学生渴望老师的爱，珍惜老师的爱，他们希望在老师爱的怀抱里成长。所以我们要用心去爱学生。
《我与小学数学》读后感*日，我认真研读了《我与小学数学》一书，给我留下了深刻的印象。
书中写道：作为小学数学教师要积极为学生创“数学真奇妙”的学*氛围。是呀！这正是我作为一名数学教师一直深感头痛的事情。相对来说，数学是比较抽象的学科，小学生是6岁——12岁的儿童群体，孩子们生性好动，喜欢多色彩，有趣味的素材。这就向我们教师提出了更高的要求，如何把抽象的严肃的数学概念形象化并富有情感色彩地展现在孩子们的面前，架起教材和孩子们中间的桥。……许多教师教学水*高，受到同学们的喜爱和欢迎，原因之一就是他们十分关注孩子们的这颗好奇心，课堂上为孩子们提供具有奇妙感的数学素材，有效地刺激学生的好奇心，激发起学生学*兴趣和求知欲望。读了这本书后，感觉受益匪浅，我也尝试着在我的教学中进行了实践。下面我就结合自己的学*、实践谈几点体会：
一、让学生觉得数学真奇妙
参考该书中的理论，数学课上我试着引发起学生对数学的神奇感，使学生能尽快地走进数学的迷宫。例如：在教学《高、矮》时，我是这样引入的：先请一个班上个子中等的学生到前面来，问大家他是高，还是矮？有的说高，有的说矮。我没说话，走到他的旁边。“他矮，老师高。”学生们异口同声。我又请了一个班中最矮的学生站到我们旁边。“后来的同学最矮，老师最高。”学生们高声说道。我一笑：“是吗？”我让个子最矮的学生站到了椅子上。“现在谁最高？”我笑着问。“还是老师最高。”“不，站在椅子上的同学高。”学生们的意见开始不一致了。“好了，那我们今天就来一起研究高、矮的问题吧。”板书课题。学生们就是在这种轻松愉快的课堂气氛中，主动地参与到学*中来。要想建立民主和谐的氛围并不难，教师首先要放下架子，与学生多沟通，跟他们交朋友，在生活上、学*上多关心他们，从而激起他们对老师的爱，对数学的爱。尝到了成功的甜头，使我教好数学的信心倍增，是啊，好奇之心，人皆有之。爱迪生也曾说过：凡是新的不*常的东西都能在想象中引起一种乐趣，因为这种东西使心灵感到一种愉快的惊奇，满足他的好奇心，使之得到他原来不曾有过的一种观念。老师就是要把“好奇心”巧妙地运用于教学过程中，使之自然地转化为强烈的求知欲望，从而变成孩子们学*和探索的内动力。
二、让学生学会学*数学
如何让学生学会学*？我从书中找到了答案，并积极实践。——采取灵活多样的形式，增强学生的学*兴趣，促学生自主探究学*。
1、采取活动的形式。低年级学生年龄小，自制力差，学*时明显受心理因素支配。只有遵循学生心理活动的规律，把学科特点和年龄、心理特征结合起来才能使学生愿意学、主动学。如果教师用传统的“老师讲，学生听；教师问，学生答，动手练”进行教学，学生会感到很乏味，越学越不爱学。因此在课堂教学中，应力求形式新颖，寓教于乐，减少机械化的程序，增强学生学*的兴趣，促使其主动探究。
2、采取把知识趣味化的形式。教师要善于把抽象的概念具体化，深奥的道理形象化，枯燥的事物趣味化，如色彩鲜艳的教具；新颖的谜语、故事；有趣的教学游戏；关键处的设疑、恰当的悬念；变静为动的电化教学等等，尽可能使学生感到新颖、新奇，具有新鲜感和吸引力，为学生从“要我学”变为“我要学”提供物质内容和推动力。
三、让课堂教学充满活力
“把数学教育的重心转移到学生的发展上来”是《我与小学数学》贯彻的精神，同时也正是我们每一位教师终生追求的教育目标。只有在充满生命活力课堂上，师生才是全身心投入，因为这不只在教和学，而是感受课堂生命的涌动和成长。只有在这样的课堂上，学生才能获得多方面的满足和发展，教师的劳动才会闪现出创造的光辉和人性的魅力。
《我与小学数学》是一本好书，它教给了我们一种教学理念，教会了我们一种教学方法。读书更是一种好的学*手段，它将带领我们不断更新、与时俱进，成为一名学生喜欢的、有专业素养的好老师。
老师如何把“好奇心”巧妙地运用于教学过程中，寒假我拜读了李烈的《我教小学数学》这本书，我被书中的内容深深地吸引了。其中的教育、教学思想深刻体现了”一切为了孩子的发展。”它的小学数学的教学体现以爱育爱的儿童观、以人为本的教育观、以会教会的教学观、及发展性的评价观。通过"案例呈现”使困惑、迷惘、问题、难点逐一浮出水面，引导读者深入地思考，深入浅出娓娓道来，让读者心中的谜团渐渐释然。读了这本书后，感觉受益匪浅，下面我就结合自己的学*、实践谈几点体会：
1、让学生觉得数学真奇妙，热爱数学。要建立民主和谐的学*氛围，首先要教师放下架子，与学生多沟通，跟他们交朋友，在生活上、学*上多关心他们，从而激起他们对老师的爱，对数学的爱。爱迪生也曾说过：凡是新的不*常的东西都能在想象中引起一种乐趣，因为这种东西使心灵感到一种愉快的惊奇，满足他的好奇心，使之得到他原之自然地转化为强烈的求知欲望，从而变成孩子们学*和探索的内动力。
2、让学生学会学*数学，成为课堂的主人。如何让学生学会学*？我从书中找到了答案。采取灵活多样的教学形式，增强学生的学*兴趣，促学生自主探究学*。
（1）采取活动的形式。小学生年龄小，自制力差，学*时明显受心理因素支配。只有遵循学生心理活动的规律，把学科特点和年龄、心理特征结合起来才能使学生愿意学、主动学。如果教师用传统的“老师讲，学生听；教师问，学生答，动手练”进行教学，学生会感到很乏味，越学越不爱学。因此在课堂教学中，创设情景，抓住知识的生长点，激起学生的求知欲望，增强学生学*的兴趣，促使其主动探究。
（2）采取把知识趣味化的形式。教师要善于把抽象的概念具体化，深奥的道理形象化，枯燥的事物趣味化，如色彩鲜艳的教具；新颖的谜语、故事；有趣的教学游戏；关键处的设疑、恰当的悬念；变静为动的电化教学等等，尽可能使学生感到新颖、新奇，具有新鲜感和吸引力，为学生从“要我学"变为"我要学”提供物质内容和推动力。
（3）采取好的评价方式，让学生持续发展。教师的评价要根据差异原则因人而异，对学生的要求不要一个标准，要根据不同的起点不同的情况分类评价，这样才能让每一个学生通过评价，看到自己的进步。教师的评价用语应该有针对性、导向性，比如，有的孩子的解题方法新颖，我就批上："你的想法很独特，看来你是个爱动脑子的好孩子”。有的孩子学*进步了，我写道：看到你的进步，我非常高兴，这说明只要你努力去做，就会有所收获。”对个别同学我写上：“最*怎么了，为什么错题比较多？应该找—找原因，也可以找一找老师。”这样，我把作业作为媒介，加强了师生之间的情感交流。在教学中通过评价鼓励与众不同的思考有利于培养学生的创新意识和创新能力。总之，让学生从老师的评价中得到了一种成功的喜悦体验，以利于增强自信心。
3、让课堂教学充满活力。“把数学教育的重心转移到学生的发展上来”是《我教小学数学》贯彻的精神，同时也正是我们每–位教师终生追求的教育目标。只有在充满生命活力课堂上，师生才会全身心投入，因为这不只在教和学，而是感受课堂生命的涌动和成长。只有在这样的课堂上，学生才能获得多方面的满足和发展，教师的劳动才会闪现出创造的光辉和人性的魅力。
《我教小学数学》是一本好书，它教给了我一种教学理念，教会了我一种教学方法。因为它让我感受到自己的不断转变和进步，这种向上的感觉真好。
《我与小学数学》读后感*日，我认真研读了《我与小学数学》一书，给我留下了深刻的印象。
书中写道：作为小学数学教师要积极为学生创“数学真奇妙”的学*氛围。是呀！这正是我作为一名数学教师一直深感头痛的事情。相对来说，数学是比较抽象的学科，小学生是6岁——12岁的儿童群体，孩子们生性好动，喜欢多色彩，有趣味的素材。这就向我们教师提出了更高的要求，如何把抽象的严肃的数学概念形象化并富有情感色彩地展现在孩子们的面前，架起教材和孩子们中间的桥。……许多教师教学水*高，受到同学们的喜爱和欢迎，原因之一就是他们十分关注孩子们的这颗好奇心，课堂上为孩子们提供具有奇妙感的数学素材，有效地刺激学生的好奇心，激发起学生学*兴趣和求知欲望。读了这本书后，感觉受益匪浅，我也尝试着在我的教学中进行了实践。下面我就结合自己的学*、实践谈几点体会：
一、让学生觉得数学真奇妙
参考该书中的理论，数学课上我试着引发起学生对数学的神奇感，使学生能尽快地走进数学的迷宫。例如：在教学《高、矮》时，我是这样引入的：先请一个班上个子中等的学生到前面来，问大家他是高，还是矮？有的说高，有的说矮。我没说话，走到他的旁边。“他矮，老师高。”学生们异口同声。我又请了一个班中最矮的学生站到我们旁边。“后来的同学最矮，老师最高。”学生们高声说道。我一笑：“是吗？”我让个子最矮的学生站到了椅子上。“现在谁最高？”我笑着问。“还是老师最高。”“不，站在椅子上的同学高。”学生们的意见开始不一致了。“好了，那我们今天就来一起研究高、矮的问题吧。”板书课题。学生们就是在这种轻松愉快的课堂气氛中，主动地参与到学*中来。要想建立民主和谐的氛围并不难，教师首先要放下架子，与学生多沟通，跟他们交朋友，在生活上、学*上多关心他们，从而激起他们对老师的爱，对数学的爱。尝到了成功的甜头，使我教好数学的信心倍增，是啊，好奇之心，人皆有之。爱迪生也曾说过：凡是新的不*常的东西都能在想象中引起一种乐趣，因为这种东西使心灵感到一种愉快的惊奇，满足他的好奇心，使之得到他原来不曾有过的一种观念。老师就是要把“好奇心”巧妙地运用于教学过程中，使之自然地转化为强烈的求知欲望，从而变成孩子们学*和探索的内动力。
二、让学生学会学*数学
如何让学生学会学*？我从书中找到了答案，并积极实践。——采取灵活多样的形式，增强学生的学*兴趣，促学生自主探究学*。
1、采取活动的`形式。低年级学生年龄小，自制力差，学*时明显受心理因素支配。只有遵循学生心理活动的规律，把学科特点和年龄、心理特征结合起来才能使学生愿意学、主动学。如果教师用传统的“老师讲，学生听；教师问，学生答，动手练”进行教学，学生会感到很乏味，越学越不爱学。因此在课堂教学中，应力求形式新颖，寓教于乐，减少机械化的程序，增强学生学*的兴趣，促使其主动探究。
2、采取把知识趣味化的形式。教师要善于把抽象的概念具体化，深奥的道理形象化，枯燥的事物趣味化，如色彩鲜艳的教具；新颖的谜语、故事；有趣的教学游戏；关键处的设疑、恰当的悬念；变静为动的电化教学等等，尽可能使学生感到新颖、新奇，具有新鲜感和吸引力，为学生从“要我学”变为“我要学”提供物质内容和推动力。
三、让课堂教学充满活力
“把数学教育的重心转移到学生的发展上来”是《我与小学数学》贯彻的精神，同时也正是我们每一位教师终生追求的教育目标。只有在充满生命活力课堂上，师生才是全身心投入，因为这不只在教和学，而是感受课堂生命的涌动和成长。只有在这样的课堂上，学生才能获得多方面的满足和发展，教师的劳动才会闪现出创造的光辉和人性的魅力。
《我与小学数学》是一本好书，它教给了我们一种教学理念，教会了我们一种教学方法。读书更是一种好的学*手段，它将带领我们不断更新、与时俱进，成为一名学生喜欢的、有专业素养的好老师。
读了李烈老师的《我教小学数学》，对于小学数学提高课堂教学效益又又了些想法。
李烈老师在文中指出，我们要把可用时间变为有效时间。要想提高小学数学的课堂效果，关键就是提高数学课堂的有效性，减少时间浪费，使课堂更加的高效、有序。何为课堂教学的有效性？
有效性指在教学活动中，教师能使用恰当的教学措施，利用最少的时间、最小的精力投入，取得尽可能多的教学效果，实现特定的教学目标，满足社会和个人的教育价值需求而组织实施的活动。具体来说，教学的有效性包含三种含义：速度，学*特定内容所花费的时间要少；结果，发生的变化、获得的进步或取得的成绩要显著；体验，所伴随或生发的心理感受要深刻。通俗地说，课堂教学有效性是指通过课堂教学活动，使学生能够在学业上有收获，有提高，有进步。具体表现在：认知上，从不懂到懂，从少知到多知，从不会到会；情感上，从不感兴趣到感兴趣，从不喜欢到喜欢，从不热爱到热爱。
如何使课堂高效运作具有一定的难度，经过教学实践，我有这样的几点感触：
1、课堂必须要让孩子感到有趣。
2、孩子在课堂上都能自主积极的探索。
3、让数学变得有趣起来。
4、让孩子在课堂上感到学*的快乐。
当然，这四点是需要教师花费大量的时间去坚持，去培养，并不是简单的一天就能形成，需要我们能踏踏实实上好每节课，让每节课都能做到这几点，那么是否做到这几点就是有效了？也不仅仅是，我们每节课必须还要有明确的目标和知识体系，让学生都知道这节课要学什么，要干什么。另外，还要注意课堂环节的优化设计，要充分考虑好每个环节，学生会出现什么样的问题？你如何来解决？而这些都是我们在课下要精心准备好的。这就要求我们要牢固确立三维目标的意识，为每一节课制定切合实际的学*目标，并准确地加以描述，使每一节课都有明确清晰的教学方向，这是提升教学有效性的前提。二要依据数学学科特点和学生认知水*，实施对应的教学措施，同时还要能够抓住教学重点，突破教学难点。三要真正确立学生主体地位，认真发挥教师主导作用，即要注重调动学生学*的主动性和积极性，又要引导学生进行都能够深入的进行思考和小组间的相互交流讨论。四要在学生的行为*惯养成下功夫，注重发挥学生的独立性，培养学生的独立学*能力以及学*自信心，不断提升教学的层次和水*，使教学走在发展的前面。五要把预设与生成有机的结合起来，即能产生一个注重高水*的预设，又要注重在动态环境下的有效生成，使我们最终达到知识学*高效进行，还培养了学生自主创新的能力。
具体实施起来就是：
一是创设情景，激发兴趣，给学生提供一个自我探索的场。
所谓的创设情景，就是将课本上枯燥的知识搬到生活实际中来，让学生能够将所学应所用，这样知识不在单调枯燥，而是变得生动鲜活起来，也给学生提供一个可以实际操作，能够激发孩子自己探索的场。
二是设置问题，激发主动学*
通过问题的设置，实际上这是在激发孩子去主动探求，自我解决问题的过程，如何设置，就是需要我们的教师能够渗透到教材中，巧妙设计每个知识点的问题，孩子们的自主性和积极性提高了，自然课堂的效率也提高了。
三是培养孩子的自信心
在这个过程中，要通过一系列的活动，通过对孩子的鼓励，激发，通过只是的从简到难，一点一滴培养孩子学*的自信心，充分吸引孩子自发的投入到学*活动中，使学生能变得好学、乐学、愿学。
四是要形成小组合作
小组合作可以培养学生相互合作的意识，但要注意明确组内人员的分工，这样，才能调动每一个孩子的学*积极性，同时通过共同参与和积极合作，也培养了孩子之间的协作能力。
总之，教学的有效性，是教师引导孩子共同完成，教学是否真正有效起来，是需要坚持和不懈的努力来不断完善的。
——《小学数学与数学思想方法》读后感 (菁华3篇)
为了帮助小学数学教师转变数学教育观念，提高对数学思想方法的理解和运用水*，进而提高数学专业素养，本书主编王永春于出版了专著《小学数学与数学思想方法》，该书一经出版，便受到广大小学数学教师的欢迎，参与学*活动的老师们把自己的读书心得写出来，在教学中去实践自己的学*收获，主编王永春把这些鲜活的学*体会和宝贵的教学经验案例结集出版，形成了本书，让更多的老师分享通俗而深刻的理论解读和接地气的实践经验。
本书作者王永春，作为人民教育出版社小学数学编辑室主任，长期从事小学数学教材的编写工作，致力于课程、教材的研究，对小学数学思想方法有深入的思考和探索。基于对提高教育质量、落实教育目标的强烈责任感，作者撰写了系列文章，就有关数学思想方法在小学教学中的应用作了专门的论述。在此基础上，形成了本书。
本书是《小学数学与数学思想方法》一书的读后感，是一线教师对数学思想方法的解读和教学案例的研究。因此本书的内容结构和目录与《小学数学与数学思想方法》的内容结构和目录是基本相对应的，其中第1章到第五章的目录与《小学数学与数学思想方法》相对应，第六章教学案例部分，考虑到各年级案例分布不均，没有按照册数分节，把一、二年级分为第1节，三、四年级分为第二节，五年级分为第三节，六年级分为第四节。对学生来说，数学思想方法不同于一般的概念和技能，概念与技能通常可以通过短期的训练便能掌握，而数学思想方法则需要通过教师长期的渗透和影响才能够形成。教师应在每堂课的教学中适时、适当地体现思想方法的教学目标，使学生在潜移默化中日积月累，通过提高数学素养达到学好数学的目的。
数学思想方法不同于一般的概念和技能，后者一般通过短期的.训练便能掌握，而数学思想方法需要通过在教学中长期地渗透和影响才能够形成。古语云“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”教师应在每堂课的教学中适时、适当地体现思想方法的教学目标，使学生在潜移默化中日积月累，通过提高数学素养达到学好数学的目的。希望数学思想方法的教学能够像春雨一样，滋润着学生的心田。
