小花和宝柱爹这一老一少所演绎的善良与包容诠释了多少人世间的伟大！他们悲戚的遭遇和善良的心地，唤醒了村民们的善良本性，从而奏响了一曲人性美的礼赞之歌。宝柱、老村长以及众乡邻，都是那么的质朴可爱，他们是有缺点，但都难掩人性的光芒。宝柱虽然不理解父亲收养“野娃”， 为此忍痛与父分家另过，但并没有弃之不顾，在当时艰苦的生活中，宝柱给爹送去鸡肉和馒头，为父担水、打烟囱，几次因香草对父亲的冷言冷语和香草反目……，这都表明他是个孝子，体现了传统的人性美。香草，是一个悲剧人物，传统的生养观念掩盖了她的善良本性，实际上她是最痛苦的，通过小花忍着伤痛救治婶娘和为婶娘捕捉蚂蚱等事情，唤醒了她内心中的亲情，感化了冰冷的心灵，最后，伴着一声悠长深邃的“娘”，小花扑向香草，抱作一团。可见,香草的本性也是善良的，体现了温暖的人性美。芍药村的村民，何尝不是一群善良的人呢？只是最初他们的人性似乎被隐藏在了底层的潜意识中。村长根叔是最先觉醒的，也是最知内情的。他把留着过年的白米送给宝柱爹的时候对老伴说：“那白米啊，我怕吃了不消化。”他公正的评价宝柱爹：“一个大字不识的老人，却实实在在的做了一回人。”都体现出人性的可贵。故事的高潮发生在他宣布了一个隐藏了三十多年的秘密——“大家都知道，小花是个孤儿。可谁也不知道，宝柱也是个野娃啊！”整个芍药村觉醒了，被掩盖在底层潜意识下的人性突破重重阻拦，奔泻而出。捐米、捐蛋、捐钱，共同帮助宝柱爹和小花，从而呈现了一个对人性礼赞的结局。
最真实的东西才能打动人，只有生活化的东西才最能感染人，小说《暖春》，用生活化的方式给人以身临其境的真实感，以它朴实的美感动了很多人。
《暖春》没有复杂的故事结构，没有空洞的说教，而是在优美流畅的文字中真实叙述着一份纯洁的感动，它牢牢地抓住了当代大众的心态，给予了当代社会中人们心中最缺乏东西。在当今社会的转型时期,受商业文明的冲击,人和人之间变得冷漠、隔阂，人们向往那种久违的真挚和善良作品之所以感动了城市和乡村，因为它在人们的心灵中唤起了正在削弱乃至消失的一种东西，唤醒了人们沉睡的良知，那就是爱，是无与伦比的人性的美!它矫正了偏离人性轨道的航船。当一个孤苦又倍受折磨的小孩子从外乡跑来、晕倒在大家面前时，每一个人的内心都在经受着一种良心的拷问。此时，宝柱爹这个老人站出来，奉献出自己不求回报的无私爱心，虽然他的一生艰辛困苦，但他充实快乐，他在用实际行动告诉我们:把爱奉献给需要它的人们，是无比的一种幸福。
读《暖春》,领略着其中的乡土人情,享受着一种无与伦比的人性的美,这种美在“人的欲望无限地膨胀,由此引发的环境破坏、自然资源的'滥用、对享乐的盲目追求达到了登峰造极的地步”的今天,无疑是一种警示。它可以使人们懂得：如何以美好的人性净化人的心灵,这正是我们时代的呼唤,也使我们从中得到了促使人性回归自然、善良、健康的启示。今天,我国正处在社会的转型时期,商业文明的冲击,使社会出现了人心不古、世风日下的现象,如何守住自己的精神家园,完善自己的人性,选择优美、健康的人生,是我们共同思考的话题,《暖春》中所描绘的人性之美对我们具有重要的启示意义。整个故事始终洋溢着浓浓的温情，是一曲礼赞人性美的牧歌，是作家面对当今社会现状的一次严肃的思考，是一次对“真、善、美”的呼吁。
今天我看了一部电视剧，名叫：“暖春”里面讲述了一个叫小花的孩子的生活。
小花的爸爸妈妈去煤窑工作，地震的时候被砸死了，小花九个奶奶相依为命。不久奶奶又得了重病，因为小花没钱治疗只有靠村长的钱来治病。
不久奶奶死了，小花让一对恶毒的夫妇领养到家里去，那对夫妇不让她吃饭，还把小花仅有的老母鸡吃了，最后小花逃离了他们家。
小花来到了另一个村庄，一个老爷爷收养了他，以后小花就叫那个老爷爷“爷爷”。
爷爷还有儿子儿媳，他们非常不同意小花留下，所以他们想尽了各种各样的办法送走小花。可是天一不饶人，每一次都失败了。
爷爷和小花每天上山砍柳条，编筐。他们把编好的筐拿到集市上买钱，他们不图别的，只求笑话能够上学念书。
果然小花没有让爷爷失望，在乡村当了一名教师，她没有辜负爷爷的期望，慢待 着知识来到了那个村庄。
因为那里有他的欢声笑语，因为那里是养育过她的土地，因为那里有爷爷给她的寄托。
小花能在那么恶劣的环境中长大，而且放学回家还要编筐、放鸭子、写作业，而且还学*那么好，通过这部电视剧我们要知道今天的幸福生活来之不易，请大家要珍惜每天的学*。
爱可以融化坚冰。
爱可以温暖人心。
爱可以感动天地。
——题记
因为有爱，世界才美丽。我们的身边有很多爱。例如：情人之间的'爱，兄弟之间的爱，子女之间的爱。可是，有谁能把无私的爱奉献给一位捡来的孩子呢？
《暖春 》中宝柱的爹，就是这样一个人。被村人捡回来的小花，在村人们怜惜的目光中，一直处与昏迷状态。而没有一个人愿意把这个不知名的小孩领回家。宝柱他爹看见后，就义不容辞的领回了小花。还收留了小花。闹得儿子和儿媳吵着要把小花送走，宝柱的爹不让，香草就和他娘一起把小花骗了出去，想把小花送走，可未成功。被宝柱他爹劫住了，将小花领了回来。小花是留下了，宝柱的爹还为了让小花上学为小花牺牲自己，他不畏困苦，每天山上砍柳条回来变成笼子拿到集拿到集上卖，为小花攒学费。小花去上学了，而且不负爷爷的重望，考了全班第一，也成了村里第一个考上大学的学生，为爷爷取得了荣耀。最后，宝柱和他媳妇也被这片童心感动了。
她应忘不了家乡，就在家乡的学校当起了教师。
爱，就是这麽简单。但是倍受挫折，只要努力，就一定会战胜困难，构**与人之间的一份真挚的爱。
——《暖春》读后感 (菁华3篇)
