*，提到这个名字我们很多人就会心生敬意，即使是他曾今犯下的错误也掩盖不了他创下的辉煌。我们伟大的*领袖，作为新*的缔造者之一，拥有令人惊叹的军事才能和领导能力，亦怀有令人折服的文学创作能力。在那个急需有人拯救中华民族的年代，他创造了令全世界都赞叹的军事奇迹！《星星之火可以燎原》、《论持久战》等都是*在领导*革命的过程中留下的宝贵的军事思想财富。
《论持久战》明确的点出了*与日本打的是一场持久战——战争不能速胜，*不会灭亡，最后的胜利是*的。文中还明确指出“亡国论”、“速胜论”这些思想的错误性。*同志是站在一个超越了军事的角度来对军事行动进行表述。他的思想方向实现从政治层面着眼，再结合其特点运用哲学思想理论来进行认识，使我们能看得更加深远更加深刻。以下就知我对其中的一些片段的认知和理解。
“抗战十个月以来，一切经验都证明下述两种观点的不对：一种是*必亡论，一种是*速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。他们看问题的方法都是主观和片面的，一句话，非科学的。”这是*在《论持久战》中讲述的一段话。从中看来，我们*时看问题不能太片面也不能太极端，要学会全面的思考，而不要走两个极端，要权衡这件事情的利弊，只有这样我们才能看透它，从而解决这件事。生活中我们会遇到很多事情，有顺心的也有不顺心的，那些不顺心的事不一定就是坏事，因为事情都有两面性，换一个角度看，或许坏事就会变成好事，那我们面对这件事情的心情自然就会好起来，进而就能够更好的处理这件事，做出理智，正确的决策。
“抗战十个月以来，各种表现急性病的意见也发生了。例如在抗战初起时，许多人有一种毫无根据的乐观倾向，他们把日本估计过低，甚至以为日本不能打到山西。有些人轻视抗日战争中游击战争的战略地位，他们对于“在全体上，运动战是主要的，游击战是辅助的；在部分上，游击战是主要的，运动战是辅助的”这个提法，表示怀疑。”这也是这篇文章中提到的一段话，总有人会认不清*现在的实力以至于对日本作出盲目的，不切实际的判断。这样就会影响我方的作战力。在我们实际生活中也是这样的，面对困难时不要过度悲观也不要过于乐观，这都不是面对问题的最好心态，高估自己的能力和低估对方的实力都是失败的隐患。只有正确认识自己，知道自己的优点和弱点，才能扬长避短或者是努力克服自己的缺点，从而游刃有余地解决自己面度对的困难。
“*型关一个胜仗，冲昏了一些人的头脑；台儿庄再一个胜仗，冲昏了更多的人的头脑。”*型关和台儿庄是抗日战争中少有的大捷，之后几乎就没有打过什么胜仗，其中的原因之一可能就是人们被胜利冲昏了头脑。这就告诉我们：不能被一点点小小的胜利就冲昏了头脑，我们要冷静的面对一切。骄兵必败，这是历古以来的规律。冷静分析当前局势才是上上之策。
以上只是读了这篇文章后的一部分感受。现在新世纪的我们，要秉承这样的优良传统，以高昂的精神和积极的心态投入到我们的日常生活中去，学**思想，生活态度，和思考方式，以及那种人生理想，和百折不挠的精神。
1. 在《论持久战》中，*全面地考察和论证了*能够、也必须经过持久战取得抗战胜利的客观依据。他指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的*和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”在这场战争中，中日双方之间存在着互相矛盾的四个基本特点：即敌强我弱，敌退步我进步，敌小我大，敌失道寡助我得道多助。其中，第一个特点决定了日本的进攻能在*横行一时，*不能速胜，*抗战不可避免地要经历一段极为艰苦的历程，后三个特点决定了*不会亡国，而且随着战争的进行，日本各种战争资源的加速消耗，最后的胜利一定属于*。
2.“亡国论” 和“速胜论”都是没有根据的。亡国论者夸大了敌强我弱的矛盾，并把它当作考察中日战争的惟一根据；速胜论者则夸大了其他矛盾，而忽视了敌强我弱的矛盾。他们是战争中的唯心论和机械论。
