每当我打开《西游记》，总感觉不一样。是四大名著中最热闹的。小时候总觉得读书很享受，很有趣。但今天不变的，是那种真情流露、色彩斑斓的神话世界。
这是一部大家都爱看的经典名著。每个人在解读《西游记》的时候都能得到不同的感受和启发。有人喜欢它鲜明的个性；有人喜欢它宏伟的整体形象；有人喜欢它生动幽默的对话叙事；也有人研究过它的历史背景和社会现象。但在我看来，他曲折的情节隐藏着人们向往而达不到的人生理想和人性追求，即――自由。
21世纪的人们渴望自由，渴望自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不归傅麒麟管辖，不肯接受天上诸神的约束”。他闯进了龙宫，和鬼魂闹了起来，自称是郭华山的国王。可以说，人性已经从一切束缚中解脱出来，完全自由了。其实孙悟空才是自由的化身。他最突出的品质就是对自由的向往。他一直在追求自由，他所有的奋斗也是为了自由。这样生动的形象给了读者追求自由的力量和勇气。但是，大家都知道，现在，甚至未来，完全的自由终究是不可能的，人总是被这样那样的束缚着。虽然我们被一个受约束的世界包围着，但我们可以让自己的心尽可能的宽广和舒适，让它永无止境，向往自由的生活。
四个主角中，孙悟空是我最喜欢的。第一，他是个妖怪，也就是说在《孙悟空三打白骨精》里，只有孙悟空能看出来，村姑、老婆婆、老汉都是白顾靖的化身，猪八戒还在唐僧面前讲孙悟空，唐僧还在埋怨孙悟空。第二：孙悟空忠于唐僧。因为孙悟空三杀白的化身，唐僧以为孙悟空三杀好人，就把孙悟空赶回山。后来唐僧被白俘虏了。猪八戒寡不敌众，只得去郭华山请大哥回来救师父。孙悟空听说唐僧白被活捉了，就抛开过去，猪八戒去救师父。可见孙悟空是忠于唐僧的。猪八戒遇到困难总是说：“我们分手吧！兄弟你回花果山当猴王，小弟你回流沙河，我当高家庄女婿。孙悟空坚持克服困难；拒绝分手。第三：喜欢孙悟空一个个战胜妖怪、战胜困难的机智和勇气，最后和猪八戒、沙上唐宝僧一起去西天取经。
在这个剧本里，我一如既往的支持孙悟空这个角色。虽然这只是一个角色，我们在生活中很少遇到这种情况，但是孙悟空坚持不懈的精神将永远留在我们心中，因为他有一颗不服输，不放弃，对我们忠诚的心。
通过这些故事，这本书体现了孙悟空不达目的不罢休的追求精神。
这个故事深刻地告诉我们，正义会战胜邪恶，因为真理永远存在，我们做任何事都不会放弃，也不会气馁。这种精神正是我们青少年所需要的。而且，懒也没什么好处。只有机智、勇气和决心才能事半功倍。当我们在学*或生活中，遇到一些挫折和困难时，我们不应该放弃。挫折和困难是可以克服的。如果我们开动脑筋，努力工作，就不能咬咬牙吗？困难和挫折一旦克服，胜利还会远吗？
但是，社会上还是有很多人被一些价值不大的东西束缚着，却自得其乐，心满意足。经过数百年的探索和发展，人们对物质的需求不再迫切，但对精神自由的需求却被无缘无故地抹杀了。总之，我觉得现代人最缺乏的是豁达进取，追求最大自由的精神。
一直磨炼的《西游记》，有着新世纪人们最渴望的自由精神……我明白为什么能流传至今。
《西游记》的故事告诉我们一些道理：万事开头难，但只要我们能树立信心和勇气，我们相信努力就能成功！也印证了一句老话：万事开头难。刚开始只是坚持，经过不懈的努力，相信成功很快就属于你了！当我打开四大名著之一的《西游记》的故事时，我立刻被它吸引住了。故事中，倔强、正直、机智、勇敢的孙悟空，懒惰的猪八戒，努力的沙僧，淳朴的唐僧，被作者刻画得惟妙惟肖。
通过这些故事，这本书表明，我们所做的一切都必须有一种积极向上、永不腐败的精神来支撑未来！
《西游记》的作者是罗贯中，是一部充满了离奇，精彩的神话故事，讲述的是唐僧和孙悟空、猪八戒，沙僧经过、九九八十一难西天取经的故事。
在其中我最喜欢的是大师兄孙悟空。他原来是一从石头里蹦出来的，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝――定海神针；游乐地府撕碎“生死簿”；大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。用他的七十二变大闹天宫，惹怒了如来佛祖，便被佛祖压在五指山下，唐僧救了他，他便跟着唐僧西天取经。为了师傅的安危奋不顾身的他正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被各路神仙将妖魔领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。
其次是二师兄猪八戒。他贪财好色，有着一身毛病，好吃懒惰，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，还特别爱吃，每次孙悟空叫他去找食物，他总是打着找食物牌子，却总是在半路睡觉，或者是找到了食物在回来的路上也吃得一干二净了。它相对来说小脑筋比较多，我很清晰记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。虽然他很贪吃，但是也非常护主，丝毫不比孙悟空差，一旦唐僧有危险也会那把九齿钉钯奋不顾身的去救他。
然后是三师弟沙悟净。他心地善良、安于天命，他的本领更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴憨厚，忠心耿耿，总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨，憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。
最后是师傅唐僧。他胸怀天下，惠及黎民百姓，善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，为了求取真经而不惜远行，而且他心思缜密，能注意到事物的细节，自我要求严格，坚持原则，规范严谨，善于发现问题，低调不张扬，遵守时间。
就是唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学*的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！
《西游记》66到70回分别为：
第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔
第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清
第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱
第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪
第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
读书心得：
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界*于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
《西游记》是我国四大名著之一，也是我从小到大最喜欢看的一本书，而且百看不厌。
一天，我搬着一个凳子坐在门前，手里拿着一本书，那便是《西游记》。我看这本书看得如醉如痴，仿佛沉迷在《西游记》的剧情里，满脑子都是书里的情节。妈妈正在扫地，见我看书看得竟这样痴迷，便放下手中的扫帚，凑上来看我看的是什么书，结果，妈妈也被《西游记》这本书吸引了，于是我便给妈妈简要介绍一下书中的主要内容和具体人物。
《西游记》讲述的是师徒四人去西天取经的故事，他们同心协力，一起克服了无数困难，降服了无数妖魔，历经九九八十一难，修成正果。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。是封建社会的叛逆者和反抗者，它好动，调皮，武艺高强，勇敢机智，疾恶如仇。与一切困难敢斗，决不退却低头。它一路保护唐僧去西天取经，打败妖魔，把师傅从危难中救出来，但唐僧却有些看不清事实，被妖怪伪装成的善良表面所蒙蔽，责怪悟空杀了他们，念紧箍咒，甚至把它赶走，但它还是对唐僧非常忠心，一路保护着，经历九九八十一难，终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空终于修得正果，加封斗战胜佛。
猪八戒的本事比孙悟空差远了，更谈不上什么光辉高大，但却也是不可缺少的人物之一，它有着一身毛病，好吃懒惰，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，它相对来说小脑筋比较多，我很清晰记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，担着保护师傅的重任之下，他也会扛起他那把九齿钉钯，勇敢的与妖魔作斗争。它就是这样，虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，虽然喜欢拨弄是非，一遇到困难就打退堂鼓，但对师傅却很忠诚。所以令读者不但不觉得很讨厌它，还觉得它有几分可爱之处。
沙和尚的本领更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊"大师兄"那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么好动调皮，也不象猪八戒那样好吃懒做，他一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨，憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。
师傅唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。他诚实善良，一心向佛，但胆小怕事，鉴别能力差。虽然没有高强的武艺，但是却有很大的毅力，坚持不懈的一直向西走去，不被困难所抵挡，直到达到目标才肯罢休。在此之前绝不半途而废。
我介绍完之后，妈妈问我：“既然你已经知道这本书的大致内容，
那可不可以告诉我，你从这部小说中能明白什么道理呢？”
“唐僧师徒经历了八十一个磨难终于取到了真经让我们感觉到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我学*的精神。在生活学*中我们难免会遇到一些困难，但是要勇于承担敢于挑战。同时也要改掉生活学*中的小毛病，取他人之长补己之短。我保证在今后的求学道路上不管遇到任何困难，都要勇往直前，坚持下去，直至成功！”
妈妈听后笑着对我说：“亚伟，你这次随唐僧师徒历经九九八十一难也取到了真经――――听了妈妈的夸奖，我高兴得笑了。我很喜欢这种亲子共读的方法，既可以看书，又可以交流。我和妈妈约定，有时间，我们还要亲子共读，一起享受快乐的阅读时光。
《西游记》是中国四大名著之一，它情节逼真，故事动人，深受人们的喜爱，不管是老人儿童，还是青年，都是百看不厌。如果你看过《西游记》，你一定会看出许多道理，也一定会有所感悟。
故事的开头是一只猴子从石头里蹦出来，很是神奇，他还去拜了师，学到了七十二变，筋斗云。他回到花果山当了美猴王，之后的大闹天宫就更精彩了，十万天兵也拿不下他，最后还是如来佛把他压在五指山下。唐僧要经过五指山去取经了，猴子等了无数个冬去春来，终于等到了能救他的唐僧，他终于得救了，如鱼得水般开心。为了报答唐僧他愿意保护唐僧西天取经，这样，他就成了唐僧的大徒弟孙悟空。一只猴子也会感恩师父的救命之恩，用保护师父西天取经的方式作为回报，这是多么令人感动，猴子都知道知恩图报，那我们人类更应该向他学*了。我想，这就是古时的文明和优秀品质，古时人们就拥有这一好品质，我们就应该很好的继承和发扬，这是我的第一个感悟，学会知恩图报。
就这样，孙悟空和师父一路赶往西，到了高老庄。遇到了一个妖怪，妖怪抢了一户人家的女儿做娘子，悟空英勇正义，决定为那户人家斩妖除魔，救回女子。悟空把一个长相似猪的妖怪给抓回来了，两扇大耳朵，一个猪鼻子，还有那大肚子看起来就是特能吃，尽管妖怪已经被悟空绑起来了，但还是吓了大家一跳。唐僧开始问话了，得知那妖怪原来是天上的天蓬元帅，但因为贪图美色，被打下人间，变成猪的模样，菩萨叫他等待唐僧并拜他为师，保护唐僧西天取经，这样，妖怪就成了唐僧的二徒弟，叫猪八戒。猪八戒本是一个天蓬元帅，应该是一个不小的官位，就是因为他贪图美色，才有这个下场，这告诉我们一个道理，无论你地位多高，官职多大，只要犯了错就会受到惩罚。这有给我一个感悟，要好好做人。
他们三人马不停蹄，继续西行，又来到流沙河。过河途中，师父突然消失不见了，悟空比较机灵，知道肯定被河里的妖怪捉去了，但因为水中不好作战悟空和八戒想法子引妖怪出来，可妖怪不上他们的当，他两无能为力，最后一位神仙出来相救，并告诉妖怪说你抓去的就是你要等的师父。妖怪大惊，立马磕头认罪，下跪求唐僧原谅并收他为徒，唐僧心地善良，原谅了他，还为他取了名字叫沙悟净，这就是三徒弟。沙僧误抓了他的师父，这是他做的一件错事，但他知道自己的错误后，勇于承认，立马悔改。一路上沙僧肩上挑的东西是最多的，他话不多，事干得最多。这里我有了第三个感悟，做人要知错能改，任劳任怨。
师徒四人继续西行，一路上遇到了各种各样的妖魔鬼怪。最令我难忘的是三打白骨精的这一故事情节，第一次妖怪变成一个送饭的姑娘，第二次又变成找女儿的老太太，第三次又变成等妻子和女儿的老公公，可见这妖怪的变化多端，不过每一次都被悟空识破了，第三次才把白骨精打死。可见那些妖魔鬼怪的阴险狡诈，《西游记》里的那些妖魔鬼怪三番五次的阻止他们西天取经，还说要吃唐僧肉，但在四人的坚持努力下，他们终于取得了真经，回到大唐，为大唐做了贡献。这又给了我一个感悟，只要坚持不懈就一定能成功。
在我们的一生中，就如同西天取经一样，会遇到各种各样的困难，那些困难就像妖魔鬼怪一样可怕，但只要我们同心协力，坚持不懈，一定会达到理想的彼岸。
读完《西游记》，我感悟到很多，学会许多做人的道理。它教会了我知恩图报、知错就改、遇事不退缩，好好做人。这些都是古时拥有的优秀精神品质，我感悟到了爱中华就是爱中华文明、文化。作为现代的我们又有什么理由不继承呢？弘扬中国传统文化，从你我做起。
《西游记》是一部非常经典的名著，也是我最喜欢读的一本书。小时候，家里有一套西游记的VCD，翻来覆去地看，看不厌。大了，开始读书，《西游记》的青少版到原著，又读个遍，有时做梦，自己也取经去了。闲的时候问家人，都喜欢《西游记》中的谁，大多喜欢孙悟空或者猪八戒。惟独我喜欢沙僧。
不过，最初我对沙僧的印象却没那么好。话说他未放弃妖怪身份前是这个样子：一头红焰发蓬松，两只圆睛似灯；不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声；身披一领鹅黄氅。腰束双攒露白藤；项下骷髅是九个，手持宝杖甚峥嵘。整个一怪物形象，这就是天庭卷帘大将，因为天庭蟠桃会上打碎了琉璃盏而被贬到凡间，到流沙河当起了塘虱精。
个人认为沙僧的身世还是很坎坷的。人是未来的僧，僧是曾经的人。沙僧的可爱，体现在这个“僧”字上。
记得刚看完《西游记》青少版，觉得沙僧这个人可有可无，因为描写他的笔墨并不多。但捧起原著再读一遍，发现沙僧其实是师徒四人中必不可少的人物。
首先他是一个任劳任怨的人。之前未收服悟净时，唐僧的沉重的行李总是由悟空和八戒挑，尤其是师徒三人时那担子总是八戒来看管。试想，八戒这种好吃懒做的性格，没有毅力，日后定免不了的满腹牢骚，免不了耍小性子。悟空定不会买他的帐，我们大胆猜想，八戒会不会放弃呢？答案当然可能。而自从有了沙僧，担子总是他在挑，从不说累，不抱怨，所以他的任劳任怨是西天取经成功的一个因素。
他是个单纯的人。还记得第二十回《万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参》中的八戒“张开口，毂辘的囫囵咽下肚，却自下肚，着眼胡赖问：你们俩个吃的是甚么？沙僧道：人参果。八戒道：甚么味道？”这把八戒的小聪明与悟净对比，更能体现悟净的单纯。
他是一个憨厚忠诚的人。他不像悟空那么叛逆，不爱被束缚，向往自由。也不像八戒花痴不改，没毅力。自从他放弃妖怪身份后一心一意地跟随唐僧，保护师傅，一心向佛清守戒律。从那常说的几句话中无一不体现他对守护唐僧的忠心。记得第八十六回《木母助威征怪物，金公施法灭妖邪》中，得知师傅被吃时，一个壮硕坚强的猛男竟泪湿衣襟，当见到师傅没事时也哭起来。还有三十一回《猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪》中，唐僧被奎木狼变成老虎，“行者笑道：你凡事撺唆，是他个得意的好徒弟，你不救他，又寻老孙怎的？――原与你说来，待降了妖精，报了骂我之仇，就回去的。沙僧*前跪下道：哥啊，古人云不看僧面看佛面。足长既是到此，万望救他一救，若我们能救，也不敢许远的来请你也。都说男儿膝下有黄金，沙僧为了救师傅可为师兄跪下，足以见到他对师傅的忠诚，西天取经是个艰辛的路程，那么忠诚是最重要的一个品质。
其实在生活有一些个小细节也体现了沙僧的重要。悟空八戒二师兄弟总会吵起来，唐僧因肉眼凡胎，太过慈悲，所以总与悟空产生误会。每次悟空八戒二人课题得天翻地覆，悟空气急败坏抡棒揍八戒时，总是被悟净制止；每次悟空被唐僧赶回花果山，总是沙僧在悟空与唐僧之间做工作。若不是沙僧，唐僧定会被悟空八戒折磨得“精神分裂”，悟空被赶回花果山再不回来，成为野猴子，定修不成正果，取不了真经。可见沙僧的重要。尽管他的墨少而色淡，但他是一个有血有肉、个性典型的人物。他是一个螺丝，把不同零件栓在一起，是一个关键人物，没有他，根本取不了真经。
喜欢《西游记》也许是因为悟空那聪明伶俐，勇敢担当；也许因为八戒的圆滑可爱，小聪明小性子，也许因为唐僧那种坚定信念……我喜欢沙僧，喜欢他忠实憨厚的责任，任劳任怨的品质，朴素低调的为人。僧的意义，在于合，在于众，我们也需要这样的人格，我们和沙僧一样，走在取经的路上。
——中外名著读后感1500字 (菁华5篇)
读书使我们视野开阔，读书使我们情趣高雅，读书使我们学会思考，读书使我们的人生更加丰富充实。我非常喜欢读书，在我所读过的许多书中，令我感悟最深的那就是《西游记》了。
提起《西游记》，可以说是家喻户晓。很早以前，民间就传说着许多有关孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经的故事。西游记就是在这些民间传说的基础上，由明代小说家吴承恩创作出来的。
《西游记》中贯穿作品始终的四大典型人物就是唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚。对他们四人的性格形容，就是“顽猴憨猪严师忠僧”。
我喜欢顽皮机智的孙悟空。花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的孙悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神和英雄气概。我喜欢孙悟空，因为他有一身高超的武艺，天不怕地不怕，有一种不屈不挠的奋斗精神。他敢做敢当，他机智好闹，敢与高高在上的玉皇大帝作斗争，大闹蟠桃会，砸坏了太白金星的炼丹炉，多次大闹天宫，还销毁生死簿，机智地与妖魔鬼怪等邪恶势力作斗争，与一切困难作斗争，绝不低头，这就是我眼中的孙悟空，一个敢做敢想敢当的大英雄！孙悟空的那种胆大正义，顽强不屈的奋斗精神深深地触动着我，他是广大民众的榜样，反映了人民敢做敢斗，战胜邪恶的必胜信念。正如林语堂老先生所说的那样:“他代表了人类精神中最顽皮的部分。”他代表了“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空这个美猴王，他是聪明勇敢的化身，是我们心中崇高的英雄。孙悟空这个美猴王，他是聪明勇敢的化身，是我们心中崇高的英雄。
