前几天，我们学*了一篇文章叫《花的勇气》这篇文章告诉了我生命的意味是什么。
作者对四月的维也纳感到失望，因为草地上没有花，作者对驾驶同行小吕说：下次再来非躲开四月不可。小吕听后把作者领到路边的草地上，让作者扒开一看，原来里面藏着一层小花，作者问小吕这些小花什么时候冒出来，小吕说：也许过几天，也许就在明天。
今天是下雨天，作者要去意大利了，在去的过程中看见了那些花，作者想为什么这些花在下雨天冒出来，而不在阳光下冒出来，在这个时刻，作者心头猛然一震，这一震让作者懂的了生命是什么，是勇气。
读到这，我感到到内疚，因为一次在上体育课上老师让跳长绳，我知道跳长绳不是我的强项，我问老师可不可以不参加，老师说：不可以，我只好勉强参加，很快到我了，我却不敢跳了，旁边的同学鼓励我说：不管遇到什么困难要有坚强的勇气战胜它，听了她的话我闭上眼睛勇敢的往上跳，一个，两个，三个。我跳了好多个，跳完以后同学们夸我跳得好，从这以后我不在害怕跳长绳了。
今天，我们学*了第二十课——《花的勇气》。
这篇课文写了作者在四月份的维也纳里，没有看花。作者就对同行的小吕说：“四月的维也纳可真乏味，都是绿色，没有花朵。”小吕就让作者扒开草，原来在草下长着几个小花，作者惊叹了。
当天晚上，外面正下着雨，作者对小吕说：“这次来到维也纳没有看到小花可真遗憾啊!”效率就拉着作者来草地上，原来，是早晨那几多小花，现在长得如此高大。作者被眼前的一幕给震撼。他想：“花朵为什么不是在温暖的晴天开放，而是在冷风冷雨中开放，小小的花朵居然有如此的气魄。”
我要像这些花学*。
课文讲的是作者在四月份，来到了维也纳以后，只看见绿色连着绿色，没有一朵花，作者感到很失望。同时小吕让他扒开草看看，原来花全在草下面。
作者感到很遗憾，因为他马上要离开维也纳了。结果过了几天，大片大片的花儿在冷风中全冒了出来。作者见后十分惊奇，最后他心头怦然一震，明白了生命意味，是勇气。读完这篇课文，我感受到了花儿不惧怕寒风冷雨，傲然开放的勇气，同时也明白，生命中最重要的是勇敢面对一切风风雨雨，无论自己多么弱小，无论自己遇到什么挫折，只要有勇气，就会有希望。花都能具有这么大的勇气，更何况我们人呢？做人就要像花一样傲然挺立，创造自己在风雨中的奇迹。
每一个人的心中都有一个小魔鬼，它在你遇到挫折时告诉你，不要做了，放弃吧！这种时候自己就要勇敢的去创造一个天使去打败它，再试着忘掉挫折，重新挑战难关。只有这样做，才可能走向成功。
想想自己，总是克服不了许多从小就有的恐惧，外出爬山时，爸爸妈妈说：能够勇敢勇敢地登高远望，而我却因为怕高，错过了很多美好的经历和美丽的风景。
读了《花的勇气》这篇课文，我便下定决心，一定像花儿一样用勇气创造出自己生命中缤纷的春天。
这个学期，我们学了《花的勇气》这篇课文，我深深的感悟到了生命的意义。
最*这个月，我骨折了，我深深地体会到了残疾人的痛苦。在我骨折后的最初两天，我要用两只拐杖走路，走起来非常的困难，走一步要停一停，这跟我*时健步如飞简直是两回事，我心里沮丧极了。
虽然老师和同学都非常的关心我，帮我拿很多的东西，扶着我上楼梯，但是我每一天都感到非常的劳累，特别是上楼梯的时候，有时候一不小心就会摔一跤，而且摔得还很惨，拐杖也会咚咚咚的像滑滑梯一样滑下去，遇到这种情况只能让别人来捡，下楼梯的时候更麻烦，要是楼梯上有水的话，整个人都会一颠一颠地从楼梯上滑下去，感觉真的很不好。
在骨折的时候最讨厌的就是下雨了，在下雨的时候，又不能出去，只能呆在室内，下雨完了更不好了，地面非常的滑，一不小心就摔了一大跤。
在我体验残疾人生活的同时，我也感到了这种生活的痛苦，需要别人照顾而且还不能玩，感觉真的非常的`不好受。但是当我想起许多残疾人的故事时，他们的精神令我震撼，他们以无所畏惧的勇气面对一切艰难险阻，我突然明白了为什么有那么多的残疾人都做出了如此令人惊讶的事情，他们是靠着勇气去做的，他们的精神值得我们学*。比如说海伦凯勒，她在又聋又瞎的情况下做出了许许多多令人震惊的事情，她学会了说话，学会了五种语言，还爱上了文字，写出了很多的文章。比起海伦来，骨折只是暂时的，我是多么幸运。
今天，我和妈妈出去散步，不知不觉的就走进了小区的最深处，那里原来是一片非常茂盛的草地，可是就在去年这一片草地被人烧了，黑漆漆一片，那时候我感到非常的伤心，以为小草从此不会再长出来了。
今天，我就无精打采地来到了那片草坪，惊奇地发现这片草地草都长了起来，每一棵小草的都昂着头，都显得那么的鲜嫩，好像一块块碧绿的翡翠。它们是冒着风雨长出来的啊！小草竟然有勇气在风雨中冒出来，何况人呢？
我明白了生命的意义，那就是勇气！
前几天，我们学*了《花的勇气》这篇课文，学后使我感慨万千。
这篇课文主要讲述了作者在四月的维也纳寻花的经过和最后终于看见花后从中明白的道理。学了这篇课文，我懂得了生命的意义就在于有勇气克服困难。
就像文中的花儿一样，当我们遇到困难时不能轻易低头，要鼓起勇气战胜困难。比如：学*中我们遇到不会做的题目，不能因为不会而不做，首先应该自己开动脑筋多思考，再请教同学、老师或家长，直到弄懂、理解这道题为止;我们考试有时会一次、两次没考好，这时我们不能对学*失去信心，而是应该改正错误、汲取教训，争取下次能考个好成绩;尝试学*新事物的时候，经常也会遇到再怎么努力都做不好情况，这时我们坚决不能放弃，应该掌握技巧、记住要领，多次练*，就一定能成功!
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，文中的花儿不正是体现了这样的勇气吗?它们在冷风冷雨中拔地而起，傲然挺立，开得明亮夺目，神气十足，如此有魅力，让我感受到了生命的活力与顽强。“不经历风雨，怎能见彩虹”!
在人生的道路中，我们总会碰到许许多多的挫折，但若没有这些挫折，我们的生命怎么会绽放出艳丽的花朵呢?让我们学*花儿的勇气，克服困难，战胜艰险，勇攀人生的高峰吧!
今天，老师给我们上了一堂课，这堂课的名字叫作《花的勇气》。当时，我的脑海中出现了很多的问号，花儿是从哪里来的勇气呢？不过，渐渐地这些问号就消失了。
这篇课文是讲花儿不惧怕寒风冷雨的吹打，依然傲然挺立地开放。花儿的这一个人精神，非常地令我震撼、佩服这种生命力量的勇气！虽然这些小花儿只有一个小小的生命，但是它们仍然能在风雨中创造奇迹！
做人就要像这些花儿一样，在困难的时候不向挫折低头，勇敢地去创造奇迹！这些花儿们，小小的生命也能在强风强雨的时候傲然挺立，哪怕是一个人？遇到了挫折的时候，要忘记一些困难的事情，想一想成功的足迹，重新挑战难关。只有这样做，才向自己的成功走前一步，向成功拉*一步！
如果一个人，在遇到困难的时候，一心想着放弃，那我肯定的告诉你，那个人永远不会成功！只会失败！上课的时候，老师给了一张图片给我们看：就是在图片上，一场暴风雨从天而降，但是花儿仍然挺立，我当时就看见一鼓生命力展现在我的眼前！
读了《花的勇气》这篇课文，一定要像花朵一样，用勇气打造未来！
——《花的勇气》读后感 (菁华6篇)
这个周，我们学*了一篇课文，叫《花的勇气》。主要讲了作者在维也纳寻花时，起初不见花时的失望，见到花儿藏于地下时很吃惊，离开时不见花儿开放很遗憾，然后被花儿的气魄所震撼。
读了这篇课文，我觉得：花儿在阳光中开放很容易，很艳丽，但花儿在寒风冷雨中怒放是多么的困难。那么花儿为什么偏偏能在寒冷的风雨中开放呢？因为它有一种能让它坚持到底的精神—勇气！
人的一生不可能事事*安顺利，难免会遇到一些挫折。但是有些人遇到挫折毫不退缩，而是坚持不懈，那么他就会成功。而有些人一遇到困难就对自己没信心，放弃所追求的.一切，那么他永远也不会成功。世上没有过不去的坎儿，只要你努力，不够什么困难，你都能克服，也只有这样，才能找到成功的希望。
是啊！只要人人都永不退缩，坚持不懈，那么我们都会成功，都会在自己的那片天空上翱翔。
几天，我们学*了一篇文章叫《花的勇气》这篇文章告诉了我生命的意味是什么。
作者对四月的维也纳感到失望，因为草地上没有花，作者对驾驶同行小吕说：下次再来非躲开四月不可。小吕听后把作者领到路边的草地上，让作者扒开一看，原来里面藏着一层小花，作者问小吕这些小花什么时候冒出来，小吕说：也许过几天，也许就在明天。
今天是下雨天，作者要去意大利了，在去的过程中看见了那些花，作者想为什么这些花在下雨天冒出来，而不在阳光下冒出来，在这个时刻，作者心头猛然一震，这一震让作者懂的了生命是什么，是勇气。
读到这，我感到到内疚，因为一次在上体育课上老师让跳长绳，我知道跳长绳不是我的强项，我问老师可不可以不参加，老师说：不可以，我只好勉强参加，很快到我了，我却不敢跳了，旁边的同学鼓励我说：不管遇到什么困难要有坚强的勇气战胜它，听了她的话我闭上眼睛勇敢的往上跳，一个，两个，三个……我跳了好多个，跳完以后同学们夸我跳得好，从这以后我不在害怕跳长绳了。
这个学期，我们学了《花的勇气》这篇课文，我深深的感悟到了生命的意义。
最*这个月，我骨折了，我深深地体会到了残疾人的痛苦。在我骨折后的最初两天，我要用两只拐杖走路，走起来非常的困难，走一步要停一停，这跟我*时健步如飞简直是两回事，我心里沮丧极了。
虽然老师和同学都非常的关心我，帮我拿很多的东西，扶着我上楼梯，但是我每一天都感到非常的劳累，特别是上楼梯的时候，有时候一不小心就会摔一跤，而且摔得还很惨，拐杖也会咚咚咚的像滑滑梯一样滑下去，遇到这种情况只能让别人来捡，下楼梯的时候更麻烦，要是楼梯上有水的话，整个人都会一颠一颠地从楼梯上滑下去，感觉真的很不好。
在骨折的时候最讨厌的就是下雨了，在下雨的时候，又不能出去，只能呆在室内，下雨完了更不好了，地面非常的滑，一不小心就摔了一大跤。在我体验残疾人生活的同时，我也感到了这种生活的痛苦，需要别人照顾而且还不能玩，感觉真的非常的不好受。但是当我想起许多残疾人的故事时，他们的精神令我震撼，他们以无所畏惧的勇气面对一切艰难险阻，我突然明白了为什么有那么多的残疾人都做出了如此令人惊讶的事情，他们是靠着勇气去做的，他们的精神值得我们学*。比如说海伦凯勒，她在又聋又瞎的情况下做出了许许多多令人震惊的事情，她学会了说话，学会了五种语言，还爱上了文字，写出了很多的文章。比起海伦来，骨折只是暂时的，我是多么幸运。
今天，我和妈妈出去散步，不知不觉的就走进了小区的最深处，那里原来是一片非常茂盛的草地，可是就在去年这一片草地被人烧了，黑漆漆一片，那时候我感到非常的伤心，以为小草从此不会再长出来了。今天，我就无精打采地来到了那片草坪，惊奇地发现这片草地草都长了起来，每一棵小草的都昂着头，都显得那么的鲜嫩，好像一块块碧绿的翡翠。它们是冒着风雨长出来的啊！小草竟然有勇气在风雨中冒出来，何况人呢？
我明白了生命的意义，那就是勇气！
今天，老师给我们上了一堂课，这堂课的名字叫作《花的勇气》。当时，我的脑海中出现了很多的问号，花儿是从哪里来的勇气呢？不过，渐渐地这些问号就消失了。
这篇课文是讲花儿不惧怕寒风冷雨的吹打，依然傲然挺立地开放。花儿的这一个人精神，非常地令我震撼、佩服这种生命力量的勇气！虽然这些小花儿只有一个小小的生命，但是它们仍然能在风雨中创造奇迹！做人就要像这些花儿一样，在困难的时候不向挫折低头，勇敢地去创造奇迹！这些花儿们，小小的生命也能在强风强雨的时候傲然挺立，哪怕是一个人？遇到了挫折的时候，要忘记一些困难的事情，想一想成功的足迹，重新挑战难关。只有这样做，才向自己的成功走前一步，向成功拉*一步！如果一个人，在遇到困难的时候，一心想着放弃，那我肯定的告诉你，那个人永远不会成功！只会失败！上课的时候，老师给了一张图片给我们看：就是在图片上，一场暴风雨从天而降，但是花儿仍然挺立，我当时就看见一鼓生命力展现在我的眼前！
读了《花的勇气》这篇课文，一定要像花朵一样，用勇气打造未来！
前几天，我们学*了一篇文章叫《花的勇气》这篇文章告诉了我生命的意味是什么。
作者对四月的维也纳感到失望，因为草地上没有花，作者对驾驶同行小吕说：下次再来非躲开四月不可。小吕听后把作者领到路边的草地上，让作者扒开一看，原来里面藏着一层小花，作者问小吕这些小花什么时候冒出来，小吕说：也许过几天，也许就在明天。
今天是下雨天，作者要去意大利了，在去的过程中看见了那些花，作者想为什么这些花在下雨天冒出来，而不在阳光下冒出来，在这个时刻，作者心头猛然一震，这一震让作者懂的了生命是什么，是勇气。
读到这，我感到到内疚，因为一次在上体育课上老师让跳长绳，我知道跳长绳不是我的强项，我问老师可不可以不参加，老师说：不可以，我只好勉强参加，很快到我了，我却不敢跳了，旁边的同学鼓励我说：不管遇到什么困难要有坚强的勇气战胜它，听了她的话我闭上眼睛勇敢的往上跳，一个，两个，三个……我跳了好多个，跳完以后同学们夸我跳得好，从这以后我不在害怕跳长绳了。
今天，我们学*了一篇课文叫《花的勇气》。
主要讲了作者在维也纳寻花时，起初不见花时的失望，见到花儿藏于地下时又感到吃惊，离开时又感到遗憾，然后被花儿的气魄所震撼。
读了这篇课文，我觉得：花儿在阳光中开发很容易，很艳丽，但花儿在寒风冷雨中绽放是多么困难，那么花儿偏偏能在寒冷的风雨中开放呢？因为它有着一种坚持到底的精神叫做勇气。
人的一生不能时时*安顺利，难免会遇到一些挫折，但是有些人遇到挫折毫不退缩，而是坚持到底，那么他就一定会成功。而有些人遇到困难的时候对自己没有信心，总是放弃，那么他一定不会成功。
再想想我自己，只要有一点困难我就退缩不前，在我学*吉他的时候，因为我没有弹好，老师就说了几句，我便不由自主的流起了眼泪；还有一次当我在攀登雄伟的泰山时，当爬到南天门的时候，我感觉很累，便想放弃往上攀登的机会……
我决定了，以后一定要学*花儿的勇气，不要遇到任何困难和挫折就放弃前进，要努力面对生活和学*中的一切，傲然屹立，勇往直前！
——《彩虹色的花》读后感 (菁华6篇)
《彩虹色的花》主要讲述了：一朵彩虹色的花，它把红色花瓣送给了小蚂蚁，玫瑰色花瓣送给了蜥蜴，蓝色花瓣送给了老鼠，黄色花瓣送给了小鸟，绿色花瓣送给了刺猬，大风把最后一片花瓣也给吹走了。彩虹色的花慢慢凋零，花茎低垂，它已经枯萎了。
冬天到了，大雪覆盖了所有的东西，包括那朵彩虹色的花。这时，一道耀眼的彩虹色的光芒从雪地中升起，蚂蚁、蜥蜴、老鼠、小鸟和刺猬都从远处跑来，看见一条颜色和彩虹色的花一模一样的彩虹。这让大家都想起了曾经从彩虹色的花那里得到的帮助，心里渐渐温暖起来。漫长的冬天过去了，春天来了。又有一朵彩虹色的花在原地开放了，每一片花瓣还是那么鲜艳夺目。
读了这篇文章我觉得：那朵彩虹色的花有奉献的精神，她由衷地愿意跟大家分享自己的快乐，无论谁有需要，总是尽其所能地帮助它们，慷慨地把自己的花瓣一片一片地送给蚂蚁、蜥蜴、老鼠、小鸟和刺猬。当动物朋友心满意足地离开的时候，它丝毫没有因为自己渐渐地残缺而影响愉悦的心情。彩虹色的花这种精神让我想到了我们学过的一篇课文《做一片美的叶子》，彩虹色的花不就象那一片片美的叶子，默默无闻、无私奉献，为大家带来方便和快乐。
我也想做一朵彩虹色的花。
在读《彩虹色的花》这本书之前我总是唠唠叨叨对淼淼说：小盆友之间要相互帮助，你帮别人你在有困难的时候别人才会帮你。我这样说也不知道她理解没有。直到读了这本书我才恍然大悟我的那些说教既唠叨又苍白，说不定她根本没听进去反而还觉得烦呢。