为什么我看这个数学思维方法几页就觉得很受益，有触动。因为以前自己数学能学好感觉只是天然的选择，下意识的动作，在这里能找到原理，让你的行为有理论依据，更加明晰思维方法的重要性。自己就是受益于这些思维方法，但却没意识到，看了书才恍然大悟。很多*以为常，想当然的事情明白了这样设计的道理了。比如为啥设计小学五年级六年级。为什么三四年级、初中一年级会是槛。区别主要是抽象能力的发展不同。思维在低年级作用不是特别大。差距显现不出来。从作者的言外之意也可以看到数学思维方法是最重要的东西，但却不是课堂教学的常态目标，只是教学的附属品，渗透出来的，有人悟性高，捕获的多，发展的好。有人不敏感，攫取的少。差距就出来了。
但不管从数学教育从业者还是我们个人的经历来说，数学思维方法都是最基本的。属于对数学本质的认识，理性的认识。
奥数就是为了训练数学思维方法啊。但是真假奥数不一样，假奥数就是教给你套路，记住就好。
我自己数学学*也是原发性的。没人指导，没人培训。不过有人指点肯定会更轻松，或者能更进一步。
我们常说语文学*，词汇是理解力的基础。在数学中，概念是数学学*的基础，是抽象思维的基础和基本形式。概念大概等同于中文阅读里的抽象词汇，不过概念是有相关系统的东西。说这个是为了说明我们*时说的打好基础再拓展。到底什么是基础。基础就是概念与概念之间的关系构成的知识结构。
所以也自然明白日常我们说的“拓展”是什么。拓展就是在理解概念之间关系的知识结构基础上，利用思想方法、模型思想、推理思想等学*数学，解决问题。
读王永春所著的《小学数学与思想方法》一书后，让我对数学学科中蕴含的数学思想有了一个系统的认识，书中对数学思想的归类总结，让我明白了数学思想的基本划分。书中列举的课本中的实例，更是我在教学中如何把握教学思想的一个重要参考。23年的教学经历，也让我对数学思想的重要性有了亲身的体会。
全书分为上篇和下篇两部分，上篇主要讲述与小学数学有关的数学思想方法，下篇是讲述义务教育人教版小学数学中的数学思想方法案例解读。全书的阅览，我更加觉得培养思维能力才是数学教学的核心目标。只有数学思想方法的教学才可以很好的培养学生的思维能力，并提高学生的解决问题的能力。
书中对有关极限的一些概念、教学要求和解题方法进行了详细的讲解。极限思想是用无限逼*的方式来研究数量的变化趋势的思想，这里抓住了两个关键语句：一个是变化的量是无穷多个，另一个是无限变化的量趋向于一个确定的常数，二者缺一不可。如自然数列是无限的，但是它趋向于无穷大，不趋向于一个确定的常数，因而自然数列没有极限。在教学中一方面要让学生体会无限，更重要的是通过具体案例让学生体会无限变化的量趋向于一个确定的常数。极限以及在此基础上定义的导数、定积分是解决用函数表达的现实问题的有力工具。有限与无限是辨证思维的一种体现，要辨证地看待二者的关系，不要用初等数学的“有限的”眼光看“无限的”问题，要用极限思想看无限，极限方法是一种处理无限变化的量的变化趋势的有力工具。换句话说，当我们面对无限的问题时，就不要再用有限的观点来思考，要进入无限的状态，数学上极限就是这么一个规则和逻辑，我们按照这个规则和逻辑去做就可以了。另外，对循环小数和无限不循环小数的理解和表示也体现了有限与无限的辩证关系。我们知道，在中学数学里一般用整数和分数来定义有理数，用无限不循环小数来定义无理数，有理数和无理数统称为实数。有理数包括整数、有限小数和循环小数。整数和有限小数化成分数是学生非常熟悉的，那么，循环小数怎样化成分数呢？我们以前曾经介绍过用方程的方法可以解决这一问题。下面我们再用极限的方法来解决。案例：把循环小数0.999…化成分数。分析：0.999…是一个循环小数，也就是说，它的小数部分的位数有限多个。对于小学生来说，能够接受的方法就是数形结合思想和极限思想的共同应用和渗透，通过构造一个直观地几何图形来描述极限思想。先看下面的数列0.9，0.09，0.009，…用数形结合的思想，把这个数列用线段构造如下：把一条长度是1的线段，先*均分成10份，取其中的9份；然后把剩下的1份再*均分成10份，取其中的9份……所有取走的线段的长度是0.9+0.09+0.009+…=0.999…如此无限的取下去，剩下的线段长度趋向于0，取走的长度趋向于1，根据极限思想，可得0.999…=1。对于教师而言，光有极限思想的渗透是不够的，还需要进一步理解如何用极限方法来解决。这是一个无穷比递缩数列的求和问题，根据公式可得0.9+0.09+0.009+…=0.9÷（1－0.1）＝1，所以0.999…=1。
总之，在自己教学实践的过程中联系学过的理论知识，用这些理论知识指导我们的教学。
——《我与地坛》读后感汇总20篇
《我与地坛》饱含了史铁生对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。是他的母亲的爱给了他力量，点燃了他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，热爱唱歌的`小伙子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮却智障的小姑娘……他们都给了史铁生无数的感动。
许多人面对着突如其来的打击不知所措，甚至绝望，扼杀了自己的生命，而史铁生他投身于写作用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告诉了世界生命的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。还有海伦・凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟识的伟人。我们不能做到他们那般的坚强，但我们可以向他们学*，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。我们没有他们那般的觉悟，但我们需要做我们可以却偷懒做的一些小事。
史铁生其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父母，我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学*，她的一通又一通电话，接受长时间的辐射都是为了我。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。这一点小小的细节，正常人注意不到，这一种默默的伟大的母爱。更让人感动。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
今天看完了我与地坛，竟然已经看完了。反正也不想睡觉我就来写一篇读后感。
这本书对我的影响很大，该有多凑巧在我读到第一章的时候我当时的处境就与史铁生有强烈的共鸣。不能说我也到了想去死的地步，总之那一段时间过得很浑浑噩噩。我记得单单是第一章我看的时候可以说看一页哭一页，这本书的力量太强大了。以至于我看到最后的时候觉得我现在有点配不上看这本书了。我觉得我太粗鄙和粗俗了。因为他写的太好了，我不知道他怎么写的好了，好在哪里了，但是当史铁生以一个失去双腿的人的身份来讲述他对生命的看法，体会，真的太容易感动人了。
真的，我选择热爱生命。
他让我知道当生活扔给你一道道难题的时候，退出来看一看，这是生命，是一条很长的路。让我能更加深入的去看待一件事情。更感性的去看待对错。也会给你理清思路，给你重新再来勇气。这本书也帮我治好了失眠啦。
我这几天没有动笔，其实我有动笔，但是最*真的觉得自己懂得东西太少了。我对这个世界的`认识太少了。做的不够，还有很多东西要去学，但我觉得自己的欣赏能力还是有提高的，对身边人事物的理解都比之前深刻。但是我又实在写不出什么好东西。
我觉得我有一个阶段可以称为我与地坛阶段了，因为对我真的产生了很大的影响。我也很感谢能翻阅到这一本书。起初买这一本书想治愈一下自己，真的是奇效，感谢推荐这本书的人。
我不知道为什么我觉得周围的人都好丧阿，就是明明一件不反感的事也硬要说成排斥。虽然我也没有好到哪里去，但是我作为一个积极的悲观主义者一直是觉得生活很有趣的。我有很多搞不懂的东西，比如为什么我们不能正视自己的想法。我也不知道，我觉得这很舒服，大家都表现出不喜欢的样子，那么我第一想法就是附和着说自己也不喜欢。但我也不喜欢这样的自己阿。今年我深刻的意识到每一个人都很特别，有特别的地方，会同时有着让人讨厌和喜欢的地方，我时常讨厌受不了一个行为，但是我不讨厌这个人，我甚至有时候会被这个人所感动。为什么人这么复杂，要怎么样才能做到正视自己，怎么样和大脑去交流，还是我想的太多了只要简单地活着就好了。
但是我又知道我热爱身边的一切，不管是一件值得懊恼和沮丧的事，我对于他出现在我的生活中没有太大的波动，因为每一件事情到后来似乎都有发生的意义。
但是我不喜欢丧这个词，也不喜欢假装不热爱生活的人。但我又觉得我太道德绑架了。我该怎么办呢，多看看书吧，找个安静的地方多看看书，我需要多看看书。或许书里面会有答案的。
在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。作者是幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。
然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。
可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。 日记
回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。
人，是走出来的，从远古走来，从种群走来，从心灵走出来，我与地坛读后感。 如果一个人仅为光辉而斗，不为生命而斗，那么即使他拥有多么强壮的体魄，那也是行尸走肉，所以在我们的人生中不光要有光也要有暗。 敢于从黑暗走到光明的人才算得上是一个人。To be or not to be，this is a question.这是英国诗人莎士比亚留给某些人去深入探究的问题。活着还是死亡，这是一个问题。当我们考虑到 死 的时候，不妨想想活着，况且活到了一定时期的我们，竟要半途而废去选择死...对于一个具有商业头脑的人，或精打细算的人，他们绝不会如此愚昧都做亏本生意。
那么，选择死，是否就意味这个人愚昧呢？无可置疑，是的。 火团中的蚂蚁，它们是是经历了怎样的`心里挣扎才愿舍去自己的生命去拯救整个蚂蚁团，它们为了什么，或者它们有过别的想法，但不说别的，就说这些，它们从作出决定时起，便预示着它们的结果，“明知山有虎偏向虎山行”要是你说它轻生，这有可能吗？那是它们抱着不死的希望而作出的壮举！ 所以说，无论你是“一只眼开，一只眼闭”的，还有被无形的东西压着的时候，请想想你自己，只要想想你自己就行了，想想你的右手以及整个身躯因你没有一只手而全部都要去隐藏，你会不会太残忍了些？只要心跳还在，一切都不会完剧。
如果我们毅然地选择了活着，那就要无怨无悔地活着，用一种正视的眼光看待未来漫漫长路，当你发现你舍不得这种“活着”时，一扇大门将永远为你敞开。
在高中时期我们就学了史铁生的《我与地坛》，说来惭愧，我们当时在上这篇课文的时候，我没怎么用心看这篇文章，没体会到母亲对儿子那种深沉的爱。在后来重读这一篇文章，文字很朴实，很*淡，简洁，但却深深打动了我。
在我看到史铁生独自摇着轮椅去地坛散散心，母亲目送他出门，随后又偷偷的跟着他，他发现了母亲却还是假装没看到时，我被打动了，忍不住流下了眼泪。母亲其实很害怕他会想不开轻生，同时又不想让儿子知道自己的害怕，只是用沉默的方式关爱着儿子；而史铁生的内心是痛苦的，他难以接受双腿残废的事实，那时候的他没有感受到他的母亲因他而承受着更大的痛苦与折磨。
据史铁生回忆，当母亲送他出门的时候，说:“出去活动活动，去地坛看看书，说这挺好。”许多年后他才渐渐明白，母亲的话实际上是自己安慰，是暗自的祷告，是给他的提示，是恳求与嘱咐。只是在母亲猝然去世后，他才有余暇设想。
《我与地坛》在书写他与母亲的点点滴滴，没有热烈、哭嚎、哀励、宣泄等所有激烈的表达方式，也没有最常见的赤裸抒情，只是用一种内敛到*乎压抑的语调，讲述着母亲看似*常的几件小事自己母亲过早离世带给他无法挽回的损失与至痛。
在人生的得与失面前，我们的父母总是显得比我们更紧张或是更喜悦，我们所表露出的痛苦远不及我们加给父母的痛苦程度之深。
地坛它不仅仅仅是地坛，那里是作者重生的地方；那里埋藏着母亲的爱；那里拥有着许许多多人的故事。
与其说《我与地坛》是一本书还不如说这是作者的一生是作者发自内心的对生命、母爱与这个世界的种种感慨。
地坛——重生在作者最痛苦的时期是地坛陪着作者度过的.。作者常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。这又何尝不是宿命呢，每个人的生命中都有一个地方与生命紧紧相连而地坛就是属于作者的那个地方，它溶于作者的血肉里。
重生——母爱古往今来许许多多的人都歌颂过母爱。而在这篇文章里作者并没有用过多的词汇描述母爱却让人感受到了母爱。母亲看着儿子正因失去双腿了而痛苦万分却无能为力，如果能够他宁愿受伤的是自己。从古代的“临行密密缝”到现代“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的”母爱无处不在。我们要珍惜母爱享受母爱的同时不好忘了感恩，不好像作者一样失去后才懂得珍惜。
重生——不放下我们要学*作者即使失去了双腿；即使曾迷茫过；即使曾想放下过生命。可他终是坚持了下来。人生总有许许多多的挫折无法避免，但生活还是要继续。因此，孩子请你一向坚持到最后。不为别人只为你自己你的家人，你要对得起为你日夜操劳的父母；你要对得起那些期盼的眼神；你要对得起你自己。
夜幕降临，一切喧嚣归于*静。寂静的夜里，淡黄灯下，品香客，细细体味：史铁生先生的《我与地坛》。
天道沧染，人世芳华，本为意气风发的男儿，一颗心勇往无前，还未开创一番事业，失去了双腿。他彷徨，暴躁，自弃，不安，抱怨上天的不公，在地坛中，他孤芳自赏，深深的无助与几*崩溃的茫然要压垮他。
整日在地坛，默默逃避，心中有怨可却无意中伤害了自己的母亲。时间的推移，使他渐渐学会冷静、放下，学会思考。地坛的沧桑，花开树荣，悲欢离合，他从中得到人生的智慧。母亲的去世，于他来说不易于天塌下来，难以忍受，当头一棒，史铁生放下，跌跌撞撞闯出了一条路。“树欲静而风不止，于欲养而亲不待”道尽多少辛酸，遗憾。
一个人的身体如若无法行走，那么他的灵魂必然走的很远，人生实苦面对残忍的.现实，该何去何从？史铁生给出了答案“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”“就命运而信，休论公道，我们只能去寻找一切不幸的救赎之路”
他并未多少英勇，却坦然，他珍惜生的，亦有活下去的勇气，这大多来自他的母亲，一个苦难的母亲，承担生活的重担，承受了儿子的
苦难“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真出了什么事，那苦难也只好我来承担”她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保障她的儿子终于能找到——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲说到底，爱是根本的希望；爱，才需要诉说。
一直到尘埃埋没了时间，时间到存了往日的波澜。地坛见证了太多的风霜，那份沧桑，那份温柔，无法言语的存在，史铁生用文字唤起生命真正的色彩，给了同样绝望的人希望，孤独之前是迷茫，孤独之后是成长。
中考后的暑假，时间仿佛一下子就闲置了下来。独自一人在家的那些夜晚，寂静的仿佛令人心神不宁的时刻，*惯一遍又一遍反复的读《我与地坛》，不知疲倦。那样的感觉仿佛是在看海。回首那些悠闲的.*静遥远的岁月，在霓虹映照的点点星光下，在夏蝉耀武扬威的鼓噪声里，在台灯渐渐微弱下去的光线中，我总是一手撑着深不可测的夜，一手记下那些足以感动我的话。
在那些浑浊的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜后的白天，我将史铁生文字中的妙笔警句工工整整的抄写下来，守望那段看海般的阒静的青春彻底流失。
彼时我开始相信，每个人心中都有一座属于自己的地坛。
我读过许多书，而在暑假里我读了一本对我来说非常特别的书，或者说的做好的书。那就是史铁生先生的《我与地坛》
这本书讲了作者双腿瘫痪后，心情十分失落，就摇着轮椅进入了家附*的地坛。也就是从那天开始，他就和上下班一样，别人上班他就摇着轮椅进入，别人下班他便摇着轮椅回家，不论严寒或酷暑。
