路遥，出生于1949年12月3日――1992年11月17日，原名王卫国，陕西清涧人，中国当代作家，路遥的小说以农村题材为主，描绘了农村与城市发生的事，代表作《*凡的世界》，以恢弘的其实和史诗般的品格获得了第三届茅盾文学奖。作品主要有《*凡的世界》《人生》《在困难的日子里》《我和王叔六次相遇》《黄叶在秋风中飘落》《风雪腊梅》等。
路遥出生在陕北山区的一个贫困家庭，七岁因家里贫困被过继到伯父家，**开始后受影响到69年回到家务农，在期间做了许多临时性工作，路遥始终认为自己是一个农民血统的儿子，即带着农村味又带着城市味，他始终坚信人生最大的幸福在于创造的过程，而不在那个结果。所以他认为只有在无比沉重的劳动中，人生才活得更充实。他始终深深的纠缠在故乡情结和生命的沉重中感受生活。
路遥在写这篇文章的背景是：他早在大学读书时，路遥阅读了大量名著，对新中国文学成就一番巡视，他发现以前的小说带有脸谱化倾向，而人的思想是复杂多变的，绝不能把人性简单划分，之这一点深刻地体现在《人生》中。
路遥年轻时不停奔波在城市和农村中，他最为热爱的生活即是“城市交叉带”，充满生气和机遇的生活对于他那样身处封闭而又贫困的农村知识青年构成了双重刺激。路遥思考并理解这一现象。在城市化波涛汹涌的冲击中，他提出农村知识青年何去何从。
人生的路经历过，才知道有长有短。不经历风雨，又怎会见到彩虹，不经历寒冬又怎会体会春光的温暖。花无百日红，人无千时好，学会在生命的沉浮中体会山穷水复疑无路，柳暗花明又一春的豁达。
人生，有的时候它把梦想变成现实，有时却把现实变成梦想。
路遥，出生于1949年12月3日――1992年11月17日，原名王卫国，陕西清涧人，中国当代作家，路遥的小说以农村题材为主，描绘了农村与城市发生的事，代表作《*凡的世界》，以恢弘的其实和史诗般的品格获得了第三届茅盾文学奖。作品主要有《*凡的世界》《人生》《在困难的'日子里》《我和王叔六次相遇》《黄叶在秋风中飘落》《风雪腊梅》等。
路遥出生在陕北山区的一个贫困家庭，七岁因家里贫困被过继到伯父家，xx开始后受影响到69年回到家务农，在期间做了许多临时性工作，路遥始终认为自己是一个农民血统的儿子，即带着农村味又带着城市味，他始终坚信人生最大的幸福在于创造的过程，而不在那个结果。所以他认为只有在无比沉重的劳动中，人生才活得更充实。他始终深深的纠缠在故乡情结和生命的沉重中感受生活。
路遥在写这篇文章的背景是：他早在大学读书时，路遥阅读了大量名著，对新中国文学成就一番巡视，他发现以前的小说带有脸谱化倾向，而人的思想是复杂多变的，绝不能把人性简单划分，之这一点深刻地体现在《人生》中。
路遥年轻时不停奔波在城市和农村中，他最为热爱的生活即是“城市交叉带”，充满生气和机遇的生活对于他那样身处封闭而又贫困的农村知识青年构成了双重刺激。路遥思考并理解这一现象。在城市化波涛汹涌的冲击中，他提出农村知识青年何去何从。
人生的路经历过，才知道有长有短。不经历风雨，又怎会见到彩虹，不经历寒冬又怎会体会春光的温暖。花无百日红，人无千时好，学会在生命的沉浮中体会山穷水复疑无路，柳暗花明又一春的豁达。
人生，有的时候它把梦想变成现实，有时却把现实变成梦想。
师范刚刚毕业的时候，曾经买过一本路遥的《人生》。后来被同学借走了，轮流阅读之后，再也找不到了。毕业二十年后的今天，我又一次从网上买了这本书，读起来依然是那么引入入胜。虽然工作很忙很累，但是忙里偷闲依然还是在两天之内读完了这本书。
阅读这本书的时候，我感觉是自己的内心最安静，也是精力最集中的时候。读小说我是最容易陶醉在情节中的，因为作者写出的故事情节总是那么扣人心弦，让人阅读成瘾。而且读起来内心感到无比开心和充实，有时候就像刚刚被熨斗熨烫过的一块布那样，那么*坦，那么舒适、整洁。
我们的`内心被世俗已经冲撞地过于俗气了，沾染了太多的灰尘。有时候真的需要用这样的文学作品来洗涤一下。让我们的内心变得干净一下，明朗一些，也能够卸下太多沉重的包袱，让内心轻松地一路前行。才能让我们的人生变得更加充实有趣，减少一些俗气，多一些灵气。
读《人生》这本书，仿佛带领着我们穿越历史的隧道，走进了那个特殊的年代。那个年代有理想，有抱负的年轻人很多，但是真正能够施展才华的地方却很少。就像文中的高加林一样，他是一个有理想的新青年，有能力，有文化，有才干。但就是走不出大山，找不到属于自己的舞台。或许是他的心里素质在作怪，他是一个好高骛远的人，眼界很开广，但是现实很残酷。命运的捉弄只能让成为一个农民，但是既然已经成为了农民，就应该做一个有理想的新式农民，但是他没有做到，他心中依然对外界充满着无限憧憬，做着不务实际的梦想。干活的时候没有集中所有的精力和时间去做，而是心猿意马地做着农民的活，心理却想着别的工作。这样心不在焉的工作方式或许注定他人生会遭遇很多波折。
人生，好像一片海，时而波涛汹涌，叫嚣着仿佛要吞噬整个世界;时而又*静死板，似乎星球毁灭也打不破它的安宁，也许有时，*静的海面下却暗暗蕴藏了凶猛的海啸;也许有时，狂暴的风雨却预示着和*的讯息……
高加林是村里民办教师的一位老师，很有学问可是被一把手的明楼儿子凭着拖后门把高加林脱下了水，高加林无可赖何只能在村里当农工，被村民们嘲笑贬低，似乎打击一过高加林的状态又回到了最初，每天在农园里干活，暗恋他的巧玲一直再背后默默的关注他默默的靠*他，好意似乎已被高加林心领，他们开始每天晚上在一起谈心说说笑笑，一天晚上不幸被一群孩子在苞米地里发现了他们，随后事情穿的眉飞色舞的，村民们也都出现了看不起的.眼神，他们一开始感觉很难看但随后他们变得很张扬，时间一长高加林还是喜欢过有文化的生活，不久高加林的叔叔回来给高加林找了一个城里的工作，不久爱上了他的同学黄亚萍。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，让他们在缥缈的梦境中忘了自我，开始追求空中的楼阁。加林不就是这样吗?经历一番挣扎，他最终辜负了对巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城里姑娘黄亚萍在一起了，一切似乎都异常的圆满，那个年头似乎什么都会相信，他已经失去了巧珍，拥有金子般心灵的姑娘。生活好会开玩笑，好像猫捉到老鼠，便玩弄它，玩够了再吃掉。究竟是多么强大的对手，在生活那头操纵这一切变局?难道人，永远只能作被动的承受者?人生，无非短短几十年，我们应该珍惜我们所度过的时光，去面对美好未来!
*期，我认真看了肖川先生著的《好教育，好人生》一书，作者以随笔的形式，侃侃而谈，娓娓而叙，于丰富而生动的材料中显自己的真知灼见，令我在亲*感中翻卷而细阅，掩卷而深思。心中对教育的价值和教师的使命有了更清晰的认识。
肖先生的《好教育，好人生》一书共分五个章节：教育的意蕴、好学校的标准、对教师的期待、我的教学主张和受过教育的人。肖先生在书中深刻的诠释了好教育，好人生的概念，在“对老师的期待”这一章节中这样说到：教师的幸福人生和专业成长是教师生命的两大主题，二者这间是相互促进的，教师的幸福人生从他职业的自豪感、成就感而来，同样教师的专业成长也有助于教师幸福指数的提升，一个能感受到生活幸福的教师也更有可能以积极和光明的心态，更饱满的热情关注自己的专业成长，为了更高的生活品质，为了能给学生提供更优质的教育服务，作为教师的我要不断学*，不断提高自己的专业素养，用过硬的本领和良好的师德赢得整个社会的信任和尊重。
在“我的教学主张”这一章节中说到，作为教师，始终都离不开“教什么”和“怎么教”这两个问题，*时*惯于按教材来思考怎么教，很少考虑教什么。一直还认为，教什么是编教材的专家该管的事，自己哪有资格。
读完《好教育，好人生》这本书，我深深的感受到作为一名优秀的教师，不仅要有良好的专业素养和高尚的职业道德，还必须要有与时俱进的教学理念、教学方法。我们要不断充电，加强学*，正如教育学家叶圣陶先生说过的：“在现代中国做一个人，决不能放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。”
《人生》这本书，让我明白了许多道理，也让我看到了做人的众多无奈和社会的残酷。
对与高加林这一形象，他的最后境况，我觉得这是他应得的。作为一个农村人，想摆脱农村种地生活的想法固然是好的，但他的一些做法却令我气愤。起初，我很同情他被撤销教师资格，但是随着剧情的发展，我觉得他是一个自私、冷漠、无情的人，为了自己的事业和前途，毅然决然地抛弃了在他困难时陪他的巧珍；凭着巧珍对他的爱，而肆意伤害她。
他通过走“后门”获得了一个工作岗位，最后也被人无情地揭发并将其打回原形。
书中巧珍的形象，我觉得她过于懦弱，自卑。以为有文化的人高高在上，对别人的安排总是屈服，尽管内心也很不愿意，但对高加林的爱恋让自己处于一个被动的地位。我认为，当高加林向她提出分手时，她应该勇敢一些，其实他们是可以在一起的。
这也讽刺了妇女在那个时代的下等地位，只有被安排的命运没有一点主见，最后也以痛苦结局而告终。《人生》让我明白，有上进心、爱慕一个人固然是美好的，但也应讲究原则，讲究方法，靠自己的努力奋斗来的才是最美好的。
我们不能抱怨父母没能给我们一个富裕的生长环境，毕竟生长在什么家庭，处在什么样的社会谁也不能决定。但是，我相信，只要我们能够努力，够勇敢，爱情总会有的，房子车子也会有的。
在这里我想对所有奋斗的同学们说：“努力吧，奋斗吧，拼搏吧，不要在高考结束时才后悔自己没有好好学*，我希望所有的学生都能够拼两个春夏秋冬，搏高考无怨无悔！
人生，好像一片海，时而波涛汹涌，叫嚣着仿佛要吞噬整个世界;时而又*静死板，似乎星球毁灭也打不破它的安宁，也许有时，*静的海面下却暗暗蕴藏了凶猛的海啸;也许有时，狂暴的风雨却预示着和*的讯息……
高加林是村里民办教师的.一位老师，很有学问可是被一把手的明楼儿子凭着拖后门把高加林脱下了水，高加林无可赖何只能在村里当农工，被村民们嘲笑贬低，似乎打击一过高加林的状态又回到了最初，每天在农园里干活，暗恋他的巧玲一直再背后默默的关注他默默的靠*他，好意似乎已被高加林心领，他们开始每天晚上在一起谈心说说笑笑，一天晚上不幸被一群孩子在苞米地里发现了他们，随后事情穿的眉飞色舞的，村民们也都出现了看不起的眼神，他们一开始感觉很难看但随后他们变得很张扬，时间一长高加林还是喜欢过有文化的生活，不久高加林的叔叔回来给高加林找了一个城里的工作，不久爱上了他的同学黄亚萍。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，让他们在缥缈的梦境中忘了自我，开始追求空中的楼阁。加林不就是这样吗?经历一番挣扎，他最终辜负了对巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城里姑娘黄亚萍在一起了，一切似乎都异常的圆满，那个年头似乎什么都会相信，他已经失去了巧珍，拥有金子般心灵的姑娘。生活好会开玩笑，好像猫捉到老鼠，便玩弄它，玩够了再吃掉。究竟是多么强大的对手，在生活那头操纵这一切变局?难道人，永远只能作被动的承受者?人生，无非短短几十年，我们应该珍惜我们所度过的时光，去面对美好未来!
师范刚刚毕业的时候，曾经买过一本路遥的《人生》。后来被同学借走了，轮流阅读之后，再也找不到了。毕业二十年后的今天，我又一次从网上买了这本书，读起来依然是那么引入入胜。虽然工作很忙很累，但是忙里偷闲依然还是在两天之内读完了这本书。
阅读这本书的时候，我感觉是自己的内心最安静，也是精力最集中的时候。读小说我是最容易陶醉在情节中的，因为作者写出的故事情节总是那么扣人心弦，让人阅读成瘾。而且读起来内心感到无比开心和充实，有时候就像刚刚被熨斗熨烫过的一块布那样，那么*坦，那么舒适、整洁。
我们的内心被世俗已经冲撞地过于俗气了，沾染了太多的灰尘。有时候真的需要用这样的文学作品来洗涤一下。让我们的内心变得干净一下，明朗一些，也能够卸下太多沉重的包袱，让内心轻松地一路前行。才能让我们的人生变得更加充实有趣，减少一些俗气，多一些灵气。
读《人生》这本书，仿佛带领着我们穿越历史的隧道，走进了那个特殊的年代。那个年代有理想，有抱负的'年轻人很多，但是真正能够施展才华的地方却很少。就像文中的高加林一样，他是一个有理想的新青年，有能力，有文化，有才干。但就是走不出大山，找不到属于自己的舞台。或许是他的心里素质在作怪，他是一个好高骛远的人，眼界很开广，但是现实很残酷。命运的捉弄只能让成为一个农民，但是既然已经成为了农民，就应该做一个有理想的新式农民，但是他没有做到，他心中依然对外界充满着无限憧憬，做着不务实际的梦想。干活的时候没有集中所有的精力和时间去做，而是心猿意马地做着农民的活，心理却想着别的工作。这样心不在焉的工作方式或许注定他人生会遭遇很多波折。
《人生》我相信大家基本都读过，这本书是路遥的成名之作，而我读这本是因为假期作业要求。刚开始我对这本书的印象并不好，但我没想到这本书会如此的吸引我。
这本书讲的是高加林工作失意，下放农村与巧珍相遇而后相知并相爱，但最终却未能与之携手一生的故事。
而在书中他与巧珍的感情纠葛深深牵动了我的心，让我不禁思索感情的真谛。其中最让我震撼的事巧珍对高加林坚定不移的爱，但当她与高加林不被父母看好，被世人所唾弃，她却愿意携着高加林的手勇敢应对村民的指指点点。巧珍的勇敢让她收获了一段轰轰烈烈的感情。
当前途和感情放在天*的两端，你会作何选择？而高加林却选择了前途，他辜负的不仅仅是巧珍这个如金子般的女子，还是对黄亚萍的不负职责。人为了一时之利，而做出的决定是经不住时间的研究的。而高加林也受到了张克南妈妈的报复，前途随着黄亚萍而离去，而他内心唯一的挚爱，巧珍也怀着一颗破碎的心嫁给了老实憨厚的马栓，高加林失去了他追求的前途，巧珍也失去了他所追求的感情。都说相思好，相思催人老。几番费思量，还是相思好。即使是高加林抛弃了巧珍，但当高加林一无所有时，还是他心中的巧珍愿意帮忙他。
高加林的父亲和德顺老汉虽然是这片土地的儿子，他们从劳动生活总结的人生哲理是如此的深邃，并给予我强大的力量。
做人永远不能忘本，无论我们走的有多远，都不能忘记自我来自哪里。生活会欺骗你，城市的繁华会迷惑你，可是你的故乡，在这片土生土长的劳动人民回无条件的坚定的支持你。即使你犯再大错，善良的人们不会去落井下石，而回以博大的胸怀原谅你。
路遥，出生于1949年12月3日——1992年11月17日，原名王卫国，陕西清涧人，中国当代作家，路遥的小说以农村题材为主，描绘了农村与城市发生的事，代表作《*凡的世界》，以恢弘的其实和史诗般的品格获得了第三届茅盾文学奖。作品主要有《*凡的世界》《人生》《在困难的日子里》《我和王叔六次相遇》《黄叶在秋风中飘落》《风雪腊梅》等。
路遥出生在陕北山区的一个贫困家庭，七岁因家里贫困被过继到伯父家，xx开始后受影响到69年回到家务农，在期间做了许多临时性工作，路遥始终认为自己是一个农民血统的儿子，即带着农村味又带着城市味，他始终坚信人生最大的幸福在于创造的过程，而不在那个结果。所以他认为只有在无比沉重的劳动中，人生才活得更充实。他始终深深的纠缠在故乡情结和生命的沉重中感受生活。
路遥在写这篇文章的背景是：他早在大学读书时，路遥阅读了大量名著，对新中国文学成就一番巡视，他发现以前的小说带有脸谱化倾向，而人的思想是复杂多变的，绝不能把人性简单划分，之这一点深刻地体现在《人生》中。
路遥年轻时不停奔波在城市和农村中，他最为热爱的生活即是“城市交叉带”，充满生气和机遇的生活对于他那样身处封闭而又贫困的农村知识青年构成了双重刺激。路遥思考并理解这一现象。在城市化波涛汹涌的`冲击中，他提出农村知识青年何去何从。
