我不太喜欢这本书，满分10分我给6分。但我还是推荐想让自己活得更轻松的朋友看看这本书，他会告诉你如何能舍弃不必要的「锚」。
天性使然，我很讨厌极多极多的实物。比如有的人喜欢家里摆满了家具，在房间的各个角落堆满纪念品，说实话那样的话我进步屋子会有一种紧张感，就好像房间内空气被那些杂物抢走了一样。也有的人喜欢空间感，在房间内布置尽量少的家具和无用的装饰品，要知道我们一天中至少八个小时会呆在自己房间，也就是你三分之一的生命，你是什么样的人，最直观的体现就是你的房间。
结合经验我觉得在阅读这本书之前已经是一个极简主义者了。
今天是我戒烟的第49天，如果不是手机打卡软提醒我，我可能都没注意到已经坚持这么久了，或者有戒烟这事。戒烟后明显的感受就是我的注意力更加集中了，一般可以持续醉心于某事2—个小时。我的慢性咽炎好了，肺活量更强了，牙变白了，嗅觉味觉更灵敏了。而且我不用将每月收入的十分之一或八分之一浪费在百害无益的烟草上。
我戒除了甜食和饮料，包含任何蛋糕，冰激凌，饼干，薯片，士力架等，可乐也被我戒了，在学校如果上累了，我会喝一杯无糖的摩卡或美式，早上醒准备写作时我会给自己端上一杯格雷伯爵或金骏眉。
我（很早前）删掉了我手机里的游戏，微博，抖音等，现在也删掉了uTube，关注的公众要也精简到了7个，分属6个不同的领域。我知道我自控力不足，只能这样做避免它们消耗我。
上学期因为工作原因晚上11点才吃晚饭，胖了20斤，今年我办了健身卡，*均每周去次。早睡早起，不赖床。
虽然17年7月号就注册了公众号（那时还叫风和浮力），但直到今年9月之前一共才写过两篇。好好经营公众号也在我今年的计划之一，每天6点醒后喝喝茶，看看书，备备或者更新一篇，写作已经成了*惯，我也享受其中，沉迷于写作时的快感，放空一切，全身心集中于里，每个标点符号就是我，我就是每个字。
电子书和*板简直救了我的命，我以前有很多纸质书，每次搬家都重的`想死，一边搬书一边反思自己有书不读，活该身体受累。但现在我养成了一种*惯，有价值的书会边读边做笔记，把书读厚，然后把自己思考的精华笔记留下，把书读薄，最后就可以送人或当作二手书卖掉了。
话题回到书上，可能在阅读这本书前我已经将极简主义融入到血液里了，所以没有太多的新鲜感。但可以说作者还是很全面地分了五个方面介绍了极简主义在生活中的应用：健康，人际关系，热情，成长，奉献。
呼，当看到人际关系，热情，成长，奉献这几时太煎熬了，因为真的太鸡汤了，我真的很讨厌别人去告诉我明天会更好！别担心！一切都会好起的！我天生自带反鸡汤体质，当遇到困难时，首先想到的是尽量自己解决，而不是错过了星星又叹错过了月亮。所有的事儿动手做起就没什么难了，我们总是想的太多，做的太少。
按照我以往的*惯，我还是摘抄了几句不错的句子。比如在健康一中，作者介绍了一个很实用的管住嘴的方法，比如你想吃一块儿蛋糕，但是心里又很纠结，你就去镜子面前脱掉上衣，看看你对自己身材满意吗？看到肚子上的肥肉还想吃蛋糕吗？这样的话就将吃与痛苦联系在了一起，渐渐戒掉甜食。
还有就是提倡定期锻炼，营养配餐，不吃超市买的加工品，不要在食物上浪费太多金钱，一个月以上不穿的衣服基本就可以捐掉了等等。
极简主义的反义词就是消费主义。
简而言之，极简主义就是一种生活方式，教你如何省钱，健康，佛系的活下去。
偶遇一本书，是美国作家丹娜所著的《极简主义》。读完后，受益颇丰。
全书用幽默风趣的语言阐述了一个简单易行的让房间干净整洁的办法，那就是培养收拾打扫的*惯。
你可能会笑了。这不是“废话”吗？要是有收拾打扫的*惯，那房间能乱？
其实，说这个办法简单易行，是因为，她告诉我们：从小事做起，从最简单易行的事情入手，慢慢养成*惯，事情就会变得容易许多。
比如说，从最简单的洗碗开始做起。绝对不要积攒一大筐的碗筷。根据数据统计，每次吃完饭把碗筷收拾利索，或者当天收拾干净，要比积攒几天的碗筷然后统一清洗，用时要少很多，压力会小很多，而且给人带来的感受也会大有不同——毕竟，当你每天都能收拾干净，走进厨房的心情都是敞亮的；如果积攒了一大堆用过的碗筷，每次路过厨房，都会让心情郁闷一阵子，*添许多压力。
又比如，可以从清洗脏衣服开始。倒也不用每天清洗，但是一定要固定好时间。比如把“每周日”或者“每周一”定为“洗衣日”，每天都做一点点事情，形成*惯，就像个定时闹钟似的——今天周一，该洗衣服了；到周三了，该收拾卫生间了；周五了，该把厨房拖一拖了。形成了这样的“生物钟”，就会不自觉地想要在当天把事情做完做好，也不会觉得累。我觉得这个办法，有点类似于把任务进行拆解，每天做一点点，量不大，但是很有效果。
再比如，还可以从倒垃圾开始做起。说白了，还是跟培养日常*惯一样。从小处开始，越小越好，专注于扔掉家里不用的东西，每天都把垃圾清理掉，养成良好的*惯，这也是一个让房间整洁的好办法。
当然了，这些事情看起来很容易，也确实相对比较容易做到。但是，可能你的房间还是堆满了各种杂物，甚至让人感到窒息。那么接下来，如果想要进一步让房间看起来更美妙，那就要学会收纳整理了。
说到收纳，并不是我们理所当然认为的那样，多买几个收纳箱、架子，或者多建一间新房间、买一个更大的房子，就可以把东西归整好了。我们要做的，不是根据东西的多少来买收纳容器，而是根据房间的大小，来决定收纳容器的多少，再决定我们该有多少东西。比如说，当收纳容器已经塞满了，如果还想添置其他东西，那就要把已有的东西进行一个整理，看看是否有哪些东西不需要了，要么卖掉，要么捐掉或者送人，而不是收纳容器装不下了，就再买一个。那样，只会让自己的东西越来越多，再怎么收拾都利索不了。
这也带来了一个“全新”的概念，就是我们其实并不需要那么多的东西。过多的东西，我们没有精力去一一顾及到，长久堆积在角落里，就只能称之为“杂物”了。有人说，我收集了好多珍贵的玩意儿，姑且称之为“情感类杂物”，始终舍不得处理掉。其实，正如作者所说，收着这么多“珍贵”的东西，其实会让那些真正特别的回忆贬值。如果一个珍贵的回忆被埋在一堆杂物里，“鬼”才会去重视它呢。
比如说，你可能会留下宝宝从小到大穿过的所有小衣服、小玩具，这些玩意儿既占地方，又别无他用。说起来好像一看到这些小东西，就会想起宝宝的成长历程。但实际上，每个阶段保留一到两个最能让自己开心的东西就可以了。因为我们看到一件东西，可能就会联想到很多事情，而不是看到所有东西，才能想起来。更何况，现代科技如此发达，再有不舍，可以拿手机拍照留个念呀，或者干脆录个小视频，也是个不错的选择。总比留着大把大把的东西占地方要强许多。
除了以上这些，还有一个观点让我印象深刻。那就是不要积攒一些看起来以后可能会有用的东西。书中举了个荧光手环的例子。到底要不要扔掉呢？作者建议还是扔掉，尽管将来你确实要用到的时候，会想起之前有一些，难免会后悔已经被扔掉了，即使它们还在的时候你完全不会想起来。但是，还是下决心扔掉吧。那么，如何处理这种后悔的情绪呢？只能忘掉。痛苦一阵，就翻篇吧。那些荧光手环也就三美元，万一一个月后要用到，那花三美元住在一个没有杂物的房子里的一个月，也是值得的。所以，如果有一些小玩意儿，比如硬纸板、盒子、纸箱等等将来可能会派上用场的东西，但是用到的机会微乎其微的话，那不妨就扔掉吧。记住，那些没有杂物的人家都是宁愿生活在悔恨里，也不要生活在杂物堆里。
这本书是结合具体实例，以作者自身经历来表达作者的思想。极简主义是通往健康生活的一种方式，身心健康、财务健康、精神健康。其实仔细想想，在通往财务自由之路上，需要做的事情与极简主义做的事情基本一致。只是财务自由更侧重于金钱，而极简主义更侧重于生活。
作者的思想，生活态度通过书籍来表达出来，所以不同的作者会有不同的想法，也会有相同的地方。而作为读者，需要做的便是独立思考，结合自身实际来调整自我。想看这本书或这类型的书，并行动了，说明你想了解相关的内容，想自我改变，那么书的作用便是帮你提供一种思路，就像我们在学*知识或模仿他人一样，你所学到的，其实也是自己愿意接受的。如果从这个角度来看待事物的话，不仅本书，每一本书都是有益的。如果从本书的角度来看的话，这本书只是作者的生活经验阐述，如果将作者和我进行对比，有些生活*惯其实是一样的，而我是出于天性，而作者是后来想改变自己的生活，所以这本书对于我来说，没有什么意义。而且作者的思想作为一个系统来看的话，可以更加精简一些，有些话没有必要反复地说，会显得很累赘，也许作者是想表达的更清楚些吧，毕竟作者在书中也说了，已经删减掉很多内容了。
在阅读了相关书籍之后，发现一个有趣的情况：国外的书籍最后都会谈到奉献，个人对社会的价值，而在思想和行动的过程中，更注重做好自我，如在亲密关系中，处理分歧、矛盾时，先自我反思，改变自我，然后通过自我的行为影响他人。这是很好的自我与社会关系的处理方式。
本周在“有书”跟读了英国作家弗格斯奥康耐尔写的《级简主义》，说实话，除非是工作或者学*上的硬性需要，我是一个不会主动去读所谓励志篇、方法论或者管理学类书籍的人，往情怀上说，太功利了！往实际上说，呵呵，没意思，不好看，不如升级打怪。这次跟读这本书一方面是出于对“有书”推荐书目的尊重，既然别人摇了摇小红旗，自己就屁颠屁颠地跟过来了，总不好刚到第二站就开小差吧。二来嘛，自己选读的书还没有读完，而每周读一本书写一篇读书笔记的任务到了第二时点，怎么也不能打脸，是吧。当然，开卷即有益，饭不是白吃的，路不是白走的，书自然也不是白读的，多多少少有些感受有些思考，记录下来，算是对这顿饭的消化。
要简单先计划
在这本书里，作者提出的主要理念之一就是事情其实很简单，要弄明白自己要做什么，怎么做，也就是要有目的性和计划性。用老弗的原话说就是“一个不善于做计划，必定不是一个善于管理自我的人，更别说管理一个团队了。”
计划，嗯嗯，这个我熟，我有话说。记得自己曾经是一个很讨厌“计划”的人，因为总是觉得做什么事都要有计划等同于古板，死心眼儿，影响发挥，不能随心而动，更不能放飞自我。然而造物弄人，在投身于“生产管理”和“项目管理”事业多年之后，“计划”这个词基本上已经溶化在血液中，铭刻在脑海里了。每项工作开始前“首先明确任务和目标，制定好计划，然后实施这个计划”已经成为自己的新常态，确实获益良多。关于计划在工作中的重要性，这个打住，大家都懂的，而且现在是私人时间，不谈工作，不谈管理，不谈方法论，谈点更愉快的事。
愉快的事，旅行算是一件。不知道从什么时候起我变成了一个喜欢独来独往的人。喜欢一个人逛街，吃饭，甚至是看电影。如果碰巧出差是一个人，会顿觉身轻如燕，工作的烦恼凭空减去一半。而独自一人的游走自然也就是随心随性，没有什么计划性可言了。然而有限的两次“有计划”的出游却让我改变了“计划与生活无关”的想法。一次是随团，一次是自由行。那次随团是公司放旅游假，一帮处得好的同事撇开了大团，自己组个小团“吃小灶”。出发前没什么事，就对几个目的地的风土人情、传说典故多看了不少，没想到游起来顿时觉得周围的景致生动亲切了很多，兴趣陡增，收获也大大滴，与以往的走马观花大有不同。当然还有一个必不可少的因素，一行都是志同道合的朋友，一路欢歌笑语自是不同，此所谓去哪儿不重要，跟谁一起去才重要吧。而另一次真正的“有计划”是第一次自己带孩子自由行。那次行前颇有些紧张，为了在有限的时间内最大限度地把吃喝游住行安排妥帖，特意花了几天时间做功课，还写了路书。什么行程安排、交通信息、住宿预订、景点和餐厅推荐、费用支出计划等。结果是圆满的，于是“计划”从工作走入了生活。
简单是换个角度看问题
老弗在书中举过一个例子，大意是一个楼里的电梯太慢了，怨声载道，但已建成又不好改造了。后来业主在电梯旁边安了一个镜子，于是当那些不耐烦的纯等待被顾影自怜所替代后，那些怨怼也不知不觉地消失了。利用了人皆有之的爱美之心，这个角度换得真是不错。在自己的亲身经历中记得也有个这样的例子。以前一个工厂，二十四小时连续生产的劳动力密集形产业，生产形式多是小批量多品种且计划变更频繁，每天几百人的生产排班就是个大工程，遇上机器问题原材物料问题订单问题就需要改变生产安排，人员排班在几次打乱后很容易出现问题，比如夜班的人又给连续排到了第二天的白班，每遇此事无论是生产线长还是经理都烦恼不已。然而设备、原料、订单等问题只能通过管理相对优化，并不可能完全不发生而不改变生产安排。后来，在排班时给不同班次的人标上了不同的颜色，白班是白色，中班是黄色，夜班是蓝色，颜色跟人名一体了，这样无论怎么调换生产线变更生产班次，都不把蓝色的人名安排在第二天的白班就OK了。第二天再排班时先按当天员工的班次变更颜色，再安排第二天的班次，至此，错误排班的事情基本没有发生过了。确实，换个角度，也许解决问题就会变得很简单。
不忘初心，快乐很简单
按照老弗的理论，“现实中没有复杂的系统”，或者说真相并不复杂，其实可以很简单，而把事情变复杂的往往是我们自己。对这个说法我深以为然。现实生活中经常是本来是做一件事A，过程中发现了B又想起了C，最后DEFG纷至沓来，而最初要做的A经常是抛在脑后不知所终了。周而复始，每天忙得要死，却又莫名其妙地完不成任务。之所以这样有时是外界干扰因素太多，在这四海八荒被各路上神们呼来喝去着实也是小仙们的无奈；有时却也是自己没搞清楚方向，迷失在仙泽里了。比如当下流行各种健身，无论是骑行还是健步走还是什么瑜珈拉丁普拉提，有的人直接就去做了，有的人却是本着工欲善其事必先利其器的精神，先置办若干先进装备，等装备齐了，热情似乎也用的差不多了，揣着蛇尾巴等待下一个虎头的到来，似乎完全忘记了当初是为什么开始。所谓不忘初心，方得始终，初心是什么？也许就是一个简单的赤子之心。本着初心，过滤干扰，快乐很简单。
前几天在大昭寺转经的时候在大昭寺附*新开的一家书店“天堂时光”里面看到了一本名叫《极简主义》的书。当时因为时间有限，仅仅翻了几页就离开了。本想在网上下载电子版的书来看，结果却没有找到。于是趁着今天有空，我又到了这家书店，花了几个小时的时间把这本书看完了。
虽然说第一次看到这本书的时候只翻阅了几页，但是书中所讲的生活方式对我而言却产生了很强烈的共鸣。于是在回家发现网上找不到这本书的电子版之后，我就心里就一直惦记着这本书，想等到自己哪天空闲的时候，回到这家书店把这本书看完。
这本书开头首先描述了主人公佐治亚和瑞恩两个年轻人因为破裂的家庭和饱经贫穷的童年，在高中毕业之后就直接踏入社会工作。因为两个人在童年时期都饱经贫困的困扰，所以两个人工作都非常努力，都把年薪五万美金作为自己事业成功的标志（因为美国社会普遍把五万美金作为衡量一个人是否事业成功的标志。），也觉得只要当自己实现五万美金这个目标，就将获得所谓的幸福。后来，两个人经过努力，都达到了，甚至超过了年薪五万美金这个目标，但是他们却发现自己并不快乐。因为当他们实现了自己五万美金目标的时候突然发现，自己的时间都被工作所占据了。
自己在花费大量的时间在为一家自己毫不关心的工作做着自己毫不感兴趣的事情。由于现在社会大家*惯于以一个人所拥有的物质来判断一个人的价值，所以他们俩个就在这个主张消费主义的社会的影响之下，拼命的购买自己并不需要的东西来满足自己，豪华的房子和汽车，奢侈品，等等。虽然两个人不到三十岁就已经年薪达到六位数（美元），但是由于花费过大，两个人仍然是入不敷出，靠信用卡借贷度日。这样逐渐就形成了一种恶性循环——工作内容枯燥乏味，压力过大导致他们心情沮丧，然后，为了快乐起来就拼命的消费，用物质来换快感。结果过度的消费又会带来大量的负债，负债又会带来压力等等，一直这样无休无止的循环下去。
