最*我读了一本童话书，是苏格兰著名作家安德鲁·朗的作品，名字叫《美女与野兽》。
这本书讲的是一个叫贝儿的美丽女孩，在城堡里和一位被变成野兽的王子建立了深厚的感情，在代表野兽生命的玫瑰最后一片花瓣即将凋零的时候，贝儿对野兽表达了自己的心意，使野兽变回了王子。
这个故事给了我很大的启示，它的寓意是只要人与人之间互相信任、相亲相爱，就能创造出和谐的世界。读这本书的时候，我觉得我与女主人公贝儿相差很远。
记得有一次，我买了一支崭新漂亮而且多功能的圆珠笔，我很喜爱它，拿它当宝贝。下课时我出去玩，上课的时候我的笔就不见了。我很着急，把嫌疑犯的目标转到了我同桌的身上。首先，她离我最*，而且下课没出去，还有我把笔拿到学校时，她对这支笔十分喜欢，好几次都向我借笔用。所以，我生气的对她说：“你这个小偷，快把我的笔还回来!”同桌奇怪的瞅着我，说：“什么笔?我没偷啊。”我更加愤怒了，索性一扭头不理她，还准备下课告诉老师。老师听了之后，在全班同学的面前说：“同学们，这天上午我们班于好同学的笔不见了，我期望偷笔的那个同学尽快还给她，要做一个诚实的孩子。你偷东西老师不怪你，但是如果你知错不改的话，老师就不客气了。”果然，下课后，我前桌的那个男生怯怯的把笔还给了我，还向我道歉。我立刻意识到我误会了我的同桌，脸上火辣辣的，不知说什么才好。
透过读《美女与野兽》这个童话故事，我明白了人与人之间要没有猜疑，没有欺骗，互相信任，真诚相待才能创造出一个诚信世界。
小时候，妈妈就给我讲过《美女与野兽》的故事。至今我还难以忘怀。
在这个故事中，贝儿拒绝了加斯顿的求婚，而这天晚上，他的爸爸被野兽关在了城堡里，贝儿勇敢地提出了用自己换爸爸的想法，野兽同意了，在这里，贝儿生活得很愉快，野兽的脾气也变得好了起来，有一天，贝儿想爸爸了，野兽让她回家，结果换来了加斯顿和一些村民的追捕，野兽负伤了，在紧要关头，贝儿使野兽变成了一位英俊的王子，他们愉快地举行了婚礼。
有时外表不能代表心灵，外表美而心灵丑陋，在别人眼里一样是十分丑陋的，而外表丑陋心灵却美，在别人眼里却一样是美的，野兽不正是第二者吗？所以，看人不要只看外表，最重要的是要学会看人的心灵。我们不要在乎自己的美与丑，重要的是心灵，只有心灵美，才是最美的。同样，要保持乐观的心理，贝儿不正是如此吗?同样的半杯水，有的人一看就愁眉苦脸：“只有半杯了。”有的人却高兴得跳起来：“哇！还有半杯可以喝啊！”
因为不同的看法，造成了不同的心理，我们要随时保持乐观的心理，这样，我们才能快乐起来，如果世界上的'每个人都很乐观，那这世界上不就充满了欢声笑语吗？
今天在妈妈的陪伴下，我们一块观看了一部电影，电影的名字叫《美女与野兽》。
这个电影主要讲的是：一个美女教野兽怎样控制情绪，经历了重重磨难，美女和野兽没有放弃，都一直努力，最后野兽变成了王子，他和美女举办了盛大的婚礼。
其中我最喜欢的片段是：有人要杀野兽的时候，美女及时出现，把野兽救了上来，不然野兽就要掉进悬崖了。虽然美女把他救了上来，但是他还是倒在了地上，不一会儿野兽又漂浮了起来，前爪慢慢的变成了人的手，后爪慢慢的变成了人的脚，身体也慢慢变成了人的形状，他从一只野兽变成了一位王子。王子和小女孩举办了盛大的婚礼，他们的幸福之光也让整个城堡都变的金碧辉煌。
我喜欢这个故事，这个故事带给我了深深的感动和温暖。让我学会了如何向这位心地善良的小女孩一样，做事有耐心，对人有爱心，对待生活要积极乐观，我相信我也会变的越来越优秀，直到有一天我也会变成一个小公主。
——《美女与野兽》读后感 (菁华3篇)
今天，我读了《美女与野兽》这篇童话，很受感动。
