小时候，妈妈就给我讲过《美女与野兽》的故事。至今我还难以忘怀。
在这个故事中，贝儿拒绝了加斯顿的求婚，而这天晚上，他的爸爸被野兽关在了城堡里，贝儿勇敢地提出了用自己换爸爸的想法，野兽同意了，在这里，贝儿生活得很愉快，野兽的脾气也变得好了起来，有一天，贝儿想爸爸了，野兽让她回家，结果换来了加斯顿和一些村民的追捕，野兽负伤了，在紧要关头，贝儿使野兽变成了一位英俊的王子，他们愉快地举行了婚礼。
有时外表不能代表心灵，外表美而心灵丑陋，在别人眼里一样是十分丑陋的，而外表丑陋心灵却美，在别人眼里却一样是美的'，野兽不正是第二者吗？所以，看人不要只看外表，最重要的是要学会看人的心灵。我们不要在乎自己的美与丑，重要的是心灵，只有心灵美，才是最美的。同样，要保持乐观的心理，贝儿不正是如此吗?同样的半杯水，有的人一看就愁眉苦脸：“只有半杯了。”有的人却高兴得跳起来：“哇！还有半杯可以喝啊！”
因为不同的看法，造成了不同的心理，我们要随时保持乐观的心理，这样，我们才能快乐起来，如果世界上的每个人都很乐观，那这世界上不就充满了欢声笑语吗？
这有五朵玫瑰花，是你五年的生命，五年中，你必须学会善良，尤其要有爱心。”一天，一位珠宝商迷了路，来到宫殿，他摘了一朵漂亮的玫瑰花打算送给他的女儿。野兽看见了，生气地说：“这是我一年的生命，我要杀死你，除非你把你的女儿带给我。
今天，我读了《美女与野兽》这篇童话，很受感动。
故事讲的.是从前有一位王子，他既不善良又缺乏同情心。他不能善待每一个过路的老人，还用棍棒驱赶他们。一天，一个魔法师跳到他面前，说：“你是个没人心的人！我要把你变成一只野兽。这有五朵玫瑰花，是你五年的生命，五年中，你必须学会善良，尤其要有爱心。”
一天，一位珠宝商迷了路，来到宫殿，他摘了一朵漂亮的玫瑰花打算送给他的女儿。野兽看见了，生气地说：“这是我一年的生命，我要杀死你，除非你把你的女儿带给我。”于是，美女来到了野兽身边，野兽关心她，爱护她，给她温暖，让她像呆在自己的家里一样。日子一天天过去，美女很想去看父亲，野兽告诉她要快点回来。美女回到家中，忘了时间，魔镜提醒美女要尽快回到野兽身边。当美女回到野兽身边时，第五朵玫瑰花最后一片花瓣还没落下，野兽又变回了英俊的王子。
这个故事让我懂得人要有善心，要关爱别人。赵静能流畅叙述简明故事梗概，写出故事的寓意。
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——《美女与野兽》读后感 (菁华3篇)
最*我读了一本童话书，是苏格兰著名作家安德鲁·朗的作品，名字叫《美女与野兽》。
这本书讲的是一个叫贝儿的美丽女孩，在城堡里和一位被变成野兽的王子建立了深厚的感情，在代表野兽生命的玫瑰最后一片花瓣即将凋零的时候，贝儿对野兽表达了自己的心意，使野兽变回了王子。
这个故事给了我很大的启示，它的寓意是只要人与人之间互相信任、相亲相爱，就能创造出和谐的世界。读这本书的时候，我觉得我与女主人公贝儿相差很远。
记得有一次，我买了一支崭新漂亮而且多功能的圆珠笔，我很喜爱它，拿它当宝贝。下课时我出去玩，上课的时候我的笔就不见了。我很着急，把嫌疑犯的目标转到了我同桌的身上。首先，她离我最*，而且下课没出去，还有我把笔拿到学校时，她对这支笔十分喜欢，好几次都向我借笔用。所以，我生气的对她说：“你这个小偷，快把我的笔还回来!”同桌奇怪的瞅着我，说：“什么笔?我没偷啊。”我更加愤怒了，索性一扭头不理她，还准备下课告诉老师。老师听了之后，在全班同学的面前说：“同学们，这天上午我们班于好同学的笔不见了，我期望偷笔的那个同学尽快还给她，要做一个诚实的孩子。你偷东西老师不怪你，但是如果你知错不改的话，老师就不客气了。”果然，下课后，我前桌的那个男生怯怯的把笔还给了我，还向我道歉。我立刻意识到我误会了我的同桌，脸上火辣辣的，不知说什么才好。
透过读《美女与野兽》这个童话故事，我明白了人与人之间要没有猜疑，没有欺骗，互相信任，真诚相待才能创造出一个诚信世界。
小时候，妈妈就给我讲过《美女与野兽》的故事。至今我还难以忘怀。
在这个故事中，贝儿拒绝了加斯顿的求婚，而这天晚上，他的爸爸被野兽关在了城堡里，贝儿勇敢地提出了用自己换爸爸的想法，野兽同意了，在这里，贝儿生活得很愉快，野兽的脾气也变得好了起来，有一天，贝儿想爸爸了，野兽让她回家，结果换来了加斯顿和一些村民的追捕，野兽负伤了，在紧要关头，贝儿使野兽变成了一位英俊的王子，他们愉快地举行了婚礼。
有时外表不能代表心灵，外表美而心灵丑陋，在别人眼里一样是十分丑陋的，而外表丑陋心灵却美，在别人眼里却一样是美的，野兽不正是第二者吗？所以，看人不要只看外表，最重要的是要学会看人的心灵。我们不要在乎自己的美与丑，重要的是心灵，只有心灵美，才是最美的。同样，要保持乐观的心理，贝儿不正是如此吗?同样的半杯水，有的人一看就愁眉苦脸：“只有半杯了。”有的人却高兴得跳起来：“哇！还有半杯可以喝啊！”
