读过苏轼写的《题西林壁》之后，再经过郑老师的认真讲解后，我终于体会到了诗中的道理。
《题西林壁》是作者在庐山西林寺石壁上题的一首诗，当年苏轼去了庐山，却为什么说“不识庐山真面目”呢？又为什么说“只缘身在此山中”呢？我在细细品味之后，才懂得诗中说得很有道理，在现实生活中我们也常常出现这样的情况。比如我们觉得自己做得的事很好，但在他人眼里可能就不一定是那么好，应了那句俗谚“当局者迷，旁观者清”。
要想自己做得更加完美，我们就要更加努力，要全面思考问题，仔细检查出自己的缺点，就拿我们*时考试来说吧，做完考卷，检查了一遍又遍，都检查不出错的地方，总以为自己做得全对，能考个满分，就交了考卷，到了老师手上总有那么几题错了，而且还是特别简单的题目，后悔的肠子都青了，真是“只缘身在此山中”啊！打牌的人也是这样，不知道对手将要出什么牌？而旁边看的人却能一清两楚，而且头头是道，打牌者一经提示才恍然大悟。
这样的例子在生活中很多很多，也许有人会说，那我们就当旁观者吧，我想这样也是不对的，因为只有“身在其中”地通过实践，通过学*获得更多的知识，才能突破“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的迷局，才能做到当局者清。
前些天，几个朋友在一起聚会喝茶聊天，很自然的就把话题转到最*市机关干部任免上来。为此，大家有羡慕之、有叹息之。
其中一位久未谋面的朋友坐在一旁心事重重、闷闷不乐，问之，才知其*来夫妻时常口角，为之苦恼不已。究其原因，原来是其夫妻双方的人生理念不同，尤其是妻子对其这次未被提拔心生不*，抱怨老公在官场没本事，该朋友也觉得自己仕途黯然，工作难*衡，关系难相处，家庭难和谐。
其实，在我们看来，这位朋友工作出色，深得群众拥戴，孩子聪明可爱、健康活泼，老婆是一事业单位的中层干部，收入也高，家里有房有车，经济无忧，夫妻各自的社会地位也不错。这样的一家，在大家的眼里，已是羡慕的对象，还有什么值得不高兴呢。
于是，大家你一言我一语，纷纷劝导之：人人都追求成功，但自我价值的实现，并不仅限于职位上的成就，除了职位外，还有工作与事业、财富与自由、社交与人际关系、生活与休闲、健康与活力、家庭与婚姻、爱与关心等等方面自我价值的实现。你其他方面不是很成功吗？虽说你还没有体会过做大官的辉煌和荣耀，可也没有为了当官而因投机钻营和欺上瞒下八方奉迎的担惊受怕、辛勤劳苦呀，更没有一旦不当官或是为当官而出"事"后的失落和懊恼呀；虽说你没有发大财，可你也没有为了赚钱而绞尽脑汁、钻山打洞的低三下四和良心上的寝食不安呀，更没有小人得志为富不仁的轻狂和成为被千夫所指的狼狈呀。不要再为这个问题想不开了，你应该换个角度看待人生，心情就会豁然开朗，就会有意想不到的收获……
朋友们的话说得很深刻、很有道理，不禁让我想起了苏东坡的《题西林壁》这首诗来："远看成岭侧成峰，远*高低各不同；不识庐山真面目，只缘生在此山中。"苏东坡在这首诗中借欣赏庐山的感受告诉我们，从各个层面欣赏到风景是不一样的，但却一样美丽。这个世界并不缺少风景，缺少的永远是看风景的心情。心情好了，从哪个层面看都是美的风景；心情不好，哪个层面都无景可看。
我想，我们无论是看待人、看待事、看待生活、还是看待社会，都应像苏东坡登山观景那样，多角度、多侧面甚至换一个角度去观察、去体会，这样才会有"横看成岭侧成峰，远*高低各不同"的神奇效果，才会得出一个比较客观公正的评价，不然，我们是永远感受不到"美好"的境界的。
换个角度看人生，是人生处世的一种艺术。因为换个角度，就会产生另一种看待问题的心态。生活在当今时代，人们普遍的心理是都希望万事顺达、衣食无忧，金钱一天比一天多，官位一天比一天高，日子一天比一天好，可现实生活是残酷的，并非所有人的理想都能实现，人的知识、经历和生活环境的不同，必然会导致各人会有这样那样的问题出现，因此，我们也只能顺其自然才能活得轻松、活得自在、活得开心，而超越自身的条件，超越自身的能力，刻意的'去追求那些不现实或者是根本就不可能属于自己的东西，这样的人生难免会活的很累，更有可能被生活压垮。
换个角度看人生，也是人生处世的一种境界。因为换个角度，就会产生另一种处世观。生活在当今时代，如果我们能够换个角度思维，便会看得开放得下那些工作、生活中不如意的人和事。即使人生中出现失败，我们也不妨认识到，失败一次会使人对成功的内涵理解得更透彻一层；失误一次，就会对人生的醒悟更添一码；不幸一次，就会使人对生活的理解更深一级；经过了一次人生的磨难，就更会使人对世事的认识更成熟一些。山不转水转，只要是有山有水，总会有柳暗花明之处。
换个角度看人生，更是人生处世的一种哲学。因为换个角度，就会产生另一种哲学。生活在当今时代，如果我们能够换个角度思维，就会以*常心态对待工作生活中的成功和收获。当了官也不会目中无人，因为权力意味着责任和地位，更意味着辛苦；有了成绩也不会自高自大，因为那根本就说明不了什么；挣到了钱也不会欣喜若狂，因为钱是最能让人学坏的东西，创业不易守业更难，假如我们一旦"穷得只剩下钱"的时候，那就真的会一无所有。
在上完体育课之前，我刚刚用一支新笔写作业。下课铃响了，我把新笔一丢，便去上我的最爱――体育课去了。上完课回到课室，发现新买的笔不见了。我以为扔到了地上，所以蹲在地上仔细地在地板上找，但却没找着。我怀疑被人偷了。于是，我想：用“引蛇出洞”这招，看看是谁偷的。过了一会儿，我从笔盒拿出另一支新笔放在桌上。我躲到玻璃窗下窥视着，看了整整十五分钟，还没有“小偷”出现。我这才心有不甘地去上科学课。
上完科学课，我发现我的笔还在，便下定决心非捉住那个“神偷”不可。这次，我躲在门后窥视着动静。不久，我看见有个人鬼鬼祟祟地跑了进来。我注意看着他。他拿起笔就走，我气得火冒三丈，二话不说快速跑进去，一把捉住他的手。他见笔的主人来了，匆匆忙忙放下笔，但已来不及了。我用批评的语气对他说：“你以后别再偷笔了！”“知……知道了。”此时，他的脸红得像一个熟透了的苹果，低着头不敢看我一眼。
从此，我们全班同学的笔再也没丢过了。
诗人苏轼在《题西林壁》一诗中写道：“横看成岭侧成峰，远*高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。”诗人把对庐山景观的“识”与“不识”跟游人自身所处的位置联系起来，道出了其中的生活体验，很有哲理。
现实生活中，并非人人的愿望和理想都能实现。这时，不妨换一个角度来看人生。
横看成岭侧成峰。换一个角度，你或许就能发现生活中被失意掩盖了的本质，就会看得开，放得下不如意之事。比如失败，失败一次，使人对成功的内涵更透彻一层；比如不幸，不幸一次，使人对生活的理解更加深一层------其实，每件不如意后总有其闪光的一面。在我家隔壁住着一对年约七十岁的老年夫妇。他们以捡垃圾为生，还带着一位年约四岁的小孙女。听人们说他们的儿子违了法，在监狱服刑，儿媳妇丢下年幼的孩子离家出走了。老年夫妇租住的房子是房东用石棉瓦、铁皮等材料在自家屋前临时搭建的。一遇大雨天房子就漏雨，他们的棉被、衣服经常被雨水打湿。面对生活的艰辛、不幸，这对老年夫妇的感情却是很好。老大爷每天骑着三轮车出去捡垃圾后，老奶奶就在家陪着孙女把他们捡回的垃圾整理归类，并煮好饭等老大爷回家。每次一看见老大爷回家的身影，他的小孙女嘴里大声叫着“爷爷！爷爷！”像一只蝴蝶一样飞着迎上去。老奶奶为他倒上一盆洗脸水、端上一杯开水后，自己就忙着去整理车上装的垃圾。老大爷看见她在烈日下翻晒纸箱、报纸等垃圾，就顾不得休息，劝她在树荫下坐一会儿，他来做工。老大娘却一直坚持让老大爷去休息。老大爷去废品站卖了垃圾回家时，经常要为老大娘和小孙女买回他们喜欢吃的糖果。听人说他们每月除了开支，还能为孙女存上以后上学要用的钱。在这个破旧的小屋里，充满了快乐和爱。
换一个角度，我们常能拥有*常心态对待学*、生活中的成功和所得。别为取得了成绩而自高自大，因为它只能代表过去，不能代表未来。别为实现了愿望而滞留不前，因为学*如逆水行舟，不进则退------这次期中考试，我的数学只考了51分，老师在试卷上评了一个“E”。看着试卷上这个“E”字，我心里像打翻了五味瓶。这是我从来没得过的低分。心里在不停地骂自己笨的同时，也害怕受到老师和父母的责备。出乎意料的是，对我的学*要求非常严格的父亲这次没有过多的责备我。经过他们的教育和鼓励，我认识到自己这次考试之所以失败，是因为自己*段时间上课不专心听讲，思想上经常开“小差”，遇不明白的学*内容也没有主动去问老师解题方法。在以后的学*中，我要向学*好的同学学*，改正自己身上的缺点，让老师的评语“A”重新回到我的试卷上。
在人生的道路上，有天降大任的伟人和屡遭挫折的普通人。虽然他们的才干和地位十分悬殊，但是，孜孜不倦的追求和卓绝的毅力却是伟人取得成功不可或缺的因素。如曹雪芹写《红楼梦》花了10年时间；司马光写《资治通鉴》花了19年时间；马克思写《资本论》花了40年时间。绳锯木断，水滴石穿。作为青少年的我们，不仅需要从一点一滴小事做起，更需要始终如一，坚持不懈，不能三天打鱼两天晒网。要瞄准定下的学*和生活目标，勇往直前。
换一个角度，便能积极理智面对生活中的逆境和顺境。换一个角度，便能换来完美、绚丽的人生。
匆匆间，四个月过去了，没有成绩，只有跑腿。这四个月的适应生活，宛如是别人看我，我看别人的过程。真切地感受古诗《题西林壁》诗意的里外。
来到新的单位，从事新的岗位，干的是陌生的工作，压力很大。一切从零开始，我捡起一度压在我玻璃台板底下的四句话：把别人看着自己；把自己看着别人；把别人的别人看着自己；把自己看着别人的别人。告诫自己勤勉做事，诚恳做人；遇事换位思考；要求自己努力做到谦卑与低调。面对新的领导与同事，我真诚地表白：这里所有的人，都是我的前辈；年长的我敬重，年幼的我看中；大家都是我的老师！
没有依靠的我，一切皆靠自己的努力。勤快的手，能跑的腿，上进的心，尝试着去做一些事，为了只是被“认可”，谋取一丁点儿的宽慰，告慰天国里的父母，寄以厚望的亲人，以及一直以来关心我的朋友和同事。不想与谁有什么纷争，走到哪里都是打工者，努力工作是谋生的手段！
——《题西林壁》读后感优选【10】份
今天，老师给我们讲了世界地图引出的一课，这篇课文我受的启发最大。我认为课文中的魏格纳非常矢志不渝，锲而不舍，因为教授都叫他不必为此事枉费心机了，可是他的心却毫不动摇，坚持不懈，不轻易改变自己想。后来他勤奋钻研，在各大洲之间的联系和对比中进行考察，又在浩如烟海的资料中寻找大陆漂移证据。终于，功夫不负有心人哪！魏格纳成功地证明了自己的想法，并做题为《大陆与海洋的起源》的演讲，并提出了关于大陆漂移的假说，引起了地质界的震动。我要好好学*魏格纳这种永不轻易改变自己想法的精神。
我们刚学完《题西林壁》与《游山西村》。但我印象深刻的是《题西林壁》最后两句。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。——因为身处其中，所以不能全面地观察。这两句诗提醒我们，不管对待什么事下结论时，一定要走出事外，完全从客观的角度去分析。
上学期学的《画杨桃》也是这类似道理。我门要从不同角度去看问题。比如说，清朝的大贪官和绅一直被人们认为是十恶不赦的贪汚犯。他把许多金银财宝据为己有。新皇帝刚登基就把他的财产没收，和绅的钱财富可敌国。换一个角度想想，他不是帮新皇帝“存钱”了吗? 我们身边其实还有很多这样的事例。
所以不能片面的去看问题哟，要客观地，有证据!
引导语：“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”还记得这首诗吗?诗中所包含的哲理你懂吗?下面是小编整理的《题西林壁》读后感作文。
题西林壁读后感一
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这首妇孺皆知的诗，我在今天，又读出了他新的内涵，新的韵味。
东坡先生身处庐山之中，四周层峦叠嶂，已辨别不出此刻究竟身处何处。四周的山峦变幻莫测，从各个方向呈现不同的景色。置身于造物者那无尽的艺术构思中，想那造物者定是把这世界幻化成他笔下的各种神造，波澜壮阔，气韵迭起。而人，在这其中，就如沧海一粟，或许功成名就，或许一文不名。但是，身陷苍茫的人间，个人，究竟是多么渺小!
东坡先生一生风云跌宕，但他的文学成就宛如一座丰碑。他那飘逸洒脱的文风，一如他的处世风格，为后人留下了许多值得深思的理念。他有如一名哲学家，看穿世事变迁。他说人对世界，应该是这样的人生态度“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。这是何等的胸襟与气度!他已经忘却了自身，完全地把自己抽离于宇宙之外，站在了一个新的高度来观察这世间。
这不禁让我想到了自己。每天，学*压力，生活压力，与心之向往将我苦苦的缠绕，沉重的压制着我那颗年轻飞扬的心。心一旦被世俗所累，人难免心情惆怅。但是，我也可以把自己抽离出来啊。东坡先生说，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
他是要告诉我们，面对纷繁复杂的世间，我们一定不能仅仅禁锢于眼前，要把眼光放的长远。要站在超脱的角度想想自己。如果我想到了以后，想到自己的这番磨砺必将是为以后奠定更加坚实的基础。那么也许我看到的就不是“远*高低各不同”了吧。也许，我看到的就会是：殊途同归。
题西林壁读后感二
从正面看庐山，它是一道长长的山岭;从侧面看庐山，它是一座高高的山峰。从不同距离、不同高度去看，都是各种互不相同的景象。为什么不能完整地看清庐山的`真实面貌呢?只因为你就在山里面，眼界受到了局限的缘故。
我细细品味，才懂得诗中说的很有道理，我们在现实生活里也经常出现这样的现象，比如我们常常觉得自己做的事很对，但在别人眼里却是错的，应了那句“当局者迷，旁观者清。”
要想让自己做得更完美些，就要更加努力，要全面思考问题，仔细检查出自己的缺点。
就拿我们*时考试来说，做完考卷，检查一遍又一遍，错题一道也检查不出来，自己还以为全部会做，满以为能考个好成绩，交了考卷，到了老师手上却改出好几道错题，真是“只缘身在此山中”呀!
再比如，下棋时，下棋的人手里举着棋子不知道往哪里下合适，可是旁观者却一清二楚，而且说得头头是道，旁观者稍一提示，下棋者就恍然大悟。
其实这样的例子很多很多，可能有些人会说那我们就当一个旁观者好了，我想这样的说法是不对的，只有通过实践，通过学*获得更多的知识，才能破解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，做到当局者清。
题西林壁读后感三
《题西林壁》是作者苏轼题写在庐山西林寺的石壁上的一首诗，既然李白去到了庐山，为什么说“不识庐山真面目”呢?又为什么说“只缘身在此山中”呢?
