无人采撷的种子被不定的风撒落到了石缝里，于是它开始了异与同类的生命历程。阳光需要去争取，雨露需要去寻找，而生命之舟——土壤却需要根在石缝间追寻，在严酷中抗争。于是，种子长成了植株，也成就了大自然的奇迹。
不毛的石缝间丛生出的`倔强的生命，让人肃然起敬。
荒漠中的小草，石缝中的苍松，生命就这样被环境规定着，又被环境改变着。适者生存的规律在大自然中被无情的证实着。而社会中也同样存在这样的规律。
社会环境较之自然环境更加的变幻莫测，更加的残酷无情。因为这中间有社会舆论的推波助澜，人们的流言蜚语……但这对于生命的强者来说又算得了什么？
屈原遭放逐而作《离骚》，孙武遭残害而作《孙子》，司马迁遭宫刑而作《史记》。这些流芳万古的名著都是受到残害、遭受挫折、在夹缝中生存者著的。但正是这样才造就了他的伟大。
顺境中的成功固然可贵，逆境中的伟大更加令人钦佩。
荷兰著名画家梵高，一生创作了无数伟大作品。但在当时的社会他的行为举动与思想不为人们所接受。人们嘲笑他、辱骂他、诋毁他，人们称他为疯子！但梵高在痛苦迷茫中摸索着、追寻着他所热爱的绘画事业。只有他的弟弟同情他、理解他、支持他。梵高在痛苦中挣扎，在悲哀中无奈。他在精神病院中画出的那幅《星夜》，流转的星云有着那样幽深和隽永的含义——一切在高潮中迅速结束，恰如梵高只有37岁却那样完美的生命。
上帝创造了一个天才，却没有创造出天才生存的环境，夹缝中的挣扎使人叹息。今天，人们在梵高的画前流连忘返。但几百年前的梵高在叹息在流泪：可爱的人们啊，几百年前我多么需要你们一点点关注的目光呀！
梵高的身影在画作中升腾，伟大！
作者：王兰
石缝间倔强的生命，是多么无耐而又坚强的生命。让我读着竟有些敬佩。像我们的人生，难免会有不尽如人意。
风起时，种子四外飞扬，像我们的命运各有不同，有的落在肥沃的黑土里，暗自高兴，无忧无虑的成长着；有的落在石缝间，当它们不能找到泥土，便把最后的希望寄托在这一线石缝里。面对现实的严峻，它们选择了淡定，奋力的活着。于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。
它们有定律的活着，春绿秋黄，岁岁枯荣。如果这是一种“生”的本能，那么它说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌，瘦小的躯干是那么自豪的挺着。失去了光泽和瘦小的`身躯竟引来了人们称赞的目光，当生活在肥沃的黑土里的同伴被当作无用的杂草除去时，它们却成为点缀岩石的风景，默默帮助攀登山路的人，成为他们一个可靠的抓手，他们在无耐的命运里创造不同的、有价值的生命。
生活就是这样的，也许似被注定了，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是改变命运的强者，自然的现象告诉我们，生命就是——拼搏。
岩石上那顽强的松柏，顽强的从石岩中生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸都被岩石磨出伤疤，但他依然长着。它的生命是那么崇高，是毅力和意力的完美象征，它给一切鼓舞、以榜样。我们成长的路上，也被失败磨得筋疲力竭，伤痕累累，但是那是活得精彩的表现，那是因为我们是活着的生命、丰富的生命……
要说那石缝中的小草还真坚强呢，它淡定，而不是消极；它瘦小，但勇敢；面对这么坚强的植物却教会了我，即来之，则安之，无论多么艰苦的生活，也得活着。
愿我们也像石缝里的小草一样，不因环境而凄凄艾艾，敢于改变艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发生自己、认识自己，从而才能得到锤炼、成长，直到完成自己、升华自己。
石缝间的生命，此时，如此震慑我的心灵，它使我的情感和生命变得无穷的神力。
起初，我不明白怎么珍惜生命，但是读完了，我明白了生命就是活在的意义。
读了“那小小的种子里，包含着一种多么强的生命力啊！”这一句，仿佛我也感受到那种生命力，种子不怕困难，用自己的`嫩芽冲破就坚硬无比的外壳，不受周围环境的干扰，它知道自己生长在一个没有阳光、没有泥土的砖缝中，但它并不难过，而是勇敢地面对，虽然只活了几个小时，但是我很敬佩它那种不屈的精神。
“虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。”从句话我联想到那些失业人士，他们都认为自己已经不能再走进这个社会，而自行了断，一死了之。我想对他们说：“你们不能不爱惜生命，应该爱惜生命。败了，也应该自己站起来，应该充实自己，重新再来，永不放弃！
一想到自己，觉得很惭愧。以前，我看见一只小蚂蚁都要把这条小生命弄死。现在，每当我发现有一只蚂蚁在咬我，想弄死它的时候，就想起它毕竟也是一条小生命啊！我打消了这个念头，轻轻把它放到地上，让它回到自己的家。
读了这篇文章，让我懂得了无论遇到什么挫折都不能放弃生命，我应该珍惜生命。
石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。
是那不定的风把无人采撷的种子撒落海角天涯吧。尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到滋润，但惟有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻啊。
于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出了倔强的生命。
或者，只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有办法生长宽阔的叶子，因为寻找不到足够的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦薄叶，细微的叶脉诉说着生存是多么艰难；甚至，它们竟在一簇簇细瘦的叶下长出根须，很少向母体吮吸点乳汁，然后自去寻找那不易被觉察到的石缝。
这就是生命。
生命的本能是多么尊贵，生命有权辉煌壮丽，生机竟是这样的不可抑制。
或者，就是一团团小小的山花，在石缝间因山风的凶狂而不能长出高高的躯干，因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，叶因枯萎而失去光泽，只有根竟似强固的筋条，仿佛柔中带刚的藤蔓，深埋在石缝狭隘的间隙里，默默成为攀登者可靠的抓绳。
生命就是这样破坏限制者，又被环境改变着。适者生存的规律尽管无情，但生命原来就是拼搏。
而最令人赞叹的是，石缝间还生长着参天的松柏，雄伟苍劲、巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，一切生命在它们面前都显得苍白逊色。它们的躯干顽强地从石缝长出来，向上，向上。向上是多么的艰难，扭曲地，旋转地，每一寸树皮都结着伤疤。每长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁、高山峻岭，盘根错节地从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，像犀利的鹰爪抓住了栖身的岩石。
有时，一株松柏的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗绳紧紧缚住，由此才能迎击狂风暴雨的侵袭，才能为自己占有一片天地。
如果一切生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界将会有一大片的地方将成为永远的死寂。飞鸟无处栖身，生命将要绝迹。而如果一切生命都只贪恋于黝黑的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，在一代一代的繁衍中，变得愈加坚强呢？
愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中，才能发现自己、认识自己，从而才能锤炼自己、彰显自己，最后完成自己、升华自己。
石缝间顽强的生命具有如此震慑人的力量，它使地球变得神奇辉煌，更揭示了壮丽的心灵世界。
无人采撷的种子被不定的风撒落到了石缝里，于是它开始了异与同类的生命历程。阳光需要去争取，雨露需要去寻找，而生命之舟——土壤却需要根在石缝间追寻，在严酷中抗争。于是，种子长成了植株，也成就了大自然的奇迹。
不毛的石缝间丛生出的倔强的生命，让人肃然起敬。
荒漠中的小草，石缝中的苍松，生命就这样被环境规定着，又被环境改变着。适者生存的规律在大自然中被无情的证实着。而社会中也同样存在这样的规律。
社会环境较之自然环境更加的变幻莫测，更加的残酷无情。因为这中间有社会舆论的推波助澜，人们的流言蜚语……但这对于生命的强者来说又算得了什么？
屈原遭放逐而作《离骚》，孙武遭残害而作《孙子》，司马迁遭宫刑而作《史记》。这些流芳万古的名著都是受到残害、遭受挫折、在夹缝中生存者著的。但正是这样才造就了他的伟大。
顺境中的成功固然可贵，逆境中的伟大更加令人钦佩。
荷兰著名画家梵高，一生创作了无数伟大作品。但在当时的社会他的行为举动与思想不为人们所接受。人们嘲笑他、辱骂他、诋毁他，人们称他为疯子！但梵高在痛苦迷茫中摸索着、追寻着他所热爱的绘画事业。只有他的`弟弟同情他、理解他、支持他。梵高在痛苦中挣扎，在悲哀中无奈。他在精神病院中画出的那幅《星夜》，流转的星云有着那样幽深和隽永的含义——一切在高潮中迅速结束，恰如梵高只有37岁却那样完美的生命。
上帝创造了一个天才，却没有创造出天才生存的环境，夹缝中的挣扎使人叹息。今天，人们在梵高的画前流连忘返。但几百年前的梵高在叹息在流泪：可爱的人们啊，几百年前我多么需要你们一点点关注的目光呀！
梵高的身影在画作中升腾，伟大！
今天，我读了一篇文章————《石缝间的生命》。
本文主要讲了生命的不同，以及对生命的诠释。石缝是狭隘的，生命生长在石缝间如何生存呢？为什么会生长在石缝间呢？读的时候，我的脑袋里充满了疑问。经过我反复地读，反复的思考，明白了生命生长在石缝的原因：文中的石缝并非实指，而是指个别生命遭到的不幸，文中把蒲公英比作那不幸的生命，可蒲公英并没有放弃，它拼命吸收着石缝中的营养，最终靠风儿将她带出了那石缝。
人也和蒲公英一样，比如海伦·凯勒，双耳失聪，双目失明的不幸命运，并没有阻挡海伦·凯勒对于光明的向往和学*的渴望，她对学*，如饥似渴；对光明，充满希望。不仅如此，他还象安妮·沙利文老师一样，把自己的爱都倾注于和她一样的“蒲公英”身上，这种精神值得我们学*。
让我们勇敢起来，不像困难低头，学做“石缝中的蒲公英”。
——《石缝间的生命》读后感菁选
《石缝间的生命》读后感6篇
当阅读了一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编帮大家整理的《石缝间的生命》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
起初，我不明白怎么珍惜生命，但是读完了，我明白了生命就是活在的意义。
读了“那小小的种子里，包含着一种多么强的.生命力啊！”这一句，仿佛我也感受到那种生命力，种子不怕困难，用自己的嫩芽冲破就坚硬无比的外壳，不受周围环境的干扰，它知道自己生长在一个没有阳光、没有泥土的砖缝中，但它并不难过，而是勇敢地面对，虽然只活了几个小时，但是我很敬佩它那种不屈的精神。
“虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。”从句话我联想到那些失业人士，他们都认为自己已经不能再走进这个社会，而自行了断，一死了之。我想对他们说：“你们不能不爱惜生命，应该爱惜生命。败了，也应该自己站起来，应该充实自己，重新再来，永不放弃！
一想到自己，觉得很惭愧。以前，我看见一只小蚂蚁都要把这条小生命弄死。现在，每当我发现有一只蚂蚁在咬我，想弄死它的时候，就想起它毕竟也是一条小生命啊！我打消了这个念头，轻轻把它放到地上，让它回到自己的家。
读了这篇文章，让我懂得了无论遇到什么挫折都不能放弃生命，我应该珍惜生命。
今天，我读了一篇文章————《石缝间的生命》。
本文主要讲了生命的不同，以及对生命的诠释。石缝是狭隘的，生命生长在石缝间如何生存呢？为什么会生长在石缝间呢？读的时候，我的脑袋里充满了疑问。经过我反复地读，反复的思考，明白了生命生长在石缝的原因：文中的石缝并非实指，而是指个别生命遭到的不幸，文中把蒲公英比作那不幸的生命，可蒲公英并没有放弃，它拼命吸收着石缝中的营养，最终靠风儿将她带出了那石缝。
人也和蒲公英一样，比如海伦·凯勒，双耳失聪，双目失明的不幸命运，并没有阻挡海伦·凯勒对于光明的'向往和学*的渴望，她对学*，如饥似渴；对光明，充满希望。不仅如此，他还象安妮·沙利文老师一样，把自己的爱都倾注于和她一样的“蒲公英”身上，这种精神值得我们学*。
让我们勇敢起来，不像困难低头，学做“石缝中的蒲公英”。
我的桌上，摆着一个花瓶，我很喜欢，那是一个全黑的大口花瓶，上面的花纹，只不过是两棵简单的小草，银粉所绘的小草在灯光的照射下闪着光芒，很漂亮，这不由让我联想到了学校中的小草，绿油油的一片……