故事讲的是从前有一位王子，他既不善良又缺乏同情心。他不能善待每一个过路的老人，还用棍棒驱赶他们。一天，一个魔法师跳到他面前，说：“你是个没人心的人！我要把你变成一只野兽。这有五朵玫瑰花，是你五年的生命，五年中，你必须学会善良，尤其要有爱心。”
一天，一位珠宝商迷了路，来到宫殿，他摘了一朵漂亮的玫瑰花打算送给他的女儿，读后感《作文 《美女与野兽》读后感》。野兽看见了，生气地说：“这是我一年的生命，我要杀死你，除非你把你的女儿带给我。”于是，美女来到了野兽身边，野兽关心她，爱护她，给她温暖，让她像呆在自己的家里一样。
日子一天天过去，美女很想去看父亲，野兽告诉她要快点回来。美女回到家中，忘了时间，魔镜提醒美女要尽快回到野兽身边。当美女回到野兽身边时，第五朵玫瑰花最后一片花瓣还没落下，野兽又变回了英俊的王子。
这个故事让我懂得人要有善心，要关爱别人。
这有五朵玫瑰花，是你五年的生命，五年中，你必须学会善良，尤其要有爱心。”一天，一位珠宝商迷了路，来到宫殿，他摘了一朵漂亮的玫瑰花打算送给他的女儿。野兽看见了，生气地说：“这是我一年的生命，我要杀死你，除非你把你的女儿带给我。
今天，我读了《美女与野兽》这篇童话，很受感动。
故事讲的是从前有一位王子，他既不善良又缺乏同情心。他不能善待每一个过路的老人，还用棍棒驱赶他们。一天，一个魔法师跳到他面前，说：“你是个没人心的人！我要把你变成一只野兽。这有五朵玫瑰花，是你五年的生命，五年中，你必须学会善良，尤其要有爱心。”
一天，一位珠宝商迷了路，来到宫殿，他摘了一朵漂亮的玫瑰花打算送给他的女儿。野兽看见了，生气地说：“这是我一年的生命，我要杀死你，除非你把你的女儿带给我。”于是，美女来到了野兽身边，野兽关心她，爱护她，给她温暖，让她像呆在自己的家里一样。日子一天天过去，美女很想去看父亲，野兽告诉她要快点回来。美女回到家中，忘了时间，魔镜提醒美女要尽快回到野兽身边。当美女回到野兽身边时，第五朵玫瑰花最后一片花瓣还没落下，野兽又变回了英俊的王子。
这个故事让我懂得人要有善心，要关爱别人。赵静能流畅叙述简明故事梗概，写出故事的寓意。
小时候，妈妈就给我讲过《美女与野兽》的故事。至今我还难以忘怀。
在这个故事中，贝儿拒绝了加斯顿的求婚，而这天晚上，他的爸爸被野兽关在了城堡里，贝儿勇敢地提出了用自己换爸爸的想法，野兽同意了，在这里，贝儿生活得很愉快，野兽的脾气也变得好了起来，有一天，贝儿想爸爸了，野兽让她回家，结果换来了加斯顿和一些村民的追捕，野兽负伤了，在紧要关头，贝儿使野兽变成了一位英俊的王子，他们愉快地举行了婚礼。
有时外表不能代表心灵，外表美而心灵丑陋，在别人眼里一样是十分丑陋的，而外表丑陋心灵却美，在别人眼里却一样是美的，野兽不正是第二者吗？所以，看人不要只看外表，最重要的是要学会看人的心灵。我们不要在乎自己的美与丑，重要的是心灵，只有心灵美，才是最美的。同样，要保持乐观的心理，贝儿不正是如此吗？同样的半杯水，有的`人一看就愁眉苦脸：“只有半杯了。”有的人却高兴得跳起来：“哇！还有半杯可以喝啊！”
因为不同的看法，造成了不同的心理，我们要随时保持乐观的心理，这样，我们才能快乐起来，如果世界上的每个人都很乐观，那这世界上不就充满了欢声笑语吗？
——《旷野与城市》读后感 (菁华3篇)
我读了旷野和城市的这篇文章。
旷野是一个心旷神怡的地方，而城市是一个气魄雄伟、高科技的地方。
旷野心旷神怡的原因是，绿色代表生命，那里有充足的新鲜空气和一望无际的草原。可是因为人类不停地砍伐树木，用科技斗争，导致森林变成沙漠，绿色世界渐渐离去。人类也将会渐渐灭绝。给后代留一个绿色世界不是很好吗？如果在这样下去，人类简直是在杀自己。
城市虽然雄伟，但是却有造影污染，没有新鲜空气，很少有绿色。但是两个世界各有各的优点，城市，拥有高科技，让外国人不敢入侵。而且让城市里的人过的快快乐乐。