换种角度读本书，用好听的故事和色彩艳丽的'图画于无形中告诉孩子道理。这本书说的是一朵彩虹色的花先后遇到蚂蚁、蜥蜴、老鼠、小鸟和刺猬，它们都遇到了困难彩虹色的花就用自己的一片花瓣帮助它们。它们借助着花瓣都战胜了困难或是实现了心愿。可是彩虹色的花却枯萎了。不过还好第二年的春天彩虹色的花又长出来了！
淼淼连听两便这本书，边听边说彩虹色的花变得不漂亮了我问什么她说因为花瓣没了。我没有继续问她为什么彩虹色的花要把花瓣给别人，应不应该把花瓣给别人等等这样的问题。以免又把享受变成了说教。不过我觉得这本书带有明显的自我牺牲的意思，我还是比较反对给孩子灌输自我牺牲这种精神的。
我一直认为助人要在能保全自己的情况下才能助人，如果无法保护好自己就助人那是盲目的助人。如果非要给孩子讲讲这本书，那一定别忘记告诉孩子助人的前提是自己是安全的并且的确有能力帮助他人。
太阳公公刚露出眼睛，《彩虹色的花》已经早早地挺立在雪地上了，她张开彩虹色的脸，笑嘻嘻地，伸开双臂，正在做早操呢！科普书说：“下雪不冷融雪冷。”融雪的早晨多冷啊！这时我正在被窝里睡懒觉。彩虹花啊！向你学*早起的*惯，向你学*不怕严寒的勇气。
在彩虹花招呼下，蚂蚁摘了一片花瓣，有了过水洼的小船；蜥蜴摘了一片花瓣，有了参加宴会的礼服；老鼠摘了一片花瓣有了扇子不再闷热了；小鸟摘了一片花瓣有了女儿生日的礼物；下雨了，刺猬摘了一片花瓣有了雨桑
彩虹花啊！你把自己最宝贵最美丽的身体，送给了小动物，帮助它们解决了困难。你是雷锋！是我学*的榜样！
当我看到第二年的雪花在轻轻地抚摸着你那断了的身体时，我伤心地流泪了。
当我看到你那花房里饱满的种子撒落在土地上时，我又充满了希望，我想起了爷爷说过：“花的授粉是靠小动物完成的。”相信明年的春天，将有更多的彩虹花开放在这片土地上。在你帮助这些小动物时，小动物在摘花瓣时，也帮助了你生命的延续！
早春的一天，雪还没有化掉，在原野上绽放了一朵彩虹色的花，她由衷地向每个人介绍自己的快乐，也很慷慨地把她的花瓣一片一片的给了蚂蚁、蜥蜴、老鼠、小鸟、刺猬。
小家伙们每次都心满意足的走了，彩虹色的花也分享着它们的快乐。可随着季节的变化，彩虹色的花慢慢枯萎老去，被掩盖在白雪下，虽然它暂时离开了我们，却给大家留下一片温情。冬去春来，彩虹色的花又回来了，又见到了太阳。它外表虽美，但动物更看重它的心灵美。
读了《彩虹色的花》的故事，我觉得我自己作为一名班干部，没有做到像彩虹色的花那样无私的奉献。在一些同学有困难的时候没有及时的去帮助他们；在同学遭到打击的时候甚至没有去安慰一下他们。自己的这些行为真得不能和它比，我和它比感觉像一只没有同情心的小蚂蚁，我觉得它有很多地方值得我去学*。
我要以它为我今后的做人做事的榜样、目标，努力做到像她一样，甚至要超越她
事情是这样的：小朋友幼儿园老师布置了一个国庆亲子作业。我家小朋友分的一个组要制作2个绘本，家长和小朋友共同完成。说是亲子作业，其实就是“家长作业”，经过筛选，没有绘画基础的我们决定制作《彩虹色的花》绘本和一本水果简介自制。
《彩虹色的花》描绘了这样一个故事，一朵在早春原野上的彩虹色花的故事。蚂蚁、蜥蜴、老鼠、小鸟、刺猬一个个从它身旁经过，它们都遇到了不同的困难。花儿热情地帮助它们，慷慨地把它的花瓣一片片送给他们，解决了困难，而自己却慢慢枯萎离开了大家，最后活在小动物们的记忆中。这是一个讲要乐于助人，无私奉献的故事，有明显灌输自我牺牲的意思。
争吵来了：我说我不按照绘本的意思制作，因为对这个绘本有不同看法。如果我画这个绘本会留下2片叶子，拒绝后面的2个小动物。如果没有了花瓣，自己很容易会被风吹断，枯萎。我要告诉孩子助人的前提是自己是安全的并且的确有能力帮助他人，有时要懂得如何拒绝别人。老婆不同意，说这本绘本都风靡好久了，得过很多奖，劝我做成一模一样就行了，不然会引起家长和老师异样的看法。我说这哪跟哪，还能反对别人有不一样的看法？
社会是复杂多变的，经常有报道老人跌倒而旁人是冷漠的担心被骗，面对复杂的社会我们要怎样去教小孩处理？我们是选择盲目的提供帮助还是在自己有能力，自己安全的情况下帮助别人。
大家对这个绘本有什么看法？
今天我和妈妈共同读了绘本《彩虹色的花》，我非常喜欢这个故事，特别是喜欢书中的彩虹色的花。现在我把这个故事讲给大家听。
在初春的一个早晨，一朵彩虹色的花早早的开放了，它想和每个人分享它的快乐。
过了几天，一只小蚂蚁过来了，它想去奶奶家，可是原野中间有一个很大的水洼，它过不去，这时彩虹色的花给了小蚂蚁一片桔黄色的花瓣，小蚂蚁对彩虹色的花说：“谢谢你，彩虹色的花，我可以用这片花瓣当作小船渡过河。”
又过了几天，走来一只蜥蜴，它想去参加宴会，但是没有合适的衣服，于是彩虹色的花给了蜥蜴一片红色的花瓣，小蜥蜴说：“谢谢你，彩虹色的花，这片红色的花瓣当作我的衣服真好看。”
这些天每天的阳光都很强烈，这时走来一只小老鼠，天气太热，弄得它晕乎乎的，这时彩虹色的花又给了小老鼠一片蓝色的花瓣，小老鼠说：“谢谢你，彩虹色的花，我正好可以用这片花瓣当作扇子。”
白天越来越短，已经是秋天了。从天空飞来一只小鸟，它想给它的女儿送一件生日礼物，可是飞来飞去，什么也没找到，这时彩虹色的花给了小鸟一片黄色的花瓣，小鸟对彩虹色的花说：“谢谢你，彩虹色的花，这样的生日礼物我的女儿一定会喜欢。”
有一天，乌云遮住了天空，又走来一只小刺猬，彩虹色的花赶忙给了小刺猬一片绿色的花瓣，小刺猬对彩虹色的花说：“谢谢你，彩虹色的花，我正好可以用这片花瓣当作雨伞。”
天空越来越暗，传来阵阵雷声，大风把最后一片花瓣也刮走了。太阳隐去了自己的光芒，彩虹色的花也折断了，但它仍然静静地站在那儿，雪花仿佛要拥抱彩虹色的`花，轻轻地，轻轻地飘落下来，一会儿，大地一片雪白，就在这个时候，从雪中升起一道耀眼的光芒，是一条彩虹，蚂蚁、蜥蜴、小老鼠、小鸟和小刺猬都赶过来看着彩虹，想起了彩虹色的花给予自己的帮助，他们想：“彩虹色的花一定还会长出来的。”
漫长的冬天过去了，春天又来到了，彩虹色的花又迎着太阳微笑的出来了。
读完这本书，我觉得彩虹色的花太好了，它乐于助人，把自己的花瓣都奉献给了朋友，我要向彩虹色的花学*！
——《教学勇气》读后感 (菁华6篇)
“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。然而在另一些时候，教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却如此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人无处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对了”。
读到这些文字，我感慨万千，这不是我自己吗？
20xx年，我迈进了教学工作的五个年头，回首日复一日的课堂教学，曾经激情澎湃，也曾困惑迷茫。一路上满怀激情、也满怀希望，然而有时面对学生纯真的双眼时，一种莫名的恐惧悄然袭来。恐惧什么？就像书中所说恐惧自己久而久之会产生职业倦怠，恐惧教学效果不尽如人意，恐惧自己达不到家长、社会的高要求，恐惧教育理想与现实之间的差距……
我的内心暗涌起伏，我无法揣摩作者是何等细腻的人，能如此体谅到我内心的不安并给予答案，让我们这些在成长路上的“新人”有一种相见恨晚的感觉，相信这对于任何一位从事教育工作的人来说，都是一次激动人心的、深刻的精神之旅。而我在其中收获的不仅是经验和勇气，更是一份对教学事业日益坚定的决心。现将读后心得梳理如下，可能对像我一样还在成长中的“新人”有一些启示。
一、找到适合自己的教学方式，建立自己的教学风格
书中有句很有哲理，也很经典的话是这样说的：真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。这句话让我久久不能*静，我第一次静下心来，以一个旁观者的姿态，审视和重新认识作为教师的自己。
如作者的观点——当我们不了解自我时，就不能深入的了解所教的学科，也不能教好我们的.学生。相信很多教师的第一节课都是从模仿开始的，总是试图模仿他人，却把自己迷失在一种不属于自己的自身认同中。就像刚刚工作的我，只是一味的崇拜和模仿前辈，或者觉得这个环节好用一下，那个环节好用一下，完全丢失了自我，结果拼凑成一节花哨而又不实际的课，我的不是我的了，别人的我也没做好。
所以说，我总结出来不要刻意的模仿别人，要寻找一种与自己的个性更契合的教学方式，建立自己的教学风格，找到适合自己的教学方法，用你的个性魅力吸引学生，为学生打造一片别样的天地。X教授的导师之所以有魅力，也是因为他的教学方式和他自身之间找到了一致性。我们应该去理解作为一个教师我所拥有的个性，并展示而非掩饰自我的个性。将自己、所学学科和我们的学生编织成相互联系的网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。
二、了解学生，走进学生的内心
相信每位老师都有过这样的经历，就像“有问题背景的学生”中那个被称作“来自地狱”的学生，让我们手足无措，甚至愤怒。让我们来看看作者是如何做的——
“这尽管不容易做到，但却是值得的。当我开始渐渐地理解学生的恐惧时，我能让我的教学朝着一个新的方向发展。我不再把学生看作是无知的，我不再那样不准确、自私地评价学生。相反，我体谅他们恐惧的心灵而倾心教学。而且，当我能这样做时，学生的心灵能健康的成长。”
沉默、退缩、玩世不恭都是恐惧产生的行为，而这些行为背后是想去发现他们自己的声音，想让人们听见他们的声音。而一个好老师是要能够倾听学生甚至尚未发出的声音。就像幼儿园的小朋友，当你说“安静！坐好！”时，总有一个不安分的声音和一个调皮的小脸蛋，而我们要做的就是给他宽容一定要宽容到让他自己故意破坏一下，去感知对错，这时我们一笑了之就行了，或将其抱入怀中说：“你知道的，那样对不对？”孩子就笑了，他知道你理解他。
真正的倾听学生，不要匆忙的用可怕的语言去填塞学生的沉默，也不要迫使他们说我们想听的话，走进和了解学生的内心世界，就像有首诗写到“要看到一粒沙中的世界，要看到一朵野花中的天堂，将无限紧握于你的掌心，将永恒捉住在片刻之际” ，与学生默契地共享心灵之旅，成为学生的心灵导师，引领他们编织起心灵世界。
同时，我认为不了解学生的成长历程，便不能很好的走进学生的内心，有关幼儿成长历程的书籍，也可以帮助我们更好的了解学生的现在。比如《爱和自由》、《如何说，孩子才会听；如何听，孩子才肯说》等，读懂学生，才能更好地走进学生的内心。
三、爱学生，心怀希望的教学
刚工作时，曾经有位前辈跟我说，学生没有好、坏之分，在家长的眼里他们都是最好的，教育是个良心活，选择教育，就意味着选择了奉献。这句话一直激励着我，即使力不从心也仍然能够坚持，不光是教学的勇气，更多的是因为心中有爱，心怀希望。“教师这个职业需要心灵、意志，精神要不断地更新，以获得力量和勇气。尽管这个工作经常给教师带来疲惫、无助甚至伤害，但优秀的教师不会放弃……”我相信每一个想成为优秀教师的人，都不会放弃，我们会用心中的爱点亮孩子们的世界。
读这本书的感觉：比较难懂，需要反复看，《教学勇气—漫步教师心灵》读后感。刚拿到书时，发现这是一部关于教育教学的理论书籍，我的头脑顿时有点儿大了，因为我向来不喜欢看理论书籍。再看看作者，原来还是一个外国人：帕克帕尔默，我头脑更是大了!因为我不仅不喜欢看理论书籍，更不喜欢看外国人的著作。说实在的，帕克帕尔默这本书理论性的确很强，很难懂，有的地方我不得不跳过去读，但也有的地方让我反复读，细细品味，慢慢咀嚼他的真知灼见，让我感受良多，从中也受益匪，也使我对好的教学有了一定的认识。
一、好的教学源自于心灵的呵护和抚慰
有人说，教师是人类灵魂的工程师，那么，教学（育）的过程又何尝不是一个心灵的抚慰和救赎的复杂的过程呢?帕尔默在书中说：“教育是引导学生迈向理解和生存于世界的更真实途经的精神之旅，如果不鼓励察内心领域，学校怎样能够实现它们的使命呢?”帕尔默这句话可谓掷地有声。他的这一*话，又使我想到另外两位教学家的名言，第斯多惠说过：“教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于激励和鼓舞。”雅斯贝尔斯说：“教育是一朵云推动另一朵云，是一棵大树撼动另一大树，是一个心灵碰撞另一个心灵。”
二、好的教学源自于教师自身的认同与完整
当下，在商品经济高度发展的今天，在生活与工作压力日益增大的今天，作为一名教师，对自身的认同与完整很重要。我们不少老师常常容易有意或无意把自己定位为一名教书匠，将教师当成谋生的一个行当，而不是当成事业来做，所以，往往满足于教学的技能。帕尔默认为，作为一名教师，掌握了教学技巧虽能应付，但仅仅靠技巧还是不够的。所以他在书中强调：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师自身的认同与自身的'完整。”作为教师不仅要引领孩子学*知识，还要以“我的自身认同，我的自我的个性，还有身为人师的‘我’的意识”带给学生，要以自己健康的心理，健全的人格魅力去浅移默化地影响和感染学生，所以教师在教学实践中要认识不足，不断地完善自己，努力地提升自己的素养，只要这样，作为教师的我们才能认识自我，尊重自我，也只有这样，作为教师的我们才能去尊重处于学*者地位的“你”，读后感《《教学勇气—漫步教师心灵》读后感》。也只有这样，好的教学才能基本上得以彰显。
三、好的教学来自于以主体为中心的共同体中
“教学于共同体中──以主体为中心的教育。”这是帕尔默在书中提出的观点，这个观点对我来说真的很新鲜，第一次听说过的，尽管如此，但我认为他说的很有道理。我们知道，传统的课堂是以教师为中心的模式，教师教什么学生就学什么，学生只是被动的学，学生被教师当成盛知识的容器。而教学的方式只要是“填鸭式”，教学的评价标准以教师定的分数为算，严重挫伤了学生学*的兴趣和积极性，使教育教学事倍功半。因此，为了彻底改变这一现状，一种反传统的教学方法腾空出世：以学生为中心的全新课堂模式，这种模式体现了学生和学*的过程比教师和教学过程更为重要。然而这种模式往往也被滥用，具体体现在：教师在课堂上不敢讲，教师的主导的作用被很大程度地放弃，教师成为课堂的“甩手掌柜”；而学生学*很热闹，但没有序列，没有深入，往往浅尝辄止，有的认知还有偏颇，所以帕尔默说：“在一个以学生为中心的环境中，有时产生不经思考的相对主义倾向……当学生被放在中心位置时，教师可能会放弃太多的领导权；当什么都以学生为标准，就很难再去正视个人或团体的无知和偏见了。”所以课堂效果并不太理想。这样让我们感到似乎课堂改革进入一个怪圈，像玩翘翘板似的：从一个极端走向另一个极端。让人无所适从，让人困惑、疑虑。而帕尔默却在本书中为我们拨开云雾，指点迷津。帕尔默指出；我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，乃至现今的“学生中心说”，这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。所以他在书中提出：“也许课堂既不以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心。”那么什么是“主体”呢?帕尔默认为这个主体是由学生、教师以及作为沟通师生关系充当媒介工具的伟大的“第三事物”组成。在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学*“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，课堂不仅是学生舞台，也是教师的舞台，学生与教师在课堂上和谐、融洽、共同成长，正如《学记》所言：“教学相长”。我很赞同他这样的观点。当下，我们正在进行高效课堂建设，在学生为本的课堂理念的同时，也不能忘记教师在课堂上的重要组织、引导、启发作用，让课堂成为师生共同发展的理想天地，让真正好的教学源自以主体为中心的共同体中，我期待着，努力着。