我游览乐山大佛时，首先坐船顺江而下，从侧面看到的是一座普通的山，当船行至山的正面时，大山变成了一座卧佛。
1、任何事情都具有多样性，我们要从不同的角度去观察、思考。俗话说得好“当局者迷，旁观者清。”
2.从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中。说明了一个道理：旁观者清，当局者迷。
读了苏轼写的《题西林壁》很久很久之后，我才体会出诗中的道理。
《题西林壁》是作者李白题写在庐山西林寺的石壁上的一首诗，既然李白去到了庐山，为什么说“不识庐山真面目”呢？又为什么说“只缘身在此山中”呢？我细细品味，才懂得诗中说的很有道理，我们在现实生活里也经常出现这样的现象，比如我们常常觉得自己做的事很对，但在别人眼里却是错的，应了那句“当局者迷，旁观者清。”
要想让自己做得更完美些，就要更加努力，要全面思考问题，仔细检查出自己的缺点。
就拿我们*时考试来说，做完考卷，检查一遍又一遍，错题一道也检查不出来，自己还以为全部会做，满以为能考个好成绩，交了考卷，到了老师手上却改出好几道错题，真是“只缘身在此山中”呀！
再比如，下棋时，下棋的人手里举着棋子不知道往哪里下合适，可是旁观者却一清二楚，而且说得头头是道，旁观者稍一提示，下棋者就恍然大悟。
其实这样的.例子很多很多，可能有些人会说那我们就当一个旁观者好了，我想这样的说法是不对的，只有通过实践，通过学*获得更多的知识，才能破解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，做到当局者清。
读过苏轼写的《题西林壁》之后，再经过郑老师的认真讲解后，我终于体会到了诗中的道理。
《题西林壁》是作者在庐山西林寺石壁上题的一首诗，当年苏轼去了庐山，却为什么说“不识庐山真面目”呢？又为什么说“只缘身在此山中”呢？我在细细品味之后，才懂得诗中说得很有道理，在现实生活中我们也常常出现这样的情况。比如我们觉得自己做得的事很好，但在他人眼里可能就不一定是那么好，应了那句俗谚“当局者迷，旁观者清”。
要想自己做得更加完美，我们就要更加努力，要全面思考问题，仔细检查出自己的缺点，就拿我们*时考试来说吧，做完考卷，检查了一遍又遍，都检查不出错的`地方，总以为自己做得全对，能考个满分，就交了考卷，到了老师手上总有那么几题错了，而且还是特别简单的题目，后悔的肠子都青了，真是“只缘身在此山中”啊！打牌的人也是这样，不知道对手将要出什么牌？而旁边看的人却能一清两楚，而且头头是道，打牌者一经提示才恍然大悟。
这样的例子在生活中很多很多，也许有人会说，那我们就当旁观者吧，我想这样也是不对的，因为只有“身在其中”地通过实践，通过学*获得更多的知识，才能突破“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的迷局，才能做到当局者清。
小时候就学过《题西林壁》，当时只是浅层地背诵了这首诗，*来我体会起它，很有领悟，更多的是理解和共鸣。
《题西林壁》是诗人苏轼从不同角度看庐山，山岭连绵起伏、山峰耸立，它呈现出各种不同的样子，之所以认不清庐山真实的面目，那正是自身处在庐山之中。苏轼从描写庐山的变化多姿，来借景说理，指出观察问题应客观面对，要认识事物的全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
在我的生活中，我也曾经被“庐山”遮住了“双眼”。回忆起小学时光，我在班级中绘画能力第一，老师常常夸奖我的.作品，我也沉浸在这一份自豪中，从未想过通过练*来加强，自认为能力已经很高了，甚至走出学校也会名列前茅。直到大一些的时候，妈妈给我报了绘画班，我满怀自信走进教室，出来时却是失落的掉入谷底。绘画班的同学都十分优秀，我比起他们一半都不及。我第一次体会到了自己的渺小，但我仍然没燃起斗志心，还窝在自己的一方天地“庐山”里不出来，多亏一场绘画比赛。
我的画稿有幸被老师拿去投稿给比赛方，我也满心期待着好消息，可等来的却是老师的一句“别灰心，下次还有机会。”我终于决定“出山”，每当周末绘画班时，我都加倍努力学*，我觉得我的视野开拓了，也认清了自己的实力，但我也不灰心，既然我成功了一半，就应该继续下去。功夫不负有心人，我的绘画能力在日积月累中长进很大，我仍是班中的第一，但脱离那个小环境，我还是能挺直腰板，最终走出了自己的盲点，从大角度大方面迎接问题战胜问题。
山外有山，人外有人。每个人都是优秀的，这要取决于你如何看待的，从什么角度思考、对比的。是否真的是看到的那样，还要站得更高、看得更远。《题西林壁》，一首七言绝句，一个人生道理。
小时候就学过《题西林壁》，当时只是浅层地背诵了这首诗，*来我体会起它，很有领悟，更多的是理解和共鸣。
《题西林壁》是诗人苏轼从不同角度看庐山，山岭连绵起伏、山峰耸立，它呈现出各种不同的样子，之所以认不清庐山真实的面目，那正是自身处在庐山之中。苏轼从描写庐山的变化多姿，来借景说理，指出观察问题应客观面对，要认识事物的全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
在我的生活中，我也曾经被“庐山”遮住了“双眼”。回忆起小学时光，我在班级中绘画能力第一，老师常常夸奖我的作品，我也沉浸在这一份自豪中，从未想过通过练*来加强，自认为能力已经很高了，甚至走出学校也会名列前茅。直到大一些的时候，妈妈给我报了绘画班，我满怀自信走进教室，出来时却是失落的掉入谷底。绘画班的同学都十分优秀，我比起他们一半都不及。我第一次体会到了自己的渺小，但我仍然没燃起斗志心，还窝在自己的一方天地“庐山”里不出来，多亏一场绘画比赛。
我的画稿有幸被老师拿去投稿给比赛方，我也满心期待着好消息，可等来的却是老师的一句“别灰心，下次还有机会。”我终于决定“出山”，每当周末绘画班时，我都加倍努力学*，我觉得我的视野开拓了，也认清了自己的实力，但我也不灰心，既然我成功了一半，就应该继续下去。功夫不负有心人，我的绘画能力在日积月累中长进很大，我仍是班中的第一，但脱离那个小环境，我还是能挺直腰板，最终走出了自己的盲点，从大角度大方面迎接问题战胜问题。
山外有山，人外有人。每个人都是优秀的，这要取决于你如何看待的，从什么角度思考、对比的。是否真的是看到的那样，还要站得更高、看得更远。《题西林壁》，一首七言绝句，一个人生道理。
老旧的课桌，泛黄的书灯，干涸的钢笔，堆积如山的课本遮住了后面形色枯槁的我，这就是我的高中生活。课程难度高，考试压力大，相貌**、成绩**的我心情不佳不愿梳妆，食欲不振不恋美食，甚至错误地认为“幸福在渐行渐远”。偶阅苏轼的《题西林壁》，本想与贬谪诗人共抒心中苦闷，却对幸福有所感悟，读罢备受鼓舞。
幸福是什么？诗曰：“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。”庐山百态，横看崇山峻岭郁郁葱葱绵延不绝，侧看峰峦起伏鳞次栉比高耸入云，远眺或*观，俯仰之间所见之景各具特色，不尽相同。幸福属于人的主观感受，亦羌定律，正如一千个读者有一千个哈姆雷特。幸福是乞丐碗里温热的馒头，是患者减轻的病痛，是金榜题名时的喜悦，是他乡遇故知的亲切……即便是某一事物你不接受，它却可能是别人的幸福；即便是某一事物他不理解，而你却乐在其中。百态皆庐山，就像人们喜欢庐山一样，幸福虽有别，但它的温度、感动和激情却是人们共同的追求。
幸福在哪里？诗曰：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”身在庐山而不识庐山，处于幸福而少见幸福，多有世俗者将幸福束之高阁，追名逐利大半生也一无所获，老来一把辛酸泪苦诉不幸福，殊不知幸福*在咫尺，触手可及。林语堂先生说：“幸福，一是睡在自家的床上，二是吃父母做的饭菜，三是听爱人给你说情话，四是跟孩子做游戏。”幸福如此简单，生活中不缺少幸福，而是缺少发现幸福的眼睛和珍惜幸福的态度。庐山之大，识全貌要看全面；幸福之多，感真情要用真心。
我感悟到了属于自己的'那份幸福，那是父母的陪伴支持、老师和同学们的关心帮助，他们给予我鼓励，让我有面对挫折的勇气和战胜一切困难的决心，而我也懂得了要通过自身努力为他们带去幸福。雄关漫道真如铁！我有幸福相伴，而今迈步从头越，换一身阳光的衣装，把课桌扶正，书灯调亮，钢笔的墨汁灌满，再出发！
"横看成岭侧成风，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中".出自北宋诗人苏轼的作品《题西林壁》。是即景说理，谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野被庐山的峰峦所遮挡、受到限制，作者看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，不是庐山的全貌。视线所见必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常常这样。"不是庐山真面目，只缘身在此山中".这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的环境地位不同，看问题的出发点不同。对客观事物的真相与全貌，必须超越狭小的'范围，摆脱主观成见，才可以把事情看的全面，做得比较圆满。
作者借助游览庐山的景象，用通俗的语言深入浅出的表达一种哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
读了苏轼写的《题西林壁》很久很久之后，我才体会出诗中的道理。
《题西林壁》是作者李白题写在庐山西林寺的石壁上的一首诗，既然李白去到了庐山，为什么说“不识庐山真面目”呢？又为什么说“只缘身在此山中”呢？我细细品味，才懂得诗中说的很有道理，我们在现实生活里也经常出现这样的现象，比如我们常常觉得自己做的事很对，但在别人眼里却是错的，应了那句“当局者迷，旁观者清。”
要想让自己做得更完美些，就要更加努力，要全面思考问题，仔细检查出自己的缺点。
就拿我们*时考试来说，做完考卷，检查一遍又一遍，错题一道也检查不出来，自己还以为全部会做，满以为能考个好成绩，交了考卷，到了老师手上却改出好几道错题，真是“只缘身在此山中”呀！
再比如，下棋时，下棋的人手里举着棋子不知道往哪里下合适，可是旁观者却一清二楚，而且说得头头是道，旁观者稍一提示，下棋者就恍然大悟。
其实这样的例子很多很多，可能有些人会说那我们就当一个旁观者好了，我想这样的说法是不对的，只有通过实践，通过学*获得更多的知识，才能破解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，做到当局者清。
——题西林壁读后感(十)份
前些天，几个朋友在一起聚会喝茶聊天，很自然的就把话题转到最*市机关干部任免上来。为此，大家有羡慕之、有叹息之。
其中一位久未谋面的朋友坐在一旁心事重重、闷闷不乐，问之，才知其*来夫妻时常口角，为之苦恼不已。究其原因，原来是其夫妻双方的人生理念不同，尤其是妻子对其这次未被提拔心生不*，抱怨老公在官场没本事，该朋友也觉得自己仕途黯然，工作难*衡，关系难相处，家庭难和谐。
其实，在我们看来，这位朋友工作出色，深得群众拥戴，孩子聪明可爱、健康活泼，老婆是一事业单位的中层干部，收入也高，家里有房有车，经济无忧，夫妻各自的社会地位也不错。这样的一家，在大家的眼里，已是羡慕的对象，还有什么值得不高兴呢。
于是，大家你一言我一语，纷纷劝导之：人人都追求成功，但自我价值的实现，并不仅限于职位上的成就，除了职位外，还有工作与事业、财富与自由、社交与人际关系、生活与休闲、健康与活力、家庭与婚姻、爱与关心等等方面自我价值的实现。你其他方面不是很成功吗？虽说你还没有体会过做大官的辉煌和荣耀，可也没有为了当官而因投机钻营和欺上瞒下八方奉迎的担惊受怕、辛勤劳苦呀，更没有一旦不当官或是为当官而出"事"后的失落和懊恼呀；虽说你没有发大财，可你也没有为了赚钱而绞尽脑汁、钻山打洞的低三下四和良心上的寝食不安呀，更没有小人得志为富不仁的轻狂和成为被千夫所指的狼狈呀。不要再为这个问题想不开了，你应该换个角度看待人生，心情就会豁然开朗，就会有意想不到的收获……
朋友们的话说得很深刻、很有道理，不禁让我想起了苏东坡的《题西林壁》这首诗来："远看成岭侧成峰，远*高低各不同；不识庐山真面目，只缘生在此山中。"苏东坡在这首诗中借欣赏庐山的感受告诉我们，从各个层面欣赏到风景是不一样的，但却一样美丽。这个世界并不缺少风景，缺少的永远是看风景的心情。心情好了，从哪个层面看都是美的风景；心情不好，哪个层面都无景可看。
我想，我们无论是看待人、看待事、看待生活、还是看待社会，都应像苏东坡登山观景那样，多角度、多侧面甚至换一个角度去观察、去体会，这样才会有"横看成岭侧成峰，远*高低各不同"的神奇效果，才会得出一个比较客观公正的评价，不然，我们是永远感受不到"美好"的境界的。
换个角度看人生，是人生处世的一种艺术。因为换个角度，就会产生另一种看待问题的心态。生活在当今时代，人们普遍的心理是都希望万事顺达、衣食无忧，金钱一天比一天多，官位一天比一天高，日子一天比一天好，可现实生活是残酷的，并非所有人的理想都能实现，人的知识、经历和生活环境的不同，必然会导致各人会有这样那样的问题出现，因此，我们也只能顺其自然才能活得轻松、活得自在、活得开心，而超越自身的条件，超越自身的能力，刻意的去追求那些不现实或者是根本就不可能属于自己的东西，这样的人生难免会活的很累，更有可能被生活压垮。
换个角度看人生，也是人生处世的一种境界。因为换个角度，就会产生另一种处世观。生活在当今时代，如果我们能够换个角度思维，便会看得开放得下那些工作、生活中不如意的人和事。即使人生中出现失败，我们也不妨认识到，失败一次会使人对成功的内涵理解得更透彻一层；失误一次，就会对人生的醒悟更添一码；不幸一次，就会使人对生活的理解更深一级；经过了一次人生的磨难，就更会使人对世事的认识更成熟一些。山不转水转，只要是有山有水，总会有柳暗花明之处。
换个角度看人生，更是人生处世的一种哲学。因为换个角度，就会产生另一种哲学。生活在当今时代，如果我们能够换个角度思维，就会以*常心态对待工作生活中的成功和收获。当了官也不会目中无人，因为权力意味着责任和地位，更意味着辛苦；有了成绩也不会自高自大，因为那根本就说明不了什么；挣到了钱也不会欣喜若狂，因为钱是最能让人学坏的东西，创业不易守业更难，假如我们一旦"穷得只剩下钱"的时候，那就真的会一无所有。
从正面看庐山，它是一道长长的山岭;从侧面看庐山，它是一座高高的山峰。从不同距离、不同高度去看，都是各种互不相同的景象。为什么不能完整地看清庐山的真实面貌呢?只因为你就在山里面，眼界受到了局限的缘故。
我游览乐山大佛时，首先坐船顺江而下，从侧面看到的是一座普通的.山，当船行至山的正面时，大山变成了一座卧佛。
1、任何事情都具有多样性，我们要从不同的角度去观察、思考。俗话说得好“当局者迷，旁观者清。”
2.从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中。说明了一个道理：旁观者清，当局者迷。
当我们问起老师，地狱与天堂哪个好些时，老师却回答说：“在我眼中天堂就是地狱，地狱就是天堂，只有活着才是幸福！”有钱是幸福吗？有吃有穿是幸福吗?当然这只是一个方面。当看到病房里，一个个生命垂危的病人是，这时他们所需要的不仅仅时这些，也需要活着和生命。在电视里看到某个病人急需钱的时候，我们会向他们伸出援助之手。
曾记得这样一个人，他是我们学校的，患有白血病，家里本来就不宽裕，这无疑是雪上加霜。学校开展了募捐活动，对于我们来说，这几块钱并不算什么，但对于他是却是生命的延续。
老师曾经说过，春天能听到鸟的歌唱，这是幸福；夏天能听到蛙鸣，这是幸福；能坐在教室上课，这是幸福；能够助人为乐，这是幸福。幸福是有规律的心跳，有节律的呼吸。幸福不是要奢侈，而是**凡凡的过每一天。
幸福既*淡，又厚重；既简简单单，又真真切切；这或许就是我对幸福的想法。生活中，有人说自己找不到幸福或没有什么幸福可言，在茫然的前行时，可能忘了体味生活中点点的温暖，小小的快乐，细微的满足……其实我觉得这就是幸福。为什么我们对幸福没有体会呢，是因为“只缘身在幸福中”！
这几天，我学了一首诗，名叫――题西林壁，它是苏轼写的诗这首诗是描述庐山的景色，描写从各种不同的角度，看到的景色各不相同，"横看成岭侧成峰，远*高低各不同。"的意思是从正面看庐山像山岭，从侧面看像山峰，从远处看，从*处看，从高处看，从低处看的景色各不相同。"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"的意思是不知道庐山的真正样子，因为人们站在这座山中。
当局者迷，旁观者清，我明白了看一个东西或想一件事，一定要从各方面来看，不能只单纯的看一个方面，不要被眼前的假象所迷惑。
"横看成岭侧成风，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中".出自北宋诗人苏轼的作品《题西林壁》。是即景说理，谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野被庐山的峰峦所遮挡、受到限制，作者看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，不是庐山的全貌。视线所见必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常常这样。"不是庐山真面目，只缘身在此山中".这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的环境地位不同，看问题的出发点不同。对客观事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见，才可以把事情看的全面，做得比较圆满。
作者借助游览庐山的景象，用通俗的语言深入浅出的表达一种哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
这几天，我学了一首诗，名叫——题西林壁，它是苏轼写的诗这首诗是描述庐山的景色，描写从各种不同的角度，看到的景色各不相同，"横看成岭侧成峰，远*高低各不同。"的意思是从正面看庐山像山岭，从侧面看像山峰，从远处看，从*处看，从高处看，从低处看的景色各不相同。"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"的意思是不知道庐山的真正样子，因为人们站在这座山中。
当局者迷，旁观者清，我明白了看一个东西或想一件事，一定要从各方面来看，不能只单纯的看一个方面，不要被眼前的假象所迷惑。
今天，老师给我们讲了世界地图引出的一课，这篇课文我受的启发最大。我认为课文中的魏格纳非常矢志不渝，锲而不舍，因为教授都叫他不必为此事枉费心机了，可是他的心却毫不动摇，坚持不懈，不轻易改变自己想。后来他勤奋钻研，在各大洲之间的联系和对比中进行考察，又在浩如烟海的资料中寻找大陆漂移证据。终于，功夫不负有心人哪！魏格纳成功地证明了自己的想法，并做题为《大陆与海洋的起源》的演讲，并提出了关于大陆漂移的假说，引起了地质界的震动。我要好好学*魏格纳这种永不轻易改变自己想法的精神。
