对待那些中下等生，稍不适往往就会挫伤学生的自信心。一旦失去自信心，他们学*的主动性就会降低，当然提不起学*兴趣了。所以，，教师要积极参与作表率，为学生呐喊、加油、助威，抓住时机给予奖励。同学的掌声、教师的赞扬、小小的奖品，都是学生走向成功的力量源泉。努力创造条件让他们课堂上获取成功，每个人都能尝到成功的喜悦，这样才能激起他们的学*兴趣，使课堂活起来。对待优等生，我一般都给予他们比较高的期望，说得好，我会说你的看法很独特！\而对于那些中差生，我会鼓励他们多举手，如果他们站起来回答正确了，我会带头给他们鼓掌，或者伸出大拇指对他竖一竖，让他明白教师很满意，他们哪怕回答有错误，也不去批评，而是鼓励他们再想想，用微笑或眼神去支持。诸如此类的评价，不但承认了学生的提高，并且强化了学生的提高，并使学生时刻感受到自我提高。
课堂教学是教师和学生生命与灵魂的一面镜子，也是教师和学生的一段生命历程。同时，每一堂课都是师生人生中完美的记忆，都是不可重复的生命体验。梦想课堂就是磁力、张力、活力的和谐，她能用知识激活知识，用生命激扬生命，用心灵激动心灵，用人格激励人格；梦想课堂能透过活泼的氛围、活跃的思维和活生生的教学环节，无处不见鲜活的生命律动、交融、成长，无时不见活灵的智慧闪现、流动、焕发异彩。
作为一名教师，常常感到课堂时间不够用，甚至有时还会完成不了教学任务，总结其最大问题就于授课不够清晰与直接，有时把简单的问题复杂化，有时则跑题，有时讲话超出了学生的理解水*，有时则削弱了教材资料呈现的清晰度，往往讲得满头大汗却达不到梦想的效果。阅读《有效教学方法》一书后，我受到了很大启发，我觉得教师若想把认真准备的课付诸实施，把教学原则成功地运用到课堂教学中去，还必须到达上好课的一些基本要求目标明确、重点突出，资料正确、方法得当，清晰授课、组织严密，学生兴趣浓厚、课堂气氛热烈。
一、目标明确。
目标明确是指上课时教师明白这堂课要掌握些什么知识和技能，要养成些什么行为方式和品格，要有怎样的态度，要学会什么方法，等等，也就是要明确教学目标。一节课上，师生的活动都应围绕教学目标展开、进行，教师上课为了引起学生的兴趣，有时插入课外资料，为了加深学生对问题的理解，有时把资料引申出去，涉及了教学大纲和教科书以外的某些知识，甚至有相当广度，只要是有利于目标的完成，都是能够的。可是，漫无目的地讲故事、东拉西扯，做那些与实现目标无关的事，应予以否定，对学生也同样，教师要及时发觉并纠正学生努力完成任务。
二、资料正确、重点突出。
一节课上教师要把精力主要放重点资料的教学上，不要对所有任务和所有资料*均使用时间和精力，对细枝末节的知识能够蜻蜓点水地一带而过，对重点知识、概念和原理要花力气教学，对重点要引导学生弄懂、弄清、熟练掌握。
教师讲授的知识还必须是科学的、确凿的、贴合逻辑的，技能或行为要贴合规范，并且应当要求学生作出的反应同样是正确的，如果不正确，教师就要及时予以纠正，学生心目中的教师往往是崇高的、万能的，他们会向教师提出各种各样的问题，教师对待学生的疑问应持谦虚、认真、实事求是的态度，不要轻易作出没有把握的回答。当教师没有把握回答问题时，教师能够说“这个问题提得很好，是否有哪位同学能回答？”“这个问题提得很好，我打算查些资料弄明白之后再回答你们”“对这个问题恐怕要看看有关材料，我和你们共同学*”，教师的虚心、严谨的治学态度能感染学生，使他们潜移默化、逐渐构成科学的态度。
三、方法得当。
教师应当根据教学任务、资料和学生的特点，选择较佳的方法进行教学，教学有法，但无定法，教师要善于选择方法，创造性加以运用，力求使教学取得较好的效果，方法本身无所谓好坏，但不一样的方法有不一样的使用范围，教师上课运用的方法要与教学情境相适合。譬如，对尚未定论的争议问题，能够用小组讨论法；为了让学生认识一个他们不熟悉的物件的'形状，采用讲述来描述，不如用演示法更加直观，等等。
四、清晰授课
一向以来，我以为清晰授课只是讲上课时要口齿清楚，声音洪亮，有活力，能做到抑扬顿挫。原先这只是清晰授课的前提，是基础，是一小部分。仅有标准的普通话距离清晰授课还有很大的一段距离。更为重要的是资料组织，教师对课文的熟悉以及授课策略的选择等要做到清晰授课，更多的功夫是课上。
对于教师，要做到清晰授课，就要求课前要深入研究教材，钻研教学大纲，经过教科书和教学参考书，了解教学资料的整体以及各部分之间的联系，掌握各部分资料的教学目的和要求，仔细阅读领会教学参考书，明确教材的地位和体系，掌握其中心资料和中心思想，确定教学目的，研究教材的组织和处理。也就是说教师课前要对所讲授资料有清晰的理解思路，教师自身对知识有宏观和微观上的把握，对教材资料有深刻的理解。对教材的深刻理解基础上，有要求教师*时要苦练基本功，要有较好的表达本事，能够将自我对知识的理解准确的转变为学生能够理解领会的语言并表达出来。语言是教师将自我的知识转换为学生知识的主要媒介。学生理解新知识时总要有一个反应时间段，而教师清晰的表达，能够大大缩减转化的时间。经过教师清晰的讲授引导，构成学生较清晰的科学的知识脉络。经过第一次讲授，学生很难到达预定的教学效果，这又需要教师能够用简单易懂的语言，不一样的阐述方法，从知识的其他角度入手，进行再次论述。这样教师所要传授的知识才会学生脑海里生根发芽。有了对教材的深刻理解，语言的清晰表达，要到达清晰授课的教学效果，还要利用举例、图解和示范等方法，来解释和澄清。
五、组织严密。
课的进程次序分明、有条不紊，课的节奏紧凑，不一样任务变换时速度自然，
课堂秩序好。教师要有必须的组织才干，取得学生的积极配合，才能做到组织严密。
六、学生兴趣浓厚，课堂气氛热烈。
一节课应自始至终教师的指导下充分发挥学生学*的积极性，课堂上学生的积极性是否得到发挥取决于教师的启发和引导，教师课上要边教边观察学生的反应，根据学生的反应调节自我的教学。一旦发现学生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，发挥教学机智，经过调整资料、方法、管理三个方面去激起学生的积极状态，如果资料太深了，就该尽量的浅显的方式来揭示的本质；如果进程太慢了，就该立刻加快来完成；如果学生太疲劳了，就该改个方法，如改讲授为议论或谈话，甚至讲个与为课题有关的故事。教学是艺术，是无止境的，教师要把课上得如同艺术创造的精品，实非一朝一夕之功，要有意识地长期追求和探索。
《我的教学生涯》一书中，斯霞教师强调：“为人师者，异常是小学教师，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就会幼小的心灵里留下这样那样的错觉。所以，学校无小事，教师无小节。”这是多么贴切的总结，这是多么深刻的.认识。让我的心灵一次又一次的受到洗礼。
一名成功的教师总是会用微笑来欣赏每个学生，这有利于激发学生的活力，更有利于让学生构成良好的思想品行，美国心理学家詹姆斯说过：“人性中最深切的禀质乃是被人赏识的渴望”。正所谓好学生是夸出来的，赞扬一则让他们渴望赏识的虚荣心得到满足，二则满足的情景下能够作到洗耳恭听，甘愿理解自我的缺点并加以改正。
所以工作中，我们要努力做到既尊重学生，又严格要求学生，不挫伤其心灵中最敏感的角落――自尊心。对犯错误的学生，不用尖刻的语言去批评他，而是换个方式，换种说法，让学生从我的语言中明白自我所犯错误，并能自觉地改正错误，这样，既尊重了学生，又收到了事半功倍的教育效果。学生的个性特点各具形态，对于学生的某些个性特征，比如内向、好动、烦躁等，应循循善诱，不能讽刺挖苦，更不能**的扼制。
每个学生是一个鲜活的人生世界，我们要经过多方面多渠道的疏通，走入学生的内心世界，以教师或朋友的身份展开谈话，以进取乐观的态度引导学生，为人师表。那么，我们必须能成为学生真正的朋友。
孙云晓教师《教育的核心是培养健康人格》一书读后，让我感触很深。看着书中许多案例，我发现它们竟然离我的生活这么*！作为教育工作者，我也明白这样做的弊端，但不经意间却同许多家长一样，忽视了教育的核心不是传授知识，而是培养健康人格。
孙教师说：“我之所以反复强**育的核心不是传授知识，而是培养健康人格，是因为有健康人格的人，才是走遍天下都能够让人放心的人；一个人的人格不健康，他就是表面上再辉煌，都可能随时崩溃。”孙教师的这句话，相信每一个人都赞同。许多年前，就有教育学家提出过这样的教育理论。报刊杂志上，我们也常常看到因不健康的人格而导致的杯具屡次上演，可是真正重视健康人格培养的家长和教师又有多少呢？我们总是痛惜中淡忘，淡忘中遗忘。健康人格的培养固然重要，但功利性越来越强的'当今社会，它一步步后退，为分数让路
孙教师的这本书中，最能引起我共鸣的是第二章《给孩子一个宽松的空间》。孙教师书中说，要给孩子自由支配的时间。以往我也是孩子时，最渴望的就是能拥有属于我自我的时间和空间。从书中，我明白了“该放手时须放手”，给孩子自我自由支配的时间，做自我喜欢的做。刚开始时，家长要教孩子怎样合理安排，既安排学*的任务，也要安排玩乐的时间。由半小时、一小时开始，逐步放手让孩子自我安排每一天的学*和生活，培养管理自我生活的本事，这也是拥有健康人格的一部分。
每一个孩子都是一个独立的个体，我们常常不自觉地用**的标准去要求他们，不能这样，不能那样，所以教育出来的孩子都是“小大人”，外表上看似沉稳，其实心智发育很不成熟，因为父母长期的庇护下，独立思考、自我管理的本事很差。
从孙教师的书中，我领悟了很多，教育的核心是培养学生健全的人格。期望让更多的人从书中受益，更让我们的孩子受益！让孩子们的童年无忧无虑和充满欢乐中逐渐成长起来！
读了《世上最划算的教育》一书，深深感到：这个世界上有一种职业，是全天侯的，从干上的那一天起，就永远没有退休的可能；并且不准请假，不得偷懒，不能够休息，白天黑夜都得上班，并且没有薪水――薪水其他地方挣，然后往这儿花；这种职业，叫做父母。
教育好自我的子女，就要从培养好子女各方面的良好*惯开始，有人说，培养好*惯就像往银行里存钱，随时都能够取出来用。有了一个好*惯，就好像银行里存了一笔钱，有了两个好*惯，就存了两笔钱好的*惯很多，就等于银行里存了很多钱，一辈子都能够取之不尽。《世上最划算的教育》一书，“童年需要培养的38种好*惯”，每一种好*惯都从故事引入，让我们思考学到了什么让人能够从中学到知识，再运用到实践中。例如：书中培养孩子“遵守诺言的*惯”里，引用了《宋庆玲的故事》，故事里的小庆玲为了她之前答应教小珍叠花的事，而放弃了全家到一个很趣味的伯伯家做客，而不知怎样，她等了一个午时，小珍也没有来，爸爸遗憾地说“早明白就一齐出去，庆龄一个人家多寂寞啊”。懂事的'小庆龄却说，我们约好的，我本来就应当遵守自我的诺言，要不然我就是跟你们出去玩了，也不会高兴啊！从这个故事里，我们学到了什么呢？小庆龄是自我决定留下来的，这一点很重要。她必须也是想去那个伯伯家做客的，可是最终放弃了，是因为她心目中留下了等小珍更重要。我们从故事里不难猜到，信诺言，不仅仅让守诺的庆龄欢乐、有尊严、也让小珍有了安全感和信赖。
如今，作为父母的我们能够怎样做呢？1）、凡向孩子许诺言，就要尽量兑现；2）事前提醒孩子诺前三思，事后提醒孩子兑现诺言；3）发现孩子守信用，要及时表扬；4）不“逼”孩子许不可能兑现的诺言。孩子成长中，需要培养的*惯实是很多，如果你的孩子有了许多良好的*惯的话，作为家长的你，是不是很划算呀！
假期里，我阅读了《小学语文教师》六月刊的《“随文练笔”研究专辑》，让我在作文练笔教学这一块中顿感明朗，读着读着，时而倍有同感，时而像被指引导航，时而灵感顿生，让我对“随文练笔”教学有了更宽广的了解，更系统的认识。
“随文练笔”是伴随着阅读教学进程，引导学生巧妙利用有关阅读内容进行的一种“短*快”的写作训练。因为随文练笔选材角度小，内容简短，贴*实际，紧随阅读教学，而且形式多样，丰富学生的*作色彩，学生负担少，因而在课堂中是颇受师生欢迎的一项*作训练。但在实际教学中，随文练笔设计的随意性，练笔的时机、方法、难易度把握不当等，往往导致训练低效甚至无效。如何实施有效的“随文练笔”策略，是我们当前值得思考和探讨的问题。而在文本教学中找准切入点，是随文练笔练*有效性的重要前提与保证。本人就学*前人的经验以及结合自己的教学实践，为找准随文练笔的切入点整理及提出以下几点看法。
对于选择随文练笔的切入点，我们常常会有“水满汀洲，何处寻芳草”的困惑，其实在备课的时候，我们能够潜心会文，何愁天涯无芳草呢？
一、拓展文本空白处——与文本角色对话
文本是一个召唤读者参与的意义空间。文质兼美的文章大都有让读者自由想象的空间，只要我们善于挖掘，自有一片与文本交流的空间。如人教版十一册《草虫的村落》，课文的许多地方都留下了想象的空间，可以引发学生进一步思考，巧设练笔的空间。如，“它们意味深长地对视良久，然后一齐欢跃地走回洞穴里去。”“意味深长地对视良久”，这是甲虫夫妻间爱意的流露，在这深情的对视中，作为与丈夫阔别多时的妻子的你，会与丈夫倾诉些什么呢？又如，“蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫，对这庞然大物投以好奇的目光。它们友好地交流着，好像攀谈得很投机似的。”如果你是蜥蜴，看着这群好奇的小甲虫们，你会如何向它们讲述外面的大千世界呢？它们会向你提出那些新奇有趣的问题？在这里，充分调动了学生的生活体验，让学生那奇异的想象得到驰骋，加上受到作者文中童心童语的感染，有了作者笔下草虫的'世界这个大环境的渲染，学生练笔的情感被激发了，必然又产生一幕幕生动、有趣的情景。当然学生的语言也得到了有质量的训练。
二、 丰润文本空白处——为文本主角代言
《语文课程标准》指出:阅读应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪……而在阅读教学中适时插入文本“空白”填补,让孩子们充当故事的主人翁,想他所想，说他所说，填补故事中主人公心理、语言的空白处，在这过程中孩子们直接进入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融为一体,这样的练笔是学生和文本的对话,是孩子们纯洁的心灵与主人公的融合,这样的练笔带动的是孩子们真实的感悟和思考，在思维与情感引发主动积极的情态下，学生所言就会言之有物，言之动情，让文本生色不少，同时也能更好地深化了文本的主题，达到以读促写，以写促读的互利效果。
在教学人教版第九册《地震中的父与子》时，我们可以引导学生想象模拟被压在废墟底下的阿曼达在死神面前如何鼓励同学与死神搏斗，争取时间最后获救的情景，让学生从身心参与中感受到了阿曼达的了不起，丰富了阿曼达的勇敢坚强的形象。又如人教版第十一册《老人与海鸥》一文中，“意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿态和*时大不一样，像是发生了什么大事。”“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样*，我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。”老人生前视海鸥如亲人，从他十年如一日般坚持给海鸥喂食中，从他对海鸥一声声熟悉而亲切的呼唤中，可见他对海鸥的一片深情，然而海鸥们十多天找不到这位与它们相依相随十多年的老人，它们心中是多么的焦急、忧虑啊！当它们眼前出现老人的遗像时，它们“翻飞盘旋，连声鸣叫”，它们当时可能说些什么呢？当海鸥们意识到人们要把遗像带走，它们要与老人永别了，“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。”它们再一次“大声鸣叫着”，它们多么希望再多看老人一眼，希望遗像能多留一会，它们的大声鸣叫想对老人说什么？想对人们说什么？此情此景，海鸥们的伤痛、无奈、焦虑，千言万语让学生们流泻于笔下，人鸥情深的一幕便永远定格于学生的脑海中。
“合作、探究”、“综合实践活动”“感悟、体验”，伴随着新课程改革，各种新的理念、方法成为教师的追求。在追逐的过程中很多人觉得有“乱花渐欲迷人眼”的感觉，甚至有人感叹“语文教学像雾、像雨、又像风。”面对种种困惑和疑问，作为一名一线的语文教师，伴随对新课标的深入解读。我觉得上简单的语文课是正确的选择。
一、简单明确的教学目标
教师在实施教学任务前必须有目标意识，目标就是要求，目标就是方向。因此，教学目标要简明。在一堂语文课上我究竟要让学生获得什么知识、提高什么能力、关注什么情感体验，教学目标中要明确体现。充分发挥目标在教学中的.导向、调控、检测的功能，让目标贯穿于教学的全过程。
