「 关于这本书」
这是一本分析型著作，提及了10家企业。有我听过的秦池、巨人、三株等；还有我不知道的玫瑰园、爱多、飞龙等。这本书在尽量带它的读者弄清楚这些企业“危机是如何发生、如何蔓延的，受难者是如何陷入危机的”，并试图找出那个年代*企业共同的“失败基因”，以此作为后来者的养料。
「 想说的废话」
其实这本来是一本可以一下午看完的书，而我零零散散地看了一周。
一下午可以看完是因为这本会给人一种枯燥错觉的书其实一点都不无聊。一是吴晓波老师的纪实文笔让这些案例分析多了200%的可读性；二是对于每一个败局的审慎思考和现实忧思足以启发一些思考。
零散地看了一周是因为不想把这本书过电影一样地看过去，我试图跟着这本书的思路去理清这本书里十家企业是如何从名不见经传走到君临巅峰，又是如何走下神坛，失败落幕的。
「读书的痕迹」
那是一个激荡的年代，这十家企业的创始者几乎身无分文，他们的崛起也几乎是靠带着偶然色彩的一个创意或是一个神话。然而“成也萧何败也萧何”，标王，豪赌天性、一个行业的领跑者，高超的广告策划，这些在他们成功里至关重要的因素把他们推上了一时无两、试问天下英雄谁可比肩的巅峰时刻，却也是这些因素在他们的巅峰时刻悄悄张开了灰暗森然的翅膀……
这些当时的明星企业或败于经营决策上的困顿，或败于巨额投资的失误，或败于市场信誉危机爆发，或败于脆弱的财务模式。诚然以今天的视角去看这些企业的崛起和败局，会觉得有点可笑，太过戏剧，太过非理性。可那个激荡的岁月似乎就是属于这些冒险家的，他们创造了历史又最终被历史淘汰，这种磅礴的悲凉感构成了《大败局》的底色。
「 一些看法 」
该怎么去看待这些创造了历史又为历史所淘汰的人呢？或许用张树新的一段话可以回答：“*的民营企业肯定是由原罪的，无论是*最早的房地产商、今天所谓炒二级市场的证券银行家，还是当年去南方炒地皮、今天又跑回北京炒房地产的资本持有者，无一例外。其实，他们所利用的还是一些在*没有多少生存空间，只是利用这种体制上的落差和短暂的商业机会，这里面有恶劣的权力寻租，但需要明确的是，没有这些，也就没有*式‘新经济’的形成。”
对于我这个经济白痴的人来说，这本书的意义不仅在于——“‘知识不是预见，但预见是知识的一部分’，所有前人的失误或许不会完全重演，但是所有即将发生的悲剧中都无一例外地有着前人失误的痕迹”。也在于在这些大气又悲凉的败局里，看到了一些失败的英雄，看到了不知该褒还是该贬的——人类博大而盲目的同情心和英雄的崇拜情结，或许在成王败寇的*性里，也该给失败一点掌声。
最后，没有五音，骨灰级音痴的我推荐一首不知道哪看来的，很适合看这本书的时候听的——拉赫玛尼诺夫《第二钢琴协奏曲》。
吴晓波先生讲了*90年代那些著名的.失败企业的故事。读完最大的感受就是，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
用吴晓波的话说，在这个激荡的岁月，一代*人在逼*现代文明时的种种狂想和疯狂，甚至他们的浮躁及幼稚，都是不应该受到嘲笑和轻视的。在另外一个意义上，正是他们的狂想和疯狂构成了*社会得以一寸一寸向前移进的精神元素之一。
读这类书，往往可以知道很多奇闻异事，但如果不知道吸取教训。那就是后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。
稍微总结我所读出的败局：
秦池：造名过于造实
巨人：盲目追求多元化
爱多：财务运转脆弱
玫瑰园：高利润与高风险成正比
飞龙：决策浪漫化
瀛海威：没有盈利模式
三株：管理混乱，虚假宣传
太阳神：保健品行业的崩溃
南德：诚信，企业家自身定位
亚细亚：只重销售，不重成本
“这是喜马拉雅山，这是尼泊尔，这是青藏高原。由于印度洋暖湿气流的影响，尼泊尔王国温暖湿润，四季如春，而山的北麓由于寒冷则终年积雪，如果沿着山腰打开一条通路，将湿气引到山的这一边来，那*的青藏高原该会变成多少鱼米之乡呵! ” ------ 还记得冯小刚电影《不见不散》里面葛优天马行空地徐帆扯淡吗？也许你可能不知道这句台词的真正原创者却是原南德集团董事长牟其中，曾经的*首富如今却是阶下囚。
《大败局》里面给我影响最深的不是史玉柱也不是仰融，也不是李经纬。而是“一个企业家，一个政治家，一个演说家，一个理想家……”的四不像牟其中。里面一句话我影响特别深刻，牟其中算不算*的企业家？如果把牟其中定义为一个企业家，则不但真正的企业家不愿与之为伍，牟其中本人也不会同意，因为他志在在此。前段时间我去电影院看新上映的《鸿门宴》的时候还一直担心被雷到，结果看完后给出五星高分评价。我在评价里写到：抛开历史不说，《鸿门宴》绝对是诚意之作。电影最后刘邦虽然取得了成功，但是他身边和他一起出来闯要么被杀要么选择离开。项羽除了爱情和友情 输掉了一切，但刘邦赢得了天下却输掉了一切...
是的，如果以成败论英雄的话，成王败寇，牟其中是失败的。正如序言那般：他们都在发生一场史无前例的的伟大实验之中。他们都是有尊严的失败者——尽管有时候，他们会模式道德的底线和破坏他们自己参与建立的商业准则，但在更多的事发后，他们投身与这个时代最伟大的实验，同事也承受着转型社会注定难以避免的阵痛、煎熬和苦难。他们以自己的失败为代价，记录了一个时代所有的光荣、梦想与悲哀。我们应该为悲剧鼓掌,苦难出来都是成熟者的影子...
