这篇文言文讲的是：下棋高手奕秋收了两个徒弟，一个人只听奕秋的教导，而另一个人却总想用弓箭射天鹅。两个人同在一齐学*，前一个人总比同伴更优秀。是好学生比差学生天生聪明些吗不是!一个人的学*态度十分重要，三心二意的人总想所有好处都得到，却总也得不到一种好处，而一心一意的人走的路是踏实的，好处一点点的获得，却终究比三心二意的收获大。就像两个大水杯，一个水杯装满了水，而另一个水杯总是晃来晃去，水被它浪费不少，这个水杯的水也就装了一点点。我们就像那两个水杯，一种人勤奋认真，接收的知识也很多，而另一种人，只挑自我有兴趣的学*，主要的知识没有学到手，次要的却被翻来覆去的把玩。
时间一样，方法一样，可每个人从中汲取与消化的知识却不一样。正所谓：专心则得，小专小得，大专大得，恒专则可成大器。《学奕》这一课不仅仅告诉了我们学*任何事物都不能心有旁骛，要有专心致志的恒心，还告诉了我们学*并不在于聪明，而在于好态度的'真理。态度是成功的阳光，是成功的润土，没有好态度，没有勤奋就没有成功的果实。好态度，多勤奋，才有成功的人生。
今天我们学*了六年级下册的第一篇课文——《文言文两则》中的'第一则——《学奕》。这则文言文使我受益匪浅，让我明白了很多道理。
这则文言文主要讲了：弈秋，是全国最擅长下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一人一心一意集中精神，只听弈秋讲的内容；另一个人虽然也在听弈秋讲课，但一心以为有天鹅将要飞来，想着拉弓射箭把天鹅给射下来。虽然他和前一个人一起学*，但不如前一个人学得好，是因为他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
当我借助课下注释和老师讲的来理解这则文言文的意思时，我不禁脸红了，因为我想到了自己和妹妹：那一次，爸爸在严肃的告诫我和妹妹随手乱放东西的危险性时，妹妹听得聚精会神，眼睛眨都不眨的看着爸爸，而我却不同了，当时我并不想听爸爸啰嗦，觉得很没意思，就东看看，西瞧瞧，一点也不专心。后来，就发生了一次安全事故：有一次，我用过剪刀，就随手把剪刀放到了堆杂物的桌子上了，后来，当我发了一篇博文后，想找到剪刀用一下，可当时我忘了把剪刀放在了桌子上，当我乱翻这个桌子的时候，剪刀的尖把我的手给弄烂了，血止不住的往外流，爸爸见了，赶紧给我包扎了一下，当时，爸爸就说：“以前不让你随手乱放东西，可你就是不听，现在可好，知道这有多危险了吧。”我听了，羞愧的底下头。
和弈秋的两个徒弟相比，我就是第二个人，那个三心二意的人，如果我认真听爸爸说的话，我的手就不会弄烂了。虽然弈秋的两个徒弟都是他一人教的，但结果就不同了，那个专心致志的人取得了成功，相反，那个一心二用的人自然也就比不过第一个人。所以，我悟出了一个道理：做什么事情都要专心致志，绝不能三心二意。
《学奕》这则文言文蕴含的这个道理，我一定会牢牢记住的！
读《学奕》这篇古文告诉我们学*要专心致志，不能三心二意的道理。生活中，我们也要专心学*，比如写作业，不能只关注提高速度，而要提高学*质量。这样考试才能得高分。还有，写字时，不能只顾速度，那样将会永远写不好。
上课时有些人而心不在焉，有些人专心致志。后来考试时专心致志的人取得良好的成绩。心不在焉的则名落孙山。学*不可一心二用，必须专心致志。或《学奕》这篇古文告诉我们学*要专心致志，不能三心二意的道理。生活中，我们也要专心学*，比如写作业，不能只关注提高速度，而要提高学*质量。这样考试才能得高分。还有，写字时，不能只顾速度，那样将会永远写不好。
我相信你已经写好了！
加油！努力！在最后一学期中一起拼搏！
我也有和后者差不多的经历，一次上奥数课，老师正在讲题，我感到无聊，想着放学后干什么。当我们做题时，发现我一题都不会。
读了《学奕》这篇文章，我感慨万分。文章中那两个学*下围棋的孩子给我留下了深刻和印象。其中一个学*下围棋的孩子真专心，上课时只听老师的'教导，他能学不好吗？而另一个孩子听课时，心不在焉，一心想怎样射天鹅，再聪明的脑子也学不会呀！
看到这，我想起我身上的一件事。
那是三年级的一次数学考试。铃声一响，只见曾老抱着一沓卷迈着稳健的步伐走进教室，同学们马上安静下来，教室里有一点紧张气氛。而我却暗自得意，因为数学是我的长项。试卷发下来了，我一看，哇，很简单！我开始迅速答题，旁边的稿纸也没算几个数。终于，我快速把卷子写完了，故意把笔往桌上使劲敲一下 。同学们看我写完了，都投来敬佩的目光，我心里喜滋滋的。我无心检查，索性把卷子塞入书箱，开始想入非非，我仿佛看见一个大大的“100分”在向我招手，我感觉有一点飘飘欲仙了。
“收卷！”曾老师一声令下，大家放下了笔。我满在乎地把卷子交了上去。 过了几天，成绩下来了，我得了89分，这个分数一下子把踢进了万丈深渊。
读了这篇文章，我掩卷沉思，做事能专心致志，是多么重要啊！
学弈，弈，就是下棋的意思，学弈，就是学*下棋。当名师遇见高徒与一个三心二意的学生时，会发生什么事情呢？当两位学生对弈时谁会赢呢？结果显而易见。
对于学*，我这么看：要就不学，要学就要学到最好，学一半到处炫耀，引来的只是一阵嘲笑而已。学*学*，连个字的音序都是X，就是要你在学*的岔路口做出正确的选择。当要你在学棋和开小差中二选一时，选择正确的道路才能真正学到下棋的精髓，否则学到的只是皮毛而已。
学*态度决定一切，只有端正自己的学*态度，才能成为高手中的高手。我从前是个旱鸭子，穿着救生衣都游不了几米，头一沉进水里就憋不住气，往往是头上仰之后呼气，沉进水里反而吸了一大口，差点没溺死！可报了游泳培训班，我就发生了很大的改变，游泳总在最前，一口气能游个五六米。为什么呢？因为我记住了游泳要领，游得要匀速、打腿划手的范围要大、尽量憋到没气了再换气。这是只有认真听讲才能记住的。果不其然，在几天的练*后我有了很大的进步。在突飞猛进中，我明白了：学*态度决定一切，抱着一颗玩的心，永远也学不好。
学*态度决定一切！付出越多回报越多。
学弈这篇文章讲述的是下棋的故事。弈秋是当时的下棋高手，教了两个徒弟，一个学*的时候认真听讲，另一个却想着逮天鹅的事情。同样都师从下棋高手，结果却不同了。这告诉我们做事情要专心致志，好老师固然重要，关键还在于自己的认真用心。
这让我想起小猫钓鱼的故事，小猫跟着猫妈妈去钓鱼，小猫钓鱼的时候一会儿捉蜻蜓，一会儿捉蝴蝶，结果什么也没钓着。想想我自己，课堂上不专心听讲，一会儿跟同桌讲话，一会儿喝水，一会儿削铅笔，结果什么也没听进去。做作业的时候，我就无从下笔。看看我们的班长，他上课专心听讲，把老师讲的内容认真的记录下来，每次考试都是第一名。跟他比比，我真是惭愧的很。
做事不专心的话，也会酿成大祸。我亲眼看见一个人边骑电动车便看手机，结果被撞倒了，酿成了惨剧。所以我们学*、做事的时候一定要专心致志，不能开小差，努力学*，将来成为一个有用的人。
——学弈读后感 (菁华5篇)