到了一定的年龄，每个人都会或多或少的去思考的一个话题就是“生命的意义”，佐治亚和瑞恩也不例外。他们发现自己的生活中充斥着太多多余的东西，这些多余的东西侵蚀着他们的时间，以至于他们不能把时间用到真正重要的地方。于是他们决定避繁就简，把生活中不必要的东西要么捐出去，要么卖出去，要么干脆丢掉，在家里只留下自己的必需品。在他们排除繁杂之后，他们发现了生活中最重要的五件事情：健康，人际关系，热情，成长，奉献。
一、健康
健康毋庸置疑是生活中最重要的一个部分。健康是我们做一切事情的前提，所以我们应该重视我们的健康，抽时间锻炼身体，养成良好的饮食*惯，改变不健康的生活*惯：比如抽烟，嗜酒，熬夜。
二、人际关系
人际关系对人类而言的重要性也是不言而喻的。人是一种社会动物，所以我们不同于其他动物的一个最明显的区别在于，人类拥有语言。就是因为人类的社会性以及人类的这种迫切的想要和彼此沟通的欲望，所以不同的文明，尽管文化不同，但几乎都发展出了自己的语言。作者将人际关系分为三类：首要，次要，和外围。首要关系包括“配偶，直系亲属和密友”。次要关系包括“好友，老板，精心挑选的几个同事”。剩下的人就属于外围。在这三类人际关系中，作者又把他们分为对你有“正面，负面，中性”影响的人。积极的关系帮你成长，消极的关系会消耗你。
三、热情
如果你所做的工作并不是你所热衷的，你就不会从这份工作上得到快乐。如果生命只是为了一份养家糊口的工资来日复一日，年复一年的重复去做自己不喜欢去做的事情，那样的人生不会有任何意义。当然，不是所有人都知道自己的热情所在，我记得前一段时间在Tedtalk上看到一个视频，演讲者恰巧在谈论你如何去找到自己的热情所在。他说，你只需要问自己一个问题：“你不能不做的事情是什么？”（What is the things that you can’t not do？）。另外，找到自己的热情所在不仅能让自己更加快乐，而且人们在做自己热衷的事情的时候，会表现的更加优秀。这很符合常理，如果你对一件事情毫无兴趣，甚至是深恶痛绝，你怎么可能把这件事情做好。我突然想到了去年在XX外资银行的工作经历。
领导欺负猥亵女员工不说，甚至在我在银行门口和潜在客户攀谈一番，没成成功让客户进银行之后，他这样对我说：“你跟他说那么多干什么？先骗进来再说。”有一句话说得好，员工所体验到的企业价值完全来自于他的直属领导。如果这样的人都能做这个企业的领导，这家企业根本就不值得我去为之效力。在这样的企业呆久了，除了学会怎么骗人之外，我实在想不到还能学到什么其他的本领。在离开那家银行，从新回到教育行业之后，我才发现我对教育行业的热情。俗话说得好，没有失去过就不懂的珍惜。而且我觉得，相对于骗人而言，我对于教育是更热衷的，所以我觉得我做教育会比去骗人更优秀。
四、成长
阅读使人成长，经历使人成长。人最怕的不是最终一事无成，而是一辈子什么都没有尝试过。在XX银行，在前领导的压迫下，我们团队集体举报了前领导猥亵下属等一系列不法行为。大领导虽然很明事理，走正常流程调查之后，前领导被人事部门开除了。但是新分给我的领导就说什么，你看你们，把人家的工作都弄没了，你看人家多可怜，有什么深仇大恨的。在她的眼里，按照正常流程举报坏人反而成了小人，最终把我们之前团队的人基本上都排挤走了，可能也是她本身心里就有鬼，怕自己跟我们上一个领导的下场一样。这件事情教会了我很多，我曾三番四次想辞职，不想在这样的企业浪费时间，周围的人都劝我不要走，劝我留一年，攒一年工作经验再走。我很后悔听了他们的话，虽然我知道他们是为我好。但是我也很感谢这份经历，它让我看清了表面光鲜艳丽的银行，其实里面每个人过的都很苦逼（围城）。也让我学会了看人，有些人表面和和气气和你假装的关系很好，但是你跟她讲的每一句话，在关键时候她都会变了味儿的传到领导那里，变成她用来排挤你取得个人利益的武器。这份经历也让我明白了，什么样的企业才是我愿意努力和其一起成长的。
五、奉献书中的作者有一个目标：让自己成长起来，然后去影响身边的人。一个一味索取的人是不会快乐的，一个懂得给予的人才是真正快乐的。
看完这本书之后，突然想起第一次去上海的时候带了很多衣服，结果两年之后，有一半以上的衣服我连一次甚至都没穿过。还有买了很多书，虽然都有看过，但是最后运回家的时候实在是费了一番功夫。这次来*我就决定要采取极简主义的方法，只带了两套衣服供换洗，一些日常用品，这次连书我都一本没带，也不打算在*买书，这次为了一切做到最简，连看书我都只看电子书。当抛弃了那些无用的占据着我们空间和时间的物品之后，我们才能腾出时间给生活中真正重要的事情。去除繁芜，方见生命中孰轻孰重。
——《极简主义》读后感 (菁华6篇)
前几天在大昭寺转经的时候在大昭寺附*新开的一家书店“天堂时光”里面看到了一本名叫《极简主义》的书。当时因为时间有限，仅仅翻了几页就离开了。本想在网上下载电子版的书来看，结果却没有找到。于是趁着今天有空，我又到了这家书店，花了几个小时的时间把这本书看完了。
虽然说第一次看到这本书的时候只翻阅了几页，但是书中所讲的生活方式对我而言却产生了很强烈的共鸣。于是在回家发现网上找不到这本书的电子版之后，我就心里就一直惦记着这本书，想等到自己哪天空闲的时候，回到这家书店把这本书看完。
这本书开头首先描述了主人公佐治亚和瑞恩两个年轻人因为破裂的家庭和饱经贫穷的童年，在高中毕业之后就直接踏入社会工作。因为两个人在童年时期都饱经贫困的困扰，所以两个人工作都非常努力，都把年薪五万美金作为自己事业成功的标志（因为美国社会普遍把五万美金作为衡量一个人是否事业成功的标志。），也觉得只要当自己实现五万美金这个目标，就将获得所谓的幸福。后来，两个人经过努力，都达到了，甚至超过了年薪五万美金这个目标，但是他们却发现自己并不快乐。因为当他们实现了自己五万美金目标的时候突然发现，自己的时间都被工作所占据了。自己在花费大量的时间在为一家自己毫不关心的工作做着自己毫不感兴趣的事情。由于现在社会大家*惯于以一个人所拥有的物质来判断一个人的价值，所以他们俩个就在这个主张消费主义的社会的影响之下，拼命的购买自己并不需要的东西来满足自己，豪华的房子和汽车，奢侈品，等等。虽然两个人不到三十岁就已经年薪达到六位数（美元），但是由于花费过大，两个人仍然是入不敷出，靠信用卡借贷度日。这样逐渐就形成了一种恶性循环——工作内容枯燥乏味，压力过大导致他们心情沮丧，然后，为了快乐起来就拼命的消费，用物质来换快感。结果过度的消费又会带来大量的负债，负债又会带来压力等等，一直这样无休无止的循环下去。
到了一定的年龄，每个人都会或多或少的去思考的一个话题就是“生命的意义”，佐治亚和瑞恩也不例外。他们发现自己的生活中充斥着太多多余的东西，这些多余的东西侵蚀着他们的时间，以至于他们不能把时间用到真正重要的地方。于是他们决定避繁就简，把生活中不必要的东西要么捐出去，要么卖出去，要么干脆丢掉，在家里只留下自己的必需品。在他们排除繁杂之后，他们发现了生活中最重要的五件事情：健康，人际关系，热情，成长，奉献。
一、健康
健康毋庸置疑是生活中最重要的一个部分。健康是我们做一切事情的前提，所以我们应该重视我们的健康，抽时间锻炼身体，养成良好的饮食*惯，改变不健康的生活*惯：比如抽烟，嗜酒，熬夜。
二、人际关系
人际关系对人类而言的重要性也是不言而喻的。人是一种社会动物，所以我们不同于其他动物的一个最明显的区别在于，人类拥有语言。就是因为人类的社会性以及人类的这种迫切的想要和彼此沟通的欲望，所以不同的文明，尽管文化不同，但几乎都发展出了自己的语言。作者将人际关系分为三类：首要，次要，和外围。首要关系包括“配偶，直系亲属和密友”。次要关系包括“好友，老板，精心挑选的几个同事”。剩下的人就属于外围。在这三类人际关系中，作者又把他们分为对你有“正面，负面，中性”影响的人。积极的关系帮你成长，消极的关系会消耗你。
三、热情
如果你所做的工作并不是你所热衷的，你就不会从这份工作上得到快乐。如果生命只是为了一份养家糊口的工资来日复一日，年复一年的重复去做自己不喜欢去做的事情，那样的人生不会有任何意义。当然，不是所有人都知道自己的热情所在，我记得前一段时间在Ted talk上看到一个视频，演讲者恰巧在谈论你如何去找到自己的热情所在。他说，你只需要问自己一个问题：“你不能不做的事情是什么？”（What is the things that you can’t not do？）。另外，找到自己的热情所在不仅能让自己更加快乐，而且人们在做自己热衷的事情的时候，会表现的更加优秀。这很符合常理，如果你对一件事情毫无兴趣，甚至是深恶痛绝，你怎么可能把这件事情做好。我突然想到了去年在XX外资银行的工作经历。领导欺负猥亵女员工不说，甚至在我在银行门口和潜在客户攀谈一番，没成成功让客户进银行之后，他这样对我说：“你跟他说那么多干什么？先骗进来再说。”有一句话说得好，员工所体验到的企业价值完全来自于他的直属领导。如果这样的人都能做这个企业的领导，这家企业根本就不值得我去为之效力。在这样的企业呆久了，除了学会怎么骗人之外，我实在想不到还能学到什么其他的本领。在离开那家银行，从新回到教育行业之后，我才发现我对教育行业的热情。俗话说得好，没有失去过就不懂的珍惜。而且我觉得，相对于骗人而言，我对于教育是更热衷的，所以我觉得我做教育会比去骗人更优秀。
四、成长
阅读使人成长，经历使人成长。人最怕的不是最终一事无成，而是一辈子什么都没有尝试过。在XX银行，在前领导的压迫下，我们团队集体举报了前领导猥亵下属等一系列不法行为。大领导虽然很明事理，走正常流程调查之后，前领导被人事部门开除了。但是新分给我的领导就说什么，你看你们，把人家的工作都弄没了，你看人家多可怜，有什么深仇大恨的。在她的眼里，按照正常流程举报坏人反而成了小人，最终把我们之前团队的人基本上都排挤走了，可能也是她本身心里就有鬼，怕自己跟我们上一个领导的下场一样。这件事情教会了我很多，我曾三番四次想辞职，不想在这样的企业浪费时间，周围的人都劝我不要走，劝我留一年，攒一年工作经验再走。我很后悔听了他们的话，虽然我知道他们是为我好。但是我也很感谢这份经历，它让我看清了表面光鲜艳丽的银行，其实里面每个人过的都很苦逼（围城）。也让我学会了看人，有些人表面和和气气和你假装的关系很好，但是你跟她讲的每一句话，在关键时候她都会变了味儿的传到领导那里，变成她用来排挤你取得个人利益的武器。这份经历也让我明白了，什么样的企业才是我愿意努力和其一起成长的。
五、奉献书中的作者有一个目标：
让自己成长起来，然后去影响身边的人。一个一味索取的人是不会快乐的，一个懂得给予的人才是真正快乐的。
看完这本书之后，突然想起第一次去上海的时候带了很多衣服，结果两年之后，有一半以上的衣服我连一次甚至都没穿过。还有买了很多书，虽然都有看过，但是最后运回家的时候实在是费了一番功夫。这次来*我就决定要采取极简主义的方法，只带了两套衣服供换洗，一些日常用品，这次连书我都一本没带，也不打算在*买书，这次为了一切做到最简，连看书我都只看电子书。当抛弃了那些无用的占据着我们空间和时间的物品之后，我们才能腾出时间给生活中真正重要的事情。去除繁芜，方见生命中孰轻孰重。
苏格拉底曾站在大街上自豪地宣称，这世界有那么多我不需要的东西。而对于生活在互联网时代的我们而言，每天都被无数的商品、信息、观念、娱乐、工作等狂轰滥炸着，而所思所想也都是欲望、成功、地位等，以至于脑袋就像上紧了发条的钟，似乎总是停不下来。偶尔停下来，也会感到茫然无措，不知道该做什么。
我们好像忘记了自己只能活短短的七八十年，也忘记了反思为什么要活着，以及如何才能让生活变得更美好、更有意义。实现那么多欲望真的必要多？拥有那么多永远都派不上用场的东西真的必要吗？天天去追逐热点、潮流和不断更新的网络媒体真的必要吗？
当然没有必要。如果我们愿意彻查内心，就会发现，我们想要的东西太多，而真正需要的其实很少。我们之所以那么累，就是因为成为了“想要”的奴隶，放弃了对“需要”的觉知。假如我们能遵循“少即是多”的极简主义原则工作和生活，也许就不会感到疲劳了。如此一来，我们也有了更多的时间、精力去做人生中最重要的事——那些能让我们和他人变得更幸福、更美好的事。
物质：只拥有绝对必需之物
现在，我们似乎不再懂得过简单的生活，我们拥有过多物质财富，有过多选择、过多诱惑、过多欲望和过多食物。我们挥霍一切，毁掉一切。我们使用免洗餐具、钢笔、打火机、照相机……为了生产这些物品，水、空气和大自然都被污染了。唯有摒除这些身外物才能发现新世界，穿衣、吃饭和睡觉等基本需求才能迈向更深层的境界。不再拥有过多东西，你就能省出更多时间来关注自己的身体。一旦对自己的身体感觉良好，就能忘记肉体的存在，专注于精神发展，使生命充满意义。如此，你会感到更加幸福！
金钱：不要太穷，也不要太富
生活如此复杂，就是因为我们没有摆正金钱的位置。因为金钱是一种能量，如果把钱花在毫无价值的东西上，我们将失去能量。我们应努力理解它对生活各方面的影响，思考金钱与自然、思想、快乐、自尊、居住、环境、朋友、社会等的关系。血液在体内*缓地流动，这说明我们身体健康；金钱在生活中自由地流通，这说明我们在经济上是健康的。
今天，是我们最宝贵的财富。每一天是唯一真正属于我们的东西。我们的生命就是今天，不是昨天，也不是明天。时间是神圣的礼物，如果我们不能抓住现在的光阴，同样也无法抓住虚幻的未来。但最重要的不是拥有时间，而是不虚度光阴。让生活变得简单，可以获得更多精力，这样就能更好地面对人与事。轻装上阵，此刻就充满热情，我们因此得以欣赏周围的一切：要做的事少了，就有了更多时间来思考、梦想和享受悠闲。比如，你可以一整天待在家里阅读诗歌、烹饪、燃香、喝一杯好葡萄酒并欣赏月亮。
工作：做得越少，效率越高
值得担忧的.不是未来需要做的事，而是悄悄溜走的现在。这就需要锻炼注意力和排除杂念的能力。只有此刻做的事才有意义，所以要慢慢把精力集中在“这里”和“现在”的事情上面。能够改变一段时间的质量，是非常可贵的天赋。正如我们身上每一个细胞都含有所有细胞的基因，一段时间也是所有时间的折射。
带着格调做事会让生活变得无限丰富。所谓格调，就是：吃早餐前梳梳头发；就餐时放一点轻音乐；尽量避免使用塑料和聚乙烯制品；触摸柔软之物，嗅闻玫瑰香气……这些都自然地吸引着我们，给我们活力和快乐。当我们把周围一切变得富有格调，同时也把自己变得充满诗意。这就像清空一个塞满杂物的抽屉，或是整理一个橱柜，每一个整理和简化的想法都让我们坚信，生命中有些事是能够被我们牢牢把握的。
总体来讲，这本书虽然讲工作稍多，讲极简主义生活比较少，但是对于处于大数据和互联网时代的我们而言，依然具有不可忽视的借鉴意义。
偶遇一本书，是美国作家丹娜所著的《极简主义》。读完后，受益颇丰。
全书用幽默风趣的语言阐述了一个简单易行的让房间干净整洁的办法，那就是培养收拾打扫的*惯。
你可能会笑了。这不是“废话”吗？要是有收拾打扫的*惯，那房间能乱？
其实，说这个办法简单易行，是因为，她告诉我们：从小事做起，从最简单易行的事情入手，慢慢养成*惯，事情就会变得容易许多。
比如说，从最简单的洗碗开始做起。绝对不要积攒一大筐的碗筷。根据数据统计，每次吃完饭把碗筷收拾利索，或者当天收拾干净，要比积攒几天的碗筷然后统一清洗，用时要少很多，压力会小很多，而且给人带来的感受也会大有不同——毕竟，当你每天都能收拾干净，走进厨房的心情都是敞亮的；如果积攒了一大堆用过的碗筷，每次路过厨房，都会让心情郁闷一阵子，*添许多压力。
又比如，可以从清洗脏衣服开始。倒也不用每天清洗，但是一定要固定好时间。比如把“每周日”或者“每周一”定为“洗衣日”，每天都做一点点事情，形成*惯，就像个定时闹钟似的——今天周一，该洗衣服了；到周三了，该收拾卫生间了；周五了，该把厨房拖一拖了。形成了这样的“生物钟”，就会不自觉地想要在当天把事情做完做好，也不会觉得累。我觉得这个办法，有点类似于把任务进行拆解，每天做一点点，量不大，但是很有效果。