人生的路经历过，才知道有长有短。不经历风雨，又怎会见到彩虹，不经历寒冬又怎会体会春光的温暖。花无百日红，人无千时好，学会在生命的沉浮中体会山穷水复疑无路，柳暗花明又一春的豁达。
人生，有的时候它把梦想变成现实，有时却把现实变成梦想。
——理想点亮人生读后感优选【10】份
理想点亮人生读了《理想点亮人生》这本书后，使我受益匪浅。我进一步明确了什么是理想？理想与现实的关系以及现实理想的条件。这为我以后再学*中坚定理想信念，向着理想的方向努力。
如果说理想是船，个人条件是浆，浆坏了就像人的短处，如果不及时修补，就可能给远航带来危险，只有“长处”这把桨才能支持理想远航。在追求理想的过程中，一定要充分认识自己条件的长处与不足，选择合适自己的发展方向和实现理想的途径，在人生之路上更顺利地远航。
“理想”简单来说就是人生的奋斗的理想和目标，理想对于人是很重要的。人的活动要是没有了理想支持，就会变得漫无目标，就会缺乏动力，就会变的空虚而渺小。所以，古往今来很多思想家都会很重视理想，他们讨论过理想的内容、理想的种类，但讨论的最多的还是理想有什么作用。
对我们青少年来说，要实现理想，靠得是坚持，靠的是奋斗。然而，实现理想的.道路并不是轻而易举的。为理想奋斗，需要的是付出，付出得有汗水。
我们在这个班集体中成长，要为集体利益牺牲个人利益，让我们为理想奋斗吧！
《梦想点亮人生》书里的名人故事都让我很受感动，但给我印象最深的还是童第周的故事。
童第周出生在浙江省鄞县一个偏僻的小山村。由于很小的时候，他的父亲就去世了，家境贫寒，他根本上不起学。当看到别人家的孩子背着书包高高兴兴地去上学，童第周的眼里充满了羡慕之情。之后，他的大哥节衣缩食将他送到浙江省立第四师范学校读书，期望他努力学*，将来回家帮忙自我养家糊口。可是进入学校的童第周，心中却有着自我的奋斗目标——考入省内名望极高的宁波效实中学。由于他没有理解过系统的教育，基础太差，大哥十分担心。望着大哥犹疑的眼神，童第周坚定地说“我必须能考上！”从此，童第周一丝不苟地备考，刻苦学*，不放过一分一秒的学*时间。
凭着这种“水滴石穿”的精神，童第周最终考上了效实中学。可是他的成绩却是倒数第一。应对成绩单，他没有退缩，心里暗下决心：别人能做到的，我经过刻苦努力，也必须能做到！于是抱定信念，童第周开始了艰难的学*之路，他每一天与路灯为伴，天刚蒙蒙亮，他就在路灯下读外语，夜晚寝室熄灯后，他还在路灯下自修，学*。经过艰苦的学*，童第周毕业时考取了复旦大学。之后，他大学毕业后又去比利时留学，一向坚持着他刻苦钻研，勤奋好学的精神。并发表了一篇篇极具学术价值的论文，在国内外生物界引起了极大地震动。
有人以往说过“一个人成不成功，关键在于他的信念和精神。”童第周就是这样，正因为心里怀揣着梦想而坚韧执着，脚踏实地地实现了自我的人生梦想。这也正是我们要实现自我的人生梦想所必须具备的品质啊！
同学们，让我们以童第周为榜样，向着自我梦想的星空飞奔吧。我相信，只要心中有梦想，一步一步去实现它，就必须能走向成功！
小鸟的梦想在天空自由飞翔，鱼儿的梦想是在手中自由自在的游泳，那我们的梦想是什么呢？在《理想点亮人生》一书中我找到了答案。
张海迪大姐姐的故事最让我感动。张海迪5岁时患上了脊髓病，从此，下半身没有了知觉，但张海迪没有对自我放弃，反倒比常人更加努力。她从小喜欢读书，他爸爸妈妈也绞尽脑汁的在想办法，他发奋的学*，自学了小学、中学的课程，还学会了英语、日语、德语等多种语言，读了多种名著。在张海迪15岁时，发现村里小学没有音乐教师，她便去那里教孩子唱歌，给孩子理发，补衣服；张海迪见村民没有药，一个个在痛苦中煎熬，在疾病中死亡，便把零用钱花在购买医学用品上，她找来各种小动物的尸体观察，学会了针灸，她在自我身上反复练*，刻苦钻研，经过重重困难，她最终掌握了医学，针灸出名了，找她看病的人有一万多，但长时间的看病，脊椎甚至弯成“S”型。张海迪为什么能做到这些呢？是梦想，是梦想让张海迪发奋学*，是梦想让张海迪没有对自我放弃，是梦想让张海迪点亮了自我的人生。
张海迪用梦想点亮了自我的人生，自古以来，中国无数的仁人志士都是在梦想的召唤下点亮自我的人生的，作为新时代的我们，是不是也应当有自我的梦想呢？如果没有了梦想，就像前进缺乏了动力、失去了目标。我们也应当树立远大的梦想，也应当用梦想点亮我们的人生，指引我们前进。同学们，树立自我的梦想吧！刻苦学*，努力奋斗，奋力拼搏，相信我们的未来会更加完美，我们的人生会更加精彩！
人生的迷茫之时，身处谷底的你，会看到一束光芒。那是一束多么耀眼、多么令人振奋的光芒啊！看到这束光芒的你，会朝着光明的方向，向上爬。爬到手掌出血也不肯作罢，爬到嗓子冒烟也不肯放下。但是，正在奋力向上爬的你，有没有想过，当自我决定向上爬的那一刻，但自我觉得不伸手触到光芒就不会放下的那一刻，你，已经登上了通往光芒的理想之路了呢？
理想，就是这样的吧。不理解痛苦，不承受磨练，不坚强意志，不稳定目标，理想的翅膀将永远也不会降临你的身后。通往光芒理想之路将为所有人开放，将为所有辛勤、努力的人开放。不明白，你是不是那个愿意为了理想，付出辛勤雨努力的.那个人呢？
“有志者，事竟成。”我家隔壁的小玲姐姐从小丧失双腿，此生只能在轮椅上度过。但是，小玲姐姐从来没有放下过自我的理想。小玲姐姐的理想，是做一名主持人，做一名综艺节目的主持人。当小玲姐姐对我说出这句话的时候，我惊呆了。综艺节目的主持人，都是才艺出众，能唱能跳的。而小玲姐姐，说唱歌吧，唱的也挺好听，可说跳……小玲姐姐没有腿，怎样跳呢？当我问出这个问题，小玲姐姐便笑着敲了敲我的脑门，说道：“谁说没有双腿就不能跳舞了？你瞧！”说着，小玲姐姐便打开了桌上的播音机，一首钢琴小提琴合奏的经典曲目《梁祝》悠扬响起，小玲姐姐配合着音乐，开始在轮椅上“翩翩起舞”。她的手，像蝴蝶一般在空中飞舞，表情也随着音乐变化。如果不看下半身，又怎样会明白这是一个残疾人的舞蹈呢？在这之后，小玲姐姐还说，要当综艺节目主持人，口才还要好。所以，她经常联系读一篇从来没有读过的文章，这样能够锻炼自我的随机应变潜力和对文章的理解潜力。听了小玲姐姐的话，我便常把自我写的作文给她读。但她的嘴里吐出一个个文字的时候，我会感觉，自我的作文写得再不好，也像灵泉的声音一般美丽。我常常陶醉其中——能够说陶醉在自我的*作里，也能够说陶醉在小玲姐姐优美的声音里。从此，那优美的声音时常在我耳边回旋——吃饭的时候，做作业的时候，甚至睡觉的时候……
我一向很好奇，为什么小玲姐姐没有双腿，却还如此乐观的追求自我的理想呢？我以前问过小玲姐姐，可小玲姐姐却一脸*静，仿佛正在聆听自我内心的声音。许久时候，她说：“也许是对于心底的那一份执着吧。热血沸腾的时候，对什么事都很执着，尤其是对于自我的理想。”那时我还小，似懂非懂。如今想来，执着，或许真是通向理想之路的主要元素。但是茫茫人海，何尝又有人未曾执着过。可真正实现理想的，又有几个呢？
盲目的执着，只会让人一次又一次的失败。这是小玲姐姐在成功后告诉我的。这是，小玲姐姐已经移居到了北京，而我读了六年级。小玲姐姐在北京参加了一个残疾人主持大赛的活动。小玲姐姐以超人的天赋和努力成功赢得了冠军。那一晚，小玲姐姐和我视频聊天，他问我：“你还记得以前你问我的那句话吗？问我为什么会乐观的坚持自我的理想。此刻，我把我之前的话补充完整：我追逐理想的原因是因为执着，而盲目的执着却让不少的人一次次的失败，一次次的让人失去自信心。在执着背后，付出的努力也不可计量。因为我相信我有当主持人的特质，我努力过，所以我会成功。更因为我渴望成功，所以我才会成功，得到理想的眷顾。”那一晚，我想了很多。小玲姐姐的话，似乎让我明白了理想的真谛。
是的，因为我渴望成功，可望实现理想，所以我要努力实现，并执着的走下去。一向走到理想之路的尽头，触到那无比神圣耀眼的光芒。
“有志者事竟成”“有梦者，勤即可成功。”因为理想，让我始终相信这两句话。
你呢？在那光芒的理想之路上，你已经触到那万分耀眼璀璨的光芒了吗？
今天我读了？理想点亮人生？后，受益匪浅。我不仅知道了许多震古烁今的大人物，而且还知道了大人物背后的小故事，小故事支撑起了他们的光环，而日后的荣誉也正是因为这些小故事才获取的。
理想是一艘船，它承载着我们的憧憬与梦想，驶向幸福的彼岸；理想是一盏灯，是一盏明灯，永远在我们心中点燃，照亮我们前进的方向。
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何不做一木一石呢？我时常做这些零碎事，就是为此。大文豪鲁迅的话让我感悟到要理想，不要空想。
张海迪真让我敬佩，看到村民有病，她居然为了村民的健康而学*了针灸，学就学吧，她居然拿自己来做实验，她在自己身上不知扎了多少针，慢慢才摸索出针灸的奥秘。她还积极解剖小动物，努力学*，不久后，她自己就会看一些普通的风湿感冒了，不仅如此，她还坐着轮椅登门送药、问候、诊断。她成了一个伟大的`榜样。这一切，就是她小小的理想。
理想是一个种子，只要我们向着它生长的方向不断努力，小种子也会变成参天大树。一个小小理想的力量，谁能低估呢？我希望我只要努力学*，就一定能把理想变成现实。
时光匆匆的过，转眼间我已走过了13个春夏秋冬。进入了初中，也开始从稚嫩一步步走向成熟，开始品味酸甜苦辣，五味俱全的人生了。我们会哭泣，会疲惫，会迷茫，会不想前行。人生的道路总不会是*坦的光明大道，我们需要一盏灯照亮我们前行的路。给自己点一盏灯，驱散路途上的迷雾，温暖迷失的心，照亮前行的路，这样我们才能够到达胜利的彼岸。
梦想，就是我们的那盏灯！点燃梦想之灯，我们便有了前进的方向和勇气。再大的风，再大的雨，我们都能迎着风雨前行。在漫漫人生的旅途中，我们会丢失很多的东西，但是我始终紧紧地把梦想抱在怀里，贴在心炊。有了它我便不再孤独，不再寂寞，不再彷徨。梦想是浩瀚海洋中一座灯塔，指明着人生方向！梦想是茫茫沙漠中的一片绿洲，给你生的希望，不放弃的勇气！
一直很想说，自己是个“追梦女孩”很小的时候有这样那样的梦。会向划过夜空的流行悄悄地许愿，盼望将来的某一天梦想能够实现。长大以后，才发现，不是对着流星许愿就能实现自己的梦想。要靠自己不断努力，奋发图强，梦想才会实现！五年级的时候我爱上了作文，也是从那以后，我给了自己一个梦想，尽管它离自己很遥远，但对我来说，那是希望，是前进的动力！在老师的鼓励下，我开始写作文，开始不断地参加作文征赛，不断的去投稿。但是给予我却是两手空空。无论我怎么付出也没有收获。我迷茫了，我失望过，伤心过，甚至曾经放弃过。一个人悄悄地在寂寞的夜里哭泣，泪水涟涟，在泪水中我仿佛看到了闪闪的灯光。真的，我看到了，透过微弱的光，我看到了前方黑暗中精灵在对我招手，就是那盏灯，在呼唤我勇敢向前。于是我擦干了眼泪，重新整理好自己的心情，坚定地向理想彼岸。只有奋斗，只有拼搏，梦想之灯才会亮出绚丽的色彩，不仅可以照亮自己，也可以温暖他人。
给自己点一盏灯，当你在人生的道路上，找不到方向的时候；给自己点一盏灯，当你为一时的失败而痛苦的时候，便想想自己的梦想，你就有了面对失败的勇气；给自己点一盏灯，当你为一时的成绩而沾沾自喜的时候，想想自己的梦想，你就知道未来的道路还很长，很长；给自己点一盏灯，当你在因害怕前方的黑暗而不敢向前的时候，想想自己心中那盏灯，它一直在为你照明……
人生的路，因为有了这盏灯便不再黑暗；生活，因为有了这盏灯而不再单调；再黑，再远，再难走的路我们都不会胆怯了！我们的青春会因梦想而更加精彩，给自己点亮那盏梦想之灯吧！
理想点亮人生读了《理想点亮人生》这本书后，使我受益匪浅。我进一步明确了什么是理想？理想与现实的关系以及现实理想的条件。这为我以后再学*中坚定理想信念，向着理想的方向努力。
如果说理想是船，个人条件是浆，浆坏了就像人的短处，如果不及时修补，就可能给远航带来危险，只有“长处”这把桨才能支持理想远航。在追求理想的过程中，一定要充分认识自己条件的长处与不足，选择合适自己的发展方向和实现理想的途径，在人生之路上更顺利地远航。
“理想”简单来说就是人生的奋斗的理想和目标，理想对于人是很重要的。人的活动要是没有了理想支持，就会变得漫无目标，就会缺乏动力，就会变的空虚而渺小。所以，古往今来很多思想家都会很重视理想，他们讨论过理想的内容、理想的种类，但讨论的最多的`还是理想有什么作用。
对我们青少年来说，要实现理想，靠得是坚持，靠的是奋斗。然而，实现理想的道路并不是轻而易举的。为理想奋斗，需要的是付出，付出得有汗水。
我们在这个班集体中成长，要为集体利益牺牲个人利益，让我们为理想奋斗吧！
今天我读了《理想点亮人生》后，受益匪浅。我不仅知道了一些中华震古烁今的大人物，还知道了大人物背后的许多小故事，正是这些小故事支撑起了这些大人物的光环，而他们日后的荣誉也正是因为这些小故事才成功的。
我最佩服的是张海迪，她的`伟大事迹让所有人佩服、感动。而让人意想不到的是她居然是一个残疾人，一个瘫痪的人。这让我非常吃惊，一个残疾人为何有如此大的毅力？原来这一切都源于她最初的理想。
张海迪的辉煌还是源于她小时候的想法：我要自立，长大了要为人民做点事，成为一个有用的人。从此，她就努力的开始学*，以病床为课桌，自学成才，走上了自学求知的道路。
更使我吃惊的是她居然为了村民的健康而学*了针灸，学就学吧，她居然拿自己做试验，在自己身上不知道扎了多少针，慢慢才摸索出针灸的奥秘。她还积极解剖小动物，努力学医，不久后，她自己就会看一些普通的风湿感冒了。不仅如此，她还坐着轮椅亲自登门送药、问候、诊断。她的事迹感动了全中国人，她成了一位伟大的榜样，而这一切，都源于她小时候一个小小的理想。
理想是种子，只要我们向着它生长的方向不断的努力，小种子也会变成参天大树。一个小小的理想的力量，谁能低估呢？
理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向；没有生活的目标。
大家都应该有理想吧？我就有理想，但是有很多的理想，因为是每一个阶段的理想。上幼儿园时，我的理想是当一个音乐家，刚上小学时我想当舞蹈家，二年级时我又想当一名画家。转眼间，到了四年级，我又想当一名教师，想为比我小的同学增加很多丰富的知识。
每个人的理想都不一样。邓亚萍的'理想是成为一名优秀乒乓球员，为了她的梦想，她努力奋斗，终于成为奥运冠军。诺贝尔的理想是当一名发明家。经过他的努力，终于发明了“安全炸弹”。你的理想是什么？有可能在说理想的时候，你的大脑会是一片空白，但我绝对不会脑子空白，因为我有理想，有抱负。
我们小学生是祖国的花朵，是祖国的未来。我们只有有了理想，才会有一个美好的未来，才会是一个对社会有用的人。理想催人奋进，指引着我们为之努力、拼搏，我们的人生，因为有理想而变得绚丽多彩，我们的生命之花也因理想的存在而绽放。
理想是人生道路上的灯，为你照亮前进的路;理想是人生道路上的座标，为你指明前进的方向;理想是人生道路上行驶的动力，为你补满前进的信心。
每个人都有自己的理想，但每个人的理想都不一样，比如有的人长大要当医生;有的人要当教师;有的人要当建筑师等。
我们的理想要靠我们自己去努力去实现。比如雷锋的一生都是为人民服务，他把为人民服务当成了他的理想;司马迁忍辱负重著《史记》，在受到种种酷刑下，仍然不放弃坚持不懈的写，最终著成了《史记》……只要努力，在困难面前不退缩，理想终于会成为现实的。
我的理想是当一名数学学者。大家一定会奇怪我为什么有这样一个理想。因为我经常听妈妈说，她又有邻居的孩子出去读大学就留在外地了。我终于找到了理想。我热爱数学，也热爱祖国，我长大后要用自己的力量去回报祖国。我不再为自己为什么而学*而感到苦闷。我要为自己的理想努力学*!