我也喜欢功利憨厚的猪八戒。提起《西游记》中的猪八戒，人们总是將他与“好吃懒做、自私自利”“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。他是吴承恩笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他丑陋、厌恶。相反的，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。他让我觉得既可亲又可爱。
我还喜欢严格执著的唐僧。《西游记》中作者把唐僧坚忍不拔、执著追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学*的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。作为僧侣，他行善好施，为民除害为人民播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执著追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。
不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧给我的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。
我更喜欢忠心耿耿的沙和尚。和孙悟空、猪八戒这一猴一猪比较起来，第三位徒弟沙和尚显得故事较少，生气不足，那么在整个故事上如果没有了沙和尚行不行？不行，因为当孙行者和八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，就由他陪伴师傅，如果没有了他，唐僧就危险了，经也取不成了。沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。所以沙和尚是不能缺少的一位人物。沙和尚忠心耿耿、任劳任怨的态度，永远值得我们学*和借鉴。
《西游记》这本书，讽刺批判了社会现实的黑暗，歌颂了敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得成功。
《西游记》这本书也告诉了我们一个生活哲理：乐观向上，坚毅顽强，永不言败——“苦练七十二变，笑对八十一难。”我们要在逆境中不断超越自己，抓住机会，勇敢追求心中的理想。只有这样，人生充实无悔。
如果说，被唐僧从五指山下救出来的孙悟空是桀骜不驯，心中充满魔性的，那么，在打死了“假美猴王”——六耳猕猴之后，他开始变得恭谨温顺起来，心中的佛性逐渐压倒了魔性。再读《西游记》，我心中渐渐有了明悟。
西行路上，孙悟空一路保护着师傅，然而在他的心中，还是有怨气的，他渴望师傅理解他，他渴望有更多的自由。可师父总是认为他“是错的”是滥杀无辜，这让孙悟空很生气很不满。在路途中遇到强盗打劫，孙悟空心中的魔性爆发了，打死了两人，被唐僧责怪并赶走。孙悟空觉得师父不可理喻，就到南海观世音处诉苦，说师傅不理解他，他这是为了保护师傅。这时，沙僧因为六耳猕猴冒充的事情来南海观音处，正巧碰上了孙悟空。当孙悟空了解了事情的来龙去脉后，就去找六耳猕猴大战了三百回合。然而，六耳猕猴法术高强，孙悟空现有的本领跟他不分伯仲。为了分出真假，他们去见了南海观世音，天庭玉帝，地府阎罗王，地府地藏王，可谁都分辨不出真假。最后是西天如来道出六耳猕猴真身，并用金钵盂罩住才辨别出来。
六耳猕猴有着厉害的法术，有着自由的生活，为什么他不过自己无拘无束的妖怪生活，要冒充孙悟空去西天取经呢？因为这是如来给孙悟空的考验，如果孙悟空没能经受得了这次考验，打掉心中的魔性，那么西行的重点，是另一只猴子成为“斗战胜佛”。
幸亏没有“如果”。性格顽劣的孙悟空在打死了六耳猕猴之后，大彻大悟了。他突然明白，原来他保护唐僧的西行之路，不仅仅是唐僧的取经之路，更是他自身战胜魔性的成佛之路。那高高举起的一棒，孙悟空打死的是六耳猕猴，更是打掉了心中的魔性。从此，他的心中有了佛，他知道要认真去取经，知道要尊师重道，知道自己想要达到的目标。
掩卷深思。西行路上，孙悟空在和各种各样的妖怪斗争同时，何尝不是在和自己心中的魔性做斗争？胜利不仅仅是打败看得到的敌人，更重要的是打败看不到的敌人——心中的魔性。只有坚定自己心中的想法，只有战胜心魔，才能不断地超越自己。
从小时候起，我就是一个特别容易放弃理想的人，如同心中有着魔性一般。妈妈让我学*舞，我坚持了3年，放弃了；让我学画画，我坚持了2年，就搁浅了；让我学羽毛球，我断断续续坚持学了2年，又辜负了她的期待……我从来没有战胜心魔，而是被它牵着鼻子走。
记得刚开始接触钢琴，我对钢琴抱着浓厚的兴趣，每天几乎都会坐在钢琴前练上一小时，那时候，我常常想：我要一直学下去，就可以成为像朗朗一样伟大的艺术家。我学会了一首曲子，妈妈会夸我弹得很好听，很优美。那时，我总是很开心，想要学会更多曲子，得到更多夸奖。
可是琴声再是美妙，也有审美疲劳的时候，妈妈的夸奖再好再多，也有听厌的时候。我眼中已经对钢琴丢失了兴趣，对乐曲再也提不起兴趣，魔性在我的心中慢慢萌芽。每次妈妈硬拉我练*，我坐在钢琴前就有一种如坐针毡的感觉，手有一下没一下地敲着琴键，心中只有不停地埋怨：钢琴怎么这么难呀？都不会，好烦，不想练……练琴好枯燥哦，我头都大了……每次这个时候，强大的心魔就会跳出来：反正离交作业还有好多天，今天休息一下明天再练吧。然而“明日复明日”，心中有魔性的人一旦给自己找到了借口，永远会在偷懒的道路上越走越远。从那时开始，我再也没有能上交一次完美的作业了。放弃了学琴，钢琴又成了摆设。
今天读着《西游记》，读到孙悟空挥起一棒，打掉了心魔，从此专心取经，我多么想“见贤思齐”啊。我和孙悟空一样都有自己的心魔，我也要举起理想的棒子，打掉心中的魔性，向着未来进发。
大家谈到沙僧呢，肯定都会说他是一个老实人，绝对是所有老板心中完美员工的标准，其实，这一定是受到了电视剧的影响。电视剧中，沙僧被描写成了一个任劳任怨的劳动楷模，师徒四人再带上小白龙一路开黑，神挡杀神，佛挡杀佛，而小沙同学则将他们所有的家当挂在他的那把禅杖上背着走，但是在原著中挑担子的是老猪同志，小沙同学则负责牵马，可是就算是牵马呢，他也不好好牵，大部分时间都是大老板唐僧自己亲自干。
看西游，我们往往都能挖掘出每个人的优点与缺点，当我们分析过师徒四人的缺点时，你会发现沙僧其实很可怕。
为什么这么说呢？您且听我慢慢道来：唐僧虽说身上披着如来佛祖派观世音菩萨送的那件999级的锦襕异宝袈裟，但他只是肉体凡胎，虽然执着向西取经却也懦弱无能，不分黑白。悟空很自负，自认自己无敌于世，高处不胜寒，但遇到真高人（像如来）也得跪，而且对于师傅也有很大意见，并且还总是想一棒子打死师傅，好了事。老猪同志呢，他呀，缺点一堆一堆的，不提也罢。这三人的缺点都在明面上，可唯独小沙同学在做人方面几乎是找不到缺点，怎么找也找不见，做人做到这种境界，可谓是非常老到了，沙僧如此做人，只有两种解释：一是天生就是老实人，不想惹事，只想做个小老百姓；二是城府极深（像早期的司马懿），而小沙同学呢铁定是属于后者，因此在《西游记》中城府最深的人，非沙悟净莫属了。沙僧做为卷帘大将在领导（三界大BOSS玉皇大帝）身边可不是白待的，正儿八经做官出身的,与那些玩虚职的（如孙悟空）就是不一样，这还得从沙和尚当卷帘大将开始说起。
大家在想想沙僧在天庭的封号是什么？对，卷帘大将！也就是卷帘使，何为卷帘？顾名思义，就是给玉帝挑帘子，就好比古代的皇宫内院中，哪怕只是一个给皇上端夜壶的小太监，如果是皇帝不信任的人，可以吗？再说了，你看看人家后头加得是什么？大将，这说明他还是玉帝的保镖，那又为什么要称为大将呢？太虚了吧，可是一想，这也就是为了往脸上贴金，比如你在天宫给玉帝做饭，别人问你是干什么的，要是说烧火做饭的，人家铁定瞧不起你，可要说你是灶神，这档次不就和坐火箭一样“咻”的一下就上去了吗？天天跟着玉帝，又挑帘儿，又当保镖，纵观历史，干这活儿的，哪个心机浅过？这也就更能体现沙僧的城府之深了。
当然这些也还不能体现出沙僧不是个老实人，他还很自私、自利并且惜命，为什么这样说呢？
首先，电视剧中，沙僧通常会这么说，“大师兄，师父被妖怪抓走了！”“二师兄，大师兄被妖怪抓走了！”“大师兄，二师兄被妖怪抓走了！”“大师兄，二师兄和师傅都被妖怪抓走了！”师父和师兄被抓，沙僧为什么不去救呢？是实力不够吗？肯定不是呀。我们前面说过了，他在玉帝跟前当保镖，要是武功低的话，玉帝不早玩完了？而且在收服他时，还是一个人下河引他出水，另一个人在岸上阴他，可就算如此，两人联手依旧打不过沙僧，最后他们上天请了神仙，才收服了他。
还有当年观世音菩萨救了他，让他避免了每七日会受到万剑穿心的痛苦，只为让他西游，可他说了一句：“这去可，但恐取经人不得到此处，去不反误我前程。”这句话便将他的心机泄了出去，这是老实人说的话吗？
所谓“江山易改，本性难移”。从上面分析来看，沙僧只是隐藏了自己的本性，并非彻底改过自新了。如果沙僧性格真的变的纯良了，那么每次遇到妖怪，不说拼命，怎么也得帮忙吧，而不是几乎只会说那四句话了。“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送出晚霞……”，当沙僧低着头走在最后时，鬼知道他在想什么。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶*。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学*的精神
过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。我们还要学*孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学*他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。读过《西游记》还使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学*来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。
《西游记》的作者是罗贯中，是一部充满了离奇，精彩的神话故事，讲述的是唐僧和孙悟空、猪八戒，沙僧经过、九九八十一难西天取经的故事。
在其中我最喜欢的是大师兄孙悟空。他原来是一从石头里蹦出来的，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；游乐地府撕碎“生死簿”；大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。用他的七十二变大闹天宫，惹怒了如来佛祖，便被佛祖压在五指山下，唐僧救了他，他便跟着唐僧西天取经。为了师傅的安危奋不顾身的他正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被各路神仙将妖魔领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。
其次是二师兄猪八戒。他贪财好色，有着一身毛病，好吃懒惰，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，还特别爱吃，每次孙悟空叫他去找食物，他总是打着找食物牌子，却总是在半路睡觉，或者是找到了食物在回来的路上也吃得一干二净了。它相对来说小脑筋比较多，我很清晰记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。虽然他很贪吃，但是也非常护主，丝毫不比孙悟空差，一旦唐僧有危险也会那把九齿钉钯奋不顾身的去救他。
然后是三师弟沙悟净。他心地善良、安于天命，他的本领更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴憨厚，忠心耿耿，总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨，憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。
最后是师傅唐僧。他胸怀天下，惠及黎民百姓，善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，为了求取真经而不惜远行，而且他心思缜密，能注意到事物的细节，自我要求严格，坚持原则，规范严谨，善于发现问题，低调不张扬，遵守时间。
就是唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学*的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！
《西游记》66到70回分别为：
第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔
第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清
第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱
第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪
第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
读书心得：
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界*于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在*古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
——中外名著读后感优选【二十】份
书，是我们的好伙伴。最*，我读了许多书，在这些书中，最有意思的就是《柳林风声》。
《柳林风声》讲的是在风光旖旎的泰晤士河畔，住着四个好朋友――憨厚的鼹鼠、机灵的'河鼠、狂妄自大的蟾蜍和老成持重的獾。他们每天游山玩水，享尽大自然的恩惠。财大气粗的蟾蜍迷上了开汽车，车祸不断。朋友们为了让他不再沉迷于汽车，就把他关在自己的房子里。谁知，蟾蜍竟然逃走了。自由了的蟾蜍偷了一辆汽车，结果被捕入狱，他的庄园也被野林里的黄鼠狼等侵占了。在监狱，他得到了狱卒女儿的帮助，化妆成洗衣婆逃了出来，奇迹般地回到了河鼠的家，最后，在三个朋友的帮助下，夺回了庄园，改邪归正。
这本书讲的是关于朋友的事情，由此我也懂得了一个道理：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。朋友的话只要对自己有益，就要多听一听。看看蟾蜍吧!他一味孤行，不听劝告，朋友们把他关起来，他还逃出去，最后被抓进了监狱、失去了庄园，最后吃亏的还是自己。
古人说“开卷有益”。读书，不仅让我体会到书中的乐趣、增长了知识，更让我明白了许多道理，在我成长的道路上陪伴我一路前行。
一天下午，妈妈给我买了一本书，书名是《鲁宾逊漂流记》。刚开始，我有许许多多的问题：鲁宾逊是谁？他为什么要漂流？漂流到哪里？……我一下就变成了“问题多多”。
刚翻开书，我就被故事的内容所吸引住了：鲁宾逊是一个喜欢冒险的年轻人，他喜欢航海，喜欢一切和冒险有关的事物。他有智慧，他勇敢，他坚强，他乐观向上，百折不回！
智慧是他的财富。鲁宾逊用他的智慧驯服一个野人，做自己最忠诚的仆人。他用自己的'智慧学会了做面包、造木船……
勇敢是他的动力。鲁宾逊色用他的勇敢战胜了海盗。他用自己的勇敢也战胜了野人……
坚强是他的力量。鲁宾逊用他的坚强，在一座荒岛上生存了28年。他用自己的坚强让一座荒岛变成了世外桃园……
乐观向上、百折不回是他生存的希望。鲁宾逊用他的乐观向上、百折不回的精神，知道了生活的艰难，知道了生活的乐趣……
同学们，《鲁宾逊漂流记》这本书，我读过以后还想再读一遍，百读不厌。你呢？
四大名著，深邃而又神秘，这个寒假，我解读了最难解读的一本奇书——《红楼梦》。
红楼梦主要讲了封建社会里，贾史王薛四大家族由富到衰的全过程，刻画了种种对封建社会的憎恨与无奈，在封建社会里，事实都用权力说话，无人相信法律对于他们来说是公*公正的。
这本奇书看一遍甚难懂得，只有仔细琢磨，才能懂得其中的`含义。那通灵宝玉，是贾宝玉的灵魂，佭珠仙草为了报答神瑛侍者——贾宝玉对他的灌溉，化作林黛玉泪洒红尘。前面一段的太虚幻境，别有一番韵味。说是红楼梦，其实本意就是石头记，那块女娲补天留下的通灵石，造成了一场未完待续，永远无法结束的梦境。
最然我憎恨而又同情的便是王熙凤，他害死尤二姐，心狠手辣地逼迫了多少无辜的人。很多人认为他是一个性格泼辣，十分恶毒的人，但是我认为，在这样昏庸无能的社会，她无心无力，为了生存，为了自我利益，他不得不这样做，这一切，都是自找的。
林黛玉和贾宝玉的爱情就像一盘碎渣，贾母觉得林黛玉身子弱，又看到宝玉和黛玉的爱情，不觉同意了宝钗做宝奶奶的位置。而林黛玉，则因疑心和嫉妒身亡。一个是寄人篱下的孤儿，一个是皇家大商人的女儿。如何攀比?黛玉对宝玉来说，只有怜爱。透过宝玉的眼睛，这位“丰年好，珍珠如土金如铁”的千金小姐美中有自然，她那雪白一般的酥臂，肌肤润泽，仿佛“一池出芙蓉”，不觉动了羡慕之心。林黛玉，这朵病态的红玫瑰，如果在一起，红玫瑰就会凋谢。薛宝钗，则是脸若银盆，眼如水杏的是白玫瑰，在贾宝玉心中永远取代了这个位置。
虽然《孙子兵法》写的是当时行军打仗的策略，但是它对指导现代企业的生存发展和我们做人做事都有着非常重要的意义。《孙子兵法》里讲的令行禁止，
赏罚分明；纸上谈兵，全军覆没；避开锋芒，发动反击，一举获胜；诸葛亮草船借箭、七擒七纵孟获；淝水之战中东晋将领运用激将法，以少胜多；勾践卧薪尝胆；刘邦声东击西，麻痹敌人而取胜。凡战者以正合，以奇胜，关羽出其不意水淹曹营；孙膑减灶诱敌；项羽破釜沉舟，放手一搏取得胜利；弦高的虚实攻击法；成吉思汗虚虚实实让敌人无法辨别，出奇制胜；努尔哈赤集中兵力，各个击破，夺取胜利；晋文公信守诺言，以退为进；狭路相逢勇者胜，陆逊利用地形采取火计击败刘备，投亡地然后存，陷死地然后生。这些都体现出高智慧的战争策略，如今的社会是一个竞争非常残酷的社会，夸张一点地说，我们每一天都活在无形战争的炮火里面，想要生存和发展，需要懂得如何指定我们的策略。《孙子兵法》就可以很好地指导我们。
下面总结一下《孙子兵法》的大概内容。《始计篇》是《孙子兵法》的核心所在，总揽全书的纲，讲述战争对于国家和人民根本利益的极端重要性。论述研究，谋划作战方略的伟大意义与决定战争胜负的基本条件，提出“攻其不备，出其不意的经典军事理论。《作战篇》从用兵对国家经济力的影响，阐明长期作战对国家的危害，论述用兵出征既有拓展疆土，争夺财富的有利一面，又有耗费国力，祸害百姓的有害一面。《谋略篇》论述“上兵伐谋”的作战思想，分析军事谋略，政治谋略与外交谋略在战争中的重要作用，总结出不同形势下的不同用兵方法和预知战争胜利的几种基本情况，提出“知己知彼，百战不殆”的经典军事理论。《军形篇》论述依据敌我双方军事实力的强弱而决定攻守的战略思想，解析“先为不可胜，以待敌之可胜”的作战原则，提出“修道而保法”等一系列达到自保而全胜目的的军事理论。《兵势篇》着重分析在对敌军实施战略进攻中如何从战略上运用“奇正”结合的原则，创造一种高屋建瓴，出奇制胜的态势，提出“择人而任势”的辨证思想，主张灵活变动的用兵策略。《虚实篇》论述军事活动中“虚”与“实”的对立和转化的关系，特别阐明避实就虚，以实击虚的原则，掌握战争主动权的重要性，提出“避实而就虚”，“因敌而制胜”的经典军事理论。《军争篇》阐述在战争中为将者必须把握的基本战略和战术，着重论述如何变不利条件为有利条件，总结战争规律，探索出在战争中夺取制胜条件的基本方法，提出“用兵之法”的八条原则。《九变篇》论述在战争中必须根据敌情和地形的变化灵活处置，变通应敌，分析战场上经常遇到的各种需要变通应敌的情况和方法，提出“有备无患”的战略思想和作为将帅应防止与克服的五种重大险情。《行军篇》论述行军作战的战略要领，诸如行军时如何安营扎寨，如何观察和利用地形，如何判断敌情，总结历史上诸多战争的经验，列举出三十余种观察判断敌情的方法，提出“令之以文，齐之以武”的治军原则。《地形篇》论述地形在作战中的重要性和各种地形条件下的作战原则，指出将帅必须从战场实际出发，按战争规律办事，“进不求名，退不避罪，惟人是保”，以克敌制胜。《九地篇》论述在九种不同战略地形下作战的原则，指出如何因地制宜，因利乘便，发挥将士的战斗积极性。研究九种不同地形对军队产生的不同心理影响和如何加强军队战斗力的问题，指出“投之亡地然后存，陷之死地然后生”的经典军事理论。《火攻篇》总结过去军队火攻的经验，论述火攻的作用，对象，条件种类和实施方法，指明运用火攻应注意的各种问题以及应采取的灵活策略，主张“非利不动，非得不用，非危不战”战略原则，提出“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”的'慎战思想。《用间篇》论述在战争中如何运用间谍的问题，包括使用间谍的重要性，间谍种类的划分，间谍使用的方法等。分析不同种类间谍的特色及使用价值，强调“反间”的特殊重要性。明确提出“三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，
