《囫囵吞枣》这个成语故事讲的是：从前有一个死爱读书的人，但他读书时从来不动脑子，有一天，死爱读书的人和他的几个朋友聚会，死爱读书的人的好朋友拿起梨说：”就说这个梨吧，梨对牙齿好，可是它对胃不好，而枣对胃好，它却对牙齿不好，“这时死爱读书的人说：”吃梨的时候不咽到肚子里，这不就是只对牙齿好了吗，吃枣吞到肚子里，这不就是只对胃好了吗，“别人说吃梨不咽到肚子里，我们能做到，可是吃枣直接吞到肚子里可是有点难了，死爱读书的人说：”我吞给你们看，“死爱读书的人就拿起枣，放到嘴巴里一吞，然后对大家说：”这不很容易就吞到肚子里了吗？“旁边的人都愣住了。
这个故事告诉我们干一件事不去动脑子，而是笼统接受了，所以我一定不要向这个死爱读书的人学*，我以后干什么事情都要动脑子，千万不要养成不爱动脑子的'毛病。
一天晚上，我看了一篇叫《囫囵吞枣》的文章。
里面讲了一个年轻人牙痛了，医生问他吃了什么？他说”吃了很多枣。“医生说：”枣虽然对脾有好处，但对牙有害。“年轻人又说，他有一个办法，把枣直接吞了下去，这样即不伤牙，又利了脾。牙医听了吃惊地说：”你那囫囵吞枣，枣核咽到肚子里，肚子要受不了，我看过几天你不用来找我牙科医生了，而是要看肠胃医生了。“
这故事的意思是不经咀嚼地把枣吞下去，比喻含糊笼统的理解事物或在学*上不求甚解。
我在学*上，有时也像故事中的年轻人一样囫囵吞枣，我只是一点儿懂了，就说全懂了，就不认真听课了，自顾自玩了起来，到了做作业时，又不会做了。今后，我一定要认认真真地听老师讲课，勤于思考，积极举手发言。如遇到不懂的话，就虚心地向老师或同学请教，不能做不懂装懂的人，欺骗了自己，也欺骗了老师，最后受害的还是自己，成了一事无成的.人。
晚上，我坐在圆桌旁边，阿姨拿出一本《成语故事书》给我阅读，我一口气读了三篇成语，分别是：《克己奉周》、《囫囵吞枣》、《呕心沥血》，我觉得最好看、最有意思的是《囫囵吞枣》。
大家看见题目，一定会觉得十分奇怪，囫囵是什么人名吗？人吞枣有什么奇怪的哩？不，不对，囫囵不是人名，而是直接的。意思，接下来，我们就一起来看看这篇成语故事吧：
从前有个人，他走路的时候，一边吃着梨，一边吃着枣子，遇见了一位老医生，医生好心的对他说道：”梨虽然对牙齿有好处，但吃多了伤脾胃；枣子虽然对脾胃好，但吃多了伤害牙齿。“年轻人听了思忖了许久，高兴地说道：”哈哈！我想到一个好办法：我吃梨的时候，只放在嘴里嚼，不吞下肚，它就不能损伤我的脾胃了；吃枣子的时候，囫囵吞下肚子，不嚼它，它就不能损伤我的牙齿了！哈哈！“
接着这个人就把枣子直接吞下了肚。
这个故事的意思是：比喻理解事物含混模糊或学*上不求充分理解地笼统接受。
这个成语故事，使我想起以前的事，我不得不惭愧起来，那么大家想想看有没有”囫囵吞枣“过呢？
我今天读了一篇《囫囵吞枣》的成语故事，这个成语的意思是把枣整个儿吞下去，是指学*的时候，没有经过思考就答出来。
这个故事让我明白一个道理；在我学*知识的时候，不能囫囵吞枣。首先把要学的知识理解，然后再认真去掌握它。这样我才能真正学到知识。
今天我读了一篇成语故事《磨杵成针》，这个成语是教导我们做任何事情都要有毅力，才能获得最后的成功，不能半途而废、虎头蛇尾。
故事里的内容是这样的：李白小时侯也不是很爱读书，经常读一会就到外面去闲逛。有一天，他读书又读得心烦了，就放下书本跑到外面去了，突然，他看见一个老婆婆拿着一根很粗的铁棒在一块石头上不停地磨。李白很奇怪，就问：“老婆婆，你这是在干什么呢？”老婆婆一边磨，一边回答李白：“孩子，我这是在磨针啊！”李白听后大吃一惊：“啊？要把这么粗的铁棒磨成针，那能行吗？”老婆婆笑了笑，说：“只要我不停地磨，终有一天会把它磨成针的。”
李白听了老婆婆的话，深有感触，便跑回家去读书了。这件事给李白留下了很深的印象。以后凡是读书又碰到困难了，他就自然而然地想起“只要功夫深，铁棒磨成针”的教导，便又有了精神，继续坚持不懈地读书，终于成为了一位著名的诗人。
我觉得小时侯的李白和我有点像，比如说我刚上三年级时很想学日语，还想教妈妈呢！但是我没学多久就发现日语其实还是很难的，慢慢地我就对它丧失了信心，就想打退堂鼓了，甚至还想退出日语的学*。读了这个故事以后，我才意识到做任何事情都要持之以恒、不怕困难，才能做好这件事。
——囫囵吞枣读后感 (菁华6篇)
在一个微风栩栩的秋日里，离我家不远的集贸市场上人来人往、熙熙攘攘、热热闹闹。
有一个青年人，黑油油的脸庞，高高的个子，背上背着一个不大不小的背包。他挤过人群，走到一个树荫下，把背包往下一倒，倒出一堆水果来，有梨也有枣，一边吃还一边说：“啊，好吃，真好吃！”
这时有一个白发苍苍的老人走过来，他面色红润，两只眼睛炯炯有神，留着长长的白色胡须，拄着拐仗，严然一位博学多才的老者。他看青年人这样猛吃，就忍不住开口道：“小伙子，梨可不能多吃呀，这东西虽然对牙齿有好处，可是吃多了会伤脾的。”
那个青年人把梨往旁边一放，拿起枣来，问：“那么，枣呢？”
老人回答：“枣倒是补脾，可惜会伤牙齿，也不能多吃。”
青年人想了想，说：“那好办，我吃梨的时候就光用牙齿嚼，不咽到肚子里；那枣么，我就整个吞下去，不用牙齿嚼好了。”他一边说着，就一边开始吞枣了。
围观的人们听了，有的惊讶，有的在偷笑，有的莫名其妙。老人怔了一下，笑了笑说：“小伙子，以后哇做事要先动动脑子，考虑考虑，以免再出现囫囵吞枣的笑话。
《囫囵吞枣》这个成语故事讲的是：从前有一个死爱读书的人，但他读书时从来不动脑子，有一天，死爱读书的人和他的几个朋友聚会，死爱读书的人的好朋友拿起梨说：”就说这个梨吧，梨对牙齿好，可是它对胃不好，而枣对胃好，它却对牙齿不好，“这时死爱读书的人说：”吃梨的时候不咽到肚子里，这不就是只对牙齿好了吗，吃枣吞到肚子里，这不就是只对胃好了吗，“别人说吃梨不咽到肚子里，我们能做到，可是吃枣直接吞到肚子里可是有点难了，死爱读书的人说：”我吞给你们看，“死爱读书的人就拿起枣，放到嘴巴里一吞，然后对大家说：”这不很容易就吞到肚子里了吗？“旁边的人都愣住了。
这个故事告诉我们干一件事不去动脑子，而是笼统接受了，所以我一定不要向这个死爱读书的人学*，我以后干什么事情都要动脑子，千万不要养成不爱动脑子的'毛病。
晚上，我坐在圆桌旁边，阿姨拿出一本《成语故事书》给我阅读，我一口气读了三篇成语，分别是：《克己奉周》、《囫囵吞枣》、《呕心沥血》，我觉得最好看、最有意思的是《囫囵吞枣》。
大家看见题目，一定会觉得十分奇怪，囫囵是什么人名吗？人吞枣有什么奇怪的哩？不，不对，囫囵不是人名，而是直接的。意思，接下来，我们就一起来看看这篇成语故事吧：
从前有个人，他走路的时候，一边吃着梨，一边吃着枣子，遇见了一位老医生，医生好心的对他说道：”梨虽然对牙齿有好处，但吃多了伤脾胃；枣子虽然对脾胃好，但吃多了伤害牙齿。“年轻人听了思忖了许久，高兴地说道：”哈哈！我想到一个好办法：我吃梨的时候，只放在嘴里嚼，不吞下肚，它就不能损伤我的脾胃了；吃枣子的时候，囫囵吞下肚子，不嚼它，它就不能损伤我的牙齿了！哈哈！“
接着这个人就把枣子直接吞下了肚。
这个故事的意思是：比喻理解事物含混模糊或学*上不求充分理解地笼统接受。
这个成语故事，使我想起以前的事，我不得不惭愧起来，那么大家想想看有没有”囫囵吞枣“过呢？
我读了一个故事，《囫囵吞枣》，这个故事让我受益匪浅。
有个人说：“吃一点梨，对牙齿有好处，但是伤脾胃。枣正好相反，枣可以健脾，但是对牙齿有害。”另一个人听了，想了想说：“吃梨时，我只嚼不咽，就不会伤脾胃。吃枣时，我不嚼，一口吞下去，不就不伤牙齿了吗？”
当我读到这则故事时，我知道我们学*时，不能像故事中囫囵吞枣的人一样，只吞不嚼。我们一定要把知识理解清楚，再认真地掌握它。如果像故事中的人一样，一口把枣吞下去，就会影响消化。所以，我们不能笼统地学，那样是学不到真正的知识的。
正如有一次上数学课时，老师教我们三角形面积的计算方法，我就觉得我都懂了，就没有认真听讲。可是，当老师让我们用三角形面积的计算方法计算梯形的面积时，结果错得一塌糊涂。学*时，如果上课认真地听讲，脚踏实地，一步一个脚印，一点一点地积累，成绩就会越来越好。但假如只是笼统地学，作业只做几题简单的，难的就敬而远之的话，成绩就会越来越差。就像故事中的人一样，吃枣时，为了不伤害牙齿，为了健脾胃，就一口把枣吞下去，这样是不好的。
每当我读到这个故事时，我都感受到学*不能马虎，一定要认真地学。如果马虎，不但学不到真正的知识，还浪费了时间。
今天我读了一篇成语故事《磨杵成针》，这个成语是教导我们做任何事情都要有毅力，才能获得最后的成功，不能半途而废、虎头蛇尾。
故事里的内容是这样的：李白小时侯也不是很爱读书，经常读一会就到外面去闲逛。有一天，他读书又读得心烦了，就放下书本跑到外面去了，突然，他看见一个老婆婆拿着一根很粗的铁棒在一块石头上不停地磨。李白很奇怪，就问：“老婆婆，你这是在干什么呢？”老婆婆一边磨，一边回答李白：“孩子，我这是在磨针啊！”李白听后大吃一惊：“啊？要把这么粗的铁棒磨成针，那能行吗？”老婆婆笑了笑，说：“只要我不停地磨，终有一天会把它磨成针的。”