春来了，生机又回来了，冬天的冷寂已成了昨天，你现在所见的只不过是一个生灵的世界，真正的世界，嫩绿的草牙已破土而出了，鲜活鲜活的生命，回来了。淡薄的晨露给它披上了点点露珠，它拼命地允吸着，它要长大！泡沫般的美丽，泡沫般的脆弱！一个学生走过碾碎了它的梦想。它不甘，它不服！它要活下来！它不屈于命运的左右，它不屈，这就是它活下来的理由！终于，它又直起了身子，又一次，以行动，证明它，要活下来！
狂暴的风雨来了，泛滥的雨水淹没了它，凶猛的寒风压倒了它，但对命运的`左右，它还是不屈！两个字，不屈！它再度撑起了腰干儿，勇敢地与命运相争，争的是活下来的希望！
坎坷的生命中，它一直不屈，直到走到了尽头，它安然地走了，给那些新生的小草，一个榜样。
再见那草，才觉得，那不止是一片草，更是一片顽强的心，每个心里，都有一个活下来的理由，不屈的理由。
一篇好文章值得一生钟爱，好文章给人力量，改变人生，我就读了一篇《石缝间的生命》。它真使我受益匪浅，记忆犹新。
这篇文章主要讲述了在石缝中生长着倔强的小草 。 细瘦的蒲公英和雄伟苍劲的柏树。它们如何生存。它们如何面对生命中的艰苦。在遇境的困厄中如何表现出如此震慑的力量。
野草、 春绿、 秋黄岁岁枯荣，它们无法生长出更宽阔的叶子，因为找不到充足的养料。但是，它们不屈服的精神和顽强的品格。又去寻找新的土壤，新的希望。
一朵坚强的蒲公英，因为山风的狂大而无法长出更高大的躯干，它们显得坚韧而苍老，叶子因枯萎而没有光泽，但它的`根像钢铁一样牢牢地抓住土壤。
柏树在石缝中显得巍峨挺拔，它使高山有了灵气，它的躯干顽强的从石缝中爬出来，向上是那么艰难。几乎每一寸树皮上都留着深深地伤痕，每一寸都需要几度春秋几度寒暑。它终于爬出石块了长出茂盛的枝干，生出永不凋落得叶子，在高山峻岭中显得那么威武。
愿一切生命都追求最艰苦的环境，生命正是在最艰苦的环境中才能发现自己、认识自己、这样才能锤炼自己，最后才能完成自己。
石缝间的生命使大地变得辉煌灿烂，更揭示了那壮丽的心灵世界啊！
我阅览过许多关于顽强的故事/书籍等，但唯一能令我泪下的就是《石缝间的生命》了。
石缝间的生命虽然没有玻璃棚中的花草生来茁壮，价格不菲，但他们却能经历风吹雨打却有比雍荣华贵更价值连城的顽强意志和沧桑雄姿。现实生活中也是这样的在红军万里长征时，如果没有战士们的浴血奋斗会有我们幸福的.今天吗?烈士的坚强换来了今天的幸福生活在今天学*生活中坚强更是一种强大的力量，它使优秀者更加优秀；使失意者再获机遇；使低差者勇攀高峰。
如果优秀者失去坚强从此跌入深渊；失意者失去坚强则一蹶不振；低差者失去坚强则碌碌无为。所以，我们虽然不能在战场上驰骋，却要在学*中奋笔疾书钻研科学知识。
"坚强"两个普通的汉字，却让每个成功的人付出了多少的辛酸苦楚。让人们收获了胜利的喜悦。
这几天我阅读了《石缝间的生命》。读后我的心灵一直被一种顽强的精神所感动着。石缝间生长着许多顽强的.生命——野草、山花、松树，他们以顽强的生命力在石缝间生长，在狂风中摇摆，在大雨中抬头。
其实，在现实生活中，我们人人都在石缝间生长，但是有些人却不知自身都有“顽石”，只有先去“滴穿”它，才能在石缝间“舒展”出来。
我小时候听过这样一个故事：一只小兔发现一块石头挡住了它的去路，它使出浑身解数，也没能推开石头。后来它又找来大象，大象用上九牛二虎之力，但是石头纹丝不动。于是，它们放弃了，扫兴地离开了。第二天，它们再次经过那里时，石头竟然滚到了旁边。它们一看，居然是春笋出土，顶翻了石头，惊讶无比，从这个故事，我们可以看出，一些渺小的事物，也有强大的力量，只要不放弃，坚持不懈，就能战胜困难。
不管是谁，都能像春笋一样，依靠自己不懈的努力，从石缝间顽强的舒展四肢。
只有从困境中舒展自己，认识自己，从而磨练自己，成长自己，直到完成自己，升华自己。
我愿一切生命都去寻找石缝，让风雨来考验我们，成长中的我们才会坚忍不拔。
——《石缝间的生命》读后感(二十)份
好久没有写过东西了，今天读了林希的《石缝间的生命》之后却不由自主的拿来笔墨，极想表达出这篇文章带给我的震撼。
“石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下”，这是作者的心声。是呀，一颗细小的种子却要自己寻找生存的土壤。无名的野草、山花，它们虽然不如田野上的同宗生长得那样茁壮，但它们是那么地坚韧、强固，而且默默地为攀登山路的人奉献自己，这不正是告诉人们生命的真谛，生命是不可扼制的，因为生命就是拼搏。
我们很难想象参天的松柏也是顽强地从石缝间生长出来的，经过了多少个寒冬酷暑，才能高高地耸立在悬崖断壁之上，才能在不属于自己的生存空间为自己占有一片土地。这正是告诉人们生命是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。
回顾历史，像野草、山花、松柏那样的人物比比皆是。张海迪、她全身三分之二已经瘫痪，但她不也是用顽强的意志写出了一首身残志坚的人生乐曲吗？服装设计师吴洪生在国际技能大赛获得金奖，为祖国争了光。有谁能想象得出他曾是一个几度想自杀的人，但是他凭着自己的刚毅、执着取得了成功，使他不仅得到中国人称赞，也让外国人对他赞叹不己。体操运动员桑兰，人们不会忘记她在赛场上的.飒爽英姿，后面因为受伤而只能坐在轮椅上，命运的多舛并没有让桑兰低头，面对新的人生境遇，桑兰艰难而又坚毅地开辟了新的人生道路。人们把更多的赞美和掌声送给了这个“阳光女孩”。金晶，一个坐在轮椅上传递奥运火炬的女孩，当有人对火炬的传递带来威胁时，她用自己的生命保护着火炬的传递，也就在那一刻，全世界的人记住了一个普通的中国女孩的名字―金晶。
这些在逆境中生活的人是如此的坚强，他们用自己的实际行动告诉人们：不管有多大的困难，只要我们能在困难面前不断地锤炼自己，那么就能战胜自己、战胜一切，也能让自己像参天的松柏那样雄伟苍劲、巍峨挺拔。
许多人在生活中总是遇到困难就会给自己找很多理由退缩。我也经常这样遇到困难总是退缩，但我自从读过《石缝间的生命》之后我觉得自己是那么的卑微是那么的懦弱。
文章中的蒲公英、野草、松柏在山石中坚韧不拔的生长。他们的生存环境如此的恶劣却从不退缩。它们为了节约水分而放弃了生长更多的叶子来*衡自己的生命，由于狂风暴雨的夹击让它们显得更加坚韧而又苍老！它们在石缝中一点点的稳固自己真是历尽千辛万苦，它们不像同族一样过着美好悠哉的生活，它们不敢有一丁点的松懈，紧紧地缚住山石努力的挺过一切的自然灾害。为在不属于自己的生存空间开创出一片属于自己的小小天地！
记得以前，我学自行车的时候，刚坐上车座车子就不由自主的往沟里跑，而且连人带车一起掉进了又臭又脏的臭水沟里，不但把我心爱的衣服弄湿弄脏了，凹凸不*的水泥沟沿把我的胳膊也划伤了。鲜血从伤口中流出来疼得我眼泪哗哗的流，后来是姐姐把我背回了家，我又哭又闹的说我再也不学自行车了。但我学书法妈妈没时间送我，姐姐鼓励我让我继续学自行车。
我这时想起了石缝中的小草，我的脸红了，我在心里说一定要学会，无论跌倒多少次我都不会退缩，不会让小草嘲笑我。经过一次次的.摔倒，一次次的爬起我从中摸索到了一些技巧，积累了每一次摔倒的经验，仿佛看到小草紧紧缚住岩石的景象，我摔伤的疼再也没感觉了，我勇敢的学会了自行车、快捷如飞的在公路上飞奔着，我高兴极了，我战胜了惧怕，战胜了痛疼！
我感谢那些石缝间的生命！是它们教会了我什么是坚韧不拔，无论做什么事都要有恒心、有毅力、不退缩的精神，就像石缝间的生命那样！！！
好久没有写过东西了，今天读了林希的《石缝间的生命》之后却不由自主的拿来笔墨，极想表达出这篇文章带给我的震撼。
“石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下”，这是作者的心声。是呀，一颗细小的种子却要自己寻找生存的土壤。无名的野草、山花，它们虽然不如田野上的同宗生长得那样茁壮，但它们是那么地坚韧、强固，而且默默地为攀登山路的人奉献自己，这不正是告诉人们生命的真谛，生命是不可扼制的，因为生命就是拼搏。
我们很难想象参天的松柏也是顽强地从石缝间生长出来的，经过了多少个寒冬酷暑，才能高高地耸立在悬崖断壁之上，才能在不属于自己的生存空间为自己占有一片土地。这正是告诉人们生命是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锤炼自己，使自己的.精神境界得到升华。
回顾历史，像野草、山花、松柏那样的人物比比皆是。张海迪、她全身三分之二已经瘫痪，但她不也是用顽强的意志写出了一首身残志坚的人生乐曲吗？服装设计师吴洪生在国际技能大赛获得金奖，为祖国争了光。有谁能想象得出他曾是一个几度想自杀的人，但是他凭着自己的刚毅、执着取得了成功，使他不仅得到中国人称赞，也让外国人对他赞叹不己。体操运动员桑兰，人们不会忘记她在赛场上的飒爽英姿，后面因为受伤而只能坐在轮椅上，命运的多舛并没有让桑兰低头，面对新的人生境遇，桑兰艰难而又坚毅地开辟了新的人生道路。人们把更多的赞美和掌声送给了这个“阳光女孩”。金晶，一个坐在轮椅上传递奥运火炬的女孩，当有人对火炬的传递带来威胁时，她用自己的生命保护着火炬的传递，也就在那一刻，全世界的人记住了一个普通的中国女孩的名字—金晶。
这些在逆境中生活的人是如此的坚强，他们用自己的实际行动告诉人们：不管有多大的困难，只要我们能在困难面前不断地锤炼自己，那么就能战胜自己、战胜一切，也能让自己像参天的松柏那样雄伟苍劲、巍峨挺拔。
《石缝间的生命》这篇文章是一篇写景状物的抒情散文，作者所选择的题材其实很普通，这篇文章所描写的对象，是在石缝中生长的，最不起眼的野草、山花、松柏三种植物，但通过读完这篇文章，使我懂得了一个很深刻的道理：生命是不可扼制的、生命就是拼搏，通过艰苦的拼搏，终会在不属于自己的生存空间为自己占有一片土地。
作者在文中写到：“是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。”事实上人们同花草一样，希望有一片“肥沃的泥土”作为生长环境，得到滋养，使自己“枝繁叶茂”，但“生长环境”并不能自己掌控，当人们遭遇厄境时该以怎样的心态以及行动来面对和迎接生命的严峻考验呢？作者列举了这些例子：那生长在石缝间一簇簇无名的野草，它们在瘦叶下自己生长出根须，只为少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。还有那些山花，那苦苦的蒲公英，因生长在石缝间不能拥有众多的叶片，所以不能成为人们的佐餐，但它把根深埋在石缝的间隙里，成为登山人可靠的抓手。雄伟苍劲，巍峨挺拔的松柏，它们的躯干扭曲旋转地从石缝间生长出来，几度寒暑，几度春秋，终于展开了繁茂的枝干，耸立在高山峻岭的峰巅，它们的树根从一个石缝扎进去，又从另一个石缝钻出来，它的根须将山石紧紧缚住，来迎击狂风暴雨的侵袭。
看，这些植物如此，我们更应该从它们身上得到启迪，不应当因身在逆境之中而自哀自怜，生命有权自认为辉煌壮丽。我们应该去适应环境，只有适应环境，才能去战胜环境。需要有一种积极向上的精神，勇于在艰苦的环境中拼搏，才能在艰苦的环境中立足。
通过读这篇文章，使我认识到，人只有在厄境中，才会发现自己、认识自己、锤炼自己，使自己的精神境界得到升华，使生命更顽强，使生命更为辉煌壮丽这一人生哲理。
无人采撷的种子被不定的风撒落到了石缝里，于是它开始了异与同类的生命历程。阳光需要去争取，雨露需要去寻找，而生命之舟——土壤却需要根在石缝间追寻，在严酷中抗争。于是，种子长成了植株，也成就了大自然的奇迹。
不毛的石缝间丛生出的倔强的生命，让人肃然起敬。
荒漠中的小草，石缝中的苍松，生命就这样被环境规定着，又被环境改变着。适者生存的规律在大自然中被无情的证实着。而社会中也同样存在这样的规律。
社会环境较之自然环境更加的变幻莫测，更加的残酷无情。因为这中间有社会舆论的'推波助澜，人们的流言蜚语……但这对于生命的强者来说又算得了什么？
屈原遭放逐而作《离骚》，孙武遭残害而作《孙子》，司马迁遭宫刑而作《史记》。这些流芳万古的名著都是受到残害、遭受挫折、在夹缝中生存者著的。但正是这样才造就了他的伟大。
顺境中的成功固然可贵，逆境中的伟大更加令人钦佩。
荷兰著名画家梵高，一生创作了无数伟大作品。但在当时的社会他的行为举动与思想不为人们所接受。人们嘲笑他、辱骂他、诋毁他，人们称他为疯子！但梵高在痛苦迷茫中摸索着、追寻着他所热爱的绘画事业。只有他的弟弟同情他、理解他、支持他。梵高在痛苦中挣扎，在悲哀中无奈。他在精神病院中画出的那幅《星夜》，流转的星云有着那样幽深和隽永的含义——一切在高潮中迅速结束，恰如梵高只有37岁却那样完美的生命。
上帝创造了一个天才，却没有创造出天才生存的环境，夹缝中的挣扎使人叹息。今天，人们在梵高的画前流连忘返。但几百年前的梵高在叹息在流泪：可爱的人们啊，几百年前我多么需要你们一点点关注的目光呀！
梵高的身影在画作中升腾，伟大！
石缝间倔强的生命是作者的心声。一颗细小的种子却要自己寻找生存的土壤。无名的野草、山花，它们虽然不如田野上的同宗生长得那样茁壮，但它们是那么地坚韧、强固，而且默默地为攀登山路的人奉献自己，这不正是告诉人们生命的真谛，生命是不可扼制的，因为生命就是拼搏。