二、简洁明了的课堂教学
“语文课堂要有一条线而不是一大片”。诚然语文教学听、说、读、写，字、词、句、篇，积累运用千头万绪，“工具性”与“人文性”争论不休。但扎扎实实的语文课堂就如同张庆老师讲的“读读写写，写写读读”。落实在教学设计上就是一个实字，让语文课上讲语文的东西，不要出现关于语文和非语文的东西。
三、简约明晰的评价
教学评价是教学的重要环节。新课程改革要求评价的方式多样，形成性评价和终结评价结合，在语文教学中认识到教学评价不是一个纯技术性的问题是对被评价对象的价值或特点做出判断。应该有一个教学目标相对应的评价。
语文教学方法多样，形式各异。不管用什么样的方法，不能脱离语文教学的基本规律，语文应该姓“语”。在简单中看到复杂，于*淡中体现神奇。
假期里，我阅读了《小学语文教师》六月刊的《“随文练笔”研究专辑》，让我作文练笔教学这一块中顿感明朗，读着读着，时而倍有同感，时而像被指引导航，时而灵感顿生，让我对“随文练笔”教学有了更宽广的了解，更系统的认识。
“随文练笔”是伴随着阅读教学进程，引导学生巧妙利用有关阅读资料进行的一种“短*快”的写作训练。因为随文练笔选材角度小，资料简短，贴*实际，紧随阅读教学，并且形式多样，丰富学生的*作色彩，学生负担少，因而课堂中是颇受师生欢迎的一项*作训练。但实际教学中，随文练笔设计的随意性，练笔的时机、方法、难易度把握不当等，往往导致训练低效甚至无效。如何实施有效的“随文练笔”策略，是我们当前值得思考和探讨的问题。而文本教学中找准切入点，是随文练笔练*有效性的重要前提与保证。本人就学*前人的经验以及结合自我的教学实践，为找准随文练笔的切入点整理及提出以下几点看法。
对于选择随文练笔的切入点，我们常常会有“水满汀洲，何处寻芳草”的困惑，其实备课的时候，我们能够潜心会文，何愁天涯无芳草呢
一、拓展文本空白处――与文本主角对话
文本是一个召唤读者参与的意义空间。文质兼美的文章大都有让读者自由想象的空间，只要我们善于挖掘，自有一片与文本交流的空间。如人教版十一册《草虫的村落》，课文的许多地方都留下了想象的空间，能够引发学生进一步思考，巧设练笔的空间。如，“它们意味深长地对视良久，然后一齐欢跃地走回洞穴里去。”“意味深长地对视良久”，这是甲虫夫妻间爱意的流露，这深情的对视中，作为与丈夫阔别多时的妻子的你，会与丈夫倾诉些什么呢又如，“蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫，对这庞然大物投以好奇的目光。它们友好地交流着，好像攀谈得很投机似的。”如果你是蜥蜴，看着这群好奇的小甲虫们，你会如何向它们讲述外面的大千世界呢它们会向你提出那些新奇趣味的问题那里，充分调动了学生的生活体验，让学生那奇异的想象得到驰骋，加上受到作者文中童心童语的感染，有了作者笔下草虫的世界这个大环境的渲染，学生练笔的情感被激发了，必然又产生一幕幕生动、趣味的情景。当然学生的语言也得到了有质量的训练。
二、丰润文本空白处――为文本主角代言
《语文课程标准》指出：阅读应让学生主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪……而阅读教学中适时插入文本“空白”填补，让孩子们充当故事的主人翁，想他所想，说他所说，填补故事中主人公心理、语言的.空白处，这过程中孩子们直接进入了主角，融入了自我的心境和感受，和主人公的感情融为一体，这样的练笔是学生和文本的对话，是孩子们纯洁的心灵与主人公的融合，这样的练笔带动的是孩子们真实的感悟和思考，思维与情感引发主动积极的情态下，学生所言就会言之有物，言之动情，让文本生色不少，同时也能更好地深化了文本的主题，到达以读促写，以写促读的互利效果。
教学人教版第九册《地震中的父与子》时，我们能够引导学生想象模拟被压废墟底下的阿曼达死神面前如何鼓励同学与死神搏斗，争取时间最终获救的情景，让学生从身心参与中感受到了阿曼达的了不起，丰富了阿曼达的勇敢坚强的形象。又如人教版第十一册《老人与海鸥》一文中，“意想不到的事情发生了――一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿态和*时大不一样，像是发生了什么大事。”“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样*，我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。”老人生前视海鸥如亲人，从他十年如一日般坚持给海鸥喂食中，从他对海鸥一声声熟悉而亲切的呼唤中，可见他对海鸥的一片深情，然而海鸥们十多天找不到这位与它们相依相随十多年的老人，它们心中是多么的焦急、忧虑啊！当它们眼前出现老人的遗像时，它们“翻飞盘旋，连声鸣叫”，它们当时可能说些什么呢当海鸥们意识到人们要把遗像带走，它们要与老人永别了，“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。”它们再一次“大声鸣叫着”，它们多么期望再多看老人一眼，期望遗像能多留一会，它们的大声鸣叫想对老人说什么想对人们说什么此情此景，海鸥们的伤痛、无奈、焦虑，千言万语让
学生们流泻于笔下，人鸥情深的一幕便永远定格于学生的脑海中。
三、延续文本意犹未尽处――续作者未言之意
有些课文结尾（或中间）的语言嘎然而止，耐人寻味，有一种余音缭绕之感。这种“余音”正是作者没有言尽，情感表达最为强烈、深沉、含蓄的地方。教学中，我们就能够把这种“余音”挖掘出来，这些语言的空白赋予了学生广阔的思维空间和创作的财富。让学生写写作者没有言尽的话，把课文中情节跳跃的空白处补上，使已经接*尾声的情节再掀波澜，使文章资料更具体、完整，也使小读者能过把小作家的写作瘾。如《小摄影师》一课，课文的结尾让人觉得意犹未尽，想象的空间比较大：小男孩到底给高尔基照成相了吗如果他来，会做些什么，说些什么如果不来，又发生了什么事呢此练练笔，学生兴趣盎然，创意无限。又如《凡卡》一文的结尾处余意未尽，给读者留下了广阔的想象空间。课文凡卡熟睡那甜美的梦中结束了，然而梦总是要醒的，为此，我设计这样一次练笔：凡卡美梦能够成真吗当他醒后会发生什么事学生学*课文的基础上展开合梦想象，延续了故事的情节，道出了沙皇统治下俄国穷苦儿童的悲惨命运。他们有的写道：“凡卡睡醒以后，他偷偷写信的事被老板发现了，结果遭到了一顿毒打，他那虚弱的身体承受不住而死了。”还有的这样写道：“凡卡每一天翘首期盼爷爷到来，但当时的现实社会是残酷的，它没有怜悯这可
怜的小孩，凡卡的期望一天天无了期的等待中扑灭了，凡卡绝望中饱受老板的虐待，最终死去。”
四、捕捉文本典型处――实现语言的迁移运用
曾看过一同行说过，“语文的学*说白了，其实就是对课文规范语言的吸纳后融会贯通，为我所用。所以，让语文走回家的路上，切不可丢弃文本的语言示范作用。”遇到好的文章或精彩、典型的片段，我们就不应当错失学*和模仿的机会。仿写能够针对全篇进行，也可根据实际情景进行片断练*，能够是句式表达、开头结尾、过渡照应、总分结构等模仿。仿写时，首先找准具有鲜明特征的典型或精彩文段。如《北京的春节》一文中作者列举了很多老北京过春节的*俗，但全文安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然，是引导学生学*按必须顺序，有详有略的表达方法的典型文章。所以，学*本文后我立刻指导学生联系生活实际，写一写家乡的传统节日，主要训练点落实到对文章写作顺序的安排以及资料详略的处理方法上，结果收到了令人满意的效果。当然有些文章的精彩片段的仿写或迁移写法也不容有失。例如《穷人》一文中对人物心理活动的真实描述的片段，透过桑娜的心理活动充分展示了穷人宁可吃苦也要帮忙别人的完美心灵，尤其段中省略号的连续运用，更能逼真地写出了桑娜当时时断时续、忐忑不安的心理。学*本段后，我让学生结合现实生活中自我遇到过的焦急、忧虑、担心、害怕的生活情景写一写，例如早上睡
过头而迟到了、一个人处于黑暗无助当中、进行比赛前的紧张状态中等，让学生练笔中实现语言迁移的运用，先扶后放的过程中提高语言表达的本事。 “随文练笔”的切入点皆于文本中，我们要潜心会文，识于慧眼，找准落点，让我们的学生妙笔生花。
窦教师结合自我成长的经历，加上自我对“优秀”的理解和思考，她向我们呈现了一些关键词。我把它视为窦教师多年语文教师这个专业领域总结出的经验之谈。
1、永葆活力这是一种生活姿态，不因年龄的增长、环境的转换、地位的升降而改变，最终内化为一种精神气质。
2、张扬个性人云亦云，老生常谈不谈。创意教学，构成风格。3、业精于勤每一种幸福的背后，都有一个咬紧牙关的.灵魂。成长需要机遇，但机遇绝不能依靠等待。于无声处，与不为人知处，默默努力，静静成长，机会总会对你倾心眷顾。
4、读书养气不仅仅静默涵咏、静思体悟、更要高声吟颂、活力喷涌。锲而不舍，孜孜以求，涵养浩然之气。
5、合作共进沟通心灵、理解他人；倾听意见，分享经验；心有多宽，路有多远。
6、内省致远以澄澈之心求洒脱之态，与繁琐事外求自由宁静。7、海纳百川无论是此刻还是将来，谁走前面，谁就是我的教师。8、公共情怀拒绝坐井观天、目光窄小，关注时事，放眼世界，紧跟时代礼貌的脚步。
9、笔耕不辍这既是积累经验的方式，更是逼迫自我勤于阅读和思考的强劲动力。
10、关注细节语文课就是一堆细节。
11、善待教材我们无权选择课本，但我们必须清楚怎样使用它。12、尊重写字字，人的第二容颜。汉字是尊严，书法是国粹。学好汉语，当从写好第一个汉字开始。
13、黄金分割教师要勇敢地拒绝各种“看起来很美”的形式，研究怎样实现“讲”与“不讲”的黄金分割。
14、理性视点我们应关注的是学生的真实收获，而非评委们的打分牌。风行的理念，不是唯一的确定标准。风起云涌之时，要用理性的视点坐看潮起潮落。
15、把握自我永远把自我定位教育海洋中一枚微不足道的海星，既不妄
自尊大，也不妄自菲薄。
读过之后我想谈些感想。学生，教学的全部意义
一节低年级的课例，教师总叫前面的几个同学发言，而其他也想得到小红花的孩子一次次失望。下课后孩子向教师索要教师不给，还说“你要课堂举手发言才能给呢！”这真是够讽刺的。还有的教师动不动就孩子脸上贴上一个小星星，动不动就拍手欢呼“你真棒！”之类的“闹”课。我们做教师的必须要注意表彰一些孩子的时候，要照顾到另外一些孩子的情感。要细心轻放每一个孩子的心。
课上要学会倾听，目前一些研究课热闹大于宁静，言说多于倾听。有一些教师甚至听不出学生读错说错的资料，这怎能谈得上指导学生。所以，学生要学会倾听，为人师表的教师率先学会倾听学生的声音。
——《孔乙己》读书笔记范本10份
读过许多次《孔乙己》，然而在课堂上那安静又有些诡异的氛围下，仍不觉为这个充满笑声的悲剧心头一振，一个自认为应有“用武之地”而始终守着那件破旧长袍的“君子”，却成了连生死与否都让人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕。孔乙己的人生确是一场悲剧，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在无能实现自己所愿而自甘堕落时的自卑。本该是个从头至尾都自命清高的人，却也成了好喝懒做、偷偷摸摸的伪君子。那么，如果孔乙己真成了秀才，成了举人，他会同范进一般喜极而疯么？我想是会的，孔乙己受到蹂躏并无比范进少，可是否有人打得醒他呢？人情冷漠又趋炎附势的社会风气下，真怀疑那些酒客们会在孔乙己中举而“疯”后抢光了他的钱财。都说是镜子总会反光的，而孔乙己却是反不了光了，毕竟“之乎者也”令人听不懂，还成了人前人后的笑料。
其实孔乙己也算是要向上爬的，或说他也是个热衷于读书的人。只是他在一个特殊的年代，在一个赤裸裸的制度下，不得不说，他要爬的那根杆子太光滑，叫他如何攀得住呢？社会的腐朽和科举制度的恹恹之态让多少孔乙己这样的人至死还活在他的君子梦里。
有位子好像曰过：走别人的路，让别人无路可走。鲁迅先生却说：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。那么谁把孔乙己的路大约也的确堵死了呢？他的路还没有走，就要随着时代的没落而结束了。
在一个人的心中人品是最重要的，可我读过鲁迅的《孔乙己》后，让我明白了。
鲁镇的酒店的局格，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，随时准备温酒，而我的职务就是温酒。有一个叫孔乙己的人，经常来店里喝酒。孔乙己他身材高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕一部乱蓬蓬的花白胡子。因为一般穿着长衫的，才进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢的坐下喝。但孔乙己是唯一个穿着长衫在外喝酒的，但长衫可又脏又破。我的工作很无聊，只要孔乙己到店里才可以笑几声！
孔乙己原来也是读过书的，但终于没有进学，又不会营生，但写得一手好字；便替人家钞钞书，换一碗饭吃可他又一样坏脾气好吃懒惰。坐不到几天，便连人和书籍笔砚一起失踪了。如果是好几次叫他钞书人也不在。孔乙己也没办发只好做一些偷窃的事；但他在我们店里人人品是最好的，他拖欠的帐不出一个月就会还清。有一次在店里孔乙己问我茴香豆的茴字怎么写，“我”没有理会他；于是他就开始认真地教“我”怎么写茴字，他看“我”毫不热心，便叹了一口气，现出极惋惜的样子……
孔乙己这给人普通，但看得出他的人品是最好的.的。我曾看过一部电视剧叫《雪豹》里面有一个叫刘三的人，他也偷东西但他只偷日本人的东西，可刘三的人品就很好，他答应别人的事，就说到做到，从不食言。难道刘三和孔乙己不一样吗？
星期天，我读了鲁迅先生写的《孔乙己》，印象深刻，感想颇深！
该文的主要内容是：在鲁镇的酒店里，除了常来的长衫主顾外，还有一个人，虽穿着长衫，但却很旧，那就是————孔乙己。在我看过的几篇鲁迅小说里，《孔乙己》是令我感触最深的。孔乙己是一个穷苦的读书人，他有些文化，可是又有些好喝懒做，因此生活越来越难过，有时不得不靠小偷小摸来过活，难免会被抓住而挨打。最后，他因为“自己发昏，偷到丁举人家”，被打断了腿，以致悲惨地死去……
我认为，孔乙己其实就是那个社会中比较善良的底层人的代表。一方面，他的遭遇让人深深地同情。他有文化，可是却过着那么苦难的日子，让粗鲁愚昧的“短衣帮”任意嘲笑，最后还被有钱有势的“丁举人”彻底消灭了。另一方面，他又让人觉得实在不争气。接受过教育，却因为好喝懒做而丢掉抄书的工作，最后竟沦为窃贼。
小说中的“丁举人”代表的是统治阶级，他们太过残忍，对于穷苦人没有一丝怜悯。而在穷人损害到他们的一丁点儿利益时，他们立刻就会毫不留情将其毁灭。还有那些让咸亨酒店“充满了快活的空气”的人们，在我看来就是社会中的绝大部分普通人，他们愚昧无知，把快乐建筑在比他们更加悲惨的人身上。
鲁迅是我国文化革命的一大主将，他用笔做武器，向封建的旧社会发起攻击，将那个时代社会中各色人物的生存状态描写得淋漓尽致，用比喻等各种手法对普通百姓的麻木不仁和封建统治者的残酷进行了无情的批判，让人看得激动、气愤又难过……我推荐同学们有时间都看看鲁迅的作品。
静心拜读完鲁迅的孔乙己，那老头就像从纸里走出来，活生生立在我面前，挂在脸上的那幅表情，带着几份欲言又止的**。
孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不仅仅是借酒精麻醉自己，他需要的是人们的关注。哪怕是一句嘲笑，孔乙己你又偷书了，哪怕是教小伙计写茴字，哪怕是把自己的茴香豆分给小孩子们，至少他可以涨红了脸分辨，至少他可以洋气地回答。回有四种写法，至少他可以在一群孩子面前，用长衫的大袖口遮住盛豆子的盘子，说不行不行，没有了没有了。也许在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鲜活的一部分，他需要这份鲜活，来温暖他单调的命运。可是尽管这样，有他的日子酒店的气氛活泼热闹，没有了他，酒店的日子却也一样，没有人关心他是否还有钱买酒吃，被人打得严不严重。
于是在寂寞而痛苦的日子里，他开始变得颓废，从排出九文大钱到最后，用手撑地走到酒店，小说结尾淡淡一句，大约孔乙己的确死了，这个老头的命运戛然而止。
老师最后总结说，这是旧社会封建制度下坑害的一大批人呐!我对这种看法却是不怎么赞同的。孔乙己从一个读书人没有考取功名，以至于后来的偷?最后被人打残致丧命，难道全是社会的责任吗?
