多元智能教育理论是美国哈佛大学著名教育学家加德纳提出的,将人的智能分为八个方面，即语言智能、音乐智能、逻辑数学智能、空间智能、肢体动觉智能、内省智能、人际智能和自然观察智能。
多元智能理论所倡导的尊重个体差异、尊重每一个体发展的思想，与这次新课程改革的方向是一致的，为我们挑战传统、形成新的有时代特色的课程设计思路提供了有意义的借鉴，它启发我们的教师“为多元智能而教”、“通过多元智能来教”。
“通过多元智能而教”要求我们的课程在努力使不同智力都得到发展的同时，通过调动不同智力活动在教育教学工作中的不同作用，使用多样化的教学手段，极大地提高课堂教学的实际效果。理解多元智能理论，理解这一理论指导下形成的“学生观”和“教育观”和“评价观”，将有助于教师理解并积极地实践新课程。
作为一位老师，一位家长，我曾经为孩子的学业成绩不理想焦虑过，为孩子与其他儿童的差异担心过，并甚为苦恼。俗话说：尺有所短，寸有所长。每一个人都有他的长处，也都存在其短处，没有人是全能的。生活中我们常常对电视中那些在挑战的'舞台上，上演一幕幕精彩绝伦、触目惊心的表演的神人们佩服得五体投地，也常常在生活中看到有的人长于舞蹈，有的人专擅绘画，有的人工于运算，有的人精于言谈，还有人……等等，这一切都只能说明这些人在某些优势智能方面开发得特别好，所以他们获得了成功，但其它方面未必赶得上常人。
作为在教学第一线的我们，经常在课堂教学和教育过程中遇到孩子们的不理想的地方。在作业的批改中，不同层次的作业都在面前，怎样正确面对？我想，不可能每个孩子都一样，只能抱着让不同的孩子在原有的基础上都有所提高。蒋浩 同学是来自外地的同学，家里是使垃圾的，家里很脏，这个孩子从小的卫生*惯就不好。他的作业正确率很高，就是作业书写不公正，书本又脏又乱，有时候还需要教师仔细辨认才能找到答案。如果他能够很干净很完整的写完作业，就是有进步的表现。对于这样的孩子，帮助他改掉坏*惯需要很长的一段时间让他在不断的反复中进行。王涛是个不爱做作业的孩子，他的作业过程需要有人不断的鼓励，如果在有人表扬的情况下，他能很好的完成作业，反之，作业不做或者不能完全做完，有时候还会几天不做。但就是这样的孩子，他很热心班级的事情，每次为班级作了事情受到表扬的时候，他的脸上都带着满足的笑容。在作作业的过程中，我们就能发现他的痛苦。对于他，在作业量上就要首先给予照顾，有些作业可以让他选作，作业的时候尽可能的安排值日同学或者班干部适当的给与鼓励与督促，教师的批改标准放宽，有好的地方就立即表扬。
一个人总是有自己的优点与缺点，如果在教育教学过程中能够发扬学生的优点，让学生的长处得到发展。教师要从多个角度来评价、观察和接纳学生，寻找和发现学生身上的闪光点，关注学生个体间发展的差异性和个体内发展的不均衡性。
《多元智能》是美国哈佛大学心理教授加德纳提出的。这是一本心灵洗涤的书籍。《多元智能》吸引我的，并不是其文学价值，而在于那*凡而细腻的笔触中体现出来的人人都是天才的说法！
通过读《多元智能》这本书我知道了智能包括：语言文字智能、数理逻辑智能、视觉空间智能、身体运动智能、音乐旋律智能、人际关系智能。长期以来，家长和老师都把注意力过多地集中在了提高学生的成绩上了，只拿孩子的学*成绩好坏来衡量优劣的唯一标准，主要相信纸笔测试的结果，事实上，这很难了解学生的真实情况，尤其是学生的“情感、态度与价值观”。至于出现了差生，美其名日：后进生或落后生。任课老师对他们“另眼相看”。但我认为“是金子总会发光，东方不亮西方亮的”。从多元智能理论来看，我们老师和家长认为的“差生”只是在语言智能和数理逻辑智能方面表现不够好，但其他方面并不代表也不出色。从这个意义上说，每个学生都是优秀的，不存在差学生和好学生，不存在智能水*高低问题，只存在智能类型或学*类型差异的问题。
另一方面学生也早已*惯用成绩好坏来给自己定位，成绩好就是好学生，就像做什么都行的能手，而成绩差就干什么都不行，这样便形成了两极分化的现象，成绩好的，自信，全面发展，成绩差的，自卑，全面落后。原本有些成绩不好的学生本身有一些特长，譬如唱歌很动听，但因为成绩不好，所以不敢在很多人的场合展现自己，因此埋没了自己的优点。
作为教师，不能用学生的成绩来衡量他们的程度，更不用能教棍打他，小学教育不仅要完成为学生今后各方面发展打基础的任务，而且应该着重开发学生的潜能，培养学生的多元智能。因此，教师应该对每个学生都*等相待。而我们看待学生，也应由以关注“你的智商有多高”，转为关注“你的智能类型是什么”。一个学生的智商可以测试，但一个学生的智能是不能通过笔来做文章的。
多元智能理论告诉我们，每一个学生都是有潜力的，天生不存在“差生”。学生中不是缺少天才，而是缺少发现。根据多元智能理论，学生有“知识”、“能力”和“情感、态度与价值观”上的差异。因此，教学目标的设计，就要对不同的学生有不同的要求，而不是每个人都达到一样的目标。只有了解学生，了解学生在“知识”、“能力”和“情感、态度与价值观”上的差异，才能制定“存异”的教学目标。
传统上了解学生，主要相信纸笔测试的结果，事实上，这很难了解学生的真实情况，尤其是学生的“情感、态度与价值观”。多元智能理论的研究者已经为我们提供了很多了解学生智能状况的方法，其中，最重要的就是观察，要观察学生真实的表现，要注意学生在课堂中的“非常表现”，要注意学生在课外做什么。多元智能理论给我们认识这个问题提供了新思路。小学教育不仅要完成为学生今后各方面发展打基础的任务，而且也应该尊重同学的智能。
在每个小学里，不分差学生和好学生，好学生有智能，差学生也有。看一个人的好坏，不能看成绩而是看每个学生的专长
语言智能，就是诗人身上所表现出来的对语言文字的掌握能力。
数学逻辑智能，是数学和逻辑推理的能力以及科学分析的能力。虽然最伟大的发展心理学家让·皮亚杰认为自己研究了所有的智能，但我认为他研究的只是数学逻辑智能。虽然我首先命名了语言和数学逻辑智能，但我并不认为它们最重要。事实上，我认为这七种智能同等重要。然而，我们的社会今天将语言和数学逻辑智能置于最重要的位置上，大部分智能测试都建立在这一基础上。但当你一旦离开学校，是否仍然能有良好的表现，往往在很大程度上取决于你是否拥有和能否运用除此之外的一些智能。我所给予同等注意力的，正是语言和数学逻辑以外的智能。
空间智能，是在脑中形成一个外部空间世界的模式并能够运用和操作这模式的能力。水手、工程师、外科医生、雕刻家、画家等都是具有高度发达的空间智能的例子。
音乐智能，是我们认定的第四种智能。伦纳德·伯恩斯坦拥有很高的音乐智能，莫扎特的可能更高。
身体运动智能，是运用整个身体或身体的一部分解决问题或制造产品的能力。舞蹈家、运动员、外科医生、手工艺大师等人都表现出高度发达的身体运动智能。
最后，提出了两种形式的个人智能。它们迄今未被人们很好地理解，似乎也很难捉摸和研究，但却十分重要。叫作人际关系智能，就是理解他人的能力。也即理解和认识：什么是他人的动机?他人是怎样工作的?如何才能与他人更好地合作?等等。成功的销售商、政治家、教师、心理医生、宗教领袖等，都是拥有高度人际关系智能的人。
第七种智能是自我认识智能，这是一种深入自己内心世界的能力，即建立准确而真实的自我模式并在实际生活中有效地运用这一模式的能力。
每一种智能还可以再细分，彼此之间的顺序也可以重新排列，关键是提供智能多元化的论据。每个人与生俱来的智能的种类可能不同，智能是原始的生物潜能，从技能的角度看，这种潜能只有在那些奇特的个体上，才以单一的形式表现出来。除此而外，几乎在所有的人身上，都是数种智能组合在一起解决问题或生产各式各样的、专业的和业余的文化产品。
学校教育的宗旨应该是开发多种智能并帮助学生发现适合其智能特点的职业和业余爱好。相信得到这种帮助的人在事业上将会更投人、更具有竞争力，因此将会以一种更具建设性的方式服务于社会。这种学校对每个学生的认知特点都能给予充分的理解并使之得到最好的发展。可见此种学校与前面提到的统一规划的学校相比，有本质上的不同。多元智能理论是一种全新的有关人类智能结构的理论，它的悄然兴起，不仅有力诠释了素质教育的基本理念，而且给我们的课程改革提供了有力的理论支撑。加德纳提出：世界上并不存在谁聪明谁不聪明的问题，而是存在哪一方面聪明以及怎样聪明的问题。
基于此，我们的教育就应该在实践中发挥多元智能理论的潜在价值，重新审视基础教育的课程评价，更多的关注智能类型和学*类型的差异。我们应以在评价改革的内容和方法等方面做一些尝试和探索，构建一系列多元化的评价体系，努力为不同智能结构的学生提供合适的教育。
当课堂教学中运用了艺术、运动、音乐等活动时，学*会变得兴趣盎然。根据学生的需要、兴趣和潜能提供适当的学*方式，多元智能课堂就像“真实”的世界，学生学*更主动、更投入。学生能够展示和分享自己的长处。通过合作学*促进学生的优势互补，使每个人都有机会展示自己的长处，每个人都有希望成为某一方面的“专家”。这样，反过来会增加学生的自信和自尊。建立在多元智能基础上的教育，意味着教学与评价要根据学生的智能优势和弱势而定。教师围绕问题组织教学，允许学生以多种方式进行理解，并且重视每个学生的独特性。教师的专业角色从传统的知识传播者，转变成为协助者、资源提供者、学*促进者、激励者和联系人。采取多元化的教学方法，要发展他们的优势智能，激发他们的弱势智能，帮助他们把优势智能的特点迁移到其它学*领域中。强调智能公*的评价。每种智能需要在它运作中加以直接评估;教学与评估是结合在一起的，要重视在教学情境中直接评估学生参与学*活动时的种种表现。
多元智力理论所倡导的尊重个体差异、尊重每一个体发展的思想，与这次新课程改革的方向是一致的，为我们挑战传统、形成新的有时代特色的课程设计思路提供了有意义的借鉴。前者在某种意义上可以被看作是我们对教育目的的新思考，后者则可看作是我们在教育方法上的新追求。我们在进行学校课程设计时，要充分认识到不同学生的不同智力特点，对学生的多种智力一视同仁，强调使每一个学生的智力强项得到充分发展，并从每一个学生的智力强项出发，促进学生其他各种智力的发展，使用多样化的教学手段，极大地提高课堂教学的实际效果。
智能在很长一段时间内被人们狭隘地理解成语言和数学方面的能力。我们的传统教育也十分强调语文和数学方面智能的表现，因此，有些学生在其他方面的智能在传统的教育过程中不能得到表现和发展。这些学生往往被认为传统的认为是学*有困难的。而多元智能理论就从根本上否定了这种人类聪明程度的界定。以下是我对多元智能的一些粗浅的认识。
首先，作为教师的我们应该清醒地认识到所面对的每一位学生都具备完整的智能光谱，人人都至少具有语言智能、逻辑——数学智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际关系智能、自我认识智能、自然观察者智能等八种智能。那种把智能局限在语言与数学范围内的传统智能观已经过时了。
其次，每个人的各种智能的潜力不同，在多种智能中，相对发展水*比较高的智能被称之为优势智能，每个人的优势智能都是在学*和生活中发现和培养起来的，并在优势智能方面会表现出更高的创造力，发现并培养学生的优势智能是教育教学的重要任务。
第三，各种智能之间是可以相互促进的。有些学生的智能并不突现于语文和数学方面，他可能在运动、音乐或人际关系方面表现较为突出。这些学生往往会成为传统教学中的学*困难学生或有问题行为的学生。教师可以利用学生这些表现突出的智能来促进其语文和数学智能的发展。那就要求教师有一双善于发现学生优点的慧眼。如：在此书的第三章的例子：《波拉的舞蹈》中的教师，就成功地运用了波拉在舞蹈方面的才能(运动智能)帮助和促进了其在语文方面的智能。
又如：在数学教学中，我们经常运用动手操作这一形式。因为学生通过动手操作，能更积极而专心致志的解决问题。通过动手操作更容易有逻辑的思考，从而培养和促进学生的逻辑数学智能。
第四，各种智能的培养和发展需要有一个现实的、积极的、充满刺激和交互作用的环境。因此，教师要在教学过程中设计安排呼唤和锻炼学生多种智能的活动与场景，在单调的活动中难以有效培养学生的多种智能。比如，在数学教学中，游戏这一练*形式中就蕴涵了多种智能的活动。学生的思考过程是一种逻辑-数学思维的过程，学生间的合作和交流既是一种语言智能的表现也是人际关系智能的显现，同时也可以看出学生不同的自我认识智能。
《多元智能教与学的策略》为教师的教育教学活动提供了崭新的视角。教师可以运用学生的多元智能进行教育教学;同时教师可以将开发和培养学生的多元智能当做教育教学的重要目标之一。从而使学生的多元智能既作为手段得到呼唤和锻炼，又作为目标得到培养和发展。
今天读了唐老师介绍的《多元智能理论》，学会了很多东西。知道了多元智能理论是由美国哈佛大学教育研究院的心理发展学家加德纳(Howard Gardner)在1983年提出。多元智能即(Multiple Quotient，MQ或Multiple Inetelligence，MI)，包括冒险智商，创意智商，身体运动智商，视觉空间智商，音乐旋律智商，自然博物智商，智力智商，情绪智商，语言文字智商，自我内省智商，数学逻辑智商，人际关系智商。
通过学*我认为人人皆有无限的潜能与可能，未来更是行行出状元的时代。只要从孩子的强项智能引导孩子，都能令孩子有成就感，而达到自我悦纳、自我肯定、自我实现，人生也就绽放光芒了。读书只占其中的一小部份，统整知识、应用信息在未来将是更重要的能力。多元智能在人一生中的作用。通过考察多元智能对成年人生活中的作用，及考察各种智能的开发和发展对年幼的孩子发展的影响，多元智能在三个独立的方面起作用，分别是：休息作用，如何在工作环境中运用多元智能 娱乐作用，如何运用多元智能得到快乐和放松 欣赏作用，如何运用多元智能和他人一起工作，并理解他人 当然，多元智能的每个作用都会随着年龄的变化而变化。在刚开始，年幼的孩子把绝大部分的时间都花在多元智能的娱乐作用上;上学之后，孩子们玩的时间受到了控制，当他们逐渐长大后，开始运用多元智能来欣赏别人，越来越意识到友谊和关系的重要。多元智能的休息作用主要发生在**阶段，那时我们把大部分时间都用来用自己的智能来工作或养家。很不幸的是，在这个阶段，多元智能的娱乐作用在我们的时间安排中看上去似乎都消失了。实际上，当我们花大量的时间和精力去工作或养家时，我们很容易忽略其他并不需要用到的智能。
