今天在我在妈妈的抽屉里捡到了一本沾满灰尘的《读者》。我从来不喜欢看这类书，但因为心情较好，就随手翻阅起来。其中有一篇比诗还要精短的《一朵午荷》的节选，看了之后让我感触良多。
“爱荷的人不但爱它花的美丽，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连它的那池污泥也污得有些道理。
花掉了呢？爱它的翠叶田田。叶残了呢，听打在上面的雨声呀！”
从简短的话语中，我们不难体会到作者博大的胸怀。这是一种能包容万物的爱，这是一种真真正正的.博爱。只有这种博爱的高尚情操，才能体会到残缺事物的美丽，才能从残缺中发现优点，从污点中发现洁净，从残缺中领悟完美！一个懂得欣赏美丽的人，必须要先了解美中的不足，才能从不足中再次发现美丽。这样的美，才是真真正正的美；这样的美，才是货真价实的美；这样的美，才是震撼人心的美！
或许发现缺点和包容缺点，甚至欣赏缺点都比较容易。但如果同时做到这三点并不容易。它需要一颗宽容和发现内在美的心灵，当然也需要一双发现美的慧眼。天下间能同时具备这三点的人又有多少呢？而更多的人是在浑浑噩噩中度日。
《一朵午荷》真的给了我很多启示，虽然它只节选了一小段，虽然只有几十个文字，但却足以让我回味一生！
这两株紫红的蝴蝶兰曾在我家风光无限。有那么一两个夏季，墨绿的茎上绽开如蝴蝶般舞动的红颜，如梦如幻。然而如今，墨绿的茎依旧墨绿，可明艳的蝴蝶却不再翩跹。我一直期待有那么一朵惊艳，在不经意间悄然绽开，给我一个雍容的微笑，唤醒一片春天。可是，一切事与愿违。
我已不再像从前那样眷顾这株寂寞的蝴蝶兰，因为它沉默了，不再有当年载歌载舞的丰姿。但诗人洛夫在《一朵午荷》里说“爱荷的人不但爱它花的娇美……还要爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落”。那么，我是否也应该真心喜爱蝴蝶兰的可爱的品质，而不去在意它的歌声与沉默
在《一朵午荷》里，洛夫为了荷花与爱情，生命的关系，与他的一位朋友进行了“温和的争辩”，由这场争辩洛夫看到了“兴衰无非是生命过程中的一部分”。洛夫笔下的荷花既腼腆可喜亦英姿勃发，在繁华的盛夏为自己的才情引颈高歌；在萧条的深秋停歌息舞，等待来年夏天再来高歌。年复一年，荷花经历着生命的兴衰荣辱，不变地重复着高歌与沉默的命运。
我似乎从中窥见了一个广袤无垠的天地，整个自然界一下子被层层放大在眼前。任何生命抑或事物，其存在的过程必然要经历兴盛和消逝。在繁华中挥洒才气，“毫无顾忌地一脚踩污泥，一掌擎蓝天，激红着脸大声唱着‘我是一朵盛开的莲’”；在寂寞中酝酿热情，“又安静地退回到叶残花凋的自然运转过程中去接受另一次安排，等到第二年再来接唱”，继续演绎生命的传奇。因此，不要无视花儿短暂的春光，它毕竟为四季渲染了缤纷的光泽；不要不屑流星瞬间的璀璨，它毕竟为人们带来了浪漫的梦想；更不要嘲笑风光过后落入低谷的人们，他们毕竟曾经拥有辉煌。有谁能一辈子紧抓幸运，而又有谁会一辈子无缘星光此时落入低谷，自有彼时重登顶峰。
蝴蝶兰的花事如何，本来就是大自然亘古不变的新陈代谢的规律，它有着犹如心跳般律动的奇妙的美。宠辱不惊，任庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒。人生若是走得问心无愧，无怨无悔，便可忘怀得失，笑傲江湖，悠然玩赏花开花落，云卷云舒的潇洒与自在。抬头一望，天空还是那么广阔；低头俯瞰，顶峰与深渊的差别，亦不过如此。
洛夫的《一朵午荷》，一段探求思索——欣赏别人的孤寂是一种罪恶——的心路历程。
真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱的人。
洛夫，也许你从没有找到过那朵红莲，那朵掩藏在重重叠叠的荷叶之间的，那将谢未谢的，那冷寂无声的红莲，那是一种生命的状态。是的，你说，你找到了，你是在你醒悟了“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”这一错误观点之后，你发现了那朵红莲，你称它作午荷。
你是因为你们之间那场温和的争论而想到要去看荷花的，而你是幸运的，你第一次就看到了那满园凋谢的残荷。而你说，荷残之后要去听那听打在荷叶上面的雨声，这的确很浪漫，在你浪漫的怀想里，也许这就是爱情，爱情是浪漫的美丽，即使爱已经凋残，那么也凋残的那样诱人！但是，在你亲临雨荷时，你看到了“荷是一群仰着脸的动物，专注而矜持，显得格外英姿勃发，矫健中另有一种娇媚”，凋残的荷依然执拗，坚持着。而这种坚持，不是你们之间那种用沉默的方式表达的认可。“雨落在它们的脸上，开始水珠沿着中心滴溜溜地转，渐渐凝聚成一个水晶球，越向叶子的边沿扩展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝杆似乎已支持不住水球的重负，由旋转而左摇右晃，惊险万分。我们的眼睛越睁越大，心跳加速，紧紧抓住窗棂的手掌沁出了汗水。猝然，要发生的终于发生了，荷身一侧，哗啦一声，整个叶面上的水球倾泻而下，紧接着荷枝弹身而起，又恢复了原有的挺拔和矜持”你所看到的美丽的背后是一种承受，而这种承受是一种连你自己都觉得惊险的担忧。这也是爱，是一种牵动你心肠的忧虑。你说，你什么也没有看到，其实你在骗她，你只是还没有弄懂她的那一句“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”，你只是为了掩盖你否定你自己的那一句“听打在荷叶上面的雨声”的慌乱。
你的内心依然彷徨于她的那一句“欣赏别人的寂寞是一种罪恶”，你在怀疑，你在追寻，尽管你没有用自己的语言去争辩，只是想用自己的验证去证实那句话的错误。
于是，你又一次看荷，没有她的陪伴。
你看到了同样的满园的凋谢的荷：几株枯干的莲蓬，黑黑瘦瘦，一副营养不良的身架，跟丰腴的荷叶对照之下，显得越发孤绝；众荷田田亭亭如故，但歌声已歇，盛况不再。两个月前，这里还是一片繁华与喧嚣，白昼与黄昏，池里与池外，到处拥挤不堪；现在静下来了。这种安静，让你重新审视这一塘残荷，这种寂静中的孤寂是我在上一次观荷时没有感受到的，“剩下我独自坐在这里，抽烟，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起来，情势逆转，现在已轮到残荷来欣赏我的孤寂了”，你的确不是一个乐于欣赏别人的孤寂的人，但是这一次在你的孤寂被欣赏的时候，你却没有丝毫的怨恨，你终于明白，孤寂不是一种羞耻，是一种生命毕竟的状态，欣赏别人的孤寂也的确不是一种罪恶。在你明白了这一切之后，你忽然想，孤寂应该是什么？于是你便看到了那一朵红莲：掩盖于重重叠叠的荷叶底下，将谢而未谢，冷寂无声，那不就是孤寂吗？那朵红莲不就是你心中的孤寂吗？那种美丽不也就是孤寂所拥有的吗？你终于明白了，这朵红莲其实一直都在你的身边，上一次在，这一次依然在就像你的生命，你的灵魂，她安静而温柔，靠着你的心，依着你的灵魂。
欣赏别人的孤寂，不是罪恶，因为你是在欣赏一种心灵的美，只要你的心一样的虔诚，一样的纯净，一样的拥有爱。
那一朵午荷，在告诉我，关于你的故事，关于美的传奇。
这两株紫红的蝴蝶兰曾在我家风光无限。有那么一两个夏季，墨绿的茎上绽开如蝴蝶般舞动的红颜，如梦如幻。然而如今，墨绿的茎依旧墨绿，可明艳的蝴蝶却不再翩跹。我一直期待有那么一朵惊艳，在不经意间悄然绽开，给我一个雍容的微笑，唤醒一片春天。可是，一切事与愿违。
我已不再像从前那样眷顾这株寂寞的蝴蝶兰，因为它沉默了，不再有当年载歌载舞的丰姿。但诗人洛夫在《一朵午荷》里说“爱荷的人不但爱它花的娇美……还要爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落”。那么，我是否也应该真心喜爱蝴蝶兰的可爱的品质，而不去在意它的歌声与沉默
在《一朵午荷》里，洛夫为了荷花与爱情，生命的关系，与他的一位朋友进行了“温和的争辩”，由这场争辩洛夫看到了“兴衰无非是生命过程中的一部分”。洛夫笔下的荷花既腼腆可喜亦英姿勃发，在繁华的盛夏为自己的'才情引颈高歌；在萧条的深秋停歌息舞，等待来年夏天再来高歌。年复一年，荷花经历着生命的兴衰荣辱，不变地重复着高歌与沉默的命运。
我似乎从中窥见了一个广袤无垠的天地，整个自然界一下子被层层放大在眼前。任何生命抑或事物，其存在的过程必然要经历兴盛和消逝。在繁华中挥洒才气，“毫无顾忌地一脚踩污泥，一掌擎蓝天，激红着脸大声唱着‘我是一朵盛开的莲’”；在寂寞中酝酿热情，“又安静地退回到叶残花凋的自然运转过程中去接受另一次安排，等到第二年再来接唱”，继续演绎生命的传奇。因此，不要无视花儿短暂的春光，它毕竟为四季渲染了缤纷的光泽；不要不屑流星瞬间的璀璨，它毕竟为人们带来了浪漫的梦想；更不要嘲笑风光过后落入低谷的人们，他们毕竟曾经拥有辉煌。有谁能一辈子紧抓幸运，而又有谁会一辈子无缘星光此时落入低谷，自有彼时重登顶峰。
蝴蝶兰的花事如何，本来就是大自然亘古不变的新陈代谢的规律，它有着犹如心跳般律动的奇妙的美。宠辱不惊，任庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒。人生若是走得问心无愧，无怨无悔，便可忘怀得失，笑傲江湖，悠然玩赏花开花落，云卷云舒的潇洒与自在。抬头一望，天空还是那么广阔；低头俯瞰，顶峰与深渊的差别，亦不过如此。
今天在我在妈妈的抽屉里捡到了一本沾满灰尘的《读者》。我从来不喜欢看这类书，但因为心情较好，就随手翻阅起来。其中有一篇比诗还要精短的《一朵午荷》的节选，看了之后让我感触良多。
“爱荷的人不但爱它花的美丽，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连它的那池污泥也污得有些道理。
花掉了呢？爱它的翠叶田田。叶残了呢，听打在上面的雨声呀！”
从简短的话语中，我们不难体会到作者博大的胸怀。这是一种能包容万物的爱，这是一种真真正正的博爱。只有这种博爱的高尚情操，才能体会到残缺事物的美丽，才能从残缺中发现优点，从污点中发现洁净，从残缺中领悟完美！一个懂得欣赏美丽的人，必须要先了解美中的不足，才能从不足中再次发现美丽。这样的美，才是真真正正的美；这样的美，才是货真价实的美；这样的美，才是震撼人心的美！
或许发现缺点和包容缺点，甚至欣赏缺点都比较容易。但如果同时做到这三点并不容易。它需要一颗宽容和发现内在美的心灵，当然也需要一双发现美的慧眼。天下间能同时具备这三点的人又有多少呢？而更多的人是在浑浑噩噩中度日。
《一朵午荷》真的给了我很多启示，虽然它只节选了一小段，虽然只有几十个文字，但却足以让我回味一生！
——一朵午荷读后感 (菁华3篇)
这两株紫红的蝴蝶兰曾在我家风光无限。有那么一两个夏季，墨绿的茎上绽开如蝴蝶般舞动的红颜，如梦如幻。然而如今，墨绿的茎依旧墨绿，可明艳的蝴蝶却不再翩跹。我一直期待有那么一朵惊艳，在不经意间悄然绽开，给我一个雍容的微笑，唤醒一片春天。可是，一切事与愿违。
我已不再像从前那样眷顾这株寂寞的蝴蝶兰，因为它沉默了，不再有当年载歌载舞的丰姿。但诗人洛夫在《一朵午荷》里说“爱荷的人不但爱它花的娇美……还要爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落。”那么，我是否也应该真心喜爱蝴蝶兰的可爱的品质，而不去在意它的歌声与沉默
在《一朵午荷》里，洛夫为了荷花与爱情，生命的关系，与他的一位朋友进行了“温和的争辩”，由这场争辩洛夫看到了“兴衰无非是生命过程中的一部分”。洛夫笔下的荷花既腼腆可喜亦英姿勃发，在繁华的盛夏为自己的才情引颈高歌；在萧条的深秋停歌息舞，等待来年夏天再来高歌。年复一年，荷花经历着生命的兴衰荣辱，不变地重复着高歌与沉默的命运。
我似乎从中窥见了一个广袤无垠的天地，整个自然界一下子被层层放大在眼前。任何生命抑或事物，其存在的过程必然要经历兴盛和消逝。在繁华中挥洒才气，“毫无顾忌地一脚踩污泥，一掌擎蓝天，激红着脸大声唱着‘我是一朵盛开的`莲’”；在寂寞中酝酿热情，“又安静地退回到叶残花凋的自然运转过程中去接受另一次安排，等到第二年再来接唱”，继续演绎生命的传奇。因此，不要无视花儿短暂的春光，它毕竟为四季渲染了缤纷的光泽；不要不屑流星瞬间的璀璨，它毕竟为人们带来了浪漫的梦想；更不要嘲笑风光过后落入低谷的人们，他们毕竟曾经拥有辉煌。有谁能一辈子紧抓幸运，而又有谁会一辈子无缘星光此时落入低谷，自有彼时重登顶峰。
