《天黑以后》同《挪威的森林》一样，之于村上春树是心血之作，之于我，是同一个时间从公司的读书角借到，然后在华灯初上的时刻不断拜读的。但是，较于《挪威的森林》，似乎没有激起我太多的感想，也就导致了这本书已经读完了半月之余，已经开启了下一本书《刀锋》阅读间，才写下这篇读后感；甚至，这篇读后感，也仅是基于还书的时候，匆匆忙忙地用照相机照下那么一页有感触的片段。
诚然，不能批评这本书，没有什么可读之处，只能说明，自己还没有真正地走进作者，甚至不能知晓书中与《苏菲的世界》情景展现手法一样的沉睡的`姐姐描写的意图在哪里；只能暂且将其归为《白夜行》后面的“黑手”。这“黑手”也许在第二次、第三次拜读这本《天黑以后》才能更好地知晓。
《天黑以后》的镜头定位在黑夜，然后镜头慢慢地降落，然后，来到华灯初上的夜晚，像极了写这篇文章时候的情景，搬来还没有1月的新房，晚上10点30的光景依然车水马龙，窗外的吾悦广场、美好超市依然星光璀璨。这时候，也许就有那么一个天使的镜头慢慢地，巡亘在地球之上，然后慢慢地降低，拉*，仔细欣赏着花灯之上的人类生活，然后再拉*，来到我的书房，将镜头对准电脑的屏幕，录制下屏幕中敲击出的灵动的文字；亦或者，还会调皮的听听耳畔流淌的旋律《how you make me feel》。
此情此景，《天黑以后》，蟋蟀这样说道“以前是普通的白领，高中毕业后，考进了大阪一家小有名气的商社，朝九晚五穿着制服上班。是跟你年龄差不多的时候，还是神户大地震时候的事了。现在回想起来简直是一场梦。后来有一个小小的机缘，一件很小很小的事，开始觉得没有设么大不了，但等回过神来，已尽到了不可收拾的地步，进退两难。我只好抛下工作，抛下父母”“玛丽，我们脚下的土地，看上去十分牢固，实际上一旦出了什么事，就会一头沉下去。而且一旦沉下去就彻底再也不能恢复原状。然后只好一个人在下边那个昏暗的地方活着”。
不知道蟋蟀说的具体是什么事情，但是细想起来一定是一场一开始仅是一个错误的小事，但是最终酿成了一辈子的悲剧。也许这件事，是贪污、是行为的不检点、是出卖身体、是一时冲动的行为，但是，就是因为这一件事，将家庭、个人、父母全部都给葬送至深渊。
我想，这也是是对于《天黑以后》最好的阐述，那里记录了悲惨，也记录了肮脏与龌龊，记录了走向深渊的脚步；但是，我想，一好一坏，这黑夜更记录了警醒，记录了对世人的警醒，记录了对于年轻人的警醒；希望，天黑以后，人们记住这样的警醒。
熟不知，天黑充满了黑暗的诱惑，但也有黑夜的宁静和奋斗中的人的呼吸，还有天使时远时*的镜头。
这两天似乎有些懈怠，做什么事情都无精打采的，而且状态开始下滑，我也不想坚持的太累，但也不想就这样往下划，决定买本书看看，来调整自己期望早日恢复……
作者村上春树，读的是他的两片长篇小说《天黑以后》《挪威的森林》这两篇小说给我带来了很多启示和思想无论是在社会形态上还是在人类的情感上都有了新的认识。那里我想先表达一下我对前者的思考即认识后者会在下篇文章表达想法。
人类的自私到底有多深？什么善恶的标准？社会正在向一个怎样的方向发展？天黑以后说了很多，一个看似十分普通的人甚至一眼看去根本没有什么特点，根本没有人记得的一个人，却做了让人想不到的事，纵然他还是一位办公室的高层人员……当一个人上了晚班而耽误了末班公交车的时候公司都会给钱来打车回家当作是“加班费”的一种，可不知道是正因*惯了还是别的自然的就会把这当成一种必然，就是说公司给钱是就应的，谁让它耽误了我回家！就是这种思想已经在人们心中成为了必然，即使说出来也没人会理睬正因这是理所应当的？人们的价值取向已经越来越渺小，社会对人的刺激越来越痛！迫使人们没有了本来的意志与原则，甚至在不断突破本应受到保护的道德底线！不得不使人感到恐惧与慌乱今后到底会怎样发展？社会的形态会怎样延续下去？
当一个**在接客的时候突然来了月经拒绝买卖，于是遭到毒打与辱骂，其次将其所有穿戴饰物全部拿走，防止她去报警或找人帮忙，最后导致****蹲在浴缸的角落里闷头哭泣甚至出现精神创伤！我不知道这算是盗窃还是抢劫甚至是买卖？让我们想想他为什么要这样做？正因他憎恨那个**吗？或者是他的买卖没有成功？我想大部分人会选取后者，是的他（她）们都没有想到会有这样的事情发生，其实他完全能够把钱要回来，或是在找别的**，但是他没有这样做，正因他心里不*衡，还是一个道理，我交了钱就就应给我相对应的需求，这是理所应当的！甚至她没有完成我想要的那么就要用另一种代价来偿还！否则我的钱岂不是没有了相对应价值？！
是不是一切东西都要*衡？是不是我们付出的东西或别的总之是自我付出的价值务必要与必须实体相对应？其实历史上早已证明这是错误的思想，世上没有绝对*衡这个概念！即使有另外性质的表达也只是乌托邦主义，那是只有在幻想中存在的飘渺物，让我们重新认识自我好吗？做一个有更宽广的大局观的我，做一个并不自私到底的我，让社会团结起来哪怕是渐渐的诚实起来，抛开那些世俗与险恶，尝试着理解更多的不一样方式的爱的表达，让社会成熟起来！让我们不至于为他的成长而烦恼！
其实很简单，我坚信能够！必须能够……
这两天似乎有些懈怠，做什么事情都无精打采的，而且状态开始下滑，我也不想坚持的太累，但也不想就这样往下划，决定买本书看看，来调整自己希望早日恢复……。
作者村上春树，读的是他的两片长篇小说《天黑以后》《挪威的森林》这两篇小说给我带来了很多启示和思想无论是在社会形态上还是在人类的情感上都有了新的认识。这里我想先表达一下我对前者的考虑即认识后者会在下篇文章表达想法。
人类的自私到底有多深?什么善恶的标准?社会正在向一个怎样的方向发展?天黑以后说了很多，一个看似非常普通的人甚至一眼看去根本没有什么特点，根本没有人记得的一个人，却做了让人想不到的事，纵然他还是一位办公室的高层人员……。当一个人上了晚班而耽误了末班公交车的时候公司都会给钱来打车回家当作是“加班费”的一种，可不知道是因为*惯了还是别的自然的就会把这当成一种必然，就是说公司给钱是应该的，谁让它耽误了我回家!就是这种思想已经在人们心中成为了必然，即使说出来也没人会理睬因为这是理所应当的?人们的价值取向已经越来越渺小，社会对人的刺激越来越痛!迫使人们没有了本来的意志与原则，甚至在不断突破本应受到保护的道德底线!不得不使人感到恐惧与慌乱今后到底会怎样发展?社会的形态会怎样延续下去?
当一个**在接客的时候突然来了月经拒绝买卖，于是遭到毒打与辱骂，其次将其所有穿戴饰物全部拿走，防止她去报警或找人帮助，最后导致******蹲在浴缸的角落里闷头哭泣甚至出现精神创伤!我不知道这算是盗窃还是抢劫甚至是买卖?让我们想想他为什么要这样做?因为他憎恨那个**吗?或者是他的买卖没有成功?我想大部分人会选择后者，是的他(她)们都没有想到会有这样的事情发生，其实他完全可以把钱要回来，或是在找别的**，可是他没有这样做，因为他心里不*衡，还是一个道理，我交了钱就应该给我相对应的需求，这是理所应当的!甚至她没有完成我想要的那么就要用另一种代价来偿还!否则我的钱岂不是没有了相对应价值?!
是不是一切东西都要*衡?是不是我们付出的东西或别的总之是自我付出的价值必须要与一定实体相对应?其实历史上早已证明这是错误的思想，世上没有绝对*衡这个概念!即使有另外性质的表达也只是乌托邦主义，那是只有在幻想中存在的飘渺物，让我们重新认识自我好吗?做一个有更宽广的大局观的我，做一个并不自私到底的我，让社会团结起来哪怕是渐渐的诚实起来，抛开那些世俗与险恶，尝试着接受的不同方式的爱的表达，让社会成熟起来!让我们不至于为他的成长而烦恼!