帕尔默那一句句真知灼言，犹如深埋在沙坑里的美丽贝壳，需要我们一点点，慢慢地去深入挖掘……
《教学勇气》适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦仅仅源于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学*、热爱教学生涯。在这本书中，作者用通达的语言让我认识到，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。当坚定地立足于一种真实的自我意识中时，我们才能获得虽然困难但有意义的工作所需要的所有资源和力量。
人们出于情感的原因选择教师这个职业，他们深爱着自己的学生和课程。但是，教学上的种种要求常常使得许多教师感到激情消退甚至无心教学。我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感？
《教学勇气——漫步于教师的心灵》的作者帕尔默带领教师们进行一次心灵之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。“这本书建立在一个简单的前提之上：良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。”全书共有八个篇章组成：导言，源自心灵的教学；
第一章，教师的心灵——教学中的自身认同和自身完整；
第二章，一种恐惧文化——教育和分离的生活；
第三章，潜藏的整体——教与学的悖论；
第四章，认知于共同体中——为伟大事物魅力所凝聚；
第五章，教学于共同体中——以主体为中心的教育；
第六章，学*于共同体中——共事切磋；
第七章，不再分离——心怀希望教学。
在众多和教育相关的话题中，教师的“心灵”是鲜有人关注和讨论的。人们热衷于讨论“教什么？”“怎么教”这些能够能对教育现状产生立竿见影的话题。当然，这个话题往往会让人觉得“遥远而空泛”，然而，当我们面对一个新的班级，面对一张张新的面孔，我们内心深处还是会有难以抑制的恐惧冒出来，甚至当我们面对每一堂新课、每一个突发事件、每一次未知的挑战时，恐惧都会不时来突袭我们的心灵。我们恐惧，恐惧未知的糟糕结果，恐惧一切不顺利，而与此同时，学生也深陷恐惧，他们害怕失败，害怕不懂，害怕被拖进他们想回避的问题中，害怕暴露了他们的无知或者他们的偏见受到挑战，害怕在同学面前显得自己愚蠢。当学生的恐惧和我的恐惧混合在一起时，恐惧就以几何级数递增――这样教育就瘫痪了。
为了保护自己，教师选择了和学生相隔离，用权力、身份、学识等等筑起高墙，教学牵动着教师的心，让教师或激动、或伤心，越热爱教学的教师，或许伤心也越多，而教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使遇到了重重困难仍然能够坚持，保持自己身心的完整，感受到教育生活真实的苦与乐。
“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好对教学来自与教师的自身认同和自身完整。”一起在阅读当中寻找教学的勇气吧！
面对教师这种心灵的迷失，帕克，帕尔默在他的《教学勇气》一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的探讨，他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离……此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不分离”。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。毫无疑问，《教学勇气》正是冥冥中我们所要追寻的答案，更是对我们内心呼唤的回应。读书的过程中，我常常会掩卷沉思，会不自觉地把帕尔默的描述和我的心灵状态或教学状态进行比照，在比照中感慨、顿悟！
1、“当我们把某种认定的方法技术捧上天的时候，就使得采用不同教法的老师感到被贬低，被迫屈从于不属于他们的标准。
这时，他们必然会感受到痛苦。”
的确，在现实的教改实践中，时不时会有某种“教学方法”的流行，在流行的季节里，正如大家对“名牌服饰”的追随，不论内心是否真正认同，不论是否真的契合自身特质，大家都会自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。这样的使用，效果可想而知。做为一个普通教师，我不敢惶论这种流行的是与非，但我真的感受到“理性消费”的必要。当我们要选择某种“流行”的时候，我们应该先深入的去了解它，也深入的追问自己“这种方法所体现的价值是我所推崇的吗？我有推行这种方法的个性特质和优势吗？”。帕尔默认为“教学不能降低到技术的层面，真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。”这与我们*的说法“教学有法，教无定法”有异曲同工之妙。对于这一点，我深有体会，当我初遇“尝试教学法”的时候，那种相见恨晚的感觉，让我深深体会到教学的乐趣。而当年的激励纳粹“棒、棒、你真棒！”每次在别人的课堂听到就不自在，在自己的课堂使用也觉得羞愧，那时，我也会责备自己的落伍，而今，帕尔默终于令我释然，与其违心地痛苦地“时尚”，不如真实地坦然地放弃！
2、“也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心”
我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，而今已步入“学生中心说”，学生和学*过程比教师和教学过程更重要，教师的角色在促进者、学*同伴和必要的监控机制间转换。而帕尔默认为这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。他提出应该以“第三事物”成为课堂的主体，在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学*“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系统。在这样的系统里，真正的教学和教师的自我完善也就产生了。读到这里，帕尔默为我们描绘的美好愿景宛如就在眼前，只是，要实现它，真的还有很远的路要走，不过，我们已经上路了，不是吗？
3、“除了问一个诚实而开放的问题外，‘明确委员会’成员禁止以其他任何方式与焦点人物对话”
帕尔默认为“要想在实践中成长，一个是达成优质教学的内心世界，一个是由教师同行所组成的共同体。”对于后者，我们现行的教育体制非常重视，我们通常称其为“同伴互助”，在“同伴互助”中许多老师走出孤独和封闭，在互帮互助中迅速成长起来。但帕尔默的“明确委员会”与我们的“同伴互助”相比，却是别有一番洞天。需要帮助的人被称之为“焦点人物”，“明确委员会”以一种匪夷所思的方式帮助他——“没有忠告、没有过量确认、不会把问题转移给他人，不用提建议。共同体的成员只会提焦点人物诚实而开放的问题（如，这样的事情以前发生过吗？你有什么感觉？）……”读到这里，我的好奇心被极大的激发——这样有助于问题的解决吗？然而，随着阅读的深入，我终于陷入了另一种沉思。帕尔默认为，如果“明确委员会”成员不能走进另一个人的心灵，其实根本无从知道另一个人所问问题的答案。而且除非这个人发自内心的领悟，否则任何的建议也会收效甚微。所以，只问问题好了，需要做的其实只是帮助焦点人物发现内在的智慧。从这一点上，我们不难看出帕尔默不浅的心理学造诣。他的观点甚至对于我们“帮助学生”也有同样的借鉴意义，我们应该真心地充分地聆听学生的声音，在那开放的空间里，接受学生也接受自己。
特殊时期的相遇，让我对你倍加珍惜。
没和你相见前，你的大名就如雷贯耳。在拜读了几位老师写得关于你的读后感，深深激起了我内心的好奇。你该是一本怎样的好书啊！得到这么多大咖级人物和期刊的高评价。《教师》杂志如是说:我已经久未曾读到一部如此绝妙的书写教育的杰作。更有期刊这样写到:如果你是一名教师，这本书将改变你的人生。这应该是一本多么神奇的书啊！
很可惜，我没有找到你的电子版，赶紧在华东师范大学出版社官方旗舰店买了一本。不想，一场疫情*卷神州大地，打破了春节的热闹喜庆。你在路上奔波了20多天，才来到我的身边。等待是难熬的。等待时间越长，好奇就越强，期盼着与你早日相见。真是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。经历这些波折，让我对你更是倍加珍惜。一拿到手，就迫不及待打开翻阅。我深深的被你吸引，沉溺其中，不能自拔！
帕尔默有难得的写作才能,严谨的分析与高雅的言辞融为一体，提出的问题范围广，层次多,耐人寻味。既与个人利害相关，也与大众福祉相连，他的谈吐义正辞严，但又不乏富有感染力的中西部幽默和根植于真正谦逊之中的自我挪揄。
身处困境，但心中力求完善和淡泊的个人得用充满勇气的心灵来接触外界教师，在其职业生涯中，越来越清晰，看清了，他们正在付出的个人代价，丧失了有勇气的心灵。当我们真正全身的投入到感召我们的工作中，我们就能再一次把我们的心灵献给我们的学生，我们的同事，我们的学校以及我们的世界，一个心如铁石，但指向从内心生发的材质和美德，低头的世界，我们复归本性，扎下根基，重获新生，再从容面对我们生活的外在景观。
帕尔默用深厚的专业知识，独特的见解，以及对教育的无限热忱写下了这本经典巨著。在超越教学技巧的教学篇章中讲到，好的教学，不能降低到技术层面，好的教学来自教师的自我认同与自我完善。这句话深深地吸引了我。
在实际的教学当中，我也有过很多的困惑和不解，就像帕慕尔在开篇中写道。上课时总有一些同学做小动作，随意讲话，扰乱课堂纪律。跟老师顶撞，不按时完成作业。课间在校园里生龙活虎谈天说地，可是一到上课就无精打采，一言不发。催作业成为老师的重要任务，而学生写作业成了他主要负担。一个催着交，一个不愿学，不愿写。老师和学生成了一对自相矛盾的载体，就好像老师和学生之间有了不可逾越的鸿沟，不可逾越。在考试的时候，我们精疲力竭的带领孩子刷题提分数，可是在我们教了一届又一届的学生之后，当许多年过去之后，这位学生再提到这名老师，他的内心又留下的是什么呢？是老师课本堂上所教的那几段话，几句文章或写作方法吗？还是这位老师潜移默化当中对他更深的影响。
我常常在想，从教这么多年教过的学生，对我有什么样的评价呢？我最后都有留给他什么东西呢？当离开学校，离开教室，他们是否还能记起我这位老师呢？帕尔默在这里告诉我们，要有超越教学技巧的教学。教学不仅仅是一项技术性的的手段。这个工作的魅力更在于教学是一个教书育人的过程，是老师和学生在彼此对话，彼此熏陶，彼此潜移默化的过程，在这个过程中，师生互助的成长。好的教学不能降低到技术层面，好的教学来自教师的自我认同与自我完善。
有人说教育是用生命影响生命，是一朵云推动另一朵云。那在教学中的真我又是一个怎样的生命呢？是一个什么样的云朵呢？好的教学来自好人。这个好人说的就是自我认同，自我完善，他首先不仅是一个品德高尚的人，更是一个心怀大爱的人。
一名优秀教师教的知识会被遗忘，但其本人的音容却永驻在心，它会改变一个人的一生。在文中帕尔默就讲到了一位影响到他一生的导师。这位导师，他似乎违背了优质教学的所有金科玉律，讲起课来眉飞色舞，口若悬河不给学生留一点提问和评说的时间，他只沉溺迷于自己的想法。因此他上的课几乎都是独角戏，而学生只配当听众。如此这般的满堂灌，听起来像是一场教学噩梦，但当时帕尔默却莫名其妙的着迷于这位导师的教学。因为这位老师为帕尔默揭示了追寻自我认同的线索。这位上课侃侃而谈的教授，使帕尔默初次认识到自己的天赋，让他发现了仍在休眠的自我认同。导师上课能毫无掩饰的亮出他的心智活动，充分表现出他好学善思的品质，成为了一把打开帕尔默认识自己的钥匙。直到后来帕尔默认同自我，寻找到真我，把心智活动作为职业的支柱，坚信内心深处对做学问的呼唤。从而才有了《教学勇气》这样的经典巨著。
所以，每个老师教学方式是多样的，教学技巧也是多样的。但是优秀的老师能把教学技巧发挥得恰到好处。如何发挥到恰到好处呢？更多更深的了解自我时，我们就能学到展现而非掩饰自己个性特点的各种教学技巧，由此可产生优质的教学。我们只有真正的了解了自己的特点，了解了自身的性格和知识水*，才能够选取最适合自己的方式。优质课堂并不是模仿而来的，优秀教师也并不是学来的，最重要的是认识自我，完善自我。
认识自我就要善于去反思反思自己的教学过程，反思自己的教学经历。完善自我就是要付出行动。去充实自己的专业知识，专业技能。一名老师要以育才兴邦为己任。“建国君民，教学为先”，这是我国也是世界上最早的一部教育专著《学记》中的一句话，意思是建设国家，管理公众事务，教育为最优先、最重要的事业。发展教育的关键在人才，所以教师作为培养人才的主要承担者，一定要以育才兴邦为己任。教师还要有合理的知识结构。一个高素质的教师要具备合理的文化知识结构。科学与人文并重，既有精深的学科专业知识，又学*丰富的职业理论，即教育学与心理学的相关知识，还要具有广博的文化常识。爱上阅读，爱上学*。
教师还要有强健的体魄。强健的体魄是高素质的人必备的一项素质。作为教师一定要树立身体锻炼意识，坚持锻炼身体。长年坚持锻炼的人，往往性格开朗，乐观向上，这些优秀的品质恰恰是一个人最可宝贵的。教师还要有良好的心理素质，这是教师必须具备的基本品质。教师要有开阔的心胸，开朗、大度，关心他人。
同时，作为一名语文老师，还要不断地增加自己的文学素养，多阅读，多积累。一个不断学*，不断超越自我的老师，才能够影响学生成为一个积极向上，热爱学*的学生。接受自己一个完美的自己，不断的去学*，遇到更好的自己！有对自己的自信，也有对遇到更好的自己的期许。
最后，引用第一章节的开篇诗句：
现在我终于找回了自己
曾度过了多少岁月，
曾换过了多少场地，
我一次次的动摇，
我一次次的迷失，
戴着别人的面具……
反思，
认同，
完善，
最终，
我遇到了更好的自己。
教学中的自我认同和自我完善是一个漫长成长的过程。我热爱我的三尺讲台，我热爱我的学生，我热爱教育。我愿找到教学中的真我，更加真诚的为学生服务，指引每一位学生走在心明眼亮的做事做人的人生大道上。