人类一直以为自己是地球的主宰，其实人类往深处想，其实，自然才是世界的主宰，无论人类有多么强大，也强大不过世界上的动物和自然，人类用智慧，动物当然用智慧，人类有感情，动物当然也用感情。凡是人类会的，动物总有一天也会有。包括那看不见的微生物。那就是因为，这个世界上所用的生物永远都会生存在这个世界上，死了一个等于我们都死，因为，我们是在一个星球上生存的生物，我们应该互帮互助。
读了这片文章后，我认为旷野是人类城市的祖先，没有旷野就没有城市。旷野是宁静的，城市是喧嚣不已的，为什么？
旷野是人迹罕至的`世界，旷野是动物的世界，城市是人类的世界，城市在无限的扩大。据资料显示，地球上有29%的陆地，这其中就有1/3是沙漠，我们停止开发旷野，不如去开发沙漠。沙漠的面积在以每年6万千米的速度扩大，照这样下去，我们不停地开发旷野，沙漠就会不停的扩大，到时候没有了旷野，只有沙漠，那是我们该怎么办？我们一定会谴责那个提议开发旷野的人，是他把我们害成这样的。
大自然是地球的一部分，也是我们生活中必不可少的环境，为什么乡下的空气比城市的空气新鲜呢？那是因为城市里过于现代化，到处都是汽车尾气，如果没有绿化带，我们可能已经二氧化碳中毒了。
不知道大家有没有看过一个公益广告，一位老爷爷在锄地，本来有很大的一片田野，可是随着我们日益增长的生活需求，立交桥、高速公路、高楼大厦越来越多，田野的面积不断地被减少着，最后只剩下一点点了。看过这个广告后，我感慨万分：如果没有了田野，没有了氧气制造机，我们有那么多的现代化设施有什么用呢？
皮之不存，毛将焉附？如果没有了旷野，城市也会不复存在，让我们来保护这个世界吧！
如今的繁华都市，已再无旷野的美感。这里有的，是繁荣，是喧闹，失去的，是清幽，自然。许多人拼了命也要挤到城市里来，而我，则想要逃到旷野去。正如钱钟书先生所写的《围城》中那样：城外的人想进去，城里的人想出来。
乍看，觉得这只是一篇在讲环保的文章罢了，可却引我无限深思。我想，人生的选择，是否正如旷野与城市的选择一般？截然相反的两个选项，将引领你走向完全不同的两个极端。
城市的生活方式是满足物质需要，是多数人选择的。苏轼曰：“我随众人”，而我不随苏轼。可我也不属于那种孤僻到坚决选择旷野的生存方式——即满足精神需求的人。我选择中庸之道。“大隐隐于市，小隐隐于野。”旷野与城市何尝不可兼得？无非是个心的境地罢了。心在野则人在野，心在市则人在市。所以，只要心在野而身在市，则即满足了精神需求又满足了物质需求。我认为这才是最可取的生存之道，因为物质令人或者，而若精神完全得不到满足，心死了，则如同行尸走肉。所以，二者兼得，才是完整的人。
——《生活与哲学》读后感 (菁华3篇)
鲁迅说过，“不值得读两遍的书便一遍也不值得去读。”但是现在人们读的书多是只够读一遍的书，书虽然多，但很能挑出一两本有品味的，值得读两遍的书来，但《哲学与人生》却是例外。
在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。
傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。”因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与*哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课；在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情，看淡人生许多哲学课。在这里，我们得到的不仅是哲学的全部精华，更重要的是生命的本质和名利和挫折。