一开始，孔乙己是个书生，却因为种种原因没有进学，于是因此放弃了另谋他路。暂且不说什么原因使他没有考中秀才，但当初读书的目的，不就是为了考取功名吗?也许是他并没有做好考中秀才的准备，抑或许他再坚持考一年两年说不定就能考上了，所以说，从读书人的角度讲，孔乙己没有坚持不懈的精神，他是个失败者。如果说社会封建制度腐败，他完全可以不读书呀。他读了书不也年年有的是秀才举人当官发财吗?社会选拔的就是有才学和能力的人，依照后文所说孔乙己好吃懒做，这样的人当然考中不了，幸然孔乙己还比较聪明，考取不了功名却写得一手好字，开始做起了替人抄书的活，能勉强维持生计。
可是抄书也不是轻快活呀，无论寒冬还是酷暑，总得一字一字地不停抄，抄完了还得低三下四地向主家讨价钱，孔乙己大抵是受不了这束缚，干脆偷掉了几本书到当铺当掉，这钱来得又快又实在这又和社会制度有什么关系呢?
上天赋予他两张大手写得一手好字，他却不肯吃苦非要做偷窃之事;如果说当今社会制度变了，也没有听说过有哪个小偷偷了价值连城的古董人们赞叹他偷盗技艺精湛而赞叹他三分的啊?而孔乙己偷书的坏毛病传出去，就再也没人找他抄书了，一下子断了孔乙己的财路。这可怎么办呢?别忘了，文中提到孔乙己可是个身材高大的人啊，他完全可以凭自己的体力混口饭吃，或许是帮别人拉车，或是到酒店打杂之类的。可他偏偏不，他宁愿偷了书，被人家打出伤来，再潇洒地到咸亨酒店排出九文大钱，温一碗酒再要盘茴香豆。
血汗钱就这样被他自己挥霍掉，而他却丝毫没有想过要改变自己的命运。他不是读书人吗?他不是要面子、要自尊吗?只要他愿意，他随时随地都可以改变自己的命运，他可以改掉好吃懒做的毛病，给别人说句好话继续抄书，他甚至可以去帮工人抬水泥包，到饭店打杂。他还可以借抄书的机会学*，然后再去考试，但是这一切中的一项他都没有尝试过，或是尝试过却失败了，他就因此挫败，沦落成真正的乞人模样。
可这一切真的是怪社会风气不好吗?每个人都是独立的个体，关心他人的死活是善举，不闻不问也不是错误。冷酷的封建社会，不也有像咸亨酒店的老板和伙计一样活得自食其力、像咸亨酒店里间的富人活得逍遥自在的人吗?而现代开放的社会，不也不乏像孔乙己这样自暴自弃的底层人士吗?
所以啊，上天给人的机会是均等的，抓住它，改变的是自己的命运。而不是因为有了孔乙己这样不善待机遇的人，给了我们机会来抱怨世界;何尝不问问你自己：当初为什么不珍惜?
初读《孔乙己》，第一种感觉就是轻松，可笑。可细细咀嚼后，我辨识到这篇小说含蓄的意味很深沉。作者鲁迅写《孔乙己》为了揭出为封建科举制度所残害的读书人的病苦，同时也为了反映当时社会世态炎凉，人际关系的冷漠无情。
孔乙己是个心地善良的人，但因为他热衷于功名利禄而酿成了逸恶劳，自欺欺人，自命清高的性格。也正因为这种性格而造成孔乙己的悲剧的产生。所以说，造成孔乙己的悲剧，完全是因为腐朽的封建科举制度。科举制度诱使孔乙己追求功名利禄，死读书；孔乙己又不充分利用自己的营生条件，好喝懒做，终日靠偷东西来过活；另外以丁举人为首的封建统治阶级摧残孔乙己等方面都是造成他悲惨遭遇的原因。
我十分同情孔乙己的悲惨遭遇。对于他“吊着打”“打折了腿”等遭遇觉得他十分可怜。但对于这些事，难道那些民众都无动于衷吗？这就是作者的另一创作意图。
“店内外充满了快乐的空气”。这句话，我本以为孔乙己与众人都是融洽相处。而实际上只是酒客们的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他们嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他们不但不可怜、同情孔乙己，还嘲弄他。还有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴胜，更显出当时社会的世态炎凉，人心势利。这都是封建等级制度侵蚀民众的心灵，使民众麻木不仁。
如果孔乙己不甘失败，发奋图强，就不会有这般悲剧的出现，更不会有咸亨酒店的嘲笑声了。
孔乙己的悲剧，咸亨酒店的笑声都是封建科举制度、等级制度和封建思想文化的侵蚀的可悲世态的集合体。这就可知道当时社会有多少这类悲剧的产生，有多少人被这封建社会的制度所毒害……
《孔乙己》是由中国最具血性的文人鲁迅先生写的。《孔乙己》讽刺了封建社会顽固思想害死人的道理。
《孔乙己》讲了在过渡的年代里，孔乙己因没有考上功名，自暴自弃，不思进取，自甘堕落，成为一个混吃混喝的小偷，最后导致死亡。
读了这篇课文，我不禁为生活在那个年代的文人感到可怜。同时，我也为自己能生活在现在这样和谐开放的社会感到庆幸。
有人说，孔乙己即使是考不上科举，那么，他也不会自己去谋生?不一定非得靠偷养活自己。然而孔乙己在没有考上科举时，仍不肯放下读书人的颜面，仍穿着破烂不堪的长衫，浑浑噩噩的过一天是一天。因为他骨子里认为读书人高人一等，其他职业都非常低贱。孔乙己因为自己的腐朽顽固不懂变通的思想害了他自己。
如果仅仅因为孔乙己不努力，好吃懒做，那么他的命运也不一定会那么悲惨。假如孔乙己生活在我们这个年代，那他身边的朋友一定会给他吃喝，照顾他，绝对不会看着他死去的。正是由于那个年代的人非常冷漠，毫不关心他的死活，麻木不仁，没有同情心。
有这样一则新闻：一位作者为了考验中国人，和朋友扮演了一对情侣，作者假装喝醉了倒在人很多的购物中心，他的朋友大声嚷：“请你们帮帮忙，我的男朋友昏倒了。”然而，几分钟过去了，除了耳边的嘈杂声始终没人来帮他，直到最后。
这个故事证明了有些人是多么冷漠自私，我们不要做一个自私、麻木的人，要有同情心，对自己身边的人给予帮助和关心，要做到帮助别人快乐自己。
“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”这大概是我读完小说后，印象最深的一句话了。这句话实在是具有震撼力！单单这一句话，就可以深切体会到孔乙己的卑微和无足轻重。简简单单一句话，却有着一种思想，这就是鲁迅先生的写作风格，只有回反复咀嚼才会理解。
这篇人物小说，鲁迅先生先从容不迫的描绘了当时以咸亨酒店为中心的鲁镇的民风世情，在这样的情况下，才将笔墨放在孔乙己身上。
孔乙己是鲁迅笔下被封建社会严重残害的读书人，他读了大半辈子的书，却连半个秀才也没捞到，然而却满口之乎者也；出生卑微，却养成了恶*，穷困潦倒，却又自命不凡；不能科举高中，只能在下流社会徘徊，而他又不肯脱下长衫，与短衣帮为伍。孔乙己就是一副可怜又可笑的模样，但作者又赋予了他真诚，善良的品质，孔乙己和孩子们交往时十分认真和热心。孔乙己是不幸的，但是这种不幸没有人同情而成为一种辛酸，被人嘲笑。身无分文，还把茴香豆分给孩子们，这样一个人，本应得到尊重和理解，然而最终却被丁举人毒打而悲惨死去。除了欠钱的事想起他，人们再也没有提起过他。
《孔乙己》是一篇艺术性很高的小说，通过小说的主人公孔乙己深受封建思想的残害而受到的嘲弄和下场，揭示了当时封建社会的精神给人们带来的迫害，提出了改造这种精神的必要性。
他是一个未进学的读书人。
他是一个多余的人。
他是大家的笑柄。
他就是孔乙己。
孔乙己，那个被黑暗势力所压倒的一个人，被势利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一样同属压迫阶层的成员也嘲笑他。掌柜的通过笑话他来招揽顾客，连十一、二岁的小孩子都看不起他。他是一个读过书的小偷，好喝懒做，“品行却比别人都好”，不拖欠钱，而且他很善良，只有他会给孩子们吃茴香豆。他就是这样一个令人捉摸不透的人。
没有人愿意施舍给他一丝同情，给他一毫关心，给予他一点温暖。即使是最后被打断了腿后，仍旧被诸多看客笑话，成为笑柄，这就是当时中国人的冷漠、无情。
他极爱喝酒，就算最后只剩下那四文钱，他也没有用来买饭、买药，还是在明知会被人嘲笑挖苦的情况下，用那手“走来”喝了一碗酒。那时的他已经惨不忍睹了：“他脸上黑而且瘦，已经不成样子了；穿着一件破夹袄，盘着两腿，下面垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂住。”这段外貌描写越发衬托出孔乙己的可怜，而他在熟悉的酒店里却也没有得到解一丝温暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的面对这样的孔乙己仍然会笑着说：“你还欠十九个钱呢！”仍然会穷追猛打：“要是不偷，怎么会打断腿？”人们的冷漠，至此，到了极致。
难怪鲁迅先生当时要选择弃医从文。如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。当时中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。
自从周大作家的短小说《孔乙己》被编入中学语文课文，孔乙己的形象便深为大家所熟知。按照通常的说法，该小说抨击的是封建的旧学制度，对读书人荼毒不浅。诚然周大作家是中国现代文学史上有名的大愤青，但仔细地分析一下该小说的情节安排，这种解释真是牵强的很。新*听到北师大某教授的另一种解释，谓孔乙己便是天下读书人的剪影，甚至包括当代。或许还有其他人对此另有新解，不过我想，因角度不同，众人各自都是雾里看花，无甚么是非对错。作者写作时到底是何初衷，已不得而知，也不重要，正如同《哈姆雷特》一样，一千个人得出一千种看法，也算是到了一种境界吧。
故事所处的年代，大概是十九世纪末，新学已然兴起，但科举尚未废除。那时的读书人若想光宗耀祖，出相入仕，靠的还是土功名。中国那时的知识分子也是识别度奇高，只穿长衫，不着短衣，以表身份。当然，朝廷颁发的功名分三六九等，也不是所有的读书人都抱着荣登高科，为帝王师的动机而读书的。他们大多无甚大志，只求博一举人，甚至秀才之名，为乡里所敬仰，亦是成功之标志。人想要穿长衫，可不是一件容易的事情。请塾师，买书本加上脱产式寒窗苦读耗费颇高，这一切并不是什么家庭都能够承受的起的。所以，能够穿上长衫的人，即使未有任何功名在身，也是出自小康之家，若无中道败落，*常生活花费大抵不致过于寒酸。可见，穿长衫的人在一般人的眼里，过的都是小资生活，喝酒都是要坐包间的，而一般人却只能站吧台。一般人也是不会乱穿长衫，因为这样只能换来“猪八戒戴眼镜，冒充大学生”的耻笑。
那么，孔乙己是个什么样的人呢?他简直就是个异类，身穿长衫且站着喝酒，这在当地的小民看来，几乎更古未有。常言道：万端皆下品，惟有读书高。读书人天生就没有是穷人的道理。孔乙己毕竟也是读过书的，可是为什么搞得穷困潦倒，以致于谁都不把他放在眼里?其实，最主要的原因是他不懂营生。身无功名，也就罢了，毕竟不是谁都能够过得了考场那关的。但是，他读过书，也写的一手好字，照理说，怎么样也不至于沦落到失业的地步。他曾经为人家抄书，虽说只是个临时工，但好歹也是个技术活，不说能挣多少，衣食保暖总没太大问题吧。若是*常收支有度，偶尔在酒店开个包间，潇洒一回，也不算是奢望。更重要的是，这样的生活也对得起自己身穿的长衫，不至引来嘲讽，有个人样。要是人再机灵点，搞好人际关系，为大户人家的幼童做做文化启蒙，继续发展自身，奔向小康，也不是什么不可能的事情。可是，孔乙己却不懂得这些营生之道，几乎要成乞丐了。
古人云：开卷有益，更别说会祸害人的，如堂吉诃德一般走火入魔者是少之又少。中国旧的科考制度虽然死板，但靠考试来提拔官员在当时也算是世界领先水*，为西方现代国家的文官挑选提供了借鉴。中榜者虽然凤毛麟角，也断不至于到没有功名便不能生存的地步。相反，正是孔乙己的生活落魄，人们反倒认为他是个冒牌货。可见，孔乙己的悲惨人生不是读书闹的，与科考制度也无关，而是自己不能适应社会的结果。
我最*读了鲁迅先生写的一篇短篇小说《孔乙己》。这一篇小说讲了一个四五十岁的“童生”身上发生的事。
小说中我印象最深刻的一段是孔乙己首次出现时的情形。第一句“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的'人”，描写出孔乙己的奇特身份，揭示了他的社会地位。“站着喝酒”表明孔乙己是个没什么钱的人，与小说开头所说的喝酒主顾中的“短衣帮”差不多。但孔乙己又是“穿长衫”的，这又说明了他是“读书人”，虽穷可又不愿放下臭架子，死要面子，受封建教育之毒很深，不愿与“短衣帮”为伍。因而，成为“唯一的站着喝酒而穿长衫”的人。这欲“上”不能，居“下”又不甘心，和酒店主顾中的上层人和下层人都不一样。
孔乙己是一个在当时的社会中弱者，用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事，烘托和“喜剧的内核是悲剧”。我们乍一看孔乙己的故事，可能会哈哈一笑，笑孔乙己那臭架子以及他那性格。但是，当我们仔细去品读这篇小说，会感到一种心酸。孔乙己这个当时的弱者，被封建文化和迂腐的科举制度所迫害，成了别人眼中一个不折不扣的傻子。见到了他，谁都忍不住笑话他，开他的玩笑。孔乙己一面是悲惨的遭遇，一面是别人的冷嘲热讽。以乐写哀，更令人体会到封建文化那“吃人”的面目和孔乙己的悲哀。
