翻开这书前，我还一直没有分清主角是杜丽娘还是杜十娘，就像幼时把《长门赋》当成《长恨歌》一样。但待我叹同为佳人，杜丽娘的命诚然比陈阿娇和杨玉环好些，柳梦梅没像汉武帝那样因鬼神之事冷落丽娘;杜丽娘纵然因感伤柳生离魂，总好过马嵬坡赐死。
纵观丽娘游园、离魂、惊梦、还魂……这系列多舛的经历，才子和佳人到底求成正果，至最后柳生高中，杜宝阖家团聚，也算个完满的结局。戏曲的编者在安排人物角色时就隐隐决定了最后结局。柳生才华横溢，风流随意，以致张榜报喜的人们找状元郎左右不得，却发现他正被杜相吊起痛打，令人忍俊不禁。陈夫子腐朽村儒，降于敌寇又以宋使身份招降敌寇，彻头彻尾尴尬好笑;杜老相顽固倔强，痛打状元女婿，抵死不信女儿死后还魂;杜老妇人仁慈爱女，早早与女儿团聚，共享天伦。万事皆因丽娘游园因春感思，花神引柳生入她梦境开始，以二人佳偶天成做尾，环环相扣。
死后复生这种事在古代戏曲小说中并不少见，《长生殿》中就可见一二，它看上去就像网络小说里的穿越。两种创造出这类奇特情节的作者都有他的无奈，试想杜丽娘作为一位侯门绣户，连后花园都不让逛的千金小姐;柳生作为一个无权无势的岭南秀才，纵使他们缘定三生，二人相识、相会，以及后来喜结良缘都是不可能的事。在封建礼教的层层束缚下，除了这种特殊情况，发展出来的极端产物(死后还魂)，一个作者无论再怎么妙笔生花，也无法让柳生和丽娘的爱情深得人心。如红楼梦里史老太君看戏时曾批道：那些故事原本滥俗，满纸富贵人家，书香门第的小姐，知书达理，才貌双全，如何见了人家男子便不顾父母，私奔而去。况何曾大户小姐，身边只一个丫头，便是我们这样人家也不至如此。
不过，王实甫写的就比网络小说一干人等想过百倍，游园感伤，斯园，斯柳，无可奈何之时，“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”、“则为你如花美眷，逝水流年，是答儿闲巡遍，在闺阁中自怜”，比之“一道闪电，当XX再度睁开眼睛，她的世界已完全颠覆”何其太韵，同为男女主角相逢做引(一离魂，一穿越)，但前人丝毫不应付读者，寥寥数笔，带出千古绝句。今人却只想草草交割，赶紧进入正文。细节决定成败，在开头，已大势已去。
词句纵妙，但原本认为元戏曲杂剧，明清小说已过了它的`朝代鲜有人问津，不过，看众篇穿越文，都少不了都套用《牡丹亭》、《红楼梦》原句，为人物润色，他们文章好坏还在其次，看有很多人也和我一样喜爱，甚是开心。
经典不管过了多久，仍是风华正茂，如秋霜中一枝傲菊，独立不败之地。
《牡丹亭》一部*经典古代小说，出生在昆曲发源地的我，也曾有幸看过由这部小说改编而成的戏曲。但由于年龄过小，一直未曾领略其精髓。如今我已是一名中专学生，再次拜读这本小说，有了不一样的感触。
翻开已开始泛黄的书页，想来是有些年数了。《牡丹亭》这本由汤显祖创作的小说，语言细腻，文辞华丽。由于阅读了大量的现在言情小说，他们都是实实在在的爱恋，多数是轰轰烈烈的爱情故事，而这部小说颠覆了我的看法，柏拉图式的爱情可以存在。杜丽娘一个有着聪慧之姿，落雁之貌的女子。一日在丫头春香的怂恿下决定去游园，游园前还打扮了一番。打扮本是为人看，但她说恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧。则怕的羞花闭月花愁颤。又怕被人看见。这确实是青春期少女很典型的心理状态。不到园林，怎知春色如许，春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。带着无限的伤怀杜丽娘回到了自己的闺房，不一会就觉得乏了，伏于案几上，昏昏沉沉的睡去了。正因为这一睡，改变了她的命运，在梦中他梦见了一英俊潇洒的少年郎，两人情意绵绵，私下定了终身。在那之后丽娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。丽娘死后葬于梅花树下，虽在冥界仍不忘寻觅梦中情郎，历经千般苦难，终得大团圆。
文明礼貌月又开始了，哪些是文明行为，哪些又不是的报贴随处可见，最显眼的一条便是文明恋爱。虽说进了中专校，谈谈恋爱是很正常的，但要论起文明来，恐怕就差远啦。时下流行的一句话：中学里恋爱的开始，便意味着分手的结局。我看就是最好的说明。
前不久，网上流行了这样一句话：“这个年纪爱你，不因为你有车有房，只是那天阳光很好，你穿了一件我爱的衬衣。”初读，便觉得这才是美好的爱情。而当下的社会是物欲横流的，已然成长的我们所期待的那种纯洁无暇的爱情，却也再是难觅了。
所学的元曲里有很多爱情故事，但是汤显祖在《牡丹亭》的题词中说“如丽娘者，乃可谓有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。”一句话就成全了内心所对爱情的全部希冀。也许在他看来，至情是人性中最美好的东西，有至情之人才是世间最可爱之人。《牡丹亭》是一部爱情剧，但剧本通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情，歌颂了男女青年在追求自由幸福的爱情生活上所作的不屈不挠的斗争，表达了挣脱封建牢笼、粉碎宋明理学枷锁，追求个性**、向往理想生活的朦胧愿望。我觉得在当下也是很有社会意义的。“有车有房，无爹无娘”这个准佳婿的标准一经网友说出，立刻受到了热议，然而现实中那些因为男女经济条件或工作背景而被现实分开的真心相爱的人们更就数不胜数了。
或许爱情不是万能的，就像《裸婚时代》中那个残酷的结局一样，应了那句“贫贱夫妻百事哀”，纵使有一颗“爱你到老的心”，仍然拯救不了爱情。但是如果没有爱情，那生活就太现实、太无趣了。或者有一天，我们可以期待着张爱玲所描述的爱情：“于千万人之中你遇见了所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可以说，惟有轻轻的叹一句：‘哦，你也在这里吗？’”
柳梦梅和杜丽娘在梦中遇见了。这便是真的传奇。“只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜。梦想着偶然能有一天再相见，从此我开始孤单思念。”从《游园》开始，杜丽娘就明白，她的青春，她的美貌，终有一天也会雨打风吹去，付与那断井颓垣。她唱道：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，她咏叹着，生怕自己稍一草率便辜负了这绝美韶华。但是柳梦梅出现了，虽终究南柯一梦，奈何她却决心等下去，即使是死了。“宁愿相信我们前世有约/今生的爱情故事不会再改变/愿用这一生等你发现/我一直在你身旁从未走远。”杜丽娘葬在了花园的梅树下，等着柳梦梅的发现，一等就是三年，而活在现实中的我们，再真挚热烈的感情也不一定能战胜距离和等待。等到岁月把爱情熬成了伤口，我们就各自挥手。在想，现代生活中，假设如果有谁为情而死如丽娘者，必然遭到众人惋惜之余的批判，因为现代人们更爱的，是自己的生命。虽然我们每天都会遇到各种各样的异性，却难以心动。人类发展到现在的时代，我们或许悲哀地发现，我们爱的方式没有进步，爱的能力却仿佛在退化。像杜丽娘那样的至情，不只是文学作品的虚构，而且变得更加遥远。在“为情而死，感情而生”这几个字面前，我们很快就会止步于前四个字，或者还有人为自己找借口说：“既然明知死而不能复生，为何要为情而死？”是啊，痴情如商小玲者，香魂一去再无返。纵是“如花美眷，似水流年”，更架不住人生苦短，珍爱生命才是真理。因此，我们终究成不了他人羡慕的情侣，因为纯真无暇的爱情而今只能去书中找寻。
倘若要感受真挚浪漫的爱情，那必然要品读牡丹亭这部作品了。它于1598年创作，是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，其中细腻华美的语句和主人公之间美好执着的感情让人沉迷其中，感叹万千。其全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称"玉茗堂四梦"，足见其成就之高，并且流传于后世，特别是当中的经典名句即便在今日也是脍炙人口，让人津津乐道。
故事的女主人公是南安太守杜宝的女儿杜丽娘，她游园的时候触景生情，回来后在睡梦中与男主人公书生柳梦梅在牡丹亭幽会，从此一病不起，与世长辞，其埋葬的墓地建为梅花观。书生柳梦梅机缘巧合借宿观中，偶然拾得杜丽娘殉葬的自画像，才惊觉这就是自己在梦中梦见与自己牡丹亭幽会的女子。夜里杜丽娘的魂魄向书生说明原委，于是柳梦梅掘开坟墓，杜丽娘得以起死回生。俩人结为夫妇，相伴前往临安。后来虽然两人遇到重重困难险阻，但他们克服难关，感情坚定，得到终成眷属的圆满结局。
读完此文，我不仅为他们感情得以圆满而欣慰，同时特别钦佩杜丽娘追求真爱的勇气。
她为追求理想的婚姻所作的舍身忘死的斗争，反映了女子对爱情的向往，更具有反封建的意义与价值。我们知道，杜丽娘所处的正是封建思想严重的家庭，父亲希望杜丽娘成为一位淑女，也就是在家相夫教子，做贤妻良母，遵守相应的道德规范，一切都被人为的教条所束缚，没有思想的自由，与世隔绝，压抑自己的心愿。确实如此，古代的女性在男权社会里个性无法**，只能将失去自由的苦闷与抑郁埋藏在心底，久而久之也就麻木了，不知是可恨还是可悲。但杜丽娘则不同，即使周围布满了封建的枷锁，她仍然顽强的抵抗，特别是在梦中与书生幽会的心理愿望就反应她渴望自由的强烈诉求，最后宁愿死亡都要追求自己心中的爱情，值得人们歌颂。也正是她坚持的精神和执着的态度，才让她能克服世俗建起的重重障碍，最终获得她想要的幸福。这部作品正是反映了封建礼教对人们思想的摧残，鼓励女性思想**，具有很强的时代魅力。
不得不说，这动人心弦的爱情故事与汤显祖华美的词藻是分不开的，我尤其喜欢里面的几句经典话语。其中一句就是"情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。"爱情就是生死相依、生死相随，情之所至，刻骨铭心。为爱情飞蛾扑火，即使可能没有好的结局也要奋勇一搏，这才是人间的真情。
牡丹亭用圆满的大结局激励着无数真爱的人们，"情不知所起，一往而深"，爱情就是这般奇妙，又这般动人心魄。也许爱情的前方道路有着许多不为人知的因素阻挠着我们，但如果我们有着杜丽娘这般不畏生死，坚强勇敢的决心，那么有情人终将突破阻碍，终成眷属。
翻开这书前，我还一直没有分清主角是杜丽娘还是杜十娘，就像幼时把《长门赋》当成《长恨歌》一样。但待我感叹同为佳人，杜丽娘的命诚然比陈阿娇和杨玉环好些，柳梦梅没像汉武帝那样因鬼神之事冷落丽娘；杜丽娘纵然因感伤柳生离魂，总好过马嵬坡赐死。
纵观丽娘游园、离魂、惊梦、还魂……这系列多舛的经历，才子和佳人到底求成正果，至最后柳生高中，杜宝阖家团聚，也算个完满的结局。戏曲的编者在安排人物角色时就隐隐决定了最后结局。柳生才华横溢，风流随意，以致张榜报喜的人们找状元郎左右不得，却发现他正被杜相吊起痛打，令人忍俊不禁。陈夫子腐朽村儒，降于敌寇又以宋使身份招降敌寇，彻头彻尾尴尬好笑；杜老相顽固倔强，痛打状元女婿，抵死不信女儿死后还魂；杜老妇人仁慈爱女，早早与女儿团聚，共享天伦。万事皆因丽娘游园因春感思，花神引柳生入她梦境开始，以二人佳偶天成做尾，环环相扣。
死后复生这种事在古代戏曲小说中并不少见，《长生殿》中就可见一二，它看上去就像网络小说里的穿越。两种创造出这类奇特情节的作者都有他的无奈，试想杜丽娘作为一位侯门绣户，连后花园都不让逛的千金小姐；柳生作为一个无权无势的岭南秀才，纵使他们缘定三生，二人相识、相会，以及后来喜结良缘都是不可能的事。在封建礼教的层层束缚下，除了这种特殊情况，发展出来的.极端产物（死后还魂），一个作者无论再怎么妙笔生花，也无法让柳生和丽娘的爱情深得人心。如红楼梦里史老太君看戏时曾批道：那些故事原本滥俗，满纸富贵人家，书香门第的小姐，知书达理，才貌双全，如何见了人家男子便不顾父母，私奔而去。况何曾大户小姐，身边只一个丫头，便是我们这样人家也不至如此。
不过，王实甫写的就比网络小说一干人等想过百倍，游园感伤，斯园，斯柳，无可奈何之时，“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”、“则为你如花美眷，逝水流年，是答儿闲巡遍，在闺阁中自怜”，比之“一道闪电，当XX再度睁开眼睛，她的世界已完全颠覆”何其太韵，同为男女主角相逢做引（一离魂，一穿越），但前人丝毫不应付读者，寥寥数笔，带出千古绝句。今人却只想草草交割，赶紧进入正文。细节决定成败，在开头，已大势已去。
词句纵妙，但原本认为元戏曲杂剧，明清小说已过了它的朝代鲜有人问津，不过，看众篇穿越文，都少不了都套用《牡丹亭》、《红楼梦》原句，为人物润色，他们文章好坏还在其次，看有很多人也和我一样喜爱，甚是开心。
经典不管过了多久，仍是风华正茂，如秋霜中一枝傲菊，独立不败之地。
——《牡丹亭》读后感 (菁华6篇)
倘若要感受真挚浪漫的爱情，那必然要品读牡丹亭这部作品了。它于1598年创作，是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，其中细腻华美的语句和主人公之间美好执着的感情让人沉迷其中，感叹万千。其全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称"玉茗堂四梦"，足见其成就之高，并且流传于后世，特别是当中的经典名句即便在今日也是脍炙人口，让人津津乐道。
故事的女主人公是南安太守杜宝的女儿杜丽娘，她游园的`时候触景生情，回来后在睡梦中与男主人公书生柳梦梅在牡丹亭幽会，从此一病不起，与世长辞，其埋葬的墓地建为梅花观。书生柳梦梅机缘巧合借宿观中，偶然拾得杜丽娘殉葬的自画像，才惊觉这就是自己在梦中梦见与自己牡丹亭幽会的女子。夜里杜丽娘的魂魄向书生说明原委，于是柳梦梅掘开坟墓，杜丽娘得以起死回生。俩人结为夫妇，相伴前往临安。后来虽然两人遇到重重困难险阻，但他们克服难关，感情坚定，得到终成眷属的圆满结局。
读完此文，我不仅为他们感情得以圆满而欣慰，同时特别钦佩杜丽娘追求真爱的勇气。
她为追求理想的婚姻所作的舍身忘死的斗争，反映了女子对爱情的向往，更具有反封建的意义与价值。我们知道，杜丽娘所处的正是封建思想严重的家庭，父亲希望杜丽娘成为一位淑女，也就是在家相夫教子，做贤妻良母，遵守相应的道德规范，一切都被人为的教条所束缚，没有思想的自由，与世隔绝，压抑自己的心愿。确实如此，古代的女性在男权社会里个性无法**，只能将失去自由的苦闷与抑郁埋藏在心底，久而久之也就麻木了，不知是可恨还是可悲。但杜丽娘则不同，即使周围布满了封建的枷锁，她仍然顽强的抵抗，特别是在梦中与书生幽会的心理愿望就反应她渴望自由的强烈诉求，最后宁愿死亡都要追求自己心中的爱情，值得人们歌颂。也正是她坚持的精神和执着的态度，才让她能克服世俗建起的重重障碍，最终获得她想要的幸福。这部作品正是反映了封建礼教对人们思想的摧残，鼓励女性思想**，具有很强的时代魅力。
不得不说，这动人心弦的爱情故事与汤显祖华美的词藻是分不开的，我尤其喜欢里面的几句经典话语。其中一句就是"情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。"爱情就是生死相依、生死相随，情之所至，刻骨铭心。为爱情飞蛾扑火，即使可能没有好的结局也要奋勇一搏，这才是人间的真情。
牡丹亭用圆满的大结局激励着无数真爱的人们，"情不知所起，一往而深"，爱情就是这般奇妙，又这般动人心魄。也许爱情的前方道路有着许多不为人知的因素阻挠着我们，但如果我们有着杜丽娘这般不畏生死，坚强勇敢的决心，那么有情人终将突破阻碍，终成眷属。
《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称"玉茗堂四梦。是晚明戏曲家汤显祖的四大剧作之一，也是他最脍炙人口且成就最高的作品。
故事写的是南安太守杜宝的女儿杜丽娘，冲破约束，私出游园，触景生情，困乏后梦中与书生柳梦梅幽会。从此一病不起，怀春而死。杜宝升官离任，在女儿的墓地建造了梅花观。柳生进京赴试，借宿观中。他在园内拾得杜丽娘殉葬的自画像，认出是此女子便是那个曾在梦境中与他在牡丹亭畔幽会的女子。夜里杜丽娘向柳生说出原委，并求柳生三天之间挖坟开棺。柳生依暗示掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结成夫妇，同往临安。杜丽娘的教师陈最良看到墓地情况，柳生又不辞而别，就往临安向杜宝告发柳生盗墓之罪。柳生在临安应试后，恰逢金兵南侵，延迟放榜。安抚使杜宝在淮安被围。柳生受杜丽娘嘱托，送家信传报还魂的喜讯，反被囚禁。金兵退却后，柳生高中状元。杜宝升任同*章*大事，拒不承认婚事，强迫女儿离异。纠纷闹到皇帝面前，才得到和解。
杜丽娘是南安太守杜宝的独生女，从小就被灌输封建礼教知书达理的思想。但残酷的封建礼教根本无法束缚到正值青春期的她。一首《诗经·关雎》便惹动了丽娘的情思，她并不认为这是宣传什么儒家礼教的作品。而认为这就是一首恋爱诗，是一首撩动了无数少女春心的诗歌。而久困闺房的丽娘更是在家里后花园那大好春光的感召下，动了访春之情。这说明了呆板的封建礼教根本无法束缚住人类与生俱来的情欲，从而更加揭露了当时程朱理学"存天理、灭人欲"的虚伪和残酷。
虽然杜丽娘的行为与当时社会有许多不符，但这并不影响作品的情节发展。作者也便是通过“大家闺秀”的她做出不是大家闺秀的行为而来阐述作品的主题思想。