小花和宝柱爹这一老一少所演绎的善良与包容诠释了多少人世间的伟大！他们悲戚的遭遇和善良的心地，唤醒了村民们的善良本性，从而奏响了一曲人性美的礼赞之歌。宝柱、老村长以及众乡邻，都是那么的质朴可爱，他们是有缺点，但都难掩人性的光芒。宝柱虽然不理解父亲收养“野娃”， 为此忍痛与父分家另过，但并没有弃之不顾，在当时艰苦的生活中，宝柱给爹送去鸡肉和馒头，为父担水、打烟囱，几次因香草对父亲的冷言冷语和香草反目……，这都表明他是个孝子，体现了传统的人性美。香草，是一个悲剧人物，传统的生养观念掩盖了她的善良本性，实际上她是最痛苦的，通过小花忍着伤痛救治婶娘和为婶娘捕捉蚂蚱等事情，唤醒了她内心中的亲情，感化了冰冷的心灵，最后，伴着一声悠长深邃的“娘”，小花扑向香草，抱作一团。可见,香草的本性也是善良的，体现了温暖的人性美。芍药村的村民，何尝不是一群善良的人呢？只是最初他们的人性似乎被隐藏在了底层的潜意识中。村长根叔是最先觉醒的，也是最知内情的。他把留着过年的白米送给宝柱爹的时候对老伴说：“那白米啊，我怕吃了不消化。”他公正的评价宝柱爹：“一个大字不识的老人，却实实在在的做了一回人。”都体现出人性的可贵。故事的高潮发生在他宣布了一个隐藏了三十多年的秘密——“大家都知道，小花是个孤儿。可谁也不知道，宝柱也是个野娃啊！”整个芍药村觉醒了，被掩盖在底层潜意识下的人性突破重重阻拦，奔泻而出。捐米、捐蛋、捐钱，共同帮助宝柱爹和小花，从而呈现了一个对人性礼赞的结局。
最真实的东西才能打动人，只有生活化的东西才最能感染人，小说《暖春》，用生活化的方式给人以身临其境的真实感，以它朴实的美感动了很多人。
《暖春》没有复杂的故事结构，没有空洞的说教，而是在优美流畅的文字中真实叙述着一份纯洁的感动，它牢牢地抓住了当代大众的心态，给予了当代社会中人们心中最缺乏东西。在当今社会的转型时期,受商业文明的冲击,人和人之间变得冷漠、隔阂，人们向往那种久违的真挚和善良作品之所以感动了城市和乡村，因为它在人们的心灵中唤起了正在削弱乃至消失的一种东西，唤醒了人们沉睡的良知，那就是爱，是无与伦比的人性的美!它矫正了偏离人性轨道的航船。当一个孤苦又倍受折磨的小孩子从外乡跑来、晕倒在大家面前时，每一个人的内心都在经受着一种良心的拷问。此时，宝柱爹这个老人站出来，奉献出自己不求回报的无私爱心，虽然他的一生艰辛困苦，但他充实快乐，他在用实际行动告诉我们:把爱奉献给需要它的人们，是无比的一种幸福。
读《暖春》,领略着其中的乡土人情,享受着一种无与伦比的人性的美,这种美在“人的欲望无限地膨胀,由此引发的环境破坏、自然资源的'滥用、对享乐的盲目追求达到了登峰造极的地步”的今天,无疑是一种警示。它可以使人们懂得：如何以美好的人性净化人的心灵,这正是我们时代的呼唤,也使我们从中得到了促使人性回归自然、善良、健康的启示。今天,我国正处在社会的转型时期,商业文明的冲击,使社会出现了人心不古、世风日下的现象,如何守住自己的精神家园,完善自己的人性,选择优美、健康的人生,是我们共同思考的话题,《暖春》中所描绘的人性之美对我们具有重要的启示意义。整个故事始终洋溢着浓浓的温情，是一曲礼赞人性美的牧歌，是作家面对当今社会现状的一次严肃的思考，是一次对“真、善、美”的呼吁。
今天我看了一部电视剧，名叫：“暖春”里面讲述了一个叫小花的孩子的生活。
小花的爸爸妈妈去煤窑工作，地震的时候被砸死了，小花九个奶奶相依为命。不久奶奶又得了重病，因为小花没钱治疗只有靠村长的钱来治病。
不久奶奶死了，小花让一对恶毒的夫妇领养到家里去，那对夫妇不让她吃饭，还把小花仅有的老母鸡吃了，最后小花逃离了他们家。
小花来到了另一个村庄，一个老爷爷收养了他，以后小花就叫那个老爷爷“爷爷”。
爷爷还有儿子儿媳，他们非常不同意小花留下，所以他们想尽了各种各样的办法送走小花。可是天一不饶人，每一次都失败了。
爷爷和小花每天上山砍柳条，编筐。他们把编好的筐拿到集市上买钱，他们不图别的，只求笑话能够上学念书。
果然小花没有让爷爷失望，在乡村当了一名教师，她没有辜负爷爷的期望，慢待 着知识来到了那个村庄。
因为那里有他的欢声笑语，因为那里是养育过她的土地，因为那里有爷爷给她的寄托。
小花能在那么恶劣的环境中长大，而且放学回家还要编筐、放鸭子、写作业，而且还学*那么好，通过这部电视剧我们要知道今天的幸福生活来之不易，请大家要珍惜每天的学*。
昨天晚上看了cctv-6播出的《暖春》，不知是因为感伤，还是因为心灵的触动，泪水不由而然的掉下来，是感叹影片中小花的命运波折，是被那没有血缘关系的祖孙两代的亲情所感动，还是深刻理解那个时代人们质朴善良的心．．．．我想都有吧．
那个在暴雨中为了让小花上学而拼命背回柳条的爷爷，是那么的熟悉，好像在我的心灵深处，博爱，宽容，善良，一个不幸的小花能够遇到这样的老人应该说是一种幸运吧．我想就是亲生的爷爷也不过如此吧．
影片拍得真实而美丽，清新的田野，儿时的游戏，人性的体现．无一不表现的恰到好处，与时代而十分的符合，也许这也是引起观看者共鸣的细微之处．虽然那个时代经济的不发展但人们的心灵是纯净的，即便是小花的婶娘为了不要这个孩子而三番两次的送走她，但这个女人本质上是善良的．看到小花为了给她治病而费尽努力为她抓的那瓶瓶罐罐的蚂蚱，那一切的怨恨和不接受在这一幕中都被化解了．
也许好的电影真能够带给人们很多的反思，心灵的洗礼，让人的心路历程回归自然．我们希望在这个物欲横流的社会里多出一些像此类的影片，让满身铅华的身心能够舒展一些吧。
——《春尽江南》读后感 (菁华3篇)
翻这本书前，我只是很想知道，先锋小说是什么样，翻完，也并不很清楚这本书和之前看的严歌苓的两本有什么表现手法上的不同。有待继续研究。
它是这样一本书，翻了一百多页，似乎还没什么高潮，随时弃读也不可惜。到快二百页时，有一种诡异的气氛，你总感到有什么事将要发生，不免猜测，整本书的氛围弥漫着一种诗人和精神病的气质，人们常常在打谜语，似乎如元庆感觉，全世界唯有他这个住进精神病院的人是正常人。
很遗憾，我实在没忍住，在读到中后部分时，翻了结局，得知女主最终是死了，少了一点悬疑，就跟着探索她是怎么死的。我一直在想，最坏的结局，恐怕是她到了*，雪崩而死，最精彩的结局，是她的死有某种隐喻，没准死于一场精心策划、早已预知的局；不过，虽然她最终的死法并没新意，但还是挺感人的，尤其她说，把我埋在小区的树林，这样每天都能看着若若背着书包上学，眼泪就下来了。