李白听了老婆婆的话，深有感触，便跑回家去读书了。这件事给李白留下了很深的印象。以后凡是读书又碰到困难了，他就自然而然地想起“只要功夫深，铁棒磨成针”的教导，便又有了精神，继续坚持不懈地读书，终于成为了一位著名的诗人。
我觉得小时侯的李白和我有点像，比如说我刚上三年级时很想学日语，还想教妈妈呢！但是我没学多久就发现日语其实还是很难的，慢慢地我就对它丧失了信心，就想打退堂鼓了，甚至还想退出日语的学*。读了这个故事以后，我才意识到做任何事情都要持之以恒、不怕困难，才能做好这件事。
今天我读了《囫囵吞枣》的`故事。故事说的是古时候有个人，对食物保健很有研究。他对别人说，吃梨对牙齿有益，但对脾胃不好；吃枣可以补脾胃，但对牙齿不好。有个人听了后想到了个既不用伤牙齿又不伤脾胃的好办法：吃梨时将梨嚼烂后吐掉；吃枣时不嚼烂也不吐核，直接吞掉。他的这个办法大家都嘲笑他。
这个故事告诉我们一个道理：在学*上要多动脑筋，不能不做分析和理解。
——《囫囵吞枣》读后感 (菁华5篇)
今天我读了《囫囵吞枣》这篇故事后，知道了《囫囵吞枣》的来历。故事说，从前有个年轻人，一边走一边吃梨和枣子。一位老医生告诉他：”梨吃多了伤脾胃，但对牙齿有益，枣吃多了对牙齿不好，但对脾胃有益。“年轻人琢磨了一会儿说：” 那我吃梨时只嚼不咽，吃枣时只咽不嚼。这样既不伤脾胃，又不会坏牙齿!“说着便把枣放进嘴里一口吞下。听了年轻人的话，人们都嘲笑他傻。
读了这个故事，我知道了我们读书的时候要认认真真的去读，在学*上也不能不懂装懂。要是和故事中的`年轻人囫囵吞枣一样，就不能学到真正的知识。
一天，一户人家举办宴*招待客人。
*间，有个人说：”吃梨对牙齿有好处，但对脾却有损伤;吃枣对脾有好处，但对牙齿不好。“
一个年轻人听了这话，思考了好久说：”我有一个好办法：吃梨的`时候只嚼不吞;吃枣的时候只吞不嚼。“
有个人马上开玩笑说：”你这样真是囫囵吞枣啊!“
大家听了，都笑得前俯后仰。
”囫囵吞枣“这个成语现在用来形容学*中生吞活剥，不加分析地笼统接受。
一天晚上，我看了一篇叫《囫囵吞枣》的文章。
里面讲了一个年轻人牙痛了，医生问他吃了什么？他说”吃了很多枣。“医生说：”枣虽然对脾有好处，但对牙有害。“年轻人又说，他有一个办法，把枣直接吞了下去，这样即不伤牙，又利了脾。牙医听了吃惊地说：”你那囫囵吞枣，枣核咽到肚子里，肚子要受不了，我看过几天你不用来找我牙科医生了，而是要看肠胃医生了。“
这故事的意思是不经咀嚼地把枣吞下去，比喻含糊笼统的理解事物或在学*上不求甚解。
我在学*上，有时也像故事中的年轻人一样囫囵吞枣，我只是一点儿懂了，就说全懂了，就不认真听课了，自顾自玩了起来，到了做作业时，又不会做了。今后，我一定要认认真真地听老师讲课，勤于思考，积极举手发言。如遇到不懂的话，就虚心地向老师或同学请教，不能做不懂装懂的.人，欺骗了自己，也欺骗了老师，最后受害的还是自己，成了一事无成的人。
今天，我读了一则成语故事，名字叫《囫囵吞枣》。
讲的是，一个年轻人一边吃梨一边吃枣，这时碰到一位老医生，对他说：”梨吃多了，对牙有好处，但对胃有伤害，枣吃多了对胃有好处，但对牙有伤害。“年轻人听了觉得有道理，他想了想说：”有办法了，吃梨的时候光嚼不咽，吃枣的时候囫囵吞下去，这样就不会伤胃也不会伤牙了。“
读了这则故事，使我明白了无论在学*上还是在生活中遇到什么事情都要充分分析和理解，这样才能明白其中的道理。
今天我读了一个故事，这个故事是囫囵吞枣。
这个故事主要讲了，从前一个自作聪明的人，听说人们吃梨子对牙好但伤脾，吃枣子却刚好相反。他想了很久终于想出一个两全其美的办法，就是吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼，这样就不会伤牙与伤脾了，人家笑他是囫囵吞枣。
这个故事告诉我们，不要自作聪明，在学*上不加分析、选择，笼统地加以接受。我们学*的时候可千万不能囫囵吞枣呀!
——囫囵吞枣成语故事 (菁华6篇)
【注音】hú lún tūn zǎo
【成语故事】
从前有个人看书的时候，总会把书中文章大声念出来，可是他从来不动脑筋想一想书中的道理，还自以为看了很多的'书，懂得许多的道理。
有一天，他参加朋友的聚会，大家边吃边聊，其中有一位客人感慨万分地说：“这世上很少有两全其美的事，就拿吃水果来说：梨对牙齿很好，但是吃了伤胃；枣子能健胃，可惜吃多了会伤牙齿。”大家都觉得很有道理。
这个人为了表现自己的聪明，就接下去说：“这很简单嘛！吃梨子时不要吃进果肉，就不会伤胃；吃枣子时整个吞下去，就不会伤牙啦！”这时桌上正好有一盘枣子，他说完便拿起一个大枣放在嘴里，囫囵着吞了下去。
大家怕他噎到，连忙劝他说：“千万别吞，卡在喉咙多危险呀！”有个喜欢开玩笑的人说："你真是囫囵吞枣呀！"大家听了，都笑得前仰后合。
【寓意】
“囫囵吞枣”的故事让我们感到可笑，它告诉我们世间的事大都有利有弊。兴利除弊要有恰当的办法。似是而非，"囫囵吞枣"，只能惹人发笑。它提醒我们，在现实生活中，只有认真学*，从实际出发，仔细分析，充分理解，实事求是，才会有利于我们的工作和学*。
【典故】若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三
【解释】囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
【用法】作谓语、宾语、状语；形容读书不认真
【相*词】不求甚解、生吞活剥
【相反词】含英咀华、细嚼慢咽、融会贯通
【英语】bolt
【成语例句】
◎然而，人们来不及鉴别、吸收和消化，只能采取浮光掠影或者囫囵吞枣的办法，良莠不分，拾起来便用。
◎行为主义的交替反应之说便用以补救这种囫囵吞枣之弊。
◎水子回到家，将布克写给自己的信囫囵吞枣地看了。
◎在学*前人的东西时，取囫囵吞枣的方法，不能消化并理解其所以然。
◎爷爷也不要求这些，因为他本来就讲不明白那些诗，只能让我囫囵吞枣。
解释：
囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味;比喻对事物不加分析思考，笼统地接受。
成语故事：
从前有个人看书的时候，总会把书中文章大声念出来，可是他从来不动脑筋想一想书中的道理，还自以为看了很多书，懂得许多道理。有一天，他参加朋友的聚会，大家边吃边聊，其中有一位客人感慨地说：“这世上很少有两全其美的事，就拿吃水果来说，梨对牙齿很好，但是吃了伤胃;枣子能健胃，可惜吃多了会伤牙齿。”大家都觉得很有道理。这个人为了表现自己的聪明，就接下去说：“这很简单嘛!吃梨子时不要吃进果肉，就不会伤胃;吃枣子时用吞的，就不会伤牙啦!”这时桌上正好有一盘枣子，他便拿起枣子打算直接吞下去。大家怕他噎到，连忙劝他说：“千万别吞，卡在喉咙多危险呀!
释义
囫囵：整个儿;完整的。指不加咀嚼;把枣子整个吞下去。比喻学*时生吞活剥;缺乏思考;笼统地含糊地吸收知识。
语出
宋·圆悟禅师《碧岩录》：“若是知有底人;细嚼来咽;若是不知有底人;一似浑山仑吞个枣。”
正音
囫;不能读作“wù”。
辨形
枣;不能写作“束”。
*义
不求甚解 生吞活剥
反义]
含英咀华 细嚼慢咽 融会惯通
用法]
用来形容读书不认真。贬义。一般作谓语、宾语、状语。
结构
偏正式。
辨析
囫囵吞枣和“生吞活剥”;都可比喻在学*上食而不化。不同在于：①囫囵吞枣偏重指作学问不求甚解;“生吞活剥”偏重指生搬硬套。②“生吞活剥”还可形容吃东西时的状态;囫囵吞枣不能。
成语故事：
古时候，有一个医生，很喜欢给别人介绍水果的吃法。有一次，他在介绍生梨和枣子的功用时，说道：“吃生梨对人的牙齿有好处，但是对人的脾脏有害处。吃枣子则恰好相反，对脾脏有好处，对人的牙齿却有害处。”旁边有一个呆子听了之后，马上自作聪明地说：“我倒是有一个好办法，既可以收到生梨和枣子的功效，又可以避免它们的害处。”
那位医生很感兴趣，便问道：“你有什么好办法呢?”呆子得意地说：“我吃生梨的时候，只用牙齿咀嚼，而不咽到肚子里去，这不是可以让生梨有益于牙齿，而避免了它对脾脏的伤害吗?”旁边有人听了这话就问：“那么枣子怎么吃才好呢?”呆子不以为然地说：“这还不简单吗?等我吃枣子的时候，我就不用牙齿咬，一口吞到肚子里就是了。这样就可以让枣子对脾脏起到好的作用，又不至于伤害牙齿。”
医生听了反问道：“你吃生梨不咽，肠胃没有吸收，怎么能有益于牙齿呢?你吃枣子一个一个地囫囵吞下去而不咀嚼，肠胃能消化吗?又怎么能对人的脾脏有好处呢?”这个呆子无话可说了。
后来，人们根据这个故事，引申出“囫囵吞枣”作为成语，通常用来比喻读书和学*不求消化、理解，就好像把枣子整个地吞下去一样，并没有真正成为自己的学问。
造句：
1，学*中的大忌是囫囵吞枣;读书中的小忌是走马观花。
2，读书就像品茶一样，囫囵吞枣是喝不到其中的味道，只有细细品味才能享受其中的乐趣。
3，一次专心学*胜过百次囫囵吞枣;一次深思熟虑胜过百次轻率行动;一次真诚相助胜过百次怜悯同情;一次见义勇为胜过百次豪言壮语!