同样，*****也有自己的理想。他的理想是“振兴中华”。他的理想实现了吗?当然实现了。倘若没有他的努力，他的理想能被他实现吗?他为理想努力，为理想付出，他的一生才会被理想点亮!
我们都需要为自己树立一个理想，但树立理想不能凭空乱立。树立理想要有一个合适的理由。*****是因为看不惯外国人在祖国的大地上随意遭踏，才想“振兴中华”，提出为中华之掘起而读书。有合适的理由立下的理想才会坚定，你才会为之奋斗。理想又是一个重担，经不住它的人就会被淘汰;而那些愿为之去奋斗的人的一生才会被理想点亮!
请为自己找一个合适的理想，并为之去努力、去奋斗吧!愿你的一生被理想点亮!
——读后感优秀优选【10】份
最*，我看完了《假如给我三天光明》，这本书的作者是海伦凯勒，她是美国历史是最伟大的女性之一，她两耳失声，双目失明。她的家庭教师莎莉文的耐心帮助下。海伦用顽强不屈的意志和惊人的毅力，竟学会了写作和写五大语言，考入世界知名的哈佛大学，并建立了一家家慈善机构，她为残疾人造福，实现了正常人都望尘莫及的目标。
海伦的传奇一生让我的心久久不能*静，她的坚定，乐观，善良深深的印在了我的脑海里，她是那么热爱光明，那么向往美好生活。她是一位了不起的人，她的故事给了我许多感动。
海伦的经历是传奇的，她在苦难面前表现的顽强，在逆境当中激发出的生命价值更让人赞叹。她就像一面镜子，在她面前，我们这些建全的人，能看到自己的缺失？也许，我们都应该想一想，如果你只有三天光明，你要做什么？
对于我们来说再普通不过的曙光，但对于海伦看来是那么的珍贵，我们觉得最*常的事情，对海伦来说是那么珍贵，我们觉得最普通的事情，对海伦来说却是无法实现的梦想。但是，海伦有一颗坚强的心，她用心去感受这一切，实现普通人都很难达到的目标。如果我能拥有和海伦一样无比珍贵的三天。
第一天，我想感谢我身边的人，感谢他们带给我的一切，我会和他们分享我的快乐，也为给大家带去快乐付出的`一天。
第二天，我想去做一件自己最想做的却一直没有机会做的事情。我想当一名演员，这是我的梦想，我要为我的梦想奋斗一天。
最后一天，我会去做一个最真实的自己，最*凡的自己。一早回家，看着手表还没到六点半，上课，看到老师耐心的讲课，因为调皮捣蛋而被数落一顿，和同学因不想上课而去卫生间当理由，看老师无柰的表情，嘲笑别人跑步摔跤的样子，累一天后回家，偷偷拿出最爱的零食和手机，边写作业边看手机……
其实，每人都拥有最珍贵的三天光明，只要我们懂的珍惜，每天都将成为美好的时光。
每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象。
那么，《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢？读过《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵、思想是天真无邪的。*常的人和事物都会影响到儿童。如果受到了好的影响，那么会使人一生受用。反之，则会让人丧失目标、困惑迷惘。这就好像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎会非常好地继续下去呢？阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。，甚至令人感到厌恶。
然而，阿廖沙单纯、完美的'心灵并未受这些消极态度的同化，始终保持着自己高尚的思想。这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。
童年属于你，同样也属于我。当我们在内心感到空旷时，回想一下童年时代的自己，它是怎样影响着你，用怎样的表现呈现在大家眼前。
“读书破万卷，下笔如有神”书籍是人类进步的阶梯。当我第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友，再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。
今年暑假我就读到这么一本好书，名字叫做《老人与海》这本书的作者是美国小说家欧内斯特。海明威。书中的老人坚持不懈的精神和毅力深深地感染了我。
这本书主要讲了一位老人独自在湾流中一条小船上钓鱼。八十四天一条鱼也没有钓到，老人决定去远海。终于在第八十五天钓到了一条大马林鱼，老人与大鱼周旋了三天三夜，才把大马林鱼给捉住。可是悲催的事情的发生了，老人在回去的路上遭到了大鲨鱼的袭击。鲨鱼被大马林鱼的血腥味刺激的异常兴奋，接二连三的攻击老人和大马林鱼，经过一翻拼搏，最终老人还是失败了，大马林鱼被鲨鱼撕扯的只剩下一副骨架子，老人拼尽全力也只能无奈地拖回一具鱼架子。
这本书很有意义，也很有趣。《老人与海》虽然故事简短，却寓意深刻，老人圣地亚哥看起来是个非常倒霉的老人，连续八十四天未捕到一条鱼，别的渔夫都把他看作是失败者。但是由于老人的耐心和坚持，终于在第八十五天，捕到了一条非常大的马林鱼。虽然最终老人的鱼还是在回去的路上被鲨鱼抢食。在读这本书时，我就在想为什么作者不能让老人最后取得胜利呢？这样不是更能体现英雄的伟大吗？老人的故事不仅象征着人与自然的关系，而且象征着人类坚不可摧的精神。反观人的一生，不会都是十全十美，或多或少都会经历一些挫折。当我们面对困境时，不要轻言放弃，就要像书中的老人一样再出海，你就会看到胜利的希望。我想这种险恶的人生环境，和这种坚韧的人生态度，正是这本书吸引我的原因。人生本来就是一种永无止境的追求。故事中老人曾说：“一个人可以被毁灭，但不可以被打败”。胜利在这本书里已经不那么重要，重要的是你的坚持。
读完了这本书，我发自内心的对这位老人表示赞叹，老人为了捉住这条大鱼，耗费了很多时间和精力，受了许多常人难以忍受孤寂和痛苦啊！而这位老人却没有向困难和命运低头，而是勇敢地面对困难。他做到了许多人坚持不了的事，虽然可能明知道会失败。但是失败之后，你会继续坚持吗？我觉得只要勇于尝试，不管结果如何，你都是成功的！
《老人与海》它也让我明白了一些道理。比起书中的老人，我很惭愧。在去年的古筝考级中，原本只要坚持我就会过关的，但是只因为我觉得古筝谱太长了，密密麻麻的谱子看起来就不好背，我就退缩了，没有好好背谱。抱着蒙混过关的态度，去面对考级，虽然最终过了，但是我自己心里明白，我没有尽力，现在回想起来，当时的我真的是太弱了，一点点困难就退缩了。我告诉自己，在学*中如有困难，一定不能知难而退，而是要迎难而上发挥坚持不懈的精神。人的一生中有许多挫折，但是你要克服去打败他，只有勇于向困难挑战的人，才能将困难踩在脚下。
今后我要好好的学*老人永不言败的精神，这样学*的道路才会越走越远。
有一天我在爸爸的书架上看到一本书，封面上有一只威风凛凛的狼，正在向月亮嚎叫，右边写着三个大字——狼图腾。这一下子吸引了我的目光!激起了我的兴趣，便开始阅读，我前后读了三遍，我对这本书越来越入迷。便写下了读后感。
《狼图腾》的作者姜戎描写了一位北京知青陈阵，到内蒙古生活的亲身经历，在这期间，陈阵跟毕格利老人了解狼、研究狼、学*狼、最终深深的被草原狼迷住，为了更好的了解狼，陈阵还养了一条小狼。
在书中，作者多次提到农耕文明和游牧的差距。农耕文明长期以来可以自我封闭，时间一长，便有些羊性化。而游牧文明长期要和狼打交道，狼群的站术是很英明的，所以蒙古人经常和狼学*，如果草原上没有狼，成吉思汗也不可能把欧洲人打的落花流水!每当华夏民族羊性化时，北方游牧民族便会对我们“输血”狼群的精神是值得我们学*的。
《狼图腾》里有一句话，每个连队里都不敢保证自己的队伍里没有一个叛徒，而狼群可以说自己的队伍里没有一个叛徒!
当年全国人民都在喊：打不尽豺狼不下战场!把草原狼都打到外蒙去了，草原上羊群数量得到到控制，数量增长太快，都快把草原啃成沙漠了!读了《狼图腾》让我明白了一些道理，做任何事不要自以为是，不然便会出错，不论什么时候我们都要保护好环境，保持生态*衡。
今天我和妈妈一起读了《了不起的狐狸爸爸》这本书，故事描写了狐狸爸爸带领全家和三个饲养场主斗争，最后取得了胜利。三个饲养场主用铲子、铁锹、挖掘机想除掉狐狸一家，狐狸爸爸很聪明，他和四个孩子挖洞找到了饲养场，狐狸爸爸还把吃的分享给小动物。
通过这个故事，我知道了狐狸爸爸是一个很了不起的.爸爸，他不怕困难，不怕危险。他还很聪明，他在黑暗中通过记忆找到了饲养场，狐狸爸爸还很有爱心，把吃的分享小动物。所以我们要向狐狸爸爸学*。
老师，一个神圣的称呼。三尺讲台就是他们飞扬青春的舞台，教化灵魂的天地。侃侃而谈的话语中张扬着智慧，无私绵长的博爱中蕴藏着伟大。他是我们人生的指路明灯，更是一面高扬的旗帜。
怀揣着满心的期待，我轻轻地将书打开，用心品味这一个个温暖的故事，一股感动油然而生。
随着一声声鸡鸣，小山村的宁静被打破，仓库里传出的朗朗书声是那样的清脆悦耳，只见一位老师正在孜孜不倦地为孩子们解说，神情是那样温柔专注，与窗外柔和的阳光融合在一起，无比动人。
这位老师叫曲琴风，是赵凯村小学的校长，拥有大学学历的她本可以有很多的选择，也可以离开赵凯村这一穷乡僻壤，去拥抱更加美好的.城市生活。可她纵有无数种选择，还是毅然留在了这里，选择了在乡村支教，也便成为了孩子们喜爱的、人人称道曲老师。
她来的时候，赵凯村还是一个落后的偏僻山村，很多孩子都无书可读，教学设备几乎没有，可这样的困难没有难倒弱不禁风的她。没有教室，将仓库稍加修缮便是传授知识的天地，早上，陪着孩子们一起朗读；晚上，点着油灯讲解题目。就这样日复一日，年复一年，曲老师如灯塔般坚守在自己的岗位上，一站就是整整二十年。在这二十年里，无数个灵魂得以洗礼，更使八十多名学子顺利升入高中，且无一例外考上大学，实现了几代人的梦想。山村人的精神面貌改变了，可曲老师最美好的青春也消逝了，但她无怨无悔。
轻轻地将书合上，我思潮起伏。假如每个人的心中都有一个梦想，那老师一定是帮你圆梦的引路人。因为有了老师，我们才能在徒步跋涉的过程中披荆斩棘；因为有了老师，我们才有了更多坚强的理由。
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，这对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他坚定把自己的心变成一片沃土的，而母亲已在这片沃土上洒了第一把种子。
文中，作者朴实的一句话应当成为名言的.：儿子的一切苦难，在母亲那儿都是要加倍的。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的?难道，你真忍心自己的母亲成为这世上最痛苦的母亲?难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静时肚子哭泣?母亲深深地爱着我们，她们为了自己的儿女默默地奉献着，而我们又该为自己的母亲做些什么呢?
史铁生没有放弃自己的生命，顽强地艰难地一步步走了过来，因此，文坛上多了一名新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但已是“子欲养而亲不待”了。母亲没有留下过什么隽永的誓言，或是恪守的教诲，她只想让儿子活下去，简单快乐地活下去，此时此刻，作者也感受到了母亲坚忍的一直和毫不张扬的爱。
《我与地坛》给予了我们警示―要勇敢面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚强等等，有很好的引导作用。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强。也让我们进行了一次心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
读了《童年》这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊。高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，高尔基的生活更加艰苦了，高尔基和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，高尔基上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。高尔基这样一身不协调的装束，都引起同学们的嘲笑。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。
尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的.时间长了就不愿意再穿。高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子，高尔基就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学*呢？捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑高尔基，说高尔基身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，高尔基们才显得很臭。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学*的动力。高尔基发奋学*，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。我和书沉思，不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。
我们应该向高尔基学*，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学*，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。
今天，我们学*了一篇让人颇有感触的课文――《只有一个地球》。
这篇课文围绕着地球的“可爱”和“容易破碎”，说明了地球的唯一性，借以警醒世人要保护地球，造福子孙。
一想到地球居然以这样的姿态存在于“群星璀璨的宇宙海洋中”，就不由得满心惊喜，甚至浮想联翩……再想到地球的无私和慷慨，更是肃然起敬。
当我第一次读到“地球所拥有的自然资源也是有限的”，心里很是惊讶，因为一直以来，我都以为地球资源是“取之不尽，用之不竭”的。“如果不加节制地开采，地球上的矿产资源必将越来越少，最多再开采二三百年就没有了。”我简直不敢相信自己的眼睛，又将这句话读了一遍，心里陡然有些害怕起来。可转念一想，又松了一口气。这只不过是个假设而已，我瞎紧张什么？更何况，仅仅是矿产资源而已啊。可是，老师出示的一系列资料把我给吓坏了：
据统计，目前，世界上的森林正以每年1800万――20xx万公顷的速度消失；石油储量大约在20xx年左右宣告枯竭；天然气储备估计将在57――65年内枯竭；每天有55000公顷的土地变成不毛之地……
看到这些数据，我脸红了。我仿佛听见地球母亲那撕心裂肺的哭泣。我知道，她正在为人类的执迷不悟而悲痛欲绝。许多人一边信誓旦旦地高呼“保护地球，人人有责”，一边又随心所欲地做着伤害地球的事。而说不定，某时某刻，你我也是其中的一份子。你看，那随处可见的塑料口袋，那标榜着“卫生”的一次性碗筷，那随意扔弃的废旧电池……都像一把把无形的`利剑悄无声息地刺向地球母亲的胸膛。
一回到家，我就迫不及待地坐在电脑前，疯狂地查阅着和地球资源以及环境保护相关的内容。一份份详实的报告，一张张令人唏嘘的图片，一个个惊心动魄的数字，让我的内心再次受到了震撼。可喜的是，我知道了“清洁汽车”已经问世，12个环境杀手已被封杀，环保建筑物已悄然兴起……尽管如此，我还是告诫自己，“保护地球”从自己做起，从小事做起。
《童年》是一本值得后人品味的文学巨著。它讲述了高尔基童年时的悲惨生活。
书中，阿廖沙的童年是黑暗的，有些事甚至连他自己也不敢相信：四岁丧父，跟随悲痛欲绝母亲和外祖母到专横的外公家，却经常遭到暴戾外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。朴实的伊凡每次都用胳膊挡祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，竟被十字架活活压死了。
童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵、思想是天真无邪的。*常的人和事物都会影响到儿童。如果受到了好的影响，那么会使人一生受用。反之，则会让人丧失目标、困惑迷惘。这就好像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎会很好地继续下去呢？
当我第一次读这本书的时候，我为高尔基伤心、难过，甚至想替他熬过那火辣辣的鞭子；当我再次翻开这本书的时候，我便深刻的体会到了正处在战争中的苏联人民的生活之艰辛和不易。人们在这种环境中，变得自私和贪婪。
这种现实生活中的善与恶、爱与恨，早已在高尔基的幼小的心灵上留下了印记。
高尔基能够在这样的`环境中健康成长，并成为一代文豪，不仅归功于在这种环境中依然保护他的外祖母，更归功于高尔基自己顽强不屈的精神和乐观向上的心态。
和阿廖沙相比，我们是幸福的，我们的童年是灿烂的、多彩的：每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着品尝；想要什么，就有什么；被人欺负，家人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番……但拥有着这些，我们似乎并不知足，我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊！的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
从现在开始，我们应该珍惜童年，珍惜如今这美满、幸福的生活。
——《人生不设限》优秀读后感优选【五】份