“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。
“人类的典范，应该是那些让你我这般*凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。”这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多，越没有时间做自己。”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”
“一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以没有良好的制度，却不能没有正确的理念”。物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步？即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢？有了一千万想两千万，有了两千万想五千万，人的欲望用无止境，追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的。显然，人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次，器物不能代表文化。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐，社会主义的人一定比封建社会的人快乐，我看不一定。
对于作者的某些观点或许我不尽赞同，但由于此书谈论的是人生，对于人生，本就没有一个固定的答案可提供，正如作者引用爱因斯坦的话说，“一个人对于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因为其中充满了许多奥秘，而这些奥秘永远不能被解释清楚。”既然是奥秘，那最重要的就是思想的互动，更何况傅先生说的许多东西又是那么正确呢？
书中有一段话我是我最喜欢的，也在此摘录下来，做为对自己的勉励，也作为文章的结尾吧！“当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。”
买到《哲学与人生》这本书已经好几个月，一直没有闲暇的时间再从书柜里拿出来，如果不是在书柜里找另外一本书，躺在角落里的它不知道还要再躺多久。泛黄的书皮上印着几个烫金的大字，作者的名字用很个性的草书书写而成，显得苍劲有力。随便翻了翻，里边的内容，古典中透露着着几丝禅境，说理与智慧中透露着哲学与生命的光辉。
目光和身心荡漾其中，犹如一个荡漾在茫茫大海上迷失方向的船夫，拨云见雾，顿时内心敞亮许多。书中有几个观点值得反思和细细的品味。拿出来和所有的朋友一同分享。
本书的作者引用德国哲学大师尼采提出精神有三变的思想较为精辟，所谓三变就是一个人的精神首先应该变成骆驼，再变成狮子，最后变成婴儿。
骆驼一直有“沙漠之舟”美誉，一直被认为刻苦耐劳，任劳任怨的代名词。意味着一个人年轻的时候，就应该经受社会、自然、或者外界一切的磨练。要承受来自方方面面的压力，打击。无论我们是否愿意，或者是被动的接受，这种淬炼只会让我们的身体，品格，思想或者能力愈加的强大。
很多时候，我们会身不由己，比方讨厌学*，我们却要依然要一如既往的学*，这是生存之本，也是立足之本。小学6年，中学3年，高中3年，我们每个人像骆驼一样，按照生命既定的轨迹一级级艰难的攀爬。其实我们并没有选择自己生活的权利。像一条蛇一样在蜕变，或者像一只蝴蝶一样在破茧中挣扎，其实这种难受，折磨，无奈，和痛苦本质上是一种能量的积蓄。