我们很难想象参天的松柏也是顽强地从石缝间生长出来的，经过了多少个寒冬酷暑，才能高高地耸立在悬崖断壁之上，才能在不属于自己的生存空间为自己占有一片土地。这正是告诉人们生命是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。
回顾历史，像野草、山花、松柏那样的人物比比皆是。体操运动员桑兰，人们不会忘记她在赛场上的飒爽英姿，后面因为受伤而只能坐在轮椅上，命运的多舛并没有让桑兰低头，面对新的人生境遇，桑兰艰难而又坚毅地开辟了新的人生道路。人们把更多的赞美和掌声送给了这个“阳光女孩”。金晶，一个坐在轮椅上传递奥运火炬的女孩，当有人对火炬的传递带来威胁时，她用自己的生命保护着火炬的传递，也就在那一刻，全世界的人记住了一个普通的中国女孩的名字—金晶。
这些在逆境中生活的人是如此的坚强，他们用自己的实际行动告诉人们：不管有多大的困难，只要我们能在困难面前不断地锤炼自己，那么就能战胜自己、战胜一切，也能让自己像参天的松柏那样雄伟苍劲、巍峨挺拔。
一个生命的诞生从表面上看是多么的简单，而一个生命却又是多么的可贵，有谁愿意轻易放弃自己那可贵的生命呢？
《石缝间的生命》一文没有非常华丽的语言，但作者用朴实的言语描绘了一个细小生命在几乎没有阳光和水分的石缝中顽强地生存。经过几度寒暑，几度春秋，它终于长成了一株粗如巨蟒般的参天大树，并告诉我们生命就是一种拼搏。
在《石缝间的生命》中，我认为有一句话十分经典“一切适者都是战胜环境的强者”。因为我认为只有适应环境才能战胜环境，战胜环境后就是真正的强者了，我认为“石缝间顽强的生命，他既是生物学的，又是哲学的”十分正确，因为这个生命是为了生存而适应周围环境，这是生物学的范畴；而那种面对困难，坚韧不拔，奋发向上的精神，指的是面对生存过程中所蕴藏的哲学思想。
生命是一种顽强的意志，为了生存，一个生命坚持不懈地生长，不畏惧任何困难。石缝间那渺小的生命可以顽强的`活着，正是体现了这种顽强的意志。而我们人类同样是一个生命，在生存，成长的过程中，是会遇到各种各样的困难、挫折，在面对这些困难、挫折时，我们人类有时是否是那么的脆弱呢？表面上看不是如此，但事实上有时是如此。面对困难，有各种不良表现，在重压之下，就会浑身不自在，甚至走向极端，放弃自己的生命。小小的石缝间的生命能够在非常不便生长的石缝中顽强地生存，积极向上，难道说，我们人类竟还不如一株小小的生命吗？结果显然是否定的。是因为我们对周围的刺激的反应过于敏感。任何生命都有生存的权利，而任何东西都无权随意剥夺这种权利。
朋友们，请珍惜生命吧！不论自身，或者其他，生命都代表着一切，既不要伤害自身的生命，也不要破坏其他生命及其生存环境，让我们珍惜生命，和谐共存，创造美好明天。
我的桌上，摆着一个花瓶，我很喜欢，那是一个全黑的大口花瓶，上面的花纹，只不过是两棵简单的小草，银粉所绘的小草在灯光的照射下闪着光芒，很漂亮，这不由让我联想到了学校中的小草，绿油油的一片……
春来了，生机又回来了，冬天的冷寂已成了昨天，你现在所见的只不过是一个生灵的世界，真正的世界，嫩绿的草牙已破土而出了，鲜活鲜活的生命，回来了。淡薄的晨露给它披上了点点露珠，它拼命地允吸着，它要长大！泡沫般的美丽，泡沫般的脆弱！一个学生走过碾碎了它的梦想。它不甘，它不服！它要活下来！它不屈于命运的左右，它不屈，这就是它活下来的理由！终于，它又直起了身子，又一次，以行动，证明它，要活下来！
狂暴的风雨来了，泛滥的雨水淹没了它，凶猛的'寒风压倒了它，但对命运的左右，它还是不屈！两个字，不屈！它再度撑起了腰干儿，勇敢地与命运相争，争的是活下来的希望！
坎坷的生命中，它一直不屈，直到走到了尽头，它安然地走了，给那些新生的小草，一个榜样。
再见那草，才觉得，那不止是一片草，更是一片顽强的心，每个心里，都有一个活下来的理由，不屈的理由。
《石缝间的生命》这篇文章是一篇写景状物的抒情散文，作者所选择的题材其实很普通，这篇文章所描写的对象，是在石缝中生长的，最不起眼的野草、山花、松柏三种植物，但通过读完这篇文章，使我懂得了一个很深刻的道理：生命是不可扼制的、生命就是拼搏，通过艰苦的拼搏，终会在不属于自己的生存空间为自己占有一片土地。
作者在文中写到：“是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。”事实上人们同花草一样，希望有一片“肥沃的泥土”作为生长环境，得到滋养，使自己“枝繁叶茂”，但“生长环境”并不能自己掌控，当人们遭遇厄境时该以怎样的心态以及行动来面对和迎接生命的严峻考验呢？作者列举了这些例子：那生长在石缝间一簇簇无名的野草，它们在瘦叶下自己生长出根须，只为少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。还有那些山花，那苦苦的蒲公英，因生长在石缝间不能拥有众多的叶片，所以不能成为人们的佐餐，但它把根深埋在石缝的.间隙里，成为登山人可靠的抓手。雄伟苍劲，巍峨挺拔的松柏，它们的躯干扭曲旋转地从石缝间生长出来，几度寒暑，几度春秋，终于展开了繁茂的枝干，耸立在高山峻岭的峰巅，它们的树根从一个石缝扎进去，又从另一个石缝钻出来，它的根须将山石紧紧缚住，来迎击狂风暴雨的侵袭。看，这些植物如此，我们更应该从它们身上得到启迪，不应当因身在逆境之中而自哀自怜，生命有权自认为辉煌壮丽。我们应该去适应环境，只有适应环境，才能去战胜环境。需要有一种积极向上的精神，勇于在艰苦的环境中拼搏，才能在艰苦的环境中立足。
通过读这篇文章，使我认识到，人只有在厄境中，才会发现自己、认识自己、锤炼自己，使自己的精神境界得到升华，使生命更顽强，使生命更为辉煌壮丽这一人生哲理。
一个生命的诞生从表面上看是多么的简单，而一个生命却又是多么的可贵，有谁愿意轻易放弃自己那可贵的生命呢？
《石缝间的生命》一文没有非常华丽的语言，但作者用朴实的言语描绘了一个细小生命在几乎没有阳光和水分的石缝中顽强地生存。经过几度寒暑，几度春秋，它终于长成了一株粗如巨蟒般的参天大树，并告诉我们生命就是一种拼搏。
在《石缝间的生命》中，我认为有一句话十分经典“一切适者都是战胜环境的强者”。因为我认为只有适应环境才能战胜环境，战胜环境后就是真正的`强者了，我认为“石缝间顽强的生命，他既是生物学的，又是哲学的”十分正确，因为这个生命是为了生存而适应周围环境，这是生物学的范畴；而那种面对困难，坚韧不拔，奋发向上的精神，指的是面对生存过程中所蕴藏的哲学思想。
生命是一种顽强的意志，为了生存，一个生命坚持不懈地生长，不畏惧任何困难。石缝间那渺小的生命可以顽强的活着，正是体现了这种顽强的意志。而我们人类同样是一个生命，在生存，成长的过程中，是会遇到各种各样的困难、挫折，在面对这些困难、挫折时，我们人类有时是否是那么的脆弱呢？表面上看不是如此，但事实上有时是如此。面对困难，有各种不良表现，在重压之下，就会浑身不自在，甚至走向极端，放弃自己的生命。小小的石缝间的生命能够在非常不便生长的石缝中顽强地生存，积极向上，难道说，我们人类竟还不如一株小小的生命吗？结果显然是否定的。是因为我们对周围的刺激的反应过于敏感。任何生命都有生存的权利，而任何东西都无权随意剥夺这种权利。
朋友们，请珍惜生命吧！不论自身，或者其他，生命都代表着一切，既不要伤害自身的生命，也不要破坏其他生命及其生存环境，让我们珍惜生命，和谐共存，创造美好明天。
我的桌上，摆着一个花瓶，我很喜欢，那是一个全黑的大口花瓶，上面的花纹，只不过是两棵简单的小草，银粉所绘的小草在灯光的照射下闪着光芒，很漂亮，这不由让我联想到了学校中的小草，绿油油的一片 ……
春来了，生机又回来了，冬天的冷寂已成了昨天，你现在所见的只不过是一个生灵的世界，真正的世界，嫩绿的草牙已破土而出了，鲜活鲜活的生命，回来了。淡薄的晨露给它披上了点点露珠，它拼命地允吸着，它要长大！泡沫般的美丽，泡沫般的脆弱！一个学生走过碾碎了它的梦想。它不甘，它不服！它要活下来！它不屈于命运的左右，它不屈，这就是它活下来的理由 ！ 终于，它又直起了身子，又一次，以行动，证明它，要活下来！
狂暴的风雨来了，泛滥的雨水淹没了它，凶猛的寒风压倒了它，但对命运的左右，它还是不屈！两个字，不屈！它再度撑起了腰干儿，勇敢地与命运相争，争的是活下来的希望！
坎坷的生命中，它一直不屈，直到走到了尽头，它安然地走了，给那些新生的小草，一个榜样。
再见那草，才觉得，那不止是一片草，更是一片顽强的心，每个心里，都有一个活下来的理由，不屈的理由。
我的桌上，摆着一个花瓶，我很喜欢，那是一个全黑的大口花瓶，上面的花纹，只不过是两棵简单的小草，银粉所绘的小草在灯光的照射下闪着光芒，很漂亮，这不由让我联想到了学校中的小草，绿油油的一片……
春来了，生机又回来了，冬天的冷寂已成了昨天，你现在所见的只不过是一个生灵的世界，真正的世界，嫩绿的草牙已破土而出了，鲜活鲜活的生命，回来了。淡薄的晨露给它披上了点点露珠，它拼命地允吸着，它要长大！泡沫般的美丽，泡沫般的脆弱！一个学生走过碾碎了它的梦想。它不甘，它不服！它要活下来！它不屈于命运的左右，它不屈，这就是它活下来的理由！终于，它又直起了身子，又一次，以行动，证明它，要活下来！
狂暴的风雨来了，泛滥的雨水淹没了它，凶猛的.寒风压倒了它，但对命运的左右，它还是不屈！两个字，不屈！它再度撑起了腰干儿，勇敢地与命运相争，争的是活下来的希望！
坎坷的生命中，它一直不屈，直到走到了尽头，它安然地走了，给那些新生的小草，一个榜样。
再见那草，才觉得，那不止是一片草，更是一片顽强的心，每个心里，都有一个活下来的理由，不屈的理由。
《石缝间的生命》写的是一片状物写景的抒情散文，通过对石缝间生长的野草、鲜花、松柏的顽强生命的赞颂，形象生动地向人们揭示了生命是不可扼制的，生命就是拼搏，而人们只有在厄境中，才会发现自己，认识自己，锤炼自己，使自己的精神境界得到升华，使生命更为辉煌壮丽这一人生哲理。
看到那些“无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣”，却从未放弃生命，我震撼着，生命是可谓的。虽然，它不能欧枝繁叶茂，但它却可以根深蒂固，它不能够生长在肥沃的土壤里，却仍可以坚忍不拔的存活于石缝里，它也知道无论怎样，活着总是好的，有什么理由放弃呢？既然老天给了你生命。
那个“我知道你们一定会来救我！”等待着生命的年轻人，那个“叔叔，我要喝可乐！”期待着生命的男孩，那个受到重伤却依然甜甜微笑让人敬畏生命的女孩……一次次，我震撼着，感动着，心疼着，看到一个个坚强不能放弃生命地人真地叫人由衷可敬！对于生，还能再说什么呢？连那些不知名的花草都可以在石缝里留有一丝生迹，何况我们有思想的人呢？是啊，“如果生命是一种本能，那么它说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌美丽，生机竟是这样地不可扼制”！
在此，向生命致以崇高的敬意，那些给予我们心灵种种震撼的生命致以崇高的敬意！我不禁笑了，是不是一个巧合，那些废墟下的生命和生机应该是一个道理。无论是人和植物，他们在艰难中都没有放弃过生，而生活中的我们似乎只应感叹：活着真好！生活中还有什么过不去的呢？原来，什么都需要坚强！
一个生命的诞生从表面上看是多么的简单，而一个生命却又是多么的可贵，有谁愿意轻易放弃自己那可贵的生命呢？
《石缝间的生命》一文没有非常华丽的语言，但作者用朴实的言语描绘了一个细小生命在几乎没有阳光和水分的石缝中顽强地生存。经过几度寒暑，几度春秋，它终于长成了一株粗如巨蟒般的参天大树，并告诉我们生命就是一种拼搏。
在《石缝间的生命》中，我认为有一句话十分经典“一切适者都是战胜环境的强者”。因为我认为只有适应环境才能战胜环境，战胜环境后就是真正的强者了，我认为“石缝间顽强的生命，他既是生物学的，又是哲学的”十分正确，因为这个生命是为了生存而适应周围环境，这是生物学的范畴；而那种面对困难，坚韧不拔，奋发向上的精神，指的是面对生存过程中所蕴藏的哲学思想。
生命是一种顽强的意志，为了生存，一个生命坚持不懈地生长，不畏惧任何困难。石缝间那渺小的生命可以顽强的活着，正是体现了这种顽强的意志。而我们人类同样是一个生命，在生存，成长的`过程中，是会遇到各种各样的困难、挫折，在面对这些困难、挫折时，我们人类有时是否是那么的脆弱呢？表面上看不是如此，但事实上有时是如此。面对困难，有各种不良表现，在重压之下，就会浑身不自在，甚至走向极端，放弃自己的生命。小小的石缝间的生命能够在非常不便生长的石缝中顽强地生存，积极向上，难道说，我们人类竟还不如一株小小的生命吗？结果显然是否定的。是因为我们对周围的刺激的反应过于敏感。任何生命都有生存的权利，而任何东西都无权随意剥夺这种权利。
朋友们，请珍惜生命吧！不论自身，或者其他，生命都代表着一切，既不要伤害自身的生命，也不要破坏其他生命及其生存环境，让我们珍惜生命，和谐共存，创造美好明天。
无人采撷的种子被不定的风撒落到了石缝里，于是它开始了异与同类的生命历程。阳光需要去争取，雨露需要去寻找，而生命之舟――土壤却需要根在石缝间追寻，在严酷中抗争。于是，种子长成了植株，也成就了大自然的奇迹。
不毛的石缝间丛生出的倔强的生命，让人肃然起敬。
荒漠中的小草，石缝中的苍松，生命就这样被环境规定着，又被环境改变着。适者生存的规律在大自然中被无情的证实着。而社会中也同样存在这样的规律。