孔乙己这个人，和范进有几分相像。他们都是穷苦读书人，除了所谓的“舞文弄墨”以外什么都不会，还放不下心中那“万般皆下品，唯有读书高”的教条。只不过范进最后中了举人和进士，当了官罢了。从根上说，鲁迅先生想表达的意思和吴敬梓是一样的。
——《草原》读书笔记范本10份
《草原上的小木屋》是美国著名作家劳拉·英格斯·怀尔德所写。劳拉·英格斯·怀尔德这位美国著名作家在一九五七年的时候逝世了，那时的她已是90岁了。她住的农场小屋被改成了博物馆，成为了美国一个具有历史意义的标志。
当我读这一本书时，被书中升腾而又跌宕，蜿蜒而又起伏，舒缓而又激荡的情节深深地吸引，这本书写出了劳拉一家人永远对生活充满期待，对未知的日子充满憧憬，那种乐观进取的生活态度让人肃然起敬。他们对物质的要求非常简单，却始终心怀感恩的那种生活态度，让我受到了莫大的鼓舞。让我感受到了其实在繁华城市中的高楼大厦都不一定是最好的，像文中的小木屋也可以让人感到无比的舒适与温暖。
在这样无拘无束的自由的环境中，能让所有的人都感到无比兴奋、喜悦与快乐。一个幸福美满的家庭住在这样的环境中，会让人觉得格外的温馨。文中姐妹俩之间的亲情、一家人之间的亲情，作者把这些亲情写得如此真实、温馨，让我读了以后感到十分的温暖。
联想到生活在蜜罐中的我们，再回想*时日常生活中的点点滴滴，让我真实地感受到了，父母对孩子的爱是无私的，如俗话所说“母爱似水，父爱如山。”想想在日常生活中，父母的那些唠叨，其实都是在关心我们，然而我们总是对父母的这些唠叨有所反感、厌恶，甚至不想再与父母交谈，怕与父母一交谈，父母就开始唠叨。
其实父母都是为了我们好，我们应该多听听父母的唠叨，因为俗话说得好“不听老人言，吃亏在眼前。”还有*时我们会因为饭菜不丰盛，而不吃饭，甚至有时还发脾气，真的是很不应该，我们应该像劳拉一家一样，追求物质的要求非常简单，却始终心怀感恩，并永远对生活充满期待，对未知的日子充满憧憬，那种乐观进取的生活态度。
我还为在文中那只懂得人性，博得这一家喜爱的斑点狗叫好，真想拥有这样一只难得的好狗！
《草原上的小木屋》讲述的是爸爸妈妈带着罗兰，玛丽，小宝宝琳琳以及小狗杰克从大森林搬迁到大草原生活的故事。
故事的开始，爸爸就决定搬迁到大草原去生活，原以为路上会很顺利，可是一路上经历了许许多多的困难，“强渡溪流”就是其中的一个。
当他们到达溪边的时候，本来冰封的溪水突然融化了，水流很急，他们不得不强渡溪流，水流太急了，当他们艰难地渡过溪流后，小马帕蒂和佩特就已经奄奄一息了，更让人着急的是杰克不见了。他们非常着急，大声呼喊，也没有回应。
爸爸决定暂时就在溪边安顿下来。为了准备食物，爸爸不得不放弃寻找杰克而去打猎，妈妈要照顾小宝宝。于是罗兰和玛丽决定自己去寻找杰克，最终她们也无功而返。姐妹俩伤心极了。
晚上，爸爸满载而归，因为这片草原上资源非常丰富，于是大家吃了一顿非常丰盛的晚餐，晚餐时，爸爸宣布：“我们就在这儿定居了！”一家人高兴的度过了一个傍晚。
夜深了，妈妈一遍遍催罗兰和玛丽姐妹俩睡觉，可是姐妹俩因为想念杰克而睡不着，就在这时候，一声像狼又像狗的叫声传来，并且叫声越来越*，一个眼睛发着绿光的生物靠*的她们的驻地，爸爸紧张极了，突然那生物又叫了一声，原来是杰克！姐妹俩高兴地抱住了杰克，开心极了。
新的一天开始了，爸爸开始建造小木屋……
就这样，草原上生活开始了。
在这个暑假里我闲着没事干便打开了书柜，拿了一本书，书名是《草原上的小木屋》，作者是英格斯·罗兰怀德。
这本书是我百看不厌的书，它主要写了罗兰他们一家去大草原开垦拓荒。他们面对了又长又宽的密西西比河，狼群的包围，印第安人的骚扰，大火的危险以及风雨阻险等等……
我很喜欢这本书，原因并不长，因为是这本书让我看熬了拓荒者的无奈和艰辛。
这本书是英格斯罗兰怀德在女儿玫瑰的鼓励下写的。它像一杯普普通通的咖啡苦中带着甜，只要你细细品味，就能体会到它的滋味。
我发现文章中的爸爸与我的'爸爸很像，去年下着大雪，阻挡着我们回家的路，我爸爸开了一天一夜的车才到家，他整夜没睡，很辛苦。而罗兰的爸爸从镇上回来，为了早点能回到家，风雨都不能阻挡他的路，这时让我感到了父爱的伟大。
然而因为**的决定，又使罗兰他们一家不得又一次又一次的移居。他们本可以在大草原上过着幸福安乐的生活，可是他们又要搬家了，不知以后又会发生什么事，我真的很同情这么多拓荒者的遭遇。
自从我读了《草原上的小木屋》这本书后，使我懂得了许多道理。
《草原上的小木屋》这本书是一本质朴的书，非常质朴的故事。它是很多年以前的。写这质朴的书，这质朴的故事的人那时就住在这小木屋里。他开始在大森里，后来住在大草原上。那是一种宁静和满足。那时的一切都像油灯擦得锃亮的玻璃罩子里的一团火，跳动着，很是温和。那时的幸福是一团火似的幸福。写出这质朴的故事的人说，她小时候最喜欢看这样的油灯，这样的一团火。这也是一个真正的美国故事，所以一个带篷的马车就出现了。
还有一条英勇的狗，名字叫做“杰克”。还有一个最像男人的父亲。还有很多危险。因为故事到了迁徙的路途上。但是那些危险在一盏油灯的基调下，都只像一片树叶，纷纷落在地上，声音很轻。迁徙的路上咖啡还煮的滚，喷香，有烤面包和鸡蛋糕，还有肉汤，一天三餐也是系上了餐巾开始，孩子们穿着的衣服母亲都用熨斗用心地烫过！他们是那么知道自己是一个人，知道生命要诗意地安顿，在他们走过的路途上，把威风树立了，又都是精致的气息和布置，他们就成了后来的美国！
《草原上的小木屋》这本书是美国作家劳拉。英格尔期。怀德写的，她真是一位奇妙的作家，她的语音质朴，清澈，同时，又善于细节描写。语言节奏感的强烈使得她的作品像诗一样优美，这样的朗读真是一种享受。这本书还使我学会了很多生活的本领，了解了自然界的知识，懂得了生活的艰辛与快乐，并且培养了我们健康向上，勤奋好学，勇敢善良，不畏艰难的高尚品质。
在阅读的海洋中，我体验过鲁滨逊的荒岛求生，品尝过狼王梦中母狼的坚韧与无助，也曾为费恩对韦伯的爱护而感动落泪。而最让我感到有收获的，是我最*看的《草原上的小木屋》。
这本书主要讲了劳拉一家，从威斯康辛州的大森林，搬到堪萨斯州草原上的故事。一路上他们遭遇了暴风雨，马车轮上沾满了泥，停留了一个星期；之后又惊险万分地渡过水流湍急的小河；到达草原时，他们还遇到了狼群包围，草原大火，来势汹汹的草原热命，然而面对这种种困难，他们依然不屈不挠地盖起了小木屋，过上了幸福的生活。
看完这本书，我的内心因为劳拉一家的奋斗，而久久不能*静。当渡河时，河水差点把马车推翻，但在爸爸的努力下，马车被拉上了岸；当家人被狼群包围时，爸爸并没有冒然开枪，而是从容不迫地看守着这个家和狼群周旋至天亮；当发生草原大火时，爸爸妈妈在周围挖了一圈战壕，并且在坑里放进湿麻袋，以防大火蔓延。爸爸不惧困难，坚韧不拔，迎难而上的精神令我深深感动。这使我不禁想起我的爸爸，在他刚学游泳的时候，总是不能前进，还不断下沉，但他不知疲倦的练*着，终于能慢慢地游了，现在都能游几十米了，我为我也有这样的爸爸而骄傲。
知难而进无坚不摧，知难而退碌碌无为。我在今后的学*中一定也要向这两位爸爸学*，面对困难千万不能畏缩，而是迎难而上，只有坚韧不拔，才能成为生活中真正的强者。
历史上在中国的北方草原，西方戈壁，分布着数不清的游牧民族，过着逐水草而居的游牧生活，在冷兵器时代，这些天生的马上弓箭手，拥有无可匹敌的强大军事力量，那像雨一样从天而降的箭镞，足以抵挡任何企图追击的敌人。
每逢草原大旱，水源枯竭，这些游牧民便像狼一样来到定居部落的门口，河北，山西，陕西，甘肃，是这些游牧民经常光顾的地方。匈奴人建立了前赵，前秦；拓跋人建立了北魏；鲜卑人建立了前燕；后来契丹人建立了辽；女真人建立了金；蒙古人建立了元；满洲人建立了清。
跨越几个世纪的草原帝国建立者，都一再重复一种模式：承续华夏国祚，被先进文明吸引，再逐渐被削弱、淡化和淹没于中国主体之中，其中佛教功不可没。这些凶猛的武士们一接触到菩萨的优雅姿态就易于受到沙门们博爱教条的感动，以致于他们不仅忘记了他们好战的本性，甚至还忽视了自卫。
佛教与这些未开化的`游牧民族一结合，便产生出一种神奇的化学反应，没有中华文明绵延几千年的功利性宗教崇拜，就像一个赤子拥抱母亲一样，张开自己的怀抱，以无比剧烈的热情，投身于彼岸世界的梦幻之中。
他们开凿了云冈石窟，龙门石窟，巴米扬（月氏人建立的贵霜帝国）大佛，绘制精美的壁画，建造宏伟的寺院，请来印度的高僧翻译佛教经书，他们将自己的国王称为转轮法王，甚至为了保卫黄教的神圣地位，翻越荒芜的昆仑山，对红教徒展开一场**。
佛教，把唐朝的可怕的吐蕃人改造成了宗喀巴的梦想者和创造奇迹者，它使成吉思汗以后的蒙古人更加衰落，他们逐渐遗忘了世界征服者的光荣，他们放下刀箭，在毡蓬里供奉起佛祖的金像，转动佛珠，口诵佛经，他们只梦想征服灵魂。
学了《草原》这篇课文，我认为草原是一个十分好的旅游胜地，既可以观赏草原的美景，又可以感受当地的民族风情。
在天并未亮，朦朦胧胧的凌晨，坐在小丘，看着太阳从地*线溢出来，看着沾满露珠的小草在阳光下变得更可爱，看着牛羊出门吃草，看着人们起床忙碌的背影，看着美好的一天开始。或是在吃完可口的手抓羊肉喝完香醇的奶茶坐在柔软的“绿毯”上，与好友聊天，累了，就躺在草地上，看着天空，满天繁星，众星拱月，一闪一闪，一定能引起你无限的遐想。
来到草原，你一定会受到热情款待。坐在蒙古包外，几十个人围坐在一起，生起一堆火，在火上烤羊肉，羊肉的阵阵飘香一定会让你垂涎三尺。大家吃着烤羊肉，喝着羊奶酒，一定会把所有的烦恼都抛到九霄云外。转天早晨，当你睁开眼睛，主人们肯定已经 起床。他们会对你微笑，还会说一些话，虽然你听不懂，但从他们的神态与表情中已经懂得差不多了吧！他人把你当成自家的人，在他们眼中，你并不是外人，而是兄弟姐妹。
草原呀，你是那么美丽，那么辽阔，而蒙古族同胞们的民族风情让你锦上添花！
《草原》是老舍先生第一次访问内蒙的所见所闻，抒发了作者对祖国山河的无限热爱，讴歌了蒙汉两族人民团结友好的深情厚谊。
清澈的河水，蔚蓝的天空，翠绿的小丘，如雪的羊群，飞驰的骏马……勾勒出一幅美丽的风景画，把我们带到了广阔的呼伦贝尔大草原。文中用一大段来描写草原的美景。抓住了天、小丘、*地、河以及各种牲畜来描写，动静结合，把草原的美景展示的淋漓尽致，给人一种美的享受。特别是小丘，与天相接，一望无际，更体现了草原的美和广阔。这样美丽的草原，给人以无限遐想。蓝天，碧草，谁不想静静品味这神奇的景色？谁不想将自己融入这美轮美奂的景色之中？
草原的景色令人流连忘返、心旷神怡，而蒙古族朋友的热情又把我们带到了另一个境界。主人到几十里外盛装迎客，进了蒙古包，握手再握手，笑了再笑，语言虽然不通，但心却永远连在了一起。敬酒、献歌、蒙汉联欢，蒙古族朋友的豪爽好客让我们有了一种亲切感，有了一种家的感觉。客人和主人似乎有说不尽的话，无声胜有声，一个眼神，一个动作就可以代替一切。蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！蒙汉两族的情谊超越了一切种族、语言的局限，两族人民的心是相通的。
草原的美让我们领略了大自然的神奇，而蒙族人民的热情更让我们感到浓于水、高于山的情谊。
我最*新读了一本叫《草原上的小木屋》的书。这本书讲述了劳拉一家因为追求理想的生活，离开他们生活的大森林，坐上篷车，朝西部出发。在路上，他们克服了各种困难，最后安全的来到大草原，并住在大草原。遇到了种种危险，他们一起坚强生存下去的故事。
让我印象最深的是：劳拉一家遇到了湍急的溪流，一家人团结一致，以及在拉篷车的马儿们的努力和坚持下，终于篷车和一家人都*安的度过了溪流。圣诞节的前几天一直下雨，终于在圣诞节前一天雨停了，但是因为下雨使溪流的水位增高、溪流凶猛，所以劳拉和玛丽觉得很失望，因为水位太高圣诞老人游不过来，这样她们就收不到礼物了。但是他们认识的邻居帮她们过了一个愉快的圣诞节，他从街上买来礼物，送给玛丽和劳拉，她们两个很开心。
我很喜欢劳拉一家中的爸爸和劳拉，我从爸爸那里学到了能干、勇敢和乐观。他有一双很巧的手，能做出精美的家具。遇到危险，他总冲在最前面，保护一家人的安全。
劳拉是个懂事、爱问问题，充满童真的女孩子。她一遇到不懂的地方，总是要问好多问题。她喜欢大自然的万物，她跟鱼儿玩耍想象星星在唱歌......她充满童真。
我觉得这本书很有趣：一家人与大自然的亲*，还有邻居间温暖的感情，这些都让我深深的喜欢上了它。
一望无际的草原，如毡如毯，盛开着数不清的五彩缤纷的花朵，如繁星在天，如落英在水，风过时草浪轻翻，花光闪烁。
车子在缓缓地滑行，除了车轮与草的摩擦声，便什么也听不到了。
这广大的草原又难得的干净。干净得连杂色都没有。这草本是一色的绿，说黄就一色的黄，像冥冥中有谁在发号施令。除了草便是山坡上的树。树是成片的林子，却整齐的像一块刚切割过的蛋糕，摆成或方或长的几何图形……
读完这篇课文,给我的第一感觉就是舒服，除了绿色就是白色，没有污染。不象在城市里，到处都是废烟废气，只有一点绿色，空气都是脏的。来到了草原，什么事都会忘记，只会享受这大自然的杰作，让身心得到放松，没有城市中的紧张气氛。
在草原这位小姐换装的一刹见到了它不遮不掩的美，这时自然美韵律与你的心律共振，你就可以与自然对话交流了。
文章的这一句话更是表现出了草原的美，使人可以与自然界交流，这是多么美的一种境界啊!
