今年暑假，我仔细品读了新教育专家干国祥的著作《理想课堂的三重境界》，感受颇深：
新教育研究认为，课堂从教学活动的基本框架落实、知识理解抵达深度、主客体之间及主体间的对话质量这三个层次来考察成败，这可谓理想课堂的三从境界。
第一重境界是：落实“有效地教学框架”。
实现“有效教学框架”规定的教学内容，即通过“有效教学框架”表格，将课堂教学过程细化成若干步骤，具体到每一分钟该做什么，怎么做，让师生有条不紊，循序渐进。这是有效课堂教学的常规要求，也是基本要求。
教学框架主题有五部分组成：
1. 确定教学目标。
2. 有明确方向的预*。
3. 严谨的教学板块。
4. 对课堂上学生个体学*的预设和规定。
5. 教学反思。
第二重境界：发掘知识的内在魅力
课堂，是真理呈现之处，应该是一个问题的提出、理解及解决的过程，是一个知识作为问题解决的工具被探索、被发现的过程。；教学，不是重复前人定下的知识，而是重现这个知识的发现过程，是重新经历，是知识散发出魅力之时。如果没有将“问题—知识—真理”作为课堂教学的核心，有针对性的思维训练，那么教师的精彩表演时浅薄的，教育教学的真谛，将没有被师生在课堂上把握，课堂用表面化的热烈，替代了紧张的脑力劳动，而紧张的脑力劳动，有针对性的思维训练，正是课堂教学的本质所在。因此在课堂上，教师要根据教学内容发掘知识的内在魅力，才能打动学生，让学生陷入深度思考，才能让学生达到认知能力的发展和获得求知的快乐。
第三重境界：知识、生活与生命的共鸣
课堂教学，在实现人与知识深刻共鸣的同时，也实现着人际之间、自我之间的深刻共鸣！我们才能说，课堂教学不仅实现了知识的复现，而且也实现了人的复活---学生与教师生命的复活。理想的课堂教学，需要实现最后一个维度：课堂与社会生活的息息相通，课堂与人类命运的息息相通。我们希望：在我们的课堂，与其粉碎任何刚刚觉醒的意识所具有的`自然的好奇心，不如把它引向最初的探询：什么是人类、生命、社会、世界真理？（埃德加.莫兰）也唯有如此，课堂的师生关系，或者说学*共同体关系，它已超越了以亲密为依据，超越了以知识多寡为标准，共同体成员已成为一群为人类，也为自己的存在追寻着真理的志同道合者。只有实现了课堂知识、社会生活与师生生活和生命的深刻共鸣，才能让学生了解学*的意义所在。只有这样，学生不再为当前的一次期考或毕业考试而苦苦死记硬背，而是激发了他们对今后探寻世界奥秘、为今后人类生活的更美好更加努力学*。
因此要改变现有课堂上，见书不见人，人围着书转的局面，必须研究课堂教学师生状态的众多因素，研究课堂教学中师生活动的全部丰富性，研究如何开发课堂教学的生命潜力。
三重境界，为我的工作，指明了方向，目的更明确。
今天有幸读到《理想课堂的三重境界》一书，收获颇丰。作为老师，有一个问题一直困扰着我，那就是“怎样的课才是一堂好课”？我相信，这也是所有执教人员永恒不倦的一个讨论话题。本书以扎实的教育理论为基础，从大量的课堂教学实践当中归纳总结，提出理想课堂的三重境界：第一重境界：落实有效教学框架，即通过“有效教学框架”表格，将教学过程细化，具体到课堂的每一分钟该做什么，怎么做；第二重境界：发掘知识的内在魅力，让学生在求知的过程中收获快乐：第三重境界：知识、生活与生命的共鸣，即课堂的升华，实现课堂知识、师生生活与生命的和谐统一。
有效教学的三类目标，是在新课程理论的三维目标（知识与能力目标；过程与方法目标；情感、态度与价值观目标）的基础上，在具体操作上将目标分为层次井然的A类（基础性目标）、B类（教学核心目标）、C类（附属及延伸性目标）。新课程三维目标强调了目标的.整体性、统一性，而新教育理想课堂的三类目标则强调了目标的细分，强调了每一个目标的独特性，强调了用几类目标对整体教学进行分解、细化以及落实。确定三类教学目标是新教育有效教学框架的几个核心关键之一，因此如果没能在此方面有所突破，那么教学只能流于表面的效果，很难做到上好每一堂课，更别说落实有效教学框架，以及构建理想课堂。
接着，第二章具体阐述了理想课堂的三重境界的第二、三重境界，以及三重境界之间的关系。第二重境界指出，理想的课堂并不仅仅是儿童中心主义的过度推崇，而是以全体学生为主体，师生共同围绕在“问题—知识”的周围，共同发掘知识，共同经历问题的提出、理解及解决的过程。在此过程中，全体学生收获的不仅仅是知识，更是愉快的获取体验。
第三重境界是基于前两重境界之上的一种教学中的顿悟。它很少可以达到的，不是说很难，而是意识不到。教师意识不到自己在课堂上的作用，或者说没能充分发挥自己在教学活动中的主观能动性。人与知识的对话是课堂教学的核心，而理想课堂不会仅仅停留在人与知识的对话这一维度，还应该考虑两种几乎同时发生的对话即人与他者（教师、学生、其他读者）的对话、人与自己（反思的、历史性的、生长行的）的对话。教师要充分认识到，在大多数时候，教师理解的高度就是课程及课堂能够达到的高度。通过对维果茨基“最*发展区”这一理论的研究表明，如果课堂上没有能够发挥教师的主导作用，教师没有参与学生与知识之间的对话，那么无论是个体学生与知识的对话，还是学生群体之间的对话，都有可能停留在肤浅的层次，而达不到理想的效果。也就是说，从某种意义上来讲，要让课堂教学实现学生与知识的共鸣，重现知识的魅力，其前提是教师自己首先要认识到知识的内在魅力，并意识到自己在参与知识重现过程中的角色的重要性。除此之外，教师应该将自己定位成一个真诚的探索者，一个智慧的求知者。理想的课堂教学还需要实现最后一个维度：课堂与社会生活息息相通，课堂与人类命运息息相通。
再次读干国祥老师的《理想课堂的三重境界》，对理想课堂的收获又多了几分：
收获一：框架主体由五部分组成：教材及教材解读；确定教学目标；有明确方向的预*；严谨的教学板块；对课堂上的学生个体学*的预设与规定；教学反思。其中，教材及教材解读，确定教学目标，严谨的教学板块重点在于教材和教师，主要是“教什么”和“怎么教”这两大问题。有明确方向的预*，对课堂上学生个体学*的预设与规定是对学生独立学*的关注，预*是确保学生拥有真正的独立学*机会，有方向的预*是确保学生的学*是朝向高处的。教师在课堂上要清楚每个环节中每个学生应该如何做，只有这样，才是进入了真正的学*状态，而不只是旁观者。
收获二：有效教学框架，可以视为一个理想课堂的工具。它是地图，可以引导我们穿越最初的教学途径；它是支架，可以使我们的工作更有效率；它是工具，可以努力改善我们的教学。它提醒着教师关注重要的课堂元素，确保有效教学，也可以提供给参与课堂观察的教师一个观察课堂的框架。
收获三：小贴士。有效教学框架是一个基础模型。它将教学过程细化为六个部分，精细到每一分钟。它针对每一堂课，而非某一堂课。它的作用是让所有参与课堂的人：教学双方，教课者与评课者都有统一体系可以参照。
干国祥在书中提到理想课堂有三重境界。
第一重境界是:实现“有效教学框架”规定的教学内容，即通过“有效教学框架”表格，将课堂教学过程细化成若干步骤，具体到每一分钟该做什么，怎么做，让师生有条不紊，循序渐进。这是有效课堂教学的常规要求，也是基本要求。
第二重境界:发掘知识的内在魅力
课堂，是真理呈现之处;教学，是知识散发出魅力之时。在静态的教材下面，蕴藏着人类最伟大的奥妙:发现宇宙与人类，书写宇宙与人类的整个过程，课堂教学，是这一发现与书写的重温和延续。而如果没有将“问题-知识-真理”作为课堂教学的核心，那么教师的精彩表演时浅薄的，学生的小手林立是肤浅的，教育教学的真谛，将没有被师生在课堂上把握，课堂用表面化的热烈，替代了紧张的脑力劳动，而紧张的脑力劳动，有针对性的思维训练，正是课堂教学的本质所在。因此在课堂上，教师要根据教学内容发掘知识的内在魅力，才能打动学生，让学生陷入深度思考，才能让学生达到认知能力的发展和获得求知的快乐。
第三重境界:实现课堂知识、社会生活与师生生活和生命的深刻共鸣。
课堂教学，在实现人与知识深刻共鸣的同时，也实现着人际之间、自我之间的深刻共鸣!我们才能说，课堂教学不仅实现了知识的复现，而且也实现了人的复活---学生与教师生命的复活。理想的课堂教学，需要实现最后一个维度:课堂与社会生活的息息相通，课堂与人类命运的息息相通。我们希望:在我们的课堂，与其粉碎任何刚刚觉醒的意识所具有的自然的好奇心，不如把它引向最初的探询:什么是人类、生命、社会、世界真理?(埃德加、莫兰)也唯有如此，课堂的师生关系，或者说学*共同体关系，它已超越了以亲密为依据，超越了以知识多寡为标准，共同体成员已成为一群为人类，也为自己的存在追寻着真理的志同道合者。只有实现了课堂知识、社会生活与师生生活和生命的深刻共鸣，才能让学生了解学*的意义所在。只有这样，学生不再为当前的一次期考或毕业考试而苦苦死记硬背，而是激发了他们对今后探寻世界奥秘、为今后人类生活的更美好更加努力学*。
现实中的课堂带有一定的功利性，功利性的教学将不会给学生带来持久性的发展和影响。叶澜教授曾经批判“把课堂教学目标局限于发展学生认知能力，是当前教学论思维局限性的最突出表现，这样就是把生命的认知功能从生命整体中分割出来，突出其重要性，把完整的生命体当做认知体来看待。课堂教学蕴含着巨大的生命活力，只有师生的生命活力在课堂教学中得到有效发挥，才能有助于新人的培养和教师的成长，课堂上才有真正的生活。因此要改变现有课堂上，见书不见人，人围着书转的局面，必须研究课堂教学师生状态的众多因素，研究课堂教学中师生活动的全部丰富性，研究如何开发课堂教学的生命潜力”。