社会环境较之自然环境更加的变幻莫测，更加的残酷无情。因为这中间有社会舆论的推波助澜，人们的流言蜚语……但这对于生命的强者来说又算得了什么？
屈原遭放逐而作《离骚》，孙武遭残害而作《孙子》，司马迁遭宫刑而作《史记》。这些流芳万古的名著都是受到残害、遭受挫折、在夹缝中生存者著的。但正是这样才造就了他的伟大。
顺境中的.成功固然可贵，逆境中的伟大更加令人钦佩。
荷兰著名画家梵高，一生创作了无数伟大作品。但在当时的社会他的行为举动与思想不为人们所接受。人们嘲笑他、辱骂他、诋毁他，人们称他为疯子！但梵高在痛苦迷茫中摸索着、追寻着他所热爱的绘画事业。只有他的弟弟同情他、理解他、支持他。梵高在痛苦中挣扎，在悲哀中无奈。他在精神病院中画出的那幅《星夜》，流转的星云有着那样幽深和隽永的含义――一切在高潮中迅速结束，恰如梵高只有37岁却那样完美的生命。
上帝创造了一个天才，却没有创造出天才生存的环境，夹缝中的挣扎使人叹息。今天，人们在梵高的画前流连忘返。但几百年前的梵高在叹息在流泪：可爱的人们啊，几百年前我多么需要你们一点点关注的目光呀！
梵高的身影在画作中升腾，伟大！
许多中国人在社会生活中遇到一些困难学生总是给自己找各种方式不同的理由，抱怨我们自己的条件方面不如人。手捧着课外书，我将《石缝间的生命》从头到尾看了一遍又一遍，想起一个自己就是每当企业遇到很多困难时，就找各种借口退缩，同文中石缝中的野草、松柏相比，深感无地自容。
文章中的野草、蒲公英、松柏并没有因为风的不公*，没把它们带到肥沃的土壤上，而自暴自弃。相反却选择了坚韧不拔地生长着，它们的生存环境是如此的恶劣，为了节约水分，它们放弃了生长更多美丽的叶子，来*衡自己的水分，它们在石缝中一点点地稳固自己的身体，真是历尽千辛万苦。它们不像别的小伙伴一样过着悠闲的生活，它们不敢有一丁点儿的松懈，紧紧地缚住山石，努力地挺过一切自然灾害，在石缝狭隘的间隙里，创造一片属于自己的天地。
我记得有一次报名参加了学校的.古诗朗诵比赛，准备时间比较长。头几天我精力充沛，放学后，我仍然可以每天回家读几首歌，读回去，但是我活得越久，我就变得越放荡，当我母亲向我**的时候，我充满了不快乐，没有想太多，总是想着还有很多时间，我有自己的计划。随着比赛日益临*，我的任务越来越多，而其他参赛者已经在日常生活中，牢牢地积累了他们的古诗。他们试图提前完成任务，后面的人越来越容易，越来越自信。看着这一切，我忍不住不耐烦，到了后面，**脆放弃了这个游戏......
草，蒲公英，针叶树，我的脸唰，全红的生长阅读缝隙。于是，我暗暗告诫自己的心脏：今后一定不能再这样下去了，我想缝隙草，蒲公英，松学*，学*困难，先设定一个总目标，再往下的日子，强迫自己每一天就能完成，这样就不会堆积在一起，觉得压力太大。
我阅览过许多关于顽强的故事/书籍等，但唯一能令我泪下的就是《石缝间的生命》了。
石缝间的生命虽然没有玻璃棚中的.花草生来茁壮，价格不菲，但他们却能经历风吹雨打却有比雍荣华贵更价值连城的顽强意志和沧桑雄姿。现实生活中也是这样的在红军万里长征时，如果没有战士们的浴血奋斗会有我们幸福的今天吗?烈士的坚强换来了今天的幸福生活在今天学*生活中坚强更是一种强大的力量，它使优秀者更加优秀；使失意者再获机遇；使低差者勇攀高峰。
如果优秀者失去坚强从此跌入深渊；失意者失去坚强则一蹶不振；低差者失去坚强则碌碌无为。所以，我们虽然不能在战场上驰骋，却要在学*中奋笔疾书钻研科学知识。
"坚强"两个普通的汉字，却让每个成功的人付出了多少的辛酸苦楚。让人们收获了胜利的喜悦。
《石缝间的生命》写的是一片状物写景的抒情散文，通过对石缝间生长的野草、鲜花、松柏的顽强生命的赞颂，形象生动地向人们揭示了生命是不可扼制的，生命就是拼搏，而人们只有在厄境中，才会发现自己，认识自己，锤炼自己，使自己的精神境界得到升华，使生命更为辉煌壮丽这一人生哲理。
看到那些“无名的.野草，春绿秋黄，岁岁枯荣”，却从未放弃生命，我震撼着，生命是可谓的。虽然，它不能欧枝繁叶茂，但它却可以根深蒂固，它不能够生长在肥沃的土壤里，却仍可以坚忍不拔的存活于石缝里，它也知道无论怎样，活着总是好的，有什么理由放弃呢?既然老天给了你生命，
那个“我知道你们一定会来救我!”等待着生命的年轻人，那个“叔叔，我要喝可乐!”期待着生命的男孩，那个受到重伤却依然甜甜微笑让人敬畏生命的女孩……一次次，我震撼着，感动着，心疼着，看到一个个坚强不能放弃生命地人真地叫人由衷可敬!对于生，还能再说什么呢?连那些不知名的花草都可以在石缝里留有一丝生迹，何况我们有思想的人呢?是啊，“如果生命是一种本能，那么它说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌美丽，生机竟是这样地不可扼制”!
在此，向生命致以崇高的敬意，那些给予我们心灵种种震撼的生命致以崇高的敬意!我不禁笑了，是不是一个巧合，那些废墟下的生命和生机应该是一个道理。无论是人和植物，他们在艰难中都没有放弃过生，而生活中的我们似乎只应感叹：活着真好!生活中还有什么过不去的呢?原来，什么都需要坚强!
作者可谓慧眼独具，善于思索，能从石缝间顽强的生命出发，联想到世间所有的生命，最终揭示出生的意义。
每一个生命都是个奇迹，都活得不容易，我们要向石缝间的生命学*，不管是小草还是松柏，它们都有一个共性，顽强不屈，战胜恶劣的环境，生存了下来，看到它们怎能不潸然下泪，活着不容易，但越是在艰难的环境中存活下来的生命就越感人，它们都是强者。
物竞天择，适者生存。许多时候，我们人类也像石缝间的生命那样，无法选择环境，被环境规定着，但我们却有能力去战胜困难，战胜困难生存下来的，是强者是英雄，被人生的困厄打败的是懦夫。或许，正是要在克服困难的过程中生命才会成长，才会升华，才能实现自我。
在极恶劣、极差的'环境里，你都能生存下来，那么你还有什么不能战胜，一旦到了好的土壤好的环境里，你就会如鱼得水，成长得比同类更快更好。所以说苦难也是一笔财富，你扛下来了，你便会变得成熟坚强，它是检验真金和废铁的试金石。
有句话说得极好，男孩子要穷养，女孩子要富养，应该让男孩子从下就吃尽苦头，将来长大了，才能成长为顶天立地的男子汉，什么苦都不敢吃，什么困难都不敢战胜，将来只能是啃老族和懦夫。
悬崖上石缝间的生命，尽管瘦弱，却很坚强，很有力量，它远比温室里茁壮成长的花草树木更感人。它历经了风雨严寒的考验，知道什么是真正的生活，温室里的那些植物离生活其实很远。不经历风雨，怎能见彩虹，经风历雨的生活才更感人。
活着，能活下来的生命都不简单，不容易，都有可取之处，生活充满危险和困难，不可能一帆风顺。生命，更像是橄榄，嚼着有点苦，但也有一丝甜，正是这丝甜，让人不放弃，为它而追求，只要最终能尝到一点点甜，苦点又算什么呢？苦尽甘方来。
生命是可贵的，并不意味着我们可以放纵生命，我们要珍惜有限的生命，及时奋斗，永不放弃，战胜一个又一个横在我们面前的困难，奋斗不息的生命才让人感动，让人敬畏，只会虚度光阴，无所事事的生命让人厌恶。
向悬崖上石缝间的生命致敬，它们都是当之无愧的强者，它们向世人昭示了生的意义，活得艰难却有尊严，向它们学*，学*它们的坚强不屈，学*它们的高贵，让自己的生命也不再庸俗！
作者：王兰
石缝间倔强的生命，是多么无耐而又坚强的生命。让我读着竟有些敬佩。像我们的人生，难免会有不尽如人意。
风起时，种子四外飞扬，像我们的命运各有不同，有的落在肥沃的黑土里，暗自高兴，无忧无虑的成长着；有的落在石缝间，当它们不能找到泥土，便把最后的希望寄托在这一线石缝里。面对现实的严峻，它们选择了淡定，奋力的活着。于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。
它们有定律的活着，春绿秋黄，岁岁枯荣。如果这是一种“生”的本能，那么它说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌，瘦小的躯干是那么自豪的挺着。失去了光泽和瘦小的身躯竟引来了人们称赞的目光，当生活在肥沃的黑土里的同伴被当作无用的`杂草除去时，它们却成为点缀岩石的风景，默默帮助攀登山路的人，成为他们一个可靠的抓手，他们在无耐的命运里创造不同的、有价值的生命。
生活就是这样的，也许似被注定了，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是改变命运的强者，自然的现象告诉我们，生命就是——拼搏。
岩石上那顽强的松柏，顽强的从石岩中生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸都被岩石磨出伤疤，但他依然长着。它的生命是那么崇高，是毅力和意力的完美象征，它给一切鼓舞、以榜样。我们成长的路上，也被失败磨得筋疲力竭，伤痕累累，但是那是活得精彩的表现，那是因为我们是活着的生命、丰富的生命……
要说那石缝中的小草还真坚强呢，它淡定，而不是消极；它瘦小，但勇敢；面对这么坚强的植物却教会了我，即来之，则安之，无论多么艰苦的生活，也得活着。
愿我们也像石缝里的小草一样，不因环境而凄凄艾艾，敢于改变艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发生自己、认识自己，从而才能得到锤炼、成长，直到完成自己、升华自己。
石缝间的生命，此时，如此震慑我的心灵，它使我的情感和生命变得无穷的神力。
——《石缝间的生命》教学设计 (菁华3篇)
一、设计理念
教学本文，意在通过阅读石缝间的生命现象使学生感悟它们的生命意义，体会由此生发的精神魅力。调动学生学*的自主性，启发他们在阅读中产生新的联想，从而进行理智的判断，使学生感受到生命的意义。让学生在阅读的过程中既得到方法技巧，更得到人生况味。
二、教学目标
1、指导学生反复阅读文章，培养语感。通过对重点词语、关键句、意境等的
学*，探究提高预感的方法和途径。
2、引导学生体会本文极具哲理性的语言特点，感受生命的顽强，培养学生的拼搏精神。
三、教学重难点
重点：认识石缝间生命所体现的崇高精神，培养学生在逆境中顽强拼搏的精神。
难点：揣摩语言，要求在总体把握课文内容的基础上，对关键词语、句子加以揣摩，领会其内涵和表达作用，加深对语言运用的理解，不断增强语感。
四、教学过程
1、导入新课（播放多媒体投影）
唐代诗人白居易有一首《赋得古远草送别》古诗，以此引出两个问题：诗中那一句写出小草顽强的生命力？作者歌咏古老*原上的野草是为了抒发怎样的一种情感？（学生讨论）
教师小结：白居易一诗通过描述古老*原上顽强生长的野草景象以衬托依依惜别之情，使得诗意中充满情意，意境也由此开阔起来。大凡文人作者撰文，常常要通过描述自然界景观来表述心中至深的情理。今天我们要学的《石缝间的生命》也属于这一类作品。看看本文又是通过描述什么景观来揭示出怎样的人生哲理。
2、学生速度全文，初步体念文章
（投影显示）
倔强juéjiàng采撷xié吮吸shǔn扼制è茁壮zhuó狭隘ài贫瘠jí潸然泪下shān佐餐zu犀利xī期期艾艾àiài
（这一过程通过让学生注音、朗读，掌握以上词语，重在积累）
3、整体把握文意，师生共同讨论以下问题（投影显示）
1作者为了向世人告知一个人生哲理，为我们描绘了几幅精彩的画面，你最喜欢哪一幅，说说自己喜欢的理由？
（这样的设计，让学生紧扣书本，领略三种石缝间的生命的生长特点）
2本文状物描写中情不自禁地为石缝间的生命现象而感动，许多抒情文句已超越了对这三种生命的感叹，试找出来读读，并找出它们之间有没有共同的可贵的品质？
（这一环节，归纳石缝间生命生长的共同点，探索它们身上的精神，让学生们从课文中得到感悟。合作探究也是新课程理念的重要内容）
3齐读文章最后三段，你认为文章是否仅仅赞美野草、蒲公英和松柏？为什么？
4如果环境注定你不能成为参天大树，那么你怎样面对你的生命？
（探究本文的写作方法，深化中心，提高学生的思想认识，培养他们身处逆境时的拼搏精神）
4、揣摩语言
（一）教师提问
我这里有几个句子想请大家来帮助我分析分析。
1文章第一句话“石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下”，根据全文，其作用何在？原因何在？
2齐读课文第４自然段，然后提出“生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样的不可扼制”。然后问：联系上下文，说说作者为什么认为“生命有权自认为辉煌壮丽”？全句话应该怎样理解？
3第九节“石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一”你们说这句话怎样理解它呢？
4在“生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锻炼自己，使自己的精神境界得到升华”中，“发现”、“认识”、“锻炼”和“升华”四个词语有何关系？说明了什么？
（二）学生自主提问
（教师引导学生积极提出问题）
5、小结
1理顺文章结构
一（1）：总写——点题和写作缘起。
1交待石缝间生命的由来
二（2到7）：分写、说明原因。2从三种具体的植物形态来写生命的顽强
3解释石缝间生命的意义
三（8到10）：总写——诠释和理解“石缝间的生命”