因此，我们老师应该了解自己的智能;必须去运用他们。要建立：每个孩子都可以是聪明的的认知及趋势。我们也必须去了解自己本身智能的真正内涵，看看哪些事是自己最在行的、哪些事是自己想逃避的。一旦你了解你所拥有的智能，你就能够协助确认你的孩子受到了影响;或许你所影响孩子的不是你最在行的部分，但对他而言，这个部分的影响却可能是强而有力的。为了达加德纳的多元智能理论是以多维度的、全面的、发展的眼光来评价学生。认为每一个孩子都是一个潜在的天才儿童。随着智能课程的实施，我们教师发现，每一个孩子都有自己的 学*风格，所以我们教师应注意尊重学生的学*风格，认识学生的长处，发挥学生的智能所长。在具体的评价操作方法上，可用学*档案的评价方法。
——多元智能读后感 (菁华5篇)
×了多元智能这本书，我认识到每一个学生都是有潜力的，孩子们不缺少天才，缺少的是发现天才的眼睛。
根据多元智能理论，学生有“知识”、“能力”和“情感、态度与价值观”上的差异。因此，教学目标的设计，就要对不同的学生有不同的要求，而不是每个人都达到一样的目标。只有了解学生，了解学生在“知识”、“能力”和“情感、态度与价值观”上的差异，才能制定“存异”的教学目标。传统上了解学生，主要相信考试测试的结果，事实上，这很难了解学生的真实情况，尤其是学生的“情感、态度与价值观”。
∴元智能理论的研究者已经为我们提供了很多了解学生智能状况的方法，其中，最重要的就是观察，要观察学生真实的表现，要注意学生在课堂中的“非常表现”，要注意学生在课外做什么。多元智能理论给我们认识这个问题提供了新思路。学校教育不仅要完成为学生今后各方面发展打基础的任务，而且应该着重开发学生的潜能，培养学生的多元智能。多元智能理论认为人的智能是多方面的并承认智能的生物基础，具有无限的发展潜力，甚至预言，“每个孩子都是一个潜在的天才儿童，只是表现的形式不同。”同时，多元智能理论还承认社会文化对个体智力发展的影响。这就要求教育提供适合学生智能发展的机会。所以，对一个孩子的发展最重要的、最有用的方法就是给每个孩子找到一个可以尽情释放才能的地方。中学阶段的教育对象是13-16岁的孩子。他们的生理和心理发展还很不成熟。从生理发育来看，他们的身高、体重等的发展是不均衡的，生长发育相对缓慢;大脑的重量几乎接***，大脑的兴奋功能逐渐减少而抑制功能逐渐增强。从心理发展来看，中学生的'有意注意和无意注意都有了发展，有意注意的时间增长了，注意的范围广泛了。他们的记忆开始由机械记忆向理解记忆过渡，记忆的内容与生动、具体的事物或情景相联系进行记忆是这个年龄阶段孩子的主要记忆方法。他们的思维已经从具体形象思维向抽象逻辑思维过渡，自我意识和交往的欲望明显增强。这些特点说明他们具有很大的可塑性和巨大的尚待开发的多方面潜能。
素质教育是面向全体学生，全面提高每个学生素质的教育。我们要面向全体学生，是因为每个学生都有潜能，都有成功的潜质。之所以要培养每个学生的全面素质，是因为每个人先天就有这些素质的基础，只不过是如何通过开发使其形成良好的结构。由此可见，多元智能理论所倡导的理念和我们学校教育所追求的目标具有一致性。
在加德纳理论中，人的智能是多元的；而且这种多元是开放的，不是封闭的，人们将不断地对人的智能种类进行开掘，某种能力只要得到实践的和生理解剖的足够证据的支持，就可以进入多元智能的框架之中。
多元智能：当课堂教学中运用了艺术、运动、音乐等活动时，学*会变得兴趣盎然。根据学生的需要、兴趣和潜能提供适当的学*方式，多元智能课堂就像“真实”的世界，学生学*更主动、更投入。学生能够展示和分享自己的长处。通过合作学*促进学生的优势互补，使每个人都有机会展示自己的长处，每个人都有希望成为某一方面的“专家”。这样，反过来会增加学生的自信和自尊。建立在多元智能基础上的教育，意味着教学与评价要根据学生的智能优势和弱势而定。教师围绕问题组织教学，允许学生以多种方式进行理解，并且重视每个学生的独特性。教师的专业角色从传统的知识传播者，转变成为协助者、资源提供者、学*促进者、激励者和联系人。采取多元化的教学方法，要发展他们的优势智能，激发他们的弱势智能，帮助他们把优势智能的特点迁移到其它学*领域中。强调智能公*的评价。每种智能需要在它运作中加以直接评估；教学与评估是结合在一起的，要重视在教学情境中直接评估学生参与学*活动时的种种表现。
多元智能理论对我国正在进行的课程改革有五条极为有益的启示。
（一）我们的课改应以培养多元智能为重要目标；
（二）我们的课改应以培养创新精神和实践能力为重点；
（三）我们的课改应树立人人都能成功的学生观；
（四）我们的课改应树立因材施教的教学观；
（五）我们的`课改应树立多元多维的评价观。
多元智力理论所倡导的尊重个体差异、尊重每一个体发展的思想，与这次新课程改革的方向是一致的，为我们挑战传统、形成新的有时代特色的课程设计思路提供了有意义的借鉴，它启发我们的教师“为多元智力而教”、“通过多元智力来教”。前者在某种意义上可以被看作是我们对教育目的的新思考，后者则可看作是我们在教育方法上的新追求。“为多元智力而教”要求我们在进行学校课程设计时，摈弃原来只围绕语文和数理化而设计的惯有思路，而充分认识到不同学生的不同智力特点，对学生的多种智力一视同仁，强调使每一个学生的智力强项得到充分发展，并从每一个学生的智力强项出发，促进学生其他各种智力的发展。“通过多元智力而教”要求我们的课程在努力使不同智力都得到发展的同时，通过调动不同智力活动在教育教学工作中的不同作用，使用多样化的教学手段，极大地提高课堂教学的实际效果。理解多元智力理论，理解这一理论指导下形成的“学生观”和“教育观”和“评价观”，将有助于教师理解并积极地实践新课。
《多元智能》是美国哈佛大学发展心理学家加德纳教授撰写的心理学名著。通过读《多元智能》这本书我知道了智能包括：语言文字智能、数理逻辑智能、视觉空间智能、身体运动智能、音乐旋律智能、人际关系智能。长期以来，家长和老师都把注意力过多地集中在了提高学生的成绩上了，只拿孩子的学*成绩好坏来作为衡量优劣的唯一标准，主要相信纸笔测试的结果，事实上，这很难了解学生的真实情况，尤其是学生的“情感、态度与价值观”。对于那些学*成绩差的学生，任课老师对他们“另眼相看”。但我认为“是金子总会发光，东方不亮西方亮的”。从多元智能理论来看，我们老师和家长认为的“差生”只是在语言智能和数理逻辑智能方面表现不够好，但其他方面并不代表不出色。从这个意义上说，每个学生都是优秀的，不存在差学生和好学生，不存在智能水*高低问题，只存在智能类型或学*类型差异的问题。
另一方面学生也早已*惯用成绩好坏来给自己定位，成绩好就是好学生，就像做什么都行的能手，而成绩差就干什么都不行，这样便形成了两极分化的现象，成绩好的，自信，全面发展，成绩差的，自卑，全面落后。原本有些成绩不好的学生本身有一些特长，譬如唱歌很动听，但因为成绩不好，所以不敢在很多人的场合展现自己，因此埋没了自己的优点。
作为教师，不能单一的用学生的成绩来衡量他们的优劣，应该对每个学生都*等相待。而我们看待学生，也应由以关注“你的智商有多高”，转为关注“你的智能类型是什么”。一个学生的智商可以测试，但一个学生的智能是不能通过笔来做文章的。
多元智能理论告诉我们，每一个学生都是有潜力的，天生不存在“差生”。学生中不是缺少天才，而是缺少发现。根据多元智能理论，学生有“知识”、“能力”和“情感、态度与价值观”上的差异。因此，教学目标的设计，就要对不同的
学生有不同的要求，而不是每个人都达到一样的目标。只有了解学生，了解学生在“知识”、“能力”和“情感、态度与价值观”上的差异，才能制定“存异”的教学目标。
多元智能理论的研究者已经为我们教师点亮了作为一名合格教师的明灯。在今后的工作中，我会认真钻研教育理论，与教学紧密的联系起来，激发每一名学生的内在潜能，让每一名学生都能找到自身的人生价值，成为对社会有用的人才。
《多元智能》这本书籍，仔细读了这本书后使我受益匪浅，让我了解了世界教育的前沿信息，给我的教育思想充了电换了血。
学*得知，多元智能理论在教学中的运用，就是让每一个学生找到“自我感觉”，使心智得到更加健康的发展。多元智能理论告诉我们，每一个学生在不同的方面都存在不同的潜力，没有“差生”。学生有“知识”、“能力”和“情感、态度与价值观”上的差异。因此，教师在教学目标设计时，就要对不同的学生有不同的要求，这就是所谓的因人而异，不同层次的学生提出不同层次的要求，为此我们教师在制订目标的时候要考虑制定“存异”的教学目标。
多元智能理论告诉我们，儿童的认知方式是独特的，每一个人具有自身不同于他人的智能强项，因此，开发学生智力的方法也应该是多种多样的。每个学生都有自己的优势智能领域，学校里人人都是可育之才。我们应当关注的不是哪一个学生更聪明，而是一个学生在哪些方面更强一些。因此，我们的教育必须真正做到面向全体学生，努力发展每一个学生的优势智能，提升每一个学生的弱势智能，从而为每一个学生取得最终成功打好基础。
我觉得在引导学生学*时，我们应注意下面几方面：
首先，让孩子用自己的方法来学*，个个成为行家里手。
多元智能理论的创始人加德纳有一句名言：“每个孩子都是一个潜在的天才儿童，只是经常表现为不同的形式。”不同的人身上有不同的智能组合形式，即使两个人在某种智能上都有优势，但这种优势智能与其它方面优势智能的组合是因人而异的。同样具有较高的音乐智能，有的同时具有较高的肢体运动智能，两者结合表现为音乐舞蹈的能力,而另一些人表现为演唱能力、演奏、作曲等，因此，不能要求每个孩子一个模式。我们要善于让孩子用自己的方法来学*，比如音乐强的用唱来学*，运动强的用表演来学*。
其次， 教育词典里没有“差生”二字。
根据多元智能理论，学生学*困难实际上属于"潜能尚未得到有效开发"，只要我们找到开发潜能的有效方法，把智力因素与非智力因素优化为学力，我们的学生一定都可以克服学*困难的。因此，探索出有效的教育模式和方法，最大限度地改变学生的学*品质、学*方法、学**惯和人际关系，将会使学生学会自主解决学*困难，为今后进一步的终身学*和发展打下良好的基础。我们的指挥神童周舟就是一个典型的例子。他*时行动那么不协调，可是一站在指挥台上，竟那么投入，那么协调，充满悟性。他的音乐潜能得到开发，使它具有了安身立命、奉献社会的条件。所以我们作为教师，要注意找到孩子们每个人不同的潜能并采用合适的教学方法，充分的挖掘他们，让他们能发挥出自己的优势的一面。
因此，我们的教育就应当为每一个儿童搭建*台，创设情境，开掘、发展他们的各项智能，让每一个儿童在自己强项的基础上得到健康发展。让我们一起与我们的学生学*并快乐着！
多元智能教育理论是美国哈佛大学著名教育学家加德纳提出的,将人的智能分为八个方面，即语言智能、音乐智能、逻辑数学智能、空间智能、肢体动觉智能、内省智能、人际智能和自然观察智能。
多元智能理论所倡导的尊重个体差异、尊重每一个体发展的思想，与这次新课程改革的方向是一致的，为我们挑战传统、形成新的有时代特色的课程设计思路提供了有意义的借鉴，它启发我们的教师“为多元智能而教”、“通过多元智能来教”。
“通过多元智能而教”要求我们的课程在努力使不同智力都得到发展的同时，通过调动不同智力活动在教育教学工作中的不同作用，使用多样化的'教学手段，极大地提高课堂教学的实际效果。理解多元智能理论，理解这一理论指导下形成的“学生观”和“教育观”和“评价观”，将有助于教师理解并积极地实践新课程。
作为一位老师，一位家长，我曾经为孩子的学业成绩不理想焦虑过，为孩子与其他儿童的差异担心过，并甚为苦恼。俗话说：尺有所短，寸有所长。每一个人都有他的长处，也都存在其短处，没有人是全能的。生活中我们常常对电视中那些在挑战的舞台上，上演一幕幕精彩绝伦、触目惊心的表演的神人们佩服得五体投地，也常常在生活中看到有的人长于舞蹈，有的人专擅绘画，有的人工于运算，有的人精于言谈，还有人……等等，这一切都只能说明这些人在某些优势智能方面开发得特别好，所以他们获得了成功，但其它方面未必赶得上常人。
作为在教学第一线的我们，经常在课堂教学和教育过程中遇到孩子们的不理想的地方。在作业的批改中，不同层次的作业都在面前，怎样正确面对？我想，不可能每个孩子都一样，只能抱着让不同的孩子在原有的基础上都有所提高。蒋浩 同学是来自外地的同学，家里是使垃圾的，家里很脏，这个孩子从小的卫生*惯就不好。他的作业正确率很高，就是作业书写不公正，书本又脏又乱，有时候还需要教师仔细辨认才能找到答案。如果他能够很干净很完整的写完作业，就是有进步的表现。对于这样的孩子，帮助他改掉坏*惯需要很长的一段时间让他在不断的反复中进行。王涛是个不爱做作业的孩子，他的作业过程需要有人不断的鼓励，如果在有人表扬的情况下，他能很好的完成作业，反之，作业不做或者不能完全做完，有时候还会几天不做。但就是这样的孩子，他很热心班级的事情，每次为班级作了事情受到表扬的时候，他的脸上都带着满足的笑容。在作作业的过程中，我们就能发现他的痛苦。对于他，在作业量上就要首先给予照顾，有些作业可以让他选作，作业的时候尽可能的安排值日同学或者班干部适当的给与鼓励与督促，教师的批改标准放宽，有好的地方就立即表扬。
一个人总是有自己的优点与缺点，如果在教育教学过程中能够发扬学生的优点，让学生的长处得到发展。教师要从多个角度来评价、观察和接纳学生，寻找和发现学生身上的闪光点，关注学生个体间发展的差异性和个体内发展的不均衡性。
——《多元智能》读后感范文5份
对加德纳的多元智能感兴趣源自于和一位幼儿家长的对话。她问我：“我的孩子具体聪明的地方在那儿?需要培养的方向在那儿?”
我当时突然觉得无言以对!进而又进行思考：难道人类的教育发展至今连一个能全面的评价一个人的智力的系统都没有吗?