快毕业了，罗老师送了一本《人生不设限》给我们，这本书是一本自传，书中的主人公——力克·胡哲患有海豹肢症，一生下来就没有手脚，只有两条“小鸡脚”。
力克小时候曾想过自杀，而他长大后却渐渐发现：“上帝让我长成这样并不是偶然，而是在我的生命中有一个重大的安排。”是什么安排呢？我们不得而知。
三十岁的力克开始了全国演讲，在演讲中，他提到他的小时候：“当我在青春期时我特别爱发牢骚：为什么我天生没手没脚，为什么上帝这样对待我？为什么我要来到这个世上？我十岁时曾经想过自杀，我在浴缸里放满了水，把头朝下埋到水中，坚持了十分钟都没有死，我再自杀过程中想到了一个问题：‘如果我死了，妈妈肯定会伤心透了的。’于是我想把身子翻过来可是我没能如愿，因为浴缸太滑了，我接着试了几次也都没能成功，这时，上帝终于发挥了它的本领救了我——我翻过了身子。打那以后，我就开始为我的人生努力，我开始学*如何穿衣服和如何从地上爬起来。我三十岁时写了一本自传，讲述了我小时充满了抱怨和我现在好得不得了的生活。人生中总有无数挑战和悲伤，而在这之后确实有不设限的人生。”
是啊！人生不设限，人生的苦难不设限，人生的成功不封顶，不经历风雨，怎么见到彩虹？
一个寒冷的夜晚，我心里烦躁不想弹琴，就顺手从书架上拿了本书，这是一本妈妈新买的书，名字叫《人生不设限》。封面上一个天生没手没脚但面带笑容的人，他就是这本书的作者力克·胡哲。这本书描写了他的生命体验，如何战胜一个一个困难，最后取得一次一次的成功，包括取得双学位，全球1500多次演讲，鼓励无数人走出绝望得到希望。
看到力克的人生经历，我非常感动。我四肢健全，身体健康，却为弹钢琴这点小事而烦躁，我不禁感到惭愧不已！我们应该为我们拥有健全的四肢而感恩，甚至为我们能够呼吸而感恩！我们应该像力克一样，非常坚强，恒久忍耐，才能克服一生的困难，走向成功的道路，成为对别人有帮助的人。人活着不是为了自己享乐，而是要经历痛苦，磨练自己的人生，经过打造才能成才，真是“玉不啄，不成器，人不学，不知义。”我们才是四年级的学生，学*的路程还很长，需要磨练自己，培养坚强、忍耐的品格，做一个对别人对社会有帮助的人，这样才是真正的成功。“少壮不努力，老大徒伤悲。”手懒的人要饱受贫穷，手勤的人要饱受富足，对于我们来说，爱学*、爱劳动才能饱受富足，才会有能力去帮助别人。
我不再为弹琴这点小事儿而烦躁，又重新坐回钢琴边，弹起了那首曲子——《爱是恒久忍耐》。
这几天，通过同学们的推荐，我读了《人生不设限》这本书，让我深有感悟。
书的作者是力克·胡哲，讲的是他的人生故事，出生时就没有四肢，父母看见力克·胡哲没手没脚的样子，觉得他毫无希望和未来，可力克·胡哲没有放弃自己的希望，无论同学们怎么嘲笑或欺侮自己，他都很乐观的活着，在他19岁的时候，打电话给一家学校，推销自己的演讲课程，当他被拒绝了52次之后，他还是不放弃准备打第53次电话，终于获得了演讲机会，讲了自己的人生故事，感动了很多人。
没有一本书，比力克·胡哲的故事更能给人希望。在我认为力克·胡哲之所以站了起来，是因为他有坚强的意志，而我们都是四肢健全的，我们更应该珍惜今天的时光，更加努力学*和生活，不怕困难，勇于面对，最终一定能成功，力克·胡哲也是这样才站起来的，我们要好好努力，超过力克·胡哲的成就。
这本书让我明白坚持到底就是胜利。失败乃是成功之母。干什么事情都不能放弃。我们应该多向力克·胡哲学*他那克服困难的坚强的意志，勇往直前！
今天我读了《人生不设限》一书，它的作者是力克·胡哲。他从出生时得了海豹肢体症，就没有手脚。在这不幸的情况下，他从一无所有，到一无所缺，活出人生不设限的奇迹。
力克。胡哲从0岁到21岁克服自己人生中的种种困难，学会了冲浪、游泳、潜水、踢足球、溜滑板、打高尔夫，而且通过刻苦努力学*大学毕业拿下了双学位，并拥有自己的公司。他并没有因为自己身体有严重缺陷而放弃自己，而从逆境中更深刻的认识自己，从心灵中完美自己，鼓励自己坚持前行，为自己的快乐负责。
通过读这本书，让我自己感到惭愧和渺小。在我的生活和学*中遇到困难总是给自己设下退缩的理由，总是抱着自大、高傲的态度停止前行。力克。胡哲让我学到了一个人要意识到生命的目的，不要轻易磨灭希望，对生命无限的可能性有信心。态度决定高度，一个人要勇敢的改变自己，信任他人，珍惜机会，具备评估风险与笑看人生的能耐和服侍他人的使命！
一个没手没脚的人，通常的结局不过是依靠他人度过一生，甚至在路边乞讨过日子，为什么这本书的作者力克胡哲却能活出好的不像话的生命体验？
现实中，也有许许多多的*常人都活在各种烦恼中，为啥力克胡哲却能活得很好？
力克胡哲一个一出生便患有海豹肢症、生来便没有双臂双腿、只有一只带着两个小指头的脚的人。
青少年时期的力克胡哲，也曾因为身体的残疾而感到苦恼，甚至想过轻生，但是最终他坚持了下来。信仰帮他坚持了下来，并让他知道他其实是上帝的一个使者，向世界传输快乐。
于是，通过常人难以想象的坚强和坚持，终于他可以像一个*常人一样，游泳，冲浪，下棋。也学会了很多看似他不可能做到的一些日常小事譬如刷牙、洗头、也学会用仅有的两个指头打字。
看似很糟糕的生活就这么正常化了。他的人生轨迹告诉我们很多道理。当你快要放弃梦想时，要告诉自己：多撑一天，一周，一个月，再多一年吧！你会发现，拒绝退场的结果令人惊讶。在书中，作者也给我们介绍了面对难关的态度，即使你做不到对难关感恩或做出行动，你也可以选择宽恕它，但是，不要怕，书中介绍，他曾在小学一年级把大他几岁的一个校霸给他击败了，从此，他知道，不要说如果怎么办（因为他就在收到挑战之后曾不停地想：如果我被打败了，怎么办？）
他相信：也许，我的残疾就是为了把快乐带给他人。，他做到了，从北半球到南半球，从美国到南非，印度，再到中国四川的地震灾区的孤儿院，他带给人们许多快乐与信心。同时，也用自身的经历告诉我们，相信任何事情都有可能发生！
其实任何人都可以快乐生活，失败与痛苦总会有，但只要自己学会面对它，我们就可以像力克胡哲一样，活的好的不像话！
在绝望中寻找希望，人生终将辉煌！
——人生优秀读后感菁选
人生优秀读后感
当看完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？下面是小编精心整理的人生优秀读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
师范刚刚毕业的时候，曾经买过一本路遥的《人生》。后来被同学借走了，轮流阅读之后，再也找不到了。毕业二十年后的今天，我又一次从网上买了这本书，读起来依然是那么引入入胜。虽然工作很忙很累，但是忙里偷闲依然还是在两天之内读完了这本书。
阅读这本书的时候，我感觉是自己的内心最安静，也是精力最集中的时候。读小说我是最容易陶醉在情节中的，因为作者写出的故事情节总是那么扣人心弦，让人阅读成瘾。而且读起来内心感到无比开心和充实，有时候就像刚刚被熨斗熨烫过的一块布那样，那么*坦，那么舒适、整洁。
我们的内心被世俗已经冲撞地过于俗气了，沾染了太多的灰尘。有时候真的需要用这样的文学作品来洗涤一下。让我们的内心变得干净一下，明朗一些，也能够卸下太多沉重的包袱，让内心轻松地一路前行。才能让我们的人生变得更加充实有趣，减少一些俗气，多一些灵气。
读《人生》这本书，仿佛带领着我们穿越历史的隧道，走进了那个特殊的年代。那个年代有理想，有抱负的'年轻人很多，但是真正能够施展才华的地方却很少。就像文中的高加林一样，他是一个有理想的新青年，有能力，有文化，有才干。但就是走不出大山，找不到属于自己的舞台。或许是他的心里素质在作怪，他是一个好高骛远的人，眼界很开广，但是现实很残酷。命运的捉弄只能让成为一个农民，但是既然已经成为了农民，就应该做一个有理想的新式农民，但是他没有做到，他心中依然对外界充满着无限憧憬，做着不务实际的梦想。干活的时候没有集中所有的精力和时间去做，而是心猿意马地做着农民的活，心理却想着别的工作。这样心不在焉的工作方式或许注定他人生会遭遇很多波折。
最*闲暇时在读安如意的《人生若只如初见》，刚读时，那书中的诗情画意吸引了我，我从小就喜欢诗词，可却又没有那么好的头脑记住它，总是过目就忘——可读过此书后，我发现里面那曼妙的诗句随时摘吵却给我留下印象深刻。
此生，你与谁初见？是你出生时那些帮你来到世间的大夫——是你第一次上学时看到的同学还是和你擦肩而过的路人——或许在初见中却可以有一场美丽的邂逅——太多人喜欢这句：人生若只如初见，呵呵这不是安如意的书名，不是纳兰的`诗句，而是天下人的心声——若人生只如初见该多好？
可以留下美好的回忆，不会有嫉恨、不会有怨恨、不会变成仇人，永远是对方心中的完美影象。因为初见时，只是不经意的一瞥。不过是一时的恍惚，不过是一时的心跳，()却不想，短短的一瞬，变铭刻在心中，挥之不去。
若当年李隆基和杨贵妃能像初次见时那样，你是你我是我该多好？不会有最后凄惨的结局，可却又不能只有初见，若只有初见，就没了《怅恨歌》，就没了那些凄美的结局——但是还是喜欢初见——
若人生只如出见，我们该保留多少美好的记忆？我们该记得多少难忘的往事？多少的往事已难追忆，多少的故事中有你有我。
人生若只如初见，何事西风悲画扇？
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
人生，好像一片海，时而波涛汹涌，叫嚣着仿佛要吞噬整个世界;时而又*静死板，似乎星球毁灭也打不破它的安宁，也许有时，*静的海面下却暗暗蕴藏了凶猛的海啸;也许有时，狂暴的风雨却预示着和*的讯息……
高加林是村里民办教师的一位老师，很有学问可是被一把手的明楼儿子凭着拖后门把高加林脱下了水，高加林无可赖何只能在村里当农工，被村民们嘲笑贬低，似乎打击一过高加林的状态又回到了最初，每天在农园里干活，暗恋他的巧玲一直再背后默默的关注他默默的靠*他，好意似乎已被高加林心领，他们开始每天晚上在一起谈心说说笑笑，一天晚上不幸被一群孩子在苞米地里发现了他们，随后事情穿的眉飞色舞的，村民们也都出现了看不起的.眼神，他们一开始感觉很难看但随后他们变得很张扬，时间一长高加林还是喜欢过有文化的生活，不久高加林的叔叔回来给高加林找了一个城里的工作，不久爱上了他的同学黄亚萍。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，让他们在缥缈的梦境中忘了自我，开始追求空中的楼阁。加林不就是这样吗?经历一番挣扎，他最终辜负了对巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城里姑娘黄亚萍在一起了，一切似乎都异常的圆满，那个年头似乎什么都会相信，他已经失去了巧珍，拥有金子般心灵的姑娘。生活好会开玩笑，好像猫捉到老鼠，便玩弄它，玩够了再吃掉。究竟是多么强大的对手，在生活那头操纵这一切变局?难道人，永远只能作被动的承受者?人生，无非短短几十年，我们应该珍惜我们所度过的时光，去面对美好未来!
每个人都希望拥有一个幸福的人生，我也一样。但我希望自己的人生不仅是个幸福的人生，还是个不抱怨的人生。因为只有不抱怨，才会是成功的人生。
我看过一本书——《不抱怨的人生》，书里讲了很多关于抱怨的话题，其中，有一个小故事让我感触很深。故事里的主人公原本是个很幸福的青年人，整天过着无忧无虑的生活，但是有一天他的胃病犯了，于是去了趟医院，等到医院检查结果出来，居然发现是胃癌。从那以后，他就再也没有开心过，整天无精打采，抱怨生活对他的不公，咒骂曾经对他不好的人。所有的一切从此都变得不再美好，不到一年，他就死了。就在举行丧礼的那天，有个人急匆匆地跑来，指着手中的化验单说：“这个人呢？”大家都指了指棺材，那个人大叫一声说：“ 啊，他拿错了化验单，其实他只是普通的胃病而已。”
看，这个青年人不仅拥有美满的家庭，还有成功的'事业，但却因为消极的心态和不断地抱怨，把自己推向了不可自拔的万丈深渊。在现实中，有些人本来有很好的天赋，完全可以凭自己的努力成功，但是因为一味地抱怨，最后与成功擦肩而过。也有一部分人因为自身条件不好，但是他不抱怨，通过自己的不懈努力最终取得成功。所以说，人不可以抱怨，通过努力可以到达成功的彼岸。
读了这本书，我明白抱怨会让人失去很多本该属于自己的东西。你还认为抱怨无关紧要吗？还敢再抱怨吗？
路遥，出生于1949年12月3日——1992年11月17日，原名王卫国，陕西清涧人，中国当代作家，路遥的小说以农村题材为主，描绘了农村与城市发生的事，代表作《*凡的世界》，以恢弘的其实和史诗般的品格获得了第三届茅盾文学奖。作品主要有《*凡的世界》《人生》《在困难的日子里》《我和王叔六次相遇》《黄叶在秋风中飘落》《风雪腊梅》等。
路遥出生在陕北山区的一个贫困家庭，七岁因家里贫困被过继到伯父家，xx开始后受影响到69年回到家务农，在期间做了许多临时性工作，路遥始终认为自己是一个农民血统的儿子，即带着农村味又带着城市味，他始终坚信人生最大的幸福在于创造的过程，而不在那个结果。所以他认为只有在无比沉重的劳动中，人生才活得更充实。他始终深深的纠缠在故乡情结和生命的沉重中感受生活。
路遥在写这篇文章的背景是：他早在大学读书时，路遥阅读了大量名著，对新中国文学成就一番巡视，他发现以前的小说带有脸谱化倾向，而人的思想是复杂多变的，绝不能把人性简单划分，之这一点深刻地体现在《人生》中。
路遥年轻时不停奔波在城市和农村中，他最为热爱的生活即是“城市交叉带”，充满生气和机遇的生活对于他那样身处封闭而又贫困的农村知识青年构成了双重刺激。路遥思考并理解这一现象。在城市化波涛汹涌的`冲击中，他提出农村知识青年何去何从。
人生的路经历过，才知道有长有短。不经历风雨，又怎会见到彩虹，不经历寒冬又怎会体会春光的温暖。花无百日红，人无千时好，学会在生命的沉浮中体会山穷水复疑无路，柳暗花明又一春的豁达。
人生，有的时候它把梦想变成现实，有时却把现实变成梦想。
我必须承认，我比较反叛，别人夸赞的，我一定质疑，并刻意地排斥，不愿去接触，一直到慢慢地了解为止，滚雪球:巴菲特和他的财富人生读后感。这其中，有传言不实的原因，也有自己性格的因素。
对于巴菲特，对于他“股神”的称号，我是不以为然的。很多人宁可死也不愿意思考，这件事，让我对一切的追捧和崇拜嗤之以鼻。随着对金融的兴趣增加，我开始阅读很多书籍，慢慢地发现巴菲特此人，并不像传言之中的那么浅薄，于是我开始看他的这本传记。
看到页码数和开头的啰嗦的西方文体，第一次尝试，没超过50页就放下了，我讨厌西方人写的东西，跟梦话一样毫无边际。第二次是这一次，读完了，受教不少，但对西方文体仍然痛恨，让我受教的是巴菲特其人的经历。
巴菲特出生于30年代，经历了两次大的经济萧条，一是70年代，二是正在继续的08年开始的风暴。他的性格方面我不感兴趣也不想评价，我欣赏的是他对于投资理念的.把持，只做自己看懂了的投资，宁可错过无数爆发的机会，也要严格控制风险，即使经历低谷，无论别人如何张狂，仍坚持自己的路。他拨开迷雾，牢牢地抓住了经济的本质，而不像大众那样，被浮华的表象忽悠瘸了。
书太长，非常希望能有本精简版，这样我会多读几遍。也建议朋友们读上一遍，他人生的经历，确实可以作为你我的参考。
从作者的名字，也从作文内容，我猜出这是个女生。小女生一般会有比较细致的感觉和感情(当然不是说男孩子都是粗心拉拉，无所用心的。)至于说“几度挫折和无奈”，“日子在哀叹生活中悄悄走了”，“生命变得黯淡无光”，“伤痕累累的心”让“笑容消失了”，甚至自己都怕“看镜子里那张冷漠的脸”，所有这些，是不是言重了?——不过，我知道，在青春期，有的时候会有一种无名的烦忧、寂寞或孤独，类是古典诗文中常写的“闲愁”，五四文学中常写的“淡淡的哀愁”，这在敏感的或称“多愁善感”的孩子，也是可以理解的，不过一般不是难以排遣的，往往一阵温和的风吹来，就会如浮云散去。倘若积久不散，郁郁寡欢，这是形成了心理障碍，该找心理医生了。
这篇作文前段说的那种欢笑“久违”了的灰色心情，小小的年纪，却留恋起“无忧无虑”的童年;我看一是由于“应试教育”功课的压力，二是由于同学们间缺少感情的交流。后段说到同学们来帮办展览，真诚的笑脸，忙碌的身影，于是心存感激，其乐融融，是作者悟出应该向往的未来，微笑着对待人生。这个命题挺大的。但从星期六下午大家一块完成了任务的'描写，很自然地达到这个结局，不是生硬地引向某一个概念。生活应该不乏这样的顿悟，如果你是有心人。文章由一反一正的前后两段组成，写出一种心境的改变。在生活中每个矛盾都有它的前段(产生、深化)，也有它的后段(解决、转化);笑对人生，就是以积极乐观的态度去对待矛盾，以赢得问题的解决，赢得阳光照耀着月光抚慰着的好心情。
看完路遥的《人生》，让我的心无法*静，一直深思领悟着那句话——人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。
有人说人生如五彩泡沫，所有的追求最后都会是一场幻灭;有人说人生像五味瓶，酸甜苦辣都要去品尝;而我想人生是一盘棋，每个人只能下一盘，但是谁都不能保证全盘运筹帷幄，步步为赢，但是我们依然是人生的主宰者，我们要主动出击，而不是被动地等待五彩幻想的破灭，更不要被动地品尝命运强加的各种滋味。
我想故事的结局一定像我们每天所走的路一样，一样的实在。路，可能有花俏的，像满地遍花的羊肠小道，像铺满鹅卵石的小桥，可能还有的设计让水漫上去，等等。可这些终是旅游式的消遣，就像我们偶然通宵达旦的与朋友狂欢，真正称得上路的还是那些结结实实的水泥大道。
人生，多么沉重的字眼，有谁能在这条道上一马*川。有些事情蹉跎的是岁月，而有些事情却要用整个岁月去怀念。也许人是易忘的，可有一种记忆是深深的烙印在我们的`心上，每一次扯动就会疼痛，就会流血，就会进一步的加深它的伤痕。人生这部作品是段朴实而又凄美的爱情悲剧，而这段悲剧之所以凄美，就是因为有刘巧珍的存在。高加林的背叛，对于她来说是一种致命打击，但是，“刚强的姑娘，她既没寻短见，也没神经失常，人生的灾难打倒了她，但她又从地上爬起来了!”这一是体现出她的坚强、坚韧;又体现出她对生活，对土地，对自然，对家乡的深厚感情。透露出路遥对土地、劳动对故乡自然的深切热爱和依恋。
人生是我们没法迈过的槛，而人必生活着，爱才有所附加!