《我的教学勇气》一书是在我阅读完美国教育学者帕克·帕尔默的著作《教学勇气——漫步教师心灵》之后，为加强对后者的理解而进一步阅读的一本相关的书籍。华*也有趣，硬是把两本书的封面设计都一样，差别仅是在颜色的调配上。作者是美国的一个教师山姆·英特拉托，主要内容是通过一系列的教师访谈，介绍美国教师们在现实生活中遇到的各种问题时，如何点燃教育激情，寻找教学的勇气，坚守教育信念的故事。跟帕尔默的作品相比，这本书明显要逊色很多，尽管它也有自己的特点，比如，这本书比较倾注个人寻找教学勇气的实践、帕尔默亲自为本书写了篇幅不算短的“前言倾听教师”和“后记 听后感言”两部分内容等等。从前言与后记中，我们又一次看到了帕尔默教授对教育一如既往的热情与智慧，以及为教育改革中的教师地位和尊严的执著的疾呼。
“我们轻慢教师本已够亏心，动辄怪罪老师则更显失德”、“明明是我们社会或显或隐地制造了形形色色滋生粗野、暴力、忽视儿童的温床，可偏偏把过错一股脑儿地推到教师头上，我们当中还有谁能比教师这个专业群体更对孩子尽心尽责？”作为一个非常熟悉教师工作的人，他对教师充满了敬意。“教师所做的这一切，之所以完全不畏艰难，根本不管利害，就是因为他们胸膛里跳跃着一颗愿意尽其所能帮助孩子气学*和成长的挚爱之心。”“如果我们期望学校有所成功，社会有所进步，总有一天，我们应把所有这一切（指较高的工资，较优厚的物质待遇，较舒适的工作环境）完完全全地给予教师。”他面对现实，不胜其烦地呼吁：“倾听，宽厚而专注地听一听教师们急欲一吐为快的有关他们工作的酸甜苦辣、内心的喜怒哀乐。”
透过书看美国的教师生活
美国发达，但显然跟美国老师无关。在书中，我们看到，原来美国的老师跟我们一样，也过着一种很屈辱很可怜的生活。作者山姆·英特拉托出生于教师世家，但父母亲对自己的儿子决定做教师感到十分的不解与失望。父亲不悦：“什么？你为什么这样做？你真该选个其他的工作。”母亲忧心忡忡：“你哪知道今后要活得多苦多累啊！”帕尔默教授也说：*年来，教师以创纪录的速度弃教改行，有一份数据说新教师中任教不到5年就离校的比例高达50%。他们迫于无奈离开教学岗位（书第2页）
美国教师的待遇也好不到哪里去。在书18页提到山姆的一个同事说：“我明知教书不能发财致富，但仍然选择这份工作，可是凭着我的收入别说过上舒适的生活，就是省吃俭用也才能勉强度日。一想起来，真是又生气又悲哀。” “20xx年，美国教师联盟的调查报告说：教师的*均年薪为 40574美元。而工程师为68294、会计师为49247、计算机系统分析师为66782美元。对许多教师来说，在执教之初对低薪尚可忍气吞声，可当日后面临着偿还住房贷款、支付子女大学学费等开支，尤其是看到有类似学历要求的其他行业的工资远远高过自己时，对低薪就忍无可忍了。”“许多教师工作时用的是残破不会的教学设施，有时还自掏腰包购买教具，缺少电话、电脑、最新教材等必备用品”在书13页有一位73年就开始从教的老教师谈到：“我整日忙着与职业工作截然不相关的私人事务，为了多挣钱不辞辛劳，做了几份零工；为了想改行到处打听，看看是否有可供选择的其他工作。”在书第46页中有一封给新教师的信中说到：“你的亲朋好友或许曾苦口婆心地劝你不要以教学为业，可你不听劝告依然决心从教。促使你从教的理由不会是入职薪酬或所谓的声望，因为你完全清楚，在我们这个重财轻义的自由企业社会，教师得到的是何等可怜的回报和敬意。”
美国教师也有考试压力。书19页说：“有些学区把注意力完全集中在考分数和考试准备上，教师不得不舍弃久享盛誉的教学单元，因为其内容与考试无明显关联；”20页又说：“在田纳西州，要以学生的标准化考试成绩来定教师的奖惩。”在书99页讲到了TAAS考试，即得克萨斯学术技能评估考试，在考试压力之下，布莱克希尔小学，教师士气低下，校长唯考试成绩为标准。考试成绩不佳，校长被解职，教师下岗重组。
美国教师也感到负担过重。在书21页一位教师谈到：“每周工作远远超过40小时。正常的上班时间几乎全都花在对学生的课堂教学上，结果，大多数必不可少的备课、写教案、批改学生作业等事情常常得在晚上或周末去做。”在书53页，作者山姆开着一辆破车，车出了问题后送到修理厂，在汽车修理的空隙，他掏出一摞需要批改的学生作文——158份学生作文。
美国教师也感到孤立无助。书22页说：“学校同事象那些每天在车站等着搭车上班的人一样，每个人虽然都要朝同一个目的地，可以候车的时候却独自想着自己的心事，读报纸，似乎有着不容他人侵扰的个人空间。”在书23页说：“教师工作时无人目睹、无人助阵，既无中肯的批评，也无切实地表扬。”在第一编的第五页，讲到了一个教师在课堂上觉得窝火，迟到懒散的学生、干扰课堂的琐事令老师筋疲力尽。在书47页提到：“自你从教的第一天起，就可能会和我一样，在漫长的岁月中，焦虑和自我怀疑日夜相伴。在我最难熬的时候，我感到孤立无援，束手无策，甚至觉得同事和校方要把我遗弃不顾。”作者山姆说要。在他工作的头二年里，没有任何一个同事来他的课堂看他如何上课，除了要对他的教学工作给予评价的督导人员之外。
我原来以为只有*教师最可怜，只有*教师是最屈辱的，工作负担重，待遇低下，考试压力大。现在才知道，这不是*特色。教师待遇与地位不是由*国情导致的*难题，而是世界性的难题。
——教学勇气读后感 (菁华6篇)
当今是个浮躁而喧嚣的时代，表现于教育教学，就是大多热衷于所谓“立竿见影”的教学技巧，却对自己内心真正的呼声不屑一顾。《教学勇气》从一个独特的视角——关注教师的心灵，为我们开了一贴镇静剂和清凉剂，提醒我们：真正的教学不假外求，它就源于我们每个人的内心。因此，十多年来，它一直摆放在我的书台最醒目的位置，书页中散发的那份纯净得“勇气”，在支撑着我坚定而幸福地走在教育路上。每当教学困惑我的心灵时，翻翻它，便会有一份释然后的轻快；每当学生问题纠结我的情绪时，读读它，便会有“柳暗花明”的惊喜！
一、坚持的勇气，源于“心灵回归”
阅读帕克？帕尔默的《教学勇气》，就犹如经历一次心灵之旅，尤其是第二章“一种恐惧文化——教育和分离的生活”，引领我以新的视角来体验教学的悲与喜。大师的教诲叩击我深藏心底的勇气——教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学*和生活所需要的共同体结构中。
在教育实践中，处处感受到这种痛苦：当我们把某种认定的方法技术捧上天的时候，就使得采用不同教法的老师被贬低，被迫屈从于不属于他们自己的标准。
自身完整要求我们识别那些能整合到自我性中的东西，分辨其中哪些适合我，哪些不适合我。我们通过选择赋予我们生命与活力的那些联系提高我们的自身完整，而不能赋予我们生命与活力的那些联系则摧毁我们的自身完整。我们迷恋于控制外部世界的知识，因为我们相信，关于外部世界的知识会给我们主宰现实的力量，使我们从现实限制中获得自由。我们被一种似乎能够达到这一目标的技术所迷惑，我们抛弃了自己的.内心世界。记住我们是谁，就是把我们的全部身心放回本位，恢复我们的自身认同和自身完整，重获我们生活的完整。
正如《教学勇气》告诉我们的一样：给自己一份坚持的勇气，诗意地栖居在教育的广厦中，找到心灵的归宿，成就学生，也成就自己，！
二、倾听与对话，源于“心灵相犀”
帕尔默进入到教学中未知的“自我”领域旅行。对恐惧文化这一章我比较感兴趣。我们身边都在发生这样的事情，可我们没想到这对我们形成的糟糕状态，帕尔默解析了这种恐惧，使我受益匪浅。
从小学一开始，教育就成了令人恐惧的事。从当学生起，我身处太多充满恐惧的课堂里，这种恐惧导致许多天生热爱学*的孩子产生憎恨学校的念头。作为一个教师，当我让恐惧占上风时，不管是教学时我恐惧学生，还是弄得学生恐惧我，我都处于最糟糕的状态。作为同事，我们的关系常因恐惧而疏远；恐惧几乎渗透进所有教师和管理者的关系中；而且恐惧是在太多管理工具袋中的一种权威和管理工具。
我恐惧，我的学生一样恐惧，他们的恐惧决不在我之下，尽管我想把这一事实丢在脑后，那时我觉得自己站在教室的前面，惶恐不安，再看我的学生，躲在他们的书本后面，匿名隐藏于人群中，安全得令人嫉妒。我知道，学生也是害怕的，害怕失败，害怕不懂，害怕被拖进他们想回避的问题中，害怕暴露了他们的无知，害怕在同学面前显得自己愚蠢。当学生的恐惧和我的恐惧混合在一起时，恐惧就以几何级数递减——这样教育进入黑洞。
只顾一个劲的责怪学生。听上去像医院的医生在说：“不要把有病的病人往我们这儿送——我们不知道拿他们怎么办，给我健康的病人，以便使我们看上去像好医生。”这个比方帮助我理解了教学的一些重要的东西：我们诊断学生健康状况的方式决定我们提供治疗的方法。遗憾的是老师很少花时间去思考学生的状况，很少花时间去思考教学能够治疗的弊病。当我们采用把信息注入到学生被动的躯体的方式教学时，这些入学时本来朝气蓬勃、充满活力的学生就变成了知识的消费者；等他们毕业离开时，已经变得死气沉沉、麻木迟钝了。
学生为何会这样，学生恐惧：在教室里宁愿保持沉默，而不再冒被受到指责的危险，这有何奇怪？他们的沉默不是由于天生愚蠢或者*庸，而是出于一种想保护他们自己生存的愿望，那是一种对**世界的恐惧所驱使的沉默，在这个**的世界里，他们感到疏离、无力。为了逃避，学生会说：“不要让我去思考这些问题——只给我事实。”教师则说：“这些是事实——不用去思考它们，直接记住就行。”
为什么我们了解学生的真实状态会有如此多的困难？为什么我们以一种会导致僵化的教学模式的可怕方式来诊断学生的状态呢？为什么我们不能看到他们的内心恐惧并找到帮助他们克服的方法，而是责备他们的无知和*庸呢？面对学的恐惧，我们需要毫不含糊地看清他们心中的恐惧。当我开始渐渐地理解学生的恐惧时，我能让我的教学朝着一个新的方向发展，我不再把学生看作是无知的，我不再那样不准确、自私地评价学生。相反，我体谅他们恐惧的心灵而倾心教学。而且，当我能这样做时，学生的心灵能健康地成长。
因为我们的学生在恐惧、沉默的背后，是多么渴望发出自己的声音，想让人们听见他们的声音。一个好老师能够倾听学生甚至尚未发出的声音——这样有一天学生才会能够真实而又自信的说话。
“倾听学生尚未发出地声音意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，尊重他人；意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去堵塞学生的沉默，并且不要迫使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走入学生的世界，以便他或她把你看成是能一直倾听他人真话的言而有信者。”让我们从善待学生开始善待自己，透过学生的生命完善自我，实现自我提升。
学会放下架子，学会*和，学会等待，认真倾听花开的声音。“教学相长”，教育应该是心灵的对话，是师生的共同发展。李镇西老师就喜欢带所谓的“差班”，把转变“学困生”当作是一项研究，怀着一种*和的心态去善待学生，完善自己。愿意和大家相互鼓舞，鼓足教学勇气，追逐那自由呼吸的教育。
三、学*共同体，源于“快乐分享”
让我收获最大的是帕氏的“共同体”的论述。如果说我之前就有关于“共同体”的时髦词汇的积累，而这里，“共同体”强迫我形成我的教学责任，清晰我的教学理念，明白我即将走的路。我知道了教学中的“伟大的事物”“第三事物”是形成“共同体”的凝聚力所在，是我所认识的“主体”的“浅出”的理解。他说：“认知始于我们被某一个主体所迷住，但迷住是主体在我们身上作用的结果。”他还说：“我们必须相信主体的内在生命并全情投入之。”从而进一步告诉我们，以主体为中心的课堂学生不会被忽略，教师也得到尊重，而此时，“主体”就是一个比学生经验世界更大的世界，能扩大他们个人界限的世界；也是令教师“一次比一次完整”能激活我们的主体、我们的学生和我们的心灵之间的关联的“秘密”。于是，认知、学*、教学于共同体中，我们的教学才真正源自心灵。“如果你身在曹营心在汉，就会带来致命的损害。”（诗人卢米）作为教师，当我们在我们的职业“场”中，我们就要心无旁骛，镇定从容，并努力“从真我与世界的景观中最真实的地方开始”“引导学生在自己的生活中去发现、去探索、去栖身”，这就是教学勇气！
《教学勇气》的作者帕克·J帕尔默是一位作家、教师、活动家。他独立地从事关于教育、共同体、领导、精神和社会变革等方面问题的研究。是美国高等教育协会的资深会员，也是幼儿园到十二年级的教师养成计划的创立者等等诸多称号。被誉为国家“在高等教育领域最有影响力的领导者”之一。
本书是一本具有开创性的对教师生涯进行探索的书。作者以轻松的文笔，探讨教师的内心世界。观念发人深省，对我国教师专业发展有很大启发。
利用寒假简单先看了一遍，有些理论和文字还没有读懂，没有理解，还需慢慢去品读。下面摘抄了一段：
“当我们把某种认定的方法技术捧上天的时候，就使得采用不同教法的老师感到被贬低，被迫屈从于不属于他们的标准。这时，他们必然会感受到痛苦。”
的确，在现实的教改实践中，时不时会有某种“教学方法”的流行，在流行的季节里，正如大家对“名牌服饰”的追随，不论内心是否真正认同，不论是否真的契合自身特质，大家都会自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。这样的使用，效果可想而知。做为一个普通教师，我不敢惶论这种流行的是与非，但我真的感受到“理性消费”的必要。当我们要选择某种“流行”的时候，我们应该先深入的去了解它，也深入的追问自己“这种方法所体现的价值是我所推崇的吗？我有推行这种方法的个性特质和优势吗？”。帕尔默认为“教学不能降低到技术的层面，真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。”这与我们*的说法“教学有法，教无定法”有异曲同工之妙。对于这一点，我深有体会，当我初遇“尝试教学法”的时候，那种相见恨晚的感觉，让我深深体会到教学的乐趣。而当年的激励纳粹“棒、棒、你真棒！”每次在别人的课堂听到就不自在，在自己的课堂使用也觉得羞愧，那时，我也会责备自己的落伍，而今，帕尔默终于令我释然，与其违心地痛苦地“时尚”，不如真实地坦然地放弃！
“也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心”。
我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，而今已步入“学生中心说”，学生和学*过程比教师和教学过程更重要，教师的角色在促进者、学*同伴和必要的监控机制间转换。而帕尔默认为这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。他提出应该以“第三事物”成为课堂的主体，在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学*“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系统。在这样的系统里，真正的教学和教师的自我完善也就产生了。读到这里，帕尔默为我们描绘的美好愿景宛如就在眼前，只是，要实现它，真的还有很远的路要走，不过，我们已经上路了，不是吗？以主体为中心是不是又是一种新的“主体中心说”呢？
这本书不同的人读会有不同的感受，就像1000个读者就有1000个哈姆雷特一样，智者见智，仁者见仁。和作者某些观点相符，会引起我的共鸣，他呈现了一个奇妙的心灵世界！还需反复去读，反复去琢磨。
