这个六年级的作业可真多呀，但我还是忙里抽闲的把孙子兵法看完了，孙子兵法的读后感。以前小时候我就看过一次孙子兵法，只不过那个时候没有看懂，现在觉得孙子兵法写的真好呀。
一开始的`计篇就写到了管理国家的办法和打仗的时候应该这么办。总共分为五个方面一就是政治，二就是要就是会看天文，三，会利用地形，四，懂得看将帅。五就是我们现在说的法律。只有懂的这几点的将领和皇帝才可以一统江山。
当时的孙子不但帮助了晋国繁荣富强。还令后人懂得了如何用孙子兵法。有一个很好的战例那就是彝陵之战运用的正是火计。
当时刘备亲率七十万大军，攻打吴国，机个月内，几十座城池孙间沦陷，成为蜀国的地盘，当时正是盛夏，聪明一世，糊涂一时的刘备为了大家凉快一点，便把营地安排在树林中，水军上岸，陆逊发现刘备放弃水陆并进，立刻准备开始反攻。
当天夜晚挂的正是顺风，陆逊开始了火计。百万只火箭向蜀军营地飞来。顿时蜀军的营地成为了一篇或海，蜀军纷纷逃窜，结果被埋伏好的吴军包围了，只有刘备率领的亲信和逃了出来。
就这样刘备的七十万大军只有几万人活着出来。
孙子兵法令我明白了在生活，学*中也要向孙子兵法学*计谋。
读了《汤姆叔叔的小屋》，真是让我感到是一本百看不厌的书呀！
这本书上写着一个忠实善良的汤姆被一个坏蛋主人这里卖卖哪里卖卖，真是太可耻了！乔治和夫人伊莉莎被命运的辱没与白头作斗，逃回加拿大，得到了自由。
书中有坏人也有好人。另我讨厌的是奴叛子海利，因为他根本没有把黑人当作人来看，而是把黑人当作物品卖来卖去，真是一个大恶人呀！我也恨那个谢贝尔，他会为了还债，会把忠实的汤姆卖掉，他说好会给汤姆自由的，却没有做到。
我特别喜欢伊丽沙，她知道谢贝尔要把自己的孩子卖掉，她拼死保护哈利，真是一个世界上最伟大的母亲。我喜欢乔治，他是个勇敢的'人，和白人作斗争，最后获得了自由，逃回了加拿大。当汤姆要被卖到南方时，他根本没逃跑，反而为了主人的债留了小来。“汤姆，你明明知道到南方死路一条，你也为了克罗婶婶好自己的孩子留下来！”
在白人眼里，黑人就像一件物品好玩就留下来，把他们卖掉，换取钱。如果这样狠毒的人还在，我会把他们抓起来打死。
《 昆 虫 记 》这本书是一部描写昆虫的巨著。它是由大名鼎鼎的昆虫学家法布尔花费一生的时间写成的。书中一个个昆虫故事带领我们走进了奇妙的昆虫世界。
《昆 虫 记 》中最令我感到有趣的是蓑蛾这种昆虫它是以“穿衣第一，吃饭第二”这种样子活下去的。这种虫子十分弱小，容易受到天敌的攻击。但是它却有一个非常厉害的技能——穿衣服。它可以将树叶、树枝、纸等等裹在自已的'身上，做为保护，隐藏自已，以免遭到天敌的攻击。每一天，它都会换一件新的衣服，变化多端，总是把穿衣服放在第一位。这种昆虫是不是非常奇特。还有更多好玩有趣的故事呢，尽在《昆虫记》中。
读完了这本书，我深刻的感觉如果没有这部书我们就会对昆虫一无所知，没有这部书我们就看不到这些动人的故事。《昆虫记》第一个字里都有法布尔的心血，为了写这部书，他花费了整整30年的心血。因此，我们要深深的感谢这位“科学界的诗人”——法布尔。所以让我们怀着崇敬的心情一起翻开《昆虫记》这本描写昆虫的的巨著。
读了《晏子使楚》这篇课文，我体会到了晏子是个聪明、机智，善于辞令的外交家;也体会到了楚王是个知错就改的国王。
课文主要写了有一回，齐王派大夫晏子去访问楚国，楚王仗着自己国势强盛，想乘机侮辱晏子，显显楚国的威风。楚王三次侮辱了晏子，但都被晏子反驳了，从这以后，楚王不敢不尊重晏子了。
说晏子机智，我是从晏子让楚王大开城门迎接他，我只所以觉得晏子十分机智是因为晏子说:”这是个狗洞，不是城门。只有访问狗国，才从狗洞进去。“这句话的意思是:假如楚王一定要让晏子钻”狗洞“的话，楚国就是狗国，假如楚王打开城门的`话，楚国就不是狗国。作为楚国国王，总不能让国家成为狗国吧!假如楚国成了”狗国“，那么他不就成”狗王“了。所以楚王只能打开城门。因此，我认为晏子甚为聪慧。
说楚王是知错就改的好国王，我是从”楚王听了，只好赔不是，说:“我原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。”这句话中体会到的。楚王三次想侮辱晏子，但都没有成功，所以他只好给晏子赔不是了。但假如换成其他人，可能就不会像楚王这样，而可能会继续侮辱他，但楚王没有那样做，所以我认为楚王是个知错就改的好国王。
晏子真了不起，我们要向他学*，学*他能说会道，随机应变的能力，同时也要学*楚王知错就改的品格哦!
今天，我读了《哈佛家训》中的“我们不应该贫穷”这个短短的故事，可是，从里面得到的感悟却不只一点点儿。
有一个人叫做‘福勒’，他是美国一个黑人佃农的儿子。他五岁开始劳动，九岁以前以赶骡子为主。他们一家人一直过的贫穷的生活。
福勒有一位不*常的母亲，她发现福勒与其他6个孩子不同。这位母亲有意识的.经常将福勒拉在身边，跟他聊天。她反复的说：“福勒，我们不应该贫穷！我们的贫穷不是由上帝安排的，而是我们家庭中的任何人都没有产生过出人头地的想法。”
我们贫穷是因为我们没有奢望过富裕！这个观念在福勒的心灵深处刻下了深深的烙印，一直成就了他日后无比辉煌的事业。
福勒改变贫穷的愿望像火花一样迸发出来——他挨家挨户出售肥皂长达12年之久，并由此获得了许多商人的尊重和赞赏。慢慢地，福勒不仅在最初工作的那个肥皂公司，而且在其它7个公司都获得了控股权。福勒获得了巨大的成功，彻底改变了家庭的贫穷面貌，扭转了家庭的命运。
这人说：所有伟大的成就就在他开始时都不过是一个想法罢了——不过是一个想法！
我想：无论是追求财富，或获取健康；无论谋取功名，或寻找快乐；无论追求利益，或追逐自由……如果如果要达到目的，首先必须有一种强烈的渴望，并锲而不舍的为之奋斗。
福勒说过：假如你清楚地知道自己需要什么，那么，当你看见它的时候，你就会很快的认识它，并能紧紧地抓住它。
——读书的优秀读后感优选【十】份
《兔王绝唱》讲述了一名叫圆点点的小兔子通过智慧侥幸从狐狸嘴下逃脱，回到家园后，迎接英雄的却不是掌声和鲜花，而是同伴的厌恶和嫌弃，甚至连亲情的大门也向它关闭了。
可怜的圆点点就这样成了阿斯特荒原的一只流浪汉，在一系列大自然的严酷考验下，遭遇同伴遗弃的圆点点成长为一只勇敢又成熟的雄兔。
在一次偶然的机会，它遇上了美女兔娥娥。兔娥娥被圆点点的机智勇敢吸引，最终成为了夫妻。在与兔娥娥一起幸福生活的`同时，它凭着自己的智慧与勇敢成功地打败“荒原魔鬼”——鹰和狐狸，成为新一代的兔王。
读完这个故事，它告诉我们：生活中不管经历些什么艰难和困苦，对生活都不要失望，对生命更不能绝望!我们要勇敢的去面对并克服。
为什么大家会厌恶侥幸逃离的圆点点呢?圆点点和兔娥娥又是怎么成为夫妻的呢?圆点点又是怎样打败老鹰和狐狸的呢?想知道答案，就快打开《兔王绝唱》探个究竟吧!
今天，我读了《爱国诗人屈原》我深有感触。
屈原原本是一个官员，他甘愿为朝廷出力，愿为老百姓伸冤。他办事公正廉洁。但因为当朝皇帝听信谗言，把屈原贬为庶民。最后，屈原已经看不惯这个世界，就跳河自杀了。
像屈原这样爱国的人，竟然会贬为庶民，而他的忠言，(.)却被小人的谗言，给当了下去，他的忠言皇帝一丝不信，他为百姓的.安危，百姓的利益着想，
他为国家的安危、国家的利益着想。他清正廉洁，没有一丝的私心。
而现在的官员，对老百姓们不管不稳，对国家不尽心尽力。只知道把自己的腰包填满，把自己的生活提高，而其他的不闻不问。
如果我长大了当了百姓的父母官，我将像屈原那样，为百姓、为国家着想。像屈原那样公私分明，公正廉洁，不会有一丝的私心。我要全心全意为人民、国家奉献自己的一生。
我的书有很多，但我最喜欢的书是《绝不为老师和父母读书》它是一本励志书，因此我写下了这篇读后感！
这本书主要讲述主人公胡小闹成绩不好，每次都是班里倒数第二且十分爱玩，经过校长的一番话，胡小闹发现了自己的不足，并答应校长寻找身边的好学生，一是要为自己读书，二是要读书时开心。不久，胡小闹认识了一位从外国来的学生--卡罗，他正是校长要寻找的学生！和卡罗的接触下，小闹发现自己慢慢改变了很多，他发现爱学*了，他发现自己爱看书了，发现看书有很多好处，他发现好朋友长安都有所改变，曾经得倒数第一，现在作文的可以上报纸了！
而现实生活中的`我，又是为谁而读书呢？自己？家长？还是老师？我认真思考了这个问题，发现我是为家长和老师所读书。我总是认为考试考好了父母就会开心，老师就会有所安慰，可我自己的感受呢？我没有想过，因为我始终认为读书是为了父母，不是自己，所以成绩只有这个水*。我也应该反省反省了，从今以后我是不是要改变一下自己，把自己的为谁读书的态度改变呢？或许我可能要很久的时间改变，但从今天起我就一定要改变了，我是为自己读书的，不为别人。
同学们关于你为谁读书的问题，你想好了吗？
今天，我读了沈石溪的《混血豺王》这本书，让我明白了许多道理：
这本书讲述了一条名叫白眉儿的混血猎狗。一半是豺的基因，一半是狗的基因，与白眉儿同主人的另一条狗，因为妒忌它，羡慕它，费劲心思给白眉儿做了陷阱，让主人阿蛮星知道了白眉儿有豺的基因，阿蛮星一脸憎恨把白眉儿赶出了家门。这里，鲜明地写出另一条狗的'狡诈，白眉儿的无奈，这里也借物喻人，写出人心的险恶。
白眉儿无奈之下，投奔了豺群。而豺王夏索儿怕它来争夺王位，于是，把它定为最下等的苦豺。这里，告诉我们豺有严明的等级制度，而豺群*来，被狼群欺负，白眉儿为救过它的母豺——兔嘴，不惜冒着生命危险，与狼王展开搏斗。结果白眉儿赢了，众豺拥立它为豺王。这里告诉我们：人心虽险恶。但也会有善良的人，滴水之恩，必当涌泉相报，对待朋友要互相帮助。
白眉儿将夏索儿赶下王位后，并未驱逐，反而升为优秀大公豺，但夏索儿不领情，反而处处陷害它。这里告诉我们：结交朋友，要看清对方真实目的。
这次读书给我带来了很大启示：我们要结交好朋友，远离坏人，对待好朋友，应该互帮互助。
寒假期间，我读完了童话《小鲤鱼跳龙门》，这让我受益匪浅。
主要讲鲤鱼奶奶给小鲤鱼讲鲤鱼祖先跳龙门的故事，说龙门有天堂，只有勇敢的小鲤鱼才能跳过去。
小鲤鱼听后决定试试！所以我和我的朋友讨论了一下。小鲤鱼们渴望一个接一个地尝试。我决定闯入龙门。他们经历了很多艰辛，最后和朋友们一起来到了龙门。当他们第一次跳跃时，一个大血袋从小鲤鱼的额头上敲了出来。他忍受着痛苦，继续努力工作，没有被一次又一次的.失败吓倒。最后，他成功地跳过了龙门——龙门水库。
小鲤鱼的勇敢尝试。坚持不懈的精神深深打动了我们在学*中遇到的问题和困难，我们应该有小鲤鱼跳龙门的精神，继续坚持，面对困难，永远不要退缩，直到解决问题。只有坚持不懈，我们才能不被挫折打败！不要被失败吓倒，给自己一个坚定的信念和决心，无论路有多远，都会有到达终点的时刻。
上星期六，我们去新华书店看书，临走时看中了动物小说家“沈石溪”写的《混血豺王》。回家后，我马上津津有味地看起来。
故事内容很精彩，小说主要讲了在日曲卡雪山，一只叫洛嘎的猎狗和母材在一次意外中认识，生下了混血儿“白眉儿”。在竞争激烈的'豺群中，白眉儿的妈妈为白眉儿扫除了生存障碍。在妈妈离世后白眉儿被豺王夏索儿赶出了豺群，走投无路下投靠了猎人阿蛮星。阿蛮星家的老黑狗用生命识破了白眉儿的豺性并把它赶走了，无奈之下白眉儿只能再次投奔豺群成了最低等的苦豺。在一次豺狼大战中，白眉儿立下赫赫战功成了豺王，可谓苦尽甘来。但最后它放了被豺群团团围住、危在旦夕的前主人阿蛮星，招来了灭顶之灾。
追寻着白眉儿的经历我看完了这本书。书中阿蛮星虽然是个人，但不得不说他是个混球，是个背信弃义的小人。在白眉儿放他走后，叫他不要说出豺群的老窝，但他不把动物放在眼里，出卖了白眉儿，灭了豺群。如果我是这本书的作者，我一定会写他被雷劈死。
暑假期间，我读了一本名为《小鲤鱼跳龙门》的书，里面有九个故事，我最喜欢的故事之一是老鼠帮小猫。
故事讲述了一只叫小老虎的猫。长大后，它向母亲学*了抓老鼠的能力，但它不知道老鼠长什么样。因此，有一天，两只大老鼠欺骗老虎说他们是好老鼠。在得到老虎的.信任后，他们偷走了丈夫和妻子家的白馒头和粽子。
小老虎找到了猫妈妈，猫妈妈对她说，不能相信老鼠，他们都是坏老鼠。后来，两只大老鼠又来了，这次小老虎不再相信他们的话，他们都被咬死了。
这时，猫妈妈带着小老虎的兄弟姐妹来了。大家都知道老鼠是什么样子的，以后再也不会相信老鼠的话了。老太太也说小老虎真棒，是一只勇敢的小猫！
这个故事告诉我们，我们不能相信坏人的话。因为坏人会伪装成好人，欺骗我们，我们会被欺骗。因此，我们应该学会区分好人和坏人。
如果一个坏人欺骗了我们，说他是他母亲的朋友。我们想问他是否知道他母亲的公司在哪里？如果他不知道，他一定是个坏人。我们必须迅速离开，然后报警，让警察叔叔抓住坏人。
如果我们一个人在家，坏人会敲门。不要开门，以免被坏人欺骗或带走。
我最*读了一本名叫《绝不为老师和父母读书》，里面的主角是胡小闹，是一名五年级的生，他很爱玩，学*成绩较差，爱出风头，但很有个性，很有灵气。他在一次电视台的采访中，大声疾呼：‘‘我想痛快的玩，不想读书。’’因为此事，胡小闹被校长委以校长特派员，让全校的学生快乐学*。胡小闹结识了卡罗，长安一起完成任务。
胡小闹，举办了一场诉苦大会，大家越讨论越激烈，越说越动情，()最后好多同学都哭了。最后校长总结了一句：大家不快乐的'原因只有一个，不知道在为谁读书。
在卡罗的带领下，让苦闷的学*气氛变得有滋有味。把五{3}班的同学带疯了！
五{3}班的同学热火朝天的排练着舞台剧——《为理想而奋斗》，大概内容是这样的：10年后，大家都聚在昌南开的餐厅里，每个人都从事着自己喜欢的事业。
经过这一系列的事情中，大家好像都知道读书是为了自己。
这本书我明白了几点。第一，必须想办法把学*变成一件有趣的事情。第二，要有计划，每天都按计划去做。第三，不要拿自己和别人比，要自己和自己比，战胜自己。第四，要为自己的理想而奋斗，活出自己的精彩。只要做到这四点，我们的成绩就会突飞猛进，玩得开心和学*成绩好就可以兼得了。
通过这个故事，我体会到了学*不是给别人学的，是给自己学的。只有给自己学*，才会感到快乐。
我喜欢这本书，相信你们也喜欢。
暑假已经过去一半，我每天最喜欢做的事情就是阅读。今天下午我刚读完书正在整理书架的时候，在角落发现了一本二年级看过的沈石溪爷爷写的——《兔王绝唱》。
在我的认知里兔子一直是一种胆小的动物，可我今天看了《兔王绝唱》里的圆点点，让我对兔子有了一个全新的认识。里面讲了一只勇敢的小野兔圆点点因为调皮出去玩，被一只母狐狸抓住，把它当成训练小狐狸的工具，身上的皮毛都被啃光了，受到这么大的伤害它也没有放弃，趁着小狐狸得意的时候，它一口咬掉一只红耳朵狐狸半个鼻子，在他们大乱的时候成功逃脱了。因为被狐狸抓住的原因，它的妈妈和兄弟也不要它了，让它这么小就独自一个人在阿斯特荒原生活。如果是我遇到这种事，我肯定没有圆点点的勇气和胆量，*常我遇到一点小事，都是让妈妈帮忙解决，圆点点也不是过得一帆风顺，也有生活苦的`想放弃的时候，还好它的身边有一个鼓励它的朋友明星兔，让它度过了最困难的时候，并且成为了一代兔王!