3.（4.）*科学地预言到，持久的抗日战争将经过战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段。他明确指出，通过这三个阶段，在双方的力量对比上，*必将由劣势到*衡到优势，而日本则必将由优势到*衡到劣势。其中，相持阶段是最艰苦的，时间也最长，然而它是持久抗战转到最后胜利的“枢纽”，*的抗战力量的生长主要是在这个时候。经过相持阶段的努力，*的力量将转弱为强，使敌我力量对比发生根本性的变化，那时，抗日战争就能够进入收复失地的反攻阶段了。*指出，在相持阶段，游击战将成为我方主要的作战形式，而运动战和阵地战是辅助形式。在第三阶段，运动战将成为作战的主要形式。*在抗战不到一年的时间内所描画的这个战争过程的轮廓是对于战争发展趋势的科学预测。他对持久战特别是相持阶段种种特点的论述，起到了战略指导的重要作用。
5. *指出，持久战是抗日战争的总的战略方针，为了实现总的战略方针，必须制定一套具体的战略方针，这就是主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战。这是包括正规战争和游击战争在内的整个抗日战争所应该采取的战略方针。这是在抗日战争第一阶段和第二阶段都需要实行的战略方针，只有这样，我们才能日益壮大，由劣势到优势，由弱方到强方，直至最后取得抗日战争的伟大胜利。
现在国家在统一问题上遇到了巨大的挑战，而其中之一便是*主义的挑战和阻挠。面对这样的情况，我们应该怎么做呢。重读**的《论持久战》，我们能想到什么呢。我想起码我们应该有*等革命家的那种高远的眼光，认真分析实际的情况。比较狠衡量今日中日的国情和一些情况，及时做好各项的准备。到底怎样应对*主义的挑战，以什么方式解决。在这些问题上，我想*的《论持久战》都给与了我们一个思考的模式。**的这篇著名论断在今天的社会主义时期，仍然具有巨大的学*意义。
为了完成作业我在这段时间看了*的《论持久战》，看了一些别人的真知灼见。《论持久战》将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物史现有机地结合起来、贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局。《论持久战》的发表是马克思主义哲学*化的重要标志之一。
原来只知道《论持久战》是*写的一篇很有名的文章，今天查了相关资料，看了原文才有了进一步的了解。它是*在1938年写的延安抗日战争研究会的演讲稿。当时抗战全面爆发，在*内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在*内，也有一些人寄望于*正规军的抗战，轻视游击战争。针对这些言论和战争的具体情况，*作了具体分析并且对于战争也作了预测和战略部署。可以说是一部超前的战略分析著作。
文中首先对于“速胜论”和“亡国论”予以否定并提出抗日战争将是持久战。*不会亡，*人不会沦为亡国奴，我们必然会取得战争的胜利。全文总结起来原因有四点：敌强我弱，敌小我大，敌退步我进步，敌寡助我多助。由于敌强我弱，所以这场战争一定不会很快结束。而后三点则可说明我们一定会胜利，只不过要经过持久战。文章条理清晰，娓娓道来。据理力争的推翻了“速胜论”和“亡国论”的无科学理论，使人们对这场战争持正确的态度。同时，条条阐述我们会取得战争胜利的原因，增强了我们对战争的信心。
随后文中阐述了我国将采取的战略，分析了战争趋势。我们的战略方针是运动战为主，游击战为辅。同时强调“兵民是胜利的根本”，应团结广大农民群众，只有人民战争才能取得最后的胜利。可见他把胜利的最重要因素放在人上面而非武器，也许日本在武器上比我们先进，但是胜利最终还是属于我们的。而历史也足以证明他的理论的正确性。
同时，也指明了中日都不会妥协以结束战争。与日本方面，他们的胃口很大，单纯几个省份的割让并不能满足他们的'狼子野心；对于*，我们也不容许日本保留*的寸土。我们是绝不会妥协的，战争也是必然会进行下去的。
最后，而对于战争的趋势，他预测将有三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。三个阶段的具体情况不能预断，总体趋势是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。这一点是我最为佩服的，当时*写这篇文章时刚处于战争初期，而后来的事实证明他的对战争的推测准的让我们吃惊。足以显示了他对战争独特而敏锐的洞察力和他的军事才华，也难怪这篇文章会被奉为经典，成为一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，同时被誉为世界十大军事名著之一。
