有的人死了，我们还活着，这是一种幸福。活着的人都会说出这样漂亮的话：人不能苟且偷生，更不能虚度光阴。“人为什么活着”，一直是一个深刻的哲学问题，想必很多人都自问过。在不同的人生阶段和不同的人生境遇，我们往往会如此问“人为什么活着”？在物质生活高度发达的今天，酒足饭饱之后，还有多少人脑袋里会闪过“人为什么活着”、“我还能做些什么”等问题。
看了日本稻盛和夫《人为什么活着》一书后，我把人为什么活着理解为人应该怎样活着，人短暂而有漫长的一生，应该这样活才有意义、有价值，那就是：勤奋努力地工作，用乐观积极、与人为善的心态好好活着。
首先，要勤奋努力工作。
按稻盛和夫书中的定义来说：劳动的目的不应仅取得粮食、免于饥饿，也是为了锻炼人类的心智，如果每个人都勤奋努力，就能够培养出美好的心智，让人变得更完美。
稻盛先生认为，只要坚持“想做事做好事”，正确的事情以正确的方式贯彻到底，人生一定会出现转机，甚至可以从根本上改变命运的走向。正因为他将“因果报应法则”变成了信念，并在实践中忠实地贯彻，使他对事物的判断变得很简单，他的人生和事业很顺利地获得了巨大的成功。
我认同这个观点，我们都不完美，但都可以努力让自己更完美，一分耕耘一分收获，我想，努力劳动、勤奋工作在给我们带来物质回报的同时，确实带来了精神上的收获。虽然在劳动的过程中，我们不免抱怨、烦恼，心情郁闷，但当事情过去后再回头看，或许这其实也是一个修炼心智的过程，正是因为有好多好多这样的抱怨和烦恼，我们才逐渐变得成熟，变得稳重，变得能独当一面了。
其次，要保持积极乐观的心态。
1997年6月，稻圣和夫曾做过一次身体检查，医生告诉他患了上胃癌。他听完以后，就像没事一样，淡淡了回应了一声：“是癌症吗？”然后马上去本州岛西侧的冈山县进行演讲。而2009年，他仍然健康的到中国做过一次访问。
从这个事实中，我懂得了一个道理。其实，人就像一台机器，要不停地运转，才能永远转动着，一旦机器停止转动，就会生锈，甚至变成废铁一堆。哪有机器不出毛病的，只要把它修理好了，就是一台好机器；人也一样，每个人都会生病，只要调整好自己的心态，乐观的面对生活，哪怕是癌症，你照样能创造出新的奇迹。人就应该保持一个良好的心态去活着，不管最终结果如何，都尽自己最大努力的态度去对待生命。也许你的人生态度是消极的，那就是浑浑噩噩地过完这辈子，这是人生的一大悲哀；也许你的人生态度是积极向上的，那你将在人生舞台的每个阶段会创造无数的精彩，这是人生的一大幸福。
其实，面对很多事，面对自己的人生，你的态度很重要。当自己遇到一件很棘手的事后，态度决定了最终的结果。人的一生也许有很多的不如意，有很多不经意的坎坷，我们选择的不应该是放弃或是逃避，而是寻找问题的症结，不管结果如何，你都应该正视，你都应该迎面直对。正如稻盛和夫所说，当一个人低落的情绪也会对一个人的健康造成很大的损害，乐观地看待每一件事情，不论结局如何，最起码我们赢得了经验和保持乐观的心态，因而心怀感恩、欣然接受这个考验，这比什么都重要。这就是人为什么活着最起码的一种态度。
再次，要与人为善。
与人为善是人际交往和工作中处理各种关系，必不可少的条件之一。京瓷创业之初，仅仅是一个日本名不见经传的小厂，如何在短短几年，经过筚路蓝缕到达全球500强？稻盛和夫告诉我们非常浅显易懂与非常简单的道理，放眼全球，服务社会，贡献人类。稻盛和夫没有围绕斤斤计较和蝇头小利，坚持与人为善的原则，带领十几人的员工拼搏奋斗，勇往直前。只要心存善念，处处行善，命运将会被导往好的方向。我们不要急于求成的追求物质享受，而忽略精神的追求。稻盛和夫一生致力于善事，但是不求扬名于世界。
**不自在，自在不**。现实生活中，我们可以做的很多很多，勿以善小而不为，一句温暖的话语，一个关心的笑容，一个友善的手势，我们会处处有朋友，处处逢源。(林辉)
今天，阅读了《人为什么活着》一书的第二部分，这是我接触的稻盛和夫所著的第二本书，虽然一开始阅读时，感觉其内容和《活法一》一书十分相似，但其实仔细阅读过后，会发现在人性讨论及哲理思考上，《人为什么活着》一书谈论的更加深入，并且需要读者多花费时间才能真正领悟。
在还没有阅读稻盛和夫的书前，我曾经思考过这样一个问题“人性本善还是人性本恶?”，当时的我并没有得出答案。然而，今天过后，我对人性有了更深一层的理解。引用稻盛和夫在书中的观点，那就是:人类依据本身的意识和行为，既可以往好的方面前进，也可能往坏的方面发展，如果我们懂得提高自己的心智，也就是控制欲望、积极服务于众生，就会往善的方面发展。这个观点让我不禁想起Rosemary经常跟我说的一句话”人并没有分好人或坏人之分，只有分好的心态及不好的心态，定义一个坏人只能说他当时拥有的是一个坏的心态。“
另外，稻盛和夫在书中经常提到这样两个词”欲望“和”自由“，这两个词也是让我感触很深的。我们之所以有烦恼，原因在于欲望，烦恼是由欲望衍生出来的。其中，”吃“和”自由“竟然也是一种欲望，是让我最始料不及的。当我们过度地追求欲望时，也许就会侵犯到别人，对别人造成伤害。
书籍是我们最好的朋友，我现在觉得，很多时候，我们的父母或者长辈并不一定能教导我们正确的人生观念及为人处世的道理，我们只有通过阅读书籍，才能提升我们的能力及完善我们的品质。
波特兰·罗素的这篇文章，并没有给我带来生命的波动，可这个标题，却深深的吸引了我的眼球，从出生到现在，没有固定的一片断、一个时刻，专供自己思考出生、活着到底是为什么。
也许，为了我最亲爱得爸爸、妈妈，能让他么可以舒心，减少应有的牵挂和沉重伟岸的爱。
也许，为了帮助过我的恩人，亲密的朋友，存在，是为了那一点一滴，对他们的报答。
也许，为了客观的，稳定的现实而存在，上天给予了宝贵的生命，给予了享受社会的权利和生存的义务。
是啊，存在是客观必然的。那想过自身吗，我，为何而生，又为何而活？罗素说：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配这我的一生。”
我为什么而活着。
面对莘莘学子，是为三次讲台而活；面对重复的工作，是为丰衣足食而活；面对一声声关怀，是为感激而活；面对一个个感动，是为感恩而活；面对着一切，我是为责任而活。
空洞、大话、套话充斥了生活的每个角落，填满了永远填不满的思绪。不对。我为什么而活，为自己独特存在而活。追逐的理想，奋斗的方向，不停息的感恩，不止步的一刻真实的心，和那对未来的期待，对未知的渴望。
停笔间，回顾，发现一个自私者的告白。责任……
昨夜西凤凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
流动的生命，流动的激情，蹉跎的岁月，易逝的青春，蓦然回首，消失殆尽。
留下一分钟思考，人生的目标是什么？留下一分钟领悟，人生的意义是什么？留下一分钟感慨，人生的价值是什么？留下一分钟探索，人生的真谛是什么？留下一分钟，细细咀嚼“人为什么活着？”或人活着究竟是为了什么……
著名哲学家冯友兰将人生境界分为四大类：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。而现在的我们涉世未深自然是属于最低境界－－自然境界中的人，不论干什么事，都是依照本性去做，不知道为什么这样做以及这样做的意义是什么。与其说是“天真烂漫”，不如说是“糊里糊涂”，懵懵懂懂地延续着生活，随波逐流，别无所能，浑浑噩噩，碌碌无为。这样的生活就像是一觉醒来，黑暗朦胧中万丈刺眼的光芒，飞扬的心灵，落进了痛苦的躯壳。漫无目的的寻寻觅觅，人生的意义是什么？怀着一颗悲天悯人之心，长吁短叹……
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，不至于因为虚度年华而悔恨，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧”。保尔曾这样定义人生的意义。
知世如梦，无所求心。人生固然一梦，但一生中也就只有一次这样做梦的机会，何不好好把握，岂能这样混混沌沌的度过呢。默默耕耘毫不懈怠的努力吧。亚历山大·辛德勒说过：我们的双手会枯萎，我们的肉体会消亡，然而我们所创造的***将与时间同在，永存不朽。这是创造的永恒，也是人生的真谛。付诸行动吧，要相信，一切皆有希望，每个人都是自己幸福的创造者。并且这样的创造，即使苍天崩溃，也不会泯灭不会淹没。那么我们应踏着骄阳，迈过江河，迎着星光，向着宇宙穹窿的尽头出发，无怨无悔的追求着自己的人生真谛。让远处的圣光照亮我们的心灵，追求神往的终极，昭示我们从有限的，苦难的尘世走向自在的解脱之道。帕斯卡尔感慨：人不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根有思想的苇草。那么让我们开拓思想，坚定信念，探索我们人生的意义吧，即使脆弱也带着思想思考。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，众里寻他，蓦然回首，景然跃目。
追逐着前进，寻找意义的所在。它似清晨的雾霭虚无缥缈，似夜晚的繁星若隐若现，似流水中的落花漂浮不定。在天涯深处，在海角的尽头。这样的寻找令身心疲惫不堪。
静心思考，让内心拥有宁静的海洋，让*和笼罩你的心灵，让友情，爱随之滋长，让生命即时即刻地舞蹈－－人生不会暗淡，可以这般绽放光辉。
值得珍惜的痕迹消失在岁月的尽头，让时间洗涤，愿你蜕变的单纯又自然，不求别人的赞美，恭维，不求别人的鲜花与掌声，只求了解与珍惜。人生可以如此蜕变，依旧精彩。
生活总有悲欢离合，人生也像朝夕起伏。不可避免的遭遇挫折，空虚，重担，失败，怠惰。但终究要相信生命如此光辉灿烂，我们怎么可以不珍惜呢？生是遗忘与珍惜的结合体。
寻觅久远，可终究要相信，不要刻意的去追求意义，因为它有时就在我们的面前，只不过我们缺失的是发现它的眼睛。
王国维的事业三境界使我从《人为什么活着》中领悟到人生也如此的三境界。独上高楼，衣宽不悔，众里寻他，灯火阑珊。
最*在读日本作家稻盛和夫的《人为什么活着》，很受启发，故书录于此“身居乱世之中，重新审视“活法”。
今天比昨天更好，明天比今天更好，为此，不屈不挠地工作、勤勤恳恳地管理、我们的人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着。
听说在拉丁语中有句谚语，“完成工作勿如完成工作的人”，人格的形成也是通过工作的完成而实现的。也就是说，哲学产生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨炼。
如何才能使人生过的美好，收获更幸福的果实，我用下面的方程式进行回答：人生.工作的结果=思维方式x热情x能力
人生活工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”。
人应该怎样度过自己的人生？
稻盛先生创建“京瓷”时只有27岁,一个新生的弱小的企业,资金、设备、客户等资源都不足,处于不景气的经济环境之中,同行业中有强大的竞争对手,自己又不懂经营,缺乏经验。像一只小船航行于大海之中,随时可能被风浪吞没。企业究竟能不能生存发展,怎样做企业才能顺利发展,怎样做才能避免企业破产,避免员工因失业而流落街头，怎样做才能对得起信任自己、慷慨解囊的股东们,稻盛先生一面拼命工作,一面苦苦思索这一类问题，却找不到答案。
此时,稻盛先生读到了安冈正笃写的《命运和立命》一书,就是解说400多年前中国明代袁了凡所写《阴骘录》的一本书。书中的故事和道理让稻盛先生恍然大悟，这就是决定每个人人生的所谓“命运和因果报应的法则”。
人从生到死的整个生命历程中,有许多东西似乎确是命中注定的。究竟是自然决定的,还是上帝决定的,谁也说不清,但每个人都背负着各自与生俱来的命运,降生到这个世界,这一点似乎很难否定。而且除了个人的命运之外,还有家庭的命运,我们所在的组织和地区的命运,以至国家的命运,地球的命运等等。而个人的命运就根植于这种种更大范围的命运之上。
拿稻盛自己来说，出身贫困；小时候正逢战争，家屋被美军的飞机炸毁；小学毕业两次没考上理想的初中；13岁时染上肺结核，差点丧命；考大阪大学又落第；毕业时还找不到工作；好不容易进了一家公司，又是连续10亏本、连工资也不能如期发放的企业。这些都不是稻盛自己的愿望决定的，它们都属于命运的范畴。但是命运不是宿命，因为决定人生的除了命运的法则之外，还有一条更重要的法则，就是：“善因生善果,恶因得恶果”的“因果报应的法则”。这条法则可由每个人自己掌控。
稻盛先生毕业于理工科大学，从事技术开发和企业管理工作，信奉科学合理的思考方式，长期来对科学无法解释的“因果报应法则”内心很难认同。同时，不公正的社会现实好像也说明“因果报应法则”并不灵验。再则，由于命运要素的干扰，使“因果报应法则”并不像一加一等于二那样简单明白。当某人命运不济时，他想些、做些好事并没马上获得好报;而有的人想了、做了坏事并没立即得到恶报,因为他命运暂处强势。就是说原因和结果之间往往有一个时间差。当稻盛先生苦闷彷徨时，袁了凡的故事给了他一种启示,“原来如此,人生原来是这样的。前面有什么样的命运在等待自己,虽然不清楚,但是,在难以捉摸的命运的安排下,遭遇各种事情的时候,我们却可以坚持‘想好事做好事’,只要以这种态度来度过自己的人生,不就好了吗。”
稻盛先生通过对各种社会现象以及对自己亲身实践的反复深入的思考，不仅相信了“命运和因果法则”，而且认为这才是人生、社会乃至宇宙最根本的法则。稻盛先生说：“命运乃经纱,因果法则乃纬纱,两者交织而成的布就是人生。”稻盛先生认为，只要坚持“想好事做好事”，将正确的事情以正确的方式贯彻到底，人生一定会出现转机，甚至可以从根本上改变命运的走向。
盛田说了句很重要的话：心态决定命运。这是盛田办一辈子企业，最有感触的一句话。
领导力决定于心态，进而心态要从环境分析中找到信心和力量，从而反过来催生领导力。
我们涂装科从组建至现在已三年有余，期间也经历了许许多多的坎坷，我也听到了许多牢骚和对企业的不满。究其原因，就是人生观的问题。通过学*稻盛和夫的《人为什么活着》很受启发，人活在世上，无论遭受灾难还是遇上幸运，都应该以感恩之心给予接纳。我们该企业也不可能是一帆风顺，有时难免出现这样那样的困难。我们要有一颗感恩的心来对待企业。要知道是企业给我们提供了一个展示个人能力的*台，企业遇到困难我们要勇于面对，更加的努力工作，是企业早日摆脱困境。我想这是我们正确的活法。20xx年对我们涂装来说是一个充满机遇和挑战的一年，期间肯定会遇到各种各样的困难，我们将会以一颗感恩的心努力工作，勤恳工作，回报公司对我们的厚爱。冬天来了，春天还会远吗？我们期待着20xx年有一个美好的始终。
三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生。那就是对于爱情的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。这些激情犹如狂风，把我伸展到绝望边缘的深深的苦海上东抛西掷，使我的生活没有定向。
我追求爱情，首先因为它叫我消魂。爱情使人消魂的魅力使我常常乐意为了几小时这样的快乐而牺牲生活中的其他一切。我追求爱情，又因为它减轻孤独感－－那种一个颤抖的灵魂望着世界边缘之外冰冷而无生命的无底深渊时所感到的可怕的孤独。我追求爱情，还因为爱的结合使我在一种神秘的缩影中提前看到了圣者和诗人曾经想像过的天堂。这就是我所追求的，尽管人的生活似乎还不配享有它，但它毕竟是我终于找到的东西。
我以同样的热情追求知识，我想理解人类的心灵，我想了解星辰为何灿烂，我还试图弄懂毕达哥拉斯学说的力量，是这种力量使我在无常之上高踞主宰地位。我在这方面略有成就，但不多。
爱情和知识只要存在，总是向上导往天堂。但是，怜悯又总是把我带回人间。痛苦的呼喊在我心中反响回荡，孩子们受饥荒煎熬，无辜者被压迫者折磨，孤弱无助的老人在自己的儿子眼中变成可恶的累赘，以及世上触目皆是的孤独、贫困和痈苦——这些都是对人类应该过的生活的嘲弄。我渴望能减少罪恶，可我做不到，于是我感到痛苦。
这就是我的一生。我觉得这一生是值得活的，如果真有可能再给我一次机会，我将欣然再重活—次。
我为什么而活着？我从没好好思考和审视过这个问题，直到读到上面这篇文章，我才猛地问自己，是啊，我为什么而活着呢。
人生之于宇宙是何其短暂的一瞬，作为匆匆过客的我们，究竟是为了什么来到这个世界呢？在短暂的一生里，我们又能做些什么呢？
“我为什么而活着？”无数智者也跟我们一样面对过这样的人生难题。
最*，我读了一篇文章――《我为什么而活着》，作者是英国哲学家、数学家、文学家罗素。文中有这样一句话：“爱情和知识，尽其可能地把我引向云霄，但是同情心总把我带回尘世。”写出了追求爱情、知识和同情苦难的联系。我是这样理解的：渴望爱情、追求知识是理想，而同情苦难则是现实。渴望爱情、追求知识是为了自己，同情苦难则是为了他人。
对人类不可亵制的同情心是作者追求爱情和知识的真正动力，让我们感受到了一个思想家拯救人类苦难的良知。只有对人类心存怜悯，爱情才能纯洁和崇高，知识才能更好的奉献给人类。当这个社会不再需要同情和怜悯的时候，这个世界将是多么和谐繁荣！
尽管这样的人生带给作者不安和痛苦，但罗素对自己这样的人生却深感幸福――“这就是我的人生，我觉得它值得活。如果有机会的话，我还乐意再活一次。”罗素这种源于人类良知和悲悯情怀的博大真诚的人类之爱，不正是人作为人的伟大之处吗？
作家卢梭曾说过这样一句话：人生的价值是由自己决定的。有意义的人生，有价值的人生，是我们追求的目标。只有确立崇高远大的理想和抱负，我们的人生才不会无为和虚度。
是的，只有有意义的人生，才是我们所应追求的！
曾经看到这样一句话：为了看到每天的太阳，我来到这个世界。大概意思是这个，是哪位作家说的也记不清了。只记得当时读到这里时有几分激动。
看罗素的《我为何而生》也感动于他的执著，但引不起什么共鸣。人的经历、阅历不同，所处的年代不同，思想就会有千差万别。只能说我和罗素有很大的差别，并难以逾越。
我为何而生？这个问题问的很茫然，是啊，我究竟为何而生呢？我不想为死亡而生，否则来人世何用？既然选择我来到这里，我就为体验生活而生。
一天的学*，照例应当好好休息一下了，但事实上，是没办法停顿的，因为明天还有许多事情在等着我们，学*这场激烈竞争的序幕才刚刚拉开，谁能大意的可以高枕无忧呢？更何况高考是我们的爹娘！