在学*中，我们应该怎样对待呢？在《学弈》这篇短小精悍的文言文中，有两位主人公，他们的老师是同样的，他们的条件是同样的，但是学*的结果却是令人惊讶的。下面呢，我们就来找找原因吧！
弈秋是这两个人的老师，他是全国最善于下棋的人。让奕秋教这两个人下棋，其中一个人一心一意地全力以赴，只听老师讲；另一个人虽说也在听讲，但一心认为有天鹅快要飞来，拉着弓箭想把天鹅快要射下来。虽然后者与前一个人一起学*，但不如前一个人学的好。是因为他的智力不如前一个人吗？
回答说：不是这样的。
第一个人由于学*时专心致志，所以结果是成功的。而第二个人学*时与第一个人成立鲜明的对比——————第二个人学*时一心二用，并没有把老师讲的记在心中，印在脑子里。所以说，他的结果肯定是失败的。
在生活中，就有许多想第一个人这样态度的人。比如说**，他读书时，专门到大街读书。你想，大街乱哄哄的如苍蝇，而且人山人海，各种各样的噪声都有。如果是我，我肯定一句话也读不下去。*自己对自己负责，自己锻炼自己，自己考验自己，而且还做得那么好，读书还读的那么透透彻彻，一遍又一遍的钻研。一看，就是专心在读，“钻”到书中去读了。
其实，我也有这样的经历。
小时候，我在兴趣班学美术。当时，正在进行的刚好时美术的素描，由于素描的动脑筋、定位置、辨明暗，还得用一条一条、一道一道一点轻一点重的打着线条，小时候的我认为是最难、最无聊的事情了。
所以，我在画时，一会儿去喝水，一会儿去洗手，一会儿又去外边逛逛，一会儿又去买个零食，总之，是在拖延时间，是一心当好几用。当我又回到教室时，我看见那些六年级的大哥哥、大姐姐连一口水也没有喝，一直在埋头用功。这一幕好像魔术棒，把我的.心深深的打动了，我终于意识到自己的错误，从前那个到处乱跑的小女孩就变成了一位认真专心的小学生。
小时候的我好像第二个人，而那些哥哥、姐姐就是第一个人。
不管是在玩耍、还是在学*，我们都得认真，都得专心。同学们千万不要学第二个人的态度哟！
学*之理，贵在专心！
今日我们学了孟子所著的《孟子·告子》中的文言文：《学弈》。告诉我们学*中不能三心二意、心不在焉，专心致志才能修成正果。
《学弈》这篇课文主要讲了弈秋是全国最会下棋的人。（有人）请他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一齐学*，却学得不如前一个。能说这是因为他的聪明才智不如前一个人吗回答说：”不是这样的。“同样是学棋一个专心致志，学有所成；一个三心二意，事业**。是后者不如前者聪明么，不，是后者求学时没有坚持不懈的毅力，没有心无旁鹜的精神，所以我们无论做什么事，都要一心一意，脚踏实地的朝着目标坚持下去。
这就如我们*时在课堂里学*。教师在一节课内同时向71名学生传授知识，时间一样，方法也一样，而同学们也一样：两只耳朵、两只眼、一只嘴巴。可每个人汲取的知识却是天壤之别，有些人专心听讲，进取发言，而有的人却如不动如山，有的人昏昏欲睡，有的人在桌底下”翻江倒海“、”随心所欲“。
正如法国伟大的文学家卢梭所说：”当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。“《学弈》这一课告诉了我们学*成功不在于聪明，而在于好态度。态度是成功的源泉，没有良好的态度，就没有成功。为我们的学*打了警鸣钟。
学奕主要讲了两个人跟着一个老师学下棋，其中一个人专心致志，另一个人却三心二意，结果第二个人没有第一个人学得好。这篇文言文告诉我们，做事要专心致志，不要三心二意。
学完这篇文言文，我想到了罗丹有了工作时的全神贯注，才打造了一件件杰作；想到了聋哑青年有了作画时的一心一意，才使鱼游到了纸上；想到了朱熹少年是写错了一个字，因此他的父亲告戒他”心正则正；心不正，则字不正。“朱熹有了专心的精神，才成为了一带著名思想家。
再想想自己，生活中有何偿不需要专心致志的精神？学校里有的同学经常写作业写到很晚，而考试成绩则不理想；有的同学则早早的做完了功课，可以尽情玩耍，而且成绩也总是名列前茅。前者花的时间、精力多，但收获小；后者花的时间 、精力少，大使收获大。两者比较一下；前者做作业时不认真，三心二意做事事半功倍；后者学*时专心致志，全神贯注，常常取得事倍功半的效果。
的确专心致志很重要，有了它一切困难都不怕，因为它是学*的法宝，是开启智慧之门的金钥匙，但掌握它有谈何容易？
三、四年级时，我书桌上总堆着些小画书，因为不自觉，写几题就顺手想拿起来看看。书中惟妙惟肖的任务，跌宕起伏的情节，引人入胜的描述深深的把我吸引了，因此，常常望了写作业，那段时间，作业写到7点已是寻常。后来，妈妈知道后，把小画书收了起来，还责怪我写作业时不专心。从那以后，我每想起小画书心里直痒痒，内心深处总有个小人在说：”去看看吧，只10分钟。“我真怕我会听它的话，但我还是忍住了，”写完作业再看，现在得全神贯注的好好写······“我暗暗对自己说。
读完学奕后，我知道了人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就得克服三心二意的毛病，就得全神贯注地去做。
这篇文言文，主要讲了弈秋教两个人下棋，一个人专心致志，另一个人边听边想着有大雁飞来。那这样是后一个人不如前一个人吗?其实不是这样。
学完后，我有些羞愧，因为我从前和第二个人差不多，也是不专心，上课跑神儿，写作业时也摸摸这个，看看那个，作业一磨蹭就写的很慢，一慢就写到了十一二点。
然而就像文中写的“虽与之俱学弗若之矣，为是其智弗若与?曰：非然也。”当我们因为为学*时分心意神而和同学拉开差距时，是因为我们的智力不如别人吗?曰：非然也，当然不是这样。而是因为别人在认真努力
学时，你也在学，都在同一条起跑线上，同一课堂，又是同一个老师教同一个方法，也许一瞬间的跑神就与别人拉开了差距。
所以，学*时应该专注，一心一意地学，不能三心二意。我也会改掉这个毛病，学*不三心二意，争取更上一层楼。
读了学奕这篇文章，我明白了做一件事不能够三心两意，必须要专心做事。
这篇文章主要讲全国最会下围棋的弈秋，他同时教两个徒弟下围棋。但是，两人的态度不一样，一个想学好下棋，将来能够做一名下围棋高手；另一名却无心想学下棋，想把天上的天鹅射下来。
这个故事让我明白了做一件事要一心一意，不能三心两意马马虎虎，不能像故事中的那位无心学*下棋的人，我们就应学*另一个人，学好本领，做好每一件事。
我以前也是一个这样的人，做什么事也不能专心，常常不能专心做作业，干这件事的同时也在干着另一件事，或在玩东西。
一天我看完电视，而妈妈也出去了，我就拿出作业来做，做了一会儿，我就站起来走来走去，又坐下去做一会儿作业，又过了一会儿，我抬头看了看时间，又到五点了，有节目看了，我心里痒痒的，又想看电视又想做作业，结果还是挡不住电视的诱惑，就打开电视边看边做，到了八点多，妈妈刚好从外面回来，问我做了多少作业，我只好如实地告诉她，我只做了一点点……
我要向学奕里那个专心心致致的人学*，无论做什么都要一心一意，不要马马虎虎，这样才能学好*，做好事情，将来对社会做出贡献。
——学弈读后感 (菁华10篇)