蝴蝶兰的花事如何，本来就是大自然亘古不变的新陈代谢的规律，它有着犹如心跳般律动的奇妙的美。宠辱不惊，任庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒。人生若是走得问心无愧，无怨无悔，便可忘怀得失，笑傲江湖，悠然玩赏花开花落，云卷云舒的潇洒与自在。抬头一望，天空还是那么广阔；低头俯瞰，顶峰与深渊的差别，亦不过如此。
杂物堆积的角落里，我偶然从一本书上瞥见四个字，“一朵午荷”。目光停留，心跳加速，吸引我的，或许是想象中亭亭玉立的花朵，或许是那阵优雅清冽的荷香，抑或只是午后暖暖的阳光。内心喧闹了那么久，终于忍不住将书捡起。
孤陋寡闻的我对这篇散文的作者洛夫先生知之甚少，只记得他大约是个诗人。果然，《一朵午荷》这篇散文字里行间也都弥漫着诗的气息，清丽而明媚。两遍之后，仍觉不足。抛开那些美好的让人无法形容的字眼，重新来读，我听到了内心的碰撞，如同欢快流淌的泉水，叮咚作响。
纯粹的爱
有人说，真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱。因为爱荷的人不但会爱她花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也会爱她花凋之后的荷叶田田和叶落之后的雨声点点。懂得欣赏荷的人更明白如何去爱，因为真正的爱是连缺点都爱。我的工作要求我去做那个懂得赏“荷”的人，我的那片荷是我的学生。我不仅爱他们的活泼朝气，可爱懂事，同样也包容他们的作业了草和迟到瞌睡。不管是闪光点还是小瑕疵，我们都应该公正，*等，真诚，全心全意地去对待，对学生的爱应该是纯粹的爱。
欣赏与期待
洛夫先生对荷不甘心的搜寻，终于在重叠的青青荷叶中找到了那朵将谢未谢的午荷。为了这一朵淡然而美丽的午荷，洛夫先生付出的是真诚的期待，满心的欣赏和温柔的怜爱。工作了一段时间后，有种感觉尤为明显。那就是我的孩子如同洛夫先生的午荷，他们也需要真诚的期待，持久的牵挂和由衷的欣赏与赞美。用心去浇灌，积极去赞赏，终有一天我也能收获荷花满园吧。
热爱生命的每一个阶段
当秋风送走炎夏，荷花也随风凋零，只剩满池青青的荷叶。虽然今年花事已残，明年它依然会由根而茎而叶而花，仍然会一大朵一大朵地呈现在我们面前，接受我们的赞赏与攀折。我们应当明白，兴衰都是生命中的一部分。我怀念谈天说地，无忧无虑的青春年少，却也热爱当下培育果实过程中留在手中的淡淡泥土芬芳。敬畏生命，热爱生命的每一个阶段，热爱生命的全过程。
享受生命的孤寂
两个月前荷的繁华与喧闹，到处拥挤不堪，如今终于静下来了，这种安静会让你重新审视这塘残荷，也重新看待自己。我们*惯了看风景由盛而衰，循环往复。当轮到风景来看我们的时候，难免觉得孤寂。然而骄傲也罢，卑微也罢，谁不曾在人生路上踽踽独行。每天的工作周而复始，将来我也会送走一批批的学生，每天的工作单一却不单调。享受孤独却不觉得寂寞。静心思考，享受生命的孤寂，我们终将会找到属于自己的那一朵午荷。
轻轻将书合上，
内心却久久不能*静。
我想正有一朵午荷，
在我的心底悄悄地绽放。
这两株紫红的蝴蝶兰曾在我家风光无限。有那么一两个夏季，墨绿的茎上绽开如蝴蝶般舞动的红颜，如梦如幻。然而如今，墨绿的茎依旧墨绿，可明艳的蝴蝶却不再翩跹。我一直期待有那么一朵惊艳，在不经意间悄然绽开，给我一个雍容的微笑，唤醒一片春天。可是，一切事与愿违。
我已不再像从前那样眷顾这株寂寞的蝴蝶兰，因为它沉默了，不再有当年载歌载舞的丰姿。但诗人洛夫在《一朵午荷》里说“爱荷的人不但爱它花的娇美……还要爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落。”那么，我是否也应该真心喜爱蝴蝶兰的可爱的品质，而不去在意它的歌声与沉默
在《一朵午荷》里，洛夫为了荷花与爱情，生命的关系，与他的一位朋友进行了“温和的争辩”，由这场争辩洛夫看到了“兴衰无非是生命过程中的一部分”。洛夫笔下的荷花既腼腆可喜亦英姿勃发，在繁华的盛夏为自己的才情引颈高歌；在萧条的深秋停歌息舞，等待来年夏天再来高歌。年复一年，荷花经历着生命的兴衰荣辱，不变地重复着高歌与沉默的命运。
我似乎从中窥见了一个广袤无垠的天地，整个自然界一下子被层层放大在眼前。任何生命抑或事物，其存在的过程必然要经历兴盛和消逝。在繁华中挥洒才气，“毫无顾忌地一脚踩污泥，一掌擎蓝天，激红着脸大声唱着‘我是一朵盛开的莲’”；在寂寞中酝酿热情，“又安静地退回到叶残花凋的自然运转过程中去接受另一次安排，等到第二年再来接唱”，继续演绎生命的'传奇。因此，不要无视花儿短暂的春光，它毕竟为四季渲染了缤纷的光泽；不要不屑流星瞬间的璀璨，它毕竟为人们带来了浪漫的梦想；更不要嘲笑风光过后落入低谷的人们，他们毕竟曾经拥有辉煌。有谁能一辈子紧抓幸运，而又有谁会一辈子无缘星光此时落入低谷，自有彼时重登顶峰。
蝴蝶兰的花事如何，本来就是大自然亘古不变的新陈代谢的规律，它有着犹如心跳般律动的奇妙的美。宠辱不惊，任庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒。人生若是走得问心无愧，无怨无悔，便可忘怀得失，笑傲江湖，悠然玩赏花开花落，云卷云舒的潇洒与自在。抬头一望，天空还是那么广阔；低头俯瞰，顶峰与深渊的差别，亦不过如此。
——一朵午荷读后感范文5份
杂物堆积的角落里，我偶然从一本书上瞥见四个字，“一朵午荷”。目光停留，心跳加速，吸引我的，或许是想象中亭亭玉立的花朵，或许是那阵优雅清冽的荷香，抑或只是午后暖暖的阳光。内心喧闹了那么久，终于忍不住将书捡起。
孤陋寡闻的我对这篇散文的作者洛夫先生知之甚少，只记得他大约是个诗人。果然，《一朵午荷》这篇散文字里行间也都弥漫着诗的气息，清丽而明媚。两遍之后，仍觉不足。抛开那些美好的让人无法形容的字眼，重新来读，我听到了内心的碰撞，如同欢快流淌的泉水，叮咚作响。
纯粹的爱
有人说，真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱。因为爱荷的人不但会爱她花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也会爱她花凋之后的荷叶田田和叶落之后的雨声点点。懂得欣赏荷的人更明白如何去爱，因为真正的爱是连缺点都爱。我的工作要求我去做那个懂得赏“荷”的人，我的那片荷是我的学生。我不仅爱他们的活泼朝气，可爱懂事，同样也包容他们的作业了草和迟到瞌睡。不管是闪光点还是小瑕疵，我们都应该公正，*等，真诚，全心全意地去对待，对学生的爱应该是纯粹的爱。
欣赏与期待
洛夫先生对荷不甘心的搜寻，终于在重叠的青青荷叶中找到了那朵将谢未谢的午荷。为了这一朵淡然而美丽的午荷，洛夫先生付出的是真诚的期待，满心的欣赏和温柔的怜爱。工作了一段时间后，有种感觉尤为明显。那就是我的孩子如同洛夫先生的午荷，他们也需要真诚的期待，持久的牵挂和由衷的欣赏与赞美。用心去浇灌，积极去赞赏，终有一天我也能收获荷花满园吧。
热爱生命的每一个阶段
当秋风送走炎夏，荷花也随风凋零，只剩满池青青的荷叶。虽然今年花事已残，明年它依然会由根而茎而叶而花，仍然会一大朵一大朵地呈现在我们面前，接受我们的赞赏与攀折。我们应当明白，兴衰都是生命中的一部分。我怀念谈天说地，无忧无虑的青春年少，却也热爱当下培育果实过程中留在手中的淡淡泥土芬芳。敬畏生命，热爱生命的每一个阶段，热爱生命的全过程。
享受生命的孤寂
两个月前荷的繁华与喧闹，到处拥挤不堪，如今终于静下来了，这种安静会让你重新审视这塘残荷，也重新看待自己。我们*惯了看风景由盛而衰，循环往复。当轮到风景来看我们的时候，难免觉得孤寂。然而骄傲也罢，卑微也罢，谁不曾在人生路上踽踽独行。每天的工作周而复始，将来我也会送走一批批的学生，每天的工作单一却不单调。享受孤独却不觉得寂寞。静心思考，享受生命的孤寂，我们终将会找到属于自己的那一朵午荷。
轻轻将书合上，
内心却久久不能*静。
我想正有一朵午荷，
在我的心底悄悄地绽放。
今天在我在妈妈的抽屉里捡到了一本沾满灰尘的《读者》。我拾起这本我从不喜欢的书，勉强地翻阅起来。其中一个比诗还要精短的《一朵午荷》的节选，看了之后让我感触良多。
“爱荷的人不但爱它花的美丽，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连它的那池污泥也污得有些道理。
花掉了呢？爱它的翠叶田田。叶残了呢，听打在上面的雨声呀！”
从简短的话语中，我们不难体会到作者博大的胸怀。这是一种能包容万物的爱，这是一种真真正正的博爱。只有这种博爱的高尚情操，才能体会到残缺事物的美丽，才能从残缺中发现优点，从污点中发现洁净，从残缺中领悟完美！一个懂得欣赏美丽的人，必须要先了解美中的不足，才能从不足中再次发现美丽。这样的美，才是真真正正的美；这样的美，才是货真价实的美；这样的美，才是震撼人心的美！
或许发现缺点和包容缺点，甚至欣赏缺点都比较容易。但如果同时做到这三点并不容易。它需要一颗宽容和发现内在美的心灵，当然也需要一双发现美的慧眼。天下间能同时具备这三点的人又有多少呢？而更多的人是在浑浑噩噩中度日。
《一朵午荷》真的给了我很多启示，虽然它只节选了一小段，但却让我回味一生！
今天在我在妈妈的抽屉里捡到了一本沾满灰尘的《读者》。我从来不喜欢看这类书，但因为心情较好，就随手翻阅起来。其中有一篇比诗还要精短的《一朵午荷》的节选，看了之后让我感触良多。
“爱荷的人不但爱它花的美丽，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连它的那池污泥也污得有些道理。
花掉了呢？爱它的翠叶田田。叶残了呢，听打在上面的雨声呀！”
从简短的话语中，我们不难体会到作者博大的胸怀。这是一种能包容万物的爱，这是一种真真正正的博爱。只有这种博爱的高尚情操，才能体会到残缺事物的美丽，才能从残缺中发现优点，从污点中发现洁净，从残缺中领悟完美！一个懂得欣赏美丽的人，必须要先了解美中的不足，才能从不足中再次发现美丽。这样的美，才是真真正正的美；这样的'美，才是货真价实的美；这样的美，才是震撼人心的美！
或许发现缺点和包容缺点，甚至欣赏缺点都比较容易。但如果同时做到这三点并不容易。它需要一颗宽容和发现内在美的心灵，当然也需要一双发现美的慧眼。天下间能同时具备这三点的人又有多少呢？而更多的人是在浑浑噩噩中度日。
《一朵午荷》真的给了我很多启示，虽然它只节选了一小段，虽然只有几十个文字，但却足以让我回味一生！
这两株紫红的蝴蝶兰曾在我家风光无限。有那么一两个夏季，墨绿的茎上绽开如蝴蝶般舞动的红颜，如梦如幻。然而如今，墨绿的茎依旧墨绿，可明艳的蝴蝶却不再翩跹。我一直期待有那么一朵惊艳，在不经意间悄然绽开，给我一个雍容的微笑，唤醒一片春天。可是，一切事与愿违。
我已不再像从前那样眷顾这株寂寞的蝴蝶兰，因为它沉默了，不再有当年载歌载舞的丰姿。但诗人洛夫在《一朵午荷》里说“爱荷的人不但爱它花的娇美……还要爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落”。那么，我是否也应该真心喜爱蝴蝶兰的可爱的品质，而不去在意它的歌声与沉默
在《一朵午荷》里，洛夫为了荷花与爱情，生命的关系，与他的一位朋友进行了“温和的争辩”，由这场争辩洛夫看到了“兴衰无非是生命过程中的一部分”。洛夫笔下的荷花既腼腆可喜亦英姿勃发，在繁华的盛夏为自己的才情引颈高歌；在萧条的深秋停歌息舞，等待来年夏天再来高歌。年复一年，荷花经历着生命的兴衰荣辱，不变地重复着高歌与沉默的命运。
我似乎从中窥见了一个广袤无垠的天地，整个自然界一下子被层层放大在眼前。任何生命抑或事物，其存在的过程必然要经历兴盛和消逝。在繁华中挥洒才气，“毫无顾忌地一脚踩污泥，一掌擎蓝天，激红着脸大声唱着‘我是一朵盛开的莲’”；在寂寞中酝酿热情，“又安静地退回到叶残花凋的自然运转过程中去接受另一次安排，等到第二年再来接唱”，继续演绎生命的传奇。因此，不要无视花儿短暂的春光，它毕竟为四季渲染了缤纷的光泽；不要不屑流星瞬间的璀璨，它毕竟为人们带来了浪漫的梦想；更不要嘲笑风光过后落入低谷的人们，他们毕竟曾经拥有辉煌。有谁能一辈子紧抓幸运，而又有谁会一辈子无缘星光此时落入低谷，自有彼时重登顶峰。
蝴蝶兰的花事如何，本来就是大自然亘古不变的新陈代谢的规律，它有着犹如心跳般律动的奇妙的美。宠辱不惊，任庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒。人生若是走得问心无愧，无怨无悔，便可忘怀得失，笑傲江湖，悠然玩赏花开花落，云卷云舒的潇洒与自在。抬头一望，天空还是那么广阔；低头俯瞰，顶峰与深渊的差别，亦不过如此。