因为不同的看法，造成了不同的心理，我们要随时保持乐观的心理，这样，我们才能快乐起来，如果世界上的'每个人都很乐观，那这世界上不就充满了欢声笑语吗？
今天在妈妈的陪伴下，我们一块观看了一部电影，电影的名字叫《美女与野兽》。
这个电影主要讲的是：一个美女教野兽怎样控制情绪，经历了重重磨难，美女和野兽没有放弃，都一直努力，最后野兽变成了王子，他和美女举办了盛大的婚礼。
其中我最喜欢的片段是：有人要杀野兽的时候，美女及时出现，把野兽救了上来，不然野兽就要掉进悬崖了。虽然美女把他救了上来，但是他还是倒在了地上，不一会儿野兽又漂浮了起来，前爪慢慢的变成了人的手，后爪慢慢的变成了人的脚，身体也慢慢变成了人的形状，他从一只野兽变成了一位王子。王子和小女孩举办了盛大的婚礼，他们的幸福之光也让整个城堡都变的金碧辉煌。
我喜欢这个故事，这个故事带给我了深深的感动和温暖。让我学会了如何向这位心地善良的小女孩一样，做事有耐心，对人有爱心，对待生活要积极乐观，我相信我也会变的越来越优秀，直到有一天我也会变成一个小公主。
——《美女与野兽》读后感 (菁华3篇)
今天，我读了《美女与野兽》这篇童话，很受感动。
故事讲的是从前有一位王子，他既不善良又缺乏同情心。他不能善待每一个过路的老人，还用棍棒驱赶他们。一天，一个魔法师跳到他面前，说：“你是个没人心的人！我要把你变成一只野兽。这有五朵玫瑰花，是你五年的生命，五年中，你必须学会善良，尤其要有爱心。”
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日子一天天过去，美女很想去看父亲，野兽告诉她要快点回来。美女回到家中，忘了时间，魔镜提醒美女要尽快回到野兽身边。当美女回到野兽身边时，第五朵玫瑰花最后一片花瓣还没落下，野兽又变回了英俊的王子。
这个故事让我懂得人要有善心，要关爱别人。
这有五朵玫瑰花，是你五年的生命，五年中，你必须学会善良，尤其要有爱心。”一天，一位珠宝商迷了路，来到宫殿，他摘了一朵漂亮的玫瑰花打算送给他的女儿。野兽看见了，生气地说：“这是我一年的生命，我要杀死你，除非你把你的女儿带给我。
今天，我读了《美女与野兽》这篇童话，很受感动。
故事讲的是从前有一位王子，他既不善良又缺乏同情心。他不能善待每一个过路的老人，还用棍棒驱赶他们。一天，一个魔法师跳到他面前，说：“你是个没人心的人！我要把你变成一只野兽。这有五朵玫瑰花，是你五年的生命，五年中，你必须学会善良，尤其要有爱心。”
一天，一位珠宝商迷了路，来到宫殿，他摘了一朵漂亮的玫瑰花打算送给他的女儿。野兽看见了，生气地说：“这是我一年的生命，我要杀死你，除非你把你的女儿带给我。”于是，美女来到了野兽身边，野兽关心她，爱护她，给她温暖，让她像呆在自己的家里一样。日子一天天过去，美女很想去看父亲，野兽告诉她要快点回来。美女回到家中，忘了时间，魔镜提醒美女要尽快回到野兽身边。当美女回到野兽身边时，第五朵玫瑰花最后一片花瓣还没落下，野兽又变回了英俊的王子。
这个故事让我懂得人要有善心，要关爱别人。赵静能流畅叙述简明故事梗概，写出故事的寓意。
小时候，妈妈就给我讲过《美女与野兽》的故事。至今我还难以忘怀。
在这个故事中，贝儿拒绝了加斯顿的求婚，而这天晚上，他的爸爸被野兽关在了城堡里，贝儿勇敢地提出了用自己换爸爸的想法，野兽同意了，在这里，贝儿生活得很愉快，野兽的脾气也变得好了起来，有一天，贝儿想爸爸了，野兽让她回家，结果换来了加斯顿和一些村民的追捕，野兽负伤了，在紧要关头，贝儿使野兽变成了一位英俊的王子，他们愉快地举行了婚礼。
有时外表不能代表心灵，外表美而心灵丑陋，在别人眼里一样是十分丑陋的，而外表丑陋心灵却美，在别人眼里却一样是美的，野兽不正是第二者吗？所以，看人不要只看外表，最重要的是要学会看人的心灵。我们不要在乎自己的美与丑，重要的是心灵，只有心灵美，才是最美的。同样，要保持乐观的心理，贝儿不正是如此吗？同样的半杯水，有的`人一看就愁眉苦脸：“只有半杯了。”有的人却高兴得跳起来：“哇！还有半杯可以喝啊！”
因为不同的看法，造成了不同的心理，我们要随时保持乐观的心理，这样，我们才能快乐起来，如果世界上的每个人都很乐观，那这世界上不就充满了欢声笑语吗？
——美女与野兽电影观后感(5)份