其实很简单，我相信可以!一定可以……
从小学开始就被要求写所谓的读后感之类的东西了，一直到初中、高中，直至大学还是如此。
记得高中时看的第一本村上的作品是《挪威的森林》，当时只对里面阴郁沉重的人物心理情节描写留有深刻的印象，感觉到了作者笔下人物的那种对年轻必经的彷徨、恐惧、摸索、迷惑、迷失，进而发展成心理上的对外界的抗拒。这种感受对我来说既是熟悉又是陌生的，之后每每读完一本他的书都有这样的感觉，好像每个故事发展的脉络都把握不了，却又在意料之中，简单的叙述、复杂的人物心理，村上用他惯用手法向我们说了一个又一个故事，感慨之余又有些遗憾难以把握。
现在要说的是村上春树的的另一作品《天黑以后》，书很薄，很快就读完了。据说这是最能引起*人兴趣一本书，里面提到了所谓的“*的”指向。故事发生在冬天的东京，时间跨度很短，从深夜２３：５６到次日６：５２。没有很完整的情节，看起来更像是在一个任意选取的日本城市里，任意选取几个地方和几个人物，事无巨细地记录下他们从子夜到清晨的一段生活。采用的是村上惯用的叙述手法——两条*行线结构，故事的一端叙述的是会一口流利汉语的日本女孩玛丽和一个沉睡了两个月之久的姐姐爱丽，另一端是在一个名叫“阿尔法城”的情爱旅馆里发生的事，在这个旅馆里有日本人，有*人，有嫖客，有**······
天黑以后，他们的故事被来回穿插叙写。
有书评将《天黑以后》定义为一本“直面恶、发掘恶”的小说。而一些媒体在介绍这本书时，更是以“村上春树鞭挞日本”为题，将“日本人的恶”、“书中出现了*人的形象”、“日本没有对二战进行清算”这些要素放在一起，置于显眼的位置——这样做的暗示意义不言而喻。不可否认，仔细深入阅读的话，或多或少会发现作者的这番意图，只是我觉得不能太果断的判断所谓的“恶”，因为文章中的每个人物都有自己所处的困境。在咖啡厅的看书的女孩玛丽的困境是她沉睡了两个月的姐姐，姐姐爱丽那么优秀柔美，却一直在沉睡沉睡，想必她的困境是逃避，逃避不想面对的一切现实。坏人白川的困境来自自身的生活压力，需要释放，于是他把嫖作为释放的'出口，将暴力作为宣泄得不到满足的一种。高桥是这本书中我最喜欢人物，也感觉他是人物中最真实实在的，一个人过活，沉默。他的困境我无法做出判断。旅馆员工的困境是生存。而旅馆内***的困境就更显而易见了。所有的一切都沿着村上的这条线发生，然后又收尾。
很多看过村上作品的人都会发现它们都有一种很真实的现实性，真实却又有点难懂。需要结合所处的时代背景去解读。在现实生活中，我们也可能会遇到这样或那样的困境，换句话说，我们可能生来就是处于困境的，为了拜托困境，我们会用很多能用的方法。会无奈，会渴望摆脱。
可是我们不必过多的拼命想逃脱，逃脱困境。想就像小说里说的：“下一次天黑，没有那么快到来。”
夕阳西下，黑夜拉开帷幕，翻开桌边放置许久未看完的村上春树的《天黑以后》，好似置身另一个天黑以后。
故事发生于东京冬日的深夜11点到清晨6点，天黑以后，日出之前。悬浮于空中的“视点”静静注视都市中的光景，各色的人等在夜幕中依次登场，每个人怀有的秘密与孤独逐一展现。读者在看到这一段黑夜的表述时，总会莫名的有种孤独而又恐惧的感受。
一个漂亮的十九岁*少女，被不法分子偷渡至日本被迫接客，却在天黑以后，在旅馆接客时，因突然来了月经而被一个叫白川的日本人打得鼻青脸肿，衣物被撕破抢走，赤身**蜷缩在墙角啜泣。半夜在餐馆里独自看书的女主人玛丽因会讲*话通过会吹长号的大学生高桥的介绍，被旅馆女经理当翻译来处理这场“麻烦”，故事情节由此展开。
在这天黑以后的7个小时中，村上先生采用两条*行线结构，分别叙述一对年轻的姐妹，一个是在黑夜中昏睡的姐姐爱丽，另一个就是冷静自制活动在黑夜的主人公妹妹玛丽。
天黑以后，一切都会归于*静。人心在此刻是最柔软的，人的情感也最容易在这个时候流露。白天的不如意与压抑，都会在夜里慢慢爆发。不为人知的黑夜里，有人卸下白天的疲惫安适地享受着静谧的黑夜。而像白川这样的人，看似安于本分的普通日本白领，却将人性的恶意毫无保留地展示出来，将深藏于内心深处的人性之恶与欲望发泄在一个无辜可怜的风尘女身上。白川是需要发泄的一类人，然而他没有选择正确的方式。
姐姐玛丽沉睡在黑夜中无法醒来。在读者眼中，或许她代表的就是不愿醒来的人，为了逃避黑夜带来的空虚感，安于沉睡在黑夜的温床。主人公玛丽身为妹妹却无比希望姐姐能够醒来。这现象仿佛不是梦境，不是隐喻，而正是我们眼前的现实。有人逃避现实，不愿面对，有人看清现实却也无策，更有如白川一样选择了错误的方式来发泄不满与欲望。
天黑以后，一个简简单单的夜晚，似乎过了一段漫长的时间，挣扎、暴力、绝望、血腥、迷茫……所有的一切都发生得出其不意。
书中的玛丽与爱丽本是亲姐妹，但由于一些原因而分开，情感的空隙无法填补。爱丽外表光鲜亮丽，内心却几多挣扎，而玛丽则一直独自生活茫然前进。天黑以后，随着玛丽一步步走*爱丽，爱丽虽在黑夜中苦苦挣扎，而她们姐妹间的感情线也终于逐渐明朗。
每个人，每一天，都会迎来天黑以后，日出之前的时刻。白日之下，所有的事物都有自己的色彩，每个人都闪闪发光。而天黑以后，当所有白日光鲜皮子被剥去后，蛰伏其中的善与恶便一览无遗。在日出之后，所有的问题都会有解决的办法。
第二天太阳会照常升起，一切都会归于*常。
——天黑以后读后感实用五份
我承认，看完村上春树的《黑夜以后》，我还是没有喜欢上他。也许他的书是需要深度思考的，不适合思想肤浅的我。相比之下，我更喜欢三毛的著作，看三毛的作品，我可以跟着她一起快乐一起痛恨一起悲伤，当然并不是说三毛的作品肤浅，只是我觉得自己更能与她的作品产生共鸣。
我并不*惯村上春树文章里大段大段的景物描写和人物心理描写，所以看文章的时候，我基本上是忽略这些描写的。对于那些大段的场景，我只是偶尔捕捉其中几个关键的字眼，比如“黑夜”，再比如“桌子”，然后任凭自己的想象把那几个字眼勾勒成一幅场景。
刚开始看《黑》，以为它是一本侦探类的小说;随着高侨和玛丽谈话次数在文中增加，并且越来越散发出情感暧昧的味道，我开始觉得它是一部言情小说;等到文章结尾，玛丽终于忍不住去拥抱沉睡的姐姐浅丽，并流下了悔恨的泪水，我又承认它是一部姐妹情深的文章。我是最后看序的，是译者的序，不是村上的'序。序中道出了《黑》的主旨，是关于“善”与“恶”的，我细细捉摸，似乎书中的确是有写到这方面的，只是我笨拙的思想是不可能想到这深度上的。或许是我的*惯，总是将界限分得太清。一部贴*真实的小说，可能并不仅仅只有一个主题，就像生活一样。
后记1：看完《黑》，我印象最深刻的就是高侨。那个长头发的背着吉他走在大街的穿风衣的男子，我不禁想起《东爱》里的三里，风趣、温柔、有想法，并且拥有一双忧郁的眼神，或许高侨就是那种形象。
后记2：看完《黑》之后，只没有太多的想法。不过，看完一本书不去写一篇读后感，似乎又对不起我这花费的半天一夜。因此，还是决定掏出本本，在“森林之夜”的背景声中，写下了以上这些文字。
《天黑以后》，之所以选择读这本书，是因为之前读了村上的《挪威的森林》、《冰男》等一些作品，喜欢村上文字的风格，和他所营造的矛盾相持却又温和委婉的意境。
村上的作品中浅浅蕴含着温馨微妙的心灵救赎意味以及不自怜的孤独和寂寞，能引起青少年(当然，包括我)微妙而强烈的心灵震撼和共鸣。
村上的作品中字里行间充满的温情的美感总暗含着东方式的感伤和不令人讨厌的迷失感，显出亲*而优雅的理性。他用从容、自我克制而内敛笔调描写，描写出的那样世界，总给我冷寂、残缺的格格不入感，人们各自而生，带着冷漠的排斥。就像高速发展的现代社会，人与人之间有着一种来自内心的疏离感。
我喜欢村上所用的贴切的过分的形容和比喻。原本无关的两件事物，在他的`描述下有着细小而微妙的联系，让人觉得神奇。如在《天黑以后》中他对高桥初次出场的的描写极其普通的青年。感觉上好像是迷了路的，性情温和但不太机灵的杂狗。在他笔下某些贬义的词语都显得中性而不具攻击性质。
《天黑以后》的内容简介是：故事发生在冬天的东京，时间跨度只有晚上12点到早晨6点七个小时，采用两条*行线结构，分别叙述一对年轻的姐妹，一个在黑夜中昏睡，一个在思考和行动。小说开始不久，悲惨场景就出现了：天黑以后，由不法中国人偷运到日本被迫接客的**(十九岁，很漂亮)在情爱旅馆接客时，因突然来了月经而被一个叫白川的日本人打得鼻青脸肿，衣物也被抢走，赤身****蜷缩在墙角吞声掩泣，床单上满是血迹。半夜在餐馆里独自看书的女主人公玛丽因为会讲中国话，通过吹长号的大学生高桥的介绍，被旅馆女经理找来当翻译处理这场麻烦，故事情节由此铺展开去。
村上的作品中不乏对生理现象和性的描写，但他的那些描写，全无情色的意味，都表现出人性的自然和真实，文字的态度认真而坦诚。
读完这本书，对于译序中说的善与恶和冗长晦涩情节，我并没有太多的感悟，但高桥和玛丽初次见面时讲的那个故事让我很有感触。
那个故事说的是：年轻的三兄弟出海打渔，遇上风暴，在海上漂流了很长时间，漂到没人住的海岛岸边。岛很漂亮，长着椰子树什么的，果实压弯了树枝，岛正中耸立着一座很高好高的山。那天夜里，神人出现在三人的梦里，说道：前方不远的海岸，你麽会发现随便你们把巨石推去哪里。巨石停住的地方就是你们分别生存的场所，地方越高看到的世界越远。至于到底去哪里，是你们的自由。神人说的不错，三兄弟在海岸上发现了三块大石头，并按神人的吩咐滚动石头。石头非常大非常重，滚动都很吃力，在坡路上推就更幸苦了。最小的弟弟最先开口道：两位哥哥，我就在这儿了。这儿离海岸边*，又能捕到鱼，完全过的下去，不跑那么远看世界也没关系。年长的两人继续前进。但来到山腰时，老二开口了：哥，我就在这儿了。这儿到处有水果，生活完全没问题，不跑那么远看世界也不碍事。老大继续在坡路上爬。路很快变得又窄又陡，但他不灰心。一来他性格顽强，二来想尽可能往远一些看世界。他拼出浑身力气继续往上推石头。一连几个月几乎不吃不喝，终于把那石头推上了高山顶端。他在哪里停下眺望世界。此刻，他可以比任何人都远地纵览世界。那里即是他居住的场所。寸草不生，飞鸟不过。说起水分，只能舔食冰霜;说起食物，只能嚼食苔藓。但他不后悔，因为可以将世界尽收眼底……
这个故事的教训，村上给了我有两点，一点是人各不相同，即便是兄弟;另一点是，如果真的想知道什么，人就必须付出相应的代价。
不像童话故事中那样，最努力的人能得到最好的结局，它显得太过真实和残酷，就像现实世界一样。感悟人生和思考社会，不需要童话故事那样的伪善。认清自己想要的，为自己的行为付出相应的代价。我想这就是这本给我的最大感悟。
这两天似乎有些懈怠，做什么事情都无精打采的，而且状态开始下滑，我也不想坚持的太累，但也不想就这样往下划，决定买本书看看，来调整自己希望早日恢复……。
作者村上春树，读的是他的两片长篇小说《天黑以后》《挪威的森林》这两篇小说给我带来了很多启示和思想无论是在社会形态上还是在人类的情感上都有了新的认识。这里我想先表达一下我对前者的考虑即认识后者会在下篇文章表达想法。
人类的自私到底有多深?什么善恶的标准?社会正在向一个怎样的方向发展?天黑以后说了很多，一个看似非常普通的人甚至一眼看去根本没有什么特点，根本没有人记得的一个人，却做了让人想不到的事，纵然他还是一位办公室的高层人员……。当一个人上了晚班而耽误了末班公交车的时候公司都会给钱来打车回家当作是“加班费”的一种，可不知道是因为*惯了还是别的自然的就会把这当成一种必然，就是说公司给钱是应该的'，谁让它耽误了我回家!就是这种思想已经在人们心中成为了必然，即使说出来也没人会理睬因为这是理所应当的?人们的价值取向已经越来越渺小，社会对人的刺激越来越痛!迫使人们没有了本来的意志与原则，甚至在不断突破本应受到保护的道德底线!不得不使人感到恐惧与慌乱今后到底会怎样发展?社会的形态会怎样延续下去?
当一个**在接客的时候突然来了月经拒绝买卖，于是遭到毒打与辱骂，其次将其所有穿戴饰物全部拿走，防止她去报警或找人帮助，最后导致******蹲在浴缸的角落里闷头哭泣甚至出现精神创伤!我不知道这算是盗窃还是抢劫甚至是买卖?让我们想想他为什么要这样做?因为他憎恨那个**吗?或者是他的买卖没有成功?我想大部分人会选择后者，是的他(她)们都没有想到会有这样的事情发生，其实他完全可以把钱要回来，或是在找别的**，可是他没有这样做，因为他心里不*衡，还是一个道理，我交了钱就应该给我相对应的需求，这是理所应当的!甚至她没有完成我想要的那么就要用另一种代价来偿还!否则我的钱岂不是没有了相对应价值?!