4，我们要细心体会课文的意思,不能囫囵吞枣。
5，张老师告诉我们,学*上不要囫囵吞枣,生吞活剥别人的理论。
6，读书，学*要善于思考，囫囵吞枣会收效甚微，是一种不良*惯。
7，学*不认真，贪多求快，囫囵吞枣，一知半解，这是一种要不得的学*态度。
8，读叔本华的书,我们不能囫囵吞枣,要含英咀华。
9，读书不能囫囵吞枣，而要从中吸取自己需要的'东西。
10，学*中的大忌是囫囵吞枣;读书中的是走马观花。
11，囫囵吞枣，食而不知其味;一目十行，虽看不知精神。
12，他看书一目十行,囫囵吞枣,书虽看了很多,但收获很小。
13，生活压力大，鲜枣来帮忙;囫囵吞枣引腹胀，细嚼慢咽帮减压，空腹睡前易烧心，加餐用来效果佳，鲜枣亦防胆结石，注意饮食用处广!
14，不懂得问题一定要清楚明白才行，不能囫囵吞枣。
15，水子回到家，将布克写给自己的信囫囵吞枣地看了。
16，像他这样循序渐进地学*，虽然成效可能较慢，总比囫囵吞枣、不求甚解要好。
从前，有一个呆头呆脑的年轻人，名叫木头。一天早晨，他在集市上买了几个梨和一大把枣。他一边走路，一边吃着梨和枣。走着，走着，恰巧碰上了一位老医生，老医生关心地对他说：“喂，小伙子，梨可不能吃得过多，吃多了虽然对牙齿有好处，但会伤脾胃的呀!”? 木头一听，觉得有道理。所以，俘又从衣袋里拿出几颗枣来，问老医生：“那么吃枣对身体又会怎么样呢?”老医生回答道：“枣吃多了对脾胃倒有好处，但会损伤牙齿。所以也不能吃得太多。”?
木头听完了老医生的话，细细思忖了一会儿，像突然开了窃似的大声嚷了起来：“啊，我想出一个两全其美的办法来了。梨和枣可以这么吃：吃梨的时候只在嘴里咀嚼，不咽到肚里去，益了我的牙齿，却伤不着我的脾胃；吃枣子的时候，我不在跟里咀嚼，囫囵吞下去，那就伤不着我的牙齿，还补了我的脾胃。”说着，便把几颗枣子放进嘴里，一口吞了下去
“囫囵吞枣”这个成语常用来比喻读书学*不加分析笼统接受，或懒于思考，生吞添剥，对所学内容并不理解。
【注音】hú lún tūn zǎo
【成语故事】
从前有个人看书的时候，总会把书中文章大声念出来，可是他从来不动脑筋想一想书中的道理，还自以为看了很多的书，懂得许多的道理。
有一天，他参加朋友的聚会，大家边吃边聊，其中有一位客人感慨万分地说：“这世上很少有两全其美的事，就拿吃水果来说：梨对牙齿很好，但是吃了伤胃;枣子能健胃，可惜吃多了会伤牙齿。”大家都觉得很有道理。
这个人为了表现自己的聪明，就接下去说：“这很简单嘛!吃梨子时不要吃进果肉，就不会伤胃;吃枣子时整个吞下去，就不会伤牙啦!”这时桌上正好有一盘枣子，他说完便拿起一个大枣放在嘴里，囫囵着吞了下去。
大家怕他噎到，连忙劝他说：“千万别吞，卡在喉咙多危险呀!”有个喜欢开玩笑的人说："你真是囫囵吞枣呀!"大家听了，都笑得前仰后合。
【寓意】
“囫囵吞枣”的故事让我们感到可笑，它告诉我们世间的事大都有利有弊。兴利除弊要有恰当的办法。似是而非，"囫囵吞枣"，只能惹人发笑。它提醒我们，在现实生活中，只有认真学*，从实际出发，仔细分析，充分理解，实事求是，才会有利于我们的工作和学*。
【典故】若是知有底人，细嚼来咽;若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。 宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三
【解释】囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
【用法】作谓语、宾语、状语;形容读书不认真
【相*词】不求甚解、生吞活剥
【相反词】含英咀华、细嚼慢咽、融会贯通
【英语】bolt
【成语例句】
◎ 然而，人们来不及鉴别、吸收和消化，只能采取浮光掠影或者囫囵吞枣的办法，良莠不分，拾起来便用。
◎ 行为主义的交替反应之说便用以补救这种囫囵吞枣之弊。
◎ 水子回到家，将布克写给自己的信囫囵吞枣地看了。
◎ 在学*前人的东西时，取囫囵吞枣的方法，不能消化并理解其所以然。
◎ 爷爷也不要求这些，因为他本来就讲不明白那些诗，只能让我囫囵吞枣。
解释：
囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味;比喻对事物不加分析思考，笼统地接受。
成语故事：
从前有个人看书的时候，总会把书中文章大声念出来，可是他从来不动脑筋想一想书中的道理，还自以为看了很多书，懂得许多道理。有一天，他参加朋友的聚会，大家边吃边聊，其中有一位客人感慨地说：“这世上很少有两全其美的事，就拿吃水果来说，梨对牙齿很好，但是吃了伤胃;枣子能健胃，可惜吃多了会伤牙齿。”大家都觉得很有道理。这个人为了表现自己的.聪明，就接下去说：“这很简单嘛!吃梨子时不要吃进果肉，就不会伤胃;吃枣子时用吞的，就不会伤牙啦!”这时桌上正好有一盘枣子，他便拿起枣子打算直接吞下去。大家怕他噎到，连忙劝他说：“千万别吞，卡在喉咙多危险呀!
——《米小圈》读后感-读后感 (菁华5篇)
每天睡觉前，我都会看本课外书。妈妈给我买好多好多的课外书，有《大中华寻宝记》全套，《大个子老鼠小个子猫》，《米小圈上学记》，《动物百科》，《时间未解之谜》……其中，我最喜欢看的是《米小上学记》。
《米小圈上学记》里主人公是米小圈，他一个一年级的学生，捣蛋、调皮、活泼好动、心底善良，爱乐于助人，很受同学们的喜欢！他有两特别好的朋友，一个叫姜小牙，因为长个两颗大大的门牙，人送外号“小铲子”；另一个叫刑铁，因为长着大大的脑袋，人送外号“铁头”！他们是最铁哥们，经常一起学*和玩耍！米小圈的班主任莫老师是一位严厉却不失温柔的女老师，很关心大家的。体育老师因为长着满身的肌肉，看起来特别的壮，大家亲切的叫他“肌肉老师”，尤其是男生很羡慕他身上的肌肉！
米小圈的好朋友还有李黎，何伟，许豆豆，车驰……他们之前发生着许许多多非常有意思的故事，大家虽然有误会，但很快就解除了，又成了无话不说的好朋友！我要学*米小圈的优点，不学他的缺点，做一个品学兼优的好学生，和大家一起快乐的学*与成长！
寒假里我读了很多书，最喜欢的是《米小圈上学记·来自未来的我》，这本书是爸爸送给我的米小圈系列图书中的一本。
我很喜欢这本书里《三条预言》这个故事，这时候的米小圈已经上四年级了。在前面的故事里，米小圈收到了来自未来的自己——米大圈写的信，但是米小圈不相信这是真的。米大圈就又写了一封信给米小圈，说了三个预言，米小圈的爸爸明天会把重要的图纸忘在家里、米小圈去学校的'时候会受到老师的表扬、米小圈的妈妈会做他最喜欢吃的鸡翅。
米小圈不相信米大圈的预言信，他计划第二天要想办法不实现这些预言，结果第二天他忘了提醒爸爸拿图纸，在班里打扫卫生被老师表扬、爸爸给她买了鸡翅。米小圈开始相信米大圈了，他想等到考试的时候找米大圈要答案。
看了后面的故事才知道，原来米大圈是米小圈的爸爸伪装的。因为他爸爸想让米小圈学*画画，长大了成为特别著名的画家。
虽然米小圈没有遇到未来的自己，我真的很想遇到未来的自己，看看长大的自己什么样子，是不是做着自己喜欢的事情，爸爸是不是已经很老了！
暑假这段时间，我看了《米小圈上学记》这套书。我觉得主人公米小圈，是个很有意思的人。这个人看似很调皮，坏点子也很多。但是呢，他在好朋友遇到危险、遇到困难的时候，他都会勇敢的伸出双手去帮助他们。比如他的好朋友铁头上学的时候没有吃早饭，米小圈就会把自己仅有的零食给他吃。他的同桌徐豆豆是一个学*懒散，记性差，又很矫情的女孩子。她每次说话都不算数，把错误都赖在米小圈的头上，还告老师……可是没小圈呢，从来不跟女孩子一般见识，他都会让着他的同桌，表现出一副不在乎的样子。
很有意思的是，米小圈如果考试不好的时候，他也会耍小聪明对他的爸爸妈妈斗智斗勇，想着法儿的让他爸爸妈妈在考卷上签字。可最后还是逃不掉爸爸妈妈的火眼金睛，少不了又是一顿打。这一点可真是跟我有许多相像呢！看来天下的父母还大多都是一样的，我以后再也不抱怨只有我一个人这么惨了。
我觉得米小圈在学*上他还是很认真的，成绩好的时候他也很高兴。如果成绩不好了，他也会难过，然后对自己加油，鼓劲儿。
我也要像米小圈一样，遇到困难的时候呢，就要勇敢的去面对。对待自己的好朋友，就要真诚相待。
最*，我读了很多课外书，其中给我印象最深的是《米小圈上学记》，这本书是“米小圈”写的上学日记，在这本书里记录了米小圈做出各种各样有趣的事……
有一次，上美术课，老师要求同学们画萝卜，米小圈心想：“这么简单，比白菜好画多了。”他第一个举起手来，兴高采烈地说：“老师，我画好了。”老师看到后说：“米小圈，我让你画萝卜，你画气球干嘛？”哈哈哈……
还有一次，米小圈穿了一双刚买的白色带金边的球鞋来学校。“听说踩了新鞋会交上好运哦。”不知道谁说了一句，结果他们班的男生每人都在米小圈的白色球鞋上踩上一脚。后来上体育课时，体育老师说：“米小圈，你的灰色球鞋很漂亮嘛。”全班同学都笑的前仰后合。
再有一次，他们班办“头脑风暴大赛”，老师提问米小圈：“*最长的江是什么江？”米小圈说：“长江”。老师又问：“那最高的山呢？”“高山”。全班的同学笑的差点背过气去。
读了这篇文章，我觉得米小圈是个搞笑，乐观、活泼的孩子，他和同班同学相处的也很好，每天都很快乐。以后我也要做个能给别人带去快乐的人，做个乐观的人。
本书以日记的方式记录了米小圈的成长经历，字体较大，还注有拼音，每篇日记还配了漫画图，每幅图画得都很搞笑，书的最后还有“北猫哥哥的日记魔法”，更是以一篇日记的修改方式让我知道了如何去写好自己的日记，对于刚刚接触日记的我如获法宝。
《米小圈上学记》是一套非常幽默、有趣、又耐人寻味的丛书，主人公米小圈是一个可爱、机智的孩子，还有她严肃的同桌李黎，调皮的两个好朋友铁头、姜小牙，胆小的郝静，好学生车驰等等等。每个人物性格都刻画得恰如其分，惟妙惟肖。
鸡肉老师知道了米小圈很喜欢踢足球，可是他爸爸妈妈不上他踢球，鸡肉老师给米小圈他的爸爸妈妈说：不要放弃，要坚持自己的梦想。经过努力，终于为学校争得了荣誉。