附牟其中的六大神话：
1.罐头换飞机：牟其中用国内大量轻工产品，从前苏联换回4架图-154民航机。结果：这笔颇具新精神的跨国生意，使他一夜之间名闻遐迩。
2.放俄罗斯卫星：为了退还无锡公司的股权，南德忍痛将已经出租、按合同总租金收入为4440万美元的卫星股权，以1450万美元的价格，变现出让，承担了极大损失。”由此可知：仅俄罗斯卫星转发器的一买一卖一倒手，牟其中即亏损大约3000万美元，折合人民币约2.5亿元
3.制造10亿-100亿芯片：牟其中1997年9月说：“我可以负责地告诉大家，我们正在做一个大规模集成电路的项目。目前世界上，只有美国能生产电脑芯片，日本也不行。我们的计划是，在6-8个月内，生产出运算速度在10亿-100亿次之间的芯片。”而参与我国“银河”大型计算机研制的工程师则称，目前尚未听说有哪个公司能达到这一速度
4.把满洲里造成北方香港：牟其中1997年9月说：“在满洲里，我们有15*方公里土地，其中有5*方公里在俄罗斯。”结果：据调查，牟其中曾宣布“独家独资”开发满洲里，投资100亿，但南德公司在满洲里实际投入远远不足1亿元。
5.制造“牟氏火锅”:1993年6月，牟其中在重庆举行隆重新闻发布会称：他与重庆大学合作，改造重庆山城火锅。5年内做到年销售收入100亿元人民币。结果：因没有后续资金，牟其中的“麻辣烫火锅快餐公司”早已熄火收摊。
6.投资陕北50亿元:1994年，牟其中考察陕北时激动地表示：准备在陕北投资50亿元。结果：牟其中后来对陕北官员说，他手中暂时没钱，但陕北可以把国家下拨的扶贫贷款转划到南德帐上，然后由南德去“运作”，保证能“搞到更多资金”。---牟其中《六大神话》来自网络整理
——《大败局》之读后感 (菁华3篇)
这是一本关于*企业失败的书。案例不错，深入浅出。
吴晓波在书中表达了这么一个观点：失败并非一个结果，而是一个阶段，一个过程。*第一代草创型企业家，体内大多都潜伏和滋生着某些“失败”的基因，这些基因促使了他们成功，但同时也是这些基因导致了他们的失败。某种程度上来说，这些失败的第一代企业家，在还没有走向成功的时候就已经为自己的企业埋下了失败的炸弹。那一代的企业家普遍缺乏道德感和人文关怀，普遍缺乏对市场规律和秩序的尊重，普遍缺乏系统的职业精神。正是这些基因，使他们在那个市场还不健全的时代获得了巨大的成功，但也是这些基因，使得他们在成功之后，没有使自己的企业得到维持。
因为对规律和秩序的漠视，那一代的企业家通过或打压对手、或恶性竞争、或是从灰色地带牟取暴利的方式获得了大量资本；但一段时间后，这些成长起来的企业，马上又被其他企业以相同的方式所取代。“如果用一句话来描述*市场环境的现状，那就是：‘对秩序的集体破坏以及秩序对破坏者的报复。’在几乎所有的市场激战中，我们一次次地目睹到这样的现象：惨烈而无序的竞争，往往会出人意料地诞生出一位年轻而狂暴的盟主，而很快，一场接一场的‘以暴易暴’又让市场最终成为一片无法继续生存的焦土。*的保健品市场、VCD市场、白酒市场，竟无一例外。”
一个个案例读下来，令人感慨唏嘘。以下简单摘录书中的几个案例，做一个简述：
一 亚细亚巨舰的沉没
王遂舟的亚细亚，当时被认为是*最有文化的商场，其“微笑服务”的理念、将百货划分出儿童和女性、化妆品专场的规划至今依然被*各大百货沿用，但“这个旧体制最勇敢的摧毁者，却从一个僵化陈腐的极端冲决而出，不由自主地滑向了另一个华而不实的极端。”王遂舟过于沉浸在对企业软件的打造上，忘记了企业家的目的是追求利润，而非荣誉、文化或者是某种先进的理念，那些东西是为利润服务的。
“……王遂舟这一代企业家是十分值得尊敬和纪念的。他们绝大多数是从旧体制的堡垒中冲杀出来的，因此他们最了解、最痛恨旧体制，他们拥有“虽百死而无悔”的不无悲壮的批判和摧毁精神，可是他们缺少职业化、系统化的训练，缺少对国际最新商业趋势的系统了解和清醒认识……他所有的经营知识基本上是靠自己的天赋感悟出来的。而那些决定他及企业命运的重大决策，竟全部依据于报纸零星的新闻、无聊的电视剧对话以及日常的一些比喻和经验。在今天，对他们进行种种的指责和苛求都是不公*的……”
二 标王秦池
央视的首届“标王”秦池，成也造名，败也造名。
“在它君临巅峰的时候，身边站满了弹铗高歌的人们；而当暴风雨来临的时候，甚至找不到一个可以依靠哭泣的肩膀”。“企业长久处在新闻的焦点中心，最终引起了公众的反弹，一旦出现舆论反弹，其新闻波便对企业自身造成了致命的杀伤。”综观‘倒秦运动’的全过程，没有主角，没有预谋，没有策划，只是各种小道新闻和言论如潮水般汹涌而至，一下子就把不知所措的秦池给淹没了，用一种形象的语言，秦池是给‘目杀’的。”
三 杀敌一千，自损八百的爱多VCD
爱多VCD——杀敌一千，自损八百。
“从崛起到覆灭的四年时间里，爱多与其说是一个企业，倒不如说是一支战斗突击队。他从南*冲决而出，一路呼啸英豪，攻城略地，一鸣而为天下知，引得八方诸侯无不侧目噤声。然而，就在一路冲杀、对手纷纷退避的时候，爱多的青年英雄们却合戟四顾，无所适从了。”
“*民营企业的成长史一再地证明着这样的一个原理：对一家新兴企业来说，在度过了市场的开拓阶段之后，阻碍其成长的，最大威胁便是对财务缺乏适当的关注和没有正有效的财务体系。一家没有稳定而有效财务保障体系的民营企业就好比一辆没有保险带和安全气囊却在高速公路上超速疾驰的汽车，企业发展的越快，其缺乏财务前瞻性的危险就越大。”
四巨人的倒下
“史玉柱犯了一个很多年轻企业家都容易犯的错误：把预期的利润当成了实际的收益，并以此为基数，来设定自己的规划”。“市场停滞，而巨人大厦则像一张永远张开着的大口每天都要靠大笔的资金填下去才能继续长起来，多线开战的恶果终于显露了出来。在迫不得已的情况下，史玉柱只好走出一部下策之棋，他不断地抽调保健品公司的流动资金填补到巨人大厦的建设之中。这种拆东墙补西墙的做法，最终造成了各个战场的捉襟见肘、顾此失彼。”“在巨人风波的爆发中，国内有些传媒表现出了一种异常的投入和不冷静，扮演了一个很暧昧的唯恐天下不乱的角色。用巨人集团一位高级支援的话说，就是‘以落井下石的火力一夜之间彻底摧毁了被他们吹捧了几年的企业’。史玉柱在危机中曾几度企图恢复生产销售秩序，可是几度被传媒的跟踪报道打乱。”
断断续续的看完了《大败局》。相比晦涩的经济学，企业管理等书，这本书无疑会更加吸引我。很早就听说了吴晓波的其他的作品，如《激荡三十年》，《跌荡一百年》，却一直没有机会拿来一读。一次偶然的机会让我拿到了《大败局》，从此变得热血沸腾。
十个典型企业的失败案例分析，跟着作者的脚步走，像是在听故事。因为我也不懂，没有一件是发生在我的时代，囫囵吞枣的了解个大概罢了。最为让我影像深刻的是史玉柱的巨人集团，现在的巨人和过去的巨人截然不同了，但老板还是一个。史玉柱的传奇人生，经历了辉煌到覆灭再辉煌的传奇故事。不是人人都知道史玉柱，但对脑白金和黄金搭档，我相信谁也不陌生，称史玉柱为营销天才一点都不为过。经历了巨人集团的惨败后，能够重整旗鼓，卷土重来，这是多么的坚韧。有梦想的人，总会站起来。在这点看来，史玉柱让人可敬。