是不是一切东西都要*衡?是不是我们付出的东西或别的总之是自我付出的价值必须要与一定实体相对应?其实历史上早已证明这是错误的思想，世上没有绝对*衡这个概念!即使有另外性质的表达也只是乌托邦主义，那是只有在幻想中存在的飘渺物，让我们重新认识自我好吗?做一个有更宽广的大局观的我，做一个并不自私到底的我，让社会团结起来哪怕是渐渐的诚实起来，抛开那些世俗与险恶，尝试着接受的不同方式的爱的表达，让社会成熟起来!让我们不至于为他的成长而烦恼!
其实很简单，我相信可以!一定可以……
果然是一天就看完的，所以真的可以说是“今天只要你一本书”，所以今天上课真的不专心了……村上春树的书，我已经看了《且听风吟》《寻羊冒险记》《再袭面包店》《斯普特尼克恋人》《夜半蜘蛛猴》《去中国的小船》《神的孩子全跳舞》等等。
有段时间极其迷恋便一度沉迷，不过原谅我没有说《挪威的森林》，因为我真的没有看，最*《挪威的森林》出了电影版，十分期待的，虽然非常非常希望和亲爱的他一起去看，但……所以，尽管如果还是要一个人孤孤零零的抱着爆米花坐在影院——正如我一直做的——我也愿意去影院看《挪威的森林》（虽然发誓不要再一个人了）~是怎样的一本书呢——《天黑以后》？我觉得就像“看电影一样的”，这是我的感觉。这本书是作者55岁时的作品，2004年出版。这时的村上春树已经更加成熟而富有内涵了。每每谈论一部内容丰富的作品，我便喜欢总结归纳，虽然破坏了文学的价值，但似乎这样更让人安心——将繁杂的东西细细梳理一遍，弄得整整齐齐妥妥帖帖的心理便高兴了。总结归纳一下，该部书讲述的是玛丽一夜的的经历。虽然很短，但*凡，但却是引人入胜，在书中缓缓流淌的爱意，总在不经意间暖人心怀。故事有两条线索，一条是玛丽与高桥和惠等人的经历，一条是玛丽的姐姐爱丽睡觉。从始至终，姐姐都是沉迷在自己的世界一直未醒来。
玛丽与高桥先前有所接触但大抵忘记，后来在一酒吧相遇。这夜，一个情爱酒店的一个客人打伤了一个中国**，在高桥的介绍下，惠找到了会说中文的玛丽做翻译，解决了这个纠纷。厌倦了自己以前世界的玛丽在之后，对“阿尔法旅馆”有着莫名的亲切感。同时，与高桥经过几次推心置腹的交谈后成为了很好的朋友。在经历了这一切后，玛丽突然明白对姐姐爱丽的爱，认识到姐妹俩也许从来彼此相亲相爱但莫名的有了隔阂后，回到家，玛丽希望自己能够保护姐姐。最后姐妹俩相拥而卧，一起期待黎明的到来……很温馨的故事。尽管外面是黑暗的，我们常常迷茫于未知的未来，在茫茫世界寻觅自己的心灵停靠点，我们会受伤，会为无法阻止的即将或已经到来的黑暗而感到束手无策，我们也许没有朋友，我们也许连亲人都疏远了，但我们仍满怀期待，期待下一个黎明的到来。说像看电影一样的，自然是村上春树那样的叙事手法，在写到爱丽睡姿的时候，更是直接将读者的思维想象成了一个摄像机，引导这读者的视角，人物显得栩栩如生。缓慢移动的镜头感，叫人仿佛就是在看一部电影。作者不紧不慢的道着，我们便也不慌不忙的看着，一切细节一切细腻的情感，在字里行间缓缓流露，思绪便沉沉的滑进故事里的世界去了……心永远憧憬着，便不会那么的心伤。书中无论是爽朗充满正义心的惠，还是充满亲和力为无可奈何的未来努力的高桥，甚至是幽默可爱的小角色小麦和蟋蟀以及没说几句话的中国**……都无不让我们在黑暗中窥见一缕阳光，暖人心怀——虽然天总会黒，但黎明也终会到来。等下一黎明，我们依然可以昂首向前。这便是我读完《天黑以后》的所想所感了。
《天黑以后》同《挪威的森林》一样，之于村上春树是心血之作，之于我，是同一个时间从公司的读书角借到，然后在华灯初上的时刻不断拜读的。但是，较于《挪威的森林》，似乎没有激起我太多的感想，也就导致了这本书已经读完了半月之余，已经开启了下一本书《刀锋》阅读间，才写下这篇读后感；甚至，这篇读后感，也仅是基于还书的时候，匆匆忙忙地用照相机照下那么一页有感触的片段。
诚然，不能批评这本书，没有什么可读之处，只能说明，自己还没有真正地走进作者，甚至不能知晓书中与《苏菲的世界》情景展现手法一样的沉睡的姐姐描写的意图在哪里；只能暂且将其归为《白夜行》后面的“黑手”。这“黑手”也许在第二次、第三次拜读这本《天黑以后》才能更好地知晓。
《天黑以后》的镜头定位在黑夜，然后镜头慢慢地降落，然后，来到华灯初上的夜晚，像极了写这篇文章时候的情景，搬来还没有1月的新房，晚上10点30的光景依然车水马龙，窗外的吾悦广场、美好超市依然星光璀璨。这时候，也许就有那么一个天使的镜头慢慢地，巡亘在地球之上，然后慢慢地降低，拉*，仔细欣赏着花灯之上的人类生活，然后再拉*，来到我的书房，将镜头对准电脑的屏幕，录制下屏幕中敲击出的灵动的文字；亦或者，还会调皮的听听耳畔流淌的旋律《how you make me feel》。
此情此景，《天黑以后》，蟋蟀这样说道“以前是普通的白领，高中毕业后，考进了大阪一家小有名气的商社，朝九晚五穿着制服上班。是跟你年龄差不多的时候，还是神户大地震时候的事了。现在回想起来简直是一场梦。后来有一个小小的机缘，一件很小很小的事，开始觉得没有设么大不了，但等回过神来，已尽到了不可收拾的地步，进退两难。我只好抛下工作，抛下父母”“玛丽，我们脚下的土地，看上去十分牢固，实际上一旦出了什么事，就会一头沉下去。而且一旦沉下去就彻底再也不能恢复原状。然后只好一个人在下边那个昏暗的地方活着”。
不知道蟋蟀说的具体是什么事情，但是细想起来一定是一场一开始仅是一个错误的小事，但是最终酿成了一辈子的悲剧。也许这件事，是贪污、是行为的不检点、是出卖身体、是一时冲动的行为，但是，就是因为这一件事，将家庭、个人、父母全部都给葬送至深渊。
我想，这也是是对于《天黑以后》最好的阐述，那里记录了悲惨，也记录了肮脏与龌龊，记录了走向深渊的脚步；但是，我想，一好一坏，这黑夜更记录了警醒，记录了对世人的警醒，记录了对于年轻人的警醒；希望，天黑以后，人们记住这样的警醒。
熟不知，天黑充满了黑暗的诱惑，但也有黑夜的宁静和奋斗中的人的呼吸，还有天使时远时*的镜头。
——天黑以后读书笔记合集5篇
这两天似乎有些懈怠，做什么事情都无精打采的，而且状态开始下滑，我也不想坚持的太累，但也不想就这样往下划，决定买本书看看，来调整自己希望早日恢复……
作者村上春树，读的是他的两片长篇小说《天黑以后》《挪威的森林》这两篇小说给我带来了很多启示和思想无论是在社会形态上还是在人类的情感上都有了新的认识。这里我想先表达一下我对前者的考虑即认识后者会在下篇文章表达想法。
人类的自私到底有多深？什么善恶的标准？社会正在向一个怎样的方向发展？天黑以后说了很多，一个看似非常普通的人甚至一眼看去根本没有什么特点，根本没有人记得的一个人，却做了让人想不到的事，纵然他还是一位办公室的高层人员……当一个人上了晚班而耽误了末班公交车的时候公司都会给钱来打车回家当作是“加班费”的一种，可不知道是因为*惯了还是别的自然的就会把这当成一种必然，就是说公司给钱是应该的，谁让它耽误了我回家！就是这种思想已经在人们心中成为了必然，即使说出来也没人会理睬因为这是理所应当的？人们的价值取向已经越来越渺小，社会对人的刺激越来越痛！迫使人们没有了本来的意志与原则，甚至在不断突破本应受到保护的道德底线！不得不使人感到恐惧与慌乱今后到底会怎样发展？社会的形态会怎样延续下去？
当一个**在接客的时候突然来了月经拒绝买卖，于是遭到毒打与辱骂，其次将其所有穿戴饰物全部拿走，防止她去报警或找人帮助，最后导致**蹲在浴缸的角落里闷头哭泣甚至出现精神创伤！我不知道这算是盗窃还是抢劫甚至是买卖？让我们想想他为什么要这样做？因为他憎恨那个**吗？或者是他的买卖没有成功？我想大部分人会选择后者，是的他(她)们都没有想到会有这样的事情发生，其实他完全可以把钱要回来，或是在找别的**，可是他没有这样做，因为他心里不*衡，还是一个道理，我交了钱就应该给我相对应的需求，这是理所应当的！甚至她没有完成我想要的那么就要用另一种代价来偿还！否则我的钱岂不是没有了相对应价值！
是不是一切东西都要*衡？是不是我们付出的东西或别的总之是自我付出的价值必须要与一定实体相对应？其实历史上早已证明这是错误的思想，世上没有绝对*衡这个概念！即使有另外性质的表达也只是乌托邦主义，那是只有在幻想中存在的飘渺物，让我们重新认识自我好吗？做一个有更宽广的大局观的我，做一个并不自私到底的我，让社会团结起来哪怕是渐渐的诚实起来，抛开那些世俗与险恶，尝试着接受的不同方式的爱的表达，让社会成熟起来！让我们不至于为他的成长而烦恼！
其实很简单，我相信可以！一定可以……
《天黑以后》同《挪威的森林》一样，之于村上春树是心血之作，之于我，是同一个时间从公司的读书角借到，然后在华灯初上的时刻不断拜读的。但是，较于《挪威的森林》，似乎没有激起我太多的感想，也就导致了这本书已经读完了半月之余，已经开启了下一本书《刀锋》阅读间，才写下这篇读后感；甚至，这篇读后感，也仅是基于还书的时候，匆匆忙忙地用照相机照下那么一页有感触的片段。
诚然，不能批评这本书，没有什么可读之处，只能说明，自己还没有真正地走进作者，甚至不能知晓书中与《苏菲的世界》情景展现手法一样的沉睡的姐姐描写的意图在哪里；只能暂且将其归为《白夜行》后面的“黑手”。这“黑手”也许在第二次、第三次拜读这本《天黑以后》才能更好地知晓。
《天黑以后》的镜头定位在黑夜，然后镜头慢慢地降落，然后，来到华灯初上的夜晚，像极了写这篇文章时候的情景，搬来还没有1月的新房，晚上10点30的光景依然车水马龙，窗外的吾悦广场、美好超市依然星光璀璨。这时候，也许就有那么一个天使的镜头慢慢地，巡亘在地球之上，然后慢慢地降低，拉*，仔细欣赏着花灯之上的人类生活，然后再拉*，来到我的书房，将镜头对准电脑的屏幕，录制下屏幕中敲击出的灵动的文字；亦或者，还会调皮的听听耳畔流淌的旋律《how you make me feel》。
此情此景，《天黑以后》，蟋蟀这样说道“以前是普通的白领，高中毕业后，考进了大阪一家小有名气的商社，朝九晚五穿着制服上班。是跟你年龄差不多的时候，还是神户大地震时候的事了。现在回想起来简直是一场梦。后来有一个小小的机缘，一件很小很小的事，开始觉得没有设么大不了，但等回过神来，已尽到了不可收拾的地步，进退两难。我只好抛下工作，抛下父母”“玛丽，我们脚下的土地，看上去十分牢固，实际上一旦出了什么事，就会一头沉下去。而且一旦沉下去就彻底再也不能恢复原状。然后只好一个人在下边那个昏暗的地方活着”。