再比如，还可以从倒垃圾开始做起。说白了，还是跟培养日常*惯一样。从小处开始，越小越好，专注于扔掉家里不用的东西，每天都把垃圾清理掉，养成良好的*惯，这也是一个让房间整洁的好办法。
当然了，这些事情看起来很容易，也确实相对比较容易做到。但是，可能你的房间还是堆满了各种杂物，甚至让人感到窒息。那么接下来，如果想要进一步让房间看起来更美妙，那就要学会收纳整理了。
说到收纳，并不是我们理所当然认为的那样，多买几个收纳箱、架子，或者多建一间新房间、买一个更大的房子，就可以把东西归整好了。我们要做的，不是根据东西的多少来买收纳容器，而是根据房间的大小，来决定收纳容器的多少，再决定我们该有多少东西。比如说，当收纳容器已经塞满了，如果还想添置其他东西，那就要把已有的东西进行一个整理，看看是否有哪些东西不需要了，要么卖掉，要么捐掉或者送人，而不是收纳容器装不下了，就再买一个。那样，只会让自己的东西越来越多，再怎么收拾都利索不了。
这也带来了一个“全新”的概念，就是我们其实并不需要那么多的东西。过多的东西，我们没有精力去一一顾及到，长久堆积在角落里，就只能称之为“杂物”了。有人说，我收集了好多珍贵的玩意儿，姑且称之为“情感类杂物”，始终舍不得处理掉。其实，正如作者所说，收着这么多“珍贵”的东西，其实会让那些真正特别的回忆贬值。如果一个珍贵的回忆被埋在一堆杂物里，“鬼”才会去重视它呢。
比如说，你可能会留下宝宝从小到大穿过的所有小衣服、小玩具，这些玩意儿既占地方，又别无他用。说起来好像一看到这些小东西，就会想起宝宝的成长历程。但实际上，每个阶段保留一到两个最能让自己开心的东西就可以了。因为我们看到一件东西，可能就会联想到很多事情，而不是看到所有东西，才能想起来。更何况，现代科技如此发达，再有不舍，可以拿手机拍照留个念呀，或者干脆录个小视频，也是个不错的选择。总比留着大把大把的东西占地方要强许多。
除了以上这些，还有一个观点让我印象深刻。那就是不要积攒一些看起来以后可能会有用的东西。书中举了个荧光手环的例子。到底要不要扔掉呢？作者建议还是扔掉，尽管将来你确实要用到的时候，会想起之前有一些，难免会后悔已经被扔掉了，即使它们还在的时候你完全不会想起来。但是，还是下决心扔掉吧。那么，如何处理这种后悔的情绪呢？只能忘掉。痛苦一阵，就翻篇吧。那些荧光手环也就三美元，万一一个月后要用到，那花三美元住在一个没有杂物的房子里的一个月，也是值得的。所以，如果有一些小玩意儿，比如硬纸板、盒子、纸箱等等将来可能会派上用场的东西，但是用到的机会微乎其微的话，那不妨就扔掉吧。记住，那些没有杂物的人家都是宁愿生活在悔恨里，也不要生活在杂物堆里。
细读《极简主义》这本书，其实重点在讲“活出生命真意”——如何让人生过得更有意义，“极简主义”是达到这个目的的一个工具。
什么需要“极简”？“极简”到什么程度？大概对于每个人的标准都不一样。因为什么是生命中重要的事，对每个人而言，都有自己的标准。
作者强调的是通过“极简”，轻装上阵，摆脱生活中多余的事物。“极简”只是形式，“极简”背后更为重要的是沉下心来进行深度思考，重新发现生命的意义，什么是重要的，什么是多余的。让我们在有限的生命里，去做更多的更有意义的事。
本书的核心目的是：引导读者发现更有意义的人生，不断实现个人成长，有意义地为他人奉献。“极简主义”的好处包括：取回浪费的时间、摆脱多余的物质、找到自己的使命、享受快乐和自由、多创造而少消耗。
本书主要是讲如何从五个维度去发现和构建生命的意义，也被作者称为“五大价值”，分别为“健康”、“热情”、“人际关系”、“成长”和“奉献”。
“健康”、“热情”、“人际关系”这三者是基础，而“成长”和“奉献”就是我们生命的意义所在——实现个人成长，为他人做出贡献。“成长”是我们生命内在的意义，而“奉献”是在“成长”基础上更为高级的生命外在的意义。
先说说“成长”，如果生命每天都只是在重复，日复一日，那生命又有何意义呢？那不就是在混吃等死吗？这不就是在浪费生命吗？
我们多数的改变，都是通过每天在小的方面逐渐改善积累而成的。每天哪怕有一点点有意义的改变，只要我们持续行动，我们就没有停下“成长”的脚步，正是“成长”让我们感到充满了生机和活力，体会到自我满足与成就感。
我们的“成长”来自三个基础方面：改善“健康”状况、发展“人际关系”、追求自己的“热情”兴趣。
“奉献”是指为他人做出的贡献，增添的价值。“奉献”能给人带来深层次的、持久的满足感，与之相比，我们自己吃顿美食、看场电影的满足感显得很微不足道。
是“成长”引向了“奉献”，而且可以构成良性循环：我们越是成长，就越能帮助其他人成长；而越是帮助他人成长，自己就越能获得更多成长。“奉献”还与三个基础层面相互影响：提升精神“健康”、享受“热情”、促进“人际关系”。
书中第一页“你真的快乐吗？”，作者试图通过这一问来引发大家思考生命的意义。
作者直接提出“我们所积累的物质财富不会让我们快乐”，这一观点看似和我们的常识“有钱才快乐”、“贫穷不快乐”相违背。但从现实来看，读后感有钱未必快乐，没钱也可以很快乐，钱和快乐不能直接划上等号。长期以来，人们忙着赚钱、积累财富，已经*惯了把赚钱当作了人生意义，“幸福”指数却没提高。当赚了很多之后，往往还想着赚更多，背负上很多压力和负担。却没停下来想想为什么赚钱？赚钱是为了什么？除了赚钱还有什么是生命中更重要的事？
我们物质欲望的满足会带来快乐，但这种快感会快速消退，并且边际效应会递减。真正的快乐源自我们的内心，我们的成长，我们为他人、为社会做出的贡献。
作者认为“快乐”不是重点，有意义的生活才是重点。我们要在短期行为中找到长期价值，有长期价值的短期行为才是有意义的。
“幸福”肯定是快乐的，但“快乐”不见得幸福。不要等到最后去享受成果带来的快乐，你在追求幸福的奋斗过程本身才是最快乐的。所以说：“幸福都是奋斗出来的！奋斗过程本身最幸福”。
极简主义，就是将注意力集中在生活的五个基本领域。在生活中许多方面彻底接受极简主义，就能专注于最为重要的事物。因此，过有意义的生活和极简主义是齐头并进的，作为工具，极简主义能够帮我们将精力集中在重要的事物上，它清理生活中的杂乱，便更能专注于目标明确的生活。
读这本书缘由：国庆清理完家里那些无用之物后突然想起这本书，便去图书馆借来。看完第一二章，今天先分享下自己的感受。书中最前两页下方印的这两句话很经典：
“整理东西最好的方式就是扔掉但其中大部分”、“困扰我们的不是事物本身，而是我们对其重要性的理解（It is not things that disturb us, but our interpretation of their significance.）”
《第一章我们来了》读书笔记及感悟
本章主要是对两位作者的人生经历作了介绍，指出他们是怎样走向极简主义，并通过不断的总结，得出了他们对极简主义的定义。
他们的目标：如何让生命更有意义。我也相信只要我们在生活中做出一些微小的调整，随着时间的推移，最终会形成显著的改变。
令我意外的是乔舒亚和瑞安的成长经历那么坎坷。书中有提到我们应该试着去了解到底是什么卡住了我们，让我们无法成长。让我们去看镜子中真实的自己，认清可能阻碍我们过上幸福、充实生活的一切事物。
另外我对极简主义有了新的认识，作者提出极简主义是一个工具，能让我们摆脱多余的事物，更加专注于人生中那些最基本的方面，除了获得快乐，满足和自由。
很喜欢这段话分享给大家：幸福源于有意义的人生，幸福的人生充满热情和自由，可以实现个人成长，为他人做出贡献。成长和奉献才是幸福的基石，而非身外之物。
《第二章健康》读书笔记及感悟
喜欢他们对健康的定义，他们说健康是开启你更有意义的生活的起点，我们想要你享受自己的生活，而拥有健康的生活方式将带给你最佳的状态。健康是相对的，因此如果我们想要幸福，就应该努力达到自己最佳的健康状态。有疾病的人依然可以过上有意义的生活，因为他们在自己力所能及的范围内过着最健康的生活。健康本身并不是目的，而是在载你前往目的的交通工具。
我们应该更关心的是我们的感觉怎么样？如果我们健康了，我们的感觉会更好。
对于书中提到的应该显著减少或完全禁止的一些食物，这一个我持保留态度。我觉得我真的离不开肉哇，为了找到适合自己的饮食*惯，我也开始尝试晚上这餐不吃肉。他们建议尝试10天，如果觉得适合自己就可以坚持下去，不合适就继续尝试新的方法。
评价锻炼成功的标准并不在体重或其它数字上，而是以下两件事：
1.我们是否持续的改善健康？
2.我们对自己的进步是否满意？
锻炼原则，我觉得还是值得借鉴，他们有三个原则我蛮认同的，第一个是享受锻炼。二是用锻炼来释放压力。三多样化让锻炼保持新鲜感。大家也记得每天固定抽出一些时间来让自己保持锻炼。时间不在长短十几二十分钟也行，只要是适合自己的就好，肯定会对自己健康有帮助的。
为了体验更美好更健康的生活，想想我们必须做的是什么？创建自己的“必须做”列表，锻炼是一种意想不到的帮你重获时间的方式。读后感也许是极简主义风格，本书每章都由很多小标题和段落组成，让人看起来很轻松。最后都会有作者写的小文章作为结尾。下面是我比较有感触的几篇文章观感：
《处理压迫感》：这篇文章让我对压迫感有了一种新的认识，也让我觉得什么东西都应该往好的方向去想。作者提到说，这种压迫感是一种报警信号，我们之所以感到不知所措，不是因为有成千上万条信息整天在耳边嗡嗡作响，而是因为那巨大的信息量本身。极简主义教我们要去培养自己的爱好，专注的做重要的事情，从而过上更有意义的生活。
《嫉妒是一种无用情绪》作者提到要停止嫉妒最简单的方法就是停止思考他人的意图，我们会嫉妒，往往是因为认为某人的行为意味着什么，而事实上他并没有那个意思，你永远不知道别人的真实意图，所以思考那些根本就是浪费时间。
《如何做出超难决定》读完这篇文章我发现这是一个很不错的方法。就是把“应该做”的变成“必须做”的，这样不给自己留退路，真正去实践起来。很多时候我们自己也意识到，有些东西我们应该去改变，但是我们并没有发自肺腑的觉得必须有所改变，只是知道应当改变，但改变对我们而言不是必须的。所以只有在我们把应该做的事情变为必须做时，这件事情才会发生，我们可以去列出一些必须做的列表，把它贴在你可以看得到的地方。不要只是用头脑去思考这种变化，而要用心去感受，认识到你必须改变。
Minimalism越来越受到年轻人的青睐，越来越丰富的物质生活，让我们暴露在琳琅满目的物品和信息中，不知道如何选择，或者根本不假思索买买买，但现实生活中，一个人实际需要的东西很有限，而且人有选择倾向性，有些东西用*惯了就还是*惯性地选择，多余的可能只会在角落里落灰。
本书中，两位作者也是面临各种纷杂的物质选择从而让自己过得不堪重负，痛定思痛，于是决定断舍离，只留下精简的必需品，并且降低物品的标准，更加追求实用性，从这一过程，总结出了五个核心的价值分享给我们，让我们着力于这五点，过上简单快乐幸福的日子。
这五个核心价值观点分别是:健康，人际关系，热情，成长，奉献。
第一，健康，作者主要谈论了饮食和锻炼和睡眠三个方面。饮食是通过改变自己的饮食结构来调整，提倡的主要食物是水、绿色饮品、新鲜蔬果汁、蔬菜、水果、豆类、鱼类、有机食物。锻炼，是选择让自己能坚持的锻炼项目，有人适合跑步，有人适合游泳，有人适合骑单车等，凡是能让自己动起来的运动都比待着不动有用。睡眠，保证自己每天有足量的睡觉时间，并且调节睡眠质量。
第二，人际关系。主要维护首要人际关系，
1、亲密关系，主要是爱人，伴侣，配偶；
2、密友，一般不超过5个；
3、直系血亲，主要是父母，儿女以及其他*亲。与人相处最重要是，改变自己，而不是改变他人，通过改变自己，从而去影响他人。人与人最好的关系是共性和差异性的良性组合。我们通过爱，信任，诚实，关怀，支持，专注，可靠，理解这8个核心元素能够维持有意义的人际关系，在人际关系有问题的时候，可以通过T.A.R.A的四个关键词来处理。Tolerate，容忍；Accept，接受；Respect，尊重；Appreciate，欣赏，这四个阶段来改善人际关系。
第三，热情。职业和事业有其局限性，并不能让我们全情投入，而使命可以。通过寻找自己的兴趣点，从而找到自己的使命。首先，我们要移除身份，地位，不确定性，金钱枷锁对我们的束缚，进而**自我，把自己抽离出来。其次，认真观察和回顾自己*常做什么事情感到兴奋，激动，让自己激动，兴奋感维持时间最长的事情很可能就是自己的兴趣所在。最后，将热情变成使命的最好方法，便是模仿。
第四，成长。只有通过积极有益的自我改变，并且持之以恒，才能感受到自我的成长。自我的持续成长，才能感受人生的价值和意义感。将大量的满足感与某一改变联系起来，这种变化就成了必须做的事。
第五，奉献。给予，帮助他人成长，可以让我们超越自己，获得更大的人生意义和价值。
如何去践行这五大价值呢？对于每一个行为，我们可以问自己以下问题，这一行为可以改善我人生的哪一方面？如果无法改变，我可以如何改变使其对五个领域有帮助？
极简主义的意义在于，是让我们摆脱生活的冗余，更加专注于最基本的事物工具。
成功=快乐+持续进步。
——极简主义读后感优选【5】篇
我不太喜欢这本书，满分10分我给6分。但我还是推荐想让自己活得更轻松的朋友看看这本书，他会告诉你如何能舍弃不必要的「锚」。
天性使然，我很讨厌极多极多的实物。比如有的人喜欢家里摆满了家具，在房间的各个角落堆满纪念品，说实话那样的话我进步屋子会有一种紧张感，就好像房间内空气被那些杂物抢走了一样。也有的人喜欢空间感，在房间内布置尽量少的家具和无用的装饰品，要知道我们一天中至少八个小时会呆在自己房间，也就是你三分之一的生命，你是什么样的人，最直观的体现就是你的房间。
结合经验我觉得在阅读这本书之前已经是一个极简主义者了。
今天是我戒烟的第49天，如果不是手机打卡软件提醒我，我可能都没注意到已经坚持这么久了，或者有戒烟这件事。戒烟后明显的感受就是我的`注意力更加集中了，一般可以持续醉心于某件事2-3个小时。我的慢性咽炎好了，肺活量更强了，牙变白了，嗅觉味觉更灵敏了。而且我不用将每月收入的十分之一或八分之一浪费在百害无益的烟草上。
我戒除了甜食和饮料，包含任何蛋糕，冰激凌，饼干，薯片,士力架等，可乐也被我戒了，在学校如果上课累了，我会喝一杯无糖的摩卡或美式，早上醒来准备写作时我会给自己端上一杯格雷伯爵或金骏眉。
上学期因为工作原因晚上 点才吃晚饭，胖了20斤，今年我办了健身卡，*均每周去3次。早睡早起，不赖床。
虽然20xx年xx月xx号就注册了公众号，但直到今年9月之前一共才写过两篇文章。好好经营公众号也在我今年的计划之一，每天6点醒后喝喝茶，看看书，备备课或者更新一篇文章，写作已经成了*惯，我也享受其中，沉迷于写作时的快感，放空一切，全身心集中于文章里，每个标点符号就是我，我就是每个字。
电子书和*板简直救了我的命，我以前有很多纸质书，每次搬家都重的想死，一边搬书一边反思自己有书不读，活该身体受累。但现在我养成了一种*惯，有价值的书会边读边做笔记，把书读厚，然后把自己思考的精华笔记留下，把书读薄，最后就可以送人或当作二手书卖掉了。
话题回到书上，可能在阅读这本书前我已经将极简主义融入到血液里了，所以没有太多的新鲜感。但可以说作者还是很全面地分了五个方面介绍了极简主义在生活中的应用：健康，人际关系，热情，成长，奉献。
呼，当看到人际关系，热情，成长，奉献这几章时....太煎熬了，因为真的太鸡汤了，我真的很讨厌别人去告诉我明天会更好！别担心！一切都会好起来的！我天生自带反鸡汤体质，当遇到困难时，首先想到的是尽量自己解决，而不是错过了星星又叹错过了月亮。所有的事儿动手做起来就没什么难了，我们总是想的太多，做的太少。