寒假期间精心阅读了《教学勇气——漫步教师心灵》,《教学勇气——漫步教师心灵》表达了对教学的呼唤以及教学的痛苦与喜悦，生动鲜明、充满感情、热情洋溢、引人共鸣。它是任何一位教师的必读书，令人信服地激起教师从事教育工作的真心。
《教学勇气——漫步教师心灵》共有七个章节，它的导言是“源自心灵的教学”;第一章是“教师的心灵”;第二章是“一种恐惧文化——教育和分离的生活”;第三章是“潜藏的整体——教与学的悖论”;第四章“认识于共同体中——为伟大事物魅力所凝聚”;第五章“教学于共同体中——以主体为中心的教育”;第六章“学*于共同体中——共事切磋”;第七章“不再分离——心怀希望教学”。
在本书中，作者带领着教师，把教师职业和学生结合起来，进行一次心灵之旅，这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。同时也激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情，强调良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。尽管表现形式不一，但是优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。作者还帮助教师建立了对教学的共同认识，号召有关的教育机构在这方面支持教师。作者认为教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程，在这个过程中，孩子们学会用更真实的方式来看世界，在这个世界中生存。要有鼓励和引导来探索内心世界，才能完成教育、学校赋予我们的任务和使命。
读这本书，丝毫感觉不到“阅读”的累，也许得益于译者语言的晓畅吧，看着看着，我就好像进入了情境，一切都像是自己置身在那个课堂里;也像正在与身边教师向我娓娓道说着他心中的困惑与反思，无疑也让我产生共鸣。我在教学中，时常关注着那极个别走神的同学，竭力地想让他回到课堂教学中心，结果常常是事与愿违，他的“开小差”不仅搅扰了我的教学情绪，也影响了整体教学策略。虽说，这样的事往往不为他人所觉察，因为毕竟课堂上绝大多数同学的表现还是让人满意的，更何况我们对课堂纠正个别同学的“走神”与“开小差”是司空见惯的事，谁不会怪罪于教师的“多此一举”，甚至在“为了一切学生”的幌子下，这也自然而然地成为堂而皇之的正常教学行为。可这恰恰是我恐惧的地方，面对课堂上那些学生，我的自尊受到了严重的伤害，我表现出令人惊讶的无能，原来是自己不能敏锐地读懂这些学生的行为，更谈不上去感受他们面对我时的内心的恐惧了，我也从来就没有按照他们的状况来解读他们，我是以我自己的观点来剖析他们，看来我要拓展教与学的能力，否则复杂、混淆、冲突缠身的快速变化将会最终消磨我，于是我转向踏实与坦诚，我将教与学等同视之，并循序渐进地发展自我。
《教学勇气》一书的思想精髓，是认为要实现从人的心灵内部引出智慧内核、用真理启迪生命的最高教育理念，就必须先让教师大写自己，认识教师的真实身份，唤醒教师的内心定力，源自教师的心灵引出优秀教学源泉。鲜活的生命教育和真正的以学生为本，必须依靠教师自己成为学生的心灵导师，而教师要成为心灵导师，首先需要自我意识的唤醒，成为探索内心世界的主人。只有当教师自己能够清醒地与自我意识深层对话，倾听到自己内心深处的真实声音，才能够注意、尊重和默契地回应学生内心深处的声音，才能够进入学生的内心深处，成为学生的心灵导师。不仅要深刻感受到心灵联系产生的巨大教育力量，而且在观念上认识到要建立心灵联系和提升内心力量，在关键时刻接受挑战，获得自主专业成长的契机。现在我们正处在二期课改新课程背景下，教师首先应该发展自己的专业自觉，就是教师应该了解自身现状，包括对自己职业特点的充分了解。应该明确，要改变教育对象，也要努力改变自己，从而产生改变自身的动机。其次教师专业思维的发展，就是教师在从事专业活动的过程中，能够走通“思维的两条道路”。思维的“第一条道路”是指教师要能够“由完整的表象蒸发为抽象的规定”;思维的“第二条道路”指教师能够“将抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。”也就是教师由教育教学实践通过思考将经验转化为理论能力，教师在学*了教育教学理论之后，通过实践、思考转化为经验的能力。学生自主合作探究的学*方式需要教师的专业发展，单一的知识结构需要教师重视自己的专业发展，教材的新内涵要求教师的专业发展。
《教学勇气》告诉我们：教师需要心灵之旅，这是出于教师天职的神圣!教育的最高理念是从心灵内部引出智慧内核，用真理启迪生命，引发出学生的鲜活生命潜能。教师在这种心灵之旅中，可以真正体会到自我反省获得的增能过程，从而真正感受到用心灵联系心灵、互通智慧能量产生的巨大力量，真正体验到用心灵联系课程和教学产生的无穷魅力，这就是《教学勇气》告诉我们的真谛。热爱学生、热爱学*、热爱教学生涯，这也是《教学勇气》给与我们的启迪。
在《教学勇气》一书中，作者提到让学生参与真正共同体的动态是优质教学法的原则。优秀的教师所做的，要远超过把共同体中的新知识传递给学生，优秀的教师通过让学生积极参与真正共同体的动态演变，重复认知的过程。教学不同于技巧，优质教学一直在本质上是群体共享的。“群体共享”一词引起了我的兴趣，我继续往下看，让我了解了作者所阐述的“以主体为中心的教育”，它既不是传统教学法中的以教师为中心，教师只把结论传授给学生的方法，也不是关注主动学*的、以学生为中心的模式。在共同体模式的教学中，课堂既不以教师为中心，也不以学生为中心，而是以主体为中心。在课堂上教师和学生同时关注一件伟大事物，主体-不是教师或学生-成为我们关注的焦点，以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得融合和超验升华。
作者通过自身的经历让我们看到了他在共同体的学*中是如何把握的。在被邀请演讲时，碰到的是一群*惯于只听课，不参与讨论的学生。这样的场面让作者不安，甚至紧张到违背规则地向学生胡乱发问。感觉到演讲像是公开绞刑。当有一个出于对作者同情的学生举手提问时，作者马上热情响应，接着引起了更过的交流，真正的对话、学*就出现了。
这不也是我们*几年来的教学探索、教学改革，推翻了传统的教师一言堂，倡导学生的主体地位，又发现了以学生为中心的课堂弊端，提倡合作学*，学生之间的合作，学生与老师之间的合作，共同学*。在这样的课堂上，教师可以当学生，学生也可以当教师，教师与学生在课堂上是一个学*的共同体，教师不是知识的代言人，也不是学生关注的唯一焦点，被关注的是知识本身。当然让学生参与真正的学*并不是简单地让学生围坐一圈或是分成小组，在一起讨论讨论。而是共同关注于知识，学生接触的是知识本身，学生与学科建立了紧密的关系，在参与共同体的学*中，使学生在比学*书本知识时更真实。
在实际的`教学操作中我也致力于让学生参与真正的学*，在6A U7 at Christmas的学*中，介绍的是一个西方的节日文化。在对于这一知识的学*时，学生本身已经对一些西方的假日有所了解，可以运用一些简单的句型来表达自己喜欢的节日以及在这节日时所做的一些事情，他们有这些知识基础，并不是对于Christmas一无所知的，这样为本单元的学*就奠定了基础。尝试在学*前，布置前置性作业，让学生们通过自己的方式查找有关Christmas的一些资料，对这一西方节日做最大的了解，知道它是在哪一天，人们通常会做些什么事情，有哪些风俗*惯等等。课堂上从谈论学生自己喜欢的节假日入手，进行相关的联想，把学生的注意力都集中在Christmas的相关知识上，所有的内容都是通过学生自己搜集，表述，所以比起直接从引入课文，在课文中学*到的知识就更加深刻，掌握得也更好。
每当拿到一本书，随手翻两页，总能看清楚书中所写内容，而《教学勇气》却让我遇到难题了。
因为无论我翻开到书的哪一页，我似乎都看不清楚，他究竟想告诉我什么。有人告诉我，这本书很好，值得一读；也有人劝戒我，这本书是翻译来的，不好读。别人的经历永远无法替代我的思考，因此，我决定好好读一读他，希望会与书中的作者有直面心灵交流的机会。
“在《教学勇气》中，帕克帕尔默带领着教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。”
下了晚自*，《教学勇气》也正好读完，走在回家的路上，感觉心灵忽然清晰、明亮了很多。我知道，在帕尔默的带领下，我进入自己的心灵进行了一次短途旅行，并且这次旅行将给我带来终身难忘的印象。
我是谁？想起古希腊神庙“我是谁”的刻字，太阳神阿波罗神庙的门楣上的神谕：认识你自己。导言部分，源自教学心灵的教学，指出，教师应教导自己认识自我。
弗洛伊德说：“人分为本我、自我和超我”，当一个老师如此真实的了解自我是谁时，才会了解他的学生们是谁。
其实，作为教师，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。好的老师，正如作者所说，具有联合的能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。这些编织者用的方法也不尽相同：讲授法、苏格拉底是的对话、实验室实验、协作解决问题、有创造性的小发明。好老师形成的联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵——即人类自身在整个智能、情感、精神和意志的所在。
基于这样的前提，我懂得：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。
在书中，作者介绍了自己30年来在教学方面的探索，举了这样一个例子说明，他教过成千上万的学生，参加过很多教学研讨会，观摩过其他老师的教学，阅读了不少教学著作，反思了自己的经验，也积累了一大堆实实在在的方法，但是每逢走进一个新的班级，好像一切又都重新开始。这些问题常常是他惊慌，而他对这些问题的反应，尽管随着岁月的磨炼，表面上圆滑老练了，但实际上仍感力不从心，像一个初出茅庐的新手一样摸索着。
30年来，他努力探索教学技巧，但上的每一节课似乎都会遇到同样的情况的：我的学生和我，面对面地进行一种古老精深的、被称之为教育的交流。但他发现，教学技巧虽能应付，但是仅仅靠技巧是不够的。当与学生面对面交流时，唯一能供我立即利用的资源是：我的自身认同、我的自我的个性、还有身为人师的“我”的意识——如果没有这种意识，我就意识不到学*者“你”的存在。
由此，在整个教学过程中，教师清晰的了解自己对于教学是一件多么有益的一件事，当我们忘记了自己内心的多样性，忘记了自己走向个性的漫长持续的过程，我对学生的期望是过分的，不真实的。任何真正可信的教学要求最终是来自教师内心的呼唤。这种呼唤使我尊重真实的自我。
暑假期间，读了帕尔默先生的《教学勇气》一书，最初吸引我的是这本书的小标题——漫步教师心灵。于是，我仔细地品读了这本乍看并不好理解，但细品却震撼心灵的读本。
帕尔默先生在此书的开头就引导大家：如果你想成为一名优秀的教师，就必须认清“自我”，只有你了解了你的内心，把你的“灵魂状态”通过你的学科投入到学生的心灵之上，让学生感受到你的“真实”，学生才能相应地做出反应。只有“心”与“心”的相通，知识才能在学生的心中生发，学生的进步成长才有可能显现，教师才有可能成为优秀的教师。
对于我们现在的教师而言，由于教学工作繁重，加之生活压力所迫，很少漫步自己的心灵，聆听内心深处对教师职业的认识。在学生面前我们倾尽所学，只为将自己的知识传授给我们的学生，我们热爱我们的工作，但我们在教学中时常会遇到各种各样的困境与困惑。
依然记得那两个毕业班毕业前的最后一节课，一声“老师您辛苦了！”一声“老师再见！”一个班的学生对我依依不舍，而另一个班的学生却在吵闹的嬉笑声中将我逐出课堂。孩子们截然不同的态度深深地刺痛了我，烙印一样印在我的心头。现在想想，之所以我和我的学生会出现这种状况，是因为我内心早已将两个班级的孩子们进行了对比，我把我的爱心给了我自认为较好的班级，却将不该有的厌恶之心给了那个自认为较差的班级。这便是学生对我真实地反应做出的相应反应。我想学生们在他们的学*生涯中，或许会始终记得这位他们喜爱或者厌恶的老师。
《教学勇气》给予我震撼的不仅如此，还有它对恐惧文化的诠释。和作者所言相似，作为教师我们每个人都免不了恐惧，恐惧教学效率的不尽如人意，恐惧家长、社会对教师的高要求，恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距。因为恐惧，继而便拼命地寻找改变的源头活水，一而再、再而三，不断地拼搏、抗争、奋斗，终于有了小小的收获。然而成功的喜悦尚未遍及全身，便发现自己早已因此疲惫不堪，只不过成功之前是处于高度兴奋状态而未觉着累而已。倘若拼搏、抗争、奋斗失败，那更懊恼不已，觉着自己没有功劳连苦劳也忽略不计了。感叹过后，很多人会选择再战，当然也会有人选择逃避，丧失斗志，从此消沉。
记得刚上班时，面对一群比自己小不了几岁的学生，难免心生恐惧，加之无多少教学经验，因此将自己武装成一幅“严师”模样，对学生板着脸，不苟言笑，对学生的错误大声呵斥。时刻保持出对学生的警惕性，以防那些调皮捣蛋的学生对我威严的侵犯。当面对那些违背我意愿的学生，我就会想尽一切办法压制他们，使他们屈服于我的威严之下。
那时的我完全没有意识到，我的所作所为对学生心灵的伤害，我用自以为妥善的方式将自己内心的恐惧掩藏，忽视了学生的个体发展，当我最终回过头来想想当时对待学生的态度时，心中难免对那些学生深感抱歉。现在想来那些不喜欢学*某学科的孩子定是在课堂上经受恐惧和折磨。读完这本书，当我向帕尔默先生一样开始理解学生的恐惧时，我认为我的教学定会朝着一个新的方向发展起来。我不再当学生无知，不再针对地、自私地评价学生。当我做到这一点时，我相信学生的心灵也能健康地成长。
好老师是一坛酒，醇香馥郁，味无穷；好老师是一杯茶，清香扑鼻，意无尽；好老师是一本书，学识渊博，增长见识。在教学中，教师对学生不仅仅是知识的传授，最理想的师生关系是教师与学生亦师亦友，对学生多一份耐心，多一份责任心，善于倾听学生的心声，充满深情地走入学生的世界。
——花婆婆读后感 (菁华6篇)
我们语文课的时候，李老师给我们讲了一个《花婆婆》的故事。这篇文章主要讲了：有一个小女孩叫艾丽丝，每天和他爷爷生活在一起。有一天，她对爷爷说，她要住在海边，去各地旅行，但是爷爷还要让她完成第三个愿望，就是要她把世界变得更美丽，艾丽丝完成了前两个愿望以后，她想，怎样才能把世界变美丽呢?忽然，她想到了一个很好的`办法，于是她去商店里买了一些花种，边走边撒花种，撒到了乡村，学校，小路……过了好久，那些地方长出了美丽的花朵，愿望实现后，她的小女儿也把她曾经对爷爷说的话也说了出来，而花婆婆也把爷爷对她说的话也告诉了她的小女儿的故事
看完这片文章，我有个想法，我觉得还有一个想法能让这个世界变美丽，就是种一些树，让世界变得翠绿，每个人都应该为世界做一些贡献，比如花婆婆，为了实现小时爷爷让她完成的愿望，她就左思右想，就想出了花可以让世界变美丽，就买了一些花种子边走边撒，撒到了各处长出了许多美丽的花朵，让世界变得美丽，这难道不是一种贡献?