上世纪末，是个疯狂的年代，是个热血的年代。标王，DVD，保健品，英特网，已经成为时代的烙印，很多已经消失在大家的言论中。从书中十个传奇人物看来，只要敢想敢为，即使失败了，也是无比精彩，很遗憾自己没有赶上那个时代。21世纪的到来，随着体制的不断完善，市场不断的细分，就再也没有这么好的淘金浪潮了。
没有多少人愿意一辈子寂寞*庸，总希望能够有所成就，即使不在创业，也会是在其他方面。作为一个初出茅庐的人，我无比的渴望能够突破现有的生活，寻找更多的人生激情。纵使是苦累，我想年老之后回忆起过去自己至少曾经为之拼搏过，总会感觉到充实，也不会后悔一辈子碌碌无为。
信息使得社会发展步伐大大加快，互联网公司遍地林立。关注过很多互联网创业，但感觉要比其他很多行业要艰辛。不仅面对着国外国内的互联网巨头，还得面对许许多多的小企业。技术壁垒低，投入多，运营时间长，竞争压力大，短期收益少。很难将企业做到淘宝腾讯这样的规模，未来将是小企业的未来。个人感觉将传统行业与互联网结合起来可能是一个切入点，所谓的物联网也好，电子商务也罢。单纯的依赖互联网本身，已经很难适合初创者。互联网本身盈利模式的约束不得不让创业者选择更多的方向。随着无线互联网与大数据时代的到来，将会提供了更多的创业机会。紧跟信息时代的列车，拥抱变化。
书中有句话说的很在理，一家没有效益的企业，无论其他的地方是多么的出色，都称不上一家好的企业。这是给我印象最深刻的一句。透过本书，看到了自己的盲点，需要更多的成长。这本书也让自己看到了本身的那点火光，为了梦想，点亮希望，就这样上路吧。因为我想做的，我都要去尝试。
在读完激荡三十年后，一直想再读一下吴晓波的这本大败局，这两天终于把它看完了。按照先前的承诺，写一篇读书笔记。
首先，这本书写作的出发点是非常好的，将改革开放三十年的失败教训通过这种方式传达给创业者和其他企业管理人员，让这些经历或者没有经历过改革开放变局的人，领略这个多姿多彩的年代，也从失败的经历中，得到一些启发。我相信，书中很多企业失败的案例，现在活着的企业也都犯过这些错误，但是他们活了下来，有些错误先在的初创企业也会继续犯，能否跨过那到门槛就不知道了。
其次，大败局中的一些案例，跟激荡三十年有所重复，这也难怪，改革开放三十年，比较大的故事就那些，为了保证故事完整性，两遍也都有涉猎，这也是比较正常的。读完激荡三十年，会觉得太遗憾了，晚生了三十年，不能在那个火热的年代开创一番，再读完大败局，看到那么多人起起落落，有点悲伤的感觉，有些人是时代的悲哀，受困于当时的年代，但他们无愧于时代英雄的称号。我们看到了三四年就崛起的一个个英雄，背后却是无数小人物的没落，故事动人心魄，也让人黯然神伤。
最后，无论成功还是失败，也仅仅只有三十年，*缺的还是百年老店，民企、国企都缺少那种沉淀，让人未免感觉轻浮。一个国家一个民族，从上到下急功*利，心浮气躁，缺乏那种静下心来做事的气度，也许发展太快，变化太快，挣钱太容易，让人心浮躁。不禁让我想到这两天的毒疫苗事件，这是怎样一个民族？那些一直在说传播正能量的人，唱赞歌的，粉饰的，该醒醒了。连封建王朝都有言官制度，专制统治的皇帝都不怕嘲讽，何况现代*，悠悠法网，朗朗乾坤，多一些不同的声音，更加能拷问*人的良心。
——《数学之美》读后感 (菁华3篇)
我是在读了吴军博士的《浪潮之巅》之后，发现推荐了《数学之美》这本书。我到豆瓣读书上看了看评价，就果断在当当上下单买了一本研读。本来我以为这是一本充满各种数学专业术语的书，读后让我非常震撼的是吴军博士居然能用非常通俗的语言将自然语言处理等高深理论解释的相当简单。
在李开复博士之后，吴军博士又成为了目前备受瞩目的具有深厚技术背景的作家。对于我来说，读这本书有扫盲的功效，让我知道了很多以前不知道的东西。我的想法是在研究生阶段，不只局限于导师的研究方向，通过更加广泛的涉猎知识，去寻找一个自己喜欢的研究领域。如果找到了这样一个领域，那么我就读博士。如果没有的话，那么我想还是工作算了。
1、学科之间的联系是如此的重要。
全书主要是围绕着吴军博士所研究的自然语言处理方向来讲述一些应用在这个研究领域的数学知识，用了很大篇幅讲解了将通信的原理应用到自然语言处理上所取得的巨大成功。以前学*计算机网络的时候，学过一个香农定理。对香农的认识就从香农定理开始，因为考研会考相关的计算题。看了这本书才知道，香农的《信息论》对今天的影响真的是不可估量。通过这样一个过程，我也对以前的本科学校的学科建设产生了一些忧虑。
对于培养计算机人才来说，无论是培养应用型人才，还是培养研究型人才，都应该与电子、通信有一定的交叉，这样对学生思考问题的启发与视野的开阔有着重要的作用。计算机本身就是从电子、通信、数学等学科中抽出来的新兴的学科，在发展了多年之后，我们发现它仍然需要继承一些传统。回想自己的本科四年，上的更多的课时语言类、技术类的课程，这些课程的确对提升学生的就业有很大帮助。但是我想说的是，一个忽视数学基础、学科交叉的学校，他无法成为一所国内的一流大学。作为一个母校培养的学生，我深知改革的阻力与困难，但是我希望母校的计算机学院能越办越好。我们现在已经培养出很多高薪优秀的技术人才，我希望将来也能培养出更多的研究型人才。
2、看起来很牛的东西却用着难以置信的简单数学原理。
在整本书中让我最为印象深刻的是解释Google搜索的原理，居然就是简单的布尔代数运算。这个的确让我大跌眼镜，我一直认为搜索时一个非常复杂而庞大的问题，其数学原理也是相当高深的，但是吴军博士的解释让我大开眼界。与此同时也知道了Google为什么牛，牛在哪了。搜索的原理虽然非常简单，但是搜索是一个需要对海量数据进行操作的工作。Google在海量数据的处理方面的确是相当先进的，MapReduce、BigTable等等一些技术的发明与应用使得Google在搜索上无出其右。目前分布式存储、分布式计算、数据仓库与存储等研究领域*些年来的大热也说明Google在引领研究方向上的超凡本领。
3、感谢概率老师的教诲。
在大二的时候，有一个在我们学生中声望很高的概率老师，他在课程即将结束的时候跟我们说我们将的是前几章，这些事概率论与数理统计的基础。对于你们计算机的学生来时，后面的章节才是最有用的，以后一定要好好的研究，弄上一两个在你的毕业设计上就会让你毕业设计提升一个档次，有可能验收你毕业设计的老师也不懂。我当时对他的话没有特别在意，我只关心期末考试要考哪些题目，因为我那个学期的概率课基本上都在睡觉，只有他讲笑话的时候不睡。
我看《数学之美》后发现马尔科夫链、贝叶斯网络之后，对以前的概率老师充满无限的敬意。我发现我们再本科阶段学*的《高等数学》、《线性代数》、《概率论与数理统计》在计算机学科应用较多的要数概率论与数理统计，还有一门我学的不好的《离散数学》在计算机中也是有着举足轻重的地位。
我在看米歇尔的《机器学*》时也发现很多熟悉的概率论与数理统计的知识，这让我不得不开始考虑重新弥补自己的数学短板。我的想法是在研一这一年把概率论与数理统计、线性代数、离散数学尽我最大的努力补一补，希望他们对我今后的学*有所帮助。