这两株紫红的蝴蝶兰曾在我家风光无限。有那么一两个夏季，墨绿的茎上绽开如蝴蝶般舞动的红颜，如梦如幻。然而如今，墨绿的茎依旧墨绿，可明艳的蝴蝶却不再翩跹。我一直期待有那么一朵惊艳，在不经意间悄然绽开，给我一个雍容的微笑，唤醒一片春天。可是，一切事与愿违。
我已不再像从前那样眷顾这株寂寞的蝴蝶兰，因为它沉默了，不再有当年载歌载舞的丰姿。但诗人洛夫在《一朵午荷》里说“爱荷的人不但爱它花的娇美……还要爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落。”那么，我是否也应该真心喜爱蝴蝶兰的可爱的品质，而不去在意它的歌声与沉默
在《一朵午荷》里，洛夫为了荷花与爱情，生命的关系，与他的一位朋友进行了“温和的争辩”，由这场争辩洛夫看到了“兴衰无非是生命过程中的一部分”。洛夫笔下的荷花既腼腆可喜亦英姿勃发，在繁华的盛夏为自己的才情引颈高歌；在萧条的深秋停歌息舞，等待来年夏天再来高歌。年复一年，荷花经历着生命的兴衰荣辱，不变地重复着高歌与沉默的命运。
我似乎从中窥见了一个广袤无垠的天地，整个自然界一下子被层层放大在眼前。任何生命抑或事物，其存在的过程必然要经历兴盛和消逝。在繁华中挥洒才气，“毫无顾忌地一脚踩污泥，一掌擎蓝天，激红着脸大声唱着‘我是一朵盛开的`莲’”；在寂寞中酝酿热情，“又安静地退回到叶残花凋的自然运转过程中去接受另一次安排，等到第二年再来接唱”，继续演绎生命的传奇。因此，不要无视花儿短暂的春光，它毕竟为四季渲染了缤纷的光泽；不要不屑流星瞬间的璀璨，它毕竟为人们带来了浪漫的梦想；更不要嘲笑风光过后落入低谷的人们，他们毕竟曾经拥有辉煌。有谁能一辈子紧抓幸运，而又有谁会一辈子无缘星光此时落入低谷，自有彼时重登顶峰。
蝴蝶兰的花事如何，本来就是大自然亘古不变的新陈代谢的规律，它有着犹如心跳般律动的奇妙的美。宠辱不惊，任庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒。人生若是走得问心无愧，无怨无悔，便可忘怀得失，笑傲江湖，悠然玩赏花开花落，云卷云舒的潇洒与自在。抬头一望，天空还是那么广阔；低头俯瞰，顶峰与深渊的差别，亦不过如此。
——《一朵午荷》读后感(精选五篇)
这两株紫红的蝴蝶兰曾在我家风光无限。有那么一两个夏季，墨绿的茎上绽开如蝴蝶般舞动的红颜，如梦如幻。然而如今，墨绿的茎依旧墨绿，可明艳的蝴蝶却不再翩跹。我一直期待有那么一朵惊艳，在不经意间悄然绽开，给我一个雍容的微笑，唤醒一片春天。可是，一切事与愿违。
我已不再像从前那样眷顾这株寂寞的蝴蝶兰，因为它沉默了，不再有当年载歌载舞的丰姿。但诗人洛夫在《一朵午荷》里说“爱荷的人不但爱它花的娇美……还要爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落”。那么，我是否也应该真心喜爱蝴蝶兰的可爱的品质，而不去在意它的歌声与沉默。
在《一朵午荷》里，洛夫为了荷花与爱情，生命的关系，与他的一位朋友进行了“温和的争辩”，由这场争辩洛夫看到了“兴衰无非是生命过程中的一部分”。洛夫笔下的荷花既腼腆可喜亦英姿勃发，在繁华的盛夏为自己的才情引颈高歌；在萧条的深秋停歌息舞，等待来年夏天再来高歌。年复一年，荷花经历着生命的兴衰荣辱，不变地重复着高歌与沉默的命运。
我似乎从中窥见了一个广袤无垠的天地，整个自然界一下子被层层放大在眼前。任何生命抑或事物，其存在的过程必然要经历兴盛和消逝。在繁华中挥洒才气，“毫无顾忌地一脚踩污泥，一掌擎蓝天，激红着脸大声唱着‘我是一朵盛开的莲’”；在寂寞中酝酿热情，“又安静地退回到叶残花凋的自然运转过程中去接受另一次安排，等到第二年再来接唱”，继续演绎生命的传奇。因此，不要无视花儿短暂的春光，它毕竟为四季渲染了缤纷的光泽；不要不屑流星瞬间的璀璨，它毕竟为人们带来了浪漫的梦想；更不要嘲笑风光过后落入低谷的人们，他们毕竟曾经拥有辉煌。有谁能一辈子紧抓幸运，而又有谁会一辈子无缘星光此时落入低谷，自有彼时重登顶峰。
蝴蝶兰的花事如何，本来就是大自然亘古不变的新陈代谢的规律，它有着犹如心跳般律动的奇妙的美。宠辱不惊，任庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒。人生若是走得问心无愧，无怨无悔，便可忘怀得失，笑傲江湖，悠然玩赏花开花落，云卷云舒的潇洒与自在。抬头一望，天空还是那么广阔；低头俯瞰，顶峰与深渊的差别，亦不过如此。
洛夫的《一朵午荷》，一段探求思索——欣赏别人的孤寂是一种罪恶——的心路历程。
真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱的人。
洛夫，也许你从没有找到过那朵红莲，那朵掩藏在重重叠叠的荷叶之间的`，那将谢未谢的，那冷寂无声的红莲，那是一种生命的状态。是的，你说，你找到了，你是在你醒悟了“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”这一错误观点之后，你发现了那朵红莲，你称它作午荷。
你是因为你们之间那场温和的争论而想到要去看荷花的，而你是幸运的，你第一次就看到了那满园凋谢的残荷。而你说，荷残之后要去听那听打在荷叶上面的雨声，这的确很浪漫，在你浪漫的怀想里，也许这就是爱情，爱情是浪漫的美丽，即使爱已经凋残，那么也凋残的那样诱人！但是，在你亲临雨荷时，你看到了“荷是一群仰着脸的动物，专注而矜持，显得格外英姿勃发，矫健中另有一种娇媚”，凋残的荷依然执拗，坚持着。而这种坚持，不是你们之间那种用沉默的方式表达的认可。“雨落在它们的脸上，开始水珠沿着中心滴溜溜地转，渐渐凝聚成一个水晶球，越向叶子的边沿扩展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝杆似乎已支持不住水球的重负，由旋转而左摇右晃，惊险万分。
我们的眼睛越睁越大，心跳加速，紧紧抓住窗棂的手掌沁出了汗水。猝然，要发生的终于发生了，荷身一侧，哗啦一声，整个叶面上的水球倾泻而下，紧接着荷枝弹身而起，又恢复了原有的挺拔和矜持”你所看到的美丽的背后是一种承受，而这种承受是一种连你自己都觉得惊险的担忧。这也是爱，是一种牵动你心肠的忧虑。你说，你什么也没有看到，其实你在骗她，你只是还没有弄懂她的那一句“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”，你只是为了掩盖你否定你自己的那一句“听打在荷叶上面的雨声”的慌乱。
你的内心依然彷徨于她的那一句“欣赏别人的寂寞是一种罪恶”，你在怀疑，你在追寻，尽管你没有用自己的语言去争辩，只是想用自己的验证去证实那句话的错误。
于是，你又一次看荷，没有她的陪伴。
你看到了同样的满园的凋谢的荷：几株枯干的莲蓬，黑黑瘦瘦，一副营养不良的身架，跟丰腴的荷叶对照之下，显得越发孤绝；众荷田田亭亭如故，但歌声已歇，盛况不再。两个月前，这里还是一片繁华与喧嚣，白昼与黄昏，池里与池外，到处拥挤不堪；现在静下来了。这种安静，让你重新审视这一塘残荷，这种寂静中的孤寂是我在上一次观荷时没有感受到的，“剩下我独自坐在这里，抽烟，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起来，情势逆转，现在已轮到残荷来欣赏我的孤寂了”，你的确不是一个乐于欣赏别人的孤寂的人，但是这一次在你的孤寂被欣赏的时候，你却没有丝毫的怨恨，你终于明白，孤寂不是一种羞耻，是一种生命毕竟的状态，欣赏别人的孤寂也的确不是一种罪恶。在你明白了这一切之后，你忽然想，孤寂应该是什么？
于是你便看到了那一朵红莲：掩盖于重重叠叠的荷叶底下，将谢而未谢，冷寂无声，那不就是孤寂吗？那朵红莲不就是你心中的孤寂吗？那种美丽不也就是孤寂所拥有的吗？你终于明白了，这朵红莲其实一直都在你的身边，上一次在，这一次依然在就像你的生命，你的灵魂，她安静而温柔，靠着你的心，依着你的灵魂。
欣赏别人的孤寂，不是罪恶，因为你是在欣赏一种心灵的美，只要你的心一样的虔诚，一样的纯净，一样的拥有爱。
那一朵午荷，在告诉我，关于你的故事，关于美的传奇。
这两株紫红的蝴蝶兰曾在我家风光无限。有那么一两个夏季，墨绿的茎上绽开如蝴蝶般舞动的红颜，如梦如幻。然而如今，墨绿的茎依旧墨绿，可明艳的蝴蝶却不再翩跹。我一直期待有那么一朵惊艳，在不经意间悄然绽开，给我一个雍容的微笑，唤醒一片春天。可是，一切事与愿违。
我已不再像从前那样眷顾这株寂寞的蝴蝶兰，因为它沉默了，不再有当年载歌载舞的丰姿。但诗人洛夫在《一朵午荷》里说“爱荷的人不但爱它花的娇美……还要爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落”。那么，我是否也应该真心喜爱蝴蝶兰的可爱的品质，而不去在意它的歌声与沉默
在《一朵午荷》里，洛夫为了荷花与爱情，生命的关系，与他的一位朋友进行了“温和的争辩”，由这场争辩洛夫看到了“兴衰无非是生命过程中的一部分”。洛夫笔下的荷花既腼腆可喜亦英姿勃发，在繁华的盛夏为自己的才情引颈高歌；在萧条的深秋停歌息舞，等待来年夏天再来高歌。年复一年，荷花经历着生命的兴衰荣辱，不变地重复着高歌与沉默的命运。
我似乎从中窥见了一个广袤无垠的天地，整个自然界一下子被层层放大在眼前。任何生命抑或事物，其存在的过程必然要经历兴盛和消逝。在繁华中挥洒才气，“毫无顾忌地一脚踩污泥，一掌擎蓝天，激红着脸大声唱着‘我是一朵盛开的莲’”；在寂寞中酝酿热情，“又安静地退回到叶残花凋的自然运转过程中去接受另一次安排，等到第二年再来接唱”，继续演绎生命的传奇。因此，不要无视花儿短暂的春光，它毕竟为四季渲染了缤纷的光泽；不要不屑流星瞬间的璀璨，它毕竟为人们带来了浪漫的梦想；更不要嘲笑风光过后落入低谷的人们，他们毕竟曾经拥有辉煌。有谁能一辈子紧抓幸运，而又有谁会一辈子无缘星光此时落入低谷，自有彼时重登顶峰。
蝴蝶兰的花事如何，本来就是大自然亘古不变的新陈代谢的规律，它有着犹如心跳般律动的奇妙的美。宠辱不惊，任庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒。人生若是走得问心无愧，无怨无悔，便可忘怀得失，笑傲江湖，悠然玩赏花开花落，云卷云舒的潇洒与自在。抬头一望，天空还是那么广阔；低头俯瞰，顶峰与深渊的差别，亦不过如此。
荷花，它被世人所称赞，所期待，所仰慕，是由于它的美和清纯。它的美，多姿多彩、绚丽娇艳，与其美相比，它那种出淤泥而不染更具影响力，这是自古以来被世人所确定，所公认的。有多少人又真正去欣赏过它呢？
曾几何时，我们为了爱情这个话题而争论不休，殊不知荷花与爱情的关系，我们都为了幸福而竭尽所能的去追啄着爱情，而荷花为了博取人们的赞美，努力追求着它的完美，生于污泥之中，但又是如此冰清玉洁。而现实生活中，又有多少人做到荷花的那种精神了呢，我想谁都会沉默吧……
曾记得有一位作家，是这样评价荷花与爱情的，“真正懂的欣赏荷花的人，才真正懂的爱”当你真正去领悟了荷花，真正明白了荷花的时候，我想你就会明白爱情的真正含义了。爱，不需要你的忽悠和欺骗，而是全心全意，真心的去面对，真诚的相爱，真正的爱是连缺点也爱，当然，完整的爱也包括失恋。
爱荷花的人，不但爱它的花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它秋季的凋落，甚至觉得它的污池，也污得有些道理，而爱情呢，又有多少人真正像荷花一样，真心的去对待，勇敢的去面对了呢，又有多少人经的起社会的压力，网络的虚伪，TA人的诱惑了……
也许由于心中过度不满，也许是心情的阴郁，为了一些可笑愚昧的问题而争辩不休，他人的.那淡然轻责，我除了赧然一笑外，还能说些什么呢？
在自己孤独寂寞的时候，去欣赏别人的孤寂，有人说这是一种罪恶，其实，孤寂也并不是一种羞耻，当有人在欣赏我的孤寂的时候，我绝对不会去怪罪他，其实，兴衰无非不是生命过程当中的一部份，今年花事一残，明年依旧会由根而茎而叶而花。
寂寞是一种病吗？我曾努力去寻找心中那一朵荷花，可总以失败告终，放眼四顾，仍只见孤独的气息，什么未曾看到。迷惘的生活，殷切的期盼，依旧在寻找着我心中那朵离我最*，最静，最最温柔的一朵荷花……
洛夫的《一朵午荷》，一段探求思索——欣赏别人的孤寂是一种罪恶——的心路历程。
真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱的人。