读完这本书让我懂得了许多道理，如果以后遇到事情，一定要想办法解决，让自己变得强大起来，才能保护自己想保护的人，遇到有困难的人，一定要尽自己最大的努力去帮助他们，就像明星兔对圆点点一样。
12月，我和妈妈读了《小鲤鱼跳龙门》，这本书是金吉爷爷写的。金吉爷爷不仅写了《小鲤鱼跳龙门》，还写了《迎接春天》、《枣树与西瓜藤》、《凤凰的秘密》、《玫瑰与雪人》等作品。我们可以读这些书。
《小鲤鱼跳龙门》有三个故事。第一篇是《小鲤鱼跳龙门》，第二篇是《小猫钓鱼》，第三篇是《狐狸猎人》，但我最喜欢的是《小猫钓鱼》。这个故事讲的是猫妈妈有两个孩子，一个是姐姐，一个是哥哥。有一天，猫妈妈带着两个孩子去河边钓鱼。猫妈妈和猫妹妹在认真钓鱼。抓蜻蜓。最后，他没有抓到任何鱼。他很难过。后来，鹅太太来鼓励猫哥哥。猫哥哥有信心，又来到河边。他专心钓鱼。果然，他抓到了一条大鱼。最后，他没有抓到任何鱼。他很难过。后来，鹅太太来鼓励猫哥哥。猫哥哥有信心，又来到河边。他全神贯注地钓鱼。果然，他抓到了一条大鱼。小猫是一个能改正错误的孩子。
但我还有一个问题，小猫钓鱼后回家怎么样？用你的`大脑，开始一段智慧的旅程！我猜小猫知道专注于工作会有收获，将来会非常认真，不再三心二意！
——读书的优秀读后感400字优选【十】份
在这世上好书有千千万万，而我最喜欢的一本书当然是《爱上读书的妖怪》啦。
这本书的大意是这样的：一个腐朽的柳树柜子幻化成了一个柜子精，发霉的金钱是它的最爱。在和其他的两个妖怪—笔记本精和扫帚
精寻找安家之处的时候，它们遇到了一位学者，为了得到“风水宝地”，它们答应了学者的挑战……这本书出自韩国，作者是著名作家李相
培。它最吸引我的地方它的题目，因为很少有人在题目中提到“妖怪”
这两个字。作者在书中把妖怪描绘的活灵活现的，好像跟真的一样。这本书给了我这样的一个启发：妖怪都能爱读书，何况我们人类呢？
看书能增长自己的知识，让自己的视野得到扩展，也可以积累一些好词好句。看书更能你的内心更加充实。闲来无聊的时候，你也可以捧着一本书读，读书可以使你忘掉烦恼。
俗话说得好：“人不通古今，马牛而襟裾。”这句话的意思是说：“如果人不通古今，就如马牛穿着人的衣服一样。”最后希望同学们也来读读这本书。
《爱上的书的妖怪》是一本曾获过国际大奖的小说。作者巧妙地把妖怪描写得活灵活现，还在文章的最后给我们树立了一个爱读书的好形象。
《爱上读书的妖怪》这本书的主人公是是一个由破钱柜变成的柜子精，是一个喜欢钱的妖怪，每天都躺在钱上面又吃又睡，他买了很多地以后成了富翁。但是有一天，他还是被迫带着钱离开了老家。为了抢一块风水宝地，他和一个学者打赌，后来机缘巧合之下，拜见了世宗大王，并由此成了潜心好学的书虫。还有扫帚精和笔记本精他们也和柜子精一样，最后都爱上读书了。世宗大王嗜书如命，读书读得废寝忘食，虽然已经在坟墓里了，却依然酷爱读书。他说：“书籍比我每日吃的饭都重要呢”。告诉了我们连妖怪都那没爱读书，更何况我们呢？
这本书中我最喜欢的就是主人公柜子子精了，柜子经虽然长得很可怕，但是作者却把它描写的很好玩儿，给我留下了很深的印象。
书是人类最好朋友，连妖怪都可以找到书为伴，那我们呢？让我们一起读书吧！
像蝴蝶飞过花丛，像泉水流经山谷，每忆及这几年的读书生活心中就禁不住涌起愉悦之情。
我最早的读物是妈妈送给我的图画书，那时候我有很多字不认识经常念错，比方说把串念成中；把从念**，经常惹的周围的人哈哈大笑。
开始我读的津津有味，就连上厕所都不忘了把书带上。渐渐的，图画一类的小书已不能使我满足了。妈妈好像看透了我的心思，又给我买了《格林童话》、《365夜故事》、《安徒生童话》、《一千零一夜》、和《伊索寓言》5本童话书。我如饥似渴的读了起来，我读的很快，就如囫囵吞枣，大有不求甚解的味道。吸引我的首先是故事，是各种人物的命运遭遇，他们的悲欢离合使我牵肠挂肚。
再后来，我又不满足于在看一般的故事书了。爸爸书柜上各种各样的图书像面包一样吸引着我。我一放学就往爸爸的书柜那边跑。那些各国有名的小说都被爸爸收集到了他的书柜上，书柜上的书让我如痴如醉，遇到很多好词好句我都随手记下来，大量的阅读让我养成了做笔记的好*惯，做笔记不但锻炼了我的记忆力，还增强了我的理解力。
读书的好处真多，真希望我终身能和好书相伴。
自从我阅读了《你在为谁读书》后对我的学*有了很大的帮助，让我真正明白了学*是为我自己，让我更加努力学*。
《你在为谁读书》这本书让我真正明白了学*是为我自己。书中主要讲述了主人公杨略从一个学*较差的学生在他的父亲的暗中帮助下成为了小组长并考上重点高中的全过程。这也让我真正明白了学*是在给自己学*，是在为自己以后的路打基础。是在为自己的人生奠定坚实的基础。其实读书就是在读机会，读命运。你这时用功你以后就轻松了，你这时不用功，到老的时候就老大徒伤悲了。不要到那时再想起读书，不要让老大徒伤悲的悲剧发生在自己身上。就是现在让我们抓紧这大好的光阴努力学*。
我们现在一定要严格要求自己，对自己做的每一件事负责，为自己的人生负责，为社会负责。从现在开始让我们抓住自己拥有的每一寸光阴。好好努力好好奋斗，我也要在我小学阶段快结束时考上一个好中学，为我的小学生涯画上一个完美的句号，让我的人生更加精彩，让我的生活更加的充实。
*来，我在读一本名叫《读书后的梦》的书，对其中一章——拥有一颗感恩的心，很是感动！
作者描写了许多家庭的各种感人的温情故事，。其中最使我刻骨铭心的是这个故事——妈妈，妈妈，我得了个奖，故事讲述的是XX年度诺贝尔文学奖获得者南非作家库切，他当时在颁奖晚宴上的简短致词中，自始至终所谈论的都是自己的母亲。 “我的母亲要是活着的话，该有九十九岁半了，”他说，“……不管怎么说，我们在通往诺贝尔奖的途中所做的一切努力，若不是为了母亲，又是为了谁呢？”他想象着，如果他把获奖的消息告诉母亲：“妈妈，妈妈，我得了个奖！”母亲一定会这样说：“哦，太棒了！亲爱的，现在你该把胡萝卜吃完，不然它们就凉了。” “可是，遗憾的是，在我们拿着奖跑回家，在我们得以对自己的顽皮淘气有所补偿的时候，为什么我们的母亲都已经年逾九十九岁了，甚至早已长眠于地下了呢？”
看到这里，我不由地哼起了那首感人的手语歌《感恩的心》，“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气作我自己……”，看着在厨房里忙碌的妈妈，我的眼睛有些湿润了，我一天天在长大，而妈妈美丽的脸庞也渐渐有了细细的皱纹，妈妈每天在为我操劳，我想我一定也要为妈妈分担一些，要更自觉刻苦地学*，做一些力所能及的家务，妈妈，我们一起加油！
读了《非雪天不能读书》这篇文章后，我看到了浸染在书香中的作者，品味到了与我们截然不同的读书经历，更深深体会到了那种对读书的喜欢与热爱之情。
大文豪高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”它不应随时间的变幻、空间的转换而有所变化，一年四季每一个季节都可以读书。春天读书，有杏花春雨别具一番风情;夏天读书，有接天莲叶相伴也令人神往。可是作者却因春、夏、秋三个季节要工作的原因，不得不在下雨天或是冬季才能翻开心爱的书本。尽管是这样，作者也认为这已是天堂了。在万籁俱寂中，他一边吃着红薯，一边悠闲地看书，偶尔传来书页翻动的细小“嚓嚓”声。甚至是在半夜时分，他仍挑灯夜读，看完一本又一本，直到公鸡初啼，才恋恋不舍地合上书，吞下所有的智慧，然后上床睡觉。
读完这篇文章，我不禁有些汗颜!想想自己，*时都没认真读书，一拿起书就会晕晕欲睡，不仅没有细细翻阅，相反却是囫囵吞枣，这真是不该呀!从现在开始，我要向作者学*，好好读书，把“书”作为我的精神食粮，汲取书中的智慧来充实、丰富我自己，将来给国家出一分力。
自从我读了冰心奶奶的《忆读书》这篇文章后，我深受启发。冰心奶奶一生读了许多书，比如《三国演义》.《水浒传》.《红楼梦》等等，她不但书读的多，而且还把精美句段记录下来，为她成为以后的大文学家奠定了坚实的基础。
从我懂事以来，家里人已经给我买了几百本书了。随着我年龄的增长，读书的兴趣越来越浓，读书的内容越来越广。回想起我读书的方法，实在不敢与冰心奶奶童年时代相比。我每读一本书，速度是挺快的，只要是我感兴趣的书，我就废寝忘食，一口气读完。好词好句让不住，段落结构不分析，粗心大意，马马虎虎，水过地皮干，忘得一干二净，失去了读书的意义。
书是知识的源，是开启智慧的钥匙，书中蕴藏着无数的宝藏。在书的世界里，能看世界风情，能看人间万象；能学会求知，能学会做事；能明白如何与人共处，能明白怎样堂堂正正做人。我们青少年正是读书的好时光，我要养成读书的好*惯，记书中优美的词句，记写精彩的段落。做到像宋朝一位大儒朱熹所说的：凡读书，一定要做到"三到"——心到、眼到、口到。
读书是我生命中最大的快乐！我要做到冰心奶奶说的那样：读书好，多读书，读好书。
放假后，我收到《爱上读书的妖怪》这本书，我就有兴趣地一口气读完。
这本书讲述的是一个腐朽的柳树钱柜幻化成了一个嗜钱如命的柜子精后，在和其他两个妖怪---笔记本精和扫帚精寻找安家之地时，他们遇到了一位学者，为了得到一个“风水宝地”，他们答应了学者的挑战，在世宗大王的巧妙指导下，尝到了读书的乐趣，最后将钱拿出帮助学者盖了一个“爱上图书的妖怪图书馆”。
故事中，三个可人的妖怪就像三个稚气未脱的孩子，由先前的喜欢捣乱，搞恶作剧到后来爱上读书，从而找到了真正的快乐。其中，我最喜欢的要数“柜子精”了。以前，他只知道蹲在家里守着大把大把的钞票，或变成鬼影在人间做各种各样的恶事，可他在经过了书的洗礼之后，变成了一个可爱的小精灵。
这本书篇幅虽然不长，但却意味深远。以前，我认为读书大多为了赚钱，有了钱，可以买房，买车，就可以过上好日子。读完这本书后，我明白了，读书是为了使自己具有更加渊博的知识，丰富自己的精神生活。钱不是最重要的，知识比金钱更重要，拥有真才实学才是无价之宝，才是我们应该终身追寻的。
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯”，让我们像“柜子精”一样成为“书虫”吧！相信书会让我们的生活更加精彩！
《爱上读书的妖怪》这本书是韩国李相培所写的，这本书很吸引人，让人刚看就很想往下看，期待知道事情的结果。
故事主要写主人公柜子精、扫帚精、笔记本精他们在一次用智力和学者争夺“风水宝地”时，学者写出“人不知古今”，让它们说出下句，可他们不知道是什么，于是他们通过向世宗大王求助这个问题时，知道了知识的重要性，便开始认真地读起书来，终于知道了这句话的意思，也明白了遇到问题不能只知道答案，还要知道道理；当这三个爱财如命的妖怪再次来到“风水宝地”时，却发现学者原打算建的图书馆并没有建起来，它们一打听，原来是因为学者没有钱。三个妖精知道后就把所有的钱全给了学者，他们意识到钱财是身外之物，能帮助学者建成图书馆，让更多的人能读到书，能获得知识，这让他们体验到更大的快乐。
我也是一个酷爱读书的人，阅读让我受益匪浅，读过这本书更让知道了阅读有着非凡的魔力，也明白了对于一个问题不光要知道答案，还要明白其中的道理。我现在掌握的知识还很少，以后我会读更多的书，与书成为好朋友！
*来，我在读一本名叫《读书后的梦》的书，对其中一章——拥有一颗感恩的心，很是感动！ 作者描写了许多家庭的各种感人的温情故事，其中最使我刻骨铭心的是这个故事——妈妈，妈妈，我得了个奖，故事讲述的是XX年度诺贝尔文学奖获得者南非作家库切，他当时在颁奖晚宴上的简短致词中，自始至终所谈论的都是自己的母亲。 “我的母亲要是活着的话，该有九十九岁半了，”他说，“……不管怎么说，我们在通往诺贝尔奖的途中所做的一切努力，若不是为了母亲，又是为了谁呢？”他想象着，如果他把获奖的消息告诉母亲：“妈妈，妈妈，我得了个奖！”母亲一定会这样说：“哦，太棒了！亲爱的，现在你该把胡萝卜吃完，不然它们就凉了。” “可是，遗憾的是，在我们拿着奖跑回家，在我们得以对自己的顽皮淘气有所补偿的时候，为什么我们的母亲都已经年逾九十九岁了，甚至早已长眠于地下了呢？”
看到这里，我不由地哼起了那首感人的手语歌《感恩的心》，“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气作我自己……”，看着在厨房里忙碌的妈妈，我的眼睛有些湿润了，我一天天在长大，而妈妈美丽的脸庞也渐渐有了细细的皱纹，妈妈每天在为我操劳，我想我一定也要为妈妈分担一些，要更自觉刻苦地学*，做一些力所能及的家务，妈妈，我们一起加油！
——《围城》读后感优秀优选【5】份
小时候，父亲就把我往文学这条路上带，没事就在我耳边念诗，我第一首会背的诗就是《水调歌头》，也因此，苏轼是我最爱的诗人！
记得，他曾经逼我背《弟子规》，而我当时还小，顽皮，把书的封面撕成了两半，他气得狠狠地打了我，那时我哭得很凶，但他并没有解气，命我把封面粘好，后来一个星期左右脸色都没有缓和。我知道，我伤了他的心。
而我爱上钱钟书，则是《围城》这本书。我手里有一本父亲给我的《围城》，书页已经泛黄，甚至封面有些掉色，但书角却一点也没折。他给我时就是这样。他爱书，一同爱我一样！
我不善于概括这本书，引用导读上面的话来说“这是本睿智的书，因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。”
说到围城，它包含了很多，但我印象最深的则是父亲一直说的话，也与导读上的差不多“围在城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此”
父亲给我这本书的时候，我还很小，并给有读出什么，反而很糊涂。我没有恋过爱，更没有结婚；没有毕业，更没有就职。书上说的种种，我并没有真实的体会，只有模糊的印象，但这并不影响我判断，因为这围城，一如父亲给我的爱......