这真是一块神秘的草地，使人不得不留恋往返。
我虽然没有去过草原，但作者笔下这美伦美奂的草原，是我“见到”了草原。
——《教师人文读本》读书笔记范本10份
最*读了本《教师人文读本》，很多的内容给了我很多的启发与思考，其中，我最爱读的就是《读本》中——我为什么而活着这一章节。并将自己品读后的感受与大家分享。
很多人，都曾经有过这样的困惑：“我为什么而活着！”而他们也大都会用自己的一生去寻求这样的答案，因为他们不满足于上帝创造了我们，让我们拥有生命这样一种单纯的答案。
我在很小的时候也曾经有过这样的疑问，曾经问过大人，他们总是说：“活着呀，就是要快快乐乐的感受生命啊！”曾经品读他人，我的脑海中觉得每个人有每个人活着的意义与目的，可是，最终我也没有弄明白“我为什么而活着！”
在《读本》中，收录了沈从文、史怀哲、罗素等一些诗人、作家、博士等名家的作品，初读此章节的时候，我还不是很能理解，为什么他们的作品会收录在“我为什么而活着”这个章节中，不过由于自己也曾经苦苦思索过，不免反复咀嚼，体味其中真味。
从沈从文给时间“画出的肖像”到史怀哲放弃已有的成就，甘愿去非洲丛林当一名乡村医生，其中的种种让我看到一个个在生命的长河中努力寻求生命真谛的身影。
他们可以冲破种种既定的条款，做别人认为“特立独行”的事，尽管在与其他人比较时，是那样的与众不同，可是，为了自己心中的那份执着，努力的去冲破着什么。
他们可以改变上天赋予的种种不公，用顽强的意志把生命诠释，尽管目不能视，但是却并不能阻碍他们想象，当我们的想象插上翅膀，即便身体不允许我们跑、跳、走、越，但谁又能阻挡想飞的心呢？
他们可以鄙视已经唾手可得的成就，只为了“敬畏生命”就可以把滚滚红尘抛于脑后，把功成名就踩于足下，用整个人生将“生命的意义”诠释得透彻。
我读了《教师人文读本》这本书，作者是张民生、于漪，让我感受颇深。爱，是一位教育工作者所具备的最基本的道德底线，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。记得自己高中的时候特别想当老师，因为那时的我，对老师充满了敬佩之情，常常迷恋于老师的威严和权力，又倾慕于他们的慈母之心。其实那时的我也并不知道正真的原因。高中毕业我如愿的当上了老师，我踏上了教师这个岗位，一晃就是30年。
我在自己*凡的岗位上尽职尽责、努力向上。《教师人文读本》给了我很多新的启示，有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校，工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情。其实我知道这些都是找借口。读了这本书以后，我想这件事很快会提上我的生活日程的。
每看到书上的某一个片段，我总在不停地在反思自己，觉得自己太*凡了，*凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力；*凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。工作这些年，取得了一些成绩，能够得到学校领导和家长的认可，心里自然很高兴。但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任。
教育的最终是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是努力的奋斗，公*的竞争。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学*”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代的发展的必然要求。活到老学到老。
《假如给我三天光明》是《教师人文读本》中的一篇。它是海伦·凯勒女士的自传。她仅仅拥有刚出生时18月的光明。假如给她三天光明，她第一天想看让她的生命变的有价值的人，第二天想看光的变换莫测和日出，第三天想探索与研究。以一个盲人的身份想象如果自己能够有三天的时间看到世界，将会去做哪些事——包括去看看帮助过自己的人，以及去感受自然，品味艺术世界。
然而，她究竟是怎样的一个人呢？一个生活在无声、无光的世界里，要想与他人进行有声语言的交流是不可能的，因为上帝把每一条出口都向她紧紧关闭。但是，海伦就是一个奇迹。她一步步从地狱走上天堂，但是，我们应该明白，这段历程的艰难程度时超出任何人的想象。她学发声，要用触觉来领会发音时喉咙的颤动和嘴的运动，而这往往是不准确的。为此，海伦不得不反复练*发音，有时为发一个音一练就是几个小时。失败和疲劳使她心力憔悴，就算是一个意志坚强的健全人也会为此流下过绝望的泪水。可是她始终没有退缩，夜以继日地刻苦努力，终于可以流利地说出”爸爸“”妈妈“”妹妹“了，全家人惊喜地拥抱了她，连她喜爱的那只小狗也似乎听懂了她的呼唤，跑到跟前直舔她的手。
她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。试想一下，如果现在我们站在生命的终点，生命的火花即将灭亡，我们会怎么想？怎么做呢？是否也会感叹生命的短暂与脆弱，而后悔没有好好珍惜呢？我的答案是，学会感恩吧！
一个生命的诞生，是一个奇迹，而一个生命的延续，却不是一件容易的事，也不是自己单独可以决定的事，既然如此，难道不该心存感激吗？感激那瞑瞑之中让你来到世界上的力量，感谢无条件深爱你的父母，感谢开车送你上班的人，感谢拥挤的马路上避让你的人，感谢让你有衣可穿的工人，感谢教你知识的老师，感谢接受你、信任你，给你责任感和荣誉感的领导，感谢每天和你配合的同事，感谢给你治病的医生，感谢给你送信的邮递员，感谢清扫的工人，感谢所有对你讲信用、讲道理的人，感谢所有和*的拥护者和维护者，感谢所有科学、医学的研究者，感谢所有的艺术家和梦想家，感谢守时的昼夜。感谢适时的风雨，感谢美丽的风景感谢美妙的音乐，感谢美好的书籍……难道我们不值得我们不停的感谢吗？
对拥有的感到庆幸，对所有爱你的人表示感谢。*心静气的想想这些，然后由衷的说一声：”太谢谢了！“今后的人生不会缩短，但是在路的两边，风景已经改变。事事感谢，时时感恩，用”感恩“的柔光镜来看世界，世界会更美好。
读了《教师人文读本》之后，我的感触颇深，一代名师的教诲和许许多多的和我们一样的老师的心得体会，都让我受到了洗礼和教育。不错，我们是教师，都是些普通的人，但我们从事着神圣的事业。
先辈、前辈和同辈中有不少楷模，为我们树立起精神的支柱，究其核心，那就是一种人之所以为人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是爱，惟有了爱，我们才能成为一个育人之人。
《教师人文读本》里面的文章是经过精心挑选的。每篇文章好像都在写我们教师。在读“夫子循循善诱人”之时，第一篇文章《名师》就深深打动了我。文章中记述到的几位老师，都是一些知名的大师，从一些零碎小事，从不同的角度，表现出一个老师的不俗之处。从这几位老师身上我们不但看到了无愧“老师是太阳底下最崇高的职业”这句话的亮点，而且深切感到教师是每一个学生学*和生活的榜样。
自从参加教育工作开始，就希望自己做一个好老师。然而就我一个人的力量，一个普通的小学教师，传递文明、光耀民族说不上，但是为人师表深刻记在我的心中，总希望能够尽自己的一些微薄之力去帮助一些需要帮助的孩子，让他们的生活能够丰富多彩一些，对社会多做一些有益的事，国家尽可能少一些负担，他们的后代同样能够得到爱和幸福。如果做到了这些，那我就无愧“人民教师”这光荣称号。虽然我无法作一个伟大的名师，但是我可以做一个响当当的好老师。
教师也是我人生中的一张对照表，如果让我的.学生要去做什么，自己首先要能够做到。所以我必须具备合格的人格。这样，我在教育学生的时候，我才能够理直气壮，让他们能有个明确的道德方向，能够有辨明是非的能力，成为一个正直的人。虽然我不能保证我所有的学生都能够永远不犯错，每个人做什么事都讲原则，但我希望他们有自己独特的气质的同时，同样不失人格。一个老师，不是能够回答学生的所有问题，而是能够对学生的学*和生活提出很有效的独特的建议。
在不到一年的实际教育工作中，渐渐发现这才是学生最需要的，并且能够感觉到学生什么时候需要什么帮助，因为学生往往不*惯去请教老师。这是教育中存在的一个矛盾。找学生谈话时，偶尔也能够给学生帮助，让他改变了一段时间。可是正当我有成就感而感到满足时不禁感叹，一个学生不是只有教师在教育，。而是全社会在教育，是人类的共同责任。只有这样，人类文明才能得到延续、进步和发展。
读了《教师人文读本》后，我感触颇深。我是一个小学教师，作为小学教师我深知自己责任重大，因为我们培养的是基础的基础。我们就应以博大的胸怀去热爱、关心、教育好每一个孩子，使他们能茁壮成长，使家长满意、放心。所以我们教师具备的不仅是教育技能，还要爱学生、尊重学生。
一、尊重学生的爱好，给学生一种期待的目光。
研究表明，爱好是人一种趋向性的心理特征。一个人当他对某中事物发生兴趣爱好时，他就会主动积极、执着地探索。我们都知道，科学家法布尔，从小喜欢昆虫，常常迷到了忘我的境界。正是这种强烈的爱好，促使他30年如一日，孜孜不倦地观察，从而写成了一部10卷集的巨著《昆虫记》，为人类留下了一笔宝贵的遗产。
陶行知曾说，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。为此教师应尊重学生的爱好，给学生一种期待的目光。面对学生众多不足称道的小爱好，老师应多一份理智，少一份冲动。
二、尊重学生的差异，给学生一种进取的力量。
差异普遍存在。人的知识有多少，能力有大小，学生是一个有着强烈求知欲望的发展中的人。尊重学生的差异，不能以教材和考纲为本，必须以学生个性发展为本，给有差异的学生一份公正，让他获得一种进取的力量。
三、尊重学生的秘密，给学生一份自理的土壤。
随着学生的年龄增长，他们往往会把自己的苦恼、心事和秘密隐藏起来。只有遇到无法解决的问题，或确实遇到知己，才会袒露心迹，真心请教。
为此，教师在与学生相处中，应当主动做学生的知心朋友，倾听他们的心声，尊重他们的秘密，给学生一份自我料理的土壤。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己*凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用***先生的一句话来结束此文吧！——教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
我读了《教师人文读本》这本书，作者是张民生、于漪，让我感受颇深。爱，是一位教育工作者所具备的最基本的道德底线，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。记得自己高中的时候特别想当老师，因为那时的我，对老师充满了敬佩之情，常常迷恋于老师的威严和权力，又倾慕于他们的慈母之心。其实那时的我也并不知道正真的原因。高中毕业我如愿的当上了老师，我踏上了教师这个岗位，一晃就是30年。
我在自己*凡的岗位上尽职尽责、努力向上。《教师人文读本》给了我很多新的启示，有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校，工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情。其实我知道这些都是找借口。读了这本书以后，我想这件事很快会提上我的生活日程的。
每看到书上的某一个片段，我总在不停地在反思自己，觉得自己太*凡了，*凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力；*凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。工作这些年，取得了一些成绩，能够得到学校领导和家长的认可，心里自然很高兴。但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任。
教育的最终是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是努力的奋斗，公*的竞争。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学*”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代的发展的必然要求。活到老学到老。
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我，从师范中学*的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗？
有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情（其实我知道这些都是找借口）。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太*凡了，*凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。*凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
工作几年，能够得到学校领导和家长的肯定，心里自然很高兴，但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任，领导的表扬。
在《教师人文读本》中，还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章，每一篇都让我有所获益。《学*的革命》一文告诉我：“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞；教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。
“公*公正”“爱心”“教师的发展”“教师的专业”等等，新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓……。教师自身的前进动力，外在的推动力。不论怎样，都去做一个问心无愧的教师，努力的教师。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学*”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学*是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己*凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用***先生的一句话来结束此文吧！——教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
读了《教师人文读本》这本书，感受最深的是对教育，对学生的爱。
读完书后，我经常思考的问题是：如何在教学生涯中定位自己。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。
每每看到书上的某些片段，总在不停地在反思自己，自己对待学生的态度，对待家长的态度。我慨叹自己太*凡了，*凡得没有一双慧眼，去发现每一位学生的长处与潜力。工作几年，虽然能够得到学校领导和家长的肯定，心里自然很高兴，但又觉得自己好像还能再做得更好，更细致一些。
“公*公正”、“爱心”、“教师的发展”、“教师的专业”等等都为教师提出了努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓……。教师自身的前进动力，外在的推动力，不论怎样，都去做一个问心无愧的教师，努力的教师。
在《教师人文读本》中，有摘录了《学*的革命》一文的部分片段，这本书告诉我：“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞；教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。
《教师人文读本》给了我很多的启示，我将在自己*凡的岗位上尽职尽责、努力向上。在教学生涯中不断的修正自己，提高自己，用全部的“爱”去关心爱护学生，做学生的“引路人”。
读了《教师人文读本》这本书，让我感受良多。爱，是一位教育工作者所具备的最基本的道德底线，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。作为新教师，我希望在自己*凡的岗位上，尽职尽责、努力向上。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，有句话说：”活在当下“。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在日常生活中，每个人都会找很多的理由或借口，为自己的行为开脱。我也是如此。读了这本书以后，我以前的那些想法几乎完全被颠覆了。每每看到书上的某一个片段，我总在不停地在反思自己，如果我是他（她），我会如何选择呢？