2结束语：本文通过对“撒落到天涯海角”的石缝间的生命的描述，赞美了石缝间的生命的那种倔强和崇高的品格，抒发了作者极度感动的情绪，表达了美好的愿望。
五、设计反思
《石缝间的生命》是一篇富有人生哲理的散文，对顽强的生命力发出了由衷地赞美了，情真意切。因而在教学中，采取师生讨论的方式，教师决不代替学生的思考，更不把自己的思考强加给学生，师生之间共同面对文章展开积极的现实的互为主体的对话。这种对话把师生的思维认识与文本的哲理意义融为一个整体，形成了师生与文本的对话意境，形成了一种阅读期待。通过“阅读-交流-畅谈”三个环节，立足文本，联系生活。这样调动学生学*的自主性，并能一步步认识到作者所要告诉人们的面对困厄境遇态度和方法。
【教学目的】
1、知识与能力
掌握文中的几个词语，熟读课文，把握文章内涵。
2、过程与方法
理解石缝得的生命的生长特点，了解作者所赞美的精神与讴歌的人。
3、情感价值观
结合生活实际，培养学生在逆境中顽强拼搏的人文精神。
【重点难点】
1、重点：认识石缝间生命所体现的崇高精神，培养学生在逆境中顽强拼搏的精神。
2、难点：理解本文坚困境中顽强生存的生命的礼赞，更是一曲对人民中优秀分子的赞歌。
【教学准备】：
多媒体课件。
【设计思路】：
初三的学生正好是人生观、价值观的形成期，心理承受能力比较脆弱。语文教师应利用教学契机对他们进行教育，使学生达到这样一种共识：一个人身处逆境，不要怨天尤人，过于悲伤、沉沦，而应该顽强拼搏，奋力前进，这样的人生才是充实的，本文文质兼美，有很强的感染力，适合初一学生阅读，也利于对学生进行顽强拼搏教育。
对学生进行顽强拼搏精神教育应避免空洞的说教，假、大、空的教育收不到应有的效果，还会带来负面影响，让人产生反感，所以在教学中应特别注意两点：一是营造美的氛围：音乐、教师诗一般的语言、学生情感投入的朗读等，共同组成一个感染人的美好氛围。二是联系学生实际：结合生活体验，实实在在地对学生进行情感、态度、价值观的教育，切忌拔得过高。对课文的基础知识作一般性的学*即可，不必抠得太死。不能支解文章，挖掘每句话的含义，这会影响文章的整体美感。应该在创设的美好情境中多读课文，交流、体会、认识，注重对学生美好情感的熏陶。www.cn910.net
【教学时间】：
2课时
二、教学内容和过程
【教学过程】
一、导入新课
本文是一篇激情勃发的托物言志的散文，涌动着对高昴的生命力的赞颂。阅读这篇文章，应重点让学生体会作者对石缝间的生命那顽强的生命力、坚韧的生存意识、勇敢的拼搏精神的热烈赞扬，从而磨练自己的意志，培养自己善于在困境中成长在困难中奋斗的可贵品质。
二、教学简说：
（一）导入新课
大自然并非对每个生命都施以恩惠。有时，有些生命所面对的生存环境是异常艰难窘迫的，而能在这种种困境中顽强生存的生命，自有其震憾人心的力量。石缝间的生命，就是这样震憾了作者的。今天，我们就来学*《石缝间的生命》一文，希望你能从中受到教益。
（二）目标展示：
1、理清思路，把握课文的主旨。
2、反复诵读，揣摩语言的表现力。
3、联系生活实际感悟人生，领会文章对高昂的生命力的礼赞。
（三）整体感知：
1、检查预*情况。结合课文后面“读一读，写一写”中的字词，查字典，边读边写。
2、范读课文，学生在听读课文的过程中，思考下列问题。
（1）文章表达了作者怎样的思想感情？
（2）文章第一句话“石缝间倔强的生命，常使我感动的潸然泪下”，作者为什么会“感动的潸然泪下”？该句在文章中有什么作用？
（3）文中哪一语段对题目作出了概括性诠释与理解？
（4）试划分本文层次，并概括各层的大意。
3、学生自由读课文，思考以上问题。
4、学生交流以上问题，可相互补充。教师可以适当点拔、指导。
（四）合作探究：
1、揣摩语言：
（1）画出自己认为写得最好、最精彩、最能表达作者感情的语句，并体会其作用。
（2）你最喜欢文中哪些语句？请把你喜欢的理由告诉大家。
2、自主、合作、探究：
进一步研读课文，找出文中的疑难问题，互相讨论。教师提出以下思考题：
（1）联系上下文，说说作者为什么认为“生命有权自认为辉煌壮丽”？这句话应当怎样理解？
因为“生命的本能是多么尊贵”所以“生命有权自认为辉煌壮丽”。
这句话的含义是：任何生命都应该坚信自己有无穷的力量，它是任何恶劣的环境都无法从根本上阻挡的。
（2）在“生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着”一句中，如何理解“规定”和“改变”两词不同的含义？
“规定”是指环境对生命成长的限制、约束或促进作用；“改变”说明环境可以从外部来改变和影响生命的发展。III.在“生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己”中“发现”、“认识”、“锤炼”和“升华”四个词语有何关系？说明了什么？
四个词是层层递进的逻辑关系，说明了生命适应环境并改造自身的一般规律。
（3）文章结尾说“石缝间顽强的生命，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量”。从文中看，这种“力量”表现在哪些方面？
（5）文章开头说石缝间的生命是“顽强的生命”，结尾说它是“顽强的生命”。作者这样措辞，有什么用意？
（6）第一段和最后一段的关系是什么？
因果关系。使文章首尾呼应，浑然一体。
（五）归纳小结：
这篇托物言志的散文，通过对“撒落到天涯海角”的石缝间的生命的描述，赞美了石缝间的生命的那种倔强和崇高的品格，阐述了生命的内涵就是拼搏，启示我们：要做驾驭生活的强者。
（六）联结生活，创造性学*：
搜集与《石缝间的生命》旨趣相*的名言佳句和与课文内容、题材相关的文章，并交流。
一、教学目的：
1、整体把握文章，理解思路。
2、据语境揣摩语言的含义
二、教学重点与难点
重点：整体把握文意、领会文章的思想内容。
难点：揣摩语言，要求在总体把握课文思想内容的基础上，对关键词语，句子加以揣摩，领会其内涵和表达作用，加深对语言运用的理解，不断增强语感。
三、教学方法：讲述、点评相结合
四、教时：１课时
教学过程：
一、导入：师通过引导学生对初中课文《种子的力》的回顾，导入新课。
师讲述：同学们，我们以前学过《种子的力》这篇散文，讲到了一颗种子具有常人难以想象的力量，它能在各种各样艰苦的环境中茁壮成长。今天，让我来学*同样是一篇赞美生命的力量的文章。
板书课题： 石 缝 间 的 生 命
二、字词积累：（投影显示以下内容）
潸（shān）然泪下 凄凄艾艾（yì） 困厄（è） 春绿秋黄 吮（shǔn）吸 扼（è）制 犀（xī）利 盘根错节
三、整体把握文意
生用５分钟快速阅读课文并思考回答下列问题（投影显示）：
①文章第一句话“石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下”，根据全文，其作用何在？原因何在？
②文中对题目作出概括性诠释和理解的应是哪一语段？
③高尔基曾经说过，思想是无处不在的，只要你愿意，即使在石缝里也可以发现思想。根据本文，你是否能谈谈“石头缝里的思想”与“石头缝里的生命”在含义上有什么不同？
④试划分本文层次，并概括大意。
师根据学生回答，作小结归纳：
① 作用：这句话在文中起了“开门见山”的作用。其中“石缝间倔强的生命”起开篇点题的作用，形容词“倔强”表明了作者对石缝间的生命的总的看法和态度；同时也是产生“使我感动得潸然泪下”的原因。“常使我感动得潸然泪下”则是作者写作本文的一个要本原因所在。可以说，这句话是文章的文眼。
② 应是第９自然段，其重心在第２句话上。
③ 高尔基所说的“石缝里的思想”和本文的“石头缝里的'生命”在本质上是相通的。都是用来形容极其不寻常的条件下涌现出的力量的精神。不同之处在于，“石头缝里的思想”实际上是人对石头缝里的生命或价值的发现。而“石头缝里的使命”侧重的是否头缝里的种子所体现出来的倔强的精神品质。
④ 本文可分为三部分：（板书）
一（1）：总写——点题和写作缘起。
正面：石缝间倔强的生命。
二（2—8）：分写、说明原因{反面：表明其贡献，突出其精神
概述：进一步点明感动的原因。
三（９、10）：总写——诠释和理解“石缝间的生命”
四、揣摩语言
１、生齐读课文第４自然段，然后师提出“生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样的不可扼制”。然后问：联系上下文，说说作者为什么认为“生命有权自认为辉煌壮丽”？全句话应该怎样理解？
生答然后师作小结：①因为“生命的本能是多么尊贵”，所以“生命自认为辉煌壮丽”。②这句话的含义是：任何生命都应该坚信自己有无穷的力量，它是任何恶劣的环境都无法从根本上阻挡的。
2、生齐读第５段，然后师指出“生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着”，提问：如何理解“规定”和“改变”两词不同的含义？
生答师小结：“规定”是指环境对生命成长起着的限制，约束和促进作用；“改变”说明环境可以从外部来改变和影响生命的发展。
3、齐读８－１０自然段，然后师提问：
（1）在“生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锻炼自己，使自己的精神境界得到升华”中，“发现”、“认识”、“锻炼”和“升华”四个词语有何关系？说明了什么？
生答师小结：四个词是有层层递进的逻辑关系，说明了生命适应环境并改造自身的一般规律。
（2） 理解第９自然段中两句话的含义。
生答师小结：a“石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，又是生物学和哲学的统一。”这句话的含义是：生命既有自然的属性，又有社会的属性，前者是后者的基础，后者是前者的延伸，两者缺一不可。b第二句话的含义表明，在自然性和社会性统一的生命个体中，当它具备了顽强的精神后，它就会表现出人性中至真至善至美的崇高品格来，就具备了美学的性质。
（3） 领会第10自然段和第一自然段的关系。
生答师作小结：是因果关系。作者之所以“潸然泪下”，是因为“石缝间顽强的生命，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神辉煌。”由此，文章首尾呼应，浑然一体。
五、小结并完成两道随堂作业：
1、小结：本文通过对“撒落到天涯海角”的石缝间的生命的描述，赞美了石缝间的生命的那种倔强和崇高的品格，抒发了作者极度感动的情绪，表达了美好的愿望。
2、随堂作业（投影显示）
①下列词语加点字注音有误的一项是（ ）
ａ、潸（shān）然泪下 凄凄艾艾（yì）
ｂ、困厄（è） 吮（shǔn）吸
ｃ、扼（è）制 犀（xī）利
ｄ、盘根错节 采撷（xié）
②下面句子中所缺词语排序正确的一项是（ ）
生命正是要在最困厄的境遇中 自己， 自己，从而 自己，使自己的精神境界得到 。
ａ、认识 发现 锤炼 升华
ｂ、认识 发现 升华 锤炼
ｃ、发现 认识 锤炼 升华
ｄ、发现 认识 升华 锤炼
附：板书设计
正面：石缝间倔强的生命 首
反面：表明其贡献，突出其精神 尾
三（９－１０）总写——诠释和理解“石缝间的生命”。
——《石缝间的生命》教学设计 (菁华3篇)
一，说教材与学情
(一)说教材
《石缝间的生命》是九年级下册第一单元的一篇自读课文。本单元所选四篇议论性散文，关注的是生命，是社会、是人生。阅读这类散文，要进入到作者描述的情景与氛围中，激活自己的联想与想象，调动自己的生活体验，去领会作者的所感所悟，去理解文章的思想内涵。《石缝间的生命》是作家林希写的一篇托物言志的散文，字里行间涌动着对顽强生命力的赞颂。作者运用象征的手法，借讴歌石缝间的生命，把从自然现象中得到的启示延伸到了人类生活，用石缝间的生命象征了困境中人类的拼搏精神。本文文质兼美，有很强的感染力。 (二)学情分析
1,认知水*分析：九年级的学生在这以前已经多次接触了写景散文,对于散文的阅读方法都有了一些自己的认识,对散文中的“形”与“神”都有了一定的把握。
2,情感结构分析：九年级的学生大部分可能即将步入社会，可以并且愿意把目光更多的转向自然，社会,关注人生和人性，思考人生的价值和意义。
这种知情结构和认知意愿为本文的学*奠定了良好的心理基础,也是文本和学生心理结构的一个最佳契合点。
二，说教学目标
在《课程标准》的要求下，结合知识和技能，过程与方法，情感态度与价值观三维目标，根据学生的实际水*，我拟定了本课的教学目标如下：
(知识与能力)
1、把握课文内容,欣赏石缝间的三种生命形象,理解它们所揭示的人生寓意。
2、学*并理解象征手法，感悟生命的意义与价值。(难点)
(过程与方法)
通过诵读、圈画、讨论，认识石缝间三种生命的顽强生命力。(重点)
(情感态度与价值观)
感悟生命的意义与价值，培养学生在逆境中奋勇拼搏的精神。
三，说教学方法本课我将采用如下教学法:
1,诵读法采用自由诵读,小组诵读,全班齐读等方式,让学生在诵读中感受野草、山花、松柏的外在形象,品味石缝中的生命在困境中努力拼搏,自强不息的精神 ,实现读者、文本与作者的沟通与交流。
2,情境教学法在教学中引入自然景观和人生百态,以创设特定的情景氛围,引导学生关注自然,关注社会,培养他们在自然和社会中主动学*,不断汲取的良好*惯.
