《战争与和*》给了我这个小孩许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。
《战争与和*》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不！再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常*淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不！再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临*，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫；又有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的.同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。很明显，人类是不可能征服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗？至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。
不管怎么说，托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介 庸 夫罢了。
《战争与和*》究竟是一部什么样的作品呢？托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和*》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。
文学是一把通往知识殿堂的金钥匙，文学是一种富有神奇力量的精神食粮，文学是一双可翱翔于碧蓝天波的隐形的翅膀，文学是一座比彩虹还美的七色彩桥……
我常泛舟在浩瀚的书的海洋里，领略到了书的无穷魅力。
列夫.托尔斯泰是俄国的著名作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《战争与和*》这一部名著，共分上下两册，主要记叙了拿破仑与亚历山大之间为争国土、输赢的持久战争。在这部书中，托尔斯泰是有爱有恨的，他并不单单表示自己对哪一路人马的支持，他从一个旁观者的角度，记叙并议论着眼前所发生的一切，也适时地做了一些批评，称赞，或只是一些简单的个人感受，但这所表现出来的令人振奋的感觉是极其巨大的。
托尔斯泰在《战争与和*》中，不仅描写了一个时代的转化过程，更添加了那个时代中人物的观念，拿破伦作为一个国家的最高统治者，所到之处无不受人们的热烈欢迎和爱戴，但与之相同的是，亚历山大也受到了*民的支持，这些足以证明，一个时代的成功或是灭亡，取决于这个时代的最高统治者的影响力。
记得托尔斯泰这样说过：“认为苹果之所以落下是因为细胞组织衰退分解的植物学家和那个认为苹果落下是因为他想吃而祈祷结果的树下小孩一样都是正确的。”这确实是一段极富寓意的话，如果将它与战争联系在一起，我们不妨可以这样理解它：说拿破伦去莫斯科是他愿意去，他的毁灭是因为亚历山大希望他毁灭，这二者同样无法判定谁对谁错。
其实，这历史上的每一个有名的人物，并不是因为他们本身的魅力而让人们记住的，而是由于在他们身上发生了一件或几件让世人为之振奋或震撼的事件，所以人们才记住他们的。从历史角度来看，他们都是不能自已的，因为他们的所有行为都与历史的进程紧密联系在一起，是早就注定的了，他们的自以为是通过世人允许而表现出来的。
《战争与和*》这本书，给我们揭示了人与人之间的敌对或友好的关系，展示了人性，它是本值得赏读的书!
如果说当我手捧《战争与和*》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和*》这本书时，我的心却久久不能*静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫·托尔斯泰的《战争与和*》，我已经听说不少，今天，当我完整地学*了《战争与和*》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识。
《战争与和*》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和*年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接*人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
我觉得，《战争与和*》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学*，出国留学网对这样的世界名着有了初步的认识和学*欲望。
用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。"桥炸掉了吗?"军官发问。"当然。"另一个军官洋洋得意地说。"代价是多少?""不值一提，两伤一亡。"军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想，这不就是战争吗?死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。
里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍然可以触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对未来的希望，就这样展现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，"我的时代，终于过去了…"。
也许，就像列夫·托尔斯泰在《战争与和*》所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。
和*的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得胜利的时候，所有人都知道，真正的黎明，终于来临了。是的，来临了，经过战争的洗礼，这和*的曲调奏响之时，那旋律格外的欢快和动人。
列夫·托尔斯泰是公认的最伟大的俄罗斯文学家，他的长篇巨著《战争与和*》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》是托尔斯泰文学艺术上的三个里程碑。《战争与和*》这部伟大作家的伟大作品，无疑是我们最该读的那几本书之一。高尔基曾言：“不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。”
《战争与和*》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件，四大贵族在战争中仍然享受着和*和宁静的生活，他们希望在战争中寻找机会建立自己的战功，获得荣耀，而底层的俄国人民却生活在水深火热之中，不光是俄国，即便是发动了战争的法国，受害的也是底层老百姓，托尔斯泰用战争与和*的不同生活状态来表达在战争中遭受苦难的人民的深切同情，也让我们更加珍惜和*的生活!
拿破仑他有卓越的政治才华和军事才能，但他发动的战争也对人类带来了灾难，总之一个伟大的政治家身上，会体现出才华与罪恶。1805年，拿破仑发动了战争，俄国也引燃了战火，当战争来临时，俄国的贵族与底层人民都奋起反抗，只不过大多数贵族是为了荣誉和战功，老百姓则是为了保家卫国。战后不管胜负如何，上层人士仍然过着锦衣玉食的生活，跳着快乐的舞步。但是在这场卫国战争中，俄国贵族的青年们也有了不同的思想观念，他们接触了欧洲文明的资本主义制度和生活方式，思想正在发生改变。
在战争与和*的历史背景中，俄国还是一个奴隶制国家，当西方文明的资本主义渗透进来时，他们遭遇了沉重的打击，一个大国仍然要被强大的小国冲击和压迫，当然这也给俄国的社会进步带来了契机。
全书通读完毕，如内心中火星迸起而燃烧整片心灵，不光小说的流畅性与场景性充满魅力，对于*的描写，关于爱的波澜，关于人们的爱国之情等等，生活、战争中的种.种场景无不渗透每一篇节，其对历史观的表达，历史中人类的作用与历史推力之间的关系蕴含着多层次的哲理。
《战争与和*》是俄罗斯作家列夫·托尔斯泰的作品，即使是*凡的人物也能写的让我们对其充满了敬佩。战争是残酷的，但在战争时期却会让我们更加盼望和*。现身在一个和*的年代，我们是否应该珍惜现在温馨的生活呢？难道非要等到失去后才追悔莫及？不，应该从现在开始把握！
我向来是不喜欢看历史题材的书籍，但是，《战争与和*》是我第一本喜欢的历史题材的小说。在阅读这本书的时候，一方面融入书中情节中，体验书中主人公的思想变化，另一反面也不禁的发人深思：和*的重要性。
《战争与和*》被称为“世界上最伟大的小说”，是一部人民战争的英雄史诗。小说的主要情节是围绕着保尔康斯基、别组霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活展开的。场面壮阔、结构清晰、人物形象鲜明，有一种大海般恢弘开阔的美；同时，小说时代感强烈，虽是一部历史题材的小说，却反映了农奴制后俄罗斯前途和人民作用的问题。因此，《战争与和*》当之无愧地是一部“了不起的巨著”！书中包括俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄罗斯、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等。描写了历的真实人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世，表现了战士们的.爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄罗斯人同仇敌忾的抗敌精神和震惊世界的伟大胜利。
书中刻画了许多个性鲜明的人物，如：性格内向、意志坚定的安德烈，有较强的社会活动能力；心直口快、易动感情的彼埃尔，缺少实际活动的能力，侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接*人民，具有民族精神的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
我们反对战争，但是，我们绝不惧怕战争。当战争来临时，我们也同样会拿起武器，去保卫自己的家园！去保卫自己的安静、和*的生活！
每个人都有其承担的人生使命。《战争与和*》中的库图索夫是为了那场著名的俄法战争而生的，战争结束了，他的使命也结束了，他的生命也就终止了。我们活着，一定有我们的责任和使命，即使再*凡再渺小，也一定是不可忽视的。今天小编就给大家整理了2000字的《战争与和*》读后心得，欢迎参考借鉴。
这个寒假，我又重读了《战争与和*》，它是一部带有浪漫主义色彩的小说。有人说，托尔斯泰写这本书的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，这是一部真正伟大的小说，它包含了许多知识，包括哲学、历史学、经济学、政治学、军事学等等。这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。
《战争与和*》究竟是一部什么样的作品呢？托尔斯泰曾说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史纪实，《战争与和*》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。真正读懂《战争与和*》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，而非文学。著名作家屠格涅夫曾说：“《战争与和*》是我们这个时代最优秀的作品之一。在这部规模宏大的作品中洋溢着时代的气息，这部作品以高超的技艺描述了本世纪初俄罗斯的社会生活和个体生活。《战争与和*》使我们能够更直接、更准确地了解俄罗斯人民的性格和气质，以及整个俄罗斯的生活，这会胜过读几百部民族学和历史学的著作。”
读《战争与和*》之前，我们需要了解它的作者——伟大的作家列夫·托尔斯泰。列夫·托尔斯泰，19世纪末20世纪初俄国伟大的文学家，世界文学史上最杰出的作家之一。他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有《战争与和*》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，他的作品主要描写了俄国革命时人民的顽强抗争，因此被称为“俄国十月革命的镜子”，列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。
小说以1805——1820年的欧洲大陆为背景，在战争与和*的交错中描述了博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金等四个贵族家庭的爱恨情仇。故事的主人公青年公爵安德烈为了信仰，投身到硝烟四起的战争中去，把怀孕的妻子交给父亲和妹妹玛利亚照顾，在军中担任库图佐夫将军的副官，他期望这次战争能为自己带来辉煌和荣耀，主人公二皮埃尔，他是安德烈留学归来的好友，身份高贵，由于继承了父亲别祖霍夫伯爵身后的全部遗产，变成了莫斯科数一数二的资本家。居心叵测的监护人瓦西里公爵看上了皮埃尔的这一点，便把相貌美丽但品行不端的女儿埃莱娜嫁给了他。同一时间在奥斯特里茨战役中战败的安德烈不幸受了重伤，身心遭受重创的他只好静静养伤。另一边新婚后的皮埃尔不就发现自己的妻子与好友多洛霍夫搞暧昧，他为了自己的名誉同多洛霍夫决斗并将其打伤，最终皮埃尔与妻子分居，内心陷入了纠结当中，直到认识了互助会后慢慢找到了新的信仰。
此时，在战场上的安德烈回家的那一晚，妻子正好产下一名男婴后去世。这让安德烈感到人生已经走到了尽头，直到遇到活泼漂亮、充满生命力的年轻小姐娜塔莎，可父亲的强烈反对，使得安德烈出国和娜塔莎无奈分开一年，娜塔莎耐不住寂寞与埃莱娜的哥哥阿纳托利私奔。直到1812年的一次战争，娜塔莎看到深受重伤，生命垂危的安德烈公爵，她向他谢罪并热诚地照顾他，可惜安德烈公爵还是去世了。皮埃尔化妆成农民想刺杀拿破仑反被俘虏。其妻埃莱娜在这战火练练的环境下依然放荡不羁，最终因为误服堕胎药而死。
几个主人公在经历了一番轰轰烈烈的人生起伏后，最终安德烈·博尔孔斯基在战场上牺牲，皮埃尔·别祖霍夫和娜塔莎·罗斯托娃终成眷属，尼古拉·罗斯托夫和玛利亚·博尔孔斯卡娅也组成了美满的家庭，小说的叙事部分以两个家庭的幸福家常收尾，令人倍感温馨。