读完作品，我不得不被杜丽娘的。勇敢，坚持与真情所感动。一首“墙内秋千墙外道，墙外行人，墙内佳人笑，笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”是他们最初的邂逅。而后花园一梦之后，丽娘便相思成病，一病不起乃至天逝。而在现实中，杜丽娘与柳梦梅至始至终压根就没见过面，更别谈什么真爱了。那又是什么导致了丽娘伤春而逝呢，难道就真的是那一个梦吗？不，不是的。梦境或多或少加速了悲剧的产生，但梦境紧紧是促成悲剧的一个道具，而不是主要原因。试想在如今21世纪的我们有谁会因一个虚幻的春梦而相思死去呢？如今一见钟情的几率都小的可以忽略，更别谈什么为梦怀春而死了。而在杜丽娘那个年代，在那个真情被压制，人性被束缚的年代，这或许不过就是一个再也寻常不过的事情罢了。
在古代，女子必须三从四德，大门不出，二门不迈。经常就躲在自己的闺房中绣花练琴作画。在出嫁之前见到的男人估计也就他父亲，兄弟，再有也就是家丁了。那么偶然间突然见到一个与她没有血缘关系的而后风度翩翩的男子，有几个能不一见倾心的。而严酷的教条根本不允许这种私订终身的事情发生。但往往物极必发，越加以束缚，就越能激发人性去挑战。就说今天，男女*等，见到异性的机会多了，社会也开明了，很多人都能在寻寻觅觅中找到自己的另一半而幸福快乐的生活。又怎会有那么多抛弃家庭而私奔的悲剧呢。
所以说到底，就是封建礼教无情的压抑了人性，造就了无数悲剧的产生。
再有的感触就是杜丽娘的真情了。虽然仅仅是一梦之缘。但也无法浇灭心中那被烈火燃烧的情思。天逝之后，她冲破重重困难，终于见到了柳梦梅。而冲破这些困难那是需要多么大的勇气与多么坚定的毅力。都说爱情是有期限的。而丽娘当了三年的鬼魂，却仍然对梦梅念念不忘，历经千辛万苦才得以圆梦。而现今又有多少异地情侣因忍受不了时间和空间上的距离而选择分手，成为陌路人。我想说的是在今天我们勇敢追求爱情和幸福的同时，请不要轻易放手，爱情总是需要坚持的。
《牡丹亭》主要讲的是贫寒书生柳梦梅梦见一位佳人立在一座花园的梅树下，跟他说他俩之间有姻缘之分，从此之后柳梦梅经常思念她。南安太守杜宝又一女名丽娘，才貌出众，知书达理，喜欢读书。她读了《诗经·关雎》后伤春寻春，从花园回来后在睡梦中见到一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此相思成疾，一病不起。她在死前要求她的母亲把她葬在花园的梅树下，并嘱咐丫环春香将她的.自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。后来柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
《牡丹亭》的爱情描写，具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。作者明确地把这种叛逆爱情当作思想**、个性**的一个突破口来表现，不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。作者让剧中的青年男女为了爱情，出生入死，除了浓厚浪漫主义色彩之外，更重要的是赋予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力量。戏剧的崭新思想是通过崭新的人物形象来表现的，《牡丹亭》最突出的成就之一。无疑是塑造了杜丽娘这一人物形象，为*文学人物画廊提供了一个光辉的形象。杜丽娘性格中最大的特点是在追求爱情过程中表现出来的坚定执着。她为情而死，为情而生。她的死，既是当时现实社会中青年女子追求爱情的真实结果，同时也是她的一种超越现实束缚的手段。
无疑，杜丽娘是作者的光辉创造，而《牡丹亭》主题的基本倾向也就从中体现出来。杜丽娘的形象告诉我们，情爱决不仅仅是要一个称心如意的丈夫。她之所以爱柳梦梅，并不像崔莺莺爱张君瑞那样，仅仅因为他“年少多情”、“一品人才”，而是因为两个人对人的本性有共同的追求。杜丽娘的父母反对他们相爱，也恰恰因为他们要求天然本性的自然发展。也就是说，在她父母看来，作为一个姑娘，自己想男人，有情爱要求，本身就犯了天条。莺莺的母亲并没有这种思想，只认为她找的女婿应门当户对。所以，杜丽娘追求的是人的自然要求，“天然之情”，也就是“欲”：**、情欲，而不仅仅是男欢女爱的美满婚姻。她父母恰恰不允许她有这种“欲”，不准她有人性、人的权利。双方发生冲突，杜丽娘于是要反抗，甚至以生命来抗争。这一冲突，矛头直指封建礼教和程朱理学，直指压制人性的封建意识，所以，《牡丹亭》所写的爱情，远远超出了爱情的范围，它公然倡导人性的复苏与回归，表现出追求人性，要求个性**的倾向，即：灭天理，颂人欲，大声疾呼冲破理学禁锢的枷锁，以求得对活生生的自然的人的体认与尊重。
杜丽娘令人感动，不但因为她吐露了内心的情怀与对幸福的憧憬，还敢于起而行，走入梦的世界，去追求梦中情人，去实现她对幸福与快乐的向往。梦醒之后，她并不甘心放弃理想，还要去“寻梦”，还把自己的生命投入理想爱情的追索，为“情”而死，而且“虽九死而未悔”，在冥界也不曾忘情，终能因情痴而冲破生死界限，还魂复生，实现了理想的幸福，与梦中情人结合。杜丽娘的执著与百折不挠的信念，跨越千年，跨过地域，与所有等爱的人发生共鸣。纵使社会环境不容纳，道德不允许，但在我们的内心世界里，幸福的想像却可以翱翔，可以像汤显祖笔下的杜丽娘那样去经历美好的憧憬。“但是相思莫相负，牡丹亭上三生路”，就算此生无法得到，或许，还有来生吧?
《牡丹亭》除了有深刻的思想内涵外，其艺术成就也是非常卓越的。一是把浪漫主义手法引入传奇创作。首先，贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求。其次，艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩，使情节离奇，曲折多变。再次，从“情”的理想高度来观察生活和表现人物。二是在人物塑造方面注重展示人物的内心世界，发掘人物内心幽微细密的情感，使之形神毕露，从而赋予人物形象以鲜明的性格特征和深刻的文化内涵。三是语言浓丽华艳，意境深远。全剧采用抒情诗，倾泻人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。这些特点向来深受肯定。一些唱词直至今日，仍然脍炙人口。表现出很高的艺术水准。
《牡丹亭》的主题在于一个“情”字，以“情至”、“情真”、“情深”的理念来发展：第一本启蒙于“梦中情”，第二本转折为“人鬼情”，第三本归结到“人间情”。《牡丹亭》可以说是一部有史诗格局的“寻情记”，上承《西厢》，下启《红楼》，是*浪漫文学传统中一座巍巍高峰。《牡丹亭》的意义在于用形象化的手法肯定了爱欲的客观性与合理性，并对不合理的“文明”提出了强烈批判。《牡丹亭》在思想上与《西厢记》有类似之处，但是，《西厢记》是先情后欲，《牡丹亭》则是先欲后情;《西厢记》描述的是情感的自然发展，更多的是表达“愿普天下有情的都成了眷属”的美好愿望，而《牡丹亭》则特别突出了情(欲)与理(礼)的冲突，强调了情的客观性与合理性。这种不同，是时代的差异造成的。
其实在文学作品里头，死而复生，生而复死，神神鬼鬼是不足为奇的，且放开心胸去关照。汤显祖说得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”真情到了，爱得死去活来，那是再*常不过的事了。看过《牡丹亭》之后开始对元代戏曲产生了兴趣，尤其是优美的唱词。
清代戏曲家李渔说是《牡丹亭》之作才使汤显祖得以传名；在昆曲已被联合国宣布为全人类文化遗产的今日看来，作为“昆剧之母”的《牡丹亭》也使*戏剧得以世界扬名，然而，是什么原因造成《牡丹亭》如此跨时跨代的轰动奇迹，邀致跨国跨文化的专宠殊荣？《牡丹亭》的魔力究竟在哪里？汤显祖透过《牡丹亭》到底传达了什么重要的讯息，足使世世代代的人为之动心动容？
在《牡丹亭》前言里，作者如此说道：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天于岂少梦中之人耶！嗟夫！人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必无，安知情之所必有邪！” 所以她的真情穿破梦幻，她的深情渗透地狱，她的至情征服人间。不仅终在一起的结局感动世界，为情执著，勇敢的冒险更让人动容。 一，杜家有女初长成
高中买了西厢记没看完，只知道里面的一些诗句很美。这次花了好几天把牡丹亭而且连着注释好好地过了一遍。其间数度停顿，每一阶段的感受是不一样的。一开头很顺当，书我已经还了，我不能够说出在具体哪个地方我如何如何，大概讲十几回的时候我觉得不就是做了个梦嘛，犯得着大费周章铺演成戏么?但这也只是暂时的。 故事是建立在一系列巧合之上的`，所谓无巧不成书是也。结尾大团合结局让我不怎么满意，觉得不够深刻也不现实。能有这样的结局绝对是意外，甚至可以说是奇迹。只要中间哪个环节稍微合常理一点，比如柳梦梅怎么就到了梅花庵里头呢?恰巧就是在南安界内一座桥边滑倒，恰巧就让陈最良碰上，如果没碰上呢，就不会进梅花庵，就不会进那后花园，戏也就完了。
这类不可思议的碰巧的事层出不穷，我直想真要来实践一番，还不得要NG几百万次才可能有一次成功?不过，故事就这么安排了，就这么巧，咱们也不怎么追究了。 可喜的是汤显祖的文字功底诗词素养十分了得，全出剧都用唱词写了出来，很美。而且杜丽娘的形象确实光鲜可爱。柳梦梅虽爱吹嘘自己是擎天柱现世宝，但巧的是他就真能中上状元。对杜丽娘也算痴心一片，有几分可取之处。陈最良的形象从头到尾塑造得也是很成功的。 杜家有良好的家教，我对杜宝的印象也不错，对妻女都很有感情，也还算恪尽职守。就是淮城一役解围那当口，我以为会使出什么妙计，不想就写两通信去打发溜金王和他夫人，不承想居然还真给打发走了。那也真是巧了。在最尾一出里杜*章的表现尤其惹眼，在巨大的舆论压力面前很好地坚持了人类的理性判断。众口一词都说女儿死了三年给柳生挖坟救了回来，起死回生，柳生还登堂入室没打声招呼把婚就给结了(这很有违于当时的风俗传统)，我当时就想杜*章快快认了女儿女壻这大团贺结局就愈发地无趣了。没想到*章老先生还不依不挠，力排众议，坚持理性判断，不为情所动。稍微换一个有点科学常识的人都不相信一个人在埋在地里的棺材里待了三年还能起死回生，换我我就不信。当然杜老爷出于维护自家声誉，风纲纪常的考虑不能说绝然没有，但我想这不是主要的。杜老这一番坚持不仅表现了杜老为人正直刚正的作派，还让整出剧在最末尾形成了一个连绵的小高潮。汤显祖不愧为剧作一大家。
回转头说一下柳梦梅，柳生在我看来绝对不同于一般的文弱书生。有一处表现得很明白，他乃壮男子也。杜小娘出坟还阳，身体虚弱，急需安神调养。石道姑问陈绝粮安神药。陈绝粮回说壮男子裤档布烧成灰服了，百试百灵。这光荣的任各自然责无旁贷地落到柳生身上。柳梦梅毫不含糊，当场就剪了下来烧灰入水给杜小姐服了，结果证明是有效的，这说明陈最良三代传医名不虚传之外，更雄辩地说明了柳生果真一壮男子也。还有在中山岙见宝打秋风，淮城闹宴顶撞杜老爷，没几分勇力是做不到的。
相当久一段时间之前，R跟我聊到杜丽娘跟柳梦梅，当时我未曾读过原著，对故事很不了然，心中惭愧。看得出R是以为我自应当知晓的，那时我不够坦诚没说我不曾读过牡丹亭。而今读罢，身心舒畅。 其实在文学作品里头，死而复生，生而复死，神神鬼鬼是不足为奇的，且放开心胸去关照。汤显祖说得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”真情到了，爱得死去活来，那是再*常不过的事了。
在上国学精粹课的时候，读到一篇戏曲，《牡丹亭》，原名《牡丹亭还魂记》，是汤显祖的代表作，一共五十五出。故事是说一名贫寒书生柳梦梅，有一次梦见在一座花园的梅树下站着一位佳人，从此之后经常思念她。南安太守杜宝有一个女儿，名叫杜丽娘，从小就在老塾师陈最良读书。她读《诗经·关雎》而引发对爱情的向往，课后，在梦中与一书生幽会于花园的牡丹亭畔。丽娘醒后，整日思情感怀，最后郁郁而终。她在弥留之际，要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将她的自画像藏在太湖石下。他的父亲升任淮阳安抚史，委托陈最良葬丽娘并修建“梅花庵观”。三年后，梦梅赴京应试，借宿梅花观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现画中人就是梦中的佳人。丽娘魂游后园，再度与梦梅幽会。梦梅掘墓开棺还魂，令丽娘起死回生。两人一齐到了京城应考。之后送家书传报还魂喜讯，结果被丽娘父亲囚禁，发榜后，梦梅考中了状元。但丽娘父亲仍不承认两人婚事，纠纷闹到皇帝面前，在皇帝的支持下，两人终成眷属。以大团圆作结局。
看完这戏曲，我的感受是，两人的爱情真的令人羡慕，但是丽娘的做法却不提倡，为了爱情，不吃不喝不睡，最终郁郁而终，这警惕了我们。我们应该好好地生活，为了遇到另一半，更要把自己弄得好好地，这样不会令家人收到伤害。
——《神奇的收费亭》读后感 (菁华9篇)
闲暇时光，手捧一本《神奇的收费亭》，感觉每一个字都像一道阳光一样，温暖我的心，照亮我前进的道路。
我觉得这本书像《爱丽丝漫游仙境》一样，书里的主人公都是因为一次意外而到了另一个奇妙的世界，语言同样生动活泼而充满童趣，故事虽通俗易懂但又寓意深刻。像一幅美丽的画卷在我脑海里流动，把我带到了一个神奇而又充满智慧的天国。
尽管《神奇的收费亭》充满了天马行空的幻想，但它和现实的联系还是十分紧密的，讲述的是如何唤醒懒惰的大脑。它用充满奇思妙想的语言，以儿童的角度描绘出了现代生活中过于精细、缺乏交流、过于循规蹈矩、贪婪等弊病，发人深思，给我们混乱的大脑敲了警钟。
《神奇的收费亭》中的魔鬼真真切切地存在生活中。“时间杀手”让人白费力气，专门做些无价值无意义的工作，让人养成坏*惯。“伪善的魔鬼”，专门提出坏主意，并装作善意的样子，让许多人听了他的话都相信了，指引人们走向错误的道路。“夺词鸟”，喜欢打断别人还没有说完的话，太无礼了。“感觉采集官”，会偷走人们的目标感，使命感、分寸感……这些魔鬼都生活在智慧之国里，同时也生活在我们的生活中。只有韵律公主和理性公主才能帮我们消灭这些恶魔。但是，韵律和理性却被驱赶出去，使智慧王国陷入混乱之中。假如世界没有了韵律，那生活该多枯燥无味啊；假如世界没有了理性，那世界将陷入黑暗的混乱之中。最可幸的是，米洛最终以自己的智慧救出了韵律公主和理性公主，还智慧王国真正的智慧。
我要谢谢小米洛和他伙伴闹钟狗咔嗒和骗人虫他们，把这份珍贵的`礼物——《神奇的收费亭》带给我，净化了我的心灵，指引着我前进我道路！
寻找一本好书，犹如在汪洋大海里寻找一颗璀璨的明珠，又好似在茫茫沙漠里寻觅一股清凉的泉水。然而今天，我就寻找到了这样一本好书，他就是美国作家诺顿。加斯特的着作——《神奇的收费亭》。
这本书充满奇特的想象力，主人公小米洛整天无所事事，觉得一切都十分无聊，不知道做什么好。上学的时候，他想赶快放学；刚走出校门口，他又想进教室。在外边的时候，他想回家；走在回家的路上，他就在想着出门去。他一直以为学*，纯粹是在浪费自己的时间！有一天他收到了一个神秘的收费亭，并进入这个奇妙的世界。身陷懒惰国，他碰到了勤劳的闹钟狗，懂得了思考；还在词语国锒铛入狱，认识了被词语国囚禁的“哪个”婆婆；遇到了没有亲戚的吵吵；最后还承担上了去无知山拯救韵律公主和理性公主的这个重任，途中又先后经过了结论岛、数字国……米洛战胜种种困难，救出了韵律公主和理性公主。回到现实生活后，他感觉自己变成了一个全新的自己，每每回想起自己这次奇妙的旅行，就觉得心旷神怡，感觉一切都是那么的与有趣，其实，还有很多事情在等着自己去做。周围的一切看起来都是如此新鲜，而且都值得一试，生活一下子丰富起来。
作者诺顿异想天开地用神奇的笔墨，诉说了小男孩米洛不可思议的经历，旨在“唤醒懒惰的大脑”。虽然场景是一个个虚幻的世界，但里面的人物特征在现实世界里也有，如想象城市中人们的懒惰、贪婪、没有同情心，我们每个人都是小米洛，都可以向米洛一样养成勤劳、善良、勇敢的品质。有些同学觉得所有一切都是无聊的，但其实真正无聊的是你自己那颗孤单的心，你不与世界交往，缺乏交流，自然觉得无聊。但如果你真心投入到生活里去，那么对你来说，每一件事都是多姿多彩的.，有很多的事情等着我们去探索、去创造。每天迎接我们的都是一个全新的世界，而我们要去寻找一个全新的自己。
《神奇的收费亭》是一本最受儿童欢迎的书，它送给我们的，不仅是神奇、快乐的文字，还有要勤劳、爱动脑的道理。
这几天，我看了一本书《神奇的收费亭》。
主人公米洛是一个整天无所事事的男孩，不爱动脑，不爱学*，甚至不爱玩耍，对一切都不感兴趣。我真是为米洛担心，他长大该怎么办啊!一天，米洛在房间里发现了一个神奇的收费亭，于是，他开始了一次惊险刺激的奇妙旅行。
米洛曾身陷懒散国、误入结论岛，还在词语国锒铛入狱，但在好友闹钟狗咔哒和骗人虫的帮助下一次次转危为安，还邂逅了色彩大师，“哪个”婆婆，向下长的男孩。噪音医生等有趣的朋友。
最后，米洛勇敢地前往无知山，去营救韵律公主和理性公主，又一次踏上了危险又有趣的旅程。
这是一本充满奇特想象力的书，轻快易懂的文字让整本书读起来十分愉悦，米洛险象环生的旅程蕴含着深刻的寓意，带来许多启发，被曹文轩称为“儿童文学中的经典之作”。
本书中，我最喜欢的就是闹钟狗咔哒，它是只懂得珍惜时间的狗，小米洛就是在它的帮助下懂得时间是多么宝贵的，小米洛身陷懒散国时就是它把他带出来的，它是在旅程中第一个让米洛感到有谊的“人”，后来，虽然后来米洛认识了很多朋友，可闹钟狗咔哒却是一直陪着他走到最后，一直监督着他要珍惜时间。
这本书读起来就好像充满魔力，一拿起来就不舍得放下，仿佛自己也坐在米洛的玩具汽车里陪着他和他的同伴一起探险为米洛等的经历感到提心吊胆，也为他们一路上认识了伙伴而高兴。总而言之，这本书能让读者把心吊起来，只沉浸在书中。
神奇的路程!