事莫密于间”的用间三原则，总结出“明君贤将，能以上智为间者，必成大功”的历史规律。
在这个没有炮火的商业战争社会里面，《孙子兵法》对企业的指导作用是不可忽视的。在市场经济中，企业家必须具备战略思维和谋略思想。战略是指导全局的方略。企业家战略思维就是从企业整体的、长期的和根本的利益出发来确定企业的战略目标并做出战略决策。企业家谋略思想来源于军事中的兵法谋略，是为企业战略决策服务的《孙子兵法》是《武经七书》之首，是我国古代最具代表性的一部兵书，堪称古今中外军事谋略思想的杰作。从市场竞争对企业人才素质要求的角度来看，企业家与统兵出战、号令三军的“将”有诸多相似之处“将者，智、信、仁、勇、严也”，企业家同样需要具备“智、信、仁、勇、严”这五个方面的素质。其中，“智”是居于核心地位的第一素质，是把握全局的战略智慧――自古不谋万世者，不足以谋一时，不谋全局者，不足以谋一域，所以企业家首先必须有把握全局的谋略，智力超群。
每读一本好书，心灵就受到一次震撼，好像一位高人指点了迷津。前几天读了一本教育名著《每个孩子都能成功》让我受益很深。
《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学*问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生,他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学*上不行的孩子。 绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。
本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。
还有一个活泼好学的六岁小姑娘，她已*惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。
实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢?李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》它揭示了许多十分有学*天赋的.孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学*方式以及介绍了帮助孩子提高学*成绩的七种不同的方法。 这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学*成绩差的的孩子都是一个很大的帮助。所以这本书不仅让我明白了一些教育理念，更重要的是让我明白了怎样对待每一个孩子，也就是对每个孩子都要有信心，因为每个孩子都有自己的潜能，他们都是未来的成功者。
总之，我们在教育教学工作中，要用心去感受学生，与他们*等相处，给予他们充分的理解，努力做到心与心的沟通，尊重学生的人格和自尊，让每位学生都有健康的心理。让我们的教育如同一缕阳光，照亮学生的心胸，驱除其心中的阴郁，让学生坚定信心，在成长的路上大步前行，取得成功。
《三国演义》是我国的四大名著之一，这一长篇巨著的作者是罗贯中，他从仁义爱民刘备，义气深重关羽，爽快粗豪张飞三人从桃园结义开始，以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要内容，讲述了东汉末年至晋朝统一之间发生的一系列的战斗故事。过五关，斩六将关羽打听到刘备的消息后，决定去河北寻找刘备，带上他嫂嫂，杀死了东岭关的孔秀、洛阳的韩福、泥水关的卞喜、荥阳的`王植以及曹操的大将蔡阳。上面这一则故事写出了关羽重情重义，不论曹操对他有多好可以，也不忘记刘备的恩情，决心找刘备。是啊，我们在日常生活也要重情重义，毕竟重情义可以交到朋友，朋友是非常重要的，毕竟众人拾柴火焰高，三个臭皮匠赛过一个诸葛亮。黄盖巧使苦肉计。曹操打败江东后，连吃败仗，便想出让蔡氏兄弟当间谍，结果，黄盖使用苦肉计，让曹操的83万大军，全军覆没。上面这一则故事，主要写了黄盖不顾个人的危险，为了打退曹操，舍弃自己的身体，来打退曹操。其实在我们生活中也要向他们学*，做事一定要为他人着想，不能只想自己，否则你的路会越走越窄的。上面这两则故事是我在三国里最喜欢的。
赵云是我最喜欢的人物。因为赵云在长坂坡为了保护阿斗拼了命的突围，一连杀死了曹操50余人。通过阅读《三国演义》，我相信只要经过我们后天的努力，任何事情都可以找到解决的办法。每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好过程中的每一段路，相信成功一定会不远的，最后通过不断的努力和追求，你的的明天会更加美好！
《小王子》是作家安东尼·德·圣埃克苏佩里于1942年写成的著名法国儿童文学短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子，作者以小王子孩子的眼光来看这个世界，透视出**的空虚、盲目，愚妄和死板教条，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对***的讴歌。
《小王子》所讲述的故事既美丽又伤感：飞行员“我”因为飞机出了故障，被迫降落在远离人烟的撒哈拉沙漠上，这时一个迷人而神秘的小男孩儿出现了，执拗地请“我”给他画一只绵羊。他就是小王子，纯洁，忧郁，来自太阳系中某个不为人知的小行星，爱提问题，对别人的问题却从不作答。在攀谈中小王子的秘密逐渐揭开了，他是因为与他美丽、骄傲的玫瑰花发生了感情纠葛才负气出走的。他在各星球中间漫游，分别造访了国王、自负的人、酒鬼、商人、点灯人和地理学家的星球，最后降临到地球上，试图找到缓解孤独和痛苦的良方。
在《小王子》中，我学会了一种责任，叫做“驯养”。当狐狸向小王子描述它的心声时说：“如果你驯养我，那我的生命就会充满阳光，你的脚步声会变得跟其他人不一样。其他人的脚步声会让我迅速躲到地底下，你的脚步声则会像音乐一样，把我召唤出洞穴。你看到那边的麦田了吗……你有一头金色的头发，金黄色的麦子会让我想起你，我也会喜欢听风在麦穗间吹拂的声音……”可是最后，小王子还是离开了狐狸，他说：“那你还是什么也没得到吧……”“不，至少我还拥有麦子的颜色……”
我们在得到的同时都会失去，可是当我们同一些事物“建立某种关系”后，得到与失去都已变得不再重要。重要的是，以一种*和的心态去对待，无论结局是喜是悲，至少我们还拥有麦子的颜色。
从小王子的话里我们能感知到，任何事物都有它的表面性与真实性，很多时候，我们只看到表面的事情而忽略了内在的意义。小王子牢记了狐狸的`话“只有用心灵才能看得清事物的本质；真正重要的东西是肉眼无法看见的”。于是他说：“正因为有一朵我们看不见的花儿，星星才显得如此美丽。”“沙漠美丽，因为沙漠的某处隐藏着一口井。”啊，小王子的内心真是很丰富的。很多事物，因为我们用肉眼无法看到，才显得神秘。其实得到这些又是那么的简单，只需要一颗充满爱的心。
在这篇文章里有太多的想象空间，也有太多令人寻味的意思。或许我没读懂，或许因为年龄限制我读不懂。请读一读《小王子》，你将发现生活不再苦闷、无趣，然而最重要的是你得抛开世俗的眼光，保持一份童稚的纯真。没有人永远停留在童年，可是我们可以永远保持一份纯真的童心。然而文章里的意思肯定不止这些，因为有一千个读者就有一千个哈姆雷特。
《高老头》中的面粉商高老头为了女儿的体面和种.种奢望，他倾其所有。可临终前，穷困潦倒的高老头却连女儿的面都没有见到。
书中的高老头是作者巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一。他把自己的全部情感都放在女儿身上。大女儿仰慕贵族，他让她成了雷斯托伯爵夫人;小女儿喜欢金钱，他让她成了银行家纽沁根的太太。最初他在女儿家里受到上宾待遇，随着他的钱财日益减少，他的地位也就每况愈下，最后竟被闭门不纳。他的遭遇表现了社会的人情冷暖，世态炎凉。社会教育和社会风气败坏了高老头的两个女儿的心灵，他在临终前才明白过来，她们爱的只是他的钱。他悲愤地喊出：“钱能买到一切，买到女儿。”读来令人心碎。
高老头是拜金主义的牺牲品。巴尔扎克以高老头的父爱，衬托出金钱败坏人心已到了触目惊心的地步。他死前的长篇独白就是一份深沉有力的控诉书：“把父亲踩到脚下，国家不要亡了吗?”这是对现实社会赤裸裸的金钱关系发出的愤怒谴责。
从古到今，在道德伦理面前，金钱与亲情的天*永远倾向亲情。然而，在社会___风气的影响下，一些人被金钱腐蚀，漠视亲情，甚至淡忘亲情，只顾一味地追求名、利、权、钱。对于父母的关爱，他们毫不在意;对于父母的询问，他们不予理睬;对于父母的健康，他们漠不关心。这样的人，用“丧心病狂”形容也不为过。试想一下，如果一个国家的人民都成了金钱的奴隶，那这个国家最终也会走向灭亡。
没有钱财的日子固然难熬，但缺少亲情的生活定会索然无味。在这方面，我们要好好反思一下自己：有没有某个时刻，自己被金钱冲昏了头脑?有没有某段时间，自己被权利蒙蔽了双眼?有没有某年某月，自己被名誉浑浊了心灵?
中国有句古语：“百善孝为先。”就是指在所有的美德中，孝敬父母是占第一位的。由此可见，无论时光的车轴怎样转动，无论时代变迁多快，亲情在人们内心永远是最重要的。
《高老头》通过其细腻的笔触深刻反映了复辟时期的法国社会，淋漓尽致地揭露了金钱统治作用和拜金主义的种.种罪恶，在艺术上达到了一个新的高峰。
同时，也给广大的读者们留下了一个亘古不变的话题：金钱与亲情，究竟哪个才更为重要?
四大名著，深邃而又神秘，这个寒假，我解读了最难解读的一本奇书——《红楼梦》。
红楼梦主要讲了封建社会里，贾史王薛四大家族由富到衰的全过程，刻画了种种对封建社会的憎恨与无奈，在封建社会里，事实都用权力说话，无人相信法律对于他们来说是公*公正的。
这本奇书看一遍甚难懂得，只有仔细琢磨，才能懂得其中的'含义。那通灵宝玉，是贾宝玉的灵魂，佭珠仙草为了报答神瑛侍者——贾宝玉对他的灌溉，化作林黛玉泪洒红尘。前面一段的太虚幻境，别有一番韵味。说是红楼梦，其实本意就是石头记，那块女娲补天留下的通灵石，造成了一场未完待续，永远无法结束的梦境。
最然我憎恨而又同情的便是王熙凤，他害死尤二姐，心狠手辣地逼迫了多少无辜的人。很多人认为他是一个性格泼辣，十分恶毒的人，但是我认为，在这样昏庸无能的社会，她无心无力，为了生存，为了自我利益，他不得不这样做，这一切，都是自找的。
林黛玉和贾宝玉的爱情就像一盘碎渣，贾母觉得林黛玉身子弱，又看到宝玉和黛玉的爱情，不觉同意了宝钗做宝奶奶的位置。而林黛玉，则因疑心和嫉妒身亡。一个是寄人篱下的孤儿，一个是皇家大商人的女儿。如何攀比?黛玉对宝玉来说，只有怜爱。透过宝玉的眼睛，这位“丰年好，珍珠如土金如铁”的千金小姐美中有自然，她那雪白一般的酥臂，肌肤润泽，仿佛“一池出芙蓉”，不觉动了羡慕之心。林黛玉，这朵病态的红玫瑰，如果在一起，红玫瑰就会凋谢。薛宝钗，则是脸若银盆，眼如水杏的是白玫瑰，在贾宝玉心中永远取代了这个位置。
书，是我们的好伙伴。最*，我读了许多书，在这些书中，最有意思的就是《柳林风声》。
《柳林风声》讲的是在风光旖旎的泰晤士河畔，住着四个好朋友——憨厚的鼹鼠、机灵的河鼠、狂妄自大的蟾蜍和老成持重的獾。他们每天游山玩水，享尽大自然的恩惠。财大气粗的蟾蜍迷上了开汽车，车祸不断。朋友们为了让他不再沉迷于汽车，就把他关在自己的房子里。谁知，蟾蜍竟然逃走了。自由了的蟾蜍偷了一辆汽车，结果被捕入狱，他的'庄园也被野林里的黄鼠狼等侵占了。在监狱，他得到了狱卒女儿的帮助，化妆成洗衣婆逃了出来，奇迹般地回到了河鼠的家，最后，在三个朋友的帮助下，夺回了庄园，改邪归正。
这本书讲的是关于朋友的事情，由此我也懂得了一个道理：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。朋友的话只要对自己有益，就要多听一听。看看蟾蜍吧!他一味孤行，不听劝告，朋友们把他关起来，他还逃出去，最后被抓进了监狱、失去了庄园，最后吃亏的还是自己。
古人说“开卷有益”。读书，不仅让我体会到书中的乐趣、增长了知识，更让我明白了许多道理，在我成长的道路上陪伴我一路前行。
这三天，我读了一本名叫《孩子，先别急着吃棉花糖》的书，讲的是一位父亲怎样用身边的事例来教育自己的孩子的故事，《孩子，先别急着吃棉花糖》读后感。其中这位父亲给孩子讲的一个棉花糖实验的故事令我受益匪浅。
这本书主要讲了：一个小学生，叫珍妮弗，她的家境不错。*日里衣食无忧的她跟所有同龄的小女孩一样，对学*和生活有不少的疑惑和抱怨。父这本书主要讲了：一个小学生，叫珍妮弗，她的家境不错。*日里衣食无忧的她跟所有同龄的小女孩一样，对学*和生活有不少的疑惑和抱怨。父亲乔纳森事业成功，但*时工作十分忙碌。为了帮助女儿快乐地成长，他给女儿讲了一个又一个的小故事：“父亲在小时候，曾经参加了一个意义非常深远的实验，叫棉花糖实验。实验开始后，好多小朋友被分别带进不同的房间里。过来不久，进来一位看起来还算亲切的研究员，他把一块棉花糖放在父亲面前的茶几上，对他说，如果他能够忍上十五分钟不去吃这块棉花糖的'话，他就会再给父亲一块。也就是说，只要稍微忍上一会儿，就可以吃到两块棉花糖了。为了让自己不再想着桌上的棉花糖，这位父亲想尽了各种办法来转移自己的注意力：闭上眼睛数数、在房间里跑来跑去、还故意大声唱歌，好不容易撑过了十五分钟，那个研究员似乎很满意他的成绩，笑着又给了他一块棉花糖，并示意父亲可以吃了。十年后，结果出来了，当时没有吃棉花糖的小朋友长大后都比较成功，学*成绩比较优秀，人际关系处理的较好，事业比较成功，生活富裕；而没有忍住的小朋友在这些方面的表现就没那么好。由此看出，不容易受诱惑，并一直在等待十五分钟过去的小朋友更容易成功。”后来，他的努力，终于让珍妮弗有了很大的改变。她不再遇事抱怨，变得更自信、更快乐、更会管理自己，无形中养成了受益一生的好*惯。
这个故事让我懂得了在人生的旅途中，会有很多巨大的像“棉花糖”一样的诱惑时时刻刻在等着我们，但如果能较好地控制自己，不被眼前的诱惑所吸引，就会获得巨大的成功。这就是我的《孩子，先别急着吃棉花糖》读后感。
《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国、马国等地的经历。在小人国，万物的长、宽、高仅有正常尺度的十二分之一。人的身高只有15厘米。格列佛在那里有如一座大山，一顿饭要吃好几车食物，这就像童话中的人物一样，我们在那里就像大孩子大人，有种成熟的感觉。
而在大人国，一切恰好相反，居民身高18米，麦子也有十多米高，格列佛变成了一个小小的宠物。格列佛随心所欲的搬弄小人国里的人和物，像是搬弄玩具，置身于大人国，却如幼儿一样，提心吊胆，无能为力。具有天壤之别，而大孩子般的我们在那里就会很小，像童话中的七个小矮人那样的感觉。而格列佛到了飞岛国和马国以后，更是一种怪诞景象。格列佛和马国之间的对话成了对人类社会的无情鞭挞。你给他给他多少钱他就给你出多少力，显示了当时社会的`黑暗。格列佛对英国士兵的解释是：一个受人雇佣，**不眨眼的人，他杀自己的同类越多越好，这些人是多么的残忍，让我们觉得他们真是可恨。由以上看来，童话色彩只是这部小说的表面特征，作者写这篇文章的真正用意是对那些手段残忍思想败坏的人尖锐的讽刺。那些可恶的人认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有满足的时候……因此我们大多被迫过着悲惨的生活，为了拿到少许工资每天不得不劳动，让少数人过阔绰的生活。
在我们的现实生存中也有这样的事；有的人因官位高而贪得无厌自己过着神仙般的生存让老百姓遭受痛苦，用权力来威迫另外的人。我想人要有人格，不可以贪得无厌，心要透明，甘美纯甘心情愿的为别人呈献。
《水浒传》是中国古典四大名著之一，它是施耐奄和罗贯中合作而写成的。书里讲的是各种英雄人物的传奇故事，他们个个性格鲜明、光彩照人。里面的鲁智深、武松、林冲、宋江等都是家喻户晓的人物，在众多英雄人物中，我最喜欢的是武松。
武松武艺高强，性格刚烈。他还有超人的力气和勇气，在景阳岗他赤手空拳打老虎，铁锤般的的'拳头，三两下就把老虎给打死了。这里我非常佩服武松的勇敢和气魄。
武松还是一个光明磊落、敢作敢当的人。当他知道哥哥被西门庆欺负而死的时候，他先去向官府告状，他相信官府会主持公道。可是官官相互，告状不行，他便亲手杀了西门庆和潘金莲。然后便去了自首。从这儿可以看出他是个敢作敢为光明磊落的人。
《水浒传》这本书写得非常精彩好看，把毎个人物都描写得栩栩如生，把每个打斗写得都非常逼真。比如景阳岗打虎中，把武器松、店家、老虎的动作都刻画得淋漓尽致，让读者有种身临其境的感觉，里面的一拳一脚描写的非常到位，人物性格刻画得非常鲜明。
《水浒传》还反应了宋王朝的腐败，社会的黑暗。它不愧是四大名著之一，我喜欢看这本书。
《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔顽强的一生深深的感动了我，当我读到他被病魔缠身、丧失战斗力，却仍然跟病魔斗争，争分夺秒，顽强地学*写作时，我的心里就像*静的海面突然翻起了巨浪。到底是什么能够让他百折不挠地克服一切困难，不知疲倦地工作，直到结束生命？他的生命的历程，不仅有丰硕的果实，他让自己的身体和精神坚不可摧，连过程也是发光、发热的，壮观到震撼人心，如果没有那盏灯，照亮自己的一生，还是以照亮他人生命的'行为，如何造就这么一个俄国革命者的典范呢？
保尔是一个生活艰苦的孩子，他生活在社会的底层，受压迫受欺侮，处在死亡的生命线上。但是，他敢于向不公*的社会地位发起挑战，敢于改善自己和劳苦大众的命运。他在朱赫等老一辈布尔什维克的教育帮助下，他积极投身于扞卫苏维埃**的斗争。可是，一个人究竟能够承受多大的苦难和打击呢？一天之中冒着枪林弹雨向敌人发起17次冲锋，身患伤寒饿着肚子踩着冰冷刺骨的泥浆修路，从死神那里挣扎出来，躺在病床中受尽病魔的折磨。这又有多少人做到到呢？双目失明后，他回到家乡，渴望听见母亲的声音，而亲爱的母亲却已化作了一堆黄土。即使是这样，直到最后，他还是把自己的经历变成精神财富献给人类：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。当回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”这段名言曾经唤起几代人去实现自己的理想，去锤炼钢铁般的意志，它是我们寻求人生价值的丰碑，是我们成长和追寻的路标。
一个人生目标不明确的人，如何能正确的对待生活中的挫折与失败以冷静的心态解决问题？一个没有信念的人，往往是一个没有作为的人；一个没有信念的民族，是一个危险的民族。个人的奋斗唯有和党的伟大事业联系在一起，人生才会更有意义。我想，这就是《钢铁是怎样炼成的》含义之所在吧。
钢铁，是坚固的，就像今天我们伟大的民族基业。也许钢铁放久了会生锈，但是，中华民族千年的精神，是永远不会生锈的，也就像保尔的精神一样永放光芒。
保尔·柯察金，一位为几代人所敬仰的英雄，他有着非常坚韧的性格，即使在艰苦的处境中他也能自得其乐的干自己的事业而不埋怨周遭的一切；他有着坚强不屈的品质，不会向任何困难屈服，他为了实现自己的理想，他勇于斗争到底，甘愿作出牺牲，牺牲自己的一切，对于我们来说，不能不说是一种震憾，一种心灵的震憾。