后来，他的母亲便鼓励他写作，他便认真的`写了起来。母亲爱花，可自从他的双腿瘫痪后，种的花全死了……
他写过许多的小说，可是都没有出版。日复一日年复一年，他写的小说终于获奖了，可是他的母亲却已经不在了，如果她在，一定会非常高兴的。自此以后作者开始走好运。但是好像每个人都是这样的，身体缺什么就最想要什么，他想踢足球，打篮球和游泳……其中最想做的是田径。
读完这本书，我有很大的启发。人在遇到困或者人体残疾后，不能退缩，不能被困难打倒，而要向着光明的未来继续前进。因为说不定什么时候努力着你就成功了！
仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年。
——题记
在高中高一课文中《我与地坛》是自读课文，老师只说要自己看几遍，而我也只是为了应付任务囤囵吞枣一目十行而过。看完后觉得没意思，题目与文章表达不一样，也找不出表达宗旨，索性放置一边不予理之，慢慢地也就淡忘了。后来，一直到了高三，最后一个学期，语文老师总强调素材作文高分源于课本特别是高中我们所学过的课文，例如朱自清的《荷塘月色》、《背影》、史铁生的《我与地坛》等等这些。老师的一*话使我恍惚，史铁生？我与地坛？熟悉陌生交织的作者和作品，带着还来得急的心情翻出高一课本，怀着好奇与忐忑认真再读。
不知是因为年龄的增长心智成熟还是为了作文高分，当我认真读完后心里久久不能*复。该怎么说呢，在课文备注里写着史铁生21岁双腿瘫痪，精神接*崩溃，于是就和离家咫尺的地坛结下了不解之缘。而地坛就像一位饱经风霜的老母亲，为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。一个残缺的人，最不能忍受的或许就是别人对他伤口撒盐。史铁生也一样，看到时间就像看到自己的背影，看到蚂蚁在爬感觉自己就像个废人连蚂蚁都不如。第一时间我与地坛我分不清是怎样，也不明白地坛和母亲有说没关系？后来渐渐的明白了，是什么让史铁生从悲观漠然的态度到赞叹生命呢？对，是地坛，是大地的母亲。对待生命生要好好着，死要安安静静的。史铁生给我们的是生命的洗礼，灵魂造就。
在史铁生认为，地坛虽荒芜却没有衰败，就像他自己一样。他母亲说，也好给他个僻静的地方自己舔舐伤口，思索自己的命运，思索人生的价值。或许是亲情又一次给了他对生命的感悟，是他母亲再一次给了他生要好好的勇气。
“每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太*了。”说实在我看到这心在隐隐作痛，各种原因特殊环境让他把生命看透，而留给我们的更多是鼓舞心灵的良剂。生命是什么，为自己而活。在不经意间我看到一则新闻是说深圳中学一同学看了史铁生的《我与地坛》心灵受到震撼走出了车祸的阴影，是啊，我们该感谢更该铭记史铁生的精神和力量，不仅影响了整个文学作坛还填补了每一个创伤的心灵继而又充实了每个生命。
“所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”在荒芜的地坛思索，并怀念着母亲的种种看到我独自一人的黯然伤神母亲悄悄落泪轻轻离开的背影。这就是我与地坛，血泪交织，感悟生命。
放飞梦想，感悟生命。史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心！
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。――顾城
萧瑟秋风起，吹进了那片荒芜的园中，遍地落叶随风而旋舞，天边的那抹彩霞孤独地飘着，看上去有些凄美。有一个人坐在轮椅之上，静静地欣赏，直到月光洒下，他才意识到：“母亲永远不会来了！”
史铁生这个有着悲惨命运的人，在他充满活力的年纪里却双腿残疾，上天像是对他开了一个玩笑，他渐渐丧失了生活的自信心，恨自己恨整个世界。他开始脾气暴躁，动不动就发火，但是他的母亲却一直在他身后默默地守护着他，她不管自己身上的病痛，却执意让儿子看菊花。然而上天再次捉弄人，无情地将母亲召了回去，直到史铁生看到萧瑟的秋风中昂首挺立、争奇斗妍的菊花，才认识到了生命中所需要的坚强、乐观及生命的美好与珍贵……
读罢《我与地毯》，作者由最初的对生命的厌恶到努力活下去，这巨大的生命信念的转变，给我留下了深刻的印象。是啊，每个人的生活中，或多或少都会遇到挫折、困难，但是我们不能在困难面前轻易缴械投降。其实，每个人都是幸运儿，因为最起码上天还赋予了我们生命，让我们能够活在这个世界上，只要生命还在，那么我们就有活着的理由。我们要努力追求自己理想，对命运说：“我一定要让自己活得更好！”史铁生不正是靠着这种坚定的意志，发掘出了自己写作的天赋，成为著名的作家的吗？
然而，生活中有些人虽然拥有着健壮的身体和青春的活力，却不懂得珍惜自己的拥有。或因一次考试失利，或因被批评一次，甚至或因失恋了就轻易结束自己的.生命，让生命绽放的花朵过早凋谢。史铁生在文中说的那句话还记得吗？“死是一件无需着急去做的事，是一件无论怎样耽搁都不会错过的事”，所以我们何必着急去完成这件事呢？命运有时不能讲公道，但是我们可以像史铁生一样对命运不屈，在现实生活中乐观进取，拥有菊花一般的韧性！
不言放弃，笑对人生，你的生活将开满幸福的花朵！
《我与地坛》这本书是我国著名作家史铁生的作品，这一本书讲述的是史铁生的回忆。作者是一位残疾人，但，在文章中写得更多的是作者对未来的希望。
在《我与地坛》中，史铁生描写最多的，莫过于他的母亲了。他的母亲，给人的感受最多的'则就是温柔，大方，和蔼，并且十分爱自己的孩子。史铁生刚刚双腿瘫痪时，不仅脾气暴躁，喜欢砸东西。当他生气时，母亲便一个人躲起来，默默流泪，并且一直在史铁生的身边陪伴他，鼓励他，想尽办法让他出去多走走。史铁生独自在地坛之时，他的母亲也会悄悄跟在他身后。她一心一意为孩子好，却不求任何的回报，这种母爱多么令人感动啊！尽自己所能为儿子默默的付出着。母亲不是哲学家，却通知人生哲理，并运用这些哲理而来影响儿子的未来人生的道路，这正是母亲聪慧过人，智慧超群的地方。
现在，有多少人因为受不了学*或是工作上的压力，选择了死亡，放弃了自己健全的身体以及宝贵的生命。可是，又有多少人想要健全的四肢啊！史铁生虽被禁锢在轮椅之上，但，依然坚持活了下来，并且活出了自我。
人生中最重要的不是成功也不是胜利，而是过程，生命的意义也在过程的美好与精彩之中。“成功”、“完美”反显得不是那么重要了，可依旧有人去追求它，光想着自己有多走运有多好，其实这一切，早已变得不重要了。
……
珍惜父母，珍惜时间，珍惜过程，珍惜一切你拥有的东西，不要等失去再追悔莫及，只有珍惜眼前的一切，不让自己后悔，其他的也不重要了。
史铁生，听到这个名字大多和我一样有着初中学历的人来说都很陌生，因为他的一些散文文章没有出现过在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接触到了史铁生及他的作品。
如果人的一生能用三个符号来表达，句号、感叹号、问号，那么孔子、孟子的一生能用句号来表达，因为他们创造出了自己完整的思想体制，岳飞、文天祥等他们壮志未踌便离开了，所以用感叹号来结束，而我们大多数人不知道为什么来到这世上，又蒙笼的过了一生，我们这类人的一生就用问号来结束，
我觉得史铁生就是用了一个完美的句号来结束了他的一生。
《我与地坛》这是一篇励志、抒情的散文，也是一篇思念母亲及阐述母爱之伟大的文章，也是致地坛和自己人生的一封感谢信。这篇文章也能说是他与地坛的一个结晶或者一个产物。“正活到疯狂的年龄忽地残废了双腿”这突如其来的打击如五雷轰顶，二十一岁的史铁生失去了双腿，但他并没有失去对生活的希望，他将自己的内心情感和人生情感都寄托给地坛，他在地坛思考生与死，在地坛与死神做斗争，最终他谢绝了死神的邀请，坚强的把他人生的问号变成了一个完美的句号。
史铁生能说是当代中国最人敬佩的.作家之一，他的写作以及《我与地坛》和他的生命完全连在在起，史铁生用残缺的身体说出了最为健全而丰满的思想，他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的欢笑和明朗，他的睿智的言辞照亮的反而是我们日益幽暗的心。
他一如既往的思考着生与死，残缺与爱情，苦难与信仰，写作与艺术等重大问题，并解答出他是怎样活出意义来的。他居住在自己内心，仍旧苦苦追寻人之为人的价值和光辉，坚定的与未明的事物做斗争，坚定的向存在的荒凉地带进发，他的这种勇气和执着，深深的唤起了我们自身所处境遇的警醒和关怀。
他在《我与地坛》文中多次提到他残缺的身体，无可厚非的就是激励我们，而我们四肢健全的人有什么理由自干堕落？又凭什么理由对生活麻木？
在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。作者是幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。
然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的.他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。
可叹的是，读者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。
回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。
在胃癌晚期人是生不如死的。这种情况下，作者陆幼青却没有放弃对生命的渴望，坚强地走过了最后的100天。他说：“死神在每个人的最后时刻都安排了一段孤独的时光。我已经走上了那条灰色的长地毯，何惧之有？我倒是觉得，正在做的是一件颇有意义的事。我能记录的可能很有限，但至少，我在这么做，记录一些真实的事情。生命是因为有结局才绚丽的，我坚信这一点。犹豫过后，我对自己说：写吧。”书出版后，封面是一朵象征生命美好和渴望的金色向日葵。
弥留的人尚且如此，有何况那些无病无灾的人呢？我想，面对死亡时陆幼青的痛苦不会比那些作家少吧。
“太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山颠布散热烈朝晖之时。”
每一个生命，就是每一颗太阳。只要存在就一定有它的价值和光辉，就算暂时或长久地处于人生的低谷，也应当尽力地点燃希望，而不应该轻生。不管是作家，还是从事其他行业的人，都是如此吧。
所以千万不要把失落和痛苦长久地留在心里。那样你就像领了一个恶媳妇回家，什么时候有人需要离家出走，准是你而不是她。
假如我能使一颗心免于破碎，我便没有白活一场；假如我能消除一个人的痛苦，或者*息一个人的`悲伤，或者帮助一只昏迷的知更鸟，重新回到它的巢中，我便没有虚度此生。因为如此，在一年的365天，无论微笑或痛苦，我都会快乐地活下去！人的生命就像一束光线，肯定会碰壁，肯定会有曲折。但只要不放弃前进的勇气，就一定能够到达心仪的彼岸！
也许世界上有比生命更可宝贵的东西，比如爱情和信仰。为这些而死是值得的，但请不要因为自己而轻生！
万物生长靠太阳。今天的阳光真的挺好，晴天朗照、杨柳和风，毫不吝啬地向人世间倾洒着爱与温暖，仿佛在尽力洗涤着*几天来不幸的消息。我搬来一张椅子，捧起一卷书香，坐在院子里，奢侈地享受着这冬日里的暖阳。一院一人一书，听一犬一吠。人啊，有时候只想静静地待一会儿，悲伤也成享受。
与这本书的邂逅仿佛晚了一些，像火车启动三分钟之后的人还未进站。那是在新华书店一个安静的下午，它静静地躺在书海里，等待有缘人的拾起。我不知道我是不是一个合格的有缘人，但我知道，它是我的“有缘书”。仿若隔世般度过了整个下午，天色渐渐昏暗了下来，便不舍放下书目匆匆离去。再次捡起这本书，已然半个月之久。
断不知开篇费了如此的笔墨，我想，无聊的话也自有无聊的人喜欢听吧。
那是一片废弃的古园，荒芜冷落，又缺乏灵气。偶然坐着轮椅进来的那个少年，用文字铸造了它新的灵魂，给予它不一样的“园生”写照。我在地坛吗？还是地坛在我。或许当第一次作者走进地坛的时候，人与物便已浑然一体，难舍难分。这是一个普通不能再普通的地坛，普通到很少有人会踏进来；这又是一个不*凡的地坛，千百年来，它看风看雨，看日行越走人世更迭，浓荫处供奉了所有的记忆，随时提醒着那悠远的梦想。于作者而言，地坛其实更像一个载体，一个没有生命却孕育生命的载体，在这里，有对母亲深深的怀念，有对人生深沉的感悟，它是一个绝望的人寻求希望的地方，死亡谈何容易，最难的是生存呀。
当作者失去双腿，无法再跳再跑的'时候，他的命运便和轮椅绑在了一起，这一绑就是一生。当时那个血气方刚的少年，怎容得如此生存，他曾无数次想过死，他觉得坐在轮椅上的一生便是无意义的一生，他几乎绝望了。有个声音安慰他说“先别去死，再试着活一活”。他知道人终归是要走向死亡，只不过是时间早一点晚一点而已。沐浴在母亲小心翼翼的关爱之中，他看穿了生死，便决定活下来试试。生是偶然，死是必然。他开始感知世界的美好，一草一木，一鸟一兽，于他而言，变得如此敏感而又富有温暖。
世界以痛吻我，我却报之以歌。最令我动容的便是母亲无比深沉的爱吧。她用生命延续着儿子这苦难的一生。当初的作者，只沉浸在自己的忧伤里，一遍遍抱怨着世界的不公，可是他却忘了，比他更痛苦的便是他的母亲。作者天天去地坛，一去就是几个时辰，殊不知，在这几个时辰的短暂时间里，他母亲内心的煎熬是如此的漫长。她倚立门旁，那句“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好”看似是疏解儿子心里的沉郁，实则是在自我安慰呀。哪个母亲不希望孩子快乐，哪个母亲不担心孩子做傻事呢。越长大越发现，作为孩子，我们越来越懂事，也越来越会隐藏自己，报喜不报忧是我们对父母最好的回报。我们知道，世界上能因为我们高兴而更高兴的是父母，因我们伤心而更伤心的也是父母。他们也许有时望子成龙、望女成凤，但比起我们的成就，他们只是希望我们开心。原来，小时候我们那随口而出的一句“健康快乐”竟是对家人最好的祝福，也是对自己最好的祝愿。
为作者感到庆幸的，不止有一位如此深爱他的母亲，还有一群携手共进的朋友。作者虽然坐在轮椅上度过了下半生，但是他所领略的大好河山不逊于其他一个普通人。
贯穿全文的便是作者心里的压抑和沉闷，几许消沉，溢于言表。人于世间，休论公道。他不知道厄运为什么会降临到自己身上，也被这不幸的突如其来猝不及防。他用文字记录下回忆里的片段与印象，他用笔墨写下追梦与生命的精彩。
我们永远不知道明天和意外哪一个会先到来，但是读过之后深感珍惜当下是如此的重要，珍惜身边所有的人和物，珍惜你所能做的任何一件事，珍惜你所能抵达的任何一个地方，日出日落、朝夕更替竟也是如此美妙的一件事。
此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。
今天我读了《我与地毯》这本书，史铁生写的这本书从地坛开始写出了她母亲的后悔，我从这本书中读到的是挫折和苦难以及在地坛的伤感。
每个人的生命中都会有挫折和苦难，但是逃避不是唯一的选择，每个人的生命只有一次，挫折和苦难只是生活的调味剂不能一遇到他们就逃避。史铁生的双腿残废了，但是他去没有因为人生的挫折倒下，反而冷静的思考，成功渡过了人生的难关。生命是最重要的，人生如梦，一个人只有一世，我们要做的就是好好的活下去，而不是轻生，逃避的只是懦夫，肯面对现实活下来的才是勇者。人在世间可能会面对种种挫折，有时开心，有时郁闷，有时愤怒，有时伤心，活下去才可以改变这一切，如果不能活下去，那这些就没有意义了，人活在这世间开开心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就寻死。
史铁生度过了挫折，所以他活了下去，如果你没度过挫折，你就会死，所以，郁闷又如何，愤怒又如何，伤心又如何，活下去才是正道。
书籍《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种宿命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的.是人世和人生。然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。
《我与地坛》是史铁生所写的散文集，他在双腿残疾的巨大困境下，他找不到工作，完全不知道自己应该做什么，在完全巧合的情况下，走进了地坛，之后他便与地坛有了很深的羁绊，他连续十五年每天都会走进地坛，他在地坛中感悟到了人生和生命的真谛。