神奇的书!
《神奇的收费亭》这本书讲的是小男孩米洛收到了一座真正的高速公路的收费亭后，从而进入一个陌生而又有趣的新世界。他先来到了期望国，认识了是否先生，接着又来到了懒散国，发现了懒散精灵，和闹钟狗来到了词语国等等各种地方，认识了很多奇怪的新朋友，从而开始了一段奇秒的旅行。
我发现，书中的人物都很奇怪，也很搞笑，比如向下长的男孩，他们一出生就在半空中，他的一生都是往下长的，他们看待事情角度永远都是一样的，不像我们人类看待事情的角度都是不一样的。还有“哪个”婆婆，噪音医生等人，不但名字奇怪，他们思维和一举一动都与众不同。
最让我印象深刻的是书上的最后一段话，蓝色信封上的写着：“当然，你还有地方要去，有些甚至地图上都没有，还有许多东西要看，可能是人类无法想象的东西，但是我们坚信，只要你思考，就会自已找到时通向它的`路。”我知道了米洛经历了这次奇秒的旅行后会有很多的感想，这将是他人生中一次很重要的财富，我相信米洛也会很多的改变。
多么神奇的收费亭啊！我相信每一个人看了这本书以后都希望收到一个这样神奇的收费亭，都渴望和米洛一样有一段这样神奇而又奇秒的冒险之旅！只要我们思考，就会找到通向它的路，只要我们思考，就会找到很多的路。
暑假里，我读了一本名叫《神奇的收费亭》的书，我认为这本书十分有趣，也给了我不少启示。
书中的主人公是小男孩米洛，他误打误撞来到了一个完全与现实不同的世界，他玩着电动玩具车，驶过收费亭，踏上一趟不可思议的奇妙旅程。其实，米洛的冒险之旅、所经过的“国家”只是表面上刺激、好玩，实际上蕴含一着深刻的意义。
例如现实城，它本是一个美丽的小城市。但城里的居民为了迅速到达目的地、为了赚取更多的钱，来去匆匆，却忽略了美丽风景，于是，他们走路越来越快，由于没有人关注，环境变得越来肮脏、越来越丑陋。而肮脏和丑陋又让人们越加不愿意停下，所以脚步变得越来越快。因为没有一个人在乎，这座城市就慢慢消失了。其实，现实生活中又何尝不是如此啊！由于生活所需，有许多人也错过了沿途的风景，留下了终身的遗憾。当你遇到堵车的时候，你会欣赏窗外的风景吗？当你空闲的时候，你会带着家人去亲*大自然吗？肯定会有人的答案是“否”，那么，你又跟现实城中的居民又有什么区别呢？
再讲讲人物。书中的“哪个”婆婆本来对工作兢兢业业、尽心尽责。但后来，随着权力的增加，她逐渐发生了变化，慢慢变成了一个私心、私欲极重的人，权利让一个好人变成了一个坏人。“哪个”婆婆因为吝啬、自私，让人们变得越来越穷，越来越闷闷不乐。后来，她遭到国王惩罚——被永远关在了地牢里，变成一个年老却越来越睿智的妇人。所以，权力用得好，可以帮助他人，如果用得不好，便会引人向恶，就如同“哪个”婆婆一样。
还 有骗人虫，它外表看上去很粗线条，而且有点笨，有点不守规矩，但其实它的内心非常细腻，这一点从他和米洛告别的场景可以看出来。
米洛，他本是一个无所事事、稀里糊涂，干什么事都没什么劲的男孩，在这一段冒险旅途中，他却展现出了惊人的勇气、智慧、毅力和善良。冒险结束后，原本觉得什么都没有意思的他，认识到了生活有了新的意义，感觉一切都很有意思。
或许有一天，你也会感觉干什么事都没劲，那就读一读这本书吧，和米洛一起踏上旅途，相信读完后，你也会有和米洛一样的感受！
今天，妈妈给我买了这本《神奇的收费亭》。我一看到书名就好奇的想：这个收费亭哪里神奇？我带着疑问进入了这本书的故事。
在一个无聊的下午，懒散调皮的男孩米洛无意中在自己的房间里发现了一个包裹，包裹里装着一些组件。米洛把它们组装起来，成了一个收费亭。他开着电动玩具车，驶过收费亭，踏上一趟不可思议的奇妙旅程。一路上，米洛身陷“懒散国”，误入“结论岛”，还在“词语国”被“都有罪”警长抓去坐了牢……但在好伙伴“闹钟狗”和“骗人虫”的帮助下，一次次化险为夷。还在路上认识了“色彩大师”、“哪个婆婆”、“向下长的男孩”、“噪音医生”等有趣的伙伴，他们一起勇敢的救出了“理性公主”和“韵律公主”。最后他们挥手道别，而神奇的收费亭也已经像来时一样，神秘的消失了。旅行结束的米洛也发现了身边充满着美好的、新鲜的事物，等待他去听、去看、去尝试……
我觉得这是一本充满奇特想象力的书，它使我着迷。作者很了不起，奇思妙想的语言，寓意深刻。这本书还让我学到了不少东西，如何去应对数字、词语、朋友，还知道了米洛成功的要点就是从朋友身上学到了知识，获得了帮助，也让他从“坏小孩”变成了开动脑筋、积极向上的“好小孩”。
书上的词语可以吃，可以开花结果，这是什么世界啊?这就是《神奇的收费亭》，翻开它，你就等于品尝一顿美味的词语大餐。
读这本书时，我深深地沉浸其中：哪些词语可以吃，也可以当挂件和摆设，它们像水果一样结在树上;词语开花时，可以晒干了泡茶喝。在集市上，商贩们大声吆喝：“快来买新鲜的‘如果’!”“不好吃不要钱，刚摘的‘毛球’!”读到这里时，我恨不得把书都吃掉。
最精彩的是主人公米洛的奇遇，他走到哪里，我就被吸引到哪里。米洛品尝多汁的“O”时，让我想起同样多汁的橘子，口水涌上舌尖。我也想尝尝“O”，看它是否美味多汁。甚至连减法也是一道炖菜，这是国王宴请米洛和咔嗒的菜，看得我直流酸水。
当然，书中不仅有美味的词语大餐，也有冒险。比如米洛和卡嗒遇到恶魔，非常紧张刺激，我看到这儿就很害怕，担心米洛他们被恶魔吃了或顶死，我不禁屏住呼吸。幸好有卡嗒出手打败恶魔，否则米洛的魂儿早上西天了。
有好吃的，有好看的，所以我非常喜欢这本书。
当我见到《神奇的收费亭》时，我就看中了这本书。“本书专治：不爱学*、不爱动脑、消极麻木”这几个红色字引起了我的兴趣，虽然我不是那样的.人，但我很好奇，它有什么特别之处能让不爱动脑的人爱动脑呢？强大的好奇心使我买下了这本书，迫不及待地看起来。
这本书的主人公是一个书中的主人公米洛是一个整天搞不清自己到底想要干嘛的孩子。他在一个下午收到了那个神奇的收费亭，并开始了一次神奇的旅行。在旅行中，他受ABC国王所托，和闹钟狗咔嗒、甲虫骗人虫前往无知山救出了纯粹理性公主和甜美韵律公主，拯救了整个智慧王国，让米洛知道了世界上还有很多有趣的事情可以做，也让他开始了一段新的生活。
在故事中，最让我感兴趣的是那个向下长的男孩阿列克，他一生下来头就是在他长成**时的位置，因此他看物体的角度一出生就和大人看待物体的角度一样。所以在还没长成**时，他的脚是浮在空中的，长成**时，他的脚就碰到地面了。但是他唯一看不到的就是眼皮底下的事。在生活中，我是个小孩，是个大人，我们看待事物的角度就不一样。
有一次，家里的自动铅笔用完了，妈妈带我去书店买自动铅笔。刚一进店门，我就看上了一支笔身细细的，全身是纯白色的，笔帽上还有一颗白珍珠，十分好看的自动笔，而妈妈劝我：“这笔不耐用的，而且白色的不耐脏！你看这支，不仅材质牢固，而且这支的笔帽上还有橡皮擦呢！”我觉得妈妈选的那支太丑了，像是男孩子用的，而且很粗，比起我选的这支，差远了。“妈妈，我觉得还是这支好，如果一定要买那一只的话，还不如不买了，回家去用普通铅笔呢！这支好，就买这一支吧！”妈妈看我这么坚持，就只好买了这支自动铅笔。结果，在路上，我不小心把它掉到了地上，笔上的珍珠就掉了下来，回家后怎么粘也粘不上去了。
这本书我使懂得了很多，让我知道了看事物要从不同的角度来看待，也让我明白了原来其实世界是那么有趣，如果你有兴趣的话也可以买来看看哦！
《神奇的收费亭》的封面很有点趣味:一个小男孩，伸着脖子向前看，可面前是一只体型硕大的狗，令人感到不可思议的是，那只大狗的身上竟嵌有一个钟，后来经过阅读才知道它是一只闹钟狗，名叫咔嗒，咔嗒在遇到危险时闹钟会响起来，而它对面的男孩叫米洛。
米洛原本是一个总感觉无所事事的男孩。一天下午，他在自己的房间里发现了一个包裹，是一些路牌和收费亭零钱，还有一些碎片，碎片拼起来就成了一个收费亭，于是他开着好久没开的电动玩具汽车，驶过收费亭，来到一个全新的、未知的世界:智慧王国。一路上，他身陷懒散国，误入结论岛，在词语国锒铛入狱，但在伙伴骗人虫和闹钟狗的帮助下一次次转危为安，还结识许多朋友:色彩大师、噪音医生、向下长的男孩，十二面体人……他为了智慧国，历经了千难万险到无知山的空中城堡去营救纯粹理性公主和甜美韵律公主……他们终于成为家喻户晓的大英雄。可米洛不得不走了，因为他已经在外面待了*一个星期，可他回来时，才仅仅过了一小时!