今天有幸读到《理想课堂的三重境界》一书，收获颇丰。作为老师，有一个问题一直困扰着我，那就是“怎样的课才是一堂好课”？我相信，这也是所有执教人员永恒不倦的一个讨论话题。本书以扎实的教育理论为基础，从大量的课堂教学实践当中归纳总结，提出理想课堂的三重境界：第一重境界：落实有效教学框架，即通过“有效教学框架”表格，将教学过程细化，具体到课堂的每一分钟该做什么，怎么做；第二重境界：发掘知识的内在魅力，让学生在求知的过程中收获快乐：第三重境界：知识、生活与生命的共鸣，即课堂的升华，实现课堂知识、师生生活与生命的和谐统一。
有效教学的三类目标，是在新课程理论的三维目标（知识与能力目标；过程与方法目标；情感、态度与价值观目标）的基础上，在具体操作上将目标分为层次井然的A类（基础性目标）、B类（教学核心目标）、C类（附属及延伸性目标）。新课程三维目标强调了目标的整体性、统一性，而新教育理想课堂的三类目标则强调了目标的细分，强调了每一个目标的独特性，强调了用几类目标对整体教学进行分解、细化以及落实。确定三类教学目标是新教育有效教学框架的几个核心关键之一，因此如果没能在此方面有所突破，那么教学只能流于表面的效果，很难做到上好每一堂课，更别说落实有效教学框架，以及构建理想课堂。
接着，第二章具体阐述了理想课堂的三重境界的第二、三重境界，以及三重境界之间的关系。第二重境界指出，理想的课堂并不仅仅是儿童中心主义的过度推崇，而是以全体学生为主体，师生共同围绕在“问题—知识”的周围，共同发掘知识，共同经历问题的提出、理解及解决的过程。在此过程中，全体学生收获的不仅仅是知识，更是愉快的获取体验。
第三重境界是基于前两重境界之上的一种教学中的顿悟。它很少可以达到的，不是说很难，而是意识不到。教师意识不到自己在课堂上的作用，或者说没能充分发挥自己在教学活动中的主观能动性。人与知识的对话是课堂教学的核心，而理想课堂不会仅仅停留在人与知识的对话这一维度，还应该考虑两种几乎同时发生的对话即人与他者（教师、学生、其他读者）的对话、人与自己（反思的、历史性的、生长行的）的对话。教师要充分认识到，在大多数时候，教师理解的高度就是课程及课堂能够达到的高度。通过对维果茨基“最*发展区”这一理论的研究表明，如果课堂上没有能够发挥教师的主导作用，教师没有参与学生与知识之间的对话，那么无论是个体学生与知识的对话，还是学生群体之间的对话，都有可能停留在肤浅的层次，而达不到理想的效果。也就是说，从某种意义上来讲，要让课堂教学实现学生与知识的共鸣，重现知识的魅力，其前提是教师自己首先要认识到知识的内在魅力，并意识到自己在参与知识重现过程中的角色的重要性。除此之外，教师应该将自己定位成一个真诚的探索者，一个智慧的求知者。理想的课堂教学还需要实现最后一个维度：课堂与社会生活息息相通，课堂与人类命运息息相通。
——《三重门》读后感 (菁华5篇)
自己也不是很了解韩寒是何许人也，但也略听过他的名字。至少"当代青年领袖"这个名号在高中的时候还是知道的。当然，我也不知道他是否读完了整个义务制教育阶段（小学，初中，高中），但是从《三重门》里的东西来看，这厮应该有所见，有所闻吧。
我倒是完完整整的从幼儿园读起，一直到高中毕业。的确，*的应试教育就像旧时女人裹脚，裹完才发现走起路来一摇一摆，可是已经没法恢复了。但是，现在在大学里的我往回想，在记忆里最深刻的学*时段还真是高中三年。什么原因那就不细谈，不是因为高中老师说过"当你毕业后，回想起来最深刻的是高中"，也不是什么高中那些美好的读书时光，就我而言，比起小学，初中以来，高中更让我自信了，也或者是初中和小学记忆力太差，记不住，高中才是真正发育阶段，这样理解也行。现在看来，最最怀念的是高中时候和同学打闹的情形。自然我没有像林雨翔那样为了过度的证明自己（的确是过度的证明自己）而和他人斗气，去挣些没必要的东西。而且，我很庆幸自己在读高中以前没有沾染所谓的"文人之气"，没有说中文时乱用英语代替词语什么的，初中在那郊区读的好处就是读完后你啥也不懂。
完了，写了半天写自己了。这不是吗？反正我写一向都是没有任何思绪。初中的假期作业中写的基本都被老师当差文扔了回来，接着就被当草稿纸了，自然没有用来当草纸，那太浪费了。你想想，一个本子要五毛，写完作文后利用最后的空间，连老师打的.勾勾叉叉也不放过，这不是国家倡导的节能减排吗？
完了，又写过头了。哎，算了，继续写下去估计应试教育阶段的生活也给全端出来了。不敢否认应试教育的确很恶心。但是我也是从应试教育中混过来的人。虽然没有资格去乱评论他人的书，但总是触景生情，这景，好的写手是能够通过文章表现出来的。现在想来，还是很怀念高中的生活，但是却不想再次去经历了。
学生时代是一段青涩的，懵懂的时光，许多人在经历之后都会忍不住去回忆。或许在那段岁月里，我们挥洒了太多辛酸的泪水，留下了许多可笑的瞬间，因此，它也才那么地让人怀念。
《三重门》里写得是一个学生——林雨翔，由初中升入高中，这段时光里的故事。我想，这也与我们比较相像。我们都是才升入高中一学期而已，可谓是刚刚跨过了“中考”这一道门槛，这也让我们暂时放下了心中的那一块石头。但接下来也将会有一块更大的，更顽固的石头压在我们身上，那就是“高考”。
我很同意作者韩寒在后记里对*教育改革的看法。如果你生在了*那么对不起，你就必须打起十二分精神去面对*当下的“应试”教育，去面对所谓的“全方面”发展。*的教育是力求培养“全才”，可是时代需要的只是“人才”。培养“全才”最终只会让更多在某方面有能力的人被埋没，培养出来的那就是“庸才”。作者举了一个真实的故事，有一个人两次高考的数学物理全满分，可语文英语却不及格，最后走上了打工的道路。这就是*教育下所隐藏得黑暗的一面。
在正文中，作者运用了许多诙谐的语言。但也是在这种“开玩笑”得氛围中，作者将当今社会上的一些普遍现象公之于众。这种精湛的手法不由得让人钦佩。
本书中也写了主人公林雨翔在学生时代里的恋爱故事。虽然没有偶像剧那么精彩，但却也写得尤为生动，将那个青涩时期里，“恋人”之间偷偷地进行“地下恋情”的事展现出来，让我们以为就像是发生在身边一样，也会让那些年长的人回忆起那些模糊的岁月。
总而言之，《三重门》是值得我们读的一本书，一本好书！
何时代都有任何时代人的烦恼。小学、中学、大学时时刻刻都在三重门中迂回、周旋。
初次开始阅读这本书，并非出自我本意，甚至准确点来说有点被逼迫的倾向。
一个完全不符合当今正在流行的校园青春风和古代穿越风；也跟幽默搭不上太多关系。却不知有什么魔力能让一直不愿意看批判风格的我，几乎痴迷的用了一个晚上的时间直到看完。当时针缓缓的指到十二点时，我轻轻地合上了书，靠在椅背上努力想让自己放松放松。但不知怎么的，脑子里面乱如团麻。不得不说我对于《三重门》最后的结局感到困惑和不解。
韩寒，别人口中的八十后新锐作家，老师眼中严重偏科不求上进的坏孩子，同龄人眼中敢于抨击反抗应试教育的叛逆少年。从他身上看到了八十后一代的思想还苦恼以及*教育制度的一些问题。韩寒被誉为八十后的代表人物，他所代表的是什么？是一种放荡不羁的个性？是一种超世脱俗的感官？还是一种叛逆出格的精神？都是，也都不是。韩寒所代表的是我们这个群体的观念，这个群体的想法，只是他敢于用文笔表达，用他那自诩的才华，让笔尖流露出一段段真实的情感。在故事中，韩寒把*现代教育体系中的很多弊端和缺点都凸显在了男主人公和他周围的朋友身上。学生们错误的把读书理解为为了以后好挣更多的钱，而并非为了充实他们的内在和培养他们所散发出的气质。可见这些孩子的家长也并非了灌输什么正确的信息以及做出良好的榜样。
虽《三重门》所用之语妙趣横生，嬉笑怒骂皆成文章，带着种淋漓尽致、潇洒酣畅的审视。韩寒偏爱*古代文字，所以文章中也用了不少古文，皆创造出了幽默加古文的领域。可谓不乏充满睿智的幽默感的神来之笔，象征性的，寓言式的传达出了当今时代和社会本质上的真实。但着韩寒的意图一路笑过来，但阖上书册，却发现能值得回味的快乐并不多。小说中四处伏击的调侃和存在着语法错误的比喻不仅没有加强小说要表达的思想，反而使得主题显得七零八落，语焉不详。真正要引起人心灵震撼的力量，在呼之欲出的时候，却又像退潮一样逐渐暗淡。
韩寒作家的《三重门》出版于2000年，当年的这把自由之火烧出了200万册的销量。韩寒作家上初中就发表文章，以体育特长生身份进入上海松江二中，读了两年高一却连续两年挂课七门，最终于2000年退学。他的《三重门》是不是更像自己当年的心路历程呢？
《三重门》没有太过跌宕起伏的情节，没有太紧张的节奏，象极了我们生活中朝夕相处的学渣学霸父母师友。
林雨翔，饱读诗书，学富五车，但是又低调胆小，内心戏充足。
马德保，没有太多真才实学，可是总归在一群庸人的小镇上中绝世而独立。Susan，鹤立鸡群的美才女，对林雨翔鼓励启迪，是林雨翔的力量源泉。沈溪儿，叽叽喳喳，就喜欢玩味些不小心牵线搭桥帮小姐欲说还休的桥段。
罗天诚，不*女色不恋红尘，自带深沉，只在见到喜欢的美女时流露点人性的烟火之气。谢景渊，勤奋的书呆子，没有好的家世，凡事只能靠勤学苦练。钱荣，富二代，有资源优势，傲视群雄，谈情说爱却不耽误他日精月进，跟林雨翔是死对头。
姚书琴，“妙绝师太”也难过美男关。
他们是不是像极了你学生时代身边的性格各异的同学？而且，他们之间或相互嫉妒倾轧，或相互揭底拆台，或相互鼓励取暖。还有他们的父母，为了孩子的成绩报班吧，奔走吧，找出路吧，总归都是使出十八般武艺，想办法给孩子铺就一条又红又专的光明大道。