父亲对我，不算严厉，但经常绷着一张脸，或许每一个父亲都是这样。有时，他也会和妈吗一起逗我开心，虽然很少成功。他不准我瞎跑，但同意我去旅游；他不准我买薯片、饼干，但会让妈妈为我烧最好吃的菜；他不看重我的分数，但会督促我的学*；他不会给我零钱，但我需要的东西一样也没少过......
或许，很奇怪，在父亲这般的保护下，产生了逆反心理，会叛逆，虽然仅仅止于心理。我不止一次的希望独立，希望能脱离家庭的保护，飞向属于自己蔚蓝的天空。尽管知道自己没有这个能力。
终于，这个机会来了。父亲因为信仰佛教，长达一两个月的在外地的寺庙里。起先，我高兴过，以为自由了，却发现自己离不开父亲，更离不开这个家，不是因为经济，而是因为，自己在这个家有太多的情，太多的爱！
父亲再出去的期间，给妈妈打了一通电话，后来这通电话转到了我的手里，在电话的这一头，听到了电话那头的父亲的话，我哭了，不是我爱哭，是真的忍不住......
我，重读了父亲给的《围城》，更加深了羞愧，羞愧于以前自己的想法。虽然 有些不同，但还是觉得，以前自己就是在“父亲的爱”这个围城里想要突出来，后来在围城外之后，想冲进去。但有异于书中，我想一辈子在这个“围城”里，一辈子都不出来，尽管不可能，但还是希望，一辈子，不出来！
耳边还回响着父亲对我说的话，久久不能消失......
“对不起”......
同时方家的一些封建礼节折射出当时社会还存在很多封建落后的现象。当方鸿渐回到家中不久，方父母便提出反对结婚自由，要早早的为儿子找一个媳妇。可见那种包办婚姻的思想依然存在，真是令人恐惧，而且方鸿渐的两兄弟的两个儿子，一个叫阿丑，一个叫阿凶，说是为了避邪而取这种难听的名字，真是笑死人！
方鸿渐命运里的几个女人。首先要提的是苏文纨，一个出洋留过学，可谓是才貌双全的人，可是她只是一厢情愿而已，鸿渐没有为了一个上流人者而失去理智。其次是苏文纨表妹唐晓芙，或许方与唐结合后方的命运结局不会那样惨，但因种种原因两人各奔东西了。最后是他的妻子孙柔嘉。她是一个很*凡的女人，但两人情投意合，相处得很好。只是双方家庭的流言蜚语太多，两人终被这种精神压力搅得不得安宁。
《围城》中的爱情。爱情始终是这部小说的主题。以方鸿渐为代表的年轻人无论是家处上流社会的，不富裕的，才华横溢的，狂妄自大的不是满腹牢骚、无心劳作的都向往着美好的爱情而且都被爱情缠得死去活来。有的取得了成功，有的屡屡失败。有的结婚了又受不了婚后的无自由的生活，有的没结婚的又想早早进入婚姻生活。很多人都矛盾着、犹豫着、惆怅着。
有人说，要是在大学里有机会谈恋爱，就谈吧，而且要谈得烘烘烈烈！当你毕业后工作时，如果她和你谈了三年而没发现你有买车买房的迹象，你就完蛋了；如果你和她谈了三年而没有买车买房的迹象，你也完蛋了。所以，大学里的爱情才是最纯真的，最值得去追求的......
“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”被围困的城堡有很多种解释，或许是封建礼教，或许是爱情，那些城里城外的人便是一些热血沸腾，想改变命运，依然寻找成功途径的人。
读《围城》，跟读一般的小说感觉很不一样。总觉得大师的作品吧，肯定是生硬晦涩，至少是我辈很难读懂的，要想读懂，也要摆上好几本字典在旁边，才能有读下去的勇气，《围城》不是这样，它通俗的可以，从身边琐事娓娓道来，总有那么一处是撞击到你尘世的灵魂。本来觉得 40年代的作品，是太公太爷辈的事了，想要找到一丝与现实相关的东西无异于到秦始皇的墓里挖计算机。谁知读的时候，它竟多次引起我的共鸣!很多的事情，就像是发生在身边；人物的心情，就像是从自己记忆中掏出来的东西，贴切的让人吃惊！仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一样，有几分不可思议，又有几分难堪，却还有几分爽快！抨击人生病态，笑骂人性弱点。在这个领域来说，鲁迅应该算的上是鼻祖级人物了。鲁迅是严肃的，狠狠的提出问题，像是尖锐的猫爪抓的你鲜血淋淋，钱钟书则不然，他漫不经心的提出问题，就像有只手在轻轻的挠你，他挠啊挠，你笑啊笑……最后终于发现了！
原来自己身上有只虱子！也可以这么说，鲁迅用的是锋利无比的匕首，一触见血，给人一种鲜血淋漓的感觉；钱钟书用的是尖锐的长针，乍看之下，对患部没什么用，但像针灸似地对准医疗部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便觉舒畅无比，让人被刺得心服口服。一部好作品，就应该在某方面具有鲜明的特色，才能显示出作者的独特个性和品质。契诃夫的作品追求辛辣幽默，欧·亨利追求精巧的构思，《围城》所表现出来的是钱钟书的学者式的幽默讽刺。
你看《围城》中，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动，艳活和逼真。方鸿渐的虚伪，赵辛楣的'坦白，褚慎明的爱面子，苏文纨的媚俗，唐晓芙的纯真，孙柔嘉的狡黠，都一跃纸上，让人又爱又恨。钱钟书善于用洞烛幽微，纤芥并肖的笔触刻画人物心理，其犀利精微的心理讽刺，使人物很具立体感。老处女范懿年华老去却乏人问津，一心想汪太太帮他做媒，却又装腔作势，故作矜持。一见到赵辛楣就原形毕露，“像画了个无形的圈子，把自己跟辛楣华围在里面，说话密切泼水不入”，回去的路上，她几次设法要把同行的方鸿渐、刘小姐支开，留下赵辛楣和她两个人走。
她一会儿说桥太窄，让赵辛楣拍她走河底；一会儿说忘了手提包，让赵辛楣陪她回去取。又有幽默，又有讽刺色彩，妙哉！第三章写几个知识分子的聚会就更加叫绝了。赵辛楣一心想灌醉方鸿渐以泄爱人被夺之恨，谁知苏文纨对方鸿渐的关怀更教他醋上心头，褚慎明和方鸿渐在*上互相鄙视，相互拆台，褚慎明看到方鸿渐酒醉后呕吐，故意嫌恶的捂着鼻子，心生一种幸灾乐祸和解脱的快感，“觉得自己泼出的牛奶，给方鸿渐的呕吐在同*者的记忆里冲掉了”，这种知识分子的丑陋灵魂，通过心理战昭然若揭，猛然外化的手法，显示出钱钟书讽刺幽默的高超、犀利。除此之外，书中大量精妙的比喻也运用的非常巧妙，为小说的幽默效果增色不少。例如苏文纨刚出场时，作者对她复杂的心情的描写：“那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。”如写李梅亭的肖像：“李先生脸上少了那副黑眼睛，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。”多么令人恶心。还有如“鸿渐饿得睡不熟，身子像没放文件的共事皮包，几乎腹背相贴。”是多么的形象。再如写苏文纨和曹元朗的婚礼场面和二人的窘态：“曹元朗穿了黑呢礼服，忙得满头是汗…我只怕他整个胖身体全化在汗里，象洋蜡烛化成一滩油。苏小姐也紧张难看…新郎新娘脸哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上断头台，是了，是了，像公共场所”谨防扒手“牌子下面那些积犯相惩的表情。”简直惟妙惟肖，其诙谐幽默的效果，真的令人忍俊不禁了！ 特别是描写鲍小姐的形象，“有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理’是赤裸裸的。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为局部的真理。”看起来虽然你能把人的眼泪都笑出来，实际上是在批判鲍小姐留学出洋，一无所得，只学了一些不好的功夫回来。幽默的笑料背后隐藏着多么深刻的讽刺意味！所以看完钱钟书的《围城》是让你在哈哈大笑之后又陷入深深的沉思之中。顺着思路追寻下去，你发现它看似爱情小说，实际是更多的是揭示了人性，怪不得有人说《围城》和《红楼梦》有异曲同工之妙呢！然也！
我一直都很喜欢钱老先生的作品，尤其是《围城》。闲来无事，总爱细细品味。
《围城》是一部风格独特的现实主义挖苦长篇小说，也是一幅市井百态图。作家阿诚在谈到《围城》时曾说“他笔下的世俗情态，轻轻一点，即着骨肉。”
《围城》从主人公方鸿渐的留洋归来，到一场双恋的悲剧，到主人公离开上海找工作遇到的挫折，再到返回上海，结婚，再然后就是主人公生活的无聊，婚姻的死亡。一本《围城》就这样娓娓道来。钱老先生用辛辣的笔锋，一针见血的把人物的灵魂展现在我们面前，让人读来感触良多。
小说里说主人公方鸿渐的婚姻就像一座围城，他迈进了就想出来，没进去前却拼命的想进去。作为学生，婚姻并不是我应当讨论的话题。但我想，钱老先生以《围城》命名，并不仅仅是告诉我们婚姻像围城，其更多的用意是在告诉我们人生更像是一座围城。而我们总在兜着圈子，重复着做同一件事，找个笼子把自己关起来，而后发现对面的`风景比这里好，于是出了这个笼子，进了那个笼子，就这样重复着，乐此不疲。其实，人就是这个样子，糊里糊涂的为自己筑起一座围城，然后自己把自己困起来，然后自怨自艾，终老至死。“婚姻就像一座围城，城里的人想出去，城外的人想进来。”人生亦如婚姻。其实，何必呢?何不翻开心中的城墙，你会发现，这边风景独好。 《围城》真的是一本好书，每读一次都会让我有新的感悟。让我
在忙碌的生活，学*之余有一片闲暇时光;让我于书中读得市井百态，从而笑看世间百态;让我飞过重重高墙，不做围城里的人;更重要的是它让我懂得什么才是真正的生活!
“初爱不生花。”初恋与爱人，往往不是同一个人。世事变幻无常，阴差阳错间，遇上了一个人，在需要成婚的时段。或许未必深爱，未必合适，就在一起了。这样一过就是一辈子。难道婚姻就源于一场阴差阳错吗?
——多无理呐!若这场阴差阳错发生在青涩朦胧的初恋阶段，谁不说这是缘分是天意是命中注定?红玫瑰，是朱砂痣，不也会变成一抹蚊子血吗?白玫瑰，是明月光，又怎的不会变成饭粘子?
看过许多曲折磨人故事，讲爱情，讲初恋与婚姻，心中无不是戚戚然。因着人性丑陋的一面：虚伪、猜疑、嫉妒、不坦诚、冲动易怒、反复多变，导致了爱情与婚姻的不幸，不幸福。
然而，钱钟书与杨绛的婚姻却给人一种相信爱情的力量。柴米油盐酱醋茶，这样**淡淡，无大风大浪，甚至略显萧索的生活，“当时只道是寻常”，因着爱的人的陪伴，都变得美好起来。岁月静好，现世安稳。这日子里没有风花雪月的浪漫，没有海枯石烂的誓言，只有细水长流，老夫老妻式的相知相守，你愿意否?