看到家玉训斥孩子，逼迫他解题，立时想起小时候自己被爸爸逼着认钟表的恐惧，那个夜晚，妈妈去上夜班，爸爸就一边喝着酒、看着朱时茂陈佩斯的小品，一边训斥着我认时针分针。我现在明白了，孩子是被家长们的暴躁教笨的。
看到家玉教育孩子的方式，我明白了，在这样一个因你成绩的好坏而时喜时怒的妈妈的影响下，你不可能不要强，你曾经恨她，可日后你爱她，因为你身上已经深深打下了这种教育方式留下的痕迹——要强、进取，谁也说不清，这是好，还是坏。
昨晚十一点，一个两周前接受我采访的尘肺病士给我打了四个电话，手机静音，没看到，那时，我正读到家玉叫来一帮挥舞着麻袋和大棒解决了房产纠纷。今早得知，这位尘肺病士昨晚被三个提着大棒的彪形大汉破门而入，伤了腿和腰，他的*，必然是触及了某些团体的利益，得罪了企业和*，我的猜测尚且是，恐怕那家企业想到五月的开庭，要给他颜色看，而他则怀疑是*。
事实上，他的手机号早在一个月前已打不进110、我是亲眼见到，权力部门对庶民的控制是多么轻而易举。采访那天，*同志到他们村视察，他自然成为*办要按住的对象，他说我不闹事，我进城，不在村里待着还不行。采访约在北京服装学院旁边的一个公园，后来，我庆幸约在这么公开敞亮的地方，而不是咖啡馆之类的。刚聊几句，*办电话问他具**置，他说我不说，*局早把我手机定位了，让他们自己查去。结果没过二十分钟，我们采访的地方，就有了两个人来回走动盯梢，直到我们离开，一个是保安，另一个穿着环卫工人的衣服，显然，他们造不成任何威胁，也只是盯着他不要闹事罢了。我仅仅对“相关部门”的联动和效率表示惊叹。也许我太嫩了，少见多怪吧。
总之，生活的剧比小说精彩。
我看到家玉选择的这个死的方式，不禁想想自己，如果事先得知自己得了绝症，会选择怎样的死法？我觉得，瞒着家人对他们一反常态地好，简直是最最残忍的，因为你死后他们要长长久久地怀念和痛苦，还不如临死前对他们差一点，也了断他们一点念想。可死前这种对亲人格外的好，又是最最人之常情的。
过去看的小说，多是*或民国时期，这么当代的比较少，上一次可能还是大四时六六的'《蜗居》了。看当代小说，是和主人公一起相遇一起错过一起纠纷一起接受命运的摆布，然后一起死一回。
格非江南三部曲的最后一部，翻开书就已经有点眷恋，希望能够慢点看——但事实上还是忍不住一口气翻到了最后一页。谭端午继承了一些谭功达的理想主义，却只剩下了躯壳，内心的细腻与懦弱相对他老子而言有增无减。作为八十年代的诗人，理想破灭只是一瞬，自此之后就是一辈子的流放。他遇到了李秀蓉，诗人的放荡只持续了半夜，后半夜就变成拿了对方的钱坐火车离开了——诗人在那个年代就是到处白吃白喝白拿的，而且还有一堆妹子等着奉献。但现实情况是，李秀蓉的高烧退却，命运让她蜕化成了庞家玉，再次和谭端午重逢像是另外一场梦的开始。转入21世纪之后，强悍的庞家玉把谭端午死死地踩在脚下，而后者也一直是行尸走肉般地生存——当然，他遇到了绿珠，一个现代的理想主义女孩，令他的人生稍微有点生气。而庞家玉在事业上的张扬也伴随着情欲的压抑——结果也导致了一场纯情欲的出轨。事实上，这部小说并不是在描写一个人，谭端午的母亲张金芳那些令人压抑的碎碎念控制欲，绿珠真诚而又带点矫情的流放，海归自我膨胀的宋蕙莲，庞家玉那带点邪气又老成稳重的前未婚夫，和谭端午调同事情的小史，甚至连冲击合理霸占房屋事件中的几个配角——小钢炮和几个帮腔的小伙子，都描写得栩栩如生。
看到后来，整个江南三部曲的意境开始完整地浮出水面——这就是江南的百年写生，从民国到**，从文到21世纪，江南的风水人情并不如北方的豪放，那种黄沙尘中飞扬起来的壮阔在这里是找不到的，物产丰富烟雨缭绕又人声鼎沸的江南，有的是柔情女子的肝肠寸断，有的是痴情种子的暧昧情怀，有的是饱暖淫欲的浪荡有羁……我们就是诞生在这片土壤之中，民风尔虞我诈，人们胆小怕事又利欲熏心，男女之间更多演绎的是自私与情欲的协奏曲。但这并不妨碍这片土壤上诞生了陆秀米这样的奇女子，谭功达这样的理想主义痴汉，尽管第三部已经没有谁是很正面的角色，但庞家玉最后对命运的放手，谭端午的余情未了，都算是一份不错的记忆了。在现代，我们并不需要伟大的理想去**思想，我们逐渐可以从自己的命运里找寻自我，并**自我——理想看起来愈发骨感，生活变得婀娜丰腴，但这不也是一种美么？
《春尽江南》是江南三部曲的最后一部，写的是当代的事，不自觉的就觉得亲*很多，读当代的小说，就感觉是和小说里的人不期而遇，一起经历命运的摆布，一起死一回。
八十年代末我高中毕业，也喜欢读诗，不过那时我喜欢舒婷、北岛，海子的诗就只读过那首春暖花开，这么多年，我觉得我自己就像家玉说端午的那句话：在办公室里一点一点的腐去。也曾经有过激情，通过了CPA资格考试，几次想去北上广，闯出自己的一片天地，却不舍得离开舒适的工作环境，始终没有勇气迈出那一步，到头来，每天也是忙里忙外却稀里糊涂一事无成。
家玉，原来叫秀容，认识端午时是一名纯洁的、喜欢诗歌的大学生，第一次和端午相遇就献出了自己，还天真的以为端午也是同样欣赏他，而端午半夜拿着她的钱偷偷跑了。这诗人是怎么搞的！怎么好意思把一个弱弱的女生丢在荒山野岭。秀容为了忘却这段耻辱，改名家玉，但后来和端午偶尔的一次邂逅，竟使家玉离开马上要和她结婚的燕升，和端午结了婚。真不知道家玉怎么想的，也许诗人本身魅力无穷。和端午不同，家玉后来非常成功，在她身上你根本找不到曾经的秀容的一点影子，她把握住了时代的脉搏，放弃了原来分配的铁饭碗，学了法律，成了一个出名的律师。
书的前半部分比较*淡，但是看着看着就觉得哪里不对，开始暗暗担心家玉的命运，总是觉得她可能会遭到暗害，然而，她是得了癌症。当她得知病情，她选择了离开，离开前她变了一个人，变得温柔善良，对每个人都那么的体贴。如果是我也许会变得坏一点，不给他们留想头？然而人到这种时候，估计也不可能狠心对家人不好。
尽管隐隐约约的觉得家玉情况不妙，但是这样的结果还是令我难过，可是每个人都是这世上的过客，谁会逃脱呢？