——《托尔斯泰传》优秀读后感(10)份
“我觉得人的美貌就在于一笑；如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是**常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。”这个人就是列夫·托尔斯泰。
托尔斯泰是俄罗斯最有名的文学大师，他写了许多文学作品，至今光芒依然四射。如《战争与和*》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等鸿篇巨制，它们对世界文学史有着深远的影响。
托尔斯泰的一生是寂寞和孤独的。他死后，遗体被安葬在安静的森林中，没有墓碑和十字架。可他用毕生精力所铸就的人性光辉已经竖立了不朽的纪念碑，高高地耸立在十九世纪文学的封顶。茨威格称这是“最美丽的坟墓”。
他是一个伟大的人，他随时身上都会带着笔，他会将他偶然想到的灵感一丝不苟地记录下来。俗话说：好记性不如烂笔头。好的学**惯会成为通向成功的阶梯。如果我能经常带着一支笔和一个小本子，就能够把日常喜闻乐见的事情记下来，那么，写起作文来就水到渠成，不再那么费力了。
冰冻三尺非一日之寒。读完这本书，我深刻地感受到：只有*时养成良好*惯，不断积累知识，才能成为一个优秀的人。
托尔斯泰是俄国著名的作家，思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家。他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。但是，托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。青少年时代的托尔斯泰，不仅仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。
1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境才使他纷乱的大脑清醒过来。第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著:《战争与和*》与《安娜。卡列尼娜》。但是，托尔斯泰是苦恼的.:他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安;他同情下层民众，又对他们缺乏信心。在精神上，他一向是孤独的。八十二岁的时候，他选取了出走，并病死于一个小火车站上。
虽然别人都说他是“天才”，但是《名人传》里他自己说到:我只是个普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，凭着自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化顶峰的。每个人的生命中都有属于他自己的一份精华。我们要了解自己，选定方向，认真去追求。”如果每个人都能意识到开掘“智慧之门”的可贵，并且都有勇气和决心，能踏踏实实，以自己的方式，认认真真完成自己的工作，我想我们有朝一日也能够骄傲地宣称:我不是天才，但我成材了!
距书看完已经一个月了，才来写这个读后感，真是一种罪过。
这一本书看得很纠结，一个是因为翻译的确有很大的问题，句子读起来相当拗口及不顺。我还是很毛估估地看懂了。另一个是因为，托尔斯泰的确是一个很变态级别的人物，异于常人，让我无法短时间理解他的一些观点及行为。
列夫·托尔斯泰是一个伟大的人。他努力地极力地去成为了自己，抛弃了一切，只为追求那个更高层次的境界。从茨威格对他的描述来看，我个人觉得可惜托尔斯泰没去加入佛教，而是加入了教会。他是个纠结的人，他的纠结在于对自己的高要求，但却不对自己释怀，一定要找出一个解决方案出来。可能这就是西方思维的问题所在吧？我不太清楚。
根据我目前学佛所得经验来说，无为亦是有为，等待也是一种作为。然而，托尔斯泰有点极端化了，他一心想实现心中的那份理念，人是*等的，当他看到那些穷人们在劳作，收入却很少，他内心的慈悲心被唤醒，让他同体大悲。可是，他当时的地位，身价已经无法让他与别人*起*坐了。可是他极力地去试图证明，他与别人是*等的。但是，却适得其反。于是，他不断地进入痛苦的沉沦之中，再从中爬出来，再跌入，再爬出来。如此往复。纠结的人啊！
列夫·托尔斯泰，一直在忏悔，一直在赎罪，因为他知道他年轻时做了很多错事，伤害他人的事。他极力得摆脱名与利，于是他离家出走，最后他终于高贵地离开人世，我想，再重的罪孽都应该洗净了。
茨威格将托尔斯泰的生活情况都描述得很到位，包括托尔斯泰内心挣扎的部分。这是我看的茨威格的第二本书了，他的写实，跟对于事件的洞悉观察力都很强。适合我的口味。只可惜这本书读一遍真心不够，找时间我将再读一遍。
我在此发愿，如果能去俄罗斯旅行，一定会去拜祭一下托尔斯泰，一个伟大的俄国作家！
最终他以自己的努力而成了俄国作家，成为了“俄国的一面镜子”。
影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能保持一颗坚强的心，一种不屈的信念。
名人传我国伟大的先哲说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，行拂乱其所为……”这句人尽皆知的名言，在《名人传》中得到了异曲同工的精髓体现。此书是罗曼罗兰最为得意的作品，因为他成功重现了三位在人类历史上极富天才而建立至伟的的人物：德国的贝多芬、意大利的米开朗琪罗、俄国的托尔斯泰，他再现了他们丰富多彩却悲惨多舛的人生，他们精深宏博又竭尽心血的作品，他们历代经传且经久不衰的影响！这本书在文学领域被奉为经典，其独特的价值让“人们似乎从中找到了新的支撑点”，因此被评为“人类有史以来的30本最佳书”。
因此，我们都期望在这本书中发现能够支撑我们向前的人性闪光点！贝多芬出生于贫困之家，不仅仅身材矮小，容貌丑陋，而且桀骜不驯，普通乖僻，一向患有重病，之后发展到双耳失聪。但是，这个自尊心极强的伟大音乐家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉！”他凭着超凡的毅力和奋斗的精神，从事音乐创作，写出《第九交响曲》等传世之作！难以想象，如何让一个双耳失聪的人普出绝世乐曲，他甚至连观众如雷的掌声都听不到！这是多么悲哀、多么对音乐炽热的心啊！
又是如何能让他在贫困交加、上餐不接下餐的困难生活中依然不放下对音乐的追求！他以他的意志，以一种不可阻挡的力量扫空忧郁的思想，战胜肉体和精神上的双重折磨，在生命的最后一刻写出《欢乐颂》！米开朗琪罗加精富有却被迫为教会工作，他每从事一项工作，必然会遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同贝多芬一样终身未婚，没能享受到真正的感情。明白临终前的几天还整日站着塑像，最后留下了传世之作！这是一个杯具的故事，展示了一个天才为了征服世界，为了创作出不朽的杰作而流出了惨痛的鲜血。艺术上的无与伦比，永远追求尽善尽美；但精神软弱无力，只能挣扎着而没有力量奋斗！至于托尔斯泰，他博爱、敏感、自我完善，他应对着的是整个贵族上流社会，以至于被教会开出了教籍。
他留下了《安娜卡列尼娜》、《战争与和*》等传世之作！在生命的最后一刻，下定了拜托贵族生活的决心。贵族，拥有一切上流社会的尊贵地位，但是托尔斯泰不要！他有着博大的心胸，他关心一切穷人，渴望*等，他期望社会能够人人安居乐业，但是他做不到！整个家庭都不能理解他，因为他们没有他这般宽宏的心胸，只在乎自私地享乐！能够放下一切的贵族，将有怎样样的心胸和怎样样的博大才能够放下这一切！《名人传》告诉我们，伟大的天才务必向庸俗而且充满敌意的社会进行不去的斗争，就能获得胜利，完成天才的创造事业。
学*亦是如此，不仅仅要有绝佳的才华，那只是一小部分，就像爱因斯坦说的：“天才是百分之一的灵感和百分十九十九的汗水。”要有成功，要取得优异的成绩，唯有付出超脱于常人的汗水、艰辛、努力！也许这个过程需要付出极大的代价，就像三位伟人，他们有才华却无处安放，他们有心而力却不足！他们应对的比我们学*应对的还要多的困难，需要应对的是整个社会的抛弃或者敌视！而我们应对这学*，只是需要克服懒惰、不坚定的困难，一切的难题都会因为坚韧迎刃而解！这便是人性的闪光点，是我们所要学*的！
“我觉得人的'美貌就在于一笑；如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是**常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。”这个人就是列夫·托尔斯泰。
托尔斯泰是俄罗斯最有名的文学大师，他写了许多文学作品，至今光芒依然四射。如《战争与和*》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等鸿篇巨制，它们对世界文学史有着深远的影响。
托尔斯泰的一生是寂寞和孤独的。他死后，遗体被安葬在安静的森林中，没有墓碑和十字架。可他用毕生精力所铸就的人性光辉已经竖立了不朽的纪念碑，高高地耸立在十九世纪文学的封顶。茨威格称这是“最美丽的坟墓”。
他是一个伟大的人，他随时身上都会带着笔，他会将他偶然想到的灵感一丝不苟地记录下来。俗话说：好记性不如烂笔头。好的学**惯会成为通向成功的阶梯。如果我能经常带着一支笔和一个小本子，就能够把日常喜闻乐见的事情记下来，那么，写起作文来就水到渠成，不再那么费力了。
冰冻三尺非一日之寒。读完这本书，我深刻地感受到：只有*时养成良好*惯，不断积累知识，才能成为一个优秀的人。
《名人传》是罗曼罗兰最为得意的作品，因为他成功重现了三位在人类历史上极富天才而创建至伟的的人物：德国的贝多芬、意大利的米开朗琪罗、俄国的托尔斯泰，他再现了他们丰富多彩却悲惨多舛的人生，他们精深宏博又竭尽心血的作品，他们历代经传且经久不衰的影响！这本书在文学领域被奉为经典，其独特的价值让“人们似乎从中找到了新的支撑点”，因此被评为“人类有史以来的30本最佳书”。
因此，我们都希望在这本书中发现能够支撑我们向前的人性闪光点！
贝多芬出生于贫困之家，不仅身材矮小，容貌丑陋，而且桀骜不驯，普通乖僻，一直患有重病，后来发展到双耳失聪。可是，这个自尊心极强的伟大音乐家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉！”他凭着超凡的毅力和奋斗的精神，从事音乐创作，写出《第九交响曲》等传世之作！
难以想象，如何让一个双耳失聪的人普出绝世乐曲，他甚至连观众如雷的掌声都听不到！这是多么悲哀、多么对音乐炽热的心啊！又是如何能让他在贫困交加、上餐不接下餐的困难生活中依然不放弃对音乐的追求！他以他的意志，以一种不可阻挡的力量扫空忧郁的思想，战胜肉体和精神上的双重折磨，在生命的最后一刻写出《欢乐颂》！
米开朗琪罗加精富有却被迫为教会工作，他每从事一项工作，必然会遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同贝多芬一样终身未婚，没能享受到真正的爱情。知道临终前的几天还整日站着塑像，终于留下了传世之作！
这是一个悲剧的故事，展示了一个天才为了征服世界，为了创作出不朽的杰作而流出了惨痛的鲜血。艺术上的无与伦比，永远追求尽善尽美；但精神软弱无力，只能挣扎着而没有力量奋斗！
至于托尔斯泰，他博爱、敏感、自我完善，他面对着的是整个贵族上流社会，以至于被教会开出了教籍。他留下了《安娜卡列尼娜》、《战争与和*》等传世之作！在生命的最后一刻，下定了拜托贵族生活的决心。
贵族，拥有一切上流社会的尊贵地位，但是托尔斯泰不要！他有着博大的心胸，他关心一切穷人，渴望*等，他希望社会能够人人安居乐业，但是他做不到！整个家庭都不能理解他，因为他们没有他这般宽宏的心胸，只在乎自私地享乐！能够放弃一切的贵族，将有怎么样的心胸和怎么样的博大才能够放弃这一切！
《名人传》告诉我们，伟大的天才必须向庸俗而且充满敌意的社会进行不去的斗争，就能获得胜利，完成天才的创造事业。
学*亦是如此，不仅要有绝佳的才华，那只是一小部分，就像爱因斯坦说的：“天才是百分之一的灵感和百分十九十九的汗水。”
要有成功，要取得优异的成绩，唯有付出超脱于常人的汗水、艰辛、努力！也许这个过程需要付出极大的代价，就像三位伟人，他们有才华却无处安放，他们有心而力却不足！他们面对的比我们学*面对的还要多的困难，需要面对的是整个社会的抛弃或者敌视！而我们面对这学*，只是需要克服懒惰、不坚定的困难，一切的难题都会因为坚韧迎刃而解！
这便是人性的闪光点，是我们所要学*的！
书就是我的精神力量，念书就是我的快乐。我最爱的一篇文章是《托尔斯泰》。托尔斯泰是前苏联的著名小说家。他一开始斟酌写网络小说时，用了四年的時间也没写出。以后，他当上个下属军人，来到了勤快的群众身旁，另外被本地的风景所吸引住，此后，他已不*白无故虚构小故事，用真正的体会最终写完了《战争与和*》这一部辉煌经典著作。
我一口气念完本文后，禁不住心潮起伏，感慨万千。感悟到冯骥才祖父来我院专题讲座时得话：把随时随地听见的、见到的、感受到的写下来，要积少成多实际上，日常生活的人与物全是创作的主题，如果你留意观查，一篇优秀的文章便会栩栩如生。还记得我们去消防安全九大队参观考察，回家后，我满怀愉悦的心态写起了体会，题型是《金戈铁马，长城永固》。由于我亲眼看到了消防战士们的精彩演出，体会来到消防战士们听见警报后，仅用了十几秒左右便所有蓄势待发的真正场景。她们临危不惧地爬悬梯、钻超级黑洞，姿势敏捷地从高楼大厦险处攀沿、滑下。在火团中身先士卒，冲锋陷阵都令我五味杂陈。在末尾我都想到到：从她们的身上可以看得出大家中华民族的精神实质：坚毅、果断、奋发图强。那样的叙述获得了教师的赞美。这更是我在亲自体会考虑，用每一个字，每一个词构成一幅幅栩栩如生新鲜的界面的結果啊！
我真是期待大家都能在著名小说家的启发下，勇于开拓，擅于创作。只有这样，在没多久的未来，著名的作家、作家、作家务必会在大家这种二十一世纪小主人中不断涌现的。
托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩*庸，他是孤独的。
在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和*》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表；他的母亲，玛利亚公主，这温宛的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和*》。
虽然对于他的父母，他是不大熟知的（他的母亲逝世时，他还未满二岁），可是他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的食邑中过着独立不羁、毫无野心的生活；他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。
然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的.性质与物质了。他慢慢地也学会了放荡自我。最终，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。
最终他以自我的努力而成了俄国作家，成为了“俄国的一面镜子”。
读完《托尔斯泰传》让我明白：影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能坚持一颗坚强的心，一种不屈的信念。
《列夫、托尔斯泰传》有感一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人——列夫托尔斯泰。
托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩*庸，他是孤独的。
在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和*》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表；他的母亲，玛利亚公主，这温宛转的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和*》。
虽然对于他的父母，他是不大熟知的，可是他至少还能坚持若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活；他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。
然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自我。最终，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。
最终他以自我的努力而成了俄—国作家。影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能坚持一颗坚强的心，一种不屈的信念。
从法国作家罗曼61罗兰的《名人传》中，我了解到了俄国伟大的文学家托尔斯泰的生*事迹。他关注民间疾苦，挚爱文学，善于观察总结，精益求精著书立说的品德深深地打动了我。
他出身显赫，长于贵族之家，从小锦衣玉食，但是却不像其他有钱人那样残酷剥削*民。成年后，他曾经到村子里把食物分给农民，把自己的一部分树林分给农民管理，并取消了对农奴的体罚。在等级分明的封建社会里，地主阶级和农民阶级是完全对立的阶级。他能够为农民的利益考虑，就说明他痛恨腐朽的贵族生活，要和他的家族划清界限。