按照我以往的*惯，我还是摘抄了几句不错的句子。比如在健康一章中，作者介绍了一个很实用的管住嘴的方法，比如你想吃一块儿蛋糕，但是心里又很纠结，你就去镜子面前脱掉上衣，看看你对自己身材满意吗？看到肚子上的肥肉还想吃蛋糕吗？这样的话就将吃与痛苦联系在了一起，渐渐戒掉甜食。
还有就是提倡定期锻炼，营养配餐，不吃超市买的加工品，不要在食物上浪费太多金钱，一个月以上不穿的衣服基本就可以捐掉了等等。
极简主义的反义词就是消费主义。
简而言之，极简主义就是一种生活方式，教你如何省钱，健康，佛系的活下去。
原本以为是一本倡导极简生活的指南书，结果是写怎么工作的。难免失望了。
如果你有幸以色列科学家艾利高德拉特的演讲，那么你一定知道他所说的“科学家最基本的信条”这句话。按照他的理论，“现实中没有复杂的系统”，或者说“真相不可能复杂”。因此，我们所述的关于常识的第一个理念就是避免复杂，追求简单。
成功的项目可以用一个词语来概括，那就是让“利益相关者”开心：你要明确的告诉利益相关者他们将会得到些什么。很显然，要造就开心的利益相关者，首先要知道他们想要什么。最简单的'方法就是直接去问他们，而不要假定自己很了解；也不要认为所有的利益相关者想要的东西都是一样的，更不要简单地认为所有的利益相关者同等重要。把所有的利益相关者列个名单，然后把他们的获利条件写下来，分析一下现有的项目是否能够满足所有股东的获利条件。
这是我遇到的一件事情。某跨国公司对年轻中层干部的年终考核目标标准是这样的：“在一年的工作中是否提升了经营管理质量，并减少了上级对其工作审核和复审的必要。”
这个考核标准有什么问题？问题就在于没人知道这个标准的具体含义。以这个标准去考核干部，又会有什么效果呢？最有可能的结果就是，被考核人认为自己即使遵循正确的方向去行动从而完成任务或项目也没多大用处。年底时，他的上司根本不会以正确的工作目标标准进行考核。按照上述标准考核时，员工获得满分的机会又有多少呢？非常低，因为这种考核标准可以有无数种解释方法。
所以，如果你有这方面问题，比如说你的目标是模糊的，像“很好地完成这些项目”“让消费者接受良好的服务”“为野生动物提供更好的生存环境”，你最好学会解决它。
《极简主义》这本书是美国的乔舒亚和瑞安所著，俩人放弃高薪主管工作，扔掉家中90%物品，21天过上极简生活，成为美国极简主义的先锋。书中，他们分享了自己的工作、生活经历和极简主义的生活理念。穿越物质的海洋，他们找到生命中真正重要的五种价值“健康、人际关系、热情、成长和奉献。”《洛杉矶周报》曾对此书发表评论：“这本书教我们如何终结被物质占领的命运。”
生活在一个物质极度发达的今天，通过疯狂的占有物质真的能让人过上幸福的生活吗?《道德经》中提到："五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。"过度的感官享受会让人心神不宁，不利于得到身心自由的生活。
正如此书中所言，“我们所承受的几乎所有压力都完全源于自身。幸福源于内部，源自内心，源自充满意义的生活。”著名作家周国*曾说过“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑，丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”
作者提倡健康的生活方式，健康包括“情绪健康、心理健康、精神健康和财务健康”，拥有健康是拥有幸福人生的基石，合理的饮食和休息、适当的运动，戒除对身体有害之物，都有利于保持身心健康的生命状态。
书中提到有意义的.人际关系包含八个主要元素：“爱、信任、诚实、关怀、支持、专注、可靠和理解”。在当今快节奏的生活中，我们应该多花些时间和精力给予身边重要的人以关注和支持，我们可以放下手机，陪父母去医院检查身体;为心爱的人准备一顿烛光晚餐;陪孩子一同在周末郊游;给许久未联系的挚友打通问候电话……“予人玫瑰，手有余香。爱出者爱返，福往者福来”，我们自己的生命也终将在这些美好的关系中得到滋养。
用更少的东西过上更有意义的生活，通过舍弃生活中多余的东西，我们得以超越物质，将自己的热情和精力投入到自己的兴趣点和有意义的事物上，关注个人的成长，并以有意义的方式为他人和社会奉献。我想这些都是作者想要传达给读者的一种生活方式和理念。
如何过上极简主义的生活呢?作者给出些许建议，我们可以拿来参考，但不必拘泥于此：
从你的物品开始
精简你的壁橱抽屉
献出时间去帮助他人
把你的东西捐献给慈善机构
改变你的*惯
改变你的锻炼方式
找回你的时间
追回你的爱好
找到你的使命
极简主义不是简单的丢弃东西，也不是拮据度日，而是最大限度的利用自己有限的时间和精力，做更有意义的事情，从而获得真正的快乐和幸福，它是一种更理性的、更自由的生活方式。
大道至简，愿我们都能从作者的分享中领悟到些许生活的智慧和启发。(王璇)
最*我读了乔舒亚的《极简主义》。我觉得这是一本非常好的书。
作者乔舒亚曾是一个每周工作70小时、每年工作362天，年纪轻轻就拿上6位数年薪的企业高管，20多岁就买了名车豪宅，有一个美丽的妻子。越来越有钱的他拥有了越来越多的物品，但他发现幸福感并没有增加，实际上他的生活非常糟糕。所以作者后来静下心来，思考自己想要什么。
什么是极简主义，乔布斯的房间中只有一张爱因斯坦的照片。
在生活中我们买了很多东西，我们日复一日努力着，努力跟上他们，我们将巨大的压力施于自身，强迫自己成就事业，或变得和某人一样。结果是，我们所背负的压力比任何时候都要沉重。
《极简主义》这本书中介绍了一些常识，比如我们应该怎么做事，遇到困难应该怎么去解决。如果我们遇到困难时应该想一下，这个世界上肯定有很多比我们更可怜的人。每天都有成千上万的人因饥饿、疾病、折磨等原因死去。与这些情况相比我们所遇到的大多说问题都不算什么。
当我们感到压力时，不放打开报纸或电视，看看全世界都有哪些悲惨的人和事，当向导这些我们的`压力就会小很多。当我们从别人的角度来思考问题的时候我们就能理解别人，当我们能够理解别人以后我们就可以更好面对自己了。
读完这本书我感到真正的安全感要认识自我，知道自己是谁，想要的究竟是什么？《极简主义》这本书除了介绍作者的亲身经历，过上极简生活的一些方式和实践手段，更多的是从内心层面，帮助我们重新思考人生。经过一切的整理，你才会明白人际关系、成长、热情、奉献、健康等元素在生命中的意义。
我觉得“极简主义”不单单是一种理念，更是改变生活、改变自己的一个契机。人生要懂得取舍，只有把生活变得简单一点，才会有精力去发现人生中真正重要的东西。那么如何在有限的时间里享受只此一回的人生，创造出精彩的价值和属于自己的幸福。
这本书是结合具体实例，以作者自身经历来表达作者的思想。极简主义是通往健康生活的一种方式，身心健康、财务健康、精神健康。其实仔细想想，在通往财务自由之路上，需要做的事情与极简主义做的事情基本一致。只是财务自由更侧重于金钱，而极简主义更侧重于生活。
作者的思想，生活态度通过书籍来表达出来，所以不同的作者会有不同的想法，也会有相同的地方。而作为读者，需要做的便是独立思考，结合自身实际来调整自我。想看这本书或这类型的`书，并行动了，说明你想了解相关的内容，想自我改变，那么书的作用便是帮你提供一种思路，就像我们在学*知识或模仿他人一样，你所学到的，其实也是自己愿意接受的。如果从这个角度来看待事物的话，不仅本书，每一本书都是有益的。如果从本书的角度来看的话，这本书只是作者的生活经验阐述，如果将作者和我进行对比，有些生活*惯其实是一样的，而我是出于天性，而作者是后来想改变自己的生活，所以这本书对于我来说，没有什么意义。而且作者的思想作为一个系统来看的话，可以更加精简一些，有些话没有必要反复地说，会显得很累赘，也许作者是想表达的更清楚些吧，毕竟作者在书中也说了，已经删减掉很多内容了。
在阅读了相关书籍之后，发现一个有趣的情况：国外的书籍最后都会谈到奉献，个人对社会的价值，而在思想和行动的过程中，更注重做好自我，如在亲密关系中，处理分歧、矛盾时，先自我反思，改变自我，然后通过自我的行为影响他人。这是很好的自我与社会关系的处理方式。
——《简·爱》读后感 (菁华10篇)
海伦·朋斯，简·爱在罗沃德公益学校的好友，是一个聪明伶俐、心地善良的孩子，同时也是作者塑造的一个极富悲剧色彩的形象。
毫无疑问，作者将海伦的逆来顺受与宽容写得淋漓尽致，是为了突出邪恶的宗教势力对幼小孩子的迫害，同时反衬简·爱的不屈服、勇于抗争。但我认为，海伦带给人们的启示远不止“宗教迫害”这么简单。
聪明的头脑、丰富的知识再加上《圣经》的影响使海伦有着超越同龄人的沉着、冷静与宽容。她是个非常优秀的孩子，但同时不拘小节使她在日常生活中经常受到斯卡查德女士的指责。“我的东西收拾整齐的时候很少，而保持整齐的时候则根本没有。”读到这里我笑了，这不正是我常犯的错误吗?然而我很快就笑不出来了，斯卡查德女士仅仅就因为这个便大肆指责、训斥甚至体罚海伦!我同简·爱一样气愤，同时，对海伦的同情油然而生。但海伦却说：
“没有什么虐待在我的感情上留下痕迹……要是只在怀恨记仇上浪费时间，生命在我看来是太短了……我奉然地生活，期待末日。”
上述引文似乎表达了作者对宗教的控诉，控诉它使一个孩子只知道逆来顺受，但是仔细阅读就会发现，上述文字其实还包含着更复杂更深沉的内容，那就是面对仇恨、虐待甚至死亡时的坦然与从容。
诚然，我佩服简·爱的永不屈服，但我更欣赏海伦的宽容与博大。
作者将海伦描绘成一个悲剧人物固然能引起人们对宗教的憎恨，但我认为恰恰是因为作者为了a染海伦被迫害之深而赋T，了她太多、太多的包容之心，而这与作者对宗教的控诉情感正是自相矛盾的。
《圣经·新约》中的圣·约翰说：“爱你的仇人，诅咒你们的，替他们祝福；憎恶你们、毒待你们的，对他们做好事。”这段话在大多数*人眼中相信是十分可笑的，因为我们少了一颗包容之心。《圣经》中所提倡的大多数美德其实是我们需要的。作者所处的社会背景下，宗教的确是压迫人民的工具，因此作者对宗教的控诉也不难理解。
我从不在文章里用类似“呼吁”之类的词语，因为在今天这种词语泛滥的时候，我们不妨轻轻地说出这个词：宽容。
苏格拉底曾说：“一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心和自信心两个条件。”在我看来，自尊和自信是人获得成就的先决条件。自尊自信即自我认可，是由内而外散发出的对自己肯定的信号。这是一种美妙的生活态度，是我们陷入困境时，由内心深处迸发出的一股不竭的力量，让我们无畏无惧，砥砺前行。
最早让我感受到这股力量便是夏洛蒂·勃特朗的著作《简爱》，这是我印象最深的一部作品。在小学期间首次阅读时，我为简的悲惨身世而垂泪;为她遇到罗切斯特先生之后有人温暖而欢乐;为跌宕起伏的剧情而目不转睛;又为最后有情人终成眷属而感动。幼年时，《简爱》于我而言，仿佛是一篇爱情小说，内容环环相扣，引人入胜。而如今再次品读，却激发了我内心的共鸣，引起我深深地思考。
简是我极为喜爱的女性角色。她从小父母双亡，在寄人篱下的环境中遭受着舅母的嫌弃、表姐的蔑视、表哥的毒打。种种不*的待遇并没有压垮她，她始终自信自立朝着渴望的*等和自由奋斗。简个子矮小，相貌也不是最佳的，但她坚韧的内心支撑她寻找更为光明的未来，支撑着她突破阶级地位的束缚勇敢地把握自己的爱情。当她发现庄园里的“疯女人”是罗伯斯特先生的妻子时，也正是内心的力量支撑她离开庄园，离开那份来之不易却辛酸的爱情。文本对简的心理描写进行了生动的刻画。将她为身世而痛苦，为爱情而奋斗、挣扎，为遵循内心对自尊自信的坚持而昂起头，寻找更为向往的生活的心理活动，淋漓尽致地描绘了出来。简的自尊是知不可为而不为，在法律约束下，因为罗伯斯特已有发妻而不愿插入这段感情中，毅然决然地离开。简的自信是相信爱情的力量可以突破阶级的限制，相信自己一定能追寻到想要的自由、*等，以及向往的爱情。这也正是我，喜欢简的缘由。
在倡导男女*等思想的现代，对于女子来说，仍有一定的难度。不可否认的是，女性在体能以及理性思维方面相较于男性，存在着先天的不足。但内在，我们可以进行无限地提升。我们又该怎样做，才能通过内在的提升达到真正意义上的男女*等呢?首先我们要明确，地位的*等来自于能力的*等。女性首先要对自己的能力认可，只有对自己从内心深处的认同，才可能在一生有限的时间内不断充盈自己。提高自己的学识,丰富自己的思想，拓宽自己的视野，最终达到不逊色于男性的能力、地位。总而言之，做一名自尊自信的女子，应该是我们对自己的内在要求。
知名的央视主持人杨澜就曾在访谈录中提起她的故事。杨澜起先是北外的一名普通大学生，她的人生转折点是《正大综艺》节目主持人的选拔。杨澜并不属于漂亮的类型，与她同场竞技的主持人，被所有评委、领导称赞为“的`确非常漂亮”。她心想：哪怕不能被选，也要证明自己的实力。她满怀自信，介绍自己以及对主持人职业的认识。她认为主持人最重要的并不是外貌，而是强烈的与观众沟通的意愿。她在面试时，坦然、大方、自信，强大的心理和良好的口才给评委留下深刻印象，最终脱颖而出。正是杨澜内心中对自己的肯定，让她展现自己的潜能和优势，从一名默默无闻的学生变成了家喻户晓的主持人。
世界上，还有许多女子也把自尊自信作为自己的内心动力，勉励自己前行。她们或是大方坦然地在众国之中维护本国领土*、维护国家尊严*代表人;或是在商界中决策果断的商人;或是在*凡的岗位中坚守不*凡的工作者。她们在各自的职业角色扮演中充盈自己的能力，提升自己的才华，以达到她们的追求和成就。自尊是她们判断是非的标准，是她们选择什么可为什么不可为的衡量符号。自信则是她们的不竭动力，是她们毫不逊色于男性的关键。愿我们都能做一个自尊自信的女子，在想要到达的领域大放异彩。
这本书我很早以前看过，深入人心，回味无穷。
简爱讲述了孤儿简爱。忍辱负重，自尊自爱，敢于奋斗，最终获得尊重的全过程。她坚信，虽然我不能选择财富，但我可以选择生活。她努力学*，努力工作，终于拥有了独立的财产和亲人。一幕幕眼泪让我体会到了真谛，让我更勇敢更坚强。
当简·爱的朋友海伦死于传染病时，简·爱无所畏惧地陪伴她度过了生命的最后一夜。你要去哪里这句话反映了他们的友谊。简从小在别人家里受到虐待，她特别注意从海伦那里得到的温暖。他们一起经历过风风雨雨，是志同道合的朋友。海伦死后，简的.悲伤和绝望溢于言表。
“患难见真情。”罗切斯特身患残疾，身无分文，却遇到了他的前恋人简。简安慰他，理解他，照顾他。那是一种纯粹而深刻的感觉。
看完这本书，我意识到这是一个“无脑世界”，最让我受益的是简爱受到了歧视和不公*的对待，但她在生活的混乱中面对困难，变得越来越坚强。
“生活在不确定中的人能够经受住考验，锻炼出一颗独立的心。在不确定性中，他们加深了对环境和情绪的感知，他们可以学会将非常少的氧气转化为巨大的能量。”在我看来，简爱已经成为独立女性的代表。我希望她更多地出现在阳光和鲜花中。无论贫穷还是富有，无论美丽还是*庸，她都有一颗完美的心和饱满的胸怀，可以独立的人格和坚强的人格生活。
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由*等地位的女性形象。
为什么《简爱》让我们感动，爱不释手？我想就是因为简爱她独立的性格，令人心动的人格魅力。