战争，充满着杀戮，为了所谓的信仰去战争，而不管生命的高贵，这是非常不好的。的确，战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，正如书中所说：“我到下了么......我只知道，我再也不用举着旗子奔跑......再也不用为战争而烦恼了......”安德烈公爵静静地躺在地上。这就是战争，我想大概没有人会喜欢战争吧，它不能与一切美好的事物相提并论，战场不过就是沾满鲜血的修罗场。帝王永远是无情的，战争在他们眼里不过是事关国家利益的“打架”。
书中有多处描写到，在战争这样的环境下，人丑陋的欲望是多么令人厌恶，像放荡的埃莱娜，视财和权如命的瓦西里公爵......而他们的时代终将过去，迎来的只会是和*。
这本书在人物描写方面保持一种朴质大气的风格，它并不旗帜鲜明，但是内蕴深邃。书中每一个人物都有自己独特的性格，每个人的经历都十分丰富。如皮埃尔，心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求，他从单身到结婚、从私生子到继承人、从雅各宾派到共济会、从战争前到战争中再到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格一直处于一种无法停止的状态。每经历一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈，他的一生经历过很多变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情以及娜塔莎的变心、最后死亡，他的变化比较突然。
但是无论他们如何变化，他们天生的根本属性是不会变的，这就是托尔斯泰的高明之处。他总是站在一个客观的高度，从客观上描述人物的性格，托尔斯泰在他笔下的人物身上寄寓了很多东西，包括这个世界上最深沉的感情和悲悯。正是这种最深沉的感情，才使得托尔斯泰与他所热爱的东西始终保持着一定距离，他可以进行客观的批判，却很难一厢情愿地投入。
在历史和历史教材中，*凡的个人只不过是政治巨浪中的一滴水，或者是一大串统计数字中的分子或分母。人性*乎被泯灭了。历史题材的文学作品正是在这一方面有着无可比拟的优势。它还原了那些所谓的政治意义，泯灭了的最朴实的个体生活。而恰恰是那些个体生活才能反映人类最真实的一面。托尔斯泰在评价拿破仑是否伟大时说道：“那没有淳朴，善良和真实，那就没有伟大。”是的，脱离了善恶标准的伟大不过是另一种渺小罢了，《战争与和*》正是这样一部还原人类最真实的一面的伟大的巨作，读完此书，我感觉思想上得到了一次深刻的启迪，灵魂上获得了一次深刻的净化！
喜欢某本书，多半是因为在这里面的人物中，找到了自己的影子。
喜欢娜塔莎。她是小时候的我想成为的那种女孩儿。但是现实中的我，更像是玛丽亚公爵小姐与索尼娅的综合体。
玛丽亚公爵小姐，好像曾经的自己。胆小、自卑，尤其是第一次要见到阿纳托利，像个木偶一样任由小公爵夫人和布里安娜小姐摆布，打扮得完全不是自己却无能为力，那种挫败感让她悲伤至极。那段精彩的描写，完全就是曾经自己的内心写照：我的人生为什么不能自己做主，难道就是因为我所呈现出来的一切在别人眼里实在是太糟糕了吗?他们觉得我实在是太差劲了，看不过眼，才对我指手画脚，以期按照他们的样子来过活。就是那种极度的自卑，让我对玛丽亚公爵小姐第一次产生了共鸣。还有见到阿纳托利后的种种幻想：仅仅被外在迷惑，而不是去思考两个人的性格和品质是否真的合适。这种事情也曾经发生在自己身上，读过后觉得很害臊和愧疚。
随着之后她丰富的精神世界的逐渐展现，虔诚、善良、仁爱、责任与担当，让我开始越来越喜欢这个角色。如果说对娜塔莎的喜欢是一种羡慕和向往的话，对玛利亚公爵小姐则是更多的认同。托尔斯泰给了她一个幸福的结局。她值得拥有。
喜欢索尼娅，是因为她很漂亮。托尔斯泰没有吝惜自己的笔墨，在大段赞誉娜塔莎的美貌之外，也多次提到美丽动人的索尼娅，而且很多细致入微的描写也让这个人物的形象跃然纸上。在我心里，索尼娅就是一个梳着两条乌黑长辫子、有一双乌黑大眼睛，为了罗斯托夫一家、她爱的尼古拉，可以牺牲一切的乖巧姑娘。她*惯于和喜欢牺牲自己，因为她觉得只有作出牺牲才能显示出自己的尊严。在这一点上，我和她是多么的相像!但是托尔斯泰毫不客气地指出了这样做的愚蠢：尼古拉心里对她有一种无法报答的感激，赞赏她的耐性和忠诚，但是却竭力疏远她。尼古拉在心里因为她过于完美、因为她无可指责而责备她。她身上有人们所珍爱的品质，但是能使他爱她的东西却很少。有时，觉得牺牲自己、委曲求全很伟大，但是除了父母，有多少人是真正在意你的呢?从小没有父母、寄人篱下的索尼娅的那种牺牲精神更早已被家人*惯了。所以，我很同情索尼娅，与她产生共鸣的同时，也点醒了我，尊严和信心不是靠无谓的牺牲换来的。
男主人公里，安德烈公爵英气逼人、有才干、家境显赫，各方面条件都很优越堪称完美;尼古拉帅气潇洒，有男子汉的责任与担当，能和玛丽亚公爵小姐最后走到一起，也是我所希望看到的;但是相比于上述两位钻石王老五级别的优质男，我更喜欢大高个、胖且壮、一开始沉溺于声色犬马的上流生活、有些胆小又懦弱的皮埃尔。不知道为什么，一看到这三个字，我脑海中就浮现出高晓松老师的形象。后来，看*版的《战争与和*》，皮埃尔俨然是长大版的哈利·波特，一副金丝边儿的小圆眼镜儿戴出了几份亲切和温柔，更俘获了我的芳心。他在心底对娜塔莎的爱和默默保护，应该是每个女人都渴望的吧!
另一位令我印象深刻的男主人公是老鲍尔康斯基公爵。那个脾气暴躁、倔强固执、说话刻薄的犟老头，从来都没有好好地和自己的女儿说过话;甚至还故意借布里安娜小姐来羞辱玛丽亚公爵小姐。每次读到这样的描写，都会被气得让人怀疑公爵小姐究竟是不是他的亲生女儿。作者大段诸如此类的描写，以至于我都要相信老公爵确实厌恶自己的女儿。但是，哪怕稍微动一下自己愚蠢的脑子，也会想到，这样是违背人性的：有谁不爱自己的孩子呢?在老公爵临终时，他抓住玛丽亚公爵小姐的手，痛哭流涕，一个劲儿地重复“好闺女……谢谢你……谢谢你的一切……原谅我……”，父爱毫无保留地释放出来。这一段我看了很多遍，每一遍都和父女俩儿一起泪如雨下。我想，最难过的悲伤，莫过于曾经狠狠伤害过深爱自己的人，却再没有机会补偿的那种无力回天。
战争与和*是一部描写人民战争的英雄史诗。在这部作品里表现了人民在反侵略战争中的爱国主义精神及其历史作用。战争与和*有不少耐人寻味、引人深思的语句。
安德烈公爵想：“云朵是多么的宁静、镇定啊，哪里像我们这里的慌张，恐惧与混乱啊！那云朵无忧无虑地飘荡在空中，从来不必像那个法国兵和炮兵似的为争夺探帚而愤怒。为什么我从前没有注意到它呢？现在我看到它了，我是多么幸福啊！只有天空是纯洁的，没有虚伪、没有欺骗、没有什么能够和它相比。天空之中只有安静、柔和。谢谢上帝……”
这是他被打在地上后心中的感想。这一感想与他原先的看法是截然不同的。安德烈是有钱的老公爵的儿子，他性格内向，意志坚定。在当时上流社会中，他是个有地位的人物，并且非常热衷于帮助年轻人进入上流社会，所以安德烈与上流社会的人们有着密切的联系。在他的家族中，有着爱他的父亲和妹妹马丽娅公爵小姐，还有一个不愿他离开去参军的妻子。
在打仗来临之前，他认为自己活着的目的就是为了追求名声和荣誉。为了追求他人的尊敬，他多么希望能成为战场上的英雄，以施展他的才略，为了达到这一目的，若要他放弃他的亲人都无所谓，我们去想一想吧，这是多么冷酷无情的想法啊！在他看来，荣誉和地位是他最珍爱的东西，也许许多上流社会的人也会有同样的观念。
不过，当他战败躺倒在地上后，当他看到蓝天、白云时他清醒了，他认识到了一切。那是一种宁静、安逸、辽远。在看到那样的情景后，他的心是如此的*静。天上的云朵是那般镇定自若，安宁自得，一片和*景象，完全没有陆地上的杀戮，闻不到一丝的血腥味。在他明白这一切后，他感觉到无数人崇拜的英雄—拿破仑，也是渺小的微不足道的，根本不能与胸怀博大的天空相比。
蓝天和浮云是安德烈从未注意到的，他所见的是上流社会中一张张虚伪的面孔，而今见到了他一直忽略的却很纯洁的东西，看到了永恒！
——《战争与和*》读后感 (菁华9篇)
《战争与和*》是一部宏伟巨著，它以战争问题为中心，以库拉金、保尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前，虽是19世纪的作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，仍旧撼动人心。以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和*年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。体会最深的是，这部小说人物形象十分鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动本事；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动本事，更侧重于道德梦想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接*人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。
而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
我认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应当是更广阔的精神与永恒。《战争与和*》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎期望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不一样的，每个人都有自我的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和*》的人，都在心里构造了一部属于自我的《战争与和*》。
假如说当我手捧《战争与和*》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和*》这本书时，我的心却久久不能*静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫?托尔斯泰的《战争与和*》，我已经听说不少，今天，当我完整地学*了《战争与和*》这部小说后，对小说及其作者了更深的熟悉。 俄罗斯作家列夫?托尔斯泰是世界上几乎无人能与之媲美的伟大作家。他的文学创作，不仅数量众多，而且体裁丰富，被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。 《战争与和*》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和*年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的'爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清楚，具有强烈时代感。 体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生气勃勃，热爱大自然，接*人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的熟悉价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
我觉得，《战争与和*》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学*，我对这样的世界名著有了初步的熟悉和学*欲望。
如果说当我手捧《战争与和*》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和*》这本书时，我的心却久久不能*静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫？托尔斯泰的《战争与和*》，我已经听说不少，今天，当我完整地学*了《战争与和*》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识。 俄罗斯作家列夫.托尔斯泰是世界上几乎无人能与之媲美的伟大作家。他的文学创作，不仅数量众多，而且体裁丰富，被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和/:请记住我站域名/巨大的社会变动。 《战争与和*》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和*年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。 体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接*人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。 我觉得，《战争与和*》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学*，我对这样的世界名著有了初步的认识和学*欲望。
最*，我读了一本书，它是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的代表作之一——《战争与和*》。
故事的概要大概是：皮埃尔和安德烈有过一场争吵，他觉得安德烈只是为自己活着实在难以理解，他在共济会的影响下，认为应该努力求得自身净化，为他人，爱邻人。从这里，隐约可以看到儒家文化所提倡的修身养性，推己及人，忠恕之道甚至于“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。书中关于战争的描写，也有很多和*人体验相符的地方。尼古拉参战受伤之后，想到了家里的好，发出了我为什么要到这里来的疑问;安德烈也对自己参军作战的目的产生了怀疑：到底为谁作战?这样的一些思考在*同样有过发展，*人也有所谓“一将功成万古枯”的叹息，也有“兴，百姓苦;亡，百姓苦”的反思。甚至于书中多处可见的关于人民战争、游击战争十分纯洁和强烈的民族感情的描述，恍惚让人体会到了中华民族生死危机关头所发出的“救亡图存”的最强音。更有甚者，战争几*结束之时，面对军队大量的减员，书中竟然会有“剩下的全是菁华”的感叹，抑或是振奋人心，一扫颓气的激励，这种种不能不让人想到长征结束后*对于*红军的种种描述。这本书太多的地方能激起人关于我们所熟悉的*历史、文化的联想。50、60年代的翻译文学已经内化在*现代传统之中，不知道*的读者们是否从这些翻译的经典中看到了我们久远的传统和不久前这个国家有几许相似的经历;甚至于再往年推，革命战争年代的人们读这本小说是不是从中汲取了很多可供*革命学*的地方;再往后，80年代的人们热衷于读这些经典，比如说战争与和*，其中是否也唤起了人们对历史的回忆，并引发了对理想生活的追求?