不知道蟋蟀说的具体是什么事情，但是细想起来一定是一场一开始仅是一个错误的小事，但是最终酿成了一辈子的悲剧。也许这件事，是贪污、是行为的不检点、是出卖身体、是一时冲动的行为，但是，就是因为这一件事，将家庭、个人、父母全部都给葬送至深渊。
我想，这也是是对于《天黑以后》最好的阐述，那里记录了悲惨，也记录了肮脏与龌龊，记录了走向深渊的脚步；但是，我想，一好一坏，这黑夜更记录了警醒，记录了对世人的警醒，记录了对于年轻人的警醒；希望，天黑以后，人们记住这样的警醒。
熟不知，天黑充满了黑暗的诱惑，但也有黑夜的宁静和奋斗中的人的呼吸，还有天使时远时*的镜头。
人这东西怕是以记忆为燃料活着的，至于那记忆在现实中是不是重要，对于维持生命来说好像怎么都无所谓，仅仅是燃料罢了。
——《天黑以后》
一夜之间会发生什么?一个人的一夜，一群人的一夜，一群被微妙的关系联系在一起的人的一夜，作者把时间限定在子夜到拂晓的七个小时之间，剥离出来的时间段落映照世界众生相，黑夜来临时，防备自动解除，道出你的秘密。作者明了地将自己和读者界定为一个客观的“视点”，或者一台摄影机，跟随着作者的叙述，我们如无实体的幽灵般漂移辗转在这个城市的几个场景之间，观看事态的发展，我们介于实在的流血暴力或者比“视点”更虚幻和绝望的异度空间，介入不了的故事，这进一步构成了读者的无助感。
关于人物，浅井玛丽、浅井爱丽、高桥、薰、白川、中国女子、蟋蟀、小麦、中国皮条客。之间的关系就在一夜之间发生，也在一夜之间完结，最后落在浅井俩姐妹之间的相拥而眠，最后的关系回归到点，就如一场梦，醒着的梦，但是好多人宁愿一直睡下去。黑夜给了每个人开口的理由，无须曾经相识，也许陌生更是他们敞开心扉的良好契机，现代人无法磨灭的伤口，在陌生人面前更容易抚*，将记忆燃烧，那么一夜之间存储的能量也许够他们多释怀一阵子，仅仅是一阵子，谁也不敢确定下一个这样的黑夜何时到来。
《天黑以后》，之所以选择读这本书，是因为之前读了村上的《挪威的森林》、《冰男》等一些作品，喜欢村上文字的风格，和他所营造的矛盾相持却又温和委婉的意境。
村上的作品中浅浅蕴含着温馨微妙的心灵救赎意味以及不自怜的孤独和寂寞，能引起青少年(当然，包括我)微妙而强烈的心灵震撼和共鸣。
村上的作品中字里行间充满的温情的美感总暗含着东方式的感伤和不令人讨厌的迷失感，显出亲*而优雅的理性。他用从容、自我克制而内敛笔调描写，描写出的那样世界，总给我冷寂、残缺的格格不入感，人们各自而生，带着冷漠的排斥。就像高速发展的现代社会，人与人之间有着一种来自内心的疏离感。
我喜欢村上所用的贴切的过分的形容和比喻。原本无关的两件事物，在他的描述下有着细小而微妙的联系，让人觉得神奇。如在《天黑以后》中他对高桥初次出场的的描写极其普通的青年。感觉上好像是迷了路的，性情温和但不太机灵的杂狗。在他笔下某些贬义的词语都显得中性而不具攻击性质。
《天黑以后》的内容简介是：故事发生在冬天的东京，时间跨度只有晚上12点到早晨6点七个小时，采用两条*行线结构，分别叙述一对年轻的姐妹，一个在黑夜中昏睡，一个在思考和行动。小说开始不久，悲惨场景就出现了：天黑以后，由不法中国人偷运到日本被迫接客的**(十九岁，很漂亮)在情爱旅馆接客时，因突然来了月经而被一个叫白川的日本人打得鼻青脸肿，衣物也被抢走，赤身****蜷缩在墙角吞声掩泣，床单上满是血迹。半夜在餐馆里独自看书的女主人公玛丽因为会讲中国话，通过吹长号的大学生高桥的介绍，被旅馆女经理找来当翻译处理这场麻烦，故事情节由此铺展开去。
村上的作品中不乏对生理现象和性的描写，但他的那些描写，全无情色的意味，都表现出人性的自然和真实，文字的态度认真而坦诚。
读完这本书，对于译序中说的善与恶和冗长晦涩情节，我并没有太多的感悟，但高桥和玛丽初次见面时讲的那个故事让我很有感触。
那个故事说的是：年轻的三兄弟出海打渔，遇上风暴，在海上漂流了很长时间，漂到没人住的海岛岸边。岛很漂亮，长着椰子树什么的，果实压弯了树枝，岛正中耸立着一座很高好高的山。那天夜里，神人出现在三人的梦里，说道：前方不远的海岸，你麽会发现随便你们把巨石推去哪里。巨石停住的地方就是你们分别生存的场所，地方越高看到的世界越远。至于到底去哪里，是你们的自由。神人说的不错，三兄弟在海岸上发现了三块大石头，并按神人的吩咐滚动石头。石头非常大非常重，滚动都很吃力，在坡路上推就更幸苦了。最小的弟弟最先开口道：两位哥哥，我就在这儿了。这儿离海岸边*，又能捕到鱼，完全过的下去，不跑那么远看世界也没关系。年长的两人继续前进。但来到山腰时，老二开口了：哥，我就在这儿了。这儿到处有水果，生活完全没问题，不跑那么远看世界也不碍事。老大继续在坡路上爬。路很快变得又窄又陡，但他不灰心。一来他性格顽强，二来想尽可能往远一些看世界。他拼出浑身力气继续往上推石头。一连几个月几乎不吃不喝，终于把那石头推上了高山顶端。他在哪里停下眺望世界。此刻，他可以比任何人都远地纵览世界。那里即是他居住的场所。寸草不生，飞鸟不过。说起水分，只能舔食冰霜；说起食物，只能嚼食苔藓。但他不后悔，因为可以将世界尽收眼底……
这个故事的教训，村上给了我有两点，一点是人各不相同，即便是兄弟；另一点是，如果真的想知道什么，人就必须付出相应的代价。
不像童话故事中那样，最努力的人能得到最好的结局，它显得太过真实和残酷，就像现实世界一样。感悟人生和思考社会，不需要童话故事那样的伪善。认清自己想要的，为自己的行为付出相应的代价。我想这就是这本给我的最大感悟。
初二寒假在书店搜到这本村上春树的书，只看了将*10页便没了下文……但印象颇深。今年生日，好友送了村上春树的全集，便先挑了这个小说，断续花了三天看完。很有感触，也喜欢上其严谨浪漫的笔锋。
故事以浅井玛丽为主线，铺张开多条线路，主要讲的是在寒冬的一个夜晚，玛丽在餐厅以看书打发时间是遇到的一些或奇怪或有趣的人和事时，内心态度的一种转变，也可说成是一种蜕变。而整部小说讲述的不是一个星期，一个月，一年……只有这一夜，玛丽蜕变的这一夜。从23点到次日6点。
在开始作者通过玛丽之口，多少表达了些对这个城市，社会的不满，但并不溢于言表，而是通过一种极其冷漠的态度，把主角玛丽转变为旁听者，应付着参与谈话这样一种方式来阐述心情。但这有未尝不是一种推动剧情的好办法，把主动权交给配角们，主配角都会从中得到了一种新生。于是有了高桥，阿熏，蟋蟀的出场，通过和玛丽琐碎无奇却真正交心的谈话在自我认知和价值观得到提升后，把玛丽也zheyang终于拉向正轨，让她在保有敏感默然的同时重拾起内心的温情与热情。
还有两条辅线——玛丽的姐姐爱丽和白川先生。乍看和玛丽在情节发展上并无半点交集，但他们的出现却使整部小说的意义更丰腴了，也更有深度。有关姐姐爱丽不想多说，她只是以一种昏睡的姿态在内心经历着某种成长或自我寻找与自我解脱，同时她也是见证玛丽变化的关键性人物……
想说说白川先生意义：他的出场似乎以反面人物的姿态呈现——嫖客。在**月经后做事不成，一气之下痛打**，并扒光其衣服逃跑——想必是不讨好的角色，而村上对他的塑造却出乎意料的由本该更深刻揭露其丑恶嘴脸转至他逃跑后继续回到公司加班至凌晨这一过程的描写，如打字如飞的速度，听着舒缓的古典音乐，一丝不苟的工作态度，整齐摆放的6支削尖铅笔，时而起位做做运动等等这些描绘，潜移默化中是读者对他的印象由“坏人”转变为“普通人”其实生活就是这样，很少有“绝对”，也很少有“绝对的坏人”，即使会做出一些过激的事情来多半是有和社会现状相关的理由，白川就是一个例子，通过对他工作的了解，读者知道了白川的社会压力巨大，而内心却又是个很封闭的人，产生痛打**的行为也便情理之中，不能简单将之划分为“坏人”了，说白了甚至可以解释为：**是他的牺牲品，他是社会的牺牲品。这样的人在纵向与横向都受到挤压后，呈现的怪异的姿态，反而让读者产生了一种同情的心情。
小说中每个人的“天黑以后”都有一种自己的心境和历程，也都会发生或大或小的变化，好比玛丽重新拥有的太阳，光明，姐姐，家庭。高桥得到了玛丽的同意等待玛丽留学回国。白川依然有能力和资格维持家庭与工作，无论意愿与否。爱丽结束了噩梦隐射为努力找回自己。蟋蟀坦白的面对了自己曾经不堪的命运。阿熏安适于在情爱旅馆的管理工作……
尽管小说在最后两章之前营造的空间都比较狭隘拥挤，但这与最后章节豁然开朗的提升式结局产生鲜明对比，如对太阳，空气，色彩，景色的描写等，使读者眼前一亮。甚至同主人公们一起闻见浮晓希望的味道，其实这也是我们应有的心态。
实在是佩服村上春树，他把一个复杂而富有哲理的故事写得如此生活与通俗，同时又不影响故事的深度
把每个人物的特征刻画的深刻而与众不同。真的很崇敬他，读完小说我也格外珍惜起暗夜。在那时头脑会很清晰，就像我现在在笔记本前敲着读后感一样，不求会有突飞猛进的成长。起码在我睁着眼的凌晨不能让时间白白浪费。
——《长大以后做什么》读后感 (菁华3篇)
时间过得真快呀，假期已经过了一半！可不，书橱里新买的书，也已被我看完了一半！在这些书中，最让我回味无穷的还是那本《长大以后做什么》。
故事的主人公叫孙小梨，她可真不一般！为什么这么说呢？因为她从小就有很多梦想，也一直在为实现梦想而努力，并最终一一实现。刚开始读这本书，我很不理解：一个人怎么会有那么多的梦想呢？我耐下心来读这本书。越读，我对孙小梨越敬佩：她的梦想虽然有很多很多，但她都能够付出百分之百的努力，哪怕是一些在我看来非常简单的梦想！我更佩服她为了实现梦想而努力的过程。读着读着，我有了疑问，不由地对妈妈说：“孙小梨，是个内向害羞的小女孩，为什么她会有那么多天马行空的梦想？假如她最后都没有实现，自信心会不会受到打击？她以后还会对自己充满自信吗？”
妈妈语重心长地说：“有许多梦想是好事，敢于去想象，说明她很勇敢，很有勇气。人的精力是有限的，所以一个切实可行的目标，比很多不切实际的梦想更好实现，你要做到的就是：集中精力去实现自己定下的一个最*的目标，然后再去攻克下一个目标，当一个个小的目标实现后，也许最后你就会成就一个大大的梦想。无论如何，你只要努力了，就会有收获！”