在寻求的答案的过程中一位工作多年的前辈给了我一份谨慎地建议：或许加德纳的《多元智能》理论会对你有些帮助。在单位领导那儿我获得了其中的一本――《多元智能教学的艺术》。
从言语/语言智能教学的“科学课案例”到自然智能教学的“语言艺术课案例”每一份案例都分理论、操作两大部分且每一个操作的过程都按照“唤醒、拓展、教学、迁移”的固定模式一步一步地渗透多元智能理论于每一个环节。并按照“多元智能工具箱”的选择性原则使每一节课的每一个环节都体现着多元智能的理论概念。在幼儿园现代的教育模式中强**师要满足学生不断增长的学*要求这本书恰到好处地提供了多种教学方式使教师能够有效地与幼儿进行沟通发现幼儿的智能优势帮助幼儿利用他们的智能优势进行学*。
这本书在简单的介绍了多元智能的理论之后大篇幅的以实例教学的形式阐述了笔者对于“如何在课堂教学中融入多元智能的理论”的应用级思考。书中系统地探讨了两种把多元智能理论融入到教学之中的方式：8合1教学(8-in-1 lessons)和聚焦智能的教学(intelligence-focused lessons)。
“8合1教学设计策略”的探讨集中在书的第一部分。拉泽尔在这一部分讨论了如何设计8合1教学采用8合1教学策略的时机、时间安排、课程结构安排等问题并通过小学(青蛙变形的旅程)、初中(分数和小数的等值关系)和高中(文学体裁)3个教学案例演示了8合1教学的整个设计过程。在每个案例的结尾部分拉泽尔还对案例进行了评述与反思。尽管没有提到我们的幼儿园教育但是仍具有相当程度的借鉴作用。
“聚焦智能的教学设计策略”的探索是本书的重点在第二部分共分八章占全书绝大部分的篇幅。第一章运用言语/语言智能上综合科学课;第二章运用逻辑/数学智能上社会学*课;第三章运用视觉/空间智能上生物课;第四章运用身体/运动智能上几何课;第五章运用音乐/节奏智能上历史课;第六章运用人际交往智能上文学课;第七章运用自我认识智能上时事课;第八章运用自然智能上语言艺术课。
科学研究表明大脑的左右两半球各自发挥独特的作用但它们也总是在协调一致地工作发挥大脑整体的作用。从这一点上看我们二期课改之后开始强调的“整合观”不也与其有异曲同工之处么?当然值得一提的是多元智能的理论也是强调在一定程度上整合地教学方式。
该书提到：“智能在过去一直被视作是固定的、静态的、天生的伴随人的终生。”“事实上……通过有意识地在更多的层次上激活智能……我们可以变得更加聪明、睿智!”也即是不论是对于幼儿还是**都可以通过特定的方法获得各种智能的发展。
“多元智能理论”(简称MI)，是由美国哈佛大学霍华德-加德纳教授所提出的。加德纳教授提出人类的智能是多元化的，每一个人都拥有包含语言文字智能、数学逻辑智能、视觉空间智能、身体运动智能、音乐旋律智能、人际关系智能、自我认知智能、内省智能在内的八种智能。大多数人都可以在加德纳多元智能论的内涵中，找寻到自己的长处。
拥有390名从3岁的学龄前到六年级的学生的新城学校，就是将多元智能论施行于现实教育的先趋。新城学校的校长，托马斯・赫尔博士说道：“就非常基本的观点而言，它意味着有许多的途径来使人变得聪明;但是学校通常只重视这些途径中特定的某几个路径!”
以内省智能的培养为例，托马斯博士对父母提出了解他们孩子内省智能的几个相关建议;首先家长们必须去运用他们自己。博士告诉每位家长需要建立：“每个孩子都可以是聪明的”的认知及趋势。家长们也必须去了解自己本身智能的真正内涵，看看哪些事是自己最在行的、哪些事是自己想逃避的。托马斯・赫尔博士问道“你愿意只修饰外在，还是愿意参与你认为你没有时间努力的内在?”大多数人先前的智能发展经验，都是了解个人智能专长所在的指引。
一旦你了解你所拥有的智能，你就能够协助确认你的孩子受到了影响;或许你所影响孩子的不是你最在行的部分，但对他而言，这个部分的影响却可能是强而有力的。为了达到这个目的，你或许需要邀请那些具有特殊专长的朋友或亲戚来与您的孩子进行多一点的接触，这样的举动将会协助提供培养你的孩子所需的机会及经验。
托马斯博士说道：“显而易见的，孩子们学*的关键在于让他们有趣地学*”。多元智能论所提出的方法是“提供孩子们各种不同的管道来学*”，“如此会使他们对学*产生兴奋感，同时可以创造对终身学*的渴望”;“更重要的是新城学校强调人格教育，包括了教导学生如何成为在生活中的各个层面建立共识、有效地领导及工作的团队成员。”
托马斯博士说道：新城学校早在十三年前就开始培养多元智能的教育方法。至今它已经声名远播，以致于每年都有超过700个教育学者到校参访，观察它的教学方式;其中超过一半的参访者是由密苏里州以外的地区前来的。
在新城学校成为一所多元智能学校时，托马斯博士出版了如何施行多元智能的内在陈述;他的细节着眼于十年的发展过程;其中关于如何建立新的追踪评价及报导学生成长的评述，更是全然的创新。托马斯博士曾说：“在我的心中有两件事;一件是在同一个区域工作的家长及教师的感受;一件是教师联合领导的风气。教师了解到假使孩子们正在学*及成长，那身为教师就必同时学*及成长”
由此可见，在博士心中，多元智能的培养，是建构在“教师-孩子-家长”三者共同努力的结果之下。
最*有幸拜读了坎贝尔先生著作的《多元智能教学策略————发现每个孩子的天赋》这本书，读完以后感触良多，也使我深受启发。
在我们现实世界里，我们的社会因为有不同长处智能的人，在社会不同的领域中发挥所长，所以我们的世界才显得多彩多姿。各类不同的人才倍出，发明创新、服务娱乐，使人们的生活便利、幸福。尤其是越多元的社会越需要多元的人才，让不同智能的人发挥不同的智能。不管是那一种智能对社会都是重要的智能。然而过去以来我们的社会通常把语文和数学逻辑智能视为一个人最重要的能力，在我们成长过程的学*和大部份的测验都偏重在这两个部份，把这些语文部份和数学技能，当做最有价值的学*。通常我们测验分数高就代表我们的智力高。在以往我们的社会，也是以这种智力的结果安排学校就读，在就读中、大多数学校也以偏向认知方面的学*为重点。不过一旦毕业，出了社会常常会发现以往所学的，在社会中无法学以致用或是能力缺乏不足。
作为一位初中教师，我肩负着教育的职责，这对于我的教育教学工作有着重要的意义。我们在教育时，常常会碰到一些非常特殊，与众不同的孩子。其实根据多元智能的理论，这些孩子并不是真正的“笨”或者真正的“怪”，他们只是有着自己的智力特点和不同的表现形式，作为教育者，我们应该充分认识到，其实并不存在一个孩子有多聪明的问题，而是只存在一个孩子在哪些方面聪明和怎样聪明的问题。对于教育，我们应该有一个全新的思考，我认为是这样的，对于每一种智力因素的培养要对症下药，对于每一类别的孩子要因材施教。应该学会对于某一个教学内容或主题，设计并组织有关多种基本概念和基本知识的团体教育活动。比如用一些小游戏来发展他们在多方面的兴趣，比如在落叶分飞的秋季，可以和孩子一起玩一个叶片的小游戏。在言语──语言能力智力领域，可以让孩子描述叶片的颜色、形状，说说它是从什么树上落下来的，在音乐──节奏智力领域，可以和孩子一起唱一首关于秋天的歌曲，在逻辑──可以让孩子数一数叶片的数量，让孩子把采集到的叶片分一分类别，统计以下每种类别的树叶有几片，在视觉──空间智力领域，可以让孩子画一片树叶或者用叶片做一幅剪贴画，在身体──动觉智力领域还可以让孩子用这些树叶片穿成一条美丽的项链，在交往──交流智力领域可以让孩子和小伙伴一起来完树叶，共同分享快乐。
发现孩子的天赋，不仅仅在于促进智力潜能得到最大化、最优化的发展，而且更在于提高自尊心、自信心并帮助他们形成热爱教师、热爱同学和热爱学校的情感。这一点对于那些优势智力领域不在语言和数学方面的学生尤为重要。所以，作为教师，我们在课堂内，在课堂外，要善于发现孩子在那些方面存在有时，循循善诱，因势利导，让孩子得到充分的发展，展示他们的才华和天赋。
最*有幸拜读了坎贝尔先生著作的《多元智能教学策略————发现每个孩子的天赋》这本书，读完以后感触良多，也使我深受启发。
在我们现实世界里，我们的社会因为有不同长处智能的人，在社会不同的领域中发挥所长，所以我们的世界才显得多彩多姿。各类不同的人才倍出，发明创新、服务娱乐，使人们的生活便利、幸福。尤其是越多元的社会越需要多元的人才，让不同智能的人发挥不同的智能。不管是那一种智能对社会都是重要的智能。然而过去以来我们的社会通常把语文和数学逻辑智能视为一个人最重要的能力，在我们成长过程的学*和大部份的测验都偏重在这两个部份，把这些语文部份和数学技能，当做最有价值的学*。通常我们测验分数高就代表我们的智力高。在以往我们的社会，也是以这种智力的结果安排学校就读，在就读中、大多数学校也以偏向认知方面的学*为重点。不过一旦毕业，出了社会常常会发现以往所学的，在社会中无法学以致用或是能力缺乏不足。
作为一位初中教师，我肩负着教育的职责，这对于我的教育教学工作有着重要的意义。我们在教育时，常常会碰到一些非常特殊，与众不同的孩子。其实根据多元智能的理论，这些孩子并不是真正的“笨”或者真正的“怪”，他们只是有着自己的智力特点和不同的表现形式，作为教育者，我们应该充分认识到，其实并不存在一个孩子有多聪明的问题，而是只存在一个孩子在哪些方面聪明和怎样聪明的.问题。对于教育，我们应该有一个全新的思考，我认为是这样的，对于每一种智力因素的培养要对症下药，对于每一类别的孩子要因材施教。应该学会对于某一个教学内容或主题，设计并组织有关多种基本概念和基本知识的团体教育活动。比如用一些小游戏来发展他们在多方面的兴趣，比如在落叶分飞的秋季，可以和孩子一起玩一个叶片的小游戏。在言语──语言能力智力领域，可以让孩子描述叶片的颜色、形状，说说它是从什么树上落下来的，在音乐──节奏智力领域，可以和孩子一起唱一首关于秋天的歌曲，在逻辑──可以让孩子数一数叶片的数量，让孩子把采集到的叶片分一分类别，统计以下每种类别的树叶有几片，在视觉──空间智力领域，可以让孩子画一片树叶或者用叶片做一幅剪贴画，在身体──动觉智力领域还可以让孩子用这些树叶片穿成一条美丽的项链，在交往──交流智力领域可以让孩子和小伙伴一起来完树叶，共同分享快乐。
发现孩子的天赋，不仅仅在于促进智力潜能得到最大化、最优化的发展，而且更在于提高自尊心、自信心并帮助他们形成热爱教师、热爱同学和热爱学校的情感。这一点对于那些优势智力领域不在语言和数学方面的学生尤为重要。所以，作为教师，我们在课堂内，在课堂外，要善于发现孩子在那些方面存在有时，循循善诱，因势利导，让孩子得到充分的发展，展示他们的才华和天赋。
读完某一作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要写一篇读后感好好地作记录了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编精心整理的《多元智能》读后感，欢迎大家分享。
读完加德纳的《多元智能》一书，有一种浴火重生的感觉。这本书，综合了人类学、生理学、发展学等多门学科的研究成果，因而读起来十分吃力；但读了以后，却有一种豁然开朗之感，在教育教学中许多困惑的问题，在多元智能理论中都找到了答案。
“多元智力理论”是由美国哈佛大学心理学家加德纳教授提出的，它倡导的是“学生主动参与”“探究发现”“交流合作”的学*，引起教师角色、教与学的方式的变革。加德纳认为，每个人都具有九种智能的潜能，人们可以根据各自的智力倾向去发展这些智力。通过学*、领会“多元智力理论”，对“‘多元智力理论’如何有机渗透到课堂教学中”这个问题，笔者认为，在我们日常教学活动中，应切实做到以下几方面：
一、“积极乐观”面向学生。加德纳认为，每个学生的智力都有各自独特的表现方式，也有自己的智力强项和学*风格。据此，我们应该树立起这样的学生观：我们的学生不应该被区分为“好生”、“差生”，他们只是些各具自己智力特点、智力组合形式、学*类型、学*风格、发展方向不同的学生。为此，在我们的教学实践中，“对所有的学生都抱有热切的成长希望，充分尊重每一个学生的智力特点，使教学真正成为愉快教学、成功教学”是我们应该确定的努力方向，尽力做到――考虑学生之间的个别差异，在教育中使用不同的教学方法，采取分层教学的模式，使每一个学生都能拥有获取成功体验的机会，并将自己的成功敢于向他人展示，这样就能使不同的学生都可以得到最恰当的教育，每个学生都可以得到最大限度的发展。
二、“因材施教”实施教学。由于每个学生的智力都是多元的，其作用方式也是有差异的。传统教育只重视语言智力和数理逻辑智力方面的内容的选择，对其他智力方面的材料则排斥在教学内容之外，造成教学内容的狭窄化。而特别是当今这个信息化、多元化社会要求个体智力的全面发展和个性才能的充分展示因此，要培养能够适应现代社会要求的人，就必须对传统的教学内容进行改革、筛选，使之能够体现人类智力的多元化、生活化。教师要善于针对不同智力特点的学生，尤其是要根据学生智力结构中的优势智力，采用多元化的教学模式和教学方式，使不同的学生都能得到最好的发展。
三、“有效创设”教学情境。“情境性教学”也是加德纳非常强调的，他强调智力是在某一特定文化或特定环境中的能有效表现。他认为，理解智力不能脱离学*者所持的文化，只有在社会活动或社会实践中体现出来的能力才是真正意义上的智力。智力的培养不仅要通过人与人之间的交互作用，而且还要通过人与环境的交互作用。在情境教学中，他非常重视“项目学*”，他认为这种学*方式有利于调动学生学*的主动性，有利于使学*与生活实际相联系，有利于学生广泛运用各种智力、发展各种智力。有效的问题情境之所以能调动学生的思维积极性，是因为在问题情境中，新的需要与原有的数学水*之间产生了认知冲突，使学生的求知心理和教材内容之间形成了一种“不协调”，把学生引入与问题有关的情境中去，进而诱发和促进学生积极思维。有效的问题情境，能改进数学知识教学的呈现方式，使学生的自主探索、动手实践、合作交流活动成为可能，从而改变学生的学*方式。学*方式的改变具有极其重要的意义，这是因为学*方式的转变将会牵引出思维方式、生活方式、生存方式的转变。学生的自主性、独立性、能动性和创造性将因此得到张扬，学生将成为学*和教育的主人。