4、说说作者吴军博士。
吴军博士写的书对于学*计算机的学生来说，读起来有种说不出的亲切感。可能这跟他是技术出身的原因有关，流畅的文笔、质朴的文风也让人读起来很舒服。看高晓松在优酷上的《晓说》就知道，在硅谷有着众多的华裔工程师，他们很多都来自清华、北大等国内的名牌大学，这些人在美国实现着自己的梦想。吴军博士也曾是这其中的一员，我非常希望那些像吴军博士一样的牛人们能够写书或者来国内的大学做一些演讲、论坛等等，开阔一下我们的视野，传授一下做学问的经验。
与此同时，我也在想为什么我们国家那么多优秀的IT人才都去了美国。这个问题在我去苹果公司在东软信息学院组织的培训过程中得到了答案，那个南京邮电的老师讲了讲*为什么不像美国那么有创造力。我们*人并不缺乏创造力，很多时候是我们所处的外部环境恰恰阻碍了创新。我想那么多优秀的清华北大学子纷纷到大洋彼岸的美国，正是被美国开放的学术环境、创新氛围所吸引，每个人都有自己的梦想，他们去美国也是为了能实现自己的梦想。以前都觉得他们是不爱国，现在长大了，对于这个问题看得更清楚了一点。
我想说我们的祖国在经历了改革开放30多年的飞速发展之后，目前正处于一个关键和脆弱的时期。我们靠着人口红利取得了巨大的成就，我们能不能凭借人才红利取得更大的成就还是未知。希望有更多的人才能像李开复博士、吴军博士那样，为我们这个民族青年的成长和国家发展做出贡献。
上个月去北京开会，顺道拜访了人民邮电出版社，合作多年的编辑陈冀康赠我一本《数学之美》，说一定是我喜欢看的类型。以前也在网上零散看过Google黑板报上吴军先生的文章，对他的前一本书《浪潮之颠》也有耳闻，但没有读过。这次有机会集中阅读他的文章，确实是一段美妙的体验。
读完这本书有一点强烈的感受：工具一定要先进。数学是强大的工具，计算机也是。这两种工具结合在一起，造就了强大的google、百度、亚马逊、阿里、京东、腾迅等公司。他们不是百年老店，但他们掌握了先进的工具。
掌握了先进的工具，必将获得竞争优势。如果你知道哪里有一群软件工程师，维护着更大的一群计算机，那么不要犹豫，想办法使用他们提供的服务，因为这会给你带来优势。所以我们使用Google的搜索和邮件，在亚马逊、京东和淘宝上购物，用QQ和微博联系朋友，使用银行卡和网上银行，利用交易终端在全球市场上进行各种交易。
人类历史就是一部工具的进化史。石器、青铜、铁器、火药、蒸汽机、内燃机、电报、电话、电视、计算机、卫星、互联网，工具的进步引领着文明的进步。新的工具不断淘汰老的工具，就像互联网视频点播正在淘汰电视、微博正在淘汰报纸、电子书正在淘汰纸质书那样。
但有一些古老的工具，今天仍有人在学*和使用，甚至在上面花费许多时间。毛笔就是这样一个例子。今天学*掌握毛笔这种“落后的”工具，还有什么意义？其实我们在使用一些“落后的”工具时，主要是在学*工具背后的思想。
书法和绘画中蕴含的艺术审美的一般原则，经得起具体工具变迁的考验。甲骨文、金文、石鼓文所包含的对空间构图的理解，仍然值得现代人学*。思想工具是比实物工具更强大的工具。
工具组合使用，形成更强大的新工具。《数学之美》中提到的马尔可夫链虽然是很强大的工具，但我在数学课上没有听老师提到过。这本书中给我印象最深的例子是余弦定理和新闻分类。余弦定理是中学数学，再加上一些不算很难的多维向量的知识，竟然解决了计算机新闻分类这样的难题！
每一种工具的背后，是人们对世界的一种理解。蒸汽机和内燃机背后，是力学的世界。电报、电话、电视、计算机和互联网背后，是信息的世界。数学是抽象的工具，是其他工具背后的工具。每一门学科要成为科学，都少不了数学。也许有一天人们会*惯，用数学工具来分析艺术。数学是一种语言，它源于具体的世界，又高于具体的世界。如果说语言是对世界的认识和描述，如果说数学是一种语言，那么它一定是最接*神的语言。看似毫不相关，却又能描述万事万物。
学*数学有什么用？物理学家费曼当年在大一时提出这个问题，他的师兄建议他转到物理系。今天，这个问题已不成为问题。具有扎实数学功底的人才正进入各行各业，例如金融业。我认识一个出版社的老总，他招应届毕业生有一个条件：数学要好。
工具虽好，关键还要会用。最终要回到掌握先进工具的人。软件算法工程师加上计算机集群，这是目前一流企业必需的装备。正如马克.安德森所说的，各行各业的一流公司，都是软件公司。优秀的软件算法工程师，是人才争夺的焦点。这样，我们就容易理解Google招工程师的要求。
对信息加工处理和传递的能力不断增强，是知识经济的特点。《数学之美》展示了Google如何运用数学和计算机网络，带领我们进入云计算和大数据时代。
知识经济时代的工作，就是在各自的领域中进行科学研究。科学研究要大胆假设，小心求证。科学研究要量化。科学研究要有对比实验。科学研究要有数学模型。科学研究要有田野调查。科学研究要有文献查证。科学研究要有同行评议。《数学之美》向我们介绍了自然语言分析领域的科研方法和过程。
任何一个领域，深入进去都有无数的细节。有兴趣的人不但没被这些细节吓倒，反而会兴致勃勃地研究，从而达到令人仰慕的高度。吴军先生向我们展示了数学和算法中的这些细节，也展示了他所达到的高度。值得我学*。
感谢吴军先生分享他的知识和深刻见解，也感谢人民邮电出版社出了这样一本好书。
我在想，为什么我们要学*数学？也许这个问题成年人有一万个答案，可是当我们第一次走进教室，学*数学的时候，大概率还是个孩子，你怎么跟一个孩子解释为什么要学*数学呢？我把这个问题抛给了一个朋友，他说：“为了提高思维逻辑能力，这是我初中老师在第一节数学课上告诉我们的”。或者一位5岁的小朋友又会问：“什么是逻辑能力呢？”
也许从出生第一天，我们就一直在被动的接收一些东西，父母的劝导，老师的传授，可5岁的孩子还是会把玩具散落一地，6岁的孩子仍然会因为父母不给买玩具而嗷嗷大哭，无论你怎么劝导一个人，怎么劝诫一个人，他可能仍然会犯你认为会出现的错误。我记得有位教育专家这么说：“你告诉宝宝他把玩具弄坏了，就等于丢了10个棒棒糖”，从此以后这个宝宝可能会更加珍惜玩具。这个方法很简单，但是貌似最有效。数学是什么？数学不就是把复杂的东西简单化么？
现在我们再回答前面的问题：为什么我要学*数学？我们可以这么跟5岁的小朋友说：“妈妈给你10元钱，让你买酱油，酱油7元、棒棒糖1元一个，剩下的钱你可以买几个棒棒糖？”或许想吃棒棒糖的就会苦思冥想一番，或许未来妈妈真的给他10元钱去买酱油，结果回来就变成了一瓶酱油和3个棒棒糖。或者再过一段时间，这位小朋友会选择6元的酱油，因为可以获得4个棒棒糖了。他这么计算着：7+3和6+4都可以等于10，那么如果要必须买酱油的情况下，1+9也可以等于10。我们都知道也有1元的袋装酱油，于是9个棒棒糖到手了。任何知识的魅力都在于自我的发现，只有你对它产生了无限的兴趣，你就会不断的发现它的美，《数学之美》也可以变成《物理之美》。
有些人会说，上面的例子是利益驱动型，不是兴趣驱动型，对于一个孩子来说，你能指望他向**那样：“我需要的不是物质世界，我需要的是精神世界？”5岁宝宝最喜欢做得事情就是在吃和玩上面，请问，成年人不也是如此么？这就是天性。只不过成年人的自控能力足够大罢了。