女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔犟的性格、独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的'、幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下、鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌*庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的*等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要爱的人。为了自己爱的信念，*等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望已久的唾手可得的爱情，并最终也和自己的爱人实现了精神上的*等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是*凡而不*庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
简·爱长相*常，一无所有，她之所以光彩夺目，就因为她的姿态出现在读者眼前的。正如主人公说过一句话：“当我无缘无故挨打时我们应该狠狠地回击……”狠狠地回击！这便是简·爱具有的反抗精神，非常值得我们学*。在舅妈里德的太太家，在劳渥德学校，在桑菲尔德，在约翰家，简。爱始终没有放弃这种反抗精神。简·爱有着自己的尊严，他努力维护自己的尊严，简·爱勇敢前进，值得我们学*。
这段话给我的印象最深：你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗？——你错了！我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心！要是上帝给予我一点美貌、大量财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是用*俗、常规、甚至也不是用血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵跟你的心灵说话，就好像我们都已经离开人世，两人一同站在上帝面前，彼此*等——就像我们本来就是的'那样！”
在这个愉快的寒假大家一定都读了很多很多书吧，我也不例外，现在我给大家介绍一本好书，它叫《简.爱》。
这本小说出自十九世纪伟大女作家：夏洛蒂.勃朗特之手，被称为其一生的代表和生*写照，是一部具有自传色彩的作品。她与她的两位妹妹：艾米莉.勃朗特、安妮.勃朗特和勃朗宁夫人构成维多利亚时代英国妇女最高荣誉的完美的三位一体。
说了这么多和作者的相关资料知识。这篇小说主要说了，女主人公简.爱的成长经历，简.爱本应是一位富贵人家的大小姐，简.爱的母亲在没有简.爱前套婚与一位牧师（也就是简.爱的父亲）相爱了，可简.爱母亲的家人一起反对，可她不顾这些和牧师在一起。简.爱的公公大发雷霆，一份财产也不分给简.爱的母亲。几年后，简.爱父母染病死亡。简.爱便寄住在舅妈家，面对舅妈的孩子不断的欺凌她不*的待遇让她小小的年纪就受尽委屈和痛苦，还有常人无法想象，也无法忍受的委屈和痛苦。长大后，她成受桑菲尔德贵族庄园家庭教师。她以真挚的情感和高尚的品德赢得了庄主的尊敬和爱恋，谁料命运对她非常残忍，她为这段婚姻又付出了让人难以置信的代价，但她一直坚持自己的信念，执着自己的理想和追求。最终完成了自己的心愿。
这就是那本书，这种坚强不屈，永不放弃的精神不就是我们常挂在嘴边说的吗？但真正又有多少人能做到呢？我要向简.爱一样，不光说，也要做，做一个真正永不放弃的人。
《简·爱》是19世纪英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意生*的写照”，是一部具有自传色彩的作品。
小说主人公简·爱反抗叛逆，敢于向社会及偏见大胆挑战，而心地质朴善良，智慧得体，不会因为爱人残缺而弃之不顾。一次次的变化是简·爱对人生价值的思考——尊严与爱。
面对残暴骄横的表哥，简敢于怒斥他：“你这个又恶毒又残酷的坏蛋！”“你像个**犯——你像个奴隶贩子——你就像古罗马的暴君！”这仅仅是她反抗性格和捍卫独立人格的开始。简还敢于指责冷酷的舅母：“表面上大家都认为你是好人，其实你却是心肠毒辣，最会说谎的人。”从简的反叛不难看出她寄人篱下生活的辛酸和痛苦。让人不由心生同情。
同时简也很重视自我，她说：“我是自己的主人。”“我关心我自己。越孤单，越没有朋友，越没有人帮助，我越自重。”她表现出的自我重视和坚强不屈的精神，一次又一次地向人们诠释着尊严。正是孤独给了简力量，一种不可战胜的内在人格力量，让她坚持不懈地奋斗，为自我奋斗！
在长期相处中，简喜欢上了自己的主人，并以正直、高尚、纯洁、没有受世俗污染的心灵与罗切斯特互相理解与体谅。在等级深严的社会看来，一个出生卑微的家庭教师爱上一个上流社会的人，像乞丐奢望当国王一样不切实际。但简并没有因此放弃，而是更加追求精神上的自由与*等，这种高尚的品质亦值得我们学*。在罗切斯特残疾时，简仍留在他身边，在贫困时是这样，富有时也是这样。这是一种没有华丽玫瑰点缀的爱，仅凭双方的心有灵犀成就了质朴的爱情。
读完全书，我对简舅母以及其表哥的做法很愤怒。对简的勇敢感到敬佩，我热爱这种对生活理想的追求，用自己的双手将人的价值＝尊严＋爱这个公式付诸实现。作者将贫困者的孤独、反抗和奋斗描写得深入人心。
世上名著千万本，唯独《简·爱》深入我心。对，我怎么也不可否认，这是我读过最认真，一个字一个字的读的，读完之后也是感慨万分。
这本小说的作者是夏洛蒂·勃朗特，她是一名英国女孩，38岁就去世了，她出生于一个穷苦家庭。夏洛蒂有几个兄弟姐妹，但不幸相继去世，不过她用手中的笔在纸上淋漓尽致地写出了流传了*三个世纪的不朽之作。这《简·爱》是夏洛蒂的成名作也是代表作。这本书与夏洛蒂的人生十分相似，或者作者就是以自己的经历来写这本小说。
最初，我是因为作品名字《简·爱》而对这本书感兴趣的。原本我对这名字的感觉意思是：简简单单的“毫不起眼”的纯粹的爱，毫不否认，我最初理解就是这样。在我这个懵懂幼稚转变为逐渐成熟的时期，我也有憧憬向往并且期待着想看到人们口中那所说的快乐和幸福。想通过这本书揭开面纱后的那份“真情”。
简·爱小时候时，她的经历真的十分凄惨。她的父母生下她不久后便去世了，被送到了有钱的亲戚家里。亲戚家的男主人（简·爱的舅舅里德先生）在她来这里不久也去世了。就在去世前，简·爱的舅舅要里德太太（简·爱的舅妈）发誓把简·爱当作亲生女儿来养。可舅舅死后，里德太太没有遵从誓言，简·爱在那里的生活就像仆人一样。不！连仆人都不如！简·爱基本上天天受到他的表哥约翰的欺负，一直到十岁，简·爱实在是忍无可忍了，开始反抗。但她终究还是十岁呀！她的反抗不但没起到作用，还让里德太太更加讨厌她。连那些仆人对她也是议论纷纷啊。里德太太便把她关进小红屋，那是舅舅死去的卧室，灵堂也摆在那儿，就连棺材也从这儿送出去的。简·爱害怕极了，第一次吓晕了。（说真的，我真的一点都不喜欢里德太太，虽然后面里德太太忏悔，但她对简·爱的所作所为真的让我十分的讨厌。）
之后，简·爱被送入了一所学校，在那所学校遇见了两个影响简·爱成长的人——谭波儿小姐和海伦·彭斯。他们两个给予简·爱温暖和快乐。但海伦不久便去世了。这所学校掌事人勃洛克赫斯特先生（说真的，我认为这个人十分的坏！坏透了，是一个虚伪无耻，道貌岸然，冷酷无情的人。他对学校里的80名女生极度冷酷，口中说什么不能留长发不能烫卷发，连天生的都不行，要朴素，自己的夫人以及女儿都“穿金戴银”。）
不过，这所学校被重新整修过。简·爱在里面当了五年的学生和两年的老师，成绩在当时十分优秀。简·爱不想也不会独步于此。因为谭波儿小姐的离开让简·爱也离开了这所学校。
之后便遇到罗切斯特，与简·爱相守一生的男人。简·爱在罗切斯特家当一名家庭教师。这是一个与仆人相差无几的职位。但罗切斯特并没有把她当作仆人，而是一个可以陪他谈心散步的朋友，也就这样产生了情愫。在他们要结婚的前一晚上，一个貌似吸血鬼的女人闯进了她的房间。不过还好，她没有对简·爱做出过分的行动，只是撕破了面纱（结婚用来套在头上），便离开了房间。这是简·爱有生以来第二次直接吓晕。
看到这，我的心也提起来了。夏洛特的描写，使我都能清晰地想到那个恐怖的画面。为了缓解恐怖感，我特意把这段情节告诉了我的弟弟，没想到我的弟弟也想看的呢！
这本书的每个人物都有独特的个性，尤其是这本书的主角——简·爱，那种追求自由、独立、爱情，不想受到束缚的性格，让我独爱。但我又觉得她很傻，真的！但她又很聪明。
还有另一个主角——罗切斯特，他比简·爱大了整20岁，但他们的相爱竟让我觉得爱情与年龄是互不矛盾的，甚至让我觉得他们只相差了几岁。他们蜿蜒曲折的爱情道路令我看了都想流泪，甚至想进到书中为他们申辩。不过还好，结果还是美好的。但令我遗憾的是罗切斯特失去了一只眼睛和一条手臂，不像一个正常人一样了。虽然夏洛特笔下的简·爱是一个长相不起眼、还矮小、像个修女一样的人，但她在我脑海中，是一个十分漂亮，美丽高贵的女孩，当然罗切斯特也是如此。
小说的故事情节十分的精彩曲折，描写手段也是生动丰富。尤其是简·爱被关进了小红屋和一个女人闯进了简爱的房间那两个时段中的恐怖感，让我深陷其中，身临其境啊！
我并没有把小说情节全部讲出来，因为这样太没意思了，如果你们想知道后面的剧情，就请去探索《简·爱》吧！
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相*庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！
如果一个人，已经用走过的路，看过的书，爱过的人，完美了自己，那她的灵魂也必定带着香味。我想简·爱便是这样的女子。
父母双亡，舅父托孤，寄人篱下的生活无疑是悲惨的，尤其是舅父生前的“心头人”，所以当他撒手人寰，无疑会遭到舅母和表兄妹的报复。即便是到了孤儿寄宿学校，破旧的校舍、粗劣的衣服、煮的发焦的稀饭……但总算得一个新的开始。
独立人格、男女*等，于她而言是生活的必然。当她踏入贵族府邸，一个独立、热情、敏感的少女，带着一种天然的人格魅力。一次偶遇，一个显赫家世的雇主，渐渐显露的共同话题，是一场沦陷的爱情。但当真相大白之际，虽深爱，只需再……“你以为我穷，不好看，就没有感情吗？我也会的，如果上帝赐予我财富和美貌，我一定会让你难以离开我，就想我现在难以离开你。上帝没有这样，但我们的精神是同等的，就如同你跟我经过坟墓，将同样的地站在上帝面前……”即便撕心裂肺，痛彻心扉，一腔孤勇的温情。大概这是夏洛特·勃朗特最赤诚的爱情了！
是简·爱，更是夏洛特·勃朗特，这是一部带着灵魂香味的蜕变之书。萨克雷说它是“一位伟大天才的杰作”，但我认为这是一部女性觉醒之书。世界上哪来的轻而易举，眼前的幸福，大概都曾付出过昂贵的代价，只有竭尽全力，看起来才能毫不费力。
我和你一样有灵魂，追求自由的简·爱，追求独立的简·爱，追求幸福的简·爱。
漫长的人生中，谁都有过软弱、怯懦、苦难，但总会在某个时刻无比勇敢、坚定！但愿你我都能成为灵魂有香味的简！
不同时空不同世界不同国度不同风俗，很夸张的语言，看起来感觉就像在看舞台剧，嗯，这是一个嫁给爱情的女人，还好结局是美好的，不然又得伤心一阵。
为了能更了解这本书，我特意查了一下作者以及写作背景和当时的社会情况。简爱就好像是作者自己吧。在当时，简爱这种性格似乎与其他人格格不入。她的不会因为自己出身卑微，而自卑。也是不会富贵荣华里流连忘返，她独立，内心坚强，并坚持自己所追求的美好的生活。人们追求地位与金钱，却忘了生活原来的美好。这本书是为了要唤醒当时人们深处的纯洁灵魂吧。
从女性的角度去看，很细腻也很详细。夏洛蒂运用了很多美丽的词藻去描写内心活动，对话以及环境，来渲染气氛。所以有了很多精彩的片段，值得学*。
看着看着我就在想，不知道英文原版看起来会不会另有一番滋味呢？就像看中文配音的外国片一样没有了原来的味道，可惜没有好好学*英文。
嗯，应该是这样的。
——《极简欧洲史》读后感 (菁华3篇)
最*，我读了《极简欧洲史》。欧洲由古希腊发展而来。当时希腊人过着幸福的生活。后来人口暴涨，本土不够居住，便开始扩张。扩张后出现了罗马人。罗马人又独立成为了罗马帝国。200年后，从北欧来的日尔曼蛮族入侵罗马帝国，西罗马帝国被掠夺。但日尔曼蛮族并没有掠抢东罗马，反而开始支持东罗马，在罗马推广，但只有很少人听取了推广。而君士坦丁大帝便是其中一个。他成为国王后，建立教会，将基督定为国教。当时的罗马人、古希腊人、日尔曼蛮族人构成了英国人、法国人和西班牙人的祖先。之后多次改革、分分合合，成为今天的欧洲。
我读这本书之后，了解到了欧洲的形成，还思考了欧洲为什么发达？我想是因为欧洲人善于交流、理性思维、改革创新，就一日日发达起来，成为今天的欧洲。
以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。历史是为了了解过去，更是为了铺垫创新未来。
*日，我通过阅读《欧洲史》一书的几个章节，了解了欧洲大陆几千年的发展和变迁。从古代的爱琴海文明，到希腊城邦的创建和扩张，再到一系列的战争、制度、民主、科技等，这些都书写着欧洲的历史。
我们可以清晰的看到，欧洲的历史就是一部战争史。和许多大陆一样，战争的发展、朝代的更替、人口的.增长、制度的演变、科技的发展、一个个国家的建立、一个个英雄的涌现推动着历史、种族、宗教的发展。
从一开始，爱琴海人生活在克里特岛等小岛上，他们既是坚固的城堡和辉煌王宫的建造者，也是普通的水手和工商业者。爱琴海在这些人勤劳和智慧的经营下，变成了连接东西方文明的中心。到后来，希腊的各个城邦只考虑自己的利益，各地之间的战争不断，战胜者不计后果地荼毒战败者，摧毁农作物，夷*城市，屠**民或将其卖为奴隶，古希腊的城邦在内斗中耗尽了力量。这是无法战胜来自外部的威胁的重要原因。同时也给社会提了个醒，要避免内耗，团结一致。
但是，古希腊为欧洲和全人类留下了很多宝贵财富。例如，古希腊创造了好几门学科，如数学、自然科学、逻辑学、社会科学等，这些学科都是欧洲课程体系的起始。
古希腊也涌现出很多著名的大家以及着作，在世界各个领域奠定了深厚的基础，如“希腊三贤”苏格拉底、柏拉图和亚里士多德；文学上著名的《荷马史诗》、《伊索寓言》等着作。
古希腊开创了欧洲的历史，也从思想上摆脱了过去以神话解释来说明事物的方法，力求用已知事物和逻辑来推理解释未知事物，成为后来西方发展实验科学的创始者，也为后来社会发展奠定了科学和人文基础。
这本书的是讲述从希腊文明到罗马文明再到蛮族入侵，进入中世纪，再开始新教革命，文艺复兴，科学革命，工业革命的一段发展史。 整个文明的进程层层递进， 希腊文明奠基了哲学、科学，罗马文明保存了希腊文明并举国支持教成为国教，而北方蛮族与东方*的入侵让罗马帝国名存实亡，罗马帝国从此以宗教权威延续，进入长达一千年的中世纪。
中世纪主要分为农民、贵族、国王、教皇，国王与教皇不断争夺权力，如果国王胆敢公开反对教皇，教皇开除国王的宗教籍，国王的统治合法性降低，贵族就有不听命国王的可能，教皇本身没有真正的统治权，所以最终教皇与国王没有哪一家可以独大。
随着时间的不断流逝，新教开始独立，新教主张上帝在自己的心中，每个人都可以自己解读圣经，虽然同样信奉上帝，但是教皇、主教的地位高速降低，以英国为主开始真正宗教独立，此时浪漫主义开始开始拥有了自己的雏形。
不知道是宗教改革的原因，还是日心说的普世，宗教开始逐渐不再成为人们的核心，像希腊科学，以及很多古典的东西变成主流，文艺复兴兴起。