四、“恰当选择”教学策略。“多元智力理论”特别强**学应该重视学生智力的差异性，教师的教学策略、教学方法不仅要根据不同的教学内容而不同，而且要根据不同的教学领域、不同的教学情境而有所不同；每一个体都有相对优势的智力领域，这是个体区别于他人的关键领域，当然每一个个体也有其弱势的'领域。据此，我们的教学就应该充分尊重每个学生的优势智力特点，努力挖掘学生的特殊的巨大潜力，进行卓有成效的个性化教育，同时，我们还应该帮助每个学生认识自己的优势智力领域和弱势智力领域及其相互关系，并以此为切入点，把优势智力领域的特点迁移到弱势智力领域中去，使其优势智力领域与弱势智力领域相得益彰，最终使其智力获得最佳的发展。
总之，多元智力理论为当前的教学改革提供了许多新的启示，为我们树立新的教学理念，促进新一轮基础教育课程改革提供了许多积极、有益的参考框架……现在，仿佛从尘嚣中走向了宁静，从混沌中来到了清晰，醍醐灌顶，清新宜人。上帝给每个孩子都安排了适合的生存、生活方式，孩子的生活不应我们的评判而分为三流九等。我们是引导孩子走向天堂的天使，而不是阎罗殿中的判官。我们应该不断发掘孩子的多元智能潜能，促进多元智能的优化组合，使每个孩子都获得合适的发展，最终走上各自幸福的人生之路。
——《人工智能》读后感 (菁华5篇)
1962年Arthur Samuel战胜西洋跳棋高手。1997年IBM开发的深蓝战胜了世界象棋棋王卡斯帕罗夫。20xx年AlphaGo 4：1战胜了李世石。而到现在AlphaGo正在朝着可以与人自由对话方向发展。
深度学*+大数据＝人工智能，图灵测试早晚不再是目标。发展到现在，无人驾驶已趋于成熟，只是因为社会伦理道德难以解决而无法商业化，它比人类驾驶事故率和死亡率低很多。银行自助系统，无人超市也进入一个刷脸的时代，马云也开了第一家无人酒店；各种机器人服务生也出现在很多饭店。医院也开始引进人工智能帮助医生开药方。
大众所关注的两个焦点：1、将来机器人会不会消灭或者奴役人类。2、会不会出现大范围的失业。
1、人类经过了亿万年的发展，经历了各种人力不可抗的恶劣环境都生存了下来，而且越发展越好，假如有一天机器人真的挣脱了人类的控制，我们也会找到自己生存的方式，过程可能充满血腥，但是也正因为人对死亡的恐惧而让人类生命更加顽强。我们即不悲观的认为世界末日将要到来，也不要乐观的认为机器人不会造反。更有意义的做法是积极的寻找预防的方法，乐观的看待问题，同时也做好最坏的打算。
2、按照“5秒钟准则”，全人类约50%的人将面临再就业问题。我们的整个教育体系，经济体制都将面临冲击，尤其教育体系，在人工智能初期的现在，教育的问题已经凸显，再不变革，那么教育培养出来的都是社会的负担，以及无数学子悲惨的人生。
人工智能的到来势不可挡，而且很快就会到来，希望它更多的是帮助人类开发自身潜能，只能作为工具来服务人类。
未来已来，你做好准备了吗？
“不可思议的想象，不同凡响的夸张，不可复制的喜剧。”你知道这是对哪本书的高度评价吗？没错，它就是《装在口袋里的爸爸》系列丛书！我对这套书爱不释手，尤其是《人工智能超人》更是百看不厌。
你一定想象不到，这本书里的角色有多神奇！书中不仅有拇指大小天天待在杨歌口袋里却酷爱搞发明的杨歌爸爸，有来自一百年后的拥有狂人科学家思维的人工智能程序Tiger，还有来自一百年后的人工智能程序安琪……
你一定想象不到，这本书的内容有多么不可思议！这本书主要讲了杨歌意外地遇到了一个叫Tiger的人工智能程序。Tiger无所不能，它可以借助电脑、手机等电子产品教杨歌改造智能头盔，使杨歌成为了一个聪明绝顶的人。杨歌不仅学*成绩突飞猛进，而且还成为了人工智能方面的专家。此外杨歌还变成了“神算子”，帮妈妈算了好多账。Tiger还指导杨歌制造了机械臂、传感手套等可穿戴设备。穿上这些装备后的杨歌，变得力大无穷……Tiger让杨歌的能力得到了巨大提升，生活也变得丰富多彩：拿奖拿到手软，成为了“别人家的孩子”，是全国的焦点。因此，Tiger也深受杨歌的信任。
我好羡慕杨歌呀！如果我也有这样一位人工智能朋友该多好！它可以让我的学*变得轻松，还可以让我上天入地、无所不能！
但后来，事情发生了变化。狡猾的Tiger制造了一个“甲虫智脑”芯片，怂恿杨歌把芯片安装到后脖颈上。Tiger则通过芯片控制了杨歌的大脑，并妄图借助杨歌的身体统治全世界！如果杨歌反抗，Tiger还会通过黑客手段制造意外，企图让杨歌丧命！从此，杨歌变得脾气暴躁、冷酷无情，而且破坏力巨大。
看到这里，我不禁冷汗直冒，暗暗为杨歌着急，更庆幸自己没有这样一位人工智能“朋友”。
还好，这时安琪——一个来自一百年后的正义的人工智能程序出现了！它和杨歌爸爸联手制造出了人工智能战甲。经过激烈的搏斗，他们最终打败了Tiger，拯救了杨歌，也拯救了世界！
读到这儿，我禁不住抹了一把额头上的`汗，提到嗓子眼儿的心也终于“咚”地落回到了原处。
但可惜的是，最后安琪牺牲了……
我的眼眶瞬间湿润了……
人工智能，能干好事也能干坏事，科技真的是一把双刃剑！一面可以造福人类，使人类变得更强大，让我们的生活更加丰富多彩；另一面也可以给我们的生活带来许多坏处，甚至毁灭世界！原子能的发明和应用不正好印证了这一点吗？
读完这本书，我深刻明白了这样一个道理：凡事都有两面性！我们在研究新科技、运用新科技的时候，不能仅仅看到它造福人类的一面，更要对它的破坏性有所估计和严格控制！
我们人类不仅要有“科学脑”，还应该拥有一颗“人文心”！
关于机器能否拥有意识这个论题，其实是关于意识的本质的讨论，但目前对于意识，人类还没有一个明确的定义。二元论认为，意识是非物质的思维所具有的属性，而思维跟物质的大脑是相互独立的，机器不可能具有意识，除非它可以得到一个非物质的思维，而这是不可能的，所以，机器永远不可能有意识。
还有一些看法认为思维产生于大脑，大脑是一台数字计算机，而思维是一个计算机程序，这个理论又分为“强人工智慧”与“弱人工智慧”。根据“强人工智慧”，一台计算机只要有了正确的程序就可以拥有像人类一样的智慧与思维；而“弱人工智慧”理论，则认为计算机可以模拟人的思维，它们可以模拟一系列的思维过程，如思考、决策等。但是，不管它们做得多么出色，它们都不能创造真正的思维或者真正的意识，而只能做到“看起来像”有意识一样。意识尚未被定义，我们也没有鉴别意识的手段，所以更谈不上人工意识能否存在了。与其让这些巨大的难题挡住我们的去路，还不如加紧工作，看看我们究竟能做到什么程度，就像绝大多数机器人学家正在做的那样。我们几乎可以肯定，更好、更聪明的机器将不断出现，而关于它们是否拥有意识的讨论也会继续下去，对于人工意识的探索最终甚至有可能帮助我们理解意识本身的性质。抛开这些问题，回到电影本身，斯皮尔伯格的这部电影更多的是将科幻与伦理结合在一起，他对人工智能的未来作了一个深刻且悲观的预言。
“人工智慧”旨在用计算机来模拟思维，从而复制思维，产生智慧行为，那么我们是否可以说计算机或者机器人也会产生同人类一样的情感呢，如果机器拥有人类同等的智慧，人类会不会与机器发生情感、人类与机器人如何相处，这就涉及一些伦理道德等社会性的问题。影片中，人类对劣等机器人的猎杀充满了不人道。影片在此表现出一种荒诞的意味：人不像人，机器人才像人，拥有人性情感的他们不会对人类的暴虐熟视无睹，这场激战在斯皮尔伯格的电影中被两千年的沉睡一笔带过，但结局我们看到了，人类作为一个灭绝的物种被缅怀。当机器具有了人类的意识和思维，它们会爱，就会恨，会服从，就会反抗。如果机器人的智慧太高以至于超过了人类的智慧，那么我们就有理由相信它们就很有可能取代人类成为地球的主宰者，人类感受到生存受到威胁后，影片中的行为就不足为奇。有关于这个忧虑，我从相关书籍中了解到这样一点：“人工智慧不是人的智慧，更不会超过人的智慧”。
“机器思维”同人类思维的本质区别：
1、人工智慧纯系无意识的机械的物理的过程，人类智能主要是生理和心理的过程。
2、人工智慧没有社会性。
3、人工智慧没有人类的意识所特有的能动的创造能力。
4、两者总是人脑的思维在前，电脑的功能在后。如果是这样，那么我的担心就纯属多余了。目前人类对人的智慧的研究尚且有局限，机器人的智慧程度自然不敢企及，但随着科技的不断发展，会有怎样的奇迹发生我们也无从得知，人工智慧是否能超越人的智慧，现在还是一个遥远的、不可知的问题。所以，同样不确定的还有影片对未来的预言。
最后一点，正如影片开头告诉我们的那样，人类将会面临越来越严峻的生存环境，臭氧层空洞、温室效应、海*面的上升……谁也不能保证不会有世界末日的那一天，当人类已经无法适应环境，依照达尔文“物竞天择”的理论，被淘汰从而导致灭绝的将会是我们人类自己，而机器人将会因为极强的适应能力从而被环境选择。假设我们能将记忆和思维植入机器人中，那么机器人是不是就具有了“人类生命的延续者”这一神圣的使命呢？
翻开这本书读到的第一句话，就对这本书产生了好感……
“即使我们可以使机器屈服于人类，比如，可以在关键时刻关掉电源，然而作为一个物种，我们也应当感到极大的敬畏。——阿兰·图灵”。
这句话放在几年前，恐怕有太多人是不认同的，但是今日，人工智能已经走进每个人的生活，它似乎不止可以帮助人类，甚至要替代人类，这让大家不禁开始恐慌，当机器有了人的思想，世界将会怎样？
翻开这本厚重的书，我们可以从技术、产业、战略、法律、伦理、治理、未来，7个篇章中了解人工智能，可以说这事一本在人工智能上及其全面的书，它带着我从了解人工智能，解释人们对人工智能的误区，介绍人工智能的过去现在未来，到人工智能的产业，众所周知的自动驾驶、智能机器人、智能家居，还有在这些背后的一些问题，比如法律问题，当AI犯法，应该由谁负责，如何负责？等等等等……
作为一个外行，在人工智能刚刚进入大家的视野时，我们注意到的恐怕只有AI机器人、自动驾驶、智能家居……这些看似对生活产生便利的方面，但是读了这本书，我再次体会了，对于机器，要产生敬畏，同时，国家也一应该制定相关的法律法规。在互联网如此发达的今日，必须要把那些妄想利用AI犯罪逃脱法网犯罪分子扼杀在摇篮里。
希望在不远的将来，我们可以因为人工智能时代的到来而庆幸。
最*因为很想了解人工智能，在知乎、饭团上看到许多人十分推崇这本书作为入门的读物，于是决定找来进行学*。《科学的极致：漫谈人工智能》是由集智俱乐部出版的，书中对于人工智能的历史脉络、内涵、当前的困难和可能的突破方向等，都有较为通俗易懂、深入浅出的解读，可以说十分适合我这种非技术背景的读者。
通过阅读本书，我了解到了人工智能的发展历史、计算理论、计算机基本原理、怪圈与哥德尔定理、通用人工智能理论、神经网络（包括人脑）与深度学*、自然语言理解等知识理论。
当*回到1900年，数学家大会在巴黎召开，年轻的捷克数学家哥德尔发现了“哥德尔不完备定理”，阿兰·图灵则设想出了有名的图灵测试，推动了后续的AI研究。直到1956年，人工智能这个概念在美国达特茅斯会议上被提出，这一年，也被公认为人工智能的元年。起初，人工智能专家们野心勃勃，试图创造出不逊于人类之类水*的智能机器，但随后人工智能的每一个新浪潮都经历了从盲目乐观到彻底沮丧的轮回。通用问题求解器、感知机技术、基于规则的专家系统、遗传算法、神经网络、概率图模型、支持向量机、莫不如此。人工智能*60年所走过的曲折道路，诸如奇点临*、超级智能机器人、人与机器的共生演化等激动人心的内容并没有出现。但尽管这条道路蜿蜒曲折，荆棘密布，但它却在不断发展壮大。
在20世纪的90年代，人工智能形成了三足鼎立的三个学派。分别是以传统逻辑功能为主导的符号学派，通过模拟大脑的结构（神经网络）为主的连接学派以及从简单生物体与环境互动的模式中寻找答案的行为学派。
深度学*可以说是目前最热门的一个AI词汇，它属于连接学派。简单来说，机器学*是通过算法，使得机器能从大量历史数据中学*规律，从而对新的样本做智能识别或对未来做预测。从20世纪80年代末，机器学*的发展经历了两次浪潮，浅层学*和深度学*。根据不同的学*方式，机器学*可以分为全监督学*、无监督学*、半监督学*、强化学*、迁移学*等等。而根据是否应用了神经网络，机器学*又可以分为神经网络机器学*和其他机器学*。更进一步，对于应用了多层神经网络的机器学*，被称之为深度学*。即深度学*是机器学*当中的一个子集。当前，深度学*最典型的三个应用方向是：语音识别、图像识别和自然语言处理。
自然语言处理是人工智能领域目前最核心的瓶颈。语音识别、图像识别等感知层技术，已经有了不小的'进展，而自然语言处理，是将人的语言形式转化为机器可以理解的、结构化的、完整的语义表示。尽管深度学*已经取得了相关的进展，但是机器仍然难以理解人类语言产生的过程，在阅读或者加工文字时，经过了怎样的步骤，深度学*通过学*模型的“深层结构”从而对数据中存在的复杂关系进行建模。
书读完了，最触动我的是艾伦图灵这个传奇科学家，他提出了伟大的图灵测试。
假如有两间密闭的屋子，分别关了一个人和一台计算机。屋子外面，有一个人作为测试者，只能通过一根导线与屋子里面的人或计算机进行聊天。如果测试者在有效的时间内，无法判断出这两间屋子里面，哪一个关的是人，哪一个是计算机，那么就称这个计算机通过了图灵测试，具备了智能。
这个测试标准推动了后续很多AI研究，比如iPhone上的Siri。图灵的研究大大推动了人工智能的进展，而图灵本人却在1954年死于一个被氰化物注射过的苹果，年仅42岁。据说，苹果公司为了纪念这位计算机科学之父，特意用那个被图灵咬掉一口的苹果作为公司的logo。
能够制造出向人类一样思考的机器是科学家们最伟大的梦想，用智慧的大脑解读智慧必将成为科学发展的终极。重要的是，人们对于人工智能的梦想永远没有破灭过，也许人工智能之梦将无法在我的有生之年实现，或许始终无法逾越哥德尔定理那个硕大无朋的“如来手掌”，但是，我相信人工智能之梦将永远驱动着人类不断前行，挑战极限。
——《米小圈》读后感-读后感 (菁华5篇)
每天睡觉前，我都会看本课外书。妈妈给我买好多好多的课外书，有《大中华寻宝记》全套，《大个子老鼠小个子猫》，《米小圈上学记》，《动物百科》，《时间未解之谜》……其中，我最喜欢看的是《米小上学记》。