看过钱钟书的《围城》，看过杨绛的《我们仨》，心中想着：钱钟书先生该是一个学识渊博却又幼稚伶俐的孩子，杨绛女士就是一个可亲可敬的大孩子。他们二人的婚姻并非自由恋爱而来，却美满的让人艳羡。
若爱情与婚姻不似方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉那般纠缠错杂，心神俱伤，而是像钱杨二人那般美好，大抵，也值得期待一番罢。
《围城》故事叙述的是清醒的，是具有现代意识的知识分子在特定环境下不断遭受命运与精神挫折的过程。
读《围城》，它没有宣扬什么“大道理”，仅仅依靠读者的思想见仁见智。所谓“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。我们也可以说：“一千个读者，就有一千个方鸿渐”，“一千个读者，就有一千种对《围城》的理解”。
忠爱《围城》，不只是感于故事本身所设计的爱情，更多方面的还是一些比喻手法和一些经典的具有讽刺意味的语句。同时，还有对本书人物本身特点的鲜明程度的描写。
首先，贯穿全文看，讲的是“城里的人想出来，城外的人想进去，都是一些个不满现状的人与事。”
再从人物出发，最吸引人们眼球的是方鸿渐，以此人作为点全面扩张，慢慢形成线转而成面。反面来看，他又是一个多余的人，真正精神迷失者。为何如此说呢？这是由他个人的形象、气质、文化、生活导致的——有着子虚乌有的文凭，是善良、聪明却毫无勇气的懦夫，缺乏挑战环境的勇气以及极差的适应环境的能力。有这样经典的描述——赵辛眉评价说：“你不讨厌，可是却全无用处。”
喜欢此书，同样也因为作者钱钟书说：“在这本书里，我想写现代中国某一部分的社会，某一类人物，写这类人我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性。”
可见钱钟书创造首先追求的是立足于自己的体验，他要写的是他的眼前的中国。《围城》不拘泥于对具体人事或社会现象、社会文明的批判。他将文中的每个人物、情节从侧面表现的淋漓尽致。从婚姻、文凭、职业、生活等各个方面刻画人心的变化多端与勾心斗角。
重要的，也是本人最喜欢的一点是：故事中运用的比喻相当经典，这也是《围城》让人爱不释手的重要原因。司马长风先生在他的《中国新文学史》中把《围城》说成一部“地地道道是一部爱情小说”，这也是《围城》中确实揭示了的独特的爱情哲理；但也不仅仅如此，谈《围城》特有的比喻让《围城》显示出学者小说特有的渊博、机智和幽默。
比喻性吸引我，便是作者常常能在别人看不到联系地方将两个看似无关的相似之处点出，却又在点出之后让读者醍醐灌顶，大呼贴切。比如，他说“方鸿渐感受到两方面夹攻，才知道留学文凭的重要。这一张文凭仿佛有着亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑……，自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹！”一张文凭不易让人们联想到亚当、夏娃用来遮羞的树叶，但作者联想到了而且用的极为贴切。点出两个毫无关系的事物之间极为相似的地方——这便是《围城》的高明之处。
再如，方鸿渐失恋的感觉的描述，其喻体创造出了诗的意境。写方鸿渐思念唐晓芙是这样比喻的“譬如黑暗里两条船相应擦过，一个在船上瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此间距远了，这一刹那的接*，反见得窥隔的渺茫。”这种清晰而又模糊，确切而又不可琢磨的，属于人心里的感觉中的“模糊地带”，极为容易被忽略掉，或是只是感觉到却难以用词语接*，处于“潜意识”的感觉。
通过这种“诗代散文”的叙述放大，得到清晰而又独特表达——这当属于《围城》中正真具有“审美”意味比喻，与那些“审丑”式比喻一起分布于《围城》比喻序列的两极。
与此同时，全文不失讽刺的点缀，脍炙人口。在此与大家分享两句：
1、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识字，上印刷品的当。
2、不幸的是，科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱了。其实还有很多的犀利语言，在此就不一一列举了。
读《围城》很有感觉，一遍遍的读感触更是愈发的不同。从文章中读出自己的感受，有了与作者有一点点相戚戚的感觉。当然，更令人欣喜的也只是自己内心仅有的与他人不同的见解罢了。
——《蓝色的海豚岛》读后感-优秀读后感450字优选【5】份
寒假期间，我读了一本世界名著，名叫《蓝色的海豚岛》。我认为这本书非常不错，是我受到了许多启发。
这本书主要讲了：在太*洋中有一个像海豚一样的岛屿，在这个岛上的印第安人受到捕猎海獭的阿留申人的杀害，离开这个岛屿到东方居住，他们离开时留下了一个小姑娘——卡拉娜，他在岛上18年孤零零生活开始了……
我觉得小姑娘卡拉娜是一个挺不容易的人。他像鲁宾逊一样，一个人孤零零的生活，自己修筑住所，制造武器和捕鱼用具，他与野狗斗争，总而言之，他的一切生活都是靠自理完成的，多不容易啊！
我还认为卡拉娜是一个富有爱心的人。比如：他看到了一只狗正在被野狗群残杀，就想办法把野狗杀死，把狗抱了出来。在岛上，卡拉娜每天都喂养它，把它作为唯一的伙伴并把它取名为朗图。从智利可以看出卡拉娜是一个富有爱心的人。
当然，机智勇敢也是小姑娘卡拉娜不可缺少的一部分。他与可恶的阿留申人斗争，与可怕的野狗，章鱼斗争，真了不起！
是啊！我长大也要像小姑娘卡拉娜一样，自己独立生存，自己创造物品，体会大自然的美好，残暴与幸福，这样才能成为对社会有用的人！
寒假伊始，我读了《蓝色的海豚岛》这本书，认识了文中的主人公——一位坚强、勇敢而又独立的女孩。
这本书讲了，在太*洋上有一个海豚形的岛，岛上住着主人公卡拉娜和她的族人。阿留申人的到来，破坏了海豚岛的宁静，岛上的男人都因与阿留申人的冲突而死去，剩下的人坐着船离开了小岛，只有主人公卡拉娜为了她弟弟拉莫留了下来，但她弟弟拉莫不久后却被野狗们咬死了，只剩下年仅12岁的卡拉娜独自一人生活在海豚岛上。坚强而又勇敢的卡拉娜在岛上，独自一人孤独地在岛上生活了很长时间，一直在等待救援船只的到来。因为她的坚强、勇敢、大胆和独立，才使她能够活下来。
在生活中的我，虽然很勇敢，很大胆，但是我还不够坚强。有一次，我在跟别人赛跑的时候，虽然刚开始我跑得比他快，但是跑了大半截后，就感觉实在跑不动了，大口大口地喘着粗气，开始边走边休息。眼看对手马上就要追上了，我才开始用尽吃奶的力气，闭上眼，拼命地冲向终点。虽然我最后成功了，胜利了，但是我觉得，跟卡拉娜相比，过程中，我还是不够坚强，就是那喘不上气的一瞬间，我脑中闪现的是，“实在跑不动了，算了，放弃吧。”
这本书告诉我，“世上无难事，只怕有心人”，告诉我，只要坚强，勇敢，就一定能成功。也鼓励我在坚持不下去的瞬间，想想坚强勇敢的卡拉娜，让我也变得坚强勇敢，不轻言放弃。
在丰富多彩而乐趣无穷的寒假中，我读了一本书，这本书的名字叫做《蓝色的海豚岛》。
这本书讲述了：太*洋中有一个岛屿，形状像一条侧躺的海豚。岛的周围有海豚在游泳，有海獭在嬉戏，有海象在争雄，有野狗在决斗……以前，在这个岛上住着印第安人。他们受到了捕猎海獭的阿留申人的杀害，后来离开这个岛到东方去居住。他们离开时，遗留下一位小姑娘——卡拉娜。她在岛上孤零零地生活了十八年，等待援救她的船只到来。她独立修建住所，制造武器和捕鱼用具，与野狗斗争，历经艰险才得以生存下来。
这是个感动人心的故事，这是个带着浪漫主义色彩的冒险故事，一下子就抓住了我们的心。卡拉娜那种奋斗的精神，给我留下极为深刻的印象。卡拉娜用自己的毅力与勇敢，独自承受了这一切，坚强地生活了下来，她没有放弃生的希望，没有自暴自弃，而是一直坚持下去。我们一定要像卡拉娜一样坚强，在遇到艰难险阻时，会勇敢面对，勇于战胜。不沮丧，不放弃，永远不灰心。人生就像一条需要修补的马路，只有不断地去修补马路，这条马路才会更加完美，修路的时候也会遇到许多困难，只有加倍努力，才能克服这些困难。
希望我们也能像卡拉娜那样，做一个坚强勇敢的人，做一个不会被困难打败的人，用自己的毅力与韧劲，把人生的路，走的更加完美，更加丰富多彩。
爱迪生说过：“读书对于智慧，就像体操对于身体一样。”从小，我的爸爸妈妈就爱给我买书看，久而久之，我也养成了爱看书的好*惯。
暑假里，我看了一本书，它是由美国作家斯奥泰尔写的，有着一个美丽神秘的名字——《蓝色的海豚岛》。你们想听听这个故事吗？就让我给你们讲讲吧！在太*洋上，有一个小岛，形状像一条侧躺着的海豚。岛上有有海象在争雄，有野狗在打斗，四周有海豚在游泳……有一个名叫卡拉娜的小姑娘孤零零地在岛上生活了十八年，一直等待着船只的到来。她学会了一个人修建房子，制作武器和捕鱼工具，与野狗做斗争，历尽艰险才存活下来。
我十分佩服书中的这个女孩子，卡拉娜。在这个充满未知的危险世界，她毫不退缩，很坚强很勇敢。
看了这个小女孩的.经历，让我想起了生活在我们周围那些身体不健全的人，他们坚强不屈，不自暴自弃，乐观的面对困难与挑战，用微笑迎接新的生活。他们和小女孩一样使人敬佩。
面对这个坚强的小主人公，我更是佩服得五体投地。想起去年夏令营的时候，教练让我们长途跋涉上山挑西瓜，等回来时，我脚起泡了，肩膀也肿了，当时我就放声大哭起来，现在回想起来，和卡拉娜相比，我们真是天壤之别，真觉得自己无地自容，恨不得挖个洞钻进去。有句老话说的好，“男儿有泪不轻弹”，这本书的寓意我会铭记在心，学*卡拉娜的精神，让自己变得坚强起来，勇敢地面对困难。
最*，我看了《蓝色的海豚岛》这本书。主要讲的是：太*洋中有一个岛屿，它有两格里长，一格里宽，形状就像一条侧躺着的海豚，尾巴指向日出的地方，鼻子朝着日落的地方，由此得名“蓝色的海豚岛”。海豚岛的周围有海豚在游泳，有海獭在嬉戏，有海象在争雄，有野狗在决斗……这个岛上原来住着许多印第安人，他们受到捕猎海獭的阿留申人的杀害，只好离开了这个岛到东边去居住。离开时，一个十二岁小姑娘——卡拉娜因为就她的弟弟拉莫而不幸落单，留在了岛上。生性顽皮的弟弟又在几天后被一群野狗咬死，可是卡拉娜并没有就此绝望，她开始在岛上等待救援船只的到来，一直等了十八年…… 日记
在这漫长的十八年里，卡拉娜制作武器捕鱼用具和船只，独自建造建造居所，驯服了朗图和朗图的儿子朗图——阿鲁，还驯养了蜂鸟泰罗尔和鲁雷，喂养了海獭芒阿勒，和阿留申姑娘徒托克交成了朋友，还遭遇了海啸和地震，虽然有一次与离岛失之交臂，可是她也没有放弃。终于坚持到了救援船只的到来。
在这本书中，卡拉娜的表现让我尤其感动。孤身一人，流落岛上，经历了失去亲人的痛苦，如果是我，一定会选择听天由命。而卡拉娜没有这样，只凭借自己的双手、智慧和力量一直坚持到救援船只的到来。这种意志坚强、勇敢聪明的精神值得我们去好好学*。
这个独特的故事有着它永久的、不可磨灭的经典性，让我经久难忘、深受启发。
——八十天环游地球优秀读后感优选【5】份
《八十天环游地球》是一本有趣的科幻小说，向我们描述了身份神秘的福克先生和俱乐部的牌友打赌要在八十天环游地球，如果输了，就面临着倾家荡产。福克先生和他忠实的仆人“万事通”不怕旅途的艰辛和破产的压力，踏上了八十天的旅程。
福克先生生来正义，为人友善，还乐于助人。他和万事通在印度帮助了爱欧达夫人逃离了殉葬的险境，在路上还无微不至地照顾她。不过让人担心的是在他们途中一直有一位叫费克斯的警察紧紧的跟着他们，他错把福克先生当做了盗窃犯，并一心想把福克先生抓进监狱。但在最后真正的罪犯被抓住之后福克先生也没有责怪费克斯，还把打赌赢的钱分给了倒霉的费克斯。最后他和万事通，还有爱欧达夫人成功地在八十天时间内回到了俱乐部，让所有等着嘲笑他的人都目瞪口呆。我喜欢凡尔纳的《八十天环游地球》，因为福克先生是一位非常镇定，处事有方的正人君子和真正的绅士，一位为探求真理毅然进行一次罕见的环球旅行的勇士。而他的仆人万事通也是一位忠心耿耿，聪明勇敢的人。在书中我学到了一些地理知识，也懂得了在突发事情面前我们要像福克先生那样沉着冷静，不慌不忙才能度过困境。
八十天环游地球?当我听到这个赌注时，也和福格的朋友们一样认为，这是不可能的!如果没有遇到危险，那才绰绰有余，可如果遇到了什么危险，什么轮船没油，下大暴雨等等等等，那么一百天都有可能不够。两万英镑啊!这个福格真是有钱没处花，这一个几乎不可能的赌注，他偏偏要赌。可就在这八十天的最后一天，福格狼狈地回到了俱乐部，他的朋友们大吃一惊，输得心服口服。
其实福格在这一次旅行中，遇到的危险比我们想象的还要多。海上轮船燃料告急，他砍船烧柴给足动力;置身荒村无路可走，他买大象穿密林赶车;遭密探暗算被监禁八天，他花重金取保释摆脱官司……最让人不可思议的是他竟然被密探盯上了。原来福格离开伦敦不久，那里发生了一宗抢劫银行案，两人被涉疑，而且那个抢劫犯长得特像福格，所以密探一路跟踪过来。
当我读完这一本书后对福格的第一感觉是：他很有钱。是的，谁会花很多钱买一头大象只是为了穿越密林去赶车?赶上之后又慷慨地把大象送给向导?估计只有福格吧。还有一点就是：要冷静。误了轮船，冷静，赶上了!仆人失散，冷静，找到了!拦路劫匪，冷静，战胜了!海关被囚，冷静，出来了!无论眼前有多大的危险，福格都很冷静，正因为有这种冷静，危险才被他制服。
福格用冷静对着过去，现在和未来的困难，他用冷静去解决困难，我们也要学会遇事冷静，临危不乱，才能解决眼前的困难。
这篇小说记叙了主人公福克先生以坚定的意志和智慧完成了八十天之内环游地球的打赌，但在这八十天当中，他不幸被误当作偷窃英格兰银行的大盗，被通缉、追捕。随后他和仆人路路通克服了路途中的重重艰难险阻，在环绕地球一圈并回到伦敦时，却迟到第一时间五分钟，他自认失败，却又意外地获得胜利——原来他自西向东绕地球一周，利用时差正好节约了一天的时间!一路上福克的机智、勇敢和毅力都表现了十足的绅士派头，最后抱得美人归——他在印度救出了一个殉葬的王公妻子——艾娥达夫人。
八十天环游地球一周!在落后的十九世纪，没有飞机，只有一些再也不能普通的汽车，设备并不是很好的火车和一些速度行驶很慢的船，环游地球对当时的人们来说简直是一件不可思议的事，何况，他们还是在八十天之内完成这次环游，可想而知，一路上他们遇到了多少令人难以置信的困难啊!