我们回到书本上，这本书是否合适自己？如果没有专业的数学知识，很难读懂。但是它又有着无限的魅力，让你不自觉的读下去，为什么？因为“数学之美”，虽然大多数人看不懂里面的公式，但是能够明白数学能解决的问题：概率统计学能够解决自然语言处理、布尔代数能解决搜索引擎的问题、有限状态机和动态规划能解决地图问题、向量+特征向量+余弦定理能解决自动新闻分类问题、最大熵模型解决金融问题，看着看着我就莫名的产生了一种想要学*算法的冲动，这不就是本书的意义所在么？
最后，我推荐几个章节希望有兴趣的读者可以关注下：
1. 信息指纹，可以让复杂的数据用简单的一串数字存储
2. 13章，提到的简单之美。当然之后多次提到
3. 余弦定理（通过向量+特征向量+余弦定理）可以判断两条数据的相似性
4. 17章，简单密码学（对密码感兴趣的可以看看）
5. 布隆过滤器，用很少的空间存储大量的数据，从而解决黑名单的问题（黑名单数据量庞大的时候，会增加判断某一个名单是否出现过的难度）。
6. 29章，分治算法，虽然没有很明白算法，但是原理其实很简单：把复杂的东西拆分成若干小的部分，然后进行逐个解决或者说各个击破
7. 30章，神经网络，其实没那么神秘，神经就好比一个网络（马尔科夫模型+贝叶斯网络）中的各个节点而已。
8. 31章，大数据，这章是最推荐看的，而且没有很多专业的知识，一看就懂。不是什么都可以称之为大数据的，大数据需要满足几个条件：数据的代表性、数据的多维度、数据的完备性。现在有很多公司都自称自己有大数据，请不要侮辱大数据这个词。顺便说一下像百度这样的公司，*几年都在大数据上深耕，据我了解，比如医疗上面的项目，宁可免费做，只要求能够得到医疗方面的大数据，可见其对大数据的重视程度。
——《烛之武退秦师》读后感 (菁华3篇)
宴*上，楚王为了羞辱晏子，指着身段魁梧的大臣说：“你看寡人国家的大臣各个品貌端庄，怎样你的国君派你来了，岂非齐国没有人了吗？”晏子抿了一口酒，“大王谈笑了，齐国人才济济。只是我国有个不成文的规定，有才之人出访强国，无才之人出访弱国，恕我能干只能到这儿来了。”楚王语塞，挥挥手宣内侍押监犯上殿。“这个偷盗犯是齐国人，晏医生你如何解释？”“听说南边的柑橘又香又甜，移植北方却苦涩难咽。齐人在齐国安居乐业，到楚国却以偷盗为生。您说这是为什么呢？”楚王立刻哑口无言。
烛之武在这一点上，与晏子算得不谋而和。
惋惜他没有晏子那么荣幸，烛之武这匹千里马直到暮年才被伯乐保举，可谓大器晚成。烛之武退秦师读后感
或许，烛之武应该庆幸秦晋围郑给了他机会。假使没有晋文公的欲加之罪，使得郑文公断港绝潢。烛之武就注定被隐藏！
烛之武何许人矣？“烛”姓至今有后吗？不得而知，但《烛之武退秦师》足以使其英名永标史册。
秦晋团结围攻郑国，临战之际，郑国公顾不得体面，向一个没有什么身份的烛之武检验，至此之前没有赶早发明烛之武的才气，认可“寡人之过”，阐明古代诸侯对谋士的倚重和宽厚大度，不似今人，“说你行你就行，不可也行”，“说你不可你就不可，行也不可”。此篇没有听烛之武论战，但烛先生见了秦穆公时讲的一番话是审时度势切中要害的。大敌当前，烛之武义无返顾，顾不得自己大哥体迈，大胆地救国救难于水火。
小小如郑国，不消说秦晋联手打击，纵然其一，郑国也未必是其敌手。郑国如何退秦师，烛之武锦囊奇策是不费一兵一卒，而以外交斡旋，使秦国认识到，灭郑现实上壮大了晋，而晋强于秦不利，从而借别人之兵退了秦师。烛之武退秦师读后感
来自官方的、群众的智慧是不可小瞧的，“不战而降人之兵”，秦穆公如何没有认识到，“晋强而秦不利”这样的原理呢？秦国岂非没有这样有眼光的谋士吗？烛之武相对不会危言耸听，秦穆公也不是临时糊涂，情势所然，烛之武阐发的是一语中的。
在*上下五千年的历史长河中，经过一代又一代的大浪淘沙，涌现出一批批闪耀着熠熠光辉的“时代巨人”，他们或多或少地影响了他们的国家，以至于成为名垂千古的英雄人物，与此同时，也有一颗蒙着灰尘的珍珠时至今日才让我们发现它不同寻常的光芒——烛之武。
佚之狐可谓是这匹千里马一生当中唯一的一位伯乐。当兵临城下，四面楚歌，国将不国之时，这只“老狐狸”意识到只有那位须发皆白的花甲老人烛之武才是郑国唯一的救命稻草啊！于是，他对郑伯说：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退”。果不其然，郑伯宣见了烛之武，但是当白发苍苍的烛之武拄着拐杖踱进来的时假，佚之狐也不禁发问：这还是二十年前那个意气风发，有着雄心壮志的烛之武吗？岁月无情啊！半年的不被重用，满腹的诗书才华无地施展，烛之武心中的愤慨与不甘又有谁人能知？但是，岁月又给予了他一份内敛与*静，面对郑伯的请求，他略带嘲讽地回答说：“臣之壮也犹不如人，今老矣，无能为也矣”，这句立场明确的拒绝背后，又饱含了烛之武多少的辛酸与失望。但是轻轻的一句“然郑之……”，又使他铁石铸起的心墙瞬间崩塌。是啊，身为郑国的子民，即使天下人对我不仁，我也不能对天下人不义啊！“既然老朽还有点用武之地，试一试又何妨？”许之。
与秦伯的谈判中，他不卑不亢，侃侃而谈一条一条地指出之郑于秦有百害而无一利，他深谙诸侯之间明争暗斗地种种矛盾，于是他离间秦晋关系，又以利相诱，最终秦军退兵并帮助郑国戍守疆土。在这场不流血的政治战争中，烛之武仿佛是那蜀中诸葛亮，决胜于千里之外。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，正是因为这样，才使烛之武放下个人恩怨，大义凛然地去捍卫自己的国土，义无反顾地为了郑国子民而战。
假如时光倒退三十年，郑伯知人善用，重用烛之武，使烛之武的才华得到充分施展，在烛之武的带领下，郑国兵强马壮，国家兴旺昌盛，又岂会惧怕秦国、晋国？
历史永远不会被改写，我们永远不会忘记一个叫佚之狐的大臣让烛之武在他有生之年得以大展宏图，让他的生命在画上句号之前得以大放异彩，一举成名，尽管这个伯乐打了个盹，当他醒来的时候，千里马已经老矣，但是我们宁愿像飞蛾扑火般追求一瞬间的光和热，也不愿一辈子生活在碌碌无为的死水中。
宴*上,楚王为了羞辱晏子,指着身段魁梧的大臣说:“你看寡人国家的大臣各个品貌端庄,怎样你的国君派你来了,岂非齐国没有人了吗?”晏子抿了一口酒,“大王谈笑了,齐国人才济济。只是我国有个不成文的规定,有才之人出访强国,无才之人出访弱国,恕我能干只能到这儿来了。”楚王语塞,挥挥手宣内侍押监犯上殿。“这个偷盗犯是齐国人,晏医生你如何解释?” “听说南边的柑橘又香又甜,移植北方却苦涩难咽。齐人在齐国安居乐业,到楚国却以偷盗为生。您说这是为什么呢?”楚王立刻哑口无言。
烛之武在这一点上,与晏子算得不谋而和。
惋惜他没有晏子那么荣幸,烛之武这匹千里马直到暮年才被伯乐保举,可谓大器晚成。烛之武退秦师读后感
或许,烛之武应该庆幸秦晋围郑给了他机会。假使没有晋文公的欲加之罪,使得郑文公断港绝潢。烛之武就注定被隐藏!