说实话，才开始读史铁生的《我与地坛》，是在我初高中的时候，它出现在了我的语文课本上，当时我也只把它当做是一篇课文罢了，努力的学*其中的思想与感悟，也只为了应付考试罢了，并不能完全体会到其中蕴含的深刻的情感与人生感悟，甚至可以说我没有经过深刻的思考，不能切身的体会到史铁生当时所遭受的痛苦，不能理解他对母亲的愧疚与思念，也不能明白他从地坛中得到的生命的启迪和人生的感悟。
直到今天，我将《我与地坛》拿了出来，重新读了几遍，不得不说，随着年龄的增长，所经历的事情越来越多，自己对于某件事情的观点也就越发的成熟与全面了。所以我现在读《我与地坛》，是能够体会到史铁生当时的绝望，还有他对母亲逝世的愧疚与思念，以及他已经找到的对人生的感悟和生命的启迪，这些都与地坛密不可分，地坛不仅仅是靠*史铁生家的一处废弃的古园，地坛更是史铁生心中的那片净土，是他的精神支柱。
史铁生在本书的第一部分中写，他觉得他与地坛之间有着宿命的缘分，他感觉地坛等了四百多年，就为了遇见他。而他自己在他人生最意气奋发的时候，却突然的残废了双腿，他为了逃避一个世界去到另一个世界，无意之间来到了人际罕见的地坛，地坛是那么的宁静与美丽，就像是上帝苦心安排他与地坛之间的见面。
所以他就每天都摇着轮椅去地坛，他当时实在是太过于绝望了，所以他在地坛里想了好几年关于生与死的问题，最后他终于明白了，一个生命的出生，他自己是不能够决定的，这已经是一个事实了，而关于死的问题，这是必然的结果，大家不用太过于害怕或者是着急死亡，因为这是必然会发生的，只需要顺其自然就好，这样想着他觉得自己想开了一些并且轻松了一点。
在书中的第二部分，史铁生写到了自己的母亲，他写到了自己对母亲无尽的愧疚与思念。直到母亲去世，他才反思到自己独自一人来到地坛，而且一待就待很久，这对于母亲来说，是一个多么大的难题与担忧啊，母亲完全不知道他待在地坛干了什么，会不会想不开，但是对于双腿残疾的他来说，一切的言语都是苍白的，所以母亲知道说什么都是没有用的，母亲只能在他身后默默地守护着他，为他准备好一切。
直到母亲去世，他才幡然醒悟，他才感到后悔，但是一切都已经来不及了。他在自己的小说获奖的时候，他多么希望自己的母亲能够活着，他多么希望自己的母亲能够为自己骄傲，但是一切都晚了。他没有让自己的母亲放心，也没有让母亲为他感到骄傲，母亲的一生可以说是伟大但却是苦难的。直到很久之后，他才能意识到，地坛里不仅有他的轮椅的印记更有母亲的脚印。
书中的第三部分写了用不同事物来表达四级，比如乐器、地坛中的景物或者心绪等等。通过与地坛的相处，史铁生终于明白了生命的真谛，他开始不再抱怨自己的命运，而是感激与它。他清楚地知道，他离不开地坛了，并且会想念地坛。
第四部分与第五部分史铁生不再将自己的'视角执着于景物，反而在描写来到地坛里的人，他写了一对老人、一个爱唱歌的小伙子、一个真正的饮者、一个中年女工程师、一个长跑者和一个漂亮而不幸的小姑娘和她的哥哥。
通过对他们的观察，史铁生感悟到人生不如意的事情有很多，不会有人的一生都是一帆风顺的，总是会经历一些磨难，而我们在面对这些磨难的时候，可以抱怨，但不可以止步于抱怨，还应该为了克服困难而不停的努力。而且人生与命运生来就是不公*的，我们没有办法去让它们完全的公*，因为如果真的能够做到完全的公*，那么世界将不再存在差异，也就不再拥有生机。所以总有人是幸运多一些，总有人是苦难多一些，而人们什么都不能够改变，只能听天命，然后尽自己所能，让自己能够追求自由、享受生命。
史铁生在第六部分写到了三个他人生中最重要的问题，那就是要不要去死呢，他为什么要活着以及他写作的理由，通过他不断的思考，也终于得到的答案。死是一件必定会发生的事情，所以不必着急去死，不如活着试试，因为他不甘心，他还有好多想做的事没做，活着才有机会尝试自己想做的事，说不定就会有额外的收获，而死了就什么都没有了。而他写作就是为了活着，他还想活着，他还有自己想做的事，他还想证明自己的价值，所以他回去写作，所以他会好好的活着，他并不着急死亡。
最后一部分，是对全文的总结，他写出了自己与地坛不可分割的情感，他知道自己这辈子是离不开地坛了，地坛不仅仅是一片地方，更是他心中的一片净土，也是他的精神支柱，是他能够活到至今的理由。他写了自己与一位老太太的对话，表达了自己对母亲的爱、愧疚和思念。但是他相信自己终有一天能够见到母亲，这是必定会发生的，所以不必着急，现在只需好好活着，将自己想做的事情做完，之后也能够从容的面对生死，从容的去见母亲，去对母亲说自己的错误与爱意，只需尽人事，听天命就好。
读完史铁生的《我与地坛》，我知道我应该学*他对于人生的态度，那就是死亡是一定会发生的事情，不必着急去追寻，生来不易，应做自己想做的事情，不要给自己留有不甘，天命是改变不了的，不如尽人事，听天命。以及对于自己的亲人应该多多的关心，不要做出伤害他们的事情，积极的用语言和行动表达爱。
爱，就要大声说出来。
作者是史铁生，《我与地坛》是他的散文代表作。
由于作者“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他深刻体会到了人生中隐藏着的常人感受不到的痛苦。面对如此从未经历过的痛苦，作者勇敢地选择了积极的面对它，并开始思考人生，思考生命。
“只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大在我心中渗透得彻底。”只有到了那最关键的一刻，人的心才会有所觉悟，但是到了那时，一切都晚了，我们已无力挽回。
对每个人而言，生命只有一次。对于这仅有的一次，我们应该要学会积极地、好好地把握它。对于每一堂课，每一次任务，每一项作业，我们都要积极地面对它，而不是刻意地去躲避。选择逃避，总有一天你会为此流出悔恨的泪水！
死对我们来说是必然的。“人从出生的那一刻起，就已经在逐步走向死亡。”因此我们更应该学会合理安排时间，让自己的生活变得更加充实，而不虚空。作者史铁生从地坛这个特定的环境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法则的一种安排，通过深沉的哲学思考，渗透了生命的真谛，完成了一次最艰难的思想飞跃，变得不再畏惧死亡，而是能坦然地迎接死亡这一现实。
所以，他最终振作起来了。上帝为他关上了一扇门，而他却用自己的毅力与正确的态度打开了一扇窗。这种顽强的精神非常值得我们学*！
——《吴正宪与小学数学》读后感(精选5篇)
最早认识吴正宪老师是在十年前，在淮海堂聆听她的一节展示课《*均数》，吴老师将拍球比赛引入课堂，引导孩子自拟队名，自创比赛规则，又在一次次矛盾冲突中激发起学生对*均数知识学*的需要。当时觉得这个吴老师太厉害了！居然能带着孩子们玩一节课，数学课竟然还能这样上？不愧是特级！以后又陆续听了她执教的《找规律——搭配》、《认识方程》……越发折服于她高超的教学艺术，被她和孩子们之间的情感交流所打动。最*拜读了吴老师的著作《吴正宪与小学数学》，我才算更*距离地走*她，了解她在数学教学改革之路上艰辛的探索与收获，感受她和孩子们一起走进数学乐园的幸福与快乐，体会她令课堂教学充满活力的智慧与用心。
一、积累与升华
在书的前半部分，吴老师详细讲述了自己在小学数学教学改革之路上艰辛的探索、用心的积累和走上教科研所带来的升华。她拜师学*、发奋读书、勤于笔耕、科研兴教，获取了自身成长过程中的成功与快乐，实现了个人生命价值与教师职业生命价值的和谐统一。她说："多年的教改实践我有一个十分深刻的体会，在教学工作中人人都会产生点点滴滴的体会，或深刻，或肤浅。如果放松，则稍纵即逝；如果稍稍留心，把它记下来，哪怕是肤浅的感悟或缺乏理性的直觉思维，都会带来日后冷静的思考。点点滴滴，积少成多，厚积薄发，拿起手中的笔，善于思考，勤于笔耕，做教学的有心人。"我觉得这段话说得特别好，就像是对我说的，比照一下，我需要进行深刻的反省。在*时的教育教学工作中，我经常会有一些体会和思考，我们组在早自*的时段常常进行课前的研讨，有时候上完课，我也会把课上发生的趣事、孩子们精彩的发言和出现的问题、产生的困惑与组内老师分享，但这些体会或感悟往往稍纵即逝，因为我没有养成及时记录、勤于动笔的*惯，可以说我是思想的巨人，行动的矮子。因为懒于动笔，有些当时很清晰的想法，日后需要作为素材记下来的时候却模糊一片了。其实在教育教学工作中，我们遇到的大多是一些小现象、小问题、小故事，如果我们能多关注小现象、多研究小策略、多积累小故事，做教学的有心人，那么我们的思想和教学行为终有一天会得到升华。
二、理解与尊重
吴老师的数学课很精彩，除了她精湛的教学艺术外，更打动我的是她对孩子们的理解与尊重。在她的课上，看不到对学生的否定，更没有批评，她总是以热情的鼓励、耐心的等待和巧妙的疏导与孩子们同喜同忧；她总是那么善于引导学生争论，让孩子们在相互争论中体会数学知识的科学性和严密性；她总是善于为学生的心灵碰撞搭桥，与学生思维共振，情感共鸣；她总是把学生放在第一位，给孩子更多自由和发展的机会。书中说道："作为教师应该尊重每一位学生，课堂上允许学生有不同的意见，允许学生用不同的态度对待每一个新出现的数学概念，允许学生用不同的速度探索和接受数学知识，允许学生用自己喜欢的方法学数学。"而且吴老师还将"失败是成功之母"这句名言进行了修改，她认为："成功亦是成功之母。"的确，教师对学生充分的尊重，会带给孩子成功的体验，当学生获得成功后，因成功而酿造的自信心对其新成绩的取得又会产生进一步的推动作用，这一点对于学生特别是后进生的学*显得尤为重要。所以我要在*时的工作中时刻提醒自己，做一名宽容的、有爱心的老师，尊重和理解孩子们之间的个体差异，特别是最*复*期间，难免有焦躁的不良情绪，我要努力调整心态，真诚地和孩子们手牵手迎接挑战，度过难关。
三、简单与适合
数学学科抽象、严谨、枯燥的特点加上课堂上教师过高的要求使得很多孩子对数学望而生畏，要让孩子们喜欢数学，就要把数学变得容易一些。吴老师在书中说："我们的数学教育应该是数学适应孩子的学*，而不应强求孩子去适应数学。"要适合孩子，就要把抽象的数学知识变得具体、熟悉，就要把数学知识和孩子们的.生活进行联系，让孩子们从身边的生活中去具体感受数学、体验数学、经历数学。我觉得这一点我做得还比较好。在备课时，我总是会先分析学情：在学*这节课的知识点以前，孩子们已有哪些生活经验和知识储备？设计怎样的情境和数学活动才能更贴*学生的生活实际和认知水*？教材中所提供的素材是否易于学生理解？为了使数学变得更容易、更有趣，我会创造性地使用文本，加入我自己的一些想法和新的元素。比如：执教《*移和旋转》一课，我借助课件带领孩子们到游乐园参观，请学生跟随画面用自己的动作把看到的表演出来，屏幕上呈现出各种游乐项目，有观缆车、旋转木马、激流勇进、弹射塔……孩子们大多去过游乐场，都熟悉这些游乐项目，一个个小脸上露出兴奋的表情，表演完毕，我请孩子们按这些游乐项目不同的运动方式分分类，从而直观感受了游乐园里的*移和旋转现象，体会到数学源于生活，数学就在我们身边。
以上是我读《吴正宪与小学数学》这本书粗浅的几点体会，当然这本书所带给我的感受远不止这些，吴老师与时俱进的教学理念、高尚的人格魅力会一直激励着我，"积好在心，久而化之"，我也会越来越好的！
在我还是一名师范生的时候，我就已经多次听闻全国小学数学名师吴正宪老师了，并对她钦佩不已。这一次，新教师培训，结合我们小组的研读活动，我利用业余时间认真研读了《吴正宪与小学数学》这本书。这不仅是一本记录吴老师教育教学成长历程的记录，还是关于数学教学精彩例题集锦。读起来那样亲切，又感觉那样实用。让我惊叹的是吴正宪的教学艺术，吴正宪老师在课堂上，不仅是用数学的真谛来拨亮孩子们的心灵，更是用自己的爱心真情来感染孩子，用自己人格的魅力来塑造孩子。她坚持教书育人，注重学生创新精神的培养和健全人格的发展，使传授知识、启迪智慧、完善人格三者有机地结合起来，创造了孩子们喜欢的数学课堂。现将自己的点滴读书体会叙述如下：
首先，使我感受颇深的是吴老师对自己约法三章：要敢于吃别人不愿吃的苦，要乐于花别人不愿花的时间，要敢于下别人不愿下的苦工。在较短的时间内就攻下了第一关――教材关，并建立了完整的数学知识结构，整合成六大知识体系：面积教学一条龙；体积教学一条龙；分数四则计算一条龙；分数百分数应用题一条龙；数的整除一条龙；正反比例一条龙。教学改革试验给课堂教学带来了勃勃生机，使得学生的思维能力有了明显提高。然后她开始有计划地学*教育科学理论。白天听讲座，晚上记心得。还学*了各种教育理论，写下了几十万字的学*笔记。不论工作多忙，吴老师年年有目标，月月有计划，周周有安排。吴老师的成长历程也告诉我们，要成为一个优秀教师，不能只满足课堂教学技能技巧的提高，不能只做一辈子教书匠，善于学*，才能成为学者型、专家型的教师。
其次，是吴老师积极拜访名师，探索教育的真谛。她虚心向马芯兰学*，为了学到马老师的“真经”，她一头扎进了马老师的课堂。每天晚上静下心来反思，记下学*的收获体会，最终慢慢的形成自己的改革之路。而且，她也向一些年轻教师学*，甚至还向自己的教育对象学*。相信“三人行，必有我师”的道理，我觉得这也是我非常需要学*的一点。
拜读完这本书，让我深深的体会到，一个成功的优秀教师真是要有“人格做背景”，要有高尚的`师德、锐意改革的敬业精神、实事求是的科学态度、严谨治学的工作作风、广博深厚的教学功底。掩卷而思，我想对自己说，：请为学*的脚步搭台，请利用环境、把握机遇，向专家学*、向同行学*、向学生学*、向书本学*，因为是它让你战胜自我，超越别人。
心灵震撼之余，我又上网研读了关于吴正宪的教学实录、教学案例，还把它整理到自己的博客中。并暗自告诫自己，从现在做起，要不断提高自身的从教素质，依托自己的专业，学*相关技能。
1、吴老师把学*的权利还给了孩子
吴老师在初为人师的日子里，她天真地认定：只要全身心投入，勤勤恳恳工作，就能胜任教师工作。于是，她使出浑身解数，点燃了自己所有的热情，每天早出晚归，加班加点，不遗余力地向学生传授书本上的知识。当吴老师在“满堂灌”的课堂教学中乐此不疲的时候，她突然发现课堂上的孩子们因为学*负担过重而疲惫不堪，兴趣索然。“孩子们每天都在机械、麻木地学*，他们没有过多的时间去享受童年的快乐，甚至都失去了本该属于他们的做梦的权利。”这样的发现，让吴老师开始彷徨、茫然。一天，她偶然在某刊物上看到了一位六年级小学生的一首小诗，这首真实记录了孩子们厌恶学*、渴望美好童年心境的小诗深深打动了吴正宪，她开始沉思：只图提高分数，不顾学生身心健康和道德修养，这样的教学能培养出适应未来社会需要的合格人才吗？强烈的责任感、使命感在吴正宪的心头集结，她决心通过自己的努力，把本该属于孩子还给孩子。
2、拜访名师，探索教育的真谛
吴老师的教育教学改革之路从拜师学*开始起步。她虚心向马芯兰老师拜师学艺。为了让自己的数学课堂也变成一个充满生机的王国，吴正宪下决心要学“真经”，她一头扎进了马老师的课堂。每天晚上静下心来反思，记下学*的收获体会。日积月累，吴正宪慢慢地从马老师身上感受到“教学改革并非只是教学方法的改革，而需要融入更多的教育思想”。她得到了很多恩师的帮助，比如前辈刘梦湘老师、缪玉田老师，还有周玉仁老师，张梅玲老师等等，他们高尚的师德、锐意改革的`敬业精神、严谨治学的工作作风深深感染和影响了吴正宪。吴正宪也是个很谦虚好学的人，她信奉“三人行，必有我师”。为此，她不但向一些年轻教师学*，甚至还向自己的教育对象学*，她相信只要“留心学*，虚心请教，就会有所收获”。
3、努力探索，她感受到了数学的美
在上个世纪80年代初教育界片面追求升学率形成“大潮”。为了应付考试，大搞“题海战术”，作业堆积如山，学生痛苦不堪。在这样的背景下，吴老师开始了小学数学改革之路的艰辛探索。在领导的指导和同事的支持下，吴正宪开始着手“小学数学归纳组合法”的实验，吴老师首先从教材改革入手，根据知识的内在联系和学生的认知规律，重新编排了教材，组成了“六条龙”的小学数学知识体系，其中包括面积、体积、分数四则计算、分数和百分数应用题、数的整除和正反比例六大知识体系。这样的知识体系安排让教材变得更系统，从而使得学生学*起来也就更轻松。重新组合教材必然要涉及相应教学方法的改革，吴正宪又从三个方面对改革考试方法进行探索。慢慢的，吴老师的课堂开始充满勃勃生机，学生负担轻了，学*的兴趣浓了，思维能力也明显提高了。
这就是真真实实的吴正宪老师，从这本书中我找到了教师的职业价值及个人的人生价值，更体会到了作为一个特级教师的累和快乐！我想：自己也应该从点点滴滴的教育琐事做起，学*她的敬业精神，学*她的先进理念，学*她的创新思维，学*她的教书育人、为人师表的高尚师德。