看完这本书后，我仍觉得意犹未尽，仿佛也跟着他们绕着地球走了八十天，惊心动魄。给我影响最深的则是福克先生到哪都是沉默不语的冷静态度。即使是错过了搭往美国的邮船浪费了他一天多的时间，还是在火车的铁轨上遇见了千百万匹牛群从轨道上穿过而耽误了3个多小时，福克先生都会保持沉着冷静，度过一个又一个的难关。一开始就讲福克先生是非常有生活规律的人，就像是个机器人，定了时间似的，总是一分不多一秒不差的做完他计划之内的事。当然这八十天环游地球也是他规定好的。他的行程的确跟本子上的计划一模一样，到达一个地点，他就拿出小本子，在上面写着，某月某日，到了哪里。
可是世上没有不起浪的海，倒霉爱闯祸又绝对忠心老实的路路通和警探费克斯的成心破坏使他们路程总是没有他们预计的这么完美，可不管多么糟糕的情况下，福克先生总是能冲出重围，总能有解决的办法。当然他都是靠他挥洒留下的大把大把的英镑。现实中应该没有这样花钱如流水的人吧!
路路通是一个忠一不二仆人，虽然向警探费克斯透露了很多有关福克先生的事情，但也是在不知情的情况下说的，可以谅解。但是从另一方面来看，他是警探菲克斯派来的“无间道”，总是给福克先生惹祸，好像恨不得让费克斯乘虚而入，让福克先生输掉，倾家荡产。
从文中来看，费克斯并不招人喜欢。因为他的执着，导致福克先生的环游旅程多了许多的坎坷，还有最重要的一点，就是他使福克先生差点输了赌约。我对他这个人物产生了两个看法，一方面的看法是：他这个人不分事情真伪，不了解事情真相就诬赖好人。另一方面的看法是：他是一位负责任的好警探，他为了抓捕福克先生归案，“陪”着福克先生环游了地球一周，他的敬业精神很值得我去学*。
福克先生之所以会赢，是因为有了信心，相信自己不会被困难所压倒，相信自己一定可以完成这件事的。他那坚定的意志让他不半途而废，坚持到底，对胜利的希望充满无限的追求。其实我们在我们日常生活中，也要像福克那样，用信心和实力去做好每一件事，只要付出汗水和努力，就算失败了，也会有收获。
每个人都会遇到困难和挫折，你不可以气馁，要镇定，保持冷静的头脑，去面对他，找到好方法来解决它。在学*上，也不是一帆风顺的，也要努力，刻苦，知难而进，找到好办法。你无论在什么时候，都要分秒必争，那是福格先生成功的关键，每个人也是如此。短暂的几秒钟，可以使福格输掉赌博，可以使人一夜之间倾家荡产!时间是多么宝贵，浪费时间就等于浪费生命。
读了这本书，我懂得了一个道理，就是在什么时候，都会有许多难以完成的事，但是世上无难事，只怕有心人。你只要以信心当船，以努力作帆，你就一定可以到达成功的彼岸!
现代人外出旅行，非常方便，利用现代交通工具，我们可以在较短的时间内从地球的一端飞到另一端，环游地球应该是很容易的事情。如果这是在公元1872年，距今130多年以前，那时环游地球需要多少时间那?八十天吗?八十天环游地球在当时很多人还不相信能够完成，让我们快来看一看凡尔纳笔下的主人公是如何完成这项在当时难以完成的任务的。
福克先生是一位善良、仁道、果断、机智、沉着冷静的英国绅士，不论遇到什么困难、意外的事情，他总是不慌不忙，时刻保持着冷静的头脑，十分让人敬佩。他的仆人路路通对福克先生忠心耿耿的形象也给我留下了深刻的印象。正是因为福克先生的性格和路路通的帮助，八十天环游地球才更为可靠。
小说中描写的每一次冲突都为故事掀起了一个小高潮，福克先生的每次遇险也都让人紧张万分，尤其是小说的最后一部分：就在福克眼看胜利在望的时候，他偏偏被关在海关，当他被放出来之后，耽误的时间已经太多，没有可能准时赶回伦敦了。我以为福克已经输掉这次打赌了，可谁都没有料到，路路通发现他的主人居然算错了日期，于是福克又出人意料地赢得了打赌。全文就是这样在一次又一次的意外中让读者体会到了惊险和刺激的。
主人公利用热气球、火车、马车、商船、雪橇甚至大象作交通工具在1872年完成了八十天环游地球的壮举。用勇于挑战的精神和坚定的信念，赢得了赌的注金，并获得了自己的快乐与幸福。让我们的孩子们牢记不论做什么事，都要有坚定的信念，不畏困难，要勇敢果断、沉着冷静的处理事情。
《八十天环游地球》是凡尔纳笔下的非常著名的一篇科幻小说。本文讲述的是英国绅士福克先生与朋友们打赌他能八十天环游地球，赌的注金是两万英镑。最终，福克先生克服重重困难完成了八十天环游地球这一壮举。
文章刚开始对主人公福克先生的介绍很有特点，他是一位绅士、他很富有、很神秘、慈善、沉默寡言、性格稀奇古怪、准确而有规律、知识渊博、但是多年以来，福克先生就没有离开过伦敦。另外他的仆人路路通活泼好动、是非观念强、且容易冲动、但对福克先生很忠心。这样的介绍，一下就抓住了我的心，我一直在想，主人公福克和他的仆人路路通能成功的在八十天环游地球吗?
在阅读这本小说时，不知不觉中你可以学到很多，比如说地理知识，做人的道理，让你了解世界各地的民俗。福克先生一路上利用了各种各样的交通工具：轮船、火车、马车、游艇、商船、雪橇和大象。主人公累得要死，几乎没有半秒喘息时间，一路上经过了各个国家，还到过我们中国的香港。这位性情古怪的福克先生，在这次旅行中显示了他那种惊人的沉着和准确的性格。
最后，斐利亚-福克先生就是这样赢得了这一场比赛，他不仅得到了两万英镑，还赢得的大家的尊重，更得到了他自己的幸福——找到了自己的心上人。
这个寒假，我再次阅读了《环游地球八十天》，这本书给我留下了深刻的印象，今天抽出时间来写一写读后感。
这本**述了：主人公福克先生和朋友打赌，自己在八十天内环游地球一周，朋友们都不相信，如果一旦输了，福克先生将会倾家荡产。然而，就在这种压力下，福克先生并没有退缩，以坚定的意志，克服了种种自然和人为的障碍，终于在八十天内环游地球一周。在当时这是很不容易的事情。
读完这本书后，我觉得对于一般人来说，八十天内环游地球一周这简直是天方夜谭，但是，福克先生凭着一种坚定的信念和顽强的意志，成功环游了一周，得到了最后的赌权。
福克先生是一个很有正义感的人，他投诉了英国烟片对中国人民的毒害，嘲笑了美国的武斗选举。同时，福克先生还是一个沉着冷漠，聪明智慧，机制勇敢的人，他对自己这次旅行充满信心，他相信只要有决心，什么事都有可能做到，正是这种执着，才使得福克先生克服种种困难，环游地球。
在生活中，自信是心灵的发动机，是一种力量，有了自信你可以去超越自我，去冒险。如果没有自信，这是相当可怕的事情，也许还没有冒险，你就会被别人狠狠地打击，觉得自己不能胜任，所以，我们做每件事，自信是很重要的。福克先生就具有这种自信。
莎士比亚曾说过：“没有确定的港湾，任何风都不是顺风”确实是这样，让我们拥有自信，去勇敢的克服每一个障碍吧。
——创业史优秀读后感优选【5】份
《创业史》这本书反应的是上世纪五十年代的*凡故事，却又真实生动,语言质朴。而这本书恰恰就是那个时代农民生活的缩影。
故事以下堡村蛤蟆滩梁三坎坷的命运开头，他是一位中国老一代的农民，他的思想落后保守却又有着农民淳朴勤劳善良的美好品质，故事中的中心人物——梁生宝,就是梁三老汉的继子，**后梁三老汉成功分到了土地，燃起信心继续创业，而梁生宝却主张合作化道路，这样他们之间产生了许多矛盾，到后来梁生宝的互助组丰收创业成功，梁三老汉也对自己的理想产生怀疑，最终告别私有制，走上了社会主义的道路，获得成功，在故事中我们也不难看出梁生宝是一个拥有许多可贵品质的优秀的党干部，他拥有着老一代，农民的勤劳能干，还有着谦虚，乐于奉献，敢想敢为的美好品质，正是有了这些品质，成就了他的成功。
梁生宝的成功是偶然吗？当然不是，哪有谁的成功是一蹴而就的，他人只知梁生宝的成功，却不知梁生宝背后所付出的努力，他从未因挫折而放弃，也从未因自己穷苦而自甘堕落，而是一直为自己所执着的道路而付出心血，让我想到了如今的我们，我们生于和*的年代，和*的国家，过着蜜罐温床的生活，父母对我们细心呵护，可我们是否具备战胜一切的勇气决心，我不禁汗颜，我们身在最好的时代却在人生路上被一些小困难而劝退,读了《创业史》，让我了解了许多美好的品质，值得我们为之学*。
二十一世纪的钟声早已敲响,那么多优良的品质需要传承。我们在享受美好生活的过程中，也要有着不怕困难迎难而上的品质，所以,我们应当肩负时代的使命，传承先辈精神，在自己的一方领土实现自己的价值。
开篇便讲述了梁老三父子为“创业”付出的种种努力。梁老三跑了一辈子的终南山，直到把高大的身躯跑成了罗锅背，家业也没创起来。他的儿子梁生宝似乎比他更有魄力，也更有胆量。但终究被世俗所压未能成功。这时，人们心中的创业是为了不低人一等，不受地主压迫，向食其力。
再后来，因***抓壮丁，生宝躲进了终南山，再回来时已是民兵队长，此时梁生宝心中，亦有一个创业梦，创的什么业？***的事业！为一个更加美好的中国而奋斗，于是他积极参加进步活动，带领大家成立互助组，再成立灯塔社；从进步青年到团员再到一名***员，梁生宝就是当时满怀热血，一心为国的***员们的一个缩影。
这里，就不得不提另一个人物了——郭振山，郭振山是最早入党的党员之一，原本是村中最有威望的人。但是他总是不支持党的政策，阳奉阴违，因此上，卢**批评他：“思想不够进步”，他却屡教不改，反而多次埋怨卢**。当梁生宝创业互助组助他不仅不帮忙，反而轻蔑地认为肯定会失败，还多次借机批评梁生宝，说他多次未参加团会，严重违反团纪律。他总是在领导面前展示自己热心的一面，再暗暗贬低梁生宝，当梁生宝的互助组成功，又建立灯塔社时，他又拉起了帮反对梁生宝的中农们。部振山这种人就是党内的蛀虫。
还有一个人物也给我留下了深刻的印像。这是一个充满书卷气，一心为党的知识分子。陶**兢兢业业地想解决如今的困境，但他却与当时农民的生活格格不入，“一个县的总领导人，革命斗争既不下去走走，甚至于自己院子里开会，也不来听听，只靠坐在办公室里看文件，叫汇报掌握全面，他脑子里有个什么成见，别人说什么，也听不进去啊！”杨国华副**在心里这样惋惜。陶**坐在城里，苦心研究党的方针和政策，钻来钻去，却还不如一个在实际斗争中的农村党员主动灵活哩！
书中还有许多人物，他们也各自对应着许多人，如高增福，就是一种努力却能力不足的人；改霞，就是面对新事物犹豫不前，三番两次改变主意的人；白占魁就是一心要做官却没有能力的人；刘淑良则是新时代新女性的代表人物了；而富农姚士杰，富裕中农郭富世等人就是破坏党的政策，变着法使坏的人了……
故事以郭振山等人传出谣言结束，不禁引人深思。遥望历史，有正义凛然的好人，也有阴险狡诈的坏人，更有明一套、暗一套笑的笑面人。时代就是如此，世上并无好坏之分，都在为利益做斗争，关健只是为谁的利益做斗争，世事仅此而已。
Hello！今天我们不聊《论语》，来聊聊《创业史》。
不知道大家有没有读过这本书，那我来给大家概括一下吧！就是说土改和土改后蛤蟆滩里各个阶级的故事以及梁生宝互助组的成长故事。实在不好意思，《创业史》上下部一共七百五十页，若是要我写得详细点儿，恐怕要写上两页。所以就一下子缩成这么短了。建议大家也看看《创业史》吧，用心去看，会渐入佳境，慢慢入迷的。
《创业史》的作者柳青曾说过：“在生活里，学徒可能变成大师，离开了生活，大师也可能变成匠人。”他是这样说的也是这么做的，所以这本书里的每个人物、故事都相当贴*生活，而文章中人物的对话也多为方言，甚至连整本书的文风都是随和亲切的，像是一位经历过一切的老人与我们聊天讲故事。质朴的语言真实有趣，也更容易与我们产生共鸣。这本书写得极为详细，人物对话较多，人物之间的关系也挺多的，所以对我这种很少读这种长篇小说的人来说，看到后面内容写一个人物的名字，有时会云里雾里，只得又翻来前面找找这个人到底什么来头。为了更好查阅人物的来头，大家可以像我一样准备几支荧光笔，出来一个新人物就用笔画下来，还可以自己分分类，用不同颜色的笔画，重要的内容可以用荧光笔画下来。
接下来呢，我想说说几个《创业史》中的人物。我想说的有三个：梁三老汉，生宝他妈、秀兰。梁生宝是主人公，但他实在是有太多评价了，光是书中就已有不少了，所以我就抛开他，来说说他的家人吧！
梁三老汉真是我顶喜爱的一个人物，要说他的优点，还真挺难找的。他虽是梁生宝的养父，但思想却并不是特别进步。他又特别犟，时不时给生宝惹些麻烦。可是这个老头却有令人喜欢的真性情与一点小马虎，他总是自言自语，喜怒哀乐也都毫不掩藏地挂在脸上。何时，他也能听得进别人的劝说，在第一部结尾，梁三老汉也终于理解生宝了。这样一个真实可爱的老头，谁不说声喜欢呢？
生宝他妈是一个十分善解人意的女性，她一直无怨无悔，默默无闻。她谅解梁三老汉的无理取闹，理解生宝整日奔波为互助组忙碌而少回家，了解秀兰婆婆的心思让未过门的秀兰去到她那儿。韩培生（城里来的技术员）曾很直接地赞美她。
秀兰是个普通的农家女孩，红脸，大粗辫子。她的思想也较为先进，她去读书，也很支持生宝。在得知未过门的丈夫的脸被烧伤后，她没有嫌弃，而是选择与婆婆住在一起不让她担心。真是个真诚又质朴的女孩呀！
书中还有老多可爱有趣的人物，还想了解就去看看吧！
在《创业史》的开头写过梁三老汉的愿望就是创立家业重建他们家原来的三间房，但是他已经年纪大了，于是把这个希望寄托在他养子梁生宝身上。我本以为故事会按照小说的套路，最后梁生宝肯定会建一栋大房子。结果，直到整本书的结尾，那栋房子也没有建起来。我觉得呢，这样来写，赋予了“创业史”不同的意义，那不仅是对一段历史的记录，而更是一种希望了。因为我们都知道，那样努力的生宝，一定一定会为他爱的人建起一栋大房子，比梁三老汉所期待的还要大。
没有得到的永远比得到的更迷人，不是么？
在**初期有一群辛勤的人民正在为党作着贡献，当然也面临着顽固派的阻拦。