然而，我最爱极了《三重门》里的各种大调侃小尖酸的韩氏幽默，比如：
“马德保培育成功这性格（胆小怕事）比林雨翔多花了三十年，可见走了不少冤枉路。”
“不漂亮的女孩子撒的娇，则像我国文人学成的西方作家的写作手法，总有走样的感觉；看她们撒娇，会有一种罪恶感，所以男的都会忙不迭答应，以制止其撒娇不止。”
“体育生像是历代鬼怪小说里妖怪变的人，总有原物的迹象可寻，不能靠缄默来掩人耳目——每天去训练就是一个铁的事实。”
“正步走时队伍像欧洲海岸线，*台上的领导直摇头。结果这个耻辱没能保持多久，被后面的几个班级连续刷新，*台上的头摇累了，索性坐看云起，懒得再摇。”
“好事做到底，坏事也不能半途而废。”
是不是颇有点钱钟书大师的风范（连susan也隐约有点唐晓芙的清新之气），而且恰到好处的浓缩了学业社会家长师生的各种无奈和心酸，让人在忍俊不禁中正襟深省。
其实，我们大多数人都是过着*凡的日子，走着*凡的流程，走着仪礼，制度，考文这传统三重门。一旦有人不小心跨出这个三重门，大多都会诚惶诚恐，不知所措，我对吗？我会掉队吗？我会沉沦吗？可是伟大如韩寒，他就身体力行告诉世人，万一你流程没走对，你依然可能走出属于自己的别样的精彩。
韩寒高一退学的时候，班主任问他，你的未来可怎么办？他说我要靠稿费啊，一语引来哗声一片。20年过去了，韩寒出了20多本自己的书，做着知名赛车手，立万著名导演，他娶高中的青梅竹马如花美眷，化身国民岳父。凭借20亿身价，他不但真的靠稿费养活了自己，还把自己养活的很精彩，他还可以霸气的说：“我所理解的生活就是和我喜欢的一切在一起！”
虽然韩寒作家现在也对自己当初退学一事感到懊悔，可能随着年龄的沉淀，他比以前更多领略到所谓三重门的可贵吧，但是，感谢韩寒作家为我们创造出了大众流程之外的另一种可能。万一你没有按照传统流程走，只要你的梦想是美好的，你依然可能创造出精彩的人生。感谢和祝福韩寒作家。
《三重门》是韩寒的首部小说，相信读者大多是学生。作为韩寒的同龄人，遗憾的是我十年之后才读了这部作品。正也许是晚读了10年，心态上总体趋于*静和理解。首先肯定的是这部作品的确比较写实地反映了当时中学生成长过程中的许多问题，比如如何面对学*的压力，如何面对家长和学校的管理，如何处理爱情问题，如何融入同学……。这些问题其实是我们每个从学校教育走出来的人所必然面对的，无可逃避。但问题是当处理这些问题是出现不通畅的时候，我们的学生怎么办。他们抑或她们可能就会陷入茫然，不知所措，甚至可能误入歧途，自暴自弃。此时，作为家长、老师、朋友和社会能不能多些宽容和理解，或者给予必要的支持、鼓励、指导。这是全社会都要反思的问题，毕竟我们都经历过成长的烦恼。其次，《三重门》让我惊讶的是作者的知识面之宽广，文字之犀利。文中旁征博引之多，比喻视角之独特，语言幽默之极，让读者领略到了作者小小年纪便有了如此深厚的文学基础，至少从涉猎面上已足够宽广。第三个值得肯定的是小说中对林雨翔和susan之间懵懂爱情的描写，很单纯、甜美、没有一点杂质。作为一个中学生的爱情观也不该有太多社会的影子。相信每个人都对曾经追求或正在追求这种纯洁无暇的理想爱情，并且追求真爱过程本身就是美好的、值得珍惜的，不论结果如何。
有些人可能会指责《三重门》作为小说，并没有精彩的结构和跌宕起伏的故事情节，不能吸引人，并且结局是可悲的，让人很不爽。其实这些要求对于18岁的韩寒来讲未免太高，况且韩寒本人也不希望这样。总体来讲，这是一部反映现实中学生成长烦恼的作品，文中透露出作者看待现实问题的敏锐以及对社会所谓阴暗面的`抨击和嘲讽，自然有其存在的意义和道理，但有些主张未免过于偏激，比如对现行的教育制度强烈抨击，也许现有的教育制度不是最好的，但却是现阶段最合适的。另外，文中对社会故事的描写明显不够深入，比如在饭店打架的故事，也反映出作者年龄尚小、缺乏社会阅历，而这种阅历恰恰是好作家必备的要素。
——理想课堂的三重境界的读后感通用5篇
今天有幸读到《理想课堂的三重境界》一书，收获颇丰。作为老师，有一个问题一直困扰着我，那就是“怎样的课才是一堂好课”？我相信，这也是所有执教人员永恒不倦的一个讨论话题。本书以扎实的教育理论为基础，从大量的课堂教学实践当中归纳总结，提出理想课堂的三重境界：第一重境界：落实有效教学框架，即通过“有效教学框架”表格，将教学过程细化，具体到课堂的每一分钟该做什么，怎么做；第二重境界：发掘知识的内在魅力，让学生在求知的过程中收获快乐：第三重境界：知识、生活与生命的共鸣，即课堂的升华，实现课堂知识、师生生活与生命的和谐统一。
有效教学的三类目标，是在新课程理论的三维目标（知识与能力目标；过程与方法目标；情感、态度与价值观目标）的基础上，在具体操作上将目标分为层次井然的A类（基础性目标）、B类（教学核心目标）、C类（附属及延伸性目标）。新课程三维目标强调了目标的整体性、统一性，而新教育理想课堂的三类目标则强调了目标的细分，强调了每一个目标的独特性，强调了用几类目标对整体教学进行分解、细化以及落实。确定三类教学目标是新教育有效教学框架的几个核心关键之一，因此如果没能在此方面有所突破，那么教学只能流于表面的效果，很难做到上好每一堂课，更别说落实有效教学框架，以及构建理想课堂。
接着，第二章具体阐述了理想课堂的三重境界的第二、三重境界，以及三重境界之间的关系。第二重境界指出，理想的课堂并不仅仅是儿童中心主义的过度推崇，而是以全体学生为主体，师生共同围绕在“问题—知识”的周围，共同发掘知识，共同经历问题的提出、理解及解决的过程。在此过程中，全体学生收获的不仅仅是知识，更是愉快的获取体验。
第三重境界是基于前两重境界之上的一种教学中的顿悟。它很少可以达到的，不是说很难，而是意识不到。教师意识不到自己在课堂上的作用，或者说没能充分发挥自己在教学活动中的主观能动性。人与知识的对话是课堂教学的核心，而理想课堂不会仅仅停留在人与知识的对话这一维度，还应该考虑两种几乎同时发生的对话即人与他者（教师、学生、其他读者）的对话、人与自己（反思的、历史性的、生长行的）的对话。
教师要充分认识到，在大多数时候，教师理解的高度就是课程及课堂能够达到的高度。通过对维果茨基“最*发展区”这一理论的研究表明，如果课堂上没有能够发挥教师的主导作用，教师没有参与学生与知识之间的对话，那么无论是个体学生与知识的对话，还是学生群体之间的对话，都有可能停留在肤浅的层次，而达不到理想的效果。也就是说，从某种意义上来讲，要让课堂教学实现学生与知识的共鸣，重现知识的魅力，其前提是教师自己首先要认识到知识的内在魅力，并意识到自己在参与知识重现过程中的角色的重要性。除此之外，教师应该将自己定位成一个真诚的探索者，一个智慧的求知者。理想的课堂教学还需要实现最后一个维度：课堂与社会生活息息相通，课堂与人类命运息息相通。
有效教学框架是新教育理想课堂的三重境界的第一重境界，掌握有效教学框架，能让我们的课堂教学更扎实、有效，更有生命活力。
新教育的三类目标不同于新课程理论的三维目标。两者是从不同的层面，提出的不同概念。新课程三维目标强调了目标的整体性、统一性，而新教育理想课堂的三类目标，则强调了教学目标的分解、细化，强调了每一个目标的独特性，能更好的落实。
在《理想课堂的三重境界》一书中，点击最高的词是“知识”——发掘知识的内在魅力；重现探索知识的神奇过程；知识、生活与生命共鸣。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中也强调让知识活起来，而不是变成不能移动的重物。——遗憾的是，我们有时候不得不碰上这样一种事实：学生在学*，在掌握知识，然而在实质上却没有精神生活。我的理解是，知识不是客观的存在，不应该窄化为认知层面。
一个好的教师需带领学生去实实在在地亲历*得知识的过程，这个过程中有感动，有心动，有顿悟，有思辨，有挑战，有困惑。这一切，缘于教师高度的专业自觉、深厚的专业素养及高超的专业能力。反思自已的学*经历，很少有积极的精神活动，常常是机械地记忆理解。于是，很多的知识成为无用的货物，直至渐渐遗忘。现在很多学生都在逼着学，逼着掌握那些知识，再强咽那些知识。其实，知识都是有它的魅力的，都会勾起学生的兴趣。唯有让知识的求得成为一个探索奥秘的神奇过程，才能激发学生学*的热情。
干老师还为我们指明了一条方向：课堂不仅实现了知识的复现，而且也实现了人的复活——学生与教师生命的复活。即理想课堂的第三重境界：知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣。
理想课堂的三重境界虽不易达到，虽要经历“漫长的，甚至刻苦的渐修”，但这片绝美的风景，这至上的课堂境界，值得我们用一生的努力去追寻！
今天有幸读到《理想课堂的三重境界》一书，收获颇丰。作为老师，有一个问题一直困扰着我，那就是“怎样的课才是一堂好课”？我相信，这也是所有执教人员永恒不倦的一个讨论话题。本书以扎实的教育理论为基础，从大量的课堂教学实践当中归纳总结，提出理想课堂的三重境界：第一重境界：落实有效教学框架，即通过“有效教学框架”表格，将教学过程细化，具体到课堂的每一分钟该做什么，怎么做；第二重境界：发掘知识的内在魅力，让学生在求知的过程中收获快乐：第三重境界：知识、生活与生命的共鸣，即课堂的升华，实现课堂知识、师生生活与生命的和谐统一。