又是一部经典动画的翻拍，但是这次是由法国翻拍的，本以为会是美国的'迪士尼拍的，不过整个看下来觉得也不逊于美国的制作水准，反而还略有超越呢。法国的浪漫与幽默表现得还是可以的，虽然它并不是一部喜剧片，所以感觉幽默部分还没有完全发挥出来，但是它的华丽与唯美还是不得不称赞一下的，美翻了，再次诠释了经典。而片中的女主也确实很漂亮，只是野兽的形象感觉略人性化了一些，外表不像以前那么高大了，和人的身材比例差不多，只有看脸的时候才能看出是野兽……不过面部特写描绘得还是蛮细的，感觉少了几份凶残，多了几份硬朗帅气。总得来说呢，整部电影给人的感觉就是做得很精致，服饰华丽、景色唯美，剧情也就那样了，都是经典了，所以肯定熟悉不陌生它讲的是啥喽~
电影的主人公当然还是美女与野兽了，美丽的贝拉感觉家境没有那么惨，毕竟是出身在富贵人家的孩子，虽然后来家境落败但是也还好吧，贝拉不像她的两个姐姐那么爱慕虚荣，她只是想过简单而*凡的生活，但是却因为自己想要一朵玫瑰而给家人带来了巨大的危险。而为了挽救父亲的性命，贝拉勇敢地代替父亲去见了野兽，本以为要付出生命的代价，只是没想到野兽不过是希望能有一个人爱他而已，并没有什么恶意，而且他对贝拉也很好。但是终归这段惬意的生活还是被贪婪的人类所打破了，当然为了金银珠宝而袭击城堡的人类也因此付出了惨重的代价，而野兽也因祸得福最终获得了真爱来_魔咒恢复人形。
个人觉得这部电影的描述手法还是挺特别的，它是通过贝拉的梦境来引出野兽的过往，仿佛是在回忆一样，把野兽以前的生活慢慢呈现出来，让贝拉慢慢认识了解了他，而中间也穿插着贝拉的回忆，以贝拉的视角表面上是在讲故事，而实际呢，这个故事就是她自己的故事，感觉还挺巧妙的。这种亦真亦假的梦境让人感觉异常的真实，仿佛身临其境的感觉，虽然那只是一个个的梦，但是梦里的往往是美好的。整部影片都在呈现出一幅幅特别美的画面，不论是服饰还是景色都美到不行，贝拉的一件件礼服无不透露着其奢华与典雅，美不胜收啊~而且取的景也都很漂亮，很梦幻的感觉，不知道是不是也掺杂着一些特效，加之其中魔法的运用仿佛仙境般的感觉，更加像童话故事了，哈哈~还有不得不提里面的小萌狗，卡哇伊啊，其实是猎狗的化身，只是被施了魔法后怎么也想象不到原来的形象了，特别萌哦~
影片的魔法效果还是挺多的，很梦幻的感觉，里面还有森林公主，她可不是普通的人类而是精灵哦，她可以化身为一只金色的鹿，这是有点瞎啦不过也挺特别的，不然也不会酿下悲剧了，是一个很好的过渡吧~总之呢，还是挺喜欢这样的翻拍的，虽然感觉剧情还是弱了点，尤其是最后的结尾部分，感觉略有仓促，怎么就相爱化解魔咒了，有点苍白……但是整体的视觉效果还是不错的，个人也很喜欢，加之各种魔法的奇幻效果也可以弥补下不足，还可以~
很少接触法国电影，对法国电影的印象还停留在《虎口脱险》、《这个杀手不太冷》、《的士时速》这样的片子。
《美女与野兽》这样的电影，似乎很适合用法式浪漫来演绎。
而本片的实际表现，这能用低龄化的儿童童话故事来概括，令人失望。
电影以小朋友睡前故事开始，又以小朋友听着“从此王子与公主幸福地生活在一起”入睡结尾;整个故事的核心就是公主拯救王子，悬念是如何救，如何使出真爱之吻。大概是因为王子的野兽外观，让公主去亲吻野兽，既不太美观，也不太让人接受，所以最终拯救王子的是公主的眼泪。当然，电影结尾的法式长吻，算是给观众的心理安慰。
本片出彩的地方则是，精致的画面。几乎每个场景都是经过精心雕琢的，美轮美奂;加上相当水准的特效，就当山水画来欣赏。
《美女与野兽》这个名字可以搜索出很多版本，电影版、电视剧版还有动画版。一个童话故事拍出了诡异费解的感觉，而作为一种配上歌剧的电影形式对我来说非常新鲜，这就是我对1946年法国版的《美女与野兽》的最终评价。
在当时的技术下，一个黑白电影能够拍摄出如此华丽、华美且具有魔幻色彩的作品，看得出导演的功力非同一般。人物突然穿墙而出、徒手变出项链以及项链与污物的互相转换等等，这些片段总是让我不自觉的联想起86版的西游记，技术方面颇为相似。部分细节上导演的处理方式显得较为奇特，像贝尔到达怪兽住所后并没有因恐惧、害怕而慢慢探索，反而大步向前，横冲直撞，就好象她知道野兽不在一样；在走廊里飘移似的移步；野兽将晕倒的贝尔抱进卧室是贝尔衣服的变化；还有贝尔对野兽那种暧昧不清的情愫。这些片段无疑为电影增添了不小的魔幻色彩。有评论说导演在这部作品中大胆的使用了佛洛伊德主义符号，比较明显的就是贝尔和野兽的第一餐中强烈的性暗示。
总体来说看完影片我更多的感受是摸不到头脑。美女怎么就从伤心害怕、拒绝排斥到收了一条项链就跑去跟野兽主动示好了？她在家呆的好好的怎么就突然想起野兽又穿越回来了呢？看到野兽变成英俊的王子，长的还跟自己喜欢的青年一样，为何一点儿也不高兴，从头到尾都表现出心猿意马的轻浮形象了呢？
最后的最后我也只能边哼着：“女孩的心思男孩你别猜，你猜来猜去也猜不明白”边敲下这些字了。
在原著里，贝儿的商人父亲遇到自然灾难，船上的货物都落了海，原本富裕的生活被耗到全家被迫搬进乡下的一个小房子。原来养尊处优的两个姐姐不*惯穷苦生活，天天幻想能回到从前，只有小女贝儿主动替父亲分担了家务和农活儿。