我现在的学*，其实是让自己的心踏实一些，我今天的努力，就是今天的从容，明日的从容又是为了后日的准备，谁又知道后天又是什么样子呢？某些预言家说，后天就是世界末日了，不趁着现在好好享受，到那末日到来之时，人就无法再享受到美妙的事物了。也许后天就是世界末日，但真正得人是不会因为末日的到来而放下手中的学*，工作的。轻易放下手中学*，工作的是那些心中没有主见的人，是那些没有寄托的人，是那些随波逐流得人。
但是，我认为认识应该享受美妙的事物的，不管何时何地，也不管身陷在何种压力之中，他都要有一颗欣赏美妙事物的心灵，因为人是为了美妙的事物而存在，人是有着美的感觉得动物，没有了美的感觉，没有了美的事物，人就是去了自身的意义。
在司空见惯的环境里，人是脆弱的。各种单调重复的信息和符号切割着视觉、听觉以及包括第六感在内的其它种种感觉，没有人能抗拒，麻木成为最经常的结果。有时候，自己常常活在别人的快乐或者悲哀里，因此而感到孤独……
其实世界并不是很陌生，阳光离我们也并不遥远，我们随时随地的都可以看到阳光下自己光亮的影子……
人生是一条无法选择的路，人需要美妙的事物，因为美妙的事物，可以是我们心情舒畅。我们也许会为了某一刻的美妙怡人的感觉而独自心醉神迷，也许会为了某一次的慷慨悲歌而痛哭流涕，发现了人生的短暂。
波特兰・罗素的这篇文章，并没有给我带来生命的波动，可这个标题，却深深的吸引了我的眼球，从出生到现在，没有固定的一片断、一个时刻，专供自己思考出生、活着到底是为什么。
也许，为了我最亲爱得爸爸、妈妈，能让他么可以舒心，减少应有的牵挂和沉重伟岸的爱。
也许，为了帮助过我的恩人，亲密的朋友，存在，是为了那一点一滴，对他们的报答。
也许，为了客观的，稳定的'现实而存在，上天给予了宝贵的生命，给予了享受社会的权利和生存的义务。
是啊，存在是客观必然的。那想过自身吗，我，为何而生，又为何而活？罗素说： “对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配这我的一生。”
我为什么而活着。
面对莘莘学子，是为三次讲台而活；面对重复的工作，是为丰衣足食而活；面对一声声关怀，是为感激而活；面对一个个感动，是为感恩而活；面对着一切，我是为责任而活。
空洞、大话、套话充斥了生活的每个角落，填满了永远填不满的思绪。不对。我为什么而活，为自己独特存在而活。追逐的理想，奋斗的方向，不停息的感恩，不止步的一刻真实的心，和那对未来的期待，对未知的渴望。
停笔间，回顾，发现一个自私者的告白。责任……
也许是余华残忍冰冷的语调碰撞到内心深处的脆弱，才令读者的心久久难以*静，久久震撼，这次回家在书柜的一角找的了这本中学时购买的书，再看亦是感慨万千。
从**到**的漫长岁月中，人们安然接受福祸相依，不测风云的宿命，什么都愿意舍弃但盼望活着的念力和欲望使他们顽强，这并不是被现实荡涤而变得麻木。
余华认为：我更关心的是人们的欲望，欲望比性格更能代表一个人的价值。而小说主人公福贵用*淡冷静的语气陈述了自己坎坷悲痛的一生，余华说他显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。细细思考，有谁能像福贵那样以悲惨的遭遇来诠释活着的勇气，即使命运荆棘丛生，依然能面对生活，走完这一生的历程。
福贵并没有因为悲惨的生活去自怨自艾，也没有悲凉，他只是对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般的记得零星几点，他对余华陈述记忆时的冷静并不是没有痛苦和恐惧，而是当经历过撕心裂肺的生离死别后，已经使所有事情的变幻都变得自然而然，绝望也已经升华到坦然淡然的地步，其实再看看电视剧《福贵》，与原著的结局大相径庭，电视剧苦根和福贵迎接了属于他们的新生活，而原著则是福贵与老牛相伴，渐行渐远。
其实我想编剧和读者一样都有一种悲天悯人的感想，希望命运留给福贵最后的希冀陪他迎接到曙光，其实读完书在理解我的引言，那就是：黄昏过后是黑夜，即使有暴风雨的来临，但我依然能体会到生命的价值，它带来的是安抚，让我坦然的面对生活，勇往直前的走下去。
——《我为什么而活着》读后感 (菁华3篇)
《我为什么而活着》这篇文章选自《罗素自传》，作者是波特兰。罗素。他是当代世界思想文化名人，在他将*一百年的漫长生活历程中，在许多领域获得了巨大的成就。被西方称为“百科全书式作家”。
这篇文章，作者分为三段来进行具体阐述。作者“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁而无比强烈的感情支配着他的一生。这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把他吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。”这时，我陷入沉思，我为什么而活着呢？……
当我试想，在这个浩瀚无垠的世界上，有多少人因疾病、战争而死去，又有多少人因此而流离失所，痛不欲生，那么我为什么还要活着？
在我看来，活着是一种责任、使命。人好不容易来到世上，怎么能白白走这一遭呢？既然我们拥有了生命，为什么不让每一天过得快乐、充实呢？
为人一生，虽然有种种不幸，但又何尝没有丝毫快乐。打击再伤心、再严重也先接受下来再说吧！要知道真正想要的，也是真正能够飞上蓝天的人，是绝对不会在乎短暂的艰苦奋斗的！因为，他们所看到的，只有成功之后永恒的快乐！
活着，更是为了给予我生命的父母、自己及他人的快乐。人一定不要在心情不好的时候做出什么决定，谁都有心情低谷的时候，如果按照沮丧的想法，那么世上每天都会死好多的人，无论什么事情，总是会有解决的办法。就算死了之后现实能够为之改变吗？家人、朋友还有同学会伤心，那你会开心吗？别人会幸福吗？那么这又值得吗？
所以，我们要珍爱生命，生命是世上最为宝贵的东西，一旦失去了，就容不得有第二次。活着是世上最为难得的事情，一旦荒废了，就没有了任何意义所在。
因此，我们要爱护这颗珍贵而又脆弱的生命，笑对生命中的真诚，为自己的生命着色，好好活着，因为活着是一首耐读的好诗。
“学无止境”，真是这样。
学*文学，可以培养精神之气，身子薄弱的我们需要文学的积淀，明事懂理，修身养性。“宝剑锋错磨砺，梅花香自苦寒来”的坚韧，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，“粉身碎骨浑不怕，却留清白在人间”的顽强，“会当击水三千里，自信人生二百年”的豪气。路瓦栽夫妇的执着，葛朗台的吝啬，变色龙让人厌恶的嘴脸，我对叔叔于勒的冷漠，最后一课的悲壮... ...我们在文学的殿堂，“取之无尽，用之不竭”。
学*自然科学，我们可以了解自然变换，从而体会自身与自然是怎样的格格不入，感慨自然的伟大，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。相比之下自己的生命多么的渺小，但也万不可沉浸于消极悲观之中，“麻雀虽小五脏俱全”，人虽弱，但也可得“江上清风，山间明月；耳闻成风，目遇成色”。
学*社会人文科学，我们可以了解人类发展的文明与规律，朝野更替，兴衰相随，“剩余价值”的产生，社会性质的变革发展等等，足以让我们再次渺小，但是我们尽可在这边海洋打捞自己所想要的，满足自己的贪婪欲望，增加自己的情商，经营自己的人脉网络，将信息的不对称性增大增强，因为“经济基础决定上层建筑”。或许这样的理解是极端的，可是现实生活中是存在的，有大家云：“存在即合理”。可是现在的我是排斥这样的，有人会说你还不懂得现实，还不自知。但是我宁愿这样，一个演讲似乎可以让我们看到曙光——罗永浩，就是老罗最*在保利剧院的演讲。
我相信对知识索取到一定程度，我们自然会创造新的思想，新的知识，即便有时也只是灌溉了自己的心田，但我们也会是快乐的。所以，这里我们可以大胆的贪婪。“月满则溢”，我们也不是例外。
对世间苦楚的怜悯之心，似乎是精神与物质的共同作用，有精神没物质支持，我们会力不从心，有物质没精神支撑，更是白搭，所以“人类和*”现阶段依然处于呼吁阶段！
如今的我只是想心怀一颗感恩的心，尽自己的绵薄之力，去帮助能帮助的人们。是在力不从心，我也不会自责，因为把自己管好，尽量减少自己的苦痛与烦恼也算是减少一些世间的苦痛。好好活，做有意义的事... ...
最终，还是要感谢我的爸爸妈妈，给了我生存的前提。再之，感谢我爱的人和爱我的人。
或许，这些只是想象；或许，梦想成真很难；或许，我会变得比现在所想的现实更加现实，但至少，许多年之后我还能知道我曾经这么想过，我曾经尽力去做过。梦是好的，我们都想尽力去做，一点点靠*梦，即使真的不能实现。
第一次接触罗素的名著《我为什么而活着》这篇文章是在上高中时。因为列选在语文教科书中，所以还是有意无意的阅读了。不过因为那时年少轻狂不识人间情愫为何物。草草阅过几遍，也许是青春期的判逆吧，那时的我对那些太富有人生哲理的文章不做细读。因而，虽然现在懂得人生的意义所在，但还是与许多哲理精华失之交臂。
前段时间，综英老师给我们随堂放听力进行练*，其取材就是罗素的《我为什么而活着》，那一刻发现这篇文章耐人寻味。另外，因课程需要，马哲老师要求我们写一篇读后感。所以，我带着那份兴致再一次阅读了罗素的《我为什么而活着》。在自己心志渐渐成熟和价值观开始形成的条件下，仔细琢磨了这篇文章。感触颇多。下面，想要就自己对这篇文章的理解和读后的感受以文字呈现。
“我为什么而活着？”古往今来，人们千百次地这样追问过自己。我究竟为什么而活着，这个问题既简单又复杂。有的人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有的人搜故寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。罗素为什么而活着？通过文章，我们可以知道：“对于爱情的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。”没错，这就是罗素生活的全部内容。以三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。那么罗素用“纯洁”、“无比强烈”来形容这种激情，到底要表达什么样的含义？通过细读，我认为作者用“纯洁”，说明其一生的追求，除了这三种之外，别无其他；“无比强烈”与“不可遏制”呼应，也说明这
三种激情在自己漫长的一生中始终左右着自己的行为。通过渴望爱情、追求知识、同情困难诠释是他一生为什么活着，同时也显现出了他崇高而伟大的情怀。
通过研读课文，我深入理解了作者的观点，体味到了作者的情感态度。
首先，他写道自己活着的第一种激情是渴望爱情。因为爱情给他带来狂喜，可以帮他解除孤寂以及体会美好的人生境界。没错，爱情是世界上美好的东西。但是，什么是爱情？以及现在的我们需要爱情的理由又是什么？我想这是值得活在当下的人们应该思考的话题。
其次，支配他活着的第二种激情是求知。文章中作者提到自己求知的原因是：
（1）希望了解人类心灵；在这里我想说“人的心灵”代指有关人本身的知识。
（2）希望了解星星为什么发光；“星星为什么闪闪发光”代指有关自然的知识。
（3）试图理解毕达哥拉斯的思想威力，而这代指有关人与社会的知识。
作者用诗化的语言形象地表现了渴望了解人类自身、探索自然奥秘、理解社会科学的强烈愿望。这三方面的知识涵盖了人与自我、人与自然、人与社会的全部内容，也就是说作者渴望了解的是一切知识。作为求知的我们，来到大学到底是为了求知还是为了享乐，或者说是挥霍父母的血汗钱乃至自己的青春？现在竞争日益激烈，有多少人为了赶上时代的步伐，日夜兼程。而学*这场激烈竞争的序幕才刚刚拉开，谁能大意的可以高枕无忧呢？更何况以后找份满意的`工作是我们的宿愿！我现在的学*，其实是让自己的心踏实一些，我今天的努力，就是今天的从容为明日的从容甚至为了后日而做的准备，可是谁又知道后天会是什么样子呢？一直被谣传的2012年是世界某日，所以一些人趁机鼓吹不趁着现在好好享受，到那末日到来之时，人就无法再享受到美妙的事物了。倘若2012年真的是世界末日，我相信真正得人是不会因为末日的到来而放下手中的学*，工作的。轻易放下手中学*，工作的是那些心中没有主见的人，是那些没有寄托的人，是那些随波逐流的人。
再次，作者提到第三种支配他活着的激情：对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。他同情苦难：饥饿的儿童、被折磨的受害者和无助老人、全球性的孤独、贫穷和痛苦。然而也通过这些表达对人类应有生活的嘲讽。在司空见惯的环境里，人是脆弱的。各种单调重复的信息和符号切割着视觉、听觉以及包括第六感在内的其它种种感觉，没有人能抗拒，麻木成为最经常的结果。如今，和*与发展是当今世界的主题。所以人类应有的生活，应当是充满着爱，充满着人性，*等和谐、有序发展的生活；而社会中却一直存在贫穷、冷漠、孤寂等现象，这体现了人性的丑恶，社会制度的不公，给人类散布了灾难，破坏了人类的正常生活，压抑和毁坏了人性。因此，这是“对人类应有生活的嘲讽”。
罗素在文中提到的三种激情是他在漫长一生中追寻、奋斗的原动力。而“苦海”、“绝望”则表明这三种激情给他带来快乐的同时也带来不安和痛苦。当然，也因为这三种激情，使他永远不会放弃希望。另外，“冰冷死寂”“深不可测”提示了孤寂的可怕，它犹如黑洞一般吞噬了作者的心。然而作者越是描述孤寂的可怕，越反衬了真挚爱情的可贵，从而表达了对爱情的热烈追求。
在罗素力量的感召下，我为什么而活着？这个问题虽然问的很茫然，在此，我还是想问活在当下的你们为什么而活着。为了亲情而活着？为了友情而活着？为了恩师而活着？为了所有对我们友善的人而活着？为了良知而活着？为了正义而活着？为了美好而活着？为了成就而活着？为了奉献而活着？为了尊严而活着？
人生是一条无法选择的路，我们没有权利选择我们的出身，没有理由抱怨我们的家世背景，也没有理由为生活中的跌跌撞撞而怨天尤人。最后，针对自己提问：我究竟为什么而活着呢？我不想为死亡而活着，否则来人世何用？既然选择我来到这里，我就为体验生活而活着。因为活着是一种修行！
——《我为什么而活着》读后感 (菁华3篇)
曾经看到这样一句话：为了看到每天的太阳，我来到这个世界。大概意思是这个，是哪位作家说的也记不清了。只记得当时读到这里时有几分激动。
看罗素的《我为何而生》也感动于他的执著，但引不起什么共鸣。人的经历、阅历不同，所处的年代不同，思想就会有千差万别。只能说我和罗素有很大的差别，并难以逾越。
我为何而生？这个问题问的很茫然，是啊，我究竟为何而生呢？我不想为死亡而生，否则来人世何用？既然选择我来到这里，我就为体验生活而生。
一天的学*，照例应当好好休息一下了，但事实上，是没办法停顿的，因为明天还有许多事情在等着我们，学*这场激烈竞争的序幕才刚刚拉开，谁能大意的可以高枕无忧呢？更何况高考是我们的爹娘！
我现在的学*，其实是让自己的心踏实一些，我今天的努力，就是今天的从容，明日的从容又是为了后日的准备，谁又知道后天又是什么样子呢？某些预言家说，后天就是世界末日了，不趁着现在好好享受，到那末日到来之时，人就无法再享受到美妙的事物了。也许后天就是世界末日，但真正得人是不会因为末日的到来而放下手中的学*，工作的。轻易放下手中学*，工作的是那些心中没有主见的人，是那些没有寄托的人，是那些随波逐流得人。
但是，我认为认识应该享受美妙的事物的，不管何时何地，也不管身陷在何种压力之中，他都要有一颗欣赏美妙事物的心灵，因为人是为了美妙的事物而存在，人是有着美的感觉得动物，没有了美的感觉，没有了美的事物，人就是去了自身的意义。
在司空见惯的环境里，人是脆弱的.。各种单调重复的信息和符号切割着视觉、听觉以及包括第六感在内的其它种种感觉，没有人能抗拒，麻木成为最经常的结果。有时候，自己常常活在别人的快乐或者悲哀里，因此而感到孤独……
其实世界并不是很陌生，阳光离我们也并不遥远，我们随时随地的都可以看到阳光下自己光亮的影子……
人生是一条无法选择的路，人需要美妙的事物，因为美妙的事物，可以是我们心情舒畅。我们也许会为了某一刻的美妙怡人的感觉而独自心醉神迷，也许会为了某一次的慷慨悲歌而痛哭流涕，发现了人生的短暂。
“学无止境”，真是这样。
学*文学，可以培养精神之气，身子薄弱的我们需要文学的积淀，明事懂理，修身养性。“宝剑锋错磨砺，梅花香自苦寒来”的坚韧，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，“粉身碎骨浑不怕，却留清白在人间”的顽强，“会当击水三千里，自信人生二百年”的豪气。路瓦栽夫妇的执着，葛朗台的吝啬，变色龙让人厌恶的嘴脸，我对叔叔于勒的冷漠，最后一课的悲壮... ...我们在文学的殿堂，“取之无尽，用之不竭”。
学*自然科学，我们可以了解自然变换，从而体会自身与自然是怎样的格格不入，感慨自然的伟大，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。相比之下自己的生命多么的渺小，但也万不可沉浸于消极悲观之中，“麻雀虽小五脏俱全”，人虽弱，但也可得“江上清风，山间明月；耳闻成风，目遇成色”。
学*社会人文科学，我们可以了解人类发展的文明与规律，朝野更替，兴衰相随，“剩余价值”的产生，社会性质的变革发展等等，足以让我们再次渺小，但是我们尽可在这边海洋打捞自己所想要的，满足自己的贪婪欲望，增加自己的情商，经营自己的人脉网络，将信息的不对称性增大增强，因为“经济基础决定上层建筑”。或许这样的理解是极端的，可是现实生活中是存在的，有大家云：“存在即合理”。可是现在的我是排斥这样的，有人会说你还不懂得现实，还不自知。但是我宁愿这样，一个演讲似乎可以让我们看到曙光——罗永浩，就是老罗最*在保利剧院的演讲。
我相信对知识索取到一定程度，我们自然会创造新的思想，新的知识，即便有时也只是灌溉了自己的心田，但我们也会是快乐的。所以，这里我们可以大胆的贪婪。“月满则溢”，我们也不是例外。
对世间苦楚的怜悯之心，似乎是精神与物质的共同作用，有精神没物质支持，我们会力不从心，有物质没精神支撑，更是白搭，所以“人类和*”现阶段依然处于呼吁阶段！
如今的我只是想心怀一颗感恩的心，尽自己的绵薄之力，去帮助能帮助的人们。是在力不从心，我也不会自责，因为把自己管好，尽量减少自己的苦痛与烦恼也算是减少一些世间的苦痛。好好活，做有意义的事... ...