我们也可以完成一个目标，完成一个目标，就可以新长知识，这让我想起了海伦·凯勒曾经说过了一句话：一个人只要有目标，就可以有无穷不尽的力量去实现目标。
《花婆婆》，花婆婆是谁？为什么叫她花婆婆？一个叫艾莉丝的女孩答应爷爷长大以后做三件事，第一件事是去很远的地方旅行，第二件事是老了之后，住在海边，第三件事是做一件让世界变得更美丽的事。于是，艾莉丝开始了她的梦想之旅
花婆婆从一个不懂事的小女孩一路成长为一个内心充满爱的使者。我长大后，也要像花婆婆一样，答应别人的事情不管有多困难，一定要去做到。*时不乱涂乱画，不乱扔垃圾，让我们生活的家园更美好。
读了《花婆婆》，我知道了答应别人的事情就一定要做到。你看，花婆婆从小到大一直在做她爷爷说的三件事情，就算是受伤了，年纪大了，她也依然坚持着，为的就是让世界变得更美丽，最后她做到了。我也有我自己的梦想，现在我要好好的学*，将来才能实现梦想。
绘本中的花婆婆总是一张侧脸，一个人高高地昂起头，任风吹乱头发，一路走得飞快。我们看不清花婆婆脸上的表情，印象中只留下一个女人永不磨灭的身影。这大概也是作者想要告诉我们的吧，其实花婆婆可以是我们*常生活中的每一个人，她们或许默默无闻，但是通过自己的努力让这个世界变得更加美丽。为了让孩子获得自然的情感体验。
今天我在网上读了这篇《花婆婆》，这个故事的大概内容是：花婆婆从小就是一个可爱、听话、善良的'小姑娘，小时候她答应爷爷三件事情，一件事是环游世界，第二件是住在海边，第三件事是做一件让世界变得更美丽的事情。花婆婆小时候叫艾莉丝，长大后她在书店工作，她在里面清理书上的灰尘，帮助顾客们拿到他们想要的书。后来她去环游世界了，然后她骑骆驼腰部受了伤，所以在海边上买了一座房子，她时刻没有忘记自己对爷爷的承诺，前两件事情都做好了，就差最后一件了，她看见了正在开放的五颜六色鲁冰花，把鲁冰花种子洒在了山坡上，小路边，学校的门前，教堂的后面······
人们看着她到处撒种子，很奇怪她的行为，都称她为《怪婆婆》，到了第二年的春天，鲁冰花几乎同时都开放了，人们看到了五颜六色的带着清香的鲁冰花，都很高兴，都亲切的称她为《花婆婆》，是她给人们带来了清香和快乐，所以我长大以后也要像她一样，做很多件让世界变美丽的事情！
在寒风萧瑟的冬季，流动小书包再一次来到我家，里面是一本叫做《花婆婆》的书，当我怀着一颗虔诚的心，在暖暖的灯光下翻开这本书时，我深深的被它唯美的画面所吸引。
故事从主人公还是一个小女孩开始，讲述了她一生追寻和传播美丽的爱的故事。作者用敏感而又细腻的笔触描绘出一幅动人的画面，主人公花婆婆带领我们走进一个花的世界，让我们身心都沐浴着花的芬芳，这是心与心的碰触，是对“美丽”的热爱与向往！ 这是一本可以净化人们心灵的好书，它让我们在这个纷繁复杂的世界中找到了几许纯净，如果我们每个人都能像花婆婆一样怀着一颗美丽的爱心，努力做一件让世界变得更美丽的事，那么美丽将无处不在，花婆婆选择用种花来装点世界，我们可以选择做其他力所能及的事情，不论事情大小，只要有心就一定能给我们的.世界带来美丽。由此我想到了我们的系列书香活动：书香小屋、流动小书包、流动小书架、还有我们的毛毛虫绘本馆，这一系列的书香活动用浓浓的书香氛围浸润了家长和孩子们的心灵，让我们的孩子不光爱上阅读，还养成了良好的听、说、读*惯。
从而让孩子们的语言能力得到良好的发展，并在好书的引领下建立起优良的性格和品质！在这一系列活动背后默默付出的老师们不正是我们可亲可爱的“花婆婆”吗？“花婆婆”是美的化身，爱的使者，只要我们愿意，我们每一个人都可以是“花婆婆”。比如教书育人的老师，比如疏导交通的交警叔叔，比如救死扶伤的白衣天使，比如默默无闻的民工叔叔，比如......他们都是*凡的人，但却都是让这个世界变得更加美丽的人！只要我们每个人都能尽一点微薄之力，我们的世界就会更美好！亲爱的朋友们！
为了让我们的世界更加美丽，让我们都加入到“花婆婆”的队伍中来吧！“赠人玫瑰，手留余香”，相信你在给予爱的同时会收获更多的爱！
周末，我们班发了一本《花婆婆》的书，一拿到书我就被这个好听的名字吸引了，迫不及待地在学校阅读起来。周日我们一家又在阳光下分享了这本书!
《花婆婆》讲的是一个小女孩“从小就想做一件让世界变得更美丽的事”的故事。长大后，她游遍了好多地方，后来受了伤，就在海边住了下来。她把鲁冰花的花种撒在公路边、学校前面、教堂的后面……可是周围的人都不理解她的举动，觉得她是个怪婆婆。春天来了，小城里开满了五颜六色的鲁冰花。这时候大家明白了她做的事情，都亲切的叫她“花婆婆”。 花婆婆用自己勤劳的双手种出美丽的鲁冰花，做了一件让世界变得更美丽的事。
从故事中我知道了，让世界变得更美丽是我们每个人都要努力去做的事情。现在我还没有长大，和花婆婆小时候一样，每天起床，洗脸，吃早餐，上学，放学，做功课!但是妈妈告诉我，在我们身边很多事情现在就可以开始做，在公交车上给老人让座、帮人开门、给人指路，不乱扔垃圾，爱护花草树木等等······这些事情虽然很小，但是只要我们每个人都去努力做，那么，世界就一定会变得更美丽!
你曾看过《花婆婆》这本绘本吗?故事的主角──花婆婆，到处撒下花朵的种子，开出五彩缤纷的花朵，世界因此而更美丽。我相信只要大家做到“勿以善小而不为”，世界不但会少了纷争，而且充满慈善的爱，让世界充满喜乐、温馨的色彩。
你曾想过吗?自己一个小小的动作，就能使整个世界有大大的改变，“免费拥抱”(free hug)就是这样一个发人深省的例子。影片中的男主角在一次挫败后感到心灰意冷，极需须要热情的拥抱，于是他拿着“免费拥抱”的牌子走在街道上，大家都认为他是疯子。直到一位老婆婆因为心爱的宠物去世了，心里非常难过而拥抱了男主角，于是大家跟着拥抱起来，接着传遍世界每个角落。
从小我就怀抱着当梦想者的，虽然我只是一个小学生，我还是可以贡献自己的心力，帮社区扫地、倒垃圾……，为社区打造一个良好的生活环境。当邻居们向我说“谢谢”时，那发亮的眼神、灿烂的笑容，使我的内心更洋溢着愉悦，更体会到“助人为快乐之本”的真谛。在我心情低落时，为社区服务总能使我为之一振，敞开胸怀面对一切;纵然这些工作使我汗水淋漓，我仍然不觉得辛苦，因为“施比受有福”，能为大家服务，使我找回真正的自己，发现人生的价值和目标。我们活在这个世界上，就是要做有意义的事情，人生才会更加的充实和精彩。
我期望自己能从事更多梦想者活动，完成当梦想者的梦想;我期使自己能像花婆婆一样，撒下快乐的种子，让世界变得更美丽。“有愿就有力”，只要大家发愿做好事，我相信再小的螺丝钉，也能发挥作用，一定能让世界散发幸福与的光芒。
——花钟读后感 (菁华6篇)
今天我预*了十三课《花钟》。课文里讲了牵牛花、睡莲、万寿菊、烟草花等几种花朵开放时间的不同，是因为每种花的开放，都与温度、温度和光照有着密切的关系，比如昙花的花瓣又大又娇嫩，白天阳光强，气温高，空气干燥，要是在白天开花，就有被灼伤的.危险，深夜气温过低，开花也不适宜，因此，它适应了晚上九点左右的温度和温度，到了那里，便悄悄绽开淡雅的花蕾，向人们展示美丽的笑脸。
通过学*这篇课文，我感觉好神奇，只要掌握花开的时间，也就掌握了时钟的时间。
鲜花朵朵，争奇斗艳，芬芳迷人。要是我们留心观察，就会发现，一天之内，不同的花开放的时间是不同的。凌晨四点，牵牛花吹起了紫色的小喇叭；五点左右，艳丽的蔷薇花绽看了笑脸；七点，睡莲从梦中醒来；中午十二点左右，午时花开花了；下午三点，万寿菊欣然怒放；傍晚六点，烟草花在暮色中苏醒；月光花在七点左右舒展开自己的花瓣；夜来香在晚上八点开花；昙花却在九点左右含笑一现。不同的植物为什么开花的时间不同呢？原来，植物开花的时间，与温度、湿度、光照有着密切的关系。
比如，昙花的花瓣又大又娇嫩，白天阳光强，气温高，空气干燥，要是在白天开花，就有被灼伤的危险。深夜气温过低，开花也不适宜。长期以来，它适应了晚上九点左右的温度和湿度，到了那时，便悄悄绽开淡雅的花蕾，向人们展示美丽的笑脸。还有的花，需要人们传播花粉，才能结出种子，它们开花的时间往往跟昆虫活动的时间相吻合。一位植物学家曾有意把不同时间开放的花种在一起，把花圃修建得像钟面一样，组成花的“时钟”。这些花在二十四小时内陆续开放。你只要看看什么花刚刚开放，就知道大致是几点钟，这是不是很有趣？
我今天读了《花钟》，文中讲了有些花是白天开的，有些花是晚上开的。比如说凌晨四点牵牛花吹起了紫色的小喇叭，五点美丽的蔷薇开始笑了……中午十二点午时花开花了，下午三点，万寿菊开始活动了。
月光花在晚上八点张开花瓣，昙花却在晚上九点含笑。为什么花在不同时间开呢？植物开花与阳光、温度、湿度等有着亲密的关系。比如白天温度高，昙花根本不适合开花。而有的花需要昆虫帮它们传播花粉，比如院子里我种的八瓣梅等。
仙人掌生活在沙漠，它的叶子是针型，有助于帮它储存水分，它里面有很多水，可以让它在干旱地区生存，植物世界真是奇妙呀！
今天我预*了十三课《花钟》。课文里讲了牵牛花、睡莲、万寿菊、烟草花等几种花朵开放时间的不同，是因为每种花的开放，都与温度、温度和光照有着密切的关系，比如昙花的花瓣又大又娇嫩，白天阳光强，气温高，空气干燥，要是在白天开花，就有被灼伤的危险，深夜气温过低，开花也不适宜，因此，它适应了晚上 九点左右的温度和温度，到了那里，便悄悄绽开淡雅的花蕾，向人们展示美丽的笑脸。
通过学*这篇课文，我感觉好神奇，只要掌握花开的时间，也就掌握了时钟的时间。
百花朵朵、竞相怒放、清香扑鼻。只要我们仔细观察，就可以发现，不同的花在不同的季节开花。
春天，迎春花迎风张开了花瓣;桃花们正在竞相怒放，在比谁美丽;梨花正从冬眠中醒来，张开了雪白的花瓣;映山红舒展开了花瓣，好像在给山铺上一条地毯。夏天，喇叭花好像买了一个紫色的小喇叭;芳香四溢的荷花在绿叶间翩翩起舞。秋天，美丽的菊花仙子正从梦中醒来，伸了伸懒腰，起床了;桂花姐姐张开了花朵，散发出了淡淡的清香。冬天，梅花哥哥们傲骨迎寒，竞相怒放。
如果把这些花种在一起，只要看看什么花刚刚开放，就知道现在是什么季节了。
我今天读了《花钟》，文中讲了有些花是白天开的，有些花是晚上开的。比如说凌晨四点牵牛花吹起了紫色的小喇叭，五点美丽的蔷薇开始笑了……中午十二点午时花开花了，下午三点，万寿菊开始活动了。月光花在晚上八点张开花瓣，昙花却在晚上九点含笑。为什么花在不同时间开呢？植物开花与阳光、温度、湿度等有着亲密的关系。比如白天温度高，昙花根本不适合开花。而有的花需要昆虫帮它们传播花粉，比如院子里我种的八瓣梅等。
仙人掌生活在沙漠，它的叶子是针型，有助于帮它储存水分，它里面有很多水，可以让它在干旱地区生存，植物世界真是奇妙呀！
——《教学勇气》读后感 (菁华5篇)
“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。然而在另一些时候，教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却如此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人无处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对了”。
读到这些文字，我感慨万千，这不是我自己吗？
20xx年，我迈进了教学工作的五个年头，回首日复一日的课堂教学，曾经激情澎湃，也曾困惑迷茫。一路上满怀激情、也满怀希望，然而有时面对学生纯真的双眼时，一种莫名的恐惧悄然袭来。恐惧什么？就像书中所说恐惧自己久而久之会产生职业倦怠，恐惧教学效果不尽如人意，恐惧自己达不到家长、社会的高要求，恐惧教育理想与现实之间的差距……
我的内心暗涌起伏，我无法揣摩作者是何等细腻的人，能如此体谅到我内心的不安并给予答案，让我们这些在成长路上的“新人”有一种相见恨晚的感觉，相信这对于任何一位从事教育工作的人来说，都是一次激动人心的、深刻的精神之旅。而我在其中收获的不仅是经验和勇气，更是一份对教学事业日益坚定的决心。现将读后心得梳理如下，可能对像我一样还在成长中的“新人”有一些启示。
一、找到适合自己的教学方式，建立自己的教学风格
书中有句很有哲理，也很经典的话是这样说的：真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。这句话让我久久不能*静，我第一次静下心来，以一个旁观者的姿态，审视和重新认识作为教师的自己。
如作者的观点——当我们不了解自我时，就不能深入的了解所教的学科，也不能教好我们的.学生。相信很多教师的第一节课都是从模仿开始的，总是试图模仿他人，却把自己迷失在一种不属于自己的自身认同中。就像刚刚工作的我，只是一味的崇拜和模仿前辈，或者觉得这个环节好用一下，那个环节好用一下，完全丢失了自我，结果拼凑成一节花哨而又不实际的课，我的不是我的了，别人的我也没做好。
所以说，我总结出来不要刻意的模仿别人，要寻找一种与自己的个性更契合的教学方式，建立自己的教学风格，找到适合自己的教学方法，用你的个性魅力吸引学生，为学生打造一片别样的天地。X教授的导师之所以有魅力，也是因为他的教学方式和他自身之间找到了一致性。我们应该去理解作为一个教师我所拥有的个性，并展示而非掩饰自我的个性。将自己、所学学科和我们的学生编织成相互联系的网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。
二、了解学生，走进学生的内心
相信每位老师都有过这样的经历，就像“有问题背景的学生”中那个被称作“来自地狱”的学生，让我们手足无措，甚至愤怒。让我们来看看作者是如何做的——
“这尽管不容易做到，但却是值得的。当我开始渐渐地理解学生的恐惧时，我能让我的教学朝着一个新的方向发展。我不再把学生看作是无知的，我不再那样不准确、自私地评价学生。相反，我体谅他们恐惧的心灵而倾心教学。而且，当我能这样做时，学生的心灵能健康的成长。”