蛤蟆摊就是一个典型，在这里不仅有农民的创业和劳动还有着爱恨情仇。
**出去，有着这么一群人，他们勇敢无畏，积极向上，努力拼搏。才使得国家进步。也有着这么一群人，他们思维固化，自私才使得国家进步速度降低。
生宝，一个普通农民家的孩子。算不贫穷，有时候不上富有。是他的母亲逃荒时被一个好心人所救。之后生活在一起，接着也就开心了下面的故事。
生宝每天辛勤工作，为了国家也为了自己，但是最主要的还是为了国家的前途。每天累死累活的工作。也不图回报。
像生宝这样积极向上努力拼搏的人。那个时代不，就算连现世也是少的可怜。但是为了事业抛弃了爱情，这是不是事业心太重了点？
生宝在创业的路上充满了危机和不可控因素，你说那他人坚持的走下去，为了他。
还有彩霞他的妹妹虽然不是亲的。但是比亲的还亲，她是一个活泼可爱，勤学拾金不昧的人。虽说他的丈夫因为战争的原因而毁容，但是她不介意，反而去他的身边照顾，她是个好儿媳。
还有村里寡妇家的女儿，晓倩，虽说说她是寡妇家的，但是他向往自由主义，所以跟别人。退婚，去直接自己的爱情然而生。不肯接受他。而去上了大学，成为了一名高等分子。
还有生宝他爹虽然顽固，对党不是怎么看好但是就算是在怎么铁石心肠的人对儿子也是难下狠手。
还有像永旺那样的人，虽说普通没有什么作为。但是他默默无闻的为了生产队做出了很多贡献世上也有很多像他那样的人。
还有他们那群富农。想要跟***一样成为地方的我们都对他深恶痛绝。
读完了《创业史》这本书，我感觉受益匪浅，感受到了创业的艰难和困苦，也感受到的他们那个时期农民的困难和贫穷和穷富差距。但是，我看到了什么那样的精神。所以我相信肯努力就肯定有结果，不努力就肯应不会成功。
社会主义这样的一个新事物，他的出生是要经过旧事物的严重斗争才能实现的，社会上一部分人在一个时期内，是那样顽固的要走他们的老路在另一个时期内，这样同样的人又可以改变态度表示赞成新事物。——题记
创业史的梁生宝是这部长篇小说的主角，女主角暂且不知道，创业史的作者是柳青，死于**。原计划写四部，但是写了两部下卷第四章。而且刚刚卡再小说的高潮。
梁生宝是个优秀的***，即使他只认识几个字。但是他的演讲能力很强，号召性很强，他的爸爸不是亲爸爸，是陕西大饥荒他和他妈妈走到了下堡村，梁三（梁生宝的爸爸）光棍熬到头了。梁生宝一开始做长工，买了吕老二的小牛，在当时很少人能养得起牛，可梁生宝做到了。后来梁生宝做了***。开了互助组，办了农业社。他爸爸一开始不支持他。后来态度慢慢的转变了。
改霞是一个很好的农家姑娘。有很多人追她，因为她长得漂亮。但是和梁生宝是两个性子，改霞然后去为祖国工业出一份力，离开了蛤蟆滩。
郭振山不喜欢梁生宝，因为梁生宝抢了他的风头。郭振山一开始是整个蛤蟆滩有名的人，他是村干部，和他一样有名的是郭世富一个富农也可以说是地主。
柳青的《创业史》心理描写用的很多，外貌描写也写的很多。人物也很多比如说有万，金姐娃，刘素芳，王瞎子，梁大，，白占魁，韩培生，陶**，姚世杰，欢喜，姚世杰，孙水嘴……
《创业史》讲的是梁生宝团结农民，走向创业之路。出现了很多很多困难，比如说有一些人想退团。农田太多，畜力不够，小麦的种类，肥料，资金不够……不知道，梁生宝是不是的刘淑良的。
家业使兄弟们分裂，劳动把一村子团结起来。——尾记
——《伤逝》的优秀读后感优选【5】份
——写作之因
《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部爱情小说，并且生动地描写了“子君和涓生从相恋到分手”的全过程。这部小说描述着“五四”的青年的爱情婚姻悲剧，而坚硬的内核却是“妇女**以及知识分子的出路问题”。
子君是一名大无畏地逃离曾经依附的封建家庭的乡村的年轻女性，而涓生是一名受西方文化和具有较高思想觉悟的知识青年。回顾涓生对待子君的爱情过程，可以看出他有矛盾而自私的心理阴暗面。当追求涓生的时候，好言滔尽，温情四溢。“我含泪，握她手，一腿跪”是他打动子君的表现之一；子君在接受涓生的时候以“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”的掷地有声回复涓生。这正是他们能够在一起的决定因素！
在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题。因为他们束缚在封建礼教的残余思想上。使得子君和涓生同居之后组建的家庭以强大的惯性迅速向传统的模式复归。他们婚后的言语表明了他们之间的爱情慢慢地瓦解了。他们走在路上，涓生仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光......可见，子君给他的幸福并没有坚定他的爱情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。并且“去年的暮春是最为幸福”成了永远的童话了，导致了最后涓生把原先的纯真热烈的求爱形式给践踏了。
子君是鲁迅笔下的悲剧形象之一，她对爱情的盲目纯真一开始就奠定了她的`悲剧色彩。涓生的“无爱之爱”又起了一个催化剂的作用，加深加快了她的悲剧化进程。当时社会战争和经济动乱,使得家中唯一的经济支柱----涓生在失业的沉重的打击下倒下了.并且表现出了自身的软弱、自私、冷酷的阴暗面，充分暴露了传统文化的余温与新思潮的热浪孵化出的文人是一个畸胎！一个家庭自从没有经济来源，只能自身消耗，物质逐渐匮乏，使得婚前的浪漫与书卷气化为乌有。最终导致了子君被不堪物质与精神双重重负的涓生所抛弃。
在现代社会里，我们应该值得借鉴的是，既不能象子君那样爱得失去了自我个性，也不能象涓生那样轻率地开始。还是那句老话：没有足够的水，就不要走进罗布泊。既然两人决定了相爱，就应该相互扶持，共同进步，哪怕结局是一同灭亡，也要与爱同生。正如那首《死了都要爱》所唱得一样。
文中涓生的悔恨与悲哀也许旁观着不太能体会，但子君的死肯定是他心中永远的创伤，而且是无法痊愈的。我曾经犯过与此想不小的不值一提的错误，却耗费了很多时间去填补我心里的悔恨及与之带给我精神与心灵的扭曲。在这个新的学校中，我很高兴可以放下所有的顾忌去真心接受生活，去找回我遗失在记忆角落里可以让我坦然的勇气。没有悔恨的记忆才会让人从心底里快乐。往事以不可追，能做的就是面对现实，勇敢的走下去。
还有一点,人没有理想就相当于死亡。文中的子君与涓生的生活困顿，使他们失去了斗志，最终爱情的花朵枯萎凋谢了。尽管最初的子君是怎样的勇敢与坚强，怎样的大无畏。所以人必须在实现理想之前，还要有经济的支撑。正如“有钱并不是万能的，没钱是万万不能的”。我们的理想有时在遥不可及的天际，但我们仍可抬望去欣赏它的美丽。就是说我们抓不到它，也许跟着它走能迈出自我的步伐。
这就是我看完《伤逝》后，脑中闪过的就是这些点滴。我不善于写作，也不善于表达。但现在写的就是我现在想的，写完心理就好舒服，因为能做自己就是自己给自己最好的礼物。
大学里黄老师讲的鲁迅的《伤逝》给我留下了深刻的印象，今天重新看了一遍，算是对大学现当代文学老师的的一次想念。主人公子君和娟生两个人的爱情故事很让人感动，同时也留给人很多的思考！
很久以前就有人在呼吁女性**，女性也在用不同的方式让这样的一个弱势群体独立，可是寻觅了这么多年，世界的女性主义者也在为此奋斗了很多年，可到了二十一世纪的今天女性真的就独立起来了嘛？到了这样一个发达发展迅速的经济时代女性也许是有钱了从经济上独立了，可是他们真的就从人格上和男性有了*等的地位了嘛？
也许这样讲很多男性是反对的，男性会说女人已经怎么样怎么样了？可是这样的争论是没有输赢的，自古皆是！爱情里没有对与错，但是爱情里受伤害的永远都是女性！
这的从男女不同的性别差异来分析，男性永远都是向前看的，他们不会总是回头看过往的一切，他们相信世界在他们的脚下，一切都要往前看；女性则永远都是怀旧的，她们在爱情里永远都是伤痕累累的，但是她们最好的良药——回忆曾经的美好，回忆曾经的甜蜜！在爱情里，男人不爱了就是不爱了，而女人即使已经不爱了，她们都会想着曾经别人的好，想着去维持这份“遗失的美好”。
其实已经成了一个人的战争，总是要有伤害的，只在于什么样的方式结束这份曾经的爱，男人选择不爱了就大声的说出来。娟生选择了这种男人的方式来结束这份“残缺的爱”，他告诉子君“他已经不爱她了”。子君离开了，后来死了。她的死给人在读者的脑海中留下了一个问号“她怎么死了呢？”，子君无法接受这样的一个事实——“他不爱她了”，也许在子君生命的最后一个时刻脑海仍然呈现娟生单腿跪地向子君求爱的场景！
在这场爱情的战役里，没有胜利者。娟生一个人的战争使他获得了自由，却夺取了子君的生命，但是他没有错，不爱了就是不爱了。死了的人“带着镣铐”解脱了，活着的人仍然要一个人战争着！！
无论是初中还是高中在课堂上都接触过鲁迅先生的文章，对于鲁迅先生我是敬佩的，课堂之余我看过他很多小说，我总觉得读他的小说不会只简单的感觉到写得好或不好，有时候会感觉到时代的悲哀，有时候感觉主人公内心深深的无奈，有时候又无望中带着一丝微弱的曙光，光弱似风中的蜘蛛丝，但终归是有的。但以爱情为题材的文章是少的，《伤逝》是少之又少的其中一篇，我虽然不喜这个关于爱情的悲剧，但今天也假想一下自己是这个悲剧里一个普通的百姓。
《伤逝》以涓生的忏悔开始的，一开始就知道故事是一个悲剧，至少对于主人公来说一个悲剧。我觉得两人在最开始的时候就存在一定的问题，他们的结合是当时人们所不能接受的，他们是逆于世俗的，这就为后来的结局埋下了伏笔。他们积极于追求自己的幸福是值得好的，可是他们生活的背景不允许他们的大胆开放。
在开始的时候他们是幸福的，对于涓生来说子君是一个类似知己的存在。在当时，涓生是思想开始觉醒的青年代表，他认为子君是可以理解他的，在那个时候可以找到这样一个女子是很难的，而子君也认为涓生是不同于当时那些青年的。但是，两人之前的生活经历对两人之后的生活产生了很大的影响。当面临生活中的琐事时，子君发生了变化，涓生认为她再不能像以前一样理解他了，甚至他工作时都不能体谅他。
就算没有那些生活背景，他们的性格弱点也注定了他们最终的分离，涓生的自私懦弱，选择放弃子君来成全自己，对于子君的付出视而不见;而子君则没有足够的意志拒绝来自物资的诱惑，不体谅涓生，整天与房东太太攀比，没有了最初的灵气。他们的悲剧也许是当时很多爱情故事的代表，觉得那时候能够坚持到最后的，真的很不容易。
能坚持的除了对抗世俗之外，更多的对人性，彼此间的磨合*惯，性格的突破，需要一个强大的内心直到最后的胜利。他们的故事让人觉得，爱情对抗的是生活中的点点滴滴，只有最强大的爱才能面对生活中的琐事而依然不变。
仰望星空，勇敢大胆地释放心的信念与梦想；脚踏实地，真切清醒地触摸生的现实与失望。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。”这是《伤逝》中子君掷地有声的言语。起初，她是那样的大胆与勇敢：同涓生谈打破旧*，谈男女*等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱······他们的言语充满了整间会馆，接下来便是自由恋爱并义无反顾地与涓生同居。难道共同的话语，共同的理想就可以令他们不顾现实的存在而携手以相老吗？不，结果是：不久后，涓生失业，子君愁苦，两人凄然分手，子君抑郁而死，涓生也悔恨交加。
《伤逝》是有创作背景的——1925年10月，正是鲁迅与许广*处于热恋之中的时候，鲁迅有对爱情对生活的希望与梦想，但他却要认清现实，对热烈的爱情作出清醒的“冷思考”。他需要考虑他曾经失败的婚姻，他要顾虑世人流言蜚语对许广*的伤害以及他们17岁的年龄差距。但在接受了现实，认清了敌人的鬼魅伎俩，确证了许广*对自己的爱之后，爱情上彷徨了多年的鲁迅终于呐喊了——我可以爱！
两人结合后，许广*并没有丢下曾经的信念与理想，把它们都变成了对鲁迅坚贞不渝的爱和无微不至的关怀。她协助鲁迅工作，校对稿子，查找资料，安排鲁迅的饮食起居，一切都是细心体贴，不亦乐乎。
鲁迅与许广*都是伟大的，因为他们都懂得人生的规则，当然不仅仅是爱情方面。鲁迅知道如何在“热”中进行“冷”思考，不沉迷于飘渺遥远的美好之中，而是将现实剖析。许广*则了解怎样将理想与愿望有机结合，既没有让自己沦落为家庭主妇，又没有让自己丧失工作能力。如果涓生、子君也能如他们一般，大概就不会把所有的悔恨和悲哀埋葬甚至遗忘中了吧！
《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部爱情小说，小说短短一万多字却生动地描写了子君与涓生从相恋同居到爱情破灭的全过程。语言简短有力，思想内容深刻庞杂。
涓生和子君他们单纯追求个性**，爱情至上，走个人奋斗的道路，最后造成了悲剧。作者以“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情，深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。
涓生的故事发生在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题。从涓生的个性心理描写，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必须时时更新、生长、创造，最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。