学*要专心致志，不能三心二意。这是我读《学弈》的感受。
《学弈》讲的是弈秋教两个学生下棋，其中一个学生学得专心致志，只听弈秋的教导。另一个学生虽然也在听弈秋讲课，可是心里却一直想着天上有天鹅飞过，想拿弓箭把天鹅射下来。这个学生虽然和那个专心致志的学生在一起学*，但成绩却远不如人家。
在生活中有很多很多的例子，比如我们班的一些同学，他们很聪明，不比别的同学差，可是总是考不了高分，因为他们的心不再课堂上，脑子里总想着一些电脑游戏。而那些能踏实学*的.同学成绩就十分稳定，是因为他们在课堂上能专心致志地听讲。
在今后的学*和生活中，我们应该像那个专心致志的学生一样，认真做好每一件事，让自己不断进步。
在学*中，我们应该怎样对待呢？在《学弈》这篇短小精悍的文言文中，有两位主人公，他们的老师是同样的，他们的条件是同样的，但是学*的结果却是令人惊讶的。下面呢，我们就来找找原因吧！
弈秋是这两个人的老师，他是全国最善于下棋的人。让奕秋教这两个人下棋，其中一个人一心一意地全力以赴，只听老师讲；另一个人虽说也在听讲，但一心认为有天鹅快要飞来，拉着弓箭想把天鹅快要射下来。虽然后者与前一个人一起学*，但不如前一个人学的好。是因为他的智力不如前一个人吗？
回答说：不是这样的。
第一个人由于学*时专心致志，所以结果是成功的。而第二个人学*时与第一个人成立鲜明的对比——————第二个人学*时一心二用，并没有把老师讲的记在心中，印在脑子里。所以说，他的结果肯定是失败的。
在生活中，就有许多想第一个人这样态度的人。比如说**，他读书时，专门到大街读书。你想，大街乱哄哄的如苍蝇，而且人山人海，各种各样的噪声都有。如果是我，我肯定一句话也读不下去。*自己对自己负责，自己锻炼自己，自己考验自己，而且还做得那么好，读书还读的那么透透彻彻，一遍又一遍的钻研。一看，就是专心在读，“钻”到书中去读了。
其实，我也有这样的经历。
小时候，我在兴趣班学美术。当时，正在进行的刚好时美术的素描，由于素描的动脑筋、定位置、辨明暗，还得用一条一条、一道一道一点轻一点重的打着线条，小时候的我认为是最难、最无聊的事情了。
所以，我在画时，一会儿去喝水，一会儿去洗手，一会儿又去外边逛逛，一会儿又去买个零食，总之，是在拖延时间，是一心当好几用。当我又回到教室时，我看见那些六年级的大哥哥、大姐姐连一口水也没有喝，一直在埋头用功。这一幕好像魔术棒，把我的.心深深的打动了，我终于意识到自己的错误，从前那个到处乱跑的小女孩就变成了一位认真专心的小学生。
小时候的我好像第二个人，而那些哥哥、姐姐就是第一个人。
不管是在玩耍、还是在学*，我们都得认真，都得专心。同学们千万不要学第二个人的态度哟！
学*之理，贵在专心！
这则文言文主要讲了：弈秋，是全国最擅长下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一人一心一意集中精神，只听弈秋讲的内容；另一个人虽然也在听弈秋讲课，但一心以为有天鹅将要飞来，想着拉弓射箭把天鹅给射下来。虽然他和前一个人一起学*，但不如前一个人学得好，是因为他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
当我借助课下注释和老师讲的来理解这则文言文的意思时，我不禁脸红了，因为我想到了自己和妹妹：那一次，爸爸在严肃的告诫我和妹妹随手乱放东西的危险性时，妹妹听得聚精会神，眼睛眨都不眨的看着爸爸，而我却不同了，当时我并不想听爸爸嗦，觉得很没意思，就东看看，西瞧瞧，一点也不专心。后来，就发生了一次安全事故：有一次，我用过剪刀，就随手把剪刀放到了堆杂物的桌子上了，后来，当我发了1篇博文后，想找到剪刀用一下，可当时我忘了把剪刀放在了桌子上，当我乱翻这个桌子的时候，剪刀的尖把我的手给弄烂了，血止不住的往外流，爸爸见了，赶紧给我包扎了一下，当时，爸爸就说：“以前不让你随手乱放东西，可你就是不听，现在可好，知道这有多危险了吧。”我听了，羞愧的底下头。
和弈秋的两个徒弟相比，我就是第二个人，那个三心二意的人，如果我认真听爸爸说的话，我的手就不会弄烂了。虽然弈秋的两个徒弟都是他一人教的，但结果就不同了，那个专心致志的人取得了成功，相反，那个一心二用的人自然也就比不过第一个人。所以，我悟出了一个道理：做什么事情都要专心致志，绝不能三心二意。
《学奕》这则文言文蕴含的这个道理，我一定会牢牢记住的！
“弈秋，通国之善弈者也……”咦，这声音是从那儿传出来的?哦，原来是六甲中队再上这堂文言文的'课啊!
文言文就是古文，这对刚上六年级的我可是一个新的挑战啊!在老师的指导下，我们认真的学完了这篇课文，学完之后，我那起伏的心久久也不能*静下来!
这篇课文说的是两个小孩一起学下围棋，其中一个十分认真，只听师父的教导，而另一个孩子虽然在听，可一心以为有天鹅飞来，想着怎样射下它!为什么拜的是同一个老师，可一个学会了，另一个却没有学会呢?其实，这就是上课有没有认真了!读到这儿，我不由的想到了那天小考的情况……
刚学完这篇文言文，汤老师就来了一次突击检查，我早已复*过了，也有十足的把握，很快便默了出来!我扫视了一下周围，许多同学都交了卷，很快，下了第一节课后，小考成绩便出来了，我打了满分!露出了开心的笑容，再往下一看，咦，还有六个同学没有过关!其中就有彭孟冬，昨天，彭孟冬上语文课时，一点儿也不认真，还被汤老师点了名，今天，便打了个及格!我知道后，心情十分沉重，彭孟冬因为学的不扎实，只打了个及格，而我，上课认真，所以打了个满分!这和学弈的道理不是一样的吗?我叹了口气，想，这篇文言文虽然简单，可却含义源远啊!
学了这篇文章，我明白了：做事，学*一定要专心致志，不可三心二意，否则将一事无成!
“弈秋，通国之善弈者也……”咦，这声音是从那儿传出来的?哦，原来是六甲中队再上这堂文言文的课啊!
文言文就是古文，这对刚上六年级的我可是一个新的挑战啊!在老师的指导下，我们认真的学完了这篇课文，学完之后，我那起伏的心久久也不能*静下来!
这篇课文说的是两个小孩一起学下围棋，其中一个十分认真，只听师父的教导，而另一个孩子虽然在听，可一心以为有天鹅飞来，想着怎样射下它!为什么拜的是同一个老师，可一个学会了，另一个却没有学会呢?其实，这就是上课有没有认真了!读到这儿，我不由的想到了那天小考的情况……
刚学完这篇文言文，汤老师就来了一次突击检查，我早已复*过了，也有十足的把握，很快便默了出来!我扫视了一下周围，许多同学都交了卷，很快，下了第一节课后，小考成绩便出来了，我打了满分!露出了开心的笑容，再往下一看，咦，还有六个同学没有过关!其中就有彭孟冬，昨天，彭孟冬上语文课时，一点儿也不认真，还被汤老师点了名，今天，便打了个及格!我知道后，心情十分沉重，彭孟冬因为学的不扎实，只打了个及格，而我，上课认真，所以打了个满分!这和学弈的道理不是一样的吗?我叹了口气，想，这篇文言文虽然简单，可却含义源远啊!
学了这篇文章，我明白了：做事，学*一定要专心致志，不可三心二意，否则将一事无成!