默默的进化，在这个过程中，有一部分人会进化成牛、马、甚至是羊，但有一种人最终会变成狮子。狮子与骆驼最大的差别是，骆驼总是按照别人的指令在行事。最初这些实施者会是父母老师，他们要我们怎样，我们就的怎样，我们常常无法反驳，这常常是生命的必经之路。
而一旦变成狮子，很多事情就会自然而然的摆在面前，要我们自己做决定，自己选择。常常是走对了，就会信心百倍的继续下去。一旦出现选择上的错误，很多糟糕麻烦的结果要自己承受，同时也就失去寻找借口和抱怨别人的权利。
比方说，考上大学后选择上什么专业，毕业后选择什么职业，上班后选择什么样的恋人，创业后选择什么项目，选择什么样的合作伙伴。其实每一步都充满艰险，因为所有的事情都是自己负责，选择错了必须自己承受。我们其实没有退路，因为已经找不到任何可以逃避的借口。
这时候就会出现两种情况，一种是，我们具有了攻击性，一种是我们拥有了“全能型”自恋。就像古代那些攻破城池的王候，会站在高高的城墙上大放厥词“顺我者倡，逆我者亡。这时候，一旦那种野性释放出来，要么会伤害到别人，甚至毁灭世界。如果这种力量能被接住，能被化解，就会产生无法估计的价值或者意义。
另一种“全能型”自恋，就会觉得自己会是这个世界的主宰，甚至觉得是世界围绕自己在转动。有一部电视剧《笑傲江湖》，里边就有两位武功狂人，一位叫“任我行”，一位叫“东方不败”，自恃武艺高强，要统治整个江湖，或者扫*天下英雄，最终都落个自我毁灭的下场。
但“全能型”自恋在某些方面，有时会是一种人性的释放，或者天分的迸发，像乔布斯，像埃隆马斯克，像马云马化腾。正是因为他们拥有全能型自恋，才有了特立独行且正确的做事方式。在我们普通人的眼里，如果自己冒然闯入一条车道，看见对面开来的车辆，而只有自己一辆车在朝相反的方向行驶，一定会怀疑自己逆行。如果是他们那些天才，他们会以为所有的车都在逆行，而唯独他们自己正确。
而要从狮子达到婴儿的阶段，就意味着一个“完美的开始”。所以当我们很小的时候，还在襁褓里整天沉睡对的时候，父母其实已经怀着无限的遐想，给我们设定了许多不同的人生。比如将来当个科学家、歌唱家、军官、教授。他们会把他们未完成的许多东西，以另一种形式转嫁到我们身上，他们希望我们超越他们，实现他们没有实现的梦想。
要从一只强悍凶猛的狮子，变成一个拥有全新开始，全新生命，全新梦想的人真的很难。特别是当狮子拥有一定的权威，拥有一定的地位，拥有一定的财富时，难免会目空一切、高傲自大、甚至自我感觉已经是功成名就的人物，被并不存在的浮华世界拖着前行。
婴儿，恰恰是抛开所有的身外之物，以一种大彻大悟的心态重新开始一段无法确定，也无法预测的未来。婴儿本身就象征着未来，或者是活在未来的代名词。甚至财富，甚至富贵，甚至权利最终成为身后事。《白鹿原》中土匪黑娃，最后竟然从零开始学*识字，被押上刑场的时候，也是一脸从容单纯的笑，那一刻，死对于他，也许是另外一种开始。
所以从骆驼变成狮子，从狮子最后变成婴儿，是心灵回归原点的宁静，当然不是终点，它只是生命的一个里程碑，一种新的开始。
对生活有特别体验的哲学家雅思贝尔斯，因为患有先天的心脏病，从小就时时受到死亡的威胁。他对生命有过更多的深入的思考，所以从人生的意义以及人生的问题对人生进行了三种界限的分析，他认为，只有当一个人的.身体界限、心理界限、灵魂界限出现时，常常才是一个人不得不思考、做出选择的时候，也只有这个时候，一个人也才算真正的从脆弱到成熟的过程。
所谓的身体界限，往往是在我们身体出现问题的时候，才会重新思考人生的意义。比如离婚、衰老，意外的横祸。那几年因为身体不是很好，常常会想到死亡，那种巨大的恐惧就像一张无形的网，让生命之火奄奄一息。当一位朋友车祸去世后，除了悲痛，也曾有一种无力的挫败感，深深的折磨过我。