洛夫，也许你从没有找到过那朵红莲，那朵掩藏在重重叠叠的荷叶之间的，那将谢未谢的，那冷寂无声的红莲，那是一种生命的状态。是的，你说，你找到了，你是在你醒悟了“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”这一错误观点之后，你发现了那朵红莲，你称它作午荷。
你是因为你们之间那场温和的争论而想到要去看荷花的，而你是幸运的，你第一次就看到了那满园凋谢的残荷。而你说，荷残之后要去听那听打在荷叶上面的雨声，这的确很浪漫，在你浪漫的怀想里，也许这就是爱情，爱情是浪漫的美丽，即使爱已经凋残，那么也凋残的那样诱人!但是，在你亲临雨荷时，你看到了“荷是一群仰着脸的动物，专注而矜持，显得格外英姿勃发，矫健中另有一种娇媚”，凋残的荷依然执拗，坚持着。而这种坚持，不是你们之间那种用沉默的方式表达的认可。“雨落在它们的脸上，开始水珠沿着中心滴溜溜地转，渐渐凝聚成一个水晶球，越向叶子的边沿扩展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝杆似乎已支持不住水球的重负，由旋转而左摇右晃，惊险万分。我们的眼睛越睁越大，心跳加速，紧紧抓住窗棂的手掌沁出了汗水。猝然，要发生的终于发生了，荷身一侧，哗啦一声，整个叶面上的水球倾泻而下，紧接着荷枝弹身而起，又恢复了原有的挺拔和矜持”你所看到的美丽的背后是一种承受，而这种承受是一种连你自己都觉得惊险的担忧。这也是爱，是一种牵动你心肠的忧虑。你说，你什么也没有看到，其实你在骗她，你只是还没有弄懂她的那一句“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”，你只是为了掩盖你否定你自己的那一句“听打在荷叶上面的雨声”的慌乱。
你的内心依然彷徨于她的那一句“欣赏别人的寂寞是一种罪恶”，你在怀疑，你在追寻，尽管你没有用自己的语言去争辩，只是想用自己的验证去证实那句话的错误。
于是，你又一次看荷，没有她的陪伴。
你看到了同样的满园的凋谢的荷：几株枯干的莲蓬，黑黑瘦瘦，一副营养不良的身架，跟丰腴的荷叶对照之下，显得越发孤绝;众荷田田亭亭如故，但歌声已歇，盛况不再。两个月前，这里还是一片繁华与喧嚣，白昼与黄昏，池里与池外，到处拥挤不堪;现在静下来了。这种安静，让你重新审视这一塘残荷，这种寂静中的孤寂是我在上一次观荷时没有感受到的，“剩下我独自坐在这里，抽烟，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起来，情势逆转，现在已轮到残荷来欣赏我的孤寂了”，你的确不是一个乐于欣赏别人的孤寂的人，但是这一次在你的孤寂被欣赏的时候，你却没有丝毫的怨恨，你终于明白，孤寂不是一种羞耻，是一种生命毕竟的状态，欣赏别人的孤寂也的确不是一种罪恶。在你明白了这一切之后，你忽然想，孤寂应该是什么?于是你便看到了那一朵红莲：掩盖于重重叠叠的荷叶底下，将谢而未谢，冷寂无声，那不就是孤寂吗?那朵红莲不就是你心中的孤寂吗?那种美丽不也就是孤寂所拥有的吗?你终于明白了，这朵红莲其实一直都在你的身边，上一次在，这一次依然在就像你的生命，你的灵魂，她安静而温柔，靠着你的心，依着你的灵魂。
欣赏别人的孤寂，不是罪恶，因为你是在欣赏一种心灵的美，只要你的心一样的虔诚，一样的纯净，一样的拥有爱。
那一朵午荷，在告诉我，关于你的故事，关于美的传奇。
——《一朵栀子花》读后感 (菁华3篇)
“栀子花开呀开，栀子花开呀开，浪漫的青春，纯纯的爱……”每当听到这首歌时，我不禁想起了曾经读过的一篇文章——《一朵栀子花》。
这是一个充满爱的故事，一个普通的小女孩因为头上戴着一朵栀子花，引起了老师的注意。出于*常心，她又送给了老师一朵栀子花，正是这一朵栀子花，让老师发现她原来也是个讨人喜欢的孩子。因为一朵栀子花，让老师和小女孩之间架起了爱的桥梁。她原来是一个*凡的女孩，*凡的出奇。没有人会注意到她，没有人会主动关注她。而正是因为这朵栀子花，使她和同学老师之间有了接触，使她变得活泼开朗，使她彻底改变了自己的命运。
那只是一朵栀子花吗？答案并不是的。
这朵栀子花虽说*凡，却有着不*凡的意义。它是打开小女孩心灵大门的'钥匙，是放飞小女孩心灵的窗口。这朵栀子花，就如小女孩的内心一样善良，纯洁，芳香素雅。一朵栀子花，改变了一位老师对一个女孩的看法。让她看到了女孩的另一面，也让女孩信心大增，勇于向同学和老师展示自己的另一面。栀子花里包含着老师对小女孩的关爱、尊重、鼓励以及理解，包含了小女孩对老师的信任、感动以及感恩，以至于小女孩最后出乎意料的考进了一所名牌大学。一朵小小的栀子花，改变了小女孩的一生。
一朵栀子花，在生活中并不寥若晨星，如果我们一朵一朵送给喜欢它的人，那么这个世界将会变得多么芬芳啊！其实爱不是要为一个人做多少，爱很简单，一句问候，一个微笑，一句鼓励，一个拥抱……便是爱了。爱就像冬日里的一缕阳光，温暖每个人的内心；爱就像沙漠里的一泓清泉，使濒临绝望的人看到生的希望；爱就像黑夜里的一盏明灯，照亮了人们前进的方向。有时，对于一个人来说，无需整座花园，只要一朵栀子花。一朵，就已代替了一座花园的爱。
我们每个人都在时间的匆匆流逝中慢慢成长。从母亲怀抱里那天真无邪的笑声，到父亲臂弯下蹒跚的脚步，再到老师目光中奋发向上的态度……他们每一个人都给予了我们太多的爱。爱，一个温馨的字眼，不求轰轰烈烈，只求默默无闻。我们每个人都是在父母、老师、同学、朋友……爱的滋润下长大。这点点滴滴的爱就好比一朵朵永不凋谢的花，芳香四溢，沁人心脾，让人无时无刻不感觉到心灵的依附。我们享受到了他人的爱，但同时自己付出爱了吗？这世上有太多我们值得付出爱的人。当你看到正在工作的环卫工人，为民服务的警察叔叔……可曾想过，他们付出了多少爱，可又得到了多少爱，那为何不让我们每个人的心里都绽放爱之花呢？
爱是心灵的种子，播种着世间万物的希望。
这世间有很多的生命，但每个生命都有属于自独特的芳香。《一朵栀子花》这篇文章很好的诠释了生命的芳香。
这篇文章主要讲了一个长相*凡成绩*凡的小女孩因为经过“我”的一个小小的关注使她变得活泼，并收获了属于她的成功。
文中的小女孩本是毫不起眼的人，但只因我小小的一个关注变得开朗起来。这不禁让我想起了小学的一个同学。她是一名女生，很瘦，因为家境*凡买不起新衣服，总是穿着老旧的衣服。因为这样她总是受到同学们的冷嘲热讽。原本开朗的她变得沉默寡言，那消瘦的脸上也少了昔日的笑容。
其实我一开始也有点看不起她，但是妈妈和我说过一句话：不要看不起任何一个人，因为她很有可能长大后过得比你好。不知是因为这句话还是心底的那一丝丝怜悯，我竟开始有点心疼她。
因为家庭的原因，她每次都会从班上带一些瓶子，但因为这件事收到了同学的嘲笑，也许是出自自尊心的原因，她每次放学后都会悄悄地把垃圾桶里瓶子带回家换钱。
那是偶然的一次，我*室取书，教室里一个人也没有，异常的安静，只有她翻垃圾的声音。我看见她那萧条的身躯正蹲在垃圾桶前捡起一个个瓶子塞到她那破旧的书包里。我只是静静的看着，没有出声，但她好像察觉到了，回头看见了站在门口的我。
我不知道该说些什么，她只是安静的蹲在角落，我看见她在抖，我知道那是她在抽泣。我放下书包，挨着和她坐在一起，她抬起头，用那双哭肿了的大眼睛看着我，我只是对她笑了笑，递给她一张纸巾。
我给了她一本书，那是一本《读者》，我特别喜欢上面的文章，那上面的每一个主人公和每一个故事，都让我的心为之牵动。她只是用感激的目光看着我，嘴角微微的笑了笑，什么话都没说，但我从她身上闻到一阵淡淡的花香。
等到第二天，我发现她的嘴角也会偶尔向上扬起。慢慢的接下来的日子，那个小女孩又变的像往日那样开朗了，而她身上的花香正慢慢的在班上散开。
也许有很多孩子像文中的孩子那样，他们可能因为性格或家庭等原因变得不合群，但是我相信每一个孩子都会有淡淡的芳香，就像栀子花那样，朴素、纯洁却又香气扑鼻。
这世间有很多的生命，但每个生命都有属于自独特的芳香。《一朵栀子花》这篇文章很好的诠释了生命的芳香。
这篇文章主要讲了一个长相*凡成绩*凡的'小女孩因为经过“我”的一个小小的关注使她变得活泼，并收获了属于她的成功。
文中的小女孩本是毫不起眼的人，但只因我小小的一个关注变得开朗起来。这不禁让我想起了小学的一个同学。她是一名女生，很瘦，因为家境*凡买不起新衣服，总是穿着老旧的衣服。因为这样她总是受到同学们的冷嘲热讽。原本开朗的她变得沉默寡言，那消瘦的脸上也少了昔日的笑容。
其实我一开始也有点看不起她，但是妈妈和我说过一句话：不要看不起任何一个人，因为她很有可能长大后过得比你好。不知是因为这句话还是心底的那一丝丝怜悯，我竟开始有点心疼她。
因为家庭的原因，她每次都会从班上带一些瓶子，但因为这件事收到了同学的嘲笑，也许是出自自尊心的原因，她每次放学后都会悄悄地把垃圾桶里瓶子带回家换钱。
那是偶然的一次，我*室取书，教室里一个人也没有，异常的安静，只有她翻垃圾的声音。我看见她那萧条的身躯正蹲在垃圾桶前捡起一个个瓶子塞到她那破旧的书包里。我只是静静的看着，没有出声，但她好像察觉到了，回头看见了站在门口的我。
我不知道该说些什么，她只是安静的蹲在角落，我看见她在抖，我知道那是她在抽泣。我放下书包，挨着和她坐在一起，她抬起头，用那双哭肿了的大眼睛看着我，我只是对她笑了笑，递给她一张纸巾。
我给了她一本书，那是一本《读者》，我特别喜欢上面的文章，那上面的每一个主人公和每一个故事，都让我的心为之牵动。她只是用感激的目光看着我，嘴角微微的笑了笑，什么话都没说，但我从她身上闻到一阵淡淡的花香。
等到第二天，我发现她的嘴角也会偶尔向上扬起。慢慢的接下来的日子，那个小女孩又变的像往日那样开朗了，而她身上的花香正慢慢的在班上散开。
也许有很多孩子像文中的孩子那样，他们可能因为性格或家庭等原因变得不合群，但是我相信每一个孩子都会有淡淡的芳香，就像栀子花那样，朴素、纯洁却又香气扑鼻。
——《风会记得一朵花的香》读后感 (菁华5篇)
秋夜，一旦提起，总想起诗词中的一股幽怨，似乎它本该就带点悲伤，然而正是这种默然的哀伤，淡然的静谧，才能化开一切坚硬的外壳，露出柔软，也没有人会发现，夜幕遮住的窗扉，会不会有人静静落泪。融入夜幕里，夜色仍静。这时，或许能逃离些什么。最坚强的人，也会被放纵一次，仅仅一次，不让理智拦住感性。
这篇文章有关死亡，文中提到的一个星星是一个生命，不是没听人说过，不信，但不是不想。大城市的天空，能找到一两颗就会高兴上好一阵子，但地上如沙般多的生命怎可能就这几个？对于死亡的概念，如什么“一颗星的'坠落代表一个生命的消逝”，是长大了才接触的。我比一般人更早见过所谓“死亡”。四五岁样子，被舅妈拉着，舔着棒棒糖，不明白为什么周围人要簪着白花，戴着黑纱，不懂妈妈为什么哭得那么伤心，为什么这么多人围着躺在玻璃盒子里的外婆，都这么哀伤。然后有人告诉我，外婆死了，所谓死了，就是外婆再也不能陪我睡觉了，再也不能逗我玩了，我弹古筝的时候，不会再有人坐在后面如痴如醉地听了，在园子里玩经过天台的时候，不会再有人在一群跳着广场舞的人中向我笑着挥手，听到这些，我很难受，棒棒糖也不甜了，哭着去叫“睡着了”的外婆。
那根棒棒糖，终究没有吃完。
我见外婆的最后一面，是看着舅舅手里的一只木匣子，重，又温热。
到了上小学的时候，因为看了不少书，小小的心有时竟五味杂陈。看秋雨会感伤，看秋霜会感叹。总以为自己够成熟了，甚至郑重地宣告：我这辈子活到四十多岁就够了。我没告诉过妈妈，因为总隐隐地感到不妥当，但当时班上响应我宣告的人还不少，一群“不识愁滋味”的小孩，好像当这是什么值得自豪的事一样。后来，小学毕业，生活节奏越来越快，问题越来越多，过得比小学时累多了。但却发现，我一点都不想死了，我想活着，多活一秒都是一件不舍而幸福的事情。
死亡是永久的宁静，是舍弃了一切换来的无所纷扰，一梦长眠，秋夜的宁静最接*这种感觉。坐在石凳上，想像着死去的感觉，慢慢与周围融为一体。秋夜里，飘着桂花香，一个人的秋意是浓的，两个人的秋意是暖的。文章里的“他”，不多话，一句“我们好好过”，感动！承诺不需要多大多沉，一句最微小的承诺也能成就一生最幸福的永恒。什么都会离去，生命的流逝不过是一场剥夺，把身边的一切，抽丝剥茧般剥夺，一个人的路还是得一个人走。在孤独的秋夜，一句“陪你”是多大的温暖啊！迷失的旅途中，一句“我们回家”是多大的救赎啊！只愿在未来，也能收到这样一句承诺。
静谧的秋夜里，心慢慢安静了，就像一片叶、一朵花，把它当作馈赠的礼物，收进心扉。未来的路很长，当遇到坎坷和困境，不需要惊慌，只要一池宁静，秋夜的宁静、流淌，注入永恒。