在满满教学生涯的长河中，我曾彷徨过，犹豫过，迷茫过，但是我始终没有放弃过努力，放弃过追求……当我读到这句话时，不禁心中一颤。追求，一词在我心里打了一个重重的问号。我不禁自问，做一名教师，对我来说，是一个职业还是一份追求。在我还没想清楚这个问题的答案时，吴老师的这番话帮我找到了方向。“教师工作是我生命中的重要经历。我在年复一年、日复一日地收获。我收获了孩子们的那份真诚与渴望；收获了老师们的那份热情与期待；收获了社会的认可与尊重。同时我也在探索教育教学改革的道路上，获取了自身成长过程中的成功和快乐，实现了个人生命价值与教师职业生命价值的和谐统一。”作为一名教师，时刻铭记自己肩上教书育人的责任，时时处处用心去感受职业的幸福，就会把更多的热忱投入的教育中。教育是长期的事业，教师的工作需要扎扎实实的态度，一本本的作业，一句句的话语，这是什么都无法替代的熏陶。
全书从“在探索数学教学改革之路上”、“和学生一起走进教学乐园”、“让课堂教学充满活力”和“大家眼中的吴老师”四个方面介绍自己与数学和教师的情缘。深入浅出，却给人很多思考的空间。我有以下几点感受。
一、为学生提供优质的数学教育
全书自始至终，我都感觉到吴老师积极投身于小学数学课堂教学的探索实践，处处以学生为中心。现在数学课程改革要求在丰富有趣的数学学*中，让孩子主动地去观察、实验、操作、猜测、验证和推理，从而发现规律获取知识。相信智慧就在孩子们的手上。作为青年教师，更应该把更多的精力和时间放在钻研教材方面。教活教材，更教活知识。《吴正宪与小学数学》这本书，还记录了吴老师教育教学成长历程和数学教学精彩例题集锦。让我惊叹的是吴正宪的教学艺术，他在课堂上，不仅是用数学的真谛来拨亮孩子们的心灵，更是用自己的爱心真情来感染孩子，用自己人格的魅力来塑造孩子。40分钟的数学课，像磁石把每一个孩子的心紧紧地吸在一起，把有限的课堂变为人人参与、个个思考的无限空间。吴老师的成长历程也告诉我们，要成为一个优秀教师，首先取决于他对教育事业、对所教学科的热爱与付出。十几万字的心得体会和反思就是见证。
二、感受教师职业的幸福
其实，名师和所有教师一样，都承担着艰苦、繁重的工作任务，所不同的是他们能够做到苦中有乐。他们真是“累，并快乐着”，体验着一种神圣的幸福感。从心底欣赏学生、赞扬学生，使每一个学生获得成功的体验。当然，作为教师还应该学会如何找到自己的职业幸福，用行动去诠释自己的职业角色。
读《吴正宪与小学数学》这本书，感受着吴老师的人格魅力和教学魅力。学*她给学生提供优质的教育并在教育中寻找教师的快乐。为更高的教学目标努力。最后以这样几句话与大家共勉：在育人的过程中——没有什么比保护学生的自尊心、自信心更重要。在学*的过程中——没有什么比激发学*兴趣、保护好奇心更重要。在交往的过程中——没有什么比尊重个性、真诚交流更重要。在成长的过程中——没有什么比养成良好的*惯更重要。
一位国家的领导人曾在教师节接见优秀教师代表时指出："要办一流的学校，就要有一流的教师队伍，有一批出色的教育家。要像宣传劳动模范，宣传科学家那样宣传教育家".教育大计，教师为本。中国教育界名师辈出，名家荟萃。而其中，我最为崇拜的莫过于吴正宪老师，作为一位特级教师，她从女性教师的角度生动细腻的讲解了自己的教育理念。寒假，在百度了吴正宪老师的《吴正宪与小学数学》后，我更是受益匪浅。
一、在育人的过程中——没有什么比保护学生的自尊心、自信心更重要。
吴老师的课堂充满智慧，并且具有浓浓的人情味，用她的话来说便是："课堂教学源于情！"她能够真正做到从心底欣赏学生、赞扬学生，使每一个学生获得尊重、获得自信。在吴老师的课堂上，最令我羡慕、向往和努力要做的，便是那些充满了真诚的赞赏和那些热情的鼓励。如：用眼神表达、扶扶肩膀、摸摸头、甚至蹲下来与学生交流，这一系列自然的行为，细腻地向学生传递着老师对孩子们的尊重，同时也体现了她对学生的那种深深的爱。相信，老师如此的身体语言定会震撼每个学生的心灵，这种身体力行的做法将比任何干瘪的说教更有说服力。
二、在学*的过程中——没有什么比激发学*兴趣、保护好奇心更重要。
吴老师的课堂上自始至终充满了浓浓的学*氛围，这样的氛围慢慢萦绕着的是学*数学的趣味和无尽可能的创造性，"以学生为主体"在她的课堂上体现得淋漓尽致。课堂上，她不是一位谆谆教导的长者，而是一位处处撒播火种使人泛起思想涟漪的老朋友，学生拥有着学*的主动权，这种主动权才是最珍贵的。
三、在成长的过程中——没有什么比养成良好的*惯更重要。
成功的人有一个共性，那就是基于良好的*惯构造的日常行为规律，他们并不比别人更聪明，而是好*惯让他们变得更有教养、更有知识、更有能力。他们并不比普通人更有天赋，但好*惯却让他们训练有素、技巧纯熟、准备充分。吴老师深深明白这一点，她在教学中最为注重的便是帮助孩子们养成良好的*惯。我不禁为这位睿智的老师拍手叫绝，书本上的知识并不是最重要的，对于那些孩子们来说，*惯是一生的财富。
吴老师身体力行的认真贯彻党和国家的教育方针，以自己锐意进取的改革精神，先进的教育思想，科学的教学方法，在素质教育的实践中，引领着教育改革发展方向。我定会紧紧跟随吴老师的脚步，努力成为一名优秀的数学老师。
——我与地坛读后感 (菁华5篇)
记的在上初中时就学过这篇文章，那时也不怎么理解史老师，今天，又再一次读这篇文章，让我看到了两点：母爱与生命。
小时母亲经常唠叨，总是让我们感到很是厌烦，我想这就是所谓的“身在福中不知福”喽，呵呵——人经常犯的错误，等到暂时失去或永远失去时才明白过来，这也许是史老师写这篇文章的其中的一个目的吧，上了大学，背井离乡，才真正的体会到什么是思念，为何母亲无微不至的爱是所有人文学者都歌颂的，确实，母爱的伟大岂止是三言两语能表达的出来的呢？“子欲养而亲不在”的愧疚及主人公对母亲的思念从文章中不难体会。
当身体的残疾及难以跨越的心理障碍交集在一起时，我想我们确实难以体会主人公的痛楚，但母亲的爱，母亲的去世，当这一切都相继发生并且发生后，明白就接着而来了，就如我开始说的那样，生命的意义是什么？曾经多少人探索过这个问题？数不过来了，这个问题确实也难以说清，但我想不管生命以怎样的姿态存在，我们都不应该轻视它的`存在不是吗？这也许就是主人公写这篇文章的另一个目的所在了吧。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母爱唤起了他的意志，坚强地走了过来。
面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀；*当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀……这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。
生命对于我们每个人来说，都只有一次，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢？与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢？我们应该懂得热爱生命，古人云“身体发肤授之父母，不敢毁伤，孝之始也”.我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一个生命最起码的责任；尊重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。
作者朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让人的脑海里立即涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应该懂得亲情。史铁生没有放弃自己的生命，顽强地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教诲，只是让他活下去，简简单单真正做到善待生命。作者感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱。很遗憾的是，他的母亲再也不知道了，已经永远在天涯守护着他。
其实史铁生在文中不但写了自己感受到的母爱，还有老夫妻间的恩爱，兄长对弱智女孩的关爱以及作者对女工程师的敬爱等等，这些丰富的感情足以升华人的心灵，拉*人的距离，温暖社会关系，这些都是生命的意义，都是让人坚强的理由。文中充满了对生命意义的思索，对生命目标的探寻，鼓励人们善待生命，善待生活。
我想到了我们生活的社会。现实中忙忙碌碌的人们生活在紧张繁重的压力下，市场条件下对利益和物欲的追逐，开放形式下不良生活方式的侵袭，社会阴暗面的扩张，一些西方文化对我国优良传统的颠覆，使人思想日益狭隘浮躁，在迷茫而不知所措，失去目标甚而开始沉沦的时候，更突显出优秀文化的导向作用。教育是传播弘扬这种文化的方式，而优秀的作品就是这种文化的最佳载体。史铁生的这篇文章发人深省，它能感化和纠正那些*乎迷失的心灵。同时，还告诉我们对待突来的不幸要冷静地思考，不要鲁莽行事。有时候，自己的反思和醒悟比别人的提醒更起作用。史铁生在突然失去双腿时，脾气变得很暴躁，喜怒无常，对生活的希望越来越渺茫，经过在轮椅上年复一年地沉思默想，他度过了绝望而狂躁的青年时光，也成熟了他中年的深厚思想，意识到那样做都无济于事。于是，他选择了冷静思考。
其实，冷静是一种规格很高的品质。我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了冷静和坦然。正是因为他很好地做到了冷静思考、坦然面对生命，才使他顽强地走了过来，而没有鲁莽地选择死亡。这些让我联想到了20xx年4月上海复旦大学上海医学院研究生林森浩投毒药品二甲基亚硝胺杀害室友黄洋，鲁莽地解决了问题，而投毒是为了给受害人开个愚人节玩笑，让他难受些。这个发生在校园，发生在受过高等教育学生身上的案件震惊了全社会，也给我们的教育敲响了警钟，人们不禁要问，他为何如此漠视生命？我想这就牵扯到大学教育的问题了：大学在对学生进行技能、知识培训时，尤其要注重精神领域的锤炼与锻造，将理性与德性高度的融合，使走向社会的每一个学生懂得爱、理解爱，懂得付出，正确的面对生命和生活，培养一个具有健全人格的学生给予社会。这也是建立一个和谐、积极、进步、宽容的人文环境的基础。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
读《我与地坛》，我印象最为深刻的是史铁生描写自己母亲的那部分。作者说，他有一个理解他关爱他的母亲。他年纪轻轻便痛失双腿，这个经历曾让他如雷轰顶。但是正如《我与地坛》中说："儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。"在作者深处荒园，一个人面对破瓦残转时，是深爱他的母亲，希望求着苍天使自己能够分担儿子的痛楚。他是幸运的。伟大的母爱让人动容。
值得庆幸的是，作者最终并没有放弃自己的生命，他坚强的挺了过来。但遗憾的是，当他发表第一篇文章，想与母亲分享快乐时，他的母亲却已经不在人世了。《我与地坛》让我想起了自己的母亲，上学时，母亲每天早起为我烧早饭、在我难受失落时，陪伴我走出阴影、教会我很多人生的道理。而我总是任性，对母亲大呼小叫。就像作者所说，很多事情失去后才知珍惜。
"树欲静而风不止，子欲养而亲不待"，父母在我们身边的时候，我们就要对他们好一点，给他们洗洗脚、捶捶背。《我与地坛》中作者多次问自己："我为什么要活着？"我想说：为了自己的亲人，为了自己未曾尽完的责任。活着，不仅仅是一个人的事。
《我与地坛》这本书应该算是畅销书吧!其实我很早就接触到这本书，只是一直没有机会看，这次也算是缘分，又与它相逢。它在我脑海里，应该是一本励志书，因为作者史铁生是一个有着励志故事的残疾作家。
本以为这本书会有很多鸡汤，会有满篇的大白话，可读完这几页发现自己先入为主的理念根本站不住脚。我着实为作者笔下的文字所动容，一种对生命的敬畏之情从内心深处喷薄而出。作者的心思细腻入微，对景物和人物的描写都很到位，*和但不如俗套的语言风格深得我心，就像一-位老朋友沐浴在在冬日暖阳里跟你聊天一样，那种温情触碰到了我内心的柔软。
也许一一个人久了，真的会慢慢获得独处的力量，也许过程很痛苦，但还是勇敢地一次次和真实的自己对话，在认识自己的路上踽璃独行，终和自己达成和解，实现黑暗中绚丽的突围。因为孤独， 作者对人事物有着更加深沉的思考，对物的一草一-木，对人的一眼一语，一颦一笑都更加观察入微，才能在最卑微的尘土里，看到那些盛开的花儿。
作者独特的人生经历也让我看到了他文字里不一样的色彩，“人生”、 “生命”和 “坚韧”三个词，是我读罢此书脑海里自然浮现出的，让我想起来力克胡哲的一本书《人生不设限》，讲的也是他个人的励志故事。一对比，就可以明显看出中西方的文化差异下的个人观念的不同。史铁生更温和也更朴素,胡哲则更加热血与释放，尽管他们不在同一个国度，不在同一个时间相遇过，但他们还是在这场人类共同的人生旅途中，用行动阐释了生命的超脱，完成了华丽的逆转，给自己，也给别人带来了更多活下去的希望!
生命不息，奋斗不止!
江南的高温天悄然而至。街上行人似乎少了些，连楼下乘凉的居民们也不见了踪影。在盛夏的午后，翻开《我与地坛》，去寻一处清凉。
深蓝色的封面，给人以心旷神怡。手指触摸着封面上微微凸起的书名，觉出它对往事的述说。
书中讲述着史老先生的人生旅途。刚开篇，就出现了一座废弃的古园。这座古园历尽四百余年的沧桑，注视着史老先生的成长。也是在这里，他完成了对人生的思考，对生命的领悟，对未来的期待。
史老 先生的青年时期，因为一场病，双腿残疾。正值人生最美好的时光，史老先生却失去走路的机会，换作任何一个人都会有抱怨，有不甘心，有失魂落魄。这样的时期，我们需要独处。于是史老先生找了一个宁静的去处，独自思考。正如他所说：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”他在这个僻静的地方静静思考各种事情。
一开始，他觉得整日呆在这样的地方是逃避，是为了把自己的世界与外界隔绝。他在这里一连几年，看书、写作，确实好受一些。渐渐地他会一连好几小时地想关于死亡的事。终于，他弄明白了，一个人的出生不是一个可以辩论的问题，而是上帝交给他的一个事实。死则是不必急于求成的事，那一天迟早会到来。除了生与死，剩下的就是怎样活的问题了。
所以，史老先生用了一生去诠释“如何活”。从双腿残疾到住院治疗、与死神垂死挣扎再到母亲的离世，最后他开始追逐梦想。他理解了“生与死”之后，便从病的阴影里走出来，活出了一片色彩。
他一生的经历归结为四个字“零度生命”，这就是他这一生精彩所在。生命本无意义，从零开始。但生命的到来并非*白无故，生命以它自己独特的方式向我们要求意义。我们应该活出意义，有意义的生命才有色彩。生命的开端确为零度，在生命中也常有零度。每前行一段，我们需要回头看看，是否偏离了梦想的轨迹。这样的每一次回头就是走回生命的起点，重新看看，我们接下来该怎么走。正如一叶孤舟在浩瀚无边的大海上行驶，漫漫长路，我们需要指南针的指引，一旦迷失方向，将永远到达不了目的地。在人生路上，每一次零度的重温就是航海的指南针。即使我们走的每一步都很渺小，但每一次重回零度后再继续前进，就将离目标更*一步。
这是史老先生的人生。他用了一生的时间去感悟，这就是他生命意义的体现。
每个生命都有它存在的价值。历史上，成吉思汗的统一女真，秦始皇的统一*，康熙、乾隆的“康乾盛世”；当今社会，最美妈妈吴菊萍的见义勇为，最美司机吴斌的恪尽职守，最美乡村教师吉思妞的无私奉献。甚至是植物、动物。每一草，每一木都为了生命的色彩而存在。毋庸置疑的是，每一个生命都从零点开始，又在无数次的回归零度中升华，去体现它的意义，描绘它的色彩。
我们活在浩瀚的宇宙里，漫天飘洒的宇宙尘埃和星河光辰，我们是比这些还要渺小的存在。我们——*凡人，没错，但再渺小的生命也有它的意义。
唯一不变的，是“回归零度” 。
——小学老人与海读后感汇总十篇
*来我们学了四篇课文，分别是《老人与海鸥》、《跑进家来的松鼠》、《最后一头战象》和《金色的脚印》，每一篇都让我感动，但最让我感动的却是《老人与海鸥》。
有一天，作者来到翠湖边，看到一位老人在喂海鸥，朋友告诉作者，每逢冬季来临，海鸥便成群结队地来到翠湖之畔，这位老人每天也像赶赴约会似得去喂海鸥。然而有一天，老人去世了，海鸥们在老人的遗像前翻飞盘旋，连声鸣叫，当人们收起遗像时，海鸥们朝人们扑来，人们好不容易才脱出身来……
本文让我非常感动，这位老人没有孩子，没有人陪伴他，他就和翠湖边这些海鸥相依相随，老人用他仅有的退休工资买食物，步行二十余里去喂那些“小可爱”。此文可以看出老人是多么的热爱动物，而海鸥也是那么重情重义，它们有着人一样的情感，在老人去世后，轮流飞到遗像前，站成两行，为老人守灵......