无论是在战争年代，还是和*建设时期，中国涌现出无数的保尔一样的英雄。这些英雄冒着酷暑、顶着严寒，无私地为社会服务，让我们这种精神去感动千百万的少年，去激励他们在困难中奋起，在挫折中坚强，在艰苦中成长起来吧！
看到“旧事”两字，许多快乐、美好、难过、忧伤的往事从我心头闪过。我的童年，酸、甜、苦、辣全都经历过。
因为童年过往的骆驼队，使英子回忆起北京的景色和人物，便抒发感情，写了一篇富有情感色彩的小说——《城南旧事》。读这篇小说时，我仿佛看见了林英子多姿多彩的童年。
在惠安馆里，英子结识了纯真的友谊，她和惠安馆的疯子秀贞成了好友，在别人眼中，秀贞是个疯子，可是英子不这么想，她一直把秀贞当正常人，当自己的好朋友。秀贞因为失去丈夫和孩子小桂子而变疯，后来，善良好心的英子找到了小桂子，还把妈妈最心爱、宝贵的玉给秀贞，让她们娘俩把玉当路费，回老家去找秀贞的丈夫。好景不长，英子从别人聊天中得知，秀贞他们早已葬身火车轮下，英子悲伤至极。
在英子纯洁而无知的童年里，她和蹲在草丛中的“小偷”成了好友，那时英子分不出好人和坏人，直到小偷被抓。这个小偷是为了供弟弟上学才走上了不法之路。
英子的奶妈——宋妈，因得知自己的.孩子小栓子和丫头子，一个淹死了，一个被狠心丈夫给卖了而悲痛欲绝，还和英子一起去找被卖的丫头子，可是没有找到。最后，宋妈跟丈夫一起回家了。
在英子的毕业典礼上，爸爸得重病没来，当英子领毕业证时，她想到父亲深刻、严格的教导，不禁流下热泪。当她回家时，父亲已经远远地离开了这个世界，英子长大了。
《城南旧事》中，英子失去许多人：惠安馆的秀贞，草丛中的小偷，以及她最亲爱的爸爸。时间流逝，我们的亲朋好友，亲人也会在时间长河中离我们而去，最终走在生命道路上的只有我们自己，最终，我们也会离去。我们还要学*英子的善良、善于交朋友的特点。
昨天，我从书城买了杨红樱的一本新著作——《一棵长着耳朵的树》。
这本书说的是一些有趣的童话，例如：小人精和迷糊豆。这个故事说的是一个傻呆呆而充满孩子气的迷糊豆意外的遇到了卷心菜里小精灵——小人精。小人精和迷糊豆在一棵参天大树的帮助下飞上了天空，看到了天上的世界，他们还帮助短松鼠增长尾巴然后参加从最高的树上跳到地下的比赛，帮助杜鹃妈妈孵鸟蛋，帮心脏病的同学实现跳舞的梦想。
这个故事的主人公——迷糊豆是一个充满孩子气的孩子，而不是只会拿着书本死读书的书呆子，不是被补*班排满周末而慢慢消磨掉童年快乐的学生。他有着一颗善良的心，他喜欢帮助任何人和动物。这正是真正孩子的.天性——天真、善良。在小人精出现之后，迷糊豆的天真和善良又有所增加。
这本书的作者——杨红樱想告诉我们的是童年时的快乐时光是可多不可少的。童年只有一次，时间是最宝贵的，童年也是最宝贵的。童年的时光是不能被补*班的时间取代的。俗话说得好：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间比什么都珍贵，所以一定要珍惜童年，珍惜时间。
虽然她的故事结束了，可是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应当被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬。旋转。舞动。中外名著读后感600字2
《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳的代表作之一，是〝凡尔纳三部曲〞的第二部。本书狐妖描述了阿龙纳斯在一次意外中遇到神秘人物印度的达卡王子，然后跟着他的游艇经过海底，看到海底里面的各种新奇事物及美景。同时也遇到海底搁浅。土人围攻。同鲨鱼搏斗。冰山封路。章鱼袭击等许多险情。这本书是法国作家。小说家儒勒·凡尔纳的代表作之一。我被主人公在大海里的种种奇遇深深地吸引了，它让我对神奇的海洋产生了浓厚的兴趣。这本书主要讲了法国生物学家阿伦纳斯受邀参加追捕〝独角鲸〞，不幸落水，掉在了〝独角鲸〞的背上，发现这是一艘潜水艇——鹦鹉螺号，于是他带着仆人康塞尔和鱼叉手内德·兰德随着尼摩船长开始了九个月的海底旅行……想要明白这本书里别的`故事，就请你自我来看这本书吧。
这本书很引人注目，因为这本书的每一章结尾都会给人们留下一个悬念，让人越看越想往下看，想明白这个故事的结果是怎样样的不知不觉，书中的很多知识就悄悄地进入了你的脑海，因为文中不止一次的提到很多海洋动物的知识。比如，在《一颗价值百万的珍珠》一文中，写出了珍珠是如何构成和分类的……
它的资料一波三折，跌宕起伏，随时会给你以紧张感，让你的眉头时而紧锁，时而松弛。
《海底两万里》是一本科幻小说，可是书里的知识让我觉得它更是一部科普小说。我想把它推荐给还没来得及读它的人们，因为它太值得一读了，你会从书中学到很多海洋知识的
一部人类心灵咏唱出的伟大史诗，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文艺复兴时期的巨人——莎士比亚戏剧创作的成就。
哈姆雷特是一个刻画得极为成功的艺术形象，他像我们每一个人一样真实，但又要比我们伟大。哈姆雷特在我心目中始终是一个英雄，一个充满了悲剧美的英雄。
悲剧具有一种深刻的美，存在的好处就在于，它不只是为了赢得人们一滴同情的眼泪，而是要透过悲剧产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命好处的严肃思索。莎士比亚所塑造的哈姆雷特这一艺术形象及其性格特点，正是遵循了悲剧艺术的特征，从而使哈姆雷特的.塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》这一不朽剧作中，始终存在着善良与邪恶等一系列激烈的矛盾冲突。哈姆雷特作为该剧的主要主角，他的命运不可避免地处于这激烈矛盾冲突的漩涡之中。身为王子的哈姆雷特被莎翁塑造为生命之美的典型，他年轻英俊，坚毅勇敢，热爱自己的国家，热爱自己的父王和母后，有着心爱的恋人奥菲莉娅，能够说，他的生命正处于人生最完美的时刻。然而，这完美的生命时光瞬息之间又消失了，他是处于一种什么样的环境之中呢？我们看到，当时的丹麦宫廷一片混乱，老王个性地驾崩，王后改嫁新王，国外敌军压境，国内群情激愤、一触即发，而宫中却在通宵达旦地酗酒取乐，这一切，都在哈姆雷特年轻完美的生命中投下了巨大的阴影，从而使他郁郁寡欢，认为人间但是是“一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草”，这些已经为王子年轻的生命注入了悲剧的因素。
随着老王鬼魂的出现，宫廷内幕的揭开，谋杀罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲剧的帷幕拉开了……应对阴险奸诈的新王，哈姆雷特开始了孤身复仇的行动：为了复仇，他失手杀死了恋人的父亲；为了复仇，他佯装疯狂失去了深爱的情人；为了复仇，他对软弱的母亲冷言相向；为了复仇，他忍受着失去友情的痛苦。最后，在一场血淋淋的宫廷决斗中，他虽然杀死了阴险狡诈的新王，但自己的生命也结束在这“牢狱”般的宫廷中。
鲁迅以前说过：“悲剧就是将人生的有价值的东西毁灭给人看。”哈姆雷特作为一个深受广大群众爱戴的王子，他身上具备整顿局势、治理国家、报仇雪恨的潜质。然而应对着以阴险奸诈的新王为代表的强大的封建势力，作为一个资产阶级人文主义者，他始终把这种和人民紧密相连的事业看做个人的仇恨而孤军奋战，因此，他的悲剧既是***与邪恶力量相冲突的悲剧，也是一个人文主义者时代的悲剧。
《哈姆雷特》这部巨作给我的力量与思索是巨大而无穷的……
这三天，我读了一本名叫《孩子，先别急着吃棉花糖》的书，讲的是一位父亲怎样用身边的事例来教育自己的孩子的故事，其中这位父亲给孩子讲的一个棉花糖实验的故事令我受益匪浅。
这本书主要讲了：一个小学生，叫珍妮弗，她的家境不错。*日里衣食无忧的她跟所有同龄的小女孩一样，对学*和生活有不少的疑惑和抱怨。父这本书主要讲了：一个小学生，叫珍妮弗，她的家境不错。*日里衣食无忧的她跟所有同龄的小女孩一样，对学*和生活有不少的.疑惑和抱怨。父亲乔纳森事业成功，但*时工作十分忙碌。为了帮助女儿快乐地成长，他给女儿讲了一个又一个的小故事：“父亲在小时候，曾经参加了一个意义非常深远的实验，叫棉花糖实验。实验开始后，好多小朋友被分别带进不同的房间里。过来不久，进来一位看起来还算亲切的研究员，他把一块棉花糖放在父亲面前的茶几上，对他说，如果他能够忍上十五分钟不去吃这块棉花糖的话，他就会再给父亲一块。也就是说，只要稍微忍上一会儿，就可以吃到两块棉花糖了。为了让自己不再想着桌上的棉花糖，这位父亲想尽了各种办法来转移自己的注意力：闭上眼睛数数、在房间里跑来跑去、还故意大声唱歌，好不容易撑过了十五分钟，那个研究员似乎很满意他的成绩，笑着又给了他一块棉花糖，并示意父亲可以吃了。十年后，结果出来了，当时没有吃棉花糖的小朋友长大后都比较成功，学*成绩比较优秀，人际关系处理的较好，事业比较成功，生活富裕;而没有忍住的小朋友在这些方面的表现就没那么好。由此看出，不容易受诱惑，并一直在等待十五分钟过去的小朋友更容易成功。”后来，他的努力，终于让珍妮弗有了很大的改变。她不再遇事抱怨，变得更自信、更快乐、更会管理自己，无形中养成了受益一生的好*惯。
这个故事让我懂得了在人生的旅途中，会有很多巨大的像“棉花糖”一样的诱惑时时刻刻在等着我们，但如果能较好地控制自己，不被眼前的诱惑所吸引，就会获得巨大的成功。
《西游记》是一部神话小说，人物有师徒四人和各路妖魔，师徒四人为取得真经奔赴十万八千里，西行路上坎坷不断，他们历经艰险，终于取得真经，修成正果。
《西游记》里故事纷呈，让我印象最深刻的就是《三打白骨精》的片段了，据说吃唐僧肉可以长生不老，白骨精就打起了唐僧的主意，怎么样才可以吃掉唐僧呢？唐僧作为一个凡人不足为惧，可是他的身边还有三大高手呢！特别是“齐天大圣”孙悟空，曾经大闹天宫，几十万天兵天将都拿他无可奈何，武功甚是了得。“只有趁着悟空给唐僧化缘的时机了，我到时候再变成凡人的.模样，他们定然认不出我的，一旦骗过他们，就可以逮住唐僧，吃到唐僧肉啦！”白骨精暗暗地计划着。
白骨精摇身一变，化成一个芳华正茂的二八少女，扭了扭腰肢，仔细端详了自己的模样，阴恻恻地笑了起来。果然，悟空一走，白骨精就来到了唐僧、八戒、沙僧的面前，八戒一看，眼睛都瞪直了，脑子里全都是美女，丝毫没有怀疑她的身份。白骨精还没来得及下手，悟空就回来了，他的火眼金睛可不是吃素的，一下子便认出了妖精，劈头就打，白骨精抛下假尸，化成青烟落荒而逃。
唐僧三人还蒙在鼓里，还责怪悟空，冤枉他打死了*民百姓，让悟空心里好生委屈。我读到这里，不禁想到了悟空*日里为唐僧斩妖除魔，可是唐僧却常常误会他，动不动就念紧箍咒，让悟空疼痛到翻滚在地上。但是尽管这样，悟空还是坚持保护唐僧，识破妖精的奸计，将妖精打得现出原形，真的是了不起的英雄啊！
在《西游记》中，我最佩服孙悟空，我要学*他高强的本领，学*他坚持不懈、坚守正义的精神。
——中外名著读后感 (菁华9篇)
常言道：“茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。”我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书?
自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。因为理想虽不是高不可攀，但也不是唾手可得，没有不懈的追求，理想只能是朵美丽的镜中花。而作为二十一世纪的教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人们常把学*形容为在书山上攀登，在学海中遨游。事实上，知识的积累是成材的一个重要条件。
我们正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的时期，我们需要得到正确的引导和教育，从而给自己的人生定向;需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么书中自有黄金屋等等，都不足取。
为了使读书达到更好的效果，我们除了要善于动脑，找到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还要勤于动笔，写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说：“好记性不如烂笔头”，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。这对于我们提高写作水*，也是很有帮助的。
如果所读的书是自己的书，还可以在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，也可以做一些记号。这就是评注笔记。它会加强我们对文章的理解、记忆作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我喜欢阅读艰深的著作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一直认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结能力，也没有生成能力。
阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在这么好的年代，但在接受现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自己的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自己感受和观点的事物固然高兴，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高兴。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不同的许多书放在一起读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不同的书来辩论。
读书，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的纯洁。可以说：“是读书是我开始喜欢上了教师这个职业。开始让我明白了一个教师的伟大，明白了教育人的乐趣。相信在以后几年的教学中，我还会不断的读书，用读书来充实我的生活，我的人生。
最*我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了*的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合*国情的。他的理论和实践，应该成为*教育血液的重要成分。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人感动，我也为之折服。
在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学;第二，新的法子必须根据学的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。简而言之，一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。我们教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学*，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗?”
《学生的精神》中提到三点：
(一)学生求学必须具有科学的精神;
(二)要改造社会必具有委婉的精神。
(三)应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。
我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易“自满”，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学*缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问“你准备读完干什么?”学生的回答：“不知道。”他们从来很少会想过我以后的路该怎么走?会是什么样?这就导致学生在学*上不想下功夫，更不愿意吃苦，对于周围的环境学生很少从自身找原因，而是把更多的原因归纳在外界的环境上。例如，学生作业未完成，当问其原因时，学生回答无非这几种“我不知道什么时候交作业?”“我不会做。”“我不知道做哪道题?”“我忘记交作业啦!”“课代表交作业时没告诉我!”诸如此类的冠冕堂皇的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：“我们的学生到底是怎么了?是什么原因让他们变成这样?”
回首这些年的教学，我在不断的告诉自己：你一定要学会去转变角色了，你现在已经是一名教师了，陶行知先生的《教育名著》中师范生的第一变——孙悟空，也是这样告诉我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢?陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有理想。他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。
着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的.事情来呢？
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细的走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
海，无边无际。人，孤苦伶仃。寂寞的来人只有大海相伴，满腔的痛苦只得和大海诉说。老人与海既是朋友也是敌人。在嚣张的大海面前，瘦弱的老人显的十分无力。但是老人用他的精神和信念征服了大海。海明威用朴素的语言将一位英雄描绘的栩栩如生，告诉我们人生如海，我们要用永不服输的坚强意志来战胜人生。
《老人与海》是一位弱者与命运奋斗的记录。作者用生动的语言展现了老人与大海搏斗的场面。与鲨鱼斗智斗勇，面对海上可怕的灾难无所畏惧，书中的老人展现的不仅是他强大的力量，更是他对生活的一种信念与态度。
最令我过目不忘的是老人与登多索鲨搏斗的场面：当一条鲨鱼来夺取他的“成果”时，老人没有显露出一丝的恐惧，丰富的海上经验让他充满自信。他拿起鱼叉展现了青年人都不敌的'力量，鲨鱼的鲜血染红了海水，老人的嘴角终于露出了一丝微笑。“人不是为失败而生，人可以被毁灭，但不能被打败!”这句话深深触动着每个读者的心，使我感受到了老人的意志，做人的精神。在当今社会就需要这种精神来鼓舞仍在挫折中痛苦的人们。
在*有这么个男人，他在小时候因意外触电而失去了双臂，残忍的上帝几乎把它“毁灭”了，但他有着与老人一样的意志，正是这种不服输的精神让他在音乐有了成就，他不愧是*达人的冠军，他就是用双脚弹奏出生命的刘伟。比起这样的人，才发现自己的懦弱，有时竟被一场考试打败，甚至别人的一句话认为“我不行”。我们都应该一这位老人为榜样，我们不是为失败而生，相信自己定会成功。
老人不仅顽强的精神值得我们去学*，他对生活的乐观态度同样是不少人所欠缺的。面对残酷的现实，有的人无法接受而寻觅生死，我们应当以乐观的态度笑对生活。无论对上帝我们有多么不公，我们都要积极向上的活着。
老人与海的故事看似传奇，不可思议。不管这是否真实，但仔细想想何尝不像人的一生?人生就像一片无垠的大海，没人看的到尽头，只能自己出航探索，尽管其中暗藏着危机，不知何时就会卷起风暴。只要我们用顽强的精神和乐观的心态来面对凶险的大海，不断的战胜挫折，就能在人生之海上一帆风顺!