梦想像一块宝石很吸引人，但是很难实现，只有坚持自己的梦想，不能放弃才能实现自己的梦想。以前我很喜欢打篮球，可是一直都打不好，最终我放弃了。读了这本书，我知道了做什么事都不能轻言放弃，要坚持。我相信只要坚持我的篮球梦想就一定会把球打好的。
——《*》读后感 (菁华5篇)
书中描绘了一个科学无限发达、秩序极度稳定的乌托邦——人类的幸福是精英治国下的科学工程，人类的出生由“孵化和设置中心”用试管和器皿在流水线上精确地操作，“胎生”成了被淘汰的污秽词汇；人在出生前，被设定成五个从高到低的等级、不同等级人类将在出生后担任辛苦程度递增的工作，但无论被设置的.条件好与坏，每一个人都乐于接受自己的社会角色，并因此感到庆幸和自豪；不愁吃穿，没有疾病，不害怕死亡，青春永驻，没有衰老和丑陋，人人彼此相属；想要什么就能立即得到，绝不会想要得不到的东西；万一出现了不良情绪，也不需要担心，吞几片对身体无害的药物便能立即忘记烦恼——人民热爱集体、热衷于消费，被设定为“永远幸福”。
这个世界被设定得“完美”，没有痛苦，没有冲突，没有求而不得的忧虑，没有面对困境的忍受或抗争——没有强烈的情感，没有闪耀的思维火花，没有美好高尚的品格。
这个“完美”世界听起来让人毛骨悚然。
人类再不需要依靠自由意志去通过个人创造、情感体验、艺术和美的追求来获得幸福；人自出生就已拥有一切。
刘瑜在序里问，“你还要些什么”，她给出的答案是：通过个体努力去争取幸福比“被幸福”更体现生命的价值。
整本书也通过用反讽意味十足的笔触来描绘出的可怕乌托邦，来证明，真实的自由的人生虽然伴随痛苦，但因此获得的幸福才是真正的幸福。
距离这本书出版已过去*百年，事实证明乌托邦正在慢慢实现，反乌托邦文学的预言性让人起一身鸡皮疙瘩啊。
这个“*”，难道不是人们一直心心念念向往的生活吗？难道不是社会发展正在努力实现的宏愿吗？———“世界稳定，人民幸福（不必为土地和*争论不休了，没有了战争）。人们要什么有什么（不必为生存发愁了）。决不会想要得不到的东西，人们富足、安全（每个人都无条件相信自己拥有的就是最好的）。不会生病，不害怕死亡（解决了人类终极难题）。对激情和衰老一无所知（永葆青春、性无禁忌，丝毫不用压抑本性了）。没有父亲、母亲的烦恼事，没有妻子、孩子或爱人让他们产生强烈的情感（免去了多少人七情六欲的枷锁）。如果有问题，有嗦麻帮忙（不必再为坏情绪苦恼了，分分钟到达“彼岸”）”。———伟大的作者啊，将人类的理想国、乌托邦，用文字勾勒出来后，所有人都不淡定了。这个*，真的是我们想要的吗？———没有了信仰，没有了割据之战，世界便成了君主的城池，人们则沦为了玩物任人摆布；没有了生存压力、没有了欲望，便失去斗志，亦然体会不到拥有的快乐；没有了激情澎湃的心潮、没有了对青春永驻的向往，没有了提防和忍耐的病痛、也没有了对死亡的恐惧，和行尸走肉有什么区别。至于情感，是人类与动物最大的区别。我一边看着文章…一边打着寒颤，因为我觉着我们已经走在新世界的路上了……
向文末自杀的野蛮人致敬，敢于坚守做自己的人都是胜利者。像极了当今社会那些拥有鲜明个性的人，不认命，敢于活出真实的自己，当然也要能背负的起相对的责任。最*特别火的电影《哪吒之魔童降世》也是这个信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是谁只有我自己说了算！”口碑一路飙升，说明人的潜意识是渴望独立自主，掌控命运的。无可奈何，大多数人只能在心里澎湃一番，回归现实依然无力改变。
回顾这本书，突然感觉我身上所有的缺点，像失散多年的老友，庆幸它们还在，至少能让我感觉，自己还活着；庆幸现在的世界，有纷争、有欲望、有激情、有爱…才有日新月异不断进步的时代。“生于忧患，死于安乐”一点没错！
如果可以选择，你愿意在温柔乡里耽于安乐，还是于荆棘丛中觅得自由？一直以来，我未曾将这个命题纳入思考——直到我邂逅了阿道司·赫胥黎的《*》。这本书令我惊艳又心折，于掩卷后仍久难*息。
《*》得名于莎翁的剧作《暴风雨》中的台词：“人类有多么美！啊！美丽的新世界，有这样的人在里头！”赫胥黎用这高妙的隐喻为整个“新世界”蒙上了一层晦涩的阴影，毕竟这句台词恰恰充满了讽刺意味——说出这句话的米兰达从小与世隔绝，于是才会在初探人世时便被它迷住，对等待着她的种种无常乱象一无所知。
我曾以为“安乐”是幸福的至佳量度，而《*》则用堪称绝妙的构想颠覆了我的观念。赫胥黎笔下的“新世界”如一座虚架在现实世界上空的怪诞浮岛：它物质丰富，科技发达，可身在其中的人却失去个人情感，没有思想自由。人们沉溺在和乐的“温柔乡”里，既无反省之思，又无抗争之实。这个世界看似荒谬之极，却恰令人毛骨悚然——反乌托邦大师的离奇幻境下，影射的是刻骨的真实。
再稳定的社会都有涌动的暗流，而连暗流都不存在的社会，只能是混沌的死水，是病态的麻木。而“美丽”的新世界中，比“死水”更可怕的是被精心设置的“温柔乡”。“新世界”里，基因设计为每一个人塑造了人生轨道，药物麻醉则令他们不偏不倚地将这冰冷路途走到尽头。这个世界里，没有爱情与亲情，婚姻成了匪夷所思的笑谈，生育被唾弃为最污秽可耻之事。人们用合成药物满足各种身心需求，在肤浅庸俗的娱乐活动中令自己获得快感。因为“愚钝”与“不反抗”是写在人民的基因里，于是每个人都达到了字面意义的“安居乐业”。阶级矛盾不复存在，人民沉浸在愉快的蒙昧中，勤勤恳恳地侍奉上层，全心全意地化作社会的“齿轮”。
文中的主人公约翰是个“新世界”的闯入者。作为一个从小意外流落到印第安部落的胎生子，约翰注定是个不为世俗所容的“野蛮人”。他对新世界感到厌恶与恐慌，曾不顾一切地试图击碎它，却在“文明”的铜墙铁壁前败下阵来。他的观念与行为和“新世界”公民格格不入：依恋母亲，信仰上帝，渴望神圣的婚姻和至死不渝的爱情——而这些恰恰是所有“文明人”不解而不齿的。
这样一个新世界里的反叛者，注定要激起两种文明的对撞。当约翰为新世界里的公民赫姆沃尔兹朗诵《罗密欧与朱丽叶》时，他自己动情得几欲落泪，而对方却忍不住爆发出狂笑——因为他实在忍受不了这“猥亵”，“荒唐”，“滑稽”的剧作。最后，约翰“愤愤地合上书，站了起来，像一个从*面前收起珍珠的人，把书锁进了抽屉。”读到这里，我长舒一口气，原来这疯狂的世界中，至少还有一个人执拗地拥抱着被人类背弃的珍宝。惟有此时，我才从约翰身上感到了作为“人”的亲切，这种亲切把我从彻骨的寒意中解救了出来。
然而，这又是一个更令人叹息的隐喻——约翰，一个令我们感到亲切的美好人性的化身，一个力图把大家带出囚牢的勇士，却不过是“新世界”中的“野蛮人”，一个痴愚又滑稽的，供人夸张地惊叹取乐的小丑。眼见让人之所以为“人”的爱与尊严被践踏至斯，我不由得被更刺骨的寒冷浸没。
那么，新世界何以使人面目全非，其根源在于它的价值观。赫胥黎最令我折服的便在此处——他塑造了一种看似荒诞的价值，却饱含讽刺的哲思。如新世界的总统所言：“稳定当然远远不如动乱那么热闹；心满意足也不如跟不幸做殊死斗争那么动人；也不如抗拒引诱，或是抗拒为激情和怀疑所颠倒那么引人入胜。幸福从来就不伟大。”是故，人性中美好的情感与热烈的冲动被视为“不安定的因素”，因而被弱化殆尽。为了维护“安定”，上位者努力屏弃了一切引起人类感情波动的事物，阻止了爱情，亲情，英雄主义，阶级跃升的野心，以及对真理至道的渴求。为了保证社会的高效运作，人们失去了自身多样发展的需要，磨灭了人格里的自由天性。
可是，*的稳定民心，本质是一种提线木偶式的愚弄。人们的愉悦欢笑，正如傀儡在嘴角上扬。公民不再是独立的个体，而仅仅是服从于上级的，精妙的社会细胞。社会的安定以牺牲个人的人格为代价，科技的腾飞背后埋葬了无数没有灵魂的躯壳。这是一个最高效的社会，每一个齿轮都被物尽其用；这也是一个最粗暴的社会，用最廉价的“设置”来换取虚伪的幸福。
在新世界中，“人”不再有“人”之根本——无人格，无人权，无人性。这般“美丽”的世界，不过是一个文明的弥天大谎；高效运转的社会，正是埋葬了每一个人的灵魂的墓地。最后，世界上最后的“人”，约翰，被不似人的世人迫害致死。从此，我对这个世界彻底绝望。
我以为，社会首先由人所构成，而人格的差异决定了社会必定充满矛盾与纷争。人性本没有善恶之分，一切的因素构成完整的人格。而人格被割裂后的人终究是残损的，缺憾的，只是没有灵魂的躯壳。那么，由万亿具躯壳搭建起的“*”，究竟为谁而建呢？
我不禁想追问，社会发展的目的究竟是什么？在我不成熟的思考中，这是为了让更多的人走出蒙昧，得以拥有健全的人格与自由的思想，有追求自己的幸福的机会与可能。然而人性决定了社会从来不会趋于稳定，人们在贪婪与无私，懒惰与进取，狭隘与高尚间博弈，堪堪让社会维持着千疮百孔的*衡。可即便是这样钢丝般的稳定，也是伟大的。它是泥沼中开出的不完美的花，小心翼翼地，顽强坚韧地，展露着人类对美好的希冀与向往。
真正的幸福绝对不是一场大梦。它可以不瑰丽，不迷人，也许只是荆棘丛中一朵脆弱的花——却极真实，极生动，极鲜活。
“我不需要舒服。我需要上帝，需要诗，需要真正的危险，需要自由，需要善，需要罪恶。”约翰对总统说，“我现在就要求受苦受难的权利。”
这才是人间。
在人间，每个人的灵魂都是独立的。人们也许终身无法接受对方的思想，在彼此的信仰冲突中内耗。人们仇恨，宽恕，战争，和解，在激烈碰撞中延续人类文明，从战场的灰烬中向死而生。
在人间，自由是烙印在灵魂中的终极信仰。人们带着不完美的身躯降世，却有选择自己人生的权利。他们做自己的主宰，为自己的决定负责，为自己的错误承担，为自己的努力荣耀。他们不做任何人的傀儡，为自己所执所信征战一生。
在人间，幸福可以艰难而伟大。不美丽的世界里，人们没有唆麻，没有感官电影，没有能麻痹自己的甜蜜幻觉，没有让自己热爱苦难的条件设置——可那么多的人，依然拥抱着棱角遍布的世界，在荆棘丛生的路途上流着血蹒跚前行，时而仰头，得见天光。
这是荆棘遍布的丛林，这正是人间。
如果可以，我愿意选择落入“荆棘丛”。是的，我要求幸福的权利，我要求自由的权利，我要求受苦受难的权利——我要求生而为人的权利。
毕竟，这世界不尽美丽，可我爱她。
*，多么值得深思的`书的名字啊！美丽如果换了一个时代，美丽是否还是我们所认知的美丽?