在文中，*运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性。它可用于指导反侵战争，并经得起实践的检验。他在文中所展示的思考模式也是值得我们学*的地方。即使在社会主义的今天，学*这篇著作也具有十分深远的意义。
成语战略战术：泛指指导或决定全局的策略和作战具体部署和克敌制胜的谋略。如：*《*革命战争的战略问题》：“红军的战略战术，是在这种尖锐的对比上发生的。”
成语克敌制胜：克：战胜；制胜：取得胜利。制服敌人，取得胜利。如：《孙子·虚实》：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。”又如：只今番克敌制胜，便见得先生妙法。——明·施耐庵《水浒全传》第二十回
——《论持久战》读后感 (菁华3篇)
《论持久战》还阐述了一系列带有*特色的唯物辩证法范畴。比如，用“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓‘盖然性’。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动”揭示了必然性和盖然性的辩证关系;再比如，用“保存自己消灭敌人这个战争的目的，就是战争的本质，就是一切战争行动的根据”指明了本质与非本质的辩证关系，也透视出“保存自己”和“消灭敌人”是同样重要的问题的两个方面;还有，用“战争的目的，防御中进攻，持久中的速决，内线中的外线”阐述了战争的目的和手段的辩证关系，等等。此外，《论持久战》还引用了“一叶障目，不见泰山”和“知己知彼，百战不殆”这些带有*传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。
孙子曰：“知己知彼，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知己不知彼，每战必败。” *正是从敌我双方分析论证。“持久战”的最终目的就是要“胜利”，*说“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”，强调“兵民是胜利之本”， “战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。所以要号召全国人民团结起来共同抗日。
*分析了中日两国的社会形态、双方战争的性质、战争要素的强弱状况、国际社会的支持与否，指出抗日战争是持久战，最后的胜利属于*，从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。他还科学地预见到抗日战争必将经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。为了实现持久战的战略总方针，*还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，应该是战略的反攻战。
有人说，这是当代的《孙子兵法》。也有人说，这是*的《战争论》。*的特色，是以弱胜强。这是军事上最难做到、又是军事家追求的最高境界。具体而言，“《论持久战》，创造了人类战争史上的两个首次。” 一是首次把游击战提高到战略地位，二是首次提出开辟敌后战场。由此，“形成了一种犬牙交错的战争。”*正规军大步退却时，我们依然在敌占区的每一个角落，拖住敌人的脚步，靠的就是游击战，全民皆兵!这是个奇迹。奇迹的创造，得益于信任群众、广泛发动群众，这正是*军事思想的精髓。
*这一伟大创新与应用在世界史上有独特的地位。《论持久战》的思想也会一辈辈传承下去，一次次散发魅力。《论持久战》及一系列抗战时期的*著作，无疑正是战胜侵略者、推动那个时代前进的思想伟力。 分析完《论持久战》，我感触很多。其实我们的人生又何尝不是一场持久战呢?无论是谁，都不可能经历一帆风顺的一生，也不太会有注定失败的一生，成功的取得往往需要经受过无数困难与挫折的洗礼，不可能不废吹灰之力就能享受幸福的生活。但是，只要你有毅力，不怕失败，不怕挑战，成功*在咫尺。
所以“速胜论”与“亡国论”都是错误的，我们的人生同样需要持久战。在一生中，我们会经历不同的阶段，正如抗日战争的三个阶段一样，人生或许有更多的时期，认清每个时期自己的任务，确立不同的目标，我们会过得更加充实。论持久战提出了“兵民是胜利之本”的论断，那么在人生中，自己就是胜利之本，每一个人都掌握着自己的前途与命运，选择怎么样的人生道路，最终会有什么样的归宿，你，都是根本。我想，作为大学生我们现在需要从全新的角度去学*思考论持久战，去体会革命前辈留给我们的宝贵的精神财富，赋予它不一样的含义，只有这样，我们才能不负我们的使命，不断的成长与提高。