最终，还是要感谢我的爸爸妈妈，给了我生存的前提。再之，感谢我爱的人和爱我的人。
或许，这些只是想象；或许，梦想成真很难；或许，我会变得比现在所想的现实更加现实，但至少，许多年之后我还能知道我曾经这么想过，我曾经尽力去做过。梦是好的，我们都想尽力去做，一点点靠*梦，即使真的不能实现。
第一次接触罗素的名著《我为什么而活着》这篇文章是在上高中时。因为列选在语文教科书中，所以还是有意无意的阅读了。不过因为那时年少轻狂不识人间情愫为何物。草草阅过几遍，也许是青春期的判逆吧，那时的我对那些太富有人生哲理的文章不做细读。因而，虽然现在懂得人生的意义所在，但还是与许多哲理精华失之交臂。
前段时间，综英老师给我们随堂放听力进行练*，其取材就是罗素的《我为什么而活着》，那一刻发现这篇文章耐人寻味。另外，因课程需要，马哲老师要求我们写一篇读后感。所以，我带着那份兴致再一次阅读了罗素的《我为什么而活着》。在自己心志渐渐成熟和价值观开始形成的条件下，仔细琢磨了这篇文章。感触颇多。下面，想要就自己对这篇文章的理解和读后的感受以文字呈现。
“我为什么而活着？”古往今来，人们千百次地这样追问过自己。我究竟为什么而活着，这个问题既简单又复杂。有的人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有的人搜故寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。罗素为什么而活着？通过文章，我们可以知道：“对于爱情的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。”没错，这就是罗素生活的全部内容。以三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。那么罗素用“纯洁”、“无比强烈”来形容这种激情，到底要表达什么样的含义？通过细读，我认为作者用“纯洁”，说明其一生的追求，除了这三种之外，别无其他；“无比强烈”与“不可遏制”呼应，也说明这
三种激情在自己漫长的一生中始终左右着自己的行为。通过渴望爱情、追求知识、同情困难诠释是他一生为什么活着，同时也显现出了他崇高而伟大的情怀。
通过研读课文，我深入理解了作者的观点，体味到了作者的情感态度。
首先，他写道自己活着的第一种激情是渴望爱情。因为爱情给他带来狂喜，可以帮他解除孤寂以及体会美好的人生境界。没错，爱情是世界上美好的东西。但是，什么是爱情？以及现在的我们需要爱情的理由又是什么？我想这是值得活在当下的人们应该思考的话题。
其次，支配他活着的第二种激情是求知。文章中作者提到自己求知的原因是：
（1）希望了解人类心灵；在这里我想说“人的心灵”代指有关人本身的知识。
（2）希望了解星星为什么发光；“星星为什么闪闪发光”代指有关自然的知识。
（3）试图理解毕达哥拉斯的思想威力，而这代指有关人与社会的知识。
作者用诗化的语言形象地表现了渴望了解人类自身、探索自然奥秘、理解社会科学的强烈愿望。这三方面的知识涵盖了人与自我、人与自然、人与社会的全部内容，也就是说作者渴望了解的是一切知识。作为求知的我们，来到大学到底是为了求知还是为了享乐，或者说是挥霍父母的血汗钱乃至自己的青春？现在竞争日益激烈，有多少人为了赶上时代的步伐，日夜兼程。而学*这场激烈竞争的序幕才刚刚拉开，谁能大意的可以高枕无忧呢？更何况以后找份满意的`工作是我们的宿愿！我现在的学*，其实是让自己的心踏实一些，我今天的努力，就是今天的从容为明日的从容甚至为了后日而做的准备，可是谁又知道后天会是什么样子呢？一直被谣传的2012年是世界某日，所以一些人趁机鼓吹不趁着现在好好享受，到那末日到来之时，人就无法再享受到美妙的事物了。倘若2012年真的是世界末日，我相信真正得人是不会因为末日的到来而放下手中的学*，工作的。轻易放下手中学*，工作的是那些心中没有主见的人，是那些没有寄托的人，是那些随波逐流的人。
再次，作者提到第三种支配他活着的激情：对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。他同情苦难：饥饿的儿童、被折磨的受害者和无助老人、全球性的孤独、贫穷和痛苦。然而也通过这些表达对人类应有生活的嘲讽。在司空见惯的环境里，人是脆弱的。各种单调重复的信息和符号切割着视觉、听觉以及包括第六感在内的其它种种感觉，没有人能抗拒，麻木成为最经常的结果。如今，和*与发展是当今世界的主题。所以人类应有的生活，应当是充满着爱，充满着人性，*等和谐、有序发展的生活；而社会中却一直存在贫穷、冷漠、孤寂等现象，这体现了人性的丑恶，社会制度的不公，给人类散布了灾难，破坏了人类的正常生活，压抑和毁坏了人性。因此，这是“对人类应有生活的嘲讽”。
罗素在文中提到的三种激情是他在漫长一生中追寻、奋斗的原动力。而“苦海”、“绝望”则表明这三种激情给他带来快乐的同时也带来不安和痛苦。当然，也因为这三种激情，使他永远不会放弃希望。另外，“冰冷死寂”“深不可测”提示了孤寂的可怕，它犹如黑洞一般吞噬了作者的心。然而作者越是描述孤寂的可怕，越反衬了真挚爱情的可贵，从而表达了对爱情的热烈追求。
在罗素力量的感召下，我为什么而活着？这个问题虽然问的很茫然，在此，我还是想问活在当下的你们为什么而活着。为了亲情而活着？为了友情而活着？为了恩师而活着？为了所有对我们友善的人而活着？为了良知而活着？为了正义而活着？为了美好而活着？为了成就而活着？为了奉献而活着？为了尊严而活着？
人生是一条无法选择的路，我们没有权利选择我们的出身，没有理由抱怨我们的家世背景，也没有理由为生活中的跌跌撞撞而怨天尤人。最后，针对自己提问：我究竟为什么而活着呢？我不想为死亡而活着，否则来人世何用？既然选择我来到这里，我就为体验生活而活着。因为活着是一种修行！
——你为什么而工作读后感 (菁华3篇)
如果有人问：“为什么工作？”人人都会有不同的回答，有要养家糊口的、有追求幸福生活的、有要证明自己能力的，还有要实现自我梦想的等等五花八门无奇不有。在我未读《你为什么工作》一书之前我的理由也是飘忽在各种借口之中，有时自己都不知道到底是为什么工作。
今日本人有幸阅读了《你为什么工作》一文了深入了解了杨述奎对“为什么工作”的看法，我认为《你为什么工作》一文中有很多观点比较新颖，确实有值得借鉴的内容。
首先，文章阐述了工作的本质是要为公司创造价值，把自己的能力转换成公司的价值，为公司创造更大的利润，努力实现公司的目标，挖掘自身价值，打造人生亮点。在这一点上我很认同，抛开个人得失不计，任何一个公司为员工提供工作岗位，其目的都要是使公司更强大，所以工作的本质确实是为公司创造价值。
其次，文章认为员工应成为公司的资产，而不是负债，要不断增加工作附加值，不断创新，为公司增值，要忠诚更要提升业绩，要掌握创造更高价值的方法，关注自己所创造的结果，淡化个性，融入团队，成为公司不可或缺的人。此部分的观点是对第一部分观点的承接，既然任何一个公司的每个工作岗位是为给公司本身增加利润，那么没有一个公司会希望某个岗位不当没有价值还消耗了公司的资本，这样的`岗位必将被淘汰，所以要想工作长久，就必须成为公司的资产，而不是负责。此观点只是对上一部分的加强，并不能独立成为观点。
然后，文章认为工作是需要员工用生命去做的事，工作是生命的一部分，工作让生命充满了活力，工作是一种精神寄托，工作是责任、是使命，工作是神圣的天职，工作是无上的荣耀，工作是自我价值的体现。此部分将工作的目的升华为生命的事，并将许多常人的理想、追求和梦想纳入其中，使目的更广谱性。本人认为此部分的内容是集成大众目标的部分，不算是新观点只是说法不同。
再次，文章认为归根结底，工作是为自己，工作是为实现双赢，老板成功，你才能成功珍惜老板给的每一次机会，与老板站在一起，怀着感恩的心工作。此部分将工作的目的转移到个人的得失上来，再次将大众的部分观点集中概括进来，与上一部分相加，基本上可以涵盖普通员工对工作目的的所有理解。
最后，文章认为要让工作成为你生活的必需品，工作给你带来了成就感，工作给你带来了快乐，工作磨练了你的意志，工作提升了你的能力，工作拓展了你的视野，工作提供了你人际的需要，工作让你的生活丰富多彩。乍看此部分与工作的目的无关，其实这部分从另一个侧面阐述了“为什么需要工作”的理由，这与“为什么工作”有着一定的联系。
总之，通读全文后感觉文中有很多值得借鉴之处。
如果有人问：“为什么工作？”人人都会有不同的回答，有要养家糊口的、有追求幸福生活的、有要证明自己能力的，还有要实现自我梦想的等等五花八门无奇不有。在我未读《你为什么工作》一书之前我的理由也是飘忽在各种借口之中，有时自己都不知道到底是为什么工作。
今日本人有幸阅读了《你为什么工作》一文了深入了解了杨述奎对“为什么工作”的看法，我认为《你为什么工作》一文中有很多观点比较新颖，确实有值得借鉴的内容。
首先，文章阐述了工作的本质是要为公司创造价值，把自己的能力转换成公司的价值，为公司创造更大的利润，努力实现公司的目标，挖掘自身价值，打造人生亮点。在这一点上我很认同，抛开个人得失不计，任何一个公司为员工提供工作岗位，其目的都要是使公司更强大，所以工作的本质确实是为公司创造价值。
其次，文章认为员工应成为公司的资产，而不是负债，要不断增加工作附加值，不断创新，为公司增值，要忠诚更要提升业绩，要掌握创造更高价值的方法，关注自己所创造的结果，淡化个性，融入团队，成为公司不可或缺的人。此部分的观点是对第一部分观点的承接，既然任何一个公司的每个工作岗位是为给公司本身增加利润，那么没有一个公司会希望某个岗位不当没有价值还消耗了公司的资本，这样的岗位必将被淘汰，所以要想工作长久，就必须成为公司的资产，而不是负责。此观点只是对上一部分的加强，并不能独立成为观点。
然后，文章认为工作是需要员工用生命去做的事，工作是生命的一部分，工作让生命充满了活力，工作是一种精神寄托，工作是责任、是使命，工作是神圣的天职，工作是无上的荣耀，工作是自我价值的体现。此部分将工作的目的升华为生命的事，并将许多常人的理想、追求和梦想纳入其中，使目的更广谱性。本人认为此部分的内容是集成大众目标的部分，不算是新观点只是说法不同。
再次，文章认为归根结底，工作是为自己，工作是为实现双赢，老板成功，你才能成功珍惜老板给的每一次机会，与老板站在一起，怀着感恩的心工作。此部分将工作的目的转移到个人的得失上来，再次将大众的部分观点集中概括进来，与上一部分相加，基本上可以涵盖普通员工对工作目的的所有理解。
最后，文章认为要让工作成为你生活的必需品，工作给你带来了成就感，工作给你带来了快乐，工作磨练了你的意志，工作提升了你的能力，工作拓展了你的视野，工作提供了你人际的需要，工作让你的生活丰富多彩。乍看此部分与工作的目的无关，其实这部分从另一个侧面阐述了“为什么需要工作”的理由，这与“为什么工作”有着一定的联系。
总之，通读全文后感觉文中有很多值得借鉴之处。
我记得前年在知乎上看到一个在上海工作的人困惑的问大家，自己的工资不低，女友对自己也很好，职业发展的前景也很不错，生活也没有什么大问题，可就是打不劲好好工作，觉得对什么都没兴趣，为什么，自己到底怎么了？
后来从他的追加中得知他认为自己的工作没什么意思，他并不喜欢，所以即使工资不低发展前景不错，也提不起劲来好好工作。对他而言，高薪水已经不能吸引他卖力去工作了。
对于我们大部分人而言，工作首先是养活我们自己，所以工资水*很重要。可是，我们大部分也都纷纷抱怨工作中的种种不愉快，有时候觉得要不是为了生存而工作，否则上班一点意思也没有，根本不想工作。完全难以理解为什么有些工作狂能够持续不断的坚持挑战工作。
那么，到底是为什么，有的人认为工作除了为了工资而努力，否则真不想上班。有的人却认为工作就是个磨人的小妖精，愿意不断和它打交道？
为什么明明是同一份工作，有的人能够在其中找到自己的价值和成就感，有的人却觉得痛不欲生分分钟都没法忍受？
为什么有的人能够把一份工作当作是终极人生使命，有的人却觉得工作仅仅是工作，除此之外毫无意义，甚至讨厌去工作呢？
——我为什么而活着作文 (菁华9篇)
我在凉凉的秋风之中，秋风吹过我的脸颊，我停下了脚步，心中的问题也突然迸发——我为什么要活着？
为了享受？为了玩耍？不，都不是。是对理想的渴望，是对理想的追求。理想，不只会是一瞬间短暂的幻想。理想不是泡沫，也本不应该那么易碎。理想给了我希望和憧憬，尽管风景殊途，理想绝不会轻易实现。理想不仅仅是想，它需要要撸起袖子干，它需要灿烂的微笑。理想给了我依靠，在我流下眼泪的时候，理想可以净化我的心灵，洗去困苦。理想可以是华贵奢靡，可以只是简简单单，如果拾起那些往常的失落，大步向后奔逐，理想只会剩下泡影。理想，需要泪的滋养，也需要笑的陪伴；理想或许看似遥不可及，但我们努力勇敢尝试后，才会发现：它离我们很*。如果非等到白发苍苍，步履难行的那个时候，本来可以实现的那些美轮美奂的理想，早就已经晚了。我们活着，不仅是为了儿时的快乐，年轻时的享受，老年时的安乐，更是为了儿时的努力，年轻时的奋斗，老年时的幸福。要我们才不会白来人间走一蹧。
活着的目的不在于永久地活着，是在于永远活出自己。一个带着使命而来的自己，对的事情永远比把事情做对重要的多。理想，本就离我们很远，但它尽可能地把我引上云霄，是我想放弃的心总会把我回现实。艰难，寸步难行，甚至原地不动，都是对我的嘲讽。我也仅仅只是活在当下，没有真正想过这个问题，想到这么多，我终于也认清了我为什么而活着，并且活出更好的自己。
人活着的每一天都像一张白纸，你可以选择画上绚烂多姿的色彩，也能够亲手将他弄成一团麻乱，这都在于你自己。活着，就应该将它染上绚烂多姿的色彩，来活出最漂亮的自己。
我活着是为了遇见。遇见生命中缘分指引的地方、人和事物。从赤手空拳降生，到背着生活的行囊四处冒险，我的生命总在不停地遇见中。
正因为我活着，我才能遇见许许多多的事物，我的双眸不是自己随心所欲使用的，我希望用他们去涉足更大的世界，遇见更多的精彩，代替逝去之人的目光，却遇见世界的琳琅。
相遇的使命驱使我不能狭隘。
我必须遇见更多的过去，走进书页间的过往，踏进文物的故事，或者与他人的交流中进入曾经的光阴，只有遇见过去，才能不让步伐局限于当下，历史转身间的经验收益与未来。
我必须遇见更多的人，他们友善或冷漠，热诚或跋扈，沉迷象牙塔或活得步步为营，只有遇见了人，才能知道什么是人，怎么做人。
我必须遇见更多的东西，其实我已经预见许多的东西了。老师用禿的毛笔、爷爷的邮票、砖缝间的野草……，它们有的不被记住，甚至不值得一提，有的无比珍贵，一件难求，但在与生命的遇见中，他们不分贵贱。庄子曾说“道”在碎石中，在杂谷中；王阳明望穿竹林，悟出心学。这些没有情感的东西，遇见生命时都太过*凡，却也有无限的哲思蕴藏其中，我期待遇见它们。
我活着是为了遇见，人与人的相遇有了阳光，未来与过去的相遇有了细沙，生命与物件相遇有了惊鸿。我与“遇见”的相逢，让生命有了意义。
寂静的夜晚，独自在台灯下奋笔疾书，窗外的蚊虫赶来，虽然死伤惨重，可依然热情澎湃，生生不息。我愣住了，渺小的蚊虫为了吸食血液而活着，那我呢？
我曾不止一次地思考过这个问题，在不同的时间内，答案不一样。但浅显地说：“大部分人都单纯因不想死而活着，我也一样。”当我发现我能够健康地活着时，心里的追求却变化了。“我想做翻译官！我爱英语！”慢慢地，我有了自己所爱的，所痴迷的。我因它们而向上，也为了它们，我才更有信心活着，这是我孩童时期的感受。
当我升上初中，我渐渐地因好胜心而活着。一次次的失利不算什么，但当好胜心催促时，矛盾心理出现了。我不想勉强自己，毕竟身体至上，可它终究会臣服于好胜，使我即使熬夜，也会强迫自己继续。每日的背诵任务，尤其是英语，我总会在前一天完成，确保自己不会掉队，以此得到老师的表扬，又会有动力来进行循环。只可惜本来左右眼都5.3的好视力衰退为左眼*视，右眼5.0了。
我想继续这样活着，可又不想。我这*庸的外貌，中等的成绩，肥胖的身躯，可自身却不甘于这样的*凡*庸，“宁愿吗？”“不！”“那改变吗？”“必须！”
又是一天夜晚，我站在公园的起点，静静凝视着无人的空荡的步道，只有蚊虫再次爬到了路边的'灯上，肆意地鸣叫，任意飞舞。不知心里哪处突然促我起跑，透过这无尽延续的黑暗，直抵尽头，然而并没有停下，而是回返。在五圈后，我终因力竭而停了下来，又下定了决心，在每周五至周日晚上，都会来公园这里跑五圈。我为什么而活着？我想我找到答案了。
在无数次的思考后，我终于发现：我是为了寻找而活着的。寻找独属于自己的那一份*凡，终会变得不*凡。有人在人世的焦土上寻找太阳，在连绵的黑夜中探索光明，我不一样，只是寻找自我，以及生命的意义。这一切，便先从改变身材开始。
“我不去想能否成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”我的目标向着地*线，那么留给世界的只能是背影。
在未出生之前，也许我们还在世界的某一个角落徘徊。可自落地，时代之门正悄然敞开。
我为读书而活。少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。人生在世，学为大旨。*言：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读。”其言明了读书于我们的重要性，越吃饭、胜睡觉乃吾等之精神食粮。书籍是我们知识的源泉，激发了学*的动力。书籍是里程碑，记录古今大事、传播先进文明，使人们不断探索、前进，永无止境。