沉默、退缩、玩世不恭都是恐惧产生的行为，而这些行为背后是想去发现他们自己的声音，想让人们听见他们的声音。而一个好老师是要能够倾听学生甚至尚未发出的声音。就像幼儿园的小朋友，当你说“安静！坐好！”时，总有一个不安分的声音和一个调皮的小脸蛋，而我们要做的就是给他宽容一定要宽容到让他自己故意破坏一下，去感知对错，这时我们一笑了之就行了，或将其抱入怀中说：“你知道的，那样对不对？”孩子就笑了，他知道你理解他。
真正的倾听学生，不要匆忙的用可怕的语言去填塞学生的沉默，也不要迫使他们说我们想听的话，走进和了解学生的内心世界，就像有首诗写到“要看到一粒沙中的世界，要看到一朵野花中的天堂，将无限紧握于你的掌心，将永恒捉住在片刻之际” ，与学生默契地共享心灵之旅，成为学生的心灵导师，引领他们编织起心灵世界。
同时，我认为不了解学生的成长历程，便不能很好的走进学生的内心，有关幼儿成长历程的书籍，也可以帮助我们更好的了解学生的现在。比如《爱和自由》、《如何说，孩子才会听；如何听，孩子才肯说》等，读懂学生，才能更好地走进学生的内心。
三、爱学生，心怀希望的教学
刚工作时，曾经有位前辈跟我说，学生没有好、坏之分，在家长的眼里他们都是最好的，教育是个良心活，选择教育，就意味着选择了奉献。这句话一直激励着我，即使力不从心也仍然能够坚持，不光是教学的勇气，更多的是因为心中有爱，心怀希望。“教师这个职业需要心灵、意志，精神要不断地更新，以获得力量和勇气。尽管这个工作经常给教师带来疲惫、无助甚至伤害，但优秀的教师不会放弃……”我相信每一个想成为优秀教师的人，都不会放弃，我们会用心中的爱点亮孩子们的世界。
春花秋月总能引发诗人的感怀，而寒来暑往却能激起老师的惆怅，在你我的教学生涯里，这样的疲惫，迷茫偶尔会悄悄浮上心头，我们不知道“明天”是否还有继续的勇气。
面对教师这种心灵的迷失，帕克，帕尔默在他的《教学勇气》一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的探讨，他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离……此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不分离”。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”
中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。
毫无疑问，《教学勇气》正是冥冥中我们所要追寻的答案，更是对我们内心呼唤的回应。读书的过程中，我常常会掩卷沉思，会不自觉地把帕尔默的描述和我的心灵状态或教学状态进行比照，在比照中感慨、顿悟！
1、“当我们把某种认定的方法技术捧上天的时候，就使得采用不同教法的老师感到被贬低，被迫屈从于不属于他们的标准。这时，他们必然会感受到痛苦。”
的确，在现实的`教改实践中，时不时会有某种“教学方法”的流行，在流行的季节里，正如大家对“名牌服饰”的追随，不论内心是否真正认同，不论是否真的契合自身特质，大家都会自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。这样的使用，效果可想而知。做为一个普通教师，我不敢惶论这种流行的是与非，但我真的感受到“理性消费”的必要。当我们要选择某种“流行”的时候，我们应该先深入的去了解它，也深入的追问自己“这种方法所体现的价值是我所推崇的吗？我有推行这种方法的个性特质和优势吗？”。帕尔默认为“教学不能降低到技术的层面，真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。”这与我们*的说法“教学有法，教无定法”有异曲同工之妙。对于这一点，我深有体会，当我初遇“尝试教学法”的时候，那种相见恨晚的感觉，让我深深体会到教学的乐趣。而当年的激励纳粹“棒、棒、你真棒！”每次在别人的课堂听到就不自在，在自己的课堂使用也觉得羞愧，那时，我也会责备自己的落伍，而今，帕尔默终于令我释然，与其违心地痛苦地“时尚”，不如真实地坦然地放弃！
2、“也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心”（117）
我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，而今已步入“学生中心说”，学生和学*过程比教师和教学过程更重要，教师的角色在促进者、学*同伴和必要的监控机制间转换。而帕尔默认为这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。他提出应该以“第三事物”成为课堂的主体，在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学*“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系统。在这样的系统里，真正的教学和教师的自我完善也就产生了。读到这里，帕尔默为我们描绘的美好愿景宛如就在眼前，只是，要实现它，真的还有很远的路要走，不过，我们已经上路了，不是吗？
3、“除了问一个诚实而开放的问题外，‘明确委员会’成员禁止以其他任何方式与焦点人物对话”（153）
帕尔默认为“要想在实践中成长，一个是达成优质教学的内心世界，一个是由教师同行所组成的共同体。”对于后者，我们现行的教育体制非常重视，我们通常称其为“同伴互助”，在“同伴互助”中许多老师走出孤独和封闭，在互帮互助中迅速成长起来。但帕尔默的“明确委员会”与我们的“同伴互助”相比，却是别有一番洞天。需要帮助的人被称之为“焦点人物”，“明确委员会”以一种匪夷所思的方式帮助他――“没有忠告、没有过量确认、不会把问题转移给他人，不用提建议。共同体的成员只会提焦点人物诚实而开放的问题（如，这样的事情以前发生过吗？你有什么感觉？）……”读到这里，我的好奇心被极大的激发――这样有助于问题的解决吗？然而，随着阅读的深入，我终于陷入了另一种沉思。帕尔默认为，如果“明确委员会”成员不能走进另一个人的心灵，其实根本无从知道另一个人所问问题的答案。而且除非这个人发自内心的领悟，否则任何的建议也会收效甚微。所以，只问问题好了，需要做的其实只是帮助焦点人物发现内在的智慧。从这一点上，我们不难看出帕尔默不浅的心理学造诣。他的观点甚至对于我们“帮助学生”也有同样的借鉴意义，我们应该真心地充分地聆听学生的声音，在那开放的空间里，接受学生也接受自己。
《教学勇气》如同一位深刻的挚友，让自己在思考与追问中款款掸去满身的浮躁和疲乏！
《教学勇气》适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦仅仅源于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学*、热爱教学生涯。在这本书中，作者用通达的语言让我认识到，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。当坚定地立足于一种真实的自我意识中时，我们才能获得虽然困难但有意义的工作所需要的所有资源和力量。
人们出于情感的原因选择教师这个职业，他们深爱着自己的学生和课程。但是，教学上的种种要求常常使得许多教师感到激情消退甚至无心教学。我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感？
《教学勇气——漫步于教师的心灵》的作者帕尔默带领教师们进行一次心灵之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。“这本书建立在一个简单的前提之上：良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。”全书共有八个篇章组成：导言，源自心灵的教学；第一章，教师的心灵——教学中的自身认同和自身完整；第二章，一种恐惧文化——教育和分离的生活；第三章，潜藏的整体——教与学的悖论；第四章，认知于共同体中——为伟大事物魅力所凝聚；第五章，教学于共同体中——以主体为中心的教育；第六章，学*于共同体中——共事切磋；第七章，不再分离——心怀希望教学。
在众多和教育相关的话题中，教师的“心灵”是鲜有人关注和讨论的。人们热衷于讨论“教什么？”“怎么教”这些能够能对教育现状产生立竿见影的话题。当然，这个话题往往会让人觉得“遥远而空泛”，然而，当我们面对一个新的.班级，面对一张张新的面孔，我们内心深处还是会有难以抑制的恐惧冒出来，甚至当我们面对每一堂新课、每一个突发事件、每一次未知的挑战时，恐惧都会不时来突袭我们的心灵。我们恐惧，恐惧未知的糟糕结果，恐惧一切不顺利，而与此同时，学生也深陷恐惧，他们害怕失败，害怕不懂，害怕被拖进他们想回避的问题中，害怕暴露了他们的无知或者他们的偏见受到挑战，害怕在同学面前显得自己愚蠢。当学生的恐惧和我的恐惧混合在一起时，恐惧就以几何级数递增――这样教育就瘫痪了。
为了保护自己，教师选择了和学生相隔离，用权力、身份、学识等等筑起高墙，教学牵动着教师的心，让教师或激动、或伤心——越热爱教学的教师，或许伤心也越多，而教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使遇到了重重困难仍然能够坚持，保持自己身心的完整，感受到教育生活真实的苦与乐。
“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好对教学来自与教师的自身认同和自身完整。”一起在阅读当中寻找教学的勇气吧！
看到这本书，很自然地大概浏览了一遍。书的封面设计简单纯粹，特别是副标题——《漫步教师心灵》，“漫步”两个字，着实吸引了我。帕克·J·帕尔默，加州大学伯克莱分校博士，美国高等教育协会高级理事、Fetzer研究所高级顾问，一位备受尊敬的作家和教师。本书的副标题英文名称是Exploring The Land scape Of Teacher'sLife，直译就是探索一个教师生命中的内部风景，吴国珍等翻译为漫步教师心灵。我有些明白了，顾名思义，本书主要是探索教师的内心生活。
于是我又浏览了目录，第一章教师的心灵——教学中的自身认同和自身完整；第二章一种恐惧文化——教育和分离的生活；第三章潜藏的整体——教与学的悖论；第四章认知于共同体中——为伟大事物魅力所凝聚；第五章教学于共同体中——以主体为中心的教育；第六章学*于共同体中——共事切磋；第七章不再分离——心怀希望教学。
帕克·帕尔默在序里的最后一段话是：我们所有关心教育的人需要一起努力，来帮助人们认识到，教和学识人类所有追求中最崇高、最迫切需要的！世界的未来依赖于这样的教师和学*者——他们愿意向我们周围的世界和我们的内心世界敞开心扉，想着每一个人与生俱来的宝贵潜能，向着日常生活的潜在价值，向着我们多灾多难的世界所固有的美好未来，敞开心扉。这一段话，我才是他写这本书的真正目的和期望吧。
帕尔默在导言里提出教师要教导自己认识自我、实现内心世界和外部世界的统一和谐。他说：“认识学生和学科主要依赖于关于自我我知识。当我不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。我只会在我经受不了检验的生命的阴影中，透过重重的墨镜看学生——而且当我不能够清楚地了解学生时，我就不能够教好他们。当我还不了解自我时，我也不能够懂得我教的学科——不能够出神入化地在深层的、个人的意义上吃透学科。我只是在抽象的意义上，遥远地、视其为疏离于世界的概念堆砌一样看待学科，就像我远离自己的本真一样。”他说：“方法固然重要，然而，无论我们做什么，最能获得实践效果的东西是，在操作中去洞悉我们内心发生的事。直熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳键，我们的生活就越踏实。”
帕尔默谈恐惧文化，真是深入骨髓。反思自己的教学生活，突然觉得恐惧无处不在：老师的恐惧、学生的恐惧，很我时候教育之所以不能顺利推进，原因皆在于我们对恐惧的逃避。其实恐惧也可心是健康的，如果我们懂得怎样去消除恐惧，许多恐惧就能帮助我们生存，甚至帮助我们学*和成长。“这种真正能够使得人们对真正的学*有所感悟、有所触动的恐惧是一种健康的恐惧，这种恐惧能提高教育，而且我们必须找到激励它的方法。但是我们首先必须对付那种使得我们自我封闭、无动于衷的恐惧，这种恐惧会割断我们跟人密切联系的能力，会破坏我们教与学的能力。”
在“教学于共同体中”和“学*于共同体中”这两章中，帕尔默认为教学并不等同于技巧，优质教学的后盾是共同体或联系性原理。要让学生参与到真正的共同体中，课堂不就以老师为中心也不就以学生为中心，而就以主体为中心，在真正的共同体模式中，课堂上老师和学生关注于一件伟大事物，主体成为我们专注的焦点。“以主体为中心的课堂是以这样的事实为特征的：在第三事物真实地存在，且生动活泼，有声有色，以至于它能令教师和学生都要为他们所说和所做的负责。”
“一定要把课程设计成这样：让学生全神贯注于互动中而非填鸭，克服总想把信息灌给学生的倾向，让他们直接面对主体、彼此和自己；一定给学生阅读一些他们需要知道的东西，但要留出学生可自己思考的空间，又因基本教材往往有这个优点，我一定熟读所教领域的文献；我一定要创设一些让他们去探究未知的领域的练*，以及证明他们已经学会了多少内容的作业；我一定要建立一个容许意想不到的事情发生的时间表，同时也有时间掌握计划中必须学会的事实。”