读过苏轼写的《题西林壁》之后，再经过郑老师的认真讲解后，我终于体会到了诗中的道理。
《题西林壁》是作者在庐山西林寺石壁上题的一首诗，当年苏轼去了庐山，却为什么说“不识庐山真面目”呢？又为什么说“只缘身在此山中”呢？我在细细品味之后，才懂得诗中说得很有道理，在现实生活中我们也常常出现这样的情况。比如我们觉得自己做得的事很好，但在他人眼里可能就不一定是那么好，应了那句俗谚“当局者迷，旁观者清”。
要想自己做得更加完美，我们就要更加努力，要全面思考问题，仔细检查出自己的缺点，就拿我们*时考试来说吧，做完考卷，检查了一遍又遍，都检查不出错的地方，总以为自己做得全对，能考个满分，就交了考卷，到了老师手上总有那么几题错了，而且还是特别简单的题目，后悔的肠子都青了，真是“只缘身在此山中”啊！打牌的人也是这样，不知道对手将要出什么牌？而旁边看的人却能一清两楚，而且头头是道，打牌者一经提示才恍然大悟。
这样的例子在生活中很多很多，也许有人会说，那我们就当旁观者吧，我想这样也是不对的，因为只有“身在其中”地通过实践，通过学*获得更多的知识，才能突破“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的迷局，才能做到当局者清。
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
使人从不同角度观察庐山的形状，因为站的角度不同，看到庐山的样子也不一样。我们应该相信自己的眼睛，看到什么样子就是什么样子。
有的人也是相信自己的.眼睛的，但是他在庐山里看庐山，却怎么也看不到庐山的真面目。有的人站在庐山顶峰看景色，不仅看得远，而且看得很全面。“会当凌绝顶，一览众山小。”在生活中，我们只有站得高，才能看得远，更要相信自己的眼睛。
—— 什么是幸福
当我们问起老师，地狱与天堂哪个好些时，老师却回答说：“在我眼中天堂就是地狱，地狱就是天堂，只有活着才是幸福！”有钱是幸福吗？有吃有穿是幸福吗?当然这只是一个方面。当看到病房里，一个个生命垂危的病人是，这时他们所需要的不仅仅时这些，也需要活着和生命。在电视里看到某个病人急需钱的时候，我们会向他们伸出援助之手。
曾记得这样一个人，他是我们学校的，患有白血病，家里本来就不宽裕，这无疑是雪上加霜。学校开展了募捐活动，对于我们来说，这几块钱并不算什么，但对于他是却是生命的延续。
老师曾经说过，春天能听到鸟的歌唱，这是幸福；夏天能听到蛙鸣，这是幸福；能坐在教室上课，这是幸福；能够助人为乐，这是幸福。幸福是有规律的心跳，有节律的呼吸。幸福不是要奢侈，而是**凡凡的过每一天。
幸福既*淡，又厚重；既简简单单，又真真切切；这或许就是我对幸福的想法。生活中，有人说自己找不到幸福或没有什么幸福可言，在茫然的前行时，可能忘了体味生活中点点的温暖，小小的快乐，细微的满足……其实我觉得这就是幸福。为什么我们对幸福没有体会呢，是因为“只缘身在幸福中”！
——苏轼《题西林壁》教学方案实用5篇
教材分析：
《题西林壁》是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。这首诗不写那些名胜景致，却另辟蹊径，抓住庐山姿态谈游山感受。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清”。
教学目标：
1.有感情地朗读并背诵、默写古诗。
2.理解诗句的意思，体会诗人的心境。
3.能把读诗的感受与他人交流。
4.体会诗人在庐山时，观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。
教学重点、难点：
1.借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。
2.引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。
3.体会诗人“当局者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。
教学过程：
一、激趣导入
1.同学们，谁去过庐山或看过庐山的风景片吗？请简单地介绍一下庐山的风景或景点的名称。
2.庐山的瀑布气势磅礴，唐代著名诗人李白的《望庐山瀑布》中有名句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
庐山不仅瀑布有名，山也特别有名气，李白以庐山的山为背景还写过一首另一首诗《望庐山五老峰》中有一句：庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
3.同样以庐山为背景，不同的诗人，就会有不同的感受。苏轼就曾经写下了五首庐山记游诗，还将最后一首题于西林寺的墙壁之上，这首诗就是——《题西林壁》。
二、解诗题，知作者（板书课题：题西林壁）
1.简介：当时题壁诗盛行，因为雕版印刷能力有限，大量诗歌不能刻印出来，于是题壁就成了诗人“发表”作品的途径之一。因为题壁简单易行，只要把作品写在墙壁上，天南海北的过往行人过而读之，就可以传播开来。
2.诗题
3.作者
三、读正确，明诗意
1.听录音读
2.指生读
3.师生合作读：生读前四字，师读后三字，交换角色再读。
4.齐读。
5.诗意
四、入诗境，悟诗情
1.这首诗写了什么？请你轻轻地读一读，认真地想一想，然后和同桌交流。
2.老师提三个问题，如果能答出来，就说明这首诗大体读懂了。
题一：这首诗中藏着几个方位词，找出来。
（板书：横侧远*高低）
题二：作者欣赏庐山是不是真的横着看，侧着看，远处看，*处看，高处看，低处看？这些方位词在诗中起什么作用？
（板书：角度不同）
角度不同，景色怎么样呢？从诗中找证据。（远*高低各不同）
（板书：景色不同）
小结：苏轼不愧为大文豪，诗的前两句用14字就让我们深切地体会到看的角度不同，看到的景物就完全不一样。
题三：作者为什么“不识庐山真面目”？
此所谓“当局者迷，旁观者清”。
小结：看来要想了解全面，就要超越狭小范围，摆脱主观成见。
引导回答：因为我身在庐山中，视野狭窄，只能看到局部，不能看到全面。
五、诗意引申
1.师举生活实例1：一位同学放学校外等车远观学校教学楼……于是，他轻轻地吟诵道：
（引读）不识庐山真面目——
2.师举生活实例3：以《背影》为例，引出不识“父爱”真面目，只缘身在”父爱”中。小结：诗中的“山”不是指庐山了，这个“山”可以是指一样东西，也可以是指一件事情，更可以是指一个人。
3.同学们有没有碰到过“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的情况？举例说一说。
（逐一事例引读）不识××真面目——
4.这首诗不仅仅感受到了庐山景观的奇丽，还告诉了我们一个怎样的人生哲理？
引导理解：人们所处地位不同，看问题出发点不同，对客观事物的认识难免有片面性。预知事情真相与全貌，需全面了解。
四、全文总结
小结：写庐山诗，大都从不同角度赞美庐山美景，作者却另辟蹊径，由自己从不同的角度观察，看到的景象完全不同得出“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的人生哲理。这是作者的巧妙之处，是这句诗成为千古绝唱的妙招。
五、拓读古诗
古诗欣赏。
教学目标
1、知识能力目标:理解“识”,“缘”,“真面目”等词语在诗中的意思,重点指导“缘”的写法,注意第四笔和第五笔分别是撇折和横折。能正确流利地朗读、背诵、默写本诗;
2、过程方法目标:学*如何让学生解读诗歌;
3、情感态度价值观目标:1培养学生的想象能力,形象思维能力,以及正确看待问题的能力。2、通过对诗句的理解,培养学生热爱大自然的思想感情以及审美情操。
教学重难点
教学重点:
理解诗句内容,有感情朗读背诵古诗;想象诗中所描写的情景。
教学难点:
引导学生结合生活实际体会诗中蕴含的哲理。
教学工具
课件
教学过程
一、游戏导入，激发兴趣
1、今天老师给大家准备了一个小游戏,要考一考大家。请同学们各自坐在自己的位置上看过来,然后大声告诉老师,你所看到的方柱体是什么颜色的?通过这个小游戏我们明白了什么呢?(出示六色方柱体)
2、欣赏庐山风光,引出课题。(课件播放庐山图片,师简介庐山)
引导学生结合生活实际体会诗中蕴含的哲理。
二、解题意、知作者
1、结合注释解释“题”、“西林”的意思。
2、说说关于对苏轼的了解。(课件出示苏轼简介。
三、初读课文，朗读背诵
1、现在请同学们把古诗仔仔细细的读上两遍,第一遍注意读准字音、读通句子,第二遍读出节奏、读出感情。
2、指名一学生朗读!教师明确难字读音:
侧:cè 庐:lú 缘:yuán
3、听录音范读,学生感知朗读语调、停顿、重轻音、快慢等。
4、请学生范读。
5、全班同学跟录音齐读,并默记古诗。
6、小组讨论赛读,全班尝试背诵古诗。
(课件出示诗歌的朗读节奏划分,出示诗歌诵读)
四、探究诗意，揭示道理
1、感受“不同”,理解句意。
(1)学生理解“横看”、“侧看”,让学生明白“横看”是从正面看之意。
(2)结合学生的预*情况引导学生理解“岭”和“峰”在形状上的区别。
岭 峰
(3)课件出示小练笔,引导学生想象身处这不同位置看到的不同景象。
(课件出示小练笔)结合诗句,放飞想象:
从正面看,庐山___________________________________;
从侧面看,庐山___________________________________;
从远处望,庐山___________________________________;
从*处看,庐山___________________________________;
从高处俯视,庐山___________________________________;
从低处仰望,庐山___________________________________。
(学生独立思考,小组讨论)
(4)师随着音乐有感情地朗读相关句子,让学生闭上眼睛再次感受庐山的“不同”景象。
(师有情感朗读:他横看庐山,山峦起伏;侧看庐山,山峰耸立,他不禁吟诵——横看成岭侧成峰。 他远望庐山,云天飘渺,若隐若现;*观庐山,巍峨雄伟,犹如巨人;从高处俯视,庐山云雾缭绕,宛如仙境;从低处仰望,山峰高峭险峻,直插云霄;他不禁吟诵——远*高低各不同。 他再变换位置看,发现庐山都是——横看成岭侧成峰,远*高低各不同。 他从各个角度看,发现庐山依然是——横看成岭侧成峰,远*高低各不同。)
(5)强调“各”字,让学生谈谈除了可以像作者这样按照横看、侧看、远看、*看、高看、低看的方位顺序来看庐山外,还可以按照什么顺序去看庐山呢?
(引导学生从时间不同、季节不同、天气不同等方面展开联想)
2、品悟“不识”,揭示哲理。
(1)师引导质疑:苏轼为什么“不识庐山真面目”
(2)感悟因“不同”而“不识”。揭示“当局者迷,旁观者清”的启示
(3)结合课前的小游戏让学生思考应该怎样去认清方柱体的颜色、结合诗句让学生思考应该怎样认清庐山的真面目,从而引导学生质疑应该怎样看待事物呢?(揭示哲理:全面客观地认清事物,对待问题)
(4)结合所学的.知识或生活实际谈谈对“全面客观地认清事物,对待问题”的理解。
五、归纳小结，升华主题
这是一首写景诗,又是一首哲理诗。前两句写作者看到的景色,(板书:写景)
后两句是作者由景所悟出的道理。(板书:悟理)作者借欣赏庐山的感受,告诉我们无论看人、看事、看问题都要多角度,多侧面地去观察、去体会,这样才能得出一个比较全面、公正的评价。你还知道哪些事情需要我们客观全面去了解事物的?
盲人摸象
画杨桃
六、布置作业
1、背诵默写《题西林壁》。
2、尝试把《题西林壁》根据《世上只有妈妈好》改编成一首歌。
教材分析：
《题西林壁》是人教版四年级上册第二单元《古诗两首》中的其中一首。这是苏轼在游历庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。在诗中，作者通过对庐山雄伟壮观、千姿百态景象的赞美，抒发了他“当局者迷，旁观者清”的感慨，其实就是告诉了我们这么一个道理：要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，实事求是地去分析问题。
学情分析：
四年级学生对于学*古诗已初步掌握了基本步骤，即：读——解——悟。而本诗中所蕴含的深刻道理较难掌握，需要紧密结合学生的生活实际才能理解得更透彻。
教学目标：
知识与能力：
1、教会学生有感情地朗读、背诵古诗，并能够默写出来。
2、教会学生说出诗句的意思。
过程与方法：
引导学生通过自主合作的学*方式掌握学*古诗的方法。
情感态度与价值观：
1、让学生在理解诗意的基础上，懂得诗中蕴含的“当局者迷，旁观者清”的道理。
2、培养学生根据字面意思想象诗的意境，培养学生的想象力和语言表达能力。
3、培养学生热爱祖国美好河山的思想感情。
教学重点：
引导学生在理解诗句的基础上能够将全诗背诵并默写下来。
教学难点：
让学生懂得体会诗中所含的“当局者迷，旁观者清”的哲理思想。
教学时数：
一课时
教学过程：
谈话导入
1、谈话：同学们，你们有没有爬过山？请曾爬过山的同学说一说自己爬上山顶后看到的景象和在山下看到的有什么不一样。
2、引入课题：是啊，山上看到的村庄还是原来的那个村庄，但是为什么会有不一样的景象出现呢？大文豪苏轼也有过和你们一样的经历。今天，就让我们一起来学*苏轼写的一首诗《题西林壁》，看他是怎么为我们解开这个疑惑的。（板书课题）
二、解题
1、齐读课题
2、请同学们结合课文的注释，说一说题目的意思。
（设想：可能有同学不懂“题”的意思，可让同学们先组词，比如“题目”“题写”“问题”等，结合古诗，选择正确的译义。）
3、板书课题意思：题写在西林寺墙壁上的诗文。
三、初读诗文，感知节奏
1、请同学们用学过的朗读古诗的方法自己默读古诗。要求：读准字音，注意停顿。
2、教师范读。要求：同学们在听时要注意老师的节奏，在停顿的地方用“/”作上标记。
3、全班朗读，教师纠音。注意卷舌音*舌音的正确读法。
4、鼓励个别起来展示读，大家一起纠音、评价。
过渡：同学们已经会读这首诗了，但是你知道诗中写了什么吗？下面我们一起来探究它的意思
四、学*第一、二句诗意
1、全班朗读这两句。
2、猜想诗意：根据自己的理解，同桌间互相说说你猜到的这两句诗的意思。
3、谁来把自己理解到的诗意说一说？
（教师根据学生的作答板书诗句意思：横着看，庐山是一条山岭，连绵不断；侧着看，庐山却变成了一座山峰，高大陡峭。从远处看、*处看、高处看、低处看，景象都各不相同。）
4、在这两句诗中，它告诉了我们什么？
庐山千姿万态，从每个角度都看到不一样的景象。（有岭又有峰）
5、延伸：学到这里，你是否想起，我们在上一学期也学过这种描述了事物从不同的角度看会有发现不同的样子的文章？
（引导学生说出《画杨桃》中的话：“看的角度不同，杨桃的样子就不同。有时候看起来真像五角星。”）
6、谁来把庐山不同的景象画一画？（给时间让学生作画，画完后展示、评价）
7、有感情地朗读这两句。
过渡：就那么一座山，为什么作者会看到好多不同的景象呢？（引导学生说出最后一句诗）
五、学*第三、四句诗意
1、全班朗读这两句。
2、请你根据注释猜想一下这两句的意思。
3、请你说一说，在这两句来应该注意哪些字的解释？
识：认识；清楚。缘：因为真面目：指庐山真实的景色。
4、谁来把自己理解到的诗意说一说？
（教师根据学生的作答板书诗句意思：认不清庐山真实的景色，是因为我就身处在庐山之中啊！）
5、有感情地朗读这两句。
六、深入体会
1、诗人这样多次、多角度地看庐山，为什么还说“不识庐山真面目”呢？
（引导学生说出最后一句诗）
2、你认为怎样才能看清庐山的真面目呢？
3、教师归纳：诗人觉得没能够认识庐山的真面目，是因为本身就处在庐山之中，只看到庐山的局部。要是身在庐山之外，从高处鸟瞰，就能认识到庐山的全貌了。
4、读一读，比一比，说一说前两句与后两句的内容有什么不同？（前两句写看到的景象，后两句写自己的感受。）
七、拓展
1、从这首诗中，你觉得作者是要告诉我们一个什么样的道路呢？
（教学设想：生或会回答“看景象要看全面”、“看待事物要讲究方法”、“不要置身在景物之中只看它的局部，要站在高处看它的全貌”、“从不同的角度看事物会有不同的发现”等）
教师作归纳：这就是我们俗话说的“当局者迷，旁观者清”。就像在*时的日常生活中一样，要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，实事求是地去分析问题。即：我们要想对事情有一个全面的了解，就要多听一听其他人的意见。
根据学生的作答板书：横看-----岭
远*高低各不同
侧看-----峰
不识真面目当局者迷
只缘在山中旁观者清
2、谈感受：你能不能联系你的生活实际，说一说，你*时遇到的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的情况。
八、熟读背诵、默写
1、请你把自己当做诗人，有感情地朗读古诗。
2、练*背诵
⑴同桌间互相练*背诵。
⑵分组竞赛背诵。
⑶师生互背：
①教师出上一句，学生对下一句。
②教师说意思，学生对出相应的诗句。
③将诗句顺序打乱，让学生衔接上句或下句，做到倒背如流。
⑷谁愿意站起来给大家展示你的背诵？
⑸自评、共同评价背诵情况。
3、练*默写
⑴先说一说，在默写时要特别注意哪个字的书写？“峰”不要写成“锋”，“各”不要写成“个”，“缘”的右边上头不要写成“互”。
⑵学生练*默写。
⑶谁愿意上黑板来展示你的默写？
⑷共同评价默写情况。
九、总结、延伸
1、学了这首诗，你知道了什么？
⑴指名作答诗句的意思。
⑵指名谈出诗中包含的道理。
⑶谈一谈你对庐山的了解。
2、提升感情：从诗中，我们知道，庐山是一个雄奇壮观、千姿百态的自然景观，所以苏轼通过多个角度、细致地观察了庐山，并用简洁而生动的`语言描绘了它的奇特景象。希望同学们也能够像诗人一样，对祖国的美丽河山有所感、有所悟，将你的心得体会记录下来。
十、布置作业
1、默写古诗。
2、解释“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的意思。
教学目标：
1、认识3个生字。
2、有感情地朗读并背诵《题西林壁》古诗。
3、理解古诗的意思，体会诗人的心境，能把读的感受与他人交流。
4、体会观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。
教学重点：
1、借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。
2、引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。
教学难点：体会诗人“当局者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。
教学准备：学生收集有关苏轼的资料。
教学过程:
一、激情导入
师：我们的祖国山清水秀、风景优美。由古至今，许多文人墨客都留下了大量的赞颂祖国大好河山的佳作，你们都积累了那些有关这方面的古诗呢?