从书中大段关于舞会的描写，对于人物心理的描写，对于景物场景的描写，很明显的显示出托尔斯泰在这方面写作的得心应手。在读刺猬与狐狸之前，虽然觉得书中大段所谓传教式般的议论很是枯燥难读，但并不觉得这是此书的败笔，甚至觉得是自己素养不够，才导致不能理解提升作品档次的“精华部分”。当时就是这么认为的，所以13日上课的早上还特地将第四册最后关于历史的探讨重新细读了一遍。由于水*的局限，并不能发现其被贬低的原因。单从表面来讲，托尔斯泰舍长就短，显然有他自己的思考，而这种思考很明显与作者的危机意识紧密相连。这一点可能跟鲁迅等文人颇为相似。
张承志在《鲁迅路口》的散文中，认为鲁迅不走“纯粹的文学道路”的愿意在于鲁迅的“良知”。张的观点有偏颇的地方，但是还是很清晰的表达了鲁迅以及鲁迅之后的一大段时期，社会需要思想，*需要思想。《战争与和*》在*的流行，其中应该也有这方面的因素。毛时代的人人都可能成为哲学家，这时间的人当然需要思想，于是《战争与和*》流行;从一些80年代的回忆文章特别是对于80年代大学生活的回忆文章里，很容易发现有过一段诗意的时间，结诗社、读尼采等等，对独立思想的追求，于是《战争与和*》流行。90年代之后，人们不再需要诗了，好像独立思考的人也越来越少了，于是通俗的文学取代了经典，也就是课上所说的，突然发现现在的人不读“《战争与和*》”了。从这个角度来讲，对这类文学作品的重新解读，发现延续的传统，构建新的传统，或许还有对社会重新启蒙的意味。
古人以举秀为荣，穷苦人民以读书为唯一出路，富家子弟也是从小学*阅读各类书籍，阅读从古至今就不曾离开过人们的视野。即使在这个信息发展的高速时代，我们也不曾离开过阅读。
今天，我想与大家说一说《战争与和*》这本书。它是俄国作家列夫。托尔斯泰的作品也是他本人的代表作，创作于1863年——1869年。
战争与和*这两个词想必大家不会陌生，即使是在这个和*年代，在世界上仍然有着人们被战争的笑颜笼罩着，他们渴望和*，宁静的生活，他们承受着国与国之间利益战争带来的痛苦，这本书体现了作家反对战争，对战争各方的受难都给予了深切的同情。《战争与和*》虽然描写的不是农民生活，但是在描写战争与主人*德烈之外，作者也塑造了很多其他的“悲惨”人物，来表达自己对他们的同情。
这一切都体现了被侮辱者与被损害者的人道主义思想。虽然故事发生在贵族阶层，但很明显，受到迫害的绝不只是小说里的贵族，受到战争迫害的也不只是主人*德烈，而是千百万的劳动人民。
在这个和*年代，我们没有经历过战争，我们应该了解战争，明白其中的痛苦才能更加珍惜无数先烈用生命换来的美好今天。
和*是人们的向往，阅读是走*真理的方式，实践是实现向往的工具。我们读名著广阔的不只是见解与视野。更是向学者以及名著作家精神学*的好机会，我们应该合理利用时间，适当的加深我们的阅读量。我们要多读书，读名著，读一本好书能使我们整个人都得到升华，是提升自我修养的好方法，在珍惜现今的和*生活下更要好好阅读。
读完觉得有点糟心啊，不可否认是一部伟大的小说，但是历史观和价值观我真的不认同。
三位主角里面我也就比较喜欢安德烈公爵吧，娜塔莎和彼埃尔实在喜欢不起来。先说彼埃尔，作为被剧透的男主，实在是最让我失望的男主了，他在我心目中就是一个软蛋，干到最后一事无成，唯一雄起的一次就是去火场救了一个小女孩，看完后了解了一下，貌似彼埃尔是托尔斯泰以自己为原型写的。唯一的优点好像也就是那“金子一般的心”了吧，但是我反正没看出来金子在哪，倒是安德烈公爵的心比他更金子。说他大彻大悟了，最后好像也没有做些什么变化。还有娜塔莎，就是个傻白甜的女孩啊，前期还是蛮好的，生机活力、光彩照人，后边怎么那么容易被诱惑，婚后还成了死鱼眼！倒是有些小角色，还是很生动很讨喜，比如多洛霍夫、杰尼索夫、图申、彼佳还有罗斯托夫伯爵。至于尼古拉、索尼娅、玛利亚给我感觉很复杂，可能是无法理解他们的选择吧。开始觉得尼古拉萌萌哒，玛丽亚可怜巴巴却很坚毅，最后把索尼娅抛弃了居然！！
所有的原因可能就是不认同托尔斯泰的观点吧，毕竟人家是贵族。不理解，也许是我读书少的关系，待以后再看。
这恐怕是世界上最伟大的一部小说了。
十二岁的时候我开始读它，到现在已经整整七年，我读了一遍又一遍，最终才发现，这本书是我永远也读不完的。
有人说，托尔斯泰写《战争与和*》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和*》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”；说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。
另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和*》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和*》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和*》。
应该说，《战争与和*》这部书最大的.成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。
托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。
《战争与和*》究竟是一部什么样的作品呢？托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和*》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和*》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和*》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。
在合上书的一刹那，闭上眼睛，有一股浩大而包容的清风久久拂过我身：风中没有战争的鲜血和硝烟，没有身体的伤痛和心口的疮疤，没有生与死的泪水，没有爱与恨的目光。唯有一股永恒生活的气息，从质朴的文字间向我吹来，以历史的面貌和丰富得难以猜透的本质，告慰了我的灵魂。
有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基进行对比，认为托尔斯泰是一名伟大的艺术家，却不是深刻的思想家。虽然我还没认真比较研究过二者的差异，也无此等功力；但我觉得，托尔斯泰作品的思想性也许较陀氏逊色，但比之二三流作家仍能做到俯视。他的作品不光折射了历史，更充盈着对于人民的同情与关怀，同时把人性中美的一面表现得淋漓尽致。
我想起了安德烈和娜塔莎的爱情，那样真切而易碎，美妙与不幸共存：如同一面镜子，反射着当时社会人们的生活与内心。如果是浪漫主义的写法，也许安德烈会不顾老公爵的阻挠，和娜塔莎私奔；也可能与她私定终身，最终双双走向悲剧的结局。但托尔斯泰描写的是生活本身。在那样背景与环境下，作为一名带有贵族荣誉感和责任感的公爵，安德烈必然会答应父亲的要求，与娜塔莎定下一年的婚约；而娜塔莎作为一位情窦初开却没有经验的小姐，也必然会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。作者安排的只是波折的情节，而人物就像真实的存在，在这种情况下做出必然的、最合理的选择。这让他们那样富有感染力，我读到他们时，忘记了作者而体验到生活本身带给我们的感动。
当安德烈在战场上负重伤时，历经磨难后成长了的娜塔莎来到他的床前：
“请您宽恕……”“宽恕什么呢？”“宽恕我的行为。”娜塔莎吻着他的手，颤抖着说。 安德烈看着她的眼睛：“我比过去更加爱你，爱的更深。”
这只是很朴素的一段对话，但在了解了二人过去辛酸的恋情以后，在了解了二人因为战乱，生活的改变引起的灵魂的成熟以后，我读出了一种真正的精神性的爱。安德烈经历了生死的一瞬，他终于觉醒，了解到“神圣的爱”的本质含义，也宽恕了所有伤害过他的人。他的人性也渐渐被金黄的神性所浸染，迈向了宗教所追求的一种完美的精神世界。如果说先前安德烈爱上舞蹈时美丽欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么现在他面对娜塔莎“消瘦，苍白，嘴唇肿胀的脸”，表达的则是对于一个美好心灵的热爱。使我们醍醐灌顶的这种爱之涵义的表述决非说教似的灌输，而是像一条温暖的河流，从安德烈或托尔斯泰那里直接流淌到我的心中。
读了这部书，我印象最深第一是这种“神圣的爱”，第二就是俄国农民的生活和思想。作为一名“忏悔的贵族”，托尔斯泰有着他关心底层人、体谅农民的一面。这不仅表现为力图还原他们的自由身份，他躬身垄亩，作为一名观察者和不完全的实践者，与那些农民呼吸着同样的空气，甚至在取得经验的基础上努力建立了一套思想体系。这种思想力图使俄国走向贵族与人民思想上的大同，结合为一个接*“同呼吸，共命运”状态的一种共同体。
在书中出现了普拉东这样一个农民的形象，他和皮埃尔同处在战俘营里，用他的乐观和淳朴感动了皮埃尔，使他重拾了信仰。作者将普拉东描绘为一个圆形的形象，说他身体的各个位置都是圆形的，说他是“一切俄罗斯的、善良的和圆形的东西的体现”。我想这是一种象征，象征着作者观察到的许许多多俄罗斯底层的农民：他们贫穷，落后，然而快乐、圆滑，可以在任何艰苦的条件下生存。我读到这里不由得想到鲁迅笔下的阿Q：同样处于底层，同样以一种快乐的姿态示人，甚至连死亡都一样，被上位者所枪决。二者的共同点让我看到了普拉东本质的愚昧和低微，但割去了他的阶级属性，从人性的角度来讲，他又是那么单纯和快乐，以致我难以对他下任何干脆的断语。在当时的情况下，革命的火焰尚未燃起，农奴制难以被轻易根除：这种快乐的处世态度，究竟是该提倡还是反对？若反对，农民岂不是失去了幸福的权利？
也许信仰也是一方面，支持起被压迫的农民的是例行的晚祷，即使他们不知晓宗教的意义，但仍能感受到一种慰藉作用。我想，这可算做另一种精神胜利，但那个时代俄国的农民是没有条件进行反抗的，因此他们比阿Q值得同情得多。想到面对苦难却难以做出反应的这一人群，一种无奈之感会油然而生。就像当时的托尔斯泰，面对农民们的满足和乐观停止了物质上的施舍，开始痛苦地反思自己与他们的不同点以及改变的可能。
他反思的结晶我并不了解，但列宁评价说：“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的，所以国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的“托尔斯泰主义者”是十分可怜的。作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。”这或许是一个革命者能给予他的最公允的评价了。
不管怎样，托尔斯泰伯爵尽管没有领导革命，甚至没有像陀思妥耶夫斯基一样预言到革命，但他的作品却成为革命的土壤，鼓舞着一代代的年轻人。他以自己贵族的身份，深入浸泡到农民“兄弟”的现状和心灵中去，并揭示出这些苦痛却不渺小的灵魂。这种行为本身就值得每一位人类赞美，他正是自己所写的“神圣的爱”最为深刻的践行者。
每一位伟大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人钦佩。我想，即使不阅读这样的巨著，只要能理解托尔斯泰的行为，体察到他的生活，也足以为其所倾倒了。就如维特根斯坦所说：“他是一个真正的人，他有权写作。”
今日，我向大家介绍俄国的列夫·托尔斯泰《战争与和*》这本书。
这本书的主要情节是围绕着保尔康斯基，别祖霍夫，罗斯托夫，华西里四大贵族家庭的生活展开的，生动地描述了1805年至1820年俄国社会的重大历史事件。列宁曾说：“《战争与和*》当之无愧的是一部了不起的巨著！”
读了这本书，我的感触很深，以前，我曾很天真的想，战争多好呀！战争既能够掠夺国土，又能够增加威名，真是一举两得！《战争与和*》使我明白了战争的残酷，和*的完美，和*是最可贵的，当和*的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战争的开始——人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和*，多么神圣的名词！
我愿是一名和*使者，使各国都建立起友谊和信任；我愿是一只洁白无暇的和*鸽，带着和*的使命飞向四面八方！读罢《战争与和*》后，……
利用寒假这一段宝贵的时间，我最终读完了列夫？托尔斯泰长达一百二十万字的著作《战争与和*》，不禁松了口气。这部带有浓郁的俄罗斯民族风格的恢宏巨制的主要情节是围绕着保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活展开，并以一八一二年的俄国卫国战争为中心，反映了当时一系列的大事件。不仅仅如此，我们还能够学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。
看完整本书，我*惯性地闭上眼睛，脑海里却仅有那么少数的几位如此真实和鲜活主角让我无法忘怀。这几个人物贯穿整本书的情节，他们各自拥有不一样的思想和性格，在他们各自不一样的人生轨迹中，都经历了一场身心战争与和*的洗礼。
我忍不住想说说皮埃尔这个人，他留给我的.印象太深了——
刚从国外留学回来的、在上流社会过着衣食无忧却混沌不堪生活的皮埃尔在他的人生道路上实再扮演着太多太多的主角：贵族、私生子、超级富翁，官场可怜的政治工具，公益者，战争俘虏，侵略者的朋友，好丈夫……
读完了这本书，我接二连三地冒出了很多感触，就如：小时候的我，总觉得战争这件事其实一点也不算是坏事，因为战争既能够掠夺他国的国土，又能够增加威名，真是一举两得！当读了《战争与和*》后，每当翻阅到那些描述残酷战争的篇章时，……
读罢《战争与和*》，你真得会了解、联想到很多很多……
——战争与和*读后感 (菁华9篇)
《战争与和*》给了我这个小孩许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。
《战争与和*》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不！再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常*淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不！再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临*，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫；又有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的.同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。很明显，人类是不可能征服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗？至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。
不管怎么说，托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介 庸 夫罢了。
《战争与和*》究竟是一部什么样的作品呢？托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和*》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。
文学是一把通往知识殿堂的金钥匙，文学是一种富有神奇力量的精神食粮，文学是一双可翱翔于碧蓝天波的隐形的翅膀，文学是一座比彩虹还美的七色彩桥……
我常泛舟在浩瀚的书的海洋里，领略到了书的无穷魅力。
列夫.托尔斯泰是俄国的著名作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《战争与和*》这一部名著，共分上下两册，主要记叙了拿破仑与亚历山大之间为争国土、输赢的持久战争。在这部书中，托尔斯泰是有爱有恨的，他并不单单表示自己对哪一路人马的支持，他从一个旁观者的角度，记叙并议论着眼前所发生的一切，也适时地做了一些批评，称赞，或只是一些简单的个人感受，但这所表现出来的令人振奋的感觉是极其巨大的。
托尔斯泰在《战争与和*》中，不仅描写了一个时代的转化过程，更添加了那个时代中人物的观念，拿破伦作为一个国家的最高统治者，所到之处无不受人们的热烈欢迎和爱戴，但与之相同的是，亚历山大也受到了*民的支持，这些足以证明，一个时代的成功或是灭亡，取决于这个时代的最高统治者的影响力。
记得托尔斯泰这样说过：“认为苹果之所以落下是因为细胞组织衰退分解的植物学家和那个认为苹果落下是因为他想吃而祈祷结果的树下小孩一样都是正确的。”这确实是一段极富寓意的话，如果将它与战争联系在一起，我们不妨可以这样理解它：说拿破伦去莫斯科是他愿意去，他的毁灭是因为亚历山大希望他毁灭，这二者同样无法判定谁对谁错。
其实，这历史上的每一个有名的人物，并不是因为他们本身的魅力而让人们记住的，而是由于在他们身上发生了一件或几件让世人为之振奋或震撼的事件，所以人们才记住他们的。从历史角度来看，他们都是不能自已的，因为他们的所有行为都与历史的进程紧密联系在一起，是早就注定的了，他们的自以为是通过世人允许而表现出来的。
《战争与和*》这本书，给我们揭示了人与人之间的敌对或友好的关系，展示了人性，它是本值得赏读的书!