这篇文章向我们展示了动物丰富的情感世界和人与自然的和谐。我也有过帮助小动物的经历：有一天，下着大雨，我发现在菜地里有一只受伤的小麻雀，它全身淋湿了，我把它带回家，用暖风机把它的毛吹干，又帮它养好了伤。在一个晴朗的上午，我去河堤上把它放飞了，它叽叽喳喳地叫着，好像在说：“谢谢你，小同学，再见！”
我们要保护动物，不能伤害他们。成龙说过：“没有买卖，就没有杀害。”让我们行动起来吧！为保护动物献出我们自己的力量！
本文的主人公是一个叫圣地亚哥的老人，他经常独自出海，有一回已去了八十四天，可没逮到一条鱼，但是他并没有灰心气馁，而是继续出海，旁边的渔夫都同情可怜他，有的甚至鄙视他，可是他并不服输，继续勇往直前，毫不退缩。
经过了那次之后，老人又独自出海了，这次，老人的运气似乎没那么糟糕了，他终于独自钓上了一条大马林鱼但是这条鱼实在是太大了，，把他的小帆船在海上拖了三天以后才被杀死绑在小船的一边，但在归程中，这条大鱼一再遭受鳄鱼的袭击，老人一次一次的与它们顽强的搏斗着，有好几次老人都失去了信念，可最后还是听了过去，最后回港时这条鱼只剩下鱼头、鱼尾和一条脊骨了。
虽然最后老人没有十分成功的把大鱼带回港，但是对于一个老人来说，能和一条足足有十八英尺的大鱼搏斗，可见老人是有多么的了不起。
对于现在的我们来说，我们生长在和*的年代，没有遇到一点的挫折，一遇到什么困难就先亮出了白旗，向困难低头，而老人那种敢于挑战，敢于和困难作斗争的勇气和毅力，不正是我们要为之学*的吗？
老人虽然失败了，但他坚信：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可能把他消灭掉，可就是打不破的它。”其实，老人在几十次捕捉大鱼的过程中已战胜了大海，而我们也要学*他的精神，勇于和困难作斗争，不在困难面前低头，结果并不重要，重要的是奋斗的过程天空虽不曾留下痕迹，但我飞过。我想，那样便满足了。
今天，我看了一本书，它的名字叫做《老人与海》，这本书是美国的海明威写的，这本书的主人公叫做桑提阿果爷爷，就让我给你们讲讲这个故事吧！
小说的素材来自于真正的故事：桑提阿果爷爷独自在海上打鱼，他已经有好久没钓到一条鱼了，有一天，一只大鱼咬住了他的鱼钩，桑提阿果爷爷想把它拉上来，可拉不动，那条鱼带着桑提阿果爷爷一直游啊游，大鱼游得精疲力尽了，桑提阿果爷爷把大鱼的鱼头和上半身绑在小船边上。但是桑提阿果爷爷在回去的路上遇到了鲨鱼，老人使出了浑身力气和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃到的鱼肉都吃了，回到家时，大鱼只剩下不到一半，却还有800磅左右。
这本书让我受益匪浅。桑提阿果爷爷不被任何困难所压服，尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。他说：“一个人并不是生来就要给打败的，你尽可以消灭他，却不能打败他。”这种永不言败的硬骨头精神深深地刻在了我的心上，有也要像桑提阿果爷爷那样，永不言败。
《老人与海》这本书讲述了一位年老的渔夫与一条巨大的马林鱼在一条离海岸边很远的海湾发生了激烈的搏斗。
这本书的主人公是当地的一位年老的渔夫——圣地亚哥。他是一位渔夫，可是却连着八十四天没有钓到过一条鱼。因此几乎没有人愿意跟着他。但是，不管怎样，他身边总有一个叫马诺林的小男孩，一直陪在他身边。老渔夫不肯放弃，不肯认输。他一直相信自己一定可以钓到一条大鱼。终于在几天后老人钓到了一条巨大的马林鱼。
可是那条马林鱼一直拉着老渔夫的船往海的深处拉。但老渔夫并没有放弃那条马林鱼。过了几天他终于制服了那条马林鱼。但是就在他准备返航时，几条大鲨鱼闻到了血腥味，都游了过来。最终那条马林鱼还是被鲨鱼给消灭了。
也许刚刚开始，圣地亚哥只是为了金钱去拼搏，然而到后来，他开始默默地佩服，欣赏这条马林鱼的毅力。直到最后，这条马林鱼被鲨鱼给吃了，我想他应该会有所伤心，为马林鱼的死而感到伤心。
其实人生就是永无止境的去追求，即使前方的道路漫长而艰辛，充满了坎坷，但我们只要以一颗充满自信的心勇敢地去迎接挑战。我们一定成为一个正真的胜利者！
《老人与海》是吴老师从图书馆帮我们借来的，这本书的作者是美国的海明威。1952年，海明威发表了《老人与海》这部中篇小说，胜过圣地亚哥老人这个“打不败”的经典形象热情颂扬了人类面对艰难时所显示出的坚不可摧的精神力量。
一个可怜的老人，一连八十七天没有捕到鱼，后来他不得不出海去捕鱼，他一个人在海里的第一天，捕到了一只大青花鱼，它足足有十磅重。后来，老人又捕到了一只非常大的马林鱼，他和这只大鱼较量了几天几夜，后来，又遭到了鲨鱼的袭击，当老人把鱼带回家时，鱼只剩骨头了。早晨，港口的人，都过来参观老人钓的鱼，他们第一次看到这么大的鱼。我觉得这位老人特别可怜，他为了钓这只鱼，经历了许多痛苦，为了钓这只鱼，老人的左手抽筋了，为了钓这只鱼他的右手受伤了。可是，后来他把鱼带回来时，却只剩一堆鱼骨头了。不管老人的运气怎么样，港口的一位小孩永远把老人当作崇拜者，因为老人已六十多岁，却与这只大马林鱼拼到了底。当老人钓到这条大鱼时，他简直不敢相信这是真的，他真的钓到了一只大鱼。在他钓鱼时，他觉得很痛苦，可却有一个声音在说：他还活着。
我看完这本书，我十分钦佩这位老人，我也要像他学*：这种坚持不懈的精神。“我会和你拼到死”这句话，就是一位硬汉所说的。
望向茫茫的大海，波涛汹涌的海浪，一望无际的天空，我便想起《老人与海》中，桑提亚歌执着追求的精神。
《老人与海》这本书主要讲了古巴老渔夫桑提亚歌在连续八十四天没捕鱼的情况下，终于独自钓上了一条巨大的马林鱼，这条鱼拖着船，在海上走了三天三夜才停下来，老人把它杀死绑在船的一边，但在归程中不幸遭到鲨鱼袭击，最后只剩下鱼头、鱼尾和脊骨。
桑提亚歌年轻时非常出色，强壮有力，但在晚年，妻子去世后，独自住在海边简陋的茅棚里。他的晚年生活即使痛苦、悲惨，但他执着追求的精神又让他充满活力。他每天起早贪黑的去捕鱼，不为别的，只想在无趣、凄凉的晚年中增添一丝乐趣罢了。“一个人生来并不是要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。”这是因为桑提亚歌生活的信念，正是因为有了这种信念与执着的追求，桑提亚歌才能在一次次失败和命运的打击中站起来，重新战斗！
无独有偶。著名的居里夫人，为了实现找到镭的理想，在数千吨沥青中寻找镭的踪影，不分昼夜的工作，他是如何坚持下来的呢？因为她执着的追求梦想，追求使她在困难面前不低头，终于在不知都少个昼夜中，她终于炼出了一克的纯净镭，使人类在科技发展史上又进了一步。
执着追求是一种精神，更是一种意志，它可以使我们在人生的道路上更踏实的走下去！
我读了许多书，我也从中学到了许多知识，也让我学到了许多道理。让我印象最深的一本书是这样一个故事，古巴老渔夫圣地亚哥连续了8天都没捕到鱼，被别的渔夫看在眼里老渔夫只是一个失败者而已，可是他的坚持不懈打动了我。他终于钓上了一条大马林鱼，这条大马林鱼让老渔夫在海上整整脱了三天才筋疲力尽，这种精神值得我们学*。那条大马林鱼被他杀死了，绑在小船的一边。
在回归时，老渔夫一再遭到了鲨鱼的袭击，他用尽了所有的办法来对付这条鲨鱼。回到港湾时，只剩鱼头鱼尾和一根骨头。尽管鱼肉已经被鲨鱼吃完了，但他的意志并没有消失。
这个故事主要告诉了我们可以被受伤害，但不能被打败。以前，我做什么事情如果做不好，只会退缩，有的时候我只会说丧气的话。每次考试的时候我都没有把握，担心自己考不好。
《老人与海》中，老渔夫和鲨鱼搏斗，鱼叉被鲨鱼给带走了。他把小刀绑在桨上面胡乱扎扎。刀子折断了，老渔夫用一根短的棍子。短棍也给丢了，他用舵来打。这些主要就是告诉我们不要没有信心。
走进课文，一位身穿褪了色的过时布衣的老人进入了我的眼帘。
继续往下读，我被老人喂海鸥时的奇异景象给惊呆了，那是一样怎样的景象啊！老人顺着竹竿边走边放，海鸥依着他的节奏起起落落，展现出了老人与海鸥之间默契的一面。读到这时我想：如果人人和动物之间都能像老人与海鸥之间和谐相处，不捕杀动物，那么这世上有许多动物就不会濒临灭绝了。
再往下读，我知道了老人每到冬天就走二十多里地来到公园只为给海鸥送食。我真想对老人说：您真是一位懂得热爱动物了好人啊！
当我知道海鸥知道老人去世后就瞻仰老人的遗容，自愿为老人送行守灵时，我明白了一个道理，一个必将让我受益终生的道理——尊重生命的人才能得到生命的尊重。
我合上书，心中沉思：为什么老人去世后海鸥会有那样的表现？喂海鸥的人那样多，为什么只有老人去世的时候海鸥才会这样？
这是我的脑海中突然掠过一个故事，一个人与动物之间发生的事。在一个地方，两人收养了一只小狮子，这两人对小狮子百般呵护，经常与小狮子一起玩耍，可是小狮子很快长大了，两人不得不将狮子放生，不久后两人抱着试一试的心态来到了将小狮子放生的地方，想要再见小狮子一面，就在他们绝望之时，那只狮子带着它的一家四口出现在了两人了视线中，两人一狮紧紧相拥，似乎什么也分不开他们。在人们眼中狮子是凶残的，是吃人的，可是这个故事中的狮子却和两人紧紧拥抱，这就让我明白了那个问题。
正是因为老人尊重了海鸥，将海鸥看作自己的亲人，所以海鸥才将老人看做了自己的亲人，老人逝世后海鸥自然会有那样的表现。
同学们，让我们尊重生命，得到生命的尊重吧！
《老人与海》这本书讲的是一位运气不佳的老渔夫，在接连八十四天没有打到鱼的情况下，依然坚持出海打鱼。
这一次老人决定要出远海打鱼，老人找到了一条巨大的蓝枪鱼。老人不断的和蓝枪鱼搏斗着。从早上到晚上，从黑夜再到白天，他们像两位敌人，不断的对杀着。鱼一直拖拽着小船想让渔夫知难而退，可渔夫却死死拽住钓线，尽管钓线让老渔夫的手抽了筋，流了血，但他却从来不肯放松。终于鱼精疲力竭，浮出水面，老人战胜了蓝枪鱼。但是老人在返程的路上，依然风险不断。血腥的味道不断的引来一头头的鲨鱼，老渔夫杀了几头之后，不断的有更多的鲨鱼出现——————
到家的时候，老人的那条蓝枪鱼已经被鲨鱼咬得几乎没肉了。老人觉得被鲨鱼打败了。男孩去看他的时候老人哭了。男孩下决心要和老人一起出海打鱼。他让老人好好休息，自己去准备一些打鱼的工具。
故事到这里就结束了，整本书让我印象最深刻的是老人在与蓝枪鱼搏斗的时候说的一句话：“好汉可以被毁灭，但决不能被打败。”尽管老人最终失败了，但面对不可逆转的命运，他勇于抗争，坚强不屈，奋战到最后，是精神上的强者。我作为一名新时代的小学生，要向老人学*这种宁为玉碎不为瓦全的精神；这种可以被毁灭但不能屈服、不能被打败的精神。
在生活中，我们又何尝不是。当被巨大的挫折接连不断的打击时，当蜂拥而来的灾难来临时，我们可以学*一下这位老人，把困难当作你的敌人，把奋斗作为你的武器，与敌人进行殊死搏斗。
看了这本书，我在为老人可惜的同时，也深深地被老人的勇气和意志折服。老人的形象在海明威的笔下显现得淋漓尽致，放佛有一个活灵活现的老人就出现在我的面前。“一个人可以被毁灭，但绝对不能被打败！”
作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学*和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
这篇文章讲述了老人视海鸥为儿女，给它们起名字，喂饼干，照顾伤病的海鸥;老人去世了，海鸥们在老人的遗像前翻飞盘旋，连声鸣叫，后又肃立不动，像是为老人守灵的'“儿女”，不忍离开自己的亲人，表现了海鸥与老人的深厚情谊。
老人去世后，海鸥们在老人的遗像前翻飞盘旋，大声鸣叫，像是为老人守灵的白翼天使。它们也许已经明白老人已经死了，摆在自己面前的所谓的“老人”其实是一张遗像，真正的老人已经不在了……但它们依然在用声声的鸣叫呼唤着老人，它们一定是认为自己的呼唤能把老人叫回来。海鸥在老人遗像前翻飞、盘旋、啼叫、肃立、送别，湖畔呈现出一幅悲壮的画面。
通过生动、真实的描写，告诉我们：动物和人一样，它们有灵性，有感情，只要对它们有真情的付出，它们也一定会用真诚来回报!如果说老人对海鸥的爱是无私的爱，那么海鸥对老人的情是震撼的情。
老人走了，海鸥在飞，海鸥飞在老人的心里，老人留在海鸥的生命中，那是一群洁白的重情重义的精灵……
通过这篇课文，使我感受到：动物和人一样，有自己的爱憎，自己的情怀，更感受到人与动物之间真挚的感情!
动物是有灵性的，它们是人类的朋友!