师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇——《题西林壁》。今天我们就要来学*这首古诗(板书诗题)
二、初学感知
师：请同学们自读古诗，把不认识的自勾出来。，
指名读。正音
再来读一遍，注意停顿。
三、理解感悟
师：这首古诗，同学们都读熟了，但是你们知道它的含义吗?今天，我们就要用学过的方法，来学*这首古诗。你们还记得我们学*古诗的步骤吗?
师生共同概括：
(一)、解诗题，知作者
说一说这首诗题目的意思吗?
说说关于苏轼的了解
(二)、抓字眼，明诗意
指名读古诗。从这首诗中读懂了什么。
师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么?
师：庐山只有一座，怎么在苏轼的眼中会呈现出这么多种形态呢?
师：你们真是爱思考的好孩子。对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山……
完成填空：从左向右看，庐山是_________;从上往下看，庐山是____________;从远处看庐山，像_____________;从*处看庐山，像____________;从高处(山顶)看庐山，像____________;从低处(山脚)看庐山，像___________。
师：作者浏览了庐山，不只是看，而是细心观察庐山的特点：横看成岭侧成峰，远*高低各不同，还用心去思考，你从哪看出来的
不识庐山真(重读)面目：“我”没有认清庐山的真面目(全景)
只缘身在此山中：只因为我站在庐山中
想象一下，怎样才能看清庐山的“真面目”呢?
(三)、多诵读，悟诗情
师：作者为什么要描写庐山?
师：作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景色流连忘返。表达了他对庐山那赞美之情。你能不能用优美的语调把你对庐山的情感朗读出来?
生：用各种方法诵读古诗提供背景音乐：
师：刚才同学们非常有感情地朗读了《题西林壁》。但有一个地方却很难让人理解：苏轼为什么说自己“不识庐山真面目”呢?他不是已经说庐山“横看成岭侧成峰”了吗?
师：学*了这首诗你有什么收获?从中悟出了一个什么道理?
师：总结，对于比较复杂的事物，如果不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑，不能全面地正确认识这个事物。
也就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”(板书)。所以我们要想对事情有一个全面地了解，就要多听一听其他人的意见。
四、总结
师：《题西林壁》这首古诗，不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，更包含了“ 当局者迷，旁观者清”的人生哲理。
五、作业
1.背诵、默写《题西林壁》。
2.结合生活事例，说说你是怎么理解“不不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗的意思。
教学目标：
1、能用自己的话或自己喜欢的方式说出诗的大意，感悟诗的意境和诗人的思想感情。
2、能借助词典等工具书和生活积累理解诗中的词句。
3、背诵古诗，对重要词句能够默写。
4、体会富有人生哲理的诗句。
5、激发学生对祖国山河的喜爱之情。
教学重点、难点：
1、体会诗中描绘的景象。
2、理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句话，并联系生活从中获得启示。
教学准备：课件
教学时数：一课时
教学过程：
一、导入，读题释题
1、我们的祖国山河壮丽，在咱们江西省九江市就有一座享誉世界的名山，它就是——庐山。我们一起去领略庐山风光吧！（出示从不同角度拍摄的庐山各山峰图片）
2、西林寺有块墙壁，看，墙壁上还写着一首诗呢！这是宋朝大诗人苏轼游览庐山后题写在上面的。诗题叫《题西林壁》。（板书课题）
3、释题。“题”是什么意思？（提示学生借助注释是学古诗的一个重要方法）“题西林壁”又该怎么解释呢？
二、初读，读通读顺
1、学生自读诗句两遍，第一遍注意读准字音，第二遍力求读通句子，读出节奏。
2、指名朗读，学生评价。相机正音，如：“岭”“此”等。练读诗句。
3、读古诗不仅要读准字音，还要读出节奏。谁能试一试？其他同学注意倾听。
4、教师相机范读，学生评议。重点指导读“横看成岭侧成峰”，引导学生想象画面，读出“峰”和“岭”的区别。
5、师生合作读。
三、再读，感受“不同”
1、不知不觉，我们已经将这首诗读了好几遍，但好诗不厌百回读。读多了，你就会对诗句有自己的理解，有自己的感受，这就是人们常说的“书读百遍其义自见”，请你们再轻声读这首诗，一行行地读，一行行地想，看看能不能自己读懂诗句的意思。
2、同桌交流。（掌握方法：查子典，结合诗后注释，查工具书，上网查资料等）
3、问题检测：苏轼身在何处？（具体在山中的哪些位置观察庐山呢？）
4、理解“横看”：怎样看是横看？看我的五指山（教师以手示意），怎样看是横看？也就是正面，前面。苏轼还身在何处？理解苏轼身处位置不同。
5、教师：苏轼身在山前，身在山侧，身在远方，身在*处，身在高山，身在低谷，但无论在哪儿，他都身在一个范围之内，那就是——庐山之中。教师范读，引导学生想象身处这不同位置看到的景象。
6、出示课件，真切感受“不同”，引读“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”。
7、苏轼看到了哪些景象呢？让我们沿着苏轼的踪迹到庐山去看看吧！闭上眼睛，随着老师的朗读，你仿佛来到了何处？你仿佛看到了什么？
8、理解身处不同位置看到的庐山景象也不同。
出示课件，教师引读。
四、品读，感悟“不识”
1、看到庐山的这千般面貌，苏轼不禁发出了这样的感慨——不识庐山真面目。指名读。
2、引导质疑：苏轼为什么会“不识庐山真面目”？
3、链接作者简介：他是唐宋八人家之一的苏轼，他是多才多艺的苏东坡，他还是学识渊博的“苏学士”，他不愿停留在“不识”，他还想知道为什么“不识”。于是，他问自己，他问山中游客，他还问你们：孩子，我为何不识庐山真面目？——“只缘身在此山中”。
4、可是，我都身在庐山之中认认真真仔仔细细地观察了呀，怎么还会“不识”呢？（感悟因“不同”而“不识”。）揭示哲理：这就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”啊！
5、于是，苏轼文思泉涌，挥毫在西林壁上写下了这千古流传的诗篇——（学生读全诗）
五、升华，积累运用
1、结合生活经历运用诗句谈感受。
2、联系生活实际运用诗句。
3、练*背诵。
板书设计：
题西林壁
苏轼（宋）
横 侧
远 * 各不同 客观全面
高 低
不识 只缘 认识事物
（ 果 ） （ 因）
——《题西林壁》教学反思 (菁华5篇)
学*了第一组的自然景观，今天我们开始第二组以观察和发现为趣事的学*征程，学生们的学*积极性非常高。 伴随着对《望庐山瀑布》的复*，我们开始了对《题西林壁》这首古诗的学*。
教学《题西林壁》这首诗时，我先让学生借助有关资料和书上的注释，自己去读去理解诗所表达的意思。然后让学生以诗人的身份再去欣赏庐山的山峰，站在诗人的角度，把自己当作诗人，走进庐山去感受那里的高山峻峰，去想象诗人当年在庐山写下这首诗时的情景。这样，学生在理解诗意的基础上，再来感悟诗中所蕴含道理的就很容易。我先采用同桌互相交流的学*的方法，让学生探讨这首诗的字面上的意思，让他们明白诗人会写下“为什么看不清庐山的真正的面目呢，原来是自己处在庐山的群山之中”。 我让学生模拟表演试试看，把自己身藏在学校的树林中，看能否看清整个校园的面貌。这样学生有了亲身的体验，当然就明白了诗人所写的意思。
最后我引导学生理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗的内在含义。告诉学生一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”也就是我们常说的一句俗语：“当局者迷，旁观者清”。然后再让学生结合自己的生活实际来讨论，比如评价一个同学，我们应该怎样评价？是只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？还有生活中我们常常是自己犯了错误还不知道错在哪里而是等到老师或者同学点穿以后在猛然醒悟。告诉同学们今后应如何从不同角度看问题。 语文教学要重视细节问题的有效把握，因为只有重视了细节，才能使自己的教学减少遗憾。我反复回顾了本节课的教学细节之后，感到教学中有四点遗憾：
一、对时间的把握不太精准，环节衔接得不够完美（我觉得在不看手表的情况下调控好时间的分配是一种很重要的能力）。从第二行诗到三、四行诗的过度上问题的设计还不是很合理，需要进一步的完善。在理解古诗的意思上花费的时间太多，导致在感悟道理的环节较为仓促。
二、细节的瑕疵。 在朗读古诗的环节，对学生的朗读指导还不到位，由于经验不足，我有些乱了阵脚，只是一味地让学生去读，教学方式还缺乏灵活性。如果能配以优美和谐的音乐，辅之以声情并茂的朗读，创设美妙的情境，有可能帮助学生较为迅速、深刻地感知诗文，体会作者蕴含的思想感情，收到更好的教学效果。
三、在处理教学难点时，有点急于求成。在前两行诗歌的学*中，学生已经基本明白“看不清庐山的本来面目，只因为自己身在庐山之中，看来看去，只能看到庐山的一部分”。但要他们谈谈学*古诗后有什么启发时，学生思维转不过来，于是我直接点拨，没有给学生思考、讨论、交流的机会。其实，应该给学生充分思考、讨论的时间，最后的拓展阅读还不够到位，如联系《画杨桃》都是很好的实例，没有真正处理到位。四、在最后的默写环节，难度较大。能背不一定能写正确，在朗读过程中忽视了易错字的点拨，导致默写效果大跌眼镜，要重视教学环节的环环相扣，不能随心所欲。
总之，今后的教学过程中要大胆预设，充分准备，提高课堂效率，尽快地融入到语文教学中去，较成功地上好一堂语文课。
古诗的学*主要通过“读、品、说、赏”几个方面进行，紧紧抓住“横、侧、远、*、高、低”几个词，放手让学生自读感悟，在反复诵读中感悟诗的意境，体会诗人情感，领悟诗歌深刻的内涵，从而受到启迪。
我认为较成功的方面有：
1、精心设计的课件有使用价值。
2、整堂课用“赏美景、品名诗”这条线串起来，这样活而不散。
3、个性化朗读和多元化感悟，使得学生更能品出“诗中有画、诗中有歌、诗中有理”的韵味，实现了学*目标。
4、课堂生成不少亮点：学生频繁品读、相互补充；还想出了好多例子，以便把自己对诗意、内涵的领悟给别人讲明白，说明他们对这首诗产生了浓厚的兴趣，真的是在品诗、欣赏。师生所表现出的激情比预料的更高涨，因此出现了读诗、美读中体会诗情，读出诗中的图画。
当然，还有很多不足之处：由于学生感悟很多，所以预设的拓展理趣诗的内容没有出示；虽然力求关注每位学生，设计了多样化评价、解说式评价、引导性评价等评价方式，但真正到了课堂上，还是觉得不尽完美。
这样一首脍炙人口的哲理诗，又是最喜欢的东坡名作，自不敢怠慢！
这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学*的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”概括起来，也就是耳熟能详的那八个字：当局者迷，旁观者清。
在理解含义的基础上，我让学生结合生活实际来讨论，比如对一个同学，我们应该怎样看？只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？还可以举出其他事例，告诉同学们今后应如何从不同角度看问题。我还用采访的方式让学生进行交流，让一个学生扮演苏轼，其他的`人采访他，问他为什么要写这首诗，也可以互相采访，内容是大家学*了这首诗后有什么感想和收获。
通过这样的学*，从而达到了两个目的，一是体会诗中的情和理，培养学生对古诗的初步感受能力；二是开拓学生视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。而且懂得了应该怎样正确地对待人和事。
总的说来，这节课，做的比较成功的地方，我认为有：
1、用一个主问题（大问题）引领全首诗的教学。
这样的方法，同样适用于古诗的教学，四年级学生能够适应这种方法，避免了逐词逐句讲授的传统古诗教学模式。
2、将学生对古诗的理解融于“他有一个什么遗憾”“难道他没认真地观赏吗”和“他为什么没有遗憾呢”等问题中，较易地理解“入其内，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。
但总体而言，本课的教学还存在以下问题：
1、学生不能直接释题，还得逐词理解后才能释题。这是四年级的第一首古诗教学，也算是学*古诗的起步，学生理解诗句的方法还要加强。应以解词串句法作为理解古诗文意思的主要方法。
2、学生难于在生活中发现例子，并对其进行多角度的分析。
3、课堂部分在以学生为主体这一点做得还不够，不自觉地以教师为主，应让“教师为导，学生为主体”成为*惯。
4、课堂缺少诗味，还未能很好地让学生入境、出境。
希望在以后的教学中有所突破。
清晰的记得窦桂梅老师执教的那堂古诗文鉴赏课。我今天讲授〈题西林壁〉一诗，决定借鉴窦桂梅老师的教学艺术，从吟咏入手，鉴赏开路，体验为线，和学生一起在诗的意境中陶醉。可是，〈题西林壁〉也是一首理趣诗。前两句，孩子们在抑扬顿挫的朗读中能够点评精妙。
“老师，苏轼对庐山观察的真仔细啊，远看、*看、上看、下看，那姿态作者都很喜欢，但是，他不知道该怎么说好，他每从一个角度看，都觉得好奇。啊，怎么和刚才看到的又不一样了？”
“作者用词准确，岭和峰体现作者对庐山高大险峻的惊奇，岭是山脉多，峰是山崖陡。”
“作者对庐山的感情很复杂，他不知道该怎么描述，所以把远*高低看到的庐山用各不同留给我们想象了。”
那么，后面两句诗表达了作者的什么感情呢？
顿时，班里鸦雀无声。“作者为什么要说不识庐山真面目，只缘身在此山中呢？”
请同学们想象一下，当苏轼放眼庐山，远*高低从很多角度去看的时候，他惊叹庐山风景的瑰丽，山崖的陡峭，山谷的幽深，那么庐山的面目，为什么作者说不识呢？他认为自己完全了解庐山了吗？没有！为什么没有呢？”
孩子们齐声回答“只因为在庐山中。”“只因为在庐山上，所以——”“不认识庐山真面目”“真面目就是指庐山的全貌”那么，从这两句诗中，你领悟到了什么呢？
又一次鸦雀无声。“在我们的生活中，我们有没有这样的体验——当我们置身在某一件事情中，自己不知道对错，可是——”“别人知道我们的对错！”
“是啊，那你再读最后两句，你有什么新的感悟呢？”
孩子们这次沉默了。理趣诗对孩子们来说，没有类似的感情体验，他们很难体会到当局者迷，旁观者清的境界，在这个时候，我恨不得拿出粉笔把我的答案写在黑板上，但是，那样做，孩子仍然是不理解啊。
”作者后两句诗在前文写景的基础上由衷的抒发自己的感受，作者前面的情感正如同学们刚才所说，是怎么看也看不全庐山的美景，同样的，我们有时候看问题看不全面，是为什么呢？“
”是因为我们置身其中，很难分辨事情对错吧？“有的孩子试探着问。”是啊，那么怎样才能识得庐山真面目？“”孩子的反应也机敏起来。“那就要走出庐山，看问题只有置身事外，才能把问题看清楚吧”
孩子们在反复的朗读和体验中，对诗歌有了一些自己的感悟。这篇诗歌，孩子们默写的时候，别字出的也特别少。我突然感觉到，只有在基本理解的基础上，孩子们才会对诗歌有兴趣，出错才会少。
教学目标：
1、借助注释、画面理解诗意。
2、有感情地诵读诗句，领略庐山的神奇秀美。
3、品味诗句的语言美，体验情感美，领略形象美。
4、感悟诗句的意境美，探求哲理美。
教学重点：
有感情诵读古诗；领略庐山的神奇秀美。
教学难点：
领悟古诗的哲理美。
教学准备：
CAI课件
一、激情导入
师：我们的祖国地大物博，景色优美。在江西省北部，紧靠九江市区南端，有一座享誉古今中外的名山，它就是山清水秀的庐山。
师：今天，让我们跟随摄像机的镜头一起走进美丽的庐山。（课件播放庐山图片）
师：这里山高水深，这里云雾弥漫，这里古树参天，这里鸟语花香，这里流泉飞瀑，是一幅充满魅力的天然山水画卷，吸引了无数的文人墨客，900多年前宋朝大诗人苏轼花了十多天的时间游览了庐山，他把自己的所见所闻写成了一首诗。请看大屏幕。（出示课件：西林寺墙壁上的诗）
师：哪位细心的同学知道了这首诗的名字？板书
师：指导学生朗读题目。（生跟老师一起朗读课题）题目的意思是？
生：题：书写（书写在西林寺墙壁上的诗）带着你对题目的理解再读古诗题目。
师：简单介绍西林寺的位置。
师：这首诗的作者是——苏轼，关于苏轼你了解多少？（课件出示简介）
苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家。他的诗、文、书、画都很专精，是“唐宋八大家”之一。他在诗、词散文的创作上都有很大的成就，对词的发展作出了贡献，著有《东坡全集》。
二、初读古诗
师：现在让我们一起来欣赏这首诗。
请同学们仔仔细细读上几遍，注意读准字音，要把诗念得字正腔圆。
指名读，评价合作读
课件出示古诗范读
师：读得美吧？老师相信同学们一定也能读得这么美。
（1）指名读，其他同学认真倾听，一会你们来评价评价。
（2）男女生比赛读。
（3）男生声音洪亮，有节奏；女生清脆，柔美。让我们一齐读读。
三、感悟理解
师：诗写得美同学们读得更美。其实，一首古诗往往就是一幅古朴典雅的画卷，只要你用心的去读，去感受，你就能看到这幅画。下面就请同学们结合注释反复读古诗，看谁能把它读成一幅画。
生：在音乐声中反复读
师：谁能说说你读到的画面是怎样的？(引导学生把画面说完整。山岭和山峰的样子)
生：我看见庐山横着看是连绵起伏的山岭，侧着看是高高挺立的山峰。
师：你真是个很有想象力的孩子。从哪里读出来的？（板书）
师：把看到的画面通过朗读表现出来。
师：请看到这些画面或喜欢这些画面的同学读读。
师：你还想站在哪个角度去庐山？
远看——
生：云雾缭绕，什么也看不清了。
师：*看又如何？
生：我看到山壁上突出来的石头快撞到我的头了，还有很多树长在悬崖上，还有草。
师：看来你真的是身临其境了，你看到了悬崖峭壁。一抬头——俯下身——
生：我看到了瀑布，飞流直下三千尺。
师：站在不同的角度，看到的景物就不相同，这些画面作者是通过哪句诗来表现的？你最喜欢站在哪个角度看庐山？师：请读出你的感受。
生：横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
师:当苏轼看到如此迥然不同的美景，他不禁感叹到：
师:从字面上看，这句诗是什么意思？
生：不认识庐山的真正面目是因为置身在庐山中。
师：你还有什么疑问吗？
生：庐山真正的面目指的是什么？
师：带着这个疑问再去读读这首诗？看看你能否找到答案。
生：是指庐山全面的景色。
师：你还想知道什么？
生：为什么说看不到庐山的全景是因为生活在庐山中。
师：带着问题默读古诗。
生：在庐山中看到的景色有限。
师：带着自己的理解读读。那再读读整首诗看你还能读出些什么?