只有生命到了临界的时候，才会重新思考什么重要，什么不重要。金钱重要吗？重要，但还有比金钱更重要的东西，比如时间，健康，和生命。集体和工作重要吗？重要，但还有更重要的东西，比方家人和亲情。生命重要吗？重要，但还有比生命更重的东西，比如活着的意义和价值。
当这些都想明白的时候，有时会有想哭的感觉。原来自己大半辈子都是为别人而活，没有一次为自己活过。结婚后为孩子为家人活着，在单位为企业为社会活着，即就是普普通通一生，最终也还是为了基因的传播活着。什么时候，我们为自己活过一次？选择成为自己的可能，做自己喜欢做的事情，为自己痛痛快快潇潇洒洒活上一次。
所谓的心理界线，其实就是我们一直把自己对外界的感知，当成外界的真实反馈，当成别人的真实感受。很多时候，因为有心理界限的存在，我们甚至把自己的想法强加到别人的身上，认为别人也会像我们一样热烈的接受。甚至把自己对别人感受，关注，或者赞美当成真相，我们也会因为得不到，没有被认可而觉得难过、失落和痛苦。这都是一种不成熟的表现。
聪明和愚蠢，理智和浮躁，成熟和幼稚最大的区别，莫过于庞辱不惊、坐怀不乱、闻过则喜。就像我们年轻的时候都喜欢吃甜的，而随着年龄的增长而更喜欢那些苦涩的真实。学英语的时候，有两句英文鸡汤读后很是充血“Challenges are not threatening—they are opportunities to acquire new skills. Mistakes dont mean you are stupid—they are full of information that can help you to learn.（挑战不是威胁，挑战是获取新技能的机会。错误不是代表你愚蠢，错误充满帮助你成长的信息。
存在心理的困境，是因为我们首先没有打破自己心理的壁垒，情绪上的冲动，失控，往往会让我们感觉到其实自己并非完美无缺而是残缺不全。打破这种心理壁垒或者心理界限的人，更注重自己的感受，他们往往把别人的关注和赞美当成一种额外的赠送，而不是生活的全部。然后按照自己的方向和目标继续努力。
而所谓灵魂界限其实就代表了一个人的“精神”，它往往会和意义联系在一起。当一个人身体健康，心理正常，而他并不快乐。其实就是这个人的思想已经上升到一个新的高度。就像荣格提出的九级人生。最高层次的追求，就已经脱离金钱，名誉，地位这些低层次追求，而开始向往那些看似缥缈虚无，却有着伟大意义的人生。比方乐善好施，比方回归自然，比方释放自由，他们总希望把自己身上的某一些东西长久的留下。
我们常常所说的精神领袖，其实就是我们渴望通过他们的指引，能打开那道灵魂的大门。雅斯贝尔斯认为这个世界充满密码，笑来老师也说过，钥匙一定不再锁孔里，一定在别的什么地方。有时一句话，几个字，一个场景，都会刺激我们的神经，让我们发现那些打开灵魂大门的钥匙。
马丁。路德有一天他在《圣经》中读到一句话：“我相信罪过可以得到赦免。”在那一刻他突然顿悟。相同的经文以前读过不知道多少次，一直没有顿悟，那一天，在那个时刻，在那样的场景里，就能豁然开朗。就像好多次听笑来老师说：他要改变这个世界。就只当随口说说并没有当真。当自己像另外一种生物，用完全不同的视角审视这个世界，做出一些令自己无法相信的事情时，才相信一个人完全可以间接的改变一些人的思想来改变外在的真实世界。
每一个人都有一口属于自己的井，井给我们提供了一种舒适感和安全感。很多困惑其实来自我们自身局限的认识，局限的视角，局限的疆界，以及并不成熟的认知和体验。其实除了井口，井里还有一扇通向外部世界的大门，钥匙就在我们心里。
最*读了傅佩荣先生的著作《哲学与人生》，有一种醍醐灌顶的感觉，书中的很多内容都是一些我能够模模糊糊体会到但不能很好的将其提取出来的生活哲学。在这里，我想写出部分给我留下深刻印象的句子并谈一谈我对它们的理解。