我们每一个人都会长大，长大后能做些什么呢？暑假里，我读了妈妈给我买的绘本故事书《长大以后做什么》，我幻想着长大后的我的模样，竟有些迫不及待地想要长大了。
这本书主要讲的是关于梦想的故事。故事里蒲公英想做一只威武又善良的大狮子，小鱼想做一只大鲸鱼，又想变成能画出一大片彩虹颜色大森林的蜡笔。童年，每个孩子都有这样一个美好心愿。长大以后做什么？童年生活之所以美丽就在于我们有许许多多的梦想，而且我们有大声喊出自已不*凡心愿的勇气。
每个人都有自己的梦想，有的人梦想当一名科学家，为祖国发明一种新型的东西，给人们的生活工作带来便利；有的人想当一名老师，教书育人；有的人梦想当一名军人，为祖国站岗放哨，护卫祖国边疆。而我，却梦想当一名医生，在灾难面前，医生这个崇高的职业显得格外耀眼，看着电视上一幕幕感人的画面，我激动万分，立志长大成为一名医生。
努力让我们的梦想走得更长更远，梦想就像是一座灯塔，能帮助我们在黑暗中照亮前方的路；梦想是一束阳光，在面对困难时给我们带来温暖；我相信，只要我像这本书的主人翁那样快乐、努力地学*，那颗梦想的"种子"就一定能发芽开花。
最*我读了《长大以后做什么》。故事的主人公叫孙小梨，她的梦想实在不一般：她长大了想当服装设计师，为各国女孩设计服装；她是丐帮帮主，站在泥坑里一边吃苹果一边打坏人；她是机器人，能同时做很多事情……最开始的时候，我觉得她简直是白日做梦，能实现这样多的梦想吗？
当我读完整本书后，竟有些佩服孙小梨了，孙小梨并不是胡思乱想，她不仅有很丰富的想象，还能勇敢地说出来。我应该学*她的这种勇气，敢于梦想，敢于表达，最终认定一个目标，努力实现。
我相信，只要我坚持向着目标不断前进，总有一天，我会拥抱更加广阔的世界。
——《*》读后感 (菁华5篇)
*的诗词在海内外广为流传，其作品给人一种气势磅礴，波澜壮阔的感觉，其挥写的常常是万里江山，千军万马的宏伟场面。“一代风流的一代绝唱，壮丽国度的壮丽诗篇”，曾经有人如此评价过**的诗词。我在读过*的诗词后，对*的了解更深，不仅仅是以前脑海中神圣领袖、革命家、政治家、思想家、军事家的形象，而是深深感受到了*的睿智和他伟大的人格魅力、诗人魅力。
在《*诗词》中，不仅“久有凌云志，重在井冈山”“不到长城非好汉”“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”这些历览名山大川的感慨;更有?“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰”这些对于*经历磨难的深刻感悟。“一桥飞架南北，天堑变通途”“已是悬崖百丈冰，犹有枝头俏”“雄关漫步真如铁，而今迈步从头越”它们表现了*不畏艰难困苦，勇往直前的革命精神。除了这种慷慨激昂，*诗词还有“挥手从兹去”的离情别意，“我失骄杨君失柳”的款款深情，以及“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”的殷切勉励，使我感受到*诗词的浪漫主义色彩。
今天的我们，在领略过*的气概之后，我知道了在那个年代的艰辛，知道了战斗的残酷，知道了当今生活的来之不易。学*、探索、钻研要有坚强的意志，与困难作斗争。须知“世上无难事，只要肯攀登”。只有努力，才能创造出美好的明天。
听惯了伟人们的英雄事迹，麻木地赞扬着他们的丰功伟绩，渐渐地，开始倦了。然而读罢《*》，内心深有触动，特别是对年轻时期的他。
罗马不是一天建成的，伟人也不是立就的。上帝是那么的公*，他给予了*富裕的家境，*用来救济同学、邻居；上帝给了他乡巴佬的孤独与无奈，*顺此刻苦读书。少年的*天资聪慧，却不高傲自满。富有抗争精神，却不暴虎冯河。父亲吝啬好财，*却能如母亲般高风博爱。因此，可以说仅仅是在少年时代的*的精神境界就已经上升到伟人的高度。
青年的*志向高远，宁为凤尾不做牛首。“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”何其壮观，又是何其自信。也正是这份自信使得他在后来战争中临危不乱，镇定自若。青年的*深知*的衰微，为确立以天下为己任的思想，*为自己立下笔名——子任。但腐朽的清*已麻木不仁，他就决定投笔从戎，推翻落后的清王朝，还国民一个大好河山。
现代社会，多少人感慨教育机制不行，殊不知，这种问题自古有之，而当*遇到时他没有委曲求全，更未自甘堕落，在几番权衡后，他发愤自学，通读了西方人文主义思想，提升了情操，更养成了“不动笔墨不看书”的好*惯，并一直保持终身。也正由于他读书精于思考，有独立创见，才会在后来的反围剿中用兵如神。
青年的*可谓是个全才，“浑身是胆闹*”，观民疾苦读“无字之书”但却有次被人认为是“坏学生”，原来*觉得自己交友有限，就以二十八画生（*繁体画数）为名征友，却被女大校长误会是找女生谈恋爱的，也正因为这次的“创举”才有了“小群英会”的美名，才留下了“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字；粪土当年万户侯”的绝唱。
如今的我们也正值风华正茂，意气风发。虽然无法向*一项指点江山，但我们也至少应该具有“书生意气”，在自己的小世界中，留下不*凡的事迹。让自己无悔于青春，无愧于父母、老师、学校、社会，成为将来社会主义建设的合格接班人。
一起努力吧，青少年朋友们！
古典诗词是中华文学史上一朵魂丽的奇葩。诗坛高手如云、词界大家荟萃，骚人墨客，数不胜数，可谓英才辈出，群星闪烁，流光溢彩。很多脍灸人口的诗词歌赋，历久弥新、几千年长盛不衰。
我从中学开始喜欢唐诗宋词，算来也有十余年的`“历史”了。喜欢苏东坡辛弃疾的气势恢宏，也喜欢李商隐柳永的婉约多情……至今记得那段无忧无虑的年龄却“为赋新词强说愁”的好笑，更记得那些有阳光的午后我们几个同学相互考问诗词的场景，后来上了大学又到了工作岗位，渐渐的远离了那些诗词歌赋，远离了那些阳春白雪的精神生活，其实并不觉得生活中少了什么，但是偶尔看报或者看电视听到那么几句曾经朗朗上口的词句，许多久远的记忆又会浮现在眼前，涌上心头的不仅是那时候背诗词的小小的喜悦，更多的是属于那个年龄，那段时光的永恒的记忆……
我曾经大放阙词说过一句自以为是的话——**现代史上没有真正的诗人和词人，如果有，也只有一个例外，*！*一生戎马倥偬，逆境重重，风云变幻，但他却能在国、内外纷繁复杂的境况中纵横捭阖，游刃有余，同时还创作了大量震古烁今，美妙绝伦的诗词。正所谓功夫在诗外，其一生手不释卷，遍览群书，博古通今，足迹踏遍万里山河，见多识广，又性情豪迈、浪漫。因此我对毛老人家其他才能谈不上顶礼膜拜，但对他在文学方面的造诣却不由自主成了铁杆“粉丝”。
*诗词中流传甚广，最值得称道的是气壮山河的《沁园春、雪》，该词发表在1945年秋的重庆和谈期间，一时洛阳纸贵，轰动整个山城。一时间文人学士，雅兴勃发，赋诗填词，纷纷咏雪。但没有一首超过《沁园春、雪》的风头的，这除了语言的锤练之功外，是因为那些名流们缺少或没有*那种王者的霸气，穿越时空的丰富思维。此词发表后也使*在*知识分子中声誉大震，也为他们在以后的政治上选择*铺*了一条大道。
暑假的时候，我读了一本书叫《少年*》。主要是讲*小时候立大志、刻苦读书的故事。*曾经是我们国家的*，也是著名的*革命家、战略家、理论家和诗人，*小时候就十分聪明，所以才能成为我们国家的*。
这本书详细的介绍了*少年时代的学*和生活故事，给我印象最深的是这样的一件事情。*他那时是在韶山上的一个小山村出生的，他长大以后人们觉得他顽皮，就叫他石伢子。有次上学期间教书的先生出去了，*就带领着他的小伙伴们下塘里去游泳，这件事情被他的先生知道以后，很生气，就要打手心。可先生转而一想，对*这样倔强聪颖的孩子，不能来硬的，便说：“我出两个对子，你对得上，免除惩罚，对不上，则要打手心。”
*不愧是个聪明的孩子，一下子就听出了先生话里的意思，知道他的先生还在很生气他游泳的事，他很快就答出来了。先生决定想一个复杂的，就说：“牛皮菜。”，*想了一下，说道：“马齿苋。”先生觉得这两个对子对的很好，就免了打*手心的念头。
*真聪明啊！他用自己的智慧来免受自己的皮肉之苦，难怪他长大后能成为一个伟大的*。他从小就热爱学*，利用一切机会读书，半耕半读掌握了很多知识。我们应该向他学*，多动脑，多读书，长大后为我们的祖国效力！
*从一个小山村走出来，从不识字到了领导*人站了起来，建立了新*，让*在世界上站稳了脚。我们也要向*那样刻苦学*，关心他人，做个新时代的好少年
“指点江山，激扬文字。粪土当年万户侯”这是一代伟人*的名言。*面对当时的黑暗时代渴望治理国家，大展宏图的政治抱负。对于我们这代人来说，**不仅是*人民的*和新*的缔造者，也不仅是一位伟大的*者，一位革命家、思想家、军事家和抒情诗人，他也是我们青少年时代最伟大的崇拜偶像和最温暖的记忆。读了《少年*》这本书以后，我有了很深的感受……
在1893年12月26日，*出生了。他六岁时就干起了农活。无论放牛、打柴、种菜、挑水、喂猪、还是推谷、犁田、收割，样样都行。我是一个娇生惯养的小公主，我从来不帮爸爸妈妈干活，还经常和父母生气，撒娇。看了《少年*》以后，我心里十分愧疚。我以后要勤劳一点，帮爸爸妈妈做一些力所能及的事情。向伟人*学*！胸怀大志！脚踏实地！将来做一个有理想，有抱负的人。
相传*因为勤劳还有一个故事呢！
有一天，父亲让*去地里收豆子，顺便让*的弟弟也去了。兄弟俩一块到了地里，弟弟仗着自己小，耍小聪明，就先挑了一块豆子长的稀的地方干起来，不大一会儿就收割了一大片空地。*却选了一片豆子长的密集的地方，弯下腰老老实实地收割着。
过了半晌，父亲来到地头，一眼就看到小儿子那里有一片空地，便连连称赞小儿子手脚麻利，干得快。当然也就责备当哥哥的收的慢竟然不如弟弟能干。
*并没有指望要在父亲那里得到表扬，也不急着为自己辩解，只是直了直腰，擦了擦汗水，示意父亲先看看自己收的豆子再下结论。结果，父亲当然看出了实情，顿时觉得自己说话太武断，委屈*了，于是默默点头，不再说话了。
从这个故事中，我懂得了勤劳。做事要踏踏实实，不能投机取巧。
*不仅勤劳，而且乐于助人。