生：看待事物要全面。
师：在日常生活中遇到过这样的事吗？小组讨论。
师：作者看到了庐山的美景，感悟到了人生哲理。下面你们就是大诗人苏轼，清大诗人们闭上眼睛随老师一起走进庐山，横着看庐山，山岭起伏连绵不断；侧着看，山峰高耸直插云天；远远地看云雾缭绕；挨*了看悬崖峭壁；抬头仰望飞流直下；低头俯视深谷幽潭。庐山美，是雄奇；是壮丽；是险峻；是秀美？身在庐山的你感慨万千。大诗人们，把你们的看到的或感受到的用诗句表现出来吧。
师：谁能像刚才那样背诵古诗。
四、布置作业。
师：描写庐山美景的古诗很多，收集一些，并细细的品味和欣赏。把自己的感受写下来，下节课展示，看谁是小小欣赏家。
师：回家后把古诗有感情地朗诵给家长听听。并默写，能做到吗？
《题西林壁》教学反思
第一次做大型的语文公开课，收获很大。从理顺思路到各个环节的预设，一遍遍修改加工，这种历练确实使我受益匪浅。
我这些年缺少了扎扎实实的教学实践，猛然间抬头，多少人都已经远远走到了前面，心中就有“沉舟侧畔千帆过”的感触，所幸心还不老、热情仍在，只要踏实肯干、用心琢磨，就会有“万木春”的希望。
一直都认为学*古诗对于学生来说是一件枯燥的事，但如果能让学生感受作者的意境，去领略作者当时的心情，从朗读入手去感悟诗句所表达的意思，那也许学*古诗就不是那么乏味了，读起来也更有味道。
在《题西林壁》一诗的教学中，我首先请大家观赏庐山的图片，请学生谈谈感受。在出示课题，初步了解作者观赏庐山之后的感受，并释题。我认为较成功的方面有：1、精心设计的课件有使用价值。2、整堂课用“赏美景、品名诗”这条线串起来，这样活而不散。3、个性化朗读和多元化感悟，使得学生更能品出“诗中有画、诗中有歌、诗中有理”的韵味，实现了学*目标。
当然，还有很多不足之处：在引导学生感悟人生哲理时处理不恰当，当学生不能正确理解时，过于心急，导致言不达意，误导了学生，使学生更加迷茫，最后只有牵强地引到主题上，学生也没有完全弄懂，这是这节课最大的败笔。其实在学生答不上来时，可以让他们把整首诗连起来读读，强调“横侧远*高低”，学生就会有所感悟。在读中思考、感悟，一切就水到渠成了。
在与老师们探讨教案的时候，有两种看法，这也是我一直疑惑的地方：在初读古诗时到底用不用初步理解古诗。我觉得如果学生在初步理解古诗的基础上，更能感受到古诗的意境美和哲理美。但这样处理又认为太老套，哎！
虽然准备这节课让我觉得很累；虽然这节课花费了我不少的精力；虽然这节课上得不*人意，但我任然感到很欣慰，我学到了很多很多……
——《题西林壁》教学设计 (菁华5篇)
课型：新授课
课时：1课时
教学目标：
1、知识与本事目标
学生能搜集相关资料了解诗人苏轼及其作品;学生能结合注释理清诗歌资料，明白蕴含的哲理;有感情地朗读、背诵并默写古诗。
2、过程与方法目标
经过朗读体悟，学生能够感受诗歌的意境美，掌握初步阅读诗歌的方法。
3、情感、态度与价值观目标
培养对古诗文的兴趣，热爱古诗文，学会全面看待问题。
教学重点：
经过理解诗意，体会诗中蕴含的深刻的人生道理。
教学难点：
有感情诵读古诗，领略庐山的神奇秀美。
教学工具(或教学准备)：
多媒体课件
教学过程：
一、情境导入，激发兴趣
教师边播放音乐，边PPT滚动展示庐山风光，提问：“欣赏了浙西风景，你们感觉怎样样”学生自由回答，教师总结导入新课“那里山清水秀，云雾弥漫，到处都是鸟语花香，那里的流泉飞瀑，更是吸引了无数文人墨客。
唐代大诗人李白曾留下‘飞流直下三千尺，疑是银河落九天’的佳句，宋代大诗人苏轼来到那里，也写下了千古名篇，我们一齐学*走进诗歌《题西林壁》!”
二、解诗题，知作者
1、探究诗题，请学生结合注释理解诗题意思。(书写在西林寺墙壁上的诗)
2、了解作者，请学生介绍课前搜集的关于作者生*资料，教师总结补充。(苏轼是*北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”他一生坎坷，屡遭贬谪。本文是苏轼在被贬途中经过庐山时写下的五首游记诗之一。)
三、读准音，体韵味
1、学生自由朗读古诗，都准字音，读得字正腔圆，教师巡视，并相机指导;
2、同桌直接按互读，互相指正;
3、教师范读，学生感知朗读语调、停顿、轻重音、快慢等;
4、指明学生范读;
5、全班齐读古诗。
四、抓字眼，明诗意
1、提问：这首诗每句话是什么意思
要求：小组合作，学生根据注释，试着解释诗句意思，在学*过程中，试着提出不懂的问题，大家一齐解决，教师巡视，对个小组学*作必要指导。
2、提问：引导学生理解“横看成岭侧成峰，远*高低各不一样”的意思
明确：“横看”正面看，“岭”与“峰”的不一样，想象从远处看、*处看、高处看、低处看还会有什么不一样的景色。
3、提问：引导学生展开联想，在不一样的时间、不一样的人、不一样的心境下看到庐山会是怎样的景象。
明确：观察的角度不一样，结果就会不一样。
4、提问：说说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的意思。
明确：我们之所以认不清庐山的真面目，是因为自我身在这庐山之中。
5、提问：结合生活实际，理解诗人为什么身在此山中反而认不清庐山的面目。明确:当局者迷，旁观者清。
五、诵诗歌，悟诗理
1、提问：作者为什么要描述庐山
(作者喜爱庐山)作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景色流连忘返。你们说，你们能不能把作者那赞美之情用优美的嗓子朗读出来?好，此刻让我们用自我喜爱的方式朗读这首古诗。
六、巩固小结，延伸认知
教师放配乐朗诵全诗，学生总结自我的收获。
七、布置作业
背诵诗歌。
教学目标：
1、有感情地朗读古诗。
2、理解诗句的意思，体会诗人的心境，把读诗的感受与他人交流。
教学重点、难点：
理解苏轼富有哲理的话“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，并联系生活从中获得启示。
教学过程：
一、导入。
庐山景色秀美，山中奇花异木险峰怪穴，流泉飞瀑，山亭云阁。吸引了无数的文人墨客，唐代大诗人李白来到这里写下了《望庐山瀑布》宋代大诗人苏轼来到这里写下了我们今天要学的古诗《题西林壁》（板书）
二、回忆学法。
还记得我们以前学*古诗的方法吗？
三、学*古诗。
（一）知诗人。
（二）解诗题。（并介绍“题壁诗”）
（三）明诗意。
1、请同学们反复朗读，一边读一边思考：你们从这首诗中读懂了什么？
2、与周围同学交流一下你的收获。
3、谁来说说你从这首诗中读懂了什么？
你能告诉我们横着怎么看吗??那什么是山岭？什么是山峰？
同学们的描述不够形象，有哪位同学能用简笔画表达出来？
你能根据你的理解读一读这两名诗吗？
4、苏轼看过庐山不同的姿态后，发出了由衷的感慨……。
你能用“之所以……是因为……”说说这两句诗的意思。
反过来说一说。
根据你的理解读一读这两名诗。
（四）悟诗情。
庐山的确很美。横看，山峦起伏，连绵不断；侧看，奇峰陡峭；远看，隐天蔽日；*看，危崖险岩；在高处俯视，深沟幽壑；在山下仰望，重峦叠障。可庐山究竟美在哪里？是雄奇，是壮丽，还是险峻？正如苏轼笔下的《题西林壁》。
听了同学们的朗读，我也想读一读，请你闭上眼睛，让我们随苏轼一起去游庐山。
刚才那一瞬间你仿佛看到了什么？
当在诗人苏轼面对如此美景时，内心又是怎样一种情怀呢？
你能用朗读表达出作者内心的情感吗？
（五）明哲理。
你能想个办法，怎样才能看清庐山的真面目？
还记不记得学过的《画杨桃》一课，揭示了什么道理？
在生活中，你遇到或听说过这样的情况吗？
其实它还可以用在学*上，与别人交往中。像评价我们周围的同学呢？是看他的优点呢？还是看缺点呢？看待别人是这样，评价自己也是如此。只有全面客观地认识了自己，才能取长补短，使自己变得越来越优秀。
四、总结全文。
1、想一想苏轼怎样才写出这首古诗的？
2、这节课你学会了什么？
3、有感情地朗读、背诵这首古诗。
一、教学目标
1、流利、有感情地朗读和背诵古诗。
2、抓住关键词句，读中感悟，理解诗人表达的思想感情，培养学生热爱大自然的美好思想感情。
3、复*以前学过的古诗。
二、教学过程
（一）激趣导入
1、导入
同学们，你们以前学过那些古诗啊，还记得吗？谁来背给大家听听？（学生踊跃背诗）
2、读题
真不错你们会背这么多的古诗。今天我们来学*一首新古诗《题西林壁》（齐读课题）
3、解题
你们知道吗？《题西林壁》中的题是什么意思？你是怎么知道的？那么整个题目的意思你知道吗？（在西林寺的墙壁上题诗）
4、介绍题壁诗
（二）学*古诗
1、过度
是谁在西林寺的墙壁上题诗呢？（苏轼）那我们一起去欣赏一下苏轼的这首题壁诗。
2、自由读诗
3、读完了这首古诗，你有什么体会啊（自由说说）
4、解读第一句
A、出示句子
B、指明朗读
C、我们伟大是诗人是从那些方面来写庐山的，请找出这句话中表示方位的字词
横：正面；侧：侧面；远、*、高、低
D、从正面看到的庐山是怎么样的？侧面呢？（展示课件）
E、此时你们的心情是什么样的？
F、庐山是如此雄伟、壮丽，你们能用自己的朗读表达出来吗？（自由读指名读）
G、作者从不同的角度观察，结果却不同，你们有没有碰到过这种事情啊，举个例子说说。
5、解读第二句
A、你们认为作者看清楚了庐山的真面目吗？为什么？
B、出示第二句，解释缘的意思。
C、你认为怎样才能看清庐山的真面目？
D、是小结：我们看事情也一样，要从不同的角度去分析，看待事情要看全部，不要片面化。
（三）背诵古诗
1、自由读
2、指明背诵：不会背的可以跟着轻声的读，会背的可以轻声的跟着背。
3、齐背
（四）拓展训练
1、复*：我们以前还学过哪些描写庐山的古诗？
2、课后自己找一找还有那些古诗是描写庐山的？
教学目标：
1、认识3个生字。
2、有感情地朗读并背诵《题西林壁》古诗。
3、理解古诗的意思，体会诗人的心境，能把读的感受与他人交流。
4、体会观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。
教学重点：
1、借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。
2、引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。
教学难点：
体会诗人“当局者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。
教学准备：
学生收集有关苏轼的资料。
教学过程：
一、激情导入
师：我们的祖国山清水秀、风景优美。由古至今，许多文人墨客都留下了大量的赞颂祖国大好河山的佳作，你们都积累了那些有关这方面的古诗呢？
师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇——《题西林壁》。今天我们就要来学*这首古诗（板书诗题）
二、初学感知
师：请同学们自读古诗，把不认识的自勾出来。
指名读。正音
再来读一遍，注意停顿。
三、理解感悟
师：这首古诗，同学们都读熟了，但是你们知道它的含义吗？今天，我们就要用学过的方法，来学*这首古诗。你们还记得我们学*古诗的步骤吗？
师生共同概括：
（一）、解诗题，知作者
说一说这首诗题目的意思吗？
说说关于苏轼的了解
（二）、抓字眼，明诗意
指名读古诗。从这首诗中读懂了什么。
师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么？
师：庐山只有一座，怎么在苏轼的眼中会呈现出这么多种形态呢？
师：你们真是爱思考的好孩子。对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山……
完成填空：从左向右看，庐山是_________；从上往下看，庐山是____________；从远处看庐山，像_____________；从*处看庐山，像____________；从高处（山顶）看庐山，像____________；从低处（山脚）看庐山，像___________。
师：作者浏览了庐山，不只是看，而是细心观察庐山的特点：横看成岭侧成峰，远*高低各不同，还用心去思考，你从哪看出来的
不识庐山真（重读）面目：“我”没有认清庐山的真面目（全景）
只缘身在此山中：只因为我站在庐山中
想象一下，怎样才能看清庐山的“真面目”呢？
（三）、多诵读，悟诗情
师：作者为什么要描写庐山？
师：作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景色流连忘返。表达了他对庐山那赞美之情。你能不能用优美的语调把你对庐山的情感朗读出来？
生：用各种方法诵读古诗提供背景音乐：
师：刚才同学们非常有感情地朗读了《题西林壁》。但有一个地方却很难让人理解：苏轼为什么说自己“不识庐山真面目”呢？他不是已经说庐山“横看成岭侧成峰”了吗？
师：学*了这首诗你有什么收获？从中悟出了一个什么道理？
师：总结，对于比较复杂的事物，如果不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑，不能全面地正确认识这个事物。
也就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”（板书）。所以我们要想对事情有一个全面地了解，就要多听一听其他人的意见。
四、升华与拓展
1、观看成语故事片《盲人摸象》。
2、说说观后的感受。
3、举出生活中的例子说明这个道理。
五、想象成诗人，多种形式背诵古诗。
教学总结：
《题西林壁》这是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。庐山景色秀美，山中奇花异木险峰怪穴，流泉飞瀑山亭云阁，气象万千，不可胜数。前两行诗写诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不暇接。庐山究竟美在哪里？是雄奇、是壮丽、是险峻、还是幽秀？诗人说自己没有认清庐山的真正面目，为什么呢？在三四行中解释道：我不认识庐山的真面目，只因为我身在庐山中，视野太狭窄，只能看到局部，要是身在庐山之外，从高处看，就能认识庐山的全貌了。
课前，我布置学生查阅相关的资料，有关于题壁诗的，有关于苏轼生*的，还有苏轼的其他著作等，相信课前预*的资料查阅，让他们更全面地了解了诗歌的背景、相关的内容，更有助于诗歌学*。在学*这首诗时，我先让学生回想我们学古诗的方法：
1、解诗题，知作者。
2、初读诗，正字音。
3、再读诗，清节奏。
4、抓字眼，明诗意。
5、多诵读，悟诗情。
然后安排学生先自主学*，借助有关资料和书上的注释，自己去读，去理解诗所表达的意思。接着在全班交流，走进庐山，感受那里的高山峻峰，想象诗人当年在庐山写下这首诗时的情景。在指导学生朗读古诗时，可以是齐诵、轮诵、唱诵或表演读，形式多样，重在读出理解，读出感受。
有了这些奠定后，我们就要直奔本课的重难点，即引导学生理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗的内在含义。经师生讨论，大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”也就是我们常说的一句俗语：当局者迷，旁观者清”。
在理解含义的基础上，我设计了一个问题：在现实生活中，你还发现了哪些站在不同的角度会看见不同的事物的例子，让学生结合生活实际来讨论。学生谈及如人的立场不一样，所以评定一个人是好是坏的结果也不一样；犯错误时，自己往往不能发现，总是当别人指出后方才醒悟等等。
当然，还有很多不足之处：
1、由于学生感悟很多，所以预设的拓展的内容没有出示；虽然力求关注每位学生，设计了多样化评价、解说式评价、引导性评价等评价方式，但真正到了课堂上，还是觉得不尽完美。
2、在处理教学难点时，有点急于求成。在前两句诗歌的学*中，学生已经基本明白“看不清庐山的本来面目，只因为自己身在庐山之中，看来看去，只能看到庐山的一部分”。但要他们谈谈学*古诗后有什么启发时，学生思维转不过来，于是我直接点拨，没有给学生思考、讨论、交流的机会（心里担心着时间所剩无几了）。其实，应该给学生充分思考、讨论的时间，最后的拓展阅读完不成的话，可以放到课后。
【教学目的】
１、借助字典弄请词句的意思；
２、在明白古诗意思的基础上理解诗中所含的哲理：观察角度不同，观察效果不同；
３、培养学生互助学*的能力；
４、通过学*古诗教给学生学*古诗的方法。