“世界上没有优质教学的公式，而且专家的指导也只能是杯水车薪。如果想要在实践中成长，我们有两个去处：一个是达成优质教学的内心世界，一个是由教师同行所组成的共同体，从同事那里我们可以更多地了解我们自己和我们的教学。”“优质教学来自教师的自身认同和自身完整。”
每天周而复始重复的工作，早已让教师忘记了最初的教学理想，冷却了教学的热情。面对教师这种心灵的迷失，帕克。帕尔默在他的《教学勇气》一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的探讨，他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离……此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不分离”。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。
“但是我执著于‘谁’的问题，因为它在探究教育改革问题中显然是少人踏足的小径，一种优秀教学永远需要的重获内心世界资源的小径。真正的改革是如此强烈地需要它……”我是谁？这里我想起古希腊神庙“我是谁”的刻字，太阳神阿波罗神庙的门楣上的神谕：认识你自己。弗洛伊德说：“人分为本我、自我和超我”，当一个老师如此真实的了解自我是谁时，才会了解他的学生们是谁。
其实，作为教师，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。好的老师，正如作者所说，具有联合的能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。基于这样的前提，我懂得：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。
“也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心”。我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，而今已步入“学生中心说”，学生和学*过程比教师和教学过程更重要，教师的角色在促进者、学*同伴和必要的监控机制间转换。而帕尔默认为这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。他提出应该以“第三事物”成为课堂的主体，在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学*“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系统。在这样的系统里，真正的教学和教师的自我完善也就产生了。
教育是最复杂的人的心灵与心灵之间的交流，教育迫切需要找*师的真心真我，学生迫切需要沐浴教师心灵之阳光，教师也迫切需要透过学生的生命完满自我，重振敞开心灵的教学勇气。从这个意义上来说，《教学的勇气》恰好是引领教师进行心灵之旅的导航图，帮助教师找回“失落的心灵”的导师。《教学勇气》如同一位深刻的挚友，让自己在思考与追问中卸去去满身的浮躁和疲乏！
“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。然而在另一些时候，教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却如此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人无处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对了”。
读到这些文字，我感慨万千，这不是我自己吗？
20xx年，我迈进了教学工作的五个年头，回首日复一日的课堂教学，曾经激情澎湃，也曾困惑迷茫。一路上满怀激情、也满怀希望，然而有时面对学生纯真的双眼时，一种莫名的恐惧悄然袭来。恐惧什么？就像书中所说恐惧自己久而久之会产生职业倦怠，恐惧教学效果不尽如人意，恐惧自己达不到家长、社会的高要求，恐惧教育理想与现实之间的差距……
我的内心暗涌起伏，我无法揣摩作者是何等细腻的人，能如此体谅到我内心的不安并给予答案，让我们这些在成长路上的“新人”有一种相见恨晚的感觉，相信这对于任何一位从事教育工作的人来说，都是一次激动人心的、深刻的精神之旅。而我在其中收获的不仅是经验和勇气，更是一份对教学事业日益坚定的决心。现将读后心得梳理如下，可能对像我一样还在成长中的“新人”有一些启示。
一、找到适合自己的教学方式，建立自己的教学风格
书中有句很有哲理，也很经典的话是这样说的：真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。这句话让我久久不能*静，我第一次静下心来，以一个旁观者的姿态，审视和重新认识作为教师的自己。
如作者的观点——当我们不了解自我时，就不能深入的了解所教的学科，也不能教好我们的学生。相信很多教师的第一节课都是从模仿开始的，总是试图模仿他人，却把自己迷失在一种不属于自己的自身认同中。就像刚刚工作的我，只是一味的崇拜和模仿前辈，或者觉得这个环节好用一下，那个环节好用一下，完全丢失了自我，结果拼凑成一节花哨而又不实际的课，我的不是我的了，别人的我也没做好。
所以说，我总结出来不要刻意的模仿别人，要寻找一种与自己的个性更契合的教学方式，建立自己的教学风格，找到适合自己的教学方法，用你的个性魅力吸引学生，为学生打造一片别样的天地。X教授的导师之所以有魅力，也是因为他的教学方式和他自身之间找到了一致性。我们应该去理解作为一个教师我所拥有的个性，并展示而非掩饰自我的个性。将自己、所学学科和我们的学生编织成相互联系的网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。
二、了解学生，走进学生的内心
相信每位老师都有过这样的经历，就像“有问题背景的学生”中那个被称作“来自地狱”的学生，让我们手足无措，甚至愤怒。让我们来看看作者是如何做的——
“这尽管不容易做到，但却是值得的。当我开始渐渐地理解学生的恐惧时，我能让我的教学朝着一个新的方向发展。我不再把学生看作是无知的，我不再那样不准确、自私地评价学生。相反，我体谅他们恐惧的心灵而倾心教学。而且，当我能这样做时，学生的心灵能健康的成长。”
沉默、退缩、玩世不恭都是恐惧产生的行为，而这些行为背后是想去发现他们自己的声音，想让人们听见他们的声音。而一个好老师是要能够倾听学生甚至尚未发出的声音。就像幼儿园的小朋友，当你说“安静！坐好！”时，总有一个不安分的声音和一个调皮的小脸蛋，而我们要做的就是给他宽容一定要宽容到让他自己故意破坏一下，去感知对错，这时我们一笑了之就行了，或将其抱入怀中说：“你知道的，那样对不对？”孩子就笑了，他知道你理解他。
真正的倾听学生，不要匆忙的用可怕的语言去填塞学生的沉默，也不要迫使他们说我们想听的话，走进和了解学生的内心世界，就像有首诗写到“要看到一粒沙中的世界，要看到一朵野花中的天堂，将无限紧握于你的掌心，将永恒捉住在片刻之际” ，与学生默契地共享心灵之旅，成为学生的心灵导师，引领他们编织起心灵世界。
同时，我认为不了解学生的成长历程，便不能很好的走进学生的内心，有关幼儿成长历程的书籍，也可以帮助我们更好的了解学生的现在。比如《爱和自由》、《如何说，孩子才会听；如何听，孩子才肯说》等，读懂学生，才能更好地走进学生的内心。
三、爱学生，心怀希望的教学
刚工作时，曾经有位前辈跟我说，学生没有好、坏之分，在家长的眼里他们都是最好的，教育是个良心活，选择教育，就意味着选择了奉献。这句话一直激励着我，即使力不从心也仍然能够坚持，不光是教学的勇气，更多的是因为心中有爱，心怀希望。“教师这个职业需要心灵、意志，精神要不断地更新，以获得力量和勇气。尽管这个工作经常给教师带来疲惫、无助甚至伤害，但优秀的教师不会放弃……”我相信每一个想成为优秀教师的人，都不会放弃，我们会用心中的爱点亮孩子们的世界。
——《花的勇气后》读后感优选【5】份
这几天，我们学*了课文《花的勇气》，我对小花的勇敢而感到惊奇。这篇课文主要讲了作者去到维也纳，绿色到处都是，作者觉得维也纳很乏味。后来，天一直下雨，作者感到很失望。当他下车时看到那些花儿，他明白了生命意味的是什么，是勇气！
学完这篇课文，我感觉到了花儿身上不怕风雨，勇敢克服困难的勇气，也明白了：如果面对一点点挫折就放弃，那或者还有什么意义呢？只要我们勇敢的克服困难，就一定会有希望。花儿都拥有这样的气魄，更何况我们是人呢？
记得有一次，我去学游泳，首先是学憋气，学的时候，我只是咽了几口水，便开始瑟瑟发抖，**脆就游上岸不学了。这时，爸爸也上了岸，教育我不能半途而废，只要有勇气就能冲破任何困难得到最后的胜利。是啊，花儿为了供人欣赏，就能在冷风冷雨中拔地而起，为什么我们就不能为达成目标，而在困难前坚强呢？
做人就应该有着像文中的花儿一样的勇气，向它们一样坚强，像它们一样在人生中的难关里创造出一个又一个的奇迹！
前几天，我们学*了《花的勇气》这篇课文，学后使我感慨万千。
这篇课文主要讲述了作者在四月的维也纳寻花的经过和最后终于看见花后从中明白的道理。学了这篇课文，我懂得了生命的意义就在于有勇气克服困难。就像文中的花儿一样，当我们遇到困难时不能轻易低头，要鼓起勇气战胜困难。比如：学*中我们遇到不会做的题目，不能因为不会而不做，首先应该自己开动脑筋多思考，再请教同学、老师或家长，直到弄懂、理解这道题为止；我们考试有时会一次、两次没考好，这时我们不能对学*失去信心，而是应该改正错误、汲取教训，争取下次能考个好成绩；尝试学*新事物的时候，经常也会遇到再怎么努力都做不好情况，这时我们坚决不能放弃，应该掌握技巧、记住要领，多次练*，就一定能成功！
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，文中的花儿不正是体现了这样的勇气吗？它们在冷风冷雨中拔地而起，傲然挺立，开得明亮夺目，神气十足，如此有魅力，让我感受到了生命的活力与顽强。“不经历风雨，怎能见彩虹”！在人生的道路中，我们总会碰到许许多多的挫折，但若没有这些挫折，我们的生命怎么会绽放出艳丽的花朵呢？让我们学*花儿的勇气，克服困难，战胜艰险，勇攀人生的高峰吧！
这是一篇文章不是一般的，而是可以让你知道生命的意义试什么？！
这篇文章的作者是冯骥才。这篇文章是他亲自去维也纳旅游而创造出来的。他主要写了维也纳的花为什么会在冷风冷雨中拔地而起呢？为什么不在温暖的阳光中享受温暖呢？维也纳的花令作者心头怦然一震，它的勇气居然如此之大，同时，这花也让作者知道了生命的一味是什么是――勇气。我想：这小花的勇气如此之大，为什么我连举一次手的勇气都没有呢？这么一件小小的事我都做不了，我以后还拿什么和别人去比，有时，我读错了令大家哄堂大笑时，只有老师是站在我的立场，我感觉脸上滚烫滚烫……现在，我觉得，读了这篇文章才知道“勇气”对一个人来说是多么的重要。现在，我想对自己说：人生难免又坎坎坷坷，只要你去面对，一定会成功！
这篇作文的意义也许对我们十分重要，只要你用心去体会了！
语文书中《花的勇气》讲述了一篇激励人心的故事：四月的维也纳绿色到处泛滥，茫茫的不见一朵花儿。“我”倍感失望，同行的小吕让“我”拨开草——一看，五颜六色的缤纷小花儿全都藏在草丛底下呢！它们只比草丛矮几厘米，好像一使劲儿就能冒出来似的。但几天后，雨一直下，“我”再没办法看到花儿了。“我”非常失望，但是就在去意大利的旅程中，我终于看到了彩色的花儿——它们是在冷风冷雨中冒出来的呢！“我”很惊奇，它们为什么不在阳光下露出笑脸呢？最后“我”明白了，原来这就是花的勇气！
说到勇气，那是一个‘未知’的词语。谁都不知道自己到底有多少勇气，谁也不知道自己有多少勇气来面对困难。植物的勇气，表现在强大的生命力上——在狭窄的岩缝中，凭借一点水资源，它还能钻破石块、生根发芽呢；动物的勇气，表现在面对弱肉强食的生存上——老鹰活到50岁，身体捕捉猎物的器官已经硬化，很难再继续捕食。要想有更长的寿命，它必须找到一个比较安全的岩石地带，把身上的羽毛一根一根地撕掉，把爪子尖给啄掉，再将啄用岩石磨成碎末……然后老鹰要一动不动地待在那里，直到长出羽毛、爪子和啄，接着像小鹰训练飞翔一样，从高高的山谷上飞下去，然后重拾岁月。要知道，把羽毛、爪子和啄都给‘抛弃’后，老鹰就很难再捕食了。所以，在这个阶段，有许多老鹰被饿死的、有被疾病传染暴毙的，也有不小心摔下悬崖的……老鹰要是没有无与伦比的勇气，那是怎样承受这种恐怖的痛苦呢？简直不堪想象！
其实，人也是这样的。名人霍金、张海迪，他们都瘫痪了，只能借用轮椅来行动。但是他们并没有放弃人生的道路，霍金全身上下两只手指能稍微动一下，但他揭开了宇宙之谜；张海迪胸部以下全部瘫痪，但是她用自己的手写下了一篇篇美文……
我要向生命中绽放着勇气之花的植物、动物和人类学*：学*植物的坚韧不拔、学*动物的勇敢无畏，学*人类的持之以恒；
我要努力克服自己的缺点，用自己的优点换取别人的优点，与她们共同学*，共同创造自己的一个个特长；我要多阅读名人的书籍，让他们勇气的点滴慰藉我的心灵……
我必须变成一个勇敢的人，这样在人生的道路上我才不会被那些挖苦、讽刺所击倒。
今天，我在房间，饶有兴趣地阅读一篇名叫《花的勇气》的课文。
这篇课文主要写了‘‘我’’在维也纳寻花的经过，以及由此产生的心理感受。并在赏花----寻花----盼花----看花的过程中，被小小的花儿傲风斗雨点精神所感染，闪现出了思想的火花：生命的意义就是勇气。
读完了这篇课文，让我明白了一个道理：生命最重要的是有勇气地面对一切风风雨雨，无论我们多么弱小，无论遇到了什么困难，只要勇敢地去面对，就会有希望成功。