这是一部童话，它在贾斯特的笔下栩栩如生，既幽默又富有哲理。我们要好好利用一分一秒，不磨蹭、拖延时间，不能像原先的米洛一样，无所事事，消磨时间。我之前也和原先的米洛一样，总认为时间充足，因而不去做应做的事，喜欢东晃西晃，浪费时间，不想动脑筋，如果我也去智慧王国旅行，估计肯定不行了。我要改正这些缺点，做一个像米洛一样勇敢、机智的男孩。
米洛的经历在我看来不只是一次旅行，还是一次试炼。米洛就像一位小老师，教会我许多:乐观积极、广交朋友、勇敢无畏、乐于助人、珍惜时间、好奇多问……
——《牡丹亭》的读书笔记 (菁华3篇)
《牡丹亭》一部*经典古代小说，出生在昆曲发源地的我，也曾有幸看过由这部小说改编而成的戏曲。但由于年龄过小，一直未曾领略其精髓。如今我已是一名中专学生，再次拜读这本小说，有了不一样的感触。
翻开已开始泛黄的书页，想来是有些年数了。《牡丹亭》这本由汤显祖创作的小说，语言细腻，文辞华丽。由于阅读了大量的现在言情小说，他们都是实实在在的爱恋，多数是轰轰烈烈的爱情故事，而这部小说颠覆了我的看法，柏拉图式的爱情可以存在。杜丽娘一个有着聪慧之姿，落雁之貌的女子。一日在丫头春香的怂恿下决定去游园，游园前还打扮了一番。打扮本是为人看，但她说“恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧。则怕的羞花闭月花愁颤。”又怕被人看见。这确实是青春期少女很典型的心理状态。“不到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。带着无限的伤怀杜丽娘回到了自己的闺房，不一会就觉得乏了，伏于案几上，昏昏沉沉的睡去了。正因为这一睡，改变了她的命运，在梦中他梦见了一英俊潇洒的少年郎，两人情意绵绵，私下定了终身。在那之后丽娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。丽娘死后葬于梅花树下，虽在冥界仍不忘寻觅梦中情郎，历经千般苦难，终得大团圆。
文明礼貌月又开始了，哪些是文明行为，哪些又不是的报贴随处可见，最显眼的一条便是文明恋爱。虽说进了中专校，谈谈“恋爱”是很正常的，但要论起文明来，恐怕就差远啦。时下流行的一句话：中学里恋爱的开始，便意味着分手的结局。我看就是最好的说明。
我走进图书馆，借了《牡丹亭》，早就听说是一部将恋情写的不错的古代作品。我们且来看看它有哪些地方值得我们称道。
《牡丹亭》中杜丽娘是一个知书答礼的富家小姐，而柳梦梅则是贫穷的文弱书生。文章虽然用极其荒诞的手法，让杜丽娘死而复生，成就了一段佳话。但我们应该看到，即使他们不是富家小姐或贫弱书生，他们对对方的感情都是真挚的，是赋有责任感的。本书单此一点就值得我们学*。
当代中学生谈恋爱，很大成分上都只是游戏，图得一时快乐。中学里勤工俭学的学生还是很少的，大部分学生拿的都是家长辛苦挣来的钱，钱花完了，伸手向家长要，钱便来了，根本是衣食无忧。那些“鸳鸯们”自然不会考虑到出了中学校门以后的情况，即使明知是分手的结局，也还是乐不可止。培养出真感情的也不是没有，但结局既然是分手，又何苦要伤了这份感情，要知道，身体上的伤痛不算什么，心灵上的伤痛是无法弥补的啊！
感情本就是让人难以琢磨的东西，而感情中的恋情又是一种特例。那是因为责任的存在，如果没有弄清楚这一点，就不要谈恋爱。也有人说：感情是可以培养的。话是不错，但培养不是玩闹开心，培养的目的到最后是要负责任的。我说不清楚，只道：那是别人的事，我不管，看不惯也无权过问。语文写作能力差，也不去思考这些问题，我过的潇洒快乐。既然没有恋爱也能快乐，又为什么一定要选择恋爱的快乐呢？
看到三分之一，看不下去了，最*颇不宁静。看了经典的游园惊梦，想起小时候。我有一个伯父，跟我爸爸是一个爷爷的。伯父是个中医，记得小时候他家客厅左右两面墙贴的就是牡丹亭的图片。那种二十年前流行的，就好比十几年前农村特别流行的扁一样吧，二十年前的是纸质版的画。记得老妇人，春香，小姐，柳梦梅。那时候我还小，字都认不全，也就记得这几个人名，不过那图片是挺好看的，那人物形象都是带着戏服和实景的，现在看来也是挺精美的，就好像带插图的故事书，每一幅图下面有一段简单的文字，大概就是介绍图片上的内容吧。
每次我去他家时候我不喜欢看电视，就爱看墙上的画，和画里的人，字就不认识多少，只记得妈妈说是一出戏，牡丹亭。一个官家小姐和一个翩翩书生的爱情。好像爱情戏里总有个聪明伶俐的小丫鬟，有个古板的老夫人，老夫人阻止，贴心丫鬟鸿雁传书。妈妈说。现在看戏文，大概明白了当年画的是什么了，只是这一出戏并没有万般阻挠的老夫人，也没有让贴心丫鬟聪明伶俐的鸿雁传书。情不知所起，一往而深。只是爱情可让生者死，死者生，总归是有艺术的处理。
十多年前，我的梦里曾经出现了一个温暖的人，总在我需要的时候出现，给我温暖，给我力量，给我特别安心的拥抱。好像每次都在我人生重要的时候或者生活中遇到挫折时出现在我梦里。我梦到他很多次，却从来记不起来他的脸，也没有问过他的名字，唯一清楚的就是我站在他身边的感觉，还有那温暖的怀抱。不高不低，我站着刚好到他胸前，大概第二个扣子的位置，不胖，也不瘦，稍微壮壮的感觉。我一直在找他，后来，上大学之后很少梦到了，我想也许是快要遇到了。直到后来，我遇到了一个人，站在他身边时候，就好像回到梦里一样，欣喜的以为终于找到了。竟忍不住想靠*，想关心他，想他不被任何邪恶试探，永远阳光明媚。
后来，我又梦到了那个久违的梦中人，这一次不是我的挫折，是两个人一起开心的生活，看清楚了他的样子，就是现实里遇到的人。当我第一次站在曾经的天家庙宇里，面对神佛时候，我想好的心愿突然烟消云散，脑子里慢慢的浮现出三个清晰的字，是他的名字。我知道自己怕是躲不过了。从认识开始我就没有一点点套路，最终也没有。只可惜现实里的人终究不是那个人吧，所以我才能和他在梦里渡过了开心和不开心的，加起来是一个完整的一生。也许我就不该记着那些梦，也不应该执着的寻找一个梦里的人吧。
整部作品以杜丽娘和柳梦梅的离奇遭遇为主脉，着重展现了《牡丹亭》反礼教、反理学的核心思想。
故事从杜家小姐杜丽娘游园开始，本就对爱情充满幻想的杜家小姐在游园之后又遭花妖之袭，在梦中与一翩翩少年一番缠绵，梦醒后竟患上了相思病，只是“日日思君不见君”，正值少女的杜丽娘便因相思之苦而香消玉殒了本以为故事会就此结束，可是柳梦梅的出现却改变了一切，作为一名赶考书生，在陈最良的帮助下住进了安放有杜丽娘灵位的梅花庵中，在那里，他偶然发现了当年杜丽娘的自画像，在他眼中杜丽娘就是天上的仙女，于是天天膜拜。而被判官释放的杜丽娘发现柳梦梅正是自己梦中的翩翩公子，于是乎两人便夜夜幽会。在柳梦梅的帮助下，魂归三年的杜丽娘死而复生。
整个故事给我印象最深的就是杜丽娘的父亲杜宝，作为一个封建社会的家长，膝下无儿的杜宝为了封建社会所讲究的门第家声、光宗耀祖，不惜使用在今天看来十分残酷的方法，竭力把她培养成标准的“淑女”， “淑女”就是在家是个敬父母的温顺女儿，出嫁是个相夫教子的贤妻良母。
杜丽娘的反封建的叛逆性格有一个成长过程，并包含着一定的复杂性。汤显祖一方面通过人物关系提供杜丽娘的生活环境，一方面通过剧情发展揭示杜丽娘的内心活动，从而表现了杜丽娘叛逆性格的成长过程及其复杂性。杜丽娘从小受着严格的封建教育，男女《四书》都可以背诵，她不能自由行动，也不能自由思想，绝不允许有个人的意志和感情。她被严密地关在家庭里，同外界社会是完全隔绝的；她同时被严密地关在闺房里，同外界自然也是完全隔绝的。她完全失去了自由，失去了活力。生长在这样家庭里的杜丽娘，礼法、家规、女诫、妇道等等像一重又一重的枷锁，紧紧地套在她的身上。她因为疲乏，白天稍为睡一会儿，都被认为是行为放纵，有失检点，就连她在裙子上面绣了成双成对的花鸟，也要引起封建家长的大惊小怪，被看作是了不得的邪思妄念。就这样，杜丽娘成为了一张空皮，成为达到自己理想的工具。即使女儿病重垂危，他也丝毫不放在心上，以为不过是伤风感冒，连医生都不请。他只盼着女儿将来为他这个“名儒”增添光彩。
此外，汤显祖通过描写杜宝、杜母、陈最良这样的人物，向读者和观众展示了杜丽娘所面对的现实环境。杜宝这些人代表封建势力，代表礼教观念，代表理学思想的统治。杜宝给人们的印象是一个正派的官僚，他忠君爱国，也还注意民生疾苦。但他实际上除了摆出一副道貌岸然的古板面孔以外，什么才能都没有，显得极为*庸。他奉命防御敌军，临阵对敌却是束手无策，只好使用贿赂方式、欺骗手段来解除围困。对自己唯一的女儿，他不但不是像普通百姓那样对女儿疼爱有加，而是逼着她学*他并不想学也并不应该学的《四书》，目的仅仅是为了维护他“名儒”的称谓。而对他的妻子，他也是居高临下的.态度，呼来唤去，督促妻子对女儿严加管教。杜母虽然比杜宝懂得疼爱女儿，她说过“宛转随儿女，辛勤做老娘”的话，但她还是标榜自己娘家“世出贤德”，要给女儿做个“贤德”的楷模，凡事由杜宝做主，说是“但凭尊意”，一切照您的意见办。她要把杜丽娘关在闺房里，认为“凡少年女子，最不宜艳妆游戏空无人之处”。她被封建礼教毒害了，又拿封建礼教去毒害自己的女儿。陈最良作为“腐儒”，也是被封建礼教毒害了的。汤显祖对他有批判，又有同情。他从小攻读儒家经典，但乡试考了十五次，整整耗费了四十五年，仍然没有功名，最后连廪生的膳食都给取消了，教书糊口也靠不住，被人称为“陈绝粮”。他生活没有着落，还迂腐得*乎愚昧，陷于不能自拔的境地。他教杜丽娘念书，就只知道“孟夫子说的好，圣人千言万语，则要人收其放心”。这跟杜宝说的“拘束身心”是同样的意思。汤显祖正是通过杜宝、杜母、陈最良等人物写出杜丽娘的客观处境，一个使人窒息的客观处境。杜丽娘在这样的生活环境里循规蹈矩，唯父母之命是从。在新春时节，她跪着给父母敬酒祝寿，表示她的孝心。杜宝要她在刺绣女工之外，应该“知书知礼”，她就说：“从今后茶余饭饱破工夫，玉镜台前插架书。”她在梳妆台前摆上书册，要认真读古圣先贤的典籍了。拜见塾师陈最良之前，她曾自夸“儒门旧家教”，“女为君子儒”，她甚至要求丫环春香跟她一同学*古代贤达妇女的榜样。她对春香说：“你便略知书，也做好奴仆。”意思是春香略为读点书，就会懂得尊卑长幼的关系，好侍候主子，当个忠实的奴仆。这些情况都表明能背诵男女《四书》的杜丽娘，的确像春香说的那样“老成尊重”。
其艺术特色主要体现在：一、用浪漫主义手法，通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，讴歌了反对封建礼教和要求个性**的精神。因为一句诗经“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，致使官家大小姐杜丽娘产生了对爱情的渴望，而那次游园更是让她陷得更深，从此日日寡欢，无心学*，无心女工，白日里都能打瞌睡，久而久之患上了相思病，从此魂归地府。三年后一赶考书生柳梦梅挽救了她，使得杜丽娘还魂。最后，高中皇榜的柳梦梅请求皇帝赐婚，杜丽娘与久别的父母重逢，并与柳梦梅结成佳话，有情人终成眷属。这种“梦而死”，“死而生”的幻想情节，是浪漫主义理想化的虚构，也是对现实生活的升华。因而，让人读了感慨万千，拍案称奇。
二、用现实主义手法，批判了封建礼教害人，民不聊生的社会生活。作品《牡丹亭》，还用现实主义手法，批判了封建礼教对杜丽娘的残害。逼得活生生的一个妙龄女子，害春病而死。而杜丽娘的死，也是封建时代千万个女子命运的悲剧，是时代悲剧的缩影和典型代表。作品，批判了杜丽娘的父亲杜宝，不*人情，只知道用封建礼教苛求自己的女儿。当官，他基本是个清官好官，劝农民种桑麻，但是后来遇到了金兵围城，虽有保护城中百姓之心，但无破敌之力。最后，不得不靠老学究陈先生写一封信，给前来围城金兵头领的夫人，用反奸计，破围。当柳梦梅前来认岳父，杜宝这个不*人情的人把中了头名状元的柳梦梅抓进牢中吊打，不肯承认女儿能够还魂的现实。至到，皇帝亲自考问杜丽娘和柳公子，才使一家骨肉团圆。杜丽娘的母亲，也是一个不*人情的母亲。只知道女子要守封建妇道，不知道这种封建礼教残害的正是自己的亲骨肉。作品，还用大量的篇幅，展现了社会的动荡，民不聊生，战火不断，生灵涂炭。这种现实主义的手法，使作品赋予了时代的活生生的现实基础。因而使故事有了合理性。
三、优美的文字和唱词，情景交融地委婉地表达了主人公伤感情怀，成为千古绝唱。杜丽娘向往个性**，要求追求幸福，她的独白表达了心境：[江儿水]“偶然间心似缱，梅树边。这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。待打并香魂一片，阴雨梅天，守的个梅根相见。” 这些词句，都成为千古绝唱！
《牡丹亭》的爱情描写，具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。作者明确地把这种叛逆爱情当作思想**、个性**的一个突破口来表现，不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。作者让剧中的青年男女为了爱情，出生入死，除了浓厚浪漫主义色彩之外，更重要的是赋予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力量。
作为剧作家汤显祖的巅峰之作，《牡丹亭》的艺术成就也是卓越的。一是把浪漫主义手法引入传奇创作。首先，贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求。其次，艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩，使情节离奇，曲折多变。再次，从“情”的理想高度来观察生活和表现人物。 二是在人物塑造方面注重展示人物的内心世界，发掘人物内心幽微细密的情感，使之形神毕露，从而赋予人物形象以鲜明的性格特征和深刻的文化内涵。 三是语言浓丽华艳，意境深远。全剧采用抒情诗的笔法，倾泻人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。这些特点向来深受肯定。一些唱词直至今日，仍然脍炙人口。表现出很高的艺术水准。可以说，《牡丹亭》是一部集“大悲大喜”“大雅大俗”于一身的创作。
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！这句话说得一点也不为过，她对爱情的执着超越了生死的界限，反叛了世俗的礼教，她追求个性的**与自由，是当时封建社会的叛逆者。《牡丹亭》的横空出世让整个文艺界大放光彩，沈德符《顾曲杂言》说：“《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”可见，一部《牡丹亭》拥有了多大的市场氛围。
——《牡丹亭》观后感 (菁华5篇)
第一次听到这句话是在《北京爱情故事》里，沈冰的妈妈说的。年轻时，沈冰的妈妈为了沈冰的爸爸留在一个村子里教书育人。在沈冰小时候，爸爸为了救落水的沈冰淹死了，她妈妈受不了刺激，结果痴情成疯。这是一句很美的古语!因为爱情，活着的人可以思念成疾；因为爱情，所以我们可以执子之手与子偕老；因为爱情，我们即使*凡，也要超越生死轮回；
第二次听到这句话，是在汤显祖与牡丹亭的课上老师说的。老师的语言并不华丽，不过，很好听。那时，语言也不能表达这一句话里面所饱含的至情至性，或许只有用一生的勇气去尝试一次后，才会体会里面的坚决与不灭的希望。
我们一生都在寻找真情。或许每个人都有那么一段时间，那段时间里，我们毫不放过别人一个小小举动所带来的善意，突然间，又会怒不可遏的谴责对方偶尔的冷落。在现实面前我们却一次又一次的置疑，又一次一次的等待，当幸福来敲门的时候我们却又一次又一次把它推开，然后再去寻找所谓的美好与向往。在寂静的深夜，我常常会想，如果每一个人都可以真诚相待，以情换情，就不会有那么多不开心或者不公*；了。如果是这个样子，那我的好朋友不也会将关心和爱护分给无数个别人，我也就不会对他很重要了。过去我知道真情是美好的，但是在看了《牡丹亭》后我更意识到，真情是可遇不可求的。真情不能强求，真情不能滥竽充数，真情更不能在我们都心浮气躁的时候降临于斯人。生命过于短暂，人生又过于冗长。我能做的， 就是安静的静守在心灵的原地，简单的做人，用心的做事，简单的日子里面自由有我最真实最纯真的快乐。
杜丽娘和柳梦梅的爱情传成佳话。但是，每个成功背后否会有那么一段绝望荒唐的往事，尤其是爱情。其实，我不相信，在21世纪还会有像杜丽娘一样刚烈痴情的女子，也不相信有像柳生为没有结果的人鬼之恋海誓山盟的男子。这种爱情太不*凡，以至于荒唐。不过，却给了我，不，还有我的同学门相信爱情的机会。对于那些恋爱过或者不敢尝试爱情的同学，杜柳的生死爱情故事，就是一个很好的启示录了。再过两年，我可能就得单独生活在一个城市里机械的做着某一件事，又或者会去爱一个不怎么对的人，久了，就会有一种想要逃离的冲动或者自暴自弃。那我希望自己可以回想起，回想起现在的拥有的那份感动和执着。天下没有不散的筵*，如果能爱，请深爱!