我为梦想而上进，为期待而活。中华上下五千年，传承发展永相延。作为祖国的未来，我们应完成对祖国的使命，对社会的职责，对世界的允诺。我希望在未来的某一天，我可以站上那三尺讲台，满面春风地颂扬。这是我的梦想，也是我的目标。看春色弥漫，看桃李满园。
我为幸福而活。“撸起袖子加油干，幸福生活奋斗来”*语*人，字字珠玑，环环相扣，句句摄心。人人都有家，或小家或大家，无论年少或暮老。齐心为国，为家而搏。小家在此，亲泊在外，一年一聚，为不复昔，自当少年勤书，强国富家。
佛曰：“一念成魔，一念成佛”人一直介于生与死之间，不断挣扎、不断徘徊。一生都在一条随步伐崩塌的独木桥上，走不动了，也就落入了下方的滚滚无尽的河内了。
活着，并不为金钱、名利、地位，为的只是一颗爱家爱国的心，为的是自己热忱的梦想，为的是建设世界的使命。
对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生。这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
我为了什么而活着？手机？书籍？人生？没人会给出答案要知道为了什么而活着只能自己给出答案。我是为了学*而活着，有了知识就可以壮大祖国，祖国是我们的大家，只能用知识来武装自己武装祖国，知识，是我们人生中的一个大目的。我对知识的追求，就像是夸父追日一般。知识才是我们人生道路的路，没有知识，我们什么也不知道，我们什么也做不到。
我是为了学*而活着，有了知识就可以壮大祖国，祖国是我们的大家，只能用知识来武装自己武装祖国，知识，是我们人生中的一个大目的。我对知识的追求，就像是夸父追日一般。知识才是我们人生道路的路，没有知识，我们什么也不知道，我们什么也做不到。知识给了我们走下去的道路，我更愿意知识相伴我一辈子，以为知识是无价的宝贝，用再多的钱也换不过来。所以说，知识就是我们一切，我为知识而活着。就在昨天，我早上起来，就开始看起我的漫画书来，一直看到了中午，我还是在一直看着，这时妈妈进来了，对着我语重心长说：“儿子呀，这些漫画书你都看了三四遍了，都不适合现在的你看了，多幼稚啊，多看点有营养有价值，长知识的书，这样对你以后也有帮助的。”我听了妈妈的话，默默地放下漫画书，找了一本《活着》，看了起来，从《活着》中，我知道了一个人活着的理由有千万条，但是总是最重要的那一条。
人类高速发展的今天，生活已经被各式各样的高科技产品充满。活在社会高层的人生活慢慢的腐化，活在低层的人辛苦劳作，甚至抛弃了曾经最忠实的情感。
面对这样的一个情景，我不仅发出这样的疑问：到底人们这样快速的发展，究竟是错还是对？科技高速发展的今天，什么东西都需要用钱来流通。社会上流传着这样一句话：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能。”这句话似乎看起很对，但若深入里面的话，却会发现它有不是全对的，现今有多少的情感没有利益的结合。或许说同学时代的友情是最纯洁的，不掺有任何的利益，可是这友情又能维持到多久，就真的能天长地久吗？为了利益而破碎的友情，这样的例子还少吗？为了生活而毁掉的爱情，这样的例子还少吗？为了个人利益而破碎的家庭，这样的例子还少吗？我不仅再次发出疑问：我们到底为了什么而活着？
在这样一个物欲横流的时代，为了生活，我们都在其中苦苦的挣扎，亲情，友情，爱情对我们来说似乎都变得那么的遥不可及。生活时刻束缚着我们的身体，金钱和利益就像一个大铁门将真挚的情感锁在一个小黑屋里，阻挡了我们前进的步伐，而在小屋里，它们正等着我们去救孰。
我有一个朋友，曾不仅几次的问我：人为什么而活着，我是无法回答的，她边让我帮她找答案，我也就答应了，多了很久一段时间，我才在一本书中看到了这样一段话，当时我便摘录了下来：
人为什么而活着：
鲁迅说：在吃人的时代，我要呼吁青年掀翻吃人的筵*。
雨果说：在人欲横流的时代，要想巴尔扎克那样刻画各式灵魂。
金开诚说：在商品金济的时代，我们还是要有一点文明的清高。
罗素说：不管在什么样的时代，对爱情的渴望，对知识的追求。
对人类灾难的同情，一直是支配我一生的激情。
在此，我也不仅想要呼吁到：在现今这个物欲横流的时代，我们要踏破利益的大门，去追寻那最真挚的情感。
我们生活在这个世界上，总会有一些东西给我们活着的动力，而这些东西全部都存在在我们的生活中，有的是自己追求的，也有的是自己想去感谢的。而我认为我的这个东西正是亲情。
“叮铃铃，叮铃铃……”下课铃声响起了，这就意味着我一天在校的学*生活就结束了，我快速地收拾着书包，不一会儿我离开了那被黑夜笼罩的校园。路上，我和同学们一起在人行道上慢慢地走着，一路上欢声笑语。可是快乐的时间很快就过去了，我们在小区门口分别，我独自一个人朝家的方向走着。已经十分疲倦的我在上了好几级台阶后已经怕疲惫不堪了。我推开家门，顿时一股饭香铺面而来，原来妈妈已经在做饭了。我那沉重的身体，顿时变得轻快起来。“我回来了！”我高兴地说道。“你回来了，先待会儿吧，饭马上就好了”妈妈说道。随后我便坐到了沙发上，打开电视看了起来，不一会儿妈妈便端着饭从厨房里走了出来，那香喷喷的饭菜，已经让我垂涎欲滴了，我拿起筷子夹起菜，大口大口的吃了起来。正在这时妈妈问道：“咸不咸？”我说：“不咸。”看到我那十分享受，又很满足的表情后，妈妈也开始吃起饭来。
我知道了，当自己在玩乐时总会有一个人在为你做着什么，这个人就是我的家人。而亲情也成为我生命中最重要的一个组成部分。只要有了它“我觉得我活着值得。如果有机会的话，我还乐意再活一次。”
我们生活在这个世界，活着肯定有理由。活着的意义一大部分就在于生活。我们要努力去过好属于自己的每一天，去感受生活带给我们的酸甜苦辣咸。
每个人所追求的东西是不一样，小时候是对物质的单纯追求，好吃的糖果、漂亮的衣服。现在，我们有了自己的理想和追求，对知识的渴望。我看着还没有完成的作业，心里非常懊恼，为什么自己不能每天按时完成作业。妈妈也一直在催促我，并说：“孩子，你写作业是为了自己以后更好的生活，考上更好的学校，而不是为了我们而写，你要为了自己而活着。”妈妈的这番话点醒了我，我开始认真写作业，当我坚持不下去的时候，就想一想妈妈说的话，我就能坚持下去，就这样，我按时完成了作业。我也明白了一些道理，学*是为了我们自己而学，我们也是为了自己而活着，不是为了别人而活着，也不是为了父母和老师活着，我们要做好自己，享受现在美好的生活，尽自己最大的力量去努力学*，为自己而活着，不为别人而活。生命的意义就是好好活着，活出精彩。
就像罗素说的“如果有机会的话，我还乐意在活一次”我们要为自己而活，要活得值得。每个人心中都有一个完美的自己，曾经想去实现努力，但我们不够坚定，不够努力，现在我知道了，我们要活得值得，要为自己而活，活的有价值，有意义。
人的一生会经历很多事，我们从出生到长大，从牙牙学语到老态龙钟，人活着。活着的意义以及最终人一生的结果都各不相同。人的一生也会遇到各种形形色色的人。有好人。定有好人会帮助你，为你指明道路；也会有坏人对你抱有恶意，恨你，而我对活着的意义的看发，却源自一本书。
这本书就是老舍先生的《骆驼祥子》。还是上个学期语文的必读书目。我一开始读这本书的时候只是单纯的认为。祥子是个很可怜的备受压迫的底层人民的一个缩影而已，但是随着老师的讲解和我自己不断的理解才明白了。这本书要告诉我们活着的意义。虽然祥子还当时身处是新旧交替的动荡社会下，而我们生活在是幸福*和*的年代，但是祥子的身影在我们身上也多少也有体现。像我们的一生，绝不会一直风*浪静，总会像祥子一样遇到很多的困难。但是我们也不能像祥子一样经受不起打击。你好我们要克服困难然后坚定地活下去。我们一生不可能一直我们所依。人生中偶尔会有几件心爱的物品。一但丢失或者是被人抢走，在这个时候，我们不能气馁。我们要像一开始的祥子一样。失去了车但还要努力再挣回来。还有我们的一生中。都会像祥子一样拥有几个所爱之人，但是心中所爱之人离开的时候。因为过于重视，所以失去的时候心里也会十分的悲伤。但是我们不能一直沉浸于哀痛当中无法自拔，我们要。向前看，继续活着，更不能像祥子一样失去了自己心爱的小福子之后，就自甘堕落，成为一具行尸走肉。而且我们更要用学*来充实自己，不要像祥子的当初。因为不懂什么是银行，所以不去存钱，才有了之后钱被孙侦探诈骗自己的积蓄。学*对于我们有很大的帮助，让我们摆脱愚昧，并且充实自己，认识新知。利用知识带来的便捷，更好的利于我们生活下去。不要像祥子被无知所害。
我的一生还未过半，但我觉得我目前活着还值得，如果有机会的话，我还乐意再活一次。
——《人为什么活着》读后感 (菁华6篇)
“人为什么要活着”这个问题也许很多人都思考过。不同的人可能有不一样的答案。有的人说要为父母、家人而活着；有的人说要寻找真理而活着，就象苏格拉底以自己的无知之知；有的人说就是为活着而活着。甚至有一位老兄教导我：“人不为己，天诛地灭啊兄弟！”
对于这个问题，爱因斯坦说：“不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。”我对此的理解可以归结为一个字：爱。
读了公司推荐的稻盛和夫的《人为什么活着》这本书，我感觉稻盛和夫的人生哲学和经营哲学给了我很大的启示。关于人生哲学，稻盛和夫认为人生有一种信仰是一件幸事！信仰是一种强大的力量，使你心存善念，心灵充盈，使你无坚不摧，无往不胜。关于经营哲学，稻盛和夫的核心理念是“敬天爱人”，所谓“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫坚持将正确的事情以正确的方式贯彻到底。所谓“爱人”，就是“利他”，秉持利他之心而活。稻盛和夫认为，获取更高的利润，对于经营者而言，对于企业而言，那是理所当然的，但是，在追求自身利益的同时，还要考虑让自己周围的厉害关系也获得幸福，也就是说，商人做生意自己要赚钱，同时买卖对方也要高兴，而且与生意有关的周围所有的人，尤其是企业员工都要高兴，这种所谓各方皆好的和谐经营模式，表达了作为稻盛和夫行商的.极致，这也是他的企业获得永续的繁荣和持久的成功秘密所在。
我想，尽管我不是稻盛和夫，没有俯瞰人生的视野和点石成金本领，但我依然可以找准自己的人生坐标，明确自己所担当的角色，寻找通往成功的道路。不仅使自己活得幸福和快乐，更要因为我的存在，使周围的人感到幸福和快乐！这也许是稻盛和夫的利他以及爱因斯坦的爱的一点启示吧。
通过上一季《活法》读书活动，我领悟了稻盛和夫的人生经营哲学。稻盛和夫从人不断成长的角度剖析了人的一生就不断修炼、提升心智的过程。在《人为什么活着》书中，稻盛和夫则用宇宙意志的概念解释了宇宙和人类进化的奥秘。宇宙之所以能够从质子进化为原子、分子等等，都是因为宇宙的意志在不断推动的。宇宙的意志这个概念利用到我们的生活工作中，就是你所在环境的发展趋势。对于企业来说就是企业的文化与使命。我们在一个公司就要认真地执行公司的使命，深刻领悟企业的文化，这样就能够得到宇宙的意志，在企业中快速成长，为企业做出更大的贡献。我们不能够改变宏观环境，但我们能够适应把握宏观环境。
“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。”这句话可谓一语惊人。我们一直只认为失败是成功之母，但在道盛和夫看来成功也是成功之母，失败之母。我们太*惯了逆境求生存。在逆境中我们会认真的分析当前形势，制定走出逆境的方案。在逆境中我们时刻保持着紧迫感，保持清醒的头脑。在逆境中我们是一个团队，我们团结一切可以团结的力量。在逆境中我们不害怕失败，我们敢于不断的尝试与创新。在逆境中我们不会满足，我们充满渴望与激情。在逆境中我们可以张扬人性的优点，我们充实，我们豪迈。而当我们成功时，我们开始自满自大，我们开始固步自封，我们开始失去激情，我们开始猜疑团队，我们开始害怕失败。最终我们开始不断走向失败。如果我们能够把成功也当成是一种试炼，我们就能够从客观的角度去思考成功。我们就能够看到团队的力量，同时也能够认识到自己存在的很多不足。在工作当也是一样，当我们成功地完成了一个产品研发。我们应该把这个过程当成是一个试炼过程，我们应该去总结这个过程的得失，成而进一步提升、完善自我。
在这本书中作者再一次强调梦想与努力的重要性。
人生是由努力和梦想组成的。一路走来，有磨难有坎坷，有泪水有喜悦。支撑我到今天的是心中的那五彩斑斓的梦想。梦想和希望是每个人生活的支柱，在梦想的装扮下，将来的岁月会更加美丽绚烂。我应该尽自己最大的努力挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想。努力可能会失败，但放弃则意味着根本不能成功。
在梦想的旅程中，我要扬起自信的风帆。自信，是每个人对自己积极肯定的自我认识和自我评价，坚定不移地相信自己的能力，相信自己在人生的道路上能够通过奋斗和努力取得成功。当然，自信并不是盲目的自大，更不是不顾客观情况勉强去做那些自己做不到的事情。。许多时候，不是我们做不到，而是因为怕失败，于是先给自己找一个后退的台阶。自信会使我扬起成功的风帆。当达到胜利彼岸后的愉悦心理体验，将永远是那些有高度自信的人所独具的。
把苦难当成是一笔难得财富，把挫折当成是人类进步的阶梯。俄国著名的物理学家列别捷夫说得好：”*静的湖面练不出来精焊的水手；安逸的环境造不出来时代的伟人”。凡是历史上有作为的人物，都是经历过困难和挫折磨练出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡无光。每多一次失败，并不意味希望更加渺茫，而是代表着你朝成功又*了一步。失败可以检验一个人的品质。如果一个人敢于直面失败，积极主动地寻求解决办法，那么我想或迟或早总会成功。
成功只在一念之间，所以塑造一个乐观、坚持、理性的自我是必要的。用爱的博大照耀一切，用敏锐的心感悟人生，用热情的心拥抱生活，用十分的努力对待任何事情，我相信这个全新的我即将到达成功的彼岸。
稻盛和夫在书中还给我们阐述了因果报应法制。善根生善果，恶行有恶报的因果报应法则。人怎麽想，就会出现所想的结果，万物唯心造。大部分的结果都源自于人类的想法和行为，这是佛教教义中的因果报应法则，这项法则始终与命运并行，并形成波浪起伏的人生。
通过上一季活法读书活动，我领悟了稻盛和夫的人生经营哲学。稻盛和夫从人不断成长的角度剖析了人的一生就不断修炼、提升心智的过程。在人为什么活着书中，稻盛和夫则用宇宙意志的概念解释了宇宙和人类进化的奥秘。宇宙之所以能够从质子进化为原子、分子等等，都是因为宇宙的意志在不断推动的。宇宙的意志这个概念利用到我们的生活工作中，就是你所在环境的发展趋势。对于企业来说就是企业的文化与使命。我们在一个公司就要认真地执行公司的使命，深刻领悟企业的文化，这样就能够得到宇宙的意志，在企业中快速成长，为企业做出更大的贡献。我们不能够改变宏观环境，但我们能够适应把握宏观环境。
“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。”这句话可谓一语惊人。我们一直只认为失败是成功之母，但在道盛和夫看来成功也是成功之母，失败之母。我们太*惯了逆境求生存。在逆境中我们会认真的分析当前形势，制定走出逆境的方案。在逆境中我们时刻保持着紧迫感，保持清醒的头脑。在逆境中我们是一个团队，我们团结一切可以团结的力量。在逆境中我们不害怕失败，我们敢于不断的尝试与创新。在逆境中我们不会满足，我们充满渴望与激情。在逆境中我们可以张扬人性的优点，我们充实，我们豪迈。而当我们成功时，我们开始自满自大，我们开始固步自封，我们开始失去激情，我们开始猜疑团队，我们开始害怕失败。最终我们开始不断走向失败。如果我们能够把成功也当成是一种试炼，我们就能够从客观的角度去思考成功。我们就能够看到团队的力量，同时也能够认识到自己存在的很多不足。在工作当也是一样，当我们成功地完成了一个产品研发。我们应该把这个过程当成是一个试炼过程，我们应该去总结这个过程的得失，成而进一步提升、完善自我。
在这本书中作者再一次强调梦想与努力的重要性。我应该有一个梦想。人生是由努力和梦想组成的。一路走来，有磨难有坎坷，有泪水有喜悦。支撑我到今天的是心中的那五彩斑斓的梦想。梦想和希望是每个人生活的支柱，在梦想的装扮下，将来的岁月会更加美丽绚烂。我应该尽自己最大的努力挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想。努力可能会失败，但放弃则意味着根本不能成功。
在梦想的旅程中，我要扬起自信的风帆。自信，是每个人对自己积极肯定的自我认识和自我评价，坚定不移地相信自己的能力，相信自己在人生的道路上能够通过奋斗和努力取得成功。当然，自信并不是盲目的自大，更不是不顾客观情况勉强去做那些自己做不到的事情。许多时候，不是我们做不到，而是因为怕失败，于是先给自己找一个后退的台阶。自信会使我扬起成功的风帆。当达到胜利彼岸后的愉悦心理体验，将永远是那些有高度自信的人所独具的。