我在选书的时候往往都比较感性，容易第一眼被书的题目所吸引。当我看到《风会记得一朵花的香》时，我就被深深吸引了，是谁能把一个人存在的重要性抒发的这么柔美呢？带着几丝的惊喜和好奇我阅读了这本书。这本书的作者是丁立梅，在她的笔下，每一种情感都能用花来抒发。而这本《风会记得一朵花的香》是她的作品集之一。利用暑假的空闲时间，给心灵放个假，享受着与书作伴的静谧时光，沉浸在质朴柔美的文字之中，没有华丽的词藻，但可闻花中百香，感世间真情与温暖。
在书中，用风信子讲述学生与老师之间结下的情谊，老师对学生的认可与肯定，坚定了孩子的成长，书中老师给孩子一个肯定的眼神，孩子的一生都为之感动；用虞美人告诉我们生命的高贵与卑微是相对的，通过自己的努力可以让生命改道，活出另一番景象；用蔷薇花比拟“我”的随性自然，不奢望不强求；用簪菜花来告诉读者将失去的爱记住，心怀美好的活着……作者总能够将某种好或不好的情感，用大自然的花来比喻，传递给我们微妙的情感——人生的思考与哲理。人生，这个概念要我这个20多岁的人来说，看似懂了点，但应该还不懂吧。虽然经历了人生中的两个转折点，一是高考，而是找工作。但并没有让我对人生大策大悟吧，或许是我期待更精彩的人生，所以不愿过早的给自己的人生下定义吧！
我觉得趁着当下，年轻人就应该享受每天的生活，无论是面对工作的压力，还是生活的不容易，都要说服自己欣然接受。正是这些的不如意才让我们更快成长，让我们领悟到生命的意义所在。距离是一去二三里，这段距离，多么恰当，不远，亦不进，春色正好！这不正演绎着距离产生美的道理吗？老师与孩子之间也需要找一个远*刚好的距离，不是吗？远离，就觉得孩子不喜欢老师，一点也不亲*，*来，老师太像朋友亲人，没有了对老师原有的尊敬。所以，身为老师要把握好这距离的远*，不选亦不进，正好！与朋友，家人之间也是如此，每天见面亦感觉不到它的珍贵，多日不见，倍感亲切！
原来，无论天空如何阴霾，太阳一直都在的，不在这里，就在那里，因为，它长了一对会飞的翅膀。这凡尘到底有什么可留恋的？原来，都是这些小欢喜！
这个星期，我读了丁立梅所写的《风会记得一朵花的香》。
一个人的存在，到底对谁重要？这世上，总有一些人记得你，就像风会记得一朵花的香。凡来尘往，莫不如此。这一段话是封面上的话。
这本书中，令我映像最深刻的是一篇叫做《五点的黄昏，一只叫八公的狗》的故事，这个故事是凄惨的故事，主要讲了：一个叫帕克的男人和一只叫八公的狗认识了，并且，帕克还收养了八公，他们每天一起出门，一起回家，八公每天送帕克上火车，每天去接帕克回家。
直到有一天发生的事情，使他们天地两隔。一天早上，帕克要去火车站坐火车，可八公怎么也不愿意和帕克一起走，直到帕克要上火车了，八公才出现，但是，它并没有挽留住帕克匆匆离开的脚步。后来有消息传来，说帕克死了，死在了大学的演讲台上，是突发性心肌梗死，帕克的家人听后悲伤欲绝，离开了家，只有八公没有离开，它在火车站整整等了九年，这期间有人过来跟它说：”帕克已经死了，再也会不来了。“八公虽然听懂了，但依然没有离开，坚守在这里，等待着帕克的归来。
这篇故事就如封面上所写的：这世上，总有一些人记得你，就像风会记得一朵花的香。我会永远记得把八公这只狗。
转眼间又是春暖花开。无尽的油菜花开满了整片菜田。轻风吹过，花香扑鼻，沁人心脾。风，有些贪婪地卷走花香，飘向远方。花开花又谢，春去春又来，凡来尘往之间，风，是否会记得一朵花的香？ 翻开丁立梅的《风会记得一朵花的香》，给心灵放个假，沉浸在质朴柔美的文字之中，闻花中百香，感世间之爱。 印象深刻的有这么一个细节：“我”闲暇时总喜欢望望楼下那住着一对夫妇的小房子，小房子的门口总是放着那对夫妇的拖鞋。有段时间，拖鞋不见了。
“我”心中是无尽的担忧与失落。当重见那双拖鞋时，心中又是无比的惊喜与欣慰。 看到这儿，不觉感到一丝暖意。所谓的挂念也不过如此吧。那对夫妇对“我”来说，只是生命中的一个过客，“我”默默关心，静静守候，或许只是让自己过得心安，因为“我”早已*惯了看见那两双代表着生命与爱情的拖鞋，久而久之，竟成了对那对夫妇的关爱。这种爱，发自内心，或许连自己都不会察觉。同样，尽管那对夫妇根本不认识自己，“我”却依然沉浸其中。或许，生命中的有些爱，根本不需要答复，总是一方心甘情愿地默默付出，换得的，是自己内心无尽的欣慰与安宁。就像花，默默绽放，将花香留给世界，却将入土的悲伤留给自己。突然觉得那对夫妇很幸运，因为在他们的身后，总有个人在牵挂他们，忧伤着他们的忧伤，快乐着他们的快乐。 也曾在《风会记得一朵花的香》里读过一篇写茉莉花的文章。
茉莉放在家中，香味缠绵不绝，竟让满身的燥热渐渐淡去。家中年迈的婆婆给茉莉浇水，有些好奇地问：“这是什么花？” “我”答：茉莉。 次日，婆婆又给花浇水，又问：“这是什么花？” “我”答：茉莉。 丁立梅在书中说：两个不相干的人聚到一个屋檐下，一日一日地成了不舍。这便是亲情，像茉莉花般清芬、缠绵的爱意。喜欢也羡慕这样的生活。的确，有时候亲情就像茉莉。没有玫瑰花般的浓烈，因为亲情没有爱情那般火热；也没有百合那般素雅高洁，因为亲情需要的是一家人的相互包容与爱护，难免会有磕磕绊绊。亲情，就是一抹淡淡的花香，似有似无却又缺少不了。它充斥在我们周身，包裹着我们，每一分，每一秒，我们呼吸着它，享受着它，依赖着它。或许我们已经*惯了这种爱，因为这就是亲情，它并不惊天动地，却悍动着自己的心灵，使自己在一点一滴中成长，收获。这也正是亲情的伟大之处，它滋润了你，这种爱，早已深深地刻在你的内心。 花开花落又是一季。喜欢茉莉的清芬缠绵，有时也贪恋百合的素雅高洁，更渴望玫瑰花的浓烈妖娆。风带走花香，带走属于花朵的每一丝绽放。
从泥土里生长出的花儿，总有人会爱着它们。就像“我”的默默守候；总有人会陪伴他们，就像“我”与婆婆的不舍亲情。风，会记得每一朵花的香，就像我们爱着一个人一样，爱过几个人，又被爱过几回，其实，我们一直就在爱的轮回之间行走。就像书中的那几句话：一个人的存在，到底对谁很重要？这世上，总有一些人记得你，就像风会记得一朵花的香，凡来尘往，莫不如此。 眼前，金色的油菜花随风摆动。风儿又吹来了。轻风中，我嗅到了那无尽的花香一直随着风儿飘，就像我们一直走在爱的轮回之间一样。
一个人的存在，到底对谁最重要？
这世上，总有一些人记得你，就像风会记得一朵花的香。凡来尘往，莫不如此。
——题记
在这个世界上，不论你是谁，不论你是多么的*凡，都会有人记得你，不管是你的朋友、你的亲人甚至是只有一面之缘的人，也许不经意间你驻扎在了他的脑海里，或许你不曾留意，但生活就是这样的不经意。一个人也许会像一朵花一样随一阵风销声匿迹，可不论如何都会为周围带来一阵香，或浓或淡，飘忽迷离。
《风会记得一朵花的香》这本书在看似*淡寻常的小场景小事件中，向读者传递着爱与感动。让人对生活，充满温情的期待，就如在一朵朵花的香里，期待一朵朵花开。
自然的花花草草，都惹得丁立梅喜不自胜。随了她的文字，赏《虞美人》，看《蔷薇几度花》，细察《槐花深一寸》，怀想《一团粉红，一团鹅黄》，向往《满架秋风扁豆花》……每一朵花开，都引出一缕缕愉悦的暗香，引出一段段静美的回忆，一刻刻哲意的思考。读着这些文字，似乎闻到了各种花的香，便如她的学生，认识了榆叶梅、结香、鸢尾花、虞美人、金钟花……彻悟出“活着的最好态度，原不是马不停蹄一路飞奔，而是不辜负。不辜负身边每一场花开，不辜负身边一点一滴的拥有，用心去欣赏，去热爱，去感恩。每时，每刻。”
在现实生活中，大多数人的生活是*淡的，是无奇，尤其是生活在社会底层的人们。他们每天为生活奔波劳作，他们实在是太普通，太渺小了，有时甚至是卑微的。除了他们自己有谁会在意他们的生活？
那个做宫廷桂花糕的老人，就像他做的桂花糕一样，有一种独特的味道。作者并非是每天都吃到老人的桂花糕，可是那小蒸笼上方袅袅的香雾中缠绕的蒸熟桂花糕的好闻味道，早已沁入了作者的心脾。那永远一身藏青的衣，藏青的围裙，雪白的米饭是对巷子深处的真实记忆。
黄昏时，学校门口卖杂粮饼的女人，每天都在努力认真的工作着，尽管只赚那么几块钱，她对顾客并不是只有那短暂的热情，她是从心底里希望看到那些顾客的熟悉身影，尽管很久他们没在来买她的饼，但是她依旧希望他们开心希望他们心想事成，这是*淡中一种多么朴实的情感啊！
爱，是这部散文集的主旋律。爱自然，爱艺术，爱亲人，爱尘世。爱如繁花，在丁立梅的文字里，安静清丽地绽放。你读了，心头一阵阵暖，一阵阵欣喜。于是，凡来尘往中，数不清的“小欢喜”，也在你的生命里“唱着歌，跳着舞”，让你更深地爱上了凡尘俗世。
一个人的存在，到底对谁最重要？这世上，总有一些人记得你，就像风会记得一朵花的香。凡来尘往，莫不如此。
——中学生《简爱》读后感 (菁华5篇)
如果爱很遥远，不要忘了让自己很幸福。——前言
这是一个灵韵的情感故事，这是一段艰辛的人生追求，这是一首充满爱的幸福之歌，这是一幅用勇敢拼凑的蓝图。当我郑重地把书的最后一页合上，一股流淌着的情感泉涌心头，我静默在唇间，《简爱》。
简爱是十九世纪的英国女作家夏洛蒂·勃朗特笔下的人物。她虽相貌**，身份低微，却拥有着热忱的生活信念和伟大的人生抱负;她虽自幼父母双亡，缺乏真挚的关爱，却坚定地扞卫自己的尊严，勇敢追求真爱;她虽历经挫折，遭受生活的愚弄，却乐观的直面人生。用心聆听了简爱的故事，我真切的感受到自己的渺小。
在我眼中，简爱闪烁着人性的光芒，她用超越个人幸福的力量的笑对生活的勇气，铺筑了一条人生之路。
闭目细数，心中萌发无限感慨。生活在现实中的人们，每天为着那么一丝的小幸福而奋斗，这是一种多么令人充实而愉悦的快乐。爱，很幸福，生活，很幸福。简爱勇敢的为了爱，追求自己的幸福，哪怕总是和幸福擦肩而过，但对自由幸福的渴念却是让人敬佩的。和简爱比起来，我真的觉得自己如草芥一般渺小。我生活在一个比简爱生活的幸福百倍的年代，拥有着简爱无法触及的快乐。我亦*凡，但*淡中也包含着许多苦乐。偶尔会苦闷，为了一点的不如意让自己不快乐很久，难免遇到挫折，为了一点看不开而压抑难释放的情绪。如果爱很遥远，不要忘了让自己很幸福。简爱给了我很大的启迪，不论在学*上还是生活中都让我走得更加坚挺。
读上几遍《简爱》，仍觉得回味无穷。这是《简爱》的魅力，我突然想起《海阔天空》里的一段歌词“冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我，让我不低头，更精彩的活……”是啊，失去爱的时候。失去幸福的时候，一无所有的时候，才让我们看清该如何拥有。人在生活中的欢笑苦乐都是收获。我们可以选择逃避，也可以坚持勇敢而*凡的生活。读了简爱的故事，我会选择后者并以一种不桲乎于人性的方式坚持我的.梦想和我的幸福。不是每个人都可以一直拥有爱，但每个人可以让自己很幸福。简爱做到了，那么我们呢?
简单的生活，充满奇迹的爱。但愿……
如果爱很遥远，不要忘了让自己很幸福。——前言
这是一个灵韵的情感故事，这是一段艰辛的人生追求，这是一首充满爱的幸福之歌，这是一幅用勇敢拼凑的蓝图。当我郑重地把书的最后一页合上，一股流淌着的情感泉涌心头，我静默在唇间，《简爱》。
简爱是十九世纪的英国女作家夏洛蒂·勃朗特笔下的人物。她虽相貌**，身份低微，却拥有着热忱的生活信念和伟大的人生抱负;她虽自幼父母双亡，缺乏真挚的关爱，却坚定地扞卫自己的尊严，勇敢追求真爱;她虽历经挫折，遭受生活的愚弄，却乐观的直面人生。用心聆听了简爱的故事，我真切的感受到自己的渺小。
在我眼中，简爱闪烁着人性的光芒，她用超越个人幸福的力量的笑对生活的勇气，铺筑了一条人生之路。
闭目细数，心中萌发无限感慨。生活在现实中的人们，每天为着那么一丝的小幸福而奋斗，这是一种多么令人充实而愉悦的快乐。爱，很幸福，生活，很幸福。简爱勇敢的为了爱，追求自己的幸福，哪怕总是和幸福擦肩而过，但对自由幸福的渴念却是让人敬佩的。和简爱比起来，我真的觉得自己如草芥一般渺小。我生活在一个比简爱生活的.幸福百倍的年代，拥有着简爱无法触及的快乐。我亦*凡，但*淡中也包含着许多苦乐。偶尔会苦闷，为了一点的不如意让自己不快乐很久，难免遇到挫折，为了一点看不开而压抑难释放的情绪。如果爱很遥远，不要忘了让自己很幸福。简爱给了我很大的启迪，不论在学*上还是生活中都让我走得更加坚挺。
读上几遍《简爱》，仍觉得回味无穷。这是《简爱》的魅力，我突然想起《海阔天空》里的一段歌词“冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我，让我不低头，更精彩的活……”是啊，失去爱的时候。失去幸福的时候，一无所有的时候，才让我们看清该如何拥有。人在生活中的欢笑苦乐都是收获。我们可以选择逃避，也可以坚持勇敢而*凡的生活。读了简爱的故事，我会选择后者并以一种不桲乎于人性的方式坚持我的梦想和我的幸福。不是每个人都可以一直拥有爱，但每个人可以让自己很幸福。简爱做到了，那么我们呢?