有位旅行者，问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪?佛说：冬天就要过去，留点记忆。我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚?佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。我问佛，为什么别处下雪而我这里不下?佛说：不要羡慕别处的风景，你身边的才是最美的……呐，《牡丹亭》里有它的至情至爱，刻骨铭心。但是小小的我，*凡的我，也可以活出自己本色。与其像杜丽娘小娃一样的伤春悲秋，我倒是希望自己可以像，舒婷的《致橡树》所写，作为一株木棉，对爱情或者其他的感情保持一种相敬相依的姿态。在如果生活太过*凡，那就不要刻意的追求不*凡；如果生活惊涛骇浪，舟再小也会有自己的帆。生活里，你我都可以走远，保持本真，不要走偏。记得有个好友发表过一条心情所：“生活，每天都是一场浩劫“。那个时候，我有挺深触动。现在再看，却多了些颓废伤感之意。只能说是以前我一直自认
为觉得自己过得不好，所以就喜欢寄托感情在这些伤怀之词里面罢了。其实，生活呢，其实就是一碗杯水，没有那么多汹涌。我们每个人都在透过它看世界，角度对了，彩虹也就出现了。杜丽娘在伤春写真之事，也算属于少年时期的多愁善感，现在看起来她也应该再乐观点儿的不要因为相思而死，不过，为了汤显祖的剧情，为了杜柳生死爱情的佳话，丽娘还是必须得伤感下的。这样的说法也没有批评杜丽娘的意思，调侃一下，活跃气氛。不过，我必须承认，并大声的说，至情至性之人，无人能及丽娘梦梅二人也。
在这里一 一细数《牡丹亭》给我哪些体会了。至情我想自己并不能全懂，只要略懂就好了。因为至情至性太沉重，所以我明白有这种东西就好。不是每一个人都能做到至情，所以至情才会让人乐此不疲，她才会独有那隽永之美。我在*凡生活中能体会到至情，就是像我们每个人的爸爸妈妈，为了爱情，敢用一辈子来承诺对方，就算生活不再似青春那会儿激情四射。至情，人生之重!面包会有的，这份情也会有的。现在，我希望做一个爱笑的女孩，做一个敢爱敢恨的女孩，简单并温暖。我希望得到快乐并让让快乐感染身边的人。偶尔任性，却不犀利；偶尔敏感，却不神经质。乐意和大家分享所有开心和不开心的事情。高兴，就笑，让大家都知道。悲伤，就哭，然后当做什么也没发生。
《牡丹亭》的演出时间是晚上6点半，据说要根据每晚的日落时间进行微调，以应和日暮的剧情，《牡丹亭》观后感。My way的阿姨讲，去课植园10分钟的路程，我们5点从房间出来，一路向东，穿堂过巷，跨了几座小桥，到课植园时已经6点多了。爸爸研究了街上矗立的导游图后说，"我们从镇子的西南端走到了东南端。"途中给溪溪买了一把折扇、一个绣面圆镜，溪溪喜欢得紧。
课植园已经闭园，和溪溪一起在课植园门口的《牡丹亭》海报前留影，溪溪指着海报说："妈妈，我喜欢那上面的衣服"--妈妈记得自己小时候也曾经非常的迷恋戏服，嘿嘿!
课植园门口的服务人员穿着绣有牡丹亭的背心，检票时每人发给一个小袋子，妈妈一开始还以为是湿纸巾，撕开才发现原来是驱蚊带，室外看戏，蚊子想来不少，到也难为组织者的贴心。
穿过几进厅堂，来到课植园的后花园，花园小径的尽头，一池秋水以及竹林掩映中的一亭、一桥，便是实景舞台了。
日暮将至，东南角亭子前的古琴叮咚渐响，接着西北角小桥后的箫声呜呜应和，琴抚箫吟后，春香和杜丽娘浅唱着"朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船"逶迤而来。
溪溪悄悄的说："妈妈，那个穿粉衣服的是杜丽娘?"
妈妈悄悄回答："粉衣服的是丫鬟春香，穿青衣服的是杜丽娘。看戏不能讲话的，有问题，看完戏再问，观后感《《牡丹亭》观后感》。"
"要是粉衣服是杜丽娘就好了，我喜欢粉衣服。"溪溪细声细气的说完后开始安安静静的看戏。
《牡丹亭》原文共有五十五出，这次节选的是原文戏折里面的第十出《游园惊梦》、二十三出《冥判》和二十八出《幽媾》。看演出前，见有文章将谭盾的实景《牡丹亭》和白先勇的青春版《牡丹亭》进行对比，批评实景《牡丹亭》--《冥判》一出中阎王殿下的胡判官、黑白无常等大鬼、小鬼太闹腾，但是我却觉得这段处理得很不错--阴冷而不阴森的阎王殿，鼓点清冷而明快，最主要的是扫掉了我唯的一顾虑--演出前，我一直担心阎王殿的那段戏会吓坏溪溪的。当那个判官说到："想我当年也是个多情的"，观众*上顿时笑声一片。
三出戏衔接得很紧凑，毫无突兀之感。印象比较深的是《惊梦》里柳梦梅的浪荡、《冥判》里阴间的温情。最爱的仍然是唱词，像"遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软"、"似这等花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨"。这样的唱词，心中念过不知多少遍了，现在软软糯糯的苏白唱出来，心中仍是感慨无限!
溪溪的兴趣则是大团圆的结尾，杜丽娘和柳梦梅穿着花团锦簇的大红喜服拜堂成亲。
尾声处理得很有现代感，抚琴的和吹箫两位年轻女郎梳马尾辫，着黑T恤，乘一叶扁舟渐行渐远。
若干年前就被汤显祖的《牡丹亭》剧本深深吸引，一为那华美的词句，二为那精巧的构思，世间只有情难诉。
至于《牡丹亭》的现场表演，一直没有机会观看过。虽然看过几个相关的折子戏，但也是电视上偶然碰见。但我并不觉得它们很好看，记忆还没《烂柯山》里的《痴梦》深刻。
《牡丹亭》青春版出现后，昆曲才在我内心活了起来。
青春版《牡丹亭》基本保留了原作者的面貌，青年演员拉*了青年观众和戏的距离，也和戏中人物的年龄距离不是太离谱，让人觉得亲切。
服装、舞美、灯光富有现代意识，杜丽娘在阴间那件大红外衣，婚纱般，耀眼。音乐也加进现代元素，用了和声，也增加了一些前奏间奏。这些使《牡丹亭》富有了现代意识。
电视里总是在播出《游园》《惊梦》，实际上《寻梦》最为精彩，《写真》《离魂》《拾画》《魂游》《幽媾》《冥誓》都很不错。这几折充分展示了人物的内心世界。
一直误以为除去那些政治因素会更加动人，看完张继青版《牡丹亭》后才知道纯爱情版并不见得就比保留政治副线高明，观后感《世间只有情难诉——白先勇青春版牡丹亭观后感》。当然，张继青唱的非常好，但这个电影或戏剧背离了原作者对情的深刻描画，看起来更唯物，但实际上审美观念机械。
问白先勇先生这个问题的时候，我其实是否定政治线索的。但这几天看完整部作品，觉得还是白先生这个版本好。
纯粹的爱情戏，一来情节发展有所限制，二来容易引起观众视觉听觉疲劳，三来，一个戏可展示多种角色。
汤显祖编纂的荒诞故事，给我们留下了至情的戏剧，因梦而情、因情而亡、因情复生，有谁还能写出这样的本子？
难怪四百年来，无论戏剧的盛期还是衰期，《牡丹亭》还活跃在舞台。
青春版挨*了青年，粮仓版娱乐了小众，园林版走向了自然，《牡丹亭》就这样成为爱好昆曲的人们保存昆曲的首选剧目。
“白日消磨断肠句，世间只有情难诉。”“但使相思莫相负，牡丹亭上三生路。”
《牡丹亭》中瑰丽的爱情传奇，以典雅唯美的昆曲来演绎，真是相得益彰，剧情曲折，架构恢宏。
《牡丹亭》除了有深刻的思想内涵外，其艺术成就也是非常卓越的。一是把浪漫主义手法引入传奇创作。首先，贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求。其次，艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩，使情节离奇，曲折多变。再次，从“情”的理想高度来观察生活和表现人物。二是在人物塑造方面注重展示人物的内心世界，发掘人物内心幽微细密的情感，使之形神毕露，从而赋予人物形象以鲜明的性格特征和深刻的文化内涵。三是语言浓丽华艳，意境深远。全剧采用抒情诗，倾泻人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。这些特点向来深受肯定。一些唱词直至今日，仍然脍炙人口。表现出很高的艺术水准。
《牡丹亭》的主题在于一个“情”字，以“情至”、“情真”、“情深”的理念来发展：第一本启蒙于“梦中情”，第二本转折为“人鬼情”，第三本归结到“人间情”。《牡丹亭》可以说是一部有史诗格局的“寻情记”，上承《西厢》，下启《红楼》，是*浪漫文学传统中一座巍巍高峰。
从内容来说，《牡丹亭》表现的还是古老的“爱欲与文明的冲突”这一主题，不过，在《牡丹亭》里，“文明”具有特殊的内涵，那就是明代官方所极力宣扬的理学、礼教。杜丽娘对爱情的向往是天生的，尽管她被长期看管，但仍然免不了强烈的思春之情，并最终获得了爱情。
《牡丹亭》的意义在于用形象化的手法肯定了爱欲的客观性与合理性，并对不合理的“文明”提出了强烈批判。《牡丹亭》在思想上与《西厢记》有类似之处，但是，《西厢记》是先情后欲，《牡丹亭》则是先欲后情；《西厢记》描述的是情感的自然发展，更多的是表达“愿普天下有情的都成了眷属”的美好愿望，而《牡丹亭》则特别突出了情（欲）与理（礼）的冲突，强调了情的客观性与合理性。这种不同，是时代的差异造成的。
《牡丹亭》的爱情描述，具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。明确地把这种叛逆爱情当作思想**、个性**的一个突破口来表现，不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。剧中的青年男女为了爱情，出生入死，除了浓厚浪漫主义色彩之外，更重要的是赋予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力量。通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情，歌颂了男女青年在追求自由幸福的爱情生活上所作的不屈不挠的斗争，表达了挣脱封建牢笼、粉碎宋明理学枷锁，追求个性**、向往理想生活的朦胧愿望。
主人公杜丽娘不同于比她早几百年的刘兰芝和崔莺莺，也不同于比她晚一百多年的林黛玉。她并不像崔莺莺那样，不满包办婚姻，要求郎才女貌的结合；不像林黛玉那样，要求男女双方思想、道德、感情一致的婚姻；也不像刘兰芝那样以死而殉情。她对爱情的理解很简单，就是要求女人应当得到自己的权力，即对男性的需要，质言之，就是认为女人天生要有爱的权力。
杜丽娘告诉我们，情爱决不仅仅是要一个称心如意的丈夫。她之所以爱柳梦梅，并不像崔莺莺爱张君瑞那样，仅仅因为他“年少多情”、“一品人才”，而是因为两个人对人的本性有共同的追求。杜丽娘的父母反对他们相爱，也恰恰因为他们要求天然本性的自然发展。也就是说，在她父母看来，作为一个姑娘，自己想男人，有情爱要求，本身就犯了天条。莺莺的母亲并没有这种思想，只认为她找的女婿应门当户对。所以，杜丽娘追求的是人的自然要求，“天然之情”，也就是情欲，而不仅仅是男欢女爱的美满婚姻。她父母恰恰不允许她有这种“欲”，不准她有人性、人的权利。双方发生冲突，杜丽娘于是要反抗，甚至以生命来抗争。这一冲突，矛头直指封建礼教和程朱理学，直指压制人性的封建意识，所以，《牡丹亭》所写的爱情，远远超出了爱情的范围，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性**、反对封建制度的浪漫主义理想。
常有人说《牡丹亭》是*版的《人鬼情未了》，其实我很讨厌这样的说法。《牡丹亭》作为昆剧之母，其艺术魅力绝不是一部惊悚加言情的欧美电影所能比拟的。昆曲之旖旎悠扬，牡丹亭之曲折梦幻，二者结合，在彼此基础上迸发出的美感染了自北宋至今无数的国人，就连汤显祖自己也感叹道临川四梦，得意在于牡丹处。一部本质上仍未跳出才子佳人的作品竟有着这样巨大的影响，自有其不可及之处。
贫寒书生柳梦梅梦见一位佳人立于院中梅树下，说两人姻缘今世，梦醒之后久久难忘，思念不已。官宦人家的小姐杜丽娘知书达礼，偶然读到诗句"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑"，不禁心神荡漾，愁肠满怀，步入后院感叹这良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，纵然是如花美眷，也付予这似水流年。不觉于一棵梅树下梦见一位俊秀书生手执柳枝，二人钟情相许，幽会与亭中。回去后丽娘相思成疾，一病不起，临终前要求来到花园将自己的画像埋在梅树下，最后香消玉殒。三年后，柳梦梅进京赶考，借宿于此，机缘巧合地发现了太湖石下的画像，惊讶地发现原来丽娘就是他魂牵梦萦的佳人。夜里丽娘魂游后院，与梦梅再度幽会，后来柳梦梅打开坟墓，丽娘死而复生，两人私下结为夫妇。不久后被丽娘的父亲发现，告柳梦梅盗墓之罪，幸好柳梦梅科举拔得头筹，在皇上的帮助下最终与丽娘白头偕老。
这是一个女子追求真爱的故事，这是一个为爱而死因爱而生的神话。这园外春色无边，这墙角繁花开遍，姹紫嫣红。我花容月貌，我锦衣玉食，却得不到爱情，这无边无际的乏味与空虚何日才是尽头。既然求爱不得，如此终老，不如就此死去，至少还怀抱着对他的回忆。丽娘的勇敢与痴情即便是现在也是极为少见的。故有人这样说：天下女子有情宁有如杜丽娘者乎？梦其人即病，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟漠中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
她的这种大胆看似少见其实在北宋这样一个如此封建的年代，无数被精神束缚的女子早已遥想过千万遍，汤显祖无疑借丽娘之身道出了她们难以言明的渴望，那就是自由，那就是真爱。这婉转的唱腔，这缠绵的丝竹，一寸一寸渡进我的心湖。女为悦己者容，其实是女为己悦者容，因为你所以有了美丽的理由，我的每一次微笑都是为了你能长一点的停留。若生不能与君相伴，那么死又有何惧。人精神上的共鸣虽然抽象可却有着不可忽视的力量，如同情不知所起，一往而深那样，我心有所愿，便愈发有着冲脱周围的欲望。然而求之不得，只好寄梦想于他人，在戏曲里需求精神寄托。兼之昆曲本就有其活色生香之长，更是将牡丹亭这段死生缠绵的爱情故事唱了个荡气回肠，引天下女子为之向往。
痴情勇敢的丽娘最终获得了圆满的结局，然而还是有那么多渴望追求梦想与所爱的女子红颜薄命，她是一个奇迹，因爱而死，为爱而生，如同漆黑夜色上一盏高高在上的孔明灯，寄托了梦想，最终成就了牡丹亭这样一部名曲。
——《神奇收费亭》读后感(十)份
自从读了巜神奇的收费亭》，我变的和往常不一样了。巜神奇的收费亭》中有七八篇让我眼前一亮的文章。
先来谈谈本书的主要内容吧！可以说：＂本书专冶不爱学*，不爱动脑，消极麻木的同学。＂以书中每一个地点都反映了一个坏孩子的性格特点，每一个人物（除了主人公）都是一个把你拖下水的人，或是把你拉上岸的人，主人公就如果是一个坏孩子在不断的磨练中成长了。整个故事就像某一人做一件事是半途而废，还是加油前进，都自己决定。
读完了整本书，我想说说印在我脑子中，久久不能散去的结论岛吧！说到结论岛，我就想起了那一幅十分怪异的画面，一大群人拥挤在一个岛上，岛上满是巨石，人们叹气的望着远方，只有三人突破结论，游到岸上。唉！我只能这样说结论岛的人太没勇气了！
这样的景象，让我想起了老师在上课讲到的一个罗马科学家十分伟大，并提出了太阳是方形的，罗马帝国国王十分喜欢这个科学家，并下命令不得反对此哲理。一开始许多人反对此哲理，所以罗帝国国王又下令反对者杀无赦，很快再也没人反对了，几年后一个不知名科学家站了出来说道：＂太阳是圆形的＂，没过几天不知名的科学家死了，几年后罗马帝国国王也死了，人们一致认同太阳是圆的。
这些人是有谋无勇，我觉得人们就是要突破结论，再创辉煌！
男孩米洛和我年纪相仿，奇怪的是他的好多想法与行为和我太雷同了，对什么事情都没有兴趣，上学时特别想放假，放假时又想上学，也不明白学*知识到底为了什么呢？
一天，米洛收到了一个奇怪的礼物，让他根据一幅地图进行一次神奇的旅行，于是我就跟随米洛出发了。首先到了超乎想象的期望国和懒散国，由于迷失了方向，被困在了这里，遇到一只身上装有闹钟的狗，并向它求救。“闹钟狗”说：“要想出去，必须动脑子。”米洛仔细研究地图，苦苦思索，终于明白了我们要去的地方是词语国和数字国，在这里我们感受到词语和数字的重要性，也受得了惩罚，一路上经历悬崖峭壁，风餐露宿，各种妖魔鬼怪的追杀，我们感到精疲力尽，恐惧万分，但在要紧关头也有好人相助，使我们化险为夷。最终在地图的指示下，我们到了终点——“空中城堡”，找回了自信、自律和理性。
这是一本充满奇特、丰富想象力的幻想故事。但和我们现实生活中发生的事又紧密相连，经历了这次不可思议的旅程，我明白了犯错不必要害怕，只要能从中吸取教训，并意识到学*对我们是多么重要，珍惜时间，珍惜生命，有一颗美丽的心灵才会发现这是一个多彩的世界。
从我识字开始的到现在，看过不少书。其中，《神奇的收费站》是对我影响最深、启发最大的书籍之一。
书中主人公小米洛原来是一个无所事事、不愿动脑、整天抱怨的小男孩，因为一个神奇的收费亭，他开始了一段奇妙的梦中探险之旅。他历经艰辛，克服种种困难，最终获得了成功。这一连串的梦中经历让他明白了：只要去思考、去动脑，就会找到成功的道路。我要感谢《神奇的收费亭》。说句心里话，我也多么渴望进行一次大脑旅行！
星期天早上，我跟着爸爸来到农庄钓鱼。
钓鱼需要漫长的等待，没多久我便烦躁了，我把鱼竿放下，想去农庄其他地方溜达溜达，谁知爸爸眼睛一瞪：“这么没耐心耐心！爸爸不是告诉过你要耐得住寂寞沉得住气，才会有收获吗？给我老老实实坐下！“我皱眉，怎么钓个鱼也这么困难的！我不禁有些无趣。