烛之武何许人矣?“烛”姓至今有后吗?不得而知,但《烛之武退秦师》足以使其英名永标史册。
秦晋团结围攻郑国,临战之际,郑国公顾不得体面,向一个没有什么身份的烛之武检验,至此之前没有赶早发明烛之武的才气,认可“寡人之过”,阐明古代诸侯对谋士的倚重和宽厚大度,不似今人,“说你行你就行,不可也行”,“说你不可你就不可,行也不可”。此篇没有听烛之武论战,但烛先生见了秦穆公时讲的一番话是审时度势切中要害的。大敌当前,烛之武义无返顾,顾不得自己大哥体迈,大胆地救国救难于水火。
小小如郑国,不消说秦晋联手打击,纵然其一,郑国也未必是其敌手。郑国如何退秦师,烛之武锦囊奇策是不费一兵一卒,而以外交斡旋,使秦国认识到,灭郑现实上壮大了晋,而晋强于秦不利,从而借别人之兵退了秦师。烛之武退秦师读后感
来自官方的、群众的智慧是不可小瞧的,“不战而降人之兵”,秦穆公如何没有认识到,“晋强而秦不利”这样的原理呢?秦国岂非没有这样有眼光的谋士吗?烛之武相对不会危言耸听,秦穆公也不是临时糊涂,情势所然,烛之武阐发的是一语中的。
——勒庞《乌合之众》读后感 (菁华3篇)
《乌合之众》的作者古斯塔夫·勒庞是法国人，说到法国是绕不过去革命的，全书的观察基点就建立在大革命之后的过渡时代，群体的意志逐渐进入国家政治生活，慢慢成为统治阶层，这个背景也让群体心理学变得更值得被研究。
心理学定义中的群体，最显著的特征是个体的消失，群体中个体的思想何感情会全部朝着一个方面迈进，这使群体具有无人可挡的巨大力量。由于受到更为强大的无意识因素影响，群体存在几种基本特征：一是冲动、易变和急躁，原因在于群体中个体缺少了对刺激反应的加工能力，社会对个体的约束在群体的庇护下消失了；二是易受暗示和轻信，从这个角度看，历史也变得不可信了；三是感情的夸大和简单化；四是偏狭、装横和保守，自大但有渴望被奴役；五是群体的道德水*无论是低下还是高尚，都十分极端。此外，群体没有理性的推理能力，只是把表面上相似的事物搅在一起，但有丰富的想象力，容易受到暗示的影响。
群体的基本特征让他们的一切信念都具有宗教形式，被某个群体拥戴的领袖，在这个群体看来就是真正的神。因此，成为群体的领袖，首先要通过个人魅力或者社会地位、财富获取声望，用坚信的意志不断成功保住声望，再通过断言、重复、传染三类手段驱动群体。但这种驱动往往不会长久，因为群体观念虽然呈现了表面的多变性，但内核顽固，产生漫长，改变困难，领袖一旦与群体的普遍信念和情感背道而驰，便不会持久。
群体观念主要受到积蓄因素和即时因素的决定，前者是深层次因素。积蓄因素有种族、传统、时间、政治和社会制度、制度和教育，其中种族是最强大的因素；即时因素包括形象、词语和套话，幻觉，经验的无用和理性的缺位。
全书最后对犯罪群体、陪审团群体、选民群体、议会群体四个涵盖来自各种特点、职业、智力水*的个体的异质性群体进行了分析，并重点就文明进化的共同阶段进行了总结：文明诞生之初，一群来自四面八方的个体聚集在一起，自然形成的法律结成整体的唯一纽带，漫长的时间和一致的环境造就了一个种族，种族获得某种理想般的基本观念，一种包含制度、信念和艺术的文明围绕这个理想开始诞生，但当文明达到一定程度后就是不可避免的破坏，作为民族支持的理想开始衰弱，宗教、政治和社会结构开始动摇，人群最终变成了缺乏团结一致的个体，文明只徒有其表，国家开始发挥引人注目的影响，等到所有文明的积累消耗殆尽，乌合之众开始执行历史使命，革命开始，摧毁文明，终结信念。这是民族的生命循环过程，因此，书中说，没有传统，文明是不可能的，没有对传统的破坏，进步是不可能的。
从心理学的角度，以群体为支点，看社会和文明的历程，这无疑是一个有趣的角度，但书中的观点毫无疑问和社会主义是不一致的。全书总结下来，虽然也承认群体或群众是历史的推动者，但一个是毁灭一个是创造。这点值得商榷。另外，书中流露出的对女性心理和智力的歧视，让人无法苟同。
《乌合之众》以十八世纪法国大革命为背景，分析研究社会历史运动中作为主题参与的群众，他们的行为、心理的诸般特征。作者勒庞是法国社会心理学家、社会学家，群体心理学的创始人。同时他也是典型的精英主义者，他反对集体主义，最早阐明了“个体在群体影响下思想与行为的转变”。在勒庞看来这“乌合之众”就是群体，一群人聚合在一起构成了一个“心理的群体”，他们并非简单的人数累加，而是“永远漫游在无意识的领地，会随时听命于一切暗示，表现出对理性的影响无动于衷的生物所特有的激情，它们失去了一切批判能力，除了极端轻信外再无别的可能”。这就是勒庞的“乌合之众”。 显然“乌合之众”不仅适乎 18 世纪的法国，更似乎暗合当下的网络社会。在信息快速发展的时代，在全媒体的环境下，新兴的大量互联网信息*台，是否也是凝聚着“乌合之众”？
正如勒庞所说“群众等同于无意识集体。因为无意识，所以力量强大。”这里的“无意识”指缺乏理性、推理能力低下、少有深思熟虑。无意识主宰着有机体的生活，而且在有机体的智力活动中，这种力量也起着决定性的作用。在如今的网络时代，群体隐藏自己的真实身份，缺乏理性思考的言论四处滋生，群体跟风的大量转发使得各种网络*台充斥着垃圾信息，也使得处于群体中的人更难以辨别各种信息。如20xx 年 3 月份因日本核辐射事件从温州等地刮起的“抢盐风波”透过微博、短信的匿名转发迅速传播，广东、浙江、福建等省市的盐价瞬间飙升，超市络绎不绝的抢盐人，货架之上食盐的颗粒残存，集体无意识透过网络*台演化成了一场社会危机。仔细揣度，发现抢购者往往抱着这样几种心态：有的担心日本核电站爆炸对人体有影响，买点碘盐回去吃防辐射；有的担心海水被放射性物质污染，无法提炼盐；有的是看到微博这么传、别人这么抢生怕落后而跟着抢。如此简单的逻辑经过微博的转发摧毁了大众的理性。对于“微博心理群体”中的个体而言，他们可能并未意识到自己已然成为了某一特定“心理群体”中的一份子。
网络*台的各种网红在信息传播中成为了广大粉丝们的“领袖”。勒庞认为群体行为有一个很重要的心理特征，就是崇尚威势，迷信权威人物。他认为:“群体的轻信、极端与情绪化反应等弱点，显然既为领袖的品质划定了上限，也给他动员自己的信众提供了许多可乘之机。这些领袖往往精通巧言令色之道，他们一味追求私利，善于用取悦于无耻的本能来说服众人。”在如今的很多直播*台，网红会利用自己的知名度，宣传各种产品来获取自己的利益，而粉丝往往会盲目跟风，使得现在的网络风气十分浮躁。
网络*台中“乌合之众”的行为往往会表现为一种情绪化、少理性的低智商，群体的暗示常常会轻易地“征服群体的理解力，并窒息一切的判断力”从而使得群体产生集体幻觉。勒庞在《乌合之众》中谈到“正像缺乏推理能力的人一样，群体形象化的想象力不但强大而且活跃，并且非常之敏感”。群体的智力并不见得就比个体的智力高明，相反，他们很容易受到一些形象化词语、事物的影响。也正因如此，影响群体意见的直接因素之一就是利用某些吸引眼球的热点来巧妙地引导群体的想象力，从而制造出集体的幻觉。网络上无数个体组成的网络群体，他们所向披靡，所到之处不能听到任何反对意见和质疑，他们的感情激烈丰富，遇到逆他们者道德不再是束缚他们的工具，轻者围攻言语攻击，重者人肉搜索祖宗八代骂尽，群体里的个体享受到了群体的巨大影响力，正因人多势众，最后的结局就是反对者被骂的落荒而逃，而他们躲在电脑屏幕后面沾沾自喜最后能够一泄私愤痛痛快快的发泄了。在*这种网络愤青网络暴民甚至是现实中的愤青，也正因如勒庞所说的某些共同的、偏激的、具有煽动性质的观点而自觉地走到一齐，从这一点上我们能够看到勒庞的这本名著的强大的现实好处。勒庞认为：同理性相比，是幻觉引发的激情和疯狂刺激着人们走向礼貌之路。尽管存在理性，但是推动一切礼貌进步的却不是理性。倒不如说，推动礼貌进步的依然还是各种情感诸如尊严、民族主义、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的向往。