我们学了《学弈》这一篇文言文，读了它以后我深有感触。
《学弈》这篇文言文是一篇篇幅较短，含义深刻的古文。里面讲述的是这样一个故事?一个年迈的棋圣弈秋教两个学生下围棋，其中一个学生紧记弈秋的教诲，专心致志的听讲，认真的思考。而另一个学生则以为有天鹅将要飞过来，想着怎样用箭把它射下来。
《学弈》里面的两个人就是我们生活中的两个例子，两个不同的人，用两种不同的方式来对待学*、面对人生。那个专(zw.：读后感作文)心致志听弈秋教诲的学生凭着他那种对学*的认真、对老师的尊重、对围棋的聚精会神和一心一意，以后不管在学*上、在生活中、在事业上肯定会有巨大的成就。而那个在学*围棋的时候想着其他事的学生，有两个错误。第一，是在老师说话、讲课时不听讲，是一种不尊重师长的行为;第二，学生在上课时，在思考问题的时候是不应该三心二意的。既然我们是学生，就应该尊重师长、同时也应该在上课的时候认真听讲。这是作为一个学生应该做的，也是最基本的做人道理。因此，我觉得在做事的时候三心二意的人，以后不管在学*上或者是生活上都不会获得什么成功。
在生活中，你是否也遇到过这样的问题呢?如果有，就请你赶快改正这个缺点。为的是把每一件事都做好;为的是养成一种良好的*惯。
今天读了我国思想家孟子《学弈》一文，因为是篇文言文，有些难懂，在老师和课后注释的帮助下，我大致把《学弈》看懂了。
《学弈》这篇课文主要讲全国有个围棋高手弈秋，教两个孩子学弈，一人专心听课学*，另一人却一心想拉弓射雁。可想而知两人学*结果截然不同，最后指出这两个人学*结果不同并不是在智力上有多大差异。从中我明白了一个人的学*态度非常重要。
这就让我想到自己*时的学*。课堂上，老师同样教育我们40位学生，可是为什么大家的成绩总是不同？对，这就是学*态度的问题。有些同学成绩优秀，是因为他上课认真听讲，课后也认真复*。回想自己的学*，虽然成绩在班中还不错，但是我上课常走神，以为老师讲的早就懂了，所以就看向外面打篮球的同学，想着下课。每次考试总是充满遗憾，家长则责怪我粗心。
读了《学弈》后，我恍然大悟，其实是我的学*态度不端正，在今后的学*中，我要踏实认真，上课的时候不说话，认真听讲,做个有心人。
今天，我们学了《学弈》这一篇文言文，读了它以后我深有感触。《学弈》这篇文言文是一篇篇幅较短，含义深刻的古文。里面讲述的是这样一个故事：一个年迈的棋圣弈秋教两个学生下
围棋，其中一个学生紧记弈秋的教诲，专心致志的听讲，认真的思考。而另一个学生则以为有天鹅将要飞过来，想着怎样用箭把它射下来。《学弈》里面的两个人就是我们生活中的两个例子，两个不同的人，用两种不同的方式来对待学*、面对人生。那个专心致志听弈秋教诲的学生凭着他那种对学*的认真、对老师的尊重、对围棋的聚精会神和一心一意，以后不管在学*上、在生活中、在事业上肯定会有巨大的成就。而那个在学*围棋的时候想着其他事的学生，有两个错误。
第一，是在老师说话、讲课时不听讲，是一种不尊重师长的行为；
第二，学生在上课时，在思考问题的时候是不应该三心二意的。既然我们是学生，就应该尊重师长、同时也应该在上课的时候认真听讲。这是作为一个学生应该做的，也是最基本的做人道理。
因此，我觉得在做事的时候三心二意的人，以后不管在学*上或者是生活上都不会获得什么成功。在生活中，你是否也遇到过这样的问题呢？如果有，就请你赶快改正这个缺点。为的是把每一件事都做好；为的是养成一种良好的*惯。
本学期第一节课我们学*了一篇文言文，题目叫做学奕。
这一文言文主要讲了：奕秋是全国著名的下棋高手，他收了两个弟子，其中一个一心一意的听奕秋的教诲，然而后一个表面上是在听奕秋的教诲，可心里却想天上将有天鹅飞过，我便拉弓搭箭射天鹅。两个人虽然在一起学*，可是后一个却比前一个差一些，难道是因为后一个比前一个笨一些吗？回答：不是的！这篇课文告诉了我们学*专心致志与三心二意的差别，所以我们学*应该专心致志，不该三心二意的道理。这种事例在我们身边也随处可见。
小时候，还不会吹泡泡。有一天，老师教我们制作泡泡水，要知道泡泡水可是泡泡的母亲。老师在叫的时候，我心中想着吹出来的一个个可爱的五彩缤纷的泡泡时，心中不禁美滋滋的一不小心还笑出了声。同学们看着我。直到同桌刘姗捅了我一下，我这才回过神来。老师发给我们每人一个杯子、一根吸管和一包小小的泡泡剂。我们先把泡泡剂挤进杯子里。然后举手坐好，跟着老师去加水。当有几位同学已经在吹泡泡了时，我心中也免不去有一些急躁与迫不及待了。到我的时候我拧开水龙头往杯子里加入了满满一杯清水，用吸管马虎了事的搅拌了一下就跑到操场去吹泡泡了~可是吹了好半天一而不见一个泡泡出来！这时刘姗走了过来看了看结果我手中的杯子说：只是水放多了泡泡剂放少了！然后她倒出了少许的水还往里加了一点点泡泡剂搅拌后递给我说：看你以后还敢不敢上课不认真听讲！说完后我俩又牵着手儿蹦蹦跳跳的的玩了起来。从那以后我上课再也不敢上课不专心听讲了。
这就是学奕一文要告诉我们的道理。三心二意与一心一意学*后的效果是截然不同的不是吗？？所以我们对待应该一心一意！
在这六年的学*中，我从课本上认识了许多令我难忘的人：如壮烈牺牲的.狼牙山五壮士，足智多谋的诸葛亮，聪明能干的少年闰土……他们就像一颗颗星星，印在我的脑海中。但我还是最喜欢学奕这篇文章中的主人公，他们使我受益匪浅。
这篇文章描写了两个人跟奕秋学*下棋的过程，以及产生不同结果的原因。告诉我们做任何事都应该专心致志，不能三心二意，只有这样，才能取得成功。
是啊，回想起来，我曾经也是个三心二意的人，常常干这件事的时候还想着那件事。记得那是一个星期六的下午，我从睡梦中醒来，想起辅导班老师所布置的作文，赶紧写了起来。但是心里却惦记着喜欢的偶像剧，于是一边写，一边用眼睛瞧着桌上的小闹钟。到了三点十分，偶像剧播出的时间，我扔下了手中的笔，”啪“的一下打开了电视，迫不及待地把频道调到湖南台，电视里正在播出《一起来看流星雨》。”太棒了！“我哪能错过这样的良机，随手将作业扔到一边，看起了电视。就这样时间在不知不觉中流逝，不好，作文还没写完，于是快马加鞭，一边看一边写，三心二意，居然也写完了。
第二天，老师讲评完作文后，她点名把我叫到讲台前，指着我的作文严厉地批评我：”你读读看，怎么写的作文？句子都不通，简直是乱七八糟！你干什么了？“我羞得无地自容。面对老师质疑的目光，大声地训斥，我无言地低下头。我接过本子，自己写的作文，咦，怎么，怎么连偶像剧里的台词都写在作文里了？作文前言不搭后语，读起来真是让人笑掉大牙，太丢人了，真是不应该。我多像学奕中那个三心二意的人啊，他一边学下棋，一边想着射天鹅，我一边写作文一边看电视，怎么能写出好作文呢？这都是自己做事情三心二意惹的祸啊！
我要像学奕中专心致志的人学*，做任何事情都一心一意，培养自己顽强的毅力，勤勤恳恳学本领，踏踏实实为祖国做贡献。
——学弈读后感 (菁华6篇)
今天，我读了一篇文言文，题目叫《学弈》。
这是一篇寓言故事。故事的内容是：有一个最擅长下围棋的人，教两个人学下围棋。其中一个人只听弈秋的教导，另一个人虽然也在听，但心里却以为会有天鹅经过这里，只想着怎样拉动弓箭将它射下来。虽然一起学*，却不如前一个人。
看了这个故事，让我想起了我的小伙伴做作业时的'样子。一只手拿着笔，另一只手拿着一包薯片，桌子上还放上一杯可乐，电视也开着，遥控器放在书上，半天才写出几个字，而且歪歪扭扭，还不如一只蚂蚁在上面爬得好看。好不容易电视演完了，东西吃完了，作业都还没写完。写作业的速度和蜗牛比起来，都要慢百倍。第二天，去交作业，免不了又要挨一顿“文字餐”，说不定还会挨一次“奖励”——重做！
我们小学生有许多都像第二个人一样，做事三心二意，不认真。最后得到的结果只有一个——半途而废。
我们应该学*故事中的第一个人的那种精神。做任何事，一定要专心致志，一心一意。否则，是得不到收获的。还有，一个人学*成绩的好坏，不完全取决于智力水*，在智力水*相差不大的情况下，学*态度就成了非常重要的因素！
弈秋是这两个人的老师，他是全国最善于下棋的人。让奕秋教这两个人下棋，其中一个人一心一意地全力以赴，只听老师讲；另一个人虽说也在听讲，但一心认为有天鹅快要飞来，拉着弓箭想把天鹅快要射下来。虽然后者与前一个人一起学*，但不如前一个人学的好。是因为他的智力不如前一个人吗？
回答说：不是这样的。
第一个人由于学*时专心致志，所以结果是成功的。而第二个人学*时与第一个人成立鲜明的对比——第二个人学*时一心二用，并没有把老师讲的记在心中，印在脑子里。所以说，他的结果肯定是失败的。
在生活中，就有许多想第一个人这样态度的人。比如说**，他读书时，专门到大街读书。你想，大街乱哄哄的如苍蝇，而且人山人海，各种各样的噪声都有。如果是我，我肯定一句话也读不下去。*自己对自己负责，自己锻炼自己，自己考验自己，而且还做得那么好，读书还读的那么透透彻彻，一遍又一遍的钻研。一看，就是专心在读，“钻”到书中去读了。