读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性！
风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始！
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的.灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起！
鲁滨逊是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不*凡的事业。
这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要……
我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃！
在某天午夜，我读了《悲惨世界》，这本书是法国作家维克多？雨果的又一佳作。
这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多？雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。
冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公*，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗？
要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。
英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。
《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀！它使我了解了雨果对社会下层人士的同情，对善良与邪恶的了解。一部闻名遐迩的世界名
著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。
我相信人性是可以改变的，但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情。为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来，这不仅让我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。最后只有仁慈的主教米里哀，把他当人招待。环境改变人的本质。在服刑期间他早就养成了那种恶*。一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变，并且他偷了主教德银器。令人震撼的是主教他原谅了冉阿让，并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。终于冉阿让醒悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名，定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力，人们都被他感动了，他做了这个城市的*。
命运是折磨人的。冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生。他的命运就这样的折磨他，让他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿让的一生是让人感慨的，也是让人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏，在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人，作为*。这是多么让人吃惊的变化啊！人性的两种都在他身上体现出来了。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画
家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用违禁药品者；还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！
我非常喜欢看动物小说，从小就买了很多本动物小说，其中最让我念念不忘的便是沈石溪写的《残狼灰满》。
书中的主人公叫灰满，是一头狼，他非常不幸成了一头残狼，更不幸的是，还是一头断了两条右腿的狼。众所周知，四条腿的动物以一旦断了两条右腿是无法保持*衡的，就像我们断了一条腿是很难站稳的一样。而狼这个动物，断了两条右腿是无法生活的，更不会有什么疗养院或残疾狼协会，只能是被生活无情的淘汰掉。
而灰满不仅没有被生活淘汰，还一跃成为的狼王，最终在所有同伴的心中永远的印下了英勇的形象。想知道这是怎么回事吗?是狼群中没有比灰满还健康，比灰满还勇敢的狼吗?还是所有的狼都瞎了眼?都不是的。
灰满残疾后，连他最喜爱的母狼——黑珍珠也对她不管不顾。在灰满心灰意冷，放弃生活时，有一头名叫黄鼬的母狼来救了灰满。一听她的名字就知道她非常难看，灰满自是瞧不上她的。黄鼬却非常喜欢灰满，他尝试让灰满骑到她身上，两只狼一起练*用六只脚来走路。渐渐地狼群中有了一个新物种——双头六脚狼，灰满也重拾信心，回到狼群，并且很快成为了新狼王，还有了一个很霸气的名字——双体狼酋。
但是灰满只是把黄鼬看成一个走路的机器，在狼群中，又重新爱上了黑珍珠，但也因此遭到了黄鼬的背叛。当灰满咬了黑珍珠一口后才，重新挽回黄鼬的心。但，黄鼬是个母狼，也想生儿育女，不得已灰满只好忍着对他的恶心，和他结合，才留住她。黄鼬当了母亲，不可能每天载着灰满东奔西跑了。灰满也想开了，早死晚死都得死，与其到时候成为残疾狼耻辱的死去，还不如在死之前在其他狼的心中留个英勇悲壮的形象。于是，在狼群将一只公原羚逼到悬崖上时，毫不犹豫的冲向公原羚，抱住公原羚和公原羚同归于尽。灰满成功了，他把自己双体狼酋的尊严，威风和熠熠闪光的形象永远定格并镌刻在每一头狼的记忆深处。
灰满是多么英勇啊，看完这本书，我坐在这里深深的思考，灰满断了两条腿，依然成功的登上了成功的宝座。虽然有人会说:要不是因为黄鼬，灰满再坚强也不可能成功。是，话是这么说，但是要不是因为灰满有毅力，有生的欲望，就算再有十头黄鼬都是没用的。因为他早就想死了，多活一秒反而是一种煎熬。
这给了我一个启示:人生中难免有磕磕碰碰，不论处在什么环境下，我们都不应该放弃，应该有信心，有毅力，去抓住生活中每一个细小的希望，可能就是因为这个希望让你拥有一个成功的机会。并且我们要让一生过得有价值，有意义，不虚度光阴，为人们留下宝贵的财富。
《西游记》是*四大名著之一，我为《西游记》骄傲，也为我的祖国自豪。在明代小说家吴承恩的笔下，每一个人物都那样栩栩如生，让我百看不厌。
每次读完西游记，唐僧师徒四人在我的脑海中就有了不同的位置，我喜欢三个可爱的徒弟，却惟独厌恶一本正经的唐僧。
孙悟空神通广大，七十二变出神入化，上天入地无所不能，他对师父的忠心，对师弟的负责更是日月可鉴。他顽皮好动，脾气倔强，暴躁易怒，可这些优点和缺点结合，才有这样一个独一无二、人见人爱的孙悟空。他执着、勇敢、坚强、自信、宽容、善良……孙悟空，你不愧是与天同齐的“齐天大圣”，也不愧是我心中的英雄!
猪八戒好吃懒做、贪杯好色，还傻里傻气的，可他很善良，也傻的可爱。很多人都说他没用，可他在取经途中也是功不可没的。他没有孙悟空的神通广大，没有沙僧的勤奋老实，可他却有自己的无忧无虑，这份快乐的纯真之心使他可爱，也使我喜爱!
沙僧没有孙悟空的缺点，没有猪八戒的优点，可他却是我最喜爱的人物。他忠厚老实，尊敬师父，敬重师兄。有妖怪来犯时，他总是义不容辞，这份勇敢怎能不让人喜爱?不管何时，他总是默默奉献他的力量，最重最苦的活永远由他承担，这种无私奉献的精神怎么不值得我们学*呢?这样一个任劳任怨的人怎能不让我喜爱呢?
唐僧贵为三个好徒弟的师父，自然有他与众不同、可圈可点的地方，善良慈悲是他的心，可我却厌恶他。他抱着普度众生的艰巨任务踏上取经之路。可就因为他所谓的善良，对任何人都深信不疑，多少次死里逃生。孙悟空拼死相救，可他却是非不分，颠倒黑白，听信猪八戒的挑拨离间，多次将悟空逐出师门，这样一个不明是非的人怎能让我喜欢?他一本正经地诵经念佛，可连最基本得人心都无法看透，他有什么资格谈普度众生呢?我厌恶他。
吴承恩真是一个聪明的人，他用心血编写了《西游记》——一部让使人赞叹的伟大著作，《西游记》向世界证明了*的强大，证明了*人的智慧，这一部经典之作为*增光添彩。
傅雷不愧是好父亲，能以如此的心态和耐心来教育孩子。傅雷究竟是如何有这种力量呢？这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生，为傅聪走向未来做出了铺垫，打下了坚实的基础。因此，傅雷所写的这些书信也就是非常重要的，给傅聪上了一堂人生课，让他知道如何在这个世界上生活。
这真是教育子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。
傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的，他对子女从不苛刻。而且他对傅聪的音乐事业十分的重视。傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎，这让傅聪十分的感动。
其实，我们身边的父亲也跟傅雷一样的*凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学*，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得自己的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲！傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。
傅聪的母亲在信中也扮演了重要的角色，她也给她的儿女写了好几封信。信中充满了对子女的关心和怜爱。同样，她对于傅聪的音乐事业也非常的在乎，这也同样让傅聪十分的感动，他也明白了母亲的爱对他有多重要。
这本《傅雷家书》真的'让我懂得了非常多的道理，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。
我太感谢这本书了，真正的父母的爱之书！
《骆驼祥子》这本书的作着老舍刻画了一位命运悲惨的北*车夫祥子，来抨击旧社会的黑暗、冷酷。
主人公是一位农村孩子，他怀期望地来到了这个大域市，并且满脑子都想自己能够用双手、用真实的劳动来来一辆车。那时的他纯真、热情、有着极为强的毅为和不达目标不罢体的精神，他不和其他车夫一样，有着许许多多的坏*慢、但后来他买车的钱一次次被丢失或被别人抢。他买车的希望也被现实生活中那黑暗的一所粉碎，他的梦想也一次地破灭。最终
他那从前乐观向上，坚持不懈的斗精神也都荡然无存。在社会那黑暗面的残忍压迫下，祥子他选择了堕落。他不再奋斗，而别借钱，吃喝嫖赌，最后甚至还闹出了人命，他不再是那紧定纯真的祥子了，而是成为了社会最底层的混混、街头无赖。
虽然祥子的结局十分悲惨，但并不能说祥子是一个没有梦想的青年，而是他的梦想被旧社会的压迫所浇灰。他的命运是悲惨的，也是令人所同情的。其实细细去品味命运是给样子机会的，原本他可以在别人家里拉车的，但他却放弃了，从此。他不再专心致志的工作了，图为他从心里就不再相信努力会有结果了。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
这本书还告诉了我们一个道理：生活在社会最底层的人，只有理想、奋斗和知识才相融合，才能够在风云变幻幻的社会所立足，而祥子正是失去了理想。或许。你现在还认为知识并没什么大作用，但随着时间的推移，你就会发现它越来越重要了。祥子之所以这样，不只是社会的原因，更在于他没有坚持不懈、百折不挠的努力。所以，不管结果如何，你都要意志坚定她走下去。只有付出了努力。才不会留有遗撼。
——《西游记》名著读后感1500字 (菁华5篇)
《西游记》是*古典四大名著中最脍炙人口的一本。我可以说是听《西游记》的故事长大的，而1986年的《西游记》更是给我留下了深刻的印象。原著我只读过3遍，但遍遍我都有新感受。
《西游记》主要讲了唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们一路上经历了九九八十一难，终于取得真经、修得正果。整本书的主旨示告示我们：为了实现一个崇高的目的，我们必须艰苦奋斗、脚踏实地、持之以恒，勇敢地战胜一切敌人。
神话是现实生活的折光。《西游记》表面写唐僧师徒四人取经，但各个细节却讽刺了明朝社会的腐败、阴暗，也寄托了吴承恩对美好生活的向往。术中写西域各国的种种黑暗、皇帝的昏庸。其实是揭露明朝社会的真实面目。从作者写一些西域国家时，写到锦衣官，就可以看出。书中的讽刺太多太多。比丘国的“国丈”不正是明嘉靖皇帝信用的道士陶仲文等的化身吗?连所谓的“西方极乐世界”、所谓的“净土”竟然也是公然行贿的场所！阿傩、伽叶向唐僧索要人事，如来竟然可以笑道：“但只是经不可轻传，亦不可以空取。”还举出一个例子来。原来如来就是个主张受贿的祖师，阿傩、伽叶也只是上行下效罢了。所以说，《西游记》并不是为了宣扬宗教，只不过是个借用取经一事作为故事的框架而已。
《西游记》中，唐太宗可以还魂，吴承恩是希望唐太宗这样的明君来取代明朝的*呀！而且作者希望做好事有好报，唐僧的父亲陈光蕊放了一条金鱼，而那金鱼正是龙王，所以他死后有龙王报恩，他才得以还魂。
《西游记》中的人物众多，他们的性格各不相同。孙悟空是主角中的主角。他神通广大，无所不能，因为大闹天宫而出了名，玉皇大帝都怕他，老龙王见了他也战战兢兢，十代阎王都愿做他的后生小厮。孙悟空聪明，机智、勇敢，一双火眼金睛能看出所有妖魔的真面目。虽然他猴性未改，十分顽皮，但是他对师父忠心耿耿。他能坦然对待胜败，他常说：“胜败乃兵家常事。”他能赞扬妖怪的长处，从而取长补短。他也很老实，敢于承认自己的错误。可是孙悟空再怎么厉害，还是被一个紧箍儿制伏。可见是一物降一物啊！
猪八戒是三个徒弟中最富有人性的。他是个“呆子”“夯货”，但其实他很狡猾。他常耍小聪明，结果反而自己吃亏。他好吃贪睡，爱占便宜，**未泯，还喜欢挑拨离间。孙悟空被妖怪吃了，他就要和沙僧分行李，自己去看浑家，叫沙僧还去流沙河吃人，再买个寿器给师父送终。但是他却十分可爱，很讨人喜欢。
沙和尚总是默默无闻，但是他却是孙悟空、猪八戒的得力助手，他还是他们的和事佬。他就像一个“幕后工人”，虽然*凡，却不可缺少。
相比之下，白龙马总是被人忽视。但是他的功劳可不小。没有他，唐僧如何到达西天?在危急时刻，他还勇敢地去打妖怪。
而唐僧，就是一个领导。他心地善良，信念坚定。可是他过于心善，总是说孙悟空故意杀生。**固然不对，可是一个人不杀也不对。一碰到妖魔鬼怪，他吓得滚下马鞍，只会哭。被妖怪抓住，只会说：“贫僧是东土大唐陛下差来的，前往天竺国大雷音寺拜佛祖取经的……”而且变成一副叛徒嘴脸，泄露组织成员。唐僧是个无能的领导，只会念念《紧箍咒》吓唬人罢了。
《西游记》中还写到大批的神佛妖魔。妖魔是人间强盗、土匪的象征。但他们绝大多数是由哪位神仙、菩萨不负责任才作乱人间的。尽管神佛是法力无边，可作者也对他们进行了微妙的讽刺。当年他们捉孙悟空，都争着展示自己的法力，佛道的清静何在?而且他们往往外强中干，十万天兵竟抵不上一撮猴毛！可怜！
吴承恩写的诗、词精妙绝伦，书中还涉及到各方面的知识，有关佛、道、医等等。不读破万卷书，怎能写出这部好小说?小说家岂可小视！仔细读读《西游记》，我们可以真切地感受到明朝社会的黑暗、腐败，感受人性的丑陋。《西游记》真实一本好书，他值得我们用心去读、去体会。
《西游记》是*古典四大名著之一，记叙了孙悟空从出世，拜师，大闹天宫，保护唐僧先取得真经的故事。
从孙悟空来看，他是一个桀骜不驯，但拥有极强的反抗精神的人。在取经的路上，孙悟空惩恶锄奸，降妖伏魔，保护师父。当唐僧被妖怪抓取时，孙悟空想尽了办法要救出师父，却不像猪八戒，意志不坚定，吵着要散伙。
孙悟空本为一块天地间形成的灵石，由灵石破裂而变成了石猴，在花果山因敢于闯入水帘洞而成为了猴子们口中的“大王”。后来到了灵台方寸山三星洞拜师学艺，又因向师兄弟们炫耀被逐出师门，回到花果山后见猴子猴孙被欺负，便杀死妖怪，抢回水帘洞，为了能保护猴子猴孙不被欺负，孙悟空向东海借宝，拿到了“如意金箍棒”，“凤翅紫金冠”，“藕丝步云履”和“锁子黄金甲”大闹了东海，而后被带到阴间，又大闹阎王殿，勾去猴类的阎王簿，被东海龙王和阎罗王告上了天庭。
孙悟空所做的这些事完全是为花果山的猴子猴孙考虑的，而他却不知道这样做会扰乱人间的秩序。真是只知其利，不晓其害啊！
玉帝让孙悟空上天给了他一个“弼马温”的官职，好让他不要再闹事，可当孙悟空知道这个官职只是一个看马的官的时候，他愤怒不已，放跑了无数的马匹返回人间。后来自封“齐天大圣”，偷吃蟠桃和仙丹被天兵天将捉拿。后又被太上老君炼丹于炉之中，孙悟空也毫无惧怕之意。烧上七七四十九天之后，孙悟空还没有被烧死，反而炼成了“火眼金睛”，把孙悟空惹得大怒，大闹天宫。十万天兵天将都降他不住，只好请来如来佛祖将他压入了五行山下闭门思过。
这是孙悟空大闹天宫的经过，因为拥有个性。这都说明了吴承恩的人文主义思想，在一只猴子的身上突出人类的感情思想，爱，恨，情，仇。
唐僧为我国的文化做出了巨大贡献，本是灵禅子转世。在五行山下见到了孙悟空将其救出，又让孙悟空戴上了紧箍，教会了唐僧紧箍咒，是为了在孙悟空不服管教时再念，会让他头疼欲裂从而服从唐僧管教。
四圣试禅心一难，四位菩萨化作*民百姓来试一试唐僧师徒去西天取经的真心。坚持去西天的唐僧不被打动，遵守清规戒律，由此可见唐僧的心是坚定不移的。为了自己的国家——唐朝能取得真经。在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学*的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。 圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！