教育的最终目的是育人——教书育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是努力的奋斗，公*的竞争。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他（她）都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为”传道、授业、解惑“的教育者也应成为实践”终身学*“理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代的发展的必然要求。活到老学到老！
读了《教师人文读本》之后，我真正的感到我们教师所从事的事业是神圣的，是太阳底下最光辉的事业，这就更加坚定了我教书育人的信念。书中讲述的几位老师，都是一些名师，从一些琐碎小事，从不同的角度，表现出*凡老师的不*凡之处。这几位老师无愧于”太阳底下最崇高的职业“，他们更是我学*和生活的榜样。教师要以”四真“赢得学生，而不是用教师权威压服学生。”四真“即：”真情实感，真抓实干，真才实学，真知灼见。“教师要深入到学生当中去，了解学生的真实想法，猜测和武断地下结论最容易伤害孩子纯洁的心灵。用心灵走进心灵，这既是教育的条件，也是教育的本身，教师只有深入到学生的内心世界，给孩子真诚的爱，教育才能有的放矢。
《教师人文读本》让我更懂得了教育学生要”动之以情，晓之以理“。这样才能开启学生心灵的窗户，成为学生的知心朋友，让学生健康快乐地成长。
我读了《教师人文读本》这本书，作者是张民生、于漪，让我感受颇深。爱，是一位教育工作者所具备的最基本的道德底线，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。记得自己高中的时候特别想当老师，因为那时的我，对老师充满了敬佩之情，常常迷恋于老师的威严和权力，又倾慕于他们的慈母之心。其实那时的我也并不知道正真的原因。高中毕业我如愿的当上了老师，我踏上了教师这个岗位，一晃就是30年。
我在自己*凡的岗位上尽职尽责、努力向上。《教师人文读本》给了我很多新的启示，有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校，工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情。其实我知道这些都是找借口。读了这本书以后，我想这件事很快会提上我的生活日程的。
每看到书上的某一个片段，我总在不停地在反思自己，觉得自己太*凡了，*凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力；*凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。工作这些年，取得了一些成绩，能够得到学校领导和家长的认可，心里自然很高兴。但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任。
教育的最终是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是努力的奋斗，公*的竞争。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学*”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代的发展的必然要求。活到老学到老！
——狼道读书笔记范本10份
很早以前就听人介绍过《狼道全集》这本书，惜于书店没有这本书买，这次去商场逛书店时有幸买到了这本书阅读。
《狼道全集》是著名的畅销书作者王宇的又一得意之作，此书是一本全面解读狼的书籍，书中展示了一些狼的纪律、狂野、多变、忍耐、意志及策略，从多方面引用狼道对人道进行了最完美的诠释。书中通过一些古代的、现代的，企业的、个人生活的生动事例，全面地为我们解读了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲学，给我们工作、生活以启迪。单从个人来阐述人生哲理，该引用狼的精神，学会自强不息，奋力拼搏，学会在逆境中求生存，现在的社会不管哪个行业都是优胜劣汰的。做任何事情都该给自己树立目标而才会产生动力；人生的道路总是坎坎坷坷，人生遭遇各种挫折是必然的，而我们要做的是用中庸的心态来面对，使自己做个乐观积极向上的人，并不是一直缅怀着失败。特别是现在80后的年青人更缺少生活中的磨练，对于挫折我们该坦然面对，在挫折面前一定要充满自信，坚信自己的信念是正确的。生活中强者与弱者的区别在于一经挫折就退却做了懦夫，而强者在经历了第一百次挫折的时候，便开始第一百零一次的冲击。书中引用了多个经典范例告诉我们应该具备愈挫愈勇的精神面对人生。狼的生存，就是在恶劣的环境中坚强地创造生存空间；狼的团体，就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量；狼的智慧，就是在强者之列不断竞争、超越。这个大家庭不仅要有狼的团结精神，当中的每一位成员都要像狼一样有强烈的生存意识、野性拼搏意识，以狼群杀阵般整体配合与分工协作，靠集体智慧和力量打造属于我们自己的超级团队。
通过对《狼道全集》的阅读，可以学到团队竞争中所需要的一些智慧，比如合作、分工、策略、沟通、危机意识、消化能力。狼是最具有团队精神的兽群，他们的力量来自于团队，团队的力量可以战胜一切。同样的道理，单位要生存要发展也应该奉行狼道准则。工作中我们也应分工协作，团结一致，在协作中遵循自己做事、做人的规则，用铁一般的纪律来约束自已。狼的忠诚、交流、合作、坚韧的精神是值的我们每一位成员在工作、生活中学*的。在这个社会中，办事实、干大事仅靠一个人的力量是有限的，只有相互合作，发扬狼道精神，发扬狼道文化，才能拥抱成功，才能快速健康地向前发展！
对于“狼”的印象，大概是从孩提时“大灰狼”的故事开始，便在心中有了一个朦胧的形象，然而直到现在也没有亲眼目睹过其庐山真面目，自从读了王宇先生的《狼道－人生成功的狼性法则精华本》，对于狼有了一个崭新、异样而又全面的认识。
无论是弱肉强食的时代还是竞争激烈的今天，怎么样才能生存下去？是个首要问题。面对这样一个疑问，很多人会说：努力、坚持……诸如此类的话。那么又有另一类问题出现了：怎样才能做到努力？怎样才能做到坚持？是否做到努力做到坚持，就能迈进成功的大门？就能成为生活中的强者？
一、 冷静达观 强者心态。
箭在弦上，未入射程，引而不发，是为冷静；敌在咫尺，未入伏圈，按兵不动，是为冷静。狼可以在饥寒交迫的时候，面对目标伏地而卧几个时辰，纹丝不动，直至目标出现在猎取范围内，然后一跃而获。
也许，弱肉强食的时代，这样的冷静是强者得以生存的必备条件；然而，优胜劣汰、竞争意识弥漫整个寰宇的今天，欲成强者，冷静必是前提。
三国诸侯纷争期间，张飞醉酒失徐州后，玄德为要回小沛作为栖息之地，站在徐州城下面对吕布，那是何等的冷静，泰山崩于前而色不变，或许这样一份气度，只有强者才能呈现出来。
二、 专心致志 不断追求
“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”－－－－－《孟子·告子上》
成大业者，事无大小，惟专心也。如同下棋，虽然是种小技艺，但如果不专心学的话，也是学不会的。狼性中体现最普遍的便是这种专心，不舍的追求，直到猎物到口。生活中的我们何尝不是如此？只有怀抱这种锲而不舍的精神，才能坐享水滴石穿的喜悦。
事预则立，不预则废。但凡走向成功的人，都有一个相同点就是：事先锁定目标，而后向着这个目标不断迈进。俗话说：“一天吃不了一个胖子”成功之路是循序渐进而后漫长的，需要的是我们的执着，需要的是我们不断地追求。
对于莘莘学子来说，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。十几载寒窗苦读，才有望功成名就，但是对于初入世道的你我来说，年少气盛，急于求成。倘若没有不耻最后的精神，没有循序渐进的执着，便可能会出现赵襄王学御一样，三易马而三后。这时你我可能会抱怨说：“子之教我御术未尽也。”但真正的原因正如王子期所云：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”
目光敏锐 善于计谋
狼群在捕食之前，总是会围着猎物守上好几天，为的是观察猎物，等知晓其活动*惯时，便在猎物进食之后，迅猛袭击，从而能一举成功。
这样一种制胜策略，生活中、工作中不难见到。对于一名农资营销人员来说，不了解竞争对手的基本情况，便是业务者之大忌。只有熟悉对手的库存、价格、销售政策之后，才有可能伺机而动，在竞争中取得主动。
自然界中“狼”与“藏獒”的相遇，可谓狭路相逢，但真的是勇者胜吗？我看不然。无可厚非，藏獒的确勇猛，但面对善于谋略的狼，也只能稍占下风了。
有时退是为了更好的进，生活中这样的例子不在少数。一言不和，有的人选择的可能是大打出手，明智的人会选择不予理会，沉默应对，等对方情绪冷静下来后再去理论。我想这时候的效果可能会比出手之举收益更大，彰显的更多的是一种素质、明智以及强大。
三、 发现机遇 创造机会
山外有山，楼外有楼。自然界中强者不计其数，比狼强的，仍有许多，那么狼为何会成为人们心目中的强者？
答案很简单，狼善于发现转瞬的机遇，为自己创造生存的机会。残酷的自然界中，食物是生命的根源，谁有食物，谁就能生存。狼敢于和比自身强大很多的对手争猎物，善于发现各种机遇，并牢牢把握。如果说猎物是狼强大的动力，不如说生存的欲望是狼强大的动力。
没有欲望，便没有前进的动力，更谈不上什么机遇了，工作中也不例外。没有欲望的员工，注定没有什么大的作为。人，只有在不断满足日益需求的物质需要和精神需要，才能找到前进的方向，才能谈得上发现机遇的可能。我们常常说“机遇”怎样怎样，“机遇”并非说今天有抑或明天有，他是可遇不可求的东西。
三国鼎立之初，诸葛孔明起陇中之前，天下大势已*明朗，此时诸葛亮的登台对于他来说是一个机遇，一次人生的大好机遇，可以说他是伺机而出，以致后来的联孙抗曹的胜利，荆州的胜利，直至蜀汉**的建立。他不但发现了这样一个机遇，还牢牢地把握住了，为自己创造出了一个传世之说。
五、团队精神，绝对服从。
《狼道》中有这样一句话：狼之所以伟大，在于它们的合作精神。诚然，团队合作的力量是无穷的，正所谓：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。一只狼我们或许不怕，那么一群狼呢？
何谓团结？上下同欲，为了一个目标，共同奋斗。所以这需要统一指挥、统一定调，高唱主旋律，不能一人一个调。
中国有句谚语：“人心齐，泰山移。”面对天灾人祸，中华民族表现地异常坚强和团结，没有什么困难可以击倒十三亿华人集结的力量和坚强的信心。即便是汶川大地震抑或是玉树大地震，震不垮的是始终是中华民族大爱无疆的传统美德和迎难而上的民族精神。
“集合众智，无往而不利。”团结合作的精神，对于企业来说尤为重要。行情不好的时候，上下游供应链要牢固地凝聚在一起，共同度过难关。正所谓患难见真情，特殊时期，不能因眼前的一时得失而犹豫不定，徘徊在外，必须和厂家、经销商站在一起，拧成一股粗绳，共同抵抗大风大浪，才能免于每一次行业间的洗牌。
一个具有冷静心态、不舍追求、通变意识、洞察机遇、合作精神的人，离成功的大门将不远矣！一个包揽如上品质的人，才有望迈向成功，但其历练成长的过程也必然是漫长而又艰辛的；这样的品质并非生来具有的，靠的是后天不懈的努力和坚持，也许生活中的强者擅长的便是如此。
这是一本给我直观感特别震撼的书，或者不应该叫书，把它读作生存之道更为合适。第一眼就被其内容深深的吸引，狼道—是个人、组织乃至企业的成功之道、生存之道。所有的组织、公司、企业，就是一个个精英团队最激烈的碰撞，通过竞争，产生的结果：物竞天择、适者生存。也从另一个层次写实了如今处处都是竞争炸烈的时代，如果没有生存、诚信、务实、品行、创新、高效，那么等着我们的就是优胜劣汰。
狼的生存，就是在趸实的地方坚强的创造生存空间。狼的团体，就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量。
狼道，实际上就是今天的优秀者、成功者可贵的人道，是那些敢于向命运挑战，永不服输，也是我们在竞争中立于不败的人道。我觉得一个组织、一个企业应当有他的狼道准则。我从其他地方或多或少的了解过狼，比如《狼图腾》、亦或者是电视频道经常播放的动物世界，里面也都有介绍了狼的特点，狼是最善于协作互助、默契配合的动物。市场竞争的法则是优胜劣汰，只有讲究团队作战，才能获胜。同时，团队中的每个人dou要有独狼意识，可以在某个领域独挡一面。独狼不可怕，可怕的是狼群，因为它们在狩猎时的相互配合，是非常让人震惊的，所以我们要学*狼群的团队精神，协同作战，统一策略。它们的这种团队合作精神是值得钦佩的，它们这种团队的力量也是相当强大的，在当下的竞争中，如果一个团队能有如此的精神，那么它将无往而不胜，并且开创出属于自己的辉煌事业！
我们*时所谈到的狼性文化，实际上就是一种带有野性的拼搏和竞争精神。很多草原牧民对于狼都是爱恨集于一身，恨它是因为它对牧民与畜牧的伤害。喜欢它是因为它的这种精神，用这种精神作为草原牧民的图腾。
这种图腾代表狼的意志力是顽强的、坚韧的，它不会屈服于任何人，我们也应该像狼一样，拥有顽强的意志力、坚忍不拔的精神、不畏艰险、敢于挑战的勇气，去学*它们的智慧、生命不息，战斗不已的精神。只要拥有了这些品质，我相信我们在做任何事情的时候将会游刃有余，必定能在竞争璀璨的当下脱颖而出。
*日在公司的要求下，重温《狼道》这一著作，每次观之，总有不同感悟。也许是所处环境不同，也许是心境不同，也许是对事物的认知发生了改变······
但《狼道》所反映出的狼的团队精神、坚韧的性格、勇敢的作风、忠诚的品质、强者的心态、不断学*能力等优良的品质每每都会对我有产生深深的触动，影响着思维，指导着如何处理事情和怎么度过每天。尽管，我没有完全参悟透其真谛，也没有真正完全践行狼的作风及*得其优良品质。通过以下几点，结合所时所地对本次品读《狼道》一书作读后感如下，仅个人所见，不当之处望谅解。
1.业绩优先原则
狼道的精神要义首先就是生存。对于我们企业，首先的也是生存问题，关键点就是销售业绩，扩大市场占有率，服务更多的客户群体，提高客户单产。虽然我不是销售人员，但也应该主动了解销售，寻找资源。
今年经济依然不景气，前进的步伐慢了就是后退。我们在扩大业绩的同时，是否可以考虑提前入手用别人的钱做自己的生意的问题，比如尝试寻找与风投接触，提前铺路，待需大规模扩张时备用。
2.团队精神
团队是企业组织核心竞争力之一，优良的团队往往会为企业创造丰硕的成果及良好的效益，提升运营能力的同时降低成本。狼群通过团建，提升了生存能力，淘汰了老弱病残，成为强者。企业团建提升工作能力，带动后进者，淘汰无德无才者，增加发展后劲。根据《狼道》，在团建方面，把握如下几项关键点十分重要。
2.1目标的建立
团队是一个有组织的、为了达成一定目标并遵循一定的规则纪律的团体，有团队就得有团队目标。大家向着同一目标冲刺。狼群发现狩猎目标后，会紧盯不放，直至成功。
（1）公司层面上建立企业发展的战略目标，明确企业发展的方向。我们属于中小企业，特点是灵活，市场反应快。所以，建议我们可以制定3年发展规划，在制定每年的年度发展规划。从发展方向、企业经营指标、企业管理体系建立健全、财务指标等方面入手，明确三年、年度要达到何种程度。
（2）公司的年度目标建立后，各部门的分目标要在此基础上，制定部门年度、月度目标以及根据部门编制制定个人目标，每月要有总结分析，让部门经理切实履行“管理者”的职责。让员工清楚的了解，自己工作的价值是什么，自己的干工作在公司承担什么样的角色。
（3）员工自身要制定工作目标，结合自己在本企业的职业规划，制定在本公司的职业目标。根据部门的月度工作目标，制定达成目标的计划并严格执行。
2.2工作计划
狼群总有一定的计划，从来不漫无目的地围着它们未来的猎物乱跑。它们会制定出一些战略，通过相互间不断地进行沟通将其付诸实施。关键时刻到来的时候，每只狼都很明白自己的作用，并能准确地领会到集体对它的期望，时刻把集体的命令放在第一位。
公司级的目标制定后，各部门要制定达成目标的工作计划，工作计划要详实、要反映出工作进度。项目部及业务部门要对本部门的工作有目标（项目）进度管理，公司及部门经理实时了解动态变化。计划的执行过程，也就是团队沟通协作的过程，也是部门经理亲自指导、帮助员工、监督工作的过程。一方面可加深交流，增加互信，另一方面可增加员工的归属感，也是提升部门经理提高领导力及个人威信（无形权利）的方式之一。
2.3培训培养
小狼刚出世就会被要求独自觅食，以便更早地学会自立。狼的野性也正是在这种自强不息、自食其力的生存状态中练就出来的。只有这样，长大后的小狼才能适应更加残酷的竞争环境。
新员工进入公司后有适应期，部分老员工有思维定势及惰性情绪，这些需要部门经理及时发现，及时做人事恳谈工作。把握思想动态。加强培训，通过培训调整不适期及不适的状态。可以是心态、职业素养、专业技能、政策解读、客户分析、部门运作流程、目标达成的方式方法、沟通技巧、时间管理、基础商务礼仪、办公自动化、行业动态、企业荣誉、榜样的心得等，目的是让部门经理培养、传授、指导基层人员提升工作能力。企业不能成为学校，培训的目的是工作能力的提升，是为了实现团队个个都能成为独当一面。