其实，我也有这样的经历。
小时候，我在兴趣班学美术。当时，正在进行的刚好时美术的素描，由于素描的动脑筋、定位置、辨明暗，还得用一条一条、一道一道一点轻一点重的打着线条，小时候的我认为是最难、最无聊的事情了。
所以，我在画时，一会儿去喝水，一会儿去洗手，一会儿又去外边逛逛，一会儿又去买个零食，总之，是在拖延时间，是一心当好几用。当我又回到教室时，我看见那些六年级的大哥哥、大姐姐连一口水也没有喝，一直在埋头用功。这一幕好像魔术棒，把我的心深深的打动了，我终于意识到自己的错误，从前那个到处乱跑的小女孩就变成了一位认真专心的小学生。
今日，教师带领我们学*了一篇古文，是《学奕》这篇课文，这篇课文主要讲了弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，最终成了下棋高手，另一个人三心二意，最终一事无成的事情。
如果有人问我：“你想当专心致志的那个人？还是三心二意的人？”我必须会回答：“专心致志的人。”现实生活中，我一向把专心致志做为目标，必须要“占领”它，一向把三心二意视为最大的敌人，必须要“消灭”它。这样，我才能学到知识。我们班一共有六十五个同学，都是同一个教师教，为什么有的同学成绩差，有的同学成绩好？决定好坏的因素，就在于自我有没有专专致志地学*，如果你专心致志地去学*，你必须会有所收获，如果你三心二意，就会学*成绩下降，不如其它同学，到头来，还不是什么东西都没有学到。就像我们教师说的：“你不好好学*，到最终会害死你自已的。”我绝对不能象《学奕》课文中的那个三心二意的人一样，我要学*那个专心致志的人。
加油吧！好好读书，做一个有用的人。
上一个学期老师带着我们学*了六年级的很多课文，让我感受最深的就是古文《学弈》这一篇课文了，它让我生受启发。
《学弈》这一篇课文的主要内容是：奕秋叫两个小孩下棋，一个专心致志的学*，只听奕秋的教导；另外一个人三心二意，一心想着有天鹅飞过想搭弓拉箭把它射下来。结果前一个人学得好，后一个人学的差。
而我就像那个学的差的人。只要我觉得无聊的东西我都会放弃，或者是心不在焉的。比如说：妈妈把我报了围棋的兴趣班，起先我很是高兴。可是到后开学*了一两节课后，我就觉得没有心情再学下去了，我就每堂课都看着窗户外面的小鸟。结果到了考级的时候，我一无所知，结果就下的.一塌糊涂，而且我连最基本的下围棋的基础都不知道。
再看看我家的邻居小红，她和我真是一个天上一个地下啊！她也和我一起学下围棋。她就是每一节课都专心致志的听老师讲课，每一次遇到下围棋的困难要不就是问老师，要不就是自己思考。我每一次和他对下都是我输
所以说：学*一定要专心致志，绝不可三心二意。
今天，我学*了两篇文言文，其中一篇名叫学奕，我对这篇文章很有兴趣，所以学*得很好。
这篇文章主要讲述了一位名叫弈秋的下棋高手，教两个孩子学*下棋，但是两个人的学*效果相差很大。有一人学得很认真，而另一人总是心不在焉，俩人虽然都在听弈秋的教导，学*到的知识却不相同。
那一个人为什么心不在焉呢？是因为他心里总是想着天上有鸿鹄要飞过来，想要拉弓射箭射它，所以他学得不如前一个人好。不是他的智力问题，而是态度决定了一切。
我学过了这篇文章，思考了一下后一个人为什么学得差，这是态度问题。前一个人专心致志，后一个人在三心二意。
弈秋是第一位棋手，他由于刻苦钻研，一心一意地研究下围棋，经过多年努力，成为了国家里下棋的高手，就有了开篇第一句话：弈秋，通国之善弈者也，这叫做鸿鹄之志。
我知道一个道理：做事的时候，一定要专心致志，不可三心二意。我真是及受益匪浅了。
人们都说，态度决定一切。是啊，正所谓良好的开端是成功的一半，仅有端正了学*的态度，才能更好地学*。这个学期我学了学奕这篇文言文，文中讲了奕秋交俩个人下棋，其中一个专心致志，只听奕秋的教导。另一个虽然在听，却一心认为有天鹅将要来到，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他们在一齐学*，但后一个学生不如前一个学得好。难道是他的智力不如前一个好吗不是这样的。我立刻想到了课堂。上课时，有一些人是前者专心致志，认真听讲。并且还有一部分人是后者，一会儿看看那，一会儿玩玩这，就是有些人所说的“虽然人在教室里，心思却不知飞到那里去了”。后者的学*理所当然不如前者好。并不是因为他们的智力的差别，二十因为他们的学*态度。
有一次我在课堂上想着其他事，结果教师叫我回答问题，可是我不明白教师说的是哪个问题，什么也回答不出来，既羞愧又后悔“刚才应当认真听课的啊。可惜再后悔也不明白教师刚才讲的资料了。
同样的课堂，同样的教师，同样的时间，可是为什么每个人学到的只是有多有少呢那主要是因为我们的态度不一样。所以，要学号提样东西，必须专心致志，不能三心二意。在同样的条件下不一样的态度会得到不一样的结果。
——《为学》读后感 (菁华5篇)
《消费者行为学》从消费者行为的三个环节，即消费的动力、消费的选择和消费的决策，来讲述在销售过程中的如何运用各种心理学。此文可以与《影响力》结合起来思考，囊括了“对比原理、互惠心理、承诺与一致、社会认同、权威、喜好、稀缺”的心理运用。
为什么标价9.99元的商品一定比标10元的卖得火？
为什么热情推销的销售人员，反而不如让消费者自由选购商品的销售人员业绩好？
为什么喝彩的只是看客，挑剔的却成了买家?
看似简单的消费行为背后其实是与人类复杂心理密切相关的。
上篇：消费者到底要买什么？
在面对“生存型消费、发展型消费和享受型消费”的不同需求，必然是不一样的心理倾向。结合马斯洛的需求层次理论有两个基本出发点，一是人人都有需要，某层需要获得满足后，另一层需要才出现；二是在多种需要未获满足前，首先满足迫切需要；该需要满足后，后面的需要才显示出其激励作用。
中篇：消费者是怎样被“诱导的”
好的销售都是直击人性弱点的，如贪婪、恐惧、嫉妒、懒惰、贪慕虚荣、难抵诱惑、热爱免费、重视等级、迷信专家、崇拜名人、喜随大溜。关于人性的弱点正在被消费社会利用和营销。
所以消费的选择不仅取决于消费者本身，也取决于环境（社会）营造的氛围，最典型的则是制造热销的气氛，让社会认同原理产生作用（从众心理）；或是请明星代言产品，让“权威”促进销售。
下篇：消费者都是不理性的
消费者做购买决策时，往往是感情用事，然后在逻辑上将其合理化以获得内心的安宁。目前来讲消费者是最善变的，在如今用优惠让利的占领市场竞争环境下，一旦内心的需求得到充分满足便会转向其他的需求。
在电商或线下实体店满是“换季打折”“价格便宜”“最后三天”的视觉疲劳下，“低飞球技巧”的成功率也逐步下降，培养消费忠诚则成为了最最首要的商业行为，而客户满意度决定了忠诚度。
一开始我认为“学校文化建设”只是校长等领导的'事情，现在我觉得这还应该是我们广大教师、以及学生和家长的事情。
学校文化建设，是许多学校都在重视和研究，随着时代的要求和新课程的逐步推进，很多学校都致力于把一些具有强烈文化的教育意识，通过多形式、多渠道融入全体师生的心田，并逐步把它深深根植于整个办学过程之中，形成具有学校特色的文化。可是，什么是学校文化？怎样的文化才称得上是学校文化？今天，我拜读了朱永新教授的报告—————《文化，为学校立魂》后，使我眼前豁然开朗。首先，校园的文化并不是仅仅以直观的形式停留在一堵墙上、一份报告上以昭世人，而应该扎扎实实的落实在实践中，确立出符合学校实际的办学理念，并以此为中心开展各项建设，包括物质文明、精神文明和政治文明建设等等；其次，校园文化绝不是一朝一夕就能形成的，需要理论的引领、认真地思考、扎实地实践、深入地反思、不断地修正之后才能得以丰富和积淀。
另外，读了朱永新教授的报告后，我想，作为新教育人应该清楚什么是新教育学校文化之魂，那就是“过一种幸福完整的教育生活”。原来，新教育其实就是一种新文化。对新教育实验而言，个体生命和共同体生命的良好状态，是一个绝对的原点。而倡导“过一种幸福完整的教育生活”，就是为了能够最大程度地实现这种良好的生命状态。
我很荣幸读到彭端淑的作品《为学》。故事里讲了富僧对贫僧的嘲笑，我们大家只会对他批评，然而大家都忽视了他的惭色。当贫僧从南海回来对富僧说到过南海的事，他有惭色，这说明了他有悔改之意，这是该赞扬的。
《为学》，我一看便像磁铁似的深深地吸引了我，看了后，我深受教育。愧为立志之始，志为行动之先。因未实现理想，于惭愧之际立志奋发，而获得成功者，大有人在。
无论*还是外国，无论当代还是现代，都举不胜举。让我们谈谈当代吧！
当代保尔，张海迪，她躺在病床上，别的病人拿了瓶药递到她眼前，问她瓶纸上的英文讲什么，可她摇了摇头，觉得很惭愧。从此，她并没有自暴自弃，而是激发了她的自信心，使她更努力学*。终于功夫不负有心人，张海迪学会了多种外国语言。