*，提到这个名字我们很多人就会心生敬意，即使是他曾今犯下的错误也掩盖不了他创下的辉煌。我们伟大的*领袖，作为新*的缔造者之一，拥有令人惊叹的军事才能和领导能力，亦怀有令人折服的文学创作能力。在那个急需有人拯救中华民族的年代，他创造了令全世界都赞叹的军事奇迹！《星星之火可以燎原》、《论持久战》等都是*在领导*革命的过程中留下的宝贵的军事思想财富。
《论持久战》明确的点出了*与日本打的是一场持久战——战争不能速胜，*不会灭亡，最后的胜利是*的。文中还明确指出“亡国论”、“速胜论”这些思想的错误性。*同志是站在一个超越了军事的角度来对军事行动进行表述。他的思想方向实现从政治层面着眼，再结合其特点运用哲学思想理论来进行认识，使我们能看得更加深远更加深刻。以下就知我对其中的一些片段的认知和理解。
“抗战十个月以来，一切经验都证明下述两种观点的不对：一种是*必亡论，一种是*速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。他们看问题的方法都是主观和片面的，一句话，非科学的。”这是*在《论持久战》中讲述的一段话。从中看来，我们*时看问题不能太片面也不能太极端，要学会全面的思考，而不要走两个极端，要权衡这件事情的利弊，只有这样我们才能看透它，从而解决这件事。生活中我们会遇到很多事情，有顺心的也有不顺心的，那些不顺心的事不一定就是坏事，因为事情都有两面性，换一个角度看，或许坏事就会变成好事，那我们面对这件事情的心情自然就会好起来，进而就能够更好的处理这件事，做出理智，正确的决策。
“抗战十个月以来，各种表现急性病的意见也发生了。例如在抗战初起时，许多人有一种毫无根据的乐观倾向，他们把日本估计过低，甚至以为日本不能打到山西。有些人轻视抗日战争中游击战争的战略地位，他们对于“在全体上，运动战是主要的，游击战是辅助的；在部分上，游击战是主要的，运动战是辅助的”这个提法，表示怀疑。”这也是这篇文章中提到的一段话，总有人会认不清*现在的实力以至于对日本作出盲目的，不切实际的判断。这样就会影响我方的作战力。在我们实际生活中也是这样的，面对困难时不要过度悲观也不要过于乐观，这都不是面对问题的'最好心态，高估自己的能力和低估对方的实力都是失败的隐患。只有正确认识自己，知道自己的优点和弱点，才能扬长避短或者是努力克服自己的缺点，从而游刃有余地解决自己面度对的困难。
“*型关一个胜仗，冲昏了一些人的头脑；台儿庄再一个胜仗，冲昏了更多的人的头脑。”*型关和台儿庄是抗日战争中少有的大捷，之后几乎就没有打过什么胜仗，其中的原因之一可能就是人们被胜利冲昏了头脑。这就告诉我们：不能被一点点小小的胜利就冲昏了头脑，我们要冷静的面对一切。骄兵必败，这是历古以来的规律。冷静分析当前局势才是上上之策。
以上只是读了这篇文章后的一部分感受。现在新世纪的我们，要秉承这样的优良传统，以高昂的精神和积极的心态投入到我们的日常生活中去，学**思想，生活态度，和思考方式，以及那种人生理想，和百折不挠的精神。
原来只知道《论持久战》是*写的一篇很有名的文章，今天查了相关资料，看了原文才有了进一步的了解。它是*在1938年写的延安抗日战争研究会的演讲稿。当时抗战全面爆发，在*内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在*内，也有一些人寄望于*正规军的抗战，轻视游击战争。针对这些言论和战争的具体情况，*作了具体分析并且对于战争也作了预测和战略部署。可以说是一部超前的战略分析著作。
文中首先对于“速胜论”和“亡国论”予以否定并提出抗日战争将是持久战。*不会亡，*人不会沦为亡国奴，我们必然会取得战争的胜利。全文总结起来原因有四点：敌强我弱，敌小我大，敌退步我进步，敌寡助我多助。由于敌强我弱，所以这场战争一定不会很快结束。而后三点则可说明我们一定会胜利，只不过要经过持久战。文章条理清晰，娓娓道来。据理力争的推翻了“速胜论”和“亡国论”的无科学理论，使人们对这场战争持正确的态度。同时，条条阐述我们会取得战争胜利的原因，增强了我们对战争的信心。