手捧一本《战争与和*》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最让我印象深刻。
安德烈一出场就是一个看似随和而又傲慢、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊，不愿意被这种生活所束缚，因此他积极参军作战，期望在战场上建立功勋，功成名就，实现自己的人生价值。然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚伪、无能，当他死里逃生回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他灰心丧气，使他感到了生命的虚无。曾经渴望建功立业的他隐居农村，只想独善其身。
在皮埃尔的热情劝说下，他渐渐振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了成功，但他仍然决定自己“应该*静而安稳地度过后半生”。直到遇见美丽的少女娜塔莎，娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中，加入了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的爱情，然而两人订婚后，娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。战争再度兴起，安德烈身负重伤，最终在娜塔莎的看护下死去。
安德烈一生都在追寻着生命的意义和生活的价值。在起起落落中，他苦苦思索，寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索：生命的意义到底是什么？人应该怎样生活？这样的问题我想每一个有自我意识的人都应该曾经想过，也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程，甚至很可能到现在都没有找到能够真正说服自己的明确答案。我想，这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同，然而每个人追求人生意义的过程却颇为相似。是也？非也？哪里有衡量的标尺呢？
千百年前，屈子立于汨罗江畔叹曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到现在每个人都还是一出生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许，生活的意义、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇的追寻吧！
“人类一思考，上帝就发笑”，然而人类怎能停止思考呢？虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云，老榕树依然岁岁枯荣，安德烈的心灵历程却不会停止。
《战争与和*》是一部宏伟巨著，它以战争问题为中心，以库拉金、保尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。
作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前，虽是19世纪的作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，仍旧撼动人心。以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和*年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。
场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接*人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
我认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和*》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和*》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和*》。
《战争与和*》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。
经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。
《战争与和*》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不！再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常*淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。
尤其是皮埃尔那句：“明天，不！再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临*，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
《战争与和*》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常*淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不!再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临*，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。很明显，人类是不可能征服自然的'，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗?至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。
不管怎么说，托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。
《战争与和*》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和*》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和*》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和*》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。
俄罗斯作家列夫·托尔斯泰撰写的《战争与和*》，被人称为“世界上最伟大的小说”。这部巨著以儿女情长衬托出法俄战争，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个社会领域，非常值得回味，我怀着崇敬的心情，拜读了这部著作。
小说描写的是：俄罗斯的罗斯泰尔伯爵的女儿娜塔沙美若天仙，在一次舞会上和一位年轻的公爵安德烈。保尔康斯基相爱。可是，不久后法俄战争爆发，安德烈奔赴沙场，最终负伤身亡。娜塔沙悲痛欲绝，在别人的劝说下无奈改嫁。此时，在俄国人民的打击下，法军溃败。俄国有恢复了其乐融融的景象。这本书充分地表现出俄国人民坚强不屈的精神。
读了《战争与和*》这本书，我感触异常深刻：主人*德烈忠心报国，最终为国捐躯，他的爱国情怀使我内心久久不能*静：安德烈为了祖国、为了人民，放弃了自己的幸福，终身长眠于九泉之下，守护着自己的祖国。娜塔沙天真善良，十分纯洁。彼埃尔善良真诚，凭着继承的遗产成了上流社会的瞩目人物，可他并不像其他贵族，坚强与邪恶作斗争……这本书真是把那时候的俄国人的思想感情描述的淋漓尽致。
读完这本书，我衷心祝愿人世间不在发生战争，和谐永在！
非洲大陆的夜幕落下来了，我坐在房间里，眼睛不想再看电子屏幕，拿出Kindle正思索着再读点什么好的时候，看到了首页显示《战争与和*》已经读完了。有些不敢相信，也有些怅然若失，一下子真的不知道该读些什么好了。
想到自己当初下载这本小说，图的只是做一个了断。《战争与和*》，听名字就能感觉到这部小说的恢宏，而我一向缺乏理解与欣赏那些恢宏作品的格局。我总是更偏爱门罗这样的作家，简单得难以想象的语言，却把普通人的生活与困境刻画地无比真实，就像我总是担心在宏大的叙事里，每一个个体会不会就失去了鲜活，成了时代的牺牲品。何况那位作家还是列夫·托尔斯泰，这位巨匠的名字现在听起来是那么遥远又陌生，加上他沙俄的背景，我总觉得他的文字会像《钢铁是怎样炼成》似的，带着*色彩。
可是这部小说的大名出现在太多的地方了：报刊列出的伟大小说排行榜上、文学在线课程上、别的作家的小说里。所有人都无一例外地形容它是伟大的、经典的、属于全人类的。好像如果没有读过它，就没有资格说自己喜欢文学一样。
大夸张了，真有这么好吗？一直借口先再读点别的我，终于懒得再拖延下去。把资源捣腾进Kindle的那点时间里，我又看到一些关于此书的评价，其中赫胥黎拜读的时候嘴里不停念叨着“是莎士比亚！是莎士比亚！”的这段把我逗笑了。至于吗？
刚打开书的时候我也曾被左下角长达50个小时的预计阅读时间震惊到，当时我几乎确信自己会半途而废。神奇的是，磕磕绊绊、断断续续地，我还是把它读完了，连我自己也没想到，对于战争与军事一窍不通甚至全无兴趣的我，竟然内心也一路和书里的主角们浮浮沉沉。真是庆幸。
读毕全篇，对这部小说的伟大才能有一种更深的认识，对这位作家也才能有更深的敬佩。他歌颂了一种伟大，也讽刺了另一种伟大。前一种伟大是人民的伟大，后一种伟大是许多历史学家、政治学家眼里穷兵黩武的统治者的伟大，也正是我一直惧怕的那一种伟大。
正因为托尔斯泰内心装着从贵族到农奴上上下下各个阶层的众生，他才会坚定地支持前一种伟大，也正因他持着这样一种立场，他的小说背景与故事不论多么宏大，其中形形色色的每一个人物才未失作为人的个体的鲜活。这样悲天悯人的情怀，是整个作品的基调，我想也是他作为一个作家最珍贵的品质所在。
令人叹服的除了这种珍贵的品质，还有他无与伦比的写作才华，这份才华是语言贫瘠的我完全无法形容的。我只能在每一次他对人物的刻画上，每一个巧妙又顺理成章的情节上，每一回他鞭辟入里的分析中感受到，并被这种才华深深地折服。
虽然自己的阅读水*并不能支撑自己进入足够深入的地步，但即使只停留在一个粗浅的'层面上，我也感受到它的磅礴气势、深刻洞察、温柔关怀。更重要的，我感受到一种单纯的阅读的快乐。快乐到我会和朋友说，我像追剧般地把一部伟大的经典小说糟蹋成了一本网络小说。
不过就算在追剧这个浅薄的阅读层次上，我也应该好好地感谢托翁，感谢他在一系列的大风大浪、生离死别和人类灾难的最后，给了读者一个童话般的幸福结局。这算不算他作为作家的温柔。只是在达到这温柔的尽头前，人们走过了太长的残忍的战争之路。
战争背后的原因总是错综复杂，种种因素相互作用并最终导致战争的过程常常也令处于这个过程中的每个人感到面对这股强大的洪流，作为一个个体，我们无力阻挡，无法避免，只能被裹挟着向前。如今自己身处非洲，大多数工作之外的时间，只是呆在酒店的房间里闭门不出，曾经上外交口译时，老师做过好几个非洲国家的前大使，她总和我们说非洲是她走过的最美的大陆，然后我如今身在此处，却难有机会感受这片大陆的自然之美。从新闻上看，外面的局势越来越不太*，在这样一个没有太多安全感的地方更能感受到和*的可贵，感受到祖国和*繁荣的今天背后，是过去怎样带血的历史，和现在怎样巨大的付出。在民族声音浪潮越来越高昂的今天，我自豪的同时心里也暗暗地害怕，害怕真的狂热、真的开战、真的有人流血牺牲，那时会因此产生多少半死不活的母亲、支离破碎的家庭。可在当下这样的国际环境中，这样的趋势也是同样地那么无法阻挡、无可奈何。
他的书里写了那么多人的人生，我暗想这其中也有我的，至少在那些五光十色的角色身上，我偶尔看见自己生命里某段岁月的投射。对于人生意义的迷茫恐惧，被幸福拒之门外的伤心难过，以及身为异乡人的漂泊无根。遗憾的是，我共鸣的无非都是矫情又个人的那些烦恼，战场上保家卫国的勇猛、官场上一心为民的思虑、甚至大家庭中为全家幸福操心的那份无私与自我牺牲，我都没有。我还是一味沉陷于自己那窄小世界的得失之中。
没人因此责备我。托翁慈悲的雨露还是降下来，落在每个人的头上，也包括我的。回顾阅读小说这一路，心里经历的那些起起落落的情绪，有揪心、有同情、有感叹、有不忍、有伤悲、有喜悦、有满足。这些情绪不止针对在战争中身不由己的书中人，或是因战争分崩离析的家庭，也针对我自己，有时甚至还针对整个国家、整个人类。诚然，中间的某些片段也唤起自己不好的回忆，仿佛伤口又被扯开，令我感觉到鲜明的痛楚。可最后，它还是选择治愈了我，就像世界历劫无数灾难后，上天的甘霖最终还是降落在这一片焦黑开裂的土地上，渗透进心灵干裂的缝隙之中，滋润了它们，愈合了它们，给心灵又加入了新的生命力，就像又给生命一次重新开始的机会。
还是那个托翁迷弟赫胥黎说过的话，他说“一个人读过《战争与和*》后，他就不再是原来那个人了。”至少在我的身上，我觉得他说对了。所以即使自己文笔拙劣，也还是想把感想记录下来，分享给愿意倾听的人。
一位举世闻名的俄国作家——列夫.托尔斯泰；一部被誉为“世界上最伟大的小说”——《战争与和*》；一段惊心动魄的历史故事。
这本书是围绕保尔.康斯基，别祖霍夫，罗斯托夫和华西里四大贵族的家庭生活展开的。记载了1805年至1820年拿破仑统治的法国与亚历山大统治下的俄国之间发生的战争，歌颂了俄国人民的爱国主义精神及取得的震惊世界的伟大胜利。
书中刻画了许多个性鲜明的人物，如：性格内向、意志坚定的安德烈，有较强的社会活动能力；心直口快、易动感情的彼埃尔，缺少实际活动的能力，侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接*人民，具有民族精神的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被裸露身体裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