每个人以及每个人做的每件事都不是十全十美的，总会有缺陷或失败的。有些人失败了一两次，就失去了自信心，就垂头丧气。“失败乃是成功之母”，对一些有自信的人来说，这样的一两次失败，是他们对成功的补充，给他们多了一次成功的经验，这样的失败，使人们对希望和挫折多了一份自信。失败了，有惭愧之意是可贵的，这样使思索、奋斗努力的力量包围着全身，激发信心，变压力为动力，继续前进，让我们把事情做得更好！
我们作为21世纪的青年们，做错了事，可贵的是爬起来，有悔改之意，重新改正错误；可怕的是不会改，不肯改，越陷越深，甚至跌进万丈深渊！
我们有错就改，难道不能做到吗？我们是新世纪的接班人，让我们用科学技术建设新*吧！
知错而愧，以愧促行，能如此，何事不成焉？
学了《为学》，真是发人深思，使我受益匪浅！
时间过得真快，转眼就到了国庆节，爸爸送了《论语》一书给我做为国庆礼物。我很喜欢这个节日礼物，读了几页想和大家一起谈谈我的感想。
在《论语》一书中，我最喜欢的是《为学》这一章。
你看第一句“学而时*之，不亦说乎”，这里“说”同“悦”，就是愉快、高兴的意思，这句话就是讲到了“学*又经常温*，不是很愉快吗?” 我上学期期末考试取得了很好的成绩，就是因为我在考前做足了功夫。当老师讲完本学期课程后，我回家又把书本上的知识温*了一遍，将有疑问的题请教了爸爸、妈妈，直到所有的题目弄懂为止。考试的时候，才取得了好成绩。
“有朋自远方来，不亦乐乎”。有好朋友从远方来访，真是件令人高兴的事。
在我上幼儿园的时候，我有一个非常好的朋友，我们一起坐校车，排队吃饭，一起做游戏我们是形影不离的好朋友。当我上小学的时候，我们选择了不同的学校，他回老家湖北去上学了，不能一起上学我伤心了好一阵子。在今年暑假的一天，突然他回深圳来了，还打电话到我家里约我一起去“世界之窗”玩，我们一同度过了愉快的一天。
上周，我们一家出去玩，走到马路边，这时一辆汽车向我们冲过来，我们向后退了一步，突然又一辆汽车向我们站的地方驶来，我们又往后退一步，恰好一位阿姨骑自行车从我妈妈的身后经过，碰到了我的'妈妈，这位阿姨扭过头来骂了我们一句，当时，我妈妈的脸被气红了，我知道妈妈一定很生气，我拖着妈妈的手说：“人不知而不愠，不亦君子乎?”妈妈觉得我很懂事，拧了拧我的小鼻子笑了。
通过自学“为学”这一章，我懂得了许多处事的道理。
读了此文，给了我很大鼓舞，此文短小精悍，文中寓以深刻的道理。
文中讲："人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。"的确，天下事有难易之分。但为何不从另外一个角度去看？题有难易，只要去做，去钻研，难道还怕不能攻破；事有难易，为何别人做起来能轻轻松松？别人做得到的我们难道就做不到吗？俗话说，"世上无难事，只怕有心人。"我相信世上没有做不到的事。
"西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而穷者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？"是啊，难道我们就比不上一个穷和尚？和尚立志南海一游，能达到自己的目的，那我们也能。你立下志，去实现自己的愿望，认认真真去上学，踏踏实实去做事，还怕学不到，做不到，实现不了的吗？回顾一下，爱迪生当初不也是靠拣破烂儿度日吗？童第周不是被认为"低能儿"的吗？那他们为什么能成为伟大的发明家？还有蒸汽机的发明者瓦特，引力发现者牛顿……，他们做为一代科学家，为何能创一代佳绩？难道他们高智能吗？那童第周呢？他们就是靠着这种刻苦钻研，吃苦耐劳，勇于拼搏的精神去创造去争取的。他们为何能人穷志不穷？他们为何能踏踏实实去实践？我们为何不能呢？他们是人，我们也是人。难道我们不及他们吗？不，上天赐于我们的是*等的，只要我们自己去开拓，去奋斗，就能取得辉煌。
话虽如此，但实际生活中有多少人这样踏踏实实去做？又有多少好高骛远之徒去盲目追求？人不能没有志向，但立志也不能只说不做，譬如我自己吧，我曾有自己的追求和理想，也曾立过志，写过规章制度，也曾为自己立过行为规范。但写归写，说归说，做起来真是千难万苦。唉，放弃吧，反正有下一次。我想许多朋友也曾有像我一样的思想历程吧，其实这是我们自己在给自己做伪装，在伪装我们那一颗虚伪的心，在尽力挽回我们所谓的"面子"。让我们真实面对现实吧，事在人为。
有句诗说："莫问辛劳有多少，耕耘自得新收获。"是啊，何必去管那些付出。让我说，事还是在人为，让我们这些得过且的朋友摘下这虚荣心所拼凑成的面具，丢掉我们我们所谓的"面子"，去树立自己的理想，去开辟一片属于自己的蓝天吧！
——为学读后感 (菁华5篇)
《文化，为学校立魂》读后感我的心中常常不由自主地描绘了一个充满理想主义的校园：一所优秀的学校应该是一个美丽清静的花园，一个飘溢书香的校园。
一个文明知礼的家园，一个健康和谐的乐园。但是，如何才能实现我们孜孜以求的美好理想，让每一位教师为人师表，每一位学生文明守纪，走出学校能成为社会有益之人？朱永新老师的“文化，为学校立魂”就给出了答案。特色鲜明、底蕴浓厚的校园文化，是一种高尚的精神塑造、无声的熏陶和感染。一、以师为本，树良好师风教师是校园文化建设与发展的策划者、组织者、领导者。教师良好的师风和精湛的业务素质能很好的影响和推动校园文化的建设与发展。因此，我们得加强自身的师德修养和知识水*的提高。二、以生为本，育良好*惯从培养良好的*惯开始，为学生创设多元化的发展*台。
根据学生健康成长和自主发展的需要，对学生仪容仪表、言行举止、课堂学*、作业考试、课外活动、就餐等进行规范和系统训练。加强读书活动。每日晨读已成为我校师生的精神食粮和自觉行为。为了让学生爱上读书，可以开展了形式多样的朗读演出活动，为了让学生更深层次读书，可以进行各种阅读比赛活动，让师生通过读书开阔视野，升华思想，提升智慧，文明行为。开展心理健康教育，让学生的成长充满快乐。可以构建心理网站、心理小报、心理板报所组成的教育宣传阵地，为学生的心理成长创造了良好的条件。三、以校为本，构和谐环境精心设计，构建绿化、美化、知识化的校园环境。在学校内部环境的建设上，可以“从新”、“从特”、“从细”来装点布置。校园内教室、走廊、活动室能美观洁净，宣传橱窗、黑板报丰富多彩的内容能成为师生的精神快餐。宣传标语、校训、名人警句体现出师生们的人生信仰或理念。
教师、学生的作品点缀，加浓学校典雅怡人的文化氛围。学校文化具有文化的一般特质，又具有自身的规定性。它是一种特殊的组织文化，是学校精神的活生生的体现，是学校进而也是学生与教师生存与发展的根本之道。作为新教育人应该清楚什么是新教育学校文化之魂“过一种幸福完整的教育生活”。新教育其实就是一种新文化。
“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣…….”教室里响起了同学们的读书声，这是潘老师在带领着我们读《为学一首示子侄》。这是清代文学家彭端淑的一篇文章，他为了鼓励自己的子侄辈们读书写的。
在这篇文言文中，作者提出了一个观点，那就是——天下的事情没有难易的区别，做了，困难的事情也会变容易，不做，容易的事情也会变得困难。我觉得他说的太对了，天底下的事情有什么难易之分？学*不也是一样吗？只要肯去学，困难的就会变简单，而如果你不学，简单的就只能变困难。
在这篇文言文中，作者还举了一个例子：在四川的边境有两个和尚，一个穷，一个富，这两个和尚都有一个共同的志向，他们都想去南海朝拜，可到最后竟是那个穷和尚到了南海，富和尚没有去。为什么富和尚准备了那么多年，还想租船去，却最终没有去成，而穷和尚只要了一个瓶子和一个饭碗，一年的时间就去了南海呢？这是因为富和尚太在乎客观条件的好坏，却一直没有付出实际的行动，所以才没有到达南海。在最后，作者写到：人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？其实并不是这样，只要付出行动，你就能比得上文章中的穷和尚。记得有一次，我和同学在一起做题，突然有道题我不会，我把它放在一边，可我身边的那位同学马上就拿出纸笔来演算，不一会儿就解出来了，当时我惭愧地低下了头。
生活中这样的例子还有很多。比如我们在做数学方程的时候，有一道又长又很难算的方程摆在你的面前，多数同学肯定会不去算它，但有些勤奋的同学就会去做，而做了的同学，自然就成功了。也许这就是好学生和差学生拉开差距的原因吧。
最后结尾，作者写到：“是故聪与敏，可恃而不可恃也。自恃其聪与敏而不学者，自败者也………”这一段就写了失败的人和自己努力的人是怎样形成的。失败是很容易的，但如果你想成为一个靠自己努力生活的人，你就需要勤奋，努力，上天只会把机会给那些付诸行动的人。