把苦难当成是一笔难得财富，把挫折当成是人类进步的阶梯。俄国著名的物理学家列别捷夫说得好：”*静的湖面练不出来精焊的水手；安逸的环境造不出来时代的伟人”。凡是历史上有作为的人物，都是经历过困难和挫折磨练出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡无光。每多一次失败，并不意味希望更加渺茫，而是代表着你朝成功又*了一步。失败可以检验一个人的品质。如果一个人敢于直面失败，积极主动地寻求解决办法，那么我想或迟或早总会成功。
成功只在一念之间，所以塑造一个乐观、坚持、理性的自我是必要的。用爱的博大照耀一切，用敏锐的心感悟人生，用热情的心拥抱生活，用十分的努力对待任何事情，我相信这个全新的我即将到达成功的彼岸。
稻盛和夫在书中还给我们阐述了因果报应法制。善根生善果，恶行有恶报的因果报应法则。人怎麽想，就会出现所想的结果，万物唯心造。大部分的结果都源自于人类的想法和行为，这是佛教教义中的因果报应法则，这项法则始终与命运并行，并形成波浪起伏的人生。
更重要的是，因果报应法则的影响力或多或少强于命运。因此我们可以运用因果报应法则来改变与生俱来的命运。也就是说，如果一心向善、时时行善，命运的方向也会跟着往好的方向转变。当人类具有善的意识时，便与造物主的意识——所有的生命都努力生存着，善哉善哉不谋而合。个人优美的意识波动，如果与宇宙的意识波动一致，则一切就会顺利运行，事事成功，并且朝好的方向发展；相反的意识则与宇宙意识背道而驰，也必定走向失败。
理解这项原理，也就能理解为何世间存在着没落和衰亡。例如公司为何倒闭？通常是事业顺利发展时，不曾自省未曾做过善事、没做过为世人着想的事、从此不再认真努力工作等违反宇宙意识的行为，因而承受倒闭的报应。
目前我们所想的、所做的，可能在几年或几十年之后，时间虽不确定，但一定得承收结果；现在造的业（Karma）是因，其结果会显现于将来。到时候才后悔或悲伤已经太迟，因此无论如何请将这件事记在心头，希望每个人每天都有善行，因此走向美好的未来。
*期黄总给我们推荐了《人为什么活着》这本书，从名字上就把我镇住了，作者取了这么一个大的名字作为书名，同时也是提出一个广阔的思考话题，不是一般人能驾驭的，稻盛和夫确实不是一般人，《人为什么活着》我是第一次读，读了之后感触很深，不由得去了解作者生*。
稻盛和夫，1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电电（原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。在日本四大“经营之圣”（另三位分别是松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎）中，他是年龄最小（也是目前唯一在世的）而被尊为“圣”的。
事业成功之余，稻盛和夫1984年创立“稻盛集团”，同时更创设「京都赏」，每年表扬对人类社会发展具有卓越贡献的人士。此外，并出任以年轻一辈经营者为招收对象的「盛和塾」校长，培育新世代经营者不遗馀力，其经营哲学**本企业界奉为圭臬。主要著作有《稻盛和夫的哲学》、《企业家成功之道》、《追求成功的热情》、《敬爱天人》、《愣头青的自传》、《稻盛和夫的应用哲学》、《你的愿望一定能够实现》等。
我一直是一位喜欢营销的青年，拜读过诸多企业家的成功之路，对马云、柳传志、牛根生、史玉柱等非常佩服。但读了《人为什么活着》，了解了稻盛和夫之后，感叹自己的视野亟待开阔啊。作为一个企业家，稻盛和夫能在有生之年经营两家公司进入世界500强，不仅在管理上有所成就，在管理著作方面也有这么多的贡献，令人心生佩服。
我们每日忙于各自所从事的工作，对于工作中的得与失，成与败，往往会钻进这种表象的篓子，而忽略了站在篓子的外面，进行总结，思考人性。
稻盛和夫在工作管理之余，撰写了众多的管理文献，给我们的成长提供了不少帮助，给其他企业家也同样具有参考借鉴。
他在书中提出了一种论点：成功同样也是一种试炼，在书中稻盛和夫的这句话可谓一语惊人。许多*一线企业家，可以经受任何艰难困苦的炼狱，却偏偏经受不住成功的磨难。问题在于，他们没有像稻盛和夫那样认识到“人生与经营活动是相通的”，没有回到人生和心灵修为的原点去经营企业。其实，正如稻盛和夫在本书中竭力阐发的：人生中信奉的哲学与经营管理中行之有效的哲学如出一辙。
稻盛先生的哲学并不是在他成功和成名以后才总结出来的，在他创业之前，在一家亏本企业当科长时，他就已经在工作实践中开始探索人的心态同人生和工作结果之间的关系。当他创业后，就把自己在经营以及生活实践中一点一滴的感悟记录下来，汇编成“京瓷哲学”（后又被别人称为“稻盛哲学”）的小册子，发给员工学*，并与员工一起在实践中贯彻。
稻盛先生在经营实践中悟出了“稻盛哲学”，并把“稻盛哲学”忠实地贯彻于经营实践，使事业获得巨大发展。又把在发展中的新的实践经验再提炼，进一步丰富了“稻盛哲学”。50年间不断循环，使经营和哲学，理论和实践达到高度的、*乎完美的统一。
2008年10月28日马云先生专程去日本京都向稻盛先生请教“企业家灵魂的问题”，实质上就是这个人生目的问题。
人为什么而活着呢？认真提出和思考这样问题的人并不多，我们芸芸众生只是活着或想着要比别人活得更潇洒，至于究竟为什么活着，生活的意义何在？似乎不必考虑，想思考也深入不下去。有些人甚至迷失了人生目的，因而误入歧途。
稻盛先生说：人生的目的在于“提升心性、磨练灵魂”，或者叫“净化心灵”、“纯化心灵”、“提高人性”、“提升人格”等等，都是同意语。再换一种说法，人生目的在于“为世人、为社会做奉献”，因为只有心灵纯洁、人格高尚的人才能一辈子为别人、为社会做贡献，而不计较自己个人的得失。
稻盛先生认为，只要坚持“想好事做好事”，将正确的事情以正确的方式贯彻到底，人生一定会出现转机，甚至可以从根本上改变命运的走向。
正因为他将“因果报应法则”变成了信念，并在实践中忠实地贯彻，使他对事物的判断变得很简单，他的人生和事业很顺利地获得了巨大的成功。
因果报应是佛家经典，作为*员，我不信佛，但是我们应该行善，与人为善，为客户着想，为公司着想，善待客户，对消费者以诚相待，客户能把货销出去，为消费者做好服务，消费者形成口碑宣传，带动销售，渠道建立了，基础打牢了，生意才会好，企业才能持续长久发展。
信息时代，我们应该找时间为自己充电，理论先行，提高修养，做一名优秀的员工，做一名优秀的*员。
我是活着的，能打字能思考，说明我确实是活着的，可是我为什么活着，活着是为了什么，这既是严肃的哲学问题，也是关乎我人生的基本问题，所以我要好好想清楚才行。我得老实承认我是个懒散的大学生，没有学会学*学会品味，网上的快餐信息接受得多了，好书没怎么看过，以至于*惯了断章取义。*期拜读了稻盛和夫的人为什么活着，一开始偶尔看到一两句不顺眼的就想反驳，但继续看下去又觉得先生的话很有道理。他把道理一层层地剥开讲给我们听，用严谨的思维一步步地论证他的观点，而他又能说得通俗易懂，再深刻的道理也不觉得晦涩。我，已深深为先生的价值观、人生观所折服。
先生告诉我们：人生就是一个修炼的道场，活着就是为了不断提升自己的灵魂和心智，使其达到最高的境界，这样，人的意识体（即灵魂）在ru tǐ死后就可以转世托生到更好的地方，也就是说，人不仅仅要对此生的自己负责，还要对来生的自己负责，活着就是为下一个“我”寻找更好的寄托。芸芸众生只是活着或想着要比别人活得更潇洒，至于究竟为什么活着，生活的意义何在？稻盛和夫在书中写道：人生的目的在于“提升心性、磨练灵魂”，或者叫“净化心灵”、“纯化心灵”、“提高人性”、“提升人格”等等。人生目的在于“为世人、为社会做奉献”，因为只有心灵纯洁、人格高尚的人才能一辈子为别人、为社会做贡献，而不计较自己个人的得失。
在我看来，能够参透生死大彻大悟的人，活得达观洒脱、自在超然，他们明白“荣枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富贵”的辛苦，多了“宠荣不惊，得失淡然”的从容。这样说来，有一种信仰是一件幸事！信仰不是迷信，信仰是一种强大的力量。信仰使你远离孤独和寂寞，信仰使你抛却烦恼和忧愁，信仰使你的心灵不再飘忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心灵充盈。信仰使你无坚不摧，无往不胜Ｉ不可以这样认为：人是为了一种信仰而活着！我知道稻盛和夫是位成功的企业家，“以心为本”是其经营哲学中的核心概念，“敬天爱人”是他的公司的社训。这些是做企业的道理，也是做人的道理，也正如他书中说的秉持利他之心而活。
不论是生活还是工作我们总是不断解决问题然后又产生新的问题，有些问题总是会让我们感到不知所措，成功的喜悦与幸福一样，也需要和痛苦和艰难来对比。当我们遇到阻碍时，不会为此感到胆怯和失落。与其失落不如乐观的去做某一件事情，不论结局如何，最起码我们赢得了经验和保持乐观的心态，因而心怀感恩、欣然接受这个考验并且乐观地全力以赴、努力奋战、不断设法摆脱困境，心中始终相信对未来的期望。我们要如何做到不去烦恼了，稻盛和夫给出了一些易懂的方法：如果有时间去烦恼，就比别人更加努力地工作；保持谦虚绝不骄傲；每天自我反省，反省并不是意味着让大家每天烦恼一下；以知足、感恩之心而活；秉持利他之心而活。这样即使在遭逢苦难时不能以*和的心态接受这些命运，或者保持有个感恩的心，至少可以避免自己嫉妒和愤恨的心。
*日，一气呵成读完了稻盛和夫先生所著的《人为什么活着》，感触颇深。稻盛和夫先生是全球知名的企业家，一人创建了两家“世界500强”的企业，可谓成功者的典范。可是读先生的书，却感受不到丝毫成功者的霸气和盛气凌人，反而像和一位和蔼的长者对话，温和的话语像汩汩清泉流过，荡涤我的心灵。
《人为什么活着》是一本哲学书，是稻盛和夫先生对自己人生和事业的总结和提炼，处处闪耀着佛学思想的火花。通读此书后，我对以下几点感触颇深：
首先，稻盛和夫先生主张人的肉体和意识是可以分离的。对这个观点，我在初读时是有些抗拒的。因为从小到大，我的脑子里一直被灌输着唯物主义，对于意识独立于肉体之外这种观点一直认为是错误的。但读到后来，我渐渐领悟到其实课本里的东西并不是放之四海而皆准的真理。很多反科学的现象不断发生，无法用唯物主义的观点加以解释。就像先生所说：所谓科学，不过是目前能力所及所了解的有限事实罢了。因此人的肉体和意识相分离并不荒谬。或许现在可能并不能通过某种方式验证，但我已经不在骨子里敌视这种观点了。
其次，稻盛和夫先生相信轮回。轮回本是佛教的重要思想，在*更是被经常看做迷信。但通过先生的论述，使我相信：人的一生其实就是个不断修炼自己心智的过程。很多人其实并没有实现所谓的成功。但只要我们心存善念，不断健全心智，即使在活着的时候并没有完全实现目标，我们也可以通过轮回的方式继续修炼，从而完**类的进化。
再次，稻盛和夫先生认为，为了提升人性，人应该努力。这包括：1、为人类尽一份心，为世界尽一己之力的“布施”；2、克制自己，压抑我执、自私之心的“持戒”；3、在世事无常、大起大落的人生中忍耐的“忍辱”；4、全心全力工作的“精进”。虽然，这些略带佛教色彩的用语略显晦涩。但我还是可以体会出人如何才能健全心智、提升人性。首先，要有大爱，要有为这个世界尽一份力的欲望；其次，要有约束。人毕竟不同于一般动物，人必须要有担当，要懂得约束自己的行为；再次，要耐得住。人生道路跌宕起伏，既不能在一帆风顺时趾高气扬，也不能再陷入低谷时一蹶不振；最后，要努力工作。工作不仅仅是自己谋生手段，要把工作当做艺术品来做，不仅要认真负责，而且要精益求精。因为全心全力的工作往往收获的结果要远远大于纯物质带给你的幸福。
最后，稻盛和夫先生认为年轻时吃苦是人生的宝贵财富，是成功人生的必要条件。因此，我体会，虽然工作中我们经常会感到苦不堪言，但如果我们将之视为成功道路上必须经过的台阶，那么在克服这些困难时，我们的心态或许会有改变。
以上就是我读《人为什么活着》的几点感悟。很多人将此类书视为心灵鸡汤。
——《人为什么活着》的读后感 (菁华5篇)
《人为什么活着》的作者是日本“经营四圣”之一的稻盛和夫，也是目前“经营四圣”中唯一健在的一位，他一生创建了两个世界五百强企业，可谓是一个奇迹。一个人一生创建两个世界五百强企业，我想如果仅仅拥有技术、能力是无法实现的，而在于他懂得生活的真谛。1997年6月，稻圣和夫曾做过一次身体检查，医生告诉他患了上胃癌。他听完以后，就像没事一样，淡淡了回应了一声：“是癌症吗?”然后马上去本州岛西侧的冈山县进行演讲。而12年后的今年，他仍然健康的到*做过一次访问。
多年前，我看到一对夫妻拉着一辆满载砖块的非常大的板车，丈夫在前面拉、妻子在后面推，他们两个人的身体前倾的差不多都是30度。我在想，就算四个我也撼不动这辆板车的，可是这个男人却让自己的妻子和自己一起到工地里拉砖，将来我可不能让我的妻子也去拉砖。
经历过这么多以后，回想起这对夫妻，却认为其实他们是幸福的。每天拖着疲惫的身体很晚回到自己的居所，吃饭、洗澡，全身会觉得非常的放松，当一个月后拿到微薄的工资、把其中一大半寄回老家，给年迈的父母买粮食、给孩子交齐学费和生活费以后，他们的笑容是最甜美的。
现在很多人试问找工作是为了什么，那肯定很多都是为了钱，为了钱频频跳槽，选择工资更高的工作，却失去了很多生活的乐趣。少了关心家人与父母。
就在今天刚刚4月14日07时49分许，青海省玉树藏族自治州玉树县发生7.1级地震，回想2008年的汶川大地震，在今天多灾多难的日子里，大家以自己的绵薄自力伸出援手，何尝不是人为什么活着最好的解释呢？
其实就象一句歌词里说的“能和你一起慢慢变老”，是一种浪漫，更是一种幸福。
在《人为什么活着》书中，稻盛和夫则用宇宙意志的`概念解释了宇宙和人类进化的奥秘。宇宙之所以能够从质子进化为原子、分子等等，都是因为宇宙的意志在不断推动的。宇宙的意志这个概念利用到我们的生活工作中，就是你所在环境的发展趋势。对于企业来说就是企业的文化与使命。我们在一个公司就要认真地执行公司的使命，深刻领悟企业的文化，这样就能够得到宇宙的意志，在企业中快速成长，为企业做出更大的贡献。我们不能够改变宏观环境，但我们能够适应把握宏观环境。
“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。”这句话可谓一语惊人。我们一向只认为失败是成功之母，但在道盛和夫看来成功也是成功之母，失败之母。我们太*惯了逆境求生存。在逆境中我们会认真的分析当前形势，制定走出逆境的方案。在逆境中我们时刻持续着紧迫感，持续清醒的头脑。在逆境中我们是一个团队，我们团结一切能够团结的力量。在逆境中我们不害怕失败，我们敢于不断的尝试与创新。在逆境中我们不会满足，我们充满渴望与激情。在逆境中我们能够张扬人性的优点，我们充实，我们豪迈。而当我们成功时，我们开始自满自大，我们开始固步自封，我们开始失去激情，我们开始猜疑团队，我们开始害怕失败。最终我们开始不断走向失败。如果我们能够把成功也当成是一种试炼，我们就能够从客观的角度去思考成功。我们就能够看到团队的力量，同时也能够认识到自我存在的很多不足。在工作当也是一样，当我们成功地完成了一个产品研发。我们就应把这个过程当成是一个试炼过程，我们就应去总结这个过程的得失，成而进一步提升、完善自我。
在这本书中作者再一次强调梦想与努力的重要性。我就应有一个梦想。人生是由努力和梦想组成的。一路走来，有磨难有坎坷，有泪水有喜悦。支撑我到这天的是心中的那五彩斑斓的梦想。梦想和期望是每个人生活的支柱，在梦想的装扮下，将来的岁月会更加美丽绚烂。我就应尽自我最大的努力挖掘自我所有的潜力来实现自我的梦想。努力可能会失败，但放下则意味着根本不能成功。
在梦想的旅程中，我要扬起自信的风帆。自信，是每个人对自我用心肯定的自我认识和自我评价，坚定不移地相信自我的潜力，相信自我在人生的道路上能够透过奋斗和努力取得成功。当然，自信并不是盲目的自大，更不是不顾客观状况勉强去做那些自我做不到的事情。。许多时候，不是我们做不到，而是因为怕失败，于是先给自我找一个后退的台阶。自信会使我扬起成功的风帆。当到达胜利彼岸后的愉悦心理体验，将永远是那些有高度自信的人所独具的。
把苦难当成是一笔难得财富，把挫折当成是人类进步的阶梯。俄国著名的物理学家列别捷夫说得好：”*静的湖面练不出来精焊的水手；安逸的环境造不出来时代的伟人”。凡是历史上有作为的人物，都是经历过困难和挫折磨练出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡无光。每多一次失败，并不意味期望更加渺茫，而是代表着你朝成功又*了一步。失败能够检验一个人的品质。如果一个人敢于直面失败，用心主动地寻求解决办法，那么我想或迟或早总会成功。
成功只在一念之间，所以塑造一个乐观、坚持、理性的自我是必要的。用爱的博大照耀一切，用敏锐的心感悟人生，用热情的心拥抱生活，用十分的努力对待任何事情，我相信这个全新的我即将到达成功的彼岸。
稻盛和夫在书中还给我们阐述了因果报应法制。善根生善果，恶行有恶报的因果报应法则。人怎麽想，就会出现所想的结果，万物唯心造。大部分的结果都源自于人类的想法和行为，这是佛教教义中的因果报应法则，这项法则始终与命运并行，并构成波浪起伏的人生。