猪八戒，原是天上的天蓬元帅，因违反天规被玉帝贬下凡间，后被观音点化保护唐僧西天取经。“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”，提起猪八戒便会想到这些词语。的确，在三打白骨精一难时，猪八戒嫉妒孙悟空的能力，向唐僧告状，让唐僧念紧箍咒。而后来当遇到了黄袍怪的时候，他知道了自己的错误，去花果山找到孙悟空求助。自那以后，猪八戒越来越佩服孙悟空。每次遇到好事，第一个想到的便是自己的师父。例如在大战牛头怪之前，八戒在一间庙里拾到了三件衣服，立刻便拿出去给师父穿上。这则体现了猪八戒不是一个好吃懒惰见利忘义的人，他是一个充满人欲的艺术形象，憨厚老实富有人情味的一个人。
沙和尚沙和尚原是天上的卷帘大将，因为蟠桃会上办事不力被贬下凡，被观音点化保护唐僧西天取经。沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管*时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。
《西游记》是一本有价值，值得看的书，每读一遍，我都能感受到其中美妙的旋律。古人云，书读百遍其义自现。所以，多读西游记，多感受古人心中那敢于斗争的精神！
《西游记》是我接触过的第一本名著，书中那些精彩生动，惊险刺激的情节给我留下了十分深刻的印象。
《西游记》这本书主要讲述了孙悟空出世以及孙悟空护送唐僧前往西天取经这两个重要故事，整整有一百回这么多。虽然文字很多，篇幅大，但一点也不会枯燥，什么“大闹天宫、三借芭蕉扇、三打白骨精”，真是趣味极了，那一个个死板的汉字仿佛有了生命似的，带你感受书中的趣味。
在一百回中，我最喜欢的便是“三打白骨精”了。当我看到狡猾的白骨精变为提着饭菜的农家姑娘前来诱骗唐僧师徒时，我的心就不由自主得提了起来，真为他们的命运揪心，幸好孙悟空有火眼金睛，一棒打死妖怪，悬着的心总算是落地了。在这一个情节当中，我仿佛身临其境，也是孙悟空他们的一员了，当我将整本书看完时，我就如同与唐僧师徒共患难，一齐闯过了九九八十一难，取得真经，这是一种多么奇妙的感觉啊！
看完了整本书，我合上书本，闭上眼睛细细地回顾第一处精彩的情节，同时也了解了人物不一样的性格特点。比如机智勇敢、嫉恶如仇的孙悟空，喜欢耍不聪明的猪八戒，任劳任怨、默默奉献的沙僧等，其中有好多可贵的精神值得我学*。虽然我没有真正读透这本书，但我却从中明白一个道理：做一件事想成功，就要持之以恒，不怕困难，才能成功！
《西游记》是一部家喻户晓的神魔小说，主要讲了师徒四人经过九九八十一难，最后取得真经，成佛的故事。
师兄弟三人当中，最任劳任怨的就是沙僧了。在整个取经的过程中，沙僧总是挑着重物翻山越岭，也没有抱怨过；沙僧非常忠心，从来没有想回家的念头，而猪八戒总是想回家。
一提到猪八戒，就会想到他肥头大耳，好吃懒做的样子。猪八戒非常贪财，经常把私房钱藏在耳朵里。猪八戒也经常因为好色而误事。猪八戒虽然缺点数不胜数，但他也有优点：他经常与孙悟空并肩作战，保卫唐僧的安全。
作为唐僧，唐僧只相信自己眼里看到的。在三打白骨精中，唐僧以为白骨精是好人，悟空要去消灭她，唐僧就把悟空赶回花果山。唐僧很善良，他连一只蚂蚁都不舍得踩死。但是，取经路上，他的意志最坚定。
《西游记》中，我最喜欢的任务就是孙悟空了。他武艺高强，在大闹天宫中，他一下打败了很多卫兵；孙悟空坚持正义，在三打白骨精中，他虽然受到了很多委屈，但他见了白骨精，仍照打不误。悟空还有一个优点，那就是勇敢无畏。在曲折的取经路上，只要见到妖怪，就勇敢地冲上去，把妖怪打死。
读了《西游记》，让我知道了：成功不是单打独斗，而是要团结合作；成功不是一帆风顺的，要去克服所有困难，才会成功。
我国有四大名著，曹雪芹的《红楼梦》；施耐庵的《水浒传》；罗贯中的《三国演义》；吴承思的《西游记》。其中我最喜欢的要数《西游记》了。
西游记中有许多人物，各种各样。但主要人物就是唐僧、孙悟空、沙和尚还有猪八戒，师徒四人一路经过了九九八十一难，才到达西天取回了真经。
这里面我最喜欢的人物就孙悟空了，第一我喜欢他的七十二变，在和怪兽打斗的时候常常会变成小房子、小蚊子之类的东西，让怪兽防不胜防。每次遇难都是孙悟空想出办法，救出师傅师弟。这说明孙悟空很聪明，遇事多动脑筋。这和我们生活一样，打不过别人就要智取。
第二我佩服孙悟空有一双火眼金睛和刀枪不入的身体，和怪兽打拼时，它们都被孙悟空打的落花流水，双眼直冒金星，可孙悟空却毫发无损。你看那个白骨精伪装得多像呀！猪八戒与唐僧都被骗了，只是孙悟空就是不上当。这也说明了孙悟空的火眼金睛有多么厉害。在现实生活中，也会有好多这样的“白骨精”需要我们分辨清楚，我要是有一对就火眼金睛就好了，这样我就能辨别美与丑、善与恶、是与非了。
第三我同情孙悟空，他特别能吃屈。因为每次都是师傅辨别不了是妖还是人，冤枉他，就会念紧箍咒，让孙悟空疼得死去活来、头疼欲裂，痛得直撞墙。就是这样对了还要受紧箍咒的气，但孙悟空依然忍着痛，打败敌人，保护师傅。我觉得孙悟空受了这么多委屈，可师傅还是误会了孙悟空，没有理解孙悟空的好意。真是，狗咬吕洞宾，不识好人心。孙悟空还是对师傅全心全意，宁可自己付出生命也要保护师傅。
西游记为我国四大名著之一，既然是四大名著，那一定有着它不同凡响的东西，读了《西游记》，我发现了它许多的秘密！
西游记主要讲的是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚，白龙马师徒五人去西天取经，在途中历经九九八十一难的故事。一路上，总是因为唐僧太心软，或妖怪有什么厉害的宝贝，唐僧总是难逃“妖”手，哎，谁叫他是金蝉子的转世呢！幸亏有神通广大的孙悟空在，不然唐僧可能连第一难也过不了。而且这本书的人物形象刻画得很好，心慈手软，固执己见的唐僧；神通广大，桀骜不驯的孙悟空；好吃懒做，头脑简单的猪八戒；身强力壮，成熟稳重的沙和尚；尽心尽力，忠心耿耿的白龙马。一个个都好像生活在我们身边的人。他们的心理描写也很出众：比如在一集里，孙悟空让猪八戒去巡山，因为猪八戒懒惰，所以就偷偷睡觉去了，但还不忘记想着要怎样编一个谎言才好让唐僧相信，让我皱紧眉头，又让我笑个不停。还有一点，里面的故事情节也很有趣：我们知道，一个家庭中，都是女人生孩子，但在西游记中师徒四人路过女儿国，唐僧和猪八戒因为不小心喝了子母河的水，因为水有魔力，喝了可以让人生孩子，所以唐僧和猪八戒都肚子疼得厉害，可有趣了！
西游记中的人物每个都各有自己的特点，而且都是缺一不可的，就算是猪八戒，也是有优点的，那么接下来我就为大家好好分析一下各个人物吧！
唐僧：又名唐三藏，玄奘，而且他还是金蝉子的转世。唐僧之所以要来西天取经，是奉唐太宗之命去西天取得真经，带回来为东土百姓造福的。在途中，因为是出家人，他先解救了孙悟空，又相继点化了猪八戒，沙和尚，白龙马。于是这四个徒弟，一路上都尽力保送唐僧，只是有时唐僧总是黑白颠倒，不分是非，明明是妖怪孙悟空都说了还不相信，总是说要“慈悲为怀”，真是太固执了！
孙悟空：又名孙行者，徒弟中的大师兄。人们都经常说：“你干嘛呀，猴急猴急的。”孙悟空本身就是猴子，自然也是毛毛躁躁的，从来不想后果，特别容易冲动；但四个徒弟里，武功也属他最厉害，七十二变，火眼金睛，钢筋铁骨，本领高强着呢；不过，虽说有点毛毛躁躁，但一般猴子还带个特点——鬼点子特多，还是与众不同的鬼点子：比如在女儿国，因为女儿国没男人，所以女王见唐僧来了就一定要他做皇帝，还好孙悟空鬼点子多，让唐僧假装同意，并说让徒弟去取真经，换好通关文碟，最后借机找个理由出去，自己用定身法定住他们，就可以脱身了。你说他的鬼点子是不是很有趣？
猪八戒：又名猪悟能，呆子，徒弟中的二师兄。在西游记中，我最不喜欢猪八戒，好吃懒做，做事都帮倒忙。但猪八戒也有好的一面，比如对师傅很忠诚，而且很憨，也很可爱，有点小孩的味道。但在三打白骨精这一回里，而白骨精因为变了样，迷惑唐僧，但后来孙悟空发现并打了她一棒，但妖怪逃走了，最后只留下尸体，让师傅不开心，可猪八戒还添油加醋，说是孙悟空自己变的，这样一共三次。看完三次，我真恨不得冲进书里，骂猪八戒一顿，想必你也有同感吧！
沙和尚：又名沙僧，沙悟净，徒弟中的三师兄。他是徒弟中最稳重的了，所以他经常在许多事件中充当“和事佬”的角色。沙和尚也是最能吃苦的人，西天取经一路上那么多时间，那么多行李，都归他一人挑，而且任劳任怨，而按照我们的说法就是“优秀干部”。总之，我心目中沙和尚的代名词有这么几个：沉稳，忠诚，和事佬，任劳任怨。
白龙马：虽说白龙马也是一个徒弟，但他好像早被我们忽视了，我们潜意识里他就是一匹坐骑，而不是唐僧的徒弟，但确实，他在西游记里出现得很少，但还是在仅有的一次出场中表现得很好：而那一次正好“白骨精风波”后孙悟空回花果山去了，结果唐僧又正巧遇见一个很厉害的妖怪，因为没了孙悟空，沙僧、白龙马和猪八戒去救师傅，连沙僧和白龙马也被捉了。那一次白龙马也使出了全力，虽然只有一次，但我也看出了白龙马的忠诚和那种意志，都看得出他在无声地向大家说明：我也是唐僧的徒弟！
看了西游记，我深刻感受到了四大名著的不同凡响，以及人物的心态，作家的思想，并能让人为书中的人物焦急，伤心，喜悦，打抱不*。
好书，让人回味无穷，让人读上千千万万遍也不会觉得腻烦！
《西游记》是*古典文学四大名著之一，也是神话小说这片璀璨星空当中最为耀眼的一颗明珠，深受广大读者的喜爱。随着假期2010年新版电视连续剧《西游记》在各卫视的热播，又一次勾起了人们对于老版剧《西游记》的回忆。也使我对于这一古典文学名著又一次的产生了强烈的情愫。因此索性拿起了书架上那摆放已久的《西游记》书，仔细阅读起来。
姑且先说说新旧两个版本的电视作品，说实在的我更喜欢钟情于老版剧《西游记》。因为老版剧《西游记》拍摄的故事情节基本忠实于原著，让观众的欣赏无论在书里还是在剧里都能找到思索和答案。老版《西游记》先后两次拍摄（1986、1999），基本为原班人马，时间跨度较大，最早的86版到现在已经过去二十多年了，但并没有随着时间的推移叫人相忘渐远，相反倒因六小龄童、徐少华、马德华、闰怀礼、迟重瑞等人当年的精彩演绎，所塑造出的人物性格和形象深入人心，早已成为了一个跨时代的、无法超越的影视经典。无论如今怎么再看，依旧那么的熟悉，依旧那么的让人无法厌烦。而新版剧《西游记》虽然拍的很是人性化，但剧情与原著相比，做了太明显的改动，已经没有了原著的味道。所以它也只能作为茶余饭后的消遣的节目和话题，注定了不能像老版《西游记》那样成为经典。
在小的时候，我们对于这本流传下来的经典文学书籍，想必都不会去用心品味作家在字里行间流露出来的文字背后的情感与宣达，只知玩味那里面那生动的故事，只知看那齐天大圣怎样的扫妖除魔。而现在，当年读着《西游记》的那些小小儿童正在成长，一步一步趋向成熟，对社会，对人性，渐渐有了自己的理解，我们好奇，我们探索，在经历了一些所谓的“坎坷和挫折”之后，再次品味那不朽之作时，除了那些纯粹的快乐之外，不免又有了许多新的感慨。
《西游记》以孙悟空、猪八戒、沙和尚、小白龙保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，历经九九八十一难，最终取得真经的故事。我记得以前曾经有人做过调查：问《西游记》中你最喜欢哪个人物，回答第一的是孙悟空，第二是猪八戒。为什么？因为孙悟空，他神通广大有72般变化且嫉恶如仇；而猪八戒聪明圆滑又憨态可掬。在重读的过程中，孙悟空这个人物形象，再一次给我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的将注意力放在了他的身上。而现在，我又似乎读到了一点别的东西。孙悟空应该是最完美的一个人物了，它敢于抗争、不受约束、彰显个性（自封齐天大圣、大闹天宫），对任何事都有探索的好奇心，他的正义与忠诚（皈依佛门不屈不挠的保护唐僧取经）更是受人欢迎。即使偶尔有些任性，也是他可爱的一面（撒泼耍滑）。可以说，孙悟空这个人物，寄托了吴承恩老先生极大的情感。也许猴子的叛逆性格也正是吴承恩本人思想的真实写照。面对无法抗拒的现实，想必也是无能为力。在孙悟空性格张扬的背后，我们读到的是那一声无奈的叹息，逃脱不了封建礼教的束约。
其实每一个作品的作者都离不开大时代的背景，写作的思想也离不开个人思想对于时代的表达和影射。在对于天庭的描写中，我们仿佛又读到了封建王朝的影子。在取经过程中，经常可以看到有一些妖怪仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹。不过书中强调的是善有善报、恶有恶报的因果循环，最终妖魔都被消灭，还人间以安宁。我想那些人间的官员也不过如此，凭借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，为祸一方，到最后也不会有什么好下场。唐僧师徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪时无所畏惧的精神深深的打动着我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，最后终于如愿以偿，取得了真经，修成正果。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己为何不能像他们一样坚持到底呢？也许在吴承恩老先生的心灵深处，依然坚信邪恶永远战胜不了正义，这完美的结局，也表达了他的美好祝愿。我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，只有坚持，我们才能战胜困难，取得胜利的。虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是战胜困难的过程，就孕育着成功。所以，一定要勇往直前！
——《飘》读后感_世界名著读后感1500字(5)份
“所有随风而逝的都属于昨天的，所有历经风雨留下来的才是面向未来的。”
——题记
我起初对《飘》这本书是不大感兴趣的，因而并未看过这本小说。那会儿我的好友正着迷于《乱世佳人》这部电影，她看后便买了原作来品读。中文版和英文版加起来刷了有小十遍，重点情节几乎都储存在脑海里，完全成了个《飘》迷。后来她得知我并未看过《飘》，因此热情的向我推荐。好友她，从书里生动的故事情节一直讲到《乱世佳人》电影里一幕幕气势恢宏的战争场面以及细腻逼真的人物形象，而且对电影里出演的女主角费雯丽感到非常惊艳，直呼：费雯丽饰演的斯佳丽是从书中走出来的！
于是乎，在她的影响下我对《飘》来了兴趣。七月盛夏，瓦蓝蓝的天，偶有阵阵凉风吹散暑热，指尖掠过象牙白的书页，仿佛忆起了一个随风而逝的旧梦，仿佛把我带到了塔拉，斯嘉丽她的红土家园。
小说《飘》是美国著名女作家玛格丽特·米切尔创作的一部长篇小说，也是其唯一的作品。小说通篇渗透着女性主义思想，以美国南北战争为背景，斯佳丽这个女性主人公进行描述。生动描绘了内战前后美国南方地区的社会生活，成功地塑造了斯佳丽、白瑞德、梅兰妮、艾希礼等经典南方人形象。故事中斯嘉丽对她红土家园塔拉的热爱、渴望与失去的情爱，是如此的扣人心弦和光彩夺目。书中每一个鲜活段落，都点明老南方逐渐随风而逝的文明魅力。《飘》这部作品，不失为那个时代的绝世佳作。
斯佳丽，是我最钟爱的角色。她是一个性格十分复杂的南方女性，她天真活泼，敢爱敢恨，聪敏机智，慎重又有远见。但她也有着高傲、叛逆、贪图虚荣和为达到目的不惜一切的性格特征。
她同时也是一个倔强的人。面对家中一贫如洗的打击，她坚定不屈，毫不妥协；面对母亲的离世，父亲变成痴呆，姐妹们身患重病，她擦干眼泪，努力振作；面对农场的*乎荒芜就连解决温饱都成难题，她毫不气妥，重头再来。斯佳丽她热爱着塔拉这片红土地，像它一样承受着苦难，却也饱含希望。
“所有随风而逝的都属于昨天的，所有历经风雨留下来的才是面向未来的。”
小说中也很好的体现出社会巨变所带给个人的一种改变。斯佳丽经历了战争，经历了频繁改嫁，经历自主创业与奋斗，渐渐地显现出了她不轻易认输、坚定信念、不屈不挠和追求自我价值的女性意识。把她的行为重新放到当时的美国，也免不了遭到舆论的迫害。玛格丽特·米切尔结合当时的时代背景和自身对女性主义思想的认识，非常成功的塑造出了斯佳丽这一女性主义者的光辉形象，是新世纪女性主义发展道路上的一个闪光点。但对于我国来说，女性参政问题、女性劳动报酬偏低的问题、女性下岗失业比例偏高的问题、流产和遗弃女婴问题以及婚后居住在男方家所带来的男女不*等问题在当下仍然存在。我国的女性压迫问题如果能真正的解决了，才能真正实现我国女性的**。即使在这一方面会有很长很困难的道路要走，但我始终相信，在21世纪的我们所热爱着的中国，一定能实现男女*等。
我最爱战争时期，守护塔拉的斯佳丽。曾是千金小姐的她在战后被军队洗劫的土地上默默挑拣干瘪的胡萝卜以果腹。“上帝作证，我绝对不要再挨饿！”独立坚韧而又美丽的斯佳丽站在黄昏塔拉的土地上哭过后对着上天发誓永不饥饿那一幕我永远也忘不了。
这种积极进取永不妥协的生活态度何尝不打动人给人以热爱生活的力量？自强为中华民族的传统美德，《论语·宪问》中的“不怨天，不尤人”正是很好的例子。我们的生活中或多或少都会遇到困难，但请记住，不管面临什么困难，明天还是要继续的。正如斯佳丽一样，好像什么都无法打倒她，她永远能找到一个支点，重新站起来。
“我明天回塔拉再去想吧。那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢。”
是的，在这永恒的红土地，你力量的源泉上，明天又是新的一天。如果人的一生中注定了要经历困难的考验，那么让我们用像斯佳丽一样自强的心坦然接受，勇敢面对。总会度过的。一切困难，终将都会随风而逝。
《飘》是女作家玛格丽特.米切尔发表的唯一一部小说。这是我最喜欢的一本小说。它以美国南北战争为背景，讲述主人公斯卡丽与几个男人之间的爱恨情仇，同时，也揭露人性的丑恶，赞扬人性的善良。
阅读完整本书，我觉得每一章，每一段，都让人感受颇深，可最让我感动的，莫过于《飘》的结尾。
“斯卡丽，我从来不是那样的人，不能耐心地拾起一片碎片，把它们凑合在一起，然后对自己说这个修补好的东西跟新的完全一样。一样东西破碎就是破碎，我宁愿记住它最好时的模样，而不想起它修补好。然后终生看着那些碎的地方。”瑞德叹口气，“亲爱的，我一切都不管。”