家玉在事业上一直很努力，也取得了骄人的成绩，然而，她在死前却反省自己是具行尸走肉，也许是相对端午而说，端午的精神世界更加丰富，活得更真实一些。可是在这个物欲横流的社会，谁又不是呢？
端午，一个落寞的诗人，工作无趣，与世无争，每天回家会听德彪西、鲍罗丁等等，每天看欧阳修的《五代史》，他的世界与家玉完全不同，他也想改变自己，试图写小说，可是他又不能避免被这个喧嚣的世界扰乱，直到最后家玉的死触动了他，他的那首悼念家玉的诗《睡莲》深深打动了我。
这本书里还有一个人比较喜欢，就是唐燕生。那天晚上端午拿走秀容所有的钱，秀容只好徒步下上回城，而当时她还发烧，恰巧遇到唐，唐送她去医院，后来俩人在一起就要谈婚论嫁了，却突然遇到了端午，于是秀容离开了唐，可是我怎么都觉得唐更好一些，大概秀容心里有诗人情结吧。多年以后，家玉去找唐，此时唐已成家，唐对待家玉像真正的兄长一样，他对家玉说的一句话让我非常感动：世上路有千千万万条，可是没有一条是回头路！找这样的老公温暖安全！
——《春》读后感 (菁华12篇)
今天，我与妈妈同读了朱自清写的文章《春》。
在他的笔下，春是多么的迷人，仿佛世间的一切都有了生命一般，他通过几处场面描写，表现了春的到来，春给大家的快乐。
在这篇文章中，作者运用了拟人写作方法，把一些自然生物，赋予了人性化，让它们活了起来。
我们仿佛可以听到它们的`欢声笑语，听到它们唱的春天之歌。我们从中可以看到，作者对春的喜爱、向往。
他眼中的众生皆有属于各自的道理，而他用一颗细腻无暇的心去搜寻万物的真谛。他温文尔雅，是圣贤；他和善可亲，是贤师；他学识渊博，是名垂青史的贤才。
他用水的特性告诉弟子们君子之风，可为何众人皆在水边，却只有他明白了这一切？不需要过多的“之乎者也”，仅仅是简洁明了的字句，足以让弟子们惊讶得目瞪口呆。
许许多多的哲理，并不是凭空想象出来的，而是从生活中的细节实践得来的。
若孔子在教室里把那一大段观水之感说出来，谁也不会有什么触动，因为眼中无水。可当水*在咫尺之涯时，方可用心去思索水的真谛。
就像科学家若不亲自反复运用公式计算、验证，谁也不会傻到相信1+1=2。
很多事情，若你不去亲自了解一下，是很难透彻了解它的，就比方说扫墓，除非我们亲自面对烈士们的墓碑，不然坐在教室里是永远无法领会烈士们的伟大。
再比比皆是我们的*作4，如果不是亲自实验决不会将文章写得生动真实，那写出来的无疑是废文，还不如不要写，胡编乱造浪费时间。
孔子教育的成功之处在于他不会将死板的书面知识教给学生，而是因材施教，让弟子们亲自去体会万事万物。
巴金的《家》、《春》、《秋》是著名的激流三部曲，在上一部《家》中，主人公高觉慧在封建礼教的一步步逼迫下，一气离家出走。他的这一出走，给高淑英树立了榜样。然而，在高公馆发生的一些事情，让她的心忽起忽落。
父亲高克明的主意，淑英该嫁给那个放荡不羁的陈克家的儿子。可十七岁的她不愿如此早的出嫁，她羡慕觉慧的大胆，与他通过自己的来的自由；琴是她当时唯一精神上可以依靠的人，琴的乐观，使淑英从阴暗的心理中稍稍解脱；婉儿，那个从高公馆代替鸣凤嫁给了冯乐山的丫头，婉儿在冯家所受的不公的待遇，令人心酸；蕙，又是一个被逼破的可怜人儿，没有主见的母亲，软弱的祖母，拗不过固执的父亲，一手包办的
婚姻，何来的幸福？因为这些事情使天性软弱的淑英更加绝望，甚至想过去追随鸣凤，做一个烈女子，依身于那一片粼粼的湖面上。
海儿的离世，家庭的纠纷，初次出游，蕙的出嫁，觉民的表演，蕙的难产……一次次打击，一次次的鼓励，都在淑英的心上刻下一道道印痕，更加坚定了淑英的决心。经历了这些磨难，是淑英更加坚强，更加乐观，开始学*新派的知识，不再动寻死的念头。但是在父亲的再一次威逼下，淑英下定决心：出逃，离开金陵，到上海去，去找堂哥哥觉慧。
淑英的顺利出逃，似乎告诉家人，无论是具有抗争精神的哥哥，还是自己这个以前的大小姐，都可以凭着自己，与别人的的帮助逃离那个监牢般的“家”。
海儿因封建思想，误吃药，耽误病情，而使公馆丧失了一个可爱的身影；叔父叔母之间，仆人之间，孩子们之间，一切杂事使淑英头昏脑胀；为了新鲜事物，偷偷到公园，去聆听大自然的声音，因被亲人遇见，处于封建的思想，被狠狠地批评；见证那蕙的不幸的婚姻，无法反驳，去葬送自己的幸福；觉民报社在戏院的表演，触动了淑英的心，又燃起了她的希望之火；蕙因父母、丈夫的固执，没有送去医院，后来因去医院太迟，又使两条人命葬送在封建思想的深渊里。 无法想像淑英，那个在开头柔弱的娇小姐，居然可以成为与之前反差极大的新青年。琴，觉民，觉慧的帮助；蕙，婉儿，鸣凤的刺激，促成了这一皆大欢喜的结局。
觉新这个人，是个可怜却又十分重要的配角，作为高家的长孙，他肩膀上的担子十分沉重。却因性情的软弱，无法起身反抗，自己的所作所为，葬送了自己的前程，成为一名无辜的牺牲者。
“上海”在《春》中，就是幸福，就是美好，它代表着新一代的青年们的追求。
在“尾声”中的一句话“春天是我们的”给我的感触良多：“春天”是光明的，美丽的，它象征着一切美好事物，但在它的背后，又有多少无辜的人牺牲。淑英追求到了春天，春天也使她无比的欢心。春天是属于那些懂得进取，能够冲破一切阻碍，能争得自己自由幸福的人们的。
在我们的生活中又何尝不是呢？我们为了自己的春天，抗争已有
的不公正生活，不要害怕那些艰难险阻，那不会将你拦下，也许，它还会成为你通向春天的铺路石，使自己进一步成为春天的主人。
春天是我们非常熟悉的季节，但往往又会给人带来焕然一新惊喜的。在描写春天的文章长廊中，我最喜欢的就是朱自清写的《春》了。他那栩栩如生、独一无二的语句，像小河的流水般灌溉进我的心里，虽然现在是冬天，但我似乎感觉到了春天生机勃勃的气息。眼前仿佛呈现出一幅鸟语花香的春景图。
“吹面不寒杨柳风。”从中，我能感觉到，风是多么地温柔呀!像是母亲的手在抚摸着一样，而且在空气中还夹着清新的土味、酝酿着淡淡的花香。要是能漫步在这种仙界般的美好春光里，一定是舒服极了，惬意极了!此时此刻我真是希望能穿越时空，到达这么美、还充满了诗意的春天去啊!