简单的生活，充满奇迹的爱。但愿……
说实话，在我读过的书中，大多在脑海中不会留下太多的痕迹。但是，有这样一本书，只要一打开，便会摆脱了书那种单纯的形式，使之融入到你的生命，恰似一朵美丽的花，即使凋谢了，记忆中仍久久的萦绕着它的芬芳。《简爱》就是这样一朵美丽的花。至少我是这样认为的。
第一次读《简爱》，首先吸引我的是它的名字。我之所以欣赏这个译本，是因为我始终觉得真爱、挚爱都是简单、单纯的，他不带有任何的私心杂念，《简爱》所宣扬的正是这样的爱，其精神性多于物质性，我特别欣赏男女主人公那种简简单单的爱恋，简和罗彻斯特除了默默深爱着对方，想拥有对方的灵魂外，没有太多地考虑，他们没有什么山盟海誓，也没有任何的甜言蜜语，或许我更愿意用朴实来形容里面的内容，来形容他们的感情，用一个最普通的比喻，一切的一切就好似一本白开水，就好似山泉，让人感觉有点甜。
最吸引我的还是简那种始终追求个人的独立性的精神，哪怕是面对罗彻斯特如幻如神的爱情之箭，她仍旧如意的保持着自己追求*等独立的人格魅力，也许这种魅力使简这个人物深入人心，变得高大。可是现实中的她矮小、苍白，一点也不美。可以说是*凡的不能再*凡，普通得不能再普通，但她身上的那种气质，那种为争得自己尊严，争得人格*等的永不服输的精神是任何人都无法比拟的。
每当夜深人静的时候，我总会独自一人拿出《简爱》细细体会主人公之间的精神对白，沉浸在他富有诗意和哲理的抒情话语中：“上帝没有赐予我美丽和财富，但我们是*等的，就像我们的领会通过坟墓评定的站在上帝面前。”不知为什么，我特别喜欢这句话。
一直都幻想着自己能迎来一种爱，如简和罗彻斯特一样冲破年龄、财富和地位的障＇碍，可以超越时空达到心灵感应。简，最终以坚强的品质，出众的才华赢得了幸福，更树立了自己高大的形象：自尊、自爱、自强。
读完这本书，相貌*凡得我心中仿佛增加了一份信心，因为它是我懂得内涵的丰富胜过外表的美丽。
寒假疯玩了几天，突然记起班主任貌似还留了一个作业：写篇读后感。
在初中的一个暑假里，我曾粗略的阅读过《简爱》。而今再次细读，又有了新的收获。
《简爱》作者夏洛蒂。勃郎特，她出生在一个贫困而又多灾多难的家庭，当时革命势头正健，国家由农业向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大。这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。《简爱》这本小说，主要通
过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生*等、不向人生低头的坚强女性。
简爱是个孤女，从小就寄住在李德家，受尽欺负，简爱并没有向这非人的生活低头，她用她坚韧的意志度过了她的童年。在渥德学校就读六年后，之后又留在学校任教两年。之后因为家庭教师这份工作，她认识了罗切斯
特，在桑菲尔德庄园中，他俩相知相识相爱······在与罗切斯特以及他第一任妻子这三人的感情旋窝中，简爱仍然高贵的人格尊严，她并没有妄自菲薄，在英格拉姆小姐咄咄逼人之下，她优雅的气质和不羁的言谈举止
让人折服。简爱也很快离开了庄园，她不想去破坏别人的婚姻，也不想自己的婚姻里有任何的分享。
然而，在简爱获得一部分遗产，有贫困渐渐转向富裕的时候，庄园的一场大火烧光了罗切斯特的所有财产。罗切斯特也在救自己妻子时烧伤，他双目失明，并丧失了生活能力！此时的简爱当然不会对他弃之不顾，因为她
对罗切斯特的感情从未改变。罗彻斯特在庄园被烧毁，眼睛瞎了后，向简爱求爱的一独白：“简，你肯嫁给我吗？”
“肯的，先生”
“一个比你大20岁的瘸子，你得伺侯他的人。”
“是的，先生”
“当真，简？”
“完全当真，先生。”简爱不加装饰的回答也表现出了简爱于罗切斯特之间纯洁的爱情。
《简爱》的作者夏洛蒂-勃朗特以自身的经历为素材，叙写了一个小女孩克服诸多艰难险阻，从一只丑小鸭变成白天鹅的动人故事。主人公简爱是一个不 畏艰险，十分坚强的女孩，尽管自己童年生活在痛苦中，但她并没有屈服，而是以一种超人的毅力与坚强追求到了自己的幸福。我们亦应如此，面对挫折，我们只有 超越自我，坚强克服，才能拨开云雾见青天。
挫折其实就是对你的考验。若屈服于它，就意味着你与成功失之交臂，但若抓住它并凭借其力量勇敢地战胜它也许就会一步登天。简爱深谙此理，她凭借 着挫折的考验成为了一个有着钢铁般意志的人。当她在舅母家受尽虐待与欺负后，他毅然决然的选择了学校；当她刚踏进学校门就被校长体罚时，她坚强地挺了过 去，从最后一名升至第一名……简爱是个不可否认的强者，她的毫不畏惧挫折的品质也令人大加赞赏！
是啊！挫折就是这样妙不可言。脆弱的人觉得它是一块望而生畏的压顶石，而坚强的人则视它为攀登高峰的垫脚石。我们若想成就一番事业，必定要遭受 不尽其数的的挫折。我们只有咬紧牙关，以超人的坚强去迎接挫折，进而战胜挫折。那么，当我们成功再回首时，你会发现，原来艰难的每一步都是踩在挫折上的， 而在挫折上建立起来的坚强才算是真正的坚强！
忆往昔，历史上凡成就大业者都是不惧怕挫折的。汉朝的司马迁，在受宫刑后被关进大牢，他以坚强的意志，坚持创作完成我国历史上第一部纪传体《史记》。试想一下若司马迁没有忍辱负重，而向挫折低下了头，那历史的天空不就一片空白了吗？
面对挫折，我们应当有一份“千磨万击还坚劲”的雄心，只要还有希望，就不要轻言放弃目标，站起来，继续向前走，因为，人生旅途毕竟买不到返程票。
千百次挫折的考验，造就了我们执着的性格，铸就了我们刚强的意志，练就了我们过硬的本领，铺就了我们成功的道路。在挫折中，我们一点点积蓄力量，一步步迈向辉煌。让我们满怀“扼住命运的咽喉”的豪情壮志，去挑战挫折，战胜挫折吧！
“面对挫折当自强”，踏在青石板上，我的眼前又升起一轮新的太阳！
——中学生读后感 (菁华5篇)
寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自我的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，最后如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但是他没有灰心，靠自我的发奋又买了一辆洋车。但他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个杯具，彻彻底底的杯具。一个以前勤劳坚忍，有着自我目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着好像骆驼一般用心和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了完美生活而发奋，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来到达自我所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求愉悦。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自我的理想不断奋斗，最终却不必须能够真正获得成功。就好像祥子一样，他发奋，就是为了寻求完美的生活，但结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但是也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自我，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是正因社会的极度黑暗，也许是正因个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自我的关联，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，就应有自我的理想和目标。但要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够生命都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
《八十天环游地球》是法国作家儒勒·凡尔纳的科幻名著。这本书讲述了福克和朋友打赌，八十天内环游地球一周回到伦敦，虽然路上福克先生和他的仆人——路路通遇到了许多麻烦，但他们凭着自己的智慧和勇气，提前一天回到伦敦，最终赢得了胜利。
福克是一个善良正直、乐善好施、足智多谋的人，但他不苟言笑，性格有点孤僻冷淡。而他的仆人路路通则是个为人乖巧，路见不*，好拔刀相助，有侠义之心的人。在跟主人福克先生80天的环游中出了不少力，深得福克先生的赏识。
在80天的环游中，他们遇到了许多困难，如“生死海难”一章和“大获全胜”一章中，福克先生以他那高超的武艺打败了那个不可一世的船长。他们遇到问题毫不退缩，最终还能把事情妥善处理好，沉着冷静，以坚定的意志克服了千难万险。费克斯是个鼎鼎大名的大警探，身材矮小，但心地善良，但他误认为福克就是那个在伦敦银行偷金磅的那位江洋大盗，于是，他就在福克主仆环游地球期间多次捣乱、阻挠，但在最后还是消除误会，与他们化敌为友。
透过阅读这本书，我明白了人活在这个世界上会遇到许多困难和不可思议的事，但如果你能像福克先生那样，做任何事都有毅力，不管应对多大的困难，都要有始有终，再难也要把它做到底、完成好。在遇到危险的时候，要沉着冷静地想办法攻克它，最后你就会胜利！我要学*福克先生，做任何事情时，遇到困难不害怕，不被困难所吓倒，坚强勇敢地走下去！
当我合上《根鸟》的时候，我还停留在对主人公根鸟的敬畏以及对他所作所为的震撼当中。
《根鸟》讲述了少年根鸟打猎时偶获一封挂在白鹰腿上的求救信，得知一名叫紫烟的女孩掉进了大峡谷。那夜，根鸟梦见了紫烟，梦见了一个开满百合花的大峡谷，于是他决定去寻找大峡谷，帮助紫烟。根鸟走过了许多地方，遇见了许多人和事，他曾经恍惚、摇摆，但他永远执着。
作者曹文轩说，当一个人对一个身处逆境中的人产生扶持、援助的欲望，并实施了自己的高尚行为之后，他的心里一定会感到有一种温热的暖流富有快感地流过。我想根鸟也莫过于此，他不仅在实现自己的高尚行为，也在追逐着自己的梦想，也许他的梦想有些可笑，但梦想没有高低贵贱之分。他的梦想，谁也不能动摇。
小时候，我最亲*的就是爷爷。有一次，爷爷背着我，叹了口气说：“唉，爷爷老了，背不动你了，怎么办呢?”我趴在爷爷的背上，天真地问爷爷：“爷爷，等你老了，你会死么?”爷爷又叹了口气，说：“当然会呀，小傻瓜。”我听了，小小的心里充满了伤感，忍不住在爷爷的肩头啜泣起来。那天夜里，我做了一个梦，梦见自己研制出了长生不老药，不仅能让爷爷永远陪伴着我，也能让大家远离失去亲人的痛苦。现在想来，虽然这只是一个天真的梦，但是根鸟告诉我，小小的梦想也有大大的力量。它激励我努力学*，克服困难，像根鸟一样坚持不懈，用自己的努力来守护这个小小梦想。我相信坚持就是胜利，长大以后我一定会成为一个合格的医生，哪怕不能发明长生不老药，也可以救死扶伤。
这就是我从《根鸟》中学到的，坚持自己的梦想，尽管迷雾重重，哪怕艰难险阻，也要一往无前!
这个寒假我读了一本名为<<百年孤独>>的名著。
这是被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》，是西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作《百年孤独》以魔幻主义的手法，模写了布斯地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历，和马贡多这个小镇一百多年来，从兴建、发展、鼎盛乃至消亡的历史。
并从中艺术地再现了作家童年时代眼中的世界。以复杂的背景和离奇的情节超越于整部拉美文学史之上，其中充满了理想的光辉。对光荣与梦想的憧憬，对爱与自由的崇拜，创造后的不屈和灵魂的不朽已超越于虚幻的手法之上，再此篇小说中，找到了最终完美无缺的归宿。
从1830年至上世纪末的七十年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。
这本书以很大篇幅描述了这房间的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。这种古都不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上，国家进步的一大包袱。作家写出这一点，是希望拉美民众团结起来，共同努力摆脱孤独。
加西亚·马尔克斯遵循“变现时为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话传说的幻想结合起来，形成五彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又绝陌生的感受，从而及其寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。
魔幻现实主义必须以现实为基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。
我读完这本书给我的感受就是：本书凝重的历史内涵、绮丽的批判眼光、深刻的民族文化反省、庞大的神话隐喻体系是有一种让人耳目一新的神秘语言贯穿始终的。
后来我还看到了有关介绍说有的评家认为这部小说出自八岁儿童之口，加西亚·马尔克斯对此说颇感欣慰。
这是很深切的批判目光，因为这种直观的，简约的语言确实有效地反映了一种新的视角，一种落后民族《人类儿童》的自我意识，难道不是吗？
当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪，“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。
如果要我承受那“百年孤独”的话，以我的性格非得把我“憋死”才怪。唉，还是珍惜现在吧！
一部恒久远，名著永留传！
从《茶馆》里，读者不但了解到那时候的政治，而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的话剧包括了各种各样的*人，从有权有势的庞太监到最可怜的康六。我想每一个读者一定会找到一个你同情的人物。就像是王掌柜被压迫，我才明白*的污到那么厉害的程度。
从康顺子的性格，读者可以看出*女人的能力，他受了一辈子的苦，但是他的精神还很坚强，终于找到了自己的快乐。旧时代的女人在社会上没有地位，但是《茶馆》的故事也暗示这个情况会慢慢儿地改善。小花代表下一代人;虽然她是个女孩，她的父亲，爷爷，和康婆婆都鼓励她要好好念书，我看了这些女人的情况之后，我庆幸自己的好运气。有一次，一个人问我：“如果你可以见到任何一个人，你想选择谁?”我回答说，“我的曾祖母。”因为我很想了解我家的历史，我不知道《茶馆》里哪一个女性人物象我的曾祖母。
《茶馆》里有些语言我特别喜欢。大傻杨的话是一个非常巧妙的开幕办法。我从来没听过数来宝。观众一看大傻杨的样子就马上知道当时人民的情况，在第一幕时，他说得很活泼，但是到第三幕，他的样子是“半死半活”的。最好笑的是在第二幕，两个拜把子兄弟想娶一个太太，但是不好意思告诉刘麻子他们的奇怪要求，他们当然不直说出来，反而他们说，“这两个人穿一条裤子的交情……没人笑话俺们的交情。”刘麻子同意，“没人耻笑。”他们说，“那你说这三个人的交情也没人耻笑吧?”我也很喜欢刘麻子的反应。“*常都说这小两口儿，小两口儿，谁听说过小三口儿的呢?”中文里真有微妙的意义!