其中，有两个人物特别耐人寻味，他们的性格变化得非常快。彼埃尔---别祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之间变成了百万富翁和社交界的宠儿。获得遗产后的彼埃尔一开始贪图享受，后来献身于慈善事业，最后又想当兵打仗。娜塔莎——罗斯托夫公爵的女儿，她起初喜欢保尔.康斯基的儿子——英勇善战的安德烈，后来又爱上了阿那托里，最后又跟彼埃尔结婚。
《战争与和*》让我第一次感悟到：生命是多么宝贵！和*是多么重要！生活在和*年代的我们是多么得幸福！
文学是一把通往知识殿堂的金钥匙，文学是一种富有神奇力量的精神食粮，文学是一双可翱翔于碧蓝天波的隐形的翅膀，文学是一座比彩虹还美的七色彩桥……
我常泛舟在浩瀚的书的海洋里，领略到了书的无穷魅力。
列夫托尔斯泰是俄国的著名作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《战争与和*》这一部名著，共分上下两册，主要记叙了拿破仑与亚历山大之间为争国土、输赢的持久战争。在这部书中，托尔斯泰是有爱有恨的，他并不单单表示自己对哪一路人马的支持，他从一个旁观者的角度，记叙并议论着眼前所发生的一切，也适时地做了一些批评，称赞，或只是一些简单的个人感受，但这所表现出来的令人振奋的感觉是极其巨大的。
托尔斯泰在《战争与和*》中，不仅描写了一个时代的转化过程，更添加了那个时代中人物的观念，拿破伦作
为一个国家的最高统治者，所到之处无不受人们的热烈欢迎和爱戴，但与之相同的是，亚历山大也受到了*民的支持，这些足以证明，一个时代的成功或是灭亡，取决于这个时代的最高统治者的影响力。
记得托尔斯泰这样说过：“认为苹果之所以落下是因为细胞组织衰退分解的植物学家和那个认为苹果落下是因为他想吃而祈祷结果的树下小孩一样都是正确的。”这确实是一段极富寓意的话，如果将它与战争联系在一起，我们不妨可以这样理解它：说拿破伦去莫斯科是他愿意去，他的毁灭是因为亚历山大希望他毁灭，这二者同样无法判定谁对谁错。
其实，这历史上的每一个有名的人物，并不是因为他们本身的魅力而让人们记住的，而是由于在他们身上发生了一件或几件让世人为之振奋或震撼的事件，所以人们才记住他们的。从历史角度来看，他们都是不能自已的，因为他们的所有行为都与历史的进程紧密联系在一起，是早就注定的了，他们的自以为是通过世人允许而表现出来的。
《战争与和*》这本书，给我们揭示了人与人之间的敌对或友好的关系，展示了人性，它是本值得赏读的书！
——战争与和*读后感 (菁华5篇)
俄罗斯作家列夫·托尔斯泰是世界上简直无人能与之比美的无穷作家。他的文学创作，不只数量众多，并且体裁丰厚，被誉为19世纪俄罗斯社会日子的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会日子的全部对立和无穷的社会变化。
假如说当我手捧《战争与和*》这本书时，是怀着敬重的心情的话，那么，当我读完《战争与和*》这本书时，我的心却久久不能*静。由于，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫·托尔斯泰的《战争与和*》，我已经听说不少，今日，当我完好地学*了《战争与和*》这部小说后，对小说及其作者有了更深的了解。
领会最深的是，这部小说人物形象十分明显、赋有个性。如安得烈性格内向，毅力坚决，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实践活动能力，更侧重于品德抱负的寻求；女主人公娜塔莎则是个情感丰厚，生气勃勃，酷爱大自然，挨*公民，具有民族气质的女性。他们在保卫祖国的战役中得到了训练和生长，这几个首要人物形象都具有较高的了解价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和蜕化的个性，也被光秃秃地描写出来，并进行了无情的鞭挞。
《战争与和*》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战役与和*年代里的日子为情节头绪，生动地展示了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军侵略俄国、莫斯科大火、拿破仑戎行败退等一系列严重历史事件，体现了兵士们的爱国主义和英雄主义精力，讴歌了俄国人同仇敌慨精力和公民力气的无穷胜利。场面壮丽，构造明白，具有强烈时代感。
我觉得，《战争与和*》这样的小说，对我来说，虽然有点艰深而新鲜，但经过这次学*，我对这样的世界名著有了开始的了解和学*愿望。
俄国作家列·托尔斯泰有三部影响世界的名作，其中一部便是《战争与和*》，它被誉为“一部史诗般的巨作”。托尔斯泰在最终对历史、民族的总结中，提出了这样一句话：历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了作品主题——战争与和*的精华之处。
是什么使得这本书魅力四射？从1805年抵抗拿破仑侵略的俄奥联军到1812年俄国反拿破仑侵略的卫国战争；从1805年彼得堡安逸的.宫廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者经过对真实的人物如亚历山大一世、拿破仑、库图佐夫和虚构的四大家族罗斯托夫、博尔孔斯基、别祖霍夫和瓦西里等的故事的描述，再现了俄国历史上这段波澜壮阔的岁月，讴歌了俄罗斯民族为保家卫国而战斗的伟大精神。
从故事一开始，战争与和*这两条线索就“和谐”地交替进行着，到1812年，这两条主线就明显地交融在一齐了：彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时，莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出…..作品有着许多类似这样的场景描述，在让人影响深刻的同时，也不断地催人思考。当战争*息下来几年之后，我们仍然能从“和*”这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。
战争的场面经过精工描述变得活生生起来，战士们在战场上的奔跑厮杀，简直让我喘可是气来。贵族伯爵皮埃尔·别祖霍夫看到早晨的雾气笼罩着灌木丛，忍不住赞叹这般美景，和*时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得！仅有经历过战争的人们才能深刻体会到和*的珍贵，战争期间，人们开始真正懂得珍惜一切事物：亲人、粮食、风景……战争使得和*时代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。
我发此刻作品中，不管是俄军战士们用生命换取的一场场胜利，执着地捍卫自我的国土；还是法军突破俄军的一道道防线，直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着“效忠皇帝、振兴民族”的旗号的。在那时的俄国，亚历山大所到之处民众一片欢呼，在小说中，当尼古拉和别佳·罗斯托夫见到沙皇时激动万分，觉得自我就算战死沙场也是值得的了。而在法国，大革命推翻了路易十六的统治之后不久，拿破仑又称帝了，法军也是打着皇帝和民族的旗号到处征讨的。实际上，历史书上对拿破仑战争的评价也是正面居多，在我眼中，战争的性质由此变得相当复杂。
托尔斯泰把历史的进程比作“推动人类提高的神秘力量”，这个力量不能用“好”与“不好”来评定，并且这股“神秘力量”往往会使一个民族驶入暗无天日的黑洞，在这股神秘力量面前，你会看不清方向，你会无法招架，希特勒时期的德国即使如此。这股神秘力量还会淘汰落后的制度，欧洲文艺复兴、*辛亥革命、法国大革命、俄国十月革命……这些进程并非都是以战争的方式来解决的，但其进程都堪称惊心动魄。
既然托尔斯泰是以“抽象”的形式描述战争与和*这两个宏大的主题，那么我也学着抽象地思考：在战争时期，和*是抽象化了的；在和*时期，战争也会被抽象化。
历史却往往都不是这样。
对于《战争与和*》我设想这样一个结局；娜塔莎因为与阿纳托利私奔弄得身败名裂，罗斯托夫家面临破产，玛丽娅与尼古拉结合可财产却给了她的侄子，小尼古拉公爵。最后玛丽娅因患重病，在丈夫的怀抱里安详的去世了。皮埃尔将自己的钱财施给农民，将土地归于农民，与海伦离婚，最后，跟娜塔莎，与她结合。在上层社会看来，这是一对堕落人的结合，事实上却是两位天使的结合。索尼娅因怕再给这家庭添麻烦，便离去了，在某一庄园做家庭教师。安德烈公爵去世了，他所留下的只是一个模糊的印象------。
妈妈说这个结局悲惨，对我说；你为什么都希望他们不好呢？我认为妈妈这次错了。在我看来这是十分美好的结局。娜塔莎与皮埃尔，他们将会幸福（虽然以后说不准，说不定他们抵抗不了社会的偏见）。玛丽娅虽然去世，但她已经得到家庭的温暖，在丈夫的怀抱中去世，她将十分幸福，她可以不再去经受全家的贫困和饥寒。索尼娅的结局完全是依照我的意愿。我同情她，她身无分文又无父母兄弟。母亲同情娜塔莎，玛丽娅，可我觉得索尼娅更可怜，从来没得到片刻的温暖，其余两位有财产，有地位，可她什么也没有。索尼娅是那么高尚，那么温顺（我最恨这一点），我希望她能独立，可我明知道她不可能离开罗斯托夫家的。对于尼古拉，姥姥说他是个本本分分，忠于职守的青年，妈妈说他有责任心，我也同样这么想，可是我觉得他缺乏勇气和胆量。他与娜塔莎都是蜜水里长大的，我对他们有财产与地位的人是十分怨恨的，正如妈妈所说的，我拿钱财来衡量一个人，我是有点，这我承认。
下面再谈我所喜爱的唯一人物（是暂时的），多洛霍夫，他聪明，勇敢，活泼，具有一颗高尚的心（我认为），可就有一点，太浪荡。说实在的，他若是不浪荡，那还叫什么多洛霍夫？他岂不和尼古拉一样了吗？在上层正派社会，容不得他的这些高贵品质，他对她母亲，姐姐那么好，孝顺，他鄙视一切，除了那些他认为高尚的人外。他若是和索尼娅结婚，那该多么美妙呀！可索尼娅拒绝了他。其实他们并不配，可我始终相信多洛霍夫结婚后会对索尼娅非常好，因为索尼娅具有一颗高尚的心灵。
另外我一直不理解娜塔莎，并不喜欢她。大概是因为她的结局太好，但更重要的是她是女主人公，我并不感兴趣。特别是当娜塔莎上当受骗以后，她觉得她的美好的青春生活已经过去，她的大好年华在虚度，她的精神好似进一步升华，对上帝的诚意，对她的仇敌祷告，这又似乎与玛丽娅公爵小姐相似。我十分不清楚，娜塔莎怎么会觉得美妙的青春生活远去了呢？她心目中的'完美形象已经让她失望了，应该万分悲痛才是嘛！我曾经问过妈妈，她说是因为我的年龄还小不能理解，等我再大一点的。可我已经13岁了，也不过比娜塔莎小3岁而已。妈妈说一个年龄一个想法，以后你会理解的。但愿如此，我现在暂时不去想。原先我以为娜塔莎对安德烈，完全是一个少女初开情怀，不甘寂寞，对外界充满好奇而成的。当安德烈离开她时，她便因此失去了所有乐趣，为他空守感情而苦恼。而后遇到了阿纳托利，自然便为他着迷，当阿纳托利使她失望时，她为自己的行为感到羞愧，这几点让我理解了点。但后来便使我有些迷茫了。
再谈多洛霍夫，妈妈说，他像叔叔，样样好，就是不能有家。我听了有些气愤，但表面还是笑了笑。妈妈的这几句话使我对他的好感减了大半，似乎觉得妈妈是对的，我好像对整本书都失去了兴趣，我不再指望看下去会使我有何高兴的。现在我是在勉强的看，唯一想看的只是关于战事方面的，这确实是全书的精华，它比另一部分有意思多了，至少在看了托尔斯泰关于战事的介绍和描写后，我脑子里便出现一幅作战图；“左翼……右翼……散兵线……”使我脑子里有些可想的东西，实在是件好事。
在我写这篇读感的时候，有同学以为我在写歌词，我也并没有告诉他们我在写什么，以后我不将这些告诉任何人，这是我的想法。
1805年，法国和俄国之间关联恶化，战争一触即发。然而身处俄国上层社会的人们生活依旧恬静悠闲，社交舞会照常举行。
青年公爵安德烈·保尔康斯基决心干一番事业，就提任库图佐夫将军的副官向前线出发去了，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。在奥斯特里茨，他参加联军与法军的会战并受伤。在斯托夫伯爵家，他爱上了充满青春活力的那塔莎，感情使他振作起来重新投入生活和事业。俄法战争爆发，安德烈赴沙场，在波罗金塔会战中受重伤。他忽然体会出死亡就是人生的清醒过程。从那一刻开始他的生命慢慢退潮，*静地走到终点。
与安德烈的故事*行发展的另一主人公彼埃尔是个热血冲动、善良真诚的年青人，凭着继承一笔可观的遗产，他成了上流社会的瞩目人物。势利库拉金公爵便把放荡堕落的女儿爱伦嫁给了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃尔在荒淫的贵族群中屡次受挫。自卫战争中，彼埃尔组织民团并经受了战火考验。后被法军逮捕。在战俘营，士兵中的宿命论和不抗恶思想使他深受感动。在俄国人民的打击下，法军溃败。彼埃尔被游击队救出，重新过上了幸福的生活。婚后，他参加了十二月党人的秘密组织，而那塔莎则成为一个贤妻良母。
《战争与和*》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一向以来，我都很喜爱彼埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，但是略显轻浮了些，因此一经阿纳托里诱惑便放下了对安德烈的感情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃尔的那种宽容气度，因此常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。