在一个秋天的下午，*正在山下放牛，忽然下起了倾盆大雨，他突然想起晒在家门前场上的稻谷，就赶着牛急急忙忙往家赶。走到毛四阿婆屋前，看见毛四阿婆一个人在收稻谷，眼看稻谷就要被大雨淋湿了，*过去赶紧帮毛四阿婆收稻谷。等他收完阿婆家的稻谷，自己家的稻谷早就被淋湿了，结果回去被父亲责骂了一顿。
看了这本书的故事，我深受感动。心想，*宁愿自己家的稻谷就要被大雨淋湿，也要帮别人家把稻谷收起来，使得毛四阿婆家的稻谷没有被大雨淋湿。这种关心穷人的品质多么高尚！我以后一定要处处以*为榜样，做一个助人为乐的好少年。
*是我们中华人民共和国的第一代领袖，是他领导着我们*人从帝国主义列强的侵华战争中取得了胜利，**了*。我们的**是在什么环境中成长的？而我们呢？这个问题值得我们思考。
《少年*》这本书写了*的少年时光，那时的贫穷与现代社会相比，差别太大，简直没法比。*从一个小山村，从不识字到领导*人民站了起来。啊！让我们学**的优良品质吧！让我们珍惜现在的学*环境吧！一代人有一代人的性格特征，一代人有一代人的精神追求，一代人有一代人钟爱的理想和哲言。我们这一代人，富于朝气，富于力量，渴望在天上飞翔！让我们踏着伟人的脚步，努力学*，成为对社会有用的人才吧！
——天黑以后读书笔记 (菁华3篇)
村上春树的作品《天黑以后》据说是最能引起*人兴趣一本书，里面提到了所谓的“*的”指向。故事发生在冬天的东京，时间跨度很短，从深夜23：56到次日6：52。没有很完整的情节，看起来更像是在一个任意选取的日本城市里，任意选取几个地方和几个人物，事无巨细地记录下他们从子夜到清晨的一段生活。采用的是村上惯用的叙述手法——两条*行线结构，故事的一端叙述的是会一口流利汉语的日本女孩玛丽和一个沉睡了两个月之久的姐姐爱丽，另一端是在一个名叫“阿尔法城”的情爱旅馆里发生的事，在这个旅馆里有日本人，有*人，有嫖客，有**······
天黑以后，他们的故事被来回穿插叙写。
有书评将《天黑以后》定义为一本“直面恶、发掘恶”的小说。而一些媒体在介绍这本书时，更是以“村上春树鞭挞日本”为题，将“日本人的恶”、“书中出现了*人的形象”、“日本没有对二战进行清算”这些要素放在一起，置于显眼的位置——这样做的暗示意义不言而喻。不可否认，仔细深入阅读的话，或多或少会发现作者的这番意图，只是我觉得不能太果断的判断所谓的“恶”，因为文章中的每个人物都有自己所处的困境。
在咖啡厅的看书的女孩玛丽的困境是她沉睡了两个月的姐姐，姐姐爱丽那么优秀柔美，却一直在沉睡沉睡，想必她的困境是逃避，逃避不想面对的一切现实。坏人白川的困境来自自身的生活压力，需要释放，于是他把嫖妓作为释放的出口，将暴力作为宣泄得不到满足的一种。高桥是这本书中我最喜欢人物，也感觉他是人物中最真实实在的，一个人过活，沉默。他的困境我无法做出判断。旅馆员工的困境是生存。而旅馆内***的困境就更显而易见了。所有的一切都沿着村上的这条线发生，然后又收尾。
很多看过村上作品的人都会发现它们都有一种很真实的现实性，真实却又有点难懂。需要结合所处的时代背景去解读。在现实生活中，我们也可能会遇到这样或那样的困境，换句话说，我们可能生来就是处于困境的，为了拜托困境，我们会用很多能用的方法。会无奈，会渴望摆脱。
可是我们不必过多的拼命想逃脱，逃脱困境。想就像小说里说的：“下一次天黑，没有那么快到来。”
果然是一天就看完的，所以真的可以说是“今天只要你一本书”，所以今天上课真的不专心了……
村上春树的书，我已经看了《且听风吟》《寻羊冒险记》《再袭面包店》《斯普特尼克恋人》《夜半蜘蛛猴》《去*的小船》《神的孩子全跳舞》等等。有段时间极其迷恋便一度沉迷，不过原谅我没有说《挪威的森林》，因为我真的没有看，最*《挪威的森林》出了电影版，十分期待的，虽然非常非常希望和亲爱的他一起去看，但……所以，尽管如果还是要一个人孤孤零零的抱着爆米花坐在影院——正如我一直做的——我也愿意去影院看《挪威的森林》(虽然发誓不要再一个人了)~
是怎样的一本书呢——《天黑以后》?我觉得就像“看电影一样的”，这是我的感觉。这本书是作者55岁时的作品，2004年出版。这时的村上春树已经更加成熟而富有内涵了。
每每谈论一部内容丰富的作品，我便喜欢总结归纳，虽然破坏了文学的价值，但似乎这样更让人安心——将繁杂的东西细细梳理一遍，弄得整整齐齐妥妥帖帖的心理便高兴了。总结归纳一下，该部书讲述的是玛丽一夜的的经历。虽然很短，但*凡，但却是引人入胜，在书中缓缓流淌的爱意，总在不经意间暖人心怀。
故事有两条线索，一条是玛丽与高桥和惠等人的经历，一条是玛丽的姐姐爱丽睡觉。从始至终，姐姐都是沉迷在自己的世界一直未醒来。玛丽与高桥先前有所接触但大抵忘记，后来在一酒吧相遇。这夜，一个情爱酒店的一个客人打伤了一个***，在高桥的介绍下，惠找到了会说中文的玛丽做翻译，解决了这个纠纷。厌倦了自己以前世界的玛丽在之后，对“阿尔法旅馆”有着莫名的亲切感。同时，与高桥经过几次推心置腹的交谈后成为了很好的朋友。在经历了这一切后，玛丽突然明白对姐姐爱丽的爱，认识到姐妹俩也许从来彼此相亲相爱但莫名的有了隔阂后，回到家，玛丽希望自己能够保护姐姐。最后姐妹俩相拥而卧，一起期待黎明的到来……
很温馨的故事。尽管外面是黑暗的，我们常常迷茫于未知的未来，在茫茫世界寻觅自己的心灵停靠点，我们会受伤，会为无法阻止的即将或已经到来的黑暗而感到束手无策，我们也许没有朋友，我们也许连亲人都疏远了，但我们仍满怀期待，期待下一个黎明的到来。
说像看电影一样的，自然是村上春树那样的叙事手法，在写到爱丽睡姿的时候，更是直接将读者的思维想象成了一个摄像机，引导这读者的视角，人物显得栩栩如生。缓慢移动的镜头感，叫人仿佛就是在看一部电影。作者不紧不慢的道着，我们便也不慌不忙的看着，一切细节一切细腻的情感，在字里行间缓缓流露，思绪便沉沉的滑进故事里的世界去了……
心永远憧憬着，便不会那么的心伤。书中无论是爽朗充满正义心的惠，还是充满亲和力为无可奈何的未来努力的`高桥，甚至是幽默可爱的小角色小麦和蟋蟀以及没说几句话的***……都无不让我们在黑暗中窥见一缕阳光，暖人心怀——
虽然天总会黒，但黎明也终会到来。等下一黎明，我们依然可以昂首向前。
这便是我读完《天黑以后》的所想所感了。
村上新出了这部名叫《天黑以后》的长篇小说，一个被偷运到日本被迫接客的女，天黑以后她在旅馆接客时，被一个叫白川的日本人打得鼻青脸肿，衣物也被抢走。半夜在餐馆里独自看书的女主人公玛丽因为会讲*话，通过吹长号的大学生高桥的介绍，被旅馆女经理找来当翻译处理这场“麻烦”，故事情节由此展开。
很难认为这个*女孩的遭遇是这部小说的重心，所占篇幅也并不大，但她无疑是上下纵横、虚实交错的小说空间中一个不可或缺的点。围绕着这个点，不同的人表现出了不同的态度。
不过相比之下，作者的注意力似乎更在于由*女孩的遭遇这个“点”所折射出来的“恶”。恶的化身当然是白川。概括起来，白川的恶或白川式的恶有这样几个特征：一，是个外表没有任何个性特征的普通家伙。二，衣着考究，整洁利落，文质彬彬，根本看不出是嫖的妓之人，“更不像野蛮殴打对方剥光衣服拿走那一类型”。三，作为电脑技师，不仅敬业，技术上也是“头号高手”。四，*乎怯懦地神经质，精神压力大。五，丝毫没有作恶意识和愧疚感。
白川式的“恶”已不再是常规形态、传统形态的恶，不再是“绝对恶”，而属于超出善恶标准的、甚至超出了恶的恶，因而有可能是现代社会中更带有普遍性、更可怕的恶。《天黑以后》中的恶是“相对恶”，并且人物形象清楚，行为方式清楚，时间地点清楚，惟一模糊的就是恶与善的界线或者恶的本来面目，而这种模糊的恶或“无面人”的恶恐怕正是交换价值至上的、多元化的现代社会中的恶的主要形态。
而村上本人也早已透露了这方面的信息。他在一次接受采访当中谈及写完《海边的卡夫卡》之后的打算时说，“往下我想在小说中写的还是关于恶的，想从各个角度去思考恶的表现和形态……下回我想写既是象征性的又有细部现实感那样的恶。归根结底，恶这个东西并非独立存在的，而是同卑鄙、怯懦、想像力匮乏等质素联系在一起的。”
村上春树为什么要把“恶”安排为流经作品的一条干流呢？为什么对“恶”的发掘如此执著呢？我想首先是因为创作本身的需要。他在《海边的卡夫卡》出版后不久接受采访时说：“关于恶我始终都在思考。我认为，为了使我的小说具有纵深感和外延性，恶这个东西恐怕还是不可缺少的。我一直在思索如何描写恶。”他认为写小说是为了寻求同他人之间的同情的呼应性或灵魂的呼应性，“为此就必须深入真正黑暗的场所、深入自己身上真正恶的部分，否则产生不了那种共振。即使能够进入黑暗之中，而若在不深不浅的地方适可而止，也还是很难引起人们的共振的——我想我是在这个意义上认真构思恶的”。
其次一个原因，在于村上对日本的历史和现状的思考和忧虑，以及由此产生的责任感。他在1995年11月与著名心理学家河合隼雄的对谈中，一再强调日本战后“尽管进行了许许多多重建，但本质上丝毫没有改变”，没有对第二次世界大战进行清算，没有将那场暴力相对化，而采取了一种“暧昧”以至“狡猾”和“伪善”的态度；因而他对日本日后的走向怀有深刻的危机感，并且是从29岁开始写小说以来就怀有的。这使他愈发觉得日本在短时间内就可能出现相当大的变化，可能发生什么甚至已经在发生了，这也促使他放弃了以前的超然，开始深入思考、介入这一问题。而如果要介入，就势必把笔锋指向“恶”——历史的恶、现实的恶、绝对的恶、相对的恶，以至超越善恶的恶。
——真理诞生于一百个问号之后读后感合集5篇
读了《真理诞生于一百个问号之后》觉得很有趣。
使我知道了文章是紧紧围绕“真理诞生于一百个问号之后”这句至理名言，这篇文章主要举例了美国麻省理工学院谢皮罗教授发现洗澡水与地球的自转有关和奥地利医生发现睡觉时眼珠转与做梦有关，这些人从*常的事当中，发现了秘密，并且去钻研，最后发现了真理，这些科学家令我敬佩。 在六十多年前，一位叫密夫尔逊的生物学家发现，美国东海岸和欧洲西海岸，同纬度的地区都有一种蚯蚓，而美国西海岸却没有，返是为什么？这个疑问引起了当时正在研究大陆和海岸起源的德国地质学家魏格纳的注意，魏格纳认为，那小小的蚯蚓，活动能力有限，无法跨越大洋，它的这种分布情况，正好说明欧洲大陆和美洲大陆本来是连在一起的，后来分裂了，分成了两个洲。他把蚯蚓的地理分布作为例证之一，写进了他的`名著《大陆和海岸的起源》一书。 只要我们有一双明锐的眼睛，也就会发现生活的秘密。我记得我去奶奶家玩，和小伙伴捉迷藏时，看见了一只猫，我们悄悄地走上去，发现它竟然在吃草！我差点喊了出来，但是我们不露声色，趴在草丛中，观察着猫的一举一动，猫吃完草没多久，就全吐了出来，但吐出来的不再是干净的草了，而是贴了一层粘稠的白泡沫，我百思不得其解，最后，我查阅了电脑，才知道了猫吃草是为了排毒。