她默默地望着他上楼，感到嗓子里痛得厉害，仿佛要窒息。随着楼上穿堂里他的脚步渐渐消失，她觉得这世界上对她关系重大的最后一个人也不复存在。她对她所爱过的两个男人哪一个都不解，因此到头来两个都失掉。现在她才恍惚认识到，假如她当初解艾希礼，她是决不会爱他的，而如果她解瑞德，她就无论如何不会失掉他。
此刻她心里是一片恍恍惚惚的麻木，她依据经验懂得，这种麻木会很快变为剧痛，“我不能让他走！一定会有办法的!”她说得很响，“我要回塔拉去，明天就走。”她站一会儿，回忆着一些细小的东西，如通向塔拉的那条翠松夹道的林荫道，那一排与粉墙相映衬的茉莉花丛。
“我明天回塔拉再去想吧。那时我就经受得住一切。明天，我会想一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢！”
看到这里，整本书就完结，为什么看这个结尾，我的心会有那么些许难过呢？如果斯卡丽珍惜瑞德的爱情，不去痴心妄想追那个并不爱自己的艾希礼，那么，一切不就都皆大欢喜吗？
许多时候，我们都和文中的斯卡丽一样，不懂得珍惜，可最后想到去珍惜的时候，便什么也没。
文中我最喜欢的角色莫过于斯卡丽。我喜欢她的勇敢坚强，也喜欢她的有个性，在文章结尾时，她决定要找回瑞德，安慰自己明天又是新的一天时，无疑更加深我对她的好感。
但我有时也认为，斯卡丽就像一个孩子，对自己想要的东西非常执着，但对自己所拥有的东西却不懂珍惜。我们要懂得放手，放下那些自己无法得到的东西。
斯卡丽尽如此多的努力，但到头来却什么都没，艾希礼走，瑞德走，邦尼和媚兰也都死。自己的亲人也因病无一幸免。所以我们要明辨是非，不要因为一个错误的决定，而葬送自己的一切。
每当在遭受挫折，痛苦不堪的时候，我都会像斯卡丽那样对自己说：“歇一歇，明天，又是新的一天，一切都会好起来的。”也不知这句话陪我走过多少风风雨雨。
我也挺喜欢看列夫.托尔斯泰的《战争与和*》，虽然它和《飘》都是爱情小说，但带给我的感受却是不一样的。《战争与和*》的结局是美好的，娜塔莎和皮埃尔最终在一起呀！可《飘》的结局却是令人心痛的，我想，这也是两本书吸引世人眼光的一部分吧！
不知多少次，我疑惑《飘》这本书的名字，为什么只用“飘”这一个字来概括？我猜想很多个答案，或许是想表达女主人公斯卡丽的爱是那么的不稳定，总是在飘一样。也或者是表达斯卡丽爱的男人是那样的虚无缥缈。
《飘》的魅力体现在男女情感错位之上。在这里，一切都是混乱的，混乱的情感、混乱的背景、混乱的时代、混乱的婚姻……然而斯卡丽在这所有混乱之中坚强、不畏艰险地追求着艾希礼，可最后却发现自己爱的是瑞德，我们应该学*斯卡丽无畏的精神，去追随自己想要的。我不由得想起斯卡丽的一句话：“乱，是佳人。”
我认为，《飘》是历史上最棒的小说。刚读这本书时，我似乎还有些读不懂，后来又看几遍，终于从书中读懂许多道理，学到许多知识。
斯卡丽没有留住瑞德，但她留住希望。明天，她就会用剩下的这希望去寻找瑞德。只要有明天，就还会有希望，新的一天的曙光，将会再次来临。
人真是怪。十几年前读《飘》的时候，我是喜欢郝思嘉的。可最*，无意中拿起旧书重读，却深深地被媚兰吸引住了。难道是年龄的缘故，人的思想真的会改变的吗？
哪个年轻女孩看了《飘》不喜欢郝思嘉呢？漂亮不说，又聪明倔强，周围总有男人围绕着。特别是有瑞德这样有魅力的男子始终追随，宠着，太过瘾啦！还有，她十分有个性，当在众多男孩子中间鹤立鸡群的艾希礼，最终婉言拒绝了她的爱，一怒之下，顺手扔出一只花瓶！这不是旧贵族的淑女风范，却很符合当今潮流，“野蛮女友”的典型呀！她在募捐舞会上，因为寡妇身份无法跳舞，而急得团团转的样子，真是可爱！而在亚特兰大沦陷时，赶着马车，带媚兰逃往塔拉。还有，北方逃兵闯进塔拉，举起枪干掉他那一幕，又表现得顽强坚定。她穿着母亲窗帘做的新衣服，瞪着据瑞德说在一尺之外的枪对面看到的绿眼珠，靠撒谎把自己嫁给了弗兰克，努力撑着木材厂，多么的狡猾！最后，当知道自己真正爱的人是瑞德，而这时瑞德已经对她深深的失望，决定要离开她的时候，她依旧*静地把下巴高高地翘起。这个时候，是多么地喜欢这个有血有肉有性格的郝思嘉啊！
可是现在，我不这么想了。我注意到，在庄园聚会上，媚兰安静地坐在一旁，她瘦小的身体一点也不显眼。募捐舞会上，她痛苦而毅然地摘掉手上的结婚戒指，捐给了队。在亚特兰大沦陷的那天，因为临产，她虚弱的身体正在死亡的边缘挣扎，可她不动声色，我能想象到一个虚弱的产妇，临产之后躺在颠簸的马车上行进数十公里时是怎样苍白的脸。可从没有对郝思嘉说过她的痛苦，而因为在这场逃难与郝思嘉逐渐建立起来的感情，使得媚兰从始自终默默站在郝思嘉的身后，时时刻刻保护着她，维护着她。北方逃兵来的时候，她拖着虚弱的身体，拿着沉重的大刀，准备随时帮助郝思嘉。冷静地出主意帮助郝思嘉那北方逃兵埋起来。当亚特兰大所有的人都拒绝与郝思嘉交往，是媚兰坚持立挺着她。甚至在艾希礼与郝思嘉的隐情被人发觉，传遍亚特兰大时，她仍毅然决然地站在郝思嘉的一边。而她是对他们之间的事情，一直知晓的。最后，她死时，米德大夫愤恨地对郝思嘉说不要对她忏悔！永远背着沉重的十字架吧！不要去伤害这个善良的女人！可媚兰仅仅是善良的吗？不，应该是伟大的，代表了一种传统性格的女性形象。坚韧，内敛，勇敢，贤良。如果说郝思嘉是一位有冲劲，敢做敢为的新女性，那么，媚兰是旧阶级贵族中最值得尊重的典型妇女。
即使是到了现在，几百年后的今天，媚兰的身上仍有我们值得欣赏的光辉。我们承认，《飘》一书，把媚兰过于美化了。可能是作者太宠爱她的缘故。把她描绘得过于完美，几乎找不到缺点。如果有缺点，就是不算美丽，和郝思嘉正好是个对比。我一直在想：媚兰真的没有私心吗？在这点上，作者描写得很模糊。尤其不能接受，临死时表露出实际上一直以来都是知道郝思嘉与艾希礼多年来的暧昧关系的。她真那么大度的吗？而我更愿意相信，那是她聪明的缘故。她什么都看得清楚。其实，艾希礼与郝思嘉根本没有什么，也不可能有什么。她放任他们，是最明智的举动。
相比较，郝思嘉真是一个糊涂虫。爱了艾希礼多年，到最后，媚兰去了，才发现根本就不爱他。瑞德才是最爱。而瑞德呢，已经被她伤害得退缩，失望。象瑞德说的，她要艾希礼。不过是小女孩想要洋娃娃似的，可她要来有什么用呢？她嫁过三个男人，其实从来不懂男人。她那套把戏，不过糊弄一下小男孩而已。或者弗兰克这样老实的老家伙。
翻开手里的《飘》，纸张已经发黄，发脆。若不小心，手指会把纸张碰破。这样的书，拿在手里非常有岁月感。觉得自己就象这手里的书一样，终究有一天容易碰破，易碎。而书籍本身的内容是不会碎的，书中人物的精神也不会碎。如果有灵魂，我也不会碎的。
有些事像是一个圈，冤冤相报不了结，一个超级大国的崛起，必然伴随着与邻国的激烈竞争，在进行中击溃敌手，在发展中压制他人，在战斗中取得胜利。只可惜战场上一将成万骨枯，超级霸主的地位又能使多少 白发送走黑发。晚年丧子之痛，只有亲身经历才能知道那痛的滋味。 冷战中，美苏两个突然崛起的新兴大国为夺霸主之尊，发动各种战争，是天下生灵涂炭，人民为之怨声载道。这当然也为两个超级大国带来了毁灭性的灾害，苏联战败，直接解体，美国胜利之后便是迅速发展经济，战争拖垮了许多国家。但对于和*世界来说：霸主的地位又何必去争，战争又何必去发动。只需要打好与世界人民的关系，全力发展经济，以经济带动其他国家。只有在道德上懂得谦让，才能让世界心服口服。因此，所谓的胜利，便是仁爱，而这，早在两千多年前的中国教育家孔子便将其提出。战争，是消耗自身的存在，是最粗暴的存在，是积累愤怒的存在。战争，只能让失败者口是心非。三十年河东，三十年河西，为何非要争一个第一的存在?答案我的朋友，在风中飘荡，答案在风中飘荡。 战争什么时候才能被禁止，世界什么时候才能实现真正的和*。怎样才能医治人类那颗麻木的心灵。在这个社会上，什么都可以丢弃，唯独仁爱不可缺，在我国五千年的岁月里，总有人将“仁爱”重新拾起，擦拭，奉还于我们的神坛。因此我们才能经千年颠沛而魂魄不散，历万灾厄而总能重生。人类在战争面前已变得麻木，这世界必须多一些像鲁迅先生一样：为拯救祖国灵魂，弃医投文，为刺激人类灵魂，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。一个人只有灵魂上的**，才会拥有思想上的**，肉体上的**，才能够获得自由。无论如何，我们要始终谨记仁爱，教育他人的终极目的`：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。
人们只有教育程度高，文化素养高，才能够了解仁爱并掌握仁爱。仁爱是世界一切善良的根源，只有世界上人人都学会仁学而不爱他人。才能将炮弹永远禁止，才能使饱经血泪的印第安人终获自由，才能让让所有人看到天空的颜色，才能医治人类那颗麻木的心灵。这便是答案，哦，我的朋友，你在风中飘荡，答案在风中飘荡。 自白家争鸣孔子提出仁爱以来，多少朝代将儒家作为正统思想，秦朝因焚书坑儒导致延续至二世便被灭亡，汉朝“黑黜自家，独尊儒术”使儒家思想在历史长河中大放异彩。因为仁爱的存在，才能使我们发展至今，才是我们有了丰厚的文化底蕴。才使我们能够骄傲地称自己为中国人。世界人民崇尚和*，因此我们中国人有责任将仁爱传播全世界。我们有责任像世界上那些无国籍医生一样，救死扶伤，冒着炮火前行，我们有责任使世界停止战争，充满和*，让飞鸽自由地在天空中翱翔，让橄榄枝愉悦的生长。答案，哦，我的朋友，你在风中飘荡，答案在风中飘荡。是啊，答案就在我们身边，为何还要到别处苦苦地思索呢?
仁爱的传承与发扬者都是壮志满怀，肩担天下，敢与前去实现抱负无畏强者。忧以天下乐以天下，以一颗赤子之心救万民于水火之中，以单薄羸弱的身躯承载着民主大义。百家争鸣的思想中只有儒家有一种“当今之世，舍我其谁”的轩昂霸气，只有仁爱有一种“以天下为己任”的博大胸怀。 孔子，孟子乃至后世的朱熹，王阳明等理想主义者，面对当时混乱不堪的世道，他们没有放弃，用毕生的精力和持之以恒的毅力去实现自己心目中那个仁爱的王国，不管成功与否，他们毕竟努力过，他们在中华经典中也留下了璀璨的一页。《论语》《孟子》这些在中华经典中也留下了璀璨的一页。《论语》《孟子》这些千年不朽的篇目，至今仍在影响着我们的生活。从茹毛饮血到万家灯火，从点点滴滴到大江大浪。一切的一切都证明着，都洗涤着这些万古流传的经典史篇，都为后人留下了极为宝贵的经验。同时也为仁爱的传播做了极大的贡献，使仁爱终成正统，他们在历史长河中，思想的光芒永远闪亮。 仁爱，是强国之本，是立国之基，对于仁爱的传播，必须从青少年做起，正如梁启超先生所言，少年强则国强，少年志则国志。因此世界和*要从我们青少年这一代做起。莫欺少年穷。我们应将仁爱传播，将在风中飘荡的答案传播，使世界变成美好的人间。
小说《飘》是女作家玛格丽特.米切尔发表的唯一一部长篇小说。这是我最喜欢的一本长篇小说。它以美国南北战争为背景，讲述了主人公斯卡丽与几个男人之间的爱恨情仇，同时，也揭露了人性的丑恶，赞扬了人性的善良。
阅读完整本书，我觉得每一章，每一段，都让人感受颇深，可最让我感动的，莫过于小说《飘》的结尾了。
“斯卡丽，我从来不是那样的人，不能耐心地拾起一片碎片，把它们凑合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的完全一样。一样东西破碎了就是破碎了，我宁愿记住它最好时的模样，而不想起它修补好。然后终生看着那些碎了的地方。”瑞德叹了口气，“亲爱的，我一切都不管了。”
她默默地望着他上楼，感到嗓子里痛得厉害，仿佛要窒息了。随着楼上穿堂里他的脚步渐渐消失，她觉得这世界上对她关系重大的最后一个人也不复存在了。她对她所爱过的两个男人哪一个都不了解，因此到头来两个都失掉了。现在她才恍惚认识到，假如她当初了解艾希礼，她是决不会爱他的，而如果她了解瑞德，她就无论如何不会失掉他了。
此刻她心里是一片恍恍惚惚的麻木，她依据经验懂得，这种麻木会很快变为剧痛，“我不能让他走！一定会有办法的!”她说得很响，“我要回塔拉去，明天就走。”她站了一会儿，回忆着一些细小的东西，如通向塔拉的那条翠松夹道的林荫道，那一排与墙相映衬的茉莉花丛。
“我明天回塔拉再去想吧。那时我就经受得住一切了。明天，我会想一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢！”
看到这里，整本书就完结了，为什么看这个结尾，我的心会有那么些许难过呢？如果斯卡丽珍惜瑞德的爱情，不去痴心妄想追那个并不爱自己的艾希礼，那么，一切不就都皆大欢喜了吗？
许多时候，我们都和文中的斯卡丽一样，不懂得珍惜，可最后想到去珍惜的时候，便什么也没了。
文中我最喜欢的角色莫过于斯卡丽了。我喜欢她的勇敢坚强，也喜欢她的有个性，在文章结尾时，她决定要找回瑞德，安慰自己明天又是新的一天时，无疑更加深了我对她的好感。
但我有时也认为，斯卡丽就像一个孩子，对自己想要的东西非常执着，但对自己所拥有的东西却不懂珍惜。我们要懂得放手，放下那些自己无法得到的东西。
斯卡丽尽了如此多的努力，但到头来却什么都没了，艾希礼走了，瑞德走了，邦尼和媚兰也都死了。自己的亲人也因病无一幸免。所以我们要明辨是非，不要因为一个错误的决定，而葬送了自己的一切。
每当在遭受挫折，痛苦不堪的时候，我都会像斯卡丽那样对自己说：“歇一歇，明天，又是新的一天，一切都会好起来的。”也不知这句话陪我走过了多少风风雨雨。
我也挺喜欢看列夫.托尔斯泰的《战争与和*》，虽然它和小说《飘》都是爱情长篇小说，但带给我的感受却是不一样的。《战争与和*》的结局是美好的，娜塔莎和皮埃尔最终在一起了呀！可小说《飘》的结局却是令人心痛的，我想，这也是两本书吸引世人眼光的一部分吧！
不知多少次，我疑惑小说《飘》这本书的名字，为什么只用“飘”这一个字来概括？我猜想了很多个答案，或许是想表达女主人公斯卡丽的爱是那么的不稳定，总是在飘一样。也或者是表达了斯卡丽爱的男人是那样的虚无缥缈。
小说《飘》的魅力体现在男女情感错位之上。在这里，一切都是混乱的，混乱的情感、混乱的背景、混乱的时代、混乱的婚姻……然而斯卡丽在这所有混乱之中坚强、不畏艰险地追求着艾希礼，可最后却发现自己爱的是瑞德，我们应该学*斯卡丽无畏的精神，去追随自己想要的。我不由得想起斯卡丽的一句话：“乱，是佳人。”
我认为，小说《飘》是历史上最棒的长篇小说。刚读这本书时，我似乎还有些读不懂，后来又看了几遍，终于从书中读懂了许多道理，学到了许多知识。
斯卡丽没有留住瑞德，但她留住了希望。明天，她就会用剩下的这希望去寻找瑞德。只要有明天，就还会有希望，新的一天的曙光，将会再次来临。
——草房子读后感1500字优选【五】份
在现在孩子的记忆中，根本就没有草房子的概念，因为我们居住的是楼房。当我们走进这本书后，眼前的草房子一幢接着一幢，在阳光的照耀下，金光闪闪，是那么美，那么美……小说通过陆鹤、纸月、细马、杜小康四个同学性格特征、家庭背景和学*生活的描写，让我们感受到了孩子之间毫无瑕疵的纯情，以及同学间互帮互助的感人场景。即使学生之间有着各种各样的伤害，但是孩子的心底还是纯真的。
“陆鹤”是一个秃顶的孩子。随着日子的流逝，六年级的“陆鹤”感觉到了自己的秃顶使学生“戏弄”的对象。自尊心受到了伤害，陆鹤为此做出了反常之举。他用不上学了逃避同学异样的眼光，用生姜擦头希望在七七四十九天后长出头发来，用戴帽子企图遮掩自己的秃头。当这些都使自己陷入更“糟糕的境地”时，他索性在“广播操”比赛这样的重大日子里，把自己头上的帽子甩向了天空，导致全校的广播操失控，而错失了“第一”的荣誉，“就这样，陆鹤用他特有的方式，报复了他人对他的轻慢与侮辱。”即使陆鹤用这样严重的错误来报复别人对他的侮辱，但是，孩子还是纯真的。他希望通过这样的举动来得到大家的认可，得到大家的尊重。可喜的是，他还是有着强烈地集体荣誉感，当他们学校的文艺演出缺少一个秃头的演员时，他毅然站出来，承担起了这个重要的角色，而且把这个角色演得一丝不苟，活灵活现。陆鹤在演出中感悟到了，只有为集体做好事才能得到大家的认可，得到大家的尊重每一个孩子的心都是纯真的，他们的“忍不住的笑”“厌恶的眼神”也并不含真正的“恶意”，从孩子的世界中体验到了什么是真，什么是纯。
一个是身有残疾的“陆鹤”，另一个是美得让人忍不住有保护欲望的“纸月”，纸月正如她的名字，是一个易碎品，纸月的一手好字，纸月的掉眼泪，纸月的笑声，纸月的温柔，纸月的沉默，纸月的倔强……都给桑桑带来了莫名的感觉，不由间有了自卑的情绪和对抗的情绪。这一切在作者的笔下描写的是如此的真实，又如此的唯美。虽然纸月是个私生子，但是在孩子们的眼中，并不影响纸月的善与美。
孩子的世界是纯真的，从孩子的眼中体验到了什么是美，什么是善。
而细马是一个领养来的孩子，在一个陌生的世界里，感觉到了被别人排挤，无法适应新的生活。在新的生活面前，他选择了逃避。他拒绝和同学交谈，选择了与养为伍，开始了自己的放养生活。但是孩子的内心深处还是希望与同伴交流的。当他能听懂当地的方言时，他用笨拙的“骂人和打架”，希望得到别人的“招惹”，以泄他对在教室里读书孩子们的嫉妒。虽然他本能的抵触他的养父母，计划着有一天逃离这个地方。当养父母家的房子被水淹没后，养父病逝后，养母受不了一连串的打击疯了后，细马毅然地挑起了这个家，承担起了照顾养母的责任。
孩子的世界是纯真的，从孩子的行动中体验到了什么是忧伤，什么是勇气。
杜小康的生活更有戏剧性的变化，从原来的全村首富，一夜间变为负债累累，小小的孩子确实承受的太多太多。一个整天穿着干干净净的孩子，过着无忧无滤，有求必应的生活。他的生活受到孩子的羡慕，优异的学*成绩，口袋里有各种各样的零食，能够骑着罕见的自行车穿梭于孩子们游乐场。这样的孩子，肯定是孩子们的“孩子王”，享受着至尊无上的地位，即使做游戏也往往是“将军”“司令”的领袖人物。但是，天有不测风云，优裕的生活竟在一夜间毁了，因为父亲生意的失败，致使这个孩子的优越感全失。孩子不适应是肯定的，但是，还是勇敢的承受了。陪这父亲在荒无人烟的地方放鸭失败后。父亲垮了，但是孩子却勇敢地站了起来，继承父业，在学校门口摆起了小摊。
孩子的世界是纯真的，从孩子的行动中，体验到了什么是责任，什么是力量。
品读《草房子》，我忽然觉得童年并非华丽的城堡，而是一间充满阳光的草房子，看似*常，但细细回味，就会发现其实充满了温暖。它让我想起了天真，纯洁，温馨，浪漫，是一切美好的存在，它美的朴素，美的宁静，美的永恒......