“哲学就是练*死亡”。
这是希腊哲学家柏拉图所说，傅先生对其作这样的解释：“所谓练*死亡，就是要练*减少身体的控制程度，亦即要让身体的惰性无法对个人产生影响力，就好像死亡一样。这样，才能让心灵自由地追求智慧。”谈到自由，我不由得想起一次一位老师让我们每个人谈谈自己的人生理想，其中有一位同学的理想给我留下了深刻的印象。他的理想是：追求尽可能多的自由，能够做自己想做的事。我想，这恐怕也是大多数人的想法吧。他之所以说“尽可能多的自由”，应该是是因为他明白要追求绝对的自由是不可能的，因为这种自由既包括心灵上的，也包括物质的。人作为社会的一部分，在行动上总会受到一些约束。可是我想说的是，心灵的绝对自由却是可以实现的。而且，这种可以实现的自由，反而是自由的最高境界：它不受时间限制，不受空间限制，不受生老病死限制，它使心灵能够如庄子笔下的大鹏鸟一样遨游于九天之外。
“不要只是做一个专家，还要设法透过自己的知识进一步体验到智慧”。
人类社会从古至今已有几千年的历史，所留下来的知识是每一个人穷其一生也无法全部掌握的，因此便有了许多从事某一特定领域的专家。然而*年来在，“专家”这个词的名声似乎不那么好，许多所谓的专家常常犯一些低级的错误。之所以这样，就是因为他们没有透过自己的知识进一步体验到智慧，仅仅局限于专业知识，被一叶所障目，殊不知知识本来就是相通的，怎么能硬生生的将某一块割裂开来呢？高中时的一位从事竞赛教育多年的物理老师曾对我们说：“物理学到最后就是哲学。”我相信，不仅仅是物理，任何一门学科到最后都能归结到哲学。亚里士多德，作为一位百科全书式的大家，他对哲学的几乎每个学科都作出了贡献，他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌风俗、以及雅典宪法。与之类似的伟人还有很多，譬如达芬奇、牛顿、爱因斯坦等等。这些大师，足矣令每一位专家汗颜。联系自身，虽然我的专业是热能，但如果仅仅局限于专业，一生与锅炉为伴，而不关注其他领域，人生岂不是失去了很多乐趣？这也许正是老师鼓励我们多读书，开拓视野的原因所在吧！*不缺专家，缺大师，很大程度上就是因为太过注重专业教育而淡化了一些综合性学科的教育。
“把某一阶段的成败，作为整个生命的成败，那不过是一种借口而已”。
人的一生会经历无数次生活的考验，无论成败，它们都会成为一次次经验沉淀下来，而且，多数时候失败的经验更为深刻，更为宝贵。有的人经历某一次成功之后便觉得自己是人生赢家，这种人是无知的`；有的人经历一次失败之后便一蹶不振，悲天悯人，这种人是无能的。对待人生，要有一种全局观念，一种正确看待成败的心态，甚至有的时候，从不同的角度考量，成即是败，败也是成。塞翁失马，焉知非福，这样想问题，才能“在面临挫折的时候，很快地重新振作，重新出发，以及在得意的时候知所收敛”。
最后，我想说：离开人生，哲学是空洞的；离开哲学，人生是盲目的。热爱哲学，做一个人生的智者！
——《野兽国》读后感通用5篇
迈克斯历经千辛万苦，来到野兽国，用神奇的魔力控制了野兽们。在野兽国里，他为所欲为地尽情胡闹，没有压力，没有束缚，没有监管者，没有一切迈克斯讨厌的东西，可是在野兽国待久了之后，迈克斯并没有感到快乐，只感觉到孤独。他在其它野兽睡着了之后作出了决定，要离开爱戴他的野兽们，回到自己家去。
我们每个人的心中都有一个野兽国，里面的每一只野兽都是我们的.一种坏情绪，发泄不能化解这些情绪，用*和的心态去面对心中的“野兽”才能取得胜利。
生活就像一碗生气汤，喝过之后，神清气爽，消去一切烦恼。
每个人的心中都有一头野兽，它就是童年，时而古怪，时而神秘，渴望冒险，精灵古怪。——题记