《米小圈上学记》里主人公是米小圈，他一个一年级的学生，捣蛋、调皮、活泼好动、心底善良，爱乐于助人，很受同学们的喜欢！他有两特别好的朋友，一个叫姜小牙，因为长个两颗大大的门牙，人送外号“小铲子”；另一个叫刑铁，因为长着大大的脑袋，人送外号“铁头”！他们是最铁哥们，经常一起学*和玩耍！米小圈的班主任莫老师是一位严厉却不失温柔的女老师，很关心大家的。体育老师因为长着满身的肌肉，看起来特别的壮，大家亲切的叫他“肌肉老师”，尤其是男生很羡慕他身上的肌肉！
米小圈的好朋友还有李黎，何伟，许豆豆，车驰……他们之前发生着许许多多非常有意思的故事，大家虽然有误会，但很快就解除了，又成了无话不说的好朋友！我要学*米小圈的优点，不学他的缺点，做一个品学兼优的好学生，和大家一起快乐的学*与成长！
寒假里我读了很多书，最喜欢的是《米小圈上学记·来自未来的我》，这本书是爸爸送给我的米小圈系列图书中的一本。
我很喜欢这本书里《三条预言》这个故事，这时候的米小圈已经上四年级了。在前面的故事里，米小圈收到了来自未来的自己——米大圈写的信，但是米小圈不相信这是真的。米大圈就又写了一封信给米小圈，说了三个预言，米小圈的爸爸明天会把重要的图纸忘在家里、米小圈去学校的'时候会受到老师的表扬、米小圈的妈妈会做他最喜欢吃的鸡翅。
米小圈不相信米大圈的预言信，他计划第二天要想办法不实现这些预言，结果第二天他忘了提醒爸爸拿图纸，在班里打扫卫生被老师表扬、爸爸给她买了鸡翅。米小圈开始相信米大圈了，他想等到考试的时候找米大圈要答案。
看了后面的故事才知道，原来米大圈是米小圈的爸爸伪装的。因为他爸爸想让米小圈学*画画，长大了成为特别著名的画家。
虽然米小圈没有遇到未来的自己，我真的很想遇到未来的自己，看看长大的自己什么样子，是不是做着自己喜欢的事情，爸爸是不是已经很老了！
暑假这段时间，我看了《米小圈上学记》这套书。我觉得主人公米小圈，是个很有意思的人。这个人看似很调皮，坏点子也很多。但是呢，他在好朋友遇到危险、遇到困难的时候，他都会勇敢的伸出双手去帮助他们。比如他的好朋友铁头上学的时候没有吃早饭，米小圈就会把自己仅有的零食给他吃。他的同桌徐豆豆是一个学*懒散，记性差，又很矫情的女孩子。她每次说话都不算数，把错误都赖在米小圈的头上，还告老师……可是没小圈呢，从来不跟女孩子一般见识，他都会让着他的同桌，表现出一副不在乎的样子。
很有意思的是，米小圈如果考试不好的时候，他也会耍小聪明对他的爸爸妈妈斗智斗勇，想着法儿的让他爸爸妈妈在考卷上签字。可最后还是逃不掉爸爸妈妈的火眼金睛，少不了又是一顿打。这一点可真是跟我有许多相像呢！看来天下的父母还大多都是一样的，我以后再也不抱怨只有我一个人这么惨了。
我觉得米小圈在学*上他还是很认真的，成绩好的时候他也很高兴。如果成绩不好了，他也会难过，然后对自己加油，鼓劲儿。
我也要像米小圈一样，遇到困难的时候呢，就要勇敢的去面对。对待自己的好朋友，就要真诚相待。
最*，我读了很多课外书，其中给我印象最深的是《米小圈上学记》，这本书是“米小圈”写的上学日记，在这本书里记录了米小圈做出各种各样有趣的事……
有一次，上美术课，老师要求同学们画萝卜，米小圈心想：“这么简单，比白菜好画多了。”他第一个举起手来，兴高采烈地说：“老师，我画好了。”老师看到后说：“米小圈，我让你画萝卜，你画气球干嘛？”哈哈哈……
还有一次，米小圈穿了一双刚买的白色带金边的球鞋来学校。“听说踩了新鞋会交上好运哦。”不知道谁说了一句，结果他们班的男生每人都在米小圈的白色球鞋上踩上一脚。后来上体育课时，体育老师说：“米小圈，你的灰色球鞋很漂亮嘛。”全班同学都笑的前仰后合。
再有一次，他们班办“头脑风暴大赛”，老师提问米小圈：“*最长的江是什么江？”米小圈说：“长江”。老师又问：“那最高的山呢？”“高山”。全班的同学笑的差点背过气去。
读了这篇文章，我觉得米小圈是个搞笑，乐观、活泼的孩子，他和同班同学相处的也很好，每天都很快乐。以后我也要做个能给别人带去快乐的人，做个乐观的人。
本书以日记的方式记录了米小圈的成长经历，字体较大，还注有拼音，每篇日记还配了漫画图，每幅图画得都很搞笑，书的最后还有“北猫哥哥的日记魔法”，更是以一篇日记的修改方式让我知道了如何去写好自己的日记，对于刚刚接触日记的我如获法宝。
《米小圈上学记》是一套非常幽默、有趣、又耐人寻味的丛书，主人公米小圈是一个可爱、机智的孩子，还有她严肃的同桌李黎，调皮的两个好朋友铁头、姜小牙，胆小的郝静，好学生车驰等等等。每个人物性格都刻画得恰如其分，惟妙惟肖。
鸡肉老师知道了米小圈很喜欢踢足球，可是他爸爸妈妈不上他踢球，鸡肉老师给米小圈他的爸爸妈妈说：不要放弃，要坚持自己的梦想。经过努力，终于为学校争得了荣誉。
梦想像一块宝石很吸引人，但是很难实现，只有坚持自己的梦想，不能放弃才能实现自己的梦想。以前我很喜欢打篮球，可是一直都打不好，最终我放弃了。读了这本书，我知道了做什么事都不能轻言放弃，要坚持。我相信只要坚持我的篮球梦想就一定会把球打好的。
——人工智能的未来读后感汇总5篇
关于机器能否拥有意识这个论题，其实是关于意识的本质的讨论，但目前对于意识，人类还没有一个明确的定义。二元论认为，意识是非物质的思维所具有的属性，而思维跟物质的大脑是相互独立的，机器不可能具有意识，除非它可以得到一个非物质的思维，而这是不可能的，所以，机器永远不可能有意识。
还有一些看法认为思维产生于大脑，大脑是一台数字计算机，而思维是一个计算机程序，这个理论又分为“强人工智慧”与“弱人工智慧”。根据“强人工智慧”，一台计算机只要有了正确的程序就可以拥有像人类一样的智慧与思维；而“弱人工智慧”理论，则认为计算机可以模拟人的思维，它们可以模拟一系列的思维过程，如思考、决策等。但是，不管它们做得多么出色，它们都不能创造真正的思维或者真正的意识，而只能做到“看起来像”有意识一样。意识尚未被定义，我们也没有鉴别意识的手段，所以更谈不上人工意识能否存在了。与其让这些巨大的难题挡住我们的`去路，还不如加紧工作，看看我们究竟能做到什么程度，就像绝大多数机器人学家正在做的那样。我们几乎可以肯定，更好、更聪明的机器将不断出现，而关于它们是否拥有意识的讨论也会继续下去，对于人工意识的探索最终甚至有可能帮助我们理解意识本身的性质。抛开这些问题，回到电影本身，斯皮尔伯格的这部电影更多的是将科幻与伦理结合在一起，他对人工智能的未来作了一个深刻且悲观的预言。
“人工智慧”旨在用计算机来模拟思维，从而复制思维，产生智慧行为，那么我们是否可以说计算机或者机器人也会产生同人类一样的情感呢，如果机器拥有人类同等的智慧，人类会不会与机器发生情感、人类与机器人如何相处，这就涉及一些伦理道德等社会性的问题。影片中，人类对劣等机器人的猎杀充满了不人道。影片在此表现出一种荒诞的意味：人不像人，机器人才像人，拥有人性情感的他们不会对人类的暴虐熟视无睹，这场激战在斯皮尔伯格的电影中被两千年的沉睡一笔带过，但结局我们看到了，人类作为一个灭绝的物种被缅怀。当机器具有了人类的意识和思维，它们会爱，就会恨，会服从，就会反抗。如果机器人的智慧太高以至于超过了人类的智慧，那么我们就有理由相信它们就很有可能取代人类成为地球的主宰者，人类感受到生存受到威胁后，影片中的行为就不足为奇。有关于这个忧虑，我从相关书籍中了解到这样一点：“人工智慧不是人的智慧，更不会超过人的智慧”。
“机器思维”同人类思维的本质区别：
1、人工智慧纯系无意识的机械的物理的过程，人类智能主要是生理和心理的过程。
2、人工智慧没有社会性。
3、人工智慧没有人类的意识所特有的能动的创造能力。
4、两者总是人脑的思维在前，电脑的功能在后。如果是这样，那么我的担心就纯属多余了。目前人类对人的智慧的研究尚且有局限，机器人的智慧程度自然不敢企及，但随着科技的不断发展，会有怎样的奇迹发生我们也无从得知，人工智慧是否能超越人的智慧，现在还是一个遥远的、不可知的问题。所以，同样不确定的还有影片对未来的预言。
最后一点，正如影片开头告诉我们的那样，人类将会面临越来越严峻的生存环境，臭氧层空洞、温室效应、海*面的上升……谁也不能保证不会有世界末日的那一天，当人类已经无法适应环境，依照达尔文“物竞天择”的理论，被淘汰从而导致灭绝的将会是我们人类自己，而机器人将会因为极强的适应能力从而被环境选择。假设我们能将记忆和思维植入机器人中，那么机器人是不是就具有了“人类生命的延续者”这一神圣的使命呢？
看完这部电影后，我的感触颇深。不仅是为人类在人工智能方面的伟大的研究所折服，更是因为那让我眼睛湿湿的机器人戴维与人类母亲之间的爱，不禁让我产生过“它还是机器人吗?”这样的想法。
人工智能一直处于计算机技术的最前沿，它是研究、开发用于模拟、延伸人工智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。就像在影片中David的出现主要是为了填补将要崩溃的母亲Monica心中对身患绝症的儿子的空白一样，人工智能不仅仅能满足人类物质生活上的需求，在未来的发展过程中，更有可能像影片中一样，帮助人们填补情感上的空缺。
我认为未来智能信息处理对人类生活的影响必然是有利有弊的。
有利的一方面，正如现在我们现在运用在空间站及军事领域的'一些成果，它可以帮助我们去勘探未知星球，把精准的数据传递回来，供人类研究，避免人类探测所造成的不必要的损失。在军事上，人工智能能大大增强一个国家的军事战斗力量，减少不必要的人员伤亡，同时，高科技以及人工智能的应用能够最大程度地缩短战斗时间。在人类的生活方面，以人工智能为代表的机器人能代替人做日常生活的琐事，使人的生活更舒适，安逸。就像是电影里的David，他甚至可以代替真正的孩子安抚人们受伤的心，给人一个新的开始。
弊的方面就是如我们所看到的电影中的情节一样，人们会担心自己生产出来的机器人会不会随着智能水*的提高而反过来统治我们。
好像机器人的出现就是为了人类最终的消失，我会想机器人会活多少年，人又会活多少年，机器人会越来越多，而人却会生老病死，就像电影中一样，大批量的机器人被生产，然后被送到屠宰场，如果智能的机器人不满足自己的命运，我们又该怎么办?人性本来就有弱点，或者说人类是懒惰的，我们会不会懒到不去清理自己的“杰作” 。一切又将是灾难。
另外，难道人类不会害怕，当智能机的智能逐步提高，会不会有那么一天，智能机会就像拍死一只蚊子一样拍死一个人。雨果在一个访谈上说，不会，因为人类会有公约，我也想问，法律对于任何人来说都不陌生，但是犯罪不一样存在吗?公约可以管得住人类那贪图利益的心吗?智能机器人所带来的道德问题也不容忽视，当我看到成批量的David挂在架子上的时候，也禁不住毛骨悚然，怪不得David会动手宰了那个一摸一样的自己。这些都是值得我们思考的。
《人工智能》是很值得反思的一部片子，不论是机器人还是人类，总有一天到我们消失的那天，不要抱着遗憾，爱是可以超越生死的，要把这最宝贵的东西永远留于心中，或许真有那么一天，机器人为了爱而追寻千年，而我们人类却已腐烂殆尽，我们最先懂爱却无法持久无法想象出爱的重要足以使人追寻千年之久。
在暑假里，我读了许多有趣的书，但让我印象最深刻的还得数《装在口袋里的爸爸之人工智能超人》，这本书让我爱不释手，每天都会拿出来翻看。
你一定想不到，这本书有多神奇：来自一百年后的人工智能程序TIGER，来自一百年后的人工智能警察安琪，拇指大的小人杨哥的爸爸……这可都是我现实生活中见不到的人物啊！
这本书的奇妙之处远不止这些，当我读到这些内容时真让我大开眼界：最*一段时间，人工智能大流行，杨歌意外地遇到了一个叫TIGER的人工智能程序，TIGER借助电脑、手机等工具，帮助杨歌改造了智能头盔、机械臂等，杨歌穿上这些装备，变成了人工智能超人，不仅力大无穷，而且聪明绝伦，更成为了人工智能领域的专家，TIGER也受到了杨歌的信任。杨歌的爸爸却认为TIGER没安好心，另有目的。
果然，狡猾的TIGER设计了一个“甲虫智脑”芯片，杨歌将芯片安装到自己的后勃颈上，TIGER利用芯片控制了杨歌的大脑，他变得脾气暴躁，冷酷无情，而且破坏力巨大，大街上的机器人也开始失控，整个世界顿时变得混乱无序。这时，出现了一位时空警察“安琪”，她和杨歌爸爸一起经过漫长而又激烈的战斗最终打败了TIGER，拯救了世界。
这就是《装在口袋里的爸爸》，这本书的故事一环扣一环，紧密相连，让人看了还想看。
看完了书，我明白了人工智能并不能用“好”和“坏”来形容，关键要看用在谁的手上。人工智能是整个社会的.趋势，我们要做的是努力让人工智能为人类服务，推动社会的发展进步，而不是让人类成为人工智能的奴隶。
我现在在学*编程，我一定要学好这门课程，争取长大后利用学到的本领能为国家和社会多做贡献。
夕阳是一首悲歌，旋律涌进了黛青色的云际。独倚轩窗，窗外细雨纷纷，我又不禁忆起了那个夜晚，那间屋内……
独自一人坐在窗前，看了看手中的题目，百思不得其解。我捂住脑袋，闭目深思起来。乘三？还是除以三？亦或是乘四？“唉，到底怎么做这道题！。”苦恼起来，便离开座位，在房内徘徊。偶然间，我发现柜子上有一个手机。“不如就用手机查一查吧。”脑中很快萌生出这样的想法。但我转念一想还是作罢。不过看见作业上的题目，我又陷入了困惑。题目做不出来，妈妈回来指不定又该说教我了，与其被动让妈妈来训，还不如自己查一查写上答案呢。查，还是不查呢？查吧，万一妈妈发现了呢？不过也不一定会这么赶巧被她发现吧？抱着侥幸心理，我慢慢走向柜子，掂起脚，左顾右盼，仿佛做贼一般，拿下手机，回到座位。将摄相头对准题目，只一听，“咔嚓”一声，就得出了答案。正当我心中窃喜之余，妈妈却早已来到我身后，一掌狠狠地拍在桌上，瞪着铜铃般眼睛注视着我。我连忙低下了头。空气仿佛都凝固了，只有窗外的风呼呼掠过，嘲笑着我。房间里的寂静没过多久，就被妈妈那河东狮吼给打破了。
一句又一句的话，如刀子般冲破了耳朵的最后一道防线，直入我的内心。一阵怒火也涌上心来，“题目不会，我又能怎么办？不查手机就只能空着啊！”语罢，便怒气冲冲进了卧室，甩上门，跳上床便抽泣起来。
半个小时，一小时……怒火也随之渐渐熄灭。
下了床，望见书架上那本《装在口袋里的爸爸——人工智能超人》，一幕幕情节映入眼帘：主人公杨歌在一次偶然的机会下认识了未来人工智能程序“Tiger”，受到了它的很多很多好处。但由于过度依赖，差点成为了它的傀儡。最终主人公在另一个人工智能程序的帮助下消灭了“Tiger”。转念一想，我不禁忘却了刚才的怒气。现在的科技的确发达，但我们也不能过度依赖于科技，否则福宝也会成为灾星，给我们带来灾难，所以自己的努力才是最重要的啊。