阿道司赫胥黎，其祖父是著名生物学家赫胥黎，由于长期熏陶个和培养，作者的生物知识功力不浅，书中可见。
作为一本预言性小说，这本书里面的很多东西在现代社会都或多或少出现了。比如嗦麻（现代叫百忧解），《人类简史》（尤瓦尔赫拉利）三部曲里面也有提到书中关于约翰和主管争论的环节更显出作者对当时和后世的思考。约翰这个人物，虽野蛮但是和文明反而更来带给我们长久…长久的思考。书中论点，时隔久远，仍有借鉴意义。
但作为阅读理解小说，里面的故事线过于混乱，人物出场极少，有些甚至过于片面，甚至约翰这个角色后面的行为举止觉得…怎么说，有些过于累赘。不是说不理解约翰的举止，是说那么去描述太浪费章节了。另外，一些主要场景，东西展开的不够，看得云里雾里。
总之，我没有想象中的那么喜欢。但是为作者眼盲坚持写作，甚至还为人类预见未来的方向致以崇高敬意。
诚挚感谢作者，诚挚感谢出版社，又一次震撼心灵之旅。
*些年，看了很多关于马老师的书，但大多是东拼西畴的那种，只有这一本，我觉得是写的最好的，推荐大家读一读。网上有电子版或在线的。感兴趣的朋友也可以到淘宝上买一本看看，不管你是否会从事电子商务，这本书对你都会有很好的启发的。
书中的内容非常丰富，关于马云、关于阿里巴巴、关于淘宝、关于支付宝当然还有马云的17个战友都有说不尽的故事，但对于我来说，最想发表的感悟有以下2点。
关于马云
马老师说过，男人成功需要实力、胸怀和眼光。很显然，他就是这样的人。一个不懂计算机、不懂网络的人竟然可以创办并领到一家全*最强的电子商务公司，这不得不让人惊叹。在看过这本书后，我觉得，马老师能够成就如此非凡的事业不仅是因为他抓住了互联网发展的这个重大机遇，同时也是他个人魅力的集中体现。首先从他的创业动机来看，他创业的目的并不是为了赚钱，而是想通过自己的实践去创办一家企业，以便把经验能够教授给别人。其次，他有极强的行动力，认准的事情马上就行动。他曾说过，现在很多年轻人是晚上想想千条路，早上起来走原路。我想这正是我们现在很多年轻人的真实写照。第三，团队精神。从创办*黄页，到EDI，再到阿里巴巴，马云始终都有一个或大或小的创业队伍跟随着他。这样的情形不仅说明了马老师极强的个人魅力，同时也说明了在现实社会中，不管是创业还是就业工作也好，要做成事，必须依靠集体的力量与智慧才行，只有和别人配合好了，才有可能把一件是做成功。
要写对马老师的感悟，那真的有太多太多，但透过阿里巴巴的企业文化--六脉神剑，就能够很好的洞悉阿里巴巴(包括淘宝、支付宝)是怎样一个公司、马云是怎样一个人。虽然很多的企业都有类似于阿里巴巴六脉神剑的企业文化，但真正能够像阿里巴巴这样把文化落实到每一个员工身上，落实到每一天的工作中的却少得可怜。
关于电子商务
在*谈到电子商务，那就必然要谈到阿里巴巴和淘宝。但如果单从形式上看*的电子商务似乎也和美国或者其它地方的电子商务一样，就是一个提供为企业与消费者、个人与个人之间的在线交易*台。但通过看这本书，我才发现，电子商务、互联网对于*的意义将远远超越生意的范畴，进而影响到*的经济发展以及国人的思想道德层面。从生活中时常听到的诸如"无商不奸"等句子就能看出，*的生意人长期缺少诚信意识，一个企业的发展也根本不是以客户为导向，而是以利益驱动。在没有一个完善的诚信体系之下要建立让人可信的电子商务模式是一件十分困难的事情。这也是*一直以来缺少良好诚信商业环境所导致的一个必然结果。*的电子商务现在好处于一个很小的规模，从它所占的居民消费比列中就可见一斑。一方面是我们起步晚了一些，但更重要的还是整个社会对于电子商务的认识不足，对于非面对面交易形式的不信任以及*整体电子商务配套基础设施的不完善所导致的。
但阿里巴巴和淘宝的出现，使得整个电子商务环境在*有了很大的改善。因为它们不仅培养了*人网上购物的*惯，更重要的是为电子商务在*的发展做出了很多创新，比如支付宝。支付宝的诞生不仅是为广大网民提供了便利的支付方式，更重要的是使人们能够放心地在网上购物.这个第三方的担保支付工具不仅加速了电子商务在*的发展，更加速了*人对于诚信的理解。
虽然从规模上看，电子商务在*整体经济中所占的比例还不大，但就从目前的发展趋势上看，它必将成为*乃至世界的重要经济形式而长期存在。电子商务不仅改变了*人的购物方式，也推动了经济增长，对于广大卖家来说，也是实现理想的重要*台。
——《遇见》读后感_读后感500字 (菁华5篇)
冰心说：“成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”成功的路上，我们会被坏*惯绊住脚步，被难题压得喘不过气,所以不是随随便便就能成功的。我们一定要迎风破浪，勇往直前，风雨后的彩虹更美丽。
这几天我在读一本书——《遇见更棒的自己》，是一本励志的书。真正诠释了上面这段话。其中，安徒生的故事给我的印象最深刻。安徒生从小喜欢听故事，但是在他8岁的时候，战争爆发了，父亲失业了，母亲带着他过着乞讨般的生活。后来父亲生病死了，母亲改嫁，继父对他不好。14岁的安徒生开始了打工生涯，做木匠，到处打短工养活自己。但是他不向命运屈服，终于在1828年进入哥本哈根大学读书。1835年他开始写童话，他一生共写了168篇童话。他的童话故事获得全世界小朋友的喜爱。我也是看着安徒生童话长大的。
有一次，我语文只考了79分，我的心情差到了极点。但是当我读了《遇见更棒的自己》后，我心里在想，安徒生等人都是坚持不懈最后成功的，我也要这样。于是，我努力学*，在第二次考试中，我拿到了96分的成绩，心里非常开心。我就明白了世上没有完不成的事，只有不肯完成事的人。
安徒生童年的经历告诉我们。只要你坚持不懈地努力奋斗。什么困难都可以战胜的，机会只留给有准备的人。所以，加油吧，少年！你会遇见更棒的自己。
读丁子娴同学的《遇见》，一眼便喜欢上这篇文章，遇见这个词，太美好了。
已经遇见的，正在遇见的，将来会遇见的，都是一种自然的相遇，一首自然的诗。
情景真，情感真，文字美，才能打动读者。
我喜欢《遇见》的自然。喜欢自然的美好，喜欢源于心的真！
文章的字里行间，渗出作者的渴望：相遇是一种生活！
好文章，是我喜欢的茶叶，保留了最原始的芽叶形态。
这也是我喜欢丁子娴同学的《遇见》的原因，自然想问：作者懂茶？
我觉得懂的。作者说：去泡一壶茶，去听一次花开的声音，淡若清风，任世事摇曳，始终简静自持，宁静修远。
品茶的心情，品人生，*静的心里，始终有渴望：来一次最美的相遇！《遇见》看似好写，实则难下笔，它的外延太大，挥洒自如时，会无法收笔。有两种学生，一是无话可说，二是话太多，都是不可取的。丁子娴是有话说的，却能加以限制，缩小了其外延，很准确地把握了文章的中心。
变随意为理性，变无序为有序，展示自己的写作才能。她在写《遇见》，也是遇到一次发挥才气的机会。
也许她会想：夏日，你走进一条小巷，会有什么样的心绪？如果是不经意间走进了一条幽深的巷子，又有了最美的相遇，一定会绽放灿烂的笑容，由此生发出感慨：啊！人生，原来是和那些事那些人相遇的过程。
海子说：从明天起，做一个幸福的人。请别刻意等待一种相遇，也别梦着一种经历。谁也不知道自己到了明天会是怎么样的一个人，又会过着什么样的一种生活。《遇见》，一挥而就千字文，就是在那些不经意间，把读者引向她所向往的生活。说真话，我好渴望她所说的那些遇见。因为遇见，温澜潮生的情调。
《遇见未知的自己》是一部关于身心成长的小说，作者张德芬以其简简单单的写作风格揭示了人们烦恼和痛苦的深层原因，以其简简单单的文字诠释了深刻的人生真理。
书中解释了我们人类对生活的追求，也是五个字可以表达的，那就是爱、喜悦、和*。
为什么付出努力后我们还追求不到我们想要的幸福？真我和爱、喜悦、和*之间的关系是什么？为什么我们要远离真实的自我？我们不是每天都在演戏吗？扮演各种各样的主角，但是在场景中，我们心甘自愿扮演的有多少呢？这是我们看不到真实自我的原因之一吗？我想是的。
所有的人和事都是你内心的反映，就像一面反映你内心的镜子。当外界的任何东西接触到你时，记得看看自己的内心，看看自己的哪一面被再次触摸，看看自己的哪些阴影没有被整理好。不要把精力浪费在外部的、不可改变的、不可抗拒的事物上。首先在内心层面达成和解，然后专注于外部能够改变什么。
因为我们所有痛苦的根源都来自不知道自己是谁，盲目地执着于不代表我们的东西。快乐依赖于外在的事物，一旦让你快乐的环境或事物不复存在，你的快乐就会消失。另一方面，快乐来自内心。所以一旦你拥有了它，这个世界无法将其夺走。
因此，如果一个人充满了快乐、积极的想法，那么好人好事就会与他产生共鸣，被他吸引。同样的，如果一个人有悲观和愤世嫉俗的倾向，坏事就会发生在他身上。这可能是书中提到的意气相投，物以类聚。
亲爱的，外面没有别人，只有你自己。
最初看到这句话的时候，我浅显的把它理解为两个意思。
1)外面只有你一个人，所有的事情都要靠你一个来完成，那意味有点像我的nobodyelse一样。
2)不要在意别人的眼光，就好像世上只有你一个一样，勇敢一点，做更好的自己。
看完《遇见未知的自己》，才知道这话的意思是：外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投身出来的结果。
这本书我看的既艰难又容易。容易的是，它是一个衔接很顺畅的故事，所以很好看下去。艰难的是，里面有好多专业的术语甚至到现在我也理解不 了;更艰难的是，看的时候有点点震动：原来，了解自己是如此痛苦的一个过程。有些时候，我好像感觉到自己所有的过去和思想都被颠覆了。
这本书我看的缓慢。靠着每天清晨公车上的时间终于把它啃完。如果可以，再看一遍当然是好的;而更好的是，要有人分享感受体会。
无意中在豆瓣上看到别人简短的一句评论：唯心论。一瞬间，似乎是击中了要害，溃不成军。但转念一想，唯心又怎么样?谁能证明唯物又是绝对正确的?