这是一个小男孩麦克斯，他因为受了委屈划船入海，误闯进了一群性情各异的怪兽之间，难以琢磨的怪兽虽有血有肉，但不太聪慧，他就在重重压力下努力尝试驾驭这群庞然大物来保全自己，显现出了超乎寻常的意志力。
麦克斯的童年故事让人人忍俊不禁，他在一个并不是*安舒坦而是坎坷的道路上行走，经过一系列混乱的磨砺，他长大了，从一个任性胡闹的小疯子成了一个懂事体贴的乖孩子。《新月集》孩子的仙人世界自有它的孩童之道：“孩子在纤小的新月世界里，是一切束缚都没有的。”而在现实，孩子更不应该披上劳累的'枷锁，缠上太多束缚，应该让我们自己摆脱压力，去探寻生活的活力。
我们也许不能像麦克斯一样铤而走险，勇敢地去探寻未知的危险地方，但是我们可以让自己经受锻炼，让自己成长，“既要拼命赶路，也要欣赏沿途的风景。”在紧张的生活与学*中，我们不妨学着麦克斯，虽不必要去冒险，但请一定把野兽国移进心中，不急功*利，每天进步一点点，忙里偷闲，用闲暇时间听听音乐，哼哼小曲，看看书，出去运动运动，根据各人的喜好合理安排时间，用百分百的热情投入身边的一切，才能像麦克斯那样最终受益匪浅。
《野兽国》是一本不错的书，它有温暖与幽默，希望与友情，同学们不妨买来在压力山大时放松一下！
迈克斯逃离了自己的家，漂到了自己的野兽国，在野兽国里他为所欲为，随心所欲的'胡闹，还当上了里面的国王。可是，他最后还是想回家。
我们一直烦恼于父母的管制，可到头来，没有管制也是不行的，如果我们有一天真的失去了管制，恐怕才会明白，管制中其实也有幸福。
也许，我们每一个人的心中都有一只邪恶的野兽，当它离开，我们应该真正长大，就像生气汤，喝了之后气也就消了。
小的时候，妈妈送了我莫里斯・桑达克的“三部曲”――《野兽国》、《亲爱的小莉》和《在那遥远的地方》。其中，我最爱看的是《野兽国》，从幼儿园一直读到了小学。每次跟妈妈生完气，我就会跑进房间看看这本书，冷静一下。我想，妈妈应该还是爱我的。
《野兽国》讲了一个7岁小男孩迈克斯的冒险故事：一天晚上，迈克斯穿上野狼装开始了恶作剧，与妈妈大闹了一场，结果没吃晚饭就被关进了自己的房间。那天晚上，他的房间长出了大树，变成了野外的世界。一波波的海浪为迈克斯带来一艘小船，他驾着小船出发，过了晚上，过了白天，过了一周又一周，过了几乎一整年，终于来到野兽国。在那里，迈克斯统领了那些暴躁狂乱的野兽，在疯过闹过之后，他忽然闻到了好吃的味道从世界的那一头远远地飘过来，他开始想念那些最爱他的人，最后他放弃了野兽国国王的王位，坐船又回到了爱他的亲人那里。当他回到自己的房间，怒气已散，发现晚餐就摆在那儿，还冒着热气。
我爱上这本书，怎么也读不够，是因为我觉得这个调皮的小男孩就是我自己，总会惹妈妈生气，妈妈生完气后也总是会原谅我。每次读这本书，我都好想得到一件野狼装，也像迈克斯一样去野兽国大闹一场。虽然，野兽们会发出可怕的声音，露出可怕的牙齿，转动可怕的眼睛，伸出可怕的爪子，但我觉得他们看起来好可爱。当然，最后我还是会回到爸爸妈妈和亲人们的身边，因为他们是最爱我的人；我还想带着爸爸妈妈一起去野兽国玩儿，因为他们也是我最爱的人呀！
妈妈说，这本书能教会我控制自己的情绪。我想，爸爸妈妈也应该控制自己的情绪呀，所有人都应该学会控制自己的情绪。这样，就尽是欢乐了！
迈克斯当了国王，管理所有的野兽让它们胡闹，在那里，他随心所欲，想干什么就干什么，没有被妈妈管着了。但是，到了最后，他发现了妈妈的'爱和温暖的家是最珍贵的。
我们一直讨厌于父母的管理，总是觉得不被管着才是真的自由，但是如果我们不被管着，还是感觉不到自由，其实被管着也是一种自由。
也许，每一个人的心中，都有一头小野兽。了野兽爆发了，就该喝一碗“生气汤”*复心情，做一个和善的人。