朱自清给春天的鸟，“恩赐”了一个美妙的嗓子。 “鸟儿将巢安在繁花绿叶当中，高兴起来了，呼朋唤友地卖弄着清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟着轻风流水应和着。”这样的境界，就像在奇妙的童话世界里似的。但是，即使鸟儿的天赖之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀!俗话说“春雨贵如油”。
“一年之计在于春”在这个美好的季节，是最适合放风筝了。朱自清在春天看到了一个热闹的场面，在“城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。”人们都以欢笑和努力，满心欢喜地迎接着春天，迎接着新的一年、新的开始。一直为现在的美好生活而奋斗……
春天，是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征。我从朱自清写的《春》中，看到了我们祖国美好的未来。人们在努力地工作着、奋斗着，从希望的春天开始，为我们的世界多添一份光彩。请大家就从现在做起，憧憬着我们的未来，一起来为明天而努力吧。
嫩绿的小草，从土里钻出；杏树、桃树上撒满了星星点点的花瓣；春风混合着泥土的芬芳，吹拂着万物生灵；春雨悄悄地落在田里、河里，滋润着刚出土的幼苗，一切都显得生机勃勃。
我正是被这美丽的春天所吸引，被朱自清笔下的《春》所陶醉！无论是鲜嫩的草、妩媚的春风，还是滋润的雨水，无不各具风韵，散发着独特的魅力，我喜爱《春》，喜爱它的优美，喜爱它的韵味，正是因为《春》，让我有了一种想出门感悟春天的冲动！
描写春天的文章有万千，描写四季的文章数不胜数，但是，只有朱自清的《春》触及了我的内心深处，让我从此深深地爱上了春天。文中的一切，从春风、春雨到小花、小草，朱自清都用心去感受它们，用心灵去与它们交流，就是这一种内心的描写，使我们真正走进了春天，一个多姿多彩的.春天，优美精炼的语句，陶冶了我们的情操，朱自清的《春》深深吸引着我们去感受春天。
我爱朱自清的《春》，他把春的美丽、春的气息和春的生机都展现在了我们的眼前。春天，我们来到公园，也许只是看到了翠绿的大树，只是听到了小鸟的鸣叫，却没有察觉到，在我们的脚边——一棵小草，正努力地从土地中向上爬着；也许一滴雨水落在树叶上，里面也住着许多的生命，我们却没有注意到，这些生命都在努力地生长，也许，只有在认真地欣赏过《春》后，你才会发现，我们的身边处处是生命，正是这些幼小而顽强的生命使我们的生活与世界变得丰富多彩，这些，都是《春》赋予我的！
正如朱自清所说：“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。”的确是这样的，只要你认真地观察就会发现，春天的大地，正如一个小孩睁开了睡眼，一片生机，大地上的生命都开始了忙碌，只要有一双会发现美的眼睛，一切都显得美丽。
《春》给了我们精神上的享受，闭上眼睛，用心感悟，仿佛可以听到，春天正在召唤我们，它向我们诉说了一个诗画一般的故事，向我们展示了一个丰富多彩的大自然。感悟春天，欣赏大自然带给我们的美丽！
这个寒假，我读了朱自清的散文集，感悟到了朱自清散文中蕴含的生活哲理，也让我对生命的意义有了全新的认识。
生命好比是一块时间的材料，每个人得到的都大同小异。所以，生命的意义并不体此刻生命的物象和长度，而更多体此刻生命的气象——革新，为世界留下有价值的东西。这个看法在其他人的作品中也有体现，如臧克家所言：“有些人活着，他已经去世了；有些人去世了，他还活着。”这不就是对此看法的最好表述吗
在感悟的同时，我也致力于去领会朱自清的表达手法。既然被公觉得是极少数可以用白话写出可与古典散文相媲美的散文家，朱自清的文风、手法需要有异于常人之处。他的文风比较朴素，如《背影》，全文辞藻并不华丽，但仍然十分感人，这可能就是名家与常人有什么区别吧！而成段的疑问句就成了他标志性的写作手法，他正是用这种办法来到达意味深长的意境。就像《匆匆》离得那样：大家的日子为何一去不复返呢那是哪个……又藏在什么地方呢真是这部分疑问激起了读者的无限遐想吧！
日渐地，我又发现，朱自清的每一篇文章都蕴含着深层的意义，有对生命的考虑，也有对当时*的讽刺，它用了不少暗喻法，这或许是受古时候先哲思想的影响，所以，他的文章看上去清淡，却富有哲理，有一层耐人寻味的色彩。
我看了一些关于朱自清的介绍，发现他真是人像他的名字一样，每件事需要自我做到问心无愧，生活也十分简朴。我想，或许正是这种质朴的生活品格流露到了他的文章中，才使得他的文风这样朴素吧！
看过很多影视，笑过之后有什么感觉？
《漫步春痕》又是怎样的一部电影。当介绍去看这个电影的时候并没有太多感想，觉得应该是那种泡沫剧吧！接触后却思绪万千，看似*淡的大学生活却有太多纯真的感情！纯情的爱情、友情、人迈。日记
当时光悄无声息地逝去，留下的只有那抹不去的永远回忆。该抓住的却已错过时才知道什么才是最珍贵！
王明星刚到学院时也充满着理想，到宿舍时，同窗的热情很快让他们融入一个团体中。一同上课一同吃饭一同回宿舍，感觉就是回到刚来到学院的我们。单纯地、幸福地在一起谈论一切，都那么惬意！
她的出现让王明星的生活不再只是睡觉、游戏。为他的生活增添了色彩！她的出现没有戏剧化。是那么的*常。短短的几次偶遇，她答应了他！
黎娟，一个单纯、善解人意的女孩。傻傻地为他等待，宁可放弃家人安排的工作。一心想着和他在一起，永远！
毕业前夕，各自为工作奔碌！他王明星却找到娟说出分手。“大学只是玩玩~~”转身离去那刻，黎娟望着那一幕伤感的哭了！不用说最终他们还是分开了，怅惘地离开那个充满太多回忆的地方。
从咿呀学语时的《唐诗三百首》，到如今课堂上和学生一起欣赏李杜诗篇的艺术构思和思想内涵，唐诗以其独有的盛世气韵淌过东逝水，也浸润着千千万万个“我”，度过或长或短、或开或合的生活。是唐代成就了诗歌，还是诗歌塑造了唐朝——《诗映大唐春》给了我答案。
初识书名，便被一个“映”字吸引，这中间的奇妙链接，来自大唐时代的生龙活虎和波澜壮阔，也来自诗歌本身的功能性和生命力。本书以诗歌为切入点，描摹了唐代文人做官、漫游、隐逸三种典型状态，带领我们往事越千年，吟诵唐代的诗歌，见证诗一般的唐代。
字里行间，我仿佛见到了终南山下雍容*和的王维，任诞放达的孟浩然；诗歌内外，我跟着“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”体会鲜衣怒马的畅快，也随着“鬓毛洒尽一枝桂，血泪滴来千里书”细数落第举子的悲恸；书前书后，我与“自称臣是酒中仙”的李白同销万古愁，与“一局残棋千点雨，绿萍池上暮方还”的温庭筠对弈手谈。一幕幕生活画卷在我心间展开，不由得使我想起长安四年的求学生活，在大学的教室，每每听到老师谈及那些铅字背后的唐诗创作背景，随口一指便是学校后院，便是日日路过的街市，那种“活在诗中”的感觉重新回到了我**常起居打磨得有些麻木的心灵。正如杜甫赠与子宗武的那句“诗是吾家事”，诗其实是整个大唐的事，是千千万万家的事，是中华民族的事，是你的事，也是我的事。
在“诗意的栖居”成为随处可见的楼盘广告，但人心却与诗歌渐行渐远的浮躁年代，幸逢此书，再次拾起贝壳，诗映大唐春，也映照了我的生活。
这是一本读起来很有味道的小说，里面有各种各样的小故事，像万花筒，像走马灯，各有特色，回味起来也感触颇深。
特别是书中的《一幅漫画》，让我在看完整本书后都还印象深刻。
用简单的笔墨绘画精彩的时刻，《一幅漫画》这个题目，对于*时喜欢看漫画的我，一开始便被吸引了。是怎样的漫画，又是谁画的，为什么这幅漫画会成为中心呢？原来啊，是宋卓的“孔雀开屏”。
文中的宋卓喜欢画漫画，见到了新来的班主任便有了灵感，画了这幅“孔雀开屏”。之后便是漫画被发现了，下课后办公室面谈咯。
原以为的老师、家长的多重批评并没有降临，取而代之的是两封信，一封是老师的鼓励，一封是父母的支持。