如今我们已经进入到网络自媒体时代，各种声音、观点、思潮，如井喷般涌现，让人目不暇接。由各种网络*台而聚拢起的群众在瞬时间构成了所谓的“乌合之众”，但正如勒庞在《乌合之众》导言中所说：“群众尽管有诸多在外人看起来很值得鄙夷和恐惧，但仍然是一股无法阻挡的力量，仍然是世界潮流的引航者，谁冒犯了群体就会受到前所未有的冲击而崩溃。我们就要进入的时代，千真万确将是一个群体的时代。”
《乌合之众》的作者是古斯塔夫·勒庞。作者是一位法国人，他的血液里带有法国人特有的激进与狂热。我并不是十分认同勒庞的观点，勒庞在书中阐述个人一旦形成群体，群体就会拥有个人永远都不会拥有的一些心理与思想，一个温和的人在融入了群体之后，在一定的条件下，例如革命爆发，他就可能会成为一个恶人。他还认为群体所体现出来的种种特质是人类处于原始状态才会出现的一种现象。在他的笔下。群体毫无理智可言，他们极容易受到暗示和煽动。群体对既有真理的维护到了令人发指的地步，无论是谁只要动摇了真理的权威性，群众就会十分残忍的对待他。希帕蒂娅是生活在东罗马帝国时期的女数学家。她既聪慧又美丽。
由于宗教迫害，希帕蒂娅在回家的路上被人们脱了衣服，对这位伟大的女数学家施以暴行——他们用蚌壳割下了她的肉，又将她的尸体焚毁。这在我们看来是十分残忍的举动，可是群众们却可以做出来。我相信在他们只是个体的时候是绝对不会做出如此可怕的事情来的，也许连想都想不到。
尚且不说勒庞的观点是否有些不妥，但他在书中举出了大量的的例子来证明他的观点，例如十字军的远征（勒庞在书中举了大量与十字远征军相关的例子）以及拿破仑。除了这些耳熟能详的例子之外还有关于马萨罗尼的故事，布瑞维利尔夫人等等。这使你即便不认同他的观点，却还是不得不说他的观点是那么的令人信服，但是既然是研究大众心理的书，举例子的话是不是不光要举西方国家的例子，更应该有亚洲，拉丁美洲等世界各地的例子呢。
勒庞的用词也大多带有完全肯定的色彩。“必须”“一定”之类的词语在他的书中经常出现，相反“可能”“也许”之类的词却很少出现，甚至可以说是几乎没有。这样大胆的用词也是我对这本书十分痴迷的原因之一。
我十分喜欢心理学，也正是因为这个原因而选择了学*新闻。我认为新闻学可以帮助我认清大众的心理，他们是怎样思考的，他们为什么会出现这样的心理，又为什么会像勒庞说的那样出现“群众是盲目的”类似这样的观点，又是否因为群众是盲目的，是狂热的，又是容易受到暗示的，所以才会出现*时期那样疯狂的状态。我对人们的思想着迷，但是我更对为什么会出现这样的情况着迷。
《乌合之众》这本书让我们接触到了群众这种行为、心理产生的原因。我认为也许你无法认同勒庞的观点，但你一定会被他字里行间中所体现出的魅力折服。
——《大败局》读后感(精选五篇)
《大败局》一书是一本被评为“影响中国商界二十本书之一”的名著，不过在我看来，本书的重点就在“败”一字上。秦池、爱多、巨人、玫瑰园、飞龙、三株、太阳神、南德、亚细亚过去都是震撼人心的商业帝国，然而他们的辉煌只是昙花一现，本书就是对这些宏伟的企业如何在短时间内分崩离析做了深度的剖析。
从各个案例中不难看出，每一个曾成功的企业家都是具备相当的才华与能力的，而且在创业初期都是充满热血与激情的，并且他们的成功都是离不开这些的，我们都不能否认这些企业家曾经的成功。或许就是因为这本书的提点吧，我逐渐在这些企业兴起的道路上看到了预示他们即将退出历史舞台的可能。
首先，这些企业都是在我国改革开放以后开始兴起的，当时遍地的商机的确都被这些企业家牢牢地掌握，相比于其他企业，他们的成长是极为迅速的，从地坛冲上神坛也是转眼间的，然而那时候他们的管理概念是极为不成熟的。他们通过商机得到飞速的发展是幸运的，他但们想让自己商业帝国屹立不倒运气是不够的，更需要技巧的娴熟、理性的判断以及专业的分析。诚然，他们的成功离不开对商机的把握能力，但是那只是刚刚改革开放后的新时代，随着时间的推移，这些初期的优势注定要被追赶上的，正因为这些企业注重过去的成功而忽略未来的可能性，不能注意到与时俱进甚至逐渐被时代排斥是他们的败笔。
其次，这些企业因为不理性的发展而严重透支了自己的信用。信任本是人与人之间最基本的存在，如果没有经得起风吹雨打的商业品牌，企业注定是要失去明面上或潜在的客户的，没有了客户相当于没了经济来源，最后的结果将导致帝国的崩塌。就像爱多，市场上未付款有几个亿，最后却因为凑不到区区1000万而倒下，这固然令人惋惜，但藏在这背后的却是爱多的信用在过分的透支中已经荡然无存。还有秦池，多么令人佩服的商业帝国，却因为对于勾兑酒事件，没有给出让消费者与媒体一个合理的解释，而失去了消费者们的信任，从而退出历史舞台。他们的成功的确是不容否认的，但他们成长的过程中累积的毒瘤也是无法忽视的。
还有一点就是企业对自身的定位和目标不明确。目标相当于海岸边的哨塔，有明确的目标，企业可以在漫无边际的商业潮流中得到正确的指引。面对无尽的商机和唾手可得的暴利，这些企业在创立之初就奔着这些诱惑而去，却没有想过接下的路应该怎么走。就像一群海盗得知海域中央有宝藏，满心欢喜去寻得宝藏后发现四周都是一望无际的海洋。过去，他们可以靠着“海域中央”这一条件来找到宝藏，如今面对茫茫的大海他们何去何从？海盗没有其他宝藏的消息，又没有留意来时的路，最终只能和宝藏一起迷失在海中，直至船的沉没。
的确，这三点不是所有的可能，但是肯定是所有存在的可能中重要的三点，《大败局》像是给我们看了这些企业败局已定的局面，然而其中的精髓才是我们应该学*的。正所谓“以人为鉴，可以明得失，以史为鉴，可以知兴替”，《大败局》这本书向我们介绍了企业的发展是复杂的、多种因素的综合体，又将过去这些登上神坛却又如彗星般转瞬即逝的企业的历史分析给我们看，让企业家从中能够吸取教训，谨慎发展企业的日后布局。
大败局讲述了一个个国内著名企业盛放又迅速凋零的故事。这本书所解析的十个企业中存在着共同的失败基因。
从他们的例子中不难看出，他们缺少了道德感的约束和人文关怀意识，这种缺失使他们恣意夸大自己的产品，视消费者权益于无物。可这种现象也被默契地流传下来，在隐藏好自己的情况下愈发壮大，使得无良商家越来越多，并且将真正守信的商家拖下了水，所消磨掉的消费者对商家的信任，却多半由诚信商家承担了恶果，令人不值。
从他们的身上也看到了企业失败更直观的原因，在于他们系统的职业精神的缺失。他们被突如其来的巨大利益冲昏了头脑，在还来不及思索其中的关键时就迅速膨胀，其结果自然是让自己的公司如昙花一现般迅速凋零，并为诸多企业提供了一个活生生的反例。
初读《大败局》的时候我还在念小学，书名如此触目惊心耸人听闻，不免引起我的好奇心，我从父亲的书柜上取下一探究竟，而一翻开我便仿佛踏入了一个全新的世界，欲罢不能地读完，酣畅淋漓，扼腕叹息，一个懵懂的孩子刹那间置身在充满了机遇、危险、暴富、恐惧、激进、厮杀的商业社会，久久不能*静，或者说再也无法回到翻开前的状态。
对我而言，那是一个关于商业的启蒙，亦是一个全新的视角，在此之后，电视上的商业广告，路边正在衰落的保健品小店，蜂拥而出的计算机门面，隐藏在书店背后的盗版光碟店，还有热炒的标王和铺天盖地的广告轰炸，都重新被赋予了一种新的意义，清晰而透彻，如烟花般璀璨又悲壮。
后来读《大败局Ⅱ》时已是在中学，新的失败案例上升到了一个更大的格局和政商纠缠，更复杂的资本游戏。《大败局Ⅱ》显然不如前作惊世骇俗，但其中的暗涌和关于改革中的政商解读，依然藏在吴晓波的春秋笔法之后，开篇《健力宝》的案例和李经纬仰天长叹的悲情定格，伴随着我喝了十年的健力宝渐渐消逝，但彼时我还未能细细体味其中的线索与博弈。