某天，父亲收到一个消息，说他可能有船货保住了。他开心前去，以为家庭的困境终于有希望解决，结果跟对方打了场失败的官司，一切都成了泡影。他骑马走在森林里，烦恼回家怎么和女儿们交待，心不在焉地就迷了路。后面就发生了大家都熟悉的故事……
一切因钱而起，也难怪让·谷克多的这个电影版本较我们熟悉的童话版本，多了些铜臭味儿。
贝儿自愿留在野兽身边，以避免整个儿家庭的破产，也救下父亲的命。父亲这边则“勉为其难”地带路、领她回到城堡，自己离开了。很难不令人联想到“卖女儿”的现实。
今天我和妈妈去看电影，我们看的是《美女与野兽》。
美女与野兽讲的是：从前有一个王子，他很霸道。一天舞会的时候，一位老太婆闯进了城堡，这位老太婆想避雨，他用一朵玫瑰花来请求王子，王子不愿意就把玫瑰花扔了。老太婆忽然变成了一个漂亮的女巫，为了惩罚王子，女巫把王子变成了一只怪兽，把城堡里的人都变成了会说话的用具。这个女巫说：“要想变成原来的样子，你就要在最后一片花瓣凋落之前找到一个你爱的人，而且你爱的那个人也要爱你。”
有一天，在一个小山村里，贝尔的爸爸要给自己的主人送东西，爸爸问贝尔：“你想要什么？”贝尔说：“我只想要一支玫瑰！”爸爸不小心进入了怪兽的城堡，他推开门叫自己的主人，没有人回答，于是推开城堡的大门去花园摘玫瑰花。贝尔的爸爸被野兽抓住关在笼子里。贝尔知道了这件事，赶紧来到城堡里。她用自己换回了爸爸，住在城堡里。
一天贝尔从一面镜子里看到爸爸被坏人抓走了，她很担心，于是请求野兽来帮忙。野兽为了救贝尔身中枪伤，奄奄一，贝尔伤心的哭了。忽然，玫瑰花复活了，野兽变成了王子，一切全都恢复原貌，原来王子爱上了贝尔，贝尔也爱上了王子，魔咒被打破了。
王子之前做得不对，但是王子接受了惩罚，他能够知错就改。我非常的感动。
——《艺术与视知觉》读后感（精选5篇）
作为一个艺术领域的门外汉，对于现在的我而言，这实在算是一本晦涩枯燥的专业读物。虽然作者始终在力图以深入浅出的语言并结合心理学规律将种种视觉艺术的原理阐释的简单明了，但我努力跟随的思绪还是极易在稍不留神之间陷入懵懂。所以在企图洞悉视觉艺术与视觉心理关系的过程中，我首先感到对于作者严丝合缝的理论分析的由衷敬佩，还有对自己的境界实在差得太远的感慨。
以*衡、形状、光线、色彩等视觉元素为切入点，作者鲁道夫借由大量的图例将潜在原则清晰地陈述出来，阐述了如视觉倾向于最简洁结构的趋势、视觉图式细分的发展阶段、知觉的动力特性等等，以及其他各种适用于所有视觉现象的基本原则，使读者能够更清楚地看到形状、颜色、空间等要素都可以作为一个统一的媒介呈现在艺术作品中。而视觉艺术与视觉心理的关系，更是作者通过种种视觉实例首先向我们解答的问题，“视觉心理主要是指外界影像通过视觉器官引起的心理机理反应，是一个由外在向内在的过程，这一过程比较复杂，因为外界影像丰富，内心心理机能复杂，两者在相互联接并发生转化时建立起了千丝万缕的联系，因此不同的人不同影像，相同的人相同的影像以及不同的人相同的影像和相同的人不同的影像产生的心理反应是不同的。”他根据正方形中的单一圆形、多个墨点等简单图例向我们阐释，视觉心理不仅仅是视觉上对其形状、光线、色彩等的感觉，而是由我们对于特定视觉图例的感觉与知觉共同构成，它包含了大脑对外界感觉信息的组织和解释。“一个视觉式样所包含的东西，绝不仅仅是那些落到视网膜上的那些成分。”“这种感应现象绝不是理智的活动，所得到的结果也不是基于预先积累的知识推断出来的，而是直接感知到的整体事物中的一个不可分割的部分。”作者鲁道夫如是说。
除此之外，他还以大量的艺术史事例令人信服地解释了艺术史上的一些有趣的问题。例如，所谓伦勃朗式用光法，我们仅仅看到了半张脸，但是我们却判断这是一个完整的脸。埃及人画画的时候，永远都是侧面的人像和正面的身体，是他们不懂得所谓的透视法么？而迟雷科作品《一条忧郁和神秘的大街》对透视原则看似合理实则矛盾的利用营造出诡异的氛围，使整个画面浮动着隐隐的失衡感与危险感。在了解视知觉原理之后，许多之前不曾注意的细节显示出前所未有的趣味，许多难以表述的朦胧感受也在了解规律之后变得清晰而可以解释。不管是在视觉艺术的创作还是欣赏中，都大有裨益。
虽然目前我对此书的理解只能算是浅尝辄止，但再过一段时间等自己对书中理论有所消化和实践之后，还是值得一再细读的。尤其对于从事艺术类工作的我们来说，这本书对于视觉设计等方面非常有借鉴意义，比一些只分析现象而不给出解决方式的纯理论书实用得多，这些理论与规律也会使我们终身受益。