在我们的背后，在我们不知道、看不见的地方，总有着默默支持我们的人，就算是流汗流血，他们也都在。他们就是我们的老师，我们的父母。老师是为我们传授道理解答疑惑的，也是作为朋友鼓励我们的；父母是我们的港湾，那里不止有温暖，还有对我们的陪伴、信任和支持。
我们的一生很长，却也很短，在这人生的旅途中，只有到达终点，才会留下这个世界的沉淀。我们总会经历一些什么，就好像脚印，每一步都是努力，是回忆，是成长的印记，而老师和父母给我们的影响，总是难以忘怀，深刻于脑海。
《春田狼》这篇文章主要描写了狐狸妈妈——维克森的母爱。猎人捣毁了偷吃鸡的维克森的窝，并俘获了小狐狸，用铁链把它绑在院子里夜里，维克森来救它的孩子了。它一次次刁起小狐狸往回拖。但是，当铁链拉直时，小狐狸就被疼得哇哇大哭，维克森把牙齿咬断了5根，才把小狐狸给救出来。这种舍己为人的母爱在我们的生活中也有。考试时，我把书包都翻遍了，都没找到铅笔盒。
这时，一个熟悉的身影出现在门口——是妈妈！她把铅笔盒塞给了我，又叮嘱我：“仔细一点，给我考出一个好成绩让你爸瞧瞧！”就风风火火地走了。后来，我才知道，妈妈为了送铅笔盒，竟损失了一大堆生意！这种母爱在世界上有许多事都能体现出来。记住：妈妈是你的保护伞，一定要珍惜呀！
文中，小作者首先简述了《春田狼》这篇文章的大致内容，由维克森的事件引出了伟大的母爱，然后结合生活，进一步说明母爱的伟大与无私，增强了文章的说服力。
我是带着愤怒的心情和读这本书，虽然这本书的文笔没有之前的《家》好，但我觉得《春》更加揭露了封建制度的罪恶。
有压迫的地方就有反抗，在《春》里，我看了蕙的悲哀，但更看到了淑英等人的斗争。包办婚姻葬送了太多人的幸福，在那样一个封建的社会中，我们应该看到封建势力恶毒，旧礼教和旧的制度吞噬了太多人的幸福性命，但从淑英出逃这一事件，我们也更看到希望，更能看到未来。
我觉得*绵延数千年的文化实在是太过于恐怖了，时至今日仍是如此。我无法理解当时做父亲为什么那么狠心，为什么活活的葬送儿女们的幸福，这一切都是我们的传统文化惹的祸，我们的传统文化固然有很大的精华，但糟粕为数亦是不少，怪不得鲁迅先生的《狂人日记》控诉封建礼教写满了吃人二字。
愚昧的人实在是太过于可恨了，他们拥护者那令人作呕的思想和礼教，这毫无疑问是对我们整个社会的摧残。
对于本书的重要人物觉醒，是一个不值得同情的人，他是一个懦夫，是一个伪君子，他的‘无抵抗主义’太可恨了。如果说他的思想也是很保守的话，那就罢了，但是思想很先进但行为却是那么的可恨。
觉民，琴，乃至淑英都是为了自己命运而去斗争者，他们值得赞美，值得我们去敬仰，虽然现在我们遇不到他们那样的事情了，但他们那种不屈服的精神却值得我们去学*。
《春》开始展现了一个封建大家庭开始四分五裂，这是历史发展的必然。一个又一个新青年的出现，这使之成为必然。伪君子，我在《家》和《春》这两本书中有了更深的了解，似乎高老太爷此时也不是那么可恨了，最起码高老太爷虽然封建，但却不是一个道貌岸然的人。至于克安和克定二人，则是十足的伪君子，道德败坏，伪君子要更比小人可恨。觉英那句话说的一点都没错，他们做的为什么我说不得。
可怜之人必有可恨之处，虽然我并不是太赞同这句话，但是这句话在某些特定的情况之下，还是很有道理的。像蕙的祖母和母亲，明知道蕙将要嫁的夫婿是一个不堪之人，却没有为自己的孙女、女儿的幸福去争取什么，这让人相当可恨。似乎悲剧的发生在她们看来固然值得同情，但却是合情合理的事情。
人的冷漠与无情在这本书中有了更多的体验。不过，我从这本书中也看到了，爱并不是一层不变的，是可以转移的，从陈剑云心中先后升起两颗星可以看出来。
婚姻对一个人来说是十分重要的，无论是男人娶到像王氏和沈式那样的女人还是女人嫁给像陈国光那样的男人都是极其可悲的事。我希望我未来的妻子是一个像瑞钰那样的女人，真心的希望着。
今天我读了《朱自清散文精选》里的《春》。
好词：欣欣然、朗润、偷偷地、嫩嫩的、绿绿的、轻悄悄、软绵绵、嗡嗡地、稀稀疏疏。
好句：小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶躺儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。
春，是多么美。我很佩服朱自清，他写的这篇文章把春天的美和那春天的灵活景物都表现了出来。没错，一日之季在于晨，一年之季在于春。再这个美丽的季节里，城里乡下，家家户户，老老少少，就像感趟似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。刚起头儿，有的是工夫，又的是希望。是啊！让我们学生，在新的一年里，抱着希望，好好学*吧！
——《春》读后感 (菁华9篇)
一首好诗，必须包含有深刻的感情，诗请越深，则诗味越浓。我国古代伟大的现实主义诗人杜甫的《春望》就是一首充满忧国思家感情的好诗。
这首诗写于公元757年3月，当时正值安史之乱，诗人在景色明媚的暮春三月，目睹百姓被叛军屠杀、抢劫的种植凶矗锌蚯АＩ胶右谰桑锸氯朔牵构懿菽拘佬溃∪胧搜壑械娜词锹科嗔埂Ｒ虼耍瞬唤⒊隽耍“国破山河在，城春草木深”的感叹。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”，这几句诗，把国事家事紧紧联系在一起，生动地写出了战争带给人民的灾难和诗人憎恶战争、关心国家安危的爱国精神。
回顾*的.历史，就是一副长长的战争图画。从秦始皇统一六国到明清两朝，历代的统治阶级为了争当权利至高无上的帝王，发起了一次又一次的战争，人民饱受战乱之苦。
到了*代，则更是内忧外患，战火连绵，人民得不到安宁，国家得不到发展。
二场片战争，我国不仅失去了最大的艺术瑰宝——圆明园，而且还割地赔款，失去了大片宝贵的土地和无数金银珍宝。
抗日战争，虽然是一场捍卫国家民族尊严、保护领土完整的正义之战，但同样也给人民带来了无穷苦难。日本强盗在*实行的“三光”政策，使多少人妻离子散、家破人亡啊。好不容易赶走了日本侵略者，蒋介石又发动了内战，八年抗战再加三年内战，*真正变成了一个满目疮痍的贫困国家。
只到改革开放的这二十年，国家才真正得到了发展，高楼大厦如雨后春笋般地耸立起来，人民安居乐业，生活得到了巨大的改善。这一切，都只能是在没有战争的和*年代里才能做到啊。
红楼中，贾府里地位最高的人物不是贾母，而是这位着墨不多的大小姐--贾元春，红楼梦读后感之贾元春--皇宫里的活祭品。文中曰：此女才德兼备，因而晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。因为她，贾府成为皇亲国戚，真正是"白玉为堂金做马"，贾元春才选凤藻宫之时，也就是贾府烈火烹油，鲜花着锦的鼎盛时期。
让我们看看下面几段剪影。当贾府上下得知元春晋封时，"贾母等听了方心神安定，不免又都洋洋喜气盈腮，于是按品大妆起来"，入宫谢恩。再看，元宵省亲时贾政的一段话"贵妃唯兢兢业业，勤慎恭肃以侍上，庶不负上体贴眷爱如此之隆恩也"。再看，荣宁两府祭祀时，贾珍的一*话"咱们哪怕用了一万银子供祖宗，到底不如这个体面，又沾恩锡福的"。还有，迎春误嫁中山狼后，王夫人的几句话"你难道没听说过嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，哪里都象你大姐姐做娘娘哪"。
看完这些后你又做何感想哪?我是想起了聊斋里的画皮，想起了镜花缘里那张浩然巾后面的脸，我有些毛骨悚然了。--当你被海浪卷起，在大海中挣扎时，内心大叫救命时，岸边的人却把你当成勇敢的弄潮儿，为你的挣扎而鼓掌喝彩--诚然，在贾母等人的眼里，元春是幸福的，她嫁了一个天底下最好的婆家，这是上辈子修来的福气，给整个贾府都带来了荣耀，读后感《红楼梦读后感之贾元春--皇宫里的活祭品》。她的地位是一人之下，万人之上。她的一生将有着享之不尽的荣华富贵，她还有什么不满足的哪?可是雪芹先生把她列入了薄命司，如果时光倒退几百年，我也会觉得奇怪，这样也算薄命?