他热爱自己的祖国，当祖国发生战事时，他挺身而出，毅然参军入伍。在1854年，英法对俄宣战，克里米亚战争全面爆发。托尔斯泰来到了塞瓦斯托波尔前线。战斗中，他不顾个人安危，冲锋陷阵，由于表现突出，被授予奖章。按说应该得到更高的奖赏，但是他并不看重这些，这说明他是一个淡泊名利的君子。人家没有想着升职，也没有想着丰厚的物质奖励。他的心里一定是这样想的：保家卫国是我的责任，能够为国效力我感到无上荣光。他更看重的是战争中结识的朋友，大家在炮火纷飞中生死与共，患难之交情谊自当深厚。这说明他是一个重情重义之人。
他在文学创作中严谨认真，精益求精。《安娜61卡列尼娜》的构思开始于1870年，小说的初步创作不过仅用了50天时间，但是托尔斯泰不满意，花费数十倍时间不断修正，经历了12次大的改动，4年后才正式出版。这时，小说废弃稿高达一米多！事实胜于雄辩，从托尔斯泰的身上我看到了一位文学巨匠不辞辛苦，不怕麻烦，一丝不苟著书立说的品格。他这人不骄傲，没有孤芳自赏觉得自己水*很高，不需要太过认真，而是严于律己，一遍遍修改直到满意为止。他尊重自己的每一处表达，尊重每一位读者。“玉不琢不成器”，不反复雕琢，就无法把最完美的著作流传后世。可见，写作是多么耗费心血，多么艰苦卓绝的一件事，不但要用心斟字酌句，还要注意细节，不断完善。小到一篇文章大到一部书都凝结了作者无数汗水和智慧。
托尔斯泰不愧是名闻中外的文学大师，他的一生是奋斗不息的一生，境界崇高的一生！
——《社戏》优秀读后感优选【10】份
《社戏》写得像一首舒缓的歌，千回百转激荡在美质犹鲜的童年里;写得像一首动人的诗，诗情画意回旋在流连忘返的风景里;写得像一幅美丽的画，浓墨重彩泼洒在人文浓郁的民俗里。
详略的叙事美。课文详写去看社戏的全过程，略写在*桥村的情况和看社戏后的余波;去看社戏的全过程，真正写社戏的内容也不多，作者用了不少笔墨写农村小朋友的活动和景物。这样写是为了更好地表达中心意思。因为“我”所怀念的并不是看社戏本身，而是在看戏过程中与农家小朋友结下的诚挚友谊和农家的自由生活，“社戏”只是一条线索，在课文中起贯串故事情节的作用。但课文的略写部分又是必不可少的，如课文的开头三段虽然没有写到社戏，但却为对社戏的盼望做了很好的铺垫，展示了去看社戏的环境;最后写看社戏后的余波，突出对社戏的怀念，使得文章余味无穷。
温馨的风景美。写意的笔法，抒情的笔调，情景交融，如梦如幻，散发着江南泥土的芬芳。课文中的景物描写细致逼真。出航途中，作者用白描手法，勾画了一幅江南水乡的美丽图画;看戏时描绘了仙境般的戏台;归途中又用比喻写了行船的情景，富有童话色彩。这些景物描写细致逼真，有着浓郁的抒情气氛，表现了“我”去看社戏时兴奋愉快的心情和对江南农村美景的热爱，写得情景交融。
淳厚的人情美。在这临海的小渔村里，自然与人情融为一体，人情之质朴、淳厚如那里的山水一样令人沉醉、感动。课文成功地刻画了众多栩栩如生的人物形象，最突出的是双喜和六一公公。双喜聪明、能干、善解人意，富有同情心，而且反应灵敏，考虑周到，办事果断，充满自信，又有组织才能和号召力，是孩子们的当然领袖。“我”之所以能看上社戏，主要是因为有双喜出主意、打包票。这个形象是令人深深喜爱并难以忘怀的。成年人里的六一公公，着墨很少，但几笔勾画极其准确，写出了他的宽厚、淳朴、热情、好客。另外，如桂生的机灵勤快，阿发的憨厚无私，都只用一两笔便刻画得生动传神。“我”之所以认为这一夜的戏好、豆好，原因就在于这片乐土上的人好。
活泼的语言美。这 篇小说的语言生动、简练、幽默。如写“我”热爱农村，把*桥村比做“乐土”。写“我”想看社戏而不能去时“急得要哭”，“似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝”，表现了“我”的急切心情。写可以去看戏时，用“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”，生动地写出了“我”如愿以偿的喜悦。写人时用笔极为俭省，仅通过人物语言和简练的动作描写就传神地刻画出栩栩如生的人物形象。小说的许多语言幽默风趣，如“或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走*身，只好远远地跟着，站着”，把“高等动物了”活用为动词，既贬斥了牛，又写出了“我”的窘态。双喜说，“谁肯显本领给白地看”，“我”还特地为“白地”颇作了一翻注释，幽默中不乏轻蔑之意。
在二十一世纪的今天，社会的发展已经足以改变人们的思想。谈到生活，便立刻会联想到家用电器；谈到放松，也许电视和电脑是最佳之选。生活的质量都已经随着科学的发展而进步了许多。然而，在读了《社戏》后，那股深深的农村之气的朴素精神又让我体会到了一次，更是充满了赞美之情。
那段儿时的童年总让人感到无比纯真。小伙伴们与文中的“我”调皮与机灵，好玩之心让人不禁羡慕。物质条件的提高不仅提高了生活质量，从而又让人们的欲望增加，思想复杂。其实简单，美满的生活不正是所有人都需求的吗？为何不回归以前过单纯，简单的生活而要去进入种种纠纷呢？人们往往遗忘了那份童年的单纯。
我曾经听爸爸谈起过一件这样的事：在一处豪华的别墅售楼处，即使房价提升了也一样热手。两家人家为了抢买最后一幢别墅而争吵了起来。最后，房产商只得让他们迅速开车去银行，看谁能抢先付款就把房子卖给谁。
是的，现在的人竟然为了物质需求而做出叫人无法理解的举动。也许，在他们赶去银行的途中，他们并没有为自己的举动而感到吃惊，可能还认为理所当然；也许他们并没有想过他们现在的房子是否真正有缺点；也许他们根本没有发现在他们争吵时，他们的品德已经下降了一个等第。
人与人应该和谐相处，可为何现在的社会中处处存在着竞争？处处难以找到童年的单纯？那段人们心目中的打骂说笑，是否真的只能作为记忆，去羡慕，去赞美？
三月暖阳倾洒，酥风醉人，轻轻掀起书本一角。《社戏》二字映在纸上，那是一个柔和的下午，如这篇文章般温润，却千回百折，显映人生。
《社戏》通过描写回忆童年看社戏的经历，表现了劳动人民淳朴，善良，友爱，无私的美好品德。文中的"我"随着母亲归省，来到了*桥村，那里有香甜的罗汉豆，热情似火的乡亲们，更有一群如影随形的小伙伴。那时，看一场社戏并不容易，路途遥远，屡经波折，而伙伴们纵使去过也愿意再次陪我同去。
你坐船，我便摇橹，你要看戏，我陪你，你若想回，我便返航。你饿了，我们便一起"偷豆"煮豆。那份善良，那种淳朴，那种无私，似宝石，似珠光，即使他们只是一群农家少年，也能自成光芒，照亮一方。这份乡间友情，透露着天真，也融入了一份善良，慢慢地浸润我心… …
儿时的我，也受到了小伙伴的优待。那时因为父母工作忙，我来到了乡下与奶奶同住。一个午后，热阳似火，焦躁不安，奶奶去田里劳作，我和阿芳姐还有同村的几个小伙伴在田埂上肆意地漫步，想找点乐子……忽然抬头看见一片芋头地，粗壮的茎，大如篷的叶子，在微风下摇摇晃晃，像一把把大伞簇拥在一起。这时，我突发奇想说道"天这么热，不如摘下几枝用来遮阳？"小伙伴们都高兴地点头，于是林哥开辟道路，阿方姐摘叶子，我跟在他们的身后收集"战果"。"战果"堆满后我们又在田里玩起了"攻击战",玩腻了一人顶着一把"遮阳伞"沿着田埂嬉闹着回家。身后的芋头地遭遇了我们的袭击后，茎叶断裂，奄奄一息。
奶奶看到我顶着一把"芋头叶"后惊愕地问："老天爷啊！这是从哪儿摘得？""路上我摘的，不关她的事"阿方姐姐跳出来说。奶奶一脸狐疑："路上怎么可能有芋头，你们是不是偷偷闯祸了？"我们互相摇摇头… …
虽然嘴上不承认，但我心里越来越害怕。果真，傍晚，村里的王大妈找上门来了，扯着嗓子喊道，"你孙女带着一群小孩把我们家芋头地全给糟蹋了，没想到城里的小孩这么野蛮，我定不会饶了他们，看看怎么赔偿吧？！"我的心砰砰直跳，阿方姐站出来说："我们不过摘你几个叶子，用得着这么小气嘛？"那时的我觉得她是那么勇敢，那么高大，仿佛她就是那一顶大伞，可以遮蔽一切，给我一片阴凉。
最后"摘芋头叶"的故事以奶奶赔人家一麻袋芋头告一段落。时隔多年，儿时朋友们早已天涯海角，但每次回到奶奶家，看到随风摇曳的芋头叶，就会想起阿芳姐和那群一起"闯祸"的小伙伴。那份天真，那份善良，那种在一起欢乐的心境已永远地存封在我的记忆里。
合上书本，闭了眼，*桥村的豆香和田间的芋香仿佛在这一刻交织！缠绕！弥漫！任思绪飘飞在那温暖的午后……
今晚在灯下，开始我一直不知道应该怎么来写这一篇读后感。经过妈妈的指点，我的思路渐渐清晰起来……
这一篇作文让我感受到了作者在乡下无忧无虑的生活和乡村社戏这一种奇特的娱乐活动，描写的是年少时鲁迅先生假日里到乡下和他的小伙伴们掘蚯蚓，钓鱼虾，一同去放牛，一同去看戏，一同去偷豆子，生动的记叙和细腻的刻画让我们也身临其境：“每一天都抓蚯蚓，抓来穿在那铜丝做的小钩上，趴在那河边钓虾；其次便放牛，黄牛和水牛都敢于欺负他，他只好远远的看，这时小朋友们都嘲笑他……他最爱看戏，最爱看扮蛇精和老虎；在回家的路上，他们都到田里偷豆子，年幼的和他剥豆，年长的摇船，不久就熟了，便随波逐流，都围到后舱，用手撮着吃……”。
可能大家都没读出来，作者在文章的前后两段都写出了读书的重要和村里人对读书人们极高的评价，比如：“读过书的人才识货”等等，妈妈也是点通了我的思路才想通的。读过书的城里少年到乡下受到了种种优待，那么多孩子陪着他玩，也说明了当时“待客的礼数”非常的周到和民风的淳朴。鲁迅先生笔下的少年玩伴们都栩栩如生，一个个在他的文章里复活。他的文学成就正印证了文章里六一公公的话“小小年纪便有见识，将来一定中状元。”
今天在我们看来，乡村里的少年生活得非常无忧无虑，不需要每天要做繁重的功课，也不需要大量的学*时间在桌前。可是如果没有鲁迅先生的好学，《社戏》这篇精彩的文章也不存在了。所以，忙里偷闲才有闲的快乐！
再也没有像昨夜的豆一样好的豆了；再也没有似那夜的好戏了；再也没有那样开心的“旅途”……
他的一次次回望戏台，看它被红霞罩满，又如出来未到一般，一丝丝快乐夹杂着悲凉。还记得内心的期待吗？还记得一天的难受吗？还记得连声称赞的戏吗？一定记忆犹新吧！它曾经是那样令人着迷，他用一天的忧郁换得了那样一场精彩的社戏呀！
我也向往那**的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来，月色朦胧在这水气里。也曾憧憬一座座仙山楼阁，被红霞罩着的希望！
念着“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可爱，去掘蚯蚓，在河沿上去钓龙虾，一同去放牛。多么简单却充满乐趣的生活。
谁说鲁迅先生就一定是严肃的呢？其实他也曾经天真，曾经幼稚。这真实的快乐怎是我们这些90后所能领略的呢？我不否认我羡慕他的童年，他在自然中感受乐趣，感悟人生！
他爱看戏却唯怕老旦，和双喜他们径奔上船，骂着老旦，消失在隐约的月色下……
之后几个年长的慢慢摇船，几个到后舱去生火，年幼的几个剥豆，就这样，他们在八公公的船上吃着豆子，害怕被骂越有着一种奇妙的乐趣。
现在他离开了世界，留给我们的不仅是优秀的创作还有那张严肃的照片。说能听懂他内心的独白，恐怕世上已无几人吧！他不过曾经只是个孩子，一个爱戏的孩子罢了……
当我看完《社戏》这篇文章的最后一句话后，我闭上眼睛，仿佛看到12岁的鲁迅正和小伙伴们看戏，他们有说有笑，还喝着豆浆，笑容挂在脸上，享受与伙伴们玩耍的时光。
童年的多姿多彩，少不了朋友的陪伴。我想起《社戏》的最后一句话，“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”其实，那夜的戏并不真正很好看，只能看到台上的人咿咿呀呀地唱；那夜的豆并不真正很好吃，更本比不上别人那香甜可口的豆子。但在没有大人的陪伴下，只有友好的朋友。
看戏时，大家一会儿讨论小旦的动作，一会儿骂老旦的歌，最差的戏也会变得更加精彩！因为有了伙伴。煮豆时，大家说笑打闹，还把豆壳抛到河里去，窝在一起品尝，最坏的豆在会变得更加美味！因为有了伙伴。读着，读着，我想起自己小时候的趣事。
那是一个炎热的暑假，我只有7岁，妈妈让我参加了一个夏令营活动，是到农村体验乡村生活。一到农村，我和伙伴们就像一群脱缰的野马，在草地上狂奔、打滚、呼吸新鲜空气。穿过草地，便看见一条清澈见底的小溪，溪中还有成群结队的鱼儿在畅游。我们不等老师的同意，便纷纷跳入水中，水没过了我的肩膀。“去抓鱼！”有人提议，大家连声赞成，可是，鱼没有抓到，却一脚踩进了泥巴地。“看！”就在大家玩得热火朝天之时，吴天亦喊了一声。我们顺着她的目光望去，只见一头无比巨大的水牛也在这条溪上洗澡！我们哭笑不得。
那句含义深刻的句子，透出了作者——鲁迅怀念童年的浓情。我的童年还没有结束，我要去珍惜它，让它变得更加精彩。去交一些朋友，知心的朋友，这样，你就能跟她一起分享快乐，承担痛苦，从此你的童年就不再单调了。
读完了《社戏》这篇文章，让我更加热爱童年了。
《社戏》是鲁迅写的一部小说，文章中写了不少的人，诸如外祖母的疼爱、母亲的孝顺与关爱，朋友们的关心与聪明等等，都给读者留下很深的印象，但最深刻的，还是迅哥在*桥村受到的优待。
关于受优待的原因，可能有许多，可以归结为以下几点：
一、家庭好，迅哥家可能当时算得上大户，故受大人敬。
二、读过书，能读“秩秩斯干，悠悠南山”之类，所以受所有人特别是孩子们敬。
这让我想起，在我刚毕业时的一个同事，只读完小学五年级，也就十二三岁开始教学，教了一辈子的小学，还当上了村小学的村长，到我，中专毕业，十八岁开始教学，如今十又五年矣！现在，大学本科毕业，怎么也少不了二十三四岁，想教小学还得通过招考，看来，读书人在*三十年，身份下降的不轻呀！不过，社会对读书人的评价降低，是不是就不要读书了呢？
当然不可，虽然现在的大本生，有许多得像刚完成义务教育的初中生一样，下车间，上一线，但他们如果真正地掌握了知识，具备了文化，那么，不需要很长时间，他们便可以脱颖而出，成为车间、科室的领导，而没有文化的人，永远在一线在做着他们能做的贡献！
其实，上面的过程，与人生完全一样，人刚出生时，都一样，都是顽石一块，随着不断地学*，顽石可能开始含铁，再变铜，最后成金！本科毕业、研究生毕业，甚至博士又如何，我这里所说的成金，是说你成为真正的文化人，有较高的修养，懂礼仪，精通知识，灵活运用，而非一般的读书人，特别不是指那些读死书的人。
当金子与石头放在一起时，即使是瞎子，也可以凭触觉，感受到金子的与众不同的，除非你遇到的是傻子，那就不好说了，因为傻子还不如瞎子。不过，还是不要怕，你可以放弃傻子，去找瞎子甚至是智者！记住，是金子不必怕埋没，只要有梦在，姜太公八十可以钓到周文王，现在医疗条件这么好，再创九十钓鱼之佳话，不亦不妄此生乎？
读了鲁迅先生的小说《社戏》后，我仿佛看到了鲁迅先生童年时代江南水乡美景和他的那些纯朴、天真的童年伙伴。
在鲁迅先生的笔下，江南水乡是多么美丽：蓝蓝的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑的划船。童年鲁迅和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，他们下船、点篙。飞一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀—豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声，还有点点渔火……简直变成了人人向往的神仙美景了。从文章的描写中我们可以清晰地看出鲁迅先生对江南农村的怀恋。
鲁迅先生的笔下的每一个词都倾注着他对童年伙伴深深的爱，一些普通的农家孩子，都是那么可爱，纯朴，他们的心灵是相通的，他们的感情是真挚的。他们勇敢无私，热情活泼，从不计较，和睦相处，成为了真正的好朋友。这一段天真烂漫、童趣盎然的生活经历，成为鲁迅先生一生美好的回忆。
童年的时光总有许多东西值得我们留恋、回味，它充满了对未来世界和美好事物的憧憬与向往。鲁迅先生的小说《社戏》就是通过回忆“我”的一段童年生活，艺术地再现了农村少年美好的心灵。在阅读了《社戏》这篇小说后，我觉得更应该珍惜自己的童年生活，珍惜自己的童年友谊，让自己的童年生活过得更有意义。
古人言:“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”世界之大，即使你走过万千国家，你可曾真正的走进书的世界中，被书中知识所影响，令自己陶醉在其中。《社戏》是鲁迅先生的小说集《呐喊》中的一篇短篇小说，讲述了“我”随母亲回娘家，与村中的小伙伴们一同玩耍，一同去看社戏，一同去田中偷豆吃等一些趣事。
读完这篇文章后，我特别希望有像阿发他们那样的好伙伴们。阿发是一个淳朴善良的孩子，在偷豆时，他主动提出偷他们家自己的豆，只为让伙伴们能吃到更大更好的豆子。而双喜是一个善解人意的孩子，在见“我”想去看社戏，而没有船时，主动提出自己可以带“我”借八公公的船去，并向外婆和母亲打包票，害怕其他人被六一公公责骂，便把偷豆一事全揽在自己身上。从文中的句子中“双喜，你们这帮小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”“我今天也要送给我们的姑奶奶尝尝去。”可以看出六一公公宽厚善良，爱惜劳动果实，好客，淳朴。
反观现实中的人呢？现在大部分人都丧失了这种善良淳朴，心里想的只有自己，于是便有了害怕现象，如:看到老人不去扶，嫌弃麻烦，而明明看见别人在破坏公物，却视而不见……这些现象让人感到这个社会缺乏了一种东西，缺乏了什么呢？缺乏了爱，缺乏了同事邻居间相互帮助的爱，缺乏了对老弱病残等人的关爱，缺乏了这样一种看不见，摸不着，却无时无刻不影响着我们的爱。
所以有时请你简单一点，看见老人便扶起来；有时请你勇敢一点，看到别人做了不对的事，便去制止；有时请你热心一点，看见别人有困难，便去帮助一下；有时请你善良一点，看见老弱病残的人能主动向他们提供帮助，等等。
相信总会有一天，这个社会会变得更加美好，更充满爱。
“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”
一捧普通到满田遍野的罗汉豆，一场无趣到令人哈欠连连的社戏，为何能令鲁迅先生惦念一辈子呢?