天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。
这首流传千古的《为学》深受我的喜爱，它讲述了两个和尚实现梦想的事，我阅后觉得其深有一番大道理。便时时铭记心中，希望有一天能施其用途。
还记得又一次参加市里的读后感征集比赛，我是整装待发、信心满满，相信自已一定可以拿到一个好名次。
我开始不分昼夜地写了，当时我思如泉涌。如秋风扫落叶般奋笔疾书，很快我的读后感便起草完毕。
我开始在电脑上打字了，我开始很积极，几乎天天都敲上那么几个字，后来却不再如此。我惰性慢慢涨起来，每天打着写读后感的名号开始玩电脑。
时光如飞鸟般流逝，暑假的生活也在我的手中溜走了。我急了，开始疯狂地找那篇读后感的草稿，几乎将家翻了过来，也没能找到。
我决定不交了……
开学，大家交作业的时候，我才意识当初的决定是多么的荒唐。其实，再补一篇，还是来得及的。什么第2名、第三名、第4名……这些与我写作水*相当的好学生都把工工整整打印出来的读后感交了上去，老师收过以后，没有像以往那样放下，而是一直举在手中，似乎在等某一个人。大家都不约而同地望着我，我尴尬极了，脸深深陷入了手臂中，希望能在那小小的臂弯之中，感受到一点点慰藉。
老师见我没有交的意思，失望地摇摇头，把那一打厚厚的稿纸放下……
我羞愧万分，似乎掉进了寒冰地狱，那好学生的名头也让我感到了深深的不安。
后来，我终于找到了那篇草稿，在老师布置的练笔中，随随意意地交掉了。那次，老师下的评语，至今我还记忆犹新：如果你把这篇文章交上去，说不定会得奖，其实你有这个能力。但是，到底是什么原因，使你与成功失之交臂呢?
我的耳边似乎又响起那熟悉的《为学》声：天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。
《为学》所着，其实不仅是学*的真理，亦是生活的真理。
天下事有难易乎?
答案是：没有。天下的事情没有困难和容易的区别。只要做，那么困难的事情也容易了。如果不做，那么再容易的事情也困难了。
今日再品《为学》。又明其理：对于生活，敢作敢为，实乃真英雄!
“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”这是清代彭端淑说的，有错吗？
读了《为学》，我心里就感到隐隐作痛，夜不能眠，它令我脸发烧，心作痛，所以我内心很不*静，心中的涟漪不断荡漾，我不得不暗暗地责问自己：进了初中后，你究竟在赶什么了？
可能是升中考吧！升中考的失败对我的打击实在太大，太大了！升中考的失败使我遭受到许多的白眼，许多的指责。这都足以令我陷入万丈深渊，不能自拔。我对学*失去信心，直到在暑假姐姐引导我学会了《为学》一课后，我对学*有了希望，对生活也有了希望。现在老师让我真正领会到当中《为学》一课的奥秘了。
这《为学》使我看到以前的我：成绩差，总为自己寻找一些客观的原因（藉口），说什么“我很笨”呀、“我基础不好”呀，“试题太差”呀之类的话。殊不知：为了学*知识，搞好成绩，我付出过努力吗？付出过多少艰辛劳动，我又有没有改进学*的方法？我“学之”了吗？我“为之”了吗？
论条件，我会比文中的“穷和尚”差吗？他几乎三餐温饱的问题也解决不了，但他仅靠他双脚，只是去几千里外的南海，意料之外的是，他竟到达了目的地。他靠得是什么？靠得是他对理想的追求，以及对为现实理想而付诸行动的毅力。伟大的音乐家贝多芬，三十二岁突然耳聋了，当时的他心情痛苦之极了，但他就是靠着他对音乐的那种追求，以惊人的勇气和毅力克服了困难，创下了一部惊世之作——《第九交响乐曲》。这说明了什么？
论天资，不可否认，我们的同学有的天资较差，反应迟钝，这样是不是意味着搞不好学*呢？伟大发明家爱迪生小时侯就是又聋又哑，被人称为“笨蛋”。也许当时他真是十分笨，可是他“笨鸟先飞”，终于靠自己的勤奋刻苦，成为世界闻名的“发明大王”。可见，“笨”并不是借口，并不可怕，可怕的是由于“笨”而止步不前。“不学”“不为”，又怎能搞好学*呢？
学过《为学》，我如梦初醒，后悔莫及。前人在逆境中，在艰苦环境中能有这样远大的理想和抱负，我们在二十一世纪的青少年在这样好的条件下，难道没有了吗？
昨天我看了清朝作者彭端淑写的一篇文言文——《为学》。文言文注解，我明白了这篇文章的主要内容，作者通过两个和尚去海南的故事，用简练的语言为我们阐述了“是上无难事，只要肯登攀”。当我明白了这个道理以后，我想到了现实社会，我觉得彭端淑的语言是极赋有哲理性的，并且他所阐述的事理完全是当今社会的一个缩影。
正如文中开头所讲：“天下事有难易呼了为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易呼？学之，则难者亦难矣。不学易者则易难矣。”文中说的很对，天下的事有容易和简单之分吗？没有，这正如作者所说：只要去做，难事也会变简单；而不去做，简单的也会边难，就如文中的那两个和尚；富和尚随有财富，却没有志向，而穷和尚随穷，但有远志，有信心。就*这两样，他达到了他最后的目的，以至于最后“富者不能至，而贫者至焉”的结果。
由两个和尚的故事，我终于明白了有心者事竞成的作风。真的，人各立志，每人都能成功吗？不是由古到今，每一个干部都立志，都宣称自己要成为为人民服务的好干部，可做到的又有几个呢？当他们登上官位时，就志呼所以，贪赃枉法，以至于最后使国家受损失，使人民受害，连自己也不能堂堂正正做人，为什么呢？因为他们只是空怀大志，并没有付诸行为，所以他们根本不可能有什么作为。比如我身边有一些同学，他们的父母给他们创造了良好的生活环境，和学*条件，而他们呢？却不知父母的苦心，看到这些好条件，就不在认真学*了，而是一天乐不思蜀的玩着。他们并不是没有志向，而只是对现实状况感到满足，所以就忘记了自己的行动。
人们常说：“寒门出才子”。由此可见，人生立志，要想有所作为，就必须向穷和尚那样，有所想必有所做才行。否则就会一事无成。
——学弈教学反思 (菁华5篇)
上学期我们学*了文言文《伯牙绝弦》，学生对学*文言文有了初步的了解。所以初学文言文，给学生们以学*方法的渗透是很重要的。因此，我在教学《学弈》这篇文言文时，我就先让学生回顾《伯牙绝弦》我们是采用什么方法学*的？然后让学生说说学*步骤。最后再让学生先自由读读课文，再理解文言文的'意思。在理解每句话的意思时，我没有采用提问式串讲，而是让学生自己结合注释并联系上下文去理解每句话的意思，然后连起来讲讲这个小故事。当学生交流了对每句话的理解时，我给予学生肯定的评价，并告诉他们理解文言文内容的重要方法就是结合注释并联系上下文先弄懂每句话的意思，然后再连起来讲一讲，最后悟出文中所蕴含的道理。我想有了《学弈》这篇文言文学*方法的进一步渗透，在学*下一篇《两小儿辨日》时，学生一定会学得更轻松、更愉快的。
开学第一课学的便是文言文，文言文的学*对学生来说不算太陌生。虽然学生在前两学期只接触了两次，但在*时教学中，我渗透了大量的文言文教学，所以在这次文言文教学中，可以说先前的积累与学*是有成效的。
<学弈>一课讲的是两个学生在学*下棋，但由于两人学*过程中的专心程度不一，结果学*的效果是大不一样的。
在这篇文言文教学中，借助注释等多种方式对内容的理解不是很难。但如何引导学生从故事中悟出道理也是教学的一个重点。如果纯粹为了揭示中心而要求学生从文中明白道理显得有些僵硬。为了落实这一重点，我引导学生抓住“为是其智弗若与？曰：非然也。”这一句进行拓展。文中所说“非然也，那么你认为是什么原因呢？”引导学生用文言文把原因进行阐述。结果2-3分钟后，学生的`回答就出来了。
生1 ---曰：非然，乃不专心也！（把文章语言进行适当调整）
生2---曰：非然也，乃是其专心弗若之。（结合运用了文章中的语言）
生3---曰：非然也，乃是其一人专心致志，一人三心二意也！（自然道出文章中心）
生4---若其专心致志，亦可成也。曰：然也！
……
从上述学生反馈的结果来看，可以说学生在思维的过程中运用了不同的语言表达方式，既促进其对文章的理解，又对先前文言文的学*进行了一个检测，从而有效地落实了我的教学目标。特别是第4个学生的回答，她没有直接回答，而是通过假设的方式委婉地道出原因，可谓更胜一筹。
【教学目标】
１、读准字音，读通句子，熟读成诵。
２、从课文中体会到学*必须专心致志，不可三心二意的道理。
3、感知文言文的语言特点。
【教学重点】
能根据译文理解全文，了解故事内容。
【教学难点】
1、初步感受文言文的特点。
2、体会文中所蕴含的道理。
【教学准备】多媒体课件
【教学时间】一课时
【教学过程】
一、导入新课，揭示课题
1、出示“名言启迪”。
2、导入新课：今天我们学*《学弈》这篇文言文。
（1）读题，解题。
（2）认识作者。本文选自《孟子》的《告子篇》，作者是孟子。谁能简单地介绍一下自己搜集到的有关孟子的资料?