随后文中阐述了我国将采取的战略，分析了战争趋势。我们的战略方针是运动战为主，游击战为辅。同时强调“兵民是胜利的根本”，应团结广大农民群众，只有人民战争才能取得最后的胜利。可见他把胜利的最重要因素放在人上面而非武器，也许日本在武器上比我们先进，但是胜利最终还是属于我们的。而历史也足以证明他的理论的正确性。
同时，也指明了中日都不会妥协以结束战争。与日本方面，他们的胃口很大，单纯几个省份的割让并不能满足他们的'狼子野心；对于*，我们也不容许日本保留*的寸土。我们是绝不会妥协的，战争也是必然会进行下去的。
最后，而对于战争的趋势，他预测将有三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。三个阶段的具体情况不能预断，总体趋势是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。这一点是我最为佩服的，当时*写这篇文章时刚处于战争初期，而后来的事实证明他的对战争的推测准的让我们吃惊。足以显示了他对战争独特而敏锐的洞察力和他的军事才华，也难怪这篇文章会被奉为经典，成为一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，同时被誉为世界十大军事名著之一。
在文中，*运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性。它可用于指导反侵战争，并经得起实践的检验。他在文中所展示的思考模式也是值得我们学*的地方。即使在社会主义的今天，学*这篇著作也具有十分深远的意义。
成语战略战术：泛指指导或决定全局的策略和作战具体部署和克敌制胜的谋略。如：*《*革命战争的战略问题》：“红军的战略战术，是在这种尖锐的对比上发生的。”
成语克敌制胜：克：战胜；制胜：取得胜利。制服敌人，取得胜利。如：《孙子·虚实》：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。”又如：只今番克敌制胜，便见得先生妙法。——明·施耐庵《水浒全传》第二十回
——《最后一头战象》读后感600字 (菁华3篇)
读了《最后一头战象》这篇文章，令我回味无穷大象，在我的印象里就是一种庞大，憨厚的动物，可就是这么一种动物，竟然会有如此深的`情感，它们的情比人类的情更真切长久。
这篇文章记叙了抗日战争中唯一一头幸存下来的大象嘎羧，被好心人带回了村庄生活，自己知道生命将要结束，就再次地将象鞍佩戴上，来到了和战友们一同作战过的打洛江畔，缅怀往事，凭吊战场，最后在埋葬着光荣牺牲的战友们的“百象冢”旁挖了一个坑，把自己庄严地埋了的故事。文章把嘎羧善良而又忠诚的高尚情怀描写的淋漓尽致。
大象不仅仅是作战的工具，它们也跟人一样，也会有感情。这地球上的所有生物都会死亡，可是嘎羧选择死亡的方式却让我震惊不已。它在感觉到自己将要死亡的时候，没有选择回到祖先留给它的神秘的象冢去，而是重新披上象鞍，独自走向埋着自己战友的“百象冢”，长眠在战友旁，与它们永远不分离。多么善良，多么忠诚的大象啊!
嘎羧心里在乎的，不是对功名的追求，也不是对自己战迹的骄傲自豪，而是和他并肩作战的战友们。所以，我们要珍惜一切来之不易的东西，不要轻易地将它们忽视。
嘎羧似乎比我们要早意识到这一点，因此，这二十六年来，它才一直保持着纯洁的心灵。
嘎羧站在岩石上，他也许是在呼唤着战友们的灵魂，也许在告诉战友们，自己对他们的深深思念，也许在告诉战友们，它也将来陪伴它们……这么悲壮，这样的深情，这仅仅就只是一头大象而已吗?不，这不仅仅只是一头大象，这是一位让人让人满怀敬仰的英雄，这是一位让人饮泪歌颂的大英雄!
我心里有一种说不出来的味道。嘎羧的一幕一幕浮现在我的脑海里。象的友情为什么比人类的友情更打动人?它们的友情竟然有这般力量!
我不禁深深感叹：动物都有如此高尚的情怀，我们人类是不是应该反省一下，有更深的感悟呢??
我最*读过一本书，叫《最后一头战象》。书里的象群在人们心目中的地位即意味的雄伟，稳重，勇敢。这时，我想到了象表面上看起来好像很迟钝、很笨拙，其实它却十分机灵，而且记忆力惊人。经过训练，象可以学会不少技艺，还会成为最温顺，最听话的动物，真令人惊奋。