有效教学的三类目标，是在新课程理论的三维目标（知识与能力目标；过程与方法目标；情感、态度与价值观目标）的基础上，在具体操作上将目标分为层次井然的A类（基础性目标）、B类（教学核心目标）、C类（附属及延伸性目标）。新课程三维目标强调了目标的整体性、统一性，而新教育理想课堂的三类目标则强调了目标的细分，强调了每一个目标的独特性，强调了用几类目标对整体教学进行分解、细化以及落实。确定三类教学目标是新教育有效教学框架的几个核心关键之一，因此如果没能在此方面有所突破，那么教学只能流于表面的效果，很难做到上好每一堂课，更别说落实有效教学框架，以及构建理想课堂。
接着，第二章具体阐述了理想课堂的三重境界的第二、三重境界，以及三重境界之间的关系。第二重境界指出，理想的课堂并不仅仅是儿童中心主义的过度推崇，而是以全体学生为主体，师生共同围绕在“问题—知识”的周围，共同发掘知识，共同经历问题的提出、理解及解决的过程。在此过程中，全体学生收获的不仅仅是知识，更是愉快的`获取体验。
第三重境界是基于前两重境界之上的一种教学中的顿悟。它很少可以达到的，不是说很难，而是意识不到。教师意识不到自己在课堂上的作用，或者说没能充分发挥自己在教学活动中的主观能动性。人与知识的对话是课堂教学的核心，而理想课堂不会仅仅停留在人与知识的对话这一维度，还应该考虑两种几乎同时发生的对话即人与他者（教师、学生、其他读者）的对话、人与自己（反思的、历史性的、生长行的）的对话。教师要充分认识到，在大多数时候，教师理解的高度就是课程及课堂能够达到的高度。通过对维果茨基“最*发展区”这一理论的研究表明，如果课堂上没有能够发挥教师的主导作用，教师没有参与学生与知识之间的对话，那么无论是个体学生与知识的对话，还是学生群体之间的对话，都有可能停留在肤浅的层次，而达不到理想的效果。也就是说，从某种意义上来讲，要让课堂教学实现学生与知识的共鸣，重现知识的魅力，其前提是教师自己首先要认识到知识的内在魅力，并意识到自己在参与知识重现过程中的角色的重要性。除此之外，教师应该将自己定位成一个真诚的探索者，一个智慧的求知者。理想的课堂教学还需要实现最后一个维度：课堂与社会生活息息相通，课堂与人类命运息息相通。
本学期品读了新教育专家干国祥的著作《理想课堂的三重境界》，感受颇深：作为新教育学派的教育者，甘老师的教学思维打破了传统的教学模式，以一种新的教学理念诠释了语文的含义，教学的真谛。我阅读着甘老师的文章，似乎是踏上了一次陌生的旅程，旅途中见到的，听到的都是那些熟悉的场景，熟悉的声音，但是却能获得一种全新的体验。
首先使我认识到文本解读和教材解读不是一回事。文本的解读重在解决“讲什么”，教材解读重在解决“教什么”；文本解读要求全面、深刻，需要老师有更广博的知识，理解得更深入，教材解读则需要适宜、贴切、恰当。无论是文本解读，还是教材解读，都是课堂教学的必要前提。无论多么完美多么详细的教材和教学参考书，都不能替代教师的解读能力，教师必须进行专业发展修炼，注重专业阅读和专业写作。
其次是我认识到新教育的三类目标不同于新课程理论的三维目标。两者是从不同的层面，提出的不同概念。新课程三维目标强调了目标的整体性、统一性，而新教育理想课堂的三类目标，则强调了教学目标的分解、细化，强调了每一个目标的独特性，能更好的落实。
最影响我的是“左手教，右手学”的教学板块，真正体现了课堂大容量、小步子、快节奏的特点，使我们课堂的每一分钟都有计划、有目的。尤其是右手拦的学生学*清单，改变了以往教案只写教师教的部分，让每个教师在思考教学的时候，去思考明确学生的学*，确保在教学中每个学生拥有足够的、完整的、有序的训练，真正体现“教”为“学”服务的教学思想。
以前我们的课堂上，经常可以看到这样的景象：老师提出一个问题，学生马上举手如林，发言争先恐后，一个学生提出意见后，马上有许多小手举起来，对之补充或评价。这样的课堂更像是学生才艺的展示会。授课者对这样的课堂满意：讲的学生都听懂了，评课者对这样的课堂满意：师生配合的真好，学生也对这样的课堂满意：老师的提问我都会了。那么我们可以追问：这样的课堂，是不是理想的课堂？学生长期在这样的课堂上学*，最终是否能够获得我们满意的结果？
答案显然是否定的，因为这种儿童中心主义，或者说主体性神话的失败，是已经被太多的事实所证明了的。对于这种课堂教学虚假主体性的拨乱反正，新教育理想课堂的第二重境界，事实上也可以视为是向更为古老的人文主义致敬，或者说，是对因理解失误而导致方向失误的儿童中心课堂的**。
教师在此过程中，不仅是用高超的应对在组织课堂教学，而且他还扮演着一个重要的角色。如果课堂上没有能够发挥教师的主导作用，教师没有参与学生与知识之间的对话，那么无论是个体学生与知识的对话，还是学生群体之间的对话，都有可能停留于肤浅的层次，而达不到理想的效果。当然，这里所说的人与他者的对话，严格地说，还不仅是教师，更应该是学生之间的学*合作。
教师是山，学生是水。山光水色，相互映照。师生是一种缘分，也是一种真情。我知道成长的路途中没有一步登天的魔毡，你的双脚必须坚实地踏在土地上一步一个脚印地走。我将在甘苦相伴中体味语文教师的价值，只有懂得付出才会拥有收获，心中才会荡起幸福的涟漪。但愿这样的幸福不断充盈着我的教育生活。
再次读干国祥老师的《理想课堂的三重境界》，对理想课堂的收获又多了几分：
收获一：框架主体由五部分组成：教材及教材解读；确定教学目标；有明确方向的预*；严谨的教学板块；对课堂上的学生个体学*的预设与规定；教学反思。其中，教材及教材解读，确定教学目标，严谨的教学板块重点在于教材和教师，主要是“教什么”和“怎么教”这两大问题。
有明确方向的预*，对课堂上学生个体学*的预设与规定是对学生独立学*的关注，预*是确保学生拥有真正的独立学*机会，有方向的预*是确保学生的学*是朝向高处的。教师在课堂上要清楚每个环节中每个学生应该如何做，只有这样，才是进入了真正的学*状态，而不只是旁观者。
收获二：有效教学框架，可以视为一个理想课堂的工具。它是地图，可以引导我们穿越最初的教学途径；它是支架，可以使我们的工作更有效率；它是工具，可以努力改善我们的教学。它提醒着教师关注重要的课堂元素，确保有效教学，也可以提供给参与课堂观察的教师一个观察课堂的框架。
收获三：小贴士。有效教学框架是一个基础模型。它将教学过程细化为六个部分，精细到每一分钟。它针对每一堂课，而非某一堂课。它的作用是让所有参与课堂的人：教学双方，教课者与评课者都有统一体系可以参照。
——《教师五重境界》读后感 (菁华3篇)
放假在家，我读了万玮所著的《教师的五重境界》，那么教师的五重境界指的是什么呢?其实它是指作者把对教师职业的理解划分为五个阶段：第一阶段——教知识，第二阶段——教方法，第三阶段——教状态，第四阶段——教人生，第五阶段——教自己。作者还明确地告诉我们：这五重境界并无绝对的高下之分，只是代表了教师工作的五个不同方面。实际上这五重境界很难清晰地划分，有的时候，你以为自己在教知识，其实也在不知不觉地教人生。
细细品读，书中作者很多亲身经历的故事给我们以启发、以思考，尤其是教数学的一些方法很值得我们学*和借鉴，但最重要的是读完这本书带给我们的思考：我们------教师的境界又在何处?关于境界，成功，都源于我怎样给教师定位，就应做个什么样的教师，这样才能朝着自己决定的方向，走自己的路，到达成功的彼岸，进入自己的境界。
古语有云：师者，所以传道受业解惑也。教师最基础的主角乃授之知识，除此之外，重在育人。书中对“教师是谁”做出了很多解答，应对不同身份主角的人，教师的身份亦不同。然而，我认为，不管应对多少不同主角的人，最重要的是如何应对自己的学生?在学生面前就应扮演一个什么样的主角，在学生面前，我们是“师”更是“友”。只有真正与学生进行心灵上的沟通，才能到达最好的教育目标。如何让教师称为学生真正的朋友，我有着这样的一点理解。
(一)多一份人格魅力
《论语》有言：君子不重则不威。只有这样，学生才能于内心真正对;教师产生温情与敬意。所谓：亲其道，信其师。良好和谐的师生关系，能让教师“不战而屈人之兵”，提升教育教学效果。构建良好的师生关系，来源于教师的精心营造。在这个过程中，教师是主动者，学生是受动者。苏联教育家杜勃罗百波夫说过：“有人说，师生间最不幸的关系是学生对教师学问的怀疑。教师深厚渊博的专业知识，标准的普通话，飞扬的文采，妙语连珠的课堂语言，优美的书法字体，能给学生心目中的教师形象加分，勾起学生的景仰，让学生打心底里佩服和敬重教师，产生亲*教师的渴望。在外貌上，就应打造端庄、稳重、文雅的形象，不着奇装异服，也不邋里邋遢。
(二)多一层了解
苏霍姆林斯基认为，在教育中务必了解学生的内心活动。他说过：“不理解孩子的内心世界，便没有教育礼貌。”又说“要公正处事，就务必细致入微地了解每个孩子的精神世界。这便是我为什么把未来的教育看作是对每个孩子更深刻了解的缘故!务必首先了解孩子的内心活动。单凭某些专门的手段是学不到这种本领的。只有依靠教育者高度的情感和道德修养才能做到这一点。”个性是新接班级时，我们就应像作者那样抓住一切机会，尽快记住班级学生的名字!并建立学生个人档案，把他所有的荣誉、成绩都记录下来，这样便于及时而又全面地了解学生方方面面的信息，象此刻网络时代，我们能够把自己的QQ、电子信箱都告诉学生，以期透过各种途径与个别学生交流，从而更及时地了解学生的心理想法!