作为一个艺术领域的门外汉，对于现在的我而言，这实在算是一本晦涩枯燥的专业读物。虽然作者始终在力图以深入浅出的语言并结合心理学规律将种种视觉艺术的原理阐释的简单明了，但我努力跟随的思绪还是极易在稍不留神之间陷入懵懂。所以在企图洞悉视觉艺术与视觉心理关系的过程中，我首先感到对于作者严丝合缝的理论分析的由衷敬佩，还有对自己的境界实在差得太远的感慨。
以*衡、形状、光线、色彩等视觉元素为切入点，作者鲁道夫借由大量的图例将潜在原则清晰地陈述出来，阐述了如视觉倾向于最简洁结构的趋势、视觉图式细分的发展阶段、知觉的动力特性等等，以及其他各种适用于所有视觉现象的基本原则，使读者能够更清楚地看到形状、颜色、空间等要素都可以作为一个统一的媒介呈现在艺术作品中。而视觉艺术与视觉心理的关系，更是作者通过种种视觉实例首先向我们解答的问题，“视觉心理主要是指外界影像通过视觉器官引起的心理机理反应，是一个由外在向内在的过程，这一过程比较复杂，因为外界影像丰富，内心心理机能复杂，两者在相互联接并发生转化时建立起了千丝万缕的联系，因此不同的人不同影像，相同的人相同的影像以及不同的人相同的影像和相同的人不同的影像产生的心理反应是不同的。”他根据正方形中的单一圆形、多个墨点等简单图例向我们阐释，视觉心理不仅仅是视觉上对其形状、光线、色彩等的感觉，而是由我们对于特定视觉图例的感觉与知觉共同构成，它包含了大脑对外界感觉信息的组织和解释。“一个视觉式样所包含的东西，绝不仅仅是那些落到视网膜上的那些成分。”“这种感应现象绝不是理智的活动，所得到的结果也不是基于预先积累的知识推断出来的，而是直接感知到的整体事物中的一个不可分割的部分。”作者鲁道夫如是说。
除此之外，他还以大量的艺术史事例令人信服地解释了艺术史上的一些有趣的问题。例如，所谓伦勃朗式用光法，我们仅仅看到了半张脸，但是我们却判断这是一个完整的脸。埃及人画画的时候，永远都是侧面的人像和正面的身体，是他们不懂得所谓的透视法么?而迟雷科作品《一条忧郁和神秘的大街》对透视原则看似合理实则矛盾的利用营造出诡异的氛围，使整个画面浮动着隐隐的失衡感与危险感。在了解视知觉原理之后，许多之前不曾注意的细节显示出前所未有的趣味，许多难以表述的朦胧感受也在了解规律之后变得清晰而可以解释。不管是在视觉艺术的创作还是欣赏中，都大有裨益。
虽然目前我对此书的理解只能算是浅尝辄止，但再过一段时间等自己对书中理论有所消化和实践之后，还是值得一再细读的。尤其对于从事艺术类工作的我们来说，这本书对于视觉设计等方面非常有借鉴意义，比一些只分析现象而不给出解决方式的纯理论书实用得多，这些理论与规律也会使我们终身受益。
非常赞，在视觉文化研读课上老师提到过，当时在课上讲授，浅尝辄止看过，这一次，又再次拿起它细细品味。
《艺术与视知觉》看起来，艺术似乎正面临着被大肆泛滥的空头理论扼杀的危险，*年来，真正堪称为艺术的作品已不多见了。它们似乎在大量书籍、文章、学术演讲、报告会、发言和指导等——这一切都是想要帮助我们弄清楚什么是艺术，什么不是艺术；什么人在什么情况下创造了什么作品，他为什么或为了谁才创造了这些作品等等——组成的洪流中淹没了。在我们眼前出现的是一具被大批急于求成的外科医生和外行的化验员们合力解剖开的小小的尸体。由于这批人总是喜欢用思考和推理的方式去谈论艺术，就不可避免地给人造成这样一种印象：艺术是一种使人无法捉摸的东西。
上述内容分析或许是很随便的，但个人认为这是人们对艺术现状的不满，却也是无可否认的事实。如果我们认真追查原因的话，就会发现，这主要是因为，我们继承下来的文化现状不仅特别不适宜于艺术生产，而且还反过来促使那些错误的艺术理论滋生和蔓延。我们的经验和概念往往显得通俗而不深刻，当它们深刻的时候，又显得不通俗。这主要是因为我们忽视了通过感觉到的经验去理解事物的天赋。我们的概念脱离了知觉，我们的思维只是在抽象的世界中运动，我们的眼睛正在退化为纯粹是量度和辨别的工具。结果，可以用形象来表达的概念就大大减少了，从所见的事物外观中发现意义的能力也丧失了。这样一来，在那些一眼便能看出其意义的事物面前，我们倒显得迟钝了，而不得不去求助于我们更加熟悉的另一种媒介——语言。
由于不能凭借自己的视觉去理解大师们的杰作，就使得许多人尽管经常进出于画廊之间，并收集了大量关于绘画艺术的资料，到头来还是不能欣赏艺术。他们天生具有的通过眼睛来理解艺术的能力沉睡了，因此很有必要设法唤醒它。而唤醒这种潜在能力的最好办法，就是拿起铅笔、画笔和凿刀。然而即使这样去做，却仍然避免不了长期养成的坏*惯和错觉的干扰，除非能从别的地方求到保护和帮助，否则这些坏*惯和错觉是不太容易消除的。人们能从中寻求到保护和帮助的唯一的东西，势必是语言媒介，这是因为，眼睛和眼睛之间所能交流的意义，已变得非常有限。但恰恰就是在语言交流的能力问题上，我们又遇到了某些十分强有力的偏见。