无论如何，我还是觉得这本书不错，至少在某些方面给我们一些提示，让我们做更好更快乐的人。它告诉我们真我就是爱、喜悦、和*。
书中的老人真好，不遗余力的去帮助每个受伤的人。真希望自己也可以遇见他。可事实上，如果能够勇敢一点，其实可以拯救我们的老人就是自己，对么?
最后一章，老人写给若菱的信，我很想安静的亲自敲打一遍。嗯。
我已经在前年五六月份的时候看过这本书了，我觉得特别适合那些都市人群拜读， 这本是我为数不多完整看完的书。
当然，这是一篇我早就写好的读后感了，现在我再继续把她与大家一起分享。作者写作的目的是把它作为一本灵修指南，对于陷入情绪和*性反应的人来说，能读完这本书，会得到很好的提醒，转念的机会．当我读这本书时刚开始并没有看介绍，所以总觉得里面写的为什么就像是瑜伽，后来书中才一度提到瑜伽精神的灵修．直到最后才看简介瑜伽其实也是作者生活的一部分．场景一：某天早晨，一位快递人员打来电话，向我问地址，我说既然是快递，怎么上面没有写详细的地址吗？那人气冲冲说“你说不说呢，你到底说不说呢？”一大清早的，我还睡醒惺忪，莫名其妙的。
我在想，那个人真的好可怜，一大清早的对待一个没有任何冲突无缘由的人气势冲冲，可以想象，他的生活有多么的不快乐，心里有多么的不快乐他真的很可怜！感想：所以，当某些人在向别人做自己的情绪的时候，并不是他真的有那个立场和权力，他经常和别人闹不合，争吵，一副势不可挡的样子，他的生活和内心一定不愉快，身边的人都不喜欢他，难道他不知道吗？其实每个人都有自己的磁场，通俗点讲，那就是你对别人造成的反应和感觉，你的内心喜悦，快乐，*和的能量磁场别人是能感受到同时带给别人积极的。反之，不悦只会让别人远离，一切变得消极和僵硬。
——囫囵吞枣寓言故事 (菁华3篇)
有个客人说：&#;吃梨子对牙齿有好处，对脾却有损伤；吃枣子对脾有益处，对牙齿却有损害。&#;
有一个傻瓜年轻人听了这话，思考了很久，说：&#;我想到一个好办法：吃梨子的时候，只嚼不吞，它就不能损伤我的脾了；吃枣子的.时候，只吞不嚼，它就不能损伤我的牙齿了。&#;
有个喜欢开玩笑的人说：&#;你真是囫囵吞枣呀！&#;
大家听了，都笑得前俯后仰。
《湛渊静语》
寓意：世间的事大都有利有弊。兴利除弊要有恰当的办法。似是而非，&#;囫囵吞枣&#;，只能惹人发笑。
原文：
客有曰：&#;梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。&#;一呆弟子思久之，曰：&#;我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。&#;狎者曰：&#;你真是囫囵吞却一个枣也。&#;遂绝倒。
白王廷（-？），字廷玉，钱塘（今浙江杭州）人，善诗文和书法，官至儒学副提举，晚年归老栖霞，自号&#;栖霞山人&#;。门前有泉水流过，因此把居室取名为&#;湛渊&#;，并且以此自号。著有《湛渊静语》、《湛渊集》。《湛渊静语》今存卷，是一本杂记集。
成语典故：
相传，古时候有个老先生，身边教了很多学生。一天课余时间，学生们拿出新鲜的梨子和大枣吃了起来。这时，先生家里来了一位客人。这位客人是个医生。他看到学生们都 在不停地吃着梨子和大枣，就劝他们说：“虽然梨子有益于嗓子，但吃多了却会伤脾;大枣是有益于脾，可是吃多了就会损坏嗓子。”听了这位客人的话，一个愚钝的学生想了很久才说：“那我吃梨的时候光嚼不咽下去，这样就不能伤我的脾了;吃枣就整个儿吞下去而不嚼，也就伤不了我的嗓子了。”客人说：“唉，真没办法，你整个儿一个囫囵吞枣呀!”
白话文
一个自以为很聪明的人，来到集市上。
一个卖梨的'老大爷说：“吃梨对人的牙齿有好处”，于是自已为很聪明的人，就拿出口袋一个一个地往里装。老大爷忙拦着说：“吃梨好是好，不过，吃多了的话是会伤脾的。”聪明人点了点头说：“噢，明白了。”于是，他拿起一个梨，咬一口，嚼一嚼，然后把渣子吐出来：“吃梨的时候，我只是用牙去嚼，却不咽下去，它就伤不着脾了。”
一个卖枣的大哥说：“来来来，又香又甜的大红枣。”聪明人走到枣摊前，卖枣的大哥说：“吃枣呢，正好与吃梨相反，吃枣可以健脾，但吃多了却对牙齿有害。”于是，聪明人拿起枣一个一个直接吞下肚：“吃枣的时候，我就不嚼，一口吞下去，这样不就不会伤着牙齿了吗?”
这个年轻人自作聪明，如果按他说的办法囫囵吞枣的话，那枣子整个地连核也吞下去了，难以消化，哪还谈得上什么健脾呢?我们学*知识也是这样，如果对所接受的知识不加以分析、消化、理解，只是一味生吞活剥，那是得不到什么收益的。
囫囵吞枣意思
囫囵吞枣，比喻对事物不加分析思考，笼统地接受。我们可以这样造句：学问二字，学是学，问是问。要多问，不能囫囵吞枣。
【释义】：囫囵:整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
【出处】：宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三：“若是知有底人，细嚼来咽;若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。”
有个客人说：&#;吃梨子对牙齿有好处，对脾却有损伤；吃枣子对脾有益处，对牙齿却有损害。&#;
有一个傻瓜年轻人听了这话，思考了很久，说：&#;我想到一个好办法：吃梨子的时候，只嚼不吞，它就不能损伤我的脾了；吃枣子的时候，只吞不嚼，它就不能损伤我的牙齿了。&#;
有个喜欢开玩笑的人说：&#;你真是囫囵吞枣呀！&#;
大家听了，都笑得前俯后仰。
《湛渊静语》
寓意：世间的事大都有利有弊。兴利除弊要有恰当的办法。似是而非，&#;囫囵吞枣&#;，只能惹人发笑。
原文：
客有曰：&#;梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。&#;一呆弟子思久之，曰：&#;我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。&#;狎者曰：&#;你真是囫囵吞却一个枣也。&#;遂绝倒。
白王廷（-？），字廷玉，钱塘（今浙江杭州）人，善诗文和书法，官至儒学副提举，晚年归老栖霞，自号&#;栖霞山人&#;。门前有泉水流过，因此把居室取名为&#;湛渊&#;，并且以此自号。著有《湛渊静语》、《湛渊集》。《湛渊静语》今存卷，是一本杂记集。
——囫囵吞枣成语故事通用十篇
【出处】
《湛渊静语》。
古时候，有一位喜欢自作聪明的人。一回，他向一位老医生请教，吃什么水果对身体最有益。老医生对他说：“水果各有各的特性，每种水果对人的身体都有益处，但吃多了，也会带来害处。比如说吃梨子对牙齿有好处，但吃多了，就会损伤脾胃。枣子，对脾有健补作用，但吃多了，对牙齿又不利。所以吃什么东西都要适量！”
这个人摇头晃脑地说：“我有办法既可以得到水果对人体之益，又可以不受它的伤害。”老医生问道：“你有什么好方法呀，能告诉我吗？”
“我的方法就是，对不同的水果，用不同的方法去吃。比如吃梨子，只在嘴里嚼，不咽下肚去；吃枣子，不用牙齿咬，整个儿吞下去。这样，就有益无害，既不伤牙齿，也不伤脾胃了。”
老医生听后，忍不住笑道：“你这个方法可不怎么样。吃梨子只嚼不咽倒还可以做到；吃枣子不嚼而咽，却很为难。而且你那样囫囵吞枣，也没尝到什么滋味啊！”
释义
原指把枣儿吞下去，不加咀嚼，不辨滋味。后用来比喻对所学的`东西生吞活剥，并不理解。
囫囵吞枣成语故事
有个自作聪明的人，听说梨和枣子的药性是“梨益齿而损脾，枣益脾而损齿”。他想了一会，就得意地说：“我明白了!以后吃梨时，只嚼不咽;吃枣的时候，只咽不嚼。那就既不伤牙齿，亦不伤脾胃。”旁人笑道：“吃梨只嚼不咽还可以，吃枣却难了，囫囵吞枣，怎么受得了呢?”
<另一则>从前，有个医生向病人介绍梨和枣的性能时说：生梨对牙齿有好处，但对脾有坏处。而红枣正好相反，能健脾，却伤牙齿。这时有个人说：我有一个好办法，吃了这两样东西有益而无害。在吃梨的时候只嚼不咽，吃枣的时候则不嚼一口将其吞下去。这样以来，既不伤牙，又不伤脾，能一举两得。
囫囵吞枣的解析
囫囵吞枣hú lún tūn zǎo
[释义]囫囵：整个儿;完整的。指不加咀嚼;把枣子整个吞下去。比喻学*时生吞活剥;缺乏思考;笼统地含糊地吸收知识。
[语出]宋・圆悟禅师《碧岩录》：“若是知有底人;细嚼来咽;若是不知有底人;一似浑山仑吞个枣。”
[正音]囫;不能读作“wù”。
[辨形]枣;不能写作“束”。
[*义]不求甚解生吞活剥
[反义]含英咀华细嚼慢咽融会惯通
[用法]用来形容读书不认真。贬义。一般作谓语、宾语、状语。
[结构]偏正式。
[辨析]～和“生吞活剥”;都可比喻在学*上食而不化。不同在于：①～偏重指作学问不求甚解;“生吞活剥”偏重指生搬硬套。②“生吞活剥”还可形容吃东西时的状态;～不能。
用囫囵吞枣造句
1)囫囵吞枣，食而不知其味;一目十行，虽看不知精神。
2)他看书一目十行,囫囵吞枣,书虽看了很多,但收获很小。
3)生活压力大，鲜枣来帮忙;囫囵吞枣引腹胀，细嚼慢咽帮减压，空腹睡前易烧心，加餐用来效果佳，鲜枣亦防胆结石，注意饮食用处广!