傣族的最高领主：召片领，他曾经有一支威风凛凛的象兵。一九四三年，日寇占领了缅，象兵在打洛江畔和日寇打了一仗，战斗非常激烈。八十多头战象全部中弹倒地，在民工运战象的尸体时，意外的发现还有一头公象在喘气，这头公象叫嘎羧，是唯一幸存的战象，好心的居民治好了它的伤，并收养了它。过了几十年，一头即将入坟墓的战象，奋力的披挂上当年的象鞍，跋山涉水赶往百象冢，要与曾经和自己浴血浴战的伙伴们葬在一起。精明的猎手凯觎一路悄悄随尾在老战象身后，从百象冢里背回几百根价值连城的象牙，大大的发一笔横财。在苍茫的暮色中，老战象用用尽生命中最后一点力量，与同伴们会合，于这片曾经洒满热血的土地会合，还与这里的一切事物会合……
我读了这本《最后一头战象》的书，我从中看到了一幕幕小故事，如，隆卡跟它茨甫争夺王位;巴娅怀孕二十二个月，出生了乳象“隆卡”;阿瓦隆冲到大街上，拉拉冒险让它进铁笼子……
我觉得热爱自然、保护自然就是保护我们自己的家园。了解、热爱、保护我们赖以生存的大自然要从娃娃抓起，保护和我们共同享受这一家园的'其他生物。
我读了许许多多的书，其中让我印象最深的是《最后一头战象》这本书，这本书让我深刻地感受大象的无言灵性，更让我感受到了动物身上也有着人类一样的感情。
这本*述了在1943年西双版纳边陲重镇打洛村落在江畔和日寇的战争中幸存下来的一头大象------嗄羧。嗄羧它自知生命大限以至，便四处寻找它在战争中批过的象鞍，找到后来到了昔日埋葬自己战友们的“百象冢”旁，挖了一个坑洞，准备同战友们埋在一起。
让我印象最深刻的是，当嗄羧要的消息像长了翅膀似的传遍全寨，全寨男女老少都到打谷场为嗄羧送行.......许多人泣不成声、忙着为嗄羧系洁白纱巾、四脚绑黑布。由此可以看出全村寨的人们对嗄羧有着难以割舍的感情，大家怀着万分沉痛的心情和嗄羧一一告别。毕竟嗄羧在抗日战争中立下赫赫战功，而且和大家共度了26个春夏秋冬风霜雨雪，对于嗄羧的死，村寨的人都非常难过、悲伤。读完《最后一头战象》后，让我感到嗄羧是一头重情重义的、有灵性的大象。
看完《最后一头战象》后，满脑子都是最后一头大象的高大形象，同时也想到了生活当中许多动物都像这头大象一样充满了灵气，充满了忠诚，充满了感情……小动物们是多么的可爱，多么的忠诚，比如小狗忠诚地帮主人看家、小鸟辛勤地帮农民伯伯捉害虫，牛儿默默地耕地…..可是人类一直不爱护它们，有的甚至还想把它们赶尽杀绝，任意的捕杀。现在我呼吁：大家行动起来吧，爱护生灵，保护动物，保护生态*衡，坚决同破坏生态*衡的坏人作斗争。
——《最后一头战象》读后感800字 (菁华3篇)
母爱随处可见：一杯茶，一盘水果，一件大衣，都可能饱含着母亲对儿女们深深的爱。最*，我在读《最后一头战象》时又一次被这伟大的母爱深深地感动了。
准确的说，我是在读书中《棕熊的故事》这篇文章时被感动了。文章讲的是作者“我”在一条小山沟里发现了一只孤零零的小熊仔，于是带回观察站好好喂养。后来，母熊妈妈找到“我”领回了小熊仔。然而没多久，母熊就在一次和灰狼的战斗中身受重伤，为了找人照顾小熊仔，母熊妈妈忍受着巨大的痛苦找到我，直到把小熊仔交到“我”手中，才安详的永远闭上了眼睛。
所有的生命都有情感。很多时候，动物和人一样，只要是母亲，都会倾尽全力去照顾自己的孩子，母熊妈妈能拖着受重伤的身体艰难行走在山间，只是为了把作者“我”带到小熊仔身边，因为她知道自己无法再照顾她的小宝贝了，她要在她死前为小熊仔找到一个安全的家。即使再痛苦，即使肠子都掉出体外，她爬也要爬到“我”面前。我的眼前浮现出母熊最后死去的样子。我想她是满足的，因为她知道“我”一定会好好照顾小熊仔的。
看到书中母熊妈妈对小熊仔的爱，不禁让我想到就在前不久，妈妈也是这样全身心的照顾我。那是五一放假期间。爸爸妈妈带我出去玩。当车开了一段山路之后，我晕车的老毛病便又犯了，肚子开始绞痛，胃也不停的犯恶心，早上吃的晕车药也早已失去效力。我感到车里的空气让人心里闷的发慌。就在我觉得快要吐出来时，耳边传来了妈妈那轻柔的话音：“宝贝，很难受吧，闭上眼睡一会吧。”我由于恶心，一句话也说不出。而妈妈一定早已从我那痛苦的表情中看出来一切。她先将空调通风口调整了一下，接着把我的头拢到她的肩上，再用一只手扶着，另一只手不停的给我按摩胃部。随着妈妈的手轻柔的按摩，我感到稍稍好受了一点，张开眼睛，却看见妈妈自己也是一副痛苦的表情。我猛然记起，妈妈和我一样，也非常容易晕车呀!可是，即使在这么痛苦的情况下，她依然把照顾我放在第一位。妈妈的手一直轻柔的揉着我的胃部，一直揉着……
人是高级动物，随着人类社会的发展，很多单纯的情感变得复杂了。甚至有的变得不那么美好，但唯有母爱从未改变。从古至今，从动物到人，只要是妈妈，就可以为儿女忍受痛苦，甚至放弃生命。这就是本书最打动我的地方——母爱，世间最伟大的爱!