二、初读课文，整体感知
1、老师范读课文。
2、说说读文言文的方法。
3、根据自学提示，学生自读课文。
4、交流自读情况：
（1）交流难读的句子，同学之间互相帮助。
（2）指名读全文。
弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？曰：非/然也。
（3）课文主要讲的是什么呢？
三、深入探究，理解课文
1、两个人学*的结果一样吗？书中用的是哪句话呀？
2、这到底是什么原因呢？(出示插图)
（1）仔细看图，说说两人的不同表现。
（2）找出文中描写二人的句子。
a、学生读相关的句子。
b、请用恰当的成语评价弈秋的两个弟子。（根据弈秋的这两个弟子的表现，先给他俩分别取个名字，再写出至少两个成语。）
3、你喜欢哪一个，从二人身上你明白了什么道理？
4、你能联系实际说一说吗？
5、课堂小结：围棋也是一项体育运动，孟子用这样一个故事诠释了体育精神，说明无论学*什么，都必须专心致志，才能取得成功。
四、朗读成诵
古人读书讲究吟诵，读得入情后还要摇头晃脑，甚至身子也跟着节奏晃动。你们也试一试，看看能读出滋味来吗？
五、布置作业
1、背诵课文。
2、表演《学弈》。
附：板书设计
学 弈
一人 专心致志
}学*结果不一样
一人 三心二意
《学弈》教学反思
《学弈》这篇文言文是短小精悍的寓言故事。在教学中，我最想体现的是：简简单单教语文，本本分分为学生。课堂上，努力体现了以读为主和语言文字的训练，达到了预期的目标。
一、以读为主，熟读成诵
教学中，我坚持以读为主，使学生在读中感悟。
1、教师范读引路。“朗读是第一位”，为了使学生读得有声有色、流畅自如，我首先给学生范读课文，从而感染学生，激发诵读兴趣。接着指导学生总结出文言文的朗读方法：一是速度比较慢，二是句中停顿得当。
2、学生诵读理解。在教师范读后，引导学生自由读、交流难读的句子，在理解内容的基础上读熟，最后让朗读成诵。通过熟读、诵读，促使学生加深了对文章的理解，并在不知不觉中品味语言、增强语感。
二、读中感悟，拓展升华
课伊始，我便通过“名言启迪”突出“读”这一理念，以此让学生更加“入味”地进入文言文的学*之中。在学生完全读懂课文内容的基础上，让学生结合课文插图，弄明白“弗若之”的原因，总结出专心致志地做事和三心二意地做事，其结果是不一样的。同时进行语言文字训练，这样学生对文中所包蕴的道理有了更深入的理解，又注重了学生情感的培养。
三、降低难度，激发兴趣
在教学中，我有意识地降低了难度。学*中，不要求学生把每个词、每句话都理解得十分精确，只要学生大致理解就可以了。这样，让学生在情感上拉*了与文言文的距离，激发了学*的兴趣。
※明确不足，努力改进
但是，语文教学永远是一门缺憾的艺术。反思本课教学，在预设时对学生的认知水*和课堂表现过于高估。主要存在以下不足之处：
1、上课时，我的亲和力、感染力不够，评价的语言不多，师生的'互动也较少，需要自己时时注意，加强锻炼。
2、整堂课显得节奏较快，一些环节重复出现，对于一些重点字句理解有所忽视，需要进一步整合内容，强化重点字句理解，以求教学更有效。
教学主题：引导学生通过联想和想象，把阅读的内容与生活经验联系起来，加深对课文的理解，丰富和发展阅读的内容。
我们在集体备课时，考虑到古文的学*大体分为以下五步：第一步，在学生自学生字的基础上，带领学生将课文读通；第二步，看注释和译文读懂课文内容，记下不懂词句和其他问题；第三步，学生提出不懂的.词句和问题；第四步，针对学生自读中的问题，抓住重点词句，引导学生深入理解内容及故事说明的道理；第五步，练*朗读课文，背诵课文。
如果按这个步骤教学，本课便没有亮点，我们决定在讲授课文内容的时候，加入引导学生进行想象的环节，让学生把文中现有的内容结合自己的实际、生活经验想象出二人在学*时不同的具体情况，学生可以表述或表演出来。学完这个故事之后，让学生根据已经积累古文学*方法对《弈秋败弈》进行学*。设计这个环节的目的有两个，一是让学生逐渐提高自学古文的能力，二是在文章的道理上有相同之处，验证专心致志是学好本领的前提。
在我们还没有讲课的时候，正好听了六年级的《螳螂捕蝉》，这堂课给了我们很多启示，在场的老师给我们出谋划策，在此我们对大家表示感谢。
通过这次教学研究，我们共同备课，共同研究，充分发挥了集体的力量，感受到了集体的巨大力量。
文言文中的寓言蕴涵深厚，往往是以一生动浅显的故事揭示一个深刻的道理。在日常的教学中，经常会遇到这样的问题——在前面的诵读古文、理解意思、想象情境时十分的热闹，而一问起“你领悟到什么道理”，立刻就静下来、哑下来。这说明，对寓意的理解不仅是教师教学中的重点，更是学生理解上的难点。对于课文，我做了一下反思：
一、读通，整体感悟文章大意
学生学*新知的过程，是思维火花互相碰撞的过程，学生在课堂上听说读写的过程是体力劳动和脑力劳动并进的过程，这无疑会给学生带来心理上的压力。由此，采用自主合作探究的模式，让学生在质疑之后合作解决质疑，从而读懂课文的主要内容，在汇报合作成果的过程中
二、字斟句酌弄清意思
要给学生充分的学*探究的时间，引导他们结合课后注释弄懂字、词、句的意思，并通过独立说、同桌互说等形式予以落实，待别是对课文的“之”、“其”、“为”三个词出现一词多义现象，应引导学生在逐字精读的基础上，通过进行比较归纳，弄清他们的不同意思，总结出它们在用法上的规律。
三、熟读成诵感悟道理
在学生熟读成诵、完全读懂课文内容的基础上，教师启发学生多角度、有创意地感悟课文。
总之，教学过程中，始终坚持学生的主体性，自始至终让学生参与到整个学*活动中来，既有学生个体的自主探究，也有小组的合作学*。这样既激发学生对文言文的学*产生兴趣，能自主精读翻译文言文，又培养学生归纳总结规律，探索疑难问题的能力。