4)不懂得问题一定要清楚明白才行，不能囫囵吞枣。
5)水子回到家，将布克写给自己的信囫囵吞枣地看了。
6)像他这样循序渐进地学*，虽然成效可能较慢，总比囫囵吞枣、不求甚解要好。
7)不懂的问题一定要清楚明白才行，不可囫囵吞枣。
8)读书不能囫囵吞枣，要读到内涵，读到中心才能读好。
9)每次我看到新的东西，我先是囫囵吞枣，然后在细细琢磨。
10)读书就像品茶一样，囫囵吞枣是喝不到其中的味道，只有细细品味才能享受其中的乐趣。
11)学*中的大忌是囫囵吞枣;读书中的小忌是走马观花。
12)我们要细心体会课文的意思,不能囫囵吞枣。
13)张老师告诉我们,学*上不要囫囵吞枣,生吞活剥别人的理论。
14)读书，学*要善于思考，囫囵吞枣会收效甚微，是一种不良*惯。
15)一次专心学*胜过百次囫囵吞枣;一次深思熟虑胜过百次轻率行动;一次真诚相助胜过百次怜悯同情;一次见义勇为胜过百次豪言壮语!
16)学*不认真，贪多求快，囫囵吞枣，一知半解，这是一种要不得的学*态度。
17)读叔本华的书,我们不能囫囵吞枣,要含英咀华。
18)读书不能囫囵吞枣，而要从中吸取自己需要的东西。
19)学*中的大忌是囫囵吞枣;读书中的是走马观花。
囫囵吞枣成语故事
有几个人闲来无事，在一起聊天。一个年纪大的人对周围几个人说：“吃梨对人的牙齿有好处，不过，吃多了的话是会伤脾的。吃枣呢，正好与吃梨相反，吃枣可以健脾，但吃多了却对牙齿有害。”
人群中一个呆头呆脑的青年人觉得有些疑惑不解，他想了想说：“我有一个好主意，可以吃梨有利牙齿又不伤脾，吃枣健脾又不至于伤牙齿。”
那位年纪大的人连忙问他说：“你有什么好主意，说给我们大家听听！”
那傻乎乎的青年人说：“吃梨的'时候，我只是用牙去嚼，却不咽下去，它就伤不着脾了；吃枣的时候，我就不嚼，一口吞下去，这样不就不会伤着牙齿了吗？”
一个人听了青年说的话，跟他开玩笑说：“你这不是将枣囫囵着吞下去了吗？”
在场的人都哈哈大笑起来，笑得那个青年人抓耳挠腮，更是傻乎乎的了。
这个年轻人自作聪明，如果按他说的办法囫囵吞枣的话，那枣子整个地连核也吞下去了，难以消化，哪还谈得上什么健脾呢？我们学*知识也是这样，如果对所接受的知识不加以分析、消化、理解，只是一味生吞活剥，那是得不到什么收益的。
囫囵吞枣成语故事
有个自作聪明的人，听说梨和枣子的药性是“梨益齿而损脾，枣益脾而损齿”。他想了一会，就得意地说：“我明白了!以后吃梨时，只嚼不咽;吃枣的时候，只咽不嚼。那就既不伤牙齿，亦不伤脾胃。”旁人笑道：“吃梨只嚼不咽还可以，吃枣却难了，囫囵吞枣，怎么受得了呢?”
<另一则>从前，有个医生向病人介绍梨和枣的性能时说：生梨对牙齿有好处，但对脾有坏处。而红枣正好相反，能健脾，却伤牙齿。这时有个人说：我有一个好办法，吃了这两样东西有益而无害。在吃梨的时候只嚼不咽，吃枣的时候则不嚼一口将其吞下去。这样以来，既不伤牙，又不伤脾，能一举两得。
囫囵吞枣的解析
囫囵吞枣hú lún tūn zǎo
[释义]囫囵：整个儿;完整的。指不加咀嚼;把枣子整个吞下去。比喻学*时生吞活剥;缺乏思考;笼统地含糊地吸收知识。
[语出]宋・圆悟禅师《碧岩录》：“若是知有底人;细嚼来咽;若是不知有底人;一似浑山仑吞个枣。”
[正音]囫;不能读作“wù”。
[辨形]枣;不能 写作“束”。
[*义]不求甚解生吞活剥
[反义]含英咀华细嚼慢咽融会惯通
[用法]用来形容读书不认真。贬义。一般作谓语、宾语、状语。
[结构]偏正式。
[辨析]～和“生吞活剥”;都可比喻在学*上食而不化。不同在于：①～偏重指作学问不求甚解;“生吞活剥”偏重指生搬硬套。②“生吞活剥”还可形容吃东西时的状态;～不能。
用囫囵吞枣造句
1)囫囵吞枣，食而不知其味;一目十行，虽看不知 精神。
2)他看书一目十行,囫囵吞枣,书虽看了很多,但收获很小。
3)生活压力大，鲜枣来帮忙;囫囵吞枣引腹胀，细嚼慢咽帮减压，空腹睡前易烧心，加餐用来效果佳，鲜枣亦防胆结石，注意饮食用处广!
4)不懂得问题一定要清楚明白才行，不能囫囵吞枣。
5)水子回到家，将布克写给自己的信囫囵吞枣地看了。
6)像他这样循序渐进地学*，虽然成效可能较慢，总比囫囵吞枣、不求甚解要好。
7)不懂的问题一定要清楚明白才行，不可囫囵吞枣。
8)读书不能囫囵吞枣，要读到内涵，读到中心才能读好。
9)每次我看到新的`东西，我先是囫囵吞枣，然后在细细琢磨。
10)读书就像品茶一样，囫囵吞枣是喝不到其中的味道，只有细细品味才能享受其中的乐趣。
11)学*中的大忌是囫囵吞枣;读书中的小忌是走马观花。
12)我们要细心体会课文的意思,不能囫囵吞枣。
13)张老师告诉我们,学*上不要囫囵吞枣,生吞活剥别人的理论。
14)读书，学*要善于思考，囫囵吞枣会收效甚微，是一种不良*惯。
15)一次专心学*胜过百次囫囵吞枣;一次深思熟虑胜过百次轻率行动;一次真诚相助胜过百次怜悯同情;一次见义勇为胜过百次豪言壮语!
16)学*不认真，贪多求快，囫囵吞枣，一知半解，这是一种要不得的学*态度。
17)读叔本华的书,我们不能囫囵吞枣,要含英咀华。
18)读书不能囫囵吞枣，而要从中吸取自己需要的东西。
19)学*中的大忌是囫囵吞枣;读书中的是走马观花。
释义
囫囵：整个儿;完整的。指不加咀嚼;把枣子整个吞下去。比喻学*时生吞活剥;缺乏思考;笼统地含糊地吸收知识。
语出
宋·圆悟禅师《碧岩录》：“若是知有底人;细嚼来咽;若是不知有底人;一似浑山仑吞个枣。”
正音
囫;不能读作“wù”。
辨形
枣;不能写作“束”。
*义
不求甚解 生吞活剥
反义]
含英咀华 细嚼慢咽 融会惯通
用法]
用来形容读书不认真。贬义。一般作谓语、宾语、状语。
结构
偏正式。
辨析
囫囵吞枣和“生吞活剥”;都可比喻在学*上食而不化。不同在于：①囫囵吞枣偏重指作学问不求甚解;“生吞活剥”偏重指生搬硬套。②“生吞活剥”还可形容吃东西时的状态;囫囵吞枣不能。
成语故事：
古时候，有一个医生，很喜欢给别人介绍水果的吃法。有一次，他在介绍生梨和枣子的功用时，说道：“吃生梨对人的牙齿有好处，但是对人的脾脏有害处。吃枣子则恰好相反，对脾脏有好处，对人的牙齿却有害处。”旁边有一个呆子听了之后，马上自作聪明地说：“我倒是有一个好办法，既可以收到生梨和枣子的功效，又可以避免它们的害处。”
那位医生很感兴趣，便问道：“你有什么好办法呢?”呆子得意地说：“我吃生梨的时候，只用牙齿咀嚼，而不咽到肚子里去，这不是可以让生梨有益于牙齿，而避免了它对脾脏的伤害吗?”旁边有人听了这话就问：“那么枣子怎么吃才好呢?”呆子不以为然地说：“这还不简单吗?等我吃枣子的时候，我就不用牙齿咬，一口吞到肚子里就是了。这样就可以让枣子对脾脏起到好的作用，又不至于伤害牙齿。”
医生听了反问道：“你吃生梨不咽，肠胃没有吸收，怎么能有益于牙齿呢?你吃枣子一个一个地囫囵吞下去而不咀嚼，肠胃能消化吗?又怎么能对人的脾脏有好处呢?”这个呆子无话可说了。
后来，人们根据这个故事，引申出“囫囵吞枣”作为成语，通常用来比喻读书和学*不求消化、理解，就好像把枣子整个地吞下去一样，并没有真正成为自己的学问。
造句：
1，学*中的大忌是囫囵吞枣;读书中的小忌是走马观花。
2，读书就像品茶一样，囫囵吞枣是喝不到其中的味道，只有细细品味才能享受其中的乐趣。
3，一次专心学*胜过百次囫囵吞枣;一次深思熟虑胜过百次轻率行动;一次真诚相助胜过百次怜悯同情;一次见义勇为胜过百次豪言壮语!
4，我们要细心体会课文的意思,不能囫囵吞枣。
5，张老师告诉我们,学*上不要囫囵吞枣,生吞活剥别人的理论。
6，读书，学*要善于思考，囫囵吞枣会收效甚微，是一种不良*惯。
7，学*不认真，贪多求快，囫囵吞枣，一知半解，这是一种要不得的.学*态度。
8，读叔本华的书,我们不能囫囵吞枣,要含英咀华。
9，读书不能囫囵吞枣，而要从中吸取自己需要的东西。
10，学*中的大忌是囫囵吞枣;读书中的是走马观花。
11，囫囵吞枣，食而不知其味;一目十行，虽看不知精神。
12，他看书一目十行,囫囵吞枣,书虽看了很多,但收获很小。
13，生活压力大，鲜枣来帮忙;囫囵吞枣引腹胀，细嚼慢咽帮减压，空腹睡前易烧心，加餐用来效果佳，鲜枣亦防胆结石，注意饮食用处广!