(三)多一点尊重
爱学生，就要学会尊重学生。每一个人都是这个社会的组成部分，社会也因为有了形形色色的人，才变得多姿多彩，大家都渴望得到社会的普遍性认同，都需要掌声与鲜花。能够说尊重是每个人的普遍需要。青少年学生由于生理心理的发展，知识的增多，交往面的扩大，自我意识的增强，个性期望家长、教师以及周围的人能够信任他们、尊重他们，这种自尊心往往是学生进步的内在动力。因此，教师要尊重学生，保护和发展学生的自尊心。我们就应确立民主、*等的师生关系，学会尊重学生，尊重他们说话、思考、做事的权利。
(四)多一丝宽容
学校是允许学生犯错误的地方，相信学生有一个自我学*、自我发展的过程，允许学生有错误的表现，以宽容的心态去应对。
作为一名基础教育工作者，我们就应明白自己在做什么，也激励自己不断努力更早、更快地拨云见日、看清未来。
万玮老师从教知识，教方法，教状态，教人生，教自己层层递进的方式，讲述了作为教师在成长的过程当中，应该如何成长如何变化。从王玮老师的书中，我觉得教师的成长实际上也存在三三原则。
一、积累是教师成长的基石
万玮老师认为积累的内容：第一个就是积累工作中产生的一些领悟、灵感。第二个是积累一些可以用说理的小故事，案例数据和观点。积累故事的几个步骤：
1、将故事保存好。
2、判断这个故事可以在什么地方可以用，不同的故事有不同的含义，有一些故事可以从不同的角度解读。
3、将故事分门别类的存放。
4、经常温*。
不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江河。无论是在教学上还是在德育的工作当中，*时的积累都是工作当中的一个非常重要的一个步骤。在上次参加班主任核心素养大赛的过程当中，就发现自己在*时看了一些故事当中，在比赛当中就能够充分的运用到。在教学当中，比如说，最*在学校的生活与哲学当中的很多的，故事，都可以运用哲理来进行，说明学生在故事当中，能更好地激发他们对这门学科的兴趣，更好地理解知识、吸收知识。
二、思考是教师成长的敲门砖
万玮老师的书中用于思考有很多好处是，它是你精力充沛，从容不迫的应对日常的工作生活，使你处事乐观，态度积极，乐于承担任务而不挑剔，治愈能力强，能适应环境的各种变化等等。这种思考有包括教师自己的这种方式，也包括在教学的过程当中要让学生养成思考的*惯。
学而不思则罔，思而不学则殆。有人说，改变你人生的不是知识，而是思考的能力要是在教学的过程中，思考也是极其重要的。尤其是引导学生的这种思考的学**惯。笔者在*时的生活当中的一种思考，就是课堂结束要有所反思，课堂上为什么有的课堂能够引起学生的思考，而有的课堂就无法让学生动情。实际上在备课的过程当中，也要加入这种思考，怎么样才能够激发学生的思维的能力。让学生跳一跳能得到的知识，可能对他们而言印象深刻，如果不经思考，而靠填鸭式的灌输的这种方式所获得的知识，可能会存在考完试就忘得这样子的过程。
三、格局才能让教师成长获得幸福感
格局决定高度。万玮老师认为格局是一种观点和态度，格局是一种对自身的定位，格局是一种战略的`眼光，格局是我们的生存空间。教师需要什么样的格局才能培养出一流的人才？他认为要胸怀大志，弃小不争。要放弃威权，树立威信。要眼光高远，兼顾细节，要主动进取，容忍不足。
有大格局的老师，应该来说，在生活当中，她的幸福感是比较强的，不会与纠结于一些名利当中，对于学生的一些行为，也能够站在大格局的角度进行看待。而在自己的成长的过程当中，也就更能做到一步一个脚印，层层递进。
初上讲台时，就想着这节课的教学重点、教学难点，如何把教材中的这些知识点传输给学生，如何透过*题训练让学生掌握住这些知识点。单元测试结果出来后，会因为学生的成绩而喜悦和焦急。如果学生的成绩不好就会花更多的时间去训练和讲解。在这样教知识的过程中，我逐渐的开始反思：同样的知识讲解，学生的学*成果却完全不同。有的同学听一遍就能就举一反三，而有的同学则是讲了n多遍也不会。于是我开始去尝试不同的教法。我逐渐开始缩短自己讲知识的时间，而把更多的时间放在学生的自主探究、合作探究等方面。在这个阶段，我主要负责设计导学案，指导学生去探究。在本届八年级教学的过程中，我注意到成绩好的学生，通常学**惯都很好。而一些成绩不好的学生尤其是那些聪明学生，之所以成绩不好就是因为学**惯不好，或者学*不细心，或者不认真听讲等。从这一级开始，我正在学*更好的去关注学生的学*状态。课后我经常找学生谈心，分析他的成绩、学*欠缺点，鼓励他不断进步，争取更大的成功。
我想此刻的我只能算是一名教师，还算不上一名教育者。我会努力提升自己的境界，争取早日成为一名能够给孩子们带来快乐教育，能够让孩子们体验到教育乐趣的一位合格的教育者。
——《教师的五重境界》读后感 (菁华3篇)
*来在欣赏万玮老师的《教师的五重境界》，看到了一个新的名词“裸分”，刚开始我以为是学生考0分，后来通过看书才知道“裸分”就是学生实际的考试分数，不加其他任何的加分项。还有一种解释就是学生记得的和思想方法有关的知识，而不是应试考试的分数。
回忆自己的教学，我也不确定学生除了课本上的知识还学到了多少的知识，仔细想想真觉得可怕，难道学生就是上几年级就会几年级的东西吗？我上学的时候数学成绩比较好，闲来无事就找一份初中的数学卷子来做，上面的题好多都已经不会了，初中尚如此，那高中的知识岂不是更忘完了。原来应试教育给我们带来了这么多的不合理，教育一直提倡素质教育，一直提倡学生特长发展，但是还在重视分数的教育下，有多少能实现。
其实教育在一直往前发展，高考的改革，义务教育的普及，这些都是国家教育在进行改革，不过是改革的道路还很漫长罢了。现在的我们作为小学教师，完全可以不太重视学生的考试分数，重点去培养孩子的学*兴趣，培养孩子到底在哪一方面比较优秀，去发现孩子身上的闪光点，并无线扩大他们。未来的事情你也不知道会怎么发展，何不大胆的去试试呢，不要让小学生有太大的压力，给他留下足够的时间去思考。
放假在家，我读了万玮所著的《教师的五重境界》，那么教师的五重境界指的是什么呢?其实它是指作者把对教师职业的理解划分为五个阶段：第一阶段——教知识，第二阶段——教方法，第三阶段——教状态，第四阶段——教人生，第五阶段——教自己。作者还明确地告诉我们：这五重境界并无绝对的高下之分，只是代表了教师工作的五个不同方面。实际上这五重境界很难清晰地划分，有的时候，你以为自己在教知识，其实也在不知不觉地教人生。
细细品读，书中作者很多亲身经历的故事给我们以启发、以思考，尤其是教数学的一些方法很值得我们学*和借鉴，但最重要的是读完这本书带给我们的思考：我们------教师的境界又在何处?关于境界，成功，都源于我怎样给教师定位，就应做个什么样的教师，这样才能朝着自己决定的方向，走自己的路，到达成功的彼岸，进入自己的境界。
古语有云：师者，所以传道受业解惑也。教师最基础的主角乃授之知识，除此之外，重在育人。书中对“教师是谁”做出了很多解答，应对不同身份主角的人，教师的身份亦不同。然而，我认为，不管应对多少不同主角的人，最重要的是如何应对自己的学生?在学生面前就应扮演一个什么样的主角，在学生面前，我们是“师”更是“友”。只有真正与学生进行心灵上的沟通，才能到达最好的教育目标。如何让教师称为学生真正的朋友，我有着这样的一点理解。
(一)多一份人格魅力
《论语》有言：君子不重则不威。只有这样，学生才能于内心真正对;教师产生温情与敬意。所谓：亲其道，信其师。良好和谐的师生关系，能让教师“不战而屈人之兵”，提升教育教学效果。构建良好的师生关系，来源于教师的精心营造。在这个过程中，教师是主动者，学生是受动者。苏联教育家杜勃罗百波夫说过：“有人说，师生间最不幸的关系是学生对教师学问的怀疑。教师深厚渊博的专业知识，标准的普通话，飞扬的文采，妙语连珠的课堂语言，优美的书法字体，能给学生心目中的教师形象加分，勾起学生的景仰，让学生打心底里佩服和敬重教师，产生亲*教师的渴望。在外貌上，就应打造端庄、稳重、文雅的形象，不着奇装异服，也不邋里邋遢。
(二)多一层了解
苏霍姆林斯基认为，在教育中务必了解学生的内心活动。他说过：“不理解孩子的内心世界，便没有教育礼貌。”又说“要公正处事，就务必细致入微地了解每个孩子的精神世界。这便是我为什么把未来的教育看作是对每个孩子更深刻了解的缘故!务必首先了解孩子的内心活动。单凭某些专门的手段是学不到这种本领的。只有依靠教育者高度的情感和道德修养才能做到这一点。”个性是新接班级时，我们就应像作者那样抓住一切机会，尽快记住班级学生的名字!并建立学生个人档案，把他所有的荣誉、成绩都记录下来，这样便于及时而又全面地了解学生方方面面的信息，象此刻网络时代，我们能够把自己的QQ、电子信箱都告诉学生，以期透过各种途径与个别学生交流，从而更及时地了解学生的心理想法!