而达尔文的进化论以及牛顿的万有引力，直接打开了科学革命的魔盒，从此主流观开始从，古典是最好的到未来是最好的。
间接推动了人权主义，从而有了英国的光荣革命，法国的法国大革命（我的理解是，由于宗教的削弱，导致了王权的不稳定，所以推翻王权成为了合理的借口）
而经过一系列的改革过程，英国率先工业革命，带领欧洲成为世界的先驱。
我在阅读全书读到的主流内容如上，在此还是需要写一写自己的理解，如果我是一个生活在中世纪的农民，我除了信仰上帝，每天种田缴税，几乎无事可做。 而其实大部分人现在的生活与中世纪的农民并无区别， 我们在一个黄金的时代，万类霜天竞自由，有很多的时间去完成自己的想法抱负，有很多的爱好可以丰富自己的人生，《明朝那些事》在结尾的时候说：成功只有一个—————按照自己的方式，去度过人生， 希望大家能真正去找到自己的人生方式，在目标与体验的人生中快乐的生活下去。
——《简·爱》读后感 (菁华9篇)
心有多高，舞台就有多大。在属于自己的那片蓝天里，放飞梦想，展翅飞翔！
——题记
“想飞上天，和太阳肩并肩……”一首婉歌，轻轻萦绕于耳畔，眼前总能浮现出那瘦小却倔强的小女孩——简。
命运的捉弄，使她成为一个无父无母的孩子，受尽非人的折磨；命运的捉弄，使她第一个好朋友离她而去，痛苦万分；命运的.捉弄，使她在爱情道路上历经坎坷，无比留恋……老天都在与她作对，但这又如何，是金子总会发出光芒！
“一切随心，让自己永生不悔！”这是简一生的座右铭。一切随心，不会为了一己私利而遮遮掩掩；一切随心，不会为了钱财与地位而随波逐流；一切随心，只会为了让自己快乐而无怨无悔！
那倔强的女孩儿，总会让我联想起那“凌寒独自开”的梅。一生的挫折就如那凄厉的暴风雪，而那傲雪枝头的梅花便如你初装。“坚强、不屈”此时便成为了你的代名词。
“我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此*等——本来就如此！”一段发自肺腑之言，沉淀了简与罗切斯特的爱情。这也便是那个时代里最早提出男女*等这一理论的至高境界。也正是如此，才能向我们展示那不一样的风采。
“人不可有傲气，但不可无傲骨！”这句话生动形象向我们诠释了简那出众的内心世界。当听到罗切斯特的妻子尚在人世时，飒飒秋风袭过，带走了简，放飞了她那向往自由的心，不被爱的藤蔓束缚住。
简身上的傲骨驱使她错过了罗切斯特的爱，却给予了她另一番别样的人生，也使她找回了自己失散多年的亲人。但，同样也是那一副傲骨，让简在面对圣？约翰的求婚时，随心，又回到了罗切斯特身边。
人们常说“真爱无悔”确实如此。即使此时的罗切斯特已又残又瞎，但简却仍是对他不离不弃，直到永远，也确实兑现了她那“一切随心，真爱无悔”的爱之物语。
简？爱经历了地狱的烤炙，炼狱的净化，最后到达了大彻大悟的天国这一理想境界。一切随心，真爱无悔！
我是一个从小就爱看书的人，可往往都是一些有情节的故事书，或是跌宕起伏的言情小说。像比较深奥难懂的哲理书之类的书刊很少读，或许是因为太枯燥，也太难理解吧，每次即使下了决心一定要把它看完，也最多看两页。可当我学*了《柔弱的人》以后，我便对《简·爱》产生了浓厚的兴趣。
《简·爱》的故事，从表面上看起来其实并不复杂，他只是用第一人称记叙了主人公看似*凡而又不*凡的人生。内容共分成三个部分。可令我最感兴趣，最精彩的还是他的第一部分。从中，他讲述的是小简·爱在他舅妈家那段刻骨铭心难熬的日子，虽然整天都要忍气吞深，挨打受骂，还要竭力赢得别人的好感和喜爱，但是这似乎是徒劳的，白费力气。终于有一天他的忍耐超越了极限，她像发疯了一般将她的表哥狂打了一顿，说她的舅妈”坏心肠”。之后，她自然也从她的舅妈那儿得到了惩罚。从此，便在她幼小的心灵上抹上了一层难以抹去的阴影。
其实，我很欣赏简的性格，因为如果是我的话，我相信我一定也会这么做的。但当我真正领会到了《可怜的人》这篇文章的韵味后，我心中便对简产生了一份由衷的敬佩之情。因为在那个时代并不是我们现在处在的社会主义社会，而是奴隶的时代。要在这种环境下大胆的说出自己的想法与不满也是十分不易的。从此可以看出简在这种痛苦生活的磨砺下，逐渐变成了一个心智早熟的少女。对此，我为她庆幸同时也为她感到万分悲哀。庆幸的是她从困难中熬了过来。悲哀的是她不幸的童年。
在读完这篇文章后，我得到了很多的感动，自然也得到了一些启示。但使我记忆最深刻的或许还是这么一个不成文的哲理：珍惜眼前，不管是否美好。
书中反映着维多利亚时代的英国社会的黑暗和寄托作者愿与此作斗争的勇敢志愿。我觉得书中主人公的勇敢、坚强会一直影响着我们。当我们遇到了挫折的时，也要像主人公学*，不应该只会埋怨自己的命运，不应该相信命中注定。我们要勇于反抗，用自己的力量改变命运。要时时刻刻相信自己就是自己命运的创始者。
就这本书而言，故事情节并不烦琐，但它的措辞和所创造出的意境，给了我深深的感触和震撼，主人公的那一份理智，以及其内心的感情波动，欲进又退，欲退又进，尤其有一段把主人公概括的最完整，就是罗切斯特装成一个巫婆，对家简·爱说：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因为你孤孤单单一个人，你不舒服是因为多少甜蜜以及美好的东西都与你无缘，你蠢是因为你明知道有一份幸福在等着你你却不愿向他靠*一步”是呀，自从简进了桑菲尔德府这样的景况就一直持续着，直到罗切斯特经过灾难后与她相间，才打破了这似乎贯窜她整个感情生活的信条。她最终胜利了，是用她的理智，可对这理智最后的结果却是一份“心酸的浪漫”简很能干，也很有主见，有头脑，似乎从一开始就有一种东西烘托着她，使她总比常人理智，比常人更有洞擦力和感受力，这也许就是作者要创造的简的形象吧。
那前半部分呢，在她姑妈家和洛伍德学校呢，我想这是后半部分的基石吧，涂色，添充，素描，把简刻出并赋给她那样的性格，简从一开始，就注定在现实的孤独之中，使她懂得拥有和珍惜，使她知道亲情友情和爱情的重要性，他对这些的渴望是她在孤独生活中表现出的最强烈的愿望,为了这些她甚至压制住了自己的主见和理智。
《简·爱》这本书真的让我受益匪浅。
她，一个生而不幸、历尽艰辛、敢于奋力抗争和顽强追求的倔犟少女，生存在维多利亚时代英国的一个无财无貌的小女人，却在这样一个等级森严、*俗累累、金钱第一、男权至上的社会中寻找到属于自己的幸福。她，就是诞生于夏洛蒂笔下的简、爱。
《简、爱》这部长篇小说真实地再现了小人物简、爱三十年的坎坷遭遇和勇敢追求，细腻地叙述了女主人公艰难的.生存状态和复杂的心理活动，反对对人性的压抑和摧残，赞扬了妇女独立自主、自尊自强的精神，成功地塑造了一个不安于现状、不甘**、自尊自爱、自立自强、敢于抗争、敢于追求的女性形象。
以前的我对比起简可谓是一个天上一个地下了。以前的我，面对困难总会后退，面对风雨总会逃避。记得有一次，我们一家去爬山，爬到半山腰，我便坐了下来，不想再走了，因此，我没见到山上的美景。现在想起来，我便懊悔不己，十岁的简面对约翰、里德无故地挨打，舅妈里德太太的不待见，她也没有选择隐忍，而是狠狠地反击回去，我不就一个小小的爬山吗?便把我难倒了。
《简、爱》就像是一块里程碑，它让我明白:在逆境中学会坚强，才能选择成功。阳光总在风雨后，只有挺过了风雨，才能见到那温暖的阳光……
暑假期间，我从图书馆借到了夏洛蒂的代表作——《简爱》，一回到家，我便如饥似渴地读起来。
这本书主要讲述了简爱由丑小鸭逐渐蜕变成白天鹅的过程。简爱从小就是一名孤儿，被舅舅收养。舅舅很疼爱她，可惜早早去世了。舅母却认为她是个累赘，动不动对她打骂不休，表哥表姐也对她冷眼相待，在这座房子里，她受尽了侮辱与折磨。
后来她到一所慈善学校学*，这所学校要受到挨打，罚站，剪头发等恶劣对待，伙食十分恶劣，生活环境及其不卫生。感冒不能及时治疗，注定了一大半会受训传染，斑疹夺取了许多孩子的命，简在这样一所学校里，亲眼目睹了一切，她仇恨这个学校，尤其仇恨这个学校的创始人布洛赫斯特先生，他是一个伪君子，这所学校根本是人间地狱，可简爱并没有丧失对生活的勇气和信心，在这样的学校里成绩拔尖，成为了一名家庭教师。
在第一份工作的过程中，她找到了属于自己的爱情：简遇到了罗切斯特先生，虽然罗切斯特比简年纪大，人长得也不漂亮，但他们的.思想却有许多共鸣之处，简自然地爱上了他。简并不在意罗切斯特的万贯家财和名利地位，她要的只是一份真实情感，一份友好坦率。正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使她得到了期盼已久的爱情，如愿以偿地摆脱了以前黑暗的生活。
简爱传奇般的一生深深震撼了我，面对残酷的生活环境，她没有向命运屈服，而是坚定不移地追求着自己的理想；面对不公*的待遇，她没有逆来顺受，而是不屈不挠地去争取尊严……当遭受表哥莫名地打骂时，她作出了反抗，坚定扞卫自己的尊严。在那个年代，家庭教师因为薪水微薄而被普遍认为是低贱的工作，可简爱并没有感到自卑，认为自己与他人是*等的，仍充满自信地对待世界的一切。
对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的*等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，*等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的*等。
简爱的一生，虽然*凡但不*庸。在我心中，简爱是充满智慧、自信与不屈精神的象征。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
合上《简爱》一书，我在心里深思，《简爱》之所以能成为世界上显赫的名著，是因为这是成功地塑造了一个敢于反抗，敢于追求自由，敢于追求真爱的成功女性形象，给了我很大的启示。
书中女主人公简爱的一生，经历了许许多多的困难与磨难，父母早年的双亡，过着寄人篱下的生活，舅父的离世，舅母的鄙视，表兄弟侮辱，好友海伦的去世。在经历种种生活所带来的压力与挫折，终于迎来了生活的第一朵曙光，罗切斯特。当她以为有了真正的爱情时，却被后来所发生的坏事所否定了，罗切斯特已经有了妻子。
简爱不愿成为罗切斯特的情人，简爱是渴望着真正的爱情的。她是一位新时代女性，有着自己的想法，也有着自己的主见，她离开了罗切斯特，在拿到遗产后，她名正言顺地和罗切斯特在一起，过上了她所求的幸福快乐的生活。
困苦的人生如同沼泽，她深陷其中，却从不肯沉沦，放弃。不管在怎样的环境中，她始终自尊自爱，独立坚强，纯真善良，勇敢追求自己的幸福。她从不屈服命运，种种不幸只不过是给她带来了更顽强的精神力量。
在舅妈家，与残暴的表哥发生冲突，但她却敢于与比她更大更壮实的表哥扭打在一起。当简爱被舅母送去教会学校后，不仅没有憎恨，反而更加地坚强不理我，最后取得第一名。在发现罗切斯，特已经有了妻子，自己却已经深深地爱上了他时，但还是毅然决然地选择了离开，简爱是新时代女性的象征。
整本小说在高潮中结束，也设计了一个光明的结尾——虽然罗切斯特残了，庄园也在大火中烧毁了，但简爱最终还是回到了罗切斯特的身边，过上了幸福的生活。
《简爱》整本书语言简洁，主题十分清晰，阐述了一个真真实实的价值观念——人的价值=尊严+爱。
想在你身处黑暗时，给予你一个拥抱
――题记
我为你不公的命运，我为你悲惨的经历，我为你不*等的对待，为你一而再再而三艰辛所悲伤，所流泪，所感到愤愤不*。
当你因父母双逝而不得不寄居在舅妈家，舅舅给予你的温暖让你第一次感到光明，我想，那时你小小的心中装下的定全是美好的希望。但在舅舅也离开你时，你的命运便是截然不同的结局。你小小的身子被表姐表哥欺负，被舅妈虐待。我实在是感到悲伤，感到难过。
可怜我小小的你，在被送往学校后，迎来的是严苛的校规，残忍的体罚。是吃不饱穿不暖的的心酸。后来，你最好的伙伴也因此生病而死，你又一次地失去生命中一个重要的人。
后来，你开始对生命的不公抗争，你不屑于世俗的眼光，你蔑视权贵的骄横。你开始慢慢独立，慢慢闪耀。如果说小时候的你一直在寻找这能照耀自己的光，那么后来，你逐渐开始变成了一束光，不但使自己身处光明，也把温暖带给了别人。
你可以在满是权贵的地方独自闪耀，你可以在皆是讽嘲的言论中敢爱敢恨。一辈子都追求着独立自主，*等的人，又怎会在渺茫的黑暗中迷失方向？
即使拥有了财富，却仍不忘自己最初的心。种种原因将你和罗切斯特先生分开，但你可是个敢爱敢恨的人，又怎会被眼前的困难而吓到，又怎会轻易地放弃你爱的人？
当你的琴再为罗切斯特先生响起，当你到世上唯一的亲人，当我想象中你可爱的女儿小简爱走向你。我知道，你的故事将要结束了。可你却用这跌宕起伏起伏的故事告诉我：――
光明终究击破黑暗。
曾经无数次的听过这本书，但一直都没有机会拜读，终于认真的读完了，深深的被书中的女主人公简爱，所吸引，所钦佩。
在感情方面：在罗切斯特富有的时候只身离开，在他贫困潦倒，身患残缺的时候回到他的身边！特别是他们不知道彼此的音讯却在心底有所感应，能够听到彼此的心声，这不是幻听也不是宇宙的力量而是爱的呼唤是“真爱“的两个人“爱的力量“，真爱是有神力，有感应的！
在物质方面：她不重视金钱，会把自己所拥有的财富与人*分，这在古往今来的“人为财死”是多么的弥足珍贵！
在友情方面：她的好姐妹，也可以说是她心灵的导师海伦彭斯，在病重时简毫不顾忌的溜到她的病榻前，亲吻诉说对她的依恋，最后陪彭斯走完了人生最后的旅程！
简爱自尊，自强，自立，自爱，善良，感恩，坚强不屈，不趋炎附势，不嫌贫爱富，不畏苦难，意志坚强。视金钱为身外之物，重视亲情，友情，爱情，从来不会向别人无谓的索取，要靠自己的付出来赚取相应的回报，这样她会感到快乐，反之她无端接受他人的给予她的心里会很压抑，不快乐！希望女性朋友都能读读这本书！简虽然没有过于美丽的外貌，但是骨子里所散发的魅力更加让人喜欢和尊重，希望我们不要只拥有肤浅的美丽，更要拥有深深的内涵和人格魅力！这样的女人才是真正的美丽！
编者按：《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特所写的一部具有自传色彩的小说。我们在小说中可以看到简爱这个*凡的女孩，虽没有荣华富贵，更无温馨幸福的家庭环境，却始终持有一份高贵的灵魂。
简爱，一个*凡的女孩，虽没有荣华富贵，更无温馨幸福的家庭环境，却始终持有一份高贵的灵魂。
她父母双亡，来到地狱一般的舅母家，看似*静的“水面”之中，实则暗潮涌动，十年来她受尽折磨，来到了另一个称作天堂的纠结地狱——孤儿院。
虚伪的院长，扭曲的道德观念，以及那臭水煮至焦煳了的粥，他们抱怨着，得到的却只有训斥，日日夜夜，生活于恐惧与饥饿之中。终于，病魔向他们伸向了魔爪，魔鬼挥舞着镰刀，收割着生命，一时间，死亡变成了学校之中最*常不过的事情。简爱的朋友也消逝于这场疾病之中。悲哀，幼年的她失去了自己唯一的朋友。
她坚强的走过来了，以一份崇高而又圣洁的心灵，展现着那无暇的灵魂!也正如夏洛蒂勃朗特一般，在姐姐(海伦原型)双双因为伤寒而过世后，不也是没有放弃生命中美好的一切吗?
作者，夏洛蒂勃朗特，这个*凡而又不*凡的人儿，出生在这个不公的英国——那时的英国，没有过多的人性化，也正如*的古代一般，以男性为主要的社会，因此不乏有对女性的偏见。
然而她所精心撰写的文章发表却屡次遭受挫折，被编辑无情退回，她也曾向桂冠诗人罗伯特·骚塞请教，得来的，却只有一句句冷嘲热讽：“放弃你可贵而徒劳的追求吧——文学，不是妇女的事业，而且也不应该是妇女的事情”。可她，没有放弃——她的灵魂深处似乎在隐隐诉说：不能放弃所挚爱的文学!