【重难点】理解诗中所含哲理，培养学生互助学*的能力。
【课时】一课时。
【教具】风景画、录像、实物投影仪、实物三棱柱。
【教学步骤】
一、场景设置
在教室里悬挂以山为主题的国画，同时包括风景画。
二、导入
１、引入新课：
师：我们的祖国地大物博，山清水秀，风景优美。同学们都知道哪些风景名胜，说说看。
生说风景。
（目的：激发学生学*兴趣，培养热爱祖国的思想）
师：同学们说了不少，我也向大家介绍一处风景。
放映庐山录像。
（目的：让学生对庐山有初步认识，吸引学生注意力）
师：看了以后，你觉得庐山怎么样？
生谈感想。
（目的：使学生对庐山的感性认识进行梳理，同时巩固认识。）
师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇──《题西林壁》。今天我们就要来学*这首古诗。（板书诗题）
三、讲解
１、初读古诗，认识生字：
师：请同学们自读古诗，并把不认识的字勾出来。
２、齐读古诗，纠正读音：
师：我知道班上的同学朗诵的能力非常出色的，能不能为老师朗诵一次。
生读古诗，对出现的问题加以纠正。
（重点：卷舌音、*舌音）
３、范读古诗，讲读法：
师：同学们朗诵得不错，如果能注意一下停顿就更好了。可别小看停顿，在古诗中是很有讲究的。一般来说，一句诗中每两个字一停顿，最后三个字连着读。大家愿意听老师按照这个规则朗诵一遍吗？
师配乐朗诵古诗
现在请同学们在每句诗的停顿处用“／”作上标记。
师：请同学们再来朗诵一遍，注意停顿。
生齐读古诗。（配乐）
４、明确学*任务，组织自学：
师：在这堂课中我们要完成以下的学*任务（出示学*任务），请读一遍。同学们有没有信心完成学*任务？（激励学生）好，现在就请同学们以小组为单位先完成前四项学*任务。如果遇到了难题可以向老师，同学求助。（合作学*）
课堂预计：自学过程中，学生在解释诗时会不知道如何下手。
解决办法：讲学法，我们在解释古诗时，通常要使用拆分法，所谓拆分法，就是将一句诗分成若干个部分分别加以解释，然后将这些解释联系起来。同时你还必须联系整首诗的内容来解释，举例说明。
生自学，教师根据实际情况出示相关资料（资料：苏轼个人情况。西林寺。）播放庐山风景。
５、组织学生交流学*成果：
师：你们的任务完成了吗？
生汇报。
师：那还有什么不懂的地方。
（并对学生出现的问题加以纠正。）
生提问，师组织互助解疑。
６、巩固：
师：我们再来领略一下庐山的风光。我希望同学们边看就边想我们学的这首诗的内容，找一找片子中的峰、岭。
生观看录像。
师：在看过了美丽的庐山后，我想请一位同学来判断一下黑板上的图形哪一个是山岭，哪一个是山峰，现在请同学来朗诵这首诗。
（引发感情：在朗诵这首诗时你可以想象一下庐山的面貌；成片的云雾遮挡着连绵起伏而又挺拔陡峭的庐山，庐山时隐时现，看到如此美丽的风景，你非常的高兴，于是就朗诵出这首广为流传的《题西林壁》）
７、分析古诗结构，引导学生体会古诗所说的道理：
师：看得出许多同学都想来朗诵，那就请同学们一起朗诵。但在朗诵这首诗时，请同学们思考一个问题。一般来说，古诗可分为两部分──所见和所感。同学们在朗诵时看看这首诗中哪一部分是写诗人看到的？哪一部分是写作者的感受的。（学生朗诵时出示课件）（前两句是写诗人看到的，后两句写感受。）诗人向大家描述了他眼中的庐山，可是诗人眼中的庐山却有不同的样子，这是为什么呢？对此诗人是怎样解释的？（只缘身在此山中）为什么处于山中就看不清庐山的全貌呢？（提示：诗人站在庐山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一个面呢？所以无论诗人从什么角度看庐山，都只能看到庐山的一个──部分）
８、背诵：
师：下面请同学们背诵这首古诗。
生背诵古诗（出示课件）
师检查背诵情况。
９、总结：
师：这首诗通过写诗人在庐山因为观察的角度不同，看到的庐山也不相同，告诉我们一个道理，观察事物时，从不同的角度看到的样子会不同。现在，我要给同学们讲一个故事，大家在听故事时要想一想故事中的人物错在那里。
师讲故事《盲人摸象》。
师：请同学们说说这四位盲人他们错在那里？
１０、结束：
师：请大家对照学*任务自己检查一下是不是都完成了。（出示学*要求）生检查。诗人苏轼通过观赏庐山明白了一个道理──要想了解一个事物就必须全面的进行观察，不能只看一面。其实，许多道理就存在于我们的生活、学*中，希望同学们也做个有心人，从生活、学*中找道理，学道理。好吗？
【板书设计】
题西林壁
〖北宋〗苏 轼
横看／成岭／侧成峰，
远*／高低／各不同。 实写 观察的角度不同，
不识／庐山／真面目， 观效果察不同。
只缘／身在／此山中。
——《题西林壁》的教学设计(5)份
教学目标
1．有感情地朗读并背诵、默写古诗。
2．体会诗人在庐山时，观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。
3．理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。
教学重点
1．借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。
2．引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。
教学难点
体会诗人“当局者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。
教学课时
1课时
教学准备
1．橡皮泥。
2．学生收集有关苏轼的资料。
教学过程
一、导入
（师吟诵）：
横看成岭侧成峰，
远*高低各不同
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
师：你们都知道老师吟诵的是哪首古诗吧？（题西林壁）今天，让我们随着诗人一起，到庐山去领略一下那神奇的自然风光。请全班打开课本第22面，齐读古诗《题西林壁》。
（生读古诗，师板书课题）
师：这首古诗，同学们都会背了，但是你们知道它的含义吗？今天，我们就要用学过的方法，来学*这首古诗。你们还记得我们学*古诗的步骤吗？
解诗题，知作者
抓字眼，明诗意
多诵读，悟诗情
二、学*课文
（一）解诗题，知作者
1．师：请结合课文的注释，理解一下本诗题目的意思。（书写在西林寺墙壁上的诗）
2．师：谁知道苏轼的生*？（生交流苏轼的资料。）
（苏轼，字子瞻，好东坡居士，北宋著名文学家、书画家、是“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、其弟苏辙被合称为“三苏”。他一生坎坷，屡遭贬谪。本文是苏轼在被贬途中经过庐山时写下的五首游记诗之一。）
（二）抓字眼，明诗意
1．（师指名读古诗）其他同学一边听一边思考，你们从这首诗中读懂了什么。
2．师：四人小组合作交流，你们从这句诗中读懂了什么？
3．师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么？（作者）
横看成岭侧成峰：横着看，庐山是一条山岭，连绵不断；侧着看却仿佛变成了一座山峰。
4．师：你们能用橡皮泥捏出苏轼描绘的这座山吗？
远*高低各（重读）不同：向远处、*处、高处、低处看，看到的庐山景色都不相同。
5．师：从这两句诗中，你知道为什么庐山在苏轼的眼中，会有怎么多种变化吗？
（苏轼站在不同的地方，从不同的角度观察庐山）
6．师：对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山，你能用我站在___________看到__________说一句话吗？（出示小黑板）不识庐山真（重读）面目：（识：认清）“我”没有认清庐山的真面目（全景）只缘身在此山中：只因为我站在庐山中
7．师：这一句里有一个字很难写，谁知道呢？（“缘”字）让我们一起来疏通一下笔画。
（三）多诵读，悟诗情
多诵读：
1．师：老师有一个问题：作者为什么要描写庐山？（作者喜爱庐山）作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景色流连忘返。你们说，你们能不能把作者那赞美之情用优美的嗓子朗读出来？好，现在让我们用自己喜爱的方式朗读这首古诗。谁还记得读古诗的'方法有几种？（齐诵、轮诵、唱诵、表演读、叠诵......）好，现在就请你们用自己喜爱的方式读这首古诗。
2．四人小组表演
悟诗情
师：刚才同学们非常有感情地朗读了《题西林壁》。但吴老师有一个地方却怎么也不能理解：作者为什么说自己“不识庐山真面目”呢？他不是已经说庐山“横看成岭侧成峰”了吗？（因为他所站的位置不同，横看成岭侧成峰是站在远处看的，而不识庐山真面目则是身在庐山时看的。也就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”。所以我们要想对事情有一个全面地了解，就要多听一听其他人的意见。）
三、总结
师：《题西林壁》这首古诗，不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，更包含了“当局者迷，旁观者清”的人生哲理。
四、作业
1．背诵、默写《题西林壁》。
2．结合生活事例，说说你是怎么理解“不不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句的意思。
1、借助字典弄请词句的意思；
2、在明白古诗意思的基础上理解诗中所含的哲理：观察角度不同，观察效果不同；
3、培养学生互助学*的能力；
4、通过学*古诗教给学生学*古诗的方法。
课时：一课时
教具：风景画、录像、实物投影仪、实物：三棱柱
一、场景设置
在教室里悬挂以山为主题的国画，同时包括风景画。
二、导入
1、引入新课
师：我们的祖国地大物博，山清水秀，风景优美。同学们都知道哪些风景名胜，说说看。
生说风景（目的：激发学生学*兴趣，培养热爱祖国的思想）
师：同学们说了不少，我也向大家介绍一处风景。（放映庐山录像）（目的：让学生对庐山有初步认识，吸引学生注意力）
师：看了以后，你觉得庐山怎么样？
生谈感想（目的：使学生对庐山的感性认识进行梳理，同时巩固认识。）
师：的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇――《题西林壁》。今天我们就要来学*这首古诗（板书诗题）
三、讲解
2、初读古诗，认识生字。
师：请同学们自读古诗，并把不认识的字勾出来。
3、齐读古诗，纠正读音。
师：我知道班上的同学朗诵的.能力非常出色的，能不能为老师朗诵一次。
生读古诗，对出现的问题加以纠正。（重点：卷舌音、*舌音）
4、范读古诗，讲读法。
师：同学们朗诵得不错，如果能注意一下停顿就更好了。可别小看停顿，在古诗中是很有讲究的。一般来说，一句诗中每两个字一停顿，最后三个字连着读。大家愿意听老师按照这个规则朗诵一遍吗？
师配乐朗诵古诗
现在请同学们在每句诗的停顿处用“/”作上标记
师：请同学们再来朗诵一遍，注意停顿。
生齐读古诗（配乐）
5、明确学*任务，组织自学。
师：在这堂课中我们要完成以下的学*任务（出示学*任务），请读一遍。同学们有没有信心完成学*任务？（激励学生）好，现在就请同学们以小组为单位先完成前四项学*任务。如果遇到了难题可以向老师，同学求助。（合作）（课堂预计：自学过程中，学生在解释诗时会不知道如何下手；解决办法：讲学法，我们在解释古诗时，通常要使用拆分法，所谓拆分法，就是将一句诗分成若干个部分分别加以解释，然后将这些解释联系起来。同时你还必须联系整首诗的内容来解释，举例说明。）
生自学，教师根据实际情况出示相关资料（资料：苏轼个人情况。西林寺。）播放庐山风景。
6、组织学生交流学*成果。
师：你们的任务完成了吗？
生汇报。
师：那还有什么不懂的地方。（并对学生出现的问题加以纠正。）
生提问，师组织互助解疑。
7、巩固
师：我们再来领略一下庐山的风光。我希望同学们边看就边想我们学的这首诗的内容，找一找片子中的峰、岭。
生观看录像。
师：在看过了美丽的庐山后，我想请一位同学来判断一下黑板上的图形哪一个是山岭，哪一个是山峰，现在请同学来朗诵这首诗。（引发感情：在朗诵这首诗时你可以想象一下庐山的面貌；成片的云雾遮挡着连绵起伏而又挺拔陡峭的庐山，庐山时隐时现，看到如此美丽的风景，你非常的高兴，于是就朗诵出这首广为流传的《题西林壁》）
8、分析古诗结构，引导学生体会古诗所说的道理。
师：看得出许多同学都想来朗诵，那就请同学们一起朗诵。但在朗诵这首诗时，请同学们思考一个问题。一般来说，古诗可分为两部分――所见和所感。同学们在朗诵时看看这首诗中哪一部分是写诗人看到的？哪一部分是写作者的感受的。（学生朗诵时出示课件）（前两句是写诗人看到的，后两句写感受。）诗人向大家描述了他眼中的庐山，可是诗人眼中的庐山却有不同的样子，这是为什么呢？对此诗人是怎样解释的？（只缘身在此山中）为什么处于山中就看不清庐山的全貌呢？（提示：诗人站在庐山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一个面呢？所以无论诗人从什么角度看庐山，都只能看到庐山的一个――部分）
9、背诵
师：下面请同学们背诵这首古诗。
生背诵古诗（出示课件）
师检查背诵情况
10、总结
师：这首诗通过写诗人在庐山因为观察的角度不同，看到的庐山也不相同，告诉我们一个道理，观察事物时，从不同的角度看到的样子会不同。现在，我要给同学们讲一个故事，大家在听故事时要想一想故事中的人物错在那里。
师讲故事《盲人摸象》
师：请同学们说说这四位盲人他们错在那里？
11、结束
师：请大家对照学*任务自己检查一下是不是都完成了。（出示学*要求）生检查。诗人苏轼通过观赏庐山明白了一个道理――要想了解一个事物就必须全面的进行观察，不能只看一面。其实，许多道理就存在于我们的生活、学*中，希望同学们也做个有心人，从生活、学*中找道理，学道理。好吗？
教学目标：
1、有感情地朗读古诗。
2、理解诗句的意思，体会诗人的心境，把读诗的感受与他人交流。
教学重点、难点：
理解苏轼富有哲理的话“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，并联系生活从中获得启示。
教学过程：
一、导入。
庐山景色秀美，山中奇花异木险峰怪穴，流泉飞瀑，山亭云阁。吸引了无数的文人墨客，唐代大诗人李白来到这里写下了《望庐山瀑布》宋代大诗人苏轼来到这里写下了我们今天要学的古诗《题西林壁》（板书）
二、回忆学法。
还记得我们以前学*古诗的方法吗？
三、学*古诗。
（一）知诗人。
（二）解诗题。（并介绍“题壁诗”）
（三）明诗意。
1、请同学们反复朗读，一边读一边思考：你们从这首诗中读懂了什么？
2、与周围同学交流一下你的收获。
3、谁来说说你从这首诗中读懂了什么？
你能告诉我们横着怎么看吗??那什么是山岭？什么是山峰？
同学们的描述不够形象，有哪位同学能用简笔画表达出来？
你能根据你的理解读一读这两名诗吗？
4、苏轼看过庐山不同的姿态后，发出了由衷的感慨……。
你能用“之所以……是因为……”说说这两句诗的意思。
反过来说一说。
根据你的理解读一读这两名诗。
（四）悟诗情。
庐山的确很美。横看，山峦起伏，连绵不断；侧看，奇峰陡峭；远看，隐天蔽日；*看，危崖险岩；在高处俯视，深沟幽壑；在山下仰望，重峦叠障。可庐山究竟美在哪里？是雄奇，是壮丽，还是险峻？正如苏轼笔下的《题西林壁》。
听了同学们的朗读，我也想读一读，请你闭上眼睛，让我们随苏轼一起去游庐山。
刚才那一瞬间你仿佛看到了什么？
当在诗人苏轼面对如此美景时，内心又是怎样一种情怀呢？
你能用朗读表达出作者内心的情感吗？
（五）明哲理。
你能想个办法，怎样才能看清庐山的真面目？
还记不记得学过的《画杨桃》一课，揭示了什么道理？
在生活中，你遇到或听说过这样的情况吗？
其实它还可以用在学*上，与别人交往中。像评价我们周围的同学呢？是看他的优点呢？还是看缺点呢？看待别人是这样，评价自己也是如此。只有全面客观地认识了自己，才能取长补短，使自己变得越来越优秀。
四、总结全文。
1、想一想苏轼怎样才写出这首古诗的？
2、这节课你学会了什么？
3、有感情地朗读、背诵这首古诗。
教学目标
1．有感情地朗读并背诵、默写古诗。
2．体会诗人在庐山时，观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。
3．理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。