在这种种偏见中，有一种声称说，视觉事物是决然不能通过语言描述出来的。这一警言，当然也包含着一定的真理内核。一幅伦勃朗绘画所产生出来的那种特殊的经验，用描述性和解释性的语言只能将它部分的表达出来，而这种局限性在我们欣赏艺术时也并非是一种个别的事例。事实上，这一见解同样也适合其他任何一种经验对象，没有一种描述或解释——即使是最熟悉老板的秘书对老板的特征的描述，或是外科医生对他熟悉的病人的腺体组织的描述——能够把自己对于对象的经验完全表达出来。这种描述或解释充其量也不过是运用几个一般的范畴，把这些经验的大体轮廓呈现出来。科学家可以建立起概括性很强的模型，如果他幸运的话，这种模型还能够为他提供理解某些特定现象的本质所必须的东西。然而，所有的科学家都很清楚，对于某一个别事物来说，无论如何也找不到另外一个可能把它完完全全地再现出来的个别事物，而且也没有必要去对这个现存的个别事物进行全面的复制。
同科学家一样，艺术家也会运用类似于形和彩等要素，在个别事物之中猎取那些具有普遍意义的东西。他既不打算去猎获这些个别事物的全部，即使想这样做，也不可能做到。因此，理解或解释一件艺术品的一个重要前提，就是提出和制造某些指导性的原则。对艺术的理解和解释，并不比理解和解释其他复杂的事物（如生物的身心构造）更困难多少，艺术是由有机体创造出来的，因此它不可能比有机体本身更为复杂，当然也不一定会比有机体本身简单。
如果我们看到了或感到了艺术品的某些特征，然而又不能把它们描写或表述出来，其失败的原因又在哪里呢？可以肯定，这种失败不是因为我们运用了语言，而是因为我们的眼睛和思维及其不能成功的发现那些能够描写或表达这些特征的概念。当然，语言并不是我们的感觉同现实接触的通路——它仅仅是给那些看到、听到或想到的事物赋以名称。但对于描述和解释视觉对象来说，语言却并不是一个生疏的或不合适的媒介。
我们的失败，往往是发生在我们的视觉分析器遭到破坏的时候。所幸的是，我们的视觉分析系统还能够进一步地得到发展，并且还可以唤起能够“透视”事物的那些潜在能力。而这些潜在能力的发挥，又能帮助我们弄清那些不能够分析的事物的本质。
持第二种偏见的人声称：语言分析会麻痹人们的直觉创造能力和悟解能力。这种见解同样包含着某些真理的内核。以往的历史和现在的经验都向我们表明，仅仅依赖固定的公式和处方，会给人们造成多大的危害。但我们能不能就由此得出结论说，在艺术这一领域里，当心灵的一种能力发挥作用的时候，另一种能力就必定要失去效用呢？事实不是已经证明，乱子恰恰就发生在心灵的一种能力发挥作用而心灵的其他功能都受到抑制的时候吗？不仅理智干扰直觉时会破坏各种心理的*衡（只有这种*衡才能使我们的生活和工作愉快），当情感压倒理智时也会破坏这种*衡。过份地沉溺于自我表现并不比盲目地服从规矩好多少。对自我进行毫不节制的分析固然是有害的，但拒绝认识自己为什么要创作以及怎样创作的原始主义行为同样也是有害的。现代的人能够而且必须在崭新的自我意识状态下生活，生活的任务或许是更困难了，然而却没有任何捷径可循。
此书好像结构谈的很多，结构与人的视觉性，与人的观看心理挂钩，从谈论结构来分析为何图像和谐或稳定或成为经典等。将结构的作用归结为“力”的作用（忘记了是物理力还是视觉力），记得最清楚的案例是颜色的力度（明亮的颜色重力较大，所以明亮的颜色小一些和暗的色块大一些正好可以在图中*衡）；图左边的重力比右边重力小一些（所以左边的物**置可以比右边物**置低些）；横线的作用（横线用在图下方和谐，而上方用了就打破*衡了）等等，还有很多诸如此类的构图力的分析，很值得品读。
除此外，就是讲了儿童的画作为何会这样画或那样画，从圆形谈到垂直水*型谈到倾斜谈到空间，儿童的画就是这样向**画过渡的，这对于小学美术教师非常有帮助，也是我成为一名小学美术教师后深有感触的。通过一些艺术史上的实例，来阐释视知觉的一些基本原则，我也希望通过此书的学*把握一些基本的视知觉原则帮助不同层次阶段的学生更好更明确的表达自我，表现画面。
经过专业老师的多次推荐，最终读完了阿恩海姆的《艺术与视知觉》这本书。感触和领悟非常大，它采用一种不受羁绊的写作风格来系统地陈述艺术与视知觉。
这本书里，作者力图将那些潜在的规则一最简洁的语言形式描述出来，阐述了视觉所具有的倾向于最简洁结构的趋势、视觉图式细分的发展阶段、知觉的动力特性及其他各种适用于所有视觉现象的基本原则，以使读者能够更清楚地看到形状、颜色、空间和运动等要素都可以作为一个统一的媒介呈现在艺术作品中。
本书一共分为十章，有*衡，形状，形式，发展，空间，光线，色彩，运动，张力和表象。每一章每一节所阐述的一些设计的基本原则和这些元素所呈现的状态，对自己所做的一些设计都有很大启发。之前做设计都是完全凭感觉性的东西，缺乏理论的支撑，导致脑袋里既有一些浅薄的理论，又有中度的感性，思维很不清晰，也不知道什么样的才是艺术，什么样的才是好的设计。但是读了这本书之后，感觉真的理性好多。看一些设计作品，能够稍微联想到这本书中所阐述的道理，从而在脑海中形成很深刻的印象，指导自己辨别好的艺术和不好的艺术。