教完《斑羚飞度》我深深喜欢那群不畏死亡、临危不乱的斑羚，看完《狼王梦》我深深敬佩母亲的伟大和坚强，以此喜欢上沈石溪的动物小说，喜欢文字中表现出的动物的灵动和血腥。*几天，我又阅读了沈石溪的《最后一头战象》这本书，通过阅读这本书，我的感受颇多。
这本书讲了作者沈石溪在西双版纳插队时听到和看到的`一头战象嗄羧的故事。嗄羧是一头战象，它的同伴在和日寇作战的过程中全部牺牲，只有奄奄一息的嗄羧被人救了回来。在西双版纳一个小村寨里，嗄羧因曾经是一头战象，也算是一个功臣，所以受到了村民们的善待。就当嗄羧预感到自己的生命即将走到尽头时，它执着地让人们帮它找到了作战时的象鞍，象鞍上残留着弹洞，似乎还有斑斑血迹，混合着一股皮革、硝烟、战尘和鲜血的奇特的气味；象鞍的中央有一个莲花状的座垫，四周镶着一圈银铃，还缀着杏黄色的流苏，26个春夏秋冬风霜雨雪，虽然已经有点破旧了，却仍显得沉凝而又华贵。嗄羧披挂着象鞍，*添了一股英武豪迈的气概。嗄羧向这个村寨的人们一一告别之后，恋恋不舍地永别了生活了26年的村寨，去寻找它最后的归宿。看到这里，我们也以为它是去找古老而神秘的象冢去了，作者甚至还想跟着去找点象牙，发笔小财。可是当作者一路跟着嗄羧，没有找到那古老而又神秘的象冢，却被嗄羧带到了26年前与同伴一起与日寇战斗的地方，它的同伴们牺牲后都埋葬在了那里，嗄羧认为自己是他们中的一员。奄奄一息的嘎羧用象牙给自己挖好了最后的归宿，与同伴们长眠在了百象冢。
合上书，我深深沉浸在对战象嗄羧的崇敬之情中。它仅仅是一头普普通通的大象，但它的血肉是有灵魂的，是令人崇敬的······我们为有这样的朋友而感到骄傲和自豪。虽然战象嗄羧死去了，永远离开了我们，但它的死却震撼了我们的心灵，留在了我们的心里。动物尚且如此，作为人类更应该在自己的有生之年做些有益的事情，用真诚的心对待人、对待事，让你周围的人都能够感受到那股热情、那片善心，多做对社会有益的事情，才能在曲终人散时让别人记住你的点点滴滴。天下没有不散的宴*，不管是你的亲人，还是你的朋友，都终究会离开你。但是，我相信，只要你对别人是有诚意的，那么，他的心是能够体会到的。
妈妈带我到书店里让我选一本书。我一进书店，眼睛在书群中寻找着自己喜欢的“目标”。突然，眼前一亮，《最后一头战象》这本书映入了我的眼帘。它就像一块磁石，把我深深地吸引住了，我便不由自主地喜欢上了它。我翻开了它，迫切地去寻找它的精华，去挖掘它的“宝藏”，去接识故事中的主人公。 日记
我读了这本书后发现不仅我们人类会爱子心切，就连动物也不例外。就像《给大象拔刺》这章里说的：小象的右前腿受了伤，公象和母象因为爱子心切，便到路上劫持一个人路来替小象看病。如果谁替小象来看病时弄痛了小象，公象和母象就会采取最强的措施来对付你。从这章故事中我体会到了公象和母象对小象浓烈的父爱和母爱。我们的生活中也有这样的爱。这个爱就在我们的家里，爸爸妈妈爱我们，我们也爱爸爸妈妈。
我从《象冢》这章感受到了：象群中象为了争夺王位的野蛮争斗，象群预知死神来临的预感，象群神秘的象冢，象群隆重的葬礼。我体会到象群的生活*性很与众不同，葬礼竟然也能办得如此隆重。大象竟然还是世界第一流的、绝妙的助产士。
我读了《愤怒的象群》这章感受到了：象群就是一个集体，如果有人伤害了它们其中的一员，它们就会“以其人之道还治其人之身”。岩温扁为了满足自己的需求，去杀害和自己村寨和睦相处的友好“邻居”。从中我知道了，我们要和动物友好相处，不能去杀害自己的朋友。不能为了满足自己的小小需求而滥杀无辜。