回顾涓生对待子君爱情的过程，这里可以看出他矛盾自私的阴暗面。追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去......”。也难怪日后竟成了子君温*的必修课，而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热烈的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。涓生冲动的，甚至是不负责任的浪漫热情，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。
他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光......可见，子君给他的幸福并没有坚定他的爱情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。
总之，《伤逝》中子君是个悲剧性的人物，她对爱情的盲目纯真一开始就奠定了她的悲剧色彩。涓生的“无爱之爱”又起了一个催化剂的作用，加深加快了她的悲剧化进程。
——《细胞生命的礼赞》优秀读后感优选【5】份
看过《细胞生命的礼赞》之后，感触很多，几个大的感触一一道来：
1、整体论
刘易斯·托马斯以超人的学识和洞察力，把握了所有生命形式共同的存在特点，批判地超越了19世纪以来一直统治生物学界、并给了整个思想界和人类社会以深刻影响的达尔文的进化论。他指出进化论过分强调种的独特性、过分强调生存竞争等缺陷，强调物种间互相依存的共生关系，认为任何生物都是由复杂程度不同的较低级生物共同组成的生态系统，并以生态系统的整体论为我们指示了理解物种多样性的新的途径。针对社会来说，美国人太强调个人价值的实现、强调个体利益的不受侵犯，相比之下中国就做得好一些，但是也带来了人权、腐败等问题的更加突出，只要解决了整体利益的执行决策的公*公正公开的问题，那么中国就是最棒的了！
2、生命论
他把许多事物看作整体的、有生命的活的系统。群居性昆虫群是一个生命，鱼群、鸟群是一个生命，社会、城市是一个有机物，科研机构是活的生物，人类语言是活的生物，地球是生物、是发育中的胚胎、甚至是一单个细胞。从表面上看似游戏的文字里，我们领略到不可企及的哲人的达观。对于科研、科研机构、社会、地球这些活物，最好不要去作人为的干预，人的干预是徒劳而且有害的。人能做到的最好的事情，就是站远一点，别碰它们，让它们自然地发展。就连预言发展也是不可能的和可笑的。让我想起了老子的“无为”思想，也让我想到土壤和*台的重要性，当今美国虽然深陷金融危机，但是他们仍然掌控着当今高科技的前沿，而科技在他们国家的发展仅仅归结为他们有很好的促进科技发展的土壤——（保护专利），有了这个土壤，至于科技怎么发展如何发展就是她自己的事情了，她自己会慢慢的长大成长；不过话说回来，科技发展到一定程度，如果没有道德的约束和对人类整体利益的考量，很有可能会带来灾难性的后果，比如说*几年一会儿这个国家要进行核试验那个国家又研制什么大规模杀伤性武器，现在已存的核弹已经能把整个地球炸毁几个来回了！再比如说净空大法师提到的山东一家专门给全聚德提供烤鸭来源的养鸭厂，他们养鸭采取的就是填鸭式的方式，每天到规定时间就给鸭子胃里塞满灌满食物，不管鸭子想不想吃，然后结果就是鸭子长得可快了，长得也是相当的肥了！这些鸭子吃了对身体对健康会好吗？
3、快乐论
人有很多恐惧，最大就是对于死亡的恐惧，整本书都是对于生命的赞歌，赞颂地球生命的坚韧，赞颂万物的生机，庆幸人的存在的幸运，感谢人体自我*衡、自我调节的功能。甚至在讲到病和死的时候，托马斯博士也能以他独特的学识和魅力，把阳光洒满这些阴暗的领域。托马斯博士非常崇尚音乐，他认为音乐高于个别的生命形式，因为音乐为所有生命形式所共有；音乐高于任何科学技术，因为科学技术会过时，而音乐则是永久的；快乐的生活吧！
《细胞生命的礼赞》是戏称自己是个“生物学观察员”的刘易斯·托马斯的一本手记，包含了一个医学家、生物学家关于生命、人生、伦理、社会乃至整个地球的思考。
书中的观点使我焕然一新。“人们把群居性昆虫和人类社会做了很多类比，这是不奇怪的。然而，这种种类比是错误的，或是没有意义的”，我们总以为蚂蚁、蜜蜂这些低级动物，没有思想，也没有自我，而人类才是最伟大的生物，但事实也许不是这样。细心观察的人会发现，它们有很像人的一部分。“它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂还惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。组织蚁属使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。它们不停地交换信息。它们什么都干。就差看电视了。”人类社会发展至今，我们常常会忘记自己也是由动物发展而来的，而自认为比动物层次高出许多，带着一种不可一世的姿态看待动物，殊不知，人造蜘蛛丝依然比不上天然蜘蛛丝，防毒面具的构想是从猪那里借鉴而来。
人类，有时却是不如动物的。蚂蚁，可以勤勤恳恳地工作，团结一致，而人类，有时却会为了个人的利益而争吵得面红耳赤；蜜蜂，永远服从着蜂王的命令，任劳任怨，人类又有几个可以做到如此呢？
托马斯坚持不懈地刺穿我们人类自以为是的优越感，揭穿我们把自身和其他生物划开界限的荒谬。也许，只有我们不宣称“征服自然”的时候，我们才能真正地与自然和*共处。就算人类具有思考的能力，实际上我们不也就是地球的一个个细胞们吗？我们在地球这个复杂的系统中生存、工作。我曾经以为人类主宰着世界，但实际上还是人类也只是地球这个大的生命下面的一个个细胞吧？
所以我们这个美丽的地球，美丽的世界，其实也是那么多的细胞建造的，包括有思想的人、思想或许不那么多的动物和没有思想的那么多其他的生物，和谐地凝成一个巨大的圆球，共同生活。
所以 这细胞生命值得礼赞！
这本书吸引我的地方是作者对生命，社会的新奇思考，其中最主要探讨的是人的社会性和自然发展的趋势。比起作者的思考，我更加欣赏本书的文风，因为这本书像是一本散文集，作者像是随笔一样写出自己对这个世界的非凡思考，奔放不羁，无论是想法还是文风。
作者是生物学家又是散文家，有些地方写得有些不易理解，在这里我就讲几篇我认为有意思的片段，当然里面也蕴涵着非凡的思考。其一就是《一个诚恳的建议》篇，他讽刺用计算机找朋友的方法，用寄生在白蚁消化道的一种原生生物和白蚁互相赖以生存的例子作为论据，但是看起来这例子和要说的事风牛马不相及。照我的理解，作者在文中提了一句“有一种潜在的力量，驱使几种生物凑在一起，”这种潜在的力量就是自然的力量，而用计算机找朋友是用我们的自然观。而我们理解的自然与真正的自然相去甚远，连一种生物的完全信息都没有得到（原文：等我们获得关于至少一种生物的真正完全信息再作道理），这样这种行为是违背自然的，必然不怎么样。不过我不知道作者的真正想法，我的有可能和作者的差距过大。
其二就是《伊克人》篇，这篇可以算是好理解的。伊克人冷漠无情，群居却没有社会性行为。不互相帮助，东西不共享，互相嘲讽，幸灾乐祸，是因为他们之间没有集体思维交流，所以也就谈不上互助，也谈不上合作，自然不会有更舒适的生活。按照作者的话，他们每个人像每个国家，相互勾心斗角，或者说每个国家像每个人，作者都感叹到“国家这东西已变得让人不可思议了”。不过我们却需要理解是什么导致这些。他们是因为建森林公园而被迫迁徙，就是生态难民，改变了原来的生活*惯，才导致他们成这样，这是其他人逼的。这篇文章可以与下一篇《计算机》对照起来看，只是这两篇侧重点不太一样。《计算机》里所说“计算机玩不了这一层次的事，这对它是不太可能的，而这也没什么坏处。如果它玩得了这个，那我们就该打主意争取对自身的控制权，以便做出长治久安的大计，否则那就一定是我们的末日了”。这一层次的事指的是指高层次的集体思维和交流。作者的意思是集体思维和交流对与生物的作用。计算机有了这些可能对人类产生威胁，没有这些计算机最多赶得上一个单人。伊克人缺了，那就真正麻烦了。
其三是《生物神话种种》，里面举出了种种神话中的生物，其中就有中国的凤凰和麒麟，其实这篇的中心我没理解，我看着觉得描述外国神话生物挺有趣。它只是说神话生物完全不符和生物的特殊性，完整性和独立性，如果万物都可以像细菌一样组成团，那这些生物都有可能被创出来。我看完好好想了想，觉得他有可能想说细胞都是和谐的，真要随便就打起来或融合就出问题了。书名叫《细胞生命的礼赞》，可能在此有些体现。
最后我说说他的文风，也很吸引我。他的文章就像在和老朋友聊天一样，*淡而有风趣，这里就不说例子了，实在是很多。最后有点遗憾，这本书写得不够科普性，不宜普及，很多人估计没耐心看十分之一，遗憾。
第一次读到这本小书，有一种“相见恨晚”的感觉，刘易斯·托马斯博士的这本《细胞生命的礼赞》的小册子给我的思想造成了强大的冲击。这本书是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。我崇拜于托马斯博士的博大而深邃的思想，他认为人类自然界实质就是由一个个大大小小的生态系统构成的，大到宇宙、人类社会，小到蚂蚁群体、细胞。他的生态学思想和方法，在行政管理学方面具有重大的比较研究意义。
其实，从生态学的角度看，任何国家的行政体制和行政管理，都是一个有机生态系统或是有生命的行政组织系统，都是一定文化环境的产物，在这个系统当中，输入各种的环境反馈的信息，并通过整合这些信息作出决策输出。
托马斯在《细胞生命的礼赞》一书中提到“人们把群居性昆虫和人类社会做了很多类比，这是不奇怪的。然而，这种种类比是错误的，或是没有意义的”因为群居性昆虫的行为具有先天的指令性决定的，它们与人类的区别在于人类社会的经验和知识可以不断地积累和传播，然而昆虫没有学*和领悟的能力，因此，它们无法根据经验发展社会传统的能力。但是，群居性动物和人类社会的统一性要远比多样性让我们感到惊讶。人类社会发展至今，往往忘记了我们也是由动物发展而来的，动物性使我们社会的原始积累，这是我们不能逃避的事实。托马斯认为地球上黑压压的人类，从太空往下看，其实跟一个蚁群或者一个蜂窝差不多，但是人们大多时候不相信这类说法，因为人类自认为比动物层次高出许多，常常是带着一种*乎高傲的不可一世的姿态看待动物。在自然界，群居性强的动物*惯于群体生活也只能适应群体生活，像蚂蚁群，它们只有在一起分工合作才能生存下去。群居性的动物往往倾向于专心地做一件特别的事，通常对他们的个头来说是件庞大的工程，它们用遗传的指令和遗传的驱动力不停地干，用它来做群体的住房和保护所。人类社会何尝不是这样呢？在大地上建造高耸入云的小区高楼，配置物管保护他们，群居在一起使得他们感到安全。人类生活也是需要群居的，我们吃的米要靠农民种植，穿的衣物要靠裁缝，用的生活用品要靠不同的商人提供，现代化的分工合作更加使得人类社会是需要群居性生活的，其中一个环节出错了就好像生物链断开了一段那样使得人类社会这个系统崩溃。
人类为了过群居性的生活，往往需要在现实生活中建立各种各样不同的机构和组织，还要建立复杂的制度来保证我们的群居生活。**就是这样产生的，人类社会的运作要靠一个高效运作的控制中心和指挥中心，这就是**的本意。**的存在就是为了让人类更好地过好群居性生活。人类生活的必需品的提供，需要**在协调，各行各业的规范要靠**去制定不同的指标和制度来确保。**就是这样一个人类为了保护他们的权利建立起来的机构和组织。
然而，区分人类是群居性的动物，还是散居性的动物，并不是一件容易的事情。我们可以看到分工合作让人们必须群居，人们更加倾向于群居在大城市，因为那里提供丰富的生活资源，而不愿意生活在僻远的地区。所以，人类是社会性的动物即群居性动物。但是，另外一方面，研究人类社会我们又不难发现，在生活需求上人类要求群居合作使生活变得更好，精神上有时有要求独立生活，有迫切的独立的意愿，需要有私人空间。比如，私人住宅和私人财产一样神圣不可侵犯，人们在假期喜欢远离人群和喧嚣的城市生活，去到安静的郊区过独立的生活。
因此，我们可以得出一个结论：人类既是群居性生物，又是散居性的动物，具有两面性。人类的群居性和散居性需求反映在**上则表现为：一方面，群居性要求**提供公共物品的，公共设施，各种各样的制度规章保护人类的群居生活；另一方面，散居性要求**不得干涉个人的权利，要保证人类的自主性发展。
在《作为生命的社会》一文中，托马斯详细讲解了蚂蚁的群居生活，提到作为一个集体性的社会，能够像个生物一样的进行活动。**也是这样的一个组织，可以被看做是一个有生命的系统，能够像生物一样具有生命。**既然是一个生命系统，所以**也是跟生命体一样是具有寿命的。但是在现实生活中，由于“长期活着”这样一个长期的*惯而让**过于安逸，看不到灭亡的挑战，认为**会理所当然的一直存在下去。造成的结果就是**，已经忘记了自己存在的意义，托马斯·布朗（Thomas·Browne，Sir，1605－1682，英）说道：“活着这一长期的*惯使我们不愿死亡。”当下，这*惯成了**的常态。由于长期的存在，让**安逸过久，相信这些机构能永存，而不愿接受来自任何社会组织和其它机构的挑战或者介入。这样一来，事情就变得糟糕了，没有任何个人和组织可以约束得了**的权利泛滥，**就可以为所欲为了。为了保护人类更好地生活的初衷，就会被**抛之脑后了。从生态学的角度看，可以对生物系统进行比较研究，从而为改善**做出一点建议。生物界中的蚁群可以被看做一个简单而又复杂的系统。蚁群的合作是通过它们的有趣而高效的通信系统完成的：蚂蚁通过互相之间不断地接触，它们能告知蚁群们关于外部世界的情况。我们如果仔细观察蚂蚁，会发现长长的蚂蚁队伍里，每两个小蚂蚁见面都会“碰碰头”，那是它们在进行信息沟通。正是这些通信系统的作用，让蚁群迅速地获知信息。所以，当暴风雨来临前，它们会有效地组织搬家。人类社会也是如此，**也是一个系统，如果没有很好地与市民们以及外部的环境进行信息沟通的话，**就会困死在自身的系统里面。