忽然，鱼漂动了！只见爸爸摒住呼吸，稳住鱼竿，沉下，甩起……说时迟那时快，只见白光一闪，一条足有半斤重的大鱼“飞“上岸来，我忙放下手中的鱼竿，喜滋滋的跑过去，可是这鱼像和我作对似的，又跳又甩，弄得我束手无策，还是老爸有办法，一下用大手按住鱼儿，我两手一夹，接过老爸手中的鱼儿放进早已准备好的网袋里，你别说老爸这招还真灵。我学着老爸的样子垂钓，一个上午，我们钓了五六斤鱼，望着网袋里活蹦乱跳的鱼儿，我高兴地对爸爸说：“你瞧，今天我们的收获可不少。”
爸爸问我：“仅仅是鱼吗？”
“还有什么？”我瞪大了眼睛不解的问。
“你想，我们为什么能钓那么多鱼？”
“我们诱饵做的好，它们贪吃，还有……”我好像突然明白了什么，爸爸之所以带我来钓鱼，是在用一种特殊的方法告诉我：做任何事要一步一个脚印，沉着耐心，坚持不懈。
今天，我们钓的不止是鱼，还有隐藏在我们身上的“愚”，爸爸用他的方式让我进行了一次大脑的旅行！
今天，妈妈从单位带回来了一本新书，我忙跑去查看，《神奇的收费亭》？一看到书名，我很奇怪，收费亭就是收费亭，能有什么神奇的地方呢？难道，书中的收费亭和我们现实生活中的不一样？我一下子被这本书吸引住了，如获至宝地捧着看了起来。
故事的开头讲述了小男孩米洛的生活——一天到晚不知道做什么好：上学的时候，他想赶紧放学；刚走出校门，他又想进教室。在外面的时候，他想回家；走在回家的路上，他还想出门去。也就是说，不管这会儿在哪里，米洛都想去别的地方；而到了那个地方，他又闹不清当初为什么要来。他认为，学*知识纯粹是浪费时间。最糟糕的是，米洛整天什么都不想做，哪儿也不想去，甚至不想睁开眼。
??他正无聊地在房间里发愣，忽然在唱机的旁边发现了一样之前绝对没有见到过的东西——一个又大又奇怪的包裹！包裹的一侧还贴了一个淡蓝色的信封：“给有大把空闲时间的米洛。”米洛拆开包裹，里面有一座可以按照提示拼装的高速公路收费亭、三块警示牌、付费用的零钱、一张最新的地图和一本交通规则手册。
米洛很快拼好了收费亭，坐上他好久没骑的电动车，驶过收费亭，继而踏上了一段不可思议的旅程。
因为心不在焉的毛病，米洛曾深陷懒散国、误入结论岛，甚至还稀里糊涂的在词语国入狱，但他和在旅程中结识的好伙伴闹钟狗咔嗒、骗人虫一起团结合作，一次次转危为安，化险为夷，还邂逅了色彩大师、“哪个”婆婆、噪音医生、向下长的男孩阿列克、十二面体人等帮了他们大忙的朋友。
我津津有味地读者米洛在“未知之地”的历险故事，不仅被故事情节所打动。通过这本书，我真正明白了什么是勇气，什么是真理，什么是真正的友谊。
最后，米洛勇敢地前往充斥着恶魔的“无知山”，凭借着在旅程中从朋友们身上学到的东西完成了任务，成功营救出了甜美韵律公主和纯粹理性公主，成了真正的英雄。
米洛回到家后，感觉自己变成了全新的自己，每每回想起自己这次奇妙的旅行，就觉得心旷神怡，感觉一切都是那么的与有趣，其实，还有很多事情在等着自己去做。周围的一切看起来都是如此新鲜，而且都值得一试。
读了这本书，我很是惭愧：“我以前经常在走道上无所事事地“晃来晃去”，因此浪费了许多时间；我还不爱动脑筋，总觉得动脑筋太麻烦，要是我也去“旅行”，我的车子一定早就不能继续行驶了；我还很胆小，又怕黑又怕虫子，怎么能像米洛一样去和妖怪去搏斗呢。比起米洛，我可真是差远了。”
我要改一改我的这些缺点：“我要用上每一分钟与每一秒，不会再磨蹭、拖延时间；要是遇上困难、难题就要动脑筋，直到把它们解决；我还会试着把自己关在一个比较黑的房间里锻炼胆量。争取也像米洛一样。”
这真是一个神奇的世界，它不仅风景奇特，又教会我们要做一个珍惜时间、勤动脑筋、好好学*并且充满勇气的好孩子。
有时，我会乱涂乱画而打发那无聊的时间;有时，我会呼呼大睡而打发那无聊的时间;有时，我还会乏味的玩电脑游戏而打发那无聊的时间。在我的思想里，我会乏味的做某些无关紧要的事情而打发时间，但读了《神奇的收费亭》后，主人公小米洛，令我改变了自己的思想与理解。
故事讲述了，主人公小米洛，每天做一些无关紧要的事情从而打发时间，但他无意中得到了一个很神奇的收费亭，做了一个奇异的探险之旅，他身陷懒散国，误入词语岛，还在词语国锒铛入狱。但是他在好朋友闹钟狗“咔哒”和骗人虫的帮助下，一次次转危为安，还认识了幽默的是否先生，爱讲故事的“哪个”婆婆，有趣的向下张男孩等好多有趣的朋友。最后小米洛勇敢地冲向无知山，营救韵律公主和理性公主，快乐的回了家，收获了快乐与勇敢。
这是一本充满想象力的书，有趣的文字游戏让我们更加愉快，这一本书不仅让我们身心愉悦，也让我知道了词语运用的巧妙方法，使我收获了许多许多。在这一本书中小米洛那种勇敢的性格，汉语天梭发现的精神，使我想起了我们现在的所作所为。我们难道不正是还未探险的小米洛吗?无聊乏味的做着一些无关紧要的事情，时间正偷偷在我们的声旁溜走，我们却不知道如何去探索生活，寻找世界的奇特指出，我们总感到我们无事可做。其实，我们有很多的事情可以做，比如：我们可以去散步，发现花儿因为蜜蜂儿开得娇艳;我们可以去观察小蚂蚁的搬家过程;可以去花园与毛毛虫畅谈大自然;还可以……
只要我们勇于发现世界的奇特之处，多去聆听，多去观察，就可以让我们的时间保留住这些宝贵的时光，让每一分钟都不乏味，像小米洛一样去探索!
假期里，我读了《神奇的收费亭》这本有趣的书，令我回味无穷。
书中讲述了一个离奇的故事：一个乏味至极的下午，男孩米洛在自己的房间里发现了一个神奇的收费亭，他开着玩具电动车，驶过收费亭，踏上一趟不可思议的奇妙旅程。一路上，米洛曾身陷懒散国，误入结论岛，还在词语国锒铛入狱。但他在伙伴闹钟狗和骗人虫的帮助下，一次次转危为安，还邂逅色彩大师、“哪个”婆婆、向下长的男孩、噪音医生等有趣的朋友。最后，米洛勇敢地前往无知山，成功营救出了甜美韵律公主和纯粹理性公主。
米洛曾是一个无所事事，不爱动脑的孩子，可是什么改变了他呢？对，是他那段经历。在懒散国，他知道了时间的重要性；幻想城与现实城中，他学会了留心观察事物……
我们生活中一定有一些整天无所事事的人，他们总是做一些无聊的事来打发时间，有些同学坐在书桌前却不做作业，手捧游戏机，他们不知道“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的道理，他们认为时间太多了，根本用不完。但是他们不知道，时间比钻石还要珍贵呢！时光奔走，就像逝去的潮水一般，永远都不会再回来。
其实，一些总是觉得不知道该做些什么的同学，可以去亲*大自然，可以去散步，可以去爬爬山，可以去花园里看看毛毛虫闲逛。很多声音在等着我们去聆听，很多事物都在等着我们去观察。那时，你就会想：一切如此美好，我为什么就从没注意到呢？
身边有许多有趣的事情在呼唤着我们，在等待着我们去做：可以引领我们走向神秘殿堂的图书；许多需要创造、制作、建造和拆除的作品，以及不清的难题和游戏。当然，也可以弹奏美妙的音乐，可以唱歌，还可以想象一个终有一天会变成现实的一个美好世界。
希望大家能改变自己，改变身上的浪费时间，不爱动脑的坏*惯，努力成为一个让老师放心，家长放心的好孩子吧！
这个周末，我读了一本书，它使我开心，使我懂得了许多道理，这本书的名字叫做《神奇的收费亭》。
书中讲述了：一个乏味无聊的下午，无所事事的男孩米洛在他自己的房间里发现了一个收费亭，他开着自己的电动玩具汽车驶过收费亭，开始了一场不可思议的旅行。路上，米洛身陷懒散国，误入结论岛。还闯进期望国认识了说话十分结巴的“是否”先生。在词语国中差点儿入狱。米洛在闹钟狗“咔哒”和甲虫先生“骗人虫”的帮助下，一次次化险为夷。他们还遇见了色彩大师、“哪个”婆婆、向下长的男孩“阿列克宾丝”、噪音医生、十二面体人，他们最后又从空中城堡里救出了甜美的韵律公主和纯粹的理性公主。随后，米洛又回到了他自己的家，回到家的米洛懂得了神奇世界告诉他的道理。
故事结束了，我十分惭愧，因为我在生活中经常不做事，还偷懒浪费时间，做作业时我又不动脑子，所以我下定决心要改正这些缺点。
读完了这本书，我明白了一些道理：我们在生活中不能浪费时间，任何东西都能复原，唯独时间一去不复返，所以浪费时间等于浪费生命。同时，我还明白了一个道理：我们遇到困难不能退缩，要像米洛一样勇敢的去面对，因为只有这样可困难才会被消除！
《神奇的收费亭》很神奇！
一个个小故事天马行空，趣味横生，却让我看过后笑过后渐渐陷入了沉思，里面的寓意简单却很深刻！
这本书主要讲了米洛在智慧王国游历，最后救出韵律和理性公主的故事。其中的每一次经历对他来说，都是一次成长的过程。通过这一次游历，米洛整个人都发生了蜕变，开始了他前所未有的全新生活。
这本书里最让我印象深刻的是结论岛。虽然结论岛易进难出，但是，只要你勇往直前，相信自己，你就一定能走出结论岛。为什么米洛能突围结论岛，而岛上的其他人却做不到？因为米洛坚信自己一定能做到。而岛上其他人走不出去，是因为他们退缩不前，不能相信自己的力量，他们连尝试都不敢去尝试，甚至连想都没有去想过，所以他们只能茫然地望着起伏的大海。
这个故事令我联想到生活中的两类人。一类人遇到问题会勇往直前，尽自己最大的努力去解决问题，所以不管什么样的困难，到了他们那里都会有应对之策；而另一类人则整天患得患失，哪怕是一个小小的挫折，也会让他们愁眉不展。
有时候，我就像这第二类人，在遇到学*上的困难时，我非但不去积极解决它，却放纵自己，得过且过。直到这次看到了《神奇的收费亭》，跟着米洛游历了结论岛后，我问自己，躲避困难，这样好么？不！不是的！我要相信自己，勇往直前！
困难、挫折、失败并不可怕，可怕的是失去信心。我以后会更加相信自己，坚定信念，勇往直前地不断行动，天生我材必有用！
寻找一本好书，犹如在汪洋大海里寻找一颗璀璨的明珠，又好似在茫茫沙漠里寻觅一股清凉的泉水。然而今天，我就寻找到了这样一本好书，他就是美国作家诺顿。加斯特的著作——《神奇的收费亭》。
这本书充满奇特的想象力，主人公小米洛整天无所事事，觉得一切都十分无聊，不知道做什么好。上学的时候，他想赶快放学；刚走出校门口，他又想进教室。在外边的时候，他想回家；走在回家的路上，他就在想着出门去。他一直以为学*，纯粹是在浪费自己的时间！有一天他收到了一个神秘的收费亭，并进入这个奇妙的世界。身陷懒惰国，他碰到了勤劳的闹钟狗，懂得了思考；还在词语国锒铛入狱，认识了被词语国囚禁的“哪个”婆婆；遇到了没有亲戚的吵吵；最后还承担上了去无知山拯救韵律公主和理性公主的这个重任，途中又先后经过了结论岛、数字国……米洛战胜种种困难，救出了韵律公主和理性公主。回到现实生活后，他感觉自己变成了一个全新的自己，每每回想起自己这次奇妙的旅行，就觉得心旷神怡，感觉一切都是那么的与有趣，其实，还有很多事情在等着自己去做。周围的一切看起来都是如此新鲜，而且都值得一试，生活一下子丰富起来。
作者诺顿异想天开地用神奇的笔墨，诉说了小男孩米洛不可思议的经历，旨在“唤醒懒惰的大脑”。虽然场景是一个个虚幻的世界，但里面的人物特征在现实世界里也有，如想象城市中人们的懒惰、贪婪、没有同情心，我们每个人都是小米洛，都可以向米洛一样养成勤劳、善良、勇敢的品质。有些同学觉得所有一切都是无聊的，但其实真正无聊的是你自己那颗孤单的心，你不与世界交往，缺乏交流，自然觉得无聊。但如果你真心投入到生活里去，那么对你来说，每一件事都是多姿多彩的，有很多的事情等着我们去探索、去创造。每天迎接我们的都是一个全新的世界，而我们要去寻找一个全新的自己。
《神奇的收费亭》是一本最受儿童欢迎的书，它送给我们的，不仅是神奇、快乐的文字，还有要勤劳、爱动脑的道理。
一到放假，我就可以尽情地读我喜欢的书了。老师向我推荐了《神奇的收费亭》。一看到书名，我很奇怪，收费亭能有什么神奇的地方呢？我迫不及待地读了起来。
故事的主人公是个叫米洛的男孩，最初他是沮丧的，他总觉得自己无事可做，没有什么能让他得到乐趣，直到他得到了神奇的收费亭——重要的不是这礼物从哪儿来的，重要的是从包裹里得到的收费亭、地图和交通规则手册带他开始了到未知之地的神奇之旅。
米洛满怀信心的开始了他的神奇之旅，注意到了吗，是满怀信心！不可否认，米洛是个充满勇气的男孩。
米洛摆脱期望国是否先生的犹豫不定，果断的朝前走。到了懒散国，在闹钟狗“咔嗒”的帮助下，米洛克服懒惰、懒散的*惯，用思考转动了车轮，神奇的动脑筋飞快地转动车轮，他们终于离开了懒散国——在无所事事的懒散国只能白白浪费时间。在词语国，米洛和闹钟狗遇到了旅行的另一个伙伴骗人虫，他们锒铛入狱，后转危为安。他们接受词语国国王重托，开始接下来的旅程。
一路走，米洛一路收获，在期望国知道了要自己果断做决定，在懒散国明白了要积极思考，在闹钟狗帮助下懂得了时间的重要，在词语国学到了要学好基本功、准确运用语言，在寂静山谷声音失而复得等。还遇到了“哪个”婆婆、向下长的男孩、色彩大师、噪音医生、万能人、十二面体人这些有趣的朋友。
在经过了田野、森林、山谷、海洋、岛屿，最后，米洛一行前往无知山，去营救韵律公主和理性公主。他运用从朋友身上学到的本领成功解救了智慧王国的两位公主。
米洛回到家后，感觉自己变成了全新的自己，回想起自己这次奇妙的旅行，匪夷所思的经历，感觉一切都是那么的'有趣。米洛回到现实生活中，觉得周围的一切看起来如此新鲜，有很多事情在等着自己去做，再不会像以前那样白白地浪费时间了。
合上书本，我真是意犹未尽，多想我自己也能有这样的奇遇。同学们，你也会常常觉得无所事事吗？读了《神奇的收费亭》，你就知道要勤于思考，驱动思想的车轮；珍惜自己身边的人和事，特别要珍惜时间。另外，如果真的得到这样一份神奇的礼物，你有勇气像米洛一样用自己的信心和智慧交到朋友、改变坏*惯并完成旅行吗？让我们每个人经过思考得到自己的答案。
——《牡丹亭》的读书笔记汇总5篇
《牡丹亭》中杜丽娘是一个知书答礼的富家小姐，而柳梦梅则是贫穷的文弱书生。文章虽然用极其荒诞的手法，让杜丽娘死而复生，成就了一段佳话。但我们应该看到，即使他们不是富家小姐或贫弱书生，他们对对方的感情都是真挚的，是赋有责任感的。本书单此一点就值得我们学*。
当代中学生谈恋爱，很大成分上都只是游戏，图得一时快乐。中学里勤工俭学的学生还是很少的，大部分学生拿的都是家长辛苦挣来的钱，钱花完了，伸手向家长要，钱便来了，根本是衣食无忧。那些“鸳鸯们”自然不会考虑到出了中学校门以后的情况，即使明知是分手的结局，也还是乐不可止。培养出真感情的也不是没有，但结局既然是分手，又何苦要伤了这份感情，要知道，身体上的伤痛不算什么，心灵上的伤痛是无法弥补的啊！
感情本就是让人难以琢磨的东西，而感情中的恋情又是一种特例。那是因为责任的存在，如果没有弄清楚这一点，就不要谈恋爱。也有人说：感情是可以培养的。话是不错，但培养不是玩闹开心，培养的目的到最后是要负责任的。我说不清楚，只道：那是别人的事，我不管，看不惯也无权过问。语文写作能力差，也不去思考这些问题，我过的潇洒快乐。既然没有恋爱也能快乐，又为什么一定要选择恋爱的快乐呢？
温柔端庄的大家闺秀，为了梦寐的痴求成了叛逆的杜丽娘。
牡丹亭上，百花犹存，脉脉温情依旧在，一厢情愿去，双宿双飞还。
而在柳梦梅心中，最美不过牡丹亭。花团锦簇的牡丹亭，花枝招展的佳人，而自己于伊人身旁。
所谓丽人，在梅边。
当梦境与现实碰撞，一切不过虚无，严苛的制度压制了刻骨铭心的眷恋，维护现有的规章?亦或维护真正的爱情?泪眼心寒归时泣，愿君永铭终不弃。于是，杜丽娘凄烈地只留一副冰冷的身躯给制度，心魄随柳梦梅而去。人鬼情缘仍未了，爱恨又岂在朝朝?杜丽娘是如此聪明的女子，又怎会让柳梦梅一生与一个孤魂相伴?而至于柳梦梅，连万念俱灰的心情也没有时，那该是怎样绝望，怎样悲凉。
“重到旧时明月路，袖口香寒，心比秋莲苦。休说生生花里住，惜花人去花无主。”纳兰容若这么说。柳梦梅在寻找，在等待着金榜题名的那一刻。于是，他寻回杜丽娘的躯壳，幸福，终究来到。那算是一段美好的日子，朝暮如歌，镌刻于心，带着憧憬与隽永，像一场华丽而不真实的梦幻，虽没有那前朝长生殿华美绮丽，宛如幻境，但是却有着相印的心，真挚的情。再也不用长相思时渴盼的念“美人如花隔云端，上有青冥之长天。”幸福的道路总是坎坷不*，柳梦梅被他人陷害，两人随即不得不分离，碧落黄泉，却再也隔不断爱的思恋。正义与爱情面前，任何阴谋已然微不足道，有情人终成眷属，终于可以“执子之手，与子偕老”，一切崎岖如此渺小。
爱，终究可以战胜一切，就让我爱你爱得很深很远很古典。
《牡丹亭》主要讲的是贫寒书生柳梦梅梦见一位佳人立在一座花园的梅树下，跟他说他俩之间有姻缘之分，从此之后柳梦梅经常思念她。南安太守杜宝又一女名丽娘，才貌出众，知书达理，喜欢读书。她读了《诗经·关雎》后伤春寻春，从花园回来后在睡梦中见到一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此相思成疾，一病不起。她在死前要求她的母亲把她葬在花园的梅树下，并嘱咐丫环春香将她的自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。后来柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
《牡丹亭》的爱情描写，具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。作者明确地把这种叛逆爱情当作思想**、个性**的一个突破口来表现，不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。作者让剧中的青年男女为了爱情，出生入死，除了浓厚浪漫主义色彩之外，更重要的是赋予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力量。戏剧的崭新思想是通过崭新的人物形象来表现的，《牡丹亭》最突出的成就之一。无疑是塑造了杜丽娘这一人物形象，为中国文学人物画廊提供了一个光辉的形象。杜丽娘性格中最大的特点是在追求爱情过程中表现出来的坚定执着。她为情而死，为情而生。她的死，既是当时现实社会中青年女子追求爱情的真实结果，同时也是她的一种超越现实束缚的手段。