作者阐述的艺术的原理，以及这些原理所呈现的视觉和知觉上的异同，都是我们学设计所应该必须掌握的。其中第一章有关于*衡的一些列知识。阿恩海姆从完形心理学出发，反对元素主义的审美联想观。他认为，审美知觉并不像元素主认为的那样是初级的、零碎的、无意义的，而是本身就显示出一种整体性，一种统一的结构，情感和意义就渗透于这种整体性和统一结构之中，而知觉结构是审美经验的基础。在这本书里，学到了*衡，重力和方向等等在艺术设计中的作用。怎样的构图，怎样的形状和色彩，才能符合人们的视知觉，才能在正常的视知觉中相识错误的信息等等，都给我们了一个很清晰有逻辑的阐释，以至于在日后从事的设计工作中少走弯路，提升设计价值都有很大影响。
除了这些，最大的感悟就是，应该多读一些理论之类的书籍，理论指导实践，实践又丰富并发展着理论，二者相辅相成，才能创作出好作品。
还有就是，在读书时读好书，否则既浪费时间又学不到东西，没有效率还会产生排斥心理。而一本好书则会引起心灵的震撼和共鸣，从而提升自我。
经过专业老师的多次推荐，最终读完了阿恩海姆的《艺术与视知觉》这本书。感触和领悟非常大，它采用一种不受羁绊的写作风格来系统地陈述艺术与视知觉。
这本书里，作者力图将那些潜在的规则一最简洁的语言形式描述出来，阐述了视觉所具有的倾向于最简洁结构的趋势、视觉图式细分的发展阶段、知觉的动力特性及其他各种适用于所有视觉现象的`基本原则，以使读者能够更清楚地看到形状、颜色、空间和运动等要素都可以作为一个统一的媒介呈现在艺术作品中。
本书一共分为十章，有*衡，形状，形式，发展，空间，光线，色彩，运动，张力和表象。每一章每一节所阐述的一些设计的基本原则和这些元素所呈现的状态，对自己所做的一些设计都有很大启发。之前做设计都是完全凭感觉性的东西，缺乏理论的支撑，导致脑袋里既有一些浅薄的理论，又有中度的感性，思维很不清晰，也不知道什么样的才是艺术，什么样的才是好的设计。但是读了这本书之后，感觉真的理性好多。看一些设计作品，能够稍微联想到这本书中所阐述的道理，从而在脑海中形成很深刻的印象，指导自己辨别好的艺术和不好的艺术。
作者阐述的艺术的原理，以及这些原理所呈现的视觉和知觉上的异同，都是我们学设计所应该必须掌握的。其中第一章有关于*衡的一些列知识。阿恩海姆从完形心理学出发，反对元素主义的审美联想观。他认为，审美知觉并不像元素主认为的那样是初级的、零碎的、无意义的，而是本身就显示出一种整体性，一种统一的结构，情感和意义就渗透于这种整体性和统一结构之中，而知觉结构是审美经验的基础。在这本书里，学到了*衡，重力和方向等等在艺术设计中的作用。怎样的构图，怎样的形状和色彩，才能符合人们的视知觉，才能在正常的视知觉中相识错误的信息等等，都给我们了一个很清晰有逻辑的阐释，以至于在日后从事的设计工作中少走弯路，提升设计价值都有很大影响。
除了这些，最大的感悟就是，应该多读一些理论之类的书籍，理论指导实践，实践又丰富并发展着理论，二者相辅相成，才能创作出好作品。
还有就是，在读书时读好书，否则既浪费时间又学不到东西，没有效率还会产生排斥心理。而一本好书则会引起心灵的震撼和共鸣，从而提升自我。
——《父与子》主要情节读后感（精选5篇）
前几天，我读了一本漫画，名叫《父与子》，这本漫画生动、有趣，充满着智慧之光，流露出纯真的父子之情，深深地打动了我们。
漫画中，父亲幽默、搞笑、和蔼；儿子聪明、调皮、可爱。不过，我觉得最搞笑的还是这篇《航空信带来的惩罚》：有一天，爸爸正在看信，儿子无聊地在一边写信，儿子写好后，他把信挂到了气球上，让气球带信飞走，儿子想“谁会收到我的信呢？”爸爸终于看完信了，可以陪儿子出去玩了，结果，远方飘来一封航空信，爸爸打开信，信上的内容是“谁看谁就是疯子”署名：儿子，爸爸看后非常生气，打了儿子一顿。由此可见儿子是多么的调皮、可爱。
父子俩除了搞笑，还有一颗爱心，比如：父子俩踏上游轮去旅行，啊？有人落水了，救人！父子俩跳下船，游过去，竟然是个图标，但是，游轮已走远了，虽然故事的结尾很幽默、搞笑，但是从这个故事可以看出父与子很爱帮助别人。
《父与子》是一本陪伴了我五年的书籍。脑袋扁圆，穿着马甲，一头乱发的儿子，这就是父子两个的形象。我喜欢里面的每一个漫画故事。书中的父与子其实就是作者卜劳恩与他的儿子，而书里描绘的故事也就是卜劳恩父子之间的故事。我喜欢这对父子的幽默以及他们的乐观，真诚和乐于助人。