3,合作探究法.在教学中设置问题,引导学生共同解决,培养他们的共同目标感和协作能力.
四，说教学过程
这是一篇主题鲜明的文章，学生在学*过程中容易喊口号、说空话，在教学中要引导学生沉浸到文本的字里行间，通过圈画和反复诵读，真正领悟文字背后作者要传递的信息，对“面对逆境要顽强”有深刻的感受。
1，用课件来展示大自然丰富的景观，让学生打开视野，欣赏自然界壮美的景色。
领略自然界的精彩，感悟生命的美好与无处不在，为下面课文的学*创设一个良好的环境，使学生以主动积极的心态投入对课文的学*中。
2，整体感知课文，发现生命。学生通过快速浏览课文，跟随作者的目光，发现
石缝间三种生命具有共同的性格特点：倔强。以“石缝间倔强的生命”，为什么“常使我感动得潸然泪下”为本堂课的主问题，引出对课文内容的探讨和思考。
3，精读课文，认识生命。学生圈画出作者着力表现生命倔强的句子和关键词语，
反复有感情地诵读，认真品味。如描写野草，文中抓住了叶子的特点“三两片”、“长长”、“细微”、“瘦”、“自己生长”等等，学生反复诵读，然后去挖掘、去讨论这些文字背后所具有的内涵。(合作探究法)
4，联想迁移，拓展思维，感叹生命。教师可以让学生交流自己所知道的逆境中
拼搏者的事迹。这个环节的设计目的在于引导学生由文本解读走入生活，在生活中学*和体会。
5，交流学生积累的有关名言警句。出示有关名言，全班齐读、感悟。
6，练*
请学生用“面对困境，我会”的格式写一段话。
整篇课文，通过对“撒落到天涯海角”的石缝间的生命的描述，赞美了石缝间的生命倔强和崇高的品格，阐述了生命的内涵就是拼搏，启示我们要做驾驭生活的强者。
综观整个教学设计，我将以文本为起点，以生活为范畴，以学生主体活动为手段，充分体现学生在教育中学会生活，在生活中学会教育的大语文观。
教学目标：
1．运用圈画、品读的方法体味文字内涵，感悟生命的顽强，理解作者的写作意图。
2. 提升自己对生命意义与价值的认识，积极面对生活。
教学重点：
运用圈画、品读的方法体味文字内涵，感悟生命的顽强，理解作者的写作意图。
学*难点：
理解作者对石缝间生命的情感。
教学过程：
教学环节
教师活动预设
学生活动预设
设计意图
导入课文
1.校本作业题目导入
2.明确文中生命总特点
1.聆听、回忆
2.倔强
引导学生重视预*。
品味揣摩，感悟生命的顽强，理解作者情感。
1.要求学生读课文，圈画、品读文中词句，感受生命的“倔强”。
2. 请学生思考：既然三种生命有相同点，那么只写一种就行了，为什么还要写三种呢？
1.（1）圈化“在瘦叶下自己生长出根须”“自去寻找那不易觉察的石缝”“生机不可遏制”等，读出这是生命在面对困境时选择生存的倔强。
（2）圈划“山风的凶狂”“山石的贫瘠”“根竟似那柔韧而又强固的筋条，柔中有刚的藤蔓”“生命就是拼搏”等，这是生命面对困境努力拼搏的倔强。
（3）圈划“悬崖断壁”“高山峻岭的峰巅”“扭曲，旋转，伤疤”“向上，向上，向上”“伸展开了繁茂的树干，团簇着永不凋落的针叶”“扎”“钻”“根须爬满半壁山崖”“在不属于自己的生存空间为自己占有一片土地”，这是生命面对困境打出属于自己的天地的倔强。
2.同中有异，层层递进，体现出作者越来越强烈的情感。
通过品读的方式，细细揣摩词语内涵，把握文中重要信息，理解作者的情感。
在揣摩理解作者情感的基础上，理解作者的写作意图。
把握生命的意义和价值及作者的写作意图
1.石缝间的生命存在的意义和价值何在？
2.请学生齐读最后一段。
3.请学生谈谈此时对生命的感悟和认识。
1.对环境、对自己。
2. 齐读最后一段
3.谈谈对生命的感悟和认识。
使学生认识到生命的价值及作者的写作意图。
回顾梳理
现在我们回过头来看一看我们是如何阅读这篇抒情散文的。
明确事物特点→分析其具体表现→抓住并品读具有表现力的.语句→把握作者的写作意图
初步感知阅读抒情散文的一般思路
作业布置
1、按照我们今天学*的分析思路和方法阅读曹乾石的《仙人掌花》，简单批注。
2、任选一题：
完成校本作业“感悟练笔”第一题。
文中有些语句富有哲理，请选择一两处进行品析。
完成作业
在实践中继续巩固品读的方法。
一、教学目的：
1、整体把握文章，理解思路。
2、据语境揣摩语言的含义
二、教学重点与难点
重点：整体把握文意、领会文章的思想内容。
难点：揣摩语言，要求在总体把握课文思想内容的基础上，对关键词语，句子加以揣摩，领会其内涵和表达作用，加深对语言运用的理解，不断增强语感。
三、教学方法：讲述、点评相结合
四、教时：１课时
教学过程：
一、导入：师通过引导学生对初中课文《种子的力》的回顾，导入新课。
师讲述：同学们，我们以前学过《种子的力》这篇散文，讲到了一颗种子具有常人难以想象的力量，它能在各种各样艰苦的环境中茁壮成长。今天，让我来学*同样是一篇赞美生命的力量的文章。
板书课题： 石 缝 间 的 生 命
二、字词积累：（投影显示以下内容）
潸（shān）然泪下 凄凄艾艾（yì） 困厄（è） 春绿秋黄 吮（shǔn）吸 扼（è）制 犀（xī）利 盘根错节
三、整体把握文意
生用５分钟快速阅读课文并思考回答下列问题（投影显示）：
①文章第一句话“石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下”，根据全文，其作用何在？原因何在？
②文中对题目作出概括性诠释和理解的应是哪一语段？
③高尔基曾经说过，思想是无处不在的，只要你愿意，即使在石缝里也可以发现思想。根据本文，你是否能谈谈“石头缝里的思想”与“石头缝里的生命”在含义上有什么不同？
④试划分本文层次，并概括大意。
师根据学生回答，作小结归纳：
① 作用：这句话在文中起了“开门见山”的作用。其中“石缝间倔强的生命”起开篇点题的作用，形容词“倔强”表明了作者对石缝间的生命的总的看法和态度；同时也是产生“使我感动得潸然泪下”的原因。“常使我感动得潸然泪下”则是作者写作本文的一个要本原因所在。可以说，这句话是文章的文眼。
② 应是第９自然段，其重心在第２句话上。
③ 高尔基所说的“石缝里的思想”和本文的“石头缝里的'生命”在本质上是相通的。都是用来形容极其不寻常的条件下涌现出的力量的精神。不同之处在于，“石头缝里的思想”实际上是人对石头缝里的生命或价值的发现。而“石头缝里的使命”侧重的是否头缝里的种子所体现出来的倔强的精神品质。
④ 本文可分为三部分：（板书）
一（1）：总写——点题和写作缘起。
正面：石缝间倔强的生命。
二（2—8）：分写、说明原因{反面：表明其贡献，突出其精神
概述：进一步点明感动的原因。
三（９、10）：总写——诠释和理解“石缝间的生命”
四、揣摩语言
１、生齐读课文第４自然段，然后师提出“生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样的不可扼制”。然后问：联系上下文，说说作者为什么认为“生命有权自认为辉煌壮丽”？全句话应该怎样理解？
生答然后师作小结：①因为“生命的本能是多么尊贵”，所以“生命自认为辉煌壮丽”。②这句话的含义是：任何生命都应该坚信自己有无穷的力量，它是任何恶劣的环境都无法从根本上阻挡的。
2、生齐读第５段，然后师指出“生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着”，提问：如何理解“规定”和“改变”两词不同的含义？
生答师小结：“规定”是指环境对生命成长起着的限制，约束和促进作用；“改变”说明环境可以从外部来改变和影响生命的发展。
3、齐读８－１０自然段，然后师提问：
（1）在“生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锻炼自己，使自己的精神境界得到升华”中，“发现”、“认识”、“锻炼”和“升华”四个词语有何关系？说明了什么？
生答师小结：四个词是有层层递进的逻辑关系，说明了生命适应环境并改造自身的一般规律。
（2） 理解第９自然段中两句话的含义。
生答师小结：a“石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，又是生物学和哲学的统一。”这句话的含义是：生命既有自然的属性，又有社会的属性，前者是后者的基础，后者是前者的延伸，两者缺一不可。b第二句话的含义表明，在自然性和社会性统一的生命个体中，当它具备了顽强的精神后，它就会表现出人性中至真至善至美的崇高品格来，就具备了美学的性质。
（3） 领会第10自然段和第一自然段的关系。
生答师作小结：是因果关系。作者之所以“潸然泪下”，是因为“石缝间顽强的生命，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神辉煌。”由此，文章首尾呼应，浑然一体。
五、小结并完成两道随堂作业：
1、小结：本文通过对“撒落到天涯海角”的石缝间的生命的描述，赞美了石缝间的生命的那种倔强和崇高的品格，抒发了作者极度感动的情绪，表达了美好的愿望。
2、随堂作业（投影显示）
①下列词语加点字注音有误的一项是（ ）
ａ、潸（shān）然泪下 凄凄艾艾（yì）
ｂ、困厄（è） 吮（shǔn）吸
ｃ、扼（è）制 犀（xī）利
ｄ、盘根错节 采撷（xié）
②下面句子中所缺词语排序正确的一项是（ ）
生命正是要在最困厄的境遇中 自己， 自己，从而 自己，使自己的精神境界得到 。
ａ、认识 发现 锤炼 升华
ｂ、认识 发现 升华 锤炼
ｃ、发现 认识 锤炼 升华
ｄ、发现 认识 升华 锤炼
附：板书设计
正面：石缝间倔强的生命 首
反面：表明其贡献，突出其精神 尾
三（９－１０）总写——诠释和理解“石缝间的生命”。
——《精神的三间小屋》读后感 (菁华6篇)
*日学到了毕淑敏的议论文《精神的三间小屋》，很喜欢毕淑敏的文辞，主要原因是因为毕淑敏的文字多停留在生活中，以一种睿智高深且又理性的眼光来看待生活、思索生命，也常以小见大的文笔将事物具体化，从小事中透析出人生哲理。
毕淑敏在这篇文章将人生中三种重要“精神”划分起来。第一间精神小屋承载着爱与恨，爱与恨是人的一生中最基础的情感，贯穿、伴随了我们一生，不论是在生活中对万物的见解与态度还是表达自己的情绪来说，都正负分明。当爱成为一个人生活的主旋律时，那么万物尽显亲切也会使人的生命变得更加圣洁，会净化生活中的不幸情绪与精神垃圾，转而带来光明和美好。当恨成为一个人生活的主旋律时，生活便会变得惨淡，万物也丧失一种色彩，所以在生活中，需要体谅与宽容。第二间精神小屋是我们的事业，毕淑敏也在文中提到，如果一个人一直干到退休那将会有七万个小时是我们的工作时间，折合一下也就是七年，整整两千九百多个日日夜夜。选对了，也就是爱好的纵向发展与实际拓展，与兴趣相宜生活才会变得更加有趣，也是精神上的慰籍。如果选择错了，那便是时间的消磨，不仅会使身体变得疲惫不肯，更会是精神上腐蚀，疲于应对，更疲于改变，就此沦陷，被生活所击垮，所以在选择事业时不仅要三思而行还要依据自己最真实的内心所感所想，不受外界干涉，择其所需，择其所爱。当然要选择自己喜爱的事业更是要建立在自己有其能力的基础下，不至于荒废这七万个小时，至少让它在生命中更有意义，从中能有所获，能有所乐。第三间精神小屋是用来安放我们自身的，是让我们做回自己，放下盔甲和伪装，不再跟随他人的步伐，不再听取他人的指点和指指点点，走属于自己的路，在这个科技猛然发展的信息时代，在这个日新月异与时俱进的世界里能安放自身，给自己足够的空间停歇。
毕淑敏在文中说：“我们可以不美丽，但是我们健康;我们可以不伟大，但是我们庄严;我们可以不完满，但我们努力;我们可以不永恒，但我们真诚。”我也解读为：我们可以不十全十美，但是我们要有追求。
对于生活要保有热情，对于理想要保有一定分量的执着。
今天很高兴，夜阑人静之时，捧一籍《愿你与这世界温暖相拥》，读毕淑敏，读到《精神的三间小屋》。
毕淑敏说，人的一生需要为自己修建三间精神的小屋。
第一间，盛放我们的爱与恨。
第二间，安置我们的事业。
第三间，安放我们的自身。
有了这三间精神的小屋，心灵才能有了真正的依靠。
三间精神的小屋我定义为精神的“三居室”，分别盛放“爱恨”、“事业”和“自身”。三居室无非就是“情感居室”， “事业居室”和“自我居室”。
“情感居室”的'敞亮程度是“爱”与“恨”的比例问题。“假若爱比恨多，小屋就光明温暖”，“假若恨比爱多，小屋就凄风苦雨”。