“你还有资格笑我，呵呵，也不想想自己！”脑海中传来的.声音牵动了我的思绪。再回想起刚才的事，题目不会做，就该动脑筋，翻翻书上的例题，多方面思考，才能把这个题目真正弄懂，过度依赖于手机做题只会让我们的头脑越来越偷懒，越来越笨拙。
想到这，我的两腮渐红，鼻头一酸，冲出房门，站在妈妈面前，说道：“对不起，妈妈，我不应该向你发火，依赖手机做题是我的不对。”妈妈缓缓起身，嘴角微微上扬，露出了欣慰的笑容：“不要紧，明白了就好。”温暖的大手轻抚着我的脸庞，一股暖流涌上心头……
不知不觉间，皎洁的月光洒满大地，照亮了潺潺流水的小溪，照亮了远处群山，更照亮了我童年成长的路。
邀一轮明月，携一缕清风，带来万千思绪。是啊，祸福本相倚，只待细心辨。
这本书我断断续续看了大约两三个星期，谁知微信读书统计我总共才花了8个多小时。我对新科技发展一向反应迟缓，对计算机科学也知之甚少，只有对Alphago和柯洁的大战以及无人驾驶车的前景等还算感兴趣，这本相当于人工智能科普的书正好适合我，难得的是还写得颇有趣。李先生像个人工智能的布道者，娓娓道来人工智能的来龙去脉，宏观地介绍人工智能在各个领域的发展现状和前景，大声宣告人工智能时代即将来临，并且敦促大家做好准备积极迎接它的到来，中间还穿插了人物的故事。
我对这本书中印象比较深的有如下几点:
1. 人工智能，分为弱人工智能强人工智能，和超人工智能。弱人工智能就是能在特定领域内解决问题的人工智能，目前的大部分人工智能都属于这一类，佼佼者比如说Alphago，又比如我现在正在用的讯飞听写功能。第二类是强人工智能，这种也叫通用或完全人工智能，可胜任人类所有工作，目前还没有这种人工智能。最后一种是超人工智能，也就是比人还要聪明的AI,这个目前只存在于科幻小说里，在可见的未来不太可能会实现。那这三类人工智能，第一类，对人是没有威胁的，那第二类或者第三类，就难说了。
2. AI的出现将会带来人类的另一次大的产业革命，并且它可能比之前的`蒸汽机带来的工业革命对人类社会和产业结构的影响还要巨大。据说，在人工智能时代，重复性的、机械性的工作将被机器代替。但是他们并不会使人类失业，而是使人们的工作内容形式发生大的改变。并且据说人类会被机器**出来，有更多的时间和自由去追求自己的兴趣，发展自己的创造力等。
3. 在这样的背景下，未来的教育方式和目标也会发生巨大的改变。教师要学会与机器协作，教学方式侧重于小组讨论，内容要侧重于培养学生的创造力、情感交流能力、综合分析能力、审美能力等等不能被机器所替代的东西。教单一一种知识技能——比如说语言——的教师，则很可能几年后就会被机器所替代。
除去以上几点，我还记得这本书里说到的人的故事。任何人类社会的发展都离不开个体的人，这本书里提到了很多形形色色的对AI发展有杰出贡献的人。其中我印象最深刻的是图灵，他的才华有多出色，他的命运就有多悲惨。他的结局让我不由想起一句话:悲剧就是把美好的东西毁灭给你看。
——多元智能的读后感(五)份
今天读了唐老师介绍的《多元智能理论》，学会了很多东西。知道了多元智能理论是由美国哈佛大学教育研究院的心理发展学家加德纳(Howard Gardner)在1983年提出。多元智能即(Multiple Quotient，MQ或Multiple Inetelligence，MI)，包括冒险智商，创意智商，身体运动智商，视觉空间智商，音乐旋律智商，自然博物智商，智力智商，情绪智商，语言文字智商，自我内省智商，数学逻辑智商，人际关系智商。
通过学*我认为人人皆有无限的潜能与可能，未来更是行行出状元的时代。只要从孩子的强项智能引导孩子，都能令孩子有成就感，而达到自我悦纳、自我肯定、自我实现，人生也就绽放光芒了。读书只占其中的一小部份，统整知识、应用信息在未来将是更重要的能力。多元智能在人一生中的作用。通过考察多元智能对成年人生活中的作用，及考察各种智能的开发和发展对年幼的孩子发展的影响，多元智能在三个独立的方面起作用，分别是：休息作用，如何在工作环境中运用多元智能 娱乐作用，如何运用多元智能得到快乐和放松 欣赏作用，如何运用多元智能和他人一起工作，并理解他人 当然，多元智能的每个作用都会随着年龄的变化而变化。在刚开始，年幼的孩子把绝大部分的时间都花在多元智能的娱乐作用上;上学之后，孩子们玩的时间受到了控制，当他们逐渐长大后，开始运用多元智能来欣赏别人，越来越意识到友谊和关系的重要。多元智能的休息作用主要发生在**阶段，那时我们把大部分时间都用来用自己的智能来工作或养家。很不幸的是，在这个阶段，多元智能的娱乐作用在我们的时间安排中看上去似乎都消失了。实际上，当我们花大量的时间和精力去工作或养家时，我们很容易忽略其他并不需要用到的智能。
因此，我们老师应该了解自己的智能;必须去运用他们。要建立：每个孩子都可以是聪明的的认知及趋势。我们也必须去了解自己本身智能的真正内涵，看看哪些事是自己最在行的、哪些事是自己想逃避的。一旦你了解你所拥有的智能，你就能够协助确认你的孩子受到了影响;或许你所影响孩子的不是你最在行的部分，但对他而言，这个部分的影响却可能是强而有力的。为了达加德纳的多元智能理论是以多维度的、全面的、发展的眼光来评价学生。认为每一个孩子都是一个潜在的天才儿童。随着智能课程的实施，我们教师发现，每一个孩子都有自己的 学*风格，所以我们教师应注意尊重学生的学*风格，认识学生的长处，发挥学生的智能所长。在具体的评价操作方法上，可用学*档案的评价方法。
读了《多元智能理论》一书，使我对这一先进理论有了初步了解。懂得了人至少同时具有八种智能：语言智能、逻辑——数学智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际智能、自我认识智能及自然观察智能。这八种智能的不同组合及表现构成了每个人不同的智能结构。有的人某种智能表现非常突出，而大多数人的很多潜在的智能有待于我们教师和他自己去认识、挖掘、开发。这就对我们今后的教学提出了一个新的课题，即如何在教学中扬学生所长、补学生所短，充分搭建学生多元化和个性化的发展*台？在实际的课堂教学中我认为应主要注意以下几方面：
一、要营建一个和谐、民主的学*氛围
课堂是师生思想情感交流的互动场所。创造一个*等、民主、和谐的课堂氛围，是激发学生学*兴趣和学*潜能的重要因素。同时我们还要加强与学生的协同学*，实现师生间的优势互补，只有这样才能达到开发学生的潜能，达到智能互补的效果。
二、要设计能激发学生各种智能组合的问题
人都有刨根问底的天性，有疑问就想问个究竟，找到答案。因此，疑问能引起解题的冲动，能激发人积极思考。这就要求我们在教学中要设计出让学生感到有意义和价值的问题和活动，培养他们解决问题的能力，并鼓励学生能就一些问题提出一些独到的见解。
三、要树立正确的评价观念
以往我们只是单纯的以学生的成绩来判断学生的好与差，而在多元智能理论中告诉我们一个：对学生学业成绩的评定必须要从多元的角度进行。不能用同一把尺子去衡量学生，否则就有悖与学生个性化的发展和我们教育的宗旨。
通过多元智能理论的学*使我认识到在以后的教学工作中要更加关注学生的个体差异，能够去发现每一个学生的特长、技能；指引我在教学工作中应更好的采取因材施教、分层次教学来适应学生的不同层次群体的需求；在具体的教学活动中应该根据不同层次学生的实际情况设置不同的技能训练目标和知识学*目标，以使每一个学生都能体验到成功的快乐；在教学工作中应该做更多的工作以促进每一个学生在多方面的成长与提高，使每一个学生都能得到发展。
语言智能，就是诗人身上所表现出来的对语言文字的掌握能力。
数学逻辑智能，是数学和逻辑推理的能力以及科学分析的能力。虽然最伟大的发展心理学家让·皮亚杰认为自己研究了所有的智能，但我认为他研究的只是数学逻辑智能。虽然我首先命名了语言和数学逻辑智能，但我并不认为它们最重要。事实上，我认为这七种智能同等重要。然而，我们的社会今天将语言和数学逻辑智能置于最重要的位置上，大部分智能测试都建立在这一基础上。但当你一旦离开学校，是否仍然能有良好的表现，往往在很大程度上取决于你是否拥有和能否运用除此之外的一些智能。我所给予同等注意力的，正是语言和数学逻辑以外的智能。
空间智能，是在脑中形成一个外部空间世界的模式并能够运用和操作这模式的能力。水手、工程师、外科医生、雕刻家、画家等都是具有高度发达的空间智能的例子。
音乐智能，是我们认定的第四种智能。伦纳德·伯恩斯坦拥有很高的音乐智能，莫扎特的可能更高。
身体运动智能，是运用整个身体或身体的一部分解决问题或制造产品的能力。舞蹈家、运动员、外科医生、手工艺大师等人都表现出高度发达的身体运动智能。
最后，提出了两种形式的个人智能。它们迄今未被人们很好地理解，似乎也很难捉摸和研究，但却十分重要。叫作人际关系智能，就是理解他人的能力。也即理解和认识：什么是他人的动机?他人是怎样工作的?如何才能与他人更好地合作?等等。成功的销售商、政治家、教师、心理医生、宗教领袖等，都是拥有高度人际关系智能的人。
第七种智能是自我认识智能，这是一种深入自己内心世界的能力，即建立准确而真实的自我模式并在实际生活中有效地运用这一模式的能力。
每一种智能还可以再细分，彼此之间的顺序也可以重新排列，关键是提供智能多元化的论据。每个人与生俱来的智能的种类可能不同，智能是原始的生物潜能，从技能的角度看，这种潜能只有在那些奇特的个体上，才以单一的形式表现出来。除此而外，几乎在所有的人身上，都是数种智能组合在一起解决问题或生产各式各样的、专业的和业余的文化产品。
学校教育的宗旨应该是开发多种智能并帮助学生发现适合其智能特点的职业和业余爱好。相信得到这种帮助的人在事业上将会更投人、更具有竞争力，因此将会以一种更具建设性的方式服务于社会。这种学校对每个学生的认知特点都能给予充分的理解并使之得到最好的发展。可见此种学校与前面提到的统一规划的学校相比，有本质上的不同。多元智能理论是一种全新的有关人类智能结构的理论，它的悄然兴起，不仅有力诠释了素质教育的基本理念，而且给我们的课程改革提供了有力的理论支撑。加德纳提出：世界上并不存在谁聪明谁不聪明的问题，而是存在哪一方面聪明以及怎样聪明的问题。
基于此，我们的教育就应该在实践中发挥多元智能理论的潜在价值，重新审视基础教育的课程评价，更多的关注智能类型和学*类型的差异。我们应以在评价改革的内容和方法等方面做一些尝试和探索，构建一系列多元化的评价体系，努力为不同智能结构的学生提供合适的教育。
当课堂教学中运用了艺术、运动、音乐等活动时，学*会变得兴趣盎然。根据学生的需要、兴趣和潜能提供适当的学*方式，多元智能课堂就像“真实”的世界，学生学*更主动、更投入。学生能够展示和分享自己的长处。通过合作学*促进学生的优势互补，使每个人都有机会展示自己的长处，每个人都有希望成为某一方面的“专家”。这样，反过来会增加学生的自信和自尊。建立在多元智能基础上的教育，意味着教学与评价要根据学生的智能优势和弱势而定。教师围绕问题组织教学，允许学生以多种方式进行理解，并且重视每个学生的独特性。教师的专业角色从传统的知识传播者，转变成为协助者、资源提供者、学*促进者、激励者和联系人。采取多元化的教学方法，要发展他们的优势智能，激发他们的弱势智能，帮助他们把优势智能的特点迁移到其它学*领域中。强调智能公*的评价。每种智能需要在它运作中加以直接评估;教学与评估是结合在一起的，要重视在教学情境中直接评估学生参与学*活动时的种种表现。
多元智力理论所倡导的尊重个体差异、尊重每一个体发展的思想，与这次新课程改革的方向是一致的，为我们挑战传统、形成新的有时代特色的课程设计思路提供了有意义的借鉴。前者在某种意义上可以被看作是我们对教育目的的新思考，后者则可看作是我们在教育方法上的新追求。我们在进行学校课程设计时，要充分认识到不同学生的不同智力特点，对学生的多种智力一视同仁，强调使每一个学生的智力强项得到充分发展，并从每一个学生的智力强项出发，促进学生其他各种智力的发展，使用多样化的教学手段，极大地提高课堂教学的实际效果。
《多元智能》是美国哈佛大学发展心理学家加德纳教授撰写的心理学名著。通过读《多元智能》这本书我知道了智能包括：语言文字智能、数理逻辑智能、视觉空间智能、身体运动智能、音乐旋律智能、人际关系智能。长期以来，家长和老师都把注意力过多地集中在了提高学生的成绩上了，只拿孩子的学*成绩好坏来作为衡量优劣的唯一标准，主要相信纸笔测试的结果，事实上，这很难了解学生的真实情况，尤其是学生的情感、态度与价值观。对于那些学*成绩差的学生，任课老师对他们另眼相看。但我认为是金子总会发光，东方不亮西方亮的。从多元智能理论来看，我们老师和家长认为的差生只是在语言智能和数理逻辑智能方面表现不够好，但其他方面并不代表不出色。从这个意义上说，每个学生都是优秀的，不存在差学生和好学生，不存在智能水*高低问题，只存在智能类型或学*类型差异的问题。
另一方面学生也早已*惯用成绩好坏来给自己定位，成绩好就是好学生，就像做什么都行的能手，而成绩差就干什么都不行，这样便形成了两极分化的现象，成绩好的，自信，全面发展，成绩差的，自卑，全面落后。原本有些成绩不好的学生本身有一些特长，譬如唱歌很动听，但因为成绩不好，所以不敢在很多人的场合展现自己，因此埋没了自己的优点。
作为教师，不能单一的用学生的成绩来衡量他们的优劣，应该对每个学生都*等相待。而我们看待学生，也应由以关注你的智商有多高，转为关注你的智能类型是什么。一个学生的智商可以测试，但一个学生的智能是不能通过笔来做文章的。
多元智能理论告诉我们，每一个学生都是有潜力的，天生不存在差生。学生中不是缺少天才，而是缺少发现。根据多元智能理论，学生有知识、能力和情感、态度与价值观上的差异。因此，教学目标的设计，就要对不同的学生有不同的要求，而不是每个人都达到一样的目标。只有了解学生，了解学生在知识、能力和情感、态度与价值观上的差异，才能制定存异的教学目标。
多元智能理论的研究者已经为我们教师点亮了作为一名合格教师的明灯。在今后的工作中，我会认真钻研教育理论，与教学紧密的联系起来，激发每一名学生的内在潜能，让每一名学生都能找到自身的人生价值，成为对社会有用的人才。