老舍先生写的对白也包括了面誉背毁的话，比方秦二爷跟庞太监似乎彼此标榜，但是秦二爷一走后，庞太监马上很凶地说他的坏话，显示他看不起秦二爷。
《茶馆》对我来说还有另外的意义，我发现了*人佩服“洋人”，我觉得莫名其妙。为什么*人想象洋人?为什么*人会想洋人比他们好?在《茶馆》里的第一幕可以看得到洋人的地位越来越高。在第一幕，马五爷是“吃洋饭的，信洋教，说洋话。”茶客也说刘麻子的洋服，洋玩艺儿很巧妙，在第二幕跟第三幕，洋人的*惯慢慢地变成*人的*惯，连他们的通货也叫“现大洋”，人听得音乐有洋味儿，不想再听传统的评书。小刘麻子最受洋人的影响。他说洋人的话很吃香。甚至有洋味的话比普通说的话有力量。小刘麻子说“你看人家不说‘好’人家说‘蒿hāo’”，连王掌柜也会说外国话的“Alright!”!*人越来越脱离*人含蓄的*惯。小丁宝干脆说小刘麻子他的计划用“缺德公司”最好，我觉得太爱洋人的东西是不对的。我看这种态度的时候觉得不舒服，可能我是特别敏感的，因为我有一些华裔美国人的朋友有这个态度。
我最同意秦二爷，我相信他的心是好，他的志愿好，不管他本来那么骄傲，我也想做社会服务的工作。我听了秦二爷最后的几句话我自己问“我会不会象他那样后悔呢?”我们年轻人应该不应该听他的劝告“吃喝嫖赌”?我的父母亲常告诉我，我的理想是不可能实现的。秦二爷说的是实话吗?我并不相信!
希望多年以后，我们也不会忘记那一句“我们吃下午茶去!”
——好一朵木槿花读后感实用五篇
8月10号那天，我看了一篇短文《洁白的木槿花》。
这篇文章主要是写“我”（小作者）的腿坏了，被妈妈带着去廖医生家看病，可是没有钱，还欠了廖医生好多钱，就不想再去看病了。谁知道后来有一天，廖医生竟然亲自找上门来，给“我”看病。他发现我家四周有好多木槿花，就跟母亲说木槿花是一味很好的中药材，一两可以卖两元钱。于是母亲就摘下很多木槿花送给医生，现在母亲不欠钱了，一声还给她许多钱。知道最后医生去世，母亲才知道木槿花根本不是中药不能卖钱。
这篇文章最让我感动的地方是最后一段，因为医生不是把钱直接给母亲，而是让她付出劳动后再给，这样她心里就会好受一些。如果直接给她的话，那她就会感觉像要饭的一样了。上次我听爸爸讲了一个故事，说有个好心人的院子里堆放着一些木头，他经常让一些流浪汉过来，帮他把那些木头变换堆放的位置，然后付给他们工钱，实际上这些木头根本用不着搬来搬去，他是想帮助这些人，和这篇文章的道理是一样的。
我想：我长大了，也要像廖医生一样，做一个乐于帮助别人的人。
爸爸评语：对文章领悟透彻，虽然其中的道理你现在还不十分明白，但的确写出了文章的精髓所在。（爸爸在辅导你阅读*题时的讲解听得认真）结尾如果能再多一些感悟就更好了。
关于“美”的本质，我一直不太清楚。今年六月份的一次语文考试，作文题目是“美”，我没能写出来。我本想写一个生活中的故事，关于美德的，可如何搜肠刮肚也找不出，好久的，我陷入了窘困。
后来，这件事情渐渐淡忘了。7月的一个周末下午，我去北京语言大学自*，漫步在花草树木中，猛然看到了十几朵非常熟悉的花儿，喔!这不是木槿花吗?我停住了脚步。白的、粉的、红的在葱葱茏茏间尽情绽放着，好美!其中比较让我感觉美的是那朵白色单瓣红心的。洁白的花瓣，五片儿，边儿压着边儿，开出钝五角星状;每片花瓣的根部都沉积着红色，犹如在花中央点了胭脂一般。
好久没有为美的事物发出赞叹了，没想到这一刻，美的感受竟如此的强烈!
欣赏了一会儿，有一种疑惑悄然爬上心头。周围别的品种的花也很美，为什么独独这木槿花止住了我的脚步，让我感受到如此强烈的美?
思量片刻，答案渐明。这美的感觉来自于瞬间闪过我脑际的几个熟悉的颜色，那就是冬雪的干净、太极旗底色的圣洁、红色则让我想到美丽的胭脂。在我心中这些颜色是熟悉的、美的、也是神圣的。看来，颜色这一纯形式的美也并非是无根无据的，实际上它是与某种内在的东西相关联着的，我想，正是这内在的东西主导着“美”的感受。
我想证明我的思辨是正确的，于是在脑海里搜索例子。我想到了那句韩国俗语，“鲜亮的野山杏，徒有其表。……”是啊，吃起来又苦又涩的山杏有谁认为它美呢?我又想到了毒蘑菇，毒蘑菇大多色彩艳丽，然而有谁会认为它美呢?也许会有极其短暂的视觉美，但那是瞬间即逝的错觉，当你一想到它是毒蘑菇，艳丽的色彩反而会成倍地增加恐怖的指数，令人不寒而栗。
思索着，天色渐晚，我离开了花丛。回到寝室上网查阅了一下有关木槿的信息，这一查，不禁让我大吃一惊，原来木槿有那么多用处。在古代的朝鲜，木槿树是稻农栽在田埂用来招引益虫——七星瓢虫的。花和根能够入药，花和嫩茎还能够食用，这些，古人早已受用了。我想，我一个现代人仅仅由于洁白的雪、神圣的太极旗底色、美丽的胭脂就已经在潜意识里形成了木槿花与纯美、圣洁等理念的链接，那么韩国的古人呢?千百年来，木槿树和花儿给他们带去那么多益处，想必这宝物在他们心目中该有多美!多神圣!
我想到了人。有些人心灵美丽，因此即使她(他)外貌**，人们也会却认为她(他)挺美;有些人内美外美兼具，因此人们认为她(他);可有的人，十足美人胚子，心却阴暗、肮脏、贪婪、甚至如蛇蝎般恶毒，因而我们认为她(他)很丑陋，甚至很可怖。
渐渐地，关于“美”的本质我开始有了一点点领悟……
老家院门口有一株木槿，花开花落二十载，早已成了碗口粗的树。在它的脚下，美人蕉、菊花和苕花都曾葳蕤繁茂过，却终究没能在贫瘠的泥土上熬过葱茏岁月，成了院前匆匆的过客。
只是，如霜如雪，盛景繁花，开在濡湿烦热的夏天，如它的俗名——米汤花所预示的一样，从未引得主人侧目，终是无声无息，飘落尘土，被竹叶覆盖。
搬到小镇后，我养了许多花，却从未想过养一株木槿。即使在老家，即使没在意过，也叫拥有。已然拥有，就无须重复累赘。不过，丰富的生活总把原则冲击得七零八落，唯有感慨不已。
去年冬天，路过农贸市场，见一老者卖的梅花树，花苞饱满，根须发达，就买了八株。为何买这么多？其实，我只种了两株，其余的都发给学生做奖品了。
其实，街头流动商贩所卖的花大都是骗人的。我的梅花也着了这个道，一个冬天毫无动静不说，花苞还渐渐干瘪。到了春天，先生一狠心，把花苞与根茎接缝处的泥巴剥开，才发现花与茎完全是两回事。我气愤地把美人瓶里的一株***，打算让它腐烂做肥料。放了一天，见根须还有些湿润，不忍心，又重新栽了回去。不过，恨意难消，我又在这两个花盆里种了小米辣，希望用喜欢的花朵来遮掩一下上当的滋味。
没过几天，美人瓶里的枯树却发出了两个芽，绿绿的，嫩嫩的，在褐色的茎上格外醒目。后来，塑料盆里的也跟着发芽了。虽然不可能是期待中的梅花，但终究是有了希望，我的心也随之步入了春天。
紧接着，小米辣探出了头，怕幼苗遭到鸟雀的糟蹋，我赶紧把两个花盆移到了室内。不知是暖和的室温起了催化作用，还是要把憋了一个冬的怨气泼洒干净，**的两个嫩芽几天就抽成了半个手臂长的绿条，用张开的绿叶宣告了它的名字就是木槿。这样，小米辣单薄矮小的身子在它的面前显得太可怜了。
可是室温的相对恒定，生命的成长也有了限度。当外阳台上的海棠在风吹雨打中完成一次生命轮回了，室内的木槿和小米辣却不见变化。我只得把美人瓶往内阳台的阳光处搬，把塑料盆搬到了外阳台。
树终究是树的风范，木槿站在高高的外阳台上，很快就以一枝独秀的方式，冲着天空的方向，一路风雨兼程，以一寸茎、一片叶的劲头笔直地向上。一个夏天，当别的花儿们在炽热的阳光下饥渴难当，四处张望时，它还在向上，似乎在寻找那个春天失去的梦想。这样的势头，恐怕只有昙花有得一拼。
不过，放在内阳台的木槿就不一样了，它完全还是春天的那一副模样，偶尔能在枝头看到一两片嫩绿的新叶，却也在时间中老化，对整株木槿的成长毫无意义。
一株恣意生长，一株徘徊不前，不同的天地竟然造就了两种不一样的生命状态，遥想到老家那一株自顾繁茂的木槿树，“命运”二字的含义似乎更加清晰明朗。
一抔贫瘠的紫土，一片浓密的竹林，本是许多生命不愿停留的地方。但是一株木槿却执着于此，在根须的发达中，枝叶的舒展中，与天地同呼吸，与雨露阳光共存，生命的的限制一点点被冲破，生命的分量就跟着厚重起来，生命的眼界也变得宽广起来。
移到花盆后的木槿，成长的格局本来就被拥挤在一个狭小的世界里，如果再给予温厚的空气和温和的阳光，不温不火的节奏，对生命不是催生，反而是约束。幸好，还有无边的空气包围，还有四季的变化劝导，外阳台上的木槿用反冲的形式已经完成了一轮生命的追回。
你看，在十月已来临的日子，那藏在稍顶的绿叶间，不是还藏着一个花苞吗？迎着金秋的阳光，那紫色的喇叭状的花儿撑开万般褶皱，终究打开，看到了这个美丽的世界。虽然只有一朵，那花心里盛着的也是希望。
迎着这份木槿花开的希望，曾经的怨与恨，羞与辱都已远去，我看到的只是梦幻般迷人的世界。
今天，我阅读了宗璞的《好一朵木槿花》。
作者宗璞在经受死别的悲痛与生之困惑之后，显得不知所措，陷入极度惶恐之中。最后作者见到木槿花面对困难不退缩，微笑面对一切的品质，从而变得勇敢面对抉择与挑战，投入到全新的生活中去。
这木槿花在作者的眼中是*庸的，那么究竟是什么让作者改变了对它的看法呢？我可以用两个字回答：勇气。勇气是敢想敢干毫不畏惧的气概，它使人类创造了无数个奇迹。如果人类都胆小怕事的话，那么人类还能登上珠穆朗玛峰吗？那么人类还能进入南极中心吗？那么人类还能来到令人向往的月球吗？
李宁曾经说过：“一切皆有可能”。不错的，如果你勇敢面对挑战，那么就有可能成功！木槿花不就是这样吗？假如木槿花没有勇敢面对难以逾越的困难，我敢肯定，木槿花绝对岌岌可危。去做才有可能成功，不做就永远成功不了；走路未必能走到目的'地，但不走就永远到不了。勇敢面对抉择与挑战，不一定百分之百成功，但不尝试，则百分之百不会成功。连尝试的勇气都没有，难道还会成功吗？
作者最后期待着那昔日的悲壮，虽然那木槿花一去不复返，但是它的精神值得我们学*。社会上有些人，却恰恰与那木槿花截然不同。他们胆小懦弱，当别人勇敢面对一切努力向前冲时，他们站在原地，迟迟不敢向前；当别人冲破困难，获得成功时，他们被困难所恐吓，惶惶不安；当别人得到了想要拥有的一切时，他们一事无成，只能默默流泪，悲伤的叹息。我们应该学*这木槿花，勇敢面对一切，品味勇气的力量。
木槿花的勇敢面对挑战，微笑面对困难是一种多么宝贵而又令人震撼的品质啊！
十分寻常的木槿花，常常被人遗忘在角落。论高贵，它不如国色天香的牡丹；它坚强，它不如日日开放的太阳花；它洁净，它不如淤泥而不染的荷花。但它，却有一种*凡之美。
远看，它十分*常：略显凌乱的枝叶，轮子似的花，并没有什么看头。而*看，木槿花那*凡之美就显现出来了：椭圆形的叶片，正面粗糙，反面光滑，叶脉整整齐齐地排列在叶片上。正是下雨的时候，雨点“啪啦啪啦”地打在叶片上，给它添了几分柔弱。它的花骨朵是绿色的，可以说是上面尖尖，下面圆圆。而它的花呢，尽管生长在同一株上，却有四瓣的，也有五瓣的，有两朵花还凑在一起讲悄悄话呢！花蕊的粉红色向周围染开去，花瓣上就有了淡淡的粉红色。
木槿花是如此娇弱，连一个人从它旁边快步走过，它都会摇曳起。一阵风吹来时，它就摇身一变，成了一个不敢跳舞的小姑娘，拼命往舞台边上退。
木槿花，虽不被赏识，但却静静地在角落开着……
——《家》中学生读后感实用5份
我最*第二遍赏析了中国文学巨擘巴金的代表作《家》，体会到了在旧社会封建思想影响之下那些青年人为了改变而做出的努力和牺牲。我们当代人能幸福的生活，是靠一辈又一辈的付出和拼搏得来的。
《家》主要塑造了几个典型人物的的性格。高老太爷是旧势力和封建思想的代表，在他的影响之下，这个家族奉行的是服从主义，一切逆来顺受。文章通过对高家以及几个有代表性的家族发生的故事，讲述了旧的势力几欲破灭，只有不断的争取才能换来希望中的光明。
觉新、觉民、觉慧进学堂，接受了新的思想，在于觉新，对理想的生活只是很向往，但行动上碍于高老太爷，所以他没有实质性的改变，在于觉民，他曾经一味的逃避，对生活充满了幻想，最终成功跨越出思维囹圄。只有觉慧，他去了上海，去争取自己的生活。
作品中，高老太爷便是封建旧制度的代言。他凭借自己在家族中的权利，包办觉民的婚姻;他囚禁觉慧，抑制新思潮的产生;他设计觉新的生活道路，制造了无数的悲剧。他专制，落后，罪恶，他摧残着无数鲜活的生命，破坏着人们幸福美好的生活。然而，软弱是一切落后事物的共性。在觉慧等人的奋斗和努力下，在新思潮的影响和冲击下，封建制度妥协了，落后的封建枷锁终于被打破，新的世界正在时空夹缝中散发着耀眼光芒。
新事物的主人是年轻一代的进步青年，它永远散发着先进的气息。
作品中所描写的觉慧，觉民等人，他们深受进步思想的影响，充满朝气，热情奔放，拥有自己的理想和追求，对封建制度痛恨不已。他们为了争取自由和青春，不畏艰辛，勇敢地同封建礼教斗争。终于，在他们的努力下，他们登上了驶向上海的航船。新思潮向他们张开了双臂，将他们揽入怀抱。
《家》是巴金激流三部曲之一，也是最能反映出巴金先生具有反抗革命精神的一部小说。巴金先生生活在一个封建的时代中，他身处的环境是旧的，但是他的思想却是新的。
当代青年们有很多人嫌弃学*辛苦，对学*充满厌恶，逃课、逃学、被劝退以及被开除是常有的事情。可是青年们啊！也许你们还没有读过《家》这一本书，读过之后你们就会感谢上天把你降临在了这个命运可以掌握在自己手里的时代，“我命由我不由天”在我们这一时代成为了现实。每个人都有了追求自己幸福的权利，“公*”二字，在这个时代发挥的淋漓尽致。