——《我与地坛》读后感1200字汇总5篇
我随史铁生进入古老的地坛，感受他一生的沉浮。
剥蚀的琉璃，淡褪的朱红，坍圮的高墙；古柏愈见苍幽，野草茂盛自在，古园废弃却也落得一身沉静。
相信地坛也曾有辉煌的时候吧，雕栏玉砌，门可罗雀；可浮华褪去，繁华敛去，它已不在富丽堂皇。当钦羡的目光统统散去，它也许会庆幸荒芜带来的坦荡。
自己用年华沉淀下来的那份古朴与率直，正如大地般源源不断地向它输送一份踏实与满足。
地坛如此，人亦如此。日出是成熟，日落是沉潜。
史铁生那时二十多岁，他在最狂妄的年纪失去了双腿，从此不再意气风发，鲜衣怒马。幸好幸好，还有地坛。它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了，它历尽四百年的沧桑，专程为了等他。那天他摇着轮椅，缓缓进入了地坛，方才窥见园中不息的生机：蜂儿飞在半空，蚂蚁疾步而行，雨燕放声高歌，草木竞相生长。如此，是他记忆中地坛的情感与意蕴。
地坛满地亮起月光，而他在思考着生与死的问题，常常一坐就是几个小时。终于有一天，他抬头凝望月亮，于书中写：“死是一个必然会降临的节日。”是的，人生碌碌，荣枯有数，得失难量，死是不可以避免的。唯一能做的就是立足当下，去追去闯，将生命释放于大地长天，远山沧海。
“由谁去充任那些苦难角色？又有谁去体现这世间的的幸福、骄傲和快乐？”
“就命运而言，休论公道。”一句，已道明一切。
命运是不公*的，它给你带来了苦难，却赠予他人幸福，于是你只好在干吃等死，埋怨着老天的不公，说对生活失去了所有的希望。但同时，命运也是公*的。历经苦难的人，将比一生走在坦途上的人多出一份坦然，洒脱与淡泊。这些都是命运馈赠给你的财富啊！如同地坛一般，一切经历会沉淀为你的气质。无需言明，你由内而外都散发着光芒，熠熠生辉。
当母亲的背影轰然倒塌，呼吸声戛然而止，猝然离开儿子，结束了一生。那个任性、哀怨、坏脾气的儿子才幡然醒悟。甚感凄凉悔恨，可又有什么用呢？想挽回想致歉却回天乏术。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。这大概是世间最遗憾最无能为力的事了吧。
亲情是世间最纯粹最令人动容的情感，是我们无需追寻就已得到的一切。为何要将利剑对准亲人？我们常对陌生人报以善意的微笑，却常将身边最亲*的人，恶语相向，大吼大叫。
史铁生在地坛中领悟了人去楼空，客走茶凉的真谛，洋洋洒洒的文字溢满了他从容的生命毅力，燃起了无限的激情与力量。他毅然决然地抛弃一切颓废与不甘，将所有的情感藏在文字之下，优美的文字是对生命的挣扎与超越；失去双腿，用文字站起。他也有着一腔温热，用文字拉回了在垂死边缘挣扎的劫难惨败者，同样唤醒了他们对生活的向往，让他们叹道“人间值得。”
史铁生终究是幸运的，上帝看他在失去身体的支撑点后，赠予他一座园子，一个精神上的栖息地，心灵上的避难所。使他在满园弥漫的沉静光芒中，看到时间，看到自己的身影；让他参悟爱的谜题；让他懂得生命诚可贵。
祭坛石门的落日，寂静的光辉*铺的那一刻，地上的坎坷都被映照的熠熠生辉。
十五年的坚持，十五年的风吹日晒，使地坛与他融为一体。他已不在地坛，地坛在他。
假如有一天，命运的巨锤突然将你击垮，在最坏的境遇下，你会怎么办？
是从此颓靡沉沦，任由日子越来越糟糕？
还是奋起抵抗，发出对命运的挑战？
在《我与地坛》一书中，史铁生记录了自己由风华正茂走向瘫痪，后来又在苦难中挣扎沉浮的全过程。
学者许纪霖看完此书后评价道：
看透生活后继续热爱，这就是史铁生在书中所灌注的理想主义。
如果你正感觉身处低谷，不妨去读读《我与地坛》。
就像史铁生所说：
“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。”
当你真正看过了这本书，就会发现：
人生难关，十常八九。
所有的苦难，对悲观的人来讲，是毁灭，是痛苦。
可对乐观的人来说，却是重生，是涅��。
01
人生太多无常，苦难才是常态
史铁生在《我与地坛》里回忆道，自己刚活到最狂妄的年纪，命运就给他开了一个巨大的玩笑。
曾经的他，是清华附中的学霸，是擅长80米跨栏的运动健儿，强壮有力到能抱起一头小牛犊。
然而就在插队陕北时，一场突如其来的暴雨，引得他高烧不止，腰疼难忍。
他不得不提前回京，寻求治病良方。
刚进医院的时候，本以为不过是脊柱上长了肿瘤，摘除就好。
可谁曾想，三个月过去了，病情非但没能好转，他的双腿反而日渐麻木萎缩，甚至拄着拐杖都无法行走。
就这样，健步如飞的`壮硕青年，在往后的日子里，只能被困在小小的轮椅中。
命运的暴击，让他恍然惊觉，即便一个人再英勇无敌，再厚学博闻，也逃不过生命里如潮水般呼啸而至的苦难。
生活从来都是泥沙俱下，无舟楫可渡，无港湾可依。
就像那个在河南暴雨中跪地痛哭的女店主，一场大水，让她的所有家当，瞬间化为乌有。
就像那位坐在医院楼梯角落默默抽泣的中年男人，家人的一场病痛，就让他的岁月静好，变得风雨飘摇。
风无定，人无常，成年人的生活就是这般苦不堪言。
然而，没有挨不过去的暗夜，没有停歇不下的暴雨。
人生越是无常，越要将它看作人世间最寻常的颠簸。
不自困、不自苦，就像史铁生在书里写的那样，哪怕被生活挫磨得身心俱疲，他依旧要咬紧牙关，发出对命运的挑战：
“先别死，再试着活一活看。”
02
没有绝望的处境，只有对处境绝望的人
知乎上有人问：“当你对人生感到最绝望时，是怎么走出阴影的？”
有个高赞回答写道：“勇敢迈出第一步，砥砺前行，终究会有拨云见日的一天。”
被命运击倒后的史铁生，躲进了地坛公园里面。
他在地坛里，写下这本书，并记录了自己的矛盾和纠结。
他曾拼命锤着自己的双腿哀嚎：“我可活着什么劲儿！”
他也曾一遍又一遍地告诉自己：
死，是一件不必急于求成的事。
人活一天就不要白活，只要慢慢地去做些事，就能找寻到活着的兴致和价值。
渐渐从苦难中解脱出来的他，开始迈出家门，到街道工厂给仿古家具画画，一个月赚十几块钱补贴家用。
他用自身经历鼓舞身边消沉的朋友：“别怕绝境，人只有身在其中才能找到出路。”
他努力参悟生死、爱恨和欲望，并将所思所想融进笔下的文字。
最终，于荆棘丛生中蹒跚走出的史铁生，非但没有被命运击垮，反而将命运所赐予的磨难，全都淬炼成了对生活的热爱。
有句话说得好：“穷途未必末路，绝处总能逢生。”
所谓绝境，对弱者来说是临阵脱逃的借口，对强者而言，却是逆风翻盘的契机。
不入深渊，怎能壮大灵魂；不经绝境，谈何读懂人生。
挺得过至暗时刻，那些锥心的疮疤，都将化作保护我们的铠甲。
03
命运摧残肉体，却杀不死灵魂
29岁那年，愈发严重的肾病使得史铁生高烧不退，他三个月不食饭味，只能靠葡萄糖续命。
医生断言，他活不过冬天。
可他却在书里乐观地调侃：
死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么时候它就会站起来，对我说：嘿，走吧。
他偏不肯就此放弃，他要争分夺秒地与死神赛跑。
白天，他揣着纸笔躲进地坛，走一段就写一段；
晚上，他窝在6、7*的逼仄小窝里，靠着微弱的灯光，奋笔疾书。
当他的双肾衰竭，恶化为尿毒症后，受毒素影响，他甚至偶尔会昏迷过去。
但只要有片刻清醒，他就抓紧时间思索新观点，等到状态稍微好转时，就将这些思考，全部整理成文字。
就这样，在不间断的患病中，史铁生利用零碎时间，一生陆陆续续写就了28部短篇小说，8部中长篇小说，14篇随笔散文，以及若干电影剧本……
看过尼采的一句话：“人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。”
人越是在处境艰难时，越是要振作起来与生活顽强抗争；越是在低谷困顿时，越要有勇气与命运周旋到底。
风会熄灭蜡烛，却能使火越烧越旺。
命运可以摧残一切皮囊，却杀不死一颗顽强不屈的灵魂。
04
没有如意的生活，只有看开的人生
周国*说：“生活原本就是有缺憾的，人生需要妥协。”
妥协并非认输，而是有智慧地接纳看开，不在内耗中磨损自己。
书里有一段文字，记录了在瘫痪的最初几年，史铁生心里的不甘和抱怨。
他说他厌恶母亲脸上偶尔流露出的惋惜神情；
他说他恨外界投来的异样眼光，甚至想抱起炸药包冲过去和那些人同归于尽。
他埋怨自己今生运气不好，就在书里给自己设定了完美的来世。
但他后来发现，对生活的抱怨，只会给自己徒增难度罢了。
逐渐看开后的史铁生，走出自怨自怜，开始沉下心来认真生活。
他拖着残腿参加文学会，结识和他一样怀揣文学梦的朋友。
他遇人不再倾诉苦难，只管天南海北地聊好吃的、好玩的，痴迷生活里一切有意思的东西。
他不拒绝爱情的到来，大胆牵起一个女人的手，将寻常日子过出甘甜滋味。
身处最低的境遇里，他用乐观豁达的态度，活出了最高的境界。
想起《自在独行》中有一句话：
人，既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散。
短短数十年里，该自在就自在，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是全部的意义了。
生而为人，难免会遇到各种坎坷。
能挺过来的，就咬牙坚持，静待人生的豁然开朗。
挺不过来的，不如与它们握手言和，一笑而过。
真正值得羡慕的人生，不在于从来不会遭逢苦难。
而在于无论遇到什么，我们都能坦然面对，得之淡然，失之坦然。
有句话说得好：
“人生是苦海，是惩罚。而对惩罚之地最恰当的态度，是把它看成锤炼之地。”
人这一生，如苦海里泛舟，难免会遇上疾风恶浪。
但生命的顽强就在于，被生活狠狠敲击过，才能在苦痛中知晓幸福的奥义；被命运重重撞击过，才能在绝境中生出希望和生机。
如果你觉得人生太难，就去看看《我与地坛》。
看看史铁生与命运的周旋，看看他对生活的和解，在他娓娓道来的经历之中，你会发现：
生命有伤有痛，日子有苦也会有甜。
只要内心足够强大，就一定能穿越生活的重重阻碍，在痛苦和迷惘之中，寻找到属于自己的人生答案。
*日读了史铁生的《我与地坛》领悟了不同寻常的人生，史铁生虽然肢体残疾，但在我看来他却有着顽强的生命，充实的人生，始终有伴随着他的地坛。地坛在史铁生的生命里充当一个重要的角色，从而引发了我对地坛的遐想。书中描述：它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡退了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕阑，祭坛四周的老柏树，愈见藏幽，到处的荒草野藤也都茂盛的自在坦荡。这是史铁生第一次看到的地坛。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在遭遇中倒下，而是坚强的崛起，自在坦荡，从不同的环境中寻回自己。他两腿残废后，找不到工作，找不到去路，就摇着轮椅总到那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。
跟别人上下班一样在那里消磨时间，躺在轮椅上或者是坐着看书或者是想事，撅一杈树枝左右拍打，驱打小昆虫，蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬的不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下子升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满院子都是竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。园中荒芜但并不衰败。史铁生看院子荒芜但并不衰败，看到了他心情的转变，看到了生命的希望。史铁生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意义。只要细心观察，留心注意，不管何处都有他美好的一面。地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过。他总是想一些我们看起看来很*常的事，如：经常反复想死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，这样想后他便觉得安心了。还有是怎样生活，这几乎是困扰他的重要问题，但有些东西是任谁也无法改变的：比如祭坛石门中的落日，寂静的光辉*铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照的灿烂；比如在园中最为落寂的时间，一群雨燕都出来高歌，把天地都喊得苍凉；比如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦荡安卧，园中播散着熨帖而味苦的味道。这样的想法是他得到了安慰。也是我从沉迷中醒来，领悟到不变得美，他时刻伴随着生活。春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必须经历的，让我们快乐起来，用心沐浴生命的每一束阳光。、不仅是地坛陪伴他，还有一个时刻关心、牵挂着他的母亲。
史铁生到过的每一处，他的母亲都不知走过了多少焦灼的路。母亲总是悄悄地来找他，又不让他发觉，每一次找到后又悄悄的离开。等他母亲去世后他才懂得那坚韧的意志和毫不张扬的、无私的爱，他的伟大的值得他骄傲的母亲在他心中渗透的深彻。啊，可怜天下父母心！这使我想到了我的母亲，母爱不一定是轰轰烈烈，感天动地。*淡中流露着真情，爱如淡茶，越品味越浓香。母爱是一处港湾，让我们远离风浪，享受安宁。母爱是雪中炭，给了我们慰藉；是失败时的鼓励，给了我们信心。如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。以乐器来对应四季，春天是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。以声音来对应四季？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和盐树叶子哗啦啦的对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木。
地坛，一个饱经苍桑，有着四百多年历史的古园，园子荒芜但并不败。史铁生，生活在地坛附*，在最肆意的年龄残废了双腿，他独目进了这园子，一个人孤独地疗伤，一个静静地观察着这世间，一个人躲在暗处窥探着生与死。此时的史铁生与地坛何其相像，荒芜但并不衰败，残疾但并不腐朽。
史铁生摇着陌生的轮椅，陪古园看月出日落，看春夏秋冬，就这么看了十五年。十五年了，热爱长跑的朋友也跑不动了，两个曾经这么绝望的人都渐渐*静下来，命运弄人，可作为人，总要抱几分希望面对明天，他们互相叮嘱：先别去死，再试着活一活看。
命运对一些人是如此不公，而史铁生却选择接受。无差别便不成世界，苦难怎要有人来承担，有漂亮就有丑陋，有健全就有残缺。当命运决择谁来承担苦难，是没有道理好讲的，休论公道。正如那个拾灯笼花的女孩，上帝把漂亮和弱智都给了她，面对别人的嘲笑与玩弄，最终只能无言地回家。坐在轮椅上的史铁生在无奈中叹息：既然无法消除苦难，那便接受吧，在苦难中寻找救赎。时间似乎得以抚*一切创伤，原本在死中挣扎，在活中徘徊的史铁生不再纠结于生死。他*淡地又带着几丝欢愉地写下：死是一个必然会降临的节日。
小树苗长成参天大树，年轮滚了一圈又一圈。古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，但有些东西是任谁也不能改变的，在这种不能改变里，史铁生身边的迷雾也渐渐散去。暴雨中的古园，石门中的落日，冬天雪地上孩子的脚印，史铁生默坐，呆想，身边时而有人穿过，过后又沉寂下来，蜂儿、蚂蚁、瓢虫，这些和史铁生一样不明白为什么来到这世上的小昆虫在自己的生活轨迹中稳稳地前行，与园子里的草木一样生生不息。
卞之琳说，你站在桥上看风影，看风影的人在楼上看你。史铁生走过的轨迹，每一条车轮旁都会在不久之后出现一排足印。史铁生独自在自己的世界静默着，他的母亲在他的身后也静默地望着他，那饱含深情与担扰，无奈与痛苦的目光，一直追寻着史铁生。面对儿子的残疾，她小心翼地与儿子的内心接触，正是因为理解儿子所以时时刻刻地担心着，无言地呵护着。树欲静而风不止，子欲养而不亲待。当史铁生终于从迷惘中顿悟，身边却只剩下母亲的气息，他想着一件事：母亲已经不在了。默念着一句话：母亲已经不在了。恍惚中心里才有些明白，母亲再也不能站在身边看着他了，三次带着否认的肯定，是内心对现实的不接受，物是人非事事休，再回首，人去楼空。
人间悲情常在，世事变迁之感在本文中弥漫，夕阳画下，中年夫妇携手散步的身影渐渐拉长，黑发慢慢地褪变成舒缓的银发，在晚霞的金芒中映射出属于老人的安详，时而其中一人不来了，史铁生为此悬心，正应了那句话：死是一个必然会降临的节日，但这么长的陪件怎么忍心折散？节日前的每一天是这么美好，这么令人留恋。
既然死不容错过，那便活出点精彩，史铁生与地坛的十五年，是他从绝望中破茧重出的埑伏期，当轮椅再也困不住史铁生，他的灵魂羽化成蝶，在文坛的巅峰孤独又骄傲地起舞。
史铁生用余下的生命书写文字，文字也延长了他的人生。
“假如生活没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没有了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良和高尚又如何界定自己又如何成为美德呢？”这段是我有幸在《我与地坛》中读到的一段话，而这恰恰是对矛盾的最好诠释。诚然，这个世界不会因人的意志转移。我们也只是芸芸众生的一员，可能我们会为赢得身前身后名利奋斗，也可能碌碌无为虚度终生，若有时因为一时的失利而一蹶不振，恐怕就将陷入作者苦思冥想多年才能解脱的问题。而这问题便是文章的开头。
就命运而言，无论公道。
社会无疑是多样化的，每个人在社会中扮演的角色也不尽相同。但因此便存在高低之分。看来差距是必然存在的，人类剧本需要它，存在的本身需要它，于是又一个令人绝望的问题存在那。由谁去充任那苦难的角色又有谁去体会时间的幸福骄傲，快乐。只好听凭偶然，是没有公道可讲的。
我也如同作者般设想过。要是没有了残疾，健全是否因其司空见惯而腻烦和乏味？我常梦想着，在人间彻底消灭残疾或由患病者代替残疾人去承担同样的痛苦。如果能把疾病也全数消灭，那么这份苦痛又由相貌丑陋的人去承担。就算我们连丑陋，连愚昧和一切我们所不喜的食物和行为也都可以尽数消灭，当世上所有的人千篇一律的健康美貌高尚，结果又会是怎样。恐怕世界这一剧本也将收场，一个失去差别的世界将是一潭死水，无半点生机可言。