更重要的是，因果报应法则的影响力或多或少强于命运。因此我们能够运用因果报应法则来改变与生俱来的命运。也就是说，如果一心向善、时时行善，命运的方向也会跟着往好的方向转变。当人类具有善的意识时，便与造物主的意识--所有的生命都努力生存着，善哉善哉不谋而合。个人优美的意识波动，如果与宇宙的意识波动一致，则一切就会顺利运行，事事成功，并且朝好的方向发展；相反的意识则与宇宙意识背道而驰，也必定走向失败。
理解这项原理，也就能理解为何世间存在着没落和衰亡。例如公司为何倒闭？通常是事业顺利发展时，不曾自省未曾做过善事、没做过为世人着想的事、从此不再认真努力工作等违反宇宙意识的行为，因而承受倒闭的报应。
目前我们所想的、所做的，可能在几年或几十年之后，时间虽不确定，但必须得承收结果；此刻造的业(Karma)是因，其结果会显现于将来。到时候才后悔或悲伤已经太迟，因此无论如何请将这件事记在心头，期望每个人每一天都有善行，因此走向完美的未来。
我是活着的，能打字能思考，说明我确实是活着的，可是我为什么活着，活着是为了什么，这既是严肃的哲学问题，也是关乎我人生的基本问题，所以我要好好想清楚才行。我得老实承认我是个懒散的大学生，没有学会学*学会品味，网上的快餐信息接受得多了，好书没怎么看过，以至于*惯了断章取义。*期拜读了稻盛和夫的人为什么活着，一开始偶尔看到一两句不顺眼的就想反驳，但继续看下去又觉得先生的话很有道理。他把道理一层层地剥开讲给我们听，用严谨的思维一步步地论证他的观点，而他又能说得通俗易懂，再深刻的道理也不觉得晦涩。我，已深深为先生的价值观、人生观所折服。
先生告诉我们：人生就是一个修炼的道场，活着就是为了不断提升自己的灵魂和心智，使其达到最高的境界，这样，人的意识体（即灵魂）在rutǐ死后就可以转世托生到更好的地方，也就是说，人不仅仅要对此生的自己负责，还要对来生的自己负责，活着就是为下一个“我”寻找更好的寄托。芸芸众生只是活着或想着要比别人活得更潇洒，至于究竟为什么活着，生活的意义何在？稻盛和夫在书中写道：人生的目的在于“提升心性、磨练灵魂”，或者叫“净化心灵”、“纯化心灵”、“提高人性”、“提升人格”等等。人生目的在于“为世人、为社会做奉献”，因为只有心灵纯洁、人格高尚的人才能一辈子为别人、为社会做贡献，而不计较自己个人的得失。
在我看来，能够参透生死大彻大悟的人，活得达观洒脱、自在超然，他们明白“荣枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富贵”的辛苦，多了“宠荣不惊，得失淡然”的从容。这样说来，有一种信仰是一件幸事！信仰不是迷信，信仰是一种强大的力量。信仰使你远离孤独和寂寞，信仰使你抛却烦恼和忧愁，信仰使你的心灵不再飘忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心灵充盈。信仰使你无坚不摧，无往不胜Ｉ不可以这样认为：人是为了一种信仰而活着！我知道稻盛和夫是位成功的企业家，“以心为本”是其经营哲学中的核心概念，“敬天爱人”是他的公司的社训。这些是做企业的道理，也是做人的道理，也正如他书中说的秉持利他之心而活。
不论是生活还是工作我们总是不断解决问题然后又产生新的问题，有些问题总是会让我们感到不知所措，成功的喜悦与幸福一样，也需要和痛苦和艰难来对比。当我们遇到阻碍时，不会为此感到胆怯和失落。与其失落不如乐观的去做某一件事情，不论结局如何，最起码我们赢得了经验和保持乐观的心态，因而心怀感恩、欣然接受这个考验并且乐观地全力以赴、努力奋战、不断设法摆脱困境，心中始终相信对未来的期望。我们要如何做到不去烦恼了，稻盛和夫给出了一些易懂的方法：如果有时间去烦恼，就比别人更加努力地工作；保持谦虚绝不骄傲；每天自我反省，反省并不是意味着让大家每天烦恼一下；以知足、感恩之心而活；秉持利他之心而活。这样即使在遭逢苦难时不能以*和的心态接受这些命运，或者保持有个感恩的心，至少可以避免自己嫉妒和愤恨的心。
*日，读书会的同伴推荐了稻盛和夫的《人为什么活着》。这本书让我对稻盛和夫产生好奇，并上网了解了很多他的事迹，使我打开了了解日本企业管理的一扇窗口。以前MBA学的是西方的管理，*时看的也大多数是西方的管理和商业书藉，一直以为西方的管理体系发展最全面，层次最高。读了此书后，有一种感觉是，原来东方的管理还有着更高的境界，西方的管理是“术”，东方的管理上升到了“道”。
人为什么活着？这个问题很大，是有史以来所有哲学家都尽力回答的问题。哲学有三个基本问题：我们从哪里来？我们将到哪里去？我们为什么存在于此？稻盛和夫在本书中清晰地回答了这三个问题。对于我们大多数人来说，我们从哪里来，我们将到哪里去，这两个问题可能没有认真的思考，但是对于“我们为什么存在”，估计是很多人经常思考的问题，也就是我活着是为了什么。翻书之前，我也静心思考一下，人为什么活着？人们大概有以下几个理由吧：
一、活着是为了人类的**。在物质丰富的年代，人们的精神反而贫乏了，人们变得现实了，这么崇高的理想好象已不现实。
二、活着是为了真理，寻找真理。就象苏格拉底以自己的无知之知，追求真理。
三、活着是为了吃更多的饭、享受更多，或是为获得更多的名誉、更高的地位、更多的金钱，现在所有人都好象被现实劫持了，奔命劳碌，活得很累，但就是停不下来。
四、活着是为了追求自己理想、实现自己心中目标。按马斯洛的需求层次论，这是最高层次的自我实现了。人们解决了温饱问题后，追求名誉地位金钱大多只是处于追求安全感、归属感、或受尊重的二、三、四层的需求。自我实现是为了实现其人生的意义，已不在乎名誉、地位与金钱了，即使追求的过程中带来名誉、地位与金钱，但已超越了这些。
五、活着是为了受苦受难。斯科特说，生活是艰难的。确实是，我们活着受的苦还少吗？
六、活着是为了爱。很多做了父母的人都明白对子女的爱。有些劫后余生、大难不死的人也会暂时开悟，深刻理解了生命的美好，以前追求的名誉地位金钱连粪土都不如。他们心中充满了爱，每一线的阳光、每一片的绿叶、鸟鸣、微风，都是爱的体现，*时在马路边上感到厌恶的嘈杂纷乱，都充满了爱与圆满。托利的《当下的力量》，克里希那穆提的《爱的觉醒》，不就是提倡为爱而活吗？
七、“为什么活着”这个问题的答案是会变的。弗兰克在《活出意义来》，说：生命的意义是会改变的，但永远不失其为意义，我们能以三种不同的途径去发现生命的意义：
（1）创造、工作
（2）体认价值
（3）受苦
稻盛和夫的《人为什么活着》，对此问题的回答与弗兰克三种途径类似。
稻盛和夫这本书各章篇幅短少、文字途述*淡，论述了众多主题，给我的感觉是博大宽广，但也不失深度。虽然本人并不认同作者的所有观点，但收获颇丰，有很多精神上启迪与激励。举例以下三点：
一、利他之心，种瓜得瓜种豆得豆。老子说，既已为人己愈有，既已予人己愈多。黄金法则：你想别人怎样待你，你就先怎样待别人。因果报应，种下什么因收获什么果。人类社会存在互惠法则。这是简单得很多人看不到的道理，人们通过为他们提*品和服务，才能得到自己所得的。在这纷繁复杂的世界中，竞争、丛林法则、适者生存、尔虞我诈、勾心斗角大行其道，以至于这真理，很多人看不清。这被智者、圣人、哲人们提倡了几千年而未消亡的真理。
二、思想即物质。你有什么样的思维心态，你会吸引什么样的人在身边。物以类聚，人以群分。你有什么的思维，你就有什么的行为，你有什么样的行为，就会产生什么的结果，你的行为改变你身边的环境。按吸引力法则的说法，你周围的一切，是你的思想吸引过来的，是你思想的外在体现。
三、六度波罗蜜：持戒、布施、忍辱、精进、禅定、般若，知行合一，对提高自己心智以及对自己子女教育，有很大的启示。
最后，还是以稻盛和夫的话来自勉：“无论你读过，听过多么好的道理，不亲身实践就毫无意义，为提高心性，到圣贤们的著作中寻求真理，乍一看，尽是理所当然的、太简单的道理，很多人往往用头脑理解后，就自以为已经掌握了，已经成了自己的东西了，其实不然，他们并没有真懂，因为他们不想将这些真理付诸于实践。”
《人为什么活着》的作者是日本“经营四圣”之一的稻盛和夫，也是目前“经营四圣”中唯一健在的一位，他一生创建了两个世界五百强企业，可谓是一个奇迹。一个人一生创建两个世界五百强企业，我想如果仅仅拥有技术、能力是无法实现的，而在于他懂得生活的真谛。1997年6月，稻圣和夫曾做过一次身体检查，医生告诉他患了上胃癌。他听完以后，就像没事一样，淡淡了回应了一声：“是癌症吗?”然后马上去本州岛西侧的冈山县进行演讲。而12年后的今年，他仍然健康的到*做过一次访问。
多年前，我看到一对夫妻拉着一辆满载砖块的非常大的板车，丈夫在前面拉、妻子在后面推，他们两个人的身体前倾的差不多都是30度。我在想，就算四个我也撼不动这辆板车的，可是这个男人却让自己的妻子和自己一起到工地里拉砖，将来我可不能让我的妻子也去拉砖。
经历过这么多以后，回想起这对夫妻，却认为其实他们是幸福的。每天拖着疲惫的身体很晚回到自己的居所，吃饭、洗澡，全身会觉得非常的放松，当一个月后拿到微薄的工资、把其中一大半寄回老家，给年迈的父母买粮食、给孩子交齐学费和生活费以后，他们的笑容是最甜美的。
现在很多人试问找工作是为了什么，那肯定很多都是为了钱，为了钱频频跳槽，选择工资更高的工作，却失去了很多生活的乐趣。少了关心家人与父母。
就在今天刚刚4月14日07时49分许，青海省玉树藏族自治州玉树县发生7.1级地震，回想2008年的汶川大地震，在今天多灾多难的日子里，大家以自己的绵薄自力伸出援手，何尝不是人为什么活着最好的解释呢？
其实就象一句歌词里说的“能和你一起慢慢变老”，是 一种浪漫，更是一种幸福。
——人为什么活着读后感 (菁华5篇)
《人为什么活着》，一本稻盛和夫探析经营哲学的书，却渗透了很多人生哲学。其实也是在之后才明白，或许这本书，它本来就应取名为《人就应怎样活着》。
人为什么活着？就应怎样活着？其实在某些方面，这两个问题的答案是能够互通的，虽然到目前为止，我还没法准确地面面俱到地回答。但看完这本书，至少有一个原先就有的观点被再次巩固和强化，那就是：勤奋努力地工作，用乐观用心、与人为善的心态好好活着。
首先一点，勤奋。按稻盛和夫书中的定义来说：劳动的目的不应仅取得粮食、免于饥饿，也是为了锻炼人类的心智，如果每个人都勤奋努力，就能够培养出完美的心智，让人变得更完美。
我认同这个观点，我们都不完美，但都能够努力让自我更完美，一分耕耘一分收获，我想，努力劳动在给我们带来物质回报的同时，确实带来了精神上的收获，虽然在劳动的过程中，我们不免抱怨、烦恼，情绪郁闷，但当事情过去后再回头看，或许这其实也是一个修炼心智的过程，正是因为有好多好多这样的抱怨和烦恼，我们才逐渐变得成熟，变得稳重，变得能独当一面了。
当然，努力工作的过程中，我们也该持续用心乐观的心态，与人为善。稻盛和夫告诉我们一个道理，无论是生活还是工作，都要持续谦虚真诚的态度，尽量少掺杂个人主观意识，秉承他人之心看待所处的局面。
拿我们的工作来说，总有人抱怨广告占用了太多版面，也听人说谁踩了谁的线，是谁在本该截稿的时候还没拿出稿子来，或者是谁不管稿件资料如何就只管把自我的稿子放在头条位置……这样的状况我们几乎天天碰见，摩擦也不少见。但如果在摩擦发生之前，我们能够尝试着将心比心，或是设身处地，有些摩擦和争议说不定就能避免。
正如稻盛和夫所说，当一个人低落的情绪也会对一个人的健康造成很大的损害，乐观地看待每一件事情，不论结局如何，最起码我们赢得了经验和持续乐观的心态，因而心怀感恩、欣然理解这个考验。换句话来说，事已如此，生气并无用处，又何必拿别人的错惩罚自我？所以，还不如一笑而过。
或许，我们能够学*作者避免烦恼的一些方法：
1、如果有时间去烦恼，就比别人更加努力地工作；
2、持续谦虚绝不骄傲；
3、每一天自我反省，反省并不是意味着每一天烦恼一下；
4、以知足、感恩之心而活；
5、秉持利他之心而活。
让我们以此共勉。
在拜读日本稻盛和夫先生的《人为什么活着》一书的过程中，让我领悟到了一些做人，做事，为人处世的道理。有些道理对我来说是全新的，尤其是书中管理者的一些理念。下面我就书中”稻盛和夫的经营哲学”中的核心概念中”以心为本”的经营发表我的感想。
书中第十三页中有这样一段话，他说，“我到此刻所搞的经营，是一种以心为本的经营。换句话说，我的经营就是围绕着怎样在企业内建立一种牢固的、相互信任的人与人之间的关系这么一个中心点进行的。”白手起家的稻盛和夫认识到，“虽然没有比人心更易变、更不可靠的东西，但是一旦建立起牢固的信赖关系，那么也没有比人心更加可靠的东西。”“以心为本”的经营哲学归根结底是在企业中构成了强大的凝聚力。公司成员不再是受支配的雇员，而是具有主人翁意识的共同创造者。
“以人为本”的经营理念，成就了这天的京瓷。从那里我们能够看出，对于管理者，构建团队凝聚力是多么重要。一个团队，小至两人大到几千几万甚至几十万人，如果没有建立起牢固的彼此信赖的关系，很难想像这个团体能有生命力和战斗力。团队管理者的重要任务就是怎样在团队中建立起心与心的彼此信赖，让每个人都有主人翁意识，为了团队共同的目标努力。正如《十兄弟折箭》的故事所讲：从前，有一个国王，他有十个儿子，但是这十个儿子互相争权夺势，一点都不团结。老国王担心自我死后，他们会为争夺王位而互相残杀，这样下去，国家必须会四分五裂。有一天，他把这十个儿子叫到跟前，给十个儿子每人一枝箭，让他们折断。十个儿子轻轻一折，不费吹灰之力就把手中的箭折断了。国王又给十个儿子每人十枝箭，这十枝箭是紧紧捆在一齐的，这回，十个儿子不管怎样使劲，没有一个人能折断捆在一齐的十枝箭。这时，国王说话了：”你们就像这十枝箭，如果只凭一个人的力量，很容易被打败，而大家团结在一齐，就会像捆紧的筷子，力量才强大。”十个儿子恍然大悟。这个故事告诉我们：只有团结在一齐，力量才是最大的。
团队的管理者就应懂得建立起人与人之间的相互信赖的关系是多么的重要。因为，信赖能够创造出完美的一切，信赖也直接决定了团队的战斗力、生存潜力。而建立人与人之间的信赖，需要管理者心中有爱，用爱走进人的内心，用真诚融化心中的壁垒，用激情带领团队去成就梦想。
“人为什么要活着”这个问题也许很多人都思考过。不同的人可能有不一样的答案。有的人说要为父母、家人而活着；有的人说要寻找真理而活着，就象苏格拉底以自己的无知之知；有的人说就是为活着而活着。甚至有一位老兄教导我：“人不为己，天诛地灭啊兄弟！”
对于这个问题，爱因斯坦说：“不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。”我对此的理解可以归结为一个字：爱。
读了公司推荐的稻盛和夫的《人为什么活着》这本书，我感觉稻盛和夫的人生哲学和经营哲学给了我很大的启示。关于人生哲学，稻盛和夫认为人生有一种信仰是一件幸事！信仰是一种强大的力量，使你心存善念，心灵充盈，使你无坚不摧，无往不胜。关于经营哲学，稻盛和夫的核心理念是”敬天爱人”，所谓”敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫坚持将正确的事情以正确的方式贯彻到底。所谓“爱人”，就是“利他”，秉持利他之心而活。稻盛和夫认为，获取更高的利润，对于经营者而言，对于企业而言，那是理所当然的，但是，在追求自身利益的同时，还要考虑让自己周围的厉害关系也获得幸福，也就是说，商人做生意自己要赚钱，同时买卖对方也要高兴，而且与生意有关的周围所有的人，尤其是企业员工都要高兴，这种所谓各方皆好的和谐经营模式，表达了作为稻盛和夫行商的极致，这也是他的企业获得永续的繁荣和持久的成功秘密所在。
我想，尽管我不是稻盛和夫，没有俯瞰人生的视野和点石成金本领，但我依然可以找准自己的人生坐标，明确自己所担当的角色，寻找通往成功的道路。不仅使自己活得幸福和快乐，更要因为我的存在，使周围的人感到幸福和快乐！这也许是稻盛和夫的利他以及爱因斯坦的爱的一点启示吧。
遭受苦难时，不要憎恨，不要侧身躲避。要从正面接受苦难，努力克服它，这一点非常重要。--稻盛和夫
每个人对于活着的目的也许都不一样，至少我不会想的太过复杂，我的目标只有一个：就是为了实现自己心中的梦想，不论艰辛，不论成败，我都会坚持。当然成就梦想过程是苦涩的，我愿意去舔尝。
个人认为，本书的适读人群为所有有志之士，但是最适合于商界的成功人士去阅读，去学*，然后总结和反思。稻盛和夫的思想对于成功者是一种思想上的升华，事业可持续发展的最佳战略；对于正在或者正向往奔向成功的后继者，是一种警戒，一种正确的引导。
稻盛和夫是少有的能够把生存主题深化的商业领袖。很多的成功人士在拥有了大量的财富之后，心灵觉得空失，他们一直再去努力地寻找可以弥补这种空失的物质，他们通过慈善事业，各种娱乐活动，试图去寻找，可最终依然觉得缺失。造成这一局面的原因可谓种种，但我认为有一种原因是造成他们缺失感的根本原因，那就是目的的单一低俗贪婪化和过程的急功*利，而这个原因却是即使后来意识到了，也无法再去弥补回来的东西。也许是被金钱与现实的诱惑和驱使下过分地追求利益化，他们从一开始目的中只注重了现实和物质的追求，而缺失了精神境界的追求。因而他们费尽心机手段，甚至昧着良心做着危害社会的事情，最终即使得到了，却感觉不到成功升级的持续快感，因为他们的精神世界没有得到提升。