一部动人的小说《简爱》就这样诞生了!也正如书中的简爱，厌倦了这枯燥的生活，不愿贪图此地的安逸，于是，她便开始寻找自己的出路——成为了一名家庭教师，至少一切还顺利。可现实的她却是受尽了屈辱，失去了最基本的尊严。
罗切斯特与简爱彼此相爱，法律却残忍地将他们两人分割——楼顶被关的，那个疯狂的女人，竟是所爱之人的妻子。有人常说：造化弄人。还果真如此，不过最终有情人终成眷属，他们最终又走向了一起，可喜可贺。或许，夏洛蒂构造这一份圆满的结局的目的也希望自己能寻觅那一份知己吧!
可惜可惜，自古红颜多薄命，她追随着恋人，在一次外出后身患伤寒，一病不起······她那不安于现状的灵魂却被世人牢牢记住，成为一代不可更替的传奇!
灵魂高贵，永世长存!
——《简.爱》读后感 (菁华6篇)
在少女的成长过程中，总是荆棘满路，被伤害得面目全非。只要记住来时的路，那朵朵铿锵玫瑰上的尖刺便是最好的印记。
简.爱的成长中，敢爱敢恨，寄人篱下的小简·爱自幼丧父丧母，在舅母家受到欺凌和虐待，但也没失去她那独立的人格与尊严；接着来到那徒有虚名的“钢铁”学校—洛伍德，她在那受到了牧师的耻笑与打骂，她的好朋友海伦·彭斯的封建道德，逆来顺受以致后来的死亡，并且善良仁义的谭波儿小姐的离去使她那纯粹幼小的心灵受到了刺激，她对禁锢产生了厌倦，向往自由，所以踏上了前往桑菲尔德的自由之旅，在这段经历中，简.爱的心路历程，她的感情纠葛，她的痛苦和欢乐。她的心灵矛盾和内心冲突，她对自由幸福生活的渴望，憧憬和追求。
简.爱就如风雨中的铿锵玫瑰，既象征着她对爱情的追求也表现了她自信坚强的一面。而且简·爱那种既热情奔放又敢于幻想，否定陈规，藐视*俗，追求个性**，憧憬美满人生，又冷静稳重，严于律己，信守传统，重视道德，善于自省自责，主张自尊自重的矛盾复杂个性表现得淋漓尽致。
同时简·爱也有自卑的一面，在面对罗切斯特的感情时，简·爱却又胆怯自卑了起来，同时也是因为这种自卑也给她带来了自强的心理促使她变得更加优秀，她虽不是大家闺秀出生，但懂法文，懂绘画，懂音乐，懂欣赏，并具有了健康的心理。简·爱就如一朵玫瑰，生命力极其顽强，在生长中用自己的努力开出那注目的红火向世人证明了自身的价值，赢得了世人的尊敬。
我所从简·爱身上看到的，不仅有对命运的反抗的胜利，更是为在当时那奴隶社会为女性发声，维护妇女独立人格的光亮，那光亮也激励着我。
简·爱的自强不息，坚韧不拔的女性气质成就了她对美好结局的拥有，对爱的拥有。
《简.爱》的问世以往轰动了十九世纪的文坛，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，有一种抑制不住的冲动，驱使人拿起这本书，随之深深感动，心灵也为之震颤。《简.爱》讲了一位叫做简.爱的小姑娘，正当她幼年只时，她，成了孤女，他失去了父母。从此，他被送到他姨妈家，过着天天被欺负痛苦难熬的生活。偶然一个机会，她被送到了一所条件艰苦的学校。毕业后当了一位家庭教师，去了罗切斯特的庄园，开始了为妇女事业的*等和社会的和谐而奋斗……
谁能明白在当时英国妇女的地位与她们艰苦的生活呢？谁又能明白一个去了贵族家庭的妇女在童年、青年时期所受的苦呢？简.爱那充满这痛苦却又有着非凡意义的一生，看起来既壮丽而又伟大，可在这一面的背后，他又付出了多少？她倔强的脾气与天生的要强好胜，为自我挣得一*之地，然而，透过当时的英国社会，那小小的一*之地又蕴含多少艰辛与努力啊？
“你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗？我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我此刻难以离开你一样！”每次读《简.爱》的时候，都会被这段话所震撼。
一个孤女带着对*等的渴望和对社会的满腔热血，得到的又是什么呢？在学校交了一位朋友，却因妇女学校不受重视而得瘟疫死亡，想得到幸福生活却遭人百般阻挠……一个社会得不到*等，是得不到和谐的！“至少我们经过坟墓*等的站在上帝面前！”我为简.爱而倾倒。喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度，喜欢她在应对爱时表现出的的那种自尊自强的精神，心中不禁感叹在距离她所处的年代提高了二百年的现代，又有几个女子有勇气为了自我的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢？简.爱就能够！在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高！
“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相*庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!”一句话，反映出了简.爱的善良、*凡、宽容以及对尊严的捍卫和追求。
《简.爱》一书可以说是经典之作，一百六十多年来，仍用那朴实的文字温润着每一位阅读者的心田。
简.爱是凄惨的，自幼父母双亡，寄住在舅妈家，又受尽了虐待，当她被送进慈善学校学*后，又继续在痛苦缠绕中挣扎。可是她又是坚强的，在如此之多的重压下，仍自尊地生活着。她是宽容的，即便她舅妈终日虐待，简.爱也在她临终前和舅妈和好。她捍卫着自尊，对爱的追求贯穿了简的一生。面对辱骂和扭打，她发出内心最后的呼喊，看到罗彻斯特有妻室后，坚毅地离开。简身材矮小，长相*庸，但她精神却是伟大的，气质是非凡的，高尚得让我们敬仰。她饱受磨难，却包容一切，把爱带给每一个需要她的人，她还善良，冒着被传染的危险去见海伦，给她安慰。
简.爱的生活史跌宕的，正当幸福即将来临，可又活生生地被夺去，但是她仍然坚守自己的信条，善良、自尊，追求*等，用爱去对待每个人。她的心胸如此开阔，如此真诚，她仿佛能净化我们的灵魂，纯洁我们的观念。
善良的简最令人敬仰的却是他对人格尊严的捍卫和对精神*等的追求。纵使身躯弱小，也有灵魂、有心，她对任何挤压和窘迫都毫不畏惧，她面对歧视和不屑也毫不自卑。“我们生来*等”说出了她内心的渴望、内心的追求。
如今的社会不正是推行*等吗，或许现在还有这很多简.爱，或许不但她们要像简.爱那样，我们也需要追求*等，让社会和谐。
不管是贫穷还是富有，不管相貌*庸还是拥有美貌，我们都需要有美好的心灵和充实的心胸，都要以独立的人格和坚强的自尊来生活，让更多的人像简.爱那样从苦难中走出，在阳光下拥抱光明!
《简.爱》是英国作家夏洛蒂勃朗特的传世之作。这部感情细腻、情节跌宕起伏、描写清新秀丽的小说至今已吸引了数以百万乃至千万的读者，可谓是世界文学史上的一部惊世之作。
《简.爱》一书通过写简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一位身份地位却灵魂高贵、胜过坎坷却坚强不屈的女性形象。书中简.爱自始至终不放弃对真爱、*等、独立、自由的追求。命运给予了她天大的不幸，将她抛入父母双亡、寄人篱下的处境，但他却凭着自己弱小的身躯作出了顽强的抗争，不卑不亢，用信念来维护自己和他人的人格尊严和*等自由的权利。
简.爱年幼时，父母患病去世，被送到舅母家，之后又被送到慈善学校。在这期间，她受尽各种折磨：兄妹欺辱、朋友离去等等。简.爱毕业后，因受不了学校的孤寂冷漠，于是她来到桑费尔德庄园，做了一名家庭教师，遇到了罗切斯特。他的命运就此发生了巨大的转折。
简.爱在桑费尔德庄园任教期间，与庄园主罗切斯特发生了感情。本以为美好的生活就要开始，简.爱却在婚礼时得知罗切斯特已经有了妻子。于是，简.爱悲痛欲绝的离开了桑费尔德庄园，开始了流浪生活。
简.爱沿途乞讨，最后被表哥圣约翰救了。他们在一起生活了一段时间，不久，圣约翰便向简.爱求婚。就在她要作出决定时，她仿佛听到罗切斯特在呼唤她。就这样，简.爱作出了决定：回到罗切斯特身边。
当简.爱回到桑费尔德时，眼前的一幕让她惊呆了：庄园被那个疯女人点燃，变成了废墟。而罗切斯特为了救那个疯女人，瞎了双眼，一只手臂也落下了残疾。但即使这样，也无法挡住最纯洁美好的爱情——简.爱义无反顾的嫁给罗切斯特，过上了幸福美满的生活。
作者夏洛蒂勃朗特在小说的情节上煞费苦心，将主人公简.爱的生活写的曲折蜿蜒，但在结尾却设置了一个美好的结局。她这样写，可能是要告诉读者一个真理吧：人活着，就要为尊严和爱抛弃所有。这样的人生，才是有意义的人生。
月亮爬过了山峦，一心要到达那广阔无边的黑夜，闪烁的繁星紧随其后，教堂的钟声已过。
重读《简·爱》，我们似乎又回到了十九世纪初的英国，回到了那个偏远的乡村，被笼罩在这个时代女性最伟大的光辉形象中。
她从小失去双亲，寄人篱下，饱受欺凌。或许她那时候并没有察觉出人性的丑恶，但在懵懵懂懂的印象中，人已经有了两副面孔，一种是面对她人时虚伪的善良，一种是独处时撕去面具的恶毒。从小的不*等，却在她的性格中慢慢埋下抗争与逆反的种子。精神的摧残，肉体的折磨，死亡*在咫尺，她不得不面对这些问题。她选择了逃离。如果这里只会带来悲伤，那就离开它，去更远的远方。
简.爱是一名家庭教师，罗切斯特是庄园的主人，地位的悬殊和个性的差异使他们之间产生激烈的碰撞，但这并没有阻止她对爱情的追求。她对罗切斯特的财富不屑一顾，却被他的坦诚深深吸引。而对于罗切斯特来说，简.爱就如一缕清新的风，洗濯着这污浊的世界。她不是以社会生活和*俗的准则去爱，而是她的心灵与另一颗心灵讲话。只是法律阻止了他们的结合。她只想做简.爱，不是罗切斯特夫人，更不是谁的仆人。
“上帝没有这样安排，但我们的精神是*等的，就如同你我走过坟墓，*等地站在上帝的面前。”她听到心底的呼唤为爱而回头时，她已能够*衡爱与尊严的关系。在坠落的深渊中纠缠不清，为世俗落得满身泥泞，物质充斥着人们的生活，精神是救济的汤药。我们站在幸福的彼端，高喊自由。
这里是十九世纪的英国，英国妇女仍处于从属、依附的地位，女子的生存目标就是要嫁入豪门，获得财富和地位。但她有独立的性格，爱或者不爱，恨或者不恨，都果敢干脆。因此，她不会沦为失魂落魄的乞讨者。
愿我们站在彼此的尽头，仰望星河。
这本书的作者是英国著名女作家夏洛特勃朗特，这本书可以算是她的代表作。这本书主要讲述了简.爱的反抗生活。简.爱，孤儿，待在李德家，遭受李德家各种欺凌。简.爱要去沃德学校读书的时候，里德太太撒谎告诉布斯小姐她是个撒谎的孩子，然后谣言就传开了，简.爱就被别人排挤了。只有坦普尔相信她受了委屈，帮他洗清冤屈。简.爱在沃德学校当了六年学生，当了两年老师。然后她离开了学校，找了一份家庭教师的工作。在那里，她受到了热情而理想的对待，并对主人罗彻老师留下了良好的印象。谁知道，好景不长，罗氏先生的妻子却出现了，她还背负着悲惨的婚姻。简.爱选择了离开。在她的新旅程中，她认识了约翰、戴安娜和玛丽，并受到他们的照顾。简.爱毕竟为罗氏老师着想，决定再去找他。她回到自己做家教的地方，惊讶地得知，患有精神病的罗氏夫人放火烧了村子，弄得她双目失明。然而，简.爱并没有抛弃他。她陪着他，照顾他一生。
看完这本书，我才知道这是一个“无脑世界”，最让我受益的是简.爱从小就受到歧视和不公*的对待，但她还是没有倒下。相反，她在生活的混乱中变得越来越坚强。“生活在不确定中的人能够经受住考验，培养出一颗独立的心。在不确定性中，通过加深对环境的感受和感受，学会将少量的氧气转化为巨大的能量，努力成长。”简.爱深爱罗切斯特先生，但她不能违背上帝嫁给一个已婚男人。人活着就是在过真实的生活。他们不能因为一件自私的事就不公*地对待别人。
这样的行为是可耻的，无知的，无知的，自私的。在这本书里，我体会到了一个道理：只有善待他人，才能获得有价值的回报。简.爱已经成为独立女性的经典。我希望更多的简.爱在阳光下的花丛中走出来，无论贫穷还是富有；无论外表漂亮还是*庸，都有着美好的内心和充实的内心，都可以独立的人格和坚强的人格生活。
——《简 爱》读后感通用5篇
《简·爱》是一本很好看的书，也是我最喜欢的书。
《简·爱》这本书是英国大作家夏洛蒂·勃朗特的成名之作，也是闻名于世的一部小说。她在这部小说中，加入了自己的'生活背景，成功地塑造了简·爱这个有理想，有抱负，有个性的女性，深得大家喜爱。
简·爱父母早亡寄居在舅舅家，舅舅病逝后，舅母把她送进孤儿院，来到桑恩费尔德，当男主人公罗彻司特先生家的家庭教师，罗彻先生脾气古怪，经过几次接触，简·爱爱上了他。在他们举行婚礼时，梅森闯进来指出古堡顶楼小屋里的疯女人是罗彻司特先生的妻子，简·爱不愿作为情妇，离开了桑恩费尔德。来到一个偏远的地方在牧师的帮助下找到了一个乡村教师的职业。在牧师向简·爱提出结婚时，她想起了罗彻司特先生。当赶回桑恩费尔德时古堡已成废墟。简·爱赶往罗彻司特先生住的芬丁，扑到了罗彻司特先生的怀里……
读完这本书，相貌*凡得我心中仿佛增加了一份信心，因为它是我懂得内涵的丰富胜过外表的美丽。
我深信这部着作能带给女性们诸多的启示，同样，它也能成为我们年轻一代在做人哲学上的启示录。它所阐述的不仅仅是面对爱情时，人们应该表现出的尊严，更让人产生这样一个信念，那就是在生活中自尊、自主、自立，让人坚信自己的能力，频添去争取成功与尊严的勇气。
本书主要讲述了男女主人公谈了一场纯净、动人心弦、至高无上的恋爱。他们的爱超越了外貌、地位、金钱、年龄，完全建立在*等的基础之上。
简·爱与罗切斯特经历了“九九八十一难”终于结婚了，有情人终成眷属。上天也一定感动了，他让罗切斯特恢复了视力，看到了怀抱中的孩子，所有人都得到了自己希望的幸福。
简·爱是一个出生就失去父母的孩子、孤苦伶仃、无财无貌的女孩。她经历了贫穷、苦难、颠沛流离，克服了世俗的偏见，依靠自己的艰苦奋斗，终于追求到自己心目中的幸福生活。
我也希望这样的结局，因为她真的太不容易了。这样，也算的上是上天对她的补偿吧。我为简·爱感到幸福的同时，也从简爱的命运中收获了人生的启迪：自尊自爱、自立自强、坚持不懈、奋勇向前、勇于追求、最终成为一个伟大的女人。
读完此书，我完全对女性有了新的认识与了解。我完全被简·爱自强不息的精神品格和坚定的追求女性社会上的独立与尊严的个性所深深的震撼。
简·爱的精神值得我们去学*，也值得我们敬佩，我们要像简爱一样，努力争取与得到自己想要的.东西，而不是依靠别人的力量得到。遇到困难时，我们也应该想想简爱，她从一个懵懂无知的女孩变成一个伟大的女人，这段日子她到底经历了多少？只有她自己知道。所以我们的困难根本不算什么，只要肯坚持，这些挫折终会灰飞烟灭。只有这样的我们才能真正学会长大。
或许有人觉得简·爱真的傻，竟然嫁给了知道瞎子生活，但正是简爱单纯的想法与质朴的感情才会赢得真正而美好爱情。他们共同演绎了人世间最美的感情，更获得了人们的祝福与尊敬。
《简·爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌**的女子与不公*的命运抗争的故事，让读书成为我们的生活方式作文。
主人公简·爱是不幸的，《简·爱》她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早的弃她而逝去。她初涉人间，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人间冷暖，世态炎凉的痛苦。苦难磨炼了她，使她养成了坚毅倔强，外柔内刚的性格。
简·爱与桑菲尔德府的男主人罗切斯特的`爱情波折，使简·爱的个性得到了充分的体现。当简·爱发现自己爱上了罗切斯特时，她很清楚地意识到横在他们之间的鸿沟。