读完加德纳的《多元智能》一书，有一种浴火重生的感觉。这本书，综合了人类学、生理学、发展学等多门学科的研究成果，因而读起来十分吃力；但读了以后，却有一种豁然开朗之感，在教育教学中许多困惑的问题，在多元智能理论中都找到了答案。
“多元智力理论”是由美国哈佛大学心理学家加德纳教授提出的，它倡导的是“学生主动参与”“探究发现”“交流合作”的学*，引起教师角色、教与学的方式的变革。加德纳认为，每个人都具有九种智能的潜能，人们可以根据各自的智力倾向去发展这些智力。通过学*、领会“多元智力理论”，对“‘多元智力理论’如何有机渗透到课堂教学中”这个问题，笔者认为，在我们日常教学活动中，应切实做到以下几方面：
一、“积极乐观”面向学生。
加德纳认为，每个学生的智力都有各自独特的表现方式，也有自己的智力强项和学*风格。据此，我们应该树立起这样的学生观：我们的学生不应该被区分为“好生”、“差生”，他们只是些各具自己智力特点、智力组合形式、学*类型、学*风格、发展方向不同的学生。为此，在我们的教学实践中，“对所有的学生都抱有热切的成长希望，充分尊重每一个学生的智力特点，使教学真正成为愉快教学、成功教学”是我们应该确定的.努力方向，尽力做到——考虑学生之间的个别差异，在教育中使用不同的教学方法，采取分层教学的模式，使每一个学生都能拥有获取成功体验的机会，并将自己的成功敢于向他人展示，这样就能使不同的学生都可以得到最恰当的教育，每个学生都可以得到最大限度的发展。
二、“因材施教”实施教学。
由于每个学生的智力都是多元的，其作用方式也是有差异的。传统教育只重视语言智力和数理逻辑智力方面的内容的选择，对其他智力方面的材料则排斥在教学内容之外，造成教学内容的狭窄化。而特别是当今这个信息化、多元化社会要求个体智力的全面发展和个性才能的充分展示因此，要培养能够适应现代社会要求的人，就必须对传统的教学内容进行改革、筛选，使之能够体现人类智力的多元化、生活化。教师要善于针对不同智力特点的学生，尤其是要根据学生智力结构中的优势智力，采用多元化的教学模式和教学方式，使不同的学生都能得到最好的发展。
三、“有效创设”教学情境。
“情境性教学”也是加德纳非常强调的，他强调智力是在某一特定文化或特定环境中的能有效表现。他认为，理解智力不能脱离学*者所持的文化，只有在社会活动或社会实践中体现出来的能力才是真正意义上的智力。智力的培养不仅要通过人与人之间的交互作用，而且还要通过人与环境的交互作用。在情境教学中，他非常重视“项目学*”，他认为这种学*方式有利于调动学生学*的主动性，有利于使学*与生活实际相联系，有利于学生广泛运用各种智力、发展各种智力。有效的问题情境之所以能调动学生的思维积极性，是因为在问题情境中，新的需要与原有的数学水*之间产生了认知冲突，使学生的求知心理和教材内容之间形成了一种“不协调”，把学生引入与问题有关的情境中去，进而诱发和促进学生积极思维。有效的问题情境，能改进数学知识教学的呈现方式，使学生的自主探索、动手实践、合作交流活动成为可能，从而改变学生的学*方式。学*方式的改变具有极其重要的意义，这是因为学*方式的转变将会牵引出思维方式、生活方式、生存方式的转变。学生的自主性、独立性、能动性和创造性将因此得到张扬，学生将成为学*和教育的主人。
四、“恰当选择”教学策略。
“多元智力理论”特别强**学应该重视学生智力的差异性，教师的教学策略、教学方法不仅要根据不同的教学内容而不同，而且要根据不同的教学领域、不同的教学情境而有所不同；每一个体都有相对优势的智力领域，这是个体区别于他人的关键领域，当然每一个个体也有其弱势的领域。据此，我们的教学就应该充分尊重每个学生的优势智力特点，努力挖掘学生的特殊的巨大潜力，进行卓有成效的个性化教育，同时，我们还应该帮助每个学生认识自己的优势智力领域和弱势智力领域及其相互关系，并以此为切入点，把优势智力领域的特点迁移到弱势智力领域中去，使其优势智力领域与弱势智力领域相得益彰，最终使其智力获得最佳的发展。
总之，多元智力理论为当前的教学改革提供了许多新的启示，为我们树立新的教学理念，促进新一轮基础教育课程改革提供了许多积极、有益的参考框架……现在，仿佛从尘嚣中走向了宁静，从混沌中来到了清晰，醍醐灌顶，清新宜人。上帝给每个孩子都安排了适合的生存、生活方式，孩子的生活不应我们的评判而分为三流九等。我们是引导孩子走向天堂的天使，而不是阎罗殿中的判官。我们应该不断发掘孩子的多元智能潜能，促进多元智能的优化组合，使每个孩子都获得合适的发展，最终走上各自幸福的人生之路。
——人工智能电影读后感范本5份
电影《人工智能》观后感1
故事设定在21世纪中期，由于温室效应，南北极冰川融化，地球上很多城市被淹没。此时，人类科技已经高度发达，人工智能机器人就是人类发明出来用以应对恶劣自然环境的科技手段之一，而且，机器人制造技术已经高度发达，先进的机器人不但拥有可以乱真的人类外表，还能感知自身的存在。
影片中莫妮卡的儿子马丁重病住院，生命危在旦夕，为了缓解伤痛的心情，她领养了机器人小孩大卫，机器人大卫的生存使命就是爱她。一开始莫妮卡并不接受大卫，她认为大卫只是一个没有感情的机器人，到后来，在大卫一声声“妈妈”的呼唤中，莫妮卡接受了这个为爱而生的机器人大卫，把大卫当作自己的孩子。
莫妮卡真正的孩子马丁苏醒，恢复健康，回到了家里，一系列的事情使大卫“失宠”，最后被莫妮卡抛弃。
在躲过机器屠宰场的残酷追杀后，大卫在机器情人乔的帮助下，开始寻找自己的生存价值：渴望变成真正的小孩，重新回到莫妮卡妈妈的身边。谁也不知道他能否完成自己的心愿，脱胎换骨成为真正的人，等待他们的只是凶吉难料的旅程……
他的程序是爱。当爱成为他生存的唯一理由，这个孩子无法不穷其毕生去寻找、去等待，千年万载，轮回往复。
“让妈妈爱我”——这样一个简单到极点的愿望，在孩子蔚蓝的眼睛里闪烁。这个信念支撑着大卫在深海度过了两千年漫长岁月，一直到冰川侵蚀海洋，一直到人类灭绝，高智慧的机器人出现在地球。
我又怎么能忍住自己的泪水，为了他，为了他从出生就无法抹去的烙印。他是机器，它的程序是爱。
大卫听说了匹诺曹的故事，他坚信他会遇到美丽的蓝衣仙女，仙女会把他变成真正的孩子。然而两千年后，大卫触碰蓝衣仙女，她却在孩子的拥抱中风化瓦解，变成无数狰狞的碎片。仙女残破的面颊温柔依旧，但是她曾经优雅的身躯居然是一具空壳——童话和梦想的空壳，人类谎言铸就的残躯碎体，就这样冰冷冷地展现在孩子面前，残忍得决绝。
大卫被机器人解救后，他恳求再见一次妈妈，机器人答应了，但“复活”的妈妈仅能存活一天，之后什么都不剩下，大卫同意了。
他像一个男子汉那样关切地俯下身，为妈妈送上清晨的第一杯咖啡，微笑着看她啜饮。小小的身体努力、认真地挺直着，做她最初的，最后的屏障，小小的，爱的屏障。因为他知道，自己很快就要再次失去她，永远地失去她了。他从两千年之前把她找回来，只为现在这样斜倚在床边，独自一人拥有爱妈妈的时间。他的时间——他们的时间多么少啊。
当人类已完全灭绝，当文明已成往事。只有一个小小的机器孩子，传承着爱的使命，延续着人类的灵魂。这不灭的人性精灵，深深烙印在数码密布的电路板上，凝聚在那双蔚蓝色的眼睛里，像天空一样寂寥，像海洋一般深邃。
斯皮尔伯格的镜头如同喃喃低语，屏心静息地讲述着。音乐仿佛辽阔背景下瞬息起伏的浪涛，配合着他的故事。一点点铺陈，一段段展开，一层层推进，一寸寸深入人心。最后，随着男孩的复制品妈妈沉入永恒的睡眠，这个小小的机器也静静睡去。故事终结，该讲的，不该讲的，都已经结束了。
电影一开始，由一位女记者的发问引出一个问题：如果机器人被设计的拥有爱、我们人类需不需要去爱他们?梦妮卡的儿子马丁因患病被冷冻久久不能治愈，于是丈夫试图以一个具备了感情的人工智能的孩子外形的机器人——戴维、来疗治妻子的伤痛。清晨的阳光里，七道程序启动的指令，一声“妈咪”来得毫无防备，戴维蜷入梦妮卡的怀中，她的爱从此由他来承担......而当马丁奇迹般的康复后，梦妮卡却抛弃了戴维。她忘记了、是自己用母爱的誓言启动了机器人的程序。戴维明知自己已经被抛弃，但他仍天真的以为自己如果变成一个真的孩子、母亲就会爱他。他坚信着那个童话中的蓝仙女、一定能将他变成真的小孩子，于是他踏上了寻找蓝仙女的路......寻找仙女的路途危险重重，有机器人捕杀集团、专门猎杀机器人作为娱乐。看着机器人被电锯切得支离破碎，观众兴奋地大叫。那种描写人性的黑暗和残暴，让我大为惊骇。
戴维一直以为自己是独一无二的，可当他在哈比教授那看到无数的戴维机器人时，他绝望了。在世界的尽头，雄狮流泪的曼哈顿、他跳入深海。可此时思念的还是梦妮卡，他喊了声妈咪，便义无反顾的跳下去。于是看到了沉没在海底的蓝仙女雕像，以为找到了梦，可是梦也只是梦，注定幻灭的结局......他对着蓝仙女、一遍一遍的祈祷着，日复一日、年复一年......而蓝仙女的塑像、也在一直冲他微笑着。一直到2000年后，那些高等生物、将被冰尘封的戴维和泰迪解救出来，并复制了戴维的`回忆，让他所深爱的妈咪回到这里一天。他唤醒母亲，为母亲煮一杯咖啡，他为母亲盖上被子，同母亲一同睡去。他终于获得了母亲的爱，可两千年的等待竟只换来这短短的一天的幸福，我不知这应算一个甜蜜的还是悲伤的结局，但是，那一天爱确实超越了肉体或是机器这样的载体，戴维那一天终于露出了甜蜜的笑容......笑吧，因为那期待的忧伤面容已经凝结两千年。
星期五，老师照常让我们观看电影，这次观看的是《人工智能》，影片开始了，我刚开始看的时候只是认为这部影片这但是是讲的一个机器人的故事，一个叫“大卫”的机器人。就应没什么好看的吧，但是慢慢的我错了，“大卫”他不仅仅仅只是一个机器人。他有情感有思想。
大卫能够说只是一个替代品，只是正因莫妮卡夫妇的孩子因病被冷冻起来，他们制造他只是期盼有朝一日，有一种能治疗这种病的方法会出现。这才创造了“大卫”
大卫的到来让莫妮卡夫妇感到很快乐，但是莫妮卡的儿子马丁被治好了，他回家了。但这对于大卫来说绝不是什么好消息。马丁对大卫充满着敌视，正因在他眼中，大卫是一个企图同他分享家庭与父母之爱的家伙。为了赶走大卫，他设计了一系列的阴谋。
在他的怂恿之下，本能够不吃不睡的大卫强迫自己吃波菜，以适应正常的生活，结果弄坏了自己体内的电路板。
马丁告诉大卫：“去剪一缕母亲的头发，你会得到更多的母爱。”大卫坚信了，深夜他悄悄走进莫妮卡的房间。莫妮卡夫妇吓坏了，他们认为大卫有企图。
在游泳池旁，大卫遭到一帮小孩的戏弄。他寻求马丁的帮忙，结果两人都跌落游泳池，差点送了马丁的命。这使莫妮卡夫妇认定大卫已经成为家中的隐患。
这个家庭已经没了大卫的容身之地。
阳光明媚的早晨，心事重重的莫尼卡载车带着大卫来到森林里。大卫既兴奋又快乐，但对莫尼卡来说，却是件残忍而痛苦的事情：丈夫和她已决定遗弃大卫。
大卫无法坚信，进而惊恐地哀求莫尼卡。他为自己做的错事道歉，甚至为自己是个机器人而道歉，恳请她不好抛弃他。莫尼卡一边哭，一边还是狠心地推开大卫。她满脸是泪，一遍遍重复"你不是真的"。莫尼卡被大卫紧紧地抱着，然而一切已无法挽回。她启动汽车，抛下大卫。她看着后视镜，那个不知所措的孤单身影越来越小，最终消失不见……
空旷的丛林中，大卫只有唯一的伙伴—他的超级玩具泰迪熊陪在身边。
人性的废虚里，没有人在乎机器人尚存的生命。
大卫坚信，他的不幸只正因他不是一个真正的男孩。当初听到莫尼卡读的匹诺曹的童话故事中那个蓝衣女神时，他发誓要找到蓝衣女神，“这样母亲就能够爱我了”。经过重重困难，他和朋友乔在曼哈顿来到当初制造他的公司，发现了一排排和他长得一模一样锝机器人小孩。原来，他不是独一无二的只是头一个。大卫很难过地坐在摩天顶楼，下方一片汪洋。他轻叫着“母亲”绝望地跳进汪洋。仿佛奇迹一般，他在海底看见了一尊蓝衣女神像。乔架着飞行器救了大卫，但乔也不幸被抓。在分别之际，他对大卫说“当你真正变成男孩时，记得跟女孩子提起我。”大卫沉到海底，对女神一遍遍地祈求：“求求你，让我变成一个真正的人。”女神似乎被感动了，但终究持续着微笑，历千年不变。2000年后，人类灭亡。外星人救了大卫。当大卫走到女神像的面前，微笑的女神像轰然碎裂倒地，化为灰尘。外星人探知了大卫的记忆，大卫祈求外星人用莫尼卡的头发复活她。外星人满足了大卫的愿望，但莫尼卡复活的时刻只有一天。快乐如此短暂，黄昏降临，莫尼卡沉沉睡去。梦想成真，他最后拥有了真正的小男孩的生活。一滴透明的液体从大卫的眼中溢出。
其实我觉得大卫比任何一个人类都要像人，在这个现实的世界中，大卫视是想获得“爱”人类连这个小小的愿望都不肯实现，还要销毁它，如果心中并没有决定要个他们爱，那么请不好去制造它，去伤害他。
《人工智能》是由华纳兄弟影片公司于20xx年拍摄发行的一部未来派的科幻类电影。由史蒂文·斯皮尔伯格执导，裘德·洛、海利·乔·奥斯蒙特主演。
影片讲述21世纪中期，地球上很多城市都被淹没在了一片汪洋之中，人类的科学技术已经达到了相当高的水*，人工智能机器人出现后的故事。
观看完后给我印象最深的是大卫一直以来对母爱的执着，对于人类来说，拥有并享受母爱可谓轻而易举。但对大卫来说不一样，作为一个新型机器人，他渴望被莫妮卡接受，成为她的儿子，拥有母爱，甚至愿意为此冒险，带着泰迪熊勇闯失落的城市曼哈顿，为了获得母爱，大卫想要蓝仙女将他变成真人，他在海底找到了，并等待了两千年。当曾经的大海冰封，他也在海底度过了漫长的两千年，时间是无情的。两千年过去，人类都已不复存在，外星人进入了地球。而大卫成了人类最宝贵的记忆，除了他以外，这地球不在有痕迹证明地球人类的存在。看到这里不免唏嘘，我们人类的存在还的靠一个曾经被迫害的机器人来证明。
对于我来讲，我并不满足结局的设定，我原以为大卫最终会回到莫妮卡身边，重新生活。然而现实总是骨感的。冰封的大卫被外星人发现并检索了他的记忆，善意的外星人想要让这个自出厂以来就没有快乐过的机器人真正快乐，这与现在大多数科幻电影对外星人的描绘不同，在《人工智能》中外星人是善良的，甚至比一些人类还要友好。这值得我们思考，为什么在如今的电影里外星人和机器人总成为我们的假想敌呢？大度从来不是说说而已的。