托马斯在《自治》一文中，谈到我们身体内部有一整套自治体系，进行着一系列的复杂的，协调的，奇巧无比的操作，我们身体内部的细胞生来就带有全套的指令，一点也不需要我们的帮助，我们不需要学任何事情，一切都在他们的自治当中，运行得如此的顺畅。如果没有这种自治，而这一切都需要我们自己去控制的话，将会变得一团糟。关于我身上其他的部件，我有同样的感觉，不管它们干什么，没有我的干预，它们会更加幸运。
关于出路何在，我有一个建议。如果我们有能力控制自动功能，调节脑波，指挥细胞，那为什么没有可能把完全一样的技术运用于正好相反的方向？为什么不能做到不搅和进去，不接管事务，而是学着与事务彻底分开、分离、拆散，学着自由飘动？对于**事务来说也是如此，为什么**会陷入困境呢？因为**管得太多了，社会是有一套自治的体系的，为什么**就不能放手让这套自治体系起作用，而是事必躬亲呢？
所以**应该充分利用社会组织和社会机构的自治作用，大力发展智库、NPO、NGO等社会组织，如果一切都需要**来管的话，一切将会变得一团糟，**没有那个能力去管理所有的事务，没有任何一个组织或机构有这个能力。
总之，读托马斯的《细胞生命的礼赞》，通过对比研究生态学，可以给予行政管理学很多有益启示。
你看，在这夏日的清晨，阳光懒懒地洒在草地上、树丛中，丝丝新绿冒出地面、挤上枝头，不，那种绿，是一种活力，岂是新绿嫩绿便能形容得了的，它展现出一种生命蓬勃的张力，可隐藏于下面的墨绿，我们曾经一定也像这样赞美过它们。于是，不断更新，便筑成了他们生命的永恒。
这种规律，我想，便是科学的灵魂，而科学，便是我们人类思想借以飞翔的翅膀，带着我们一次次飞越未知的海滩。刘易斯·托马斯的《细胞生命的礼赞》是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。达尔文的物种起源揭示的真理：物竞天择，适者生存，阐述了人类存在的本质，却也未免有些残忍，相比，托马斯的共生体则显得和谐得多，而内共生体，也就是叶绿体和线粒体所具有的细菌性质，却不能沦为一种呼吸工具，它更像我们的伙伴，在我们进化之路上最忠实的伙伴，或者是一个记忆，关于生命的。
托马斯的思维跳跃着智慧的火花，他独到的见解令我耳目一新，让我觉得我的思维正随着他的脚步逐渐扩张，生命是什么？人类是什么？地球又是什么？一种想要探索生命的悸动油然而生。
看了《礼赞》后，我不禁感慨，人类的本质不过就是裸猿，不管怎样穿衣打扮，怎样思想，仍然改变不了动物的本质，可有时人类把自己看得过高，认为自己是万物的灵长和主宰，认为自己是高于其他一切存在物的存在，托马斯用戏谑的口吻嘲讽了这种人类沙文主义，让我看到人性有时表现出的自大的一面，我想这大概就是作者的本意吧。
我喜欢托马斯的语言，优美诙谐而含蓄，但又带有着作为科学家的严谨，他通过自己半生的沉淀于优异的文学功底，用散文如流水一般把对生命的赞美娓娓道来，游走于他的文字之间，就像是顺着一条溪流走去，最终看到的是一片波澜不惊的瀚海，广阔而深远，我的心境仿佛也豁然开朗起来。
有一篇是作者把地球比作一个细胞，而我们不过是细胞器的一种。也许吧，我们的存在有重要的作用，却成不了主宰，所以我认为地球更像是一个巫婆手里的水晶球，人类在里面上蹿下跳就以为自己是世界的主人，却没看见远处巫婆的笑。我也坚信创造和统治这个世界的是一种未知的力量，可以叫上帝，也可以叫天，科学就是我们盲人摸象般观察这个世界的一种方式和工具，我们要有尊严又谦卑的活着，对世界充满好奇又充满敬畏。
托马斯的科学是对生命的赞叹，他用半生的时间来追寻科学，虽然对于现在的我来说，他的有些文字显得生涩难懂，但改变不了我思维的不断更新。生命是一种神奇的东西，伟大而脆弱，我们拥有它需要的不是盲目自大，而是探索与敬畏。
古时候的人们坚信女娲造人的传说，喜欢把一切的灾难苦痛都归结于神、上天，直到达尔文物种起源的问世，进化论慢慢改变着我们，改变着世界；以前的人们把细菌感染认为是不治之症，科学却为我们带来了青霉素；古时的人们军事薄弱、远航总是迷路、苦于不断寻找难得的龟甲兽皮、总是费时费力在刻字上，于是四大发明为之诞生。这，就是科学，是一种提升，一种进步，一个使人类和社会不断发展壮大的阶梯。
某种意义上来说，创造科学的人很可能便成为了科学。我们呢？我们的科学可以单纯简约一些，时不时的搞些小发明，时不时的总结出一种全新高效的学*方法，甚至可以时不时的冒出些稀奇古怪的想法，这些都是我们的科学不是吗？有时候，科学就是这么简单。
你看，初夏的清晨，阳光已普照，恣意的人生篇章已经展开，穿梭于广袤的蓝天，梦想正快意飘扬，科学的羽翼愈渐丰满，我们还在等待什么？何不振翅一飞，飞出新一篇精彩！
——悲惨世界优秀的读后感优选【5】份
悲惨世界是法国名作家雨果的著名作品之一。《悲惨世界》这部小说的主人公是善良、大方、诚实、勇敢的冉阿让。幼年他为了不让姐姐挨饿，偷了一块面包。判了19年徒刑。社会的残害、法律的严惩，让一个本来内心善良的人，有一种向世界报复的心理。做了两件终身内疚的事，一件是偷了卞福汝主教的两个银烛台，抢了穷人孩子的一个金币。通过这两事他也有了一种深刻的觉悟他在滨海蒙特勒伊为穷人谋福利。我读到这一段时看出冉阿让的博爱的胸怀、人慈的心肠。而在商马第案件中，他的诚实、勇敢、自我牺牲的行动，也让我感动。
他回到孟费郿，去了德纳第大坏蛋开的旅馆出高价把可怜的小珂赛特赎回来了。
后来，在法国大革命时，他没有杀死自己的仇人，那个人十分感动。他英勇无为、在枪林弹雨中战斗，从臭水沟里把马吕斯救出，最后死在了病床上。
这个假期我读了法国伟大的现实主义作家雨果最为著名的作品《悲惨世界》这部作品，描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，揭示了当时社会的重重矛盾，反映了法国社会的现实生活，歌颂了人性的善良和纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
这部小说是以主人公冉阿让的命运作为主线而逐渐展开的。冉阿让经历了长期的牢狱之苦，终于获得了自由。当他一无所有地走上社会而又陷入衣食一无着落的困境时，受到了主教的关照。然而，由于冉阿让犯有前科，尽管他有着强健的身体，仍无法被社会所接受，不连他的好意有时也往往会遭到人们的误解……冉阿让又一次被捕了，他被戴上终身监禁的红帽子，在船上服苦役，一个海员在修桅杆时不慎掉进大海，冉阿上不顾安危救了他，自己却失足掉进大海里！后来，有人在法国大革命的战场上，冉阿让出现了，他英勇无畏，在枪林弹雨中战斗，救助别人……
我十分喜欢冉阿让这个人，虽然他是旧苦役犯，但是他却在大革命中救出珂赛特心爱的人，我一定要向他学*。
《悲惨世界》是一本能让人陷入无限沉思的书，雨果对人性美劣根性的描写，对善与恶的思索，在无形中渗透着无坚不摧的思想：唯有博爱才能让人走出"悲惨世界"！
在这部作品中，作者把目光投向社会底层人民，对资本主义社会的黑暗进行了强有力的结露和批判，以他细腻的文笔描绘了社会底层人们地狱般的生活。虽然他们的命运都是悲惨的，但他们的心灵确实高尚的，他们的心理都有一种信念：爱！主教对冉阿让的博爱，冉阿让对珂塞特的父爱，芳汀对珂赛特的母爱，珂塞特和马吕斯之间的情爱………正是因为有爱，所以才让这部处处展示着绝望和鮮血的作品多了一抹别样的色彩！
出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受他人的歧视，残酷的现实逼他就犯，他偷了主教一个银烛台。主教非但没有怪他，反而把另一个烛台也送给了他。在善良，博爱的主教的感化下，冉阿让洗心革面，经过自己的努力几年之后变成了受人尊敬的马德兰**。他不忘主教的仁慈与善良，常常对穷苦的人给于援助，他无私的帮助芳汀，收珂塞特做养女，从下水道救出马呂斯，放走追捕他的沙威警长……冉阿让的身上体现了人道主义的博爱，从某种程度上来讲也是时代的悲剧，是社会底层人民苦难的缩影。世界是不完全的，也不是绝对的。就像小说中的德纳第夫妇，他们对珂塞特百般欺压，将芳汀寄来的东西给自己的女儿，最后却沦为阶下囚，这是典型的小人物的自私自利的体现！
书中最能引发人对善与恶的思考的是沙威警长，他穷其一生追捕冉阿让，一次次打破冉阿让*静的生活，他们之间是天生的死敌，但最后却又成为特殊的朋友。沙威如同猎人一般将冉阿让这个猎物不断驱赶，也正是因为这种逼迫使得冉阿让不断探索挣扎，一步步向上攀登。小说的最后，冉阿让放走沙威，沙威才认识到自己的自己的错误，认识到那个黑白颠倒的社会。那个冷漠绝望的世界不是他所追求的，在善与恶的强烈冲击下，他孤独而又绝望的跳河自杀。活了一辈子，到头来却发现自己从一开始就错了，世界上没有比这更悲哀的事了！
在那个时代背景之下，即使你在高尚，再伟大，再与命运的不公和恶势斗争，却总是显得孤单。不过，也正是这种差距悬殊的对抗，才更加凸显主人公冉阿让的英雄本色！
读《悲惨世界》，得到的不仅是文学的进修，更是情感的升华，灵魂的洗礼！
夜，没有星光，一片漆黑，在这宁静的黑暗里，冉阿让结束了一生的痛苦与磨难，满载欣慰与幸福，走向未知世界的光明。
缓缓合上这本书的最后一页，我的心似乎有一种无法抑制的悲痛在流淌，冉阿让永远的走了，却留下了他光辉圣洁的灵魂，回想起他一生走过的坎坷，不得不赞叹那是一部传奇——为偷一块面包，他服役19年，当他终于获得了自由，却不能被这个社会所接受，走投无路的他，遇上了好心的教主，冉阿让的一生由此而改变。几年后的冉阿让成了受人尊敬的**，他常常对穷苦的人施以援手，没有人知道他的身份，然而命运却让他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了终身监禁的帽子，但是命运嘲弄了他，他不顾再次戴上越狱的罪名，逃了出来，为的就是为了完成芳汀的遗愿，从德纳第手中救出处于水深火热中的小珂赛特……在法国革命的战场上，在枪林弹雨中救了珂赛特的情人马吕斯，在女儿有了归宿后，带着赎罪的爱与欣慰长眠。
小说以冉阿让为线索，反应了不同阶级的人民的不同命运，而芳汀和珂赛特的悲惨遭遇，揭示了穷苦人民的悲剧，让人心痛不已。作为一个母亲，芳汀每天不辞辛劳的工作，仅仅想让女儿过上幸福的生活。迫于压力，他不得已将心爱的女儿托付给德纳第，但是德纳第却只把珂赛特当做骗取钱财的工具，珂赛特在德纳第家度过了苦难的童年生活，而芳汀却没能见到女儿最后一眼。但是正是这样一段故事，告诉了我们，苦难只是暂时的，要相信光明终能够驱散黑暗。同时，也让人们看到母性的光辉是任何时代都泯灭不了的印记。
雨果走了，却给这个世界留下了光明与自由，仁爱与善良，他的思想将成为一代又一代的理想与追求。
要问可曾有一本书让你震撼到掩面痛哭？我的回答是维克多。雨果的《悲惨世界》。
有人说：你对生活的冷暖认知越多，《悲惨世界》就越能让你热泪盈眶！这也就是我读这本书时最大的感触，不知要看尽世间多少的人情冷暖才能读懂雨果的《悲惨世界》，有时候在读的过程中，那种悲恸随即而来，无以言表，内心却无比清醒――我要带着同情去看待这个世界，哪怕它美好的无所漏洞，哪怕它满目疮痍。
生命不能承受之苦，人性不能承受之痛，《悲惨世界》中全都彻彻底底地表现出来了。然而让我深受感动的是让瓦让坐了19年牢狱之后，用他的善意将复仇之路转变为自我救赎之路。是啊，自我救赎之旅道阻且长，可有人真正的做到以德报怨，善待世间。让瓦让只不过是为了姐姐的几个饥饿的孩子偷了块面包，便被抓去蹲了牢狱，那19年的苦役生活，让他忘记了自己是否还有亲人，是否能像个正常人生活，在米埃里教主的教化下，他开始自己的救赎之路，用自己的能力帮助穷人，残疾人，替病人付疗伤费，只要是能帮助别人的他都做了，成为**也是他凭着自己的能力做到的，无奈于社会的黑暗，他太过于善良，以至于又沦为人人弃而远之的苦役犯、在逃犯，时运不济，命运多舛，他的心灵一次次的遭受到重创，可从未抱怨过，仍想着在芳蒂娜面前答应的帮她赎回女儿，是的，这个可怜的老人遇见了他生命中的天使――珂赛特，他将他所有的爱都给了这个女孩子，她陪着她成长，和生活战斗，好似那些悲惨的事也随着这短暂的幸福能消失。他太善良，遇到抓他的警察雅伟尔被绑时，竟没有想过杀掉他，居然以德报怨，救了他。让人难以相信，原来一个人可以这样善良，原来一个人的善良竟能带来巨大的灾祸。不管你曾做过多少好事，但被大多数人记住的是你犯过的错，不会有人因你拯救了世界而感动，却因你的犯错将你驱逐，我看到了人性的可怕与悲哀。
纵然生活中再黑暗，还好尚有一丝人性之光。让瓦让在扶养珂赛特的过程中，感受到无尽的爱与美好，我想这也该是命运对他善意的馈赠吧，他从入狱那一刻起就没有了兄弟姐妹，没有侄子外甥，没有老婆孩子，没有父母。他感受不到被人陪伴疼爱的滋味，但在珂赛特那里他都找到了，这是他最幸运的一处。