可是，这是事实。皇宫是个不得见人的地方，是古老*的一个畸形的产物。元春就是这样被爱她的父母，祖母送到了皇帝的身边，当作一种礼物。她--是活的祭品，可以说话，可以解闷，却不认为她有思想。皇宫是一个大的牢笼，它没有生命，它只属于一个人，属于那个君临天下的皇帝，可是却有数千乃至上万的人为它死祭，奇哉怪哉！他们也许是宫女，也许是太监，也许是皇妃，可是无一例外。--他们的血涂在了皇城的墙根下，滋养了一代又一代君王。他们没有自由，也没有自我，却偏要在头上戴起五彩眩目的光环，是以迷惑世人，让人以为那里是一个神仙世界，直待走进去才发现死一般的苍白与沉寂。雪芹先生看到了，借宝玉的眼看到了这一切。所以，他写了芙蓉女儿诔，所以，他酿制了千红一窟(哭)万艳同杯(悲)，为那宫墙内琉璃世界中的白骨默祷！
想起那首诗"寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。"
喜欢直子，喜欢渡边君，喜欢《挪威的森林》，这种喜欢让我觉得迷失，因为没有任何的一个人可以让我知道只要跟着他就不会落入枯井，因为没有任何一个人可以像爱直子的渡边一样深爱着我的'一切，包括思想，包括文字。
于是就在那样的地方，就在那个阴惨惨湿漉漉的枯井里一个人孤零零一分一秒地挣扎着死去。
而我的记忆，最终也将在记忆堆那个昏暗场所里化为一摊烂泥。
一直喜欢描写死亡，那种生活终结时的无奈而又放松，那种莫可名状的心绪，我既不能将其排遣在外，又不能将其深藏于内。
于是只能自己压抑着对死亡的恐惧及向住，把它化解成我的文字，以此来证实我此生的目的。
爱是那样的一个博大精深的字眼，可是无数的人却在亵渎着它，我爱是因为我心崇拜，女人因崇拜而爱此时却是多么的虚无，可许每个人都很*凡，*凡就是像一页书上的一张白纸。图然有着忘却的失落，却也只是无力去挽回的空白着，像迷失方向的魂灵，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永泽说：“人生中无需理想这种东西，需要的不是理想，而是行为规范。”他又说：“绅士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己应做的事。”
然而我们这个社会，在这样的冷漠的人群中，图有网络的温暖，却不需要绅士，我们只需要一个真正的男人，一个有血有肉有爱有恨的脱离了社会性那样的一个单一的人，如此而一。
正是因为这样，死的阴影才一步一步侵入生命的领地，等察觉到的黑乎乎的什么也看不到了。
这样的后悔着，也无事无补。
于是直子死了，活着的渡边亲身将挚爱的直子送进了坟墓，送到了木月的身边。
读朱自清的《春》，让你感到韵味无穷，百读不厌。你也许会说，是作者描写的春色的生动感染、打动了你。
《春》固然将春色渲染得生动感人，但写春色其实也就是写人的生命形态，天人合一吗?而有限的春色却蕴涵着无限的生命形态供人去生发去解读，给人以无限的再创造的空间，就看你是否领悟，能否阐发。
例如：我们具体来看这一段：“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。”你读这一段，心中一定充满欣喜之情，为什么呢?你会说，五颜六色，鲜艳夺目，多美呵!是呵，是美，但这美之所以打动你，是因为你希望生命的形态也像这样五颜六色，鲜艳夺目。有的人有大志，希望做大科学家;有的人安于*凡，希望安分守己，过家常日子;也有的人愿意东奔西跑，不断变换工作环境，虽无大的成就，但却充分体会品尝工作的乐趣。有的人外向，言语滔滔不绝;有的人内向，轻易不向人表露内心。但所有这些，却有一个共同的特点，那就是生命都像这些花儿一样鲜活、饱满、充满生命的芬芳。你不能用一种生命形态去规范另一种生命形态，你也不希望这样，犹如你不能因为喜欢桃花红得像火，你就让杏花、梨花都改变了颜色。这些景色描写潜在地符合、迎合了你生命形态的趋向。自然，给你以无限解释的可能，而我的这种解释，只是其中的一种。关键在于，你要有进行这种解释的意识。
不同的景，蕴涵着对生命的不同的描述与理解，这正是作者选择、搭配不同景色的自觉或不自觉的内在的理路，也许作者自己也意识不到这一点呢，他只是按照自己的生命感觉按照自己的艺术理解去写。
文章虽然十分短小但却寓意无穷，给人以不尽的回味，这正是写景诗文所构成的意境的魅力所在。《春》的艺术魅力也正在这里。
不知道要添加什么样的标题，似乎这最自然最迫*的就是最真实，最感动的。开始看起来，并不顺当，感觉像是什么的后传，交待的内容总是我跟不上的。这个人那个人，怎么都是这么陌生的人?
但当你读下来，便自然的融入了这个陌生的家庭。他们的生活让我想起了曾经在农村生活的`属于我们的纯朴，现在想来一点都不好看的各种事物被当时的我视若珍宝，城里孩子鄙弃的东西我们觉得好看，也认为得那样自然，那样理所当然。无知者无畏，就像那个满手廉价戒指，为了不脏了衣服走亲戚的姑娘!
还有那个6岁的孩子，人说穷人的孩子早当家，环境绝对的能锻炼人，他可以自由自在的享受童年，毫无压力，恣意玩耍，却也懂事得照顾幼小的弟弟，帮大人劳动!没有看过电视，却能将那战斗演绎得像模像样，该是羊儿教给他的吧?
马儿落沼泽那一段，真如作者说，我能做的，也只是远远的着急害怕，却使不上什么力气，无法玩笑的经历，说他们不善良?怎么可能，“对于所有将死的事物不能过于惋惜和悲伤，否则这片大地将无法沉静、永不安宁”。真的无法做到那样洒脱，只有生活在广阔无垠的草原上的人，才能够拥有那样宽广的胸怀!羊儿母子见面那一章，我就没敢看，刚做了母亲的我，玻璃心泛滥，真的承受不了那份重量!别离，总是让我不堪重负。
牧场的生活，牧民依心而过的生活，仰仗自然的日子，哲理就在他们心中，就在他们手里。那里的人们依赖着蓝天和大地，流水和空气，他们有着本真的情义，他们与自然融为一体。没有与世隔绝，却保持着纯朴的本心。喜欢他们身上的品质，吃得苦，熬得住，跑得远，飞得高!