我从《野猪跳板》这章里知道了：野猪也很聪明，它竟然会想到让作者来当它的跳板，让它脱离“苦海”。野猪的模仿能力也很强，作者只做了几次，它就会“以其人之道还治其人之身”了。
《最后一头战象》写出了象、猪、熊的生活*性。把这三种动物写得栩栩如生，让人感觉它们好像就在我们的面前一样。把它们写得活灵活现，会说话一样。读了这本书，我懂得了很多道理：我们应该与动物和*相处、互相帮助，我们要爱护动物，跟它们建立起友好的感情。从中我也知道人与人之间也要和*相处、互相帮助、共同进步。
——小学最后一头战象读后感 (菁华3篇)
读书破万卷，下笔如有神。假期里我又读完了一本书《最后一头战象》，这本书对我的感触很深？这本书的作者是一位人人皆知的动物小说大王沈石溪，他的创作以动物为主，已出版作品五百多万字，我看过很多他的著作如：《狼入梦》、《第七条猎狗》等，但我尤其喜欢这本《最后一头战象》。
书中有一篇我最喜欢的文章《给大象拔刺》，讲述了一根一寸长的铁钉扎进了小象宝宝的足垫，大象爸爸心急如焚的到路上把一位赤脚医生用鼻子卷回家，让它为小象宝宝拔刺，拔刺时赤脚医生不小心把小象宝宝弄疼了，大象爸爸气急败坏的差点把赤脚医生**，最后赤脚医生竭尽全力把小象宝宝脚垫上的刺拔了出来，一个月后，小象宝宝恢复了，大象一家为了感谢赤脚医生，来到路上截住那位赤脚医生，扔给他一个比冬瓜还大的蜂窝，好像还赤脚医生医药费似的，赤脚医生明白了它们的用意，后来赤脚医生和小象宝宝握鼻，表示人与动物的友好。
这篇文章的故事真是‘知恩图报’这个词的真实写照，就连动物大象都知道感恩，我们为什么不能呢？我们在以后的生活学*中也要懂得感恩，感恩父母的养育之恩，感恩老师的谆谆教导，感恩……只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
读了《最后一头战象》这本书，让我真正认识了大象，深深地被故事里的主人公嗄羧所感动。
故事讲述了在战争中幸存下来的.一头战象嗄羧，因为预感自已的生命将到终点重披象鞍，到江滩缅怀往事，凭吊战场。它没有去祖宗留下的象冢，而是选择了和曾经并肩战斗过的同伴们葬在了一起。
这是一头重情义的大象，整整二十六年过去了，它依然没有忘记曾经的岁月，没有忘记人们对它的照顾。临走时，还绕着寨子走了三匝。对村寨的人们依依不舍，看了真让人感动。一只动物竟然有如此的深情，难道不值得我们去赞扬，学*吗?
经常从新闻中，我们看到有些人为了自已的利益，去杀害国家保护动物，有些稀有动物都濒临灭绝。我想对他们说：“停手吧，不要再伤害它们，动物和我们人类一样，它们也是有感情有思想的，它们是我们人类的朋友。"
《最后一头战象》是一本图文并茂的故事集。它讲述的动物故事活灵活现，好像故事中的场面一下子飞到我的眼前。 它的内容丰富多彩，有《给大象拔刺》、《最后一头战象》、《野猪囚犯》、《与狗熊比举重》……但我最喜欢的还是《棕熊的故事》。
这个故事讲了一头小熊，因为母熊外出觅食末归发出声响，被金猫发现后惨遭毒手的故事。作者发现后将它抱回了观察站。小丽丽（小熊仔的.名字），睁眼后误认为作者是妈妈，被九死一生的母熊带回去后又趁着母熊捉鱼之际跑了回来。母熊因为怨恨，趁作者一个人在河中洗澡时偷袭了他，要不是小丽丽出手相救，作者早就命归西天了。正当心惊胆战的作者准备离开时，母熊又开始找作者了，可是这次不是来找麻烦，而是把它那心爱的女儿一一小丽丽永远托付给了作者。
整个故事看得我目瞪口呆，一头熊尚且如此，我们人类岂不更应该互相关爱吗？我以后一定要向伟大的母熊学*，做一个关爱他人的人。