2.4员工活动
员工活动是团建的一部分，可花最少钱却能取得很好的成效。比如（1）征文比赛，主题是“假如我是主管/总经理/老板”、“假如我是xx部门的部门经理”、“怎么做一名合格的xx人”等等，全员参与。（2）公司月度/年度xx之星/优秀员工评选。（3）月度销售冠军评选（业绩、客户数、回款额）。这三类活动最终评奖颁奖，搞形式，增加榜样及感染力。（4）公司针对某项问题可有针对性的召集部分人员或是人人参与的征询等方式，增加员工参与性，提升归属感及主人公意识。另外如月度员工生日活动、单项激励措施等。
2.5思想统一
人为信仰而活，每个人的心中都有那么一个信仰，依靠着它，人们学会了坚强，学会了自强不息、奋发图强。狼道，正是一种信仰。狼道是坚韧者的信仰。狼性文化，都应在团队文化中得以再现。当今时代，是一个残酷竞争的时代，只有竞争才能推动社会经济的发展。因此团队崇尚的狼性文化，就是要在浪尖上求生存，在低谷中图发展。也只有这种狼性团队文化，才能使企业在竞争中生存、发展，永远立于不败之地。
思想统一是最困难的事情，但是是最有效果的方式之一。企业要给员工灌输企业的目标、理念、文化，部门及办公室及时了解员工心态（如月度访谈、调查问卷），了解其每个时期的需求，帮助促成需求达成。企业文化是一点一滴形成的，公司中高层领导的作风、工作方式、理念、处理问题的态度及措施、制度规定、*惯、节约意识，有形的标语、展板、形象物等都能成为其要素。传达正能量，消除负能量及负面信息，不能统一的、总是抱怨及发出不和谐声音的，又无突出业绩者，要淘汰。
2.6规范化、形象化
这里所说的规范化、形象化是指统一形象，比如公司对外的公文格式统一、稿纸统一、宣传材料统一、对客户的语述统一、服务标准统一、职业形象及对外形象的统一、公司对外网站线上线下统一（暂无网站）。要做到“统一”，首先牵头部门制定统一标准，经公司同意后，培训宣贯。
以上措施既有助于团建，也有助于营造良好的工作氛围。
3.自身职业素养的提升
狼在野外生存靠自觅食物，如无过硬的生存能力及素质条件，很快就被环境淘汰了。狼具有顽强的强者心态和忧患意识，所以，企业中的每个人员，在充斥着竞争的商业环境中，也应有忧患意识，努力提升自身能力及素质。
3.1工作技能的提升
企业录取员工工作，目的是为了给企业创造效益，所以，员工要不断提升技能，创新工作方法，给企业创造效益。如自身工作技能不足，只有被淘汰，良好的职业素养会促进工作技能的提升。
3.2良好的职业*惯
做到按时出勤、每天早到10分钟打扫卫生，遵守劳动纪律，高效工作不磨洋工，对目标执著、积极接受工作任务安排、做好工作计划管理，做好自身6s，管住嘴、不该听的不听，不断学*及思考、包容心态、坚强的毅力，主动工作敢于担责，责任心、追求完美心态、积极处理问题的态度及与别人协作的*惯等等。
3.3良好的职业形象
做到无论衣服质量好坏但要干净整洁，长相美丑都得举止文明、谈吐文明，有礼貌。要有精气神，不着不适合工作场所的服装及饰件，语言交流简单清晰，布置工作清晰明确，室内接打电话莫高声，遇到问题不能大喊大叫，更不能在办公场所里与同事、客户争吵等。
3.4职业道德的遵守
自觉学*遵从职业道德，服从道德约束，用无形的力量自我约束。如，诚信、守时、敬业、理解、帮扶、担当、责任意识、不抢功等。
3.5积极的工作态度
当您明白狼道的坚韧，您就能轻松地面对生活，这时您与脆弱绝缘，与失败再见。坚韧者的世界里没有失败，只有暂时没有成功。成功的路没有一帆风顺，挫折总是难免，将狼当做一种信仰便会加入坚韧者的行列。
无论是处于何种岗位都要持有认真负责、积极高效的工作态度，情绪不得带到工作中。当一个人有了正确的做事态度的时候，就会努力的把事情做好。心态影响着做事的行为及结果，决定着对同一件事情同一个工作的看法，还会影响到周边的同事。相信谁都不愿天天和一个“怨妇”一起共事。要学*狼的坚韧不屈、无所畏惧、忍耐及机变的*性，不如意或违背自己意愿的事情很多，如果自身不转变则很难适应。
3.6养成高效工作*惯
高效率的工作是工作态度端正的表现之一。公司需要高效的团队，在最短的时间里做更多事，创造出来更大的企业效益。在工作中每个人要不断总结、分析，多动脑，寻找高效的方式方法，不能固守僵化老一套。对常用办公软件的灵活使用、排版、表格与文本互转、Excel的公式、PPT制作等的熟练、熟悉也是高效的重要方式之一。
3.7感恩的心态
在狼的世界里，信任是一种生存的本能，忠诚更是一种傲人的风骨。
虽然现在存在企业招工难，但伴随着的是求职难。无论每个人入职时的心态是什么，既然到了公司就要常怀感恩的心态，感恩公司提供的*台，让我们因此而得到相应的尊重、荣耀、地位，可实现劳动价值。感恩周边的每个同事。对企业要忠诚，履职尽责要忠诚，不能投机。感恩领导，服从工作安排及复命。感恩同事，团结协作。
以上2.2-2.7可以形成《员工行为规范》文件，以供培训。
4.公司要持续加强中坚力量的作用
狼群是大草原上纪律最严明的团体，行进中它们有自己的纪律；在它们捕捉猎物时，也会全心全意地按照狼王的命令执行，不会肆意而为，影响这个团体；即使是在它们不敌猎物，无法战胜对方而惨遭失败，需要放弃捕杀计划时，也会按照它们上下之间的团队部署撤退，有条不紊，绝不会落荒而逃。在我们公司中，老板就是“狼王”，我们要上下齐心，服从指挥，服从管理。
在每个部门中，部门经理就是本部门团队的“狼王”。所以，部门经理这个“狼王”的强弱决定这本部门的价值创造力。部门管理是管理人、财、物、信息、时间等资源，要通过目标、计划、组织、过程监控、控制纠偏、沟通反馈、考核评价达成部门任务，履行人力资源管理、部门财务预决算（投入与产出能力）、物资、信息、时间、业绩、培训、客户等管理职责。部门经理又是公司团队执行力的中坚力量。目前公司各个经理做的都非常很好，但是我认为部门至少应在以下几方面可以持续继续加强：
4.1工作计划管理
凡事预则立不预则废。提前做好工作计划，避免成为“救火队员”。结合公司战略部署，做好每月、每周的工作计划，并做好每天工作计划及安排，用甘特图做工作计划跟踪表，如此，管理效率会提升很多，结果实时清晰可见。
4.2时间管理
*时，有公司高层临时指派的工作，也有员工反映的具体工作中遇到困难需协助的工作等，还有一些客户的接待等。所以，在时间管理上可按重要、紧急四大象限划分。把自己的工作重心放在重要不紧急的工作中，努力避免重要紧急工作。做到日清日毕，不要将今天能做完的工作拖到明天去做。
4.3目标分解能力
目标分解既是组织职能也是协作能力的体现。公司的经营指标会分解到各部门，需部门经理对目标给予分解，组织实施。比如业务部门的销售指标，细分到每个业务人员，在分解到每个客户及潜在客户上。意向客户不明的，按照区域地区分解，制定并下达每月任务的同时实时进行过程跟踪，及时倾听过程中遇到的问题及拟解决思路，每个电话、每次拜访都有记录存档。后台部门的材料书写要尽量*均分配，给客户要资料尽量提前列明清单。
4.4部门早/夕会管理
每天早上上班或下午下班时用15分钟之内的时间对当天工作作出安排或总结，分析问题，讨论共性问题的解决办法，整理当天的客户资料或工作进度。部门的早/夕会不仅是工作部署会，还应体现沟通、培训。
4.5人员管理
公司团建工作的关键角色之一就是部门经理，其承担着模范带头及承上启下的作用，要积极的带领团队
（1）形成良好的精神面貌。用模范、树标杆（如上面提到的评选）的方式带动引领，提升认同感。同时要给员工做职业规划，增加信心。
（2）职业规划，为本部门人员做针对其需求的职业规划，让员工清晰的知道只要达成工作目标，那么在公司里能够获得什么、自己的职业前景是什么、公司能够提供的条件与机遇，不达标将承担何种后果等等。让员工感到在xx是公正的、有前景的。
（3）把握员工思想动态，进行人事恳谈。把狼的态度可以简单地概括成为这样一句话：对成功坚定不移的向往。人的思想又是多变的、动态的、持续性的，及时了解思想动态，了解下属的职业需求及生活需求，这即是激励员工的需要，同时更是团队稳定的需要。
（4）“专家”角色的发挥，把长处分享给他人，把所了解的，所掌握的知识、经验和他人分享，让他们一步步的提升技能。
（5）完善培训机制。结合公司办公室做培训计划及培训工作，结合需求及公司中长期目标，制定并开展培训工作并要有持续性。
（6）人员异动管理。人员的合理异动是正常现象，对新入职人员安排好“导师”，并做好岗前培训、入职培训及关怀。人员达到晋升/晋级条件时，要积极的心态向公司申请为其办理。对不胜任者，及时协调调岗。符合辞退条件的，妥善做好劝退及工作交接，避免劳资风险。
（7）绩效评价，公司现在没有做统一的绩效管理，部门应有评价的意识及标准，对人员工作的好坏要能够做出客观的评价以备用。
（8）队伍的稳定，公司培养一个员工需要很大的成本。要先挽留，做本部门人员离职分析，离职率可称为公司评价部门经理工作绩效的指标之一。
4.6率先主动
在狼攻击猎物时，狼王会率先攻击。部门经理要能够率先垂范、身体力行，用高度的热情与专注的精神感染影响他人，用积极的工作态度开展工作，主动申请任务，承担责任。
5.狼性企业文化的打造
企业文化的建设不是一朝一夕的事情，是一个长期的过程，这里我仅对狼性文化的打造叙述自己的感想。
5.1心态
狼具有书中所描述的团队精神、坚韧的性格、勇敢作风、忠诚品质、强者心态、持续学*能力、严格的纪律、超强的适应能力等优良品质，这些优良的品质需要人人学*，并在内心中接受，在实际工作中体现出这些特性。明白到企业上班，不是给公司挣钱，不仅是为了给老板打工，要以主人公的心态，视为也是为自己打工，公司发展的好了，自己才能挣钱，自己要想挣钱，就得为企业发展出智出力，端正心态，对公司忠诚，对公司感恩。
5.2敬业
首先要做到在岗位上尽职。切实履职，做到有无监督都一样，自觉工作的*惯。眼里有活，主动工作。无论在何种岗位上，始终牢记自己是公司之一员，主动承担责任。
5.3培训及宣贯
可开展月度集体培训，分享正能量的信息，让人员始终相信公司是在前进的，是在越来越好的发展。
5.4强者心态
狼都是以强者自居，无论面对什么样的敌人，这种强者心态都不会改变。强者心态是一种面对困难时的坚强，是一种面对困境时的临危不乱，更是一种不达目的誓不罢休的坚韧。
我们作为服务业，营销、市场是非常重要的。公司是有历史沉淀的，积累的客户资源是宝贵的财富。应不断挖掘，使xx成为其本领域唯一合作伙伴。另外，新客户的开发是非常的重要，提高客户单产的同时要不断增加客户数量。为激发开发新客户的动力，可对开发的新客户（首次与公司合作）在原提成基础上额外奖励xx元或是x%。业务经理做详细的客户档案，对服务过的客户及服务项目、客户通过我们获得的补贴及荣誉等作出详细报表，二八原则区分客户，供高层参考，提升客户单产。
5.5合作协作
比如每月规定的跨部门的部门沟通会，集中总结、讨论本月遇到的沟通障碍，利于化解部门隔阂。
很早以前就听人介绍过《狼道全集》这本书，惜于书店没有这本书买，这次去商场逛书店时有幸买到了这本书阅读。
《狼道全集》是著名的畅销书作者王宇的又一得意之作，此书是一本全面解读狼的书籍，书中展示了一些狼的纪律、狂野、多变、忍耐、意志及策略，从多方面引用狼道对人道进行了最完美的诠释。书中通过一些古代的、现代的，企业的、个人生活的生动事例，全面地为我们解读了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲学，给我们工作、生活以启迪。单从个人来阐述人生哲理，该引用狼的精神，学会自强不息，奋力拼搏，学会在逆境中求生存，现在的社会不管哪个行业都是优胜劣汰的。做任何事情都该给自己树立目标而才会产生动力；
人生的道路总是坎坎坷坷，人生遭遇各种挫折是必然的，而我们要做的是用中庸的心态来面对，使自己做个乐观积极向上的人，并不是一直缅怀着失败。特别是现在80后的年青人更缺少生活中的磨练，对于挫折我们该坦然面对，在挫折面前一定要充满自信，坚信自己的信念是正确的。生活中强者与弱者的区别在于一经挫折就退却做了懦夫，而强者在经历了第一百次挫折的时候，便开始第一百零一次的冲击。书中引用了多个经典范例告诉我们应该具备愈挫愈勇的精神面对人生。狼的生存，就是在恶劣的环境中坚强地创造生存空间；狼的团体，就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量；狼的智慧，就是在强者之列不断竞争、超越。这个大家庭不仅要有狼的团结精神，当中的每一位成员都要像狼一样有强烈的生存意识、野性拼搏意识，以狼群杀阵般整体配合与分工协作，靠集体智慧和力量打造属于我们自己的超级团队。
通过对《狼道全集》的阅读，可以学到团队竞争中所需要的一些智慧，比如合作、分工、策略、沟通、危机意识、消化能力。狼是最具有团队精神的兽群，他们的力量来自于团队，团队的力量可以战胜一切。同样的道理，单位要生存要发展也应该奉行狼道准则。工作中我们也应分工协作，团结一致，在协作中遵循自己做事、做人的规则，用铁一般的纪律来约束自已。狼的忠诚、交流、合作、坚韧的精神是值的我们每一位成员在工作、生活中学*的。在这个社会中，办事实、干大事仅靠一个人的力量是有限的，只有相互合作，发扬狼道精神，发扬狼道文化，才能拥抱成功，才能快速健康地向前发展！
最*，在读一本关于企业管理和个人发展的书《狼道》。书中，分析了肉食动物狼的*性和生存之道，并指出了其和职场、个人发展相通的地方，帮助我们理解并加以运用。
说起狼，恐怕没人会对它们有好印象，甚至提到都令人闻风丧胆。没错，狼生性凶残、冷酷，为达目的不择手段，这也是我们讨厌它的原因。但是，要想做职场和生活的强者，狼的很多特点是值得我们借鉴和学*的。
1、目标明确，绝不轻易放弃
与其它的捕猎者相比，狼的捕食策略更加专一，事实上，在找准猎物之前，狼并不急于下手，而是耐心观察和跟踪猎物，详细了解目标群体的情况，找到最适合下手的目标。
并且，狼一旦认准目标，就不会轻易改变，哪怕是其它猎物就在它们眼前，它们也不为所动，眼中只有目标。当猎物精疲力尽，误以为狼早已放弃时，一回头，看到的是狼的獠牙。
实际上，选择太多，难免会对我们造成过多的干扰，一旦进展不顺利，就可能打退堂鼓。相反，当你没有更多选择时，反而能一心一意，调动全部的资源和精力，克服困难，达到目的。
狼心里明白，要么达到目的，捕获猎物，饱餐一顿。要么，就只能饿肚子，忍受死亡的威胁。正因如此，它们选择孤注一掷，不达目的决不罢休。
2、团结一致，共同对外
在肉食动物中，狼的体型并不是最大的，却能站在食物链的顶端，与狮子，猎豹等体型较大的猫科动物分一杯羹，靠的就是团结。
在草原上，狼都是成群结队行动的，很少能看到孤狼。事实上，即使是孤狼，也会想办法加入狼群或者找到其它伙伴自立门户，单枪匹马的狼是很难生存的。
同样的道理，现代社会，沟通和交流的技能越来越重要，原因这是一个大规模协作的社会，一个人很难闯出一片天地，必须要团结其他人，彼此帮助，才能有所成就。
说到这里，就不得不提007了，当初正是因为有了写作这一目标，才能把五湖四海，素未谋面的人们拉到一起，从当初的几十人，上百人发展到今天的上万人规模的写作组织。
在007，我们彼此鼓励，监督，扶持，反馈，目地只有一个，写出更好的文章，成为更好的自己。
3、自律，对敌人还是自己都绝不心软
众所周知，狼对敌人和猎物都毫无仁慈之心，在它们的字典里，不是你死就是我活。其实，狼对自己也一样狠心，小狼出生的第一天，狼妈妈就教它们捕猎，直到它们能离开狼群独自生存，才允许它们回来，因为狼妈妈明白，现在不对它们残忍，让它们学会生存所需的捕猎技能，将来，它们就难以在草原上生存。
狼的这种精神，就是我们现在提倡的自律，狼因为自律，所以能成为草原的霸主，到现在几十万年。同样，如果我们想要做出一番成绩，也必须要时时刻刻严格要求自己，逼迫自己不断成长，才能拥有更好的生活。
《狼道》这本书中，介绍了很多狼的生存和捕猎特点，从另一个角度让我们了解它们。同时，将这些优点以我们能够理解、学*的方式展现出来，从中，可以学到很多的东西。
昨日在读“研究生生活灰色日志”的博客过程中，其中一文说《狼道》是一本值得一读的书，于是，利用昨晚几个小时的时间，一气呵成，把整本书读完了。
读完《狼道》，真的是感慨颇多，时时沉静在其中非同一般的语言中，给了我很大的鼓励。这是一本关于个人生存的智慧之书。从狼的身上，我们能找到个人在世界上生存、发展所需要的各种素质，比如坚韧、顽强、耐心、战斗、牺牲等等。
正如文中一开始所说“竞争是残酷的。不论是个人还是团队，都必须面对现实，面对你死我活的竞争。在竞争中，不是做”羊“就是做”狼“。做”羊“，就要面临被吃掉的命运;所以人人都希望做”狼“，但做”狼“，需要炼就锋利的牙齿、快速的奔跑能力、十足的耐性、出众的策略、顽强的毅力、不屈的精神，以及几分勇敢和凶猛。的确，竞争是社会中最重要的'游戏方式，竞争是绝对的，谁都无法回避。要成为竞争中的胜利者，要成为强者，就必须向狼学*，学*狼的精神，并且在必要时敢于付出代价，这就是竞争中的血酬定律。”
在当今社会，时刻充满竞争，无论是在一个企业，还是行政事业单位，都存在着激励的竞争，要使自己立于不败之地，就要有狼一样的本性，有狼一样的精神!