罗切斯特出身名门，十分富有，是属于英国上层社会的绅士；而她出身卑微，不名一文，只是一个地位与佣人差不多的家庭教师。
然而，她并没有因此气馁而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向罗切斯特承认了对他的内心感情。在举行婚礼仪式时，她才知道罗切斯特已经结过婚，原配妻子尚在人间。简·爱强忍内心的巨大痛苦，，毅然决然地离开了罗切斯特，遁人无依无靠的茫茫人世。
在金钱面前，她也有自己独特的认识。在获得叔叔遗产，一夜之间由赤贫变为富有的时候，她几乎把遗产的大部分给表哥、表姐。在他心目中，亲情比金钱更为重要。
《简·爱》为千千万万受欺压的下层*民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里受欺凌的姐妹们喊出了心声。这是它至今仍是各国读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。
最*，我阅读了英国女作家夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，并被这部小说深深地打动了。
小说的主人公简爱自幼父母双亡，被寄养在舅妈家里。舅妈一点儿也不喜欢简爱，她纵容白己的儿子期负简爱。简爱拼命反抗，惹怒了舅妈，被舅妈送进了慈善学校。在慈善学校里，吃不饱、穿不暖，甚至还被学校管事当众污蔑，幸好有善良的校长替简爱洗脱了说谎的罪名，才使她完成了学业成长为一个知识渊博、有思想的人。可她和罗切斯特先生的情路却异常坎坷，但最后简爱还用自己的爱和尊严获得了幸福。
主人公筒爱是一个纯真善良、热爱思考的独立女性，她虽然身份低微，却敢于追求爱与尊严，这两者对简爱来说缺一不可。最终，简爱获得了财产，而罗切斯特却成为了残疾人。但简爱对罗切斯特不离不弃，嫁给了他，与他过上了幸福的生活。简爱的一生遭遇了许多挫折和坎坷，是不幸的'，但她在爱情面前却从不放下尊严，以自己高贵的品质击退了一切困难，她是我们们共同的榜样！
爱与尊严，缺一不可，这是简爱给予我的精神财富，我会终身谨记。像简爱一样在金钱地位面前，苛守本心，不因自己的缺撼而自卑，敢于追求追爱和尊严，这是我们对自己的尊重。更是我们对别人的尊重！
在生活中，我们可能会因自身的某一项缺撼而感到自卑，但只要我们向简爱一样，勇敢独立、苛守本心，就会成为更好的自己！不因自己的缺撼而自卑，是我们对自已的尊重；不嘲弄同伴的缺撼，是我们对同伴的尊重！
做别人生命中的一米阳光她是没有水晶鞋的灰姑娘，摇曳在被金钱、荣誉、地位阴霾的水晶球中，没有关爱，只是迷茫的停留在那里，她真的希望能够拥有幸福，可是水晶球束缚了她的梦想，即使水晶球是那么脆弱，一触即破，直到遇见他，她又有了一丝希望，可是又被一次一次的伤害，但最终在那灼眼的火光中寻觅到了属于她的幸福，即使他已经一无所有。
你是水晶球中的一米阳光，亲爱的简·爱。 也许，世界时昏暗的，而简·爱总是别人生命中的一米阳光。在劳渥德学校，她是玛丽唯一的挚友，她们拥有同样的理想和愿望，期盼着同样的明天，即使玛丽被人残害，早早离开人世了，但是在她生命中最后的日子里，简给了她无限的希望，对人生、对未来还是对自由独立的渴望，谁也不必多说什么，只要她身边有简·爱，就是天堂。
简·爱，她的挚友，她的阳光。 在桑菲尔德庄园，寂寞、孤独缠绕着这似乎沉睡多年的古堡，罗切斯特先生心中的冰雪灾简·爱的温暖下瞬间融化，吐露出自己内心真正的独白，他也深刻体会到了，这个人就是他苦苦寻觅的`人吧，即使欺骗了她，他也在也不愿去违背自己的心灵，他真的需要那阳光，让他的生活充满乐趣，不再孤独。简·爱，她的妻子，她的阳光。 做别人的阳光吧，温暖一点，温暖一些，也许只要一句问候，一句安慰，就可以让别人获得快乐，拥有幸福，选择光明。我想，谁都愿意坐在午后明媚的阳光中，品一杯凉茶，任时光流逝。做一缕阳光吧，明媚了自己，还会温暖了谁……
——读《极简主义》有感（精选5篇）
最*一直在看极简主义。
这本书是父亲邮寄给我的，看完后并没有眼前一亮的感觉。书名是关于工作和生活理念，但是实际上并没有说太多哲学性思考的东西，而是简单的用案例告诉人们应该怎么做。
全文共分为六个章节，分别是：
1、事情其实很简单。就要人们解决事情要学会抓住事情的本质进行问题解决，不要绕圈子。如果发现事情越来越复杂，那么很可能就是道路错了。
2、要弄明白自己要做什么。这是极简主义的.前提，只有目标明确，才能够产生判断，知道哪些东西可以社区，哪些东西要留下。
3、做事情要有连续性。告诉人们做事情一定要提前做好计划，小的计划能让整个事情变的简单，那种随波逐流只能让事情越来越复杂。
4、如果不去做就不会完成。说的是行动力，只有思考没有行动，自然会造成思想的负担，没有成就感。
5、事情预期和结果往往不一样。就是不要太执着于结果，要明白任何事情都不能做的尽善尽美，给思想留下足够的空间，生活才会更加轻松。
6、确定事情的结果界限。一个事情，就应该拥有两种状态，一是完成，二是未完成，不应当有百分之多少完成。意思是，每个人都应该学会事情的拆分，将大事情按照连续性分解成很多小事情，不同的小事情完成或者为完成来判断。这样做也会给人们带来成就感。
我认为，要将极简主义放到心中，就是明确目标，思考路径，制定标准，排出干扰，立刻行动，不断修正，取得成功。
苏格拉底曾站在大街上自豪地宣称，这世界有那么多我不需要的东西。而对于生活在互联网时代的我们而言，每天都被无数的商品、信息、观念、娱乐、工作等狂轰滥炸着，而所思所想也都是欲望、成功、地位等，以至于脑袋就像上紧了发条的钟，似乎总是停不下来。偶尔停下来，也会感到茫然无措，不知道该做什么。
我们好像忘记了自己只能活短短的七八十年，也忘记了反思为什么要活着，以及如何才能让生活变得更美好、更有意义。实现那么多欲望真的必要多？拥有那么多永远都派不上用场的东西真的必要吗？天天去追逐热点、潮流和不断更新的网络媒体真的必要吗？
当然没有必要。如果我们愿意彻查内心，就会发现，我们想要的东西太多，而真正需要的其实很少。我们之所以那么累，就是因为成为了“想要”的奴隶，放弃了对“需要”的觉知。假如我们能遵循“少即是多”的极简主义原则工作和生活，也许就不会感到疲劳了。如此一来，我们也有了更多的时间、精力去做人生中最重要的事——那些能让我们和他人变得更幸福、更美好的事。
物质：只拥有绝对必需之物
现在，我们似乎不再懂得过简单的生活，我们拥有过多物质财富，有过多选择、过多诱惑、过多欲望和过多食物。我们挥霍一切，毁掉一切。我们使用免洗餐具、钢笔、打火机、照相机……为了生产这些物品，水、空气和大自然都被污染了。唯有摒除这些身外物才能发现新世界，穿衣、吃饭和睡觉等基本需求才能迈向更深层的境界。不再拥有过多东西，你就能省出更多时间来关注自己的身体。一旦对自己的身体感觉良好，就能忘记肉体的存在，专注于精神发展，使生命充满意义。如此，你会感到更加幸福！
金钱：不要太穷，也不要太富
生活如此复杂，就是因为我们没有摆正金钱的位置。因为金钱是一种能量，如果把钱花在毫无价值的东西上，我们将失去能量。我们应努力理解它对生活各方面的影响，思考金钱与自然、思想、快乐、自尊、居住、环境、朋友、社会等的关系。血液在体内*缓地流动，这说明我们身体健康；金钱在生活中自由地流通，这说明我们在经济上是健康的。
今天，是我们最宝贵的财富。每一天是唯一真正属于我们的东西。我们的生命就是今天，不是昨天，也不是明天。时间是神圣的礼物，如果我们不能抓住现在的光阴，同样也无法抓住虚幻的未来。但最重要的'不是拥有时间，而是不虚度光阴。让生活变得简单，可以获得更多精力，这样就能更好地面对人与事。轻装上阵，此刻就充满热情，我们因此得以欣赏周围的一切：要做的事少了，就有了更多时间来思考、梦想和享受悠闲。比如，你可以一整天待在家里阅读诗歌、烹饪、燃香、喝一杯好葡萄酒并欣赏月亮。
工作：做得越少，效率越高
值得担忧的不是未来需要做的事，而是悄悄溜走的现在。这就需要锻炼注意力和排除杂念的能力。只有此刻做的事才有意义，所以要慢慢把精力集中在“这里”和“现在”的事情上面。能够改变一段时间的质量，是非常可贵的天赋。正如我们身上每一个细胞都含有所有细胞的基因，一段时间也是所有时间的折射。
带着格调做事会让生活变得无限丰富。所谓格调，就是：吃早餐前梳梳头发；就餐时放一点轻音乐；尽量避免使用塑料和聚乙烯制品；触摸柔软之物，嗅闻玫瑰香气……这些都自然地吸引着我们，给我们活力和快乐。当我们把周围一切变得富有格调，同时也把自己变得充满诗意。这就像清空一个塞满杂物的抽屉，或是整理一个橱柜，每一个整理和简化的想法都让我们坚信，生命中有些事是能够被我们牢牢把握的。
总体来讲，这本书虽然讲工作稍多，讲极简主义生活比较少，但是对于处于大数据和互联网时代的我们而言，依然具有不可忽视的借鉴意义。
我小学的挚友在小学毕业后去了瑞典，即便上了大学我们依然保持着联系，甚至会通上几个小时的电话，不时常却深刻。
第一次听闻瑞典，也是从她的口中获得。她孤身一人在瑞典，**给她提供了救济，她边打工边上学，专业是自己喜欢的，如果不喜欢可以下个学年再学其它的。她也曾发过照片给我，她站在白雪皑皑的景致里，那样纯净而美好。
我从来没有想过有朝一日能够去瑞典看她，在我想来，瑞典真是太远了。而如今读完这本书，巨大的吸引让我想去瑞典看一看。我想看看人们先进的文明和素质，我想看看极简冷淡的.建筑风格，我想看看**的福利和待遇，我想看看自由、独立、尊重、讲规则的国家是什么样的，我十分想去感受一番。
这本书作者从方方面面为我们介绍了瑞典目前的一个社会现状，不得不说作者的文字有些太过于肯定，太过于强调这个国家的独特性。在我看来，每个国家每个地区，发展也好，不发展也好，都有好有坏，有高度发展的文明，也有落后的文明，可能只是瑞典的不文明系数极低，完全没有我是不大相信的。
虽然中国很难做到这样，因为人口基数的庞大，但我仍然相信我们的祖国会越来越好吧，希望我们爱祖国的同时，祖国也爱我们。
最*在学断舍离，很自然的就每买了《极简主义》这样的书来看。这本书并没有像其他极简主题的书那样，介绍如何清理、减少物品，而是更多的关注生活本身：人生的意义。
到了一定的年龄，每个人都会或多或少的去思考一个话题“生命的意义”。因为不管你是否已经准备好，有一天一切都会结束。不再有旭日东升，不再有星光璀璨。曾经无比重要的成败得失也将褪色。那生命的意义在哪？其实只有在物质上极简，才会有更多的时间精力去追求精神上的富足。
以前我一直说自己想要简单生活，可是怎么样才算是简单生活呢？不知道。本书作者总结了生活中最重要的五件事情：健康，人际关系，热情，成长，奉献。关注主要事物，忽略次要事情，就是简单生活的本质。
一、健康
健康毋庸置疑是生活中最重要的一个部分。健康是我们做一切事情的前提。我有个很不好的饮食*惯，不开心的时候就会暴饮暴食，从今天开始应该重视自己的健康慢慢改变。现在每天晚上都会运动一个小时左右，希望自己能够每天坚持。
二、人际关系
人际关系对人类而言的重要性也是不言而喻的。人是一种社会动物，所以我们和其他动物最大的区别在于，人类迫切想要和彼此沟通的欲望。作者将人际关系分为三类：首要，次要，和外围。首要关系包括“配偶，直系亲属和密友”。次要关系包括“好友，老板，精心挑选的几个同事”。剩下的人就属于外围。在这三类人际关系中，作者又把他们分为对你有“正面，负面，中性”影响的人。积极的关系帮你成长，消极的关系会消耗你。在人际关系中，不管如何你都不应该指望他人为了遵守你的标准、信仰或价值而改变。你唯一能改变的人是自己，当你自己改变时，与你走的*的人也会慢慢改变。想要发展和改善一段关系，少不了爱、信任、诚实、关怀、支持、专注、可靠、理解这八大要素的滋润。
三、热情
我的想法是选择自己喜欢的工作和生活，然后喜欢自己所选择的。找到自己的热情所在不仅能让自己更加快乐，而且人们在做自己热衷的事情的时候，会表现的更加优秀。这很符合常理，如果你对一件事情毫无兴趣，甚至是深恶痛绝，你怎么可能把这件事情做好。但人的喜好是会改变的，而也不是每个人都那么幸运，能找到自己喜欢的事情做，那么就要培养自己的热情，喜欢自己选择的。
四、成长
成长是什么吗？成长是知识的扩展，还是性格的完善？成长是体格的壮大，还是心灵的升华？人都有惰性，突破舒适区不断进步就是成长。成长是逐步积累的变化，人一旦行动起来，就可以形成正向的.动力。从这种正向经历中找到乐趣然后提升标准，持续行动，就有了成长的动力。对我自己而言目前的目标就是培养良好的阅读*惯，每天至少看三个小时书，管理好时间，提高自己的工作效率。
五、奉献
人生重要的不是你所买到的，而是你所创造的，不是你所得到的，而是你所付出的。书中的作者有一个目标：让自己成长起来，然后去影响身边的人。一个一味索取的人是不会快乐的，一个懂得给予的人才是真正快乐的。
如果读完了这本书，却没有付诸行动，那就是在浪费时间，不积跬步，无以致千里，每天进步一点点，做事情先完成再追求完美。像这读后感，没有时间修改有什么关系，至少做了，总比因为忙没时间修改，迟迟不敢发布好，拖着好。
快节奏的生活，无止境的欲望，让我们花费越来越多的时间和金钱在物质生活方面。“花钱能让我感到幸福”这是大部分人年轻人曾有的体会。这是因为这样，我们承担的各种的债务：花呗、房贷、车贷......
刚毕业的我成功加入了“月光一族”，消费主义宣传的“拉动”和内在物欲的“推动”使我每个月都在花钱还钱“死循环”的日子中度过。所以经历了这疲惫不堪的3个月后我开始反思我的生活，拥有这些东西我真的幸福吗？在我迷茫的时候这本书出现在我的眼前，进入了我的生活也开始改变我的生活。
《极简主义》的作者是“成为极简主义者（Becoming Minimalist）”网站的创建者和编辑，此书介绍了作者从日常生活中常被人忽视的物品清理入手，提出正是因为现代人积累太多不需要的物品，反而使得很多人在盲目的物质积累过程中迷失了真正的生活目标。通过极简主义的生活方式，人们可以从已拥有物品的束缚中**出来，重新找到自由的感觉，并能投入更多精力、财力去追求自己更伟大的梦想。
大多数人也许将极简主义简单的理解为整理物品或处理物品，有着固定的方法和模式。那是错误的，极简主义对于我来说更重要的整理的物品的过程，发现自己生活真正所需要的，然后有更多的时间花费在自己所热爱所追求的事情上。正如书中的自由记者安妮特，因为常年在外工作，在还没成为极简主义者之前，每离家三到四个月回来后房子里各种各样的账单让她头疼。正是因为这样，他决定开始消减自己个人物品的数量，然后彻底变成一个“世界游牧者”，然后可以有更多的时间花在自己的新闻网站上。还有许多形形色色的案例，他们都在以自己的方式去实践极简主义，没有固定的公式，也没有特定的标准去满足。人人都可实现极简生活，但是需要时间和勇气的和对自己目前生活的认知，是需要我们有一颗强大的'内心和改变的决心。
《极简主义》使我对生活有了重新的认识，慢慢地作出了改变，我开始清理我的衣橱，删除我不会看的公众号和不常用的应用软件，收拾清理我不需要的物品......发现原来我的生活真的不需要这么多的东西，心情变得舒畅，有时间去做我想做的事情。
人本来就是一个简单的个体，只是因为外界的环境才会衍生出各种各样的东西。也正是因为复杂的环境带来的各种压力，“极简”这个词才会重新进入人们眼帘。我想这也是*几年返回乡村生活，人们向往宁静悠远的生活的原因。因为拥有更少的物品的生活总能让人感到自由，感到生活的本真，给人以蓬勃的生命力，使人们重新感受到生活充满希望和目标。