教学重点
1．借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。
2．引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。
教学难点
体会诗人“当局者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。
教学课时
1课时
教学准备
1．橡皮泥。
2．学生收集有关苏轼的资料。
教学过程
一、导入
（师吟诵）：
横看成岭侧成峰，
远*高低各不同
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
师：你们都知道老师吟诵的是哪首古诗吧？（题西林壁）今天，让我们随着诗人一起，到庐山去领略一下那神奇的自然风光。请全班打开课本第22面，齐读古诗《题西林壁》。
（生读古诗，师板书课题）
师：这首古诗，同学们都会背了，但是你们知道它的含义吗？今天，我们就要用学过的方法，来学*这首古诗。你们还记得我们学*古诗的步骤吗？
解诗题，知作者
抓字眼，明诗意
多诵读，悟诗情
二、学*课文
（一）解诗题，知作者
1．师：请结合课文的注释，理解一下本诗题目的意思。（书写在西林寺墙壁上的诗）
2．师：谁知道苏轼的生*？（生交流苏轼的资料。）
（苏轼，字子瞻，好东坡居士，北宋著名文学家、书画家、是“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、其弟苏辙被合称为“三苏”。他一生坎坷，屡遭贬谪。本文是苏轼在被贬途中经过庐山时写下的五首游记诗之一。）
（二）抓字眼，明诗意
1．（师指名读古诗）其他同学一边听一边思考，你们从这首诗中读懂了什么。
2．师：四人小组合作交流，你们从这句诗中读懂了什么？
3．师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么？（作者）
横看成岭侧成峰：横着看，庐山是一条山岭，连绵不断；侧着看却仿佛变成了一座山峰。
4．师：你们能用橡皮泥捏出苏轼描绘的这座山吗？
远*高低各（重读）不同：向远处、*处、高处、低处看，看到的庐山景色都不相同。
5．师：从这两句诗中，你知道为什么庐山在苏轼的眼中，会有怎么多种变化吗？
（苏轼站在不同的地方，从不同的角度观察庐山）
6．师：对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山，你能用我站在___________看到__________说一句话吗？（出示小黑板）不识庐山真（重读）面目：（识：认清）“我”没有认清庐山的真面目（全景）只缘身在此山中：只因为我站在庐山中
7．师：这一句里有一个字很难写，谁知道呢？（“缘”字）让我们一起来疏通一下笔画。
（三）多诵读，悟诗情
多诵读：
1．师：老师有一个问题：作者为什么要描写庐山？（作者喜爱庐山）作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景色流连忘返。你们说，你们能不能把作者那赞美之情用优美的嗓子朗读出来？好，现在让我们用自己喜爱的方式朗读这首古诗。谁还记得读古诗的方法有几种？（齐诵、轮诵、唱诵、表演读、叠诵......）好，现在就请你们用自己喜爱的方式读这首古诗。
2．四人小组表演
悟诗情
师：刚才同学们非常有感情地朗读了《题西林壁》。但吴老师有一个地方却怎么也不能理解：作者为什么说自己“不识庐山真面目”呢？他不是已经说庐山“横看成岭侧成峰”了吗？（因为他所站的位置不同，横看成岭侧成峰是站在远处看的，而不识庐山真面目则是身在庐山时看的。也就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”。所以我们要想对事情有一个全面地了解，就要多听一听其他人的意见。）
三、总结
师：《题西林壁》这首古诗，不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，更包含了“当局者迷，旁观者清”的人生哲理。
四、作业
1．背诵、默写《题西林壁》。
2．结合生活事例，说说你是怎么理解“不不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句的意思。
一、教学目标
1.流利、有感情地朗读和背诵古诗。
2.抓住关键词句，读中感悟，理解诗人表达的思想感情，培养学生热爱大自然的美好思想感情。
3.复*以前学过的古诗。
二、教学过程
（一）激趣导入
1.导入
同学们，你们以前学过那些古诗啊，还记得吗？谁来背给大家听听？（学生踊跃背诗）
2.读题
真不错你们会背这么多的古诗。今天我们来学*一首新古诗——《题西林壁》（齐读课题）
3.解题
你们知道吗？《题西林壁》中的“题”是什么意思？你是怎么知道的？那么整个题目的意思你知道吗？（在西林寺的墙壁上题诗）
4.介绍题壁诗
（二）学*古诗
1.过度
是谁在西林寺的墙壁上题诗呢？（苏轼）那我们一起去欣赏一下苏轼的这首题壁诗。
2.自由读诗
3.读完了这首古诗，你有什么体会啊（自由说说）
4.解读第一句
A．出示句子
B．指明朗读
C．我们伟大是诗人是从那些方面来写庐山的，请找出这句话中表示方位的字词
横：正面；侧：侧面；远、*、高、低
D.从正面看到的庐山是怎么样的？侧面呢？……（展示课件）
E.此时你们的心情是什么样的？
F.庐山是如此雄伟、壮丽，你们能用自己的朗读表达出来吗？（自由读——指名读）
G.作者从不同的角度观察，结果却不同，你们有没有碰到过这种事情啊，举个例子说说。
5.解读第二句
A.你们认为作者看清楚了庐山的真面目吗？为什么？
B.出示第二句，解释“缘”的意思。
C.你认为怎样才能看清庐山的真面目？
D.是小结：我们看事情也一样，要从不同的'角度去分析，看待事情要看全部，不要片面化。
（三）背诵古诗
1.自由读
2.指明背诵：不会背的可以跟着轻声的读，会背的可以轻声的跟着背。
3.齐背
（四）拓展训练
1.复*：我们以前还学过哪些描写庐山的古诗？
2.课后自己找一找还有那些古诗是描写庐山的？
——《题西林壁》阅读感悟范本5份
有一首诗，同学们都很熟悉，那就是《题西林壁》。
“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗讲述的是横着看和侧着看，远看*看，俯视仰视都不一样，只是因为自己在这座山中。
所谓的“当局者迷，旁观者清”，说的就是这个道理。可是，世间大部分人总认为自己是这件事中的主要人物，当然比那些旁观者更清楚一些，根本不听那些旁观者的建议。可事实死，他们并没有那些旁观者看的，了解的清楚。
其实，之所以会出现这种情况，是因为有些人在发现这些事的时候，根本没弄清状况，而旁观者则了解了事情的缘由。
这就好比一个人在深山之中，根本无法了解这山的形状，结构等等；而不再此山中的人，比如坐在飞机上的就能看到山的总体面貌。
所以，在此我想告诫大家，“当局者迷，旁观者清。”当你困在某个难解的谜团的时候，不妨问问周围的人，向那些旁观者寻求帮助和合理的建议。
今天，我又研读了一遍苏轼的《题西林壁》，心中颇有一番感触。
“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这首妇孺皆知的诗，我在今天，又读出了他新的内涵，新的韵味。
东坡先生身处庐山之中，四周层峦叠嶂，已辨别不出此刻究竟身处何处。四周的山峦变幻莫测，从各个方向呈现不同的景色。置身于造物者那无尽的艺术构思中，想那造物者定是把这世界幻化成他笔下的各种神造，波澜壮阔，气韵迭起。而人，在这其中，就如沧海一粟，或许功成名就，或许一文不名。但是，身陷苍茫的人间，个人，究竟是多么渺小!
东坡先生一生风云跌宕，但他的文学成就宛如一座丰碑。他那飘逸洒脱的文风，一如他的处世风格，为后人留下了许多值得深思的理念。他有如一名哲学家，看穿世事变迁。他说人对世界，应该是这样的人生态度“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。这是何等的胸襟与气度!他已经忘却了自身，完全地把自己抽离于宇宙之外，站在了一个新的高度来观察这世间。
这不禁让我想到了自己。每天，学*压力，生活压力，与心之向往将我苦苦的缠绕，沉重的压制着我那颗年轻飞扬的心。心一旦被世俗所累，人难免心情惆怅。但是，我也可以把自己抽离出来啊。东坡先生说，不识庐山真面目，只缘身在此山中。他是要告诉我们，面对纷繁复杂的世间，我们一定不能仅仅禁锢于眼前，要把眼光放的长远。要站在超脱的角度想想自己。如果我想到了以后，想到自己的这番磨砺必将是为以后奠定更加坚实的基础。那么也许我看到的就不是“远*高低各不同”了吧。也许，我看到的就会是：殊途同归。
这几天，我学了一首诗，名叫——题西林壁，它是苏轼写的诗这首诗是描述庐山的景色，描写从各种不同的角度，看到的景色各不相同，"横看成岭侧成峰，远*高低各不同。"的意思是从正面看庐山像山岭，从侧面看像山峰，从远处看，从*处看，从高处看，从低处看的景色各不相同。"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"的意思是不知道庐山的真正样子，因为人们站在这座山中。
当局者迷，旁观者清，我明白了看一个东西或想一件事，一定要从各方面来看，不能只单纯的看一个方面，不要被眼前的假象所迷惑。
《题西林壁》宋路苏轼横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。还记得首次读《题西林壁》应该是在小学吧，具体是几年级记不得了。当时虽然经过老师的细心讲解，但也还是有些似懂非懂，浑浑噩噩的过来了，没多大体会。一路风雨兼程，三年，高中三年，大学四年，参加工作一年。算算到如今已有十余年光景，再次身临其境，却又感触颇多。
开弓没有回头箭!是目标也好，是无奈也罢，过去既已成事实，就不可能回头了。只是以后的路还很长，大丈夫应该有所作为!路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!
任何一个职业都是一个围城，进来的想出去，还有的想挤进来!这恰恰与不识庐山真面目，只缘身在此山中不谋而合。你已经站在那个高度，你当然可以说那个高度不怎么高，可是在很多人看来，你的高度已经是高不可攀了!
人生重要的是一种生活的思维方式!
前些天，几个朋友在一起聚会喝茶聊天，很自然的就把话题转到最*市机关干部任免上来。为此，大家有羡慕之、有叹息之。
其中一位久未谋面的朋友坐在一旁心事重重、闷闷不乐，问之，才知其*来夫妻时常口角，为之苦恼不已。究其原因，原来是其夫妻双方的人生理念不同，尤其是妻子对其这次未被提拔心生不*，抱怨老公在官场没本事，该朋友也觉得自己仕途黯然，工作难*衡，关系难相处，家庭难和谐。
其实，在我们看来，这位朋友工作出色，深得群众拥戴，孩子聪明可爱、健康活泼，老婆是一事业单位的中层干部，收入也高，家里有房有车，经济无忧，夫妻各自的社会地位也不错。这样的一家，在大家的眼里，已是羡慕的对象，还有什么值得不高兴呢。
于是，大家你一言我一语，纷纷劝导之：人人都追求成功，但自我价值的实现，并不仅限于职位上的成就，除了职位外，还有工作与事业、财富与自由、社交与人际关系、生活与休闲、健康与活力、家庭与婚姻、爱与关心等等方面自我价值的实现。你其他方面不是很成功吗？虽说你还没有体会过做大官的辉煌和荣耀，可也没有为了当官而因投机钻营和欺上瞒下八方奉迎的担惊受怕、辛勤劳苦呀，更没有一旦不当官或是为当官而出"事"后的失落和懊恼呀；虽说你没有发大财，可你也没有为了赚钱而绞尽脑汁、钻山打洞的低三下四和良心上的寝食不安呀，更没有小人得志为富不仁的轻狂和成为被千夫所指的狼狈呀。不要再为这个问题想不开了，你应该换个角度看待人生，心情就会豁然开朗，就会有意想不到的收获……
朋友们的话说得很深刻、很有道理，不禁让我想起了苏东坡的《题西林壁》这首诗来："远看成岭侧成峰，远*高低各不同；不识庐山真面目，只缘生在此山中。"苏东坡在这首诗中借欣赏庐山的感受告诉我们，从各个层面欣赏到风景是不一样的，但却一样美丽。这个世界并不缺少风景，缺少的永远是看风景的心情。心情好了，从哪个层面看都是美的风景；心情不好，哪个层面都无景可看。
我想，我们无论是看待人、看待事、看待生活、还是看待社会，都应像苏东坡登山观景那样，多角度、多侧面甚至换一个角度去观察、去体会，这样才会有"横看成岭侧成峰，远*高低各不同"的神奇效果，才会得出一个比较客观公正的评价，不然，我们是永远感受不到"美好"的境界的。
换个角度看人生，是人生处世的一种艺术。因为换个角度，就会产生另一种看待问题的心态。生活在当今时代，人们普遍的心理是都希望万事顺达、衣食无忧，金钱一天比一天多，官位一天比一天高，日子一天比一天好，可现实生活是残酷的，并非所有人的理想都能实现，人的'知识、经历和生活环境的不同，必然会导致各人会有这样那样的问题出现，因此，我们也只能顺其自然才能活得轻松、活得自在、活得开心，而超越自身的条件，超越自身的能力，刻意的去追求那些不现实或者是根本就不可能属于自己的东西，这样的人生难免会活的很累，更有可能被生活压垮。
换个角度看人生，也是人生处世的一种境界。因为换个角度，就会产生另一种处世观。生活在当今时代，如果我们能够换个角度思维，便会看得开放得下那些工作、生活中不如意的人和事。即使人生中出现失败，我们也不妨认识到，失败一次会使人对成功的内涵理解得更透彻一层；失误一次，就会对人生的醒悟更添一码；不幸一次，就会使人对生活的理解更深一级；经过了一次人生的磨难，就更会使人对世事的认识更成熟一些。山不转水转，只要是有山有水，总会有柳暗花明之处。
换个角度看人生，更是人生处世的一种哲学。因为换个角度，就会产生另一种哲学。生活在当今时代，如果我们能够换个角度思维，就会以*常心态对待工作生活中的成功和收获。当了官也不会目中无人，因为权力意味着责任和地位，更意味着辛苦；有了成绩也不会自高自大，因为那根本就说明不了什么；挣到了钱也不会欣喜若狂，因为钱是最能让人学坏的东西，创业不易守业更难，假如我们一旦"穷得只剩下钱"的时候，那就真的会一无所有。
——《题西林壁》的优秀教案范文五份
教学目标
1.有感情地朗读并背诵、默写古诗。
2.体会诗人在庐山时，观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。
3.理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。
教学重点
1.借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。
2.引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。
教学难点
体会诗人“当局者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。
教学课时
1 课时
教学准备
1.橡皮泥。
2.学生收集有关苏轼的资料。
3.powerpoint。
教学过程
一、导入
(师吟诵)：
横看成岭侧成峰，
远*高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
师：你们都知道老师吟诵的是哪首古诗吧?(题西林壁)今天，让我们随着诗人一起，到庐山去领略一下那神奇的自然风光。请全班打开课本第22面，齐读古诗《题西林壁》。
(生读古诗，师板书课题)
师：这首古诗，同学们都会背了，但是你们知道它的含义吗?今天，我们就要用学过的方法，来学*这首古诗。你们还记得我们学*古诗的步骤吗?
解诗题，知作者
抓字眼，明诗意
多诵读，悟诗情
二、学*课文
(一)解诗题，知作者
1.师：请结合课文的注释，理解一下本诗题目的意思。(书写在西林寺墙壁上的诗)
2.师：谁知道苏轼的生*?(生交流苏轼的资料。)
(苏轼，字子瞻，好东坡居士，北宋著名文学家、书画家、是“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、其弟苏辙被合称为“三苏”。他一生坎坷，屡遭贬谪。本文是苏轼在被贬途中经过庐山时写下的五首游记诗之一。)
(二)抓字眼，明诗意
1.(师指名读古诗)其他同学一边听一边思考，你们从这首诗中读懂了什么。
2.师：四人小组合作交流，你们从这句诗中读懂了什么?