对于我自己而言，则更有着更为重要的意义。来到这么一个新单位，别人对自己的认识，需要从做事、做人两方面了解，而在做事方面，又需要充分表现自己的能力，而能力不是天生就有，需要我在过去和未来的日子努力，而对于过去的我，真的，浪费了太多的时光，诸多专业知识都没有掌握，所以，所谓能力，真让我自己汗颜!为了在今后的工作中，有所提高，我需要加倍的努力，需要有狼一样的坚韧，弥补过去的一切!而为了更光明的未来，更要在这么一个竞争的环境中，发挥狼一样不屈的精神，在生存中寻找机会。
全球一体化进程把整个地球带入了一个绝对竞争的时代。
狼终于来啦！
我们曾经把发达国家跨国企业进军中国市场的行为形象地称作“狼来了”。加入WTO之后，我们已经敞开了大门，主动地“引狼入室”。在这种时候，我们有两种选择，要么做“羊”，被“狼”吃掉；要么做“狼”，自强不息、奋斗不止。
早在1990年，当中国的企业家们还在为争夺国内市场而绞尽脑汁时，海尔集团却已经迈出了国际化的步伐，进入了国外市场。为了能在残酷的国际竞争中生存发展，海尔集团总裁张瑞敏提出了“与狼共舞必先为狼”的口号，提高自身的国际竞争力，以狼的顽强精神和团队合作意识为榜样。这种“狼企”文化造就了海尔成功的国际化之路。可以说，没有企业文化中的“狼性”，就没有今天的海尔。张瑞敏曾经说：“大草原上的生物百态在揭示着一个市场竞争的准则：竞争和变化是常态，谁也无法回避竞争，只能置身其中。其实狼和羊都在为生存拼搏，在拼搏中进化，强者恒强，适者生存。永远是‘有序的非*衡结构’，如果你在竞争中被淘汰掉，不是竞争残酷，而是你不适应竞争。”
竞争是残酷的。不论是个人还是团队，都必须面对现实，面对你死我活的竞争。在竞争中，不是做“羊”就是做“狼”。做“羊”，就要面临被吃掉的命运；所以人人都希望做“狼”，但做“狼”，需要炼就锋利的牙齿、快速的奔跑能力、十足的耐性、出众的策略、顽强的毅力、不屈的精神，以及几分勇敢和凶猛。的确，竞争是社会中最重要的游戏方式，竞争是绝对的，谁都无法回避。要成为竞争中的胜利者，要成为强者，就必须向狼学*，学*狼的精神，并且在必要时敢于付出代价，这就是竞争中的血酬定律。
狼群最值得称道的就是它们的团队精神，协同作战，统一策略，甚至为了胜利不惜牺牲自己。在竞争中，这种精神是绝对最让对手恐惧的，其力量也是最强大的。如果一个团队具有了这种精神，那它将无往而不胜，它一定会开创属于自己的辉煌事业。
狼在这个星球上流浪已经超过100万年的时间了，曾经历人类的捕猎、毒杀和陷阱――甚或用威力强大的武器从飞机或直升机上射杀。在人类繁盛之前，狼曾经是这个世界上散布最广的野生动物……在远古时代，人类对狼充满了尊敬与崇拜，许多民族都把狼作为图腾，对其顶礼膜拜。但在现代文明中，狼一直被人类当做“恶”的代表，这种无理行为造成了狼群的急遽减少，但狼群依然顽强地保留着自己的种群。最*，当人们认识到自己的错误之后，开始对狼群进行保护和帮助，狼群的数量已经开始逐渐增加。也正是在这种“善良”的行动中，人们发现了狼群的秘密――保障狼群生存至今的秘密。于是，在世界范围内，正在形成一种向狼学*的风潮。
读完《狼道》，感慨良多。没有一种动物能像狼一样让我崇敬，没有一本书能像这本书一样让我着迷。这是一本关于个人生存的智慧之书。从狼的身上，我们能找到个人在世界上生存、发展所需要的各种素质，比如坚韧、顽强、耐心、战斗、牺牲等等。这是一本关于团队管理之书。通过对狼群的了解，我们能学到团队竞争所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、沟通、危机意识、消化能力等等。狼的力量来自团队，团队的力量可以战胜一切。
这是一本好书，值得我们每个人去读，去认真地读，因为书中的确有我们所最最需要的。
拿破仑说：“弱者等待机会，强者创造机会。”正如《狼道》一书所说，一般的动物猎物都在固定的活动范围，而狼在食物紧缺的时候，往往会四处出击，寻找猎物。因此，狼的生存能力就很强，是动物界的强者。
面对问题，能否解决问题，要看人们是以何种心态看待问题。如果是积极的态度，则会主动想办法解决问题，在思考与实践过程中，就会有解决问题的机会；如果是消极的态度，则会给自己寻找各种理由，摆出各种困难，证明问题解决不了。两种态度会有不同的结果。这两种人，也会各自形成各自的*惯性思维，*惯性行为，也会有必然性的结果。
在这里我讲个故事：
美国一家皮鞋公司为了拓展业务，派出两个推销员到了非洲的一个土著国家。经过两个月的考察，两个人都回到总部汇报情况。
第一个人沮丧地说：“算了，我看我们还是别想在那里开展业务了，那里的人都不穿鞋子，他们根本就没有穿鞋子的*惯。”
而另一个人则满脸笑容：“太棒了，那里肯定是一个潜在的大市场。那里的人现在都不穿鞋子，一旦让他们改变了*惯，我们就发大财了。”
公司采用了第二个人的看法，在那里开设了一家分厂，果然，没几年就取得了巨大的成功。
这两名推销员有着明显区别：第一个为了不作为找理由，第二个为了主动作为找办法，一个是消极的，一个积极的，最终也必然会有不同的结果。消极的人带给大家的永远都是负能量，而积极的人带给大家的永远都是正能量。
在我们教育中，有些人遇到问题总会找不干的理由，当然也有人面对问题积极地想办法。哪种人更容易获得成功，这个已经不言而喻了。领导喜欢哪些人呢？我想，这个问题也很简单。至于我们应该以怎样的态度看待问题，应该付出哪种行动，这是值得我们思考的一个问题。但我还觉得，前提条件是我们想怎么样，能不能主动作为，这是一个决定我们态度的问题。
在我们的实践中，或许大家都有这样的体验：有很多事情在做之前觉得很难，但在具体的实施过程中，其实并没有开始想象的那么难，甚至有很多解决问题的办法都是在实施的过程中想出来的。不是有那么一首歌嘛——《干就完了》，只要肯付出，只要敢做，遇到的问题总会想到办法。
对于“狼”的印象，大概是从孩提时“大灰狼”的故事开始，便在心中有了一个朦胧的形象，然而直到现在也没有亲眼目睹过其庐山真面目，自从读了王宇先生的《狼道－人生成功的狼性法则精华本》，对于狼有了一个崭新、异样而又全面的认识。
无论是弱肉强食的时代还是竞争激烈的今天，怎么样才能生存下去？是个首要问题。面对这样一个疑问，很多人会说：努力、坚持……诸如此类的话。那么又有另一类问题出现了：怎样才能做到努力？怎样才能做到坚持？是否做到努力做到坚持，就能迈进成功的大门？就能成为生活中的强者？
一、 冷静达观 强者心态。
箭在弦上，未入射程，引而不发，是为冷静；敌在咫尺，未入伏圈，按兵不动，是为冷静。狼可以在饥寒交迫的时候，面对目标伏地而卧几个时辰，纹丝不动，直至目标出现在猎取范围内，然后一跃而获。
也许，弱肉强食的时代，这样的冷静是强者得以生存的必备条件；然而，优胜劣汰、竞争意识弥漫整个寰宇的今天，欲成强者，冷静必是前提。
三国诸侯纷争期间，张飞醉酒失徐州后，玄德为要回小沛作为栖息之地，站在徐州城下面对吕布，那是何等的冷静，泰山崩于前而色不变，或许这样一份气度，只有强者才能呈现出来。
二、 专心致志 不断追求
“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”－－－－－《孟子・告子上》
成大业者，事无大小，惟专心也。如同下棋，虽然是种小技艺，但如果不专心学的话，也是学不会的。狼性中体现最普遍的便是这种专心，不舍的追求，直到猎物到口。生活中的我们何尝不是如此？只有怀抱这种锲而不舍的精神，才能坐享水滴石穿的喜悦。
事预则立，不预则废。但凡走向成功的人，都有一个相同点就是：事先锁定目标，而后向着这个目标不断迈进。俗话说：“一天吃不了一个胖子”成功之路是循序渐进而后漫长的，需要的是我们的执着，需要的是我们不断地追求。
对于莘莘学子来说，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。十几载寒窗苦读，才有望功成名就，但是对于初入世道的你我来说，年少气盛，急于求成。倘若没有不耻最后的精神，没有循序渐进的执着，便可能会出现赵襄王学御一样，三易马而三后。这时你我可能会抱怨说：“子之教我御术未尽也。”但真正的原因正如王子期所云：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”
目光敏锐 善于计谋
狼群在捕食之前，总是会围着猎物守上好几天，为的是观察猎物，等知晓其活动*惯时，便在猎物进食之后，迅猛袭击，从而能一举成功。
这样一种制胜策略，生活中、工作中不难见到。对于一名农资营销人员来说，不了解竞争对手的基本情况，便是业务者之大忌。只有熟悉对手的库存、价格、销售政策之后，才有可能伺机而动，在竞争中取得主动。
自然界中“狼”与“藏獒”的相遇，可谓狭路相逢，但真的是勇者胜吗？我看不然。无可厚非，藏獒的确勇猛，但面对善于谋略的狼，也只能稍占下风了。
有时退是为了更好的进，生活中这样的例子不在少数。一言不和，有的人选择的可能是大打出手，明智的人会选择不予理会，沉默应对，等对方情绪冷静下来后再去理论。我想这时候的效果可能会比出手之举收益更大，彰显的更多的是一种素质、明智以及强大。
三、 发现机遇 创造机会
山外有山，楼外有楼。自然界中强者不计其数，比狼强的，仍有许多，那么狼为何会成为人们心目中的强者？
答案很简单，狼善于发现转瞬的机遇，为自己创造生存的机会。残酷的自然界中，食物是生命的根源，谁有食物，谁就能生存。狼敢于和比自身强大很多的对手争猎物，善于发现各种机遇，并牢牢把握。如果说猎物是狼强大的动力，不如说生存的欲望是狼强大的动力。
没有欲望，便没有前进的动力，更谈不上什么机遇了，工作中也不例外。没有欲望的员工，注定没有什么大的作为。人，只有在不断满足日益需求的物质需要和精神需要，才能找到前进的方向，才能谈得上发现机遇的可能。我们常常说“机遇”怎样怎样，“机遇”并非说今天有抑或明天有，他是可遇不可求的东西。
三国鼎立之初，诸葛孔明起陇中之前，天下大势已*明朗，此时诸葛亮的登台对于他来说是一个机遇，一次人生的大好机遇，可以说他是伺机而出，以致后来的联孙抗曹的胜利，荆州的胜利，直至蜀汉**的建立。他不但发现了这样一个机遇，还牢牢地把握住了，为自己创造出了一个传世之说。
五、团队精神，绝对服从。
《狼道》中有这样一句话：狼之所以伟大，在于它们的合作精神。诚然，团队合作的力量是无穷的，正所谓：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。一只狼我们或许不怕，那么一群狼呢？
何谓团结？上下同欲，为了一个目标，共同奋斗。所以这需要统一指挥、统一定调，高唱主旋律，不能一人一个调。
中国有句谚语：“人心齐，泰山移。”面对天灾人祸，中华民族表现地异常坚强和团结，没有什么困难可以击倒十三亿华人集结的力量和坚强的信心。即便是汶川大地震抑或是玉树大地震，震不垮的是始终是中华民族大爱无疆的传统美德和迎难而上的民族精神。
“集合众智，无往而不利。”团结合作的精神，对于企业来说尤为重要。行情不好的时候，上下游供应链要牢固地凝聚在一起，共同度过难关。正所谓患难见真情，特殊时期，不能因眼前的一时得失而犹豫不定，徘徊在外，必须和厂家、经销商站在一起，拧成一股粗绳，共同抵抗大风大浪，才能免于每一次行业间的洗牌。
一个具有冷静心态、不舍追求、通变意识、洞察机遇、合作精神的人，离成功的大门将不远矣！一个包揽如上品质的人，才有望迈向成功，但其历练成长的过程也必然是漫长而又艰辛的；这样的品质并非生来具有的，靠的是后天不懈的努力和坚持，也许生活中的强者擅长的便是如此。
——读书笔记小学作文范本五份
一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公*的，它给我们每个人都是一天 24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识;有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲!我想这就是*时不学*，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学*。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。” 我再反省自己：我又看了多少书呢?
苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思!这些都将成为我一生将享用不尽的财富!
做任何事情都要认真，这点你们做到了吗？
《弟子规》中“事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略”这几句说的是做事要认真，不能马虎，但是我总是匆匆忙忙地做事，改不掉这个坏毛病。
有一次，从补*班回来，我想看电视，于是就飞快地写，英语字母写的也不好，以为都写完了，就开始看电视，到了补*班，老师检查作业，突然大吼起来：“仝悦，你的作业怎么回事，英语字母写的'不好，还少写了一项作业，并且家长还没签名！”我不敢说话，低着头，心想，下次可得仔细点，真丢人呀！
以后，我再也不敢这样写作业了，作业做得一塌糊涂，还得挨批！
我在妈妈所教的学校里，借了7、8本书，不知为什么，我刚挑厚书，其中一本是小学生学会感恩老师的100个故事。
里面的内容非常感动，我只看了一篇，眼泪就刷刷的流淌了下来，文名叫：女教师的47个吻，这篇文章主人公是查文红，她的一举一动都让我的眼泪情不自禁的流下了，事情发生在安微省砀山县曹庄镇魏庙小学，1998年9月查文红准备上第一节可时，教室里空了几个座位，他非常不明白，就去问校长，，校长说她是从城里来的，有的家长怕她说的是普通话，自己的孩子听不懂，所以转到别的班了，读书笔记大全《《小学生感恩老师的100个故事》读书笔记600字》。”查文红搞清楚原因很，心想：如果这些孩子们一直用土话是走不出着穷山沟的，也将永远不能与对话沟通。她决定倡导用普通话教学，每次上课，她先把内容用普通话说一遍，然后在用土话翻译让学生听，这样一直下去，查文红教的这些学生越来越爱学*了，让人惊奇的是，查文红教的这些学生竟然在期末考试考了全镇第一，家长们感激不尽，春节马上就要到了，学校让查文红尽快把剩下的内容讲完，提前回家，孩子们听说自己的老师要走，上课不注意听讲，查文红布置的作业也不知，查文红一直忍耐，直到有一次查文红再也忍不住了，她这准备要批评他们时，一个叫丁晓丽的女孩站了起来，她失落的说：“老师，您不走行不行？”“不行啊，老师家里还有个比你大的姐姐等老师呢。”“那您到我家过年行吗？”“不行啊”说到这里丁晓丽哭了她说：“那您亲一下我行吗？”查文红感动了，走去亲了亲丁晓丽，一边止不住流下泪来，这时，全班同学不约而同的'站起来，都是：“老师你也亲一亲我吧，她一一亲到，亲完最后一个全班学生放声大哭起来。
看到这里我也不由得流下的泪水，多么感人啊。
高尔基说过:“书是人类进步的阶梯."是啊，一本好书会使我们受益匪浅。我从八岁开始读《十万个为什么》，从中增长了许许多多的知识，它是我的`良师益友。
《十万个为什么》这本书内容非常丰富，包括动物、植物、天文、地理……是一本让我开阔视野，增长知识的科普读物，还能提高我的学*兴趣，书中一个个新奇的知识，有问有答会让我感到自然界的千变万化，让人废寝忘食，爱不释手。
你知道如何用脚步计算时间吗？古时候一个很有智慧的人用影子长短来计算时间，并用脚步测量一下影子的长度，就可以弄清楚这会儿是白天的什么时刻，影子在早晨很长，中午变短，到了傍晚又长了起来。我们二祖先充满了智慧。
今天，我看了《聪明的小公鸡》这个故事。故事是这样的：一只小公鸡正在玩，突然，从他身后窜出一只大野猫，张嘴就要吃它，小公鸡急中生智，想出了一个好办法，大野猫上了当，小公鸡逃走了。
我想：“大野猫好笨哪！小公鸡好聪明哪！小公鸡爱动脑筋，脑子越用越灵活，能很快想出好办法来逃生”。我要学*小公鸡！大野猫不愿动脑筋，脑子老不用可就便废了，我才不学*大野猫呢！今后，我要多动脑筋，多读书，用丛书中学到的知识来克服各种困难！充实丰富自己，多长本领，长大后用所学的知识，开动脑筋，为社会多做贡献。