“事业居室”的优雅程度取决于你对事业的热爱程度。日久弥坚，精神的小屋就会住进你所爱好的事业。
而“自我居室”的坚固程度则取决于自我的坚守程度。坚持自我，成为自己是一生的课题。
第一间小屋中盛放我们的爱和恨。需要我们用爱来让它变的光明而温暖。对人对事时时少抱着怨恨的心情，少责怪他人。多反省自身所存在的问题。爱，让我们走的更远。我想只要我们对待每件事都能用一颗盛满爱的心去对待，那么我们的小屋里就会永远光明而温暖。
第二间小屋中安置着我们的事业。我们的事业，工作。我们需要工作，而非工作需要我们。一份工作即是事业，把工作当事业来经营，背负着，播种着、耕耘着、收获着，欣喜着……
第三间小屋中安放我们的自身。在这一间小屋里，把自己正真所想、所说、所做的都放进来。这第三间小屋才会变的明亮、光鲜。所以，在这里我们要用我们自己的思维、自己的行为来装饰它。
我希望自己成为一个“三居室”都敞亮优雅而坚固的人。
然而，三间小屋总是会经受人生的风吹雨打，爱越来越难纯粹，对待事业的心也难忘初心，而自我也渐渐被抛在一旁……
所以，精神的这三间小屋需时时修补，随时加固。
爱远多于恨，全心全意热爱自己的事业，有足够坚定的自我，精神的三间小屋就会永远明亮。
我们可以不完满，但我们努力……
品读了毕淑敏的《精神的三间小屋》，书中的这句话让我至今回味——“于是，宜选月冷风清竹目萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。”不禁联想，目前人们生活水*的日益提高了，人们对自己的居住条件也有了越来越高的要求，“家”越来越大，越来越漂亮，身体活动的空间越来越宽敞，可人们是不是也该想到“心灵活动”疆域，是否也需要宽阔，也需要达标呢？正始书中所说：“有一颗在心才能盛得下喜怒，输得出力量。”是应该为自己的精神修建三间小屋。
第一间，盛着我们的爱与恨。复杂的感情会将这间小屋挤得满满，但是我们要谨记，假如爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼在游弋，那是你的大福气。假如爱比恨多，小屋就是阴阴惨惨，你的精神就会悲或压抑，形销骨立。因此，我们心中要装满爱，满满的一屋爱，将会带来满满一心宣窝的温暖。
第二间，盛着我们的事业。文中计算倘若25岁至60岁工作，我们需要工作70000小时。然而，我们相宜的工作不会像雨后的菌子那样，俯拾即是。我们对自身的认识也是需要抽丝剥茧，水落石出的过程。因此，我们要学会适应我们的工作，调整我们的心态，爱上我们的工作，用心经营好我们的事业，那样一路将充满欢乐，充满收获。
第三己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留条羊肠小道。其实，我们真的要学会给自己修间小屋，写下自己的心情，释放自己的情怀。
让我们都在繁忙和琐碎的生活中，为自己建造几间这样的小屋，在这里，我们会发现生活是多么充实而富有诗意。
毕淑敏在《精神的三间小屋》说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。
在我们的心中也有三间小屋。第一间，盛放我们的泪与笑。纪伯伦在《泪与笑》中说：我不想用人们的欢乐将我心中的忧伤换掉；也不愿意让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑，我希望我的生活永远是泪与笑！我们人生又何尝不是泪与笑的一生呢？泪会净化我们的心灵；笑则使我们接*快乐，离幸福更*一些。泪使我们借以表达我们心中的痛；笑则渲染着幸福。是的，我们的一生是泪与笑的一生。我们不妨轻轻推开精神的第一间小屋，将泪与笑存储起来。也许多年后，这会是既美丽又苦涩的回忆！
笑过哭过后，我们要抬头展望另一间精神小屋！第二间，盛放我们的豁达。苏轼的一生是豁达乐观的一生。“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜又何妨！”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”“自其不变者观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”是的，我们应该用豁达去诠释人生。当面对困境时，我们应该相信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”当面对花开花谢的无奈时，我们应该相信“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”是的，我们应该像苏轼那样“风雨任*生”又何须“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。我们不妨轻轻推开精神的第二间小屋，将豁达存储起来。也许多年后，这会是骄傲的回忆！
经过‘豁达’小屋后，接下来我们到了第三间小屋。第三间，盛放我们的爱心与奉献。灯，没有太阳那样灿烂，却又月光那般柔和。灯是寂寞的，又是美丽的。它在黑夜中孤军作战，没人在意，但它义无反顾。这就是奉献。萤火虫，燃烧小小的身影为夜行的人照亮方向；短暂的生命，努力的让手，让黑暗的世界充满希望。这就是奉献。渴望爱心，如同光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。爱心犹如天边的彩虹，使满目阴霾的人目睹美丽；爱心犹如春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心犹如沙漠的绿洲，使长途跋涉的旅者得到心灵的歇息。是的，我们的一生应该是奉献爱心的一生。我们不妨轻轻推开精神的第三间小屋，将爱心与奉献存储起来。也许多年后，这会是欣慰恬静的回忆。
“泪与笑”“豁达”“爱心与奉献”这三间小屋没有高楼大厦般辉煌，却有玉兰般芬芳和温馨。在物质文明发达的今天，我愿舍弃富丽堂皇，依然守护着我的三间小屋，永远飘逸芬芳的小屋。
品读了毕淑敏的《精神的三间小屋》，书中的这句话让我至今回味，"宜选月冷风清竹目萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。"是啊，人们是不是也该有一颗在心才能盛得下喜怒，输得出力量，是应该为自己的精神修建三间小屋。
第一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱，对爱人的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑鄙的蔑视…这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋塞满，间不容发。你经历的悲欢离合、喜怒哀乐、得失恩怨，都铺设在小屋的几案上。如果爱比恨多，你的小屋就光明温暖、像一座金色池塘，有红色鲤鱼游弋，那是你的大福气。如果恨比爱多，你的小屋就黑暗阴冷，你的精神就会悲戚压抑，那是你的悲哀。要想沐浴祥和，你就必须，洒扫小屋，销毁你的精神垃圾，让一束圣洁的阳光，从窗户洒入。
第二间，盛放我们的事业
据统计人一生的工作时间应该是七、八万个小时。如果你从事的事业是正你自己喜欢的，那你的这七、八万个小时，将是幸福快乐、充满创意、硕果累累的时光。如果它是你所不喜欢的，那这七、八万个小时，足以让你花容消损、日月无光。要想从事我们喜欢的事业，是不容易的。这不但是因为相宜的事业并非俯拾即是，而且是因为我们对自己的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才能真正触摸到倾心的爱好。当我们还很年轻的时候，因为我们尚无法真正的独立，对自己的认识还不清晰。受种种条件的制约，我们对事业感知还很模糊，很难作出正确的选择。当我们有了足够的定力，对自己和自己喜欢的事业有了正确的追求的时候，也许已耗费了我们的小半生。纵然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所喜欢的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋里，必是鸡飞狗跳，不得安宁。
规划自己的事业生涯，为自己的事业不懈努力。使事业和人生，呈现出相得益彰的局面，是第二间小屋的要诀。
第三间，安放我们自身
这好像是一个不好理解的说法，我们自己的小屋，难道住的不是我们自己吗？可它又的确是我们常常犯下的重大失误—我们自己的小屋，住着我们所有认识的人，唯独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条羊肠小道。我们发表的意见常常是别人的声音。在自己的小屋，找不到自己曾经生活的印记，已经没有了自我！
"我思故我在"。修正我们的失误，不放弃自我。记住这间小屋是自己的。
三间小屋，说大不大，说小不小。建立我们自己的精神栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完美，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚！
祝愿我们的三间小屋美丽宽阔、阳光明媚！
君子之交淡如水。《礼记》说：“君子之接如水，小人之接如醴。君子淡以成，小人甘以坏。”据郑玄、孔颖达解释：君子相接不用虚言，小人相接虚辞相饰；淡水相合为江河，酒醴相合乃败坏。这里是借水和醴来喻扬儒家崇尚质实反对虚实的主张。水，淡而无味，但无酸酢；醴，甘甜而易坏。淡水相合如江河，坦荡浩淼。君子坦荡，清越可风。记得《镜花缘》中写到君子国，君子谦谦，坦荡崇高。*古代艺术更是充满某种淡远特色，水墨山水，水墨兰花；手挥五弦，目送飞鸿，高山流水；更有甚者，陶诗采菊东篱悠然见山的情景，“不知有汉，无论魏晋”的桃花源无不体现出淡的韵味来。
身处这间小屋，弘一法师是我的老师。弘一法师到上虞白马湖小住时，曾喜悦地把饭划入口里，郑重而又了不起地夹起白萝卜。在他看来世间没有不好的东西，挂褡好，破*子好，破旧的毛巾好，白菜好，萝卜好，咸苦的蔬菜好，什么都有味，什么都了不得。在别人看来是受罪，而在他却是享乐。萝卜白菜清水淡饭中可品出真滋味，宁静淡泊中亦可参出玄妙的禅境。
在这间小屋里，应卸下白天里戴的各种面具，抛开纸醉金迷、物欲横流的繁华世界。留一份淡泊，守一份崇高。几杯清茶，两三知己，不述满腹牢骚，只求信口开河信手拈，谈天说地古今兼；没有腐土酸佛，只有谦谦君子；不羡柜窗陈美酒，只喜看架上列新书。
这间小屋，透着股君子之风——淡泊自守。
第二间小屋应是一间清香四溢的花屋。在无暇踱步于园林、流连于花展时，我就来这儿。我要用灵敏的嗅觉嗅嗅优雅芳香的天竺葵、薰衣草、白玫瑰、丁香花，我要用明亮的眼睛悟出石榴的热情兴奋、白丁香的悠闲淡雅、六月雪的恬静自然。这所有的花儿都是我最真挚、最接*的朋友。如果无暇去风景秀丽的西湖，就让我陶醉在这花的世界里，陶醉在美的享受中。这小屋中的每一朵花都是精灵，是花仙子，和她们在一起时，我会觉得心情舒畅、愉快。因为小屋的花常盛不衰，所以我也常常挑一枝金黄的向日葵或是几枝严肃端庄的君子兰赠予友人。以花会友，将淡淡的芳香传递给爱花、惜花之人，何乐而不为?
喜欢这间小屋，因为小屋里开满了四季不衰的鲜花，而人的一生不也正应当像美丽的花一样，自己无所求，而给人间以美好吗?
第三间小屋是让人身心舒畅的茶屋。
《红楼梦》中的贾太君一到翠栊庵，就向妙玉索茶，与刘姥姥共饮老君眉；康熙南巡饮了碧螺春，此茶芳名流传至今。古今许多骚人墨客，都与茶结下了不解的艺术因缘。苏东坡就有“且将新火试新茶”的佳句，周谷城老人写出了“作客老人家，畅饮一杯茶，胜友如云至，春意满天涯”铿锵欢乐的诗句。
想想五六十年后，我亦到耄耋之年。到那时，如约几位年轻时的知己到这间小屋来，畅叙旧情，细啜香茗，啧啧品尝，定会口舌芬芳，精神抖擞，龙钟全消；回思往事，则定会青春焕发，目睹晚晴，逸兴遄飞。这是何等的乐事!
除烦去腻，不可缺茶。茶有解毒去病、益目助思之效。身处这间小屋，哪怕没有“绿叶红镶边”的乌龙茶，但只要有浓浓的大砖茶，沁人心脾的绿茶就可襟灵爽身、满意惬心。这间小屋是不败的茶屋，一年四季，茶香溢人。能身处这间小屋，该是何等惬心满意的事啊!