(三)多一点尊重
爱学生，就要学会尊重学生。每一个人都是这个社会的组成部分，社会也因为有了形形色色的人，才变得多姿多彩，大家都渴望得到社会的普遍性认同，都需要掌声与鲜花。能够说尊重是每个人的普遍需要。青少年学生由于生理心理的发展，知识的增多，交往面的扩大，自我意识的增强，个性期望家长、教师以及周围的人能够信任他们、尊重他们，这种自尊心往往是学生进步的内在动力。因此，教师要尊重学生，保护和发展学生的自尊心。我们就应确立民主、*等的师生关系，学会尊重学生，尊重他们说话、思考、做事的权利。
(四)多一丝宽容
学校是允许学生犯错误的地方，相信学生有一个自我学*、自我发展的过程，允许学生有错误的表现，以宽容的心态去应对。
作为一名基础教育工作者，我们就应明白自己在做什么，也激励自己不断努力更早、更快地拨云见日、看清未来。
有幸读了万玮老师的《教师的五重境界》，万老师将自己的教师生涯划分为五个不同阶段，这样的划分引起了我的深思，先来介绍一下万老师对着五个阶段的划分：
第一个阶段：教知识
我初上讲台时，教初中数学。我满脑子想的都是教材教法，想着怎么样把每节课的知识点落实。教学目标是什么？教学重点、难点是什么？如何引入？如何设计变式训练？单元测试结果出来后，学生成绩在年级里名列前茅我就欢欣鼓舞，*均分不佳就急火攻心，然后花更多的时间去练*、讲解。那时候，年级里教我班的*行班的是另一位老教师，也是学校安排给我的带教教师。我使出浑身解数，所教班级的*均分居然与她的班级不相上下，算是初步站稳脚跟。
第二个阶段：教方法
教了几年之后，我逐渐把关注点从教转移到学生的学。同样在一个课堂里听课，每个学生的学*结果却迥异。于是我开始尝试理解学生的学*过程，把自己放到学生的位置上，想象他们在学*时会遇到什么问题。我领悟到数学与数学教育是完全不同的两个领域，自己在大学里学到的那些数学知识并不能保证我成为一名优秀的数学教师。在这个阶段，我逐渐减少自己讲课的比重，而留给学生更多的时间去预*、探究、试错乃至请学生上台讲题。总之，一切能够提高学生学*效果的方法我都愿意去尝试。这一阶段的成果是，我教得不累，基本上不需要再占用数学课之外的时间，学生成绩却维持在较高的水*。
第三个阶段：教状态
再后来，我注意到一个现象，那些学*成绩好的学生，哪怕数学学*能力并不突出，但通常都态度端正、学*认真；而那些看起来很聪明的学生，如果学*马虎，成绩就很可能不理想。有时候，你准备了一节课，设计很精彩，课上得也很顺利，为学生铺设的路径很巧妙，可有些学生根本就没听，对他来说效果等于零。于是，我开始用更多的时间去关注每一个学生的学*状态，判断哪些学生是真心喜爱学*，哪些是在被动应付，哪些学生悟性强，哪些学生虽然勤奋却学得吃力。在课上，我发现学生听课状态不理想时甚至会停下来给学生讲一个小故事以集中他们的注意力。课后也更加频繁地与学生谈心、沟通，对学生取得的点滴进步及时进行鼓励。在我发现学生的学*成绩基本上与其学*状态成正比后，我便更执着于发掘学生的内驱力，而慢慢放弃外在的推、拉乃至拖、拽，也变得更加有耐心。
第四个阶段：教人生
在前面三个阶段奋斗了十多年后，我的教育视野有一天突然打开。回顾自己以往的努力，总还是离不开分数二字。无论是关注知识、方法还是状态，最终的目标还是指向学生的学*成绩。要完成这样一种顿悟并不容易，我经历了漫长的渐悟过程。我带过的第一届学生在工作之后回学校看望我，聊到他们当年的学*点滴，还聊到现在工作了才发现在学校里学到的哪些东西是有用的、哪些是没有用的，在那一刻我豁然开朗。我作为老师，看到那些曾经学*成绩优秀的学生长大之后很*庸而调皮的孩子却大有作为的时候，不由自主地去反思教育的价值到底是什么，辛辛苦苦为了提高学生的成绩付出了那么多努力到底有什么意义。当我将视野从学生的学*扩大到他们的兴趣、气质、品性之后，教育的世界就更加宽广了。这个时候，我不再只是一名学科教师，而成为了一名真正的教育工作者。
第五个阶段：教自己
学生在学校里除了要学会学*，还要学会生活，学会做人。教师的职责不仅是教书，还要育人。而我，也的确朝着育人的目标努力了好几年。然而，在做人这件事上，我慢慢意识到教师相对于学生，没有任何优势可言。甚至，学生的心灵更为单纯，品格更为高尚，在学生面前教师有时甚至会自惭形秽。有时候，我不禁问自己，我有什么资格去教学生做人？与其教学生，还不如教自己。所有那些对学生提出的要求，都首先是对自己的要求。自己做到了，才有可能要求学生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是说教，而是影响，是感染，是熏陶。教师这个职业不是教，而是学，教师自己首先要成为终身学*者。
——《三重门》读后感 (菁华6篇)
读读停停，三天的时间我终于读完了这篇听闻已久的小说--《三重门》。惭愧的说，最早知道这篇小说的名字，是在《征途》游戏的答题活动里。题目是这样的：韩寒于初中时写的----《三重门》体裁是A小说，B散文，c诗歌，我猜一个，选A，于是答对，多了一分。
读完整篇文章，不得不从心里佩服这个比自己小了好几岁的人。在他的小说前，我仿佛卑微的小草不幸被大树遮住了阳光，这时的小草还会在乎大树比自己年轻么？
以前打死我都不信，十多岁的小屁孩能写出这样的文章，而现在，不用打死我我已经信了，事实摆在眼前，不是么？
这时的韩寒，该是有一举成名或是要把多年积在心头的感想一股脑儿的写出来吧？于是我们有幸见到如此之多的恰当得如六月天里吃上一条雪糕般舒服的比喻。还好自己*时博览群书，学富差一点五车，不然还真体会不到其中的妙处。不过我觉得比喻有点多了，吃了几根雪糕之后，暑意已消，再多吃的话，可能会拉肚子的。
看着这篇小说，不经意的想起了小妹，她的文章里，似乎有着韩寒的影子……有机会一定要问问她是不是读过《三重门》。如果没有，韩寒可能又要大笑了----有人不要钱帮他打广告，他能不乐吗？不过一想到他一定不会在乎这样的广告，心里不禁又黯了一下。
写了这么多，似乎跑题太远了（看，这就是与名作家的区别与距离之所在）言归正传，因为我觉得我的这篇文章快要写完了，再不回归可能就没有机会了。韩寒像一条蛔虫，似乎知道我的所想，用他的笔，将我好多好多想写写不出来，想说又不能完美表达的话，只用一篇文章就做到了。现在天气这么热，弄得我现在又想吃雪糕了。
不过看完之后，我开始有些讨厌小说这种体裁了------非得要这样结尾么？悬念还是……真希望他这样一直写下去。
今天也许是要井喷了，呵呵，我貌似对井喷的具体意思还是不大清楚的，但暂且就在这借用一下吧。第一次想要写多一点，既可以让我的这个文档的内容看起来不是那么枯瘠，也怕哪天不写，看着这些东西，也好有些成就感。
周五，我在网络上开始拜读韩寒的大作《三重门》了，当我跟我爸说我在看韩寒的文章时，他的第一反应是“你还看得懂韩寒的文章？”我笑而不语，其实当时我是惭愧的，因为我心理清楚，韩寒的文章绝对没有表面读起来那么简单，其中有着对社会，对人性的讽刺，然而即使我知道有这些含义，却仍然读不出那层味道，只要当明确地有“*的教育制度就是这样。”的文字出现时，我才能发现，所以的确是惭愧。
其实我对韩寒的了解是很浅的，比对*的了解还要浅。尽管我对*也不是了解多少。说实话，读韩寒的文章时，目前的我有一种骄傲的感觉，感觉读他们这种作家的文章是很高尚的，我的思想是很进步的，尽管事实并非如此。
我是第一次读《三重门》，以我的水*，我只能将它当作一篇校园小说，写到这里，真心感觉我的觉悟低，可即使是这样，有很多的文段都被我无情地跳过了（对不起韩寒）。
原本还指望能写出点东西来，至少像个半篇读后感，尽管我还没有完全读完，但经自己这么一分析，还是算了，不要拆了自己的台面。我在想，如果我哪天能读懂韩寒的文章了，那我也许已经完全浸没的社会这滩浑水里了。
写这种东西完全是受胡佳凌同学的启发，引用她的原话：“每个人都会遇到那么一些事，只是这个时候的我就会慢慢地静下来，思考一下。直到下一次坐在书桌前无所事事的时候，便会又想起来，于是记录下我所生活的点点滴滴。”
我才写完没几篇就急于摘出一篇发表了，呵，人还是要面子的动物啊，自以为有点成就就急于炫耀了。写到这里，自己的鸡皮疙瘩都起来了。
何时代都有任何时代人的烦恼。小学、中学、大学时时刻刻都在三重门中迂回、周旋。
初次开始阅读这本书，并非出自我本意，甚至准确点来说有点被逼迫的倾向。
一个完全不符合当今正在流行的校园青春风和古代穿越风;也跟幽默搭不上太多关系。却不知有什么魔力能让一直不愿意看批判风格的我，几乎痴迷的用了一个晚上的时间直到看完。当时针缓缓的指到十二点时，我轻轻地合上了书，靠在椅背上努力想让自己放松放松。但不知怎么的，脑子里面乱如团麻。不得不说我对于《三重门》最后的结局感到困惑和不解。
韩寒，别人口中的八十后新锐作家，老师眼中严重偏科不求上进的坏孩子，同龄人眼中敢于抨击反抗应试教育的叛逆少年。从他身上看到了八十后一代的思想还苦恼以及*教育制度的一些问题。韩寒被誉为八十后的代表人物，他所代表的是什么?是一种放荡不羁的个性?是一种超世脱俗的感官?还是一种叛逆出格的精神? 都是，也都不是。韩寒所代表的是我们这个群体的观念，这个群体的想法，只是他敢于用文笔表达，用他那自诩的才华，让笔尖流露出一段段真实的情感。在故事中，韩寒把*现代教育体系中的很多弊端和缺点都凸显在了男主人公和他周围的朋友身上。学生们错误的把读书理解为为了以后好挣更多的钱，而并非为了充实他们的内在和培养他们所散发出的气质。可见这些孩子的家长也并非了灌输什么正确的信息以及做出良好的榜样。