“1962年8月的这个上午，油麻地的许多大人和小孩都看见了……”书的最后一页在风中微微摆动。闭上眼，脑海中浮现出的是书中那唯美而优雅的句子，眼前展示出的是油麻地的人们自信而坚强的笑容。
书的幽香在身边萦绕，络绎不绝，再次将我带进了《草房子》中，我仿佛看见了他们：桑桑、细马和杜小康……
桑桑，这个油麻地小学校长的儿子，他调皮、淘气，但心地善良，乐意帮助人。在他生病时，为了满足妹妹去看城的愿望，竟然不顾自己虚弱的身体，背着妹妹爬上了一百多级的台阶——自己却昏倒在地。
细马,他并不是邱二爷和邱二妈的亲生儿子，却像亲生儿子一样孝顺他的养父、养母。当发水灾后，邱二爷病了，中药里有一味是新鲜的柳树须子，当时是寒冬腊月，细马敲开坚冰，刨得手满是鲜血才挖出了许多柳树须子；邱二妈得了痴呆症，走了，细马出门找了九天九夜，终于带着她回来了；细马还卖了羊，带着母亲去城里治好了她的病……
“吱嘎”一声，一扇漆得油光闪亮的红门打开了，从里面走出一个衣着整洁的小男孩，他就是我最佩服的杜小康。他是油麻地最富的孩子，他成绩优秀，一直是班上的班长，可是因为他父亲运货时的翻船事件，使他再也不能回到他心爱的学校。他跟随父亲到大芦荡放鸭，在经历了千辛万苦后，鸭子终于可以下蛋了，却因为误吃了别人鱼塘的鱼，被主人扣下了所有鸭子和船，他们再一次破产了。
但这些并没有击退他对生活的信心。他向桑桑借了20元钱，在校门口做起了小买卖。我似乎又看到了杜家那扇红门再一次打开了。
风的纤指拂过光滑的书页，轻柔地合上了封面。我的思绪慢慢地从书中回到了现实生活，相比之下，作为同龄人的我们，不禁为自己所做的一些事情感到惭愧。我们已经得到了比他们多得多的爱，却仍贪婪地想索取更多，甚至遇到一点点困难和挫折，就想到放弃和委屈。
今年暑假，我去参加了火炬银奖挑战营活动，第一个项目就是竞选班级岗位。我本以为凭着我的演讲水*和实力完全可以胜任中队长的。可俗话说“人外有人，天外有天”，排在我前面的，一个叫於子涵的女生演讲成绩得了14票。我一掂量，她的分数高出别人好多，我开始紧张起来了，演讲时方寸大乱，一场短短的演讲竟让我说得上气不接下气。结果，我与五年级的於子涵以4票之差，落选了。
这只是一次小小的挫折，就令我灰心丧气，什么职位也不想去竞选了，心里还一直打着小鼓：“真不公*，她已经五年级了，而我还只有四年级，肯定是我吃亏了……”
挑战营里的辅导员老师仿佛看出了我的心思，就耐心地找我聊天，她告诉我：“通往成功的路上，处处埋伏着失败的坎坷，但只要你顽强地走下去，成功的那天终将到来。”
“我绝不会让你失望的！”我听后，坚定地向辅导员老师说出了自己的决心，随后立马做好挑战主持人的准备。朗读、表演几场比赛下来，老师们都觉得势均力敌，只是因为女主持人只有一个，所以又选中了一个经验更为丰富的五年级女生。
面对再一次的落选，我一声不吭，但不再是心灰意冷，而是静静地寻找自己的不足。
“接下去，竞选宿舍长！”老师话音刚落，我的手便以迅雷不及掩耳之势“升”了起来。凭着我诚恳的态度和一颗愿意真诚地为大家服务的决心，我终于顺顺利利地当上了宿舍长。大家都被我这种“打不垮的精神”所感动，就连老师也开玩笑说我像《士兵突击》中王宝强演的那个小兵，不气馁，不妥协！
可我看了《草房子》之后，我倒觉得当时的自己更像乐观的桑桑、坚强的细马以及遇到困难毫不气馁的杜小康。
油麻地，一幢幢金色的草房子，承载着大人们的喜怒哀乐，悲欢离合，更承载着孩子们美好的梦想和神圣的憧憬……
“人生的每个阶段，乃至每一步都是美好的。选择可能是困难而又犹豫的，过程可能是孤寂而又痛苦的，结局可能是朴素而又*淡的，梦想可能最终一无所获，但它却能撑起你心中的一片蓝天。”面向那一片金黄的草房子,我在心里默默念着：“金色的童年，金色的梦，只要心中有梦想，就能给梦想插上金色的翅膀……”
《草房子》让我想起童年那最单纯的情感与真挚的记忆。那些黄灿灿草房子、风车、大河、一望无际的芦苇荡，让我感受到了纯真的爱，善良的心，还有天真的梦想。许多的故事在电影《草房子》中都找得到相应的记忆。虽然时间不同，地点不同，可儿时单纯美好的心是相同的。 油麻地。那里生活着一群可爱的孩子：顽皮的桑桑，秃顶的陆鹤，坚强的杜小康以及善解人意的纸月??
桑桑---电影的主人公，在他的身上我看到了一个有着善良的心，懂事的男孩。为了保护纸月，而被欺负纸月的人打了一顿，还冒险跳下河；因为他们学校元旦表演的节目缺了一个秃顶的人，他却肯为了他的校长爸爸牺牲自己而去剃头；为了引起别人的注意，他曾在大热天气穿着一件棉袄；为了杜小康而剪了他爸爸所珍贵的本子而被挨了一顿打?? 或许我们每个人都曾为了能赢得某个小女孩或小男孩的注意与好感而努力过。为了成为人群中最引人注目的一个，大声的说出一些奇怪的话，做出一些大胆的举动；羞于看见自己晚上尿床的被子暴露在阳光下，直觉像被当中扒光衣服一样愤愤不*。
孩子的世界是单纯美好的，我从桑桑的成长中看到了什么是美，什么是善。
陆鹤是一个秃顶的孩子。光着头的他在学校常常受到学生的戏弄与嘲讽，还被同学叫成秃鹤，自尊心强的他因此受到了很多的打击。他用戴帽子企图遮掩自己的秃头。但当这些都使自己更加被同学们取笑时，他索性在广播操比赛这样的重大日子里，把自己头上的帽子甩向了天空，导致全校的广播操失控，而错失了第一的荣誉，就这样，陆鹤用他特有的方式，报复了他人对他的轻慢与侮辱。即使陆鹤用这样严重的错误来报复别人对他的侮辱，但是，孩子还是纯真的。他希望通过这样的举动来得到大家的认可与尊重。可喜的是，一次元旦晚会，他们学校的文艺演出缺少一个秃头的演员，他毅然站出来，承担起了这个重要的角色，而且把这个角色演得一丝不苟，活灵活现。让他在众人的掌声中赢回了属于自己遗失已久的尊严。
或许我们都曾因为某一个生理上无关紧要的小小缺陷讥笑过别人或者被别
人讥笑过。即使是孩子，也会想要小伙伴的尊重与爱护。幼小的心无法承受那么大的压力。当我们懂得尊重别人是一种美德的时候，或许已经错过一些东西，或许还赶得上补偿。
孩子的世界是单纯美好的，我从陆鹤的努力中看到了什么是忧伤，什么是勇气。
杜小康---一个经历坎坷的风光少年。从原来的全村首富，一夜间变为负债累累，小小的孩子确实承受的太多太多。从前，他的生活受到孩子的羡慕，优异的学*成绩，口袋里有各种各样的零食，能够骑着罕见的自行车。但是，天有不测风云，因为父亲生意的失败，致使这个孩子的失去了一切，不得不辍学学做生意维持生计。但是，他还是勇敢的承受了。在学校摆摊时看到桑桑的那一幕时，我看到了他并没有被磨难而摧残，反而变得更加坚强。他接受了现实，用他的坚定、乐观的童心着直面他的未来！
或许我们都曾有过“敌人”，暗中较劲不相上下。他数学考了满分，你作文被老师全班表扬；他有一辆自行车，耀武扬威地从你面前晃过，你就要召集一帮子人玩游戏偏不让他参加??然后某一天因为一件事你们都幡然醒悟，明白原来敌人才是自己最好的朋友，也许当时并不在意什么，只有在面对艰难时才突然明白，那时做了那么多愚蠢至极的事情。
孩子的世界是单纯美好的，我从陆鹤的行动中看到了什么是责任，什么是力量。
虽然孩子之间有很多的争吵，打架，恶作剧。但看完了《草房子》之后你就会发现那一切的一切都不是真正发于他们的内心的，孩子的世界永远是单纯美好的，他们做的那些事情并不意味着与人为恶，其实他们是爱你的，只是不懂的如何表达，所以我们要给予他们这些机会，在他们做错事情的时候努力原谅他们，迟早有一天，他们会长大，会明白我们也是爱他们的。
《草房子》是一本儿童读物，早已听说过曹文轩的大名，读了众多的教育读物之后，很想呼吸一下儿童文学的芳香。
《草房子》是一本儿童读物，描写的是一个叫桑桑的男孩刻骨铭心、终生难忘的小学生活。小说通过陆鹤、纸月、细马、杜小康四个同学性格特征、家庭背景和学*生活的描写，让我们感受到了孩子之间毫无瑕疵的纯情，以及同学间互帮互助的感人场景。即使学生之间有着各种各样的伤害，但是孩子的心底还是纯真的。
一、孩子的世界是纯真的
一个是身有残疾的"陆鹤"，另一个是美得让人忍不住有保护欲望的"纸月"，纸月正如她的名字，是一个易碎品，纸月的一手好字，纸月的掉眼泪，纸月的笑声，纸月的温柔，纸月的沉默，纸月的倔强…都给桑桑带来了莫名的感觉，不由间有了自卑的情绪和对抗的情绪。这一切在作者的笔下描写的是如此的真实，又如此的唯美。虽然纸月是个私生子，但是在孩子们的眼中，并不影响纸月的善与美。
秃鹤--主人公桑桑的好朋友，在他的身上我似乎看到以前那个过于执着的、自尊心强，还很"硬"的自己。秃鹤，因为不让人歧视他是个秃子，他很执着，很倔的，自尊心极强向大家证明他只是个普通人。一颗本应该是脆弱的心，却在外表上装得很坚强。其实这个也是每一个人本来就有的一面，只是会碍于面子或生活所迫等各种原因，而不希望让别人知道，不让自己在别人面前暴露脆弱的一面。
他有着强烈地集体荣誉感，当他们学校的文艺演出缺少一个秃头的演员时，他毅然站出来，承担起了这个重要的角色，而且把这个角色演得一丝不苟，活灵活现。陆鹤在演出中感悟到了，只有为集体做好事才能得到大家的认可，得到大家的尊重每一个孩子的心都是纯真的，他们的"忍不住的笑""厌恶的眼神"也并不含真正的"恶意"，从孩子的世界中体验到了什么是真，什么是纯。
二、孩子的眼中是美的
细马是一个领养来的孩子，在一个陌生的世界里，感觉到了被别人排挤，无法适应新的生活。在新的生活面前，他选择了逃避。他拒绝和同学交谈，选择了与养为伍，开始了自己的放养生活。但是孩子的内心深处还是希望与同伴交流的。当他能听懂当地的方言时，他用笨拙的"骂人和打架"，希望得到别人的"招惹"，以泄他对在教室里读书孩子们的嫉妒。虽然他本能的抵触他的养父母，计划着有一天逃离这个地方。当养父母家的房子被水淹没后，养父病逝后，养母受不了一连串的打击疯了后，细马毅然地挑起了这个家，承担起了照顾养母的责任。
三、孩子的忧伤和勇气
杜小康的生活更有戏剧性的变化，从原来的全村首富，一夜间变为负债累累，小小的孩子确实承受的太多太多。一个整天穿着干干净净的孩子，过着无忧无滤，有求必应的生活。他的生活受到孩子的羡慕，优异的学*成绩，口袋里有各种各样的零食，能够骑着罕见的自行车穿梭于孩子们游乐场。这样的孩子，肯定是孩子们的"孩子王"，享受着至尊无上的地位，即使做游戏也往往是"将军""司令"的领袖人物。但是，天有不测风云，优裕的生活竟在一夜间毁了，因为父亲生意的失败，致使这个孩子的优越感全失。孩子不适应是肯定的，但是，还是勇敢的承受了。陪这父亲在荒无人烟的地方放鸭失败后。父亲垮了，但是孩子却勇敢地站了起来，继承父业，在学校门口摆起了小摊。
孩子的世界是纯真的，从孩子的行动中，体验到了什么是责任，什么是力量。我似乎也找到了自己的草房子。《草房子》的结局虽然有点悲伤，但也展现出另一种美。我把它珍藏在心中，永远，永远…
父子师生间脉脉的真爱，同学间天真的友情……他从这些故事中明白了：善良，尊严，顽强……这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的种子。
陆鹤是个长着光光脑袋的孩子，因此，大家都叫他”秃鹤”，他充满无助与孤单。被叫”秃鹤”的他常常在小镇水码头最低的石阶上，望着波光粼粼的湖水发呆、流泪。但是，他却凭着自信让所有人刮目相看。谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执著坚守上的。可见，孤单、尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己相信自己才是最好的”解 药” ； 纸月是个内向、善良的小女孩。她的心灵如同皑皑白雪般纯洁。她没有爸爸妈妈。只有一个又当爹，又当妈的慈祥的奶奶。为了不让奶奶为自己担心，当板仓小学的男生欺负她时，她没有告诉奶奶，只是自己默默流泪。直到桑桑帮助她把板仓小学的男生打跑后，默默无闻的她才露出一丝微笑。善解人意的她话不多，却总能帮助别人。不要认为内向是一个缺点，有时，默默无闻也是最可爱的。
白雀是一个十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，虽然不洪亮、宽阔，但银铃般清脆。她不仅外表美，而且心灵美。这才是真正的美。
初次看到细马这个名字我还以为是匹马的名字，但后来才知道他是岳二爷与岳二妈从岳大爷家带来的岳大爷最小的儿子。他长的很精神，喜欢笑，十分爱说话。在油麻地小学，他变了，变的孤单、无助，没有人听得懂他满口的江南口音，让他感到一个哑巴才有的压抑。他是那样的可怜。这使他不想再上学，他去放羊，以此来填空他最脆弱的地方。几次交谈，使桑桑和他成为了最好的朋友。他那顽强的品质十分令人敬佩。
这本书魔力般的吸引了我，我与文中的小主人公桑桑同乐同悲。当看到桑桑生病时，我哭了，第一次为书中的主人公而哭，我怕，怕桑桑会死掉，我还悄悄得对着天祈祷，保佑桑桑能够度过难关。
人生无处不真情，在《草房子》里，我看到了另人落泪的真情。父子师生间脉脉的真爱，同学间天真的友情……他从这些故事中明白了：善良，尊严，顽强……这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的种子。
陆鹤是个长着光光脑袋的孩子，因此，大家都叫他”秃鹤”，他充满无助与孤单。被叫”秃鹤”的他常常在小镇水码头最低的石阶上，望着波光粼粼的湖水发呆、流泪。但是，他却凭着自信让所有人刮目相看。谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执著坚守上的。可见，孤单、尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己相信自己才是最好的”解 药” ； 纸月是个内向、善良的小女孩。她的心灵如同皑皑白雪般纯洁。她没有爸爸妈妈。只有一个又当爹，又当妈的慈祥的奶奶。为了不让奶奶为自己担心，当板仓小学的男生欺负她时，她没有告诉奶奶，只是自己默默流泪。直到桑桑帮助她把板仓小学的男生打跑后，默默无闻的她才露出一丝微笑。善解人意的她话不多，却总能帮助别人。不要认为内向是一个缺点，有时，默默无闻也是最可爱的。
白雀是一个十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，虽然不洪亮、宽阔，但银铃般清脆。她不仅外表美，而且心灵美。这才是真正的美。
初次看到细马这个名字我还以为是匹马的名字，但后来才知道他是岳二爷与岳二妈从岳大爷家带来的岳大爷最小的儿子。他长的很精神，喜欢笑，十分爱说话。在油麻地小学，他变了，变的孤单、无助，没有人听得懂他满口的江南口音，让他感到一个哑巴才有的压抑。他是那样的可怜。这使他不想再上学，他去放羊，以此来填空他最脆弱的地方。几次交谈，使桑桑和他成为了最好的朋友。他那顽强的品质十分令人敬佩。
这本书魔力般的吸引了我，我与文中的小主人公桑桑同乐同悲。当看到桑桑生病时，我哭了，第一次为书中的主人公而哭，我怕，怕桑桑会死掉，我还悄悄得对着天祈祷，保佑桑桑能够度过难关。
人生无处不真情，在《草房子》里，我看到了另人落泪的真情。