也喜欢作者的这份勇气与文笔，文字也是有感情有灵性的，当你倾注情感，他便呈现你要的样子，作者*水楼台，*距离的观察，深入牧民的生活!文字的流淌，不在乎学历的高低，不在乎辞藻的华丽，一直喜欢那种身随心走的旅行，和文字，也只有身心合一的程度，才能写出令人舒心的文字，有勇气去那里与牧民一同生活，那些发生在草原上的故事，发生在羊群身上的故事，马儿，狗儿…
深深的记得那个美丽的镜头，马背上的摇篮里，并排放着一个婴儿和一个羊羔，当掀起摇篮盖，伸出两个头儿!多么动人的画面!若想来看看，便看吧!
合上书本，我长长的吸了一口气，很惬意地伸伸懒腰。这几天，我一直在看巴金先生的三部曲——《家》《春》《秋》。
故事结束了，但我那激动的心情还没有*息。我闭上双眼，想着高家人后来的故事。
觉慧和淑英会回家吗？觉新还是那样羸弱吗？报社发展的怎么样？……好多好多问题需要我自己回答，我兴奋地握紧了手，用想象一一回答这些问题。
我想，觉慧和淑英一定会回家，因为那里有他们牵挂的亲人；高家已经分房，他们不用担心遇到讨厌的、愚蠢的长辈；他们离开后许多兄弟姐妹因旧礼教所害，他们需要回家纪念那亲人……觉新软弱，但《秋》的结尾写道他终于在长辈的压迫下抬起了头，开始反抗了。未来，就不用担心他还是那么软弱了。报社的未来一定发展得更好，因为有那么多能干的新青年支持着它，拥护着它……
我想了好久，终于微微睁开双眼，回到了现实。我看了看表，看完书到现在才一分钟！我惊讶极了，感叹着时间的奇妙——有时它如箭那么快，有时它比蜗牛还慢。
我读过很多书，但让我印象深刻的却没几本。最*我读了一本名叫《春妮》的书，让我受益匪浅。
这本书讲述的是春妮一家曲折的生活。春妮的弟弟铁蛋自幼多病，随后又被查出左眼弱视。春妮妈因此狠心地抛下4岁的春妮和仅几个月大的铁蛋，离家出走。就这样，家里少了一根顶梁柱。这让春妮一家悲痛欲绝。为了赚钱，春妮爸去外地打工，却因一次车祸意外身亡，真是屋漏偏逢连阴雨啊！从此，那些本因家长们承担的责任全都落在了春妮小小的肩膀上了。在上学期间，陈二贵总是无缘无故地欺负春妮一家，但春妮并没有向困难低头，她和她的朋友们一起坚强地走了下去，走向梦想，走向成功。
一次偶然的机会，春妮认识了心地善良的柳奶奶。柳奶奶的双手腕上各有一只金手镯。柳奶奶两次丢失了贵重的手镯，春妮和他的好朋友李满树为了帮柳奶奶找镯子，竟钻入了冰凉寒冷的河水里。好心的柳奶奶很是可怜春妮一家，再三想帮助春妮，但都被春妮和春妮奶一一拒绝，还说出了这样一句意味深长的话：“我们是有双手的。只有靠双手挣来的钱才有意义。无论怎样我们都不能接受。”读到这，我的心颤动了，没想到*竟会有这样坚强地女子。他教会了我自尊自强自爱，再加上柳奶奶教我的两个词：“勤俭”“互爱”，我懂得了许多道理。
《春妮》，一个坚强女子的成长史。《春妮》，一首温暖人心的歌曲。《春妮》，是这个冬天最感人的故事！
“世人皆爱竹挺拔，可晓破土艰与难，对君更添竹根志，踏破征途万重关。”这是一句描写竹子性格的。今天我就看了《竹颂》这篇文章，让我更加了解竹子那不*凡的气质。
这篇文章主要讲了竹子高风亮节的品格。竹子是挺拔刚正的、是谦虚的、清高扎实的、又是无私的。它对人一无所求，却给人极好的东西。为他人奉献了自己的全部。这便是竹子的非凡气质。
从古至今，竹子一直被人们与梅花、松树并称“岁寒三友”，主要取决于竹子坚韧的性格。竹子谦虚，中空外直，虚怀若谷，高风亮节；竹子清高，不论春夏秋冬，从不低头，一身亮绿，笑傲严寒；竹子扎实，为了钻出地面，就算是遍体鳞伤也在所不惜，扎下了根，再艰难的环境也挺过去；竹子是无私的，甘愿奉献自己，把全身有用的部分全部奉献出来。正所谓“宁可食无竹，不可居无竹。”
大自然中有竹子的奉献，我们人类也有像竹子那样具有高贵品质的人。那是20xx年的冬天，北京市突降暴雪，一位60多岁的环卫工人王长荣，为了让人们出行方便，连续参加除雪3整天，最后在除雪过程中突发脑出血，垂危。他的精神不正是竹子精神的真实写照吗？
“出世予人惠，捐躯亦自豪”。这便是竹子，那具有不*凡气质的竹子！
我要向竹子学*，学*它优秀的品质，做一个正直、勇敢、坚毅的人。做一个堂堂正正的*人！
春日，打开《春之怀古》，我一口气读完，感受到了一股前所未有的清新。
《春之怀古》这篇文章内容很简约，作者运用生动、巧妙的文字描绘大自然，从“云端”、“山麓”、“荒村”到“篱落”，笔触所及犹如匀润的弧线，自然、流畅而又干净利落，一如一丝不苟的 “工笔画”。而到了“小鸭的黄蹼”再到“溶溶的春泥”则忽然变成了“泼墨画”一样，浓浓的春意瞬间流淌于纸上，一下子将温软、柔和的春如潮水一样淋漓尽致地推到了我们的眼前。叫人看过以后对春天有了一种新的情感。
春来了，不仅温柔却更充满生机、活力四射，甚至有些“野蛮”。 “惹哭满天的白云”、“斗急一城杜鹃花”、“扬起漫天的飞絮”这都是她的杰作。有一句话说：“冬天来了，春天还会远么?”其中充满了对春天的期盼。所以一旦春天真正到来，人们的心情便如赢得了一场战斗的胜利，激动、兴奋、难耐不已!作者在向我们娓娓道来的时候，充分发挥了“拟人”这一修辞的妙用：“惹”、“斗”、“不讲理”、“不逻辑”、“苦守”、“抱着”、“攻陷”、“控制”……等等，让春在我们的眼前宛如一个活脱脱的野蛮、霸道、俏皮、可爱的小姑娘!
写文章，想象力是灵魂，没有想象力或者说不能让读者“浮想联翩”的文章都算不得好文章。作者从“春”的翘舌发音联想到了“口哨声”，而由此展开了人们初造此字时的情景。虽然其实并非如此，但是却让读者感到十分的新奇和恰如其分。至于“鸟儿”、“蝴蝶”、“蜜蜂”、“风铃”在春天里的各自忙碌，更是充分显示了作者的奇思妙想、灵慧心意。
我感觉作者真是很善于观察生活，并且为人风趣幽默，将雪融化写成了雪撑不住了，从冷面变成花面。在作者的笔下，似乎这*白无奇的雪而显得有生命，似乎雪原本就是喜笑颜开的花面，只是偶尔在冬季会给人一种冷面，到了春天以后雪又在此花姿招展起来。
读完《春之怀古》之后，我真算是满满地领略了一番春天美景，我很有感触，我觉得现如今的人们真的很少去会观察自然的美景。而通过这样一篇文章，可以让我们重新燃起探索自然的兴趣。
四季的轮回中我们将春天作为一年的开始，无数的生命在春天里苏醒。在从古至今多少个春天里，有多少相似而又不同的春天值得我们去回忆，去想象。