虽《三重门》所用之语妙趣横生，嬉笑怒骂皆成文章，带着种淋漓尽致、潇洒酣畅的审视。韩寒偏爱*古代文字，所以文章中也用了不少古文，皆创造出了幽默加古文的领域。可谓不乏充满睿智的幽默感的神来之笔，象征性的，寓言式的传达出了当今时代和社会本质上的真实。但着韩寒的意图一路笑过来，但阖上书册，却发现能值得回味的快乐并不多。小说中四处伏击的调侃和存在着语法错误的比喻不仅没有加强小说要表达的思想，反而使得主题显得七零八落，语焉不详。真正要引起人心灵震撼的力量，在呼之欲出的时候，却又像退潮一样逐渐暗淡。
韩寒曾经在零下一度里说过：“我无书不看，只是有一个怪癖，唯中外名著不读，《三重门》读后感。”这句话在《三重门》面前，就仿佛枋叔子先生所说的没有民族人文精神国家，可以不攻自破，因为很明显的，三重门受围城的.影响非常之深，围城之于三重门，就犹如苏联之于建国初期的*，如果不曾看过围城写出来的书却还与围城有着如此惊人的相似度，那就真是曹操的莫非古人与我暗合否了。
三重门与围城的最大的相似之处就在于幽默和比喻，这两本书我几乎是同时看的，看后被吓得一年不敢用比喻句，反观自己以前的比喻，什么“声音小得像蚊子哼哼”、什么“速度快的像一只离弦的箭”其可笑程度高于世间的任何笑话，而我的同学们至今依然在用着“友情就像一桶陈年老酒愈久弥香”、“网络就像一把双刃剑有利有弊”之类有趣的比喻，幼稚得令人失笑，然而神奇的是，偏偏这样的文章就可以得到高分，并且赚得文章有文采之类的评语。
让我们回到比喻句的主题上来，围城的比喻自不必说，成千上万句妙喻，每句足以都让人喷饭满案拍案叫绝，三重门的比喻也不差，比如宋世*在暑期长跑训练时，“面对雨翔时一副悠闲如云中漫步的神态，一旦背对，压抑的表情全部释放出来，嘴巴张得像恐吓猎物的蛇，眼睛闭起来不忍心看见自己的痛苦。”最初看到这句话时，我把视线从书上移开想象蛇恐吓猎物时张开嘴的样子，并张大了嘴巴模仿，模仿之后顿觉可笑，不禁笑出声来，读后感《《三重门》读后感》。当时我正在学校，同桌见我时而张大嘴巴时而捧腹大笑，不禁惊诧地看着我，疑心我是疯了。
第二个相似之处是两本书的主人公都是*凡*常*庸之人，是两位作者戏谑讽刺的对象，方鸿渐不学无术、性格懦弱，林雨翔也胆小懦弱、气量狭小，然而他们的这些缺点非但没有让人感到厌恶反而“对他由了解而同情，由同情而关切，甚至把自己和他合而为一。”就我个人来说，在我所知道的所有主角里，方鸿渐是我最喜欢的主角，林雨翔则居第二位，我喜欢的就是他们的*凡与真实，不像某些名著，把主角塑造得一本正经道貌岸然，仿佛主流媒体上*人的形象。
三重门与围城的相似还表现在其他的一些细节上，比如鸿渐和雨翔都有一个有些文化的父亲，又比如两人都有克莱登大学博士的学位或出版过的作文来维护自己的虚伪的自尊，再比如三重门最后雨翔跟susan打电话的情节，几乎就是围城里鸿渐和唐小姐打电话的翻版，如此种种，不一而足。
三重门里的结尾处说：“走还是不走呢？也许放开这纷纷扰扰自在一些，但不能放开——比如手攀住一块凸石，脚下是深渊，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道该放不该放，一张落寞的脸消融在夕阳里。”这是很漂亮的一段话，而且也使像我这样的高中生想到了自己学*——即使再努力也绝考不上二本，想要放弃却没有贼胆。这段话我反复看了几遍，越看越为之拍案叫绝，赞叹韩寒果然是“用全*所有teenger里最精彩的文笔来描写这些人怎么活着。”
林雨翔的最终是否出走了，很多人都想知道，但是没有人知道，人们只知道“韩雨翔”最后确实是离开了学校，而且还被七门功课的红灯照亮了前程，成了最著名的80后作家。
在市重高中他显得越发彷徨。他底子太差并且无心学*，他渐渐蜕化。好似在他的生掷中什么都不顺，什么都欠好。面对着生活的坎坷他该如何决议，他该怎样冲破层层关卡去发明属于自己的天地？ 韩寒描写的这小我私家物可以说是今世中门生的代表，很多中门生都可以看到自己的缩影，或从小就被怙恃逼着念书写字，没有空隙的时间;或怙恃感情分歧闹仳离;或怙恃恋上赌博，对这个家不管不问;或学校底子就没有转变传统的教诲模式，不停给孩子因压增负;或在情窦初开的时期被感情困扰着。
总之，《三重门》就宛如在描写我们自己的故事，我们与林雨翔一样是故事的主人公。
过的。因课业沉重他感到学*很费力，他已没有了资源让同龄人称他为神童，他掉极了;原本完满幸福的家因林母整天整夜的玩麻将，一无心思料理家务，二无心思管教小孩，最后闹得鸡犬不宁，在这种吵闹中，雨翔从小孤寂的心越发寂寞无助;花季是人终身中最美好的时期，然而又伴随着无限的烦末路。就在升高中的那一年他被Susan深深地吸引了，然而他只能把那种恋慕之情暗暗地放在心底，一遍一遍地缅怀。就由于这样那样的种种缘故原由他中考失败，没能考上高中。最后无耐被父亲用钱送到市重点高中。
韩寒描写的这小我私家物可以说是今世中门生的代表，很多中门生都可以看到自己的缩影，或从小就被怙恃逼着念书写字，没有空隙的时间;或怙恃感情分歧闹仳离;或怙恃恋上赌博，对这个家不管不问;或学校底子就没有转变传统的教诲模式，不停给孩子因压增负;或在情窦初开的时期被感情困扰着。。
《三重门》是由网络才子韩寒所著。当我在今天夏天拿到这本书后，首先使我魂牵梦萦的是令人产生无限遐想的书名和韩寒这位才子的神秘感。
令人惊讶的是，《三重门》竟是韩寒的处女作，他早在1999年著以此作，实属不易。
在书中，我看到了韩寒这样一段话：如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王。可惜没有，所以我们只好把“全”字人下的王拿掉，时代需要的只是人才。
从韩寒的这段话可以看出，韩寒对*教育的不解和疑惑，但韩寒对他自己有信心，他认为在这个时代中，在这个应试教育占主导的年代，他可以成功！
《三重门》吸引我的地方，首先归功于他的题材，就对于我一个高中生的口味而言，这样的书读起来真是津津有味，爱不释手。它讲述了一群孩子们，在应试教育的年代中成长，从初中到高中，渐渐的长大。虽说是小说，但我在书中却看到了我们21世纪莘莘学子的影子。
现在的教育太讲究应试教育了，太讲究孩子们的全面发展，但全面发展最可能导致的结果是全面*庸，所以我们越发感到我们肩上的书包重了，压力重了，我们失去了往日的欢笑，取而代之的只是不停的盲目的所谓的“学*”。
我觉得*的教育体制是要改了，社会进步了，科学进步了。我们伟大的祖国正以落实科学发展观的理念加速前进中，为什么不能像神六和神七那样的速度前进，我们太累了，我们需要休息！
始终相信一句话：我是金子，我要闪光的。这是我读韩寒《三重门》后的最大感受，若这个时代的应试教育不改，我们必须改变自己！这样才能创造未来！
——三重门读后感 (菁华5篇)
*段时间闲来无事，将儿子高中阶段买的一摞书拿来看看，感受下当时的他思想轨迹。之前他买的书我也看过，只是蜻蜓点水走马观花未做思考，所以读后的印象是不痛也不痒。
抽出的第一本书是《三重门》，是*当代作家韩寒假所著的第一部长篇小说，该书通过少年林雨翔的视角，向读者揭示了一个真实的高中生的生活，把亲子关系、师生关系、同学关系的种种矛盾和问题展现开来，体现了学生式的思考、困惑、梦想。《三重门》的名字来自《礼记·中庸》——"王天下有三重焉，其寡过矣乎"。“三重”指的是“礼仪”，“制度”和“考文”。作者年轻时为了如何让书名显的有文化一点，经过反复的思量，才取下了这个为人多次误读为“三种考试，三道门”的名字。
本书创作于韩寒出道之时，韩寒当时还只是一个小有名气的"混混"，他放荡不羁，他出言无忌。学*不好，却偏偏有着写作的才能。他在当时的教育体制之下不堪重负，有所感概，又没有人阻止他去思考，于是他的独特的思想便如脱缰野马，把一腔情绪发泄于纸张上面。以自身的经历为主角背景，创造了林雨翔这个角色，也把新一代的年青人的叛逆思想写得入木三分。小说也并非作者的刻意之作，在韩寒看来这是一个"巨大的历练"，用以锻炼他的"写作能力"和"硬笔书法水*"。
读完后我总算找到高中阶段翰身上的痞气与油气从何而来，作者及男主人公身上某些特质翰同学还真的有，不知是看过后模仿还是这个阶段的小男生都有这种共性的毛病。那时的翰钟情于此部小说也不无道理，他从小学开始，写作及语言表达这块能力一直强于其他科目，小学时期还是我们当地报社“校园小记者”，所写文章优先能在报纸上发表，翰因此小收一笔稿费。后发展为小记者可三不知参加校外活动出外参观或游玩，翰参加过几次，后因不服从组织纪律，难以管教，报社就改换他人了。
到了初中翰写作水*仍遥遥领先其他学科，每次考试作文分扣得都较少，语文与英语一直保持稳步有升的状态，他学语言确实较为轻松。后中考时语文考了139.5分（满分150分）全校男生第一，全市前十的成绩。到了高中他的写作水*基本上原地踏地了，偶然崭露下头角就石沉大海了，最终高考语文116分收官，在班上算中等水*吧，没被他人甩分而已。