3.师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么?(作者)
横看成岭侧成峰：横着看，庐山是一条山岭，连绵不断;侧着看却仿佛变成了一座山峰。
4.师：你们能用橡皮泥捏出苏轼描绘的这座山吗?
远*高低各(重读)不同：向远处、*处、高处、低处看，看到的'庐山景色都不相同。
5.师：从这两句诗中，你知道为什么庐山在苏轼的眼中，会有怎么多种变化吗?
(苏轼站在不同的地方，从不同的角度观察庐山)
6.师：这一句里有一个字很难写，谁知道呢?(“缘”字)让我们一起来疏通一下笔画。
(三)多诵读，悟诗情
多诵读：
1.师：老师有一个问题：作者为什么要描写庐山?(作者喜爱庐山)作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景色流连忘返。你们说，你们能不能把作者那赞美之情用优美的嗓子朗读出来?好，现在让我们用自己喜爱的方式朗读这首古诗。谁还记得读古诗的方法有几种?(齐诵、轮诵、唱诵、表演读、叠诵……)好，现在就请你们用自己喜爱的方式读这首古诗。
2.四人小组表演
悟诗情
师：刚才同学们非常有感情地朗读了《题西林壁》。但吴老师有一个地方却怎么也不能理解：作者为什么说自己“不识庐山真面目”呢?他不是已经说庐山“横看成岭侧成峰”了吗?(因为他所站的位置不同，横看成岭侧成峰是站在远处看的，而不识庐山真面目则是身在庐山时看的。也就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”。所以我们要想对事情有一个全面地了解，就要多听一听其他人的意见。)
三、总结
师：《题西林壁》这首古诗，不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，更包含了“ 当局者迷，旁观者清”的人生哲理。
四、作业
1.背诵、默写《题西林壁》。
2.结合生活事例，说说你是怎么理解“不不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗的意思。
板书：
一、复*第一首古诗
1.指名背诵读诗。
2.指名说诗句意思。
二、学*《游山西村》
1.初读感知。
2.了解作者，理解诗题。
(1)学生互相交流课前搜集的有关陆游的资料，教师补充。
(2)根据注释理解诗题。
3.理解诗句大意，方法同学首一首古诗。
4.品读悟哲理。
5.就读成诵。
教学目标：
1.理解三个新词。
2.在情感上阅读和背诵Xilin Wall的古诗。
3.了解古诗的意义，了解诗人的心情，与人交流阅读的感受。
4.了解观察的不同地点和角度，看到不同的场景。
教学重点：
1.借助以前所学的读诗方法，理解诗歌的意义，理解诗人的心情。
2.引导学生掌握朗读的节奏，掌握节奏和挫折。
教学中的困难：理解诗人的“当一个地方的球迷，看着观众”的思想，并表达自己的感受。
教学准备：学生收集有关学生的信息。
教学过程：
一.激情介绍
老师：我们的祖国是美丽的。自古以来，许多文人学者留下了许多优秀的作品，歌颂祖国的伟大国土。你积累了什么样的古诗?
老师：北宋著名诗人写的《西林墙》一诗，在观赏后仍在歌颂着人们。今天我们要在黑板上学*这首古诗。
2.第一次认识
老师：请你们自己来读古诗，把那些不知名的诗画出来。，
名字已读。标准发音
再读一遍。注意停顿。
3.理解和理解
老师：这首古诗是所有学生都熟悉的，但你明白它的意思吗?在这一天，我们将用我们所学的方法来学*这首古诗。你还记得我们学古诗的步骤吗?
教师和学生共同总结：
(一)解诗题，认识作者
说这首诗的标题是什么意思?
谈对“气”的理解
(二)掌握文字，使诗歌清晰
读古代诗歌的名字。你从这首诗中读到了什么?
老师：谁来告诉你从这首诗中读到了什么?
老师：只有一个。你怎么能在眼睛里看到这么多的形状?
老师：你真是一个喜欢思考的好孩子。是的，我们从不同的角度看不同的东西。如果你现在就去面对...
填空：对，错?
老师：作者看它，不只是看它，而是仔细观察它的特点。它的侧面看起来像一个山脊，远处是一座山峰。
不知道“真”(“复读”)的真相：“一”不认识Quan Jing(他)的真面目
只在这座山：只因为我站在中间。
想象一下你是如何看清一个人的真面目的。
(三)多读书，多理解诗歌
老师：为什么作者要描述它?
老师：作者从多个角度生动地观察了这一奇异的场景。他对鲁山表示钦佩。你能用优美的语调说出你对自己的感觉吗?
生：以各种方式朗诵古诗，带来背景音乐。
老师：刚才，同学们很亲切地读了Xilin Wall的书名。但有一个地方很难理解：为什么我说“我不知道真实的脸”?他不是说他是个“山峰”吗?
老师：你从这首诗中学到了什么?事实是什么?
老师：总而言之，如果我们不能客观、冷静地分析复杂的事物，就会被局部现象所迷惑，就不能全面地正确理解。
也就是说，人们常说“球迷在观众中，旁观者很清楚”(黑板)。因此，如果我们想对事物有一个全面的了解，我们需要听取别人的意见。
四.升华和膨胀
1、看成语故事片《瞎子摸大象》。
2.在观看之后谈论感觉。
3.举生命的例子来说明这个真理。
5.想象一个诗人，以各种形式背诵古诗。
【教学内容】
人教版《义务教育课程标准实验教科书·语文》四年级上册《古诗两首》的内容。
【设计理念】
以学生为主体，重视学生的情感、态度、价值观的培养。把学生带入诗情画意的世界中，感受大自然的美好，让学生在具体的语言环境中学语言。让学生在“读、想、悟、背”的综合阅读活动中充分自主、有效的合作、积极的探究，解读古诗的意思，感受古诗的意蕴，品味古诗所蕴含的人生哲理，体会诗人的思想感情。
【设计特色】
充分自主读悟，有效地互动合作，积极地探究。在语言文字训练中提升情感，并学会在不同的情境中进行合理的想象，景、情一体解读。以“读→想→悟→背”学法引导学生抓重点词句，滚动推进学生自主探究和感悟。
【教学目标】
1、朗读、背诵、默写《题西林壁》。
2、理解诗句，想象诗中描绘的景象，体会作者表达的思想感情。
【教学重点】抓住重点词句，引导学生欣赏古诗文，积累古诗名句。
【教学难点】边读边想象欣赏画面，品词赏句，体会诗句所蕴含的人生哲理。
【课前准备】多媒体课件、一幅幅图文并茂的画卷、相关文字资料。
【教学时间】1课时。
教学流程大体如下：
一、课前谈话。
针对本班实际情况，为学生加油、鼓劲，使学生增强学*的自信心。
二、引旧入新。
1、谈话激发学生背诵已学过的一首古诗《望庐山瀑布》。
⑴背诵古诗《望庐山瀑布》。
⑵说说此诗是谁写的，是抓住哪一个词来写的?(高)
⑶你认为李白写的诗有什么特点?(想象丰富，气魄雄伟)。
2、过渡引入：今天，我们再一次来领略一下另一位诗人的写作风格。这节课，我们一起来学*苏轼的一首写景诗《题西林壁》。(板书课题)出示课件。
3、读课题。辨别“”题与“提”。
4、出示作者简介，学生对作者的进一步了解。
5、回忆、讨论学*古诗的步骤及方法。
同学们已经学过不少古诗了，你准备怎样学*这首诗呢?
⑴学生回忆讨论。
⑵教师帮助梳理归纳，板书“读、想、悟、背”。
三、学生自由读诗。
按同学们讨论的方法步骤，用你喜欢的方式读诗歌。
1、学生读诗(可以自由读、同桌一起读、互换读、对读)。教师巡视点拨。
2、教师出示课件范读。
3、指导朗读，师生同读。
四、抓重点词句想一想，悟一悟。
1、自主探究释疑。
借助注释、字典和相关资料自主释疑。
2、合作探究。
⑴、小组内讨论交流，相互解疑。
① 说说哪些词句你读懂了。
② 提出不明白的地方，讨论解决。
③ 感受诗的意境，用自己的话说说诗句的意思。
⑵、全班交流。
① 质疑问难。提出在小组内还没弄明白的地方，大家来帮助解决。
② 抓住重点词句，通过观察画面，展开合理想象理解诗句的意思，感受诗的意境。
③ 体会诗人的思想感情。让学生结合诗文画面说。
④ 有感情地朗读诗歌。
3、总结全文。(略。边总结边板书)
4、鼓励学生用“啊，……真……”的句式来表达庐山美景给自己留下的印象。
5、此时此刻，你最想对苏轼说些什么呢?(学生畅所欲言)
五、背诵诗。
1、指导感情背诵。
2、自由试背。
3、师生齐背诵这首诗。(回味诗意，整体感悟这首诗所描绘的意境，看着画面有感情地背诵。)
我们生活在庐山脚下，请尽情地抒发自己对庐山的感情吧。(齐背诵)
六、延伸拓展。
同学们，学了这首诗，你们一定从《题西林壁》这首诗中体会到了诗句中的精妙所在，品味到了词句的精美，也感受到了诗人用睿智的目光审查庐山，写出令人深思的诗句，这一切源于他对大自然细致入微的观察，源于他对生活透彻的认识，以后我们也应该全面的客观的去认识生活。
教学目标：
会本课生字，理解“识”，“缘”，“真面目”等词语在诗中的意思。能正确流利地朗读、背诵、默写本诗。
培养学生的想象能力，形象思维能力，以及正确看待问题的能力。
通过对诗句的理解，培养学生热爱大自然的思想感情以及审美情操。
教学重点：
学*古诗的内容，想象诗中所描写的情景。
教学难点：
感悟品味诗中所蕴含的哲理。
教学流程：
（课前组织学生分组赛诗）
一、创设情境，导入课题。
同学们，我们伟大的祖国。有着五千年的悠久历史和灿烂的文化。其中诗歌就是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。诗这种体裁，语言精炼，所表达的情感却十分丰富，读起来还琅琅上口，所以深受大家的喜爱。今天老师还要和大家一起学*一首古诗，宋代苏轼写的《题西林壁》。（课件出示课题）
二、读题、解题。
齐读课题。结合书下注释帮助学生理解“题”“西林”的意思。
[在学*中渗透方法，可谓潜移默化。]
三、简介作者苏轼及写作背景
师生共同交流收集到的资料。
1、有关苏轼的自然情况及写作风格。
2、这首诗的写作背景及庐山的有关情况。
3、教师讲述苏轼少年时代“发奋识尽天下字，立志读遍人间书”的轶闻趣事。
[通过交流，达到了学*资源优化组合。同时课内外有机结合，拓展了学生的知识面激发了学生探索的欲望，体现了大语文观下的语文教学。]
四、初读课文，感知美
师：通过汇报资料，相信你们对作者苏轼又有了进一步的了解。那么他写的这首《题西林壁》，距今已有920年了，为什么仍被历代的人们所喜爱呢？这就是我们这节课所要研究的。
1、学生自由反复读古诗。说说诗中的庐山给你留下了怎样的印象？
2、学生读后谈感受，初步感知庐山的美。
[给学生足够的时间读书，让学生在反复感受语言文字的基础上走*庐山，感知庐山的美。]
五、分组自学，理解美
1、根据我们以前学*古诗的经验，大家说说我们该怎样学*这首诗呢？（学生说出学*方法，课件出示：读诗句—解诗意—悟诗情—入诗境）
2、分组合作，引导学生选择自己喜欢有学*方式细读古诗，遇到问题自己想办法解决。
[让学生选择适合自己的学*方式，尊重学生的自主选择，既把学生放在主**置上，又培养了学生自主学*的能力。]
六、汇报交流，感悟美
（一）交流第一、二行诗句
1、学生汇报对这两句诗的理解。
2、结合“横看”和“侧看”的不同感受，让学生发挥想象并用自己的语言去描绘庐山的“岭”和“峰”是什么样子的，感悟庐山的美。
3、指导学生有感情朗读这两句诗，读出庐山的不同姿态。
4、引导学生发现这两句中三组反义词（横----侧，远----*，高----低）的运用，体会作者用词的精妙。
（二）交流第三、四行诗句。
1、学生自由表达对这两句诗的理解。
2、针对学生理解上遇到的困难，结合辞海中的义项，帮助学生选择“只”“缘”在诗中的正确意思。
3、结合“真面目”字面的意思，讨论：为什么看不清庐山的真面目？怎样才能看清庐山的真面目？从而帮助学生体味诗所蕴含的道理。
4、引发创造。引导学生像诗人那样用诗句说明怎样才能看清庐山的真面目。
[学生根据诗意改诗，既使所学的知识得到迁移，又培养了学生的创新能力。]
5、议一议：从这首诗你能感到作者苏轼是一个怎样的人？
6、说一说：联系实际并结合诗中所表达的哲理，说说在生活中我们该怎样看人、看事、看问题呢？
7、朗读第三、四行诗句。
（三）学生根据诗意绘画，通过展示内化诗意。
[这样理论联系实际，既深化了对古诗的理解，又提高了认识水*，同时培养了学生运用语言的能力。]
七、个性诵读，表达美
1、教师语言激励，引导学生进入情境：假如你就是苏轼，看到庐山峰峦奇丽，云雾缭绕，山中溪水潺潺，鸟语花香，宛如仙境一般，你的心情怎样？怎样读才能表达出自己的情感呢？
2、学生自由练*朗读，组内交流体会。
3、引导学生谈感受，结合感受进行个性化朗读。
4、教师示范读（配乐配像）
5、学生再读，读出诗的韵味。最后齐声吟诵。
[阅读是个性化的行为，阅读要有自己的情感体验，学生入情入境地吟诵，使理解更上一层楼。
八、聆听歌曲，欣赏美
师：有的时候古人根据自己的兴致，把诗词配上曲子唱出来，更能表达自己的情感和心境，想听听吗？（课件播放歌曲《题西林壁》）
[古代的诗歌往往被谱成曲子广为传唱，现代人也愿意运用古诗填词作曲这又为我们学*古诗提供了一个有趣的渠道。学生们陶醉在优美的音乐中达到激情引趣的目的。学生在潜移默化中已经将诗意了然于胸。]
九、默写古诗
1、引导学生发现本诗中容易写错的字，同时指导学生将这些字书写到黑板上的田字格里。
2、一名学生板前示范，其他学生根据自己的实际情况可抄写，可默写。
[既积累了语言，又使学生的记忆能力得到了训练]
十、总结全文，升华美
师：（看板书总结）这是一首写景诗，又是一首哲理诗。前两句写作者看到的景色，（板书：看景）
后两句是作者由景所悟出的道理。（板书：悟理）作者借欣赏庐山的感受，告诉我们无论看人、看事、看问题都要多角度，多侧面地去观察、去体会，这样才能得出一个比较全面、公正的评价。
[通过总结，使学生由表性认识上升到理性认识，从而加深对课文内容的理解。]
十一、拓展延伸，积累运用
1、古往今来，多少文人墨客游览过庐山、赞美过庐山，除了这首诗之外，你还知道哪些诗人写过庐山。生：我知道李白写过《望庐山瀑布》
2、老师也收集了几首描写庐山的诗给大家看一看。（课件出示：白居易的《大林寺桃花》；李白的《望庐山五老峰》；陶渊明的《饮酒》；苏辙的《游庐山山阳七咏》；***的《庐山仙人洞》）。
3、挑选一首觉得写得好的泳庐山诗抄下来背一背。
（课件出示作业：
（1）以“我眼中的苏轼”为题办一份手抄报。可以写他的诗、词、散文，也可以收集他的轶闻趣事。
（2）收集一些富有哲理的小诗，抄一抄、背一背，体会其中所蕴含的道理。
（3）写一写你这节课的感受和收获。）
[在课堂教学中适当补充与课文内容相关联的素材，既利于学生更好地学*，也有利于丰富学生的语言积累。同时课内向课外延伸，让每个学生在生活中学语文，用语文，感受学*语文的乐趣。]
教学目标：
1、认识3个生字。
2、有感情地朗读并背诵《题西林壁》古诗。
3、理解古诗的意思，体会诗人的心境，能把读的感受与他人交流。
4、体会观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。
教学重点：
1、借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。
2、引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。
教学难点：体会诗人“当局者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。
教学准备：学生收集有关苏轼的资料。
教学过程:
一、激情导入
师：我们的祖国山清水秀、风景优美。由古至今，许多文人墨客都留下了大量的赞颂祖国大好河山的佳作，你们都积累了那些有关这方面的古诗呢？
师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇——《题西林壁》。今天我们就要来学*这首古诗（板书诗题）
二、初学感知
师：请同学们自读古诗，把不认识的自勾出来。，
指名读。正音
再来读一遍，注意停顿。
三、理解感悟
师：这首古诗，同学们都读熟了，但是你们知道它的含义吗？今天，我们就要用学过的方法，来学*这首古诗。你们还记得我们学*古诗的步骤吗？
师生共同概括：
（一)、解诗题，知作者
说一说这首诗题目的意思吗？
说说关于苏轼的了解
（二)、抓字眼，明诗意
指名读古诗。从这首诗中读懂了什么。
师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么？
师：庐山只有一座，怎么在苏轼的眼中会呈现出这么多种形态呢？
师：你们真是爱思考的好孩子。对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山……