《战争与和*》究竟是一部什么样的作品呢？托尔斯泰以前说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和*》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达资料的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和*》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和*》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。难怪著名作家高尔斯华绥说，如果要举出一部贴合世界上“最伟大的小说”这个定义的小说，我就要选取《战争与和*》。
《战争与和*》是俄罗斯作家列夫·托尔斯泰的作品，即使是*凡的人物也能写的让我们对其充满了敬佩。战争是残酷的，但在战争时期却会让我们更加盼望和*。现身在一个和*的年代，我们是否应该珍惜现在温馨的生活呢？难道非要等到失去后才追悔莫及？不，应该从现在开始把握！
我向来是不喜欢看历史题材的书籍，但是，《战争与和*》是我第一本喜欢的历史题材的小说。在阅读这本书的时候，一方面融入书中情节中，体验书中主人公的思想变化，另一反面也不禁的发人深思：和*的重要性。
《战争与和*》被称为“世界上最伟大的小说”，是一部人民战争的英雄史诗。小说的主要情节是围绕着保尔康斯基、别组霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活展开的。场面壮阔、结构清晰、人物形象鲜明，有一种大海般恢弘开阔的美；同时，小说时代感强烈，虽是一部历史题材的小说，却反映了农奴制后俄罗斯前途和人民作用的问题。因此，《战争与和*》当之无愧地是一部“了不起的巨著”！书中包括俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄罗斯、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等。描写了历的真实人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄罗斯人同仇敌忾的抗敌精神和震惊世界的伟大胜利。
书中刻画了许多个性鲜明的人物，如：性格内向、意志坚定的安德烈，有较强的社会活动能力；心直口快、易动感情的彼埃尔，缺少实际活动的能力，侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接*人民，具有民族精神的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
我们反对战争，但是，我们绝不惧怕战争。当战争来临时，我们也同样会拿起武器，去保卫自己的家园！去保卫自己的安静、和*的'生活！
——战争与和*读后感400字 (菁华3篇)
最*我看了一本书，书中讲的是十九世纪初，历史在俄罗斯掀起了滔天巨浪；在欧洲所向无敌的拿破伦，开始把他征服的目标指向这里，于是一场残酷的战争爆发了。
这个时代，俄国还在沙皇主政的社会，虽然整个国家并没有太大的自然灾害，但是拿破仑的入侵使得这块美丽得土地到处布满战火。
我读的这本书就是列夫·托尔斯泰利用这样的历史背景些出的最伟大的作品《战争与和*》。这本书全书内容浩大，前后花了托尔斯泰七八年的时间才完成的。故事仅出场人物就有五百多个，而且个个人物性格鲜明；而从血战、国王会议、贵族生日、葬礼、舞会、狩猎到农民生活等种种场面的描写，则几乎把十九世纪初俄国的政治、社会事件包罗其中。
这本书拿破仑的战争是全书的中心。但是托尔斯泰想写的并不是战争本身，而是战争给灾民带来的苦难。
虽然在书里有拿破仑、亚历山大等许多历史人物，但他们并不是主人公；那些年轻人如娜塔纱、尼古拉、安德烈等人才是主角。
这些年轻人都还很年轻但他们为祖国挺身而出，在十几年的战争中慢慢成长，成为知识丰富的大人这是书中最令我最感动的。
从这本书让我学到了许多东西，例如写作时要给人物鲜明的个性和生命把人物写活。还有写作要，突出文章中心。最重要的是如果国难当前，要像那些年轻人一样挺身而出。
翻开史书，会发现，战争这一魔鬼已伴随人类走了数千年。
千年来，多少次人类在睡梦中看到一只白色的和*鸽衔着嫩绿的橄榄枝在天空中翱翔;多少次，人类听着那枪声炮声，只能无助的叹息;又有多少次，人类在战争中受伤，失去亲人，却只能默默流泪……
战争，是由统治者引起的，去只能因百姓流离失所、家破人亡而告终。那为什么要发起战争呢?是为了是自己的国家领域更大，还是为了向别的国家证明自家的强大?
可战争究竟能带来什么?百姓的无家可归，妻离子散;还有那几万、几十万甚至几百万的生灵化作冤魂。那些发起战争的统治者们，天天看到这些，难道不会做噩梦吗?
而和*又是什么呢?
和*就是和*鸽在蓝天的背景下形成一幅幅美丽的图画;和*就是黎明的花蕾在晨曦的风中摇曳;和*就是没战乱，全世界的小朋友手拉手一起游戏;和*就是……
对和*的追求，是人类的天性;对和*的维护，是人类的天职!
六年级:超级泡泡糖
最*我看了一本书，书中讲的是十九世纪初，历史在俄罗斯掀起了滔天巨浪；在欧洲所向无敌的拿破伦，开始把他征服的目标指向这里，于是一场残酷的战争爆发了。
这个时代，俄国还在沙皇主政的社会，虽然整个国家并没有太大的自然灾害，但是拿破仑的入侵使得这块美丽得土地到处布满战火。
我读的这本书就是列夫·托尔斯泰利用这样的历史背景些出的最伟大的作品《战争与和*》。这本书全书内容浩大，前后花了托尔斯泰七八年的时间才完成的。故事仅出场人物就有五百多个，而且个个人物性格鲜明；而从血战、国王会议、贵族生日、葬礼、舞会、狩猎到农民生活等种种场面的描写，则几乎把十九世纪初俄国的政治、社会事件包罗其中。
这本书拿破仑的战争是全书的中心。但是托尔斯泰想写的并不是战争本身，而是战争给灾民带来的苦难。
虽然在书里有拿破仑、亚历山大等许多历史人物，但他们并不是主人公；那些年轻人如娜塔纱、尼古拉、安德烈等人才是主角。
这些年轻人都还很年轻但他们为祖国挺身而出，在十几年的战争中慢慢成长，成为知识丰富的大人这是书中最令我最感动的。
从这本书让我学到了许多东西，例如写作时要给人物鲜明的.个性和生命把人物写活。还有写作要，突出文章中心。最重要的是如果国难当前，要像那些年轻人一样挺身而出。
——战争与和*读后感菁选
战争与和*读后感
认真读完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，何不静下心来写写读后感呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编为大家收集的战争与和*读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
最*在喜马拉雅听完了这部150集的小说，很喜欢听。最喜欢里面的人物就是皮埃尔，今天看到了一篇读后感，深感认同。
皮埃尔则是我在这部书里最喜欢的一个人，我震撼于他那强大的精神世界所带来的一种几乎接*于静止的美好，我就像安德烈的小儿子一样带着一种*乎崇拜的神情仰望他，仰望他最后所获得的那份超脱与豁达。最喜欢的是巴兹杰耶夫对皮埃尔所说的那段充满启示性的话：
“至高无上的智慧和真理，正如我们想要汲取的最洁净的甘露，我能用不洁净的器皿盛这种甘露，而评论它是否洁净吗？只有把内心洗净，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的洁净。”
而当皮埃尔成为俘虏，过上了最为艰难困苦的.生活之时，我却像皮埃尔一样感到这个世间一切都充满阳光与幸福，我的心也随着埃尔的灵魂在这苦难之中的改变而变得洁净并且充满感动，我几乎带着一种嫉妒的心态羡慕地望着皮埃尔自身所发生的改变，看着他受到启示找到真谛并且最终获得超脱。就像娜塔莎所说的“他像刚从浴室里走出来一样”，他心中最终获得的那份洁净与信仰，是这美丽心灵的永恒阳光。
我想也许库图佐夫就是皮埃尔将来的样子，成为那样默默无闻甚至受人们误解的伟大人物，但是那份顺其自然的从容与那份洞若观火的自信，却是留给后世最大的一份财富。而他们的这份顿悟与释然，也许却是是我们穷极一生都无法达到的，我不希望我会一生都活在像皮埃尔过去的那种浑浑噩噩之中，只求有一天可以趟过这条人生的苦水，获得永恒的真谛。
文学是一把通往知识殿堂的金钥匙，文学是一种富有神奇力量的精神食粮，文学是一双可翱翔于碧蓝天波的隐形的翅膀，文学是一座比彩虹还美的七色彩桥……
我常泛舟在浩瀚的书的海洋里，领略到了书的无穷魅力。
列夫。托尔斯泰是俄国的著名作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《战争与和*》这一部名著，共分上下两册，主要记叙了拿破仑与亚历山大之间为争国土、输赢的持久战争。在这部书中，托尔斯泰是有爱有恨的，他并不单单表示自己对哪一路人马的支持，他从一个旁观者的角度，记叙并议论着眼前所发生的一切，也适时地做了一些批评，称赞，或只是一些简单的个人感受，但这所表现出来的令人振奋的感觉是极其巨大的。
托尔斯泰在《战争与和*》中，不仅描写了一个时代的转化过程，更添加了那个时代中人物的观念，拿破伦作
为一个国家的最高统治者，所到之处无不受人们的热烈欢迎和爱戴，但与之相同的是，亚历山大也受到了他的`国民的支持，这些足以证明，一个时代的成功或是灭亡，取决于这个时代的最高统治者的影响力。
记得托尔斯泰这样说过：“认为苹果之所以落下是因为细胞组织衰退分解的植物学家和那个认为苹果落下是因为他想吃而祈祷结果的树下小孩一样都是正确的。”这确实是一段极富寓意的话，如果将它与战争联系在一起，我们不妨可以这样理解它：说拿破伦去莫斯科是他愿意去，他的毁灭是因为亚历山大希望他毁灭，这二者同样无法判定谁对谁错。
其实，这历史上的每一个有名的人物，并不是因为他们本身的魅力而让人们记住的，而是由于在他们身上发生了一件或几件让世人为之振奋或震撼的事件，所以人们才记住他们的。从历史角度来看，他们都是不能自已的，因为他们的所有行为都与历史的进程紧密联系在一起，是早就注定的了，他们的自以为是通过世人允许而表现出来的。
《战争与和*》这本书，给我们揭示了人与人之间的敌对或友好的关系，展示了人性，它是本值得赏读的书！
托尔斯泰曾说：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事”。的确，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的。我们置身其中，似乎可以掌控大局，但又感觉如沙砾般渺小。因而，凡是读过《战争与和*》的人，都在心理构造了一部属于自己的《战争与和*》。在我看来，它是一群年轻人在时代的大格局下对人生的不同选择，或喜或悲，引人深思。
性格决定选择，书中的每一个人物，包括那些并不重要的配角如伊波利特，莫特玛，小尼古拉等。都有他们自己的性格，自己的选择。性格不是一成不变的，书中许多人物的性格，都随着时代或多或少改变着。如皮埃尔，从单身到结婚，从私生子到继承人，从海伦到娜塔莎，从雅各宾派到共济会，从战争前到战中战后，从贵族老爷到俘虏再到释放，从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思。他的`性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都产生一些新的思想，并不知不觉中完成改变。
再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻，对娜塔莎的爱情到放手，甚至死亡。相对于皮埃‘而言，他性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境和自身性格有关。读后感他冷静，聪明，善良，敏感，但遇事往往缺少皮埃尔的那种气度，所以常常后悔，安德烈死在战场，深感可惜，但除此之外，我找不到一个更好的结局开安排他，毕竟他在临死时彻悟了。
娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎成熟多了，沉静多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。以至，杰尼索夫再见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些变化多么不可思议，我们都会觉得它合情合理。
无论他们怎样变化，皮埃尔还是皮埃尔，娜塔莎还是娜塔莎，安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性格是永远不会变的，他们的选择是俄国青年的代表，在战争的洗礼下，他们又使俄国充满让世界战栗的力量。
名著是闪闪发光、耀眼夺目的璀璨明珠;名著是境界高远、令人回味的天籁之音;名著是经久不衰、薪火相传的岁月经典。而《战争与和*》就是这三句话的诠释。
这本书主要讲述了在俄法战争的背景下，一个个青年人为了爱情、为了事业、为了祖国而拼搏奋斗的故事。同时也揭露了当时社会的`黑暗与腐败，令人回味无穷、啧啧称赞。
愚蠢之徒——罗斯托夫
尼古拉·罗斯托夫本来每年会有一万卢布的收入，生活也很富足。但由于受了多洛霍夫的迷惑而错入赌局，仅仅一个半小时后，这位赌徒便输掉了整整四万三千卢布。这笔钱对于他来说，简直就是一个天文数字。罗斯托夫的遭遇让我明白：有些事情，走错了一步，就会付出惨重的代价。所以，我们要擦亮眼睛，拒绝诱惑。罗斯托夫的愚蠢令世人唾弃。
勇敢之人——彼埃尔
在波罗金诺会战中，彼埃尔所在的一个团负责牵制敌人，为掩护其他部队调整战略部署争取时间。突然，一名杀红了眼的法国士兵挥舞着战刀向彼埃尔冲了过来。在这生死关头，彼埃尔奋力反击。一场殊死搏斗后，彼埃尔胜利了。彼埃尔的事迹让我明白：在危险与困难面前，只有勇敢能战胜一切。彼埃尔的勇敢令世人钦佩。
顽强之人——安德烈
安德烈所在的部队是后备部队。在一次次的失败后，死亡和悲伤一直笼罩着这支部队。突然，一颗流弹在安德烈身旁炸响，他一下子跌倒在地，医生赶忙过来给他治疗。当他醒来的时候，部队已经走了，而他的伤口也发炎了，但他强打精神，强撑着到达了一个村子。安德烈的顽强让我明白：我们要扼住命运的咽喉，而不是让他来支配我们，我们要同命运搏斗。安德烈的顽强令世人折服。
朋友们，快拿起书读一读吧，让我们一起品味其中的哲理，领悟人生的真谛吧!