我读了很多遍《大败局》，不过正如看史书一般，看时只是当成故事，小时候并未细细思索，但其中的魔力和故事背后的深刻总是吸引我反复再读。当我追溯自己的成长史时，我很欣慰地发现，大败局赐予我的，不仅仅是关于商业、关于中国政商的启蒙，更是用“大·败·局”三个痛彻心扉又掷地有声的字，印刻在我的内心里，让我不知不觉从小学起成为了一个“失败学”的研究者，而真正在复盘和反思中成为了一个“失败学家”。这可能是大败局给我最大的财富。
即使后来吴晓波从三十年的改革开发写到上下两千年的经济变革，我还是固执地觉得，《大败局》MBA式教案的分析和反思，是他最为精彩、最为生动、也最为经典的作品。
《大败局Ⅰ》的案例，大多数是一场狂热、激进的燃烧殆尽。保健品行业占据大半，是这个行业先天卑劣基因的必然结果；草莽创业者迷信广告、针对广大群众无下限的营销轰炸和被广告绑架，也多数注定了惨败的结局。
吴晓波总结的失败基因有三点：
缺乏道德感和人文关怀意识，
缺乏对规律和秩序的尊重，
缺乏系统的职业精神。
许多具有专业知识及天分极高的人几乎总能做成他们想做的事，所以他们极少有失败的经验。而正因为他们极少失败，所以他们从来不曾学过如何在失败中汲取教训。
2000年，美国人托马斯·斯坦利出版了《百万富翁的智慧》一书，对美国1300位百万富翁进行了调查。在谈到为什么能成功时，受调查者竟没有一位归因于“才华”，最普遍的答案是：诚实，自我约束力，善于与人相处，勤奋，和贤内助。
在商业的博弈竞争中，利益当然是永远的考量，可视野的远*决定了策略的选择是诚实还是狡诈，这一点上，刚刚步入纸醉金迷和一夜暴富的中国草莽型创业者，显然还没能进化出避免失败的基因。
七年之后的《大败局Ⅱ》，则是完全不一样的世界了。格局更大，利益更大，产业结构更复杂，资本操纵更疯狂。
如果说《大败局Ⅰ》的失败多是由于企业家的原罪，那么《大败局Ⅱ》里的失败，或多或少，更不能一言以蔽之，法罪错位、出局与轮回之外，是改革的原罪，这个命题的笔触锋芒，藏在政商和资本的背后，既无法细细剖之，又不能看清全貌，《大败局Ⅱ》的文字背后，是改革的波诡云谲。
我想打一个比方，《大败局Ⅰ》的失败，如一场广场上的引火自焚，最能吸引到无数人围观和火焰蹿高的时刻，也是企业自身被燃尽的必然结局，从开始就注定了。而《大败局Ⅱ》的案例，企业家像是滚雪球，推着越来越大的雪球试图爬坡登顶，但雪球越来越大，资本越滚越大，为了推动雪球，企业家只能不断加速，不断在愈发陡峭的山坡上兵行险着，有人赢了，将雪球推到山顶，一览众山小；但案例中的输了，我们无法再像《大败局Ⅰ》一样简单地将他们的失败归结于先天性的失败基因。但逆着山势推雪球，并不是一场关于胜利的竞赛，而是一场关于存活的游戏。
彼得·德鲁克曾说自己“在学术界不是很受人尊敬的原因”，是他跟大多数管理学家和理论家不一样，他认为管理首先是一种实践，而后者则认为是“科学”。
我曾说，大败局在商业启蒙之外，给了我失败启蒙。而我亦是认为所有与人有关的科学，首先是一场实践，其次才是科学。所谓心智，心在智前。
作为一个自封的“失败学家”，学业、竞技、生活中我经历了太多同龄人未曾体会过的失败，但我学会不断用复盘和反思去剖析失败，拆解自己的失败基因，不断去完善知识，增加自己的预判力。知识不是预见，但预见是知识的一部分。
成为一个失败学家的好处就是，虽然你依然会失败，但每一次的失败，会比短暂的成功更融化到你的骨血中，更成为你下一次实践管理的经验和预见。
举一个简单的例子，比如乒乓球的竞技，经过多年的磨砺，我认为自己一直在进步，对比赛的掌控力越发娴熟，所谓的“进步”并不是说我的技术精进，也不是我花时间去练*，可能从12岁开始，我的球技便一直在倒退。但是在不断的失败反思中，球技之外的心智，我却一直在进步，我克服了自己轻敌、紧张、懦弱、失控的诸多“失败基因”，渐渐升级成一个优秀的运动员，同时亦成为一个优秀的教练。
当有人问我关于比赛的理解时，我常说：我其实并不喜欢赢，我只是不喜欢输。
他们会不屑，认为这不是一样的么？
我只好笑道：不，这并不一样。
人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以致胜之形。
吴晓波，我个人心目中国内财经作家的TOP1。提起吴晓波的著作，这位毕业于复旦新闻系的高材生可谓“硕果累累”。而《大败局系列》和《激荡三十年上下卷》无疑是其所有作品中最出彩、最家喻户晓的。
《大败局系列》作为吴晓波的成名作，使这位出生于宁波，学成于上海，目前长居于杭州的江南才子声名鹊起。一直以来，中国企业的种种管理理念和方法等企业管理经验都是效仿国外成熟市场经济国家企业的，而由于我国的特殊国情，又使大部分中国明星企业很少能够基业长青，它们的陨落往往具有鲜明的中国烙印。
通过阅读《大败局系列》，让我明白在华夏大地上，一个知名企业从巅峰跌入谷底是多么的正常与无奈。秦池酒厂、巨人集团、爱多DVD、三株口服液、健力宝、科龙、德隆、华晨、三九、铁本集团等十九家中国知名企业从不可一世到日渐式微甚至完全消亡，背后的种种原因时至今日仍然值得我们深思。而“政商博弈的破局”、“创业原罪的困扰”和“职业精神的缺失”等中国式企业失败的“基因“依然流淌在如今无数中国企业的”血液“中。
史玉柱的东山再起、李经纬的仰天含泪、牟其中的“中国首骗“、宋如华的”纵横捭阖“等等，书中的每个故事和人物、每个场景和画面都让我记忆犹新。在1990年至2001年，这段中国社会主义市场经济初始阶段的蛮荒年代中，无数的商业狂人运营并不高明的手段和策略攫取了人生的第一桶金，促使其挖到了金矿，更有甚者成为中国首富。
但是挖金矿容易，守金山难。很多企业家成功之后，比如巨人集团、三株口服液等案例中，在企业成功之后，其领导人往往犯了盲目自大和激进夸张的错误，而无视市场规律，最终只能自食”恶果“。而从健力宝陨落、华晨易主的案例中，”初创阶段“的产权结构不明晰，为企业的后续发展埋下了“祸根”。导致企业的”创始人“要和”背后控股集团“陷于长期的权力争夺，进而导致企业从内部开始分崩离析。还有就是在铁本案例中，我则明白了在**进行市场宏观调控的大背景下，企业如果逆势而为，面临的结局也许不仅仅是逆水行舟不进自退那么简单。
看过一则新闻报道，说国内企业的*均寿命是2-3年，而国外发达国家企业的*均寿命是7-10年，为什么除了阿里巴巴、腾讯和华为，中国就难以诞生更多的高科技企业和享誉全球的跨国公司？我想，这是一道需要国家、社会和我们每个人都要花心思，下苦功夫去不断解开的难题吧。
吴晓波是我很喜欢的财经作家，他写的财经文章很感性，又有财经作家的理性，还能如散文般优美，所以我很喜欢看他的书，尤其是他的代表作《大败局》。
《大败局》中，我印象最深的是其中的《德隆，金融恐龙的宿命》。德隆，真的像一只恐龙，在地球上也曾有过辉煌，但都因种种原因消失了。企业家们的失败有时不只是自己的原因，也源于**、政策或者部下不利等因素，所以有的失败，不是没有努力，甚至有的很努力，但依然逃不过“大败局”。失败，是一种遗憾但并不可耻的事，失败不过是一种生活中常出现的情况而已，失败往往伴随着更伟大的创新。
书中，吴晓波列举了无数个“如果”，但是，世界上所有的事情都没有“如果”，只有“结果”。我们要学会在苦难中成长。美国前总统罗斯福说，“我们多么幸运，会不时遇上麻烦和灾难，无法逃过生命中的灰暗，因为辉煌或金色为落日的生命是不常有的。”
生命如此，国家如此，企业也是如此，学*又何尝不是呢？什么都没有一帆风顺，失败也并不可怕，苦难永远是成熟者的影子。我们为成功鼓掌，为荣誉鼓掌，更要为失败鼓掌，为悲剧鼓掌！
如果你跌倒了，趴下了，看到的只有地面，所以，我们一定要重新站起来！扬起头，或许看到的还是风雨，但风雨过后定有彩虹！