因此稻盛和夫值得*企业家借鉴和学*的不仅是经营企业的战略，更重要的是一种心性的修为和心智的提升，这也许正可堪称为书中所多次提到的“超脱”。成功的最高境界也许不外乎于一种境界，那就是稻盛和夫书中所提到的“利用造物主给予的机会，磨练出纯净美丽的心灵”。“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。有人成功了，就觉得自己很了不起，态度变得傲慢无礼，这就表示其人性堕落了；但也有人成功了，同时领悟到单凭自己无法有此成就，因而更加努力，也因此进一步提升了自己的人性。”稻盛和夫的每一句话都让我觉得经典。
人为什么而活着，是一个深邃的命题。或许我们要用一辈子的时间去寻找这个答案。《人为什么而活着》这本书，留下的是一个智者的教诲，他不只跟我们阐述了怎么去成功，怎么去经营一个企业。更重要的是他教诲我们为了什么而生存。这或许只能是一个境界，我们去慢慢品尝，或许不能马上得其精华，最起码树起了一只黑暗中的明灯。
“人为什么要活着”这个问题也许很多人都思考过。不同的人可能有不一样的答案。有的人说要为父母、家人而活着；有的人说要寻找真理而活着，就象苏格拉底以自己的无知之知；有的人说就是为活着而活着。甚至有一位老兄教导我：“人不为己，天诛地灭啊兄弟！”
对于这个问题，爱因斯坦说：“不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。”我对此的理解可以归结为一个字：爱。
读了公司推荐的`稻盛和夫的《人为什么活着》这本书，我感觉稻盛和夫的人生哲学和经营哲学给了我很大的启示。关于人生哲学，稻盛和夫认为人生有一种信仰是一件幸事！信仰是一种强大的力量，使你心存善念，心灵充盈，使你无坚不摧，无往不胜。关于经营哲学，稻盛和夫的核心理念是“敬天爱人”，所谓“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫坚持将正确的事情以正确的方式贯彻到底。所谓“爱人”，就是“利他”，秉持利他之心而活。稻盛和夫认为，获取更高的利润，对于经营者而言，对于企业而言，那是理所当然的，但是，在追求自身利益的同时，还要考虑让自己周围的厉害关系也获得幸福，也就是说，商人做生意自己要赚钱，同时买卖对方也要高兴，而且与生意有关的周围所有的人，尤其是企业员工都要高兴，这种所谓各方皆好的和谐经营模式，表达了作为稻盛和夫行商的极致，这也是他的企业获得永续的繁荣和持久的成功秘密所在。
我想，尽管我不是稻盛和夫，没有俯瞰人生的视野和点石成金本领，但我依然可以找准自己的人生坐标，明确自己所担当的角色，寻找通往成功的道路。不仅使自己活得幸福和快乐，更要因为我的存在，使周围的人感到幸福和快乐！这也许是稻盛和夫的利他以及爱因斯坦的爱的一点启示吧。
——我为什么而活着优秀教学设计 (菁华3篇)
【知识目标】：
理解文章的主旨和作者的思想感情，品味文章的结构。
【能力目标】：
把握作者的观点，理解作者崇高的品质和博大的胸襟。
【情感态度价值观】：
通过对本文的学*，让学生树立正确的人生观和价值观。
【教学重点】
总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。
【教学难点】
本课必须突出学生的活动，通过活动，深入作者内心，体会作者的思想感情。
【教学方法】
朗读法、启发诱导、探究式教学法
【课时安排】
一课时
【教学过程】
课前准备
一、运用网络查阅有关作者伯特兰罗素的资料，如作者简介、作品风格、有关图片及评价性的文章等。
二、疏通字词，做到熟读成诵。
三、让学生思考：你有怎样的人生设想？你的人生目标又是什么？
【教学思路】
在学生预*的基础上熟读全文，并让学生畅谈读完这篇思想随笔的诸多感受，从整体上感知这篇文章的行文思路和文章主旨。通过课堂活动拓展学生思维，鼓励学生大胆质疑，深入思考小说的主旨，理解其中所折射出的时代信息，让学生树立正确的人生观和价值观。
一、导入新课，引出课题
“我为什么而活着？”古往今来，人类何止这样千百次地追问过自己，我们究竟为什么而活着，这个问题又简单又复杂。托尔斯泰说：“为自己的幸福活着的人，低劣；为别人的幸福活着的人，渺小；为大多数人的幸福活着的人，高尚．”但丁说：“人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。”余华说：“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物所活着。”在座的各位同学，你们是否考虑过这个问题呢？
三问自己：
一问：人从何而来？
二问：人为何而生？
三问：人死后又会如何？
（学生讨论思考，作答后老师亮出史铁生的经典名句）
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给她的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
剩下的就是怎么活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性就解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你身边的魔鬼或恋人。
——史铁生
生命是何等精彩，人生没有唯一的答案，每个人都有自己的方式度过自己的一生，我们如何来度过？下面，我们一起来倾听一位大师他自己关于生存意义的思考，看看能给我们带来怎样的启示。
二、介绍作者，了解背景
1.作者简介
伯特兰.罗素（1872－1970），英国哲学家、数学家、社会学家，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和社会活动家，分析学的主要创始人，世界和*运动的倡导者和组织者。罗素出生于英国威尔士的一个辉格党贵族世家。祖父约翰罗素勋爵，在1840年曾两次出任英国首相。罗素的母亲也是出生贵族，她在罗素2岁时便去世了，2年后，罗素的父亲也去世。双亲去世后，他在祖母和家庭教师抚养、教育下长大。祖母在道德方面要求极为严格，精神上无所畏惧，敢于蔑视*俗，曾以经文“勿随从人作恶”题赠给罗素，这句话成为罗素一生的座右铭。1890年，罗素考入剑桥大学三一学院，学*数学，哲学和经济学。于1893年获得数学学位，而后在第四年转学哲学，并获得伦理科学学位。罗素曾四次结婚，三次离婚。在其漫长的一生中完成了70余部著作，主要著作有《数学原理》、《哲学大纲》、《教育与美好生活》、《罗素自传》三卷本。1950年，他获得诺贝尔文学奖，给他的评语是：“欲以褒扬他的哲学著作。从这些多彩多姿、包罗万象的著作里，我们知道他始终是一位人道主义与自由思想的战士。”被西方称为“百科全书式的作家”。
2.写作背景
《我为什么而活着》是罗素晚年为其所撰自传而作的一则序言，文章以饱含情愫的如椽巨笔精要地概述了支配他一生的三种强烈的感情，表达了他对挚爱与知识的执著追求，以及对人类和*与安宁的莫大关心，为我们彰显了一个思想家的博大情怀和崇高的人格，令人肃然起敬。
（以上环节让学生展示自己的预*结果，并讨论交流，最后由教师出示幻灯片做小结归纳。）
三、初读作品，畅谈感受
1.学生活动：请谈一谈你读完这篇思想随笔后的感受。
（学生发表自己的真实想法，畅所欲言）
2.展示资料，总结感受
“阅读罗素的作品，是我一生中最愉快的事情之一”
——爱因斯坦
总结：这篇思想随笔似乎信手拈来，但却耐人寻味。充满激情，充满感慨，充满智慧，作者巧妙地将生活图景和自然景色与自己的思想感情融合在一起，情文并茂，发人深省。又一次深刻地阐述了“我为何而生”这个古老的哲学命题。
四、再读作品，理清思路
1.思考：文章的结构是怎么样设置的？
点拨：总—分—总。开头总提，中间三段对第一段内容进行具体阐述，最后总结。
2.理清文章的情节：
第一自然段：开宗明义：坦言“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的三种单纯而强烈的感情。”
第二自然段：说明追求爱情的三点理由：带来狂喜，摆脱孤寂，梦见天堂。
第三自然段：说明追求知识的理由。
第四自然段：阐述对人类苦难的同情。
第五自然段：总结并有所升华：人是值得活的，愿意再活一次。
五、学生活动，把握主旨
1.活动准备
把学生分为三个小组，每一小组分别对作者一生中的三种追求进行分析探讨。
第一组：爱情之花
第二组：知识之花
第三组：悲悯之花
2.活动要求
老师出示活动任务后，每一组的组员积极参与讨论，老师在学生活动中要及时给予适当的点评，及时鼓励，对于出现的问题予以及时处理。结合文本，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨，使学生对自身的学*、生活有所思考。
教学目标：
1、认知目标:把握文章的结构，体会罗素随笔简洁而又富有哲理的特点。
2、能力目标:通过读写结合的方法对人生价值的问题进行探究，提高学生的思考和写作能力。
3、情感目标:了解罗素的生*及其积极崇高的人生观，帮助学生树立正确的人生观和价值观。教学重点：引导学生把握作者的人生观，对“我为什么而活着”这个命题产生自己的思考。教学难点：在阅读中品味本文语言所具有的感召力、感染力以及它所带有的理性色彩。
教学课时：
1课时
教学过程
一、导入新课(寓言导入)
百年不遇的旱灾，大地干涸，动物们纷纷出逃。黄鼠狼、山羊、黄莺一行向着传说中的诺亚雨林走去。太阳无情地炙烤着大地，他们又累又饿，头顶盘旋的秃鹫不停地叫道：“活着多累啊，倒下吧，让我吃了你们吧！”黄鼠狼不屑道：“我还年轻，还没活够呢，我不能死！”小黄莺深情地望着远方道：“不行，如果我倒了下来，妈妈一定会伤心的，我不能死！”山羊先生也不例外，他笑着对秃鹫说道：“秃鹫先生，等我把动物王国的《史记》写完，那时你也许会有吃我的机会吧，现在，不行！”
提问：如果你是其中的一员，你会怎么回答？（学生回答）
每个人都有选择自己活着的理由的权利，无论他们选择了什么，都是无可厚非的。我们今天来聆听当代思想文化巨人罗素的声音，看看他是怎么回答这个问题的。）
二、走进罗素
（学生简要介绍作者，让学生对罗素产生敬慕感，拉*作者与学生的距离。）
伯特兰?罗素（1872—1970），出生于英国，他2岁丧母，4岁丧父，由他的祖父把他抚养**。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。他后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家”。20世纪初，取得了现代数学基础研究的重大成果“罗素悖论”及解决这一悖论的“类型论”。95岁高龄完成《罗素自传》的写作。
罗素一生追求真理，积极参加社会政治活动，为维护世界和*，反对侵略战争，多次发表声明和演讲。二战期间，还因为反战坐了六个月的牢，但他仍不改初衷。1955年初罗素、爱因斯坦和各国科学家发起了禁核签名运动。1961年，89岁高龄的罗素偕夫人到英国*门前**，结果被判两个月的监禁。
（过渡：罗素是一位集众家于一身的伟人，为世人所敬仰，爱因斯坦就是其中的一个，爱因斯坦曾经说,“阅读罗素的作品是我一生中最愉快的事情之一。”）
三、聆听罗素
1.全体学生自由地朗读课文
要求：注意把握节奏、语速和情感，体味本文优美流畅的文笔、凝练生动含蓄的语言、独特而又细腻的情感，思考：作者为什么而活？揣摩好我们找学生朗读。（从容、激昂、无奈）2.学生朗读，教师点评
作者为什么而活？板书：爱情知识同情心
(1、这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
明确：这用“飓风”设喻，表明这三种激情在作者心中的地位，无比强大而不可遏抑，是作者永恒而无悔的追求，“在深深的苦海中”是说这些追求而面临种种挑战，是人生的苦难但
[教学目标]
1、阅读课文，把握罗素人生追求的内涵，从而理解这位大学者崇高的品质和博大的胸襟。
2、鉴赏课文内容表现的情和理，品味其中含义丰富的语句。总体把握作者的观点，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。
[教学重点和难点]
1、教学重点：理解罗素的崇高的品质和博大胸襟。
2、教学难点：理解文中含义丰富的语句。
3、本课型必须突出学生的活动，但怎样看待作者的这些观点，必须给予有力的引导，让他们正确认知自己为何而生的问题。
教学方法：
引导学生诵读，以探究学*为主。
课时安排：
1课时
课前准备：
老师：准备让人感动的图片和影象资料，通过展示来打动学生。
教学过程：
一、创设情境，导入新课
1.导语设计：有同学知道刚才那首歌的题目？《为了谁》是呀，我们为了谁，为了什么而活着?同学们，你们想过吗？（找几个回答）古今中外又有多少人在寻找着答案。历史中孔子是为“仁”而生，孟子是为“义”而生;当代的人呢?医生为治病救人而生，运动健将为梦想而拼搏，还有地震中奋不顾身的`很多人，他们都在告诉我们到底该怎么活着，我们今天来看看罗素是怎么回答这个问题的。
二、通读文本，了解全文结构特点，把握作者的主要观点。
“阅读罗素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”──爱因斯坦曾经说
朗读指导：
1、朗读这篇文章时要注意体味本文优美流畅的文笔、凝练生动的语言、独特而又细腻的情感，应读出他的从容、激昂和无奈，读出一个哲学家的大度来。
2、边读边勾出关键句。思考，罗素为什么而活着？本文思路是如何安排的。（幻灯）
三、全体学生自由大声有感情地朗读课文。
1．罗素为什么而活着?（抽生）板书
爱情、知识，对人类的关爱，就是罗素活着的全部内容。文章开篇提出总的观点，然后具体说这三个方面，最后一段又是总结。所以，全文采用的结构是——
生：总——分——总。（齐读1段）
师：文章层次分明，结构清晰严谨。那么我们具体看看罗素的人生内容吧。
四、速读2、3、4段。然后采取师生互动、生生互动的方式探讨解答。
1、罗素为什么渴望爱情？（齐答）
爱情：相信大家都渴望自己将来能拥有幸福美满的爱情，关于爱情罗素曾这样说过。（幻灯）
罗素一生经历过三次爱情。他追求爱情，他说：“在我所爱的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她们，我的心地将偏狭得多。”（师点：爱情是自私的，但罗素在真诚地追求爱的过程中，却让自己的胸怀变得更宽广，更博大。板书：博大）
2、．作者追求哪些方面的知识？（齐答）
罗素第一个方面的知识，是有关人的。第二个方面，实际上就是说自然科学方面的知识，现代武器基因工程航天技术等。第三个方面，则是指社会科学方面的知识。如三大宗教、马列主义等。（幻灯知识：）
他在学术上取得这样多的成就，所以（板书：博学谦逊）
3、.作者同情苦难的具体内涵是什么？（抽生）
他从小失去父母，一生坎坷，命运多舛，但他始终关爱人类：反对战争，反抗独裁专制，追求世界和*。年轻时因反战而锒铛入狱，在他老迈的晚年，仍致力于禁核运动，奔走呼号，创立和*基金会。就在他逝世的当天，还为以阿战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。这一切缘于他对人类的同情和爱心。
我们就来看一看罗素在他一生身体力行为了人类的和*作出了哪些贡献。（幻灯）
同情：（板书：博爱崇高）
4、其中哪一种追求是令他最执着最痛苦的？（同情心，也是最重要的）爱和悲悯，为什么是最重要的呢？
如果没有爱和悲悯，那么我们片面追求爱情、知识可能会出现怎样的结果？追求爱情会产生爱情*；追求知识会成为灾难的帮凶。爱的意识和悲悯意识。
所以三者能否交换顺序?(爱情，自然朴素的精神追求；知识，提高素质的精神追求；同情心，道德层面的精神追求)
5、那么最后罗素对自己的一生作了怎样的总结？（齐读5段）
他觉得自己一生为爱情、知识、同情心而活着是值得的，他多想再活一次，再为人类奉献他的一切，可是正象奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中说的：“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……”
6、那么，像罗素一样心忧天下，悲天悯人的人多吗？请举例
如：被订在十字架上的耶稣，滴着鲜血仍眷顾着红尘的苦难的人们；
屈原：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
杜甫：安得广厦千万间？大庇天下寒士俱欢颜。
范仲淹：先天下之忧而忧
正因为有悲悯之光的照耀，这个世界就少了一些黑暗凄凉，多了慰藉希望。世界才会前进，才会象歌里唱的那样，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。
7、当然不同人会有不同的观点，下面我们立足于爱情、知识、同情心的关系的基础，来说说自己的观点。分成三组讨论爱情观、知识观、同情心。（幻灯展示名言）
李商隐：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
秦观：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
白居易：在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝
8、那么现在我想再问一次大家我们到底应该为什么而活着?（观看资料《灰色的震撼》）