可是你们了解吗？在《家》这本书中，当时的封建社会，人一生下来就有三六九等、贵贱之分。有的人高高在上，有的人却低贱如泥——就如鸣凤、高忠这样一生下来就被贴上仆人标签的可怜生命。由于封建时代的压迫，使他们没有梦想，没有目标，没有追求爱的权利，甚至没有自由和作为人的最后一点尊严。还有人为了生计，不得不为了供富人取乐而让自己烧得满身是伤——就像龙灯玩宝的那个年轻人一般，被高公馆里的五少爷拿着花灯，烧得满身是伤，疼痛不已，却不能反抗。他用自己的痛苦换来了富家人的快乐，以及仅供自己维持生计的“赏钱”。而高公馆里的人丝毫没有同情之心，无论是主子还是仆人，都笑得不亦乐乎。哪怕连觉民、觉琴这样的新青年都心如止水，毫无感想。唯有觉慧一人，对玩儿龙灯的人感到深深的同情，以及对高公馆五少爷的所作所为感到愤怒。他抱怨到“难道你们的幸福要建立在别人的痛苦之上吗？”可是有谁能够体会、理解觉民这番话？
作为新时代的青少年们，我们怎能不把握当下，珍惜韶华。命运在我们自己手中紧紧地握着，可以有目标，有梦想，甚至还可以通过自己的努力将它实现。同学们，让我们共同努力，做当代的好少年，为祖国的蓬勃发展贡献力量。
《家》这本书是著名的作家巴金在1931年创作的。这本书讲的是高公馆里有一个有五房儿孙的大家族，高老太爷是这个大家庭的统治者，他独断专横，凶残暴虐。五房中的长房有觉新、觉明、觉慧三兄弟和他们的继母及继母的女儿。
觉新是长房长孙，他的母亲早年不幸去世，父亲又娶了一位继母。觉新毕业后父亲强迫他和一位素不相识的女孩结婚，生了两个孩子。
觉明是一个敢于与旧势力作斗争的人。他和表妹相恋，而高老太爷一意孤行，强令觉明和别的女人结婚，觉明不肯，他决定逃婚，最后获得了胜利。
觉慧是一个敢于公开反抗一脑子旧封建思想的祖父的孩子。他积极参加***，支持二哥觉明反抗旧社会给他们带来的阻碍，批判大哥觉新的无能。他希望大哥早日清醒。后来，他忍受不了旧式家庭的束缚，离家出走了。
读了这本书，我比较喜欢觉明和觉慧这两个人物的性格，他们敢于与旧势力作斗争。我懂得了做人要有自己的主见，不要任人宰割，对不好的事情要敢于反抗并且坚持下去。
《家》重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
“我打江南走过，那等在季节里的容颜，如莲花的开落。”诗中凄婉的语调，勾勒出女子悲伤而绝望的面庞，她令我不禁想起，《家》中的那奇女子——鸣凤。
鸣凤是一位多么可爱而果决的姑娘啊！她的一生如此简单，简单到只装得下两个人——她过世的母亲，和《家》的男主人公高觉慧。
一开始，她只是一位普通的婢女。在她的眼中未来除了无尽的劳务便只剩下了黑暗。而渐渐地，她人生中的光出现了，那便是觉慧。觉慧温暖的笑容给她注入了灵魂，让她眼中黑白色调的世界变得色彩斑斓。可在旧社会封建制度的压迫下，一个普通的婢女又怎么会有多好的下场呢？当她得知自己将会被送出去给一个老男人做姨太太时，我想，她是感觉晴天有一道霹雳的。而更绝望的是，当她向自己的那抹光求助时，觉慧却忙于革命，无心于儿女情长。而等到觉慧终于知道一切时，得到的却只有鸣凤投湖自尽的消息。觉慧啊，当你于午夜梦回，却又忽然惊醒时，可还记得梅林中你对一位女子许下的誓言？当你白发苍苍、步履蹒跚时，脑海中是否还存在着她那痴心等待的背影？
觉慧为了改变当时封建的制度，错过了自己的爱情，令人遗憾。而生活中，现实里又有多少觉慧这样的人呢？丈夫为了事业忽略妻子，子女为手机忽略父母，人生道路何其漫长，他们却连片刻的的停留都不愿意。
请歇一歇吧，为了你自己，为了身旁的美景，为了追逐你的人影。人生是一本打开便再也合不上的书。既然如此，为何不放慢阅读的速度，细细品味每一个字符？“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”体会人生的精彩吧，正是鲜衣怒马少年时，为何不多与同伴共同努力，多珍惜挚友良师，多对父母关心体谅。
若允许，我愿不从江南走过，只要那如莲花般开落的容颜，不再等我。
——《骆驼祥子》中学生读后感实用五篇
《骆驼祥子》是著名作家老舍的代表作品，这篇长篇小说是语言艺术的巨大成就，同时给后人予以警示。
本文写了中国旧社会对人的影响，描写了一个踏踏实实的人力车夫堕落为一个行尸走肉的末路鬼的过程。老舍生动形象地把祥子的堕落的过程以精致的手笔描绘了出来，用这*易、自然、纯净的文笔令人对旧社会的“吃人”现象感到毛骨悚然。
我所惊讶的是为什么一个旧社会对人的影响竟是如此巨大?当我再回头观望全文，我才发现是周围的人对他产生了巨大的影响。先是军阀抢走了他经多年积蓄买的车;祥子又积蓄多年准备再买车，可孙侦探却夺走了他的钱，虽然这时的祥子已经丧失了许多信心，但他仁然没有放弃自己的理想;而后来，他娶了虎妞并借了她的钱买了新车，可命运又一次让他失望了——虎妞死了，祥子不得不又卖了车为她安葬;之后小福子的死又给他带来了巨大的打击……就这样，祥子在这样一个可怕的社会里渐渐堕落，他在这样的环境里渐渐“明白”：人仅仅踏踏实实地生活是不够的，只有那些狡猾贪婪的人可以在这个社会立足。于是祥子慢慢失去了人性，变成了一个社会的末路鬼。
本文的精彩之处在于对人物的细致且精湛的描写。老舍笔下的主人公祥子在文章的开头是一个朴实善良，坚忍不屈的一个人力车夫，他认为只要努力就能有回报。但在旧社会腐败的环境下，最终开始使他渐渐地变得软弱，变得像那些“普通人”一样吃喝嫖赌。当我们看完全文再回头看看，不经惊讶人的堕落竟是如此迅速，旧社会的可怕之处就在这里。
理想和现实总是充满了矛盾。虽然大部分人为了自己的理想不断奋斗，但最终却不一定能够真正获得成功。当他们看到那些享受着他们所渴望的生活的人的经历时，他们便渐渐变得邪恶了。但在这样一个旧社会里，人必定会被吞没在里面，它的腐败使人们渐渐失去人性，个个只为自己着想，在这样一个失去正义感的社会终究会被淘汰。
这就是旧社会的可怕。它就像是一个病毒，人们虽然憎恨它，但它永远存在并且会永远地吞没所有人，而我们则应该将自己最真诚的一面展现出来，同时给予他人以忠告，才能使这个世界变得美好。人虽然是善良的，但也是邪恶的。不过人们向往美好的时候往往可以获得更美好的未来。
希望旧社会可怕的魔魇不再降临到我们的头上，让这世界多一份关心，少一点邪恶吧!
老舍先生的这本书《骆驼祥子》所介绍的祥子并不是一只骆驼，而是一个旧北京的人力车夫，“骆驼”不过只是一个外号罢了。
老舍先生是*代著名作家，他是*民出身，他从小就是在老北京的大杂院里长大的，从小就接触小商人、小手工业者、人力车夫、旧艺人等下层*民，熟悉他们的生活和心理。所以才写出了这样的名作，仿佛祥子发生的事，都是他所见到过的，都会有亲身的体验，每一个人物都栩栩如生。
祥子来自农村，他很老实，健壮，坚韧，如同骆驼一般。来到北京后，他选择了当时城市里底层老百姓很普通的行业——拉洋车，他自尊好强，吃苦耐劳，希望能凭自己的力量挣钱吃饭。他最大的梦想不过只是想拥有一辆属于自己的车，以免在受到车厂老板的盘剥。可是即使他愿望是那么的微不足道，他的希望还是一次又一次的被破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。祥子经历了三起三落，他逐渐对生活失去了信心，到小说的最后结尾，祥子已经变成了麻木、潦倒、狡猾、好占小便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的一匹行尸走肉。
这本书正是通过祥子这个人物的性格变化，老舍先生无形也无情地批判了当时的那个黑暗的旧社会。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
老舍先生告诉了我们，好的文章都是通过亲身经验才能写得出来的，我们要向他学*，善于观察身边的细节，写作文要写真实的`东西，写出真情实感，这样的作文才会打动读者，才会值得一读再读！
读完这本书后我感受到了当时处于社会底层劳动人民生活的艰辛，同时了解到了当时社会的黑暗，对祥子深感同情。祥子的遭遇告诉了我遇到任何事都要硬着头皮去闯，不能气馁。在生活中我会时时记得祥子的悲剧，让自己成为一个坚强的人！一个有志向的人变得如此的狼狈，思想与行为的堕落，实让人反思。本文揭示了当时f的无能与腐败，才导致社会富贫明显。从文中不难看出，一个人的命运的根本改变是客观因素，是由环境的改变而改变，文中的祥子正是如此。由此及彼，一个人追求理想的过程是困难重重的，不能被困难打倒，意志不能动摇，勇往直前才行。
车夫，是中国*代城市化进程中所产生的新职业。*时，我们在电视剧或电影中能经常看到这一形象。但生活在二十一世纪的我们对这个被新时代淘汰掉的职业真正的了解有多少？想必都十分陌生吧。那么，这天就让我们走进老舍笔下的车夫——祥子的生活。
老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。他年轻力壮，没有其他车夫的恶*，一心想买上自我的车，于是凭着勤劳和坚忍，他用三年的时光省吃俭用，最后实现了这个梦想，成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混乱的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车在，只牵回了三匹骆驼，因此得到“骆驼”这一绰号。他没有气馁，依然倔强的从头开始，更加卖力克己地拉车攒钱。可还没等他买上车，所有的'积蓄又被侦探拿枪敲诈抢劫一空，买车的梦想成为泡影。之后，他被逼无奈与虎妞结婚，才又一次拉上了车。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。当他重新获得生活的期望时，他喜欢的小福子却死了。此时，祥子再也无法鼓起勇气了，他不再像以前一样勤劳，以拉车为自豪，他厌恶劳作，吃喝嫖赌，出卖他人换取钱财，成为了城市的垃圾。
这就是祥子的杯具，他的生活跌宕起伏最终却还是坠入了深渊，正如作品末尾所说，变为了“堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的陌路鬼”！其实，这部作品中的人物都在走着下坡路：虎妞难产而死；小福子不堪屈辱而上吊自尽；老马祖孙本相依为命，到最后小马儿却死了；连以前威杨一时的刘四爷，都只剩一人孤苦伶仃。每个人都在走向绝望、暗淡。他们的杯具构成了整个社会的大杯具。
读完全书，以祥子为代表的旧中国城市底层人民的形象深深烙印在了我心上，震撼了我的心。对于祥子的杯具，我深感同情却又十分无奈。在那样的黑暗背景下，试问谁能逃脱由生活毁灭到精神毁灭的悲惨结局？
我期望更多的人能欣赏《骆驼祥子》这部作品，它能帮忙我们认识二十世纪二三十年代中国城市社会的黑暗图景，领略其中的意蕴，让我们从中吸取教训，为建立和谐幸福的家园而努力！
读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北*市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级，和对劳动人民的深切同情。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。*常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。
作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的'同情，除了他的社会地位和不公*的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
有些人会觉得不公*，但社会就是这样，你无法改变。所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。
《骆驼祥子》是“人民艺术”老舍先生的代表作品。在这篇文章里，老舍先生对当时的政治，当局的黑暗并没有作过多的描写，通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，*凡得不能再*凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
人是有思想的'动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。就如祥子，他本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北*，一系列的挫折使他恨透了整个世界 。
一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。
作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