“在停船的匆忙中，看见台上一个黑的长胡子的背上插上四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人打仗。”
“我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。”
……
作者对社戏场面的这几处描写，非常质朴，*乎*淡，但却给我留下了深刻的印象，让我难以忘怀。
我一直在想，鲁迅先生为何对社戏如此怀恋？难道是社戏真的“好看”？纵观全文，我们会发现，鲁迅先生真正怀恋的绝不只是*桥村的社戏，还有童年时期那群可爱的小伙伴儿和那些淳朴善良的村民，更有乡下那种快乐无忧的生活与那一去不复返的童年！
童年，总是那么美好，也总是那么短暂！
仔细想想，我的童年里似乎也有这种虽*凡却快乐的经历呢——
在我小时候，学校附*的不远处也有个戏台，虽然比较普通，也少为人知，但却同样给我带来了许许多多童年的乐趣。这个小小的戏台是室内的，仅仅不到九*米，幕布也是沾了不少灰尘的、破了许多洞的红绒布。至于道具什么的，就更不用提了。
那儿上演的常常是秦腔，抑或晋剧，偶尔也会有一些说不上名字的杂牌剧，但无论怎样，唱起来都是那么高亢，那么激昂。每次锣鼓响起，我便飞奔而去，在稀疏的人群里，钻来钻去，总想找到一个最佳的位置，一饱眼福。
现在回想起来，我依旧不知道他们嘴里唱的究竟是什么，但我当时却常常被感动得泪流满面。脑海中，船形鞋里刚烈而又温柔的脚步，总是摇摇晃晃；褪了色但却不沾任何尘埃的衣衫，总是起落飞扬；或妩媚或凝重的眼神，总是摄人魂魄……如今，统统成了回不去的过往。
时代变迁，沧海桑田，曾经男女老少热捧的戏台，如今却像秋后的草木般萧条。除了几位老人偶尔光临之外，几乎再无人问津。
如今读到《社戏》，想起童年，怎能不唏嘘感叹！唯有懂得珍惜，才不致将来日日叹惋那回不去的每一天！
——苦才是人生读后感(10)份
前几天上朋友家做客，无意中发现“苦才是人生”这本好书。瞬间被这个书名吸引……我用两天时间把它读完。
面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。打开封面引入眼帘的只是这么一句简单的话语。是的，人生本来就是苦的没什么可抱怨，做一个乐观者活下去就挺好。不能时时开心，尽量做吧。
书中说的是和佛有些关系的哲理，其实佛并不是我们很多人所谓的迷信的东西，在我的理解中佛学至少是一种能修身养性的学问，当真正了解后就知道并不是所谓的那些迷信。那天在朋友说起这事，讨论到佛似乎和现实社会矛盾，佛讲究的是一些与世无争之类的，而现实中需要生活下去必须去竞争，所谓适者生存。我们只能在这样的社会中争我们该争取的，放弃一些不必要的。如书中说的，活要活的有意义，人生不是用来虚度的。认识人生之苦，才能找到幸福。也许吧，要是想着人生本来就是苦的，那么有什么好事儿出现的时候我们高兴，不好的事儿的时候也没什么的，因为人生本来就是苦的无可抱怨的。正所谓“得之我幸，失之我命”。
“苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富；当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。”人怎么活才能不痛苦？苦乐皆有心造，乐观、悲观只是一念之间。这段时间经历的事似乎让我更明白了这句话。其实很多事都是内心所想，没什么太多过不去的，当你一根筋的时候把不算太坏的事来回想着，那么必定痛苦。反过来说，当遇到一些事不太过于想它，试着尽量控制内心的时候，其实一切都很快过去，人不能太一根筋。一念之间能改变我们的心态，试着让自己变好起来。书中索达吉堪布说的，“人生如同一场梦，我们不应该太执着，否则会引生无量痛苦”。就是一个梦，有的人梦长些，有的人梦短些，何不让自己的梦更有意义？倘若事情还可以补救，就没有必要生气；倘若事情已无法挽回，那生气又有什么用呢？对于生气也许这么考虑更好吧，虽然现在很难做到这点，慢慢学*吧。人生不可能那么完美，缺憾才是真正的人生吧。
佛的处事是怎么样的？不责备别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培养德行，还能让自己远离祸害。看书时候自我反省了一下下，发现之前有些小事，可能自己觉得不算别人的隐私，所以聊天的时候可能会和比较好的朋友偶尔提及。想想自己还是错了，不管是大事还是小事，很多东西都是别人的隐私。我们不该说出来，即使是自己的某些想法或者可能会出现的好事也都不要说出来，也许说出来了就变得不好了，跟“天机不可泄露”有着异曲同工之妙吧。对于计划还没实现之前，就四处宣扬的话，很容易遇到违缘，半途夭折。世间一切本事无常，所以做事若没有十拿九稳的把握，最好先不要到处说。对于守口如瓶这事，个人还需要多加修养的。
“**常思己过，闲谈莫论人非”。弘一大师也曾说：“吾每日思己之过都来不及，哪里还有时间批评他人是非？”在这里我知道了，见别人短处，请勿轻易揭露。不求以心换心，但求将心比心。俗话说的好嘛：“人非圣贤，孰能无过？”每个人都会犯错，没必要到处说人家的是非。所以管住自己的舌头，呵呵。对于不讲理之人应该学会敷衍，因为我们有时多也躲不开，对于这样的人可用安忍来对待，或不答话，或随他所说，暂时随顺。过去了也就好了，没什么的。
书中关于“忍”说了这么一句话。忍，是人生中最难修的。看过后回想起来真的如此，很多时候遇到不开心或者被人说几句等，脾气立马就上来了，根本忍不住。所谓“忍字高来忍字高，忍字头上一把刀。”忍要能经得起考验。以后的人生路上，不知要经历多少这样的考验，慢慢来吧。书的后面有一章是很有意义的，说到：父母就是菩萨。正如索大吉大师所说，我们孝养父母的时间，每天都在递减，如果不能及时尽孝，以后定会终身遗憾。“孝”字的结构，上是“老”，下是“子”，本义是子女应把父母顶在头上，可现在又有几人能真正做到呢？对于这个我也反思过很多次，自己也会偶尔对母亲发脾气，经常惹她生气，甚至有时候恶语伤人，这就是大不敬。很多做子女的也许也会这样，因为对于最亲*的人，我们都理所应当的认为说说无妨之类的。其实，也许你的某句话就伤了人家。对于孝道，我还有很多要改的，慢慢的母亲渐老，我希望能更好的孝敬她，在孝敬的同时还有很多东西要学*的呀……
生老病死都有福，苦才是人生中说了“生死事大，早做准备”。苹果创始人乔布斯，也是学佛的。我同样敬佩他，他能把有生之年的每一天都当做是生命的最后一天。这样的生活岂不是很有意义，虽然我不知道他怎么做的，不过试着靠*吧。如果哪一天真的不在了，也不会留下太多的遗憾吧。不求跟他一样伟大，但求问心无愧。关心身边的人，祝福对我们好或者伤害过我们的所有人。如果是情侣即使最终没走到一块儿，我们也祝福她们吧，替她们祈福。一切随缘，当知道生死是福，明白生老病死只不过一个轮回。我们会更加珍惜现有的一切。
书中很多关于让我们懂得人生的东西，只是现在还很多无法理解，无法都进入自己的脑袋。我也不想说全部都很快就能领悟，也许没过多久很多内容就忘记了，所以还是写下来帮助自己记忆一些。虽不能全部记下，但有点滴也许已经足够。关于这些内容，希望看到的朋友可以懂得些什么，如果能帮助到你们当然是我的荣幸了。至于提到的佛，如果抱着迷信的态度去认识它，那么最好还是不要接触，小心走火入魔，哈哈说句玩笑话。
最*阅读了一本书《苦才是人生》，这本书是由著名的藏传佛教大师索达吉堪布所著。索达吉堪布——藏地伟大的佛学上师，被誉为“当代玄奘”。
作者在序言中写到这样一句话：“认识人生之苦，才能找到幸福。”对于这一句我感同身受，在我们的一生中，唯一不变的，就是什么都在变。位高权重会一落千丈；生死相许的，会势同水火；合家欢聚的，会曲终人散；寿比南山的，会撒手人寰。一切的美好都难逃变化，变化会给我们带来痛苦。这才是“人生皆苦”的真谛。所以将人的一生分成十份，不称心之时会占八、九份。如曾国藩言“人生不如意，十有八九”
《苦才是人生》这本书中，向我们讲述了很多藏传佛教中解决痛苦的不同方法。其中记忆最深刻的一句话是：“苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富，当苦难战胜了你，它就是你的屈辱”。人生在世，起起落落，有高峰就会有低谷，磕磕绊绊也是寻常之事。苦难，它是障碍，是难关；却也是机遇，是挑战，关键是你如何去看待它，所谓一念起则万法生，当你把苦难当成修行，当成是通往成功之路的考验，则会有很多解决痛苦的不同方式，战胜它，其实并不难！
大师书中这样写道：“面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的'，而乐观者会满足于杯子一半是满的。”索达吉堪布上师一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的。在我们的人生中，抱怨工作环境不如意者十有八九，把所有工作中的烦恼与不快归根于工作岗位的不好，却较少扪心自问：我的心境怎么啦？堪布上师告诉我们，与其一味地怨天尤人，总想改变外境来让自己快乐，倒不如静下来调整自己的心，比什么都管用。
非常喜欢书中那位国王梦中的一句话：“一切都会过去的。在我们的人生旅途中，不可能一帆风顺，对于种种得失荣辱，用不着放在心上，因为，一切都会过去的。”宠辱不惊，笑看成败，这是人生的一种境界。书中还有很多令人寻味的道理，我们要慢慢去学*去品味。
最*阅读了一本书《苦才是人生》，这本书是由著名的藏传佛教大师索达吉堪布所著。索达吉堪布——藏地伟大的佛学上师，被誉为“当代玄奘”。
作者在序言中写到这样一句话：“认识人生之苦，才能找到幸福。”对于这一句我感同身受，在我们的一生中，唯一不变的，就是什么都在变。位高权重会一落千丈；生死相许的，会势同水火；合家欢聚的，会曲终人散；寿比南山的，会撒手人寰。一切的美好都难逃变化，变化会给我们带来痛苦。这才是“人生皆苦”的真谛。所以将人的一生分成十份，不称心之时会占八、九份。如曾国藩言“人生不如意，十有八九”
《苦才是人生》这本书中，向我们讲述了很多藏传佛教中解决痛苦的不同方法。其中记忆最深刻的一句话是：“苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富，当苦难战胜了你，它就是你的屈辱”。人生在世，起起落落，有高峰就会有低谷，磕磕绊绊也是寻常之事。苦难，它是障碍，是难关；却也是机遇，是挑战，关键是你如何去看待它，所谓一念起则万法生，当你把苦难当成修行，当成是通往成功之路的考验，则会有很多解决痛苦的.不同方式，战胜它，其实并不难！
大师书中这样写道：“面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。”索达吉堪布上师一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的。在我们的人生中，抱怨工作环境不如意者十有八九，把所有工作中的烦恼与不快归根于工作岗位的不好，却较少扪心自问：我的心境怎么啦？堪布上师告诉我们，与其一味地怨天尤人，总想改变外境来让自己快乐，倒不如静下来调整自己的心，比什么都管用。
非常喜欢书中那位国王梦中的一句话：“一切都会过去的。在我们的人生旅途中，不可能一帆风顺，对于种种得失荣辱，用不着放在心上，因为，一切都会过去的。”宠辱不惊，笑看成败，这是人生的一种境界。书中还有很多令人寻味的道理，我们要慢慢去学*去品味。
走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。——白岩松
喜欢白岩松的这段话，而读了《苦才是人生》一书后，感觉其实道理是一样的。整本书都在讲心的_，学*佛法，_心的菩提，让自己能更智慧地面对人生。
苦乐皆由心造
”面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的.，而乐观者会满足于杯子一半是满的。“索达吉堪布上师一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的。所以，我们不论身处什么环境、不论遇到什么挫折，与其一味地抱怨外境，倒不如静下来调伏自心。不执见、不痴迷，内心才能宁静。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！
不求以心换心，但求将心比心
世间人常说：”不求以心换心，只求将心比心。“又言：”己所不欲，勿施于人。“爱自己，也爱别人，才能体现出生命的价值。对他人怀有一颗仁爱之心，是一种善意的情感。惟有如此，我们才能保持*和的心态，才能生活的很轻松，快乐、美好和幸福才会永远相伴。
在日常的工作和生活中，我们要教育学生、要与家长沟通、要与同事交流、要与亲朋好友相处，其中最重要的、最基本的就是真诚，学会用心去感受，用心去体会，用心去爱，也是就常说的”将心比心，以心换心“。
以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空忍一时风*浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
修心是一门技术
任何一个人的升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。
修心，是快乐人生的第一门功课。只要心光明，哪怕周遭长夜漫漫，人生也能充满光明。只要心温暖，哪怕天地寒风凛冽，人生也能始终温暖。只要心淡定，哪怕生活颠沛流离，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水复，人生也能坚守正道。只要心透彻，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。静以修身，俭以养德。唯淡泊可以明志，唯宁静可以致远！
最后一句偈语与书友共勉：身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
世上谁都不情愿吃苦，都要远离苦味，但是，造化捉弄人，偏偏要人吃苦，世人奈何不了一个苦字。其实，苦是人生本味，甜味是从苦中化生出来的。
跋涉在谋生的征途上的徐君，朋友们称他奶油公子，是在蜜罐里泡大的。他的父母花了很大的力气，在上海为他谋了一个工作。当他离开家之后，他独自在快节奏的大城市工作和生活，事无大小都得自己动手做；非但要自己做，而且还必须做好。就说工作吧，每天进入工作室，要费好大的力气才能完成工作量，要动脑子才能把工作做好。如果工作量没完成，或没有把工作做好，不仅要挨骂，或扣工资，甚至被辞退。他至今才知道要找一个工作有多艰难，要保隹这份工作就更加难了。因为在职位少而谋职者众多的情势均力敌下，其竟争的剧烈是可想而知的。徐君每天下班回到狭窄的房间里，躺在床上，连话也不愿意说了。他感受到太苦太累了。尽管太累太苦，但换下的衣服还得洗，饭菜还得自己做饭—天天上酒馆，可怜自己还不是白领族，工资少，不允许他这样做。他现在才省悟到活着好艰难，人生多辛苦。在他脚下人生道路还很长，他仍须艰苦地往前走。过了三年，他在电话里告诉我说：“我现在才体验到苦化甜的意义。”
另一位在人生道上奔波的林云，他是从穷乡村来到城市的，是在苦水中泡大的。初见他时，他一张口说话，我就能闻到他的苦味。对于苦，他不把它当成一回事，*以为常了。也许因他是在贫苦中挣扎长大，就此便劳其筋骨，磨励其意志，有了强烈脱贫去苦愿望，所以，他能别人不愿的太苦太累的事，能够省吃俭用，把挣来的钱积聚起来，用来发展自己的事业。经过大约十年艰苦奋斗，便挣攒了一份可观在资产。他富了，由穷光蛋变为款爷，按理说，应该无苦味了，由甜味取代了。其实，事情并不完全如此。前几天，我见到林云，他困惑不解地谈到他的苦处：过去生活苦，是因为家里；现在富了，生活过得舒服了，但仍然没有离开苦味，甚至比以前更苦。
我也困惑不解了，成了大富翁的他为什么还会感到苦呢？
还是听听他是咋说的：“每天，我必须工作10多个小时。要迅速及时了解市场信息，分析研究市场变化形势，考虑作出相应的决策；毎次洽谈生意，确定购销计划，都要认真细看有关的材料，了解各方面的实际情况，预计前景，更为重要的是要能及时识破各种阴谋、陷阱、圈套、骗局，要预计到潜伏的风险，考虑万一出现风险的对策。要检查职工的工作，审查账目，查清资金运转和运用的实际情况，防止内部蛀虫的严重危害。只有这样苦斗，才能保持隹己有的产业，方可展事业。我每天都很累常感力不从心，精疲神倦。”
人生之旅确是艰苦的，毎走一步，都留下辛勤劳苦的脚印。徐君的脚印，是由甜走向苦，再由苦走向甜；林云的脚印，是走出了苦，创立了可观的产业，生活由苦变为甜，再要创大业，又必须走更艰苦之路。
人的一生，能不能离开苦呢？
我的大学同学景晞说：“人不能离开艰苦，也离不开苦。如果人离开苦尽是吃甜享乐，那他必然是甜尽苦来，乐极生悲。”