其实科学并不神秘，真理并不遥远，只要我们见微知着，那么，当我们解答了一百个问号之后，就能发现真理。
有人说过这样一句话：真理诞生于一百个问号之后。其实这句话本身就是一个真理。今天，我拜读了叶永烈的《真理诞生于一百个问号之后》，我深有感触。
纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理，定律，学说的发现者，创立者，差不多都从细小的，司空见惯的现象中看出问题，不断发问，不断解决问题，直到把“？”拉直变成“！”。
读了这篇文章，我感悟颇深，同事许多的疑问又浮现在我的大脑里：为什么牛看到摇晃的红布会冲过去？为什么被削了皮的苹果过会儿会变色？许许多多的问号围绕在我心头。
记得那时我上五年级的时候，妈妈给我榨了些果汁，我去冰箱拿冰块，喝冰镇果汁，可我刚拿起冰块，手便被冰块黏住了，快过来一下，妈妈回答道：“没事，一会儿就好了！不要一惊一乍的。”过了一会儿，我的手和冰块果然分开了。喝完了冰镇果汁，一个问号却使我烦恼：问什么手会被冰块黏住呢？我开始不断猜想着：是不是因为冰块冰冻时产生了黏力，还是？？百思不得其解的我打开了电脑，查找了起来，噢！我知道了，原来是因为温暖的手刚碰到冰块时使一部分冰块融化了，而融化的部分又立即被冰块附*的冷气冰冻了起来，如此循环，冰块就产生了黏力。得到答案的我兴奋起来，原来真理离我并不遥远啊！只要你有追根求源的精神，真理就会向你走来。
哥白尼说过：“人的天职在于勇于探索。”真理就在我们的生活中，它并不遥远，却也不是唾手可得的。真理的发现需要我们有敏锐的视觉，有求知的欲望，有不断质疑、勇于探索的精神，有不断追求、锲而不舍的韧性？？只有这样，我们才能不断的打开问号，迈向成功！
读了《真理诞生于一百个问号之后》觉得很有趣。
使我知道了文章是紧紧围绕“真理诞生于一百个问号之后”这句至理名言，这篇文章主要举例了美国麻省理工学院谢皮罗教授发现洗澡水与地球的自转有关和奥地利医生发现睡觉时眼珠转与做梦有关，这些人从*常的事当中，发现了秘密，并且去钻研，最后发现了真理，这些科学家令我敬佩。 在六十多年前，一位叫密夫尔逊的生物学家发现，美国东海岸和欧洲西海岸，同纬度的地区都有一种蚯蚓，而美国西海岸却没有，返是为什么？这个疑问引起了当时正在研究大陆和海岸起源的德国地质学家魏格纳的注意，魏格纳认为，那小小的蚯蚓，活动能力有限，无法跨越大洋，它的这种分布情况，正好说明欧洲大陆和美洲大陆本来是连在一起的，后来分裂了，分成了两个洲。他把蚯蚓的地理分布作为例证之一，写进了他的名著《大陆和海岸的起源》一书。 只要我们有一双明锐的眼睛，也就会发现生活的秘密。我记得我去奶奶家玩，和小伙伴捉迷藏时，看见了一只猫，我们悄悄地走上去，发现它竟然在吃草！我差点喊了出来，但是我们不露声色，趴在草丛中，观察着猫的一举一动，猫吃完草没多久，就全吐了出来，但吐出来的不再是干净的草了，而是贴了一层粘稠的白泡沫，我百思不得其解，最后，我查阅了电脑，才知道了猫吃草是为了排毒。
其实科学并不神秘，真理并不遥远，只要我们见微知着，那么，当我们解答了一百个问号之后，就能发现真理。
有一句著名的格言：“真理诞生于一百个问号之后。”这句格言本身也是真理。
其实，要发现真理，说难也不难，说容易并不容易。真理常常就在你的身边，能不能发现它，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子，有没有敢于坚持真理的勇气。
纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者，创立者，差不多都很善于从细小的，司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，终于把“？”拉直，变成“！”找到真理。
就拿洗澡来说，是一件非常普通的事情，然而，美国麻省理工学院机械工程系的主任谢皮罗教授却敏锐地注意到：每次放掉洗澡水时，水的漩涡总是朝逆时针方向旋转。这是为什么呢？谢皮罗紧紧抓住个问号不放，进行了反复的实验和研究1962年，他发表了论文，认为这种漩涡与地球的自转有关，如果地球停止旋转，就不会产生这种漩涡。由于地球不停的自西向东旋转，而美国处于北半球，便使洗澡水朝逆时针方向旋转，北半球的台风所以是朝逆时针方向旋转，北半球的台风所以是朝逆时方向转的，其道理与洗澡水的漩涡是一样的，他还断言，如果在南半球，洗澡水的漩涡将向顺时方向旋转，在赤道，则不会形成漩涡，他的这种见解引起了各国科学家的兴趣，他们纷纷在各地进行实验，结果让明谢皮罗的结论是完全正确的。
无独有偶。在六十多年前，一位叫密夫尔逊的生物学家发现，美国东海岸和欧洲西海岸，同纬度的地区都有一种蚯蚓，而美国西海岸却没有，返是为什么？这个疑问引起了当时正在研究大阱和海岸起源的德国地质学家魏格纳的注意，魏格纳认为，那小小的蚯蚓，活动能力有限，无法跨越大洋，它的这种分布情况，正好说明欧洲大陆和美洲大陆本来是连在一起的，后来分裂了，分成了两个洲。他把蚯蚓的地理分布作为例证之一，写进了他的名著《大陆和海岸的起源》一书。
最有趣的是一位奥地利医生，他看到儿子睡觉时，忽然眼珠子转动起来，他感到有怪，连忙叫醒儿子，儿子说他刚才做了一个梦，这位医生想：“眼珠子转会不会与做梦有关”于是他从儿子、妻子、邻居为实验对象，进行了反复的观察实验，最后写出论文，指出当人的眼珠子转动时，表示睡真正在做梦，如今，人们研究梦的生理学，便用眼珠子转动的次数，转动的时间测量人做梦的次数，梦的长短。
这些都是很*常的事，然而“打破砂锅问到底”的人却从中有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。
科学史上，这样的事例有很多，它说明，科学并不神秘，真理并不遥远，只要你见微，那么当你解答了一百个问号之后，必然发现真理。
这是一篇我们学的新课文。有一些人就发现了真理比如：谢皮罗发现了洗澡水的漩涡在不同的地方有不同的变化。以及波义耳在一次偶然的实验中发明了酸碱试纸——石蕊试纸。还有一位奥地利的医生当睡觉的人眼珠转动时，他确实正在做梦。如今，人们研究梦的生理学，便根据眼珠转动的次数和时间，来测量人做梦的次数与梦的长短。
我觉得也是的，当一个人在问了若干个问号之后，在解决了若干个问号之后，就会发现真理，发现还未知的事物。就像居里夫人一样，在经过三年又九个月终于提炼出了0.1可镭。但同时自己也受到了反射性的影响，这种为科学而献身，为人类而献身的精神令我们无比敬佩。我们也要学这些人，要多问，要多动脑才能发现真理。
我们班的同学会不会发现真理呢？嘻嘻。
——《不要等到毕业以后》读后感通用5篇
《不要等到毕业以后》是一本让人看了目录之后就不想停下来的书。目录里的很多东西，直指每个看书人的心灵，虽然这本书的受众，是针对大学生的。可是像我这个毕业好多年的老人来说，看到这个目录，还是有好多可以提高自己的地方。
我想本书的最大目的是想告诉读者，一定要建立起独立思考的*惯。独立的思考自己的专业，独立的思考，独立的解决问题，独立的看书，阅读等等。
1、学会独立学*。把知识能够转变为自己的个人能力。
2、在大学的时间里，不在于学了多少东西，而在于，是否已经建立起自学方法，建立起一套有用的思维框架。
作者的方法是分析背景、找准问题，提出对策，建立行动，效果评估这5步来，像是做一个项目那样等。而我现在还只会其中的3部，即计划，执行，评估总结。我想，后续还应该把背景分析的东西加入到我的计划中来。这样子，可以把我的目标建立起来，为后续真正的评估，打下一个切实的基础。不在只是做事，还有做事的目的。
定义一个清晰的目的，对比各种可能的策略，落实详细的计划，寻求合适的资源来完成，监督和完成计划效果。
3、书中还提到了如何读书，我想对于这个问题，当然是再是去重新温*一遍《如何阅读一本书》更好了。书中提到一句话，我觉得很好“读书的目的，看清自己，明白世界，让自己无所依靠时，有一种严肃的力量可以寄托！”
4、*惯养成与不拖延，注意力集中等。
在书听启发下，我开始在思考着自己的生活人生。
A、我要成为什么样的人，我现在是什么样的人，哪些*惯阻碍我进步。对于上述3个问题。我想我应该是现在写下一个答案，等到3个月后，我再来思考这样的问题。再对比一下。
B、想我的*惯养成计划。总的来说，我有这样的认识，可是这样的*惯养成计划，总是会在我的加班过程中，把那些好*惯给落下了。（健身，看书，早睡，早起等等）。所以我，希望通过我的努力，能够把时间安排好，然后能够很好地贯彻我的计划和任务。
C、我觉得我缺少较好的一系列清单系统来促使我完成相关的*惯，任务和工作。
比如，阅读，在阅读时，我应该思考哪些问题，我目前为止没有建立起很好的清单系统。比如，每看一本书，我都能梳理一下相关的阅读目的，阅读收获，书中的精彩抄录等等？
再比如，我的周总结回顾清单，感觉还是做的够细，好多东西，总结过程中，感觉无法进行记录。所以针对上述的问题，我想，能不能总结出或者找到这样的总结规律。
D、番茄是个好方法，希望我能够在这之中好生实践之。
逐张逐页的读完《不要等到毕业以后》这本书，暗自庆幸自己看这本书的时间真是恰到好处，对于我们这些对未来充满了迷惘、期待、恐惧而又兴奋的大一而言，这本书为我们解释了另一种大学生活的样子。
这本书其实跟我之前读过的书很不一样，并不是那种泛泛而谈，说说大学生该怎样的怎样，秋叶大叔用自己的经历与成长感悟，让这个分享显得那么的真切，同事每个话题还花心思设计了一个训练题目，并且书中还额外的提供了很多有价值的素材，为这本书增加了许多额外值。