无疑，杜丽娘是作者的光辉创造，而《牡丹亭》主题的基本倾向也就从中体现出来。杜丽娘的形象告诉我们，情爱决不仅仅是要一个称心如意的丈夫。她之所以爱柳梦梅，并不像崔莺莺爱张君瑞那样，仅仅因为他“年少多情”、“一品人才”，而是因为两个人对人的本性有共同的追求。杜丽娘的父母反对他们相爱，也恰恰因为他们要求天然本性的自然发展。也就是说，在她父母看来，作为一个姑娘，自己想男人，有情爱要求，本身就犯了天条。莺莺的母亲并没有这种思想，只认为她找的女婿应门当户对。所以，杜丽娘追求的是人的自然要求，“天然之情”，也就是“欲”：**、情欲，而不仅仅是男欢女爱的美满婚姻。她父母恰恰不允许她有这种“欲”，不准她有人性、人的权利。双方发生冲突，杜丽娘于是要反抗，甚至以生命来抗争。这一冲突，矛头直指封建礼教和程朱理学，直指压制人性的封建意识，所以，《牡丹亭》所写的爱情，远远超出了爱情的范围，它公然倡导人性的复苏与回归，表现出追求人性，要求个性**的倾向，即：灭天理，颂人欲，大声疾呼冲破理学禁锢的枷锁，以求得对活生生的自然的人的体认与尊重。
杜丽娘令人感动，不但因为她吐露了内心的情怀与对幸福的憧憬，还敢于起而行，走入梦的世界，去追求梦中情人，去实现她对幸福与快乐的向往。梦醒之后，她并不甘心放弃理想，还要去“寻梦”，还把自己的生命投入理想爱情的追索，为“情”而死，而且“虽九死而未悔”，在冥界也不曾忘情，终能因情痴而冲破生死界限，还魂复生，实现了理想的幸福，与梦中情人结合。杜丽娘的执著与百折不挠的信念，跨越千年，跨过地域，与所有等爱的人发生共鸣。纵使社会环境不容纳，道德不允许，但在我们的内心世界里，幸福的想像却可以翱翔，可以像汤显祖笔下的杜丽娘那样去经历美好的憧憬。“但是相思莫相负，牡丹亭上三生路”，就算此生无法得到，或许，还有来生吧？
《牡丹亭》除了有深刻的思想内涵外，其艺术成就也是非常卓越的。一是把浪漫主义手法引入传奇创作。首先，贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求。其次，艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩，使情节离奇，曲折多变。再次，从“情”的理想高度来观察生活和表现人物。二是在人物塑造方面注重展示人物的内心世界，发掘人物内心幽微细密的情感，使之形神毕露，从而赋予人物形象以鲜明的性格特征和深刻的文化内涵。三是语言浓丽华艳，意境深远。全剧采用抒情诗，倾泻人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。这些特点向来深受肯定。一些唱词直至今日，仍然脍炙人口。表现出很高的艺术水准。
《牡丹亭》的主题在于一个“情”字，以“情至”、“情真”、“情深”的理念来发展：第一本启蒙于“梦中情”，第二本转折为“人鬼情”，第三本归结到“人间情”。《牡丹亭》可以说是一部有史诗格局的“寻情记”，上承《西厢》，下启《红楼》，是中国浪漫文学传统中一座巍巍高峰。《牡丹亭》的意义在于用形象化的手法肯定了爱欲的客观性与合理性，并对不合理的“文明”提出了强烈批判。《牡丹亭》在思想上与《西厢记》有类似之处，但是，《西厢记》是先情后欲，《牡丹亭》则是先欲后情；《西厢记》描述的是情感的.自然发展，更多的是表达“愿普天下有情的。都成了眷属”的美好愿望，而《牡丹亭》则特别突出了情（欲）与理（礼）的冲突，强调了情的客观性与合理性。这种不同，是时代的差异造成的。
其实在文学作品里头，死而复生，生而复死，神神鬼鬼是不足为奇的，且放开心胸去关照。汤显祖说得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”真情到了，爱得死去活来，那是再*常不过的事了。看过《牡丹亭》之后开始对元代戏曲产生了兴趣，尤其是优美的唱词。
晚间看了久违的昆曲《牡丹亭》，杜丽娘美得像泡在水里的瓷人，精致、优雅、唯美，举手投足都如画一般。无论古今，故事只得当闲情来看，因情而死，因情而生，有多少人能明白其中的滋味?
知道《牡丹亭》是从《红楼梦》里，在很小的时候，妈妈就为我逐句讲解过一些篇章。但大观园里的故事，她没有多讲。后来发现我迷上了红楼梦，还曾经禁止我看，恐怕是像书里说的“只怕移了性情，就不可救了”。
小时候确实更喜欢看书里有宝玉和黛玉的情节，暗暗替宝钗和黛玉权衡谁在作者心中位置更重，几翻计较，花却不少功夫，竟是得不出来。十三、四岁的时候，常拿《红楼梦》中的人物来揣测现实生活中的人，想着谁像熙凤，谁像湘云，常在心里暗谱十二钗，自得其乐。因天性中生来的乐观，所以无论如何比较，觉得自己与黛玉的孤高自许、目下无尘差距太大，倒是颇像宝钗。而又因觉得宝钗虚伪，反观自己也觉虚伪，着实苦恼了一阵。
心里实实在在更喜欢黛玉，为什么呢?可能就是因为都在心里存着难以言说的“闲情”。想林黛玉在花园中听到《牡丹亭》的曲子“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”、“则为你如花美眷，似水流年”，时代、际遇、环境都不同，而心却同为之一震。后来找出《牡丹亭》的曲本看，也越加喜欢上了杜丽娘。
十六、七岁的时候，看似无忧无虑，心里却常常苦闷。放假的时候，一个人躲在家里看书，或倚着窗户往外呆望，觉得人生了无生气。时间仿佛过得很慢，不知道自己想做什么，做什么也挺不起精神。正如人说的“少年不知愁滋味，爱上层楼，为赋新词强说愁”。觉得杜丽娘和林黛玉已然“无可奈何花落去”，而我，又 “似曾相识燕归来”。
那时候却不像现在这般爱做梦，一觉醒来，天已亮了。所以也未有梦中的人来相折磨，甚幸。梦中得遇有情人的故事在现实中很有可能是真的，戏剧的美好，只在于增加了心中所向往的结局。当杜丽娘问一声“你可曾也梦到我时?”，心中一紧，想世间多少女子，皆死于这一答。“易得无价宝，难得有情郎”，杜丽娘可能活在现实中，柳梦梅恐怕只得在戏文中找寻。杜丽娘那一声问“为什么自古红颜多薄命”，替天下的丽娘道出心中不甘。
是呀，结局总是有情人终成眷属，王子与公主从此过上了幸福的生活。不知杜丽娘身边的柳梦梅与梦中的有几分相似?如今，我已被这梦折磨了许久， “花隔人远天涯*”，了无杜丽娘或林黛玉的幽怨，却仍有与她们一样的无奈。或许只有将来，在某个黄昏的牡丹亭边，低低地诉上一句“一场幽梦同谁*，千古情人独我痴”，等待下一场轮回。
高中买了西厢记没看完，只知道里面的一些诗句很美。这次花了好几天把牡丹亭而且连着注释好好地过了一遍。其间数度停顿，每一阶段的感受是不一样的。一开头很顺当，书我已经还了，我不能够说出在具体哪个地方我如何如何，大概讲十几回的时候我觉得不就是做了个梦嘛，犯得着大费周章铺演成戏么？但这也只是暂时的。故事是建立在一系列巧合之上的，所谓无巧不成书是也。结尾大团合结局让我不怎么满意，觉得不够深刻也不现实。能有这样的结局绝对是意外，甚至可以说是奇迹。只要中间哪个环节稍微合常理一点，比如柳梦梅怎么就到了梅花庵里头呢？恰巧就是在南安界内一座桥边滑倒，恰巧就让陈最良碰上，如果没碰上呢，就不会进梅花庵，就不会进那后花园，戏也就完了。
这类不可思议的碰巧的事层出不穷，我直想真要来实践一番，还不得要NG几百万次才可能有一次成功？不过，故事就这么安排了，就这么巧，咱们也不怎么追究了。可喜的是汤显祖的文字功底诗词素养十分了得，全出剧都用唱词写了出来，很美。而且杜丽娘的形象确实光鲜可爱。柳梦梅虽爱吹嘘自己是擎天柱现世宝，但巧的是他就真能中上状元。对杜丽娘也算痴心一片，有几分可取之处。陈最良的形象从头到尾塑造得也是很成功的。杜家有良好的家教，我对杜宝的印象也不错，对妻女都很有感情，也还算恪尽职守。就是淮城一役解围那当口，我以为会使出什么妙计，不想就写两通信去打发溜金王和他夫人，不承想居然还真给打发走了。那也真是巧了。在最尾一出里杜*章的表现尤其惹眼，在巨大的舆论压力面前很好地坚持了人类的理性判断。众口一词都说女儿死了三年给柳生挖坟救了回来，起死回生，柳生还登堂入室没打声招呼把婚就给结了（这很有违于当时的风俗传统），我当时就想杜*章快快认了女儿女壻这大团贺结局就愈发地无趣了。没想到*章老先生还不依不挠，力排众议，坚持理性判断，不为情所动。稍微换一个有点科学常识的人都不相信一个人在埋在地里的棺材里待了三年还能起死回生，换我我就不信。当然杜老爷出于维护自家声誉，风纲纪常的考虑不能说绝然没有，但我想这不是主要的。杜老这一番坚持不仅表现了杜老为人正直刚正的作派，还让整出剧在最末尾形成了一个连绵的小高潮。汤显祖不愧为剧作一大家。
回转头说一下柳梦梅，柳生在我看来绝对不同于一般的文弱书生。有一处表现得很明白，他乃壮男子也。杜小娘出坟还阳，身体虚弱，急需安神调养。石道姑问陈绝粮安神药。陈绝粮回说壮男子裤档布烧成灰服了，百试百灵。这光荣的任各自然责无旁贷地落到柳生身上。柳梦梅毫不含糊，当场就剪了下来烧灰入水给杜小姐服了，结果证明是有效的，这说明陈最良三代传医名不虚传之外，更雄辩地说明了柳生果真一壮男子也。还有在中山岙见宝打秋风，淮城闹宴顶撞杜老爷，没几分勇力是做不到的。
相当久一段时间之前，R跟我聊到杜丽娘跟柳梦梅，当时我未曾读过原著，对故事很不了然，心中惭愧。看得出R是以为我自应当知晓的，那时我不够坦诚没说我不曾读过牡丹亭。而今读罢，身心舒畅。其实在文学作品里头，死而复生，生而复死，神神鬼鬼是不足为奇的，且放开心胸去关照。汤显祖说得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”真情到了，爱得死去活来，那是再*常不过的事了。
——牡丹亭名句（精选5篇）
1、袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。――汤显祖《牡丹亭》
2、"良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。――汤显祖《牡丹亭》"
3、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者能够死，死能够生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。’――汤显祖《牡丹亭》
4、天意秋初，金风微度，城阙外画桥烟树――汤显祖《牡丹亭》
5、怎辜负的这一弄明窗新绛纱。――汤显祖《牡丹亭?闺塾》
6、情由心生，生能够死，死能够生；生不能够死，死不能够生者，情非之至也！――汤显祖《牡丹亭》
7、从来雨中打秋月，更值风摇长明灯――汤显祖《牡丹亭》
8、回头皆幻景，对面知是谁。――汤显祖《牡丹亭》
9、文情不厌新，交情不厌陈。能存先昔友，留示之后人。――汤显祖
10、莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。――汤显祖《牡丹亭》
11、红杏深花，菖蒲浅芽。春畴渐暖年华。竹篱茅舍酒旗儿叉。雨过炊烟一缕斜。――汤显祖《牡丹亭》
12、情不知所起，一往而深。――汤显祖《牡丹亭》
13、但愿那月落重生灯再红。――汤显祖《牡丹亭》
14、情不知所起，一往而深，生者能够死，死能够生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。――汤显祖《牡丹亭》
15、天上乌飞兔走，人间古往今来。沉吟屈指数英才，多少是非成败。富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃，仅有青山不改。――汤显祖
16、*睹分明似俨(yǎn眼)然，远观自在若飞仙。――汤显祖《牡丹亭》
17、不入春园，怎知春色几许。――汤显祖《牡丹亭》
18、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。――汤显祖《牡丹亭》
19、情不知所起，一往而深，生者能够死，死能够生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。――汤显祖《牡丹亭》
20、人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。――汤显祖《牡丹亭》
21、天下事耳之而已，顺之而已――汤显祖《牡丹亭》
22、西风扬子津头树，望长淮渺渺愁予。――汤显祖《牡丹亭》
23、似这般花花草草由人恋，生生死死随人怨，便凄凄惨惨无人念。――汤显祖《牡丹亭》
24、则为你如花美眷，似水流年。――汤显祖《牡丹亭第十出》
25、原来繁花似锦开遍，似这般都付于断桓颓水――汤显祖《牡丹亭》
26、如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者能够死，死能够生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。――汤显祖《题词》
27、沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花愁颤。――汤显祖《牡丹亭》
28、到来只饮官中水，归去惟看屋外山。――汤显祖《牡丹亭》
29、观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然。到不如兴尽回家闲过遣。――汤显祖《牡丹亭》
30、这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。――汤显祖《牡丹亭》
31、如花美眷，似水流年，似这般，都付与了断瓦残垣――汤显祖《牡丹亭》
32、你道翠生生出落的裙衫儿茜艳晶晶花簪八宝钿。可知我一生儿爱好是天然――汤显祖《牡丹亭》
33、忙处抛人闲处祝百计思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间仅有情难诉。玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。可是相思莫相负，牡丹亭上三生路。――汤显祖《牡丹亭》
34、三岔驿，十字路，北去南来几朝暮。朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。今古销沉名利中，短亭流水长亭树。――汤显祖
35、最撩人春色是今年。少什么低就高来粉画垣，元来春必无处不飞悬。哎，睡荼蘼抓住裙衩线，恰便是花似人心好处牵！――汤显祖《牡丹亭》
36、〔丑〕世间荣乐本逡巡，（李商隐）〔末〕谁睬髭须白似银？（曹唐）〔丑〕风流太守容闲坐，（朱庆余）〔合〕便有无边求福人。（韩愈）――汤显祖《牡丹亭》
37、他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。――汤显祖《牡丹亭》
38、他青梅在手诗细哦，逗春心一点蹉跎。小生待画饼充饥，小姐似望梅止渴。――汤显祖《牡丹亭》
39、越王歌舞今何在时有鹧鸪飞去来。――汤显祖《牡丹亭》
40、梦短梦长俱是梦，年来年去是何年――汤显祖《牡丹亭》
41、情不知所起，一往而深，生者能够死，死能够生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？――汤显祖《牡丹亭》
42、不到园林，怎知春色如许？――汤显祖《牡丹亭》
43、贪羊而穷――汤显祖《嗤彪赋序》
44、惊觉相思不露，原来只因已入骨。――汤显祖《牡丹亭》
45、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的.这韶光贱！――汤显祖《牡丹亭》
46、游子魂销青塞月，美人肠断翠楼烟。――汤显祖
47、美得流泪的句子，经典！――汤显祖《牡丹亭》
48、无情无尽却情多，情到无多得尽么？解道多情情尽处，月中无树影无波。――汤显祖《牡丹亭》
49、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院――汤显祖《牡丹亭》
50、袅(niǎo鸟)晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。――汤显祖《牡丹亭》
51、砧声又报一年秋。江水去悠悠。――汤显祖《牡丹亭》
52、待说何曾说，如颦不奈颦。把持花下意，犹恐梦中身。――汤显祖《牡丹亭》
53、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。――汤显祖《牡丹亭》
54、人世之事，非人世所可尽――汤显祖《牡丹亭》
55、三分春色描来易，一段悲痛画出难。――汤显祖《牡丹亭》
56、为君难，为臣不易――汤显祖
57、惊觉相思不露，原来只因已入骨，情不知所起，一往而深。――汤显祖《牡丹亭》
58、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。――汤显祖《牡丹亭》
59、抛人闲处住。百计思量，没个为欢处白日消磨肠断句，世间仅有情难诉。玉茗堂前朝后暮，红烛迎人，俊得江山助。可是相思莫相负，牡丹亭上三生路。――汤显祖《牡丹亭》
60、你听一声声卖花，把读书声差。――汤显祖《牡丹亭?闺塾》
61、欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。――汤显祖《游黄山白岳不果》