在当今社会，存在一群利己主义者。在获得美好事物的同时希望把自身的一切厄运转移给他人而又让自身充满幸运。殊不知幸运之路就像天空的银河，它是许许多多星星的聚会或集结，这些小星星分开了是为人所不知，但合在一起才能绽放光彩。可能对于人来说，星星可能是小优点，才能甚至可能是厄运。读后感·那些“非己不爱的人”往往下场不好，他们总是牺牲别人成全自己最终成了无常命运的牺牲品。他们本以为已经用利己之道绑住了命运的翅膀却永远不可能飞上蓝天。
命运似乎总爱和人开玩笑。21岁，风华正茂之时。正是努力之时，可他却与轮椅结下了不解之缘。而且以后还要与它相依为命，就想他说的一样：“世上的事常常使上帝的居心变得可疑”。但是不论怎么可疑，人生还要继续下去。令我欣慰的是，虽然他也曾幻想死亡却最终面向现实，在地坛的思考让他明白“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果所以死是一件不用急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”但上帝的这个玩笑似乎并未停止，就在他刚刚做出点成绩时，母亲却悄然离开了人世，她并未看到儿子带来的骄傲。世间最悲惨的事莫过于此—子欲养而亲不在。在失去母亲后，他又遇上更大的磨难，他患上了肾病并发展成尿毒症，需要靠透析维持生命。虽然不能多说话，但他的脸上依然保持着笑容。
命运的手永远不可能为人所操控。我们无法去改变肉体上的苦痛，但却能如作者一般心灵甘之如饴。与其说作者是凭自己的才思敏捷写出的作品，不如说是他思索人生的心灵日记。若没有这份苦难，恐怕史铁生也如芸芸众生般泯然众人了吧。
我常以为是丑女造就了美人，是愚氓举出了智者，是懦夫衬照了英雄，是一时的厄运成就了他一生的幸运。从这个意义上说苦难对弈我们每个人来说，未必是一件坏事，至少不是我的末日。
——李烈我教小学数学的读后感(5)份
《我教小学数学》这本书是特级教师李烈校长写的，是一部体现创新性教育、教学思想的一部力作。
研读、思考，无不让自己的眼晴一亮，在李老师的笔下，数学尽情的绽放着它独有的魅力，处处都是让我们学*、让我们思考的地方和思想。
书**有三部分：
第一篇：以爱育爱。李老师谈到让学生在自信和成功的体验中学*数学，要留给学生自主学*的空间，谈到“爱”中同样融会着教师的责任与技巧，宽严相济，实现不同学生的发展。
第二篇：以会教会。李老师眼中的数学是基于“学生”的数学，她倡导把“学生”作为课程资源，要在知识发生、发展的全过程中激发思考，深挖数学思想，构建“浅出”的教学过程，让学生有机会进行“深刻思考，感受数学学科的真义与魅力，让不同的学生在数学中获得不同的发展。
第三篇：课堂教学实录及教案。这部分主要收录了《数的整除》、《循环小数》、《异分母分数加减法》等五篇教学实录或教案。从实录中可以感觉到李老师课堂的精彩，从教案中可以体会到李老师对一节课思考的深刻。
让我深记的一句话：优秀的教师之所以优秀，就在于能注意到一般教师所注意不到的现象，即使是在无意中也不会伤害孩子的自尊心。我在想：一个优秀的教师，不仅仅是他的课上得多么精彩，也不是他多么的追求进步。而在于这位教师的心里是不是真正的装着学生，是不是真正的尊重学生、善待孩子，是一个善良的人，一个富有热情和人情味的教师。
令人欣赏的一个做法：学生作业本的使用，李老师是这样要求的：要求写上“日期”、“作业出处”，要求划上边线，左边写题号，右边写题，还要求有写算式草稿的地方，不准单用草稿纸。李老师这样做的理由是：一是比较省事，再是减少眼睛疲劳，另外还便于自己检查错误原因。想想自己*时的教学，孩子会经常出现计算性的错误，很多都是“无据可查”，现在想来，关键还在于我们对孩子的要求缺少一种充满爱意的严格要求。像李老师这样，严格抓作业本的使用，创造性的使用作业本，不仅仅是培养了孩子的良好*惯，更能够大大降低计算的错误率，提升孩子的计算能力。
《我教小学数学》真是受益匪浅！
《我教小学数学》是李烈老师二十多年来教育教学实验研究的结晶。书中全面论述了小学数学教学改革的具体做法和理性思考，提出了具有时代气息的、符合现代教育思想的、值得深思的问题，也深刻体现了我国当前基础教育课程改革的核心理念：“一切为了孩子的发展”。书中那一个个源于教学实践的真实而令人折服的故事，那一行行铺满了*凡而又闪烁着智慧之光的创新足迹，更让我深深地佩服李烈老师的敬业精神，佩服她细致的教学艺术，更佩服她睿智的头脑与眼光。特别是书中讲述的“以爱育爱”和“以会教会”的教育教学观让我受益匪浅。
这本书贯穿“以爱育爱”的教育观念，在课堂教学中创设一种民主、*等、良好的氛围，关注每一个孩子的发展，充分发挥学生的主题作用，引导学生积极参与学*过程，朋友般地与学生交流，促进学生在知识技能、过程方法、情感态度各方面得到健康发展。而在长期的教学过程中，我过多的重视了知识目标的落实和学生学*技能的培养，往往忽略了在课堂上与学生情感的交流，正是缺少了这点，所以我的教学尽管很努力但总觉得缺少了什么，看了这本书后我才明白，教师的教学应该以与学生的情感交流作为主线，伴随着教学的始终。所以，“以人为本”“以爱育爱”不仅是教师对学生真挚、神圣的爱，而且体现在教师对学生的理解、尊重、赏识、接纳和宽容上。充分相信学生、信任学生，承认学生之间的差异，以学论教，因材施教。真是因为具有这样的儿童观，使得李烈老师的教学能以学生的发展为核心，积极培养学生的学*兴趣，关注学生的情感体验，创设学生成长的宽松环境，尊重学生的个体发展差异等，从而真正使数学学*过程成为学生愉悦的生命体验过程。读了这本书，我才更加明白：爱不是空口号，而是发自内心真诚的行动，爱中融汇着教师的责任和技巧。向李烈老师学*，让自己的学生处于一个充满爱意的宽松和谐的环境中，让爱滋润每一个孩子。
“以会教会”是李烈老师从“以爱育爱”和以人为本的教育观出发，立足数学课堂教学活动本身，研究课堂教学活动，反思自身的教育、教育教学活动而提出的富有特色的教学观。以会教会的核心是教师的会，这就是要求教师只有不断地自觉提高自己的水*，只有发自内心地想方设法教好每一个学生，才能真正做到使学生学会。
而我认为，教师的一言一行以及知识水*和教育素养等，都会对每一个孩子起到潜移默化的作用，教师的点点滴滴也都会成为学生的表率，因此，我们的工作便显得非同小可，来不得半点虚伪与马虎。什么样的老师教出什么样的学生，同样，学生怎样也可略知学生的老师如何。正因为学生的会就像一面明镜，可以反映出一个教师的全部或者某个方面，为此，我们都必须先达到“会”。而这个“会”不仅仅是指文化知识和各种学*能力，还包括着生活、做人做事等的方方面面。只有这样才能使学生从小打好做人的基础，使他们成为真正对国家、对人民有用的人。
在这本书中，李烈老师从数学课堂教学的细微处入手，揭示了作为一名数学教师，如何在教学中学*、实践、研究、反思、总结，以自身的“会”引导学生“会”，提出了许多符合小学生认知规律、心理活动特点、以及符合数学学科特点的教学方法，体现了她深厚的课堂教学功底和扎实细致的实践作风。
书中的这些教育观、教学观都是通过一个个生动实在的事例来体现的，有血有肉，亲切自然。我想：这就是具体，这就是细节，细微处才能看出老师对教育、对学生的情有多深。从中可以看出李烈老师那一丝不苟的敬业精神，将爱与严格要求相结合。正如李烈老师所说：“这是严格要求也是爱”。是啊，爱学生就是要对学生负责。因此，我将进一步把自己对教育事业、对孩子的爱，化做具体的行动，以高度的责任心对待自己的工作，在如何深钻教材、如何以新课程理念设计教学活动的思考中，以人为本，因材施教；在抓好细节，落实要求，提高自己的教育教学艺术上不断学*实践，努力做一个有思想的行动者。
读了李烈老师的《我教小学数学》，对于小学数学提高课堂教学效益又又了些想法。
李烈老师在文中指出，我们要把可用时间变为有效时间。要想提高小学数学的课堂效果，关键就是提高数学课堂的有效性，减少时间浪费，使课堂更加的高效、有序。何为课堂教学的有效性？
有效性指在教学活动中，教师能使用恰当的教学措施，利用最少的时间、最小的精力投入，取得尽可能多的教学效果，实现特定的教学目标，满足社会和个人的教育价值需求而组织实施的活动。具体来说，教学的有效性包含三种含义：速度，学*特定内容所花费的时间要少；结果，发生的变化、获得的进步或取得的成绩要显著；体验，所伴随或生发的心理感受要深刻。通俗地说，课堂教学有效性是指通过课堂教学活动，使学生能够在学业上有收获，有提高，有进步。具体表现在：认知上，从不懂到懂，从少知到多知，从不会到会；情感上，从不感兴趣到感兴趣，从不喜欢到喜欢，从不热爱到热爱。
如何使课堂高效运作具有一定的难度，经过教学实践，我有这样的几点感触：
1、课堂必须要让孩子感到有趣。
2、孩子在课堂上都能自主积极的探索。
3、让数学变得有趣起来。
4、让孩子在课堂上感到学*的快乐。
当然，这四点是需要教师花费大量的时间去坚持，去培养，并不是简单的一天就能形成，需要我们能踏踏实实上好每节课，让每节课都能做到这几点，那么是否做到这几点就是有效了？也不仅仅是，我们每节课必须还要有明确的目标和知识体系，让学生都知道这节课要学什么，要干什么。另外，还要注意课堂环节的优化设计，要充分考虑好每个环节，学生会出现什么样的问题？你如何来解决？而这些都是我们在课下要精心准备好的。这就要求我们要牢固确立三维目标的意识，为每一节课制定切合实际的学*目标，并准确地加以描述，使每一节课都有明确清晰的教学方向，这是提升教学有效性的前提。二要依据数学学科特点和学生认知水*，实施对应的教学措施，同时还要能够抓住教学重点，突破教学难点。三要真正确立学生主体地位，认真发挥教师主导作用，即要注重调动学生学*的主动性和积极性，又要引导学生进行都能够深入的进行思考和小组间的相互交流讨论。四要在学生的行为*惯养成下功夫，注重发挥学生的独立性，培养学生的独立学*能力以及学*自信心，不断提升教学的层次和水*，使教学走在发展的前面。五要把预设与生成有机的结合起来，即能产生一个注重高水*的预设，又要注重在动态环境下的有效生成，使我们最终达到知识学*高效进行，还培养了学生自主创新的能力。
具体实施起来就是：
一是创设情景，激发兴趣，给学生提供一个自我探索的场。
所谓的创设情景，就是将课本上枯燥的`知识搬到生活实际中来，让学生能够将所学应所用，这样知识不在单调枯燥，而是变得生动鲜活起来，也给学生提供一个可以实际操作，能够激发孩子自己探索的场。
二是设置问题，激发主动学*
通过问题的设置，实际上这是在激发孩子去主动探求，自我解决问题的过程，如何设置，就是需要我们的教师能够渗透到教材中，巧妙设计每个知识点的问题，孩子们的自主性和积极性提高了，自然课堂的效率也提高了。
三是培养孩子的自信心
在这个过程中，要通过一系列的活动，通过对孩子的鼓励，激发，通过只是的从简到难，一点一滴培养孩子学*的自信心，充分吸引孩子自发的投入到学*活动中，使学生能变得好学、乐学、愿学。
四是要形成小组合作
小组合作可以培养学生相互合作的意识，但要注意明确组内人员的分工，这样，才能调动每一个孩子的学*积极性，同时通过共同参与和积极合作，也培养了孩子之间的协作能力。
总之，教学的有效性，是教师引导孩子共同完成，教学是否真正有效起来，是需要坚持和不懈的努力来不断完善的。
今年暑假我再一次细读了李烈校长的《我教小学数学》一书，受益匪浅。
作者的教育、教学思想深刻体现了我国当前基础教育课程改革的核心理念：“一切为了孩子的发展。”其中的一些教育理念和观点对我触动较大，是我在教学中最需要的或者自己做得不够的。从文中的字里行间我感受到了浓浓的师爱，李校长不仅具有爱的情感，更有爱的行为和爱的能力。在感动之余，更多的是思考……
以“爱”育“爱”的儿童观。尊重和爱护学生是教师的天职。在李烈校长看来，以“爱”育“爱”不仅是教师对学生的真挚、神圣无瑕的爱；而且体现在教师对学生的理解、尊重、赏识、接纳与宽容上。正是有了这样的儿童观，李校长的教学围绕学生的发展为核心，积极培养学生的学*兴趣，关注学生的心理体验，尊重学生的个体发展差异，学生在宽松的环境中愉悦地学*、生活。
在“首因效应”中重塑学生的自信。李校长每接一个新班，首先考虑如何使学生喜欢她、爱上她的数学课。因此她着重做好三个“第一”，即上好第一节启导课、上好第一节新课、重视第一次个别谈话。对照自己的教学，这三个“第一”我也重视了，但效果不是很理想，细细琢磨，与李校长的作法相比，我的真情投入不够，我的语言缺乏艺术，效果当然相差甚远。
“数子十过，不如奖子一长”。李校长深信“鼓励中长大的孩子充满自信，批评中长大的孩子感到自卑”。她对学生坚持表扬为主，特别是对“学困生”。她深入学生，看到学生的优点和长处，真诚赏识孩子，帮助孩子发扬长处，充满自信，保持积极向上的良好态度。对学生的要求，不做横向比较，只要孩子在原来的基础上有进步就给予表扬，甚至运用“夸张”的手法，及时鼓励孩子的点滴进步，让学生越做越好。想想自己对待学生，我真的太吝啬表扬了，特别是对“学困生”，看到学生的进步，想好的语言，总觉“夸张”，于是只在唇齿之间徘徊，难于出口。
课下用爱心为孩子补课。教学水*再高，在一个班中也会出现几个不令人满意的“学困生”。辅导这些让老师焦心和烦心的学生，却成了老师每天的苦差，于是怨声载道是司空见惯了。李校长客观地看待学生的个体差异，对待教学中出现的“学困生”，课下用爱心为他们补课，着实为学生的发展着想，她认为补课是教师的职责，是教师对学生爱心的奉献。她经常利用课余饭后的时间为学生补课，做到既补课又补“心”，把教师的主动性和学生的主动性结合起来，效果显著。这些我感爱最深，四年级下学期，我们班的学生由来自37间不同学校的学生组合而成，学*成绩参差不齐，“双差生”较多，学校领导也倾注了不少热情，我们科任老师更是煞费苦心。我每天都挤时间为学生补课，有针对性的面对面的辅导，学生有了进步，我通过电话或亲自登门家访，给予真诚的鼓励。学生得到老师的肯定，自信心增强了，学*的兴趣也浓了，有几个学生每天都追着我要数学题做，五年级下学期，她们的学*成绩提高了不少。
李烈校长以“爱”育“爱”的教育理念我铭刻在心，它已指导着我的教学行为，以后的工作中我将进一步践行它，加深爱的情感，让自己更具爱的能力，我有信心做得更好。
书，是我们日常生活中必不可少的东西之一，它给予我们营养，丰富我们的知识，增加我们的阅历。
“我教小学数学”与我们的工作很贴*。我手捧李烈老师的《我教小学数学》很快就读完了，还意犹未尽，一点一滴，好像就在我们身边，那么亲切自然，她犹如一杯好茶，品一口，浓香四溢，回味无穷。书中那一个个源于教学实践的真实而令人折服的故事，那一行行铺满了*凡而又闪烁着智慧之光的创新足迹，更让我深深地佩服李烈老师的敬业精神，佩服她细致的教学艺术，更佩服她睿智的头脑与眼光。特别是书中讲述的“以爱育爱”和“以会教会”的教育教学观让我受益匪浅。
这本书贯穿“以爱育爱”的教育观念，在课堂教学中创设一种民主、*等、良好的氛围，关注每一个孩子的发展，充分发挥学生的主题作用，引导学生积极参与学*过程，朋友般地与学生交流，促进学生在知识技能、过程方法、情感态度各方面得到健康发展。李烈老师的教学能以学生的发展为核心，积极培养学生的学*兴趣，关注学生的情感体验，创设学生成长的宽松环境，尊重学生的个体发展差异等，从而真正使数学学*过程成为学生愉悦的生命体验过程。读后，使我不禁想到如今的教师，尤其是班主任，工作任务很繁重，心理压力更是大。当面对的孩子上课不认真时，当孩子们的作业大面积的出错时……，常常是火冒三丈，感觉自己辛辛苦苦的付出竟然是这样的回报，多少有些伤感和无奈；但更多的是对学生的失望，然后就免不了对学生一顿责骂。
读过“出错”是孩子的“权利”这一节之后，我的教学观念改变了许多。要知道孩子在求知的过程中，属于不成熟的个体，因此，在学*的过程中出现错误是允许的。从发展的角度讲，这是孩子特有的“权利”。我觉得这一部分给我最大的启发是当我们遇到问题时，不妨另换一个角度去思考。只要我们爱孩子，善于保护孩子们的自信心；只要我们所做的一切都是为了让孩子得到更好的发展；只要肯钻研就一定能找到解决问题的最佳途径。读了这本书，我才更加明白：爱不是空口号，而是发自内心真诚的行动，爱中融汇着教师的责任和技巧。向李烈老师学*，让自己的学生处于一个充满爱意的宽松和谐的环境中，让爱滋润每一个孩子。
“以会教会”是李烈老师从“以爱育爱”和以人为本的教育观出发，立足数学课堂教学活动本身，研究课堂教学活动，反思自身的教育、教育教学活动而提出的富有特色的教学观。以会教会的核心是教师的会，这就是要求教师只有不断地自觉提高自己的水*，只有发自内心地想方设法教好每一个学生，才能真正做到使学生学会。
“以会教会”是李烈老师从“以爱育爱”和以人为本的教育观出发，立足数学课堂教学活动本身，研究课堂教学活动，反思自身的教育、教育教学活动而提出的富有特色的教学观。以会教会的核心是教师的会，这就是要求教师只有不断地自觉提高自己的水*，只有发自内心地想方设法教好每一个学生，才能真正做到使学生学会。
而我认为，教师的一言一行以及知识水*和教育素养等，都会对每一个孩子起到潜移默化的作用，教师的点点滴滴也都会成为学生的表率，因此，我们的工作便显得非同小可，来不得半点虚伪与马虎。什么样的'老师教出什么样的学生，同样，学生怎样也可略知学生的老师如何。正因为学生的会就像一面明镜，可以反映出一个教师的全部或者某个方面，为此，我们都必须先达到“会”。而这个“会”不仅仅是指文化知识和各种学*能力还包括着生活、做人做事等的方方面面。只有这样才能使学生从小打好做人的基础，使他们成为真正对国家、对人民有用的人。
在这本书中，李烈老师从数学课堂教学的细微处入手，揭示了作为一名数学教师，如何在教学中学*、实践、研究、反思、总结，以自身的“会”引导学生“会”，提出了许多符合小学生认知规律、心理活动特点的教学方法，如“让孩子们先说话”、“重视起始课”、“在幽默与笑声中学*”、“差异中求发展”、“模仿是为了创造”等。
书中的这些教育观、教学观都是通过一个个生动实在的事例来体现的，有血有肉，亲切自然。我想：这就是具体，这就是细节，细微处才能看出老师对教育、对学生的情有多深。从中可以看出李烈老师那一丝不苟的敬业精神，将爱与严格要求相结合。正如李烈老师所以说：“这是严格要求也是爱”。是啊，爱学生就是要对学生负责。因此，我将进一步把自己对教育事业、对孩子的爱，化做具体的行动，以高度的责任心对待自己的工作，在如何深钻教材、如何以新课程理念设计教学活动的思考中，以人为本，因材施教；在抓好细节，落实要求，提高自己的教育教学艺术上不断学*实践，努力做一个有思想的行动者。