书里有句话“在大学，读什么专业不是最重要的，最重要的是学会独立学*，把知识转变成个人的魅力”。我当时选这个专业，老实说，确实是为了有个本科读，再加上以前也学过跳舞，童子功还尚在，对舞蹈也还算喜欢，但丝毫没有考虑以后就业的问题，但我仍庆幸读了个好大学，对各种舞蹈都有喜欢的我，使得我甘愿花大时间的时间精力去学*各种舞种。专业和职业里有一小节讲到通才和专才。这两种人才社会都需要。秋叶大叔的看法很赞，“在走向通才的路上，得先在某个方向成为专才”，生存毕竟还是需要一门技能的，或者说，我们靠着一门好的技术生存的得好，烤着兴趣特长而活得好。
以前其实是不怎么喜欢读书的，但上了大学后不知怎的就很迷恋读书了，而且一发不可收拾，读书带给我的好处是没法估量的，“读书的根本目的是为了让自己明白世界，看清自己，让自己在无所依靠或者无所事事时，有一种严肃的力量可以寄托”，这句描述我很喜欢，在这个大数据时代，信息量太大了，所以也涉及到如何选择适合自己的内容去看，做到耗时短收获大，又是一个选择的问题，读书和学*这章谈到学*独立思考，培养自己的思维能力，这种能力也是让我从一个浅薄的读书者上升一步的必备能力。
章节开头的两句话“年轻的时候，经历一场轰轰烈烈又黯然心碎的爱情，真的是人生宝贵的经历”和“年轻的时候，能够交到志同道合的人，成为一辈子的知己，真的是很幸运的事”，至此，第一句还没有达到，第二句的幸运的事则已拥有，我也不清楚自己到底懂不懂爱，八成还是不懂吧，论年龄轮经历，都还是刚发芽的嫩草，不过在这样的年华里，有一段能让自己成长的成熟的感情经历，也很好，即是不是happyending，爱情可能很短暂，但友情会一直在身边，没有血缘，以后也许各奔天涯，见面的机会变少，但这辈子都别想抹去这份难能可贵的情谊。
打算毕业后就工作，那提前的准备工作一定要做好的，书中提到的如何了解面试的单位，如何写一份好的简历实*、考证、礼仪等，都是非常好的建议，可以借鉴参考，至少对我就有很好的帮助，比如我在看完书后思考大四去哪实*，怎样做足准备应对面试等。创业者也有很多种定义，现在更重要的是先积累些社会经验、资本、知识，然后再考虑创业，就算不立志做多么成功，但一定要尝试。
以前看到一段话，谈人生就是再走一个圈，走了半天，以为自己走了很远，才发现怎么终点就是原点，不如一开始就不走好了。可想想看，如果不走的话，又怎么能发现原来这就是终点，这就是原点呢？每天看似重复，但能把大部分日子都坚持重复好的人，有一天就一定能爆发，往往是你坚持的还不够久，“堕落不会让我们沉沦，如果我们知道如何从中站起来的话”。
我个人觉得这本书还是很值得看的，再一次庆幸我没有到毕业才发现这本书的存在，也许今后的大学生活会跟我原先设想的大不相同，但是还是很期待，总是得归功于这本书，带给我思想上的一次转换。期待之后的讲座，相信又是一次不错的启迪。
就像书中所写的那样“大学不是人生的终点，而是一个更有意义的人生起点”。我们怀着无限的憧憬来到大学，却感到无比的迷茫，该如何面对、规划短暂又漫长的4年，是我们入学的第一课。没关系，张志老师的书在给我们建议，指点迷津。
读完全书，我认为我们所又面临的问题归根究底是选择的问题。“不会选择，不敢坚持选择，不断选择。”可以说，我们*惯了被选择，选择了父母认为好的专业，选择了父母看好的学校……或许四年后，我们按父母的选择，考并不喜欢的公务员，结婚，老去……如此按部就班的生活。这明明是我们自己的人生，却活着别人的套路。我们不能否认父母所做的一切出于爱，但并不意味着我们一直服从他们的选择。一味的依赖并不会让我们成长，我们总要学会自己选择，自己长大。而且，只要能和父母好好沟通，如此爱我们的他们一定可以理解支持的。所以，我们是没有理由不去学着选择。
一切的改变，都从大学开始吧！无论是选择自己喜欢的专业，还是坚持尊重现在的选择，最重要的是学会独立学*，把知识转变成个人的能力。总之，力所能及的创造自己独立选择的机会，去发展自己的人际关系，自己开始创业，在业余做一名背包客……尽可能遵从自己的内心，做出自己的选择，即使有失败、有犯错，也一定会甘愿承担。人们都说“大学时犯的错误，是付出代价最小的时候”。所以学会选择，才是开始的第一步。
常言说：“万事开头难。”我们往往发现选择之后的道路更加艰辛，有了方向却不知终归何处，挫折，磨难，失败，接踵而至，还有外界一些看似光鲜的的诱惑，我们还会坚持吗？放弃只在一念之间，坚持却需要强大的努力。放弃就意味着再次选择，不断放弃，不断选择，让我们陷入选择与放弃的泥潭，挣扎，却毫无出路。大学有千万种可能，一切的选择权只会是自己。有时，我们最需要的往往是“置之死地而后生的孤勇”，去坚持，去创造属于自己的人生！
这本书可能是心灵鸡汤，也可能很快被遗忘。我们从书里学会思考，找到了方法，却不能改变我们已经面对的大学现实。只有积极的行动，才会有真正的收获；这本书也不是万能宝典，我们也只是摸着石头过河，去探索，才有精彩的大学生活。
看这本书，里面有网络达人秋叶的微信账号，我很感兴趣，微信以主题的形式提问，由秋叶回答，很有意思，可以看到许多同龄人的问题，也可以知道一些大学生成长的成功故事。最*就看了许义如何边旅游边赚钱的故事，他鼓励我们在大学多做些尝试，总会有收获。
我是一个比较没有主见的人，遇事比较犹豫，会很难抉择。因此在高考结束后，看到自己的成绩无法企及理想的大学时，我选择了像往常一样，听妈妈的话。也因此，在没有特殊特别大的变化下，毕业以后我就是一名公务员。
对于公务员，我可能和大多数人的看法不一样，他们认为枯燥乏味*淡，在我看来未尝不是一种*稳人生的选择。可能因为我是一个不怎么喜欢经历大风大浪的人。但即使我对公务员不厌烦，来到这里，我依然很迷茫。
书里讲到了对专业的选择，但我没有选择，而且我所面对的是我自己不是特别感兴趣的专业。我该怎么学，学到什么程度，这些都不是很了解。也许有人会说，你就跟着大家一起，大家怎样就怎样呗。但是我内心深处又不想这样，我认为大学，应该对自己有明确地把握，但我自己又不知道该怎样做，这是我最大的迷茫。尤其是当初来这个学校，只是为了公务员，好像专业和学*不是很重要，但是当我来了，发现老师们都在反复强调我们专业和学*的重要性，所以我现在认为我应该逐步去了解，逐步产生喜爱。
但是书里谈到的种种积极又正确的方式让我有了很坚定的信念，我一定不能浪费我这四年。当然这个念头是在我高中时就已经想好的，我要让自己内心充实起来，变得有内涵。特别是他谈到的“总结”，我发现总结是一个很神奇的东西。当我们学*了什么新知识，当我们接触了什么新事物，只要当自己稍稍回想，稍稍总结，那么它就能在我们的脑海里存很长时间，并且为我们所用。就像我初中学物理的思维导图，高中的数学总结笔记，都让我在这两科取得了很大的进步。我也打算把这种方式运用到生活和学*中，善于总结，乐于总结。
初来乍到，可能我现在还不是很会利用时间，对自己的生活管理不到位，但是从现在开始，我要认真规划我的大学生活，我的四年该怎样度过。
高中数学老师给我留下影响最深的一句话，就是“要做的事情就要马上立刻去做，别给我说什么以后什么下次”。
希望我能在最快的时间里调整好自己的状态，坚定且无所畏惧的向前走。
逐张逐页的读完《不要等到毕业以后》这本书，暗自庆幸自己看这本书的时间真是恰到好处，对于我们这些对未来充满了迷惘、期待、恐惧而又兴奋的大一而言，这本书为我们解释了另一种大学生活的样子。
这本书其实跟我之前读过的书很不一样，并不是那种泛泛而谈，说说大学生该怎样的怎样，秋叶大叔用自己的经历与成长感悟，让这个分享显得那么的真切，同事每个话题还花心思设计了一个训练题目，并且书中还额外的提供了很多有价值的素材，为这本书增加了许多额外值。
书里有句话“在大学，读什么专业不是最重要的，最重要的是学会独立学*，把知识转变成个人的魅力”。我当时选这个专业，老实说，确实是为了有个本科读，再加上以前也学过跳舞，童子功还尚在，对舞蹈也还算喜欢，但丝毫没有考虑以后就业的问题，但我仍庆幸读了个好大学，对各种舞蹈都有喜欢的我，使得我甘愿花大时间的时间精力去学*各种舞种。专业和职业里有一小节讲到通才和专才。这两种人才社会都需要。秋叶大叔的看法很赞，“在走向通才的路上，得先在某个方向成为专才”，生存毕竟还是需要一门技能的，或者说，我们靠着一门好的技术生存的得好，烤着兴趣特长而活得好。
以前其实是不怎么喜欢读书的，但上了大学后不知怎的就很迷恋读书了，而且一发不可收拾，读书带给我的好处是没法估量的，“读书的根本目的是为了让自己明白世界，看清自己，让自己在无所依靠或者无所事事时，有一种严肃的力量可以寄托”，这句描述我很喜欢，在这个大数据时代，信息量太大了，所以也涉及到如何选择适合自己的内容去看，做到耗时短收获大，又是一个选择的.问题，读书和学*这章谈到学*独立思考，培养自己的思维能力，这种能力也是让我从一个浅薄的读书者上升一步的必备能力。
章节开头的两句话“年轻的时候，经历一场轰轰烈烈又黯然心碎的爱情，真的是人生宝贵的经历”和“年轻的时候，能够交到志同道合的人，成为一辈子的知己，真的是很幸运的事”，至此，第一句还没有达到，第二句的幸运的事则已拥有，我也不清楚自己到底懂不懂爱，八成还是不懂吧，论年龄轮经历，都还是刚发芽的嫩草，不过在这样的年华里，有一段能让自己成长的成熟的感情经历，也很好，即是不是happyending，爱情可能很短暂，但友情会一直在身边，没有血缘，以后也许各奔天涯，见面的机会变少，但这辈子都别想抹去这份难能可贵的情谊。
打算毕业后就工作，那提前的准备工作一定要做好的，书中提到的如何了解面试的单位，如何写一份好的简历实*、考证、礼仪等，都是非常好的建议，可以借鉴参考，至少对我就有很好的帮助，比如我在看完书后思考大四去哪实*，怎样做足准备应对面试等。创业者也有很多种定义，现在更重要的是先积累些社会经验、资本、知识，然后再考虑创业，就算不立志做多么成功，但一定要尝试。
以前看到一段话，谈人生就是再走一个圈，走了半天，以为自己走了很远，才发现怎么终点就是原点，不如一开始就不走好了。可想想看，如果不走的话，又怎么能发现原来这就是终点，这就是原点呢？每天看似重复，但能把大部分日子都坚持重复好的人，有一天就一定能爆发，往往是你坚持的还不够久，“堕落不会让我们沉沦，如果我们知道如何从中站起来的话”。
我个人觉得这本书还是很值得看的，再一次庆幸我没有到毕业才发现这本书的存在，也许今后的大学生活会跟我原先设想的大不相同，但是还是很期待，总是得归功于这本书，带给我思想上的一次转换。期待之后的讲座，相信又是一次不错的启迪。