62、一生痴绝处，无梦到徽州――汤显祖
63、情不知所起一往而深生者能够死死者能够生――汤显祖《牡丹亭》
64、功名富贵笑谈中，回首一场春梦。――汤显祖
65、凡文以意趣神色为主――汤显祖
66、头纳地，添灯火，照的他慈悲我。――汤显祖《牡丹亭》
67、白日消磨肠断句，世间仅有情难诉。――汤显祖《牡丹亭》
68、河东旧族柳氏名门最。论星宿，连张带鬼。几叶到寒儒，受雨打风吹。谩说书中能富贵，颜如玉，和黄金那里？贫薄把人灰，且养就这浩然之气。――汤显祖《牡丹亭》
69、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！［山桃红］则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。――汤显祖《牡丹亭》。
1、情不知所起，一往而深，生者能够死，死能够生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
2、好者好也，逑者求也。
3、你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填；可知我常一生儿爱好是天然，恰三春好处无见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧，只怕的羞花闭月花貌。
4、但愿那月落重生灯再红。
5、人世之事，非人世所可尽。
6、人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。
7、手不许把秋千索拿，脚不许把花园路踏。
8、情不知所起，一往而深，生者能够死，死能够生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
9、我年将半，性喜书，牙签插架三万余。
10、情由心生，生能够死，死能够生；生不能够死，死不能够生者，情非之至也！
11、行来春色三分雨，睡去巫山一片云。
12、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓桓。良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！
13、天意秋初，金风微度，城阙外画桥烟树。
14、似这般花花草草由人恋，生生死死随人怨，便凄凄惨惨无人念。
15、风无定，人无常。
16、袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。
17、西风扬子津头树，望长淮渺渺愁予。
18、袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。
19、越王歌舞今何在？时有鹧鸪飞去来。
20、沉鱼落雁鸟惊暄，羞花闭月花愁颤。
21、三分春色描来易，一段悲痛画出难。
22、良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。
23、莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。
24、恰三春好处无人见。不堤防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。
25、但凡少年，情不知所起，一往而深；恨不知所踪，而纠结流离。
26、良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。
27、景屏人忒看的这韶光贱。
28、可是相思莫相负，牡丹亭上三生路。
29、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣；良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
30、不提防沉鱼落雁乌惊喧，则怕的羞化闭月花愁颤。
31、如花美眷，似水流年，似这般，都付与了断瓦残垣。
32、略知孔子三分礼，不犯萧何六尺条。
33、雨过炊烟一缕斜。
34、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者能够死，死能够生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
35、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。
36、最撩人春色是今年。少什么低就高来粉画垣，元来春必无处不飞悬。哎，睡荼蘼抓住裙衩线，恰便是花似人心好处牵！
37、红杏深花，菖蒲浅芽。春畴渐暖年华。竹篱茅舍酒旗儿叉。雨过炊烟一缕斜。
38、无情无尽却情多，情到无多得尽么？解道多情情尽处，月中无树影无波。
39、待说何曾说，如颦不奈颦。把持花下意，犹恐梦中身。
40、观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然。到不如兴尽回家闲过遣。
41、一般桃李听笙歌，此地桑阴十亩多。不比世间闲草木，丝丝叶叶是绫罗。
42、砧声又报一年秋。江水去悠悠。
43、头纳地，添灯火，照的他慈悲我。
44、本待要送春向池塘草萋，我且来散心到荼蘼架底，我待教寄身在蓬莱洞里。蹙金莲红绣鞋，荡湘裙呜环佩，转过那曲槛之西。
45、天下事耳之而已，顺之而已。
46、春鞭打，笛儿，倒牛背斜阳闪暮鸦。
47、忙处抛人闲处祝百计思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间仅有情难诉。玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。可是相思莫相负，牡丹亭上三生路。
48、这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
49、惊觉相思不露，原来只因已入骨，情不知所起，一往而深。
50、*睹分明似俨然，远观自在若飞仙。
51、他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。
52、梦短梦长俱是梦，年来年去是何年？
53、他青梅在手诗细哦，逗春心一点蹉跎。小生待画饼充饥，小姐似望梅止渴。
54、且提壶，花间竹下长引着凤凰雏。
55、偶然间心似缱，梅树边，似这般花花草草由人恋生生死死随人怨便凄凄惨惨无人念，待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。
56、梦回莺啭，乱煞年光遍，人立小亭深院。
57、四季相续，光阴暗把流年度。休慕古，人生百岁如朝露。莫区区，莫区区，好天良夜且追游，清风明月休辜负。但落魄，一笑人间古今，圣朝难遇。
58、娇莺欲语，眼见春如许。寸草心，怎报的春光一二！
59、原来繁花似锦开遍，似这般都付于断桓颓水。
1、风无定，人无常。
2、雨过炊烟一缕斜。
3、好者好也，逑者求也。
4、景屏人忒看的这韶光贱。
5、人世之事，非人世所可尽。
6、天下事耳之而已，顺之而已。
7、砧声又报一年秋。江水去悠悠。
8、惊觉相思不露，原来只因已入骨。
9、且提壶，花间竹下长引着凤凰雏。
10、白日消磨肠断句，世间只有情难诉。
11、沉鱼落雁鸟惊暄，羞花闭月花愁颤。
12、但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。
13、梦短梦长俱是梦，年来年去是何年。
14、三分春色描来易，一段伤心画出难。
15、他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。
16、西风扬子津头树，望长淮渺渺愁予。
17、行来春色三分雨，睡去巫山一片云。
18、莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。
19、越王歌舞今何在?时有鹧鸪飞去来。
20、春鞭打，笛儿唦，倒牛背斜阳闪暮鸦。
21、我年将半，性喜书，牙签插架三万余。
22、梦回莺啭，乱煞年光遍，人立小亭深院。
23、手不许把秋千索拿，脚不许把花园路踏。
24、天意秋初，金风微度，城阙外画桥烟树。
25、不提防沉鱼落雁乌惊喧，则怕的羞化闭月花愁颤。
26、*睹分明似俨(yǎn眼)然，远观自在若飞仙。
27、袅(niǎo鸟)晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。
28、娇莺欲语，眼见春如许。寸草心，怎报的.春光一二!
29、如花美眷，似水流年，似这般，都付与了断瓦残垣。
30、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。
31、这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
32、良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。
33、观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然。到不如兴尽回家闲过遣。
34、恰三春好处无人见。不堤防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。
35、无情无尽却情多，情到无多得尽么?解道多情情尽处，月中无树影无波。
36、一般桃李听笙歌，此地桑阴十亩多。不比世间闲草木，丝丝叶叶是绫罗。
37、情由心生，生可以死，死可以生;生不可以死，死不可以生者，情非之至也!
38、袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。
39、最撩人春色是今年。少什么低就高来粉画垣，元来春必无处不飞悬。哎，睡荼蘼抓住裙衩线，恰便是花似人心好处牵!
40、偶然间心似缱，梅树边，似这般花花草草由人恋生生死死随人怨便凄凄惨惨无人念，待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。
41、本待要送春向池塘草萋，我且来散心到荼蘼架底，我待教寄身在蓬莱洞里。蹙金莲红绣鞋，荡湘裙呜环佩，转过那曲槛之西。
42、河东旧族柳氏名门最。论星宿，连张带鬼。几叶到寒儒，受雨打风吹。谩说书中能富贵，颜如玉，和黄金那里?贫薄把人灰，且养就这浩然之气。
43、你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填;可知我常一生儿爱好是天然，恰三春好处无见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧，只怕的羞花闭月花貌。
44、四季相续，光阴暗把流年度。休慕古，人生百岁如朝露。莫区区，莫区区，好天良夜且追游，清风明月休辜负。但落魄，一笑人间古今，圣朝难遇。
45、忙处抛人闲处祝百计思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。
46、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院!恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。朝飞暮倦，云霞翠轩;雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。
47、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
【皂罗袍】
原来姹紫嫣红开遍，
似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天
便赏心乐事谁家院?
朝飞暮卷，云霞翠轩
雨丝风片，烟波画船。
锦屏人忒看的这韶光贱!
【画眉序】
好景艳阳天
万紫千红尽开遍。
满雕栏宝砌，云簇霞鲜。
督春工珍护芳菲
免被那晓风吹颤，
使佳人才子少系念
梦儿中也十分欢忭
【山桃红】
则为你如花美眷
似水流年，
是答儿闲寻遍
在幽闺自怜
转过这芍药栏前
紧靠着湖山石边
和你把领扣儿松，衣带宽
袖梢儿揾着牙儿沾也。
则待你忍耐温存一晌眠。
是那处曾相见?
相看俨然
早难道好处相逢无一言
【步步娇】
袅晴丝吹来闲庭院
摇漾春如线。
停半晌整花钿
没揣菱花偷人半面
迤逗的彩云偏。
我步香闺怎便把全身现。
【绕地游】
梦回莺啭
乱煞年光遍
人立小庭深院
炷尽沉烟
抛残绣线
恁今春关情似去年。
晓来望断梅关，宿妆残。
你侧着宜春髻子恰凭栏。
剪不断，理还乱，闷无端。
已吩咐催花莺燕借春看。
云髻罢梳还对镜
罗衣欲换更添香。
1、风无定，人无常。
2、雨过炊烟一缕斜。
3、好者好也，逑者求也。
4、景屏人忒看的这韶光贱。
5、人世之事，非人世所可尽。
6、天下事耳之而已，顺之而已。
7、砧声又报一年秋。江水去悠悠。
8、惊觉相思不露，原来只因已入骨。
9、且提壶，花间竹下长引着凤凰雏。
10、白日消磨肠断句，世间只有情难诉。
11、沉鱼落雁鸟惊暄，羞花闭月花愁颤。
12、但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。
13、梦短梦长俱是梦，年来年去是何年。
14、三分春色描来易，一段伤心画出难。
15、他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。
16、西风扬子津头树，望长淮渺渺愁予。
17、行来春色三分雨，睡去巫山一片云。
18、莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。
19、越王歌舞今何在?时有鹧鸪飞去来。
20、春鞭打，笛儿唦，倒牛背斜阳闪暮鸦。
21、我年将半，性喜书，牙签插架三万余。
22、梦回莺啭，乱煞年光遍，人立小亭深院。
23、手不许把秋千索拿，脚不许把花园路踏。
24、天意秋初，金风微度，城阙外画桥烟树。
25、不提防沉鱼落雁乌惊喧，则怕的羞化闭月花愁颤。
26、*睹分明似俨(yǎn眼)然，远观自在若飞仙。
27、袅(niǎo鸟)晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。
28、娇莺欲语，眼见春如许。寸草心，怎报的春光一二!
29、如花美眷，似水流年，似这般，都付与了断瓦残垣。
30、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。
31、这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
32、良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。
33、观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然。到不如兴尽回家闲过遣。
34、恰三春好处无人见。不堤防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。
35、无情无尽却情多，情到无多得尽么?解道多情情尽处，月中无树影无波。
36、一般桃李听笙歌，此地桑阴十亩多。不比世间闲草木，丝丝叶叶是绫罗。
37、情由心生，生可以死，死可以生;生不可以死，死不可以生者，情非之至也!
38、袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。
39、最撩人春色是今年。少什么低就高来粉画垣，元来春必无处不飞悬。哎，睡荼蘼抓住裙衩线，恰便是花似人心好处牵!
40、偶然间心似缱，梅树边，似这般花花草草由人恋生生死死随人怨便凄凄惨惨无人念，待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。
41、本待要送春向池塘草萋，我且来散心到荼蘼架底，我待教寄身在蓬莱洞里。蹙金莲红绣鞋，荡湘裙呜环佩，转过那曲槛之西。
42、河东旧族柳氏名门最。论星宿，连张带鬼。几叶到寒儒，受雨打风吹。谩说书中能富贵，颜如玉，和黄金那里?贫薄把人灰，且养就这浩然之气。
43、你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填;可知我常一生儿爱好是天然，恰三春好处无见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧，只怕的羞花闭月花貌。
44、四季相续，光阴暗把流年度。休慕古，人生百岁如朝露。莫区区，莫区区，好天良夜且追游，清风明月休辜负。但落魄，一笑人间古今，圣朝难遇。
45、忙处抛人闲处祝百计思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。
46、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院!恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。朝飞暮倦，云霞翠轩;雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。
47、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