14，不懂得问题一定要清楚明白才行，不能囫囵吞枣。
15，水子回到家，将布克写给自己的信囫囵吞枣地看了。
16，像他这样循序渐进地学*，虽然成效可能较慢，总比囫囵吞枣、不求甚解要好。
从前，有一个呆头呆脑的年轻人，名叫木头。一天早晨，他在集市上买了几个梨和一大把枣。他一边走路，一边吃着梨和枣。走着，走着，恰巧碰上了一位老医生，老医生关心地对他说：“喂，小伙子，梨可不能吃得过多，吃多了虽然对牙齿有好处，但会伤脾胃的呀!”? 木头一听，觉得有道理。所以，俘又从衣袋里拿出几颗枣来，问老医生：“那么吃枣对身体又会怎么样呢?”老医生回答道：“枣吃多了对脾胃倒有好处，但会损伤牙齿。所以也不能吃得太多。”?
木头听完了老医生的话，细细思忖了一会儿，像突然开了窃似的大声嚷了起来：“啊，我想出一个两全其美的办法来了。梨和枣可以这么吃：吃梨的时候只在嘴里咀嚼，不咽到肚里去，益了我的牙齿，却伤不着我的脾胃；吃枣子的时候，我不在跟里咀嚼，囫囵吞下去，那就伤不着我的牙齿，还补了我的脾胃。”说着，便把几颗枣子放进嘴里，一口吞了下去
“囫囵吞枣”这个成语常用来比喻读书学*不加分析笼统接受，或懒于思考，生吞添剥，对所学内容并不理解。
囫囵吞枣的成语故事，讲述的从前有个人，拿起一颗枣直接吞下去了，既没有尝到枣的`味道，还被噎住了，这个成语故事告诉我们，无论是学知识还是做什么事情，要一步步来，不能盲目。
从前，有个人买了一堆水果，有梨儿，也有枣儿，坐在路边上吃。有个老头儿看见了，对他说：“小伙子，梨儿可不能多吃呀。它虽然对牙齿有好处，可是吃多了对身体不好。”青年人就问：“枣儿吃多了呢?”老头儿说：“枣儿对身体是好的，可吃多了对牙齿不好，也不能多吃。”青年人看了看梨儿，又看了看枣儿，想了一会儿，说：“哈哈，我想出了个好办法!我吃梨儿就只用牙齿嚼，不吞到肚子里去。吃枣儿，我就把它整个儿吞下去，不用牙齿嚼。”说完话，他就拿起一个枣儿放在嘴里，直接吞了下去。没想到，他一下子就被枣儿噎住了。
“囫囵吞枣”就是从这个故事来的。“囫囵”就是完整的，整个儿的意思。有人念书只顾死记硬背，或者含糊了事，不去理解书里所说的内容，可以说他是“囫囵吞枣”。
囫囵吞枣成语故事
有个自作聪明的人，听说梨和枣子的药性是“梨益齿而损脾，枣益脾而损齿”。他想了一会，就得意地说：“我明白了!以后吃梨时，只嚼不咽;吃枣的时候，只咽不嚼。那就既不伤牙齿，亦不伤脾胃。”旁人笑道：“吃梨只嚼不咽还可以，吃枣却难了，囫囵吞枣，怎么受得了呢?”
<另一则>从前，有个医生向病人介绍梨和枣的性能时说：生梨对牙齿有好处，但对脾有坏处。而红枣正好相反，能健脾，却伤牙齿。这时有个人说：我有一个好办法，吃了这两样东西有益而无害。在吃梨的时候只嚼不咽，吃枣的'时候则不嚼一口将其吞下去。这样以来，既不伤牙，又不伤脾，能一举两得。
囫囵吞枣的解析
囫囵吞枣hú lún tūn zǎo
[释义]囫囵：整个儿;完整的。指不加咀嚼;把枣子整个吞下去。比喻学*时生吞活剥;缺乏思考;笼统地含糊地吸收知识。
[语出]宋·圆悟禅师《碧岩录》：“若是知有底人;细嚼来咽;若是不知有底人;一似浑山仑吞个枣。”
[正音]囫;不能读作“wù”。
[辨形]枣;不能 写作“束”。
[*义]不求甚解生吞活剥
[反义]含英咀华细嚼慢咽融会惯通
[用法]用来形容读书不认真。贬义。一般作谓语、宾语、状语。
[结构]偏正式。
[辨析]～和“生吞活剥”;都可比喻在学*上食而不化。不同在于：①～偏重指作学问不求甚解;“生吞活剥”偏重指生搬硬套。②“生吞活剥”还可形容吃东西时的状态;～不能。
用囫囵吞枣造句
1)囫囵吞枣，食而不知其味;一目十行，虽看不知 精神。
2)他看书一目十行,囫囵吞枣,书虽看了很多,但收获很小。
3)生活压力大，鲜枣来帮忙;囫囵吞枣引腹胀，细嚼慢咽帮减压，空腹睡前易烧心，加餐用来效果佳，鲜枣亦防胆结石，注意饮食用处广!
4)不懂得问题一定要清楚明白才行，不能囫囵吞枣。
5)水子回到家，将布克写给自己的信囫囵吞枣地看了。
6)像他这样循序渐进地学*，虽然成效可能较慢，总比囫囵吞枣、不求甚解要好。
7)不懂的问题一定要清楚明白才行，不可囫囵吞枣。
8)读书不能囫囵吞枣，要读到内涵，读到中心才能读好。
9)每次我看到新的东西，我先是囫囵吞枣，然后在细细琢磨。
10)读书就像品茶一样，囫囵吞枣是喝不到其中的味道，只有细细品味才能享受其中的乐趣。
11)学*中的大忌是囫囵吞枣;读书中的小忌是走马观花。
12)我们要细心体会课文的意思,不能囫囵吞枣。
13)张老师告诉我们,学*上不要囫囵吞枣,生吞活剥别人的理论。
14)读书，学*要善于思考，囫囵吞枣会收效甚微，是一种不良*惯。
15)一次专心学*胜过百次囫囵吞枣;一次深思熟虑胜过百次轻率行动;一次真诚相助胜过百次怜悯同情;一次见义勇为胜过百次豪言壮语!
16)学*不认真，贪多求快，囫囵吞枣，一知半解，这是一种要不得的学*态度。
17)读叔本华的书,我们不能囫囵吞枣,要含英咀华。
18)读书不能囫囵吞枣，而要从中吸取自己需要的东西。
19)学*中的大忌是囫囵吞枣;读书中的是走马观花。
释义
囫囵：整个儿;完整的。指不加咀嚼;把枣子整个吞下去。比喻学*时生吞活剥;缺乏思考;笼统地含糊地吸收知识。
语出
宋・圆悟禅师《碧岩录》：“若是知有底人;细嚼来咽;若是不知有底人;一似浑山仑吞个枣。”
正音
囫;不能读作“wù”。
辨形
枣;不能写作“束”。
*义
不求甚解 生吞活剥
反义]
含英咀华 细嚼慢咽 融会惯通
用法]
用来形容读书不认真。贬义。一般作谓语、宾语、状语。
结构
偏正式。
辨析
囫囵吞枣和“生吞活剥”;都可比喻在学*上食而不化。不同在于：①囫囵吞枣偏重指作学问不求甚解;“生吞活剥”偏重指生搬硬套。②“生吞活剥”还可形容吃东西时的状态;囫囵吞枣不能。
成语故事：
古时候，有一个医生，很喜欢给别人介绍水果的吃法。有一次，他在介绍生梨和枣子的功用时，说道：“吃生梨对人的牙齿有好处，但是对人的脾脏有害处。吃枣子则恰好相反，对脾脏有好处，对人的牙齿却有害处。”旁边有一个呆子听了之后，马上自作聪明地说：“我倒是有一个好办法，既可以收到生梨和枣子的功效，又可以避免它们的害处。”
那位医生很感兴趣，便问道：“你有什么好办法呢?”呆子得意地说：“我吃生梨的时候，只用牙齿咀嚼，而不咽到肚子里去，这不是可以让生梨有益于牙齿，而避免了它对脾脏的伤害吗?”旁边有人听了这话就问：“那么枣子怎么吃才好呢?”呆子不以为然地说：“这还不简单吗?等我吃枣子的时候，我就不用牙齿咬，一口吞到肚子里就是了。这样就可以让枣子对脾脏起到好的作用，又不至于伤害牙齿。”
医生听了反问道：“你吃生梨不咽，肠胃没有吸收，怎么能有益于牙齿呢?你吃枣子一个一个地囫囵吞下去而不咀嚼，肠胃能消化吗?又怎么能对人的脾脏有好处呢?”这个呆子无话可说了。
后来，人们根据这个故事，引申出“囫囵吞枣”作为成语，通常用来比喻读书和学*不求消化、理解，就好像把枣子整个地吞下去一样，并没有真正成为自己的学问。
造句：
1，学*中的大忌是囫囵吞枣;读书中的小忌是走马观花。
2，读书就像品茶一样，囫囵吞枣是喝不到其中的味道，只有细细品味才能享受其中的乐趣。
3，一次专心学*胜过百次囫囵吞枣;一次深思熟虑胜过百次轻率行动;一次真诚相助胜过百次怜悯同情;一次见义勇为胜过百次豪言壮语!
4，我们要细心体会课文的意思,不能囫囵吞枣。
5，张老师告诉我们,学*上不要囫囵吞枣,生吞活剥别人的理论。
6，读书，学*要善于思考，囫囵吞枣会收效甚微，是一种不良*惯。
7，学*不认真，贪多求快，囫囵吞枣，一知半解，这是一种要不得的学*态度。
8，读叔本华的书,我们不能囫囵吞枣,要含英咀华。
9，读书不能囫囵吞枣，而要从中吸取自己需要的东西。
10，学*中的大忌是囫囵吞枣;读书中的是走马观花。
11，囫囵吞枣，食而不知其味;一目十行，虽看不知精神。
12，他看书一目十行,囫囵吞枣,书虽看了很多,但收获很小。
13，生活压力大，鲜枣来帮忙;囫囵吞枣引腹胀，细嚼慢咽帮减压，空腹睡前易烧心，加餐用来效果佳，鲜枣亦防胆结石，注意饮食用处广!
14，不懂得问题一定要清楚明白才行，不能囫囵吞枣。
15，水子回到家，将布克写给自己的信囫囵吞枣地看了。
16，像他这样循序渐进地学*，虽然成效可能较慢，总比囫囵吞枣、不求甚解要好。
解释：
囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味;比喻对事物不加分析思考，笼统地接受。
成语故事：
从前有个人看书的时候，总会把书中文章大声念出来，可是他从来不动脑筋想一想书中的道理，还自以为看了很多书，懂得许多道理。有一天，他参加朋友的聚会，大家边吃边聊，其中有一位客人感慨地说：“这世上很少有两全其美的事，就拿吃水果来说，梨对牙齿很好，但是吃了伤胃;枣子能健胃，可惜吃多了会伤牙齿。”大家都觉得很有道理。这个人为了表现自己的聪明，就接下去说：“这很简单嘛!吃梨子时不要吃进果肉，就不会伤胃;吃枣子时用吞的，就不会伤牙啦!”这时桌上正好有一盘枣子，他便拿起枣子打算直接吞下去。大家怕他噎到，连忙劝他说：“千万别吞，卡在喉咙多危险呀!