六年级上学期一开学，我就迫不及待的，买了一本《战争与和*》。
我认为这本书的题目就很吸引我，战争和和*是一对反义词，我当时很想知道作者怎样描写当时的年代。作者是俄国的列夫托尔斯泰，他是一位很著名的作家，也是我很佩服的作家。
这本书的构思很精妙，结构很清晰，人物描写的淋漓尽致，时代背景也很突出。这本书的中心是俄法战争所发生的`一系列故事。体现了战争的残酷与人民想要争取到和*的愿望。这本书巧妙的把战争与和*穿插在了一起，让人读起来既不劳累，也能清晰地明白这本书的内容。
当时的社会很残酷，普通人民的地位都很低下，城市里的王公贵族滥杀无辜，雇佣童工、随意挥霍金钱。人民天天都活在硝烟和炮火之中，饭都是吃了上一顿都不知道下一顿在哪里。而我们现在的社会，人民都团结一心，人人地位*等，不会发生民族争斗。人民吃穿住行都根本不用发愁，现在的时代都很和*，很少发生战争。当时的社会和现在的社会有明显的对比。
这本书让我明白了许多道理：我们不能随意挥霍金钱，人一生的金钱、地位都是有限制的，少年时都挥霍完了，到老了，就会饭吃不饱，衣不遮体，我们要珍惜现在的美好生活，现在的美好生活也是先辈们通过残酷的战斗，通过努力的奋斗而得来的；我们各民族要像“石榴子”一样团结一心，为创建文明城市加油努力；我们在任何方面都不能代谢，要勤劳、好学、虚心，让自己每一天都“更上一层楼”。
这本书教会了我许多道理，我们要多多阅读名著，学*到更多知识和词语运用方法。
最*，我阅读了《战争与和*》，这是一本讲述战争背景的书籍，描写了四大贵族在战争中仍然享受着和*和宁静的生活，他们希望在战争中寻找机会建立自己的战功，获得荣耀，而底层的俄国人民却生活在水深火热之中，不光是俄国，即便是发动了战争的法国，受害的也是底层老百姓，托尔斯泰用战争与和*的不同生活状态来表达在战争中遭受苦难的人民的深切同情，也让我们更加珍惜和*的生活！
拿破仑是我非常崇拜的一个人，他有卓越的政治才华和军事才能，但他发动的战争也对人类带来了灾难，总之一个伟大的政治家身上，会体现出才华与罪恶。1805年，拿破仑发动了战争，俄国也引燃了战火，当战争来临时，俄国的贵族与底层人民都奋起反抗，只不过大多数贵族是为了荣誉和战功，老百姓则是为了保家卫国。战后不管胜负如何，上层人士仍然过着锦衣玉食的生活，跳着快乐的舞步。但是在这场卫国战争中，俄国贵族的青年们也有了不同的思想观念，他们接触了欧洲文明的资本主义制度和生活方式，思想正在发生改变。
纵观全世界的战争，受伤的永远是底层的人民，他们付出生命去参加战斗，死后不过是一具枯骨，无人理会和纪念，时过境迁变消失在历史的场合中，而那些靠战争建立了功勋的人，世世代代享受着功绩和荣耀带来的便利和好处，这是不公的。
通过卫国战争的胜利，托尔斯泰也表达了对在战争中受到创伤的各方人民的怜悯之心，他是一位有博爱观念的'作家。读后感。俄国人民在这场惨烈的战争中表现出来的英勇和和爱国热情，被史书称赞，也表现出了俄国人民这种顽强的性格和斗志，是任何民族都打不垮的。
在战争与和*的历史背景中，俄国还是一个奴隶制国家，当西方文明的资本主义渗透进来时，他们遭遇了沉重的打击，一个大国仍然要被强大的小国冲击和压迫，当然这也给俄国的社会进步带来了契机。
我们珍惜和*，享受着和*带来了幸福生活，而我们也要为保护和*贡献自己的力量！
假如说当我手捧《战争与和*》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和*》这本书时，我的心却久久不能*静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫?托尔斯泰的《战争与和*》，我已经听说不少，今天，当我完整地学*了《战争与和*》这部小说后，对小说及其作者有了更深的熟悉。
俄罗斯作家列夫?托尔斯泰是世界上几乎无人能与之媲美的伟大作家。他的文学创作，不仅数量众多，而且体裁丰富，被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的`一切矛盾和巨大的社会变动。
《战争与和*》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和*年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清楚，具有强烈时代感。
体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生气勃勃，热爱大自然，接*人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的熟悉价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
我觉得，《战争与和*》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学*，我对这样的世界名著有了初步的熟悉和学*欲望。
有人说，托尔斯泰画了一头大象，少数人看到了鼻子，更多人啥都没有看到。《战争与和*》就是这样一部伟大的小说，而托尔斯泰也是个伟大而充满魅力的人物。随着年龄的增长，每次读这本书，总觉能读出新的东西，这也是名著的魅力所在吧。
在《战争与和*》中，作者展示了十九世纪初叶，在欧洲所向无敌的拿破仑，开始把他征服的目标指向俄国，以此背景引发的历史事件和社会生活。
书中以博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫以及库拉金四大家族的际遇兴衰投射到战争与和*的大背影中。托尔斯泰在描绘错综复杂的人物命运和历史场面之余，详细刻画了人物的内心世界的精神追求。这些人物的喜怒哀愁和生活琐屑，充实了小说的骨架，编织成一个个生动逼真的历史画面。他把战争与和*，军队与社会，上流与下层结合起来，展现出了一副波澜壮阔的时代风貌，人性和灵魂也在内外环境的双重因素下不断变化着。托尔斯泰在他笔下的人物身上寄寓了很多东西，包括这个世界上最为深沉的感情和悲悯，从而表达了更广阔的精神与永恒。
他对自己这部作品的评价是：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和*》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的'那种形式。”文字只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。它带给人的，往往包括万物遵循的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。
所以，看完了这本书，不仅看到了战争和民族的历史，还看到了在战争与和*的转换中活生生的人和他们的心灵。它传达了人类探索生命的意义，乃至一次能够带来哲学启示的精神活动。用生命本来的意义呼唤我们去面对自己内心的真实，思考而感受人生。
应该说,《战争与和*》这部书最大的成就在于其思想性,那是无与伦比的。但是,在其它方面,它的成就也同样不凡。
人的思想是不同的,每个人都有自己的观点与看法,以是,通常读过《战争与和*》的人,都在心里构造了一部属于自己的《战争与和*》。读后感
布局安排方面,要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的,托尔斯泰却能够依附自己的艺术天赋,在战争与和*之间穿来插去,井然有序,分绝不乱。而且,托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面,战争、舞会、宴*,他可以用极简短的话把每个人的性格及生理和盘托出,却从无顾此失彼杂乱无章的感觉,这是其他任何作家都望尘莫及的。
语言方面,《战争与和*》始终保持一种质朴大气且异乎寻常的风格,它并不旗帜鲜明,但内蕴深邃,使人一看便知是托氏文字,比起莎士比亚的雕章琢句来,要强出许多。
今天,我向大家介绍俄国的列夫·托尔斯泰《战争与和*》这本书。
应该说,《战争与和*》这部书最大的成就在于其思想性,那是无与伦比的。但是,在其它方面,它的成就也同样不凡。
这本书的主要情节是围绕着保尔康斯基,别祖霍夫,罗斯托夫,华西里四大贵族家庭的生活展开的,生动地描写了一八零五年至一八二零年俄国社会的庞大汗青变乱。列宁曾说:“神圣的.跪拜读后感 藏羚羊的跪拜读后感 《战争与和*》当之无愧的是一部了不起的巨著!”
《战争与和*》生动地描写了一八零零至一八二零年,俄国和法国之间的战争,作者——列夫托尔斯泰,在这部作品里体现俄国人民在战争中体现出来的爱国精力,还有贵族家庭的带头充军和捐钱给俄国,使军民们士气大增和老黎民同仇敌气,浴血奋战。我读了这本书以后,才知道武装的强大是可以打败的,打不败全国人们同仇敌气,团结不屈的精力。
读了这本书,我的感触很深,以前,我曾很天真的想,战争多好呀!