高中阶段他在友情这块的表现，所作所为与书中的行为是大差不差的，我们经常好意相劝，少与那些不思进取、无所事事且又不太想学*的同学交往，他却振振有词地说道，别看这些个同学不起眼，就这些人够哥们义气，有真性情。于是自已的言行有时也跟着有点吊儿浪当漫不经心，所做所为让我们大人及老师们看着上火与着急。后在班主的坚决力阻下，与个别人断绝了往来，但又讯速与另一部分人混在了一起。他引用书中“做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人。”这句话来践行自己，说自己成不了什么大雅，就做个大俗之人，当时气得我们无语以对。现在回想以往，可能是我们太不理解这个阶段孩子的内心，我们一片茫然时其实一切皆寻常，只是处于焦虑期的家长们没心情也没那个心思来揣摸这些，成绩与排名模糊了我们的双眼。难怪过来人一再强调高中阶段所有发生的事都不是事，只是孩子成长期一个浪花而已。
现阶段家有读书的朋友抱怨娃不好好学*，成绩不理想又不听话，我听听笑而不语，这只是我们那时经历与体验得到循环重复罢了。可身在其中，再多的安慰与宽解都是徒劳，只能让朋友自己慢慢接受并加以消化然后得以释放。
有天与翰在微信上聊到此书，翰说这是韩寒的早期作品，作者的才华没得以全面展现，不具有代表性。再说已时过境迁，对于他来讲已是过往，不作评价。
在五年级时我第一次接触了韩寒的作文当时我觉得十分有意思。后来又经过妈妈的介绍读了韩寒的经典著作《三重门》。
三重门主要讲了本书通过少年林雨翔的视角，向读者揭示了一个类真实的高中生的生活，把亲子关系、师生关系、同学关系的种种矛盾和问题展现开来，体现了学生式的思考、困惑和梦想。韩寒以自己的方式思考着、激动着、愤怒着、抗争着、改变着，透过那些犀利的、尖锐的甚至是刻薄的语言，我们感受到的是一个天才少年的灵光闪现。
我知道了三重门指的是：第一重——亲情第二重——友情第三重——恋情。
第一重——亲情写出了亲情，是一个永不衰退的话题。人有百种，对亲情的感悟就有百样。在韩寒的笔下，我看到了他对大多数家长“望子成龙，望女成凤”的抵触心理：林雨翔的父亲会在儿子年幼时逼迫他阅读中华文明历史的结晶，也同样在儿子中考在即时，让他上补*班，花重金买补脑、增长记忆的营养品，力求在中考中能发光发热，但他们却忽略了人类最简单也最浓厚的情感。或许一个信任的眼神，一句鼓励的话语远比价值千金的药品更有价值。然，亲情是我们生命中不可或缺的东西。每个人在每时每刻都在用不同的行为诠释亲情。
第二重——友情，人的一生中，朋友占了极其重要的地位。你更多的时候会把心中的感悟倾诉于朋友而非家人。文中的林雨翔也有几个好朋友，令我印象最深刻的则是梁梓君。他成绩很差，但是他重义气。他会教林雨翔写情书，他会帮林雨翔怎样把妹。或许这一系列所谓的“帮”在家长眼里纯属是害了他，但我知道林雨翔此时需要这些，因为他正值青春年华。朋友会一眼看出你需要什么，会在适时时提醒你。我一直觉得，生命给予我的美好，总是远远超出我的需要
第三重——恋情这个季节悄悄地来了，这个年龄也悄悄地来了,在第一次见面，林雨翔就在心中刻画下了这个名字。诗词轻吟，只为在她面前展露自己，吐露心中些许的萌动。他会因为下雨而担忧她，她也会为了与他上同一所重点高中而整理*题给他
这就是我们，年少的我们。或许成长就是一道没有疤痕的足迹。在美丽的夏季，我用我的笔，记录着青春。青春未央吗？有足够的好时光让我们边走边想，边想边挥霍吗？不，从此岸到彼岸，从绿肥到红瘦，快得就像季节的交替。每一年都是这样。
话说，我怎么居然看起了《三重门》呢？按照我的性格，那简直是“难以忍（读成rěng）受”（学Pangerli状）。自韩寒出道以来，相继出现了许多“青年作家”，这其中当然也包括大家极为熟悉的郭敬明。原来我一直对这些不屑一顾，这虽然也算得上是时代的产物，可我觉得这些实在是俗物一堆，看它们纯属浪费时间。确切一点讲，就像武侠小说，我也许并不是真的认为它有多么不好，不过是因为种种原因而错过机会，当真正有机会时，又觉得自己太滞后了。所以，为了掩盖这种客观上的“失误”，才产生了主观上的这种想法。
有人会问，那这次呢？也许、可能、大概是因为前一阵看《沙漏》消磨美育课的时光时，感到在学*之余，确应该看些东西，不论他是低俗还是高雅，总之是“开卷有益”。上学期似乎什么都没看，想写东西时也往往感到力不从心，这实在是一种极为痛苦的感受。
那天在旧书摊上看到《三重门》，随手一翻，发现，竟是曹文轩先生为他写的序，好奇心顿时大增，便毫不犹豫地付了钱抱回宿舍去了。
昨天英语读译课，我实在无聊，适逢我们小组讲演，结束后被点名提问的几率也大大下降了吧。便躲在桌洞里，悄悄看了一节课。其中罗天成一句话引起了我的思考：“做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人。”
我不得不说，这句话真的很有道理，忽然想起我在龙潭上初中时，该是大俗了。那时候还小，什么都不懂，更不知道思考的乐趣，只知道要好好学*，考个好高中。去了汇文后，思考多起来，也体会了人可以思考是一件幸福的事情。汇文的环境很纯净。我也常沉浸于自己的内心世界，这就姑且算作大雅吧。来到师大，我困惑了，学业和生活交融在一起，思想也趋于大众化，却也常为自己制造些小小的闲适；捡落叶、写随笔、画漫画……学业却也像笼罩在一片朦胧之中，书也没以前看得明白了。忽然感到心中痛苦不堪，便“恍然大明白”了：我现在的状态就是传说中的“半俗不雅”……
想起这些，一股悲凉涌上心头。既而，竟感到些许愉快：在汇文时也不过是“小雅”，我想，没有人天生就是大雅的，都要经过一个半俗不雅的过程。有的人坚持不懈地追求大雅的境界，便终于熬过了这个痛苦的时期，超脱为大雅之士；有的人却被内心的痛苦折磨怕了，虽不舍曾经的“小雅”，却也只好“假装超脱”，沦为大俗了。
唉，不知我辞了学委的职务是不是不堪忍受的表现，我真的不够勇敢，既然如此，这时也不便再提了吧，只是以后不要这样了，我原来可不是知难而退的胆小鬼。
说了这么多，我想我还是不愿沦为大俗的，所以，接下来该做什么，还是靠自己了。
自己也不是很了解韩寒是何许人也，但也略听过他的名字。至少“当代青年领袖”这个名号在高中的时候还是知道的。当然，我也不知道他是否读完了整个义务制教育阶段(小学，初中，高中)，但是从《三重门》里的东西来看，这厮应该有所见，有所闻吧。
我倒是完完整整的从幼儿园读起，一直到高中毕业。的确，*的应试教育就像旧时女人裹脚，裹完才发现走起路来一摇一摆，可是已经没法恢复了。但是，现在在大学里的我往回想，在记忆里最深刻的学*时段还真是高中三年。什么原因那就不细谈，不是因为高中老师说过“当你毕业后，回想起来最深刻的是高中”，也不是什么高中那些美好的读书时光，就我而言，比起小学，初中以来，高中更让我自信了，也或者是初中和小学记忆力太差，记不住，高中才是真正发育阶段，这样理解也行。现在看来，最最怀念的是高中时候和同学打闹的情形。自然我没有像林雨翔那样为了过度的证明自己(的确是过度的证明自己)而和他人斗气，去挣些没必要的东西。而且，我很庆幸自己在读高中以前没有沾染所谓的“文人之气”，没有说中文时乱用英语代替词语什么的，初中在那郊区读的好处就是读完后你啥也不懂。
完了，写了半天写自己了。这不是读后感吗?反正我写读后感一向都是没有任何思绪。初中的假期作业中写的读后感基本都被老师当差文扔了回来，接着就被当草稿纸了，自然没有用来当草纸，那太浪费了。你想想，一个本子要五毛，写完作文后利用最后的空间，连老师打的勾勾叉叉也不放过，这不是国家倡导的节能减排吗?
完了，又写过头了。哎，算了，继续写下去估计应试教育阶段的生活也给全端出来了。
不敢否认应试教育的确很恶心。但是我也是从应试教育中混过来的人。虽然没有资格去乱评论他人的书，但总是触景生情，这景，好的写手是能够通过文章表现出来的。现在想来，还是很怀念高中的生活，但是却不想再次去经历了。
看《三重门》仿佛在回忆过去，而读主人公林雨翔的故事就有对看镜子照的感觉。
正如后记中写的：这就是生活。的确，本书写的都是大实话，出自肺腑之言，都是直白，尖刻的。人物表露出的是少年的狂傲，青春的不羁。也许这是一个典型得到心理年龄，十来岁的少年处在一个不安分的年龄，爱表现，爱出风头，有一定的才华与能力，希望得到老师与同学的赞美，以此来满足自己的虚荣心。所以林雨翔想树立的是一个独立完全的自己。对于赏识自己而自己不喜欢的老师，为了达到某些目的，仍会好好地利用这个机会。在今人看来这不能算作无情，且美其名曰“现实”。
与我们这些同龄人相处，父母们扮演的上一支配者与被支配的角色。我们的饮食起居都是父母包办。为了我们，父母宁可自己少用一点也不会让我们比别人差。这在无形中给我们造成了压力，使得我们被“逼”着学*，其实关心、理解并不是父母单方面的“必要条件”，而是亲子间互相的“重要条件”。看看两鬓斑白的父母，受着充满期盼的眼光，一种肩负重任的感觉自心头由然而升，于是硬着头皮勉强往书堆里钻。最终，在无奈之余偶然的发泄竟被说成任性；一阶段的失败被认为是不求上进，贪玩，父母对女儿的言行表现有最后的裁判权。反之，一个家庭的喜乐也受我们的支配，女儿考上重点大学，全家津津乐道喜上眉梢。更有胜者，一家三口今天“新马泰”明日“港澳台”。如果孩子高考落榜，那么家中立刻变得死气沉沉，静若无人，有时还有吵架声传出；学*考试期间家长陪读陪夜是普通现象。可谓“可怜天下父母心”父母用心我们永远也不会理解，更不会接受。
孩子的无奈，父母的期待，老师的苦衷。你可以对当今的教育制度抱怨，但不应指责。或许现在的你正如那个林雨翔。《三重门》没有结束，林雨翔只是在十字路口发呆，不知道结尾应是什么。到此，小说告一段落，而大家仍在自己的道路上继续走着。作者也希望各位能继续。无论发生什么事告诉自己：我是天上的星宿，总是发光的。作文