人生之所以离不苦，就因为生存不易，活着艰苦，而人不愿吃苦，这就促其奋进，艰苦劳作，改变恶劣的生存环境，创造美好的活，由此可知，苦味便是人生锐意进取的动力。如果忘了苦，一味享乐，这这失去进取的驱动力，不愿再去艰苦劳作，那必然是甜尽苦来，你别忘记，甜是由艰苦创造出来，因此，人要常常变苦为甜为乐，才能常过美好的生活。
对于索达吉堪布这位佛学上师曾经略有耳闻，读《苦才是人生》这本书自己才对这位佛学大师产生了无限崇敬，对人生的领悟才有了一点点的清晰，一点点的顿悟。“放自己一马”是读完此书我最想说的一句话，我所说的“放自己一马”不是对生活丧失热情后的无奈，不是对凡事都无所谓的无聊，而是努力后的顺其自然，不怨尤、不躁进、不强求，是把握机缘后的随行随喜，不悲观、不刻板、不慌乱。
书的第一章说，人怎么活才能不痛苦，痛苦与否和追求的方向有关，追求对了当然就幸福。天地之间，一切都在变化，身体、财富、名声、亲眷等皆无常，生不带来、死不带去，唯有自己的心才与自己生死相随。可遗憾的是我们的心往往都不曾想明白：急于成长，然后又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又用金钱恢复健康；活着时认为死离自己很远。临死前又仿佛从未活够；明明对未来焦虑不已，却又无视眼下的幸福。所以要远离痛苦，就要从心开始。心结打开了就什么都明白了，痛苦就自然远去了。自己未曾学过佛法，也不曾开悟，偶尔的顿悟就只能算是人生的惊喜罢了，《苦才是人生》让我从心明白日月圆缺的无常岁月里，我们必须自己学会珍惜眼前的幸福，感受身边的幸福，这也是远离痛苦的最佳良方。如若不然我们可能就一直纠缠在失去后的惋惜、远离后的遗憾中，痛苦的指数就会成倍的增加。这时候我们必须学着放自己一马，如果你不能改变自己的面容，那就改变自己的表情吧，因为阳光出现在哪里都会带来温暖，温暖别人更温暖自己。
书的第二章说，佛是怎样为人处事的，原来佛从不责备别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培养德行，还能让自己远离祸害。我们都不是佛，将来也不能成为佛，所以我觉得我们不必就苛求自己做的和佛主一样好。只要我们在生活中时时处处都尽力与人为善，与人方便，与人快乐，在不违反法规和道德的前提下能放别人一马的时候，就是放自己一马。生活中对于身边人的小错，我们觉得可能会酿成大错的时候，那就善意的提醒一下，委婉的纠正一下，不要小题大做的妄加责备；别人的隐私之所以叫隐私，就是想隐藏起来不愿公开的私人秘密，何苦要去说来道去呢？伤害了别人的同时也降低了自己的德行；一切都会过去，过去的就让它过去吧，揪住曾经不放的人就没有美好的未来。日子总要向前走，自己和身边的人一样都各有性情，生活中我们经常是能理解自己的所有做法，能为自己所有的过失找个理由，那么为什么不能为他人也找个可以理解的理由呢？放一马吧！大家都快乐！
书的第八章说，为什么我们的日子过得那么难，这个世界上，80%的幸福与金钱无关，80%的痛苦却与金钱息息相关。我们身边80%的人认为自己的日子过的难都是觉得自己没有钱。可是有钱了就幸福吗？没钱的时候我们都觉得答案是肯定的，可真的有钱的时候觉得不是那么一回事了，可能就在大家苦苦为钱所累的过程中损失了很多再也找不回来的东西。其实理性的思考，我们的日子过的并不难，让我们为难的是我们的心，我们的无止境的欲望，有了一栋房子，还想再买一栋，有了一辆轿车，还想再买一辆更好的——，为了这些可有可无的东西，耗尽了自己的一生，也错过了本该拥有的幸福。其实你看古人在造字时，就已告诉我们关于幸福的答案了，“幸”字，上方是“土”，下方是钱的符号；“福”字，左边是“衣”，右上是“一口”，右下是“田”。也就是说，有地、有钱、有衣、有食，而且全家团团圆圆，这就是幸福。如此看来我们大家都是幸福的，让我们的心幸福起来，拥有幸福的心，才使追求幸福的教育，享受教育的幸福成为可能。
读了著名上师索达吉堪布所著的《苦才是人生》，上师以简明又富有甚深含义的言词，阐述了苦与乐的真谛，以为人处世的道理教导我们如何获得快乐、解脱痛苦，让我获益其中。
苦，人生为什么苦？苦又源于哪里?苦与乐究竟有什么关系？人们都想要离苦得乐，却又寻找不到苦的真相。上师开篇讲到“且不论生、老、病、死都是苦，单单在日常生活中，就难免爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦”，而世人自落地之日的第一声啼哭开始，就被各种依时而生的苦痛抑遏，并且一生为此苦心孤诣。
我们拥有的`、想要取得的、未曾得到的一切万事万物，其实都只是昙花一现，致使我们总是在放不下与求不得中焦虑，一直执着于一颗被自己蒙蔽的心，却全然不知亘古不变的只有“什么都在变”。我们即使攥的再紧，结果只会事与愿违，所有的一切终将不会与自己的灵魂至死不渝，时间不会给任何事物这样的机会。
上师在文章中写道：“有智者说，人的奇怪之处太多了，急于成长，然后又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又用金钱换取健康；活着时认为死离自己很远，临死时又仿佛从未活够；明明对未来焦虑不已，却又无视眼下的幸福。”所以，明白无常、接受无常，便是化苦为乐的开始。
人们所做的一切，都是为了以自己的方式好好活着，即使活着很苦、很累，也要尽最大的努力活下去。可是，谁都不会永远活着，但绝对会最终死去。为何人们又极度畏惧并且避讳着死亡？因为在人们的意识里，死亡就是走向黑暗，意味着所有一切都终将失去；因为对它无知，所以又毫无准备。我们放不下执着的、贪念的所有一切，也没有办法解脱对死亡的焦灼迷茫。
佛陀说“到了无可舍弃的境地，就是你超脱生死的时候”，可世人都在取舍之间，惴惴不安的徘徊着、痛苦着。因为我们未曾反观内省，也从来不愿给自己时间觉知自己、明了自己。
上师说“痛苦的根源就是执着，如果没有执着，这一切得失又与你何干”。对啊，如果没有执着，我们又有何可畏惧迷茫的，苦又何来？
文中有一个观点：“其实，整个世界，全部是我们心的显现。”诸多的人一生都在想方设法看透世人的心，追求着别人的生活，往往忽略了了知自己的内心，从来未曾明白过自己。所以漠视着生命的根本，看不清生命的真相，更不知道最终的归途在哪里。很多时候，我们对于生命路上的的泥泞耿耿于怀，因为它不仅污染了鞋子，更堵塞了我们的心。我们生气却对于泥泞无可奈何，可是我们忘记了本是自己踩到了泥泞，打扰了它的安然，受苦的本是它。所以说，我们忽略的从来都是自己带给别人的困扰，还妄想通过改变外境、改变别人使自己获得快乐，最终还是品着无尽的苦果而不自知。
“万物唯心造”，唯心，唯有内心，无心外之法。所以，一切从改变自己的内心开始。
快乐从来不是因为得到，而是源于放下。若我们每一个人都能领悟这样一门至深的修心智慧，还有什么苦无可解脱。
在生命这样一条看似漫长又极其短暂的修行路上，愿我们都能不辜负此生的自己，真正能够离苦得乐！
年初在尔雅书店买了一堆书，其中有一本最让我喜欢，虽然这本书和教育教学关系不大，但我却对人生、对自己的世界观和人生观的正确定位很有帮助。今天我就把这本书推荐给大家。这本书是由著名的藏传佛教大师索达吉堪布所着。作者在序言中写到这样一句话：”认识人生之苦，才能找到幸福。“
索达吉堪布是藏地伟大的佛学上师，被誉为”当代玄奘“。他在《苦才是人生》这本书中，向我们讲述了很多藏传佛教中解决痛苦的不同方法。其中记忆最深刻的一句话是：”苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富，当苦难战胜了你，它就是你的屈辱“。人生在世，起起落落，有高峰就会有低谷，磕磕绊绊也是寻常之事。
苦难，它是障碍，是难关；却也是机遇，是挑战，关键是你如何去看待它，所谓一念起则万法生，当你把苦难当成修行，当成是通往成功之路的考验，则会有很多解决痛苦的不同方式，战胜它，其实并不难！
在我们的工作和生活中，有些时候免不了会感到很痛苦。比如，有朋友之间的，如觉得能够给自己正能量和善良互助的朋友实属难遇；有工作方面的，如看到各自利己，谁也不想吃了亏而显现的各种一时的也好不一时的也好。这些不快等等，大多是有关人生态度方面的。很多时候也想过用许多的方式想让自己变得快乐起来，找朋友吃饭，和朋友诳街，去看电影、去购物、去旅游，但那些许的快乐只是昙花易谢，回归安静后，那份痛苦的感受依旧清晰深刻的印在自己的内心。
读了这本书后，自己想通了许多，也放下了许多。作者在书中这样写道：”面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。“这其实就是个心态问题，索达吉堪布一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的，关键在于我们的内心。
在我们的人生中，抱怨工作环境不如意者十有八九，把所有工作中的烦恼与不快归根于工作岗位的不好，却较少扪心自问：我的心境怎么啦？堪布上师告诉我们，与其一味地怨天尤人，总想改变外境来让自己快乐，倒不如静下来调伏自心。因为，这比什么都管用！在微信的*台上，我也收藏了这么几句话：”生命中有很多事情足以把你打倒，但真正打倒你的是自己的心态。“”人生不只有快乐，还有悲伤。两个心房，一个住着快乐，一个住着悲伤。须知，福兮祸所依，得意不可张狂“。在你人生在世，要学会调心，要学会知足常乐，多点阿Q精神。
选择了教师就选择了清贫，作为教师行业的我们，工资待遇不高，还要和各种家长打交道，从事着脑力和体力工作的双重压力，不干这行不知其中的苦楚。这种种都是让我们不停烦恼与抱怨的话题。面对这种工作上的”苦难“，我们要学会调节自己的心态，学会如何去面对这种种委屈。
有位同事，无论碰到怎么样的事情都不会去发脾气，我们就问她是怎么做到的，她说了句另我至今难忘的一句话：”为什么要用他人的过错来惩罚自己？“这就是面对”苦难“，所给出的不同态度。今天我在微信上发了一句话：”生活累，一半来源于生存，一半来源于贪婪和欲望“，结果一个朋友跟帖，说是”生活累，全部都是无奈，为了父母，为了孩子“由此我们可以看出她真的需要调节自己的心境……
面对苦难，有的人始终保持心境的*和，微笑面对，而有的人却因为他人的过失，产生委屈、愤怒或者失望的各种负面情绪。而你这态度的一些不同往往决定了最后，你是打败苦难还是被苦难所打败。还记得书中那位国王梦中的一句话：”一切都会过去的。在我们的人生旅途中，不可能一帆风顺，对于种种得失荣辱，用不着放在心上，因为，一切都会过去的。“苦与乐，一切皆由心造。宠辱不惊，笑看成败，这是人生的一种境界。
《苦才是人生》，我只读了一遍，我想这本书我一定会再读的，因为其中蕴含着大智慧。
xxxx年偶然的机会读到索达吉堪布写的这本《苦才是人生》，在这之前，就在慈善场合和大学演讲中，认识了这位慈悲的智者。
智者，甘孜炉霍下罗科玛人。对一切众生从小就有猛历的大悲心。小时候，其家中邻里宰牛杀羊，根本不让他看见，倘若彼见到，则死命地护住被杀动物，恳求勿杀。若见痛苦的有情，悲心油然而生，泪水不禁自流。
记得索达吉堪布曾经讲过一句话，他说一个人每天睡7个小时，太可怕了，智者勤勉，至勤至精，日夜操劳，日不缺讲，夜不乏译，沤心沥血，竟于英年便患有严重心脏病，讲经时经常发作，脸色发黑，但从未休息。讲经余外，一有空暇，便埋头于阅览经论之中。了解了这些我开始读他的著作。
在书里他告诉我们，任何一个人的升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。
修心，是快乐人生的第一门功课。只要心光明，哪怕周遭长夜漫漫，人生也能充满光明。只要心温暖，哪怕天地寒风凛冽，人生也能始终温暖。只要心淡定，哪怕生活颠沛流离，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水复，人生也能坚守正道。只要心透彻，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。静以修身，俭以养德。唯淡泊可以明志，唯宁静可以致远！
“面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。”索达吉堪布上师一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的。所以，我们不论身处什么环境、不论遇到什么挫折，与其一味地抱怨外境，倒不如静下来调伏自心。不执见、不痴迷，内心才能宁静。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！
世间人常说：“不求以心换心，只求将心比心。”又言：“己所不欲，勿施于人。”爱自己，也爱别人，才能体现出生命的最大价值。对他人怀有一颗仁爱之心，是一种善意的情感。惟有如此，我们才能保持*和的心态，才能生活的很轻松，快乐、美好和幸福才会永远相伴。
在日常的工作和生活中，我们要教育学生、要与家长沟通、要与同事交流、要与亲朋好友相处，其中最重要的、最基本的就是真诚，学会用心去感受，用心去体会，用心去爱，也是就常说的“将心比心，以心换心”。
以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空忍一时风*浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
对于索达吉堪布这位佛学上师曾经略有耳闻，读《苦才是人生》这本书自己才对这位佛学大师产生了无限崇敬，对人生的领悟才有了一点点的清晰，一点点的顿悟。“放自己一马”是读完此书我最想说的一句话，我所说的“放自己一马”不是对生活丧失热情后的无奈，不是对凡事都无所谓的无聊，而是努力后的顺其自然，不怨尤、不躁进、不强求，是把握机缘后的随行随喜，不悲观、不刻板、不慌乱。
书的第一章说，人怎么活才能不痛苦，痛苦与否和追求的方向有关，追求对了当然就幸福。天地之间，一切都在变化，身体、财富、名声、亲眷等皆无常，生不带来、死不带去，唯有自己的心才与自己生死相随。可遗憾的是我们的心往往都不曾想明白：急于成长，然后又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又用金钱恢复健康；活着时认为死离自己很远。临死前又仿佛从未活够；明明对未来焦虑不已，却又无视眼下的幸福。所以要远离痛苦，就要从心开始。心结打开了就什么都明白了，痛苦就自然远去了。自己未曾学过佛法，也不曾开悟，偶尔的顿悟就只能算是人生的惊喜罢了，《苦才是人生》让我从心明白日月圆缺的无常岁月里，我们必须自己学会珍惜眼前的幸福，感受身边的幸福，这也是远离痛苦的最佳良方。如若不然我们可能就一直纠缠在失去后的惋惜、远离后的遗憾中，痛苦的指数就会成倍的增加。这时候我们必须学着放自己一马，如果你不能改变自己的面容，那就改变自己的表情吧，因为阳光出现在哪里都会带来温暖，温暖别人更温暖自己。
书的第二章说，佛是怎样为人处事的，原来佛从不责备别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培养德行，还能让自己远离祸害。我们都不是佛，将来也不能成为佛，所以我觉得我们不必就苛求自己做的和佛主一样好。只要我们在生活中时时处处都尽力与人为善，与人方便，与人快乐，在不违反法规和道德的前提下能放别人一马的时候，就是放自己一马。生活中对于身边人的小错，我们觉得可能会酿成大错的时候，那就善意的提醒一下，委婉的纠正一下，不要小题大做的妄加责备；别人的隐私之所以叫隐私，就是想隐藏起来不愿公开的私人秘密，何苦要去说来道去呢？伤害了别人的同时也降低了自己的德行；一切都会过去，过去的就让它过去吧，揪住曾经不放的人就没有美好的未来。日子总要向前走，自己和身边的人一样都各有性情，生活中我们经常是能理解自己的所有做法，能为自己所有的过失找个理由，那么为什么不能为他人也找个可以理解的理由呢？放一马吧！大家都快乐！
书的第八章说，为什么我们的日子过得那么难，这个世界上，80%的幸福与金钱无关，80%的痛苦却与金钱息息相关。我们身边80%的人认为自己的日子过的难都是觉得自己没有钱。可是有钱了就幸福吗？没钱的时候我们都觉得答案是肯定的，可真的有钱的时候觉得不是那么一回事了，可能就在大家苦苦为钱所累的过程中损失了很多再也找不回来的东西。其实理性的思考，我们的日子过的并不难，让我们为难的是我们的心，我们的无止境的欲望，有了一栋房子，还想再买一栋，有了一辆轿车，还想再买一辆更好的――，为了这些可有可无的东西，耗尽了自己的一生，也错过了本该拥有的幸福。其实你看古人在造字时，就已告诉我们关于幸福的答案了，“幸”字，上方是“土”，下方是钱的符号；“福”字，左边是“衣”，右上是“一口”，右下是“田”。也就是说，有地、有钱、有衣、有食，而且全家团团圆圆，这就是幸福。如此看来我们大家都是幸福的，让我们的心幸福起来，拥有幸福的心，才使追求幸福的教育，享受教育的幸福成为可能。