如果说当我手捧《战争与和*》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和*》这本书时，我的心却久久不能*静，战争与和*读后感。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫？托尔斯泰的《战争与和*》，我已经听说不少，今天，当我完整地学*了《战争与和*》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识。俄罗斯作家列夫？托尔斯泰是世界上几乎无人能与之媲美的伟大作家。他的文学创作，不仅数量众多，而且体裁丰富，被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。《战争与和*》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和*年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的`追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接*人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来。
十九世纪初，历史在俄罗斯掀起了滔天巨浪；在欧洲所向无敌的拿破伦，开始把他征服的目标指向这里，于是一场残酷的战争爆发了。我读的这本书就是列夫·托尔斯泰利用这样的历史背景些出的最伟大的作品－《战争与和*》。《战争与和*》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。这是一部人民战争的英雄史诗。
安德莱公爵之“死”是我认为全书中最感人的一幕。这段内容对我的影响是如此之大，以至于使我从此一改狭隘的.民族主义意识，而升华到人类的良心上来感觉世事了。庄严、蔚蓝色的、宁静而悠远的天空，超脱于人类所有痛苦、欢乐之上的永恒和安宁，只有它才是我内心深处真正的精神寄托。作者在小说中也认真探索了贵族阶级的历史命运问题。小说的主要情节就是围绕着包尔康斯基、别素霍夫、罗斯托夫、库拉金四大贵族家庭的生活展开的。他用诗意的笔触描写了京城以外的庄园贵族罗斯托夫一家和包
尔康斯基一家，指出在这些贵族身上仍保留着淳厚的古风，他们有爱国心，与人民的精神相通。
《战争与和*》不愧是一部宏伟壮丽的史诗，它不仅描写了具有重要历史意义的一场战争，它还唤起我们对民族和世界历史的浓厚兴趣，唤起我们对过去、现在和未来的深切关怀。这是任何专门描写和研究战争的论著代替不了的。而作为一部伟大而深刻的文学作品，它还是任何学术论著代替不了的，因为它还是一部人们心灵史诗，一部生命的史诗。我们在这里不仅看到了战争和民族的历史，还看到了在战争与和*的转换中活生生的人和他们的心灵，看到了他们深深的渴望、痛苦、欢乐和追求。今天几乎所有学术的论著都是题目有限的、分析的，因而也是片段的；而它是综合的、完整的。战争构成了历史的突出节点，而历史则不过是人的生命的展现。三者的核心是人的生命：肉体的和精神的生命。下面我仅就***的伦理、历史的法则与责任，以及面临死亡对生命的认识来思考其中提出的困难问题。特别是在最后一点上我不可遏止地被其吸引。
俄国大文豪列夫．托尔斯泰一生笔耕不断，曾著有多部佳作，但就知名度而言，《战争与和*是》一部脱颖而出的鸿篇巨著，它被誉为“一部史诗级般的巨作”。托尔斯泰在最后对历史、民族的总结中，提了这样一句话：历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了主题-——战争与和*深刻关系。
这本书一方面以虚构的瓦西里、罗斯托夫、别祖霍夫、博尓孔斯基四个家族的生活为主要线索，恢弘地反映了19世纪初期的.俄国生活，构成了一部百科全书式的壮阔史诗。作者歌颂了俄国人民抗击拿破仑入侵的英勇的气概，并将俄国社会各阶层的代表人物放置于战争这一特殊阶段，塑造出诸多个性鲜明的人物形象。另一方面小说中出现的四大家族以及和四大家族相关的贵族人物，被作者有意分为两类：一类是以趋炎附势、投机取巧为代表的瓦西里家族，他们不顾祖国的安危，在国难之时仍沉湎于享乐之中；另一类则是以国家为重、勇于在危难关头为国家排忧解难，甚至在关键时刻挺身而出，为祖国献出包括生命在内的一切东西。作者在赞美这一类贵族人物的同时，也不忘描写普通人物中的杰出代表，这些普通士兵在战争中表现出的不畏牺牲、英勇果敢的高贵品质和那些身处高位却卑鄙胆小的贵族统治者形成鲜明的对比。而“战争”与“和*”这两个词则生动地展示了战争前后俄国波澜壮阔的社会生活画卷。
我读过许多的书，可从未读过以两个主题交织而成的作品，伟大的俄国作家托尔斯泰让我开了眼界。《战争与和*》被誉为世界十大名著之一，真是名副其实！
这本书是围绕保尔康斯基，别祖霍夫，罗斯托夫和华西里四大贵族的家庭生活展开的。记载了1805年至1820年拿破仑统治的法国与亚历山大统治下的俄国之间发生的战争，歌颂了俄国人民的爱国主义精神及取得的震惊世界的伟大胜利。
书中刻画了许多个性鲜明的.人物，如：性格内向、意志坚定的安德烈，有较强的社会活动能力；心直口快、易动感情的彼埃尔，缺少实际活动的能力，侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接*人民，具有民族精神的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
其中，有两个人物特别耐人寻味，他们的性格变化得非常快。彼埃尔——别祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之间变成了百万富翁和社交界的宠儿。获得遗产后的彼埃尔一开始贪图享受，后来献身于慈善事业，最后又想当兵打仗。娜塔莎——罗斯托夫公爵的女儿，她起初喜欢保尔康斯基的儿子———英勇善战的安德烈，后来又爱上了阿那托里，最后又跟彼埃尔结婚。
《战争与和*》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不！再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
《战争与和*》让我第一次感悟到：生命是多么宝贵！和*是多么重要！生活在和*年代的我们是多么得幸福！
《战争与和*》是一部宏伟巨著，它以战争问题为中心，以库拉金、保尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前，虽是19世纪的作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，仍旧撼动人心。以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和*年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的'伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。体会最深的是，这部小说人物形象十分鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动本事；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动本事，更侧重于道德梦想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接*人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。
而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
我认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应当是更广阔的精神与永恒。《战争与和*》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎期望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不一样的，每个人都有自我的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和*》的人，都在心里构造了一部属于自我的《战争与和*》。
这本书是围绕保尔。康斯基，别祖霍夫，罗斯托夫和华西里四大贵族的家庭生活展开的。记载了1805年至1820年拿破仑统治的法国与亚历山大统治下的俄国之间发生的战争，歌颂了俄国人民的爱国主义精神及取得的震惊世界的伟大胜利。
书中刻画了许多个性鲜明的人物，如：性格内向、意志坚定的安德烈，有较强的.社会活动本事；心直口快、易动感情的彼埃尔，缺少实际活动的本事，侧重于道德梦想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接*人民，具有民族精神的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
其中，有两个人物异常耐人寻味，他们的性格变化得十分快。彼埃尔——别祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之间变成了百万富翁和社交界的宠儿。获得遗产后的彼埃尔一开始贪图享受，之后献身于慈善事业，最终又想当兵打仗。娜塔莎——罗斯托夫公爵的女儿，她起初喜欢保尔。康斯基的儿子———英勇善战的安德烈，之后又爱上了阿那托里，最终又跟彼埃尔结婚。
《战争与和*》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又研究到自身的处境而显得漫不经心，最终他向娜塔莎挥手道别：“明天，不！再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、欢乐的微笑。
《战争与和*》让我第一次感悟到：生命是多么宝贵！和*是多么重要！生活在和*年代的我们是多么得幸福！
——战争与和*读后感300字优选【五】篇
《战争与和*》被称为“世界上最伟大的小说”，是一部人民战争的英雄史诗。小说的主要情节是围绕着保尔康斯基、别组霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活展开的。场面壮阔、结构清晰、人物形象鲜明，有一种大海般恢弘开阔的美；同时，小说时代感强烈，虽是一部历史题材的小说，却反映了农奴制后俄国前途和人民作用的问题。因此，《战争与和*》当之无愧地是一部“了不起的巨著” ！书中包括俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等。描写了历史上的真实人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾的抗敌精神和震惊世界的伟大胜利。
战争是残酷的，但在战争时期却会让我们更加盼望和*。现身在一个和*的年代，我们是否应该珍惜现在温馨的生活呢？难道非要等到失去后才追悔莫及？不，应该从现在开始把握！
我们反对战争，但是，我们绝不惧怕战争。当战争来临时，我们也同样会拿起武器，去保卫自己的家园！去保卫自己的安静、和*的生活！
如果说当我手捧《战争与和*》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和*》这本书时，我的心却久久不能*静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫？托尔斯泰的《战争与和*》，我已经听说不少，今天，当我完整地学*了《战争与和*》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识。
俄罗斯作家列夫？托尔斯泰是世界上几乎无人能与之媲美的伟大作家。他的文学创作，不仅数量众多，而且体裁丰富，被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。
《战争与和*》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和*年代里的生活为情……
是战争，还是和*?走在世纪边缘，我们始终面临着这样一个两难选择。
人们多么希望：橄榄树在大地上自由地生长，任由和*之舟搁浅在荒滩上!在这个人类世世代代、生生不息的古老星球上，战争，终会被划上句号，彻底的结束，而和*则能永远继续!迎接他们的是人类朝思暮想的两个字——和*!
回眸，这是个充满屠杀战乱的百年，残酷的世界大战，数以百计的局部战争，一次又一次将人们扔进了灾难的地狱。
无数渴望和*的人们，仰着头向天空呼喊：“和*，你究竟在哪里?”、“和*的曙光究竟在何方?”
世界将目光投向了中国。
中国，曾经是一个任人宰割的弱国。
但中国却以他奠基了几千年的历史文化，雄壮地喊出了他维护世界和*正义的口号。
也正是中国，代表着全世界渴望和*的人们;也正是中国，背负五十亿个生灵奋斗的目标，高呼着“和*万岁”!
我们只有一个地球，我们留给宇宙的只有一次辉煌灿烂的生命。
我们与时代同脉搏，我们与地球共呼吸，我们要维护我们的地球，不能留给后代一个破烂不堪的地球，也不能留给历史一个充满硝烟的一页。
在未来的世界我们只要和*，不要战争，我们要昂首阔步开辟一条通往和*的光明大道!
太阳选择在黎明前升起，流星选择在黑夜中闪亮，而我们选择在和*中成长!
我们热爱和*，勇于维护和*。
愿和*鸽自由的在天空中翱翔，让绿色的橄榄枝“铺”满地球的每一个角落!
俄罗斯作家列夫.托尔斯泰撰写的《战争与和*》，被人称为“世界上最伟大的小说”。这部巨著以儿女情长衬托出法俄战争，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个社会领域，非常值得回味，我怀着崇敬的心情，拜读了这部著作。
小说描写的是：俄罗斯的罗斯泰尔伯爵的女儿娜塔沙美若天仙，在一次舞会上和一位年轻的公爵安德烈.保尔康斯基相爱。可是，不久后法俄战争爆发，安德烈奔赴沙场，最终负伤身亡。娜塔沙悲痛欲绝，在别人的劝说下无奈改嫁。此时，在俄国人民的打击下，法军溃败。俄国有恢复了其乐融融的景象。这本书充分地表现出俄国人民坚强不屈的精神。
读了《战争与和*》这本书，我感触异常深刻：主人**德烈忠心报国，最终为国捐躯，他的爱国情怀使我内心久久不能*静：安德烈为了祖国、为了人民，放弃了自己的幸福，终身长眠于九泉之下，守护着自己的祖国。娜塔沙天真善良，十分纯洁。彼埃尔善良真诚，凭着继承的遗产成了上流社会的瞩目人物，可他并不像其他贵族，坚强与邪恶作斗争……这本书真是把那时候的俄国人的思想感情描述的淋漓尽致。
读完这本书，我衷心祝愿人世间不在发生战争，和谐永在!
《战争与和*》是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作，创作于1863—1869年。
该作以1812年的卫国战争为中心，反映从1805到1820年间的重大历史事件。以鲍尔康斯、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金四大贵族的经历为主线，在战争与和*的交替描写中把众多的事件和人物串联起来。
“至高无上的智慧和真理，正如我们想要汲取的最洁净的甘露，我能用不洁净的器皿盛这种甘露，而评论它是否洁净吗？只有把内心洗净，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的洁净。”
而当皮埃尔成为俘虏，过上了最为艰难困苦的生活之时，我却像皮埃尔一样感到这个世间一切都充满阳光与幸福，我的心也随着埃尔的灵魂在这苦难之中的改变而变得洁净并且充满感动，我几乎带着一种嫉妒的心态羡慕地望着皮埃尔自身所发生的改变，看着他受到启示找到真谛并且最终获得超脱。就像娜塔莎所说的“他像刚从浴室里走出来一样”，他心中最终获得的那份洁净与信仰，是这美丽心灵的永恒阳光。
读完战争与和*，我深深的感受到战争的残酷与和*的宝贵，我们要珍惜现在的和*时光，尽量不让战争再次来袭。