外星人能够凭借人类的残骸复制人类，但可惜的是重生的人类只能活一天，时间轨迹无法重来。这注定是一场悲剧。讲到这里不得不对编剧的功力表示佩服，前面的情节有很好的伏笔，比如今那些只知挖坑不知填坑的编剧好多了。前面情节中大卫为了让妈咪更爱自己被马丁怂恿，趁夜莫妮卡熟睡去剪她的头发，然后意外被泰迪熊捡到并缝纫进自己的身体。这个伏笔让后面莫妮卡的复活顺理成章，一气呵成，毫无违和感。拍电影永远不是为了赚钱和吸引眼球这么简单的目的，更多的应该是给现实中的我们提供对人生，对生命，对一切的深度思考，让我们精神世界有好的归宿。
最终大卫见到了他日想夜想的妈咪莫妮卡，他们愉快地度过了一天：像以前那样为妈咪泡咖啡，捉迷藏......然而一天再长也终会过去，当夜幕降临，莫妮卡疲惫不堪，连眼睛都睁不开，那是死亡在逼*，分别的时间说来就来。大卫爬上床和妈咪莫妮卡一起入睡的场景让我触动。那是大卫第一次闭眼，机器人是不用睡觉的，就算在海底冰封了两千年，大卫也是睁着眼睛的，但这一次他闭上了眼睛。旁白说大卫到了另一个地方，我理解为是永久死亡。机器人也会死，这是多么伟大的深爱。大卫追随莫妮卡而去。看到这里我恍然大悟，原来大卫对外星人说的永恒是这个意思。我被这个无时无刻不单纯可爱的机器人感动，他向我展示了爱是什么，如何去追逐爱，把握爱，珍惜爱。
全片感动无处不在，不同的人会有不同的感受。也许你会为人类肆意伤害摧毁机器人而感到愤怒，也许你会为了大卫为追寻母爱苦守两千年而落泪，也许你会为了机器人之间的友谊叫好。能感动人的电影就是好电影，这是不变的真理。就像《泰坦尼克号》成为经典一样，Jack和Rose的爱情让我们感动，大卫和莫妮卡之间的母子之爱也一样值得我们去感受。
写到这里我还得表达我对大卫的饰演者海利乔奥斯蒙特的佩服。小小年纪就有这样的演技实在是了不起（当时他只有13岁）。细心点观察他的眼睛，你会发现那是满满的演技：生气，开心，难过，害怕，渴望，迷茫，全都在眼睛中得到体现。他用演技征服了我，就像这部电影征服了我。
我被大卫感动，为他苦苦追寻母爱的执着感动，为他毫无保留的爱感动，为他的单纯善良感动，为最后他的“死亡”感动。大卫是笑着闭眼离开的，观众却是流着泪看完的。
感动常在，生命不息。
《人工智能》这部电影。是库布里克老爷子的遗作。库布里克拍了一辈子的潜意识与人性恶，《闪灵》更是代表中的代表。《人工智能》的剧本倒是由他自己写完了，可当时技术的限制拍不出理想中的效果，于是库布里克把剧本交给了号称“好莱坞最天才的商业片导演”斯皮尔伯格。
我想两位导演的天才都毋庸置疑，但在个性和风格上，杜布里克和斯皮尔伯格是处在两个极端上的人。杜布里克悲观，冷峻，严肃，毫不留情；斯皮尔伯格则乐天，幽默，浪漫，充满关怀。前者更像一个哲学家而后者更像一个“圣诞老人”。
所以这部电影的结尾，那个大团圆——斯皮尔伯格创造的部分，才显得如此不协调，就像在一篇哲学论文的结尾附上一段温暖的童话。这是两位导演世界观上的差距，并不分高下而只有喜欢与不喜欢之分。但毫无疑问，就算天才如斯皮尔伯格，也无法抹去前辈那荒诞而意味深长的风格。反倒让这个大团圆的收场，有些多余。
那么，杜布里克想用这个故事讲些什么呢？寻爱？追梦？恐惧？娱乐至死？机械与情感？都是，也都不完全是。关于人工智能获得情感的作品，如今已经不新奇了。比如今年大火的主机游戏《底特律？变**类》和阿西莫夫的不少作品，然而看那些作品的感受与《人工智能》完全不同。有关小男孩大卫寻找“爱”的故事，只是电影内涵的冰山一角。在我看来，它更像是关于欲望与人性的终极思考。
无论是《机器管家》里深爱小主人的安德鲁。还是《底特律》里温柔坚强的卡拉小姐姐，他们给人的感觉都是始终温暖明快的在莫妮卡那里，尽管嘴上不承认，她还是彻底接受了大卫作为精神寄托，可又在自己的孩子康复后头也不回地抛弃了大卫。她真的是渴望亲情吗？还是只是自私地享受自己“被需要着”这个事实？舞男乔看得更清楚：自己只是为了迎合女人们的欲望而存在，除了迎合女人外没有任何存在的价值。
换句话说，在我看来，这部电影至少是杜布里克的部分试图传达的是：我们所以为的许多无私的真情实感，不过是欲望的具象。真正追求爱与情感的机器人小男孩最终找到的也只是创造自己的人狂热的复制欲望。最后，这份未经人性污染的机器人的纯真最终被埋葬在了深海之中——至于被两千年后的机器人拯救，则无疑出自斯皮尔伯格善良的改动了。
在科技高度发展的未来某一天，人类在机器人的制造方面已经出神入化，尤其是在人工智能领域里已经颇有成就。制造的机器人不仅能处理各种日常工作和糊口，还既有了人类的聪明和一部门情感。
影片从梦尼卡一家开始讲述。梦尼卡一家本来是一个很幸福的家庭，但是因为儿子马克在一次意外事故中差点丢掉性命，处于昏迷状态。梦尼卡的老公为了缓解她老婆梦尼卡的抑郁情绪，给梦尼卡定做了一个和马克一模一样的机器人小孩子，名叫大卫。大卫很听话也很顽皮，起初很令梦尼卡头疼不已。但是跟着时间的推移，一家人慢慢地建立了真挚的感情。大卫变的很听话很乖巧，梦尼卡也很疼爱它。大卫有一天忽然问梦尼卡：妈眯，你到底可以活多少年?梦尼卡说大概再过五十年吧。大卫好奇地问：五十年不是很短吗?那五十年后我不就一个人了吗?多寂寞呀!大卫看过一些童话故事，据说假如剪下一个人的头发，就能和那个人永远在一起。所以有一次趁妈妈睡着的时候偷偷摸摸剪下她的头发。这一度让梦尼卡惊讶不已，一个机器人小孩子怎么会想这么多。若干年后，梦尼卡的真儿子马克竟然被治疗好了，梦尼卡惊喜不已。
但随之而来的麻烦也是始料未及的。两个小孩为了争得妈妈的宠爱常常打打闹闹、争风吃醋，有一次甚至差一点害马克溺水身亡。梦尼卡一家经由反复考虑后，决定将大卫放归森林让他自生自灭。梦尼卡谎称带大卫去外面兜风，大卫不知是计，开心极了。梦尼卡将车开到野外，塞给大卫一些钱，才把真相告诉它。梦尼卡泪流满面地对大卫说：妈妈很疼爱你，可是你究竟不是真人，所以只能抛却你了，妈妈对不起你!大卫先是一脸的茫然，而后才大声哭喊：不、不，妈妈不要丢掉我，我不再惹您气愤了好吗?我不再和马克争吵了好吗?求求您不要丢下我一个人!梦尼卡泪流满面强行驾车离开，看着后视镜里大卫孤傲的身影越来越远，梦尼卡终于抑制不住嚎啕大哭!这样的场面任谁看了都要心酸的，究竟也只是一个孩子啊!
后来大卫为了找到传说中的蓝仙女让自己变成真人，冒着生命危险历经重重险阻终于在曼哈整理的海底找到了蓝仙女的雕像。大卫坐在潜艇里对着蓝仙女的雕像一遍遍地恳求着：求求您把我变成真人，这样我就能和妈妈团圆了!然而不管大卫千呼万唤，蓝仙女始终不发一言，面带微笑。它哪里知道，这只是一个传说中的故事罢了!画面在大卫痴痴的期待的眼神中定格，时间切换到了两千年以后!
两千年以后，人类已经消失，取而代之的是一群拥有极高智商的机器人。他们在冰封的海底发现了大卫，将它解救了出来。他们用大卫给的妈妈的头发复制了妈妈，但是告诉大卫梦尼卡只有一天的生命。大卫在这一天里终于和梦尼卡团圆，妈妈给它过了一个痛快的生日，最后安然睡去。愿望知足的大卫握着妈妈的手安静地躺在床上，闭上了眼睛!它的表情是快乐的，由于它又重新回到了妈妈的身边，它不再孤傲了!
纵观整部影片，洋溢着浓浓的亲情，感人至深!当机器也有了人的思维能力和感情，我们人类到底应该如何去面对，这是将来的某一天我们可能要真正面对的问题!影片拍摄手法细腻生动，视觉冲击力极强，是一部*年来少见的优秀的科幻大片!
今天考完试后，把上次没看完的的电影看完了。
故事开始从一位名叫梦妮卡的母亲的儿子患了重病不能行动只能躺在医院里，由于很寂寞她的丈夫从一个机器人发明场里制造了一个和他儿子马丁长得一模一样的机器人大卫。没过一段时间，梦妮卡很快就和他相处了，于是她把大卫的情感系统打开了。当他第一次喊她妈妈时，他们都感到幸福。可幸福总是短暂地，她的真儿子马丁回来了，于是和大卫总不和谐，都想得到妈咪的爱多一些，结果在一次吃饭的时候，他们俩竟比起来了，马丁一边吃饭，一边炫耀，结果使大卫也吃了起来，导致菜全到了机器零件上，还要一个一个检查。在一次游泳池旁边大卫被一群朋友聊，他找马丁求助，两人不慎落水。使他父母再一次的觉得大卫是一个隐患。于是在这个家已经容身之地了。
梦妮卡将他送到一个机器人破坏场旁边的树林里，特别嘱咐他不要乱跑，就这样他经历了一个又一个的事件。最终他在外星人的帮助下和妈咪度过了那美好的一天。
从这篇文章我明白了：大卫有一个永恒的目标——拥有妈咪的爱，他成功了。机器人都如此，更何况我们人呢？
这世上所谓永恒、就是到宇宙毁灭时仍不会改变的东西，真的有吗?我也一直在寻找那永恒不变的真理。
片子一开始，由一位女记者的发问引出一个问题：假如机器人被设计的拥有爱、我们人类需不需要去爱他们?梦妮卡的儿子马丁因患病被冷冻久久不能治愈，于是丈夫试图以一个具备了感情的人工智能的孩子形状的机器人戴维、来疗治妻子的伤痛。清晨的阳光里，七道程序启动的指令，一声妈咪来得毫无防御，戴维蜷入梦妮卡的怀中，她的爱从此由他来承担而当马丁奇迹般的康复后，梦妮卡却抛弃了戴维。她健忘了、是自己用母爱的誓言启动了机器人的程序。戴维明知自己已经被抛弃，但他仍无邪的认为自己假如变成一个真的孩子、母亲就会爱他。他坚信着那个童话中的蓝仙女、一定能将他变成真的小孩子，于是他踏上了寻找蓝仙女的路寻找仙女的路途危险重重，有机器人捕杀团体、专门猎杀机器人作为娱乐。看着机器人被电锯切得支离破碎，观众高兴地大叫。那种描写人道的黑暗和残暴，让我大为惊骇!戴维一直认为自己是唯一无二的，可当他在哈比教授那看到无数的戴维机器人时，他绝望了。在世界的尽头，雄狮流泪的曼哈整理、他跳入深海。可此时思念的仍是梦妮卡，他喊了声妈咪，便义无反顾的跳下去。
于是看到了淹没在海底的蓝仙女雕像，认为找到了梦，可是梦也只是梦，注定破灭的结局他对着蓝仙女、一遍一遍的祈祷着，日复一日、年复一年而蓝仙女的泥像、也在一直冲他微笑着。一直到2000年后，那些高等生物、将被冰尘封的戴维和泰迪解救出来，并复制了戴维的回忆，让他所深爱的妈咪回到这里一天。他唤醒母亲，为母亲煮一杯咖啡，他为母亲盖上被子，同母亲一同睡去。他终于获得了母亲的爱，可两千年的等待竟只换来这短短的一天的幸福，我不知这应算一个甜美的仍是悲伤的结局，但是，那一天爱确实超越了肉体或是机器这样的载体，戴维那一天终于露出了甜美的笑脸笑吧，由于那期待的忧伤面收留已经凝聚两千年。
这部片子、披着科幻的外衣，演绎着真爱，憧憬着童话，控诉着人道，警示着人类未来的严重。机器人必需爱人类、但人类不需要爱机器人;由于他们只是我们人类制造出来的一个工具、一个寂寞驱披发品、一个supertoy、一个感情寄托的对象凭什么戴维的爱是廉价的?!我们老是渴想被爱，去创造爱我们的工具;我们老是幻想完美，实在是逃避失败的那一面;我们老是尝试，认为一切都在控制范围内;却不知我们已经在不知不觉中毁了自己。创造机器人的教授说：起初神创造亚当，就是让亚当爱他;那么我们创造机器人，乃是效仿。内心里，我暗暗地冷笑了他。首先神创造亚当，是为了爱亚当，神可以把最好最好的东西给他、让他享受，而人造机器人全为自己享受;其次，神和亚当的关系与人和机器人的关系是截然相反的，神和机器人是永恒的，亚当和人都是会死的。人居然胆大到用必死的生命去统治永恒的存在，尝试着变成神。戴维被冠以爱的程序，这让他一直以为，自己是唯一无二的。但他的确是最特别的一个，他的行为让我们有时会产生一种错觉他有了灵魂、那种高等生物所羡慕的灵魂。普通机器人无法体会的生老病死、悲欢离合、喜怒哀乐，在他身上好像都得到些体现。众星陨落，太阳低垂，宇宙灰暗。爱是天地间最称得上永恒的东西!
科幻哀伤的童话故事，穿越时空的寻爱之旅;营造幻觉的伤感世界。机器智能的坚持执着，赤裸深刻的人道剖析;震撼感人的心灵洗涤。这就是整个影片中最精炼的东西戴维、那个无邪又纯净的孩子，来自他心底的那份对母亲的爱，深深的打动了我、我流泪了
这部电影讲述的是一个关于机器人男孩的故事。影片从男孩的创造开始讲起，被收养后，从无爱到有爱，接着被抛弃的这样一种历程。很感人，同时又引他人深思。
犹记得故事主人公大卫被抛弃之后踏上寻爱之旅的那个片段，自爱的系统被触发后，他便毫无畏惧、毫无怨言的爱着自己的母亲。自马丁回来后，便注定了他的结局。当他知道要被人类母亲重新接受，就必须完成从机器人到有血有肉的真人的转变，为了能重获母爱，为了这个不可能的转变，他毅然决然的选择了长途跋涉，去寻找能够帮他实现愿望、却只在童话中存在的蓝精灵。感动在于它的不退缩、不放弃，感动在于他的执着追求。
两千年后，他的愿望得以实现，虽然只有一天，却是最幸福的一天，故事也就此落幕。眼观世间，很多人都做不到大卫的那种对爱的无怨与执着，更是有人将父母的爱熟视无睹，每天抱怨这抱怨那的，真是可怜天下父母心啊!请扪心自问一下，我们究竟有多少次感激过父母，恐怕是少之又少吧!父母给了我们最无私的爱，他们不求什么，只希望自己的孩子降的成长，而我们，又为父母做过些什么，抱怨、顶嘴，想必是常发生的事吧。真是身在福中不知福啊!请再细想一下，每当我们遇到什么困难或是一些伤心事时，是谁在我们身边耐心的开导，又是谁一直在我们身边给我们默默的支持，都是自己的父母，不是吗?为何我们就不能像大卫那样毫无怨言的爱着自己的父母，为何我们就不能帮父母减轻一些负担?
大卫对人类母亲的爱，令我感动;人类的情感，却令我感慨。科技的发展让人类创造了机器人，可机器人的发展又让人类感到了威胁，人类竟决定全部销毁，不曾有丝毫犹豫。需要的时候创造了它，不需要的时候毫不犹豫的丢弃掉。不仅仅是影片中人类对机器人的态度是如此，生活中人类对其他物什也是如此。在我们身边很容易能看到这样一些人，谁对他们有利，他们就会去尽力靠*，谁对他们无利，他们便毫不搭理。当然，并不是所有人都是如此，但这种现象并不鲜见。对同类都如此，更何况对其他。
当看到大卫被马丁和其他孩子讽刺欺负时，我感到难过，当看到人类屠杀有感情的机器人时，我感到痛心，可当看到有些人看这种杀戮场面而刺激兴奋时，我感到的是悲哀，人类的无情已不再是个人问题，而是上升为整个社会的一个普遍现象。到这里，我们是不是该进行反思，为何我们不能对其他物什都待以真心?就像影片中所说的，我们需要担心的不是机器人小孩对父母的爱，而是人类不能以真心待机器人。
看完整部影片，我有这样一种感受，我们需要的是相互尊重，不管对什么都要付以真心，如此，我们才会感受到身边充满了爱，人间有真情。