《论语》中说颜回“一箪食，一瓢饭，在随巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤者回也。”能达颜回安贫守俭不是件易事，但又不知有多少富家子弟，被时髦追赶得身心疲惫的人羡慕着我精神的三间小屋呢!
我为自己拥有这精神的三间小屋自豪!
——生命生命的读后感 (菁华6篇)
今天，老师上了[生命生命]这一课文，读了本篇课文，使我深受启发。
这篇课文讲了：夜晚，我在写稿子，一只飞蛾在我头上飞来飞去，骚扰着我，我把他捉住了，飞蛾明知自己逃不掉，可还是鼓动双翅，挣扎着，我放了它。砖缝中掉进一粒小瓜子，过了几天竟然长出了一个小瓜苗，多么强的生命力，即使它只活了几天。我用医生的听诊器倾听自己的心跳，那一声声的心跳，使我知道了这就是我的生命，我可以好好的珍惜它，也可以白白的糟蹋它，我必须对自己负责。
生命是自己的，我们可以让它有价值，也可以让它黯淡无光。所以，我们要对自己负责。我们应好好珍惜生命，让有限的生命创造出无限的辉煌！我们作为一个小学生，作为一个五官健全的人，更应该珍惜时光，把握生命的恩赐。在学*上，在生活中，我们难免会遇到种种困难，比如，班干部落选，考试成绩不理想、比赛失败等等，这些和杏林子、海伦。凯勒她们所遭遇的困难，我们的`困难算什么！所以，我们更应该怀着积极向上的态度，去迎接挑战，战胜困难。只有这样，我们才能在成长道路上走向那辉煌的前路。
四年级的时候我学了杏林子小姐写的《生命生命》这篇文章。从中我感受到了生命是非常宝贵的，生命只有一次，我们一定要要珍惜生命，绝对不要让生命白白流失。
作者通过飞蛾求生中感受到了生命的勇气，石缝里的香瓜子，让我们见证了生命的奇迹。只要有勇气就会有奇迹。
作者说过：“这就是我的生命，单单属于我的，我可以好好使用它，也可以白白糟蹋它。”有一句话不知道你听过没：去天堂的路狭窄而且险境丛生，去地狱的路宽阔而且舒适，选择天堂的人，一定是有勇气的人。
《生命生命》中的飞蛾，为了求生，垂死挣扎。可是有一些人不但不热爱生命，还抽烟、吸食X品，导致许许多多的人死亡。
第一次读《生命生命》的时候，我想，文章的题目为什么要重复呢？后来，我深刻体会到了：那是作者杏林子赞美生命的强烈感情。
这篇文章主要写了“我”从飞蛾求生、砖缝中长出来的幼苗、倾听心跳等几件小事中，体会到生命的短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。于是“我”要下定决心一定要珍惜生命，绝不让它白白流失。使自己活得更加光彩有活力。
杏林子，她12时就有关节炎，胸下没有任何知觉。小学毕业后因为辍学的林杏子，数十年来坚持自修，凭着坚强的毅力写作。她说过“除了爱，我一无所有。”她在生前已经决定在死后捐出躯体的心愿。杏林子把所有的爱献给了人类，连死后也不例外。比一比杏林子，我们还有什么理由在困难面前打退堂鼓呢？
不是每一条江河都能流进大海的，不是每一粒种子都能生根发芽。生命中不是所有都是快乐的，也不是永远都痛苦，快乐和痛苦是相辅相成的。快乐中我们感谢生命；痛苦中我们也要感谢生命。生命是短暂的也是宝贵的，我们应该珍惜自己的生命，让自己活得更精彩。
读了《生命生命》这一课，让我明白了许多。起初，我也不明白生命是什么，但是读完了，我明白了生命就是活在的意义。
读了“那小小的种子里，包含着一种多么强的生命力啊！”这一句，仿佛我也感受到那种生命力，种子不怕困难，用自己的嫩芽冲破就坚硬无比的外壳，不受周围环境的干扰，它知道自己生长在一个没有阳光、没有泥土的砖缝中，但它并不难过，而是勇敢地面对。我很敬佩它那种不屈的精神。
“虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。”从句话我联想到那些失业人士，他们都认为自己已经不能再走进这个社会，而自行了断，一死了之。我想对他们说：“你们不能不爱惜生命，应该爱惜生命。败了，也应该自己站起来，应该充实自己，重新走入这个社会才对。
一想到自己，觉得很惭愧。以前，我看见一只小蚂蚁都要把这条小生命弄死。现在，每当我发现有一只蚂蚁在咬我，想弄死它的时候，就想起它毕竟也是一条小生命啊！我打消了这个念头，轻轻把它放到地上，让它回到自己的家。
学了这篇课文，让我懂得了无论遇到什么挫折都不能放弃生命，我应该珍惜生命，我必须对自己负责，无论如何都要坚持下去！
也许有人说：“生命，不就是血在流动吗?”或者有人说：“生命，不就是心脏在咚咚直响吗?”现实的人或许会想：“生命，不就是要经过生老病死吗?”诚实的人更会想：“生命，不就是有血有肉吗?”但自从我读了《生命 生命》这篇课文后， 我才发现自己对生命的见解〈几对生命的意识竟是如此浅薄。我开始悔恨我没有在我的生命上添上色彩，开始为我没有用时间在生命这本书上写下自己的辉煌而羞耻，我更讨厌自己没有让短暂的生命变得更加富有生活情趣……
我出世以来，甚至到至今仍未弄清楚什么是生命。
如果说生命是一本书，那么时间则是一支笔，书写着人生……
如果说生命是一条漫长的河，那么时间则是涌动的波涛，推动着人生……
如果说生命是一部机器，那么时间则是组成机器的零件 评语：本文其实在谈如何面对人生的问题，作者用雾来比喻生活中的迷惘和挫折，如何来面对生活?是在生活的雾中迷失方向，还是采撷那一缕阳光?这些作者在文中都给予了回答，雾终究是要散去的，没有什么能在心灵中留下阴影，伸手去捕捉阳光，寻找真正的幸福，只有这样才能使我们的生命更加精彩。作者哲理般的语言给予我们深思，可算得上一篇美文。支撑着人生……
如果说生命是那广袤的田野，那么时间则是耕耘的犁耙，创作着人生……
如果说生命是一张什么都没有的白纸，那么时间则是一盒多彩的颜料，为生命洒下色彩，描绘着人生……
“生命”，是一个不可思议 文中一系列表现人物动作的动词运用得准确,衬托手法运用得好.更是令人难以捉摸的词：生命2决定，更是令人出乎意料……
当我发现《生命 生命》的女作家――刘侠的生命时，我更感到大吃一惊，一个12岁时染上了类风湿关节炎的人，居然能够操纵生命，在病情恶化中，忍着病痛，写了四十多个剧本和散文，这顽强的生命力量怎能不让人感到无地自容呢?
生命并不是没个人都能完全拥有的，你说我们能对生命不重视吗?
这是一个真实的故事，发生在西部的一个缺水的地方，每天每个人用水量只有3公斤，而且是从很远的第方运来的。
终于有一天，一头一直被人任为最老实的牛，挣脱了缰绳强行闯入沙漠里唯一的也是运水的必经之路。
老牛拦住了一辆运水车，开车的人用尽办法，可老牛动也不动。
后来牛的主人来了，恼羞成怒用鞭子不停的抽打老牛，鲜血染红了鞭子，打的老牛皮开肉绽，可老牛却让开。
这时一边的战士哭了，最后运水的战士说就让他违反一规定我愿意接受一次处分。
他取下半盆水真好3斤，临人惊其的是他没和却没喝而是朝远处喊了两声，这时有一头小牛跑过来，开始喝起水来，喝完水没等主人发话母子两头牛就走了。
老牛这和疼爱孩子的精神值的所有人学*。
——生命读后感 (菁华6篇)
读了《生命生命》这篇课文，我心潮澎湃，喜欢上这篇课文。
作者杏林子通过有着强烈求生欲望的飞蛾；瓜苗不屈生长；倾听自己的心跳；让我得到了对生命的感悟：要好好的珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活的更加光彩有力。读了这篇课文我想：如果世界上，每个人都珍惜生命，不做自杀的行为，不损人利己，那这个世界会真的美丽，人们也会过的很幸福。
看了杏林子的资料后，我更是感慨万分。十二岁患类风湿性关节炎，这场纠缠她一生的病痛，改变了她的人生道路。一九八○年当选台湾十大杰出女青年，一九八三年获得国家文艺基金散文奖。更创办伊甸残障基金，身体力行，为残障朋友服务。20xx年2月8日不幸去世，享年61岁。
读了这篇课文我明白了生命的意义是：是奋斗，是贡献，更有勇气去面对生活。
生命对于我们来说意味着什么?一粒貌不惊人的种子，往往隐藏着一个花季的灿烂；一条丑陋的毛毛虫，可能蜕变为一只五色斑斓的蝴蝶。
因为，生命本身就是一桩奇迹！ 一直被捉的飞蛾，极力鼓动着双翅，我感到了一股生命的力量，是那样强烈，是那样鲜明！飞蛾那种求生的蕴望，令我震惊！一粒香瓜子掉进了墙角的砖缝中，过了几天竟冒出了一节小瓜苗，在没有阳光，没有泥土的砖缝中，不屈向上，茁壮成长。
我想，生命都是自我珍视的小小昆虫，植物是如此，何况我们人类呢？
一个人的生命只属于自己，所以，我们要好好地使用生命，让人生更有意义！
那天，自从学了《生命生命》这篇课文，不懂得珍惜生命的我，终于知道了什么是生命。
杏林子12岁起，患上了“类风湿性关节炎”，全身关节大部分遭到损伤，残而不废的她，凭着坚强的毅力，著有四十多本著名的散文、小说、传记、剧本。杏林子尽管患上了“类风湿性关节炎”，但是她满不在乎，仍然坚持写作。
在想我自己，小时候，一个幼小、什么事也不懂得我，尽管把妈妈心爱的'鲜花，揪得一干二净，妈妈也没有生气；可是现在呢，我已经10岁了，妈妈还把我当小孩儿看，我却把……
该过去的就让它过去吧。
读了海伦·凯勒的《再塑生命》，我深切的感受到我们简直就是沉浸在幸福的天堂，她的坚强是那样的撼动人心！作者描写的春花雨露是如此的充满生气，流光溢彩，常人难以留住的美，竟然在一个盲人的心中升起了光辉。遨游在她所描绘的春天里，我的心房鼓涨着……爱的语言是这样的美妙，爱的枝藤正在蔓延，用“爱”去看世界，生活是如此的曼妙多姿。
海伦·凯勒正是用她那颗热爱生活的心去感受世界，所以一切事物都是如此的曼妙、可爱。她的自信也让我们无不折服，可想而知，在一个黑暗的深渊、无声的世界中，难得会有这份自信心，他是光明旗帜升起的动力。海伦凯勒正是由于这份自信、这份执着、坚强才走上了成功的顶峰。
状况如此不容乐观，但她说，她是世界上最幸福的孩子！此刻，我的心像酝酿已久的火山，喷发出无数感慨的熔岩……
我们也用“爱”去看世界，幸福的'声音就在耳畔萦绕，用“爱”的声音去呐喊，幸福的回音一定会响彻山谷！
今天老师教我们《生命生命》一课，课文主要讲了飞蛾救生，香瓜子顽强成长，倾听自己的心跳，这篇课文使我明白了许多道理。那就是生命，生命是最重要的。
生命不是让大家白白浪费的。海伦—凯勒坚强不屈，和雷锋帮助别人，杏林子他们都是勇敢的去面对现实的。
海伦—凯勒是靠一棵坚强不屈的精神，接受生活的战斗，用自己的力量拥抱世界，让大家一起去探索生命的意义，接受人的生命可以寻找一个有益的人生，生命是重要的，大家要珍惜生命，对生活负责，就是对自己负责。
杏林子虽然得了“风湿性关节炎”，但是他的坚强，勇敢的面对现实，杏林子的“风湿性关节炎”全身关节大部分遭到损坏，致使她的腿部能行，肩不能举，手不能抬，头不能转，他的一生中是坚强的过去一个又一个，以后我们要珍惜生命，珍惜自己的生命力，决不让它白白流失。
我的生命是有限的，我的友谊是无限的，大家要珍惜生命。认得一生就是在于付出，在于给予，可以让有限的生命去帮助无限的生命中去。
虽然生命是短暂的，但是我们却可以让有限的生命体现出无限的价值，于是，我下定决心一定珍惜生命，决不让他白白流失，使自己活的更加光彩有力。
我在闲暇时阅读到一篇很富有哲理的小故事，故事的名字叫《珍惜生命》。
故事主要讲一个死囚在临刑前被告知：如果能端着一碗水绕皇宫周一圈而滴水不洒，国王就赦免他。死囚答应了。而皇宫周围高低不*，还有很多台阶，有很多人们来观看和起哄，而死囚却只是死死地盯着碗里的水，小心翼翼的一点一点走着，时间一点一点的过去了，死囚终于走回出发点，水一滴也没有洒出来。人们开始讨论起来，国王也非常高兴，便问他：“你怎么能做到滴水不洒呢?”死囚回答说：“我端的哪里是水啊?分明是我的生命啊!”。
这个小故事告诉我们人生就像是一个竞技场，当你扮演自己的角色在场上自由呼吸着生命的阳光时，也你许并未察觉生命自由的宝贵，而一旦将要失去这些，除了懊恼与自责外，更多的是加倍珍惜。