然后：很多时候我都觉得自己这一生能多挣点钱，一家人能*安健康幸福的活着就足够了；但是，当我看见非洲的难民，地震中的人们，以及身边的很多苦难的人们时，我知道我错了。那么，同学们，你们看了这些之后有什么感想呢？我们到底应该为什么而活着？
9、同学们，请分组完成下面二道题。
一组：假如生命就是为了活着，那么（一切不仁不义苟且偷生的行为都应当肯定）；
假如生命就是为了活着，那么（人类一切伦理道德都应当改写）；
假如生命就是为了活着，那么（一切生物的价值都是一样的）。
二组：岳飞活着是为了（“待从头收拾旧山河，朝天阙！”）
陆游活着是为了（“王师北定中原日”；）
余光中活着是为了（“当我死时，葬我，在长江与黄河之间，枕我的头颅，白发盖着黑土。在*，最美最母亲的国度，我便坦然睡去，睡整张大陆”。）
抽几个有代表性的念给大家听，并做适当的点评，然后出示幻灯片。
五、课堂小结：当然人生的追求是多种多样的，而且很难分出高下。罗素追求爱情、知识、同情心,我们也可以有自己的追求.只要你的追求是有利于社会的发展的，是有利于大多数人的，是符合社会的进步要求的。
六、作业（幻灯出示）
板书设计：我为什么而活着
爱情博大
知识博学谦逊
——为什么活着作文（精选十篇）
对知识的渴望，对未来的憧憬，对人的青春一去不回的遗憾，这三种纯真而无比强烈的感情支配着我的一生。这三种感情就像紫燕一样，它用美好的东西，来熏陶和哺育着晚辈，何其神奇微妙的东西。
我寻找知识，首先是因为知识给我带来希望，它如此强烈以至于我经常愿意为了十几年的充实而牺牲生命中的其他一切。我寻找知识，其次是因为知识给我自由——那是一颗囚禁的心，在枷锁的中间，眺望那自由自在，美丽无比的世界。我寻找知识，最后是因为在知识的海洋中，我看到秋天的落叶早已消融在我们生活的大地。这就是我所寻找的，虽然它对于人生似乎过于繁杂，然而最终我还是在寻找它。
我以同样的热情憧憬未来，我希望了解未来世界。我希望知道未来会是什么样子的，我试图幻想属于我自己未来的生活，即憧憬无法知晓的世界。这方面我未曾获取什么，但不会放弃。
知识和未来，尽其可能地把我引向云霄，但是遗憾总把我带回尘世。青春的快乐的回忆在我心中回荡。家乡的田野，果树上香甜可口的水果，夜晚中漫天飞舞的萤火虫，以及充满欢笑，快乐和打闹的乡下小院，都是对我童年生活的美好。我遗憾丢失这些青春，但是我无能为力，而且我自己也在慢慢耗费这些时光。
这就是我的一生，我觉得我活着值得。如果有机会的话，我还乐意再活一次。
当我从妈妈的肚子里出来时，这就注定了我拥有一个不*凡的人生，我们到底是为了什么而活着呢？幼儿园时，可能没有过多考虑这些，我猜想，那时的我，是为了吃喝玩乐而活着。小学时，是为了小升初考试而活着。那现在，我们是为了什么而活着呢？
我们为了学*而活着。学生的职责就是学*。数学虽然学起来很伤脑筋，但畅游在数学的海洋里，我们总能发现些趣味。比如，一道难解的数学题，在我的不懈努力下解出来了，那一刻是喜悦的激动的；在我们的国文学*中，我们不但可以欣赏唐诗宋词的美妙，还可以探索汉字的奥秘，这是极为有趣的。纵使学*很苦很累，但余生很长，为了我们成年后有一份满意的工作，能够更好地活着，我们必须逼自己一把。哪怕过程不是那么尽人意。
我为了梦想而活着。当我告诉我周围的人，我的梦想是去德云社说相声时，听到最多的便是“梦想和现实还是有区别的”这类的话。我不屑于听到这些。有梦想有目标，可以去追寻梦想的难道比不上没有梦想，自甘堕落的吗？他们一次次打击我，使我的立场更坚定。不必在意别人的`看法，做好自己才是硬道理。我对相声的渴望远远超出了对学*的渴望，但我同样懂得学*是唯一的出路。换一句说法，有了学*的基础，才能把我推向梦想的远方。
我为了爱而活着。从小到大，我受到过非常多的爱，但有一种爱使我又爱又恨，那便是妈妈整日对我的唠叨。她希望我心无杂念，好好学*。即使远在千里之外，每晚也会打电话来问候我的情况。妈妈对我很仁慈，但当我犯错时，她也绝不含糊。能在电话那头给我唠叨几个小时，以至于我有的时候惧怕接她的电话。每当她开始唠叨时，我便把音量调最小，耳不听，心不烦。但我心里比谁都清楚，妈妈终究是为了我好。为了我能有良好的学*环境，远在云南的她不知想了多少法子。她对我的期望大到我自己都想象不到，可我却一次次地令她失望。
对于我们初中生来说，我们为了考高中而活着，唯有考上高中，我们才能继续学*，努力实现梦想，不辜负爱。
对情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而强烈的激情充满我的一生。这三种激情，如那蔚蓝色的大海，深而沉稳，挥之不去。
我寻求情。情分为亲情、友情、爱情，无一不是我所渴望的。之所以渴望，首先因为情可以让我幸福，它的存在能让我在面对一切苦难时，毫不畏惧，哪怕妖魔鬼怪。之所以渴望，其次是因为情可以让我安心，它的存在安抚着一颗莫名忧愁的心，控制着欲扩张的孤寂及消极。之所以渴望，最后是因为情可以让我幻想，它的存在使我脑海中的幻想无比精彩，总幻想着当他人处于危机之时，自己能即刻到其身边保护他/她，不让对方受伤害。这就是我所寻求、所渴望的，就算它对于人生过于美好，我也相信，待我寻到它时，世界能从此光明。
我寻求知识，我渴望问尽人间优秀知识。从书中解读心灵，解读世界，让点点滴滴的感慨逐渐累积，最后一并流出，那样之畅快，真是爽快至极。在写作方面，我倒小有成就。
情与知识，将我引向圣地，但同情心总把我带回尘世。痛苦的呼唤，经常在我心中荡漾。
记得我曾写下这样一段话：“对这肮脏、世俗的世界，已经感到无比厌恶，但心中还是同情那些人类的无知。我累了，倦了，想休息了……真想就这样闭上眼睛，全身放松进入梦乡。可我没有，也不能，因为我怕自己再也不愿睁开双眼，怕自己就这样面带微笑着离开，更怕不能再睁开双眼，看看那美丽的大自然，享受其纯洁之气息。”我渴望唤醒人类，停下那让自己步向深渊的行为，爱世界，爱自然，但我太过微小，只得无奈地看着。
这就是我的一生，若能做到*乎完美，若还能再活一世，我极愿意再活一次。
读了罗素的文章《我为什么而活着》我在想我为什么而活着呢?我也不知道。可是时间就是这样滴滴答答，将我们不断地向前推。一路上我遇见了很多人，很多事我仿佛明白了，我为什么而活着。
我为反自己而活着，在自己心底有很多个声音，在面临选择时那些声音就会同时出现，有的让你坚持有的让你放弃。
在周末写完作业的我，待在客厅，手中拿着遥控器，漫不经心的拨动的电视频道，刚觉得没有什么意思准备关上电视的时候，一个女孩出现在了屏幕上。这是她精心准备的舞台，舞台的名字叫做“反吴宣仪正是我”这个名字一下子吸引住了我。停留在关机键的手指抬了起来，专注的看着电视中的内容。
与其说是舞台不如说是作品是故事。故事中有两个人物一个是内心中阴影的一面，一个是阳光的一面。故事的开始是外界各种各样的声音向自己“投来”，心中阴影的那一面强烈的告诉自己他们是对的，于是自己对自己开始有了质疑和动摇。在这之后自己不断的摸索不断的坚定，阳光战胜了阴暗，自己突破了自己。
虽然这个舞台只有短短的五分钟却让我感受颇深。就像是在学*中或是生活里当你感受到困难或者遇到瓶颈时，心中的一个声音会告诉你歇着吧为什么让自己这么累呢，另一个声音会说坚持下去，只有坚持才能成功。往往让自己歇着的声音会比坚持的声音大。可选择的方向不同结果更是相差甚远。
看了这个舞台我明白了，不管遇到什么打破自己内心中阴暗的一面让自己活在阳光下，舞台的名字叫做“反吴宣仪正是我”我想我为反自己而活着。
就像罗素在自己的文章中写到“我觉得我活着值得”至少我现在觉得我活着值得。
一个很简单的问题，人为什么要活着。
是为了自己，为了家人，为了爱人，为了朋友活着？为了活着而活着？是为了找到爱与一个叫做幸福的东西活着？还是为了为人民币活着，要有多更多，更多的money？是为了让自己变的更牛逼到哪都是前呼后拥，听的都是阿谀奉承，看的都是纸醉金迷？是为了往上爬，追求金字塔顶至高无上的权利，一群的人对你低三下四？是为了实现自己完美的梦，去寻找更真更善更美？是为了了解自然社会一切领域，归纳出大统一理论然后再推翻，再认证？是为了千秋万代后，可以彻底的消灭剥削，消灭压迫，消灭种族歧视，消灭两极分化，真正的实现共同富裕，实现马克思的***社会？为什么活着——
如果上面的那一切你都到达了，达到了，要啥有啥，想啥来啥。那么接下去你又为什么活着？这仿佛是一个永远得不到正解的为什么，人生出现了烦恼。如果这是一枚永旋不倒的硬币，是否我们只能哈姆雷特式，陷入两难悖论？活不是，死不是，日子于是妥协过，迷失过，却从不下定决心去做什么
是否我们全部的努力，都只能双曲线似无限接*，却不能真正接触？就象夸父追日，既悲壮又可笑，他前进多少它后退多少。甚至更惨——夸父前面毕竟燃着个金色的句号，我们却在捕风、在扑空、在寻求一个梦幻泡影般的问号。
不过，事情不总停留在那一个起点。庆幸的是，至少我找到了她。在这个混沌的世界陪我一起寻找黑暗中的一点点光亮。我就是月球，当爱上她后，她就是我生命的太阳，我的光亮都是因为她。如果她是地球，那我就是个球。如果这样，一切仿佛在现在有了意义。人活着，我想是不是为了“希望”！
“人是为了自己的希望才活着的”苏联的肖洛霍夫曾这样说的。福尔摩斯希望自己能够找到真相，鲁滨逊希望自己能够**安安，更能回英国。
当生，慢慢的变成一种坚强的生命，一种对生活的渴望，一种热情，一种勇气，一种置之死地而后生的胆识与气魄！生活就有了色彩。
人生，就是爱，一种对生活着的爱。要懂得去爱上它，珍惜它，只有当我们爱上她珍惜她的时候，才会感觉到生的伟大，生的可贵，我们要像一个呵护自己的家人一样的去呵护她。这样无论什么时候你都会知道你在为什么而活，因为生活有了意义。
不再去等待多戈，也许他根本不会来。
这天，我拿着手机在床上玩，玩着玩着，没了兴趣，我突然认识到一个问题，人为什么而活着。有些人是为了金钱，还有一些人是为了权利。
我思考了许久，认为人是为了实现自己价值而活着的，人生若没有了价值就如同树没有根，食肉动物没有了锋利的牙齿，太阳没有了光芒。就像法国蒙田所说的生命的价值不在于活了多少天，而在于我们如何使用这些日子。所以，人生必须要实现自己价值，向自己的目标奋斗，才能发挥更大的意义。
伟大的爱国人士钱学森学识渊博，拥有很强的知识面，在美国的军事方面还占有很重要的位置。可他却毅然决然的要回中国，他抛弃了在美国那优等的生活，回到了祖国，为中国贡献了自己的价值和力量。
人应该为他人而活着，人们应该努力学*，为祖国和地球的建设贡献一份微薄的力量，为了自己，为了他人，为了祖国，为了地球。
人为了自己而活。有一次，我在电视上看到一个无臂钢琴师，他参加了中国达人秀这个节目，并得到了冠军，也得到了人们的钦佩。因为他的努力，他的坚持，他要让自己活的更精彩的行动，所以他成功了。他的一句话让许多人都视为名言‘‘要么赶紧死，要么精彩的活着。他就是这样一个人，与其浑浑噩噩地活着，那还不如赶紧去死。他的选择让他的人生活的很精彩，活的很漂亮。正是因为他是为自己而活，所以他才会有如此成功的事迹。他为自己而活，他不断的努力，努力学*，用脚写字，用脚吃饭等。
人活着应该实现自己的价值和意义，从而更好地活着。
当岁月的印记一次又一次印在我心里；当人生的年轮一圈又一圈刻在我身上时，我不得不开始思考一个亘古不变，却又没有答案的问题——我为什么而活着？
今天是立冬了，天气异常寒冷。当我正抱怨因为作业只能被困在家中，拿着笔磨磨叽叽写作业时看到手机弹出来一条短信，我拿起手机，发现只是一条广告而已。但手却点开了旁边的娱乐软件。我想写这么久了，就玩一小会儿，放松一下。时光流逝地飞快，一会爸爸便回来了。爸爸打着哆嗦，双手和耳朵冻得通红，原本就有些白发的头上还撒满了雪花，身上也几乎要湿透了。妈妈看到爸爸这副模样也赶紧拿来毛巾。“爸，外面下这么大雪您怎么还要上班啊？”“害，那有什么办法啊，爸爸不去上班，咱们吃什么。”听到这，我心里一阵愧疚，想到自己前一秒还图一时的快乐而放纵自己看手机，而爸爸却顶着雪天在外面工作。我开始思考，活着的意义究竟是什么？一定不是因为自己眼前的快乐而放纵自己，这样活着毫无意义。我想我活在这世上不仅是去体验世间的丰富多彩和美好，更应该是品尝凡尘间的酸苦，不断克服困难，磨炼意志，为自己的未来打下一个好的基础。我的生活不仅有自己，不单为了自己以后得生活可以更加轻松，更应该让现在每日为我而日夜操劳的家人可以安心，以后可以少受一点累。即使在生病的时候不用再为医药费而发愁，在遇到心仪的东西不用担心价钱。
或许，活着只是一种责任、只是一种连自己都无法抉择的方式。那么，既然我们已经不得已来到了这个世上，我们为什么又要*淡无奇的过完此生呢？我们何不在有生之年轰轰烈烈的拼搏一番呢？
我为什么而活着？我想可能是因为友情，亲情，还有未来。我为什么而活着很重要吗？很重要。
我们生活在这个世界上，总会有一些东西给我们活着的动力，而这些东西全部都存在在我们的生活中，有的是自己追求的，也有的是自己想去感谢的。而我认为我的这个东西正是亲情。
“叮铃铃，叮铃铃……”下课铃声响起了，这就意味着我一天在校的学*生活就结束了，我快速地收拾着书包，不一会儿我离开了那被黑夜笼罩的校园。路上，我和同学们一起在人行道上慢慢地走着，一路上欢声笑语。可是快乐的时间很快就过去了，我们在小区门口分别，我独自一个人朝家的方向走着。已经十分疲倦的我在上了好几级台阶后已经怕疲惫不堪了。我推开家门，顿时一股饭香铺面而来，原来妈妈已经在做饭了。我那沉重的身体，顿时变得轻快起来。“我回来了！”我高兴地说道。“你回来了，先待会儿吧，饭马上就好了”妈妈说道。随后我便坐到了沙发上，打开电视看了起来，不一会儿妈妈便端着饭从厨房里走了出来，那香喷喷的饭菜，已经让我垂涎欲滴了，我拿起筷子夹起菜，大口大口的吃了起来。正在这时妈妈问道：“咸不咸？”我说：“不咸。”看到我那十分享受，又很满足的表情后，妈妈也开始吃起饭来。
我知道了，当自己在玩乐时总会有一个人在为你做着什么，这个人就是我的家人。而亲情也成为我生命中最重要的一个组成部分。只要有了它“我觉得我活着值得。如果有机会的话，我还乐意再活一次。”
我问一下，人活着为什么，啊！名利，金钱，地位等……话说的好：人不为己，天诛地灭。但我并不认为。在我心中，一靠子也忘不了。忘了它，就算你有再成功的人生也是一层看似坚硬却不堪一击的，做人应以教为本，这才是为人为一之重要的本。
在那个视频中，有大道理：一位老人患血癌晚期，这是一种不治之病，中者必死无疑。老人只能活到星期六，老人用全身顶住病痛，不让远在打工的儿女知道。这时老人心动了，亲自买了张车票去儿子公司，遇见了儿子，刚要动唇说什么，儿子却回答：“没空！”在老人心中，当头痛的心情在火上加油，雪上加霜。老人并没流露出失望，而是默默回去。星期六的12点钟声一响，老人知自快死了，便带上老伴生前的物品眼镜，用那没文化的双手努力写着。写完放在床边，在老伴遗像前没了气，电视是开的，电灯开着，老人的`心却放不下。
一年回一次的儿子打算提早回来，打开门叫，坏了，老人死了，他大叫一声：“爸！”可青 草可长，时间不返，就算儿子在怎么后悔也无济于事，儿子整理老人房间，发现床前有信。儿子立刻上前读出：儿呀，今儿是你妈60生日，我得了癌症，我放不下你，还记得以前，我们拉着你小手在公园玩耍，你还赶不上你爸，过了日子，你出息了，一星期回一次，可好景不长，你妈过世，你又一年回来一次，你给我的钱我没动，放在床头枕下，老爸盼你回来，是不可能的了，希望儿子你不要想我，告诉你我卡还有我在外卖草的50元，密码是你生日。儿子心凉了，儿子把信留着，却无意发现枕头湿了，儿子似乎明白什么，跪在地上后悔，电视中放着常回家看看。这该是老人给他儿子做人的品质。
不要让老人失望，哪怕老人每天见儿子一眼，也够了，而儿子说：“今儿没空。”这时老人便压住伤感，这是老人痛处，请别刺伤，请不要让老人的盼望成失望，哪怕你打个电话也好呀！年轻人，我一个小朋友劝你：“悟吧，老人没多少时间，你应该多陪老人，不要让老人次次失望！回醒吧！”多听听《常回家看看》让孝心在世界各地照亮，发出他那迷人的孝人神光，让光明普照黑暗吧！祝你悟出道理！
我们生活在这个世界，活着肯定有理由。活着的意义一大部分就在于生活。我们要努力去过好属于自己的每一天，去感受生活带给我们的酸甜苦辣咸。
每个人所追求的东西是不一样，小时候是对物质的单纯追求，好吃的糖果、漂亮的衣服。现在，我们有了自己的理想和追求，对知识的渴望。我看着还没有完成的作业，心里非常懊恼，为什么自己不能每天按时完成作业。妈妈也一直在催促我，并说：“孩子，你写作业是为了自己以后更好的生活，考上更好的学校，而不是为了我们而写，你要为了自己而活着。”妈妈的这番话点醒了我，我开始认真写作业，当我坚持不下去的时候，就想一想妈妈说的话，我就能坚持下去，就这样，我按时完成了作业。我也明白了一些道理，学*是为了我们自己而学，我们也是为了自己而活着，不是为了别人而活着，也不是为了父母和老师活着，我们要做好自己，享受现在美好的生活，尽自己最大的力量去努力学*，为自己而活着，不为别人而活。生命的意义就是好好活着，活出精彩。
就像罗素说的“如果有机会的话，我还乐意在活一次”我们要为自己而活，要活得值得。每个人心中都有一个完美的自己，曾经想去实现努力，但我们不够坚定，不够努力，现在我知道了，我们要活得值得，要为自己而活，活的有价值，有意义。