书中父子浓浓的亲情，让我感动。在《父子情深》中，父亲为了哄儿子睡着，使尽了浑身的招数，又是陪着推小车，又是陪着踩高跷，呵呵，最后他们都累了，一起睡在了儿子的小床中。《小出逃者》中，儿子因为打破了玻璃，让父亲很生气，他一赌气跑出去了，晚上8点了，看到儿子还没有回来，爸爸心急如焚的出去寻找，因为没有找到，很失望的准备进家门时，又被皮球击中，虽然儿子还是犯错了，爸爸还是惊喜的抱住了儿子。在我的生活中，我的爸爸也很爱我。据说在我小时候，他也是经常为了哄我睡觉，累的自己和我都睡着了。哈哈。当然我犯错的时候，他也会很严厉的批评我，不过我知道他是为了我好。原来我们也是现实版的"父与女"。
书中父子乐观的生活态度，让我欣赏。《新镜子》中，爸爸砸了很多的钉子，都是钉不好，最后终于把新镜子订上了，可以得像演杂技一样照镜子，不过，他们还是那么的高兴。《因祸得福》中，父子两个在冰面溜冰，掉到了冰窟窿中，但是他们竟然抓到了两条鱼。《天降烤鸭》，虽然烤鸭"飞了"，但是因为帮助了的贫穷的一家人，他两个比自己吃了还开心。
喜欢《父与子》，不仅让我哈哈笑，还让懂得，生活的美好源于爱心和乐观！
这个暑假，我看了一本非常有趣的图画书，书的名字是《父与子》。这本书讲述的是一对父亲与儿子312天的经历，都是他们的日常生活。不过这样的生活是我们一直向往的，既*常又快乐，既温馨又奇妙，这些经历充满着暖暖的人情味道，让读到这本书的人感觉到了温暖和爱。这本书不太厚，可是我认为这位父亲和他的儿子的善良、乐观的生活态度给人留下的印象更加深厚。
在他们三百多天的日常里，我印象最深的是这样的一天，爸爸要给儿子做蛋糕，当爸爸把蛋糕放进烤箱里时，儿子才发现他最喜欢的葡萄干还没放呢，这下可麻烦了。在父亲的鼓励下，儿子想出了一个办法——用枪把葡萄干打进蛋糕里面，尝试之后，他们终于解决了这个麻烦，最后他们也因此吃上了美味的蛋糕。“儿子真聪明呀！”父亲表扬了儿子。儿子很高兴，自己想办法解决了困难。从这件小事上，我想到了，在学*上，遇到了困难可以先自己思考，有了想法，就去尝试，说不定自己就可以解决了难题呢！
这样的故事他们还经历了很多很多……通过这些经历，父亲和儿子的感情越来越好。我希望每个爸爸都变成月亮，每个儿子都变成最亮的星星。
放寒假了，我去书店看书，一本叫《父与子》的图书吸引了我，我翻了几页就把它买回来仔细的阅读。
书上讲的是一对父子之间发生了很多有趣的事情，很像我和爸爸之间的故事，让我感受到了爸爸对我的关爱，他就像一颗大树一样保护着我，像一个朋友一样陪着我成长。这真是一本有趣又有意义的书
妈妈给我买了一本书，叫《父与子》，上面的每一页都很搞笑。我从里面学到了许多有意义的东西。其中有一页让我知道了无论有什么危险，都要勇敢地去面对。这本书告诉我们，一个孩子是一个小天使，一个好爸爸则是一个大天使。
我很喜欢这本书，它总是让我发笑，还让我明白了许多的道理。
我在暑假里读了《父与子》这本书，这是一本非常有趣的漫画书，讲的是一个父亲与儿子的有趣生活。
今天我来给大家讲一讲《大好时机》这幅漫画故事。
一天父与子家中不小心失火，火势越来越大，房子里被烧得一片彤红，你与子为了自己的财产，拼命的把家具和一些生活用品搬出去，父亲正好把儿子的书包也带了出来。
儿子看见父亲把自己的书包带了出来，就想：如果我把书包都烧了，不用不用再念书了！现在真是一个大好时机。儿子赶紧拿出语文书和数学书，趁父亲又跑回家搬东西时，立刻跑到窗旁，准备把书扔进火海。
儿子刚把书扔进火海，父亲就跑了出来，父亲说：“你为什么要把书扔了，书可是精神粮食……”
今天，我看了一本漫画书《父与子》。这本书是德国画家卜劳恩画的，他描绘了父子深情，感天动地。让我记忆最深刻的是《爱子的力量》。
一天，儿子这个正在银行门口玩，突然一个抢匪冲了出来，把儿子给撞倒了，并跑进了银行。爸爸走了过去问发生了什么事。儿子就带着爸爸进了银行，来到了抢匪的后面。这时，抢匪正用枪对着银行的人。爸爸冲了过去把抢匪打倒在地。这时，警察来了，把抢匪带走了。银行里的人把爸爸和儿子抱了起来，并且开始欢呼。
我看了这本书心里有个疑问：“为什么没有《母与子》的书呢？以后我长大了就要画《母与子》，来再现妈妈和我之间的故事。
“父与子”是我最喜欢看的书之一，他给我带来很多疑问和快乐。
“父与子”最让我感动的画面是车子出故障了后，父子之间之间发生的小故事。丁丁和爸爸开车出去玩，开着开着，忽然车子不走了，于是爸爸就下去修车。他先打开前盖看了看，可是怎么也找不到毛病。于是他有看了看车底盘有没有被卡住，没有发现什么东西把车卡住。儿子在车上等的都睡着了，爸爸还没有修好。等儿子醒来时，爸爸正坐在车上生气。儿子跳下车，开着自己的滑板车就走了。爸爸看了也把汽车当滑板车向前冲。我看的哈哈大笑说：这对父子真有趣啊！
下次让爸爸再买一些更好看的书给我。
